孙悟空大闹天宫故事（精选多篇）

发布时间：2022-06-03 18:04:46 来源：其他范文收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：教学活动一孙悟空大闹天宫

教学活动一：《孙悟空大闹天宫》

设计意图：

中国古典神话小说《西游记》是幼儿百看不厌的文学作品，其中富有想象力、离奇曲折的情节、鲜明的人物性格特征深入到每位幼儿的心灵，尤其是神通广大的美猴王孙悟空是孩子们心目中的英雄。活动目标：

1、观察动画片中人物服装、神态、动作，了解孙悟空的性格特征。

2、关注道具和场景变化，感受动画片的造型美和色彩美。

3、愿意通过语言和动作大胆表达自己会动画片的理解。活动准备：

1、幼儿与父母共同收集关于《西游记》的连环画、图片、ＶＣＤ等，对《西游记》及孙悟空有初步的了解。

2、金箍棒、塑料袋、皱纹纸、纸壳等。

3、《大闹天宫》动画片。活动过程：

（一）开始部分：

出示“孙悟空”的单幅图片，激发幼儿兴趣，引导幼儿互相说一说：喜欢孙悟空吗？为什么？孙悟空有什么本领？

（二）基本部分：

１、引导幼儿欣赏动画片，在关键处暂停并根据需要提出一些问题，如：

（1）在播放天宫场景时暂停并提问：这是在什么地方？在哪里看出来的你喜欢这里吗？为什么？引导幼儿关注场景的变化，说出自己的感受。

（2）全部欣赏完后提问：《大闹天宫》讲了一件什么事情？你喜欢孙悟空吗？为什么？你喜欢孙悟空的哪个动作和造型？

（3）引导幼儿尝试分组表演《大闹天宫》的片断。

（三）结束部分：

教师总结幼儿的表演情况，并请个别组向大家进行展示表演。活动延伸：

引导幼儿在活动区继续表演进行《孙悟空大闹天宫》的表演。

教学活动二：捏面人

活动目标：

1、在感受和演唱歌曲的过程中，萌发对民间艺术“捏面人”的兴趣。

2、感受说唱的表现形式，能在即兴念白的部分创编歌词

3、掌握歌曲的不同节奏，学习用京韵说唱歌曲。活动重点：

掌握歌曲的不同节奏，能够大胆的演唱歌曲。活动难点：

能够用京韵说唱歌曲。活动准备：

课件、纸、笔活动过程：

一、创设情境，引起对老爷爷捏面人的兴趣

1、演示课件引导幼儿观察：“老爷爷在干什么？你们会捏面人吗？”

教师小结：“捏面人”是我国的一种民间艺术

2、看课件进一步提问：“老爷爷都捏了些什么样的面人？我们的眼睛怎样了？老爷爷把谁都吸引来了？你们也想知道老爷爷捏了什么吗？一起问问老爷爷吧。老爷爷又说了什么？”

教师用歌词总结

3、教师演唱歌曲前半部分，幼儿欣赏

二、自情境中引导幼儿主动学习歌曲后半部分的念白

1、启发幼儿思考：“你们想让老爷爷捏点什么？”

2、教师示范第一句，感受并学习X.XX| XX X| X X| X| 的节奏

三、幼儿完整欣赏歌曲，学唱歌曲。

1、教师完整演唱歌曲，引导孩子用各种动作表现歌曲。

2、幼儿完整演唱歌曲

3、教师演唱歌曲，引导幼儿思考：“这首歌和我们以前听的什么有点像？哪里像？”

介绍歌曲的“京韵”特点，引导幼儿唱出京韵

4、幼儿对唱歌曲

四、创编念白部分歌词

1、引导幼儿思考：“老爷爷捏的面人你们喜欢吗？都是哪个动画片里的？你还想让老爷爷捏出《西游记》里的谁？在干什么？”

2、引导幼儿用：X.XX| XX X| X X| X - |的节奏创编歌词

3、幼儿自由讨论

4、教师用绘画的方式记录幼儿创编结果

5、幼儿演唱创编后的歌曲活动延伸：

1、提问：“你们喜欢看《西游记》吗？为什么？”

介绍《西游记》是我国流传已久的神话故事

2、引导语：你们想不想把《西游记》中的其他人也编到歌曲里？

激发孩子继续演唱和创编歌曲的愿望。活动反思：

整个活动在轻松之中结束，幼儿不仅学会唱原有歌曲，还在其基础上学会了创编，我要求幼儿在层层的提高要求中不断地接受挑战，歌唱活动往往因为教师的反复唱而让幼儿失去兴趣，所以我以不断挑战他们而让他们不失去兴趣。

教学活动三：师徒四人行

设计意图：

《西游记》是家喻户晓的电视连续剧，孩子们百看不厌，里面的人物孩子们非常喜欢，特别是孙悟空这个人物，是孩子们崇拜的偶像。剪贴“师徒四人行”是结合主题活动“神通广大美猴王”而设计的，它可以促进孩子对师徒四人的认识。从相关的图书上剪贴师徒四人的过程对幼儿来说不是很难，但教师也应给于他们资助探索的机会与时间，具体的引导他们完成剪贴任务，提升能力。结合目标给幼儿准备丰富的相关的图书操作材料，充分让幼儿体验动手操作的快乐。本活动的重点是让幼儿充分体验动手操作剪贴师徒四人，活动的难点是幼儿能完整的从图书上剪下师徒四人，根据自己的想象力拼贴出更好的故事并画上背景图。活动目标：

1、掌握正确的剪贴师徒四人行的方法。

2、进一步认识师徒四人，进一步了解美与丑。

3、培养幼儿语言表达和想象能力。活动准备：

各种关于《西游记》的图书、剪刀、浆糊、白纸、水彩笔等。活动过程：

一、出示各类《西游记》图书，激发幼儿参与活动的兴趣。

出示各种废旧的《西游记》图书，鼓励幼儿翻阅图书，了解师徒四人的人物特征。

二、鼓励幼儿动手操作，利用剪、贴、画等制作师徒四人行。

1、鼓励幼儿结合生活经验大胆说一说，打算制作什么内容的师徒四人行。

2、引导幼儿利用剪贴旧图书的人物或自己画人物形象，制作师徒四人行。

幼儿从废旧图书上寻找自己喜欢的师徒四人的图画，剪下后把它们拼贴在纸上，或者添画不同的人物，组成一个新的故事，并画上背景，鼓励幼儿互相讲一讲自己拼贴的师徒四人行的故事。

三、提醒幼儿及时把废旧物品放入纸篓内，注意培养幼儿的良好习惯，保持桌面地面的整洁。

四、鼓励幼儿把自己剪贴好的师徒四人行展示在特色区内。相互欣赏并讲述给同伴听。活动延伸

区域活动时，让幼儿继续练习剪贴师徒四人行并组成新的故事，相互讲述。教学活动四：猪八戒吃西瓜

（一）

设计思路：

中国古典神话小说《西游记》是幼儿百看不厌的文学作品。尤其是神通广大的孙悟空和让人又好气又好笑的猪八戒，是孩子们心目中的英雄。特别是”猪八戒吃西瓜”这个故事，能使孩子们获得无限的乐趣，因此我设计了这一活动。活动目标：

1、乐于倾听故事，感知故事中猪八戒、孙悟空等主要角色的不同特点。

2、能运用眼神、动作、表情、语言等创造性的表现猪八戒、孙悟空的角色特征。

3、感知故事语言幽默风趣的特点。活动准备：

课件、背景图、头饰、金箍棒、大耙、两个扮演唐僧、沙僧的老师。活动过程：

一、入场：组织幼儿以看大明星的形式引入情景。（入场放课件1）

今天天气真正好，幼儿园里真热闹，听说来了个大明星，你们想不想去瞧一瞧？现在咱们就去瞧一瞧，看一看了。（順风旗圆场步带领幼儿上场，放课件2）

1、观看老师现场作画引出课题。

身穿大黑袍，

腿儿粗又短。

手中拿大耙，

脸儿胖，眼睛小。

鼻子长，嘴巴翘。

头插两把扇，

今天的大明星是——（猪八戒）

他来做什么？（边说边画一角吃了的西瓜）引导幼儿说出“猪八戒吃西瓜”。并在猪八戒和西瓜之间添画一张嘴。

2、今天我来讲一讲猪八戒是怎样吃西瓜的？（放课件3）教师声情并茂讲述故事一遍。引导幼儿感知猪八戒、孙悟空等主要角色的性格特点。可根据需要进行提问，如：

（1）在没有东西吃的时候，是谁提出去找东西吃的？

（2）八戒和悟空一起去摘果子，但是最后八戒去了吗？为什么？

（3）悟空走了以后，八戒发现了什么？他是怎么分西瓜的？（4）悟空回来后发现八戒在吃西瓜，他是怎么说的？怎么做的？为什么？

（5）八戒被西瓜皮绊倒了几次，他分别都说了什么？

（6）最后一次摔倒八戒是怎么说的？

（7）你们喜欢故事中的谁？为什么？

3、引导幼儿观看孙悟空和猪八戒的精彩画面，加深幼儿对猪八戒、孙悟空角色特征的认识。

教师小结：孙悟空机智、勇敢、处处想到别人。他会耍金箍棒、会七十二变，还有火眼金睛。现在咱们来看一看本领高强的孙悟空。（放课件4）

八戒虽然有时候贪吃、偷懒，但他有时也很勇敢，样子也非常可爱。咱们来看看可爱的猪八戒。（放课件5）

4、引导幼儿自由选择故事中的角色和道具，进行夸张、幽默的表演。

动画一看完，你们想不想来表演？小朋友，仔细瞧，老师为你们准备好。（出示教具头饰、金箍棒、大耙）随你们挑，随你们选，请你们尽情来表演。（放课件6 ）

5、以唐僧、沙僧出场的形式结束活动。

唐僧身穿袈裟，手拿禅杖说：“徒儿们，休得打闹，为时已不早，还是跟着师傅快快上路吧！”

沙僧肩挑行李说：“师兄，我们还是跟着师傅快去西天取经吧！”所有师生跟随唐僧、沙僧一起退场。（放课件7）活动延伸：

情景表演《西天取经》

教学活动五：猪八戒吃西瓜

（二）

活动目标：

1、初步学习用欢快的歌声演唱歌曲。

2、体验在歌曲中重复演唱象声词所带来的快乐。

3、尝试创编部分歌词。活动准备：

猪八戒头饰；西瓜、太阳图片各一个；歌曲《我爱洗澡》活动过程：

一、导入活动，引起兴趣。

“夏天来了，好热啊。这么热的天，天阳公公还在晒，哼！太阳公公你真坏，这么热了你还晒！哎，好热啊！”（边说边做扇的动作）。小朋友，你们也热了吧，快扇一扇凉快一会儿吧。看，这是什么？西瓜又甜又解渴，让我们一起来切一切、尝一尝吧。”

二、律动表演，熟悉旋律。

钢琴弹奏歌曲《猪八戒吃西瓜》。幼儿模仿老师在手上做切西瓜的律动，边切边唱“切西瓜切西瓜„„”。第一遍音乐可只弹旋律，帮助幼儿熟悉歌曲音乐。

“你还想在哪儿切？” 第二遍音乐配伴奏，继续做切西瓜律动，引导幼儿创编，在身体的不同位置 “切西瓜”，进一步熟悉歌曲旋律。

把自己当作一个大西瓜，想在哪儿切就在哪儿切。第三遍音乐，引导幼儿在身体的不同部位来切，边切边唱，激发活动的兴趣，重复熟悉旋律。 “西瓜切完了，现在我们可以吃了！”师生一起做吃西瓜的动作，边做边唱“吃西瓜吃西瓜„„”进一步增加活动的趣味性。

三、律动解决歌曲难点。

“西瓜吃完了，让我看看小肚子，噢，圆圆的，鼓鼓的；拍一拍，好涨呢，吃的太饱了。那大家一起来做一个消化操吧。” 边唱“6 6 6 6 5 5 5 5 3 3 3 3”边由上到下轻捶喉咙、胸口、腹部，由慢—快—更快。（下行音乐的演唱及节奏，是本歌唱活动的难点，利用小律动：做消化操，通过有趣的练习来解决这一难点。）变化其他动作来做消化操，大家模仿的同时钢琴加入。

“好，再让我摸一摸、拍一拍，嗯，不涨了。”

四、创设情境，学唱歌曲。

1、情景表演,引起兴趣帮助幼儿理解歌词内容并学习歌词。

“西瓜吃得开心吗？有一个人不开心呢，是谁啊？” “猪八戒”上场。 “猪八戒，你为什么不高兴？”（答）“肚子饿！” “不要紧，我可以帮你。我给你准备了好吃的，你快找找看吧！”（“猪八戒”作找的样子找到一个西瓜，吃了起来。吃完西瓜，它高兴地哈哈大笑“噜噜噜噜”下场！）

“刚才发生了什么事儿啊？谁来了？它为什么不高兴？后来啊，它很高兴，还“噜噜噜噜”的笑呢，这又是为什么呢？”

带幼儿一起说出个词，根据歌词内容做动作。

2、学习歌曲。

(1)“猪八戒吃了西瓜，可开心了，你听！” 首先教师完整清唱歌曲，幼儿欣赏。 (2) “如果我们大家一起唱给它听它会更开心的”其次钢琴配乐，老师演唱，幼儿跟唱。 (3)接着分组表演唱，进一步学唱歌曲。 (4)最后创编歌词并演唱。

“西瓜真好吃，猪八戒可高兴了，好吃的东西要和朋友一起分享，那就请朋友来吃吧。他会请谁呢？”

根据孩子的想象即兴演唱歌曲。创编演唱时，钢琴配旋律帮助幼儿找准音，节奏上要考虑到孩子的能力。

五、结束活动。

1、“今天我们小朋友可真能干，切了西瓜、吃了西瓜又做了消化操，还请了好多朋友来吃呢。做了这么多事情，又出汗了。好，那大家洗洗舒服一下吧！”

2、律动《洗澡》，结束活动。

教学活动六：悟空分桃

设计意图: 幼儿在学习数字2—4的分解、组成的基础上，已经知道了数字如何分成，并且能有多种分成方法。但在动手操作记录上却不怎么好。因此，在接下来组织幼儿学习5的分解、组成时，我把重点放在幼儿操作、记录上面，并进一步学习5的分解、组成。使其更深入的了解整体与部分、部分与部分的关系。实施策略及方法

考虑到学习数字分合的枯燥性，我主要采用游戏的形式开展本次活动，以“帮悟空分桃”为主线，让孩子们在一个有趣的故事情境中，学习5的分解、组成。让幼儿在玩中学、做中学，以达到活动目标与幼儿兴趣的最优化组合。活动目标

1、学习5的组成、分解，初步了解组成的基本规律。

2、记录自己的操作结果，并正确表达。活动准备

1、悟空头饰1个，桃子实物5只，桃子模型每人5个，盘子每人2个。

2、多媒体教学课件，保龄球、套圈、投弹教具各一套。

3、铅笔、橡皮、记录卡、练习纸、幼儿用书第三册第13页每人一份。活动过程

一、导入：

孩子们，你们知道孙悟空最喜欢吃什么吗？（桃子）

二、过程：

1、复习4的分解、组成：

今天，师傅拿来4个桃子，（出示4个桃子实物）让悟空分两次吃完，问它有几种吃法？这下可把悟空难住了！谁有好主意？谁愿意帮帮它？

（活动中，根据幼儿回答，课件出示4的分成式，引导幼儿观察，发现递增、递减的规律。

2、自由探索、记录：

孩子们，你们太棒了！帮悟空分了桃子，还发现了数字排列的规律。悟空可高兴了，它拔出一根毫毛，一吹„„看！给我们变出了这么多好玩的东西！

（介绍玩法，让孩子们自由探索并把自己玩的结果记在记录卡上）

玩法介绍：保龄球：保龄球瓶5个一组摆好。孩子们站在规定的线后面，用保龄球打球瓶。

记录：打倒了几个？剩下几个？

套圈：5只小猪在地上摆好。孩子们站在规定的线后面，用圈套小猪。记录：套住了几个？剩下几个？

投炸弹：孩子们站在规定的线后面将5个沙包（炸弹）一起向前方的圈里投。记录：投中了几个？几个没投中？

3、互相交流：

孩子们，你们玩的这么开心，现在找个好朋友互相说一说：你刚才玩的什么？怎么玩的？结果怎么样？和好朋友分享一下你的快乐吧！

4、集体总结：

谁想把你玩的什么？结果怎样？和我说一说。

（1）大屏幕出示孩子们说的记录结果，组成5的分成式。

（2）引导幼儿尝试用4的分成式里找到的递增、递减规律整理5的分成式。

（3）用5个桃子实物演示讲解互换、互补规律。

5、操作体验：

（1）孩子们，你们都知道了5分成两部分有这4种方法，现在你能不能自己帮悟空把5个桃子分到两个盘子里，再按照刚才你发现的不同的规律来记录你的办法呢？试试看！后边你的操作材料里都有5个桃子的模型，可以用它来分一分，试一试！

（2）完成的小朋友和你身边的好朋友互相看一看，你们的分法有什么不一样的？

（3）教师检查、总结：按照排列规律的不同分几次检查孩子们的完成情况，对有问题的孩子给予适当指导。

6、巩固练习5以内数的组成：

游戏：吃桃

规则：课件随机出示2—5个桃子。首先，孩子们说出一共？个桃子；老师说：“我吃掉了 ** 个。”孩子们说：“我吃掉 ## 个。 **和##合起来是？”

7、完成幼儿用书第13页：

现在，把我们刚才吃桃子的办法写在这张练习纸上吧。看谁又对又快。

三、结束：

教师戴悟空面具说：“孩子们，把你们记下来的办法拿到这边给我看一看吧！”（把孩子们带出活动场地）。

教学活动七：猪八戒背媳妇

设计思路：

中国古典神话小说《西游记》是幼儿百看不厌的文学作品。尤其是神通广大的孙悟空和让人又好气又好笑的猪八戒，是孩子们心目中的英雄。活动目标：

1.初步了解《猪八戒背媳妇》的曲调，感知乐曲的结构和情趣。 2.自由创编猪八戒背媳妇以及和孙悟空相互逗乐、打闹的表演动作。 3.体验与同伴相互配合表演、游戏的乐趣。活动准备：

《猪八戒背媳妇》音乐片段、故事拼图、课件、头饰、指偶、花轿道具。活动过程：

一、导入

教师和幼儿《抬花轿》游戏入场。

二、展开

1、听音乐，引导幼儿分组进行故事拼图，了解故事情节。提问：谁能连起来讲一讲这三幅图的意思？

2、完整欣赏《猪八戒背媳妇》的音乐，明确乐曲主题，感知乐曲情绪。提问：你听了《猪八戒背媳妇》的音乐有什么感觉？

3、借助课件，分段欣赏，引导幼儿自由创编动作表演情节，感受乐曲的结构和情趣。（1）欣赏第一段。提问：你感觉这段音乐怎么样？说的是什么事？启发幼儿自由创编猪八戒背媳妇的动作。

