推荐第1篇：放孔明灯(300字)作文
精选作文:放孔明灯(300字)作文 今天，我和妈妈上街去买了两个孔明灯，准备今天晚上放。
终于，到了晚上，我把孔明灯拿了出来，准备开始放，爸爸却来了。只见爸爸把铁丝架好，再把有油的碗里点上了火，爸爸让我许愿，我许完愿之后孔明灯就飞走了。接着，我又把另一个孔明灯拿了出来，自己拼了起来。过了一会儿，我还是没拼好，我有点生气。爸爸笑着说：世上无难事，只要肯攀登。我听了之后，不放弃的又拼了一会儿，终于，被我拼好了，当要放的时候，我想到了一个问题，当火点燃之后，那纸不就会被烧掉吗？这时，爸爸严肃地说：不会这纸可以防火。我这才放下心来。这时，爸爸让妹妹许愿，过了一小会儿，妹妹许完了愿，孔明灯就飞走了。我希望会实现这个愿望。
是啊！过年虽然快乐，可是还要注意安全，不能玩危险的东西。六年级:刘鹭佳
篇一：小学生作文-放孔明灯(4篇) 放孔明灯
“现在你可以许愿了！”妈妈边放开顶部边提醒我说。“我早就许好了。”说话间，我开始觉得“口袋”似乎要挣脱我的手，于是还没来得及问，我手一松，“火红”的大口袋竟飘飘悠悠地飞上了天。“啊！快看，孔明灯，好美呀??”刚才还在追逐的小朋友都停下来抬头看着我放飞的孔明灯。“这可是我给嫦娥姐姐的送去的礼物呢，她一定会喜欢的??”看着越飞越高的孔明灯我心里像吃了蜜一样甜。
它马上会随风飞上去，可没想到它又慢慢落了下来，反复几次都是怎样，我不禁焦急地想：“会不会这个孔明灯有问题，飞不上去呀！”又坚持了一会儿，终于，孔明灯随着风势摇摇摆摆地升空了！我立即欢呼雀跃起来，妈妈提醒我快许愿，我才回过神来，急忙对着空中的孔明灯默默地许下了心愿。我们目送它渐渐地越飞越高，越飞越远，直到看不见为止，我的心中充满了成就感。
看着空中满是放飞的星星点点的孔明灯，就像一颗颗流星，我仿佛被带进了一个充满诗意的童话世界，这真是一个让人快乐而又美丽的夜晚！
大家陆续松开手，只见我们的孔明灯像幼儿学步，在眼前踉踉跄跄地动着，先是平行着向前极不稳当地滑行了几步，接着又往下坠??这可把我和表妹吓坏了，不由得发出一声尖叫。不过，一家人都在盯着孔明灯，岂能让它就此坠落？爸爸眼疾手快，伸手一扶，孔明灯稳定在空中。它也像害羞了似的，定了定神，一努劲，从爸爸手中跳了出去，向高空飞去?? 快许愿！”妈妈迫不及待地叫了一声。我和表妹就学其他人的样子，双手合 十，闭上眼睛，在心中默默地许下自己的愿望。“快看！快看！我们的孔明灯快赶上刘翔了！”爸爸忍不住大喊。当我睁开眼睛，空中的情景着实让人大吃一惊：我们的孔明灯真是不飞则已，一飞冲天哪！好家伙，它居然直线上升，一口气冲到了最高点，在其它孔明灯上面转转悠悠，好像挺得意的，眼睛一眨一眨的，似乎在对我们说：“怎么样，没叫你们失望吧？我这就把你们的愿望带到月宫去！”我们好开心啊！抬头一直望着它，直到它成为一个忽明忽暗的小不点，从我们视野中消失?? 望着满天飘飞的孔明灯，我想：孔明灯的一生虽然如此短暂，但它给人们带来的快乐却难以忘怀。广场仍然是那个广场，可飞上天的孔明灯却不常有，它是大家心中的一种寄托，载着每个人新年的梦?? 篇二：小学生作文放孔明灯
放孔明灯
宜陵小学三（4）班 朱一诺
正月初三的晚上，我和爸爸在外婆家的院子里放起了孔明灯。一听说要放孔明灯，我连忙选出最喜欢的粉红色，来到爸爸身边。我迫不及待地撕开包装，拿出折叠成正方形的孔明灯展开，可是不少地方还是站在一起。我小心翼翼地捏着纸，一点一点地往下撕，生怕撕坏了。可爸爸却快速一拉，纸片就像分了家一样一下子就撑开了。虽然纸片都分开了，但孔明灯还像没吃饱饭似的，肚子瘪瘪的。爸爸说：“别急，一会儿我们就让他变成一个大胖子。”爸爸从塑料袋中取出一块雪白的蜡块，蜡块中间有一个小孔，爸爸叫我把孔明灯下方的铅丝戳进小孔中，然后将铅丝两头往两边压紧，蜡块便牢牢地固定住了。接着，我两只手拎住孔明灯头顶的对角，让他站立起来，爸爸点燃打火机对着蜡块燃烧，不一会蜡块就自己燃烧起来了。我磷得手臂都酸了，爸爸说：“别总拎着了，放下来，没事。”我半信半疑地松开手。咦？孔明灯居然像个人一样自己站立住了。“爸爸，这是怎么回事？”我疑惑地问。爸爸笑着说：“这可是蜡块燃烧的功劳。蜡块燃烧以后，就会产生热量。孔明灯的大肚子就将这些热气紧紧包住。热气也就把孔明灯撑起来了。等到热量越积越多，孔明灯包不住的时候，这些热气就把孔明灯托上天了。”哦，原来是这么回事。果然不错，只见孔明灯的肚子越来越鼓，仿佛一个大胖娃娃。渐渐地，孔明灯好像被施了魔法一样，晃晃悠悠地走起路来。爸爸喊起来：“妞妞，快看，孔明灯要飞了！”正说着，孔明灯摇摇摆摆地升起来了。我大声欢呼起来：“飞起来啦！飞起来啦！”
孔明灯慢慢飞过屋顶，好像一盏红通通的灯笼挂在天空，熊熊燃烧的火焰把孔明灯照得透亮。孔明灯越飞越高，也越来越小，犹如一颗闪亮的明星。看着看着，我好像也变成了一只孔明灯，飞过大树，飞过高山，飞向广阔的宇宙?? 篇三：放孔明灯
放孔明灯
今天晚上，有很多人在罗汉寺放孔明灯，一闪一闪的孔明灯犹如星星一般飘向远方把漆黑的天空点缀得十分美丽。看到别人在放孔明灯我心里直痒痒，便对爸爸说：“爸爸，我们也去放孔明灯吧！”“好啊
篇四：放孔明灯
放孔明灯
周六的晚上，星光灿烂，爸爸带我去广场放孔明灯。
打开孔明灯，我发现它像一个网兜，由无纺布制作而成，高约一米，底下开着一个大大的口子，钉着个十字型的支架。爸爸把一个方形的蜡块放在十字叉的地方，将铅丝固定好。然后，将孔明灯倒扣在地面上，我拉着孔明灯的底部，孔明灯立起来了。
准备工作做好了，爸爸俯下身子用打火机点燃了蜡块。霎时间，蜡块开始燃烧起来，整个孔明灯像一只大灯笼，发出淡黄柔和的光芒。大约过了两分钟，孔明灯鼓起来了，里面充满了气体。我放开手，奇迹出现了，只见孔明灯像喝醉了酒一样，歪歪斜斜地飘了起来，它就像传说中的神仙，腾云驾雾，飞向了空中。
孔明灯越飞越高，越飘越远，它高高悬挂在空中，发出耀眼的光芒，在茫茫夜空中显得格外夺目。听爸爸说在孔明灯升到最高处时我们许下一个愿望，这个愿望就会实现。我赶紧闭上眼许愿，等我睁开眼时，孔明灯已经暗了许多，可能是它升得太高了，或者是蜡块燃烧得差不多了。
夜空中，这盏孔明灯时明时暗。渐渐地，它消失了。我想，也许它升到了空中，变成了一颗真正的星星，也许它飞向了另一个美丽灿烂的地方。
推荐第2篇：火把节是哪个民族的节日
火把节是哪个民族的节日
每个民族有每个民族的民俗文化和节日，火把节就是很多民族的一个重要的传统节日之一，在火把节当天，人们会用各种各样的方式来纪念这个传统节日。而火把节是哪个民族的节日呢？接下来就让我们一起来看看吧！
火把节是哪个民族的节日
很多人都知道彝族火把节，但是，火把节不止是彝族的节日，火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
推荐第3篇：开斋节是哪一天 开斋节是哪个民族的节日
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开斋节是回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日。
开斋节是伊斯兰教节日，也叫肉孜节，是全球穆斯林庆祝斋月结束的节日，在伊斯兰历闪瓦鲁月(十月一日)的第一天。
在伊斯兰教历10 月1日。中国新疆地区称肉孜节(Roza，波斯语，意为斋戒)。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。是日，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：
①拂晓即吃食物，以示开斋;
②刷牙;
③沐浴;
④点香;
⑤穿洁美服装;
⑥会礼前交“菲土尔·赛德盖”(开斋施舍);
⑦低声诵念赞主词。
