推荐第1篇：爱国主义书籍读后感
永闪光辉的金点
——《读祖国本人终于回来了》有感
本人读了《祖国本人终于回来了》，让本人晓得了钱学森是本人国出色的爱国科学家，爱国主义书籍读后感。他早年留学美国，以优良的学习成果取得了博士学位，成为了航天工程和空气动力学的专家。他在火箭研讨方面获得了很大的停顿，被美国麻省理工大学聘为终身教授。在美国金钱，位置，声誉他都有了，可自重新中国解放以来，他立即决议回国并说：“本人是中国人，本人能够放弃这里得一切，，但不能放弃本人的祖国，本人应该早日回国，为建立新中国献出自己的全部力气。”可是美国人使终不让他回国，还说他是特务。阅历了种种磨练，他终于回国了。
这件事让本人想起本人的喜好钢琴，本人的喜好钢琴是本人从7岁开端学的，从小到大，从生到熟，本人总是想：真烦呀，还有这么多变。可是，本人看完这篇课文以后，总有六个字在鼓舞本人，那就是：不丢弃，不放弃。这六个字不断让本人坚持下来。
本人太感激这篇课文，由于这篇文章让本人晓得了假如钱学森也像本人一样，那样本人国的航天技术就不会这么兴旺；让本人明白了自己应该用怎样的行动来表达自己的爱国之情，读后感《爱国主义书籍读后感》。
五年级六班 韩馥蔓
永远的丰碑
——读《英雄人物》有感
读了《英雄人物》这本书，本人领会到是当时中国的落后，和那些英雄儿女们深深的爱国之情。本人不由摸起了胸前的红领巾，由于它是国旗的一角，由于它是英雄儿女们鲜血染红的。
《英雄人物》这本书里有很多传奇英烈们，他们饱受困苦，坚持作战，把自己的终身奉献给了祖国，为的是把下一代教育好，把祖国明天建立好。这样的英雄事迹，使本人们想起了本人们那次的队列竞赛。
那天，天刚下过雨，操场比拟滑，可本人们还是继续竞赛。这次竞赛，本人们都不怎样有把握，由于平常锻炼的不刻苦，不认真。教师为全班同窗捏了把汗，同窗们心里都很着急。竞赛仍然慌张的持续着，轮到本人们班上场了。本人们都俯首挺胸，气势高扬，口号喊的异常洪亮，响亮。本人们用划一的步伐和认真的态度，赢得了教官们的阵阵的鼓掌声。最终本人们博得了第二名的好成果。
严厉请求自己，做好每一件事，才干学好身手，发奋国强，长大才干把祖国建立的愈加强盛，愈加辉煌，这就是本人们的爱国情怀。
推荐第2篇：爱国主义书籍读后感
[爱国主义书籍读后感]永闪光辉的金点《读祖国本人终于回来了》有感本人读了《祖国本人终于回来了》，让本人晓得了钱学森是本人国出色的爱国科学家，爱国主义书籍读后感。他早年留学美国，以优良的学习成果取得了博士学位，成为了航天工程和空气动力学的专家。他在火箭研讨方面获得了很大的停顿，被美国麻省理工大学聘为终身教授。在美国金钱，位置，声誉他都有了，可自重新中国解放以来，他立即决议回国并说：本人是中国人，本人能够放弃这里得一切，，但不能放弃本人的祖国，本人应该早日回国，为建立新中国献出自己的全部力气。可是美国人使终不让他回国，还说他是特务。阅历了种种磨练，他终于回国了。这件事让本人想起本人的喜好钢琴，本人的喜好钢琴是本人从7岁开端学的，从小到大，从生到熟，本人总是想：真烦呀，还有这么多变。可是，本人看完这篇课文以后，总有六个字在鼓舞本人，那就是：不丢弃，不放弃。这六个字不断让本人坚持下来。本人太感激这篇课文，由于这篇文章让本人晓得了假如钱学森也像本人一样，那样本人国的航天技术就不会这么兴旺；让本人明白了自己应该用怎样的行动来表达自己的爱国之情，读后感《爱国主义书籍读后感》。五年级六班 韩馥蔓永远的丰碑读《英雄人物》有感读了《英雄人物》这本书，本人领会到是当时中国的落后，和那些英雄儿女们深深的爱国之情。本人不由摸起了胸前的红领巾，由于它是国旗的一角，由于它是英雄儿女们鲜血染红的。《英雄人物》这本书里有很多传奇英烈们，他们饱受困苦，坚持作战，把自己的终身奉献给了祖国，为的是把下一代教育好，把祖国明天建立好。这样的英雄事迹，使本人们想起了本人们那次的队列竞赛。那天，天刚下过雨，操场比拟滑，可本人们还是继续竞赛。这次竞赛，本人们都不怎样有把握，由于平常锻炼的不刻苦，不认真。教师为全班同窗捏了把汗，同窗们心里都很着急。竞赛仍然慌张的持续着，轮到本人们班上场了。本人们都俯首挺胸，气势高扬，口号喊的异常洪亮，响亮。本人们用划一的步伐和认真的态度，赢得了教官们的阵阵的鼓掌声。最终本人们博得了第二名的好成果。严厉请求自己，做好每一件事，才干学好身手，发奋国强，长大才干把祖国建立的愈加强盛，愈加辉煌，这就是本人们的爱国情怀。
推荐第3篇：爱国主义
辛亥革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，对推动中国的社会进步和促进中国人民的思想解放，起到了不可估量的巨大作用。在辛亥革命爆发100周年之际，重新回顾辛亥革命的历程，走访辛亥革命的遗址，领略革命先烈的爱国精神，是身在首义之城的武汉人的大事 主持人：班主任、班长。
活动目的：对学生进行爱国主义教育，让学生懂得爱国与责任的关系，明白爱国首先要爱自已，从我做起，要承担自已的责任和义务,以天下为已任。
活动形式：①班长主持。②学生讨论、发言。③班主任总结发言。④全体学生齐声唱国歌。⑤结束。
活动过程：
一、由两位同学朗诵南宋爱国名将岳飞的诗词《满江红》。
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，臣子憾，何时灭！
驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
二、由主持人读一段话，引入班会主题。
爱国是中华民族的优良传统，自古以来，我国历史上出现了许许多多象岳飞一样的爱国人士，尤其是一九三七年沪沟桥事变后，我国处于日本帝国主义的侵略压迫之下，民不聊生，在经过许多先辈不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，才终于结束了那段屈辱的历史。经过了众多有志之士的多年奋战，才使我国傲立于世界民族之林。才有我们今天的幸福生活。我们要继承先辈遗志，从我做起，承担自已的责任和义务，以天下为已任，努力学习，把自已培养为德、智、体、美、劳等全面发展的优秀人材，将来为我国的社会主义建设贡献力量。
三、主持人：“天下兴亡，匹夫有责”。爱国是我们每一个人的责任与义务，我们每一个同学都应该对生我养我的这片国土怀着深深的热爱与感激之情。国家需要人才，需要建国的栋梁，国家需要每一个人的贡献，国家希望你学成长大为国效命。我们学习应该是为了我们的国家，不是为了自己，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望，将来同学们长大了，能为国效力，作出巨大贡献，这才是你的前途，这才是你最大的幸福。因为天下兴亡，是我们每一个人的责任。
爱国在不同的时代有不同的内容。上世纪初的青年爱国，是投身于反帝反封建的爱国浪潮中。
三、四十年代的青年爱国，是进行抗日救国的斗争。五十年代的青年爱国，是参加抗美援朝，保家卫国。现代的青年学生，正处在和平年代，祖国又正在日益强盛起来，我们该怎样表现我们的爱国热情呢？
我相信同学们都有一颗爱国心。但是，我在校园里、教室里，经常看到这样一些现象：地上有纸团、饮料盒，不知是谁扔的，也没有人捡起来；教室里的灯、风扇有时没人管；校园里看到同学们洗手时水龙头打开哗哗地冲，冲完了不关严就走了，水在滴滴地流也没有人管；课室、公区脏了，只要今天不是我值日，我就不管。只要不是我搞的，我就可以理直气壮地不管，看到这些现象与行为，我真的怀疑某些同学的爱国心。也许有同学会说，地上的废纸与爱国有关系吗？那么同学们认为怎样才算爱国呢？
四、学生讨论、发言：
有的同学说：爱国要培养良好的道德素质与行为。上述不该有的现象都是谁的责任？是我们每个人的责任。因此，班级搞不好，是我们每个人的责任，我们每个人都应为此而深深自责。
国家不强盛，是谁的责任？也是我们每个人的责任，“天下兴亡，匹夫有责”的含义就在此。
“匹夫有责”的正确理解应该是“我有责任”，是“我的责任”，这样我们的国家才有希望。如果我们每位同学都这样想：班级搞不好，是我的责任；学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任；人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家，哪有不团结的团体。
有的同学说：爱国要培养强烈的责任感。 同学们可能还有一丝不服气，国家不强盛，怎么是我的责任？我还这么小。
是的，就算你们对过去没有责任，那么你们对国家的未来有没有责任？国家如果几十年以后仍然不强盛，你有没有责任？因为要承担起对未来的重任，现在就要学好本领，因此，读书不是为了自己，而是为了国家而求学问，你现在读好书，就是对未来负责。有的同学学习凭兴趣，喜欢这门课，就多花点时间看看，不喜欢那门课，就放弃；喜欢这个老师讲课，就有兴趣学好这门课，不喜欢那个老师讲课，就不听他讲课。读书是责任，不是兴趣，要在责任中找到兴趣，而不能以兴趣代替责任。
一个人做事，要先做自己应该要做的事，再做自己喜欢做的事，这就是责任。对自己负责，对他人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国。
有的同学说：爱国要为国家为人民奉献出自己的一切。爱国，爱的涵义是什么？爱就是给予，就是奉献，而不是索取，也不是交换。爱国，就是为国家为人民奉献出自己的一切，包括作出各种各样的牺牲，这是一个人爱国的最高体现。只有对祖国人民怀有深厚感情的人，只有对国家的前途命运，社会的进步与发展具有强烈责任感的人，以天下为己任的人，才会为祖国为人民奉献自己的一切，而毫不计较个人的名利得失，毫不在乎自己所受的种种委屈和打击，一如既往，一往情深地奉献着自己的一切。…
五、班主任总结发言：
同学们刚才的发言都很精彩，很多同学都提到了，爱国要从我做起，以天下为己任。在现阶段，学生的主要任务是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才是力量，没有科学文化，你何以谈报国？出了这道校墙，同学们要面对的是社会的纷繁复杂。这是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识，练好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓：看世间风云变幻，谁主沉浮？
中国,这条东方巨龙已腾飞！“振兴中华”的伟大任务应由我们来承担，同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让我们一起来努力，为祖国的明天而奋斗吧？
六、同学们齐声唱国歌。
七、主持人宣布：
我们这次的爱国主义教育主题班会在经过同学们精彩的论述后到此结束，感谢各位同学及老师参与。
推荐第4篇：爱国主义
爱国主义
爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
千百年来，中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进，经历历史沧桑而屹立于世界民族之林，就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱，正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。在历史长河中，涌现出了许许多多可歌可泣的爱国英豪，有虎门硝烟的爱国将领林则徐；有舍身炸碉堡的解放军战士董存瑞；有征服体育界被誉为“体操王子”的李宁；有“杂交水稻之父”袁隆平，他们都是最可爱的人，是我们学习的榜样。我们应该为拥有这样的先辈而感到光荣、自豪和骄傲。但我们不能安于现状，而是要不断的发扬爱国优良传统，与时俱进，奋发图强。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
都说国家、国家没有国何来家，没有爱国又何来爱家，让我们行动起来。从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界大国做出一点点的贡献！我们有权利，更有这个义务去做这件事，相信祖国的明天会更好，也相信自己一定能做到。
回顾过去，我们雄心激扬； 展望未来，我们豪情满怀。 祖国发展我成长，我与祖国共奋进。
中国加油！我们加油！
英语132
张卫国
推荐第5篇：爱国主义
薛秋荣
爱 国 主 义
爱国的形式有千百万种，譬如：“鲁迅”的雷台无计逃神矣，我以我血祭轩辕的义愤填膺，周恩来总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”的赤胆忠心。
