推荐第1篇：赞美青海的诗
青海湖
还有什么比这更接近生命的本质 青海湖
海天一色的纯蓝来自远古的火焰
生命的疼痛与伤痕在西风中隐退
草原已绿 鲜花竞放
马群和羚羊突奔于辉煌之上
青海湖
青海湖，我看见了鹰
看见了巨大的翅膀
白云的盐垛被阳光切割
猎猎舞动的经幡 飘扬在嘛呢堆上
雍容华贵的麋鹿，离群的羔羊……
我站在命运的排浪上眺望 发现
蓝天总是从地面上生长
青海湖
那些来自远古的灵魂
以另一种形态的温暖我
那美丽的精灵应和着万籁的绝响
祭司的鼓声，青幽的桑烟
将千年的渴望托举得又远又长
我被你深深地感动，泪水已陷入城市的忧伤
青海湖
此刻，我看见伤感的候鸟，面南而立
那忧郁的嘶鸣箭一般穿透我的胸膛
青海湖 在你的水上
我品尝到了咸涩的岁月
经历了从地面升起的悲壮
请允许我在风中站立
在流水落花中养伤 ——
日月山
1
再也没有比你的神秘更让人心驰神往
那大开大合的两界，被巨大的峨博撑起
这历史的风口，把汉唐气韵贯满大漠西域
留下呜咽的悲鸣，响彻于水天相接的日月宝地
这是两种不同的气场，不同的气脉流转
青藏公路被你的双峰夹在天边
你的双肩担起青藏高原和黄土高原
东部农业区和西部牧业区在你脚下缓缓铺展
入海水系与内陆河流被你的神力分开，泾渭分明
而远古的大唐，从这里进入吐蕃
一个古代边防关隘和茶马互市从此消失
一个女人的命运关隘从此拉开
日月山
没有人经过你时不下马观瞻公主姿容
当皇家撵车从长安一路浩荡进入你的视野
藏王以人头盖骨上镶嵌金边的碗献上酥油茶
捧上以百余羌族部落头人之头骨串成的骷髅项链
这寺院的镇物，凝聚神力、法力、魔力之无价之宝
让公主花容失色。站在日月山向西望去
茫茫荒野，瘴气氤氲，枯草萋萋
“日月宝镜”被顽石替代，长安和父母遥不可及
公主悲而抛镜于山下，毅然前行——
“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓”
她抛去的不是亲情，或许是曾经的爱情
日月山
我曾在风雪中拜谒过汉家丽人
在你的壁画和石碑上，想象过当年的辉煌与凄凉
那些种籽、药物、经史、佛像
那些纺织、印染、冶炼、种植工艺
如同从盛唐狂奔而来的火马，将荒原点燃
“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”
汉唐与吐谷浑、回纥、吐蕃的政治联姻习以为常
只有下嫁与上嫁公主的命运变化莫测
在那远逝的风烟里，一段情弯弯曲曲地流淌
一个个丽人的背影隐现在苍茫古道
烽燧寂灭，唯有芨芨草穿越真实的荒原
岁月间摇撼着大漠风铃，残垣处涤荡一夕落照
日月并非同辉，解开向下的死锁，青稞摇动西藏
而向上，在你永居的高台，冷雪自昆仑袭来万古寂寞
倒淌河
你是最完整的活化石
亿万年柔软而遒劲的吟唱
见证了欧亚板块和印度板块的碰撞与裂变
蛇绿岩，这碰撞缝合带的印记
深藏在大片寂寞的可可西里
熔金之焰，灼地烛天
碎片和文明一起被众神抬入喜马拉雅之巅
鹰驮起灯盏在雪峰吐出光辉
用一生的茫茫黑夜唤醒河水的记忆
你看不见殿宇的雕梁和窗上的剪纸
自始至终，以踏青的请柬向远方眺望
用轻盈的手臂摇动铃声。大漠苍绿
倒淌河
不要怀疑昆仑山上外星人修建的管道
乌云垂向大地，一滴水从高处把青藏高原敲响
你被高高崛起的日月山封闭去路
折头向西，注入青海湖
孤绝的大海
那些火与水的战争，改变了你
公主一样尊贵的命运
无法随九曲黄河进入中原腹地
唐蕃古道被一个个柔弱女子的生命之线扯出
隐于荒原的蜃气
那千工百匠、种籽、丝绸和饰品器具
那瑟瑟管弦、浩浩马队、大唐文明之漫漫古道
一条和平之路，踏雪无痕
歌声悠扬。黄金在天上舞蹈
“永修旧好，永息争端”
历史的长风掠过古铜色雕像
倒淌河
中原已远，古长安被羌管吹奏出寒霜
你深陷于梦中，妆镜变成顽石
谁用遗弃之痛保持了尊严
歇息台下，思乡之泪落地化作河流
向西，向西，向西——
那不断回首的目光被高山遮挡
且回到星星滩，看多少谜在漩涡中回旋
曾经惊心动魄的碰撞与裂变
打造了骨头的硬度，剑戟之锋芒
也把怨怅永远地放逐在天边
只有生命，关在身体的牢里苦苦度日
只有被抵押的足音，走到死还唱着苍郁的歌
没有什么是不能作为代价的
一只藏鹰从草原上空飞过，留下一个孤独的影子
风吹动经幡，巨大的嘛呢杆悲壮地刺向青天
而空气，带着一种透明的生精之气
接天合地。一个民族的血从这里鼓荡
图腾。生生不息
《金银滩》
直到落日滑过三角城
西海郡残破的遗址
在金银滩草原显得那么雄强。
风吹起两千年西羌衣裾
风把歌声传送到远方
风中牧鞭在夕阳下柔情无比
你一定是追着传说而来
追着一个鬼魂，你身体里囚居的豹子
它沿着命定的路数推动你奔跑
与一个辽阔的失踪者相遇
“心在时，身体就在。”苏三
这不是每日的必修课，它是拉响的警报
我们相对的视线是一条河
它比黄河幸运，终年不断流
一边是金露梅，一边是银露梅
金银相守，流云飞泻。
只是苏三，我一生潦倒
时间徒劳地纠缠我们
像寂静的蓝色波涛
湖面上孤鸣的鸥鹭
像我们即将沉没的城市
释放没有围墙的监禁者——
就这样被歌声带走
风，一定会擦亮那些生锈的人。
低语，《青海的种籽》
当湟水河成为黄河以前 我是一粒深藏火焰的种籽 西北风吹过五百年苍绿 青海的天空铺开巨大的花毯
高处是鹰，是无边的空旷
羊群低头啃草，倾听草坡上漫过的歌声
一把锄头扶着母亲弯屈的腰身 一个男人端起青海湖，一饮而尽
我在黄河上修建了五座大桥 我要让青海飞，太阳新生 让青海迅速向东。美人卸下忧愁 让喜马拉雅——我的头颅
直逼天空
这枚种籽，从大十字发芽 上，横跨昆仑雪山 下，穿越中国大地 秋天把它的嘴唇染红 血色的长江，血色的黄河 燃起大火。我要让阳光插入岩石
花朵瞬间打开
让青海这匹烈马踩过我的身体 ——躺下的路标，指向东方
破碎，完整，再破碎
让世人在青海的血脉掏一把盐
然后，心怀慈悲
走进青海——孤独而燃烧的内心
触摸丝绸的尊严
让痛苦和荣耀回到隆起的王位
《青海湖，我为你哭泣》
远方
巨大的穹庐之上镶满了星光和宝石 与我相对而行的塔里木河被夜色笼罩 在清冷的空气中我闻到了咸涩的味道 油菜花早已衰落
湖面被冰雪覆盖 人群纷纷撤退
没有人愿意为你停留
青海湖，你眼睛里的绝望让我心疼 让我在一夜之间苍老
白发如雪
我知道你千年万年地为一个人等候
你静静地守候
一如我在昨夜的风中行走 还有谁能与我同行成为黑夜里温柔的圣者 油菜花衰败
他们撤退
在你最苍老的时候 你说他们舍弃了黄金
却获得了自由和歌声
大地没有秘密
一切都很坦荡 那美丽的精灵如今在何处飞翔
青海湖
我听见今夜的低泣
流动在我身体的绝壁之上
听见平静中的狂躁
奔走的血液穿过心脏 你摊开手掌
手心里流动着余温的走向 那起伏的波浪惊涛拍岸一次一次击打在你的心上 我在你的脉纹里看到了陪伴我走过的大街小巷
青海湖，你听见那无边的忧郁了吗？ 如今湖水干枯
难道那是你眼里的绝望 那一泓深蓝色的水呢，流到了谁的心上
《落日》
必须在光芒黯淡前保持火的发光体，必须保持清醒
烧红的云挂在天上，最后的微笑是舞者的完美谢幕。
还会升起，你说。经过黑暗淬火的太阳还是原来的吗
还是青海那夺目的星球，那跌落也高居于心的图腾？
长安城被苍白和虚幻覆盖，没有永恒的光芒在帝都闪耀
必须在阴影遮蔽前找到出口，在你们习以为常的荣耀中。
回到低处，从原始丛林和山水间，以圣婴之啼哭打开天窗
揭开侏罗纪时代的秘史，永恒的神话必须在岩石中诞生。
给它命名的人，跳出界外坐享其成，他们身负沉重的翅膀
依靠放大的光晕被人称颂，但无法掩饰的缺憾历历在目。
最后的舞者必定是自我焚烧的精灵，带着凄凉的微笑
我誓死不当夸父，殉葬的队伍年年增多，朝圣的只有一个。
《缠绕》
突然想到这个词时，缠绕不再是蔓
是遥远丛山中的磨盘，扭动钢索的脖子
舌尖轻触着舌尖
两条愤怒的蛇发出巨大的轰响
我远离他们很多年，离那些愤怒的发情的蛇
但我并不觉得轻松，那扁圆的石头碾磨着我的骨头
疼痛比城市麻木的寂寞更加尖锐
金银花、菟丝花、鸡血藤向右转
牵牛、扁豆、马兜铃向左转
我不变的方向就是身体里磨盘的方向
就是他们缠绕时震动群山的方向
而此时，麦子被雪压得抬不起头
我血脉的源头被冻结
乡愁缠绕着游子，恶梦缠绕着镰刀
毛线团缠绕着灯光，那些编织与缝合的日子
十月的大雪还在下，雪下的蔓伸出触觉
从那苍白的镜子后面，从大度雍容的时间深处
人间的异地他乡，千万条蛇在悲凉地舞动
《水车湾》
现在我不告诉你山重水复的含义
现在大把的记忆埋在雪下，几只野鸟掉落的羽毛
在石头的纹理和空虚的气流之间打转，水车停泊在原地
藏在急流中的火焰，只发出细小的声音
我已经放弃了完整，在日常生活的低处
我看见一轮曾经饱满的岁月，如今在赤裸的蓝天里破碎
留下的裂缝，无论怎样神奇的胶，也无法复原成一个家族的姓氏
只有一些色彩，草木，市井，和潮湿的青苔
我还看见浑浊的河水，被割裂开来依然保持完好的尊严
写在发黄的信纸上，一面镜子倒映出我爱过又磨损的内脏
在无心无肺的日子里忽然记起忽然怀想，从未在河湾里栖息
直到它们渐渐被另一个代替，听到壕沟中发出的回响
那个在纸上点燃的人，那个内心堆满石头的人
还在那里拨动日月。曾经吹佛过她处女肌肤的风，也从我漆黑命运的深处
解开绳索。苏三，这都是已经发生的事情，他们在水车湾举过彩车
一路踏过夕阳下的村庄，踏过我在石头上写下的祈祷词
《大美青海（九章）》
《倒淌河的眼泪》
倒淌河，自东向西，默默地注入青海湖。
青海之上，那一抹高原红正唤醒黎明中的绿风，洁白的哈达正舞动着忧伤的翔姿，风吹日月山，风吹着一个人内心深处最澄澈的眼泪，却吹不灭那魂牵梦萦的一阕
浓重的乡愁。
一条背对母亲的河流，带着决绝的渴念，一路向西，义无反顾，追逐着黄昏下那
滑翔的鹰隼、晚霞以及辽阔的落日。
啊，倒淌河，我该怎样把家与国、爱与恨凝成的一泓碧绿清浅的河水，交还给你大善大美的眼睛。你头顶着纯棉的云朵，放逐着心灵的牛羊，用少女的眼泪拒绝离开，用相思滟滟的月光，一次次养育青春的牧场。
草原异美，大爱无疆，一条相思的泪河默然无语，她要把对祖国的爱全部注入深
情的青海湖。
《黄河的源头》
一路向西，向着黄河的源头，向着落日，我们寻觅源头。
天下黄河贵德清，黄河之上的贵德是青海的小小江南，她有灵动的田园风光，有
一万里的绝唱。
我们这样沿着黄河滩不紧不慢地找寻，过程显然要比目的更让人沉醉，不远处是薄薄的暮色炊烟、牦牛羚羊、一望无垠的青稞，以及藏家村舍。要寻找一块黄河石，破译一条河流的源头，就如同寻找自己的前世。
我记录下这一切，大地安顿下来。此时此刻，只有夕阳的余辉，在黄河的上游冲
洗着遥远的底片和迥乎不同的命运。
暮色里，那个帮我捡拾黄河石的小女孩，她送我的黄河石是温热的，我记住了她明亮的眼睛，却再也遍寻不到她孤单的身影。
《心中的*》
一座寺院到底有多少尊*？
我是一个心中暗自抱住*的人，站在塔尔寺前，我将一个诗人的脚步放得一轻再轻，不知道菩提树下曾经挽留过多少虔诚的朝拜者，只有酥油灯，在我的身体里兀自花开，将我的心灵一遍遍照亮。
那菩提树上的小铜钟还在尘世的风中轻轻喧响，双手合十的菩提啊，它含着古老的寓意，仿佛从旷古的秘境中传出销魂的天籁。
塔尔寺前，我愿是一位默默无闻的朝圣者，在我照访留下的脚印里，他年是否也
能长出朵朵莲花？
普度众生的塔尔寺，藏风纳气的塔尔寺，它没有一点忧伤的样子，仿佛禅悟透了
我小小的心愿。
《塔尔寺的诵经声》
小喇嘛，还在诵经，酥油灯，还在风中轻轻吹动。
塔尔寺高而远的诵经声，在苍茫尘世的胸腔中荡气回肠、经久不息。
神秘的青海湖，塔尔寺是你风雨中的神秘守护神，我双手合十，闭目，祈祷。塔尔寺一如青海湖上的白莲花，安静的莲，在如水的人间焕发出神性的光芒。
朝圣者继续向着发烫的天空和雪峰，反复叠加信仰。那个把酥油茶捧在手里脸上飘着高原红的女人，像一朵月光下开放的格桑花。
仿佛一场巨大的暗示，在黑暗中颤栗的，是朝圣者的脚步，还是高而远的诵经声？
《青藏高原》
众神肃穆，太阳燎烈。
你的笑容在雪域之上隐藏了太多的沧桑，风拂过草原，青稞在远方纯净而自由地
呼吸。
远离尘世，远离前世的悲欢，被虚空的云轻轻省略。只有转经筒还在不知疲惫地
转动，一如今生的奔波。
千年的积雪，山峦白银般的沉默，仰望也抵达不到你的高度。
大风吹，大风翻阅着青藏高原上那雪白的经卷，旷远，多像一扇神秘的窗子。
在黄河的源头，群星闪烁的夜空下，梨花别墅的一扇窗子里，我和灵焚、皇泯、曙辉诸友把酒话诗，打开了散文诗轻盈的翅膀，远远的，耳畔传来了黄河的涛声。
啊，青藏高原，众神之上，北斗七星指引的北方才是我的北方。
《日月山》
碧蓝的海子是文成公主深邃的眸子，被夕阳染红的赤岭是那美丽的高原红。
灵动的绿原之上，七匹骏马，驮着太阳神，神游八荒。
