推荐第1篇：清醒
清醒
子路曾说：楚兰生于森林，不以无人而不芳，君子修身立德，不因贫困而折节。此话不禁让我想起一则材料，幕后柔和的灯光，钢琴旁简朴的身影，“人要隐于音乐背后”，这无不是一种对生活、事业的清醒的认识。
日薄西山，方显星空璀璨；万籁俱寂，方显泉水叮咚，隐于生命背后，方显人生大美，我们是否对此清醒呢？
答案
却是未必。在如今金迷纸醉灯红酒绿的时代，我们失去了羊皮纸圣经，忘记了托尔斯泰心灵，我们觅不见梭罗瓦尔登湖畔的小屋，失落了自己的灵魂，却戴上虚伪的面具，我们蝇营狗苟，追名逐利，耐不住寂寞，谋求一次次曝光和出境，直到愈行愈远，找不回自我，此时我们最需要的是隐于生命背后的勇气。当然自由清醒之人意识到这一点。
有隐于生命背后如阿黛尔者，她用充满磁性而浑厚的声音抚慰人的心灵。在54届格莱美中获得十一项大奖，阿黛尔凭借的不仅是她出色的嗓音，还有一颗纯朴的心。当被问及自己的身材，“我很胖，但我吸引的是耳朵而不是眼球。”一句朴实的话语是她独特人格的宣言，这也是每次盛装出席的快男、超女们所不能及的，遮住漂亮的脸蛋，去除繁冗的包装，那些人还有什么？如衣着朴素的女钢琴师，如阿黛尔，虽隐于音乐背后，但你是否能清醒地认识到她们才是人们心灵伤口上轻抚的手，她们才能在人生路上走得更加坚实。
削减多余的繁饰，还生命以素颜之美，对此我们应该清醒，物质生活的丰富并不能提升精神世界。没有华丽衣冠，鹤氅葛鞋，青茗绿蓑就不能突显卧龙的烟霞骨格吗？没有豪宅府邸，绳枢瓮牑，竹篱瓦灶就不能彰显陶潜的文人气节吗？
行走千年的月亮，恐怕才是最清醒的，它知道我们在失去，在逝去生命的本真。请永远牢记伪饰与华丽是过眼云烟。只有隐于生命背后，才能获得内心安宁，还生命以本色。我们确实该清醒了。
推荐第2篇：【原创】清醒
【原创】清醒 （微小说）
主要人物
崔民：市建行行长，有希望上任市委副书记，为人热情，乐于帮人办事，擅长人际关系。
赵敏：崔民的妻子，单位里的职员。
郭天：省司法厅厅长，革命老干部，坚持原则。 小王：郭天的警卫员，工作踏实。 郭生：郭天的侄子，在家务农。
小说正文
人们为纪念已故的亲人，每到一年、三年、十年……所有的亲朋好友都聚到一块上坟烧纸，俗话说给已故的亲人送钱，让他们在阴间有钱花。
崔民的父亲已故十年，他就张罗着为父亲办十年。 崔民身居市建行行长，为人热情，乐于帮助人，没少为乡里乡亲办事。一听说他要为父亲办十年，都跑来帮忙，送钱送东西。
崔民身居市建行行长，又有望上任副市长。他擅长交际，平时与周围几个县的官员们交往甚密，互走往来，凭着手中的大权指点东西。官员们听说崔民为自己的父亲办十年，都纷纷前来送钱送礼，
办十年那天，崔民家门前车水马龙，人来人往，村民们
望着来往的车辆，惊叹：还是做官好呀！
崔民让赵敏找人记账，如数收下钱和礼。丧事结束，一算账，喜出望外，竟有好几年的收入。
崔民把收到的东西全留给了家里的弟兄，钱自己带走了。那家里的弟兄也非常高兴，父亲办十年，自己没花钱还得到这么多东西，天上掉下个大馅饼，都一个劲儿地在村民面前显摆：‚我大哥就是好，不让我们花钱，还给我们留下那么多东西。‛村民好羡慕呀！
同村的郭天从小参加革命，在外奔波闹革命，没能在父母跟前尽孝，心中充满遗憾。如今天下太平，父亲已去二十年，自己就想回家祭奠一下自己的亡父，弥补一下心中的缺憾。
乡里乡亲、周围的县、市听说郭老回家都纷纷前来看望，为父亲办二十年那天，阵势、场面超过崔民家，村民都猜测郭老这次收到的钱海了去了。
郭老让警卫员小王把每个人送来的钱和礼都如数记下。 郭老祭奠完亡父，让小王把所有的人召集到一块，他激动地说：‚我回家祭奠亡父，大家都前来吊唁，我很感谢。你们的心意我已经记到心里。但我是一名老党员，从小参加革命，牢记党的教导‘不拿群众一针一线’。所以，现在请大家把拿来的钱和礼都如数拿走，你们要是不拿走，那就是逼着我犯错误。‛
大家敬佩郭老的为人，默默地拿走了自己带来的钱和礼。
郭生丧气地说：‚叔叔，你看人家崔民家，为父亲办个十年，收了那么多的钱和礼，亲戚也能跟着沾点儿光。‛
郭天语重心长地对郭生说:‚孩子，要学会自力更生，靠自己的劳动挣钱，花自己的钱心里踏实。天上不会掉馅饼。‛
时间飞快地流失，人们也在慢慢淡忘祭奠亡父的事件。 突然有一天，村民听到崔民被纪委传唤的消息：有一个县的官员把崔民告了，说崔民利用为父亲办十年的丧事活动大操大办、借机敛财，损害了党和政府形象，败坏了社会风气。证据是该官员在丧事时送的钱上做了记号。
崔民被撤职，同时也失去了晋升副市长的机会。崔民清醒了：‚身为党员、干部，要时刻提醒自己‘给你送钱送礼的人不是和你关系好，而是为你设下陷阱、圈套，等着你往里钻。’自己要一身正气，像郭老那样，警钟长鸣，时刻牢记党的要求，就不会钻进任何人的陷阱、圈套。‛
正如电视剧《中国关系》中马国梁所说：‚人脉广，什么叫人脉广，当你虎落平阳被犬欺时，还能和你在一起打拼、共患难的人，那才是你的人脉。‛ 在台上时围着你转的人并不是你的人脉，也许是为你设陷阱、下圈套的人。
推荐第3篇：清醒作文
话题作文“清醒”写作指导及精彩例文
【作文题目】：
在经济飞速发展的时代，人们对纷繁的生活和自我的言行应该具有清醒的认识｡保持头脑清醒，才会心灵清静，才能真正找准属于自己的人生之路｡
请联系社会生活与自我经历，以“清醒”为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文｡
【写作指导】： 一､要准确把握题目的内涵｡《辞海》对“清醒”一词的解释是“清楚明白，不糊涂，不昏乱”｡对中学生而言，保持清醒的头脑，就是要明辨是非，坚守自我，面对形形色色､纷繁复杂的现实生活，要能分辨什么是美与丑，什么是好与坏､什么是高尚与庸俗，等等｡一定要注意，不能将“清醒”误解为“看破红尘”或“逃避现实”，更不能让文章成为愤世嫉俗或发泄不满的工具｡否则会出现思想错误或偏离主题的问题｡ 二､要选择丰富典型的材料｡不管用哪种文体写作，选材是关键｡写记叙文，得在巧字上做文章；写议论文，则力求在材料的典型与丰富上突破｡
你还记得你想要的东西吗？
小的时候，有一次，妈妈叫我去买醋。一路上，还好好的，心里提醒着自己不要买错了。可是一进商店，看见货柜上摆满着的糖果，有好些是我没吃过的，它们衣着艳丽，频频与我招呼，情不自禁，我将一直紧紧撰着钱的手松开了。出了商店的门，兜里揣满了糖果，买醋的事早已被我忘得一干二净。当我踏进厨房，妈妈问起我买的醋时，我才想起自己买错了东西。接下来的事可想而知，我挨了一顿不小的责骂，躲在卧室里抽泣，吃的糖呢，也不甜了。
现在回想起来，当初的那顿责骂是应该挨的，尽管那时的我还只是个未开窍的孩子。但这段经历，让我明白了一个道理：无论在什么时候，人总要保持清醒的头脑，不要被周围 缤纷繁杂迷惑了双眼，从而忘记了自己最初的目的。
然而，要想时刻保持清醒的头脑，不在迷宫式的生活里迷失了方向，忘却了自我，不是一件容易的事。社会越来越发达，人的物欲也越来越膨胀。走在大街上，仿佛每个角落都闪烁着灯红酒绿的浮华，都充斥着纸醉金迷的昏晦，还有暗地里的尔虞我诈，这样的环境让人保持清醒谈何容易？暑假里看了电视剧《杜拉拉升职记》，觉得除了主人公外，每个人都像被注入了兴奋剂一样，不知疲倦的你陷害我，我打压你，斗得不亦乐乎。后来拉拉的上司露西因挪用公款之事暴露而被辞的时候也坦露，自己当初也是一个充满理想与斗志的青年，但是生活中的总总诱惑，让她忘记了自己最初的初衷，让她变得不再清醒。
有这么一则笑话：两人同追一辆火车，结果一人跳上了火车的尾厢，另一人则落在了车下。后面的人先是沮丧，后来拍腿大笑，原来要远行的是他，而上了火车的，是为他送行的朋友。你看，人一旦慌了，躁了起来，头脑便也不清醒，哪里还记得住自己的最初目的？
所以，我敬佩那些能够时刻保持清醒头脑，知道自己是谁，想要干什么的人。只有
内心足够强大，才能抵御外界诱惑；只有能深入接触到心底深处的灵魂，才能知道自己前进的方向。李白清醒地知道“开心颜”对自己很重要，所以不肯“摧眉折腰事权贵；爱因斯坦清醒地知道自己不适合政坛，所以拒绝出任以色列总统。著名主持人崔永元在接受采访时被问到：“假如有人出资500万请你剪彩，你会去吗？”崔永元摇头表示，自己是爱钱，可是不会让钱轻而易举地攻破自己的防线。他的话，让我看到了一个清醒的人格的伟大。
在尘世里能保持清醒头脑的人， 如池中清荷一般可爱。愿你我也能拥有时刻清醒的头脑。
莫让浮云遮望眼
清醒，即头脑清楚明白之意。但比起“清楚”它多了一份警觉，比起“明白”又多了一份睿智。在清醒的人看来，自己永远还不够清醒，在糊涂的人看来，自己永远是清醒的。在这个人们都在大喊：“神马都是浮云”的年代，我想说一句：“保持清醒吧，莫让浮云遮望眼！”
最有一则这样的新闻：一位小女孩不幸在路上被一辆汽车碾过，奄奄一息地躺在地上，生命正在离她而去。但更不幸的是，十几个路人看见后，竟都不闻不问，扬长而去。等到一位好心人把她救起时，她已停止了呼吸。那些路人为什么视而不见?难道他们都不清醒？不，正相反，他们都认为自己“清醒”着呢，随便上去救援很可能惹上不必要的麻烦，不如少管闲事。这种所谓的“清醒”实在让人感到可怜与可悲！利益与得失蒙住了他们的眼睛，道德底线的沦丧使他们失掉了良心的清醒。试想一下，如果所有人都失去了这种清醒，那么世界将变得多么的可怕。
我在内心深处发出恳求，恳求那十几个人，也恳求我们所有人，保持清醒吧，在良心、在亲情、在利益、在所有方面。
盲人一直是我很敬佩的。上天给了他们漆黑的世界，也给了他们最清醒的心。无论面对多么糟糕的路，盲人都清楚自己要做的是什么，都清楚自己的定位，都不会迷失自己的方向，这种心态，不正是我们每个人需要的吗？社会上形形色色的诱惑实在太多，稍有不慎就可能做出失去理智的事，成为那些表情冰冷的路人中的一员。好在我们可以向盲人学习，在头脑发热的时候，不妨闭上眼睛让自己当一回“盲人”，眼前也许就会烟消云散，头脑也随之变得清醒。清醒是清醒者的通行证，拥有者能在充满利益诱惑的社会中穿行自如。
莫让浮云遮望眼，如果你让诱惑蒙蔽了良心，请呼唤自己的人性；如果因利益抛弃了亲情，请重新权衡轻重；如果因一时的冲动而违背了做人的原则，请审视自己的灵魂。时刻保持一颗清醒的心，不要给自己的人生蒙上阴影。我希望有一天，小女孩躺在地上无助地等待他人的帮助时，所有的人都能上去帮助她，这些人是你，是我，是他。
【素材指导】： 1､季羡林自摘三顶桂冠｡
2007年1月7日《北京娱乐信报》报道，季羡林在最近出版的《病榻杂记》中称，他“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”｡这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学大师”､“学界泰斗”和“国宝”称号｡诚如季先生所言，他的国学基础也就是从小学起就读经书､古文､诗词，对一些重要的经典著作有所涉猎｡但是他对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为他从来没想成为一个国学家｡除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈
一些与国学有关的自谓是大而有当的问题外，自己的国学知识并没有增加｡先生自知之明的清醒不仅无损他的学问，反倒使其人格陡然巍峨了许多｡
【点拨】：季先生的清醒和自知之明涤清了学界功利浮躁的暗流，这对那些喜欢将头衔印于名片，爱好求名逐利求身份的人不啻是最有力的棒喝｡此素材鲜活而又内涵深刻，能够与现实有种种现象形成鲜明对比｡ 2､罗京把清醒留给自己｡
不少观众说，从来没有看见罗京笑过，激动过｡罗京认为：“我的职业决定了从我嘴里出去的基本上没有什么可笑的事情｡新闻要求有一个常态，要有相对的客观，所以我必须保持冷静的态度｡其实让我激动的新闻有很多，毕竟我们是做新闻节目的，新闻就是见证历史，这么多年，我们国家发生很多重大的事情，我都见证过，甚至很多都是参与者｡这些历史事件虽然给我很大的震撼，但我在电视屏幕上代表的不是我个人，代表的是党和国家，因此我一方面要感染别人，同时又要保持一份清醒｡”
【点拨】：罗京是《新闻联播》的老播音员，是央视十大优秀播音员主持人，沉稳平和而踏实可信是他的播音风格，若将他的言行与时下所谓的流行偶像放在一起，会见对比鲜明､思想深刻之效果｡ 3､相声界的尴尬与希望｡
马季离世后，曲艺界有声音悲呼失去领军人物，对此观点侯耀文并不赞成｡他表示从马三立､侯宝林等大师离开后，相声界本来就没有领军人物｡对于衡量谁是相声界的领军人物，他抛出五个标准：第一，必须是相声艺术的表演权威；第二，不仅擅长表演还能独立创作优秀剧本；第三，还必须是相声理论家，能够著书立说；第四，必须是教育家，把相声艺术发扬光大，桃李满天下；最后必须是评论家，可以给争议问题指引正确的方向｡近年来郭德纲突然走红，多少让人看到相声复兴的希望｡对于自己徒弟对相声究竟有多大帮助，侯耀文表示难下定论｡按照这五条标准，他指出郭德纲前四条每一条充其量只达到70%到80%，最后一条当评论家还早，连10%都没有｡郭德纲曾直白说过：“不要把挽救相声的重任完全放在我身上，我一个人救不了相声!”而侯耀文也表示，侯宝林之所以成为领军人物，既不是单位授予的，也不是同行推荐的，更不是媒体吹嘘的，而是人民心中真正认可的｡
【点拨】：用对比法，可让此素材变得美不胜收｡如将对马季先生的怀念与对领军人物的界定进行对比，将郭德纲的影响与侯耀文表态的话语进行对比，主题会显得极为深刻｡
4､洪战辉不再接受捐款｡
新华社北京2006年月12月13日报道，洪战辉的报道和讨论，震撼了无数读者和网民，他自强不息的精神冲击波正在感动与激励着广大人们｡洪战辉虽处逆境却非常自重自
尊，前不久，洪战辉通过新华网再次公开表示，他不接受任何捐款，任何人也不得以他的名义从事募捐｡他认为，苦难和痛苦的经历并不是他接受一切捐助的资本，一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的｡这对一些遇到困难就退却､总是抱怨环境不好的党员干部来说，不正是一味极好的清醒剂么? 【点拨】：写洪战辉，不能满足于将笔墨落在人物身上，要透过人物挖掘出人物的精神内涵与情感魅力，小中见大，可让笔墨入木三分｡ 5､要有清醒的生活态度｡
