推荐第1篇：我的前半生感想(一)
观《我的前半生》有感
（一）
《我的前半生》印证了好几个那句：夫妻两人，成长进步快的一方肯定会把原地踏步的一方甩掉；贫贱夫妻百事哀；男的负责赚钱养家，女的负责貌美如花，到最后男的也许会找个丑的与其一起赚钱；两个互相激励，都上进的人最后也因为自己的上进而失去了对方。
世上有好多罗子君，本该在最应该奋斗的年龄选择了结婚生子奉献给家庭，并且不会因为自己大学毕业在家当全职太太而感觉不值，反而会觉得很满足，很幸福…… 这其实印证了很对老年人的观念：学的好不如嫁得好；所以剧中罗子君的母亲在知道陈俊生出轨了的时候还急急忙忙的去劝说子君要忍，不能离婚……殊不知那么懦弱那么爱犹豫的人竟下定了决心要离婚，why？ 子君不漂亮吗？子君没有给他生孩子吗？子君没把他照顾好吗？子君没有顺他的意在家老老实实的待着吗？还是子君自己没学历？
我觉得是因为双方的关注点都是错误的才导致这场离婚，子君每天关注的是老公的聊天记录，老公有没有出轨……而陈俊生只是关注到自己的妻子不知道自己加班多苦多累还一直怀疑自己，厌烦自己老婆的多疑……这才导致了第三者的插足！但是说实话作为女人，如果不担心自己老公出轨的只有两种可能，一种就是根本不在乎这个男的，一种就是这个男的已经死了…… 明明知道翻老公手机，查聊天记录会被老公讨厌但是还会止不住去查看，生怕一次疏忽而失去自己的老公，如果不是真的很爱自己的老公，估计没几个人愿意这样破坏自己和老公之间的信任！但是我就只能这样守住自己的老公吗？
不，与其这样费时费力的去查手机查聊天记录（其实稍微正常的男的都会提前删掉的）真的不如去站在对方的角度去思考问题，去思考各自的需求；通过满足对方的需求来互相沟通、谈心维护感情……
我一直主张夫妻之情要定期进行心理的沟通，互述衷肠，这样既可以成为互相倾诉的朋友，又可以成为互相体谅的爱人！你可以找一个宁静的下午在自己书房进行沟通；或者单独约出去吃一顿饭谈谈心；又或者在大家都不忙的时候通过微信把自己的心里话跟对方倾诉，顺便让对方也说说自己最近的事情与烦恼……
也许有人会质问我说，男的都不爱说的啊，怎么让男的开口说自己的心里话呢？ 我觉得其实很简单，开场的时候其实可以以回忆你们之间共同美好的过去为开头，然后表达出自己对你们之间感情的重视，说出自己对你们未来的美好想象……慢慢引导男生开口，打开话题，相信这样一个下午的畅谈或者一个上午的沟通定会有效，我始终相信心与心的沟通是搞好任何关系的良药！
如果罗子君和陈俊生能够心平气和的一直进行心灵的沟通，子君会知道陈俊生每天加班很辛苦，会想办法保护他的胃，为他分担压力，陈俊生也不会因为外面的一点点关心体谅就动摇了自己的婚姻；陈俊生也会因为罗子君为家里的牺牲而更加珍惜自己美好的家庭！
推荐第2篇：《我的前半生》
看了《我的前半生》你该知道
靳东和马伊琍主演的《我的前半生》播出后，立即引起了新一轮的追剧热潮，剧情峰回路转，跌宕起伏，时而狗血四溅，但是深入理解之后，你会发现，它让我们懂得很多。关于工作，关于婚姻，关于爱情，关于友情，关于生活„„
上海，一直是高科技，新经济的代表，比北京更高端，在那里生活的人们，节奏之快让我们汗颜，还好，我们能在这样的三线小城市怡然自得的生活，委实是一种庆幸。
贺涵、唐晶、陈俊生，以致后来的罗子君，这些高精尖的人才，每时每刻都在努力，每时每刻都在承受着非常的压力。唐晶，三十大几了，也没有结婚，生着病，还要坚持工作，甚至把办公室带到家里来；罗子君，为了给平儿更好的生活，半路学徒，还摒弃前嫌向情敌学习；陈俊生，工作上的成绩更是靠踏实肯干和无数个加班加点赶出来的；就连四十大几的“吴大娘”，从上海出差到杭州，自己开车两个小时就赶到，路上还不忘给罗子君安排工作，自己边开车边学习英语，真是“分分钟都在工作”，“分分钟都在学习”。正如贺涵所说：“路要自己一步一步走，苦要自己一口一口吃，抽筋扒皮才能脱胎换骨。除此之外，没有捷径。”
故事是从罗子君失败的婚姻开始的，步入婚姻的罗子君一直沉浸在养尊处优的贵妇人的生活中，却浑然不知自己的这种锦衣玉食的富贵生活，正在她的麻木、浅薄和无所事事中悄悄离她而去。而她的丈夫其实并不是一个花心的人，对家庭也很有责任感，对待妻子的家人也从不吝啬。高强度的工作压力，相比妻子的无所作为，他更倾向于善解人意且能在工作中给予帮助的凌玲。“离婚”对于这朵温室里的花朵罗子君来说，犹如晴天霹雳，天崩地裂，措手不及的她像热锅上的蚂蚁，站立不是，声嘶力竭，丑态百出。
这时候的罗子君是可怜的，但是可怜之人必有可恨之处。生活就是这样，哪有总是一帆风顺的，即使是养尊处优也要有危机意识，与其每天沉浸在买买买、逛逛逛中，不如想想你的丈夫真正需要什么，不要只是把他当做提款机。你不去关心他，自然会有人送温暖，哪个优秀的男人没有几个粉丝？婚姻是没有硝烟的战场，审时度势，知己知彼，才能百战不殆。
唐晶和贺涵是很多人羡慕的“金童玉女”，很多人都觉得他们两个才是一对儿，可是他们纠缠了十年，最后也没有修成正果。究其原因，两个人都有问题，但更重要的却是贺涵还不够爱唐晶，或许他只是把唐晶看成了自己的一个最优秀的作品，不舍得放手，虽然他一直为唐晶守身如玉，没有其他女朋友，但是爱的还不够，还不到要结婚的程度。直到把罗子君一点点地从一个弃妇培养成职场精英的时候，他才发现，他不可救药的爱上了罗子君，尽管她是唐晶最重要的女朋友，可是真爱来的时候，谁都不可替代。
剧情虽然有点狗血，但是罗子君能遇上唐晶这样的闺蜜也不仅仅是三生三世修来的福气，唐晶成功之前一直都是罗子君慷慨相助的，她对罗子君好也有感激和回报的因素，所以善良的人总会有好的结局。
生活中会遇到什么事情，都不是我们能够预期的，不必去患得患失，不必去锱铢必较，只请努力过好每一天，开开心心过好每一天，什么事情都会过去的。下一个转角或许风景更美，下一站可能会带给你更多的惊喜，下一个地方可能更适合你生活。不管是男人女人，每个人都要有自己的事情做，五十岁之前，请不要过多的踯躅，看准一件事情，一直努力做下去，它会成为你以后安身立命的根本，还会让你生活得更加体面。作为女人，一定要有一个要好的闺蜜，关键时候她可以帮你一把，即使帮不了你，也可以在你心情不好的时候陪着你。作为男人，一定要对家庭负责，否则换个妻子之后，你可能会面临两个孩子，两个老婆的压力。人与人之间坦然相处，少些算计，连八面玲珑的王熙凤算计了一辈子，最后也落得个两手空空，你的精明比她高不到哪去。谁都不是圣人，如果犯了错，那就及时改正，从哪里摔倒就从哪里爬起来，拍拍尘土，记住这个地方，以免再次摔倒。
推荐第3篇：看了《基石》感想
看了《基石》，我觉得挺有感触的，无数的革命先烈牺牲了自己才换来新中国，回顾历史，感慨良多。这样的宣传片应该多看，爱国主义教育活动应该多组织，才能激起人们的热情，不忘国耻，珍惜今朝。在我们的日常生活中，我觉得对于中国的革命历史，基于教育宣传的不足，很多革命烈士的精神、信念，我们逐渐淡忘。部分革命烈士的故居（如彭湃故居）、纪念馆等门可罗雀。我觉得应该加强革命历史教育这方面的宣传，多组织活动，让人们多点参观革命遗迹、纪念馆，而不是商业气息浓厚的景点人满为患，瞻仰革命英雄的地方少人问津。
现阶段，信息化的时代，人们群众思想不断繁杂，如何继续将人民群众全部团结在党的周围？我认为加强革命历史的宣传教育，回顾历史、展望未来，在其中一定能找到全民共同的凝聚点。
推荐第4篇：我的前半生读后感
《我的前半生》讀後感
不知花了多長時間，終於讀完了這本《我的前半生》。之所以說終於，是因為這本書在帶給我快樂的同時，讓我感受更深的是惋惜和恥辱。中國的近代史原本就是一部恥辱史，而這種恥辱在溥儀身上表現的更加深刻。
溥儀的家族，那些世襲的王爺們和出自他們家的兩個皇帝或許會讓很多人羡慕這個昌盛的家族，但在我看來，他們卻是可憐的。一群本來可以有自己理想抱負的貴族男人們，卻因為一個女人——慈禧的幾道聖旨而將自己的大好人生葬送在了晚清的戰火中。還記得溥儀在回憶他進宮時的情景時，在他幼小的腦海裏唯一留下印象的就是\"一個陰森森的帷帳，裏面露出一張醜的要命的瘦臉——這就是慈禧\"。慈禧雖然幹政多年，但我並不覺得她多有能力，多有膽識。她給我更多的印象是陰險、狠毒、迂腐且貪戀權勢，膽小怕事。為了自己可以繼續垂簾聽政，她甚至被給自己的兒子立嗣卻把外甥載湉要去做兒子.溥儀的祖父也正是因為看透了慈禧的真面目，才會在慈禧宣佈立載湉為嗣的話一出口，立即“碰頭痛哭，昏迷伏地，掖之不能起~~~~”。晚清在慈禧和一群頑固派的阻撓下，上演成了一場鬧劇，讓我在哭笑不得的同時又感到深深的痛心。
宣統皇帝一登基，就過起了富貴無憂的生活，他在書裏記下了他的弟弟溥傑來到宮中看望哥哥時，處處拘束，行為讓他感到很不自在，因為他是皇帝，所以連親人，長輩都要敬他三分。他從小就欺負宮中的太監和宮女，說的動他的只有奶媽王焦氏，她說：“皇上，您拿石子
扔別人，別人也會疼，別人也是肉長的。”從此，他改變了霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，因為他從不多說一句話，從不討好皇上，也從不懼怕皇上，是她，教會了皇上做人。
溥儀到了青年時期，王焦氏離開了他。他開始接觸新事物，開始喜歡外國東西。在外國師傅莊士敦的影響下開始穿西裝，戴眼鏡，甚至讓大清國的男人都開始剪辮子，留短髮。這使大清國開始西洋化。從此，街上開始賣西洋玩意了。真正讓我感觸的是他在深宮大院中剛剛接觸洋物時的那種好奇，這讓我深深的體會到了中國的落後。落後就要挨打，但當時的人們並不知道，因為他們被自己蒙住了雙眼。溥儀開始選妃時，就在相片上畫圈，當時他才十五歲，對這些並不感興趣。所以隨便選了婉容和文繡分別做他的皇后和貴人。由於婉容思想開放，人性貌美，所以得寵，開始排擠文繡，當時的大清國正腐敗，淪陷。文繡提出和他離婚，婉容開始吸毒，後來和他的侍衛私奔，病死他鄉。後來共娶進福貴人和玲貴人，其中一死一失。溥儀把他們比作金籠中的鳥。
日本侵略了中國，他們要中日聯姻，讓日本的嵯峨浩和溥傑結婚。這對年輕人很快也有了好感。當然，溥儀知道這意味著什麼，他自己沒有兒子，如果他弟弟和日本女人生了兒子，大清就有日本人一半。溥儀開始日夜恐懼，甚至連嵯峨浩做的飯都一口不碰，但最終她生下了靚女，溥儀這才放心，日方卻大大失望。最後由毛主席帶領大家，溥儀被關進了監獄，最後改造被釋放，還找了一個夫人，最後病終。這是溥儀前半生的大體概括，但是這並不是他的《我的前半生》
的意義。他用自己的筆寫下了自己那段荒唐而又恥辱的過往，寫下了中國近代的一段辛酸史。說實話，我對於溥儀本身是敬佩的，那種大起大落的人生，那種提心吊膽的生活，那種由萬人敬仰到鋃鐺入獄的遭遇，是旁人所無法體會的。而他，坦然的面對了一切，而且在一切塵埃落定後還能平靜的回憶而寫成《我的前半生》。他由一個皇帝到一個公民，無半點抱怨，而是笑對人生。看著他那一張張微笑幹活改造的相片，我不得不為之震撼。真是命運戲弄人，溥儀無論之前有多少過錯，畢竟他能改過。儘管包括他以前把中國改為“滿國”，和日本人打交道，但是他能拋棄過去的一切，從新改過，這種精神還是值得我們學習的。溥儀在新中國成立前的曲折經歷，他本人雖然負有不可推卸的責任，但主要還是時代以及他周圍的小環境造成的。正如溥儀所總結，他在剛會跑的時候，就被抱上了君臨天下的寶座，渾然無知地度過了三年革命的風暴，然後在封建軍閥保護下的皇宮中度過童年。從這時開始，他的命運便被註定了，已經無法自行選擇。此後，在民族敵人的豢養下送走青春，接著認賊作父，充當了14年的傀儡元首。如此40年的生活裏，他必然地“只有罪惡和羞恥，愚蠢和狡詐，兇暴和怯懦，猜疑和迷信……”。在這種情勢下，他除了不斷沉淪，是不可能跳出苦海的。而溥儀的作為是值得原諒的，記得曾經看過《東京審判》，在東京法庭上那個義正言辭的人才是大清的皇帝吧，不論電影裏的是否是真實的歷史，他的表現真的讓我深深的震撼。
書中關於復辟的記載，更讓我瞠目結舌。自從清朝的封建統治退出歷史舞臺後，那些頑固派分子一刻不停地在籌備著一次又一次復
辟。溥儀與胡適的相識曾經為他的命運打上一絲轉變的微光。但這絲微光，還沒有讓人瞥見，便倏然消逝了。胡適再差勁，也終比溥儀周遭的那批封建遺老曉得何為歷史潮流、何為世界大勢。而那批封建遺老，可謂個個都是滿腹經綸的學問家。但這些人在思想上，特別是在政治思想上，又可謂個個都是糊塗蟲。例如康有為（本書附錄中收了一封他寫給軍閥吳佩孚的信函，堪稱現代政治思想史上的重要文獻），雖然也能說出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝體制無論在中國，還是在世界，已然明日黃花，大勢不再。看不清這一點，任你說得天花亂墜，也只能落個螳臂擋車的反派下場而已。還有那位不惜投水自殺的國學大師王國維，溥儀清楚明白地告訴我們，他和他的父親攝政王載灃早就剪掉了辮子，許多愛新覺羅的子孫也早就穿上了西裝，惟獨王國維、辜鴻銘這些頂有學問的外姓人，卻始終留著那條豬尾巴。這種“皇上不急太監急”的強烈反差，對知識份子來說，是非常值得深思的。
溥儀通過手中的筆解構了封建帝室的窮極無聊，也解構了國學大師的不識時務，使人們看清了他們的真相。解構完成之時，也就是解脫和解放之時。在撫順監獄，一位偽滿洲國原大臣對溥儀說：我原來忠心耿耿地崇拜你，現在才發現，原來你不過是個廢物。當“廢物”一詞從口中沖出時，他所感受到的，不是失望，而是輕鬆。由“廢物”而成為“公民”，真正從內心得到解脫，獲得所謂“人”的自由，這是溥儀歷經周折後所收穫的榮幸。為此，他真心感謝共產黨。從共產黨對他的改造以及他最後對共產黨的態度來看，此書實際上還潛伏著一
根貫穿始終的暗線，那就是人道主義和人性複歸的線索。這是本書非常深刻的一點暗示。看不到這一點，就無從通過此書照見自我。 《我的前半生》以一部如近代史的自傳，寫出了人生的深度。好一個溥儀，好一個末代皇帝！歷史的前進軌跡是以他一人之力所無從改變的，但他以他自己的表現，為近代的荒唐史畫上了一個圓滿的句號。最後不想說太多的感想，人生的哲理就應該在人生的道路上慢慢品味，慢慢踐行的。只想說，溥儀是確實一個值得敬重的皇帝！歷史終究是歷史，我們看歷史不只是要知歷史，更要從歷史中得到啟示，得到奮發向前的力量。
推荐第5篇：《我的前半生》观后感
导语：改编自亦舒同名小说的电视剧《我的前半生》正在热播，大家观看了没有呢?以下是小编带来的观后感，希望对您有所帮助。
《我的前半生》观后感一
在罗子君的旁白中开始，平静而通透。 唐晶——因为父母早年离异，和本身女强人的个性，使她追求精神与物质的独立性格。