我多想做一个草原上自由的牧人，捧一条洁白的思念的哈达，把黎明的牧歌敬献给那无边无际的蔚蓝，和心爱的姑娘一起迎来日月山崭新的光明。
一群牦牛在高原奔跑，以低嘶的嗓音咀嚼青草，以重金属的回响。挤满天空的是染红了日月山的云裳，骏马和云鹰中晚霞中在诞生了生命的渴望。
日月山上的月是最明亮的月，青海湖里的水是最圣洁的水。
唱一支祝酒歌，献给自远方而来客人听，愿你在人世间幸福、安康……
《与一株菩提在黄昏相遇》
一滴露珠在菩提树上亮到了极度。
一颗颗慈悲向善的心在菩提树下阅读时光之书，那个走得比菩提还遥远的寻梦者，脚下一定踩过一百朵莲花，金秋的圣境中，秘密复活的树叶闪着隔世的眼睛。
朝圣的人听到佛寺里的长号，梵音清澈，在人世间荡漾开来。这一刻，活在佛的心中的人一定比星空还要高远，比绝望更美。
在青海遇到的每一尊菩萨都面带微笑，都把天空背在身上，心里装满了救赎的星
芒。
这轮回着的梦，点燃了七盏酥油灯，盘膝而坐，我等你骑马从远方赶来。在黄昏下，与一株菩提相遇是有福的，菩提的翅膀闪着银光，一定是把轮回的信函送达
了前生。
一个红衣喇嘛，他的脚步，陷进了黄昏的阴影里。更多的朝圣者，匍匐在路上，
被忧伤的眼泪一遍遍打湿。
《坎布拉》
一片白云与另一片白云，在坎布拉的高空相遇，于是，有了心与心的融合。
坎布拉，你有风中透明的泪滴和悠悠浮云，我是多么希望，青草深处就是我们的家啊，我愿是那草原上轮回的马，只为赴你今生的相约。
蓝蓝的天空下，你唱出了心中最圣洁的歌，唱给草原上走失的羔羊听。
坎布拉，骑马上山，我要为家中的老妈妈摘一朵雪莲花，疗治她多年的风湿关节痛，雪莲花啊雪莲花，遥远的母亲眼含清泉，发髻如雪。
坎布拉，你神圣的腹地藏下多少蔚蓝的海子，你的丹霞地貌令多少旅人神驰向往，你的大美无疆让人不能不动容。原始的洪荒，超脱而富有，凝重而华美。
坎布拉，在你镀金的视野里，我们尊重那最原生态和最本质的东西。
《拉西瓦水电站》
拉西瓦，一个美少女最清澈的芳名。
太阳照耀在最美丽的地方，距离太阳最近定能承接到天庭的雨露，日月精华，拉瓦西以含蓄的美，长虹如练，吞云吐雾，在黄河的上游传达出神谕的深情。
大写意的澜流，以阳光下最夺目的语言。
大智慧的柔情，以月华中最皎洁的歌唱。
非血性聪慧的勇士无法抵达你无边无际的柔情，非儒雅俊逸的诗人无法抒写你至纯至真的高贵，诗意楚楚的少女，托举着生命之泉，以高蹈的翔姿，于丹霞辉映
中，炫舞出你生命中的经典。
拉西瓦，以少女的眼泪，蓄积深情，为黄河儿女带来成吨的光明。
拉西瓦，以青春的名义，凝聚大美，赋予散文诗人最瑰丽的诗章。
大美青海（散文诗）
酥油花
在塔尔寺，透过美丽的酥油花，我看到的是一只只冰冷的手掌、一张张冰凉的嘴唇，一颗颗火热的心隐藏这些花朵的背后。
透过美丽的酥油花，我隐约闻到了牛奶的芳香，啊，不，分明是听到了牛的歌唱，
成群结队的牛在草原上最后的歌唱。
我把远道背负而来的情感包袱放下，搁置生长菩提树的塔里，然后匍匐叩拜，当我站起来，心空像天空一样纯净、开阔。
只是我的心从此像酥油花一样冰凉，也善良。也许你还来不及看它一眼，它就融化、消失了。化作佛前的一柱柱光，点亮我为你的祈祷。
青海湖
再度走进青海湖，在道路的两边，一边阴云密布，一边阳光明媚，真是道是无晴却有晴。一会儿穿着单衣，一会穿着夹衣，一天就走过春夏秋冬，仿佛一生也就
这么短暂。
站青海湖的祭台上，我的心终于像青海湖一样平静了，尽管风浪还没有完全停止。一遍遍地倾听祭湖的号子，我的泪水一次次涌出眼眶，唉叹心爱的湖神为什么也
喜欢兴风作浪。
青海湖就像一块蓝天掉在草原的深处，她平静地躺在那里。只要有风吹过，定会浪涛掀起，连飞鸟、白云，都随波荡漾，我再爱她也带不走一根水草。 多想做青海湖里的一条小鱼，可以在她的怀抱里悠闲自在，似乎不怕有人惊动我的美梦。小小的翅，小小的尾，轻轻地滑行，仿佛在等待日月山那边的光芒，永
远也不被人察觉。
来一次青海湖真的很不容易，我一直迟迟不肯离去，回过头来，羊群像云朵一样铺在湖边，我的思念也化作满湖的水在慢慢进入冰冻。
黄河石
在贵德的黄河边，我看到黄河的水像溪水一样透明、清澈。谁说跳进黄河洗不清？
洗不清的是自己的的灵与肉。
沙滩上，遍布着细小的黄河石，这些海水的尸骨，经年之后如此的光滑、圆润，红的、黄的、白的、青的，偶尔还发现有绿的。
多少年前它们从海底升起，现在它们铺满奔赴大海的路上，也许一辈子到达不了大海，可它们像眼睛一样朝着大海的方向张望。
我捡起一颗黄河石像托起一座江南的丘陵，一颗颗黄河石躺在我的掌心里，可一座座江南丘陵却永远站在我的心房里，中间流淌不是湖水，也不是黄河水，而是我的泪水，离开了，不带走一片尘土，不带走一点声音。
没有人听得见这无声的哭泣，在黄河边。
青海草原
漫步在青海的草原上，我感觉离天很近，抬头就是天堂。
低下头来，我看见草叶与草叶之间表面独立，但在看不见的底下，永远纠缠在一起。草根与草根赤裸地拥抱，比伸展的草叶更加舒坦，它们从不声张，互相牵连，也牵挂着对方，彼此之间的思念铺天盖地，一望无际，连天空也为之低矮，仿佛
翻过山岗就是自己的家乡。
一匹白骏马，在铺开的绿毯上张开四蹄，快乐地飞扬，骑在她的身上，信马由缰，
她的方向就是我的方向。
在这青青的远方，思念永远也不会苍老、枯黄，我的爱人生就天使的翅膀，隔山隔水，总在我的身边飞翔。无论走到哪里，她都是最迷人的风景区，她的关爱装
满我的行囊。
在远方，不再天远，不再地隔，日出月落，日落月出，多么和谐。可惜夜短昼长，片刻的欢娱，带来长久的思念。像青青的小草，覆盖着渴望已久的沙土。 有的人想持久深入，有的人想连根拨掉，哪知野火岂能烧尽呢？一阵风、一场雨，
思念就会长得遍布原野。
拉脊山
海拔三千八百二十米，那些昆仑石垒起的傲包，经幅招展，难怪拉脊山下看不到一块石头，石头都跑到山顶上的傲包来相会了。
我一个人站在拉脊山上，远离人群，朝傲包走去，有一个小伙子在比划着手势，他是一个哑吧，同堆砌在傲包的石头一样，从来没有开口说过一句话。 多少年后，他会成为拉脊山的一块石头，风风吹雨打，还是不会说一句话。 这么多年了，我在诗中与情人相会，若干年后，会成为石头、成为傲包吗？
梨花篝火
刚才狂歌乱舞的男女，都已离去，只留下一堆残余的篝火，像风烛残年的老人蹲
在操场上，轻轻地诉说地什么。
几点微弱的星光，几片飘扬的旗幡，偌大的青藏高原早已沉睡，只有我一个人漫
无目的行走。
我抬起头，看夜空的月亮如你的脸蛋，远远地望着我，我听得见你轻微的喘息，像那堆温热的篝火，伸出红红的火舌吻舔着无边的孤寂。
拉西瓦
巨大的落差是能够产生奇迹的！
从小我就喜欢站在屋檐下看滴水穿石，总是抬头看水，抬头看彩虹。可在拉西瓦，在渴望太阳照耀的地方，清亮的黄河水飞泄出来的彩虹，好像就被踩在我的脚下
一样。
从仰视到俯瞰，我从水中看到了光明，水是可以洗涤黑暗的。
只是想不到那么纯净的水也充满了欲望，只要为她的生命打开缺口，就可以看到她让人意想不到的奔放。那种一往无前的冲击动荡山川，仿佛她的生命力永不枯
竭，她的怀抱是不喜欢让人沉睡的。
当我从水中爬上岸边，全身的湿透与内心的失落早已被风吹干；当泪水变成火焰，
站在青藏高原，我的内心满是光亮。 原来奇迹是在巨大的落差中产生的！
千姿湖
不深入你的腹地，我哪知还有如此让人迷醉的风景。
像绸缎一样光滑，像春风一样温暖。你随意地躺在河床上，风情万种，千姿百态，
众多鸟儿都迟迟不肯离去。
我无法抗拒你的诱惑，冰肌玉骨，一尘不染，纯净得让人不敢动弹半步，多想长出飞鸟的翅膀，轻轻飞翔在这片天地里，轻轻停落在每处风景里。
仿佛时光能倒流一样，在这里，你走回了少女时代。
轻轻的一声呼唤，像冰山下的火焰；缓缓的一次抚摸，像雷雨中的闪电。
通体透亮，柔若甘泉，有谁知道你一路奔波而来的艰辛？
如今跋山涉水也很难见到你了，千姿湖，只能在梦里想象你玉体横陈的模样，你无限的风情将日夜展现在别人的面前。
只有我把你当作高贵的天使，你就是为我开放了全部的身心，我也不敢践踏你的
每一处柔软。
倒淌河
倒淌河，像流淌的泪水一样悄无声息地流入青海湖，满腹似水的柔情，清冽纯真，
晶莹透明，蜿蜒绵长。
本是一心扑向黄河的怀抱，本是抱定决心与她一起今生今世奔流到海不复回，哪知仿佛一夜暴富般隆起的日月山阻隔了他的去向，他只得折头悄然向西，寻找一
条与众不同的去向。
他细小而坚韧，背转身抹去满脸的泪水，一步一回头，隔着他无法穿越的山峰，
他眼中的企盼全是带泪的目光……
他把无法抹去的思念化作两岸的向日葵，金灿灿地一路向东开放，只是无人看见
这片苍黄的隐痛。
其实，黄河一直向他张开宽容的怀抱，原谅他一时赌气般的背离，隔着高山日夜倾听他汩汩的黄河的咆哮就是声声的呼唤！
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“十里晓鸡关树暗，一行寒雁陇云愁”这两句是说，晚秋季节，昼短夜长，鸡鸣起程，已行十里，天色仍然昏暗；一行寒雁，陇上愁云，更激起旅人的愁苦。关树昏暗，寒雁掠空，烘托出早行人凄苦、愁怨之情，写来有传神之妙。
出自温庭筠《过潼关》
地形盘屈带河流，景气澄明是胜游。
十里晓鸡关树暗，一行寒雁陇云愁。
片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。
陇云：陇山之云。陇山上有流水，古代俗歌云：“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。”后因用作咏伤别的典故。陇云，亦可解作垅（高丘）上之云。
作者
温庭筠（约812 — 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。
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【诗句】参差连曲陌，迢递送斜晖。
【出处】唐·李商隐《落花》。
【意思】诗句从空间、时间上描写了落花乱飞的情状：飘拂纷飞的落花连接曲陌，延绵不断，无尽无休地送走了斜晖。 两句诗对落花本身的描绘显得很客观，但对“斜晖”的点染却透露出作者 的内心不平静。诗人以落花喻自己，如同与自己美好的青春年华告别。 诗的画面沉重黯淡，透出了诗人心灵的伤感和悲哀。
【全诗】
《落花》
.[唐].李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
【全诗鉴赏】
这首诗写于会昌六年 (846)，作者正闲居永乐(今山西永 济)。当时，李商隐陷入牛李党争之 中，境况不佳，心情郁闷，以落花寓慨 身世，流露出幽恨怨愤之情。
首联起笔叙事：酒宴散去，客人终 于离去。曲终人散，人去楼空，剩下我 一个人独自徘徊在小园里，看落花满 地，随风乱飞。诗人赋闲无事，落寞无 成，心境颓然，恰逢朋友来聚，宽慰心 怀。岂知欢聚后留下的寂寞与悲凉比 往日更深几层! 前一句叙事，看似平淡，实则为后文写景抒情铺一高台， 尤其一个“竟”字，含万端感触。清代朱庭珍《筱园诗话》卷四：“起笔得势， 入手即不同人，以下迎刃而解矣……李玉溪之‘高阁客竟去，小园花乱飞’ ……高格响调，起句之极有力、最得势者。”
颔联承接首联继续描写诗人站在小园里所见之景：花影迷离，模糊了 曲折的小径，连着远处西边凄凉的落晖。此联表面写景，实则兼叙事与抒 情。客人远去，诗人伫立远望，驻足时间之长，目送距离之远，对朋友留恋 之深，对自己身世伤感之重，尽在这两句之间。言有尽而意无穷，把伤感与失落之情延伸到远处。
颈联直抒胸臆：我柔肠寸断，不忍心扫去这满地落红，这可是我望眼 欲穿盼来的呀，他们还是匆匆离我而去!此联既是写落花，也写客人离 去;诗人既伤落花也悲己，语意丰富，意境哀怨凄楚，令人潸然泪下。此两 句最具柔情，给人以柔弱怜悯之意。
尾联：我惜春爱花，一片痴情，但春花却随着春天毫不留恋归去，只留 下我泪沾衣裳湿。尾联也是直接抒情，抒发一种无可奈何花落去的伤感 与失落。我满怀爱花惜花之情，得来的却是沾湿了满袖的眼泪。其凄凉 无奈之情如清代曲复《唐诗成法》卷五所言：“结句如腊月二十三夜听唱 ‘你若无心我便休’，令人心死。”
全诗看似咏落花，怀友人，实则诗人咏物伤己，以花喻己，表漂泊无依 且无奈之情。皆因诗人素怀壮志，却屡遭挫折，于是悲苦失望之际，借花 感慨无限的人生际遇。《落花》一诗手法巧妙，即事抒怀，触景伤情，以花 喻人，且想象丰富，全诗笼罩着伤春惜花悼花之愁绪，情思如痴，委婉动 人，尽显李商隐缠绵哀怨诗风。
推荐第4篇：灵魂深处全诗
下雨对我算是好事
河堤上散步的人终于走了
我的世界清静极了
/
此时，我与独处狂欢
八月的天是我的，地是我的
清晨是我的，明亮的河水
和鲜艳的旷野是我的
