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优秀高考作文范文欣赏(精选多篇)

发布时间:2022-07-08 06:07:52 来源:其他范文 收藏本文 下载本文 手机版

推荐第1篇:高考作文欣赏

时间都去哪儿了

◆文题精练◆

阅读下面的材料,按要求作文。

“门前老树长新芽,院里枯木又开花,半生存了好多话,藏进了满头白发。??时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了,生儿养女一辈子,满脑子都是孩子哭了笑了。”在《时间都去哪儿了》质朴的旋律中,有人想到赵薇的“致青春”,追忆我们逝去的青春韶华;有人想到父亲母亲,深深皱纹浓浓亲情;有人想起胡风创作的《时间开始了》,燃起热情与希望,脚步从容,重新出发??

要求:结合材料内容,选准角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),不少于800字。

【写作指导】

这则材料作文,具有时代感和共鸣性。马年春节,这首歌从上至下感动了中国人,温暖的歌词诉说着岁月流转中的种种故事:关于亲情,关于时间,关于青春,关于奋斗??句句歌词直戳心扉。考生发

挥空间很大,立意角度丰富,可以写孝顺父母,写感恩,也可以写把握青春,珍惜时间,坚持奋斗等,主题开放,思维角度发散,很符合高考作文命题的宗旨。行文可以议论亦可以记叙,或阐发自己的独到见解,或分享动人的情感。总之,选择记叙文或散文体,要做到“以情动人”;选择议论文体,要做到“以理服人”。

【佳作示例】

赢过时间

时间记录着世界。

时间每天都在开始。何须伤感时间都去哪儿了?只要我们的脚步踏得结实、从容,既不左顾右盼、也不走走停停,就随时可以整装出发。

时间的打磨,使得人们一天天变得成熟而宽容。曼德拉在狱中关了27年。人们可曾想过27年有多久?有一篇网文《我奋斗了18年,才和你在一起喝咖啡》曾经风靡一时,不同出身和背景的人在社会上奋斗,路径与付出自然不同,总拿自己和别人比,会永远扭曲。坦然面向世界,平静对待自己,才能让心灵走向高贵。一如初次入狱的伟人曼德拉正是43岁,他坚持学习、锻炼、传播信仰,把牢狱当课堂。27年过去,我们沉于世故与平庸,曼德拉依然光彩照人。人家才叫赢,把时间赢到了手。

赢得时间不容易,要与时间比耐心。无法忘记那名英国警官梅耶的故事。21岁,这位骑单车吹口哨的年轻人当了警察。那一年,他接手了一桩杀人案。历时52年,73岁的梅耶将罪犯捉拿归了案。这52年,他没有一刻闲着:翻阅了十几米厚的卷宗,打了30万个电话,踏遍四大洲的土地,行程可绕地球20圈。52年的时光无时无刻不在消磨着他,但他没有败阵。他后背一定刺了四个字:耐心无敌。

时间是我们行为的坐标,又是万物演变的见证。1988年,一群杂志同行沿着河西走廊考察、观光。车行戈壁,四周都是地平线,东北的冯编辑突然叫停了车,端着相机四处拍。同行们一脸困惑:什么景观也没有,在拍什么?冯编辑严肃回答:在拍历史,拍时间。的确,沧海桑田,在地球演变中不过一瞬。坐在阳关旁的坡上,久久望着坡下开阔的古战场。一些人跑下去捡拾传说中的战争残片了,一些人却想象着千年前的厮杀:时间涤荡了一切,千古风流,谁有耐心陪它到如今,谁就是赢家。

时间开始了,也许它走得跌跌撞撞,也曾经让我们遍体鳞伤。但终究时间不会辜负人们,尽管那步履走得艰难,走得蹒跚。86年前,为了验证沥青是液体,物理学家把它加热后倒进了漏斗,待它凝固后滴落。86年间,沥青一共滴下了8滴,第9滴孕育了12载,已呈现出完美的泪滴形。这真是个考验人类耐心的实验。

曾记否?《他们》的故事主人公,兄弟俩走了不同的路,一辈子陌生寡言,知道弟弟死去半年后的一天,哥哥哭了。兄弟毕竟是手足,他们看似冰硬的情谊在岁月的漏斗里逐渐成型,虽然历时长久,终有一天突然滴落。

时间不能改变一切,一切终究赢在自己。

【点评】关于“时间”的话题,高考考生曾经写过,但主旨和事例都很局限,少有创新和突破。本文旨意深刻,例证素材新颖,尤其是运用数据进行对比,突出时间纵深,赋予文章立体质感。文章最大的亮点是行文层次和语言风格,言辞质朴却说理透彻,相对于考生的华丽辞藻和规范结构,本文更真实,更有说服力,更震撼人心,引发共鸣。

品位

【文题】

品位本意是指对事物有分辨与鉴赏的能力。生活中它可以是形象的展示,也可以是内在气质的流露,还可以是人生价值的体现??人们不断追求生活的品位,精神的品位??请以“品位”为话题,自选角度,自定立意,写一篇不少于800字的文章。(文体不限,诗歌除外)

【写作指导】

以“品位”为话题写文章,最容易出的问题是把“品位”和“品味”混淆了。“品位”是名词,它的意思是:①矿石中有用元素或有用矿物含量的百分率。②泛指人或事物的品质、水平。而“品味”的意思是:①尝试滋味;品尝②仔细体会;玩味③(物品的)品质和风味④格调和趣味。“品味”的第四种释义和“品位”基本是一样的,但是“品味”的范围大于“品位”,如果在写作的时候完全忽视这些差别,就容易写得文不对题。有的同学干脆在写作中抛开“品位”二字,连书写都成了“品味”,那就很难写出合格的考场文章了。

“品位”有高下,追求高的品位应该是一种共识。但什么是高品位?高品位的表象和本质是什么?一些人眼中的高品位真的是高品位么?为什么要追求高品位?怎样追求高品位?追求哪个领域的高品位?怎样才能追求到高品位?追求到高品位又怎样???同学们要练习拿到一个文题能提出各种问题,然后选择其中让自己有话可讲,有认识会分析的一个或几个问题展开自己的文章。

【优秀例文】

品位

树木花草,总有良莠之分;世间人物,自然也有品位高下之别。

高品位源于良好的环境。

蓬生麻中,不扶自直;白砂在涅,与之俱黑。品位的高下,很多时候与人的生存环境密切相关。书香门第,多有大家闺秀;市井小院,则出小家碧玉。虽说各有可爱之处,但高下之别自不待言。

出身是不能选择的,但后天选择一个良好的发展环境,则与品位的形成关系重大。近朱者赤,近墨者黑。孟母三迁,为的就是给孩子寻求一个更佳的环境。虽说不可能只靠搬家就搬出个“亚圣”,但倘若孟母不迁,则世间恐怕要少个文化的星斗,多个平庸的吹鼓手了。高品位还源于高超的技艺,广博的学识。

山歌村笛,虽不乏情趣,但终欠缺技巧,难免呕哑嘲哳难为听;琵琶女技艺超群,奏长安坊乐,则让人“如听仙乐耳暂明”,品位之高下是基于学识与技巧的。高山流水、阳春白雪、诗词歌赋??高品位的艺术形式哪一个不是代代艺人、学者用毕生心血浇灌出来的?

司马迁通史精文,成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”;诸葛亮上知天文,下晓地理,中通古今,赢得了“千载谁堪伯仲间”的至誉。鲁迅知理达文,钱钟书学贯中西。历数这些高品位的名家大家,哪一个不是以高超的技艺,广博的学识作为自己的厚重基垫的?高品位更源于崇高的道德,伟大的理想。

旗帜举得高,可以引领前进;鼓声擂得高,可以振奋士气。然而,利剑悬得高、钢刀举得高却只能带来更大的危险,更可怕的灾难。没有理想的正确指引,没有道德的适时约束,品位的高下就失去了本质的意义。这时某种意义上“高品位”的人反倒成了“危险品”。风流倜傥,写得佳文美赋的公子子兰,勾结权贵,逼得屈子投江。擅长书法,自创宋体的秦桧,残害忠良,落个千古骂名。曾被称为“青年才俊”的汪精卫,出卖国家,出卖灵魂,落个“第一大汉奸”的“美誉”。道德的残缺,理想的迷失,使这些“品位”不低的人,最终被历史的车轮不留情面的碾入污泥之中,永世不得超生。品位的航船,没有崇高的道德,伟大的理想为舵,就必定误入歧途。

寻求佳境,增长学识,修正道德,树立理想。自然,你就会成为一个高品位的人。

【教师点评】

谈“品位”的角度很多。同学们大多很神往那种“有品位的生活”,可是怎样才能成为一个真正高品位的而不是矫揉造作的人呢?高品位到底从何而来?这篇文章做了一个比较全面的分析。环境、学识、道德和理想,从客观到主观,从浅层到深层。作者观点鲜明,思路清晰,论证有力,语言精练,把高品位从哪里来分析得比较透彻。

关注·思考·干预

【高考作文猜想】:

阅读下面材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

经常有媒体报道注水肉引发的**,也有不同媒体引用专家分析注水肉的危害,可每到重大的节日,我们总会看到各地集中力量重点整治注水肉的新闻??对此,你有什么样的感悟和思考?

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

【命题思路分析】:

20XX年以来,山东省的高考语文作文的命制总体呈现一种稳定性和延续性,除20XX年是以“这世界需要你”为题进行写作的命题作文之外,其余三年均是以材料作文的方式呈现。

这些材料作文,具有以下几个鲜明的特征:一是多维度多视角的解读,突出考查学生思考的广度和灵活度,又便于考查部分优秀学生的思考深度;二是材料都能够与我们的现实生活紧密结合,贴近生活没有

太多的隔膜感,既能够引导学生关注社会生活,不做“两耳不闻窗外事”的书呆子,又能够让绝大多数学生有话可说;三是材料本身具有一定的“隐喻性”,都体现了一定的思辨色彩,能够较好地考查学生的辩证思维能力,引导学生理性地思考社会人生;四是都在“文体不限”的前提下又突出“文体特征鲜明”,既给了学生自主选择写作文体的自由,又突出了写作文体的规范——写什么文体是你的自由,一旦选择了就必须合乎这种文体的规范。

20XX年是引用了列夫·托尔斯泰一句富含哲理的名言“人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。”引导学生能够辩证地思考生活中的“变化”“魅力”“美”都与生活中的“光明”和“阴影”密切相关,任何事物都具有两面性,看待事情应该一分为二,任何“变化”都有“好”和“坏”的因子,不要极端地看待生活中发生的事情;“光明”和“阴影”共同组成了生活的“魅力”和“美”20XX是命题作文,“这个世界需要你”体现了每个人都有自己的存在价值,每个人(当然包括自己)都对这个世界有着这样那样的意义,凸显了每一个人的“重要性”,引导学生认识生命个体的担当和责任意识。

20XX引用的是孙中山的一段名言,20XX的材料则用了文化名人铁凝、莫言对待“批评”“找错”的态度,这两个材料虽然看起来离得较远差别较大,但其宗旨依然还是紧紧扣住了“责任”“担当”“气度”“胸襟”,意在引导学生正确认识“生命的价值”和“责任感”。

综上分析,近几年的山东高考作文,虽然在命题角度和方法上各有所“变”,但在核心的命题立意上却“一脉相承”——多角度解读材料,理性地思考社会人生,突出人生观、价值观,彰显责任感与担当的气度。

【命题材料解读】:

1、注水肉对人们的生命健康有危害,这是人人皆知的事情,明知有危害,为什么还会有注水肉出现,屡禁不绝?从商家的角度分析,注水肉增加了商家的利润,为了个人私利而不顾别人的生命健康,在他们谋了利的同时却损害了别人的健康权利,围绕这类思考,可以写“良知”“职业道德”“操守”“底线”“诚信”“价值”??拓开一些,不光注水肉,假药、假酒、假荣誉、假学历,几乎涉及生活的各个层面,都有鲜活的材料,也从另一个方面表现了问题的严重程度。

2、如果从消费者的角度分析,发现注水肉之后是自认倒霉,是退回商家了之,是有人出来甚至是人人出来较真,甚至举报到相关部门来维护自身权利,也许会显麻烦,也许不想一人出头大家受利,也许根本就没想这么多??从这个角度思考,可以写“规则”“维权”“见怪不怪与见怪必究”“责任”“素养”“文化”。

3、如果从职能部门的角度分析,这样的事件屡屡暴光,有没有应对措施?有没有相应的法律法规出台?有了法律法规之后,有没有落到实处?为什么屡查屡有屡禁不绝?这种“一阵风”式的工作作风到底是一种姿态还是一种“钓鱼”谋利?从这个角度出发,可以写“工作作风”“制度的健全与落实”“利益”“责任与担当”。

在对材料进行解读时,注水肉事件只是社会生活中的一个“点”,我们当然应该首先抓住这个“点”,但又不能仅仅停留在这个“点”上,要有所辐射,有所引申,要从事情的表面深入挖掘,要从材料出发,联系社会生活,既要学会细致地观察生活,又能对所观察的现实生活有所思考,并最终能用自己的思考发出自己的声音反过来干预生活:这应该是我们追求的方向,同时也理应是我们教育的终极目的之一。

【范文示例】:

归去来兮,迷途的灵魂

水可以注入各种各样的肉里,卖出肉的价钱;水可以灌入各式各类瓶里,卖出名酒的价钱;当然,水也可以注进各种各样的针剂里,注射到人们的肉体里,卖出药的价钱??水似乎成了弄虚作假的罪魁祸首,成了危害社会的元凶,孰不知,真正的元凶不是水,是人,是那些双眼只看到金钱却看不到生命心里只装着利益却装不下良知的人们!

