推荐第1篇：50届金马奖典礼之英雄不问出处
50届金马奖典礼之英雄不问出处
2013年11月23日晚，迎来了第50届台湾电影金马奖的颁奖典礼。在知天命的年岁，这个颁奖礼显得愈加的星光璀璨。29岁新加坡导演陈哲艺处女作《爸妈不在家》获得最佳剧情片、最佳原创剧本、最佳新导演、最佳女配角四项大奖，惊喜问鼎。
那晚之前，任谁都料想不到，这样一部投资不足五十万美元的“陌生”电影，能够获得如此殊荣。但是，这一次的评审团又让我觉得这样的结果是意料之中。评审团主席李安，李冰冰、蔡康永、刘若英、娄烨等专业人士，就电影论电影，选出了他们心目中最回归电影本质、听从内心声音的作品。同时，这样一部新加坡电影，似乎让之前仅限于两岸三地的华语电影的范围延伸得更广了，就像当初大陆电影进入金马奖一样。
不过，既然能够获得四项如此重分量的奖项，我们相信这部电影有它的精彩之处。影片将镜头通过大量细节探到家庭伦理内部，讲述一个普通家庭遭遇1997年亚洲金融危机的故事，虽然压抑无奈但却不悲不哀，反而满是小幽默和人情味，在绝境中寻找乐观和希望。更优秀的是这样一个本土故事居然能穿破时代和文化隔阂，每个人都能轻而易举被感动到。3年呕心沥血完成的《爸妈不在家》，不仅仅在新加坡属于一个新题材，在很多地区都是一部叫好又叫座的影片。
（供稿：华影动力影视）
推荐第2篇：英雄不问出身
英雄不问出身--中专生如何征服沃顿商学院
有一个中专生，几经奋斗最终被美国名校沃顿商学院MBA录取。
听人说，90年代，沃顿商学院连续8年在全美排名第一，它每年只在中国招收20名学生等等。能被沃顿录取，我想这样的成功，离普通中国人太远。
中专生名叫乔惠存，一个来自东北齐齐哈尔的男青年。
乔惠存大致经历是：15岁考上辽宁轻工学校，中专毕业，到齐齐哈尔明月啤酒集团当技术员;24岁考入哈尔滨工业大学读经济学研究生；26岁在几千名求职者中被中信总部录用；29岁辞职当老板，创办咨询公司；32岁，经过两年的考试和申请，被沃顿商学院MBA录取，现在美国念书。
“我最大的优势就是我的执著”
我见到刚刚回国的乔惠存。印象中他对我说了这样一段话：“我最大的优势就是我的执著：做一件事，一定要做到底，一定要做成功！我相信这句话：没有什么是不可能发生的！如果我们能有这样的理念，成功实际上离我们并不遥远。”
不错，这一特点早在上中专时就显现出来，现象是跑步。
乔惠存中专时坚持天天跑步，晨跑4年，从没间断过，他永远比同室人早起两小时。
“开始我也起不来，我们寝室8个人，早晨都不吃早饭，8点爬起来直接去上课。我想要自己改变这种习惯，每天早晨6点起床跑步。可第一天起不来呵，一屋人都睡着，东北冬天多冷呵，零下二十几度，一出被窝冻得要命，我坚持早起4天，好了，不再觉得不舒服。
“有种理论说，人用三周时间就能改变一种习惯，我只用了4天。再比如说我练字，我母亲说我字写得不好，将来签个字什么的多难看，我就开始练，每天值日生扫教室的时候，在一片灰尘飞扬中我练半小时书法。到后来，跑步呵，练字呵，我不觉得有多痛苦，反倒能从中找出很多乐趣。”
乔惠存的好学和自律，让人觉得近乎残酷，一些成年人都做不到的事，他一个十几岁的孩子却做到了。像练吹口琴，他直练得嘴唇都磨破了。中专4年，几乎没看过电视、没读过小说。
“这个社会倒底需要什么样的人，我会按这个标准来塑造自己。这个过程会很痛苦、很枯燥，但我能忍受。因为每成功一步，我都会受到鼓励，有成就感，比如像我学外语。”
16岁时，他写了一篇日记，总结了10个必须学英语的理由。他们中专的校长常说：懂技术、能管理，会一门外语，是复合型人才的标志。
“我想我必须成为复合型人才，必须学好英语。英语自学我坚持了11年，从中专第二年一直到毕业，每晚我站在走廊里，用小收音机听大连外国语学院的美国英语讲座，11点听完了再睡。上英语课，每次大家都答不上来的问题，老师才会叫我答，他说我是班里的„英语王牌‟。
“我的动力和毅力来源于我的梦想----成功。我有成功的欲望，而且非常强烈，越强烈我越想实现它。”
英语带给他新的机会
研究生毕业后，乔惠存去了他最想去的公司中信总部。“所有的人都不信，像我这样的经历，会被中信录用，他们还不信我没走后门。在中信，我不认识一个人，只递了份简历，据说往中信扔的简历有4500份，最后只录取了9个人。
“我也好奇为什么选中了我，后来听说是因为我的经历特殊，中专毕业，又在工厂工作那么多年，还有亚冬会给我写了两页纸的推荐函……”
19岁，乔惠存的同龄人刚上大学，而他已经回齐齐哈尔，到啤酒厂上班。在工厂5年，给了他很大空间，包括各种学习。
“工厂的学习环境和气氛很差，大家只喜欢喝酒和赌博。我对他们说；第一我不会打牌，第二也不会喝酒，就坐门口给大伙儿把门吧。我申请了这样一个看门的角色，坐门口看我的《新概念英语》。利用这5年时间，我把一至四册老老实实看了5遍。”
有次，乔惠存去北京参加一个国际啤酒研讨会，会上，只他一个人能用英语跟外宾对话，所以受到瞩目，拿到了所有的演讲稿。他用半年时间把这几万字的演讲稿、专业论文翻译出来，并寄给当时的中国啤酒协会会长齐志道。
“老先生居然当天给我回了信，5篇译文全部发表。这事在我们啤酒集团很轰动，因为有史以来没人在国家一级啤酒杂志上发表过文章。”
在乔惠存看来，工厂的机制不是按人的能力来评价、选拔人的，于是决定先读两年研究生，充实一下自己，然后再做新的决择。
考研究生，对他这个中专毕业的人来讲是极大的挑战。在啤酒厂开报考证明时，别人根本不信他乔惠存，还能考上哈工大经济学研究生。
考研前，他挨个儿去见导师，都不愿要，原因是没录取过中专生，怕他即使考上了也跟不上。但考试时，乔惠存的英语成绩排名第一，复试也是第一。33人报考，最后录取了3个人。
他的导师开始也不想要，但后来说：“我不在乎他只有中专学历，就看中他英语比较好。”
“现在看来，在这样一个大型国企、这样一种机械化大生产的管理模式下工作5年，对我是极宝贵的经验，对我后来的学习和发展都大有帮助。比如读书时，我的很多同学，包括现在的外国同学，都没有这种工作和管理经验，我能讲出的东西，他们根本不知道。”
“实战”中的危机让乔惠存选择了留学
“念研究生是我人生最大的转折点，当时我有„转正‟的感觉，我终于能进正规、名牌大学读书了。哈工大是黑龙江最好的学校，对我来讲是殿堂。入学前半年，我疯狂地学习，英语提前过关，后半年免修，这使我的研究生生活丰富多彩，否则我会被困在学习里。
第三届亚洲冬季运动会是1996年在哈尔滨召开，1994年底开始前期筹备。导师把自己带的5个研究生都推荐去了亚冬会，面试后，乔惠存和另一个同学留下来。
乔惠存认为他在亚冬会组委会受到的“实战锻炼”，比MBA的案例教学还管用，尤其是谈判。
“组委会刚成立时，我们什么通讯设备都没有，领导让我出去谈几台寻呼机回来，我就去了哈尔滨最大的一家寻呼台，这是我谈的第一个项目。
“人家问我赞助了寻呼机，我们能有什么好处？我说可以替你们做广告，开通一条„亚冬会热线寻呼‟专线，结果我一次拎回5台寻呼机。
“因为不够分，第二天我又去了，这次想签约它为„亚冬会指定寻呼台‟，老板说你得答应我个条件，我就签。他说你毕业后，就到我这工作，我给你一个公司做经理。我说我才25岁，他说没关系，我说行呵，结果他就签了。我又拎了几台寻呼机回去，受到领导表扬。第二天，我为这家寻呼台策划的宣传仪式轰动全市。”
当乔惠存10分钟内签下“韩国大米”为“亚冬会指定大米”的赞助合同后，当即被投资老板任命为组委会洽谈部主任。后来他们连续为亚冬会签了方便面、矿泉水、可口可乐等一系列赞助合同。
“从1994年干到1995年底，整一年，我们这个部一共谈成了1500万元的赞助。亚冬会这份工作，让我全方位地进入商业领域。在拉赞助的同时，我要帮助企业策划，它怎样利用亚冬会赚钱。到最后，我能在30分钟内，策划出一个客户满意的建议书，我日后从事咨询业的许多理念，就是那时建立的。”
“我就是喜欢干有挑战性的工作。中信公司是我工作过的最好的公司，我在中信学到的东西，是我一生不能忘的。但在中信干到第3年，我想更自由地发挥自己的能量，而它给我的空间和我想要的有一定差距，我就决定离开了。”
1999年，乔惠存注册了自己的咨询公司“京城信达”。他说干公司这3年，最大的感受是特别痛快。“我们跟客户谈判，帮企业出主意，创造了很多价值，我能看到自己帮别人赚了很多钱，当然我自己也挣钱了，否则，我就没能力支撑连续两年的留学申请，包括各种考试费用。因为我底子差，所以我考的次数比较多，光是GMAT就考了6次、雅思3次、托福一次。”
“我决定留学是在我的公司鼎盛时，我们刚接下一个展览中心咨询项目的单子。这个单子是与世界知名的M国际咨询公司和财政部下属的一家有政府背景的国有公司艰苦竞争后得到的。这次成功的挑战给我带来了成就感，更带来了危机感。
“据说M公司在这个单子上花了两年时间，开始我根本没想和它竞争，我只是家小公司，它是国际--流的咨询集团，只招清华、北大这类名牌学校的毕业生，或是毕业于美国、欧洲名校的毕业生。”
他想与M公司合作，直接把电话打到了项目经理的办公室，但遭到了拒绝，人家说：“我们从来不跟小咨询公司合作。”
“那咱们见个面聊聊，行吗?”他又问。
“我们没有时间。”电话被挂断了。
“我有这样的心理：当别人蔑视我、嘲笑我、嫉妒我、排挤我时，我只有一种方式来回应：我要做得更好！放下电话后我默默地想，我一定要成功！我什么怨恨都没有，既然拒绝跟我合作，那我就跟你竞争，别看我小，但我有我的优势。”
在争来生意连同自尊的同时，乔惠存也认清了去路：“我知道自己已有的知识不够用了，凭我的实力和学历，是很难跟国际知名企业竞争的，可能偶尔我会赢，但最终还是竞争不过人家。而且我的公司很难做大，很难超越。我要留学，我得充电。”
2002年7月，乔惠存奔向了他梦中的美国。
“美国没有我想像得好，但沃顿比我想像得要棒。从外边看，它新建的大楼，设施是全美国、也是全世界最先进的；从里边看，我所接触的同学，个个不仅聪明，而且非常优秀。半年读下来，解释了许多我以前的困惑，纠正了我很多错误的理念，在这里学到的金融知识，是我以前从未听说过的。在沃顿，有几十个国家的人，这里交融着世界各种文化……，到沃顿读书，我想我来对了！”
推荐第3篇：搞笑的QQ个性签名：英雄不问出处,流氓不看岁数
小妞，给大爷笑一个，不笑，那大爷给你笑一个
放下屠刀立地成佛的意思是，你放下屠刀的那一刻对方把你砍成两瓣儿了。
叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。
生活就像酒坛子，人就浸泡在其中，时间越久，就越陶醉其中。
前女友就好象是亲生的，后女友就像是领养的。
我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。
不怕美女把我当色狼，就怕丑女把我当流氓。
这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧？
我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。
我可以选择放弃，但不能放弃选择。
当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
诺贝尔发明了炸弹，给人类带来无数灾难，他自己成了伟人。
幸福使女人懂得了享受，不幸使男人学会努力。
两个B血型的人合作生产出的小孩是不是2B血型？
你这个贱人那么爱占便宜，假如拿人家的真手短的话，你他妈早就高位截瘫了！
牛逼总是比衣服还潮流，旧款还没过时呢，新款就出来了。
别逼我，否则我伟大起来，一发不可收拾。
男人的爱情是自下而上的，女人的爱情是自上而下的
大女人不可一日无权，小女人不可一日无钱！
现在人，表面上都得要脸不要钱，虽然背地里都要钱不要脸。
玩命：要在有命的情况下才能玩，命都没了，拿什么玩啊！
英雄不问出处，流氓不看岁数。
做男人的时候，挺好。做女人的时候，美好。
不要因为自己是一颗健康的血红细胞，就误以为自己的注入可以挽救整个坏死的循环系统。
周六晚上总为没事做发愁，周日晚又愁明天还要做事
我想要活得安详，我知道，这个词也常用来形容死亡。
情侣做什么都是浪漫；夫妻做什么都是浪费。
成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。
试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
像我这样一个在食堂吃面都思考巴基斯坦局势的人，对高油价怎能坐视不管呢？
现在的钱越来越不值钱，现在的人越来越不是人。
如果你要考验我的耐心，请先把你的耐心准备好。
最穷苦的时候并不是靠借钱生活的时候，而是无处可借钱的时候。
我唯一的缺点就是缺德，因为女子无才便是德
让梦想成真的最好办法就是醒来。
打是亲骂是爱，总骂你妈，都快跟你妈产生感情了。
人生就像曾轶可，要是一开始就跑偏就再也跑不回来了。
想抓住时间的尾巴，没想到那狗日的尾巴那么滑
黑夜给了我黑色的鼠标，我却用它游戏到天亮 ！
起的比鸡早,睡得比狗晚,吃的比猪差,干得比牛多,外带两只熊猫眼
喝了酒的红绿灯，脸一直红着！太多的汽车终于让公路消化不良了！
当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。
本想让纸飞机带我飞进你心里，不料半路坠机。
人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
让暴风雨来得更猛烈些吧，反正我是卖伞的！
永远年轻，永远装嫩，永远不知好歹，永远热泪盈眶。
服天不服人。若是天的安排，我承受，若是人的践踏，我抗争。
A：你身上怎么到处都是痣啊？B：男儿痣在四方
我在楼道捡到了一张一半的一百块，我一直在寻找它的另一半
让一部分人先富起来，再消灭富不起来的，最终实现共同富裕。
我喜欢黑色，因为可以把世界看的白一点。
我是黄种人，黄河是我的母亲河，我的家乡有座山，名叫黄山，所以，我很黄！
