推荐第1篇：《茶花女》读书笔记
《茶花女》读书笔记
图书档案学类11364054林佳萍
玛格丽特·戈蒂埃香消玉殒，还有谁会似她一般爱着茶花，爱着葡萄蜜饯，爱着自己的灵魂。
阿尔芒终从痛苦中得到精神的解放。结局是他确认玛格丽特的沉睡，今生今世般的永远，心里最微弱的希望破灭，没有悲极。他又要开始面对他那被世人所认可的正常的生活方式了。或许，这种生活才是最正常的吧。不论从前还是现在，人们都是如此想着，也是如是做着。被安排的命运，习惯了，渐而也能从中找寻到幸福。
很可悲吧？
玛格丽特和阿尔芒的爱情随着玛格丽特的迁葬一并埋入地底深处。不再有人知道，也不再有人了解和读懂她的苦痛和楚怜。同样爱过的人，也许会懂。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。
或许我们可以说，玛格丽特是可怜的牺牲品。为了另一位姑娘的婚姻，为了阿尔芒家的门楣，为了阿尔芒的星光大道，当然，也为了满足这个世界成见的欲望。
这之中，很难言语到底谁对谁错，谁心肠毒辣谁内心纯洁。这个世界，本就充斥着欲望和权势，无论如何，没有满足，没有尽头，没有终点，像极了无底洞。
其实，一直很想知晓，玛格丽特先前的穷奢极欲到底是为了什么。掩饰内心世界的空虚，把自己沉沦进另一世界来搪塞自己，还是自己想被守护的期待？很多时候，我会误以为他她就是喜欢这种生活的。既然走上了这一条路，便丢失人格和尊严，荒诞下去。强迫或是欺骗自己来喜欢这种生活也许会生存得更好吧。玛格丽特，后来，为了爱情，心甘情愿放弃这一切。我不得不说，她的爱是真诚的，但不一定是伟大的。
也许，很多人追求的仅是过程，但是那一种淡淡的悲凉会占据心的每一个角落，渐成墓冢。
然而，她们是真的相爱，刻骨铭心。
阿尔芒的父亲来访使得这一切速成浮云。或许，这是她善良的证明，同时，也证明了她所属爱的伟大。她退出了这场爱情戏，为了爱人，毫无怨言。
纵使她于不缺面包的情形下，选择了作为“茶花女”这一条不归路。也许吧，她在爱情到来之前，不谙世事，向往浮华烟云。但是，此时此刻，她是纯洁的，是可敬的，是成熟的，毕竟，不是人人可以为之，可以放弃，以伤害对方的方式。
玛格丽特没有高贵的血统，没有优越的出生，没有过人的才识，她淘气她堕落。阿尔芒窥见了她的空虚，洞穿了她的欲望，也感知了她的无助，同时，可触摸到她空置着的爱情的位置。他们相爱了，最后他们的爱情却因世俗的成见而夭折。
这些，不再是悲哀，而是结局。
我只能说，她没有同时代作斗争。不是她没有勇气，是没有资本。她没有将阿尔芒的前途作为与时代抗争的资本，也没有将阿尔芒妹妹的婚姻作为下注的资本，更没有将两人脆弱的爱情置于风雨飘摇的世俗大潮中的资本。
也许又不是没有资本，而是没有人认可他们的爱情，祝福他们的相知相惜。 很多书中会大肆赞美男女双方不顾父母意愿，私奔结合，认为这是追求自由爱情。可是，他们却也是大逆不道的。俗话言：百善孝为先。他们抛却父母，自己独享个人生活空间，我在想，当有一天，他们的子女如是对待他们的时候，他们又会有怎样的想法呢？我并非说追求自由爱情有过错，只是，有些时候，要为他人考虑和思量。
在这里，玛格丽特是真的，她获得了爱情，也赢得了尊重，尽管是遗忘式的。当然，不容置疑，也是时代的牺牲品。
但是我想，玛格丽特是不需要同情的，她需要的只是理解和爱。
推荐第2篇：《茶花女》读书笔记
《茶花女》读书笔记
小仲马，19世纪法国著名小说家、戏剧家。 《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被小仲马看见，小仲马甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在一些版本里，您会看到这本书的第一页就是小仲马为玛丽·杜普莱西写的一首诗，名叫《献给玛丽·杜普莱西》。此外，由于小仲马的母亲并不是大仲马的妻子，大仲马曾不肯相认。小仲马也借此为当时所有母亲是这样的女人说话。
小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活.这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活.玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活。.可惜,这时,阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请玛格丽特离开阿尔芒,一再给玛格丽特种种侮辱,难堪.面对生活的沉重打击,她对人
生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到玛格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。 码格丽特是一个坚强的姑娘,她一个人面临着死亡,她又如此善良,不愿让他看到自己死亡前的痛苦.她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的,但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的.面临死前要永远的诀别是最痛苦的,阿尔芒的出现,是使她走向命运终点的催化剂.使她的悲惨命运更加深化.或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点,也不会有深切的痛.或许正是因为阿尔芒,她的生命才有了光彩.她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
不妨看看茶花女的最终归宿，纵然是尸骨腐烂至尽，阿尔芒还是一眼认出了他，生虽不能相守，死也要用你最爱的茶花铺满你的墓地，让你贞洁的灵魂得以慰藉。花虽已凋谢，而那份真爱却能使茶花日日更新，得以长存，而这份真情将会带进另一个相会的时空。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。这是很正常的，谁都不愿意让自己的儿子去娶一个妓女，茶花女是妓女，她靠出卖她的青春来换得饭吃。这一点她与其它于这
行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
推荐第3篇：茶花女的读书笔记
茶花女的读书笔记范文
茶花女的读书笔记范文
《茶花女》这部作品是19世纪著名小说家戏剧家小仲马的一部小说，这部小说也是作者小仲马的成名作及其最有影响力的一部小说。
人们为书中女主人公玛格丽的悲惨遭遇而潸然泪下。茶花女是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的。除了茶花，从来没有其他花与她相伴，故有了这个绰号——茶花女。
在爱情面前，茶花女表现出了自己的坚贞和执着高尚的情操，但她这朵美丽的茶花却因为肺病和各种社会的压力在23岁凋零。她美丽、聪颖、善良，她满怀热情与希望的去追求，追求真正的、自己所期望的爱情，她与阿尔芒相爱，但是在阿尔芒父亲出面阻止他们的爱时，她只能选择退出。之后等到阿尔芒回来时，茶花已经凋谢，再也找不回来了。
她就像茶花一样带着芬芳、馨香来到世界，无声地绽放，默默在风中绽放自己的纯洁美丽。即使受到过风雨、经历过打击，即使委屈，她也默不作声，只为了自己的爱，只将自己最美的瞬间绽放给爱看。直到生命到了尽头，再悄声凋谢，不发出声音，仿佛不曾来过。
这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的高尚女性。
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读过《茶花女》的人一定知道，它有凄美的爱情和感人的情节，茶花女读后感500字。好的作品总是给人以大团圆结局，但人们总会厌倦;《茶花女》展现给读者的则是相反，以伤感结尾，这是一种遗憾美、缺陷美，在文学艺术中是有一片广泛天地的，它更能反映人们太多太多阴暗面，也向我们展示人与人之间纯洁美好的感情，是一部发人深省的作品。 《茶花女》它讲的是一位漂亮的茶花女的感情历程。遗憾的是，在天使般美貌下是无奈的命运——她是一位烟花女子，也有着不一般的美，引得多少满身铜臭的人拜倒在其石榴裙下，也许你说她迫不得已，但我却要说她从不知羞耻，这样语气也许太重了，可她终日享乐，靠出志肉体维持，满足自己的私欲，她从没想过“身体发肤，受之父母”吗?她任意挥霍，无论金钱、青春，金钱麻目了她的大脑，我不禁要问：金钱真的这私重要吗?男人们一面大张旗鼓也辱骂，用世上最不堪入耳的言语、辱骂她们，却又一面用世上最“文雅、动听”的词语调侃她们，多么虚伪!当然女主人公，玛格丽特不可能这样一辈子，因为出现在作家笔下的人总有一段传奇色彩或不平凡的经历——她与男主人公的凄美爱情。这是一个感人的故事，当然，它由眼泪、忧愁和笑脸给成，和其他爱情故事一样。她们曾一度抛开尘世中的一切烦恼，在清幽、说和的乡下过着天伦般的生活，我敢说，这是玛格丽特最开心的一段人生，但好景总是不长，被男主人公父亲由于阶级观念而棒打鸳鸯，看到这里，我便开始抱不平：人的工作不分贵贱，又何必在乎以前的事呢?况且，这也是玛不想的呀!为什么人性就不能再宽容一点，一点就好!最终玛格丽特因遭受身心重大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产都拿去变卖， 。 我几乎是一口气读这的，我感叹，人性的美与在一之间。玛格丽特小姐，徒有一副美的外表，却只能成为人们手中的玩物，兴奋时给你点钱，不兴奋时给你两苍。此时金钱又充当着什么角色呢?精神上的慰籍品还是一个没有生命的伴侣?可内心深处是否真的快乐过? 换个角度想想，这便是人性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总了不敢冲破命运枷锁。假如我是她，我会不顾一切地冲破这个黑暗的牢笼，我回属于自己的一片天，快乐地活着，何必在乎金钱!我要用自己的一双手，换回内心的平衡。不可否认，当时，说下去也不是易事，但死有轻于鸿毛，重于泰山，就算不能轰轰烈烈，但也要尽自己最大努力，让自己看得起自己吧!我敢说，当你老了，儿孙满堂时，你会是一个骄傲的老人，你的子女以你为荣
人性总有美与丑，没有丑哪有美?但是尽自己的所能，做好自己吧!这便是我的读后感。
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推荐第4篇：茶花女的读书笔记
《茶花女》读书笔记
最近，我花了近一个月时间，读完了小仲马著、王振孙译、人民出版社的《茶花女》，这是一部世界文学名著，小说描写了一个凝聚着爱和痛的故事、一个人生真与美的故事。小说出版伊始立即轰动法国。1852年作者小仲马把小说改编成剧本，演出时场场爆满，万人空巷。
一、《茶花女》的创作思想
小仲马是个私生子，在童年和少年时代，受尽世人的嘲笑，成年后痛感法国资本主义社会的淫靡之风，造成许多像他们母子被侮辱与损害者，决心通过文学改变社会道德。他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。”这是他文学创作的基本指导思想，而探讨资产阶级的社会道德问题则是贯穿其文学创作的中心内容。
二、《茶花女》的故事梗概
玛格丽特原来是一个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生活所迫开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红及一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人们称她为“茶花女”。
在空虚、糜烂、充斥着色情的上层社交场合中，玛格丽特不可能找到爱情和友谊，平时还好，每当她患病卧床不起时，那些所谓的名流、绅士就一个也不见了踪影。一年前，玛格丽特又生起了病。不过，却有那么一位青年，在玛格丽特病重卧床的三个月里，天天跑到玛格丽特的住所探听她的病况，还送茶花给她。这位青年就是阿尔芒，他是个富家子弟，母亲三年前去世了，父亲是都尔的税务局长，家里还有个妹妹，不过他们都不住在巴黎。
阿尔芒的一片痴情，令玛格丽特很感动，她送给阿尔芒一朵茶花，以心相许。阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百般无聊的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。为了实现和自己所爱的人共度美好时光的愿望，玛格丽特需要一笔一万五千法郎的款子。可玛格丽特向她过去的情人借款时却让阿尔芒遇到。生心嫉妒的阿尔芒给了玛格丽特一封绝交信。这封信深深地剌伤玛格丽特的心。阿尔芒并没有真正离开玛格丽特，玛格丽特是他的希望和生命，他跪着请玛格丽特原谅他。
误会终于消除，经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租到一间房子，过了三个月幸福难忘的生活。玛格丽特虔诚地向上帝祷告：“感谢上帝，我不敢再有别的妄想了！”为了维持生计，玛格丽特背着阿尔芒，典当了自己的金银手饰和马车来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。
就在阿尔芒离去的时候，阿尔芒的父亲找到了玛格丽特，是要她放弃对阿尔芒的爱，否则，不仅影响到阿尔芒的声誉，而且阿尔芒的妹妹就要被迫解除婚约。善良的玛格丽特只好选择放弃，非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信，然后回去了巴黎，又开始了昔日的荒唐生活.
