推荐第1篇：王文学简介
王文学
王文学，男，汉族，1967年5月出生，河北霸州人，无党派，研究生学历，经济师，廊坊市华夏房地产开发有限公司董事长、华夏幸福基业控股股份公司董事长。全国青联委员、河北省人大代表、省青联委员、廊坊市政协常委、廊坊市工商联副主席。公司创立于1998年。资产总额252.77亿元，员工总数2762人，2010年纳税6.7亿，2011年上半年纳税5.5亿。
2007年12月，成立中共华夏幸福基业股份有限公司委员会，现有党员771名。2009年7月华夏幸福基业党委荣获“十佳基层党组织”，2010年6月华夏幸福基业党委荣获“先进基层党组织”称号。近年来，为改善农田水利设施、改造廊坊人民公园、农田用电设施等共捐助682万元。
集团竣工项目被评为“全国物业管理示范住宅小区”，集团多次被评为“河北省优秀私营企业”，“河北省关爱员工优秀民营企业”，“河北省房地产行业先进单位”，廊坊市2011年度“文化扶贫”先进单位等。王文学本人被评为“河北省关爱员工优秀民营企业家”、“河北省光彩事业光彩之星”、“河北省抗震救灾捐赠突出贡献奖”、“廊坊市优秀中国特色社会主义事业建设者”等荣誉称号。
推荐第2篇：大学语文 文学简介
第一编 先秦文学
第一章 上古文学
断竹续竹，飞土逐宍.”《弹歌》出自《吴越春秋》；葛天氏之乐和《候人歌》出自《吕氏春秋》。保存神话较多的材料《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。
第二章 《诗经》
汉代采诗说(关于诗经编订情况)：班固《汉书 艺文志》“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”；《汉书 食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。”；何休《春秋公羊传》“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。”《诗经》内容上分祭祀诗全部收在三“颂”之中 《维天之命》、《武》、《载芟》《閟宫》。颂赞诗 “大雅”中的《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》。怨刺诗《民劳》、《桑柔》、《节南山》、《小弁》)、《北山》等；婚恋诗《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》)、《静女》、《野有蔓草》。征役诗《载驰》、《采薇》、《无衣》(看书P34-50)
第三章 先秦历史散文
《尚书》：上古之书，我国最早的历史散文集。以记言为主。《春秋》：鲁国的编年体史书，记载春秋时期重大史实。上起鲁隐公元年(-722)，下至鲁哀公十四年(-481)，共二百四十年的史实。(《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向。《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。)《国语》：我国第一部国别体史书。大约成书于战国初年。以记言为主。记载史实上起周穆王，下至鲁悼公。(一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称《国语》。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。)
第四章 先秦诸子散文
《论语》：语录体散文。一部记载孔子及其弟子言行的书，成书于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂而成。传至汉代出现了鲁《论语》、齐《论语》、古文《论语》。今天所见《论语》是在鲁《论语》的基础上参考齐《论语》和古文《论语》而成。《墨子》：墨子及其弟子与后学在不同时期的著作，成书于战国中期。语录体散文，但少数篇章初论说文的规模。显示出由语录体象论说文过渡的痕迹。墨家学派的主要主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等。墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。《孟子》：孟子晚年和弟子编纂的书，全书包括全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。反映了孟子的基本思想：1.仁政2.道德修养“尽心、养性、诚心、寡欲”“浩然之气”“舍生取义”3.文艺见解“知人论世”“以意逆志”《庄子》：原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇7篇、外篇10五篇、杂篇10一篇。庄子是老子之后道家学派的代表。《荀子》：共有三十二篇，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。清代卢文弓召《成相》为“后世弹词之祖”。韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。强调统一的思想。
第五章 屈原和楚辞
.屈原的作品：共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》(十一篇)、《九章》(九篇)、《天问》、《招魂》。“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”出自《招魂》。.关于《离骚》的解释：司马迁“离忧”；班固“遭受忧愁”。宋玉的作品有《招魂》、《九辩》、《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》。其中《九辨》被后人推崇为“悲秋之祖”(悲哉！秋之为气也。)
第二编 汉代文学
第一章 汉代辞赋
1.关于赋的解释：《文心雕龙》“诗有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”(错误)。班固《两都赋序》：“赋者，古诗之流也。”《汉书》：“不歌而诵 谓之赋。”(正确的.汉赋分为骚体赋和散体赋。骚体赋是从《离骚》发展而来与屈原一脉相承。内容大多是抒情言志。首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》。东方朔、刘向、刘歆、王褒、扬雄。东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》.枚乘的代表作品《七发》。它是汉赋发展史上一篇带有转折性的作品，它的显著特点是夸张铺叙。它的结构格局和铺排形式都为司马相如的大赋奠定了基础。司马相如的赋有《子虚赋》、《上林赋》。散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》。 杨雄写有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。还写过骚体的《太玄赋》、《逐贫赋》和《反离骚》.班固的代表作品散体赋《两都赋》。张衡的作品有《两京赋》，张衡的《归田赋》与西汉初期的骚体赋仍一脉相承，但从思想和文章的体制上又有许多变化，它是魏晋以后大行于世的所谓“抒情小赋”的先驱。这类赋还有赵壹的《刺世疾邪赋》，祢衡的《鹦鹉赋》，王粲的《登楼赋》。
第二章 汉代的论说文
贾谊的政论散文主要有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》、《谏立淮南子诸子书》晁错的政论散文主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《论削藩疏》枚乘的政论散文仅存一篇《谏吴王书》。邹阳的政论散文有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。董仲舒的散文有《举贤良对策》三篇。东方朔的散文有《应诏上书》、《谏起上林苑疏》、《答客难》、《非有先生论》。其中《答客难》对后世影响很答。模范它写作的有：扬雄《解嘲》、班固《宾戏》、崔骃《达旨》、张衡《应间》、崔實《客讥》、曹植《客问》、韩愈《进学解》。刘向的散文著作分为奏议、叙录、杂著三类。奏议最著名的是《谏营延陵过侈疏》。清代刘熙载“刘向、匡衡之文皆本经术。”扬雄的散文《解嘲》《法言》。刘歆的散文有《移书太常博士》。东汉前期的论说文作家主要有桓谭、王充、冯衍、马援等，最重要的是王充。东汉中后期的论说文作家有李固、王符、仲长统等。王充《论衡》；冯衍的赋《显志赋》，文《显志赋序》；王符《潜夫论》；仲长统《昌言》，缪袭称仲长统“才足继西京董、谊、刘、扬”。
第三章 司马迁与《史记》
《史记》的原名叫《太史公书》。共一百三十篇，五十二万字，是我国第一部纪传体的通史。它的记事上起轩辕皇帝，下迄汉武帝太初年间。其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分。 “本纪”是以历朝帝王的顺序年代为纲的历史大事纪，是一种编年史的摘要。“世家”是有爵位封地世代相传的家族的历史，写的是春秋战国时代所存在的各个诸侯国和汉代帝王所封的王侯。 “列传”是一些有才干、有作为，卓荦不群，能不失时机地建立功业，对社会产生了重要影响的人物的传记“书”是有关经济、军事、水利、祭祀，以及礼、乐方面的制度史“表”是把错综复杂的历史事件谱列成表格，以使人一目了然。《史记》的创作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
第四章 《汉书》及东汉其他叙事散文
班固是东汉的文学家、历史学家，著作有《汉书》；赋《两都赋》、《幽通赋》；散文《答宾戏》；五言诗《咏史》后人辑有《班兰台集》。《汉书》作者有：班彪、班固、班昭、马续。《汉书》包括十二篇纪，八篇表，十篇志，七十篇传，共一百篇，记事上起高祖元年，下至王莽地皇四年，是我国第一部纪传体断代史。《吴越春秋》的作者是赵晔。蔡邕是写碑铭文字的代表人物。东汉马第伯的《封禅仪记》被称之为游记文学的始祖。
第五章 汉代诗歌
1.乐府本来是个音乐机关的名称。其职能是：
一、写词配曲，演习排练。
二、组织人到各地采集民歌。.《孔雀东南飞》最早见于南朝末期徐陵编的《玉台新咏》。故事发生在汉末建安年间。.汉代的楚歌有：项羽《垓下歌》、刘邦《大风歌》、戚夫人《戚夫人歌》、刘彻《秋风辞》及《瓠子歌》、梁鸿(东汉)《五噫歌》、张衡《四愁诗》(已经是一首比较整齐而有韵味的七言诗了)。班固写过一首《咏史》，是我国古代第一首有案可查的文人五言诗。
第三编 魏晋南北朝文学
第一章 建安文学
曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者。曹操诗文俱佳，为文大胆随便。鲁迅：“他胆子很大，文章从通脱得力不少，作文章时又没有顾忌，想写的便写出来。”誉之为“改造文章的祖师”。曹操擅长于写四言诗，兼有五言、杂言。全用乐府古题。很多具有“诗史”性质。钟嵘：“曹公古直，颇有悲凉之句”敖陶孙：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。曹丕擅长于
五、七言诗《杂诗》《燕歌行》，在七言诗发展史上有重要地位。著有《典论》一书，其中《自叙》《论文》两篇文章保存比较完整。曹植是第一个大力写五言诗的作家，他的散文和辞赋也很出色《洛神赋》。钟嵘“骨气奇高，词采华茂”“建安之杰”。
七子：孔融的散文有《论盛孝章书》、《荐祢衡表》，诗《杂诗》。刘勰称王粲为“七子之冠冕”，其《七哀诗》三首最为有名，其辞赋《登楼赋》最负盛名。陈琳有《饮马长城窟行》。阮瑀有《驾出北郭门行》。刘桢当时与曹植并称“曹刘”，他的《赠从弟》三首写得最好。徐干著有《中论》。蔡琰的五言《悲愤诗》是一篇长达540字的自传体叙事诗，骚体《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》
第二章 魏晋文学
1.正始文学的代表作家“竹林七贤”， 其中人品和文学成就最高者，是阮籍和嵇康。阮籍的代表作品是八十二首五言《咏怀诗》嵇康的代表作品是《赠兄秀才入军》十八首和《幽愤诗》。文章有《太师箴》、《与山巨源绝交书》，刘勰说嵇康之文“兴高而采烈”，“师心以遣论”。其特点是立论大胆，思想新颖，论辨充分，说理透辟；使气骋辞，感情充沛，词采峻烈，锋芒毕露。文风清峻通脱。.西晋初年的傅玄、张华和太康年间的三张(张载、张协、张亢)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳，潘尼)、一左(左思)，名噪一时。潘岳为“二十四友”之首。潘岳与陆机齐名，并称“潘陆”。潘岳“善为哀诔之文”。代表作品：五言《悼亡诗》陆机被钟嵘奉为“太康之英”。陆机的文《吊魏武帝文》、《文赋》左思《咏史八首》；辞赋有《三都赋》名扬天下，洛阳纸贵。刘勰称“拔萃于《咏史》”钟嵘认为《咏史》诗是“五言之警策”极力推崇“左思风力”刘琨代表作品《扶风歌》、四言诗《答卢谌》、《重赠卢谌》.郭璞工诗善赋，十四首《游仙诗》。钟嵘认为其诗“文体相辉，彪炳可玩”，“词多慷慨，乖远玄宗”，“乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也”贾谧“二十四友”： 潘岳，陆机，左思，刘琨东晋的玄言诗人有孙绰、许询、恒温、庾亮、支遁等，而以孙，许为代表。王羲之的文以《兰亭集序》最为传诵。(永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人燕集于山阴之兰亭，各赋诗咏怀。王羲之为序，记叙燕集之盛况)
第三章 陶渊明
1.陶渊明的三篇辞赋，《闲情赋》仿张衡《定情赋》、蔡邕《静情赋》等而作。《感士不遇赋》仿董仲舒、司马迁同题之作。其辞赋中最为出色的是《归去来兮辞》。陶渊明的散文有《五柳先生传》、《桃花源记》。
第四章 南朝诗文
1.南朝诗歌发展三个阶段：刘宋时期山水诗代表作家：谢灵运“元嘉之雄”、颜延之和鲍照，世称“元嘉三大家”。齐及梁初为“永明体”形成和繁荣时期，代表作家是沈约、谢朓、王融等。梁中叶至陈为“宫体诗”兴盛时期，代表作家是萧纲、萧绎、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信.鲍照诗歌代表作是《拟行路难》。(钟嵘称鲍照“才秀人微”。其风格豪放俊逸。是“建安风骨”和“左思风力”很好的继承。)骈文是《登大雷岸与妹书》。他史宋代的杰出的辞赋作家以《芜城赋》最负盛名。沈约除了提出诗歌声律的“八病”外，还提出了“文章当从三易”的著名论点。即：易见事、易识字、易诵读。谢朓是永明体诗人成就最高者，以山水诗成就最为突出。他的创作主张是“好诗圆美流转如弹丸”。(文学史地位)他是永明体的旗帜，是齐梁诗坛之“首杰”和“冠冕”，他发展了谢灵运开创的山水诗，他所代表的新体诗为唐代律诗的发展奠定了基础。萧纲提出“立身先须谨慎，文章且须放荡”.齐梁时期的骈文孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》、丘迟的《与陈伯之书》徐陵是梁陈时期著名的骈文作家，《玉台新咏序》为其代表作。谢惠连和谢庄也是宋代知名的赋作家。谢惠连以《雪赋》最著名，谢庄以《月赋》最著名。.江淹赋今存二十八篇，而最为世人所传诵者，是《别赋》和《恨赋》。
第五章 北朝文学