我和太太逛街的时候总是手牵着手，因为只要我一丢手，她就马上溜进旁边的商店里去了。
没事偷着乐是不太可能了，偷着胖还是有点儿希望
谁要不认识他，谁就没吃过猪肉。
是不是每个人都会认识一个甚至多个像新闻联播一样的人，每天的生活除了撒谎就是吹牛逼
如果全是老姜，将是一个何等辛辣的社会。
一个国家的最高机密就是纳税人的钱去了哪里。
活着是你的勇气，死了是你的造化，但是像你这样半死不活的我就纳闷了
把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做对即不简单。
你为什么洗澡还穿黑色马甲啊，噢！原来是胸毛！
这个世界上最贵的租金是永远住在别人的心里！
女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。
我从来没有欺骗过你，因为我从来没有欺骗你的必要。
只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
广告就是告诉别人，钱还可以这么花
走了，我频频回头，那是因为怕你回头。
有困难要帮，没有困难制造困难也要帮。
有时候我很羞涩，不过这样的时候几乎没有
别用世故的样子来武装自己，它会水土不服。
想太多，梦也会累；爱太执着，承诺也会疲惫
没有女友时是良民，有女友时取保候审，订婚时监视居住，结婚后无期徒刑
最伤人的话，总出自最温柔的嘴。
男女的邂逅可能擦出爱情，火车的邂逅必将撞出人命！
经理问女秘书为什么要请假，秘书红着脸说，我有一个朋友结婚，他邀请我当新娘。
逆风的方向，更适合飞翔。我不怕万人阻挡，只怕自己投降。
那锁拿根面条一捅就开，一包方便面能开一小区。
今天说的这故事，离现在不远，家里有老人的可以回去问问，在春秋战国时期啊
世界上相信谎言的人绝对比相信真理的人多。
总说“没事儿”的人，不代表他很宽容，有的时候他只是在找抽。
我对自己发誓说，从明天起，我一定要努力工作！可是，我每天都生活在今天啊！
人生的悲哀就在于，当你想两肋插刀的时候，却只有一把刀。
我们的爱情在这天夭折了，只为了让彼此有重生的机会
你瞧你吧！看背影急煞千军万马，转过头吓退百万雄狮。
反正我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。
兔子不吃窝边草，何况质量又不好，何必非在身边找。
老板用你的时候你就是人才，不用你的时候就变成裁人
一个成功的男人就是能够挣到比妻子花的钱更多的钱，一个成功的女人就是能够找到这样一个男人
如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。
我问过烦恼了，他根本不爱你，让我转告你不要自作多情
男人有冲动可能是爱你，也可能是不爱，但没有冲动肯定是不爱！
让男人珍惜的最好方法就是让他永远得不到，让女人珍惜的最好方法就是不断满足她！
每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
如果我没有在装逼，就是在去装逼的路上。
女孩按相貌可以分为三种：一种来自天上，一种来自民间，一种来自阴间。
车到山前必有路，哪怕山前拆车卖轱辘
你可以像猪一样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐！
给我一个支点，我把邻居那小子的汽车翘到沟里去，省得他见我就按喇叭。
你要敢嫁，我就敢娶！今天认识，明天领证！
电脑已和我有共同语言了，我每温柔地看它一眼，它就下意识地死机一次
“浪漫”是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它。
把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做对即不简单。
人类最擅长的事是什么？做梦
世上本没有淑女，装的人多了，也就有了！
我不是花心，只是不知道把心放哪
本文转自: 黑客武林(http:///) 详细出处参考：
推荐第4篇：7932郑金煜追问英雄出处
追问英雄出处
——红军战士郑金煜的点点滴滴
刘
敏
俗话说：英雄莫问出处。然而，他是红色经典小说、教科书中课文主人公的原型却不为人所知！他是权威党史专家提炼长征精神的第一个对象却不是有名有姓的烈士！他是一支产生了无数战斗英雄集体的光荣部队里少见的个人英雄却不为这支部队了解！他的老父母想儿子想到发狂却至死不知儿子最终下落！他的老领导、上将杨成武因为一点点读音的误会没有能够找到英雄的家属！他就是英雄郑金煜……
——他是经典课文《七根火柴》的主人公原型 著名作家王愿坚，虽未亲历苏区生活和万里长征，却创作了很多苏区和长征题材的短篇小说，其中又以曾多次入选语文教材的《七根火柴》最为著名。
小说以主人公“无名战士”把自己用生命保存的七根火柴托付战友，并带给前方部队的平凡故事，反映了史无前例的二万五千里长征中悲壮的一面，表现了红军战士对党、对革命事业无比忠诚的崇高品质。这篇小说，题材虽小，开掘却很深，篇幅虽短，却极富表现力和感染力。无数学生通过学习这篇经典名篇，感受了长征的艰苦卓绝，体会到红军战士崇高的革命精神。
“无名战士”固然是无数红军战士的精神结晶，但和其他小说一样，他有没有原型呢？王愿坚说：“《七根火柴》，这篇小说的构思，说来有点奇特，它是从突然闯到面前的一个形象发端的。深夜，灯前，我照例对着稿纸“神游”于长征路上。忽然，眼前浮起了这样一幅景象：一队红军战士在白茫茫的雪山上迎着风暴走着，一个红军战士身子一仄歪，摔下雪坡。几番挣扎，他被深雪埋住了。随着战友们的视线望去，只见白雪上留着一只手，在这只手心里托着一个共产党员的党证。这，就是《七根火柴》最初的胚芽。说不上这个形象是从哪里来的了，但是，可以肯定，它是从我的见闻和感受里来的。”
然而，经考证，“无名战士” 的原型有名有姓有年纪，还有牺牲的具体时间。他就是郑金煜，江西石城人，牺牲于1935年8月25日左右，年仅十七岁。
王愿坚没有参加过长征，亲“见”是谈不上了，只能是耳“闻”和“感受”。 我们认真查找历史资料就会发现，其实他“灵感一闪”的来源与他当时的工作密不可分——1956年，王愿坚加入中国作家协会，并调到《星火燎原》编辑部，参加“解放军三十年征文”革命回忆录的编辑工作。在此期间，他创作了《七根火柴》、《三人行》和《赶队》等歌颂二万五千里长征英雄事迹的作品。在“解放军三十年征文”革命回忆录征集过程中，《星火燎原》编辑部收到了很多老革命的回忆录，其中有杨成武将军的《毛主席指示我们过草地》（在后来的版本里也叫《向草地进军》）。这篇写草地行军的文章不仅在《星火燎原》上发表，另外还在《毛主席关怀着我们》一书（上海文化1958年版）中发表了。比较同期《星火燎原》、《红旗飘飘》等丛书中长征老红军的回忆录，乃至于两套丛书出版前其他人写长征草地经历的作品，如东北书店1948版杨定华著《雪山草地行军记》，冀南书店1947年版陆定一等著《长征的回忆》（含潘自力著《我们怎样过的雪山和草地》、蔡前著《草地》），东北书店1948年版《长征故事》（白刃著《爬雪山过草地》），《亲历长征——来自红军长征者的原始记录》（刘统重新整理，中央文献出版社2006版）中涉及草地行军的五篇（谢扶民《草地行军六天缩影》、曙霞的《通过草地》、必武的《从毛儿盖到班佑》、何涤宙《绝食的一天》、莫休《松
潘的西北》）。可以看到，长征中，前锋杨成武部队处境最为困难，在回忆文章里，他的记忆也特别悲壮，且念念不忘一个普通战士贴身藏好“引火柴”的细节，终身铭记小战士临终时对革命胜利信心的每一句话。尤为难得的是，杨成武将军在5000字的回忆中，涉及小红军郑金煜的就有2000字。
当然，作为小说，必然存在虚构成分，否则就是写实散文了。王愿坚为此特意根据所掌握的资料，尤其是杨成武的回忆录进行了艺术加工，前锋团变成后卫部队，集体变成个人，但略有军事常识的就知道，如果在大部队行军中，一旦掉队，尤其是草地这样的环境里，要想再赶上部队是极为困难的，同时，就像有的学生所问的，火柴怎么给普通战士保存呢？光有火柴怎么点燃呢？难道他们不会用子弹的火药取火吗？无名战士是怎么掉队的呢？难道他的战友没看到他吗？王愿坚自己说的“雪山上的党证”怎么就与草地拉上关系了……以上种种都看得出《七根火柴》中艺术加工的痕迹。
我们不妨再从小说创作的技巧与具体的细节上把杨成武将军的回忆录与小说作些对比。
先比较环境：
《七根火柴》——草地的气候就是奇怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上出来似的，霎时把天遮得严严的，接着，暴雨夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。……被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，躺倒在烂泥里，连路也给遮没了。天，还是阴沉沉的，偶尔还有几颗冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一朵朵浪花。
《向草地进军》——草地天气一日多变，早晨浓雾蒙蒙，天昏地黑，中午突然一阵狂风。吹开了天上的积云，于是，天空忽然晴朗，从轻云里射下柔弱的阳光；可是，到了午后，乌云密布，气温骤降，不一时，狂风四起，大雨滂沱；……怎知天公不作美，骤然间又下起倾盆大雨，雨中还夹杂有冰雹。油布、树棚、油纸伞都不顶用了……
再比较“火柴”的关键细节：
《七根火柴》——卢进勇一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，和那脸上挂着的雨滴，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”……好大一会儿，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”……那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排摆着一小堆火柴，干燥的火柴。……在无边的暗夜里，一簇簇的黄火烧起来了。在风雨中、在烂泥里跃滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞——嗞”地响着……
《向草地进军》——我们与战士们一起，把背包当作凳子，相互背靠着背，以对方的体温取暖，可这怎能抗冻呢 ? 得烧点火烤烤才行啊 ! 可是，我们从七星桥带来的柴禾大都给淋湿了，好在宣传队有个叫郑金煜的小鬼，虽然只有 17 岁，人却很聪明，他一路上贴身藏了几根柴禾始终没有淋湿。我们就用这几根柴禾当引火柴，好不容易地点燃了。大家烤火时，又烧了一脸盆开水，每人分着喝了一小杯。有的还就这水拌着青稞麦面吃了一点，好像这一吃就解除了饥饿与疲劳似的。不过走了 1 天。这也许是草地上最好的一顿饭了。
当然，最重要的还有对人物精神的刻画：
《七根火柴》——“记住，这，这是，大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……
你把它带给……’，话就在这里停住了。卢进勇觉得自己的臂弯猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草、那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高地攀着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……
《向草地进军》——在这些光荣牺牲的同志中，留给我印象最深的是那个把四根柴禾藏在贴身处的小宣传队员郑金煜。
郑金煜同志是江西石城人，这个小老表，个子不高，但长得十分秀气，人也挺机灵，冲锋打仗更是不含糊，是个非常惹人喜欢的红小鬼，因为工作积极，作战勇敢，16 岁就人了党，进入草地时是团部党支部的青年委员，刚开始草地行军时，他精神抖擞，不知疲劳，柴禾拣重的背，工作拣难的做，不但行军走在前头，还抽空搞宣传，他不仅能唱几支好听的歌，而且还会讲故事，讲得有声有色。前两天，他那活泼的身影从队伍中消失了，一问，才知道他病了。我还特地去卫生队看了看他。他烧得厉害，但还让人搀扶着自己走。我嘱咐卫生队的同志好好照料他。过了 1 天，郑金煜同志病况恶化，已经不能走了。因为地势高，严重缺氧，引起呼吸困难，身体瘫软，但他很坚强。对同志们说：“我在政治上像块钢铁，但我的腿不管用，我要掉队了，我多么舍不得你们啊 ! ”
“政治委员 ! ”他又强睁开眼，用颤抖的声音断断续续地说：“我不行了，感谢你对我的照顾。我知道党的事业一定会胜利 ! 革命一定会胜利 ! ……政治委员，我确实不行了，我看不到胜利那一天了。”说到这里，他的眼泪夺眶而出，站在我身边的警卫员和饲养员也泣不成声。 ……我极力控制住感情，轻声地安慰道：“小郑，不要多想，我们很快就要出草地了 ! ”
他摇了摇头，经过一阵急喘后，他用那微弱却又是十分坚定的语调说：“政治委员，希望党的路线胜利，革命快胜利，胜利后，如果有可能，请告诉我的家里，我是为执行党的路线，为了革命的胜利牺牲的 ! ”…… 可是，到了下午，郑金煜——这个年轻的优秀共产党员，就在这风雪交加的草地上，为革命献出了宝贵的生命。
我站在小郑的遗体旁边，心潮起伏，思绪万千。是的，草地，茫茫的草地，残酷无情的草地，你夺去了我们多少战友宝贵的生命，不少同志在草地的短短几天经受饥寒交迫的折磨，把全身的每一分热，每一分力气都消耗尽了。他们在死前的瞬间还非常清醒，还念念不忘革命，还希望北上抗日，迈完征途的最后一步。可是，缺氧、风雪、饥饿、寒冷却夺去了他们的生命。他们的心脏虽然停止了跳动，可是他们的英雄事迹、斗争精神，与日月同辉，与山江共存。让我们永远缅怀这些同志，学习这些同志的革命精神，让他们的形象永远留在我们的记忆中 !
