推荐第1篇：谦虚的作文
谦虚的作文
谦虚的作文
（一）
《周易》中说：“人道恶盈而好谦”，《尚书》里有“满招损，谦受益”。亦有国外学者说：一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎者。
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
谢觉哉说过：“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”一个人的品格与其所拥有的知识是成正比的，要想成为智者，则必须要做到的就是谦虚。
即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“不要说我是伟人，我不知道世人真正的是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。一个人只有了解得越多，他才会认识到自己知道得越少。这是一条千古不变的规律。
有智慧的人，不一定位高权重，叱咤风云，相反恰恰有些高高在上的人，总是目中无人，眼高手低，傲气十足，这样的人非但谈不上谦虚，连做人的基本道理都不懂，简直就是人类进化过程中产生的垃圾。
而真正的智慧者，却经常以一个普通的态度出现在你的面前，这时候你甚至不知道面前这位看似普通的朋友就是一个冷静察世，谦虚谨慎的知己，淡泊名利，从不去做一些为人所不齿的事情，这才是智慧者的本色。
谦虚并不是懦弱，谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，谦虚意味着落后、失败！“对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲！”与傲慢无礼者接触也不需谦虚，因为你的谦虚只能换来他的鄙夷！
厚德载物，惟有谦虚才能养成诚恳待人、虚怀若谷的品质；惟有谦虚才能让自己身处顺境看见阴影，身处逆境看到光明；唯有谦虚才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美！
谦虚的作文
（二）
谦虚，指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种品德，是进取和成功的必要前提。
传说著名思想家孔子在去齐国的途中，遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳>温暖，中午太阳烫人，所以太阳早上远，中午近；另一个说，早上的太阳大得像蓬盖，中午小得像菜盘，所以太阳早上近，中午远。他们请孔子评理，孔子想不出谁对谁错，只好老实承认自己回答不了这个问题。
受世人崇敬的周恩来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理是日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代，他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回答说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发式谈话记，启迪青年智慧，每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
谦虚是一种难能可贵的品德，我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧！
谦虚的作文
（三）
今天，我想跟大家谈一谈“谦虚”这个话题。
我们任何人在这个世界上都不是十全十美的，难免会有一些缺点当别人提出时，就要谦虚接受。而且当你取得一定成就时，不要自满，仍要保持谦虚。例如，你是学生，当取得了好成绩时，千万不要骄傲自满，要继续奋发
向上，取得更好的成绩；往上讲，如果你是公司经理，发现别人的商场销量比自己好时，不要与其斗气，要谦虚学习提高自己；再往高处说，如果你是国家主席，当别人给你提出治理国家的意见时，不要独裁专政，要谦虚学习别人的方法，治理好国家。总之，无论你从事什么职业，就算是国家主席，肯定都会有自己的不足之处，这时的你，就要学会谦虚。
谦虚是什么？其实谦虚就是虚心的请教别人，补充自己的不足。让我们来看看发生在中国古代的一件事。那时侯，孔子随弟子周游列国，在一条小路上时，突然看见一个小孩在那里玩，弟子忙上前赶开，孔子让弟子住了手后，上前查看。原来，这个小孩在那里摆碎瓦片玩，摆了一座城，孔子说：“孩子呀，我们还要赶路呢，你就让一让吧！”“老先生，您说是车给城让路呢，还是城给车让路？”孩子反问道，孔子顿时觉得这个孩子聪明异常，很有礼貌，便跟他一起学习。孔子，拥有大量知识，但他却没有丝毫骄傲，仍谦虚学习。这正如古今贤文的真理篇中说道的“满招损，谦受益”。自满，是不会有好结果的，只有谦虚，才能给自己带来益处。
再让我们来看看发生在国外的一件事。著名的大科学家爱因斯坦与一个小女孩在街上相遇，小女孩觉得爱因斯坦穿着古怪，便教他如何正确着装，收拾房间，而爱因斯坦却始终不满足，要小女孩教他更多关于自理的知识，而爱因斯坦再也不会穿的那么邋遢了，变得精神起来。看来，对自己有不满，也是谦虚。因为只有对自己不满，就会去谦虚学习，奋发向上，正如鲁迅所说：“不满足是向上的车轮。”
谦虚，是每个人应具有的，只有谦虚，才能让我们奋发向上，不断的实现目标。所以，就让我们每个人学会谦虚，奋发向上吧！
推荐第2篇：《谦虚的爱因斯坦》作文
[《谦虚的爱因斯坦》作文] · 今天的语文读写课上，老师给我们讲了这样一个故事： · 一天下午，一个小姑娘在大街上边走边玩，《谦虚的爱因斯坦》作文。迎面走来了一位老人，老人一直低着头，像是在思考着什么。忽然，小姑娘不小心撞到了这位老人。可是，老人并没有生气，反而慢慢地抬起头来，一脸歉意地说：哦！对不起！小姑娘，我不小心撞到你了。说完，就转头离开了。小姑娘看了看那老人，只见他穿着一身长长的衣服，脚上还穿着一双拖鞋。心想：这难道是我童话书里走出来的人物？
· 回到家，小姑娘把这件事情告诉了父亲。父亲对她说：今天你遇到的可是伟大的爱因斯坦啊！小姑娘听了将信将疑：穿成那样还伟大？
· 第二天，小姑娘又遇到了爱因斯坦，赶紧上前对他说：先生，您好！我爸爸说你是伟大的爱因斯坦，小学三年级作文《《谦虚的爱因斯坦》作文》。爱因斯坦微笑着说：你爸爸只说对了一半，我是爱因斯坦，但并不伟大。小姑娘也笑了：我说是嘛！连衣服都不会穿，怎么能伟大呢？那你能教教我吗？爱因斯坦和蔼地说。小姑娘听了，就把妈妈教她穿衣服的要领全教给了他。 · 第三天下午，爱因斯坦在校门口等着小姑娘。小姑娘一看到爱因斯坦就惊讶地睁大了眼睛，原来他穿戴得整整齐齐，就像变了一个人。 · 听完这个故事，我陷入了沉思：爱因斯坦是个伟大的科学家，可他生活简朴，谦虚、和蔼，平易近人，这些优良的品德非常值得我们向他学习！
推荐第3篇：议论文 懂得谦虚 作文
懂得谦虚
适时地低下头，并非是不够勇敢，而是在积蓄力量。真正有实力的人绝不张扬。
龙虎相争，各具实力，如果哪一方不懂得谦虚，伸长脖子或抬高头颅，恐怕必会一伤。
张扬，无非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，绝非是炫耀得来的。真正厉害的人从不炫耀自己，因为他们相信总有一个机会来证明自己，是金子总会发光，并且他们不惧挑战，兵来将挡。这种气魄不是吹嘘来的，而是靠实力。
然而，即便是一个有实力的人，如果骄傲了，也难成大事。一代猛士楚霸王，仗有举鼎之气力，火攻咸阳，放走刘邦，气走范增，本该雄霸天下的一世豪杰就这样成为了只能称霸一方，胸无谋略的霸王。因为他骄傲，所以他成了刘邦的手下败将；因为他骄傲，所以他只能遗恨千古，只能称霸王。而不是皇帝，如果他懂得谦虚，也许历史将会被改写，我们的霸王会是真正的英雄。
谦虚，有如大山巍峨，虽已耸立却仍然挺拔向上； 谦虚，有如黄河九曲，百转千回，虽浩势汤汤却自转千回，奔流入海；
谦虚，有如丝丝作茧，虽有重生之愿望却依旧忍受痛苦，勇高坚强，完成破茧成蝶的重生。
懂得谦虚，是一中美德。它不仅是向强者表达的一种敬畏，更是向弱者展现的一中礼貌。生活需要谦虚，这是一中哲性的思维，是一中团结和谐的添加剂，更是一中完善自我的修炼。
蔺相如谦虚，先国家之忧而忧，不计个人荣辱，放下私人恩怨，成就和谐。
满清狂傲，闭关锁国，认为中国物华天宝，想尽万世，而使得国难当头，难敌弱肉强食的生存法则。
谦虚，是中华薪火相传的美德，它需要我们去实践，去传承。谦虚，使我们成就了大度，团结，有责任心，懂得今后的大国形象，受益匪浅。
懂得谦虚，适时的低下头，做一个有深度、有尺度的人！
推荐第4篇：有关谦虚的作文
有关谦虚的作文
有关谦虚的作文
（一）
牛顿发现万有引力，却称自己是在海滨玩耍的孩童；笛卡尔创立解析几何，却认为自己越学越无知；莫言成为中国大陆首位诺贝尔文学奖获得者，在瑞典学院致辞时却称自己只是一个讲>故事的人。
他们都是举世闻名的科学家、文学家，但都秉持着一种最高贵的品德——谦虚。他们一身荣耀却不自夸，更不会趾高气扬，反而以更加默默无闻的努力来追求更高的成就，因为只有谦虚，才能使人不断进步。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。怎样才能学会谦虚？对于人而言，唯有虚心听取他人的意见，才能不断完善自己，取得成功。齐威王广开言路，察纳忠言，民与国爱之，更使齐国“战胜于朝廷”；秦孝公听从商鞅的谏言实行变法，使秦国富国强兵，称雄于六国；唐太宗李世民从善如流，听从魏征的劝谏，开创了“贞观之治”的繁荣局面。他们都是帝王，享有无上的权力和荣耀，但他们却都拥有虚怀若谷的胸襟和察纳雅言的气度，以谦虚的心接纳如潮水般袭来的逆耳忠言，终成一代明君，名垂千古。他们被世人铭记，不只是因为强国富兵的丰功伟绩，更是因为他们虚心纳谏的胸怀。身为帝王，却能如此谦虚，怎能让人不赞叹！
满招损，谦受益。谦虚使人内敛深沉，沉稳冷静，虚心接受他人的批评，成就自己的人生。而骄傲自满往往会使人刚愎自用，嚣张傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，从此固步自封，被他人超越，成为失败者。
项羽，人称楚霸王，出身贵族，力能扛鼎。巨鹿之战他凭借破釜沉舟的勇气和智谋大败秦军，登上了人生的顶点，自此他睥睨一切，以王者自居，沉沦于“君临天下”的虚荣中，鸿门宴上“有一范增而不用”，最终为自己的霸王基业画上了句号。项羽的傲慢源自对自我的满足，对权力、对富贵的欲望让他成为趾高气昂的愚者，如井底之蛙陶醉于自己创设的一方天地，看不到他人的威胁，听不进贤臣的谏言，最终自刎垓下。所以，学会谦虚，要常怀不满足的心态，不断向前奔跑。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。谦虚，是一种虚怀若谷的态度，是一种不满足的心态，让我们学会谦虚。
有关谦虚的作文
（二）
人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。为什么成功来自谦虚呢？庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”