1.北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中声名较著者有温子昇、邢邵和魏收，号称北地三才庾信前期史一个宫廷文学侍从，多奉和应制之作。后期风格改变多是乡关之思、身世之叹的作品，刚健深沉、苍壮悲凉。以《拟咏怀》二十七首为代表。庾信的抒情小赋有《枯树赋》、《竹杖赋》、《伤心赋》、《小园赋》等，均为传诵名作，而《哀江南赋》则是其最具代表性的赋作。庾信又是一位骈文大家，最为人们称道的是《哀江南赋序》。庾信是南北朝文学的集大成者，他继往开来，在文学史上占有重要的地位。自齐梁之后，南朝散文日衰，而北朝却出现了几部别开生面的散文名著：颜之推《颜氏家训》、郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》。
第六章 南北朝乐府民歌
南朝乐府民歌主要保存在郭茂倩《乐府诗集》中，南朝乐府民歌分为三个部分：一是吴声歌曲；二是神弦曲；三是西歌曲。北朝乐府民歌代表作《木兰诗》、《敕勒歌》、
第七章 魏晋南北朝小说
.志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高。.以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说在魏晋南北朝也颇盛行，今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》，它是这一时期轶事小说的代表作。鲁迅在《中国小说史略》称此书为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。
第八章 魏晋南北朝的文学批评
1.曹丕的《典论o论文》是我国最早的一篇文学理论批评专著，提出“文以气为主”的观点。建安到西晋时期最有代表性的文学理论批评文是陆机的《文赋》刘勰的《文心雕龙》是南朝文学批评专著。钟嵘的《诗品》是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是五言诗。钟嵘对诗歌创作的一些重要问题，如诗的“滋味”问题，提出了自己的见解。
第四编 隋唐五代文学
第一章 隋和初唐文学
1.隋代的代表作家有薛道衡，卢思道，隋唐之际独树一帜的诗人当属王绩。宫廷文人：魏征，上官仪，沈佺期，宋之问。沈宋的成就主要是使律诗进一步定型规范化。3.“文章四友”是指李峤、苏味道、崔融、杜审言。其中以杜审言的成就最高，杜审言最善长五律，《诗薮》称他为初盛唐五律之冠。初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以至于创作实践上都有许多共同倾向，故合称“初唐四杰”。代表作品有王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》、《秋日登洪府滕王阁饯别序》，杨炯《从军行》，卢照邻《行路难》，骆宾王《从军行》，《在狱咏蝉》，《代李敬业讨武氏檄》。初唐四杰总体创作特征(文学史地位)：
一、自觉的批判齐梁文风。因为四杰主张上都反对华而不实的绮靡文风，抒发真情实感。
二、内容上都有较大开阔。
三、为结束齐梁文风，开启盛唐之音作出功不可没的贡献。.陈子昂比四杰更明确地批判了齐梁之风，为唐代文学的发展指明了正确方向。他在明确批判了六朝以来“采丽竞繁”，“逶迤颓靡”的不良文风，而且大力提倡汉魏与正始之音，并准确地概括出他们最主要特色：“风骨”与“兴寄”。陈子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《咏怀》八十二首的。
第二章 盛唐山水田园诗派
.王维成就最高的是山水田园诗，诗风多样，基调自然优美，清雅冲淡。“诗中有画，画中有诗”其代表作品有：《山居秋暝》、《汉江临泛》、《鹿柴》、《辛夷坞》、《观猎》、《相思》、《送元二使安西》等(书P170-173识记篇名和重点句子)孟浩然作品主要有《归故园作》、《过故人庄》、《望洞庭湖赠张丞相》、《春晓》等(与王维分辨开)
第三章 盛唐边塞诗派
.著名的边塞诗人有：高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢、李颀、王翰等。王昌龄代表作有《从军行》、《出塞》、《闺怨》、《芙蓉楼送辛渐》等。被称为“七绝圣手”王之涣代表作有《凉州词》、《登鹳雀楼》等。李欣代表作有《古意》、《古从军行》。崔颢代表作有《黄鹤楼》、《赠王威古》。 .浪漫主义是李白诗歌最突出、成就最高的特点。清新自然是李白诗的重要风格，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。李白除律诗稍欠外(五律好)，各体皆工。从四言的《诗经》体，到屈赋的“骚体”，到汉魏六朝盛行的乐府体、五七言古体、歌行体，再到初唐以来流行的绝句体、律体，李白都有不少佳作，其中以乐府体、七言歌行体和绝句体成就最高。除屈原外，李白对前代诗人还有广泛师法。他盛赞“蓬莱文章建安骨” 杜甫的诗众体皆备，且众体皆佳。他写乐府绝不沿用旧题，而是“率皆即事名篇，无复依傍”，他自制了许多新题乐府，如《兵车行》、《丽人行》等。杜甫多选用典雅精工的律诗。
第六章 中唐诗歌
1.中唐诗歌大约有以下几派：一是由白居易以及前于他的元结、顾况，与他同时的元稹、张籍、王建等诗人组成的，其中因元稹影响较大，故尔后人习惯称他们为“元白诗派”。这一派以浅近通俗为主要特色，尤以善写新乐府著称。 二是以韩愈、孟郊为代表，还可以包括贾岛、姚合、刘叉、卢仝、马异，以至著名诗人李贺，史称“韩孟诗派”。这一派以险怪奇特为主要特色，其诗排奡瘦硬，以至艰涩峻刻。 三是以韦应物、刘长卿为主的大历诗人和柳宗元。这派诗人以清丽淡远为主要特色。韦应物与柳宗元并称“韦柳” 刘长卿以五言诗享誉当时，自诩“五言长城”孟郊不但生活艰苦，作诗也特别艰难，有如“诗囚”。 前人评孟郊贾岛二人诗有“郊寒岛瘦”之称，这一“寒”字，正是孟郊生活之艰苦与作诗之艰苦叠加出的效果。贾岛也以苦吟著称，诗风清奇僻苦、瘦硬幽新，作诗刻意于琢磨锻炼，“二句三年得，一吟双泪流”，这也是他的缺点，劣者有句无篇，使诗风流于枯槁寒酸。李贺也是一个著名的苦吟诗人。他的诗堪称“骚之苗裔”，被后人称为“长吉体”刘禹锡的诗以豪迈为主要特色，后人称之为“诗豪”
第七章 白居易和新乐府运动
唐代产生了新乐府，首创者即是诗圣杜甫，他“即事名篇，无复依傍”。 对新乐府作出贡献的，杜甫之后，白居易之前主要有元结、顾况等人，与白居易同时的主要有李绅、元稹、张籍、王建等人。名白居易在编定自己的诗集时，将诗分为四类：讽喻、闲适、感伤、杂律。讽谕诗都可以算是新乐府诗。其中《秦中吟》十首和《新乐府五十首》是代表作。 白居易的感伤诗中的两首长篇抒情叙事诗是《长恨歌》和《琵琶行》。元稹的乐府诗有《田家词》、《织妇词》。抒情诗佳作有《遣悲怀三首》，著名的怀古长诗《连昌宫词》和传奇《莺莺传》张籍的乐府诗有《野老歌》。王建的乐府诗有《水夫谣》。
第九章 柳宗元和中唐其他家
柳宗元散文成就最高，大体可分为论说、寓言、游记、传记、骚赋五类。柳宗元开创了具有独立意义的山水游记，被后人视为游记之祖。山水游记大多写于永州。柳宗元的诗的总体风格是清朗疏淡、幽峭深婉。苏轼称柳诗：“外枯而中膏，似淡而实美。”“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。”(记诗歌篇名 书P312-313)中唐其他古文家还有欧阳詹、李观、张籍、李翱、皇甫湜、樊宗师、李汉。沈亚之、刘禹锡、吕温、凌淮、权德舆、裴度等。
第十章 晚唐诗文
1.杜牧的诗，形成了豪爽俊逸、清丽明快的风格特色。他的散文在晚唐也卓然自成一家，《阿房宫赋》是一篇传世佳作。《诗薮》称“俊爽”。 李商隐是中晚唐之际成就最高的诗人。李商隐今存诗六百余首，众体皆备，而尤以七言近体成就为最高。李商隐又师承极广：屈原、阮籍、杜甫、韩愈、李贺、六朝诗、民歌。他是晚唐最有成就的骈文作家。皮日休、聂夷中、杜荀鹤的代表作品。(书P328)《二十四诗品》是司空图的论诗专著。.陆龟蒙与皮日休齐名，世称“皮陆”。陆龟蒙的小品文颇有成就，均收入其自编的《笠泽丛书》中罗隐著有《谗书》五卷。
第十一章 唐代传奇
唐传奇就是唐代的文言短篇小说。分为爱情婚姻题材，包括沈既济《任氏传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》；文人仕途题材，包括沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》；历史题材，包括陈鸿《长恨歌传》和《东城老父传》；豪侠行义之作，包括杜光庭《虬髯客传》、袁郊《红线传》、裴铏《聂隐娘》和《昆仑奴》、薛调《无双传》；神仙怪异题材，包括牛僧孺《郭元振》、李复言《李卫公靖》、裴铏《韦自东》。
第十二章 唐代通俗文学
通俗诗人：王梵志、寒山、拾得和等.话本就是说话人所依据的底本。
第十三章 唐五代词
.中唐以后，韦应物、戴叔伦、张志和、王建、白居易、刘禹锡等人竞相试作，文人填词风气渐开。温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人，代表作有《菩萨蛮》、《梦江南》、《更漏子》。温庭筠使词真正成为一种独立的文体，开创了真正的文人词的传统。韦庄词与温庭筠齐名，并称“温韦”。韦庄也是晚唐诗坛上一位重要的诗人，他最杰出的代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》，也因此诗而获“秦妇吟秀才”之雅号。4.南唐词的主要代表人物是冯延巳和李璟、李煜父子。李璟的代表作是《摊破浣溪沙》。李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《乌夜啼》等。李煜扩大了词的题材范围，“变伶工之词而为士大夫之词”(王国维)，把文人词创作推进到一个新的发展时期。
推荐第3篇：文学社团简介
百汇文学社团简介
百汇文学社团创建于2000年9月1日。自创社以来认真贯彻、落实马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，并以“弘样民族文化，丰富校园生活”为宗旨；以“提高同学们的文学修养，创造良好文化氛围，为学院的跨越式发展，创造良好的人文环境”为目的，旨在为广大文学爱好者搭建一个学习与交流的平台。同时，也为学生提供更多的实践机会。
在学校各级领导的正确指导下，及每一个“百汇人”的共同努力下，百汇已慢慢发展壮大。而“文学交流会”、“学生辩论赛”、“诗歌朗诵会”、“文学智力赛”等多种形式活动的开展，及与其他学校文学社团的联谊活动，不仅丰富了同学们的课余生活，而且提高了他们的口语表达能力和组织能力，从而为他们步入社会创造了良好条件。
百汇文学社的组织机构为“一处五部”，分别为秘书处、编辑部、青志部、宣传部、记者部和读书俱乐部。各部职能简述如下：
秘书处 连接社内上下。主要负责社员的注册、登记，会议内容与社团档案的归纳、整理，社团内部成员的考核、认定，社团经费的预算开支及监督各部的工作是否按计划进行。
编辑部 各类文学作品的收集、整理，石浪社刊的编辑、排版，文学交流会的策划、组织。同时，不断发掘身边文学功底比较好的同学，并及时纳入我社，为石浪的长期发展奠定良好的基础。
青志部 社团经费的经营与筹集，活动基地与实践基地的建立。并以最快的速度、最优质的服务把同学们最需要的学习资料和文学刊物在最短的时间内送到读者面前。让他们在享受读书乐趣的同时更好的了解石浪。
宣传部 社团相关活动的宣传、组织，校内兄弟社团和校外友谊社团的联谊交流，学院师生对百汇发展的建议等相关信息的收集。
记者部 关注国际、国内最新动态，学院发展建设和师生的互动交流以及同学们的成长历程；并经过切实的采访、真实的写作，及时的将每一个有价值的信息呈现在全院师生面前。
读书俱乐部 定期的组织成员举办“文学沙龙”，“文学研讨会”等多种形式的活动，开展第二课堂的新形式，使同学们寓教于乐，乐有所收；并积极参与社会公益活动。
而各部也能发挥自身优势，积极的参与到校园文化建设中。并相互配合、相互协作，共同致力于百汇文学社的发展壮大。
一个小小的愿望是可以支撑起一方朗朗的晴空，一个深深的期待是可以踏实一段长长地历程。相信，通过每一个“百汇人”的进一步努力，百汇文学社定会以一个全新的形象展现于全院师生面前。
我们坚信，百汇的明天更美好！
推荐第4篇：文学社团简介
群丰中学文学社旨在提高学生人文素养，培养学生的文学兴趣，拓展学生的文学知识，提高学生的写作水平，同时还将开展各种各样的课余文化活动，丰富校园生活，它渐渐成为学生在紧张的学习之中提高文学修养的阵地。
《青春短笛》是我们的文学刊物，我们适时在全校范围内开展征文活动，在我校老师的指导下，我们文学社的成员分别荣获了市级、省级、国家级的各项荣誉。我们文学社还收集了近300册图书，涵盖了政治、经济、历史、文学等各个方面，为我们的学子提高了良好的学习和交流环境，我们将适时开展相关的演讲比赛，征文比赛，话剧表演，经典诵读，读书会吧，观看具有文学色彩和教育意义的电影等活动，在全校师生心中，它是一块荟萃校园写作爱好者、培育文学新人的沃土。
推荐第5篇：王文学的个人简历
王文学
个人简历
姓名：王文学性别：女年龄：25岁
E-mail：45386838@qq.com联系电话：13411453538 地址：南京鼓楼区25路
自我评价
三年的秘书工作经验，踏实、细心；为人处事能力强。
职业目标
寻找一个团结合作的团队，寻找文秘方面的职位。我将充分发挥三年工作中所积累下的丰富知识和技能，我的勤奋与努力会令你刮目相看。
工作经验
2011年5月——现在南京XXXXXXX公司行政部秘书 职责：
处理行政部门各项日常工作和事务；
文件的收、发；资料档案的管理；
公司各项规章制度、通知的草拟，协助领导监督执行情况；
各类办公设备的管理和使用。
离职原因：向住一个更有凝聚力，更能发挥自身潜力的团队
2010年7月——2011年5月XXXXX公司南京分公司总经理秘书 职责：
处理办公室日常的各项工作和事务；
公司各类文件的收、发，档案等资料的管理；
协调各兄弟公司的工作，协调各部门之间的合作与沟通；
员工出勤情况的管理及档案的管理；
协助公司的完成招聘工作及员工在职培训期间的准备工作；
负责经理的日常会议安排，并熟练记录会议记要。
教育背景
2006年9月——2009年7月南京***大学工商管理专科 2000年9月——2006年7月南京***学校计算机应用职高
职业特长和技能
熟悉办公室工作流程，具有较强的独立处理事务的能力；易于与人沟通，有很强的团队合作精神；熟练操作电脑，灵活运用各类办公软件，有较强的文字处理能力；全国计算机等级考试二级，全国速记等级考试五级；英语熟练，有全国四级等级证书。
推荐第6篇：俄狄浦斯王文学分析
The Inevitability of Oedipus’s Tragedy in Oedipus the King