很明显，无论是从长征的背景还是草地的环境，无论是恶劣天气还是饥寒交困，无论是细节刻画还是场景描写，乃至于其中包涵的精神内涵，都极其相似，所以，我们可以推测，《七根火柴》中的主人公“无名战士”就是以杨成武将军回忆录中的郑金煜为原型通过艺术加工塑造而成的。
据调查，小红军郑金煜的家乡江西石城是中央苏区时候的全红县，是中央红军长征的重要出发地，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、罗荣桓等老一辈无产阶级革命家在此进行过长期的革命实践活动，宁都起义部队在石城秋溪整编成红军。中央苏区秘密金库等革命遗址、革命文物更是随处可见。长征前的最后一战——石城阻击战为中央红军争取到了十余日的时间休整集结准备长征之路，阻击战结束后，经过兵员补充，红三军团和红十五师18000名将士于10 月8 日从石城出发踏上长征路。
小红军郑金煜牺牲前对革命的无比忠诚和始终昂扬的革命乐观主义精神，杨成武将军的深情回忆和高度评价，在其回忆录中对一名普通小战士着墨如此之多，让人很容易的再现出当年的一幕幕感人场景。
——他是长征精神的集中体现者和传奇部队的杰出英雄
75年过去了，红军二万五千里长征擎起的熊熊的革命火炬，依然在人民心中炽烈地燃烧着。
1997年9月至2005年6月间，中共中央党史研究室原副主任、著名的党史专家石仲泉重走红军长征路后，曾写下30余万字的《长征行》，其后，他在中国共产党新闻网、人民网、中国经济网谈红军二万五千里长征体验的时候，也曾经多次提到郑金煜，石仲泉说：
对革命的无限忠诚和对党的坚定信念，是红军长征精神的根本要义
红军长征，首先是革命与反革命两种力量、光明与黑暗两种命运的大搏斗。在这场惊心动魄的搏击中，共产党内部的指导思想也有尖锐斗争。同时，极端恶劣的自然环境，使红军一再面临着能否克服艰难险阻、经受饥寒伤病折磨的严重考验。长征中，红军既要同围追堵截的几十万国民党军浴血奋战，又要与党内的错误思想展开斗争，还要克服无数道大川高山和极端恶劣的自然环境所造成的世所罕见的艰难困苦。广大红军将士靠什么来战胜敌人、克服险阻、度过艰难？首要的一条就是对革命事业的无比忠诚和对党能够领导革命胜利的坚定信念。这是战胜敌人、克服险阻、度过艰难的原动力，是派生长征精神其他要义的初始源泉，因而也可以说是整个长征精神的精神之源。
2002年10月我到石城考察时，那里流传着他们的小红军过草地牺牲的动人故事。小红军叫郑金煜，是红一军团红四团的宣传队员。郑金煜年纪小，不知草地厉害，刚过草地时，非常活跃，讲故事、唱山歌、做宣传，似乎一点也不疲劳，总是忙个不停。但没两天，他发高烧，病倒了，而且病情恶化很快。他感到自己不行了，对杨成武说：“政委，我不行了。我知道党的事业一定会胜利，革命一定会胜利，但我看不到那一天了。希望革命快胜利，如果有可能，请告诉我家里，我是为了革命的胜利而牺牲的。”小红军就这样长眠在草地了。……
石城小红军过草地牺牲前的肺腑之言……，使我很受教育。怎样理解红军长征精神，他们对待革命的认识，就是很好的注解。所以，我以为，对革命的无限忠诚，对党的坚定信念，是红军长征精神的根本要义。
在民间，在一些老红军的回忆中，也有人依然记得这位英雄的小红军，中国水电新闻中心有一篇文章，写的是老红军肖来信给后辈讲长征故事的消息，里面说：
……翻过皑皑雪山，红军走上了危险四伏的草地。肖老在这里遇到一位叫郑金煜的战士，是他的老乡，17岁，任党支部委员，做青年工作，因为病重行走困难。领导留给他一匹马，他却给了比自己病轻的同志骑，他觉得自己病重，就是骑马也活不长了，把马让给病轻的同志骑，还能保住一个人，就多了一份革命的力量。同志们都想搀扶着他走，但他已经站不起来，他要等领导说有话要交代，正好一位红军指挥员拄着拐杖走来了，看到郑金煜，说同志请慢慢走，大家说他不能走了，指挥员又招呼大家给他找了匹马让他骑，告诉他前面不远就是宿营地了。郑金煜说首长不用了，我不行了，感谢首长的关怀，又说党领导同志们一定能克服各种困难，我们的革命事业一定会取得胜利。指挥员说你还年轻，不要着急，注意休息慢慢就会好的。郑金煜又说，希望革命很快取得胜利，革命成功后如有可能的话，请告诉我的家人我是为了党和人民的革命事业，为了革命的胜利
而牺牲的。在过草地的历程中，有许多像郑金煜一样的同志永远地守护在长征的路上，再也回不来了，但大家没有丝毫的畏缩，革命的意志反而更加坚定。……
无论是身经百战的上将军，权威的党史专家，还是普通的老红军，都一直清晰地记得郑金煜，记得他的每一个细节，以及他身上那种对革命无比忠贞，对前途信心百倍的革命精神，使用网上搜索引擎，我们还可以找到更多各种以郑金煜的故事为话题的练习题和学生作文。的确，在努力促进经济社会又好又快发展的今天，这种精神更值得我们后辈学习。
郑金煜生前所在部队红四团发展到今天是第54集团军第127师379团。作为红一军团的骨干部队，名将林彪、粟裕、萧克均出自这个团。在开辟中央苏区的斗争中，红1军团第4军整编为红1军团第2师第4团，耿飙、王开湘先后任团长，杨成武任政委。
1933年10月，红军长征，红4团担任前卫，连续突破4道封锁线，强渡乌江、飞夺泸定桥、开辟草地通道、奇袭腊子口，立下了赫赫战功。被红1军团誉为\"英勇冲锋的红四团\"、\"开路先锋\"等光荣称号，红4团2连被红1军团授予\"全面模范连\"称号。在这个英雄团的战史上，既有长征时候的“飞夺泸定桥二十二勇士”，也有抗战时期的“刘老庄连”等英雄集体。但作为个体，郑金煜毫无疑问是最著名的英雄之一。
——他到底家在何方？
为正义而牺牲的精神和后人代代相传的感恩精神是我们的民族之魂。寻找烈士就是缅怀历史，就是弘扬感恩精神。
郑金煜是如此的普通，又是如此的伟大，可以说，在他身上，集中体现了苏区人民的精神特质。可是，郑金煜家在石城何处？家乡的亲人都知道他吗？他会有后人吗？从目前的信息看，苏区时候的资料极其稀缺，甚至有些中高级干部的生平都无迹可寻。一个普通的红军小战士，如非给了杨成武将军极大的震撼，是不可能留下这么深刻印记的。
查所能找到的资料，只有石城县当年参加红军的人数统计，或者是当时地方党政主要负责人的些许资料。具体到个体的人、具体的时间参加了哪一支部队已经绝对没可能找到。幸好，这个小红军姓郑，发的音比较硬直，不至于可能是别的姓，同时，在石城，姓郑的聚居地很集中，加上他是宣传队员，多才多艺，可以凭借这些线索去探寻。
据说，上世纪50年代，杨成武将军曾经派人到石城寻找郑金煜的家人，结果无功而返。在多次的动荡后，苏区时候的档案资料几乎损失殆尽，以往的党史和档案资料上也不会有对于一名普通战士的相关记录。1990年出版的县志记载了我县数千名烈士的英名，其中姓郑的共有36人，分别是洋地乡一人，屏山镇一人，其余34人均在小松镇，这36人中也没有一个叫郑金煜！再认真查阅手头上所有的乡镇志，也没有名叫郑金煜的烈士。只有作为我县郑姓聚居地的《小松镇志》上有一个叫郑家意与郑金煜的发音比较接近。联想到红四团政委杨成武曾经把与他同事的团长“王开湘”误成“黄开湘”，事情也就可以理解了。虽然都是客家话，但闽西人听赣南人说话，听走调是很常见的，但要证实郑金煜就是郑家意，还需要更多的证据。
利用几个周末，我们分别走访了县志上所载郑姓烈士的所在乡镇。屏山、洋地没有找到，横江的郑姓是抗战时候迁徙而来的，可以排除。小松的上南桥、下南桥已经几乎没几个人居住，更不要说找到90岁以上高龄的能顺畅交流的老人，村干部也不知道谁是郑家意，结果失望而返；井溪的郑传清老先生生于1927年，
对该地郑姓有一定研究，对苏区时候的经历也尚有记忆，但除提供了一些红军医院和红军纪律的信息之外，明确说该村没有叫郑金煜的，也没有叫郑家意的。将《石城县志》《小松镇志》上郑姓烈士英名做比较，发现一个很奇怪的现象，县志上的36名烈士与镇志上的38名烈士英名基本上是吻合的，但《小松镇志》上蜀口村的烈士名字在《石城县志》上一个都找不到，包括郑家意，难道，郑金煜真的就是郑家意？最后，在蜀口村的上社小组，我们找到了年已90高龄的郑裕隆老先生，在他的回忆中，上社小组有四五个红军烈士，其中有一个叫郑家意的，参加了红军，后来下落不明。
听到这个消息后，我当即与县委办刘善泳同志一起，再次前往郑家意的家属家里，细致地查找《石城井溪郑氏七修族谱》，调查郑家意生平相关事迹。经调查，其祖父为郑传远，父亲为郑荣财，郑家意原本有三兄弟，长兄郑家庆在九江轮船上落水而逝，幼弟早夭。郑家意排行第二，从小就特别聪明活泼，特别善于唱客家山歌，可以连续唱一上午不会重调，又长于客家灯彩，从小就会走村串户表演灯彩节目。而且生性勤劳善良，特别受父母亲的宠爱，也深得邻居乡亲的喜爱，“头番红”的时候就积极参加革命，加入了中国共产党。据村民说，民国23年（1934年）秋天，很多红军从桐江那边撤退（其实就是石城阻击战结束的时候），郑家意在砍柴的路上参加红军，但后来就没有了消息。他的老父亲一直苦苦的守候儿子的归来，对儿子的思念导致他几乎发狂！
从姓名的发音，我们可以推断郑金煜其实可能是郑家意，通过宣传队员的特长和性格的比较，我们终于可以更加明确，杨成武将军回忆录中的江西石城人郑金煜，其实就是郑家意，只是因为相互间的口音差异和时间久远造成的记忆偏差，才导致了这样一个阴差阳错。
——更多的点点滴滴
还有一个不是问题的疑问。根据苏区和长征资料，杨成武当时所在的部队二师四团属于红一军团，其征集兵员的范围是兴国一带。而石城一带当时是红三军团的兵员补充范围，如果郑金煜的确是石城阻击战后参加红军的，又怎末会在长征的时候跑到红一军团呢？
据调查，长征出发的时候，石城有2000余人加入少共国际师（即第15师）。郑金煜可能就是这时候加入红三军团的。但湘江血战后，因各部队都减员严重，1935年遵义会议后不久，为提高部队战斗力，军委决定对全军进行整编。“少共国际师”和红一军团主力合并，分别编入红1师和红2师。团政委杨成武把郑家意记成郑金煜，估计这也是原因之一。当然，这一点只能根据目前的资料推测，但无论确否都并不影响郑金煜（郑家意）的英雄形象和石城作为中央苏区核心全红县的历史功绩。
历时三个月，走遍了石城郑姓的居住地，搜索了无数的网络资料，查阅了数十本历史资料，甚至核对了郑姓的家谱，“无名战士”的原型郑金煜（郑家意）的基本情况终于渐趋完整的出现在我们面前。不仅可以解决文学研究中的一个老大难问题，更可以此告慰烈士和与他一样在长征路上牺牲的无数战友的在天之灵。
推荐第5篇：7932郑金煜追问英雄出处
追问英雄出处
——红军战士郑金煜的点点滴滴
刘
敏
俗话说：英雄莫问出处。然而，他是红色经典小说、教科书中课文主人公的原型却不为人所知！他是权威党史专家提炼长征精神的第一个对象却不是有名有姓的烈士！他是一支产生了无数战斗英雄集体的光荣部队里少见的个人英雄却不为这支部队了解！他的老父母想儿子想到发狂却至死不知儿子最终下落！他的老领导、上将杨成武因为一点点读音的误会没有能够找到英雄的家属！他就是英雄郑金煜……
——他是经典课文《七根火柴》的主人公原型 著名作家王愿坚，虽未亲历苏区生活和万里长征，却创作了很多苏区和长征题材的短篇小说，其中又以曾多次入选语文教材的《七根火柴》最为著名。
小说以主人公“无名战士”把自己用生命保存的七根火柴托付战友，并带给前方部队的平凡故事，反映了史无前例的二万五千里长征中悲壮的一面，表现了红军战士对党、对革命事业无比忠诚的崇高品质。这篇小说，题材虽小，开掘却很深，篇幅虽短，却极富表现力和感染力。无数学生通过学习这篇经典名篇，感受了长征的艰苦卓绝，体会到红军战士崇高的革命精神。
“无名战士”固然是无数红军战士的精神结晶，但和其他小说一样，他有没有原型呢？王愿坚说：“《七根火柴》，这篇小说的构思，说来有点奇特，它是从突然闯到面前的一个形象发端的。深夜，灯前，我照例对着稿纸“神游”于长征路上。忽然，眼前浮起了这样一幅景象：一队红军战士在白茫茫的雪山上迎着风暴走着，一个红军战士身子一仄歪，摔下雪坡。几番挣扎，他被深雪埋住了。随着战友们的视线望去，只见白雪上留着一只手，在这只手心里托着一个共产党员的党证。这，就是《七根火柴》最初的胚芽。说不上这个形象是从哪里来的了，但是，可以肯定，它是从我的见闻和感受里来的。”
然而，经考证，“无名战士” 的原型有名有姓有年纪，还有牺牲的具体时间。他就是郑金煜，江西石城人，牺牲于1935年8月25日左右，年仅十七岁。
王愿坚没有参加过长征，亲“见”是谈不上了，只能是耳“闻”和“感受”。 我们认真查找历史资料就会发现，其实他“灵感一闪”的来源与他当时的工作密不可分——1956年，王愿坚加入中国作家协会，并调到《星火燎原》编辑部，参加“解放军三十年征文”革命回忆录的编辑工作。在此期间，他创作了《七根火柴》、《三人行》和《赶队》等歌颂二万五千里长征英雄事迹的作品。在“解放军三十年征文”革命回忆录征集过程中，《星火燎原》编辑部收到了很多老革命的回忆录，其中有杨成武将军的《毛主席指示我们过草地》（在后来的版本里也叫《向草地进军》）。这篇写草地行军的文章不仅在《星火燎原》上发表，另外还在《毛主席关怀着我们》一书（上海文化1958年版）中发表了。比较同期《星火燎原》、《红旗飘飘》等丛书中长征老红军的回忆录，乃至于两套丛书出版前其他人写长征草地经历的作品，如东北书店1948版杨定华著《雪山草地行军记》，冀南书店1947年版陆定一等著《长征的回忆》（含潘自力著《我们怎样过的雪山和草地》、蔡前著《草地》），东北书店1948年版《长征故事》（白刃著《爬雪山过草地》），《亲历长征——来自红军长征者的原始记录》（刘统重新整理，中央文献出版社2006版）中涉及草地行军的五篇（谢扶民《草地行军六天缩影》、曙霞的《通过草地》、必武的《从毛儿盖到班佑》、何涤宙《绝食的一天》、莫休《松
潘的西北》）。可以看到，长征中，前锋杨成武部队处境最为困难，在回忆文章里，他的记忆也特别悲壮，且念念不忘一个普通战士贴身藏好“引火柴”的细节，终身铭记小战士临终时对革命胜利信心的每一句话。尤为难得的是，杨成武将军在5000字的回忆中，涉及小红军郑金煜的就有2000字。
当然，作为小说，必然存在虚构成分，否则就是写实散文了。王愿坚为此特意根据所掌握的资料，尤其是杨成武的回忆录进行了艺术加工，前锋团变成后卫部队，集体变成个人，但略有军事常识的就知道，如果在大部队行军中，一旦掉队，尤其是草地这样的环境里，要想再赶上部队是极为困难的，同时，就像有的学生所问的，火柴怎么给普通战士保存呢？光有火柴怎么点燃呢？难道他们不会用子弹的火药取火吗？无名战士是怎么掉队的呢？难道他的战友没看到他吗？王愿坚自己说的“雪山上的党证”怎么就与草地拉上关系了……以上种种都看得出《七根火柴》中艺术加工的痕迹。
我们不妨再从小说创作的技巧与具体的细节上把杨成武将军的回忆录与小说作些对比。
先比较环境：
《七根火柴》——草地的气候就是奇怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上出来似的，霎时把天遮得严严的，接着，暴雨夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。……被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，躺倒在烂泥里，连路也给遮没了。天，还是阴沉沉的，偶尔还有几颗冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一朵朵浪花。
《向草地进军》——草地天气一日多变，早晨浓雾蒙蒙，天昏地黑，中午突然一阵狂风。吹开了天上的积云，于是，天空忽然晴朗，从轻云里射下柔弱的阳光；可是，到了午后，乌云密布，气温骤降，不一时，狂风四起，大雨滂沱；……怎知天公不作美，骤然间又下起倾盆大雨，雨中还夹杂有冰雹。油布、树棚、油纸伞都不顶用了……
再比较“火柴”的关键细节：
《七根火柴》——卢进勇一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，和那脸上挂着的雨滴，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”……好大一会儿，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”……那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排摆着一小堆火柴，干燥的火柴。……在无边的暗夜里，一簇簇的黄火烧起来了。在风雨中、在烂泥里跃滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞——嗞”地响着……
《向草地进军》——我们与战士们一起，把背包当作凳子，相互背靠着背，以对方的体温取暖，可这怎能抗冻呢 ? 得烧点火烤烤才行啊 ! 可是，我们从七星桥带来的柴禾大都给淋湿了，好在宣传队有个叫郑金煜的小鬼，虽然只有 17 岁，人却很聪明，他一路上贴身藏了几根柴禾始终没有淋湿。我们就用这几根柴禾当引火柴，好不容易地点燃了。大家烤火时，又烧了一脸盆开水，每人分着喝了一小杯。有的还就这水拌着青稞麦面吃了一点，好像这一吃就解除了饥饿与疲劳似的。不过走了 1 天。这也许是草地上最好的一顿饭了。
当然，最重要的还有对人物精神的刻画：
《七根火柴》——“记住，这，这是，大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……
你把它带给……’，话就在这里停住了。卢进勇觉得自己的臂弯猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草、那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高地攀着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……
《向草地进军》——在这些光荣牺牲的同志中，留给我印象最深的是那个把四根柴禾藏在贴身处的小宣传队员郑金煜。
郑金煜同志是江西石城人，这个小老表，个子不高，但长得十分秀气，人也挺机灵，冲锋打仗更是不含糊，是个非常惹人喜欢的红小鬼，因为工作积极，作战勇敢，16 岁就人了党，进入草地时是团部党支部的青年委员，刚开始草地行军时，他精神抖擞，不知疲劳，柴禾拣重的背，工作拣难的做，不但行军走在前头，还抽空搞宣传，他不仅能唱几支好听的歌，而且还会讲故事，讲得有声有色。前两天，他那活泼的身影从队伍中消失了，一问，才知道他病了。我还特地去卫生队看了看他。他烧得厉害，但还让人搀扶着自己走。我嘱咐卫生队的同志好好照料他。过了 1 天，郑金煜同志病况恶化，已经不能走了。因为地势高，严重缺氧，引起呼吸困难，身体瘫软，但他很坚强。对同志们说：“我在政治上像块钢铁，但我的腿不管用，我要掉队了，我多么舍不得你们啊 ! ”
“政治委员 ! ”他又强睁开眼，用颤抖的声音断断续续地说：“我不行了，感谢你对我的照顾。我知道党的事业一定会胜利 ! 革命一定会胜利 ! ……政治委员，我确实不行了，我看不到胜利那一天了。”说到这里，他的眼泪夺眶而出，站在我身边的警卫员和饲养员也泣不成声。 ……我极力控制住感情，轻声地安慰道：“小郑，不要多想，我们很快就要出草地了 ! ”
他摇了摇头，经过一阵急喘后，他用那微弱却又是十分坚定的语调说：“政治委员，希望党的路线胜利，革命快胜利，胜利后，如果有可能，请告诉我的家里，我是为执行党的路线，为了革命的胜利牺牲的 ! ”…… 可是，到了下午，郑金煜——这个年轻的优秀共产党员，就在这风雪交加的草地上，为革命献出了宝贵的生命。
我站在小郑的遗体旁边，心潮起伏，思绪万千。是的，草地，茫茫的草地，残酷无情的草地，你夺去了我们多少战友宝贵的生命，不少同志在草地的短短几天经受饥寒交迫的折磨，把全身的每一分热，每一分力气都消耗尽了。他们在死前的瞬间还非常清醒，还念念不忘革命，还希望北上抗日，迈完征途的最后一步。可是，缺氧、风雪、饥饿、寒冷却夺去了他们的生命。他们的心脏虽然停止了跳动，可是他们的英雄事迹、斗争精神，与日月同辉，与山江共存。让我们永远缅怀这些同志，学习这些同志的革命精神，让他们的形象永远留在我们的记忆中 !