一条蚯蚓，上食埃土，下饮黄泉，缘于它锲而不舍地挖掘；一只大鹏，纵跨五岳，横绝江河，缘于它始终不渝地飞翔｡我们常常会看到成功的奇迹，往往也会看到平庸的失败，这一切都缘于是否能够清醒地面对生活｡为何史铁生能从失去双腿的痛苦中走出来并且成为了启人心灵的作家，为何爱迪生不惧怕一次次无情的失败，最终发明出了电灯，为何邰丽华能勇敢战胜自己的生理缺陷而最终成为美丽舞蹈的演绎者，这些都缘于他们对人生积极向上的态度｡正确的人生态度可以使一个人懂得清醒地审视自己，理智地面对人生，不好高骛远，不随波逐流，不为名利所惑，不为困境所溺，乐观积极，昂扬向上，从而在浮躁的尘世面前从容不迫，在喧嚣的生活背后淡泊自如｡
【点拨】：取材的丰富性不仅表现为多，还得体现巧，展开时，若能正反结合､古今对照､中外融合，观点自然会水到渠成｡
【精彩例文】： 清醒
花瓣凋零，究竟是春日的落寞还是花朵的重生呢?叶子离去，是因为风的追求还是树的挽留呢?“淡泊以明志，宁静以致远”｡生活需要清醒，需要我们用清醒去拨开迷雾，
去感悟真谛｡ “沧浪之水清兮，可以濯吾缨”｡当年屈子行吟泽畔，开创了清醒于世而自绝的先河，他以死为镜，求得精神的永恒｡“高山仰止，景行行止”，这是何等光辉的结果!在漫长而污浊的世风中，伟人以美德浣濯自我精神之缨，清醒之后的他们更是熠熠生辉｡我很自然地想到了陶渊明｡大野无边，五柳扶风，素淡的情怀如月下一缕萧声｡一顶草帽，一把镢头，到了南山也就到了家｡为了超凡脱俗的人生境界，他在清醒中放弃了官场名利｡ “登东皋以舒啸，临清溪而赋诗”｡他逍遥而快乐；“采菊东篱下，悠然见南山”｡他自在而清闲｡面对现实，他选择退去｡息隐蒿莱，这是伟人们在血雨腥风里清醒后的选择，是清醒让他的生命变得如夏花般绚美｡
清醒是甘露也是剪刀，它能够让生命之树剪除病枝赘叶后更显生机｡清醒是一种智慧也是一种伤痛，清醒的人需要忍辱负重的气慨，需要毁誉不悲的胸怀，需要直面鲜血的豪迈，所以敢于清醒的人也是坚强的｡
梵高是清醒的，他用画笔和幻想，梳理出了那些或轻或重､或浅或深､或明或暗的诡异画面；庄周是清醒的，他将自己分成两半，一半留在昨日，一半放在黎明，一句“往矣，吾将曳尾于涂中”，让他来也轻盈，去也悠悠；李白是清醒的，叫贵妃磨墨，让力士脱靴，在他眼里，功名富贵及大唐的风雅不及那一片明月干净｡他在饮酒的同时饮下了月亮，在饮下月亮的同时，饮下了千家万户的捣衣声｡
大浪淘沙之后，我们感受到了信仰的力量，看到了人文的光辉。“君不见，君莫舞，玉环飞燕皆尘土，闲愁最苦”。岁月流转，渺小的事物只是转瞬即逝的电光火花，清醒之后依旧闪光的伟大，才是永恒的岁月山河。
【点评】：这篇文质兼美的佳作，美在两方面：一是有入木三分的思想高度，一篇文章要打动读者，感染读者，首先得有一定的思想高度，这种高度源于作者对历史与现实生活的深入挖掘与思考，本文不是简单地提出观点，而是透过屈原、李白、陶渊明等众多伟人的言行，探寻到了人物的精神魅力。像“清醒是剪刀”、“清醒是一种智慧也是一种伤痛”等语句，令人耳目一新；二是流光溢彩的华美语言，文章开篇用两问切入，扣人心思而又下笔尽展才情；接着用众多的典故和诗词展开，处处充满着传统文化的底蕴，读来令人心醉神怡。
清醒
很久以前，在一个遥远的国度里，“累”和一个快乐的农民幸福地生活在一起。
上篇
农民在山地里开垦了一片梯田，用来种稻谷。农民白天面朝黄土背朝天地在田地里努力工作，累陪着他；晚上，农民在油灯下编织斗笠、箩筐，累陪着他；逢上赶集，农民大汗淋漓地背着粮食、斗笠、箩筐去街上，累依然陪在他身边。农民的脸上洋溢着幸福的笑容，累的内心也充满着甜蜜的快乐。
日复一日，年复一年，累在不知不觉中已陪伴了农民几十个春秋，农民的生活也日益富裕起来。当茅房换成砖房、粮食堆满粮仓、牛羊挤满栅栏的时候，农民开始满足起来，他慢慢地看不顺累的身影。农民终于忍不住对累说：“你陪伴我这么多年，帮我驱走了孤单却也让我劳累了大半生；帮我带走了贫穷，却也让我失去了健壮的体魄„„你看我身体一天不如一天，是不是可以„„”面对农民无情的话语，累感到莫大的惊奇，可累看到农民那只剩皮包骨头的身体，心动了：“是啊!他的生活好了。过去是伙伴，现在也许是累赘了，我为什么还要勉强留下呢?”
下篇
累走了，农民变得懒惰起来。整日游手好闲，白天不再耕地，晚上也不再在油灯下编箩筐、斗笠。他仗着自己已拥有的田地，每天在家里宰鸡杀鸭，再从集市上买回酒来
大吃大喝。没过多久，他竟把粮食、牛羊还有衣服全卖光了。这个原本辉煌一时的家，只剩下了一张和累一起织的席子。
这天，农民实在饿得受不了了，他把席子揭下来拿到集市上去卖，可半路杀出一伙强盗，见农民已是穷光蛋，气不打一处来，暴打一顿后，连那张席子也没留下。农民又冷又饿，一瘸一跛地回到了家。窗外风沙盘旋，烟雾弥漫，天空中几颗星星闪动着眼睛在窃笑，下弦的月亮也似乎把嘴巴歪到了另一边。天已经黑了，屋内却还是冷冷清清，毫无生气。寂寞爬上了农民的额头。农民对着空荡荡的房子，想起了自己在田里耕种的快乐场面，回忆起了稻谷像金子似地爬满山坡的美景，想起了自己在油灯下忙碌的情形，想起了栏里关满的牛和羊„„
“嘭，嘭，嘭„„”这突如其来的敲门声打断了农民的思绪。当农民打开门时他僵住了，是累，竟然是自己日思夜想的好朋友——累站在门口，泪水禁不住溢满了农民的眼眶。
【点评】：文章情节简单，构思却非常精巧。文章之巧体现在两方面。一是形式巧。作者摒弃传统的写作形式，用童话形式展开，内容新意丛生。更出人意料的是，作者将“累”设计为农民的朋友，通过它与农民的离与合，揭示“劳动才能创造幸福”这一深远的主题。为了让读者一目了然，作者再将内容分为上下两篇，形式再添亮点。二是构思巧。对比的方法，让文章情节大放光彩，农民与累一起生活时的幸福与快乐，通过几组排比句得到了充分体现；而农民与累分手之后的痛苦与失落则在一小段景物描写中含蓄展露。在常人眼里，谁喜欢累呢?可作者偏偏设计了这一可爱的形象，深刻之中颇含几分幽默风趣之情。
清醒
我们每个人心中都有一座后花园，当我们感到烦忧或困惑时，打开后花园，里面春光明媚，行云流水，里面搭着逍遥桥，流着忘忧泉，飞着天堂鸟。走进里面，让心灵放飞„„——题记
清晨，被包裹在狭窄公交车上的我，穿梭于薄暮下的围城之中。不管是寒风暴雨，独自一人走在这条大街上已有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽阔无比的磁场中，寸步难移。
大概是受了早上那件事的影响吧!得知被认为是稳坐宝座的我，被挤下了重点班的名列，顿时如五雷轰顶，辉煌一下子离我远去，心仿佛进入了深秋季节的树林。我像是在捡起落叶的那个人，我在苦笑着怀念那逝去的青翠。
我无力地走着，路仿佛格外漫长，突然，一束阳光强烈地刺痛我的双眼，这是多美的一景啊!太阳挣扎着想逃脱地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊!在阴云的笼罩下，太阳的光芒逐渐消失，取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无
边的黑暗势力?然而，我想错了，片刻，缕缕微光再次展现出来了，它拼命地履行着那份执著。“皇天不负有心人”，阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落，阴云屈服了! 我不由想起了《读者》上的一则哲理故事。有一个青年人常常埋怨自己的才能无法得到发挥，哲人便告诉他：“你能把地下的那一粒沙捡起来吗?”“这当然不可能!”青年人鄙夷地说。“如果地下是一粒珍珠，你还会担心捡不起来吗?”青年人明白了：努力使自己成为一颗珍珠!这就是自己，真实的自己。我顿时清醒了过来，自己的境遇和这情景不也如此相似?原来自己不过是那没认识自己的青年人，有“大道如青天，我独不得出”的愤懑，却少了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信与顽强。真感谢那一缕阳光，引领我走进了自己的后花园，读懂并叩问了内心深处的那个答案。
一样的我，头顶着变幻的日月星辰，奔着脚下不停的步履，带着自己的特殊感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐„„
【点评】：一个问题，一个画面，一个故事，巧妙地组合一起，便成了这篇理性十足的真情佳作。看似平常的“走出失落情绪”类的题材，经过这位技艺高超的“厨师”一番调配，却变成了色香味俱全的美味佳肴。应该说，先前作者在车上看到的画面只是文章的引子，这个引子顶多算是情景交融的描写；作者没有止步于这种平常笔墨，而是用《读者》上的一则故事将我们牵入理性的境地；最后再从这种理性的思想中进入豁然开朗的境界。拟人、比喻修辞运用自如，尤其是在描摹沉重心情的那一段，独到的比喻体现出作者极佳的语感，令人拍案叫绝。
清醒
车尔尼雪夫斯基说过，在对生活存在理智的清醒的态度下，人们就能战胜他们过去认为解决的悲剧。是的，保持清醒的头脑，让我们有股力量战胜一切，实现梦想。
清醒让我们拥有意志力。在寻梦的路上，它是摆脱诱惑的赞助商。我们面对纸醉金迷、醉生梦死的生活诱惑时，我们是否会沉迷呢？此时若保持清醒的头脑，就能让我们的意志坚定，在追梦路上少走弯道。还记得《少年中国论》中说：“少年智则国智，少年强则国强。”因此，作为时代青年的我们保持清醒头脑，就能更坚定我们的意志，拒绝不良诱惑，在追梦途中一直走下去„„
清醒让我们拥有执着的精神。在追梦的路上，它引导我们到达胜利彼岸。没有它，我们难以在这竞争的社会中立足。它成就了郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的刚毅。有了清醒的头脑，无论困难是多大的狂风，我们也能任由吹打，始终屹立在狂风之中而不倒，直到狂风也屈服于我们的执着。清醒让曹雪芹执着，执着让曹雪芹的坚持。曹雪芹能够面对艰难险阻，始终不放弃自己的梦想，毕其一生心血完成“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，全是因为他能时时保持清醒的头脑，十年如一日秉持执着的精神。还有如莎士比亚、巴尔扎克等，世间能成就他们伟大事业的，没
有不是因为他们面对挫折都能保持清醒的头脑，秉持执着的精神的。可见，我们要有所成就，同样必须保持清醒，才能执着不放弃。
清醒让我们拥有睿智。在我们追梦的路途有许多中转站，而清醒与否是决定我们是停留，还是继续前进。对于一路充满好奇的的我们来说，中转站的诱惑无疑最大了，很多时候会让我们忘却已定的目标，停止前进的脚步。此刻若能够拥有清醒的头脑，就能让我们变得睿智，能帮助我们更快作出正确的抉择，辨明正误，能拨开云雾见天日，作出准确的判断，继续自己前行的路。清醒让我们睿智，清醒让我们看清这是中转站，只是拿来积蓄力量的，拿来为下一段路途作准备的。凭靠清醒，我们变得睿智，让我们坚信，下一站的永远比这一站更好。
保持清醒，才能让我们学会辨别是非，拒绝诱惑。保持清醒，才能让我们变得更有意志力，更执着，更睿智。保持清醒，才能让我们更有力量去战胜一切，实现梦想。
醒着
喧嚣在暮色里沉淀，不久，村庄就沉沉睡着了。灯一盏一盏地熄了，星星一粒一粒地稠了。夜色让一切都沉沉睡熟，让一切生灵都沉入到睡梦中去了。
但总有一些东西在夜晚是醒着的。 那是我十六七岁时的一个春天，我家刚刚搬到村南头新盖不久的新居里。那是一座土屋，墙用新泥搪过，地用榔头狠命地砸捶过。有一天我弯腰在床底下潮湿的纸箱里找书，看见床底下的地上钻出一根鸡蛋粗的白色树芽来。我没理睬它，心想床底下的东西难道还会成就出什么气候。第二天早上起床伸手去床里边摸衣裳的时候，我在衣裳下摸到一个又光又滑的东西，不由大吃一惊，定下神来一看，竟是那棵树芽，白白的，嫩嫩的，．．．．顶梢拳头一样没展开的地方，裹着一层滑腻的胎液。一夜竟长得比我的床还高了，这鬼东西，我睡着了，村庄睡着了，它却醒着。如果不理睬它，说不准有一天一觉醒来，我会发现自己已经浑然不觉地睡到了它长成的树上去了。
我钻到床下扳掉了它。我知道，它是那棵泡桐树根绽出的新芽。那是一棵高大的泡桐，原来就长在我放床的地方，盖房时嫌它碍事，就把它锯了，生怕它会长出树芽来，又挖地六七尺，刨出它深藏的树根，这样才觉得踏实。没想到它还会靠那些残根冒出树芽来。在那座老屋里，在那张床底下，我曾一次又一次扳倒过许多冒出的苍白树芽，直到几年后，当我扳得有些心烦意乱时，它才终于不再冒出新的树芽来。我想它还是终于睡着了，那棵泡桐树的灵魂终于睡着了，或许是永远睡着了。
前年老家的那座土屋坍塌了，家里人也没理睬它，想不到我以前放床的地方竟长出一棵树苗来，一个春天竟然长出了丈余高。我大吃一惊，本以为已经十多年了，它已经睡．．．．熟再不会醒来了，但它依旧醒着，几滴残雨几缕风又让它长成一棵树了。
鸟儿睡了，牲畜睡了，我们睡了，村庄睡了，世界睡了，但还是有一些东西在我们睡熟时它却醒着，生长着，并悄悄地打量着这个世界。
泥土是不会睡着的，灵魂是不会睡着的，时光是不会睡着的，在我们沉沉睡着的时候，它们还醒着。
我终于明白，即使在我们已经睡熟或沉睡的时候，总有一些东西在大地上醒着。
推荐第4篇：保持清醒头脑
保持清醒头脑，抓好安全生产
7月30日，恒通化工公司召开月度例会总结7月的工作并对8月工作的开展制定计划。青岛科技大学赴郯城实践团记者参与并报道了本次会议。
发言人在例会上强调：7月份，公司各单位在高温、雷雨天气的季节条件下，积极落实有针对性的安全生产措施，加强防汛、防雷、防触电、防暑降温工作，保持了安全生产形势。各单位副总以上厂级领导，认真执行领导干部“两特”现场带班制度，深入生产作业现场，指导和督促特殊作业活动安全措施的落实，协调解决实施过程的相关问题，发挥了引领示范作用。7月份，各单位副总以上厂级领导共进行现场带班32次。公司副总经理说，程总要求我们成绩面前找差距，防骄破满再努力，我们一定要时刻保持清醒的头脑，继续抓好公司的安全生产，特别是抓好8月份高温雷雨季节的安全生产，切实做好夏季“四防”工作；热电厂一定要确保安全稳定运行，化工部分要做大总量，多创效益；要高度重视现场直接作业环节的安全监管，两级督察人员要重点去抓苗头，杜绝各类隐患的发生；要竭尽全力抓好环保工作，对环保工作的认识要再提高，措施要再落实，工作要再努力，确保环保工作不出任何问题。
本次会议表明了恒通化工对于公司长远发展的决心与努力，激励实践团成员不懈努力、放远眼光、为美好的未来而奋斗。
顾雅兰
推荐第5篇：清醒致自己
清醒现在的我比任何时候的我都要清醒，都要明白自己的分量。 我清醒的认识到自己与他人的差距，认识到自己什么都不是，什么都没有，我是一无所有的人，在某个阳光明媚的午后，我开始后悔自己的决定。