金钱至上,利欲熏心,人心不古,物欲横流。本该温暖柔软的心灵突然变得冷漠变得凶暴变得像顽石像钢铁一般的坚硬。热衷财富,却忽略了古老民族积淀了几千年的优良传统,失去了诚信,丧失了责任,沦陷了道德底线,泯灭了良知,为了金钱,每个人都可以不再是人,成为兽,成为吸血啖肉敲骨榨髓的兽。这不是哪一个人的悲哀,这是一个国家一个民族一个时代的悲哀!

归去来兮,迷路未远的灵魂!

人最宝贵的是生命,生命属于我们每个人都只有一次。生命和健康是任何人都无权剥夺不能践踏的神圣权利。可是,在当今社会,在那些唯利是图的人们眼里,别人的健康不重要,别人的痛苦和欢乐不重要,甚至别人的生命也不重要,只有自己赚钱才重要。眼里只有金钱而没有健康和生命,心里只装着自己却没有为别人留下一点点位置,这是一种什么样的价值观!这种被金钱绑架的灵魂扭曲到了什么地步,如果我们的社会还没有引起高度的关注,或者虽有所察觉却没有引起足够的重视,那么,我们的社会将是一个什么样的社会?!在此,我突然想起了小品中沈腾的那句名言:“人倒了还可以扶起来,人心倒了可就扶不起来了!”这岂是危言耸听?

人,应该是人的天堂,应该是别人的天使;人,绝不应该是人的地狱,绝不应该成为别人的魔鬼。

如果每个人的眼里都只看到利益,如果每个人的心里都只装着自己,那么,最终将是你欺骗着别人却也同时被别人欺骗,你咒骂着别人却也同时被别人咒骂,你提防着别人却也同时被别人提防,那可真应了一句话,城市是车的海洋,是人的沙漠,游逛在大街上的哪有人啊,全都是欲望,全都是冷漠全都是提防全都是算计,生活在这样的世界里,你还会找到生活的快乐吗,你还能感受到人心的温暖吗,就算是穿金戴银坐拥珠宝无数,你还能体会到生命的幸福吗?

回来吧,迷途的人们!

找回你丢失的诚信,让人人能够坦诚相待;找回久违的微笑,让人人能够感受到对方的关爱和体贴;打开紧闭的心锁,让人人能够愉快地交流??

人只有生活在人的世界里,才会快乐和幸福。

推荐第2篇:高考作文素材欣赏

1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知 2.欣赏同一株玫瑰花,有的人看到那娇艳欲滴的花朵而有的人却看到了那尖锐的刺;仰望同一片天空,有的人看到了乌云朵朵而有的人却看见那藏在乌云后的太阳。在飘雪的季节等候花开的人,是最会欣赏的人。学会欣赏,你就得到了智慧的指点;学会欣赏,你的生命将金光四溢。

3.学会欣赏,你看见的小池是“泉眼无声惜细流,树阴照水爱情柔。”若不懂得欣赏,你看到的将是一片死水;面对冰天雪地,懂得欣赏的人看到的是“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的诗情,而有的人看到的只是深入骨髓地虚白与冷清;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”在会欣赏的人看来是一幅浑然天成美妙无比的画卷,而不懂得欣赏的人看到的只不过是几个单调的片段。欣赏是一种独到的眼光,懂得欣赏的眼神里流露出的是美。

4.一个卓越的管理者,绝非是能够百战百胜地指点江山者,但他绝对是一个能够适时称赞他人、激励员工们打开思路,继而博采众长的欣赏高手。

美国钢铁大王卡内基选拔的第一任总裁查尔斯•史考伯说:“我认为,我那能够使员工振奋起来的能力,是我所拥有的最大资产。而使一个人发挥最大能动性的方法,是欣赏。再没有什么能比上司的批评更能扼杀一个人的雄心的了„„我赞成鼓励别人工作,因此我总是迫不及待地去欣赏别人,却很讨厌挑别人的错误。如果我喜欢什么的话,就是我诚于嘉许,宽于称道„„我在世界各地见到许多成功人士,还没有发现有哪一个人——不管他有多么伟大,地位多么崇高——不是在被欣赏的情况下比在被批评的情况下工作成绩更好、更加勤奋努力的。”史考伯的信条同卡内基如出一辙。正是因为两人都善于激励和赞赏自己的员工,才稳固地建立起了他们的钢铁王国。 5.高山流水

“高山流水”最先出自《列子•汤问》,传说先秦的琴师伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙一次在荒山野地弹琴,鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。 6.台湾著名作家三毛在散文《一生的战役》中写道:“我一生的悲哀,并不是要赚得全世界,而是要请你欣赏我。”这个“你”,是她的父亲。有一天深夜,父亲读了三毛这篇文章,给她留条:“深为感动,深为有这样一株小草而骄傲。”做女儿的看到后“眼泪夺眶而出”。三毛写道:“等你这一句话,等了一生一世,只等你——我的父亲,亲口说出来,扫去了我在这个家庭用一辈子消除不掉的自卑和心虚。”

7.要改变人而不触犯或引起反感,那么,请称赞他们最微小的进步,并称赞每个进步。

——卡耐

推荐第3篇:经典英语高考作文欣赏

Advertisements

Advertisements can be seen everywhere in the modern society.Large billboards(广告牌)are built on the roadsides or on top of the high buildings.Newspapers become thicker and thicker, for pages of the paper are covered with advertisements.TV shows us endle advertisements day and night.Advertisements force people to notice their products.

.When a new product is developed, it is the manufacturer’s or seller’s duty to let the public know what the new product is; what the specialties(特点,特别之处) are and what the manufacturer’s or the seller’s guarantees (保证, 承诺)are to the products.Surely, advertisements are like bridges between customers and manufacturers or sellers.(虚假广告)can also be found at the same time.When a person has been cheated once, he can’t believe advertisements once more, or at least he can’t believe advertisements fully.People have become wiser and learn to use their brains when facing a beautiful and attractive advertisement.

2

On Test and Test Taking

The purpose of a test is to check how much we students have learned about a (新获得的知识)permanent, but also enable us to find what needs to spend more time improving.But some students do not deal with test correctly.Some of them are afraid of .They cheat even at the risk of being caught on exams.Though cheating might give one “better grades”, it adds nothing to one’s knowledge.This dishonest behavior will do one more harm than good.

I think that we go to college in order to have our further studies, and prepare us to be qualified for the future job.Therefore, we should take a correct attitude towards test.As long as we study diligently(勤奋地)and review our leons regularly, we are sure to serve its real purpose.

3

The Dictionary

The dictionary is a living teacher.Whenever you come acro a new word, just consult (查找,参考)it and you will get a clear definition(定义,解说).Every student, whether attending school or self-taught(自学的)dictionary …).As a study aid(辅助工具), a dictionary is convenient, inexpensive and almost omniscient(无所不知的).

Language skills will develop with your constant use of various dictionaries.The more you use them, the more familiar you will become with them.Sooner or later, you will be quite skilled in finding the page, scanning the entries and locating the exact meaning of the new words.But you should have one thing in mind.As a

language student, you can never (太过于依赖)dictionaries; basic language skills do not come from dictionaries, but from your practice.Expose yourself to the language by listening, speaking, reading and writing more, and that is the only way to the mastery(掌握) of a language.

The Way to Achieve Succe

Many people say that they much of …归功于)the cultivation of certain good habits in early life.In forming good habits, I think we should pay attention to four things, that is honesty, industry(勤奋), enthusiasm(热情)and thrift(节俭).

“Honesty is the best policy.” This is a proverb to which we must pay attention.There are so many temptations in society that through a little carelene we .But when we are honest, people will not be dishonest to us.

Industry gives every man and woman, every boy and girl, proper work to do.To do nothing is going to ruin oneself.

Enthusiasm is a great force.One’s soul will expand(激发 膨胀)if one devotes .The difficulties in our way are tremendous, but what can we not accomplish, if with enthusiasm? , 宣布, 提出) the advantages of thrift.Since we live in the world in which money is a very powerful thing, we should always try to save a portion(部分)of our earnings for future use.

There are the four things to which we must pay attention.It is only by this way that we can achieve succe.

TV—a Bleing(福) or a Curse(祸)?

As TV enters into more and more families, people begin to wonder about its advantages and disadvantages.Some believe it is a bleing, others hold(持…观点) that it is a curse to society.

TV, as a 大众媒体), can bring to people new information on economics, culture, arts, and many other fields.People can enjoy their favorite programs at home.In some countries, some TV stations provide such programs as looking for dangerous criminals (罪犯) and lost children, helping to find an ideal (理想的) lover, which are quite beneficial to society, and others provide various useful seminars (研讨会)for people of various ages and social status.But on the other hand, TV may exert bad influence on people.Some programs are full of violence.As a result, people, especially juveniles (青少年), are led to 犯罪沉湎于…) TV programs that some even neglect (忽略) their duties.

In my opinion, the attitude toward TV all depends on oneself.People should choose those programs which are useful, and can bring to them the sense of beauty.

推荐第4篇:优秀高考作文

1、“敢”字为先,风流再现

风流人物在当代为何难以寻觅?为何责任和担当在日常渐渐缺席?我们丢掉了什么?

惟一“敢”字而已。

在这个信息爆炸的时代,每个人的知识占有量都不逊色于以往的大师,但当代的大师和风流人物却渐渐难觅踪迹。因为缺失了“敢”。鲁迅先生笔下之不敢正是现实写照。我们不敢于正视自己、社会,只是用功利层层包裹自己虚弱的内核。这样的时代又怎能期待着风流再现?欲见风流,必要先“敢”。

松开囚禁的锁,让自由引领灵魂自省。

时时约束,处处限制,最纯真的生命也难免于被功利同化。孩子的时间都被课外班、补习班所挤占,自己的时间也流于无益的思考。在这样的环境下,又怎可期望孩子能突破重围正视自己?规矩,为约束提供了教鞭,失去了自由的孩子只能被同化。没有犯过错的孩子,又怎会懂得承担自己的过错?救救孩子,不只是一句苍白无力的口号,而是救救未来。我们怎忍心见到如此瘦弱的脊梁扛起未来的重担?不敢正视自己的人,知识占有再多,也无异于社会的蛀虫。而东坡在人生最低谷处仍能解放自己的视野,敢于正视自己,终在黄州突围后成为“千古风流”。欲风流,必敢正视。

伸出助力的手,让“敢”推动责任担当。

我们总是在逃避着正视自己和社会。我们太想要逃避。亦步亦趋中我们谁也不想做出头之鸟,将自己的责任和担当扛起来。我们难道忍心见到,小悦悦在马路上被车轮碾过,路人却只是旁观?难道忍心见到,老人在马路上跌倒,他人却因怕被讹而无人搀扶?难道忍心见到,共享单车作为带来便利的工具,被肆意的破坏和偷窃?不,我们不能。但我们却在旁观。因为不敢。那么,如果无法完全战胜怯懦,何不一同携手,每个人互相推动,让责任和担当在社会蔚然成风?社会的进步绝不会得益于“精致的利己主义者”,而是知道会因此陷入困境却义无反顾的那些“敢”的人。敢承担,方有风流。

张开勇敢的翅膀,以“敢”克服自己的怯懦。

大师之所以为大师者,就是敢于承担。承担自己的命运,也承担社会的重担。若无陈寅恪先生几近失明又身处漩涡但仍担负文学发展,何来诸多关于诗词的传世著作?若无蔡元培重压之下仍为教育而行动,何来北大今日的辉煌?他们用敢做,成为了传世之风流人物 。而今已然没有了社会的压力,何不就此抛却逃避之意,鼓励自己,用勇气克服不敢,以让风流再现的豪气处世?

