推荐第1篇：《论共产党员修养》
《论共产党员修养》是刘少奇同志于1939年7月8日和12日在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他讲共产党员修养锻炼的目的是“为了党、为了人民、为了革命的胜利”，而不是“为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物”；他讲共产党员思想修养的标准是“学习马克思列宁主义创始人的品质”，他说，真正的共产党员应是“吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。
学习刘少奇《论共产党员修养》很有现实意义，是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。《论共产党员修养》的核心内容在于：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲： 第二，它又着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。 1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。但是，通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然
马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。基于以上两种原因，共产党员或者想要入我们伟大的党的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。
这就要求：
（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。
在学校的党章学习中，也曾讨论入党动机的问题。我们究竟因何要入
党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。
（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。” 刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。
（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人
民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。“
（四）加强党性修养，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。并且要在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。就我个人而言，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
面对新的形势任务，共产党员首先要认真学习马克思主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论，只有用科学理论武装头脑，才能成为工人阶级的先锋战士。同时，共产党员还要刻苦学习各种科学、文化和业务知识，扩大知识含量。根据形势的要求，共产党员的学习内容包括以下三个方面。一是根据时代的需要，不断地调整自己学习的知识内容，使自己的知识结构渐趋合理。二是根据岗位的变换和岗位的需要，学习相关的知识以增强岗位的适应性。在岗位中，不断地学习和创新，必将给社会增添新的活力。三是在工作中学习，向实际生活学习。在跨世纪的征途上，共产党人面临着错综复杂的国内国际形势，面临着改革开放和现代化建设的繁重任务。因此，共产党人只有具备多方面的修养，才能始终站在时代的前列，保持先进性，经受前进道路上各种风险的考验，为建设有中国特色的社会主义作出自己的贡献。
推荐第2篇：共产党员的修养
文章简介
《论共产党员的修养》，是刘少奇论述共产党员党性锻炼和修养的著作 。 1939年7月在延安马列学院作公开演讲 。 同年8月在延安《解放》周刊上连载。曾列为中国共产党1942年整风运动的学习文件 。1949 年和 1962 年经作者修订后由人民出版社再版 。 收入《刘少奇选集》上卷。有多种外文译本。《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求 。主要内容
其主要内容有6方面 ：①共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。②共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。③共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。④共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。⑤共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。⑥共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度 ，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。
主要作用
《论共产党员的修养》一书第一次系统地阐明共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于中国共产党的建设以及对教育和鼓舞一代代共产党员在共产主义事业中创立伟大的革命业绩，具有重要作用。
推荐第3篇：共产党员的修养
提高个人素质，提升党性修养
——读《论共产党的修养》有感
在品读刘少奇同志所著《论共产党的修养》之前，本人首先对为人的基本修养进行了学习，修养是指人的行为和涵养，与人的性格、心理、道德、文化等有着紧密的联系，即为人综合素质的表现。培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,求取学识品德之充实完美。古代儒家按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩。作为普通人，应具备基本的修养素质这是自古以来传承至今的价值观，道德观。作为一名共产党员，具备党的先进性，同样在自身修养，党性修养上，也应结合我党的实际发展情况，学习前辈党政精神，使自身修养得以提升。以下为本人学习该书的心得感悟。
为什么党中央一再强调加强党性修养？ 因为中国共产党担负着艰巨的执政使命，广大党员干部加强党性修养，是党领导人民抓住机遇，迎接挑战，实现中华民族伟大复兴的需要。
通过学习，我充分地认识到，刘少奇同志所谈的“共产党员为什么要进行修养”不是一个过去式的问题，而是一个具有现实意义的问题，文中指出“我们共产党不是天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。”作为一名入党积极分子，就应该按照刘少奇同志所说的那样，“要有马克思列宁主义理论的修养；要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和
处理各种问题的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养。”这样才能使自己的修养不断提高，保持自身的纯洁性和先进性。
随着物质条件的改善提高，人们越来越强调精神生活上的富足。然而，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，部分人不愿意去揭露自己的缺点和不足之处。忠言逆耳，良药苦口之说渐渐为旁人避而不谈，本书中提出的 “吾日三省吾身”，又为众人吹响谦卑，自省的号角，从自省中提高自身觉悟，学习他人品质，以感恩的心，谦卑的态度与人相处，共同创造和谐幸福的精神空间。正体现了我党以人为本的执政理念。
该书指出：“我们要虚心地倾听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己的工作”。人无完人，必须虚心接受善意的批评，以正确的世界观，人生观评定孰对孰错，进一步严格要求自己，不断对生活，思想进行总结，进而提高觉悟，增强社会责任感。为成为一名合格的共产党员奠定思想上的先进性。掌握了党性修养的方法，就掌握了不断提高完善自己的钥匙，会终身受益。
文中引用了伊里奇的重要遗训：“在工作中决不要拒绝做小事情，因为大事情是由小事情积成的。”本人因该句话深受启发，修养的得来，不是一日形成的，而是需要通过长期不懈地刻苦学习、在实践中
脚踏实地、实事求是、努力锻炼、认真修养，才能逐步提高自己的思想和品质的。修养亦不是只有体现在轰轰烈烈的大事上，自古曰“一屋不扫，何以扫天下”，就是从平凡的小事，身边的好事一点点做起，机会都是给有准备的人，准备即是日常生活中的积累。用括马克思主义基本理论，邓小平理论、“三个代表”重要思想，党的路线方针政策武装我们的头脑，提升党性修养的层次，更好的为人民服务。
作为年轻的共产党员《论共产党的修养》一书使我受益匪浅，抛开纷繁的事物，静下心来，认真学习前辈的革命精神，结合自身情况，提高自己的理论水平和自身素质，展示更积极的精神面貌向党组织靠拢。以一个党员的定位，要求自己，特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的同学，老师学习。
踏入社会，要树立正确的世界观和人生观、全心全意为人民服务，始终坚持党的利益高于一切。用共产主义的理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，做到堂堂正正做人，清清白白做事。针对存在的差距和不足，以严肃认真的态度和切实有效的方法，自觉加强党性锻炼，不断提高党性修养的水平，在夯实理论和知识基础中增强党性。牢固树立终身学习的思想，勤于读书，坚持理论联系实际的马克思主义学风。
推荐第4篇：论共产党员的修养
《论共产党员的修养》
近日仔细研读了刘少奇同志的《论共产党员修养》，在这里谈一谈自己的一些心得体会。
《论共产党员修养》是刘少奇同志于1939年7月8日和12日在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他根据自己多年对党内生活的观察，详细阐述了共产党员修养的内容和方法，第一次提出加强共产党员思想修养的必要性和重要意义，把加强马克思主义政党的思想建设同中国传统文化中的优秀部分结合起来，使马克思政党建设理论中国化。文中许多话、讲的许多事、批评的许多现象，比如党员的五种标准、党内五种不正确的思想意识、党内错误斗争的五种态度等，读来至今还历历在目，可见生命力之强盛。这些现象同样可以在社会主义建设新时期里举一反三的。
那么，共产党员为什么要进行修养呢?
共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。
“如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。” 刘少奇从人类社会的发展历程上解释了这个问题，人们的本身，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和现代人们的不同。 1
不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。
而我认为，共产党员在入党前，都已经进行过深刻的思想实践的教育，不断提升自己思想的同时自己的修养也得到了提高，但是学无止境，不是入了党的党员他的思想和修养就已经达到了极致，时代在变迁，每一个党员在身处不同环境的时候心境会有很大的变化，那么就应该不断的学习，这样才能与时俱进，提高自己的修养，使自己成为一名合格的共产党员。
“我们的党员由于原来的社会出身不同，所受的社会影响不同，因而就有不同的品质。他们对待革命实践各有不同的态度、立场和认识，所以，在革命实践中各有不同的发展方向。”
我深感它适合于社会主义建设的任何一个时代，就在我们学校中也可以清楚地看到这种情形。我们在学校中受着同样的教育和训练，然而由于我们各有不同的品质，不同的经验，不同的主观努力和修养，因而我们就可能获得不同的甚至相反的结果。
因此，共产党在社会主义建设中的主观努力和修养，对于改造和提高共产党员自己，是完全必需的，决不可少的。
我们普通的党员，今天诚然远没有马克思列宁主义创始人那样高的天才，那样渊博的科学的知识，我们大多数的党员没有经历过那个年代，在无产阶级革命理论方面不能达到他们那样高深和渊博。但是，我们的党员只要真正有决心，真正自觉地始终站在无产阶级先锋战士
的岗位，真正具有共产主义的世界观，并且始终不脱离当前无产阶级和一切劳动群众的伟大而深刻的革命运动，努力学习、锻炼和修养后，那末，掌握马克思列宁主义的理论和方法，在工作和斗争中培养马克思和列宁那样的作风，不断提高自己的革命品质，成为马克思、列宁式的政治家，这是完全可能的。
那么共产党员应该如何提高自己的修养呢，这在对这篇演讲和以前的党的思想学习中我也有所收获，总的来说，要做得到以下三点:
第一是要勤学习。从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。首先，应学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等政治理论。学这些理论，目的是要保持思想上清醒、立场上坚定。其次，应学习中华民族优秀传统道德文化，吸取人类一切优秀道德成果。另外，还应见贤思齐，多向革命先辈、先进模范、身边的优秀典型学习，学习他们对名利的态度、对群众的感情以及为人处世的方法，促进自己尽快地从小我走向大我，从狭隘走向宽广。
第二是要勇实践。这里所说的实践主要包括生活实践和工作买践两大方面。广大共产党员应该从自己日常生活开始做起，努力培养积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。在工作实践上，党员应立足本职，爱岗敬业，积极投身社会主义现代化建设。根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。
经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。
第三是要常自省。党员应经常对照党章、党内政治生活准则等，来剖析自己的思想和言行，对自己作出实事求是的评价，有优点就保持，有缺点就及时改正，时刻做到“自重、自省、自警、自励”。