人生的路是自己选的，自己走什么样的路，是自己决定的，你没有资格去责怪任何人，未来是怎样，没人会清楚 ，自己的决定是对是错，只有自己走了，才能体会。是，现在的我，承认，很羡慕某些人，羡慕的让我眼红，羡慕的让我后悔当初做到某些决定，但有时也会学鸵鸟一般的自我安慰，但只有自己知道自己是多么的可笑。
生活总是两难，左右为难，路一直都在，未曾改变，变的只是人心，看自己用怎样的心态去走，无论好坏只能自己承担，再多执着，却也不得不接受那些，从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。但要记住，别忘了最初的自己。真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。该遇到的总会遇到，在此之前，努力让你成为最好的自己。
偶尔羡慕别人可以，但不要对号入座，这样一会活的很累，以为你不是他人戏中的主角，你只是个过客。
清醒认识自己，那就认清自己的活吧！
推荐第6篇：过得清醒，过得美
尊敬的老师，嘉宾，公管学院的兄弟姐妹们：
大家晚上好！我叫鲍静，来自行管0501，很荣幸作为今天演讲比赛的最后一位选手站在这里为大家演说，都说好戏还在后头，那我定当好好表现，尽量不让大家失望。
我演讲的题目是《过得清醒，过得美》，主要结合自己两年来的经历，谈谈对演讲比赛主题的一点理解。
都说大学重在能力的培养，虽然只有短短的四年时间，却是一个人知识积累和素质培养的黄金时期，它将对一个人的一生产生深远的影响。为了锻炼自己的能力，大一时战战兢兢的我，壮着胆报名参加了学院团学联组织部的面试，那是当时最火暴的部门，一百三十多人最后只能留下十个，万分庆幸是，经过层层选拔，幸运的我最终被留了下来，这让我士气大振，接着我又加入了青协和一个社团--民俗学会。似乎是从那时起便注定了我大学前两年“三点一线”的生活：团学联，民协，行管0501，这就是我全部生活的圈子了，我把我全部的精力都投入其中。
在这些组织里我结识了很多新朋友，视野得以开阔，能力得到锻炼，自信心也在很大程度上得到了提高。每一次大型活动的成功举办，都使我的成就感不断膨胀，我也很满足，那时候我以为这就是我应该选择的生活方式，这就是我想要的大学生活。
大二时我成功留在了学院团委宣传部，也留在了社团。作为部长和副会长的我，终于可以组织开展自己喜欢的活动了，也开始经常在很多人面前讲话，很多问题也需要我去拿主意，可以说大二一年是对自己锻炼最多，能力提高最快的一年。
所有的事情都按我的预期有条不紊的进行着，似乎一切都顺理成章，然而那时候我开始感觉自己的生活好象并不完整，但是又说不清到底少了什么。大二下学期，最早带我的那些师兄师姐毕业了，看到他们有的考上公务员，有的保研到人大、厦大，有的直接被很好的单位录用了，我才如梦初醒，我终于知道那感觉上缺少、却又讲不清说不明的东西到底是什么了。回想过去的两年，自己参与组织过三次演讲比赛，然而却从来没有作为选手站在讲台；负责主办了三期院刊，却从来没在上面发表过文章；参与过两次奖学金的评审工作，自己却从来没拿过奖学金；参与组织了协会的两次大型活动，却始终没出来露过面；班里有同学论文获奖了，而我尚未写过一篇真正意义上的论文。。。这一切让我汗颜。现在回过头去看，好象除了那些所谓的能力锻炼，我一无所有。一直以为自己过得很清醒，还一度为自己的聪明选择沾沾自喜，现在看来，当初的我只不过选择了一种最容易的生活方式，而我却天真的以为大学里有了这些已经足够。
跟师兄师姐比，同样的选择，同样的投入，同样的经历，然而他们得到的却要比我多的多，并没有为当初的选择后悔，毕竟我收获了某些同龄人不曾有过的经历，只是意识到在收获的同时，自己也忽略了很多不该被忽视的东西。真的希望大学能够重新来过。
特别喜欢一句话：过去是一场梦，未来是一种希望；向后看才懂得生活，但只有向前看你才能生活。我知道自己的生活重点应该调整下了，经过认真的思考，我开始把主要精力放在了学习上，放在那些曾经被我忽视的东西上，我开始写论文，开始参加学校博文杯的实证项目研究，开始为考研做准备。。。同时我也没有完全放下学生工作，我任然兼任班级团支书一职。虽然与过去相比，现在“两点一线：宿舍—旧图”的生活更辛苦，更单调，但是心里却觉得更塌实。
说到这儿，我的演讲也要接近尾声了。总体上看，我觉得今天自己不像是在演讲，而是在总结。短短的几分钟，却是我用了两年时间才懂得的生活道理：我们一直在都选择，只是在下次选择的时候，能不能把眼光放的更远点？让你的选择不仅可以帮助你经营好眼下的生活，而且在将来当你重新审视时，任会为自己聪明的选择庆幸，而不只是遗憾，或者后悔。大学就像一座藏藏丰富的宝山，我们要学会利用它，抓住一切让你靠近成功的机会，全面的提升自己，完善自己，但愿我不完美的经历对小师弟、小师妹们有点借鉴意义，希望你们比我过得更好。最后想用培根的一句话结束今天的演讲：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”所以在我们拥有青春的时候，好好使用它！清醒地过好每一天，清醒地走好每一步，祝大家都能拥有美好的人生，谢谢！
推荐第7篇：《清醒记》读后感
很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
这是看这本书记忆最深的一句话，当时看这本书的时候，朋友跟我说别看安妮宝贝的书，看了你会消沉好长一段时间，但是越看越觉得她的书经典。
看完之后是有些伤感，但她所说的的是事实，既然是现实就要勇敢地去面对，人是社会的动物，很多东西是逃避不了的。
以前老是单纯地认为，爱情也像好酒一样越酿越醇，质量也就越好。可后来慢慢发现在爱情的世界里，没有保险，也无保鲜济可用。
曾经老是对有些事，有些人放不开，后来慢慢发现，有些东西不用想起，哪怕是以闪而过的记得。因为想起酸楚。黯然酸楚是属于怀念的事情，但是遗忘更轻省。
以前看岩井俊的《情书》，跟本就看不懂，觉得那么白痴的书居然那么受欢迎，读了《清醒记》之后，我懂得了：真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的伦理道德无关，和瞬息万变的世间万物无关，也许只是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。寂寞地眷恋和想念着一个人，就象留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。和苍凉。
曾经也是很单纯地认为，没有什么比爱情更伟大了，可慢慢地发现，再怎么伟大的爱情在现实面前都显得那么的苍白无力，自己认为坚不可摧的爱情，不知在什么时候变得越来越脆弱了。安妮宝贝说那是因为爱情已经偏离了健康的轨道，不是一颗心到另一颗心的距离，而是一个欲望到另一个欲望的距离。突然发现自己懂了很多，对这个世界不报太大的希望，有时觉得对自己有点残忍，但反过来一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者说让自己活在希望里，可如果希望破灭更痛苦。
以前天真地只知道付出不要求回报，后来知道了，付出和收获应该有一个平衡点，稍有一方重一点，就会发生倾斜。
推荐第8篇：清醒纪读后感
清醒纪读后感
（一）：一个人行走
文|氏与鸢尾
我和她相遇的时间刚刚好。穿过一排排书架轻抚过一本本书脊的一见如故。不蔽体的外衣和那让人一激灵的名字。午休时刻的图书馆，初冬斜斜暖阳，杯口氤氲的水汽。她是我未曾读过的安，亦是这本我未曾读过的《清醒纪》。
她像是低声说给自己的话，软软的音调，却一字一句砸进心坎。如换做这之前的我来看她，也许就像轻拨琴弦那般，弹奏时珠落玉盘叮咚清脆，却少了那袅袅不绝的余音。真巧呵，在经过了成群嬉闹的中学操场，两人私语的山腰小径，现在的我正学习一个人行走。她的孤独是我的孤独，而她的清醒也是我要的清醒。
「孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。」
大学之前，总习惯陪伴，上下学路上那条窄窄长长的巷道，教室到操场的楼梯间，挤挤攘攘的食堂，还不够，再加上被老师嬉笑过批评过的 「上个厕所都要邀着一起！」好像没有身边那些个花儿，习惯臂弯的手不知道搁哪，习惯叽里呱啦说笑歌唱的嘴不懂如何张合，习惯往前迈的腿也似乎发软无力。若我们身边有可能没有彼此，有可能自个排队，有可能独坐一张餐桌，有可能沉默下咽食物……便也没有「若」的可能性，我们拒绝一个人的状态。我们排斥让人无措的孤独。
若说那时的我们还是孩子，还能任性地找足借口与依赖和陪伴交朋友。那么在这个由来自天南地北的拥有不同生长轨迹的存在彼此差异性的成熟个体组成的大学校园里，牵手尚显不妥，撒娇求陪同易遭卫生球。何况成年人，被不被逼迫，都已经以长大的姿态向外。作为这大环境中的一员，尤其在回归单身后，不可避免对过去总结对现在思考，比以前总多些内心的体会。孤独，是其中无法抹杀的浓色一笔。
\"感到失落落的，尤其看到别人的一对一群\"
\"荒芜泛滥的时候甚至觉得自己不接地气，心里横了根刺\"
\"软弱得想蹲下，想抱作一团，想哭\"
这些是我随笔中记录孤独的片言只语。我像一个旁观者，看着情绪小人在胸腔里针锋相对，有时是无关痛痒的耍嘴皮，狠起来也会揪头发练摔跤。内里尽管斗得乱麻一团，一闭眼一睁眼，所有不安也就能凝聚到笔尖变作清冷淡漠的文字。
可所有的感受抒发，以及我想到的辞藻表达，也不及这一句的一语中的。\"就是这样啊。\"我叹口气，感同身受地嘴角一扬，然后就替我的孤独找到了安身之所。
「宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。」
我喜欢「宁可……也要……」这样的句式，有一种宁为玉碎不为瓦全的英雄主义大无畏色彩。想起王迪诗的《一个人私奔》里这样一句话： \"一个个裹在大衣里的孤岛，我行我素的漂浮于人海间，那是一种深刻的真实。\"
其实并没有要追求独立特行，要与人群格格不入的意思。我想我所理解的孤独是从个体离开群体的过程里衍生的。人类虽是群居性物种，也总有独处的空间和时间，「获取坚定」一说在我看来倒和《礼记》里的「慎独」一词有所契合。不管独身如己与周围的喧闹形成何等鲜明的对比，都要拥有灵魂深处纯粹而坚定的一簇火焰。
\"对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩惠，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地，\"安这样说，\"这也应是此书最为普及的意义。\"
又想起那个 「用灵魂的笔摄下我的影子」的作家田维在她最后的生命独舞《花田半亩》中这样记录心路：\"你曾强装着勇敢，把胆怯咬在舌头下边，像个盲目的人一样从孤独中走过去了。没有人知道这一切，因为，孤独是自己的，没有谁能真正了解。\"
我构想出这样的画面：她躺在病床上，眼神没有焦距地迷离，不轻不重落在虚无缥缈空气里的某一点，头脑似是而非的一片澄明，安静而深沉，感受孤独的灵魂在纯白的生命空地反复徘徊。也就恍然明白何谓「寂寞是肤浅的，孤独却深刻」。在浮躁之外渐悟的这一深刻，给了我的孤独几分「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒」的畅怀。
\"每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配，挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁，愉悦与坚定，而不管外界环境如何。\"
比较接近于对上一句话的拓宽叙述。延续下来的是「坚定」。想对它作个比喻，类似定海神针、定心丹一类都可，不过是给自己一个走下去的理由。守不住孤独的，总会演化成耐不住寂寞，然后发泄到所谓游戏人生，走马观花的恋爱，一埋头忘却白日黑夜的游戏，亦或是灯红酒绿，一切麻痹都是逃避，不想看清真实内在的自我感受，不想看清被剖开来摊在眼前的失落和压抑。我们都是近视，从眼睛到心灵。
顾城说： \"睡吧，合上双眼，世界就与我无关。\"这种甘于自欺的唯心，和掩耳盗铃者的愚蠢有何两般，我们耻笑后者，却乐得对自己的视而不见。
说说行走。不急不缓，大道小径，听得耳朵起茧的那句话依然一代一代被虔诚吟诵传承——人生长路不是一帆风顺的。暂不提什么荆棘坎坷，跋山涉水，就这么走着，(网 )身边来往的人快慢成影，前进倒退地放映，也络绎不绝。干劲足时跑几步，累了蹲下喘口气歇息，再甚睡一觉爬起来踉跄着继续往前，这就很好的。
\"必须等待他的最后时刻，死亡与葬礼之前，谁都不敢说幸福与不幸福。\"
我想我的清醒就是带着孤独让一个人这般行走。
\"在这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐。\"
是的，我很清楚，不管是地球公转还是自转，涨潮还是退潮。不管是暖流改变气候带来鱼群，或者是海水淹没岛屿失去踪迹。不管我的世界是车水马龙，繁华盛世，还是他们瞬间消失化为须臾，我都坚定的向前走，不迷惑，不慌张——就让我借用安东尼的文字抒发我的坚定。
安在《清醒纪》里旁观她的纷杂缤纷的世界，探讨她所感触到的时间与人、孤独与爱、隐秘与盛大。而我只充当十足平凡的过客一个，刚好为我的行走讨来一杯清水，一树洁白花香。
清醒纪读后感
（二）：安妮抗体
有朋友对我说，千万不要碰安妮的文字，你会中毒的，而且不轻。
我一直是个容易相信别人的人，所以在过去的十八年里，乖乖地没有碰触。
但是，东西往往是你愈强忍着，愈玄乎，是这样的。
我想，这次暑假就让我中毒吧，两个月，应该足够我疗伤，正常去学校了。
于是，我小心翼翼地翻开了安妮的《清醒纪》。
同样平常的词汇，组成的确实另一种不一样的感觉。强烈的宿命感，仿佛一个不见底的洞，牢牢圈住了我，动弹不得。不知不觉，陷了进去。像寒冷透骨的冰水，一点一点地，侵入你的身体，使我不能自己。越往下看，越觉得自己随着安妮的笔，同呼吸。她的落拓与不羁，仿佛一张巨大的网，不顾一切地笼罩过来。
一个寂寞在骨子里的女人！
一本书，就这么不加休息的看完了。意犹未尽。我决定再读一遍，细细地逐字逐句地品味一番。
全书都是灰暗的压抑色调，有些让人喘不过气来。几乎清一色关于死亡、孤独、背叛 ……
孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着，在你不需要别人的时候，你自给自足 .