唐晶在工作中非常强势，个性使她始终觉得自己的选择更正确，而无视客户的需求，对在咨询业中已经浸淫多年的贺涵的决定也要说不，工作理念的冲突很容易使他们之间产生分歧。不清楚之间唐贺之间曾经发生过什么，她对贺涵总是不够相信，或许是因为俩人在某些价值观的不同，或许是她父母的影响，似乎她总是不能真正的放开自己接受贺涵，不敢与贺涵更进一步。
而，在贺涵已经做出了努力和让步后，她并没有为两人的关系更进一步而努力。 贺涵——业界精英，高端合伙人，外表绅士，骨子中高贵而强势。理智的他，在职场上信奉一切都是交易，和就职公司只是利益交换关系，赚钱才是王道，眼界高，嘴巴毒，除了唐晶之外的女人难入他的法眼。他对自己伴侣的要求很高，必须要是能让他看得上眼，可以和他比翼的人，所以对温室花朵般的全职太太罗子君只有BS和嘲讽。
而同时，也许是因为工作中无往不利使得他非常的自信，自信给人的就是别人想要的，自信他想得到的，终将会得到，这种自信使得他在感情经营中无视了对方的需要，无疑在情感上，到目前为止他并不成功。 罗子君——一个前半生一直生活在丈夫暖房中的温室花朵，十几年全职太太的安逸生活，使她除了懂得追求高消费，只是个不学无术的家庭妇女，俗称的花瓶，所以她在追求富足生活之余就是担心丈夫不要出轨。每天的话题也不过是：老公孩子斗小三，早中晚饭鱼尾纹。
对她来说丈夫和孩子就是生活的全部，一但失去家庭，她就一无所有了。子君这样的女性和贺涵原本是两个星球的人，但由于他们共同的朋友唐晶，而不得不经常见面，价值观、生活观的不同致使他们两看相厌风面就怼，金句不断。 生活轨迹完全不同的三个人，由于子君的离婚，唐贺为了帮她走出困境，而戏剧性的交织在一起，又因为子君的自我改变，影响了他们三人间原本的关系。在这场感情的变化中，原本的恋人贺涵与唐晶的分手，并不是他或她单独的错误，或者说感情没有错误，双方在对感情，事业，价值，家庭观的分歧，使得追逐太阳的人终于疲惫了，停下了追日的脚步。
现在非常的期待子君在经历生活挫折后的蜕变过程，也想看到，究竟是什么样的变化，使得眼光极高的贺涵能将目光从他的太阳身上移开，转而对子君产生了好感。期待看到这三个人在生活的波折中，是怎样的重新审视自己、审视生活，审视自己的前半生，选择自己的后半生。 道明老师饰演的老卓像一位看透人情的世外高人，短短的几个镜头，只言片语点拨着世中人，陈老师的表演也是游刃有余恰到好处，点赞。 小三必须鄙视，出轨更加不能接受，但在批判陈俊生和凌灵的行为时，也必须反思，子君为什么会给了她可乘之机，而为什么在剧中看来并不是完全意义上的渣男的陈俊生，有过挣扎也有过愧疚，最终还是选择了离婚。如何经营自己的婚姻，避免家庭出现危机，是剧中留给观众思考的问题。
最后，导演与编剧在整个剧的节奏把控非常到位，剧情紧凑，演员演技到位，值得一看。
《我的前半生》观后感二
改编亦舒小说，是件不讨好的事，目前看到的根据亦舒小说改编的影视剧，从《喜宝》《朝花夕拾》《流金岁月》《珍珠》到现在的《我的前半生》，都和亦舒小说的气质相去甚远。这大概也是亦舒很少授权影视改编的原因吧，她自己也知道，她的故事好就好在一股气韵，那股气韵，很难变成视觉的东西。
《我的前半生》尤其如此，原著的故事比较平淡，尽管也有出轨、外遇、逆袭这样的情节，但亦舒都是用一种绵密的、带点自嘲的语气去写，尽可能多地消除了其中的狗血元素，但要改编成电视剧，还非得戏剧化、非得狗血不可，不然没有话题度。所以，原著和电视剧，在气质上差别也很大。
不过，《我的前半生》的原著和电视剧，核心的部分没有变，它们其实都在讨论一个非常迫切的主题：我们都低估了人生的漫长，我们并没有为人生的漫长做好准备。
人们常说，人生太短。是啊，人一辈子的那百八十年，放到宇宙的历史里，连一瞬间都算不上，所以，奇幻小说里，常常要夸大人的寿命，主人公的寿命动不动就几万年，为的是满足人们长寿的愿望。
但有时候，人生又太长了，尽管也就七八十年，却已经足够经历许许多多的事件。这些事件，会给人生带来非常大的变化，而这些变化，是人们始料未及的。
例如，人们都以为，青春会持续很久，和青春有关的热情、生机勃勃、好奇心以及对事物的新鲜感会持续很久，但事实上，青春很快就过去了，每个人都要用之后的五六十年，去面对感受力消失、毫无新鲜感的生活。
例如，人们都以为，爱情可以保持很长时间，足够让两个人白头偕老，但事实上，科研结果表明，人的所谓真爱，只能持续三年，其余的时间，都要靠相处的艺术以及双方对情欲的压抑来度过。有人在相处两三年的时候，就已经被疲惫感淹没，如果这样的生活还要持续五十年，那的确是一场漫长的煎熬。
例如，人们都以为，经济永远平稳上扬，足够让一个人安然度过一生，但事实上，人的一生，起码要经历六七个大的经济周期，这些经济周期，有上扬，有硬着陆、软着陆，充满各种变数。和经济周期同步发生的，还有各种社会动荡。所以，我们永远可以看到传奇故事，贵族小姐后来靠捡垃圾生活，某个行业的大王变成了街头小贩。
我们都是用已经经历过的时间来预测将来，从来不会想到，未来的时间，其实漫长到无法想象。
《我的前半生》里的子君，就没有准备好迎接人生的漫长，她以为只要结婚了，只要嫁给了有钱人，从此就一劳永逸了，每天只需要购物和防备小三，就能安然度过一生。
但事实上，结婚不是历史的终结，而是一场生命马拉松的开始，必须要用极大的体力、耐力和技巧去面对。所以，当变故发生的时候，她完全没有任何准备。
没有一劳永逸，没有尘埃落定，人生实在太漫长了，每分每秒都充满各种可能，已经发生的还会再发生，没有发生过的正在骚动，三五个月，就足够埋藏一段巨变。
就像夏多布里昂说的：“人不只有一次生命。人会活很多次，周而复始。”我们只有重新评估人生的漫长，为漫长人生里的无穷变化做好一切准备。
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推荐第6篇：《我的前半生》读书笔记
《我的前半生》读书报告
宣统皇帝，大清逊帝，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪的一生。怀着对爱新觉罗·溥仪的好奇心，我从图书馆借了这本溥仪“反省式”自传《我的前半生》。溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝最后一位皇帝，三岁登基，之后又任伪满洲国皇帝13年。在特定的历史环境下末代皇帝的命运注定坎坷，这里面有无奈，希望，疑惧，悲哀。
1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位。在当时的环境下，穷途末路的清室复辟闹剧导致溥仪的三次登基。溥仪的第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。他将复辟的希望寄托在日本帝国主义身上，可谁想日本狼子野心有怎会真心帮助他呢？表面上他是得到日本的支持，实则是在日本的掌控之下，他这个皇帝不过是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省为跳板，对中国大肆侵略。
伪满十四年的历史是悲哀的，支撑溥仪的就是恢复帝业。我认为这是可以理解的，在看到清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓和大量文物遭窃，我作为一个局外人都已愤愤不平，更何况是将整个中国都作为“家产”的溥仪呢？这些都激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，日本的用心是何其可耻、明显。当时，溥仪身边的“元老大臣”对新事物的恐避之而无不及和维护自身利益，对溥仪灌输共产主义就是共产共妻的谬论，溥仪将共产主义看做洪水猛兽更是不敢越雷池一步。最终在日本的操纵下度过艰难的十四年，也是中国含着血泪史的十四年。
1945年抗战胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。进过改造和特赦后的溥仪不仅得到了自由，而且还学会自理，享受生活。他从一个剥削者变为一个劳动者，为新中国的建设做出了自己的贡献。
《我的前半生》是溥仪对国家和历史贡献，通过这本书我们可以了解溥仪，了解当时的中国和历史。这本书告诉我任何事情都是向前发展的，我们要顺应历史发展的潮流，历史不忘，改革创新！
推荐第7篇：我的前半生读后感
《我的前半生》读后感
不知花了多长时间，终于读完了这本《我的前半生》。之所以说终于，是因为这本书在带给我快乐的同时，让我感受更深的是惋惜和耻辱。中国的近代史原本就是一部耻辱史，而这种耻辱在溥仪身上表现的更加深刻。
溥仪的家族，那些世袭的王爷们和出自他们家的两个皇帝或许会让很多人羡慕这个昌盛的家族，但在我看来，他们却是可怜的。一群本来可以有自己理想抱负的贵族男人们，却因为一个女人——慈禧的几道圣旨而将自己的大好人生葬送在了晚清的战火中。还记得溥仪在回忆他进宫时的情景时，在他幼小的脑海里唯一留下印象的就是\"一个阴森森的帷帐，里面露出一张丑的要命的瘦脸——这就是慈禧\"。慈禧虽然干政多年，但我并不觉得她多有能力，多有胆识。她给我更多的印象是阴险、狠毒、迂腐且贪恋权势，胆小怕事。为了自己可以继续垂帘听政，她甚至被给自己的儿子立嗣却把外甥载湉要去做儿子.溥仪的祖父也正是因为看透了慈禧的真面目，才会在慈禧宣布立载湉为嗣的话一出口，立即“碰头痛哭，昏迷伏地，掖之不能起~~~~”。晚清在慈禧和一群顽固派的阻挠下，上演成了一场闹剧，让我在哭笑不得的同时又感到深深的痛心。
宣统皇帝一登基，就过起了富贵无忧的生活，他在书里记下了他的弟弟溥杰来到宫中看望哥哥时，处处拘束，行为让他感到很不自在，因为他是皇帝，所以连亲人，长辈都要敬他三分。他从小就欺负宫中的太监和宫女，说的动他的只有奶妈王焦氏，她说：“皇上，您
拿石子扔别人，别人也会疼，别人也是肉长的。”从此，他改变了霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，因为他从不多说一句话，从不讨好皇上，也从不惧怕皇上，是她，教会了皇上做人。
溥仪到了青年时期，王焦氏离开了他。他开始接触新事物，开始喜欢外国东西。在外国师傅庄士敦的影响下开始穿西装，戴眼镜，甚至让大清国的男人都开始剪辫子，留短发。这使大清国开始西洋化。从此，街上开始卖西洋玩意了。真正让我感触的是他在深宫大院中刚刚接触洋物时的那种好奇，这让我深深的体会到了中国的落后。落后就要挨打，但当时的人们并不知道，因为他们被自己蒙住了双眼。溥仪开始选妃时，就在相片上画圈，当时他才十五岁，对这些并不感兴趣。所以随便选了婉容和文绣分别做他的皇后和贵人。由于婉容思想开放，人性貌美，所以得宠，开始排挤文绣，当时的大清国正腐败，沦陷。文绣提出和他离婚，婉容开始吸毒，后来和他的侍卫私奔，病死他乡。后来共娶进福贵人和玲贵人，其中一死一失。溥仪把他们比作金笼中的鸟。
日本侵略了中国，他们要中日联姻，让日本的嵯峨浩和溥杰结婚。这对年轻人很快也有了好感。当然，溥仪知道这意味着什么，他自己没有儿子，如果他弟弟和日本女人生了儿子，大清就有日本人一半。溥仪开始日夜恐惧，甚至连嵯峨浩做的饭都一口不碰，但最终她生下了靓女，溥仪这才放心，日方却大大失望。最后由毛主席带领大家，溥仪被关进了监狱，最后改造被释放，还找了一个夫人，最后病终。这是溥仪前半生的大体概括，但是这并不是他的《我的前半生》
的意义。他用自己的笔写下了自己那段荒唐而又耻辱的过往，写下了中国近代的一段辛酸史。说实话，我对于溥仪本身是敬佩的，那种大起大落的人生，那种提心吊胆的生活，那种由万人敬仰到锒铛入狱的遭遇，是旁人所无法体会的。而他，坦然的面对了一切，而且在一切尘埃落定后还能平静的回忆而写成《我的前半生》。他由一个皇帝到一个公民，无半点抱怨，而是笑对人生。看着他那一张张微笑干活改造的相片，我不得不为之震撼。真是命运戏弄人，溥仪无论之前有多少过错，毕竟他能改过。尽管包括他以前把中国改为“满国”，和日本人打交道，但是他能抛弃过去的一切，从新改过，这种精神还是值得我们学习的。溥仪在新中国成立前的曲折经历，他本人虽然负有不可推卸的责任，但主要还是时代以及他周围的小环境造成的。正如溥仪所总结，他在刚会跑的时候，就被抱上了君临天下的宝座，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后在封建军阀保护下的皇宫中度过童年。从这时开始，他的命运便被注定了，已经无法自行选择。此后，在民族敌人的豢养下送走青春，接着认贼作父，充当了14年的傀儡元首。如此40年的生活里，他必然地“只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信„„”。在这种情势下，他除了不断沉沦，是不可能跳出苦海的。而溥仪的作为是值得原谅的，记得曾经看过《东京审判》，在东京法庭上那个义正言辞的人才是大清的皇帝吧，不论电影里的是否是真实的历史，他的表现真的让我深深的震撼。书中关于复辟的记载，更让我瞠目结舌。自从清朝的封建统治退出历史舞台后，那些顽固派分子一刻不停地在筹备着一次又一次复
辟。溥仪与胡适的相识曾经为他的命运打上一丝转变的微光。但这丝微光，还没有让人瞥见，便倏然消逝了。胡适再差劲，也终比溥仪周遭的那批封建遗老晓得何为历史潮流、何为世界大势。而那批封建遗老，可谓个个都是满腹经纶的学问家。但这些人在思想上，特别是在政治思想上，又可谓个个都是糊涂虫。例如康有为（本书附录中收了一封他写给军阀吴佩孚的信函，堪称现代政治思想史上的重要文献），虽然也能说出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝体制无论在中国，还是在世界，已然明日黄花，大势不再。看不清这一点，任你说得天花乱坠，也只能落个螳臂当车的反派下场而已。还有那位不惜投水自杀的国学大师王国维，溥仪清楚明白地告诉我们，他和他的父亲摄政王载沣早就剪掉了辫子，许多爱新觉罗的子孙也早就穿上了西装，惟独王国维、辜鸿铭这些顶有学问的外姓人，却始终留着那条猪尾巴。这种“皇上不急太监急”的强烈反差，对知识分子来说，是非常值得深思的。溥仪通过手中的笔解构了封建帝室的穷极无聊，也解构了国学大师的不识时务，使人们看清了他们的真相。解构完成之时，也就是解脱和解放之时。在抚顺监狱，一位伪满洲国原大臣对溥仪说：我原来忠心耿耿地崇拜你，现在才发现，原来你不过是个废物。当“废物”一词从口中冲出时，他所感受到的，不是失望，而是轻松。由“废物”而成为“公民”，真正从内心得到解脱，获得所谓“人”的自由，这是溥仪历经周折后所收获的荣幸。为此，他真心感谢共产党。从共产党对他的改造以及他最后对共产党的态度来看，此书实际上还潜伏着