一个热爱自己祖国的人，将永远受到别人的尊敬和爱戴。一个为了祖国而奉献一切的人，将永远活在人们心中，将永载史册。孙中山说的好：“唯愿诸君将振兴中国之责任，置之与自身之肩上。”是啊！天下兴亡，匹夫有责。一个国家的强大都是靠国中人人人来维护的啊！爱国就是岳飞“侍从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。
屈原在郢都被攻破后，为了维护民族的尊严，高呤《离骚》，愤然投江。范仲淹被贬后，发生了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，宪固祸福趋之”的心声……
如今，跨世纪的星星已经升起，跨世纪的歌儿响彻云霄，新世纪的钟声已经敲响，作为跨世纪的新一代，我们理应接过这历史的使命，我们将用良好的素质编织雄健的羽翼翱翔于一片湛蓝的天空。
作为一个国家的公民，爱国心是非常重要的，让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国。
推荐第6篇：爱国主义
爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息的精神动力。遥想当年，长征、抗战、三大战役，南昌城头燎起的星星之火烧遍了整个中国，无数爱国志士加入到战斗队伍中，为取得胜利而付出着；今时今日，在国家危难之刻，仍有无数的爱国之人为国家、为人民而付出着。2008年5月12日14时28分，顷刻时间，地动山摇，当我们终于得知震中的位置时，全中国人民的心都牵挂着那个坐落于山间美丽的地方——汶川。13万大军集结在那片曾经的世外桃源，用他们的双手来援救我们的兄弟姐妹。废墟下也有他们的至亲至爱，可他们没有时间去顾去管。他们又何尝不想救出自己的家人、爱人，但却选择了去救助更多需要帮助的人民。现在我仍然能够记得那些舍弃小爱，完成大爱的英雄们：他没有时间去救已怀孕的妻子，仰天长啸：“宝贝，对不起，我是一名军人”；他没有能将父亲从废墟下救出，只跪在废墟上匆匆叩了几个头就又投入到新的救援任务当中，甚至没有时间去悲伤、去流泪；18岁的严情勇带病救援直至昏倒，排长牛玉新为救群众被轰然倒塌的墙体砸成重伤；北川人武部政委钟良军腿部粉碎骨折后仍然坚持指挥；济南军区某空军部队15名战士冒着生命危险实施伞降；成都军区某集团军和武警水电突击队的官兵背着炸药艰难的行进在山间，你可知道一个轻微的碰撞那些炸药就会带走他们年轻的生命；邱光华、王怀远、李月、张鹏、陈林、武文斌，甚至将他们的生命永远留在了那里。是什么让他们做出了这样的选择，选择将自己的生死置之度外？是一颗心，一颗爱国之心；是一种情，一种爱国之情。由此，我不禁想到了另外一些事。不知你是否还记得在我们为迎接奥运而欢乐庆祝时，火炬在国外的传递却传来了不和谐的声音。一些所谓文明的西方国家企图耍些小手段来破坏他们不想承认却又不得不承认会给他们造成很大压力的北京奥运会（当然他们是不会承认的，但聪明的人都会发现这一事实：他们怕了。所以他们需要采取一些手段来自欺欺人）。很庆幸，我们让他们失望了。残疾姑娘金晶用她娇弱的身躯告诉世人，法国魁武的警察居然不如一个柔弱的小姑娘；西安小伙子李洹用他流利的口才向世人证实法国的政府竟然轻而易举的遭到人民的质疑，仅仅是因一个外国人的演讲......是什么让他们有这番勇气只身一人与“恶势力”对抗呢？难道不是一颗爱国的心和一种爱国的情吗？我又联想到了两个画面。5月19日14时28分，为表示对地震中逝去的同胞的尊敬与怀念，举国默哀三分钟。我想我忘不了默哀完毕后人民自发聚集在**广场的呐喊声：“汶川加油，中国加油”。句句至今仍震撼我心。在那之前，我从未觉得我们的同胞是如此的可爱；当火炬传至美国洛杉矶时，全美国的华人都早早聚集在那个“天使之城”，高举手中的五星红旗，使其汇成红色海洋。在那之前，我从未觉得我们的国旗是如此的美丽。当然这些也来源与那颗心和那种情。说到这爱国，我们老百姓到底怎样做才算是真正的爱国呢？也许你会说抵制日货，当然，日本人曾经那么丧尽天良的残害我们中国人，我们对他们恨之入骨，抵制他们的东西是应该的，但爱国仅仅就是如此了吗？可以说这是你爱国的表现，但你不觉得这样做会有些片面有些偏激了吗？马克思告诉我们，事物都是两方面的，要正确的看待问题，现在的日本无论是经济实力还是世界地位都排在我们之前，难道我们中国人不买他们的东西就能超过他们了吗？恐怕不然吧。相反这样做还很有可能给我们造成一定的坏处。卧薪尝胆的故事大家都听过，越王勾践为能够报仇雪恨忍气吞声，终有一天将吴王打败，难道我们不能从中学习到什么道理和精神吗？难道我们不可以虚心学习日本人成功的秘诀然后自我强大最终把日本人狠狠地踩在脚底下让世人都知道中国就是比日本强吗？难道我们不该好好想想如何做才是更好的爱国吗？当然我不能说抵制日货的人是不爱国的，只是我觉得我们可以采取一种更有效的方法。那么，作为一名大学生的我们又该如何做呢？我想唯一能做的、最有效的就是好好学习了吧，为中国之崛起而学习，也许你会觉得它空，我想说它不空。今天的我们就是祖国的未来，我们的好与坏都与祖国密切相关。无疑，我们的优秀成绩就是对祖国最好的爱。2008年我们经历了很多，但我们都一一挺过来了，我相信我们中国人的爱国心不会就此停止，我们中国人的爱国情也不会就此消失，我们会越来越繁荣，越来越强大。
推荐第7篇：爱国主义
爱国主义
爱国主义是指个人或集体对自身所属国家的一种积极和认同的态度和行为。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用。严格地说，民族主义是一种民族个性意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度。爱国主义有利于加强各个民族间的友谊，有利于团结大多数有国家根性的和群。做好爱国主义教育应该是国家走向共产主义高级阶段的过度意识状态。爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
就我个人而言，爱国主义即为以热爱自己祖国为中心，维护国家的利益为行动宗旨的一种情怀，这种思想是每一个高素质国人该拥有的美好品质，也是国家发展所必须的条件，这种思想也是我国发展和谐社会所追求的目标，所以我们每个受过高等教育的人都应该拥有爱国主义情怀。
如何才算有爱国情怀呢？怎么做才能表达自己的爱国之情呢？
首先，努力学习，成为一个品学兼优的人，就是一种爱国的表现。只有好好的塑造自己，让自己成为社会的栋梁，拥有一个正确的价值观，有一颗赤子之心与伟大的抱负，才能为国家的发展尽一份力，成为祖国强大的中流砥柱，这才是对国家的培养最好的报答。所以身为祖国的一名大学学子，现在好好学习专业知识才是真正的爱国主义。
其次，遵纪守法，做一个正直守法的中国人，才是对祖国最大的爱护。国有国法，每一个国家都有自己的制度，尊重一个国家的制度，才是对一个国家真正的尊重。设想一下，如果一个国家路不拾遗，夜不闭户，这样的国家才能真正的将全部的精力投入到发展中，怎么能不壮大呢。首先我们要做好自己，严于律己，时时刻刻不可以触碰国家的底线，同时，我们同时要督促别人，及时阻止他人的不法行为，即使自己无能为力，也要想办法让国家机关来参与，因为国家的利益即为自身的利益，为完成和谐社会尽自己的一份薄力。
然后，提高素质，做一个高素质的人，国人在其他国家表现出低下的素养，常常让外国友人侧目，在经济发展的同时我们不能忘记培养品质，国人的素养也是综合国力的一部分，我们要在国际视野中展现自己的利益与礼貌，展现我们是一个有着五千年文化历史的古国，该有的礼仪，这样才能赢得别人心底的尊重。
并且，热爱祖国，做一个不崇洋媚外的人，现在有很多人羡慕外国资本国家的生活，觉得祖国一无是处，国外确实有他们的优点，可是其实祖国有很多是别人不能取代，要热爱自己祖国的文化，学习它，使他发扬光大，才是真正的爱国主义。
爱国主义也有其自身的道德规范，国主义道德规范中最重要的一条就是相比其他国家的人，你对同胞的道德责任更大。爱国主义中的利他主义是有选择性的。对爱国主义道德规范的批评大多集中在它的道德偏向上，保罗·刚伯格曾拿爱国主义和种族主义比较。但是有一种观点认为每个人对所有人类的道德责任都一样。这被称为世界大同主义。（事实上，很多爱国主义者情愿把持这种观点的人称为通敌者）。 爱国主义表达了对某一特殊公民或者政党的价值偏好。泛世者并不认同这种特殊的偏好。他们选择一种更加宽阔的价值体系作为替代。在欧盟，像荷伯马斯这样的思考者倡导一种以欧洲为整体的爱国主义，但是不幸的是欧洲的爱国主义大多局限在一国内，并常常带有怀疑整体欧洲的特点。
一些把宗教的位置放在母国之上的信教者经常招致爱国主义者的怀疑和敌意。举个例子，在美国境内经常遭受这种怀疑的是天主教会和穆斯林教会。在美英两国，天主教会对教皇忠诚甚于对国家的忠诚。因此，作为教会得力助手的哥伦布骑士会把爱国主义当作其四项美德之一。而穆斯林则把高于国家的忠诚献给伊斯兰教会。其他团体发现很难在宗教信仰和爱国行为之间找平衡点。耶和华见证人（基督教的一派）和门诺会则选择坚决抵制任何显示爱国主义象征的活动。
爱国主义的拥护者则把它所代表的道德规范当作一种美德。在哲学家阿拉斯戴尔的著作《爱国主义是美德吗？》中，他指出一个时代对道德概念的原则建立在对来源地等偶然特性的盲目崇拜上，因此也就拒绝爱国主义可以选择这一观点。他认为应该建立一种可以替代的道德概念，这种概念可以和爱国主义同时相存。查尔斯在《从多元主义政治到爱国主义政治》中也阐述了类似的爱国主义观念。
要把爱国主义当作一种美德就得面对一个问题，那就是爱国主义者之间经常冲突交战双方的士兵都觉得自己很爱国，于是就制造出一个道德两难的境地。
在某些国家里，政客们会利用爱国情绪来反驳他们的政敌，隐约或者明显地指责政敌背叛国家。小众可能会拒绝大众觉得理所当然的爱国主义忠诚。他们可能会觉得自己被排除在政党之外所以也没有理由为它自豪。澳大利亚关于"对历史的黑臂章回顾"就是这种冲突的例子。保守派首相约翰·豪沃德——他当然把自己当成百分百的澳大利亚爱国者，在1996年说：“对我国从1788年以来的历史回顾中发现我们的历史不过是一个令人羞耻的故事，其中包含了帝国主义，资源滥采，种族主义，性别主义和其他各种形式的歧视”。
因此，个人的爱国主义也要有自己的道德尺度或者底线，譬如不久前吵的沸沸扬扬的钓鱼岛问题，曾经制造了很多混乱，类似打砸日系车，日资商店，公司等事件屡见不鲜，这便是对爱国主义底线的认知不清的问题。事实上，爱国有很多方面，不能仅仅在这一方面停留，而且将个人情绪加入其中也是走入了一个很大的误区的。理性爱国，是一种胸襟，是一种对民族负责的态度。而不是口头上的豪言壮语，一时的冲动。它需要强烈持久的行为，即自觉的把爱国之情，报国之志化做为报国之行，理性爱国，要防止和克服狭隘的民族主义倾向；要防止和克服闭关自守，妄自尊大，盲目排外的倾向。理性爱国，就是坚持把经济发展放在第一要务，维护国家稳定，全面构建和谐社会这一国家基本战略上来。
爱国，首先要认同自己的国家，意大利著名作家，《爱的教育》的作者亚米契斯曾说过：“为什么我爱意大利？因为我母亲是意大利人，因为我血管里所流的血是意大利的血，因为我祖先的坟墓在意大利，因为我自己的诞生地是意大利，因为我所说的话、所读的书都是意大利语，因为我的兄弟、姐妹，友人，在我周围的伟大的人们，在我周围的美丽的自热，以及其他我所见、所爱，所研究，所崇拜的一切，都是意大利的东西，所以我爱意大利。”是啊，爱自己的国家需要很多理由吗？我爱我的国家，因为我爱的一切都在这片土地上。网络上时常会看到这类帖子，贴出一些图片，然后配以文字，内容全都是抨击社会上各种不好的现象，但事实上大多截然不同，仅仅是抓拍的或者人为的图片，配上完全与事实不符的文字来赚取关注度，有些标题甚至让人愤怒，我曾见到一篇标题为“为什么我的眼里常含泪水，因为我的国家总给我丢人。”的帖子，内容便是这种虚假信息，看后让我心里很不舒服，一个人的爱国之心竟然会被区区点击率蒙蔽，能说出国家丢自己的人这种话，这是否值得每个人反思，爱国之心本该人皆有之，是什么蒙蔽了它呢？
时代的号角把我们呼唤，和平的目光把我们期待，厚德博学，强军兴国。嘹亮的歌声唱出了我们的满腔热血，唱出了我们大学生的共同心声，也唱出了为祖国献青春，为祖国竭忠诚的赤子情怀。在这个波澜壮阔的伟大时代，迎着世界大变革的料峭东风，置身于我国现代化建设的洪流之中，我们要勇于创新，勇于拼搏，我们要向祖**亲深情的说一句：我们是您最优秀的儿女，我们爱你！
推荐第8篇：爱国主义
第二讲
继承爱国传统弘扬民族精神
第二节新时期的爱国主义
第三节做忠诚的爱国者
课程导入播放张明敏的《我的中国心》
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基 一百多年来中华民族的历史进程
1840-1842鸦片战争
1851-1864太平天国革命
1898戊戌变法
1900-1901八国联军入侵中国
义和团运动
1911-1912辛亥革命
1919五四运动
1921中国共产党成立
1945抗日战争胜利
1949中华人民共和国成立
1956-至今社会主义中国在发展
