推荐第1篇：端午节是几月几号
端午节是几月几号
端午节又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端
五、重午、重
五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日)，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
2015年端午节是几月几日：公历2015年6月20日 农历五月初五 星期六
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端午习俗
赛龙舟
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，„„煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
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推荐第2篇：端午节是几月几日
2011年端午节是6月6日
农历 五月初五（星期一）
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端
五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节的习俗：
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
端午节（英文为Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival）又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。
端午节的来历：
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠
秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
每逢端午，华东的江浙一带，老百姓喜欢晚上划龙船，张灯结彩，来往穿梭，情景动人，别具情趣；而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登；云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念古代英雄。
除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗也十分盛行。
推荐第3篇：缘来是爱
缘来是爱
相遇是一种缘，就像一条潺潺流淌的小溪经过峰回路转最终拥入浩瀚无垠的大海的怀抱。这，便是缘分。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。茫茫人海中，你我相遇，相知，又相爱，这也是缘分，是千年来修得的缘分。
相遇，像一杯浓烈的鸡尾酒，生命就此燃烧。相知，像一杯清新的茉莉花茶，舌尖的甘醇，透着淡淡的花香，令人心旷神怡。相爱，像一杯卡布奇诺，嘴唇碰触的一瞬间，苦中带着甘甜。就这样，越品越甜，乐在其中。
爱情的路，刚开始时，拥有飞蛾扑火般的执着与力量，不断在爱情的路上满足我们无奈的幻想，浪漫。我们一路走着，而爱情的终点是平淡安定。我喜欢牵着你的手，乘着晚风，融入夕阳中。看着天边泛起的深蓝，昏暗的路灯下我们手牵手的身影。因为我知道生死契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。我喜欢把手放在你的手上，感受那通往心脏的那根食指上的跳动，感觉自己好像是在天堂，一个没有烦恼，远离世界喧嚣的世界，那里只有你和我。
你像一个犹豫王子。而我，是快乐和兴奋的结合体。既然，上天把你赐给了我，我便会把我的快乐分享给你。当你的嘴角扬起微笑，迷人的眼睛绽放光彩。那一刻，便是永恒。
我是一个淘气包，淘气到经常惹你生气。你说过，道一次歉就会一次接一次，永无休止。我是一个要强的女孩，但是，每次吵架后，几乎都是我主动道歉。因为我爱你，胜过你爱我。
我爱你，是因为你帅气的脸庞下面藏着一颗善良的心，一颗别人读不懂的心。我爱你，是雨后吮吸的第一口新鲜空气，清新而又润心。我爱你，是夜幕降临前最后一抹晚霞，思念而又不舍。我爱你，是用心的承诺。
推荐第4篇：缘来是你
很多年前恢复单身以后，有朋友问我想要找个什么样的男人。我笑答没有要求，然后被狠狠鄙视，原因是太过挑剔，没有要求就是最高要求。其实不是挑剔，是真的没要求，那时对未来一片迷茫只想尽快调整好心态重新开始新生活，其他再无想法。一晃多年过去，身边缘份来来往往停停留留依然单身，朋友每每看着我惊呼：这么漂亮的好女人，怎么就一直单着呢？是啊，我自己也觉得不可思议。这些年看着好友一个个找到幸福，心里默默祝福的同时不是不羡慕不惆怅，但再有人问起对男人的要求时，细想想回答依然是没有要求。
不是矫情，很多时候我们喜欢规划人生，但是生活的美好就在于它从来不按牌理出牌，总是有惊喜或意外在前方伏击着你，让你尝尽酸甜苦辣咸。既是如此，我又何必去规划，为何不选择随遇而安顺其自然呢？能够遇见的都是缘份，你来我当你不会走，你走我当你没来过，不必强求！
结束上一段痛彻心扉的感情经过一年的空窗期，今年2月第一次见到他。那时，我去一家公司办事，他站在前台的位置招呼我。心中第一想法，这什么公司居然用个男人做前台？再一想我好八卦这关我什么事，遂进去办事。出来准备离开前再次走过前台，他一直在愣愣地看着我，不由给了他一个灿烂的微笑，觉得这人真有意思。再见到时是两家公司合作操办一个私人PARTY聚会，因为工作的关系接触多了起来，才知道他根本不是什么前台而是做策划传媒的，那天只是因为人手不够临时友情替岗而已。那是段忙碌而异常辛苦的日子，因为筹划聚会，俩人每天在一起工作
七、八个小时以上加班成为家常便饭。方案讨论否定，再讨论再否定，反反复复，方案敲定下来后又是出去各种大采购和布置。转眼间聚会的正日子来临了，我们的付出有了最好的回报，那是一次空前成功的聚会，获得了各界的好评。
这件企划案子过后，工作和生活也重归于平静和枯燥，但是总有个影子在心底莫名地晃呀晃。才知道原来不知从什么时候开始，心里已经有了他的印迹。他是个很幽默的人，和他一起工作就两个字：开心！仿佛无论遇到怎样的难题，他都可以用乐观幽默来化解。意识到这一点，我低头给最亲爱的闺密发了个短信：亲爱哒，原来我还是喜欢有幽默感的男人，我有一点动心。很快收到她的回信：哇哦，恭喜你啊，在历经沧桑以后居然还可以动心，要好好把握！我不由笑了。
接下来好像是很顺理成章的发展，我们很默契，每天都会在QQ和微信上抽空聊几句，互相关心互相鼓励，哪一天有一方没动静就好像这一天过得不完整。每周也会见见面吃吃饭看看电影，直到有一天一起吃完晚饭送我回家的路上，在他微笑的眼睛里清楚看到了自己看到了他的深情，那一刻我知道我是真的喜欢上他！
正式确立关系以后，我们开始像所有恋人一样甜蜜、拌嘴、和好&&事实再次验证相爱容易相处难，我们身上都有一些对方看不顺眼的小毛病。我越来越觉得他不是我理想中想要的那个人，开始变得不专心、不用心，他开始有些小小的伤心。我们就这么交往着，但这些似是而非的问题像隐藏的炸弹一样在他告诉我他要入藏之后还是爆发了。全天下的男人都有个去西藏的梦想，他也不例外。我一方面不舍得他担心他的安全，另一方面为他把我独自抛下有些不快。我的小小不安全感在他告诉我他马上要走的时候全面飚升至爆表，我们第一次狠狠的吵架，我说了狠话，你去西藏回来后我就不是你的了不要再来找我。他很震惊，还是耐着性子说你生日前我一定赶回来。出于自尊心在作祟又出于NO ZUO NO DIE的得瑟心理，我毫不理会他的诚意坚持自己的想法，我们不欢而散。第二天他没有和我联系，第三天也没有，第四天、第五天、第六天仍然没有&&七夕那天他有了动静，但我过去这些天的想念和委屈随着时间的推移已经堆积成愤怒的高墙将他拒之千里。我没有再多理会他，只是淡淡的告诉他把彼此的一切联系方式包括微博和微信都删除了吧，从此以后各自珍重。
从那天起，我不再有他的任何消息，我不知道他在哪里、不知道他去西藏适不适应，不知道他过的好不好快不快乐、不知道他有没有回来在做什么&&而我又恢复成自己一个人，一个人上班，一个人吃饭，一个人逛街，一个人想念！我意识到我的任性，我没有他那么认真对待这段感情，也没有他用心。我有些后悔了，常常在想如果我不是那么倔强，如果我多用心多珍惜现在又会是怎样的结局。我的朋友劝我说如果他是那个对的人即使走了他也还会回来找你，对此我将信将疑不置可否。
中秋到了，我收拾书包时无意中掉出一张卡片，捡起来一看居然是还在合作那个私人聚会时他给我的他的名片，当时我放在书包里就把这事抛之脑后了。现在看着这名片上熟悉的名字还有电话号码，想起当初在一起时他总抱怨我记不住他的手机号，我就使劲儿记使劲儿记，而他就会在各种时候冷不丁的提问让我背出他的手机号码。随着他的离开那号码开始在我脑海里变模糊，没想到现在又会看到它，我心里一惊脑子乱了。鬼使神差地我按着那个号码发出了没有署名的中秋祝福短信，没想到马上收到了回信，只有简单的一句话：中秋快乐，后面附着的是他给我起的外号只有我俩知道的昵称！心中仿佛有一道洪流滚烫的涌过，他居然知道是我！他居然记得是我！颤抖着回复短信问他：你知道是我？不许再叫我的这个外号了！很快又收到了回信，内容更加简短：当然必须知道！这再平常不过的六个字让我想哭又想笑，说不清楚是种什么滋味什么感觉。就这样有一搭无一搭的互通着短信，直至我的手机屏幕上蹦出两个字：想你！霎时泪水滑过脸庞，有种甜蜜从心尖儿上狠狠划过。
就在昨晚，他约我一起吃饭，在熟悉的老地方在分别将近两个月之后我们又见面了，他带来了一束花三枝怒放的红玫瑰给我。晚间的秋风很凉爽吹动着我们的头发，我俩坐在长凳上，没有太多的言语只是双手紧握在一起仰头看着天空那一轮皎洁的圆月，心中充实而温暖。我问他为什么是三枝红玫瑰，他说没什么啊，我说真的吗？他说如果我跟你说有意义然后浪漫的跟你说一大堆情话你会信吗？我笑着摇头说不信，他笑而不语。
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冰:时间过的好快呀,转眼间,我们已经分开五六年了.可我的心却丝毫没有改变.那个心中最重要的位置还在为你留着.现在的我还是对你信心十足,我也不知道是什么原因.也许是心灵感应吧.感应到你的情非得已吧.非典这么严重,你还好吗?其实我好担心你,我真想去看你,可是我却不能原谅你一次次对我做的过分的事情.也许是我的自尊心在作怪吧.不明白你为什么要那么做那,你的心也和你的话一样冰冷吗?可我还是不能相信,曾经那个我认识的你,是那个脸上总是带着笑容,那种甜甜的微笑是那么真诚,和你在一起的时候,我最喜欢看到的就是每次你见到我,开心的微笑.我还记得我们在一起的时候,在我高兴的时候,你会和我一样开心,而在我生气的时候,你会逗我开心.总之和你在一起的日子,我过的每一天都很开心,并且不知不觉中,你让我感到很感动,那种发自内心的感动.那段日子过的真快呀,而且从那以后就一去不复返了.BB:还记得我们刚认识的时候吗,那是节音乐课,你跟我说的第一句话就是:我把这首歌唱给你听好吗?我当时心想:“这个人还会唱歌,真逗,那我就听听吧.”之后,当然是听你唱歌了,令我意外的是,你的歌唱的很好听,我真的很喜欢听,可当时的我却没对你说,不知道为什么现在却很想告诉你.BB:过去的回忆真的很难忘记,对你对我都是.可是如果在你的生活里,我已经不能给你带来幸福,那我一定会离开你.因为如果是那样,我已不是你心中最重要的.你应该去找那个真正适合你的她.