Abstract:Oedipus the King, one of the most famous masterpieces of Sophocles, is an indisputably claical tragedy in literature history, and Oedipus’ tragic fate, murdering his father and marring his mother, also has been discued frequently by many scholars.This paper mainly explains the inevitability of Oedipus’s tragedy from three aspects: the dominant role of God in ancient Greek tragedy, the tragedy theory and the tragic flaw of Oedipus.Key words: tragedy; fate; inevitability; Oedipus Oedipus the King, written by Sophocles, who was one of Athens’s three great tragic dramatists, is the most influential play in west culture.Many a people has discued and analyzed it since its creating, and the most controversial point about it is the fate of Oedipus--whether it is decided by Apollo or tragic flawin Oedipus’scharacter.As far as I can see, the tragic fate of Oedipus is inevitable, which can be illustrated in the following.
God is an indispensible and dominant role in ancient Greek tragedy.It is known that the word “tragedy” means “the song of goats” in ancient Greek, which comes from the sacrificial rite of Dionysus.But why tragedy has so close relation to the sacrificial rate which is asking for rich and fertile.Simon noted that only the protagonist of the tragedy to expiate the sins of human kind as a scapegoat could make sure the God feel people’s prayer and give good weather for corps and health for people (2000).Zhu also claimed that ancient Greek tragedy is mainly about the relation between God and mankind, and if we are trying to appreciate it rationally without the background of primitive myths and the view of life of fatalism we will fail to grasp the eence of it (1989).Therefore, the destiny view is reflected by God’s oracle, which is complex and powerful.In Oedipus the King, Oedipus’s s parents got an oracle from God that their son would kill his father and marry his mother.This oracle decided Oedipus’s and his family’s fate, which is unavoidable.When Laius, Oedipus natural father, got the oracle, he ordered his servant to kill his son, but Oedipus did not die, and was adopted by king Polybus ironically.More dramatically, Oedipus killed his natural father Laius and married his natural mother Jocasta when he left Corinth after knowing the oracle.All these accidents are not accidental at all but are controlled by God.Oedipus has the courage and rebellion but he is chose to be the scapegoat for human kind.You can rebel against God, but you will not win forever.Oedipus’s fate is predetermined.As a tragedy, Oedipus is bound to be a tragic hero.Freud said in Totem and Taboo, “the hero in tragedy must suffer pains, which also constitutes the center of the tragedy.He has to undertake those tragic evils” (1992, p.191).Kant pointed out that the greatne of ancient Greek tragedy lies in its truthful reveal of the darkest things in life (1982).As the creator of Oedipus the King, apparently Sophocles will not give Oedipus a happy ending.Just as Aristotle (1979) said,“the plot is the most important”,Oedipus the King must have a complete plot.He also said that “the poet make up his story properly instead of depending on his own interest to make a start and an ending”.So, a tragedy needs to reflect the conflict completely and truthfully in order to get the effect of tragic art.Oedipus the King starts from a question—who murdered king Laius? For this question, Oedipus said, “For my own sake I will rid us of this corruption.Whoever killed the king may decide to kill me too, with the same violence hand”(Jin& Zhang, 2010, p.311).Here, “hand” reminds us of that Oedipus gorged out his eyes with hand later.In addition, the prophet Tirestas’s confeion also alludes to the development of plot.He said, “Blind who now has eyes, beggar who now is rich, he will grope his way toward a foreign soil, a stick tapping before him step by step” (Jin & Zhang, 2010, p.324).All these details imply the development of tragedy, which also shows the completene of the plot.The whole play is quite perfect and consistent.We cannot imagine whether Oedipus the King will become a claic once any plot is changed.The tragic flaw of Oedipus is the main reason causes his tragedy.At the beginning, we see Oedipus is a savior for Thebes’s citizens, who is the only one solved sphinx’s riddle and freed people in Thebes.He is a hero, but the flaw in his character should not be ignored.He was so rude and arrogant when he talked with Tirestas, “You scum of the earth, you’d enrage a heart of stone” (Jin & Zhang, 2010, p.319).He even mocked Tirestas’s blindne, which ironically reveals Oedipus’s s blindne and ignorance.His groundle doubt of Creon also shows his irrationality and arbitrarine.Besides, his short temper is the blasting fuse of his murder of his father.Just because of a road, he killed Laius and four servants, which is quite irrational and unreasonable.The murder of his father and servants exposes the inner evil of Oedipus.Democritus noted, “We err because of the ignorance of good and morality”(Terence, 1995).It is no doubt that Oedipus is clever because he solved sphinx’s riddle, but obviously he does not understand the eence of mankind.Mark(2011) said, “The eence of human is rationality and sociality, and the good of rational animals is the harmony of society”.Sophocles also pointed out that fate is not a concrete God but an abstract concept(Zhang, 2002).Unfortunately, what Oedipus lacks is rationality and morality.Aristotle also claimed that the suffering of Oedipus is the result of his character (1979).If he was rational, he would not have killed his father and four servants, and of course he would not have married his mother.
Ancient Greek tragedy generated during a transitional period when democratic politics was gradually forming, thus the play during that period also emphasized order and rationality (Saul, 1995).Just like his name, Oedipus not only has a bump on his feet, but also has a swelled character (Liu, 2008).If he can be rational and calm like Creon, there will not be the tragic story of killing father and marrying mother.Oedipus’s s tragic fate is inevitable, and this is also the key and secret of Oedipus the King’s eternal charm.
References Aristotle, O.(1979).Poetics.Beijing, China: New Arts Publishing House.Immanuel, K.(1982).Orientalism.New York, NY: In Tage Books.Jin, L.,& Zhang, J.(2010).Elements of literature.Beijing, China: Foreign Language Study Pre.Liu, Y.(2008).Analysis of the fate of Oedipus.Journal of Mianyang Normal University.Mark, O.(2011).Meditations.Wuhan, China: Changjiang Literature and Arts Pre.Saul, B.(1995).Herzog.New York, NY: Penguin Books.Sigmund, F.(1992).Totem and taboo.Jiangsu, China: China Folk Arts Publishing House.Simon, G.(2000).Modern critical approaches to Greek tragedy.Shanghai, China: Shanghai Foreign Language Education Pre.Terrence, I.(1995).Plato’s ethics.New York, NY: Oxford University Pre.Zhang, W.(2002).New research on the destiny forms in tragedy.Journal of Shandong University.Zhu, G.(1989).Aesthetics.Shanghai, China: Shanghai Literature and Art Publishing House.