敢于正视自己和社会,用“敢”让责任和承担在社会传播开来,敢于化“不敢”为“敢”,才能让国之未来更坚实。

若此,风流人物,应在今朝!

2、悠悠文墨贯古今

《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。

变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。

自强不息,创新求解传承传统。 诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进,重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨 “受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。

重拾自信,秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“ 民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。

3、点亮手心的光芒

竹简上,书页间,闪耀过历史的光芒,写下了岁月的诗行。而空白的一页,正待我们写下;白昼黑夜,我们都需点亮手心的光芒。

捧起春光,不负韶华。 点亮光芒,照亮家国。

江山此代我辈出,当领风骚数百年。

我们学习古圣先贤,是为了称为今日的栋梁。历史的荣光,照耀过中华的沃土。我们坐拥着辉煌灿烂的古代文化发明,却不能永远笼罩在“文明古国”的光环之下。丰足的物质堆垒出了纸醉金迷的街巷,自私功利的风气培养出一代代精致的利己主义者,科技创新发明的数量仍然落后于西方。如此现实,我辈当出!我们不能再在先辈的光辉下迷醉,而应铭记毛泽东“数风流人物,还看今朝”的豪壮,挺身而出担起责任,点亮手心的光芒,去尽力照亮中国的未来。

正视现实的风雨,敢开时代之先河。

面对现实的风雨,有的人选择逃避,永远停留在原地不得向前;有的人躲避绕行,结果终归迷途。鲁迅曾言:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。”在军阀割据,战乱纷扰的年代,一批大师没有在书房纱窗的视野里局限,正视了现实的惨痛,这才有了挽救危亡的呼喊,才有实干救国的行动。陶行知已经走远,晓庄师范还在大地上屹立。国家不兴,何谈个人价值的实现?今天,却有部分青年在网络的虚拟世界中沉迷,在键盘上肆意狂言,而在现实中无为甚至啃老,逃避风雨的洗礼。我们是该正视现实的风雨,勇敢面对世界的考验,点亮手心的光芒,才可能照亮民族的未来与希望。

传承盛唐开放包容,怀天下之心,照亮祖国江山。 魏源曾说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”治平修齐的理念深深印刻在古代士大夫的脑海里,却在今日对名利财富的狂热追求中渐渐沉寂。沉迷于对名利的追求,终究囿于一人之名,一家之富,而忘却了天下苍生,在自己的窗内迷失,无法将光芒播洒向家国。面对人才流失严重,科技创新仍待提高的现实,别再让家国天下的情怀沉寂。一人之光或许微弱,千万人之光当可照亮天穹。我们该捧起的是普照天下的光芒,炼的是关怀困苦贫穷的补天之石,补的是民族文化的希望之天。

掬一捧春光,捧起的是青春的馈赠;点一缕微光,照亮前路,照亮家国。

教师下水文

4、遥对故乡月 静品夜来香

“露从今夜白,月是故乡明”,古人因战乱漂泊天涯,思念故土,对月寄相思;今人因谋生成事亦辗转华夏,每当皓月当空之时,也觉得他乡的月亮没有故乡的亮。同是对月相思,但原因不同,古人更多的是被动,战乱频仍,时局不稳,不得已而漂泊者多;今人更多的是主动,虽太平盛世,时局稳定,但为了更美好的生活,人们已经不满足于故土之一隅,很多人奔赴他乡,走进大都市,渴望更多的工作机会,更好的工作岗位,“天行健,君子以自强不息”正成为中国人的主流价值观。

时代不同,对一种价值观的理解与实践亦不同,一种古老的价值观要想得以传承,必须同时代进行融合。“天行健,君子以自强不息”,自《易经》始,穿越千年,仍然能够影响亿万国人,原因就是它同市场经济下追求不断的经济发展,改革开放呼唤打破保守与停滞的时代精神相融合,社会要求不断“健行”,个人渴望不断“自强”,无数自强不息的“君子”涌现于世。

但这种融合不是一蹴而就,人们对“自强不息”的理解渐渐有所偏颇。在今天的很多人看来,自强不息就是追求金钱利益的最大化,就是满足自身物欲的最大化。从“笑贫不笑娼”到“宁愿坐在宝马车里哭,也不在自行车上笑”,再到某大学教授对弟子“毕业五年,不挣够几千万,不要讲是我的学生”的训诫,对一个人是否自强不息的评价越来越单一,越来越和所谓的成功,金钱的多少牵扯在了一起。仿佛只有浅碧深红色,才是花中第一流,仿佛只有名车豪宅处,才有自强不息人。

万物多彩,天道多途,有“天行健,君子以自强不息”,也有“地势坤,君子以厚德载物”;“何须浅碧深红色,自是花中第一流”。一个社会价值观应是多元而丰富的,相辅而相成的,“自强不息”的内涵,亦应是因人而异,内外兼修的。以一颗名利之心,漂泊于都市繁华,为金钱而泯灭良知,为成功而磨去灵魂,即使最终腰缠万贯,享尽荣华,这种“自强不息”于人生于社会的价值何在呢?当其独对昏黄的月色,回味儿时在故乡的明月之下快乐地奔跑的时候,会不会迷惘呢?会,是一种人生的悲哀,不会,则是社会的悲哀。

春风满华夏,浅碧映深红。取利是豪杰,守心亦英雄。身在天涯,心怀故土,虽无卓然之建树 相比之下,坚守故土,踏实肯干,以一腔热血建设基层的人;出外求学,学成归来,以感恩之心反哺故土的人;如蝼蚁一样在都市的各个角落奔波劳碌,贡献卑微之力,又不失理想不丧正道的人;远离故土,似小草一样平凡,在他乡默默生长,将一抹抹“绿色”奉献给祖国大地的人,他们没有什么丰功伟绩,但他们难道不是自强不息的君子吗?我们的社会需要的不是精致的利己主义者,而是真诚的建设主义者,建设财富,也建设灵魂。

春风满华夏,浅碧映深红。取利是豪杰,守心亦英雄。身在天涯,心怀故土,虽无卓然之建树,仍存明心之微志,当白日之喧嚣散尽之时,遥对故乡月,静品夜来香,亦可。

5、筑梦中华 舍我其谁

文化为大国复兴的原动力,中华传统文化当有此担当。

中华文化,博大精深,源远流长。虽粹粕并存优芜互见,终能一脉相传,滋养后世。无论是清泉还是粪水,当各有优劣之处。世上也并无一厢情愿式的纯净与美好,面对传统文化之时,也必然会存在墨守陈规者以至于抱残守缺,也一定会有如临大敌者不免矫枉过正——这原本也无可厚非。

对于传统文化的继承,鲁迅先生的“拿来主义”颇具奥意,时事与时人,却常有“一把火烧掉大宅子”之类的主张。本人以为不然,如何面对,略有浅见。

首先要有自信。今天的中国人,不自信到了无以复加的程度,某种程度上比百年之前尤为严重。是凡中华文化中与友邦相牴牾的,必要先反恭自问三省吾身,必要达到那个见贤思齐的境界,本人所处的教育行业尤甚。其实外来文化大可借鉴,而没必要妄自菲薄,否则如邯郸学步,悔之晚矣。春兰秋菊,各擅胜场,自己的是不可替代的,人如此,文化也如此。如同易安词中咏桂花句意,“何须浅碧深红色,自是花中第一流”。所以,只有民族的,才是世界的;唯有自信,才不盲从。

其次要化神髓。传统文化对今日的我们来说,弃其糟粕之外,更为重要的是取其精华。熏陶浸润,如鱼得水,厚积薄发,根能深入叶才能茂盛。其实文化不存在绝对意义上的普世价值,毕竟是先有了人,才有文化;人有差异,文化必不相同。所以,以自家文化为精神故乡,是必要的,也是美好的。总是浅尝辄止,必难体验到“月是故乡明”。

还要能有胸怀。受光于庭户只能见一堂,受光于天下才能照耀四方。有什么样的高度,就有什么样的见识。中华文化历来都容纳万端为己用,可谓是大有胸怀。不全盘接受,不固步自封,为我所用,去芜存精,当是正道。今天过个洋节就能导致文化的缺失,那么存亡续绝什么时候变得如此轻易和大众化了?

最重的是,要能担当。如欲平治天下,当今之世,舍我其谁。有那些批判儒家百般缺陷的时间,不如修炼自身品质,让自己与夫子一样,以天下为己任,大厦将颓,我为独木。义之所向,虽千万人吾往矣。

对于传统文化的继承,批评者,不因噎废食;反对者,能乐见其成。传承不是复古,创新不是破坏。不偏为中,不易曰庸,中庸者,恰到好处而已。在最好的时间遇到最好的人,就是最好的故事。在当今文化传承过程,做了该做的事,就是最好。

天道有常,不为尧存,不为桀亡。时代召唤声起,君子当自强不息。筑梦中华,风鹏正举,我辈须有功于后世。

6、燕雀心态与鲲鹏境界

鲲鹏一跃九万高空,而燕雀不过蓬蒿之间。正所谓“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,视野往往决定了见识,胸怀常常影响着格局。

山高入云,与其近观,不如俯瞰;海阔接天,与其视下,不如眺远。由此我想起北宋著名的“横渠四句”:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这其实是期许能够放开自己的胸怀,去爱这个世界。

然而当下我们却盛产“精致的利己主义者”、“犬儒主义者”,更多的则是“燕雀主义者”。

虽然高晓松说“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方的田野”,但是真实的境况却是:诗不知远在何方,而眼前却只剩下了“苟且”。君不见因为座位而慨叹“坏人变老”,因为“扶与不扶”而陷入全民集体纠结;君不见地沟油污染了多少人家的餐桌,共享单车某些人居然也在努力“私享”;君不见有人台面反腐台下贪腐而满壁“辉煌”,也有因为权力离婚而不离家的“奇葩”……

我们许多人恰如一只萤火虫,只想照亮自己,同时也以为人人都是萤火虫。 然而生活的辩证法告诉我们:越想利益到自己,却越会损害到自己。正如《大学》所谓“货悖而入,亦悖而出”,又如《易经》所言“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。这一切都源于因“短视”而急功近利,正如燕雀视野的限制和心胸的偏狭,自然难以理解鲲鹏的层次和境界。

真正利己者常常是利人者,有大胸怀者亦常常是大成就者。 这种成就可以体现为一种成功,也可以体现为一种尊重。“印度的良心”阿米尔〃汗无论主持访谈节目还是拍摄电影,都在为弱势群体鼓与呼,尤其是《摔跤吧,爸爸》为他赢得了巨大声誉;特蕾莎修女为了印度街头濒死之人建立“死亡之家”,将全部身心奉献穷人,并获得诺贝尔和平奖,得到世人爱戴,正所谓“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”。正因为心中怀有世界,脚步才能不断向前。

儒家经典《大学》让我们“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,《华严经》主张“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,因此才有摩西带领族群跨越红海、范仲淹忧乐天下,才有“问苍茫大地谁主沉浮”,也因此才有今天的“中国梦”、“一带一路”。我们虽为匹夫,然亦有责,虽不能至,至少心亦向往之。

推荐第5篇:高考作文(优秀)

“押题大王”喻旭初在扬押六道作文题

“我认为今年高考作文题可能出现在这六道题里。”昨天,“押题大王”喻旭初话语一出,千人讲座的现场只听见了“沙沙”的记笔记声音。在昨天的讲座中,喻旭初分别押了六道作文题,并一一进行剖析。

第?? 道作文题

《醒》

题目:请以《醒》为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外,文体自选。

[提示] :醒是什么意思?第一可以理解成生理上的醒,第二可以理解成一种心理现象:我本来很糊涂,现在清醒了;或者我看清了一个现象,现在觉悟了等等。像这样一两个字的题目,考生可以在题目前面或者后面加一两个字,帮助考生缩小范围,理解题意。醒,可以理解成清醒、觉醒、猛醒、醒悟、醒后等等。考生可以写一个人的觉醒,也可以写国家的觉醒。同时考生还可以从郑板桥的“难得糊涂”四个字生发开去,也可以从流行歌曲《潇洒走一回》当中的“留一半清醒留一半醉,至少梦里有你追随”的歌词产生联想,想到这样的状态是一种生存智慧,是一种现实的人生态度,进而进一步阐述。

第?? 道作文题

《本色》

题目:以《本色》为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外,文体自选。

[提示]:拿到这个题目时,考生应该首先思考,本色的本来意思是什么?本色就是最原始的色彩,最基本的状态,如果写人,就是指做人的基本准则。写的时候可以在前后加字,缩小写作范围,比如,军人本色,学者本色,工人本色,教师本色,学生本色……这样就把大题目缩小成具体的题目了。这时候就可以写自己的老师,写这位老师如何几十年如一日保留知识分子的本色等等。

