推荐第1篇：奥德修斯中的神性与人性
世界文学中期作业
题目：奥德修斯中的神性与人性
奥德修斯中的神性与人性
作者：陈可
汉语言文学二班
学号：20111106020119 内容提要：奥德修斯的故事大体上讲述的是特洛伊战争结束后，阿凯亚人的首领奥德修斯历尽千辛万苦返乡的故事。他之前因为刺瞎了独眼巨人吕斐摩斯而惹怒了海神波塞冬。但战争结束后，他不惧波塞冬的诅咒启程回家，一路困难重重，有诱惑有危险，在海上漂泊十年而无法回家，家乡的人都以为他死在了战争中。于是出现了很多向他妻子求婚的人。但他的妻子珀涅罗珀对他忠贞不二心中觉得奥德修斯可能仍在人世，于是千方百计的拒绝求婚者。奥德修斯后扮作乞丐回到家里，同他的儿子一起，杀死了大肆挥霍他钱财，逼迫他妻儿的求婚者，故事就在一家团聚的欢乐气氛中结束了。故事中奥德修斯的机智勇敢，坚强正直，不惧美色的诱惑等品质完美地体现了古希腊英雄主义精神。
关键词：神性人性，英雄主义，爱情观
古希腊神话中有许多英雄故事，奥德修斯的故事就是其中之一。这些英雄赞歌赞扬了勇敢和力量。英雄们在战场上奋勇杀敌，能力高强。而且品格也刚正不阿，坚强不屈，充满智慧和人格魅力。这种英雄主义精神表现着古希腊人对英雄主义的崇拜，影响更是深远。欧美等西方国家深受影响，就如好莱坞大片中的英雄超人，救世主是永不落伍的题材。
就奥德修斯这个人物形象来讲，是个典型的英雄形象，很好地表现出了英雄主义精神，这种精神包含在人文主义精神之中，是“人性”的体现。当我们说起英雄，脑中总是会想起一个高大威猛，武艺高强的男子汉形象。奥德修斯同样也是如此，他力大无穷，在他从神女卡吕普索的岛上逃出后流落到了淮阿喀亚人的舍利亚岛，岛上的年轻人向他挑战，他应战，表现极为出色“说着,奥德修斯从坐位上站起来,连披风都没脱下,伸手抓起一只又大又厚的铁饼,用力将它掷了出去.铁饼呼呼地响着在空中飞过.附近的人忙弯下腰,朝后退,铁饼远远地超过了标志线.”雅典娜形容他说：“连盲人也看得出,你比任何人都要掷得远.在这项比赛中,谁也不会超过你!”
但奥德修斯不仅仅有力量，他绝不是那种四肢发达而没有大脑的人。一个英雄，一定还有一颗聪明的头脑。在故事中，奥德修斯主要代表的就是机智勇敢，他献出木马计里应外合围攻特洛伊，这是他足智多谋的最好体现。奥德修斯的聪明在故事中被描述得很充分，作者通过语言心里描写，心理描写，神态以及动作描写生动的刻画了这一形象，给人留下深刻印象。他初登舍利亚岛时惊吓到了当地的人。他没有鲁莽行事，而是深思熟虑后选择了合适的方法。他对瑙西卡公主说：“喂,我不知道你是女神还是人间女郎,但无论你是谁,我都要向你恳求援助!如果你是女神,那么你一定是阿耳忒弥斯,因为你像她一样端庄美丽.如果你是人间女郎,那么我要赞美你的父母和兄弟们,因为他们有你这样可爱的女儿和姐妹,一定很满意.能够娶你为妻的人该有多么幸福啊!请你怜悯我吧,我受尽了人间少有的折磨.二十天前我离开了俄奇吉亚岛,我被海浪卷入大海.最后我这个可怜的落难人被冲上了这儿的海岸,我在这里没有一个认识的人.请给我一件遮身的衣服吧!告诉我,你住在哪座城里?愿神保佑你万事如意,使你有一位好丈夫,一个美满的家庭,过上幸福的生活!”这些话赞美了姑娘们，引起了她们的关注，描述自己的遭遇又引起了她们的同情，自然而然的得到了她们的帮助。在他的海上冒险的一系列活动中，奥德修斯可谓智勇双全，他通过他的机智聪明多次帮助他和他的同伴摆脱了困境。
到达库克罗普斯人居住的地方的时候遭遇了巨人波吕斐摩斯，被巨人困在了山洞中。这里有一点值得说一下，被困于山洞是因为奥德修斯的好奇心，之前他们也在伊斯玛洛斯抢掠财产与女人。作者并没有把奥德修斯塑造成一个高大全的形象，他也有私欲，有”人性”。从巨人的洞中逃出也是靠奥德修斯想出的办法。他先是用美酒诱惑巨人让他喝醉，骗他自己叫无人，从这点可以看出他谋划的长远。刺瞎巨人的眼后，他们又利用羊群逃了出去。
回家的一路充满着各种艰难险阻，除开之前叙述的，奥德修斯还战胜了魔女基尔克，克服了还要用美妙歌声进行的诱惑，穿过了海怪斯库拉和卡律布狄斯的领地。最后，他又摆脱了神女卡普吕索7年的挽留，其中当然有他对爱情忠贞和心志坚定的原因。但更重要的是他有一个坚定的目标——回家，这个目标使他得以找到极度诱惑与极度克制之间的最佳点，并最终完成英雄主义的自我回归。而这种自我回归可以用一句化加以诠释：“我就是我自己。”这也就是奥德修斯情结的真谛。①
说完了奥德修斯，我们再来说说奥德修斯的家人。奥德修斯的儿子忒勒玛科斯明显还有这孩子的稚嫩，在父亲生死不明的时候不知所措。但他也无愧是英雄的后代，在雅典娜的指引下勇敢地出击，怒斥心怀鬼胎的求婚者，保护自己的母亲，出海寻找父亲。而奥德修斯的妻子珀涅罗珀是位高贵而美丽，聪明而忠贞的女性。代表着古希腊人 对女性美的一切向往，也代表着对爱情的美好期盼。雅典人的爱情观是从一而终忠贞不二的，带有纯洁之美。在希腊的其他神话中也是，如《美狄亚》中，美狄亚因丈夫的背叛一怒之下杀死了自己的孩子，决然离开了自己的丈夫。可见，古希腊人的爱情是容不得玷污的，一旦遭到被背叛就会极其强烈的反抗。
《奥德修斯》中表现出的英雄主义精神，还有爱情观，以及各种人的缺陷，都可用“人性”来概括。不过故事中除了人还有这各路神仙，主要的就是智慧女神雅典娜和海神波塞冬。在古希腊神话中，神支撑着整个体系，神是伟大的，人们把神当成一切，为了神而生存。而神呢，他们自视是宇宙的主宰，有权决定人的生死。神可以为了一个金苹果发动长久十年的特洛伊战争。普罗米修斯窃天火造福人类，宙斯不能容忍，不但让老鹰啄他的心肝，残酷地惩罚他，还迁怒于人类。②所以，在故事中可以很明显的感觉出人类对神的尊敬崇拜以及恐惧，如文中的这段话“.珀西斯特拉托斯对雅典娜变成的老人说:\"外乡人,快向波塞冬祈祷,向他祭献美酒,让你的朋友也这样做,因为一切凡人都需要神的保护!\"雅典娜端起酒杯,请求海神为涅斯托耳和他的子孙,以及皮洛斯人降福,祈求海神帮助忒勒玛科斯完成他的使命.说着,她把杯中的酒倾洒于地,同时吩咐奥德修斯的儿子也这样做.”祭祀就是他们的日常生活之一，以祈求神的保佑。
不过虽然神是强大的，可以主宰一切的，但他们也有着明显的喜恶，有着和人一样的鲜明个性。她们都很强大，但都不完美。古希腊神话中的神具有人的形态．并且有人的性格和人的情感。古希腊人也是按照人的形象创造神的。神跟凡人一样具有欲望，他们感到饥饿，需要睡觉，会遇到困难，也会感染疾病，感到害怕、疼痛，等等。③如在文中波塞冬因奥德修斯伤害了自己的儿子，不问对错就迁怒于他，致使他十年漂泊于海上。雅典娜一直帮助着奥德修斯，但有的时候也武断固执。其他的神在其他的故事中也可已看出许多人性的一面，如宙斯花心，赫拉善妒，阿波罗自大，维纳斯自恋。
所以说，古希腊神话中身形也透露着人性，人性中也闪耀着神身上高尚的光辉。神性与人性的相互交融，深刻的反映出古希腊神话的人文主义精神。
注释：①出自《英雄主义的自我回归 揭秘奥德修斯情结》，作者：瞿鑫馨
②③出自《浅析中西神话故事中神性与人性的差异》 作者：徐俊凌(金华职业技术学院，浙江金华321007)
推荐第2篇：奥德修纪读书笔记
外国文学史
—读《奥德修纪》之仇恨的终止、英雄的无奈。
学院：文学院
专业：汉语言文学
班级：一班
姓名：商育研
学号：1001014102
4仇恨的终止，英雄的无奈
自古以来，英雄的形象总是受人欢迎的，在中国，也有句话是这么说的“英雄难过美人关”。然后在希腊，有这么一位英雄却非如此，他是一个意志力坚定、用情专一的人。在可以娶美丽的女神当妻子、可以长生不老的诱惑下，还是执意回到家乡去见自己的妻子，过凡人的生活。有关他的故事，读过《奥德修纪》后，了解更深，也更加读懂了人性。
希腊人用奥德修斯的木马计攻下了特洛伊城后，希腊联军的各路人马带着掠得的奴隶和财宝分别返回故乡。伊达卡国王奥德修斯在归国途中，在海上遭了大难，奥德修斯所带领的军队全军覆没。女神卡吕浦索救了奥德修斯并爱上了他，愿意跟奥德修斯分享长生不老，一起过神仙的生活。长生不老与仙女的诱惑并未让奥德修斯迷失自己，在历尽千辛万苦之后，终于返得自己的故乡。奥德修斯在外征战的多年里，他的妻子也一直在等待他，许多贵族子弟觊觎奥德修斯的妻子的美貌和财产，住在他家中，向他的妻子求婚，而且尽情挥霍着他的财产。在雅典娜的帮助下，奥德修斯假扮乞丐回到家中，试探他的妻子，并在比武中杀死了所有求婚者，重新坐回了伊达卡的国王。
有时候在这部作品中看到更多的是爱情，具有浓厚的浪漫主义色彩。他曾对卡吕浦索仙女说：“聪明的佩涅洛佩在身材和容貌上都比不过你；她不过是个凡人，你却长生不老。可是我还是天天怀念，想要回家，想看到还乡那一天，哪怕天神在葡萄紫的大海上打击我，我也有忍受苦难的决心，可以坚持下去。”仙境的生活，娇艳的神女，长生不老的法术，他都不留恋，什么也打消不了他对家乡的眷恋之情。哪怕经过十年的漂泊，他也要踏上故乡的土地，那时候，他心中的激动难以平复，喜悦难以形容。
现实中，又有多少人能抵住美女与金钱的诱惑呢？特别是仙女与长生不老，这个诱惑太大了，这也抓住了人性的几个弱点，克服了这些弱点，那么，你也就不是一个普通人，精神境界则上升到一个新的高度。我自认为做不到这点，不过却在努力，只有自己满足了自己的物质需求，而不是靠他人的给予，这样才能更自由的追求精神境界的提高。回归作品，奥德修斯对家乡的热爱，对妻子的专一，
佩涅洛佩对丈夫的忠贞，等待二十年的勇气，这些都是现代人所不具备的优秀品质，读一部好书，可以让我们从中启迪，从中反思，从中感动，从中流泪，当然最多的，还是借鉴了很多经验，虽是神话，可也是以人为基础的，所以，读书不能白读，应该从中体会，而不是看个笑话就过去了。
故事第九卷，主要是讲独眼巨人，一些船员吃了忘忧果，不想回家，奥德修斯便把这些船员绑在船上继续前进，不久到了游牧巨人的海岛，被囚在吃人的独眼巨人波吕裴摩斯的山洞里，独眼巨人是波塞东的儿子。奥德修斯用一根削尖了的巨大木头刺瞎了巨人的独眼，把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面，逃出了洞口。从此海神便同他作对，一路兴风作浪，存心害人。他们逃到了风神岛，风神送给他们一个口袋，可以把所有的逆风都装进去，这样便能一帆风顺回家了。不料当船快行驶到家时，众水手以为口袋里面装的是金银财宝，乘奥德修斯睡觉时打开了口袋，结果各路风神倾刻呼啸而至，又把他们吹到风神岛。
奥德修斯的勇气令人敬佩，敢于与恶势力斗争，即使他有很大的背景，奥德修斯依然没有退却，独眼巨人吃掉了他的同伴，他并未独自逃跑，而是把同伴缚在公羊肚上，逃出洞口，可见奥德修斯的足智多谋，临危不乱。在这卷中，也能发现人性的弱点，贪欲，风神送给奥德修斯一个可以把逆风装进去的口袋，结果水手都以为里面是金银财宝，打开后又被吹回风神岛，这次风神没有帮助他们，水手任凭船漂到巨人岛，巨人用巨石击沉了船队的一部分船，还凶狠的用鱼叉捕捉溺水的人充饥，奥德修斯所坐的船因没有靠近而幸免于难。这也是贪心的后果，不属于自己的东西也不要去强求，有时候灾难也正是因此而到来。有关生存，不论任何时候，都不能放弃，要懂得争取，并不是 “ 巨人 ”强悍我们就斗不过他，只是看能不能坚持到最后，努力了，也不会后悔。绝望的越早，也就失败的越快。