是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的麦穗和苹果，他们启示我们：成功来自谦虚，否则将毁于一旦。
有关谦虚的作文
（三）
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功 的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
推荐第5篇：关于谦虚的作文
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。接下来小编为你带来关于谦虚的作文六篇，希望对你有帮助。
有关谦虚的作文
（一）
牛顿发现万有引力，却称自己是在海滨玩耍的孩童；笛卡尔创立解析几何，却认为自己越学越无知；莫言成为中国大陆首位诺贝尔文学奖获得者，在瑞典学院致辞时却称自己只是一个讲故事的人。
他们都是举世闻名的科学家、文学家，但都秉持着一种最高贵的品德——谦虚。他们一身荣耀却不自夸，更不会趾高气扬，反而以更加默默无闻的努力来追求更高的成就，因为只有谦虚，才能使人不断进步。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。怎样才能学会谦虚？对于人而言，唯有虚心听取他人的意见，才能不断完善自己，取得成功。齐威王广开言路，察纳忠言，民与国爱之，更使齐国“战胜于朝廷”；秦孝公听从商鞅的谏言实行变法，使秦国富国强兵，称雄于六国；唐太宗李世民从善如流，听从魏征的劝谏，开创了“贞观之治”的繁荣局面。他们都是帝王，享有无上的权力和荣耀，但他们却都拥有虚怀若谷的胸襟和察纳雅言的气度，以谦虚的心接纳如潮水般袭来的逆耳忠言，终成一代明君，名垂千古。他们被世人铭记，不只是因为强国富兵的丰功伟绩，更是因为他们虚心纳谏的胸怀。身为帝王，却能如此谦虚，怎能让人不赞叹！
满招损，谦受益。谦虚使人内敛深沉，沉稳冷静，虚心接受他人的批评，成就自己的人生。而骄傲自满往往会使人刚愎自用，嚣张傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，从此固步自封，被他人超越，成为失败者。
项羽，人称楚霸王，出身贵族，力能扛鼎。巨鹿之战他凭借破釜沉舟的勇气和智谋大败秦军，登上了人生的顶点，自此他睥睨一切，以王者自居，沉沦于“君临天下”的虚荣中，鸿门宴上“有一范增而不用”，最终为自己的霸王基业画上了句号。项羽的傲慢源自对自我的满足，对权力、对富贵的欲望让他成为趾高气昂的愚者，如井底之蛙陶醉于自己创设的一方天地，看不到他人的威胁，听不进贤臣的谏言，最终自刎垓下。所以，学会谦虚，要常怀不满足的心态，不断向前奔跑。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。谦虚，是一种虚怀若谷的态度，是一种不满足的心态，让我们学会谦虚。
有关谦虚的作文
（二）
人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。为什么成功来自谦虚呢？庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”
是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。()在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的麦穗和苹果，他们启示我们：成功来自谦虚，否则将毁于一旦。
有关谦虚的作文
（三）
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功 的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
关于谦虚的作文
（四）
自从我读了《有关谦虚的故事》后，我明白了要做一个谦虚的人。谦虚是一种美德，也是一种好学的行为。只有谦虚，才能发现自己的不足，并及时改正错误。所以，让我们成为一个谦虚的好学生。
记得有一次考试，我考了一个好成绩，老师大大表扬了我一番，同学们都投来羡慕和敬佩的眼光，有些同学还在窃窃私语地议论着我的成绩。我就感到心里美滋滋的，乐开了花，就觉得很得意。感到自己很聪明，别人都比不上我。渐渐的，我上课就不再那么专心致志，老师讲的我都没听进去。到了期末考试那天，我望着试卷，“沙沙沙”地挥动笔。过了几天，老师公布成绩那天，我还是得意洋洋。可是当老师念出我的成绩时，我突然鸦雀无声了。没想到让我出乎意料的成绩，而其他以前比我差的同学竟然都进步了。虽然这次老师没当场批评我，但是，我暗暗想着：以后一定不能骄傲得意了，应该虚心对待。这正是一句话：虚心使人进步，骄傲使人落后。
学习中，我们要谦虚，多向别人请教，正如孔子的《论语》中所说的什么诗句：三人行，可以为师焉。我们应该多谦虚向别人提出不懂的疑问，并及时从身上改正，这样，才能学得更好。
关于谦虚的作文
（五）
在我们的生活中，总会有一些谦虚的人，当然，在我的身边也有这样的人，他就是我的同学——于陆新。
记得一次语文考试，大家都神情贯注地写着考卷，而于陆新却一副轻松自在的样子。考完试以后，大家都紧张地等待着成绩的宣布，最好，于陆新以97分的好成绩获得了全班第一名。听了这个消息，大家都很羡慕很崇拜他，但此刻于陆新却不吭声，表现出一副若无其事的样子，安静地坐在位置上看起书来。
放学了，同学们都迫不及待地把自己的成绩告诉家长，当于陆新的爸爸知道他考第一名的这个消息以后，不禁为他竖起了大拇指，为他感到骄傲。只听他爸爸高兴地问道：“今天想要什么？想吃什么？自己随便选，爸爸都满足你！”但是于陆新听了却不以为然，一副满不在乎的样子，()他平静地说：“爸爸，我不想要奖励，考试考的好是我自己应该做到的，没有什么可以炫耀的。如果每次考试考的好，我都问你要奖励，那我就会变得很骄傲。要知道，谦虚使人进步，骄傲使人落后。”他爸爸听了这番话，激动地差点连话也说不出来了。
是啊，于陆新说得很对，我们每一个人无论做什么事情都要谦虚，不能骄傲，否则将一事无成。
关于谦虚的作文
（六）
名言说：谦虚是不可缺少的品德。其实这句话就告诉了人们一定要谦虚，只有这样，人们才能一切皆可为。养成谦虚谨慎的习惯很重要，他对你的一生都会起决定性的作用呢！所以要想办好一件事不光光靠的是聪明才智是远远不够的，更多的还是需要有谦虚的态度并且还要学会不耻下问哩。还要有悉以咨之的态度！就是什么不会的，不懂得，都在第一时间询问他人。还要多多征求他人的意见，不好的学习习惯就要及时改正。
谦虚使人进步。它就如一枚指南针，指引着你人生的方向；谦虚就如一个好的地基，筑造着你人生的大厦；谦虚就如黑暗中的一丝灯光，照亮你前进的路。
谦虚使人进步，骄傲使人颓唐。让我牢牢的记住这番道理，他将让我们终生受益。关于名胜古迹的作文关于母爱的初中作文关于谦虚的作文200字
推荐第6篇：谦虚
孙叔敖谦而受益
孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。
晏婴居功不骄
春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏婴断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没有人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”越石父激动地说：“这样做我反而不敢当了。”为个故事告诉我们的是：俗人有功德于人，便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。
刘邦与项羽
刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国？”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记·项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
大树将军
东汉大将冯异，为人谦逊礼让不矜夸，走在路上和别的将领相遇，他总是先驾车让开路。他指挥军队前进驻扎都有清楚的标记，军队中号令严明，军容整齐。每当驻扎的时候，从将一起坐着谈论自己功劳，冯异常常一个人退树下坐着。军中都称他为“大树将军”。等到打下了邯郸，朝廷整编军队，军中人都说愿意跟随大树将军。光武帝因此很赞赏他。
郑玄谦让
郑玄（东汉著名学者）想要注释《春秋左传》，还没有完成。有一次外出和服虔相遇。郑玄住在旅店里，当时还不认识服虔，服虔正在外面车上和别人说自己注《左传》的大致意思，郑玄在车外听了好久，大多和自己的想法相同。于是郑玄就登上车对服虔说：“我想注《左传》很久了，但还没有写完，听了您刚才的话，觉得和我的意思一致，现在我将我写的所有注解都送级您。”于是历史上就有了《左传》服氏注。
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
谢良佐去“矜”求上进
宋代学者谢良佐，是理学家程颐的学生。他和老师分别一年之后，去拜见老师程颐。程颐说：“分别又一年了，这一年在学问方面下了什么功夫？”谢良佐回答说：“也只是去掉一个„矜‟字。”程颐说：“是什么缘故呢？”谢良佐说：“因为仔细检点起来，所有的问题和毛病都是出在这里的。如果能够克服了这一个大缺点，就能够有上进之处。”程颐点头表示赞许，借机向在座的其他学生说：“这个人做学问，能恳切地求教，切近地思考。”
欧阳修署名
《新唐书》是欧阳修和宋祁合写的。欧阳修完成纪、志部分，宋祁完成列传部分。按照旧例，作者只署官司职最高一人的姓名。欧阳修官职高，理应署上欧阳修的大名。可欧阳修坚决反对，他说：我怎么能掩盖和夺取别人的功劳呢？于是分别署名：纪、志题欧阳修撰，列传题宋祁撰。宋祁听说后，感慨地说：“此事从所未闻也！”
洪迈失言自愧
南宋著名史学家、学者，《容斋随笔》的著者洪迈在翰林院时，有一次值班，赶上为皇帝起草诏书的事纷至沓来，从旱晨到傍晚，起草了20多件诏书。完成任务后，在庭院间漫步，碰到一个老人在花阴之下休息。洪迈问他是谁，老人回答：“我是京师人，世代做翰林院吏，现在80多了。而今我孙子又当了院吏，因此在这里养老。”老人借此机会又说：“听说今日文书很多，学士一定大劳神了。”洪迈愿听这些话，说：“今天起草了20多件诏书，都已经完成了。”老人又赞颂地说：“学士才思敏捷，真不多见。”洪迈非常得意，骄矜之色溢于言表，夸口说：“苏东坡大学士也不过写得这么快吧！”老人先是点头表示同意，接着不无惋惜地叹气说：“是啊，苏东坡学士敏捷也不过如此，只是他没用翻检书册罢了。”洪迈羞愧得脸红，自知失言。他以此为鉴戒，在向客人说起这件事，形容当时的心情时说：“人不可以自我夸耀，当时假如有地缝的话，我也会钻进去了。”
辛弃疾不耻下问
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂（岳飞的孙子）猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说：“你真是一语破的。”
顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己，发现自己人的不是，认为：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐；在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军，我不如杨雪臣；在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐；在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面，我不如傅山；在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，我不如李容；在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面，我不如路安卿；在能够博闻强记无所不知方面军，我不如吴任臣；在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，我不如朱尊；在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，我不如王宏撰写……正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被子当作《清稗类钞·谦谨类》的典型，而且他更由于勤奋好学，成为明末清初三大学者（黄宗羲、王夫之、顾炎武）之一。
毛泽东谦虚
中共八大会议开幕前夕，中央决定由毛泽东同志致开幕词，并委托他起草初稿。及时草拟了初稿，但他对这个稿子不很满意，就托秘书给他修改。秘书根据主席的要求，从文字 到内容都作了较大改动。毛主席看过修改后的稿子连声称赞说：“改得好！改得好！”后来许多同志称赞 主席这稿子写得很好，主席却诚恳地说：“这不是我一个人的功劳，是秘书帮我改写的。”
在一此小事上，毛主席也注间采纳别人的意见 。毛主席《关于诗的一封信》在《诗刊》上发表不久，北京大学有位学生给毛主席写信，信上说那句“遗误青年”的“遗”字，应该作“贻”。毛主席 看到这封信非常高兴，特地向《诗刊》编辑部负责同志打招呼，请他照北大这个学生的意见 加以改正
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于党和人民群众。他说：“个人太渺小，党群才万能。”他曾形象地说：“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。”有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见 ：“怎么能让剧本上写出这样的话呢？让我陈毅听了往哪里钻呀？我要钻到桌子底下了！叫我脸红呀。请和作者商量 一下，一定要把这句话改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞 颂陈毅同志， 是十分精当的。
怎么能说只有一个英雄呢？
1941年“八一”节，贺龙参加了兴县的文娱晚会。一个少年诗人在朗诵自己的新作：“我要讲一个英雄的故事，这一个故事，就是南昌起义；这一个英雄，就是你啊——我们的贺老总！”
突然台下有人喊：“小鬼，你这一句话不对头，南昌起义主要领导人是周恩来副主席，还有朱德、叶挺、刘伯承、聂荣臻等许多同志，怎么能说只有一个英雄呢？那时我还不是共产党员呢，能算个什么英雄？不过，你也不要着急，好好改改，改好了再向部队朗诵，下次我一定还来听。”
几番让街 英名天下扬
1955年，中国人民解放军首次实行军衔制。授衔之前，装甲兵司令许光达听说这次自己将被授予大将军衔，心里十分不安和焦急。他除了多次当面向贺龙同志提出降衔要求外，还亲笔给毛泽东主席写了一份“降衔申请“：“……在中国人民解放军行例里，在中国革命的事业中，不要说同大将们比，心中有愧。与一些年资较深的上将比，也自愧不如。我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请：授我上将衔。”许光达在至关重要的军衔问题上，其谦虚的真诚可谓前无古人，无以复加，真是“光”明而豁“达”！难怪毛主席赞他：“几番让衔，英名天下扬！”
“说吾孬者 是吾师也”
著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》，演到精彩处，场内喝彩声不绝。这时，从戏院里传来平静老人的喊声：“不好！不好！”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是，戏一下场，就用专车把这位老先生接到住地，待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说：“说吾孬者，吾师也。先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼，便认真指出：“惜姣上楼与下楼之台步，按„梨园‟规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己疏漏，纳头便拜，称谢不止。以后每在此地演出，必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守胜人一筹，受人敬崇。
谦虚恭和为人仰
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
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英国的名校——牛津大学，是一所有着五百年历史的古校，五百年间，这里走出过无数的名人，几十位总统，几十名诺贝尔奖的获得者，还有皇帝、红衣大主教……
这些数不胜数的名人，无异是牛津大学的金子招牌。然而，在牛津大学的介绍中，却几乎没有提到这些事情。
这不由得令我深思，一代名校，曾培养出多少杰出的人才，但它却没有把这些拿来向人们炫耀，而是默默的收藏了起来。这是何等的谦虚。
我想，牛津大学能培养出那些优秀的人才，也与这种品质有所联系才对。那些莘莘学子在牛津大学时，便可以感受到这种氛围，这种氛围熏陶着他们，使他们也学会了什么叫谦虚，这种品质，将使他们受益一生，并且走向成功。这不正是那些伟人们成功的原因吗？这样想来，牛津大学能培养出那么多名人，也就是情理之中了。
反观中国，哪一所学校的简介中没有提到自己培养出的人才呢？最近网上不是还爆料过吗？恩施州来凤县的一名学生在去年的高考中成为恩施州的理科状元，被清华大学录取，其母校居然为他在校园中立雕像纪念！这样的实例举不胜举，这不正折射出了我国学校的不谦虚吗?仅仅是一个高考状元，就为他立雕像，这未免太过了。但是，这样的不仅仅是学校，连社会也是这样。这不，还有人居然在争西门庆的故乡吗？这已经远远超出了炫耀，而单纯只是为了出名了。
牛津大学能够不炫耀名人，正是一种实力的表现，因为它的实力已经到了不需要炫耀，大家也会争先恐后的来的地步了。这样，越是谦虚，越能培养出人才，越培养出人才，名气越大，名气越大，就越谦虚，这已经成了一种良性循环，而中国的学校呢？却在恶性循环。这样下去，差距只会越来越大。
我想，现在中国学校所缺少的，正是一种谦虚的品质，只有先做到学校是谦虚的，才能培养出更多的人才。
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谦虚永远是美德
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖， 变得骄傲起来。他在自家门前写了一副对联“识遍天下字，读尽人间书”。有一天，他父亲拿来一本书，问他几个生字。苏东坡连第一行都读不下去，越往下看， 生字越多， 不由的脸红了。于是，他又重写了另一副对联“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。
我也有骄傲自大的毛病。那是一次单元测试， 我考了一百分， 全班只有两个一百分， 于是， 我不免有点骄傲了。第二次测试， 我只考了八十多分，爸爸和妈妈虽然没有批评我，但我还是很伤心。从此每当我骄傲抬头，就会想到苏东坡小时候的故事，以及这难忘的教训，时刻记住谦虚永远是美德。
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话题作文1——谦虚、骄傲
【主题阐释】
谦虚：
谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种难能可贵的品德和美好的境界，它与伟大永远是近邻，它犹如一缕阳光照亮一个人的心灵，帮助他走向成功。 骄傲：
作为负面的意思，骄傲是指一种对于个人的地位或成就的自我膨胀与炫耀，通常与傲慢是同义词。作为正面的意思，骄傲是一种对于达成目标感到满意的情绪，对自我独立、坚强的形象感到满足。通常我们所说的骄傲以负面居多，多指自以为了不起，非常自满，看不起别人。生活中总有些人不自量力，自以为“老子天下第一”，但真要他拿出本事的时候，不是顾左右而言他，就是脚底抹油临阵脱逃，这些人的典型特征就是骄傲自大。
【事实素材】
1.苏格拉底的故事
某一天苏格拉底和弟子聚在一起聊天，当中有一位学生因家里相当富有，便趾高气扬地向所有同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候，苏格拉底不动声色地拿出一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”学生指着地图，洋洋得意地回答：“这一大片全是。”
苏格拉底又问：“很好！那么，希腊在哪里？”学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。“雅典在哪儿？”苏格拉底接着又问。学生指着地图上的一个小点说：“雅典，这就更小了，好像是在这儿。” 最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里？”学生急得满头大汗，当然找不到。他家那块广大肥沃的土地在地图上连个影子也没有。他尴尬又不好意思地回答：“对不起，我找不到！” 愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果实，开花是向上，所结的果实都是向下。
2.梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是名演员而自傲。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
3.美国总统富兰克林 富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
【理论素材】
1.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东 2.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原 3.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
4.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