推荐第7篇：王荐简介
王荐，男，中共党员，江苏省特级教师，教授级中学高级教师，无锡市第一女子中学教科室主任，华东师范大学教育博士生。无锡市先进教育工作者，江苏省教科研先进个人，无锡市有突出贡献中青年专家。课程教材研究所访问学者。
主持的江苏省教育学会“十五”教育科研课题已于2004年4月结题，正式出版校本教材三册。申领的无锡市教师教研课题“教育心理学指导下的生物学教学策略的研究”已于2008年3月顺利结题。2008年申领了市级课题“生物课堂教学中师生对话的教学策略研究”，于2010年结题，并被评为优秀课题和精品课题。2009年申领的《生命科学史在中学生物学中的课程价值及教学策略研究》被江苏省教育科学规划办公室批准为省重点课题，2011年12月结题。还参与了多项全国、省教研室的课题研究。近几年已在省市级以上刊物发表论文50余篇（其中核心期刊近20篇，人大复印资料全文转载6篇）、获全国省市级奖近20篇。
指导学生撰写科学小论文，至今已有20多位学生获得全国、省市级奖项。其中《生活小区污水处理湿地公园》获江苏省中学生创意比赛一等奖并代表江苏省参加了第二届全国中学生创意设计竞赛，他指导的《城市生活垃圾调查和处理》获江苏省青少年科技活动一等奖。先后被评为江苏省科普先进工作者和无锡市优秀科技辅导员。生物学科组2010年评为学校管理中心先进学科组。连续7年任教高三生物学，高考成绩一直在同类学校中名列前茅。多次在市内开设公开课和理论讲座向同行展示，受聘为市学科基地专家成员。
推荐第8篇：王伟简介
王伟简介
王伟，性别：女，出生时间：1977年5月26日，1996年毕业于长春煤炭工业学校师范专业，2006年学习汉语言文学，2009年毕业于渤海大学中文系，本科学历。
教学中潜心钻研教材教法，广采他山之石。先后参加南票区、葫芦岛市教师培训。课前，她围绕新课改理念，深刻领会新课标内涵，准确把握、认真钻研教材，制定科学合理的教学目标。课堂中，她把各种教学方法有机地结合起来，阅读教学做到融整体把握、突出重点、品味语言、领悟写法为一体，实现师生、生生之间平等对话，合作交流，她的课因学生个性的张扬而美丽，因教学理念的前卫而精彩。多节公开课已录入南票区教育局“名师俱乐部”。
她所带的中队常年坚持“阳光助残”，帮助双目失明的孤身盲人——杨振荣，多年来风雨无阻，从不间断，孩子们与杨爷爷朝夕相处，不是亲人，胜似亲人。时光流转，岁月更迭，虽然队员们更换了一批又一批，但“雷锋助残中队”阳光助残活动始终如一，一如既往，阳光助残的接力棒在一批又一批的队员手中不断地传承着。“雷锋助残中队”曾经被辽宁省评为“英雄中队”， “雷锋助残中队”的事迹先后在葫芦岛电视台、辽宁电视台、中央电视台等各家媒体不断播放。王伟本人参加了辽宁电视台《中国好人》“你是我的眼”节目的录制。 辛勤耕耘换来累累硕果，多年来曾经荣获“葫芦岛市基础教育课程改革实验工作先进个人”、“葫芦岛市优秀班主任”、“葫芦岛市骨干教师”、“葫芦岛市家长学校骨干教师”、“南票区优秀教师”，所带班
级曾经荣获“辽宁省英雄中队”、“葫芦岛市红旗中队”、“葫芦岛市三好班级”、“南票区三好班级”，《我爱我班》被评为葫芦岛市优秀班会、《感恩》一课在南票区教学竞赛中被评为优质课。
成绩不能满足，荣誉催人奋进。作为一名教师，觉得自己始终要践行为人之道，从师之道。特别是在实施教师绩效考核的今天，她觉得教师更要讲敬业和奉献。她始终就是这样去做的，坚守着三尺讲台辛勤耕耘、开拓创新、默默奉献。她相信她的未来不是梦，因为，在她的心中，学生永远是天使，她就是为天使修补翅膀的人。
推荐第9篇：王小东简介
王小东简介
王小东，男，1955年出生，中国青少年研究中心青年研究所副研究员。
自1993年4月调入中国青少年研究中心后，曾任青年所副所长，一直从事青年的民意调查、青年社会思潮及青年与互联网的研究，迄今已超过15年。主要科研工作业绩有：
1.1993年参与主持“当代青年国防意识及国防教育的调查”。
2.1995年参与策划并主持与《中国青年报》社调中心合作的“中国青年看世界”大型读者调查。此次调查共收到读者来信15万封以上，为《中国青年报》历史上仅次于“潘晓事件”的读者反馈最多的事件。此次读者调查在《中国青年报》发表了系列文章，其中5篇均为王小东执笔。
3.2003年参与“中国青年看世界”民意调查，并执笔撰写调查报告。该课题为十部委参加的“和平崛起”课题的子课题。
4.2004年主持“青少年成长与互联网管理”专题研究。
推荐第10篇：俄狄浦斯王简介
俄狄浦斯王简介
俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义
《俄狄浦斯王》
的希腊悲剧——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，也是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反应。
瘟疫肆虐下的忒拜城郊，走投无路的人们把求生的希望寄托在国王俄狄浦斯身上，聚集到王宫前向他乞援。俄狄浦斯娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，成了忒拜人心目中天灾和人祸的救星。俄狄浦斯为了挽救濒于毁灭的忒拜城，派出妻舅克瑞翁亲王到阿波罗神庙求神示，究竟怎样的言行才能拯救黎民。
《俄狄浦斯王》
克瑞翁风尘仆仆飞赶回来，带回了阿波罗的神示：把藏在城里的污垢清除出去，严惩杀害先王的凶手，瘟疫方会消除。克瑞翁还提议请来了忒拜城的先知。俄狄浦斯怀疑先王的被害与克瑞翁有关，而先知可能与克瑞翁共谋。先知却预言俄狄浦斯就是他要寻找的杀人凶手。于是两人发生了激烈的冲突。
王后伊俄卡斯忒闻声而出，她责怪两人不合时宜的私人纠纷，遣走了兄弟，又以亲身经历为例来劝慰丈夫。原来，当年先王曾经得一个神示，说他命中注定将死在他与她亲生的儿子手中，可现在先王是在三岔路口被一伙强盗所杀，他们的儿子早在出生的第三天就被钉住脚跟丢弃了，可见先知的话不可相信。俄狄浦斯闻言大惊失色。他详细询问了先王的相貌、被杀的地点和出行的人数，浑身颤栗，悸惧不安。他请求王后务必找到那惟一活着回来的侍从。王后不明白俄狄浦斯何以如此，于是俄狄浦斯披露了自己离家出走的一段经历。
俄狄浦斯是科任托斯国王的儿子，在一次宴会上，由于一个醉酒的人骂他是冒名的儿子，他便瞒着父母到阿波罗神庙
去祈神示。神没有回答他的问题，却预言他将有杀父娶母的可怕而悲惨的命运。为了避祸，他流落飘零，浪迹天涯，旅途中曾来到众人所说的国王遇害的地方，杀过路人。现在惟一要证实的是杀王者的人数，如果是一伙强盗，他就是清白的。王后伊俄卡斯忒并没有派人召唤那侍从，而是亲自去祭求阿波罗指点迷津。
科任托斯城的报信人来到忒拜，给伊俄卡斯忒带来了科任托斯国王死亡的消息。王后高兴极了。她欣喜地叫出俄狄浦斯，告诉他所害怕的事永远不会应验的好消息。报信人为安慰俄狄浦斯，说出了他并非科任托斯国王亲生，而是自己从一个牧人手中得到并转送给科任托斯国王的孩子。这孩子当时两只脚跟被铁钉钉在一起。
《俄狄浦斯王》
伊俄卡斯忒徒然面容惨白，她已经一切都明白了，绝望地冲出宫去。她发了疯，穿过门廊，双手抓着头发，直向她的卧房奔去。她悲叹自己的不幸：给丈夫生丈夫，给儿子生儿女。牧人被带来与报信人对质。在俄狄浦斯把他反绑起来的情况下，被迫说出实情：俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒为逃避命运，让他抛到山里的那个孩子。一切都应验了。俄狄浦斯疯狂叫着冲进卧房，找他和他儿女共有的母亲，发现伊俄卡斯忒已经悬梁自尽。他从她的尸体上摘下两支金别针，乱刺自己的双眼致瞎。他托克瑞翁照看儿女，并按自己的诅咒，请求克瑞翁将他驱遂出忒拜。后来据雅典的传统说法，认为俄狄浦斯晚年居留和死亡之地是在雅典郊区的科罗诺斯。
专家点评
从公元前6世纪起在雅典兴起的酒神节是这里最隆重的祭祀狂欢活动。每年春暖花开时节，从整个雅典城邦涌来的人们在雅典城进行为时几天的庆典。同其他祭神仪式不同的是，在祭酒和赞美自然时，人们可以尽情取乐，忘乎所以。节日的最高潮是精彩的歌唱和诵读酒神赞歌的竞赛，这就给希腊悲剧的产生奠定了基础。最初的悲剧表演形式是同歌队紧紧联系在一起的，一个演员讲述剧情，他身后的合唱队不时穿插伴唱；后来发展到三个演员同时登台演出，这时的剧情愈为复杂，对演员演技的要求也相应提高。登台的演员全部为男性，他们头戴各式人物的面具，女角也由男演员反串。悲剧的剧本都是用诗歌体写成的，有的用一个故事写成一出悲剧，有的则用许多故事构成三部剧，它们之间的联系是不可分割的，这就是三联剧或俗称的三部曲。
希腊悲剧的题材大都从神话传说或荷马史诗中来，“宿命”是始终贯穿剧本的最重要线索，用神化的英雄人物与曲折多难的命运的冲突、争斗来反映当时社会日益复杂的阶级矛盾和社会
冲突。完整的希腊悲剧形式于公元前5世纪初形成，它的全盛时代也是古希腊奴隶主民主政治巩固和发展最为繁荣的时代。
埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是古希腊最杰出的三位悲剧作家。索福克勒斯，他取消了三联剧的形式，将演员从两人发展为三人。他是三位悲剧大家中最多产的一位，索福克勒斯的创作标志着希腊悲剧进入了成熟的阶段，是雅典民主制盛极而衰时期社会生活的反映。在艺术上，索福克勒斯的悲剧结构比较复杂，布局非常巧妙，被文学史家们誉为“戏剧艺术的荷马”。古希腊悲剧在索福克勒斯手里已经达到了成熟的境界。情节集中，结构完整，人物性格鲜明，语言朴质精练，富有表现力。合唱队减少抒情成分而参加戏剧动作，发挥演员的作用。
索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又感叹人类的可怕力量，因此，在他的作品中时常充满着特殊情感的张力。剧作取材于神话和传说，多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结局，索福克勒斯的命运观，有它必然形成的客观基础。剧作家生逢盛世，曾与著名民主派领袖伯利克里友善。然而物极必反，盛极一时的雅典城邦，横征暴敛，滥行霸权，直至发动伯罗奔尼撒战争；内部挥霍奢侈，分崩离析，终于迅速没落。索福克勒斯站在民主派领袖的个人立场上，无法理解忠诚的服务、善良的动机、无私的作为、一帆风顺的坦途，究竟为什么全部走向了反面？他迷惑、悲愤而无从解脱，只好归之于“命运”安排。他觉得包括自己在内的民主派志士仁人，与俄狄浦斯王太相像了。这是剧作家创作《俄狄浦斯王》的动机之一。俄狄浦斯王的命运悲剧，影射着雅典奴隶主民主派英雄的历史悲剧。《俄狄浦斯王》一剧中，俄狄浦斯正视现实，刚毅勇敢，体贴民众，敢于承担责任，是一个堂堂正正的英雄，也是一个理想的民主派领袖的形象。这样的英雄和领袖，下场竟如此悲惨，贴切地表现了英雄意志逃不脱命运桎梏的痛苦惶惑。这里，索福克勒斯对命运的合理性提出了怀疑，还表达了个人反抗命运的思想。在俄狄浦斯王身上，寄托着剧作家对民主派领袖的崇高评价和深厚同情。剧本热烈歌颂了俄狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感，并对当时流行的命运观提出了怀疑。
古希腊悲剧在人类文明史上写下了光辉灿烂的篇章，《俄狄浦斯王》更是其中的不朽名篇。该剧戏剧冲突尖锐紧张，情节发展合情合理，具有强烈的戏剧效果，古希腊著名哲学家亚里士多德评价说：《俄狄
浦斯王》是希腊悲剧的典范，它最完美、技巧最高超，很少有其他悲剧能同它相比。
弗洛伊德认为它是各种心理症的基本点，由于婴儿时代和童年早期的环境状况，每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上满足性欲，而怨恨与他同性的父亲或母亲。原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的严厉禁忌，每个人都知道这个禁忌；因此这些渴望在暗中被感觉到，却一生永远地埋藏在潜意识深处。俄狄浦斯症结以伪装的形式表现在我们的生活里。它不仅影响一个人的生活方式，也表现在我们的艺术、流行歌曲、文学、幽默、亵渎神圣和其他许多方面上。俄狄浦斯症结像其他精神分析理论的元素一样，暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上。 编辑本段人物简介
俄狄浦斯（Oedipus或?dipus，有时拼为Oidipous）是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王，是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。杀父取母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus），因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”），并将他丢弃在野外等死。然而