从十六卷到最后，讲述奥德修斯回归后复仇的故事，历经了十年的战争，又度过了十年大海的漂泊，奥德修斯终于踏上了故乡的土地，在神的帮助下，见到了自己的儿子忒勒马科斯，忒勒马科斯向父亲讲述了家中的事情，以及众多贵族子弟长期居住在家中挥霍。父子俩共同商议了回家复仇的计划。 第二天，父子相继回宫，衣衫褴褛的奥德修斯向求婚者乞求施舍而遭到侮辱。当晚，珀涅罗珀被告知奥德修斯还活着，而只有给奥德修斯洗脚的老奶妈从脚上疤痕上认出了主
人。 次日，奥德修斯在大厅中利用比武的机会杀死了所有的求婚者，一家人终于团聚。
这是结局，也是仇恨的终止，奥德修斯在最后杀死了所有的求婚者，很多人都认为他是残暴的，以至于因为这点对奥德修斯做出许多负面的评价，我认为却非如此，每个人都有自己的尊严，都有自己的底线，何况奥德修斯属于皇室，是带领千军万马战斗过的将军，这种意识更加强烈。他曾为国家拼搏过，流过血，万里迢迢赶赴特洛伊作战，十年戎马，赢得胜利，然后本国的贵族并不管他付出了多少，在英雄并未回归之时，觊觎他妻子的美貌和财产，整日的追求，换做常人，也会不能忍受，何况是奥德修斯呢？我觉得，有时候他甚至会有一种委屈之感，为了子民而战，反过来子民还觊觎自己的妻子和财产，这也不能怪他有怒气产生。
很多评价，说他斗争心很重，财产观念很重，他在杀死了求婚者之后，还处死了许多与仇人合作的奴隶。地位和财产本就是属于奥德修斯的，他只是重新夺了回来，这只能说他有很强的实力。至于说他斗争心重，以及财产观念重，拿回属于自己的也有错吗？当然，人无完人，谁都会犯错，况且有些也不能算作是错误，他杀了许多人，这些人也都是心术不正之人，也是自己的仇人。不过，历史总是为胜利者写的，这句话在中国能得到很好地验证，偏激的话语，不敢多说，这也是当代文人的一大禁忌吧。还是回归正题，奥德修斯的一生，有二十年在外度过，所受艰辛可想而知，读过《奥德修纪》，隐约间觉得自己也融入了书中，一直在看着奥德修斯做每一件事。所以，到最后，也是仇恨的终止，仇恨的终止，当然也包括英雄的无奈，有时，并不是他想这么做，而是必须这么做。所以我说这结局是终止，是无奈。
推荐第3篇：嚼奥修
嚼奥修《天下大道》后感
奥修，印度近代最伟大的哲学家之一，他的哲学理论可谓是特例出众的。我看到的第一部他的著作——《天下大道》，补充标题是《道德经》的智慧！我第一次看时，第一章内容就难倒我了，还没看几页就困的要命，于是觉得这是块硬骨头。内心豪情的很想啃下它，于是就顶着困意看了下去，不知过了多久终于看完了第一章，但却一无知，内心知道什么也没看到，大脑是一边空白，这是为什么呢？我只想说：深奥——
《天下大道》好似《道德经》的翻译加解释的书籍，每一章既有翻译又有新解，看过的人会从中意外获得生活中的不曾注意的人生哲理，顿时会让你眼前一亮，领悟到另一种人生境界！它的魅力是无穷的，力量是强大的；它给你的心灵注入的不仅是生活的甘露更是深沉的智慧！
他说老子不同于马哈维亚，也不同于摩西，也不同于穆罕默德，也不同于克里虚纳，也不同于查理图斯特拉，老子是一个特殊的人，老子是沉静的，于是就有了“道可道，非常道”。
著作检摘语录：
恐惧并非来自死亡，恐惧来自某些没有发生过的事情；恐惧永远属于未活过的生活。这俩句话，让我深有体会，人的一生有很多要面对的人与事，当外间处于强势，而我们处于劣势时，压力就会倍增，恐惧也会随之而来，而解决之道就是要迎上去，勇敢的！一个人的潜在能力早已具有，你去实践它会促使你更强大，正如罗斯福说的“我们最大的恐惧就是恐惧本身”。
山谷灵魂是不死的。山谷的灵魂就是空的灵魂。这两句话是说空能容乃万物，万里的蓝天因为它的空，有了白云的自在，鸟儿的倩影，花儿的芳香，雨丝的流畅，风儿的飞翔。。。
“开悟”，“全然”我
推荐第4篇：上海奥林修斯体育运动英语夏令营招生简章
上海奥林修斯体育运动英语夏令营
招生简章
夏令营主旨：
轮滑夏令营旨在通过健康、时尚、阳光、动感的轮滑运动，吸引青少年走到阳光下、走进大自然，积极主动参与体育锻炼，培养体育锻炼的兴趣和习惯，提高青少年体质健康水平。培养青的运动兴趣、激发运动潜能，启发和培养营员的独立自理能力、集体生活能力和交往能力，学会在陌生环境中与人相处，学会关爱他人，在互相信任和帮助下发展友谊，更好的融入团队，在集体生活中提高独立能力、增加自信心。
夏令营形式：
夏令营基地在松江大学城，营地24小时安全监控系统，采取全封闭形式，营员食宿全部安排在松江大学城夏令营基地内。用餐标准为专业营养师配餐；宿舍为标准客房，配备空调、电子灭蚊设备，房间有独立卫生间。
夏令营采取小组负责制，责任心强的辅导员老师按小组全天负责监督训练、学习、生活及各种活动，实行半军事化管理。
除专业的轮滑训练，夏令营以营员的兴趣为前提，安排各种球类、户外拓展、游泳等方面的培训课程。运动训练之外，有教师辅导营员课业。特色中外文化交流活动。
夏令营课程安排【详细课程安排请致电奥林修斯夏令营获得】
夏令营优势：
1、具有丰富的组织青少年活动的成功经验，形式活泼多样，融知识性、趣味性于一体。从07年开始组织夏令营以来，有400余名来自世界各地的青少年朋友参加我们的夏令营，而
且每年都有营员连续报名参加。看着孩子们在我们这里快乐的成长，由不懂事到懂事的变化，所有一切准备的辛苦费心、组织的奔波劳累都消逝在孩子们那一张张笑脸中。老营员的衷心肯定和新营员的满意回馈让我们每年都更有信心将夏令营活动组织得更好，更完善。
2、配有专业的教练团队，制定科学的训练计划
专业的轮滑培训，科学训练计划，让营员在轻松愉快的学习氛围中体验轮滑带给他们的快乐，让营员通过轮滑基本技能培训，在训练中提高克服挫折的能力，磨练战胜困难的意志品质，让营员在轮滑运动中，提高身体素质。
3、安全夏令营基地，清新校园氛围。
松江大学城位于上海松江新城区西北角，是现为止中国规模较大的大学园区。松江大学城内含上海外国语大学、上海对外贸易学院、上海立信会计学院、东华大学、上海工程技术大学、华东政法大学和复旦大学上海视觉艺术学院。校内住宿区环境秀美，空气清新，教学区体育设施齐全一流，标准室外网球场地40余片，教学场所规范整洁，四处环绕的田径运动场、足球场，绿树荫荫掩映下的篮球馆、游泳馆、羽毛球馆、真冰溜冰场、体操房、健身房、桌球馆、设备先进的攀岩馆、网球馆、芭蕾舞房、健美操房……让您的孩子提前感受大学生活，体验别样感受。
招生对象：7-18岁青少年。
招生人数：20人 (按年龄及技术水平分组训练)
招生计划：至开营日前，名额有限，报满为止。
夏令营时间：
第一期 2013年7月 6日---2013年7月19日
第二期 2013年7月20日---2013年8月2日
第三期 2013年8月3日---2013年8月16日
基本流程：
咨询----报名----夏令营通知----开营----夏令营活动----结营
报名方式：
1、现场报名：报名人可到奥林修斯夏令营徐汇报名中心咨询报名。
中心地址：上海徐汇零陵路751弄4号1003室。
2、电话报名：报名人可通过奥林修斯夏令营官网的咨询电话进行咨询报名。
3、网络报名：报名人可通过电子邮件、腾讯QQ、微软msn方式进行咨询报名。同时满足以下条件为有效报名：
1、报名营员的姓名、性别、年龄、身高、体重、健康情况、联系方式的信息由奥林修斯夏令营记录在案。
2、报名营员的代理人阅读夏令营服务合同无异议，该报名营员的夏令营预付款交付至奥林修斯夏令营。
推荐第5篇：修德做人
修德做人
据说，不论是东方的女娲在捏人时，还是西方的上帝在造人时，他们都没有任何偏爱，只是平等给予每个“物体”以人的生命。而在今后的旅途上，有的人出类拔萃，有的人一生平庸，有的人违法犯罪。究其原因，一个人的道德修养对他的人生轨迹有着决定性影响。
谈到德的特点，北京青年政治学院的任宝菊教授认为，其实，德这一概念并不空泛。我国文化沧桑几千年，历久而弥新。它所提倡的日用伦常，是人们在讲礼仪、崇规范、重人伦中，由具有共同价值取向的日常生活行为方式逐渐固化而来，最能反映人类的普遍性、根基性、共同性，最具有调适人日常生活方式的适切性。
关于修德与做人，远在2500年前，先贤就有这样的论述：“修身、齐家、治国、平天下”。德，在我国传统文化中，占有重要位置。德育，被视为最重要的教育内容。拿生儿育女来说，首先，生子离不开德。一个人如果有德，讲“仁义礼志信”，则能时时保养五脏，而五脏调和了才能生子。如果不能生子女，要看自己行为举止是否不当。如果缺少德，自己又不改正错误的行为，无子必然是一种报应。除生子外，教子更离不开德。所谓子不教，父之过，教育孩子本身比单纯生育一个孩子难很多。如果孩子和父母都讲“仁义礼志信”，孩子才能贤良，今后才能成为栋梁。如果孩子都贤良了，那么整个国家乃至全球才能存德存仁，呈现祥和之象。
古人还认为，修德与做人是一个春风化雨、日积月累的过程。在孩子成长的黄金时代，在人格素养正在形成的关键时期，趁他们心灵最纯净、记忆力最好的时候，能够接受最有价值的道德教育，养成良好的行为习惯，深记永恒的真理，必将受益终身。
如何修德呢?古人看来，首先一定时时关照内心，不断提升素养。善恶就在一念间，心里想着善，行为才会善;如果想着恶，即使帮助别人做了好事也并非真心。所以一定要时时关照自己的内心想法，对于任何事情，要内观自己的起心动念，问问为什么会这么说这么做?自己是如何想的?发现不好的念头，一定及时改正。其次，还要时时悔过并悔而改之，处处小心谨慎，所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之。凡是好事、善事，不能认为事小就不做。而对于坏事、恶事，也不能认为事小就可以做。所以，有德的人在独处时，也能严格要求自己，做到君子善独其身;而小人最怕和其他人在一起时暴露自己，而独处时又因为没有他人监督而做坏事。 孝亲尊师是根本
目前，被媒体称作“孝心感天动地”的小邵帅，正成为当代孩子学习如何做人的榜样。邵帅1岁时父母离异。12岁时，在北京打工的妈妈患了白血病。为了陪伴妈妈并治好妈妈的病，品学兼优的邵帅尽管在书法和绘画方面获得过国际大奖，他仍然选择搁浅自己的爱好，甚至放弃了到徐州最好的中学上学的机会，央求姥爷到当地教育局办理了申请休学一年的手续，来到北京照顾生病的妈妈。他每天早上6点半起来到医院给妈妈做饭，回家后再做中午饭。当得知治好妈妈的病需要骨髓移植时，他争着要医生为他和母亲配型。为了省钱，他从不在外面吃饭，不买汽水喝，什么都舍不得买。现在，他最发愁的是为妈妈治病的钱从哪里来?面对这些，邵帅的解释很朴素：我爱妈妈，她给了我生命，没有妈妈哪有我啊?哪个孩子碰到这事会不救妈妈啊?