失去了玛格丽特的阿尔芒仍深深地怀念着她，他又失魂落魄地来到巴黎。阿尔芒由爱生恨，决心报复玛格丽特的“背叛”，骂她是无情无义、没有良心的娼妇，把爱情作为商品出卖。玛格丽特面对阿尔芒的误会，伤心地劝他忘了自己，永远不要再见面。阿尔芒却要她与自己一同逃离巴黎，逃到没有人认识他们的地方。玛格丽特说她不能那样，因为她已经起过誓，阿尔芒误以为她和现在的情人有过海誓山盟，便气愤地把玛格丽特推倒，把一叠钞票扔在她的身上，转身独自去了国外。玛格丽特大叫一声，当即晕倒在地。受了这场羞辱，玛格丽特本来就有病的身体一下子全垮了。
新年快到了，玛格丽特的病情更加严重，却没有一个人来探望她，她格外感到孤寂。这时阿尔芒的父亲来信告诉她，他感谢她信守诺言，已写信把事实的真相告诉了阿尔芒，现在玛格丽特惟一的希望就是再次见到阿尔芒。
获悉真相的阿尔芒回到巴黎后，又见到玛格丽特，两人百感交集，发誓再不分开，永相厮守。可是，玛格丽特实在已经油干灯草尽，死神已经逼近玛格丽特。弥留之际，玛格丽特送给阿尔芒一幅自己的肖像作为永远的纪念。桌上的茶花片片凋零，随风飘落到桌上、地上，飘到玛格丽特圣洁的脸上。
三、《茶花女》的社会意义和给人们的教益
在资本主义社会，以至封建社会，和半封建、半殖民地的旧中国，明娼、暗娼、民妓、官妓、红楼、红灯区，遍地皆是。很多良家妇女，迫于生活，被逼为娼，过着暗无天日的日子。她们不可能找到自己真正的爱情，就是像玛格丽特这样善良的女子，已经得到了阿尔芒的真爱，但也还是受到社会方方面面制约而无法最终实现，最后落得个令人心痛的悲剧性的下场。
新中国成立以后，进行了一系列政治、经济、文化、社会的改革，取缔了各种类型的娼妓制度，使千千万万被蹂躏的姐姐妹妹站了起来。但是，随着改革开放，我们引进了大量的资金、技术、管理、人才，随这而来的是资本主义的意识形态，资产阶级的价值观和生活方式的潜移默化的、无孔不入的影响。正如邓小平同志《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》中指出的：“开放以后，一些腐朽的东西也跟着进来了，中国的一些地方也出现了丑恶现象，如吸毒、嫖娼、经济犯罪等。要注意很好地抓，坚决取缔和打击，决不能任其发展。新中国成立以后，只花了三年时间，这些东西就一扫而光。吸鸦片、吃白面，世界上谁能消灭得了？国民党办
不到，资本主义办不到。事实证明，共产党能消灭丑恶的东西。在整个改革开放过程中都要反对腐败。”
全国各地都在中央的领导下，加强扫黄打非的力度，逐步解决黄、赌、毒、嫖等丑恶现象；加强反腐倡廉的力度，逐步解决腐败问题。但是，也还有一些地方的某些领导，不听中央的招呼，他们借口发展经济，吸引外资，为国外投资者创造所谓适合他们生活方式的投资环境，对丑恶现象睁一只眼、闭一只眼，听之任之，甚至为他们提供某种政策上的支持，和软硬件设施上的方便。这些地方的一些意志不坚定者和疏于世界观改造的人，一些有权有势的贪官，一些腰包鼓了起来的老大，“酒饭足，思淫欲”，也跟着嫖起娼来，包起二奶来了。这是我们绝不希望看到的现象。
也应该看到，现实生活中，也确实有一些象玛格丽特那样迫于生活，走上了卖笑、卖淫的道路，做了“三陪女”，娼妓，当了“二奶”的。当然，在她们中间，不乏一些人好吃懒做，不想通过自己的诚实劳动和勤奋努力，去争取富裕、美好、幸福的生活。对于不管什么原因误入歧途的姐妹，现在客观改造的条件，与玛格丽特那个时代，有着制度性、本质性的差别，是不可同日而语的。我们要为她们提供改造的政策条件、舆论环境、就业机会、人性关怀和医疗支持，使她们中的绝大多数的姐妹，能够走上自尊、自新、自力、自强的道路，只要有一双勤劳的手，就一定能找到自食其力的工作；只要有一颗善良的心，也一定能够找到自己的真爱。
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小仲马《茶花女》读书笔记
茶花女是个妓女，文章中所讲情节在现在的小说情节中非常常见。
这种正人君子爱上风尘妓女的桥段在古代言情小说中非常常见，茶花女之所以成为名着，靠的是新鲜感。在那个封建腐朽的年代，这种阶级差异的爱情并不为人所接受。作者小仲马写出了突破世俗的绝世恋歌，毫无疑问，这在当时是震惊世人的。所以，作为反抗封建讽刺社会的经典被流传了下来。
与当今的小说文学相比，茶花女毫无疑问败落下风。这个结论大家，从中学生看言情却不看茶花女就可以得出。不得不说，茶花女的写作水平修辞手法与这个网络作品风靡时代的某些作品根本不能相比！
若不是茶花女开创了妓女爱情的先河、讽刺了腐朽的社会，某可以大言不惭的说句‘茶花女真的不怎么样！’
每次看那些外国文学，如果不是站在欣赏外国文化、深究作品内涵的角度上，我想，绝大多数中学生、大学生是绝对不会选择去读外国文学的。茶花女中的修辞有时候真的不堪入目，某怀疑他整本书都在用白描！因为好的修辞什么的某一句都木有看到……
小仲马是19世纪法国着名小说家、戏剧家。他的父亲是以多产闻名于世的杰出作家大仲马。在大仲马奢侈豪华而又飘浮不定的生活影响下，小仲马最初“觉得用功和游戏都索然寡味”20岁时，他就结识了一些有夫之妇，过着纸醉金边的生活。另一方面，小仲马就热切地期望着自己也能像父亲一样，扬名于文坛。于是，他也开始从现实中取材，从妇女、婚姻等问题中寻找创作的灵感。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部巨作。是发生在小仲马身边的一个故事……
由此，不得不说，艺术家大都是放荡不羁的，艺术来源于生活。
设想一下，小仲马若是生活在网络文学泛滥的今天，茶花女是不是也一样脱颖而出呢？答案当然是否定的，且不论妓女爱情题材小说的泛滥，单是他用的修辞就让他不能立足。由此可见，名着的产生还需要许许多多的社会因素，只能说时势造英雄。虽然也有人说，英雄造时势，但是，在某看来，小仲马还不是那可以造时势的英雄。
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篇1：《茶花女》读书笔记 《茶花女》读书笔记
小仲马，19世纪法国著名小说家、戏剧家。 《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被小仲马看见，小仲马甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在一些版本里，您会看到这本书的第一页就是小仲马为玛丽·杜普莱西写的一首诗，名叫《献给玛丽·杜普莱西》。此外，由于小仲马的母亲并不是大仲马的妻子，大仲马曾不肯相认。
生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到玛格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
不妨看看茶花女的最终归宿，纵然是尸骨腐烂至尽，阿尔芒还是一眼认出了他，生虽不能相守，死也要用你最爱的茶花铺满你的墓地，让你贞洁的灵魂得以慰藉。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。
篇2：茶花女的读书笔记 《茶花女》读书笔记
最近，我花了近一个月时间，读完了小仲马著、王振孙译、人民出版社的《茶花女》，这是一部世界文学名著，小说描写了一个凝聚着爱和痛的故事、一个人生真与美的故事。小说出版伊始立即轰动法国。
一、《茶花女》的创作思想
小仲马是个私生子，在童年和少年时代，受尽世人的嘲笑，成年后痛感法国资本主义社会的淫靡之风，造成许多像他们母子被侮辱与损害者，决心通过文学改变社会道德。他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。
二、《茶花女》的故事梗概
玛格丽特原来是一个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生活所迫开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红及一时的“社交明星”。
在空虚、糜烂、充斥着色情的上层社交场合中，玛格丽特不可能找到爱情和友谊，平时还好，每当她患病卧床不起时，那些所谓的名流、绅士就一个也不见了踪影。一年前，玛格丽特又生起了病。不过，却有那么一位青年，在玛格丽特病重卧床的三个月里，天天跑到玛格丽特的住所探听她的病况，还送茶花给她。
阿尔芒的一片痴情，令玛格丽特很感动，她送给阿尔芒一朵茶花，以心相许。阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百般无聊的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。为了实现和自己所爱的人共度美好时光的愿望，玛格丽特需要一笔一万五千法郎的款子。可玛格丽特向她过去的情人借款时却让阿尔芒遇到。生心嫉妒的阿尔芒给了玛格丽特一封绝交信。这封信深深地剌伤玛格丽特的心。 误会终于消除，经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租到一间房子，过了三个月幸福难忘的生活。玛格丽特虔诚地向上帝祷告：“感谢上帝，我不敢再有别的妄想了！”为了维持生计，玛格丽特背着阿尔芒，典当了自己的金银手饰和马车来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。
新年快到了，玛格丽特的病情更加严重，却没有一个人来探望她，她格外感到孤寂。
获悉真相的阿尔芒回到巴黎后，又见到玛格丽特，两人百感交集，发誓再不分开，永相厮守。可是，玛格丽特实在已经油干灯草尽，死神已经逼近玛格丽特。弥留之际，玛格丽特送给阿尔芒一幅自己的肖像作为永远的纪念。
三、《茶花女》的社会意义和给人们的教益
在资本主义社会，以至封建社会，和半封建、半殖民地的旧中国，明娼、暗娼、民妓、官妓、红楼、红灯区，遍地皆是。很多良家妇女，迫于生活，被逼为娼，过着暗无天日的日子。
不到，资本主义办不到。事实证明，共产党能消灭丑恶的东西。
全国各地都在中央的领导下，加强扫黄打非的力度，逐步解决黄、赌、毒、嫖等丑恶现象；加强反腐倡廉的力度，逐步解决腐败问题。但是，也还有一些地方的某些领导，不听中央的招呼，他们借口发展经济，吸引外资，为国外投资者创造所谓适合他们生活方式的投资环境，对丑恶现象睁一只眼、闭一只眼，听之任之，甚至为他们提供某种政策上的支持，和软硬件设施上的方便。这些地方的一些意志不坚定者和疏于世界观改造的人，一些有权有势的贪官，一些腰包鼓了起来的老大，“酒饭足，思淫欲”，也跟着嫖起娼来，包起二奶来了。
也应该看到，现实生活中，也确实有一些象玛格丽特那样迫于生活，走上了卖笑、卖淫的道路，做了“三陪女”，娼妓，当了“二奶”的。当然，在她们中间，不乏一些人好吃懒做，不想通过自己的诚实劳动和勤奋努力，去争取富裕、美好、幸福的生活。对于不管什么原因误入歧途的姐妹，现在客观改造的条件，与玛格丽特那个时代，有着制度性、本质性的差别，是不可同日而语的。
篇3：《茶花女》读书笔记
小时候我是一个喜欢读书的好孩子，父母给我买过许多的课外书和漫画，一看就是一整天。有一次我在我在床底下的旧书堆中翻找，希望找到一本没看过的课外书。
回到巴黎后，玛格丽特当做不认识阿尔芒，并接受了瓦尔维勒男爵的请求。阿尔芒认为这是对他的羞辱。阿尔芒决心报复这个可怜的患病女孩，他处处给玛格丽特难堪，在公共场合嘲讽玛格丽特，说她没有良心，是个无情无义的娼妇。面对阿尔芒的嘲笑，玛格丽特伤心极了，但她想到了阿尔芒父亲对她的威胁，逼迫她发下的誓言，于是玛格丽特劝阿尔芒离开巴黎永远不要见面。阿尔芒此时心中仍难割难舍，他希望玛格丽特跟他私奔，两个人长相厮守，但玛格丽特拒绝了。绝望的阿尔芒推到了玛格丽特，摔下一叠钞票，转身离去。小仲马应该是哭着写完这一部分的吧？现实生活中小仲马亲手写下了绝交信，扔给了玛丽，自己去了国外，没能见到玛丽的最后一面。阿尔芒离开巴黎后就去了国外，他没有意识到自己的行为给玛格丽特造成了多大的伤害，玛格丽特由此病倒卧床不起。阿尔芒走了，男爵因为和阿尔芒的决斗而受了伤，在玛格丽特生病的日子里，来得最多的就是债主和一些仍抱有念想的贵族。玛格丽特任由债主折腾，拒绝了想搭讪的贵族，她心里不停地想念阿尔芒，她多么想阿尔芒来探望她。她在病床上书写着对阿尔芒的想念 ，只要清醒了就写。期间，她人生中最后一次出家门，去了和阿尔芒相识的那个包厢，那儿只有有一个糟老头子在毫无形象的聒噪，玛格丽特非常失望，一路咳血，半死不活的被送回家里。 二月 二十日，玛格丽特走到了人生终点，她摔倒在床上，精疲力竭，在叫了三次“阿尔芒”后，眼泪默默的从玛格丽特的眼睛中流出„ „她死了。好邻居朱莉为她合上双眼虔诚祷告。她这么年轻就死了，弥留时，身边只有朱莉一个。
阿尔芒之前离开巴黎时去了埃及，但阿尔芒不是无情无义，即便远在埃及，阿尔芒依旧很关注着玛格丽特。他给玛格丽特写了一封信询问玛格丽特的生活，从玛格丽特的回信中他知道了玛格丽特已经时日不多，因此立刻动身。亚历山大到巴黎不是地图上两点一线，当阿尔芒回到巴黎时玛格丽特已经去世，好邻居朱莉把日记本交给了阿尔芒，阿尔芒从日记本中得知了当初玛格丽特离开自己的原因，还有玛格丽特对自己深深的爱。阿尔芒无比悔恨与惆怅，他为玛格丽特专门迁坟安葬，并在玛格丽特的坟前摆满了茶花，因为玛格丽特生前最喜欢的花就是茶花。