总的来说，提高共产党员的修养，应该在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同现在社会主义建设有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自已，除此以外，最好连许多\"小节\"(个人生活和态度等)也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在\"小节\"上去\"吹毛求疵 \"。
推荐第5篇：论共产党员的修养
《论共产党员的修养》读后感
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。 1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。 所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。 基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。 在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：
（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。 在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。 “
（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。” 刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。 在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。 “
（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。 在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。 “
（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。 就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
刘少奇同志是我党历史上的一位优秀领导人，他于1939年7月在延安马列学院公开演讲的《论共产党员的修养》是一篇著名的关于党员、党性的文章。怀着学习的目的，我再次研读了这篇文章，对共产党员的标准、要求有了更深的理解。
首先，什么是“修养”？
所谓的“修养”，并不是一个静态的状态，而是一个不断前进，不断完善的过程。
正如少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。”
联想到自身，作为在学校里学习了二十多年的学生，我也如同少奇同志第二条所述，没有经过长期的革命实践，不能深刻的认识到敌人、自己，以及社会发展和革命斗争的规律。这一点在毛主席的论著里也有体现：所谓的“幼稚病”即是如此。因此，要成为一个合格的共产党员，学生党员，需要不断地修养，不断地完善自身的条件，去掉自己的不成熟，在关键时刻不动摇，要坚持正确的政治立场。
第二，如何去“修养”？
在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”，这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨”，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。然而，这些古语只知其一，未知其二，只触皮毛，而未切要害。
恰如少奇同志所言：“他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。”
的确，“修养”不是养生，更不是违心的“修道”。共产党员的修养是建立在唯物主义基础上的革命修养，是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于学生，便是在日常学习中，在社会活动中完善自己的人格，丰富自己的知识、陶冶自己的情操的过程。同时更要注意防止外来敌对势力的侵蚀，防止资本主义糖衣炮弹的进攻，防止国内分裂势力的挑拨、防止不明真相的闹事。从这个方面说，党员的自身修养也是一种保证我党先进性、进步性和坚定性的重要法宝，是维持我党我国长治久安的执政基础。
第三，修养中要反对的思想。
针对党员的各种思潮，少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识：
1.入党动机不纯；
2.个人主义和自私自利；
3.自高自大、个人英雄主义、风头主义；
4.剥削阶级意识，不择手段；
5.计较小事、不识大体；
6.小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。即使是在71年后的今天，以上所述的不少问题仍然在党员队伍中有所体现，也严重影响了党在人民群众中的形象和威信。目前党中央也非常重视党风廉政建设，而要说到党风廉政，更应该从小抓起，从青年、学生党员抓起，让年轻党员充分认识党的性质、宗旨，不断在日常生活中提高自己的修养，成为合格的共产党员。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的共产党员，才能不辱这面鲜红的党旗，才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。
记得写入党申请书的时候，只知道党章规定，“承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，就可以申请加入中国共产党”。《论修养》的第一章中就说
道：我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。我们虽然都是普普通通的党员，但是加强自身修养，确实是非常必要的。文中引用古人和马克思、列宁等的名言很多，如孔孟之道，如曾子的“吾日三省吾身”，《大学》里的“君子必慎独”等。文中引用斯大林曾经说过的这样一句话，值得当今的年轻党员遵循之，“在工作中绝不要拒绝做小事情，因为大事情是由小事情积成的——这是伊里奇（列宁）的重要遗训之一”。读完一遍《论修养》，其实领悟到和接触到的只是它的皮毛和冰山一角。加强修养是需要长期坚持和努力克己奉公才能达成的。窃以为，加强修养就需要做到：重学、慎独、内省、力行。要多读书，读好书，树立起正确的世界观、人生观、价值观，通过不断的学习，思考各种真理的真谛。在生活中、工作中，勇于自我批评。在思想上、言行上严格约束自己，用“原则”和“规矩”要求自己，时刻不忘自己是一名共产党员。“讲党性、重品行、作表率”就是胡总书记在十七大报告中对党员，特别是领导干部提出的要求。
对照刘少奇提出的模范共产党员的具体标准，作为一名身处二十世纪世情、国情、党情已今非昔比的新时代共产党员，该怎样读有所感、学以致用呢，我想这是一个非常值得探讨的课题。刘少奇指出，“我们应该把自己看作是需要而且可以改造的”；“无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家”。对照这些重要的论述，当今的共产党员是完全可以套得上的，虽然文中根据当时的实际提到的是在“革命”中锻炼一个人，换为今天就是在“改革开放”或“国家开放开发”中锻炼一个人了，可见其论述既充满了对事物发展规律的总结归纳，又体现了与时俱进的前瞻性，非常好的解决了当前我们有些少共产党员不知为何需要修养党性的疑惑。
《论共产党员的修养》读后感
认真读了刘少奇同志所写的《论共产党员的修养》一书，我有两大深刻的感受：第一，他主要就是共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲；第二，它着重讲述共产党员在党内生活中的素养。 我们说，共产党员要在同反革命进行各方面的斗争中来改造自己，这就是说，要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的，能够“运用自如”的掌握革命规律的革命家，要经历一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期的改造的过程 此书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论老剖析中国共产党员的自身建设，很是详细。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德主义文化与马克思主义党性理论的形式和内容完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。同时这也是我们观察一切现象，处理一切问题的武器。如果我们不能掌握马克思列宁主义的理论武器，我们就不能正确的认识和处理革命斗争中所遇到的各种问题，就有迷失方向，背离无产阶级革命立场的危险。
《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固树立共产主义世界观，用以指导自己的实践行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的方法和基本要求。
首先，共产党员要在改造社会革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力。革命者要改造和提高自己，必须发挥主观能动性，加紧学习和修养，脚踏实地、实事求是、努力锻炼，积极参加实践。只有这样，才能真正深刻体验和认识社会发展和革命斗争的规律性，才能深刻认识敌人和自己，才能发现自己原来不正确的思想和习惯，加以改正，从而提高自己的觉悟，提升能力。
其次，共产党员要在长期的革命斗争中进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质的学习，巩固党的纪律和作风，克服错误的思想，提高科学知识等各方面的修养。我们要虚心学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、学习、工作中去，不断地改正，洗清自己思想意识中错误的东西。增加自己的无产阶级共产主义的意识和品质。
最后，共产党员的个人利益服从党的利益，吧个人的利用融化在当的利益之中，克己奉公，必要时牺牲
自己的利益，这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。毛泽东同志说：共产党员无论何时无论何地都不应该将个人利益放在第一位，而应以个人利益服从 于民族的和人民的利益。 以此，自私自利、消极怠工、贪污腐化、风头主义等是最可鄙的，而大公无私、积极努力、克己奉公的精神才是值得尊敬的。我们要解放自己，必须同时解放一切劳动人民，从群众中来到群众中去，保持与人民群众的血肉联系，用共产主义的世界观去痛自己的各种非共产主义世界观斗争，用无产阶级的、人民的利益高于一切的原则去做事，用为他人着想、忠诚的热情去帮助他人，一同开构建社会主义和谐社会。
共产党员应该有伟大的气魄和革命的决心，伟大的理想和奋斗目标，诚恳有爱的心态，坚定不屈的和一切黑暗势力做斗争，为人类社会的光明和最后的富强而奋斗。作为我们学生，要有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大社会主义建设中刻苦学习马克思主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养。我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生。
刘少奇同志的警世名著《论共产党员的修养》，全文分九个部分，共计45000余字，最初发表于1937年7月，距今已70余年了。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。时代在前进，在新形势下，研读刘少奇同志的《论共产党员修养》，对我们这些积极分子来说，既是学习的过程，也是实践的过程，同时又是一个不断追求的过程。 这对我们加强党性锻炼和修养具有重要的现实指导意义。
党性是无产阶级先进分子所特有的思想意识，共产党员必须加强党性修养，不断提高自己的思想道德境界，使自己在实践中更好地发挥先锋模范作用。党性修养就是党员自我教育、自我约束、自我改造、自我完善的过程。在这一过程中，党员按照党性原则要求，通过学习、实践、自我改造，使自己掌握科学的世界观，树立正确的人生观、价值观，具备工人阶级优良品质，成为名副其实的工人阶级先进战士。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”因此，每个共产党员都要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，站好最后一班岗，无论身在何处，都不能忘记党的关怀和党员应有的境界，做一名合格的共产党员。 读着这本书我常沉思：新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养？我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程；修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养，不断在实践中完善自己。具体讲，主要从以下几方面入手。
一是要进一步坚定理想信念。坚定的理想信念是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。随着改革开放的深入发展,利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等新现象，这些无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。想要具备坚定的理性信念，必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致；同时，不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。
二是要进一步加强品德修养。人格品行是一个人思想品质、道德水平、精神境界的综合反映。要经常正视自身的不足，积极投身于社会实践，学习先进人物的好思想、好品格、好作风，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来，及时解剖、校正自己的思想意识和行动，使自己始终保持良好的思想道德素养和昂扬振奋的精神状态。要永远把人民群众放在心上，自觉接受人民群众的监督，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。