（2）欣赏第二段。提问：这段音乐变得怎么样了？说的是孙悟空在干什么？启发幼儿创编孙悟空逗、笑猪八戒的动作。

（3）欣赏第三段。提问：这段音乐有什么变化？师幼上台借助道具表演打闹动作、教师和幼儿用手偶表演孙悟空和八戒打闹的情景。

4、教师和幼儿合作表演，引导幼儿正确评价。

5、幼儿两人合作玩游戏。

三、结束

师幼共同玩猪八戒“抬花轿”娶媳妇的游戏。

教学活动八：有趣的面具

设计思路：

美术活动是充满创造,富有个性的活动,是充满激情,富有想象的活动,是充满快乐与享受的活动。大班的孩子喜欢动手操作,喜欢想象,因此,我设计了这次制作面具的活动。设计一个自己喜欢的面具对大班幼儿来说并不困难,在这次活动中我请幼儿创造性地表现面具五官,这对大班幼儿是一个挑战。活动目标：

1、喜欢参与制作面具的活动，体验活动带来的乐趣。

2、能够创造性地表现面具的五官，制作一个有意思的与众不同的面具。活动重点：

创造性地表现面具的五官。活动难点：

面具眼部的挖孔位置。活动形式：

分小组活动准备：

苹果面具、房子面具、大树面具各一个、铅笔、橡皮、油画棒、剪刀、双面胶、胶棒、用压的空膜制成的面具支架、眼部位置卡、幼儿脸部大小的硬纸模板、图画纸、录音机；

课前幼儿已了解面具以及化妆舞会的相关知识。活动过程：

一、引出课题，激发幼儿的兴趣。

今天，咱们班来了这么多的客人，让我们鼓掌表示欢迎好吗？客人们告诉我，今天想在咱们班开一个化妆舞会，邀请小朋友参加，大家高兴吗？开化妆舞会需要戴面具，你们看，我带来了几个奇妙、有趣的面具。(出示面具范例)。

二、引导幼儿发现面具与五官之间的联系。

这是一个什么面具？什么当做眼睛？什么当做嘴？什么当做鼻子？为什么用这些当做眼睛、鼻子、嘴，它们和大树(房子、苹果)有什么关系？帮助幼儿了解面具与五官的联系。

三、幼儿讨论，描述制作方案。

(1)要开化妆舞会了，可是我们没有那么多的面具怎么办？那么请你想一想，准备做一个什么样的面具？请幼儿描述自己的制作方案，说出自己构想。

(2)讨论眼睛的位置及挖孔方法。那么请你们想一想，眼睛在什么位置，怎样挖孔呢？出示另外一个眼部图案已剪下的面具和范例进行对比，知道不能把眼部的图案剪下。

(3)观察范例面具，使幼儿了解画面具时应画得大些并将剪好的面具贴到面具支架上就可以戴了。

四、幼儿按自己意愿制作，老师巡回指导。

鼓励幼儿创造性地表现面具的五官，制作与众不同的面具。对于想不出制作什么样面具的幼儿，可用启发性语言给予提示，如：“你想一想把什么当面具戴到你脸上”等(对于实在没有思路的幼儿也可请他照着范例进行改造设计)；对于面具绘画较小的幼儿，及时用语言进行指导，使其发现自己面具如果太大太小会戴不上，也可利用幼儿脸部大小的硬纸模板请幼儿描画出脸部的大小后再进行设计；对于找不准眼睛位置的幼儿，可借助眼部位置卡给予支持帮助。

五、请幼儿间相互交流评价：你觉得哪个面具最有意思？为什么？

六、结束活动：请幼儿戴上自己制作的面具，邀请客人一起开化妆舞会，体验成功的乐趣。活动反思：

面具是孩子们生活中常见的、有趣的、又很神秘的东西，也是有些表演中最重要、最典型的道具，它即有很好的寓意，又有很高的审美价值。因此，我根据孩子们的兴趣及其年龄特征，结合《幼儿园教育指导纲要》设计了大班美术活动《有趣的面具》。

此活动经过两次设计完成。第一次设计后，我发现在活动中孩子们还是对于五官与面具的联系不是十分理解,于是我第二次在设计提问的时候有所调整，启发提示幼儿可以用与面具相关的东西当作五官,发展幼儿的想象力创造力。此外，还发现眼部位置的挖空对于孩子是个难点，应突出解决。因此我在第二次设计时，把这一点作为难点，并且对于眼部位置找不好的幼儿,我提供了辅助材料—眼部位置卡,给予支持帮助。对于大班上学期的孩子，能在一次活动完成设计面具、找准眼睛位置,并钉好头带戴到头上,完成作品是有一定难度的,一次活动肯定完成不了,因此,我在设计时考虑到：作为第一课时，只请幼儿设计面具,找好眼睛的位置。为了让孩子们设计完成面具后能真正戴到头上,体验成功的乐趣,我提供了用压的空膜制成的面具支架,请幼儿剪好后贴到支架上就能戴到头上了。为了孩子们能够更好的发挥想象力和创造力，我没有安排示范的环节，而是请孩子们在充分观察、发现、表达、讨论后，提供多种材料，希望孩子们能够通过想象，设计出独特的面具来，从而真正体会到面具艺术的魅力。

教学活动九：真假美猴王

活动目标：

1、理解故事内容，知道分辨真假美猴王的过程。

2、能分析并说出真假美猴王的不同之处，并用动作、语言创造性表现故事中的角色。

3、懂得遇到事情应认真观察和思考。活动准备：

故事课件活动过程：

一、播放课件，激发兴趣。

播放真、假美猴王，引起幼儿的兴趣。

二、中断质疑，理解故事。

（一）教师讲述故事到“打了我一拳”

提问：

1、孙悟空回来后做了什么事情？

2、你觉得这是个怎样的孙悟空？从哪个地方看出来的？（教师小结）

3、小朋友都看出这不是真悟空了，唐僧看出来了吗？（教师小结：肯定幼儿的认真观察与与思考，同时引入下一段故事的讲述）

（二）教师生动讲述故事到“我告诉观音菩萨去”

提问：

1、沙和尚来到花果山，看到了什么事情？

2、你觉得花果山的孙悟空是真是假？说说你的理由？（教师针对幼儿的回答小结）

3、沙和尚看到有人冒充自己心情会怎么样？他会怎么说、怎么做？（鼓励、引导幼儿创造性地进行表现，教师及时肯定）

4、沙和尚看出这是假悟空了吗？

（三）讲述故事到“两个悟空打在了一起”

提问：

1、菩萨身边的悟空是真的吗？你是怎么知道的？

2、两人来到花果山后发生了什么事情？

3、孙悟空看到还有一个美猴王，心情会怎么样？他会怎么说怎么做呢？（鼓励、引导幼儿创造性地进行表现，教师及时肯定）

4、看到两个悟空打在了一起，这时候沙和尚会怎么想？

（四）教师生动讲述到“你不要错怪了悟空”

提问：

1、现在分出真假了没有？假悟空是谁变的？他们都找谁分辨了？最后是谁帮他们分辨出来的？（教师及时激发幼儿好好学知识、本领的情感） 2.观音菩萨最后说了什么？（师小结：再次情感的渗透）

三、播放动画课件，完整感知，加深理解。

提问：

1、唐僧收下悟空了吗？你的心情怎么样？

2、刚才有那么多人帮助了悟空，他们都用了什么办法来分辨的?

3、你最喜欢故事中的谁？

4、、激发幼儿继续欣赏、分享《西游记》的兴趣活动延伸：

听着《一个师傅三个徒弟》的主题曲模仿师徒四人去西天取经。

教学活动十：现代美猴王

设计思路：

《西游记》是孩子们特别熟悉和喜爱的神话故事，在实际教学过程中，如何分配画面成为一个难点，怎样让孩子能够更清楚的了解连环画，并且使得创作连环画更有操作性呢，我采用了让幼儿从尝试创作到理解最后到拓展，一反常规的先理解—后创作的常规模式，做到重点、难点突出，教师的主导性和幼儿主体性得到充分体现：首先教师选定一段故事，提供故事框架，用背景音乐创设适宜的绘画环境，鼓励幼儿发挥想象与同伴完成画面的创作；最后为幼儿提供不同的图书类别，让孩子们在比较中对连环画有更清晰的认识。在这节活动里，我希望能够读懂孩子的绘画这种“语言”，并鼓励他们大胆的说出自己的想法，真正激发起孩子创作连环画的兴趣。活动目标：

1、通过创造连环画；了解连环画的基本特征和内在联系。

2、初步尝试使用水粉颜料大胆绘画。活动准备：

图画纸、水粉笔及颜料、水彩笔、油画棒、幻灯片、简单的《西游记》人物纸偶、不同类别的图书若干。活动过程：

一、导入：花果山怎么了？

教师：话说孙悟空踩着筋斗云回到花果山水帘洞，咦这是花果山吗？缺少了什么？到底发生了什么事情？故事开始了，来看大屏幕。

二、根据故事发展，播放相应的三段背景音乐，创设不同的绘画环境，引导幼儿大胆绘画。

1、观看动画片片段，了解故事的开始。师：孙悟空请风婆婆、推云童子、雷公、电母、东海龙王帮忙，这时花果山会变得怎么样？播放第一段“电闪雷鸣”的背景音乐，请小朋友和同伴一起协商，试着画出第一幅画面。

2、停止播放第一段音乐，教师提示：雨停了，此时的花果山会有

什么变化？请幼儿听第二段“流水、鸟鸣”的音乐，引导幼儿画出漂亮的花果山，鼓励幼儿选择多种绘画材料。

3、第二段音乐停止，出示八戒和悟空及妖精的纸偶，请幼儿讨论接下来会发生什么故事，请幼儿大胆想象，并播放的第三段背景音乐。

4、鼓励完成的小组互相倾听分享自己画的故事，教师及时讲评。

三、以角色扮演的形式讲解连环画的基本特征和内在联系。

教师请一名幼儿扮演孙悟空，找出“神奇口袋”（内装1-2份幼儿完成的作品以及不同种类的图书若干）通过提问引导幼儿知道：连续的多张图画讲一个故事，这样的画叫做连环画。并请幼儿讲自己的作品。通过分发“图书”礼物的情节让幼儿比较哪些是连环画，哪些不是，最后将连环画放进“神奇口袋”背回水帘洞。

教学活动十一：孙悟空和孩儿们

设计意图：

《幼儿园教育指导纲要》健康领域目标中指出：“开展丰富多彩的体育活动，培养幼儿参加体育活动的兴趣和习惯，增强体质。”“用幼儿感兴趣的方式发展基本动作，提高动作的协调性、灵活性。”依据《幼儿园教育指导纲要》精神，结合幼儿生活中的体验，针对大班幼儿的年龄特点和动作发展水平，设计了本节体育教育活动《孙悟空和孩儿们》。

齐天大圣——美猴王孙悟空是幼儿极为感兴趣的角色。整节活动在角色扮演与角色情境中展开，通过四个环节来进行：情景引题——巧妙诱导——点拨引路——情感提升。整个活动以故事情节游戏串联，活动之间环环相扣，发展目标渗透其中。试图通过系列游戏活动引发幼儿对运动的爱好和兴趣；引导幼儿在自由、自主活动的基础上积累运动经验，体验运动乐趣，培养幼儿大胆、自信、勇敢、创造以及互相帮助、与同伴友好相处的良好个性心理品质。从而提高幼儿身体的平衡、协调能力和反应的灵敏性。活动目标：

1、探索“宝贝”（软棒）的多种玩法，提高身体的平衡、协调能力和反应的灵敏性。

2、体验用废旧材料自制玩教具进行游戏的乐趣。

3、训练幼儿弹跳、前滚翻、抛接、协作拼摆、攀爬的能力。活动准备：

1、教师与幼儿在活动区中用毛线、布头等废旧材料自制的“宝贝”（软棒）。

2、呼拉圈、音乐。活动过程：

一、情景引题激发兴趣

1、教师扮演孙悟空——大王，幼儿扮演小猴——孩儿们，相互进行情景对话，引出主题内容，出示“宝贝”（软棒）。

2、教师引导幼儿观察“宝贝”（软棒），了解其特点，引发其活动兴趣。

3、启发幼儿探索发现：“宝贝”（软棒）可以怎么玩？

以“大王”带领“孩儿们”到天空中游玩为故事情节贯穿活动始终：

二、巧妙诱导思维拓展

1、登云梯：幼儿变一队，排头将“宝贝”（软棒）横平放在自己脚的正前方，双脚跳过再跑至队尾；第二名幼儿跳过第一个“宝贝”（软棒），间隔一定距离同样平放跳过跑至队尾，依次类推成梯状，然后登云梯到“天空”。

变化口令：宝贝宝贝变变变，云梯云梯就出现，变！变！变！

2、拼摆太阳光，前滚翻练习：幼儿两人一组相互协作，将“宝贝”（软棒）均匀的放置“太阳”（呼拉圈）周围，呈放射状。

变化口令：宝贝宝贝变变变，太阳光芒就出现，变！变！变！

前滚翻（翻跟头）要领：两脚分开，双手扶地，低头，额头找脚后跟，后脑勺轻轻贴地，然后脚快速蹬地滚翻，双手抱腿。

3、变乾坤圈儿：将“宝贝”（软棒）两头系起成圈状，变成哪咤的乾坤圈儿做为赶跑乌云的工具。变化口令：宝贝宝贝变变变，乾坤圈儿就出现，变！变！变！

三、点拨引路自由表现

1、建花果山（利用软棒拼摆图案）：幼儿自由结伴，相互协作，用“宝贝”（软棒）建造花果山。启发引导幼儿攀爬“上山”，在“山上”进行抓尾巴游戏活动。

攀爬要领：手脚着地，膝盖离地。

变化口令：宝贝宝贝变变变，花果山就出现，变！变！变！

2、建房子（利用软棒拼摆图案）。

变化口令：宝贝宝贝变变变，一座房子就出现，变！变！变！

3、引导幼儿听口令作出相应的反应，提高幼儿反应的灵敏性：变石头猴——变原形（猴子）——隐身。

四、灵活多变情感提升

1、用“宝贝”（软棒）变成爷爷奶奶的拐杖，培养爱心情感，满足幼儿表现欲望，激发其表演兴趣。

2、以引导幼儿摘仙桃的游戏训练幼儿的弹跳能力。

3、变花轿：两幼儿一组，利用“宝贝”（软棒）协作抬花轿。

变化口令：宝贝宝贝变变变，花轿花轿就出现，变！变！变！

以抬花轿送爷爷奶奶下山为故事情景，幼儿在轻松愉快的音乐游戏中结束教学活动。活动延伸：

教师最大限度的挖掘幼儿创造的潜力，引导幼儿在探索的过程中发现“宝贝”（软棒）的更多玩法，从而进一步体验创造和运动的乐趣。

教学活动十二:孙悟空的新式武器

设计意图：

齐天大圣孙悟空是幼儿非常喜欢的动画人物形象。本活动从幼儿兴趣出发，借助于自制的孙悟空的新式武器“软棒”，使四个活动环节“情景引题”“巧妙诱导”“点拨引路”“情感提升”随故事情节展开，并以创意游戏串联。活动之间环环相扣，发展目标渗透其中。通过系列愉快的游戏活动引发幼儿对运动的兴趣和喜爱，在有趣的活动中提高身体的平衡、协调能力，积累运动经验，体验运动乐趣，并养成勇敢自信、团结协作等良好的个性心理品质。活动目标：

1、探索“孙悟空的新式武器”(软棒)的多种玩法，提高身体的平衡、协调能力和反应的灵敏性。

2、训练幼儿弹跳、前滚翻、抛接、协作拼摆、攀爬的能力。

3、体验用废旧材料自制玩教具进行游戏的乐趣。活动准备：

1、师幼用毛线、扣子、布头或海绵等废旧材料自制的武器(软棒)；地毯(或海棉垫子)、呼啦圈、音乐。

2、孙悟空、小猴简易服饰；教师和幼儿分别扮演孙悟空和小猴。活动过程：

一、情景引题，激发兴趣

1、教师扮演孙悟，幼儿扮演小猴，相互进行情景对话，引出主题。

2、出示新式武器(软棒)，引导幼儿观察，了解其特点，引发活动兴趣。

3、启发幼儿探索发现：新式武器(软棒)可以怎么玩? 注：以“大王”带领“孩儿们”到天空中游玩的故事情节贯穿活动始终。

二、巧妙诱导，拓展思维

1、登云梯。幼儿排成一列纵队，一边说口令“武器武器变变变，云梯云梯就出现，变!变!变!”一边将“武器”(软棒)变成云梯：排头将软棒横放在自己脚的正前方，双脚跳过再跑至队尾；第二名幼儿跳过第一个软棒，间隔一定距离横放下自己的软棒跳过后再跑至队尾。依此类推，将所有软棒放置成梯子状，然后“登云梯到天空”。

2、拼摆太阳光，做前滚翻练习。幼儿两人一组相互协作，一边说口令“武器武器变变变，太阳光芒就出现，变!变!变!”一边将武器(软棒)均匀放置在“太阳”(呼拉圈)周围，呈放射状。教师讲解动作要领，指导幼儿做前滚翻：外圈幼儿先往外翻跟头，里圈幼儿再往外翻跟头；然后，里圈幼儿先翻回，外圈幼儿再翻回；最后，里圈外圈幼儿一起往外翻跟头。

前滚翻(翻跟头)动作要领：两手撑垫，同时屈臂、低头，身体重心前移，然后两脚蹬地，提臀收腹团身，使头后、颈、肩、背、腰、臀依着垫向前滚动，当滚至背部着垫时，迅速屈腿团身、两手抱小腿坐好。以儿歌“两手前撑垫前蹲，低头团身向前滚，像球滚过稳站起，动作要领牢记心”教幼儿练习、掌握动作。

3、变乾坤圈儿：教师与幼儿一边说口令“武器武器变变变，乾坤圈儿就出现，变!变!变!”一边将武器(软棒)两头系起成圈状，游戏中变成哪吒的乾坤圈儿作为赶跑乌云的工具。进行抛接练习，训练幼儿动作的协调能力。

三、点拨引路，自由表现

1、建花果山(利用软棒拼摆图案)。幼儿自由结伴，相互协作，一边说口令“武器武器变变变，花果山就出现，变!变!变!”一边用武器(软棒)建造花果山。启发引导幼儿攀爬上“山”，在“山”上进行抓尾巴游戏活动。攀爬要领：手脚着地，膝盖离地。