日记：一月二十日
谁知道我明天还能不能写信给您？
玛格丽特
篇4：茶花女读后感 《茶花女》读后感
法国著名小说《茶花女》是法国19世纪最伟大作家之一的小仲马的顶峰作品，该作品是根据小仲马自身的真实故事撰写而成。该书问世后，受到各国读者的喜欢，被翻译成多国语言，风靡世界。其话剧，歌剧，电影形式的演出经久不衰，任然是一些剧团的保留节目。
作者亚历山大小仲马是19世纪著名的小说家，戏剧家。小仲马出生于法国巴黎，是巴黎著名作家大仲马与一名女裁缝的私生子。直到1831年，大仲马才承认这个儿子。七岁以前小仲马与母亲相依为名，靠母亲的微波收入勉强度日，在贫困屈辱中度过了自己的童年。小仲马作品中经常出现的饱受人间苦痛的妇女形象就来源于自己的含辛茹苦的母亲。自小感受到人间的不平，小仲马在自己作品中强烈表现出对女性的同情与怜悯。
《茶花女》可以说是小仲马的自传体小说。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽杜蒲莱西一见钟情。玛丽出生贫苦，流落巴黎，不行落入风尘。 23岁的玛丽已经离开人世。
《茶花女》讲述了巴黎一位很独特很受宠的妓女的故事，在当时社会，妓女徘徊于上流社会人群之间，却经营着最卑微，不具社会地位的职业。玛丽哥特也以其出众的美丽与气质赢得了当时社会绅士的喜爱。一次偶然机会，男主角阿尔芒与玛丽哥特一见钟情，并久久不能忘怀。在朋友的介绍下，阿尔芒终于找到机会与梦中情人玛丽哥特认识，然而玛丽哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿尔芒，自尊心极强的阿尔芒离开了玛丽哥特的包厢。两年后阿尔芒任然不能忘记玛丽哥特。两年后的一天，他们得以认识，阿尔芒以其真实的爱打动了玛丽哥特，玛丽哥特为自己找到了真的爱自己的人而喜悦，很快他们坠入爱河。不久，他们就在乡村享受他们二人世界的美好。然而，玛丽哥特之前在巴黎的生活并没有放弃纠缠她，陷入债务后，玛丽哥特变卖了很多自己的物品偿还债务，为了他们的幸福生活，为了不让心爱的阿尔芒陷入破产的境地，玛丽哥特隐瞒了这件事。
玛丽哥特无法忍受这样的折磨，向阿尔芒求情，阿尔芒提出了当年玛丽哥特为了一位伯爵残忍的离开他，背叛了他们爱情的往事，玛丽哥特一直保守着那个秘密，自己隐隐的痛苦，阿尔芒的恨始终敌不过对玛丽哥特的深爱，怜悯之心泛滥，两人又重归旧好。然而，一次误会，阿尔芒忍痛离开了玛丽哥特，出国旅行，回来时得知玛丽哥特患病生亡，并留下了一本日记，阿尔芒想尽一切办法找回属于自己的日记，看了日记后的阿尔芒悔恨不已，痛苦一生。 这个亘古不变的凄惨的爱情故事有很多值得后人吸取经验，获得启示的地方。虽然时过境迁，物是人非，爱情任然是人世间最美好的东西。然而社会的现实灭杀了不知道多少真正的爱情，有情人终成眷属也只是一种美好祝愿而已。在这个金钱至上的社会，爱情婚姻都深深地打上了金钱的烙印。那个时代金钱与社会地位对爱情的迫害，过了几个世纪任然肆虐人间。纯正，毫无利益熏心的爱情成为了现代人心灵的桃花源，可遇而不可求。连大学校园里的爱情也镀上了层金。想起了呼啸山庄里的故事，女主角不堪诱人的豪华奢侈舞会的诱惑，离开了深爱多年的知己，嫁给了自己不爱的人，多年后，那个曾经被抛弃的人发财致富后，对那个自己深爱的女人实施了报复计划，整个复仇计划折磨着两个人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告终。
社会无形性中给了人们一种压力，门当户对等等的观念扼杀了多少青春年华，掩埋了多少泪水，造就了多少梁祝。虽然凄凉，结果也不尽如人意，可是这些凄楚的爱情至今任被人歌颂与咏叹，代代至今，一场刻骨铭心的爱情始终是人们向往的。即使并非人人都能拥有，拥有了也不一定能够厮守，可是有这种美好愿望就是社会的闪光点。朋友说见多了分分合合，见多了不存在爱情的婚姻，也就觉得没什么了，毕竟生活依然平淡的继续，可是真正经历过爱情的人才能亲身体会那种彻心彻肺的快乐与痛苦让你此生难忘，问世间情为何物，真的直叫人生死相许。或许应证了《可惜不是你》这首歌所唱的那样，一种惋惜吧，无奈，毕竟谁都想幸福一生，可是事与愿违，在此，个人觉得，不管结果如何，至少得为自己的感情去争取，去奋斗，去挽留，为了将来不痛苦，不后悔，不饱尝古人阴阳两隔的痛苦吧。
作为19世纪伟大的巨著，其影响深远至今必有其社会原因，一方面，小说的本身文学色彩，文学价值存在很多值得研究考察的，然而任何不具有社会现实意义的小说是不会流传千古的。《茶花女》是作者小仲马用以讽刺当时社会现实，表达自己懊悔之心的巨著。同时也从侧面反映了当时社会妓女的崇高面，虽然他们从事低贱的职业，却有着颗执着于爱情的炽热之心，为爱情献身的勇气。而现实世界，很多名门闺秀，虽有闭月羞花之容，高尚的社会地位却不一定有这样的勇气。
借此书表达自己的痛苦之时，也在告诫当时和未来的人们，净化人们心灵，给资本主义发展大环境下的社会增添了一丝纯净的血液。这如此书最后的结篇之词所说的那样，作者写此书并不在于宣扬淫乱邪恶，而是为受苦的人祈求，希望人们能够同情这些正在受苦的人们。
读完《茶花女》，自己也得到些许收获，思想也得到了启迪，名著之所以存在必有其原因，倡导青少年度名著会使其受益终生。
篇5：茶花女 读后感 《茶花女》读后感
无论是在法国还是中国，如今知道阿尔丰西娜·普莱西这个名字的人也许为数并不太多，但是读过《茶花女》这部作品、了解《茶花女》这个故事的却大有人在。
玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生得花容月貌，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。 玛格丽特得了肺病，在接受矿泉治疗时，有一位老公爵的女儿去世了，老公爵偶然发现玛格丽特很像他女儿，便收她做了干女儿。玛格丽特说出了自己的身世，公爵答应只要她能改变自己过去的生活，便负担她的全部日常费用。
一天晚上，玛格丽特回来后，邻居普律当丝带来两个青年，其中一个就是阿尔芒。一年前，玛格丽特生病期间，阿尔芒每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名。普律当丝向玛格丽特讲了阿尔芒的一片痴情，她很感动。阿尔芒真挚的爱情和关心激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱巴黎的生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱，就请阿尔芒离开她一晚上。 但他并没有走，他放不下玛格丽特，他跪着请她原谅。经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租把一间房子。公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿尔芒，典当了自己的金银首饰和车马来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。
那封信原来是阿尔芒的父亲迪瓦尔先生写的，他骗阿尔芒离开后，去找玛格丽特。告诉玛格丽特，阿尔芒与玛格丽特的关系，被世人所不齿，同时也影响了阿尔芒妹妹的婚姻。为了阿尔芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿尔芒绝交，非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信后，玛格丽特回到巴黎，接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务。
玛格丽特受了这场刺激，一病不起。新年快到了，玛格丽特的病情更严重了，脸色苍白，没有一个人来探望她。
临死前，债主们都来了，逼她还债。执行官查封了她的全部财产，只等她死后就进行拍卖。弥留之际，她不断地呼喊着阿尔芒的名字，“从她的睛里流出了无声的眼泪”。
死后只有一个好心的邻居米利为她入殓。当阿尔芒重回到巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了她。从日记中，阿尔芒才知道了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。
尽管人们并不十分清楚小仲马心目中的“道德”和“理想”的准确含义，但是读者们分明可以在《茶花女》中看待作者对那种压抑人性、摧残爱情的虚伪而又残酷的道德观念的批判和鞭挞，听到作者发自内心深处的痛楚的呐喊。
有人说，是阿尔芒的父亲在玛格丽特的额头上留下的泪珠洗清了玛格丽特过去所有的罪孽，但我却不这样认为．当她遇到阿尔芒，当阿尔芒掀开她心中尘封的真情，当她为了维护自己的幸福，小心翼翼的保
护自己的爱情而不惜付出自己所有的一切是，她已是世间最圣洁的天使．
在世人看来，玛格丽特只不过是一个以卖笑为生，受人供养的姑娘，追求一切金钱和物质享受，在这样一个姑娘的身上，怎配拥有这世间高尚的爱情？是，人们都爱玛格丽特，为了她你争我夺，为了她倾家荡产，坏女人？不，决不！正如玛格丽特所说，男人们爱她，不过是为了爱自己而爱她，只有阿尔芒是为了爱她而爱她．这样看来．玛格丽特不是不配拥有爱情，而是那些男人们不配使玛格丽特付出她的爱情．
一朵美丽的茶花在狂风的吹打，在烈日的暴晒下，渐渐枯萎，正像玛格丽特的生病死去一样．当玛格丽特的日记占据阿尔芒的理智使他发疯发狂时，读者不难体会到阿尔芒内心极度的痛苦，这来自于无情残酷地折磨自己的心上人使她加速死亡的痛苦．此时，玛格丽特的善良圣洁被表述到了极点，整个故事走向高潮．
读完全书，肯定会生出这样的问题：茶花女的爱情悲剧到底是谁的责任？是阿尔芒的父亲？是阿尔芒？还是茶花女她自己？我无法准确地回答这个问题，但我对玛格丽特所产生的同情来自于世俗不理解，不宽容的观念．给她一个机会，她会活得很幸福，或许这是对她过去贪图享乐的惩罚，她失去了她的幸福，但她还是为这种失去而感到幸福，因为这使在遥远之外的一个纯洁的少女获得了一生的幸福．
她拥有一个悲剧的人生，但是却得到了高尚的爱情，像红茶花那样绚烂，也似白茶花的纯洁。
作为成功的文学作品，《茶花女》为我们塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女玛格丽特。读者们切莫把玛格丽特和阿尔丰西娜·普莱西小姐混为一谈，阿尔丰西娜的身世固然值得同情，但她的的确确是个堕落的女人，用小仲马的话来说。她“既是一个纯洁无暇的贞女，又是一个彻头彻尾的娼妇”。但玛格丽特却不同，她美丽、聪明、而又善良，虽然堕落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
《茶花女》问世的时候，法国浪漫主义文学运动已经渐趋式微，但是这部小说仍然散发着一股颇为强烈的浪漫气息。尤其是小说的结尾部分，玛格丽特的日记和遗书一篇比一篇更加动人，这显然是作者有意识的安排。
推荐第7篇：茶花女的读书笔记(共)
篇一：茶花女 读书笔记 大学生啊
《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过， 二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。 妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样： “你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。
比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
也许这就是妓女的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。 感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公
正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。
《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，我们却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。
实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不 相称的重任。用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。
一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。
篇二：《茶花女》读书笔记 《茶花女》读书笔记
图书档案学类 11364054 林佳萍
阿尔芒终从痛苦中得到精神的解放。结局是他确认玛格丽特的沉睡，今生今世般的永远，心里最微弱的希望破灭，没有悲极。他又要开始面对他那被世人所认可的正常的生活方式了。或许，这种生活才是最正常的吧。不论从前还是现在，人们都是如此想着，也是如是做着。