三是要进一步严格生活作风。必须增强廉洁自律意识，大处着眼，小事着手，防微杜渐，身体力行，努力做端正党风的表率，做廉洁自律的表率，为推动社会良好风气的形成和发展作出自己应有的贡献。要注重理论学习，学习有关党风廉政、廉洁自律的有关法规，学习任长霞、牛玉儒等新时期的榜样，以活生生的先进事迹感召自己，增强廉洁自律的自觉性，以德修身。要不断强化廉洁自律的意识，通过对优秀党员的事迹学习，立足本职，勤于自勉，自觉抵制奢侈浪费的不良习气。
加强共产党员的修养，是一个长期的过程。“吾日三省吾身”，我们必须不断地警醒自己，通过自我学习、实践、改造的过程，努力提升自己各方面的修养，坚持理想信念和追求，扎扎实实地努力工作，永葆共产党员的先进性。
虽然我只是一名积极分子，但我会以党员的标准严格要求自己，积极向党组织靠拢，不断加强自身的理论修养，牢固树立“为人民服务”的理想信念，不断提升文化知识和业务能力，以饱满的精神、昂扬的斗志投入到为人民服务中去
推荐第6篇：论共产党员的修养
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。
1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。
所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。
基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。
在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：
（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。
主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。
在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。
“
（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。”
刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。
在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。
“
（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”
第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。
在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。
“
（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多„小节‟（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在„小节‟上去„吹毛求疵‟”。要宽律己。
就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的著作。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在目前的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。
刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。
党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。
无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养，注重党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识修养的统一，要树立正确的世界观和人生观、视党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想意识作斗争等等，这正是刘少奇同志对党员的期望。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员无论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。
作为一名党员，怎样加强自己的党性修养？通过学习，我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。
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共产党员的修养心得体会
共产党员的修养>心得体会
（一）
多年后重新学习刘少奇同志《论共产党员的修养》一书，使自己思想上受到极大的震慑，灵魂受到了一次新的洗礼。刘少奇同志于1939年7月在延安马列学院的讲演时一番精辟论述，从九个方面对共产党员为什么要进行修养、作马克思和列宁的好学生，共产党员的修养和群众的革命实践、理论学习和思想意识修养是统一的，共产主义事业是人类历史上突前伟大而艰难的事业，党员个人利益无条件服从党的利益、党内各种错误思想意识的举例、党风各种错误思想意识的来源、对待党内各种错误思想意识的态度、对待党内斗争的态度；深刻地阐述了共产党员加强自身修养的重要性、必然性，以及加强自身修养的方法步骤。结合正在开展的党的>群众路线教育实践活动，仍然具有十分重要的教育作用。本人作为一名入党二十多年的党员，对照《论共产党员的修养》认真检查自己思想和行为感到十分惭愧，无论在思想上还是在行为方面都还有很大差距，如何加强自身的修养，使自己真正成为一名合格的共产党员，通过学习《论共产党员的修养》这本著作，本人有如下几点体会：
一、每个共产党员只有加强自身修养，才能保持共产党的纯洁性
每个共产党员作为共产党这个代表无产阶段先锋队组织的一份子，是肌体组织的一个细胞，组成肌体组织的细胞发生了病变，将影响肌体的健康。共产党员如果不加强自身的修养，不能按照党章的要求指导自己的思想和行为，忘记共产党的宗旨，脱离人民群众，就会使共产党这个无产阶段先锋队组织丧失先进性、纯洁性，丧失自己的根基，成为被社会和历史淘汰的组织。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出\'共产党所代表的是被剥削而不剥削别人的无产阶段，它能使革命进行到底，从人类社会中最后消灭一切剥削、消除一切腐化、堕落的现象。它能够建立有严格组织纪律的党，建立又有集中又有民主的国家机关，经过这样的党和国家机关，领导广大人民群众，和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断从党内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子，而保持党和国家机关的纯洁\'.还指出\'特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加强紧自己的无产阶段意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶段的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙。\'习近平总书记在党的十八届一中全会上的讲话中指出\'新形势下，我们党的自身建设面临一系列新情况新问题新挑战，落实党要管党，从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。我们必须以更大的决心和勇气抓好党的自身建设，确保党在世界形势时刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。\'因此，我们每一个共产党员都要不断加强马列主义、毛泽东思想、>邓小平理论、>三个代表重要思想和>科学发展观，以及>十八大全会以来党的路线、方针、政策，习近平总书记一系列重要讲话精神的学习，积极投入到党的群众路线教育实践活动中来，不断加强自身修养。不断提高自己思想意识方面的认识，尤其是在改革不断深入，国内外形势面临挑战的新形势下，始终高度与党中央保持一致，发挥每个共产党员的积极性、创造性和先进性。使自己永远不成立为共产党组织中的败类被历史和社会淘汰。
二、每个共产党员加强虽自身修养要理论联系实际
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出\'我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码够格的党员，而应该按党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义，指伟大的马克民列宁主义创始人一生的言行、事业和品德，作为我们锻炼和修养的模范。\'共产党员的修养\'要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养，要有无产阶段的革命战略、战术修养；要有无产阶段思想意识和道德品德的修养；要有坚持党内用语，进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有关于联系群众的修养；以及各种科学知识的修养。\'八个方面的修养真正要落实到每个共产党员的思想和行为上是一件非常不容易的事情，这就要求每个共产党员时时刻刻牢记党章的规定，牢记党的宗旨，遵守党的纪律。用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观以及十八大以来习近平总书记一系列重要讲话精神武装自己的头脑，同时结合自己的思想和行为、工作实际，从小事做起，一点一滴的提高自身的>政治理论素质和修养。按照习近平总书记\'关于党的群众路线教育实践活动\'提出总要求\'照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病\',认真对照检查自己的一言一行、一举一动，是否符合共产党员的要求。说实话，不查不知道，一查吓一跳，这些年，由于放松了政治理论学习，理想信念、世界观、人生观、价值观都不同程序出现了一些偏差，受到了一些腐朽思想的侵蚀，\'四风\'问题在自己身上也有不同程序的表现。以往对此问题没有引起足够的重视，认为只是小节问题，跟风随流，随波逐浪。通过这次党的群众路线教育实践活动的学习，特别是十八大和>十八届三中全会精神以及习近平总书记一系列重要讲话精神，对自己身上存在的问题，有了深刻的认识。但仍要进一步加强学习，切实按照教育活动的要求，从一件件、一点点问题检查做起，让自己真正从思想上来一次彻底的洗礼。从而轻装上阵的学习和工作。做一个普通的人，一名真正合格的共产党员。
三、每个共产党员只有加强修养，才能做到全心全意为人民服务
共产党的宗旨是全心全意为人民服务。刘少奇同志《论共产党员的修养》中指出\'每个党员用无产阶段思想意识去问自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争，用共产主义世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争，用无产阶段的、人民的、党的利益高于一切的原则同自己的个人主义思想进行斗争。\'我们每个共产党员如果不能自觉加强自身修养，不断的进行世界观、人生观、价值观的改造，不能牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，克服个人主义、享乐主义，就会出现个人利益至上、私欲膨胀，向党和国家、人民伸手要权力、地位，权力和地位就会为个人谋利，以至走向贪污腐化的泥塘，这样的共产党员还怎么为人民服务呢？这次党的群众路线教育实践活动的主题是\'为民务实清廉\'.我们每个共产党员只有践行这个主题，我们党才会有希望，才会有长期执政的根基。这些年来，党群关系、干群关系出现了一些问题，极大地危及着我们这个党的基础。少数领导干部脱离人民群众，搞形象工程、政绩工程，损害群众利益的行若无事为时有发生，对待人民群众的合法诉求置之不理，甚至采取非法手段打压群众。出现了一些极度贪污腐化现象，完全背离了我们党的宗旨。本人在征地拆迁这个工作岗位上近20年，耳闻目睹了一些损害群众得益的事件，深感我们工作的一些作法和态度愧对了人民群众，应受到良心的责备。我们在制定政策时就多深入基层，深入到人民群众中去，多进行了调查研究，主观上要站在人民群众利益方面思考问题，出台符合人民群众意愿的政策。十八届三中全会决议就征地制度改革提出明确的思路，我们要不断加强新形势下，党的路线、方针、政策的学习，力求准确把握中央精神，在加强自身党性修养的同时，努力做好本职工作，更好地为人民服务。
以上是本人学习《论共产党员的修养》，结合党的群众路线教育实践活动，一点肤浅的认识和心得，不妥之处，请组织批评。
共产党员的修养心得体会
（二）
现在是21世纪了，共产党诞生已经90周年。世界已经发生剧烈而深刻的变化，中国更是发生了巨大的变化。激烈的阶级斗争已经过去，和平与发展成为时代的主旋律。刘少奇同志的《论共产党员的修养》依然闪光。\'以党性为根本，以信念为指向\'是这本书的中心思想。共产党员还要不要修养？又该修养什么？这是值得认真研究的课题。通过学习，我对党员的道德修养问题有了进一步的认识。
那么，新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养？我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。党性修养与学习坚持一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。就我个人而言，我是一名党员教师，更要适应新的形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。
结合工作实际，我深深体会到作为一名人民教师，坚持党性修养和学习，体现在工作、学习及生活中是十分重要的。所谓\'言传身教\',教师的语言传递了知识，教师的行为传递了态度和方式，而这知识、态度和方式的接收者是具有极强可塑性的学生，如果教师党员通过自身的党性修养和学习，进一步坚定共产主义的理想信念，把远大理想扎根心底，踏实地为实现党的阶段性目标而不懈努力；进一步增强为人民服务的宗旨意识，把学生及社会的\'满意\'与否，把是否有利于学生成长作为根本出发点，立志为教育事业奉献力量；进一步提高业务能力，扎实苦练内功，无论专业素质还是外语、计算机等应用能力逐步提升，为教书育人奠定坚定的基础；进一步体现教师的开拓创新意识，在教学方式上大胆尝试，推进教育体制改革。那么，教师党员的先进性将会得到充分体现，从而影响和感染更多教师同仁，树立起教师在广大学生、学生家长及在整个社会中的良好形象，推进学校培养社会主义综合型人才的进程。