推荐观看电影《建国大业》、《建党大业》、电视剧《亮剑》
历史给我们的启示：
1.爱国主义是凝聚中华民族、推动中国历史进步的一面伟大旗帜。
2.落后就要挨打，发展才是硬道理。
3.国防安全不能忘。
第一节中华民族的爱国主义传统
一、爱国主义的科学内涵
1、涵义: 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种深厚的感情。”——列宁
1)、爱国主义是一种深厚的道德感情
爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。这种感情是在长期的生活实践中自发形成的，无条件的。
“人类最高的道德是什么？那就是爱国心。”——拿破仑
2)、爱国主义是基本的道德规范
爱国主义历来被视为最基本的道德要求；爱国、富国、强国、报国、救国都是世代称颂的高尚美德；而卖国、辱国、祸国、乱国、叛国则是为世人所不齿的丑恶行为。
3)、爱国主义是政治原则和法律规范
“公民有维护祖国安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国安全、荣誉和利益的行为”；“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”——《中华人民共和国宪法》
思考：我们应该怎样爱国？
爱是一种美好的感情，但是，由爱发生的悲剧也屡见不鲜。是人们不该爱么？不，问题是
很多人不懂得怎样去爱，于是，爱反而造成了伤害。
事例： 保卫钓鱼岛抵制日货
爱的行为应该是理性的。仅仅有一颗爱国之心是远远不够的，还应懂得爱国之理。
3.爱国主义的基本要求
a爱祖国的大好河山
祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。现时代我们大学生要注意的是环境保护。如铜仁市的著名景点梵净山、校园环境。b爱自己的骨肉同胞
最主要的是培养对人民群众的深厚感情，紧紧地和人民群众站在一起。
播放王宝强的《农民之歌》
我们城市的农民工
他们寂寞，艰苦，思乡，他们把汗洒在建设工地上，把心留在家里。
我们该如何给他们更多的温暖？
c爱祖国的灿烂文化
文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。
中华文化是世界上唯一的绵延数千年而从未中断过的文化形态。
德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。
二、爱国主义的优良传统
从中国地图讲起。
热爱祖国、矢志不渝。天下兴亡、匹夫有责 。维护统
一、反对分裂 。同仇敌忾、抗御外侮
三、爱国主义的时代价值
在我国的历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。——江泽民
自孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马的帝国，都消亡了；但是中国却以持继的进化生存下来了。——罗素
1.爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
以郑成功为例
2.爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带（西藏、新疆问题）
团结统一始终代表了中国社会历史的发展方向，代表了全国各族人民的共同心愿。维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益。
3.爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
中国国际学生联谊会章程：继承爱国传统，团结正在海外留学同学、即将留学海外同学及刚刚回到国内的同学，广泛联系海内外同学，修学敦谊，相互切磋；成为广大海外留学生和国内优秀学生、企业、事业单位、社会团体密切联系的桥梁和纽带；共同为振兴中华，统一祖国大业做出贡献。
4.爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
案例：林毅夫—留学、爱国、报国
林毅夫 ：1952年生于台湾。1986年获美国芝加哥大学经济学博士学位。1987年回国，供职于国务院农村发展研究中心。1994年创办北京大学中国经济研究中心。主要学术贡献
在于提出了企业自生能力和比较优势发展战略。
思考：今天需要怎样的爱国主义？
第二节新时期的爱国主义
一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一
1.爱国主义与爱社会主义的一致性
二者的统一是中国历史发展的必然结果。社会主义制度的建立，为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障。社会主义在中国集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的利益。案例：科学家钱学森—— 爱国与爱社会主义的典范
钱学森是我国杰出的科学家，在国内外享有很高的声誉。早年在美国学习和工作，新中国成立后，历经艰险回到祖国，表现出了崇高的民族气节和对新生的社会主义祖国的热爱。1989年国际技术与技术交流大会和国际理工研究所授予钱学森“小罗克韦尔”奖章，同时授予他“世界级科学技术与工程名人”称号，用以表彰他“对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程理论”方面做出的杰出贡献。1991年他获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。
2.爱国主义与拥护祖国统一的一致性
爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求 。
二、爱国主义与经济全球化
经济全球化：是从20世纪60~70年代以后发展起来的世界经济发展的潮流。是指世界各国的经济在生产、分配、消费领域中的一体化的趋势，其基本特点是商品、技术、信息及资本在全球范围的流动和配置，使包括发达国家和发展中国家在内的各国经济呈现出“你中有我，我中有你”的错综复杂的关系。
政治、文化一体化是指政治制度和文化价值观念的趋同化。其实质就是西方大国在经济全球化加快发展的条件下，利用其经济和军事优势，采用多种手段阻挠世界各国政治和文化的多样性选择和发展，推行全球政治制度和文化价值观念的全盘西化。
1.经济全球化形势下要弘扬爱国主义
第一，目前我们所处的时代仍是全球化趋势与民族国家观念并存的时代,国家仍然是本民族整体利益的 最具权威的代表者。
①在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式。
②在经济全球化的条件下，民族国家仍然是国际社会活动中的独立主体。
③在经济全球化条件下，国家是促使经济全球化正常发展的最有实力的制约力量。
第二，在经济全球化时代中,民族国家之间的利益差别和对立仍然存在，而且在某种意义上还有进一步激化的态势。
第三，经济全球化条件下，国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变。
2.经济全球化与当代大学生的爱国主义
1)、在经济全球化条件下，怎样弘扬爱国主义？
大力弘扬爱国主义，必须以宽广的眼界观察世界，以积极而理性的姿态参与经济全球化进程，实施互利共赢的开放战略，促进国家更快更好的发展。
当代大学生需要着重树立以下观念：
人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。
科学没有国界，但科学家有祖国。
经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。
“说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。我想这里面‘中国’两个字是最重要的。”——钱学森
科学没有国界，但科学家有国界，其知识的运用离不开具有的国家。科学家理应更好地
为自己的国家尽一份责任。
三、爱国主义与弘扬民族精神
1.什么是民族精神？
所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。鲁迅“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步”。
2．中华民族精神的内涵
主要内容 团结统一精神、爱好和平精神、勤劳勇敢精神、自强不息精神。
（1）团结统一（汶川大地震）
（2）爱好和平（朝鲜问题）
与和平相对的是战争。中华民族崇尚自由，同时，也尊重其他民族、国家的自由。她奉行“己所不欲，勿施于人”的处事原则，反对通过侵略、掠夺来谋求自己的利益。对此，许多西方思想家都有深刻的洞悉。以和为贵的思想孕育了中华民族崇尚团结、热爱和平、宽容豁达的胸怀。
“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话，他们的国家是最强大的国家。但他们希望的只是自由而不是支配。” ----英国哲学家罗素
（3）勤劳勇敢（普通老百姓）
（4）自强不息
自强不息揭示了中华民族生存发展的动力来源。我们的先哲通过观察宇宙万物的变动不居的现象，提出了“天行健，君子以自强不息”(《易传·象辞》)的思想。中华民族生存发展的动力也来自于自身，来自她的成员对国富民强的不懈努力，来自对民族自立、自尊、自强的强烈渴望，来自至善理想和人生价值的执著追求。
3．爱国主义是中华民族精神的核心
(1)爱国主义是中华民族精神的共同价值基础
(2)爱国主义是中华民族精神的最高政治原则
(3)爱国主义是中华民族的动力源泉
爱国主义是核心，它渗透在中华民族精神的一切领域。
团结统一是爱国主义精神的最基本的要求，是中华民族大家庭中各个民族成员得以繁荣昌盛的基本条件。
爱好和平是爱国主义精神内涵的扩展和延伸，能够为中华 民族的存在和发展提供必要的外部力量支撑。
勤劳勇敢、自强不息的民族精神，是实践爱国主义精神的 必要前提，是中华民族爱国主义精神的根本体现，也是中华民族精神的脊梁和精髓。
3.要大力弘扬和培育民族精神
“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林”。历史和现实都告诉我们，民族精神是民族凝聚力的源泉，是衡量一个国家综合国力的一个重要的尺度。
中华民族精神的提升 ：
长征精神、雷锋精神、载人航天精神等
四、爱国主义与弘扬时代精神
1.时代精神的内涵
时代精神，是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。
为什么说改革创新精神是时代精神的核心？
改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。
改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需 要。
改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。
向身边优秀大学生实习
（二）弘扬以改革创新为核心的时代精神
1.必须大力推进理论创新、制度创新、科技、创新、文化创新以及其它各方面的创新。
2.要自觉投身于改革创新的伟大实践。
第三节做忠诚的爱国者
一、自觉维护国家利益
就要承担起对国家应尽的义务、就要维护改革发展稳定的大局、就要树立民族自尊心和自豪感。
邓小平告诫我们：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”
二、促进民族团结和祖国统一
当代大学生是促进民族团结、完成祖国统一大业的生力军，要自觉做促进民族团结和祖国统一的模范，同一切破坏民族团结和祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争。
三、增强国防观念
1.增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容
国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。
2.增强国防观念的重要意义
是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。是大学生履行国防义务，关心支持国防和军队建设的必然要求。是大学生提高综合素质，促进自身全面发展的迫切需要。
3.大学生增强国防观念的途径（军训）
学习国防知识，提高国防意识和素质
参加军事训练，学习国防知识和军事技能
参与国防教育活动，增进对国防的感性认识
关注国家的安全与发展，强化忧患意识