死亡，是一个人肉体的彻底停顿。死，不会是生的对立面，它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的影像，没有差异，彼此包括，并且无时不刻在互相观察和对峙。
谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。
一个在跑步机上面跑步的人，像生命的过程，不断重复消耗没有任何意义。
……
像这样的充满颓废的句子实在太多。而且我巧合地发现，大多数的篇幅中都出现女人抽烟的描写。我很反感，我向来觉得，抽烟不雅，尤其对于女人。我喜欢清清爽爽的女人。可是安妮似乎把抽烟当作像她这样女人的孤傲非凡冷艳品质的代名词了。
我又渐渐觉得，她总是刻意地把痛楚扩大，把生命看淡。难道活着就这么没劲？她到底是一个怎样的女人？我甚至瞬间觉得，也许她的内心比谁都色彩斑斓，比谁都热爱生命，只是她巧妙地换了一种形式表达。我更希望是这样。
中毒？我这样是中毒了吗？
我也许天生有一种抗体，一种对付黑夜般漫长的孤寂的抗体。就姑且称之为安妮抗体吧。
清醒纪读后感
（三）
看了安妮宝贝的《清醒纪》，不是什么故事，只是记一些随想，听着珊瑚海，看着看着忽然看不下去，记起的一些人，一些琐碎的事，只是想念些什么。
到了济南，开始研究生生活之后，渐渐的不在似原来，不在开朗真诚相待就会拥有朋友，只是这么处于半封闭状态，甘于寂寞，这种对于人的疏离感，渐渐形成，除了找到了一个甘愿让自己停留的人外，再不再为自己的心情做任何努力，任何探索，直到又一次看到安妮的文字，再一次坠入这种自省的深渊。
除了男友，这种有时候对于它人的疏离感，应该是来自于彼此生活态度的不同，渐渐的，不愿意在梳理或试图诉说自己的心情，于是最终变得沉寂。时常的感觉幻觉太过繁盛，却又不愿争取繁盛的生活，于是开始喜欢纯粹的人，在某一方面独特的人，抑或是有些歇斯底里的人，至少在这些人的生活里，自己感觉到了那种纯粹，某种对于生活最初的回归，有时甚至会幻想自己作出了一些一直以来向往的洒脱决定，然而一切都是徒劳，最终不能否认的只是 — 自己是一个感性的人，一个心存留恋的人，一个试图思考却最终软弱的人，虽然淡定却不够纯粹的人。
在安妮的文字里，我看到了自己的影子，那种真切的细腻感觉，那只是片断影像的留恋，那试图深入却有些茫然的自省，看到花开花谢的感动。因此对某些事物，始终保持敬畏之心，对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯，不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
推荐第9篇：油画艺术的思考
油画艺术的思考
精品源自作文园地
内容提要: 美术作品的创作是一种复杂的精神活动和生产制作活动,是现实生活在画家头脑里的反映的产物。艺术美是真善美的高度统一,它是一切艺术创作必须设定的自觉的目的。每个艺术家都应该在其作品中显现出他对于美的独特感受和理解。现实美和现实丑都是美术创作的源泉。通常被看作内容的东西,只是艺术借以表现自身的真正形式,而通常认为只是形式的东西,恰恰构成了一件艺术品的真正内容。美术作品是通过形象和技法手段传达作者感情思想以及审美理想的载体。 关键词:艺术创作 艺术美 现实美 现实丑 内容 形式 美术作品的创作,是一种复杂的精神活动和生产制作活动。它包括两个相互衣存、互为表里的方面:一是对社会生活的观察、体验和审美认识;二是运用物质媒介材料和技艺手段将这种审美认识表现出来,使其物化。这样,一幅油画作品在成为艺术品之前,则要经历两个大的阶段,前者是创作的构思活动阶段,后者是美术创作的传达活动阶段。这种创作活动是一种追求艺术美的过程。那么,怎样的作品才是真正的艺术作品呢?或者说什么样的作品才具有艺术价值?苏珊-朗格说:“艺术是人类情感的符号形式的创造,一切艺术都是创造出来的表现人类情感的知觉形式,这种创造出来的形式是供我们的感官去知觉或供我们想象的,而它所表现的东西就是人类情感。” 在希腊语中,艺术一词兼有两种涵义:一是指美的作品;二是指创造、技巧、技艺。艺术品就是具有审美价值的人工技术制品。由此,我们又可得出一点启示,当我们称赞一部艺术品优美时,往往是蕴涵着两层意义:一是指这件作品的表现形态非常优美,二是指这件作品的制作技艺非常优美。这两种不同的评价,前者对物、对作品。后者对人、对艺术家。一件真正的艺术作品,必须满足两个基本条件:一是它必须是人类劳动和智慧的创造物,二是它必须能给人以精神上的愉快感受,即具有审美价值。这两点,可以说是艺术品与伪艺术品相区别的根本特征。首先我们应当排除一种错觉。有人认为,凡是优美的事物,就都属于艺术。这种看法没有区分优美中的自然美与艺术美。而自然美尽管可以是艺术的对象,却绝不是真正的艺术本身。油画创作表现的是自然美,是对现实美的再创造。 但艺术美不等于自然美,它高于自然美。油画作品反映的是现实美,现实中美的事物或事物的美,是油画创作的有力根据或根源。比如,这样一幅生活情景:在暮色苍茫的天空下,有一对衣着朴素,身体健康的农民夫妇,在田野斜斜相对而言地站着,都低了头,把手放在胸前,身边倒着一辆手推车和一个盛满马铃薯的篮子。他们在辛勤劳动了一天正要回家的时候,远处传来了教堂的钟声,于是他们脸上现出虔诚肃穆的神色,双双心情平和地做起了晚祷。这不是法国19世纪农村典型的生活景象吗?在这幅生活景象中,我们看到的不正是劳动人民那种纯朴善良的性格美和人与人之间和谐诚挚的关系美吗?是的。但是,这种现实生活中的景色和美,是法国农民画家米勒在他的名作《晚钟》里为我们描绘出来的。
现实的生活是丰富多彩的,美术正是以这种在一定历史条件下多彩的现实生活为源泉而创造的。现实中无论人、自然事物或社会事物,只要与人类的社会生活相关,都可以成为美术创作的源泉。假若没有丰富多彩的现实生活,也就不会有所谓的美术。当然,现实中有些不美或丑的事物,也可以成为美术创作的根据,反映到美术中来,经画家审美意识的加工改造而成为美术作品的艺术美。实际上,人们对艺术与美有许多误解。人们总是以为艺术就是美的;凡是不美的就不是艺术,丑是对艺术的否定。事实上,艺术并不一定都是美的。即是说美术既能根据美的现实而创造现实美,也能根据丑的现实反映现实丑,并且通过审美创造使现实丑转化为艺术美。
为什么美的艺术可以表现丑恶?对于艺术家来说,问题并不在于表现对象的丑恶,而在于必须对丑恶作出卓越的表现。
例如,在罗丹的雕刻名作《美丽的欧米哀尔》(又名《老妓》)中,现实的丑神奇地转化成了艺术的美。罗丹自己解释说:“平实的人总以凡是在现实中认为丑的,就不是艺术的材料——他们想禁止我们表现自然中使他们感到不愉快的和触犯他们的东西。这是他们的错误。在自然中一般人所谓“丑”,在艺术中能变成非常美、、、、、、委拉斯贵支画菲力浦四世的侏儒赛巴斯提恩时,他给他如此感人的眼光,使我们看了,立刻明白这个残废者内心的苦难——为了生存,不得不出卖他作为一个人的尊严,而变成一个玩物,一个活傀儡、、、、、、这个畸形的人,内心的苦越是强烈,艺术家的作品就越显得美,米勒表现一个可怜的农夫,一个被疲劳所摧残的、被太阳所炙晒的穷人,像一头遍体鳞伤的牲口似的呆钝,扶在锹柄上喘息时,只要在这受奴役者的脸上,刻画出他任凭“命运”的安排,便能使这个噩梦中的人物,变成全人类最好的象征。在作品中,现实丑的本质范畴转化了,其现实性削弱了,艺术性加强了。作品中的形象已经不是原来的现实中的丑的事物或人物,已经渗透了创作主体的认识、情感和评价等主观精神因素,从而成为一个典型形象。它从反面揭示出社会生活的本质真理,是形象的真理,亦即艺术的美。对丑的深刻剖析和否定,就是对美的肯定。罗丹的《老妓》是这样,委拉斯贵支的《赛巴斯提恩—莫拉》和米勒的《扶锄人》,朱耷的“白眼向人”的《荷花水鸟图》等都是这样。在国内外美术史上,有许多这样把现实丑转化为艺术美的成功之作。
事实上,丑恶只是题材的丑恶,它只构成艺术作品的表现形式;而优美却来自艺术家的智慧和表现力的超绝,它形成了艺术作品的深层结构。由此可见,美的价值具有超越性。在自然美中,它超越自然,而达到仿佛拟人化的理性结构。而在人类的艺术中,它又超越了人类,仿佛回到了本色的自然,返噗归真。 在油画作品中,通常被看作内容的东西,其实只是艺术借以表现自身的真正形式。而通常认为只是形式的东西,即艺术家对美的表现能力和技巧,恰恰构成了一件艺术作品的真正内容。人们对一件作品的估价,正是根据这种内容来确定的。
拉斐尔的《圣母》像就是这样。在一个早以被表现过千百遍的旧题材中,他以自己的精湛造诣为之赋予了崭新的艺术内容。从而使这个已死的形式获得了新的灵魂和生命。他的这种艺术表现是如此深刻,正如黑格尔赞叹:“我们确实可以说,凡是妇女都可以有这样的情感,但却绝不是每一个妇女的面貌都可以完全表现出这样深刻的灵魂。”
一个事物,只有当它以其现象的真实充分地体现出其本质的真理,以其具体的形式充分地表现出其内容的必然性,以其形象的个别性充分地显现出其种类的普遍性,而且这现象,这形式,这形象又必须是非常的突出,鲜明生动,那它才是美的。这就是美的规律。
凡是美术作品都离不开形象,离不开生动的视觉形式;凡是优秀的美术作品都离不开创造高度真实、高度概括的视觉形象,离不开创造艺术典型;而创造了艺术典型的美术作品,都必定以其鲜明生动的视觉形式充分的表现出社会生活的真理,同时又都突出地体现出创作主体真挚的思想情感和个性的善。而这感情和善,作为审美价值,却体现了艺术在文化中内在的价值品格和价值理想。这就是艺术的美。 在这个意义上,美术作品的艺术美,是真、善、美三位一体,高度统一的,在艺术审美经验中得到了融合。 在油画创作中,艺术美是必然的。因为美,是一切艺术创作必须设定的自觉目的。每个艺术家,都应该在作品中显现他对于美的独特感受和理解。
艺术理想的本质在于这样使外在的事物还原到具有心灵性的事物,因而使外在的现象符合心灵,成为心灵的表现。(黑格尔) 而在现代社会,有些想借艺术平步青云的人,总是在思考着画什么,什么样的画才可以出名的问题。这种画缺少对艺术的真诚,缺乏那种能打动人的真实情感。这种人实际是在究研成功之路,而非研究艺术本身。画油画重要的不在于你画什么样的内容,内容只是作为一种载体来表达你对生活的种种感悟,对生活的态度。社会在不断发展,我们的认识也在不断变化。绘画就是在记录这种变化,就像写日记一样,记录着对生活的理解,自己的感受,画自己感兴趣的,最激动人心的。其实可画的内容很多,关键在于能真实的反映生活,反映自己的真情实感。
画画,最痛苦的莫过于心中有了灵感的火花,却无法把这种感动表现出来。黑格尔有名话很形象:“艺术家常遇到这种情形,他感到苦闷,但是由于把苦闷表现为形象,他的情绪的强度就缓和了,减弱了。甚至在眼泪里也藏着一种安慰。”绘画有时是一种情感的宣泄。
绘画是一种视觉艺术,是现实生活在画家头脑里的反映的产物。这种反映不是机械被动地照搬生活,而是一种高于生活的再创造。绘画创作是具有强烈个性和情感色彩的精神劳动,是生活与心灵碰撞之后激发出来的情感流露,,绘画作品是通过形象和技法手段传达作者感情思想以及审美理想的载体。 吴冠中说过:艺术家是最憧憬美的一群人。艺术家的天职就是要将自己血液中携带的,对人类的命运,前途那一缕淡淡的哀愁表现出来,感染他人引发思考。
而我描绘生活在城市边缘人的印象,通过自己的视角观察体验时代的发展变化,用形象揭示人性中最善良,最质朴,最美好的一面。我深刻地感到他们有一种贴近我的心灵,伴随着我的呼吸的东西。具体说不清是什么,也许是一种感动吧!但他永远吸引着我,打动着我内心深处。
推荐第10篇：对艺术的思考
振兴戏曲艺术的几点思考
戏曲是中华文化的瑰宝，传承着中华民族活态的文化基因，以其独特的艺术魅力，为广大人民群众所喜闻乐见，在中华民族漫长的历史长河中绽放着夺目的光彩。在全面建成小康社会、建设社会主义文化强国的历史征程中，大力振兴戏曲艺术，传承弘扬中华优秀传统文化，具有十分重大而深远的意义。
一、振兴戏曲艺术是时代的需要、人民的需要和繁荣文艺事业的需要
中国人对戏曲有一种不可替代的情感依赖和原乡情结。千百年来，城里乡间，搭台唱戏，构成了中国社会一道独有的文化风景线。振兴戏曲艺术，使之与五千年中华文明相匹配、与气象万千的伟大时代相匹配、与亿万人民的精神文化需求相匹配，是一项重要而紧迫的任务。
振兴戏曲艺术，对于传统文化艺术薪火相传具有不可替代的重要作用。戏曲是最为集中体现中华传统文化的艺术形式，吸收融合了诗歌、音乐、舞蹈、美术、服饰、武术等各种文化艺术精华，展现着独特的中华审美风范。舞台上虽只有一桌二椅，却能够“三五步走遍天下，六七人千军万马”，这正是传统文化艺术写意美学品格的生动表现。生旦净末丑、手眼身法步，丝竹管弦鼓、唱念做打舞，呈现了传统文化艺术的迷人风采。可以说，各种戏曲艺术的百花争艳、代代相传，为中华优秀传统文化的传承发展提供了丰厚滋养。
振兴戏曲艺术，对于彰显价值追求、培植精神家园具有不可替代的重要作用。一部好戏总是思想深刻、精神充盈，能够让观众明白做人的道理、领悟真善美的内涵，往往可以影响很多人，甚至影响一个地方的生活形态和社会风俗。岳飞戏、关公戏、包公戏、杨家将戏以及新时期以来的许多优秀剧目，都是通过讲述是与非、善与恶、忠与奸的故事，褒扬家国情怀、优秀品格、善良人性，生动传递了中华民族的崇高价值追求。从这个意义上说，振兴戏曲艺术关系到美好道德的弘扬，关系到主流价值的传播，关系到民族精神的维系。
振兴戏曲艺术，对于满足人们精神文化需求具有不可替代的重要作用。看戏、听戏、唱戏，对于中国人来说，是一种文化传统，也是一种生活方式。像梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》、常香玉的豫剧《花木兰》、白玉霜的评剧《秦香莲》、严凤英的黄梅戏《天仙配》、袁雪芬的越剧《梁山伯与祝英台》等，都堪称戏曲经典，舞台演出经久不衰，广大群众百看不厌。观众欣赏戏曲，往往与戏中人物感同身受、沉浸其中，一起笑，一起哭，在看戏听戏的过程中，获得了极大的精神享受，同时也受到了艺术的熏陶。在精神文化生活日益丰富、文化娱乐方式日益多样的今天，看戏听戏仍然是许多群众的重要选择。
当前，我国戏曲事业发展态势良好，一批优秀传统剧目焕发光彩，一批新编历史剧成为梨园亮点，一批新创现代戏搬上城乡舞台。戏曲队伍涌现出一批拔尖人才，许多年轻新秀崭露头角。但同时也要看到，戏曲事业发展也面临不少困难，剧种数量急剧减少、人才队伍青黄不接、精品力作缺少、基层院团生存艰难等问题比较突出。许多业内人士反映，如果再不抓紧采取措施加以解决，戏曲衰落的趋势将会加速，戏曲的传承与发展前景堪忧。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视文艺事业，作出一系列决策部署，为振兴戏曲艺术提供了遵循、指明了方向。要深入学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚守中华文化立场，坚定文化自信，树立以人民为中心的工作导向，以社会主义核心价值观为引领，大力发展彰显中国精神、展现中华美学风范的戏曲艺术，推出更多艺术精湛、群众喜爱的戏曲精品，不断开创戏曲事业新局面。