5.当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔 6.骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。—斯宾诺莎 7.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚 8.我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
9.啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！——孟德斯鸠
10.自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
【实战演练】
阅读下面的材料，按要求作文。 花是有脚的，因为它们的足迹处处皆是：有的开在山间崖畔，有的开在房前屋后，有的开在床头案上，有的开在胸前发梢……而有一些花（如：友善之花、诚信之花、谦虚之花、坚强之花、自信之花……），一旦栖落于心灵的沃土上，就会生根发芽，抽枝展叶，开出美丽的花来。 请以“开在心中的花”为题写一篇文章。
【技法点拨】
本次文题是命题作文，题目“开在心中的花”，关键词是“开在心中”，至于什么样的“花”，题目材料中已经给出了提示，可以是“友善之花”，可以是“谦虚之花”，可以是“自信之花”，等等，考生可以根据自身实际，选择自己有话可说的内容来写。我们可以结合其中的“谦虚之花”来探讨一下如何行文。 构思一：可以围绕“谦虚”写自己的一段成长经历，如本来自己是不谦虚的，经过一件事，认识到了骄傲的危害，从而变得谦虚好学，表明“谦虚之花”在自己心中的分量；
构思二：可以写别人的经历或者名人的经历，写自己熟悉的一个人，重点选取发生在他身上的与“谦虚”有关的故事，并写出这一故事对自身产生的影响，突出“开在心中”这一重点；
构思三：可以写一篇议论文，以“谦虚，是开在心中的最美的花”作为论题，通过借助事实素材中的名人事例和名人名言，摆事实讲道理，论述谦虚的重要性，在论述的过程中要记得与自身的心理成长或认识相联系，从而做到不跑题。
【作文展示】
开在心中的花
夜色渐浓，满天星斗交互辉映，笼罩着整个城市，亦缠住我的思绪……比起那星的璀璨，我忆及自己盛气凌人的画面，羞涩悔意涌现出来。
我是个风风火火的人，她是如水般文静的女孩。我们同是班级的佼佼者，却水火不容！
北风呼啸中，一棵棵光秃秃的树木昂然挺立，仿佛是一个个坚守学校的士兵。我裹在厚实的羽绒服中搓着略显僵硬的双手呵着热气，斜眼瞄着前面的她，她那小身板跑步总不如我了吧！我得借此好好杀她一局！思及此，我大摇大摆踱到她身前，走过她身边时，还用鼻子发出“哼”的声音。
跑步考试即将拉开帷幕，为了显示我比她优秀，我故意大声地询问周遭的同学怕不怕比赛，然后在丝毫未听清回答的情况下就炫耀地说：“我曾经参加过800米的比赛获得了第一名呢！”同学们的羡慕声很是受用，让我飘飘然。此时，有个声音响起：“现在开始做做准备运动吧！到时候才能得到满分啊！”我看了下，原来是她，我嗤之以鼻，轻笑：“我可从没做过什么准备运动，我也从未失败过！不说别的，我穿着羽绒服也能跑第一名！”
“女生集合！”一声令下，所有女生鸟雀归巢一般飞速集合。“起跑线上准备！”我恰好站在她的身边，“怎样？有信心跑第一名吗？”我挑衅道。她低了低头：“我跑步不擅长，但我会尽力考满分的！有你在我前面跑，我想我一定可以跟着你达成我的目标的！”说完，她抬起如水莲花一般柔美的眼充满感激地看着我，我被那清澈透亮的眼震慑了，突然间，有些厌恶自己的感受。由不得我细想，哨声响起，每一个人都拼尽全力奔跑！短短一圈后，我的双腿像灌了铅一般难以挪动，她跑在我的身旁：“把羽绒服脱了，你会跑好的！”我碍于刚才的面子，终究还是执拗地越来越远离冠军的位置，她却赢得了第一名。我恨得牙痒痒，偏是屋漏巧逢连日雨，刚才的羡慕之声转而成了把把利刃，“哎哟，是谁说曾是冠军来着？”“不是说穿着羽绒服也能跑第一么？”“看起来她也不过如此！”本就寒冷的天因着这些话语更是寒彻心扉，我沉默不语。“别这么说，我跑步能满分多亏小安在前面带着我！要不是她难为情，不好意思脱下羽绒服，第一名肯定是她的！”柔柔的话语如同初春的暖风，化解了我心湖的坚冰，也洗涤了我的那些自大与愚昧！
“成熟的稻穗总是低着头！”星再璀璨，能璀璨过月的光华？月再明亮，能明亮过阳光的热情？
那一刻，我的心中开出了一朵花——谦虚之花。
点评：
中学时期，正是争强好胜的年纪，同学之间常常会有相互不服气的，本文正是选取了这样一段真实的经历。“我”是傲慢的，她是谦虚的，而“我”的傲慢终于在她的谦虚面前败下阵来，于是“我”明白了“成熟的稻穗总是低着头”，从而在心中开出了“谦虚之花”。文章的行文非常条理，结构明晰，主题突出。叙事过程中穿插的人物描写非常生动，尤其是心理描写，细腻而真实，很有感染力。
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关于谦虚的作文素材
[思路提示]
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。
谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。
人不能不分场合地谦虚，需要表现自己、推销自己时就不能再谦虚了。
[名言]
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
自满者，人损之；自谦者，人益之。
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
一个真熟悉自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极坚固。坚固才能老实。
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。倘然向他卑躬屈节，只会助长他的气焰，徒然自取其辱。
[经典素材]
伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)
牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律；他进行了光的分解而创立了光学；在热力学方面，他确定了冷却定律；在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体；在数学方面，他是微积分学的创始人恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：你是我们这个时代的伟人他听了伟人二字便摇摇头说：不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。停顿片刻，他又说：假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
不过高地评价自己(诺贝尔写自传)
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：阿道尔弗雷德·诺贝尔他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写？诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
谦让是一种美德(戴震与他的老师)
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：你和老师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
谦逊赢得尊重(谦逊的爱因斯坦)
物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。
爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
谦虚谨慎应该一以贯之(李自成骄奢毁功业)
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。
谦虚好学才能出大成就(莫泊桑写《羊脂球》)
左拉曾这样描述过他的学生法国大作家莫泊桑：他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。
第11篇：作文分类素材谦虚篇
·谦虚
谦虚指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎； 而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种品德，是 进取和成功的必要前提。
写作角度
1、谦虚能让人学到更多的知识，提高自己的修养。
2、谦虚是进取和成功的前提条件。
3、谦虚会使人学到人生经验和处世方法。
4、谦虚受人敬重。
5、骄傲自满是无知的表现，即使学问高深，也应谦虚。
6、居功自傲是自我毁灭，会丧失正确的目标和方向。
名言
1、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
2、一知半解的人，多不谦虚：见多识广有本领的人，一定谦虚——谢觉哉
3、不自满，便是人或国家能进步的第一步。——王尔德
4、只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑
5、在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基
6、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
7、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立
8、我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴吧。——巴金
9、麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头。——蒙田
10、缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
11、屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。——林逋
12、满招损，谦受益，此乃天道。——《尚书》
13、虑己者进德之基。——方孝孺
14、劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去吾疾。——葛洪《抱朴子》
15、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃《老子》
16、居人而骄则亡——《孝经》
17、人之患，在好为人师。——孟柯《孟子》
18、谦虚其心，宏大其量。——王守仁
19、功被天下，守之以让。——荀况《荀子》
20、不以长者病人，不以能者傲人。——赵谦
事例
坦然承认无知
传说著名思想家孔子在去齐国的途中，遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的 远近。一个说早上太阳温暖，中午太阳烫人，所以太阳早上远中午近；另一个说，早上的太 阳大得像篷盖，中午小得像菜盘，所以太阳早上近，中午远，他们请孔子评理，孔子想不出 谁对谁错，只好老实承认自己回答不了这个问题。