四、以振兴中华为己任
课后登http:///zhibo/20060426/tp.htm，
观看社会主义荣辱观网上谈：“我在海外感受祖国”。
思考题
1.爱国主义的基本内涵是什么？ 2.为什么说在当代中国爱国主义与社会主义是统一的？ 3.弘扬爱国主义为什么要增强国防观念？ 4.大学生怎样培养以改革创新精神为核心的时代精神？
推荐阅读
1.《爱国主义教育实施纲要》2.胡锦涛：《发扬伟大的爱国主义精神为建设有中国特色社会主义而努力奋斗——在五四运动八十周年纪念大会上的讲话》
3.方志敏：《可爱的中国》
4.《中国抗日战争史丛书》组织观看系列片《激励永远》
推荐第9篇：爱国主义
当今形势下，大学生应该如何理解爱国主义
当前中国面临的国际关系以及国内民族宗教和台湾地区问题，作为大学生的我们依旧不会忘记爱国主义：
1.爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱在历史发展过程中，中华民族表现出了强大的生命力，中华文明一脉相承延续发展成为人类文明史上的一道奇观。这有着非常深刻的原因，其中无可置疑的是，千百年来深深融入到民族意识之中的爱国主义传统，成为鼓舞中华民族艰苦奋斗、继往开来的重要精神支柱。在新的历史条件下，致力于中华民族的伟大复兴，必须在爱国主义的旗帜下，建立最广泛的爱国战线，集中整个民族的智慧来谋求国家的发展和民族的振兴。正如胡锦涛指出：“包括大陆同胞、港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞在内的全体中华儿女，都应该为自己是中华民族的成员而感到无比自豪，都应该承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任，都应该以自己的努力为中华民族发展史续写新的光辉篇章。”
2.爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
在中华民族的发展史上，爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。什么时候团结统一，国家就强盛安宁，什么时候分裂内乱，国家就积贫积弱。历史的真实景象，已牢牢地铭刻在中华儿女的历史记忆之中。因此，团结统一始终代表了中国社会的发展方向，代表了中国各族人民的共同心愿。
维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益。在反对分裂国家这个重大原则问题上，中国人民绝不会有丝毫犹豫和退让。骨肉离别和纷争，是让亲者痛、仇者快的事情，只有骨肉团聚，祖国统一，才是中华各族人民的共同期盼。
3.爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力 新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国人民的爱国主义热情空前高涨，爱国主义在推动祖国的全面发展和进步方面，发挥着越来越重要的作用。
新的世纪，各国之间综合国力的竞争日趋激烈。在激烈的国际竞争中，中华民族立于不败之地的一个重要保障，就是要高扬爱国主义旗帜，最大限度地团结全国各族人民和港澳台以及广大海外侨胞，激发起爱我中华、建我中华、强我中华的爱国热情。“人心齐，泰山移”，中华儿女万众一心，奋发图强，艰苦奋斗，没有克服不了的艰难险阻，多少代人所企盼的中华民族伟大复兴的目标就一定会实现。
4.爱国主义是实现人生价值的力量源泉
爱国主义体现了每一个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会发展的客观要求，也是每个人自身发展的客观需要。一个人能够成为什么人，应该成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。祖国给个人的成长发展创造条件，对个人的奋斗成果做出评价，为个人实现人生价值的征程指明方向。
作为大学生的我们应该怎样从身边做起呢？
现在，作为大学生的我们应该做好自己的本职。，就应该好好的
学习，不做违法的事，不给社会带来多余的负担就是很爱国了。然后尽自己的所能，做一些有益于社会的志愿者。其实爱国无大小，一些小事看起来与爱国无关，但是一点一点的积累起来，你我都做起的话，这个国家就会很美好。
推荐第10篇：爱国主义
国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。——爱因斯坦
要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙 柏克
爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。 ——安卜罗斯 皮尔斯
恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。 ——列宁
爱国主义是无赖最后的避难所。 ——塞缪尔 约翰逊（Samuel Johnson）
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。 ——勃特兰 罗素
爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。 ——-乔治 简 纳森
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。 ——乔治 肖伯纳
当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。 ——阿瑟 舒本华
那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。 ——亨利 大卫 梭罗
第11篇：爱国主义
1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……
放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖**亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖**亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清政府官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。
1898年，中英签署订租威海卫专条，“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年，中法签署广州湾租借专条，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。
到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”
七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”
激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》、《陈情表》时，故未有如是之感动也。”
被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候！”
100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了！
闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐”
精诚所至，金石能开
诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎！
——闻一多《七子之歌·诗序》
“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。
1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。
“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音！
1982年9月，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。
邓小平指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行„一个国家，两种制度‟。”
1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚海湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。
交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。
两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。
闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”
新世纪梦想：祖国的完全统
一、中华民族的伟大复兴
“„中华七子‟之归来其在旦夕乎！”
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！” ——闻一多《一句话》
-- 闻一多(1899～1946)
中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅 。后改名多，又改名一多 。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月，在清华文学社作《诗的格律研究》 的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。
1928年，第二本诗集《死水》出版 ，收1925年以后的诗作28首，作品内容更为充实，形式整齐，语言凝练，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格 。同年3月，《新月》杂志创刊，列名编辑，在该刊上发表少量译著。秋后，任武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于中国古代文学研究。1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年定居北京，任清华大学中国文学系教授。抗日战争爆发后，在由北大、清华、南开三校组成的长沙临时大学任教。1938年到昆明西南联合大学任教授。此时，他广泛地研究了中国古代文化遗产，由唐诗研究开始，上溯先秦汉魏六朝，乃至于古代神话、甲骨文和钟鼎文，以文学为中心，旁涉民俗学、社会学、人类学，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的学术贡献尤大，著有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》等专著。1942年出版《楚辞校补》，得到学术界的普遍赞誉。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。1946年7月15日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，抨击国民党，当晚被国民党特务暗杀。1948年开明书店出版了《闻一多全集》。
著作书目：
《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社
《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文
《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文
《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联
《闻一多选集》1951，开明
《闻一多诗文选集》1955，人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍
《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍
《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍
---------------------- 闻一多先生的说和做
臧克家