很明显，无论是从长征的背景还是草地的环境，无论是恶劣天气还是饥寒交困，无论是细节刻画还是场景描写，乃至于其中包涵的精神内涵，都极其相似，所以，我们可以推测，《七根火柴》中的主人公“无名战士”就是以杨成武将军回忆录中的郑金煜为原型通过艺术加工塑造而成的。
据调查，小红军郑金煜的家乡江西石城是中央苏区时候的全红县，是中央红军长征的重要出发地，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、罗荣桓等老一辈无产阶级革命家在此进行过长期的革命实践活动，宁都起义部队在石城秋溪整编成红军。中央苏区秘密金库等革命遗址、革命文物更是随处可见。长征前的最后一战——石城阻击战为中央红军争取到了十余日的时间休整集结准备长征之路，阻击战结束后，经过兵员补充，红三军团和红十五师18000名将士于10 月8 日从石城出发踏上长征路。
小红军郑金煜牺牲前对革命的无比忠诚和始终昂扬的革命乐观主义精神，杨成武将军的深情回忆和高度评价，在其回忆录中对一名普通小战士着墨如此之多，让人很容易的再现出当年的一幕幕感人场景。
——他是长征精神的集中体现者和传奇部队的杰出英雄
75年过去了，红军二万五千里长征擎起的熊熊的革命火炬，依然在人民心中炽烈地燃烧着。
1997年9月至2005年6月间，中共中央党史研究室原副主任、著名的党史专家石仲泉重走红军长征路后，曾写下30余万字的《长征行》，其后，他在中国共产党新闻网、人民网、中国经济网谈红军二万五千里长征体验的时候，也曾经多次提到郑金煜，石仲泉说：
对革命的无限忠诚和对党的坚定信念，是红军长征精神的根本要义
红军长征，首先是革命与反革命两种力量、光明与黑暗两种命运的大搏斗。在这场惊心动魄的搏击中，共产党内部的指导思想也有尖锐斗争。同时，极端恶劣的自然环境，使红军一再面临着能否克服艰难险阻、经受饥寒伤病折磨的严重考验。长征中，红军既要同围追堵截的几十万国民党军浴血奋战，又要与党内的错误思想展开斗争，还要克服无数道大川高山和极端恶劣的自然环境所造成的世所罕见的艰难困苦。广大红军将士靠什么来战胜敌人、克服险阻、度过艰难？首要的一条就是对革命事业的无比忠诚和对党能够领导革命胜利的坚定信念。这是战胜敌人、克服险阻、度过艰难的原动力，是派生长征精神其他要义的初始源泉，因而也可以说是整个长征精神的精神之源。
2002年10月我到石城考察时，那里流传着他们的小红军过草地牺牲的动人故事。小红军叫郑金煜，是红一军团红四团的宣传队员。郑金煜年纪小，不知草地厉害，刚过草地时，非常活跃，讲故事、唱山歌、做宣传，似乎一点也不疲劳，总是忙个不停。但没两天，他发高烧，病倒了，而且病情恶化很快。他感到自己不行了，对杨成武说：“政委，我不行了。我知道党的事业一定会胜利，革命一定会胜利，但我看不到那一天了。希望革命快胜利，如果有可能，请告诉我家里，我是为了革命的胜利而牺牲的。”小红军就这样长眠在草地了。……
石城小红军过草地牺牲前的肺腑之言……，使我很受教育。怎样理解红军长征精神，他们对待革命的认识，就是很好的注解。所以，我以为，对革命的无限忠诚，对党的坚定信念，是红军长征精神的根本要义。
在民间，在一些老红军的回忆中，也有人依然记得这位英雄的小红军，中国水电新闻中心有一篇文章，写的是老红军肖来信给后辈讲长征故事的消息，里面说：
……翻过皑皑雪山，红军走上了危险四伏的草地。肖老在这里遇到一位叫郑金煜的战士，是他的老乡，17岁，任党支部委员，做青年工作，因为病重行走困难。领导留给他一匹马，他却给了比自己病轻的同志骑，他觉得自己病重，就是骑马也活不长了，把马让给病轻的同志骑，还能保住一个人，就多了一份革命的力量。同志们都想搀扶着他走，但他已经站不起来，他要等领导说有话要交代，正好一位红军指挥员拄着拐杖走来了，看到郑金煜，说同志请慢慢走，大家说他不能走了，指挥员又招呼大家给他找了匹马让他骑，告诉他前面不远就是宿营地了。郑金煜说首长不用了，我不行了，感谢首长的关怀，又说党领导同志们一定能克服各种困难，我们的革命事业一定会取得胜利。指挥员说你还年轻，不要着急，注意休息慢慢就会好的。郑金煜又说，希望革命很快取得胜利，革命成功后如有可能的话，请告诉我的家人我是为了党和人民的革命事业，为了革命的胜利
而牺牲的。在过草地的历程中，有许多像郑金煜一样的同志永远地守护在长征的路上，再也回不来了，但大家没有丝毫的畏缩，革命的意志反而更加坚定。……
无论是身经百战的上将军，权威的党史专家，还是普通的老红军，都一直清晰地记得郑金煜，记得他的每一个细节，以及他身上那种对革命无比忠贞，对前途信心百倍的革命精神，使用网上搜索引擎，我们还可以找到更多各种以郑金煜的故事为话题的练习题和学生作文。的确，在努力促进经济社会又好又快发展的今天，这种精神更值得我们后辈学习。
郑金煜生前所在部队红四团发展到今天是第54集团军第127师379团。作为红一军团的骨干部队，名将林彪、粟裕、萧克均出自这个团。在开辟中央苏区的斗争中，红1军团第4军整编为红1军团第2师第4团，耿飙、王开湘先后任团长，杨成武任政委。
1933年10月，红军长征，红4团担任前卫，连续突破4道封锁线，强渡乌江、飞夺泸定桥、开辟草地通道、奇袭腊子口，立下了赫赫战功。被红1军团誉为\"英勇冲锋的红四团\"、\"开路先锋\"等光荣称号，红4团2连被红1军团授予\"全面模范连\"称号。在这个英雄团的战史上，既有长征时候的“飞夺泸定桥二十二勇士”，也有抗战时期的“刘老庄连”等英雄集体。但作为个体，郑金煜毫无疑问是最著名的英雄之一。
——他到底家在何方？
为正义而牺牲的精神和后人代代相传的感恩精神是我们的民族之魂。寻找烈士就是缅怀历史，就是弘扬感恩精神。
郑金煜是如此的普通，又是如此的伟大，可以说，在他身上，集中体现了苏区人民的精神特质。可是，郑金煜家在石城何处？家乡的亲人都知道他吗？他会有后人吗？从目前的信息看，苏区时候的资料极其稀缺，甚至有些中高级干部的生平都无迹可寻。一个普通的红军小战士，如非给了杨成武将军极大的震撼，是不可能留下这么深刻印记的。
查所能找到的资料，只有石城县当年参加红军的人数统计，或者是当时地方党政主要负责人的些许资料。具体到个体的人、具体的时间参加了哪一支部队已经绝对没可能找到。幸好，这个小红军姓郑，发的音比较硬直，不至于可能是别的姓，同时，在石城，姓郑的聚居地很集中，加上他是宣传队员，多才多艺，可以凭借这些线索去探寻。
据说，上世纪50年代，杨成武将军曾经派人到石城寻找郑金煜的家人，结果无功而返。在多次的动荡后，苏区时候的档案资料几乎损失殆尽，以往的党史和档案资料上也不会有对于一名普通战士的相关记录。1990年出版的县志记载了我县数千名烈士的英名，其中姓郑的共有36人，分别是洋地乡一人，屏山镇一人，其余34人均在小松镇，这36人中也没有一个叫郑金煜！再认真查阅手头上所有的乡镇志，也没有名叫郑金煜的烈士。只有作为我县郑姓聚居地的《小松镇志》上有一个叫郑家意与郑金煜的发音比较接近。联想到红四团政委杨成武曾经把与他同事的团长“王开湘”误成“黄开湘”，事情也就可以理解了。虽然都是客家话，但闽西人听赣南人说话，听走调是很常见的，但要证实郑金煜就是郑家意，还需要更多的证据。
利用几个周末，我们分别走访了县志上所载郑姓烈士的所在乡镇。屏山、洋地没有找到，横江的郑姓是抗战时候迁徙而来的，可以排除。小松的上南桥、下南桥已经几乎没几个人居住，更不要说找到90岁以上高龄的能顺畅交流的老人，村干部也不知道谁是郑家意，结果失望而返；井溪的郑传清老先生生于1927年，
对该地郑姓有一定研究，对苏区时候的经历也尚有记忆，但除提供了一些红军医院和红军纪律的信息之外，明确说该村没有叫郑金煜的，也没有叫郑家意的。将《石城县志》《小松镇志》上郑姓烈士英名做比较，发现一个很奇怪的现象，县志上的36名烈士与镇志上的38名烈士英名基本上是吻合的，但《小松镇志》上蜀口村的烈士名字在《石城县志》上一个都找不到，包括郑家意，难道，郑金煜真的就是郑家意？最后，在蜀口村的上社小组，我们找到了年已90高龄的郑裕隆老先生，在他的回忆中，上社小组有四五个红军烈士，其中有一个叫郑家意的，参加了红军，后来下落不明。
听到这个消息后，我当即与县委办刘善泳同志一起，再次前往郑家意的家属家里，细致地查找《石城井溪郑氏七修族谱》，调查郑家意生平相关事迹。经调查，其祖父为郑传远，父亲为郑荣财，郑家意原本有三兄弟，长兄郑家庆在九江轮船上落水而逝，幼弟早夭。郑家意排行第二，从小就特别聪明活泼，特别善于唱客家山歌，可以连续唱一上午不会重调，又长于客家灯彩，从小就会走村串户表演灯彩节目。而且生性勤劳善良，特别受父母亲的宠爱，也深得邻居乡亲的喜爱，“头番红”的时候就积极参加革命，加入了中国共产党。据村民说，民国23年（1934年）秋天，很多红军从桐江那边撤退（其实就是石城阻击战结束的时候），郑家意在砍柴的路上参加红军，但后来就没有了消息。他的老父亲一直苦苦的守候儿子的归来，对儿子的思念导致他几乎发狂！
从姓名的发音，我们可以推断郑金煜其实可能是郑家意，通过宣传队员的特长和性格的比较，我们终于可以更加明确，杨成武将军回忆录中的江西石城人郑金煜，其实就是郑家意，只是因为相互间的口音差异和时间久远造成的记忆偏差，才导致了这样一个阴差阳错。
——更多的点点滴滴
还有一个不是问题的疑问。根据苏区和长征资料，杨成武当时所在的部队二师四团属于红一军团，其征集兵员的范围是兴国一带。而石城一带当时是红三军团的兵员补充范围，如果郑金煜的确是石城阻击战后参加红军的，又怎末会在长征的时候跑到红一军团呢？
据调查，长征出发的时候，石城有2000余人加入少共国际师（即第15师）。郑金煜可能就是这时候加入红三军团的。但湘江血战后，因各部队都减员严重，1935年遵义会议后不久，为提高部队战斗力，军委决定对全军进行整编。“少共国际师”和红一军团主力合并，分别编入红1师和红2师。团政委杨成武把郑家意记成郑金煜，估计这也是原因之一。当然，这一点只能根据目前的资料推测，但无论确否都并不影响郑金煜（郑家意）的英雄形象和石城作为中央苏区核心全红县的历史功绩。
历时三个月，走遍了石城郑姓的居住地，搜索了无数的网络资料，查阅了数十本历史资料，甚至核对了郑姓的家谱，“无名战士”的原型郑金煜（郑家意）的基本情况终于渐趋完整的出现在我们面前。不仅可以解决文学研究中的一个老大难问题，更可以此告慰烈士和与他一样在长征路上牺牲的无数战友的在天之灵。
推荐第6篇：不问不知道美文
某天，A先生问心仪的女生：“要不要一起吃饭？”对方回答：“好啊。”两个星期后，A先生又问对方：“要不要一起去看场电影？”对方同样回答：“好啊。”就这样，两人约会了半年以后，A先生终于提出“可以跟我交往吗？”的请求，结果这位女性却拒绝了他：“对不起，我已经有男朋友了。”
从A先生的立场来看，他大概会埋怨：“这种事怎么不早说。”不过，在此之前他却一直没有询问这个问题，难道这就没有错吗？
再来看看另一个案例。有位卖房子的业务员询问一对年轻夫妇：“有间新盖好的房子，其价格相当优惠，有没有兴趣看看？”对方也许会说：“有，非常有兴趣！”若再问：“房子大就是比较好，您说是吧？”对方大概会回答：“是啊，真的是这样。”
可是，最重要的问题是：“您有足够的钱买房子吗？”若是这么问，想必售房人员也能料到会得到令他失望的答复，因为年轻夫妻不可能有这么多存款。
我们提问时常常容易拐弯抹角，为了不浪费时间，一开始就要问重点。有时编辑拐弯抹角地问我：“内藤老师对这样的题材有兴趣吗？”我还是会坦白告诉他：“有是有，可是我很忙，要等明年才有时间写。”
然后我问他：“你想知道的是我什么时候可以写，对吧？”如果不直接切入重点，这种迂回到令人不耐烦的问话肯定没完没了，双方只是在浪费彼此的时间。半吊子的客气能免就免，想问的事一开始就要问。
据土耳其心理学家塞尔达·寇伊德玛教授表示，个性越腼腆的人似乎越喜欢迂回的说话方式，尤其是那些认为自己很内向的人要特别注意。拐弯抹角地提问，得到的答案如果符合预期，就很容易使人产生期待，认为“搞不好会成功”。
期待越大，遭到拒绝时的失望就越大，心理创伤就越重。为避免这种情况发生，一开始就问最想知道的事，这样做能把伤害降到最低。
推荐第7篇：明德出处
明德
出处： 「学之道，在明明德，在新民，在止於至善。」礼记 - 大学》大学之道： 大学， 朱熹释为「大人之学」，意即指有关政治或人生哲理等高深而广博的学问。明德： 儒家认为人生来便具有善良光明的德性，此即为明德，但却受到后天物质利害的蒙蔽压抑。若加以适当的教育，便能使明德显露出来。 崇智
基本解释——崇尚智慧。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神。
崇智，是一个词语，指崇尚雄伟高大的智慧的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
厚朴
厚：厚道；忠厚；宽厚。 朴：质朴诚厚 为人朴厚 。厚朴是说我们农大的学子要有宽厚而朴实的认真态度以及良好品德，在精神品质方面具备一定的境界。 笃行
笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”
1.[sincerely carry out]∶切实履行；专心实行。
《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。” 明 李贤 《答耿中丞书》：“公既深信而笃行之，则虽谓公自己之学术亦可也，但不必人人皆如公耳。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“ 中华民国 二十有三年秋，﹝先生﹞年届七十，含和守素，笃行如初。”
2.[sincere behaviour]∶行为淳厚，纯正踏实。
《史记·樗里子甘茂列传论》：“虽非笃行之君子，然亦 战国 之策士也。”《南史·文学传·岑之敬》：“母忌日营斋，必躬自洒扫，涕泣终日，士君子以笃行称之。” 清 戴名世 《刘退庵先生稿序》：“ 淮 上 刘退菴 先生，今之笃行君子也。” 章炳麟 《序》：“乃如 罗、彭、邵、刘 之伦，皆笃行有道士也。”
总而言之，校训《明德崇智，厚朴笃行》的用意就是启发学生，使他们都能发扬与生俱来的光明德性，自新其德，敦品励行，积学储宝。进而成己成物，将德学贡献出来，使社会不断进步，事事物物都能达到最美善圆满的境界