一根贯穿始终的暗线，那就是人道主义和人性复归的线索。这是本书非常深刻的一点暗示。看不到这一点，就无从通过此书照见自我。《我的前半生》以一部如近代史的自传，写出了人生的深度。好一个溥仪，好一个末代皇帝！历史的前进轨迹是以他一人之力所无从改变的，但他以他自己的表现，为近代的荒唐史画上了一个圆满的句号。最后不想说太多的感想，人生的哲理就应该在人生的道路上慢慢品味，慢慢践行的。只想说，溥仪是确实一个值得敬重的皇帝！历史终究是历史，我们看历史不只是要知历史，更要从历史中得到启示，得到奋发向前的力量。
推荐第8篇：我的前半生读后感
我的前半生读后感
前言：《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，从中，我们仍然可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。
今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。
1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几天的皇帝溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。
九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。
伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。
作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。
历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。
今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。
1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几天的皇帝溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。
九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。
伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。
作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。
历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。
放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的，再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”，对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。
在这本“忏悔录”中，溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自己，同时深深感激共产党和毛主席挽救自己于水火之中。溥仪的文采很好，不愧是学“帝王之学”出身，全书以自述的形式把自己的前半生分成五个阶段记述，分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆，一边悔过。
尤其是在最后一部分，战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在曾经自己是这个地盘的“主人”的土地上的时候，他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着，同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自己领导下的“旧面貌”做了深切的比较，感觉到没有共产党，没有毛主席，中国还将在黑暗中摸索很长时间。自己在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”，自己过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。
在哈尔滨，他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了，园中有许多古树，我每天走在里面的时候，就是感觉这个公园有些年头了。这里空气清新，干净整洁，树木郁郁葱葱。要是这样算起来，这个公园至少已经有六十年的历史了，而且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方，因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论:中国的少年儿童是最最幸福的，而且会世世代代幸福下去。时光荏苒，现在的儿童公园同样是绿树成荫，各种年龄的儿童在这里蹒跚学步、奔跑欢笑，但是这里的景物却是物是人非事事休。 更多
推荐第9篇：我的前半生读后感
第一篇：我的前半生读后感
用了大概1个星期的时间将《我的前半生》这本书读完！
《我的前半生》作者是末代皇帝爱新觉罗·溥仪
当我看到这书中的字、图片时，多多少少有种心跳的感觉。因为我读的是中国最后一位皇帝的语言。似乎我已经到了那个年代，已经身处辉煌的宫殿和沧桑的历史中。那些泛黄的老北京照片触动我的心，那是怎样一个动荡的时期？我想现实生活在21世纪的人根本无法想象。
《我的前半生》在1964年出版过，只是当时由于社会背景复杂，将稿本一些内容删掉了。而我所看到的《我的前半生》是2007年第一次印刷，与1964年出版的相比，这次的“全本”内容更为完整，史实更丰富。
我能买的这“全本”，我很是激动。对于我这个非常喜欢历史的人来说，无疑是得无价之宝！
这本《我的前半生》从爱新觉罗·溥仪的家世开始说起，到入宫、登极、“二次登极”，再到去天津、东北、苏联，又后来的“认罪”，最后的“特赦”
认认真真的将它们读下来，心情是沉重的。我把自己当作作者，像 是自己在经历漫漫人生！原来，我认为爱新觉罗·溥仪是中国历史上的“罪人”、不值得同情。但是看到这书中的坎坷，我渐渐理解了他，并为他感到可惜，因为他生在帝王之家，他所受到的伤害来自于孤独、伤心。
溥仪的人生大起大落、磕磕绊绊的，他无法感觉到“爱”，只是满心的“害怕”、“伤心”、“仇恨”。他高高在上，却没有百姓快乐。他博学、有文采，却不能理解亲情。他性格倔强，却在关键时刻唯唯诺诺。
他的人生像个悲剧，好在“特赦”后，他总所过上几天好日子，最后又被病魔困扰。
我突然感到，我现在的生活是多么美好！平平静静、安安稳稳、健健康康就是“福”吧！
至于我们有困难了，也要让心灵主动快乐，不要让糟糕的事毁坏我们美好的生活，人生不易，快乐、自由是多么重要啊！
有兴趣的朋友可以买2007年印刷的《我的前半生》读一读，那绝对是一种“经历”！
第二篇：我的前半生读后感
我今生最喜欢两位女作家，一个张爱玲，另一个当数亦舒了。
我喜欢亦舒小说中的女主角，虽然形貌性格各不相同，却都一样有着一双黑漆漆，清澈透亮的眼睛，直直的看透人心，看穿世情，内心是火热的，表面是冰冷的，看似出世而无情，为了保己什么事都做得出来，却将一股热肠隐藏在世故的外表之下，爱自己首当其冲，绝对的冰雪聪明，绝对的一颗七窍玲珑比干心。却独独摆脱不了爱情的困扰，对爱的需求是强烈的，然而一切的一切又都掩藏着，对爱情有着深到骨子里的无奈犹豫渴求怀疑冲动理智。 她的小说给人一种淡淡而疏离的感觉，把人性挖的很深，看的很透，有一点点的悲凉却又使人抱着一丝丝渺茫的希望 读亦舒的感受就是一切自己把握，没有什么感情之事是严重到要放弃自己放弃生命的，不比琼瑶的大悲大喜，生活中你自以为很看得重很难入放得下的人、事，在她的笔下，世事洞明，过后就烟消云散了。
今日看到一篇关于她的小说《我的前半生》的感想，很是欣赏，恰巧我前几天才读过，于是在这里摘抄下来。
《我的前半生》 的简介是“一天早上，丈夫涓生突然提出离婚，一直满足于做一个贤妻良母的子君尤如大梦初醒。在以后的生活中，子君自食其力，不断战胜软弱与自卑，并发誓不再结婚。就在她开始适应离异后的生活并有所成就时，一位成熟的男子打破了她内心的平静。。。。。。\"许是受鲁迅《伤逝》的影响，丈夫和妻子取名为涓生和子君。周末又重温此篇，看罢想起纳兰的“织月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。\"
亦舒用文字描绘出我们也能碰到的常景，前路布满荆棘，崎岖难行，走去时难免头 破血流，但又非走不可。女孩再如何也不能放弃自己，即使遇上个好男孩，跟了他却也要有自己一番天地拥有自己的天空，不然有一天他倦了，要和她分开，我想对任何女孩来说都是一种悲彻心胸的痛，仿佛世界末日降临，一切都结束了，其实没有了感情可以，万万不可的是找不到自己的感觉。面对现今变化万千的世界，花心 变得容易非常，但是内心却是渴望真情常在，文中女主人公子君有语：“我其实不想结婚，我只希望身边有一个支持我、爱护我的男人，我们相依为命，但互不侵犯，永远维持朋友及爱侣之间的一层关系。“我相信女子应该独立，人格独立的女子，才能有更多的机会获得幸福，如果你把自己全交给了一个男子，一旦失去他就失去了一片天空，就此没有了自己的天地，那样的女子是不会有真正的幸福的。我坚信真的感情，就是天长地久的。 我想无论如何，还需保有自我，珍藏一颗最真的心，给自己一个美好的梦。愿天下每个人都能如意找到珍爱自己且自己亦爱之人。我坚信真的感情，就是天长地久。有情人终成眷属，我愿。如赵咏华有歌——＜最真的期待＞
是谁说好花不常开 我要把心藏起来 藏好我的思念 交给你的未来 你是我最真的期待
是谁说好景不常在 我要把梦留下来 留到海角天涯 都是你的色彩 你是我最真的期待
曾几何时星辰特别灿烂
紧握的手永远不会更改
有你陪我走出黑暗
带我飞进一片蔚蓝
不再问潮去潮又来
倦尽多少情和爱
守住我的誓言
换走你的悲哀
你是我最真的期待
前半生再是无奈，但我仍有期待，我想我的后半生会更好。你呢？
推荐第10篇：我看了一本书
我看了一本书，名子叫《鲁滨逊漂流记》。这本书讲的是：在一次航海中鲁滨逊，座的船被暴风卷走了，撞到了石头上，船上的人被卷走了，只有鲁滨逊被打到了小岛上，他克服悲观和绝望，凭借着顽强的毅力，他靠着自己的双手和智慧创造了奇迹，又充分利用工具，经过不懈努力下，在那荒无人烟的小岛上，拥有了自己的家，自己的农场，自己的宠物。 鲁滨逊是这个故事的主人公，他是一个乐于助人的人，他打败了食人族，解救出了一个野人起名叫“星期五”，还有几个俘虏，还教那个野人英语，最后，有一个外国船来了经过这里，把俘虏留下，看着家，别让野人进来。 鲁滨逊在荒岛上生活了二十八年，在岛上忍受孤独。辛苦。病痛和危险。多次回想自己不听父亲的忠告，后悔不已，埋怨自己太冲动，要为冲动负责，我觉的鲁滨逊太冲动了，一点不理智，本有一个安静的家庭，很好的地位和前途，可他选择冒险，太冲动了，但是，如果是我能忍受所有可困难吗？不，我不能。 我深受感动，鲁滨逊深陷绝境，他竟然有信心面对困难，对生活充满信心，勇敢面对，对生活乐观，去挑战厄运，不向困难低头的精神。 六年级下册第四单元作文400字：不能放弃——读《鲁滨逊漂流记》有感 《鲁滨逊漂流记》这本书是作者丹尼尔·笛福根据一个真实的故事所创作的。读了这本书后，我了解了，也懂得了一个道理：不能放弃。 书中介绍了鲁滨逊为了梦想而历险的故事。在一次冒险中，他们的船被风暴和海浪击碎，只有他一个人活了下来。鲁滨逊刚上岛时只想一死了之，但时间一长，他反而千方百计地想活下来。他自己盖房子，做面包，捕山羊，挤羊奶，几年后才被救回英国。 鲁滨逊之所以能够活下来，是因为他没有放弃。如果他当时选择的不是坚持活下来，那他一定会死在荒岛上。但他没有向命运低头，顽强地活了下来。 鲁滨逊告诉了我们，凡事都要去试一试，不然怎么能知道自己一定不行呢？现在社会上的人们，都没有勇气去试一试，而是放弃了，说自己一定不行。这使我感到：世上无难事，只怕有心人。我以后再也不能这样了，觉得自己行，就没有什么事情做不到。平时，人们总是以“胆子小”、“困难多”、“太累了”等理由来拒绝尝试。可是这些理由难道就可以阻止鲁滨逊在岛上生存下来吗？ 读了这本书以后，我深深地体会到了：在人生中，无论做什么事情都要勇于尝试，不能轻言放弃。鲁滨逊就是一个很好的例子。 六年级下册第四单元作文400字：读《鲁滨逊漂流记》有感 上学期我读完了《鲁滨逊漂流记》这本书，这本书的内容十分精采。读完后，我被书中跌宕起伏的情节深深地吸引了。 《鲁滨逊漂流记》是一部不可多得的好书。书中主要描述了18世纪的一艘英国船支，在一个荒岛附近，遇上风瀑，船因触礁而沉没，只有鲁滨逊一个人活了下来，在荒岛上开始了长达28年的孤独生活。他将船上飘落的食品运到一个山洞内，并在那个放眼能看到海的山洞里安了家。在岛上，他学着种植了大麦、水稻等农作物，还驯养了许多羊、牛等动物。在一个星期五的早晨，鲁滨逊救下了一个野人，并训导他、教育他，为他取名叫星期五。他们在孤岛上克服了猛兽的攻击、食人部落的侵略和吃、穿、住等问题，终于顽强地在孤岛上生存下来。面对危险，他们没有退缩，终于在28年后回到了自己的故乡。 鲁滨逊深深地打动了我，他之所以能生存下来是因为他是一个拥有大无畏进取精神的人。面对危险、困境，他没有退缩、害怕。正如笛福所说：“害怕危险的心理比危险本身还可怕一万倍。”这样一个勇敢、顽强的成功者难道不值得我们去学习吗？联系平时的生活，一遇到困难，我们就去找父母帮助，让他们帮我们解决。这样便使我们慢慢失去了独立克服困难的能力和精神。我们应该向鲁滨逊学习，学习他遇事不慌张，不怕困难和危险。只有这样才能克服生活中的困难，在这个充满竞争的社会上生存下来。 