这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格和精神。熟读课文，想一想，我们应该学习闻一多先生的什么精神?作者是从怎样的角度选取材料和确定记叙重点的?
“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! ---------------
闻一多>赏析
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱
这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。
第12篇：爱国主义
当代大学生的爱国主义
爱国主义是人们对国家（或祖国）热爱和忠诚的情感、思想和行为，是一个国家的精神支柱。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立自强于世界民族之林的强大精神动力！在新的历史条件下，大学生应该继承爱国主义的优良传统，宏扬民族精神和时代精神，以热爱祖国为荣，做一个忠诚的爱国主义者。爱国主义是华夏子民的基本要求，是义不容辞的责任和义务。新时代的爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反应了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则、法律规范和民族精神的核心。
作为当代的大学生，我们更应该学习爱国主义，发扬爱国主义精神，将其融入自己的日常生活中，时时刻刻注意自己的形象，时时践行爱国主义的要求。做到：
1、维护国家的统
一、促进祖国的富强、保卫国家的独立和尊严。在革命时期，为了争取中华民族的生存和发展，为了抵御一切外来敌人的侵略和压迫，为了中华民族的彻底解放，中华民族形成了勇往直前、不怕牺牲、杀身成仁、舍生取义、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神。在中国共产党诞生以后，又赋予这种精神以实现社会主义和共产主义为最终目标的新特点，在同一切国内外反动势力的斗争中，前仆后继、勇往直前、艰苦奋斗、发愤图强，表现了为国家、为民族、为社会主义和共产主义而英勇献身的新爱国主义精神。 这就要求我们当代大学生，承前启后，勿忘国耻，努力贡献祖国，使祖国越来越强大。
2、维护中华民族的团结，这是中华民族爱国主义精神的一个重要方面。中华民族虽历经患难和曲折，却仍然形成了各族人民对祖国、对中华民族的向心力和凝聚力，形成了坚如磐石、亲密无间的爱国主义精神。几千年来，中华各民族总是在相互融合中不断发展，在相互理解中不断吸收，在相互交往中不断学习，愈来愈多地增强了民族之间的团结与和谐。反对民族分裂，是中华民族爱国主义精神的重要体现。 作为当代大学生，我们应该弘扬民族精神，将团结各个民族的和谐发展作为自身的责任，形成一股以大学生为主体的民族融合之风。
3、将爱中华民族、爱中华人民共和国和爱社会主义有机地联系起来。只有把三者统一起来的新爱国主义，才是我们时代的最强音，才能成为全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的强大的精神动力。爱国主义就是要爱社会主义的中国，要使社会主义的中华人民共和国不断强大，使社会主义的事业不断兴旺发达。无数革命先烈的奋斗和牺牲，就是为了实现社会主义和共产主义的伟大事业，就是为了实现全人类的最美好的理想。因此，我们大学生要珍惜眼前的美好生活，居安思危，把爱国主义的真正内涵铭记在心，时时刻刻准备着为国家，为人民牺牲个人的利益。
在新时期，爱国主义被赋予了新的内涵，有了更多的表达方法，这也就需要我们大学生更关注实事，不断提升个人素质，以适应新时期爱国主义的不同要求。因此爱国主义不是一成不变的，而是随着时代的发展而不断发展，是与时俱进的。
新时期的爱国主义主要体现在情感、思想、行为三个方面。其中，情感是基础，思想是灵魂，行为是体现。只有做到爱国的情感、思想和行为一致的人，才是真正的爱国者。爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚情感，更体现为现实的义务和责任。作为大学生的我们必须自觉维护国家利益，承担对国家应尽的义务。做到自觉维护国家的利益，就要维护改革发展稳定的大局；就要树立民族自尊心和自豪感；就要促进民族团结和祖国统一。同时，增强国防观念。增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。增强国防观念，不仅是保障国防安全的需要，也是增强民族凝聚力的“黏合剂”。
中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国主义者，是中华民族和中国人民根本利益的最忠实代表。“实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜。”胡锦涛同志在纪念辛亥革命１００周年大会上的讲话，回顾百年历程，精辟论述了爱国主义是振兴中华、民族复兴的强大精神动力，真诚召唤全体中华儿女携起手来共同奋斗。因此，作为新时期的大学生，我们要积极进取，积极成为共产党员，践行党的方针，将爱国和拥护党结合起来，只有这样才能成为最最彻底的爱国主义接班人。在中国共产党这一核心力量领导下，爱国主义精神在传承中被赋予新的时代内涵，爱国主义旗帜的感召力和凝聚力得到极大增强。中国共产党团结带领中国人民，建立了最广泛的革命统一战线，建立了代表最广大人民的根本利益、动员最广大社会力量的社会主义制度，开创了实现国家富强、人民富裕的中国特色社会主义事业，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，实现了中国高度统一和各民族空前团结，促进着共建共享的和谐社会建设，谱写了中国发展的辉煌篇章。
为此，作为新时期具有先进思想的大学生的我们，更应该高举爱国主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，和全国人民一起，巩固和加强全国各族人民的大团结，巩固和加强海内外中华儿女的大团结，巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，促进两岸同胞密切交流合作，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐。只有这样，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量，团结一切可以团结的力量，万众一心为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
第13篇：爱国主义
爱国主义，这是一个多么光辉的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息！
大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。
古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。
正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢！”
让我们看看，从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从对越自卫还击战中献（转载自第一范文网http://，请保留此标记。）身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒？就说著名数学家陈景润吧，他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。在“*”期间，棍子向他打来，帽子向他扣来，这位向“哥达巴赫猜想”进军的人，躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里，以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗，默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”几年的汗水，换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果，惊奇地喊道：“他移动了群山！”是的，他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山，为祖国赢得了崇高的荣誉。
这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在，我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期，我们又该怎样发扬爱国主义精神呢？俗话说：“儿不嫌母愁”，祖国就象我们最亲爱的母亲，我们不应该嫌弃她贫穷落后，更不应该被前进征途上的困难迷住了眼睛堵住了心窍，从而看不到祖国的伟大，听不进祖国的召唤，嗅不到祖国的芬芳，看不到祖国的未来。鲁迅先生说得好：“唯有民魂是最可贵的，唯有它发扬光大起来，中国才有希望。”是的，让我们万众一心，为了祖国的繁荣富强而奋斗不息！让爱国主义精神永放光芒！
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让和平的风儿吹散硝烟
“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄枝从我手中滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中滑落！”
战争的硝烟总是染黑一寸寸澄澈的天空。
已故的巴解组织领导人阿拉法特的一句名言是千万的画面，千万的呼声，千万的歌曲，千万的诗篇所汇成的千千万万人的心愿：“我们不要战争！我们不要硝烟！我们等待和平！”
废墟中，妇女揽着一双儿女悲痛地哭泣；废墟边，人们翻着断砖找寻亲人的遗体；战场上，士兵遥望远方。这哪里是和平的所在？
触目惊心的一幕幕掠过人们的眼迹，硝烟弥漫的世界何时才能拥有和平的绿荫？别让和平鸽在漫天硝烟中迷失了方向，别让橄榄枝在遍地战火中无处生长，别让战争掩住了和平女神的微笑！
和平，多少人穷其一生的追求！先有陶渊明大同社会的遐想；再有谭嗣同、孙中山的理想；今有邓小平奔小康富起来的畅想。人们所追求的，只是一方净土而已。
战争带来的，只有屈辱、愤慨、痛苦、悲伤，古今千年，有谁在战争中看到希望？！和平可能会让一名优秀的军人变得平凡；战争也许会让一名普通士兵变得轰轰烈烈。战争是为和平而打响，战争的尽头不能再是战争。
停止一切的战争，和一切在酝酿之中的战争，才是通向和平天堂的道路。列一组科学的数据：地球至今已存在46亿年了，人类诞生也只是250万年前的事儿，直到4千多年前，这个世界，才被战争扰乱静谧的气氛。和平相处本就是人类的天性，自古，所有的人就是一家。
在联合国总部门前，有一尊名为“铸剑为犁”的雕塑，它已在那儿矗立了几十个春秋，他在无言地向所有人哭诉：让这个笼罩在战争纷扰下的世界，战火烟云困扰的大地变成和平的圣土。
学习了历史后，我，身为一名学生，一名中国人，被战争带来的耻辱与愤慨淹没的《瑷珲条约》、《北京条约》、旅顺屠杀、南京大屠杀…… 多少人，来不及享受生命的一点喜悦；多少人，被射来的子弹扼住了最后的一声呼喊；多少人，在阴暗处躲避着，只为能看到一丝曙光……
我想象，安宁的大地上盛开和平之花，人人安居乐业，肤色不同的人在同一张桌上吃饭，所有人都带着幸福、满足的微笑。
而现实，只有无辜的孩童睁着空洞的双眼，盯着天边，担心那里随时会飞来什么夺走他的生命。也许，他不知道死亡是什么，但他却明白，死亡就是再也看不到妈妈的微笑，再也听不到爸爸的故事。
活着的人依然活着，地下的人却永远不再醒来。但他们在用自己的生命诉说：不要战争！我很想问那些高级将领、多国首脑一句：累不累？再问那些冲锋陷阵的士兵一句：苦不苦？怕不怕？
真的有天堂地狱吗？那么，因战争而牺牲的生命，就能挤垮天堂、地狱之门。战争就是死亡的代名词。虽然和平不意味着永生！
一夫功成万骨枯，任何一场战争都一定会有无数的白骨做它的陪葬。让我们敲希望的钟，多少祈祷在心中； 让这个世界铸剑为犁！ 让和平的风儿吹散弥漫的硝烟！
第14篇：爱国主义
爱国主义教育主题班会
一、教育目的：
1、了解“中国之最”，熟悉祖国版图；
2、了解祖国大地，热爱祖国，为身为中国人而自豪；
3、从现在做起，为祖国的强大而努力学习。
二、教育重点：
了解祖国，热爱祖国，培养学生的爱国感情，为身为中国人而自豪。
三、教育难点：
了解祖国，热爱祖国，培养学生的爱国感情，为身为中国人而自豪。
四、教育对象：五年（4）班全体学生