《俄狄浦斯王》
奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus），由他们当作亲生儿子般地扶养长大。俄狄浦斯长大后，因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。忒拜为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）；两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）。后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神只请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥
斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼。 编辑本段艺术特色
《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整
一、结构的严密、布局的巧妙等方面，
《俄狄浦斯王》
堪称希腊悲剧的典范。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不写神而写理想化的人，而且把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画，使之动作性强，性格鲜明。他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各种人物，表现人物的多方面性格。他又以对白代替合唱成为戏剧的主要成分，使悲剧成熟为真正的戏剧艺术。由于索福克勒斯对希腊悲剧的卓越贡献，赢得“戏剧界的荷马”的美称。
作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自我结构上首创倒叙式的范例，剧情从故事将近结尾处展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构紧凑，情节起伏跌宕，发现、突转、悬念等技巧运用得恰到好处。 编辑本段妙语佳句
如果一个人能背叛他的挚友，就等于抛弃了他自己的生命。
一个正直的人要经历事件的考验也能看出来，一个卑鄙的小人只要一天就会露出原形。糟蹋自我最令人痛心。
第11篇：王福利简介
王福利简介
王福利，男，汉族，1971年5月生人，在职研究生学历，1992年8月参加工作，1992年10月加入中国共产党，二级警督，现任松原市公安局巡警支队副支队长。
王福利生于松原市扶余县农村一个普通农民家庭，1988年8月考入白城地区安广师范学校，1992年8月毕业后被分配到松原市教委工作。1994年10月通过招聘考试被市公安局录用，分配到巡警支队担负街面巡逻任务，1995年8月调到支队机动大队负责案件查处工作。1996年11月市局“110”开通后，历任分队长、中队长带队处置各种警情。2001年5月到110报警服务台（现指挥中心）主持工作。2001年12月通过竞争上岗，被组织任命为巡警支队副支队长，负责“110”接处警及处突维稳工作（期间2002年3月至8月下派到宁江二分局沿江派出所锻炼）。2004年6月到押运公司兼任副经理，负责人员招聘、训练，公司运营后负责队伍管理及综合部门工作。2006年被确定为市公安局正科级后备干部。2007年11月被组织派到油侦支队分管二大队的队伍管理及案件查办工作至今。
王福利乐于学习，师范毕业后，他通过自学先后完成了省委党校经济管理专业，东北师范大学中文专业，中国人民公安大学治安管理专业，省委党校在职研究生班法律专业全部课程的学习，并取得了相应学历。
王福利无私无畏，牢记宗旨，践行承诺。1999年12月在抓捕强奸、抢车犯罪嫌疑人徐凤东的行动中，身为中队长的他冲锋在前，与歹徒展开殊死搏斗，身负重伤，被省公安厅荣记个人二等功一次。主持报警服务台工作后，他身先士卒，积极谋划，克服了人员新，设备差，资金缺等诸多困难，在保证服务台高水平运转的同时还完善了接触警的各项规章制度，圆满完成了工作，保持住了报警服务台全国青年文明号的荣誉，很多规章制度一直沿用至今。2007年王福利接到组队参加全省保安职业技能竞赛的任务后，与队员同吃、同住、同训练，历经三个多月的艰苦努力，使松原代表团在比赛中获得了团体总分第一名，个人全能第
一、第二名及四个单项冠军的好成绩，实现了松原市局在全省各项比赛中冠军零的突破。为此市局为其荣记个人三等功一次。到油侦支队工作后，他配合主要领导，创造型的开展工作，采取教育与打击相结合的办法，使全省挂号的宁江区大洼镇下六家子涉油乱点得到彻底根治。此外，他带领民警先后打掉了以黄海先（涉案起，团伙成员人）为首的抢劫原油团伙，王海先（涉案起团伙成员人）为首的盗油团伙。在2011年抓逃行动中
王福利从警十几年来，用自己的实际行动维护了人民警察的良好形象。因其事迹突出，荣获各级嘉奖7次，多次被评为优秀共产党员，2000年3月荣立个人二等功一次，
2004年11月被授予“松原十大杰出青年卫士”称号，2006年12月被授予“吉林省优秀青年卫士”称号。2008年1月荣立个人三等功一次。
第12篇：王源简介
王源简介 中文名字：王源 英文名：Roy 昵称：王大源，源源，二源，中二源，奶源，源子（俊凯称呼） 粉丝名：汤圆 生日：2000.11.08 身高：167cm（成长ing） 体重：45kg 现居地：重庆 生肖：龙 籍贯：陕西 星座：天蝎 长处：爱笑，爱唱歌 优点：活泼可爱口才好 爱好：唱歌
平时休息时喜欢做什么：打篮球 队内职务：可爱担当、主唱
介绍 2011年底加入TF家族成为练习生，2012年7月翻唱《一个像夏天一个像秋天》，2013年4月翻唱《当爱已成往事》、6月翻唱《洋葱》、11月翻唱《董小姐》。2013年8月6日，与王俊凯、易烊千玺以TFBOYS组合形式出道，陆续发行《爱出发》、《Heart》、
第13篇：王玉龙简介
个人简介
王玉龙 男 1977年5月生，小学高级教师，本科学历，毕业河北师范大学体育系。自参加工作一来一直担任学校的体育教学工作。参加工作以来，时时处处以人民教师的职业道德和职业规范来要求自己。潜心钻研，爱岗敬业，严于律己，为人师表关心和爱护学生。在新课标的指导下不断尝试新的教学方法，注重渗透有关美育、智育的指示，使学生在乐中学，学中乐，有学有乐，取得较好的效果。在领导和老师的帮助下个人也取得了一些成绩，多次参加市、区评优课、素质赛并取得优异成绩；多次获得优秀教练员称号；撰写的论文国家、省、市、区上发表并获奖。
第14篇：王雄简介
王雄，男，汉族，1980.10生，陕西乾县人，2006年7月毕业于中国地质大学（武汉）.大学及研究生期间专业为土地资源管理。2006年7月至今，工作于内蒙古财经学院财政税务学院资产评估系。至2006年7月参加工作至今，发表论文，立项与完成，参与课题如下：
一、论文：
1.《以农用地定级结果为基础确定耕地保有量的理论模型研究》，独作，2008.10，《生态经济》，核心期刊。
2.《从产权角度看集体建设用地使用权流转》，独作，2007.10，《财经界》，一般期刊。
3.农用地土地定级系统设计研究.第一作者，《科技进步与对策》,2005年增刊，一般期刊。
4.丘陵地区土地整理规划思路探讨.第一作者，《中国论文论坛》，2005年第4期一般期刊。
5.基准地价更新评估研究、第二作者，《科技进步与对策》、2006年第1期，核心期刊。
二、以主持人立项与完成课题
1.土地资源合理和集约利用对策研究——以内蒙古自治区为例，主持人，2008.10，校级重点，纵向课题号KY0710，已完成。
2.内蒙古自治区牧区土地流转模式研究，主持人，2009.12，校级重点，纵向课题号ky0902，在研。
三、参与课题
1.“十二五”期间农村牧区土地流转研究，第一参与人，2009.09，省市级，横向课题，支持单位：内蒙古发展改革委员会，在研。
2.资产评估本科专业建设问题研究--基于行业职业资格及国际职业资格标准相衔接的视角，参与人，2008.4，省市级，纵向课题，合同编号：NGJGH08196，支持单位：内蒙古教育厅。
3.内蒙古房地产业宏观调控政策研究--以房地产税源分析与税基评估为视角，参与人，2007.11，省市级，纵向课题号07B017，支持单位：内蒙古哲学社会科学规划项目
4.内蒙古草原生态系统生物多样性服务功能价值评估及评估方法探讨 ，参与人，2006.11，校级一般课题，课题号：KY0624，已完成。
5.《国家投资湖北省保康县马良镇土地整理项目可行性研究》，参与者；2002.10
6.《武汉市东西湖区土地定级暨基准地价评估研究》，参与者；2003.05
7.《广东省惠州市陈江、水口等十镇土地定级暨基准地价评估研究》，参与者；2003.08
8.《广东省惠城区农用地分等研究》，参与者；2005.04
9.《湖北省农用地分等成果研究》，第一参与，2004.07
10.《广东省梅州市五华县农用地分等定级估价研究》，第一参与；2004.04
11.《国家投资湖北省沙洋县后港镇基本农田土地整理项目规划设计》，第一参与，2005.07；
12.《西藏山南地区加查等县土地定级暨基准地价评估研究》，第一参与，2005.10；
13.《长阳土家族自治县土地利用规划》，技术负责、骨干。2006.06
14.《湖北省襄樊市城区土地利用总体规划修编》、技术负责、骨干2005.07
第15篇：王东京简介
简介: 王东京
王东京，男，经济学博士，湖南安乡人，中共中央党校教务部主任（原经济学部主任）、《中国经济观察》主编、中央党校教授、博士生导师、享受国务院特殊津贴专家。研究方向：中国宏观经济研究、金融体制与资本市场研究。
根据2012年4月5日中共中央组织部(组任字[2012]56号)通知精神，中央组织部批准王东京同志任中央党校校务委员会委员[1]。 教育背景
本科：中南财经大学（现中南财经政法大学）
硕士：中南财经大学（现中南财经政法大学）
博士：中国人民大学，师从宋涛先生 主要影响
1992年以来，中央党校省部级学员班、地厅级学员班、中青年干部培训班、县委书记培训班的经济学主讲教员，讲授专题有：西方经济学、国有企业改革、中国宏观经济政策分析等。同时为中央党校研究生院博士研究生讲授“现代市场经济理论与中国经济体制改革”等专题。
长期从事中国宏观经济与企业问题研究。在经济日报、光明日报、中国青年报、中国经济时报、南风窗等报刊写专栏文章数百篇。在《经济研究》、《财贸经济》等学术刊物发表论文数十篇，著有个人专著《国际投资论》、《大潮剖面》、《中国的难题》、《聚焦时政》、《中国的选择》等近20部。
近年来撰写出版的《与官员谈西方经济学》、《与官员谈中国经济》、《与官员谈经济政策》、《与官员谈经济学名著》、《与官员谈西方经济史》、《与官员谈现代金融》、《与官员谈财政税收》、《与官员谈中国改革》等，在国内广大党政官员中引起强烈反响。王东京教授直击经济热点，关注民生，思维严谨，文笔精彩，以经济学家的视角深入浅出地分析经济现象，为读者提供了一个观察经济社会的清晰框架。王东京教授的文章充满学理魅力和思辨张力，同时又妙趣横生，不同层次的读者，都能从中获得不同的启示。近年来出版的《中国的难题》、《中国的选择》、《中国的前景》等系列著作热销于市场，深受读者好评。
第16篇：美国文学_王静老师
哈 尔 滨 师 范 大 学 成人高等教育本科毕业论文
论文题目
对电影《阿甘正传》的解读
论文作者： 宋艳鹏 学 号 ： 2010040216 作者单位： 物理与电子工程学院 指导教师： 王静 专 业 ： 美国文学
2012年9月
摘要：电影反映人们的生活，思想观念和价值观。透过电影，观赏者 可以了解到不同国家人们的生活方式和他们对待生活的态度。美国电影《阿甘正传》中的主人公阿甘一生的传奇经历，给我们留下了非常深刻的印象。全片淡淡的感动和温馨值得我们久久回味和思考，以及无所不在的美国梦。
关键词： 电影 《阿甘正传》
美国梦
Abstract: The movie is a mirror of people’s life, conception and values,through which different ways of life and attitudes towards life could be understood in different countries.The legendary experience of Gump in American movie Forrest Gump leaves people great impreion.The all-around American Dream, the slight touching moment and warmth are worth retasting and rethinking.