很可悲吧？
玛格丽特和阿尔芒的爱情随着玛格丽特的迁葬一并埋入地底深处。不再有人知道，也不再有人了解和读懂她的苦痛和楚怜。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。
或许我们可以说，玛格丽特是可怜的牺牲品。
这之中，很难言语到底谁对谁错，谁心肠毒辣谁内心纯洁。
其实，一直很想知晓，玛格丽特先前的穷奢极欲到底是为了什么。掩饰内心世界的空虚，把自己沉沦进另一世界来搪塞自己，还是自己想被守护的期待？很多时候，我会误以为他她就是喜欢这种生活的。既然走上了这一条路，便丢失人格和尊严，荒诞下去。强迫或是欺骗自己来喜欢这种生活也许会生存得更好吧。玛格丽特，后来，为了爱情，心甘情愿放弃这一切。
阿尔芒的父亲来访使得这一切速成浮云。或许，这是她善良的证明，同时，也证明了她所属爱的伟大。
纵使她于不缺面包的情形下，选择了作为“茶花女”这一条不归路。也许吧，她在爱情到来之前，不谙世事，向往浮华烟云。
玛格丽特没有高贵的血统，没有优越的出生，没有过人的才识，她淘气她堕落。阿尔芒窥见了她的空虚，洞穿了她的欲望，也感知了她的无助，同时，可触摸到她空置着的爱情的位置。
我只能说，她没有同时代作斗争。不是她没有勇气，是没有资本。
也许又不是没有资本，而是没有人认可他们的爱情，祝福他们的相知相惜。 很多书中会大肆赞美男女双方不顾父母意愿，私奔结合，认为这是追求自由爱情。可是，他们却也是大逆不道的。俗话言：百善孝为先。
在这里，玛格丽特是真的，她获得了爱情，也赢得了尊重，尽管是遗忘式的。
篇三：茶花女读后感 《茶花女》读后感
法国著名小说《茶花女》是法国19世纪最伟大作家之一的小仲马的顶峰作品，该作品是根据小仲马自身的真实故事撰写而成。该书问世后，受到各国读者的喜欢，被翻译成多国语言，风靡世界。其话剧，歌剧，电影形式的演出经久不衰，任然是一些剧团的保留节目。
作者亚历山大小仲马是19世纪著名的小说家，戏剧家。小仲马出生于法国巴黎，是巴黎著名作家大仲马与一名女裁缝的私生子。直到1831年，大仲马才承认这个儿子。七岁以前小仲马与母亲相依为名，靠母亲的微波收入勉强度日，在贫困屈辱中度过了自己的童年。小仲马作品中经常出现的饱受人间苦痛的妇女形象就来源于自己的含辛茹苦的母亲。自小感受到人间的不平，小仲马在自己作品中强烈表现出对女性的同情与怜悯。
《茶花女》可以说是小仲马的自传体小说。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽杜蒲莱西一见钟情。玛丽出生贫苦，流落巴黎，不行落入风尘。 23岁的玛丽已经离开人世。
《茶花女》讲述了巴黎一位很独特很受宠的妓女的故事，在当时社会，妓女徘徊于上流社会人群之间，却经营着最卑微，不具社会地位的职业。玛丽哥特也以其出众的美丽与气质赢得了当时社会绅士的喜爱。一次偶然机会，男主角阿尔芒与玛丽哥特一见钟情，并久久不能忘怀。在朋友的介绍下，阿尔芒终于找到机会与梦中情人玛丽哥特认识，然而玛丽哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿尔芒，自尊心极强的阿尔芒离开了玛丽哥特的包厢。两年后阿尔芒任然不能忘记玛丽哥特。两年后的一天，他们得以认识，阿尔芒以其真实的爱打动了玛丽哥特，玛丽哥特为自己找到了真的爱自己的人而喜悦，很快他们坠入爱河。不久，他们就在乡村享受他们二人世界的美好。然而，玛丽哥特之前在巴黎的生活并没有放弃纠缠她，陷入债务后，玛丽哥特变卖了很多自己的物品偿还债务，为了他们的幸福生活，为了不让心爱的阿尔芒陷入破产的境地，玛丽哥特隐瞒了这件事。
玛丽哥特无法忍受这样的折磨，向阿尔芒求情，阿尔芒提出了当年玛丽哥特为了一位伯爵残忍的离开他，背叛了他们爱情的往事，玛丽哥特一直保守着那个秘密，自己隐隐的痛苦，阿尔芒的恨始终敌不过对玛丽哥特的深爱，怜悯之心泛滥，两人又重归旧好。然而，一次误会，阿尔芒忍痛离开了玛丽哥特，出国旅行，回来时得知玛丽哥特患病生亡，并留下了一本日记，阿尔芒想尽一切办法找回属于自己的日记，看了日记后的阿尔芒悔恨不已，痛苦一生。
这个亘古不变的凄惨的爱情故事有很多值得后人吸取经验，获得启示的地方。虽然时过境迁，物是人非，爱情任然是人世间最美好的东西。然而社会的现实灭杀了不知道多少真正的爱情，有情人终成眷属也只是一种美好祝愿而已。在这个金钱至上的社会，爱情婚姻都深深地打上了金钱的烙印。那个时代金钱与社会地位对爱情的迫害，过了几个世纪任然肆虐人间。纯正，毫无利益熏心的爱情成为了现代人心灵的桃花源，可遇而不可求。连大学校园里的爱情也镀上了层金。想起了呼啸山庄里的故事，女主角不堪诱人的豪华奢侈舞会的诱惑，离开了深爱多年的知己，嫁给了自己不爱的人，多年后，那个曾经被抛弃的人发财致富后，对那个自己深爱的女人实施了报复计划，整个复仇计划折磨着两个人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告终。
社会无形性中给了人们一种压力，门当户对等等的观念扼杀了多少青春年华，掩埋了多少泪水，造就了多少梁祝。虽然凄凉，结果也不尽如人意，可是这些凄楚的爱情至今任被人歌颂与咏叹，代代至今，一场刻骨铭心的爱情始终是人们向往的。即使并非人人都能拥有，拥有了也不一定能够厮守，可是有这种美好愿望就是社会的闪光点。朋友说见多了分分合合，见多了不存在爱情的婚姻，也就觉得没什么了，毕竟生活依然平淡的继续，可是真正经历过爱情的人才能亲身体会那种彻心彻肺的快乐与痛苦让你此生难忘，问世间情为何物，真的直叫人生死相许。或许应证了《可惜不是你》这首歌所唱的那样，一种惋惜吧，无奈，毕竟谁都想幸福一生，可是事与愿违，在此，个人觉得，不管结果如何，至少得为自己的感情去争取，去奋斗，去挽留，为了将来不痛苦，不后悔，不饱尝古人阴阳两隔的痛苦吧。
作为19世纪伟大的巨著，其影响深远至今必有其社会原因，一方面，小说的本身文学色彩，文学价值存在很多值得研究考察的，然而任何不具有社会现实意义的小说是不会流传千古的。《茶花女》是作者小仲马用以讽刺当时社会现实，表达自己懊悔之心的巨著。同时也从侧面反映了当时社会妓女的崇高面，虽然他们从事低贱的职业，却有着颗执着于爱情的炽热之心，为爱情献身的勇气。而现实世界，很多名门闺秀，虽有闭月羞花之容，高尚的社会地位却不一定有这样的勇气。
借此书表达自己的痛苦之时，也在告诫当时和未来的人们，净化人们心灵，给资本主义发展大环境下的社会增添了一丝纯净的血液。这如此书最后的结篇之词所说的那样，作者写此书并不在于宣扬淫乱邪恶，而是为受苦的人祈求，希望人们能够同情这些正在受苦的人们。
读完《茶花女》，自己也得到些许收获，思想也得到了启迪，名著之所以存在必有其原因，倡导青少年度名著会使其受益终生。
篇四：茶花女 读书笔记(1) 《茶花女》读书笔记
玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开
始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。 在巴黎，年轻貌美的玛格丽特是最著名，最受上层男性社会欢迎的妓女，因为其酷爱茶花，人称“茶花女”。一段时期内，她与并不是很富有的青年阿尔芒相爱，并且拒绝了其他的追求者，但是同时这也就意味着她拒绝了钱财的主要来源。玛格丽特因身患严重的肺结核，阿尔芒便带她到美丽的乡下疗养，同时享受两人的甜蜜生活，但也因此耽误了已成习惯的探望父亲的时间。这以后，阿尔芒的老父亲以为儿子出了事情，便道巴黎来找他，在从仆从那里获知儿子现在的生活状况后。 开了自己，并且又开始了以前的纸醉金迷的腐化堕落的生活，而且甚至是比以前更甚。不明这里面原有的阿尔芒由于爱情的伤害展开了疯狂的报复，开始的时候，他在巴黎也找了一个漂亮妓女来作为自己的情妇，而且是随时用这来刺激玛格丽特。终于是玛格丽特忍受不了这一切，离开了巴黎后又病重住院，而且很快处于弥留状态。她想让她的爱人阿尔芒了解事情的真相，就把整个事情的真相写在了一本日记里，交给了阿尔芒和自己的朋友，并求她将这本笔记转交给阿尔芒。
玛格丽特年少的时候是个贫苦无知的乡下姑娘，但是来到巴黎后，由于穷困潦倒，开始了其卖笑生涯。但由于其生得花容月貌，在巴黎的贵族公子中很受欢迎，受到争相追逐，成了当时红极的“社交明星”。
茶花女在一段时间内得了肺病，在疗养院接受治疗时，疗养院里以前有位贵族小姐，长相和玛格丽特差不多，只是肺病到了晚期，没过多久便死了。 部日常费用。
一天晚上，玛格丽特像往常一样回来后，一群客人来访。
就在一年前，玛格丽特的生病期间，阿尔芒便每天跑来打听她的病情，但却不肯在那里留下自己姓名。就在勃吕当司向玛格丽特讲了阿芒的一片痴情后，玛格丽特很是感动。那晚，玛格丽特和朋友们尽情跳舞时，突然病情发作，阿尔芒关切地劝玛格丽特不要像这样残害自己，并在那里向玛格丽特清楚的表白了自己的爱情。他告诉茶花女，他现在还一直小心珍藏着六个月前她丢掉的那颗纽扣。这时玛格丽特在生活中原已淡薄的心灵再次复苏，动了真情，她送给阿芒一朵茶花，表明以心相许。 阿芒内心中对她的真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，于是她下定决心要摆脱原来那百无聊赖的巴黎生活，和阿尔芒一起到乡下住一段时间。在她准备自己一个人筹划一笔钱时，她请阿尔芒离开她一晚上。 离开巴黎。
经过玛格丽特的努力，她和阿尔芒终于在巴黎效外租到了一间公寓。公爵知道这件事情后很是恼怒，便断绝了玛格丽特经济来源。为了生活，玛格丽特背着阿尔芒，将自己的金银首饰以及车马典当了，用来来支付生活费用。阿尔芒了解到这以后，于是决定把母亲留给他自己的一笔遗产转让给玛格丽特，以还清玛格丽特原来所欠下的债务。
后来得知那封信原来是阿尔芒的父亲杜瓦先生所写的，他想骗阿尔芒离开，然后自己去找玛格丽特说清楚事情。善良的老人告诉玛格丽特他的女儿已经爱上一个体面的少年，但是那家人家在打听到阿尔芒和玛格丽特的关系后坚决表示：如果阿尔芒不和玛格丽特断绝关系，他们便是要退婚。玛格丽特异常痛苦地哀求杜瓦先生说，如果一定要让她与阿尔芒断绝关系，就无异于等于是要了她的命，可杜瓦先生也毫不退让。
那之后玛格丽特非常悲伤，并且给阿尔芒写了封绝交
切进行拍卖。弥留之际，她呼喊着阿尔芒的名字，“从她的睛里流出了无声的眼泪”。她始终没有再见到心爱的人。 死后只有一个好心的邻居米利为她入殓。当后来阿尔芒重新回到巴黎时，她把玛格丽特原来的一本日记交给了他。从日记中，阿尔芒才知道了她金子般的高尚心灵。
小仲马的这篇文章反映了玛格丽特与阿尔芒之间纯真的爱情，虽然文章是以悲剧结尾的，但是这是与当时的社会风气决定的，并不是他们所能左右的。文章堪称经典的是阿尔芒初次见到玛格丽特，便深深的爱上了这位虽在风尘中却不受污染的，向往纯真爱情犹如他自己一样的女人，虽然在玛格丽特讥笑他后，仍然深深的爱着她，她生病了便天天去看她，但从来不留下姓名，等等。
在身边的时候自己心如刀绞一样，做什么事情都不能排解自己对心上人的思念 ，等等。
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读书笔记：看《茶花女》有感
原创： 快刀树懒 三子思维
我推荐一本大仲马的《基督山伯爵》给朋友，朋友则推荐一本小仲马的《茶花女》给我。于是便去了新华书店买了这本天才的小说家儿子的成名著作。回家打开书序间仿佛愣住了——主人翁居然是一位烟花女子。等我似乎从睡梦中惊醒的时候，就在想：如果要看，可能就会对身心带来不必要的损害；如果不看，这书不是白买了吗？不，能成为世界文学名著的书定然是那种有好的感情与奇妙思想的书。最终还是硬着头皮，惴惴不安的读了下去。
果真是我想的那样，书里没有任何肮脏低贱及龌龊的词藻，反而看了几页就被里面的情节所深深地吸引住了。小说的词语细腻而生动，叙述通俗而易懂。
小仲马将自己设置为一个局外人，或者，更确切的说，一个听故事记故事的人。他采用倒叙的新颖手法，便引人入胜，首先就留给了我们读者一个想象的空间，继而，让我们带着疑问或期待的翻阅了下去。
巴黎名妓玛格丽特在社娱界可谓是一个光彩夺目的人物，谁都以做她情夫为贵为荣。
男一号阿芒在巴黎放弃了律师工作，与朋友肩并肩一起投身于各大风月场所以及歌剧院。仅靠他那年收入八千法郎似乎是远远不够他挥霍的。一天，阿芒和他的男朋友在歌剧院看戏，玛格丽特则与她的陪同在对面观赏。加斯东要去向玛格丽特打个招呼，阿芒要求把他绅士的介绍给对面包厢里的那位美女，他男朋友答应了。没想到，这位风尘女子向来都喜欢戏弄初次见面的男人，以此替她换来一点被人入非非之前的尊严。这次也不例外。阿芒脸皮薄，所以把他气的是摔门而去，骤然，引的包厢里的两女一男是一阵哄堂大笑。
尽管如此 ,阿芒还不能忘记玛格丽特的容颜。不久后女一号病了，并住院治疗。阿芒得知后，打听到了她的住处，且经常向护士询问名妓的病况如何。在护士受玛格丽特之托问这时常来打探她病情的殷勤人物是何许人也之下，也未能知道阿芒的姓名，因为阿芒始终没有给过她一张名片。玛格丽特得的是肺病，所以与她以往的生活形成对抗。我忘了说这一句了，两年后，出院后的她在巴黎的路上遇到一位公爵，这是女一号的贵人，原因是公爵女儿和玛格丽特长的太像了，而他的女儿病死了，随之取而代之的成了玛格丽特。然后，公爵将她像女儿一样供养起来，不允许她接客了。久而久之，她受不了了，公爵就经常无辜遭她白眼。