其次，我要牢记\'勿以善小而不为，勿以恶小而为之\'.一个教师高尚品格的形成，来自于他平时很微小的表现。身处一个校园，你不可能干出轰轰烈烈的大事，教师的工作本身就是很平凡的。可能校园角落的一张纸屑，就是考验你是否‘善小’的一个试题。天下的大事，都是由无数的小事积累而成。集许多小善就是将来的大成。所以作为党员教师要提高自己的道德修养，首先要从身边的小事做起。在工作中，我总是告诉自己要有一颗爱心，要让学生知道你是真心关心他们，这样才能缩短师生之间的距离。爱是无声的语言，是教师沟通学生思想和感情最有效的手段，想要管理好班级，必须关心、了解每一位学生。中学生正处于青春期，初步有自己的思想，自己的为人处世原则。若无适当的教育方法，对老师及家长的教育可能会出现逆返心理，所以在学生教育上，首先要把学生当作朋友，以朋友式的说服教育，才能对学生思想及人生观产生影响。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中提出，\'我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。\'简单讲，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道；要在工作中提高党性修养，以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员，积极投身教育改革的实践中去，塑造完善的人格形象。
推荐第8篇：新时期共产党员修养系列谈
《新时期共产党员修养系列谈》读后感
近期按照直属机关党委开展的“保持思想纯洁促进科学发展”主题活动的安排，结合自身的特点，认真研读了《新时期共产党员修养系列谈》一书，就如何提高自身党性修养有如下体会：
要树立终身学习的观念。党的十六大和十六届四中全会提出：要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”作为共产党员要始终站在时代的前列，在错综复杂的环境中保持政治上的清醒和坚定，在解放和发展生产力、推动社会全面进步的实践中充分发挥先锋模范作用，必须坚持不懈地学习、学习、再学习。学习能力是一个人提高修养、完善自我的重要能力，学习既是自身发展的需要，又是适应党的建设的需要，更是人民群众对党员的迫切要求，因此，应该养成勤于学习、善于思考、勇于创造的良好习惯。在学习上一是要提高理论素质，二是要学习科学管理，三是要多方涉猎各种知识。
不断锤炼自身的思想品德。一个人有了崇高而伟大的理想，还一定要有高尚的情操，没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。道德是一个人灵魂的力量，作为一名共产党员应该通过加强修养，陶冶情操，提高素质，这样才能真正成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。在日常工作生活中要做到一是要有正确的世界观、人生观和价值观，二是要与人为善、和谐共处，三是要做履行社会公德、家庭美德、职业道德的模范，四是要加强党内生活锻炼。
要用科学发展观指导实践。科学发展观是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是科学认识当代中国发展变化、深刻总结国内外发展进程中经验教训的基础上形成的，是全面建设小康社会伟大实践的必然产物。所以我们应全面准确地认识树立和落实科学发展观的重大意义，这样才能更好地运用科学发展观去指导我们日常的工作。
要提高拒腐防变的能力。在日常工作生活中要牢固树立为民服务、廉洁奉公、遵纪守法的观念，自觉抵制拜金主义、个人主义和腐朽生活方式的侵蚀。要加强自身法制意识，不断提高自身的拒腐防变的能力。
提高我们共产党员的党性修养，不是一朝一夕的事情，是贯穿我们党员终身的一项学习内容。但是我相信，只要正确认识党性修养的重要性，并身体力行、持之以恒地加强党性修养，一定能成为一名合格的共产党员。
特检站张铭
2012年6月7日
推荐第9篇：《论共产党员修养》学习心得
《论共产党员的修养》学习心得
《论共产党员的修养》，是刘少奇论述共产党员党性锻炼和修养的著作。该书第一次系统地阐明共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于中国共产党的建设以及对教育和鼓舞一代代共产党员在共产主义事业中创立伟大的革命业绩，具有重要作用。刘少奇同志在《论共产党员的修养》的中指出，“一个具有高尚思想品德修养的共产党员，即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，也能够„慎独‟，不做任何坏事。”
一般来说，在大庭广众之中，人们都会比较注意检点自己的言行，但在单人独处无人监督之时，有的人就会放松警惕，心存侥幸而犯错。慎独这个词，在传统文化里，特别是在讲传统伦理道德时，这是一个使用得十分普遍，也是十分重要的一个词语。《中庸》道：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”南宋学者朱熹也曾说：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓„诚其意‟”。
而且，真正代表人类美好精神的东西，总是能跨越时代、跨越国界、跨越民族和宗教信仰界限的。这种高尚慎独的精
神就是这样。在法国人写过一个故事，故事说：“我的朋友到泰国旅行，在货摊看见十分可爱的小纪念品，他选中了三个后就问价，女摊贩回答是每个一百铢。他还价六十铢。说了半天，她就是不同意。最后她说：„我每卖出一百铢，老板才能给我十铢报酬。若六十铢卖了，我就什么也赚不到。‟我这位朋友听了心生一计，说：„这样吧，你卖给我六十铢一个，我额外给你二十铢报酬，这样，比老板给你的还多，而我也少花些钱。双方都有好处。‟他满以为她会立刻答应的，却见她摇摇头。他便补充上一句：„你的老板不会知道的，别担心。‟她看看我的朋友，坚决地摇摇头说：„佛会知道。‟”这位泰国女摊贩说的“佛会知道”，去掉里面的神秘成分，其实说到底了，就是“慎独”，即“处世当无愧于心”。这样，把慎独与诚实、不自欺欺人、无愧于心相联系，就达到了一种相当高的道德境界，它表明了人对遵守道德规范和法度要求的高度理性自觉。在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的当世，在物欲横流，惟利是得的商品大潮中，在缺乏有效监督和制衡的权利场上，人人都面临着“制欲”的考验。多少人在这种考验面前败下阵来，落个“一失足成千古恨”的下场，这样的事例举目皆是。如何将“欲”自觉地、理智地控制在道德规范和法度要求允许的范围之内，并且能“省察于莫见莫显”之间，连不被人注意的细枝末节也不放过，当个“表里如一，人前人
后都一样”的真君子，这就需要有高度的道德修养，过好“慎独”关。
刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”， 以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设、廉政建设具有重要的现实价值。
我认为要深刻领会、落实刘少奇的“慎独观”，我们必须要做到“明礼，勤事，敏思，快乐，笃学，榜样”，这样，才能实实在在成就慎独。明礼，就是要明白社会主义道德和法律，使之成为我们做事情不可逾越的准绳。在此基础上，我们勤劳做事。勤劳做事时，要做到“敏思”，做什么事情都要三思而行：有没有逾越社会主义道德和法律的准绳。没有逾越社会主义道德和法律的准绳的事情，有时候做起来可能很辛苦，这就要我们快乐自己，以苦为乐。在做事情的过程中，要创新、要学习，不要墨守成规，这就是“笃学”。
推荐第10篇：论共产党员的修养
《论共产党员的修养》的主题是论述的问题
《怎样做一个共产党员》的作者是
新民主主义与旧民主主义的区别问题
1940年8月20日至12月初，发动的是
在《论党内斗争》一文中，全面阐述关于正确开展党内斗争的理论
我们党正确处理党内矛盾和斗争的基本方法是
实事求是的解释那段话出资毛泽东的
抗日战争时期，以委书记的中央南方局，进行了艰苦而卓有成效的工作
为巩固抗日战争统一战线，中国共产党在政权建设中实行了
延安整风运动是中国共产党的干部在上达到了高度的一致
延安整风运动方针
不唯书，不唯上，要唯实是提出来的
马克思主义政党的学风是
毛泽东把树立和发扬，称之为党领导中国革命必须解决的第一重要问题 延安整风运动中，陈云的《怎样做一个共产党员》、刘少奇的列为重要文件 毛泽东在《延安党的整风》中，首次提出了这一科学概念
张闻天发表
延安整风运动表明，整风是进行党的的有效形式
惩前毖后，治病救人是毛泽东同志在的报告中提出的
毛泽东历来重视的重要性
反对本本主义同时要反对
朱德在党七大上上的重要讲话是
党的把党在长期奋斗中形成的优良作风概括为理论和实际相结合的作风
归根到底是要看他是束缚生产力的还是解放生产力的，是毛泽东在中提出来 刘少奇在一文中，首次提出毛泽东思想是全党的指导思想
毛泽东关于党的思想建设的重要论断是在一文中提出来的
党七大，党内生活必须坚持原则
1945党七大，毛泽东做的政治报告首次表述民主集中制
务必保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，毛泽东在上提出来的 抗战胜利时间
1945年8月26日中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知，提出口号 历史周期律;；重庆谈判双方签署
重庆谈判未能达成的协议是
重庆谈判期间遏制国民党军队对解放区的进攻
全面内战以进攻为起点
国民党重点进攻的地区是
华东野战军在全歼七十四师；全歼胡宗南三十六师 挺进苏鲁豫皖地区的是
河北平山西柏坡召开全国土地回忆，制定了
新民主主义革命三大经济纲领在中提出
党委只是保证集体领导~，是毛泽东起草的决定的
三大战役后
新民主主义向社会主义转变的会议
中国人民民主革命取得胜利标志
共同纲领政治基础的文章
起着临时约法作用的是
解放区临时过度政权最早的是
国营经济主要途径和手段
新中国成立后，土地改革对富农的政策是
解放大路的最后一战；时间是
赴朝鲜时间
毛泽东旋即第一卷正式出版发行是在
刘少奇在七届三中全会提交的是农村土地改革基本法律依据
三大革命运动，抗美援朝，土地改革，
土地制度改革在基本完成
中华人民共和国民族区域自治实施刚要是公布的
大陆匪患根绝是在
三反斗争内容
第一个五年计划
高岗，饶漱石时间在上揭发批判
朝鲜军事停战协议在签署
和平共处五项原则在提出
五国之一参加的是
一五计划期间苏联答应的工程个
第一部宪法时间；总理周恩来是选出的
领导我们事业的核心力量是中国共产党是在提出的
当得起届四中全会，《关于增强党的团结决议》
针对高饶反党联盟的错误，加强党的团结，保证的实施
从根本上稳定物价，重大措施是
1995年10月通过关于农业合作化问题的决议
人民代表大会制度，通过第一次全国代表大会的正式成立的
1956年4月毛泽东发表，初步总结了社会主义建设的经验
1956你那，在周恩来、陈毅等数百名专家参加制定了国内的主要矛盾已经是
八大，当时人民群众在特定历史时期为完成特定的历史任务的一种工具，是有提出的
全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每个党员的最高准绳，是邓小平在在党的八大上的发言中，陈云提出的重要意见
反右派斗争严重扩大化的一个重要影响是改变八大一次会议对1958年1月标志大跃进有些转变
1959年第二次郑州会议，强调是个伟大的学校
李富春、薄一波制定
1962年1月至2月党中央在北京召开中央扩大会议，七千人大会在会上作报告总结大跃进经验 如果搞得不好党是可以变质的，是有在七千人大会上提出的
中央宣传部提出，对文艺界起了重要作用
为克服困难，恢复生产，许多地方农村自发搞了各种形式
经济体制改革试验有两相比较重要
1964年以后，党中央作出一项重大决定，，是国民经济有一次调整
邓小平《建设一个成熟的有战斗力的党》全党成熟首先是在
中国最大石油基地是从1960年开始
1965年，基础科学研究重大成果
226.建立一个什么样的党的问题，这不仅是我们这一带的问题，也是下一代。在下一代的问题，一个国家
的革命，核心问题是党。有了一个好党才能引导革命走向胜利。革命胜利后，搞社会主义也要靠一个好党，否则生理就靠不住。这是邓小平在 《建设一个成熟的有战斗力的党》 一文提出的重要思想。、
227．1966年5月至1976年10月发生文化大革命使党和国家人民遭遇到了建国以来最严重的挫折和损
失。
228.“无产阶级专政下继续革命的理论”主要的出现在作为“文化大革命”纲领性文件的 《五一六通知》
和党的“党的九大 的政治报告中，这些理论是完全错误的
229.文化大革命 否定了 建国以来十七年来大量的方针政策和成就这实际上也在很大程度上否定了包
括毛泽东自己在内的党中央和人民政府的工作，否定了全国各族人民建设社会主义的艰苦卓绝的奋斗。
230.文化大革命 所打到的是走私拍，是党和国家各级组织中的领导干部 即社会主义事业的骨干力量231.文化大革命 名义上直接依靠群众，实际上即脱离党的的组织又脱离了广大群众
232.文化大革命的发动，不是也不可能是任何意义上的革命和社会的进步
233.文化大革命 的发动，是有 1965年11月10日 上海《文汇报》发表了姚文元的《评新编历史剧 海瑞
罢官》
244.1977年7月 党的十一届三中全会 作出决定，恢复邓小平在1976年被错误撤销的党内外的全部领导
职务。
245.1977年邓小平复出后首先分管的主要工作是科学和教育
246.1977年邓小平在召开中央召开的科学教育工作座谈会、以及与教育部负责人谈话是 一再强调建国17
年我国科学、教育战线的主导方面是红线，我国知识分子的绝大多数是自觉自愿的为社会主义服务的他号召尊重知识、尊重人才、调动广大知识分子的积极性。
247.1977年召开的党的十一大虽然在动员在全党建设社会主义现代化强国方面起了积极地作用，但这次大
会继续肯定文化大革命 的错误理论和方针政策因而没有能够完成拨乱反正的历史任务
248 粉碎 四人帮1977年底至1978年初 恢复了 统一考试
249.1978年3月召开的全国科学工作会议上 邓小平强调科学技术是生产力
250.粉碎四人帮 的两年期间，工作受到严重的阻碍， 这种局面知道1978年12月召开的党的十一届三
中全会 才结束
251.粉碎四人帮的两年间 党和国家的工作处于徘徊前进的局面 的原因当时党的指导思想不仅没有彻
底清理“左”的错误，而却继续犯了“左”的错误
252.1978年2月 第5届政协全国委员会第一次会议在北京举行 选举邓小平为政协全国委员会主席253.1978年5月11日《光明日报》发表题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论文章 从更本上
否定了《两个凡是.