八月的提心吊胆和牵肠挂肚也是我的
八月的飞翔与坠落，呈现与隐匿
奔放与含蓄，兴奋与沮丧，谦卑与孤傲
希望与绝望，都是我的
/
又是雨帮了我的忙，拯救了我的担心和害怕
拯救了我的危险与冲突
我的平静是安全的
至少，在我困顿的外表
你看不到一点伤口和裂痕
/
当孤独的天性完全展示出来时
我可以无所顾忌地穿梭在真实与虚空之间
仔细地，安安静静地端详那个多重的自我
和外在狂欢，与远近纵横
无需交流，无需承诺
仿佛我就是它们朝思暮想的不动声色
我就是它们梦寐以求的悄无声息
/
如果光阴再给我一点徘徊的时间
我愿意把远方看个够
也许是我被与生俱来的恐惧和自卑折磨的太久了
它成了我的命运
如果你的同情和安抚能满足我的软弱和破碎
满足我的逃避和自责
我会一直支撑下去
直到我强大，直到我不在渴望惩罚的困扰
面朝抗争，即使消融，也无怨无悔
/
远方，你是消逝的继承者
是灵魂深处的说明书
是没有故乡的独白
是洪荒的延伸，是原始的覆盖
是苍茫里的忧郁
是镶嵌在视觉里的湮灭
但清醒的人，不会一直看着你
20XX年8月21日写于呼兰河畔
推荐第5篇：崔国辅《小长干曲》全诗赏析
小长干曲
崔国辅
月暗送湖风， 相寻路不通。
菱歌唱不彻， 知在此塘中。
赏析：
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《小长干曲》内容也如此。
这首诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
这是一首情歌。但作者没有从相见、欢聚、别离等处落笔，而是紧扣江南水乡的特点，抓住特定时间、地点、条件，自然而风趣地表现一位青年男子对一位采菱姑娘的爱慕和追求。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好象大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
在这富有诗情画意的水乡湖滨，一位年轻人，踏着月色，沐着凉风，急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡，道路难辨，走着走着，突然路被隔断了。“相寻路不通”，侧面点出了菱湖之滨的特点：荷塘满布，沟渠纵横，到处有水网相隔。显然，这个小伙子事先并未约会，只因情思驱使，突然想会见自己的恋人。一个“寻”字，传出了其中消息，使整个画面活了起来。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
短短的一首抒情诗，能写出诗中主人公的形象和思想活动，并有起伏、有波澜，给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔，匠心独运，恐怕难以达到这样的艺术境界。
推荐第6篇：王安石《梅花》全诗
相信很多人都读过“墙角数枝梅，凌寒独自开”这句古诗吧，这句诗其实是出自宋代诗人王安石的《梅花》诗中最经典的一句，此诗句被千古传诵。如果你想知道全诗的内容，那就继续往下读：
原诗：
《梅花》宋代：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
全诗译文：
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
全诗赏析：
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角\"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
诗人简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
拓展阅读：王安石经典诗文《春夜》
宋代：王安石
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
《泊船瓜洲》
宋代：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
《登飞来峰》
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《北陂杏花》
宋代：王安石
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
推荐第7篇：《鹤联句》全诗
上霄降灵气，锺此千年禽。
幽闲靖节性，孤高伯夷心。
颉频紫霄垠，飘颻沧浪浔。
岳湛有仙姿，钧韶无俗音。
毛滋月华淡，顶粹霞光深。
目流泉客泪，翅垂羽人襟。
腾汉雪千丈，点溪霜半寻。
纤喙砺青铁，修胫雕碧琳。
岩栖干溪树，泽饮卑朱泠。
鸾皇自埙箎，燕雀徒商参。
独翅耸琼枝，群舞倾瑶林。
病余霞云段，梦回松吹吟。
静嫌鹦鹉言，高笑鸳鸯淫。
金清冷澄澈，玉格寒萧森。
洁白不我恃，腥膻非所任。
稻粱不得已，虮虱胡为侵。
天池忆鹏游，云罗伤凤沈。
风流超缟素，雅淡绝规箴。
相亲长道情，偶见销烦襟。
西汉惜冯唐，华皓欲投簪。
南朝仰卫玠，清羸疑不禁。
端如方直臣，处群良足钦。
介如廉退士，惊秋犹在阴。
几诮鹰隼鸷，羁韝俄见临。
还嗤凫鷖贪，弋缴终就禽。
乘轩乃一芥，空笼仍偶金。
片云伴遥影，冥冥越烟岑。
长飚送逸响，亭亭出霜砧。
蓬瀛忽往来，桑田成古今。
愿下八佾庭，鼓舞薰风琴。
推荐第8篇：更上一层楼的全诗
《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，“更上一层楼”表达积极探索和无限进取的人生态度。
鹳雀楼
作者：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
赏析
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
推荐第9篇：关于曾经沧海难为水全诗
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释：
1、曾经：曾经到临。经：经临，经过。
2、难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
3、除却：除了，了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
4、取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游【秋暑夜兴】：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉【青杏子·送别】曲：“肠断处，取次作别离。”
5、花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
6、半缘：此指“一半是因为……”。
7、修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
8、君：此指曾经心仪的恋人。
诗意：
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。 这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。
赏析：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了()。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇【莺莺传】中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（【梦游春七十韵】）。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（【遣悲怀·之三】）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出【孟子·尽心上】“观于海者难为水”；后句典出宋玉【高唐赋序】“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
推荐第10篇：《江雪》全诗
【诗句】孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【出处】唐·柳宗元《江雪》。
【意思】孤舟上坐着一位身披蓑衣、头戴斗笠的老渔翁，顶着风雪独自在寒 冷的江上垂钓。
【鉴赏】 千山里的鸟儿都飞光了，万径上的人踪都消失了，举目四望，看不到 一个行人; 只有那身披蓑衣、头戴笠帽的渔翁，孤独地坐在一条小船上，寂寞地垂钓着一江的风雪。原诗是柳宗元最为后人传诵的一首诗。此诗描写渔翁寒江独钓，孤高清远，悠然显出一种苍凉、脱俗的意境。
【用法例释】
一、用以形容孤身一人 在冰雪天或其他时候垂钓的情形。 [例]有时，我也充当柳宗元笔下那“孤 舟蓑笠翁”去“独钓寒江雪”，有时，我也 像张志和那样，“青箬笠，绿蓑衣，斜风 细雨不须归”。(吕金华《漓江醉钓》)
二、用以比喻遗世独立或孤立无朋。[例]隐逸这条路为古代士大夫知识分 子在政治黑暗、世道污浊的时候保持人 格独立提供了可能。他们常常像“孤舟 蓑笠翁，独钓寒江雪”，以“零落成泥碾 作尘，只有香如故”自勉。(陶东风、徐 莉萍《死亡·情爱·隐逸·思乡》)
【全诗】
《江雪》
.[唐].柳宗元.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【注释】
①二句极写大雪中环境的静寂，群山中栖鸟不飞，所有路上行人绝迹。②蓑(suo)：蓑衣，棕制的雨具。笠(li)：笠帽。
【全诗赏析】
柳宗元的《江雪》是一首以入声字入韵的古体绝句。它和另一首《渔翁》向来为读者所喜爱。在《江雪》中诗人以新颖深邃的构思、通俗平易的语言，为我们展示了一幅有意境有立体感的艺术画面，并通过对孤舟独钓的老翁形象的描绘，寄托了自己高洁的情怀。
前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，背景广阔辽远，画面安谧冷寂。一切山岭上的鸟儿都飞到别处去了，所有的道路上都看不到人的踪迹，天地之间完全被白茫茫的大雪笼罩。这两句没有提到“雪”，却极为出色地描画出了雪景。“千山”、“万径”是夸张的修辞手法，极言在目力所及的广大范围之内，没有人迹，没有鸟鸣，寂寥空旷，十分幽静。诗人只用了十个字，就烘托出了一种独特的意境。后两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，诗人由远及近写来，从远处的山野写到了近处的江上。就在这个飞鸟绝迹，渺无人迹的大雪天，有一位身披蓑衣头戴斗笠的老翁，在一叶孤舟上，手持钓竿，正潜心静气地在江上垂钓，雪花纷纷扬扬地飘洒下来，一落入江面，便融进了水中，老翁对于飘雪、寒风全然不顾，他的心志该是多么集中专一。四句诗便是一幅画，有远景，有近景，有山水，有人物，静中有动，动中有静，描写得既有层次又有中心。无怪乎历来不少画家爱以“寒江独钓”为题来作画了。
《江雪》是永贞革新失败后，柳宗元被贬为永州司马时的作品，它同《渔翁》诗一样，都有所寄托，在一定程度上可以看作诗人的自况。政治斗争失败后，柳宗元感到十分孤独，但是诗人虽身处逆境，却不肯向恶势力屈服。在他所描绘的这幅寒江独钓的图画里，诗人以渔翁自喻，流露出一种孤芳自赏的情绪和不同流合污的精神。诗歌所创造的意境，表面上看似恬淡平静，其实，却充满了矛盾和痛苦。
柳宗元的诗大都抒写贬谪生活或描绘山水景物，诗中常常流露出愤懑不平的情绪，蕴含着深长的寄兴。诗人在表达这种复杂的思想感情时，既从“至难至险”处思考，又能做到通俗平易，深入浅出。苏轼说柳宗元的诗“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，这种评论是很中肯的。
这首诗的韵脚“绝”、“灭”、“雪”三字都是入声，音调短促，朗读时构成一种特殊的音响效果。
第11篇：《西施咏》全诗
【诗句】朝为越溪女，暮作吴宫妃。
【出处】唐·王维《西施咏》。
【译注】早晨西施还是越溪上的浣沙女，晚上就 成了吴王夫差宫中的妃子了。“朝”、“暮”二字，言西施地位转变的突 然，就好象是在一天中的早晚那么短暂。诗句暗喻只要有才干，有朝一 日定会大展宏图。
注： 越溪，若耶溪，西施浣沙的地方。
【全诗】
《西施咏》
[唐].王维.