开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。根据各地的风俗习惯，庆祝形式不尽相同，有的炸油香制美食互赠或款待亲友;有的请阿訇诵经祈祷;有的聚会联欢等。
回族开斋节的习俗
回族是中国穆斯林的主体民族。回族的开斋节(希吉来历九月)，在回族群众心目中是一个最尊贵的吉庆之月、和平之月，凡在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的酬报。因此，凡符合条件的回族穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期视新月出现的日期而定，见月入斋，见月开斋。通常以两位最有威望的阿訇所见为准，然后本坊阿訇宣布入斋(或开斋)。入斋当天的凌晨四点左右，各清真寺的寺师傅，要到邦克楼(宣礼塔)上打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。
回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔德”。而突厥语系的新疆维吾尔族等民族则认为古尔邦节(宰牲节)是最大的节日，所以在新疆，政府规定：古尔邦节穆斯林放假三天，非穆斯林放假一天;开斋节根据2011年12月9日第十一届人民政府第28次政府常务会议审议通过的第174号政府令的相关规定，全疆各族人民群众放假一天。开斋节这天，回族群众各家各户都要缴纳开斋捐(每人2.4斤面粉或折合为现金)。目的是“扶贫济困，净化人的心灵”，培养人的扶危济困、乐善好施的美德，避免穆斯林中的贫苦人在节日沿街行乞，与贫苦人共享节日之欢乐。
庄严肃穆的开斋节会礼结束后，穆斯林要集体向阿訇(教长)道安。全体穆斯林要互致道(色俩目)平安词，以表示节日的宿愿：祈求平安、吉祥、富贵、和谐!
开斋节会礼结束后，由阿訇带领或各户分散游坟扫墓，为逝者祈祷。随后串亲访友，恭贺节日。
节日期间，穆斯林家家户户都准备馓子、油香、课课、花花等富有民族风味和特色的传统食品，同时还要宰羊、鸡、兔等，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。在节日的第
一、二天，已婚和未婚的女婿都要带上节日礼品给岳父母拜节。许多穆斯林青年男女还选择在开斋节举行婚礼，更添节日气氛。
随着经济社会和文化发展，穆斯林的开斋节也在增添着不少新的内容。人们除了节日参加会礼外，还参加一些健康的文体娱乐活动，如狮子舞、踩高跷、唱花儿、表演武术、摔跤、打扑克，城市游园、远足等活动。
回民开斋节祝福语
1.愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程.愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安.愿真主的平安日夜伴随着你.祝你们全家，健康，幸福，快乐，祝开斋节愉快!
2.千言万语无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘每一份健康伴你到永久，祝你开斋节快乐!:
3.尊贵的日子正在远去，节日的欢欣已经来临。斋戒的灵魂再度刷新，悔过的脸颊光彩异人。奋斗的人们不会松懈，虔诚的期望乐园相逢。
4.谨致色兰，开斋节快乐!祈求真主赐你拥有六件事物：佳美的食品，健康的身体，完美的智力，优雅的言辞，情投意合的爱人，优秀的子女。阿敏!
5.秋叶黄，斋月离，黄河之水东流去;尔德节，主恩降，无限恩泽永不断。色俩目，祝平安，幸福常伴合家欢;常记主，同努力，你我明天才能美。**祝你及家人节日快乐!
6.在喜庆尊贵的尔德节里，愿真主的恩典赐于你，天地万物的赞念升华你，众人的好杜哇涵至你，舍散的乜提全美你，恭祝佳节愉快，家人平安!
7.夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你。祝开斋节快乐!
8.以尊贵的色兰向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福!尔德快乐!
9.斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!
10.致节日色兰，祝节日快乐!我们共同服从了主的命令，经历了饥渴睡眠的考验，主啊!求你悦纳我们的功课，赦宥我们的罪过，引导我们走上成功之路!阿敏!
11.尊贵的斋月已经结束，愿安拉接受仆人们的善功!在喜庆的开斋节来临之际，***祝福您和您的家人平安吉庆!节日快乐!
12.慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!
13.斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!
14.悄悄为你降临的是吉庆;静静为你散放的是温馨;默默为你祝愿的是色兰，深深为你期待的是成功。送上我最真诚的祝愿：开斋节快乐
15.送你一粒枣，是伊斯兰之树上结的，伊玛尼是树根，累孜给是树叶，台各瓦是枣核，斋月的恩典是枣肉，我对你的好都阿宜是枣皮!好好吃吧，开斋节快乐!;
16.夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友中有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你，祝开斋快乐!
17.敬致赛俩目!尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念真主!这是穆斯林栽种与收获的日子，祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆.阿敏!
18.祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。
推荐第4篇：芦笙节是哪个少数民族的节日（优秀）
芦笙节是哪个少数民族的节日
芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。
苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。
推荐第5篇：元宵节晚上放孔明灯的日记400字以上
元宵节晚上放孔明灯的日记400字以上
昨天晚上是元宵节，也是正月十五。昨天我爸爸跟我说晚上带我去放孔明灯。
昨天晚上我们吃完饭之后就在家里放礼花和鞭炮，放完了之后爸爸就带我们去放孔明灯，我们到了广场以后一看很多人都在放孔明灯，我就拿出一盏孔明灯，我们先把孔明灯的蜡烛凡在孔明灯上点燃蜡烛的四个角，我们就等到它燃烧得更厉害的时候我们一松手孔明灯它就缓缓地升起，看见自己放出去的孔明灯，我的心里非常开心，孔明灯一点点的变小，慢慢的离我们远去。我高兴得又放了一个，在点燃四个角的时候，孔明灯的纸烧了一个口，我认为已经坏了飞不起来了，但是我没有想到他能飞起来，你们知道他们不仅能飞起来，而且还能怎么样吗？不知道吧。我来告诉你们吧，它不仅能飞起来，而且飞的比别的更快。
我们放了很长一段时间，我们都放得太累了，我们就剩下了两个没有房又拿了回去。我们回到家里就看元宵节的晚会，看了一会我就去睡觉了。这是我第一次放孔明灯。
我希望下一个元宵节，快点来到，我又可以去广场放孔明灯了。
河北邢台清河县清河县清中附属中学初二:罗本庆
推荐第6篇：感恩节到底是哪个国家的节日？
感恩节到底是哪个国家的节日？
【错误观点】
很多人都知道感恩节，但是，感恩节是哪个国家的呢?也许你会回答，是西方的节日。回答错误，那么它到底是哪个国家的节日呢?