254.1978年6月2日 邓小平在政治工作会议上发表讲话。对刚刚开展的真理标准问题讨论给予支持并再
次阐述毛泽东关于实事求是 一切从实际出发 理论联系实际
255党的十一届三中全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这场大讨论对于促
进全党同志和全国人民j解放思想 端正思想路线具有深远的历史意义
256.我们党在十一届三中全会上毅然抛弃：以阶级斗争为纲领“这个不合适用于社会主义社会的左的错误
方针 把党和国家的工作中心转移到经济建设上来 这是政治路线的拨乱反正。
257.在党的十一届三中全会前夕召开的工作会议上，邓小平作出了《解放思想，实事求是，团结一致向
前看》的讲话 实际上成为党的十一届三中全乎的主题报告
258 邓小平在1978年中央工作会议闭幕的会议上的重要讲话着重指出，要实现四个现代化，就必须靠实
事求是 这是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。在当前要恢复实事求是的传统就必须解放思想。克服党内由于种种原因而形成的思想僵化的状态
259.邓小平在1978年中央工作会议闭幕会上的重要讲话提出了一个能够影响和带动整个国民经济发展的
大政策 其主要内容 为允许一部分先富起来，先富带后富 最终达到共同富裕
260.1978年12月召开的 11届3中全会 建国以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折，开创了我
过社会主义事业发展的新时期。
261党的十一届三中全会选举以陈云为第一书记的中央纪律检查委员会
262.党的十一届三中全会认真讨论了文化大革命一些重大事件 决定撤销中央在1976年发出的所谓反
击右倾翻案风运动和**事件
263.党的十一届三中全会工作重点转移到了社会主义现代化建设上来
264.党的十一届三中全会指出实现四个现代化，要求提到生产力 就必然要求多方面改变同生产力发展
不适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式。
265.党的十一届三中全会 通过了关于加强农业发展若干问题的决定草案
266.的党的十一届三中全会强调，当前的经济工作做到综合平衡，基本建设必须积极而又量力的循序
进行
267.党的十一届三中全会强调 并大力加强科学和教育工作
268.必须正确认识我国社会内部大量存在的不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾 ，否则危害社会的安
定团结
269.党的十一届三中使法律和之多局与稳定性 连续性 做到有法可依 有法必依 执法必究执法必严 270.党三解决历史遗留问题 必须科学的认识毛泽东同志的伟大功绩，，完整的 准确地掌握毛泽东思想
的科学体系，把马克思主义 毛泽东思想的普遍原理同社会主义现代化建设的具体实践相结合起来 并在新的历史条件下加以发展。
第11篇：《论共产党员修养》学习心得
《论共产党员的修养》，是刘少奇论述共产党员党性锻炼和修养的著作。该书第一次系统地阐明共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于中国共产党的建设以及对教育和鼓舞一代代共产党员在共产主义事业中创立伟大的革命业绩，具有重要作用。刘少奇同志在《论共产党员的修养》的中指出，“一个具有高尚思想品德修养的共产党员，即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，也能够‘慎独’，不做任何坏事。”
《论共产党员的修养》一书第一次系统地阐明共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于中国共产党的建设以及对教育和鼓舞一代代共产党员在共产主义事业中创立伟大的革命业绩，具有重要作用。刘少奇同志在《论共产党员的修养》的中指出，一个具有高尚思想品德修养的共产党员，“即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，也能够‘慎独’，不做任何坏事。”
“慎独”，就是在独处、无人监督时，能够谨慎不苟，严于律己。一般来说，在大庭广众之中，人们都会比较注意检点自己的言行，但在单人独处无人监督之时，有的人就会放松警惕，心存侥幸而犯错。慎独这个词，现在不怎么常见了，但在传统文化里，特别是在讲传统伦理道德时，这是一个使用得十分普遍，也是十分重要的一个词语。 这个词最早出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”用现在的话说，就是在个人独处的情况下，也要谨慎小心，自觉遵循法度和道德，不要因为别人不在场或不注意的时候而干坏事。这是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法，称之为“慎独为入德之方”。南宋学者朱熹对这个词作过这样的说明： “君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓‘诚其意’” （《朱子语类》）。 历史上也出现过一些以“慎独”出名的人物，名声最大的是东汉安帝时的荆州刺使杨震。这位以“性公廉，不受私谒”著称，留下了个“清廉诫四知”的典故。《后汉书•杨震传》有这样的记载：杨震去荆州赴任，道经昌邑。昌邑县令王密，是杨震当年举荐上来的，王密为了表示对杨震当年提挈之恩的感谢，“至夜怀金十斤以遗震”。杨震拒绝接受，说“我举荐你是因为我了解你，你这样做是太不了解我了。”王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”王密听了杨震的一番话，“羞愧而出”。后人就把这件事当成“慎独”的典型，流传下来。
一、加强修养，更加坚定积极向上的人生观及共产主义理想信念
理想是引领人生的灯塔，理想是燃烧的火焰。没有理想，就没有坚定的方向；没有理想，就失去前进的动力；没有理想，无异于随意结束自己的生命。坚定正确的理想信念，最重要的是运用正确的方法论，理性看待当今时代和现实社会，坚定不移地建设中国特色社会主义；运用唯物辩证法，正确认识转型期我国社会组织形式多元化、分配方式多样性和社会矛盾突发期等热点问题。
不得不承认，看见时下物欲横流，我们的人生观曾经动摇过；看到一些贪污腐败分子行为昌蹶、一些钻营分子投机取巧，我们开始怀疑自己的人生观及理想信念是不是老套了、过时了，没有用了„„读了《论共产党员的修养》这篇讲稿，我不禁豁然开朗，原本心中的阴霾一扫而空，因为通过学习使我认识到，假若一个人失去了正确的人生观及理想信念，那么即使他有再高成就、有再多金钱，他的心灵也是空虚的，有如行尸走肉一般。
崇高的理想信念是一个合格共产党员的立身之本、立命之本，也是保持共产党员先进性的前提条件和第一位的要求，我们要正确对待在理想信念上遇到的各种挑战，坚定对共产主义的理想信念，真正从思想上入党，深刻而非肤浅地、坚定而非摇摆地、发自内心而非口是心非地确立这样一个信念：共产党员最基本的责任就是要实现共产主义：党的利益高于一切，是共产党员思想和行动的最高准则；共产党员要在马克思主义理论的学习和革命斗争实践中进
行的方面的修养，而修养的唯一目的，是为了人民，为了革命的实践。
二、加强修养，更加注重培养自己良好的精神境界及人生激情
一个民族是需要一种精神的，一个有着崇高精神的民族，才能无往而不胜、才能永远立于世界民族之林，岿然不倒；同样的道理，一个人也是需要一种精神的，一个有着拼搏精神的人，才能在荆棘丛生的人生道路上，永往直前。
那么，激情从何而来，在刘少奇同志《论共产党员的修养》讲稿里，我们可以领悟到：首先，高昂的激情来自崇高的理想，因为没有理想，就如同手表缺了发条，就没有动力，人就会失魂落魄；第二，高昂的激情来自强烈的责任心，因为责任是一个人立身与做事的基本条件；第三，高昂的激情来自于浓烈的兴趣，因为兴趣是点燃激情的火种，有了兴趣，才能激发潜力，才有可能不断获得成功，达到卓越的境界。
三、加强修养，更加注重知行合
一、爱岗敬业、创一流工作业绩
修养既要在认识上弄清道理，而且要在行为上身体力行；不仅要认识“知”，尤其应当实践“行”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“修养”。 《论共产党员的修养》指出：共产党员的党性修养来自实践，服务于实践，具有鲜明的实践性。共产党员的党性修养，不是为了修养而修养的唯心主义的修身养性，而是为了更好实践的唯物主义的实践锻炼。因此，我们要有强烈的责任感和集体荣誉感，要知善知恶，要严以律己、宽以待人在做任何事都不轻意放弃，永远都不要为失败找借口，真正做到“知行合一”。
所谓核心竞争力，是不可仿效的，是惟一的。在今天这个时代，没有什么是最好的，只有什么是惟一的。一个真正的共产党人，要敢于问自己：我的核心竞争力究竟是什么？我究竟有哪一点是不可替代的呢？
面对我们每天工作的岗位，应该如面对一朵花一样，首先我们要学会的是爱、是珍惜，工作岗位得来不易，只有爱岗才能敬业，只有珍惜才能甘心付出。其次我们要学会整理，在工作中不断总结经验、教训，不断地“扬弃”，不断地创新，才能工作起来更加熟练、得心应手、事半功倍。另外，要想干好岗位工作可不是一件一蹴而就的事情，要想工作有所进展，我们就要不断让自己的头脑充电、吸取养份。不断补充新知识、学习新技术才能不断进步，取得更好的成绩。但是，如果我们对待工作也像对待那些枯萎的花一样，不管理、不总结、不思考、不上心，那么，等待我们的也必将是被岗位淘汰。
By 一手乃香
第12篇：论共产党员的修养
《论共产党员的修养》读书心得体会
政和一中魏金鹤
修养是人的一生不断进取完善的过程。孔于说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。共产党员有自己更高境界的修养，最近，我重读了刘少奇同志的《论共产党员的修养》，这是刘少奇１９３９年在延安马列学院为学员所作的演讲。曾被列为中国共产党1942年整风运动的学习文件。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在目前的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。
理想信念系指人对未来事物有科学根据的、合理的想象或希望，它促使人们去奋斗、去拼搏。古人以“修身齐家治国平天下”为人生目标。共产党员的最高理想和最终目标是实现共产主义。人们的言论行动是由思想支配的。诚如刘少奇所说，“我们的共产党员，如果没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产主义事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，在某种历史转变关头，就容易发生动摇和变化”。“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。作为一个共产党员，就要自觉地加强党性修养，不断地锤炼革命意志。在不同的时代、不同的战线，总能涌现许许多多优秀的共产党员。无论是“公仆本色、先锋楷模”的李林森
第13篇：论共产党员的修养
《论共产党员的修养》读后感 《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的著作。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在目前的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。
党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。
无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养，注重党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识修养的统一，要树立正确的世界观和人生观、视党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想意识作斗争等等，这正是刘少奇同志对党员的期望。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员无论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。
不断变化和发展中的世界形势，不断完善和传承之中马克思列宁主义的建党思想，向共产党提出了严峻的挑战。我们应始终保持清醒的头脑，始终坚守自己的入党誓词，拒腐蚀、永不沾，只有这样，才能保证中国共产党健康肌体的不断成长。毛泽东同志在49年就告诫我们：“因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场，我们队伍中的意志薄弱者，不曾被拿枪的敌人征服，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”这段话，今天听来，依然是那么地亲切和有针对性。改革开放以来，中国在大踏步地前进，犹如在共产主义和资本主义二大阵营的对垒中取得了伟大的胜利，但这次胜利不是在过去意义上以消灭对手为形式的胜利，而更多是表现在两种思想、两条道路甚至是两个价值观的抗衡。这样的交锋将会持续很长的时间。就如毛泽东同志所说：“它只是一出长剧中的短小序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。问题是仅在序幕中我们有些同志的世界观、价值观就发生了变化。经不住变化多端、五花八门糖衣裹着的炮弹攻击，败下阵来。”