还需要提醒考生的是,这些年高考作文中,考生只要举例,写人物都喜欢写大人物,比如领袖、名人、领导、劳动模范等等,这其实是一种误区,事实上,伟人的事情毕竟不在自己身边,缺乏细节描写,而且为人们熟知,往往难以出彩,而平凡的人的平凡事反而更能打动人。

第?? 道作文题

《平视》

题目:以《平视》为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外,文体自选。

[提示]:(1)题目是一个词,可用拆解题目的方法审题。“平”是平常、平等,“视”是观察、看待。“平视”就是以平等的身份去看待人,用平常的心态对待事物。

(2)可以叙述一个普通人(可以是自己,也可以是别人,可以是一个人,也可以是一群人,如农民工、求职大学生以及其他弱势群体)的平凡之事,在叙事中体现你对现实生活的思考,写成记叙文;也可以从“平视”的含义说起,论述“平视”的好处,写成议论文。

(3)如果写议论文,可用比较法:“平视”不是“仰视”,也不是“俯视”。“仰视”是降低自己,抬高别人;“俯视”是抬高自己,降低别人。仰视别人,会压抑个性,产生自卑;俯视别人,会居高临下,产生自傲。这两种心态都不可取,都影响对人对事对社会的正确认识;只有以平常的心态、平等的姿态看待人和事,才能看得真切,才能了解实情,才能真正认识并解决问题。现在是以人为本的时代,既要自尊,也要尊重他人,相互敬重,彼此沟通,这无论是在个人之间(同学之间,师生之间,父母与子女之间等),还是国家之间(比如对待美国,既不要仰视(迷信它),也不要俯视(仇恨它),而应平视),都能促进和谐,实现双赢。在论述过程中,可以引名言,可以举实例,尽可能让你的观点有充分的说服力。

第?? 道作文题

《拥抱文明》

题目:以《拥抱文明》为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外,文体自选。

[提示]:(1)题目是个动宾短语。“拥抱”是一个形象的

说法,这里指亲近、接纳乃至融成一体。文明,按词典上的解释,是指人类社会发展到较高阶段的一种状态。粗分有物质文明、精神文明。从地域上分,有东方文明、西方文明;从时间上分,有古代文明,现代文明。拿中国来说,四大发明、四书五经、唐诗宋词等等,都是古代文明的象征;作为炎黄子孙,我们应当拥抱它,继承它的优良传统,并使之发扬光大。拿世博会来说,机器人拉琴,各种高科技产品、城市的低碳设施,这都是现代文明的象征。世博会是各种文明的交流。我们要拥抱它,学他人之长,补自己之短,创造更新的文明成果。就个人而言,懂礼貌、守规矩、诚恳待人、平等交流等等,是一个现代人应有的文明修养,我们应拥抱它,努力使自己成为一个适应社会需要的受别人欢迎的人。

(2)可以从现实中取材,通过若干细节,记一个拥抱文明的人或某项文明的活动,写成记叙文;也可以围绕文明发表看法,写成议论文。(3)写议论文,不必给文明下定义,只要把为什么要“拥抱文明”说清楚就行。就个人而言,拥抱文明意味着摆脱低俗,提高品位,意味着远离放纵,遵守公德,意味着节制私欲、关心社会。就社会而言,拥抱文明标志着法制的健全、人权的保障、教育的普及、分配的公正、环境的静适,等等。总之,拥抱文明会使每个公民活得更有尊严,有利于人类的进步、社会的和谐。你可以把文明和野蛮作对比,指出不文明的种种弊端,赞美文明的诸多好处,呼吁人们为创造文明世界而不懈努力,但决不要空喊口号,而应注重细节。第?? 道作文题

《文章与文风》

题目:《说苑》中说:“君子之言寡而实,小之言多而虚”话不在多,而在贴切恰当。孟子说:“言近而旨远者,善言也。”最近,国家副主席习近平撰文批评“长、空、假”的不良文风,要求大家讲短话、讲实话、讲新话,树立良好文风。

请以《文章与文风》为题,写一篇不少于800字的议论文。

[提示]:(1)这是“提示语+题目”的题型。题目是个联合式的短语。一般说来,先分别解释题目中的两个概念,然后论述二者关系。根据提示语所提供的材料,特别是习副主席的话,文章的重点应强调文风的重要;要写出好的文章,必须有好的文风。

(2)题目规定了文体,只能写议论文。

习副主席的话是针对官场文风不正说的,你可以联系自己和身边的实际去写。大致有这么几种写法:①侧重阐述好文章的标准:实在、短小、心音。可举历史上的例子(贾谊《过秦论》,归有光的《项脊轩志》、李密的《陈情表》、鲁迅的杂文等),更要举现实的例子(报道上的,同学写的),结论:文风正,文章佳。②侧重批评眼下的不良文风:长、空、假。可举实例(冗长的篇幅、空洞的说教、虚假的感情一类的文章),揭示其危害(影响个人作风品行,不利于社会精神文明建设等),结论:此风断不可长。③将良好的文风与不良的文风作对比,侧重论述为何树立良好的文风(进行社会调查,坚持实事求是,重视人格修养,加重语言训练)④侧重分析文风不正的原因:个人原因(处于考试的功利主义)、学校原因(长期形成的僵化说教)、社会原因(追求虚实的浮躁心态),分析要力求客观、辩证。

第?? 道作文题

非命题作文

题目:我们处在一个变革的时代、转型的时代。有人说,现在的生活真精彩,有人说,如今的生活很无奈;有人说,眼下的生活既很丰富也很复杂;有人说,不管现实怎样,我按我的方式生活。

请在全面理解材料的基础上任选一个角度,自拟题目,自定立意。写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体自选。

[提示]:(1)这是材料作文题。材料中四种说法,是不同的人对现实生活的不同感受,都部分地反映了客观现实,不能不作具体地分析就全部肯定或全部否定,这就叫“全面理解材料”;四种说法都可以作为角度,最好选一个你最有话说能把它说清楚的角度。

(2)你可以选一个现实的人,叙述他(她)的生活状态,通过一些细节,体现她(他)的精神面貌,写成记叙文。

(3)如果写议论文,就要在“议”上下功夫:首先要概述我们所处时代的特点,其次要分析生活之所以产生各种看法的原因(各人的生活目的不同,各人的经济状况不同,各人的具体处境不同,各人看问题的角度不同,等等),最后要阐述我们应如何正确对待眼前的生活(以平静的心态面对生活,以乐观的心态参与生活,以积极的态度创造生活,既不浮躁,也不气馁,在生活中不断完善与提升自己)。

热点问答

看了这六大问题,

作文也就差不多了

问题1??写议论文,写了几句就写不下去了,该怎么办?

写了几句就写不下去,从本质上来说,还是“肚里没有货”。针对学生的情况,喻老师想到三个办法:办法1:举例子

要注意,例子要举得生动,很能说明你的观点,这样的举例可以省掉很多理性分析。举两个例子:3年前,全国高考卷作文题《位置与价值》。这是一个联合结构的短语,审题后发现,这篇文章就是要阐述位置与价值的关系。有一位考生是这样阐述的:有价值的东西放在哪个位置上都是有价值的,价值不变。就两行字,下面是举例。举例是这样的:一位美国的学者给人们开讲座,没有讲大道理,他讲的是经济学。他手上拿着一张5美元的钞票,请问在座的有谁要?大家举手。很多人举手。然后这位学者把钞票在手里捏了一下,这个钱就皱起来了。“现在谁要?”依然有很多人举手。然后他又把钱扔在地上,用脚把5美元踩了一下,已经脏兮兮的了,“现在谁要?”依然很多人要。这时,这位学者说:“很好,请你们放下手,我要讲的第一个道理已经很清楚,5美元始终是5美元,放在什么位置上,它都是5美元。”

通看这篇文章,没有几句议论,但是故事生动,并且两个故事之间形成对比,最后用排比句小结文章,文章很精彩。

办法2:举数据

前几年,浙江一篇高考作文题《行走在消失中》。有一位考生是这样写的:现在老虎数量越来越少,因为适合生存的环境严重恶化,据世界动物保护协会的统计,下面是这位考生记忆的一组数据:亚洲近10年减少10%,欧洲减少18%……一共是四个数据(是否准确,阅卷老师不会追究核对)。数据列出来之后,这位考生写道:我们人类现在也面临着和老虎同样的命运。生存环境遭到恶化,分别通过资源缺乏、水缺乏、空气污染等几个自然段分别阐述。在文章最后,考生这样阐述:我们人类如果不关心老虎,实际上就是不关心自己。我们处在一个急剧恶化的大自然当中,生态已经严重失衡,人类在行走,盲目地行走,行走在消失中……

喻老师认为,这位考生的结尾很精彩,而开头的一组数据无疑很夺阅卷老师的眼球,通过文章的阐述,讲述了人和自然的关系,寓意深刻。

办法3:用推理

学会用“如果怎样……就……”这样的写作思路。有篇作文题《深刻》,有的考生觉得很难下手,写出来的文

章比较死板,缺乏深刻地挖掘。这时候,考生应该换一种思路——如果不深刻,又当如何?这时候,思路就打开了。可以想到的是:如果不深刻,就会浮浅;如果不深刻,就会平庸;如果不深刻,生活就会黯淡……然后在每一个“不深刻”当中举一个事例分开阐述,出来的文章一定不会差。这种方法就叫假设推理。考生还可以采用因果推理,摆出观点之后,联系社会现实,为什么会出现这种状况,考生自己来分析原因,一分析文章就展开了:个人原因、社会原因、历史原因、现实原因、家庭原因、学校教育原因……这样就有话可写了。

问题2 有的题目很实,有的题目很虚,如何审题写好文章?

实题虚写,想想题目有没有象征意义。辽宁省曾经有过一道高考作文题《肩膀》。这个题目很实,光写实实在在的肩膀,写不了几个字。这时候,考生就要想想肩膀有没有比喻义,引申义,象征义,这样想就有话可说了。肩膀可以负重,肩膀可以作为责任的象征;肩膀还可以象征依靠。去年湖南省考题《踮起脚尖》,这个题可以写记叙文,如果写议论文,可以这样思考:踮起脚尖可以让人想起古文《劝学》里的一句话——吾尝跂而望。这样一想,思路就打开了,踮起脚尖就是要力求站得高一点,可以看得远一点。今年南京三模考题《淘宝》,这个宝既可以是物质的,也可以是精神方面的。而对于考生来讲,写精神方面的“宝”,立意更加深刻,更容易得高分。比如写同学交往之间最终发现了有一位同学与自己情谊深刻,这位同学就是自己发现的“宝”,可以写与这个同学相处的具体事例。这个“宝”还可以是精神财富,是真理,是规律,自己通过时间的洗礼之后,终于掌握了真理、规律,这比真正意义上的淘宝,层次要高不少。还有一篇作文题《留下一片绿地》,考生审题时应该思考绿地的象征意义。看到绿地总是很舒服的,绿的象征意义很多,比如和平、生命、蓬勃的生机、宁静、平和……这样想就有话可写了。

问题3 有考生问,阅卷速度很快,会不会看错?

喻老师说,一般不会,因为一篇高考作文,至少有三个阅卷老师看。第一个老师批完之后给一个分数,系统又会将这篇文章随机发给另一位阅卷老师,这位老师又给一个分数,随后,阅卷小组组长审阅这篇文章,如果两个老师给的分数差不超过规定误差值,即采用平均值的方法,算出考生的成绩;如果超过规定误差值,阅卷组长有权再次阅卷,给出一个分数。如果组长也拿不准这篇文章该给多少分,就会传给阅卷专家组,最终给出一个成绩。

问题4??是不是老师只看一个开头,其余的不看?

喻老师说,肯定不是。但是第一段肯定会详细看,后面会看快一点。所以第一段非常重要。第一段不能出现一个错别字,不要有明显的病句存在,字要写得好一些。如果是议论文,第一段最好就亮出论点,迅速入题。第一段的字数不要超过100字,80字就可以了,4行比较合适。

问题5??如何让阅卷老师眼前一亮?

喻老师说,考生要学会揣摩阅卷老师的心理,老师愿不愿意看我的文章这一点很重要。写好高考作文,有点像写情书一样。当然,不要为了讨老师喜欢,忘记扣题,这一点千万不要忘记。同时考虑把结尾写好,最后印象好,会把前面不太好的印象扭转一些。

问题6??最后几天,该如何在作文方面冲刺?