崇智，是一个词语，指崇尚雄伟高大的智慧的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
推荐第8篇：名言出处
敏而好学，不耻下问——孔子
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
己所不欲，勿施于人——孔子
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
读万卷书，行万里路——刘彝
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
读书百遍，其义自见——《三国志》
千里之行，始于足下——老子
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
吾生也有涯，而知也无涯——庄子
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
千里之行,始于足下---老子
路漫漫其修道远,吾将上下而求索---屈原
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读一本好书，就是和一个高尚的人交朋友。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
吾生也有涯，而知也无涯——庄子
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
读书的名言
1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
2.读书使人成为完善的人。---培根（英国）
3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根（英国）
4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根（英国）
5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根（英国）
6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根（英国）
7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根（英国
8.读书使人充实，谈话使人敏捷，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，科学使人深刻，伦理使人庄严，修辞使人善辩，逻辑使人谨严；凡有所学，皆成性格。 ——培根
9.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
回答者：yuandongyuan11 - 魔法学徒 一级 7-5 08:09
杀了\"现在\"，也便杀了\"将来\"——-将来是子孙的时代。 —— 《鲁迅全集》
不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。 —— 吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》
你要了解革命是什么吗？称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。 —— 雨果
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！…… —— 车尔尼雪夫斯基
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 —— 《鲁迅全集》
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 《鲁迅全集》
我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。 —— 《韬奋文集》
所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。 —— 《徐特立教育文集》
大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里：《心灵的自然史》
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》
耐心和持久胜过激烈和狂热。 —— 拉封丹：《寓言诗》
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。 —— 车尔尼雪夫斯基
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基
世界上没有任何悬崖，没有任何高塔，是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地，在世界上没有这样的科学高峰，是人类所不能达到的。 —— 郭敏斯基
所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。 —— 《安格尔论艺术》
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
夫志当存高远。 —— 《诸葛亮集》
推荐第9篇：英雄问不问出身 寒门 能否出贵子（小编推荐）
中公教育 · 给人改变未来的力量
英雄问不问出身，“寒门”能否出贵子
前几天，一则关于“寒门难出贵子”的报道，引起了社会各界的热烈讨论。文中提到，因为资源的拥有程度不同，来自大城市的孩子，有更高的几率考上清华北大，而来自偏远山区的孩子，考上的成功概率要低许多。通过对考生的背景调查，文中用一组及有说服力的数据证明了这一点。很多人不禁感慨，“寒门”真的难出贵子吗?
而许多高考失利准备用考研来改变自己命运的三本考生、专科考生，不禁也担忧起了自己的未来。俗话说的英雄不问出处，究竟能否在考研中得到体现?
小编且先不明确的回答大家是或者不是，以下一些报道、数据及解析，相信能够成功为你解答内心的疑惑。
看点1 高考自主招生改革，更重素质兼顾偏远地区
高考的自主招生改革在今年体现了较大的幅度，主要体现在报考资格和流程上，一方面，高考加分项中取消了思想政治修养、省级竞赛、艺术体育特长等项目，有特长的考生转而参加自主招生，另一方面考生可自主报名，由院校审核资格，并按照正常流程参加高考，减少了自主招生和保送流程中的可操作性，增加了面试环节的比重，各项数据公示，更加透明和公正，另外，清华北大等四所大学计划针对农村考生单独招生，照顾偏远地区和教育落后地区的孩子，这从多个角度来讲，都是教育公平性的一种体现。
从这些方面来看，教育逐渐公平化将是一个大的趋势，这体现了国家教育改革的决心，因此，无论是高考还是考研，这类关系到一个学生一生前途的考试，只会越来越公平，越来越注重个人素质，无论是怎样的出身，都有机会通过这些重大的考试，来改变自己的命运。
看点2 在职考研2016年将取消
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推荐第10篇：严下吏而不问上官贪益甚
严下吏而不问上官贪益甚
我们首先要把这句文言文白话一下，大概的意思就是：“严惩下级官吏贪赃，而不追究和问罪上级官员的贪赃，那么贪赃就越严重！”
这个话题有点沉重，涉及到政治，官场。治下先治上，正人先正己。良好世风的形成，虽然人人有责，但其关键不在下而在上。对此，先贤早已论之凿凿。《管子》中有“治官化民，其要在上
”之说，《孟子》中有“君正，莫不本文转载自正”之说，《韩非子》中有“圣人治吏不治民”之说。实际上，“贪官”这个概念永远是“对上”而不是“对下”的，“治贪”的重点不应是放在基层工作人员身上，而应是放在一个部门的负责领导身上。上级的作风是下级的指南，领导的言行是普通公务员的仪范。一个贪婪的领导在位，整个部门的行政作风都会趋向于贪，作为一个下属，他如果不与贪污同流合污，清正并积极而为，改变部门作风，他的命运是可想而知的。上贪而下乱，这是一种必然。
在古代，执法的最终效果决定于皇帝个人。“夫安人宁国，惟在于君”法在君主眼里只是统治之工具而已，皇帝对于法可以“取舍在于爱憎，轻重由乎喜怒。爱之者，罪虽重而强为之辞；恶之者，过虽小而深探其意”。那时的贪官污吏认识到这一点，不畏法而畏皇帝，通过奉迎皇帝“苞苴或累万金，而赃止坐铢黍；草菅或数十命，而罚不伤其毫厘”。皇帝带头违法，上梁不正而下梁必歪，法律不能实行是理所当然的了。封建法律自身的特权性使执法效果大打折扣。众本文转载所周知，封建法律是特权法。孟子曾告诉当权者“为政不难，不得罪于巨室”(巨室就是大贵族大官僚)，因此各代对“巨室”采取的是八议、上请、官当、减、免、赎等特殊优待政策。这是因为统治者要求臣下首先是“忠”，其次才是“廉”，皇帝对于自己的亲信当然要网开一面，只有其对自己或本阶级利益有严重危害时，才动用法律这个专政武器把这些人的权利囿于一定范围内。在这种容忍贪污的条件下实施法律，即使惩贪有法，法律也只会产生更坏的结果。
近来，以周恩来为代表的老一代无产阶级革命家为我们党和人民，开创了新时期廉洁公正的优良传统，广大人民称颂周恩来是“无私垂典范，磊落有谁伦？胸怀四海事，心贴八亿人”。“光明磊落玉无瑕，沥血勤躯为人民”。“鞠躬尽瘁死不已，名垂青史万古传”。近些年来全国人民学习的孔繁森和河南省登封市公安局长任长霞，他们的浩然正气，光明磊落，浩然正气正应了孔子的：“夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从”。而号称建国以来查处的最大卖官案———原黑龙江省绥化市市委书记(正厅级)马德卖官受贿案。据中国青年报消息,此案涉案官员达265名,其中包括原国土资源部部长田凤山、黑龙江省原政协主席韩桂芝等众多高官以及绥化市下辖10个县市的众多处级以上干部,仅绥化市各部门的一把手就有50余人。这就是：“严下吏而不问上官贪益甚”的典型体现。
反腐倡廉，在于惩贪，“依法治贪”。利用法律严惩贪官污吏，对于包庇贪官污吏的大官，则更要严惩，如果执法的官员有法不依，对下严，对上宽，则法令愈严，贪脏枉法者愈多，社会秩序就愈混乱。”屈原的“深思高举洁白清忠”。乃官清则民清。岳飞后背刺字“精忠报国”，乃官正则兵正。
现在，由于党员领导干部在党组织和全社会中所处的特殊位置，他们理应首先在作风建设方面起好表率作用。上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。正人须从正己开始。古人说得好：“为主贪，必丧其国，为臣贪，必亡其身”。要切实按照小平同志关于“为了整顿党风，搞好民风，首先要从我们高级干部整起”的设想。在保持共产党员先进性教育中有这样一条警句：“管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。”做为共产党的干部，特别是领导干部，理应常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想。要深刻学习胡书记提出的“八荣八耻”，把搞好各级领导干部的作风建设，当作推进整个党的作风建设的第一个重要环节，真正重视起来，落到实处。这样方可为做到官清，民清。官安，民安。
《严下吏而不问上官贪益甚》
第11篇：江苏高考作文出处
江苏2013高考作文出处（轻一点，别点蜡烛，牛城晚报，河北邢台）
轻一点，别点蜡烛
■★漆宇勤★■
出于好奇，和几个朋友到山上进行所谓的探险，探查一个从来没有人进过的石洞。
到了目的地后，大家带着绳索，火种和电筒等，小心翼翼地往岩石交错的石洞里面爬。因为对洞内空气情况不清楚，我们每隔几十米就点燃两支蜡烛靠在石壁上。
进去不远，我们就惊喜地发现，这一次探险确实很值得。石洞本身的造型以及石笋等景致已经够奇特的了。更奇特的是，在深入洞穴三百多米的地方，竟然还有黑色的大蝴蝶，东一只西一只地贴在晶莹的白色钟乳石洞壁上栖憩。我们从来不知道，蝴蝶竟然可以在没有阳光的冰凉洞穴深处数百米处生活。那种纯白的洞壁和黑色的蝴蝶在烛光映照下的景象，很是让人震撼。
遗憾的是，这次探索我们总共只走了大约400米，最终因为攀援设施准备不充分而无奈折返。过了几个月，大家记挂着洞穴深处的蝴蝶和那晶莹的钟乳石，相约再次去洞内探查。这次，我们邀请了专业人员参与。
很奇怪，在上次我们走过的那一段洞穴，竟然一只蝴蝶都没有看到了。最后，一直到了洞穴深处400米之外，我们才又发现了它们的踪影。依旧是趴在白色的钟乳石上，在手电灯光照射下一动不动。上次我们明明是在进洞三百米左右的地方发现蝴蝶的，为什么这次往深处移动了这么远呢？同行的专业人员告诉我们，很可能是我们上次点燃的蜡烛惹的祸。因为这个洞穴从来没有人进入，已经形成了相对固定的温度和静谧环境，蝴蝶适应了在洞穴深处300米左右这个适宜自己生存的区域环境中憩息。但是，我们进入时的喧闹声加上蜡烛的火光与热量，影响了脆弱的小环境，蝴蝶自然就只有往更深处去寻找适宜自己栖憩的环境。
可是，这么大的洞穴，仅仅是几根小小的蜡烛和四个人的一次进入就会有如此大的影响吗？我们有些不相信。
看到我们的表情，同行的专家笑了，他指着身后的钟乳石说：“影响还不止这一点呢，你们看，这些钟乳石与你们上次看到的颜色是不是有一些不同？”经过他的提醒，我们发现确实如此，凡是上次我们靠过蜡烛的地方，本来异常洁白的钟乳石洞壁色泽显得暗淡了。蜡烛的烟让白色的钟乳石显出一片片的黑色。
“如果不进行处理，过了若干年后，这种黑色被新的碳酸钙覆盖，这块钟乳石就成了擦不掉的白中带黑的颜色了。”
我们从来不知道，原来，一个看似不经意的举动竟然会有这么大的影响，几根小小的蜡烛竟然给一个洞穴的整体环境带来巨大甚至是长远的变化——所以，请记得，面对这种脆弱的小环境，请轻一点，别点蜡烛！
（摘自《今天·生活》）
第12篇：桂林山水甲天下之出处
人们所熟知的那首诗： “桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林.群山倒映山浮水，无水无山不入神”，对“桂林山水甲天下”出处的考证，这是多年来人们一直讨论的话题.