一天晚上，玛格丽特又受不了公爵总是看管着她，就司机招呼她对面的陪同过来。不巧不成书，阿芒和加斯东正在玛格丽特的陪同家。在两个男人的要求与坚持下，她只好带着他们一起去。三个人到了女主人翁的家。然后玛格丽特借有客来访并用刺耳的话将公爵赶走了。之后，她请客他们在自家用餐。最后大家都开怀畅饮，喝了个爽快。突然间，玛格丽特由于喝酒过度，又开始发病了，她迅速地回到了房间，阿芒不忍，便跟了过去。男主人翁没有什么钱，他只能用情来打动玛格丽特。他的一番真诚地甜言加蜜语彻底的激发了她对爱情的渴望，他并且告诉了她，这两年来，一直是他默默地关心她，打探她的病情。餐后大家都散了，玛格丽特留下了阿芒，做了他的情妇，并没有收他的钱。
仅得到了玛格丽特两夜的肉体，阿芒就因为吃醋而写了绝情书给女一号。然后阿芒在惶恐不安中度日如年。但在她陪同的帮助下，阿芒得到了她的原谅。
再后来玛格丽特与阿芒在乡下度过了一阵安逸而又快乐的时光。公爵得知后，写信告诉她如果不回来，就断绝给她钱，玛格丽特丝毫没有理会。她陪同多次告诉阿芒，玛格丽特每月要花六千法郎，每年要挥霍十万多法郎，他根本养不起。又过了一段日子，因为手头的不宽裕，玛格丽特隐瞒阿芒把自己的首饰、马车及开司米披肩都托陪同卖了，陪同因此从中没情谊的获得了两万法郎。阿芒知道后，非常伤心情妇的做法。
阿芒的父亲杜瓦先生听到了儿子在巴黎的一些风言风语，就赶到巴黎，()并且阻止儿子与名妓断绝交往。阿芒现在完全沉浸在爱情里，根本听不进去。于是，杜瓦就偷偷写信给玛格丽特，而且要求与她悄悄地会面。随后玛格丽特在杜瓦的说服下离开了阿芒。
离开阿芒的玛格丽特又回到了巴黎，为了缓解痛苦，她选择了继续以前的职业，寻求肉体的刺激。阿芒因爱生恨，一个月后他也回到巴黎，出入各大社娱场所 ,又找了一位美丽的情妇，刺激玛格丽特。其实玛格丽特一直是深深地爱着阿芒，可是阿芒只知道是玛格丽特背叛了自己。
不久后，玛格丽特病死了，并且病危时，没有一个情夫来看她，包括阿芒和公爵及陪同也没有。只有朱丽在病危时不离不弃地伺候着她。玛格丽特在弥留之际还坚持写日记，之后，写不动了，朱丽就帮助她写。
当阿芒看到日记后，明白了一切的一切，可是后悔晚已。男主人翁捧着一束白茶花放到了玛格丽特的坟前。我又忘了说一句了，玛格丽特在歌剧院看戏的时候，喜欢拿着一束白茶花，所以大家都叫她\"茶花女\".最后，阿芒为了见最后一面茶花女，就赢得了她家人的同意，给她迁坟。
我真正的感受到了玛格丽特从一个放荡女子变为一个肯为真爱放弃一切奢华上流社会的贞洁烈女的不庸人生态度。她让我们明白了除了物质生活，还有我们更慰藉的东西即寻找真正的精神支柱。
我一直以为扼杀茶花女爱情的是杜瓦先生，但看完书发现真正的凶手是阿芒的自私、猜疑以及误会。
作者小仲马曾为茶花女写了一首诗，故此，我认为阿芒就是小仲马，杜瓦即其父大仲马。这本书在小仲马手里写了一年的光景就完成了，当年年仅24岁。
现在我知道了博览群书是次要的，关键是要有一定的人生经历才能写出如此感人的作品。我看的书似乎不少了，但缺乏的是经历。愿在有生之年能够写出一本灿烂的世界文学名著，不为别的，只是为了自己那渺小的与生俱来的理想。
看完这本书，我潸然泪下，再也不敢瞧不起烟花女子了，因为《茶花女》是一个真实的故事， 除了女一号没死外。
今天读后感为什么要写这么多呢？因为茶花女是个例外，不然就不会花这么多的工夫和笔墨了。
落笔于：12.12.16
选做文章时文字有改动。
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篇1：《茶花女》读书笔记 《茶花女》读书笔记
小仲马，19世纪法国著名小说家、戏剧家。 《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被小仲马看见，小仲马甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在一些版本里，您会看到这本书的第一页就是小仲马为玛丽·杜普莱西写的一首诗，名叫《献给玛丽·杜普莱西》。此外，由于小仲马的母亲并不是大仲马的妻子，大仲马曾不肯相认。
生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到玛格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
不妨看看茶花女的最终归宿，纵然是尸骨腐烂至尽，阿尔芒还是一眼认出了他，生虽不能相守，死也要用你最爱的茶花铺满你的墓地，让你贞洁的灵魂得以慰藉。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。
篇2：茶花女 读书笔记 大学生啊
《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过， 二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。 妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样： “你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。
比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
也许这就是妓女的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公
正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。
《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，我们却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。
实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不 相称的重任。用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。
一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。
篇3：《茶花女》读书笔记 《茶花女》读书笔记
图书档案学类 11364054 林佳萍
阿尔芒终从痛苦中得到精神的解放。结局是他确认玛格丽特的沉睡，今生今世般的永远，心里最微弱的希望破灭，没有悲极。他又要开始面对他那被世人所认可的正常的生活方式了。或许，这种生活才是最正常的吧。不论从前还是现在，人们都是如此想着，也是如是做着。
很可悲吧？
玛格丽特和阿尔芒的爱情随着玛格丽特的迁葬一并埋入地底深处。不再有人知道，也不再有人了解和读懂她的苦痛和楚怜。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。
或许我们可以说，玛格丽特是可怜的牺牲品。
这之中，很难言语到底谁对谁错，谁心肠毒辣谁内心纯洁。
其实，一直很想知晓，玛格丽特先前的穷奢极欲到底是为了什么。掩饰内心世界的空虚，把自己沉沦进另一世界来搪塞自己，还是自己想被守护的期待？很多时候，我会误以为他她就是喜欢这种生活的。既然走上了这一条路，便丢失人格和尊严，荒诞下去。强迫或是欺骗自己来喜欢这种生活也许会生存得更好吧。玛格丽特，后来，为了爱情，心甘情愿放弃这一切。
阿尔芒的父亲来访使得这一切速成浮云。或许，这是她善良的证明，同时，也证明了她所属爱的伟大。
纵使她于不缺面包的情形下，选择了作为“茶花女”这一条不归路。也许吧，她在爱情到来之前，不谙世事，向往浮华烟云。
玛格丽特没有高贵的血统，没有优越的出生，没有过人的才识，她淘气她堕落。阿尔芒窥见了她的空虚，洞穿了她的欲望，也感知了她的无助，同时，可触摸到她空置着的爱情的位置。
我只能说，她没有同时代作斗争。不是她没有勇气，是没有资本。
也许又不是没有资本，而是没有人认可他们的爱情，祝福他们的相知相惜。 很多书中会大肆赞美男女双方不顾父母意愿，私奔结合，认为这是追求自由爱情。可是，他们却也是大逆不道的。俗话言：百善孝为先。
在这里，玛格丽特是真的，她获得了爱情，也赢得了尊重，尽管是遗忘式的。
篇4：茶花女读后感1000字
《茶花女》读后感 每次提及小仲马的名字的时候，首先映在我们脑中的便是《茶花女》这部永世不朽的著作。
她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她却堕入红尘，做了被人唾弃的妓女。实在是不愿意用妓女这两个冷冰冰的字眼来形容她，或许交际花这个词语更适合她吧。因为只有她才是名副其实的一朵娇艳欲滴的诱人的花。在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实社会里，人们彼此互相欺骗，在这用虚伪遮掩的世界里，她的存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都厌恶这一切。在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是真正爱她的。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到卑躬屈膝的地步吗；那些情人，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上费心机吗答案我们可想而知。一直到她病入膏肓之时，她们才露出原形。一张张可怕得让人作呕的脸，面对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在底层，无声无息。
玛格丽特是交际花，所以虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现状，在那里没有人能接受，也不用说相信一个交际花会从良，她永远活在那不堪回首的阴影里。其实如果她没有遇到阿尔芒，或许她的一生 将永远活在那肮脏的世界里，带着那一点点善良的本性辗转与她的各个情人之间吧。可是命运让她遇到了那个她一辈子都爱不够的男人，所以，她的世界有了光芒与纯良。可是生活的时钟不会停留在最幸福的时段，没有人可以改变他们所想改变的。最终她还是为了阿尔芒，再度回到那淫乱的世界中去了，同时也为了他的妹妹，一个和她素未谋面，毫无关联的人，只因为她是他的妹妹。是的，她像最高尚的女人一样冰清玉洁。
玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相,她会在他的眼中显得格外崇高，虽然是发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的。阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。 茶花女读后感 《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。这本书是法国著名作家小仲马的代表作，也是一部法国文学名著，自一八四八年问世以来，产生了强烈的社会反响。几年以后，小仲马将它改写成五幕话剧，获得了巨大的成功，轰动了整个巴黎。
只是一部凄美的小说。在作者的笔下，男女主人公都有真挚的爱情：一个敢于牺牲自己向往的豪华生活，处处替情人着想，不肯多花情人一分钱，宁愿卖掉自己的马车、首饰、披巾，也不愿情人去借债；替情人的妹妹着想，又毅然的牺牲了自己。
小仲马在叙述这个凄凉的爱情故事时，也揭露了资本主义者的虚伪和残忍，控诉了资本主义社会的种种不平。
茶花女玛格丽特的悲惨命运，一直深深感动着我
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
篇5：《茶花女》读书笔记
小时候我是一个喜欢读书的好孩子，父母给我买过许多的课外书和漫画，一看就是一整天。有一次我在我在床底下的旧书堆中翻找，希望找到一本没看过的课外书。
回到巴黎后，玛格丽特当做不认识阿尔芒，并接受了瓦尔维勒男爵的请求。阿尔芒认为这是对他的羞辱。阿尔芒决心报复这个可怜的患病女孩，他处处给玛格丽特难堪，在公共场合嘲讽玛格丽特，说她没有良心，是个无情无义的娼妇。面对阿尔芒的嘲笑，玛格丽特伤心极了，但她想到了阿尔芒父亲对她的威胁，逼迫她发下的誓言，于是玛格丽特劝阿尔芒离开巴黎永远不要见面。阿尔芒此时心中仍难割难舍，他希望玛格丽特跟他私奔，两个人长相厮守，但玛格丽特拒绝了。绝望的阿尔芒推到了玛格丽特，摔下一叠钞票，转身离去。小仲马应该是哭着写完这一部分的吧？现实生活中小仲马亲手写下了绝交信，扔给了玛丽，自己去了国外，没能见到玛丽的最后一面。阿尔芒离开巴黎后就去了国外，他没有意识到自己的行为给玛格丽特造成了多大的伤害，玛格丽特由此病倒卧床不起。阿尔芒走了，男爵因为和阿尔芒的决斗而受了伤，在玛格丽特生病的日子里，来得最多的就是债主和一些仍抱有念想的贵族。玛格丽特任由债主折腾，拒绝了想搭讪的贵族，她心里不停地想念阿尔芒，她多么想阿尔芒来探望她。她在病床上书写着对阿尔芒的想念 ，只要清醒了就写。期间，她人生中最后一次出家门，去了和阿尔芒相识的那个包厢，那儿只有有一个糟老头子在毫无形象的聒噪，玛格丽特非常失望，一路咳血，半死不活的被送回家里。 图片已关闭显示，点此查看