从本书中我得到一个启示：只有具有大无畏进取精神的人，才能克服生活中的种种困难，最终成为一个强者、一个智者、一个成功者。面对困难和危险，不必害怕，要勇于面对，因为害怕困难和危险的心理比困难和危险本身还要可怕一万倍！ 六年级下册第四单元作文400字：读《鲁滨逊漂流记》有感 《鲁滨逊漂流记》是一本好书。这本书主要讲了鲁滨逊在航海的路程中遇上了大风浪，结果只有他一个人存活了下来，之后在孤岛上生活了36年，才回到了家乡。 这本书写了鲁滨逊虽然不幸遇难，但他以坚强的意志和信念在岛上生存了36年。在现实中也是如此，如果我们缺乏坚强的意志和信念，那我们对生活将会失去信心，也终究会一事无成。 在小学的军训中，我们有一个军训的内容叫做“重走长征路”这一个训练。在之前，我十分的好奇，对这个训练内容充满了想象，认为是很简单的一项训练任务。可是，事实并非如此。我们在“重走长征路”这项训练中，我们爬布网，还爬了好几座山，累的气喘吁吁，其中最令我难忘的就是走卢沟桥了。卢沟桥很险，有些木头还断了，前面几个人走了过去，木桥发出了吱吱的响声，听得我毛骨悚然。轮到我了，因为当时木桥晃得厉害，所以我先把一只脚踩了上去，发出了吱吱的声音，我立即把脚收了回去。心脏仿佛也不受控制了，仿佛要跳出来一样。我定了定神，心想：红军长征走了25000里，爬雪山、过草地。而我却为一座假桥而慌了神，相比起红军，这未必也差太远了吧。现在，桥也差不多平稳了，我咽了一口口水，待第一步站稳之后，我再走第二步，待几步都走稳之后，我的速度渐渐快了起来，也不再这么慌张了，而是鼓足勇气，一口气走过了卢沟桥。 信念和意志对人非常重要，人必须有信念和意志，却万万不能没有。如果人缺乏坚强的意志和信念，那生活就会令我们失去信心，也会一事无成。这是《鲁滨逊漂流记》这本书教给我的终身有益的东西。 六年级下册第四单元作文400字：《鲁滨逊漂流记》读后感 在这些天里，我在反复地阅读着《鲁滨逊漂流记》这本书。这本书给予了我精神的力量。下面，就让我们听听他的故事吧。 鲁滨逊·克罗索出生于1632年的英国约克市。鲁滨逊的父亲热爱法律，他也希望鲁滨逊也能够喜爱法律。可鲁滨逊对法律毫无兴趣，他一心想着漂洋过海。不管家人如何劝说，可还是毫无作用。最后，他与朋友一起出海了。 他出海了两次，可都不顺利。第一次，风浪把船打沉了，但是全部人都被一艘开往西班牙的船只救了。第二次出海，就是这次出海让鲁滨逊流落荒岛二十八年。当时，他没有食物、房屋、衣服和武器，失去了所有获救的希望。可是他并没有放弃，他到搁浅的大船上把能能拿的东西都搬到了荒岛上。然后，他开始在岛上建造自己的家园。他驯养山羊，种植麦子，做面包，挤牛奶，晒葡萄干来维持生活。其中，我印象最深的就是他驯养山羊了。鲁滨逊活捉了一只小公羊和两只小母羊。鲁滨逊把他们养大后，它们开始繁殖了，最多的时候，它们有五十多只。从此，鲁滨逊可以不用到处奔波就可以吃到羊肉喝到羊奶了。这样，鲁滨逊顽强地独自生存了二十八年。直到有一艘船经过荒岛才被救回了英国。 这个故事深深地打动了我。一个人在孤岛上依靠聪明和观察生活生活了二十八年。这个故事教会了我要乐观地面对生活。遇到困难的时候，要开动脑筋想一想，判断什么该做，什么不能做。要判断事物的是非，不要冲动。
第11篇：我的前半生读后感（推荐）
《我的前半生》读后感 不知花了多长时间，终于读完了这本《我的前半生》。之所以说终于，是因为这本书在带给我快乐的同时，让我感受更深的是惋惜和耻辱。中国的近代史原本就是一部耻辱史，而 这种耻辱在溥仪身上表现的更加深刻。
溥仪的家族，那些世袭的王爷们和出自他们家的两个皇帝或许会让很多人羡慕这个昌盛的家族，但在我看来，他们却是可怜的。一群本来可以有自己理想抱负的贵族男人们，却因为一个女人——慈禧的几道圣旨而将自己的大好人生葬送在了晚清的战火中。还记得溥仪在回忆他进宫时的情景时，在他幼小的脑海里唯一留下印象的就是一个阴森森的帷帐，里面露出一张丑的要命的瘦脸——这就是慈禧。慈禧虽然干政多年，但我并不觉得她多有能力，多有胆识。她给我更多的印象是阴险、狠毒、迂腐且贪恋权势，胆小怕事。为了自己可以继续垂帘听政，她甚至被给自己的儿子立嗣却把外甥载湉要去做儿子.溥仪的祖父也正是因为看透了慈禧的真面目，才会在慈禧宣布立载湉为嗣的话一出口，立即“碰头痛哭，昏迷伏地，掖之不能起~~~~”。晚清在慈禧和一群顽固派的阻挠下，上演成了一场闹剧，让我在哭笑不得的同时又感到深深的痛心。
宣统皇帝一登基，就过起了富贵无忧的生活，他在书里记下了他的弟弟溥杰来到宫中看望哥哥时，处处拘束，行为让他感到很不自在，因为他是皇帝，所以连亲人，长辈都要敬他三分。他从小就欺负宫中的太监和宫女，说的动他的只有奶妈王焦氏，她说：“皇上，您
拿石子扔别人，别人也会疼，别人也是肉长的。”从此，他改变了霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，因为他从不多说一句话，从不讨好皇上，也从不惧怕皇上，是她，教会了皇上做人。
溥仪到了青年时期，王焦氏离开了他。他开始接触新事物，开始喜欢外国东西。在外国师傅庄士敦的影响下开始穿西装，戴眼镜，甚至让大清国的男人都开始剪辫子，留短发。这使大清国开始西洋化。从此，街上开始卖西洋玩意了。真正让我感触的是他在深宫大院中刚刚接触洋物时的那种好奇，这让我深深的体会到了中国的落后。落后就要挨打，但当时的人们并不知道，因为他们被自己蒙住了双眼。 溥仪开始选妃时，就在相片上画圈，当时他才十五岁，对这些并不感兴趣。所以随便选了婉容和文绣分别做他的皇后和贵人。由于婉容思想开放，人性貌美，所以得宠，开始排挤文绣，当时的大清国正腐败，沦陷。文绣提出和他离婚，婉容开始吸毒，后来和他的侍卫私奔，病死他乡。后来共娶进福贵人和玲贵人，其中一死一失。溥仪把他们比作金笼中的鸟。 日本侵略了中国，他们要中日联姻，让日本的嵯峨浩和溥杰结婚。这对年轻人很快也有了好感。当然，溥仪知道这意味着什么，他自己没有儿子，如果他弟弟和日本女人生了儿子，大清就有日本人一半。溥仪开始日夜恐惧，甚至连嵯峨浩做的饭都一口不碰，但最终她生下了靓女，溥仪这才放心，日方却大大失望。最后由毛主席带领大家，溥仪被关进了监狱，最后改造被释放，还找了一个夫人，最后病终。 这是溥仪前半生的大体概括，但是这并不是他的《我的前半生》
的意义。他用自己的笔写下了自己那段荒唐而又耻辱的过往，写下了中国近代的一段辛酸史。说实话，我对于溥仪本身是敬佩的，那种大起大落的人生，那种提心吊胆的生活，那种由万人敬仰到锒铛入狱的遭遇，是旁人所无法体会的。而他，坦然的面对了一切，而且在一切尘埃落定后还能平静的回忆而写成《我的前半生》。他由一个皇帝到一个公民，无半点抱怨，而是笑对人生。看着他那一张张微笑干活改造的相片，我不得不为之震撼。真是命运戏弄人，溥仪无论之前有多少过错，毕竟他能改过。尽管包括他以前把中国改为“满国”，和日本人打交道，但是他能抛弃过去的一切，从新改过，这种精神还是值得我们学习的。溥仪在新中国成立前的曲折经历，他本人虽然负有不可推卸的责任，但主要还是时代以及他周围的小环境造成的。正如溥仪所总结，他在刚会跑的时候，就被抱上了君临天下的宝座，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后在封建军阀保护下的皇宫中度过童年。从这时开始，他的命运便被注定了，已经无法自行选择。此后，在民族敌人的豢养下送走青春，接着认贼作父，充当了14年的傀儡元首。如此40年的生活里，他必然地“只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信??”。在这种情势下，他除了不断沉沦，是不可能跳出苦海的。而溥仪的作为是值得原谅的，记得曾经看过《东京审判》，在东京法庭上那个义正言辞的人才是大清的皇帝吧，不论电影里的是否是真实的历史，他的表现真的让我深深的震撼。 书中关于复辟的记载，更让我瞠目结舌。自从清朝的封建统治退出历史舞台后，那些顽固派分子一刻不停地在筹备着一次又一次复
辟。溥仪与胡适的相识曾经为他的命运打上一丝转变的微光。但这丝微光，还没有让人瞥见，便倏然消逝了。胡适再差劲，也终比溥仪周遭的那批封建遗老晓得何为历史潮流、何为世界大势。而那批封建遗老，可谓个个都是满腹经纶的学问家。但这些人在思想上，特别是在政治思想上，又可谓个个都是糊涂虫。例如康有为（本书附录中收了一封他写给军阀吴佩孚的信函，堪称现代政治思想史上的重要文献），虽然也能说出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝体制无论在中国，还是在世界，已然明日黄花，大势不再。看不清这一点，任你说得天花乱坠，也只能落个螳臂当车的反派下场而已。还有那位不惜投水自杀的国学大师王国维，溥仪清楚明白地告诉我们，他和他的父亲摄政王载沣早就剪掉了辫子，许多爱新觉罗的子孙也早就穿上了西装，惟独王国维、辜鸿铭这些顶有学问的外姓人，却始终留着那条猪尾巴。这种“皇上不急太监急”的强烈反差，对知识分子来说，是非常值得深思的。 溥仪通过手中的笔解构了封建帝室的穷极无聊，也解构了国学大师的不识时务，使人们看清了他们的真相。解构完成之时，也就是解脱和解放之时。在抚顺监狱，一位伪满洲国原大臣对溥仪说：我原来忠心耿耿地崇拜你，现在才发现，原来你不过是个废物。当“废物”一词从口中冲出时，他所感受到的，不是失望，而是轻松。由“废物”而成为“公民”，真正从内心得到解脱，获得所谓“人”的自由，这是溥仪历经周折后所收获的荣幸。为此，他真心感谢共产党。从共产党对他的改造以及他最后对共产党的态度来看，此书实际上还潜伏着 一根贯穿始终的暗线，那就是人道主义和人性复归的线索。这是本书非常深刻的一点暗示。看不到这一点，就无从通过此书照见自我。 《我的前半生》以一部如近代史的自传，写出了人生的深度。好一个溥仪，好一个末代皇帝！历史的前进轨迹是以他一人之力所无从改变的，但他以他自己的表现，为近代的荒唐史画上了一个圆满的句号。最后不想说太多的感想，人生的哲理就应该在人生的道路上慢慢品味，慢慢践行的。只想说，溥仪是确实一个值得敬重的皇帝！历史终究是历史，我们看历史不只是要知历史，更要从历史中得到启示，得到奋发向前的力量。篇二：(《我的前半生我的后半生》读后感)望尽人间事只道是沧桑
望尽人间事 只道是沧桑
——读爱新觉罗·溥仪《我的前半生》有感
有一段历史，我们谁都不能去忘记，谁都应该将它刻进心里。1840年鸦片战争起始的中国近代史，是一部屈辱史，一部奋斗史，更是一部中华民族的涅槃史。在1840——1949这一个世纪短暂而又极其漫长的岁月中，有许多人被历史抛弃，也有许多人被历史铭记。他们中的一位，一出生便注定要在这混乱的年代颠簸起伏，他的命运似乎自己都无法把握。他就是爱新觉罗·溥仪。
光绪三十二年（1906年），溥仪出生于清朝的醇亲王府。他的祖父是清朝第一代醇亲王，是当时慈禧太后的左右手，经办过颐和园和海军的建设。他的父亲是同治皇帝的兄弟，也就是第二代即末代的醇亲王。在溥仪三岁那年，光绪皇帝和慈禧太后相继去世。同年十二月初二，溥仪这个娃娃就被扶上宝座。这是他第一次坐上皇帝的尊位，而后的历史中，溥仪又被动地两次坐上这个位置。 醇亲王家里出了两位皇帝，然而溥仪的祖父——第一代醇亲王却希望过韬光养晦的生活。醇亲王的家训中说：“财也大，产也大，后来子孙祸也大??”事实证明，不管是醇亲王家的哪位皇帝，都给他们的“臣民”带来了无以计数的痛苦与伤害。
摇摇欲坠的大清王朝还是让溥仪度过了一个无忧无虑的童年。唯一的烦恼就是师傅的功课和不要被太多的吃食噎着。六岁的时候，在钦天监选好的吉日良辰下，溥仪开始读书了。14岁时读了一本英文书《爱丽丝漫游奇遇记》。到溥仪50多岁的时候都没有学会数学，关于数理化电气等等的知识更是不清楚。到老了，溥仪深深地羡慕那些能够为祖国奉献力量的知识学者们。
溥仪的皇后被姻兄献给日本军官，生下的“小公主”被扔进锅炉房；溥仪的贵妃文绣成为了新女性争取自由的代表与他离了婚；溥仪的第三位妻子在生病时被日本人毒害；最后那位“福贵人”也在后来溥仪被特赦前与他分了手。在位时，溥仪的脑海中并没有妻子的概念，只有“臣妾”；退位以后，想的最多的就是“复辟”，也只有“复辟”了。
溥仪很小就离开了自己的生母，关于母亲这个词语的印象主要来自于他的乳母——王焦氏。在宫中唯一能阻止溥仪恶作剧行为的，也只有他的乳母。虽然她一个字不识，也不懂什么“恕道”和历史上的英主圣君的故事，但当她在劝溥仪的时候，他却觉得出她的劝阻是从心里头发出来的。溥仪结婚之后有时候会接她过来住些日子，在伪满后期，他又接乳母来到长春供养到溥仪离开。
有人说帝王的情感都是不真实的，帝王的仁慈都是虚假的，帝王的眼泪都是鳄鱼的眼泪。我在看溥仪的自传的时候，感觉到他在抚顺开始第一次生活检讨之前，在东京审判之前还是没有深切明白自己之前的一个个决定与行为为中华民族犯下的罪行。 溥仪对于日本人的憎恨是一直存在的。只是他一直坚信自己是天之骄子，自己是一切事物的主宰，是连神灵都害怕都忌惮的皇帝。他希望复辟是想夺回“属于”自己的江山，天真地以为日本人可以帮忙夺回。 溥仪最后说自己获得了新生，灵魂的新生。并且发出誓言：要为祖国和人民奉献一切，直到脉搏停止。
溥仪生活过的故宫还在不断地被修缮，它在北京城中望尽人间世事，却只能道当时沧桑。篇三：读《我的前半生》有感
读《我的前半生》有感
最近读了爱新觉罗·溥仪的《我的前半生》，对这位中国末代皇帝才有了一些了解。溥仪先生的一生或许是可以用崎岖、坎坷来形容的。若不是出生在这个时期，他将会是俯瞰全国统治全国、威仪无边的皇帝，是一个能够拥有一切物质、权利的人，应该享受的是非凡的待遇，三岁时登上那张象征至尊无上的黄金龙椅，在许多人眼里也许他是多么的幸运，多么的让人羡慕，可是我们不是他，作为宣统帝，中国末代的傀儡皇帝，就已经注定了他辛酸、无奈、甚至悲剧的一生。
登极与退位
溥仪的童年是在紫禁城里度过的，他的童年仍然享受着很好的待遇。在慈禧太后的影响下，朝中诸臣对于民间的举事行为全权把信任交给了袁世凯。然而不久，袁世凯密奏，“海军尽叛，天险已无，何能悉以六镇诸军，防卫京津？虽效周室之播迁，已天相容之地??东西友邦，有从事调停者，以我只政治改革而已，若等久事争持，则难免无不干涉。而民军亦必因此对于朝廷，感情亦恶。读法兰西革命之史，如能早顺舆情，何至路易之子孙，靡有子造也??”。袁世凯急转直下的态度的变化，使听到密奏内容与袁世凯危言的王公大臣们大为震惊。本来在民、清两军的议和谈判中，袁世凯是反对共和的，他坚决主张君主立宪，因为他曾经承诺过“决不辜负孤儿寡妇”，而随后由于袁世凯内阁竟要求清帝退位，这倒让皇室措手不及。 在宣统三年旧历十二月二十五日，溥仪终究还是退位了，伴随着他的便是无期限的“暂居宫禁”，限制了他的自由，阻碍了他正常的生活方式，却美其名曰“优待条件”。就如同溥仪先生自己在《我的前半生》一书中写道，“我在这块小天地里一直住到民国十三年，被民国军追赶的时候，度过了人世间最荒谬的少年时代。其所以荒谬，就在于中华号称为民国，人类进入了二十世纪，而我仍然过着原封未动的帝王生活，呼吸着十九世纪遗下的灰尘。”