2、建房子(利用软棒摆图案)。幼儿相互协作，一边说口令“武器武器变变变，一座房子就出现，变！变！变！”一边拼摆出楼房，进行点数并游戏。

3、引导幼儿听口令做出相应的动作，提高反应的灵敏性：变石头猴——变原形(猴子)——隐身。

四、灵活多变，情感提升

1、将武器(软棒)变成爷爷奶奶的拐杖，培养幼儿爱的情感，满足表现欲望，激发表演兴趣。

2、以“摘仙桃”的游戏训练幼儿的弹跳能力。

3、抬花轿：两幼儿一组，一边说口令“武器武器变变变，花轿花轿就出现，变!变!变!”一边将软棒变成花轿并协作抬花轿。

最后以抬花轿送爷爷奶奶下山为故事情节，带领幼儿在轻松愉快的音乐游戏中结束活动。活动延伸

启发引导幼儿在区域活动中探索发现软棒的更多玩法，进一步体验创造和运动的乐趣。活动评析

《孙悟空大闹天宫》是孩子们非常喜爱看的动画片之一，神通广大的美猴王孙悟空成了孩子们心目中的英雄。为此，我们组织幼儿开展了主题活动“为孙悟空设计现代武器”，师幼共同选择毛线、扣子、布头、海绵等废旧材料自制孙悟空的新式武器(软棒)，并利用新式武器，开展了一系列生动、有趣的体育活动。使幼儿进一步感受了“孙悟空”的独特魅力，获得了无限的乐趣，发展了其表现力、想象力和创造力。

本活动重点是让幼儿体验用废旧材料自制玩教具进行游戏的乐趣，并探索其多种玩法；难点是训练幼儿前滚翻、抛接、协作拼摆、攀爬的能力。活动中幼儿的积极性很高，教学效果良好。

综合活动：神通广大美猴王

设计意图：

《神通广大美猴王》这个主题活动我们已进行完了，为了让幼儿系统地复习这一主题，我们设计了这一节整合课。活动目标：

1、愿意参与《西游记》的表演活动，能与同伴协商制作演出海报。

2、会四方连续剪法剪西游记的人物，能利用各种材料搭建花果山，会用揉、搓等技能捏西游记的人物的立体造型。

3、熟练掌握

4、5的分合式和加减运算，会出应用题。活动准备：

面团、蜡光纸、剪刀、火柴棒、泥工板、挂历纸、各种积木、白纸、彩笔、打击乐器若干、《猴耍》音乐磁带、西游记人物头饰、道具、衣服等。活动过程：

一、开始部分

谈话导入。

小朋友们，老师们听说咱们班的小朋友会讲《西游记》的故事，还会唱歌、表演《西游记》，都想来看看，今天，咱们就露一手让他们瞧瞧！

二、集体或个人表演。

1、演唱西游记的歌曲。咱们先唱西游记的主题曲《一个师傅仨徒弟》吧！（集体演唱）《捏面人会唱》吗？咱们还会表演呢，看谁演得像！（集体唱和表演）

2、表演儿歌，打击乐伴奏。看得出来小朋友们还想表演，咱们再表演个《唐僧骑马咚里个咚》吧，谁来演唐僧？孙悟空？猪八戒？沙和尚？（请幼儿表演，其余幼儿打节奏说儿歌）表演的不错，谁来为大家讲个《西游记》的故事？（请一个小朋友讲故事，再请几个小朋友表演西游记的故事，）XXX小朋友起来说一说，小朋友们讲得怎样，演得怎样。

3、讲述并用动作表演猪八戒和孙悟空的角色特征。猪八戒长的怎么样？是一个什么样的人？（请幼儿说一说），咱们一起来尝一尝猪八戒吃西瓜吧！猪八戒的师兄是谁？他都有哪些本事？请幼儿讲述，我们都来学一学孙悟空吧！放音乐《猴耍》。

4、复习4和5的分成并能做5以内的加减法。小朋友们表演的真象，今天孙悟空请了两个好朋友来做客，他为客人们准备了桃子，盘子里有几个桃子？（出示桃子图片）4都有哪几种分法？谁能起来告诉老师和小朋友？我这儿还有一个桃子，也送给孙悟空的朋友吧！现在总共有几个桃子？谁会分？请幼儿讲述并写出来。哎呀，这只猴子太调皮了，偷吃了一个，还剩几个？我们应该怎么列算式呢？应该用加法还是用减法？什么时候能用到加法，什么时候能用到减法？谁还能出一道题来考考大家？（请小朋友出应用题）

5、分组展示《西游记》。一组捏面人，一组做面具，一组剪纸（准备展示板），一组搭建花果山，一组画演出海报。分组巡回指导。

小朋友们真聪明，帮孙悟空解决了难题，其实呀我们还有更大的本领呢，我们会捏面人，做面具，剪唐僧师徒、搭建花果山、画演出海报，现在我们就行动起来，让客人们瞧瞧!幼儿制作，教师分组指导。

三、结束部分幼儿欣赏讲评《西游记》的展示作品。

一个师傅仨徒弟》教学反思

王芳2010.11 本课通过一段小朋友都熟悉和感兴趣的动画歌曲，将学生引入动画境界。在课堂教学中，我借助图片和音乐的魅力，吸引孩子们的注意力，提高了孩子们学习音乐的兴趣。

在教学方式上，侧重用音乐唤起学生对相关画面的回忆和想象，感受音乐中动画人物的情感，在有音乐活动中，表现动画任务的形象和形态等，这样，既增强了学生没的体验，有加强了音乐与相关艺术形式的横向联系。

本课还通过变换形式朗读童谣，发展学生的求异思维，培养学生个性的自主发展，加强学生的记忆效果，不但让学生感受了儿歌的独特节奏，也发展了学生的音乐表现力，同时更加深了学生对音乐的理解和感受。创编儿歌题目，拓展儿歌说法，发展学生的想象力，激活了学生的表现欲望和创造冲动，同时，发展了学生的求异思维，扩大了学生的知识面。

我想，在今后的教学中，在深挖教材的基础上，还应该更精心地设计教学方法，使学生在愉悦的音乐氛围中不断提高欣赏、表现美和创造美的能力。

推荐第2篇：教学活动一孙悟空大闹天宫

教学活动一：教学活动二：捏面人

活动目标：

1、在感受和演唱歌曲的过程中，萌发对民间艺术“捏面人”的兴趣。

2、感受说唱的表现形式，能在即兴念白的部分创编歌词

3、掌握歌曲的不同节奏，学习用京韵说唱歌曲。活动重点：

掌握歌曲的不同节奏，能够大胆的演唱歌曲。活动难点：

能够用京韵说唱歌曲。活动准备：

课件、纸、笔活动过程：

一、创设情境，引起对老爷爷捏面人的兴趣

1、演示课件引导学生观察：“老爷爷在干什么？你们会捏面人吗？”

教师小结：“捏面人”是我国的一种民间艺术

教师用歌词总结

3、教师演唱歌曲前半部分，学生欣赏

二、自情境中引导学生主动学习歌曲后半部分的念白

1、启发学生思考：“你们想让老爷爷捏点什么？”

2、教师示范第一句，感受并学习X.XX| XX X| X X| X| 的节奏

三、学生完整欣赏歌曲，学唱歌曲。

1、教师完整演唱歌曲，引导孩子用各种动作表现歌曲。

2、学生完整演唱歌曲

3、教师演唱歌曲，引导学生思考：“这首歌和我们以前听的什么有点像？哪里像？”

介绍歌曲的“京韵”特点，引导学生唱出京韵

4、学生对唱歌曲

四、创编念白部分歌词

1、引导学生思考：“老爷爷捏的面人你们喜欢吗？都是哪个动画片里的？你还想让老爷爷捏出《西游记》里的谁？在干什么？”

2、引导学生用：X.XX| XX X| X X| X - |的节奏创编歌词

3、学生自由讨论

4、教师用绘画的方式记录学生创编结果

5、学生演唱创编后的歌曲活动延伸：

1、提问：“你们喜欢看《西游记》吗？为什么？”

介绍《西游记》是我国流传已久的神话故事

2、引导语：你们想不想把《西游记》中的其他人也编到歌曲里？

激发孩子继续演唱和创编歌曲的愿望。活动反思：

整个活动在轻松之中结束，学生不仅学会唱原有歌曲，还在其基础上学会了创编，我要求学生在层层的提高要求中不断地接受挑战，歌唱活动往往因为教师的反复唱而让学生失去兴趣，所以我以不断挑战他们而让他们不失去兴趣。

教学活动三：师徒四人行

设计意图：

《西游记》是家喻户晓的电视连续剧，孩子们百看不厌，里面的人物孩子们非常喜欢，特别是孙悟空这个人物，是孩子们崇拜的偶像。剪贴“师徒四人行”是结合主题活动“神通广大美猴王”而设计的，它可以促进孩子对师徒四人的认识。从相关的图书上剪贴师徒四人的过程对学生来说不是很难，但教师也应给于他们资助探索的机会与时间，具体的引导他们完成剪贴任务，提升能力。结合目标给学生准备丰富的相关的图书操作材料，充分让学生体验动手操作的快乐。本活动的重点是让学生充分体验动手操作剪贴师徒四人，活动的难点是学生能完整的从图书上剪下师徒四人，根据自己的想象力拼贴出更好的故事并画上背景图。活动目标：

1、掌握正确的剪贴师徒四人行的方法。

2、进一步认识师徒四人，进一步了解美与丑。

3、培养学生语言表达和想象能力。活动准备：

各种关于《西游记》的图书、剪刀、浆糊、白纸、水彩笔等。活动过程：

一、出示各类《西游记》图书，激发学生参与活动的兴趣。

出示各种废旧的《西游记》图书，鼓励学生翻阅图书，了解师徒四人的人物特征。

二、鼓励学生动手操作，利用剪、贴、画等制作师徒四人行。

1、鼓励学生结合生活经验大胆说一说，打算制作什么内容的师徒四人行。

2、引导学生利用剪贴旧图书的人物或自己画人物形象，制作师徒四人行。

学生从废旧图书上寻找自己喜欢的师徒四人的图画，剪下后把它们拼贴在纸上，或者添画不同的人物，组成一个新的故事，并画上背景，鼓励学生互相讲一讲自己拼贴的师徒四人行的故事。

三、提醒学生及时把废旧物品放入纸篓内，注意培养学生的良好习惯，保持桌面地面的整洁。

四、鼓励学生把自己剪贴好的师徒四人行展示在特色区内。相互欣赏并讲述给同伴听。活动延伸

区域活动时，让学生继续练习剪贴师徒四人行并组成新的故事，相互讲述。

教学活动五：猪八戒吃西瓜

（二）

活动目标：

1、初步学习用欢快的歌声演唱歌曲。

2、体验在歌曲中重复演唱象声词所带来的快乐。

3、尝试创编部分歌词。活动准备：

猪八戒头饰；西瓜、太阳图片各一个；歌曲《我爱洗澡》活动过程：

一、导入活动，引起兴趣。

二、律动表演，熟悉旋律。

钢琴弹奏歌曲《猪八戒吃西瓜》。学生模仿老师在手上做切西瓜的律动，边切边唱“切西瓜切西瓜„„”。第一遍音乐可只弹旋律，帮助学生熟悉歌曲音乐。

“你还想在哪儿切？” 第二遍音乐配伴奏，继续做切西瓜律动，引导学生创编，在身体的不同位置 “切西瓜”，进一步熟悉歌曲旋律。

把自己当作一个大西瓜，想在哪儿切就在哪儿切。第三遍音乐，引导学生在身体的不同部位来切，边切边唱，激发活动的兴趣，重复熟悉旋律。 “西瓜切完了，现在我们可以吃了！”师生一起做吃西瓜的动作，边做边唱“吃西瓜吃西瓜„„”进一步增加活动的趣味性。

三、律动解决歌曲难点。

“好，再让我摸一摸、拍一拍，嗯，不涨了。”

四、创设情境，学唱歌曲。

1、情景表演,引起兴趣帮助学生理解歌词内容并学习歌词。

“西瓜吃得开心吗？有一个人不开心呢，是谁啊？”

“猪八戒”上场。 “猪八戒，你为什么不高兴？”（答）“肚子饿！” “不要紧，我可以帮你。我给你准备了好吃的，你快找找看吧！”（“猪八戒”作找的样子找到一个西瓜，吃了起来。吃完西瓜，它高兴地哈哈大笑“噜噜噜噜”下场！）

“刚才发生了什么事儿啊？谁来了？它为什么不高兴？后来啊，它很高兴，还“噜噜噜噜”的笑呢，这又是为什么呢？”

带学生一起说出个词，根据歌词内容做动作。

2、学习歌曲。

(1)“猪八戒吃了西瓜，可开心了，你听！” 首先教师完整清唱歌曲，学生欣赏。 (2) “如果我们大家一起唱给它听它会更开心的”其次钢琴配乐，老师演唱，学生跟唱。 (3)接着分组表演唱，进一步学唱歌曲。 (4)最后创编歌词并演唱。

“西瓜真好吃，猪八戒可高兴了，好吃的东西要和朋友一起分享，那就请朋友来吃吧。他会请谁呢？”

根据孩子的想象即兴演唱歌曲。创编演唱时，钢琴配旋律帮助学生找准音，节奏上要考虑到孩子的能力。

五、结束活动。

2、律动《洗澡》，结束活动。

教学活动六：悟空分桃

设计意图: 学生在学习数字2—4的分解、组成的基础上，已经知道了数字如何分成，并且能有多种分成方法。但在动手操作记录上却不怎么好。因此，在接下来组织学生学习5的分解、组成时，我把重点放在学生操作、记录上面，并进一步学习5的分解、组成。使其更深入的了解整体与部分、部分与部分的关系。实施策略及方法

考虑到学习数字分合的枯燥性，我主要采用游戏的形式开展本次活动，以“帮悟空分桃”为主线，让孩子们在一个有趣的故事情境中，学习5的分解、组成。让学生在玩中学、做中学，以达到活动目标与学生兴趣的最优化组合。活动目标

1、学习5的组成、分解，初步了解组成的基本规律。

2、记录自己的操作结果，并正确表达。活动准备

1、悟空头饰1个，桃子实物5只，桃子模型每人5个，盘子每人2个。

2、多媒体教学课件，保龄球、套圈、投弹教具各一套。

3、铅笔、橡皮、记录卡、练习纸、学生用书第三册第13页每人一份。活动过程

一、导入：孩子们，你们知道孙悟空最喜欢吃什么吗？（桃子）

二、过程：

1、复习4的分解、组成：

今天，师傅拿来4个桃子，（出示4个桃子实物）让悟空分两次吃完，问它有几种吃法？这下可把悟空难住了！谁有好主意？谁愿意帮帮它？

（活动中，根据学生回答，课件出示4的分成式，引导学生观察，发现递增、递减的规律。

2、自由探索、记录：

孩子们，你们太棒了！帮悟空分了桃子，还发现了数字排列的规律。悟空可高兴了，它拔出一根毫毛，一吹„„看！给我们变出了这么多好玩的东西！

（介绍玩法，让孩子们自由探索并把自己玩的结果记在记录卡上）

玩法介绍：保龄球：保龄球瓶5个一组摆好。孩子们站在规定的线后面，用保龄球打球瓶。

记录：打倒了几个？剩下几个？

套圈：5只小猪在地上摆好。孩子们站在规定的线后面，用圈套小猪。记录：套住了几个？剩下几个？

投炸弹：孩子们站在规定的线后面将5个沙包（炸弹）一起向前方的圈里投。记录：投中了几个？几个没投中？

3、互相交流：

孩子们，你们玩的这么开心，现在找个好朋友互相说一说：你刚才玩的什么？怎么玩的？结果怎么样？和好朋友分享一下你的快乐吧！

4、集体总结：

谁想把你玩的什么？结果怎样？和我说一说。

（1）大屏幕出示孩子们说的记录结果，组成5的分成式。

（2）引导学生尝试用4的分成式里找到的递增、递减规律整理5的分成式。

（3）用5个桃子实物演示讲解互换、互补规律。

5、操作体验：

（2）完成的小朋友和你身边的好朋友互相看一看，你们的分法有什么不一样的？

（3）教师检查、总结：按照排列规律的不同分几次检查孩子们的完成情况，对有问题的孩子给予适当指导。

6、巩固练习5以内数的组成：

游戏：吃桃

规则：课件随机出示2—5个桃子。首先，孩子们说出一共？个桃子；老师说：“我吃掉了 ** 个。”孩子们说：“我吃掉 ## 个。 **和##合起来是？”

7、完成学生用书第13页：

现在，把我们刚才吃桃子的办法写在这张练习纸上吧。看谁又对又快。

三、结束：

教师戴悟空面具说：“孩子们，把你们记下来的办法拿到这边给我看一看吧！”（把孩子们带出活动场地）。

教学活动七：

教学活动八：有趣的面具

设计思路：

美术活动是充满创造,富有个性的活动,是充满激情,富有想象的活动,是充满快乐与享受的活动。大班的孩子喜欢动手操作,喜欢想象,因此,我设计了这次制作面具的活动。设计一个自己喜欢的面具对大班学生来说并不困难,在这次活动中我请学生创造性地表现面具五官,这对大班学生是一个挑战。活动目标：

1、喜欢参与制作面具的活动，体验活动带来的乐趣。

2、能够创造性地表现面具的五官，制作一个有意思的与众不同的面具。活动重点：

创造性地表现面具的五官。活动难点：

面具眼部的挖孔位置。活动形式：

分小组活动准备：

苹果面具、房子面具、大树面具各一个、铅笔、橡皮、油画棒、剪刀、双面胶、胶棒、用压的空膜制成的面具支架、眼部位置卡、学生脸部大小的硬纸模板、图画纸、录音机；

课前学生已了解面具以及化妆舞会的相关知识。活动过程：

一、引出课题，激发学生的兴趣。

二、引导学生发现面具与五官之间的联系。

这是一个什么面具？什么当做眼睛？什么当做嘴？什么当做鼻子？为什么用这些当做眼睛、鼻子、嘴，它们和大树(房子、苹果)有什么关系？帮助学生了解面具与五官的联系。

三、学生讨论，描述制作方案。

(1)要开化妆舞会了，可是我们没有那么多的面具怎么办？那么请你想一想，准备做一个什么样的面具？请学生描述自己的制作方案，说出自己构想。

(3)观察范例面具，使学生了解画面具时应画得大些并将剪好的面具贴到面具支架上就可以戴了。

四、学生按自己意愿制作，老师巡回指导。

鼓励学生创造性地表现面具的五官，制作与众不同的面具。对于想不出制作什么样面具的学生，可用启发性语言给予提示，如：“你想一想把什么当面具戴到你脸上”等(对于实在没有思路的学生也可请他照着范例进行改造设计)；对于面具绘画较小的学生，及时用语言进行指导，使其发现自己面具如果太大太小会戴不上，也可利用学生脸部大小的硬纸模板请学生描画出脸部的大小后再进行设计；对于找不准眼睛位置的学生，可借助眼部位置卡给予支持帮助。