五、课前准备：
收集有关祖国历史、地理、风貌的资料；了解“中国之最”，熟悉祖国版图；准备长城、**、中国结、牡丹、龙、熊猫等图片。
六、教育形式：
诗朗诵、唱歌、拼图游戏、知识竞赛和抢答游戏等。
七、教育内容与过程： 班主任讲话：
我们的祖国是一个幅员辽阔、地大物博，有着悠久历史的文明古国；勤劳勇敢的龙的传人，在历史的长河中谱写出一曲曲可歌可泣的篇章。作为中华民族的儿女，我们为有这样的祖**亲而骄傲自豪。 甲（学生主持）：我们的祖国是13亿人口的一个大家庭。
乙（学生主持）：它，有山的巍峨。 甲：河的宽阔
合：面对我们伟大的祖国，怎能不豪情满怀！ 甲：请听诗朗诵：说给祖国妈妈的悄悄话 （音乐背景，小组朗诵：说给祖国妈妈的悄悄话） 甲：平原高山，江河湖海 乙：森林草原，冰川沙漠
合：组成了我们伟大的祖国960万平方公里的锦绣河山。 甲：请大家看——
（同学们边观看祖国大地风貌录像，边齐唱“我的妈妈叫中华”） 甲：你到过北京的**、故宫吗？ 乙：你上过万里长城吗？
甲：你喜欢我国的国宝“熊猫”吗？ 乙：你认识龙吗？你知道我国的国花吗？
甲：现在我们来进行一个拼图游戏。请各个小组的同学分工合作，拼好后先在小组里说一说，再把你们的作品拿到前面来向大家展示。 乙：现在请各小组派出同学向大家作介绍。 甲：我们的祖国幅员辽阔、历史悠久、文明发达。
乙：在课前，同学们分别上网、查书，翻阅了大量的资料，了解了许多的“中国之最”。现在请大家先在小组里说一说。 甲：现在请各个小组汇报。
乙：你知道我们中国还有多少“之最”吗？
甲：上课前，大家制作了许多小礼物。现在请大家把你们的小礼物送给你的好朋友，让大家都了解我们的祖国！ 甲：你知道吗？我国还有许多世界之最呢！
乙：现在我们进行一个抢答游戏，哪个小组答对一题就可以得到一朵大红花，最后看看哪个小组能得到冠军。 （抢答游戏：中国的世界之最）
甲：当五星红旗冉冉生起的时候，我们高呼： 合：祖国万岁！祖国，您是我们心中的太阳! 甲：让我们面对国旗，一起高唱国歌吧！全体起立！
合：亲爱的祖国，我们愿您发达、富强，像初生的太阳，为人类世界增加热和光。
甲：下面请老师讲话，大家鼓掌欢迎。 班主任老师讲话：
我们热爱祖国，如同热爱我们的母亲。祖国的甘泉，母亲的乳汁，哺育了一代代中华民族的优秀儿女。希望同学们能好好学习，为之奋斗，让我们伟大的祖国变得更加多姿多彩，繁荣昌盛！
八、课后的收获与思考：
爱国主义教育是小学德育工作的一个重要内容。那么，在小学低年级阶段该如何开展呢？在这一节课中，我采用了朗诵诗歌、拼图、知识竞赛等多种小孩子喜爱的形式，让学生轻松、愉快地进一步认识我们的祖国，培养了学生的爱国热情，并从小立志认真学习，愿意为祖国的繁荣富强肩负起责任，效果良好。
第15篇：爱国主义
爱国主义教育主题班会教案
教学目的：
通过这节班会课，让学生了解祖国优秀的传统文化，增强民族自豪感，激发爱国热情，并发掘民族精神之精髓，指导行动，达到爱国主义教育的目的。 教学过程：
一、教师点题
我们中华的文化博大精深，源源流长，古往今来，已经融汇成了一派浩瀚的巨流。弘扬祖国优秀的传统文化，是全球炎黄子孙的历史使命；弘扬中华优秀传统文化的重任，已经历史地落到了当代中华儿女的身上爱国主义教育主题班会教案等3篇爱国主义教育主题班会教案等3篇。
今天，我们在这里召开主题班会，旨在弘扬祖国文化，激励斗志，为中国有一个更灿烂、更辉煌的明天而时刻准备着！
二、主持人（张宁）发言 介绍华夏文明 1．中国文学 2．中国美食 3．中国戏剧 自由发言：
回眸历史，我想说……
三、腾飞的中国 1．国防科技 2．体育事业 3．教育科技 4．国民经济 5．医疗卫生
四、学生讨论: 1.中华民族有哪些传统精神? 2.你知道有哪些有关于中华民族传统美德的小故事? 3.讲讲你身边的美德故事.（小组讨论一分钟，选出代表发言 ）
五、教师总结： 我们中华民族创造了辉煌的古代文明，我们也迎来了举世瞩目的社会方方面面的变化。我们有着能引以自豪的传统美德，今天的我们，立志要把祖国文明发扬光大。让我们从现在起，努力奋斗，开拓进取，为中华民族能屹立于世界的东方而尽自己的一分力。
最后，让我们在庄严的国歌声中结束今天的主题班会 。 全体起立，唱国歌。
反
思
谈到爱国主义教育，恐怕很多人耳朵都快生茧了吧？从幼儿园到小学到中学甚至大学，我们的教科书就不断向我们灌输各种形式的爱国主义教育。即便工作以后，我们还在通过报刊杂志电视广播晚会阅兵式等等接受爱国主义教育，还在经常性地学习“三个代表”与科学发展观，可以说爱国主义教育与大家日常生活也是如影随形密不可分。
如此高强度高频率地宣传爱国主义，放眼全球恐怕也是少见的吧。而实际效果如何呢？除了在惨绝人寰的大灾大难面前，国人能表现出难能可贵的万众一心众志成城的强大民族凝聚力外，平时所看到的恐怕有些差强人意吧？这从众多的留学生回来报效祖国者比例却不高，从众多官员吃国家俸禄把配偶子女转移出国，从网络媒体中众多新生代网民情绪的宣泄，其实已经给了我们一个最明确的答案！
我们数十年来一成不变的枯燥说教式的爱国主义教育，其实很失败！即使你不承认，那也只是皇帝的新装而已，自欺欺人罢了。面对纷繁复杂的社会，面对日新月异大浪淘沙般的时代潮流，如何理性地反思当前的爱国主义教育，是摆在每一个将永远生活在这片美丽国土上的子民们认真思索的课题。
一、正确对待历史。
相信大家对“解放思想，实事求是”一定耳熟能详了吧？如果我们尤其是共产党人能真正做到解放思想实事求是，就应该正确对待历史和历史教科书，因为这关系到一代又一代的中小学生教育问题。我们一直教育学生要诚实守信，如果学生长大成人，通过不同渠道得知他们所学的东西与事实不符，他们心目中建立起来的道德价值体系可以瞬间坍塌。
比如历史上很多农民起义运动，对当时的封建政权进行了毁灭性打击，客观了推动了社会的前进，但这并不代表先进生产力，影响毕竟有限，不值得历史教科书大书特书。而像张献忠之流的杀人魔王更应该扫进历史的垃圾堆；洪秀全的太平天国运动，在江南数省横行十多年，造成江南非正常死亡人数超过一亿，而其骄奢淫逸的生活更是罄竹难书。如果把这些人当作英雄顶礼膜拜，能不心寒！
再如，六十多年前的民族抗战，数以百万计国军将士为国勇赴国难，为国捐躯，死者已矣，可环顾四周，纪念内战的纪念碑遍地都是，而纪念抵抗外侮的纪念碑却寥寥……如果我们不仅没有承认的勇气，甚至还予以抹煞，只能让有良知的国人感到锥心般的疼痛，因为，那也是我们的手足兄弟啊……
对于近几十年来的发展历史，我们的历史教材总喜欢谈建设成就，尽量回避那些不太愉快的经验教训。其实，只有对历史进行真正意义的反思，“以史为鉴，方可知兴替”。只有这样，才能让百姓看到度量，看到决心，看到希望。
大家可能觉得，谈历史与爱国扯不上关系，其实不然。祖国是我们的母亲，在党国不分的情况下，正如一些赞歌所唱的，党和政府就是“亲爱的妈妈”，如果心存良知的子女对妈妈的一些作法实在看不下去，能不有看法吗？
第16篇：爱国主义
爱国主义的前世今生
前世
所谓的爱国主义，是一个舶来品。中国历史上并没有形成现代类型的爱国主义（直到鸦片战争之时，很多沿海地区的百姓仍然把这场冲突视为满清与蛮夷的战争，而不是他们英国侵略我们中国的战争）。爱国主义最早出现在古希腊，马拉松的雅典人和温泉关的斯巴达人的表现，第一次向世人展示了爱国主义的力量。为什么爱国主义没有出现在同样历史悠久的古国波斯？当然并不是因为波斯是侵略者而希腊是正义的抵抗者。原因其实在于，古希腊的城邦政体是以公民为基础的。公民既对城邦负有义务，也在城邦享有权利，是城邦的主人。所以，公民热爱城邦就是热爱自己的家园，是自然而然的事情。而波斯是帝国，作为帝国的组成者的臣民，只是被帝王剥削的对象，在国家里只有效忠的义务而无参政的权利，所以根本没有爱国的必要。也就是说，作为国家主人的公民会自发爱国，而作为国家奴仆的臣民不会有爱国的意识。
古罗马人称霸地中海世界的秘密之一，也是他们的爱国主义。但这种爱国主义，仍然建立在公民权利之上。在罗马的共和时代早期，平民承担义务与享受的权利不成比例，与贵族时常发生矛盾。平民与贵族作斗争的一个重要手段是撤离运动——当外敌入侵时，携带武器离开城邦，直到贵族让步，提高平民的权利。将内斗置于外争之上，当然很不爱国，所以撤离运动鲜明反映了爱国主义的实质：享有充分权利的公民对于自己家园的热爱。奴隶和臣民是没有爱国义务的。
中世纪的欧洲国家，是君主和贵族的国家，公民不复存在，爱国主义也偃旗息鼓。国与国的战争只是君主与君主的战争，与臣民无关。直到法国大革命，现代爱国主义重装上阵，展现出越来越大的影响力。在大革命时代，《人`权宣言》宣告了法国人的臣民身份的终结，选举国民公会标志着法国人的公民身份的确立。宣扬自`由平等博爱的革`命政府塑造了一批现代意义上的公民。被欧洲列强围剿的险峻局面，激发了公民们强烈的爱国主义精神。他们高唱马赛曲冲向前线、冒着敌人的炮火前进，挽救处于危亡中的祖国。可以说，法国大革命是现代爱国主义诞生的标志。之后，随着法国军队征战于欧洲美洲各地，爱国主义也不胫而走，成为各民族，尤其是被压迫民族凝聚人心的终极武`器。意大利、德意志的人民为了统一国家而奋斗，东南欧的各民族为争取独立而抗争，爱国主义（某些情况下称为民族主义）引导人们取得一个又一个胜利。同时，各发达国家纷纷走上民`主化道路，越来越多的公民获得越来越多的权利，成为爱国主义精神的重要源泉。
第一次世界大战，是爱国主义的辉煌巅峰。当战争开始的时候，为了自己的祖国，欧洲各国的青年兴高采烈走上战场。各国的无产阶级和资产阶级握手言和一致对外，爱国的旗号召集起所有的同胞。但这场以喜剧开始的战争最终以悲剧收场，在牺牲了上千万人的生命后，一战的结果是多败俱伤。为什么被18世纪以来人们所坚信的人类的理性，竟然如此脆弱，全世界文明程度最高的国家的人民同时失去了理性，为了抽象的利益而血战到底？简单归结为领导人的野心和愚蠢当然是不够的，弥漫于欧洲各国的爱国主义情怀无疑起到了极大的推动作用。因此，以一战为分水岭，爱国主义呈现了不同的面貌。
在此之前，传统的爱国主义在多数情况下是公民自发产生的一种理性的选择。在此之后，爱国主义成为掌握权力者的一种手段——通过灌输爱国主义而使民众甘愿做出牺牲和奉献（为了国家，或者实际上是为了统`治者）。几乎所有国家都会灌输爱国主义，只不过，在民`主国家，由于统`治者权力有限以及开放自`由的舆论环境，爱国主义主要是一种内向的、温和的精神状态，没有太大的危害；而在非民`主国家，经过统`治者有意的操控，爱国主义变成外向的、极端的歇斯底里，与原本意义上的理性的爱国主义渐行渐远。苏联和纳粹德国，一左一右两个极`权国家，是这种爱国主义的两个代表。
今生
具体来看的话，传统的理性爱国主义（包括今天多数民`主国家的爱国主义），首先，是对所爱的对象，即国家，有着清醒的认识。国家可以是文化意义上的，比如歌德、康德、黑格尔、贝多芬为代表的德国；或者地理意义上的，比如伏尔加河、高加索山、西伯利亚联结的俄国；或种族意义上的，比如英格兰人、苏格兰人、威尔士人构成的英国。但是作为一种意识形态的爱国主义指向的并不是文化、地理、种族意义的国家，而是政治意义上的国家。（否则就会闹出笑话：日本侵略者也可以热爱唐诗宋词，甚至可以为了满足对长江黄河、江南塞北的热爱而发动战争，那么，他们就具有对中国的爱国主义吗？）不论对于古代的希腊罗马人还是近代的法国革命群众，政治意义上的国家，一个由公民组成的、为实现公民集体利益而存在的共同体，是他们所热爱效忠的对象。这个共同体可能被某个国王或总统或政党来领导，但他们并不能天然地代表这个共同体，更不能将公民对祖国的热爱移花接木到自己身上。只有当他们是为了保卫公民利益而实施领导之时，他们才能分享到公民对祖国的热爱。因此，在这样的情况下，公民心中爱国主义的产生是理性思考的结果。因为自己在这个共同体（政治意义上的国家）中拥有各种权利，因为这个共同体的目标就是保障包括自己在内的公民的利益，因为自己是这个共同体的主人，自己的利益已经与共同体的利益紧密结合，所以，选择爱这个共同体。而且，除了面临危机外，爱国主义的表达更多是内向的，（致力于解决国内问题、改善社会环境、提高人民福利）与温和的（平和的表达、建议、争论、抗议、谈判、妥协）。 但是在纳粹德国和苏联，爱国主义面目全非。统`治者有意混淆了文化、地理、种族意义上的国家和政治意义上的国家。比如：“你是德国人，身上流淌着日耳曼人的血液，你难道不爱这片神圣的土地吗？你不爱《尼伯龙根之歌》吗？你不爱瓦格纳的音乐吗？你不爱德国还有脸当德国人吗？但是爱国主义不是抽象的，而是具体的。爱德国就是要爱第三帝国，爱民族社`会主义，爱伟大领`袖希特勒和他的光荣正确的纳粹党。因为在第三帝国之外是没有德国的，而领袖和政党正是国家的象征和代表。”如果一些犹太人胡思乱想：“为什么我要爱一个自己在其中没有任何政治权利的国？为什么这个国剥削我迫害我，我还要爱他？”立刻就会被媒体批判：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。你竟然不想爱自己的祖国，真是连狗都不如啊！”狗确实不应该嫌家贫，但问题在于，公民和政治意义上的国家，谁才是狗？很明显，政治意义上的国家（也就是以统治`者和政府为代表的国家）是被公民养着的，所以是国家而非公民，可以比作狗。统`治者的偷换概念，就这样蒙蔽了很多人——人民对祖国的自然而生的感情针对的是文化、地理、种族意义上的国家，而非政治意义上的由统治`者和政`府代表的国家。前一种爱，是出自心灵的，后一种爱，是出自思考的。前一种爱可以是无条件的，后一种爱应该是理性选择的。但是在长期的洗`脑教育后，德国、苏联的人民傻傻地爱着这个奴`役自己的国家，而不知道作为缺乏权利的臣民，自己是没有义务去爱这个（政治意义上的）国的。