BB:现在的我们就象是断了线的风筝.不知道什么时候才能再见面.你想我吗?我很想你,可是我却始终不能明白和了解你.本来很简单的事却让你弄的这么复杂.也许由于种种原因,我们不能在一起吧,我现在的感觉真的是很无奈.我之所以对你说这么多,我是想让你知道我现在的感受,并不比你好多少,我为这段感情,我已经尽了我的全力.如果还不可以,只能说我们没缘分.我只希望我在这一年能够看到你,否则明年我就要离开这个城市了,到时候就离你更远了,相见更是遥遥无期.BB:我会把我们的爱进行到底,决不更改.相信我.纵然人间有风情万种,但我情有独衷对你.我会一直等着和你再相遇,我想当我见到你的那一刻,我会感动的流泪的.BB:希望无论未来怎样,你都能记得我对你深深的爱,不要忘记我.
我会戴上我的吉祥物,愿它能给我们带来好运.
推荐第6篇：端午节是几号、端午节放假安排
2012年端午节是几号：2012年 6月23日 星期六
2012年端午节放假：6月23日至25日放假公休，共3天。
其中6月23日（星期六，农历端午节当日）为国家法定节假日、6月24日（星期日）为公休，6月23日（星期六）公休调至6月25日，即6月23日（星期六）、24日（星期日）、25日（星期一），26日（星期二）照常上班。
推荐第7篇：端午节是几月几号,端午节是哪天
端午节是哪天什么时候？
每年农历五月初五是端午节，2014年的端午节是：2014年6月2号。
端午节简介：
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
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端午节
1.简介
端午节是中国重大传统节日，端是\"开端\"、\"初\"的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。端午节于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2008年被确立为国家法定节假日。
2.由来
端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分別是中秋节和农历新年。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端
五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
3.时间
2012年6月16日，农历5月5日，星期三；2013年6月6日，农历5月5日，星期一。
4.意义
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：\"我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。\"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
5.别称
端阳节 据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。
菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
浴兰节 端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。
解棕节 古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。
天中节 古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节”。
重午节 午,属十二支,农历五月为午月,
五、午同音,
五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有 些地方也叫“五月节”。
6.习俗
划龙舟
在汨罗江畔，每年端午节都要举行隆重的龙舟竞渡活动。竞渡前一般都要先祭屈子庙。来自四面八方的人们，穿着新装，扶老携幼，并抬着龙头，先到屈子庙朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遗像。然后由主祭人将一条红绸系到\"头龙\"的头上，由\"头桡\"将龙头扛到江边洗浴，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。 吃粽子
\"粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。\"这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。 悬艾草菖蒲在我国民间有一句谚语：\"清明插柳，端午插艾。\"艾，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本植物。白艾入中药，性温，味苦，可以祛寒湿。蒲，即菖蒲，是一种天南星科多年生草本植物，含挥发性芳香油，可以提神、通窍、杀菌。端午节之际，我国南方地区家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形，称为艾人；将艾叶悬于堂中，剪为虎形，或剪裁为小虎，贴上艾叶，称为艾虎，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。而用菖蒲作剑，插于门楣，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气，或将艾叶和苍术、白芷、大黄、芸香等中草药放在室内燃熏，能赶走蛇虫百脚，也是一种空气消毒的良方。此类习俗，在我国各地非常普遍。\"杏子黄，大夫忙\",是说端午时分，因为夏季来临，天气渐转湿热的缘故，百病易生。所以，端午节前后一段时间正是劝人们讲卫生、逐瘟疫、除虫害的日子。 佩香囊荷包
端午节来临时盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，五颜六色，玲珑夺目，既美观漂亮，又清香四溢，还可以预防某些传染性疾病。而在节前，家家户户的媳妇、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩丝线、花布、绸缎等材料，绣制成形态各异的荷包，以赠亲友和佩戴。 饮雄黄酒端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说\"饮了雄黄酒，病魔都远走\".雄黄是一种矿物质，俗称\"鸡冠石\",其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：\"唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。\"意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了\"王\"字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害 ,必须慎用。
7.插艾习俗的起源
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。
这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手
却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。
黄巢又指着小孩问她：“你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗”。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。
为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
8.粽子由来久、花样多
粽子是端午节的节日食品。
粽子是端午节的节日食品，世界各地的华人，无论是本地、中国、台湾、香港，还是海外的唐人街，都会按传统，在农历五月初五前准备各式粽子应节。
但你知道吗，粽子的由来已久，汉代许慎的说文解字》一书中，已有“粽子”的记载，是一种用芦叶裹米的食品。
不过，在古代，粽子可是称为角黍。 明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角 黍，而称粽子了。