【美国和加拿大节日】
感恩节是美国和加拿大独有的节日。它的起源于300多年前一批100多人的欧洲移民到了美国，饥寒交迫很难活下来，大部分人在头一年的冬天就冻死饿死了，剩下的50多人，在当地原居民印第安人的帮助下，学会了钓鱼、打猎、种玉米和南瓜，这些人在第二年喜庆丰收的时候，举行了感谢上帝的庆祝活动，并且邀请印第安人一起参加。这就是感恩节的由来。后来，美国林肯总统宣布每一年11月的第四个星期四为感恩节，从此美国就有了新的公休日了。
【欧洲不存在感恩节】
欧洲人没有美洲大陆的那些这些经历，没必要感谢远在另一大洲印第安人，所以他们没有感恩节。因为这个节日有着深厚的美国历史由来，并且涉及当时的宗教。很多人以为感恩节是欧美地区都流传的节日，其实这是错误的。
一般来说，在感恩节这天祝贺欧洲人“感恩节快乐”是一个很不礼貌的行为，很可能会招来反感。在中国的香港、澳门特区也没有感恩节的习惯，感恩节问候同样有可能带来困惑与反感。
【中国感恩节的推广】
国内有人建议在中国也另外设立感恩节。西方的感恩节虽有其宗教内涵，但完全可以吸收其积极成分，融入传（版权声明：本文转载自学子网()，版权归原作者所有。）统美德中，并赋予新的涵义，重新选择一个纪念性的日子，设立有中国特色的“感恩节”。借鉴美国节日，设立中国自己的感恩节，让孩子学习换位思考，理解父母;让成年人互相体谅，人际关系更和谐。
每年11月的最后一个星期四是美国的感恩节，感恩节是美国人独创的一个节日，也是美国人合家欢聚的节日，在这天家人团聚在一起，品尝感恩节火鸡和南瓜饼等美食。有大学生倡议，在中国大学生中设立自己另外的感恩节，在这天向自己的朋友、师长表达爱意和谢意，联系周围实际，让他觉得这很有道理。
其实自古以来，中华民族就乐于助人、知恩图报，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”一度传为名句。中国教育更多关注分数和升学率，
加之很多孩子都是独生子女，家人的溺爱导致孩子觉得别人的关怀是理所当然，不少学生不懂得感谢、感激，只知道索取;甚至对太过关心自己的家人产生逆反、厌烦情绪。
在成年人之中也存在不知感恩、忘本的情况，一切只从利益出发。在一个文明的社会，知道感谢，怀有一颗感恩之心是很必要的;这也是建设和谐社会的重要要求，可促进社会各成员、群体、阶层、集团之间的关系相处融洽、协调，促进人与人之间互相尊重，信任、帮助。
因此不少人建议在中国也另外设立自己的感恩节，让学生们学习换位思考，珍惜朋友，理解父母;让成年人暂停麻木冷漠的心，真诚地去体贴关心别人。
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推荐第7篇：难忘的孔明灯
难忘的孔明灯
今晚，满天的繁星闪烁着光芒，像无数银珠，密密麻麻地镶嵌在深黑色的夜幕上。银河像一条淡淡发光的白带，横跨在繁星密布的天空。流星常常化作一道白光，划破夜空，坠落远方。这是一多么美好的世界呀！看着满天的星星，我不由得想起孔明灯来„„..去年元宵节晚上，我和爸爸去健身广场看烟花，广场上人山人海，挤得水泄不通。很多小贩在路边卖孔明灯，我好奇地问爸爸：“天空中为什么有这么多孔明灯啊？”爸爸说：“传说，孔明灯是三国时，诸葛亮用于传递信息的工具。它也叫许愿灯，有人说它可以帮人们实现愿望。”我非常兴奋地说：“我也要孔明灯，我也要许愿！”可是爸爸却坚持不买，说它很容易引起火灾。我非常失望，还有一点生爸爸的气。
正当我们玩的尽兴时，突然看见一只孔明灯挂在了树上，眼看就要着火了，人们都焦急万分，几个小小哥哥还准备爬上树去，还有人说报警„„„..也许是上天不愿再这样一个万家团圆的时刻扫大家的兴，派风婆婆及时赶来了。要不然这棵大树就噩运难逃了！我心想万一这些孔明灯飘到森林里去，那后果真是不堪设想啊！
这件事虽然过去了很久，可是它却给我留下了刻骨铭心的记忆。我想告诉那些用孔明灯许愿的人们：心愿不是靠许愿灯得来的，而是靠自己的努力达到的。不要因为自己的一时之快，而给我们美好的家园带来灾难。
学校：哈密市四小、四年级（2）班 王帅祺 小记者证编号130031 指导教师：寇丽娟
推荐第8篇：放飞孔明灯策划书
放飞孔明灯—放飞希望策划书
孔明灯，又称祈福天灯。它是一种可以放飞的灯，祈福迎祥、光辉灿烂。人们对它虽耳熟能详却又倍感陌生。奇妙而令人神往！天灯有着悠久的历史文化，颇具民间特色。如果你相信古老孔明灯的神奇，你的愿望就很有可能实现哦！
一、活动主要内容
1．活动主题： 放飞孔明灯，放飞希望
2．活动时间：2009年11月
3．活动目的：在新生刚到之际带来一个难忘的回忆，扩大传统文化的影响力，丰富同学们的课余生活。
3．活动地点：学校操场
二、筹备进展
1． 活动策划及准备期
本阶段主要完成宣传、活动的准备，材料的购买以及赞助商的确定。 2 ． 活动协调及进展期
（1.）请宣传部做好前期宣传，做好宣传的板子，能够及时向同学们进行活动宣传。
（2.）做好孔明灯，可以购买，如果经费太大可选择手工制作。 3 .活动进行阶段
1.准备活动：
（1.）在傍晚组织参加人员在操场集合，并组织同学们携带好孔明灯。
（2.）为参加人员提前分组，可据人数调整每组人数，分组后每组一盏孔明灯。
（3.） 活动主持申明此次活动的主题，请邀请的校领导发言后，宣布孔明灯放飞活动开始。
2.活动进行：
（1.）猜灯谜：每盏孔明灯上都带有一个灯谜，在活动中猜中自己灯上的灯谜或者其他参加者灯上的灯谜，只要猜对就可以得到一份奖品！
（2.）放飞孔明灯：每盏孔明灯都各备一份祝福签，参加者可以将自己的心愿写在上面，在工作人员的帮助下打开孔明灯点燃，听统一口令放飞。
3.放飞孔明灯：
（1.）每组成员在孔明灯面上写上自己的愿望或祝福，详细按照放飞孔明灯的方法放飞。
（2.）请XX部组织干事拍下这精彩而又难忘的瞬间，活动后制成电子相册和光盘供同学们刻录，将活动推向高潮。
（3.）孔明灯放飞后，组织同学交流或做活动活跃气氛。
（4.）最后在满天的孔明灯下宣布此次活动圆满结束。
四、孔明灯使用方法
（1.）将孔明灯从包装袋中小心取出，轻轻展开孔明灯；
（2.）用水笔在灯面上写下自己的祝福；并将燃料块固定在灯底的十字铁丝中心处；
（3.）一人提起孔明灯顶部，另一人将燃料块四角点燃；使灯内部灌入一些空气，尽量使灯面撑开；
（4.）将灯垂直托起，点燃燃料块稍过片刻，等灯内热气充足时，待感觉灯有上升力的时，提灯人放开顶部手，转向握住灯下圈，（此时较危险，不注意的话容易将薄膜点燃。如果放飞的场地有树枝把灯挂住，就会发生火灾，一定要小心）即可松手放飞。
五、注意事项
1 .活动前做好充分准备活动：
（1.）此次放飞的孔明灯务必采用可降解材料制作，燃料要用安全的固态石蜡。
（2.）如有需要回收，可于活动举办第二天清晨组织人员回收落在学校内的孔明灯。
（3.）需将各部门的任务安排好，以便活动顺利进行。
（4.）活动前期宣传极为重要，宣传力度强才能达到效果，能够体现学生会的特色和风采。
六、安全事项
1、在学生会各部门人员指定的宽阔地点放飞。不得在高楼附近、大树等可能碰、挂处放飞；
2、放飞时应提起灯顶，在点火前灯体应尽量打开，以防火焰烧到灯体；
3、请自带用于书写愿望的粗芯水笔，点燃孔明灯的打火机活火柴要小心使用；
4、若因天气原因（下雨）造成活动无法进行，活动将另行改期举行。
七、备注：孔明灯制作方法
1、材料准备
材料：竹篾、白纸、细铁丝、酒精、脱脂棉、浆糊。
工具：刀、透明胶、钳子、
2、制作方法
（1.）用3张薄白纸糊成一个顶端密封的圆柱体，其周长为225cm，高约90cm。