既然这种爱是统`治者创造出来的，它的表达方式也必然受到了统`治者的强烈影响。苏`联式的爱国主义不是对内的而是对外的，不是平和的而是激烈的（甚至暴`力的）。尽管统`治阶层及其帮`凶日复一日摧`残着这国的人民、文化、历史、环境，但人民却浑然不觉或假装浑然不觉，而把对本国的爱转化为对外国的恨。民`主国家的人民批`判本国社会、政`府来表达爱国情绪（希望本国人民过得更好），苏`联人民咒骂美国日本西`方国家来表达爱国情绪（相信或者希望别国人民过得更差）。民`主国家的人民爱国，但允许某些人出于某些理由不爱国（我不同意你所说的话，但我捍卫你表达意见的权`利）。苏`联人民自己爱国，并且不能容忍别人不爱国或者不按照自己的方式爱国（非黑即白、非友即敌：谁敢批`判本国的丑`恶他就一定是汉`奸，谁敢表扬别国的体`制就一定是卖`国贼）。民`主国家的人民通过辩论和妥协解决问题，苏联人民通过辱骂、撕咬、殴`打、伤`害来进行无情打`击、残`酷斗`争。爱国主义所有理性的内容消失不见，只留下粗野的谩`骂与口号（“帝`国主义走`狗滚出德国！”“血`洗巴黎！”），以及廉价的感动与赞美（“我就是祖国的脑`残粉，每当看到飘扬的万`字旗就忍不住泪流满面”）。但并是说，这个过程中爱国的人民处于完全的盲目状态。其实他们清楚地知道，爱国主义大棒可以在什么时候砸向哪些人，而且要随时注意领`导的眼色。公开揭露美帝`国主义的险`恶用心是可以的，走上街`头抗`议日本帝国主义也是可以的。然而当美国总`统、日本首`相来莫斯`科访问的时候，没有什么群众会傻到走向街头游`行示`威——他们清楚知道自己的臣`民身份。爱国的臣`民类似于领`导的夜壶，需要的时候拿出来，不需要的时候你敢滚出来就是找打了。
从长期来说，爱国主义的主要作用是维护统`治者的地位。一方面，通过将爱国与爱统`治者挂钩，取得人民的效忠——“没有纳粹党就没有新德国。几千万德国人活蹦乱跳没有被饿死，还不应该感谢纳粹的英明领`导？”或者即使不是直接的支持，至少也是对政`权合法性的默许——“我知道纳粹确实黑暗腐败，但是没有了他们，国家就会四分五裂、就会被西方列强瓜分凌辱。想想旧德国（魏玛共和国）的惨状吧。所以我尽管不爱纳粹，但为了国家人民的利益，我乐意见他们继续统治国家。”另一方面，将统`治者的反对者、挑战者都描述为国家的敌人——“爱德国就是要仇恨德国的敌人，恨犹太人、恨天主教、恨苏俄、恨英法美”。任何人（上至中央官`员下至演艺明星），要是敢反对伟人、要求民`主权`利，只要媒体给他加个反对国家的标签，不论他做过什么为了什么，都会立刻成为爱国人民的讨伐对象，不待盖世太保行动，就会被愤怒的人群的口水淹没。从短期来说，爱国主义用来解释和说服，尤其是用于危机公关和转移矛盾。为什么党和人民团结奋斗这么多年，还是没有实现民族复兴？因为帝国主义及国内的反`动派在阻挠我们国家实现富强。为什么纳粹杀害俄国人就是罪恶，而大清`洗和大饥`荒造成的千百万同胞死亡就不了了之？因为我们都是俄罗斯人，祖**亲教训孩子时下手重了点不是什么大问题，多难兴邦。为什么有些记者学者知识分子总是批判这个国家的阴暗面？因为他们被帝国主义收买利用，怀揣颠`覆国家的罪恶目的。为什么国内这么多严峻问题我们却不能讨论？因为日本右`翼势力正在阴谋窃取我们的北方四岛，我们需要一致对外。
结论
在这样的国家，爱国主义的负面作用越来越大。它恶化了国际关系（外交领域本来是利益问题，现在成了对错问题。凡是与外国有矛盾的问题，一定是外国的错，本国绝不能让步）、损害了本国人民的国际形象（不宽容、非理性的愚民和暴民）、降低了人民的思考能力、造成人民的矛盾与分裂，最终成为利益集团维护自身统治的有力工具。所有人都爱国，但结果是重重地伤害了这个国。
爱国本没有错。热爱脚下的这片土地、热爱悠久灿烂的文明、热爱与自己有着相同语言、相同祖先的的同胞，都是自然而然的爱国感情。但是当爱国成为一种主义，一种意识形态，就必须注意保持理性的判断和抉择。一百多年来，人类经历的重大灾难绝大部分都不是因为人们不爱国，而是因为人们不理性的爱国。爱国主义，及作为爱国主义对象的国，都不能加以神圣化。回到原本意义的爱国主义，享有权利的公民对一个政治共同体的有条件、有限度的爱，内向的、理智的、平和的爱，才是人类之福。
第17篇：爱国主义
个人与国家
从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体，在这个定义中，一个国家没有具体的边界；国家也指那些享有共同领土和政府的人民，。在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。所以个人与国家的关系是个人与集体的关系。国家的稳定对于个人的生活是很好的，个人的生活也将影响国家， 只不过这个影响很小， 难以察觉！众所周知，一个国家是由无数个个人组成的，也就是说个人是一个国家的基础，很多人就会问“那是不是说明国家的利益，发展等都不用符合和遵循个人的利益？’’事实并非如此，因为国家的一切都是遵循大部分人的意见和利益而形成的，虽然说个人的利益对国家的利益影响很小，但毕竟国家的基础及一切都由多数的个人来操控的。毫无疑问，国家安宁强盛才能确保个人的幸福指数的提高，个人对国家的点点滴滴的贡献积累起来也会对国家的利益与发展提供更好的条件。 要让我们个人能够过得更加舒适幸福，作为国家中的个人，我们应该确保绝大部分人的利益得到保障即保障国家的基本利益，我们才能确保自己的利益。试想，如果一个国家经常战火不断，我们怎还能继续享受我们的生活呢？我们只能每天都在惊慌担忧中祈祷。所以我们个人要把国家放在第一位，时刻都以国为先，这就是说我们应该拥有一颗爱国的心，也就是要成为一个爱国主义者。
爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度。是个人所应该具有的公民道德之一。想要成为一个合格的爱国主义者就要做到以下几点基本要求：
1，爱祖国的大好河山； 2，爱自己的骨肉同胞； 3，爱祖国的灿烂文化； 4，爱自己的国家。
作为一个爱国主义者，我们应该知道爱国主义的时代价值即时代价值
1，爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱 2，爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带 3，爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力 4，爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
只有深刻地理解到这些，我们才能更好地成为一名合格的爱国主义者，才能带动更多的人来保卫我们的国家让我们的国家长期处于一个安定，国泰民安的状态，只有这样，作为个人的我们才能拥有更加幸福美满的生活。
也许有人觉得那些整天在口头上说爱国主义的人都好虚伪，但是事实并不如此，也许有一些人只是为了让自己在别人面前显得更加高尚而故意说出违背自己内心的话，但是有一些人他们确确实实的是真正的爱国主义者，这些人愿意为他们心中的爱国主义付出一切，甚至是他们的生命，例如：第一次鸦片战争中为了保卫国家而光荣牺牲的爱国将领娆怀详，戚继光等等。他们是当之无愧的爱国主义者。回首想想，随着时代的快速发展，我们的社会中的爱国主义者的数量虽然一直在增加，但是同时那些破坏个人和个人，个人和国家，国家和国家之间的人的数量也在不断地在增加，最终导致我们个人或国家处于不安定的状态，例如社会中相对于比较严重的食品安全问题和环境污染问题让我们虽然不像古代那样整天在为战争而担忧，但现代中的问题让我们不再仅仅担忧身体健康问题，我们同时也担心我们个人，社会，国家的走向而担忧，与过去相比，人类并不再都是那些淳朴善良的人了，有一些人为了得到更好的生活而不顾一切手的去谋取利益。这样让一些人觉得我们的爱国主义显得有点不可信，虚伪。
说到底，个人和国家的关系会随着时代的发展而变化,个人想要追求自己的幸福生活就一定要做一个爱国主义者，因为只有确保国家的顺利发展和国家的利益等，我们个人才可以在国家的庇护下追求自己的一切。爱国主义是中华民族的精神支柱，是炎黄子孙高尚的美德。不论在古代，还是在近代；不论是白色恐怖的过去，还是春风和煦的今天，都是如此。任何邪恶势力，任何卖国、叛国之徒，都会败倒在它的面前。爱国主义力量是不可战胜的，这是历史已经证明、今后将更进一步证明的一条真理。
爱国主义反映了个人对国家的依存关系。我们作为国家中的一员，我们应该对自己的国家信任，忠诚等也就是成为一名爱国主义者。
部分资料来源：
http://u.sanwen.net/subject/83155.html http://baike.baidu.com/link?url=2_rRvmSLFJtSSa_u3HCuSgAF72Wp1vffvpHfh0yciyI_tzJ1IesVIm8W7c5GsYNGnexToHzQKmjyfDX-wUE_
第18篇：爱国主义
浅谈爱国主义
翻过七十五张历史厚重的扉页 应该记得那段带有刺骨朔风的峥嵘岁月 沿着风雨飘摇的红色轨迹 一种金戈铁马般的呐喊 开始在我的耳膜边一点点萌生 那时的天穹不曾苏醒 那时的土地布满伤痕 那时的面孔只剩下麻木 徘徊于亡国灭种的边缘 生耶？死耶？和耶？战耶？ 我最最挚爱的兄弟姐妹 以先锋的姿态连同悲昂壮烈的呼吸 叩问灵魂 从北平从天津 从东北 从年轻的心脏 迸发出长夜不息的响雷 洞穿了无数炽热的胸腔 不愿做奴隶的人们 起来——起来——站起来 你可看见地下奔涌的岩浆 亘古昭示着铿锵的誓言：还我河山 在这个太阳升起的国度里 一场关于血与火的虔诚洗礼 升华！！！ 以浩气锤炼飒飒长剑 以碧血铸就巍巍丰碑。
一般认为一二•九运动可分为两个阶段，第一阶段以北平地区学生运动为主。1935年12月9日 上午10时，北平各大中学学生3000余人齐集新华门前请愿。随后举行大规模示威游行，反对设立冀察政务委员会，反对华北 “防共自治运动”，反对日本侵略华北。一二•九运动就此爆发。运动初起，爱国学生游行、罢课，政府则立即采取戒严和镇压的措施。可是镇压激起了运动的高涨，外地学生通电全国声援北平。北平各高校校长甚至市长亲自出马软硬兼施逼学生复课，但各大中学校学生仍冲破重重阻力继续斗争。12月16日北平44所大中学校学生1万余人，再次举行游行示威。游行队伍遭军警镇压，被捕者二三十人，受伤400余人。
第二阶段是进入1936年后，运动的继续和影响扩大。1936年1月京、津等地学生组织南下宣传团，深入到工农群众中去宣传抗日。在 5月28日的游行中，学生提出口号逼宋抗日。6月和12月北平学生又举行了两次大规模示威游行，矛头直指蒋介石，由逼宋抗日转为逼蒋抗日。
回顾完历史，韩老师带大家重新回到现实的矛盾当中。经济全球化使中国面临的挑战异常严峻，自主技术体系瓦解，买办势力增强；贫富差距扩大，国家凝聚力下降；腐败久治不愈，政府形象低落，社会道德大滑坡；金融危机的风暴正在国际、国内两个策源地酝酿。重重危机必然要求重塑爱国主义。
有人认为爱国主义的重塑应包含三个层次。
第一层重塑：精神穿越时代，经济全球化时代的爱国主义：贸易保护、自主创新、缩小贫富差距、建设一个高效强大而爱国民主的政府。贸易保护才能自主创新，十七大只讲自主创新不讲贸易保护其实是龙永图的“集成创新”。十七大“打右灯，向左转”，因为私有化、市场化已经搞得天怒人怨，再向右转已经转不动了，下一步只有发挥政府的主导作用，政府只能向左转。
第二层重塑：精神穿越国界，将爱国主义与国际主义协调起来，争取全球和平的爱国主义。爱国主义是破除了市场迷信，部分地破除了民主迷信，但没破除物质迷信，科学迷信，现代化迷信。爱国主义没有破除国际范围内的弱肉强食迷信。单纯的爱国主义有可能通向军国主义。
第三层重塑：精神升华至世界，争取世界大同。均势而和平，这是自由主义者的国际主义理想。力量此消彼长，均势不时被打破、重组，国际战争，自由地弱肉强食，这才是现代世界国际社会的现实。全世界无产者联合起来，实现世界无阶级无国家社会，这是共产主义者的国际主义理想。但以上这两者都属于物质主义范畴，都带有强烈的无政府主义倾向，都以性恶论为基础，以追求自由为人生意义所在，都是西方思想，在现实生活中都有不可行性。中国思想，以性本善论为基础，以强调责任为人生意义所在，实现世界大同为理想。作为青年人，视野要拔高拔高再拔高，脚步要踏实踏实再踏实。