因地区不同， 由材料以至粽叶， 都有着很大的差别，连“裹” 的形状，也有很大的不同，如早期人们盛行以牛角祭天，因此汉晋 时 的 粽子，多做成角形， 作为祭祖用品之一。此外，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。 而粽子的口味，也依地方的不同，而有差异，唐代时，长安街有许多粽子铺，有多种果仁馅。
9.端午民俗与保健
因为农历五月，历来被世人视为“毒月”，其时令已近盛夏，蚊蝇滋生，百虫活跃，各种常见病、多发病流行，给人的身体健康带来很大的威胁。我们的老祖宗们便总结出一套卫生防疫的好办法。端午节那天，家家户户站上悬艾蒿、菖蒲，或用雄黄、蒜头、菖蒲根浸洒于墙壁上，用苍术、白芷等多种燥烈中药，关门闭户，杂而焚之，以驱瘟除邪。现代药理学研究证明，艾叶对多种细菌都有杀灭或掏作用，同时还能增强人体网关状内皮细胞的吞噬功能，从而达到驱毒防病的目的。
涂洒雄黄酒也是端午习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成雄黄酒，甩洒在居室的墙脚和床下，具有较强的灭蚊和杀虫作用。按照气候规律，端午前后，我国南方很多地区都已步入梅雨季节，此时不仅气温较高，空气相对湿度也较高，风速则较小，天气条件有利于蚊蝇、害虫的活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒。
端午节，各地小孩子佩带香袋，堪称端午节中民俗卫生的绝妙一笔。香袋子把具有挥发性芳香的中药切成细茸，装在绣制的锦袋内，这绣袋既是精美的工艺品，又是祛病防疫的绝佳预防药物。香袋中所用的中药多由苍术、白芷、苍蒲、冰片、雄黄、樟脑等组成,对流行性感冒、白喉、水痘等传染病有积极的抑制预防功效。
推荐第9篇：梅毒是怎么来的
16世纪，由意大利哲学家、医生吉罗拉莫·弗拉卡斯托罗(Girolamo Fracastoro)用拉丁文写成一首题为《西菲利斯或高卢病》(《Syphilis，or French Disease》)的诗歌，他在书中描述了一个叫“西菲利斯”的意大利牧羊人因得罪阿波罗神而被罚罹患一种性病。于是，后来人们就把梅毒叫“西菲利斯”了。“西菲利斯”欧洲人写作“Syphilis”，汉译作“梅毒”。
根据现有的资料，梅毒的原产地既非欧洲，也非亚洲与非洲，而是欧洲人所说的新大陆——美洲。1492年，葡萄牙航海家---哥伦布踏上美洲的时候，正值那里流行一种性瘟疫，于是这伙来自欧洲西南部的强盗在一顿癫狂之后，便把这种瘟疫悄然带回了欧洲。它就是后来肆虐世界的梅毒。先是西班牙、葡萄牙，接下来是法国、意大利、荷兰，在哥伦布把这种瘟疫带回欧洲的数年或数十年之后，绚烂的梅毒之花便开始在欧洲富有生命力地绽开了。战争又是播撒这种花朵的最有效的载体，例如，纵横欧洲的法国军队在拿破仑的带领下，不仅横扫了西班牙，还极富效率地把梅毒之花几乎插遍欧洲的每一个角落，即使是遥远而寒冷的莫斯科也不例外。“高卢病”(梅毒)的雅号在欧洲也更加家喻户晓。不过淫亵的欧洲人同时给梅毒起了个好听的昵称——“爱情疫”。
西班牙与葡萄牙人堪称传播梅毒不知疲倦的耕耘者，他们刚刚把这种瘟疫从美洲带回到欧洲，立即就迫不及待地携带着它乘船来到亚洲。他们给东方人带来的见面礼除了呼啸的炮弹之外，就是“西菲利斯”——梅毒。16世纪上半叶，梅毒沿着当年的海上丝绸之路，沿着欧洲殖民者邪恶的足迹，自西向东传播开来，印度、南洋、中国的东南沿海„„当西班牙与葡萄牙这种老朽的海洋帝国有些破败之后，荷兰人便自告奋勇地顶替了它们在亚洲的空缺，之后又是英国人。
梅毒(英文名称：syphilis)是由苍白(梅毒)螺旋体引起的慢性、系统性性传播疾病(VD,STD)。绝大多数是通过性途径传播，临床上可表现为一期梅毒、二期梅毒、三期梅毒和潜伏梅毒。是《中华人民共和国传染病防治法》中，列为乙类防治管理的病种。 沈阳中都皮肤病医院专家讲述
推荐第10篇：缘来是劫诗歌
匆忙的星空，一道闪电
那是天神折动月光留下的痕迹
我的心被落叶铺满
又被乌鸦谱上新曲
弹指间淡漠了多少无情岁月
你的容颜依旧
只是相见却在梦里
清晨醒来看见你
睡得如此宁息
我的温柔化成了白色的墙壁
包围你，却无法拥你在怀里
相依而坐，你却感觉不到我的呼吸
跨越千年，只为重逢在梦里
守着窗外的新芽
明知不会开花
斩不断的宿命，却再次
将我推入你的怀里
真实而虚幻
这是越过几千年的记忆
我是你前世的期盼
今生拼尽全力
隐没在你的眼眸里
逝去的容颜，像高原的空气
斑驳的影子，是洒落一地的情谊
我在等你，却找不到你
于是只有沉默，只有微笑，奋力前进
拉近的却只是距离
你说这是我们种下的劫
要想解开，只有忘记
要想忘记，只有相遇
秒针急转，宿命嵌入了躯体
就像菜里的盐，渗入肌理
清风拂过指尖
有一些虫鸣或蝶飞闯入我的领地
每一次媚笑却都带走回忆
月下不可独酌
我淡然前行
身体堕入酒盅里
你用蝉鸣将我救赎
誓言如头上的星子轻颤不已
微风无手，只有沉沉的叹息
淡紫色的噩梦在盘旋
等待救赎的记忆摇碎在花影里
第11篇：流量是怎么来的？
很多卖家都在愁木有流量，那么流量到底是肿么来的呢？
在淘宝个性化搜索的大背景下，一个流量进入到你店铺里的过程是怎样的？
一、个性化筛选：通过对买家最近的浏览轨迹，购买能力，风格喜好等等因素，筛选出宝贝特征和详情页属性与之相符合的宝贝，按照下架时间抓取出来。
二、排名：在上一步基础上，淘宝会按照宝贝的权重排序。有一个好的宝贝权重才会有一个好的排名，才会有更好的展现机会。 那么，影响宝贝权重的因素都有哪些呢？
服务模型：好评率、退款率、退款速度、投诉率、纠纷率、DSR、旺旺在线、响应速度等等。
宝贝模型：7天增长、标题相关性、点击反馈（关键词点击率、访问深度、收藏、转化率、停留时间、回头客等等）
三、展现
四、点击：主图是否够吸引？标题所涵盖的关键词是否精准且与主图特征相符？
五、浏览：停留时间、访问深度、收藏、转化、跳失率
发愁木有流量的卖家，扪心自问一下，平时自己花了多少时间在研究上面的各种因素，做了多少工作是对以上因素有帮助的工作？ 我们刷单的目的在哪里？没错，是要有销量，但是你是否保证了你的7天增长了？你刷的关键词，是否有足够的市场容量？去淘宝指数看看，你刷的关键词，搜索指数有多少？没有市场容量，你的关键词刷了也白刷。做不出增长，刷了也白刷。
第12篇：计算机是怎么来的
电脑
几十年前中国人还视为神秘的电脑，逐步揭开了它朦胧的面纱，进入了中国的百姓家。电脑是计算机的别称。由于此，人们往往把它和加减乘除联系起来，使我等曾寒窗苦读十
六、七年的学子们充满了对它的企盼。上小学时，计算机采用笔算：上中学时，我学会了珠算，已达到了“见几无除九几”的最高境界；上大学后，笔算、珠算显然赶不上计算的速度，只好采用精度较差的对数计算尺。参加者作后，要求计算的精度高，乘除计算采用了手摇计算机。这种手摇计算机，倒是名副其实，是专门用来进行乘除“计算”的。它虽然使用起来噪音很大，速度也远比不上现在广为应用的计算器，但在当时那可是难得的“宝贝”。1979年春，我家乡的党支部书记见到我在单位使用手摇计算机的情景，回老家后着实将我夸奖了一番，说我将那个喔喔叫的洋玩意摇得哗啦啦转，眨眼功夫就可以算出一个多达几十万的数字来，可真神了！最先对我进行电脑知识启蒙教育是来自于上世纪
六、七十年代的有关杂志。在一篇关于应用计算机的介绍资料中，我看到了图外用计算机证明四色定理的介绍文章。四色定理，是地理学界公认的真理，是说绘制地图只需四种颜色就行了，但在当时缺少必要的证明。借助于计算机，用了两个多小时方才证明完毕。如果采用人工证明，那可真需要一代又一代的前仆后继。上世纪八十年中叶，电脑带着它固有的神秘，走进了省城一些机关单位的大门，人们像迎接新媳妇那样迎接着最早一批电脑的到来。当时很多单位规定电脑要安装在专门房间，铺木地板，还要适当抬高；操作人员要穿套鞋才能进入，而且手脸要干净；等等。在某单位的领导会上，曾有这样的口头决定：非工作人员不准进入电脑房，以预防“病毒”感染。电脑的广泛应用是社会进步的表现。人们对它的应用，从开始的传递报表、打印文件等一般操作，逐步扩大到本行业应用的各个方面，工作效率越来越高，越显示出电脑的神奇。我们公路行业采用电脑绘图，省略了画底图、铅笔中深、描图、晒图等诸多麻烦，速度奇快。而且，计算机绘图精度高，图页美观，深受使用者欢迎。人们现在进行业务交流，不再需要打印和邮寄资料，只要发个电子邮件即可，方便省事。一个几十克重的u盘，就记载着可观、丰富的资料，成为携带者随时使用的好帮手。学用电脑是要下功夫的，否则就难以揭开它神秘的面纱。1998年，我还在岗时，原单位给我配置了一台电脑，使我获得了接触和学用电脑的机会。那年，我已经是笨手笨脚的五十五岁了。为了不留下终生的遗憾，我开始了小学生般的学习电脑的生活，一晃已经七年了。七年来，尽管从未间断过学习和操作，也记不清“拜”过多少师父，但至今指法仍不很熟练，更何况还有多数的领域尚未涉猎。如果不下功夫深入探索，电脑对我们永远是神秘的。至此，我才明白了人为什么要“活到老，学到老”的道理。电脑储存的知识内容丰富，也包含着消遣的娱乐内容。用电脑游戏，亦无不可，只是应当适量。有句古语叫做开卷有益，是说大凡读书，总会有收获的。而今，未尝不可以说“开机有益”。闲暇之际，烦闷之时，打开电脑玩玩，练练指法，启迪智力，也算是一种收获。春节前，我一下子有了两台笔记本电脑，一台是购买的，另一台是调皮的小徒儿“送”的：“请你在桌子上放一个笔记本，然后把你的下巴放在笔记本上。好了，这就是我送给师父的春节礼物———笔记本垫脑”。电脑和垫脑都使我精神愉快。我相信像普及彩电一样，电脑的普及也不会为时太远，而且比普及彩电的速度将会更快。