（2.）用宽1cm，厚0.1cm的竹蔑扎一个周长约220cm的圆圈，其下底拴2根互相垂直的细铁丝。
（3.）将竹圈放在圆柱体下端作底，使两者边沿近于重合，用浆糊粘住。
（4.）用竹蔑扎一个小圆圈，直径约15cm，周围包上脱脂棉约10g，作为燃心，然后挂在两铁丝的交叉点上。
八、节目奖励
推荐第9篇：孔明灯活动策划
湖北理工学院经济与管理学院团总支实践部
放飞孔明灯，寄托思念与爱
一、活动背景：
祈福天灯，又称许愿孔明灯。它是一种可以放飞的灯，祈福迎祥光辉灿烂。人们对它虽耳熟能详却又倍感陌生。奇妙而令人神往。天灯有着悠久的历史文化，颇具民间特色。相传，三国时期的蜀汉丞相诸葛亮（字孔明）所发明，天灯的外形和画像中孔明的帽子很相似。当年，诸葛亮被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，里面扎着求救的讯息，其后果然脱险，后人为纪念孔明这位足智多谋的杰出人物，在1千多年前就能利用热气做出天灯，称此灯为“孔明灯”。天灯以崭新的姿态从远古走来，它看上去简单无奇，但点燃后便会奇妙地腾空而起，融入千米星空。传说，天灯具有神奇的灵气，只要你将心愿写在天灯上，随着天灯冉冉升向苍穹，凝视星空便能实现心中美好的愿望。
二、活动目的：
1清明节许多外地的同学、农民工不能回家，放飞一盏孔明灯，放飞对亲人的思念和情怀，看着孔明灯缓缓升上天空，解去思乡之情，送去浓浓的思念外，为家人祈福。2与此同时传达大家对马航的牵挂，表达对马航乘客家属的同情和祝福。
三、活动主题：
孔明灯送去我的思念
四、活动时间：
四月三号
五、活动地点：
江滩公园
六、活动流程与安排：
前期准备
（1）：提前踩点，与江滩公园（人民广场）警部人员取得联系，确定活动场地，确保当日安保工作。
（2）批量购买孔明灯、少量的祝福标签、记号笔、火机、蜡烛，确保孔明灯的质量安
全。
（3）对活动进行大力宣传，加大海报、展板等宣传工具。
（4）招募志愿者，确定及统计志愿者人数，便于更好安排活动顺利进行。
（5）对进行活动的同学进行安全教育及宣传孔明灯的使用方法，尽量加用纸质的宣传单。
6联系报刊记者、学院编辑部记者在活动当晚到场（派专人陪同）
活动期间：
(1)在傍晚组织活动人员乘车前往目的地，携带孔明灯及相关物品。
(2)进行活动分组，确保孔明灯的放飞。
(3)申明活动的主题，向在场有关人员分发蜡烛及孔明灯。
(4)在指定的区域摆放蜡烛，向马航失事的同胞祈福默哀（可播放相关音乐）
(5)记者拍照纪念。
(6)每组成员在灯上写下自己的愿望或者祝福，安全放飞孔明灯。
活动后期：
(1)安排活动人员对现场进行清理，排除安全隐患，并保证活动地点的清洁。
(2)集体拍照留念，保证照片质量。
(3)安排同学们有序的离场，乘车返校。
(4)对活动进行总结，并写出活动总结报告。
七、注意事项:
1.应选择开阔,无风或微风的环境放飞,严禁在加油站、飞机场、木材厂、高压电线下、高楼附近等易产生火灾的地方放飞， 在实践部各部门人员指定的宽阔地点放飞。不得在高楼附近、大树等可能碰、挂处放飞。
2放飞时应提起灯顶，在点火前灯体应尽量打开，以防火焰烧到灯体。
3.儿童需在成年人的陪同下使用。
4若因天气原因（下雨）造成活动无法进行，活动将另行改期举行。
附许愿灯使用说明：
1.将固体燃料去包装后装在十字铁丝里侧,再把铁丝扣向外翻把燃料压紧。
2.一人提起许愿灯顶部,一人将燃料四角点燃。
3.等到灯内热气充足时,提灯人放开顶部,转向握住灯下圈,待有上升力时松手放飞。
八、活动经费：
孔明灯450
记号笔50
蜡烛50
火机10
小计：560
九、活动组织着与参与者
组织者：湖北理工学院团总支实践部 负责人 王玉根（18271680830）
参与者：理工学院各个学院志愿者
经济与管理学院团总支实践部
2014年4月1日
推荐第10篇：孔明灯(400字)作文
精选作文:孔明灯(400字)作文
大年初一的晚饭结束后，姥爷像变魔术一样拿出了两盏孔明灯。据说孔明灯也叫许愿灯，对着它许下愿望并放飞它的人，他的愿望就会实现。
孔明灯是由支架、灯罩、燃料三个部分组成的。我和妈妈、弟弟来到阳台上，我先将袋子拆开，那灯罩的颜色是大红色的，显得更加光彩夺目，再轻轻地把灯罩先稍微撑开，然后我把燃料装到孔明灯底部，妈妈拿出打火机开始点灯了。这时我将孔明灯完全撑开，整个孔明灯一片红亮，光芒四射，我双手托起孔明灯，当特制的燃料燃烧到一定程度把孔明灯一点一点膨胀起来达到最佳状态时，我一松手，它就飘飘悠悠地到空中漫游去了。它像是在空中的一颗明亮的大星星，一闪闪的，在今天的晚上显得特别的耀眼，特别的美丽。
看着它慢慢上升，我连忙大声喊出我的愿望：希望我学习更上一层楼，通过自己的努力能拿到好成绩。希望我全家人身体健康，天天开心！孔明灯载着我的愿望越飞越高，它飞的那么平稳，直直的向天空中飞去，看来我的愿望能实现了！心里甜甜的，我一直看着它飘啊飘，直到消失为止。
302班 徐艺宁浙江杭州西湖区三墩小学三年级:sdxx_zgs 篇1：小学生作文-放孔明灯(4篇) 放孔明灯
“现在你可以许愿了！”妈妈边放开顶部边提醒我说。“我早就许好了。”说话间，我开始觉得“口袋”似乎要挣脱我的手，于是还没来得及问，我手一松，“火红”的大口袋竟飘飘悠悠地飞上了天。“啊！快看，孔明灯，好美呀??”刚才还在追逐的小朋友都停下来抬头看着我放飞的孔明灯。“这可是我给嫦娥姐姐的送去的礼物呢，她一定会喜欢的??”看着越飞越高的孔明灯我心里像吃了蜜一样甜。
它马上会随风飞上去，可没想到它又慢慢落了下来，反复几次都是怎样，我不禁焦急地想：“会不会这个孔明灯有问题，飞不上去呀！”又坚持了一会儿，终于，孔明灯随着风势摇摇摆摆地升空了！我立即欢呼雀跃起来，妈妈提醒我快许愿，我才回过神来，急忙对着空中的孔明灯默默地许下了心愿。我们目送它渐渐地越飞越高，越飞越远，直到看不见为止，我的心中充满了成就感。
看着空中满是放飞的星星点点的孔明灯，就像一颗颗流星，我仿佛被带进了一个充满诗意的童话世界，这真是一个让人快乐而又美丽的夜晚！
大家陆续松开手，只见我们的孔明灯像幼儿学步，在眼前踉踉跄跄地动着，先是平行着向前极不稳当地滑行了几步，接着又往下坠??这可把我和表妹吓坏了，不由得发出一声尖叫。不过，一家人都在盯着孔明灯，岂能让它就此坠落？爸爸眼疾手快，伸手一扶，孔明灯稳定在空中。它也像害羞了似的，定了定神，一努劲，从爸爸手中跳了出去，向高空飞去?? 快许愿！”妈妈迫不及待地叫了一声。我和表妹就学其他人的样子，双手合 十，闭上眼睛，在心中默默地许下自己的愿望。“快看！快看！我们的孔明灯快赶上刘翔了！”爸爸忍不住大喊。当我睁开眼睛，空中的情景着实让人大吃一惊：我们的孔明灯真是不飞则已，一飞冲天哪！好家伙，它居然直线上升，一口气冲到了最高点，在其它孔明灯上面转转悠悠，好像挺得意的，眼睛一眨一眨的，似乎在对我们说：“怎么样，没叫你们失望吧？我这就把你们的愿望带到月宫去！”我们好开心啊！抬头一直望着它，直到它成为一个忽明忽暗的小不点，从我们视野中消失?? 望着满天飘飞的孔明灯，我想：孔明灯的一生虽然如此短暂，但它给人们带来的快乐却难以忘怀。广场仍然是那个广场，可飞上天的孔明灯却不常有，它是大家心中的一种寄托，载着每个人新年的梦?? 篇2：小学生作文放孔明灯
放孔明灯
宜陵小学三（4）班 朱一诺