二、百花齐放、推陈出新，展现戏曲艺术新风貌
我国千姿百态的戏曲艺术，都是在继承前人基础上发展起来的，也都是靠创新创造焕发艺术生命力的。振兴戏曲艺术，必须坚持百花齐放、推陈出新。百花齐放，就是营造积极健康、宽松和谐的氛围，支持不同剧种、不同流派竞相发展，鼓励一切有利于建设先进文化的戏曲探索成长，保持戏曲艺术的丰富性、多样性。推陈出新，就是扬弃继承、转化创新，处理好“陈”和“新”的关系，做到陈中有新、新不离陈，推动戏曲艺术传承发展。
百花齐放、推陈出新，首先是继承传统，传艺、传神、传德。只有坚持不忘本根、辩证取舍，系统梳理和传承中国戏曲的艺术精华、美学精神、价值精髓，才能使戏曲艺术血脉延续、发扬光大。一是传艺，传承中华戏曲的表演技艺和传统形式，如独具个性的行当绝活、特点鲜明的舞台处理、绝妙精巧的表演片段、耐人寻味的唱腔唱段。二是传神，传承中华戏曲的美学精神和艺术神韵，把虚实结合、凝练深沉、内敛含蓄、睿智幽默的特色保留下来，把以形写神、写意传神、形神兼备的风格传承下去。三是传德，传承中华戏曲“戏比天大”、“以德培艺”的优良传统，弘扬老一辈艺术家的道德修养和人格修为，追求文质兼美、德艺双馨。当然，对传统戏曲也应有鉴别地加以对待，取其精华、去其糟粕，对明显不符合当今时代要求的，要态度鲜明地予以舍弃。
百花齐放、推陈出新，关键是创新创造，出精品、出名家、出流派。振兴戏曲艺术，仅有传承是不够的。要在尊重传统、保持底色、遵循艺术规律的基础上，坚持因时而变、探索创造，适应时代、服务当代，赋予传统戏曲新的时代气息。一是贴近时代，打造精品。在传承和发展好传统剧目的同时，关注现实题材，与当下生活紧密联系，创编出既新鲜又熟悉、既好听又好学的唱腔旋律，创作出反映时代精神、人民群众喜闻乐见的戏曲精品。作品是立身之本，创作是中心环节。必须重视创作，集聚各方创作资源，发掘社会创作力量，下大力气抓好剧本阶段的一度创作，抓好导演、音乐、舞美等的二度创作，上演之后还要精心打磨、反复锤炼，努力做到精深、精湛、精良。二是兼收并蓄，创新流派。很多大艺术家，都是身体力行推动融会贯通、创新发展的典范。京剧二百多年，不断出现的各种流派，还有“三鼎甲”“三大贤”“四大名旦”等，都是创新的结果。要进一步解放思想，提倡创新、鼓励创新、支持创新，广泛学习借鉴不同流派、不同行当、不同名家的经验，转益多师、化为己有，形成各具特色的不同流派，创造出流派纷呈的局面。三是丰富手段，扩大影响。这些年，大量影像技术和数字技术的介入，让戏曲的欣赏更加便捷、丰富，让戏曲从剧场走进家庭、走进百姓生活。在坚持戏曲艺术传统的基础上，应当积极借助现代传媒和高科技手段，创新传播渠道和方式，搭建宣传推广展示平台，使传统戏曲展现新的魅力，扩大戏曲社会影响力。
百花齐放、推陈出新，还应当善于吸收借鉴国外戏剧有益成果。现在中外文化交流互鉴越来越频繁，戏曲发展必然受到外来文化的影响和渗入。一方面，要拓宽视野、敞开胸襟，积极关注当代国外戏剧发展态势，学习借鉴国外现代戏剧的实践经验和探索成果，推动戏曲艺术更好地向前发展。另一方面，要秉持民族审美特性，不能“捡到篮子里都是菜”。在保留中华戏曲神韵和味道的前提下，坚持以我为主、为我所用，通过借鉴、消化、吸收、再创新，转化为我们自己的民族艺术。
三、走向民间、服务群众，激活戏曲艺术生命力
走向民间、服务群众，是戏曲艺术创作生产、繁荣发展的内在要求。但凡有生命力的剧种，都是生长在民间、活跃在民间、变革在民间。评剧、黄梅戏、越剧从草台登上舞台、从地方小戏成长为影响力大的剧种，就是在群众中演出来的、在市场中闯出来的，是各路名角唱对台戏唱出来的，昆曲、京剧也都是这样登上大雅之堂的。实践证明，戏曲走进了群众就生、离开了群众就死，只有沉下去、唱起来，才能走天下。
走向民间、服务群众，必须把创作扎根在民间，把舞台搭建在民间。现在有一种不好的现象，就是原本产生自民间的戏曲，脱离了人民、脱离了群众。戏曲应回到民间去，回到发展的源头去，为民写戏、为民演戏，演百姓爱看的好戏。要发扬中国戏曲“接地气”、“重生活”的传统，一门心思研究生活，一门心思锤炼技艺，一门心思服务观众，保持艺术创作常新、艺术生命常青。走进生活深处，从人民群众的日常生活中挖掘素材、寻找故事，从人民群众的审美需要中汲取灵感、提炼主题，使戏曲创作获得旺盛的生命力。进一步树立服务意识，坚持重心向下，广泛开展“深入生活、扎根人民”主题实践活动，建立健全长效工作机制，服务基层、服务群众，把来源于群众的戏曲回馈给群众。
走向民间、服务群众，还要处理好“雅”和“俗”的关系。在戏曲发展史上，曾有著名的“花雅之争”、“雅俗之辩”。这段历史表明，脱离民间的雅，戏曲就没有生命力；一味媚俗的俗，同样会走向死胡同。雅是高雅，高雅也要接地气，不能孤芳自赏、曲高和寡，应避免台上热闹、台下冷清的现象。俗是通俗，通俗也要讲品位，不是降格以求、刻意迎合，不能庸俗、低俗，精神不能退场。雅与俗，既相互依存又相互影响，戏曲创作和演出，都应力争雅中有俗、俗中有雅、雅俗共赏。
四、加强人才培养和观众培育，夯实戏曲发展的根基
对戏曲艺术来说，人才是根本，观众是基础。培养一大批德艺双馨、结构合理、门类齐全的戏曲人才，培育一大批爱好戏曲、关注民族优秀传统文化的观众群体，是振兴戏曲艺术的基础性工作。
建立健全戏曲人才培养体系。戏曲人才培养有其特殊性，培养周期长、门类行当多，是综合性强、涉及面广的系统工程。要制定戏曲人才培养中长期规划，完善戏曲人才培养结构，既注重名家、名角的打造，又注重各行当、各方面人才的培养，构建层次结构科学合理、专业设置成龙配套的现代戏曲人才培养格局。注重戏曲基本技法、功法的扎实训练，注重综合人文素养和文化内功的培养，并把两者有机结合起来。戏校是戏曲人才成长的摇篮，要重视办好各类戏校，实施戏曲表演专业免收学费政策，落实编剧、导演、作曲、舞美等专业的生均拨款制度，建立有利于吸纳优秀人才的绿色通道。
发扬师徒传承优良传统。以师带徒、口传心授，是传承戏曲艺术、培养戏曲人才的好传统好做法。通过科班教育、学校教育一批一批地培养学生，这是必要的，但还应该注重师徒传承。有了师徒传承，大师的唱腔风格、表演绝活才能够得到继承和发展。历史上那些名家大师都十分重视收徒传艺，严格选徒、精心培养，传授技艺、发展技艺，许多人为此奉献了毕生精力。要充分发挥老一辈艺术家的传帮带作用，发挥名院名团作用，遴选推出新一代青年拔尖人才，努力带出更好更多的后继人才。要关注保护戏曲传承人，做好戏曲传承人抢救性记录工作，抓紧对他们的从艺资料进行搜集整理，以文字、图片、录像等形式进行记录留存。
着力培育戏曲观众群体。戏曲的发展、成熟、壮大，始终离不开广大观众的喜爱与支持。可以说，一个剧种的发展、一个流派的形成，就是一部戏曲表演艺术家长期与观众互动、在观众鼓励鞭策下打磨提升的历史。现在，戏曲观众老化、分流的现象比较突出，年轻人爱看、愿看的少了一些，“戏迷”、“戏粉”也不够多。没有听过戏、感受过唱腔之美，是很难亲近戏曲的。正如昆曲《牡丹亭》里的一句台词，“不到园林，怎知春色如许？”因此，可以从青少年抓起，做好戏曲教育进大中小学课堂的工作，加强戏曲通识教育，并通过戏曲演出进校园活动，培养一代一代年轻观众。要充分利用传统媒体和微博、微信、客户端等新媒体，办好一批传播戏曲艺术、普及戏曲知识的栏目节目，更好地吸引和扩大观众群体。大力开展戏曲惠民演出，推动戏曲走进普通百姓生活，让越来越多的人关注戏曲发展、关心戏曲未来。
五、深化院团改革，增强戏曲发展活力
戏曲院团是振兴戏曲的骨干力量。现在，一些院团由于资产体量小、市场竞争力弱，仅靠自身的力量难以生存发展。解决这些问题，根本上靠改革，出路在深化改革，必须进一步创新体制机制，健全政策保障体系，不断增强院团自身“造血”功能和发展活力。
完善院团内部运行机制。这方面改革的目的，是努力让各类资源向一线倾斜、向艺术骨干倾斜，激发戏曲工作者的创作演出动力，让创新创造的活力充分涌流、竞相迸发。要巩固和拓展已有改革成果，已转企戏曲院团要建立有文化特色的现代企业制度，加强成本核算，改进经营方式，建立适应市场竞争需要的艺术生产机制。保留事业体制的戏曲院团要深化内部人事、社会保障和收入分配制度改革，完善激励和约束机制，形成自我发展的活力，在面向市场、服务群众的过程中不断发展壮大。
依托市场探索发展新路。只有面向大众、依托市场，戏曲艺术才能获得持久的发展活力。必须着眼群众需求，建立完善适应市场的新体制新机制，多创作、多演出，不断拓宽戏曲发展空间。对于地方院团来说，闯市场要“大戏小戏皆宜”，不一定都追求大戏，不能贪大求全。现在下基层演出，小戏更便利，成本更低，也更有市场，同样受群众欢迎。应当把大戏、小戏结合起来，大舞台、小戏台结合起来，大市场、小市场都利用起来，让戏曲艺术充满生机。
加大政策支持力度。近年来，中央对繁荣发展戏曲艺术等各类文艺事业非常重视，在财政、税收、土地等方面出台了一系列优惠政策，把戏曲产品纳入地方公共文化服务体系，由政府购买优质服务提供给群众，鼓励社会各方面力量积极参与戏曲事业发展，更好发挥政府引导和社会参与的综合效益。特别是今年7月国务院办公厅又印发《关于支持戏曲传承发展的若干政策》，延续和扩大了原有的优惠政策，并就实施地方戏曲振兴工程、支持剧本创作、推动戏曲进校园、建设村级简易戏台等工作作出具体可操作的规定。这些政策将为戏曲传承发展注入强大动力，戏曲艺术正迎来一个繁荣发展的春天。
第11篇：清醒做事的故事
人生无非两件事：忙着，闲着。
忙，就是有事做。做事，才是人安身立命的根本，是闲的资本和条件。而清醒做事，更是成就完美人生的必需。
事有大小之分，重在厘清。大事就是处在关口，决定转折，显得关键的事。人的一生总会有那么几步，你得走对，走稳。大事规定人生的格局，生命的气象，不可含糊。小事则是日常琐事，吃喝拉撒，鸡毛蒜皮，油盐酱醋。小事是生活的源头，决定人生的走势，生命的长势。虽不必严阵以待，但也不容忽视。
事有雅俗之分，贵在平衡。肉身凡胎范畴的那些事，就是生存。菽麦稻粱，功名利禄，生旦净末，将相王侯——活着不易，你得尽心尽力。凡俗之人，任谁也脱不了烟火气息。只是，活着，并不就是一个人的全部。提醒心灵与红尘保持一段距离，做些不实用却充盈内心的事，拥有一份清高的情怀。能以雅调和俗，岂不更好？
事有人我之分，切忌自设鸿沟。自己的事，得自己做。但自己做的事，未必只是仅为一己之利。耕种稼穑，教书育人，货殖经营，无论从事何种职业，主观为己，客观利人。做好分内事，未尝不是行善。对于纯粹的他人之事，能当做自己的事去做，更是造福。
事有眼下和未来之分，不必急功近利。春花夏荫秋果才是正道。用心做好当下的事，成一件便有一件；未来的事空想一万件，依然是饥者面前的画饼。未来的事，何妨交给未来的自己去做。眼下你的责任，便是全力以赴手头上的事情。
事有难易之分，对事情的态度决定成就大小。易事谁都会做，但有人能将易事做精，做到极致，靠的是认真。难事是试金石，考验人的意志、毅力以及智慧。庸碌之辈遇到难事绕道而走，绝无成大事的可能。迎难而上者多能有所建树，领略无限风光在险峰的豪情。但做难事，也有尽力而为和全力以赴的智慧选择。
事有虚实之分，二者最好兼顾。踏实做事无疑是成事立业的保证，但并不是付出与收获能够绝对成正比。必要时，适当尝试务虚或者作秀。人气八成靠打拼，两成的事外功夫有时也能产生画龙点睛的奇效。
做事的大忌是盲目和蛮干。做事前，弄清事里事外的情与理、因与果、曲与直，才能找到最佳路径。
第12篇：《25岁清醒的沉沦》
山有木兮木有枝，心系君兮君不知
--------爱是忘我
人生就像一场漫长的电影，有无穷无尽的碎影剪接而成。当然，大多数碎影是消耗，没有任何意义；但依旧有亮点，有流光，否则人生将支离破碎，而很多碎影恰是某种神喻。
希腊神话里的水仙，宁愿溺死水中与自己的影子相爱，也不愿接受外界一星半点的温存。 有些人，即便烧成灰，也依旧清晰而深刻；而有些人，即便活生生的站在眼前，如果不想相认，恐怕也只能是形同陌路。
你无法和弟弟谈恋爱，那样会让人有罪恶感。
当爱情来的时候，珍惜；当爱情走的时候，祝福。就像湖水一样，因为平静，所以美丽。 拥有一切，恰是什么也未曾拥有。
圣经上说：生有时，死有时，栽种有时，拔出栽种亦有时。万物皆有定时。
转山一圈，可洗净一生罪孽；转山十圈，可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈，可以在今生成佛升天。
冷酷的男人总是读不懂女人的心思，或许，是不愿意读懂？
爱情是一种化学反应，是肾上腺素，去甲肾上腺素，安眠酮等物质共同作用于神经系统的结果。
一个人，需要走多远的路，才能认得清自己？
人生中有些事情，有些感情，有些人，会像一阵风似的袭来。你无法解释，无所适从，只能随风而去。不是你，不是我，那一切，只是风。。。
走在路上的人不问前程，但会在喜欢的地方留下记号。
试着画两条直线。如果不是平行线，他们必有交点，但交点过后，它们还是各走各的路线，越走越远。人也是这线，我们可能偶尔与别人相撞，或许擦肩而过，或许擦出火花，但很快，我们都得回到自己的路线上，直到彼此相忘。因为万事皆被注定，我们无力改变命运的轨迹。
世界上没有完美，太完美了，便一定就是童话。要么不可信，要么不长久。
每个人身上都有恶的因子，只不过有些恶被激发，更多的，则被掩埋。我们并非天生的赌徒，只不过偶尔被生活逼红了眼。
女人，或许平淡一生，相夫教子才是绝对真理。但凡有大起，便一定有大落。看似繁花似锦，但繁华落尽更苍凉。
如果过去，就不会在意。真是因为过不去，才会念念不忘。
因为有了爱，生命才不再苟活。既然生命是一场耗费，那么为爱耗费，或许更有意义。 人生，便是活着。看似平常，其实不凡。之所以觉得平常，是因为我们生而拥有，所以理直气壮的享受这一切，不问原因，不怀感恩，甚至随意作践。我们是最无知的强者，最白痴的富翁。我们穷尽一生去追求财富名利爱情，却浑然不觉自己满掌心的财富。我们欺骗，争斗，仇恨，杀戮，营造虚无缥缈的海市蜃楼，却把生而为人最宝贵的财富弃若敝屣。总有那么一天，神会发怒，会收走我们的财富，那便是末日。
代价太大，代价太重，我，背不动。。。
早已学会不再埋怨，而是认同这份漂泊无依，享受路上的湖光山色。
生活，远比文字高明。。。
第13篇：话题作文.清醒 (3000字)
话题作文“清醒”写作指导及精彩例文
【作文题目】：
在经济飞速发展的时代，人们对纷繁的生活和自我的言行应该具有清醒的认识?保持头脑清醒，才会心灵清静，才能真正找准属于自己的人生之路?
请联系社会生活与自我经历，以“清醒”为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文?
【写作指导】：
一?要准确把握题目的内涵?《辞海》对“清醒”一词的解释是“清楚明白，不糊涂，不昏乱”?对中学生而言，保持清醒的头脑，就是要明辨是非，坚守自我，面对形形色色?纷繁复杂的现实生活，要能分辨什么是美与丑，什么是好与坏?什么是高尚与庸俗，等等?一定要注意，不能将“清醒”误解为“看破红尘”或“逃避现实”，更不能让文章成为愤世嫉俗或发泄不满的工具?否则会出现思想错误或偏离主题的问题?
二?要选择丰富典型的材料?不管用哪种文体写作，选材是关键?写记叙文，得在巧字上做文章；写议论文，则力求在材料的典型与丰富上突破?