第13篇：烤鱼是这么来的
烤鱼由来
吃了这么久的烤鱼，你可能都不知道烤鱼是怎么来的吧。原来，晚清年间，重庆名厨叶天奇的后人中出了一位聪慧女子。由于叶家的厨艺一向传男不传女，所以只授了她一些家常菜的做法，聊以侍候一家老小的日常餐饮。而她的父亲只在逢年过节时方才显山露水、上灶炒菜。一年春节，父亲卧病在床，不能上灶，就命女儿做些普通菜草草过年，谁知女儿竟做出了一顿丰盛的大餐，技惊四座。其中，尤以一道用炉火烧烤后再炒料烹制的烤鱼让父亲也叹为观止。原来，此女一直潜心厨艺研究，平日趁父亲不在时偷看了自家的菜谱，为了不在烹饪的手法中泄漏自己偷师所得，便在原叶家菜的基础上融入了自己的心得，形成了独具匠心的新配方。自此，父亲发现她极具厨艺天赋，遂改变家规，将烹饪技艺逐一传授，并把自家最引以为傲的炒菜配料秘方也倾囊相授。
1920年，此女嫁入同样在清朝地方官员家中做大厨的韩家，随夫姓韩，后来当地人都称她为“韩妈妈”。韩家亦有自己独特的烧烤配料秘方，韩妈妈将娘家的炒菜配料秘方和韩家的烧烤配料秘方巧妙地结合起来，延用先烤后炒的方式，将烤鱼进一步改良，而炒菜和烧烤这两个配料秘方也成了做好烤鱼的关键。
烤鱼特色
四川饮食喜麻辣，以不拘一格使用各种材料创作新菜见长，素来享有\"一菜一格，百菜百味\"的声誉，历史悠久，源远流长。据史书记载，川菜起源于古代的巴国和蜀国。川菜原来只流行于巴蜀地区，川菜在全国的流行开始于80年代改革开放之后，邓小平同志对川菜的发展有很大贡献。川菜风味包括成都、重庆、德阳、乐山、内江、自贡等地方菜的特色。主要特点在于味型多样。辣椒、胡椒、花椒、豆瓣酱等是主要调味品，不同的配比，化出了麻辣、酸辣、椒麻、麻酱、蒜泥、芥末、红油、糖醋、鱼香、怪味等各种味型，无不厚实醇浓，各式菜点无不脍炙人口。
三国故事
诸葛烤鱼始于三国时期。据说，诸葛亮身出隆中后，从建国到北伐，身边始终带着烤鱼厨子。推荐之下，军中府中，赞不绝口。烤鱼成了每逢聚会必上的一道菜，最终被定为蜀国国菜。诸葛烤鱼不同于传统意义上的烤鱼，它融腌、烤、煨、涮等多种工艺的精华：首先，选取一条一两斤重的活鱼，现烤现杀，用独家秘制调料，经特殊方法腌制一段时间;然后，放在炭火上烤至九成熟，使皮焦肉嫩;最后，将其放入盛有秘制汤底的盛具中，配上青菜、豆腐、粉条等，现煨现吃，吃起来肉质白嫩，入口即化，油而不腻，鲜美无比，回味无穷。
乾隆与烤鱼
乾隆皇帝是我国清代著名皇帝之一。他喜欢微服私访，由此而引来一段段民间佳话。话说乾隆皇帝在一次微服私访中与烤鱼结下了不解之缘，从而造就了一个美食品牌的流传。
相传乾隆二十七年冬末春初，皇帝微服私访，驾临四川，途中忽遇大雪，路途之中，既无饭馆，又无遮风挡雪之地。
饥肠辘辘之时，远处忽然飘来一阵扑鼻的香味，循着香味走过去，见一老翁临篝火而坐，面前的支架上有一条快要烤好的鱼，其鲜香即便是尝尽山珍海味的乾隆也从未品过，便坐下与之攀谈。老翁见此人器宇轩昂、风度不凡、言谈举止温文尔雅，便予鱼共品之。
乾隆连食三条，大呼：此味只应天上有，人间难得乐神仙！如此美丽的雪景、如此美味的食物，正有“瑞雪兆丰年”之象，遂赐名瑞余，特命御厨学此佳肴，配有多味名贵中药材，并用精美上等银盘盛放，常食之，可强身健体、益寿延年。每逢佳节，便宴请群臣共品。
这就是瑞余烤鱼的由来，它经过不断的历史传承，通过精湛的烹饪技术，将中国古典美食的色香味全然发挥出来，令众多食客是趋之若鹜。
第14篇：来是偶然 走在必然
展信QQ糖：
给我一双手，对你依赖；
给我一双眼，看你离开；
就像蝴蝶飞不过沧海，
没有人会忍心责怪；
给我一刹那，对你宠爱；
给我一辈子，送你离开。
依旧是同一首诗，我送给的不同的人。
在这里，谢谢你曾经陪我走过的那些日子，和你在一起，我真的很开心。是我不好，不能陪在你身边照顾你不能给你想要的幸福，或许分开对你对我都是一个好的开始。
千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一样来临。
你确实不在我身边了，你身边已多了一个他代替我来照顾你，原谅我以前的个性，原谅我不会用你想要的方式去爱你，原谅我的一切。
但我真的真的很爱你，请不要怀疑我对你的爱。虽有些残缺不全。
有人说：
第15篇：今年的端午节主题是赛龙舟
今年的端午节主题是赛龙舟
XX年06月05日 星期日 天气：晴
端午节是我国“三节”中的一个传统节日。
端午节的早上，我一边吃粽子，一边看电视。正巧，我看到有一个节目是赛龙舟。这时，妈妈对我说：“你知道赛龙舟、吃粽子的来历吗？”我说：“知道呀！相传龙舟竞赛是为了捞救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”妈妈听了高兴地说：“我儿子懂得真多。” 奶奶见我们谈得这么开心，凑上来说：“你们知道吗？端午又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”“这倒是蛮好玩的。”我和妈妈一起说道。
吃过晚饭，爸爸、妈妈和我去散步。一路上，我都念着端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着念着，爸爸、妈妈也加入其中了。
啊！端午节的学问可真多。
第16篇：关公面前耍大刀的故事是怎么来的
据说，关公不姓关，姓崔。那他怎么又姓关了呢?说起来这是汉朝末年的事了。山西有个龙潭寺，寺里有个潭。
传说这个龙潭里的黑龙主管着这一方的旱涝。可是这个黑龙，不以民众疾苦为重，它行云布雨，专看人间供献多少。这一方民众年年是求了一茬雨又一茬雨，直到黑龙满意了，才下一点雨。
这里十年九旱，庄稼欠收，慢慢地人们越来越穷，供晶自然也就越来越少了。黑龙更加恼怒了，上天奏了一本，说这里人心刁钻，不行善事，应该惩罚。玉皇大帝听信了一面之词，竟准了本。山西龙潭一带一连三年没下过一滴雨，穷苦的百姓哪受得了这样的灾害?树叶捋光了，走得了的，逃荒走了；走不了的，就得卖儿卖女，一个十七八岁的大姑娘，只要能给两碗米，就可以领走。差不多天天都有饿死的，死尸多得狗都吃不过来。
有一天，龙潭寺的老和尚半夜三更做了一个梦，梦见一个身穿黄袍的武生，说这里天旱是黑龙作恶；又说他是一条黄龙，要为民除害，请老和尚转告当地百姓，明天晌午以后，看龙潭里黑水上米就扔石头，黄水上来就扔馍头。
老和尚一连做了三次梦，都是这么一回事。这梦做得真真切切，他第二天一早就邀来当地财主和百姓，说了这个梦。
大众一听都说赶紧准备，有粮的蒸馒头，没粮的捡石头，不到晌午就都来到了龙潭。刚到晌午，响睛的天，冷不丁地乌云四起，雷雨交加，顿时潭里的水上下翻花。大伙一看黑水上来了就扔石头，看黄水上来就扔馒头。一连打了三天三夜，潭里一股黑水冲天，黑气散了，云消雨止。照旧天蓝云白，大伙知道黄龙胜了，就杀猪宰羊来祭奠。从此这里风调雨顺，年成好了起来。 都说“恶人先告状”，这话真不假。黑龙被赶出了龙潭，它自然不肯善罢甘休，就跑到玉皇大帝那告了状，说黄龙违犯天条。玉帝听了黑龙的一面之词，就传令将黄龙斩首。黄龙知道了，就忙给老和尚托梦，告诉老和尚它要死了，请老和尚明天正当午时拿个乌盆，把龙潭里冒出的血沫子捧进盆里，用白布蒙上。然后念七七四十九天经。老和尚听了，就照黄龙说的办了。当他念完四十九天经，去看乌盆时，吓了一跳。乌盆里白沫子没了，却端端正正坐着一个白胖小子，老和尚心想，这可怎么办?黄龙啊黄龙，我老和尚怎么养你啊!正在这时，卖豆腐的崔老头儿送豆腐来了，老和尚一看心里乐了，这崔头儿两口子无儿无女，正好收养。想到这儿，他忙乐颠颠地走出去，说：“老崔，你来的正好，清早我捡了个孩子。”
老崔忙问：“是丫头，还是小子?”