正月初三的晚上，我和爸爸在外婆家的院子里放起了孔明灯。一听说要放孔明灯，我连忙选出最喜欢的粉红色，来到爸爸身边。我迫不及待地撕开包装，拿出折叠成正方形的孔明灯展开，可是不少地方还是站在一起。我小心翼翼地捏着纸，一点一点地往下撕，生怕撕坏了。可爸爸却快速一拉，纸片就像分了家一样一下子就撑开了。虽然纸片都分开了，但孔明灯还像没吃饱饭似的，肚子瘪瘪的。爸爸说：“别急，一会儿我们就让他变成一个大胖子。”爸爸从塑料袋中取出一块雪白的蜡块，蜡块中间有一个小孔，爸爸叫我把孔明灯下方的铅丝戳进小孔中，然后将铅丝两头往两边压紧，蜡块便牢牢地固定住了。接着，我两只手拎住孔明灯头顶的对角，让他站立起来，爸爸点燃打火机对着蜡块燃烧，不一会蜡块就自己燃烧起来了。我磷得手臂都酸了，爸爸说：“别总拎着了，放下来，没事。”我半信半疑地松开手。咦？孔明灯居然像个人一样自己站立住了。“爸爸，这是怎么回事？”我疑惑地问。爸爸笑着说：“这可是蜡块燃烧的功劳。蜡块燃烧以后，就会产生热量。孔明灯的大肚子就将这些热气紧紧包住。热气也就把孔明灯撑起来了。等到热量越积越多，孔明灯包不住的时候，这些热气就把孔明灯托上天了。”哦，原来是这么回事。果然不错，只见孔明灯的肚子越来越鼓，仿佛一个大胖娃娃。渐渐地，孔明灯好像被施了魔法一样，晃晃悠悠地走起路来。爸爸喊起来：“妞妞，快看，孔明灯要飞了！”正说着，孔明灯摇摇摆摆地升起来了。我大声欢呼起来：“飞起来啦！飞起来啦！”
孔明灯慢慢飞过屋顶，好像一盏红通通的灯笼挂在天空，熊熊燃烧的火焰把孔明灯照得透亮。孔明灯越飞越高，也越来越小，犹如一颗闪亮的明星。看着看着，我好像也变成了一只孔明灯，飞过大树，飞过高山，飞向广阔的宇宙?? 篇3：孔明灯,腾飞吧,关于感恩的作文
孔明灯，腾飞吧
曾经放飞过无数的孔明灯，写过无数的心愿，却不曾记得写过什么，不记得愿望是否已经实现。现在的我划动了一根火柴，去点亮心中那久违的孔明灯，让它带着我的思念飞向远方，飞向我那熟悉而又陌生的家乡，飞到那年老体衰的父母的面前，让他们感受到，在远方的某个地方还有一个挂念他们的人，一个爱他们的人。
什么是爱，曾经不懂，只知道没衣穿了伸手给妈要，没钱了让老爸打，他们没有说过一个不字，也许他们的世界里就没有了这个字，只有“嗯”，一个简单而明了的字，不知道包含了多少的情感，他们可以苦，可以累，却不可以让你受委屈，这是一种什么样的力量在支持着奋不顾身的去付出，这就是爱，一种看不到摸不着，而却深深地藏在内心深处的力量。
当你在网吧的收银台前拿出老爸刚刚送来皱皱巴巴的钱时，是什么感觉；当你牵着女友走出那豪华ktv的包厢里刷卡的一瞬间时，是什么感觉；当你在课堂上呼呼大睡时，又有什么感觉；其实你已经没有了感觉，有的是寂寞与空虚，你需要拿这些东西来填，而你是否想过我们的父母，他们拿的是爱来填满他们全部的心，是对你的爱。如果有一天，你的耳旁少了一份唠叨；如果有一天，你的身上少了一件外套；如果有一天，你的桌上少了一杯热水。你，会习惯么？也许，他们在的时候，我们会厌倦他们的唠叨，甚至会认为他们是那么的碍眼······可当他们不在的时候，后悔，后悔为什么不帮他们添衣做饭？在世时，记得为自己最在乎的人嘘寒问暖。此时的你是否有一丝
的羞愧，有一点的自责，一毫悔意了呢？
此时懂了爱，我们是否应该像乌鸦反哺，羊羔跪乳一样，去感恩我们的父母，虽然我们不能和父母一样去担起家庭的重担，但我们可以少让他们操心。记得又一次老妈走路摔倒了，由于年岁大了，医生说得坐一个月左右轮椅，她说什么也不同意，她说会耽误好多的事，我说这一个月事我来做吧，她这才同意，我抱起妈妈的时候，我哭了，她什么时候变得好轻，好像一个婴儿，我不记得上次抱妈妈是什么时候，我妈说我怎么了，我说有沙子进了眼睛，的确是沙子，是心中的沙子，它曾经迷失了我的心，让我丢掉了回家的路。
写满爱的孔明灯飞远了，越来越来小，模糊了，消失了，它坠落了么，没有，而是刚刚升起，在心里，在我的世界里。此时懂得了感恩，感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。
第11篇：羡慕的近义词是哪个
导语：同学们知道羡慕这个词语是什么意思么？它的近义词到底是哪个呢？下面小编为你整理的羡慕的近义词是什么，希望对你有所帮助！
羡慕的近义词是什么
倾慕、爱慕
哲学
亚里士多德在修辞学上定义羡慕（phthonos）是别人的好运所造成的痛苦。而伊曼努尔·康德则在道德形而上学（英语：Metaphysics of Morals）上将羡慕定义为一种不愿看到自己的福祉被他人的所掩盖，因为我们衡量富裕的标准不是自己福祉本身的内在价值，那又怎能与其他人作比较。在佛教的四无量心中的第三个喜心（英语：mudita），代表从别人的好运中得到欢乐。这种美德被认为是对抗羡慕（嫉妒）的办法和幸灾乐祸（英语：schadenfreude）的相反。
出处
爱慕，钦慕，因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也有。 爱慕；看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 三国 魏 阮籍 《鸠赋》：“何飞翔之羡慕，愿投报而忘毕。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“其为人心羡慕如此。” 清 李渔 《意中缘·自媒》：“可见他平生羡慕的只有这一个人。” 韩北屏 《伊犁河畔》：“真是令人羡慕的果树与鲜花的城市。”
用羡慕造句
1、齐白石画虾的本领炉火纯青，真令人羡慕。
2、我很羡慕自由的雄鹰，可以任意遨游天际。
3、他们看了我的新汽车，都非常羡慕。
4、小明很羡慕他的同桌。
5、我真羡慕宇航员，他们能去探测太空。
6、他的家境很好，令人羡慕，但是成绩不好是没有用的。
7、小明考了一百分，同学们都用羡慕的眼神看着他。
8、与其羡慕那些无法实现的事，到不如努力向它进发。
9、我羡慕别人的童年幸福甜美。
10、我羡慕那遨游于大海的鱼，虽个体渺小，但却可以逆流而上，勇往直前。
11、他们羡慕她那白润光滑的肌肤。
12、小红买新衣服了，小力很羡慕。
13、他找到了一份令人羡慕的工作！
14、有谁不羡慕歌唱家的动听歌喉呢。
15、妈妈对我说：“不要去羡慕别人，做好自己才是最重要的。”
16、我非常羡慕她做菜的手艺
17、他娶了一个令人羡慕的美女！
18、我羡慕天上的鸟儿能自由自在地飞翔。
19、我们总是羡慕那些成绩比我们好的同学。
20、小明考上了清华，真让人羡慕啊。
21、他多才多艺，所有的朋友都羡慕他。
22、他每次都考第一名，那是一件多么令人羡慕的一件事啊！
23、他一手的好字真是非常令人羡慕的。
用羡慕的近义词造句
倾慕：他对那个漂亮的姑娘倾慕已久。
爱慕：我们不能慕虚荣徒有虚表的人
第12篇：花木兰是哪个朝代的人
花木兰是哪个朝代的人
南北朝之说
拓跋焘登基之后，长期受到柔然侵扰的北魏帝国拉开了对柔然部落大反击的序幕。以当时的形势看，北魏最大的祸患不是南朝、也不是其他北方割据势力，而是盘踞漠北、气势旺盛的柔然。八王之乱以来，已经混战了一百五十年的中原地区之动荡是加剧，还是平息，就取决于北魏与柔然的生死决战。其中，公元429年是柔然败得极为惨痛的一年，双方都为这一场生死决战做了慎重的准备。
429年（太武皇帝(拓跋焘)神鹿二年），“秋七月，车驾东辕，至黑山，校数军，实班购王公将士各有差。”（《魏书》卷世祖纪）这时花木兰“昨日见军贴，可汗大点兵”。《木兰辞》中连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军，可见情势之严重，国家已经没有多少选择的余地，必须动了真格的了。而历史上，也确实是在429年，北魏掏出了最后的血本，来跟柔然展开一决生死的大战。
