让人心灵宁静的散文（精选多篇）

推荐第1篇：守住心灵宁静

守住心灵宁静

——个人工作总结

有人说：走过春的耕耘，历经夏的风雨，才有秋的收获。也有人说：不经一番风霜苦，哪得梅花放清香。而我，已走过春的耕耘，夏的风雨，已历经风霜苦，却不见梅花放清香。呵呵„„经常有人说起：你很坚强。是啊，我坚强的有些不近人情。而内心脆弱习惯依赖善于思考的我，为了不让亲人朋友担心，领导同事放心，除了披一件厚厚的坚强的外衣，固守住的就是那份宁静的心灵。

时间好快，披着这件厚厚的外衣已经一百多个日日夜夜，酸甜苦辣自知晓。记住的是苦与痛，忘不掉的是欢笑！

一、政教工作

一学期以来，我以学校工作为重，没有因为我的个人问题而耽误工作，而 是思路清晰有条不紊的开展政教的各项工作：

1、工作尽心尽责，思想上与学校发展保持着高度一致，时时处处以学生利益为出发点，始终以维护学校和教师利益为己任，工作方法得当卓有成效，工作中能够配合学校领导，体察教师疾苦，很好地起到承上启下的桥梁作用。

2、学校卫生工作用两个词就可概括：形象和繁琐。卫生代表着一个单位的整个外部形象，又折射出了学校的管理和精神面貌。为了保证师生能够有一个干净的工作和学习环境，同时也保证学校能随时以良好的校园环境迎接各级各类领导及同行的检查、访问、参观等。就拿每天七点二十之前我所做的工作来说吧：每天早六点十分、午一点十分准时到校，在静校状态巡视校园，做到第一时间发现问题；每天六点半至六点四十五分巡视与教学楼内与楼外，这个时间是动态的活跃的，我不仅指导学生会成员和班委成员的工作，教给他们怎样利用早上的时间快速的完成大量的清扫工作，而且督促没有清理的同学快速进入学习状态；每天七点我会巡视于整个校园，整体评价师生在半个小时内工作完成情况，及时做反馈，如有个别不尽如人意的地方告知门卫做完善工作；及时督促调整门卫的工作。

通过眼尖、腿快、手勤我把这重复的故事不厌其烦的演绎着，不断的创新着。

3、体育活动是我校始终重视的一项工作，为了开展好此项活动，锻炼学生的身心，吸引学生走向阳光，走向操场，我大力支持体育活动。本学期我向体育老师提出具体要求，“抓好大课间，把握课堂训练，瞄准球类比赛，训练竞技技能”。一时间，体育活动在我校轰轰烈烈开展开来：一大周的拔河比赛，三个月的跳绳训练，两大球类的比赛，广播体操的强化训练等等在本学期中如火如荼的进行着。

4、特色活动

“高效的班主任俱乐部”，交流经验，构筑高尚师德，化解了师生矛盾。 “精致的大课间”，展示了学生们那充满朝气的风采，更展示了同学良好的纪律意识和团结合作拼搏进取的精神。

“受益匪浅的读书节”，每天的五分钟演讲平台充分的调动了学生的读书热情和展示自我的豪情。

“色彩斑斓的书法绘画展”，为增强我校学生艺术素养，挥洒同学们的艺术才华，提高写字水平。

“精彩纷呈的红五月歌咏比赛”， 展现当代中学生积极向上的精神风貌。

5、学生工作

“孩子犯错误，上帝也会原谅”是我的名言，同时也是我的要求。“以改正错误为下一个起点”是我处理学生的目的，也是我工作的出发点。初中学生大多是12－16岁年龄阶段，身体和心理正处于接近成熟区，具有较为明显的个性特征，在懂事知事的背后大都存在遇事冲动、缺乏理智同时又自尊心极强等特点，常常有些学生（甚至是老师心目中的好学生）会做出一些令人匪夷所思的傻事来。针对这一现实，我提出要在处理违纪学生前“了解学生、了解学生心理、了解学生特点、了解事件背景”的要求，从而使“处理”学生从简单的“处理事件”转变成“改变学生的世界观”，大大减少了“违纪学生”所背负的心理压力和创伤。

二、分管工作

1、六年级工作

在分管六年级组工作中，本人能身先士卒，以身作则，与年级组长一起 做好六年级的管理工作。

（1）传达好学校精神，经常督促，落实、协调好年级组方方面面工作。

（2）每大周组织召开班主任会议，统一思想，扎扎实实的做好教育教学工作。

（3）经常向年级组了解学生和班级情况，及时找学生谈心，做好学生思想工作。

（4）持之以恒抓新生的养成工作。召开学生大会，做后进生工作。为特殊学生建立了档案，进行了表格跟踪“三步”曲的管理模式：第一步与老师达成共识每节课都进行自我评价和任课教师评价；第二步与班主任联手要求班主任老师要全面的给与学生评价；第三步政教处关主任亲自负责的每隔三天或五天政教处关主任亲自抓的集中培训。在集中培训时，除了根据表格以及老师的反馈，进行分类讲评，肯定进步的进行物质奖励，鼓励退步的让其树立信心以外，还对其进行道德规范的讲座。这些同学来自于不同的班级，所以利用这一契机组织活动让其参加，比如说打球，拔草，采野菜等等，不仅调动了学生的积极性而且很好的培养了学生团结合作，宽容友善的优秀品格。

2、门卫保洁

门卫保洁是保持好学校形象的另一个主力，为了高效的做好学生清洁工作的补充我制定了详实的保洁工作制度和检查制度。但是光有硬性的纲目性的制度是不够的。开学初门卫保洁员工工资低，工作强度大，要求标准高。在其他各部留不住人的情况下，门卫也出现了思想波动。为了很好的稳定他们的情绪我发自内心的关心他们，帮助他们，及时了解他们的心理变化，及时发现他们的工作动态，及时与其个别聊天做好他们的思想工作。例如：有一次我中午值班没有回家，发现门卫没有在静楼以后没有彻底的打扫卫生，第二天我故意来得很早，发现地面还是没有清理，我找到门卫王姐了解情况，询问一下是不是家里有什么事情需要回家解决而耽误了工作，如果有什么困难提出来我们想办法解决。原来不是家里出现问题，而是她在打扫时，一位老师说一会学生就又进楼打扫他干嘛呢？我知

道这一情况后笑着跟她解释了为什么我们要在静楼后这样安排，通过这次谈话后，让她明白了只有政教处下的通知才是执行的，而不是随意听到什么都去更改，要坚持制度和原则，这样的事情再也没有发生，门卫和保洁工作受到了好评。

三、存在的问题及改进措施

1、由于在努力的伪装，为了不让自己装的那么累，所以有意逃避与人多接触，与教师沟通少，接下来的工作中要加强与人交流，与人打成一片。

2、为工作而工作所以没有形成所带团队的管理风格，下一步由勤劳型向研究型转化，使德育主题教育、班级管理工作系列化、精致化、范式化。

3、结合心育实验课题探索初始年级行为习惯的培养，形成初始年级行为规范培养模式。

4、与教师共成长，经过实践探索形成班级自主管理模式。

5、加大问题生转化力度，逐班清查问题生，做好心理疏导和教育工作。

6、带好团队，有意识的培养团队的后备力量。

回首一学期，走到今天，无论经历了什么，我都在让自己有价值、有尊严地活着，把一颗浮躁的心潜到平凡的本职工作的深处。让我守住心灵的宁静，将良知固守，让信念闪光；让我守住心灵的宁静，将真爱固守，让爱心远扬；让我守住心灵的宁静，将自我固守，让成功——永驻！

2011-7-10

推荐第2篇：心灵的宁静

心灵的宁静

年轻时，我和许多人一样，曾着手把一切自认的人生美事、人生渴望列成一张明细表，其中包括健康、英俊、爱情、智慧、才能、权势、名誉、财富„„

清单完成后，我十分得意地把它交给一位聪明睿智的长者过目，他是我当时的良师，也是我精神上的典范。

我把表单递给他，自信地说：“这是生命中最大美事的总汇，若都能拥有，我就拥有最幸福的人生了。”

那位老人的眼睛深处闪过一抹谐趣的光芒，他告诉我：“这张清单棒极了。”接着又若有所思的指出，“内容会记得很齐全，顺序也安排的很合理。可是，年轻人，你似乎漏掉了最重要的一项。如果没有这一项，那所得的种种就都会成为可怕的痛苦。” “哪一项没有列进去呢？”我问。他拿起一只红笔掠过表单，把我所有的青春美梦一笔勾销。他在表单上写了几个字------心灵的宁静。

我当时迷惑不解。许多年来我不停地追逐着我的这些梦想，却发现自己始终得不到想要的 充实和快乐。

如今我终于理解了老人说的话，唯有获得了心灵的宁静，才能拥有真正的生命，也才能不再为烦恼所忧。

推荐第3篇：春节，宁静散文

2014年的春节，是离家在外做事这么多年过得最为踏实，最为温暖的一个春节。

老家在乡下，跟往年的不一样，今年过年基本都是在老家，没有出去玩。虽然没有写文字，但是脑子里却可以一直在思考，也想了很多很多的东西。因为整个世界都是宁静的。

在外面的时候，基本都是车马喧嚣，很少有这样子一个世界，很难得有这一份安宁。

正月二十七买完自己的新年衣服，就收到群里晶宏陶瓷的短信，她说，要去接我，一定要请我吃饭，一定要见下面，因为我们都是在德化，而她是在德化开陶瓷厂的，是老板娘。

虽然我很不好意思，但是我还是厚着脸皮。二十八回去，我们见面了，她早早都在等。

二十八我是跟几个朋友一起回去的，因为他们要坐我的车，我也就慢慢开，慢慢回去了。

打电话给晶宏陶瓷时，我还在我表弟家，但是她说她马上下来等，后面她又叫她老公下来。她的妈妈，她的朋友后面也来。几个人，我们聊了好多，有网络，有工厂，有品牌。

后面我才知道，她的妈妈是我们县城第一个工程师，现在还做事，她的朋友是我们县书法协会秘书长，很厉害。看到他们其实我真的蛮惭愧的，因为跟他们比，我真的只是小孩子。

而且在我走之时他们还送了我很多的礼物，真的很感谢，很感谢。

常常我都在想，我真的蛮幸运的，因为大家都可以一直对我很好。

晶宏陶瓷的妈妈说，有时候晶宏陶瓷会用她电脑，她也会一直听我的课程。

然后我就回去了，回去之后真的也就没有出来县城了。都是在家里。

整个春节都是，跟往年一点都不一样，要是我往年，早跑出去县城了。

正月二十九回家，每年的三十，有时候二十九。就是过年的那天，我跟爸爸都会去烧香，今年也是一样。想着在很早的时候，我们总会有所求，然后再去还愿。

所以常常在那个时候，我们都想好新一年的愿望，但是今年我们没有。

我跟我弟弟爸爸说了，我们所有的愿望都放心里，努力，随缘，但是呢，香还照样烧。

明年我们肯定都还会继续去烧的。因为我跟他们讲了，不求，无所求，放内心。

当然，玩还是蛮多人玩的，初一的时候，很多的人就来到我家，就是串门，农村很多是这样子的，都会带礼物的。只是谁带我们来，我们都是会带更多去的。

很多的同学也都会来我们家喝茶，一起玩。

今年，我们基本都是在家里，弟弟，爸爸，亲戚基本都是他们去走。

当然，整个村，玩的人少了很多。

因为结婚了，基本就是初一在家里过下，初二基本都是去女方家，不然也不会呆家里。

到我们这个年纪，不结婚的倒是真的很少。

很多人说，过年回去有没有去相亲，真没有。我长这么大都没有，农村人没相亲的。

而且在我们村，很奇怪，很多人都是嫁到外面去，要不就是邻居下手了，很多还没嫁的，一些小妹妹，20，,21岁的就很多人去问了，他们的同学，他们的同事什么的。

也是，这几年来，村里，20岁，21岁，结婚，有孩子好多好多。

我们就是这样子就被剩下了。

回去那天把车停下，今天下来，我才去动下那车。

我整个在家春节的日子，就如同这个车一样。

中间时间没出去玩，每天就是在家吃了睡，睡了吃。

当然不是真的睡，是比较早睡觉，早上6点基本就起床，中午没睡觉，所以晚上9点就睡了。还有的时间就是看电视，也没有网络，但是现在想想，还好没有网络。

还有一点不爱去玩的就是，我们那里好多人过年他们都是比较随意的。

不像我们，会搞得比较清楚，比如我们的糖，都要几百块，我们的东西，都是爸爸妈妈很用心的去做的，但是很多的别人，他们的孩子没带回去，父母亲只能在村里店铺买点。

其实整个春节，我也一直在想着，我们人到底要追求什么，什么东西我们能做，什么东西我们不能做，什么东西我们该用心去做，什么东西才是事情的本质。

在家里感悟很多，我知道，我要是在城市里，也许5年，8年都不会有这样子的感触。

也想想自己的家，也想想自己这么一路走来。真的感触多多。

想着自己一路走来做的很多的事情，自己真的是蛮浮躁的。

比如想想以前过年的时候，总是会在很早的时候就出来，从我懂事起，基本都是初三就跑出去玩了，去年还好，初四出来。出来干嘛呢，就是跟朋友一起玩，喝酒。

想着以前每年回家的时候，总是跟着父母亲汇报一年自己赚了多少，别人一年怎么的糟糕，我们怎么的好，怎么的努力，怎么的凶险。想想以前的自己，真的很可笑。

我们却是从来没想着，要给父母带点什么实在点的。

我们却是从来没想着，要帮父母亲分担点什么。

说心里话，我在比较早的时候，真的是觉得父母亲蛮不行的，总觉得他们不对，我老想，他们要是对的话，为什么在以前的时候，在他们年轻时，不懂得把我们环境搞好点呢。

现在，渐渐的长大了，终于知道，老爸老妈真的懂得很多，听话，可以少走很多弯路。

今年大部分时间都是跟爸爸妈妈在一起，听他们讲以前的故事，讲典故，讲各种各种的故事，有风水的，有关于鬼神的，第一次感觉他们原来真的懂得这么的多，这么的实在。

我也没有炫自己的，更没有述说别人的，一切一切都是在朴素的自然。

弟弟今年回家没有买新衣服。

我以前真的蛮喜欢说他的，总觉得他不听话。但是他很多的东西真的都可以领悟得很快。

我很多经历，很多花钱买来的经验，他一听，基本也都明白了。特别是我跟他跟我爸爸妈妈在一起讲故事的时候，我们总能联想到生活中，因为实在，他肯定可以少走弯路。

今天回来，爸爸妈妈也都让我带一些东西回来，这也是我长这么大第一次带他们说的东西出门。以前总觉得，不要拿就真的不要拿，这些东西在外面都有得买。

只是，很久很久现在我才懂得，那些包里那不只是东西，更多的是沉甸甸的情感。

我们跟朋友在一起的时间还很多，很经常都可以见面的，但是跟父母亲在一起的是时间却是很少，一年就那么几天。而且也是在过年时，我更明白一个道理，最厉害的是最朴素的。

跟父母一起，东西都是从内心出发。2014年的春节，过得很开心，很实在。从来没有一个春节这么宁静，从来没有一个春节如此踏实，从来没有一个春节让我过得如此安心。

推荐第4篇：《保持心灵的宁静》

保持心灵的宁静

作者简介：侯元清男出生于1967年教师中教一级1989年毕业于荆州师范专科学校，同年参加工作。从事教育行业至今，期间任教过小学语数，初中语文等科目，任职过副校长政教主任等职，现任工会主席。从教以来，多次参加各种教研活动，多次承担镇级市级公开课，多次被评为优秀班主任，学科带头人。现任德恩学校毕业班语文老师。

——观魏书生教育艺术专题讲座有感 关于魏书生，只要是从事教育的人都知道他的名字。我知道这个名字是沿于多年前的一次讲座，那次是学校组织业务学习，原来班主任工作可以做得这样游刃有余，当时内心深有感触，以后的班主任工作可以说受到潜移默化的影响，在工作中有意无意的嫁接了一些魏书生的教育思想，并有所收获，很想把自己的一点积累形成文字，一直没有下笔。这次学校又一次组织学习魏书生教育思想，还是那些内容，但于我又有新的体会，又有新的感触。有一些东西在脑海中已经成型，最近闲暇之余我浏览了魏书生的《班主任工作漫谈》，于是有一吐为快的冲动。“保持心灵的宁静”，可以说是魏书生教育思想的核心，说起来容易做起来难，面对物欲横流的当今社会几个人能做到这一点呢？这些年我就是秉承着心灵的宁静开展各项教学工作的，下面就把我的一点体会写下来与大家共勉。

一、教师必须做到以身作则，为人师表

我深刻体会到，为人师者，就要处处为人师表，注重自己的一言一行，做学生的楷模，用自己的言行去感染和带动学生，所谓“学高为师，身正为范”。这些年我做班主任要求学生在各方面向我看齐，首先我自己做到，再要求学生做到。每个孩子都有自己的优点，学会关注每一个活生生的心灵，用“真爱”去发现和培养孩子的闪光点，使他们推掉压在无形生命上的自卑的巨石，发挥每个孩子的潜能，让每个孩子的心里都洒满阳光。在班级管理上我也尝试让学生自主管理，并收到了很好的效果：我班的杨林林同学可以说是很调皮的，经常违纪，但我发现他做事很有细心，于是我就安排他带领班上另外一名同学每天负责公区的卫生，结果打扫得干干净净。教师的一举一动、一言一行都直接对他们起着潜移默化的作用。古今中外的教育家无不强调身教胜于言教的道理，要求学生做到的，教师首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在无形之中为学生树立榜样。尤其是班主任，老师的品德、行为，都这样或那样地影响着学生，我要求学生监督我：如果发现我乱扔垃圾，同学们可以把教室扔的满地垃圾；如果发现我说粗话，可以当面骂我；如果看见我上课迟到，可以集体迟到。学生是极具模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动，行动是无声的语言，这样，不需要过多的鼓动性的语言，就已充分调动起学生的积极性，他们都自觉地做自己应该做的事，并且在质量上还要超出老师的要求，事实证明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，时时事事做学生的表率。如：教育学生遵纪守法，教师就不能有违法乱纪行为；教育学生不怕脏、不怕累，教师就必须做到亲自动手，

吃苦在前，做好学生的带头人，否则，即使你说的天花乱坠，头头是道，而不注意自身的言行，也不会收到满意的效果。

二、教师对工作必须有强烈的事业心和责任感，

教育工作者必须有强烈的事业心、责任心，时时处处严格要求自己，班主任更是如此，通过学习《魏书生班主任工作漫谈》，我有着很深的感触，在工作中我时时处处都要求自己要有强烈的责任意识，学生迟到了，一定主动打电话通知家长弄清原因，孩子生病了一定第一时间关心他，学习上出现问题帮助他们分析原因，找到解决的办法，有一次班上的调皮生周标胜没有按时到校，我马上打电话询问原因，结果家里说他上学了，这时我意识到这孩子一定逃学了，什么原因呢，不知道，上第三节课的时候他来了，我并没有把他叫到办公室训斥，而是问他怎么才到校，他主动地讲了原因：早上睡过头了。我当时没有批评他，让他进班，我在班上是这样说的：“周标胜今天值得表扬，他为了不耽误学习徒步走路上学，你们谁做得到？给点掌声”！从此他再也没迟到过。有时觉得做班主任工作压力很大，身心很累，但看到一个个孩子每天的进步，又觉得无比的充实，觉得做教师是幸福的。我在这些年班主任工作中深深体会到：班主任必须做到爱校如家，爱生如子，任劳任怨，不计较个人得失，时时以“爱心、耐心、细心”，去关心每一位学生，热爱每一个学生，教育这些孩子是我们的神圣使命。

三、教师必须做到信任学生、尊重学生、鼓励学生

通过阅读《魏书生班主任工作漫谈》，再听魏书生的讲座，我更

进一步认识到 ，渴望理解，渴望信任是人们的一种正常需要。对于民办学校的初中生更需要理解、信任和鼓励，他们大多来自农村，有着强烈的自卑心理，还有许多是留守儿童，在老家无人管教，只好又随父母过来就学，他们的心理都有或多或少的各种问题。对于这些学生，我首先是亲近他们，尊重他们，在学习上耐心引导，生活中热心关怀，经常同他们交谈，了解思想状况，了解家庭情况，抓住时机，尽量做到多表扬，多鼓励，“好孩子是夸出来的”，多给他们改错的机会，让他们树立自信心，使他们感受到生活是美好的，在快乐中学习，在快乐中成长。何永静同学是开学后中途转到我班的，刚开始还可以，但不久我发现这孩子有点与众不同，于是我就从侧面了解到他的父母正闹离婚，致使她无心学习，于是我就有意无意对她旁敲侧击，后来我又专门找她谈心，让她认识到自己的角色，自己的位置，摆正心态，现在她不仅学习认真，还极力做父母的工作，促成一家团圆。对每一位学生做到公平、公正，对后进学生做到不歧视，不挖苦，耐心引导，耐 心教育，是我在工作中秉承的宗旨。

淡泊以明志，宁静而致远。教育是一门科学，也是一门艺术，在工作中只有保持一颗平常心，讲科学、讲创新、讲艺术，才能使我们的学生在各方面有所进步、有所发展，成为有用之才。“路漫漫其修远兮”，在今后的工作中，我要学习的还有很多，关于魏书生也只悟得冰山之一角，在教育这条大道上我将一如既往的学习先进教师的经验，不断改进，不断提高，积极探索，勇于创新，使自己的工作水平更上一层楼。

推荐第5篇：《心灵的宁静》读书笔记

强行给心灵武装上铜墙铁壁，压制自己脆弱或不光彩的意念以使自己显得坚强荣耀对个人的幸福感并无益处。面对生活的种种困境，应该选择的明智态度是理解式的包容，对来自外界或者内心的可能使人尴尬、痛苦的现实境况都不须回避，只有坦然地面对才可能有正确的认识，在此基础上才有可能发现问题产生的真实原因以及化解之道，人的自由意志也才可能积极地发挥作用。即便有些难题是解决不了的，由坦然面对带来的理解也实在比无视的逃避让人好受得多。因为即便是我们的眼睛、思维可以欺骗自己，但是我们的灵魂会察觉问题的存在，会在你无视的自欺之下暗自挣扎，由此可能会引发明显的心理问题或不易觉察的人格缺陷－焦虑空虚，无法真正获得生命的幸福感。所以，当你感觉到内心有冲突纠结的情绪时，停下来认真看清它们是什么，而不是自己去构想出一套状况，实际只是为了回避问题。

推荐第6篇：守住心灵的宁静

守住心灵的宁静

静水流深

一叶秋思，在宁静中摇曳飘落，那么优雅洒脱，一粒秋实，在宁静中慢慢成熟，那么丰盛辉煌，一滴露珠，在恬淡中轻轻滑落，那么温馨雍容。生命中的行程是如此短暂美丽，在短暂的生命里体会宁静的美丽，领悟宇宙的永恒，在永恒的宁静中享受心灵的愉悦，感受情爱的真谛，这是生命旅程中最感动的时刻，书写着生命的篇章„„„

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们生活中所缺的正是这种致远的宁静，要知道真正主宰我们感受的并非欢乐和痛苦本身，而是我们的心境。

在人生的旅途中，难免有许多失意和困惑。生命在宁静中孕育，也终归宁静，能在蹉跎磨难中踏平岁月的坎坷，守住宁静，能在红尘迷离中安然独存，才会有披蓑戴笠、独钓寒江的闲适与从容，才会有宠辱偕忘、看云卷云舒的恬淡与轻灵，才会有晚风拂柳，残阳听笛的淡雅与风流。

守住宁静，是历经沧桑后的平和与豁达；守住宁静，是对生命大彻大悟的睿智与境界。守住宁静，是一种心态；守住宁静更是一种品位。

宁静是一种悟性。天地间真滋味，惟静者能尝得出；人世间真玄机，惟静者能看得透。宁静其实是人生中一道靓丽的风景线。因为宁静的心情会使喜怒哀乐如清风般淡淡远去，会使名利得失如浮云般慢慢消失。

宁静是一种执著。生活中，许多事情都会对我们产生诱惑，而我们不可能去做好每一件事情，我们必须让心灵保持宁静，保持一份心的执著，才能专心致志地做好最值得做的事情。 守住宁静，就守住了自己拥有的快乐，就会感恩于生活的给予，就会增加一分对幸福的体验和理解。幸福是一种心灵愉悦的感觉，它存在于每时每刻，不经意间，幸福就会与你擦肩而过，它需要在宁静中品尝。繁芜的劳作之余，你可以踏月华浴清辉漫步林间，观月上柳梢；你可以赏碧波沐春风，览湖光山色。你可以凭栏远眺，放飞心绪，繁杂的纷尘抛却九霄。获得幸福就是需要一颗宁静的心，而守住宁静，就是获得幸福的源泉。

让我们守住宁静，守住宁静就是为心灵世界留下了一方净土，也就是守住了生命的丰盛与从容，让心灵在宁静中谱写最富哲理的乐章„„„„„„

推荐第7篇：守住心灵的宁静

守住心灵的宁静

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山常在，山水空流山自闲。

守住心灵的宁静是我国当代著名教育家魏书生常挂在嘴边的一句话。不知何故，我非常喜欢这句话，曾以此为本人专著的名字。 是啊，放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南上北下、劳碌奔波的旅途中；或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错的喧哗中；或为消闲自在，沉湎于麻将、扑克等游戏的寻欢作乐中；或为阿谀奉承，流连于闲言碎语、飞短流长的钻营传播里……总之，心灵的空间被挤得满满当当，很难有宁静的空隙。

朋友，生活的河流有时风平浪静，有时跌宕起伏，只有守住心灵的宁静，才能处之泰然。

守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪石潭，宁静而致远；守住心灵的宁静，犹如朝觐乡野里的一条小溪，悠然而自在。放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿，独立战争胜利后，回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质！他的无私，使他成为美国的“无冕之王”！美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑进了瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，写下了充满宁静、恬淡、智慧的书——《瓦尔登湖》。

守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界。淡看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。闲时，挑一盏孤灯，捧一卷闲书，端一杯酽酽的浓茶，嗅着书，品着茶，悠哉！忙时，纵览古今，横历中外，到文苑畅游，沉潜其中，感受唐诗格律，品味宋词韵致……乐哉！

守住心灵的宁静，是对人生的大彻大悟。宁静不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我享受生活的乐趣。世事洞明皆学问。一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑，评是非功过，任人情冷暖。宁静是淡定超脱，是人生境界的极致。

守住心灵的宁静，是对信念的执著。人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，不奢彰显于人，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出“小桥流水”的美好画卷！

守住心灵的宁静，是一种睿智。从生活到工作，从宏观到微观，从伟人到平民，守住心灵的宁静，确实有许多奇妙的好处。人，的确应该守住宁静，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，知不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。

让我们铺开人生的画卷，用宁静去描绘现在的飘逸洒脱，泼墨未来的释然淡定。

推荐第8篇：高考呵护心灵的宁静

呵护心灵的宁静

世间万物变化莫测，喧嚣的成俗令人失去方向，唯有“不以物喜，不以己悲”之人得以静心于狂热声音之中。由此我想起历史长河中的一位圣贤——苏轼。

明争暗斗，尔虞我诈的官场政治，限制了苏轼豪放的双翼使之无法自由飞翔。他向往田园生活，向往山清水秀带给他的宁静，向往自得其乐的自然境界，向往心灵平和的静穆之感。然而未及辞别朝廷，便遭遇贬谪之难。

运交华盖的苏轼来到黄州农村，他平生第一次学习耕作，在东坡开荒种田，享受衣食自足之乐，田园闲散之趣，忘乎所以。世俗之人皆以遭贬为耻，而他不然。不介意沦落民间，他还以此为转折点，自称“东坡居士”来记住这新的起点。

诗人犹如鱼儿，没有水无法生存。鲜活的万物生灵便是滋润诗人心田的圣水。苏轼在大自然给予的无限灵感中，尽情抒发意气，放飞自我，好不快活！诗歌的最高境界是静穆，而人生的最高境界是安静，安然于心，静观静思。

苏轼每日穿行于“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”的田间小径，过着远离世俗的清淡生活。他欣赏陶潜，敬佩陶潜的人生境界，总认为自己是其转世。如果一凡夫俗子自称前生是陶潜，定会惹来众人不屑鄙视的目光。但此话出自苏轼之口，无人不觉贴切吻合。他们都热爱田间的恬淡，在自然中静心，笑看人生起浮沧桑。

宗教宣扬渡人救世，在一定意义可以给人的灵魂以寄托。逆境之中，苏轼与佛教结下了不解之缘，他参禅悟理，感受生命瞬息，怜悯贫苦受难的百姓。他曾听说因穷困而将婴孩溺水致死的事情，更是痛心疾首。他决心救助这些弱小生命，于是成立“救儿会”四处奔走请富豪财主捐银献物，很多达官贵人深受感动。他的心愿是每年资助一千个贫困家庭抚育婴孩，便能使社会安定。

尘世轮回，日月穿梭。诗人苏轼的高尚灵魂在中华民族的精神文化家园中，飘然千百年而不息。不论世界声音多嘈杂，不论物欲追求多狂热，不论周遭变化多迅猛，都要多看看多想想，拒绝诱惑力戒浮躁，不让灵魂染污，不被世俗淹没，保持自我，宁静致远。面对今天的大千世界，我们多么需要师从圣人，多么需要仔细呵护那份心灵的宁静！

推荐第9篇：守住心灵宁静 建设精神家园

守住心灵宁静

建设精神家园 ——在平凡中创造不平凡

通过这次班主任工作网络课程的培训以及在网络上学习有关教师职业道德的内容，使我有了一些深刻的感悟与想法，为了守住心灵的宁静，我觉得我可以从以下几方面尝试着进行努力。社会在发展，时代在进步，教育在改革，观念在更新，但不管怎么发展，作为一名老师要爱岗敬业，热爱学生，要依法治教，守住心灵的宁静，建设精神的乐园，只有这样才能为祖国，为学生，为亲人尽到责任的同时，更能深切地享受到人生的快乐！