喻老师说,最后几天不要再做题,找最近三年的高考佳作来看一看,不要背,学习这些作文的立意、写法。古诗文名句继续背诵,不仅要背诵,还要把字写对,这些句子可以在作文中引用。过去经常写错的字,回想一下,提醒自己高考时不要再写错。如果有可能,练练字,写清楚每个字就行。

所谓文风就是文章所体现的思想作风,或文章写作中某种倾向性的社会风气及作者语言运用的综合反映。它具有时代性、民族性的特征,是社会上带有普遍性和倾向性的文章现象。

“盖文章,经国之大业”。应用文写作涉及国家科学管理、企事业单位有效运作以及政党、政府、社会团体、人际之间等现实生活的一切领域。“三百六十行,行行要读、写应用文。”因此,应用写作中的文风问题,一直为有识之士所关注。(摘自《应用写作》杂志)

近十几年来,我国国民经济持续快速健康发展,改革开放取得丰硕成果,社会主义市场经济体制不断完善,民主法制建设继续推进,政治体制改革迈出新步伐,群众精神文化生活日益丰富……在应用文的文风建设上也取得进展,从内容和形式上都注重为经济建设和社会生活服务,更加贴近生活,贴近群众,适应广大群众多方面的需要。应该说,应用文文风的主流是好的。但不能不看到在这个转型期的社会中,由于在市场经济逐步推进过程中各种经济利益不断调整、变动所出现的新情况,党风和社会风气不正所带来的负面影响,应用文的文风也出现了一些新问题。“假、大、空”死灰复燃,尽管与以前的表现形式不同,但其危害不可低估,应该引起我们的注意。这股“风”的主要表现有如下三个方面:

一是弄虚造假。违背应用文写作的真实性原则,像社会上卖假烟假酒一样,炮制各种虚假文字。首先是经济领域,假合同、假凭证、假广告以及上市公司发布的假信息等等,已经到了无孔不入的地步。后来,在教育、科技等领域也弄假成风,教育领域的假学历、假文凭、假奖状,科技领域的假论文、假鉴定书等等,不一而足。至于新闻领域,虚假失实的新闻,每年都被揭露出一大批。炮制这种虚假文字,可以说是一种欺诈行为,已对国家的经济建设和广大群众的切身利益带来危害和损失,引起社会的公愤。

二是炒作起哄。不是从客观需要来选择写作的题材,坚持正确的舆论导向,而是热衷于主观的炒作,刮风起哄。炒歌星、影星,炒神童作家,炒大款、大腕,炒“名星企业”,炒“能医百病”的药品、营养品……造成青少年中的追星热、攀比风和居民消费上的误导。

三是空洞、冗长。应用文是要办公、私事务的,尚实,忌浮泛,而目前的应用文,特别是公文中,好讲空话、套话,不联系本地区、本单位实际,无具体措施,读后仍令人茫茫然。不深入调查研究,抄点上级来文、下级提供的材料,拼凑成文,自然内容空洞,言之无物。应用文尚简约,忌浮华、冗长。多年来,虽一直在提倡“短些、再短些”,可长风始终未能煞住,反而有愈演愈烈之势。一些从业人员不考虑办事效率,下笔千言,不着边际,也不讲究体式规范,尽兴挥洒笔墨,文章自然长了,也成了非驴非马的“四不像”。

扼制应用文写作中的不正之风,发展优良文风,也是应用写作学界义不容辞的责任。当务之急,我以为要抓以下四项工作。

一是加强对当前应用文写作中的不正之风的调查研究。要组织力量,调查清楚不正之风的种种表现,探讨其产生的原因,提出纠正不正之风的对策。可以开个小型研讨会,论证立项,然后开展此项工作。我相信,这个项目是会得到政府和有关部门大力支持的。

二是加强对文风理论的研究。目前,写作学界对文风问题的严重性认识还不足,在理论探讨上显得薄弱无力,往往只注意到语言文字表达方面的问题。其实,文风是作者思想作风和工作作风的表现,牵涉到作者修养的方方面面。加强作者的职业道德修养,规范他们的写作行为就是一个重要的方面。最近,湖北大学洪威雷教授提议建立应用写作伦理学并起草了《中国应用写作职业道德准则(讨论稿)》(见《应用写作》2002年第4期)。我以为洪教授的倡议是很有价值的,应该引起写作学界和社会的重视。

三是建立、健全写作规范。在深入调查研究的基础上,对应用文主要文种的写作程序、内容、形式、方法作出明确、具体的规定,有些领域甚至要采取立法的形式。这样,才能“有章可循”、“有法可依”,避免任意性造成的混乱。

四是改革应用写作教学。发展优良文风,需要培养一批批高素质的应用写作人才。目前,高校有关专业和中专的文秘等专业开设写作课,中学作文教学中也加强了应用文写作教学,并在逐步深化教学改革。在改革中,要坚决抛弃“格式+例文”的教法,要把文本教学同文本语境、功能的教学结合起来,把提高写作能力和培育健全人格结合起来,使学生的素质得到全面提高;要强调练好调查研究基本功和文字表达基本功,两者不可偏废;要进行优良文风的教育,使学生有追求的目标,能自觉抵制不良文风的影响。

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6

On Learning

Learning is one’s own busine, which can not rely on others.As we know, learning is a proce of accumulating knowledge.It is one’s life-long task, which cannot be accomplished in one move.A succeful learner is an independent one, who has both an indomitable (不屈不挠的) will and amazing endurance.He will try to discover his own way of learning.Instead of waiting for the teacher’s help, he will make efforts to create favorable conditions on his own initiative.It will certainly be of great help, if there is good environment, sufficient books and equipment, as well as instructions from teachers and beneficial friends.But even if one has got all these favorable conditions, one cannot be sure to succeed in learning.

7

Is Failure a Bad Thing?

Failure is a common occurrence (发生的事情) in our daily life.Whatever we do, there are always two poible results: succe or failure.Although everyone wants to succeed in what he tries, sometimes failure can’t be avoided.

Different people hold different attitudes toward failure.When faced with it, some can stand up to it, draw a useful leon from it and try their best to fulfill what they are determined to do.Others, however, lose heart and give in.They do nothing but complain about themselves and objective conditions.

As a popular saying goes, “Failure teaches succe.” In my opinion, what really counts is not the failure itself, but the proper attitude we should take after it.I trust that as long as we keep to what is right and correct what is wrong, that is to say, learn a leon from failure, we will be certain to succeed.So I am of the opinion that failure is not a bad thing.

8

On Today’s Education

I think one of the main problems with today’s education is that too much emphasis is placed on test score.It has become the most important criterion (标准) for college enrollment (入学).A student, however creative and intelligent, will not be admitted into a college for his total scores are just one point le than required.It is also one of the crucial (至关重要的) factors either in job aignment (分派) or in employment competitions.

The competition for high scores among students becomes intense.Students find themselves concentrating more on strategies(策略)to achieve high scores than on acquiring the knowledge.They will play truant (逃学) of some subsidiary (辅助的) courses and skip over the substance which will not be tested on.

Teachers are apt (有…倾向的) to give their students high scores.As their job is judged mainly by the students’performance in terms of scores, some teachers tend to set easy papers to test their students on or narrow down the

scope (范围) of the exam, even give them the hint (提示) to exams, or favor their students with fighter score.

As a result, the competition for high scores becomes so intense that it actually affects our education results.

9

Knowledge and Power

Knowledge and power are the two things most desired by man.There is close connection between these two things.The man having done his best in acquiring knowledge, will easily get a high position and perform it succefully.

Power depends on knowledge.Knowledge to power is just like a compa to a ship, by which her sailing is made safely acro an unknown ocean.A great statesman(政治家) or a learned scholar can render(give) his good services to his country just because he has perfect and profound knowledge.

Power only follows knowledge.A man cannot do anything well unle he has some information as how to do it well.A man will sometimes lose his way in a strange land; an apprentice (学徒;生手) cannotproduce any delicate(精密的)work.Why are these so? Because they are in want of knowledge.If the apprentice wishes to produce good work, he must pay attention to his instructor’s advice.

We are all the future masters of our country.Our country needs our services.How can we fulfill our future tasks? To get more knowledge is the only answer.

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Rome Wasn’t Built in a Day

Learning English is like building a house.Laying a strong foundation(打基础) is the first and most important step.In other words, you should read and speak English every day.Memorizing new words and phrases is also helpful.Like building a house, learning English takes some time.So don’t be impatient.Remember “Rome wasn’t built in a day.

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Television Addiction

Television provides us with a wide range of information and entertainment.However, it’s a pity that it may also have a bad influence on young minds.For instance, some TV shows have too much violence and crime.These programs may lead youngsters astray( 误入迷途).It is easy for students to become addicted to the excitement of these programs and neglect(忽视) their homework.Parents must, therefore, keep an eye on what their children watch.

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Qualities for Graduates to Poe

It goes without saying that the employers are favorite in those who do the job well and have good virtues.So both of them are eential for us.In my opinion, we should work hard not only to finish our courses but also to manage them well.Secondly, we should participate in activities as many as we can to gain confidence and persistence.At the same time, we can find some work during our studies.Only in this way can we gain enough experiences that contribute to our abilities to meet the needs of the society properly.With the development of the society, more and more graduates from the colleges and the universities are needed nowadays.

It is evident that the knowledge and information stimulate the development of the society.Thus the students with adequate abilities are more popular with companies, factories, government offices, etc.

Here comes the problem: What kind of graduates can meet the needs of the society? Different people hold different ideas on this iue.Some think that those who have got high marks at school are most popular.Others argue that the society in is great need of those who have the characters of confidence, persistence, honesty and diligence.

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Do we learn more outside the claroom?

As we all know, the claroom is the place for study.Nowadays, however, some people believe that they get more knowledge outside the claroom than they do inside.Is that the case?

In my eyes, the claroom is the best place for students to acquire knowledge.Perhaps that’s why the children must go to school as soon as they are seven.The claroom is a formal place where the children learn the basic knowledge which otherwise they can’t obtain.It is the school that lays the foundation for their future work.

of course there are other sources for students to get knowledge.They can learn from the environment, from their parents, from TV, etc.In this respect, the knowledge is rather practical.

It’s hard to say exactly where we learn more, outside the claroom or inside.In fact, both sources are of the same importance.The problem lies in how we can make full use of them.

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Examination

Nowadays, examination has become a popular form of testing.It almost can dominate one’s future.If we want to obtain a diploma, we must first pa the exams.If we do not have a diploma, we may not find a good job easily.That is the reason why all students are nervous and pale when they are sitting for an important examination which may concern their future.

Do not only think of the harm that it brings, but think of the good it may do to us.

If we do not have exams, we may indulge ourselves in other things instead of books.Exams have to always drive us on.Exams provided grades, but they also let you know what you need to spend more time studying, and they help make your new knowledge permanent.

Examinations make us efficient and careful.These mean verymuch in the work we will face when we have left college.Now, another advantage of examination is that it makes us self-aured, If we can pa a difficult test like others, it shows that we are not inferior, we are as good as others.The world is a competitive world.We will have to compete for jobs, busine, etc.Examination is also a kind of competition.

All in all, let’s hope we are not governed by our enemy---exams.Instead we should make good use of it, and come out a better student.