花木兰替父从军。北魏皇帝拓跋焘率军一直将柔然赶到漠北,“北度燕然山”（《北史》卷86.蠕蠕传），燕然山即燕山，今蒙古共和国杭爱山。花木兰远离故土，发出“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。
太武皇帝(拓跋焘)太平真君（441年）“行幸阴山之北”（《魏书》卷4，世祖纪）,花木兰从军正好12年“归来见天子，天子坐明堂”。天子接见花木兰，封她为五品尚书郎，她怕女儿身份暴露，犯下欺君之罪，提出“愿借明驼千里足，送儿还故乡”，史书的年代和木兰辞的12年相吻合。
但是又有证据说明木兰是汉朝时代的人。
《木兰辞》最早见于南北朝陈代，此前何承天(370-447)在《姓苑》中也曾提到木兰、《南齐书·州郡志》中提到在今湖北黄陂曾设过木兰县。依此推断，木兰生活的时代不会晚于南北朝，不会晚于何承天。所以，至少隋唐之说是难以服众的，木兰汉代说倒是有证据的。
木兰曾戍边燕山，在燕山南麓的河北省完县，自古以来都有祭祀木兰的庙宇。那里至今尚存一块元代碑刻，题为《汉孝烈将军记》。碑载：“汉文帝时，单于侵境，大括天下民以御，神父当行戍。父极痛无男子可代己者。哀叹良久，竟行。神闺中，悯其父老，即洗铅粉，脱梳珥，一变戎服，贯甲胄，趋赴军中。搴旗斩将，攻城略地，所向克捷，莫有当其锋者。在军凡十二年，屡立殊勋，论功上首，辞弗受赏，愿归故里，事奉父母。文帝嘉焉，特从其志。汉世尝作《木兰辞》，阐扬于前，唐杜牧之亦歌其事于后。”此碑立于元宁宗懿麟质班至顺三年（1332年），是目前发现的记载木兰事迹的最早的碑刻。从碑文来看，其中提到的汉世尝作《木兰辞》，这就充分说明木兰出生的年代早，也说明木兰出生于汉代。
第13篇：水调歌头是哪个朝代的
在古诗文的学习中，有很多经典的古诗文被后人歌颂，那么水调歌头是哪个朝代的？大家不妨来看看小编推送的水调歌头的相关内容，希望给大家带来帮助！
【年代】：宋
【作者】：苏轼
【原文】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析】
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自我安慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
第14篇：金刚经是哪个教派的
《金刚经》在中国,已经超越了宗派,无论那一个宗派,无论修学那一个法门,几几乎乎没有不读《金刚经》的。那金刚经是哪个教派的?一起来看看吧。
金刚经，全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧。波罗蜜，梵语，意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物为认知的客体，实相者即是非相。
主张离一切诸相，应无所住而生其心，即以爱住其心，以无爱住其心，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。
《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。“般若”是梵文音译，意为“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧”。“金刚”，喻指般若如金刚一样锋利无比，能破除世间一切烦恼与偏见。“波罗蜜”，意指超越生死而度达解脱的彼岸。经题的意义，指以金刚一样无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，超越生死而达到永恒安乐的归宿。
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。经文开始，由号称佛陀十大弟子中“解空第一”的须菩提发问：当众生立定志向要达到无上圆满的佛陀觉智时，应该将发心的目标定在哪里?如果在实践过程中心不能安住，应该如何降伏?即如何使心灵平和地安住在终极关怀，如何在走向终极目标的过程中，对各种错误认识和患得患失心理进行克服?《金刚经》就是围绕佛陀对此问题的解答而展开的。
1、全经纲领：
发度尽一切众生之大心。在梵文中，佛陀是觉悟者的意思。小乘以自觉为终极，而大乘的菩萨不仅要自觉，更要“觉他”，故其终极目标是让一切众生成就佛果。根据佛教的哲学基础---缘起论，凡因条件关系而形成的事物，都不存在绝对不变的实体(自性)。因此，要以空观的智慧，破除在“我”、“他”、“众生”、“佛”之间的人为分别。故要尽己所能广度众生，但不要执著于“我”帮助众生的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事业。
2、观照实相：
凡所有相，皆是虚妄。实相，是世界的真实，事物的本来面目。人在意识中念念不离对象，却以为心的主观构想即等同客观实际，但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相，即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。故《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄;若见诸相非相，即见如来。”一切法相，甚至连佛的形象、佛土，都是用文字和形象对实相的近似表达，皆非实相本身。《金刚经》卷末著名的四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，堪称一经之精髓。
3、实践宗要：
应无所住而生其心。如上所述，唯有不住相、不偏执，才能把握实相。所以，在实践中应以空灵自在的心态应对一切法。《金刚经》中以布施为例，讨论了如何在日常生活中做到“降伏其心”。布施有三要素(三轮)：能布施的我，受布施的人，所布施的财物。一般人心中存在这三种人为的分别，施一钱物，即作一钱物功德想，于是施恩图报，算计冥冥中所积累的功德。但实际上，应以“三轮”体空的精神去布施。禅宗六祖惠能的得道偈：“菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”这“本来无一物”，就是《金刚经》离相无住、性空无所得的道理。
4、中道方法：
性空与幻有的辩证统一。“空”，是破除一切名相执著所呈现的真实，并非人们所误解的虚无。般若思想不外说明“性空幻有”，也就是正确处理出世的真理与世间的真理的方法。“性空”，是说一切法都没有实在的自性，故无相、无住，才能把握真谛。“幻有”，是凭借条件关系而暂时存在的现象，故在空的基础上随缘生起一切法，这就是俗谛。如何把握真俗二谛的关系，《金刚经》是这样说的：“佛说般若，即非般若，是名般若。”即，佛所说的般若等佛法，是出于广度众生的目的而在文字层面的权且施设，并非实相般若本身，众生藉此文字般若入门，到彻底觉悟佛法时，则一切名相皆可舍弃。
《金刚经》是彻底解放烦恼心灵的大智慧，对中国的历史和文化产生了深远影响。但由于该经文字简洁、思想深奥，一般人很难全面透彻地理解其本来含义和价值指向。因此，历史上佛教各派祖师多为此经作注讲解，流传最为普及的就是禅宗惠能的《六祖坛经》。
拓展阅读：《金刚经》的中心道理
问：《金刚经》的中心道理是要人破除执著。可是，生活中，我们不是应该树立人生的目标，然后用执著的精神来实现目标吗?