你还记得你想要的东西吗？
高三（37）黎明月
小的时候，有一次，妈妈叫我去买醋。一路上，还好好的，心里提醒着自己不要买错了。可是一进商店，看见货柜上摆满着的糖果，有好些是我没吃过的，它们衣着艳丽，频频与我招呼，情不自禁，我将一直紧紧撰着钱的手松开了。出了商店的门，兜里揣满了糖果，买醋的事早已被我忘得一干二净。当我踏进厨房，妈妈问起我买的醋时，我才想起自己买错了东西。接下来的事可想而知，我挨了一顿不小的责骂，躲在卧室里抽泣，吃的糖呢，也不甜了。
现在回想起来，当初的那顿责骂是应该挨的，尽管那时的我还只是个未开窍的孩子。但这段经历，让我明白了一个道理：无论在什么时候，人总要保持清醒的头脑，不要被周围 缤纷繁杂迷惑了双眼，从而忘记了自己最初的目的。
然而，要想时刻保持清醒的头脑，不在迷宫式的生活里迷失了方向，忘却了自我，不是一件容易的事。社会越来越发达，人的物欲也越来越膨胀。走在大街
上，仿佛每个角落都闪烁着灯红酒绿的浮华，都充斥着纸醉金迷的昏晦，还有暗地里的尔虞我诈，这样的环境让人保持清醒谈何容易？暑假里看了电视剧《杜拉拉升职记》，觉得除了主人公外，每个人都像被注入了兴奋剂一样，不知疲倦的你陷害我，我打压你，斗得不亦乐乎。后来拉拉的上司露西因挪用公款之事暴露而被辞的时候也坦露，自己当初也是一个充满理想与斗志的青年，但是生活中的总总诱惑，让她忘记了自己最初的初衷，让她变得不再清醒。
有这么一则笑话：两人同追一辆火车，结果一人跳上了火车的尾厢，另一人则落在了车下。后面的人先是沮丧，后来拍腿大笑，原来要远行的是他，而上了火车的，是为他送行的朋友。你看，人一旦慌了，躁了起来，头脑便也不清醒，哪里还记得住自己的最初目的？
所以，我敬佩那些能够时刻保持清醒头脑，知道自己是谁，想要干什么的人。只有内心足够强大，才能抵御外界诱惑；只有能深入接触到心底深处的灵魂，才能知道自己前进的方向。李白清醒地知道“开心颜”对自己很重要，所以不肯“摧眉折腰事权贵；爱因斯坦清醒地知道自己不适合政坛，所以拒绝出任以色列总统。著名主持人崔永元在接受采访时被问到：“假如
有人出资500万请你剪彩，你会去吗？”崔永元摇头表示，自己是爱钱，可是不会让钱轻而易举地攻破自己的防线。他的话，让我看到了一个清醒的人格的伟大。
在尘世里能保持清醒头脑的人， 如池中清荷一般可爱。愿你我也能拥有时刻清醒的头脑。
莫让浮云遮望眼
高三（37）黄卓麟
清醒，即头脑清楚明白之意。但比起“清楚”它多了一份警觉，比起“明白”又多了一份睿智。在清醒的人看来，自己永远还不够清醒，在糊涂的人看来，自己永远是清醒的。在这个人们都在大喊：“神马都是浮云”的年代，我想说一句：“保持清醒吧，莫让浮云遮望眼！”
最有一则这样的新闻：一位小女孩不幸在路上被一辆汽车碾过，奄奄一息地躺在地上，生命正在离她而去。但更不幸的是，十几个路人看见后，竟都不闻不问，扬长而去。等到一位好心人把她救起时，她已停止了呼吸。那些路人为什么视而不见?难道他们都不清醒？不，正相反，他们都认为自己“清醒”着呢，
随便上去救援很可能惹上不必要的麻烦，不如少管闲事。这种所谓的“清醒”实在让人感到可怜与可悲！利益与得失蒙住了他们的眼睛，道德底线的沦丧使他们失掉了良心的清醒。试想一下，如果所有人都失去了这种清醒，那么世界将变得多么的可怕。
我在内心深处发出恳求，恳求那十几个人，也恳求我们所有人，保持清醒吧，在良心、在亲情、在利益、在所有方面。
盲人一直是我很敬佩的。上天给了他们漆黑的世界，也给了他们最清醒的心。无论面对多么糟糕的路，盲人都清楚自己要做的是什么，都清楚自己的定位，都不会迷失自己的方向，这种心态，不正是我们每个人需要的吗？社会上形形色色的诱惑实在太多，稍有不慎就可能做出失去理智的事，成为那些表情冰冷的路人中的一员。好在我们可以向盲人学习，在头脑发热的时候，不妨闭上眼睛让自己当一回“盲人”，眼前也许就会烟消云散，头脑也随之变得清醒。清醒是清醒者的通行证，拥有者能在充满利益诱惑的社会中穿行自如。
莫让浮云遮望眼，如果你让诱惑蒙蔽了良心，请呼唤自己的人性；如果因利益抛弃了亲情，请重新权衡轻重；如果因一时的冲动而违背了做人的原则，请
审视自己的灵魂。时刻保持一颗清醒的心，不要给自己的人生蒙上阴影。我希望有一天，小女孩躺在地上无助地等待他人的帮助时，所有的人都能上去帮助她，这些人是你，是我，是他。
【素材指导】：
1?季羡林自摘三顶桂冠?
2007年1月7日《北京娱乐信报》报道，季羡林在最近出版的《病榻杂记》中称，他“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”?这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学大师”?“学界泰斗”和“国宝”称号?诚如季先生所言，他的国学基础也就是从小学起就读经书?古文?诗词，对一些重要的经典著作有所涉猎?但是他对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为他从来没想成为一个国学家?除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题外，自己的国学知识并没有增加?先生自知之明的清醒不仅无损他的学问，反倒使其人格陡然巍峨了许多?
【点拨】：季先生的清醒和自知之明涤清了学界功利浮躁的暗流，这对那些喜欢将头衔印于名片，爱好求名逐利求身份的人不啻是最有力的棒喝?此素材鲜活而又内涵深刻，能够与现实有种种现象形成鲜明对比?
2?罗京把清醒留给自己?
不少观众说，从来没有看见罗京笑过，激动过?罗京认为：“我的职业决定了从我嘴里出去的基本上没有什么可笑的事情?新闻要求有一个常态，要有相对的客观，所以我必须保持冷静的态度?其实让我激动的新闻有很多，毕竟我们是做新闻节目的，新闻就是见证历史，这么多年，我们国家发生很多重大的事情，我都见证过，甚至很多都是参与者?这些历史事件虽然给我很大的震撼，但我在电视屏幕上代表的不是我个人，代表的是党和国家，因此我一方面要感染别人，同时又要保持一份清醒?”
【点拨】：罗京是《新闻联播》的老播音员，是央视十大优秀播音员主持人，沉稳平和而踏实可信是他的播音风格，若将他的言行与时下所谓的流行偶像放在一起，会见对比鲜明?思想深刻之效果?
3?相声界的尴尬与希望?
马季离世后，曲艺界有声音悲呼失去领军人物，对此观点侯耀文并不赞成?他表示从马三立?侯宝林等大师离开后，相声界本来就没有领军人物?对于衡量谁是相声界的领军人物，他抛出五个标准：第一，必须是相声艺术的表演权威；第二，不仅擅长表演还能独立创作优秀剧本；第三，还必须是相声理论家，能够著书立说；第四，必须是教育家，把相声艺术发扬光大，桃李满天下；最后必须是评论家，可以给争议问题指引正确的方向?近年来郭德纲突然走红，多少让人看到相声复兴的希望?对于自己徒弟对相声究竟有多大帮助，侯耀文表示难下定论?按照这五条标准，他指出郭德纲前四条每一条充其量只达到70%到80%，最后一条当评论家还早，连10%都没有?郭德纲曾直白说过：“不要把挽救相声的重任完全放在我身上，我一个人救不了相声!”而侯耀文也表示，侯宝林之所以成为领军人物，既不是单位授予的，也不是同行推荐的，更不是媒体吹嘘的，而是人民心中真正认可的?
【点拨】：用对比法，可让此素材变得美不胜收?如将对马季先生的怀念与对领军人物的界定进行对
比，将郭德纲的影响与侯耀文表态的话语进行对比，主题会显得极为深刻?
4?洪战辉不再接受捐款?
新华社北京2006年月12月13日报道，洪战辉的报道和讨论，震撼了无数读者和网民，他自强不息的精神冲击波正在感动与激励着广大人们?洪战辉虽处逆境却非常自重自尊，前不久，洪战辉通过新华网再次公开表示，他不接受任何捐款，任何人也不得以他的名义从事募捐?他认为，苦难和痛苦的经历并不是他接受一切捐助的资本，一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的?这对一些遇到困难就退却?总是抱怨环境不好的党员干部来说，不正是一味极好的清醒剂么?
【点拨】：写洪战辉，不能满足于将笔墨落在人物身上，要透过人物挖掘出人物的精神内涵与情感魅力，小中见大，可让笔墨入木三分?
5?要有清醒的生活态度?
一条蚯蚓，上食埃土，下饮黄泉，缘于它锲而不舍地挖掘；一只大鹏，纵跨五岳，横绝江河，缘于它始终不渝地飞翔?我们常常会看到成功的奇迹，往往也
会看到平庸的失败，这一切都缘于是否能够清醒地面对生活?为何史铁生能从失去双腿的痛苦中走出来并且成为了启人心灵的作家，为何爱迪生不惧怕一次次无情的失败，最终发明出了电灯，为何邰丽华能勇敢战胜自己的生理缺陷而最终成为美丽舞蹈的演绎者，这些都缘于他们对人生积极向上的态度?正确的人生态度可以使一个人懂得清醒地审视自己，理智地面对人生，不好高骛远，不随波逐流，不为名利所惑，不为困境所溺，乐观积极，昂扬向上，从而在浮躁的尘世面前从容不迫，在喧嚣的生活背后淡泊自如?
【点拨】：取材的丰富性不仅表现为多，还得体现巧，展开时，若能正反结合?古今对照?中外融合，观点自然会水到渠成?
【精彩例文】：
清醒
花瓣凋零，究竟是春日的落寞还是花朵的重生呢?叶子离去，是因为风的追求还是树的挽留呢?“淡泊以明志，宁静以致远”?生活需要清醒，需要我们用清醒去拨开迷雾，去感悟真谛?
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”?当年屈子行吟泽畔，开创了清醒于世而自绝的先河，他以死为镜，求得精神的永恒?“高山仰止，景行行止”，这是何等光辉的结果!在漫长而污浊的世风中，伟人以美德浣濯自我精神之缨，清醒之后的他们更是熠熠生辉?我很自然地想到了陶渊明?大野无边，五柳扶风，素淡的情怀如月下一缕萧声?一顶草帽，一把镢头，到了南山也就到了家?为了超凡脱俗的人生境界，他在清醒中放弃了官场名利?
“登东皋以舒啸，临清溪而赋诗”?他逍遥而快乐；“采菊东篱下，悠然见南山”?他自在而清闲?面对现实，他选择退去?息隐蒿莱，这是伟人们在血雨腥风里清醒后的选择，是清醒让他的生命变得如夏花般绚美?
清醒是甘露也是剪刀，它能够让生命之树剪除病枝赘叶后更显生机?清醒是一种智慧也是一种伤痛，清醒的人需要忍辱负重的气慨，需要毁誉不悲的胸怀，需要直面鲜血的豪迈，所以敢于清醒的人也是坚强的? 梵高是清醒的，他用画笔和幻想，梳理出了那些或轻或重?或浅或深?或明或暗的诡异画面；庄周是清醒的，他将自己分成两半，一半留在昨日，一半放在
黎明，一句“往矣，吾将曳尾于涂中”，让他来也轻盈，去也悠悠；李白是清醒的，叫贵妃磨墨，让力士脱靴，在他眼里，功名富贵及大唐的风雅不及那一片明月干净?他在饮酒的同时饮下了月亮，在饮下月亮的同时，饮下了千家万户的捣衣声?
大浪淘沙之后，我们感受到了信仰的力量，看到了人文的光辉。“君不见，君莫舞，玉环飞燕皆尘土，闲愁最苦”。岁月流转，渺小的事物只是转瞬即逝的电光火花，清醒之后依旧闪光的伟大，才是永恒的岁月山河。
【点评】：这篇文质兼美的佳作，美在两方面：一是有入木三分的思想高度，一篇文章要打动读者，感染读者，首先得有一定的思想高度，这种高度源于作者对历史与现实生活的深入挖掘与思考，本文不是简单地提出观点，而是透过屈原、李白、陶渊明等众多伟人的言行，探寻到了人物的精神魅力。像“清醒是剪刀”、“清醒是一种智慧也是一种伤痛”等语句，令人耳目一新；二是流光溢彩的华美语言，文章开篇用两问切入，扣人心思而又下笔尽展才情；接着用众多的典故和诗词展开，处处充满着传统文化的底蕴，读来令人心醉神怡。
清醒
很久以前，在一个遥远的国度里，“累”和一个快乐的农民幸福地生活在一起。
上篇
农民在山地里开垦了一片梯田，用来种稻谷。农民白天面朝黄土背朝天地在田地里努力工作，累陪着他；晚上，农民在油灯下编织斗笠、箩筐，累陪着他；逢上赶集，农民大汗淋漓地背着粮食、斗笠、箩筐去街上，累依然陪在他身边。农民的脸上洋溢着幸福的笑容，累的内心也充满着甜蜜的快乐。
日复一日，年复一年，累在不知不觉中已陪伴了农民几十个春秋，农民的生活也日益富裕起来。当茅房换成砖房、粮食堆满粮仓、牛羊挤满栅栏的时候，农民开始满足起来，他慢慢地看不顺累的身影。农民终于忍不住对累说：“你陪伴我这么多年，帮我驱走了孤单却也让我劳累了大半生；帮我带走了贫穷，却也让我失去了健壮的体魄??你看我身体一天不如一天，是不是可以??”面对农民无情的话语，累感到莫大的惊奇，可累看到农民那只剩皮包骨头的身体，
心动了：“是啊!他的生活好了。过去是伙伴，现在也许是累赘了，我为什么还要勉强留下呢?”
下篇
累走了，农民变得懒惰起来。整日游手好闲，白天不再耕地，晚上也不再在油灯下编箩筐、斗笠。他仗着自己已拥有的田地，每天在家里宰鸡杀鸭，再从集市上买回酒来大吃大喝。没过多久，他竟把粮食、牛羊还有衣服全卖光了。这个原本辉煌一时的家，只剩下了一张和累一起织的席子。
这天，农民实在饿得受不了了，他把席子揭下来拿到集市上去卖，可半路杀出一伙强盗，见农民已是穷光蛋，气不打一处来，暴打一顿后，连那张席子也没留下。农民又冷又饿，一瘸一跛地回到了家。窗外风沙盘旋，烟雾弥漫，天空中几颗星星闪动着眼睛在窃笑，下弦的月亮也似乎把嘴巴歪到了另一边。天已经黑了，屋内却还是冷冷清清，毫无生气。寂寞爬上了农民的额头。农民对着空荡荡的房子，想起了自己在田里耕种的快乐场面，回忆起了稻谷像金子似地爬满山坡的美景，想起了自己在油灯下忙碌的情形，想起了栏里关满的牛和羊??
“嘭，嘭，嘭??”这突如其来的敲门声打断了农民的思绪。当农民打开门时他僵住了，是累，竟然是自己日思夜想的好朋友——累站在门口，泪水禁不住溢满了农民的眼眶。
【点评】：文章情节简单，构思却非常精巧。文章之巧体现在两方面。一是形式巧。作者摒弃传统的写作形式，用童话形式展开，内容新意丛生。更出人意料的是，作者将“累”设计为农民的朋友，通过它与农民的离与合，揭示“劳动才能创造幸福”这一深远的主题。为了让读者一目了然，作者再将内容分为上下两篇，形式再添亮点。二是构思巧。对比的方法，让文章情节大放光彩，农民与累一起生活时的幸福与快乐，通过几组排比句得到了充分体现；而农民与累分手之后的痛苦与失落则在一小段景物描写中含蓄展露。在常人眼里，谁喜欢累呢?可作者偏偏设计了这一可爱的形象，深刻之中颇含几分幽默风趣之情。
清醒
我们每个人心中都有一座后花园，当我们感到烦忧或困惑时，打开后花园，里面春光明媚，行云流水，里面搭着逍遥桥，流着忘忧泉，飞着天堂鸟。走进里面，让心灵放飞??——题记
清晨，被包裹在狭窄公交车上的我，穿梭于薄暮下的围城之中。不管是寒风暴雨，独自一人走在这条大街上已有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽阔无比的磁场中，寸步难移。
大概是受了早上那件事的影响吧!得知被认为是稳坐宝座的我，被挤下了重点班的名列，顿时如五雷轰顶，辉煌一下子离我远去，心仿佛进入了深秋季节的树林。我像是在捡起落叶的那个人，我在苦笑着怀念那逝去的青翠。
我无力地走着，路仿佛格外漫长，突然，一束阳光强烈地刺痛我的双眼，这是多美的一景啊!太阳挣扎着想逃脱地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊!在阴云的笼罩下，太阳的光芒逐渐消失，取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无边的黑暗势力?然而，我想错了，片刻，缕缕微光再次展现出来了，它拼命地履行着那份执著。“皇天不负有心人”，阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落，阴云屈服了! 我不由想起了《读者》上的一则哲理故事。有一个青年人常常埋怨自己的才能无法得到发挥，哲人便告诉他：“你能把地下的那一粒沙捡起来吗?”“这当
然不可能!”青年人鄙夷地说。“如果地下是一粒珍珠，你还会担心捡不起来吗?”青年人明白了：努力使自己成为一颗珍珠!这就是自己，真实的自己。我顿时清醒了过来，自己的境遇和这情景不也如此相似?原来自己不过是那没认识自己的青年人，有“大道如青天，我独不得出”的愤懑，却少了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信与顽强。真感谢那一缕阳光，引领我走进了自己的后花园，读懂并叩问了内心深处的那个答案。
一样的我，头顶着变幻的日月星辰，奔着脚下不停的步履，带着自己的特殊感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐??