推荐第8篇:我所欣赏的高考作文

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我所欣赏的高考作文

作者:刘九洲

来源:《语文教学与研究(教研天地)》2007年第10期

有几位高中学生写信问我:你欣赏哪样的高考作文?我的回答是:我不喜欢那种开口闭口就拿“三皇”、“五帝”、“老子”、“孔子”说事的高考作文,我欣赏那种写身边事、说平常理的高考作文。我一直认为,文章是作者生命的表达,真正够格鸟瞰天下纵论古今的人,一定是生活阅历非常丰富的人。他们能够从自己的坎坷人生中悟出生命的真谛,因此才能用朴实简练的文字把各种感悟记录下来,启迪他人。我们现在的高中学生,其生活轨迹就是教室——宿室——食堂“三点一线”,如此单一,何来丰富的阅历可言,又怎么可能参透人生?既然如此,“为赋新词强说愁”就成了一种必然的选择。这里不妨介绍几篇今年的湖北省高考作文。虽然,今年湖北省高考作文是以“母语”为话题,但还是有同学依惯性思维,把“母语”与“母爱”牵扯到一起,写母亲因公致残后如何艰辛地把“我”抚养成人,悲悲切切,煞有介事,明眼人一看就知道是杜撰的(近几年考生经常编造爷爷死、父母残,以博取同情)。这样写,离题不说,字里行间透露出的虚情假意更是让人接受不了。另有一篇文章,开篇就是一句“在寥廓的星空,闪烁着几颗灿烂的星星”,随后便把西方的柏拉图、中国的孔子邀集一起,让他们用“母语”谈哲理谈人生,然后反观当今社会,揭露各种弊端,好像当今社会出了什么大问题似的,令作者忧心如焚。这样的文章,内容空洞,即使扣住了题,也算不上好文章。因为从作者的谈吐中,感觉到的是一种卖弄知识的虚浮,而不是忧国忧民的真情。还有一篇题为“回来吧,回来吧”的文章,整篇都在呼唤“魂兮归来”,与话题若即若离。下面摘录的是它的主要内容:

我辗过历史的车轮,却无法达到我想去的某个久远的年代;我怀着“前无古人后无来者”的心情,却无法判断谁是古人,何为来者;我来到一个兵慌马乱的战场,却无法分辨自己属于哪种角色……

我感到慌乱和迷惘……

我抱头让自己缩成一团,问苍天,无语;问大地,无语;我跪在空旷无垠的草原上,如此透明。良久响起一曲摇篮……一个熟悉又陌生的声音告诉我:孩子,回来吧。

我无法到达自己想去的年代,无法判断古人与来者,无法分辨自己属于哪种角色……是因为我把熟悉的一切变成了陌生。

我迷失了自己……

如今,越来越多的我试图改变自己,改变自己拥有的一切,丢掉了某种最珍贵、最令人熟悉的东西——你的灵魂……

时间久了,你的话越来越陌生,你的躯壳越来越轻空,你的面目越来越使你变得面目全非。

你再次迷惘了……这时又一个熟悉的声音对你说:回来吧,回来吧。

我惊醒了,那是我,丢失了自己的我,却又找回了自己的“你”,我的灵魂救回我,我的一切让我找回了我自己。

我来到一望无际的草原,我怀着无比兴奋的心情,那么轻松,身后,是一串长大的脚印,那个声音让我回来了。

这篇文章从头到尾都在打哑谜:“你”是谁?从好的方面猜,“你”是母语,虽然通篇言之无物,但还算没有离题;从不好的方面猜,“你”什么都是,又什么都不是,满篇呓语,不知所云。评阅老师存有善心,往好的方面猜,给了30多分。其实,按离题给分也是应该的,更何况“你”“我”变来变去,它们的所指也混淆不清。

正是读了太多类似的文章,我心里才有了一个疑问:考生为什么不写日常生活中经历过的事情?为什么不谈高中生仅能明白的道理?故作高深状,故作神秘状,写一些没根没底的事,谈一些不着边际的理,这样的文章,没有把自己的人生经历(哪怕是有限的人生经历)当作写作的源泉,要出彩是很难的,要得高分也是很难的。

事实上,一些考生写身边事、说平常理,他们的文章就很出彩,得了很高的分数,甚至得满分也并非仅见。这里就有一例,不妨原文抄录如下:

国语失落症猛于虎

家里的电脑不幸染上病毒。母亲对着黑屏上一个个冷漠的英文字母直眼瞪着。我回家修好电脑后,她还一直抱怨:净是些ABCD,难道就没有全中文的电脑吗?

我心中一恸,是啊,为什么我们有方正,有联想,却没有全中文的电脑?仅仅是因为电脑不是中国发明的吗?我认为,我们正在丧失些什么,等到它悄悄地消逝了,我们就将陷入恐慌与失落。

推开门,我想到楼下书店去买本书。映入眼的是邻人的大门。两个小天使牢牢地钉在门板上,手中握着的木牌上是英文书写的welcome(欢迎)。我看着木牌,久久地感觉不到邻人热心真诚的好客,仿佛只是19世纪某位英国绅士的礼节性问候,与那冷冰冰的拒绝却有几分相似。

邻人的门口隐隐有些动静,门把缓缓变动了方向,我逃难似地下了楼。母语是生存、交流的重要工具,谁说不是呢?面对金色的welcome,我什么也说不出来。这里不是伦敦,也不是

纽约,这里只是中国一个普通的居民区,是一个孕育了屈子、生养了昭君的地方。下楼,我一步一步走得艰辛。我觉得有什么和我一样,缓慢而无知觉地在下楼,下楼。

进了书店才发现一本宋词也如此难寻。《教你如何学英语》之类的书籍却让人眼花缭乱。我看着冷漠的店员却开不了口。失语,失语。我仓惶地在一片文明中寻找“红了樱桃,绿了芭蕉”的低吟浅唱,“把吴钩看了,栏杆拍遍”的壮志。那个不起眼的角落里,终于,发现有些年头的词集。微卷的边缘好像是被人翻过了。我想笑一笑,却还是勉强,这个角落的灰尘与蛛网集体失语,冷冰冰地看着中华文化的失落。

结账的时间看见出了门的邻人在和别人打招呼。用时下的话说,这是一种礼貌,一种气质。可是这种外语的招呼声是英国的礼貌,香奈儿的气质,不是“你好”的温文与谦恭。我张张口,却什么也说不出来。拿着书,我飞奔回家。

欧阳修在《玉楼春》里写道:“未语春客先惨咽。”以前不懂,只是闲闲地认定不过是春风吹出的愁,秋水灌出的怨,不想得真有一天,未语春客先惨咽。

母亲笑说,等我长大了要给她做一台全中文的电脑。我以为,我们要做的,还有很多。虽然,这篇文章也有“掉书袋”的味道,但是“书袋”掉得还算自然(其实我并不赞成嵌诗词入文的写法)。对这篇文章,我最看好的就是作者写的是身边事,说的是平常理:母亲埋怨没有全中文的电脑;邻人门上的木牌用英文写着“欢迎”;书店里英语书籍很多,只是在角落里才找到一本宋词;也在买书的邻人用英语打招呼。这几件小事构成这样一幅图景:英语在节节进逼、母语在悄悄消逝。面对这幅图景,“我”最初隐约觉得“我们正在丧失些什么”,随后发现“母语”正在“失语”,最后从内心伤感中华文化的失落,并意识到自己肩负着拯救母语的责任。没有空泛的议论,而是借事论理;也没有空泛的抒情,而是寓情于事。全文流畅如溪,清澈如泉,含蓄隽永,首尾圆合。正因为如此,阅卷老师给了满分,我也觉得它应该是一篇满分作文。

我曾经说过,高考作文是在特定的时空环境里完成的急就章。因此,平时没有任何“积累”是不行的。但是,不能把这种积累理解为背熟几篇范文,记住几个名人,以备临时之需;这种积累应当是考生个人的“生活经历”,考生自己对生命的感悟。因此,我始终认为,做一个有心人,你就会发现:身边事,平常理,顺手拈来,皆可入文。

刘九洲,华中师范大学文学院教授,博士生导师。湖北省高考语文阅卷负责人。

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The Importance of the Reform and Open Policy

Today we are carrying outthe reform andopenpolicy.Itisbecause themostimportant tasktoday istodeveloptheinternational economy and improve the people’slivingstandard.Inordertorealizethegoal, weshouldreformtheoldeconomic system so that we canliberate the productiveforce.Weshouldalsoopenourdoortotheworld so thatwecan learnadvancedscienceandtechnologyfromthedevelopedcountries.

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Traffic safety

Traffic is one of the most important problems of every modern city.With the invention of the motor car and all sorts of motor vehicles, nearly every day we can read in the newspapers about the news of traffic accidents.We can not help sympathizing with the victims.

Of course, if we can do away with those modern vehicles, no such things can happen.But it is against the progre of the civilization.We cannot return to the backward past ages.

But if we cannot entirely prevent traffic accidents from happening, at least we can leen its chances of occurrence.We can avoid it by means of educating the pedestrians and car drivers on the ways of traffic safety.

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We need A Science Society

Youths today should all take a keen interest in science, for we are in a rapidly progreing scientific age.Indeed, no one can now be regarded “up-to-date” without a general scientific knowledge we get from school textbooks, we should visit the libraries more often and read the current scientific news from the newspaper.But the enthusiastic youths have often found out that there are not enough suitable books to read in the public libraries, since many of them are too advanced and too specialized.To overcome this difficulty, I suggest that the Education Department should establish an inter-school science society.The main objects of the society are to increase the scientific knowledge of youths and to foster friendship between members.

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We Are Young But Once

Many young girls like to copy grown-ups.They wear high-heels, paint their faces, dre in tight clothes and all that burden.They.Willingly let tight clothes suffocate their breathing, high-heels hinder their walking, and make-ups mar their natural beauty.They think they equal adults by using these stuff, and look down upon their counterparts as childish, who incidentally do not care much to over-act their age.

In fact, one can not be considered as a grown-up just by appearance.It acquires more, such as maturity of thought, which can only be seasoned by time..

Young is indeed a very precious gift, and remember, everyone is young only once.While we still have youth with us, why should we restrict ourselves from enjoying it to our heart’s content by attempting to be much older than we really are?

Chances once lost may never come again, and youth definitely will not.Once it is over, real life requests our experience, and responsibilities await us with gravene.Our life will never be as free and bliful as we are today.Our present tasks in life are light.Our hearts are still full of youthful spirits and enthusiasm.So while we are still in the flower of life, why do we not gather the “rose-buds ”of youth before they wither away?

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Women of Today

Women are playing an increasingly important part in society today.They are not restricted to their roles as wives and mothers anymore, they now work and have become the equal partners of men.In many countries, more and more women are acting as workers, teachers, scientists and even leaders.We can say that almost all jobs which men can do are done perfectly by women.Women are no longer looked down upon by society.With the changes in their social role, women’s position in the family has been improved as well.Husband and wife are now equal in the family.They cope with problems of daily life together, and share happine with each other.Also, you can hardly find out that in today’s families, women are being busy with dinners, whereas men are comfortably sitting in armchairs, reading newspapers.

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Use of the Time

A man’s life occupies, at best, but a limited space of time; every bit of time wasted in idlene means a reduction of succe and prosperity to the man himself and to the world at large.The magnitude of a man’s succe in life depends largely upon how he makes use of his time.Those who achieve greatne in different channels of succe are, as a whole, the most hard working people.Our famous scholar Yao and Shun wasted not a single minute, while Da Yu, our great emperor, valued even the briefest space of time.They were our great men; their accomplishments stand out in our history in bold relief.

If we wish to do something useful, the sure way to succe is to turn every minute that we may have at our disposal.The old hours which we have after our daily work are the best time for reading.There is a great deal of wisdom locked up in books.Nowhere else can we find such a rich spring of knowledge for quenching (satisfy) our thirst.

Of course, different people follow different occupations.They do not need the same sort of information.Here they must make their own choice to get the books

best suited to their particular needs.The time spent in such reading will add greatly to their stock of knowledge and prepare them for greater work in their respective fields of activity.When the reading habit is once formed, they will enjoy reading far more than they do anything else.

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Build up good hobbies

Everybody has his own hobbies: some are fond of collecting stamps, coins, etc., some like swimming, and there are some who like reading or music--- all these are of good hobbies.

Nowadays, most teenagers are crazy about “hit-song”.From those songs we can learn many phrases which we can not find in books.Although teenagers like those songs very much, adults dislike them.

And if they indulge in them, it would be a waste both of time and of money.This should not be considered as a good hobby.The worst hobbies of all are smoking and gambling.Smoking harms our bodies.Some men like to smoke in public places, and do not care about other people’s feelings.Gambling will make you lose everything.You may lose your temper, money and friendship.Friendship is the thing that money can’t buy.To lose a friend is easy but to build up a friendship is hard.

So, why don’t we play something that cannot hurt others and which is worthwhile to us? For good hobbies, like stamps-collecting and reading can help us broaden our knowledge, music can make us happy, and sports can keep us in good physical condition.So why not take the good and discard the bad?

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Health

How can we keep our health? Only by knowing and carefully obeying the laws of health.A happy man is a healthy man, and only the healthy man can live a happy life.

The desire of good health is universal.Everyone who loves life understands how important good health is.First, good health is the guarantee for enjoying life.The only desire of a patient is always to live an ordinary and healthy life.Second, good health establishes a firm foundation for your ambition of the career.Without it, any lofty aspiration turns to be a day-dream.

Then how to keep fit? Everyone has his own answers to this question, while I think three principal suggestions should be followed.The first one is that a scientific diet should be adopted, which offers the neceities for your body.The second one is that physical exercises must be persisted, especially for the indoor people.The last, but not the least, is that the cheerful mood should be kept.

In order to keep fit, I force myself to keep away from the “junk food” , although it usually tastes good.I even form a good habit of doing morning exercises.And the beautiful music and good books always cheer me up.

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My Views on Large Modern Cities

Since every coin has two sides, living in large modern cities offers us many advantages, simultaneously causes many troubles.

Better education and better jobs are easy to get, and better medical care is convenient to receive in large modern cities.