二月
二十日，玛格丽特走到了人生终点，她摔倒在床上，精疲力竭，在叫了三次“阿尔芒”后，眼泪默默的从玛格丽特的眼睛中流出„ „她死了。好邻居朱莉为她合上双眼虔诚祷告。她这么年轻就死了，弥留时，身边只有朱莉一个。 阿尔芒之前离开巴黎时去了埃及，但阿尔芒不是无情无义，即便远在埃及，阿尔芒依旧很关注着玛格丽特。他给玛格丽特写了一封信询问玛格丽特的生活，从玛格丽特的回信中他知道了玛格丽特已经时日不多，因此立刻动身。亚历山大到巴黎不是地图上两点一线，当阿尔芒回到巴黎时玛格丽特已经去世，好邻居朱莉把日记本交给了阿尔芒，阿尔芒从日记本中得知了当初玛格丽特离开自己的原因，还有玛格丽特对自己深深的爱。阿尔芒无比悔恨与惆怅，他为玛格丽特专门迁坟安葬，并在玛格丽特的坟前摆满了茶花，因为玛格丽特生前最喜欢的花就是茶花。
日记：一月二十日
谁知道我明天还能不能写信给您？
玛格丽特
篇6：茶花女的读书笔记 《茶花女》读书笔记
最近，我花了近一个月时间，读完了小仲马著、王振孙译、人民出版社的《茶花女》，这是一部世界文学名著，小说描写了一个凝聚着爱和痛的故事、一个人生真与美的故事。小说出版伊始立即轰动法国。
一、《茶花女》的创作思想
小仲马是个私生子，在童年和少年时代，受尽世人的嘲笑，成年后痛感法国资本主义社会的淫靡之风，造成许多像他们母子被侮辱与损害者，决心通过文学改变社会道德。他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。
二、《茶花女》的故事梗概
玛格丽特原来是一个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生活所迫开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红及一时的“社交明星”。
在空虚、糜烂、充斥着色情的上层社交场合中，玛格丽特不可能找到爱情和友谊，平时还好，每当她患病卧床不起时，那些所谓的名流、绅士就一个也不见了踪影。一年前，玛格丽特又生起了病。不过，却有那么一位青年，在玛格丽特病重卧床的三个月里，天天跑到玛格丽特的住所探听她的病况，还送茶花给她。
阿尔芒的一片痴情，令玛格丽特很感动，她送给阿尔芒一朵茶花，以心相许。阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百般无聊的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。为了实现和自己所爱的人共度美好时光的愿望，玛格丽特需要一笔一万五千法郎的款子。可玛格丽特向她过去的情人借款时却让阿尔芒遇到。生心嫉妒的阿尔芒给了玛格丽特一封绝交信。这封信深深地剌伤玛格丽特的心。
误会终于消除，经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租到一间房子，过了三个月幸福难忘的生活。玛格丽特虔诚地向上帝祷告：“感谢上帝，我不敢再有别的妄想了！”为了维持生计，玛格丽特背着阿尔芒，典当了自己的金银手饰和马车来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。
新年快到了，玛格丽特的病情更加严重，却没有一个人来探望她，她格外感到孤寂。
获悉真相的阿尔芒回到巴黎后，又见到玛格丽特，两人百感交集，发誓再不分开，永相厮守。可是，玛格丽特实在已经油干灯草尽，死神已经逼近玛格丽特。弥留之际，玛格丽特送给阿尔芒一幅自己的肖像作为永远的纪念。
三、《茶花女》的社会意义和给人们的教益 在资本主义社会，以至封建社会，和半封建、半殖民地的旧中国，明娼、暗娼、民妓、官妓、红楼、红灯区，遍地皆是。很多良家妇女，迫于生活，被逼为娼，过着暗无天日的日子。
不到，资本主义办不到。事实证明，共产党能消灭丑恶的东西。
全国各地都在中央的领导下，加强扫黄打非的力度，逐步解决黄、赌、毒、嫖等丑恶现象；加强反腐倡廉的力度，逐步解决腐败问题。但是，也还有一些地方的某些领导，不听中央的招呼，他们借口发展经济，吸引外资，为国外投资者创造所谓适合他们生活方式的投资环境，对丑恶现象睁一只眼、闭一只眼，听之任之，甚至为他们提供某种政策上的支持，和软硬件设施上的方便。这些地方的一些意志不坚定者和疏于世界观改造的人，一些有权有势的贪官，一些腰包鼓了起来的老大，“酒饭足，思淫欲”，也跟着嫖起娼来，包起二奶来了。
也应该看到，现实生活中，也确实有一些象玛格丽特那样迫于生活，走上了卖笑、卖淫的道路，做了“三陪女”，娼妓，当了“二奶”的。当然，在她们中间，不乏一些人好吃懒做，不想通过自己的诚实劳动和勤奋努力，去争取富裕、美好、幸福的生活。对于不管什么原因误入歧途的姐妹，现在客观改造的条件，与玛格丽特那个时代，有着制度性、本质性的差别，是不可同日而语的。
推荐第10篇：茶花女英语 读书笔记Those Beautiful Flowers
Those Beautiful Flowers
---Book Review: “Camille”
I read the Chinese version of “Camille” a few years ago.At that time I was deeply moved by the main character Marguerite Gautier.“Camille” or “The Lady of the Camellias” by Alexandre Dumas, fils, is the story of
Marguerite Gautier, a young courtesan, or kept woman, in Paris in the mid 1800\'s, and how she falls in love with a young man, Armand Duval, and then tries to escape from her questionable past.Unfortunately, it comes back to haunt her and she ends up returning to that life and dies painfully and alone, but with the knowledge that she was a noble woman at heart.When I first began to read the book, I did not care for Marguerite or her attitude or lifestyle, but as I got further into the narrative, I realized that her saucy attitude was a front to cover the lonely woman that she really was.She felt used, abused and unloved, until the gentle Armand Duval came into her life and showed her that he loved her as a person and not for what she could do for him.It must have taken great courage for Marguerite to leave the life she had lived for so long, knowing all along that it was probably too good to be true and would not last indefinitely.And it also showed that Marguerite really loved Armand Duval for she could even change herself for him.
However, happine didn’t last for long.When M.Duval, Armand\'s father, came to her, pleading for her to leave Armand to save both
Armand\'s reputation and that of his younger innocent sister, Marguerite saw a way to become pure of heart, if not in body.She felt that it was her duty, because she loved Armand so much, to do this even though it meant giving up her own happine and hurting Armand temporarily.She reluctantly returned to her former life, knowing that some day Armand would forgive her.Sadly, she died in debt and basically alone, except for her one female friend, Julie Duprat, who helped her during her illne.She had her journal sent to Armand after her death, explaining why she had made the choices she had.I think Dumas\'s last few lines about Marguerite being the exception, not the rule were quite true, and I also agreed with his view that while her lifestyle could not be condoned, we as a society aume that all of these type of women are cold and heartle, while this may not always be the case.A person can make the wrong choices in life when they are young, and try to redeem themselves, but sometimes past situations prevent them from changing their lives, even though they desperately wish to do so.This applies to both men and women in many different types of circumstances: involvement in crime; drug or alcohol abuse; gambling; prostitution;
financial problems; poor marriage choices; etc.And this is the fact, which exists in the whole society.
As far as the other characters in the book, I think Marguerite was right in saying that no one truly cared about her, but only wanted something from her, the only exceptions being Armand and Julie Duprat.Of course, the
Comte de G.and Comte de N.wanted her body and appearance.The Duke needed to “wake up and smell the coffee” and realize that she could never replace his dead daughter.If he truly cared, he could have helped her leave her lifestyle without “keeping” her himself.And lastly, Prudence was a blood-sucking leech who used Marguerite almost worse than the men.I also think she was jealous of the fact that Marguerite had so much more courage than herself and someone truly loved her.