一、教师要做到敬业爱岗

教育的目标就是培养全面发展的人，而人的发展中既包括身体的发展、生理的发展、也包括心理的发展。在学生整体素质中，心理素质本身占有重要地位，良好的心理素质是优良的思想品德形成的基础，是引导学生正确交往，合作成功的重要手段。对于教师来说，应懂得并注重学生心理健康的教育，而心理健康的教育更是要用“情”去教育。作为一个社会人，他的幸福感我觉得主要不是取决于他在什么岗位，而是取决于他爱不爱自己的岗位。我们处在一个遍地诱惑、竞争激烈的时代，我们必须如魏老师那样淡泊名利、坦然无愧，全心全意为教育事业服务。只有这样，才能让我们自身获得生存的幸福感。

二、教师要关爱每一个学生

教师必须热爱和关心每一个学生，尤其对于后进生更不能嫌弃和歧视，切不可因为教育态度和方法的不当而扼杀了这些“潜能生”。作为教师应当多角度来评价学生，成绩不理想的学生有可能在另一方面的成绩是优秀的，关键在于教师是怎么看待，怎么引导了。“教育需要爱，也要培养爱，不能培养爱的教育是失败的教育”这一教育名言告诉我们，爱是教育的生命，是教育的催化剂、润滑剂和粘合剂。素质教育对每一位教育工作者提出了更高的要求，那就是必须全面地爱学生。这要求每一位教师胸怀一颗爱心，用心灵去耕心灵，让每一位孩子都得到应有的爱。魏书生老师质朴的教育思想令人折服，在我们的教育教学中，只要心中充满爱，只要用心去浇灌那些正蓬勃生长着的花朵，我们就会拥有一个芳香美丽的花园。

记得2000年，那时的我刚工作一年。那时有一个叫小施的女孩，她是一个很文静的女生，长的瘦小，平时沉默寡言，性格十分内向甚至还有点孤僻，学习成绩很普通，老师和同学都不太喜欢和她交往，感觉在班级里没有特别要好的朋友。

她在美术课上表现也很平平，记得有一次我让同学们画一张肖像，要求是画自己爸爸妈妈的肖像。这时我发现她低下了头，脸色很难看，事实上我觉得这样的命题，对同学们来说

1 并不难，但我却发现了她有点难过，从她的脸上我感觉到了这一定是一个有故事的孩子。我悄悄地来到她旁边，轻声地告诉她，我说你画老师吧！她紧张地看了看我，并没有作答，我也没有再说话，独自站在讲台前。尽量保持身体的姿势，等到下课的时候，同学们把作业交起来，我看到了她的画。画中的我很有特征（苍老了很多），这就是她心目中“爸爸”的形象。在这之后她好像喜欢上了美术，作业也越来越好，经常受到我的表扬。后来从同学们的支言片语中得知，她的爸爸妈妈在生下她不久就离了婚，她跟了父亲，但父亲不久就过世了，母亲也没来看过她，从小她是跟着爷爷奶奶一起生活的。在工作后，她来找我，她还想起那堂让她难忘的美术课以及参加社团活动的种种收获，她说因为老师的无私、因为老师对她的鼓励与肯定让她觉得有无穷的力量支撑着她不断前行。

每一个学生背后都有一个故事，了解一个学生我们要多角度地去观察，千万不要给学生作单一的评价并贴上标签。爱是一种无声的语言，爱需要理解、需要尊重！

三、教育学生要注重对学生的情感教育

当我们总是埋怨我们的学生越来越难教，当我们用简单、粗暴的方式教育学生时，教育结果总是不甚理想，而学生的抵触情绪也日渐高涨，几个循环之后，学生变得“变本加利”而老师更是变得“无计可施”。由于学生身处现代信息社会，社会上的不良习气也正在侵蚀着现代中学生，而我们老师还是以传统说教的方式在教育学生，可以想象教育结果就不尽人意了。作为教师我们更要反思，其实最重要的还是我们的方法太少。我们都不可能像魏书生老师那般杰出，但是，我们至少可以向他学习，借鉴他的教学经验，让自己尽量的进步一些，努力让我们的学生学得轻松一些、快乐一些。我们老师适时也“放下身段”与学生“感同身受”这也许我们刚开始尝试时会觉得累一些，但随着学生的一点点进步，感觉一定会越来越好，让我们走进学生的心灵世界，在自己的心灵中牢固地建立起热爱学生的精神家园。

四、教师要勤于学习、善于学习

学习是一个人持久的动力源泉。“活到老学到老”其实对于每个人来说，这都是至关重要的。因此，不管什么时候，我们都不应该放弃读书，放弃学习。在农村学校，外出培训学习的机会远远没有城区学校的老师们来的充足。既然外在条件不允许，那么我们只能靠自己来不断充实自己。现今社会，网络等信息十分发达，我们可以通过各种渠道来学习理论知识，丰厚自己的内在素养。作为教师，首先应该认真研读本学科的新课程标准，明确新课程改革的方向和理念。其次，还要广泛阅读有关教育教学的报刊、杂志等，切实提高自身理论水平和业务水平。加强教育教学理论与实践的结合，用理论指导实践，不断解决学生的思想实际问题，提高课堂教学的效果，做一个学识渊博的教师，这样才能在学生心目中树立良好的形象。近年来我主要在以下几方面通过努力并取得了一定的成绩。

（一）、投身教科研，提高专业水平

在研究中学习、在学习中提高，面对教学中的各种困惑我及时地进行教学反思并且与专家或同行进行深入探讨交流。近年来我有三个课题在区级及杭州市级立项，有近十篇论文在各级学会论文的评比中获奖。

（二）、继续开展书画社团，提高学生专业素质

培养特长生，为学生的成长开辟新的道路。利用业余时我继续开展了书画社团活动，为迎接普高美术班的招生，我系统地对学生进行了专业教学的辅导。规划设定了教学目标、教学内容及应试技巧。为学生通过专业面试贡献了自己的一份力量。在萧山区第六届、第七届中小学生艺术节中区获得团体优胜奖和优秀组织奖。

（三）、加强业务技能，参与各类比赛

利用校本美术课程参与美术课堂教学，获得了较好的效果，学生易于接受，兴趣较浓。利用业余时间学习专业知识在近几年的教师业务类比赛中获奖。

五、在平凡中创造不平凡

作为教师，作为“人类灵魂的工程师”，我们不能过分看重名利，为名利所累。安于平凡不是消极地做无所追求，没有目标而是不用财富和荣誉去衡量自身的价值。用一颗平和之心，珍爱自我，宽待身边的人与事，始终怀着感恩之心。我们教师的工作是日复一日的播洒知识的种子，年复一年地固守着心中的那片小小的绿洲。教师只要爱这个岗位，尽心尽职做好本职工作，再苦再累也会感到无比幸福、快乐。作为教师，爱自己所从事的事业是最基本的要求之一。否则，必定无法专心于教育工作，而是把它看成是一项硬性任务，勉强应付。现代社会物欲横流，教师是一个平凡的岗位，教师要工作得快乐，就要努力用“爱”来建设精神家园，让我们的爱多一点、宽容多一点、理解多一点，启示多一点，尽可能地去“淡化”学生们的错误行为，使其最小化，使教育多一份清新。

我是一位有着十多年教龄的农村教师，今后，我想我会通过自己的行动力，在自己的天地中守住心灵的宁静，脚踏实地地去努力创造出属于自己的灿烂辉煌。生活需要我们用心去体会，用心去感悟。如果我们的心是暖的，那么未来出现的一切都将变得那么惬意和甜美，我们都会感受到来自心底的快乐。

推荐第10篇：守住心灵宁静 建设精神家园

守住心灵宁静 建设精神家园

魏书生

尊敬的各位老师：

非常感谢杭州师院继续教育学院的童院长给了我一次向老师们学习的机遇，我也当过农村民办教师，许多民办教师给了我精神力量，这些年也一直在许许多多普通农村教师的身上汲取精神力量，建设自己的精神乐园，愿意跟大家谈心。领导让我上午说一说“守住心灵宁静，建设精神乐园”，下午说一说“教书”。我就遵照领导的指示说吧。

实际我教书没有什么新的东西，也没有什么新的思想，就是把中华民族那些好的、优良的传统守住、守住、再守住，往深去做。然后呢，再向老师们学习，学习老师们感人的精神，学习老师们先进的经验。然后，再看看凯洛夫有几分道理能拿来为咱所用；赞可夫在哪些方面是成功的，拿来充实咱自己的做法；苏霍姆林斯基如何在自己的教育实践中爱得那么深、爱得那么广，咱向人家学习，拿来为我所用；巴班斯基发展学生智力的一些做法也拿来为我所用。布卢姆、布鲁纳啊，首先不是失去自我去、去附着在今天一个“夫”，明天一个“姆”，后天一个“斯基”，来回折腾着学，把自己的根基折腾没了，守住自己的阵地，守住自己的根基，老老实实地向人家学习，学习人家有用的东西，拿来为做好咱们的事情、充实自己的经验服务。

我相信在座的老师们也是这样，每个人都有许多成功的经验，心灵深处都有自己成功的阵地，有自己的精神乐园。怎么办？守住它啊，然后，先守住，再拓展，再加固。这样呢，就总有一个踏实的、平和的、脚踏实地的、心灵上感到快乐和幸福的自我。比如说守住乐观进取的自我吧。人这一辈子，大的方面每个人生命的长河都是随着历史长河的波涛上下、进退、起伏、兴衰、荣辱、得失的。对咱自己来说，八九十年是一条生命的长河，但对人类历史来说，咱们这段长河又是什么啊？极其短暂的一瞬，那么这一瞬呢咱必须想清楚，很多是咱说说不算的，那么就放下焦虑，不再急噪，不再经受“求不得”之苦的煎熬。什么说说不算呢？来不来，咱说了不算；去不去，咱还说了不算，没到这个地球上来之前呢，咱谁也没想上这儿来，但安排咱们来了，不来能行吗？所以来那天呢，咱大家伙全哭着喊着来的，来了一天天地长大了。长大了才发现：呀！这球挺好的，天这样蓝，水这样清，花朵这样鲜艳，99%的人这样真诚和善良，有点坏人不多，基本都在监狱关着呢。于是，又不愿意走了，但不愿意走能行吗？你占地方都占了八九十年了，总不走，后来的放哪儿啊？于是呢人又安排咱走了。所以呢，来也不自由，去也不自由。那么对来和去的事情，你着急、上火、牢骚、埋怨、哭啊、喊啊、嚎啊都没用啊！那只能看透了，想通了。出的来放的下，让咱来咱就来，让咱走咱就坦坦然然、轻轻松松、从从容容地走啊！不为它支付过多的焦虑、忧虑，甚至痛苦，恐惧，您说是不是啊？那么，来不来说了不算，去不去说了不算，就这八九十年说了算。这八九十年大部分事咱也说了不算，如果让咱们随便选择的话，空间上、时间上咱都会选顶好的。

比如说，空间上让咱随便选，说你愿活在哪就活在哪，那么谁不盼望着生下来那天呀，这要是一下子能生在省长家那就便宜多了，生在国务院总理家就更上算了。但是99%的人来到产科医院报到，挣开眼才发现，哪啊？平民百姓家。这是咱永远没办法改变的事实，那么剩下的能够改变的只是自己的生活态度，坚守自己正确的人生态度，全身心地爱咱这个平平常常的家，爱咱那平平凡凡的爸和妈。坚守这个正确的人生态度，这是咱说了算的，守住它就不会盲目攀比人家家多富，人家爸多有权，回家咱就生气，而是呢，不管多穷，不管多平凡，咱父母养育了咱，全身心地爱他，不攀不比，不急不燥，那么咱得到了安宁，父母也得到了安慰，这不是很自然的事情？

说空间上说了不算，时间上也说了不算吗？说了不算。时间上要让咱们随便选择的话，谁都愿意选择。人类历史长河奔腾不息，流淌到今天都流淌了一百七十多万年了，再向前流淌还须流淌一百七十万年，三百四十万年，六百八十万年。有的未来学家说，五千万年以后，地球的主人仍然是人呐。大家想想看，人类不用说再活五千万年，也不用活五千年，再活五百年呐，这个地球上人均GDP准得达到100万美元啊。算一个简单的数字啊，1950年各个国家的人一年创GDP总值是两万亿美元，人类奋斗了一百七十多万年才达到这个高度——两万亿。到80年怎么着，八万亿，到两千年怎么着，达到32.5万亿啊，吓人不吓人啊？发展这么快啊！到2030年人们计算，人均一万美元没问题，如果到2030年人均一万美元，然后人类发展速度放慢，年均只增长1%，就是69年翻一翻，要这样的话，2506年，全地球人均GDP一百万美元了啊。一百万美元就不会像现在了，买汽车还得贷款，那时家家户户都普及微型飞机了。说油都采光了，煤矿枯竭了，那么多飞机烧什么啊？烧氢啊，世界上燃氢的汽车早就有了，只不过氢的成本太高啊，一次性加氢站人们盖不起，到人均一百万美元的时候，这成本就不成问题了啊。什么是氢啊？

什么是氢啊？大家知道待会儿弄来的白开水全是什么啊？一氧化二氢啊，喝一口水，喝的都是一氧化二氢呐，滚滚不断的能源，实在没有不来也行。说到那个时候，也不用像现在了，普及高中阶段教育，咱这么费劲，全中国69%是吗，到那个时候别说高中阶段教育啊，你拿着放大镜满大街的去找，咱能不能找到一个没读过硕士的、研究生的成年人呢？你找不着啊。为什么呢？人均一百万美元啊，就是什么啊？八百万人民币。一个教师、公务员工资就等于年薪呐。一般一个国家人均GDP的水平等于他国家公务员的年薪工资水平，这是规律，低于此数，拉动不了消费，阻碍经济发展；高于此数，造成通货膨胀，也不利于经济发展。那么你说一个人挣八百万美元，加上您的爱人，两个人，一千六百万人民币，一千六百万人民币，您说咱能让咱自己的孩子不念完研究生就忙着参加工作吗？所以到那个时候，人的素质空前提高啊，你找一老板，能不能造点假冒伪劣，他宁可不活着也不干这个事啊。

说政治空前的公正、公平、公开，没有咱们现在看到的一些不好的现象。那么咱眼看着那一段特别好，咱是无论如何去不了，人家历史就把咱安排在社会主义初级阶段活着，爱活不爱活都是这一段啊。那么你研究别的就没用了，生气没用，着急没用，牢骚没用，只有什么有用啊？守住自己心灵的宁静，守住乐观进取的自我的阵地，全身心地爱咱这个初级阶段，毕竟把咱安排到这段呐，没把咱安排到原始社会那段啊，弄到那段不也得活着吗？您说是不是啊？所以咱这一段真的已经便宜了不少，这么想事呐，您说是不是上算呢？总是爱自己所具有的空间，爱自己所能把握的时间，爱属于自己的岗位，别用很大的精力爱自己得不到的东西，然后用自己得不到的东西来摧毁自己已经有的阵地，弄得自己高不能成低不能就，上不着天下不着地，大事做不来小事不愿做，元帅当不成不肯当士兵，结果怎么着？灵魂流浪，精神漂泊，思想没有家园，所以我的观念一直是历史和现实把咱放在哪里，全身心的爱它，爱这个空间，爱这个时间，守住乐观进取，自强不息的阵地。 我喜欢谈处理好这四个关系：

第一个关系，处理好和大社会、大环境的关系。

咱生活在这个社会环境中，处不好和它的关系，跟它对立、着急、上火、牢骚、埋怨，最后吃亏的只能是咱自己。处好这个关系，第一段就是人呐，必须用理想主义者的态度激励自己去学习、奋斗、钻研，但是决不用理想的标准要求现实社会。这样呢，心就容易宁静。人和动物好像最要紧的区别还在于他有理想有追求。为什么宗教征服了许许多多的政治家、大科学家呢？就是信仰。理想追求是人的一种需要，高层次的需要——有个寄托，有个精神的家园。那就信咱们的理想吧！我到马来西亚去讲学，第一次去节奏也非常快，后来也很快，半夜赶到。星期六在大礼堂里1500多人，往那里一站，整整半天一分钟不休息，中午要给我吃好东西，我说我是穷命人好东西不愿意吃，你给我弄盒盒饭，你们愿吃什么吃什么，我躲在屋里吃盒饭，我去年今年上新加坡讲学都是中午一概吃盒饭，不管人家吃什么，过几天还得上马来西亚。吃完了，下午往那儿一站，还是半天一分钟不休息，晚上跟人家座谈。说是座谈会比这会上人还多，大伙提问题，谈到半夜，装上飞机运到东马（马来西亚分东马和西马）。然后天亮呢，又整整站一天，晚上又座谈，然后第二天又飞回。人家就问我，有的记者就问：“魏老师，你节奏这么快，来了就干活，给好吃的也不吃，给很多讲课费也不要，到这儿让玩也不去玩，节奏快为的是什么？”我说，我真的是盼望着更多的人跟我一样，在极普通的岗位上也能享受到人生的快乐，坚守精神家园，也为了我的理想。他说你的理想是什么啊？我说我是中国共产党党员，我的理想当然是马克思指出的共产主义。他说你那马克思不是不灵了吗？我说咱们说良心话，这个地球上啊，最灵的，社会科学领域贡献最大的真的是马克思，直到今天全人类都沿着马克思指的道走，在根儿上都是马克思奠定的基础，您研究研究是不是？我上次去巡回讲学、巡回报告。在一个座谈会上，讲学就两种方式：一种方式是报告会，咱往前一站，咱说什么人家听什么。另一种方式是什么？座谈会。人家拿了好多话筒，人家想听什么、想问什么，咱就得说什么。有一次，有人说，“魏老师我们除了报告再开个座谈会行不行？”我说没问题，一路下来都是这样。哎呀，给我领进座谈会的会场，马来西亚“爱心大厦”，富丽堂皇的一个大礼堂，八百座位全都坐满，过道上还加了很多座，八九百人和我集体座谈，底下拿好多话筒，哎呀，什么问题都提出来，在古进市一位青年在会场就提出这么一个问题：“魏老师，我提两个问题。”我说行，三个也可以。我说第一个是什么？“魏老师您说马克思主义在中国国内什么时候能够灭亡？”哎呀，知道我是共产党员就提这么尖锐的问题，你说你气人不气人？但是你跟人家生不得气，着不得急，上不得火，只能慢慢说啊。我说你是想要马克思追求的目标灭亡还是他追求的过程和途径灭亡。“魏老师，那我说不清。”我说，你看你什么都说不清，你还忙着让他灭亡，我说你知道马克思追求什么，“我不知道。”我说马克思追求人类社会财富极大丰富啊，人的素质空前提高啊，社会极度的公正、公平、公开啊，政治清明，经济繁荣啊，人与人之间非常和谐融洽啊，我说这样的目标咱让它灭亡了吗？“魏老师，我不知道啊，这目标我也追求啊。”我说最要紧的不是马克思指出了人类未来理想社会的图景，他最了不起的是他指出实现这个理想的途径和道路啊，给人类理想社会描绘一个美好的图景。在座的各位，我相信咱都能做得到，您信不信啊？坐在家里，用几天时间，描绘一个理想社会的图景，谁不会啊？古圣先哲啊，宗教家、思想家、哲学家都干过这样的事情，但是这样实现理想社会想不出道来，大家说西方最伟大的思想家排在第一号的是谁啊？有时后苏格拉底有时候柏拉图，苏格拉底没留下著述，很多著述都是通过他弟子柏拉图写的。柏拉图写的《理想国》，影响了一代又一代人。他在理想国里写什么啊？神用金子做的人做国家的管理者，神用银子做的人做国家的守卫者，神用铜和铁做的人做国家的什么啊？手工业者和农民。在这样的国度里，人们世代相惜，互不嫉妒，互不僭越，然后融洽和谐地相处，没有私有财产，财产都是公有的，连妻子、儿女都是公有的。西方最伟大的思想家就想到这个水平，妻子、儿女公有。但怎样实现这个目标呢？他想不出办法来啊，你描绘理想社会谁都会啊，怎样实现呢？想不出来。于是他想出一个办法说怎么才能实现呢？让哲学王来管理国家，国家就能变得理想了。哲学王？大家想想看，封建社会、奴隶社会国家那头好不容易把权力抓在手里，别说让给哲学王，你问问让给他亲兄弟他干不干？所以显然是做梦，思想家想不出道，政治家不肯让出来，宗教家也想办法，宗教家纷纷把人们的目光引向哪里啊？引向自我的内心世界，引导人们用自我规范、自我修炼、自我约束的方式以达到来世灵魂的解脱。真正意义上的宗教家人格都是极其高尚的，充满了悲天悯人的情怀，充满了自渡渡人的信念。但是，大家知道释迦牟尼的年龄比咱们国家孔夫子年龄还大是不？释迦牟尼比孔夫子大多少岁啊？大十四岁啊，那么多的人跟着他真心诚意的信佛教。释迦牟尼比孔夫子大十四岁，孔夫子比苏格拉底大82岁吧。啊，世界上的大思想家是这么一个档次，所以咱家孔夫子提出“启发式”的时候，苏格拉底“产婆术”还没产呢！那么多人跟着释迦牟尼真心诚意地信佛教，信来信去，信到公元第十三世纪，佛教在自己的本土上都怎么着？几乎绝迹啊！自身尚且难保，解放全人类就显得更加艰难。而马克思就不一样了，我说马克思一辈子对全人类有两大贡献，您知道是什么吗？“魏老师，我不知道。”我说你看你啥都不知道还忙着让它灭亡，国外有些丑化咱们，妖魔化咱们的一些论点呐，都非常奇怪啊！他也不说根据，也不说什么，就抓住一个观念或者一点小事无限扩大，然后完全违背了事物本来面目。或者说马克思第一大贡献是他指出人首先得吃喝穿住，然后才能从事宗教、文化、艺术等上层领域的活动，也就是生产力的发展决定生产关系的变革，此前没有人指出过，此前人类都是大思想家、宗教家，都是用头立地的，以为自己拍着脑瓜弄一个什么学说、弄一个什么理论就能改天换地似的。大伙说是不是做梦啊？当马克思把它正过来，用脚立地，生产力的发展决定生产关系的变革，物质文明的尺度决定精神文明的高度。大家说是不是铁的真理啊？我说你们马来西亚尚未独立，人均四五十美元的时候，不要说养老权、医疗保障权、失业保障权，算算看，多少人活活饿死，原因是什么啊？一个字——穷。现在是不是上养老保险？上了。上不上医疗保险？“魏老师，也上了。”我说失业保险是不是也上了啊？“嗯，也上了。”，我说但是你水平还是比较低的，为啥？你和临国新加坡比起来，人家老年人的生活状态是咱的多少倍啊？那安稳劲啊，那个收入状态啊，原因是什么啊？你是两千多美元啊，新加坡是两万六千美元呐。如果咱们马来西亚发展了，到了两万六，到了四万六，到了四十六万，那就不用说新加坡来咱学习啊，美国都得到马来西亚来取经，您说是不是啊？到那时候你们政治一定会更加民主、更加清明，人与人之间保证比现在和谐得多，你说是不是真理？“魏老师，我以前不知道，看来是这么回事。”

我说最了不起的，马克思第二大贡献是他指出这样发展经济。这样发展经济啊？它这个东西除了是产品还是什么啊？还是商品。它有价值又有价值规律，还有商品价值规律，剩余价值规律。人们要按照价值规律组织什么啊？组织生产、交换、消费、扩大再生产几者的关系。我说你看看现在全地球研究发展经济的不都在遵循价值规律去办事情吗？我说马克思说的这些是不是真理？他说：“魏老师，真是这么回事。”我说那咱一块儿信吧，他笑了。我说那你提的第二个问题是什么？他说我听你说第一个问题，把我自己提的第二个问题忘了。我说你再坐下想一想，咱在一块儿商量。

我说共产主义必然到来这件事啊，不是你信不信，我信不信的问题，全地球的人都不信，但随着它经济的发展，社会的变革，大伙说共产主义来还是不来啊？非来不可啊！就像春天到了，迎春花开了，跟咱信不信有没有关系啊？全地球的人都不信说春天到了，它迎春花能开吗？大伙说开不开啊？它也非开不可啊！人类追真、求美、向善的本性推动着经济的发展，经济的发展又必然带来什么啊？政治、文化的变革、进步。所以呢，咱们信这个有什么好处呢？在一个大的坐标点上看待人类社会的发展，那么不管初级阶段呐，有点逆流回旋呐，陈渣泛起啊，什么分配不公，道德沦丧，人欲横流，假冒伪劣的充斥市场，咱也不为它什么啊？迷惑了自己的一颗心，仍然守住自己理想的阵地，坚信过了这一段会好一些，再过这一段更好一些。

人类发展的主流是流向共产主义的，咱就把咱自己一滴水放在为正义事业滔滔发展的洪流中，你就觉得自己不那么孤独。

一、自己很渺小，只是一滴水；

二、自己并不孤独，自己是什么啊？融入一个大的主流之中，跟着一个整体信仰在向前奋斗着，使我心就有归依，精神有依托，灵魂有乐园。第二段呢，叫做处理好和大社会的关系。

一、为理想奋斗，不用理想的标准要求现实社会。第二段意识到咱们生活的这个阶段毕竟是中华民族历史上最好的阶段，容易满怀感恩之心。说我为共产主义奋斗这么多年，共产主义还没来呢，我说它是一个过程，不害急性病，才能找到这种感觉。什么感觉啊？儒家所说的知其不可而为之。知道我活着的时候我这些理想不能实现，但是还是要为它做，《道德经》最后一句话是什么呀？“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”。圣人知道“为而不争”四个字啊，我在不停地做，不停地做，不停地做，但是我并不希望什么啊！一下子事情都会变得十分理想，为理想奋斗。那么在咱活的时候能发展到一个什么水平呢？在座的看上去都非常年轻，好象都不到30，那么到咱们退休的时候，咱们就到一个什么水平了啊？老师们，两千年的时候咱是八百美元人均GDP，那一年全地球是五千美元，咱是全地球平均值的百分之十几吧，是吧？到去年有的说咱已经到了一千五六了，说经济普查，咱有两万多亿人民币没报。报少了，所以到去年年底国内GDP总值不都达到十八万亿人民币了吗？有的预测啊，原来咱们预测到2020年达到多少人均？记不记得？这个是非常要紧的数字，记住有好处，咱们提出的目标是三千美元，就是再过十四年吧，三千美元，现在看来新任的国家统计局局长说这个数字会提前，咱有可能到2010年就到三千美元了。在十六大的时候提出在2020年，十六大不是2002年开的吗？那个时候再过十八年才能到三千，现在新的统计局长，我前不久看到的，他估计完全有可能到2010年咱就三千，那么到2020年，咱就有可能和日本拉平了。综合实力啊，十五年前，日本综合实力是咱多少倍啊？是咱的十倍啊，咱干一年的总值等于人家小国的十分之一，到前年啊，日本剩咱的几倍啊？剩咱的三倍了。要照这样的发展速度，到了2020年，咱跟它拉平，到了二零三几年，咱们就是他的三倍，到那时侯他还敢参拜敬国神社？那时侯让他干啥他干啥。这个坏人呢有一个共同的特点，都是欺软怕硬，当然也不是硬起来有一天咱会欺负他，中华民族从来没欺负过人是吧？你看郑和下西洋的时候，两万人的船队，到哪可以征服到哪，但是到哪儿也不征服。拉着满船的瓷器和绸缎，到哪合理交易到哪？有时候就白给。哥伦布那小破船跟他能比吗？到哪打到哪，你说，中华民族是这么一个民族啊，一旦有钱了，可愿意帮助别人了，这是真事啊。所以咱有钱咱也不欺负日本，教会他怎么做人。相信在座的各位，绝对没问题到那一天啊，您看您如果今年三十岁的话，2030年，您就六十岁嘛，是不？领退休证那天，咱们就日本的三倍了，那感觉多好啊，是不？要照这样的发展速度，您说是不是还是非常理想的，但即使是那样，2030年，咱就算到了五千美元的时候，咱也仅仅等于美国人均GDP的多少啊？就是奋斗到在座的各位退休那一天，三十岁的同志退休那一天，多少啊？美国前年就三万五千美元，奋斗到您退休咱就等于美国前年水平的几分之一啊？就这个水平，把这些事想通了呢，咱就把自己放在一个什么啊？应有的位置上，看问题就不会什么啊？有点成绩咱就骄傲，呀，中国世界第一了。或者说呢有点挫折咱就失望，坏了，不行了。而是什么啊，总是在大的方面看清咱的位置，为理想奋斗，咱活着的时候不会变得太理想，这样心就平静，守住心灵的宁静，然后呢，感受到咱们活的这段啊，真的是中华民族历史上最好的一段。您说是不是啊？ 我是满怀感恩之心对待这个阶段，我说同样一个魏书生当年咱就饿得头昏眼花呀，然后还挨批判呢。现在呢，能吃饱饭了还不挨批判了。原因什么啊？不赶上好的阶段了吗？好在哪啊？经济最繁荣，政治最稳定，经济最繁荣，思想最宽松，是这么一个阶段呐！不盲目地跟不现实去比的话，就总在一种满足的心态，有多稳定啊？中华民族历史几乎就是一部战争史，打来打去，杀来杀去，打到咱这代人不打了，50年以后出生的人本土上没见着战争，在座的各位就更看不着了，人类最野蛮的不就战争吗？你说咱多幸运啊！接下来，政治这些年又是最稳定的，一个国家政治稳定不稳定首先看政局是不？看中央领导，大家想想看建国以后开了九次党的代表大会，只有十四大以后是最稳定的。这个观念我宣传了多少年啊，大家想想看呐，1956年开的八大选举的领导人毛刘周朱陈林邓。结果呢？到九大的时候，您再往主席台上一看，呀！一多半都没了，哪儿去了？运动下去了啊！一场运动下去七分之四啊！九大再选，选的谁啊？林彪啊。把林彪那名写到党章，规定由他去接谁的班啊？结果就这么抬举他，他也不好好干，没等到十大，掉温多尔罕了。十大又选，谁啊？王洪文呐，三十多岁不到四十岁中共中央副主席，这么好的机遇不知道珍惜，又胡做，没到十一大又下去了。十一大选的谁啊？在座可能不知道了，能知道吗？年轻人想不起来了都，华国锋，十一大呀！所以咱有时候别太拿自己当回事了。我经常觉得我魏书生是个啥，咱就是个苍茫宇宙中一颗小小的星星上表皮的一个小小的微生物。在大的方面，把这些想通了，你就牺牲得起，您说是不是啊？一个人死得起才能活得好，输得起才能赢得成，您说是不是啊？别说咱了，一代党的领导，再过这些年问很多青年人十一大选的谁都不知道了，咱算啥呀？