五、请学生间相互交流评价：你觉得哪个面具最有意思？为什么？

六、结束活动：请学生戴上自己制作的面具，邀请客人一起开化妆舞会，体验成功的乐趣。活动反思：

面具是孩子们生活中常见的、有趣的、又很神秘的东西，也是有些表演中最重要、最典型的道具，它即有很好的寓意，又有很高的审美价值。因此，我根据孩子们的兴趣及其年龄特征，结合《学生园教育指导纲要》设计了大班美术活动《有趣的面具》。此活动经过两次设计完成。第一次设计后，我发现在活动中孩子们还是对于五官与面具的联系不是十分理解,于是我第二次在设计提问的时候有所调整，启发提示学生可以用与面具相关的东西当作五官,发展学生的想象力创造力。此外，还发现眼部位置的挖空对于孩子是个难点，应突出解决。因此我在第二次设计时，把这一点作为难点，并且对于眼部位置找不好的学生,我提供了辅助材料—眼部位置卡,给予支持帮助。对于大班上学期的孩子，能在一次活动完成设计面具、找准眼睛位置,并钉好头带戴到头上,完成作品是有一定难度的,一次活动肯定完成不了,因此,我在设计时考虑到：作为第一课时，只请学生设计面具,找好眼睛的位置。为了让孩子们设计完成面具后能真正戴到头上,体验成功的乐趣,我提供了用压的空膜制成的面具支架,请学生剪好后贴到支架上就能戴到头上了。为了孩子们能够更好的发挥想象力和创造力，我没有安排示范的环节，而是请孩子们在充分观察、发现、表达、讨论后，提供多种材料，希望孩子们能够通过想象，设计出独特的面具来，从而真正体会到面具艺术的魅力。

教学活动十：

教学活动十一：孙悟空和孩儿们

设计意图：

《学生园教育指导纲要》健康领域目标中指出：“开展丰富多彩的体育活动，培养学生参加体育活动的兴趣和习惯，增强体质。”“用学生感兴趣的方式发展基本动作，提高动作的协调性、灵活性。”依据《学生园教育指导纲要》精神，结合学生生活中的体验，针对大班学生的年龄特点和动作发展水平，设计了本节体育教育活动《孙悟空和孩儿们》。

齐天大圣——美猴王孙悟空是学生极为感兴趣的角色。整节活动在角色扮演与角色情境中展开，通过四个环节来进行：情景引题——巧妙诱导——点拨引路——情感提升。整个活动以故事情节游戏串联，活动之间环环相扣，发展目标渗透其中。试图通过系列游戏活动引发学生对运动的爱好和兴趣；引导学生在自由、自主活动的基础上积累运动经验，体验运动乐趣，培养学生大胆、自信、勇敢、创造以及互相帮助、与同伴友好相处的良好个性心理品质。从而提高学生身体的平衡、协调能力和反应的灵敏性。活动目标：

1、探索“宝贝”（软棒）的多种玩法，提高身体的平衡、协调能力和反应的灵敏性。

2、体验用废旧材料自制玩教具进行游戏的乐趣。

3、训练学生弹跳、前滚翻、抛接、协作拼摆、攀爬的能力。活动准备：

1、教师与学生在活动区中用毛线、布头等废旧材料自制的“宝贝”（软棒）。

2、呼拉圈、音乐。活动过程：

一、情景引题激发兴趣

1、教师扮演孙悟空——大王，学生扮演小猴——孩儿们，相互进行情景对话，引出主题内容，出示“宝贝”（软棒）。

2、教师引导学生观察“宝贝”（软棒），了解其特点，引发其活动兴趣。

3、启发学生探索发现：“宝贝”（软棒）可以怎么玩？

以“大王”带领“孩儿们”到天空中游玩为故事情节贯穿活动始终：

二、巧妙诱导思维拓展

1、登云梯：学生变一队，排头将“宝贝”（软棒）横平放在自己脚的正前方，双脚跳过再跑至队尾；第二名学生跳过第一个“宝贝”（软棒），间隔一定距离同样平放跳过跑至队尾，依次类推成梯状，然后登云梯到“天空”。

变化口令：宝贝宝贝变变变，云梯云梯就出现，变！变！变！

2、拼摆太阳光，前滚翻练习：学生两人一组相互协作，将“宝贝”（软棒）均匀的放置“太阳”（呼拉圈）周围，呈放射状。

变化口令：宝贝宝贝变变变，太阳光芒就出现，变！变！变！

前滚翻（翻跟头）要领：两脚分开，双手扶地，低头，额头找脚后跟，后脑勺轻轻贴地，然后脚快速蹬地滚翻，双手抱腿。

三、点拨引路自由表现

1、建花果山（利用软棒拼摆图案）：学生自由结伴，相互协作，用“宝贝”（软棒）建造花果山。启发引导学生攀爬“上山”，在“山上”进行抓尾巴游戏活动。

攀爬要领：手脚着地，膝盖离地。

变化口令：宝贝宝贝变变变，花果山就出现，变！变！变！

2、建房子（利用软棒拼摆图案）。

变化口令：宝贝宝贝变变变，一座房子就出现，变！变！变！

3、引导学生听口令作出相应的反应，提高学生反应的灵敏性：变石头猴——变原形（猴子）——隐身。

四、灵活多变情感提升

1、用“宝贝”（软棒）变成爷爷奶奶的拐杖，培养爱心情感，满足学生表现欲望，激发其表演兴趣。

2、以引导学生摘仙桃的游戏训练学生的弹跳能力。

3、变花轿：两学生一组，利用“宝贝”（软棒）协作抬花轿。

变化口令：宝贝宝贝变变变，花轿花轿就出现，变！变！变！

以抬花轿送爷爷奶奶下山为故事情景，学生在轻松愉快的音乐游戏中结束教学活动。活动延伸：

教师最大限度的挖掘学生创造的潜力，引导学生在探索的过程中发现“宝贝”（软棒）的更多玩法，从而进一步体验创造和运动的乐趣。

教学活动十二:孙悟空的新式武器

设计意图：

齐天大圣孙悟空是学生非常喜欢的动画人物形象。本活动从学生兴趣出发，借助于自制的孙悟空的新式武器“软棒”，使四个活动环节“情景引题”“巧妙诱导”“点拨引路”“情感提升”随故事情节展开，并以创意游戏串联。活动之间环环相扣，发展目标渗透其中。通过系列愉快的游戏活动引发学生对运动的兴趣和喜爱，在有趣的活动中提高身体的平衡、协调能力，积累运动经验，体验运动乐趣，并养成勇敢自信、团结协作等良好的个性心理品质。活动目标：

1、探索“孙悟空的新式武器”(软棒)的多种玩法，提高身体的平衡、协调能力和反应的灵敏性。

2、训练学生弹跳、前滚翻、抛接、协作拼摆、攀爬的能力。

3、体验用废旧材料自制玩教具进行游戏的乐趣。活动准备：

1、师幼用毛线、扣子、布头或海绵等废旧材料自制的武器(软棒)；地毯(或海棉垫子)、呼啦圈、音乐。

2、孙悟空、小猴简易服饰；教师和学生分别扮演孙悟空和小猴。活动过程：

一、情景引题，激发兴趣

1、教师扮演孙悟，学生扮演小猴，相互进行情景对话，引出主题。

2、出示新式武器(软棒)，引导学生观察，了解其特点，引发活动兴趣。

3、启发学生探索发现：新式武器(软棒)可以怎么玩? 注：以“大王”带领“孩儿们”到天空中游玩的故事情节贯穿活动始终。

二、巧妙诱导，拓展思维

1、登云梯。学生排成一列纵队，一边说口令“武器武器变变变，云梯云梯就出现，变!变!变!”一边将“武器”(软棒)变成云梯：排头将软棒横放在自己脚的正前方，双脚跳过再跑至队尾；第二名学生跳过第一个软棒，间隔一定距离横放下自己的软棒跳过后再跑至队尾。依此类推，将所有软棒放置成梯子状，然后“登云梯到天空”。

2、拼摆太阳光，做前滚翻练习。学生两人一组相互协作，一边说口令“武器武器变变变，太阳光芒就出现，变!变!变!”一边将武器(软棒)均匀放置在“太阳”(呼拉圈)周围，呈放射状。教师讲解动作要领，指导学生做前滚翻：外圈学生先往外翻跟头，里圈学生再往外翻跟头；然后，里圈学生先翻回，外圈学生再翻回；最后，里圈外圈学生一起往外翻跟头。

前滚翻(翻跟头)动作要领：两手撑垫，同时屈臂、低头，身体重心前移，然后两脚蹬地，提臀收腹团身，使头后、颈、肩、背、腰、臀依着垫向前滚动，当滚至背部着垫时，迅速屈腿团身、两手抱小腿坐好。以儿歌“两手前撑垫前蹲，低头团身向前滚，像球滚过稳站起，动作要领牢记心”教学生练习、掌握动作。

3、变乾坤圈儿：教师与学生一边说口令“武器武器变变变，乾坤圈儿就出现，变!变!变!”一边将武器(软棒)两头系起成圈状，游戏中变成哪吒的乾坤圈儿作为赶跑乌云的工具。进行抛接练习，训练学生动作的协调能力。

三、点拨引路，自由表现

1、建花果山(利用软棒拼摆图案)。学生自由结伴，相互协作，一边说口令“武器武器变变变，花果山就出现，变!变!变!”一边用武器(软棒)建造花果山。启发引导学生攀爬上“山”，在“山”上进行抓尾巴游戏活动。攀爬要领：手脚着地，膝盖离地。

2、建房子(利用软棒摆图案)。学生相互协作，一边说口令“武器武器变变变，一座房子就出现，变！变！变！”一边拼摆出楼房，进行点数并游戏。

3、引导学生听口令做出相应的动作，提高反应的灵敏性：变石头猴——变原形(猴子)——隐身。

四、灵活多变，情感提升

1、将武器(软棒)变成爷爷奶奶的拐杖，培养学生爱的情感，满足表现欲望，激发表演兴趣。

2、以“摘仙桃”的游戏训练学生的弹跳能力。

3、抬花轿：两学生一组，一边说口令“武器武器变变变，花轿花轿就出现，变!变!变!”一边将软棒变成花轿并协作抬花轿。

最后以抬花轿送爷爷奶奶下山为故事情节，带领学生在轻松愉快的音乐游戏中结束活动。活动延伸

启发引导学生在区域活动中探索发现软棒的更多玩法，进一步体验创造和运动的乐趣。活动评析

《孙悟空大闹天宫》是孩子们非常喜爱看的动画片之一，神通广大的美猴王孙悟空成了孩子们心目中的英雄。为此，我们组织学生开展了主题活动“为孙悟空设计现代武器”，师幼共同选择毛线、扣子、布头、海绵等废旧材料自制孙悟空的新式武器(软棒)，并利用新式武器，开展了一系列生动、有趣的体育活动。使学生进一步感受了“孙悟空”的独特魅力，获得了无限的乐趣，发展了其表现力、想象力和创造力。

本活动重点是让学生体验用废旧材料自制玩教具进行游戏的乐趣，并探索其多种玩法；难点是训练学生前滚翻、抛接、协作拼摆、攀爬的能力。活动中学生的积极性很高，教学效果良好。

综合活动：神通广大美猴王

设计意图：

《神通广大美猴王》这个主题活动我们已进行完了，为了让学生系统地复习这一主题，我们设计了这一节整合课。活动目标：

1、愿意参与《西游记》的表演活动，能与同伴协商制作演出海报。

2、会四方连续剪法剪西游记的人物，能利用各种材料搭建花果山，会用揉、搓等技能捏西游记的人物的立体造型。

3、熟练掌握

4、5的分合式和加减运算，会出应用题。活动准备：

一、开始部分

谈话导入。

小朋友们，老师们听说咱们班的小朋友会讲《西游记》的故事，还会唱歌、表演《西游记》，都想来看看，今天，咱们就露一手让他们瞧瞧！

二、集体或个人表演。

2、表演儿歌，打击乐伴奏。看得出来小朋友们还想表演，咱们再表演个《唐僧骑马咚里个咚》吧，谁来演唐僧？孙悟空？猪八戒？沙和尚？（请学生表演，其余学生打节奏说儿歌）表演的不错，谁来为大家讲个《西游记》的故事？（请一个小朋友讲故事，再请几个小朋友表演西游记的故事，）XXX小朋友起来说一说，小朋友们讲得怎样，演得怎样。

3、讲述并用动作表演猪八戒和孙悟空的角色特征。猪八戒长的怎么样？是一个什么样的人？（请学生说一说），咱们一起来尝一尝猪八戒吃西瓜吧！猪八戒的师兄是谁？他都有哪些本事？请学生讲述，我们都来学一学孙悟空吧！放音乐《猴耍》。

4、复习4和5的分成并能做5以内的加减法。小朋友们表演的真象，今天孙悟空请了两个好朋友来做客，他为客人们准备了桃子，盘子里有几个桃子？（出示桃子图片）4都有哪几种分法？谁能起来告诉老师和小朋友？我这儿还有一个桃子，也送给孙悟空的朋友吧！现在总共有几个桃子？谁会分？请学生讲述并写出来。哎呀，这只猴子太调皮了，偷吃了一个，还剩几个？我们应该怎么列算式呢？应该用加法还是用减法？什么时候能用到加法，什么时候能用到减法？谁还能出一道题来考考大家？（请小朋友出应用题）

5、分组展示《西游记》。一组捏面人，一组做面具，一组剪纸（准备展示板），一组搭建花果山，一组画演出海报。分组巡回指导。

小朋友们真聪明，帮孙悟空解决了难题，其实呀我们还有更大的本领呢，我们会捏面人，做面具，剪唐僧师徒、搭建花果山、画演出海报，现在我们就行动起来，让客人们瞧瞧!学生制作，教师分组指导。

三、结束部分学生欣赏讲评《西游记》的展示作品。

一个师傅仨徒弟》教学反思

本课还通过变换形式朗读童谣，发展学生的求异思维，培养学生个性的自主发展，加强学生的记忆效果，不但让学生感受了儿歌的独特节奏，也发展了学生的音乐表现力，同时更加深了学生对音乐的理解和感受。

创编儿歌题目，拓展儿歌说法，发展学生的想象力，激活了学生的表现欲望和创造冲动，同时，发展了学生的求异思维，扩大了学生的知识面。

我想，在今后的教学中，在深挖教材的基础上，还应该更精心地设计教学方法，使学生在愉悦的音乐氛围中不断提高欣赏、表现美和创造美的能力。

推荐第3篇：教学活动一孙悟空大闹天宫

教学活动一:孙悟空大闹天宫

大家好：

今天我们一起分享了以下内容：

上午的活动是昨天没有参加教学活动《包包展示会》的小朋友进行该活动，参加过该活动的小朋友欣赏动画片《大闹天宫》。

除了让孩子们欣赏《大闹天宫》精彩动画片外，还给孩子们讲述了西游记中比较有趣的一个故事《猪八戒吃西瓜》，这个故事语言幽默、风趣，听得孩子们不断哈哈大笑。结合该故事孩子们感知里面猪八戒、孙悟空这两个角色的不同特点，学说里面的一些对话。后面我们将让孩子们在我们的活动区——我是大明星里表演该故事。

“你们喜欢孙悟空吗？”“喜欢！！！”“因为他长的很帅！”“因为他可以变大变小！”“因为他能打败妖怪！”“因为他会七十二变！”“因为他眼睛很亮！”“因为他有一根神奇的金箍棒！”„„是啊，在孩子们眼中他本领高超，很了不得。下午孩子们一边欣赏动画片，一边随着老师的提问积极回答问题，让孩子们愿意通过语言和动作大胆表达自己对动画片的理解。（如天宫里的场景、大闹天宫的故事）通过该活动让孩子们了解孙悟空的性格特征，观察到动画片中人物服装、神态、动作，关注道具和场景的变化，感受动画片的造型美和色彩美。

学习6的互补、互换两种分合形式。有的幼儿结合前面的学习很快找到规律，很快掌握。有的孩子还需要继续练习！不熟练的幼儿家长一定结合家中的实物及时辅导一下！

每个孩子准备一本幼儿刊物投放到我们的“开心书屋”，让孩子们去阅读。一段时间后带回家再换一本，让孩子们养成爱看书的好习惯。（一定要写上幼儿的名字），我们会对幼儿进行爱书、护书教育，大家放心！

今天的小老师是尹嘉诚小朋友教大家学习孟浩然的《宿建德江》。

今天的小班长是我班温柔乖巧的任家璇小朋友，今天的她表现很好，非常有责任心，能帮助小朋友及时改掉小缺点。

推荐第4篇：大闹天宫

《大闹天宫》鉴赏

【摘要】：《大闹天宫》从1960年到1964年，历时四年时间创作完成，绘制了近7万幅画作，在没有现代的特技、电脑和数字技术的前提下，完全凭手工制作出来的这部动画片，成为中华民族动画的一部鸿篇巨制。取材自《西游记》中第一至第七回的故事。

【关键词】：主题，艺术特色，人物形象，影片风格，场景设计，视听处理，分析小结

【正文】：

一．《大闹天宫》的主题

1、故事梗概，在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果猴王能拔出龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。当猴王拔走宝物后，龙王反悔，并去天宫告状。玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫对抗。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受太白金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。一日，猴王得知王母娘娘设，蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼籍，他独自开怀畅饮，又吃了太上老君的金丹，搜罗了所有的酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。玉帝暴怒，下令捉拿猴王。交战中，猴王中了太上老君的暗算被擒。太上老君送他进炼丹炉，结果他不但没被烧死，反而更加神力无比。于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。

2、主题内涵动画片《大闹天宫》以神话形式反映了压迫者与被压迫者的尖锐的冲突与斗争，通过孙悟空闹龙宫、反天廷的故事，比较集中而突出地表现了孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格。同时也暴露和讽刺了玉帝、龙王、天神天将们的飞扬跋扈、专横残暴和昏庸无能。该片主题鲜明、深刻，基调明朗、昂扬。

二、《大闹五宫》的艺术特色：

动画片《大闹天宫》在把握了原著精髓的同时，又能够根据儿童的欣赏心理来进行情节的编排和形象的刻画。因此，整部影片色彩浓重，造型奇异，场面雄伟壮丽，形象特征鲜明，情节跌宕有致，具有独特的艺术色彩，这也是《大闹天宫》堪称中国动画片不朽之作的主要原由。叙事结构: 影片采用了传统的戏剧式结构，在结构形式上，保留了原著的章回小说形式。通过孙悟空两上两下天宫把故事发展推向高潮。