Last morning, when tiding my bookshelf, I took this book out of the shelf, and a dried flower flew away from the book.It was pale blue, very
transparent, with thin fine veins.a dried flower flew away from the book.It was pale blue, very transparent, with thin fine veins.I held it against the morning light and blew on it.The soft breeze carried it away.Camille is just like the camellia, she could never escape from the destiny of withering.But it wasn’t her fault; it’s because of the evil of Capitalism and the hideousne of that society.
Suddenly, I remembered a saying: “Women are like the flowers”.Those pretty women are like those beautiful flowers; their delicate beauty makes people feel they are the miracle of life.However, even the God envies their beauty.It seems that beautiful women always have tragic endings.As we are normal persons, even we can see the hideousne of humanity that results in their fate of withering, we can at most ask quietly in our hearts: Where have those beautiful flowers gone? Where have they gone?
第11篇：茶花女
英语读后感:《茶花女》读后感
Those Beautiful Flowers
---Book Review: “Camille”
I read the Chinese version of “Camille” a few years ago.At that time I was deeply moved by the main character Marguerite Gautier.“Camille” or “The Lady of the Camellias” by Alexandre Dumas, fils, is the story of Marguerite Gautier, a young courtesan, or kept woman, in Paris in the mid 1800‘s, and how she falls in love with a young man, Armand Duval, and then tries to escape from her questionable past.Unfortunately, it comes back to haunt her and she ends up returning to that life and dies painfully and alone, but with the knowledge that she was a noble woman at heart.When I first began to read the book, I did not care for Marguerite or her attitude or lifestyle, but as I got further into the narrative, I realized that her saucy attitude was a front to cover the lonely woman that she really was.She felt used, abused and unloved, until the gentle Armand Duval came into her life and showed her that he loved her as a person and not for what she could do for him.It must have taken great courage for Marguerite to leave the life she had lived for so long, knowing all along that it was probably too good to be true and would not last indefinitely.And it also showed that Marguerite really loved Armand Duval for she could even change herself for him.
However, happine didn’t last for long.When M.Duval, Armand‘s father, came to her, pleading for her to leave Armand to save both Armand‘s reputation and that of his younger innocent sister, Marguerite saw a way to become pure of heart, if not in body.She felt that it was her duty, because she loved Armand so much, to do this even though it meant giving up her own happine and hurting Armand temporarily.She reluctantly returned to her former life, knowing that some day
Armand would forgive her.Sadly, she died in debt and basically alone, except for her one female friend, Julie Duprat, who helped her during her illne.She had her journal sent to Armand after her death, explaining why she had made the choices she had.I think Dumas‘s last few lines about Marguerite being the exception, not the rule were quite true, and I also agreed with his view that while her lifestyle could not be condoned, we as a society aume that all of these type of women are cold and heartle, while this may not always be the case.A person can make the wrong choices in life when they are young, and try to redeem themselves, but sometimes past situations prevent them from changing their lives, even though they desperately wish to do so.This applies to both men and women in many different types of circumstances: involvement in crime; drug or alcohol abuse; gambling; prostitution; financial problems; poor marriage choices; etc.And this is the fact, which exists in the whole society.
As far as the other characters in the book, I think Marguerite was right in saying that no one truly cared about her, but only wanted something from her, the only exceptions being Armand and Julie Duprat.Of course, the Comte de G.and Comte de N.wanted her body and appearance.The Duke needed to “wake up and smell the coffee” and realize that she could never replace his dead daughter.If he truly cared, he could have helped her leave her lifestyle without “keeping” her himself.And lastly, Prudence was a blood-sucking leech who used Marguerite almost worse than the men.I also think she was jealous of the fact that Marguerite had so much more courage than herself and someone truly loved her.
简爱读后感英文版(2)
2007-06-06 08:45
This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlely struggling for her ideal life.The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.
It seems to me that many readers’ English reading experience starts with Jane Eyer.I am of no exception.As we refer to the movie “Jane Eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.
Jane Eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag.Since Jane’s education in Lowwood Orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around.The suffers from being humiliated and devastated teach Jane to be persevering and prize dignity over anything else.As a reward of revolting the ruthle oppreion, Jane got a chance to be a tutor in Thornfield Garden.There she made the acquaintance of lovely Adele and that garden’s owner, Rochester, a man with warm heart despite a cold face outside.Jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: After Jane and Rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact Rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following Rochester and led to his moodine all the time ----Rochester was also a despairing person in need of salvation.Jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was Jane Eyer.The film has finally got a symbolist end: Jane inherited a large number of legacies and finally returned.After finding Rochester’s misfortune brought by his original mad wife, Jane chose to stay with him forever.
I don’t know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film’s end----especially when I heard Jane’s words “Never in my life have I been awaken so happily.” For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get.But the profeional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane’s life that “Life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (By Forrest Gump’s mother, in the film “Forrest Gump”) What’s more, this film didn’t end when Jane left Thornfield.For Jane Eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for Rochester, how he can get salvation? The film gives the answer tentatively: Jane eventually got back to Rochester.In fact, when Jane met Rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant Rochester would get retrieval because of Jane.We can consider Rochester’s experiences as that of religion meaning.The fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life.After it, Rochester got the mercy of the God and the love of the woman whom he loved.Here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides.The value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.
Life is ceaselely changing, but our living principles remain.Firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life.In the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate
of the dramatis personae.
In this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance.We are likely to find ourselves bogged down in the Sargao Sea of information overload and living unconsciousne.It’s our spirit that makes the life meaningful.
Heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life.Indubitably, “Jane Eyer” is one of them.
第12篇：茶花女
《茶花女》读书笔记
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。美丽绝伦的玛格丽特是巴黎上流社会有名的交际花，因每次到剧场看戏，总会随身带一束茶花，因此别人送个绰号“茶花女”。身为名妓的玛格丽特一直过着纸醉金迷，堕落，放纵无度的生活，以至身体羸弱而患上严重的肺病。这样的生活方式，让玛格丽特对生命逐渐心灰意冷，她一天天在堕落放纵中把自己放弃。直到有一天，玛格丽特遇到阿尔芒。
小说里女主人公的形象塑造得很好，她美丽，聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依然拥有一颗纯洁、高尚的心。她满怀热情地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，有甘愿自我牺牲去成全他人，她那深深的焦虑和鲜明的对比让人感到寄载灵魂的躯体是那样的清脆，那样脆弱的躯体却负荷那样强劲的灵魂。她学会了舍弃，她牺牲了自己的欲望，用张扬的美撕破了挣扎在周遭的粗俗之网。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。
然而玛格丽特的死不是一桩孤立的事件，而是一种具有深刻含义的社会现象。而人世间的这些悲剧却往往又是在冠冕堂皇的理由下发生的。茶花女无疑是这种道德观念的受害者。黑暗的社会现实，悲惨的遭遇，无力的抗争。在那样的时代背景之下，一个哀怨的，惆怅的，放浪形骸的，美丽善良的弱女子，无依无靠。她又能得到或者乞求什么呢。就象茶花那样，带者一片芬芳和馨香，默默的在风中展示着自己的美丽和渴望。然后慢慢地枯萎凋谢。那是对那个社会的悲愤控诉。凄美的爱情没有结果，悲凉之致。
这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
第13篇：茶花女
《茶花女》赏析评论
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。《茶花女》是个真实的故事，更是本相当精彩的小说，丝毫没有法国同时期作品的冗长与拖沓，描写了巴黎一个敢爱敢恨的妓女的生活与爱情。
故事从一个我认识但不熟悉的美丽妓女的香消玉殒开始，在一个为抵债而举行的遗产拍卖会上，我花高价得到了一本扉页上有字的书，随之而来的是一个男人的到访，他向我讲述了这样一个故事。
他叫阿尔芒，书的主人是玛格丽特。阿尔芒在读完大学，取得了律师资格后，没有立即去工作，而是把文凭放在一边，也让自己过几天巴黎的懒散生活。他凭着八千法郎的年金，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个温柔而多情的情妇，同时与朋友一起整天寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓，外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。阿尔芒在当时虽然也有些钱，但连维修玛格丽特的马
车也不够。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。妓女也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地献出了她的一切。面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，猜疑就占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。阿尔芒在得到了玛格丽特之后变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去赌博来增加一点用于挥霍的金钱，丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切安排，丝毫没有考虑过应该和玛格丽特结婚之类的问题，也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他
付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任，粗暴简单地认定她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的,甚至没有想到应该去问一下这个变化是为什么发生的。反而，甚至卑劣地对这个曾经爱过的女人进行了种种无耻的报复。
我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的，只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣，丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨，充满了恨，唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。这世上的猜疑心有几个不是在这样的情形下产生的呢？所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。
当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达爱情的方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。
第14篇：茶花女
今天我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力,我的心在读后很久仍颤抖不已.我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪,但它确实让我长久不息地难过和同情。无疑,这是一段感人肺腑的,悲壮凄惨的,让人同情的,美好的爱情,尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会,更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。玛格丽特无疑是一个值得令人追忆的妓女。为了奢侈的生活，她不惜牺牲自己的爱情；为了纯洁的爱情，她不惜牺牲自己的生活；为了毫不相干的另一位女子，她不惜牺牲自己的爱情。她的一生，正如书中所说，“她的生命已经不属于她自己的了。”她都在为着别人而活。为着别人而活，本身高贵的人，我们就称之为“无私”；本身低贱的人，我们就叫作是“狗”。命运给予人们的，总是如此的不公平。
玛格丽特没有干净的身体，却有一颗干净的心灵；许多让我们认为是“值得尊敬”的有身份的人，有着干净的身体，却缺少一颗干净的心灵。上帝有时会睡觉，但是又不能不关照着人间，于是上帝就如猫头鹰一般睁只眼，闭只眼。而玛格丽特，正巧是上帝闭着的那只眼中的一个不幸的妓女。
我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的，只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣，丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨，充满了恨，唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。哎！这世上的猜疑心有几个不是在这样的情形下产生的呢？
当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达爱情的方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。
我想，如果恋爱中的男人和女人们在遇到波折时，都能多几分真诚和信任，少几分虚荣和猜疑，这世上的许多爱情悲剧，或许会有完全不同的结局。
一直到死，她都无法得到片刻的自由，片刻的安宁。她的心灵、生命就如一碗没有端平的鸡汤，虽然很珍贵，却始终还是要洒出来；就如一叶孤单的小舟，不、飘荡在渺无人烟的海域上，找不到能让她休息的港湾。
我们在这里祝福她，在这里崇敬她，带着一捧捧茶花，洒向她应该去的，也一定去的——天堂之路。这条路上充满着我们的真诚，也是真诚使茶花的花香变得浓郁，变得在天堂无处不在。玛格丽特，我们——永远爱你。
第15篇：茶花女
茶花女
两天看完了《茶花女》，怎么说呢？心里有些许的酸楚，生活糜烂的穷途妓女，前途似锦的多情郎君，有心的安排，偶然的邂逅，耳鬓厮磨，山盟海誓，构成了一个凄美的爱情故事。秉承悲剧比喜剧更能深入人心这一写作准则的小仲马，无情的用遗传肺病结束了命运多舛的玛格丽特短暂的一生。
不可否认，小仲马是成功的，一个在今天看来，特别是中国人看来多少有些老套的题材，却被他演绎得如此精彩不能不说是一个奇迹。“幸福的人都是相似的，不幸的人却各有各的不幸”，悲惨的主人公也许在很多文学作品中都会出现，但是能像玛格丽特刻画得如此成功的艺术人物，也许并不多。这一就真正映证了《茶花女》的开篇，“只有在深入地研究了人以后，才能创造艺术人物，就像要讲一种语言就得先认真学习这种语言一样。”
玛格丽特为什么能引起全世界的共鸣，这种效果不是她自己本身所能产生的，也许她的一生可以赚取一些人的眼泪，但她不会长久，不会在时隔一百年以后仍然为世人所追捧。那是什么呢？是她的本质，也可以说是人性的光辉。一个在灯红酒绿中过活的妓女，能够毅然为心爱的人舍弃已拥有的一切，而心甘情愿的甘于寂寞，这份痴情应该是被每个时代所推崇的。行于此，止于彼，大家风范尽显无遗。
而整部作品的高潮部分，我认为不是开始的阿尔芒赢得玛格丽特芳心，也不是阿尔芒与玛格丽特厮守与田园乡间，而是以第一人称出现的作者手拿玛格丽特绝笔日记时。尽管深知自己即将离开这个世界，但玛格丽特并没有表现出恐惧与留念。她所有的感情、牵挂都已寄予阿尔芒一身，除去自己的心上人，世间万物都已不复重要。此情此意，怎能不令人动容。逝者已以，一切是非都随着玛格丽特的下葬而归于平静，如果说，玛格丽特的转变源于阿尔芒的真情，是因为对新生的渴望，那么，葬礼上风尘仆仆的G伯爵，老态龙钟的老公爵，则是本性的流露，是对死亡的敬畏，和对死者的缅怀。
结尾并没有像《梁祝》来选择殉情，相反，小仲马在最后呈现给读者的是一个重新投入新生活的朝气青年，也许他并不符合传统意义上的悲剧，但是有什么关系呢，谁又能说阿尔芒重新振作的勇气是来自玛格丽特那感人至深的日记呢，谁又能说他不会把玛格丽特永远记在心呢，振作是因为更大的责任，活着也不是对过去的遗忘和背叛。
第16篇：茶花女
写给玛格丽特
亲爱的玛格丽特：
你好！
请允许我这样称呼你，我不知道对你说些什么好，只想让你从我内心深处能感受到一丝温暖，我不知道这种情感是朋友多一些还是情人多些，或许应该说是二者中间吧，对不起，我说了一堆废话，浪费了你的时间，更严重的是我怕你会烦我，带着嘲笑转身离去。
我很想安慰你，可是你一定不允许我责怪那个傻瓜——艾梅尔，因为我爱你远远没有他深，所以我无法知道到了他那种程度会不会做出和他一样的错误。可是他还是让我耿耿于怀，他真的太笨了，爱一个人不仅仅是一起体会在一起的快乐，更多的是仔细去体会对方的心跳，你离开那天的前一晚上的焦急、凌乱、无助、痛心，他为什么没有感觉呢？他完全可以猜到他父亲可能找过你，他应该“逼”你将说出那些隐情的，而他像个傻子一样。可悲的是他再次见你的时候丝毫没有感谢上帝给他的机会，他太不清醒了。说不责怪他，还是说了一大堆他的不是。
我觉的你们可以逃到一个没人认识的小地方，完全可以，在那里过快乐的日子，难道你抛不下你的生活，还是他没有勇气。都到了生不如死的地步了为什么不能去做，当然这必须是他想出来的，可是你也可以点醒他啊，爱是自私的，伟大的自私，真正的爱是合二为一，将外来的都击个粉碎，退缩只能迎来更悲哀的结局。
怪就怪你的美貌、你的迷人，怪就怪只想着牺牲、只想着自己、只想着他。透过这些我找到了很多出路，可是这些还是现实吗？我是现实的我，而你只在书里，在你的世界里你是现实的，而我不存在。
第17篇：茶花女
1.Analyze the reasons for the tragedy of the death of the lady of camellia?