华国锋啊，中国老百姓都认为华国锋同志老实厚道,也真是老实厚道。参加党的十三大的时候，我们在主席台下面坐着，华国锋同志在主席台上头坐，到开十四大的时候，台上就没座了，下台和我们一块儿坐着，休息的时候我们跑过去签字，谁让签都给签，非常老实厚道。但是头脑僵化，你还用“两个凡是”管中国老百姓，显然没有能力领导中国人改革开放啊，只好又下去了。十二大再重选，这回选的谁啊？年轻人还不记得胡耀邦啊，胡耀邦同志党内党外一致认为这个人一身正气，两袖清风，堂堂正正，磊磊落落，对老百姓一片诚心呐，对事业可以说是赤胆忠心呐，在人格上耀邦是极其伟大的，但是要紧的问题大家也知道没处理好，又什么？下去了。十三大再选吧，选的谁啊？这回终于记得了，赵紫阳同志当总书记那天是不是称同志啊，逝世以后，中央台布告称同志嘛，赵紫阳同志自己当总书记那天就说啊，我这个人更适合当总理，但作为个人，我也要服从组织的决定，结果真像自己所说的干了八年总理没问题啊，政绩突出功劳很大，当总书记没多长时间就犯了分裂党的错误，又下去了，非常遗憾的事情。算来算去，建国这么多年，只有十四大选举的七位常委到开十五大的时候，您往主席台上一看，怎么着？一个不缺，是不是非常非常不容易啊，更难得的是这届班子干到十六大呀，整体年富力强本事都很大的时候，什么啊？一下退下来，中华民族的历史上何曾有过呀！政党史上也没有过，你说这段让咱赶上了，真了不起的一件事情，是不？

实际上现在国家不太好什么呀？不像那个发展缓慢的时候容易稳定呀，什么容易稳定？是不是经济发展缓慢容易稳定啊，一年就生产这么多粮食，当老师的一个月就给31斤粮票完事了，一个月给三两油票，一年就生产那么多肥皂，一个人一月一块肥皂票，这都是真事，你说这经济是不是好管呐？多少年不长工资？1956年毕业的大学生工资多少钱一个月啊，大伙能猜着吗？五十六块钱，那时候大学本科不像现在啊，这么多啊，那个时候全年一年才毕业三万六千人，国家就给人一万六，现研究生一年就招三十多万呐，你说就这点钱，弄到1966年，十年了。再一看工资袋，多少钱啊？56啊，挣到1976年，二十年了，再一看工资袋，多少钱啊？56，我讲完，一位老领导说：“魏老师，你说的不对。”我说，我哪点不对了啊？我当年啊，50年代毕业的啊就给我53块钱呐，一个老领导啊就53，我说那是地区差异，是不？地区分几类地区，一般56，有的什么啊？偏远地区有的地区高点有的地区低点，就这么个账啊，您说这你穷谁不穷啊，你家没彩电谁家有黑白的呀。于是中国人有个毛病，穷不穷不要紧，只要咱中国人抱起团来一起穷，没意见，这是不是叫好稳定啦？谁稍微有点不满，马上就斗你啊，谁要敢说饥饿，对粮食政策那就是什么啊？大帽一扣，马上挨斗，你说相对来说国家是不是容易稳定啊？你想想牛车它不容易翻呐！干到四人帮折腾完了的时候，咱还吹牛呢，到处莺歌燕舞，市场繁荣，物价稳定，世界上有三分之二受苦人等着咱去解放，咱傻乎乎的真以为人家美国、英国人都生活在水生火热之中呢，后来打开国门一看，才发现最穷的人基本都在这儿呢。“四人帮”折腾完了的时候啊，咱们国家人均，咱们国家才怎么个水平，你能猜着吗？全中国人干一年，2590亿人民币啊，总产值赶不上今天一个苏州市，就这个穷样还在那儿吹，咱是从两千不到三千亿开始啊，干到1986年，首次突破一万亿，干到去年到多少了啊？18万亿啊！发展多快啊？可以说是突飞猛进啊！老师们想想，要是发展慢的话，火车司机一小时四五十公里睡一觉没事啊，你说提速，八九十，一百多，一百二，一百三，一百六，一百七，还提速，司机紧张不紧张啊？这车头没问题，车轮怎么办啊？车轮没问题，底轮箍怎么办？底轮箍没问题，车厢怎么办？车厢没问题，挂钩怎么办？挂钩没问题，到站怎么办啊？有一个地方有问题，这车都翻车啊！国家发展这么快，这么稳定，大家说是十三亿老百姓的什么呀？福气啊！当然更是领导者的水平，您说是不是啊？和谐社会啊，如果现在领导者仍然鼓动老百姓阶级斗争，天天讲，月月讲，年年讲，照样把中国弄得一团糟，经济就得崩溃，维持不下去了。所以咱赶的多好的一段啊！珍惜啊，还珍惜什么啊？经济最繁荣啊，咱不管怎么的，就算农村穷，相对于什么啊，也真的解决了吃饭问题，是吧？到西藏，新疆，我九次到新疆巡回报告，两次到西藏。第一次去，第二次去的时候，我说咱别进拉萨讲，咱到偏僻的地方，贫困的地方去。山南——藏族的发祥地，大礼堂里，地委书记也坐在那里听，讲完我说咱再到偏僻地方去。到那个深山里啊，孤零零的几户房子，我钻最破的房子钻进去，我就看那最穷能到什么程度，进去图穷四壁啊，没有像样的家具，西藏教师工资，拉萨教师工资非常高，比咱高多了。但是呢，偏僻地方还有穷人没有家具，没有象样的东西，咱看了心都挺凉。但藏民还非常高兴呢，很满足，说什么领着我到小屋里，里面堆满了粮食，现在吃的基本没问题了，吃的问题没问题了就非常满足啊，所以我就想这不跟我当年那个心态一样吗？很多人问了：“魏老师，你现在累不累？”我说跟当年比，现在哪是累啊，现在天天生活在享受之中啊！真是这样啊，当年干什么活啊？推土车，割稻子，挑稻子，累得腰酸腿疼，骨断筋折之感，最苦的是就这么累吃不饱饭，早晨三点半做，中午含着饭，晚上看不见，都在地里干，年终一结算，天天吃不饱饭，不是一天两天吃不饱，是持之以恒的吃不饱。真可怜啊，一顿饭一碗盐水煮白菜汤，想喝第二碗不给你，盐水煮白菜叶，没有油花啊！然后呢？两个小窝窝头。饿得头昏眼花了，晚上回到青年点盼着快点发那碗盐水煮白菜汤让我喝吧，不行啊，为什么呢？沈阳市三十二中初三八班53名同学我们一个班，全下乡到一个村子，住的一个青年点，全班同学住一块儿，每天吃饭前都得站排，站完了排开始跳这个什么啊？“敬爱的毛主席，祝您万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆。”然后才能端起碗来喝汤，尽管端起碗来喝汤，没有任何一个人放下筷子敢骂一声娘啊，哪像现在老百姓。

魏书生专题报告（2）

我们伟大的领袖，伟大的导师，伟大的统帅，伟大的舵手，我们心中最红最红的红太阳啊。幸亏有了您老人家史无前例的最最英明的领导，我们才能过上这最最最最最最最最灿烂的好日子啊！老师们，那是人过得日子吗？最悲惨的不是肉体的摧残而是精神的蹂躏。我经常回忆这段，以这个为参照物。我就总处于一种满足的心态，我的同班同学下乡108天，一场事故中就献出了自己的一切。咱比人家多活啊，人家各方面都比咱好啊。如果车上是咱，咱不就这样完事了吗？你说咱比人家多活了多少年啊。十年，二十年，三十五六七八年啊。这不都是白拣的吗？人呐，在生活上，在道德上，选准一个参照物，然后把它当成一个参照的“阵地系数”，天天这么比，经常这么比，你就守住了一个比较的阵地。人就怕忘了自己从哪里来，也不明白向哪里去，然后跟着什么五光十色的世界比贪啊。很多贪官，他为什么啊？贪那么多了，叫咱老百姓，也应该知足了？他忘了从哪里来，也不明白往哪里去，就傻乎乎的比更贪的人，于是总嫌贪的少，然后总在心灵上经受着煎熬——“求不得”之苦的煎熬，然后再傻乎乎的贪着。反过来咱找一个比较实际的，我的同班同学。毕业让我离开农村的时候，我曾经被选送。我是19岁的时候就教书，18岁下乡，19岁教书，教了两年多啊，就成了盘锦地区教育战线先进个人。一先进就被提拔了，当年不时兴把优秀教师提拔到供销社当售货员嘛，我就被提拔到企业，搞宣传搞政工。我报到那天就跟领导说（那时侯不叫厂长，叫革委会主任），我不愿上这来，我得回农村呐。刚去那你得跑去跟劳动局说，那地区劳动局说那你得跟教育组说，那我就跑到教育组，教育组说哎呀（盘锦地区当时不叫教育局叫教育组）这革委会青年组，这人人都不愿在农村干，你要回农村干，这不挺好挺好的吗？但是得有一个前提啊，得你们那个学校愿意接收你啊。我想学校哪能不愿接收我啊。那些老师都对我特别特别好，全厂4000多青年，就两个人给我选出来了啊。回去时大伙还都不要我，他不是不愿要我这个人，他是觉得一个青年人他什么呀应该能走几个地方多走几个地方，你愿意教书在城里教还不行吗？还硬是给我撵回来了。四十多里地，还硬是拖着我的行李，老校长还一步一步给给我送到城里。

我为什么就觉得农村挺好的，就觉得跟我这个同学比就容易满足，不跟那些什么不切实际的人比较。比完了你受罪，比完了不满意，比完了生气，那不傻了吗？比较之后让自己产生力量，让自己更爱生活更爱现实，你说这么比是不是合适啊？所以坚守这个比较的阵地也很重要，魏老师啊，你又当局长，又当书记还这么多事，你还到处开会，累不累啊？你说哪能算累啊？跟我当年那些同学比，我天天不在享受之中吗？我是昨天夜里来到这里，下车是十一点半，今天早晨领导给了顿饱饭吃，吃得饱饱的，睡得好好的，在这可以跟大伙聊聊天谈谈心。咱也不叫报告，咱跟大伙一样的人，直到今天还是老师，我还在教课，当了九年局长了，一直坚持愿意教课。那么谈谈心聊聊天拉拉家常，谈谈教书的辛苦，好像有人觉得我象是干活似的，如果让我当年那些同学看到，人家不得生气啊？你说我们饿得头昏眼花吃不饱，他天天吃得饱饱的，我们天天累这样，弯着腰割稻子挑这么沉的稻子推这么重的土车，他怎么站着说话不干活？我不等于天天站着说话不干活吗？你说怎么不在享受之中啊？所以说心态有时候你这么一转换吧，就知道珍惜，来之不易。不跟那些个吃喝玩乐弄不够的人比，咱就跟咱当年那些同学比，我现在跟我们盘锦市也有农村老师一样，你说咱跟人家比，咱比人家便宜多少啊？这么想起来咱就珍惜、就感恩，满怀感恩之心对待咱这时代，你说是不是啊？接下来呢？咱还便宜在哪啊？便宜在咱正生活在中华民族历史上从来没有过的思想最宽松的阶段，是不？想说点啥说点啥，愿想点啥想点啥，多自由啊！历朝历代统治者都怕知识分子吃饱了喝足了随便想随便说，所以把文字狱当成钳口术、紧箍咒，封住知识分子的嘴禁，锢住你的思想，让你敢怒不敢言甚至不敢怒不敢言是这样吧？建国以后，是好些了，但是运动也不断啊，一个反右制造了55万右派还嫌弄得少，又弄个四清四不清整人，还嫌整得少又弄个无命，我经常把无产阶级文化大革命简称为“无命”，简称就是去掉中间尽剩两头，两字“无命”嘛。一个 “无命”制造了多少，50多万“反党分子”啊！包括谁啊？刘少奇主席那样的伟大的领袖，邓小平同志那样伟大的总设计师，贺龙元帅那样的军事家，张志新同志那样优秀的共产党员，当年都是政治反党分子啊。现在你说咱多自由啊，一个青年同志有时候明明犯了点错误，校长批评咱咱还不满意？还给校长提意见，要求校长人性化管理。然后我们青年人需要个性张扬，岂不知曾几何时啊，堂堂的中华人民共和国主席啊，手拿中华人民共和国宪法保护不了自己最基本的生存权利，这是真事。刘少奇主席什么样的生存状态，能知道吗？哎呀，在床上痛苦啊，翻身呐。看守啊就守着生气，把他那双腿绑在病床上长达几个月之久。那是对主席啊？现在对犯人也不敢这么干啊！他脏啊没人给他洗啊，脏到头发人家都不愿给他理啊。因为他特脏啊。能不能猜到中华人民共和国主席头发有多长，能不能猜着？不是一两寸，三四寸，七八寸呐，七十多岁的老人，白发一尺多长啊。这是真事，怎么去的火葬场？塞到吉普车的车厢里啊，他一米八的个头，吉普车装不下啊，腿和脚露在外面，那么去地火葬场。那是他一个人的悲哀吗？那不是全民族的耻辱吗？这都是真事啊。贺龙元帅被关押啊，难受干咳，要给点水喝，没人给啊。象今天似的，外面下雨，老元帅一看挺高兴的，房檐下往下滴雨水，他拿个缸子接雨水啊，接着接着想喝，结果看守发现了，怎么着，把缸子给夺去啊。这都是真事啊！彭大将军挨斗的时候，彭德怀啊，被押在大卡车上游街。冷天光着头不说，大牌子脖子上挂着，用那细铁丝勒在他的脖子上，明摆就这么折磨他。你说现在多好啊。我说上次上河南作报告，这都是真事啊。我们的一个知识分子下放劳动，当装卸工，哎呀，把那货运到岸边了，得抛锚得卸货啊。他就说了这么句话啊，“把锚抛下去，把桨捞上来。”徒刑十年，“把锚抛下去”五个字五年，“把桨捞上来”又是五年呐！这都是真事笑什么笑啊。你说河南一个知识分子，外地工作，久不还家，偶尔回来，爱人高兴，高兴之余，杀了只老母鸡给他吃啊。他越吃越兴奋，越吃越快乐啊，快乐到劲头上冒出这么句话来，爹亲娘亲不如谁亲？老婆亲。七年徒刑。为啥七年呐？隔墙有耳，邻居告密。凭啥啊？也不至于判七年啊，我问。说人家就凭一首歌。当年有首歌中唱到，天大地大不如党的恩情大，这话没毛病接下来就出事了。爹亲娘亲不如谁亲啊？对啊，人家都说谁亲，你说老婆亲，把毛主席比作自己老婆。该当何罪这，哪有理可讲啊！所以现在咱年轻人，你说咱好不好啊，现在好不好啊？吃饱了饭，喝够了酒，住够了套房，看够了彩电，你走在村头啊走在村尾啊。愿说谁亲谁亲啊，愿抛什么抛什么，愿捞什么捞什么啊。是不？多自由啊！所以满怀感恩之心，对待这个时代。那么什么，容易找到自己灵魂的家园。 第三，让自己千方百计适应环境适应社会。别忙着让社会环境适应我。咱在农村爱农村，因为在这啊。为了谁也是为了咱自己啊，当然也是为了学生，为了建设社会主义新农村。我这个环境也是，你说魏老师你好不容易跳出教书的苦海，干什么非要教书啊。我是教了31年课，在课堂上站立了现在是第31年了。哎呀，当了21年校长，我是1986年开始当盘锦市实验中学书记兼校长。干到1997年就被撤职了，我当局长那天就同一个文就是免去校长的职务。但民营学校的校长还在干着。咱们台州书生中学用我的名字命名的学校嘛，有的专家认证，这是全国严格意义上的第一家股份制学校，我们没花国家一分钱，收集民间的小股东，我说咱股东太大了比较坳，你说股东太大，是你管我啊还是我管你啊，比较容易弄不清。凭谁管谁，全是民间小股东啊。谁也制约不了校长的办理自主权。我是校长不是副校长。我们全国各地招聘教师，买了100多亩地，建了50000多平方米校舍，没花国家财政一分钱，当时一亩地15万元钱买的，现在一亩地增值到180多万嘛。光土地增值一下，能算一亿六千万，赔了黄了可能也赔不了了，但我们还尽量越办越好吧。2000年首次高三毕业生毕业，高考升学在台州中心区椒江区内就稳拿第二了。中考升学在三年前就稳拿第一了，超过所有的私立学校也超过所有的公立学校。2006年中考是这么样，市区内参加中考的那些学生，选拔前150名，进前150名的，我们一个学校占72，排在第二的就是26了，这样这个学校的位置决定越来越兴旺了，我们现在在校生4000多人，20年校长，当了22年班主任，当了9年的局长兼党委书记，前六年我都是在中学教书，每天教几节课然后到教育局上班，最近几年呐我想品尝一下，教未来老师的感觉，于是到师范给大学一年级的学生上课，每个星期上四节课。“魏老师啊，你这好不容易跳出苦海，干什么非得教啊？”我说哪是苦海啊，对我来说教书真的是乐园啊。走进教室特高兴，我就象有的人特别愿意打麻将一样，我就非常愿意教书，有的人说你是不是为了起模范带头作用，我说真的不是，我只是为了自食自立的一种，什么需要。我得知道我从哪里来，我向哪里去。我从教师来，我得向教师去。教育局长不能干一辈子啊，退休了就完事了，但教书呢？是不是能教一辈子啊？就算我退休了会有学校愿意让我去教书，实在没人要，我书生中学可以教一辈子呢。教书的感觉特别好，非常舒服，他说：“你看你这么多事、这么多会、兼这么多职、客人这么多，完了稿子还这么多，怎么教啊？”我说你不能这么埋怨环境啊，只能千方百计改变改进自己的教育教学方法，然后一年一年的也就这么教下来了，适应环境。所以我建议在座的老师们也别总也不埋怨环境，总觉得有办法还有别的办法，于是呢容易什么呀，容易成为一个自强不息乐观进取的人，人在人生任何一个位置，都自强不息、乐观进取，这不就便宜着了吗？

接下来咱谈第二个问题，关系。守住心灵宁静，第二个关系处理好和本职工作的关系。处理好和本职工作的关系，我是跟大伙说，人能活在地球上实际算来算去两件事是不？就做那么两件事：一是做人二是做事。素质教育说来说去有的专家说素质教育是有50多种内涵和外延的复杂的立体的交叉的多维的概念。我说这么样的话咱就什么把这件容易做的事越弄越麻烦了。其实素质教育简单的讲就是那什么建国以来咱一直提的，全面贯彻什么教育方针，说的再简单点就是咱们守居部长讲的成人成才。实际就是两事。所有的活人在人世间就是两事，一做人二做事你说是不是啊？做人呐就得守住平常心，一个人呐要一辈子守住平常心就便宜了。平常心是平等心、平和心、平静心。那么上下进退起伏兴衰，荣辱得失，你在哪个位置上守住平常心，你都能高高兴兴、乐观进取干起来。千万别觉得有点小官、有点小钱、有点小权忽然觉得呀自己不是人了啊。你看很多人累得慌活着，是不是都是那样了。有的说他跟咱一样的时候农村教书的时候，挺朴实的一个人是不，哪天发了呢，肚子也那个样的了、走路脸也那样了啊，白眼珠明显增多了。你说活着实际你说他累还是不累啊？那不就更累了吗？好多人累都是累在了失去了平常心，守住平常心就总也不自傲，也不自卑，做事呢就总得有个位置，有个位置就总得处理好和这个地位的关系。我总强调这么三段，有个岗位——第一段。人要意识到想要到更好的岗位去，必须具备两个条件，哪两个条件呢。一，良好的个人素质。我对老师们尽心尽力的乐心乐业的教育，我不那么说，老师们呐，教师地位特别高啊，我都告诉大伙，老师们呐，趁早想通了啊，咱这行当就这么个位置，比上不足，比下有余，实际呐就那样了啊。高不到哪去，21世纪初就也比指望它追上工商、税务、电信、电业。我相信杭州市内的老师工资也赶不上税务局，是不？童院长，啊？肯定也赶不上什么电信的，也赶不上什么电业的，全地球基本都这样。把这点事想通了呢就基本不会产生什么不切实际的欲望。我20年以前当书记校长的时候，就跟老师这么说，大伙千万别信那个宣传，什么教师是太阳底下最光辉的职业，我说那是根本不可能的一件事情。在客观上，别说咱还活着的时候，再过一万年，我都敢保证它不能成为现实。你说呢？一个最简单的道理就是，咱都最光辉了就没法安排别的位置，你说教师让她最光辉，让他国务院总理放哪啊？让他第二光辉吧，浙江省长第三光辉，杭州市长第四光辉？这可能吗？第一，这不可能。第二真要可能了咱这帮人还不好意思，当老师的，心都挺软的，好意思咱往一坐那第一光辉？低头一看，省长呀你怎么第三光辉？算了，咱换一换得了。所以对于人世间一些不可能的事情。我说呀，同志们，事先把它想通了呢你就不至于产生一些信了一些虚假的宣传，你容易产生傻忽忽的欲望，在那盼望着哪天最光辉呀哪天最光辉呀。天天盼着，盼到退休那天，领一份失望那天拿家去了，不上算。人类有些宣传是虚假的，提前看穿了你好在什么呀，好在就守住了心灵一份宁静，不至于让它搅和着心绪不宁，产生一些妄念啊。守住宁静，咱就这么一份位置，不高不低，那不爱她吧你趁早改行。不改行只有一个办法，趁早爱她，你说是不是？我对我们学校老师啊改行一直是持支持态度的，我说你改行不是坏事啊。你说你经商了回过头有钱了，然后支持教育，再高兴，魏老师我想捐100万给教育教师基金会。我说那不是挺好吗？原来他当老师的现在经商，发了，然后奖励老师，是不是好事啊。所以行政了当官了有权，完了回过头重视教育，也是好事。我说但是改行你得有两个条件啊，一是素质二是机遇啊。没有机遇的时候你只有一个办法，眼睛向内，超越自我。敬业乐业提高素质等待机遇。等来等去一个团委书记，魏老师，我跟你说，什么咱们金属公司要我去当书记，你说我去不去啊？我说。哎，去。好地方。先当书记后当经理。要不还书记经理一个人干呐？干得非常出色。我还押着你不让你去？到现在你还顶多一个副校长，他挺高兴，他走了。腾出一个位置，我又提拔一个团委书记。第二个干了几年跟我商量，魏老师我有一个机遇，我说什么。市公园管理处有人要我。你说我去不去。我说真的舍不得放。我说团委书记都非常的好，我的那些老师，但我不能耽误你。去，公园多好的地方，我从小就想上公园工作。人家不要我。你现在可倒好，一下子当书记啊。去了以后，书记处长你一个人干，盘锦市公园都归人家一个人管，几年以前就被评为盘锦市优秀的县处级领导干部，最近被提拔为盘锦市规划处一把手啊。大家想规划处那多大权利啊。现在他高兴我也高兴啊。现在教育局到规划处办事不就象咱上自个家办事似的吗？啊。全身心要给咱办的呀。他也感到非常高兴，他走了腾出一个位置，我又提拔人一团委书记，第三个团委书记干了几年，魏老师我有一个机遇，什么市委组织部要我，您说我去不去。我说，去。培养干部的地方，去了以后，提拔中层领导，现在可倒好，动不动带人到教育局来考察我这个局长干得怎么样。你说那是不是都是非常好的事。我第一个英语老师跟我商量，教课教得非常好。学生毕业了成绩特别高。魏老师我有个机遇，什么。申化最大的化肥场也要我去当翻译，你说我去不去。我说去。这当着工资成倍的翻啊。第二个英语老师，也是成绩教的非常好，也跟我商量:“魏老师，我有个机遇”“什么?”“中国银行要我，去不去？”，我说去。也是干得可快乐了，待遇也高。第三个跟我商量：“魏老师”，“什么？”“我有个机遇，连云港开发区要我。您说我去不去啊？”我说去。花果山那美猴王它老家，不去？去了干了一年又找我商量。我说怎么的，“我还真想咱们这帮人，我想回来，你说还要不要我？”我说回来啊欢迎。回来了。我说咱们这位老师，想走就走想回来就回来，凭什么？不凭着一身本事吗？我说人生在世最要紧的是什么一身本事，一身能力，是不？水平提高了你就有生存的主动权呐，我说一个校长能够给大家最宝贵的不是那点奖金，是什么呀？是引领大家学习锻炼，象童院长这么开展培训，实际是给大家最宝贵的财富。您说是不是啊？这个上去了，您就自然具备了生存的主动权。我今儿说的跟童院长给我的题好像有点不太一致。童院长意思是说，哎呀，同志们经过培训之后，终身扎根在农村，至少干5年噢。咱们至少干5年，在5年期间凝聚力量增长力量，你说你本事大了有机遇，到别的岗位上去干，对自己对国家其实都有好处，你说是不是啊？我是这么看人才的流动，但也有的说我，我说的不对，“魏老师啊。你说的不对。”我说我怎么说的不对？哼，我信你的话了。我这些年啊，我眼睛向内敬业乐业努力学习超越自我，提高素质，这会我提高这么多年是不机遇也没等来。我说机遇没等来，你怎么的拉？我吃亏了。我说你怎么吃亏呀？我怀才不遇，我大材小用，我大马拉小车，我说你大马拉小车，你怎么拉。你不亏。我怎么不亏呀？我说您想想看呐，您这么大的一匹马啊，才给你套上这么小的一挂车。你这辈子拉着这小车，轻轻松松悠哉悠哉，您省多少劲啊。您怎么还吃亏呢？难道非得倒过来啊，您这么小的一匹马给你套上这么大一挂车？拗呀拗不动，攥也攥不走。筋疲力尽、痛不欲生、汗流浃背那就便宜了？他也想啊，也是这么回事。老师们呐，人活于天地之间，人尽其才，固然可喜。大材小用何尝不是幸事啊？您说是不是啊？人的才能很高，本事很大，工作很简单。您没用一半的劲，把这点本职工作干得有声有色，有滋有味，有情有趣，高高兴兴，快快乐乐，。百姓满意领导表扬。剩下足够的时间您干什么？没法打发，没法打发你把中外名著全给它看了，看完还有时间，干什么呀？打拳，练舞，游泳，踢球，下棋，画画，练书法，养花，养鸟，陶冶性情。弄个身心两健康。何乐而不为啊？其实人活于天地之间，最要紧的是不是两个健康啊？身也健康，心也健康。那么位置高点低点你都能活得快乐，这是不是啊？如果没有这两个健康，什么权利地位啦，名誉啦财富啦，那些零全是无效数字啊！有了这两个健康，领导这后面尽管这零少一点，你活着也问心无愧。结结实实快快乐乐。那么怎么爱这事业呢？到了我说这个第二段，把那平凡的工作看作是宏大的世界。谁都可以瞧不起咱，咱自己绝不能瞧不起咱自己。村小，宏大的世界，简单的教室，宏大的世界，走进语文课堂，宏大的世界，面对一个后进的学生，不觉得你怎么这么淘气呢？你怎么这么笨呢？而是觉得这不是一个宏大的世界吗？这么样你就容易把属于自己的一片天地看出很多学问，看出很多乐趣来，总也看不够。我就觉得好多事是我把握不了的，什么把握不了啊？在局长的位置上，教师工资就是咱把握不了的。咱都觉得对不起那些老师们，咱农村教师的工资和城里的越来越大啊！那很对不起人家，但是咱把握不了，那很多事和社会的复杂关系也是咱把握不了。但是一走进课堂，我觉得，学生情绪是咱把握的了的。学生一辈子咱把握不了，但这45分钟咱能不能啊？真的能把握的了啊！特舒服，靠近学生，往那一站，呀，咱可以引导这个学生，心灵静下来，大事做不来，小事赶快做。上面不着天，下面要着地。高高兴兴地引导他学起来，于是也就乐在其中了啊。所以呢？做咱可以把握得了的事情。不瞧不起这件事情，把这个事情真的看成是宏大的世界啊。我怎么说，别说育人啊，一个人是宏大的世界，一杯水是不是世界啊？这里有多少个水滴，在座哪位老师您能够说清啊？别说一杯水，一滴水真的是一个宏大的世界。 关键在于咱要是收心，咱要把自我的注意力，对一些乱七八糟的事的关注放下，从那些求不得之苦里头解脱出来，然后聚精会神研究这个小问题，研究这一滴水的时候，才发现它真的是一个宏大的世界。这里头有多少个水分子，这里在座哪位老师能说清啊？别说一个水分子，一个氧原子又是一个宏大的世界啊！关键在于你要静下心来，不嫌其小研究它的内部规律，才觉得，呀，这里面有这么多学问啊！这么多乐趣，一旦进入其中，于是灵魂安宁了，快乐也来了。人就怕什么呀，干着这个事不爱这个事，自己先瞧不起这一滴水，自己先瞧不起这一杯水，自己先瞧不起这个学生，自己先瞧不起这个课堂，哎呀，咱一个教书的有什么意思啊？您看人家那大款，一个电话赚了好几百万块钱，咱这一年一年教下来„„一旦瞧不起啊，一个比一个，比到哪是个头啊？咱这大款算大，那比尔•盖茨不就差老了吗？比尔•盖茨好象有钱，但是比起三五百年前那些大款大富翁来不是太渺小了吗？说当官，当官怎么算大啊？当了县长当市长，市长接着当洲长，洲长总统首相，当了首相咱研究地球这球长咱差哪儿呢？没干球长的时候觉得球长挺大，当了以后惦记着什么时候能当太阳系系主任呐？为啥？当你瞧不起它的时候，它确实渺小，当然地球它渺小不渺小啊？没感觉的，没看着它挺大，看见才发现它小。所以还是当太阳系系主任大。一个人管十来个球，这不这地球这位置看太阳系系主任挺大，到了那位置上，又怎么了？当你要瞧不起它的时候有的是道理。不干不知道，一干吓一跳，一干才产生新的自卑感。怎么的呀？这要是和银河系系主任比起来，太阳系系主任算个啥呀？光银河系里象太阳系这么大的官有多少个啊？好几百亿个呐。这是真事啊。所以人就怕瞧不起自己那份本职工作，鹅蛋瞧不起鸭蛋，鸭蛋瞧不起鸡蛋，鸡蛋瞧不起鹌鹑蛋„„一旦这样，什么都给否定没了。所以我的主张呢，干着哪份工作把哪份工作看作是伟大的世界，对咱来说是咱的全部，对科学来说真的是一个宏大的世界。当然咱不说咱就宏大人家就渺小，人家也不容易，每个行业都是一个宏大的世界啊。您说是不是啊？这个观念啊，我也宣传20来年了啊。我说养猪也不容易，宏大的世界，我兄弟的朋友是养猪的，人家跟我说，书生，我哪也不去，猪场就是我的家。人家那猪住楼房，睡钢丝床，夏天洗淋浴，天天吃食堂，猪们过那日子可真好啊！哎，成本低效益高啊！他进去了那个宏大的世界，养蚕宏大的世界，养苍蝇宏大的世界。嘿，真是这样。合肥有一个女青年啊，年龄应该比在座的都小，今年也就20多岁。初中毕业以后干什么呀。养鸡赔了养鸭又赔了，一个女孩，农村孩子，怎么办呀？后来想来想去，养苍蝇吧。养了三年多不到四年，百万富翁，养进去一个宏大的世界。别瞧不起它，每个行当都有每个行当的学问，您说是不是？教师是太阳底下最光辉的职业这句话作为一个客观标准，永无实现之日，永远不能实现，但作为一种主观感觉，您说是不是真的？您说明天都不用等。今天就完事了。对咱们在座的各位来说，教书是各位最光辉的职业。对魏书生来说，教书是最光辉的职业。你让我去打乒乓球，魏书生这个笨蛋，打到现在愣打不过王楠。我参加党的十六大，跟王楠一个代表团呐，愣打不过人家，其实她没生出来的时候，我打多少年了啊。说明什么？打球对咱根本是不行的职业。咱小时侯也瞎愣玩玩而已。别争这个名次，不行！魏书生这个笨蛋，从小就言语扎猛子，现在可倒好，跳水愣跳不过伏明霞。真是，说魏书生笨得要命，从小就开始练长跑，练到现在，我现在天天长跑啊，一天3000米，但是愣跑不过王军霞。这都真事，原因什么？这是咱不行的项目。咱练它不是为了得名次，而是为了维持咱那很弱的身体能别垮下去。那么，对我来说，什么是光辉的职业啊？那教书就是光辉的职业了啊，干别的咱光辉不了啊。不谦虚地说，教书这点，我刚才说的那三个人，肯定赶不上我，您说是不是啊？那么全身心的爱属于我的职业。对我来说这是最光辉的职业，那么它是一个宏大的世界。一旦这么样了呢？天天教不够啊。魏老师，那语文教三十多年了，那还有啥意思了，不对。天天面对新学生，面对新情况，于是天天都有新感觉。你说是不是啊？就怕这教多少遍了没意思，那教多少遍了没意思了。你要这么否定的话什么都没意思了。不是说了吗？地球球长没意思，太阳系系主任没意思，反过来呢，总觉得这宏大的世界今儿个上课有意思，明天上课更有意思，后天上课更有意思，一句话：有意思！一口水有意思，一个字有意思。您说您天天上课都干什么去了？享受去了，天天走进课堂都是享受。