老和尚说：“小子。”
老崔一听，挑子也不顾了，抱起孩子就往家跑. 孩子抱回家，老两口爱如珍宝。但爱是爱，可娇惯不了。这孩子七岁就能干活，十二岁就长成个大小伙子似的。一天，他上山打柴回来，一看老爹不在，娘哭得象个泪人似的，就问：“娘你咋的了?俺爹哪去了?”这一问，老娘哭得更历害了，直哭得言不出语不随，把他急得直跺脚，一连声地问：“娘，你咋得了?俺爹哪去了?” 老太太哭着说：“孩呀，天杀的官府，逼着要钱，把你爹打死了!”
他一听，立时火冒三丈，拎起柴刀就跑，进了官府一气杀了八十三口，官府发兵到处捉拿他，他只好弃家逃走。
跑啊跑，直跑得浑身热汗淋淋，但官府大兵仍紧追不舍。正在
这时，在岔路口有个老太太，正洗一件通红的红兜肚。老太太说：“看你热的。”他正热得难受，就蹲下洗了两把。老太太说：“不要怕，来，躺下睡一觉。他们来了就说是我的儿子。”他躺在老太太膝头上。老太太从自己头上拔下一绺头发，往他脸上一抹，就长上了。官兵来了，一看追的人没了，这里却有一个枕着老太太膝头躺着的枣红脸，五绺长须的汉子。就问：“他是你什么人y”
老太太说：“俺的孩儿。”又问：“才跑来一个汉子，你看跑到哪去了?”
老太太说：“俺洗衣裳没理会儿。好象往北跑了官兵们便向北追去了。
官兵们走了后，老太太说：“孩子呀，你走吧。” 他问：“娘啊，你姓啥?”
老太太说：“俺姓关。”说着向前面的关门姓，出关去吧!”关公从此姓关。
后来有人传说那个老太太就是观世音。
（史简)
关公门前耍大刀的由来
周仓开始并没有保关公，是在赵云的帐下听令。有一次，军中操演武艺，周仓耍了一趟大刀，兵将齐声叫好，连赵云也夸奖了他几句。这下周仓骄傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍着胸脯子吹开了：“嘿!军中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿给他拉马拽蹬!”有个兵见他吹得太玄乎，就故意将他说：“周哥你先别吹，你要是敢和关二爷比试比试，兄弟就算服你啦!”周仓还没见过关公，可听说过关公的刀法如何好，早就想和关公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛劲儿就来了。他把大马一提溜，甩开大步，找关二爷见高低去啦。关老爷正在府中看兵书呢，忽听周仓在门外指名道姓要和他比刀法。虽说没见过周仓，可也没少听四弟赵云说他武艺高强、为人正直，就是太鲁莽，是属炮仗的，一点就炸。所以不和他一般见识，只是微微一笑。谁知周仓不知天高地厚，认为关二爷怕了他，就一口一个“胆小鬼”地直损关二爷。关二爷的脾气也暴躁，当下就火儿啦。只见他把兵书一撂，掖了掖战袍，大步跨出府门顺手从门卫手中拿了一条长枪，以枪代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周仓比试 起来。周仓哪儿是他的对手呢?被关二爷拨拉了一溜跟头!周仓这才知道天外有天，从心里服气啦。他当下跪在二爷面前，把手中的青龙宝刀捧过头顶，大声说道：“好刀要给好汉使，二爷!老周算服您啦，把这宝刀送给您，今后咱老周就给二爷拉马拽蹬、扛大刀啦!”关二爷见他真是条汉子，非常喜欢他的直爽劲儿，当下就收了他。
自打那后，周仓就给关二爷扛大刀片子啦。“关公门前耍大刀”这句俗语，也就这么流传下来
第17篇：成功人士：成功是怎么来的？
成功人士：成功是怎么来的
任何人的成功都是来自于自觉自愿地去寻找机会、发挥创造力。如果你只会坐井观天，守株待兔，那么你永远只能是井底之蛙，永远逮不着那千万分之一机率的兔子。
那些甘于沉沦和平庸的人最终会沉沦和平庸下去，而那些主动执行、善于创造机会的人，则从最平淡无奇的生活中找到一丝微弱的机会，他们用自身的行动改变了他们的处境。他们或者成为发明家，或者成为政治家，或者成为老板、企业家。甚至成为领导一个国家的领袖，富可敌国的富豪。
当越来越多的主动执行的人才出现的时候，我们的社会就会变得更加进步，竞争也更加激烈。
今天，不仅要求一个领导者学会如何尽全力建立自己的事业。所有的行业、岗位，都在寻找这种能100%执行任务的人。
一个只懂得自身工作内容的人，不是一个优秀的人；一个只会打枪的士兵，不是一个优秀的士兵；一个只会命令别人的领导者，不是一个优秀的领导；一个只会使用听话的员工的企业，不是一个优秀的企业。
找到能完成任务的人，是每一个组织的目标。成为能完成任务的人，是每一个人的目标。
拿破仑·希尔曾经说过：“自觉自愿是一种极为难得的美德，它能驱使一个人在不被吩咐应该去做什么事之前，就能主动地去做应该做的事。”
他说：“这个世界愿对一件事情赠予大奖，包括金钱与荣誉，那就是自觉自愿。”有些人只有被人从后面催促时，才会去做他应该做的事，这种人大半辈子都在辛苦工作，却又抱怨运气不佳。
还有一种人，根本不会去做他应该做的事，即使有人跑过来向他示范怎样做，并留下来陪着他做，他也不会去做。他总是失业，得到他们应得的藐视。在这种情况下，命运之神会耐心地在拥挤人群的一隅等着他们。
而养成主动工作、积极进取这种习惯的员工，命运是完全不同的，他们很容易在职场中找到自己的位置，并获得成功。
那些在职场中平平庸庸的人，只是被动地应付工作，为了工作而工作，他们在工作中没有投入自己全部的热情和智慧。他们只是在机械地完成任务，而不是创造性地、自觉自愿地工作。
应该明白，那些早出晚归的人不一定是认真工作的人，那些每天忙忙碌碌的人不一定是圆满地完成工作的人，那些每天按时打卡、准时出现在办公室的人不一定是尽职尽责的人。对他们来说，每天的工作可能是一种负担、一种逃避，他们并没有做到工作所要求的那么多、那么好。对每一个企业和老板而言，他们需要的决不是那种仅仅遵守纪律、循规蹈矩，却缺乏热情和责任感，不能积极主动、自觉自愿工作的员工。
在许多公司，从事最基层工作的员工一般都习惯于等待再等待，很少去主动争取或积极地处理工作，只是等到接到了明确的工作指令后才去行动，而且在工作中不断地请示，以求得下一步的工作指令。
这种被动工作的员工，很难在工作中获得成就，最终将一事无成。
养成被动工作习惯的人，不但老板没有交待的工作做不好，甚至老板交待的工作也要一再督促才能勉强做好。这种被动的态度自然会导致一个人的积极性和工作效率下降。久而久之，即使是被交待甚至是一再交待的工作也未必能把它做好，而是想方设想去拖延、敷衍。
同时，被动工作的态度，使你在工作中不愿负起责任，害怕犯错，不敢解决困难。因此，稍不如意，就把那些旁人看来不是问题的问题全搬到上司那里，请求下一步的指示。
这样的员工，别人不禁要发问：他怎么会这样？究竟还有没有一点点的工作力？他还能干什么？
员工不该对上司有过多的依赖，“等待命令”、被动工作会导致你事事请示，而事事请示不但增加了上司的负担，你自身也很难“成长”。