2.Analyze the personality of the main characters in this novel.
第18篇：茶花女
《茶花女》赏析
玛格丽特·戈蒂埃香消玉损，还有谁会似她一般爱着茶花，爱着葡萄蜜饯，爱着自己的灵魂。
阿尔芒终是从痛苦中得到精神的解放。结局时他确认玛格丽特的沉睡，今世今生般的永远，心里最微弱的希望便破灭，没有悲极。他又要开始面对他那被世人所认可的正常生活方式了，其实，这种生活才是最正常的吧？不论从前还是现在，人们都是如是想着，也是如是做着。被安排的命运，习惯了，渐而也能从中找寻到幸福。
很可悲吧。
玛格丽特和阿尔芒的爱情随着玛格丽特的迁葬一并埋入地底深处。不再有人知道，也不再有人了解和读懂她的苦痛和楚怜。同样爱过的人，也许会懂。
或许我们可以说，玛格丽特是可怜的牺牲品。为了另一位姑娘的婚姻，为了阿尔芒家的门楣，也为了阿尔芒的星光大道。
当然，也为了满足这个世界成见的欲望。
这之中，很难言语到底是谁对谁错，谁心肠毒辣，谁内心纯洁。这个世界，本就充满欲望和权势。不论如何，没有满足，没有尽头，没有终点，像极了无底洞。
其实，一直很想知晓，玛格丽特先前的穷奢极欲到底是为了什么？掩饰内心世界的空虚，还是把自己沉沦进另一世界来搪塞自己，自己想被守护的期待。还是，她本就不需要。很多时候，我会误以为她本就是喜欢这种生活的。既然走上了这一条路，便丢失人格和尊严，荒诞下去。强迫或是欺骗自己来喜欢这种生活大是会生存得更好吧。玛格丽特，后来，为了爱情，心甘情愿放弃这一切。我不得不说，她的爱是真诚的，但不一定是伟大的。
也许，很多人追求的仅是过程，但那一种淡淡的悲凉会占据心的每一角落，渐成墓冢。
幸而，她们是真的相爱，刻骨铭心。
阿尔芒的父亲来访使得这一切速成浮云。或许，这是她善良的证明。同时，也证明了她所属爱的伟大。她退出了这场爱情戏，为了爱人，毫无怨言。
纵使她于不缺乏面包的情形下，选择了作为“茶花女”这一条不归路。也许吧，她于爱情到来之前，不谙世事，向往浮华烟云。但是，此时此刻，她是纯洁的，是可敬的，是成熟的，毕竟，不是人人可以为之，可以放弃，以伤害对方的方式。
玛格丽特。没有高贵的血统，没有优越的出生，没有过人的才识。她淘气她堕落。阿尔芒窥见了她的空虚，视见了她的欲望，也感知到了她的无助，同时，可触摸到她空置着爱情的位置。他们相爱了，最后却因为世俗的成见而夭折。
这些，不再是悲哀，而是结局。
我只能说，她没有同时代作斗争。不是她没有勇气，是没有资本。她没有将阿尔芒的前途作为与时代抗争的资本，也没有将阿尔芒妹妹的婚姻作为下注的资本，更没有将两人脆弱的爱情置于风雨飘摇的世俗大潮中的资本。
也许不是没有资本，而是没有人认可她们的爱情，祝福他们的相知相惜。
很多书中会大肆赞美男女双方不顾父母意愿，私奔结合。认为这是追求自由爱情。可是，他们却也是大逆不道的。俗话言：百善孝为先。他们抛却父母，自己独享个人生活空间。我在想，当有一天，他们的子女如是行事的时候，他们又是怎样想法呢?我并非说追求自由爱情有过错，只是，有些时候，要为他人考虑和思量。爱情，真的能如是自私？
在这里，玛格丽特真的，很伟大，她获得了爱情，也赢得尊重，尽管是遗忘式的。当然，不容置疑，也是时代的牺牲品。但是我想，玛格丽特是不需要同情的，她需求的只是理解和爱。
第19篇：茶花女
《茶花女》读后感
（法）小仲马（Dumas,A.）著，董强译2009年05月上海三联书店出版
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得让人如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死去，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一个娇弱的女孩子在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。
要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。但玛格丽特做到了，而且做的非常出色，可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人在自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡；她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的。面临死前要永远的诀别是最痛苦的，阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂，使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩，她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。这让我想起了杜十娘的悲剧，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才，但结果无疑是可悲的，男主人公是这悲剧的原因之一。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。
第20篇：茶花女
《茶花女》读后感
法国著名小说《茶花女》是19世纪法国最伟大作家之一小仲马的巅峰之作，该作品是根据小仲马自身的真实故事撰写而成。该书问世后，受到各国读者的喜欢，被翻译成多国语言，风靡世界。其话剧，歌剧，电影形式的演出也是经久不衰，同时仍然是一些剧团的保留节目。茶花女玛格丽特以其悲惨命运一直深深地打动着世界各地观众的心。
《茶花女》很大程度上也是小仲马的自传故事，1844年9月他与巴黎名妓玛丽杜蒲莱西一见钟情，但他们的爱情并没有进行得很顺利，相反受到了社会环境和世俗眼光的阻碍，最终有情人不能相守，23岁的玛丽离开人世，现实生活的悲剧激发了小仲马闭门创作的动力。它讲述了巴黎一位很独特很受宠的妓女的故事，在当时社会，妓女徘徊于上流社会人群之间，却经营着最卑微的职业。玛格丽特凭借其出众的美丽与气质赢得了当时社会绅士的喜爱。一次偶然机会，男主角阿尔芒与玛格丽特一见钟情，并久久不能忘怀。在朋友的介绍下，阿尔芒终于找到机会与梦中情人认识，然而玛格丽特以她特有的招待人的方式取笑了阿尔芒，自尊心极强的阿尔芒离开了玛格丽特的包厢。两年后阿尔芒任然不能忘记玛格丽特。两年后的一天他们得以认识，阿尔芒以其真实的爱打动了玛格丽特，玛格丽特为自己找到了真爱而喜悦，很快他们坠入爱河。不久，他们就在乡村享受他们二人世界的美好。然而，玛格丽特之前在巴黎的生活并没有放弃纠缠她，陷入债务后，玛格丽特变卖了很多自己的物品偿还债务，为了他们的幸福生活，为了不让心爱的阿尔芒陷入破产的境地，玛格丽特隐瞒了这件事。阿尔芒发现后执意要帮助她，将自己母亲留下的遗产转让给自己的爱人，在这关键之际，阿尔芒的父亲出现了，以保住家族名誉的理由要求阿尔芒离开玛格丽特，在遭到阿尔芒的拒绝后，其父亲偷偷地亲自向玛格丽特提出了要求，晓之以理，动之以情，玛格丽特忍痛离开了阿尔芒，并写下了绝情信，不知情的阿尔芒心痛不已，虽然心里始终没有忘记玛格丽特，却来到巴黎想尽办法折磨她。深受病痛缠绕的玛格丽特无法忍受这样的折磨，向阿尔芒求情，阿尔芒提出了当年玛格丽特为了一位伯爵残忍的离开他，背叛了他们爱情的往事，玛格丽特一直保守着那个秘密，自己隐隐的痛苦，阿尔芒的恨始终敌不过对玛格丽特的深爱，怜悯之心泛滥，两人又重归旧好。然而，一次误会，阿尔芒忍痛离开了玛格丽特，出国旅行，回来时得知玛格丽特患病生亡，并留下了一本日记，阿尔芒想尽一切办法找回属于自己的日记，看了日记后的阿尔芒悔恨不已，痛苦一生。
这个亘古不变的凄惨的爱情故事至今也让人感到悲痛。不论何时，爱情总是世间最美好的东西，然而社会的现实却抹杀了一段又一段爱情，有多少有情人最终能终成眷属呢？在这个金钱至上的社会，爱情婚姻都深深地打上了金钱的烙印。人们往往是矛盾的结合体，虽然爱情可能难以修成正果，但他们仍然向往刻骨铭心的爱情。
作为19世纪伟大的巨著，其深远影响延续至今。《茶花女》是作者小仲马用以讽刺当时社会现实，表达自己懊悔之心的巨著,同时也从侧面反映了当时社会妓女的崇高面，虽然她们从事低贱的职业，却有着颗执着于爱情的炽热之心和为爱情献身的勇气。而现实世界，很多名门闺秀，虽有闭月羞花之容，高尚的社会地位,却不一定有这样的勇气。社会地位差距的存在促使人们心中产生了蒂梗，从一定意义上，也是造成作者爱情悲剧的原因之一，为作者所憎恨。作者借此书表达自己的痛苦之时，也在告诫当时和未来的人们，净化人们心灵，给资本主义发展大环境下的社会增添了一丝纯净的血液。正如此书最后的结篇之词所说的那样，作者写此书并不在于宣扬淫乱邪恶，而是为受苦的人祈求，希望人们能够同情这些正在受苦的人们。
读完《茶花女》，我仿佛于当时的法国遨游了一圈,思想上得到了一些启迪。不管社会有多么地黑暗,生活有多么地艰难,我们都不应该放弃希望,而应看到其光明的一面。名著之所以存在必有其原因，多读一些古今中外的名著,定能使我们获益匪浅。