那么，第三段呢叫作最简单的事情都有一百种不同的做法：一堂课一百种上法，一篇文章一百样讲法，这么讲法，常讲常新、常教常新。当然，根本的东西是不变的。比如说，魏书生，这也没什么变化呀。这些年就这么教语文，就这么领着学生听说读写。我说是啊，变什么变啊。我就觉得一万年以后，您要学一个国家的语言，您是不是也得什么不断的进行听说读写的训练啊？没有说我们发明了一个高明的办法，一次不训这能学好了。那哪是啊？事实铁的规律，但是听说读写在不断变着。变着什么？变着方式，变着内容。我说魏老师是引导着学生倾听，倾听各种不同的声音，倾听人家对咱的肯定，也倾听人家对咱的否定，倾听人家符合事实的话，也倾听人家不符合事实的话。人家的嘴咱管不着，你光生气也没用，着急也没用，上火也没用。怎么办？用一种超然的态度。从小学会倾听，特别好似现代社会：语音极其杂乱、评价体系多元、评价标准多极，对一件事情有多种评价是非常正常的。静下心来倾听，别一句话把咱说跳，又一句话把咱说笑，别那么小家子气。那么逐渐训练着、开阔着学生的胸怀，人的胸怀别象小马蹄坑似的，要象洗脸盆、象游泳池、象大海„„尽可能开阔一点，什么都能装下什么都能听进去。接下来引导学生说：“上课，同学们好，老师好。”不坐下，干吗？七嘴八舌同学们口头作文。一说20多年，哎呀20多年还引导学生这个。我说是呀。你得说呀，怎么说呀，不同声音说啊。那么一天天地这么说下来，就我这个例子也举了二十多年了。是不？光一个请喝水的一句话，就能说出什么一百种一千种甚至更多种什么语调啊速度啊感情啊。哎？你这样呢就觉得这话呀总也说不够啊。有时候尽管同样的话，不同的感情不同的语调不同的速度说出来味道不一样。那么继续着训练学生说的能力。领着学生读吧，1979年我们书生就共同商定了，一个学期一个学生平均读5000页课外书，于是高高兴兴的一年一年的读下来。训练学生写，日记1979年写到现在，活一天地球自转一圈，日记就写一篇。我现在教大学了也仍然跟同学们说，对不起大家，魏老师教大家一天大家就得写日记一天，既是对不起大家又是最对得起大家的一件事情。对不起呢是让大家受了累，对得起呢是让大家受累思考写作观察的过程中提高了自己什么人格啊看问题的能力啊，是不？写的能力那就在其次了啊。是不是？大家觉得是这样。别说一篇篇日记写下来，就算一个字也有一百种写法啊。写不够啊。

我做的都是极其平凡的事情，魏书生的魏字我写了多少年了，50年了。没上学的时候就开始写这个字，但写到个今儿个也没写好。不谦虚地说，在座的百分之九十的老师你没有我写的好。因为你没我练的时候长啊，但也有的老师你没怎么练，自然就比我写的好。原因什么你是教书法的，天赋条件好，后天训练又专业化训练，训练比咱强，比很多老师写的好。那是事实。激励我坚定信心还能写的更好，因为越写越好啊 。有的老师比我写的更好这个事实，又告诉我什么永远别骄傲。还有新的发展空间，哎，认认真真咱高高兴兴再练。练这个字人就怕，一边练着这个字，一边觉得这有什么意思啊。瞎乱划了划了的了，这早就写过了早就会了。不对，你总这么一个感觉进入，哎，越写越好，简单的事您就越做越好，越来越好中听着说着读着写着，您就都在享受着听说读写，一百样办法把它越做越好。 第三个，处理好人和人的关系。人活于天地之间就得处好人际关系，两段三段，一不神话二不鬼话任何一个人三建立互助的人际关系。社会主义初级阶段人际关系是好处还是不好处？不好处，不像原始社会那段人和人关系好处，那时候人都傻乎乎的全都文盲，没有坏心眼。到什么时候好处啊？共产主义社会人和人之间关系大伙说好不好处？那时候绝对好处。人人都是圣贤，个个都是尧舜，大伙都胸怀开阔、人格高尚，充满了自助助人的情怀。就这段不好处，这人明白又不明白，懂事又不懂事，豁达又不豁达，自私又不自私，这段搅和着，人心比较乱，你活在这段了只能好好处。怎么办？三段。不是神话人就千万别把人看的崇而又崇、高而又高，神话某个先贤圣者，你要神话孔夫子，那就得对孔夫子产生失望，你要不神话就会觉得孔夫子、诸葛亮那些先贤在那个时代能做到那样就已经很不容易了。你把他抬得太高，不许他犯一点毛病，结果揪住一点毛病就把它扩大化、不依不饶，总之打倒。不神话别人包括不神话咱们周围的同志、不神话咱的领导，领导这学校搞这个程度就不容易了。这样少一点碰撞，少一点失望，少一点指责。不光对咱们学校的领导，对地方领导，对国家领导也是这样。咱现在这国家领导，不神话的话多好啊？这么大个国家13亿人口那个穷样啊，经济都到边缘了，人心都丧尽的时候，好多坏人人心丧尽，人心混乱了，1976年愣把国家收拾得这么好，空前的团结、空前的繁荣。多好啊！那么对咱们同志们也别神话也不提过高要求。我从来不说，老师们好好工作、带病工作啊，夜以继日啊，昏倒讲台啊，不眠不休啊„„千万别这么干！咱可都是有六欲七情的血肉之躯，不许带病工作，有病要早治，没病要健身。这话我说20来年了。我不让老师们带病工作，有的记者宣传：“快过教师节了，一位老师昏倒在讲台上，又过了些天，又一位老师昏倒在讲台上，再也没有爬起来，我们一定要学习这种精神。”我告诉我们学校的老师，千万别学这种做法，为啥？咱们教师啊不是董存瑞夺炸药包，黄继光堵枪眼，解放军战士抗洪，用咱的牺牲带来大部队的前进，为了老百姓的生存，值得、应该，如果有这种状况必须勇往直前、义无返顾、决不推辞。但咱是咱，咱这个活是干啥的？就是拿个粉笔棍在黑板上写写字，拿点教材给学生们讲点事，干点这事，一个一个扑腾扑腾扑腾扑腾的都昏倒了，这党和人民受多大损失啊？所以老师有病早治、没病健身，锻炼一个好体格对谁都有好处，您说是不是啊？我们盘锦市的老师都跟学生一块做广播体操。原来我说我就管市直的老师天天跟大家一起做，后来县里区里也觉得挺好全都一块做。城乡老师，学生做操老师也得站排一起做操，找回年轻时的感觉，跟学生一块天天蹦一蹦跳一跳多舒服！不规划任何人，对每个学生都觉得他是一个宏大的世界，他会好起来，不神话是不提出过高的要求，不规划是决不放纵任何一个学生。你永远别跟学生说讽刺、挖苦、对立的话。其实一个老师，规划学生，指责、埋怨学生，最苦最累的是谁啊？真不是人家学生是咱自己，你说是不是？一班学生咱接下来，一个两个好打架，三个四个不听话，五个六个学习差。咱想不出办法来，只会讽刺、挖苦、战斗、对立，气得自己脸色铁青，浑身乱抖，三年五年，怎么办？学生毕业了咱又回到这个位置，又接一届新学生，又有好打架、不听话、学习差的，咱还想不出办法来，又讽刺、挖苦、战斗、对立，气得自己脸色铁青、浑身乱抖，三年五年，人家又毕业了咱又回来。对学生来说，那是车轮大战，没累到哪去，对咱来说辛苦一生、战斗一生。所以我经常说：善待学生实际是善待谁呀？是善待咱自己呀！所以最占便宜是自己。咱到医院看病的时候，有没有一个医生那么对待过咱们？一看咱得病来气了，你咋得这个病啊？这病多难治啊？我就会治感冒，你怎么不感冒呢？这个医生还能有出息吗？医生的医疗技术怎么提高的？是在治疗各种患者的疑难杂症的医疗实践中提高的。同理可证，教师的教育技术怎么提高的？是在治疗各种学生的心灵上的疑难杂症的教育实践中提高的。我那些教育教学方法主要是跟后进学生学的，如果没有那个实践，咱哪会转化后进生啊？没有这个磨练咱哪有这个耐心啊。您说是不是啊？我跟我们全班倒数第一的学生。1979年同班坐过100多节课，我曾经烦他，那个学生真是烦人，学习不好，倒数第一了还不好好学。坐了这么长时间后我才发现，一点都不烦人，他真挺可爱。我也说了二十多年了你当为什么。当你距离拉近之后啊，同桌坐下来才发现，他有多么不容易：人家英语课是英语课，物理、化学、数学课听得都是外语课，没有一点能听明白的，结果人一天一天的让自己身体各部分器官在椅子上进行着极其繁重的体力劳动，愣在那坚持着，你说他得多不容易啊？在座的老师，让您坐在学生座位上，从早到晚连着听七节西班牙语，您是什么滋味？能坚持住吗？但咱那些后进学生坐在那就是一个七节啊，日复一日、周复一周、月复一月、年复一年，时间一久他这么磨练出来的，何等顽强的意志，然后呢人家还得跟着考试也得考呢，发张卷子人家还答呢。原来及格后来不及格，越考越低啊。四十多三十多二十多。头皮一硬，发章卷子还在那答。答完一交上去，呀！就8分。我说他屡考屡败，多不容易，多强的抗挫折能力！

魏书生专题报告（3）

又苦又累，不断失败，还不断挨训，没人同情没人理解，人家还能不能上学啊？结果第二天早晨，一看人家背着小书包，一步一步超然走来，最难得的是人家见了咱人面还能朝人家笑笑，你说那是何等开阔的胸怀。这个例子我可仍是讲了20多年了，其实最难的是爱这些后进的学生，站在他的角度，想着那些不容易，如果我们把那些都淘气的都爱，都站在他的立场上想问题，那么咱们天天上班怎么能不是享受啊，看哪个学生都可爱啊。

有的还不服气，魏老师咱们当年教那些学习好的，念重点大学毕业以后没有一个发财的，谁发财了？咱们教那些淘气的学生，学习不好的发财了，几百万的几千万的，凭什么发财，我说开玩笑，说凭素质，他有什么素质？我说你想想看，人家当年呢顽强的意志，抗出这能力，开阔的胸怀，这不都是素质吗？

商品经济发展初期，摆摊开个点办个发廊，干这个破活，会不会英语、法语，西班牙语无所谓啊，人家摆个摊，跟周围人说德语、法语，人家肯定说这个人脑子有病，他对什么素质比较高——风里来雨里去冬天冷夏天热，你要挺得住，这后进的学生顽强的意志早就训练出来了，无所谓。但他开店不是一开始就赚几万十几万，他从赔开始、从输开始，你说是不是？后进生要具备抗挫折能力，他缕考缕败还能缕败缕考，赔了再干。开阔的胸怀就更有用途了。为什么呢？社会主义初级阶段，人啥样的没有？高雅的，粗鲁的，文明的，野蛮的，讲理的，霸道的客户，你能动不动跟人家干？你不得研究和气生财啊！咱后进生具备这样的素质，一研究，这客户又算什么，比我们当年的老师，他不强多了吗？于是他容易兴奋，是不是？所以千万别规划一个人，你一旦不那么规划的时候，你会发现学生有不少可爱的地方，真有！魏老师，你怎么改造那后进生，他到你班里来怎么不打架不淘气了呢？我不去搭理他，不搭理，他就不淘了。所以我们全年组倒数第

一、

二、三都到我班来，到数第二比我高半头，到数第

一、三比我高一头，长得可壮啊！没到这个班来之前，曾经跟体育老师打交手仗，到这班来不打了，为什么呢？我没事不怎么聊他，你千万别吃饱了没事，总聊那根淘气的脑神经，我说我知道你淘气，你看你到我班来，看你还淘不淘气？你不要以为我不在就发现不了你，我不在我会叫5个人盯着你，以后我治的更狠，无意中就训练了他那根淘气的脑神经的工作能力，提高了他淘气的肌肉水平，增强了他对抗人的信心，总之训练久了他两部分能力都加强了，反而人家说他的时候，我就那样，你能乍得，你说人到这水平还能怎么办？咱一个教书的，栓不得、抓不得、关不得、压不得，咋没败下阵来？所以没这个本事，别总那么动那个淘气的脑神经去，那怎么办？每个人都给自己找几条优点、长处，他们说：“老师，我们没优点，长期挨批评，忘了自己有优点。”我说哪有没优点的人，回去，都能找得到，倒数第

一、二找来了，倒数第三还没找来，则么回事？“老师我真的没优点。”我说，“你再说没优点，我就使劲批评你，哪有没优点的人？我先看了你两三天了，你都怎么自己看不到呢？回去找，如果再找不到，我让你一天写1000字的说明书，决不饶了你！”第三天，找到了。怎么样啊？不好意思说。说吧，老师就一点啊，我说一点儿才要珍惜呢，咱们不像有的人二三十条优点，丢一半儿也剩十多条，咱们就一点儿，再不珍惜，不就一无所成了吗？一点儿什么呀？我——我——我心儿好。我说心儿好，大长处，好人一生平安啊！我又给他找了几条优点，找得他可不好意思了，脸通红，满头都是汗。老师我没这么好，真没这么好，失去抵抗力了，怎么教育就怎么是了，人家就得这样啊。

他考试得8分，8分咱暂不说，语文考试得8分，能说这个笨蛋？我们一个班八九十分的可不少呢，你可好得8分算什么意思啊？本来他就找不到北的，不敢面对那张卷子你这么一说，他不就更懵了么？不明白自己从哪里来，更不知道自己往哪个方向奋斗，所以咱们只能让他先喜欢这8分，守住这8分的根据地，献出这8分的家园，先让他守住这8分的家园，然后再让他拓展，你不能说，你8分也得喜欢啊，你得饶个弯子啊，你得站在他的角度，替他想啊，或者对他说，听说过去你连语文课都不听，老师我听不明白，听什么呀，我说听说你作业都不写啊，老师我过去抄作业，抄的，那老师不给我批，我就不给她抄了，我说听说你回家连书都不看啊？老师你替我想想想，我课都听不明白，作业不会写，书能看懂吗？我说这不奇了吗？你看咱，一不听课，二不写作业，三不看书，考试咱还能得8分，这不说明咱有点天赋呢，呀，他一看卷子，是啊，我则么还能得8分呢，没想到这8分怎么还跟着我呢？于是他就敢看了，敢看了，咱就帮他分析，除了这8分之外，还有没有不服气的地方啊，就找到他突破的方向、目标啊，你别让他一下子就大获全胜啊，我说你找一点不服气的，老师，我第一题不服气，我说第一题怎么不服气，汉字加拼音不服气，老师没到你班来的时候，不知道那汉字怎么学，一课一课的，一大片目标都有，他就不知道弄啥了，人就怕什么呢？他找不到自己的目标，然后一看那最尖的学生学什么？然后那第2名同学正在学什么呢？一看这勾不着，跟自己差远了，马上失去自我了，你要再给他讲美国学生学什么，芬兰学生学什么，日本课改有哪些宏伟的故事，他不就更彻底懵了，所以你只能找到他的阵地：人家过人家的日子，咱们过咱们的日子。老师，我甚至不服气，老师啊，这本书能够列表，一共118个生字，我这样吧，下个星期，语文课我不听你讲课了，反正我也跟不上，别人干什么，我也不比了，反正我也比不了，我一上语文课呀，天天就干脆写这118个生字，翻来覆去地写，一堂一堂地写，看能不能写会。一个星期以后，让我考他，任何一个字，音、形、意人家全会了，这本书上的生字，我说你种了这么一个星期的自留地呢，秋后能拿多少粮食啊？老师8分加2分，10分，我说这回还有哪个不服气啊？老师，文学常识不服气，为什么？老师你给我画表格，这本书才23作家，一个人5个知识点，才115个知识点，我还用这种办法上语文课的时候，我不管你讲什么，我是不听的，我跟不上，实际是这么回事啊，你说人家美国，一个班原来二十多个人，现在小班化，十五六个人，你说人家就这么回事，苏联的学生怎么教的，台湾的学生怎么富有，这都白说，咱就静下心来。咱们的学生怎么干，第一，咱有钱了，咱们一个班

7、8个人，咱们没钱的时候，咱们过咱们的日子，然后呢，孩子咱们静下心来，一个星期就学这23个作家，写了一个星期，心一旦定了，你看大学之道，大学开篇之话是怎么写的？“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，知道他能够达到的目标，心才能安定下来，很多后进学生都心不安定，你越给他讲宏伟的目标——为革命而学习、为祖国而学习，他越弄不清。我将来要干啥？找到自己能干的事情。不嫌弃小，大事做不来，小事赶快做。我要求我们潘锦县老师培养学生12个学习习惯，其中一个就叫“大事做不来小事赶快做的习惯”，这就是咱的天堂，做小事就是咱的精神家园，也是乐园。做了一个星期，心无旁骛、聚精会神。一星期以后，老师你考我，这本书23个作家，每一个人，作者身份、生活年代、作品名称、文章题材选自何处、名字是什么全会了。你种这个星期“自留地”秋后能拿多少粮食？10分加6分，16分了。很多年以前文学常识考试比例也还比较大，一般都占五六七八分的样子，我说：“还有不服气的吗？”“老师，作文不服气。”“为什么？”“老师你没看吗？我交白卷，没心给他写。”我说给谁写啊？“评卷老师吧！”我说，“那你可大错特错了，你以为评卷老师，愿看你写老破文章吗？你知不知道啊，期末老师评试卷的时候，根本不评自己学生，避开自己年组，评得还是密封卷，既然不是自己学生，高点低点，无所谓的一件事，那么眼看放暑假了，一边评一边出汗呢，这么热这么热，能不能快点评完放假啊，盼望着能不能批着批着出现一张白卷呢，一看呀，一长白卷，心花怒放，唰，翻过去，算一个工作量。”这学生才明白，绕了半天，老师不愿干这活，愿学生交白卷，我说正确，很多学生本末倒置，以为自己挺重要，我说：“给谁写的？”“给我自己写”，我说：“怎么不服气啊？”“老师啊，没到你这个班的时候，我不会写作文，到你这个班了，天天写作文，天天写日记，一天一篇，老师，我现在一天写500多字的日记，用个十七八分钟，根本不费劲，老师啊，这篇作文，我如果不交白卷，写500 字，分4段，首尾照样点，卷面整洁点，字迹工整点，老师啊，满分35分的文章，能不能给我10分呢？”他还挺谦虚的，我说：“你离题如果不太远的话，得20分的可能性也是存在的。”于是他信心来了，我说：“咱经过一个学期努力，争取由现在的8分长到26分怎么样？”“老师，没问题，放心吧！”期末考试36了。后来四十多，五十多，六十多，及格，越来越好了。人就是这么回事，不规划，任何一个人，站在他的角度上，不嫌弃低，一点一点改变自己。人就怕怂恿过高的目标，否定过低的目标，怂恿优秀的学生，否定后进的学生，进行这种盲目的比较，越比心就越乱，包括咱们老师，要跟不切实际的目标比起来，咱心不也非常乱，非得跟城里的老师比，非得跟杭大的比工资，越比越失去自我，人总是在自我的园地上耕耘，自我的阵地上拓展，别失去自我。

最后一个关系：处理好自己和自己的关系。人生最难处理的还是这个关系，还是分3段，一，解放自我；二，珍爱自我；三，超越自我。先说解放。人这个精神罗网是谁编织的啊？都是自己一根绳一根绳编织的，你自己如果都瞧不起自己，世界上有没有谁能真把你打倒？他说你渺小，你越觉得自己坦坦荡荡，在平凡的岗位上，干得非常光荣。你想，总书记说的八荣，那个8荣咱在最穷最穷的农村都可以坚守，热爱祖国、服务人民，多穷咱们都能做到，都觉得咱很光荣啊！崇尚科学，咱们在最破旧的村小也能仍然崇尚科学，非常光荣。辛勤劳动，多光荣啊！团结互助，跟咱的学生、跟咱老师们，非常光荣、非常快乐的事情。至于什么诚实守信、秉公守法，越是在小的贫困的地方，大家说，是不是诚实守信容易做到？因为经受的诱惑非常小，干扰少，那周围不法事也少，你说是不是？乱地方，你有时在特别乱的那个交通路段，你想秉公守法不挺费事？人家都随大众，人家都看你不爽，以为你脑有病，就这么回事。所以实际上，越是安宁的地方、贫困的地方，咱们感到越坚守这个越光荣。那么最后一个——艰苦奋斗，更是啊！咱们用比较低的成本，做出了比较突出的成绩。我就觉得，我跟地球算帐的时候怎么算呢？算我活着的价值。一个人在地球上干的活减去吃的饭，剩下的就是咱的价值，假如我干的活值100块钱，吃了80块钱饭，人生这辈子创造价值20块钱。如果我减少成本，我能吃70块钱，那就算30块钱价值呗，再多干点活，干了110块钱的活，那么我就创造了40块钱的价值。那么实际上咱艰苦奋斗，真的是掉价还是涨价的事啊？我觉得凡是进步的人，凡是心理健康的人，都会觉得降低生活成本，生活简朴是舒服的事情。你说是不是？攀奢比富，闲啊？你说心灵健康不健康？实际上是不明白事的表现啊！你看国外的什么部长、总统请客都非常非常简朴、非常非常简单，人家都不攀奢，心理健康，当然国外也有不健康的，非洲也有吃人的总统，那挥霍的东西更厉害。原因什么啊？愚蠢么，落后么。

所以咱们在这位置上如果自己不瞧不起自己，自己不捆绑自己的话，地球上就没有第二种力量能捆绑住我们。我总说，中科院的院士们学问那么丰富，科研课题那么复杂，但是没一人脑子累坏。但是另一个院，一个个脑子都累坏了。什么院呢？精神病院。你看，一个好好的青年人，怎么弄一精神病呢？一查精神病史，呀！失恋造成的。哎呀，失恋在座的青年人，或多或少，百分之七八十都干过点吧？但大部分同学、同志，拿得起，撂得下，出得来，进得去。嗨，反正是人家不要咱，也不是咱不要人家。怎么办？超越自我，提高素质，增长能力，争取找一更好的对象，让人家后悔，这不就完了吗？反过来呢？这一位不依不饶，挖精神陷阱，挖得那根脑神经都岌岌可危了，还在那思考：呀！这么好的对象没有了，以后我则么活呢？挖得得神经官能症还在那思考：多少次花前月下，海誓山盟，他怎么都不算呢？眼看要那样了还在想呢，什么多少次花前月下、海边追逐的日子，则么都不去想了呢？唉！神经断裂，全开裂了。人家那位还在想，幸亏没跟他，跟他这日子则么过啊？小心眼啊！反过来，人生好多事都这样，你在这既然已经失去了，你傻乎乎的再在那挖精神陷阱、缠绕自己的时候失去不更多么？人生有打击，有苦难，有压力，有挫折„„遇到了，千万别再去想，赶快做新的事情，冲淡它，承认犯错误了，承认遇到打击了，赶快开辟新的天地，扶持新的兴奋中心，摆脱自己编的精神罗网，不沿那个道使劲往那儿想。假设有人瞧不起咱，咱便跟他来一番见识，他不懂事，咱再不懂事，两不懂事凑在一块儿不就越弄越深吗？泰然地处理，我们从任何一个角度，古往今来的角度，社会主义荣辱观的角度，古代传统文化荣辱观的角度，未来文化的角度„„看待我们今天为中国农村做出的牺牲，我们都是非常光荣、非常了不起的。那么咱们坚守住咱们的心灵的阵地，不捆绑自己。

我们班一个学生，人家全年组500名学生中考前3名。有一次他家有点不愉快的事，一下子考砸了，成绩一发表，语文没考好，别的也都没弄好，总成绩下来，不要说全年组前三名，在我们这个班就一下子排到三十五。于是他就在那痛苦，低个头，皱个眉，掘个嘴，绷个脸。我就得逗逗他，我说：“干什么呢？”“老师„„”我说：“自编精神罗网啊？”“老师，考试考到35，回家怎么见父母？”一根绳把自己捆上了，我说：“还有不痛快的事吗？”“老师，邻居要知道我考35，这背后总得说我闲话。”我说：“还有难受的吗？”“老师，我原来那竞争对手，要知道我考35，这得多欢欣鼓舞！”又一根绳！我说：“还有呢？”“老师，别的老师，任课老师会不会轻视我？”我说：“还有难受的事吗？”“老师，你会不会瞧不起我。”我说：“你瞧这熊样！我怎么能瞧得起你？”“你考到35，我本来已经不信了，你还用这么多青春自律脑细胞，编制这么一张紧密的精神罗网。”和他谈分析事物，制定夺回那个位置的措施和办法。“你应该解放自我。”“老师我也想解放，掉在坑里出不来。”我说：“你别吵着不痛快的事想，赶快找一点有用的事。”“做什么？”我说：“赶快写一篇日记，不要写什么，瞎写。日记题目是‘七个角度看事物’，把考试失误这件事，看成一口井的盖子，第一个角度让自己站在井底看，第二个角度站在井边看，第三个角度站在大山脚下看，第四个角度站在山峰看，第五个角度站在端坐云端，第六个角度站在月球上看，第七个角度让自己站在太白金星上看。”于是，他就开始写了，第一个角度，他当然觉得天昏地暗，没有出路，前途没有光。为什么？你坐在井底看这件事，眼睛自然狭隘，观察点低啊，一口井的盖子足以盖住你的前程。第二个角度站在井边看，看事小，还能做什么呢？第三个角度，站在山脚下看，开阔了。第四个角度，站在山峰上一看，呀，人生道路纵横交错，何为主何为次，正因为这件事咱们没做好，咱才应该抓紧时间，振作起来弥补损失，赶快奋斗向上。第五个角度，端坐云端。第六个角度，站在月球上。写到第七个角度是，他跟我说：“老师啊，我写到第七自然段的时候，感觉眼界豁然开朗，感到人生这么短暂，生命这么渺小，才更应该珍惜生命，咬紧牙关，振作起来，多做实事。”我说：“对了，以后有了不痛快的事，别沿着这个道钻啊钻啊钻，已经成为现实了，怎么办？解放自我，站在高处看待人生，才能作出对最有用的事情。”