萨天锡拜一字师
元代文学家萨天锡所写佳句“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”当时广 为传诵，但山东一位老叟却不以为佳，认为“这一联固为不错，但其中‘闻’和‘听’二字 意思重复。”萨问：“应当怎样修改呢?”老叟说：“可改为‘看’天竺雨，。萨问“看” 的出处，老叟说：“唐人诗中有‘林下老僧来看雨’的句子。”萨不禁大为佩服，当即拜其 为一字师。
如果我写书
一次，周总理因公到上海，抽空与电影演员白杨等人见了面，有人提出要总理 也写本书。周总理说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中 吸取教训。”
彭总改诗
红军长征到陕北后，对马匪作战打了大胜仗，为党中央在西北地区站稳脚跟创造 了好环境。为此，毛泽东作诗赞扬了指挥得当的彭德怀：“山高路远坑深，大军纵横驰奔 。谁敢横刀立马，惟我彭大将军。”鼓德怀同志看后，提笔将最后一句改为“惟我英勇红军 ”。
我只是人民的勤务员
1947年6月8日，在安阳召开的功臣大会上冀南人民将一面“常胜将军 ”的牌匾献给刘伯承司令员。刘伯承致答词时谦虚地说：“说我是‘常胜将军’我不敢当。 不会是常胜，多数胜就不错了，是党的功，人民的功，我不敢念天之功。我只是人民的勤务 员，没有人民给吃、给穿、给人，军队就不能打仗。”
吴玉章的座右铭
革命老人吴玉章毕生从事革命工作，为无产阶级教育事业做出巨大贡献。 他81岁那年写下一段话：“我志大才疏，心雄手拙，好学问而学问无专长，喜语文而语文不 成熟。无枚皋之敏捷，有司马之淹迟，是皆虚心不足，钻研不深之过。年已八一，寡过未能 ，东隅已逝，桑榆非晚，必须痛改前非，力图挽救，毋骄毋躁，”并以此为自己的座右铭。
用功与成功
伟大的德国音乐家约翰塞巴斯蒂安巴赫是一位杰出的作曲家，被人尊称为“音 乐之父”，他还是一个优秀的演奏家，当有人称赞他的演奏技巧时，巴赫却谦虚地说：“谁 像我一样用功，谁就可以有我一样的成功。
恩格斯的声明
恩格斯与马克思一起合写了《共产党宣言》，这部光辉著作从来都署着他们 两个的名字，可马克思刚一逝世，恩格斯在该书的1883年德文版序言中声明：“这个基本思 想完全是属于马克思一个人的。”他以后又曾多次指出：“构成《宣言》核心的基本原理是 属于马克思一个人的。”
听到赞扬很难过
前南斯拉夫总统、反法西斯斗争的英雄人物铁托在度过83岁寿辰时，听到 了一片对他的热烈赞扬之声。他说：“我在听到对我赞扬的时候感到难过。因为，如果把取 得的一切都归功于一个人，那就是对历史的不公正。我们大家一起集体创建了新的南斯拉夫 。领导这一斗争的是我们的党。因此，我们大家都有同等功劳。”
第12篇：关于谦虚的作文素材
君子泰而不骄小人骄而不泰
作 文 素 材
[名言]
谦虚的意义
君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ——[春秋]孔子
自满者，人损之；自谦者，人益之。 ——[唐]魏征
一个真熟悉自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极坚固。坚固才能老实。 ——老舍
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
不要把眼睛生在头顶上，致使用自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —冯雪峰 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
谦虚的做法
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。——傅雷
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的
态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。—— 邓拓最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
[经典素材]
诺贝尔谦虚自传
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入其中。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写？”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。李自成骄奢毁功业
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，
拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害。
在海滨玩耍的孩子——牛顿
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
时刻低头富兰克林
富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
孙叔敖谦而受益
孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。
刘邦与项羽
刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国？”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记·项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他
唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
辛弃疾不耻下问
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂（岳飞的孙子）猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说：“你真是一语破的。”
顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己，发现自己人的不是，认为：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐；在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军，我不如杨雪臣；在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐；在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面，我不如傅山；在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，我不如李容；在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面，我不如路安卿；在能够博闻强记无所不知方面军，我不如吴任臣；在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，我不如朱尊；在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，我不如王宏撰写„„正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被子当作《清稗类钞·谦谨类》的典型，而且他更由于勤奋好学，成为明末清初三大学者（黄宗羲、王夫之、顾炎武）之一。
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于党和人民群众。他说：“个人太渺小，党群才万能。”他曾形象地说：“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。”有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见 ：“怎么能让剧本上写出这样的话呢？让我陈毅听了往哪里钻呀？我要钻到桌子底下了！叫我脸红呀。请和作者商量 一下，一定要把这句话改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞颂陈毅同志， 是十分精当的。
说吾孬者 是吾师也
著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》，演到精彩处，场内喝彩声不绝。这时，从戏院里传来平静老人的喊声：“不好！不好！”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是，戏一下场，就用专车把这位老先生接到住地，待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说：“说吾孬者，吾师也。先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼，便认真指出：“惜姣上楼与下楼之台步，按‘梨园’规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己疏漏，纳头便拜，称谢不止。以后每在此地演出，必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守胜人一筹，受人敬崇。
谦虚恭和为人仰
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
[短文欣赏]
胸无大志的人,即使极诚恳的说:\"我这个人没什麽志向.\"这不叫谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;
毫无才学得人,即使极认真的说:\"我这人没什麽本事.\"这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责;
主席台上,正式发言之前来一句:\"我水平有限.\"这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人的感觉是一种身份的炫耀;
辩论场上,笑应对手一句:\"我的意见可能不太成熟.\"这不叫谦虚,这能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;
机遇面前犹豫不决,左右为难的嗫嚅:\"我不知道该怎么办?\"这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力之外,便是在患得患失间不知所措;
困境之中难作决断,跌倒后爬起来乱了方寸:\"看来我是真的顶不住了.\"这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路得到来
谦虚需要一种底气来支撑.