被动地去工作，你就会养成“有所为而为”的工作态度，或是只做你喜欢的工作，那么，你就别指望公司会分派你具有挑战性的工作，让你担当重任，这样就失去了提升自己的机会。
检视一下你自己，看看你有没有被动等待工作的不良习惯。如果有，就不要再消极地等待了，也不要去报怨，而是要做自我批评，乐于改变。
克服被动工作的习惯，将其从自己的个性中根除。
第一，每天从事一件明确的工作，而且不必老板的指示就能够主动去完成。
第三，每天坚持这一做法，直到把它变成习惯。
坚持这样去做，就会改变自己。
那些不论老板是否安排任务、自己主动促成业务的员工，那些交给任务、遇到问题后不会提出任何愚笨的、罗嗦问题的员工，那些主动请缨、排除万难、为公司创造巨大业绩的员工，就是时下老板要找的人。他们与那些充满懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的工作态度，除非苦口婆心、威逼利诱才能把事情办成的被动者相比，确实有天壤之别。现代市场经济，只需要那些主动者。
任何老板，都需要那些主动寻找任务、主动完成任务、主动创造财富的员工。所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他们要求的工作表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。那些工作时主动性差的员工，墨守成规、避免犯错，凡事只求忠诚公司规则，老板没让做的事，决不会插手；而工作时主动性强的员工，则勇于负责，有独立思考的能力，必要时会发挥，漂亮地完成任务。
公司的大目标和员工的小目标都是创造财富。只要符合这个大目标，员工们就不应该局限于自己的任务，而应该在不破坏公司各种秩序的情况下，主动地完成额外的任务，出色地为公司创造额外的财富。甚至要先于你的主管和老板，提出并实施有益于公司发展的项目和业务。
老板不在身边却更加卖力的员工，是具有主动性的员工。如果只有在别人注意时才有好的表现，那么你永远无法达到成功的顶峰。最严格的表现标准应该是自己设定的，而不是由别人要求的。如果你对自己的期望比老板对你的期望更高，那么你就无需担心会失去工作。同样，如果你能达到自己设定的最高标准，那么加薪晋职也将指日可待。如果想登上成功之梯的最高顶端，你得永远保持主动率先的精神，纵使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作，终能最后获得回报。当你养成这种自觉自愿的习惯时，你就有可能成为老板和领导者。
员工在每一项工作中都倾听和相信这一点，就可以使自己的生活好转起来，就从现在的工作开始，主动起来，以实际行动和良好的业绩，来敦促自己成为一个
功的人，成为一个老板所赏识的人。第18篇：拉萨名字是怎么来的？
拉萨名字是怎么来的？
拉萨什么时候叫拉萨——从拉萨河追溯变迁提起拉萨，或许你只知道拉萨，你可知道它曾经有很多动听诗意的名字，那是她不曾走远的过去，却在历史的风中，被渐渐吹散。它曾唤作吉雪沃塘，与拉萨河紧紧相依；它曾唤作惹萨，与大昭寺连为一体；它曾唤作逻些，与盛唐交相辉映；它曾与盛极一时的噶琼寺相逢又错过，它曾在唐蕃会盟碑上流传于民间，始名：拉萨。吉曲河流的孕育-------------松赞干布初长成拉萨河，它是一条从远古而来的河流。像一匹蓝色缎子，剔透，晶莹，纯粹，从前世的山谷奔流而来，淡然从容地流向远方的未知，融化了深秋那蓝得不能再蓝的寂静的天空。最早的时候，拉萨河并不叫拉萨河。古时候，“吉”氏族的大部分人出生在此，因此，拉萨河叫作“吉曲河”，也叫做吉雪藏布，意为清凉舒适之波。这条源于念青唐古拉山主峰，东起墨竹工卡县，西至曲水县与雅鲁藏布江汇合的拉萨河，在公元7世纪前西藏高原的文明史中，像隔着云雾看星星那样朦胧而又迷乱。人们只知道山南的雅砻文明和冈底斯山的象雄文明。拉萨河谷的文明，似乎是一片空白。公元6世纪末，山南雅隆部落第三十一代赞普“朗日松赞”，联合四个很有势力的家族秘密结盟，一举推翻了松波杰的统治，从而把势力扩展到了吉曲河流域。公元617年，松赞干布出生在吉曲河南岸的甲玛沟“强巴明久林宫”。传说他刚落生的时候，只是一个酥油包大小的肉球，父王“朗日松赞”和母后“赤萨德噶”以为是魔鬼投胎，让人将其扔进了波涛滚滚的吉曲河。肉球随着河水漂流到不远的“吉米采”（欢乐园），被神鸟乌鸦啄开，一个活泼可爱的小男孩跃然而出。松赞干布是朗日松赞的独子，从小在幸福和充满赞誉的环境中长大，他的生活如澄澈的吉曲河，没有掺杂一丝杂质。幸福的日子并不长远，在他13岁那年，发生了许多事情：“父王之臣相继叛离，母后之臣又复作乱，象雄、苏毗、达布、工布、娘布等族于四路起兵，父王朗日松赞又被人置毒暗害而死。”（《敦煌本吐蕃历史文书》）松赞干布幼年亲政，在娘氏、蔡邦氏、噶尔氏、穷波氏等大臣的辅佐下，登上了赞普宝座。首先，他便“对进毒为首者诸人断然进行斩灭，令其绝嗣”，叛乱者被铲除，内部局势很快稳定下来。接着，决心讨伐叛乱者，亲自纵马挥刀，南征北讨，斩杀叛逆，征服周边各部，重新统一建立王都。他变得深沉、孤僻、坚韧，臣民们送他“松赞干布”的尊号，意思是“深沉睿智、有着雄才大略的王”。少年展雄略——松赞干布与他的吉雪沃塘公元633年盛夏的一天，一大群身着戎装的骑士，簇拥着16岁的白袍少年，沿着吉曲河北岸的高山峡谷纵马飞驰，登上俊俏的纳金山头，白袍少年勒住狂奔的马，遥指前面开阔平坦的坝子，说“看！前面就是吉雪沃塘，我要在那片坝子上，建造一座新的王城！”————他，就是松赞干布。而那时的拉萨城并不叫拉萨城，叫做“吉雪沃塘”，意思是——吉曲河下游的肥沃坝子。在种种政治形势下，松赞干布决心离开他祖先的发祥地，抛弃山南雅隆河谷作为王都的想法，迁都吉雪沃塘。松赞干布把王都向吉雪沃塘迁移，摒弃那些神话传说，综合来说有两个原因：一是山南有吐蕃旧贵族盘踞，这些旧贵族曾对其父下毒手，故松赞对其存有戒心，搬迁王都，可远离旧贵族仇人，防止故技重施；二是松赞雄心勃勃，想统一西藏高原，这时吐蕃以北有个吐谷浑，以西有象雄，如果不把王都迁到雅鲁藏布江以北，便不能有效地组织对外敌的进攻，何况当时吐蕃及苏毗的军事力量集中在吉曲河流域，如果政治中心在山南，军事力量在吉曲河流域，这便不利于松赞干布的指挥和控制。其外，吉雪沃塘地势开阔，平原四周群山环抱，远处山岭夹谷，地势险要，进可攻、退可守，是建基立业的好地方。于是，经过氏族部落首领讨论，于公元633年开始迁都——吉雪沃塘。根据藏史记载，松赞建都以前，吉雪沃塘还是一片未经人工雕琢的原始处女地。吉曲河从雪山深谷中汹涌澎湃而来，在朗若分为南北两股河道，把这片原野紧紧环抱，成为一大片森林漫野、湖沼棋布的河州，其中有个最大最美的湖，名叫沃塘湖。松赞干布到了吉雪沃塘，马上兴修水利，规划城建。他调动臣民百姓，在古扎修筑堤坝，堵住北面的水道，迫使河水全部南流，顺着奔巴日宝瓶山麓向西奔去；北面河道和沼泽地干涸，形成大片干爽的地面，在上面兴修了城堡、宫室、兵营、民居和其他房室。