复辟梦想的破灭 在天津张园时，前两江总督兼摄江苏巡抚张勋发动了复辟。然而讨逆军已逼近北京城，复辟已经变成了一种绝望的挣扎。怔怔然之际，连卖报纸的孩童都了解内情，高呼“六个子儿买古董”。起起落落，一切都来的是如此迅速，让溥仪在旦夕之间尝遍了人生的高颠与低谷，文中是这样叙述的,“他们的脸色发灰，垂头丧气。我看了他们拟好的退位诏书，又害怕有悲伤，不由得放声大哭”。我想，放声大哭应该就是那一段时间溥仪先生最真实的心情写照吧。张勋带来的戏剧性的失败，是由于他独揽大权，犯了两个错误，造成了他的被孤立，而同时却把这一切的一切带来的不幸转嫁到了溥仪的生命中?? 短暂的快乐
灵魂的丢弃
不过，最易让人产生看法的估计还是溥仪对日本的那些年的屈从吧。现实社会的渐趋复杂，局势的紧张化，日本大使馆的邀请等等的一切，让溥仪的内心开始萌发了小小的欲望。他自述中写到，“望着角楼和城堞的轮廓，想起了我刚离开不久的养心殿和乾清宫，想起了我的宝座的明黄色的一切，复仇和复辟的欲望一齐涌到了我的心头，不由的心如火烧。我的眼睛噙着泪水，心里发下誓愿，将来必以一个胜利的君主的姿态，就像第一代祖先那样，重新回到这里来”。故地
重游，溥仪的复仇的欲望如排山大海般汹涌而来，甚至比之前在天津张园时更凶猛，更要强烈。
正是这仇恨的日益增长，才更加促进了历史悲剧的必然性——溥仪选择了投靠日本。伴随着济南惨案到来的，是溥仪在伪满洲国中地位的确立以及认可。心里隐藏着复辟的梦想，溥仪尽了他最大的努力去讨好日本，讨好周遭。溥仪任满洲国执政期间，基本上溥仪是在阿谀奉承日本，惶恐度日，唯恐人家弃子，这即是溥仪那几年生活的真实反映。当时就有一个广为流传的论点，“关东之人恨日本刺骨，日本替关东与党军协和，力足取之，然日本即取关东不能自治，非得皇上正位则举措难施”。而溥仪梦想的再次“实现”，却是在一九三四年三月一日的“登极”典礼，正所谓“第三次做皇帝”。“在溥仪先生的身上，更多的被赋与了满族人要恢复大清帝国的梦想，更多的被一班遗老遗少们赋与了艰巨的历史任务。然而，历史的潮流是反封建的，所以这一点证明了溥仪一生奋斗的悲剧性，即使是他内心中多么的不愿意，他也没有办法去掉历史强加在他身上的重任，这个重任，就是要恢复在他手上丢掉的大清帝国的江山，从这一点上他没有错。”（杨真云）然而，在这里面，却包含了太多太多，溥仪先生以一生的命运作为赌注，却换来了这些，有悲哀，有彷徨，有希望，更有不尽的无奈与辛酸?? 获得特赦
一个人的痛苦可以有很多种，而其中最深的莫过于精神上的折磨。由于溥仪先生的一次疏忽，“三亿元的事情”使得溥仪失去了所有的勇气，明明是忘了，却给说成是隐瞒，却一步步引发了旧疾发作。溥仪经受不了内心的负罪感，“捕蝇”与“捕鼠”等任务的接受，却也是以另一种方式帮助其“重新做人”。溥仪的一生是凄苦的，是悲剧的，是无奈冷寂的。或许刑房里的生活，才是其心灵最纯净、感到最自由的时光。出人意料的，特赦令颁布了。第一个被释放的就是溥仪先生。而溥仪在文中说道，“特赦释放，对一般囚犯来说，意味着和父母子女的团聚，但这却与我无太大关系??如果说，释放就是获得自由和‘阳光’，那么我要说，我正是在这里获得了真理的阳光，得到了认识世界的自由”。 读完了全本书，纵观溥仪先生的一生，在他经历了这些常人几乎难以承受的跌跌宕宕后，我想他的心境大概是“上善若水”这句话最贴切了吧。出生时的名门望族，锦衣玉食，童年时的君临天下，九五之尊，少年时的局势动荡，诚惶诚恐，中年时的胆战心惊，痛苦矛盾，晚年的得到原谅，这一路走来，他却并没有太多的抱怨，抱怨他称号却不赐予他该享的殊荣，也没有太多的反抗，反抗尘世的不公平，他更没有自甘堕落，因为他的心中始终还是牵挂着祖国的，他有一颗热爱祖国、为民为国的心。尽管他曾经做过错事，但毕竟溥仪先生一直在积极努力的向上进取着，他并没有失去原本的中环民族的信仰不是吗？作为清帝，他怀抱着复辟清室的抱负，这也是可以为人所理解的不是吗？“溥仪的人性是复杂的，他有过背叛国家、背叛民族的污点，但他又为灾民捐款，信佛吃素，最终向真理低头，自请国家给他最严厉的处罚，直到流着眼泪走出了战犯管理所的高墙，融入普通老百姓（清史专家、辽宁师范大学教授喻大华 《百家讲坛》）”，我认为说得很对。溥仪先生自出生起便被期冀担负了艰辛的任务与重担，而其一生，却早已注定是一场以苦为主导的悲剧。可他并没有怨天尤人、自怨自艾，反而积极努力，奋发向上，主动地从事“改造”。我觉得这就是溥仪先生身上最宝贵的精神和品质了。篇四：我的前半生读后感
我的前半生读后感
《我的前半生》是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在抚顺战犯看管所中所写的“反省式”自传，溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝最后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年，之后又任伪满洲国皇帝13年。《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，从中，我们仍然可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。
《我的前半生》读后感
读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。 1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几天皇帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政,康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。
九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。 伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。
作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半
生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。
历史，给了我们教训! 我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。篇五：我的前半生读后感
《我的前半生》讀後感
不知花了多長時間，終於讀完了這本《我的前半生》。之所以說終於，是因為這本書在帶給我快樂的同時，讓我感受更深的是惋惜和恥辱。中國的近代史原本就是一部恥辱史，而 這種恥辱在溥儀身上表現的更加深刻。
溥儀的家族，那些世襲的王爺們和出自他們家的兩個皇帝或許會讓很多人羡慕這個昌盛的家族，但在我看來，他們卻是可憐的。一群本來可以有自己理想抱負的貴族男人們，卻因為一個女人——慈禧的幾道聖旨而將自己的大好人生葬送在了晚清的戰火中。還記得溥儀在回憶他進宮時的情景時，在他幼小的腦海裏唯一留下印象的就是一個陰森森的帷帳，裏面露出一張醜的要命的瘦臉——這就是慈禧。慈禧雖然幹政多年，但我並不覺得她多有能力，多有膽識。她給我更多的印象是陰險、狠毒、迂腐且貪戀權勢，膽小怕事。為了自己可以繼續垂簾聽政，她甚至被給自己的兒子立嗣卻把外甥載湉要去做兒子.溥儀的祖父也正是因為看透了慈禧的真面目，才會在慈禧宣佈立載湉為嗣的話一出口，立即“碰頭痛哭，昏迷伏地，掖之不能起~~~~”。晚清在慈禧和一群頑固派的阻撓下，上演成了一場鬧劇，讓我在哭笑不得的同時又感到深深的痛心。
宣統皇帝一登基，就過起了富貴無憂的生活，他在書裏記下了他的弟弟溥傑來到宮中看望哥哥時，處處拘束，行為讓他感到很不自在，因為他是皇帝，所以連親人，長輩都要敬他三分。他從小就欺負宮中的太監和宮女，說的動他的只有奶媽王焦氏，她說：“皇上，您拿石子
扔別人，別人也會疼，別人也是肉長的。”從此，他改變了霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，因為他從不多說一句話，從不討好皇上，也從不懼怕皇上，是她，教會了皇上做人。
溥儀到了青年時期，王焦氏離開了他。他開始接觸新事物，開始喜歡外國東西。在外國師傅莊士敦的影響下開始穿西裝，戴眼鏡，甚至讓大清國的男人都開始剪辮子，留短髮。這使大清國開始西洋化。從此，街上開始賣西洋玩意了。真正讓我感觸的是他在深宮大院中剛剛接觸洋物時的那種好奇，這讓我深深的體會到了中國的落後。落後就要挨打，但當時的人們並不知道，因為他們被自己蒙住了雙眼。 溥儀開始選妃時，就在相片上畫圈，當時他才十五歲，對這些並不感興趣。所以隨便選了婉容和文繡分別做他的皇后和貴人。由於婉容思想開放，人性貌美，所以得寵，開始排擠文繡，當時的大清國正腐敗，淪陷。文繡提出和他離婚，婉容開始吸毒，後來和他的侍衛私奔，病死他鄉。後來共娶進福貴人和玲貴人，其中一死一失。溥儀把他們比作金籠中的鳥。
日本侵略了中國，他們要中日聯姻，讓日本的嵯峨浩和溥傑結婚。這對年輕人很快也有了好感。當然，溥儀知道這意味著什麼，他自己沒有兒子，如果他弟弟和日本女人生了兒子，大清就有日本人一半。溥儀開始日夜恐懼，甚至連嵯峨浩做的飯都一口不碰，但最終她生下了靚女，溥儀這才放心，日方卻大大失望。最後由毛主席帶領大家，溥儀被關進了監獄，最後改造被釋放，還找了一個夫人，最後病終。 這是溥儀前半生的大體概括，但是這並不是他的《我的前半生》
的意義。他用自己的筆寫下了自己那段荒唐而又恥辱的過往，寫下了中國近代的一段辛酸史。說實話，我對於溥儀本身是敬佩的，那種大起大落的人生，那種提心吊膽的生活，那種由萬人敬仰到鋃鐺入獄的遭遇，是旁人所無法體會的。而他，坦然的面對了一切，而且在一切塵埃落定後還能平靜的回憶而寫成《我的前半生》。他由一個皇帝到一個公民，無半點抱怨，而是笑對人生。看著他那一張張微笑幹活改造的相片，我不得不為之震撼。真是命運戲弄人，溥儀無論之前有多少過錯，畢竟他能改過。儘管包括他以前把中國改為“滿國”，和日本人打交道，但是他能拋棄過去的一切，從新改過，這種精神還是值得我們學習的。溥儀在新中國成立前的曲折經歷，他本人雖然負有不可推卸的責任，但主要還是時代以及他周圍的小環境造成的。正如溥儀所總結，他在剛會跑的時候，就被抱上了君臨天下的寶座，渾然無知地度過了三年革命的風暴，然後在封建軍閥保護下的皇宮中度過童年。從這時開始，他的命運便被註定了，已經無法自行選擇。此後，在民族敵人的豢養下送走青春，接著認賊作父，充當了14年的傀儡元首。如此40年的生活裏，他必然地“只有罪惡和羞恥，愚蠢和狡詐，兇暴和怯懦，猜疑和迷信„„”。在這種情勢下，他除了不斷沉淪，是不可能跳出苦海的。而溥儀的作為是值得原諒的，記得曾經看過《東京審判》，在東京法庭上那個義正言辭的人才是大清的皇帝吧，不論電影裏的是否是真實的歷史，他的表現真的讓我深深的震撼。
書中關於復辟的記載，更讓我瞠目結舌。自從清朝的封建統治退出歷史舞臺後，那些頑固派分子一刻不停地在籌備著一次又一次復 辟。溥儀與胡適的相識曾經為他的命運打上一絲轉變的微光。但這絲微光，還沒有讓人瞥見，便倏然消逝了。胡適再差勁，也終比溥儀周遭的那批封建遺老曉得何為歷史潮流、何為世界大勢。而那批封建遺老，可謂個個都是滿腹經綸的學問家。但這些人在思想上，特別是在政治思想上，又可謂個個都是糊塗蟲。例如康有為（本書附錄中收了一封他寫給軍閥吳佩孚的信函，堪稱現代政治思想史上的重要文獻），雖然也能說出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝體制無論在中國，還是在世界，已然明日黃花，大勢不再。看不清這一點，任你說得天花亂墜，也只能落個螳臂擋車的反派下場而已。還有那位不惜投水自殺的國學大師王國維，溥儀清楚明白地告訴我們，他和他的父親攝政王載灃早就剪掉了辮子，許多愛新覺羅的子孫也早就穿上了西裝，惟獨王國維、辜鴻銘這些頂有學問的外姓人，卻始終留著那條豬尾巴。這種“皇上不急太監急”的強烈反差，對知識份子來說，是非常值得深思的。
溥儀通過手中的筆解構了封建帝室的窮極無聊，也解構了國學大師的不識時務，使人們看清了他們的真相。解構完成之時，也就是解脫和解放之時。在撫順監獄，一位偽滿洲國原大臣對溥儀說：我原來忠心耿耿地崇拜你，現在才發現，原來你不過是個廢物。當“廢物”一詞從口中沖出時，他所感受到的，不是失望，而是輕鬆。由“廢物”而成為“公民”，真正從內心得到解脫，獲得所謂“人”的自由，這是溥儀歷經周折後所收穫的榮幸。為此，他真心感謝共產黨。從共產黨對他的改造以及他最後對共產黨的態度來看，此書實際上還潛伏著一 根貫穿始終的暗線，那就是人道主義和人性複歸的線索。這是本書非常深刻的一點暗示。看不到這一點，就無從通過此書照見自我。 《我的前半生》以一部如近代史的自傳，寫出了人生的深度。好一個溥儀，好一個末代皇帝！歷史的前進軌跡是以他一人之力所無從改變的，但他以他自己的表現，為近代的荒唐史畫上了一個圓滿的句號。最後不想說太多的感想，人生的哲理就應該在人生的道路上慢慢品味，慢慢踐行的。只想說，溥儀是確實一個值得敬重的皇帝！歷史終究是歷史，我們看歷史不只是要知歷史，更要從歷史中得到啟示，得到奮發向前的力量。
第12篇：《我的前半生》读后感1500
《我的前半生》读后感
这本《我的前半生》写的是清朝最后一位皇帝的往事，从中让我深深的为他感到悲哀。溥仪的家族，那些世袭的王爷们和出自他们家的两个皇帝或许会让很多人羡慕这个昌盛的家族，但在我看来，他们却是可怜的。一群本来可以有自己理想抱负的贵族男人们，却因为一个女人——慈禧的几道圣旨而将自己的大好人生葬送在了晚清的战火中。还记得溥仪在回忆他进宫时的情景时，在他幼小的脑海里唯一留下印象的就是\" 在一个阴森森的帷帐，里面露出一张丑的要命的瘦脸——这就是慈禧\"。