今天，征服党内意志薄弱者的炮弹与当时相比，作用相同，但形式各异。各式各样的糖衣为金钱披上更趋隐蔽、貌似合法的外衣。如何抵御糖弹的进攻，除了加强法制，健全制度以外，更重要的是加强对党员，特别是党员干部的思想教育。“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。党中央在不断发展和变化的形势下，从思想上、制度上给我们广大筑起了一道防线。经济全球化的世界变化多端，但是共产党员的理想和信念始终不变。
第14篇：论共产党员的修养
《论共产党员的修养》读后感
书籍是人类智慧的结晶、力量的源泉、进步的阶梯。我国古代就有悬梁刺股、凿壁偷光、负薪挂角、映雪囊萤等流传千古发愤读书的故事。三十年前，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书。毛泽东同志将读书作为精神存在和思想升华的必然方式，无论是在艰苦卓绝的革命岁月里，还是在日理万机的社会主义建设年代中，都是手不释卷、勤读不辍，为我们树立了读书学习的崇高风范。温家宝总理语重心长地告诫我们，读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。尽管此书写作年代离我们较远，但书中依然有许多值得我们学习深思的地方。
《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求 。其主要内容有六个方面 ：
（一）共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。
（二）共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。
（三）共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。
（四）共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。
（五）共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。
（六）共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度 ，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。
刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到
了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。
书中还提到，党员是党的细胞，党的先进性要通过党员的先进性来体现。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，共产党员要永葆党的先进性，一方面需要党组织的教育、培养和监督，另一方面则需要党员本人注重思想品德修养，使党的理论、宗旨和主张内化为自己的思维方式和行动指南。党员修养不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。党员既要明确“修养什么”，还要懂得“怎样修养”。书中总结历史经验，结合时代需要，对共产党员的修养方法提出了可行的思路。
刘少奇同志在《论共产党员修养》中提出，“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动。”简单讲，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道；要在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和学习中，作为一名新党员我要努力向更先进、更优秀的党员同志学习，尽力做一名优秀的共产党员，我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
读着这本书我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列，这对我们支部提出了更高的要求 ，一是学习型党组织建设对学习提出的要求和我们平常讲的读书学习有什么不同？首先，两者目标不同。学习型组织建设强调共同的愿景，共同的目标，组织的学习应当以组织的生存发展为基本目标，而个人的学习一般是为了提高个人修养。从我们党的发展历史看，重视学习、坚持学习一直是我们党的优良传统，假如我们党没有坚持学习，没有通过学习做到与时俱进，不断地修正自己，就可能没有我们今天的事业。所谓“适者生存”、学习者生存，我们只有不断学习，才能不断地认识世界并改造世界。要推动我们的事业不断发展，就必须不断地学习。其次，学习型组织建设强调团队和组织的作用。和个人的读书学习不一样，学习型组织在学习中注重小组研讨，互相砥砺，互相切磋，集思广益，“头脑风暴”等形式，这些方式的着眼点强调的都是团队的学习，而不是单个成员的学习。第三，学习型组织强调实践。从造字来讲，习就是“習”，是小鸟学习飞行的过程。我们所谓的“学习”，既有“学”又有“习”。“学”和“习”结合起来，才是学习型组织强调的学习真谛。我们在学习型党组织建设方面，存在学习意识有待深化、学习深度仍显不够、学习方法缺乏吸引、学习的考核激励作用发挥不够好等问题。建设学习型党组织，不仅要阐述理论意义，更要有实际行动。掌握科学方法是推进学习型党组织建设的中心。学习型党组织的“学习”应超越传统的阅读和灌输。学习上都不能科学化，党的建设要提高科学化水平无从谈起。真正学习型组织的学习要经过这样六个环节：寻找问题—小组研讨—自主学习—知识共享—深入研讨—实现创新。当前我们建设学习型党组织，在学习内容上不能泛泛而学，而是要通过学习中国特色社会主义理论体系，学习实践科学发展观，学习践行社会主义核心价值体系，用科学理论武装党员头脑，形成全党共识，凝聚全党力量。在此基础上，根据工作需要，干什么学什么，缺什么补什么。党员干部自主学习是推进学习型党组织建设的基础。抓好党员干部学习是创建见成效的基础。一定要自觉地把读书学习作为一种工作责任，以谦逊的态度、
顽强的毅力读书学习，努力把读书学习成果转化为推进科学发展的理念，转化为应对危机的科学对策，转化为创业创新的能力和水平。通过读书学习加强党性锻炼，提升道德，切实改进作风。要从“为学而学”转向“为实践而学”。学习的目的在于实践，在于推动本地区本部门本单位的工作的开展。因此，学要有所得、学要有所成、学更要有所用，自觉养成学以致用、用以促学、学用结合的良好风气。
今天，知识更新日新月异，科技进步一日千里，生命有限，知识无限，光阴紧迫，时不我待，更需要我们以只争朝夕的精神多读书、读好书、善读书，通过读书丰富知识，开拓视野，增加本领，提升境界，取得更大进步，创造一流业绩。
第15篇：《论共产党员修养》思想汇报
思想汇报
敬爱的党组织：
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作，曾被列为中国共产党1942年整风运动的学习文件。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。认真研读了《论共产党员的修养》一文后，让我获益匪浅，明白了自已在工作和生活中应该注重加强党性修养，争取早日成为一名名副其实的共产党员。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中曾解释：每个党员自觉地用无产阶级思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争，用共产主义世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争，用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。简单地说，从大处讲就是对党忠心不二；从小处讲就是要有良好的道德品质修养。
新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养？读完这本书我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。就我个人而言，我是一名预备党员、班级团支书，更要适应新的形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。具体讲，主要从以下几方面入手。
一、
观
一个人没有理想，就会失去其人生的目标的动力；一个共产党员没有理想，就失去了作为一名共产党员的意义。共产党员的远大理想就是实现共产主义。共产主义理想、信念和道德规范，是在继承全部人类文化优秀成果的基础上产生的，是无产阶级在革命和建设事业中武装自己、战胜一切困难和挫折的武器。加强党员修养，既要正确认识和对待社会主义前进道路上的曲折和困难，又要继承和发扬党的优良传统，坚持全心全意为人民服务的宗旨，不断加强道德建设，强化纪律观念，增强服务意识,陶冶高尚情操。
二、加强党性修养就是要加强道德品质修养，筑牢思想防线
作为共产党员，要加强道德品质修养，按照“八荣八耻”的要求，树立正确的荣辱观，抵制各种不良的风气，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性.三、加强党性修养就是要加强纪律作风修养，维护团结统一
加强党性修养要从日常工作和生活中的小事做起，把讲党性、重品行、作表率的高要求体现在日常的一言一行等小事上。不论从哪个角度解释，党性修养都与一言一行的小事息息相关。不能认为党性修养反映的是大是大非，只要大事做好了，小事是否做得好，无关紧要；也不能认为只要在关键时刻保持清醒的头脑，保持正确的政治立场，平时说点不负责的话也不碍事; 更不能小事不检点，甚至根本不把生活作风、吃喝玩乐等当回事。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。做好每一件小事，不仅是一种积极的人生态度，也是一种严于律己的工作作风。新时期，作为党员要在把握正确的政治方向和坚定的政治立场的同时，要把加强党性修养定位在做好职责内和自己身边的每一件细微事情上——最小的工作也应尽美尽善，再小的善行也要亲力亲为，以良好的个人形象维护党员的形象。
读完这本书，我不仅看到了自己的不足，也看到了自己在思想上的提高，对党的认识逐步的深入。作为一名预备党员，我会从现在开始以实际行动开始努力，加强党性修养，严格要求自己，争取早日成为一名名副其实的共产党，并以实际行动为中国特色社会主义事业奋斗终身。
汇报人09环工一班 刘念2012年5月20日加强党性修养就是要加强政治修养，坚定共产主义信念，树立正确的人生观、价值
第16篇：论共产党员的修养
刘少奇同志是我党历史上的一位优秀领导人，他于1939年7月在延安马列学院公开演讲的《论共产党员的修养》是一篇著名的关于党员、党性的文章。怀着学习的目的，我再次研读了这篇文章，对共产党员的标准、要求有了更深的理解。
首先，什么是“修养”？
所谓的“修养”，并不是一个静态的状态，而是一个不断前进，不断完善的过程。
正如少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。”
联想到自身，作为在学校里学习了二十多年的学生，我也如同少奇同志第二条所述，没有经过长期的革命实践，不能深刻的认识到敌人、自己，以及社会发展和革命斗争的规律。这一点在毛主席的论著里也有体现：所谓的“幼稚病”即是如此。因此，要成为一个合格的共产党员，学生党员，需要不断地修养，不断地完善自身的条件，去掉自己的不成熟，在关键时刻不动摇，要坚持正确的政治立场。
第二，如何去“修养”？
在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”，这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨”，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。然而，这些古语只知其一，未知其二，只触皮毛，而未切要害。
恰如少奇同志所言：“他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。”
的确，“修养”不是养生，更不是违心的“修道”。共产党员的修养是建立在唯物主义基础上的革命修养，是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于学生，便是在日常学习中，在社会活动中完善自己的人格，丰富自己的知识、陶冶自己的情操的过程。同时更要注意防止外来敌对势力的侵蚀，防止资本主义糖衣炮弹的进攻，防止国内分裂势力的挑拨、防止不明真相的闹事。从这个方面说，党员的自身修养也是一种保证我党先进性、进步性和坚定性的重要法宝，是维持我党我国长治久安的执政基础。