法清法师：《金刚经》所说的破执著，指的是破除我们的贪欲，而不是要我们什么都不做。我们活着，是要有愿望的。欲望和愿望有很大的不同，为了满足自己的需要而去做的，就叫欲望;能给别人带来利益的发心，才叫愿望。每个佛在成佛之前，都要发大愿望，不发愿，成不了佛的。比如，阿弥陀佛在成佛前，曾发了四十八大愿。欲望和愿望的区别，在于起心动念，不在事情的表面。
欲望来源于贪婪，是没有满足的时候的，官当多大、钱赚多少，根本没底。陷于欲望之中，就是陷于痛苦之中，只有破除对欲望的贪着，才能打掉痛苦的根源，出离苦海，获得快乐。人生成不成功，不在于有多少钱、当多大官，而在于快不快乐。今天你过得快乐，你今天便是成功的;今天若不快乐，今天便不成功。
从更深一层上讲，这世界上的一切存在都是无常的，正如《金刚经》上所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所谓有为法，就是指人造作出来的、想象出来的一切东西，这些东西都不是恒常的。就像我们人，生下来是一个小不点儿，然后长大、变老、死掉，每时每刻，都处在变化之中。有的人不想老，为脸上的皱纹、头上的白发痛苦不已，这就是执著无常的结果。执著于无常就只能痛苦。苏东坡在其词作《永遇乐》中写道：“古今如梦，何曾梦觉，但有新欢旧怨。”人生的确是一场梦。人在开悟之前，其实都是在做梦。你们想想看，所经历过的事情，是不是都如梦幻一般?佛用梦幻泡影、露、电来形容人生的无常，是不是很恰当?可是，我们凡夫看不到这一层，总是执著于无常，执著于贪婪的欲望，结果就总是痛苦不堪。《金刚经》从头到尾讲的，就是破除这种执著。
可是，有的人很害怕自己没有欲望，认为没有了欲望，就什么都没有了，这是掉到“偏空”里了。学《金刚经》，弄不好就会掉到“偏空”里。那么，破除了对欲望的执著，是不是真的就什么都没有了呢?其实，没有了贪婪、执著，就会得到清静、快乐的真心。真心是快乐之源，也会指引你发心做利益别人的事。愿望是我们需要的，你看地藏王菩萨，发愿度尽地狱众生;阿弥陀佛，发愿让人往生西方极乐世界，成就无上佛果。
真心发出的愿望，才能够帮助我们确定人生正确的方向和准则。不执著，不是什么都不做，反而是在利益众生的过程中，成就自己。因此，所有的菩萨都很精进，没有一个是懈怠的。
第15篇：木兰诗是哪个朝代
花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗 。小编收集了木兰诗是哪个朝代，欢迎阅读。
南北朝之说
拓跋焘登基之后，长期受到柔然侵扰的北魏帝国拉开了对柔然部落大反击的序幕。以当时的形势看，北魏最大的祸患不是南朝、也不是其他北方割据势力，而是盘踞漠北、气势旺盛的柔然。八王之乱以来，已经混战了一百五十年的中原地区之动荡是加剧，还是平息，就取决于北魏与柔然的生死决战。其中，公元429年是柔然败得极为惨痛的一年，双方都为这一场生死决战做了慎重的准备。
429年(太武皇帝(拓跋焘)神鹿二年)，“秋七月，车驾东辕，至黑山，校数军，实班购王公将士各有差。”(《魏书》卷世祖纪)这时花木兰“昨日见军贴，可汗大点兵”。《木兰辞》中连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军，可见情势之严重，国家已经没有多少选择的余地，必须动了真格的了。而历史上，也确实是在429年，北魏掏出了最后的血本，来跟柔然展开一决生死的大战。
花木兰替父从军。北魏皇帝拓跋焘率军一直将柔然赶到漠北,“北度燕然山”(《北史》卷86.蠕蠕传)，燕然山即燕山，今蒙古共和国杭爱山。花木兰远离故土，发出“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。
太武皇帝(拓跋焘)太平真君(441年)“行幸阴山之北”(《魏书》卷4，世祖纪),花木兰从军正好12年“归来见天子，天子坐明堂”。天子接见花木兰，封她为五品尚书郎，她怕女儿身份暴露，犯下欺君之罪，提出“愿借明驼千里足，送儿还故乡”，史书的年代和木兰辞的12年相吻合。
但是又有证据说明木兰是汉朝时代的人。
《木兰辞》最早见于南北朝陈代，此前何承天(370-447)在《姓苑》中也曾提到木兰、《南齐书·州郡志》中提到在今湖北黄陂曾设过木兰县。依此推断，木兰生活的时代不会晚于南北朝，不会晚于何承天。所以，至少隋唐之说是难以服众的，木兰汉代说倒是有证据的。
木兰曾戍边燕山，在燕山南麓的河北省完县，自古以来都有祭祀木兰的庙宇。那里至今尚存一块元代碑刻，题为《汉孝烈将军记》。碑载：“汉文帝时，单于侵境，大括天下民以御，神父当行戍。父极痛无男子可代己者。哀叹良久，竟行。神闺中，悯其父老，即洗铅粉，脱梳珥，一变戎服，贯甲胄，趋赴军中。搴旗斩将，攻城略地，所向克捷，莫有当其锋者。在军凡十二年，屡立殊勋，论功上首，辞弗受赏，愿归故里，事奉父母。文帝嘉焉，特从其志。汉世尝作《木兰辞》，阐扬于前，唐杜牧之亦歌其事于后。”此碑立于元宁宗懿麟质班至顺三年(1332年)，是目前发现的记载木兰事迹的最早的碑刻。从碑文来看，其中提到的汉世尝作《木兰辞》，这就充分说明木兰出生的年代早，也说明木兰出生于汉代。
明代御史何出光在为完县木兰祠作《木兰辞赛神曲》十二首并序中说：“汉文帝时，老上寇边，帝亲征，大括民兵，殆可空国。将军以父老，不任授甲，身伪其子以行，转战燕山。完为古曲逆，当为燕山之麓，将军百战收其地，土人庙祀之。”今录其“赛神曲”一首：“汉家事业拓雄图，勇健矫矫媲丈夫。挥槊当关百战后，堂堂正气至今无，弯弓飞骑黑山头，曲逆曾经百战收。纵使白登围已解，羞将美女觅封侯。”由此可见“赛神曲”中写到“汉家事业拓雄图”“羞将美女觅封侯”明显提到花木兰代父从军是在汉代受禄朝廷的事。还有明代保定知府石麟，在《重修汉孝烈将军庙》中说：“汉孝烈将军，唐时追封也。文帝时建首功，载书史，而孝烈颠末，且复见于汉之词、唐之歌、元之记焉。”石麟的话是有根据的。“元之记”即指元碑《汉孝烈将军记》，“唐之歌”是指唐代诗人韦元甫之《木兰歌》，“汉之词”就是《木兰辞》，它在汉代以民歌的形式流传于民间。韦元甫之《木兰歌》凡四十四句，诗中说：“驰马赴军幕，慷慨携千将。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支氐，更携于阗羌。”所说的燕支，即燕支山，在匈奴境内。印证了木兰从军的背景是汉与匈奴的战争。
证据之三，唐代李冗《独异志》中的《木兰从军》篇曰：“古有女木兰者，代其父从征，身备戎装，凡十二年，同伙卒不知其是女儿。”唐代就称木兰为“古人”，可见她生年久远。特别值得注意的是，《独异志》中的奇文异事，均按时代的先后排列。李冗把木兰排在汉代人物之中，决非偶然。另外，从汉代《文献通考》中的初兵制来看，也与木兰代父从军相吻合。如“汉调兵之制，民年二十三为正，一岁为卫士，二岁为材官骑士，习射御驰战阵。年六十五衰老，乃得免为庶民，就田里。汉民凡在官三十二年，自二十三以上为正卒。每岁当给郡县一月之役。其不役者，为钱二千入于官，以雇庸者。”由此可见，当时木兰父虽年迈，但未超过六十五岁，所以不能免征，这是木兰代父从军的重要原因之一。
可以做这么一个推断，花木兰为汉文帝时人，她的事迹影响很广，历为传扬，南北朝时经加工后遂有现在版本的木兰辞。