慈禧虽然干涉朝政多年，但我并不觉得她多有能力，多有胆识。她给我更多的印象是阴险、狠毒、迂腐且贪恋权势，胆小怕事。为了自己可以继续垂帘听政， 她甚至被给自己的儿子立嗣却把外甥载湉要去做儿子.溥仪的祖父也正是因为看透了慈禧的真面目， 才会在慈禧宣布立载湉 为嗣的话一出口，立即“碰头痛哭，昏迷伏地，掖之不能起~~~~” 。 晚清在慈禧和一群顽固派的阻挠下，上演成了一场闹剧，让我在哭笑不得的同时又感到深深的痛心。
宣统皇帝一登基，就过起了富贵无忧的生活，他在书里记下了他的弟弟溥杰来到宫中看望哥哥时，处处拘束，行为让他感到很不自在，因为他是皇帝，所以连亲人，长辈都要敬他三分。他从小就欺负宫中的太监和宫女，说的动他的只有奶妈王焦氏，她说： “皇上，您拿石子扔别人，别人也会疼，别人也是肉长的。 ”从此，他改变了霸 道的性格，王焦氏是他最敬重的人，因为她从不多说一句话，从不讨好皇上，也从不惧怕皇上，是她教会了皇上做人。
溥仪到了青年时期，王焦氏离开了他。他开始接触新事物，开始喜欢外国东西。在外国师傅庄士敦的影响下开始穿西装、戴眼镜，甚至让大清国的男人都开始剪辫子，留短发。 这使大清国开始西洋化。从此，街上开始卖西洋玩意了。真正让我感触的是他在深宫大院中刚刚接触洋物时的那种好奇，这让我深深的体会到了中国的落后。落后就要挨打，但当时的人们并不知道，因为他们被自己蒙住了双眼。
溥仪开始选妃时，就在相片上画圈，当时他才十五岁，对这些并不感兴趣。所以随便选了婉容和文绣分别做他的皇后和贵人。由于婉容思想开放，人性貌美，所以得宠，开始排挤文绣，当时的大清国正腐败，沦陷。文绣提出和他离婚，婉容开始吸毒，后来和他的侍卫私奔，病死他乡。后来共娶进福贵人和玲贵人，其中一死一失。溥仪 把他们比作金笼中的鸟。
日本侵略了中国，他们要中日联姻，让日本的嵯峨浩和溥杰结婚。 这对年轻人很快也有了好感。当然，溥仪知道这意味着什么，他自己没有儿子，如果他弟弟和日本女人生了儿子，大清就有日本人一半。溥仪开始日夜恐惧，甚至连嵯峨浩做的饭都一口不碰，但最终她生下了靓女，溥仪这才放心，日方却大大失望。最后由毛主席带领大家， 溥仪被关进了监狱，最后改造被释放，还找了一个夫人，最后病终。这是溥仪前半生的大体概括，但是这并不是他的《我的前半生》的意义。他用自己的笔写下了自己那段荒唐而又耻辱的过往，写下了中国近代的一段辛酸史。说实话，我对于溥仪本身是敬佩的，那种大起大落的人生，那种提心吊胆的生活，那种由万人敬仰到锒铛入狱的 遭遇，是旁人所无法体会的。而他，坦然的面对了一切，而且在一切尘埃落定后还能平静的回忆而写成《我的前半生》。他由一个皇帝到一个公民，无半点抱怨，而是笑对人生。溥仪在新中国成立前的曲折经历，他本人虽然负有不可推卸的责任，但主要还是时代以及他周围的小环境造成的。
《我的前半生》以一部如近代史的自传，写出了人生的深度。 好一个溥仪，好一个末代皇帝！历史的前进轨迹是以他一人之力所无 从改变的，但他以他自己的表现，为近代的荒唐史画上了一个圆满的句号。最后不想说太多的感想，人生的哲理就应该在人生的道路上慢 慢品味，慢慢践行的。历史终究是历史， 我们看历史不只是要知历史， 更要从历史中得到启示， 得到奋发向前的力量。
第13篇：溥仪我的前半生读后感
溥仪我的前半生读后感
溥仪我的前半生读后感
（一）
今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。
1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，然而没做几天皇帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春（当时称为新京）任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945
年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。
九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就
这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。
伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。
作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所着《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。
历史，给了我们教训！我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。
溥仪我的前半生读后感
（二）
从溥仪的《我的前半生》看到了很多历史秘闻。历史真有意思，其实它很人性，很自然，不象我们学到的历史书写的那么简单，不是黑就是白。被历史书写成白脸的人未必就没干过坏事，被写成黑脸的也未必没干过好事，并且他做那件事自有他的道理。了解历史要先了解人性。
复辟大清之业虽然艰难，但浦仪一生都在为之努力。虽然他的方法没用对，找的人也没找对，还花了不少冤枉钱，但谁又能保证，换另一个人会比浦仪做得好呢？复辟大清的路如果采用的是另一种方式，也许会小有成就，但真正要复辟成功在当时那个时代何其之难！没有了财政支持和军队支持的遗老遗少们再努力再不惜一切代价也难以成功，因为在乱世没有军队一切就如同画饼而已！可惜这一点浦仪看不到。或者，他错误地以为，借助别人的军队可以帮自己实现目的，可是他忘了，每个人都有
私欲，既然别人有军队可以统治全国，为什么别人非要让他当最高统治者呢？所以，在建立国家方面，军队是无法借的，溥仪用了一生才明白。
前半生忙忙碌碌，自以为大业垂成，却谁知只是白送了别人银子，给别人做了嫁衣；后半生颠沛流离，( 京ICP备13016261号-1)更有牢狱之困，最终以平民身份完结。有谁能象溥仪一样，能有这样戏剧性的大起大落的人生？想来历代末代之君皆有此感吧？不过，溥仪唯一可以感到幸运的是，他没有象有的末代之君那样，被现世之君杀掉。这是他的运气。
叹哉！前半生如在梦里，以为自己能改写历史；后半生知其不可为，却也不由自己能决定了。叹哉溥仪一生！
溥仪我的前半生读后感
（三）
放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的《我的前半生》，再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”，对这个末代皇帝
的前半生有了一个比较全面地了解。
在这本“忏悔录”中，溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自己，同时深深感激共产党和毛主席挽救自己于水火之中。溥仪的文采很好，不愧是学“帝王之学”出身，全书以自述的形式把自己的前半生分成五个阶段记述，分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆，一边悔过。
尤其是在最后一部分，战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在曾经自己是这个地盘的“主人”的土地上的时候，他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着，同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自己领导下的“旧面貌”做了深切的比较，感觉到没有共产党，没有毛主席，中国还将在黑暗中摸索很长时间。自己在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”，自己过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。
在哈尔滨，他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了，园中有许多古树，我每天走在里面的时候，就是感觉这个公园有些年头了。这里空气清新，干净整洁，树木郁郁葱葱。要是这样算起来，这个公园至少已经有六十年的历史了，而且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方，因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论：中国的少年儿童是最最幸福的，而且会世世代代幸福下去。时光荏苒，现在的儿童公园同样是绿树成荫，各种年龄的儿童在这里蹒跚学步、奔跑欢笑，但是这里的景物却是物是人非事事休。
第14篇：《我的前半生》电视剧经典台词
《我的前半生》主角们的那些金句台词，关于职场、关于爱情、关于独立，很有现实意义，都让人深思，句句戳心。下面给大家整理了《我的前半生》电视剧经典台词，欢迎阅读！
【职场语录】
1、每一个买过东西的客户，他们的特点、喜好，留下电话和电子邮箱，具体的情况，给予他们精确的咨询，而不是无差别的群发对待。你一定要做到可以取代任何人，然后再考虑做到任何人都不可以取代你。
2、你要挤地铁，那么就请你换上一双舒服结实的鞋子和衣服，这样可以为你节省很多的力气和时间，也可以避免很多的尴尬。
3、一旦你开始工作了，这就相当于是开启了闯关游戏的大门。你要去找到你的同伴。同伴你可以信任他，但是不能依赖他。你要知道你的上级是谁，并且要知道他的嗜好和兴趣。因为每一个人最喜欢的东西，往往是他的弱点所在，也是最容易被利用的突破口。
4、你有没有想过，所有的技术层面你都考虑到了，那他们为什么不照着去做呢？因为人。你记住，所有咨询的问题，说到底，就是人的问题。想一想这整个项目，链条上的人，你动了谁的奶酪，问题就出在谁的身上。
5、拿人钱财与人消灾。我们要时刻心系客户，体验他们的悲观和快乐情绪，并且与他们站在同一条战线上。
6、交易并不是一个贬义词。这天底下的一切不都是交易吗？所谓门当户对、郎才女貌、珠联璧合，不都是等价交换的意思吗？
7、以后把堵车的时间都算上。她是我的秘书，我让她来给我送东西，她就必须准时送到。否则晚一分钟都要误事的。
8、你来工作是来赚钱的，不是来交朋友的。如果能交到朋友那是惊喜，交不到朋友，那才是正常的。
9、做到韬光养晦很重要。做好自己的业绩，任人评说，自然会有人来成为你的合作伙伴。
10、唯一的要求，就是高效地把事情做好。
11、从现在开始，这个工作已经彻底结束了。不要去做客户没有要求你去做的事情，不要给客户免费的午餐。你是计时收费的，而且还不便宜。
12、我们不是天使，我们唯一应该感兴趣的，就是他们的钱包。
13、实战之前，必须预演，以排除一切意外的可能。以后在工作中，你会有更深的体会。没有人会在乎你所谓的特殊情况，更没有人有心情，有时间去听你解释。如果出了问题，那么就一定是你什么地方没有做好。
14、没有聘用你，就不要帮助他们解决问题。这对你的银行账户没有任何帮助，也不会获得成功。
15、第一，永远不要做任何承诺。第二，一旦承诺了，就要信守承诺。
【人生哲理】
1、每个人都为了自己的未来和幸福奔忙，不管算不算盲目，是不是有效，再亲近的人，愿意花时间来倾听，真心给你一点建议，已经是天大的面子。剩下的风里来雨里去，必然要自己走。既然如此，想再多不如走出去。
2、所有的事情，工作、旅行、装修，最难得都是一开始。一旦跨出去第一步，其实整个过程当中最艰难的部分，就已经过去了。
3、从我离婚到现在，我学会了一样东西，面子是这个世界上最难放下的，却又是最没用的东西。关键在这里，咱们自己怎么想。而不是活在别人的眼光里。
4、人活一辈子，没有下一次的。这过日子不能凑合、将就的呀。它不像出去吃个饭，这次这家饭店不好吃，就凑合吃饱了，下回换一家。
5、道理都懂的呀。但是所有的人，都是在将就。就这样将就地过了一辈子。
6、我干嘛要清醒啊，清醒起来很痛苦的。我就喜欢到这儿来，最起码我现在开心。
7、失去一个东西的最好办法，就是留住它。
8、这个世界上绝大多数人那么努力，包括你我，不就是为了给那些曾经低估羞辱过我们的人一点颜色看看吗。
9、越难解决的问题，越是病入膏肓，就越是要在最开始的时候，破釜沉舟下狠手。
10、你已经不年轻了，不能再靠刷脸去坐人生的摆渡船了。为了你的下一次恋爱，你的下一次婚姻，你的下一个男人，你要做一个有用的人。人家找上你，是要先看一看你手里有没有拿船桨的。
11、路要自己一步步走，苦要自己一口口吃。抽筋扒皮才能脱胎换骨，除此之外没有捷径。
12、这个世界上任何事情最终还有一条出路，那就是随它去。事情已经这样了，还能怎么样呢。
13、终于是离开了那个容留我整个青春的，以为是庇护所的大房子。我不知道未来会是怎样，山一程水一程，但至少我是迎着阳光的方向而去。光阴笼罩下的过去，就由它渐行渐远，我不回头。
14、放松一点，放轻松一点。你就会觉得省力很多。
15、如果只是输了一场你以为胜券在握的比赛，没有关系。但是如果你连书在哪里都不清楚，那么接下来的几十年，你恐怕要一输到底了。所以请记住，知己知彼，百战不殆。
16、没有任何人会成为你以为的，今生今世的避风港。只有你自己，才是自己最后的庇护所。再破败，再简陋，也好过寄人篱下。
17、说过的话，就不能收回，不能让步。否则你就是一个可以被讨价还价的人，后患无穷。
18、所谓菩萨心肠，金刚手段才是对待朋友和你在意的人，应该有的态度。
19、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡。干嘛花力气去恨一个不相干的人。
20、保证自己的身体健康，在现代社会不仅仅是为了你自己，还是为了你身边的亲朋好友。为了尽可能少的打扰人家，占用人家的时间，这是一种必备的教养。自己寻死，那就是恶意占用他人时间，那就是没教养的表现。
【家庭情感】
1、男人内心的深深深处，都是希望老婆永远是老婆，情人永远是情人，像两颗行星永远保持在三万光年的距离，且平行运转，永不相交。
2、人好就要以身相许了吗？结婚又不是买冰箱，静音、节能、空间大就能搬回家了。就怕离了婚，急病乱投医，生怕没有男人要自己了，生怕自己要孤独终老了。