古史上说：吐蕃臣民齐动员，吉曲河上改面貌。吐蕃王城的第一座建筑，就是高耸红山之巅的藏王宫堡，它就是布达拉宫的前身，雄伟而壮观，周围乃至远隔数十公里，都在它的视线之内，整个地改变了吉雪沃塘的自然人文环境，驱除了这片土地的原始、空寂和荒芜，开始有了历史人文气息，有了王者风范。五世*喇嘛《西藏王臣记》中描述了红山宫堡的雄姿：“其宫如帝释天堂移来人间，华丽悦目；如天庭玉阶，高俊威严”。松赞干布松赞干布将他的吉雪沃塘建造的风生水起，生机勃勃，制定法律，划分行政区域，分封官职，力主对外交流，赞普属下设五商、六匠。吐蕃王朝和吉雪沃唐一起进入了一个新的时代。文成公主献妙计————羊背上的城市公元634年，文成公主进藏，到达吉雪沃塘。尼泊尔赤尊公主嫁过来比文成公主早，她带了一尊八岁的释迦牟尼等身佛像，为了供奉这尊佛像，她请松赞干布帮忙选址，准备建一座寺庙。建寺之前，大昭寺本来是一片湖泽，松赞干布把自己的戒指扔进湖中，湖中正好升起一座白塔，意思就是这是建寺的好地方。但是总是白天建，晚上就塌。大家都觉得很奇怪。这时候，文成公主进藏了。赤尊公主早有耳闻这位从中土大唐来的公主学识很高，懂得五行八卦，于是就请公主测了一卦。于是文成公主说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女，魔女为人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊正好就是罗刹女的心脏，湖水就是她的血液。那么要建大昭寺，则必须填湖建寺。很奇特的是，按照文成公主的要求，运土所用的牲畜，不是牛或马，而是白色的山羊，分析其原因：一个很现实，按照这种填湖的方法，初期根基不实，大牲畜体量过重，易陷于木栅之中，而山羊小巧灵便，来去自如；二是羊在汉地文化中，认为是土怪、树精，为克水之物。由于山羊驼土这一特殊功劳，这一填湖地所形成的区域，拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，意为“羊土城”，惹萨便慢慢流传开来。此处会有人质疑，只是大昭寺这一片区域称之为“惹萨”，何来拉萨旧称呢？可以讲一个有趣的现象：如今拉萨城里中巴汽车穿梭来回跑动，车上的售票员向行人高声叫喊“拉萨，拉萨，有人到拉萨吗？”售票员高声叫喊当然是为了多招徕几个客人，可有心的行人觉得纳闷，这车正在跑的路不是拉萨街道吗？难道说中巴车上的售票员喊错了吗？其实售票员没喊错，行人也没听错。在地道的拉萨人眼里，通常习惯上所指的拉萨就是大昭寺为中心的古城区，连布达拉宫脚下的居民区都没算在拉萨的范围内。古往今来，人们习惯上指的拉萨就是神佛所的大昭寺附近地区。于是美丽富饶的吉雪沃塘，在建立大昭寺后，华丽变身为了“惹萨”。金城公主寻归祖————神佛之地的起源公元650年，松赞干布去世，禄东赞家族掌控了吐蕃军政大权，唐蕃边境不时发生冲突。吐蕃为了防止唐军夺回觉阿释迦像（即释迦牟尼十二岁等身像），而将其从小昭寺搬到大昭寺，以泥封住，并绘文殊像藏之。公元710年，金城公主进藏，成为藏王赤德祖赞的王妃。金城公主是一位有有胆有识的大唐女子，她到惹萨后，马上动手寻找文成公主带来的释迦牟尼佛祖像，藏文古史《巴协》有这样一段记载：金城公主说：“我要看看祖奶奶公主（指文成公主）的供养处－－释迦牟尼佛像。”她到了小昭寺，向每尊佛像献了供养，没有找到释迦牟尼佛像；然后来到大昭寺，先给诸佛像上供奉，再找释迦牟尼像，也没有找到。金城公主说：“根据有关大昭寺的记载，寺庙中共有五间佛堂，如今只看到四间，定然还有一间隐蔽的内佛堂。”于是便在佛殿的墙壁上到处敲击，敲到殿中一处向内凹入墙壁上的门坎的下部时，墙上出现了裂缝，便挖去泥皮，发现一门，打开门，果然看见内藏释迦牟尼金佛像。金城公主大喜道：“要为祖奶奶文成公主的佛像举行‘现面’典礼！”马上摆献了盛大的供奉。《西藏王统记》记载，金城公主将佛像安置在殿后净香室中心，建立了供祀之制，从此这尊神像成了大昭寺的主佛。从此，释迦牟尼的金像，在吐蕃的名声越来越大，信仰的人越来越多，前来朝拜的人络绎不绝。吐蕃各地的人，不再说“惹萨”，而是说到那个有神佛的地方去，“神佛之地”，就是“拉萨”。拉萨这个名字，慢慢在西藏老百姓中叫开，成为了一个约定俗成的名字。拉萨之谜——最早的记载与最广的流传其实关于“拉萨”的记载，最早见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》，其中有言：“神圣赞普先祖松赞之世，始行圆觉正法，建拉萨大昭寺。”由此可见，拉萨的城名，已经出现了近1200年了，只是当时没有普及流行开来。噶琼寺遗址然而更具影响力的，是公元823年所立的“唐蕃同盟碑”，此碑立于大昭寺门前，唐柳下，碑中有这样的记载：“---------又盟於吐拉萨（逻些）东哲堆园，时大蕃彝泰八年、大唐长庆二年也。”就这样，拉萨的地名，不但在民间普遍使用，而且为官方正式承认，记载于金石碑刻，流传于历史长河。惹萨到拉萨，自然名正言顺地称之为“神佛之地”拉萨了。后记：沿着吉曲河的脉络追溯拉萨的过往，会蓦然发现，从荒无人烟的吉雪沃塘到建立圣神大昭的惹萨，再到无数信徒心中的神佛之地拉萨，几千年的变迁，从荒凉到繁华，从争斗到平淡，从生存到信仰，沧海一粟，一切都在变化。只是它无论如何变迁，沧桑与否，我依然深爱她。因为这里是美丽富饶的吉雪沃唐，有大昭，有传说，还有流向来生的，吉曲河（拉萨河）。藏地手册记者 悠悠藏地手册、带走旅行联合发起318+稻城亚丁金秋拼车自助游进入公众号查阅本期第二条丰富图文介绍或点击左下方阅读原文直接报名
第19篇：“缘来是你”联谊会主持词
“缘来是你”联谊会主持词
男：尊敬的各位领导、各位嘉宾 女：亲爱的战友们 合: 大家下午好! 男：今天是小明星幼儿园和我们~~共建联谊的美好日子。
女:今天我们~~可以说是热情满怀、激情洋溢，因为你们的到来我们倍感荣幸，让我们以热烈的掌声欢迎各位领导和嘉宾的到来。
男:同时向参加此次活动的中队战士们表示热烈的欢迎! 女: 现在我宣布“联创联建，飞鹤共鸣”青年联谊会现在开始。 掌声有请 某某 讲话：
男: 勃勃生机的春天已悄悄来临。 女: 悸动的心让我们在这里真情相聚。 男: 人们常说，相识是天意, 女: 相知是人意, 男: 相助是友谊, 女: 相聚是情谊。
男: 让我们今天在这里激情告白 男: 时光会给今天烙下深深的印记。 女: 岁月永远留下今天美好的记忆。
男: 今天, 在这里让我们尽情展现个人风采，结交优秀朋友，拓展生活空间，提高生活质量，憧憬美好生活，更添工作的热情！
女: 今天,我们将唱响爱的主旋律，真诚祝愿大家能够在这明媚的季节里、欢乐时光中顺利找到属于你的那份情缘。
下面进入活动的第一个环节。
闪亮登场：