以历史研究著称的大文豪郭沫若来到桂林时，对地方学者的求教，也不能辨明其正确出处。1983年，桂林市文物考察队的两位工作人员在独秀峰下清理历代石碑和沉积物时，轻轻地铲开读书岩上方的炭酸钙腐植层，意外地发现了一帧从未在史书中记载的石刻作品.“桂林山水甲天下”的诗句800年一直作为点评桂林山水景色的不朽名句，在今天举行的“桂林山水甲天下”诗作研讨会上，中国诗词、文博专家一致认定：此句出自南宋王正功的诗作。据桂林博物馆有关人士介绍，“桂林山水甲天下”的名句，从清末到20世纪80年代，在学术界一直争论不休。有的说它最早起源于宋朝末年李曾伯“桂林山川甲天下”诗句的一音之转，也有的说它是来自于清代金武祥诗中的辞句。80年代中期，桂林市文物工作者对独秀峰石刻进行全面调查清理，发现一块自明清以来就从来没有被人知道过的摩崖石刻，上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，书写者是南宋庆元、嘉泰年间担任过广西提点刑狱并代理静江知府的四明（今浙江宁波）人王正功，从而结束了百年的不休争论。当时，这一论断只在桂林的文物工作者和文化名人圈中传播，直到上世纪末，才在桂林旅游界、政界等有关部门中传开。
华东师范大学中文系教授洪本健说，王正功的诗句及好地凸现出桂林的山青、水秀、洞奇和石美，确立了桂林作为风景旅游城市在中国乃至国际上的地位。全诗为
百嶂千峰古桂州，向来人物固难俦。
峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。
经济才猷期远器，纵横礼乐对前旒。
三君八俊俱乡秀，稳步天津最上头。
桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。
士气未饶军气振，文场端似战场酣。
九关虎豹看勍敌，万里鹍鹏伫剧谈。
老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。
宋代桂林提点刑狱、权府事王正功撰。刻石于独秀峰读书岩。标题为编者所加。唐宋科举考试后，按例由州县长官宴请考官、学和中式诸生，宴会时歌《诗经·小雅·鹿鸣》之章。此诗即代理州刺史王正功为邀集鹿鸣宴而作，主要叙述考试的紧张情况和赞许中试诸生的才学。首联中“玉碧罗青”是韩愈“江作青罗带，山如碧玉簪”的简略。第二朕中“未饶”，不让的意思。第三联上句“九关虎豹”，语出《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”是说天门九重，都有虎豹把守，啮咬过关的人，此指科考要通过重重关口；下句“剧谈”，即流畅的谈吐；全句是说流畅不凡的谈吐中已炮含凌云之志。末朕“摩挲”，本为抚摩，此处解为用眼打量；“斗之南”：《新唐书，狄仁杰传》载“狄公之贤，北斗之南，一人而已”，喻为天下第一贤士，这里用以称诸生人才出众。诗写得并不出色，但首句“桂林山水甲天下”平实而凝练，赞美桂林山水极具概括性，从现有资料看，王正功是最早提出这一说法的人。
第13篇：仙剑三诗句出处
无题
飞琼神仙客 误落古桃源 乱云天一角 弱水路三千
选取自史达祖《风流子》：“飞琼神仙客，因游戏、误落古桃源。藉吟笺赋笔，试融春恨，舞裙歌扇，聊应尘缘。遣人怨，乱云天一角，弱水路三千。”
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诉衷情·旖旎情
星沉月落夜闻香 素手出锋芒 前缘再续新曲 心有意 爱无伤
江湖远 碧空长 路茫茫 闲愁滋味 多感情怀 无限思量
“闲愁滋味”
出自辛弃疾《采桑子》中：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。” 李清照《一剪梅》中：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
“江湖远，碧空长，路茫茫。闲愁滋味，多感情怀，无限思量。”
化用自晏殊《诉衷情》中：“流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。”
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一剪梅·寥落风
大梦初醒已千年 零乱罗衫 料峭风寒
放眼难觅旧衣冠 疑真疑幻 如梦如烟
看朱成碧心迷乱 莫问生前 但惜因缘
魂无归处为情牵 贪恋人间 不羡神仙
“看朱成碧心迷乱”
出自张耒《少年游》中： “看朱成碧心迷乱，翻脉脉，叙双蛾。” 在武则天《如意娘》，李白《前有樽酒行》，柳永《倾杯乐》等诗词中均出现过。
“不羡神仙”
出自卢照邻《长安古意》中：“得成比目何辞死，顾作鸳鸯不羡仙。”
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眼儿媚·朦胧雾
身世飘零叹孤独 回顾盼相扶 情天不老 雷霆易逝 雨过云舒
相思不忍轻离别 携手更如初 风急波涌 扁舟不系 终恋江湖
“轻离别”
出自辛弃疾《踏歌》中：“把春衫、换却同心结。向人道、不怕轻离别。”
“扁舟不系”
出自韦应物《自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友》中：“为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。” 采桑子·凄凉雪
刻舟行远人归去 笑靥无凭 私语无踪
魂断香销弃旧情
玄冰刻悔风吟恨 好梦成空 泪眼迷蒙
遥看春花朔雪中
除了“刻舟”“魂断香销”（红销香断？）等词外，暂时没有找到化用或引用的痕迹。
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谒金门·萧瑟霜
情眷恋
古往今来相看 几度流光人更远 伤离方寸乱
回梦空传幽怨 依旧尘缘未断 碧落黄泉寻觅遍 愁来天不管
“情眷恋”
出自曹植《怀亲赋》中：“情眷恋而顾怀，魂须臾而九反。”
“伤离方寸乱”
出自李清照《蝶恋花·昌乐馆寄姊妹》中：“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。”
“空传幽怨”
出自秦观《词笑令·采莲》中：“盈盈日照新妆面，水调空传幽怨。”
“尘缘未断”
出自李石《雨中花慢·次宇文吏部赠黄如圭韵》中：“旧游如梦，尘缘未断，几度逢春。” 黄裳《水龙吟·方外述怀》中也有类似句子。
“碧落黄泉”
出自白居易《长恨歌》中：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
“愁来天不管”
出自朱淑真《谒金门·春半》中：“十二栏干倚遍，愁来天不管。”
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御街行·失魂雨
纷纷雪落人飘坠 同死生 共玉碎
前尘后世君莫问 柔肠百结如醉 情丝未断 尘缘难了 萦绕千千岁
舍却残生犹不悔 身已空 尽成泪
路长梦短无寻处 总是情愁滋味 眉间心上 柔肠百结 尽付东流水
“君莫问”
出自王安石《南乡子》中：“往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。” 另有秦观《江城子》中：“别后悠悠君莫问，无限事，不言中。”
“柔肠百结”
化用自赵长卿（这名字……）《蝶恋花·暮春》中：“千结柔肠愁寸寸，钿钗几日重相近。” “路长梦短无寻处”
出自范成大《惜分飞》中：“重别西楼肠断否，多少凄风苦雨，休梦江南路，路长梦短无寻处。”
“眉间心上”
出自范仲淹《御街行·秋日怀旧》中：“都来此事，眉间心上，无计相回避。”
“尽付东流水”
化用自朱服《渔家傲》中：“愁无比，和春付与东流水。”
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宜男草·紫萱
碧水连天静无浪 转东风 滟纹微涨 个中趣 莫遣人知 年年日日 兰舟共上
平生书癖已均恙 解名缰 更逃羁网 春近也 梅柳频看 花间闲度 细雨流光
化用自陈三聘《宜男草》“绿水黏天净无浪。转东风、滟纹微涨。个中趣、莫遣人知，容我日日、扁舟独往。平生书癖已均恙。解名缰、更逃羁网。春近也、梅柳频看，枝上玉蕊、金丝暗长。” 点绛唇·重楼
酒入愁肠
一生惆怅情多少 纵横吟啸 思恋相萦绕 魔堕凡尘 难遣流年老 人间道 天涯芳草 依旧多情好
“酒入愁肠”
出自范仲淹《苏幕遮·怀旧》中：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”
“一生惆怅情多少”
出自柳永《梁州令·中吕宫》中：“一生惆怅情多少，月不长圆，春色易为老。”
“流年老”
出自曹组《青玉案》中：“光阴送尽，可怜青鬓，暗逐流年老。” 另有王之道《青玉案》中：“香薰笑语，酒烘颜色，莫逐流年老。”
“天涯芳草”
化用自苏轼《蝶恋花》中：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”
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长相思·雪见结局
花似伊 柳似伊
叶叶声声是别离 雨急人更急
湘江西 楚江西
万水千山远路迷 相逢终有期
“花似伊，柳似伊”
出自欧阳修《长相思》中：“花似伊，柳似伊，花柳青春人别离。低头双泪垂。”
“叶叶声声是别离”
出自周紫芝《鹧鸪天》中：“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。” 另有黄机《鹧鸪天》中：“谢他窗外芭蕉雨，叶叶声声伴别离。”
“万水千山远路迷”
化用自柳永《安公子》中：“万水千山迷远近，想乡关何处。”
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阮郎归·龙葵结局
临流揽镜曳双魂 落红逐青裙 依稀往梦幻如真 泪湿千里云
风骤暖 草渐新 年年秋复春 温香软玉燕依人 再启生死门
“秋复春”
出自戴复古《渔父》中：“渔父笑，笑何人。古来豪杰尽成尘，江山秋复春。”
另外“温香软玉”一词出自《西厢记》，“燕依人”出自《旧唐书·长孙无忌传》，原文为“飞鸟依人”
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画堂春·紫萱结局
灵珠有泪自千行 等闲芳草斜阳 离人过客暗凄凉 偷羡鸳鸯
伤心脉脉难诉 风剪寸寸柔肠 神仙人鬼两茫茫 情短恨长
“暗凄凉”
出自吴文英《烛影摇红》中：“时放清杯泛水。暗凄凉、东风旧事。”
“羡鸳鸯”
出自卢照邻《长安古意》中：“得成比目何辞死，顾作鸳鸯不羡仙。”
导演徐克在《倩女幽魂》中化用为：“对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙。”
“伤心脉脉难诉”
出自柳永《鹊桥仙》中：“和泪眼、片时几番回顾，伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫，暮烟寒雨，望秦楼何处。”
“寸寸柔肠”
出自欧阳修《踏莎行》中：“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。” 醉花荫·花楹结局
锦瑟年华谁与度 莫问情归处 只影向斜阳 剑吼西风 欲把春留驻
天涯芳草无归路 回首花无数 解语自销魂 弱袂萦春 尘缘不相误
“锦瑟年华谁与度”
出自贺铸《青玉案》中：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？”
“剑吼西风”
出自贺铸《六州歌头》中：“不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。”
“天涯芳草无归路”
出自辛弃疾《摸鱼儿》中：“见说道、天涯芳草无（迷）归路，怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。”
“弱袂萦春”
出自晏殊《踏莎行》中：“弱袂萦春，修蛾写怨，秦筝宝柱频移雁。”
“尘缘不相误”
出自秦观《点绛唇》中：“尘缘相误，无计花间住。”
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误佳期·完美结局
千金难求珍宝 家和易得欢笑 人生自是有情痴 愿做双飞鸟
情两难分付 是一丝烦恼 蓦然回首神仙地 还道人间好
“人生自是有情痴”
出自欧阳修《玉楼春》中：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”
“愿做双飞鸟”
化用自白居易《长恨歌》中：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
“两难分付”
出自秦观《词笑令·乐昌公主》中：“旧欢新爱谁是主，啼笑两难分付。”
“蓦然回首”
出自辛弃疾《青玉案·元夕》中：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
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换巢鸾凤·制作群片尾
弃剑封刀 大隐归闹市 自觉逍遥 断江湖旧梦 任六界风飙 金窗绣户看妖娆 情丝暗生 心事难描 佳期晚
怕流年暗消年少
春到 人难老 回首仙家 自是人间好 旧雨新知 两难分付 别有一丝烦恼 几度轮回误尘缘 换巢鸾凤教偕老 羡鸳鸯
纵千金难买一笑
“大隐归闹市”
化用自王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，中隐隐朝市，大隐隐于朝。”
“两难分付”
出自秦观《词笑令·乐昌公主》中：“旧欢新爱谁是主，啼笑两难分付。”
“误尘缘”
出自蒋捷《摸鱼子》中：“尘缘误，迷却桃源旧步。”
“偕老”
出自《诗经·邶风·击鼓》中：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”
“羡鸳鸯”
出自卢照邻《长安古意》中：“得成比目何辞死，顾作鸳鸯不羡仙。”
导演徐克在《倩女幽魂》中化用为：“对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙。” 十年一剑
（一）
苍茫蜀山觅仙踪 挥剑试问情 人间韶光几度 莫负好花好景 前世约今生盟 翻覆六界啸聚五灵 舍却三生石刻 补情天再塑苍穹
“十年一剑”
出自贾岛《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未尝试。”
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十年一剑
（二）
苍茫蜀山觅仙踪 挥剑难断未了情 千载之下同晓梦 生死不渝共鸳盟 永忆江湖初相逢 欲回人间共形影 海枯石烂心不弃 誓补情天鬼神惊
“同晓梦”
出自李商隐《咏史》中：“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。”
“生死不渝”
出自严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。” （这个出处真是……出人意料）
“永忆江湖”
出自李商隐《安定城楼》中：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”
“海枯石烂”
出自元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
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其他在游戏中出现的诗词出处：
鬼炼狂魔支线：
“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。”
出自张沁《寄人》
吸（和谐？）精蛊支线：
“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。”
出自张先《千秋岁》
紫萱所吟的诗
萱花寂寞红，亭亭发几丛。 凝露仰宿雨，窈窕舞熏风。 宜男不忍佩，仙人岂相通。 解语朝暮伴，忘忧了残生。
部分诗句化用自高启《萱草》
幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。 乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。 佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。 最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。