3、我自问为什么那么害怕被他抛弃，怕失去这个家，怕平儿成为单亲家庭的孩子。还有别的原因吗？我不知道怎么形容，好比你把一条鱼扔进沙漠，你说鱼怕不怕？这个家就是我的角斗场，要不胜者为王，要不血溅当场。
4、两个人在一起，进步快的那个人总会甩掉那个原地踏步的人。因为人的本能，都是希望能够更多地探求生命、生活的外延和内涵。
5、花瓶没有攻击性，生龙活虎才最危险。
6、以后不管到任何时候，你想喝酒也好，遇到麻烦需要解决也好，或者是无所事事一起发呆也好，只要你打给我，别说是香港，就算是南极我也会马上飞过去找你。
7、我要开始接受其他的人了，我跟你的这一页故事，从此就算是翻过去了。所谓回头是岸，应该就是如此。
8、人与人之间，在同一时间同一件事情上，只能保留一种关系，否则就会感情用事。
9、有来有往是好事，单方面付出叫什么，叫牺牲。
10、安慰体谅，那才是事不关己的态度。
11、结婚是为什么？不就是人生不易，要找一个队友同舟共济吗？
12、我们一家人虽然常常会发生矛盾，但是我们从来没有怀疑过彼此的爱和依恋。我想你们应该理解我说的吧。在座的很多人，应该都像我这样的年纪，我们都是在这样的家庭下长大的。我们的家庭虽然会吵、会闹、会打架，但是我们知道，我们是永远吵不散，因为我们想起这个家，就是觉得很温暖，很踏实的。
第15篇：《我的前半生》读书报告
夏宁馨：《我的前半生》读书报告
夏宁馨
《我的前半生》自从一九年问世后，即被誉为“奇书”。其实这本书的作者是两个人，除了溥仪外，还有一个未署名的作者：李文达。此书是他在溥仪写的书稿的基础上结合各种资料全面重写的，当时未署名，完全是出于政治方面的考虑。
《我的前半生》从家世写起，一直写到1959年溥仪参加战犯管理所组织的社会参观。这位末代皇帝经历了半个多世纪的风风雨雨。这本书以他为线索，带我走进那个动荡的年代。
溥仪前半生的经历非常坎坷。依照封建传位规则，本不该由溥仪当皇帝。光绪病危，慈禧太后便急着过继子嗣，按理应选“溥”字辈最年长的侄儿溥伟，可她却偏偏挑中光绪帝的弟弟载沣的长子溥仪。 11月中旬，光绪、慈禧奇怪地在两天间双双死去，只好由隆裕和载沣一同扶持溥仪登基。溥仪三岁时首次当皇帝时清朝已气数将尽， 1912年初，清廷面对辛亥革命的风暴，隆裕太后抱着小皇帝宣布退位了。退位后的溥仪慢慢懂了事，在周围清朝遗老包围下被灌输了满脑子复辟意识。1917年7月，封建军阀张勋率兵入京，拥立溥仪复辟，这位11岁的少年第一次尝到了当皇帝的兴奋，却在11天后被赶下台。此后，溥仪把复辟的希望寄托于外国，先是受英国公使馆派来的师傅庄士敦鼓动准备到西洋寻找支持，因英美政府的对华政策是维持民国而未成行。后来，他与制造“满蒙独立”以分裂中国的日本侵略者联手，在“九•一八事变”后去了东北，先当“执政”，1934年，第三次登基。日本人却未兑现帮助其恢复“大清”的许诺，只让他当“满洲国”的“康德”皇帝。在伪满宫中呆了十几年的溥仪，对日本人由感谢变为不满，后来又发展为恐惧。1945年，日本投降，溥仪被苏军
逮捕，于1950年移交中国，以叛国和协助侵略者发动战争罪在战犯管理所关押了近十年。1959年秋，溥仪获得特赦回到北京，开始在植物园劳动。
读完此书有很多感慨。首先我对这位末代皇帝产生了深切的同情。他出生在大清气数将尽苟延残喘的年代，又有一个承载了太多人私心和太多人希望的出身，三岁登基，六岁退位，母亲早亡，懦弱的父亲和他又没什么感情，在他童年里除了乳母王焦氏教给他一些“人性”，其他的各色人等都在盘算着借着小皇帝的名号为自己谋利益。在这样一个压抑封闭的环境中成长，势必会养成自私、自大、怪癖的性格。他的存在形式始终是一个没有灵魂的傀儡，他是慈禧太后继续控制政治的工具，他是保证摄政王继续受到优待以及一年四万八千量的银子的条件，他是太监和内务府的钱袋子，他是遗老遗少们的政治标志，他是军阀在缺少合法性的时代的大旗，他是日本侵略中国的工具。极度缺乏教育与关怀的他直到在战犯管理所里，才有生以来第一次学会系鞋带、洗衣服等生活常识。蒙哥马利来访时询问他在植物园的感受如何时，他回答说“比起皇帝来我更愿当园丁”。这句话说得太过苍凉与虚弱，经过了半个世纪的起起伏伏，他的灵魂终于得到了一定程度上的自由。也许是被逼无奈的自我安慰，也许是发自内心的与世无争，这些不重要，他经历了太多，心里是什么滋味，只有他自己清楚。
这本书还有一个比较有意思的写作背景，所以很多人都对最终溥仪到底有没有被改造有所疑问。有些人不喜欢这本书就是因为它读起来像是一本忏悔录，认为这本书的诞生年代会禁锢溥仪的很多想法。溥仪既然在做日本人的傀儡时他能够效忠日本，甚至参拜日本的神，那他会不会在共产党一统天下的时候，写个这样的书来积极表示自己的立场。在我看来，不可否认书中有这样的成分，而且占了不少的比例，这种感觉在书的前半部分尤为强烈。但是读到十年改造的那部分，发现对自己之前的想法有了动摇。虽说江山易改本性难移，但经过十年的改造，他同那些伪满、国民党官员、日本战犯们一样，思想发生潜移默化的转变。其中有段非常打动我，讲的是一位大娘让他们看瓮里的大米，说康
得年头看不见几回。溥仪站起来向大娘说：“您说的那个康德，就是伪满的汉奸皇帝溥仪，就是我。我向您请罪。”大娘只是说事情都过去了，不要再提了，只要他们肯学好，听毛主席的话，做个正经人就行。我宁愿去相信他看到新社会最普通的各色人等的各种心态以及生活得变化，包括自己的，一定会产生心灵的震撼。那个时代的确有那种力量，因为一切都是新的，人民从水深火热的战争中解脱出来对未来充满了憧憬与希望。在这样一种氛围中，我相信溥仪会受到影响与感化。
这本书的语言很有社会主义味道，深深烙下了改造的印记。这也是那个时代的精神，是历史的印记。
第16篇：读《我的前半生》有感
《我的前半生》是我国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在抚顺战犯看管所中所写的“反省式”自传，溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝最后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年，之后又任伪满皇帝13年。《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，从中，我们仍然可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。溥仪晚年本想写一部《我的后半生》，可惜未如愿。 看完全书，我最大的感触就是无论是对于一个高高在上的皇帝还是一个草芥平民，都有自己的无可奈何。溥仪在书中没有把自己当做是一个曾经统治整个中国的皇帝，而是极力地去贬低自己，把自己当做是一个千古罪人，虔诚地去反思自己的罪行。知错能改是好事，只是溥仪的错造成的是中国亿万人的痛苦，这种痛苦是精神上和身体上的，而且是无法弥补的。但是，中国之所以演变成当时的摸样，也不能全怪溥仪，这是历史的产物，是中国历代统治者的专制和腐朽逐渐演变造成的产物。因为历史的演变不会只靠一个人的力量，当然也不会是一个皇帝就可以决定的。
在战犯管理所里，溥仪有生以来首次学会系鞋带、自己洗衣服等生活常识，在头脑中也扫荡了帝王意识而树立了公民观念在战犯管理所里，溥仪有生以来首次学会系鞋带、自己洗衣服等生活常识，在头脑中也扫荡了帝王意识而树立了公民观念。这也是让我极为感动的地方，因为在我们的意识里，皇帝都是高高在上的，有底下的太监宫女伺候着。经历了这么多巅峰和低潮，一个中国落寞的末代皇帝终于领悟到了人生的真谛和意义。也许对于某些人来说，这些认识都太晚了，这让中国的经济落后，让外敌肆无忌惮地侵略中国。但是作为一个经历了极多落差的皇帝来说，在那么大的打击过后，可以有如此深刻的认识和态度，确实是令人动容的。1959年秋，溥仪获得特赦回到北京。有些老人见面后还行跪拜大礼，马上被他批评为思想落后。获得一张选民证后，溥仪称这是一生最珍贵的东西。他开始在植物园劳动。蒙哥马利来访时询问他感受如何，他回答说“比起皇帝来我更愿当园丁”。这位英国元帅惊讶之极，回国后把这当成奇闻宣传。有的外国进步人士来访后，报道说：“看到溥仪，才能深刻地感受到什么是中国的社会主义改造。” 在溥仪身上，我看到了一个中国末代皇帝的无奈和悲哀，的确，他罪大恶极，但是人生在世，更别说是作为中国的皇帝，他也有苦衷。看了这本书，我对人生的认识更加深刻了。我开始理解一些现在还不被别人认可的人，或许是他现在的行为还不顺应潮流，或者不受别人的赏识，可是只要他是善良的，是理智的，就可以原谅。我们可以给别人一个机会，也算是给自己一个机会。
在书中，溥仪讲述了极尽奢华的宫中生活，也写了不少宫中黑暗的勾结，暗算，斗角，令人侧目。宫中的贵族把自己的快乐和享受都建立在底层人民的痛苦之上。在这本书里，我也看到了中国统治者为了权力和欲望，对亲情的亵渎和无所谓。西太后和光绪他们母子反目以后，她对于光绪真是用尽了精神上的虐待的方法。即使是亲生骨肉，西太后也可以用这些残酷的方法让光绪帝屈服。这是极其悲哀的，在皇宫这个大家庭里，本应该和谐美好，却为了权力失去了最珍贵的东西，实在是可惜。当溥仪更多的是以一个傀儡的形式当上了中国的末代皇帝是，他也慢慢走上了犯罪的道路，在中国人眼里，他是一个大罪人，可是这是整个中国政治制度的原因和中国社会进程中的必然产物，而不能单单怪罪一个皇帝，当然皇帝是一个国家的最高统治者，但是有时候他的决断也是很无奈的，他有多方面的制约，皇帝有皇帝的苦衷和痛苦，不被平常的老百姓知道，当然了，他也不会让老百姓知道，因为他是一个君王，他有他的尊严。溥仪说他自幼就是在这种食人而肥的帝王家庭中成长、壮大和教育、培植起来的，所以他对于这种“德不孤，必有邻”的孔孟学说，很容易就“声入必通”地无条件加以推崇，并五体投地生出了无条件的信仰，认为这才是人世中永恒不易的唯一真
理。因此，也就把溥仪培育成为一个极端愚昧落后、自大自私、专门想开倒车的典型
人物，终于江河日下地在最后成为一个甘心背叛祖国的民族大罪人。我始终觉得中国
的教育体制从科举到现在，发展的都十分的缓慢，但是中国的国情决定了中国的现有
制度。中国的青少年人数直线上升，但是能力却在下降。这些能力不只是智力，还有
行动力。或许是中国的文化制约了中国的发展，像以前的“闭关锁国”一样，中国人
很容易形成一种文化的骄傲感，而不肯虚心的去接受外来的优秀的文化，更多的是抱
着一种傲娇的态度。当然，我们的文化是博大精深的，几千年绵延下来的优秀文化值
得我们去传承和发扬，但我觉得更多的是一种创新。从溥仪的读书模式和教育方式来
看，都是十分古老的。只专注于中国的古代文化，当然作为一个统治者需要互通古今，
学习一些治国的策略，但这并不是全部，作为一个统治者，他需要结合当下的时代状
况和人民生活情况来做出一些决策，以开放的心态去治理国家。中国人没有信仰却十
分相信迷信，把天地神灵当做是做事行动的一个指路灯，这也是中国衰败的原因之一
吧。所以，当代中国受到的屈辱，有很大的原因都是积累的问题而非一个人决策的问
题。
读完整本《我的前半生》，心里很压抑。作为一个新时代的青年，我们一直是满
怀着理想和报负踏进大学校园的，进了校园，丰富的社团活动和比赛让我们沉醉，但
是却越来越浮躁。我们没有时间好好静下来在图书馆看书，好好的去思考我们现在该
做的到底是什么。正如溥仪，他的前半生是狼藉的，尽管之后悔恨，但还是成为了中
国历史上的一个大罪人。我们现在在做的事对于我们的未来到底有没有联系，我们都
不得而知，没有了高中的教条，我们似乎也找不到那种挑灯夜读的激情。历史不能回
头，但现在的事可以自己去把握，不要以后自己后悔。溥仪作为皇帝有很多的无可奈
何，他有很多的规矩要遵守。从他身上，我们可以知道，既然知道现在自己做的是错
的事，那就不要再继续了，知道了自己的问题，就勇敢的去面对，不能怕任何的看法和评论。是的，溥仪的前半生给了我们启迪，让我们为了自己的梦想和善良奋斗！
第17篇：亦舒我的前半生读后感
亦舒我的前半生读后感
亦舒我的前半生读后感一：
我今生最喜欢的两位女作家，一位是亦舒，一位是艾青，当然，艾青是诗人，而亦舒则是一位小说家。
喜欢亦舒小说中的女主角，虽然形貌性格各不相同，却都一样有着一双黑漆漆，清澈透亮的眼睛，直直的看透人心，看穿世情，内心是火热的，表面是冰冷的，看似出世而无情，为了保己什么事都做得出来，却将一股热肠隐藏在世故的外表之下，爱自己首当其冲，绝对的冰雪聪明，绝对的一颗七窍玲珑比干心。但是她们却独独摆脱不了爱情的困扰，对爱的需求是强烈的，然而一切的一切又都掩藏着，对爱情有着深到骨子里的无奈犹豫渴求怀疑冲动理智。
亦舒的小说给人一种淡淡而疏离的感觉，把人性挖的很深，看的很透，有一点点的悲凉却又使人抱着一丝丝渺茫的希望，不比琼瑶的大悲大喜，生活中你自以为很看得重很难入放得下的人、事，在她的笔下，世事洞明，过后就烟消云散了。
最近刚看了她的《我的前半生》，大抵是这样的一个故事:一天早上，丈夫涓生突然提出离婚，一直满足于做一个贤妻良母的全职太太子君尤如大梦初醒，世界仿佛瞬间崩溃，她不能相信丈夫竟然被一个平凡的女人抢走，却不得不相信。在朋友的帮助下，子君自食其力，坚强独立，不断战胜软弱与自卑，蜕变了阔太太的与世隔绝，子君变得更加美丽，有了自己的事业，而且遇到了一个更值得爱的男人……许是受鲁迅《伤逝》的影响，丈夫和妻子取名为涓生和子君。
初读此书，突然想到纳兰的“织月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心?旧恨新欢相半。谁见?谁见?珊枕泪痕红泫。”
我想亦舒无非想通过这个故事告诉女孩们，也不可以放弃自己的生活和理想，即使跟了再好的男孩也要拥有自己的一番天地，不然有一天他倦了，女孩的世界或许就黑暗了。没有了感情可以，但是万万不能没有感觉，万千的世界中花心变得十分容易，但大家的内心中其实都在寻找那个懂自己的人，其实我们都害怕寂寞呵!
女主子君说:“我其实不想结婚，我只希望身边有一个支持我、爱护我的男人，我们相依为命，但互不侵犯，永远维持朋友及爱侣之间的一层关系。”我想无论怎样，我们都应该保有自我，把自己交给别人来生活是最傻的人，因为她从未为自己而活。子君和涓生或许曾经相爱过，但是感情一旦变质，便是怎么都挽回不了了。涓生曾经想挽回蜕变后的子君，但是子君没有答应，我欣赏这份洒脱，女子，也有不爱的权利。
最终，子君遇到了自己的幸福，她曾经答应过儿子安儿将永不结婚，却最终在遇到真爱是违背了自己的誓言，也得到了儿女的谅解，没有什么比这个结局更好的不是吗?