戏剧矛盾集中表现在孙悟空与以玉帝为首的统治者之间，孙悟空与玉帝的矛盾冲突由玉帝无理的安排挑起。随着剧情推移，一系列矛盾冲突的深入展开，依照影片结构因果链排列。

三．.《大间天宫》中鲜明的人物形象

动画片的特点之一为人物造型的独特性。平面的动画只有在准确、生动和优美的造型中才能赋予人物以各种不同的性格和气质，从而使他们成为鲜活的形象。孙悟空的外形和内在品质合二为一，孙悟空是

猴，具有猴的机灵活泼的特征；他又是神，具有人所不能有的变身通形的本领；他的思想感情却又具有现实生活中正直的人们的高贵品质。在这三种特征的融合下，孙悟空爽朗坦率，光明磊落，甚至有一种天真活泼的稚气。

玉帝的形象被设计了胖胖的脸庞，下垂的眼皮，修长的手指，鼻梁上一堆淡淡的脂粉块，令人一看便知他是养尊处优，无所用心之徒。

太白金星的造型，乍看起来也貌似忠厚长者，

四、影片风格

1、造型风格：

人物造型，以“古雅”和“神奇”取胜，造型从我国三代铜器、汉代画像石、六朝造像，以及民间皮影、庙堂艺术等方面汲取了丰富养料，通过设计者的精心设计，推陈出新，创造了一种既是民族的、又新颖的艺术风格。

片中的人物在传统的神佛造型的基础上作了极大的夸张和处理，着重于形象的装饰性和性格的典型性。造形要求简练中有变化，形象处理上结合了动画的特殊表现形式，运用装饰化单线平涂的方法，呈平面化的造形特点。

五、《大闹天宫》的夸张手法、背景设计

美术电影是以虚构、夸张、想象的方法来揭示生活本质的。美术片不仅能体现出那些直接产生于现实中的东西，而且还能体现出那些只存在于画家的幻想中的东西，同时运用夸张自由的强调、突出、夸大影片的内容和形式，使其产主持别强烈的效果。夸张手法给《大闹天宫》涂上了一层浪漫的色彩。例如花吴山水帘洞一场戏，猴王齐天大圣从一道道水“幕”中阔步登场，威风、气派．这就是夸张的美。艺术不夸张就没有表现力，但夸张需要想象力，丰富的想象会引起艺术上的虚构和夸张，从而在自然形态中变化出来，达到艺术的效果。如影片中玉皇大帝的长袖垂荡．李天王的峨冠博带，以及天廷的一弯虹桥，海底的龙宫大殿等等，都是有想象，有夸张，有虚构，但这一切都是结合人物性格和动画特点的，使作品增加了动人的光彩。如果不是那样的夸张、提炼和升华，只是采取一般的写实三法，那就会把神奇的特色平凡化，虚构的想象现实化，从而导致损坏原著于特有的艺术魅力。正因为影片造型有夸张有虚构，才会使作品奇特，新鲜．生趣盎然，给观众•以一种美的、崇高的审美享受。

动画片《大闹天宫》在背景设计、色彩的运用方面也有着卓而不群的创新。在场景得处理上，背景、气氛必须为开展人物性格眼务，背景的风格要与人物的性格相统一。它又要吸收民间艺术的优良传统，又要发挥想象创造能力，要有装饰味，但又不同于一般的人间的东西．造型要求简练中有变化，色彩要求统一中求丰富，以构成这一幅神话剧的幻想气氛。因此，表现天廷，则云雾朦胧，灰暗阴沉，看起来虚无缥缈、外强中于，虽然建筑豪华富丽，但死气沉汽，有阴森压人的感觉。而花果山则是欢乐明朗，是仙境也是乐园，给人以三帆勃勃，赏心悦目的感觉。在景物处乏上，采用有虚有实的装饰性设计，强烈地突出了神话中的幻境，使整个影片画面妙趣横生。如孙悟空去“弼马监”上任和后来闯进蟠桃园，沿途景物的描写，贵在不是一般地过多地介绍天际实物，而是运用画面上的虚实变化，时而云彩游移，时而玉桥翠栏时隐时现。尤其那冥然的太空和云烟变幻的处理，多采用虚的渲染，这样既有助于奇异幻景的表现，又能烘托出入物和宫殿，虚实相映，更加强了画面的纵深与立体感。同时，设计者在用色方面能够符合中国人的爱

好，大多采用红、绿、蓝的颜色，来为笔下的人物添力口光彩，使人物线条明朗、精练，让观众感觉熟悉而又亲切。

六、视听处理

1、动作与音乐的完美结合

影片不仅在人物动作表演上吸取了京剧的程式动作，强调夸张性。很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。在音乐方面，《大闹天宫》采取了民族色彩的乐调，运用京剧的打击乐器和锣鼓点子，加强音乐的效果使人物具有较强的节奏感。

2、对白与配音：

根据影片的风格，影片中的人物对白设计也体现了其特色。它既不完全象京剧的道白，也不象话剧的对白，在对白设计上带有韵味，有时尾音拖长，表现了影片的特点。

1.丁海祥、姚桂萍：《动漫影视作品赏析》北京：清华大学出版社， 2009

2.许盛：《动画场景设计》，2011

3.于海祥：《动画概论》，2006

推荐第5篇：大闹天宫

《大闹天宫》观后感

今天，我观看了《大闹天宫》，里面的故事十分有趣，就让我来给你讲一讲吧！

猴王孙悟空在花果山水帘洞过着自由自在的生活。因拿了龙王的镇海之宝—如意金箍棒做为自己的武器，被龙王告上天庭。太白金星想了一计：将孙悟空骗上天庭。明为封了一个弼马温--一个管理喂养天马的小官。暗中则压制他。孙悟空去到天庭，明白了，打烂了了御马监，出了南天门，回到花果山，自封“齐天大圣”。玉帝很愤怒，于是命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。然后，在花果山的上空，展开了一场激烈的战斗。孙悟空奋勇杀敌，众天神纷纷战败。哪吒出战费了九牛二虎之力也敌不过他。天王没有办法，就逃回天庭，向玉帝请求增兵。于是，玉帝接受太白金星的计谋，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，困在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，而且只许在蟠桃会上享用。孙悟空没想，就自各儿挑选个大的仙桃，饱餐了一顿。正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空才得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，就是没请他他。孙悟空这才看透玉帝的阴谋，火冒三丈，不光大闹蟠桃宴，还喝了仙酒，并将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山给他的孩儿们。哪知酒醉，撞进太上老君的炼丹之地，将专供玉帝服用的金丹吃了个精光，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。玉帝和王母气得火冒三丈，立即命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神们无论用斧砍、火烧、箭射，都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹。未想孙悟空并未烧死，他跳出丹炉，打上灵霄宝殿。一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈而逃。猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。

我最喜欢的片段是和二郎神打仗的时候，尤其是孙悟空变成一座寺庙的时候，十分有趣。你有没有喜欢的片段？

看了我的介绍你有没有对孙悟空多一点了解呢？

推荐第6篇：大闹天宫

《大闹天宫》

——喜莫过于夙愿得偿班级：10级动画2班姓名：薛艳琼学号：41010020220

《大闹天宫》 —— 喜莫过于夙愿得偿

“我们摄制组全体同志经过一年多的努力，画稿近七万张，终于使孙悟空的动画形象出现在银幕上，实现了我几十年来梦寐以求的愿望。”这是万籁鸣完成《大闹天宫》时在接受记者采访时的原话。一九年在中国的西部爆炸第一颗原子弹，而这一年就在同一片大地的东南方－上海，一部由对万籁鸣、唐澄导演的《大闹天宫》象它的主人公一样也石破天惊的蹦了出来。

1962年捷克斯洛伐克卡罗维发利国际电影节短片特别奖；1978年英国伦敦国际电影节年度杰出电影奖；1982年厄瓜多尔第四届国际儿童电影节三等奖；

第二届中国电影“百花奖”最佳美术片奖。这一项一项的荣誉无不昭示着这部动画片的成功与世人的厚爱。对于许多人来说，《大闹天宫》已经成为一种情结。对中国的动画电影而言，恐怕在很长一段时间内，《大闹天宫》都将是一座无法超越的标志性建筑。 1960年到1964年，《大闹天宫》绘制了近7万幅画作。当时没有电脑制作，全凭画笔，10分钟的动画要画7000张到1万张原画。整个绘制阶段每天都在重复同样的工作，50分钟的上集和70分钟的下集，仅绘制的时间就投入了近两年。

当时国内的电影是由中国电影发行放映公司进行统一收购的，据推算，在上世纪七八十年代中影公司收购美影厂动画片的价格是在10

分钟8万块钱，那么《大闹天宫》收购价应该近100万元人民币，大约相当于现在的一两千万元左右。

《大闹天宫》1964年下半年完成的下集适逢“*”，沉寂了10年有余，直到“*”结束才有机会面对观众，而当时绘制的原画、动画、赛璐珞版有很大一部分被损毁，只幸存下少量画稿成为珍贵资料。 2001年，比尔·盖茨开发XP软件时，找到美影厂，表示希望由在中国家喻户晓的孙悟空出任XP中的office助手，为此微软支付了一笔设计费。

看完了《大闹天宫》，也看完了它的诞生资料。不禁感叹老辈制片人的辛酸，亦不禁敬仰他们的执着与对动画的热爱。就是这种执着与热爱，奠定了中国传统特色动画的先进基础。

《大闹天宫》是中国文学古典名著《西游记》动画版最好的诠释。先人著书的智慧固然可叹，可是作为一名动画专业的学生，我更能深刻体会万籁鸣当时导演创作《大闹天宫》时的艰辛以及丰富的想象力。当然，斥资百万的大制作，体制化的优点是可以得到各种资源的支持，不必考虑市场，不计成本的打磨精品，缺点当然也不言而喻。题目把内容限定在西游记前七回，改编中的很多变动是出于立意的考虑，当时的调子定在反抗阶级压迫上。据万氏60年代的文章是“反映了压迫者与被压迫者的尖锐的冲突与斗争”，主要还是着力表现猴子的勇敢机智、顽强不屈。这在如今看来这样的立意无非是荒谬搞笑的。但是他却反映了当时的国情。

众多中国动画里，不乏优秀的作品，偏偏选择《大闹天宫》就是

因为《西游记》这个题材一直充斥在我的生活里，从幼时到现在，无论是动画，电视剧，亦或是原著，都是对我影响最深的。而且四大名著中的“西游记”，是善恶最分明，正义与邪恶，压迫与反抗渲染最强烈的一部，其中的“大闹天宫”又是最具代表性的部分，这段故事将美猴王的性格淋漓精致的表现出来。可以说，从题材的选择上，《大闹天宫》激励了不只一代人，不只是动画人。最近几年国外动画电影猖獗，从二维到三维，视觉效果一再翻新，但是由于多为美国电影，其故事情节，多流入老套，现在回味大闹天宫，感觉其故事的丰满程度，要远远高于这些片子，其结构的完整性，情节的曲折，让我不得不赞叹中国传统文化的魅力。同时也感叹，现在众多的国产动画片，为何如此空洞，除了说教，我们似乎看不到太多的深刻含义，宝莲灯，梁山伯与祝英台，虽是国产故事情节，但手法都受迪斯尼动画影响，穿插的流行歌曲，现代合成的音乐，极大的减少了故事本身的深刻魅力。看后实在留不下太多记忆，到是几首流行歌曲，因此红过一阵。看来好的题材还是得配有特色的形式才行。

艺术风格上，大闹天宫里：京剧配乐，脸谱，姿势，古筝曲，浑厚的名族色彩，古典的祥云，山水，龙宫天庭，玉帝老儿的丑角脸谱，蟠桃侍女的柳叶眉，„„所有形象的设计都带着传统中国的特质。不禁让我们再次感叹中华文化博大精深，源远流长。上天入地，神仙鬼怪，让我神游于作者的伟大构想，跟着活灵活现的美猴王一起上天入海，一起驯马偷桃，一起挥舞金箍棒，一起大闹蟠桃盛会，一帧一秒无不显现着中国传统文化的艺术魅力。嬉笑怒骂间的智慧都来自中

国人的性格，都映射出劳动人民的娱乐思想，及生存智慧。所以这不影片不只是在视觉形象上属于中国，更在思想上原创于中国。这是一部纯粹的中国动画长篇。

由此，不禁让我想到了我国现在的动画处境。美，日，韩，近乎文化入侵的动画狂潮。让我们这一代的孩子们脑海中充斥了外国的文化。为了迎合现在的观众口味，我们不得不放弃自己的创作道路，转而受到美系，日系的影响。其实，我想说，我们中华文化比日本美国长远多了。文化冲击下，我们被艺术形式和风格局限了思路，让我们无法发扬自己的特色，我们该多看看像《大闹天宫》这样的优秀国产影片，该静下来思考我们的断掉的动画艺术之路，该如何重拾正轨道。而不是整天盯着美国的动画大片，模仿人家的风格和形式。我们有我们自己的路。或许，我们这些学生毕业后并不会从事动画行业。但是，始终牵挂的是中华民族的振兴，始终放不下的是中国动画重拾往日的雄风，走自己的路，做自己的动画。

我相信，终有一日，孙悟空的荧幕英雄形象不再只是里程碑和一个无法超越的标志性存在。

喜莫过于夙愿得偿。

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“天宫”一派土豪气

由郑保瑞导演，集合甄子丹、周润发、郭富城等诸多明星大咖的魔幻IMAX-3D神话电影《西游记之大闹天宫》（简称《大闹天宫》），自大年初一上映后，春节八天狂揽7.19亿元（据电影票房贴吧数据），且上映首日票房便打破多项纪录，此后又几乎以一天超一亿票房的惊人速度接连打破最快破2亿纪录、最快破3亿纪录、最快破4亿纪录、最快破5亿纪录、最快破6亿纪录。吸金势头强劲。

这般亮眼的票房成绩，对于电影的主要出品方星皓娱乐公司而言，投资4.2亿、耗费几年时间投入制作这部电影的冒险举动，算是提前获得“喜大普奔”的结果。在《大闹天宫》主要幕后推手、星

推荐第8篇：大闹天宫(演讲稿)

《大闹天宫》剧本

甲：话说花果山上有一仙石，十二米多高，一周为八米。乙：一日，仙石迸裂，产一石卵。丙：那石卵又变一石猴，活蹦乱跳。

甲：那石猴与其他猴子为伍，见一瀑布飞泉。乙：那猴一跳，进了那水帘洞，随即成王。

丙：那猴想学得长生不老之法，随即趁天风向西南行进，在南瞻部洲学人礼人话，到处闲逛，不觉已有八九年余。

甲：一日，他走至西洋大海，想着海外必有神仙，故寻木造伐，飘过西海，直至西牛贺洲，忽见一山秀丽，便登其顶。

乙：那猴见得神仙之邻，随即见得神仙，得名孙悟空。

丙：那孙悟空在菩提祖师门下洒扫庭院，不觉七年。一日，菩提祖师开讲大道，悟空兴奋，抓耳挠腮。事情往往是这样的。甲（有些不悦）：悟空，你在干嘛？乙（没从兴奋中出来，却已知自己有些鲁莽）：弟子诚心听讲，听到师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状，望师傅恕罪。甲（捎带好奇）：哦（音调渐高）？（音调回去）你既识妙音，我且问你，你今要从我学些甚么道？

乙：但凭师父教诲，只要有点儿道气，弟子便学了。甲：我教你“术”字门中之道，如何？乙：此般可能长生？甲：不能，不（“不”字稍重）能。乙（语速稍快）：不学，（此处不停顿）不学。

甲：那（稍停顿）似壁里安柱的“流”字门中之道，如何？乙（语速稍快）：不学，（此处不停顿）不学。

甲：那（稍停顿）似窑头土坯的“静”字门中之道，如何？乙（稍有不耐烦之意）：（此句不快）也（“也”字稍重）不长远，不学（稍快），（此处停顿）不学（稍快）。甲（稍有不快）：那“动”字门呢？乙：这般可能长生？甲（稍有不快）：水中捞月。乙：不学，不（“不”字稍重）学。甲（生气）：哼！这般不学，那般不学，你想干什么？【边说边打孙悟空（三下），从教室出去，再从后门回来在后面等着（不关门）】

丙：那一班听讲的，都责备孙悟空，那悟空满脸赔笑。原来那悟空已打破盘中之谜，所以不和大众争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下，让他三更时去找祖师；从前门进去，并把门关上，是教他从后门进去。孙悟空急等三更。终到三更，孙悟空蹑手蹑脚地走出前门（乙配合动作），来到祖师卧室的后门，看到门虚掩着，便露出微笑。祖师授法（甲在乙的耳边问：你吃饭了么，乙点头）。

丙：后来，菩提祖师又教了悟空七十二变和筋斗云。再后来，就把孙悟空赶走了。

甲：那猴头回花果山，打死了混世魔王，又把傲来国的兵器全抢了，还去把东海龙王的定海神针拿走并带走了西、南、北海龙王的披挂。不仅如此，他还把猴子猴孙都从生死簿上划去，使得花果山上的猴子再无寿尽之日。

1 甲：天庭见他已修成仙能，找他来做弼马温，他嫌官小，下了凡，自封齐天大圣。玉帝听言，传旨道：

丙：着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。甲：巨灵神来了。丙：（走向乙）乙：（一个隔空耳光过去）丙：（被扇后退）

甲：哪吒三太子来了。丙：（走向乙）乙：（一个隔空耳光过去）丙：（被扇后退）

甲：玉帝无奈，封那泼猴为齐天大圣，因为他闲，让他掌管蟠桃园，那厮却把桃子全吃光了，又因王母的蟠桃宴没请他，又大闹蟠桃宴，把太白金星的丹药当糖豆吃光，再下凡间。玉帝恼怒，差四大天王，协助李天王和哪吒，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳

四、普天星象，共十万天兵，布十八架天罗地网，前去捉拿妖猴。李天王差九曜恶星出战。丙：（走向乙）乙：（一个隔空耳光过去）丙：（被扇后退）

甲：四大天王与二十八宿来了。丙：（走向乙，在旁边抓了几把）：哈哈，独角鬼王、七十二洞妖王都被抓了。甲：二十八宿走了，可还有四大天王、李天王和哪吒。丙：（走向乙）乙：（一个隔空耳光过去）丙：（被扇后退）

甲：这回都走了，但是次日，观音的二弟子来助战。丙：（走向乙）乙：（一个隔空耳光过去）丙：（被扇后退）

甲：后来，二郎神来了，悟空败走。乙（跑到教室后面）丙（追过去）

甲：终于，悟空被抓了。玉帝命人刀砍斧剁、雷打火烧都奈何不了他，太白建议玉帝：丙：不如让我把他带到八卦炉里炼丹吧。甲：就这样，悟空被带到了丹炉。乙（在背景中惨叫，注意：你的眼）