大同理想的衰落和复兴，中华民族的衰落和复兴：清末民初，大同理想的失落，中国文化失去自信，普通公众服膺弱肉强食，知识分子服膺自由主义。强权战胜公理。西化以来，中国精神与西方的弱者反抗理论相结合，打出了一个新中国，建设了一个初步现代化的西式国家，初步恢复了民族自信。但在国际层面，仍以自立于世界民族之林为目标；稍高一层，则是中国要为人类做更大贡献；再高一层，则是中国成为第三世界的领袖国，成为世界农村包围世界城市，实现共产主义的领袖国。随后，中国失去对于自身国际地位和作用的想象，满足于接受西方的领导，向西方接轨，承认弱肉强食中的弱国地位，不当头，当国际打工仔，做一个负责任的大国。
现在流行所谓“大国崛起”，可从翻译角度看，大国，列强，可译为Great Power，也可译为Big Country。究竟是肥大还是强大呢？为什么有大国崛起之感？孙子的崛起？傍大款逻辑？韬光养晦逻辑？大国崛起，在自私自利中享受大国崛起？在贪污腐败中实现大国崛起？真是一剂绝妙的精神鸦片！在精神鸦片的沉迷中，真正可能出现的是大国衰落。
只有信仰人民，找回自信，才能重建精神家园，应对全球化挑战。礼失求诸野，神荒有大众。和平既可能让人沉迷堕落，也可能让人的视野开阔，精神高尚。同样在自由主义的平台上，有人自由地追求享受，有人自由地思考未来、思考人生、思考社会。今天的大众可能成为明天的社会灵魂。精神有强有弱，有长有短，精神与物质相结合，实现世界大同。信仰人民，服务人民，此人民不但是中国人民，而且是世界人民；此人民不但是当下的人民，而且是过去的人民，未来的人民；此人民中不但有高尚者，而且有平庸者，有卑俗者，不但有清醒者，而且还有糊涂者；不但有精神追求，也有物质欲望；不但有个人主义，还有家族主义，还有爱国主义。此人民中人各有追求，各有迷惑，还相互迷惑。使狭隘者开阔，使开阔者坚定，使旁徨者执着，使执着者解脱，使痛苦者幸福，使焦虑者宽心，使心灵漂泊者找到精神家园，在一个相当长的时间里逐渐实现世界大同。
09级营销二班
冯银萍
第19篇：爱国主义
爱国主义
我们的爱国表现，并不一定是金戈铁马，血染沙场，也不一定要叱咤政坛，非得干出一番惊天动地的事业，那些认为爱国离我们遥不可及的同学们，请你现在放下你手中的书本，从下个星期的这个时候开始，把国歌大声地唱出来吧。其实爱国并不遥远，它就在我们身边，爱国不是口号，而是行动，而是爱家爱校爱学习，成为社会所需要的人才！
同学们，你们知道吗？在我们的校园走上一圈，捡起随处可见的垃圾就是爱国。因为爱护环境就是爱国的一部分啊，不要随地吐痰，不要乱扔垃圾，爱护花草树木，争做文明先锋。有同学可能会这样想：我是来学习的，又不是来搞卫生的，这些事情凭什么让我来做！可你是否想过，你读书就是为了报效祖国，既然是为了国家，保护环境又有什么勉强的呢？古人有云：“一屋不扫何以扫天下！”保卫国家环境就从保护校园环境开始，做一个有素质的中学生！
不过说到素质，这倒又令我想起一件事来：曾经一家德国酒店发布告示：若你想要安静地吃一顿饭，就等中国人走了再来。中国近年来经济飞速发展，但与之相比，国民素质却没有太明显的提高，中国素来有礼仪之邦的称号，但作为中国人，我们习惯了为自己考虑的太多太多，为他人考虑的太少太少，到了国外，你的一言一行都将影响着世人对中国的看法，你在国内不讲文明，蒙羞的就只有你一人，但如果你在国外不重视文明，脸上无光的将会是我们十三亿中国人。
在此，我发出如下倡议：从现在起，从小事做起，从我做起，从而爱家爱校爱祖国，让我们用庄严地态度对待升旗仪式，以认真严谨的姿态来面对冉冉升起的国旗，尊敬师长，努力学习，尊规守纪，爱护环境，少几句污言秽语，多一点礼貌文明，提高自身文明素养，从而提高中国国民的素质！
第20篇：爱国主义
爱国主义主题班会课堂实录
无锡市江阴周庄实验小学五（1）班
活动背景
国旗是一个国家的标志，是国家及其民族精神的象征。人们在举行各种活动时，常常举行升旗仪式，以表示对国旗的热爱和尊重。面对鲜艳的五星红旗，热爱祖国的美好情感充溢在每一个人的心中；面对五星红旗，时代的使命又使每个人心潮澎湃。作为祖国腾飞的后继者，我们应该思考自己拿什么可以奉献给祖国。
一、班会目的
（1） 通过各种形式的活动使学生对升旗礼仪有一个更深层次的了解。
（2） 在了解的基础上让学生可以真正的做到升旗礼仪。
（3） 开展这次活动，使我们的心和祖国贴得更紧， 让五星红旗永远飘扬在学生心中，增强我们为祖国的富强而勤奋学习的使命感。
二、班会准备
1.教师准备
查阅国旗有关知识、升旗礼仪读本
2.学生准备
请同学们收集一些有关国旗方面及祖国今昔变化的材料。在教室黑板上，由同学们用五彩笔写下“向国旗敬礼”并画出国旗的图案。
准备知识竞赛题目
准备国歌及《红旗飘飘》歌曲及歌词。
三、班会过程
（一） 活动基本情况
1、时间：2014年3月28日下午第一节课
2、地点：八年级8班教室
3、班主任：严敏
4、主持人：韩雨婷 宋奥
5、参与者：2012级八年级8班全体学生（38人）
（二）活动程序
1、主持人引言，宣布主题班会开始。
（一）开场白
甲：你有一个神奇而古老的名字， 乙：你有56个小家庭， 合：你的名字叫中国。
甲：你是东方的巨星，绽放光芒； 乙：你是世界的雄狮，舞动神州； 甲：你是腾飞的巨龙，叱咤风云。 乙：五星红旗光彩夺目，照耀着神州大地。
合：各位老师，亲爱的同学们，八（8）班《向国旗敬礼》主题班会现在开始。
（宣布全体起立，高唱国歌。唱毕后全体落座。 ） 甲：请全体起立，唱国歌！
乙：请坐下！
3、接着开展国旗知识竞赛（有关知识见后）
甲：国旗是一个国家的标志，是国家及其民族精神的象征。人们在举行各种活动时，常常举行升旗仪式，以表示对国旗的热爱和尊重。面对鲜艳的五星红旗，热爱祖国的美好情感充溢在每一个人的心中；面对五星红旗，时代的使命又使每个人心潮澎湃。
乙：作为祖国腾飞的后继者，你，对于我们的国旗了解多少呢？下面，我们将开展国旗知识竞赛，请同学们做好准备！
3、***同学（2-3名）向大家演讲关于国旗的故事（向大家介绍关于祖国、国旗的革命历史）以生动、感人的事例介绍无数革命先烈为维持祖国尊严，为了让五星红旗在世界东方高高飘扬，用生命和鲜血铸起共和国的大厦的丰功伟绩。（自查资料） 我爱国旗：国旗背后的故事
甲：通过国旗知识竞赛，我们知道了五星红旗最早诞生在哪儿，我们知道了我国的《国旗法》是何时颁布实施的，我们知道了有关国旗的许多知识。
乙：即使这一切你都知道的很清楚，但你了解国旗背后的感人故事吗？无数革命先烈为维持祖国尊严，为了让五星红旗在世界东方高高飘扬，用生命和鲜血铸起共和国的大厦的丰功伟绩。下面，请大家一起聆听几位同学为我们讲述国旗的故事。
1、1952年的10月1日，在朝鲜战场上的志愿军战俘营里，被俘的志愿军战士们为了庆祝祖**亲的生日，升起了一面国旗。但你知不知道，做旗子的布是用去了胶的雨衣布加消毒用的红药水染成的，黄色的五角星是用黄色的奎宁丸药丸染成的。当国旗升起来的15分钟后，敌人的装甲车开进了营房，150多名战士在机枪的扫射中倒了下来，56人为了国旗的升起献出自己的生命。
2、你知道吗？1997年元旦的凌晨特别冷，几乎到了零下17度，可这天到**广场上看升旗的人特别多。但你知不知道，这次升旗具有特殊的意义，因为这面在广场上升起的五星红旗曾搭载我国自己研制成功的可返回式卫星在太空中遨游了15天。
3、你知道吗？从金水桥到国旗杆下共103．5米，国旗护卫队的战士要走138步。但你知不知道，从1951年10月1日到1978年，在**广场上升旗的一直是一个叫胡其俊的老人。当他第一次去升旗时，因为没接到指示，护卫旗杆的战士甚至不让他进去，而他升旗后登上**城楼要做的第一件事，就是跑到城楼前面的平台上，看看国旗是不是已经升到了顶上。
4、你或许无数次目睹了五星红旗在赛场上升起的动人场景，但你或许没有听过运动场上一段关于国旗的动人故事。1956年世界青年友好运动会在莫斯科举行，我国一位举重选手在最轻量级比赛中，两次试举均未成功，这时他看到苏联工作人员已经将一面苏联国旗拴上了旗杆，准备宣布比赛结束后升旗。这一场景深深刺痛了他的心，
他决心为五星红旗再搏一次，这次杠铃被加大到了133公斤，而他竟一举成功，苏联国旗被取下了，五星红旗在赛场的上空冉冉升起……
4、甲：刚刚我注意到，在听这些同学讲述国旗的故事时，我们很多同学神情专注，表情凝重，相信大家一定被这些故事感动，很有自己的感触，下面就请同学即席发言，各抒己见，畅谈祖国、国旗在自己心中的感受。
5、乙：每当星期一，学校总会有一面五星红旗在绿茵操场上渐渐升起，伴着全校师生的歌声响起，悬挂在半空。在这一刻，望着这面国旗，很多同学都无比激动，但也有一部分同学漫不经心，下面请大家讨论“升国旗的意义”、“国旗升起时你曾想到什么？”、“在尊重国旗方面你做的如何”“今后升国旗时，同学们应注意哪些问题？”
总结：升旗礼仪
在每周一举行的升旗仪式过程中,要求大家做到的升国旗礼仪是:
(1)集队时队伍整齐,安静,有序,安全,不说笑,不打闹;
(2)着装整洁,规范;
(3)升旗时全体肃立,脱帽行注目礼。
(5)聆听"国旗下讲话"时,要做到神情专注,适时适度鼓掌.
(6)若有特殊原因,未按时到达指定地点,在国歌声响起时要原地
肃立,参加升旗仪式.（全体齐读）
6、甲：通过讨论和朗读，相信大家一定对升旗的礼仪有了全面了解，这些礼仪，我们不仅要记在脑中，更应该记在心里，时刻展现中学生的爱国之心。下面，有请我们的班主任严老师为大家做总结。 班主任总结
同学们在近几天的班会准备及今天的班会开展中，受到了爱国主义教育，今后我们要把这种爱国之情、报国之志，化为效国之行。不仅要严肃对待升旗仪式和在国旗下讲话的活动，更应努力学习，把专业知识学扎实并熟练掌握好技能，通过自身的努力为她增添色彩。
7、主持人总结
乙：听了同学们的发言，我心情激动。通过知识竞赛大家更加了解国旗，认识国旗。是啊，为了红旗在祖国大地上高高飘扬，有多少中华学子前赴后继，用自己炽热的真情抒发对祖国无尽的爱。同学们，让我们用勤奋和努力开创新世纪的灿烂与辉煌，让我们再一次歌唱祖国，歌唱明天。下面请倾听歌曲《红旗飘飘》。
（三）活动纪实（略）（班主任可安排学生对活动作记录）
三、思考总结（略）
另附资料参考：
一、国旗知识竞赛。
1.我国国旗的颜色是什么色?这种颜色象征了什么?
答：红色。象征革命，象征国旗是由无数革命先烈用鲜血染成的。
2.国旗上有五颗星，大星代表什么?小五星又代表什么?
答：大星代表中国共产党，小五星代表全国各族人民紧密团结在党的周围。
3.将五星红旗正式定为中华人民共和国国旗是在什么时候，什么会议上决定的?
答：在1949年9月， 在全国人民政治协商会议第一届全全会议上决定的。
4.新中国第一面五星红旗在什么时间，什么地点，由谁亲手升起?
答：1949年10月1日，在**广场， 由毛泽东同志亲手升起。
5.我国西藏获得和平解放，拉萨升起五星红旗是在哪一年?
答：1951年。
6.什么节日应升挂国旗?
答：国庆节、劳动节、元旦、春节。
7.什么地方应升挂国旗?
答：**广场、新华门、全国人大常委会、国务院、中央军 事委员会、最高人民法院、最高人民检查院，中国人民政协、外交部、机场、港口、火车站、边境口岸、边海防、学校、政府机关等。
8.中小学生多长时间举行一次升旗仪式?
答：每周一次
9.升挂国旗时，应将国旗置于什么位置?
答：显著位置。
10.中华人民共和国国旗法是在什么时间、什么会议上通过的?
答：1990年6月28 日第七届全国人大常委会第十四次会议通过的。
11.新中国成立后，谁第一个为我国夺得了奥运会金牌，使五星红旗高高飘扬在奥运会场上?
答：许海峰。
12.1985年2月20日上午在南极乔治岛上升起了第一面五星红旗，它宣告了什么?
答：宣告了中国南极长城考究站成立。
二、升旗礼仪
在每周一举行的升旗仪式过程中,要求大家做到的升国旗礼仪是:
(1)集队时队伍整齐,安静,有序,安全,不说笑,不打闹;
(2)着装整洁,规范;
(3)升旗时全体肃立,脱帽行注目礼。
(5)聆听"国旗下讲话"时,要做到神情专注,适时适度鼓掌.
(6)若有特殊原因,未按时到达指定地点,在国歌声响起时要原地肃立,参加升旗仪式.
三、歌曲《红旗飘飘》的歌词
那是从旭日上采下的虹
没有人不爱你的色彩
一张天下最美脸
没有人不留念你的容颜
你明亮眼睛牵引着我
让我守在梦乡眺望未来
当我离开家的时候
你满怀深情吹响号角
五星红旗 你是我的骄傲
五星红旗 我为你自豪
为你欢呼 我为你祝福
你的名字比我生命更重要
红旗飘呀飘 红旗飘呀飘
腾空的志愿越飞越高
红旗飘呀飘 红旗飘呀飘
年轻的心 不会衰老
你明亮眼睛牵引着我
让我守在梦乡眺望未来
当我离开家的时候
你满怀深情吹响号角
五星红旗 你是我的骄傲
五星红旗 我为你自豪
为你欢呼 我为你祝福
你的名字比我生命更重要