邵帅的事迹在向我们诠释了“教亲尊师”这四个大字。在如何做人的教育中，孝亲尊师内容历来被看做是根本中的根本。在我国，没有哪个朝代不重视孝道的。孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。历史经验告诉我们，凡是精忠报国、事业有成的优秀人士，都与从小听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩分不开。凡是从小不敬父母、不敬师长的人，长大后多不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽危害他人的事，自然成为不孝父母的逆子、败家子。当今社会，不少地方评选党政领导和先进，也把能否孝敬父母、家庭和睦作为考核的一项重要内容，看作是正确处理人际关系的第一个台阶。
自古以来，我国将孝顺父母称为孝道，尊敬老师称为师道。师道以孝道为基础，没有孝道就谈不上师道;而尊师是孝道的延伸，若不尊敬教师，不听老师的话、不好好学习，就是不孝敬父母。为什么这么说呢?父母最信任老师，总是希望子女听老师的话，依照老师的教导办事，因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的。老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。当代教育家魏书生说得好：“世界上最希望一个人有作为的，最真心愿让一人超过自己的，除了他的亲生父母之外，就是他的老师了。”又说：“当老师的，即使是水平不高的老师，也都真心诚意地盼望自己的学生能德智体全面发展，做梦都想着自己的学生们进步了，成绩提高了，比赛得胜了，个个成才了。老师盼望每个孩子都好的心情是一点都不用怀疑的。” “德”高望重的首富
巴菲特是世界首富，也许，大家都希望孩子能成为他这样的人。
巴菲特是个什么人呢?论起巴菲特，国内著名的巴菲特价值投资理念研究者和传播者刘建位撰文说，令人难以相信的是巴菲特太会做人了。2009年5月，他到美国专访巴菲特，最大的感受是巴菲特待人非常谦和。在记者会上，大家不断追加提问，很多人还要求合影签名，79岁的老人有求必应，几个小时的时间里始终满面笑容。人们吃惊地发现这位世界首富竟然会亲自开车到机场迎接客人。即使是得到别人的一点点帮助，他也会极其隆重地表示感谢。巴菲特公司总部只有16个人，虽然只有他一个人做决策，却能管理2万亿人民币的资产。巴菲特对他控股的几十家公司的经理人非常放权，平常很少过问，只是年终看一下报表，但这些人为巴菲特工作，甚至比把企业卖给巴菲特之前给自己打工还要卖命。刘建位感慨道，在所有投资大师中，无疑巴菲特赚的钱最多，做的事业最大，不仅因为他很聪明很能干很会判断人，最重要的是他待人很真诚很坦诚，因此别人对他也很信任很忠诚。
说到“德”刘建位还提到了李嘉诚。2006年4月，30多位中国内地著名企业家到香港集体拜会华人首富李嘉诚。当电梯门打开，没有想到年逾七十的李嘉诚亲自站在电梯口迎接他们，谦恭地和每一位来客握手，一张一张亲手递上自己的名片。吃饭一个小时，他到四桌分别交流15分钟。拜访结束，李嘉诚又亲自送到电梯口，一一握手告别。电梯门合上之前，李嘉诚不是送到即走，而是毕恭毕敬地鞠躬。
此举，让刘建位想起李嘉诚致辞的开场白：“当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备?当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭?我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗?当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗?” 教孩子做什么人
天下之人，没有一个相同的，更不能十全十美。自然，教孩子做什么人，答案也非常宽泛。除了上面提到首先做孝亲尊师的人外，还应根据孩子的“弱项”，定下教育目标加以重点培养。下面所列，是对一个人的基本要求。
第一、做讲诚信的人。诚信是人的立身之本，从古就是品德教育的重要内容。不要随意对孩子许承诺，在向孩子许诺之前一定要三思，答应孩子的事一定要做到;对孩子讲诚信的言行，要及时表扬和鼓励;如果发现孩子撒谎，应该耐心启发诱导，让他认识到自己的错误并加以改正。
第二、做有志向的人。志向是达到人生目标的动力。立个志向，树个目标，孩子才有行走的方向。为了志向，孩子才有追求。
第三、做善良的人。善良是人性人光辉中最温暖、最美丽的一缕。善良是和谐、美好之道。只有心中充满善良，才能温暖人间。
第四、做实在的人。从小事小节做起，从点滴做起。只有做老实人，讲老实话，干老实事，才能赢得他人信赖和帮助。
第五、做正直的人。正直的人平等待人，公正处事，品行端正不谋私、不贪利，不偷奸耍滑、阿谀奉承，因此受人拥戴。
第六、做有教养的人。所谓教养，应该遇事知深浅、明尊卑、懂高低、识轻重、讲规矩、守道义。有教养的人，做事中往往不以术而以德，不以谋而以道，不以权而以礼。
第七、做勤俭的人。不能因为孩子要玩什么就给他玩，要吃什么都给他吃，满足一切物质要求。“由俭入奢易，由奢入俭难”。
第八、做一个有知识的人。应引导孩子不断学习，不断探索，为将来打下牢固扎实的基础。
第九、做智慧的人。智慧包括洞察力和判断力。人有了智慧，就懂得如何将掌握的知识应用到实践之中，迅速将转化为能力。如果没有智慧，知识就会失掉价值，有知识的人就会变成书呆子。
第十、做健康的人。不但身体要健康，心理更要健康。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得。如果整日忧愁、苦恼、失意，这样的孩子没有乐趣，将来很难获得幸福。 教育方法并不难
在题为“如何学习做人教育”的讲座中，叶波曾讲了这么一件事：有一位孩子的妈妈告诉他，在学校学完《弟子规》后，孩子响应老师“号召”，一回到家就要张罗给妈妈洗脚。妈妈不同意，孩子这么小，打翻了脚盆怎么办?叶波对她说，打翻了更好。她纳闷，为什么?叶波告诉她，因为你让他洗脚了，成全了他的孝心。另外，你还可以当场利用这个机会跟他说：儿子，妈妈很感动，这么小就能尽孝。不过你要想一下，为什么会把水打翻?一定是双手没拿稳，下次拿稳就不会打翻了。来，我们一起把地擦干净。这样，可以借机教孩子如何拿东西，如何收拾地面。
叶波告诉大家，针对这种情况，不要有太多顾虑，也不要不舍，因为让孩子多做，他才能多学习、多体会。如果这位妈妈听到孩子要给她洗脚后，摸着孩子的头说，傻孩子，你今天是不是发烧了，怎么这么孝顺?这样做，肯定扼杀孩子的孝心。
那么，怎么教孩子做人呢?教育孩子应注意以下几点：
第一，家长要懂得跟孩子学校的老师配合好，懂得成全孩子的孝心，成全孩子善良的举止。凡遇到这种情况，都应视为孩子学习做人的一次机会。
第二，做孩子的好榜样。因为亲人对孩子的影响很大，所以家长应注意当孩子的好榜样：立志在家当个好父母，在单位当好的同事，在社会当中当好公民。当你表现出来的行动是善的行为，孩子也会在潜移默化当中受到感动。
第三，鼓励孩子多读书。读书可以使孩子明理，有一套书叫《德育故事》，依据“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”这八德而编，讲述了七百多个圣哲人的故事，很有教育意义。还可以引导读读《弟子规》。当孩子一旦犯了错，不等老师讲，自己就知道错在哪。比方，在教室乱跑，结果撞到椅子，孩子会说什么?“宽转弯，勿触棱”;当孩子出现不好的行为，会想到“无心非，名为错，有心非，名为恶”。
第四，教育孩子做人要趁早。教育做人从什么时候开始?从小，越小越好。“苟不教，性乃迁”。如果等他长大了，万一变歪了，再想把他拉回来，就会很困难。所以一定要从小教起。《易经》里有句重要的话：“蒙以养正圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好保护他，好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度。把他养好了，这个功德最神圣。
推荐第6篇：思修德
活出自我
——浅谈人生价值观
看完《居里夫人》和《走出非洲》两部电影，不禁思考人如何生活才能体现出价值呢？人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢？在一次次的思考中发觉自己对人生价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。
在没有观看>这一影片前,我只知道她是镭的发现者,曾二次获得诺贝尔奖,仅次而已.我也不曾想过去探索她的成功之秘,也不想过去了解她的生活.在我眼里,伟人的辉煌成就背后的牺牲是必然的,也是我们平常人无法做到的,索性也就远远地仰慕他们,不去管他们那些风风雨雨和惊天动地.但是,>却在无意中向我走来,让我对她有了更多的认识,更多的感动.那时的居里夫人到巴黎学习，勤奋好学，而且被推荐到物理试验室工作，并在那认识了物理学家皮埃尔居里。居里夫人有着对物理极大的热情，她专注于工作，这也深深吸引着居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥你物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，回到祖国的怀抱，但她把理想建立在“兼济天下”上，于是选择留下。于是我们看到了他们夫妇俩马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。我们无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪——她早已把对科学的追求融进了自己的生命，不断尝试，不断开拓。成功绝非偶然，正如她所说：“在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔写而是用生命写成的。”在居里遭遇车祸后，她也悲伤过，迷茫过，“我要不要继续下去”，最终居里夫人的理智战胜了身体本能反应的抵抗，实现了自己的人生价值。整个影片让我们感到居里夫人那种不计名利，献身科学，造福人类的高尚品质。“个人是渺小的，每个人只能获取一丝知识之光，却能照亮人类获取真理的希望。”居里夫人的话过去了近一个世纪，但她的精神和信念将永远鼓舞我们像她一样相信真理、追求真理，哪怕自己达不到伟人的高度，也要用自己的双手去摘一颗属于自己的星星。
与居里夫人相比，《走出非洲》中的卡伦布里克森的命运虽也充满困难，但却大有不同 。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥、瑞典男爵布罗.布里克森，并和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价，她并不爱布罗，在感情上她非常失落。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子丹尼斯的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，她感到那里的土人十分纯朴、尤其是她的仆人和种植园农工，和他们的感情日益亲密。不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友丹尼斯也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。
农场的财富，男爵夫人的地位，与丹尼斯爱情，和土人的友谊，哪个才是卡
伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，这需要我们自己去思考。它所阐述的内涵是深刻的，因而只有对生命的价值进行深入的思考，才能找到这些问题的答案。
然而生命的价值到底是什么呢？从卡伦进入非洲到走出非洲，我一直在思考这个问题，虽然有了结论，但却无法概括，这个问题太大了，谁都会有不同的答案。从卡伦来看，她生命的价值是为土人争取到了土地；而从居里夫人来看，她生命的价值是为人类发现了镭。做我当代大学生的我们，又怎样确定自己的人生价值呢。我们是选择居里夫人的拼搏追求、淡泊名利，还是想卡伦那样跟着感觉走呢？这取决于我们自己到底想成为一个怎样的人。
当代大学生是未来祖国的栋梁，拥有正确良好的价值观至关重要。我们这些生活在二十一世纪的大学生，又该如何树立正确的人生观和价值观呢？首先，我们要学习居里夫人的拼搏追求、淡泊名利。有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。而居里夫人确淡泊名利，将自己的奖章给孩子当玩具玩。我们生活在这个物欲横流的社会，拥有一颗淡薄名利的心是多么不易，但我们要坚持自我，不要迷失在这灯红酒绿中，唯有一颗淡泊的心才能引领我们实现自己人生的价值。其次，要培养良好的集体主义观念，现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。从居里夫人将他发现的第二种元素命名为“钋”，我们便可看出她心中那份浓浓的爱国之情，以及不计较私人利益的集体主义价值观。从卡伦事事为当地土著居民着想中，我们又怎么看出她有自私自立的个人主义？钱学森抛弃高薪毅然回国，冯志远老师直至患血栓瘫痪在床不能起身，还时时惦记着学生，他们在面对社会大众利益和个人利益，如同同居里夫人一样都同样选择了投身社会教育和科学事业。在他们眼里，只有把个人所得搁置一边，才能清楚认识自己对社会的价值。同时，我们要养成勤俭节约的价值观，不仅是对金钱，更是对生命。居里夫人随年薪4万，却依旧生活简朴，连来采访他的记者都感到很惊讶，我们大学生虽不必像她那样，但不乱花一分钱确是应该做到的。不要将自己的人生浪费在挥霍中，这不仅是对金钱的挥霍，更是对生命的挥霍。珍惜生命中的每一分每一秒，才能实现我们的人生价值。
新时代的大学生，理应正确分析个人特点，确立属于自己的正确的人生观。在改革深化，开放扩大的社会环境里，只有确立坚定正确的人生价值观方向，培养良好的道德品质，才能成为社会主义事业接班人和建设者。
推荐第7篇：德雷福斯冤案的世界历史故事
1895年1月，在法国军事学院的操场上，一名曾在这所学院学习过的犹太军官，被当众革除军职，他的肩章、帽徽、绶带、勋章全部被扯下，就连他的军刀也被折为两段，扔在地下，随后，便被押去服刑。这名犹太军官名叫德雷福斯，他出生于一个富有的资产阶级家庭，在军事学院学习时成绩优异，因而毕业后被选派到陆军总参谋部供职。