甲：就这样，四十九天很快就过去了。太白打开丹炉，妖猴夺路而出，再闹天宫。丙：玉皇大帝慌忙派人去请如来，结果往往是这样的：甲：（一掌立，念道：）一花一世界（边说边把手渐渐压下）（速度缓慢），一叶（“叶”重读）一菩提（重读，稍快）（提时把手完全压下）。乙（身随甲的手向下压，甲读后半句时快速说）：如来——你等着————

推荐第9篇：《大闹天宫》影评

从《大闹天宫》开始的反思

《大闹天宫》这部动画片让我看到了老一辈艺术家们追求艺术的认真与执着。它运用了中国传统的水彩画法和京剧锣鼓点配乐，将我们的民族特色在片中发挥得淋漓尽致，让人不禁拍手叫好。孙悟空的一句“孩儿们，操练起来！”成为多少人童年时的美好回忆：天庭中美轮美奂的风景令人赞不绝口，大圣醉酒后的胡闹让人忍俊不禁，猴头与二郎神的对决更是百看不厌„„这部影片可说是当时国内动画的巅峰之作，人物、动作、画面、声效等各个方面都达到了当时世界的最高水平，真正是值得国人自豪的一件艺术品。

但至今为止竟没有一件好的动画作品能够与之相媲美，这难道不值得我们好好地反思反思吗？众所周知，的确是有很多客观的原因阻碍了国产动画的发展，比如*时期的杜绝“怪力乱神”、“封建迷信”之说，以及之后国家为自身建设没有重视对动画产业的投入，中国古典文化不被看重，后来又把动画年龄设定为幼儿，更是抑制了我国动画事业的发展。但也不得不说，事在人为，时代在进步，但是那些对动画事业充满激情与梦想的人却在老去，当一群以政绩为第一考量的人占据领导层的时候，中国动画在困苦与黑暗中艰苦前行也就更加不足为怪了。

真正好的艺术家是要为艺术而艺术，就像齐士龙教授说过的一句话：“做人需要全面，做艺术却要极端。”在我的理解中，这种“极端”其实就是认真，纯粹的认真，坚持理想，拥有哪怕是一条道儿走到黑也绝不回头的决心。而现代社会却有太多的阻碍和诱惑使得很多人不能做一个“极端艺术家”，如今一部动画的制作关系到各种经济利益的牵扯，艺术家在创作的同时要考虑影片的投资、受欢迎度、销量等等，这些商业因素的干扰使得很多人不得不为利益而艺术，丢失了艺术家单纯的品质，做出来的产品自然也就面目全非了。或许还有受儒家思想的“中庸”精神影响太深，使得我们在任何事情上都没有求真精神，“差不多得了”成为很多人偷懒的借口，使得中国竟慢慢变成一个没有个性的民族，既想发扬国粹，又想融入国际，最后搞得“不中不西”，倒还真“中庸”了„„在笔者看来，中庸之道实际上是为了博众家之长以掩自身缺陷，但没了缺陷却失了特点，而没有特点的艺术是没有灵魂的，也就不能称之为艺术了。所以，艺术不需要中庸，中国的艺术还是该走坚持民族化的道路。

其次，好的作品来源于生活，高于生活，就像60年代的《大闹天宫》实际上是对当时中国社会的艺术化反映。它不同于《西游记》中猴子被压在了五行山下，反而结局是齐天大圣“革命”成功后一片祥和之气，就隐射着当时中国正热火朝天地反抗阶级压迫，暗含农民翻身做主人之意，不论其中的政治因素，个人觉得这种改编是影片在艺术上的升华。这是一部面向全国大众的作品，它使人在茶余饭后休闲娱乐的同时受到鼓舞，将影片中的精神传达给观众，甚至直接影响到平民大众的价值观，这不就是艺术家们创作的最终目的吗？而如今的一些商业动画仅仅停留在低级趣味阶段，靠生硬的搞笑来博得无知幼儿的喜欢，这是多么卑劣的商业手段！将价值观易受误导的儿童作为销售市场，这难道不是国人道德的沦丧吗？

总而言之，中国需要正义且极端的艺术家！

推荐第10篇：大闹天宫影评

大闹天宫影评

话说最近上映了一部国产魔幻巨制，我也是从以一本我长期订阅的杂志上获知了这是怎样一部耗费巨大的电影，从影片投入到演员受的苦到各种花絮内幕。详细内容这里就不描述了。反正是让我很期待就是了，于是一等出来我就迫不及待的一睹为快。但是，很可惜，观影感受绝不仅仅只是失望而已，简直是逼得我骂街。

鉴于网上已经有很多相关的内容我就不对一些很雷人的细节上再表述了，比如孙悟空的恩师菩提祖师那逆天一般的存在见谁给谁行礼最后还被牛魔王一招就弄死了。孙悟空请牛魔王吃桃结果镜头里显示的是杨桃，孙悟空还被安排了一段感情戏。铁扇公主是玉帝的妹妹，玉帝战斗力非凡打起仗来身先士卒冲锋陷阵，牛魔王从头到尾一身黑衣打扮最后被打下凡间结果变成了一头白牛等等等等，

毕竟人家也没说百分百按照原著来演，鼓励一下创新也是好的。抱着这种心态我就看完了整部电影。最后发现我不但被骗了还被耍了。

剧本创新改编我不反对，毕竟很多东西总不能一成不变，但是精神总得要吧！我们看一下原著里的大闹天宫这段故事的内涵，想必当年但凡听过课的同学们都知道大闹天宫的故事生动地塑造了一个蔑视皇权、敢于造反的孙悟空的英雄形象，表现了作者对反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂。（这段我直接粘贴的）但是我们再分析一下现在这版的大闹天空。孙悟空是一个天资聪颖并后天努力得到大神通的人物（象征知识份子），并受到天庭最高领导人玉帝的亲切接见和赏识（gover府及领导人）。但是在反天庭的弱势种族魔族领导者（这类人不好定义，反正是现行制度下的非既得利益者）和天庭里的叛徒二郎神（象征gover府内一种神秘的邪恶势力，这类人反正从来不干好事，gover府内所有的错误都是他造成的或者是因为领导人受他蒙蔽导致的。典型特征是没被发现前干的都是好事实事，受到广大群众党员的拥护被人希望永远健康等等。一朝被人发现原来干的所有事都是坏事。迅速的身败名裂，最近的像小薄小王小周等等都是典范。）联合阴谋下，先是孙悟空被弱势群体领导人挑唆对天庭带上有色眼镜。再在领导人身边的叛徒二郎神的故意打压和诱导下不但不感激玉帝为他好心安排的弼马温职位（没错在里面玉帝和蔼可亲的安排了这么一个体面且合适的职位）还开始对天庭攻击，最后彻底被已从弱势群体升级成反天庭武装组织的谎言所欺骗成为其工具用来打破保卫天庭的大门。玉帝面对暴怒的孙悟空还一力挽救与其之间的关系，一句：“天庭不会做这种事”真是一如既往的义正辞严！（哎，我为什么要说一如既往？）但孙悟空执迷不悟最后才发现被骗了，然后就与反天庭武装组织头目牛魔王展开生死大战最后终于消灭了牛魔王。啊，对了忘了说这中间本来跟牛魔王签订同盟的天庭叛徒二郎神最后也没落得好下场被牛魔王狡兔死走狗烹落得了背叛革命背叛党，啊不对是天庭应有的经典下场。消灭了牛魔王的孙悟空认识到自己给国家给党，啊，又不对是天庭造成的巨大伤害，并自觉接受了佛祖的惩罚维护法律的，啊，还不对是天规的尊严。而玉帝本人却不追究孙悟空对天庭所造成的伤害。看完了分析想必各位观众就弄清楚了编辑想表达的核心内涵了吧。我去编剧你喵的是中央党校毕业的啊！这么和谐的剧情你到底的肿么想出来的啊！我就是想看一部特效大片好不好!你顺便加点创新元素也就罢了，不要强加一些稀奇古怪的历史观价值观给我好不好！这哪里是改编，纯粹是赤裸裸的强奸原著的精神好不好！

我们再仔细看一看这部电影自身的剧情，话说孙悟空原本是女娲炼石补天所遗留的晶石所化，习得神通咦！不对啊，好像哪里不对劲啊是不是！对啊，我当时也是这么想的，后来仔细一想终于知道不对劲在哪里了，孙悟空原本就是一块仙石吸天地日月之精华所化的好不好！干女娲娘娘什么事！突然想起来女娲那段剧情是红楼梦里面的好不好！石头记啊！孙悟空是不是还有个俗家名字叫贾宝玉啊！编剧你买的是合订本的四大名著最后看串了是不是啊！我靠你ps的还真是毫无违和感啊！要不是老子打小看四大名著差点就被你骗了有木有啊！

忍住，我们再看，孙悟空被安排了一部感情戏，一只狐狸精。好吧，我明白这有时候也是没办法的，要不那么多女演员肿么安排啊，导演也没办法哔~（消音）了是不是，但是我突然注意到另一个有意思的细节哎，电影里面的所有女演员如：玉帝的妹子就是铁扇公主年轻漂亮，女娲娘娘年轻漂亮，观世音菩萨年轻漂亮，孙悟空师傅那里一堆女弟子年轻漂亮，孙悟空女朋友年轻漂亮，天庭仙女们一堆年轻漂亮，就连牛魔王手下那个巫婆看不见脸，但是那光滑的手臂一看就知道起码年轻。你会说巧合吧，可是原著里面重要的王母娘娘和其它各种作品里面基本都会出现的龙王夫人之类的设定的岁数较大的女角色为什么整部电影里别说人了连提都没提过！蟠桃宴砸了都没听见有王母什么事。你告诉我这叫巧合！导演你成心的吧！你想借电影表达几个意思啊！你的喜好吗！这是所有男人的喜好好吧！你真的是想拍电影而不是哔~（再消音）吗！

导演的喜好我们就不追究了，我们再看影片的对白设计，对白中动不动就出现的颓废啊，释放啊这类现代语言的出现没让人感到贴近反而感到非常刻意和生硬。当然一人一个看法，我这里想说的是另一个倾向，我们看下面这段台词。

东海龙王给孙悟空介绍梭子黄金甲，凤翅紫金冠，藕丝步云履的时候说：“它可是有灵性的啊,如果穿在好人身上可以陶冶情操。穿在坏人身上，它就变得低俗下流！”看着这些词感觉不太对是不是，我们再看。东海龙王上天庭告御状，见到守门的二郎神，先喊了声：“二爷！”绝对地道的京片子。然后就陈述：“我那个东海龙宫没了，我那东海龙宫里的奇珍异宝也都没了，还有我那个至宝金箍棒也没了。我们东西南北四大龙王开了个会，南海龙王我们家老二，那个西海龙王我们家最小的，北海龙王我们家老三。我们一致同意，我要面见玉帝，我要告御状！”一句话就能说完的事被他贫成这德行。这还没完，二郎神答应让哪咤去捉拿孙悟空，之间哪咤双脚踩起风火轮，东海龙王盯着风火轮对哪咤说：“你踩这东西，不累啊？”结果哪咤一脸傲娇的回了一句：“管那么多你不累啊？”我就彻底抓狂了！你们俩是来耍贫嘴的吗！这还不算完!紧接着就是孙悟空的感情戏了，小狐狸聊天问起来岁数，说自己一百二十岁，就问孙悟空，孙悟空答不上来，小狐狸就说你看上去很年轻，也就两百百五十岁，看到这里我就有一种不祥的预感了，果然，孙悟空答曰：“两百五十岁，呵，我250，我250！”我现在就彻底想把编辑拉出来暴打一顿！我想看的是你花了几亿拍出来的特效你给我看劣质版郭德纲相声！德云社不比你会抖包袱！你要说一段《反三俗》是怎么着！把这么拙劣老气的笑话安排在童年的偶像身上一下子就把童年都粉碎了好吗！你老老实的演你的大闹天宫就好跟说相声的抢什么饭碗啊！你抢得过也算啊！没事贫毛啊你贫！

再说一下造型的问题，最让我没法理解的就是造型这块了，玉帝披散着头发梳一大背头就出来了，作为道教里的天庭领袖，你不带冕旒也起码得戴个冠吧！我知道你是发哥可这回不拍上海滩啊！你为洗发水代言的啊！孙悟空还算忠实于经典造型，可是他手底下那个军师猴（抱歉实在不知道该怎么称呼它）顶着个香蕉那么大的鼻子是怎么回事？难道聪明是因为鼻子大吗！你见过哪只猴子顶着那么大的鼻子的！这只猴子是因为中国pm2.5污染太严重进化出来的啊！至于那只已经让我吐槽无力的东海龙王，果然是要模仿德云社到底吗？烫那么一脑袋花卷头你是龙王还是喜羊羊啊？尤其是最后的决战更是脑残，牛魔王变身成一只巨大的直立行走型黑牛，尤其是胸前那两块巨大的胸肌深深地出卖了他，你丫这造型压根不是牛魔王是米诺陶斯好吧！你当我没看过希腊神话啊！最奇葩的是孙悟空也跟他比个大！直接变成了一只金刚有木有！你不知道ape和monkey不是一类物种啊！为什么当时我就感觉是两只外国怪物在中国天上打啊！你有没有用点心啊！

再说特效上面，不知道大家有没有注意到剧照上展示了哪咤的三头六臂造型，我还期待着看一场精彩大战呢！结果哪咤就是踩着个风火轮放了几团火就彻底消声觅迹了有木有！后边连提都不带提的有木有！你出来是打酱油的啊！虚假宣传不用担责任的啊！整个花果山就一些大而空的远镜头，近景都是用的盆栽和廉价的仿真植物布置的看出来没？至于一些翻腾特技和打斗场景都明显感觉人物和场景不融洽，后天制作的感觉太强烈了，我感觉甚至还不如当年拍摄的风云2电影特效做的真实生动。再说一些按理说规模宏大的场面根本就没有做出来，比如菩提祖师的道场就一个大平台啊！小狐狸的那些小伙伴都是用的布偶服啊！太会省钱了吧！龙宫里的妖怪们倒是用的特效，可是偌大的龙宫里面只有一个虾兵，一个蟹将，一只龟丞相，还有一堆不需要特效只需要穿着暴露的美女们„„天庭的天马们更是用的一个模型然后做做不同动作就了事了,你对比一下几年前的指环王你就知道这部所谓在特效上花费多么巨大的电影是怎样的将我们玩耍„„

最后说一说电影本身的一些小问题，脑残的二郎神也不知道怎么想的，帮魔族攻天成功后要求要凌霄殿，用鼻子想想都知道不可能的好事他还一脸自信，最后被牛魔王食言我估计大家一点感觉都没有，一点悬念都没有的悬念只能让人感觉自己的智商被导演和编辑严重低估。小问题更是不计其数，比如铁扇公主怀了那么长时间死活不生结果牛魔王被打下天庭孩子一下子都能打酱油了这得多让牛魔王欣慰啊。孙悟空在花果山的一棵树上同时摇下来葡萄香蕉芒果桃子之类的不明觉厉的情节„„还有就是像菩提祖师打孙悟空脑袋三下这些经典的桥段,可是后续剧情根本就不是按照预想的那样展开啊!那你还牵强附会的强抄原著情节干什么啊！蛇精病啊！而且类似这样的地方还有很多啊！最后孙悟空自愿受佛祖惩罚被按到手里还抓紧时间在佛祖手上刻了到此一游„„还有就是天兵结成的那一块块金砖阵，中间漏那么大的缝你防谁呢？摆的盾牌也就能防一下正面冲撞而已，你是天兵好吧！要进行三维作战的！你上下左右后背都不用防的啊！对比一下也是最近出的日本动漫电影《船长哈洛特》你这阵形就是垃圾啊！最可笑的是孙悟空放着那么大的地方不过，放着那么明显的漏洞不打非要正面硬抗！都有没有脑子啊！

熟知我的朋友都知道我是一个很注意细节的人（当然也有人说是比较事儿„„），对于影片一些优秀的细节我也都注意到了，比如龟丞相的造型巧妙地将其上肢的鳍演变为宽衣博带，身上的皱纹也巧妙的变成花纹，天庭御马监周围的建筑物虽然都是跟天庭普通建筑一样的基调可是整体却制作成了天马的造型，还有孙悟空与化身合作对敌的精彩配合，以及最后的佛祖其实是参照了《情癫大圣》里面的佛祖，不过前者是通过脸部的不断变换，后者是将男女老幼的声音合并来表达佛祖本身是万千法相合为一体的这么一个概念，可是瑜不掩瑕，一部让人无法喜爱的电影即使有一些亮点也不会让人对其产生改观，比如说你要是仔细看的话会注意到其实凤姐的头发还是很顺滑的呕~所以，我还是决定给予这部令我深深失望的电影以烂片的称号。

第11篇：大闹天宫教案

《大闹天宫》教学设计

教学目标

1、初步了解动画的基本原理，知道什么是动画，培养学生对动画的兴趣。

2、通过对学习，了解我国的优秀动画作品和卓越的动画艺术家。教学重点：

分析《大闹天宫》中孙悟空的形象，具有怎样的民族特色，创编一幅以孙悟空为主角的动漫画。教学难点：

孙悟空形象的创编和动态设计。教学准备：

大闹天宫片断收集整理，配音片断整理。学生彩色笔、蜡笔等。教学过程：

1、上课前老师要播放一段动画给同学们看，看完后我要请同学们来说说这个动画片主要讲了什么？片中的主角是谁？（师播放动画片给学生欣赏，激发学生兴趣。）

同学们，你们喜欢这部动画片吗？有谁来说一说这个动画片主要讲了什么？

根据学生的描述，教师再简介《大闹天宫》的剧情：

因孙悟空放走了天马，玉皇大帝大怒，命托塔李天王率天兵天将下来捉拿猴王，美猴王率训练有素的众猴奋力抵抗，花果山上“齐天大圣”尽显神威，天兵天将被打得落花流水，逃回了天宫。

2、同学们，你知道片中的主角是谁吗？（孙悟空）你们喜欢吗？请你来说一说你最喜欢孙悟空的哪一点？（神通广大，有72变等）

同学们，你们这么喜欢孙悟空，那你们想不想知道最早的《大闹天宫》动画片是谁设计的吗？

老师简介，出示万氏兄弟图片。万氏兄弟，中国美术片的开拓者。万氏兄弟有万古蟾、万籁鸣、万超尘、万涤寰4人。万氏兄弟从小就喜欢绘画。万氏兄弟的成就是空前的，他们不但是中国动画事业的奠基人，同时还无意中带动了日本动漫的发起与发展，可以说万氏兄弟是中国动漫的鼻祖！亚洲动漫的先驱！