Key Word: The movie ; Forrest Gump American dream;
论文提纲
1、《阿甘正传》简介
2、《阿甘正传》的主题
3、影片反映的美国思想观念和价值观 3.1、对传统文化与道德的呼唤
3.2、传统家庭价值观的呼吁和男女平等后男性主意的抬头
3.3、乐观向上的美国梦的演绎
4、影片的成功之处
5、阿甘留给我们的启示
6、总结
对电影《阿甘正传》的解读
在1995年的第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角 逐中，影片《阿甘正传》一举获得了最佳影片、最佳男 主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉 效果等六项大奖。影片通过对一个智障者生活的描述反 映了美国生活的方方面面，从一个独特的角度对美国几 十年来社会政治生活中的重要事件作了展现。
一、《阿甘正传》简介
福瑞斯特甘（阿甘）出生在上世纪中叶、美国南部阿拉巴马州的绿茵堡镇，由于父亲早逝，他的母亲独自将他抚养长大。阿甘的智商只有75，但凭借跑步的天赋，他顺利地完成大学学业并参了军，随后开赴越南战场。在军营里，他结识了“捕虾迷”布巴和神经兮兮的丹?泰勒中尉。布巴在越战中丧生，丹中尉失去了双腿，阿甘则因为救人成了战斗英雄。回国后，阿甘为了履行对布巴的承诺，买下了一艘破船开始捕虾。一系列机缘巧合后，他不但化解了丹中尉的怨气，还莫名其妙地累积了大量资产。不过，钱并不是阿甘所看重的东西。阿甘和女孩珍妮青梅竹马，可珍妮有自己的梦想，不愿平淡地度过一生„„
二、《阿甘正传》的主题
亲情、友情和爱情一直是人类 历史 上永恒的话题。围绕着愚人文化这一背景，影片讲述了发生在阿甘身上的亲情、友情和爱情故事。阿甘自幼腿部残疾而且智商低下，小镇上的人都用异样的目光看待阿甘，只有两位女性关心、爱护他:母亲给予了他伟大的母爱，珍妮则以纯真的少女情怀温暖着他的心。在母亲心目中，阿甘不是负担，而是上天对她的馈赠，她倾尽全力抚养阿甘，总有办法找到最通俗易懂的语言让他明白生活中的一些道理人生就如同一盒巧克力，你永远无法知道你会尝到什么样的味道”，“笨有笨的作为（傻人有
傻福）”，并且为了能够为他争取于正常儿童同样的生活学习机会，她甚至答应陪校长睡觉。
《阿甘正传》表达了许多不同的主题，其中被导演反复强调的就是对生活永不放弃。这部电影不仅给人以情感上的 教育 ，而且也是一部关于美国20世纪50年代到1982年的社会史，非常值得一看。阿甘智商虽低，但他心地单纯，信念坚定，做到了很多正常人想不到、做不到的事，在运动、战场、商场都取得了非凡的成就。阿甘的人生历程中穿插着美国战后的一些重大事件，如猫王、披头士乐队、种族问题、越战与反战、水门事件、乒乓外交等等。阿甘的故事象一面多棱镜一样折射出生活的各个方面，引发观众对自己生活的思考。
三、《阿甘正传》反映的美国思想观念和价值观——“美国梦”和“乐观主义”
㈠守信：在那个物欲横流，信用被人忽略的社会中，阿甘仍然坚守自己的诺言。虽然在越南战争中结识的那个“黑人战友”牺牲了，但是他仍然没有忘记自己与他立下的约定。战争结束回国后，他经营捕捞生意，因为没有经验，他数次捕上来的都是破鞋破袜烂铜铁之类的东西，但是他仍然坚持下来了。或许是上苍感动了，在一次暴风雨中，别的船只都蒙受了损失，而阿甘却捞到了满满一船的鱼，一时间赚了大笔钱。然而，他没有一个人独吞，而是按照黑人战友生前和他约定的比例将钱给了战友的家人，即使战友没有一起捕捞，即使就算不给也没人知道。 勤俭： 阿甘最终成了一个成功的商人，虽然拥有巨额的财产，但是他仍然保持着勤俭节约的生活作风。他自己驾着割草机修理草坪，他穿的仍旧是朴实的衣服，过着清教徒式的生活。
㈡传统意义上的美国家庭是指由父亲、母亲和未成年孩子组成的核心家庭。在这个家庭中往往父亲在外工作，母亲是家庭主妇。而据统计，50年代美国70%的家庭是由在外工
作的父亲和家庭主妇的母亲及两个未成年孩子组成的，而到90年代，这个比例下降到了8%。影片中的阿甘和詹妮都是单亲家庭，阿甘还算幸运，在母亲的关爱下健康快乐地成长了。而詹妮却受到了父亲的性侵犯，这对他幼小的心灵造成了极度的伤害，而这也是后来詹妮四处流浪生活的部分原因。影片中阿甘最后和詹妮组成了家庭，当上了小阿甘的父亲，这正体现了美国社会中对传统家庭的呼唤。影片最后的画面是阿甘和小阿甘在一起钓鱼，一起打球、玩耍，而没有播放詹妮和小阿甘一起的生活画面。这意指小阿甘可以在阿甘这样一个有责任心和爱心的父亲的关怀下茁壮成长。这在一定程度上反映了男性主义的抬头。
㈢从《阿甘正传》中我们能够想到人们追逐已久的美国梦以及乐观主义。美国梦是上个世纪的神话，是许多欧洲人为了追寻更好的生活而来到美国的目标。美国地广人稀，到处都充满着爆富的机会。今天，美国梦依然存在，大量亚洲人和拉美人把美国看成是实现梦想的摇篮。那到底什么是美国梦呢？虽然已有些许变化，但却有一个永不变化的主题：或成为富人，或成为 体育 英雄，或成为著名演员，或有参观白宫和得到美国总统接见的机会 ，或通过勤奋刻苦成为一家跨国公司的董事。怎样来实现这些梦想呢？人们需要做什么呢？人们应该成为世界上跑得最快的人，或者要有最高的智商吗？谁能回答这些问题？看过《阿甘正传》后你就能知道，有这样一个人，他参与了几乎所有的美国大事，他很富有，参观过白宫，还是一个体育英雄。他的生活是一个很好的例子，他告诉人们，在美国任何人都可以成功，即使你的智商极低。他就是阿甘。美国是一个具有“未来取向”的国家，这也决定了美国人的乐观向上、积极进取等价值观。但在60年代，青年一代为了表达对美国社会的种种黑暗和越南战争的不满和反叛，以及对现实和未来的迷惘与困惑.选择的是一种逃避现实、追求享乐、否定理性、强调本能的幻灭之
路。性的解放、毒品带来的幻游和远离现实社会的流浪和群居生活是他们所选择的生活方式。这也就是影片中珍妮和她的“嬉皮士”同伴的生活方式。但低智商的阿甘与他们完全不同。也许他的智商使他无法了解珍妮和那个时代的青年所做的事情，但他身上一直洋溢着一种美国人所特有的乐观向上、积极进取。然阿甘的智商极低，但另一方面，阿甘又是聪明的。他参观了一所退伍兵专用 医院 ，用他高超的乒乓球技艺来愉悦他们。与此同时，电视里正在报道阿姆斯特朗登上月球的消息。然而没人观看这个人类的世纪创举，他们都被这个低能儿的球技深深吸引。此时 科学 是乏味的，体育更加伟大。阿甘相信，蠢人才做蠢事，傻人有傻福。这也正是电影导演对阿甘成功生活的诠释。他自己不认为自己是蠢人，他可以做任何他想做的事。这就是在美国成就一番事业，取得成功的砝码。无论你是白人还是黑人，聪明还是愚蠢，你只需做到最好，然后取得成功。阿甘教给人们成功的钥匙就是：你自己去决定你是做聪明人还是傻子吧。美国人总是思考着未来的目标，他们说：“我们要把人类送到月球上去。”他们做到了。他们的国家在一片狭小的土地上三个殖民地建立起来，如今美国却是世界上最大的国家之一。美国梦是真实的，古巴人来到美国成为棒球明星；每天数以千计的墨西哥人越过边境线寻找工作，寻求更好的生活。只要你做出决定，拥有自己的目标，一切都能实现。
四、电影《阿甘正传》的成功之处
好莱坞就是登峰造极的宣传部，用你可以接受的方式，宣传他的价值观（白岩松老师观点）。电影阿甘正传，一个现实的童话，一朝历史的回顾，一段奋斗的旅程，一次心灵的洗礼，最重要的，因为美国梦，所以它给人安慰和鼓舞，让人深思和感动，同时也令人充满了希望。影片之所以取得如此大的成功，我认为有以下几点：
㈠片名中译本的强烈文学色彩
㈡影帝汤姆汉克斯的传神演绎
㈢通过寓言式个人经历反映社会时代变迁 ㈣现代美国人的信仰价值观缺失及精神危机感 ㈤对弱势群体命运的关注 ㈥对理想化道德的宣传、美化 ㈦对人生无常的悲观情绪 ㈧影片中脍炙人口的经典台词
此外，对于所叙述的一切，影片自始自终都是以一种温 情和善意的态度来表现的，甚至还加入了诗意化的成分， 这使得影片显得柔和而无伤害性。影片对传统道德观念 的宣扬和体现。使影片变得易为人们所接受，导演高超 的编排技巧和电影语言的运用也使影片十分吸引人。影 片的内容为影片商业上的成功提供了保证，而导演艺术 上的处理也使得影片更加精彩，综上所述该片成为卫冕之王便无可厚非了。
五、阿甘留给我们的启示
㈠：真诚。 阿甘最值得敬佩的就是他的真诚。阿甘是弱智，他的想法很简单，他对历史事件的看法角度经常出乎意料，甚至令人捧腹，但是正因为他的心简单了，做到了真正的清静，不沉于世故之中，所以才有了属于他自己的命运。如今生活节奏加快，人们在浮躁中很容易忽视真善美，而且变得虚伪。阿甘却让人们看到了纯净善良的力量。他是“一个信守承诺的人”，所以他要完成巴布的遗愿，并把收益分给巴布的母亲，彻底改善了他们家的情况，那是对朋友的忠诚；他“并不聪明，但知道什么是爱”，成为百万富翁依然对珍妮念念不忘，“用情至专”，这是对爱情的忠贞。有人会怀疑当今社会真诚的可行性，但是如果每个人都心怀鬼胎，又怎么能奢望别人与你真诚相待呢？这样生活是否很累？
㈡：信仰。 信念对于一个人的重要程度自不言而喻，一个没有信念的人如同行尸走肉。阿甘也有自己的信念，是他最亲爱的两个人妈妈和珍妮教他的几句非常简单的话。珍妮
在他去越南前对他说：“你若遇上麻烦，不要逞强，你只要跑，远远跑开。”而他的妈妈则语出惊人，甚至可以作为励志五部曲，同时她还向阿甘强调“和别人没有任何的不同”，而这些话，全部被阿甘记在脑子里，活学活用。他听了珍妮的话，在战争中保住了自己的命；而妈妈的话则让他作为弱智没有自卑感，毫不犹豫地去尝试打乒乓球，然后发现自己“如鱼得水”，而且毫不在意别人对他的看法。只因为阿甘存信念于心。欺负他的同学就是粗俗的代表，阿甘跑开不搭理；而同时又在适当的时候把跑作为人生向前的标志，不断进取。如此聪明的理解，让人有大智若愚的感叹，同时也令我们这些平时自认为聪明的人相形见绌。
㈢：执着。阿甘的行为中无时无刻不体现着执着，那是一种不达目的不罢休的坚持和努力。他对珍妮永远牵挂爱护，珍妮患了绝症也不改变心意。他冒着生命危险不顾劝阻一定要找到巴布，哪怕自己受伤。他在虾船上听到母亲病危时，没有任何迟疑游泳加上跑步回到家。他进行全国长跑的时候甚至执着得不需要理由。选择信仰很容易，但要坚持却很难，但阿甘坚持了一辈子。对于阿甘来说，他不管别人是否觉得他傻，这只是他执着的一部分，不值一提，唯一重要的是当时的他还执着的想念着杳无音讯的珍妮。他的执着所带来的回报就是最终得到了珍妮的爱，丹中尉的感谢，以及无数人的崇拜。
㈣：心态。阿甘的心态平和得让人吃惊。不要羡慕他的成就，因为你会发现，当你还在为不值一提的成绩沾沾自喜的时候，阿甘却根本没有意识到自己所经历的一切。于是，他被授予了丹中尉梦寐以求的国会勋章，并且三次被总统接见，但他觉得这完全是珍妮教他“跑”的功劳；他因为跑步成了珍妮梦想成为的全国名人，而他仅仅因为想跑而跑；他给了无数人启发和帮助，但他丝毫没有感觉。最重要的，是一种淡名泊利，“妈妈说钱只要够用就行，多余的只是拿来炫
耀”，阿甘于是把钱全部给了慈善机构。在如今这“金钱至上”的社会中，这行为实在令人佩服，甚至汗颜。或许我们也应该问一问自己：做一件事真的需要那么多理由吗？阿甘从来不会骄傲，也不会消极，于是他把平凡的事做得不再平凡。
㈤：机遇。阿甘经常会说“傻人有傻福”，而他确实很有福。他跑进体育场却被教练相中，开始奇妙人生的第一步；他想买捕虾船正好有商品想请他代言，送来了很多钱；他捕虾不顺利，一场大风暴雨把他的竞争对手全部掀翻。全片来看好运一直伴随着阿甘，这也许归功于编剧的巧妙，但也可以理解为阿甘的精神已经感动了上帝，而上帝也在他人生最需要协助的时候伸出了援助之手。毕竟“奇迹每天都在发生”，只要准备好。阿甘就是一个随时准备好的人，所以机遇一直对他如此眷顾。