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
第12篇：《鹤联句》全诗
上霄降灵气，锺此千年禽。
幽闲靖节性，孤高伯夷心。
颉频紫霄垠，飘颻沧浪浔。
岳湛有仙姿，钧韶无俗音。
毛滋月华淡，顶粹霞光深。
目流泉客泪，翅垂羽人襟。
腾汉雪千丈，点溪霜半寻。
纤喙砺青铁，修胫雕碧琳。
岩栖干溪树，泽饮卑朱泠。
鸾皇自埙箎，燕雀徒商参。
独翅耸琼枝，群舞倾瑶林。
病余霞云段，梦回松吹吟。
静嫌鹦鹉言，高笑鸳鸯淫。
金清冷澄澈，玉格寒萧森。
洁白不我恃，腥膻非所任。
稻粱不得已，虮虱胡为侵。
天池忆鹏游，云罗伤凤沈。
风流超缟素，雅淡绝规箴。
相亲长道情，偶见销烦襟。
西汉惜冯唐，华皓欲投簪。
南朝仰卫玠，清羸疑不禁。
端如方直臣，处群良足钦。
介如廉退士，惊秋犹在阴。
几诮鹰隼鸷，羁韝俄见临。
还嗤凫鷖贪，弋缴终就禽。
乘轩乃一芥，空笼仍偶金。
片云伴遥影，冥冥越烟岑。
长飚送逸响，亭亭出霜砧。
蓬瀛忽往来，桑田成古今。
愿下八佾庭，鼓舞薰风琴。
第13篇：全诗分四节
全诗分四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”，五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。起势迅猛，“风怒号”三字音 响宏大，如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，使“卷我屋上三重茅” 富有动作性和感情色彩。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”“飘转”， 一个接一个的动态组成一幅幅图画，紧紧地牵动诗人的视线、拨动诗人的心弦。
第二节五句，是前一节的发展。诗人眼巴巴地望着狂风把屋上的茅草一层 又一层地“卷”走，有的“挂罥长林梢”，有的“飘转沉塘坳”，已无法收回。 而能够收回的，却被“南村群童”抱跑了！“欺我老无力”五字极深刻，也极 沉痛。“归来倚仗自叹息”中的“归来”，补写初闻风声，诗人即拄杖出门， 直至大风破屋，茅草丢失，才无可奈何地回到屋内。“自叹息”的“自”字尤 沉痛。如此不幸，却无人同情和帮助，只有“自”叹“自”嗟。世风之浇薄，意在言外。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况宛然在目，而又今中含昔、小中见 大。成都的八月并不冷，然而“床头屋漏无干处”，布衾又旧又破，就感到冷。 “布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，词约义丰，概括了长期以来的贫 困生活。而这贫困，又与国家的丧乱有关。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由 彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经 历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到 “长夜沾湿”，布衾似铁的现实，水到渠成地过渡到全诗的结尾。
第四节以表现理想和希望的“安得”二字领起。“安得广厦千万间，大庇 天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”三句，前后用七字句，中间用九字句，句 句蝉联而下，而表现阔大境界的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“欢 颜”、“安如山”等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的 气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾温何由彻”的痛苦 生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种激情和希望，咏歌之不足， 故嗟叹之：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博 大胸襟和崇高理想，表现得淋漓尽致。 摘自江苏古籍出版社出版的《唐诗精选》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 《茅屋为秋风所破歌》同步练习
1、给下面加点的字注音。（4分）
（1）风怒号（ ） （2）高者挂罥（ ） （3）沉塘坳（ ）
（4）倚杖 （ ） （5）俄顷 （ ） （6）布衾 （ ）
（7）大庇 （ ） （8）突兀 （ ）。
（1）厦（ ） （ ）（4）丧（ ） （ ）
2、解释加点的词。
（1）八月秋高风怒号 （ ） （2）下者飘转沉塘坳 （ ）
（3）公然抱茅入竹去 （ ） （4）忍能对面为盗贼 （ ）
（5）秋天漠漠向昏黑 （ ） （6）长夜沾湿何由彻 （ ）
（1）八月秋高风怒号（ ） （2）卷我屋上三重茅（ ）
（3）忍能对面为盗贼（ ） （4）归来倚杖自叹息（ ）
（5）俄顷风定云墨色（ ） （6）秋天漠漠向昏黑（ ） （7）大庇天下寒士俱欢颜（ ） （8）何时眼前突兀见此屋（ ）
3、辨析形近字，先注音后组词。（8分）
（1）梢（ ） （2）燥（ ） （3）娇（ ） 4）彻（ ）
稍（ ） 躁（ ）
骄（ ） 砌（ ）
4、指出下面句子中 “为”字的不同意思。（3分）
（1）茅屋为秋风所破（ ） （2）忍能对面为盗贼 （ ）
（3）为宫室器皿人物（ ） （4）为有源头活水来 （ ）
（5）向为身死而不受（ ） （6）为其来也，臣请缚一人（ ）
5、比较下面几组句子中加点的词的不同意思。（5分）
（1）八月秋高风怒号（ ） 高者挂罥长林梢 （ ）
（2）秋天漠漠向昏黑（ ） 狼不敢前，眈眈相向（ ）
（3）长夜沾湿何由彻（ ） 何时眼前突兀见此屋（ ）
（4）安得广厦千万间（ ） 风雨不动安如山 （ ）
（5）眼前突兀见此屋（ ） 乃入见 （ ）
二、默写填空。
（1）茅飞渡江洒江郊， ， 。
（2） ，娇儿恶卧踏里裂。
（3）床头屋漏无干处， 。 ，长夜沾湿何由彻！
（4）安得广厦千万间， ， ！呜呼！何时眼前突兀见此屋， ！
三、判断正误
选出对课文理解正确的一项。（ ）
A、这首诗属于近体诗，歌，是古诗的一种体裁。
B、语言朴实、准确、形象、生动并带有很强的感情色彩，是这首诗的一大特色。
C、全诗通过屋破漏雨情节的描写，反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望。
D、全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体，用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起，意境深远。
6、（1）以群童的顽劣、无所顾忌来表现诗人的年老无力；群童是
四、整体感知课文内容。
（1）各用一个词语概括四个自然段的意思。（每一个词语不超过5个字） ①秋风破屋图②群童抱茅图③屋漏无干图④遥想广厦图 （2）《茅屋为秋风所破歌》记叙了一件什么事？表达了作者怎样的思想感情？
经过“安史之乱”颠沛流离生活的杜甫来到成都，在友人的帮助下，在成都西郊浣花溪搭了几间茅屋，艰难度日。茅屋难以抵挡狂风大雨的袭击，茅草被风吹走，终日屋漏，难以入睡；表达了作者忧国忧民的情怀，坦露了诗人以天下苍生为念、宁苦身以利人的博大胸怀和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。
（3）本文语言朴素自然，句式错落有致，请结合具体的例子加以说明。
诗中不少朴素的语言，至今依然活跃在人们的口头上，如：“风怒号”“唇焦口燥”“公然”“叹息”“冷似铁”“少睡眠”等，明白如话。从句式上看，这首诗的前三段叙事如实描写，以七言为主；最后一段转而言志抒情，为适合感情表达的需要，句式也变成了杂言。
五、重点问题探究。
（1）对于南村群童的举动你是如何理解的？
（2）“自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指什么？请你简要地介绍一下有关情况。
（3）你是怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”这句话的？
六、把你积累的有关杜甫的情况写在下面。（6分）
七、翻译句子。（3分）
（1）唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（2）布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
（3）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ （4）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
（5）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
（6）何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
八、判断下面句子所运用的修辞手法。（6分）
（1）高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。（ ）
（2）布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（ ）
（3）床头屋漏屋干处，雨脚如麻未断绝。（ ）
（4）朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （ ）
（5）孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（ ）
（6）秦时明月汉时关，万里长征人未还。（ ）
九 阅读下面语段，回答问题。
（1）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
（2）南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（3）俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
（4）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
1、这首诗从体裁上说属于 诗。作者杜甫，字子美，祖籍襄阳，出生于河南巩县，一度在长安南少陵附近居住，曾自称 ，后世称其为“杜少陵”，安史之乱后入蜀，一度挂着检校工部员外郎的官衔，因此后人又称他为 。他是我国唐代伟大的 主义诗人，当时人称 。其诗显示了唐帝国由盛转衰的历史过程，因此又被后人称为
2、这首诗中作者描写风的威势的动词有、、、、、、
、。（2分）
3、本文中表现诗人高尚情操和博大胸怀的句子是什么？（2分）
4、读了这首诗，你看到了一个怎样的诗人形象？请用诗中的句子描绘一下。（3分）
示例：舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
（1）
（2）
（3）
5、你还学过杜甫的哪些诗？把你认为很有名的句子写出至少四句来。（不是同一首的，还要注明出处，如：好雨知时节，当春乃发生——《春夜喜雨》）（4分）
（1）
基础储备卷
1、（1）háo（2）juàn（3）ào（4）yǐ（5）qǐng（6）qīn（7）bì（8）wù
2、（1）秋深（2）几层茅草（3）竟忍心如此（4）拄着拐杖（5）一会儿（6）黑下来
3、略（参见课文）
4、A（应是古体诗）