去年10月15日，德雷福斯因被怀疑为出卖国家军事机密，而被逮捕。12月他被军事法庭以叛国罪判处他终身监禁，流放到法属圭亚那沿岸的“魔鬼岛”上服役。
就这样，一场由保皇主义者、教权主义者以及民族沙文主义者参加的反犹太运动开始了他们企图借此反对新兴的中产阶级和人民的民主权利。而另一面，进步律师、记者和作家则在《震旦报》强烈呼吁，要求撤销对德雷福斯的错误判决，以维护法律和人权的尊严。
事情原来是这样的，自普法战争以来，法国的反德情绪日趋高涨，法国情报部门也加强了对德情报工作。
1894年9月，法国情报部门派遣到德驻巴黎大使馆的一名女佣，意外地在废纸中发现一封没有署名的信。这封信是寄给德国武官施瓦茨·考本的，信的内容是有关法国在德国边境掩护部队的情况和一些军事机密。这封信很快转交到法国陆军总参谋部情报局反间谍处处长桑德尔上校的手里。
桑德尔上校正为最近一段时间内，法国一系列机密文件泄密而焦虑，一见到这封信，便喜出望外，马上命令副官：“立即通知两位副处长到这里来！”不一会儿，亨利少校和边帕苇少校先后来到。当亨利接过封信一看，吓得他心惊肉跳。原来，上面竟是他的老朋友艾斯特拉齐少校的字迹！艾斯特拉齐是情报局的德语翻译，与亨利私交甚厚，他向旅瓦茨、考本泄露的军事秘密，与亨利本人也有关系。
亨利生怕此人失事牵连自己，误了前程，所以不由得胆战心惊，不敢说出真相。反而认真地和桑德尔一起推测谁有可能写这封信。为了转移视线，亨利故意提出：“这件事有可能是犹太军官德雷福斯上尉。”说完，又列举了很多德雷福斯具备提供这份情报的条件。桑德尔上校早对德雷福斯有成见，早在德雷福斯刚进总参谋部时，他就曾正式表示抗议，认为让一个犹太人进入总参谋部，无疑是在危害国家的安全。现在，果然不出他的所料，于是武断地认为他就是泄密之人。
很快，桑德尔就把这件事报告给陆军部长。部长正为普法战争中自己残败而恼火，当即下令，以间谍罪和叛国罪逮捕德雷福斯。在开庭审判以前，军方也履行了一下审查手续，特地请几名字迹专家鉴定字迹。但专家们最后的结论，认为特证根据不足，不象是德雷福斯的笔迹。可这时，军方已骑虎难下，由于逮捕决定是陆军部长亲自作出的，为了维护军方的威信，只好将错就错。军事法庭在12月才秘密开庭审讯。到场的除法官外，只有被告德雷福斯及其辩护律师，警察署长和陆军部队的观察员皮卡多少校等四人。
在法庭上，德雷福斯提出充分理由为自己辩护，证明他对信上的情报毫不知情，根本没有条件作案。接着，辩护律师也列举大量根据，来证明德雷福斯无罪。法官看到没有什么结果，便宣布休庭。来日再审。陆军部长派去的观察员皮卡尔上校是个正直的军官，他如实的向部长作出汇报，同时也指出，此案很难成立。亨利少校得知消息后，急得跳了出来，亲自上法庭指证德雷福斯，并以军官的名誉宣誓作证。而陆军部长为维护自己的尊严，故意编造一份“密档”，把过去几起未破获的窃密事件，统统加在德雷福斯头上，还塞进一份篡改编造的“罪证”材料。就这样，法庭终于认定德雷福斯有罪，判处他无期徒刑，革除军职，流放到“魔鬼岛”。事件发生后，德雷福斯的亲属四处为他奔走，在进步律师、记者和作家的帮助下，他的兄弟在法国《震旦报》上把这一冤案公布于世。
顿时，舆论大哗，正义人士纷纷呼吁，撤销对德雷福斯的错误判决。就在这时，在从德大使馆收集到的废纸中，发现了德国大使给法国军官艾斯特拉齐少校的一封信的草稿。并很快转到继任反间谍处处长的皮卡尔中校手里。皮卡尔立即警觉起来，着手对艾斯特拉齐的调查。
在调查中，他发现艾斯特拉齐与德国武官的关系可疑，尤其意外地发现艾斯特拉齐的笔迹和那封被认为是德雷福斯写的告密信的字迹完全相同。皮卡尔将这一重大发现向副总参谋长作了汇报，并请求重新审理此案。但副总参谋长唯恐军队荣誉受到损害，拒不逮捕艾斯特拉齐。皮卡尔一再向上级陈述利弊得失，劝说及时修正错案。
一下子惹怒了那些达官贵人，他于1896年12月被远调到当时法国殖民地突尼斯南部作战。亨利少校为了定实德雷福斯的罪名，便伪造信件塞进“密档”，甚至伪造德雷福斯致德皇的信件和德皇致德雷福斯的复信，以此证实德雷福斯就是德国间谍。
于是，反动沙文主义者气焰更加嚣张。
1897年12月17日，陆军部长宣布对德雷福斯的判决“公正无误”，内阁总理也同时宣布：“德雷福斯案件没有问题。”与此同时，德雷福斯的亲属和朋友们，一直没有停止对此案的控诉。他们曾写信给德皇威廉二世，请求他证明德国没有收到德雷福斯提供的任何情报和书信。而德国对法国由于此案闹出的混乱暗自高兴，当然不会为他作证。在这种情况，德雷福斯的亲属又复制了大量告密信的照片，四处张贴在街头，指望有人能认出真正的作案者。
不久，一位银行家便找到德雷福斯家，声称告密信的笔迹和他一个顾客的笔迹一样，这个顾客就是艾斯特拉齐。德雷福斯全家非常高兴，认为这次总算找到有力的证据。于是，就向法庭控告了艾斯特拉齐。
推荐第8篇：爱国故事：斯堪德培光复阿尔巴尼亚
爱国故事：斯堪德培光复阿尔巴尼亚
爱国故事：斯堪德培光复阿尔巴尼亚
14世纪末，土耳其侵占了小国阿尔巴尼亚。但斯堪德培王子精力充沛，机智过人，屡建战功受到土耳其国王的器重，1438年，被封为贵族，派往要塞克鲁雅作领主。他静心等待时机，光复祖国。
1443年，土匈交战。土军失利，斯堪德培抓住时机，率领300名阿尔巴尼亚人组成的骑兵队伍发动起义，各地阿尔巴尼亚人民群起响应，重创土耳其，并在克鲁雅城堡上升起了国旗红底上一只黑色双头鹰，宣布恢复自由独立的阿尔巴尼亚公国。1475年，他用游击战术，经过浴血奋战，将来犯之敌彻底击溃。
推荐第9篇：奥朗德宣誓就职
奥朗德宣誓就职 首次出访专机遭雷击
分享到：
2012年05月18日09:54 可可英语 【发表评论】
摘要：默克尔在迎接这位新总统时笑容满面，一直非常轻松。此次是奥朗德首次以法国总统的身份出访，他看上去比较紧张，不太轻松，只是偶尔露个笑脸。默克尔习惯性地把手扣在前面，奥朗德一直肃立倾听。
Francois Hollande had quite a first day as French president: swearing in, Champs Elysees parade in torrential rain, then a lightning strike to his plane en route to meet the world\'s most powerful woman.
法国新任总统弗朗索瓦 奥朗德任职的第一天堪称非比寻常：宣誓就职；在香榭丽舍大道乘车巡游时突降暴雨；随后在飞往德国与默克尔会面途中又遭遇雷击。
Hollande could already consider himself unlucky with the one-in-a-million lightning strike that delayed his visit to Berlin to see Chancellor Angela Merkel and his luck with the weather did not improve as he arrived in Germany.
奥朗德可能以为，遇到概率极低的雷击事件，导致他推迟了去柏林与德国总理默克尔的会晤已经实属不幸，但在他抵达柏林后，天气也没变好。
Merkel was all smiles as she greeted the new president and appeared relaxed throughout.Hollande, on his first foreign trip as France\'s leader, seemed stiffer and le at ease, only sometimes cracking a smile.
默克尔在迎接这位新总统时笑容满面，一直非常轻松。此次是奥朗德首次以法国总统的身份出访，他看上去比较紧张，不太轻松，只是偶尔露个笑脸。
The leaders of Europe\'s two powerhouses engaged in a brief handshake -- gone the kies on the cheeks Merkel had with Hollande\'s predeceor Nicolas Sarkozy -- then squelched onto the red carpet, flanked by a military band.
欧洲两个大国的领导人先握了握手，而不是像默克尔之前会见奥朗德的前任萨科奇那样互相亲吻面颊，之后两人在军乐队的伴奏下走上红毯。
Waving briefly to a handful of onlookers huddled under umbrellas, the two leaders stood side-by-side for the two national anthems, she in her customary pose with hands clasped at her front, he almost standing to attention.
两位领导人朝举着伞的民众挥了挥手，之后并肩站在一起听两国的国歌演奏。默克尔习惯性地把手扣在前面，奥朗德一直肃立倾听。
The journey acro the Rhine was anything other than auspicious, with Hollande\'s presidential Falcon forced to return to Paris \"for safety reasons and as a precaution\" after being hit by lightning.
这次横跨莱茵河的出访行程最初不太走运，奥朗德的总统专机猎鹰型座机在突遭雷击之后，“为了安全起见，同时也为了预防事故发生”被迫返回巴黎。
At the highly awaited news conference, Merkel said the fact he made it to Berlin despite the unlikely event of a lightning strike was \"maybe a good omen for our co-operation.\"
默克尔在众人期待已久的新闻发布会上表示，尽管遭遇雷击返航，但奥朗德仍飞往德国访问“是两国开展合作的好兆头”。
They made the most of what they could agree on, but Hollande warned ominously that \"everything was on the table\" concerning EU economic policy, ahead of a meeting of European leaders in Bruels on May 23.
两人最大范围地达成了一致，但奥朗德提醒说，考虑到欧洲的经济政策，“所有的问题都可以公开来谈”。欧洲各国领导人将于5月23日在布鲁塞尔举行会晤。
\"This meeting wasn\'t intended to answer all the questions that have been asked, but was mainly meant for us to get to know each other better, to establish ties, a working method, to find a solution together\" to the crisis, said Hollande.
奥朗德说：“这次会晤不是为了解决所提出的所有问题，主要是为了增进了解，建立联系和工作方法，一起找到应对危机的解决办法。”
推荐第10篇：奥德机械简介
奥 德
------国内工业温控技术及解决方案的最佳制造商
奥德机械有限公司1995年成立于香港，系奥德机电集团的直属企业，从事温度控制行业已有10多年的经验，为了能更好的满足客户的需求，于2004年和2006年在中国的深圳和苏州成立两家制造工厂，总员工260余人。奥德公司自成立以来在工业温度控制界具有丰富的实战经验,也是国内唯一一家专一生产温度控制设备的企业，并和国外数家专业知名模温机制造厂保持着长期的战略合作伙伴关系，同时也得到业界和使用者的一致认可。主要产品有：油循环温度控制机、水循环温度控制机、冷冻机、油加热器、水加热器。为了更好的服务到各行业的用户，我们的工程师还开发出针对不同行业的专用机器，如DVD光盘成型专用模温机、橡胶(塑料)机械专用模温机、电缆挤出专用模温机、镁、铝合金压铸专用模温机、滚轮控温专用模温机、RHCM高光无痕冷热成型专用模温机，总之我们所设计的每个系统都是为了满足您最重要的需求。
今天我们引进国际高水准的设计和品质要求立足中国，放眼世界，致力打造出一流的温度控制设备和保姆式的服务标准。产品在塑胶射出成型、导光板、连接器、化工、压铸、反应釜、橡胶轮胎、压延、鞋材、印染、烘干、密炼等行业得到广泛的应用，产品远销印度、马来西亚、越南、泰国等东南亚国家，我们严格执行ISO国际质量体系标准，以先进的生产技术和优化的人力资源，打造一流的温度控制
设备，并以进口机的品质、国产机的价格为客户创造价值。
我司在工业温控领域已经有了良好的口碑及深远的影响。公司成立至今已为国内自主品牌汽车的制造商比亚迪在汽车以及IT两大产业配套供给了3000多台温控设备，并建立了良好的伙伴合作单位。同时广州本田、奇瑞汽车、富士康、宏图制造、百纳集团、艾默生集团等企业先后也都选择了我们设备，并建立了良好的合作关系。
我司力致于做到“机器可以有问题，但服务一定不可以有问题”的售后服务宗旨在业界赢得了相应的口碑。我们的售后服务部24小时电话随时在线，一旦客户遇到机器设备问题我们都会在第一时间为客户研究机器故障的原因，并立即派出公司售后服务人员至贵公司维修，确保设备的正常工作。
奥德公司坚持“创新、品质、诚信、专注”的企业理念，以科技求创新，以质量求发展，以诚信创品牌，以专注立基石，真诚希望和各界朋友携手合作，共同发展。
第11篇：修德主题班会
篇1：《勤学、修德、明辨、笃实》主题班会
《勤学、修德、明辨、笃实》主题班会
勤学、修德、明辨、笃实，是去年5月4日习近平总
书记在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出的殷切期望。下面让我们共同探讨下有关于八字真言的内容，请同学们踊跃发言。
在北大师生座谈会上，习近平总书记明确要求广大青年 树立和培育社会主义核心价值观，要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫。勤学、修德、明辨、笃实四个方面，既指明了培育和践行社会主义核心价值观的前进方向，又指明了实现途径和有效方法。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。