六、总结
每个看过《阿甘正传》的人都会从中得到些许感悟：生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊„„
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。
让我追随阿甘在跑步线上留下的脚印，那么跑着，眼中只有属于自己的信念。 参考文献：
[1]顾宁.美国文化与 现代 化.北京：辽海出版社，2006.[2]张奎武.英美概况.长春：吉林科学技术出版社，2003.[3]赵英男.英文 影视赏析.北京：清华大学出版社，
2005.[4]朱永涛.英语 国家社会与文化入门.北京：高等 教育 出版社，1998. [5]董力燕，刘铭.《阿甘正传》中的成功 哲学 [J].文教资料，2007，(5). [6]端木义万.美国社会文化透视[J].南京大学出版社，1999，(165). [7]刘洋.寻找迷失的英雄——《阿甘正传》的新英雄观及其文学内涵[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)，2004，(5).
鸣谢
在哈师大西语学院英语系进行二学历学习期间，本着努力勤奋、脚踏实地的学习态度，精益求精的求学精神跟着各位老师学到了很多专业知识。在此向导师们表示衷心地感谢！导师严谨的治学态度，开拓进取的精神和高度的责任心都将使我受益终身。此外，我还要感谢在一起愉快的度过二学位学习生活的同学们，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们!
《阿甘正传》影评 英文中文对照版 Film review Forrest Gump who is unfortunately to be born with a lower IQ and the muscle problem, usually, people always think this kind of person can\'t be succeful in doing anything.But, instead, this unlucky man has achieved lots of incredible succe, he is a football star, a war hero, and later a millionaire! In the contention of the best picture of the 67th Oscar Award in 1995, film Have got six Grand Prixes , such as the best picture , the best actor , the best achievement in directing , adapting drama , the best achievement in film editing and the best visual effect bestly ,etc.at one blow .The film was paed to a intellectual disturbance person the description of life has reflected every aspect of U.S.A.\'s life, important incident of social political life make and represent to these decades such as U.S.A.from one unique angle.Film adapt Winston · novel of the same name of Groom since.Only the original work is that one is full of fantastic novels with a satiric flavour, but the film modifies and beautifies the story.Have abandoned the absurdity of the original work and revealed that satirizes meaning , have added a kind of tender feeling
for the film.This undoubtedly makes the film suit audience and judging panel\'s taste even more, but has sacrificed the struggle spirit of the rebel of the original work , make the film become one kind and idealize ethical symbol .Forrest Gump mould incarnation of virtue is honest keeping one\'s word , conscientiously , brave paying attention to emotioning among film.In the film, Forrest Gump is a very pure image, but Jenny has become the degenerate symbol .And write the great discrepancy originally in this.To all that narrated, since beginning all behave with a kind of tender feeling and well-meaning attitude after all for the film, having even joined poesy composition, this makes the film seem soft and have no injury.The film advocates to traditional moral concept and embodiment.Make film apt to accept by people, director superb lay out skill and film application of language make the film very attractive too.Succe with commercial for film content of the film has given security, and the treatment on director\'s art makes the film more excellent, this is reason that the film succeeds.It was the box-office hits the most in that year to become U.S.A.in .Tom · Hanks very much sincere naturally performance having among film.He has obtained the laurel of the best actor of Oscar for the behavior in this film.This second movie emperor\'s money already whom he obtained in succeion looks like.Succe of , make Tom Hanks become one of the most popular movie stars in Hollywood too.To Tom Hanks, those two years are the luckiest period of time in his performing art careers .中文对照： 《阿甘正传》影评 阿甘是一个出生很不幸的人，通常人们总是认为这种人不能成功， 在做任何事情过程中。 但是，相反，这个不幸的人已经取得许多难以置信的成功，他是一个足球明星，一名战争英雄和一个百万富翁！ 1995年的第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角逐中，影片《阿甘正传》一举获得了最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果等六项大奖。影片通过对一个存在智力障碍者生活的描述反映了美国生活的方方面面，从一个独特的角度对美国几十年来社会政
治生活中的重要事件作了展现。影片改编自温斯顿·格鲁姆的同名小说。只不过原著是一本充满了讽刺意味的荒诞小说，而影片则对故事进行了修饰和美化。摒弃了原著的荒诞和揭露讽刺意味，为影片增添了一种温情。这无疑使影片更合观众和评委的口味，但却牺牲了原著的叛逆斗争精神，使影片成为了一种理想化道德的象征。 阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情。在影片中，阿甘是十分纯洁的形象，而珍妮则成了堕落的象征。这与原著有着极大的出入。对于所叙述的一切，影片自始自终都是以一种温情和善意的态度来表现的，甚至还加入了诗意化的成分，这使得影片显得柔和而无伤害性。影片对传统道德观念的宣扬和体现。使影片变得易为人们所接受，导演高超的编排技巧和电影语言的运用也使影片十分吸引人。影片的内容为影片商业上的成功提供了保证，而导演艺术上的处理也使得影片更加精彩，这就是影片成功的原因所在。《阿甘正传》成了美国当年最为卖座的电影之一。 汤姆·汉克斯在影片中的表演十分朴实自然。他以在此片中的表现获得了奥斯卡最佳男主角的桂冠。这已是他连续获得的第二个影帝金像。《阿甘正传》的成功，也使汤姆·汉克斯成了好莱坞最受欢迎的影星之一。对汤姆·汉克斯来说，那两年是他演艺生涯中最为幸运的一段日子。
第17篇：著名书法家王文学老师
著名书法家王文学老师
王文学
男1958年 生于安徽宿州市,祖籍淮北市.现居江苏徐州沛县，号 芦荻斋主,三养斋主等.高级职称.中国书协会员.毕业于华东师范 大学中文系,结业于山东文化艺术研究院书法理论研究生课程 班,中国书协书法培训中心研修生班,创作班,专向班.师从方敬教 授,安曦贵研究员.并得到刘艺,沙曼翁,聂成文,于曙光等导师的 亲授.作品入展中国书法第二届兰亭奖;纪念老子诞辰2578周年 全国书法展;九届全国展;全国首届册页展;全国第二届草书展等 10多次国展,并被收入多部大典,书法论文数10篇在书法专业报 刊发表.《用辩证的观点看待当前书法创作——漫谈书法创作中 的若干问题》被全国第七届书法,篆刻展评为一类论文,《书法 创作的若干问题及其臆想》被中国书协书法培训中心收入《全 国书法教学学术论文集》，全国第九届书法篆刻展获奖，.获\"当代百名优秀书法家\"称号.《中国书法网》\"当代书坛品 鉴\"栏目版主.国尚书画艺术研究院副院长.