5、（1）①秋风破屋图②群童抱茅图③屋漏无干图④遥想广厦图（2）经过“安史之乱”颠沛流离生活的杜甫来到成都，在友人的帮助下，在成都西郊浣花溪搭了几间茅屋，艰难度日。茅屋难以抵挡狂风大雨的袭击，茅草被风吹走，终日屋漏，难以入睡；表达了作者忧国忧民的情怀，坦露了诗人以天下苍生为念、宁苦身以利人的博大胸怀和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。（3）诗中不少朴素的语言，至今依然活跃在人们的口头上，如：“风怒号”“唇焦口燥”“公然”“叹息”“冷似铁”“少睡眠”等，明白如话。从句式上看，这首诗的前三段叙事如实描写，以七言为主；最后一段转而言志抒情，为适合感情表达的需要，句式也变成了杂言。
6、（1）以群童的顽劣、无所顾忌来表现诗人的年老无力；群童是无知的，当时的社会背景出现这种情况是正常的，就作者来说是无可奈何的。（意思对，有见解即可）（2）安史之乱；从755年开始到763年结束，是当时范阳节度使安禄山、史思明先后发动的反叛朝廷的叛乱，给广大的劳动人民带来了深重的灾难，也是唐由盛转衰的标志。（大致情况说清即可）（3）两句诗展现了诗人爱及天下的博大襟怀。一场暴风雨袭击了他的茅屋，也触动了作者一贯的忧国忧民情怀。秋风、秋雨的威力，贫困、流离失所的生活，都没能击垮作者。面对这样的现实，诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
7、杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，诗中曾自称少陵野老，当时人称“诗圣”。祖籍襄阳（今属湖北），从其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜甫诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。
B 综合提升卷
1、（1）xià,厦门；shà,大厦（2）cháng,长城；zhǎng,生长（3）chù,处长；chǔ,处理（4）sāng,丧事；sàng,丧气
2、（1）大声吼叫（2）沉到池塘水边（3）公开地，毫无顾及的（4）当面（5）乌云密布的样子（6）如何捱到天亮（7）广泛地遮蔽（8）突然
3、（1）喊得唇焦口干也没有效果，回来的时候只有拄着拐杖连连叹息。（2）布被子用了许多年，又薄又冷，像铁块一样，淘气地儿子睡相不好，把被里蹬破了。（3）怎么才能得到许多宽敞的大屋子呢？这样就可以为天下所有贫寒的读书人遮风挡雨，让他们都高高兴兴，不管有多大的风雨也像大山一样平平安安。
4、（1）对偶（2）夸张（3）比喻（4）对比（5）借代（6）互文
5、古体诗；少陵野老；杜工部；现实；诗圣；诗史
6、怒号、卷、飞、渡、洒、挂罥、飘转、沉
7、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
8、（1）年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。（2）生活贫困——布衾多年冷似铁。（床头屋漏无干处）（3）忧心国事——自经丧乱少睡眠。（4）关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。（任意写出三处即可）
9、（1）窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船——《绝句
（一）》（2）国破山河在，城春草木深——《春望》（3）会当凌绝顶，一览众山小——《望岳》（4）泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯——《绝句
（二）》（5）留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼——《江畔独步寻花》等。
10、（1）jǐ（2）jì（3）qiào（4）ān
11、（1）这里比喻苦难（2）借指国家（3）理解错误（4）绿叶映衬着红花
12、C
13、杜牧在这里只不过是借着翻历史旧案来表现自己的才干与愤郁而已，意思和阮籍登广武望刘邦项羽的古战场时说“时无英雄，遂使竖子成名”一样。
14、原句富有形象性，是东吴国破家亡的形象写照，能够唤起读者的想象；改句较平实，只是普通意义上的概括，并不能专指东吴，缺乏典型性。
15、（1）这可能是杨慎一时“逞才”，借批判名家而炫耀才学，一时“失口”。（2）夸张也要有一定的合理性，要“夸而有节，饰而不诬”，杨慎与杜牧在夸张的分寸的把握上有不同的见解。（3）杨慎可能真的看到过“十里莺啼绿映红”这一版本，想到“十里蛙声出深山”的成句，有此“失口”不足为奇等等。（只要能说出两种，言之有理即可）
C 新颖题型集萃卷
1、（1）shāo,树梢；shāo,稍微（2）zào,干燥；zào,焦躁（3）jiāo,骄气；jiāo,骄傲（4）chè,彻底；qì,堆砌
2、（1）被（2）当（3）雕刻（4）因为（5）为了（6）在
3、（1）形容词，深；方位名词，高度，“高者”是“高处的”意思（2）时间副词，将近，渐渐；动词，对着（3）如何；什么。都是疑问代词（4）疑问代词，怎么能；形容词，安全，安稳（5）通“现”，出现，显现；进见。都是动词
4、（1）八月正值深秋之际，狂风怒吼，把我茅屋上的几层茅草都卷跑了。（2）自从战乱就很少睡过安稳觉，现在又打湿了床铺，这长长的夜晚如何才能捱到天亮呢！（3）什么时候眼前突然出现这样的屋子，即使惟独我的屋子破了，冻死我也值得！
5、见面怜清瘦，呼儿问苦辛；低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、“寒衣针线密”化用“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”。语言简洁明快，又点明了诗题。
7、理解“以泪研磨”“挥泪作墨”皆可。
8、答案不统一。可以从“清瘦”“苦辛”“问寒暖”等词语入手，把诗歌不能表达的细节表现出来。
9、《岁暮到家》用白描的手法极力描摹了岁暮到家时，母子相见时的场景、神态，还用细腻的笔触写儿子从母亲的一系列举动上体会到母亲对儿子的体贴和牵挂，因此在外游荡却“不敢叹风尘”；《归信吟》却只用极简练的笔墨道尽了游子的思念之苦。
10、（1）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安——岑参（2）复恐匆匆说不尽，行人临发又开封——张籍（3）胡马依北风，越鸟巢南枝——《行行重行行》（4）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时——李商隐……
11、（1）怎么样（2）尽力做善事（3）摆出威风（4）堵塞河流（5）可以成就大事（6）谦辞，没有才能
12、C、D（名词用作动词）
13、（1）我不能挽救他们。（克，能够。）（2）难道不能立即制止吗？（遽，立即）
14、子产：主张疏导；然明：主张堵塞。
15、运用了比喻论证的方法；借河水的“堵塞”和“导流”来分别比喻“不让百姓议政”和“听取百姓议论”。
16、（1）让百姓畅所欲言，认真听取普通百姓的看法。一方面可以作为制订政策的参考，另一方面也可以作为政策执行情况的反馈，同时还能有利于对政府官员的监督。（2）对百姓的言论，应该进行引导；对百姓的评论也要进行辨析。具体情况具体对待，不能毫无条件的接受，更不能拒之门外。
17、开放性题，回答合理和不合理均可以。但要注意观点明确。如，合理：从上文可以看出，子产是一位能够听取百姓议论的国君。他善于分析，长于议论，处理国政时不简单地采取以威服人的“打压”政策，是能够“仁爱下人”的君主；不合理：孔子曾经自己也说过，对人要“听其言而察其行”。只听子产的一番冠冕堂皇的话，就认为他是“仁君”，是太过片面了。因为世上的骗子，无不是说一套，做一套，言行不一。如现在的贪官，在台上发言时，大多是“正义凛然”，“感人至深”，而到了台下，往往大肆受贿索贿，贪得无厌。
第14篇：江汉全诗鉴赏
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
赏析
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
第一联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。其中包含着诗人的无限辛酸。
第二联是对眼前自然景物的描写。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。
第三联运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。“落日”与“秋风”相对。前者是虚写，比喻“暮年”，后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。
尾联借用了老马识途的典故。诗人自比为“老马”，意在表明自己并非已经毫无用处。虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。
全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。
第15篇：山中全诗赏析
朝代：唐代
作者：王维
【原文】
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
【鉴赏】
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出)，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
第16篇：六指弦全诗
一
【此】凡花，望断涯，陌上掩烟沙。凡尘迷茫立悬崖，闲愁为谁洒？
【处】境差，指乱画，词赋羞涂鸦。一生梦写浪漫话，为谁倾浮华？
【相】恋他，幽窗下，缘定三生涯。岂料孤苦泪双挂，为谁守空榻？
【思】烟霞，伴月牙，笔绘墨中花。指穿温柔到白发，写尽谁梦话？
【共】白发，守天涯，谁知是梦话。三生情缘轻放下，留下谁优雅？
【情】如画，念飞花，墨秀那芳华。拼写一地琉璃瓦，为谁数蒹葭？
【话】流沙，听禅卦，也只是刹那。寻幽风月赋诗画，为谁留牵挂？
【凭】浮夸，描天下，难书一念差。琉璃情梦弦上挂，何处是归家？
【谁】知他，鬓霜发，尽成墨中花。柔情点开鸳鸯帕，铺展谁风雅？
【问】梨花，寄情话，奠葬清烟霞。琵琶弦上奏天涯，与谁解心麻？
【天】路滑，流浮华，谁许金玉钗。不料青灯漫佛塔，情断谁袈裟？
【涯】上花，望天下，独自展风雅。不然烟火清无瑕，谁不羡慕它？
二
【此】凡花，倦天涯，卑微写繁华。风霜逐魂指流沙，与谁品浮夸？
【处】境差，多苦辣，墨染青丝发。难料半世缘厮杀，暗葬谁优雅？
【相】恋他，梦天涯，弦断念追杀。夜夜燃烛织情话，为谁指流沙？
【思】烟霞，弄琵琶，桃香换华发。一字难尽雪月花，与谁舞风雅？
【共】白发，似梦话，墨舞情丢撒。红笺新词描天下，执守谁风华？
【情】如画，走飞花，相思弦上挂。静心洗尘问天涯，月为谁流沙？
【话】流沙，醉芳华，倾情写梦话。执笔静守菩提下，为谁走飞花？
【凭】浮夸，点朱砂，墨染青丝发。饮尽凄苦披袈裟，谁知风尘假？
【谁】知他，迷风雅，仗剑走天下。徒留尸骨掩世华，谁怜泪双颊？
【问】梨花，染霜发，多少爱恨压？情落红尘思横跨，与谁笑烟沙？
【天】路滑，浸霜华，雁断秋梦下。缘薄情浓绕墨洒，谁问这孤雅？
【涯】上花，无牵挂，饮尽流年沙。云愁不尽约烟霞，凭谁论情话？
三
墨似烟，荡情感，诉尽风流恋。难得一爱锁梦间，为谁抒锦绵？
流水缘，沉浮间，回眸失执念。忆思反复随风卷，留白待谁添？
候佳音，曲幽深，惊醒梦中人。管弦弄丝伴心尘，锦瑟撕谁魂？
寂寥韵，断桥吟，锁泪愁眉空。悲语凉薄寄浮身，谁怜鬓霜痕？
江月坠，梦魂追，偷渡离人泪。回忆满载流年碎，谁是一生最？
弦音醉，酒中味，何时与君对？瑶琴弹落流苏垂，陌上待谁归？
清风起，奏琴词，晓月探梦痴。笔点诗韵流相思，深情与谁寄？
忆念执，寻君迹，清影葬墨池。古卷飞出千年奇，迷醉谁心志？
相思愁，逐水流，风尘墨穿透。诗心荡韵梳杨柳，为谁写情柔？
烟云走，梦轻叩，妙曲掩世忧。与谁相守黄昏后？盼得红颜瘦！
问如果，叹奈何，为谁守执着？紫陌红尘赴旧约，谁等花开谢？
冷箫瑟，染斑驳，揉碎相思诀。几笔墨画葬梦柯，结局谁续写？
四
红尘恋，寄琴曼，清音千回转。晓梦相思又缠绵，谁把弦听断？
笔墨溅，诉凤愿，柔情指尖漫。烛影摇醉当年颜，素心与谁牵？