People are usually well-informed (见闻广的) due to the advanced (先进的) media, such as television, newspaper and net PC.Large modern cities also provide varied (各种各样的) entertainment for the city-dwellers(城市居民).The public places like cinema, bar, disco-hall are everywhere.

On the other hand, large modern cities are too big to control, so the traffic jams and traffic accidents often happen, and the social security is a headache problem.And city-dwellers have to face the housing problem.Usually a house is too expensive for the salary earning cla (工薪阶层)to buy and the rent is also high.Moreover, noise and pollution in large cities bring harm to people’s health.

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Live in the City or in the Country

Where do you like to live, in the city or in the country?

Most cities are centers of economy, trade, transportation or culture.With the development of economy and society, more and more people have flooded into (涌入) the cities, which makes the scale(规模) of the cities lager and larger.Surely, it is very convenient for shopping, education, busine and so on.But it also has many disadvantages: the large population makes it crowded in each corner of the city; the big factories, too many cars, buses and trucks pollute the

clean air; too much noise can make people mad.To live in the city, one even can’t get enough room for living.

To live in the country is another thing.You can breathe the fresh air cheerfully, own a spacious (宽敞的) house with a big backyard, relax yourself in quietne.But when you want to go shopping, or take your child to school, perhaps you will complain about its inconvenient transportation, its remotene (路途遥远)…

I am an ordinary person.I am always longing for (渴望) the peaceful idyllic (田园诗般的) life of the countryside.

22

Should Firecrackers(爆竹) Be Banned

Letting off firecrackers(放炮) has long been a custom for the Chinese on their happy occasions.However, these years, people in China have different opinions about the custom.Some people think letting off firecrackers is a good thing.It reflects(反映) the heritage(传统) of Chinese culture.And it adds much to the warm atmosphere of the most important Chinese holidays—the Spring Festival.People can’t imagine what the holidays would be like without such a custom.But many people, on the other hand, believe that letting off firecrackers should be banned.The main reasons, in the eyes, are that letting off firecrackers not only brings great economic lo to the country, but also causes certain disorder in the society.For example, during holidays, some buildings are burnt to ashes (烧成灰烬) due to the firecrackers.And many persons are injured by the firecrackers and sent to hospital.

In my opinion, letting off firecrackers should be banned.We must try our best to find new, beneficial (有益的) ways to replace the old custom.Only in this way can we spend our holiday in a peaceful and joyful manner.

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Smoking

It is well known that smoking does harm to the health.Today, however, so many people still keep smoking, which has drawn wide attention of the society.Smoking has so many disadvantages but no advantages at all.Firstly, the cigarettes with nicotine (尼古丁) in them do great harm to the health.Such diseases as pneumonia (肺炎), lung cancer may be caused or partly caused by them.Furthermore, the bad effects of cigarettes cost the smokers lots of money which could be spent on the meaningful things.Thirdly, the accidents of fire all over the world every year are mostly caused by the still-burning butts (烟蒂).The government has formulated (制定) the regulation (规章) of no smoking in public places.Yet its result is not so satisfactory.From my point of view, it needs the common efforts of the society.Not only the nonsmokers but the smokers should cooperate (合作) on this matter.

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On Making Friends

As a human being, one can hardly do anything without a friend.Helping one out of trouble and bringing happine to a lonely heart, a true friend may shed(spread)sunshine and love on one’ life.A friend will help you find out and overcome an overlooked(忽略的)shortcoming, so that you can make progre and have succe in your work or study.All the splendor(辉煌)in the world is not worth a good friend.

True friendship is like an in-time rain falling on the dry land.True friends are not those who like to eat or drink with you, but those who concern more about your needs, growth, succe and failures.They will never flee for their own sake when faced with a great danger.Just as the old saying puts it, “ A friend in need is a friend indeed.”

I like making friends.In order to make true friends, I will trust others, following their advice and lending a hand whenever they need help.I like to make friends with those who have the same interests and ideas with me, but not those who are boastful(full of self-praise), aimle, narrow-minded or selfish.Once I made friends with someone, I hope that the friendship will last all through my life.

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Don’t Give up

It matters not what you learn, but when you once learn a thing, you must never give it up until you have mastered it.It matters not what you inquire into, but when you inquire into a thing, you must give it up until you have thoroughly understood it.It matters not what you try to thing out, but when you once try to think out a thing, you must never give it up until you have got what you want.It matters not what you try to sift out, but when you once try to sift out a thing, you must never give it up until you have sifted it out clearly and distinctly.It matters not what you try to carry out, but when you once try to carry out a thing, you must never give it up until you have done it thoroughly and well.If another man succeeds by one effort, you will use a hundred efforts.

第11篇:高考作文优秀段落

高考作文优美片段

1.母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

2.母爱是一缕阳光,让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

3.母爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土,它用细雨的温情,用钻石的坚毅,期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点,而是一条流动的河,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

4.因为爱心,流浪的人们才能重返家园;因为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心,如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心,如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

5.思念是一首诗,让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨,让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光,让你的阴郁的日子里明朗起来。

6.温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

7.\"慈母手中线,游子身上衣\"说的是亲情;\"人生得一知己足,斯世当以同怀视之\"说的是友情,\"曾经沧海难为水,除却巫山不是云\"说的是爱情;\"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之\"说的是爱国情。

8.爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励;爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助;爱心是什么?爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。

9.爱心是一片照射在冬日的阳光,它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水,它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

10.爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽。

11.爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。

12.爱的力量是无比大的,爱的色彩是无比美的,她可使心中有爱的人幸福,贡献出爱的人快乐,得到爱的人欢笑。

可使家庭美满,使社会安定,使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱,让我们一起把爱贡献出来,给社会,给世界,

给人间,使人间处处有温暖,处处有温情,处处都有爱。13爱是一盏灯,黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风,是冬日的阳,是春日的雨,是秋日的叶

14.热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情,生命的

1.拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界

2.真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。

3.如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了.

4.一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

5.只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗,才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门去,一步一步走向光明的所在。

6.尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂。

7.尊重别人是一种美德,受人尊重是一种幸福。

8.宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。

9.生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。

10.学会宽容,意味着成长,秀木出木可吸纳更多的日月风华,舒展茁壮

1.“朋”可理解成两个月亮坐在天空,相互关怀,相互照亮,缺一不可,那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦,没有朋友的人是生活的黑暗中的人,没有朋友的人是真正的孤儿。

2.朋友是夏天的树阴,为你送来一片清凉;朋友是人生中的风景,没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人,朋友是你高兴时与你分享的人;朋友是你骄傲时提醒你的人,是你自卑时鼓励你的人…

3.友谊,源于爱心。跌倒时,伸出扶持的双手,忧伤时,送上一缕安慰;孤独时,捎去一瓣心香。

4.我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们共同播撒,培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一幅幅美丽的图画。

5.友谊要用真诚去播种,要用理解去护理,要用热情去浇灌。

6.友谊之火温暖了朋友受伤的心,照亮了迷途者前进的方向,驱散了孤独者心中的阴云,点燃了失败者新的希望。

7.社会需要爱心,人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩,就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子,就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话,一只温暖的手,就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢?别走开,让我们一起来奉献自己的爱心,一人是人,二人为从,三人成众,建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗?而更具成熟的力量。天空就没的色彩。

1.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰,挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实,悲伤正是那成熟前的秕粒。

2.成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。

3.成功要用理想去引路,要用创造力去开拓,要用汗水去浇灌。

4.未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易……

5.在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。

6.如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一

朵飘浮的淡淡的白云。

7.希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里,却常常有旋涡和急流,希望生活美满幸福,却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

1.书是良药,刘向说:\"书犹药也,善读可以医愚\"书是益友,臧克家说:\"读过一本书,像交了一位益友;书是窗户,高尔基说:\"每一本书,都在我面前打开了一扇窗户\"

2.书是世界的一个窗口,人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船,它载着人们在知识的海洋中航行。

3.书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

4.在学校里,读书学习是我的天职,在老师孜孜不倦的教诲下,我的羽翼渐渐丰满;在家里,上网是我的课余爱好,与网友们谈天说地,侃侃而谈,是我人生一大乐趣;奔驰在操场,享受狂奔的欢愉;遨游在书海,享受文学的乐趣.

5.我匆忙,书本是我善良的朋友;我悠闲,书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里,哪儿还有不悦之理?

6.如果以考试来对应四季,春天是考试前老师的动员,夏天是动员后考场的铃声,秋天是铃声过后巨大的努力,冬天是努力过后无情的家长会

7.对于我们中学生来讲,中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造,前途一片灿烂;可更多的被拒之“象牙塔”外,望“塔”兴叹,前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚,就被狂风所掀翻,哪会不黯然神伤?然而,人总要长大,总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住,泪水总要拭干,受伤的心总要愈合,布满荆棘的路总要走下去……

1.只有把握现在,才能在明天驰骋风云,只有把握现在,才能充实虚幻的明天,只有把握现在,才能造就明天的辉煌!

2.时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量;间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步。

3.时间好比一位妙手成春的良医,它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者,它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者,他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家,他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。

4.时间好比一个万花筒,它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石,它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶;间好比一本教科书,它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱,它将让我们尽情领略生活的幸福。

5.没有哪一种胭脂能涂抹时间,没有哪一件服装能掩饰灵魂,没有哪一套古籍能装潢空虚。

6.时间可以摧毁世界上的一切,可以把最坚固的城堡化作历史的残迹,可以把人类的偶像和权威化成灰烬,可以把英雄的利剑化作孩子的玩物,可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而,时间也可以造就一切,可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼,可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市,也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,在自己的心中展开一个智慧的大星空。

7.青春无语,却焕发出活力,鲜花无语,却散发出芬芳,春雨无语,却滋润着大地.

8.十五岁的女孩就像是五线谱,谱出生活的酸甜苦辣;谱出生活的巧妙绝伦;谱出了她们自己的天空。十五岁的天空,充满着春天的柔情与夏天的豪情。十五岁的天空,是花朵和阳光的一串串组合排列。十五岁的天空,是欢声和笑语的天空。

1、春暖花会开!如果你曾经历过冬天,那么你就会有春色!如果你有着信念,那么春天一定会遥远;如果你正在付出,那么总有一天你会拥有花开满圆。

2、选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采。

3、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。

4、耐力,是一种不显山石露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。

5、大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱,理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行,是因为有指示方向的罗盘,理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里,是因为有引导它的铁轨,理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

6、风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。

7、信念之于人,犹翅膀之于鸟,信念是飞翔的翅膀。

8、有了执着,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着,欢乐可以

绽放成满圆的鲜花。

9、在浩翰的大海中航行,迷失方向,水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉,迷失方向,旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光,迷失方向,你将会与成功擦肩而过,抱憾终生。

10、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人生。

1、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。

3、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。

4、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

5、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6、人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。

7、生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。

9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

10、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。

11、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。

12、人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。

第12篇:上海市高考作文优秀)

2015年上海高考作文题

今年上海高考作文为材料作文,主题为“坚硬与柔软”。

26.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。

2015年上海高考作文范文一(材料作文):最软不过人心

郭敬明说:坚硬的城市里没有柔软的爱情,生活不是林黛玉,它不会因为忧伤而风情万种。

曾经竭尽力量的想对每一个人好,关心、呵护、温暖、疼爱、理解、包容。这些美好的事物我先付出,如有人给我我便要,可你刚刚看见了,我说的是曾经,后来才终于懂得人性本贱,你对一个人好的时间久了,那个人是会习惯的,然后把这一切看作是理所应当,其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的,但现实总是让人寒了心,渐渐竖起一道墙,后来垒起一座城荒芜的、苍凉的、死寂的墙,出不去也没人进的来,背负的太多,所以要停下来舍弃一些,从重要的人变成看似重要的人,包袱轻了,快乐却没能多起来,那些可有可无、时有时无、若有若无的在乎,无法维持亘久绵长的姿态,看起来比嘲讽还令人不安,可那又如何呢?还是要谢谢那些相逢便是笑脸寒暄的人,谢谢你的笑容让我看不清你的心。

世界上硬的东西有很多,软的东西也有很多,光是在人身上就可以找出不少,最软不过人心,最硬也不过人心。

2014年上海高考作文范文二:造就和谐的自我

人的心中总有一些坚硬的东西也有一些柔软的东西,如何对待它们将关系到能否造就和谐地自我,只要小心的用柔软包裹住坚硬,温柔地去关怀它的每一寸,完全贴合,不留 缝隙,品尝他的脉络,摩擦它的敏感,让它释放,回归 最初的状态,再坚硬的它也会变得柔软,达到生命的大和谐。

良辰美景,斗室两人,柳梦蝶的侠气全消,化为了柔情一缕,她竟像小孩子一样,伏在左含英怀中,左含英这时,如饮醇酒,如游太虚,真不知天地之间,除了两人之外,还有什么。他把手一招,将灯灭了,在黑暗中,两人获得了生命的大和谐!