二，珍爱自我。我总说，“毫不利己，专门利人”咱做不到，我做不到，所以我也不要求普通的学生、老师、党员们做。我一直主张，像咱这样的普通人，先把党和人民的事业和自己的利益统一起来，别对立起来。一个人通过给别人带来快乐，给党和人民的事业作出贡献得到自己的快乐、利益，这不是毛病，人应该维护自己的个人正当权益。于是，我要求学生三个珍爱：1.时间上珍爱自己生命的每一段。有的学生说，老师啊，中学不好，我说中学怎么不好？老师啊，中学从考试中、评卷中排榜，面对升学的压力，不好，太苦太累。我说：“中学不好什么时候好？幼儿园怎么好？”“老师，幼儿园好，那时无忧无虑，无烦无恼，天天随随便便，高高兴兴地玩，没有升学负担，可高兴了。”我说：“老师也觉得那段特好啊。”我说，这样吧，幼儿园好，咱们都回幼儿园得了吧。“老师啊，能回去吗？”我说：“这不结了？”幼儿园好，你回不去了，今天不好，你正过着呢。你天天说这个不好，这个不好，这个不好，在不好中度过之后，过了这一段你会后悔的。果然学生念大学了，来看我，“老师阿，大学不好。”我说：“怎么不好？”“老师啊，念了三年半大学马上要毕业分配了，毕业分配时，可不是在素质面前，能力面前人人平等了，各种各样复杂的关系。”我说：“那什么时候好？”“老师，回过头来想还是中学好。”我说：“当年不是说不好吗？”“老师真像你说的：过了那段时间才会说好。”我说：“你别跟我说，跟我现在教的学生说。”“师弟师妹们，我正快毕业了，你们可千万别说中学不好，我们当年也说这段不好，现在发现这段是人生最公平的一段了，只要勤奋只要努力成绩保证在原来基础上往上自走啊，什么时候咱不念书，成绩照样不及格，对人很公平，有了分数就更公平了，清华、北大不会歧视任何一个农民的孩子，中学阶段，人生精力最旺盛的一段，成长最快、潜力最大的阶段。”他讲了这一些，这都是真事，他下台之后我对他说，你现在再不要说大学不好了，过了这段时间，你就会后悔，等到参加工作了，来看我又说工作不好，这工作说爱么爱不起来，不想没工作的那段还可以向更好的位置，我说爱不起来就扔了它，换个工作，“老师，还舍不得扔，人家都说银行好”，我说银行是好，你工资多高，比老师都高了，老师工资是高，但是每天上班怎么？无聊，枯燥，我说怎么枯燥啊？天天点钞票，点钞票，点钞票，往点钞机一坐，就是一个简单的点钞机能做的，就是手也用不着啊，从周一点到周末，月初点到月末阿，我说你既然得了工资高这个利必须面对枯燥这个弊，万事万物，都是这样，有一弊必有一利，有一利也必有一弊，你应该把点钞票看成一个宏大的事迹，静下心来，聚精会神，然后什么，舍身忘我，点出名字来，点出频率来，点出效率来，点出成绩来啊，这样你就便宜，不然的话，你天天说一点就烦，一点就烦，你怎么天天活在烦中啊？我说你现在说不好， 30岁到我这边说，老师30岁，不好，我说还有说30岁不好的人，30岁不好什么时候好？老师，刚参加工作那段好，我说为什么？刚参加工作那段那领导对我们要求不严格，另外没有家庭和事业的碰撞，找个对象，没小孩，等着结婚，现在可倒好了，孩子三四岁，孩子三天两头搞意外，家庭跟事业碰撞太厉害了，我说你要说30岁不好，看看什么时候好啊？你看40岁人凑一块，说，人这辈子，那段最不容易了，说中年人怎么不容易啊，人到中年了，家庭负担如牛负重，一天比一天重，当年老人可以帮人家看孩子，现在倒好了，不仅不能看孩子了，回家还得伺候老人，中年人，工作单位又要独当一面，老年人犯了毛病还可以原谅，老了快退休了，别要求太严了，青年人犯了毛病也可以理解，年轻人没经验，犯了毛病可以理解，惟独中年人犯了毛病，人家是不一不饶啊，正说着呢，不知不觉中年就过去了。在座没有年龄大的了，如果有年龄大的回体验到，人的生命的车轮，这轮子越转越快，还是越转越慢，越转越快啊，小的时候，七八岁的时候，你就盼到过年，哎，怎么还不过年啊，到了二十七八岁的时候，才发现，怎么了？比小时快多了。到了40岁的时候，比起二十七八岁的时候吧，呀，怎么有过年了，加速度运动，到了50岁人突然又后悔了，咱们怎么说40岁不好啊，四十岁那时候，精神头比现在熟多了么，另外，记性也比现在强了，现在，人过50 ，咱们根本没希望了，正说着呢，这一段又过完了，其实人的一辈子像什么啊，就像这茶杯一样，站在你那个角度，看到这个茶杯是什么？色彩鲜艳的反射光源的，明的，对不对？对啊！为什么？因为你站在曝光面，站在我这个角度，你会说这个茶杯不鲜艳，不反射光源的，对不对？对！因为我站在主光源的背光面，全面的看，你到我这里来，我到你那边去，这个茶杯有阴阳明暗，两个方面，对了，你把这个茶杯放在左侧，右侧，上部，地面，室内室外，它全有阴阳明暗，两个方面，在于明暗的部位发生了变化，人生何尝不如此，老师们啊，人的一辈子，从产科医院来到地球报到，走啊走啊走啊走，走到退休，各个阶段都有各个阶段的阴阳明暗、好坏利弊、恩怨得失、辛酸荣辱、上下进退两个方面，聪明的人，喜欢什么？活在哪一段就看那一段的阳面，新面，荣面，得面，结果你一辈子都活在好时候，退休那天，你突然发现：呀！人类最美好的阶段来了。上班的时候总愿看电视连续剧，结果呢？哪有时间呢？现在可倒好了，早上打开电视机，开始连续，一直连续到晚上，没人找他上班，这不便宜了吗，于是，等于什么，你，从幼儿园开始，一直到退休，每个阶段都活在好时候，反过来，有的人，走不痛快啊，结果啊，有人中学不好，大学不好，30岁不好，40 岁不好，50 岁不好，60 岁就更不好了，退休以后，没事在家生闷气：哼，没上班的时候，没退休的时候，动不动有人求我办点事，现在可倒好，退休了，没人来找我来了，是不是瞧不起我啊，你说，找你你也办不成，就不给你添麻烦了，他不这么想，结果等于什么，这位一辈子都没在好日子过，你说是不是上算，所以我一直这么主张活在中学爱中学，活在大学爱大学。在座的各位，活在20多岁爱20多岁，30多岁爱30多岁，我看在座还有40的，那咱们就使劲爱40岁吧，那接下来呢，那么你走在哪段就爱那段，因为这一段的优势是别的阶段根本体验不到的，你这段时间活得好等于你一辈子都活在好的阶段，活在06年珍爱06年活在7月珍爱7月，活在16日珍爱16日，活在上午爱上午，活在11点10分，爱11点10分，11点10这好事是11点09找不到的，11点11换不回的，你这感觉，你就每年每月每日每时每刻每分都活在什么，好时候，快乐中，优势的一面，真是，为什么很多革命先烈，抛弃了国民党内的高官厚禄，背叛剥削阶级家庭，投身革命陷身囹圄，在监牢里，人家能够快乐起来，原因什么？就在任何阶段，时刻，空间都能找到可爱的地方，然后守住它，拓展它。空间上呢，我是主张活在哪个地爱那个地，活在中国爱中国，活在辽宁爱辽宁，活在盘锦爱盘锦，活在城市爱城市，活在农村就得爱农村。别傻乎乎的活在中国，没事总爱澳大利亚。你不白爱吗，爱的去不了，不爱的离不开，等于把自己糟蹋了。我对学生进行乐观主义教育，爱国主义教育，我从来不说这样的话，老师们那，同学们那，咱们对伟大祖国需要咱们爱她阿，咱们不爱她就不得了，我经常说，虽这么的祖国，别说两个人不爱他，出一二百个卖国贼，也无所谓的一件事，伟大祖国照样前进，但是把谁坑了，把你自己坑了啊，一个人不爱自己的国家，首先你自己活得不痛快，找不到积蓄营养的土壤，长大了以后没有施展才能的舞台，即使到国外一个人不爱生你养你的祖国，周围的人都瞧不起你。为了自己，爱这个国家，只有中国是咱们自己的，接下来呢，为了自己爱自己的家乡我说咋们辽宁的只能爱辽宁，盘锦人只能爱盘锦，学生说：“老师，盘锦有什么可爱的？”我是沈阳下乡的，还挺爱盘锦的，你们土生土长有什么不爱的，老师啊，咱这平溜溜的大盐碱滩，没有好的山水，然后风还这么大，一年刮两回风，每次还总得刮六个月，哪儿好啊，夸张的修辞方法，没那么严重，挂林山水好，我说你怎么知道？哼，老师，你看，桂林山水甲天下，图片多漂亮，我说不用让我看图片，桂林那地近，我讲学都去过12趟，中国凡是风景好的地方，我都没少去，因为那地方容易开会，我就给他讲，桂林那，月亮山，大榕树啊，最早我桂林大礼堂里讲课时，22年以前卫生报告会上讲，我说月亮山，大榕树啊，清澈漓江，九马桦山，讲的大伙脖子都直了，我说桂林好不好，好，我说难道桂林活得长，老师这能去吗？我说有什么不能去的，老师啊。咱有桂林户口吗？以后能生存吗？毕业以后有工作吗？有后台吗？有房子吗？我说这不结了吗？你去不了，好的白好，盘锦不好你离不开啊，坏的白坏。结果等于什么？你得不到好，然后又离不开坏。把自己伤害了，是不是啊？我说为了咱们自己要爱自己的家乡，当然到用不着，为了显示自己狭隘的爱家乡的情趣，非得昭点人家桂林，说桂林山水算什么，差我们平溜溜的大盐碱滩太远，反了，不对，合理的方式是，桂林好，苏州好，杭州好，盘锦也好，城市好，农村也好，各有各的优势，爱咱自己的优势，盘锦有全世界第一大的芦苇道，几十公里啊，连绵不断啊，芦苇是城市的肺啊，所以咱们城市空气就好啊，盘锦有全世界第3大的油田，你说油田现在油价飞长啊，于是管子升下去，抽上来，这来就是钱啊，盘锦啊，种别的不会长，种水稻、大米，特别好吃，水稻地里，还可以养河蟹，家家户户在水稻地里养河蟹，我说那海蟹卖十五六块钱一斤，盘锦是沿海城市，辽河入海口，这个城市，离海边很近，然后呢，118公里海岸线，海蟹十五六块钱一斤，河蟹大个的五六十块钱一斤，好多农民，养河蟹发了财，搞来搞去，现在我们盘锦市，GDP总值全辽宁省国民生产总值排在，连续8年排在辽宁省第四位，沈阳，大连，鞍山，接下来就我们盘锦，按人口平均啊，我们连续六年排在辽宁省第一，这不就好了吗，不为别的，为了咱们自己，也要好好爱家乡这片土地，因为什么，只有这片土地，是咱自己的，爱人家有什么用啊？是不是啊，所以我们下乡，刚到这地方，你说，一下子从沈阳城市，下到这地方，当年的盘锦还非常落后呢，油田没开采呢，你说你要烦这的话，那么能找到好多理由烦啊，那只能爱，找可爱的地方。多后进的地方也有可爱的水、可爱的植物。有时候落后的地方环保绝对的好，然后全身心的爱它，拓展，然后改变它的面貌，于是这地球上每一个人都占一个很小的位置，那么全身心爱这个地狱，爱脚下这片土地，爱实验中学，爱咱们的教室，爱我的书桌，爱脚下面这片土地„„等于什么？同学们呐，咱们天天天天生活在可爱的地方，你说是不是啊？为了自己，要这么爱这些事物，爱我所有的，别总爱我所没有的，特别是别人使劲爱也得不到的，你还天天爱它，这就受煎熬了，爱我有，能得到，越爱越深，你说你这生活是不是就幸福了，精神就找到乐园，最后一段叫超越自我。怎么超越？把干工作当作超越自我的机遇，我问青年人，面前有两副担子，一副100斤，一副 200 斤，挑哪副便宜？大家说哪副便宜？哎呀，20 年以前问的时候，青年人都说当然100斤便宜，那多省尽啊，那多少舒服啊，我说错，要叫我选择，先挑200斤的。200斤多累多苦，也不多给工资。我说200斤好在哪里？人啊，老师们想想看是不是这道理，能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是怎么压出来的，担子重压出来的，这是铁的法则，青年人，趁着年轻的时候，想挑重担，多做工作，实际上等于什么呀，等于抓住了一个增长能力的机遇，同样过日子，今天，你可以做3件事，你做了两件事，实际上等于真的是亏了。趁着年轻把能力抓到手里。你说是不是，哎呀，好多人觉得有点道理。再问：“目前从你们家到学校3华里路程，骑自行车合适？走路合适啊？”当然是骑自行车合适，我说又错了，我选择走路，我原来住离学校远一点的时候我都开步走，自行车不骑，那怎么合适呢？我说心肝肺、筋骨脾白捡一个锻炼的机遇啊，青年人觉得你说有道理还是没道理啊？还是有点道理的吧，接下来我再问，从咱们学校出发到教育局开会，没当局长的时候，到局里开会，还得40华里，我说青年人也去开会这得，这就不能走路了，说骑自行车上算呢，还是坐汽车便宜啊，校长你一定得说骑自行车便宜，我说别想我，你觉得怎么样？我们觉得也是，年纪轻的白捡一个锻炼的机遇，信我话的人也逐渐多起来了，不能说所有的人都信，我这些观念只能说给与我思想接近的人信，有很多人都说这是谬论，我这观念说了已经20多年了，仍然说，这不是谬论，也不多给钱，多干工作还便宜，但是相当多的人信我的话，那个我们学校青年人跟我讨价还价，魏老师我可不可以再多教一门课啊？我说你现在都两个班英语了，非教三个班英语。魏老师我得当班主任，我说你教数学课又管着全校教务处的事，你就别当班主任了，啊，你还当呢，你书记校长还当呢，我说行行行，干吧，当了班主任，教了数学课，当了教务主任。又有个跟我讨价还价，魏老师我得当两个班的班主任，我说你看你，两班英语课，一班班主任，这不就可以了吗，啊，还管着全校教育科研的事，咱1500人呢，那你还书记校长，两班班主任，两班语文课，我说行行，你想干么，两班班主任，政教主任，也是，想着当班主任，教物理课。我这个教务主任后来被提拔到盘锦市最老的实验中学，当一把手校长，告状不断，一下肃静，我那个教委班主任，教两班英语课，当两班班主任，管全校科研，现在到盘锦市最大的顽强中学，3000多学生管得井井有条，真的是便宜了趁着年轻担子重迫使他想巧干，更多的发挥别人的积极性，我书生中学三个副校长我这个所谓的校长我哪干事啊，不全人家干的么。人家常务副校长，教得物理课，非要当班主任，我说，你看咱家的日子，不像人家公办的学校啊，办的好大伙儿有饭吃，咱们这民办学校，办不好就没饭吃，我说你别当班主任，就要当班主任，还当一个不好班的班主任，管着4000多学生，管得井井有条，另一个副校长，教数学课，高中的数学课，当高中的班主任，是不是，教学的副校长啊？管政教的副校长，要说这样的学校，政教好不好管啊？4000来人，基本上，很多都是有钱人家的孩子，人家都高收费啊，到这来的，你一想想看多淘的学生都有啊，当然非常好的也有啊，我说啊，咱呢，把4000学生能管得挺好，不容易啊，这副校长跟我说：“到我们学校去看看，魏老师我现在还教两班高中的语文课，而且高考成绩遥遥领先。”我说什么感觉啊，“就觉得很舒服，多干工作，趁着能干得动的时候。”我建议在座的，真的，能干的越多就觉得越充实，能力不由自主地就提高了。那个，我到局里开会，没当局长的时候，自行车一骑，冬天啊，北方三九天四九天多冷啊，我也是自行车一骑，不告诉司机啊，别的行业一见，满怀同情，“魏老师啊，这么冷的天，骑个自行车啊，哎，不容易啊，典型难当啊，他考虑自己的形象，给国家省油。”我说我不敢做啊，我就在全市干部大会上讲啊，我说我在骑自行车开会这问题上真的一丝一毫都也没想党和人民的利益，“呀，想就想，不想就不想，你不能像文化大革命是的”，我突然想到，伟大毛泽东讲教学生，不怕牺牲，抬头往南去，争取利益，所以跳到水田里插秧去了，哪有那个事啊，大伙儿都这么讲话，把人都说假了，我说我就处于纯粹的自私自利的想占点小便宜的欲望，我在全市及县及干部大会上做报告，我都说这些心理话其实是报告不就谈心么，说心里话，我40 里地，强制性锻炼，进真气，排病气，有点小病还没了，你不然的话，没这个机遇，你能在学校大操场走一圈又一圈，骑40里地自行车，你说啊，全校学生一看，马上不理解，呀，咱校长怎么，有病啊？我这种思维法，真的是我比较占便宜我现在在这里站着说话，不坐下，是占便宜还是吃亏啊，真的是占小便宜啊，为什么呢，你站在这儿，阴面多付出一些力气，阳面必然就什么，多得一些力气，有一失必有一得，有一弊必有一利。走出阴云肯定是阳光，手心翻过来必然是手背，这是规律啊，于是我多付出一些力气的同时，我自然就多补充了一些力气，不由自主的一年一年站下来，在座的，有的青年人，大概站功不如我，我最多的时候，要在这站过多少天啊站12天，站过一天，晚上坐飞机，运到一个城市，第二天，又站一天，晚上再装飞机，又运到一个城市，第二天又站一天，我今天站够一天，晚上装飞机，运回去，明天早晨，再到我们教育局做早操，做完早操，上人大开会，然后明天下午，我们全市有个校长会，我得讲，讲完了，明天晚上装飞机，运回北京，后天，北京有一个会，又得讲，然后晚上，再运回我们市。

老师们，学生们一定要把人生的工作、学习当便宜去占，当作超越自我的阶梯，一步一步踩着它，发现一个更精彩的自我，不只把工作学习当阶梯，也要把打击，磨难甚至什么反面的毁谤、诬蔑，大的挫折，大的失败都当作超越自我的阶梯，都当作财富，你说这样思考问题便宜不便宜？所以一上午院长让我讲吃亏，我讲的都是让大伙占便宜，下午继续谈心，谢谢大家！

说怎样教书，怎样带班，还是那句话：能不变的守住不变的。教书也是这样。大家想想看，如果老师们守住自己读书的时候和教书的时候的正念，正确的观念。做到好的办法，做到好的时刻，做到好的日子，那么，你想想看，它就跟什么第八次新课改，将来第九次新课改阿，再弄第八十次新课改阿，这都是一致的。但你要是守不住呢，你好象就总又来特新鲜的东西了。例如，第八次新课改，要解决培养目标问题，培养目标问题呢，大家想想看，咱们从念书那天开始，教书的那天开始，咱们不都是一直在努力地贯彻党的教育方针吗？但就是有的时候，贯彻的过程中，遇到了障碍，遇到了麻烦，遇到了干扰。偏离了一下，怎么办？把它扭过来。这跟咱们做的是一致的，教育部建国以来的文件，一直是要求全面贯彻党的教育方针。教育这个事，自古到今，从今到将来，好像都要回答这三个问题，而且基本都是一致的，大家都是一致的：1，为什么教？2，教什么？3，怎样教。你研究研究，古往今来，大的教育家，基本都是一致的。为什么教？为了人和社会的发展而教育人的，总是这样，古往今来都是这样。教学生，什么啊，你既然是为了学生和社会的发展而教，那就是教学生将来所需要的，社会所需要的知识技能的。教学生做人的道理。古往今来，总是一样。接下来，怎样教，你想从孔夫子的启发式，咱们温家宝总理提了几次了。要继承孔夫子的启发式，是吧？要用好。到苏格拉底的产婆术，大家都是立足于怎样教，老师按照事物的规律，学生成长发展的规律，帮助人家在原有的基础，什么啊，他想学了，愿意学了，咱们帮着人家学会学习。都是让学生积极、主动、生动、活泼地学习。你就怎么弄都是这么三个大问题。这样呢，咱们把这个牢牢地守住。那么您面对一次又一次的课改，您心里就有一些不动摇的东西。您想，这次课改要解决六个问题。六个问题你要合并的话，基本也是三个问题，第一是培养目标，第二是课程结构，第三是课程内容，第四是课程实施，第五课程评价，第六课程管理。实际上，课程结构和课程内容基本上属于教什么的范畴。接下来呢，课程实施，课程评价，算怎样教的范畴。课程管理算在教什么的内容。而你要守住心灵的宁静呢，你可以发现，新课改的一些新的提法，跟咱们建国以来历史教育部的文件一致的，各位老师，从念师范的时候，认识就是一致的。你培养目标，哪有不一致的地方？课程内容在什么时候咱们一直盼望着学点有用的，把那没用的去掉，把繁难的去掉，咱们一直，念书的时候咱们就讨厌没用的东西？问题是什么是难什么是繁，人们就不一致了。举个例子，数理化，说不清楚，语文，中国话应该能说清楚吧？中国话现代文说不清楚哪篇没用哪篇有用？哪篇旧哪篇新，文言文能说清楚吧？请问它是心还是旧？是不是应该能说清楚，是难还是易？这能说清楚吗？这应该是很清楚的问题，但是呢，一编起教材来，他就不清楚。二十多年以前就有先生写着：中学不学文言文。文章写得洋洋洒洒，回肠荡气，读完之后，拍手叫好。议论文写的水平阿，那真是大境界。读了以后是享受，另一位专家，也写文章，题目是什么啊，中文应当多学文言文，文章同样写得思维缜密，用词准确，例证实在！说服力同样很强。读了之后觉得也似有道理，于是这些人这些年来，两派都在争着，多学这派赢了的时候，教材里就多编几个文言文，少学这派赢了就少编点儿，据说第八次课程改革，多学的又赢了，于是咱们文言文比重又加大了。实际上，如果不这么瞎来，仅仅是专家们在上面打口水官司，再加上点严肃认真的社会调查，发一些问卷，让小学生说一说，多学好，少学好，还是不学好？中学生说一说，大学生说一说，研究生说一说，大学老师说一说，中学老师说一说，语文老师说一说，英语老师说一说，工人农民说一说，机关干部说一说，科研人员说一说，最后得出的结论，不一定等于真理本身，它至少和真理的距离是缩短了还是拉大了？当然是缩短了。当时没有这样严肃认真地调查，所以继续在打着什么口水官司，我是说举最简单最简单的问题，繁难偏旧的，没有一个专家在编教材的时候，说本人编了点没用的东西进来呀？你说建国以来一次又一次的课改其次课改，就连文化大革命时的课改，人家也说我编得可好可好的啊，没有什么不好的，就是怎样看待这件事，这不是全民讨，不是什么老师们讨论的事，而应该搞点社会调查的问题，接下来课程实施，如果老师们守住内心的宁静，您会发现，您念书的时候，您的老师们曾培养您怎样预习，曾经指导过您自学，这是都真事，老师呢，也曾经组织咱讨论，组织学习小组，这事都干过啊。那么在座的老师，参加工作以后，也组织过学生们什么搞社会调查、观察社会、观察生活，这真是您教书的时候，这事都干过啊，咱都组织过咱这学生什么啊课前预习，发预习提纲，组织咱这学生优秀的学生，中等后进的学生，组成学习小组，咱们都干过，不是这新课改，以前就一直经常干过，干过怎么办，把它守住，守住你就不用什么一看又来个新词又来个新观念又来个新风你东一头西一头的总追风，总也没有一个固定的自我，这你就容易累得慌，我总说学习要注意有三类理论：一类是恒星理论，一类是行星理论，还有一类是流星理论。恒星理论啊，多少千年不变，你抬头仰望北斗星，好象是几千几万年一直在北边不折腾，对吧？行星呢变化就多点，而流星呢，什么啊，那就让你不辨东西啊。当然这三类星星都有存在的道理，很多流星的存在，使星空更加热闹，更加绚烂，人们思想有时候受点什么新的激发，但是你要是忘记关注恒星，只注意流星的话，容易使自己什么总处于一种新鲜、折腾、翻跟头，这种不辨东西，昏头涨脑，所以守住自己心灵深处的恒星。为什么教两个发展，教什么啊，教学生有用的，社会需要的，怎样教，生动活泼的，让学生积极主动的教，一万年都不会变的。孔老夫子的您想想看，现在面向一切学生，有的说我们提的是面向所有学生，说面向所有没有我们面向全部准确，说面向一切没有面向每一个学生更什么革命，你这提这些提法，其实你要是静下心来，守住心灵宁静，是不老祖宗早就提过了，就是提得更加简洁，什么有教无类，大家说有教无类这四个字一万年以后能不能过期啊，只要教育这个行当不取消，您就咬紧牙关，坚守这个阵地，永远不会过期。您再想想看什么予教于乐，会不会过期啊，这都老祖宗提的；您说说因材施教，会不会过期啊，千万守住，别折腾。当您守住这些的时候，您再发现很多流星基本上都是过去一些的重复，都是让你忘记恒星，然后显得很灿烂，静下心来，你才发现，呀，我心里早就有了，早就知道了，就像现在教学过程革命了，怎么革命了啊，过去叫培养学生自学能力，现在革命已经不叫自学了，叫自主了，说现在新的革命的理念叫什么呢，学生和社会和现在接轨的，和什么后现在主义，建构主义相吻合的一个理念，现在已经不叫观念了，人叫理念。已经不叫建设城市，叫打造城市，最革命的提法，革命的提法已经不叫产量下降了，人家叫负增长。有很多提法，当你静下心来，一想，怎么的，就是那么回事。说一个革命性的理念叫学生和老师共同成长，这不滑天下之大稽吗，您要守住心灵宁静，悄悄地静静地把两千年以前中华民族的学籍打开，发现那里头写得明明白白，写得比现在更加简洁和清楚，用的字更少，四个字够用了，叫什么教学相长，这都是真事啊，你说是不是啊。建国以来，我们一直培养学生自学能力，伟大领袖毛主席一直教导我们说培养学生自学能力，对吧，说革命了，已经不叫自学，叫自主了，你说自主比自学革命了多少啊，当你静下心来的时候，才发现，它是一回事。所以我建议老师们一定守住自己做得成功的经验，守住自己正确的观念，守住自己读书时的追求，守住自己读师范时候，刚教书时候，那些正面和追求，坚定不移，不折腾，然后把阵地一点点拓展拓宽。所以我其实教书没什么新鲜办法，我就是守住这些个古训，一靠民主，二靠科学，这都是古语有之的，可不是五四运动进口的，您说孟老夫子早就说过，民为贵，社稷次之，君为轻，是这样吧。大家再想想看，孔老夫子和他学生之间那种关系，多和谐啊，多融洽啊，情同手足，心心相印，共患难，同甘苦，是吧。你说，那种民主和谐的水平啊高度境界啊，直到今天哪，我是远远达不到了。我就觉得，有的父啊，有的母啊，真的是达不到，这是真事。那么咱们有什么道理把咱民族的这些先不看，有的还傻呼呼的批判一通，然后弄进一个什么“夫”，就是革命的，引进一个什么姆”，咱们就全中国布卢姆一阵子，目标教学；过一段，又什么赞可夫一阵子；过一段，又什么凯洛夫一阵子，凯洛夫好大一阵子呢；然后又巴班斯基一阵子，就这样容易折腾。他们都很好，有道理，道理要直根于民族的优秀文化的土壤之上，拿来为咱所有，你心就定了，心定神宁，事情才做得好。我说这么伟大孔夫子咱傻呼呼的一百多年打倒三回啊。先是太平天国打倒一回，然后洪秀全死了，孔夫子站起来了。然后五四运动又给打倒一回，五四运动毫无疑问是反帝反封建，大方向正确的，但有的是口号喊得用力过猛，你说打倒孔家店对劲吗，那不是扩张嘴的时候，连孩子也泼出去了吗？结果没多久，孔夫子又站起来了；到了文化大革命，四人帮又想着新招，已经不叫孔夫子了，叫孔什么„„然后要把人家打倒在地，再踏上多少只脚，一万只脚，是吧。这坏人损人想的招都损啊，然后踏上一万只脚，让人家永世不得翻身，你说狠人不狠人那，结果没过多少年，四人帮被抓起来，关监狱里永世不得翻身了，孔夫子又站起来了。伟大的，是你随就能打得倒的事啊。有的说，中国经济落后，归咎于儒学，大家想想看，这不是开天大的玩笑啊。什么时候，咱们中华民族开始罢黜百家，独尊儒术啊。大汉的时候，汉武帝的时候，当时全中国的综合国力，绝对是全地球第一，就像现在美国在地球上的位置一样，不可动摇啊，第二照他差一块啊，那是尊孔的结果。大家再想想看，唐帝国的时候尊孔，咱们大唐的时候，怎么样，大唐也绝对是全世界第一啊。有的统计说，大唐帝国当年的总值多少多少，咱且不说了，反正第二的跟他没法比，那个时候日本不乖乖的派谴唐使啊，那两国力远远不能相比啊；到了康熙大帝的时候，咱还尊孔呢，大家想想看，康熙大帝的时候，咱们大清王朝在地球上是个什么什么位置啊，那个时候，有的经济学家统计，大清王朝综合国力，全国GDP总值，国民生产总值，工农业，当时也没多少工业，农业，商业这些，相当于当时那些西欧那些国家的总和，是这个比例啊。所以你怎么不说，因为他们老老实实尊孔，咱们成为世界第一强国。翻过来你说文化大革命这么穷折腾，有好多穷折腾，大家想想，是促进经济发展还是阻碍了，这不多阻碍了啊，现在我们宏扬中华民族优良的文化传统，你看咱们国家，进步多快啊，所以民族要守住民族的根基，不来回折腾，所以我呢，守住就是一靠民主，二靠科学。教课，靠民主，靠科学，当班主任也是靠民主，靠科学，教书，也是这四个字，民主呢我总强调这四个层次，第一，树立为学生服务的思想，有点小权，咱相对与学生咱是强势，那么民主与民亡的区别就在哪啊，有权的给没权的服务，这叫民主；有力气的帮助没力气的，这叫民主；有钱的想法关照没钱的救济没钱的，这叫民主观念；倒过来就恰恰是有力气的欺负没力气的，有权力的欺负没权力的，有钱的瞧不起没钱的，欺负没钱的，你想想，这不都是民亡，所谓统治阶级观念，不就这么回事吗。所以相对于学生来说，咱算什么啊，咱算有力气的，咱是成年人，咱是强势，咱多少有点权那，怎么办哪，千方百计为咱那些学生服务，越是这样啊，教起来真的越省劲，我不说我刚教书啊，1978年结果我那么两个班啊，初二六班，全年组各个班选拔的，优秀的，听话的，学习好的，让我当班主任，叫语文课，课当然好上；另一个班呢，初二八班，八班是各个班级选拔的全是不太听话的，有的是好打架的，都是学习差的，53名同学，都是男同胞，没有一个女孩啊，也让我教啊。我是一会儿在火里，一会儿在水里，大家说，这样的起点，我是吃亏了，还是占便宜了，真的是占了便宜了。为啥，你这样的起点，迫使你教书啊，就不能想我想怎教，你就咋听，领导让怎么教，我就怎么教，行不行啊，那根本不好办啊。领导说这堂课要讲这个要讲那个，要这么训练要那样训练，要多少个知识点，多少个能力点，要多少个情感体验，你要照这这个讲，你就彻底砸锅了，人家学生根本不买你的帐啊。你如果说，我在六班讲得好好的，到你这班你们怎么听不懂呢，废话，我们就听不懂，听得懂我们还在这儿干什么，我们去上六班去了，所以你就得研究，不同班级需要提供不同档次的服务，我的第一堂的公开课就在我的八班讲的，老师要讲公开课了。学生说，老师，别在我们班讲。我说为什么。我们什么都不会。我说不会才要学。学也学不会。老师慢慢教。我们紧张。我说开玩笑，打仗都不紧张，上个破课紧张什么。老师上课是我们弱项，我说咱是弱，但是咱向老师们展示的是另一种自我，也别展示说我们很差，但我们假装很好，不是那样。咱不弱能到这班吗？咱向老师们展示我们很弱，起点很底，但是我们不言败，不放弃，我们跑得慢，但是我们不停步，不怕慢，只怕站，一不做，二不休，一点一点做实事，能做多少是多少，展示这么一种风采不行吗？咱是有道理，大伙说行。我说那老师啊把讲什么课提前告诉大家，老师讲最后一课，都德的小说，这课书咱提前预习预习啊，预习什么啊，一般一课书啊，我平时教他们课都是事先预习啊。老师，先预习生字，我说这课几个生字，四个。我说四个生字怎么样，老师没问题，肯定给你记住，我说给我记什么啊，给我们自己。我说还有什么，生词，几个生词，七个，我说怎么样。老师，太多了，记不住。我说这样吧，去掉一个？太多。再去掉一个？太多。我说，干脆去掉四个，剩三个怎么样。老师三个可以，乐了。你与其让他干七个，莫不如让他干三个，三还多，咱就干两，你就得从他实际出发，总比不干强啊。我总这么想事，所以学生他容易高兴，高兴干完了，他还有余力，再干点吧。那就别让学生人家都能干，你怎么不能干，于是使劲干，一下目标太高，放弃了信心，算了，干不来就不干了，这是最耽误事的，引导他一点点地傻呵呵地干起来。我说还有什么啊？文学常识。文学常识自己能不能看会？老师，能看会，但记不准，太长了。我说咱尽量记，理华啊，你专门负责记文学常识，上课的时候老师问同学们，文学常识记没记住，大伙全都举手，我肯定不叫你，我就叫理华不就行了吗。还有什么。小说三要素。哪三要素？环境、情节、人物。我说好，郎明啊，你负责分析环境，戴明啊，你分析情节；奇风啊，你负责分析人物性格，老师帮你备备课。老师啊，就干这点事，我保证能干好，因为量很有限啊，他们也愿展示自己啊，做好了充分的准备。到了讲公开课那天哪，老师们全来了，坐得满满的。我就走上讲台，我一上台，我们班学生都乐了。为什么，心照不宣、心领神会啊。老师一举手、一头足、一扬眉，要干什么他都明白了。我说同学们，咱们该讲那课书了？最后一课。事先预习了吗？预习了。预习什么？生字。几个生字？四个。谁会？全会。生词几个？三个。谁来？老师，我来。后面站起来都要发言，非要来啊。还有什么？文学常识。怎么样啊？全会。全都举手，我知道是假的。我说，理华，你来吧。依此类推，同学们上得热火朝天，兴高采烈，老师们看得目瞪口呆啊。这是咱们全校最差的学生，他怎么学得这么高兴哪。我说那事先预习了，他说预习能配合这么好也不容易啊，靠什么啊，调动积极性啊。我说，就是啊，为学生服务，他能干点啥，咱就让他干点啥，别非得难为他，人家能干，你怎么不能干，而是咱能干点啥。多，还少点怎么样。老师还高。再少点怎么样。老师，可以了。哎，一点点朝前了。你说这么思考问题那，你就看上哪个学生了，都能做点事啊，都能学点东西，增长点能力。那么你就舒服了，天天上课啊。当然，这是我第一次公开课，以后啊，走遍全中国我都从来都没有预习过一分钟了，包括到台湾省，给台湾的学生上课，都不预习。同学们，大家书什么时候发的啊？才发啊。我说才发，预习了吗？老师，才发怎么预习啊。那知不知道我讲哪课书？不知道。我说能不能猜到？猜不着。我说猜不着的请举手，全都举手。我说开玩笑，我敢保证，所有举手的同学都能猜到我讲哪课书。老师，真猜不着。我说你看这本书目录，一共才多少课啊。老师，十九课。我说对了，最多才多少遍就猜着了。十八遍。我说这回能猜着的请举手。哗的，抢着猜，猜来猜去。我说对了，咱们那，祖国大陆和咱们台湾省第五册教材只有一课书完全一样，元曲二首。咱们这堂就讲这课，我想知道咱们台湾的学生学一课新书、古文、古诗、古曲都做点什么事啊？你为学生服务，就得跟他商量啊。老师啊，我们什么介绍背景、作者、什么扫除字词障碍、读熟，然后短的还可以背诵，接下来会翻译，会回答问题。我说这跟我们大陆基本一样啊。咱把这些事写下来，一件一件跟大伙商量着做。老师，你给我们讲背景。我说，开玩笑，那书上讲得明白的，我讲什么，看谁看得快，最快的速度看完给大伙讲，于是使劲比啊，一分多钟吧，停，马上。七嘴八舌说一说，找个同学说一说，全会。我说，用我吗？不用。我说接下来字词障碍也不用；那么我说读课文还用我？不用。我说接下来呢，什么背课文用我背啊？老师，不用。不到两分钟啊，全班同学全能背诵。接下来翻译怎么样啊？老师，这回翻译你得给翻译。我说我这个人有一个特点，看谁能猜着，有一个同学说，老师我知道。我说什么？你懒。我说你怎么猜到啊？老师，从上课到现在你什么都不给我们干，到翻译了，我们要翻译，你还说有特点。那么不想干，不想干不就是懒吗？我说是啊，我凡是学生能干的事我都不干了，普通同学能干的事，班干部不干，班干部能干的事，我不干哪。实在你干不来，你再说呗，大伙你看看，有多少不会翻译的啊。自己先译，弄不出来呢，看看教材注释，再不会呢，查查工具书，再不会，同学们商量商量，讨论讨论。结果，有山靠山，没山独立。一旦不靠，大伙才发现，呀，没多少不懂的啊，完事啊。上完课，我问，同学们，咱们这堂课上得怎么样？老师，我们很高兴；老师，我们很轻松，老师，不知不觉学会了。我说对我这么懒没意见？没意见。我说真的？真的。我说为什么没意见？老师，懒老师才能培养出勤奋的学生。下课，台湾的家长、老师，大伙散了，坐下来，开小座谈会评这个课。有的家长就说，魏老师啊，以前我儿子上课啊我来听过啊，上课经常溜号，结果上你这堂课啊，他一分钟我看他都没溜，忙着做了一件又一件的事啊，他还敢说你懒，说你懒那孩子就我儿子。那什么原因啊，他跟你无拘无束啊，还忙着做事，我说原因就是一个当老师的站在学生的角度，研究他能跳多高，他能走多快，引导他一点点，不知不觉地、又不太累地做起来，这样，循序渐进，总为他服务。我说唐天浩同学，咱就别难为他，非得让他跟着大班同学一样听课了，他愿听就听，不愿听呢，老师为他设计一套咱辽宁省高考状元的训练程序、训练内容、训练步骤，让他按着自己的步骤走就可以了。去年，辽宁省高考卷面总分第一是咱们盘锦唐天浩。我说张欣阳同学，你非得让他跟同学们一样按部就班，也写作业，一篇1篇地看书，他根本没那个兴趣啊。你就得引导他连玩再学那种方式。三中校长跟我说，魏老师，咱们来一个小孩念中学。我说多大孩子？七岁孩子，非要念中学。我说他有什么优势？说数学啊，英语啊，语文啊都非常好。我说非常好让他跟着念呗。他大概是把学习当作游戏，当作享受，像玩似的，那么既然这样，研究他的特点，你不丰富你教学内容嘛。结果玩到八岁多，就跑到高中去玩去了，玩到九岁不到十周岁啊，参加高考了，高考考个本科嘛，超过本科录取分数线50多分。就是2005年全中国年龄最小的大学生，是我们盘锦的张欣阳。我的想法是啊，我说你再玩两年，争取靠什么科技大啊，什么北大清华，这绝对没问题的。结果人家着急，刚满十岁，就跑去大学玩去了，跟大学生们念本科数学系，半年念下来啊，这学期成绩我还没看到，半年念下来啊，人家什么数学在数学系里全系数学第三，英语全班第一，文艺活动积极参加，是全体同学的开心果，那孩子的性格可开朗了，体育活动呢，也不落后啊，达到什么程度啊，入学跟大学生一块搞军训，二十华里拉练不掉队。我说既然这样，他就在大学继续玩呗，有一天玩够了，回来。念四年大学玩够回来重念高中才十四岁，都来得及的事。就是说，教育要适应不同的孩子，不同性格的人，我说你看，这魏老师啊，我们这班学生啊这学英语啊，根本听不懂这些课程啊，我说废话，他到你这儿来的目的就是躲避英语的，北方工业学校中专，你说，你再让他学习系统的英语，他能不烦死啊，他念了九年书，都烦死那个英语了，就想学点技能呢，是吧。你再给他讲系统的英语，我们北方工业学校有一个班达到一个什么程度啊，59名孩子，只有18名参加过中考，那41哪来的啊？ 社会游荡的，过去失学在家的，都请来。我的指导思想是，我说盘锦市必须让所有“愿”，只要一个字“愿”意念书，咱就让人家念书，家穷不要紧，只要真穷一律免费；成绩差不要紧，有成绩念，700多分念，600多分，400多分，200多分，100多分，0分，只要孩子愿念书，咱就要办人家愿意念的学校。当然他不能念重点高中啦，怎么办呢，念适合他的学校，学技能。我提出啊，我说给咱们通过教育，使80%农民的孩子不种地，教育就算成功了，80%的农民孩子成为工人，成为商人，你说农村是不就有希望了？社会主义新农村，世世代代都种田，新到哪儿去啊？永远不会有大的发展。剩下20%种地够了，那80%离开土地，搞别的事。我是提出农民的孩子，穷的，一律免费，然后呢，你着急工作，中专校长跟你签这样的合同，我保证，你的孩子免费进中专，0分也进来，然后呢，经过一年的培养，我给你找到就业单位，带薪实习，自食其力。我们的焊接专业，我刚才说59人的，人家被选拔出去，参加工作，就是带薪实习啊，马上就干得挺好的，孩子们找回了自信，孩子们说啊，我们英语，文化课没法跟人重点高中的比，但是我们可以比组织纪律性。老师说啊，我没想到这些孩子会这么好啊，比队列，比天天那间操，你去了真是非常感人啊，这是我们个别的，接下来他说我们这焊接技术，人重点高中肯定比不了我们，我们人就得这样啊！让每个人看到自己学有所能，学有所长，办什么啊，办所谓人民满意的教育，就是办适应学生的教育，是吧，为学生服务的教育，这样你总也不会埋怨学生，你怎么这么笨啊，你怎么坐不住啊，你怎么听不进去呢，那么人家适合做什么。越是这样，你越是感到学生可爱。第二呢，民主的第二段，叫做千万建立互助的师生关系，互相帮助，别互斗。“魏老师，你靠什么，一个人又当书记，又当校长，还当两班班主任，又教两班语文课。”我说就靠在座的146位副班主任帮我带这个班，我这两个班，146个人，靠146位语文教师助教，帮我教这个课，我这些年一直是靠我的学生，我觉得每个学生真的都是我的助手，老师们，您回去试一试，就让学生做事情，大事做不来，咱做小事，班长当不了，当什么呀，劳动委员，劳动委员当不了，怎么办？承包暖壶，暖壶承包不了，承包茶杯。这样每一个人都做起事来的时候，你这个班集体充满生机和活力啊，所以我这个班啊，不用担心，魏老师不在家啊，他们班学生会有一个人，没把白桌罩蒙在桌子上，不可能的一件事，我在家我也不管这个事，谁管啊，王露是承包白桌罩的，每个人桌子上都要蒙白桌罩，王露就管这么一件小事，桌罩蒙上了，没把座右铭放在桌子上有一个学生，不可能，为什么？四位同学专职承包座右铭，就管这一件事。座右铭上书三部分内容：