聪明是智者的底气.智者的智慧在于能从智慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量.善良是仁者的底气.仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融入忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间.
博大是强者的底气.强者的博大是能让对手心悦诚服的拥戴和情不自禁的敬仰.
谦虚得人,因为看的透,所以不躁;因为想的远,所以不妄;因为站的高,所以不傲;因为行的正,所以不惧.
这样的人,才称得上是谦虚的人
低头是一种智慧
美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。
低头做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低头做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低头做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低头做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低头做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
第13篇：谦虚学习
谦虚学习学以致用
为发展水务事业努力奋斗
尊敬的王局长、各位领导、各位老师、各位同学：
大家好！
我来自中国水务江苏淮安自来水有限公司，经过40天的学习，我庆幸当初的选择是完全正确的。40天的学习，是我拓宽了知识领域，开拓了视野，掌握了新的技能，也使我们新加入的企业，进一步的了解总部的理念和文化，同时加强了各企业间的交流和了解。用拓展训练的口号来总结这个班的效果，就是好、很好、非常好。
下面我向各位领导、各位老师汇报一下我们的学习情况和学习体会：
本次研修班的成功举办倾注了局领导和河海大学商学院领导的大量心血，经过周密的组织和策划，成立了培训班领导小组、培训班工作组和班委会，制定了班级管理制度、班委工作职责、班级食宿及接待安排等制度和规定，保障了研修班的顺利开展。在学习过程中，河海大学商学院培训中心的许纪校、贺丽莳等老师跟踪协调和服务，保证了研修班有一个良好的学习环境和生活环境。特别是王局长对我们的学习、生活更加关心，在百忙之中仍惦记着大家，多次委托顾主任和郭总等领导来看望和慰问大家，和大家座谈、虚心听取大家的意见和建议。由于王局长和各位领导的关心，增添了大家的学习动力，使全体学员能以饱满的热情、认真的态度投入到
紧张的学习当中。
在办班中，河海大学商学院安排了校内外资深的教授和专家授课，老师们能够根据我们的特点和需求，精心准备授课内容，在授课时，老师深入浅出、旁征博引，充分调动了大家的学习积极性。课间大家认真的听讲、详细的记录，课后积极请教、共同探讨。特别是在综合案例讨论与专家互动对话环节中，大家踊跃发言，畅谈自己的观点和看法，同时还将自己工作中遇到的问题向老师和同学们请教，寻求解决的办法。通过学习，大家都感受到受益非浅，有的课程还觉得意犹未尽。例如陈钢老师主讲的《赢在团队》、陈卫老师主讲的《饮用水问题与水质安全保障》、王长江老师主讲的《证券市场和水资产证券化》等课程，由于授课内容贴切实际、授课方式灵活多变，深受大家的喜爱。
我从事城市供水企业的运营管理工作，可以说，也具备了一些管理经验和知识。在研修班的学习中，我学习了王局长主讲的《综合事业局水务水电产业发展展望》、河海大学教授和外聘专家主讲的《资产管理与资本运作》、《公司战略与执行》、《水电水务工程项目的投融资及运营管理》、《三峡工程项目管理实践》等课程。使得我进一步了解了综合事业局的发展方向、管理理念和战略思想，也使得我进入了更宽更深的知识领域，形成了宏观的知识框架。相信会对我今后的工作予以重要的帮助。
在短短40天的时间里，大家互相交流、互相关心、互相帮助，建立了深厚的友情，是研修班成为一支强有力的团队。在此我们也
感谢张振安同志为班长的班委会、班委会成员在学习、生活中始终恪尽职守、努力工作、无私奉献，受到大家的赞扬和尊敬。
在本届学习班即将结束之际，我忠心的祝愿各位领导、各位老师、各位同学工作顺利、身体健康、全家幸福。祝我们在王局长的领导下，水电水务事业蒸蒸日上，明天会更加美好。
谢谢大家！！
〇〇七年八月六日 二
第14篇：谦虚——名人名言
不满足是向上的车轮。——鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
虚已者进德之基。——方孝孺
满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
大勇若怯，大智若愚。——苏轼
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
第15篇：演讲稿谦虚
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空„„.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：\"先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？\"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：\"前村深雪里，昨夜数枝开。\"过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：\"我写了一首诗，你给我看看怎么样？\"郑谷看了半天，说：\"写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。\"
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：\"改得好！你真是我的一字之师啊。\"
三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
„„„„
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。
一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。
我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。
第16篇：谈谦虚
学会谦虚
牛顿发现万有引力，却称自己是在海滨玩耍的孩童；笛卡尔创立解析几何，却认为自己越学越无知；莫言成为中国大陆首位诺贝尔文学奖获得者，在瑞典学院致辞时却称自己只是一个讲故事的人。
他们都是举世闻名的科学家、文学家，但都秉持着一种最高贵的品德——谦虚。他们一身荣耀却不自夸，更不会趾高气扬，反而以更加默默无闻的努力来追求更高的成就，因为只有谦虚，才能使人不断进步。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。怎样才能学会谦虚？对于人而言，唯有虚心听取他人的意见，才能不断完善自己，取得成功。齐威王广开言路，察纳忠言，民与国爱之，更使齐国“战胜于朝廷”；秦孝公听从商鞅的谏言实行变法，使秦国富国强兵，称雄于六国；唐太宗李世民从善如流，听从魏征的劝谏，开创了“贞观之治”的繁荣局面。他们都是帝王，享有无上的权力和荣耀，但他们却都拥有虚怀若谷的胸襟和察纳雅言的气度，以谦虚的心接纳如潮水般袭来的逆耳忠言，终成一代明君，名垂千古。他们被世人铭记，不只是因为强国富兵的丰功伟绩，更是因为他们虚心纳谏的胸怀。身为帝王，却能如此谦虚，怎能让人不赞叹！
满招损，谦受益。谦虚使人内敛深沉，沉稳冷静，虚心接受他人的批评，成就自己的人生。而骄傲自满往往会使人刚愎自用，嚣张傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，从此固步自封，被他人超越，成为失败者。