燕回春，剪心痕，幽梦何处寻？网上风流几分真？与谁诉情深？
望红尘，觅鸿云，花飞为谁停？几许素墨掩心音，泪绝谁难枕？
缘似水，缠绵醉，痴情能几回？心绪尽染相思泪，惆怅诉与谁？
几多悲，素墨陪，谁解愁滋味？梦飞月边思成灾，揉乱谁娇眉？
凭栏倚，思寂寂，寻句寄新词。揽尽风月诉情痴，玉落洒谁凄？
柳依依，润心笔，神思暗香觅。愁绪入卷化成诗，泪染谁墨池？
银月流，笛韵幽，回忆上心头。漫卷诗书思悠悠，语梦谁静候？
倚香楼，赋诗稠，风月一笑收。轻捻笔墨诉哀愁，与谁论春秋？
琉璃月，杯中酌，端起半世寞。多少悲欢酿成歌，可知发如雪？
花红落，痴念叠，明月谁共我？难描情字味几多？与谁叙因果？
五
花开时，柳荡丝，燕剪小荷池。草木醉墨含情思，香径谁铺字？
浮梦奇，惹心痴，素月流迷离。春风伴我共心依，与谁再赋诗？
踏芳菲，采翠微，梦随柳絮飞。满目春晖醉心扉，诗韵伴谁归？
风光美，化蝶追，佳人双双对。墨尽香息待谁陪？谁怜这伤悲？
柳郁葱，似仙境，闲居亭阁中。烟锁幽思步黄昏，与谁伴诗心？
寻雅韵，荡真情，一梦付瑶琴。残词揉肠和泪吟，何处觅知音？
清辉透，伴更漏，相思泪难休。落红飞尽枉凝眸，陈词谁来扣？
倚红楼，空守候，往事回忆凑。笔墨怎诉离别后？又添几多愁？
云裁月，花影落，听风唱寂寞。纤指揉弦时光破，刺痛谁心魄？
长恨别，枯梦澈，难忘旧时约。遣词润句细斟酌，续写谁思诀？
烛影翩，拂红笺，指尖续姻缘。旧卷残篇梦千般，空余谁人叹？
忆流年，初相见，绘入桃花扇。诗意篆墨情无限，徒留谁牵念？
六
泼墨忆，诗韵起，唐宋笔下痴。几许缱绻有谁知？误惹谁情思？
燕莺啼，锁愁思，情缘入梦迟。细语听风忘新词，谁来扣玉指？
彩笺飞，屏前会，闲赋谁吟对？满载深情笔下挥，有梦同谁醉？
夜风吹，送春归，蘸韵舞芳菲。墨尽鬓白香为谁？风雨有谁陪？
柳色新，绿草茵，春音动心魂。偷来暗香美韵吟，画出谁心痕？
花芳馨，絮掩尘，妙句连情文。借度春风问佳人，清词秀谁梦？
万绪幽，梳丝柳，诗语含赋羞。染醉词章抛闲愁，谁在空洒忧？
相思柔，一梦囚，香韵为谁留？揽入桃花注杯酒，与谁对银钩？
思君切，谁勘破？千秋醉成阕。墨煮诗香共谁酌？拾欢与谁乐？
花逐月，梦相约，老春曲相合。浓墨重彩守执着，为谁写思诀？
登楼畔，临风叹，闲愁绕眉间。尘缘梦断留清念，与谁度流年？
潇湘恋，落指尖，笔研画苍烟。优雅着墨绘青莲，花语为谁缠？
七
月影动，弄风情，雅韵流醉浓。点墨飞花我独钟，谁懂意千重？
望苍穹，隔飞鸿，清萧曲飘零。此时相思与谁同？弦月勾谁梦？
谁解忧？寄苦酒，情断恨难休。烟雨红尘何所求？谁怜孤魂忧？
寂寞愁，笔尖流，墨点相思柔。残红都有悲歌奏，痴语为谁丢？
凭栏倚，曲心怡，引蝶戏花衣，千书不尽别情依，谁将梦寄伊？
东风移，解寒意，醉笑痴人忆。思念如织泪眸溢，恋飞谁墨矣？
燕儿归，伴翠微，蝶梦绕花醉。红尘沧桑我共谁？为谁墨狂飞？
浅回味，思成灾，寂寞锁愁眉。心弦常邀月相随，捎去谁无悔？
度春宵，人不老，只到鬓发少。可知流年似水飘，能有几日娇？
风月扰，情未了，真爱落谁槽。常叹花无百日好，焉用秋风扫？
满庭芳，赠华章，抒怀有韵扬。谁怜寂影相思长，隔梦听谁伤？
淡墨凉，怎揉肠，诗魂恋玉妆。笔下偷情几千场，酒醉谁温床？
八
风疏桐，细语浓，思枕边月梦。两袖馨香醉墨纯，与谁伴红尘？
忆旧情，似落红，念碎词阕清。相思无寄弄诗文，谁知乐无穷？
思绪幽，绕兰舟，寻韵赋春秋。墨花有意解千愁，常与谁梦游？
芳菲走，曲意留，听弦流水皱。独品相思人渐瘦，同谁舞香袖？
花间倚，醉相怡，香漫紫裙衣。暗待丹华慰情依，渡口谁念伊？
月影移，谁解意？雕窗何人忆？春魂过处芳菲溢，诗落谁休矣？
春梦回，相思醉，忘了愁滋味。燕剪柳梢惹翠微，花语有谁陪？
笔墨飞，诉情怀，香笺迷离汇。心绪不再染伤悲，词为谁牵随？
绿柳稍，舞妖娆，风流赛玉娇。青山染翠卖弄骚，让谁妙词敲？
暗香飘，诱文豪，墨舞花梦好。指画丹心乐淘淘，谁不醉逍遥？
路漫长，寂寞扬，真情付墨香。烛案摇红梦迷茫，词赋谁欣赏？
燕穿堂，戏春阳，翠微惹醉肠。随风捉韵入诗章，与谁快乐享？
九
醉玉妆，青丝葬，梦过心留伤。悠悠我诉相思长，墨为谁流芳？
春韵扬，飘暗香，花语几度忙？夜夜挑灯寄情肠，只为谁品尝？
花事醒，胭脂冷，奈何惹花容？水调弹皱一江情，空度谁入梦？
月弄影，烛摇红，研墨祭春深。浮花浪蕊任君擒，风流共谁品？
柳梦发，信笔鸦，逸情揽奇葩。遥望春色上枝丫，丹青待谁画？
雨吻颊，润心花，东风进万家。林间翠鸟闹叽喳，惹醉谁琵琶？
墨笔舞，抒歌赋，柳梦暗香渡。风云淹没沧桑路，意趣谁来补？
乐善福，难知足，风月破沉浮。燕剪相思回眸处，谁在独品孤？
烟云流，一笑收，梦随芳心走。难知此情能长久，谁将回忆留？
月上楼，醉心头，诗荡落花幽。情歌唱尽眉间愁，墨少谁含羞？
繁花落，念如歌，旧梦恋素墨。几度风华入清阕，只为谁记得？
谁共我，度斑驳，回忆漫雕琢。鸳鸯小字穿尘过，谁把相思惹？
十
饮风霜，逐梦扬，痴情无尽长。朝吟暮醉伴孤肠，寂寞与谁量？
烛摇窗，春韵藏，幽思卷墨香。邀风揽月入诗行，品尽谁沧桑？
鹧鸪声，醉花荫，寻梦踏沙行。三叠阳关付瑶琴，玉楼谁疏影？
十里亭，荒草径，寂寞敲心门。枯露盈秋几人听？尘舟荡谁情？
情如画，念似沙，共谁度浮华。深山翠林修篱笆，与谁伴朝涯？
执念下，断华发，青灯掩袈裟。西窗摇影燃灯花，为谁赋情话？
墨花语，醉酒壶，描笺意狂疏。半世逍遥踏文途，共谁伴草庐？
柳梦浮，春风渡，阅尽花无数。枕书听曲排律赋，能有几人读？
绿上柳，把梦扣，秀出红酥手。一片春色画影收，弦月谁来守？
笛韵幽，醉香楼，繁华逐水流。几度潇洒度春秋，与谁相对酒？
绕紫陌，意空折，唯剩冰清魄。岁月无痕叹婆娑，凭谁思漠漠？
点素墨，诉离合，往事不堪破。三生情缘纸笺落，谁解痴心惑？
十一
春入怀，巧心栽，踏径拾翠来。香蕊随风戏青苔，雅韵谁来猜？
上楼台，看花开，紫燕衔春徊。眼底芳菲次第排，把谁梦里埋？
弦月凉，寂寞长，幽思落笔伤。冷玉闲香荡梦窗，与谁诉衷肠？
阅华章，品宋唐，清韵飘墨香。纸笺流花鬓染霜，谁记昔日妆？
蘸丹霞，舞风华，拙笔荡墨花，引来东风唤绿芽，多情待谁夸？
雾似纱，飘天涯，柳枝梦奇葩。请莫辜负此闲暇，佳词谁涂鸦？
断肠词，为君痴，饮露叙相思。盼来春梦发新枝，捡得几行诗？
丹青笔，织迷离，香魂绘别离。展才万卷盼谁知？千情谁会意？
月如钩，窥小楼，玉笔点思柔。红笺捡拾一杯秋，雅韵为谁留？
俗世游，几风流？花落又添愁。清词半阕酒味稠，此生何所求？
落红翩，冷香漫，梦随霜花散。指尖流年思弄弦，为谁守执念？
忆愁烦，夜难眠，泪染寂寞颜。纸上春秋空释然，谁怜笔墨寒？
十二
卷春来，荡墨开，拾翠入玉台。余勇可贾妙功裁，谁还惹尘埃？
烟飞黛，恋诗才，香蕊解愁怀。芳草飞韵润粉腮，谁把东梦揣？
春风荡，花语忙，捉韵度时光。一笔勾勒风月场，不再为谁伤？
满纸芳，笔下扬，寂寞访墨香。满卷情思细品尝，谁道我痴狂？
燕回家，探柳芽，却是披绿纱。频见庭院蝶恋花，谁又诗意发？
载芳华，醉流霞，逍遥任琵琶。饮尽东风飘天涯，香词入谁家？
花柳烟，香浸岸，流转芳踪潜。又见桃魂拨心弦，为谁许尘缘？
羽梦翩，不堪剪，冷暖纤指捻。望断三生无情天，还为谁眷恋？
忆往昔，轻叹息，寒月飘孤寂。缱绻幽思收笔底，诉尽谁的痴？
风尘事，舞墨池，空余一纸诗。红笺小字寄传奇，此情有谁知？
度晚秋，香盈袖，素手绘清幽。墨染风尘几时休？谁怜朱颜瘦？
忆豆蔻，念依旧，拈花写离愁。千韵敲梦醉诗留，归期有谁候？
十三
一阕歌，几卷墨？等到花开落。旧梦不堪春秋默，心事与谁说？
叹情多，惆怅客，因缘都错过。丝弦弹尽红尘寞，谁怜这凄绝？
念成灰，几人悲？谁伴烛影碎？君子一诺知为谁？回忆为谁醉？
相思味，细笔绘，歌尽桃花泪。梦回枕畔情字堆，为谁不言悔？
念如风，相思重，落花倾情深。只为认得几回春，为谁画年轮？
残月吟，有谁听？孤影掩心痕。浓墨泼洒纸上真，痴梦有谁问？
孤弦留，谁伴奏？谁愿听更漏？烛影西窗泣泪流，细说谁忧愁？
笑回眸，倚枝头，可是情依旧？几度相思笔墨凑，谁把风月守？
风弹弦，枕月眠，偷看谁寻欢？借得梅香描彩笺，落得谁轻叹？
此生念，丹青染，宿命定尘缘。寂寞飘零红尘畔，幽思为谁乱？
清词扬，寄锦章，翰墨伴梦狂。情捻玉篆醉群芳，风雅共谁唱？
忆过往，泪成行，寂寞总敲窗。孤影尺素寄思量，为谁守夜长？
十四
情之锁，秋风破，谁懂寒霜恶？不知花飞为谁落？残墨滴谁诺？
守执着，度斑驳，悲欢奈几何？一曲知音谁相合？谁怜这情薄？
几轮回，叹魂悲，弦断风听泪。经年只得酒中味，与谁斟一杯？
踏花归，说无悔，回忆丹青绘。流苏缄默水墨推，与谁两相对？
小窗东，烟月明，春风度诗情。几分蜜意暖心中，与谁伴红尘？
常弄文，韵无穷，柳梦追翠茵。邀朋相聚醉兰亭，弦音共谁听？
春雨后，清心绣，嫣红一径幽。淡雅芬芳风韵透，与谁仙境游？
墨笔悠，抒景秀，谁把相思诱。寂寞深锁两眉皱，谁在空怀旧？
尘缘断，有谁怜？倚栏临风叹。觅得花香落指尖，能解谁的愿？
捻孤弦，吟流年，墨色绘青莲。伏笔优雅抒情念，为谁醉寒烟？
吻酒香，雅韵扬，忆思漫疏狂。谁听寂寞暗敲窗，赋尽谁忧伤？
寒夜长，味深藏，入墨三更香。柔情紧随诗律翔，与谁同品尝？
十五
落叶幽，遮望眸，柔肠逐水流。痴情墨染心上愁，诗心为谁留？
风拂柳，疏影瘦，雨滴细听秋，袖染风尘香满楼，谁把情字勾？
情多磨，蘸月色，不知为谁写？流年葬送梦几柯？何须问因果？
念如歌，笔墨锁，忆思谁人解？繁华尽如云烟过，谁懂这传说？
云蝶翩，芳菲伴，点墨缀香案。月魂又见痴痴念，谁懂轻轻叹？
花语缠，吟几遍？铺宣赋情恋。琴音频诉柔柔怨，与谁悄悄绵？
红颜泪，属为谁？不尽花影碎。古今尘梦缘如水，谁又为谁醉？
斟满杯，谁作陪？痴语念君归。谁在渡口迎清辉？尝尽相思味！
一笔真，与谁倾？歌尽桃情梦。谁愿指尖听葱茏？烟花为谁浓？
弄弦筝，思清明，催醒扇底风。相思从容画丹青，谁怜岁月匆？
痴眸光，染清霜，浓墨追过往。指拈丁香凝诗行，共谁诉沧桑？
恋深藏，梦未央，饮尽一杯殇。笙歌醉月诉彷徨，妆卸谁吻香？
十六
寒云幽，冷星愁，只影倚银钩，淡墨残笔诉情由，与谁度深秋？
意寂寥，思暗扣，帘内谁人候？弦音伴酒梦无休，黄昏与谁守？
月影缺，思成蝶，烛泪染寂寞。冷暖忧愁笺上约，几人能勘破？
丝弦拨，奏烟火，清风乱几多？伏案细数红尘劫，岸上谁共我？
银烛淡，锁清寒，月弯愁不展。指滑千遍幽思怨，为谁情不倦？
弦曲捻，琴语缠，一袭香婉转。柳河怎知春光远？流芳天涯暖！
雪花飞，醉香梅，点点化成泪。红尘有梦胭脂绘，青丝为谁悴？
月如水，叹影悲，西窗与谁对？谁把相思刻成碑？为谁夜不寐？
小秦筝，音盘恒，悲欢奏心痛。幽魂染墨执笔封，只待谁相逢？
忆温情，剩残梦，爱恨轻唤醒。流年浮生谁与共？心事有谁懂？
暗夜长，吻毫香，小篆诉柔肠。满纸思情染月光，相思谁独尝？
流水忙，落花殇，谁又续笛腔？墨拥繁华添袖香，念为谁痴狂？
十七
乱叶飘，愁绪绕，翠山何处找？枫燃霜草见青鸟，为谁留芳俏？
烟云渺，相思老，絮柳清风招。影弄月台荡花摇，春心谁能晓？
捻冰弦，调玉腕，独对月钩弯。鬓霜冷却瘦朱颜，谁盼春风暖？
风穿帘，卷沙幔，谁听落花残？好梦难成芳华散，与谁寄思远？
笛声扬，惹惆怅，执笔叙阕章。梅影欺霜几疏狂？谁怜飘零妆？
西风凉，月如霜，残梦入庭窗，心事酿成一地光，漫过谁心上？
风萧索，叶斑驳，谁在守执着，阕阕清词念成河，谁不叹情多？
相思彻，谁解我？泪眼任蹉跎。杯酒伴弦穿尘过，花开为谁落？
玉笛声，待谁听？幽思寄繁星。离歌唱尽凡人梦，此情谁人懂？
步轻盈，入丛林，与谁看风景？浮华尘世与谁品？是否还飘零？
红尘路，与谁度？品尽相思苦。守到青梅冰心赋，为谁写孤独？
长亭暮，诗心住，风流论今古。常在暗夜听丝竹，梦入谁窗户？
十八
朱梅俏，染春早，烟客梦迢迢。闲庭犹听鹧鸪叫，不知与谁晓？
碧山渺，筝曲枭，牵惹谁人恼？柳风催泪念沙草，为谁探路遥？
春山暖，柳影翩，箫音揉浪漫。芳馨坠枝篱上攀，蝶梦为谁乱？
银燕穿，春水潋，淡墨似云烟。兰舟摇皱一江澜，碧画谁犹见？
影横窗，叹夜凉，谁倚半月光？半阕清词寄离殇，谁写婉约肠？
眸远望，几思量？尺素描情长。一场浮梦独自尝，盼谁伴身旁？
步阡陌，惊魂魄，看尽繁华落。三千青丝化素墨，思念与谁说？
诉离歌，谁与和？清韵度烟火。一笔流光奈几何？与谁续因果？
弦音重，酒色浓，魂梦落空城。寻觅往事情独钟，一笔为谁倾？
卷帘拢，相思纵，墨染夜色深。回忆辗转丹青恭，为谁燃尽灯？
情过处，思如故，韵入谁眉目？浓墨深浅夜夜舞，为谁守残烛？
笔轻触，做秀赋，只描一面初。闲愁卷卷向谁诉，谁知这离苦？
十九