一、你最崇敬哪个好人，写上他的名，天天想这个人。用一些好人，杰出的人，激励大家。大家想想看，如果全中国的学生都学洪战辉这样的榜样，刘涛啊，刘言松啊，我给我们班学生讲过好多好多这些学生的榜样啊，如果像他们这样，想好样，不讲吃喝玩乐，你说咱们国家的面貌会多好啊，孩子们的心态会多好啊，你说是不是啊；第二，座右铭上写上在这个班集体你指名道姓不服气哪个同学，追上他，把他的名写上，我鼓励第92名同学，我说你把91名的同学的名字写到座右铭上，争取追上他，一个学期。老师，你瞧不起我。我说我怎么瞧不起你了？哼，我本来就比他强。说比他强，怎么考他后头了？老师啊，我这段时间忽视了政治，政治我都没细看，政治让他拉了六分，结果跑到后面来了。我说行啊，你不服气才好啊，写上他的名，争取期末追上他，超过他，超过的名次多点，更好啊。调动学生这种不服气的劲头，千万别说，你怎么到倒第一呢，你经过一个学期的努力，争取进入前50名，这不开玩笑吗，他努力这么多年来，才九十多名，你让他一个学期50多名，那人家都攒着停着不干事了？另外呢，目标一旦太远，太渺茫，他自己也失去信心了，不相信自己。这样，都让他找不服气的名字，90不服89，89不服88，一个不服一个，都盯着自个那名，然后研究他的学法，我怎么追上他，你说这个班集体，不就每个人都前有榜样，后有追兵，就最后边那人他没追兵，他能不着急吗。好多人都问说你们班学生怎么一个个劲头都那么足呢，我说他都是不服气的目标，一个个盯的；第三，座右铭上针对自己心灵的一个弱点，写一句话，激励自己鼓励自己，写一句格言。说这份座右铭，魏老师，你有时间检查吗？我不检查，谁查啊，四位同学专门承包检查这个事。魏老师啊，你让学生天天带伟人传记，你查吗？我不查。刘洋，是承包伟人传记的。我是建议，全中国的学生，如果每天都带着好人传记和伟人传记装在书包里来上学，课间休息的时候，看那么一两分钟，那感觉不一样，您说是不是啊？如果大家都信任这么一种风潮，有那些没用的人啊，红头发绿头发，一般他就进不了教室，这样，整个风气是不是越来越正啊，我们班都带着好人传记伟人传记上学，那么谁管这个事？刘洋就管这个事，承包伟人传记。我们班学生，你不用担心会有一个人衣兜里掏出瓜子来吃，不可能，你刚一吃，卢剑冲上来，不许动，该当何罪，他是承包吃零食的。为什么卢剑承包？他最爱吃零食。我们班学生你说买一个红头发绿头发唱歌、跳舞那个影星的头像粘贴，啪，日记本上一贴，不可能。刚一贴，齐峰就撕下来，该当何罪？我说这事你们还管什么？老师，不好。我说，怎么不好啊，这剪辑多丰富多彩，生活啊，花花绿绿的。老师，是丰富多彩，但是你没看着，这花花绿绿贴的都是什么啊，唱歌的，跳舞的，这帮人容易涣散军心。我说你要怕唱歌的，跳舞的涣散军心，你弄点科学家的粘贴贴上，不激励斗志啊。老师，你外行去吧。我说，我怎么外行？老师，你可大街地去看，看有没有一个科学家粘贴。我一看才发现，真的是一个没有。这学生管理班级啊，有好多事你不用说，人家开班会就确定了哪件是该管，哪件是不该管，怎样去管，为啥？他觉得他是主人哪。那么我们班你不用担心会有一个人椅子上的螺丝松动了，没有及时拧紧，这都不可能。为啥？杜生辉专门承包拧紧螺丝，就管这件小事。说魏老师学生有一天没把当日格言写在黑板上，不可能。1979年写到现在啊，每天一条啊，谁啊，按学号轮流人人都写，还有一个人专门提醒。谁？杨毅 同学承包这件事。说魏老师学生会有一天没把班级日报中午十二点之前夹到报夹子上，不可能，张作伦专门承包班级日报。说你们班学生做操有一个人没穿运动服，不可能，为什么？赵亮就管这件小事，承包运动服。运动服穿了，有一个人没戴班标，不会的，为什么？赵林专门承包班标，每个人胸前都戴着自己的照片，有姓名，有学号，有班级，经常想想自己的责任，赵林就管这件小事。说魏老师学生有一个人上间操的时候没戴白手套，也不可能，为什么啊？赵文宇承包白手套，她就管这件小事。魏老师啊，你这不没事找事吗，这点小破事，干吗非得三个人管哪，一个人管不就得了吗。不好，为什么啊，一个人管太累啊，你说他看全班同学，又看校服又看班标，再看手套，不定哪会看走眼了，那不出漏洞了吗。另外呢，权力太集中，活没得分的，有的人会没事干，必须把那个权力分割地特别小，每个人都有点事干，不管多落后的同学，在这个班集体都承包事啊。老师们，同学们的责任感啊，班集体责任感，不是说出来的，讲出来的，喊出来的，表决心表出来的，写什么文章写出来的，而是什么为班集体尽责任的实践中一点一滴累计起来的，如果他们始终没有为集体尽责任的实践，谈责任感，基本上等于零。翻过来，他天天都为班集体承包这件事情，你告诉他，你不许有责任感，那根本不可能，您说是不是啊。所一越这么管理班级啊，你说大家都有责任感了，我还管什么啊。那天我看赵文宇书桌里放着一大堆手套。我说，赵文宇啊，书桌里放那么堆手套干什么呀。老师，您忘了？我是承包手套的。我说你承包手套，弄一堆手套干什么啊。老师，咱们班同学谁忘了带手套，我就及时借给他戴，咱班就不会因为上间操没戴白手套而被学校扣分了。我说你这个管法不好。老师，怎么不好？我说，你不把大伙管懒了吗？以后大伙都朝你借，你借得过来吗？老师，不能都朝我借。我说为什么？我这不白借。我说怎么不白借？老师，借戴一次要写250字的借条。我说一回就250，这也太贵了，他要不朝你借怎么办？老师，不可能，只要他没带，非朝我借不可，为啥？一伸手我发现他没戴，他就得写500字的说明书。赵文宇是个学习很一般的学生，管这一件小事，管得这么到位，你说咱这个班集体还有什么事啊？所以我带两班的时候，常常走进班级觉得没事干，原因就是全都分给大家啊！你说那个生字，一个中学老师教生字，那不大材小用啊？我说这点破事谁能干，好几个人愿意干，我说程娇爽你承包吧，程娇爽承包教生字，什么字的音形义啊，同音字啊，什么多义字啊，难写字啊，什么行近字啊，全都程娇爽解决了。我说词还用老师教吗？不用。谁来啊？几个人愿意干，刘悦啊你承包教词吧，同义词，反义词，近义词，褒义词，贬义词，词义辨析，词语解释，都要谁啊，刘悦同学解决吧。我说文学常识用我教？不用。谁教啊？张莹同学承包教文学常识。我说修辞方法用我教啊？不用。谁教？孟欣承包教修辞方法。我说汉语知识用我教？老师这个比较复杂。我说咱班谁汉语知识学得最好啊？大伙说张越松学得最好啊。我说以后谁承包啊，大伙说张越松承包教汉语知识。说那个课后练习题谁承包啊，雷蕾承包课后练习题；阅读课写作知识谁教啊，刘宁承包阅读课写作知识。我教什么，基本不教什么，实在他们不会了，我再点拨一下，所以我教书呢，已经变地非常简单，原因就是什么啊，有这么多的助手啊。一定让每位学生成为自己的助手，不信，老师们您回去就试，这方法还是挺灵的。我1979年的时候，我找我们班学生，凌华啊，吴峥，刘世奎，王天飞，田野你们每个人备一篇课文，干什么非得让魏老师一篇篇讲，你们负责讲课，结果他们背课他觉得挺新鲜的，然后我帮着他辅导辅导，这课应该怎么讲，哪些是重点，哪些让大伙讨论，哪些你点拨一下，哪些查资料，他觉得挺有意思，他自己新鲜，同学们听着新鲜不新鲜啊，那比听我的课新鲜多了，他没听到过啊，于是，瞪眼珠子给人挑毛病，他越挑，注意力越好啊，真有毛病的话，你说大伙都进步了，是不是啊？这是1979年的事啊，所以我建议在座的老师们，您回去不妨让您的学生，什么找几个班干部回去试试备几课书，让他们分头讲，您往下一坐，听，效果绝好。讲错了咱帮着点拨一下不就完事了嘛，这样，助手越来越多，学生自信心怎么样？学生的自信心是在做事情的实践中增强的，他越不做这件事情，越不敢做，越不会做，越不能做，越没自信心，经常做这件事，自信心当然就增强了。不要说现在啊，22年以前啊，我就两班班主任，两班语文课，两班学生往家一扔，我上哪儿了，飞到广州，哎呀，桂林就在广州等着我呢，买好机票，接到桂林，在桂林讲完课，上海买好机票，再桂林跑到上海，1984年，22年以前，上海全市语文老师举行魏书生专场报告会，讲语文教学，讲完之后，赶到上海师范大学去讲课，讲完以后，也是1984年，咱们杭州全市班主任代表，其中大礼堂里魏书生专场报告会，讲班主任工作，是不？1984年在座很多老师是不还挺小的，我是真的经历啊。然后你说这么一大圈回去的时候，那不两班学生挺长时间没在家了，学生一看我回来可高兴了，老师，您终于回来了，我说是啊。老师，您多长时间没在家了？我说记不清楚了。您半个多月没在家了。我说半个多月没在家怎么的。老师，我们过得挺好的。我教了31年书，没请过任何老师给我代过一节语文课，当了22年班主任，没请过任何老师给我代过副班主任。不在家，我坚信我的学生能管呢，在家我也基本不管这种做法。老师啊，我们班你管理得井井有条啊，成绩，什么啊，大伙学的积极性很高，我们参加学校大合唱比赛，两个班成绩都挺好的，我说怎么好？老师，7班总分第一名，1班总分第二名。我带的两个班，一个1，一个7。我说还有什么好消息？老师啊，我们自己组织的体育训练，学校开运动会了。我说成绩怎么样？挺好的。我说怎么好？1班总分第一名，7班总分第二名，我不在家就到这个程度。回家以后，我一看，呀，人家房子都给我收拾了，

第11篇：守住心灵宁静 享受尽责快乐

守住心灵宁静

享受尽责快乐

----------听魏书生老师报告心得体会

正定职教中心 李文英

上周五下午学校组织全体教师看魏书生老师教育报告录像，我被魏老师那幽默的语言、渊博的知识、独特的教学、平淡的心境所吸引，所震撼，可以说是对我们的一次重要的心灵洗礼。下面我就魏老师的将座谈一些心得体会。

一、只要明确我们在人类历史长河中的位置才能守住心灵的宁静。

我也曾彷徨、也曾迷茫、也曾不切实际的想共产主义快点到来该多好，那时我们的工资就提高了，想买什么就买什么该多好。现在的工资太低了，什么都涨，就工资不涨。是魏老师的一席话惊醒了梦中的我，那是我不明白我们现在所处的阶段，我们现在所处的阶段是社会主义初级阶段，我们不能越位思考，只有正视自己所处的阶段才能守住心灵的宁静。

二、只有明确我们这一代人在民族历史中的位置，才能守住心灵的宁静。

过去有过辉煌，也有过落后，我们不能因为辉煌而骄傲，也不能因为落后而气馁。我们这一代人处于一个复兴的时代，只有戒骄戒噪，刻苦学习，埋头苦干，明确自己的位置，找到自己的方向，为共产主义的到来贡献自己的力量，才能守住心灵的宁静。

三、意识到我们在我们党、我们国家历史上的位置才能守住心

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灵的宁静。

我们处在政治最稳定，国家最繁荣，思想最开放，经济发展最快的时代，我们中华民族的伟大复兴责任在我们这一代人肩上，我们明确这些才能守住心灵宁静，才能为明天而努力奋斗。

四、明确我们的行业在国家各行各业中的位置，才能守住心灵的宁静。

我们尽到教育自己的责任，不能期待要更好的条件。把自己全身心倾注在教师岗位上，全身心的爱它，不盲目的攀比，自己灵魂深处坚守阵地决不放弃，不被外界一些腐化堕落思想所腐蚀，甘愿清贫，才能守住心灵宁静，才能为我们的行业贡献力量，无怨无悔。

五、只有守住我们对教育事业的爱，才能守住心灵的宁静。我们也曾把自己的心灵弄得失去家园，灵魂流浪，精神漂泊。是魏老师的话提醒了我：只有我们守住对学生、对学校、对同志的爱，才能守住我们对平凡事业的爱，守住对平常职业的爱，做好简简单单、平平凡凡的事情，我做好我自己的事情，练好自己的本领，鲁迅说过：“走自己的路，让别人去说吧！”这样我们才能守住心灵的宁静。

六、把学生看成一个宏大的世界，把自己的班级看成一个宏大的世界，才能享受到尽责的快乐。

每一位学生的心灵深处都是一个广阔的世界，那里面有日月星辰，有江河山川，有鸟语花香，有社会人生，他们能分辨真、善、美、假、恶、丑，我们的责任在于发现学生心灵中昂扬向上，追求善美的种子，然后浇水施肥，使之发芽，长高长大，只要我们带着爱心，走

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进学生的心灵去探幽索微，穷根究底，学也无穷，乐也无穷。一旦心灵建立起热爱学生的精神乐园，便能进入教育的自由王国，这样无论你在乡下，还是身居城市，都能尽到教师的责任。受到学生欢迎，得到家长的欢迎，享受到尽责的快乐。我们作为一个育人者努力改变自我，多改变自己，少推卸责任，提高笑对人生的能力，把平凡的工作看成宏大的事业，把简单的教室看成宏大的世界，把班级看作一个社会来管理，那么你就愿意去了解它，去爱它，去关心它，把自己的全身心投给它，这时就更能享受到做教师的快乐！

总之，听了魏老师的报告感触很深，魏老师真不愧当今教师的楷模。让我们铭记魏老师的话－——“守住心灵宁静，享受尽责快乐”吧！

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第12篇：国旗下讲话心灵的宁静

心灵的宁静

列勃曼教授讲了这样一个故事：年轻的时候，他列出了自己认为生命中最美好的事物：健康、爱情、美貌、才华、权力、财富、名望。。。。。然而，一位年长的智者看后对他说：“亲爱的朋友，你漏掉了最为关键的一点。如果缺少这一点，拥有其中的任何东西都会变成可怕的痛苦，这就是：心灵的宁静。

很久很久以前，有一个国家，这个国家里的人都喜欢大声说话，用力地摔东西。没有人注意到这是个不好的习惯，他们就这样一直闹哄哄地生活着。直到有一天，他们迎来了最盛大的庆典。

这个大典可是非同小可，重要程度不亚于我们今天的春节。于是，人们都绞尽脑汁地想如何才能使庆祝的方式更精彩。想呀想呀，终于，有个聪明的男孩想出一个绝妙的方法：那就是，用一天的时间来轻轻说话，轻轻做事，看看这个世界会不会突然变得很恐怖。

令人期待的一天终于到来了，人们突然在同一时间停止了大声喧哗和用力摔东西，他们屏住了呼吸，调动全部的感官去感受这个世界：淙淙的水流声，呼呼的风声，鸟儿在树上啾啾地唱着，空气里充满着花儿的甜香，许多以前未曾注意的事物，突然变得美丽无比！

从此，在这个国家里，再没有人大声说话和摔东西，所有人都彬彬有礼，幸福地享受这宁静带来的欢愉。这个国家成了一个幸福国。

孩子们，我给你们讲的这个故事，名字叫做《静美》。

是的，世间万物，唯有宁静最具有影响力。阳光静静地普照大地，人们的耳朵听不见任何声响，但是阳光给生命世界带来的生机无可取代。地球的吸引力也是沉默无声的，它的没有机器的轰鸣声和铁链的铿锵声，更没有引擎轰隆的噪音，然而它操纵着月亮按照一定轨道运行不已。夜晚，露水悄然而降，润泽每一株小草、树叶和花瓣，使他们焕然一新。电的本源也不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，自然界的奇迹都是在静谧中酝酿，宇宙的巨轮无声地运转。。。。。。

平静是成熟，冷静是沉着，文静是优雅，恬静是舒适；而宁静，则是生活中真善美的绝佳体现。宁静不仅是一种环境气氛，而且还是一种理念，一种哲学，一种辨别社会行为的坐标，一种人生选择的向导。

而今，我们休息了一个暑假回到学校，很多同学很兴奋，刚开学学习的知识比较少，得意就忘形，还有的同学自豪自己升高了一个年级，没有做好迎接新知识，提出高要求的准备，而是在不守规矩方面突出出来。大声喊叫、追跑打闹、上课用纸团投向注意听讲的同学、不完成作业、每天学习用具、胸卡队徽丢三落四，家长送个不停，这些都说明一部分同学的心没有踏实下来，距离“专心踏实”差的很远。

同学们反思自己开学以来的表现，还有哪些不符合《守则》、《规范》的要求，那些行为不是宁静的表现，看谁，看哪个班像故事里说的那样首先宁静下来，我们比一比看一看谁先培养出心灵的宁静。

现在请你们在自己写的最美好的事物中添上“心灵的宁静”这个最关键的点吧！希望你们为之付出真诚的努力，为自己的成人、成才迈出关键的一步。

第13篇：最是亲情让人忆散文

每次探亲回来，我总要消沉一段时间 ，几十年来，探亲的次数早已记不清了。只记得车临行出发前亲人的挥手惜别和不由言说的心情。透过车窗，看到送别亲人远去的身影，泪水总是噙满眼眶，然后，伴随车驶出车站，远离曾经生存过的土地时，一次与亲人，与大地近距离接触的日子便告一段落，心中升腾起的乡愁就此铺展开来。