3、我们知道，动画片是由画家先设计出图案，那有哪位同学能告诉老师，为什么手画的图片能动起来，卡通动画是怎么制作的吗？

有疑问没关系，下面请同学们欣赏一个视频片断，就明白了。教师播放视频《卡通动画片是如何制作的》。对，动画就是这样动起来的。

4、我来做一做：

制作完了动的动画，没有声音行吗？对，还要配上真人的声音，下面我们先来看一下2013版的《大闹天宫》是如何配音的，请同学们认真听，呆会老师要请几位同学上台表演，模仿影片中的配音，表演好的老师有奖品哦！（可先出示奖品）

5、同学们对孙悟空这么崇拜，那想不想来设计一幅有关孙悟空的动画啊？

在设计之前，我们先来分析一下孙悟空人物脸部和色彩上有什么

特点？

师：孙悟空的头部最有特点，脸是桃心形的，头上带着一个金箍圈；他身上穿着一身金黄色的衣服，腰上围着一块虎皮；手里拿着一根金箍棒。

6、绘画练习，构思创意

本节课的作业：请同学们设计一幅孙悟空的卡通动画，可以单独完成，也可以合作，时间为15分钟。播放轻音乐，教师巡视指导。

7、展示作品，汇报交流

同学之间互赏互评，上台展示，促进相互间交流。

第12篇：大闹天宫影评

要不怎么说我靠驴子过活呢。好东西多啊没办法。就恨硬盘不够大。

同一天里看了两部片子，一部是上届奥斯卡大赢家《老无所依》，没看懂……气不过，遂翻出《大闹天宫》来过瘾。

看《大闹天宫》就跟看大片似的，过瘾！

虽说是不记得上次看是几时了，不过这真是一部让人拍案叫绝的美术片，情节挺搞笑，每每叫我联想起东西方大片若干。上一次我在《小蝌蚪找妈妈》的评论里提到了万籁鸣这个中国动画界的泰斗老爷爷，下面我们来简单八一八万导与《西游记》的二度触电——《大闹天宫》是如何华丽丽地大片了的。

不提影片升华啊内在啊什么的深层涵义，咱们就看看片子本身“硬件”上的几项典型指标。

脚本吴承恩

……光是看着“四大名著”改编的金字招牌就绝对够格大片了。

CAST 邱岳峰 / 富润生 / 毕克 / 尚华 / 于鼎 / 李梓 / 刘广宁

我本来打算将这一指标与下面的音效合并。整部片子的节奏其实很大程度上依赖于京剧极度程式化的鼓点。如果按照影片性质来划分的话那么此片无疑是一部魔幻主义的“动作大片”（此时第一次联想登场了。我想到了《功夫之王》= = ），肢体语言和打斗场面是重点，台词退居二线，典型一“串场小弟”的分量。于此同时你不得不感叹默片时代的伟大，就大闹天宫那点台词，真处理成默片形式打在荧幕上给你看都一点不影响全片的艺术效果。这是默片时代在万氏导演身上留下的岁月光芒，可相反的，窃以为CAST的鸡肋也为后来中国动画的畸形发展埋下了悲哀的伏笔（但不可否认的是！大闹天宫剧中人物的配音其实是很到位的，典型的比如悟空的磊落无惧，玉帝的娘娘腔，太上老君的贼笑，二郎神的怪叫，声音的演绎对人物形象塑造和感情倾向都很对得起观众）。

监督（导演）万籁鸣、唐澄

导演对一部动画片的风格起着关键作用。曾听同学讲过一个段子，女演员悲愤的自白——昨晚我被导演潜规则了……可醒来一问，丫竟然是个动画导演！

当时狂笑不止。

动画导演更像个孤独的创世人，与旁人无关。他说，要有日月天地，于是就有了。要有神兵天将，开口就是十万。像老宫那样的，冠以“吉卜力电影的上帝”之名是毫不过分的。无论你做多少不同风格的片子，就算你不像常规电影那样在片头写“XX’s film”，谁的片子观众一嗅就准。万氏的风格是什么。简单说，就是戏曲化。

角色设定（人设）

关于角色设定，我有了一个新的观点。原本以为中国动画分成两支，一支照搬扶桑国，典型表现在角色奋力摆POSE上。一支亲美，正是体现在人物设计上。你看看美国从cartonnetwork到pixar，设定能一笔画成的绝不用两笔表现。线条绝对呈几何形，笔触精炼而抽象（当然我觉得这也跟西方人从古至今普遍认同几何与逻辑的大审美气候有关）。想想也挺奇怪的。西方的肖像画繁复到能乱真的地步，可动画里的白雪公主裙子上上下下永远就那么几条褶子。

扯回正题——我想说的是，其实这些“被我们学习”的西方动画特色，在《大闹天宫》里同样展现得淋漓尽致。这种抽象的提炼甚至可以追溯到传统写意画或是石刻造像与壁画。猴子叉腰蹬

腿没关节已经看到你习惯了吧？太上老君边上的童子头顶着两个圈你不会觉得像米老鼠吧？仙女姐姐的飘飘裙居然是个封闭图形而她们每个人梳的发髻却又各不相同这是不是很神奇？动画要惊艳，看来跟人设是否详尽到乱真没关系。因为动画，是一种艺术（相关大片我就不赘述了。Pixar、迪士尼的随手拎一部就是）。是以只要用心，怎样都美。

道具服装设定

金丝大环刀，紫玉沉香炉。青鸾彩凤舞，瑶池御酒樽。

菊花台夜未央……被打归被打，但是物资之胜绝不输于老谋子同学的新版《雷雨》吧？丹炉的原型很有意思，一个铸了饕餮纹的葫芦。简单吧，商鼎。玉帝乘撵，白面博冠仙风道骨吧？永乐宫壁画。仙女姐姐再出来一下——乐舞看着眼熟吧？唐舞+胡旋（还有一个有意思的细节，大家可以对照电视版西游记，瑶池会上不但也有彩凤献舞，而且服装和动作也有多处雷同～哈哈不要跟我说纯属巧合我坚决不信XD）。童鞋们～～～什么叫民族的就是世界的呀～

美术设定与原画

如果大家对《丹麦诗人》这部动画短片有印象，就会发现到现在为止，纯色动画仍然是一种受认可的表现形式。纯二维，不上影。

窃以为二维动画将永远占据动画主流的地位。从现代的影视表现手法来看，动画是唯三有必要保留二维制作手段的艺术种类（另两种就是皮影戏与埃及壁画^.^）。

说回《大闹天宫》。（人物）从猴头到路人鱼路人虾，都是纯到不能再纯的满涂。路人虾的手脚竟然可爱到设定成肉色……这点我蛮orz的= = 倒是背景的处理中看得出几分水墨的影子。可是正因为如此，人物背景看着并不突兀就足见美术的用心了。你若问我当今国产动画为啥总看着别扭？要HEXIE啊！

动画（动作设定）

还用我说吗……《千与千寻》2万张原稿已经堪称经典，《大闹天宫》足有7万张的原画数量我还能说什么。

不过……突然想到一点。承接着上面说的HEXIE，借《闹》与《千》来谈谈中日在动作设定上的差异。

《大闹天宫》在某种程度上是巧合的。但它的成功却是必然的。由于剧中大量借鉴戏曲表演成分的缘故，走台，亮相，场景推移，甚至它的“魔幻主义”定位让片子本身带有了一分飘渺雅逸的空灵感。中国人是喜欢“静态美”的。尤其女子行如扶风弱柳，莲步讲究要足不惊尘（我记得当年看《明成皇后》的时候里面有宫人训练幼年皇后宫廷礼仪的课程。到了头上顶碗水你走来走去也掉不下来的程度，走路这一关才算过去。朝鲜是深受中国文化侵染的民族，即使一直被天朝视为化外蛮夷，但人家的规矩学的可是很到位的）。然而亏得是这样从骨子里都是中国戏曲风味的大戏，不然楚天歌这猴子在路上窜这么需要力度感的画面也是这么飘着，就难怪观众怨念了。（背景乐起～好一朵“没力”的茉莉花……）

背景

砸殿那场戏……背景有点假。也不是假……我刚才也说了，背景略带水墨，但总体是迁就人物基本满涂不留白的。可是到了这场，画面风格一下从动画水彩变成了纯正的敦煌风……还是静止的= =

即使是这样，背景依然体现了大片风范。团体操，桃树林，英雄主义，自由精神，琼楼玉宇豪门夜宴，《大闹天宫》成功地预言了未来半个世纪内的娱乐大片时尚。

摄影

摄影挺无聊的……这可谓万氏戏曲化的风格最大的软肋所在。戏曲这种东西你只能在固定角度欣赏，所以在画面精华的同时，大概那一辈导演的视角也被限定在了舞台表演的局限里。纵观《大闹天宫》，推拉摇移跟升降只是基本的电影镜头语言，大量的切镜头与跟镜头也反映了那个时代的制作水平。其实戏剧的很多小高潮——比如“龙宫借宝”那一段，换做现在，金箍棒这么“如意”，在镜头上还不大玩特技？完全可以跳出“第三人”视角，从悟空自己的角度去观察其微妙，岂不也很过瘾？

音响效果与音响制作

此片的音效也令我浮想联翩。悟空被判死刑那场戏，打呼噜的声音让我突然想起瑞星狮。音响自不必提，国家下来血本的电影，原声带会差吗？何况配乐基本都是京剧这种国粹级别的东西。再有就是，其余“美术电影”结束时都是演员表不过1分钟，但是《大闹天宫》明显很正式。跟其他美术片相比宛如穿了西装般有意思。长长的演职员表，还有了正式的主题曲。只是我也十分不解……为何《大闹天宫》这样动感的片子竟然用了《渔舟唱晚》这样柔和的调子say goodbye =3=||||||||||||||||

最后请把自己放在外国人的视角上。你那时根本不知道《西游记》为何物。当你看到猴子跟二郎神从闪闪躲躲到角斗士式“痞斗”的场面，二郎神哇呀呀呀呀呀呀一声怪叫会不会让你精神一震很想笑？你看到一群猢狲醉拳猴拳耍相扑的时候是不是感慨他们选修课花样繁多？又得请仙女姐姐出来跳舞了……她们采捕百花仙露再献上嫣然一笑，是不是自己都惊艳得七荤八素？OK，老外比你还晕。

于是最后一项大片条件，达成～

第13篇：大闹天宫影评

大闹天宫影评

经典电影推荐：http:///

影片《大闹天宫》是上海美术电影制片厂的一部巨作。分为上下两集，于1961年和1964年完成，根据古典文学名著《西游记》前七回改编，是中国文学古典名著《西游记》动画版最好的诠释。导演是中国动画界享有盛誉的万氏兄弟，导演万籁鸣根据中国古典神话小说改编，影片分上、下两集，总长11万英尺，放映近两个小时，数十名动画创作人员历时四年的才完成。《大闹天宫》之所以成为中国的第一大经典动画，源自于它对民主文化的体现的追求。新中国成立之后，中国动画片开始了它广阔的发展。可以说20世纪50年代末到60年代中期是中国动画的一个高潮。也是民族风格成熟的阶段。动画片《大闹天宫》将中国传统戏曲的表演艺术融入，描述了家喻户晓的孙悟空，使这一形象跃然银幕，化无形为有形。在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画的特色。

由著名工艺美术家张光宇、张正宇兄弟设计的人物形象和背景，渗透着中华民族特点，浪漫、夸张和优美。影片中人物造型借鉴了传统京剧中的脸谱，例如，猴王的桃子脸、三瓣嘴，巨灵神的黑眼圈，玉皇大帝的柳叶眉等等。影片线条流畅，节奏紧凑；人物腾挪跌宕，引人入胜。

《大闹天宫》的风格也是无可厚非的有特点。影片色彩浓重，造型奇异，场面宏伟，将神佛等在传统造型的基础上做了夸张处理，突出了形象的装饰性和性格的典型性。该片通过独特的艺术构思和表现手法，使原著的思想性和艺术性得到充分展示。

在影片中运用的配乐，也极其具有民族特色。采用戏曲的鼓釵来体现打斗的场景，生动的体现了猴王的灵活感和场面的宏大，激昂顿挫。

《大闹天宫》讲述的是家喻户晓的猴王闹天宫的故事，这是一段取自神话名著《西游记》中的片段，在原著《西游记》中，作者向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。我们处处可以看到现实社会的投影。

如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。孙悟空是我国文学史神话创作中塑造得最为完整的英雄形象。酷爱自由，追求自由，通过自己的艰苦斗争去获取自由，是孙悟空性格的显著特征之一。除了孙悟空这一角色的成功设定，在影片中还有许多设计灵活巧妙的地方，一打花果山的巨灵神虽然是个垫场，但处理得很耐看，巨灵的造型采用了传统脸谱的形象，跟背景音乐的锣鼓家伙相得益彰。后来哪咤战猴子那段倒处理得略嫌简单，首先是造型，就是个傻胖小子，目光呆滞，缺少灵气，不见三坛海会大神的高贵。

在动画发展到20世纪90年代至今，中国动画创作相对于世界动画发展出现缓慢趋势。在美日动画的冲击下，同时也由于缺乏市场化操作，动画的回收相对较慢，中国动画以往是纯国家投资，私人不愿投资，从而导致动画者的流失和中国动画业的发展缓慢。然而大闹天宫这样的佳构：万氏兄弟的扛鼎之作，中国动画史的颠峰，难以想象这是40年前的作品。现在看来这就是那个年代的大片，万氏导演、张光宇的造型设计、上译的经典配音、美影厂的精兵强将，群贤毕集，

堪称鼎盛。

有国外评论说：“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼式的美术片所做不到的，即它完全地表达了中国的传统艺术风格。”“是动画片的真正杰作。” 综上所述，说《大闹天宫》是中国动画史上的经典巨作是无可厚非的。

第14篇：大闹天宫影评

《大闹天宫》影评

姓名：张倩

学号：0909030130 班级：动画一班

《大闹天宫》取材于传统民间故事《西游记》，也是中国四大名著之一，中国人将中国传统的中国元素很自然的应用于其中，特别是将中国京剧脸谱，京剧服装，道具等的应用。应运的十分成功，最令所有人记忆深刻的就是，中国传统故事里的猴王——孙悟空。的确，孙悟空的精彩表演和他的本领使广大的人们对它欣赏有加，再者不光是这部影视作品不同于其他的电影风格，再走中国自己的艺术道路，发扬的是我中华的灿烂文化，而且它也反映了那个时代的人们的时代精神，影片中角色的造型夸张，运动的很自如，故事情节表演的幽默风趣，再伴有传统的京剧唱腔和伴奏，使得影片更有特色。

动画片分为上部和下部。上部是说孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功。下部是请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

我想从镜头·画面造型和声音这3个方面来学习这部动画片。

镜头

动画片上部一开始运用到几个固定镜头和跟镜头，客观描绘猴子们嬉戏的镜头，来表现花果山猴子的活泼好动，为影片后续发展做铺垫动画片在表现场景时多处运用摇镜头，来表现龙宫花果山的建筑。揭开水帘洞，大大王迎接出来，巧妙的运用了推镜头，重点表现出影片的重点人物——孙悟空。给观众留下悬念。”为什么要把这个人物那么隆重的请出?”进入龙宫动画片应用了移镜头，来表现孙悟空的速度，更加侧面的表现出孙悟空神通广大的本领。在孙悟空与龙王纠缠与借金箍棒时，对龙王和虾兵虾将们的表情用到特写来表现他们的惊奇，惊奇一个小猴子怎么对那么多兵器都不屑一顾。孙悟空在降服定海神针是多用种镜头，如俯视镜头，仰视镜头，特写镜头等来表现这个兵器的神奇和孙悟空的中意，与之前孙悟空挑选兵器的普通固定镜头形成强烈对比。在孙悟空进入天宫运用到俯视镜头与全镜头来表现天宫的威严。让观众了解到为什么孙悟空会最终被收服。到了天宫以后多次运用到了孙悟空的动作全镜头。来表现孙悟空对天庭的好奇与不了解。也是他为什么对自己毕马翁职位误解的原因。在孙悟空自封自己为齐天大圣时用的是锦旗的特写。来表现出孙悟空的不怕恶势力的斗争决心。打斗的场景镜头运用也是多方面的。来表现出打斗的精彩。最后移拉镜头结束上部的影片。下部中也用到推镜头表现桃园大门，告诉观众故事即将开始。在表现蟠桃时则把一组蟠桃予以特写告诉观众这就是神奇的长生不老的东西。在老头齐天大圣给介绍蟠桃的来历用处时给的是固定镜头来表现宫廷人的迂腐与死板和对上级的忠实猴子吃桃子是给的是中景表现猴子爱吃的顽皮嘴脸。仙女进入蟠桃园看到大圣变小在桃子上休息表现出的惊讶则用特写。在蟠桃盛会上，手指按对蟠桃省会场景的描写忠实用到推镜头，移镜头，等多种镜头交替。打斗中三头六臂应该是拿六件兵器，动画也简化成一枪两圈，不热闹。关键是没表现出割肉剔骨的那股狠劲儿，看不出“三天护教恶哪咤”的气势。二打花果山的时候因为没有观音jj，把四大天王的戏份儿加了，显然是参考了封神的魔家四将，这段处理也直接影响了电视剧。再一次的打斗中大量御用俯视镜头表现，也是想告诉观众天庭的力量是无穷的，大圣要倒霉了。而玉皇大帝则用仰视镜头表示，表现出他的高傲，与至高无上，也较好的反应出天体变化要赢的趋势。总之，在这部动画片中，镜头运用丰富，也能表达出作者想强调的某些情节的意思，和人物的性格。使我学到很多知识

画面造型

色彩：动画片色彩表现极为丰富，将整个动画片注入了感情。色彩营造了整个动画片的色彩基调。表现出了角色的心理和性格。展现画面的美感与抒情。表现时空转换，地域特色和时代特色。相信这部动画给人印象最深刻的就是其繁复华丽的色彩，那些鲜艳的颜色通过各种奇妙的排列组合组成人物，景物，随着物景快速的变幻，人物激烈的动作，在观众眼前爆炸旋转，实在是完美愉悦的视觉体验。每个场景的颜色都有很大区分在花果山的的整体色彩上饱和度比较高明度也比较高色相比较丰富，可以说是五颜六色一派生机勃勃的景象。整个场景轻松愉悦和齐天大圣性格大大咧咧的养成具有密不可分的关系。恰巧和天宫的阴暗色调做出强列对比。色彩使人压抑，也表现出天庭的阴暗迂腐，与一人专政的封建主义。而那些蟠桃园和御马监的场景明度较天宫来说比较高，但是与花果山相比较色彩饱和度则没那么强。天庭御花园美妙绝伦，云雾缭绕表现出天上的景色独一无二。在龙宫色相以蓝色为主更好的表现了场景的特点——蔚蓝的大海。色彩也能表现人物的性格，在人物上天宫的一些官员纯度比较低，表现出他们愚忠。而孙悟空色彩跳药，表现出他活泼好动思想单纯，好动，冲动的性格特点。而天庭的其他官员则比较沉稳。玉皇大帝的色彩比较高贵，表现了他独一无二的高位。一些主要人物的色彩对比鲜明，而一些配角这色彩比较单一。色彩情感是指发生在人与色彩之间的感应效果。色彩的物理性刺激直接导致的某些心理体验，高明度的色彩是人心慌。在打斗的场景中红色运用比较多，表现出战争激烈，伤痛，失败与胜利。当战争中的齐天大圣到失败处时色彩明度立马下降。来表现他的失落。总之，动画片色彩运用的相当得当，也使我受益匪浅。