【点评】：一个问题，一个画面，一个故事，巧妙地组合一起，便成了这篇理性十足的真情佳作。看似平常的“走出失落情绪”类的题材，经过这位技艺高超的“厨师”一番调配，却变成了色香味俱全的美味佳肴。应该说，先前作者在车上看到的画面只是文章的引子，这个引子顶多算是情景交融的描写；作者没有止步于这种平常笔墨，而是用《读者》上的一则故事将我们牵入理性的境地；最后再从这种理性的思想中进入豁然开朗的境界。拟人、比喻修辞运用自如，
尤其是在描摹沉重心情的那一段，独到的比喻体现出作者极佳的语感，令人拍案叫绝。
第14篇：《清醒纪》经典语句
不知道从什么时候开始，慢慢地感觉到自己，成为一个时常会心存留恋的人。
天空透蓝明亮。不可测量，也无可追寻。如此良辰美景，在彼此的沉默相对中，就是一种完美终局。
不知道从什么时候开始，我成为一个时常会抬起头看看天空的人。
仿佛生命一样无常却又恒定。
想起一些人，他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被逼迫蹿到高空痛楚盛放，然后消失。仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间。
剩下来的，那不过是一些惨淡的事情。一些不重要的事情。 于是轻轻低想起他和她来。内心温暖。
突然不知道自己坐着的车要开往何处，于是就用双手蒙住脸，伏下头掉了眼泪。
渐渐地变得沉默。渐渐地习惯拍一些平淡而微小的照片，仿佛是在记录时间。
就像这样置身的这颗蓝色星球，人会像麦茬一样自生自灭，它的转动却从来不用情。每个人总归是活在自我的深渊
之中。是。某一天我们都会变老和死去。幸福，也许终究是一个终极象征，并不带来解脱。
只是会有一些事情，一些人，使我们在独自一人的时候，会无声感伤，却没有任何悔改。有一些事情，一些人，提醒我们曾经照耀彼此眼目，粉身碎骨般剧烈，并依旧在念想。 此时此地。这就是生命的神性所在。
你始终都不知道它将如何降临及带来的终局。
它的高贵丝毫不能被探测。仿佛隐藏在我们心中的那些伤和回忆。
仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍惜。 越是美，死便越显惨淡。发黄萎谢，如同废纸。一日都不能拖延。
不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。
如此，这短而无救的美才深入骨髓，令人怀恋。绝不苟延残喘。
如果我晕眩，那是因为我幻觉丰盛，能量薄弱。足以支持我
对你的迷恋。不够支持我们的快乐。
孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。
在歌舞升平的乱世，我们的欢喜没有安稳。温暖没有根基。爱一个人又没有诺言。没有考验。于是也就没有相信。 爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。 你的身边也许会有许多许多的人。但在你最需要他们的时候，他们通常都不在。或者在那个时候，你也不需要任何一个。没有人可以带来拯救。
感情的虚假繁荣如此诱惑，刻意蒙蔽，借此过渡生命的荒芜清凉。
爱一个人，是因着在他的身上能够映照出自我。 是。我们并不彼此相爱。爱的是在对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。 每个人都要接受生活里因为某个人的离去而产生的空缺。 如果我们可以这样理所当然的沉默，就似乎我们可以做理所当然的爱人。
你没有太多的话，对我说。我亦如此。 但愿我能够不清醒地跟随你。
谁比谁清醒，所以。谁比谁残酷。
是因为有些东西多么珍贵而难舍，所以即使知道不可能，也要一再挽留。
有些人一生都在摸索爱的真相，一生都是盲目。这样渴望爱，但从来不知道自己是否得到它。
感情带给我们的，从来都不是获取。而仅仅是回味。 清醒的人不代表能够控制自己。他看到问题，挣扎得剧烈。反倒失去某种定向之后的简单与安稳。
若对自己有太多自省，触摸到的生命之深渊，便更暗更长。 如果度过漫漫长夜。日光照耀的时候，我知道我将记得你。 人物摄影，拍到的无非就是一个人的面具，或者真相。 春天被宠爱得无以为继。可以深情直至溃不成军。破罐子破摔般的放肆。意兴阑珊的颓唐。
总是有一种伤感在内心细细灼烧。不安的预感。 要过很久，才会明白，爱，并不是一个事件。一种追寻。也不针对任何一个确定的对方。
不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。
它只是一种思维方式。它是一种信仰。
如果某天要死，就要孤独地不为人知地死去。只有自己看到。
越是计较的感情，越是依赖至骨髓。
每个人依旧只能在被许可的范围界定内自生自灭。 这样的属于青春怅惘的思虑，非常熟悉。仅仅只是因为她比身边的人提前走了一小步。她看到的东西越多，快乐也就越少。
但是时光其实始终超越我们的想象。我们的心可以走到时光的前面，丧失和接受的东西，依然要遵循时光的原则。 结局又算如何。如果仅仅是为了结局，那么我们可以从出生就直接走到死亡。
一起已经过去的事的确都无可避免地打了封印，在背景里暗下去。生命里始终有逼近的东西，并不可跨越。但随着年岁渐长，开始相信，在人的一生中，最大的财富，是回忆。 时光是它包裹住的礼物赠予。我们不带遗憾地前往。
若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无须计较身边的人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。
总是这样的。我们选择什么，就要放弃什么。得到什么，就要舍弃什么。要对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。
孤独和年龄没有关系。只要你活着，就会是孤独。 她说，常常我都会觉得寂寞，虽然我不知道是什么。 她说，我们爱一个人，也许是爱着自己在爱情里面的样子。和爱情的本来面目，和那个男人是谁，似乎一点关系也没有。 她说，我的生活经常丧失一切出路。但那依旧是我的自由。 水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。
真实而深厚的感情绝对不会有一个热闹的表象。 去往哪里。与谁同行。如同寻觅地球上一个并不存在的标记。始终都是疑问。
生活在每个人的背面，都是一个深渊。
彼此都看的清楚。怜悯也许能够拯救一个人的灵魂，但却不能轻易改变生活。
相濡以沫，不如相忘于江湖。江湖过于广阔深远，便让人有了畏惧。总觉得走不长，也走不远。急功近利的人，用欲望剩余的唾沫，湿润卑微的心。
心里有爱，所以会有忧有惧，让人变得脆弱。但这火焰，让人暖，并且获得重生。
即使离开，也是要记挂着彼此的好。时时想念。这就是留给自己在动荡世间的，一簇小小温暖火焰。有情有意。心有留恋。
如果我们来得及，在城市沦陷为海洋之前逃离。但我一定会先看清楚你的脸。即使模糊而微黄。
他说。你摆明着和别人不相关的样子。仿佛怎么样都可以。但其实怎么样都不在你的范围和界限之中。你怎么能够这样，自私。
那种即使在彼此之间没有距离的时候，依旧不得交会的东西，也许就是寂寞。
寂寞使人保持与自身之外的世界的距离。所以，我们只是相似的寂寞的人。
当爱得以成立，一切变得恰如其分。
阅人无数，历经沧桑也好。游戏人生，嬉笑怒骂也好。放荡不羁，轻描淡写也好。心灰意懒，坚不可摧一好。只要你在爱，你就依旧是十六岁的少女。白衣蓝裙，头发上粘着芬芳的栀子花瓣，睁着无辜的眼睛，一般惴惴不安的水晶般的心。
你仿佛遗忘了所有人和事。只为与他相见。他为你重新打开一个童年的世界。满足你对感情有过的一切期许。所有属于时间的尘土自动粉碎跌落。你因为他而变得简单，剔透，并且天真。所有，他就是那个Right Man。 你会知道，遇见一个对的男人，有多难。
来。来。让我们去看一场深夜无疾而终的烟花。不要独自挨过漫漫长夜就好。还能要怎么样。如果这一刻，我依旧留在你的身边。
有很多事情是可以被替代的。即使你贪恋。
突然觉得自己累了。即使延续一生，我们都还是贫乏的。所以，我对你说，我要走了。便起身离开。
无可否认，我们的耐心和珍惜都变得很少。世间的陌生面孔来回穿梭，彼此也只能潦潦草草。不愿再有勉强。宁可保持独自，也要获取坚定。
互相取暖，那是不可控的事情。
对你的最后选择。放弃，从来都是最轻易的决定。 没有丝毫留恋。所有历史自动消失。留下感情的尸体，如果不腐烂就变成化石。
看一场烟花，终于看到头仰得脖酸目痛。风太冷，于是我们决定要回家歇息。寻求温暖的臂膀，看到自己老去，力气和能量逐渐不够。于是我们决定不再爱着彼此。
不用想起。哪怕是一闪而过的记得。任何一个人，失去了另一个人，都会获得一如既往。黯然酸楚是属于怀念的失去。但是遗忘会更轻省。
不是你想的那样。真切的感情，从来都不会是坚韧的。 寂寞地眷恋和想念着一个人，就像留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。
如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。
一场起伏沉堕的戏，总有谢幕的一刻。因此，这表达如此坚韧，并且不甘愿。
懒人实质上是内心坚定的。知道自己最需要的什么。一旦决定，就贯彻到底。
我们都不愿意当着对方的面掉眼泪的。这是一种禁忌。个性里有种惊人的相似，外表坚强硬气。骨子里绝不妥协的桀骜。内心里隐晦的柔软和依赖，这样深重，却是需要突破及其复杂的核壳，才能自然地坦露。即使在坦露，也有着羞涩之心。
在这个房间里，十六岁的女孩像泅渡河流一样摆渡青春的残酷欲望。身体和灵魂像花瓣一样，突破障碍，激盛绽放。付出代价。寻求灵魂深处脱胎换骨峰回路转之后换取的清透明朗。又回到这里。年华渐老，人淡如菊。
死亡带来印证。对一个人的爱与怀念可以穿越这深不可测量的时光，知道彼此都在这个世间事情所有线索。
我来自他与她的体内，遗传他们的基因，继承他们的意志。若其中任何一个人有变，那么出生的人都不会是我。我们是世界上唯一能够信任和等待的亲人。再无其他。
我知道这样的时刻，珍贵稀少，并且只能够在逐渐地失去。像从湖泊里掬起来一捧水，注定要从指尖漏空。在这个世界上，我能够拥有的恋恋不舍，只有这两个人才是真的。从始到终。
人越年长，便会逐渐对身边的人越来越淡然。很多人出现了。又消失了。犹如坐看云起云落，实在是没什么可解释说明。朋友有离有合，爱人此起彼伏。很多感情目的不纯，去向不明，对待不善。我们手里能够捏有的感情，归根到底是几个人的事。
我似乎从未想他们是会老会死的。偶尔想起，觉得那是不可能的。也就从来没有想过，在某一天，会失去这一束视线。仿佛他与她是我手里自始至终的底牌。仿佛他们会一直在。 于是我转身，再一次离开。
第15篇：《清醒的活》读后感
《清醒的活》读后感
今天终于完成迈克。辛格《清醒的活》这本书的阅读，书中围绕探索自我的旅程，帮助我们找到真实的自己，书中通过五个部分论述如何找到自我：
第一部分 唤醒你的意识
顷听脑袋里的声音，倒退回去，放轻松的看待它，把声音看成会机械装置，或者会发声的人，你就看着这个发出声音的东西，记住脑袋里的想法并不是你的。当忧虑困难出现时，我们应该关注自己的内在而不是外在，假想内心的声音不是你自己的，是心房里的室友，你只需要静静的看着她，陪着她，不再抗拒她，也不要追随她。在你世界里，你才是你人生的主角，你主宰着你自己的意识。
第二部分 感受你的能量
你内心中有着美好能量的源泉，当你打开心灵时就能感受得到，内心发生的每一件事也是一次能量的付出，当我们遇到害怕的就会不由自主的关闭自己的内心，从而阻止了能量的流动，我们需要做的就是控制好自己能量的闭合，敞开内心，困难挫折里不逃避不抗拒地释放自己的内心能量，保持充满能量的自己，学会放松内心，微笑面对困难阻碍，学会原谅，享受生活。
第三部分 释放你自己
生活中我们不能控制每天发生的事情，但是我们可以控制自己的内心，发生消极时，学会深呼气放轻松，当外在影响我们的内心感到不安时，思维会想出一系列声音来让不安好受点，这时候的你需要保持安静，放松的观察着这个神经质的思维就好，你并不是思维本身，你只是思维的意识。痛苦其实是通往新的自我的一层膜，当你通过这个痛苦时，真正的成长开始了，要生活在这样的自由程度中，你必须学会不要害怕内心的痛苦和困扰。当痛苦涌上心头，只需要把它看作能量，放轻松，不抗拒，不逃避，最终从心理的束缚中走出来。
第四部分 超载自我
如果你希望得到永久的平和，永久的愉悦以及永久的幸福，就必须穿越内心的痛苦到达彼岸。你恐惧的东西其实是你内心的的安全屋，它是阻碍你到达光明的墙，你逃避你所害怕的，就是在加固你的墙，你必须忍受痛苦与不适，慢慢通过穿过这些墙，到达充满阳光的世界，然后得到成长。
第五部分 享受生活
生命的目的就是要从自己的经历中学习和感受到幸福，所有你在遭遇的都是上天给的礼物，纵然你可能要经过痛苦才能拆开礼物。当挫折痛苦发生时，学会不要抗拒，学会慢慢接受它，把每星期每天都当做生命的最后时光来活，做想做的事，说想说的话。全身心地活在当下。
第16篇：莫言的清醒
莫言的清醒 陈鲁民
①莫言获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。之前，在对莫言获奖传言飞扬的时候，莫言一直低调回应。获奖以后，他接受采访时说：“说不激动那是在装蒜，心里还是高兴的，但也就是高兴”。 “很快就会过去，自己不要当作怎么了不起的惊天动地的大事情”。 “头脑清楚，脚踏实地，勤勤恳恳，热爱这块土地，感谢父老乡亲”。
②莫言在获得茅盾文学奖后就曾说过，希望“10分钟就忘掉获奖这件事”。因为他深知，“得奖之后就会有各种好评和赞誉，要是没有定力，就容易头脑发昏，就容易犯错误，所以我就想快点忘记这件事，让自己轻装上阵。 ”“忘掉所有的奖项是所有作家最高的选择。 ” 这不是他故作姿态的矫情，而恰恰是一种理智与清醒。
③说到这里，我想到居里夫人，她获得过包括两度诺贝尔奖的许多荣誉，但她都看得很淡，是不是“10分钟就忘掉”不敢说，但有一个故事说明她对待荣誉的态度。朋友来做客，发现居里夫人的小女儿正玩一枚奖章，忙问：“夫人，你应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能把它给孩子玩呢？ ”居里夫人说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。 ”
④的确，获奖是令人高兴的事，你有理由“漫卷诗书喜欲狂”，“一日看遍长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀。过分陶醉，会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的步伐，你的人生高度可能就此无法超越。
⑤牛顿的功绩曾经无与伦比，但遗憾的是，晚年，他也被荣誉迷住了双眼，沉醉于鲜花掌声美酒佳肴中，终止了科学探索的历程。60岁后，他开始频繁出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界的其他头面人物争权夺利。结果，在他人生的最后24年里，他几乎毫无建树。
⑥现实生活中，我们也看到过不少获奖的科学家、演员，获得过金牌的运动员，因为沾沾自喜，居功自傲，忙于应酬，结果落后于飞速发展的时代，或被淘汰出局，或被边缘化，黯然失色，很快就淡出人们视野，成了天际转瞬即逝的流星。 ⑦泰戈尔说：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗？ ”荣誉与奖励也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重包袱背起来，背上它会迟滞我们攀登的脚步。 （有删改）
13．阅读全文，请简要概括作者的主要观点。（4分） 答：
14．作者为什么从莫言两度获奖的感言写起？（4分） 答：
15．文章③⑤两段分别列举居里夫人和牛顿的例子，有什么作用？（4分） 答：
16.联系生活实际，结合对本文的阅读感悟，请谈谈你对莫言的“清醒”的理解。（6分）
答：
13．我们应该正确对待荣誉与奖励，绝不能让它完成为我们前进的阻力。 此题考查对文章中心论点的把握。根据题意，论点要自己概括。此文主要论述面对荣誉的态度。完成时可围绕此内容进行概括。