项羽，人称楚霸王，出身贵族，力能扛鼎。巨鹿之战他凭借破釜沉舟的勇气和智谋大败秦军，登上了人生的顶点，自此他睥睨一切，以王者自居，沉沦于“君临天下”的虚荣中，鸿门宴上“有一范增而不用”，最终为自己的霸王基业画上了句号。项羽的傲慢源自对自我的满足，对权力、对富贵的欲望让他成为趾高气昂的愚者，如井底之蛙陶醉于自己创设的一方天地，看不到他人的威胁，听不进贤臣的谏言，最终自刎垓下。所以，学会谦虚，要常怀不满足的心态，不断向前奔跑。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。谦虚，是一种虚怀若谷的态度，是一种不满足的心态，让我们学会谦虚。
谈谦虚
谦虚，一种态度，一种心境，一种成功。
谦虚是一种处事淡然的态度，即使功成名就，依然能够正确定位自己。晏子无疑是成功的，但他从没有显出一丝一毫的骄傲之气，他认为自己就是个普通人，所以他永远沉稳冷静。反观车夫，他也只是晏子的车夫而已却趾高气昂。无形间，他失了定位失了方向。这恐怕也是他不如晏子的原因吧。试想，一个谦虚的人，他从不因为取得一点小小的成就就欣喜若狂，那么再大的风雨也能淡然待之，若是这般，还有什么能够束缚他前进的脚步呢？
在当今社会，物欲横流，要想学会谦虚，必须要有不骄不躁、收放自如的心境。众所周知，中华文化博大精深，而毛笔字作为一种传统文化，它体现出的就是心静如水的洒脱心境。执笔之人心无杂念，即使胸中有万千笔墨，落笔后依然一撇一捺，该轻则轻该重则重，绝不会急于挥洒豪情就失了力道方位！反观骄躁之人，时机未到，却急于宣扬炫耀自己的富贵荣耀，唯恐“复归不归故乡，如衣绣夜行”，放弃百二秦关，最终自刎垓下。倘若项羽能有不骄不躁的心境，学会谦虚，怎愁守不住江山美人呢？
学会谦虚的人，我不能以偏概全说他们全部都会青史留名，但在世人眼中他就是成功的。晏子是，莫言也是。
莫言热持续了好长一段时间，而我最受震撼的是“我只是一个讲故事的人”这样一句话，我不禁想，是什么让他在获得诺贝尔奖拥有如此殊荣后说出了这样一句简单至极的话语？莫言是谦虚的，这就是答案！在莫言的眼中，他只是一个会讲故事的人，他的定位只此而已。所以他可以在此之上不断超越，不断完善自我，在自己的小说世界中再次创新发掘。撇开获奖不谈，我认为莫言就已经成功了，因为他有处事淡然的态度、不骄不躁的心境。他是谦虚的! 谦虚是一种处事淡然的人生态度，我们需要它来正确定位自己；谦虚是一种不骄不躁的心境，我们需要它来守住一方净土；谦虚更是一种思想上的成功，我们需要它来创造新的奇迹！
收起我们装饰的棱角吧，学会谦虚，成就自我!
有感于季羡林三辞桂冠
年近百岁的季羡林先生7月11日仙逝了。他学富五车，满腹经纶，著作等身，学养深厚，精通12国语言，在古文字学、历史学、佛教学、印度学、东方学和比较文学等方面都有很深的造诣，温家宝总理称其为“人中麟凤”，人民网、新华网发稿称其为“国学大师”。他的离去令国人深为叹惜。
季老之所以受人敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。尤其他不图虚名，三辞桂冠，在社会各界已传为美谈。
一辞“国学大师”。他说，我从小就读经文、古文、诗词，对一些经典著作有所涉猎，但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支，自己的国学知识并没有增加，被称为“国学大师”，却是浑身起鸡皮疙瘩，请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
二辞“学术泰斗”。他说，在人文社会科学的研究中，说我做出了极大成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。但是，现在偏偏把我“打”成泰斗，我这个泰斗又从哪里说起呢？请从我头顶上把“学术泰斗”的桂冠摘下来。
三辞“国宝”。他说，一次会议上，北京市一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。自己浮想联翩，想探寻一下起名的来源：是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”？中国的赵一钱二孙三李四等等，也都一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。
季老不要辉煌头衔，我想他一定深知，当国学大师，须知史地、解古物、通经学、晓诸子百家、懂诗赋词曲，还应熟知佛学与理学、文学与戏曲、科学与艺术等等。我国还有56个民族56种语言，还有回藏蒙维满等少数民族文字，都应有所了解。按这样的要求，哪个可以顶得起“国学大师”之头衔？正因为如此，他把自认为“当之有愧”的东西统统甩掉，只要“一个自由自在身”。先生的言行风范，不能不令人“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。
从季老三辞桂冠的感人事迹，使我不由联想起现实生活中这样一些人们：他们有那么一点文字见诸于报端或发表于网络就自视为“作家、诗人”，在影视剧中跑过龙套即让人倾力吹捧为“影星”，在歌坛上混个脸熟便自诩为“大腕”，在电视台整过几年毫无名气的栏目即以“著名节目主持人”自居。还有，一些大款们为捞取“人大代表”、“政协委员”头衔则不择手段，一些官场人物为青云直上，请人吹喇叭抬轿子制造政治光环，等等。这类人喜欢虚张声势沽名钓誉；喜欢打着“名家”招牌招摇过市；喜欢道貌岸然作一方神圣；喜欢小有成绩到处吹嘘显摆。他们自认为是个“人物”了，其实按老百姓最通俗的说法，他们也就是“腰里别个死老鼠——冒充打猎的”，稍给点口水便如泥脚巨人轰然倒下。这些人的做派，归根结底还是精神严重缺钙，文化素养人格品行均在海平面之下。和季老的道德风范相比，实在有天壤之别，不可同日而语。
纵观季羡林先生一生，他不为世俗所媚，不为流行所扰，不为名利所累，不为浮华所惑，坚守自己的人格操守。先生犹如空中的白云，地上的清泉，天上的明月，山间的清风，表现出一种气质，一种修养，一种境界，一种情怀，一种成熟的人生理念。我们要做一个淡泊名利、祛除浮躁、品格高尚、追求卓越的人，季老先生可作永远的楷模。
大儒无声亦有声
晏子身高不足六尺，却表现的志虑深沉，令人仰慕，而身长八尺的车夫仅仅因为是名相的车夫而趾高气扬，喜形于色。可见，真正财富满车的人并不需要高调的表现，别人自会心生敬仰。
季羡林老先生曾三次被别人封上桂冠，而他却三次摘冠，他满腹才学少有人能及，可他却偏要低调行事，在学术研究上笔耕不辍，即使在最艰难的十年*中也毅然将蜚声世界的印度史诗《罗摩衍那》翻译出来。
曾有人冠以他“学界泰斗”的头衔，他却说：“泰者，泰山也；斗者，北斗也。二者都是至高无上的东西，我只是在国外教书十年，在国内教书五十七年而已，哪里能要这称号！”季老身为一代大师，却如此谦恭，是有多少人所无法企及的。
季老不张扬，不矫作，他一生奉行着自己的座右铭：“纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”他不因外界极高的评价而喜形于色，也不因被尊为“国学大师”而趾高气扬。当他对西域的罕见文字研究到了无人能及的程度时，也从未满足过。
大唐名相魏征曾说过：“念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川。”季老很少对某件事高谈论阔，但只要他所说的都是微言大义，他秉持着谦和低调的态度努力追寻着学术的制高点。
其实，喧嚣与傲慢是在制造小丑，而非大师。真正的大儒应做到桃李不言，拥有人淡如菊的态度，不喜形于色，也不轻易满足。
在当今的社会上，你可以看到很多人因一点小成就而到处宣扬，你也可以看到有些人即使一身荣耀也仍在默默无闻的做事，他们永远不会觉得自已有多么的了不起，更不会因此而趾高气扬，往往这样的人会在自己的经历中学到更多。（反例）
梅，剪雪裁冰，不畏严寒；兰，孤芳自赏，怡然自得；竹，筛风弄月，挺立尘世；菊，凌霜自得，不趋炎热。这四者都是淡雅无所奇特的植物，但它们与招展满园中的牡丹相比，却更得人们的喜爱，因这四者都清华其外，不需招蜂引蝶，也可屹立于尘世之中。
真正有才学的人不须喜形于色，更无须趾高气扬。因为，大儒无声亦有声。
第17篇：美德谦虚
美德-----谦虚