第16篇：三八国际妇女节是国际节日
三八国际劳动妇女节是国际节日，是全世界劳动妇女团结战斗的光辉节日，是为纪念各国家，各民族妇女反对资产阶级压迫，剥削，追求自由平等的重大节日。三月六日，楼坊坪采油大队举办了庆祝三八国际劳动妇女节活动。吴起采油厂党委委员，党委副书记齐丕宁，大队长徐晓龙，支部书记薛宝兰等领导出席了本次活动，与大队部，各区队近100名女职工及妇女代表共同联欢。
在活动开始之际薛书记首先发表了致辞，表达了对大家节日的问候与祝福，并鼓励广大女工在出一把力，在加一把劲，号召全体女工团结一心、不懈努力，再创佳绩、再立新功。接下来的趣味比赛精彩纷呈、欢乐如潮，女工们比赛兵乓，羽毛球，跳棋，踢毽子，瞎子摸鼻，瞎子敲钟等一系列比赛，比赛紧张而又激烈，最后各女工们根据自己的实力，在公平竞争的理念下，得到了相应的奖品。
活动的结尾，齐丕宁书记和大队长徐晓龙分别发表了讲话和对本次活动的点评，讲话中充分肯定了楼坊坪采油大队本次的活动，也鼓励女工们更上一层楼，继续坚守自己的岗位，为楼坊坪采油大队及吴起采油厂早日实在标准化油田做出自己应有的贡献。
第17篇：放飞孔明灯小学生日记
在这个暑假的一个晚上，星光灿烂，妈妈带我和妹妹表姐一起去海边放孔明灯。
打开孔明灯，我发现它像一个大网兜，由无纺布造成的，高约一米，底部有个大口子，有个十字架和一个腊块，表姐先将方形腊块放在十字架上，并用铅丝把它固定好。
准备工作终于做好，开始放灯了，我怀着逼不及待的心情看着表姐和孔明灯……只见表姐俯下身子，用打火机点燃腊块……一转眼腊块就燃烧了起来……整个孔明灯一下子像个红红的大火球，发出金红色耀眼的光芒……再过了一分钟，孔明灯慢慢地飞了起来了……越飞越快并越飞越高……
一眨眼工夫，慢慢地孔明灯只见到一点微弱的亮光……慢慢地孔明灯终于消失在我们的视线里……
夜里，所有的孔明灯会去哪呢？它会变成真的星星照耀我们吗？还是飞向另一个美丽的国度呢……
我闭上眼睛向着孔明灯飘去的方向，默默地祈求着，希望孔明灯真的真的可以令我愿望成真……
第18篇：点燃孔明灯活动策划
大 学
商 学 院
活动策划书
活动名称：点燃孔明灯
承办单位：商学院
活动负责人：
联系电话：???
年月
中心
感恩父母，孔明灯许愿
一活动背景
为响应我校文化月的开展 ，丰富我院的人文活动，展现我院的文化内涵，并给更多的同学一个展现自我、锻炼自我的机会与平台，特举办此次活动，以此来推动心连心文化月的进行。
二 活动目的与意义
当我们还很小的时候，他们花了很多时间教你用勺子和筷子吃东西，教我们穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教你洗脸、教我们做人的道理 世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。 羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。但是在当今社会，有些学生却忘了感恩，感觉都是应该的，过分的依赖父母，忘了要自立自强。开展此次活动旨在让学生学会感恩 ，懂得爱，是学生们的道德素质有进一步的提高，从而也能进一步促进学习。
三 活动开展
（一）活动时间及地点：
1时间：暂定
2 地点：?？？？？？？
（二）活动前期准备：
1、清除或控制附近易燃物。
2、制作宣传海报，发放传单。
3、将细绳绑在孔明灯上。
4、准备填写愿望的小纸条。
5、提前约好租借音响、投影仪等设施。
6、准备相机进行拍照。
（三）活动流程：
1、将海报等设施摆放，播放歌曲进行宣传。
2、组织参加人员填写愿望，有活动举办人员将愿望小纸条挂在孔明上。
3、到7：30点燃孔明灯，将细绳绑在一个固定位置，防止孔明灯飞离造成火灾。
4、参与活动人员观看孔明灯并再次许愿。
5、8：00资助中心人员组织观看露天电影。
6、九点半左右打扫现场，查看是否存在火灾危险。
（四）活动后期工作
进行活动总结，撰写新闻稿，将活动成果发到中心网站上。
四、资金预算
五、活动负责人
负责人 ：？？？？？？
联系电话：？？？？？
六、活动注意事项
各部门分工的落实道具的采购特殊情况应急处理
？？？？？？？中心
2011年10月
第19篇：放飞孔明灯活动策划
2011年9月放飞梦想活动策划书
燃一盏孔明灯，放飞心中之祈愿。为庆祝我们2011届新组建成功，让大家拥有阳光心态，并在以后的工作中积极向上全面发展。团校办公室将与九月下旬举办放飞孔明灯活动。
一、活动意义：给带来一个难忘的回忆，促进大家思想的沟通，情感的交流。同时也促进中国传统文化与校园文化相融合。
二、活动背景：组建成功，迎来了新的源泉。在国庆之前，我们本着与祖国共欢庆，与共发展的理念举办此次活动。
三、活动主题：点燃心灯、放飞梦想
四、活动要素：
1、活动时间：2011年9月
2、活动地点：
3、参与人员：
五、活动流程：
1、活动前期：
a、首先开会商讨相关事宜，确定好举办的时间、地点与主题。
b、策划部按时购买好活动所需要的器材，主要包括孔明灯、打火机和许愿纸。
C、在准备完毕后，发布消息，通知大家相关事项。
2、活动期间：
a、傍晚按通知在北园操场集合，主办方携带好孔明灯。
b、在正式开始前5到10分钟召集人员，并按部门分为四组。 c、活动主持申明此次活动的主题，宣布孔明灯放飞活动开始。 d、每组成员在孔明灯面上写上自己的愿望或祝福，详细按照放飞孔明灯的方法放飞。
e、摄影师拍下这精彩而又难忘的瞬间，活动后制成电子相册放置交流群，供同学们刻录，将活动推向高潮。
f、孔明灯放飞后，由主办方组织同学交流或做活动活跃气氛。 g、主办方宣布此次活动圆满结束。点燃明灯，点燃希望，放飞祝愿，放飞梦想。
3、活动后期:
a、组织活动人员有秩序的离开活动地点。
b、安排活动组织人员对活动现场进行清理，排除安全隐患，并保证活动地点的洁。
c、对活动进行总结，并保留优点，吸取不足之处进行改正，以便以后的活动更好的进行。
六、活动要求及相关注意事项：
1、此次放飞的孔明灯务必采用可降解材料制作，燃料要用安全的固态石蜡。
2、需提前联系摄影摄像人员，将活动流程详细告知。
七、附则：
1、所需物品清单:
策划:
时间：2011年9月
第20篇：村民中元节燃放孔明灯
村民中元节燃放孔明灯
记者从粤海铁路方面获悉，9日晚，由于供电接触网上挂有沿线村民燃放的“孔明灯”，海南东环高铁6趟动车组列车被迫临时停车。经铁路部门紧急清除，目前6趟动车组列车已恢复通行。
9日21时31分，海南东环高铁供电网出现供电电压不稳情况，造成D7354次、D7353次等6趟动车组列车无法运行，临时停在运行区间。经专业技术人员检查，确定为供电网上挂有“孔明灯”造成电压不稳。紧急情况发生后，铁路部门迅速组织力量进行清理工作，于当晚23时50分恢复了6趟动车组列车通行。
据专业技术人员介绍，8月10日是农历七月十五，即中国传统的中元节，节日前后海南百姓有燃放“孔明灯”的习俗。但是“孔明灯”这类漂浮物对列车运行影响极大，如果被风吹到轨道接触网和受电弓，则极易引发短路等故障，危及动车组运行安全。
专家提醒，相关部门加强轨道沿线漂浮物管理非常重要，特别是加强对轨道沿线群众的宣传教育，“孔明灯”应在离铁轨至少两公里远的地方燃放。