有人说我们这些“80后”，吃不了苦，性格自私叛逆，是“垮掉的一代”。也有人说，我们激情万丈、敢想敢做、善于创新，振兴中华的重担就是我们在肩负着。一时的诋毁，不能浇灭我们干事创业的激情;偶尔的赞誉，也不会让我们飘飘然忘了自己是谁。人生奋斗需要社会主义核心价值观的指导和统领，社会主义核心价值观的践行需要每个人的上进和奋斗。因此，将社会主义核心价值观作为我们人生的价值准则，做到勤学以增智、修德以立身、明辨以静心、笃实以为功，才能真正铸就人生发展的新航标，创造出属于我们“80后”的一个大舞台。
总书记的“八字箴言”，语重心长，发人深思，我们当时刻铭记于胸，付诸于行。作为青年的我们，承载着国家的
希望，承载着共同的梦想。我们应义不容辞地担当起这份荣耀和使命。在追求中国梦的道路上，会遇到坎坷和挫折，年轻的我们，充满着力量，充满着期待，充满着求知和斗争的志向，充满着信心和希望，我们要做的就是正视问题、解决问题，用我们的青春和激情，使我们多彩的中国梦更加美丽，更加坚实。
习主席强调，核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循。我们作为当代的大学生，更应该正视自己的缺点，努力学习，将来为祖国奉献自己的一份力量！
篇2：爱国修德团日主题班会策划fu “爱国修德，求知创新”团日主题班会策划 2011年9月23日 策划人：梁涛
【活动主题】 爱国求德 求知创新
【活动目的】（1）让同学正确认识自己的祖国，正确认识我们的国情，激发学生的爱国热情（2）培养名族自豪感。激发学生进取心，树立远大理想。
【活动时间】 10月中旬
【活动地点】 本班教室
【参加人员】 全体学生
【活动准备】 由于此次活动意义重大，为了做好这次活动，团支部实行小组负责制，广泛收集同学们的意见和建议，修改和完善活动计划，安排一个小组全面负责这次活动，提前收集好各方面的资料，做好准备工作。
1．活动内容的确立
召开班干部会议及班会，确立活动的内容及开展形式。
2．听歌猜名和爱国知识问答竞赛班会的展开
（1）班会目的 宣传爱国主义精神，为观影活动做了一个有力的宣传和有关知识的热身。
（2）班会展开形式 通过有奖问答，由同学自由抢答的形式展开竞赛，并对回答正确的同学给予一定奖励从而拉动全班同学参与的积极性。
（3）班会内容 1.听歌、问答、抢答
2.班委公布竞赛问题答案
3.对获奖的同学颁奖
4.竞赛结束后，班会主持再向同学讲诉中国现在的基本国情，让同学们正确认识自己的祖国等。
5.全班起立合唱《中华人民共和国国歌》，结束班会。
（4） 观影活动
听歌猜名和爱国知识问答竞赛班会结束后，班委组织同学到阶梯教室(或使用本班多媒体)进行观看电影活动。电影准备《建党伟业》
影片放映结束后，班委组织同学们积极发表自己的观影感受。
最后由班主任（班委）进行活动汇报总结
（5）在开展本次主题团日活动期间，班团支部组织开展其他一些有意义的特色团员活动。
1、班级男女生混合排球赛
2、班级羽毛球赛
3、班级卫生大比拼
目的：让同学养成一个良好的卫生习惯，创造一个良好的生活学习环境，在比赛中学会团队精神，积极向上，营造班级和谐的氛围等
注：活动开展前布置现场（气氛营造等工作）收集有关资料等
篇3：中国石油大学安全1202团支部“勤学,修德,明辨,笃实”爱党主题班会
2015.4.30日，安全1202团支部开展了以“勤学，修德，明辨，笃实”为主题的班会，本次活动旨在使同学们认识以习主席为核心党的性
质、指导思想、纲领、宗
活动过程：1.由班长和团
的班
们讲述
听
上台发
受和想
布班会
束了本次
获 。
活动总结：
活动，同
些基本知
掀起爱党
参加完班会
是党，党的
党、爱党、
主题班会
旨、作风。
支书上台组织今天会
2、班长向同学事件，同学们认真取
3、同学们自由言，说出自己的感法
4、由团支书宣结束，在掌声中结班会，大家颇有收通过这次主题班会学们了解了党的一识和精神，在我班高潮，很多同学在后表示了解了什么目标，都自愿想拥入党。班长对本次 进行了总结并号召大家在以
后的学习和工作中严格要求
自己。本次爱党主题班会就此
圆满结束。
篇4：主题班会策划书2 主题班会
策 划 书
“勤学、修德、明辩、笃实”
目录
一、活动背景
二、活动目的
三、活动主题
四、活动时间
五、活动地点
六、活动人员
七、活动项目
八、前期准备
九、活动流程
十、活动注意事项 十
一、经费预算
一、活动背景
青年正是一个人最意气风发的时期，充满着青春与活力，
代表着未来和希望，大学校园正是承载着最多青春与活力的地方。今年是五四运动95周年，总书记借此机会来到北大校园，在给广大青年朋友送去节日的问候的同时，更是勉励青年同志应该勤学、修德、明辨、笃实。这看似平实的八个字，却包含着习总书记对广大青年同志寄予的厚望，谆谆话语，拨动青春心弦；殷殷期待，激起强烈共鸣。为响应习主席这一号召，特开此次班会。
二、活动目的
加强我班同学的学习交流，激励大家做德才兼备的大学生
三、活动主题
勤学、修德、明辩、笃实
四、活动时间
2014年11月17日（周一）下午14:50~15:30
五、活动地点 青苑120
六、活动人员
辅导员xx、国贸xx全体学生
七、前期准备
（1）选定诗歌和歌曲及参与人员
（2）准备游戏道具-谁是卧底的底牌（耳环 耳钉 睫毛 头发 辅导员 班主任 胖子 肥肉 大米 米饭 橙子橘子） （3）准备奖品
八、活动流程 （1）主持人开篇
（2）朗诵诗歌《走向远方》 （3）大学规划及目标交流 （4）谁是卧底游戏： 道具：4张a4白纸、30张方形便利贴
活动规则： 一组7个人中，有6个人拿到的是同一个词语，剩下的1个拿到与之相关的另一个词语。每人每轮只能说一句话描述自己拿到的词语，不能直接说出来那个词语，不能让卧底发现你的词语，同是要给同胞以暗示。每轮描述完毕，7人投票选出自己认为是卧底的那个人，得票最多的人出局，两个人一样多的话，待定(就是保留)，继续游戏，若卧底撑到场上只剩下三个人，则卧底获胜，反之，则大部队获胜。
奖品设置：每个参与人都有一个棒棒糖。赢的大部队每人奖励一个橘子，若卧底赢奖励六个橘子。
（5）合唱歌曲《阳光总在风雨后》 （6）辅导员总结
九、活动注意事项
班委注意维持秩序；所有同学注意保持教室卫生
十、经费预算
篇5：勤俭节约主题班会
“我的中国梦和建立节约型校园”主题班会教案
七年级六班
一．班会目的： 1．通过主题班会，教育学生树立远大切合实际的愿望。。
2．让学生认识到每个人都可以为勤俭节约做很多事，养成良好的节俭习惯，不浪费饭桌上的剩菜剩饭。 3．通过带领学生许下节俭承诺，教育学生把节俭落实到平时的生活中。
二．班会过程：
1、请同学们表达自己的人生梦想及对祖国的愿望。
2、请大家谈谈对节俭的认识 。
2、指出你见到的班内浪费现象
3、节俭的事例
（1）毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主席换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
（2）唐诗中的勤俭节约
悯农二首
李绅(唐朝) 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、讨论：生活中，你是如何做到节约粮食的？
5、名人名言
（1）.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。 ——陆 游
（2）.节俭本身就是一个大财源。 ——辛尼加
（3）.舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。 ——卢 梭
6、倡议书
创建节约型校园倡议书
勤俭节约是中华民族的传统美德，建设节约型社会是党中央、国务院在新时期提出的一项重大战略方针。作为敦煌三中的学生，我们应响应党中央的号召，以主人翁的精神投身于创建节约型校园的活动之中,以勤养志，以俭修德。
鉴于此，我班现向全班师生发出以下倡议：
1、树立正确的价值观。崇尚节约光荣，增强节约意识，做到身体力行，自觉杜绝浪费行为。
2、节约用电。室内光线不足时再开灯；电脑长时间不用时应及时关闭，尽量减少待机状态；最后一个人离开教室、宿舍时，检查所有电源是否切断；
3、节约用水。珍惜水资源，用水时水龙头尽量开小；合理、循环使用自来水；发现水龙头损坏应及时报修，严防滴漏。
4、节约粮食。倡导餐桌文明之风，打饭打菜适量，做到不剩饭，不剩菜。
5、节约用钱。要合理消费，适度消费，切忌铺张，养成善于理财的好习惯。
节约是一种习惯，节约是一种品质，节约更是一种美德。让我们做勤俭节约风尚的传播者、实践者、示范者，从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，积极参与到建设节约型和谐校园的活动中去吧。
第12篇：为师先修德
“为师先修德”
“四德”学习心得体会
一位哲人曾经说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足，这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。“先做人，再做事”是不变的真理。当选择了教师作为自己的终身职业的时候，当真正承担起教书育人的使命走完十五年历程的时候，这句话与我而言，有着无比深刻的体验。在全区掀起的学习“四德”重要思想的新潮下，全校教师进行了“四德”深入地学习。通过学习,我感想颇多，我要把刚学习的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去，使我们在工作中不断取得新成效，以下是我学习后的一点体会:
一、作为教师首先应该树立“终身学习”的理念，刻苦钻研，提高自身业务素质和能力，扩大知识面，让自己的一桶水变为有源头的活水，常换常新，源源不断。“学习决定眼光，学习决定态度，学习决定思想的深度和技术的高度。”为了提高我们自身的师德修养和教育教学能力，促进自身的专业化成长, 做人民满意的教师，我们只有坚持“终身学习”。作为教师必须乐于学、勤于教、善于思，使学习真正落到实处。只有通过学习，才能不断吸收先进的教育教学理论，才能不断有新的发现，才能有新的科学创造，才能找到新的教学方法，从而进一步提高教育教学质量。因此，学习《新课程教育理念》、《新课程标准》、教育法律法规及各类教育教学书籍，掌握新理念、研究教法、走进文本，成了我们每位教师必学的内容。我身边的代艳、宋碧、汪密、李恒刚等老师，为了上好一节课，总是认真钻研教材、查阅资料、研磨课例、请教同事。在“争创学习型教师”的氛围中，我也常常和她们一起学习教材、研讨教法。当然，每天学校里有很多事，备课、上课、批改作业、辅导学生„„整天忙忙碌碌，只靠在学校里学习是远远不够的，所以，我每天下班回家、睡觉之前，常常抽半个小时来学习，但惭愧的是还是有个别时候没有坚持。
二、作为教师应努力做到为人师表、以身作则，当然也就离不开个人品德的提高。我们的工作不仅是教书,更重要的是育人。身为一名教师，我深深知道：在与学生的交往中，教师对学生的影响力是不可估量的，教师的一言一行在很大程度上影响着学生的言行。“身教重于言教，教师本身就是学生最好的教科书。”一个有良好个人品德的教师凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染;一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。这种言传身教能教会学生学会如何去理解他人，如何与他人合作，如何与他人交流思想，老师只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每个孩子，才能塑造学生的美好人格。因此我们应该处处成为孩子们学习的榜样。可如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励、帮助，使他们充满自信、力量，为她们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。在我身边，有很多以身作则的老师。杨华老师经常同学生一同参加阳光体育锻炼、李恒刚老师经常同学生一同劳动、徐桂茹老师见到垃圾主动拾起、杜静老师午餐时不剩一粒饭、欧汝循老师总是轻声细语地给孩子们讲解„„他们的一言一行也深深影响了学生，也感染了我。
“要求学生做到的，首先要求自己先做到。”这也是我在工作中对自己的一大要求。作为教师，时刻保持积极向上的阳光姿态、沉稳执着的奋斗精神是十分必要的。我经常这样告诉学生：“不要害怕，努力拼搏，化压力为动力，你会发现自己是最棒的!”任教十五年来，我在各项竞赛和活动中不断充实自己，挑战自我，为单位也为自己取得了很多的荣誉，无须过多的语言，学生们从老师的行动中看到了榜样的力量，自觉地把它运用到自己的学习和生活中去了。
三、作为教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。我们相信每个教师都拥有家庭美德。家庭美德的核心就是爱，对每个家人的爱。当然，作为一名光荣的人民教师，不仅要求要爱家人，而且更重要的是应该拥有慈母般的爱心，爱每一个孩子、爱我们身边的每个人。有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”师爱不等于母爱，严格不等于厉害。在严格要求又热情爱护中，要严在当严时，爱在细微处。充满爱的严与表现为严的爱相结合，才能赢得学生的尊敬和理解，赢得家长的信任与支持。对待学生，无论他是出生于干部权贵之家或平民百姓人家，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的学困生，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。
通过学习“四德”，我的心灵受到了一次彻底的洗礼。我深知只有具有“四德”的教师，才能阳光地生活、工作，才能平等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生，并对不同学生以不同的鼓励、不同的教育。我要认真践行“四德”要求，提高“四德”意识与水平，用心教每一位学生，以无限爱心投入到教育工作中。
马兰一中 周文彬 2013年11月29日
第13篇：普法、修德、守法
在学习了校园网上设立的学法律、学德育、学校纪、学文明专题，链接法律、德育与校纪主要知识条文等内容后，我深刻的体会到守法、修德、守纪的重要性和必要性。我们应该铭记并理解社会主义核心价值观中的和谐、法治、爱国、诚信、友善等内容；做到知法守法懂法；严格遵守校规校纪、宿舍安全管理制度等。