（谢谢失忆帮我查到这首诗^-^）
紫萱所吟的诗 焉得谖草，言树之背； 愿言思伯，使我心痗。
出自《诗经·卫风·伯兮》
仙三诗词
诉衷情·旖旎情（景天初遇雪见时的词）
星沉月落夜闻香
素手出锋芒
前缘再续新曲
心有意爱无伤
江湖远碧空长
路茫茫闲愁滋味
多感情怀无限思量
一剪梅·寥落风（景天初遇龙葵时的词）
大梦初醒已千年
凌乱罗衫
料峭风寒
放眼难觅旧衣冠
疑真疑幻
如梦如烟
看朱成碧心迷乱
莫问生前但惜因缘
魂无归处为情牵
贪恋人间不羡神仙
眼儿媚·朦胧雾（云霆回忆雨舒的词）
身世飘零叹孤独
回首盼相扶
情天不老
雷霆易逝
雨过云舒
相思不忍轻离别
携手更如初
风急波涌
扁舟不系
终恋江湖
采桑子·凄凉雪（雪见为护镇妖剑牺牲时候的词）
刻舟行远人归去
笑靥无凭
私语无踪
魂断香销弃旧情 玄冰刻悔风吟恨 好梦成空 泪眼迷蒙
遥看春花朔雪中
谒金门·萧瑟霜（景天与雪见鬼界重逢的词） 情眷恋
古往今来相看 几度流光人更远 伤离方寸乱 回梦空传幽怨 依旧尘缘未断 碧落黄泉寻觅遍 愁来天不管
御街行·失魂雨（冰风谷雪崩中，龙葵救景天的词） 纷纷雪落人飘坠 同死生共玉碎 前尘后世君莫问 柔肠百结如醉 情丝未断 尘缘难了 萦绕千千岁 舍却残生终不悔 身已空尽成泪 路长梦短无寻处 总是情愁滋味 眉间心上 柔肠百结 尽付东流水 阮郎归·龙葵结局 临流揽镜曳双魂 落红逐青裙 依稀往梦幻如真 泪湿千里云 风骤暖草渐新 年年秋复春 温香软玉燕依人 再启生死门 长相思·雪见结局 花似伊柳似伊 叶叶声声是别离
雨急人更急 湘江西楚江西 万水千山远路迷 相逢终有期 画堂春·紫萱结局 灵珠有泪自千行 等闲芳草斜阳 离人过客暗凄凉 偷羡鸳鸯 伤心脉脉难诉 风剪寸寸柔肠 神仙人鬼两茫茫 情短恨长
醉花阴·花楹结局 锦瑟年华谁与度 莫问情归处 只影向斜阳
剑吼西风欲把春留驻 天涯芳草无归路 回首花无数 解语自销魂 弱袂萦春 尘缘不相误 误佳期·完美结局 千金难求珍宝 家和易得欢笑 人生自是有情痴 愿做双飞鸟 情两难分付 是一丝烦恼 蓦然回首神仙地 还道人间好
换巢鸾凤·制作群片尾 弃剑封刀 大隐归闹市 自觉逍遥 断江湖旧梦 任六界风飙 金窗绣户看妖娆 情丝暗生
心事难描
佳期晚怕流年暗消年少
春到人难老
回首仙家自是人间好
旧雨新知两难分付
别有一丝烦恼
几度轮回误尘缘
换巢鸾凤教偕老
羡鸳鸯纵千金难买一笑
点绛唇·重楼（紫萱结局，叹重楼的词）
酒入愁肠一生惆怅情多少
纵横吟啸思恋相萦绕
魔堕凡尘难遣流年老
人间道天涯芳草
依旧多情好
无题
飞琼神仙客
误落古桃源
乱云天一角
弱水路三千
（注：根据史达祖的风流子改编—— 飞琼神仙客，因游戏、误落古桃源，籍吟笺赋笔，试融春恨，舞裙歌扇，聊应尘缘。遣人怨，乱云天一角，弱水路三千，还因秀句，以流江外，便随轻梦，身堕愁边。）
鬼炼狂魔
别梦依依到谢家
小廊回合曲阑斜
多情只有春庭月
犹为离人照落花（注：引用张沁的寄人）
紫萱
萱花寂寞红，
亭亭发几丛。
凝露仰宿雨，
窈窕舞熏风。
宜男不忍佩，
仙人岂相通。
解语朝暮伴，
忘忧了残生。
第14篇：词汇出处编辑
2014年十大网络流行语
1.且行且珍惜
出处：2014年3月底，文章首次回应“出轨门”承认了“劈腿”传闻。3分钟后，马伊琍在微博写了句“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”回应。于是“且行且珍惜”开始流行。 也引得网友纷纷跟风造句，延伸出了诸如减肥版、股市版等多个版本。 2.你家里人知道吗？
出处：起源于一个在网吧看新闻的网友：“你在这这么土，你家里人知道吗？”然后一传十，十传百，“你家里人知道吗”很快成了网络流行语。这句话的发展潜力和可扩展性也给了网友无数吐槽的灵感。 3.画面太美我不敢看
出处：这句歌词出自蔡依林的《布拉格广场》，被网友引申为对奇葩事物的形容，比如一张图片很雷人，网友就可以用“那画面太美我不敢看”来形容它，多用于调侃和自嘲。 4.萌萌哒
出处：萌萌哒是由网络热词“么么哒”演变而来，是“该吃药了”的含义。由于语义环境差别，萌萌哒多形容自己的萌化形象，而么么哒更多的时候作为对他人爱称或者语气助词。 5.现在整个人都不好了
出处：原本是天涯社区的求助帖子标题，其中有“现在整个人都不好了”的表述，后被广泛用于表达无语、无奈、受不了了等状态。 6.也是醉了
出处：这一神回复的创始人，可以追溯到金庸《笑傲江湖》里的令狐大侠。爱开玩笑的令狐冲曾这样讽刺别人的谄媚：“我一看到那些人的谄媚样，就浑身难受，摇摇晃晃几欲醉倒。”之后一群《英雄联盟》的玩家们对此词情有独钟，不管对方的技术很差还是很好，小伙伴都喜欢说：“哇，这大神的技术，我也是醉了”。主要是一种对无奈、郁闷、无语情绪的轻微表达方式。通常表示对人物或事物，无法理喻、无法交流和无力吐槽。多可与“无语”、“无法理解”、“无力吐槽”换用。 7.我只想安静地做个美男子
出处：《万万没想到》第二季第一集中，“叫兽易小星”扮演的唐僧挂在嘴边的口头禅，全句为“我想我还是安静地当一个美男子算了”。意为不需要折腾和自讨苦吃。 8.买买买
出处：调侃微博红人王思聪和爸爸王健林的对话：王思聪：爸，这个……王健林：买买买！王思聪：爸，这个……王健林：买买买！ 9.现在问题来了
出处：“挖掘机技术哪家强？中国山东找蓝翔”红极一时，“挖掘机技术哪
1 家强？”这个问句前被网友添加了一句“现在问题来了”，后面可跟“挖掘机技术哪家强”，也可引出其他要问的问题。这是许多故事晋级为段子的标配式结局。
10.有钱，就是任性
出处：前段时间一条新闻称老刘网购保健品花1760元，不久陆续接到敲诈电话，老刘明知道自己上当了还一如既往地给罪犯汇款。记者采访老刘，老刘却说：被骗7万的时候发现上当了，当时觉得警察不会管，又想看他们(骗子)究竟能骗多少钱。这则新闻引爆互联网，网友调侃：有钱就这么任性。
2013年网络流行语
一、土豪，我们做朋友吧。2013年8月东方宝（原名田东宝）微博上发起“与土豪做朋友”以及“为土豪写诗”活动，其社会意义与之前人人争当“屌丝”是相同的，意味着公众对自嘲和自我生活诠释的角度，把自己在心理上与那些土豪分开，回归到普通的大众“土豪，我们做朋友吧”代表了一种屌丝网民对成为有钱人的向往渴望和对有钱人的羡慕嫉妒恨的心理，当这种梦想无法实现的时候，只能说，土豪，交个朋友吧，咱们一起做朋友吧，这样我可以帮你花钱！土豪可以什么都没有，但是就是有钱；屌丝可以什么都有，但是就是没钱！某种程度上来讲，和土豪做朋友，是网民的一种自嘲心理。
二、待我长发及腰，少年你娶我可好? “待我长发及腰”这个语体出自一对情侣的照片描述。在英国剑桥大学留学的中国帅哥靓女，在中国品牌“众鑫丝”（汽车脚垫）被欧盟提出反倾销调查时，为中国企业义务提供法律援助，并在当地华人论坛中贴出两人的照片，因其行为与形象极美，而立即得到国内外华人网友的热捧，网友为此照片配诗：你陪我从齐肩短发到腰际长发，那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。并作评论：待我长发及腰，少年你娶我可好？“又一次相信爱情”的唏嘘之后，才华横溢的网友们也没闲着，出处不详。全文是“待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿”。诗词本来讲的就是缠绵的爱情，网友们顺势发出造句征集令，“待我长发及腰”体就这么火了起来
三、高端大气上档次，低调奢华有内涵。
四、打败你的不是天真，是无鞋。
五、我和我的小伙伴们都惊呆了。原文出自一位小学同学写的作文，什么国共两党对战，最终共方只剩下屈原（这神级想象遭到了老师和家长的严肃批评），国民党只剩下一位高级军官。结果是屈原打死了对方，然后主题出来了，他和他的小伙伴都惊呆了。之后这一句子在“暴走大事件”这一节目播出并加以推广后，这一句子成了经典语录。“我和我的小伙伴们都惊呆了”成为了网络流行语，大家开始纷纷模仿，用于表示对某件事情的惊讶之情，其中亦不乏新闻媒体在报道中引用
六、你为何放弃治疗? 简称“何弃疗”。网络歌手张谦卑用这个灵感
2 和名字创作了一首励志搞笑网络新歌《为何放弃治疗》，讲述的是一个为了追求音乐梦想的大男孩，被人嘲笑是疯子、家人反对，他却在坚持心中的梦想还不放弃，心爱的女朋友只好离开了他。歌曲一经发布，在网上引起强烈反响。大多数人用来调侃周围的朋友奇怪搞笑的行为。多用于微博、空间、论坛等交流社区，意为一个人有病，可是放弃了治疗，暗喻“你有病，快去治”，用于表达对楼主放弃治疗（智商等）的惋惜之情。用于有“小伙伴”做出令人惊讶到无法接受的事，可大呼一声：“为何放弃治疗！”（后被网友简化为“何弃疗”。）
七、感觉不会再爱了。用于表达内心抑郁。后被引申为 遇到小挫折、小辛苦时，抱怨的一句话
八、涨姿势。
九、女汉子。是指内心强大、个性坚强的一类女性。形容女性可能言行大咧，个性豪爽、不拘小节、独立、不怕吃苦，自力更生，不爱依赖他人，不喜欢求助，不太注重别人眼中的形象。
《咬文嚼字》评出2014十大语病错词：
单独二胎上榜
昨日，《咬文嚼字》编辑部对外公布了“2014年十大语文差错”。考虑到“年度性”和“典型性”原则，此次上榜的大部分差错都出现在当年的新闻事件中，也都是高频差错，如“议案”、“提案”混淆、“单独二孩”误为“单独二胎”、“碑文”误为“墓志铭”、“折桂”误为“折桂冠”等。
该杂志执行主编黄安靖对记者称，本年度“十大差错”的上榜条目是自社会读者中征集而来，且经过语文专家审核、确定。发布的目的是开设“语文大课堂”，用“蚂蚁搬家”的方式，减少语文差错，激发民众准确、规范使用母语的意识。他还说，《咬文嚼字》曾经发布的差错，后来明显减少。比如2006年“十大差错”中有把“神舟六号”误成“神州六号”一条和2013年“十大差错”中有“弑医案”一条，后来许多媒体提到我国航天飞船时基本不再出错，报道相关案件时也改成了“杀医案”或“伤医案”。 人大代表提出的是“议案”
首先是常见用词混淆、错误。“两会”报道中常见政协委员提交议案、人大代表提交提案之类说法。“议案”是具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织，以及一定数量的个人，向权力机构提出审议并做出决定的议事原案。人大代表提出的是“议案”。而“提案”是政协委员和参加政协的各党派、各人民团体以及政协各专门委员会，向政协全体会议或者常务委员会提出的书面意见和建议，经提案审查委员会或者提案委员会审查立案后，交承办单位办理。
.“住”与“驻”都有停留的意思，但“驻”特指为军事目的或执行公务而驻扎、留驻。在中央巡视工作报道中，中央巡视组进入某地或某单位，是为执行公
3 务而驻扎，应用“入驻”。
还有，“国际间”是APEC会议报道中的一个病态词语。“国际”自然是指国与国之间，其后再加上“间”，便成了叠床架屋。
第二是概念错误。比如国家计生新政宣传中的“单独二孩”误为“单独二胎”。将“一方是独生子女的夫妇”简称“单独”没有问题，但把“两个孩子”简称为“二胎”，是不准确的。“二孩”指两个孩子，“二胎”指两个胎次。如果生育的是双胞胎，再允许生“二胎”，就可能有三个以上的孩子。这可能导致对新政的误读。今年的房祖名因涉毒事件被许多媒体报道为“房祖名被警方逮捕，成龙代为致歉”等。但“拘留”和“逮捕”是两个不同的法律概念。“拘留”包括“刑事拘留”、“行政拘留”、“司法拘留”。房祖名当时属于刑事拘留。“逮捕”是司法机关依法剥夺犯罪嫌疑人人身自由，强制羁押审查的刑事措施，是在“拘留”之后发生的事。
第三是用词滞后：马航MH370失联事件报道中“通信”误为“通讯”。“通信”特指用电波、光波等传送语言、文字、图像等信息，“通讯”是“通信”的旧称，现专指一种新闻体裁。全国科学技术名词审定委员会早于2006年已审定公布“通信”为规范词形。
“桂冠”可夺可赢不可“折”，文体新闻报道中“折桂”误为“折桂冠”。古代把名列第一比喻成“桂林之一枝”，后世便用“折桂”指科举及第，现也指考试或竞赛取得优异成绩。而“桂冠”是用月桂树叶编制的帽子，古希腊人常授予杰出的诗人或竞技的优胜者，后也可指某种光荣的称号或者竞赛中的冠军。“桂冠”可以夺得、赢得，但不能说“折”。
第四是常见知识错误和用典错误。如清明纪念活动报道中的“碑文”误为“墓志铭”。墓志铭，一般分志和铭两部分，刻在石上，埋在墓内。在墓地上不可能看到墓志铭。碑文是刻在墓碑上的文字，内容为死者的姓名、生卒年月以及子孙姓名等，有时也刻有死者的生平事迹。
第五是常见繁体字使用错误：“松树”误为“鬆树”。在多部影视作品中，“松树”误为“鬆树”。如年内热播的《红高粱》电视剧中，便有“三徑寒鬆含露泣”的联语。其实，“松”“鬆”是两个不同的字。“松”即松树，本有其字。“鬆”本义是头发乱蓬蓬的样子，也表示酥脆、放开、解开等义。简化字颁布实施后，“松”“鬆”合并为“松”，但“松树”不能因此写成“鬆树”。
第六是常见数字用法错误：阿拉伯数字和“几”连用。2014年下半年国际油价“跌跌不休”，媒体上说：“国际油价跌至每桶70几美元”。“70几” 应写成“七十几”。《出版物上数字用法》明确规定：含“几”的概数，应采用汉字数字。如：几千、二十几、一百几
十、几十万分之一。
第15篇：《只问耕耘,不问收获》
只问耕耘 不问收获
“只问耕耘，不问收获。”妈妈这句话一直陪伴在我的高中时期，此时此刻我想把它送给我们的荣光五连。
高三的考试前赴后继，成绩起起伏伏，每当我因成绩而情绪波动，或者怀疑自己时，妈妈就会用这句话来安抚激励我。面对前途崎岖，只需扪心自问是否认真前行，是否用心耕耘，至于成绩和功利并非是我们唯一的目的，过程或许更加能印证我们的风华正茂。
军训合唱比赛的准备一直紧锣密鼓的进行，各个连队都请了各路神兵，使尽浑身解数。正如浙大校歌中所唱“无曰己是，无曰遂真，靡革匪因 靡故匪新。何以新之 开物前民”所有连队都想先发制人，以新奇的设计与丰富的形式打动评委，取得高分。不管是气势磅礴，三部分轮唱的《黄河大合唱》，还是柔情似水，情感洋溢的《我的祖国》都让观众为之惊叹；不管是十八班乐器齐鸣，还是舞蹈书法上阵，个个惊艳舞台。
面对如此激烈的竞争，我们五连放手一搏，在舞台上唱响了《亮剑》主题曲——《中国军魂》。可是结果却不尽如人意，仅仅名列全团第五。走在回寝室的路上，全连静静地走在昏暗的校园中，默默无语伴着时时传来的叹息声。虽然指导员和副指在安慰我们，可付出巨大心血的他们可想而知会有多么难过。不知道该如何安慰大家，妈妈的这句话涌上了我的心头：“只问耕耘，不问收获。”
最美的是路上的风景。和是否进决赛，是否拿名次相比，大家一起排练，一起清唱梦想，清唱军魂的经历更加重要，也更加让人难忘
。整个合唱或者说整个军训就是我们人生路上的一段别样的旅途，路程的起始只是两个点，而饱览的风景，体验的风情才会烙印在心。如苏打绿《故事》中唱到“人生一场大梦，叶落知多少”或许只有了询耕耘，轻收获的心境，才能细数路上的点点滴滴，拾起落在脚下的枫叶。
晚清名臣曾国藩一生遵守的信条就是“莫问收获，但问耕耘”。不要去问收获，只问耕耘得如何，正是这种淡看成果的心境，使曾氏成为了名垂青史的封疆大吏，成就了其非凡人生和千秋功业。我们之所以不能放下,是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意,可能它越不会来,担忧和等待反而是障碍。放下这些,无所求地,没有期待地耕耘、前行，未来才能面朝大海，春暖花开。
只问耕耘，不问收获。美好的回忆不会褪色。
二团五连 郭兆宇
第16篇：但问耕耘,不问收获
但问耕耘 不问收获
——第一季度思想汇报
曾国藩曾在他的家教中指出：但问耕耘，不问收获。很多人都曲解曾国藩的意思。其实，曾国藩的意思是：勤勤恳恳地工作，成绩自然有，收获是水到渠成的事。这事实上就是我们现在所说的：功到自然成。我觉得，这相当有见解！太符合我们这个比较浮躁的的年代，我们是该静静心，思考自己的工作和贡献。这是一个春光和煦的季节，是播种的时候。我们要想有收获，就得好好播种，这道理可不深奥。
在我们平常的工作中，如何兢兢业业地干好自己的工作？对自己的工作持有一个什么样的态度？这相当重要！工作环境的好与坏、收入的高与低，这都是一个比较的过程。我们比的标准是不是太高了？这都需要我们静下心来思考。在华山的一位独臂“背山工”——何天武曾经这样对他的儿子说：“你到人家哪儿上班，先别问拿多少钱，首要的是先干好自己的工作。你干好了，老板知道给你加薪。”