第三，修养中要反对的思想。
针对党员的各种思潮，少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识：
1.入党动机不纯；
2.个人主义和自私自利；
3.自高自大、个人英雄主义、风头主义；
4.剥削阶级意识，不择手段；
5.计较小事、不识大体；
6.小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。
即使是在71年后的今天，以上所述的不少问题仍然在党员队伍中有所体现，也严重影响了党在人民群众中的形象和威信。目前党中央也非常重视党风廉政建设，而要说到党风廉政，更应该从小抓起，从青年、学生党员抓起，让年轻党员充分认识党的性质、宗旨，不断在日常生活中提高自己的修养，成为合格的共产党员。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的共产党员，才能不辱这面鲜红的党旗，才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的著作。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在目前的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。
刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。
党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。
无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养，注重党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识修养的统一，要树立正确的世界观和人生观、视党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想意识作斗争等等，这正是刘少奇同志
对党员的期望。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员无论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。
作为一名党员，怎样加强自己的党性修养？通过学习，我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。
说起刘少奇，相信我们都不陌生。党和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋，是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。他的光辉业绩高尚的品德永远铭记在全国人民的心中。
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在小康社会的今日，虽然经济水平和以前相比有了很大的提升，但很多人却迷失了方向，不注重党性修养，作风腐败，最终走向犯罪，给党和国家带来很大的破坏。经过两个月对《论共产党员的修养》一文认真研读之后，让我有了很大的感触和启发。
刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。刘
少奇同志在《论共产党员的修养》中曾解释：每个党员自觉地用无产阶级思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争，用共产主义世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争，用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。简单地说，从大处讲就是对党忠心不二；从小处讲就是要有良好的道德品质修养。 《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。其主要内容有六个方面：
（一）共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。
（二）共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。
（三）共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。
（四）共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。
（五）共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。
（六）共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度 ，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。
虽然我还没有加入中国共产党，但是通过读这本书，我深刻的认识到共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。记得一位伟人曾说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政
治本色，永远站在时代前列。通过这次阅读，我以后一定要坚定共产主义信念，树立正确的人生观、价值观，加强政治修养、理论修养、道德品质修养，并实践中提高分析解决问题的实际能力，按照“八荣八耻”的要求，树立正确的荣辱观，抵制各种不良的风气，牢记全心全意为人民服务的宗旨，在以后的学习和生活中，努力向身边的优秀者学习，争取能早日加入伟大的中国共产党
第17篇：《论共产党员的修养》
《论共产党员的修养》
《论共产党员的修养》是刘少奇１９３９年在延安马列学院为学员所作的演讲。近七十年来，它以丰厚深刻的内容哺育了一代又一代共产党员。
所谓党性修养，刘少奇同志在《论共产党员的修养》中曾解释：每个党员自觉地用无产阶级思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争，用共产主义世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争，用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。简单地说，从大处讲就是对党忠心不二；从小处讲就是要有良好的道德品质修养。
一、加强党性修养就是要加强政治修养，坚定共产主义信念，树立正确的人生观、价值观
一个人没有理想，就会失去其人生的目标的动力；一个共产党员没有理想，就失去了作为一名共产党员的意义。共产党员的远大理想就是实现共产主义。共产主义理想、信念和道德规范，是在继承全部人类文化优秀成果的基础上产生的，是无产阶级在革命和建设事业中武装自己、战胜一切困难和挫折的武器。加强党员修养，既要正确认识和对待社会主义前进道路上的曲折和困难，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，从而牢固树立共产主义理想和中国特色社会主义伟大信念；又要继承和发扬党的优良传统，坚持全心全意为人民服务的宗旨，不断加强道德建设，强化纪律观念，增强服务意识，提高执政能力和本领加强道德修养，陶冶高尚情操。
二、加强党性修养就是要加强理论修养，并在实践中提高分析解决问题的实际能力
领导干部提高理论修养重在加强理论学习，要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，自觉把理论学习与自身思想实际结合起来，把理论学习与自身工作实践结合起来，提高理论素质，用科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作。要牢固树立实践观点，坚持理论和实践相统一，把党的科学理论与经济社会发展实践结合起来，着眼于解决实际问题，坚持学以致用，用有所成，着力提高理论思维、战略思维和科学决策能力，把学习的成效转化成谋划发展的科学思路、推动工作的措施办法。通过掌握和运
用马克思主义的立场、观点、方法，认真研究解决影响经济社会发展深层次矛盾和问题、影响群众生产生活的突出矛盾和问题，提高运用科学理论解决经济社会发展中遇到的各种问题的能力，创新发展理念，更新发展思路，转变发展模式，优化发展手段，促进经济社会全面协调可持续发展。
三、加强党性修养就是要加强道德品质修养，筑牢思想防线
中国共产党人在继承中华民族传统美德的基础上，把高尚的道德情操与坚定的党性原则统一起来，形成了源于中华民族传统美德，又高于中华民族传统美德的独具特色的社会主义、共产主义道德，突出表现为解放思想、实事求是、与时俱进；立党为公、执政为民；克己奉公、多做贡献；爱党爱国、爱岗敬业；崇尚科学、追求光明等。
作为共产党员，要加强道德品质修养，按照“八荣八耻”的要求，树立正确的荣辱观，抵制各种不良的风气，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。
四、加强党性修养就是要加强纪律作风修养，维护团结统一
加强党性修养要从日常工作和生活中的小事做起，把讲党性、重品行、作表率的高要求体现在日常的一言一行等小事上。不论从哪个角度解释，党性修养都与一言一行的小事息息相关。不能认为党性修养反映的是大是大非，只要大事做好了，小事是否做得好，无关紧要；也不能认为只要在关键时刻保持清醒的头脑，保持正确的政治立场，平时说点不负责的话也不碍事; 更不能小事不检点，甚至根本不把生活作风、吃喝玩乐等当回事。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。做好每一件小事，不仅是一种积极的人生态度，也是一种严于律己的工作作风。新时期，作为党员要在把握正确的政治方向和坚定的政治立场的同时，要把加强党性修养定位在做好职责内和自己身边的每一件细微事情上——最小的工作也应尽美尽善，再小的善行也要亲力亲为，以良好的个人形象维护党员的形象。
第18篇：《论共产党员修养》读后感
《论共产党员修养》读后感
学院：市政环境工程学院
姓名：肖晔专业：建筑环境与设备工程 学号：1102610207
《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。
修养对于一个共产党员是及其重要的，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件， 要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。正如刘少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。所以修养便成了认识自己与别人的重要工具。
共产党员是共产党的最基本组成，是党的基础，是党的最重要的硬件组成，而党员的修养就是组成党的软件。党员的素质如何直接关系到道德性质和党的战斗力，直接关系到同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。党的宗旨是为人民服务，只有一个党员具有了他应该具有的高素质，高修养才能更好地去为大众服务。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的共产党员，才能不辱这面鲜红的党旗，才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。
第19篇：新时期共产党员修养专题讲座
新时期共产党员修养专题讲座
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中国共产党的党性，是党的阶级性和先进性的集中而自觉的体现，是党员的世界观、政治理想和人生理念集中而自觉的体现。党性的具体内容体现在党的活动中，也体现在党员行为中，不仅涉及世界观、人生观、价值观问题，而且涉及作风、工作作风、生活作风以至待人接物、交友等许多方面。加强共产党员党性教育是保持和发展党的先进性和纯洁性的必然要求，加强党性修养是每个党员终身的必修课。为此，我就以下十个方面谈一谈新时期共产党员的党性修养问题。
谈理想
为什么近来杨善洲这个“老典型”能够在神州大地不断掀起“心灵海啸”，成为亿万中国人的感动，成为引领时代的价值取向，成为广大党员干部学习的楷模？最重要的原因，是杨善洲经受住了时间的考验，用实际行动回答了，作为一名共产党员，是“先进一阵子”，还是“先进一辈子”。
支撑杨善洲“先进一辈子”的，正是其崇高的理想。理想，是对未来事物合理的想象或希望。《党章》规定，共产党员的理想，就是为实现共产主义奋斗终生。中国的保尔〃柯察金吴运铎曾说：“革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。”可见，一个党员，树立什么样的理想，对其确立什么样的世界观、人生观和价值观影响极大。