首先，我们要了解，法是什么?《说文解字》中讲，法的本意“从水”，表示法律公平如水。现代概念则认为，“法”是国家意志和社会公意相结合的产物。纯粹法学派创始人凯尔森讲：“法律是一种强制性的秩序”。的确，有了法律，社会才有公平和秩序，否则，我们将生活在一个极度混乱的世界里！
有人说，每个人从摇篮到坟墓，时时刻刻都离不开法律。的确，法律和我们每个人的社会生活息息相关，从个人到衣食住行、生老病死，到企业的生产运营、国家的政治经济，都离不开法律。法律约束着人们的行为，它给遵守者带来诸多的“不便”，但从长远和整体的角度来讲，却给整个社会包括遵守者本人带来毋庸置疑的益处。正如交通公益广告中说的那样：“没有红灯的制约，便没有绿灯的畅通。”法律是生活的百科全书，它告诉我们处事之方、待人接物之法、安全立命之道。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊！我认为，作为一个普通的公民，唯有知法才能守法，唯有让守法成为一种习惯，社会才能更和谐！
我们敬爱的周总理是守法的典范。有一次，总理去开会，在路上，司机违反了交通规则，交警批评司机却耽误了总理开会的时间。同车的干部想和交警交涉，总理严厉制止说：“这怎么行？交通规则是政府颁布的，政府总理应该带头遵守。总理不遵守，就是带头破坏制度”。直到交警放行，总理一行才离开。守法必先严于律己，这是一种行为操守，更是一种道德修养。
犹如我们应该把守法成为一种习惯，对于校规校纪，我们应该保持同样的态度。人们常说，“大学就是一个缩小版的社会，”在这个小社会里，校规校纪就是我们的“法律”，当我们做出违规行为，同样要为自己的行为负责任。
其次，是关于德育方面我的理解。中国是个历史悠久的文明古国，素有“文明之邦”、“礼仪之都”的美誉。荀子说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们生活的根基，良好的纪律是我们学习的保障。这对个人来说，是一个人的思想道德水平、文化修养的外在表现，对社会来说，是一个国家社会文明秩序、道德风尚和生活习惯的反映。我们作为新时代的大学生，继承和发扬优良的文明礼仪之风，是我们义不容辞的责任。
学知识重要，修身更重要，当然健康也是不容忽视的。 修德为立命之本，知识乃养身之资，身体是创业之基。
三者缺一不可，皆有所憾。所谓“三好学生”，便是如此。假若不能兼得，只能取一，当先取“德”，修德为要，岂不见三好学生奖状上以“德”居首吗？无此立命之本，纵才高八斗，亦是枉然。更甚者，祸国殃民。因此，无论从事哪个行业，都是先修养道德作为首要任务，这就是最基本的职业道德。不然，练武者可杀人；学医者亦可杀人；当官，从事影视及其它行业的皆可祸害国家与百姓。反之，便可利益众生。故尔，德为立命之本，其它都为次。
通过这次的“普法修德守纪”教育我充分认识到修德守法守纪的重要性，作为一名大学生，我有责任和义务为此作出努力。为此，我愿作出郑重承诺做到以下几点：
第一，在规定的时间内，按时自主学习，不迟到，不旷课，不早退，做到有事请假，严格履行请假手续；
第二，教室是学习的环境，教室内不玩手机，不看与学习无关的课外书，不听MP3，不交头接耳，窃窃私语，不做其他任何与学习无关的事；
第三，学生必须严格遵守课堂纪律，服从任课教师的管理，不得顶撞老师；
第四，专心学习，建立良好正常的同学关系，学会自我管理；
第五，尊重并听从班委的管理；
第六，继续学习法律知识，加强法律意识。
同学们，播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”向往崇高，崇尚美德，是我们的愿望；脚踏实地，身体力行，是我们的职责。让我们手挽手，肩并肩，从现在做起，从我做起，做一个守法、守纪律、讲文明的大学生，无负于未来，无负于这教育我们的美丽的校园。
第14篇：修德养心慎行
修德养心慎行
——加强党风廉政建设，筑牢拒腐防变防线的几点体会
这段时间我通过中心组学习、支部学习、党小组讨论、听辅导报告、市纪委廉政教育课、参观革命老区重温入党誓词、观看反腐倡廉教育录像等一系列活动，感触很深，深刻地认识到加强反腐倡廉建设的重要性和必要性。特别是领导干部更加
要自觉严格要求自己，加强自身修养，树立正确的人生观、价值观和荣辱观，增强党性意识、法制意识、廉政意识和奉献意识，打造良好作风，正确行使权力。我认为，我们加强党风廉政建设，筑牢拒腐防变防线就是要做到“修德、养心、慎行”。
一、修德：加强思想修养，打造良好作风
良好的思想道德修养是领导干部做好各项工作的根本。领导干部只有不断加强思想政治道德修养，才能坚定理想信念，才能始终保持共产党人的先进性，才能行使好手中权力。良好的作风是生活上的防腐剂和工作中的推动力。作为一名领导干部，在社会生活中有特殊的示范作用，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。领导干部的一言一行，人民群众都看在眼里，记在心里，都直接影响到工作效果和成绩。胡锦涛总书记在中纪委七次全会上，明确要求领导干部在工作中大力倡导八个方面的良好风气，即勤奋好学、学以致用；心系群众、服务人民；真抓实干、务求实效；艰苦奋斗、勤俭节约；顾全大局、令行禁止；发扬民主、团结共事；秉公用权、廉洁从政；生活正派、情趣健康。这八个方面的要求，总结得非常全面、具体，特别有针对性。
一是要加强思想道德修养。包括理想信念、道德品质和个人修养。理想信念是我们做事的基础、道德品质是我们做官的基础、个人修养是我们做人的基础。没有良好的思想道德修养，其他方面都无从谈起，评价一个干部，不仅要看他是不是有过人的胆识和能力，更要看他的思想道德修养水平。北京首都国际机场股份有限公司原董事长李培英聪明过人，曾为单位的经济发展做出贡献，后来却把才华用在贪污受贿、挪用公款、违规投资、拆借巨额资金上，给国家财产造成巨大损失。李培英案告诉我们，一个干部纵有天大的本事,如果没有好的德行,不仅干不成好事,还会干坏事。做一个“好官”，一定要志存高远，坚定自己的理想信念，明确自己的人生价值，陶冶自己的道德情操，升华自己的修养品味。做到淡泊明志、宁静致远，堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实做事。
二是要树立正确的世界观、人生观和价值观。俗话说：“广厦千间,夜眠八尺,良田万顷,日食一升”。作为领导干部，要把个人的发展跟代建局的发展、惠州的发展融合在一起，把自身的利益融合到整个社会集体和群众的利益之中，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才不算虚度。作为一名处级干部，党和国家已给予我们很优厚的待遇，作为代建局这一新建单位的首届领导，我们肩负的使命重大而光荣。我们所从事的工程建设行业历来是廉政高风险行业，接触“污染源”的机会多，面临的风险越来越大。领导干部的特殊身份和作用，决定了我们时刻处于腐蚀与反腐蚀的边缘地带，必须加强自觉性，管好自己的头，时刻保持清醒的头脑；管好自己的嘴，不该吃的坚决不吃；管好自己的手，不该拿的坚决不拿；管好自己的腿，不该去的地方坚决不去，努力节制非分的欲望，自觉约束自己言行，本文来源：公务员在线http://www.daodoc.com提高抵御风险的意识和能力。
三是要养成良好的思想作风和工作作风，特别是要不断改进工作作风。要大力弘扬求真务实之风，坚持讲实话、报实情、办实事、求实效；要谦虚谨慎、戒骄戒躁、尊重领导、关心群众，同人民群众打成一片；要自觉维护中央和上级权威，做到令行禁止，坚决执行各项方针路线；要严格执行民主集中制原则，不搞独断专行；要虚怀若谷、从善如流，虚心向专家请教和学习，耐心听取他人意见；要坚持公平正义、公派正道，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
二、养心：不断加强学习，提高自身素质
学习是提高干部素质的重要途径，也是领导干部筑牢拒腐防变思想道德防线的基础。一名领导干部如果放松了学习，就失去了思想活力和创新动力，就称不上是一名称职的干部。学到老，活到老，是亘古不变的人生箴言。走上领导岗位以后，职务高了、工作忙了、应酬多了、时间紧了，但是一定不能因此就放松甚至放弃学习。我们从事的是全新的、富于创造性的事业，一定要不断更新知识体系，全面提高自身素质和综合能力，为完成各项工作任务提供保证。要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，学习加强了，政治觉悟、思想境界、道德修养、各方面素质都会提高，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，廉政勤政就有了可靠的思想保障和精神动力。
第15篇：官德”如何修？
“官德”如何修？
http://www.daodoc.com/ 2012-04-17 11:06:09 国家公务员考试
【字体: 大 中 小 】
对公务员职业道德建设来说，2011年算得上是一个重要的年份。11月初，人力资源社会保障部、国家公务员局对外发布《公务员职业道德培训大纲》，提出“十二五”时期，全体行政机关公务员和参照公务员法管理单位工作人员将轮训一遍，培训时间不少于6学时。《大纲》的发布，将公务员的职业道德建设推至台前。而在坊间，人们对公务员的职业道德似乎愿意用一个更通俗的名称“官德”来描述它。
公务员的“官德”修炼究竟应该修什么？如何修？近日，人力资源社会保障部副部长、国家公务员局党组书记杨士秋对相关问题作出了回答。
【问】公务员的“官德”问题，好像忽然之间就进入人们的视线。现在如此强调抓公务员的职业道德，现实意义何在？
【答】在我看来，抓公务员队伍，任务很多，但非常重要的是两件事：一是依法行政，二是职业道德。这正是依法治国和以德治国的重要体现。当前，抓好公务员的职业道德建设显得尤为迫切。
中央高度重视干部的思想道德问题，一再强调，要坚持德才兼备、以德为先的用人标准。中组部还专门下发了《关于加强对干部德的考核意见》。可以这样讲，公务员道德水平是全社会的标志性水准，理应高于社会平均水平，公务员应当也必须做社会道德模范。
要说现实意义，首先的一条，作为党治国理政主体的公务员队伍，其职业道德关系到党的执政能力和水平，体现党的执政形象，关乎党的执政基础。所以，抓好公务员的“官德”，将进一步提高政府的工作效率和服务水平，提升党的执政形象，增强群众对党和政府的信心。
【问】那么，光抓公务员的“官德”就行吗？
【答】突出强调公务员的“官德”也就是职业道德建设，并不是忽视公务员的社会公德、家庭美德和个人品德。我们的思路是，从职业道德建设入手来带动其他方面的道德建设，这样既切合公务员队伍的实际，首先解决最迫切的问题，也符合思想教育工作的规律，抓关键带整体。
【问】《大纲》的发布，可以视作近期加大公务员“官德”建设的起点吗？
【答】事实上，早在2009年3月，国家公务员局就启动了公务员职业道德建设工作，并且两年来，一直把这项工作作为全局工作的重点之一。经过多方面的努力，公务员“官德”建设正在深入推进。就拿培训来说，据不完全统计，全国已有大部分省区市将公务员职业道德培训纳入“十二五”公务员培训规划；而且，绝大多数地方都将职业道德培训与公务员年度考核相挂钩，力度是不小的。
【问】培训内容里还有一条，“中国古代如何加强„官德‟修养”，很受社会关注。此举的出发点是什么？
【答】“为政以德”是中华民族治政的一贯理念。加强“官德”修养是中华民族的优良传统，历来非常重视道德对治理国家的作用，并强调把“官德”作为吏治的核心。
为什么强调让公务员了解我国古代“官德”修养？这是因为优秀传统文化实际上已经构成了中国人的文化基因，需要继承和发扬。连封建官吏都能具备的道德素养，我们社会主义
国家的公务员没有理由缺失。当然，对古代“官德”文化我们要采取扬弃的态度，取其精华、去其糟粕。
【问】培训的重点放在什么地方？
【答】就培训对象而言，《大纲》强调要开展全员培训，重点对象有两个：一个是担任领导职务的公务员，因为这个群体担负的职责重要、示范性强，如果职业道德缺失，就会打击群众和普通公务员对党和政府的信心，所以必须强化他们的职业道德教育；另一个是基层一线、窗口部门的公务员。因为他们直接与群众打交道，为群众服务，直接代表了党和政府的形象。
从培训要求来看，重点也是两个方面：一个是强调普遍培训和长效机制，要求将职业道德培训列入公务员初任、任职和在职培训的必修内容，作为每个培训班次的重要内容，“十二五”时期，全体轮训一遍；同时要建立培训长效机制，作为长期培训内容。另一个是强调培训要有针对性、实效性，要创新培训方式方法，注重理论联系实际，积极推行案例教学、现场教学等有效方式，使公务员职业道德培训更具吸引力、感染力。
【问】是否公务员“官德”的修炼主要靠培训？
【答】培训只是一个方面，或者说是一项基础性的工作，仅仅靠培训是远远不够的，还需要其他“几条腿”同时迈步。
一要靠养成实践，就是知行合一。如果说培训重在解决“知”的问题，那么，实践活动就是侧重解决“行”的问题。一些公务员“官德”水准不高，不是他不明白道理，而是“人格分裂”，知行不统一，言行不一致，这样的人光靠教育是不行的，必须通过实践将分裂的人格统一起来。
从2003年起，每年由公务员主管部门统一组织中央机关新录用公务员进行宣誓，增强其荣誉感、使命感和责任感。此外，驻外使节、检察官也组织开展了任职宣誓，效果很好，这既是一个教育形式，也是一个实践活动。当然，更重要的实践是本职工作，在工作实践中将道德认知转化为良好的职业行为，通过职业行为养成良好的职业道德，如此潜移默化，循环往复，不断提升职业道德水平。
二要进行道德激励和约束。恪守“官德”的公务员一定要得到肯定和鼓励。这就包括有赞扬、表彰、奖励等措施。国家公务员局将把模范践行公务员职业道德作为评选“人民满意的公务员”的重要内容和标准，通过表彰楷模、宣传典型事迹等活动，推动在全体公务员中形成“以遵守职业道德为荣、以背离职业道德为耻”的良好风尚。同时，也要注重奖励先进与惩治落后并举。对那些突破职业道德底线的公务员，要严厉惩处，绝不姑息。要在加强机关内部考核和监督的同时，对公务员职业道德实行社会监督评议；建立健全公务员职业道德监督员制度，引入服务对象评价机制，积极接受媒体舆论监督。
三要在制度规范上下功夫。我们现在只是将公务员职业道德的核心内容概括为“忠于国家，服务人民，恪尽职守，公正廉洁”16个字，这还不够具体，需要在道德实践的基础上，逐渐形成标准科学、针对性强、切实可行的具体的职业道德规范，使公务员的思想和行为有目标、有遵循，还要不断创新公务员职业道德建设的体制机制和方式方法。时机成熟的时候，要积极推动公务员职业道德立法。