你看，一个朴实的农家汉子尚能翻清这个道理，更何况我们是现代的都市人！
这个时代确实比较浮躁和不安，物欲横流的世界促使人们在灯红酒绿中比高低，就连文化也充斥着铜板味，人们的文化消费都是朝着“赵（本山）小（沈阳）李（宇春）”方向发展，高度的、浓厚的商业性质充斥和占据人们的整个心灵。这危险，非常危险！在一个入党积极分子的眼睛里，应该给他一个准确的定位。我们是不是要像这些“明星”们一夜走红，穿梭于灯红酒绿之间？应该好好思考。捷径是人人都想走的，就连国家的发展都想走捷径，更何况是普普通通的人。但是，捷径因该是健康的。我们很多人忽略了这一点！
这些年来，我一直想在这方面给我的儿子做一个好的表率。所以，我从来不在他的面前谈论工作的劳累，收入的偏低。一直以来都力求做到不早退、不迟到，兢兢业业地干好自己的工作，努力给他打造一个阳光思维的模式。纠正“笨鸟先飞的说法”。指出：现在已经没有“笨鸟”了，笨就笨在努不努力上，勤不勤奋上！这跟我们干工作是一样的，勤勤恳恳地工作是最根本的东西，要想走捷径是行不通的。一个人要有努力工作的心态，不要太苛求收获。要有静等花开的想法。这是一个入党积极分子应该拥有的认识。
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XX.XX.XX
第17篇：喜欢,不问理由杂文随笔
细雨，和着春韵，落满春天的眉梢。飞雪，擎着诗情，闯入了三月的怀抱，不知是天空的不挽留，还是春天对雪的追求，雪花还是开满春天的枝头。昨天是雨的天下，今天又是雪雨共舞的世界，不管是雨，还是雪，只要是世间自然存在着的美好，我都喜欢，也不需要理由。
细雨有细雨的柔情，飞雪有飞雪的舞姿，花开有花开的风采，叶落有叶落的美丽。白云有白云的悠闲自在，蓝天有蓝天的通透澄澈，高山有高山的巍峨壮观，大海有大海的波澜壮阔。凡是自然给予的恩赐，没有昂贵的门票，廉价的存在里却种下了最深的喜欢，朴实无华，无需矫揉造作，天工巧成，成为一道美丽的风景。
浓浓的话语可以淡淡的说，长长的路可以慢慢的走，平凡的风景里可以藏着深深的喜欢，只要妥贴着身心，只要看着温馨，就可以毫无理由的喜欢着。也许住里你心间的风景，别人只是路过，或者不屑一顾，只要自己喜欢着，就已经足够。人生旅途中谁能沒有烦忧，只要有太多自己喜欢的东西植在心里，烦忧也会稀释得烟消云散。人活着，总得给自己一些开心的理由，总得给自己营造一段快乐的岁月。
曾经，有人对我说过：你是女人，都四十多了，该对自己好些，穿衣服应该讲究档次，吃饭必须注意营养搭配。于是，平日里节俭成习惯的我，在虚荣心的作祟下，偶尔奢侈了一回。几百块钱买了个真丝半袖，其实，当时根本没有喜欢的感觉，只觉得，穿上有档次。可是，半袖本身穿上不合身，肥大肥大不说，一不小心，压个折皱，还得熨烫半天，稍不留神，挂点丝线，心疼得不行，就这样，高贵的半袖并不适合平凡普通的我，那件衣服变成了衣柜里最奢侈的摆设。而那些只有几十块钱的纯棉半袖，倒成了我的最爱，没有档次，却穿着舒服。有时候，喜欢的，不一定华丽，不一定高贵，只要是适合于自己的，不问理由，就是最好的选择。
喜欢一个人，就是喜欢，没有理由。张爱玲说过：爱一个人，就会低在尘埃里，低在尘土里，在泥土里开出花来，如此卑微又如此欢喜。有时候，喜欢一个人，真的没有理由，要不才高孤傲的张爱玲，怎会喜欢终究负了自己的胡兰成，才貌双全的于风至，又怎能飘洋过海，为张学良孤苦终老。有些事情，可以说清，有些事情，就是无法说清，比如感情。现实生活中，外人眼里根本不般配的夫妻，却是举案齐眉，相敬如宾，白头到老。有些外人眼里的郎才女貌，金玉良缘，走着走着，也会散了，形同陌路。自己喜欢着的人，不一定是别人喜欢的菜，人的味口毕竟不同，只要自己喜欢，此生也就无憾，因为在这世上，真正为爱活过一回。
不知什么时候，开始喜欢上了文字，没有理由，没有目的，就是纯粹的喜欢。喜欢指尖在键盘上跳动的节奏，喜欢在文字的世界里歇息，更喜欢把自己毫无章法的字词连成段落。有人曾问：你那么喜欢写，又写那么多，写的是为什么呀？我也愣了，我这么喜欢写，我写的目的是什么呀，我从来没有想过，也没有时间去想，只知道：我很喜欢写字时的那种感觉，那种外人无从进入的安静。至今，文字是属于我自己的文字，空间也是属于我的世界。有人说：整理整理可以出书。我很感谢朋友们对我的支持，但我怕太多的不开心又会闯进我的生活，何况天下之大，人才济济，我算得上那根葱呢？一直觉得，只要是自己喜欢的，我就坚持着，不问理由，不求目的，唯愿自己这一生，开心快乐的活着。
有时候，喜欢就是一种感觉，没有理由。邂逅一个人，始于颜值，陷于才华。路过一种风景，也许是春花凋零，也许是秋风扫落叶，也许是墨云翻滚，也许是日落西山，只要有自己喜欢的那一道，就已经足够，凭着感觉，凭着心性，喜欢也会遇见开心。
人与人的起点不尽相同，经历千差万别，喜欢的口味就会大相径庭。你喝你的酒，我吃我的菜，你的繁华我不参予，我的寂寞不需要你的陪伴，你的荣耀辉煌不一定成为我仰望的目光，我的平淡也无须你添盐加醋的点缀。这世界，只要有喜欢的风景在身边，有喜欢的人陪左右，有喜欢做的事情填充工作之外的空白，不问理由，这样的生活也是自己最喜欢的方式。
喜欢，不问理由，不求目的。闲看庭前花开花落，静观天边云卷云舒，心中若无闲事在心头，便是人间好时节。喜欢着自己的喜欢，行可行之路，交可交之人，做可做之事。一生真的不长，只要自己喜欢着，按自己喜欢的方式来生活，这一生也许就不会白活。春风带雪春欢喜，细雨润物物无声。雨雪本来是一家，为谁欢喜为谁愁，喜欢自在心中留，无关他人是与非。
第18篇：高考落榜生的出处
高考落榜生的出处
很多人往往把大学看成唯一能成功的途径。考入大学了那就意味着自己将来的发展是前途一片光明，高考落榜的人生就是黑白色，失去了光彩。其实高考失利并不是一件可怕，上大学同样有更多的选择，同样可以成一个出色的人。现在很多高考失利的学生将目光转向了职业技能学校，特别是深受学生和家长认可的3G培训。如今3G培训学校，学生们可以学习自己感兴趣的技能知识，接触到真正的商业项目，找到适合自己发展的一条道路，高考失利的阴影被他们抛之在脑后，张小婷就亲身的感受从高考失利到一位软件开发工程师成功的转变。这个转变的过程，她永远都不会忘记的。她的经历告诉了高考失利的学生，职业技能培训照样能带你走向成功。(wh.qxwx.cn )
在高中之前，同其他大学生一样，高考步入大学是张小婷的梦想，在她信心满满的等待大学通知书的时候，意想不到的情况发生了，她落榜了，在那刻，她感觉到了前所未有的失落，不知道自己将来该怎么办，张小婷想着自己如今是一个成年人，不能再给父母增加负担了，想通过自己的努力，为自己的将来去奋斗。无意当中，在网上发现了3G梦工场这所职业培训学校，3G发展不错，她感觉前景也不错的，所以就选择了到3G梦工场学习。由于没有计算机相关的基础，张小婷很努力，学习起来也非常用心，在学习过程中，不懂就问，课余时间经常做些习题，在前期，张小婷花费了很大的精力去学习，后期，她学习起来就比较轻松了，在后期的课程当中，能够很好的理解和掌握知识。在校期间，张小婷就成为了一个班上学习成绩最好的学生，统的理论知识学习之后，张小玲参加了学校安排的项目实践，参加到具有商业开发的项目开发当中。毕业后张小婷顺利的进入了一家外企软件开发公司，现在张小婷想想都觉得不可思议，相比于她同一届的学生，现在她们都还是大学未毕业，还在向父母索要生活费。而她已经顺利的进入职场，并且拿高薪，高考失利对于落榜生来说，其实未必是件坏事，选择3G梦工场，同样可以实现自己精彩的人才。
内容源自于：http:///html/149-9/9462.htm
第19篇：出处神话传说的成语
神话传说的故事是由人们幻想中的古今生物。下面是关于出处神话传说的成语的内容，欢迎阅读！
大禹治水
传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
春秋战国时期，各国之间经济文化不断交流，各种能够论著异曲纷呈，关于河事的记载也逐渐曾加。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“九州”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。
水漫金山
中国民间传说古代白蛇娘子与许仙一见钟情后，就结为夫妻。法海和尚见到许仙面带妖气，就把他带到金山寺藏到法座后，白蛇娘子带领小青蛇来寻夫，法海不许。白蛇娘子无奈只好与法海斗法，于是水漫金山，法海搬来天兵天将来对付白蛇，将白蛇压在雷峰塔下。
金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，中国民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟頫等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。
金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。
叶公好龙
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
叶公好龙文言文
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
第20篇：五十个成语故事的出处
1、一鼓作气（曹刿 guì）
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）
出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起（陈胜）
出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐（刘备）
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教（张良）
出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮（马援）
出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎（班超）
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” 释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓（韩信）
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。” 释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食（黔敖）
出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 20、手不释卷（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 释义：书本不离手。形容勤奋好学。
21、韦编三绝（孔子）
出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
22、墨守成规（墨子）
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道，鸡犬升天（刘安）
出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” 释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水（俞伯牙、钟子期）
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
26、口蜜腹剑（李林甫）
出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
27、风声鹤唳（苻坚）
出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
28、泰山北斗（韩愈）
出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。” 释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。 30、东窗事发（秦桧）
出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
释义：比喻阴谋已败露。
31、程门立雪（程颐、杨时）
出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 释义：学生恭敬受教。比喻尊师。
32、司空见惯（刘禹锡）
出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。” 释义：指某事常见，不足为奇。
33、梦笔生花（李白）
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
34、力透纸背（颜真卿）
出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
35、胸有成竹（或成竹在胸）
出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。” 释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
36、赤膊上阵（许褚） 出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
37、马革裹尸（马援）
出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
38、黄袍加身（赵匡胤） 出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
39、洛阳纸贵（左思）
出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 释义：比喻著作有价值，流传广。 40、背水一战（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。” 释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
41、闻鸡起舞（祖逖）
出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。” 释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
42、初出茅庐（诸葛亮）
出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。” 释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
43、完璧归赵（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
44、退避三舍（晋文公重耳）
出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
45、乐不思蜀（刘禅） 出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
46、指鹿为马（赵高）
出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。” 释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
47、画龙点睛（张僧繇）
出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
48、入木三分（王羲之） 出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
49、讳疾忌医（蔡桓公）
出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 50、鞠躬尽瘁（诸葛亮）
出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” 释义：指勤勤恳恳，竭尽心力