光线：光线是影片创作的灵魂是影片的生命，是应试造型的重要手段，也是画面视觉信息和视觉造型的基础。光线提供·造型手段；形成画面基调展现情景氛围，表现主题突出主题塑造角色作为场面调度因素长于叙事；表现时空；压缩时间。在花果山与天宫场景中光线运用是场景具有纵深感，空间感和层次感。在花果山的场景中自然光效的运用使花果山具有真实感，天宫光效比较暗，使人们觉得阴森。蟠桃园御马监的场景高光运用很多，给整个场景带来仙境的飘渺感，和触不可及的神秘感。还运用来了很多戏剧光效使动画片更具有美感。在表现人物的时候动画片更是利用了正面光，前侧光，侧光，你测光，逆光，顶光，脚光来表现人物特色。比如在表现头塔天王是则用定光和脚光，一方面表现他的高大，也同样丑化了他。

构图：构图的目的就是要在无限的空间里寻找有价值的美点，以形，光，色，的方式汇集于画面之中，以表达创作者的情感，激发观众的情感病有视觉上升为心理冲击的共鸣。在动画片的构图上让我们很好的了解的故事。在一些云雾的处理上使画面更丰富。在天宫的构图上就让人压印也出面表现出齐天大山爆发的原因。在表现玉皇大帝是用的虚背景，起到了很好的衬托效果。而在孙悟空在桌子上大吃着用了实背景。影片追求神似，类同中国的写意花鸟画。人物的动作极具优雅，比如凌空一跃，就直通凌霄宝殿，使影片结构更加紧密，避免了同时期许多动画拖沓的诟病。影片也十分注重环境的刻画，细腻的心思体现在细微之处。像天宫云雾缭绕、亦梦亦幻，花果山飞瀑一泻千里、周围的山是层峦叠嶂，水帘洞是水光潋滟，银光闪闪，整部动画片的环境呈现出亦梦亦幻的神话色彩。这种意境对于动画片的神话气氛起到重要的渲染作用。

声音

在动画片中，声音作为构成试听语言的一个有机组成部分，一起传统又独特的方式发挥着传达信息和表达情感的功能语言。在语言上动画片采用人物对话的形式，直接表达出任务的意思。语调随着人物的情感不断变化。随着大圣的一举一动，京剧的锣鼓声叮咚作响，恰似一场辉煌优雅振奋人心的中国梦。 “在演出阵容上，除了上海电影乐队，还有新华京剧团和上海京剧乐团，从中可以看到京剧对于《大闹天宫》的意义。“影片中的韵白和武打、舞蹈等动作都采用了京剧等舞台艺术中颇具表演性的程式化语言，加之作曲家对[二六][快三板][流水][导板]和[摇板]等节奏版式熟练运用，板腔音乐在这里呈现出„形散而神不散‟的„七十二般变化‟，国粹的祥云使整部影片散发着如有神助的光辉。与此同时，影片也大量运用了中国古乐以及民族音乐。另外，著名配音艺术家邱岳峰的加盟，也为影片增色不少。一句“孩儿们，操练起来！”的开场，使孙悟空的银幕形象呼之欲出。。悟空说：“玉帝老儿谁都可以管，就是管不了俺老孙！”什么时候看到这句话都是心潮澎湃。悟空的魅力在于他蔑视权威，追求绝对的自由和完全的精神和身体的双重解放，这是每个人都向往却不可能做到的，悟空就是少年时代我们的寄托和精神化身。天性的对于自由的憧憬使我们对这个虚幻世界里的人物产生无比的热爱和效仿。一打花果山的巨灵神虽然是个垫场，但处理得很耐看，巨灵的造型采用了传统脸谱的形象，跟背景音乐的锣鼓家伙相得益彰。尤其是巨灵的配音，太帅了，于鼎在大闹天宫里是一赶五，还配了马天君、持国天王、二郎和李靖。于的声音极尽夸张，配动画和喜剧得天独厚，”。两个老道在动画片里全成了反面人物。太白金星被刻画成一个口蜜腹剑的胖老头儿，尚华的配音也深入人心，花絮里尚华还谈到当时配的时候特意加了一些“仙气”，的确跟虎口脱险里的音色很不相同。太上老君就更惨了，影片把道祖处理成了披发仗剑的妖道，声音有人据说是邱岳峰先生尖着嗓子配的(？!)。依当时惯例，配音演员都没有在演职员表中留名，但四十年后的纪念版仍然没有补上这个名单，实在是个遗憾。在音乐上的配乐也为影片增色不少，在表现孙悟空急躁时声音刺耳，很好的表现了人物需要的性格和遇到的情景。

如今看来显得粗糙的制作，却出其不意有一种失真的效果，把人们带入一个神秘，传奇的世界。影评家凯恩•拉斯金评论《大闹天宫》说:“这部影片可以和《圣经》中的神话故事以及希腊的民间传说媲美。它们同样是充满了无穷的独创性、迷人的事件、英雄式的行为和卓越的妙趣。影片通过杰出的美术设计而成为一部拥有强烈感染力的作品。”作为一个中国人，我尚且着迷于它靓丽的色彩和与中国神话完美融合的美学设计，想必对外国人造成的冲击力更大，难怪它在国际上获得了如此巨大的成功。

第15篇：我与孙悟空的故事

我与孙悟空的故事

作者：王臻彦

有一天，孙悟空从天而降，来到我身边。此时的我非常惊讶！孙悟空怀着热情的口气对我说：＂主人，你想要什么？＂我结结巴巴地对它说：＂我想摸摸火辣辣的太阳，行吗？＂孙悟空回答说：“好，就听您的吩咐！”孙悟空叫来了筋斗云，跳了上去，他骑在筋斗云上叫我也上去。

筋抖云飞得可快了，吓得我坐立不安。终于，我们飞到了太阳身边。太阳照得我汗水淋淋。孙悟空对我满脸笑容地说：“看，主人，这是我的巴蕉扇！”然后，他就袋子里拿出巴蕉扇朝我一扇，我从现代飞到了古代了。现在，我是从古代的天空望下看去。

“哇，好热闹呀，是吧？”突然，我的旁边蹦出一个吉祥娃,他在我身后说了这句话吓了我一跳。吉祥娃长得怪怪的，但还蛮好看。吉祥娃见我不出声，便说：“你好，我是外星人。”这时候，孙悟空也随我身后过来了。他向我介绍说：“这是我的故乡——太阳里头。”我心里可奇怪了，“孙悟空的故乡在太阳里头？他的故乡不是在花果山？他不是从石头缝里蹦出来的吗？”我刚想问话的当儿，吉祥娃不见了，只见近处有猪八戒、唐僧和沙僧的石像。我问孙悟空：“他们这是怎么啦？”孙悟空说：“他们都是被妖怪变成这个样子，只有一种名灵芝的的药才能使他们活过来，你们人间有这种药吗？”“有！”我郑重其事地说。然后，孙悟空用巴蕉扇把我一扇，我心急火燎地回到了人间，找到一间药铺，买了几颗灵芝就往太阳赶。

回到太阳里头，我刚把药伸进唐僧师徒嘴里时，天帝用清晰的声音说：“你敢把这些灵芝，放进它们的嘴里，我就罚你耕地二十年！直到挖到一颗灵芝的种子为止！”救人要紧，天帝说什么我顾不了那么多，我还是把灵芝塞进了唐僧师徒的嘴里……

几十年过去了，我终于在地里挖到了一颗灵芝的种子。正在这时，我回到了现实中的家里。我手里还拿着那颗“灵芝”。但这时，这颗灵芝种子，已经变成了装着勇敢和智慧的盒子。

第16篇：孙悟空回花果山的故事

孙悟空西天取经之后，封成了神仙，在天宫过着美好的生活。有一天，孙悟空，想回故乡花果山看望它的亲朋好友和猴子猴孙们。孙悟空告别了如来佛祖，一个跟头翻了十万八千米，腾云驾雾，一眨眼功夫就来到了花果山上空。

刚来到花果山上空，孙悟空立刻被臭气包围了，它低头一看，花果山弥漫着灰褐色的雾，所有的花草树木都耷拉着脑袋，孙悟空不敢相信自己的火眼金睛，它想：原来花果山山清水秀、鸟语花香，何等变成死气沉沉，让我看个究竟。

孙悟空急忙跳进水帘洞，只见猴子们个个面黄肌瘦，有气无力的站在里面，孙悟空拿出自己多年不用的好朋友金箍棒，严肃的对猴子们问：“是什么妖怪把你们害成这样？”猴子们一见是大王，一边哭泣，一边告诉孙悟空：原来自从孙悟空走后，人们三番五次地来花果山游玩，还不讲卫生，才变成这种样子。孙悟空听后，生气地说：“我去找环保局局长讨理去。”说着，来到了环保局局长面前。

孙悟空把花果山的情况一五一十地告诉了局长，局长听后，说：“有这事，我们一定调查，到时候给你一个满意的答复。”孙悟空说：“谢谢，我一年后回花果山，希望看到的是原来的样子。”说完，飞上了天宫。

一年后，孙悟空带着一个浩浩荡荡的太空旅游团重返花果山，看到这里山更青，水更清澈了，树儿更茂盛了，鸟儿更快活了，猴子们更加是一个个神采奕奕。太空旅游团一个个都在花果山玩得，开心极了。原来，花果山环保局调集所以高手，花了几个月研究出了一种神奇的技术变废为宝，将人们留下的垃圾都化为了宝贵的有机肥料。

第17篇：幼儿园大班语言游戏教案《孙悟空大闹天宫》及教学反思（推荐）

大班语言游戏教案《孙悟空大闹天宫》含反思适用于大班的语言主题教学活动当中，让幼儿关注道具和场景变化，感受动画片的造型美和色彩美，观察动画片中人物服饰、神态、动作，了解孙悟空的性格特征，愿意通过语言和动作大胆表达自己对动画片的理解，快来看看幼儿园大班语言游戏《孙悟空大闹天宫》含反思教案吧。

活动目标

1观察动画片中人物服饰、神态、动作，了解孙悟空的性格特征。

2.关注道具和场景变化，感受动画片的造型美和色彩美。

3.愿意通过语言和动作大胆表达自己对动画片的理解。

4.领会故事蕴含的寓意和哲理。

5.通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。

活动准备

1.幼儿与父母共同收集了关于《西游记》的连环画、图片、视频等，对西游记及孙悟空有初步的了解。

2.纸箱、纸筒、塑料袋、丝巾、皱纹纸等材料。(见幼儿活动资源包)。

3.《孙悟空大闹天宫》教师教学资源。

4.幼儿学习资源4。

活动过程

1.出示“孙悟空”的单幅图片，激发幼儿兴趣，引导幼儿互相说说孙悟空有什么本领。

2.引导幼儿欣赏《孙悟空大闹天宫》教师教学资源，在关键处暂停并根据需要提出一些问题。

(1)在播放天宫场景时暂停，提问：这是在什么地方?从哪里看出来的?引导幼儿关注场景的变化，说出自己的感受。

(2)在孙悟空打斗场面出暂停，提问：孙悟空在干什么?你喜欢这个动作吗?大家一起来学一学他的样子吧。

(3)欣赏完后提问：《孙悟空大闹天宫》讲了一件什么事情?你喜欢孙悟空吗?为什么?(引导幼儿用完整的语言进行描述)你喜欢孙悟空的哪个动作的造型?请幼儿进行模仿。

3.完整观看动画片，进一步加深对故事情节的理解。

4.幼儿分组阅读幼儿学习资源4第1至3页的内容。

鼓励幼儿根据图片的提示在小组内尝试轮流复述故事的主要情节。

5.引导幼儿初步尝试分组表演《孙悟空大闹天宫》。

(1)教师帮助幼儿按动画片中的角色数进行分组，并请幼儿推选小组长。

(2)启发幼儿充分利用替代物布置场景，制作道具，进行角色装扮，为表演做准备。如：纸筒做金箍棒，大丝巾做袈裟，纸箱垒起做花果山等。

(3)各小组自主进行表演。

提醒幼儿主意角色的出场顺序，反复练习角色的典型动作，语言。

(4)教师总结幼儿的表演情况，并请个别小组向大家进行展示表演。

活动延伸

1.引导幼儿在表演区交换角色继续进行《孙悟空大闹天宫》的表演。

2.继续在阅读区阅读幼儿学习资源4第1至3页。

教学反思：

《西游记》是中国古代神魔小说中的巅峰之作，描写了唐僧师徒四人降妖伏魔、历经艰险去西天取经的过程。故事情节曲折精彩，想象力丰富，人物形象栩栩如生，语言风格生动优美，令人叹为观止。《西游记》中的人物深受广大读者喜爱。孙悟空聪明机智、敢于冒险，历来是小朋友们心中的偶像；猪八戒憨厚可爱、滑稽可笑，最令小朋友们捧腹；种种妖魔鬼怪更是令小朋友们目不暇接。其中富有想象力、离奇曲折的情节、鲜明的人物性格特征深入到每位幼儿的心灵，尤其是神通广大的美猴王孙悟空是孩子们心目中的英雄，对于大班孩子来说，尤为如此。因此《西游记》也是孩子们百听不厌的故事，其中富有想象力、离奇曲折的情节、鲜明的人物性格特征都深入到每个孩子的心灵。

本次活动我以《孙悟空大闹天宫》动画片为切入点，带领幼儿走进《西游记》、表演《西游记》、创编《西游记》，在活动的整个过程中孩子的那种投入那种激动是无法用语言表达的。在设计这节活动的教具时我也花了很多心思，提供了很多幼儿可以表演的道具，使得语言活动更加生动活泼。环节一环扣一环，层层递进。在观看——理解——再现——创造的过程中，是幼儿感受到中国四大名著《西游记》的独特魅力，从中获得无限的乐趣，并发展其表现力、想象力和创造力。

本文扩展阅读：孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

第18篇：孙悟空

孙悟空“被大闹天宫”了《传奇故事·百家讲坛红版》 2010007期作者/西乔木本文总字数：1215字

◎西乔木

孙悟空最为人称道、自己也最看重的成功，不是西天取经，而是大闹天宫。很多人为此拍手叫好，甚至还将之看作“官逼民反”的典型而大唱赞歌。但其实并不是那么回事。

孙悟空是那种充满危机意识的人，这在最初成就了他，但在最终也害了他。当年，孙悟空发现水帘洞成为美猴王，并凭广大神通剿除混世魔王，最终确立了不可撼动的猴王地位。稳定内部之后，他居安思危，于是前往傲来国城中施法抢掠兵器，把傲来国武库中的兵械“尽数搬个罄尽”。有了武器装备，又有数量上的绝对优势，早已惊得花果山其余72洞妖王“都来参拜猴王为尊，每年献贡，四时点卯”。自此，孙悟空初步确立了对整个花果山的控制。

孙悟空有了一支庞大的武装力量，又有了花果山72洞妖王的同盟。但是他知道，这同盟很容易土崩瓦解，他必须让自己变得更加强大，才能树立花果山的绝对权威——他需要一支自己的兵器。于是，他在四个老猴子的指引下前往东海龙官。

东胜神洲地处东海，花果山乃海中孤岛，所以，孙悟空与东海龙王敖广攀为近邻，起初敖广对他还算客气，以礼相待，但3600斤的九股叉、7200斤的方天戟被孙悟空拒绝之后，敖广开始对这位不请自来的邻居感到恐惧。

在敖广眼中，如意金箍棒只是一块谁也搬不动的废铁，大禹早已作古，这块神珍铁也失去了它的意义。于是，一心息事宁人的老龙王在龙婆、龙女的劝说下，把孙悟空领到了那根铁柱子面前。奇怪的是，一向暗淡无光的铁柱子“这几日霞光艳艳，瑞气腾腾”。13500斤重的铁柱子，当着老龙王的面，被孙悟空变成一种杀伤力极强的武器。老龙王因自己“有眼不识金镶玉”悔恨不已，也为自己有了这样一个邻居而后怕不迭。可以设想，敖广向玉帝请求剿除孙悟空，并不是因为他私闯龙宫，而是因为他是潜在的巨大威胁。

孙悟空向四海龙王敖氏兄弟索取了自己想要的装备后，肆无忌惮地在水帘洞前耀武扬威，“晃得那各洞妖王，都来参贺”。至此，孙悟空最终确立了对花果山的控制权。花果山

是东海中一座孤岛，像这样的地方应该不计其数，所以他还需要拓展更广大的空间，寻找更外层的同盟。

他把花果山的一切都交付给自己的亲信，每天“腾云驾雾，邀游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”，此间结交了六个兄弟。这六个魔王也都绝非泛泛之辈，孙悟空与他们结为兄弟，就能保障自己花果山的霸主地位不可动摇。当然，这类朋友并不可靠，但是，孙悟空后来被迫大闹天官之时，只要他们保持中立，拒绝招安，就是对孙悟空的极大支持。事实上，他们也正是如此，明哲保身。

到这时，孙悟空已成功构建起自己的势力范围，真正雄霸一方。但有威胁又不服管教的人，最容易成为攻击目标。在天庭的剿匪名单里，孙悟空首当其冲。只是玉帝的智囊团没能估计到对手的实力，导致了大闹天官的闹剧。孙悟空轰轰烈烈的大闹天宫看似辉煌，说到底其实是“被闹”了。

编辑／高翠粉

第19篇：孙悟空

孙悟空中文名：外文名：别名：出生地：职业：猴王、弼马温、大圣、行者主要成就：大闹天宫封号：孙悟空 Monkey King 孙行者花果山主要成就：师傅：师弟：兵器：绝技：保唐僧西天取经菩提祖师、唐僧猪八戒、沙僧、小白龙如意金箍棒七十二变、法天象地、筋斗云三根毫毛美猴王、齐天大圣、斗战胜佛出生地孙悟空出生于东胜神洲傲来国花果山。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。出世盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。之后度过光景，因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。拜师学艺之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和召唤筋斗云，其用时二百年。装备金箍棒：全称如意金箍棒，是《西游记》中孙悟空使用的武器。别名：神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针。据吴承恩《西游记》第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》载：“此宝有二丈多长，斗来粗细。”“上有一行字，乃„如意金箍棒一万三千五百斤‟”为水属、金属武器，其可变化。