这个环节要求参加活动的男女嘉宾对自己进行简单的自我介绍，当然这段时间你就可以开始偷瞄你喜欢的朋友，并开始用这段宝贵时间自我介绍，介绍内容可以包括姓名、年龄、毕业院校、现在工作单位、血型、特长及兴趣爱好等方面，及QQ号等联系方式。那么先从哪一边开始好呢？ 亮灯或灭灯环节：
通过男嘉宾的介绍和自己的第一感觉，女嘉宾们已经有了初步映像，可以通过举起玫瑰花表示映像不错，有待考察，或者不举起玫瑰花，表示有其他考虑。我们的
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同志的第一映像如果呢，请举花！
才艺展示包括歌曲演唱、舞蹈、模仿秀、口技等方面才艺。才艺展示可，也可以相互点将，被点之人如果没有才艺表演，将会受到主持人的惩罚。
密不可分
这个游戏比较好玩，我们得请出四位男生和四位女生，好请出以后，我们先自由配对。首先请上我们的道具，这个游戏叫密不可分，规则是每队队员之间放一个吹好的气球，彼此之间要夹好气球，;整个过程中队员不能用手碰气球，且气球不能不能掉落，以哪队先到达终点为优胜，如果违反以上规则，那一对要重回起点。
违规者将淘汰并接受惩罚，本次活动惩罚方式为：吃5个辣椒或才艺表演任选其一
同舟共济
每队6人，自由组队，我们会准备好若干杯子，没人发一个，用嘴叼着或咬着，比赛开始后第一个人杯子中装半杯水，并依次传给后面的人，队员不能用手触碰杯子，传得最快的一对获胜。
穿针引线
呵呵，刚刚历过激烈的夹气球，那么接下来的游戏环节呢，就比较柔情一点的了，也是我们的押轴环节，大家可抓住机会了，这样吧，我先请上4位男生和4位女生之后再说吧，请自告奋勇的上来4位男生和4位女生，
好有请工作人员发道具，好都猜到了吧，呵呵，规则就是现在每人三根针一条线，要求男的拿线，女的拿针，最先完成的为赢家。完成最少的要收到相应的惩罚。（男主持人插话增减游戏的难度性，要求男女必须金鸡独立，但可以相互搀扶）
接龙游戏
首先请6名嘉宾上场(三男三女），此游戏为文字接龙如：第一人说大头的头啊，第二人就要接“头”字，头发的发啊，发展的展啊，展览的览啊，接不上或者停顿时间超过3秒，视为违规将其淘汰后退一步，直到剩下2名获胜者本游戏结束。获胜者将有礼物送上，反之淘汰者将接受惩罚，惩罚方式为：吃3个辣椒或才艺表演任选其一.真心话
下面进入今天真情互动环节----真心话，在座的靓女、帅男通过熟悉后，可以通过相互提问的方式开展激情碰撞，被问嘉宾必须现场如实回答。（但是要注意莫要侵犯人家隐私哟）。
男女主持人可以引导在其中调侃，问答做示范。女主持问男主持；请问男0号你月收入是多少啊，你会做菜吗？做什么菜？你喜欢吸烟吗？你喜欢小动物吗？等等！ 大家都不愿意相互提问，那么就请我们工作人员每人发一张纸，将要问的嘉宾号先写上，然后写出要提问的问题，也可留下自己的落款，并由主持人现场问被提问嘉宾并让其现场作答。例如；请问1号男嘉宾，你现在具体从事什么职业啊？男嘉宾答案必须是真实的。当然，提问的问题越刁钻越隐秘越有趣）。好下面就开始真心话环节。
牵手环节
通过了这么多精彩刺激又好玩的游戏过后，相信我们的男女嘉宾都有了更深一步的了接，接下来我们将进入本次活动的最后环节，然后挑选出自己心动的女嘉宾。最后，相互选择，是否牵手！倘若牵手成功会有我们精心准备的小礼物哦！
结束语；
男：今天我们相聚在这里，敞开心扉，释放激情；
女:今天我们相聚在这里，一起用心感受真情，用爱牵起情缘。 男：千言万语道不尽的，是依依不舍 ；
女：千山万水隔不断的，是深情厚谊。再次感谢青年朋友们的积极参与，感谢今晚台前幕后的工作人员，感谢光临今天联谊会的朋友们。
（合）：青年朋友们，今天活动此结束，祝愿有情人终成眷属.祝愿所有的朋友幸福健康！（最后合影留念）
第20篇：缘来是你活动方案
烯烃公司幸福工程--“缘来是你”
七夕联谊活动方案
一.活动背景
有这样一群人，他们在工作岗位上兢兢业业，但是却忽略了生活中的一个重要元素，那就是爱情。在这七夕时节，希望您在此次派对中收获相知的缘分！
二．活动目的：告别单身，牵手幸福！ 三．活动名称：缘来是你
四．活动时间：拟定于2012年8月23日 五．活动地点：银川步行街比格自助餐厅
六．活动对象：烯烃公司单身男、宁东医院单身女青年、灵武水电分公司单身女青年、信息技术中心单身女青年
七．活动要点：
1．主持人开场白、介绍与会嘉宾
2．领导致辞、表达对此次派对的“殷切希望”。（每个公司各一名代表）
3．开场节目（张志博《我是真的爱上你》） 4．个人才艺（报名后征集，穿插在活动中） 5．奖项
6.活动结束后，餐厅用自助餐 每组游戏完成后，为获胜者颁发纪念奖
八．活动内容：以游戏为主，唱歌才艺穿插其中。 （1）破冰：一见钟情：女生为男生贴号码。每人二十秒展现出你自己，带爱情宣言，配动作，越特别越好。 要求：参加活动的男士每个人上台在20秒内展示自己，形式不限；备注：如果现场有女士对正在介绍的男士有一点点心动，可给心动男生贴星星；
（2）盲人足球赛：男、女青年两人为一组现场抽签，女青年蒙眼，男青年在旁边指挥，在规定的时间内完成射门次数最多者获得胜利（时间为2分钟）
（3）抢椅子：
道具：椅子、任何可外放的音乐播放器 人数：比椅子总数多一个
玩法：把椅子背对背放两排（如地方足够，可以朝外摆成圈），音乐响起游戏者排队绕椅子走，音乐停，大家就近坐到椅子上，没有座位者被淘汰；去掉一个椅子后继续，直到最后两个人中有一个抢到椅子者为胜
（4）幸运之星演绎大餐（20分钟）
游戏规则：电声乐队有节奏的击鼓，观众传花。鼓点落后，花落谁手，谁出节目。出节目者均有奖品赠送。
（5）互动游戏之你的心思我来猜
游戏规则：20组动作，玩三轮，爱情相关的词语、成语、句子等。无自愿报名的情况下，随机抽取组号，一人表演一人猜。胜出者得奖。 （6）互动游戏之为伊消得人憔悴
游戏规则：准备几份报纸，游戏三轮，每轮两组，把报纸铺地上男女同站，和对手石头剪刀布，输了的对折报纸，直到两人不能站为止。胜出者得奖。输的要表演节目。
（7）一块五
一个小组20人，按
1、
2、3报数，报到3的把自己一只脚的裤腿卷起，代表五毛钱，另外1和2代表一块钱。20个组员围成一个圈，当主持人说出一个数字时，每个组员要去找一块或五毛，几个人凑成那个数。被出局的人要接受惩罚。
（8）成语接龙
请上5对嘉宾，让大家在纸上写出5个成语。等大家写好之后，让大家把自己写的成语向台下观众读一遍，最后让男嘉宾对女嘉宾大声讲出“我初恋时（第一个成语）、我结婚时（第二个成语）、我洞房花烛时（第三个成语）、我结婚后（第四个成语）、我的婚外恋（第五个成语）”。
（9）真情大告白
此轮游戏规则是工作人员为每桌发放笔纸，男士在纸上写出心仪女士的号码，并写上想要说出的话，写完后对折纸交与工作人员。女士同样在纸上写出心仪男士的号码，并写上想说出的话，写完后对折纸交与工作人员。主持人现场宣读每位的真心大告白，哪位女士所收真心大告白最多，获得玫瑰佳人奖；哪位男士所收真心大告白最多，获得黑马王子奖。
烯烃公司工会、团委
2012年8月15日