不管是先甜后苦的子君，还是先苦后甜的唐晶，我想都是值得拥有幸福的女子，因为他们都勇于追求自己的幸福。但愿人长久，千里共婵娟，我只愿。
亦舒我的前半生读后感二：
电视剧《我的前半生》吸引了不少亦舒粉。晚上好奇心作祟上优酷打开了第一集。当女主出场后我有一种广场舞大妈的既视感。据我所知，越有钱有地位的人他们的品味也是不低，他们不会穿着打扮得如此张扬夸张，而是低调奢华有内涵。君不见南京专卖奢侈品的德基广场内，LV、爱马仕、古驰，哪个是如那位女主的穿着打扮那样乡村气息外泄的？所以还是《欢乐颂》剧组的服装造型做得好，服装道具都是真名牌，有一种高贵的涵养。
电视剧是看不下去了，索性上网找了原著来看。关于亦舒的小说，以前上学的时候读过《喜宝》，并不喜欢，觉得故事不好看，后来连故事都忘了。前几年读过《红尘》 ，觉得有那么一点意思了。倒是在网上听人讲起过喜宝那句名言：我需要很多很多的爱，如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有,有健康也是好的。我觉得这句话真是犀利到家啊。我们常常听到一种论调：择偶时不要在意物质。既然是择偶，用上了择这个字，那必然就带着挑选的性质。要么挑我爱的，我只有爱得死去活来的才能不在意贫穷的生活。挑不到我爱的，挑个物质不那么差的至少可以不为柴米油盐日日失眠。谁会故意去挑/择不合用的东西呢？
回到小说。《我的前半生》讲述女主结婚十三年，是全职阔太。男人突然提出离婚，寄情于一位女明星。女主爽快离了婚，开始在职场拼杀，后来辞职转做陶艺，并经由在国外念书的女儿撮合，收获了另一段婚姻。
这是本同样犀利的书，亦舒把婚姻，把人情世故，把男女两性，把闺蜜之间的小心思都写得酣畅淋漓。
比如说女主的闺蜜有男朋友了，没有告诉女主，女主竟然是吃醋的，并且发了火。而当闺蜜婚了，女主有一种失落感。这世间所有的闺蜜都不过如此，一旦结了婚，就不再是那个可以听你倾诉可以冲过来挺你的人了。
钱钟书说，婚姻是围城，城里的人想出去，城外的人想进去。女主闺蜜的婚姻就是这样的。在职场上拼杀十几年的闺蜜，选择了与老公去澳洲定居，做全职太太生儿育女。然而她感叹道，婚姻中各种难以述说的无奈。这就是真实的生活。
比如说女主的前夫多像我以前认识的一个女性朋友的前夫啊，厌倦糟糠之妻，与小三结了婚。可是一旦小三走进了真实的生活，就又是那个让自己厌倦的糟糠不是妻， 貌似前妻才更像妻，想想有些后悔，还是前妻好啊，听闻前妻有男友了或者再婚了心里酸酸的。
比如说更多的已婚男人他们厌倦家里的糟糠之妻，懦弱的他们出于责任或者面子他们不会选择离婚，而是接近身边的女性，对其大吐对家中老婆的不满，以获得同情与认同，进一步获得情欲上的快感。
红男绿女之红尘百态尽在这本书里，而这本书对当下的我们最深刻的指导意义就是：你怎样去经营你的婚姻？为什么女主前一段婚姻走向了失败，而为什么离婚后的她却散发出了魅力让那么多男人为之倾倒？
不论你是在职场上拼杀的妻子，还是全职太太，婚姻都难免有七年之痒。为什么会痒？因为不再有激情，因为人都在不断改变两个人渐行渐远……各种原因总结起来就是：你习惯了赖在这个固有的状态中，不愿意去保鲜自己的状态。就好比一个外观过了时的花瓶里插了一束落满了灰的塑料假花，你看着就很想换个新的；就好比一个人每天心满意足地吃睡看肥皂剧，不再运动不再阅读不再关心时事不再社交，这个人一定会体重增加思维变得迟钝。之前在其它公众号上看到有文章评论王者荣耀之游戏瘾，文中写道：当青少年在家中在现实中得不到温暖，他就会沉迷到游戏中去。我觉得这句话用在婚姻中也是对的。人都是喜新厌旧之动物，当一个男人在家里找不到温暖找不到鲜活之感，他就会出去寻找。
很多年前看池莉的小说《来来往往》，这部小说也够犀利，道出了为什么男人一事业有成就外遇的本质。首先不谈男人本身就是下半身动物至少我觉得男主还是蛮好的一个丈夫，书中的女主，家里的花瓶插着一把塑料假花落满了灰尘，穿着不合适的夸张衣服，她的言谈举止让她无法去应酬的饭局。本身就谈不上有多少爱情，这么多年来的家庭主妇生活，让她已经跟不上这个男人的步伐。而当她发现男人出轨后的那么一闹，实际上就更加深男人对她的反感把男人推向小三的怀抱，当然，小说没有给出结局。我觉得还是亦舒笔下的女主拎得清楚： 他不爱我了执意要离婚，我就拿着赡养费离开。
有一个词叫黄脸婆。一打开朋友圈很多女人都在转发公众号上那些垃圾文：女人要学习多爱自己一点不要变成了黄脸婆……女人要让老公给自己花钱不要省……真正的黄脸婆并不是外表上的衰败邋遢，而是心理上的。想要不做黄脸婆并不是如亦舒所写的那位女主那样一定要有自己的事业，而是，你怎么样在这段婚姻当中始终保持鲜活，怎样与你的另一半共同进退步调一致。
有一句话是这么说的：想要抓住男人的心，必须要抓住男人的胃。 我觉得这句话是有一定道理的，但不是按照字面意思去理解。如果你真爱这个男人，你会愿意为他做出每天不重样吃到不想丢的美味；你会愿意在他和大部队们去摩游的时候成为他后座上的那个家眷；你会愿意去了解他的精神世界并向他敞开你的精神世界并且共同创造一个新的精神世界。
都说婚姻是爱情的坟墓，当你始终赖在原地正确地说当别人都在往前走的时候，赖在原地的你其实是在退后的，当你在退后，你的婚姻就成了爱情的坟墓。而当你如《我的前半生》中的女主那样，充实自己让自己不断保鲜，首先给自己一个充盈的精神世界，以鲜活的灵魂去经营鲜活的婚姻生活，请问，你又怎么会是黄脸婆？小三又如何能找到破口？
我觉得，《我的前半生》，亦舒笔下的女主虽然在那段婚姻中已经自我作贱到慵懒衰败，但仍然是有灵气的，不过是暂时蒙了尘，比如她对服装对家居的美感仍然是在的。而电视剧中的女主一开场就让人觉得怎么那么二，二到家了，这样的女人摆现实中，应该是很难黄脸婆逆袭成白富美＋知性的女子。
总之呢，一部小说，有的人看个故事图个打发时光，有的人能看出其中发人深思的部分。而我，看完之后写了这一篇长文。
最后，说一下这篇小说对我这个单身人士的指导意义。小说中女主的闺蜜对女主说：要么恨前夫，要么恨亲妈，总之你得找个人来恨一下。这句话真是把人性中的某种丑陋点到位了。因为我总要给自己的失败给眼前的不堪找一个借口啊，我总要给自己留一个余地啊哪个人不是过度地爱惜自己呢？这部小说告诉我：不论我婚了没有，只要我还活着，我都有改变的可能，我都需要给自己的人生保鲜。所以，还是《圣经》上说得对：忘记过去，努力面前，向着标杆直跑。
第18篇：读《我的前半生》有感
读《我的前半生》有感
曾有人说亦舒、倪匡、金庸是“香港文坛三大奇迹”，后两者的书，我基本每本都看了，且有许多是重复看了几遍的，无数次被金庸先生武侠传递的大义洗礼，也被倪匡先生笔下的光怪陆离奇思妙想折服。但亦舒的文字却很少看，主要是她的文的标签是：通俗言情小说。我对这种主题实在提不起兴致，实在是感兴趣的书很多，既提不起兴趣便也不勉强自己，自然而然略过不看了。
但她的文中的金句却被动的被灌输了很多，印象最深的是《圆舞》里那句，“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”，这是我豆蔻年华最好的伙伴告诉我，从听到便再也不忘。那时候我跟自己说，要长成“真正有气质的淑女”，无奈底子不好，淑女倒是沾边了，只是变成了带着江湖侠气的，不知道是不是也算一种气质。
上个月电视剧《我的前半生》开始宣传。媒体上不断的各种消息，或捧或明贬实捧的，那么多通稿唯一记得的就是靳东的脸。
我想电视剧是懒的去追了，于是就想看看亦舒的原作《我的前半生》。全书不长，故事没有跌宕起伏却引人入胜，虽然女主也是自带光环，有嘴毒心热的闺蜜，有贴心可爱的儿女，玩票的陶艺也能成安身立命的本事，至于爱情，前夫虽离去却舍不得不管不顾，依旧照顾有佳，连生日也是念念不忘，就连女主最终的归宿也是一见钟情，四十岁未婚王老五，这种设定，很容易让人觉得美好，让人相信只要自己努力，一切都会好。也许这就是书的立意，作者的苦心：劝女人上进，靠山山倒，靠人人跑，只有自己是自己的救赎。
我跟小伙伴说，看书很容易爱上书里那个闺蜜唐晶。她是新时代女性的代表，用十五年拼得自己的一席之地，衣食无忧全靠自己。即便没有男人依旧活得潇洒，却也有无法倾吐的苦涩与不安。她从不跟女主子君诉说，只是忍习惯了，自己的闺蜜十五年的富太太生活完全不能体会自己的辛酸，不说也罢。直到出现一个莫家谦，带着正气的男子，她便舍弃一切随他而去，我想他带给唐晶的是一种前所未有的归宿感。子君经常说她厉害幽默，其实又何尝不是一种不懂。两个闺蜜处的环境相差得太多，终归是无法精神共鸣的。我想莫家谦是懂唐晶的，唐晶才会愿意为他做全职太太。是爱人也是知己，这是婚姻最好的样子。
罗子君前半生活得太惬意，但骨子有着上海女人特有的骄矜，即便是离婚的消息让她觉得山崩地裂，也终归没有做什么惊世骇俗的举动来。她说她的母亲最要面子，其实她又何尝不是呢？人要面子终归是好的，她逼着自己放手，逼着自己忘记，她不记仇，适应性也非常人可比。所以罗子君的逆袭让读者轻松接受，不会觉得空洞不科学，更不会嫉妒她的好运。这种主人公无疑是讨喜的，且一定程度是励志的。
文中个性最鲜明的莫过于史安儿，我喜欢这个姑娘甚于唐晶。十二三岁的年纪，早慧又独立，对那个贪图享乐不思进取的母亲爱恨两难，也曾恨过母亲眼里只有弟弟，却在父亲绝情离去后成了母亲的贴心小棉袄，离婚那天罗子君第一次面对一个人的夜晚不知所措，安儿说：妈妈，我睡不着。我想安儿一定知道妈妈的难过，找个理由来陪伴。她敢爱敢恨，明辨是非，为母亲的坚强自立欣喜，一直鼓励母亲重新寻找爱。她的形象是健康阳光的，是许多女读者看了会期待的，“看，我也想有个这么好的女儿，多么好的姑娘。”
《我的前半生》沿袭了一贯亦舒的风格，讲诉女性经历波折后浴火重生得到更好的一切的故事。文中的每一位正面女性都有极好的归宿。用主人公的经历告诫女性读者只有自己建立起来的成果才是值得实实在在的，他人给的，不管曾经如何亲密无间，也会一夕之间消失不见；要自尊自爱才能获得他人的爱重，才会遇见最好的自己，得到最完美的爱。
第19篇：《我的前半生》杂文随笔
近些天，改编自亦舒同名小说的电视剧《我的前半生》正在热播。
剧版《我的前半生》讲述的是一个人到中年的美丽女人罗子君，因在家做全职太太，放弃了自我成长，而被一个平凡女人夺走了丈夫。离婚后，她走出消沉，选择坚强，在变得更美丽，更成功后，终于遇见一个值得托付余生的男人。
说实在话，剧版《我的前半生》对原著的改动幅度实在大了，几乎到了“面目全非”的地步。电视剧几乎只保留了原著的空壳，除了几个重要角色的名字没变外，内容已是天差地别，以致众多的“亦舒粉”认为，该剧有借原作名气炒作之嫌疑。
首先，电视剧女主人公子君与其小说形象的背道而驰。
亦舒笔下的子君是一个单纯、忠厚，有教养的女人，而电视剧里的子君则是一个不体贴，不温柔，打小三的作女，是一个全职太太的反面教材，甚至还被安排了抢闺蜜男友这样的狗血桥段。
其次，电视剧与原著在整体风格上的背离。
亦舒原著的风格是冷静、理智和悲观的，充斥着对男性敏锐与辛辣的评判。
而电视剧呢？却充溢着上海市井里的琐碎与温情，这一点本来无可厚非，但在处理陈俊生外遇这件事上，给了太多暧昧的铺垫和理由，减弱了对这个朝三暮四的男人，在本质上的否定与批判。
这一点，也是让“亦舒粉”失望的地方。
因为冷静又尖锐的批判性，才是亦舒作品受到读者欢迎的原因。
亦舒，香港的言情小说作家，著名作家倪匡是她的兄长。
曾有人称她是香港文坛上独树一帜的存在，说她跟倪匡、金庸是“香港文坛三大奇迹”。
她的言情小说，跟同时代的琼瑶、岑凯伦、玄小佛她们的作品不同，没有如梦如幻的浪漫，没有柔情似水的缠绵，更没有不切实际的矫情和虚无缥缈的幻想。
她的文字，活泼幽默，同时尖锐泼辣；她笔下的言情故事，总是理性又现实，还带着一丝抹之不去的苍凉。
有人说，亦舒身上具有一种敏锐的观察力与触觉，能使平凡无奇的文字变成令人眼前一亮的警句。
的确，她的心思慎密，却不优柔；她的表达平实，却很深刻。甚至，有许多女性拿她讲过的话，作为人生的“葵花宝典”，指引着自己情感与生活的方向。
记得她说的最著名的一句话就是：“一个女人，要有很多很多的爱，没有爱，要有很多很多的钱，以上两者都没有，有着健康，也是好的。”
多么理性又睿智的见解呵。
因此，亦舒笔下的女性，多半是知世故、懂进退的精明女人。她们早就放弃了古典浪漫主义的风花雪月，只以自爱、自立、自强为本。
她的代表作《玫瑰的故事》、《喜宝》里刻画的女性，都是这样的人，自立、执着而不肯放弃。
当然，《我的前半生》中的罗子君也是。
子君在跟陈俊生离婚后，将自己一切归零，并在闺蜜唐晶及等人的帮助下，重新找回了自我。后来，她意外地结识了优雅稳重的翟有道，经过一番波折后，最终，子君拥有了幸福的归宿，理想地结束了她的前半生。
让人感到欣慰的是，剧版《我的前半生》和原著在主题表达上是一致的。
它们共同的主题是什么呢？那就是女人终生寻觅的不是爱情，不是快乐，而是一种安全感。
而女人的安全感从何而来呢？
安全感只能产生于女人自身。也就是说，不管女人过着怎样的生活，生在怎样的环境，重要的是，要拥有自己独立的世界。
也正如亦舒说的：一个女人，无论是什么年代，什么身份，都少不了这一盒胭脂——胭脂是一种象征，过去的女人，现在的女人，这种女人，那种女人，都要努力让自己活得更美。
让自己活得更美，让自己活得更有价值，这就是安全感的来源。
我一直认为，亦舒是一个悲观的女权主义者，因为她刻画的女性，虽自爱自立，但最终都会把幸福寄托于婚姻。
而当今时代的女性，更应该乐观开明一点，我们的幸福从来不靠他人成全，与其担心未来，与其依附他人，不如经营好自己。
拥有了离开谁都能过得好的能力，对女人，尤其是对子君这样的全职太太来讲，才是最大的安全感!
第20篇：看了甘于奉献的感想
甘于奉献
奉献，是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事业的前提。
没有奉献，就没有人类社会的今天。人类从洪荒时代走来，进入现代文明，没有一步离开过奋斗、离开过奉献。
千百年来，不管时代风云如何变化，奉献，是仁人志士始终不渝的精神追求。奉献应从孟子的仁义中找到源头，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，都是奉献精神的生动写照。鲁迅更是把“埋头苦干的”、“拼命硬干的”劳动人民称赞为“中国的脊梁”。
正是有了这样一代又一代奉献者留下的足迹，我们中华民族才能在艰辛跋涉中日益强大。
焦裕禄、孔繁森、郑培民，身居公职，心系百姓，艰苦奋斗，鞠躬尽瘁，用自己的一言一行，忠实维护着党和人民的利益，他们是一种奉献；雷锋、徐虎、李素丽，兢兢业业，埋头苦干，在平凡的岗位上实现着不平凡的人生价值，他们是一种奉献；红其拉甫边防站、喀拉昆仑哨所的官兵们，戍守边关，甘于吃苦，用生命和鲜血捍卫着祖国的尊严，他们是一种奉献；非典时期无数的医务工作者、医学科学工作者舍身忘死，拯救生命，他们是一种奉献。他们中有的仍在奉献，无怨无悔；有的已杳然离去，殉难牺牲。
正是有了千千万万的人，在改革和建设的各个岗位上，为国奉献，为民解忧，才使我们共和国大厦坚如磐石。
甘于奉献，就是要为国家为人民付出真情，作出贡献。甘于奉献，就是要有对事业强烈的责任心和使命感。无私才能奉献，“全心全意为人民服务”，“毫不利己、专门利人”，是奉献的最高境界。甘于奉献，对领导干部来说，就是要淡泊官职、名利、待遇和享受，耐得住寂寞，守得住清苦，不为名利所羁绊；牢记党性、宗旨、职责、民意和人民群众的疾苦，立党为公，执政为民。对普通大众来说，艰苦奋斗、爱岗敬业就是最大的奉献。敬业，是一种高尚的品德，是一种精神支柱，也是现代社会的迫切需要。爱岗敬业，就要干一行，爱一行，钻一行，专一行。
浑浑噩噩，得过且过，工作挑肥拣瘦，拈轻怕重，大事干不了，小事又不想干，干上一点事，生怕别人不知道，做事张扬，就不可能有奉献精神。胡锦涛同志今年初在西柏坡的讲话中说：“没有艰苦奋斗精神支撑的民族、国家、政党是难以自立自强、发展进步、兴旺发达的。”贪图安逸，追求享乐，怕吃苦，怕受累，艰苦的地方不愿去，一时显不出政绩的工作不愿干，就没有艰苦奋斗精神，也不会有奉献精神。一事当前先替自己打算，为一己之利，为个人升迁，斤斤计较，患得患失，甚至用人民赋予的权力为自己和亲属捞取好处，就更谈不上奉献可言。奉献是一首无言的歌。马克思说：“实际行动的每个步骤，都胜过一打纲领。”民族复兴的大业，要靠我们一步一步去实现。“天行健，君子以自强不息。”甘于奉献，就是要树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉地把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的伟大事业紧紧联系在一起，服务祖国，奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，干事创业，从奉献中寻找人生最大的快乐，从奉献中实现人生最高价值。这，应该是我们每一个人所遵循的标尺。
张译 经济学院 2012级 电话
18875092058