诗韵翔，丹心扬，元旦谱佳章。雅句清词寄情肠，为谁解心伤？
冬夜长，春梦香，月影总敲窗。执笔抒怀意痴狂，谁怜鬓染霜？
醉琴音，笔叙情，墨香绕梦萦。夜夜孤影伴寒灯，谁把相思倾？
残枝横，西风冷，流年待春行。借与月华盼相逢，诉尽谁心声？
游墨海，醉文采，常把笑口开。淡墨蕴香掩尘埃，诗意乐谁怀？
聚英才，铸平台，风光妙笔裁。幽月寄情味重来，谁把词韵待？
墨舞花，织情话，相思染白发。三生情缘难放下，风骚为谁洒？
一指沙，掩韶华，红笺描烟霞。以梦策马度天涯，与谁数蒹葭？
诗韵幽，醉情柔，雅赋网屏留。挥毫泼墨乐意收，与谁竟风流？
笔作舟，墨海游，潇洒度春秋。一卷红尘相思囚，谁把痴语稠？
度尘缘，苦乐缠，笔画梦三千。沧桑世事难看穿，青丝为谁断？
读书函，育诗篇，墨流薄情贱。忆思万卷魂梦圆，真假谁来判？
二十
凭栏望，漫思狂，瘦月洒寒霜。寂寞穿透岁尾凉，来年与谁双？
烛影长，伴墨伤，枕泪忆潇湘。尘缘若梦愁断肠，为谁守玉妆？
冬夜静，易抒情，诗醉相思引。悠闲织梦墨笺倾，风月伴谁行？
梅开韵，伴新春，绕指暗香生。淡墨牵魂守青灯，与谁诉心声？
读文摘，释俗怀，丹心洗尘埃。梦笔随缘写风采，与谁伴花开？
聚雅斋，醉诗台，墨韵清风载。指尖人生不留白，玉颜为谁来？
指流沙，梦天涯，拂月漫潇洒。执笔舞开墨中花，与谁笑烟霞？
守浮华，霜染发，情入骨留疤。倾尽柔情写梦话，只为谁念挂？
笛韵幽，醉歌楼，繁华似水流。笔墨难描烟客愁，回忆几时休？
驾墨舟，荡春秋，痴语诉情柔。网络千里诗词游，此生何所求？
风掀帘，窃诗函，香墨醉缠绵。花语不尽一生恋，梵音谁来念？
网屏牵，结善缘，雅同志趣连。舞文弄墨悟心禅，比谁更悠闲？
第17篇：《小池》全诗鉴赏
朝代：宋代
作者：杨万里
原文：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
译注参考：
1、余建忠 ．中国古代名诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：363页 ．
2、萧练武 杨敬华 ．中国语文 ．上海市 ：复旦大学出版社 ，2009年 ：192页 ．
3、羊玉祥 ．古典诗文鉴赏 ．北京市 ：中国广播电视出版社 ，2007年 ：204-205页 ．
译文及注释
译文泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。注释泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。...显示全部
鉴赏
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱...显示全部
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”赏析
这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻...显示全部
鉴赏二
这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱...显示全部
作者介绍
杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
第18篇：《饮酒》全诗赏析
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
作品赏析：
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情， “悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。
如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！
当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
第19篇：路长全经典语录
特别的说明
为了方便你应用，路长全老师经典语录，特别编辑精选了路老师的100条经典语句，这些经典语录来源于他的视频，讲座，博客，书等等。
建议你每个季度拿出来再看一遍，因为每隔一段时期，你与市场碰撞后，再次阅读会有不同的体会。
更重要的是，不要仅仅是阅读，记忆，更应该把它们应用到你的生意中去，只有这样你才能产生更好的效益，感谢@路长全老师，感谢@路长全心法的整理，让我们开始„„
路长全经典语录
1) 人这一生实际上都是卖。不管我们在政府打工还是在企业打工还是作为一个产品卖给消费者，本质上就是卖
2) 为什么有些人就是在风轻云淡就能将自己的企业做得虎虎生风，因为他们会卖
3) 产品要卖得有角度。一定要有角度，品牌卖得要有高度;模式卖得要有重复性
4) 争夺高度：凌驾对手之上
5) 很多人看问题没有高度，纠缠在具体细节里出不来了，纠缠的手段忘了人生的目标，纠缠在对错里找不到人生方向
6) 人活的过程不一样，一个人活着并快乐地活着，这叫活两辈子
7) 我们没有人说在哪一颗小草上见面，因为小草没有高度指引不了方向，所以品牌是树立在商品海洋中的灯塔，一定要有高度
8) 每一个人都要搞清楚这一辈子到底要卖什么，你是卖外观还是卖热情，或者你卖憨厚。
9) 卖产品要卖一个角度
10) 构建角度：角度构建竞争力 11) 钱不在口袋里而在脑袋里
12) 成功取决于所站的高度、所朝的方向 13) 智慧的精髓是心随精英口随大众 14) 信己者高于一切
15) 能被欺骗是因为有梦
16) 成非常之事，先有非常思维 17) 高度决定速度 角度决定长度 18) 专注目标而非对手
19) 高手出招，一定是倾注精力于自己所欲取的目标身上，而非竞争对手身 20) 在任何情况下，尤其是复杂的情况下，如果你觉得很棘手，那么，建议你用一种最最简单的法则——专注你的目标，而非其他 21) 离得越近看的越远
22) 大处壮阔，小处锋利 23) 营销没有防御战
24) 顶天立地——大处要壮阔小处要锋利
25) 因为不顶天，所以走不远；因为不立地，所以走不动 26) 小机会留给有准备的人，大机遇永远留给有“高度”的人 27) 顺大势，做大事
28) 差异凸显——与强者差异才能与强者并行 29) 将某个差异放大放大再放大
30) 用对手方法和对手竞争无疑是一种最笨的营销方法，因为那不是你的长处 31) 所谓创新就是不按对手的方法打，这才是正确的实践方法
32) 要学会甩脱对手而不是和对手正面竞争，要学会将对手变得无关紧要 33) 速度领先——导致资源汇聚
34) 人们往往将“速度”和“最优”等同
35) 企业的存在到底是为了管理的完美存在的，还是为了抓住机遇实现盈利而存在
36) 弄清楚本质和手段，弄清楚核心和末节的区别非常重要 37) 优先聚焦——将路走得窄些 38) “聚焦、聚焦、再聚焦” 39) “单纯、单纯、再单纯”
40) 人们可以在“多条战线”发动战争，但却永远不可能同时赢得这些战争 41) 之所以要聚焦，是因为人生是短暂而有限的，你必须将有限的生命资源用到最关键的是事情上，首先在单项取得突破
42) 竞争世界的残酷同样要求我们聚焦，尤其对处于不对称竞争中的弱的一方更是如此
43) 聚焦——改变力量对比
44) 销售额是浮在水面上的花，利润才是沉在水底的果 45) 人们喜欢经营大企业，而不善于经营有利润的企业
46) 竞争力关键看在行业内的位置，而不是看你在多个行业的总和
47) 聚焦你的市场，聚焦你的产品线，聚焦你得目标客户，然后聚焦你得考核 48) 从“打靶”转向“博弈”——应对消费者漂移 49) 过去的营销是定向打靶，靶不动，你动 50) 今天的营销是博弈，你动他也动
51) 在“变化”中抓住“不变”的主线,牢牢把握主动权 52) 在“不变”中利用“变化”的力量，快速引爆市场 53) 切割营销——将对手逼向一侧
54) 要学会感性切割的策略：产品被赋予了感性的力量，这种力量使产品与众不同
55) 再次，你要完成渠道切割 56) 最后，如果你的资源与竞争对手比起来非常不对称，那么你需要“以小博大”的策略,这就是品类切割
57) 竞争超越——凌驾于对手之上
58) 企业最高境界的竞争策略是超越竞争
59) 企业竞争超越有两种基本类型，一种是显性的，一种是隐性的
60) 显性升级就是企业通过技术不断竞争超越对手,在消费者或客户感知层面就是企业的产品得以不断升级
61) 所谓隐性升级，就是企业通过文化价值观为核心形成的整体管理模式和运作模式的持续竞争超越竞争对手
62) 有品牌的经济是“大树经济”，才真正具有竞争力，是有骨头的经济 63) 品牌运作能否成功，关键在于能否获得消费者认知 64) 并且获得认知的成本越少越好
65) 只有获得认知的投入比竞争对手更合理，更高效,我们才能够持续地获得回报
66) 品牌4S运作——高效构建强势品牌 67) 品牌4S战略的第一个差异化
68) 品牌获取消费者认知的核心力量在于差异化
69) 赋予产品以鲜明的差异，予以足够的、统一的形式表达，从而使品牌与众不同
70) 品牌4S战略的第二个表达是产品表达
71) 如果说差异化表达是一个品牌的灵魂，那么产品表达则是品牌的外在表现 72) 所谓产品表达，就是通过成功的外在形式来充分体现和表达内在的核心差异 73) 所谓好产品实际上是指产品表达得好
74) 品牌4S战略的第三个表达是“位阶表达”
75) 消费者认定品牌的价值是与品牌在他们心中的位次相对应的 76) 位次越靠前价值就越高，消费者愿意支付的价格就越高 77) 品牌4S战略的第四个表达是“关系人表达” 78) 战略是一把刀——握住刀背那一面
79) 中国企业的营销战略没有中庸，要么大成要么大败
80) 正确的战略思维：不是根据你现有的资源能做什么，而应该是为了生存你必须做什么
81) 做还是不做，完全是大是大非的问题,是中国企业生或者死的问题 82) 以怎样的速度做----成败问题
83) 中国企业没有速度就没有未来，营销战略没有中庸,要么大成，要么大败 84) 中国企业管理的最大误区：用管理骆驼的方法管理兔子
85) 西方跨国企业是骆驼，中国企业是兔子，用管理骆驼的方法管理兔子，是中国企业最大的管理误区
86) 没有一个企业在天天高喊口号的运动中能够获得持续成长，没有一个企业在不经历坚韧的运作情况下，能轻松成长为巨人的 87) 没大成功：要么经验太少，要么经验太多
88) 做大事者思维：这个世界没有什么不可以改变的 89) 真理的背面还是真理
90) 当“结”解不开时，将场面撑大，结反而解开了。不断打结，不断的解结，人类就这样在纠结中前进的
91) 获得珍贵总是以失去人生另一种珍贵为前提。比如获得权力失去自由，获得财富失去时间
92) 人活着，一半为了生存一半为证明;产品为前者服务，品牌为后者服务，这就是产品和品牌的区别
93) 有对手才有方向，有对手才有动力，有对手才有差距，有对手才有坚持
94) 你要做的就是：让对手感动，让对手恐惧 95) 成功需要朋友，伟大的成功需要对手 96) 究竟什么导致成功？——解决问题
97) 人们可能有两种想法：一种是把这些成功归于天生的难以考证的才能或者是难以复制的偶发性事件；另一种是把他们的成功归于他们的思维 98) 你不能靠优秀的人才取胜，你必须靠优秀的方法取胜
99) 从成功中获取财富，傻子都知道。能从失败中获取财富，这才是智慧
100) 正确的学习方法是，了解别人已经成功的方法，恰恰是为了不按那些方法打，这样你才有成功的可能
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附：两张营销导图，一张作为线下品牌营销的导向，一张作为网络营销的向导。
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第20篇：路长全经典语录
路长全经典语录
篇1：路长全经典语录
特别的说明
为了方便你应用，路长全老师经典语录，特别编辑精选了路老师的100条经典语句，这些经典语录来源于他的视频，讲座，博客，书等等。
建议你每个季度拿出来再看一遍，因为每隔一段时期，你与市场碰撞后，再次阅读会有不同的体会。
更重要的是，不要仅仅是阅读，记忆，更应该把它们应用到你的生意中去，只有这样你才能产生更好的效益，感谢@路长全老师，感谢@路长全心法的整理，让我们开始??