第18篇：文学体裁常识简介H
文学体裁常识简介
文学体裁指文学作品的类别，它是与实用类文体相对立的一个概念。文学体裁的四大样式指：散文、小说、戏剧、诗歌。下面分别简单简绍：
一、散文
现在使用“散文”这一概念，有时指广义散文，有时指狭义散文。广义散文是指与韵文相对立的一个概念，范围较宽；狭义散文是指四大文学体裁之一，即指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，范围较窄。这里所谈的是狭义散文。
按表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文和议论散文。叙事散文主要运用记叙的表达方式，以叙述事情为主，兼有议论抒情。抒情散文主要运用抒情的表达方式，以抒发情感为主，兼有叙事议论。议论散文主要运用议论的表达方式，以论述事理为主，兼有抒情叙事。作为文学体裁的散文，几乎都会综合运用几种表达方式来增强文学性，使其具有“文学”的特点，几乎不存在表达方式单一，只是单纯叙事、单纯抒情、单纯议论的散文。
一般认为，散文的特点是“形散而神不散”。“形散”主要是指散文取材广泛，行文自由，联想丰富，不受时间、空间限制；“神不散”主要是指散文表达的中心或主旨必须明确而集中。就一般情况看，用“形散而神不散”来概括散文的特点是相当准确的；当然，对这一概括有人有不同看法。
散文常用的表现手法有：
1.寓情于景，即将某种情绪情感倾注在所描写的景物中。如郁达夫的《故都的秋》，将清、静、悲凉之情融注于故都秋景的描写之中（有人认为融注的是纯粹的喜悦之情）。
2.即景抒情，即通过描写景物来抒发某种情绪情感。如朱自清的《荷塘月色》，通过描写月下荷塘的美丽景色来抒发淡淡的喜悦和淡淡哀愁之情。
3.叙事抒情，即通过叙述事情来抒发某种情绪情感。如史铁生的《我与地坛》第二节，通过叙述“我”因身体残疾，苦闷难熬，百无聊赖地独自到地坛消遣，而母亲关爱担忧却又不愿张扬表露的事情，抒发对母亲的歉疚、感激和赞颂之情。
4.寓情于物，即将某种情绪情感倾注在所描写的某一物象中。如矛盾的《白杨礼赞》，通过描写和赞美白杨树的伟岸形象和坚强品质，来赞美坚持抗战的中国农民。
5.托物言志，即借写某一物象来抒写某种志向和情感。如陶铸的《松树的风格》，通过描写和赞美松树“要求于人的少，给与人的多”的可贵品质，来抒写共产党人也应像松树那样“多奉献，少索取”的志向与豪情。
6.以小见大，即通过叙述一件小事阐述重大事理。如何满子的《剃光头发微》，通过叙述《人民日报》登载的一封读者来信反映的一件小事——剃头匠因手握剃头刀而“拒绝给一个‘乡下佬’剃平头，认为‘乡下佬’只配剃光头”，由此生发开去，阐述手握特权容易腐败的大道理。鲁迅的《灯下漫笔》也是这种写法。
二、小说
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小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
一般认为，人物、情节和环境是小说的三要素，因为它们通常是一篇小说必不可少的构成要素。
小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局四个部分，有的开端之前有序幕，结局之后有尾声。开端指开始形成矛盾冲突的阶段，发展指进一步形成矛盾冲突的阶段，高潮指矛盾冲突最激烈紧张的阶段，结局指矛盾冲突得以解决的阶段。需要注意：小说的情节规范的称谓是开端、发展、高潮、结局，不要把它与记叙文的要素混同，将其称为起因、经过、结果。
环境描写包括社会环境描写和自然环境描写。社会环境主要交代人物所处的大时代背景和具体的生活环境，它要求具有高度的典型性与概括性，是时代背景与人物活动的具体环境的统一，如孔乙己生活的“咸亨酒店”、阿Q生活的“未庄”。自然环境主要交代人物活动的时间、地点、场景，或用以烘托特定的环境气氛，或用以表现特定的地域风物，或用以烘托人物的感情情绪，或用以推动情节发展等。
按照不同的分类标准，小说可以分为不同的种类：
按篇幅长短，可分为：长篇小说、中篇小说、短篇小说、微型小说（也叫“小小说”）；
按内容属性，可分为：科幻小说、武侠小说、言情小说、公案小说、传奇小说等；
按写作体制，可分为：章回体小说、日记体小说、书信体小说、诗体小说等；
按时间年代，可分为：历史小说、现代小说；
按语言形式，可分为：文言小说、白话小说。
小说刻画人物形象的方法有：动作描写、语言描写、心理描写、神态描写、肖像描写；侧面烘托、正面描写；概括描写、具体描写、细节描写等。
三、戏剧
戏剧是一种综合的舞台艺术，因为它综合运用了文学、音乐、绘画、舞蹈等艺术形式。这里所谈的戏剧实际上是指剧本，它是戏剧排练和演出所依据的底本，是四大文学体裁之一。
戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言即台词，包括对话、独白、旁白等。舞台说明是用在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字，包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景，以及人物演出时时的表情、动作、上下场说明等，具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动剧情发展等作用。
按照不同的分类标准，戏剧可分为不同的种类：
按艺术形式和表现手法，可分为：话剧、歌剧、舞剧；
按剧情繁简和结构方法，可分为：独幕剧、多幕剧；
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按题材反映的不同时代，可分为：历史剧、现代剧；
按矛盾冲突的性质，可分为：悲剧、喜剧、正剧。
四、诗歌
诗歌是以高度凝练的语言、大致整齐的句式、强烈鲜明节奏、生动可感的形象来表达作者情感，反映社会生活的一种艺术形式，是四大文学体裁之一。
诗歌具有以下特点：
1.诗歌的内容是社会生活最集中的反映；
2.诗歌的语言具有精炼、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点；
3.诗歌不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏而不是根据意思。
按不同的分类标准，诗歌可分为不同的种类：
按内容，可分为：叙事诗、抒情诗、哲理诗；
按形式，可分为：格律诗、自由诗、散文诗；
按年代，可分为：现代诗歌、古代诗歌；其中：
古代诗歌又可分为：
1.古体诗（也称“古诗”“古风”），包括：四言诗、五言诗、七言诗、乐府诗等；
2.近体诗（也称“今体诗”），包括：律诗（五律、七律、排律）、绝句（五绝、七绝）；
3.词（也称“诗余”“长短句”），包括小令（58字以内）、中调（59—90字内）、长调（90字以上）。
4.曲（包括小令与套曲）。
诗歌的节拍划分不是一个简单的问题：
无论自由诗还是格律诗，其节拍划分都可依据意义，但都具有一定灵活性，不同的人诵读诗歌，其节拍划分会有所不同。就自由诗来说，比如不同的人诵读食指的《相信未来》，节拍划分差异很大。就格律诗来说，一般也根据意义划分节拍，但有人主张应按照“二二一”（五律或五绝）“二二二一”（七律或七绝）的节奏划分节拍。比如王勃的《送杜少府之任蜀州》，有一段时间人教版九年义务教育教材在指导诵读的课后练习中按照“二二一”节奏划分为：“城阙/辅三/秦～//风烟/望五/津～//与君/离别/意×同是/宦游/人～。海内/存知/己×天涯/若比/邻～无为/在岐/路×儿女/共沾/巾～。”（“/”表示停顿节奏处的较短停顿，“//”表示句末的较长停顿，“～”表示韵脚，朗读时声音要延长，“×”表示不是韵脚）后来，教材又依
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据意义将其节拍划分为：“城阙/辅/三秦，//风烟/望/五津。//与君/离别/意，同是/宦游/人。//海内/存/知己，//天涯/若/比邻。//无为/在/岐路，//儿女/共/沾巾。//”陕西师范大学文学院的胡安顺教授，是主张严格按照“二二一”（五律或五绝）“二二二一”（七律或七绝）的节奏划分节拍的。他在《律诗创作漫谈》（见《中学语文教学参考》2010年第5期）中说：律句有意义单位和节奏单位，“野火—烧—不尽，春风—吹—又生”是按意义单位划分节拍，“野火—烧不—尽，春风—吹又—生”是按节奏单位划分节拍；对于律句来说，意义单位可以有多种，而节奏单位则只有一种（五律：二二一；七律：二二二一），当意义单位和节奏单位不一致时，应按照意义单位服从节奏单位的原则去划分节拍和进行和诵读，否则，律师的节奏将被破坏，平仄的各种规定将失去作用，如“春风吹又生”的平仄关系本来是“平平—平—仄平”，若按意义单位则都成了平声拍“平平—平—仄平”，平仄未能交替。（以上内容参见拙文《谈谈诗歌节拍划分的灵活性》，《语文建设》2011年第1期）
对学生来说，无论现代诗还是格律诗，我主张按意义单位划分节拍，因为按意义单位划分节拍有助于理解诗歌，而按节奏单位划分节拍无助于理解诗歌，节奏单位涉及的平仄学生也比较陌生。
以上简单介绍了文学体裁的一些常识。了解这些常识，有助于我们增加人文素养。
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第19篇：王馨简介[优秀]
王馨文学简介
王馨，河南洛阳人。毕业于河南师范学院，汉语言文学专业。一线教师，从事教育教学管理工作近20年.。
有较高的文学造诣，当代作家联合会会员，签约作家。世界华文作家联合会会员，签约作家。《东坡风》杂志社特约主编。《绿城文学》杂志社义乌基地主任。《长江诗歌报》专版重点推荐诗人。作品被几十家大型报刊杂志竞相发表。有诗歌散文200多首（篇）。个人诗集《半篱青葱》（第一部）《凉月惊梦》（第二部）正在出版发行中。诗歌《最爱这一撮泥土的芬芳》《祖国，我是你的儿女》》均获中国作家协会和中国作家协会会刊主办的首届和第二届《龙魂》比赛二等奖。诗歌《撑一只竹篙追寻你》《给远方的你》获《东坡风》诗歌比赛一等奖 三等奖。诗歌《请 许我》在（中国音像书画）配乐诗——全国首届优秀诗词作品比赛中被《中国梦——当代大型诗词作品配乐朗诵特辑》一并收录,并授予“文学创作成就奖”。
自幼喜爱书画， 1996年被河南省洛阳市新安县书法协会吸纳为会员，后一直笔耕不辍！作品在诸多文化刊物上发表并在全国多次大赛和展览中获得奖项！
香港国际华人书画家协会
浙江省分会副会长
中国翰林院书画家协会
会员
中华新韵学会规范汉字书写委员会理事
中国翰林院书画家协会
理事
大陆台港澳书画家联谊会实力派书画家
客座教授
耕耘20载，弹指一挥间。愿一如既往的撒辛勤汗水，倾注一片爱心精心培育全能全优栋梁。以孜孜的追求换人生的别有洞天。
第20篇：简介王登武
简介王登武，书圣第62代门下，笔名齐人，号妙法居士，半痴堂主。央视高级编审，中国书法家协会会员。现任香港国际华人书画家协会副主席、北京驻会主席、中国翰林书画家协会副主席、中国书画家协会理事、北京翰林书画院院长、中国五台山佛教书画院院长、中央电视台书画院院士，艺术指导，中国北京西山佛教书画院副院长，道合国际艺术总顾问，清华、北大、传媒大学书法特聘教授。
2008年，庆祝奥运会《五环盛世》书画展入选（河南省书协 河南省文联）
2009年，第十八届黄山情“艺海杯”国际书画大赛，荣获金奖（中国书协 书法导报）
2011年，在“龙飞天下”书画展中，荣获优秀奖（中外文化交流中心）
2011年，荣获全球百强书画名家奖（中国书画家联谊会 世界华人联合总会）
2012年，在关爱农村留守儿童“爱”计划中，荣获“百名爱心艺术家”
2012年当选中国艺术家协会副主席。国家少年基金会特聘艺术家（享受政府津贴）
2013年 ,人民文艺家协会顾问，国家文史馆书画研究员，外交部国礼书画家等。
2013年，在文化部举行的书画展中，获得“百杰书画家”的称号（文化部 中国书协）
政协副主席语录：
从中国书道艺术的功力看，齐人的书法已经具有很高的艺术造诣，毫无疑问，齐人是已经站在中国当代书道顶巅的书法家之一。可以预见，齐人在中国书法史上会留下重要的创新贡献，将会成为当代最具影响力的大书法家，历史将证明着一点。