最后，环境的熏陶也很重要。公务员群体对社会环境有直接影响，反过来，社会环境也对他们的“官德”养成起作用。比如，中央决定推动社会主义文化大发展大繁荣，这种社会氛围对公务员的职业道德建设会起到重要作用，我们要积极发挥这一作用。
总之我认为，公务员的职业道德建设要通过本人自省自律、制度激励约束、外部管理监督来实现。从纵向说，可以逐步形成一个“意识—规范—习惯—道德”的逻辑链条，使公务员
“官德”建设步入良性轨道。这不仅是一项系统性综合性工程，也是一项长期的战略任务，但要从一时一事做起、从每个人自身做起、从现在做起。
第16篇：普法修德心得体会
普法修德心得体会
普法修德>心得体会
（一）
开展社会主义法治理念教育活动以来，通过一段时间的学习，使自己对开展社会主义法治理念教育活动的意义、目的有了新的认识，并对如何更好地适应新时期工作要求，有了新的理解。
中央要求，在全社会开展法治理念教育，这是加强政法队伍思想政治建设的一项重大战略举措，对于始终坚持党对政法工作的绝对领导地位，始终保持政法队伍忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切实担负起党和人民赋予的神圣职责和使命，为维护重要战略机遇期创造和谐稳定的社会环境，具有重大而深远的意义。只有开展社会主义法治理念教育，更好地打牢执法为民的思想基础，才能有效保证忠实履行党和人民赋予的神圣职责。
通过学习深深感受到，开展社会主义法治理念教育，是适应新时期检察工作新形势的客观需要；是确保工作方向的客观需要，更是解决工作中现实问题，建设高素质工作队伍的客观需要。开展社会主义法治理念教育，使广大干部群众从根本上解决权从何来、为谁掌权、为谁执法、如何执法等思想问题，有利于引导干群在正确的理念指导下，不断提高自身素质，增强维护社会主义法制、保障人民合法权益的能力。
社会主义法治理念的核心内容是依法治国。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略，我们要树立依法治国的理念，就是要在工作、学习和生活中，养成自觉尊重法律、维护法律的权威、严格依法办事的意识，保证工作依法进行。
学习使自己看到了差距，思想上的提高要对实践起到指导作用，并通过个人努力实践来进一步适应实现工作要求，真正达到提高素质和能力的目的。
要真正成为一名适应新时期的党员干部，就必须努力提高自身法律素养。必须熟练掌握相关知识，要学法、懂法，这是对我们每一名干部的最基本要求。自己要在工作中认真学习法律知识，打牢法律基本功，提高法律素养，使尊重和信仰法律的思想意识在头脑中生根。
按照一切执法行为都必须严格遵守法律规定的依法办事原则，在执法活动中，模范遵守法律。在普通社会公众眼里，执法者就是法律的化身。只有我们自觉尊重法律，模范遵守，时时处处注意维护法律的权威和尊严，才能为全社会树立良好的榜样，从而给社会和广大公民遵纪守法、依法办事带来积极的影响。
“五五”普法学习中既要开拓创新，又要加强基础性工作；既要求发展，又要继承过去的优秀成果及其成功经验。一要把握“三个理念”，努力实现理论创新。
一是要坚持构建>和谐社会的理念。我们要构建的和谐社会是变革中的和谐社会，是发展中的和谐社会，是维护公平和公正的和谐社会，是正确反映和兼顾各方面利益的和谐社会，是正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾、妥善协调各方面的利益关系、保持社会安定团结的和谐社会，而这一切都需要努力通过法治的手段去实现。
二是要坚持>科学发展观的理念。科学发展观的本质和核心是以人为本，把人的利益作为一切工作的出发点和落脚点。在制定“五五”普法规划时，要把提高公民的法律素质，促进人的全面发展作为普法依治理工作的基本目标，加强发展经济、公民权利义务和人口、资源、环境等可持续发展方面法律法规的宣传教育，加强群众关注的热点、难点问题的专项依法治理，切实维护好人民群众的根本利益。
三是要坚持增强党的执政能力的理念。党的执政能力的体现者基本上都是国家各级机关、各部门、各行业的领导干部和公职人员。领导干部和公职人员法律素质的高低，能否依法办事和公正执法，直接影响着法律的实施，影响着党的执政能力的体现，也影响着依法治国的进程。因此，在“五五”普法时，强调提高领导干部和公职人员的法律素质，强调提高其依法执政、依法行政的能力和水平，是提高党的执政能力的关键。
五五普法必须要从我做起，自觉保持清正廉洁。要正确对待金钱和权力，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉加强道德修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律已之心，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，淡泊名利，甘于清贫，养成艰苦奋斗的精神和良好的生活作风。
普法修德心得体会
（二）
“五五”普法已接近尾声，“六五”普法即将开始。在新形式下，能否能继续深化普法依法治理工作，进一步提高全>民法律意识和法律素质，提高全社会法治化进程，实现依法治国方略。很大程度上取决于是否有一部适应社会形势需要的普法规划，下面，就“六五”普法的保障措施谈谈看法。
一是要强化组织领导保障机制。法制宣传教育是一项全民工作，涉及面广。因此建立一个具有指挥全局的权威的领导机制，是实现普法目标向更高层次迈进的关键所在。前些年，通过各级普法机构的努力，基本保证了普法工作的深入，工作机构不协调、不适应的问题较为突出。“六五”普法依法治理工作要取得突破性进展，必须形成更加科学的、统一的、强有力的组织领导机制。各级普法依法治理领导小组办公室可与本级司法行政部门合署办公，但应作为常设机构设置，配备一名同级副职为专职副主任和3名以上专职工作人员，并单独列编。
二是要强化刚性保障机制。我国已将“依法治国、建设社会主义法制国家”这一基本治国方略载入>宪法，有些地方也尝试立法。但仅限于对法制宣传教育工作进行规范，依法治理工作则很少涉及，致使法制建设工作长期处于无法可依，甚至出现用传统行政手段抓法制建设的现象。因此，国家应尽快为普法依法治理工作立法，以法律法规的形式确定其组织、机构、职能、责任、义务等，应确定普法依法治理工作的权威地位。“六五”普法期间，还要进一步健全完普法依法治理工作责任制度，考试考核制度，监督制度，评比奖励制度，并用法律法规加以确定，以规范和约束依法治理工作。
三是要强化考核评估保障机制。“六五”普法规划要在量化考核上下功夫，建立一种权威性的长效评估机制，明确创建目标，制定工作标准，定期检查验收，公开评比结果，普法主管部门每年应根据工作安排，制定相应的考核办法，对各部门，各单位实行百分制考核评议。对连续两年取得考核优秀等级的单位及负责人实行“一票否决”，取消其评先评优资格，单位挂牌整改，主要负责人引咎辞职或由普法主管部门建议同级党委，政府予以免职。要建立领导干部法律知识水平和依法办事能力考试考核，领导干部法律素质考察，领导干部法律知识任职资格考核等制度。规定领导干部年度普法考试不合格，其法律知识水平和依法办事能力考核不得评为合格以上等级。法律知识水平和依法办事能力考试考核两年未达到合格以上等次的，不得提拔重用。在提升职务或跨区、跨行业转任新职务时，还必须在任前接受法律知识任职资格考试考核。凡考试考核不合格的，暂缓任命并进行补考。两次考试不合格的不予以任命或不再提请任命，以督促各单位及其主要领导认真履行职责。重视抓好普法依法治理工作。使普法依法治理工作始终充满生机和活力。
四是要强化监督激励保障机制。检查监督是落实普法依法治理工作任务的一项重要措施。要建立健全包括立法监督、习法监督，行政监督，新闻监督和群众监督等为主要内容的监督机制。同时，认真开展执法检查，对查处的违法问题，要严格按照有关法律法规严肃处理，并提出整改意见，限其改正，以保证普法任务的落实。特别是国家机关及其工作人员要依法行使国家权力，保障人民当家作主的权利得以实现。 要通过建立执法责任制，全面推进依法治理工作。要将普法依法治理工作纳入“三个文明”建设的各种奖项之中，广泛表彰学法、守法、依法办事，公正司法等方面的先进集体（个人）。尤其注重对从事普法教育工作的先进典型的表彰奖励，逐步改变五年表彰一次的惯例。同时对习法和行政执法人员的违法行为勇于揭发者也要予以表彰奖励，以弘扬正气。
五是要加强队伍建设保障机制。普法队伍建设是普法依法治理工作能否顺利进行的根本保障。但是，就目前队伍建设壮况来看，仍是一个薄弱环节。拿我县来说专职普法人员2人（编制在司法局），基层单位多数是兼职人员，这根本不能满足日常普法工作需要。“六五”普法期间，一方面可以通过单独列编的形式，彻底解决普法人员不足，不专的问题。另一方面要加强法制新闻队伍，法制文艺宣传队伍，法制宣传队伍“五支队伍”建设力度，充分发挥他们在法制宣传教育中的中坚作用。同时加强执法建设，提升队伍的整体素质，坚决清除那些违法建纪人员，促进执法状况的全面改善，以引导广大人民群众更好地学法，守法和依法办事。
六是要强化经费投入保障机制。目前，大部分地区都存在普法经费数额不足，不能到位，不能专款专用的现象，这在一定程度上限制和影响了普法工作的顺利开展。“六五”普法期间，可借鉴科普法和一些地方党委政府关于加大普法经费投入的做法，由习法行政、财政部门研究出台具体的保障办法，明确提出建立依法治理最低经费保障机制。将普法经费列入财政预算，并随着经济的发展适用增加。 同时，要加强硬件建设。对普法必用的东西，微机、摄像机等基本设施。
七是要强化理论研究保障机制。加强普法依法治理论研究，可以为加快普法依法治理立法和指导普法依法治理工作全面深入开展提供理论支撑。随着市场经济的深入发展，普法依法治理的环境条件等发生了很大变化，如果理论研究跟不上形势需要，无异于自断前程。因此，在“六五”普法期间，要动员一切有志于普法工作的人士特别是基层普法工作者，以与时俱进的精神，深入基层，调查研究，形成一套科学指导普法依法治理伟大实践的理论体系，使普法依法治理工作逐步走上科学化，规范化的轨道。
普法修德心得体会
（三）
六五”普法心得体会我区的普法教育通过多年的努力，基本形成了“党委领导、政府实施、人大监督、全社会共同参与”的格局，普法教育渗透到社会的各个领域。但是，在改革开放、建立社会主义市场经济的大环境下，我们开展的普法教育就很难适应社会发展变化的形势，因而在实施普法教育中就出现了对一些重点对象抓而不紧、对工作难点缺少办法和对盲点部位教育不到位等薄弱环节。如何搞好第六个五年普法教育，我认为：应当把工作重心放在突破重点、难点和盲点等薄弱环节上，通过攻克薄弱环节来提升“六五”普法教育的质量。
“五五”普法中存在的薄弱环节制约着普法教育的质量。
一是领导干部学法抓而不紧。领导干部是社会管理的决策者。他们的法律素质和学法质量直接关系到一个地区、一个部门和一个单位的学法热情，关系到所属部门的法治化建设水平。一些地区和部门的领导存在着重经济工作轻普法教育、重眼前利益轻长远利益、重基层普法轻自身学法的问题。会上要求多，会下落实少，对下要求多，对己要求少的现象较为普遍。由于一些领导干部对普法教育认识上的偏差和重视程度不够，导致一些地区的普法教育发展不平衡。
二是青少年法制教育质量不高。青少年是祖国的未来，民族的希望。抓好青少年法制教育利在当代，功在千秋。应该说，我区对青少年法制教育较为重视，做了大量工作，有效地构建了青少年法制教育的组织网络体系，确保了青少年法制教育的规范运作。但是在工作运作中还存在着一些诸如讲课内容缺乏针对性，且讲课形式单一，简单枯燥，导致普法教育没有切实发挥好应有的作用。由于青少年法制教育质量不高，直接影响了一些学校和学生学法的积极性。
三是中小私营企业法制教育存在盲点。由于这部分企业规模较小且分布面广，一些业主本身素质不高和急于发展经济的心理，因而对自身的法律学习和对员工的法制教育难以落实，劳动合同纠纷、劳资纠纷、非法用工等问题时有发生。又缺乏对中小私营企业有效的教育管理手段，工作难以渗透，以致普法教育在中小私营企业中存在盲点。
四是农村法制教育工作还不到位。多年来，我区一直将农民的普法作为重点来全力推进。特别是以贯彻《村民委员会组织法》和开展“综合示范村”以及“法律明白人”创建活动为契机，使普法教育在农村得到了有效推进。但由于农村人口众多，基础设施薄弱，地区发展不平衡，加上普法骨干紧缺和政府投入不够等因素，使普法工作很难落实到位。
“六五”普法要增强法制宣传教育的针对性和实效性。
创新理念。从“一五”普法的启动到“五五”普法的验收，我们已经在普法的道路上摸爬打滚了20年，每年都在普法，每年都在总结，每年都在讲创新。但事实上，在实践的过程中，很多时候都在千篇1律，而很多工作确实是日常性的，具有重复性，这就要求我们在日常工作中发掘亮点，根据所处的环境对日常工作进行变通，这样，我们的普法才能不断创新和提高。要进一步强化以人为本的理念，把促进解决民生问题作为法制宣传教育工作的重中之重，我们要深入基层去调查和了解，从而知道群众最需要的什么。要进一步强化服务理念，把为群众服务贯穿于法制宣传教育工作的全过程，着力解决群众关心的热点难点问题，在服务群众中教育群众。
创新载体。在认真总结经验、继承优良传统的基础上，积极适应新形势新任务的要求，探索新途径，丰富新载体，不断提高法制宣传教育的针对性、实效性。在过去的经验里，我们充分借助利用广播、电视、报刊、网络等各类媒体开展法制宣传教育，不断提高法制宣传教育的覆盖面和渗透力，起到了积极的作用。但是，这些方式毕竟也有其局限性，特别是在农村地区，还有一些群众并不识字，没办法通过这些途径来了解法律。这就要求我们应当通过开展法律宣传进乡村和法律资料送到家，法律条文讲到家的活动，使广大农民朋友在潜移默化中接受法律熏陶。我们可以把临时性的活动变成固定的常态的活动，并将活动的时间和内容提前告知百姓，这样普法的面会更广，质也会更高。要采取部门联动的普法形式，各单位各领域所负责的领域不同，也对所辖领域的法律更加了解，在普法过程中有先天的优势。我们最终的目的是希望形成一种由被动的法律宣传变成百姓主动学习法律的意识，从而营造一种浓厚的法治氛围。
创新机制。司法所是司法系统的基层组织机构，也是承担基层普法的主力军。但是，在过去的经验里，面临着司法行政工作人员经验不足软实力的欠缺和司法所设备不全硬实力不足的问题。一要建立>培训机制。建立科学有效的培训机制，有计划、有步骤地对普法工作者进行培训，同时加强法制宣传教育业务知识学习，全面提高法制宣传教育工作者的宣传能力水平，提高法制宣传教育的社会效果。二要建立健全保障机制。随着法制宣传工作的不断深入，基于法治方式上不断创新的要求，要从根本上解决普法经费紧张的问题，保障基层普法办基本的普法辅助设备，保证基层普法工作者在开展活动中有适当的经费去尝试现代的普法手段，从而保障普法教育活动正常开展，以提高普法的工作效率。当然，同时也要配套以监督机制，保障所有的经费都用到普法工作当中来。