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”记得小时上学教室里就贴着这样的格?言。谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不?是矫情的。 “真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。”诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远„„忍屈伸，去细碎，广咨问，除?”他主要是主张树立崇高远大的志?向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。我们谦虚，是因为我们奋发?进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一?切。我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护?我们独立的人格和尊严；我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因?为他们也有人格和尊严。
从心底佩服卢嘉锡的博学多才。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
谦虚是一种心境，待人谦虚者能欣赏到更多的花香；谦虚是一种修养，时时谦虚者会得到更多的守望；谦虚是一种智慧，懂得谦虚者定是对人生有透辟的认知。“满招损，谦受益”，人生路上，并非坦途，保持平和谦逊的态度，做一名谦谦君子会让你赢得好人缘，坐拥成功！
第18篇：学会谦虚
在人生的旅途中，我们不能过分的自信，要学会谦虚，能够听取他人的意见，才能使人生不偏离轨迹。
学会谦虚，我们要善于听取他人意见。当弗兰克林还是个毛躁的年轻人时，有一天，一位教会的老朋友把他叫到一旁，尖刻地训斥了他一顿：“本，你真是无可救药。你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太珍贵了，没有人承受的起。你的朋友发觉，如果你在场，他们会很不自在。你知道得太多了，没人能再教你些什么，因为那样会吃力不讨好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能吸收新知识了，但你的旧知识又很有限。
他接受了那次教训。他已经能成熟明智地领悟到你的确是那样，也发觉他正面临失败和实惠悲剧的命运。他立刻改掉傲慢、粗鲁的好辩的习惯，使自己成为美国历史上最能干、最老练的外交家的。
学会谦虚，我们要善于拒绝他人的意见。高尔基有一个打算，出版到契诃夫为止的俄国作家优秀作品选100卷。
高尔基周围的献媚者够多了，其中的一个在《100卷》的编辑会议上列举高尔基的作品，说到每一部作品时都添油加醋地恭维了一番。高尔基居高临下地看着他，生气地撅起了胡子。党发言者说到他的早期作品之一，著名诗作《海燕之歌》时，高尔基打断他的话：“您看来是在开玩笑，我想起这作品来就不好意思，这是一部很差劲的作品”。当说到他的几部剧本时，那人又一次恭维起来，高尔基又插话说：“对不起，先生们，你们所谈的这位作者是个不高明的剧作家，除了《在底层》一部剧作以外，其他所有的，我看都不像样。”
高尔基不因别人的恭维而收录自己的作品，表现出他谦虚的品质和拒绝别人对他的恭维。
谦虚的品格能使一个人面对成功荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，沾沾自喜于一得之功，不再进取。
学会谦虚，让我们共同进步。
翠竹，因弯腰而挺拔；杨柳，因弯腰而妩媚；稻穗，因弯腰而厚重；人生，因弯腰而精彩！
昨天偶然看到这样一篇文章：凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校第一堂课就是每人进出小门一次，要想过去，必须弯腰侧身，否则，就会撞到头。这个独特的行为，使每个学生受益匪浅。它不仅让学生拥有一颗博大宽广的心，而且也让他们学会在任何事情面前，都应学会谦虚。
是啊，在人生的道路上，有多少需要我们弯腰侧身才可以过去的小门啊？！
古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；勾践一时俯首称臣，实现了越国的复兴大业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。
弯腰侧身，我们可以顺利走过生活的小门。和同学有矛盾时先弯弯腰，是礼貌；见到老师时主动弯弯腰，是乖巧。遇到坎坷时弯弯腰，不羞于向别人求助；遇到挫折时弯弯腰，不耻于接受别人的帮助；犯错误时弯弯腰，不为自己的过错强词夺理。
弯腰侧身，我们可以顺利走过理想的小门。弯腰、侧身、坚持、忍耐，然后通过它，成功将在不远处。面对挡在理想路上的那些困难重重的小门，弯弯腰，那不是屈服，而是为了通过小门之后的用更美的姿态站起来。
很喜欢一位诗人的句子：“低头看，那是胜利的曙光。”弯腰侧身穿过那矮小的门，那门外定是风光无限！
第19篇：谦虚礼貌
中华传统美德小故事——谦虚礼貌
中国素称“礼仪之邦”。“礼“也就是现在所说的礼貌。礼貌就是对别人的尊重和友善，这种行为是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一—— 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说:“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项陀7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
在中国历史上还有许多恭谦礼让、谦虚礼貌的故事，脍炙人口，流传百代。如“孔融让梨” “刘备三顾茅庐”“范仲淹跪拜‘一字师”’，今天已形成优良作风，成为宝贵的精神财富。
第20篇：谦虚过度
《谦虚过度》
水牛爷爷是森林世界公认的谦虚人。很受大家尊重。小白兔夸它：“水牛爷爷的劲儿最大了！”“唉,过奖了,犀牛.野牛劲儿都比我大”;小山羊夸它：“水牛爷爷贡献最多！”它就说：“哎，不能这样讲了，奶牛吃下的是草，挤出的是奶，它的贡献比我多。”
狐狸艾克很羡慕水牛爷爷谦虚的美名。它想：“我也来谦虚一下吧。这谦虚太好学了。”它想了：“水牛爷爷的谦虚不就是两点吗？一是把自己什么都说小点；二是把自己什么都说少点。对！就是这样！”
一天，艾克遇到一只小老鼠。小老鼠看到艾克一条火红蓬松的大尾巴，不禁发出了由衷的赞美：“哎呀,艾克大叔,您这尾巴真大呀!”艾克学着水牛爷爷的口气歪歪嘴：“哎，过奖了。你们老鼠的尾巴比我大多了。”“啊，什么？”小老鼠大吃一惊：“你长那么长的四条腿，却拖根比我小的尾巴？”艾克谦虚的说：“哎，不能这么讲，我哪有四条腿，三条了，三条了。”小老鼠以为艾克得了神经病吓跑了。
艾克的谦虚没有换来美名，倒换来一大堆谣言。大家说：“唉，森林里出了一只妖狐狸，只有三条腿，还拖着比老鼠还小的尾巴……”
《一头学问渊博的猪》
一头绝顶聪明的猪，住在一个非常出名的图书馆的院子里。它深信自己由于多年图书馆的生涯，已经成了渊博的学者。
有一天，一只八哥来访问。这头猪立即按照惯例，对客人进行自我介绍。“朋友，相信我吧！”它说，“我在这个图书馆里待的时间很长了，我对这儿的沟渠、粪坑、垃圾堆，都有着深刻的了解，甚至屋后山坡上的墓穴都拱翻了好几个。谁要是想在这个图书馆得到知识而不找我，那他是白跑了一趟。”
八哥说：“你所说的都是图书馆外面的事，那里面的东西也了解吗？”
“里面？”这头学问渊博的猪说，“那我最清楚不过了。里面无非是一些木架子，上面堆满了各色各样的书。”
“你对那些书也了解吗？”八哥问。
“怎么不了解呢？”这位渊博的学者说，“那是最没意思的了。它们既没有什么香气，也没有什么臭气，我咀嚼过好几本，也谈不上有什么味道，干巴巴的，连一点儿水分也没有。”
“可是人们老在里面待着，据说他们在里面探求知识的宝藏呢！”八哥又说。
“人们？你说他们干什么！”这位猪学者说，“他们确实是那样想的，想在书里找点什么东西。我常常看到许多人把那些书翻来翻去，结果什么也没有得到，仍然把书丢在架子上又走了。我保险他们在里面连糠渣菜叶都没有得到一点，还谈什么宝藏！我从不做那种蠢事。与其花时间去啃书本，还不如到垃圾堆翻几个烂萝卜啃啃。”
“算了吧，我的学者！”八哥说，“一个从垃圾堆里啃烂萝卜的嘴巴，来谈论书本上的事，是不大相宜的。还是去啃你的烂萝卜吧！”