这次探亲，正值寒冬腊月，但气温却高得离谱。穿件大衣竟不觉得冷。听说至立冬到现在没怎么下雪，县城附近的山峦上被青褐色覆盖。不大的小县城，近些年发展极其神速，东西南北方向拔地而起的高楼大厦将原来的麦田吞嚼了，整块整片的土地和零零星星的村庄，被企事业单位，被学校，医院，安置楼，商场替代了。只留下坐在阳光下晒太阳的农民，只留下到处闲逛的失地农民，只留下一个接一个的社会问题。站在并不算高的清凉山上，小县城一切尽受眼底。鳞次栉比的楼群似乎成了这个小城的主旋律，兰州至青岛的高速公路像一条巨龙横卧的南边的山峦下。以往碧波荡漾的三里店水库伴随着城市建设，变成了一潭死水，不复昔日的风采，公路上倒是车水马龙，街道更是人头攒动。

尽管刚进入腊月，但零零星星的鞭炮声仍然告诉人们春节就要来临了。街道开始张灯结彩，年货琳琅满目。摊贩早早抢占市场街道两边最有利的位置。虽然前来购买的并不多，但摊主似乎并不着急，似乎告诉东瞅西逛的顾客：“你不买，有人买，这腊月才刚开了头，过几天涨了价你别后悔，别嫌我黑心！”

趁外甥举办婚礼的间隙，我有幸逛了回老家的年前的集市，目染了繁杂的年货。虽都是平常见过的干果，却总有种说不出的亲近感，仿佛这些东西是从老家土地长出的，是家乡树桠结出的。但我知道，老家并不出产这些东西。这些东西都是从兰州，平凉等地运来的。就连苹果这种最常见的水果都是从临县静宁运来的。此时，我既为繁杂的年货而应接不暇而欣慰，又为家乡贫瘠的土地而伤神。假若老家能出产集市上的任何水果中的一种，那老家的老乡们生活又是何等的景象呀。

老家资源贫乏，唯一让世人记住的是连绵起伏的六盘山，舒适宜人的气候和号称宁南绿色屏障使这里成为旅游的最佳选择。六盘山森林公园，六盘山红军长征纪念厅，杨家店民俗文化村，红老巷子等等。旅游热带来了绿色食品蓬勃发展，绿色无污染食品越来越深受外地游客的青睐。散养的土鸡。纯饲料喂养的肥猪，山羊，黄牛等家畜家禽成了游客首选食材。甚至连近些年很少种植的莜麦，糜子，荞麦等杂粮开始在集市出售。并且售价甚至超过了主食价格。看到这些盛在厚厚袋子里，经过加工的面粉的杂粮，我就会想起莜面搅团，糜面饽饽，荞面凉粉等美食。

我每次探亲，都不采购东西。一来路上不好带，二来有些东西买回来辗转几天不新鲜。再者，回家的时候，生活在老家的兄弟姐妹往往你带些这，他她带些那，大大小小的包被塞得满满的，路上转车成了负担。因此，回家探亲，最多是串门子，象征性地在商店里买些东西便直奔兄弟姐妹家。混吃混喝似乎成了理所当然的事，大老远来在兄弟姐妹作假似乎做不出来，只有不伤之人颜面硬撑，然后回家慢慢消化。

这次探亲，兄弟姐妹家的东西打算啥也不带。只准备在集市上买些年货回去。吃搅团的莜麦面，散养的土鸡蛋。当地出售的山羊肉，黄牛肉都是上好美食，至于其它的东西，我不想采买，买多了也带不回去。其实好东西很多，只因为处于身体原因，不敢多吃，到了这个年龄，适用于自己，喜欢吃的食品真的越来越少。

这次探亲最大的两件事是参加外甥的婚礼和探望父亲。外甥的婚礼其实就是到场见证外甥的结婚仪式，祝福一对年轻人美满婚姻，并送上发自内心的祝福。再就是喝两杯一对新人递上喜酒，送上舅舅舅妈准备的红包。其实有个小场面需要我象征性地表示一下，但是我没做，只让二哥上台为外甥披婚挂彩。但外甥的两个叔叔却上了台为侄子侄媳披婚挂彩。这虽是当地的一个结婚习俗，终归也是对新人的最真挚的祝福。

外甥人长得帅，去年年末刚考上公务员，现就职于银川公路分局。外甥媳妇和外甥是中学同学，可谓志同道合。外甥媳妇上的二本，由于所学专业不好，就业遇到困境。不得不放弃所学专业，在银川万达广场打工。由于是同学，两人的婚事没费什么周折，去年八月便订了婚。外甥媳妇由于没固定工作，家里也没要彩礼。但妹妹妹夫以见面礼形式为将来的媳妇送去他们的诚心，一来算是对亲家的尊重，二来也是对亲家深明大义的感谢。婚事定下后，妹妹妹夫又开始为儿子张罗房子。经过亲戚的参谋和慎重考虑。最后在银川的宝湖路看中一处面积百米的房子，妹妹妹夫却因此背上了近六十的房债，成了真正的房奴。

这次让我最为欣慰的是八十过五的父亲身体依然硬朗。除过骨质疏松造成的行走不便外，其他方面尚好。尽管行走不便，但性格刚强的父亲从不让人掺扶，上街买菜，送小孙子上幼儿园。即使家里呆久，出去也是一个人悄悄出去。觉得时间差不多了，就颤颤巍巍拄着拐杖回来。也许是腿疼，心烦，父亲今年易发脾气。这是以前从来没有的反常举止。听弟妹说，去年三四月间，暖气停了，父亲骨质疏松病加重了，曾经到了爬着走的地步。兄弟姐妹曾建议去医院就医，父亲说什么也不愿意。最后不知怎么说通了，才去医院注射了缓解骨质疏松疼痛的针剂。病情才有所缓解。而这些父亲从未向我提及，弟媳说，是父亲不让他们说，怕影响我们的工作，我听到父亲的这些举动，眼角一片湿润，父亲啊，你知道，你越这样做，我们心里越加难受。

我知道，我同父亲聊天的时候，尽量保持和颜悦色的神态，生怕父亲看出我目前的窘境。追问我的近况，追问他三孙子的工作情况，所有这些。我不知怎么回答他老人家。明知这种遮遮掩掩的话语有悖自己的良心与意愿。但报喜不报忧总比报忧不报喜好吧，让一个耄耋老人承担自己无法左右的事，除了老人为子女担忧外，更是加重了老人的心理压力，让老人背上精神负担，那是绝对不允许的。那样才是比不在老人跟前不能尽孝要严重得多。那才是不孝中不孝。

春天的脚步越来越近，2016年注定又是一个无雪的冬天。冬日的暖阳照在四九天的大地上，却感觉不到丝丝温暖，沉睡的土地依然冰冷如铁。但是，不管怎么说，春节的气息已扑面而来，喜庆祥和氛围让人倍感温馨。劈劈啪啪鞭炮声宣告旧年即将远去，我不得不感叹，时间的易逝，岁月催人老。

第14篇：让人感受到心灵美好的句子

导语：心灵美亦称“精神美”“内心美”“灵魂美”。下面是小编精心整理的让人感受到心灵美好的句子，希望对大家有所帮助。

（一）

1、窗外，一片烟水迷离，不远处灯光璀璨，喧闹之声清晰可辩，那些记忆里的爱与哀愁，千丝万缕，交织成殇，仿佛今日连绵的秋雨一般，没有尽头。

2、从现在开始，珍惜尘世种种的爱，让每一天，都安宁如水，慈悲简静。

3、当时，没有爱过，怎么知晓，爱的快乐。局外人，怎么能知晓局内人离别的心酸。没有，甜蜜的快乐，也就不会有难过。

4、当阵阵风声，把我喝醉的灵魂唤回，凝聚成如今孤独的身躯时，再也无能为力去追寻旧日步伐的我，又该怎样寻味那时斑斓。当片片落叶点缀着眼前模糊的视野，我更不知道这是寒冷滋味，还是柔暖的饱和，亦或是麻木的无动于忠。

5、多想，吟诗挥亳，我落笔，你研墨。我为你彼岸灯火，心之所向，你为我步步倾心，步步生莲。今生不求繁华喧嚣，但愿红尘共退，与你温梅煮酒，修篱种菊，不离不弃。

6、翻山越岭重拾旧忆。荏苒岁月，带不走点滴。沉甸甸的记忆，动一动就是你，望眼成穿，满目山河全是你。

7、九月的秋天，凉凉的，湿湿的。我喜爱那些秋季的婉约淡泊，暗红的时光，一种凄美悲凉的意境，我相望着，钟情于这个季节。

8、可能，遇到对的你，就想把压抑在心底话语，全部诉说；可能，遇到对的你，希望你来安抚我的心，那会舒心；可能，遇到对的你，我想把我心底话对你说，让你懂我……一切的一切，是因为遇见你。

9、扣一曲年华的歌谣，唱冷了昨日的记号。再也不能看清曾经的脚印，也不能望穿来时的始初。只有记忆的风帆，麻木的寻找被涂改的路线，不知该如何才能找到一处歇脚之地靠岸。那长长的经年凤歌，又该怎样唱美岁月的婆娑。

10、落红翩翩舞，时光悄悄逐。问世间，谁能不向年华认输，只叫愁客一生感悟。岁月就如同片片的落红般，划过人间的尘埃，经历一番折腾后便静静葬入黄土，只留下透明的划痕，迷离着脑海。而不自量力的我，总是去触碰，最后只落下一声叹息，赴往那水中望月的曾经。

11、每个人总是渴望将日子过得行云流水，有滋有味。总希望掬一颗明净若秋水长天的心，漫步在时光的走廊里，享受春花秋实，享受岁月飘香。

12、每一天，望着你在我身边，心会有暖暖的；每一天，望着你的照片，我的心不由的笑了；每一天。我总感觉，有你的每一天，都是无比快乐的。

13、那月，温婉如水，情深如诗。你巧笑嫣然为我写的一首回文诗，拔动了我的心田，红袖添香，风月琅琳，一叙倾谈，相逢恨晚相遇迟。从此，伊在彼岸，拈花怡情。君在此岸，琴瑟合鸣。

14、你看，大家为了追求幸福，排成长长一队，然而，幸福快车从身旁呼啸而过，只卷来尘土旋飞。每天弹奏的曲调单调乏味，生活的旋律只有一个“累”，面对喧嚣再也感觉不到生活的美，快乐仿佛长着翅膀远飞。

15、飘扬的尘埃，站成等待的姿势，与时光日月交替，静静聆听，萧萧而下，落寞秋瘦的情怀，沉淀一段喧哗过后的宁静，静待流年封锁冷香，萦遍的清秋梦惘然，迎着清晰的踪迹，纵横多少昔日的风风雨雨，一梦已别寒。

16、平静是夜空唯一的拥有，月光是逃离现实的梦境。看不见明月的光芒，是因为还有一颗孤独的心，它不肯认输，所以才将未来孤注一掷……

17、漆黑的夜，依然不缓不慢的轻踱着，心跳声也依旧铿锵有力的回荡在死寂的夜里，寂静陡然爬上手心，影响着我打字的速度，恍如中仿佛看到你温柔的笑脸，轻轻的告诉我，你爱上我了，一眼万年，永无遗憾。

18、日飞子远，音杳信疏，秋念成行，惹愁烟树。待把离绪偷剪，怕断了更生，只恨心太软，理还乱。

19、思念是一种流泪的幸福。此生，你是我最美的相遇，因为太美，所以心碎。因为爱你，我忘记了自己。因为爱你，我不懂的如何安放自己；因为爱你，我的指尖忧伤了纸笺。左手忧愁，右手甜蜜。

20、岁月如歌，唱不全故事的标点与符号。记忆如麻，理不清记忆的来时跟散去。以些经过的风景人影，总使得我犹记深心，怎么也挥之不去，抹不掉的浅浅痕迹，时刻划伤着故事的篇章。

21、叹一句岁月的飘渺，苍白着谁人的年少。时光的刻刀，在脸上记下它的年号，可是，却不允许我记下所有的美好。只留下断断续续的浅痕，把故事点点凝聚在此刻，看也不清，摸也不能着。

22、我想，你在我心底太过重要，放在我的心底首位。也许是，你带给我的那种幸福，是别人无法代替的。

23、撷一缕惬意，悄悄拾起淡忘的诗句；拈一朵微笑，柔柔哼着缤纷的旋律；掬一米阳光，轻轻迎接蓝蓝的晨曦。

24、心中有大海，胸怀才能开阔；心里有春天，心花才能怒放；心中有幸福，快乐才能飞翔。

25、夜空下，明月悠悠，倾听一帘月光如水，诉说温暖如昨。

26、又是落红纷飞时，总忆故年叹往事。漫天飘零的花儿千姿百态的尽情摇摆，好似正为迎接我这位匆忙的故友，而上演一场梦幻般的绝代画景。只是可惜了如此良辰美景，却留我孤单的身影，徘徊在这物是人非的起点，渐行渐寻味中，便迷足在曾经的如梦岁月里。

（二）

1、金钱地位与学历是无法帮忙我们建立‘品格’增进‘智慧’的，唯有一颗感恩的心，才会在苦难中学习到这宝贵的功课，即品格的成长，智慧的成熟。

2、花朵衰败的地方，人类没法生活。

3、我心灵深处有一缕光亮，带着书香，宁静致远！无知和彷徨不再可怕，前方的道路充满温暖和期望！

4、仪表衣着装饰的完美固然能够给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。

5、掌握幸福秘诀的人，就是以他人的幸福为幸福，以他人的喜悦为喜悦的人。

6、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。

7、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自我，就是为了删除你。张爱玲说：正因爱过，因此慈悲；正因懂得，因此宽容。

8、没有恨只有爱，没有冷漠只有热情，社会才温馨。

9、有一些话，只能存放在自我心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自我的愚痴。自我要做好，也要尊重别人。

10、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。

11、宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自我的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！我们不但要自我快乐，还要把自我的快乐分享给朋友家人甚至素不相识的陌生人。正因分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。

12、当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为语言思想中得到无限的智慧。

13、在书本里能够寻找知识，但不能找到‘智慧与真理’，正因智慧和真理只能自我亲身去体验。

14、用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。把一天当一辈子用吧!

15、生气就是拿别人的错误来惩罚自我。

16、每一天花一点时刻想想就应感谢谁。

17、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

18、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

19、心好处处好，心坏处处坏。

20、人生中最美的时刻就是—此刻。不好浪费生命!

21、不论何时，只要你心怀自大自满自私自利的想法去做任何事情的话，你都不会成功。不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发此刻自我的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。

22、怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

23、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

24、人性所能到达的高峰，历史上已层峦叠嶂。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，这样的人，他的自我既渺小如微尘，不挂任何名与利的负累；同时又胸怀如海，容纳百川千江。

25、要散布阳光到别人心里，先得自我心里有阳光。

26、使我毁灭的是朋友的激情，而不是敌人的憎恶。

27、体悟每一天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。

28、心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。

29、要创造出真正的美务必具备巨匠的技艺。

30、误解了别人，第一是反省;被别人误解了，第一是宽容。

31、得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。

32、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

33、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识仁慈胆量。

34、每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

35、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。

36、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

37、如果你拥有别人没有的，你知道别人不知道的，会做别人不会做的，那请准备好：别人都会来批评你。如果想杜绝批评，那你不妨做一个无脑无能无言无为的人吧。要知道每个人都有自我的难题要解，对待他人，以诚相待，但不必寄予厚望。

38、形容心灵美的句子

39、以微笑容忍为半径，画出一个真善美的圆满人生。

40、生活有时并非那么复杂，只是正因我们想多了，想深了，人为地给自我编织了一道道网，然后在里面奋力地挣扎；感情有时并非那么完美，但是我们喜欢沉湎于它的浪漫，于是给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开平淡稀松的日子。走过才知道，有些事简单点，现实点。

41、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。

42、愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。

43、有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去?

44、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

45、最高贵的复仇是宽恕对方。

46、脾气若不加以抑制，不久之后它就会成为你生活的必需品。

47、‘忍’是勇气担当奉献负责的表现，有‘智’的人才会忍，有‘慧’的人才会忍。

48、每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

49、不好计较别人给自我多少掌声，先给自我一些掌声吧!

50、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

51、外在美能够赢得赞美，但务必有内在美支撑。

52、一件事，就算再完美，一旦没有结果，就不好再纠缠，久了你会倦，会累；一个人就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会悲哀的，会心碎。有时，放下也是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。任何事，任何人，都会成为过去，不好跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

53、忧思和沮丧是生命的杀手。

54、心灵美比外表美美丽，外表美只但是是外表，心灵美虽然看不见，但能够感受。

55、‘骄傲’两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点潜质的，他总是坚信自我，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自我就会谦虚起来，要不然他就混不下去。

56、表现心灵美的句子

57、要创造出真正的美务必具备巨匠的技艺。

58、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。我们务必学会经常让心灵放个假，做到内心平衡安宁，才能感受到生活的简单快乐和人生的幸福完美。

59、当你说累的时候，或许是心累了，或许是人累了，便很想安静，试着除去一天的浮躁，找一块安静的净土，给心灵放一个假，来静静地聆听净化心灵的音乐。佛家说，净化心灵，贵在自我。只有敞开心扉，才能看见污垢，有效地清理污垢。若总是用双手遮住自我的心灵深处，那么，污垢是永远也洗涤不净的。

60、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？

61、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自我，就是为了删除你。张爱玲说：正因爱过，因此慈悲；正因懂得，因此宽容。

62、正因慈悲，因此宽恕;正因宽恕，因此解脱。为了解脱，因此宽恕;为了宽恕，因此慈悲。

63、美是奇异的，它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

64、用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。

65、原谅别人就是善待自我，批评别人就是亏待自我。

66、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。

67、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

68、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

69、宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自我的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！我们不但要自我快乐，还要把自我的快乐分享给朋友家人甚至素不相识的陌生人。正因分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。

70、外表简单一点，内涵就丰富一点；需求简单一点，心灵就丰富一点；言语简单一点，沟通就丰富一点；私心简单一点，友情就丰富一点；情绪简单一点，人生就丰富一点；效率简单一点，成果就丰富一点；环境简单一点，空间就丰富一点；感情简单一点，幸福就丰富一点。

71、令人尊敬的人有共同的特性;懂得照顾，能体察别人的感受;懂得谅解，能同情别人的处境;言语温和，行为有礼，常保自我完美的品质。

72、为美而献身比为面包而活着要幸福得多。

73、我们宁愿用一个活跃的侏儒，也不好一个贪睡的巨人。

74、为美而献身比为面包而活着要幸福得多。

75、关怀别人的人在两个月中交到的朋友，比那些要求别人关怀自我的人，在两年中所交到的朋友还要多。

76、思而后行，以免做出蠢事。正因草率的动作和言语，均是卑劣的特征。

77、得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。

78、快乐的秘诀，不是做你喜欢做的事，而是喜欢你做正确的事。

79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

80、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出此刻沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

81、在顺境中修行，永远不能成佛。

82、财富是每一个人所追求的，为了使生活更完美幸福，我们能够追求财富。但是不好忘了还有一个心灵世界，它比有形的世界更宽广美丽。只要用心去融合即可实现。

83、真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵；不是俏丽的服饰，而是内在的自信；不是台前翩然的舞姿，而是幕后执着的坚守；不是巧言令色，而是真诚与人；不是物质的附庸，而是知识的光芒……真正的美丽，多是夹带着生活的余香，浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼。

84、凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

85、宽恕别人，其实是释放自我。环保标语大全

86、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

87、同是一件事一句话，如果用和气谦虚的态度说，往往会帮忙我们到达目的;反之，费了很大力气，不但无法到达目的，甚至可能引起大家误会，造成反弹。

88、承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

89、憎恨是心的疯狂。

90、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。

91、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

92、诚实才是道德的核心。

93、修行就是修正自我错误的观念。

94、你改变不了环境，但你能够改变自我；你改变不了事实，但你能够改变态度；你改变不了过去，但你能够改变此刻；你不能控制他人，但你能够掌握自我；你不能预知明天，但你能够把握这天；你不能够样样顺利，但你能够事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你能够决定生命的宽度。

95、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。

96、学会放下，放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是务必清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

97、生命是财富，心灵完美却能使财富拥有了它的价值。

98、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

99、想编织未来的美梦，此刻正是时候，掌握此刻，拥有一切，拥有生命。

100、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。

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1、心中有爱，人间即是天堂。

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2、原谅别人才能释放自我。

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3、去宽容你的朋友，并不能说明你的超多;能正确地去谅解你的敌人，那才算是到达了‘宽容’的真谛。

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4、实践一句名言，比看千句来得有用。

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5、能说不能行，不是真智慧。

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6、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。

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7、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

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8、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

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9、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

110、对别人好不是一种职责，它是一种享受，正因它能增进你的健康与快乐。

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11、明白是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。明白就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你能够心有感应，无论他做了什么，你能够站在他的角度去思考。明白需要交流，明白需要沟通，明白需要包容。明白是一种阅历，明白是一种理念，明白更是一种境界。

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12、美都是从灵魂深处发出的。

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13、花朵衰败的地方，人类没法生活。

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14、美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着。

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15、如果你能知足，并拥有丰富的内在美，虽然没有财物，你仍拥有至宝。

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16、生命是财富，心灵完美却能使财富拥有了它的价值。

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17、大肚能容天下事，开怀笑破古今愁。

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18、学习成长的机会不在未来，而在每一个活著的当下。

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19、不认为自我是幸福的人，绝对没有幸福。

120、追悔过去，不如把握此刻，奋斗将来!。

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21、真正的成功，是使自我成功，也让对手成功。

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22、送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。

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23、生气往往会蒙蔽我们的决定力。

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24、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和;生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大;惟平静，才见生命的深远。

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25、让需求简单一点，心灵就会更简单一点；让外表简单一点，本色就会更接近一点；让沟通简单一点，情感就会更融洽一点，让过程简单一点，内涵就会更丰富一点；让效率更高一点，成果就会更丰硕一点。

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26、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。

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27、美是奇异的，它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

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28、金钱不能代表人格，诚信才是。

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29、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。

130、要站在对方的立场说话，说话是一种职责，不是权利或享受，要尊重对方的自尊心。

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31、人不必须要生得漂亮，但却必须要活得漂亮。

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32、明白是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。明白就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你能够心有感应，无论他做了什么，你能够站在他的角度去思考。明白需要交流，明白需要沟通，明白需要包容。明白是一种阅历，明白是一种理念，明白更是一种境界。

1

33、无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。

1

34、你随时要认命，正因你是人。

1

35、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

1

36、天堂在那里?天堂就在‘饶恕的爱’里面，一颗有爱的心，一个有爱的家，一个有爱的社会，一个有爱的世界，就是天堂。

1

37、你随时要认命，正因你是人。

1

38、不知后悔是个错误，只知后悔而不知改善，更是个错误。

1

39、自私和不耐烦是行事做人的致命伤。

140、为美而献身比为面包而活着要幸福得多。

1

41、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

1

42、有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。

1

43、在顺境中修行，永远不能成佛。

1

44、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

1

45、真正丰满的人性，是谦卑而高贵的，善良而坚强的，真诚而智慧的，潇洒而宽容的，克制而又自在的，具有理性的硬度而又温情的。

1

46、每一天要增加新的知识，做个有心人。当听到，看到一些完美的句子，怦然心动的，要记录下来，慢慢回味，会感悟到一些人生的真谛。这样日积月累，会增加内涵，到达一个新的高度。

1

47、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

1

48、人生是由微笑和啜泣所构成。

1

49、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。

150、友谊之光像烛火，四周黑暗的时侯最为耀眼。

1

51、人的一切都就应是美丽的：面貌衣裳心灵思想。

1

52、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。

1

53、即使是个平凡的人，也有足够的力量去关怀别人，正因他的生命，由承受父母与亲友的关怀而茁壮;他的心灵，自然也以关怀为基本动力。表面上看来，关怀是一种付出，其实是无可比拟的收获，是自我实现的光明大道。

1

54、自私的心田里，永远长不出同情的花朵。

1

55、恨是一支箭，最后会射向自我。

1

56、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。

1

57、一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。

1

58、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

1

59、不重复犯错，错误就成了功德。

160、心灵美比外表美美丽，外表美只但是是外表，心灵美虽然看不见，但能够感受。

16

1、每一天要增加新的知识，做个有心人。当听到，看到一些完美的句子，怦然心动的，要记录下来，慢慢回味，会感悟到一些人生的真谛。这样日积月累，会增加内涵，到达一个新的高度。

16

2、原谅是学习放下，不允许怨恨再控制你的生活。

16

3、时刻就是我们当下的呼吸，每一刻都就应全心全意的生活。

16

4、一个这天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。

16

5、未来是属于勤勉于此刻的人。千古在于此一日。

16

6、有同情心，才能利人;有谅解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。

16

7、生气——最受伤害的是自我。

16

8、任何人都是自我行为的镜子!看他人的优点，自我鞭策;看他人的缺点反省自我。

16

9、不发脾气，不生闷气，彼此客气，一团和气。

170、每一个重复的脾气都是习惯的养成，脾气愈久，动作就愈成熟，直到你无法控制。

17

1、美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着。

17

2、‘宽恕’为我们的生命增加了空间。

17

3、不好对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

17

4、生命是财富，心灵完美却能使财富拥有了它的价值。

17

5、十全十美虽无法到达，但却值得追求。

17

6、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。

17

7、要创造出真正的美，务必具备巨匠的技艺。

17

8、发奋不必须会成功，成功却必须要发奋。

17

9、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

180、正当的动机远比正当的行为更重要。

18

1、‘肯定自我’是来自内省的力量;而‘膨胀自我’却是外在比较的结果。

18

2、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？

18

3、一个人最大的挑战，是如何去克服自我的缺点。

18

4、让需求简单一点，心灵就会更简单一点；让外表简单一点，本色就会更接近一点；让沟通简单一点，情感就会更融洽一点，让过程简单一点，内涵就会更丰富一点；让效率更高一点，成果就会更丰硕一点。

18

5、用一颗感谢的心可治好万病，这是信仰真理者的体验。

18

6、快乐来自于以感激的情绪，去理解眼前的生活。

18

7、能说不能行，不是真智慧。

18

8、承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

18

9、世上没有所谓的小事，宇宙是由‘小事’环环相接而成。

190、有爱能包容，无爱枉一生;爱的世界里，宁静又祥和。

19

1、生活上有一个重要的原则，就是千万不好去跟别人比较，也不好与人计较。

19

2、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

19

3、人的一生是由无数个这天总合而成，每个这天都充实的过，一生便会充实。

19

4、世界上最困难的工作就是控制心灵。

19

5、十全十美虽无法到达，但却值得追求。

19

6、认错，是对自我最大的包容。

19

7、有缘相叙，应说些有益对方的话;无缘相聚，必以安祥祝福对方。

19

8、我们是自我命运的制造者，是自我行为的主人和执行者，同时也是自我行为的受难者。

19

9、只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。

200、你改变不了环境，但你能够改变自我；你改变不了事实，但你能够改变态度；你改变不了过去，但你能够改变此刻；你不能控制他人，但你能够掌握自我；你不能预知明天，但你能够把握这天；你不能够样样顺利，但你能够事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你能够决定生命的宽度。

20

1、人性所能到达的高峰，历史上已层峦叠嶂。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，这样的人，他的自我既渺小如微尘，不挂任何名与利的负累；同时又胸怀如海，容纳百川千江。

20

2、美不是出此刻自我的镜子里，而是出此刻别人的眼睛里。

20

3、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

20

4、做一切好事要把握时机，也要把握因缘;因缘消逝才想做，就来不及了!