路长全经典语录
1) 人这一生实际上都是卖。不管我们在政府打工还是在企业打工还是作为一个
产品卖给消费者，本质上就是卖
2) 为什么有些人就是在风轻云淡就能将自己的企业做得虎虎生风，因为他们会
卖
3) 产品要卖得有角度。一定要有角度，品牌卖得要有高度;模式卖得要有重复
性
4) 争夺高度：凌驾对手之上
5) 很多人看问题没有高度，纠缠在具体细节里出不来了，纠缠的手段忘了人生
的目标，纠缠在对错里找不到人生方向
6) 人活的过程不一样，一个人活着并快乐地活着，这叫活两辈子
7) 我们没有人说在哪一颗小草上见面，因为小草没有高度指引不了方向，所以
品牌是树立在商品海洋中的灯塔，一定要有高度
8) 每一个人都要搞清楚这一辈子到底要卖什么，你是卖外观还是卖热情，或者
你卖憨厚。
9) 卖产品要卖一个角度
10) 构建角度：角度构建竞争力
11) 钱不在口袋里而在脑袋里
12) 成功取决于所站的高度、所朝的方向
13) 智慧的精髓是心随精英口随大众
14) 信己者高于一切
15) 能被欺骗是因为有梦
16) 成非常之事，先有非常思维
17) 高度决定速度 角度决定长度
18) 专注目标而非对手
19) 高手出招，一定是倾注精力于自己所欲取的目标身上，而非竞争对手身
20) 在任何情况下，尤其是复杂的情况下，如果你觉得很棘手，那么，建议你用
一种最最简单的法则——专注你的目标，而非其他
21) 离得越近看的越远
22) 大处壮阔，小处锋利
23) 营销没有防御战
24) 顶天立地——大处要壮阔小处要锋利
25) 因为不顶天，所以走不远；因为不立地，所以走不动
26) 小机会留给有准备的人，大机遇永远留给有“高度”的人
27) 顺大势，做大事
28) 差异凸显——与强者差异才能与强者并行
29) 将某个差异放大放大再放大
30) 用对手方法和对手竞争无疑是一种最笨的营销方法，因为那不是你的长处
31) 所谓创新就是不按对手的方法打，这才是正确的实践方法
32) 要学会甩脱对手而不是和对手正面竞争，要学会将对手变得无关紧要
33) 速度领先——导致资源汇聚
34) 人们往往将“速度”和“最优”等同
35) 企业的存在到底是为了管理的完美存在的，还是为了抓住机遇实现盈利而存
在
36) 弄清楚本质和手段，弄清楚核心和末节的区别非常重要
37) 优先聚焦——将路走得窄些
38) “聚焦、聚焦、再聚焦”
39) “单纯、单纯、再单纯”
40) 人们可以在“多条战线”发动战争，但却永远不可能同时赢得这些战争
41) 之所以要聚焦，是因为人生是短暂而有限的，你必须将有限的生命资源用到
最关键的是事情上，首先在单项取得突破
42) 竞争世界的残酷同样要求我们聚焦，尤其对处于不对称竞争中的弱的一方更
是如此
43) 聚焦——改变力量对比
44) 销售额是浮在水面上的花，利润才是沉在水底的果
45) 人们喜欢经营大企业，而不善于经营有利润的企业
46) 竞争力关键看在行业内的位置，而不是看你在多个行业的总和
47) 聚焦你的市场，聚焦你的产品线，聚焦你得目标客户，然后聚焦你得考核
48) 从“打靶”转向“博弈”——应对消费者漂移
49) 过去的营销是定向打靶，靶不动，你动
50) 今天的营销是博弈，你动他也动
51) 在“变化”中抓住“不变”的主线,牢牢把握主动权
52) 在“不变”中利用“变化”的力量，快速引爆市场
53) 切割营销——将对手逼向一侧
54) 要学会感性切割的策略：产品被赋予了感性的力量，这种力量使产品与众不
同
55) 再次，你要完成渠道切割
56) 最后，如果你的资源与竞争对手比起来非常不对称，那么你需要“以小博大”
的策略,这就是品类切割
57) 竞争超越——凌驾于对手之上
58) 企业最高境界的竞争策略是超越竞争
59) 企业竞争超越有两种基本类型，一种是显性的，一种是隐性的
60) 显性升级就是企业通过技术不断竞争超越对手,在消费者或客户感知层面就
是企业的产品得以不断升级
61) 所谓隐性升级，就是企业通过文化价值观为核心形成的整体管理模式和运作
模式的持续竞争超越竞争对手
62) 有品牌的经济是“大树经济”，才真正具有竞争力，是有骨头的经济
63) 品牌运作能否成功，关键在于能否获得消费者认知
64) 并且获得认知的成本越少越好
65) 只有获得认知的投入比竞争对手更合理，更高效,我们才能够持续地获得回
报
66) 品牌4S运作——高效构建强势品牌
67) 品牌4S战略的第一个差异化
68) 品牌获取消费者认知的核心力量在于差异化
69) 赋予产品以鲜明的差异，予以足够的、统一的形式表达，从而使品牌与众不
同
70) 品牌4S战略的第二个表达是产品表达
71) 如果说差异化表达是一个品牌的灵魂，那么产品表达则是品牌的外在表现
72) 所谓产品表达，就是通过成功的外在形式来充分体现和表达内在的核心差异
73) 所谓好产品实际上是指产品表达得好
74) 品牌4S战略的第三个表达是“位阶表达”
75) 消费者认定品牌的价值是与品牌在他们心中的位次相对应的
76) 位次越靠前价值就越高，消费者愿意支付的价格就越高
77) 品牌4S战略的第四个表达是“关系人表达”
78) 战略是一把刀——握住刀背那一面
79) 中国企业的营销战略没有中庸，要么大成要么大败
80) 正确的战略思维：不是根据你现有的资源能做什么，而应该是为了生存你必
须做什么
81) 做还是不做，完全是大是大非的问题,是中国企业生或者死的问题
82) 以怎样的速度做----成败问题
83) 中国企业没有速度就没有未来，营销战略没有中庸,要么大成，要么大败
84) 中国企业管理的最大误区：用管理骆驼的方法管理兔子
85) 西方跨国企业是骆驼，中国企业是兔子，用管理骆驼的方法管理兔子，是中
国企业最大的管理误区
86) 没有一个企业在天天高喊口号的运动中能够获得持续成长，没有一个企业在
不经历坚韧的运作情况下，能轻松成长为巨人的
87) 没大成功：要么经验太少，要么经验太多
88) 做大事者思维：这个世界没有什么不可以改变的
89) 真理的背面还是真理
90) 当“结”解不开时，将场面撑大，结反而解开了。不断打结，不断的解结，
人类就这样在纠结中前进的
91) 获得珍贵总是以失去人生另一种珍贵为前提。比如获得权力失去自由，获得
财富失去时间
92) 人活着，一半为了生存一半为证明;产品为前者服务，品牌为后者服务，这
就是产品和品牌的区别
93) 有对手才有方向，有对手才有动力，有对手才有差距，有对手才有坚持
94) 你要做的就是：让对手感动，让对手恐惧
95) 成功需要朋友，伟大的成功需要对手
96) 究竟什么导致成功？——解决问题
97) 人们可能有两种想法：一种是把这些成功归于天生的难以考证的才能或者是
难以复制的偶发性事件；另一种是把他们的成功归于他们的思维
98) 你不能靠优秀的人才取胜，你必须靠优秀的方法取胜
99) 从成功中获取财富，傻子都知道。能从失败中获取财富，这才是智慧
100) 正确的学习方法是，了解别人已经成功的方法，恰恰是为了不按那些方
法打，这样你才有成功的可能
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附：两张营销导图，一张作为线下品牌营销的导向，一张作为网络营销的向导。
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篇2：路长全先生经典语录
路长全先生经典语录
1、营销，首先要学会竞争，不争不足以立世，不退不足以达成。
2、什么是高手？高手就是忍辱负重。
3、抱怨社会是没有用的，我们要学会跟它合作。
4、大部分人不能成功，是因为把有限的时光用在了毫无意义的事情上。
5、品牌是产品海洋中的灯塔，给消费者指明选择产品的方向。
6、营销的本质：将同样的产品卖出不同来。
7、本质的东西一定是简朴的，因为简单所以常用，因为常用所以重要。
8、聪明者首先抓本质。
9、市场是最残酷的老师，还没有给我们上课就强迫我们考试了。
10、必须常常思索：10年以后你和你的财富是什么样？
11、真实的才是有益的。
12、很多人的成功不是因为内在好，而是因为形式好；很多产品营销的不成功不是因为产品不好，而是因为你的包装不对。
13、女人买化妆品，买的是瓶子里的梦想。
14、真理的背面还是真理。
15、一颗草莓等于27种农药勾兑的鸡尾酒。
16、成功取决于：一是所站的高度；二是所朝的方向。
17、有钱而不花，叫犯罪。
18、我们是在培养孩子，而不是在培养花。
17、看问题一定要有高度。
18、人生的结果是一样的，只是过程的感受不同。
19、快乐的活着是活两辈子；痛苦的活着只活半辈子。 路长全
20、不要在对与错里纠缠。
21、为世界改变我们自己。
22、人生需做两件事：做有价值的事；交有价值的人。
23、改变不了人生的长度，就建立人生的高度，构建人生的角度。
24、明星是包装出来的，品牌是营销出来的。
25、信己者，高于一切。
26、每个人都是独一无二的我，世界上没有任何两片树叶是一样的。
27、品牌运作的机理：将某一差异放大！放大！再放大！重复！重复！再重复！
28、男人的终极梦想：拥有全世界所有的美女；女人的终极梦想：百分之百拥有一个自认为最优秀的男人。这就是男人与女人思维方式的差异。
29、不是爬到已经存在的事物的顶端，而是创造一个事物从而站在顶尖。
30、成功由差异造就 ，而非完美造就。
31、感性产生行动，理性产生推导。
争：别人都在看电视，但你不要看，那不是你的生活，你要想成功，你得离开电视机。——彼尔.盖茨
退：我们不会起诉那些盗版的企业。——微软声明
篇3：路长全主要营销理念
路长全主要营销理念
纲领一：顶天立地：大处要壮阔，小处要锋利；
不顶天走不远，不立地走不动;
中国企业营销要想有所成就，就必须要粉碎小框架，建立大思维.纲领二：先者生存：而非“优胜劣汰”，这是一个全新的游戏；
营销世界正以前所末有的速度生发生着你闻所未闻的变化.
纲领三：速度领先：导致资源富集
在社会大众眼里，丧失速度是最大的风险，“最快”就等于“最优”; 速度背后的低成本优势.
纲领四：优势突显：进取者不能没有制胜的优势
成功者要想持续保持优势，不能有致命的弱点；
面对于积极争取的后来者，却不能没有制胜的优势.
纲领五：升级超越：进一步海阔天空
升级领先实现竞争超越，升级超越使你凌驾于对手之上；
从生存竞争跨越到发展竞争，你就完成了从“地上跑”到“天上飞”的本质蜕变.
纲领六：切割营销：将对手逼向一侧
面对庞杂的市场怎么办？切割！切割！再切割！就像吃蛋糕一样，拿刀切一块下来！直接有效！
这就是切割营销，将对手逼向一侧！
纲领七：从“打靶”转向“搏弈”：推移时代的营销战略
“变化”中抓住“不变”的主线；
“不变”中利用“变化”的力量.
纲领八：品牌4S战略：高效构建强势品牌
没有品牌的经济是“大树经济”，才真正具有竞争力，是有骨头的经济！
纲领九：战略是一把刀：握住刀背的那一面
战略是一把刀，你握哪一面？
如果你握住刀背的那一面，最坏的结果也会保护你；
如果你握住刀刃的那一面，最好的结果也会伤害你。
纲领十：拒绝用管理“骆驼”的方法管理“兔子”
用管理“骆驼”的方法管理“兔子”是中国企业最大的管理误区;
骆驼骨架大，不能跑得太快了，所以跨国企业稳健；而兔子生命特征是速度，没有速度，中国企业就没有未来。
经典语录：
? 企业家的两个问题：第一个：干还是不干；第二个：怎么干？
? 乡镇企业和国际化品牌到底差多远？只差一步！如果你不敢跨，你一辈子都做不到！
? 具有绝对竞争力， 就是第一或者唯一！
? 高度创造第一[4][5]，角度构建唯一！
? 做第一，恰恰最容易，竞争成本最低！
[2]? 改变不了产品，就改变消费者看我们产品的角度！
? 要坚信总有一个角度能够成为我们的唯一 ！
? 三点营销思维模式：把产品缺点转化成特点， 把特点转化成卖点！ ? 要学会小产品大表现， 国内企业国际化表达！
? 做营销要学会先做数学题 ，再做作文题！
经典案例：
? 情怡袜---------一无市场，二无渠道，急转内销的外贸企业怎样从籍籍无名到行业前三？
? 公牛插座--------偏局一隅的小小公牛，缘何能在烽烟四起的插座市场牛气冲天，领跑行业？
? 辉煌水暖-----一个原本名不见经传的卫浴品牌是如何突出重围，荣登国内行业冠军宝座？
? 东阿阿胶------一个原本表现平平的中药品牌，怎样华丽转身，成功杀入保健品和食品阵营，占领行业制高点，实现销售额翻番？
? 长寿花玉米油-------一个有着明显缺点的产品，缘何最终还能大败对手，成为行业第一？
宁城老窖------一个复出的地方酒品牌，怎样激活市场，重振雄风？ 适合对象：
企业家 董事长 总经理 营销总监 营销经理 销售人员
路长全经典语录
最让中国企业家清醒的一句话：
中国企业管理的最大误区：是用管理骆驼的方法管理兔子
最鼓舞中国企业的一句话：
没有哪一个品牌强大到无法挑战；没有哪一个企业弱小到不能去竞争最令人警醒的一句话：
很多企业的营销是爬到梯子的顶端才发现梯子靠错了墙
最给人以方法的话：
营销切割，将对手逼向一侧
最坚定信念的一句话：
不管你拿到的牌多么糟糕，基于现实条件的解决方案一定存在
最揭示营销本质的话：
营销就是要将同样的产品卖出不同来
最发人深省的一句话：
没能将企业做大，要么经验太少要么经验太多
最鞭策中国企业的一句话：
营销犹如跳高：第二名和第一名之间只差一厘米，但就这一厘米使你永远平庸
最给人深度的话：
高度决定速度，角度决定长度最给中国品牌希望的一句话：
品牌世界没有真相，只有消费者的认知