理想，看上去很虚，其实很实。革命战争年代，无数英烈抛头颅、洒热血，奋不顾身，勇于牺牲；和平建设时期，无数普通党员在平凡的岗位上兢兢业业，甘于奉献。为什么？中国共产党的远大目标和崇高使命就是最大的奋斗动力和精神支柱。 理想，看上去很远，其实很近。实现共产主义是一个漫长的过程，需要一代又一代共产党人的长期奋斗，这就需要我们把共产主义远大目标与“达到这个目标的具体步骤和具体措施”紧密联系起来。现在，建设中国特色社会主义就是全体党员的共同理想，党在现阶段的基本路线、方针、政策，无一不是为实现这一理想所采取的具体步骤和措施。对于每一个党员来说，坚持崇高理想的具体表现，就是从实际出发，立足岗位，做好每一项具体工作。
在中国共产党93年的光辉岁月中，强调理想是一个历久弥新的问题。每一次对理想问题的重申，都意味着全党正面临新的重大战略任务。在全面建设小康社会的 1
新时期，坚定共产主义的理想信念不动摇，是共产党员保持先进性的内在要求。有了这样的理想信念，“就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉为党为人民的事业而奋斗”。
理想的支柱一旦倾斜，思想的大厦就会垮塌。一段时间以来，一些党员谈享受的多了，谈理想的少了；谈回报的多了，谈奉献的少了；谈变通的多了，谈坚守的少了……有的务虚头头是道，工作敷衍了事；有的台上正襟危坐，台下贪赃枉法；有的白天道貌岸然，晚上灯红酒绿；甚至还有的烧香拜佛、抽签算命，不信马列信鬼神。在一些党员干部眼中，政治是虚的、理想是远的、权力是硬的、票子是实的，于是，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”。检视一些落马党员干部的腐败轨迹，腐败行为的发生，无一不是“总开关”首先出了问题，放松了对自己世界观的改造，把理想信念抛到了九霄云外。
理想既是一个思想问题，更是一个实践问题。任何一种理想的实现，都需要付出辛勤的劳动和艰苦的实践。忘记了远大理想，不是合格的共产党员；有理想但不付之行动，同样不是合格的共产党员。做一名合格的共产党员，就应当将远大理想内化为精神动力，外化为具体行动。在当前，就是要不断增强对中国特色社会主义的政治认同、理性认同和情感认同，找准理想与实践的结合点，自觉投身群众路线教育实践活动中来，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
只有这样，我们的每一个党员才能真正成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
谈学习
眼下，一个学习的热潮正在华夏大地蓬勃兴起——8500万共产党员及数亿干部群众投身到党的群众路线教育实践活动的“大课堂”学习中，，接受这一触及灵魂的“心灵洗礼”。
学习这个历久弥新的“法宝”，从来没有像今天这样广受关注。
人这辈子，谁都离不开学习。学习是生存的需要，就像灶台上的盐，是一种生活必需品；学习也是发展的需要，就像漫长旅途中的加油站，是一种能量的补充。当今社会日新月异，一个人不坚持学习就会落伍，就会被远远抛离在时代车轮的后面。
学习之于普通人尚且如此，对作为先进分子的共产党员和干部来说，意义则更为深远。一个合格的党员干部，不光需以学习提升素质、修养身心，更应以学习推动工作、促进事业，为不断加强党的执政能力、巩固党的执政地位贡献心力。反之，不重视学习、不坚持学习，党员干部便无以保持先进性，更谈不上发展先进性，也就失去了做时代“弄潮儿”的资格。93年漫漫征程，我们党之所以始终葆有旺盛的生机与活力，党的事业之所以能够不断向前发展、不断取得新成就，正是由于有千千万万名共产党员始终重视学习、善于学习，始终永不自满、永不停滞。
学习态度与学风问题，始终是关系党员干部学习成效的大问题。当前，虽然绝大多数党员干部学习的态度是端正的、学风是扎实的，但同时必须清醒地看到，在我校也有一些党员干部的学习状况不容乐观。
有些党员干部不愿学。他们不思进取、碌碌无为，一学起来，往往浮光掠影、浮夸虚报。学习对于他们来说，多半只是应付差事、敷衍塞责。
有些党员干部不勤学。他们热衷应酬、忙于事务，一说具体工作就精神抖擞，一说读书思考便意兴阑珊。学习对于他们来说，多半只是闲来为之、可有可无。
有些党员干部不真学。他们把学习场面搞得很大、声势搞得很壮，热衷于出头露面，结果却华而不实。学习对于他们来说，多半只是装点门面、走走形式。
有些党员干部不深学。他们心浮气躁、浅尝辄止，往往只知其表、不知其里，甚至张冠李戴。学习对于他们来说，多半只是时髦工具、夸耀资本。
有些党员干部不善学。他们学而不思、学而不用，或是食而不化、学用脱节。一到解决实际问题，往往束手无策。学习对于他们来说，多半只是死记硬背、生搬硬套。
这些不良倾向，充分反映出一些党员干部的学习意识不浓、学习动力不足、学习方法不对、学习约束不强，在诸多方面存有“病灶”，值得高度警惕，必须加以纠正。“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”邓小平同志当年的话现在听来仍发人深省。
如今，我们正身处改革攻坚期、发展关键期、矛盾凸显期，面对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，“我们不懂得、不熟悉、不精通的东西还很多，或者过去懂得的、熟悉的东西，随着科学技术的迅猛发展和知识的迅速更新，又变成不懂得、不熟悉了”。历史与现实反复告诫我们：只有重视学习、坚
持学习、善于学习、善于重新学习，每一位党员干部才能担当起历史赋予的使命与责任，不负人民的期待与重托。
谈群众
新中国成立不久，毛泽东同志在得知自己的警卫员要回乡探亲时，就谆谆告诫他：不要认为在我这里工作就了不起了，要注意听听老乡们对咱们政府的意见和反映，别在群众面前装“老子”！话语虽平常，含义却深长，在60多年后的今天听来，仍令人警醒，发人深思。
人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。在93年风雨历程中，中国共产党人深刻认同这一点，因此，把群众路线作为党的生命线，把全心全意为人民服务作为党的宗旨，始终不渝地坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。
与群众亲如一家、打成一片、情同鱼水，是中国共产党的优良作风，也是合格共产党员的基本修养。每位共产党员特别是党员干部，只有从我做起，坚持群众路线，心里装着群众，想群众之所想，急群众之所急，才能将党的优良传统发扬光大,才能赢得群众的拥护和爱戴。相反，如果脱离群众，把自己凌驾于群众之上，在群众面前装“老子”，受损害的不仅是个人声誉，而且是党的威信、党的形象。
这样的道理其实人人都懂，有的党员干部讲起来甚至头头是道，但做起事来却是另外一套了。有的不了解下情、民情、社情，凭空指手画脚；有的不办实事，衙门作风；有的不关心群众疾苦，只关心自己的利益；有的专横跋扈，颐指气使，官气十足。这些人的作风、做派，自然会引起群众的反感、厌恶、鄙视，从而严重影响党群干群关系，久而久之，就会影响到我党的执政基石。危害之大，决不可小视。
针对一些党员干部脱离群众的种种弊端，许多人至今非常怀念革命战争年代的党群干群关系。抗战时期，由著名爱国华侨陈嘉庚率领的南侨总会慰劳团回到祖国，慰劳抗战中的祖国军民。在重庆，陈嘉庚看到的是官僚腐败，民不聊生，民怨沸腾；而在延安，他却看到官兵平等，军民团结，同仇敌忾。陈嘉庚由此得出结论说：“中国的希望在延安!”
进入新时期，党群关系、干群关系出现一些新情况、新问题，影响和制约党群干群关系的深层次矛盾日渐突出。从巩固党的执政地位、提高党的执政能力着眼，做好新形势下的群众工作，改善党群干群关系乃是当务之急。在加强制度建设的同
时，党员干部应当主动“接地气”：坚持一切为了群众、真心服务群众，切实维护群众的利益；把人民群众满意作为检验工作的第一标准，让群众来参与、让群众来评判、让群众唱主角；视群众为亲人、把群众当主人；感恩群众、敬畏群众，牢记人民群众是我们的衣食父母，密切同人民群众的血肉联系。只有这样，才能以实际行动回答好、解决好“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题。
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”始终坚持和群众坐在一条板凳上，与群众心心相印、息息相通，才有资格、有底气在群众面前说：“我是一名共产党员”！
谈奉献
当前，郭明义的事迹，收获了无数人的感动与泪水。一位普通共产党员真实故事，能感动无数党员干部群众？最重要的原因是，郭明义无私奉献的一生具有强大的精神感召力，他用6万毫升的无偿鲜血、12万元的捐款、身故后的遗体捐献志愿书……生动地表明了，共产党人应“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献”。奉献，一直是共产党员的“名片”。从选择加入中国共产党、宣誓为共产主义奋斗终生的那一刻起，我们就选择了奉献。
共产党员讲奉献，要把党的利益和人民利益放在第一位。当个人利益与党的利益和人民利益发生冲突时，能够主动舍弃、牺牲个人或小团体的利益，在危急关头能挺身而出。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、郭明义、杨善洲、李林森……数不胜数的优秀党员，用自己的一生高唱奉献之歌，实践了自己对党和人民的承诺。然而一段时间以来，“奉献”二字被一些党员淡忘了。市场经济的等价交换、投资回报等经济规则也侵入了一些人的世界观。有的党员在功利面前忘记了党的宗旨，谈“为人民服务”少了，谈“为人民币服务”多了；谈“奉献”少了，谈“回报”多了。一旦个人私欲得不到满足便牢骚满腹，更有甚者，利令智昏，铤而走险，违法乱纪。
新世纪新阶段，共产党员能否牢固确立奉献意识对于我们党正在领导进行的伟大事业至关重要，越多的共产党员选择无私奉献，我们的事业前进的动力就越强大。因为，有了“奉献”精神，就会把自己的工作、“牺牲”看作是应当的，把党和人民给予自己的利益和奖励，看作是自己进一步搞好工作的强大推动力，就能保持良好的精神状态，在各个方面充分发挥共产党员的先锋模范作用。相反，如果不讲“奉献”，事事计较个人得失，把“入党”看作是“投资”，把努力工作当作是“扩大
投资”，目的只是为了自己得到更多，无论做什么都讲条件、谈价钱，哪里还能做到危急关头挺身而出？哪里还能保持锐意进取的精神状态？
奉献，是一个真正共产党人的必然选择，是一个真正共产党人的崇高境界。尽管选择奉献，有时就意味着选择艰苦、孤单、危险甚至牺牲，但为了党的事业和人 民的福祉，每一个共产党人都应矢志奋进，“但得苍生俱饱暖、不辞羸病卧斜阳”。
第20篇：加强共产党员思想修养
党的先进性，首先集中表现为党的理论、路线方针政策的先进性。科学的理论、正确的路线方针政策，全面反映了人民群众的根本利益和时代发展的要求。这是党的先进性的要求和体现。其次广泛表现为各级党组织和广大共产党员思想、组织和作风的先进性。在执行和实施党的理论、路线方针政策，推进社会主义现代化进程的各项事业中，广大共产党员充分发挥先锋模范和带头作用，是坚持党的先进性的必然要求。而要做到这些，必须不断加强共产党员特别是各级党员干部的修养。
加强党性修养，就要坚定政治信念和政治方向，始终保持政治上的先进性。政治上的先进性，包含了预见社会发展规律和人类光明前途的先见性，包含了对共产主义信仰和理想的坚定性，为人民幸福、民族解放、国家兴旺奋斗的责任感，以及为实现崇高理想不怕牺牲的献身精神。这需要我们在实践中不断改造主观世界，提高思想境界，认清社会发展规律，从而坚定信心，为社会主义的伟大事业不懈奋斗。
加强理论修养，就要正确认识客观规律，保持路线方针政策的先进性。路线方针政策是党的先进性的具体体现，是实现根本目标和任务的具体途径。先进的、科学的理论则是制定正确的路线方针政策的基础和前提。中国共产党是以马克思主义为指导的，我们必须加强对马克思主义理论的学习，提高马克思主义的理论修养。但加强马克思主义理论修养，并不是教条地、机械地学习和照本宣科，而是要使马克思主义普遍原理和我国实际相结合，并在实践中不断发展马克思主义。
加强思想意识修养，就要不断克服腐朽落后的思想观念，保持思想上的先进性。随着经济的发展和社会生活的多样化，一些腐朽落后的思想观念诸如个人主义、拜金主义、享乐主义等有所抬头，这些与共产党员的要求格格不入，严重影响着党的先进性的发挥，影响着党的历史使命的完成。加强共产党员的思想修养，就是要和这些落后的思想观念做斗争，增强自身拒腐防变的能力。
加强道德和情操修养，就要树立和保持自身良好的形象。我们党不仅代表着先进生产力的发展要求，代表着最广大人民群众的根本利益，也代表着先进文化的前进方向。作为共产党的成员，要想保持党的先进性，必须具有高尚的道德情操。这种道德情操体现在党的利益高于一切上，体现在正确对待个人利益与整体利益、自己利益与他人利益的各种关系上，体现在正确处理名与利、得与失、表扬与批评等各种问题上。
加强共产党人的自身修养，不是学历史上封建士大夫和文人墨客的附庸风雅、孤芳自赏，而是以增强党性为核心，以改造客观世界为目的，以改造主观世界为内容，以自省、自警、自励、自查的自我教育为形式，以理论与实践相结合，认识与实践相统一为要求的思想改造活动，是在实践中认识不断提高、思想不断升华、理论不断丰富、精神不断飞跃的过程。在新的历史时期，面对新的形势和任务，我们必须认识到加强自身修养对保持党的先进性的重要性，在实际工作和生活中，为保持党的先进性而不断完善自己。