深入开展法制宣传教育，是维护社会稳定的必然要求，也是构建和谐社会的重要保障。法制宣传教育是一项全民普法活动，需要长期不懈的努力，也需要全民的共同参与。
第17篇：禅修故事
禅修故事
(一)八风砍不动
宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：
“稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。”
（注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人的情绪，故形容为风。）
禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师的批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。
船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”
禅师若无其事地说：“骂你什么呀？”
苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。
禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说„八风吹不动‟吗？怎么„一屁就打过江‟了呢？”
苏东坡惭愧不已。
修行，不是口上说的，行到才是功夫。 (二)一切都在
有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
一休推开寺门，走了进去。
师父问：“外面怎么样？”
“全黑了。”
还还有什么吗？”
“什么也没有了。”
“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
一休忽然领悟了师父的苦心。
(三)求人不如求己
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
佛印禅师：“念观世音菩萨。”
苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。
吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人？儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗？
第18篇：费斯鲁德高中
费斯鲁德高中
建校时间：2004 AP课程：3
学校类型：男女混校 荣誉课程：8
校园面积：4英亩 蓝丝带学校：否
住宿方式：住宿家庭 春季名额：有(2013年度) 年级设置：9年级 - 11年级 秋季名称：待定(2013年度) 在校学生：69 是否面试：否
中国学生数：1 SAT平均成绩：1737.2 师生比例：1:12
SLEP成绩要求：9年级SLEP50,10-11年级53以上
学校介绍
费斯鲁德高中从2004年开始，在约翰路德教堂面向8名学生传授学业。从那时开始我们树立了基督教为中心的高学术标准的高中形象。
高中时期是“要么成功要么毁灭”的重要时期，这个时期的青少年既没有在学术上、信仰上和行动上踏入正轨，抑或他们在此时陷入各种麻烦。在费斯路德高中，我们致力于让学生准备成为上帝希望他们成的样子。路德教教育意味着学生们将学习各个科目的时候都将以基督教为中心，圣经课程将帮助增长信仰，同时教师和指导者将为学生展现虔诚人生的正面范例。我们采取小班授课，我们的教室与走廊都是安静安全的，班级中好朋友们都将日常的互助当作己任。
学术上来讲，费斯路德高中能够照顾到各种对于学习的要求实属幸事 – 不管是希望得到额外的学术挑战的学生，还是感到学术是一种挑战的学生。 学生的年纪越小，班级内更少的学生数量可以帮助教师更好的辨认每个学生，并以各种形式与他们共同学习。这样也给了学生更多的机会在课外时间得到更多的帮助。除了满足各种独特的学习要求，在费斯路德的必修课程将不只是为学生继续高等教育而做的准备。2011年，100%的毕业生继续他们的高等教育。在过去三年内，我们的学生取得了ACT大学入学考试平均25.2分的好成绩，超过州平均分16分多，费斯路德高中的ACT平均分为麦克亨利郡的最高分。我们有各种荣誉课程，包括：英语，微积分，物理学，解剖学/生理学。我们现在也提供AP微积分课程，并且计划在未来两年内增加AP美国历史，文学和物理学课程。同时我们提供两门外语课程：西班牙语和德语。
我们明白高中时期恰巧是年轻人发掘自身才能与天赋的时期，我们要求所有学生参加至少一项课外活动。超过75%的学生参加多项课外活动。正因为我们的学校小于很多其他学校，希望参与运动、出演话剧、参加学生会、音乐表演。或者其他课外活动的学生能够获得充足的机会。
课程设置
伊利诺伊州规定的全部基础课程
3门AP课程：AP微积分A、AP微积分B、AP心理学
8门荣誉课程：物理、微积分基础、解剖学/生理学、美国文学、英国文学、世界文学、美国史、世界史
外语课程：德语I-IV，西班牙语I-IV 学校特色：
学校变通力极强
对学生关注度高，因材施教，善于发挥学生自身潜能 小班授课，交通方便。环境优雅、安静，适合学习毕业生进入名校 帝博大学 威廉姆斯学院 杜鲁门学院 瓦尔帕索大学 康卡迪亚大学 北园大学 体育活动 篮球 啦啦队 越野 高尔 垒球 学校社团 乐队 戏剧社 合唱团 学生政府 校报社
北伊利诺伊大学 奥古斯塔那学院 威登堡大学
科罗拉多西部州立学院 蒙莫斯学院
田径 排球 棒球 橄榄球 摔跤
年刊社 西班牙语社 国家荣誉社团
Hands & Feet for Christ Youth and Government
第19篇：科斯的故事
科斯的故事
科斯生于一九一○，认识的朋友一致说他的一举一动皆合乎英国绅士的礼仪。一九三二年毕业于伦敦经济学院。因为课程修完早于规定的毕业时间，一九三一年他到美国去，在芝加哥大学旁听了奈特几课，不同意，有所悟，写下了一九三七年发表的《公司的性质》的初稿。这是后来一九九一年获诺贝尔经济学奖时被提到的两篇文章之一了。
科斯读很多书，翻阅文件无数，但正规的经济学论著他背得出来的只三本：马歇尔的《经济学原理》；奈特的《风险、不确定与盈利》；Philip Wicksteed的《政治经济的普通常识》。从我六十年代初期苦攻的水平衡量，科斯的分析技术差一点。但他出自斯密与英国教育的优良传统，受训于今天行内识者无不向往的三十年代的伦敦经济学院，老师与同学皆一时才俊，什么技术云云是无足轻重的了。
以读书考试算，科斯没有拿过学士以上的衔头。一九五一年要转到美国任教职，没有博士不成，他拿几篇发表了的文章申请D.Sc.这个荣誉博士衔，获取，而为他写推荐信到美国水牛大学去的是戴维德。戴维德自己也只有一个学士，但为哈耶克写过推荐信。这可见西方学术传统的至高处，跟今天中国的很不一样。
科斯是我认识的学者中最顽固的人。我可以说服他逻辑上有错，或这里那里要说得清楚一点，但他的思想路向是不能移动的。他没有兴趣的话题，对他说是白费心思。他坚持经济研究要知道真实世界发生着些什么事，反对黑板经济学，而选上了一个题材不走到尽头他不会罢休。 《公司的性质》之后，科斯的另一篇有名文章是《边际成本的争议》，而在英国的日子，他研究的主要是垄断。奇怪，他选上了广播行业作为垄断的研究题材。到美国后，他继续研究广播或传播行业，但从英国的转到美国的那边去。这就带到他一九五九年在《法律经济学报》发表的《联邦传播委员会》那篇我认为是他平生写得最精彩的文章。
千载难逢的实例
科斯要调查联邦传播委员会，因为见到该会控制着整个美国的所有传播行业，是一家垄断权力非常庞大的机构，他要问这权力从何而起。找到的答案，是该委员会的前身是一个收音委员会组织，起于美国的东北部——波士顿一带。二十世纪初期，东北部的渔民出海捕鱼，靠收音机与家人联络，问天气、报平安。收音机的音波有频率，这频率应该每艘渔船各自不同。但在没有管制的情况下，不同渔船用同一音波频率，在空中互相干扰，弄得一团糟。有些好事之徒乱用频率，传达假讯息，当然是非管不可的了。科斯问：音波频率究竟是谁拥有的呢？为什么不界定为私产然后让市场决定谁有使用权呢？
科斯一脚踏中一个千载难逢的例子。一个人的行为影响他人，其效果有好有坏，是社会成本与私人成本出现了分离的重要话题，不仅老生常谈，而且带来的无效率需要政府干预之说在经济学行内大致上是接受了的。
最有名的例子是庇古提出的一家工厂污染邻居。邻居受损是工厂产出的社会成本的一部分，但工厂只算自家的生产成本，不管他人受到的污染。工厂生产的自家成本是私人成本，但社会成本是工厂的私人成本再加邻居受损的那部分。二者有分离，无效率，政府要多抽工厂的税，促使其减产，或政府要强迫工厂赔偿邻居的损失。工厂为祸，是坏人；邻居是无辜的受害者，是好人。大家日常生活的经验中，类同的例子无数。
一个人的行为给他人带来良好效果的例子比较少。最有名的是蜜蜂采蜜，替果树传播花粉，果实的数量增加，但果园的主人可没有给养蜂者补偿，也无效率，经济学者之见是政府理应补贴蜜蜂的饲养。园主是坏人，蜂主是好人。其实没有补偿或没有以市价成交的有良好外部性效果的例子不是那么少。一个美女招摇过市，大家看得开心，可没有给她钱。你跟一个有学问的人倾谈，学得一点，但没有给他钱。给钱他会多说几句，而什么经济效率云云，是指给钱之价跟多说一句的边际用值相等。
回头说音波频率在空中互相干扰的例子。我说千载难逢，因为那是唯一的没有好人坏人之别
的实例。我干扰你，你也同时同样地干扰我，谁对谁错、谁好谁坏——再不是问题，经济学者可以容易地客观地看。科斯因而看到一个问题：工厂污染邻居，对邻居有损害，但如果不准工厂污染，岂不是邻居损害了工厂？究竟是哪方需要负责赔偿呢？
泊车损害种植惹来争议
在《联邦传播委员会》一文中，科斯举出一个惹来大争议的例子，最后他说的一句话就是足以传世的科斯定律，奇怪当时没有谁注意。该例子说：一个人在地上种植，另一个人在该地泊车，是谁损害了谁呢？泊车损害种植，但如果为了种植而不准泊车，则是种植者损害了泊车的人。跟着的推理是：只要土地的使用权利有清楚的界定，种植或泊车哪种用途价值较高，会通过市场的运作决定。科斯于是说：权利界定是市场交易必要的先决条件（The delineation of rights is an eential prelude to market transactions）。
《联邦》的文稿投到芝大由戴维德主编的《法律经济学报》，芝大的多位大师一律不同意种植者损害了泊车的人。戴维德于是要求科斯删除种植与泊车那部分。科斯坚持不删，说如果有错，那是有趣的错，应该刊登。戴维德说不删改也可以，但刊登后科斯要到芝大讲话，回应芝大同事的质疑。科斯的回应，是不公开讲话，但可与几位反对的坐下来研讨。 以一对九科斯胜
这就带来一九六○年的春天在戴维德家中晚餐后的大辩论，在场的人都说应该是经济学历史上最精彩的。该辩论有十个人，皆名家也：Martin Bailey, Milton Friedman, Arnold Harberger, Reuben Keel, Gregg Lewis, John McGee, Lloyd Mints, George Stigler，当然还有Ronald Coase与Aaron Director。（因为十君子我认识其中八位，跟他们谈过当晚大辩论的细节，瑞典的一个经济学诺奖委员曾经要求我提供详情，据说他们考虑建造一蜡像室描述这辩论。我的困难是McGee曾经告诉我，当晚Harberger在戴维德的家搬动家具建造畜牧的栏杆，但Harberger却记不起曾经这样做。）
辩论吵了三个小时。起于晚餐后科斯问：「工厂污染邻居，要工厂赔偿给邻居吗？还是邻居赔偿给工厂要求减产呢？」施蒂格勒的回忆，是吵到中途，弗里德曼站起来开枪乱扫，半个小时后所有的人都倒下，只有科斯还站着。科斯的回忆，是虽然当时自己肯定没有错，但米尔顿分析得那么清晰，他知道自己可以安寝无忧了。这些传言使一些外人认为科斯定律源自米尔顿的天才。我不同意，因为《联邦》一文发表在戴维德家中晚餐之前，而科斯定律已清楚地在该文表达了。后来一九九一年科斯获诺贝尔奖，发表演辞时米尔顿坐在我旁边。我轻声地问米尔顿：「这个人应该获诺奖吗？」米尔顿指着台上，说：「他吗？早应得了。」 施蒂格勒认为，当晚没有录音是经济学的大损失。McGee的回忆，是夜阑人静，大家离开戴维德的家时，自言自语地说他们为历史作了见证。芝大的Harry Johnson当时在伦敦，过了一天给芝大经济系一封电报，说：「听说又有一个英国人发现了新大陆。」十多年后，曾经反对科斯最激烈的Keel对我说，地球上我们要回到斯密才能找到一个像科斯那样对市场有那么深入感受的人！
晚餐辩论后，科斯回到自己的维珍尼亚大学，动笔写今天同学们都知道的《社会成本问题》。说是一九六○年发表，其实是一九六一年了。科斯以为要赶印，写一节寄一节给戴维德，所以该文读来每节有明确的独立性，在连贯上没有一般文章那么一体。后来科斯对我说，他当时不知道戴维德根本不在乎什么时候发表，等多长时间也无所谓。当时《法律经济学报》有稿酬。我曾经问戴维德：「你给科斯那篇文章的稿酬是多少呢？」他回应：「当时校方规定每篇文章的稿酬以页数算。要是不这样，我会把所有的钱给科斯算了。」
第20篇：奥的斯,电梯行业的巨头
奥的斯，电梯行业的巨头
奥的斯电梯公司作为世界上最大的电梯公司，是电梯行业的巨头。那么他们是怎么能够成为电梯行业的巨头？让我们来了解一下奥的斯电梯公司吧。
奥的斯电梯公司作为一个历史悠久的电梯公司，自成立150多年来，奥的斯公司就一直致力于电梯的研究、开发、制造、安装、维修、保养和更新改造。所以说，对于电梯而言，奥的斯公司有着丰富的制造经验，严密的检验程序，先进的生产设备和世界领先的电梯质量。虽然奥的斯公司在电梯方面有着强大的品牌优势，但是奥的斯公司还是不断追求其电梯的高质量，争取努力做到精益求精，将客户的人身财产利益放在第一位。如今，在全世界有共有190万部奥的斯电梯及13万部奥的斯扶梯正在运行当中。奥的斯公司十分看重这些电梯和扶梯的质量，公司全体员工都将尽他们的努力保证这些电梯和扶梯的绝对安全，保证不发生任何一起安全事故。在日常电梯和扶梯的运行当中，彰显自己的品牌优势。
奥的斯公司有着十分强大的品牌优势，这是任何一家电梯公司所不能达到的高度。奥的斯作为电梯行业的巨头，对于整个电梯行业起到了标杆的作用。奥的斯公司全体员工都清楚的知道，自己公司生产的电梯将影响到全世界电梯行业的生产水平和生产质量，所以奥的斯公司一直在努力，努力能生产出最完美的电梯