20

5、美是奇异的，它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

20

6、十全十美虽无法到达，但却值得追求。

20

7、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。

20

8、懂得关怀别人，是成长的真正开始。

20

9、谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

210、最完美的人生是付出;最甜蜜的回忆是善行。

211、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。

212、放下是一种睿智，它能够放飞心灵，能够还原本性，使你真实地享受人生；放下是一种选取，没有明智的放下就没有辉煌的选取。进退从容，用心乐观，必然会迎来光辉的未来。放下决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，用心进取的人生态度。

213、心灵美比外表美美丽，外表美只但是是外表，心灵美虽然看不见，但能够感受。

214、生命的完整，在于宽恕容忍等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。

215、花朵衰败的地方，人类没法生活。

216、融和是一种容人的雅量，一种平等的对待，一种尊重的言行。

217、君子如玉，他丰富，内敛，温情，善良，因而高贵。

218、真诚的心灵，能够使我们问心无愧地生活；真诚的友情，能够使我们有更多的朋友；真诚的语录，能够使我们感到亲切和温暖；真诚的帮忙，能够使我们体验人间真情；真诚的关爱，能够使我们生活的更加快乐；真诚的做人，能够使我们立于不败之地；真诚的做事，能够使我们的明天更加完美。

219、存好心，说好话，做好事，结好缘。

220、发奋工作以‘成就’某事，而非‘获得’某物。

2

21、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

2

22、爱自我的人就会谨言慎行的保护自我，并要用三分之一的时刻来深切反省自我。

2

23、犯错是平凡的，能够改过自新或原谅别人，才是超凡的。

2

24、勇于承担，是一份动人的力量。

2

25、最苦恼的不是丑人，也不是漂亮的人，而是认为‘相貌’比什么都重要的人。

2

26、不埋怨，就是对自我的行为负责。

2

27、‘名望’只是别人眼中的你;‘品格’才是真正的你。

2

28、推销产品，要靠品质;推销自我，要靠品行。

2

29、聪明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心摆在嘴里。

230、有钱的人把自我的房子装饰得漂亮;有德的人把自我的身心修养得很好。

2

31、饶恕是抵挡仇恨医治仇恨的良药。

2

32、美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着。

2

33、净化心灵美的好句子

2

34、修行就是修正自我错误的观念。

2

35、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。

第15篇：《安守心灵的宁静》学雷锋做有道德人演讲稿

安守心灵的宁静

一个名字，一个美丽而熟悉、温和又温暖的的名字久久地回响在神州大地，他影响着千千万万生活在这块土地上的人们，他影响着一代代生活在这块土地上的男男女女，人们想着它，说着它，做着它，直至成了千千万万个无处不在的他，而正是这千千万万个无处不在的他，使这块古老的土地变得更温暖，更温馨，更美丽，更有人性。他是这块土地上一种崇高而温暖的精神，他是这块土地上一个伟大而崇高的象征，他又是当今迷失在物质铁蹄下的人们的永不磨灭的灯塔，永不改变的方向，。

“一个人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？

我听有些人说：“当兵不合算，挣不到钱，不如在家种二亩自留地，既有花的，又有吃的……”

我认为这种人对个人利益和集体利益的关系认识不足。俗话说：“大河涨水，小河满；大河无水，小河干。”同样的，只有集体利益富裕了，个人利益才能得到满足，如果没有集体的利益，哪还有什么个人的利益呢？这又如细胞与身体一样，身体受伤了，细胞能保全吗？

一个革命者，当他一进入革命行列的时候，就首先要确立坚定不移的革命人生观。……树立这样的人生观，就必须培养自己的思想道德品质，处处为党的利益，为人民的利益着想，具有大公无私、舍己为人的风格。……要能够为党的利益，为集体的利益不惜牺牲自己的利益。否则就是个人主义者，是资产阶级的人生观。

不用说了，不用说了，不用说了，他就是雷锋，他就是全心全意为人民服务的精神，他就是能让人生更有价值、让世界变得更美丽的神使。

为着追求光与热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的，在最后的一瞬间，它得到光，也得到热了。巴金这样说过，雷锋不正是这样的人吗？他自己是渺小的，可是，他从不让自己的渺小白白浪费掉，他就要用这种渺小点亮一小块黑暗。哪怕很小很小，也是在所不惜，也是义无反顾，也是坚定不移。

“我要好好地活着”，“我要对得起自己”，“钱不是万能的，没有钱是万万不能的”，“有权就有一切，有权不用，过期作废”，不知从什么时候起，这些貌似有理的语言和行动成为了时代的潮流，而雷锋同志为人民服务的精神成为了人们耻笑的对象。还记得重庆的老人，南京的老人，杭州的老人，更没忘记那些施救而受了委屈的“雷锋”们，那为了救老人而赔了几万块钱的极尽委屈的“雷锋”。

我想说：不用悲伤，不用唉叹，你是雷锋，你是天使，你给了这个世界光明，给了这个世界幸福，给了这个世界温暖。你损失的是金钱，钱虽然很重要，可是得到了整个世界。如果遇到中跌倒的老人，我，一个当代的中学生，还要伸出扶助之手！把跌倒的老人扶起来 ！我要让这爱继续延续，我要和你站在一起，我要把我渺小的温热全献给这个我深爱的土地。这是我的誓言，一个当代中学生的誓——我一生永不改变的心愿。

外面虽然物欲横流，我却安守心灵的宁静，因为我心里拥有爱情，而爱情的真谛是清醒。我不想随波逐流，我不想被物欲淹没，我不想这个世界成为荒漠冰冷的世界。我是渺小的，可是，我也要用 我的渺小点亮一块黑暗。

祖国啊。您在我的灵魂中是火，是光，您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”“整个地球是我的祖国，全部人类是我的乡亲。”

我知道，我身边有雷锋，有赖宁，有郭守义，有抗震中无数奉献的人们，我们的力量很大，我们并不孤独，而且我们还在壮大。

谢谢大家！

第16篇：心灵书散文

【和一朵雪花一起转身】

和一朵雪花一起转身，我看到雪地上那些深深浅浅的脚窝静静躺着，我还看到了已经离开人世的亲人朋友们安详的面孔。

那些面孔已然溢出我的生活，尘世间的是非冷暖与那些面孔的主人早已没有任何牵扯。至多，在节令忌日，他们会不情愿地被忆及。

那些一晃而过的面孔如擦肩飘落的雪花，打个照面，便隐去了踪影。在落雪的夜晚，我的行走只是寻觅心灵慰藉的过程。

夜，岑寂；雪，白亮。我知道我留在雪地上的那些脚印不久就会消失，消失得了无痕迹，和那些已经舍我而去的亲人朋友一样。

但我不会因此而去收藏，去刻意地记取。世间没有永恒，曾经拥有也就够了，就像一朵雪花在天地间飘扬，何其短暂，何其杳渺，但这飘落的过程却足够雪花完美的呈现。

和一朵雪花一起转身，我邂逅了一个温暖的眼神。那眼神中的悲悯和淡然会伴我走完一条不留印痕的路。这是雪花告诉我的，是一朵雪花给我的承诺。

【如果可以挪开石头】

如果可以挪开石头，我就允许雨一直下。

开花的日子不远了，但我却忘了把钥匙带在身上。

前尘往事，只是一些残损的雪花。转念间，氺已从右手边流走，我的铁锹还在左手边，在畦埂上插着……

我一直在想，如何让石头自己走开。从惊蛰到谷雨，雨会一场接着一场落下，我不想看到自己遭雨水淋漓的窘况。

腾跃。突破。跳出特定的框，向上或者向下，向左或者向右，直到远处的夜色压弯眉睫。

事实上，我仍在原地，而石头也在原地。我明白，关闭的将无法开启，而破碎的还可以捡拾，修缮，加固，存放……泥土和露水将伴我坐等明天。

【当我打开灯盏】

当我打开灯盏，夜色退潮。窗外的玻璃上，一雄一雌两只蛾子紧紧摞在一起，扑闪着粉翅攀升，滑落，再次攀升……我知道这对苦命鸳鸯的意图，但我不想熄灭灯光。

风经过树叶，像极了生命的歌吟。那激情如火的岁月闪现眼前，再次踩痛我的记忆。

神秘的永恒之门或许早已关闭，不像房间里的灯盏，为我自己所掌控。然而，既然涉水，就意味着生死由命，命里的九瓣花和七叶草此刻正在这个世界的某个角落为我开放。彼处，月明星稀；此处，风雨如晦。

左手海水，右手火焰，生活就是这样一种悖谬，没有人能够在生命的进程中逃脱在场的困境。

侧身在文字的窄缝中穿行，生命常常需要小心翼翼。如果没有了如果，生活的意义降至生存本身，就像仍在玻璃上攀援的那两只蛾子，思想无须负重。这样，在纷攘的尘世间，面对弱水三千，一个人也只不过是一支羽毛而已。

【乘着火车去远方】

乘着火车去远方，我习惯于一直望向窗外。

窗外有陌生的鸟兽、草木、建筑……而拭亮目光的往往是那些迎面而过的站牌，把一个个在地图上看不到的地名摆在醒目的位置，小到一个村庄、一条河或者一座桥，它们用无语的言说告诉我存在的具体与真实，就像一个集体中有李四有张三，而非一个笼统的或者确切的数字。

火车咬住轨，不论前路光明还是黑暗，一味地前进，而我的意识与感觉也紧紧地追随。直到停下来的时候，意识中依然有树木或者灯火从车窗边疾速滑过。感觉仍旧在路上，犹如行进中的生命，而归宿只属于肉体和精神。

火车翻山越岭，走村过镇，一路疾驰而去，让离开的那个地方越来越远，越来越大，直到占据一个人的内心。出发时的期冀却让目的地越来越近，越来越小，由内心的虚设化作眼前的真实，最终具体为某个城镇的某个街道的某个房间。整个过程在纠结中完成：牵系与期待，空落与踏实，回忆与畅想，最后在一盏灯的关照下反思行旅的目的和意义。

【想象一滴露水】

以一滴水的生命状态独对一条河。冰消雪融之后，浩荡的春水在某个傍晚流经黄土地，流经我。

来者正来，去者正去。我的眼前，无际的浩瀚截断夕辉。在想象中，我只是一滴露水，悬在苇叶的叶尖，想把自己融入无边的大水，又有些难以放下。此刻，我需要风，一缕晚风，轻轻地推我一把。那样，或许我就能融入集体这一概念，和所有的流水一起奔向千里万里。

但我的渺小与流水的浩大不成比例，我的孤孑与流水的欢闹格格不入。即使离开叶尖，我走向集体的步子也会迟缓犹疑。我纠结的是：自己闯入一个陌生的群体，是否会遭遇冷眼、嘲讽、甚至排挤；是否会被其他的水滴一起推上岸，在黎明到来之前渗入泥土。

无边的浩荡、澎湃的豪情是属于他们的，属于我的只是静默和臆想。我宁愿静看他们自由奔走，而独守我的苇叶，坐等黎明，坐等十万道阳光。

【如果开门是山】

如果开门是山，我绝对做一个樵夫，持一把斧头去删减繁芜，让生活简单到柴米油盐。

在砍柴的间隙，还可以偶尔去采采草药，或者捉几只山鸡；要么找一处山泉洗手濯足，要么寻几个果子解渴。

实在没事可做，就找一处坡地躺下晒晒太阳，或者开点儿荒，撒上几把谷子、高粱、大豆还有苞米。

如果开门是山，我绝对不去读书识字，让自己的一生在山林中耗尽，去记住每一条山路每一座山头每一脉山溪每一个山洞；不去管自己年岁几何，属于哪个代系，只关心季节轮回、昼夜更替。

春夏秋冬，靠山吃山，实在老得走不动了，就随便找个山坳躺倒，把属于自然的还给自然，用肉身喂养野兽和野草。

第17篇：心灵随记散文

《心灵随记》不是一本书，是整个社会、整个心灵……

——题记

1、初到拉卜楞

一条街巷顺着一条河的岸边，一直延伸到拉卜楞寺。这是一九八三年初次到拉卜楞时一个少年的记忆。那时候从合作到夏河的班车票一元八角。坐在高高的班车上，还没到县城就远远望见拉卜楞寺。汽车继续往前行进在土路上，路的两边是毛刺的篱笆，篱笆与一条河之间、篱笆与一座山之间，都是金灿灿的油菜花……

到了县城，在一个丫杈路口买锅盔、吃酿皮，再继续往前走便到了寺院。快到寺院的左侧一片农田连着河流。在绕着寺院转经的路上，看着别人的样子用手转着经轮。走到寺院背后与山之间的转经路上，有的经轮用双手使劲才能转得动，底座的旋转处有一圈高高堆起的尘土油物。那时来自遥远农村的少年自然不知油物之情理，现在回想起来那是清油或酥油之类润滑所用。后来由于在合作就读甘南民族学校之便利，几乎每年都去拉卜楞，但去归去几乎不明什么事理，多少次面对那宠大的寺院，至今回想起来真是说不出什么感觉……那时每次去，都住同学家。这是县城里靠山的村庄。同学家的房子小二层，一层到二层有个木梯。木梯不在屋檐，而是在一楼的房子里面。木梯高头看不见天窗，人上到二层时揭开四方的板块，二楼顿时敞开在眼帘。这里温暖、洁净，一个少年依窗望着周边的挨家挨户……

再后来，少年工作了，在迭山深处叫作尖尼沟的地方，当了一名教师。那是一九八八年奶奶去逝，按照父亲的嘱托，成长的少年把“头盖骨”送到拉卜楞，在一位落户曼可尔村的亲戚帮助下，恭请尼姑做成了“擦擦”，放在了拉卜楞寺的周边。父亲说这是家乡人最高的生命礼遇。****年父亲又英年早逝，这时只能成长成人的少年，对父亲自然做了与奶奶一样的生命礼遇。

再后来，曾经的少年由于职业常常去之，便知从班车上能见寺院的地方叫门乃合村，方位正是村的最东端；那河叫大夏河，从叫桑科的草原清清而来；那山是神山，叫阿米夏乐，山间旮旯里清溢着一口称为圣水的矿泉；那丫杈路口叫“铁匠浪”，是个小街市；那村庄叫下塔哇，还对应的一个村叫上塔哇；邻近寺院的那片农田叫雅格塘……这时候，每每到了拉卜楞，时常记起奶奶、记起父亲，时常记起小时候奶奶讲过的话语。她领着七岁的儿子从村里出发，逆着拱坝河，从当地藏语方言叫“达益脑”的地方返过阳布梁，经过迭部步行来到拉卜楞寺朝拜。在寺院七岁的儿子走失了，一天之后在一个老僧人处找见了儿子。那老者挽留说孩子有僧者的面相，奶奶硬是说祖上一直单传只有这么一个儿子而领回。奶奶七岁的儿子长大了，自然就是我的父亲了。所以，我常常戏言“奶奶英明，不然我这个孙子从何而来”，更何况父母一生养育了儿女六个。如今，父亲去逝二十八年了，那时只有当农民的三儿子娶妻生子，他还翻着字典，当翻到“旭日东升”时欣然取名为“旭东”。再过几日，就是腊月十一了，父亲的“旭东”就在他祖辈传承的那个“老家”举行大婚了……母亲见证他孙儿的婚礼，想象她会默念着父亲。而母亲的身边已经有了十三个孙儿孙女了，还有姐姐的那两个孙儿孙女，自然就有两个重孙子重孙女了！奶奶领回的儿子其后这般灿然。

再后来,这是长达十八年之后的事了,又在这里工作,开始与拉卜楞朝夕相处,用"无数次"来描述穿过那条西高东低的县城街道和那座恢宏而又灿烂着文化的殿堂，用“无数次”来描述在村里在户里、在寺里在僧舍、在草地在阳坡与一言一语、一草一木的亲昵，仿佛再也找不到一种词汇描述一种亲近，或许只有心灵记录着一切……

拉卜楞，家乡故土的方言称之“罗热”，“罗热盖本”就是拉卜楞寺了。“罗热”一直是家乡那一文化群体心灵的向往……二零一一年岳母罗氏在羚城仙逝，她一身虔诚，自然火化于“罗热”，又将遗灰抬在了“罗热盖本”后山一侧的神圣之地了。那个曾经的少年，已是不惑之年，在这里工作、学习、生活，忘我地尽职，感觉除了睡眠一切都属于这片曾经初见时的一条街巷、现在连着草原连着无尽山脉的这片热土，属于这片乾坤娇美的江山容颜，属于那阳光和灯塔指引的方向……阳光普照，一种欣欣向荣，一种静然之美普洒漫去……

生命犹如宇宙乾坤，每个生命都是一个小小的微粒乾坤，生者可视、逝者可念，逝者所想又往往生者遂愿……想象奶奶领着七岁的儿子徒步至今，将近一个世纪的时空岁月，山峰依旧，青草依依，情怀渐浓，或许今日之祖国便是他们的梦想，而子孙又浩然迈开了新的步伐……

回首心灵，从少年初到拉卜楞的无知无觉，又到多年之后的情怀，现在的拉卜楞是一种牵挂，牵挂它的今天、明天，还有未来……又看见了滴水的眼晴，又触到了草根的脉搏……

2018.1.18河岸

2、从阿木去乎起飞

从阿木去乎起飞，这是融雪后阳光灿烂的上午。雪地斑驳，天空蔚蓝，机舱门口的丝丝气流，全是新鲜的空气，只是少了充沛的氧气。不一会儿，就可以高空鸟瞰了。阿木去乎的一片片草原、一片片农垦、一座座低矮的峰峦，还有寺庙、村落、乡镇，历历在目，清晰可见。不一会儿，一种清晰开始模糊，草原、丘陵、河谷、寺庙、城镇，还有平日里的大夏河水，仿佛是一根根线穿起的一个个点，随着机身的不断升起，这些点和线也吞没在云层中，又仿佛是另一个境地，只有云海没有万物，云之厚重像是可以行走的雪皑，又像是可以行走的大朵大朵的棉花之路…… 或许，这便是天街，这种天街只能观赏，而地上的路很多，这架飞机也是其中的一条。或许，天街有无数精灵在行走，肉眠只看到了景观。

3.从达宗湖说起

在青藏高原，一个磐石、一棵老树、一条浅沟，他们都会是传说。这是一种民间文化，犹如山脉河流，也犹如拂面而过的山风。传说一匹马沉到达宗湖中，又从冶力关的阿妈哲措湖走出……这种神话希翼，或许以传神之意讲述了生态的关联、生态的依存，这又是何等的胸襟和寓意啊！它在泥土中朴素，又在传神中舒展，在我们今天看来是一种神话，却我们往往遗失了神话中递给我们的心灵。

阿妈哲措湖，在冶力关一带又叫冶海、常爷池。叫冶海、常爷池倒不是神话，而源自历史人物明朝开国将军常遇春，却以常爷庙的文化形态寄予了神话般的希翼。常爷庙位于冶力关镇通向天池冶海的半道上。庙里所供奉的“十八路龙王”，不是神仙而是常遇春、沐英等明代十八位将军。或许，这是一种罕见。

如果说人物神化是对英雄的崇尚，那么神话希翼又仿佛期待英雄的出现，湖底穿越的“神马”何尝不是英雄驰骋的“坐骑”。时空会隔着山水，想象却带着希翼穿越时空。或许，那湖中的马匹真是这个希翼……

如今你站在达宗湖的岸边，松林苍苍，经幡猎猎，桑烟缭绕，湖中的马或可以神会，但岸边的两只三只旱獭热情地向你走来，这是一种真实，它站立着，学着你的样子，你俯下身子，它就用“小手”与你“握手”……或许，你无数次地想象过和谐，但一种和谐往往在眼前，又往往不经意间随风而去！

其实，每到达宗湖，我都会想起一个人。他叫鲁聪，他是甘南报社的摄影记者，后来工作调动到金昌去了。他最早在《甘南报》摄影报道了达宗湖。那是上世十九年代初，回想起来他的报道不曾有旱獭的身影。想象现在会站立的这些旱獭那时是否也在岸边，或许更多，可能是一群，只是见人就溜了……

4、落地差异

从零下二十七度的雪地起飞，横空万里到了京城，已经是气象万千了。京城不用穿着厚厚的毛绒皮夹克，却好多人戴着各色各样的口罩，因为雾霾。对于这个雾霾，口罩便是它顽强的劲敌，甚至是最强大的工具。不曾有口罩的那些年代，不知可曾有过雾霾，或者不叫雾霾的什么东西。或许，一种敏感在心态，一种敏感自然存在。从京城再到三亚，那真是冬夏的差异。一种腥味弥漫在空气，以为是鱼腥味 ，出租车司机却说是海的咸味，顿时勾起草原上进村入户时牛粪羊粪的芳香。这里不仅不用皮夹克，不用绒裤，而且绿色葱郁，鲜花盛开，换装T恤便是北京的盛夏，更是阿木去乎那七八月间烈日炎炎的正午时刻……阿不去乎位于青藏高原东部，是甘南州夏河县的一个小镇，夏河机场就在这里，草原上的第一只“铁鸟”从这里起飞……从这里一次次起飞，又一次次返航，体会最深的便是“江山多娇，气象万千”，那一首《沁园春雪》总是荡漾在胸怀……

5、水融辣椒

水融辣椒，这是第一次落地长沙的感觉。说是感觉其实是一种灵感，这一灵感又来自于感触。这一感触就是地脉的灵气感，仿佛一种地气清腾，身首有种触及之感。这种清腾之感，到了韶山便有了答案。怀着一种最崇敬的礼仪，去主席故里膜拜，去滴水洞触摸心灵，在那张精致的门票上有这般描述“韶山，山水腾清气，钟灵毓伟人。”就这样，一种眷恋沐浴着心灵，乘着薄薄如纱的夜幕，走近遥遥时空中的岳麓书院、静静夜空中的橘子洲头，在空灵清爽中坐在岳麓山的茶室中沏茶品槚，仿佛听见了那橘子洲头发出的宏亮的诗音……一代伟人，从这里回眸着走出故乡，从此拯救了劳苦大众。

山水腾清气，心灵通地脉。清晨走进街角的饭馆早餐，又走进巷道一边的二楼饭馆午餐、夜餐，用辣椒浸润的餐食，用大碗盛起的菜类，用缸子饮着茶，不由一种感觉涌上心头，清腾的地脉如清水冲刷着心灵，用水融着的辣椒，犹如水之纯洁、辣之坚定，“水融辣椒的长沙”脱口而出……或许，纯洁与坚定便是长沙的人文。

6、那是故乡

故乡不是记忆，而是存在。山没有变，而时空中的一些微粒却已经游动成为记忆。母亲分娩的炕头、石板铺就的村街、那村东头横排又竖排的学校、学校高低两层的地貌、高低衔接处的几棵梨树、叫我们呀呀学语的那些先生、先生写在黑板上工工整整的那几行文字，这些曾经时空中的微粒景观，已成为永远的记忆，或许这种记忆随着生命的一代代繁衍，最终记忆都会荡然无存，仿佛时空的长河中不曾有的故事……或许，这便是文字的至高无上、文字的无尽价值，用文字去记载时空微粒的节点，或许还会有传承的记忆……这种记忆，或许有个称谓就叫“永恒”。没有一个生命的永恒，有种永恒就叫精神。

故乡不是记忆，而是存在，存在是精神，精神就是故乡。

7、家的概念

母亲在哪里，那里就是家。妻子在哪里，那是就是家。母亲是老家，妻子是小家。乡里人的家，不仅是亲情，还有泥土。那山那水、那村那街都是一份情怀。院落中的一棵树、地里拣回的一棵麦穗，或者通往邻居的那扇篱笆小门，往往惊醒着时空岁月，往往是梦中的景象……这是老家、母亲的家、乡里人的家，“叶落归根”便是他们的情怀。

城里人的家，是城市的牧场，水泥钢筋犹如原野上的围栏，围的不是家乡，围的是居室。这个居室从这个牧场搬到那个牧场。搬运者不是牦牛而是汽车，搬运的不是帐篷而是产权。抑或，用不着搬运，只有一张白纸黑字的居室之租赁合同。于是城里人的家只有亲情，没有泥土，游动的亲情就是游动的家。

妻子是小家，母亲是老家，母亲、妻子、儿女都在一起，那是幸福的家。气象万千、江山多娇，那是大家。大家小家都是一样的家，那是和谐之国，是乾坤之家。幸福是心灵的感受，我的祖国就是我的心灵！

第18篇：读《守住心灵宁静建设精神家园》有感

认真读了魏书生教授的《守住心灵宁静建设精神家园》，给我的感触颇深。

现代社会物欲横流，教师是一个平凡的岗位，一位教师要工作得快乐，就要努力建设爱岗敬业的精神家园。教师只要爱这个岗位，尽心尽职做好本职工作，再苦再累也会感到无比幸福、快乐。作为教师，爱自己所从事的事业是最基本的要求之一。否则，必定无法专心于教育工作，而是把它看成是一项硬性任务，勉强应付。孔子早在两千多年前就提出“有教无类”的思想，陶行知先生更是提出了儿童第一的精神，魏书生教授则用鲜明的实例指出了后进生改进教育的有效方法——信任和鼓励。只要用心去浇灌那些正蓬勃生长着的花朵，我们就会拥有一个芳香美丽的花园。当然，这里所说的爱并不是无原则的“溺爱”，而是行之有效、恰如其分的“爱”。

魏书生教授所谓的“守住心灵宁静”，就指明我们不能过分看重名利，为名利所累。这种安于平凡的态度，可以消除许多的焦虑。但并不是说，安于平凡就是消极地做一天和尚撞一天钟，得过且过，无所追求，没有目标。只是不用财富和荣誉去衡量自身的价值。若一定要把付出和得到进行比较，就容易丧失平常心。用一颗平和之心，珍爱自我，宽待身边的人与事，不畏惧挫折、不埋怨不公、不炫耀荣誉，始终怀着感恩之心。只有懂得体会，日子才会过得更加有滋有味。

我们都只是平凡岗位上平凡的一员，我衷心希望我们都能通过自己的努力，在自己的天地中创造出属于自己的灿烂辉煌。

第19篇：卓人堂教育【全脑开发巨人】潜能开发 心灵的宁静

卓人堂教育【全脑开发巨人】潜能开发 心灵的宁静

想象自己一个安静、安祥、安定、清晰的状态，这就是内心真正的宁静。过去有人把它看做〝开悟〞之道。不须要任何理由或任何解释来形容它的质量。

●自我确认内容 1.我是放松的 2.我是安全的3.我是平静的

4.我保持平静和镇定 5.我就是爱 6.我是神赐的礼物

7.我为所赐而感谢8.我是被祝福的9.我接受神的安排

10.宇宙是充满意义的11.我从正面的角度看一切12.我是平静的

13.我是客观的14.我乐于关怀与分享15.我充满爱

16.我充满慈悲心 17.我定在 净土中 18.我能认清幻相

19.唯有永恒是真直的20.我让自己心在永恒中21.我有无限的智慧

22.我永远保持沉着 23.我保持安祥与宁静24.我是最好的

25.神守护着我 26.我信赖一切 27.我接纳一切

28.我兴万物调和29.我相信并接受一切30.我包容一切

31.的理性指引着我32.广阔的心灵像明朗的天空33.我常保情绪稳定

34.我是和平的35.我是宁静的 36.我是宁静的

37.我被轻松的世界环绕着38.感激 39.快乐

40.喜悦 41.一切都太好了 42.所有的事都是完美的

43.感谢、感谢、感谢 44.我宽恕我自己45.我被宽恕了

46.我宽恕所有人47.做得比爹地棒是很好的48.妈咪和我是一体的

●适用状况 1.容易情绪起伏不定2.易受外在环境影响而不安3.心中缺乏安全感

4.容易发脾气5.容易胡思乱想 6.生活没有条理

7.追求内在修行

第20篇：让心灵飞翔

让心灵飞翔，让梦想成真

知识改变命运!在当今竞争激烈的职场环境，生存环境,只有不断的学习，不断的反省不断的总结，不断的提升，你才能得到你所需要的人生模式。曾经有位企业家，在对员工培训的时候讲到精华时，他曾对我们说“如果当时明白这个道理时，也许„„„”，看来学习是越早学越受益，用实践来琢磨真理往往为之晚亦，用理念来引导实践一定能未足先登。我们常常会听到这样的感慨”我们摸打滚爬10几年还不如老师讲的几句话。”因此我个人崇尚：学习就是生产力。学习就是效率，学习就是生命力！

然而，读完这本《生命的重建》给心灵洗了个澡。原来我身上还有这么多需要改进的地方，我的思维模式也需要做进一步的提升，等等。把我从固有的思维模式引向正确的更合理科学的思维模式，收益匪浅。书中提到，当下我们的信念是什么？当下我们的问题出在哪里？这些问题是真的吗？当下我们应该怎么做？简短的几个问号，就把一个复杂思绪，繁重的身躯的我摆在众人的眼前，我成了透明人了。内心的思考，现实的对比，所处理身境，过去的失败，内心的不平等，生活模式等等做了一个大总结。问题找到了，自已充分肯定了。

对问题就出在这，我有这么多茅盾。要改变吗？那是肯定的，我主动的要求自已改变现状，怎么改变。首先我们要宽容自已，宽容他人。过去曾经有人伤害过来，有人算计过你，有人出卖过你。因此产生的愤怒，记恨，、愁恨，复仇的心由然而生。这些不平的心在你的体内得不到释放。成了你得不到快乐，得不到成功的障碍。现在需要解放，心灵的解放，我面对我僧恨的微笑着说：“我宽容你”同时对自已讲“我爱自已，我宽容我自已”，我终于放下了。面向新的一切，。同时还需要不断的鼓励自已，告诉自已我是最棒的，我也是最健康的，我时时刻刻都爱着自已，爱身体的每一个部位，我的勇气和热沈都是为生活，学习准备的。没有过不去的困难，我是最完美的，我要为新的起点需准备着。我要把我所学的应用到我的工作中，生活中，和与人相处中。呵呵，这下我感觉轻松多了，身体的能量与意念。足可以让眼前的一切变为现实。我一定可以的。

现在回到现实中了，让以上的理念回归到现实生活中的意识中，想想我的人际关系关系怎样，我有多少朋友，平时的生活圈，朋友，哥们的关系是否和诣，这些关系是否处于正常健康的状态，和家人之家的关系是否处于正常状况，如果不然，我该如何改变，主动的去改变，现在，立马，当下我须马上行动。理解，宽容和鼓励。放下以往的疙瘩。以全新的面貌展示出来接受自己，接受他人.

工作，我对公司报怨吗，我的工作出了什么问题，我应该怎么做，我的目标是什么，每天的工作我如何去开展。我的动力来源于对生活的热爱，对美好生活的向往。大声说出来“我完全接受我的新职位，安非常好，能够发挥我所有的才智和能力，使我能用自己的方式表现我的创造力”。我也我的同事，与我尊敬的人一起工作，他们很喜欢我，我可以赚到很多钱。

成功，现在我一无所有，我是个失败者，当遇到不愉快或外界刺激时，我们内心深处是会与他人相比的，这是我们传统的思维模式，更直接的伤害到我们幼小的心灵，也就他人的嘲言疯语，和亲人的白眼和他人的辱骂。如果心灵不够强大，我们可能会被激垮，“真是伤不起呀”。如何调整好心态，找回那颗强大的心灵，重新站起来，“神圣的同赋给予我所需要的全部灵感，我遇到的每一件事都 是成功的，人人有份，我也在其内”我真的做过许多成功的事情„„„„.

财富，曾经对钱的理解，是很丑陋的，是通过非法和剥削得来的，有时认为有钱的人都不是什么高尚的人，都是投机取巧的人。这可能也是改革初期，我们的国民对它的理解，同时也不难看出，这是对有钱人的一种妒忌。所谓的阿Q精神吧，毕竞中国在清朝统治了

500多年，而今是现在是21世纪的新新人类，改革开放了30多年，我们要适应潮流，适应适合当代的对财富的理念，他可以说是智慧和才华的像征。所以我原意接受财富。同时我们期望我们很富有，希望能过自已的努力拥有自已的金钱，每次的消费，每月的帐单，我不再为花了多少钱而感到，财富的减小，那正是说明我现在的支付能力，现在我期待最好的，接受最好的。愿意与别人一起分享。

健康与养生，这是立身之本，与是革命的本钱，我们身体每个器官，都担任了每一项的身体职能，正是这些器官组成了我们，同时我们又可以通过我们平时对身体各部分的使用，煅炼和护理。来保待这些器观处理良好状态。认识到这点，我们是否爱我们自己每一个器官，科学对身体有害的行为，是不是应该归避，平时生活，日常起居，饮食。是否科学合理。应用我们的头脑和各部位的感觉来对我们身体的机能进行合理的调养。“健康是快乐的”

身体和灵魂总有一个要旅行，生命在于运动，。用全新理念，去改变固有的模式。去拥抱未来，拥报自已和他人，让我们的心灵一起飞翔，让我们的期望和梦想变为现实.

这就是我读完《生命重建》的感受谢谢分享！

《让人心灵宁静的散文.doc》

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