14．文章从莫言获奖感言写起，能激发读者的阅读兴趣，引出观点，同时作为事实论据，论证了文章观点。 解析：此题考查对议论文中举例作用的把握。在议论文中，引用故事、诗句、名人事例往往能引起读者的阅读兴趣，引出论题或者论点，同时作为论据来证明论点。
15．作为事实论据。从正反两个方面、有力地论证了应该清醒为与理智地对待荣誉与奖励的观点。解析：此题考查对论证方法及其作用的把握。根据题意。两段话都运用了举例论证的方法，而且居里夫人的例子是从正面进行论证的，牛顿的例子是从反面进行论证的。完成时，可用“运用了举例（事实）论证、证明了„„，增强了文章的说服力”的句式回答。
16．略 解析：此题是开放性试题。完成时，对莫言的“清醒”作简要分析，并能联系生活实际、表达明确、合理的见解即可。
第17篇：清醒地成长2
深化思想、提高人生境界
———清醒地成长2 人类历史，实际上都是一连串的冲动，不要鄙视冲动，因为冲动都是可爱的。 口才好，文采好最没有竞争，有内容才是有水平，有逻辑才是有实力。 人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，经得起诱惑，耐的住寂寞。
要生活的漂亮，需要付出极大的忍耐：一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
很多东西，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：得到的同时也在失去。 欲望和厌倦，人生的两大主题，人活着是为了欲望，所有的悲哀都来自能力与欲望的不配合，欲望得不到，而对现状厌倦。
雪为什么是白色的？因为它忘记了自己曾经的颜色。
一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来，后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手，唱过的歌，流过的泪...所谓的曾经，就是幸福，在无数的夜里，说过的话，打过的电话，思念过的人，流过的眼泪...看见的或看不见的感动，我们都曾经过，然后在时间的穿梭中，一切成了心中的永恒。
每段记忆，都有一个密码，只要时间，地点，人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起，过去的只是时间，我们依然逃不出，想起了就会微笑或悲伤的宿命，这种宿命本叫“无能为力”。
有时候，别人误解了自己有口无心的话，心里郁闷的发慌，有时候，发现自己一夜之间就长大了。
让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。
读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数，阅人无数，不如名师指路。
浴火重生的凤凰不同于被火烧焦的鸭子，是爱让人变得忧郁，我漠然的看着世间的苍茫，原来爱从不逗留，我，一个有故事的人。
生命的乐趣自己寻找，没有人有义务讨好自己。
突破温文尔雅的风尚，表现出强烈的个性和激情，这样也很好。
博学多才，却不傲慢，心是耿直的，待人是温和的，多美好的人格。
机械化使人变成了机器的螺丝钉，人性丧失了，精神家园荒芜了。
世界上谁也无权命令别人信仰什么或剥夺别人随心所欲思考的权利。
美好的感情应该是这样的：因为喜欢着彼此而更爱这个世界，更爱周围的同学、更爱自己的父母…而并非囿于二人的独立世界，并非总是因为他人的一些动作而争吵，真正的感情是用心感觉，彼此真诚相待的。
如果无法忍受孤独，就不要追求梦想，每一个优秀的人都有一段沉默的时光，不抱怨不诉苦，渡过连自己都能感动的日子。
先处理自己的心情，再处理事情。
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
世界上两种事情最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，一是把别人的钱装进自己的口袋。
多读金庸的作品，完善自己的人格。
时间深处，世间万物皆文章。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀，高瞻远瞩的目光，无与伦比的智慧。
做到随和的人，必定是高瞻远瞩，宽宏大量，豁达潇洒的人，难得糊涂就妙在其中。
这个世界上，值得读的书并不是很多，特别是现代人写的书，值得读的更少，因此，应慢读，读透，细细咀嚼，然后吞下去，化到自己的血肉里，骨骼里。
所思所悟改变一生，不知不觉断送一生。
觉得不快乐，是因为我们追求的不是幸福，而是比别人幸福。
两个人的感情就像织毛衣，建立时需要一针一线，拆除时只需轻轻一拉。 运气，就是机会碰巧撞到了我们的努力。
他的深情是我永远也担不起的重担。
两个人在一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，无法再快乐，唯有离开。
因为曾经不被人所爱，才会愈加珍惜爱自己的人。
给我一滴眼泪，我就看到了你心中的海洋。
总会意犹未尽地想起一个人，这应该算是最残酷也最温柔的囚禁。
眼泪流了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年会不会开出一地的记忆和忧愁。
当真正爱一样东西的时候，就会发现语言多么的脆弱与无力。
闭眼倾听世界崩溃的声音。
所谓的大家就是总把一句人都能听懂的话写得连鬼都看不懂。
生活中所真正需要的关系，不过是那么几人，若没有长久与之保持关系的心得，那么见与不见，好与不好，都是无所谓的事情，五彩纷呈的人，过目即忘就可。
一个人之所以能成功，能与众不同，真的不看他读了多少书，而是看他的性格，习惯，行为和内在驱动力。
社交的本质，就是不断用各种形式帮助其他人成功，共享自己的知识和资源，时间与精力，友情与关爱，从而持续为他人提供价值，帮助他人其实也是在帮助自己。
第18篇：《思考是一门艺术》读后感
决定以创造力为自身研究与奋斗的目标，这本经典的《思考的艺术》当然不能错过。已经阅读了几遍，感觉还是有点《学会提问》里说形容的知识攫取型的阅读，试图记住什么，殊不知，脑图也好，博闻强识也好都不能代替自身的思考，觉得是否写个读后感能更加提高自己对该书的理解，并指导自身实践。
该书中文版已经是原版的第八版翻译，从这数目就可以看出，这本书是多么的经典，多么的牛x，整体而言，该书是思维导论的集大成者，但显得有入门之嫌，适合初学者学习。该书主要观点：
1.思维分为两个阶段：创造性思考与批判性思考；作用各为不同，组合起来方为完整思维；
2.良好思维源于习惯与态度，这些都是可以后天学习的，从时间、地点与条件着手，找到自己的好状态；
3.思考的基础是真理与认知，真理是绝对的，认知是相对的，受到经验、渠道、条件等情境因素影响，以为知道与知道并不是一回事；
4.意见应区分为喜好与判断，前者无对错之分；
5.判断的一个基础是价值观，价值观源于义务、社会绩效要求以及对他人影响等，具体判断中应有先后；
6.妨碍思维的坏习惯：我的比较好；面子；拒绝改变；墨守成规；刻板化；简单概括；自我欺骗。解决方法首先是，找到自己的“元认知”。
7.批判性思考：区别人与言；证据+论证=论断；批判性阅读
8.做创造性的人：四个阶段：寻找冲突；表述问题；调研问题；产生想法
9.寻找冲突：寻找缺点、敏锐观察、不满、本质原因、内涵问题与争论
10.表述问题：找出挑战、表述问题与改进表述
11.调研问题：证据、图书馆、互联网、权威人士、保持质疑、避免剽窃
12.产生想象：方法：类比、联想、组合、逆反、想象问题已解决、强制联想、构思情景
12.克服障碍：思维障碍（保留判断）；茫然困惑（回头看问题，是否有新启发）；缺乏灵活性（换个方向，换个方法）
13.顿悟的产生；问题聚焦；长时间沉浸；暂时放下
14.批判性改进：s1:制定细节（从结果思考问题，5w1h）；s2寻找缺点（一般缺点；竞争缺点；带来什么变化；变化的影响）；s3消除缺点（scamper）；
15.找出什么行不通是确定什么行得通的重要前提；
16.说服：a.了解人们为什么不接受新的想法；b.了解听众；c.预测反对意见；d.重点、优点突出；
17.写作：1.统一协调，明确中心思想，尽早陈述；2.连贯统一；3.重点突出（面对读者，金字塔）；4.拓展深化，对重要观点进行详细的阐述。
18.良好的写作习惯：自然、简洁、简单一样、丰富变化、重述多于引用、生动
对个人而言，
第一；应认识到批判性思考与创造性思维是一个问题的两个方面，应齐头修炼，而个人思维水平很大程度上取决于两种思维的修炼程度以及其内部协调程度；鉴于其矛盾性，最好的办法是分阶段开展（六顶思考帽）
第二；好的思维来自修炼，对妨碍自我思维进步因素的“元认识”；
第三；知识是想通的，从问题（冲突着手）寻找冲突，（金字塔的scq）；表述问题，（六种问题思维方法）；调研问题（假设与假设检验）；产生想法（对策分析）
第四；说服、写作都应以读者为对象，写作中，自然、简单、突出重点是重要的因素（金字塔）
第19篇：清醒纪的读后感文
占翠仙
亲爱的书友们：
大家好，我是占翠仙。上次我们相聚在这里，我拿到了安妮宝贝的《清醒纪》。这是一本摄影图集，或者说是小说散集。字风格很有特色，一种都市生活的颓废感，自省的写作方式。
我看书是很随性的：喜欢的可以通宵达旦，曾经为了看《红楼梦》，坚持一个礼拜凌晨三四点睡；不太喜欢的，可以看很久，家里的《史记》我从初中到现在也没有完整看过。而《清醒纪》我其实也还没有看完，不是因为不喜欢，而是它其中的字让我共鸣，我不得不停下整理自己的心情。下面就和大家分享其中两种。
一、关于孤独
中有段字说：\"孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着；在你不需要别人的时候，你自给自足。\"每个人都会感到孤独，自知或不自知的。我当初考特岗教师的时候并不是自身的主动意愿，只是恰好那段时间很空闲，恰好朋友都在考教师招聘，我也就随波逐流了。那段时间，充实吗？当然。但我偶然间也觉得孤独。我孤单于当时的努力并不是为了自己的未，而是为了打发时间。其实那是的我并不十分明确那份心情，只是感到迷惘。我不知道自己需要向谁倾诉，大家都觉得考老师挺好。也没有人知道我的心情。在捎带着脆弱的糊里糊涂中，我成为了一名特岗教师。在时间的洪流里，我渐渐地习惯。我还是会偶然地孤独，可我宁愿闭上嘴、关上心门，只在心里默念：过一会儿，就好了。
二、有关选择
安妮宝贝认为：\"为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。\"贪心估计是社会对强者的赏赐。平凡人都是在各式各样的选择中度过一生。学校里常常有很多活动，年轻教师是备受期待的主力军，(fsir)可其中又有多少的\"被参加\"呢。可以选择不参加吗？那就要舍弃青年人勤奋肯干的形象或以后的其他机会。思前顾后，往往就参加。所以烦恼又了，是得过且过，还是悉心准备？生活着，就会面对或大或小的选择。只要是选择，我建议大家都认真对待。小到不同品牌的酱油，它可能会影响你的味蕾，进而影响你的心情；大到人生大事，相信亲爱的你们肯定会慎之又慎。
总而言之，这本书给我很多感触。愈是自省，愈是了解自己，愈是清醒。我有时也学着在纸上记录心情：愉快的，无奈的，如鲠在喉的失落……写完后，我就像宣泄了一番。我又重振旗鼓继续前行，谁让时间只会前进呢。
谢谢大家的聆听。
第20篇：如何在办公室保持清醒
夏日炎炎，你终于从拥护的公交车、班车或地铁脱身，来到自己舒适、恒温的办公室中，可以松一口气，做每日的工作了。可是常常在工作时，一阵倦意袭来，也许是昨夜笙歌，也许是几天来的连续加班，也许是……无论如何，在办公室不能“昏迷”，必须保持清醒。在浦东一家移动通讯公司工作的夏小姐对此深有体会，她说：“我知道精神状态很重要，但有时还是免不了犯困。除了今后注意晚上不要工作得太晚，朋友间的娱乐有点节制和早点休息之外，还有一些小办法，也不妨试一试。”利用茶和咖啡昏头昏脑时，最简单的办法便是给自己泡一杯浓茶或者咖啡。这些饮料提神醒脑，从古至今都很有效。同时，从起身、洗杯子，到饮水机旁倒水，整个动作过程都会给你带来片刻的清醒。趁这段清醒，赶紧投入你的工作，但要注意的是茶杯不要乱放，否则一走神，洒得铺天盖地，你倒是真的要吓醒了。闻香味美好的气味也有清醒头脑的作用。时常在办公室的桌上放一些清新怡人的香氛饰品或者干花，不仅使单调的办公环境得到点缀，也会让你不再昏昏欲睡。在精神不振的时候，闻一下，立刻觉得恍若置身于美丽的大自然中，闭上眼睛，办公室里的乏闷便消失得无影无踪。心情舒畅，自然精神也会焕发起来。当然，如果是快递送来的神秘鲜花，恐怕让你兴奋的就不仅仅是香味了。做运动有人说生命在于运动，又有人反驳说生命在于静止。其实绝对的运动或静止都不妥。办公室中三分动七分静最适宜。可针对办公地点的特点因地制宜编一些操，运动僵硬的颈脖、四肢，身体得到适度的活动之后便会有微微的兴奋感，头脑也会随之清醒不少。如果想更舒畅地伸展身体而又不便在狭小的办公室展开，可试着找到大楼防火隔离层，那儿地方够大，也不会有人干扰。只是千万别练得兴起，忘了办公室中也许还有个急匆匆的客户在等你。调温度有时候室温也是个很重要的因素。现代的办公条件，中央空调总是将冬日的OFFICE变得如春天一般的温暖。本来嘛，“春眠不觉晓”，这样的温度人是舒服了，却免不了昏昏欲睡。唯一的办法是：降温，开窗透气，外来的新鲜空气可能一下子会给你注入精神和活力，当然，也许有些怕冷的同事会抱怨，但是没关系，头脑一凉就清醒多了，跟他讲道理也会更有说服力，而更主要的是你已经度过了“瞌睡危险期”。嚼薄荷糖吃一片香口胶或者薄荷糖，无疑也有助于提神醒脑，当然最好是挑选无糖型而且口味特别强烈的那种。中午饭后，遇上同事都在，不妨每人发一圈。嚼着嚼着，一光提神，还优化了空气，使每个人不再有中午吃的鸡鸭鱼肉蒜的气味。口气清新，也有助于改善人际关系，喜欢与你聊天的人多起来，多说说话，自然也就不会想到去犯困。不过，吃口香糖得注意环保，将口胶弃置指定地点。最忌讳的是把它粘在办公室里的桌子底面。去洗手间洗手间是个好地方，绝对隐私。如果你实在克制不住地犯困，也没有别的办法可以止住，倒不如索性去洗手间。坐在里面打个5分钟的小盹，没有人会怪你渎职。同时，在进入办公室之前，你可以对着镜子梳洗一下。如果妆不是很浓，也不妨用凉水冲洗脸颊，同时做一些轻度的面部按摩，既有助于脸部的皮肤保养，也可以使自己更加清醒，而且你会惊奇地发现周围的人说你精神好多了。想心事这不算开小差，手头工作告一段落，可以在电脑前装模作样。回忆一些刻骨铭心的快乐或悲伤的事，也许是开心，也许会难过，但无论如何，你不会犯困了。但是关键的一点，你千万不可以沉浸其中，尽量不要去想那些烦心劳神的事，不然岂不是“刚出狼穴，又入虎口”？同时要注意的是：不要让别人发现你变幻的表情，否则你的精神就会受到怀疑。打电话打私人电话本来并不允许，但其实这是OFFICE中最屡禁不止的事，每间办公室里都会有人拿着电话，声音越来越小。所以掌握好时机和技巧，找几个自己喜欢的朋友聊聊天，或者给心爱的人打个慰问电话都可以。只是时间不宜过长，待到困劲一过，就得马上加倍努力干活。记住，在办公室里煲电话粥是第一大忌。找经理找经理，当然不是要你向他报告你犯困了。如果你和经理的位置比较近，（最好又是那些不大不小的经理），他对你构不成什么威胁，你也不是很怕他，那么就不妨找一些无伤大雅的事去“烦”他一下，比如向他问个电话什么的。要去见经理的人总是会振作精神，不会萎靡不振，也许不知不觉就把你的精神状态变好了。去聊天精神不好的时候，可以就近在办公室里找个人说说话。但是，说话聊天也许会给你带来负页的作用，所以找谁聊，怎么聊，而且又要有助于提神成为你的关键。除了找经理，还可以找你在办公室里比较有好感的一位异性，问一些有关工作事务，既无伤面子，又让别人抓不住工作偷懒的把柄。众所周知，在一个有好感的异性面前，你总是不自觉地打起了精神。其实，犯困只是一个信号。若是并非一些特殊的原因，比如熬夜、加班或者较大的情绪波动和健康原因所致。那么你应该反省一下自己是否喜欢这份工作。如果是，那么投入地工作一定会使你精神焕发的。反之，你要考虑更重大的问题——换工作了。