大学生活还是让你不满意么?课程枯燥,老师敷衍,有人创业,有人恋爱。你心志不低,想要一份光辉的未来。可是,你说大一过得浑浑噩噩,大二也在稀里糊涂中即将过去。每天醒来你都告诉自己要努力奋斗,可是每一天过去的时候都好像一事无成。你看励志书,里面说目标明确、意志坚定就可以达到目标。你总是做不到。

如果你每天起来,心不在焉地上几节课,拿起英语单词书又放下,你就知道你为什么是现在这个样子了。你根本不“喂养”你的大脑,那么它自然也不能实现你的愿望。雄心壮志需要一个实际的计划,单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。

对自己的塑造,就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系,就形成了你自己。 2014年上海高考作文范文三:温柔着倔强

人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。”

温柔着倔强

也许每个人都是双重的性格,有活泼有感伤,有温柔有倔强。

一个人内心是需要坚硬的,在这个弱肉强食的当代,风情万种的林黛玉本就难以生存,薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会,竞争不断压力不减,你不坚强,脆弱根本没人管。受了委屈,对新环境的不适应,工作的不顺利等等,都需要自己慢慢消化,外面不会有人宠你照顾你,这个时候不坚强,不让自己变得坚硬起来,便只有淘汰的份,即使淘汰,也不会有人给你半分怜悯半分同情,在这个社会,能依靠的也只有自己,都市里的生活与竞争,已经远远超越人们承受的极限,前段时间往上特别流行的一句话说,不管晚上经历了怎样的泣不成声,明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜,没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地,你不坚强,脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能,这个社会,也正是因为有这些坚强的人们的存在,才日益快速发展起来。

然而,一个人坚强的久了,生活似乎慢慢就会演变成一种机械化,机械的上班,搭乘公交地铁,下班回家,吃饭,睡觉,一切索然无味,寡淡的几乎将人逼疯。这个时候,你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学,还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会,说明你内心还温柔着,你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔,会为一只猫感动,会为一只鸟驻足,辛苦繁杂的生活过后,偶尔还能享受生活的浪漫,于是一切就不会只是枯燥无聊,会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好,开心一点,无忧无虑一点,单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强,一个人呆着时,听点音乐打发一下时间,悠扬的旋律缓缓围绕自己,投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界,与朋友聚在一起时,跟着大家伙起哄热闹叫嚣,仿佛生命就在于这样疯狂的折腾,乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话,说,有时候一句话就能让我们泪流满面,有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔,咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活,我们温柔的倔强。

第13篇:12年高考作文(优秀)

2012江西高考语文大作文是要求考生围绕\"你不要想着你没有拥有什么,而要想着你拥有什么\"、\"你不要想着你现在拥有什么,而要想着你没有拥有什么\"两个主题,选择展开议论,写一篇700字左右的议论文。小作文主题跟音乐

2012年全国卷高考作文题目:《放下顾虑》材料:儿子和妈一起下田干活儿子穿很多,妈让脱掉一些衣物,儿子脱后感觉甚是轻松 妈教导要放下负担 不要顾虑太多 (全国作文)

2012新课标全国高考作文题目:《举手之劳》

材料:船长和油漆工有个船主,让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱.漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞,现在他们却平安归来,所以我感谢你! 北京2012高考作文题:材料作文:火车巡逻员老计的故事,老计每天在深山里走几十里路守护铁路,清理碎石,防止巨石滑落,每有火车经过都会敬礼,火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。

2012广东高考作文:生活时代的材料作文

阅读下面的文字,根据要求作文:醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上:\"你写信对我说,你愿意生在一世纪以前....。伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。\"上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

2012年上海高考作文题目:

跟据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌):人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍存,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

2012高考天津卷作文题:阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)两条小鱼一起游泳,遇到一条老鱼从另一方向游来,老鱼向他们点点头,说:“早上好,孩子们,水怎么样?”两条小鱼一怔,接着往前游。游了一会儿,其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼,忍不住说:“水到底是什么东西?”看来,有些最常见而又不可或缺的东西,恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情,却能够引发我们深入思考„„请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄袭。 2012四川高考作文题目:手握一滴水

2012山东:今年语文科目的作文是个材料作文,即根据孙中山的一段话:\"我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应付世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。\"自行命题,题材不限。

2012年湖北高考作文题目:《科技的利与弊》

作文自选角度,一个话题引起讨论:科技的利与弊。书信可不可以替代?是改变还是不改变。

2012江苏高考作文题目:《忧与爱》

2012福建高考作文题目搜狐发布:根据冯骥才的一段话:“运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字的作文。

2012湖南高考作文:一幅双手的图片。伸开手温暖服务,摊开手放飞想象,合拢手收获快乐。以此写篇文章,题目自拟。 安徽2012高考作文题:《梯子不用时请横着放》 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次,一位客户来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足很久,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。 要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

2012年重庆高考作文题目:

重庆高考语文作文材料,大致内容:“一个人被关一个冷库里,一个门卫来解救被困人员,事后有人来问门卫,这不是你的本职工作为何你要解救他?门卫说:因为只有这个人,每天早上和我说,早上好,以及晚上对我说再见,而今天他只对我说了早上好,还没有对我说再见,所以我判断他在冷库里被困了。

2012年浙江省高考作文题:2012年浙江高考作文话题为《站在路边鼓掌的人》,话题后附有一段材料。该话题可能从我国台湾女作家刘继荣“坐在路边鼓掌的人”延伸开来。 延伸阅读: 故事讲述了作家上中学的女儿,因为成绩平平,女儿同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人,每每考试,女儿都排名23。久而久之,便有了这个雅号,她也就成了名副其实的中等生。但在父亲刘继荣眼里,女儿是个快要成为英雄的人。但女儿歪着头想了想,认真地告诉父亲说,老师曾讲过一句格言:当英雄路过的时候,总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说:“妈妈,我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”

第14篇:英语高考作文优秀

2016.10 英语高考作文优秀范文

Parar 1 :But no more helicopter came, and it was getting dark again.Feeling scared and hopele, Jane sat besides a tree and held the shoulders in her arms to make herself warmer.Slowly , the sun hid himself behind the mountains and it was hard to see anything looking through the thick darkne.Jane seems to see Tom’s smiling face .She said to herself for thousands times that she would not leave Tom again.With a mind to find him, Jane started to look for the lake in the darkne.An hour later , she was too tired so she lay down on a rock.Parar 1:But no more helicopter came, and it was getting dark again.Clusters of stars decorated the profound sky, weakly shinning in the moon—eclipsed darkne.Rage and apprehension calmed sown and exhaustion came dominating as she hopele fell down into the soft gra.The transparent stream sounds were amusing and no longer as infuriated as the stream of her mind hours ago.She thought about Tom, memories flooding out as she closed her eyes and recalled the kindne of him .Regretfully, she fell asleep, flowers singing adhering to her ears.

1.关注内容和语言,两者缺一不可,内容服务于语言,但语言要不影响交流 2.需要细节描写,如环境,动作,外貌,---- 3.关注主题,不能异想天开,要合情合理

第15篇:优秀高考作文命题

优秀高考作文命题

1990全国:母亲带着两个女儿去玫瑰园,一个女儿告诉母亲,“这里不好,每朵花下都有刺”,另外一个女儿告诉母亲“这里真好,每个刺上面都有花”。根据这一材料展开描写,写一篇议论文。

2003全国:宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事。我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?

2004全国卷二:相信自己与听取别人的意见

熟地无风景

2009湖南:踮起脚尖

2004全国卷一:我给大家讲个故事。一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给洗染店老板,小女儿嫁给雨伞店老板。老太太天天为女儿忧虑:雨天,担心洗染店的衣服晾不干;晴天,生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来,有一个聪明人开导她:“老太太好福气啊,雨天,小女儿生意兴隆;晴天,大女儿顾客盈门。您哪一天不快活啊!”

2004甘肃青海:一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前,说:“向外看,你看到了什么?”富人说:“我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家一笑,说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到别人了。”

2004江苏:水有水的性格——灵动,山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪慧,山的沉稳给人以敦厚。然而,灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝,沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

2004湖北:唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说:一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售,其中只有一面磨制得清晰光亮,其余九面都昏暗模糊。有人不解地问:为什么镜的昏明如此悬殊?工匠解释说:并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮,问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜,因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵,绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

2005全国:甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录?甲说:“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。”

2006江苏:鲁迅说,世界上本没有路,走的人多了,就成了路。也有人说,世界上本来有路,走的人多了,反而没路了„„请以“人与路”为题写作。

2006四川:人们在地上看月亮的时候是晶莹明亮的,当人们踏上月球的时候才发现,月亮和我们的地球一样是凹凸不平的。从这则寓言中你感悟到了什么呢?

2008全国:有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往外爬,这时过来一只老鹰要抓小海龟,游客把小海龟护送到大海,把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来,爬向海里,原来这只小海龟是个侦查兵。等好心人走后,马上来了一群老鹰。、

2009江苏:“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。”请以“品味时尚”为题目,写一篇文章。

2009海南宁夏:暑假里,几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边,地上用白粉笔写着:前来旅游,钱包被偷,无钱吃饭和回家,求好心人帮帮我。

他们中的小赵动了心,在裤兜里摸出了10元钱,放在女孩面前。 走过去之后,小钱说:“谁出来旅游还带粉笔?善良落入了不诚信的圈套。” 小孙说:“别因为他人行骗,自己放弃行善。” 小李说:“诚信?善良?彭宇救人成了被告,谁还敢善良啊?” 小周说:“矿工聂清文被困死井下,人们在他的遗体旁发现一顶安全帽,上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”

小吴说:“我提议,咱们训练后再去看看,不管这个女孩说的是真是假,我们都得做点什么。”大家都说好。

2009安徽:弯道超越本是赛车运动中的一个常见用语,意思是指车手自用弯道超越对手。弯道是每个车手必须面对的。相对于直道而言,弯道上困难大,变数多。过弯道时,原来领先的车手可能因为弯道而落后,而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在,这一用语已被赋予了新的内涵,并被广泛地借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化期或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素,极富风险与挑战,更蕴含着超越对手、超越自己的种种机遇。

2010山东:人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成。--列夫·托尔斯泰

2010安徽:“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文。

2010陕西:一位心理学家挑选了10个人,并告知他们都是有天赋的人,后来这10个人都获得了成功,但心理学家最后坦言,他们当初其实只是普通人。把一条热带鱼放在一个小鱼缸里,它只能长到3寸大小;把它放进大鱼池里,它才有可能长的很大。

2011辽宁:有位哲学家举着一个苹果对他的学生说:“这个苹果是是我刚从果园摘来的,你们闻到它的香味了吗?”有一个学生看到苹果红红的就抢着说:闻到了。

哲学家又走到学生面前让他们闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就说闻到了,只有三个学生默不作声。哲学家说:“你们怎么了?”其中一个学生又闻了闻,说:“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说,这是什么什么苹果?

还有一个学生讷讷地说:“老师,今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看,竟然是蜡做的假苹果。

2011上海:犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?

2012安徽:某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次,一位客户来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足很久,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”

2012重庆:这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。下班前,一名工人进入冷库检查,冷库门突然关上,他被困在了里面,并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然,门打开了,工厂保安走进来救了他。事后有人问保安:“你为什么会想起打开这扇门,这不是你日常工作的一部分啊?”保安说:“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出,他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天,他进门时跟我说过,你好,但一直没有听到他说,明天见。我知道他还没有跟我道别,我想他应该还在这栋建筑的某个地方,所以我开始寻找并找到了他。”

2013广东:有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。

一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。 一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

2013安徽:有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?” 我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”

——萧伯纳

2013湖南:父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲,父子俩没有说话,静静相对,儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福。父亲,您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。

2014全国卷一:学校开运动会,最后一个项目是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过,但在这个项目的预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。

2014全国卷二:北京过去有许多老规矩,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相 ,坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。今天如何看待老规矩。

2014江苏:有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的;也有人说,年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的,我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料,自选角度,题目自拟,体裁不限,诗歌除外,写一篇不少于800字的文章。

2014广东:黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。

数码科技的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

2014四川:人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。这句话引发了你那些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。

2014浙江:门与路永远相连,门是路的终点,也是路的起点,它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。大学的门,一边连接已知,一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深。根据材料,写一篇不少于800字的作文。

2014湖北:一群人上山游玩,在山下的时候,碰到山上旅行团下来,问山上风景,有人说好,有人说不好。走到半山,又遇到一群下来的游客,有人说风景好,有人说不好。最后他们上到山顶,只见云海茫茫,他们有的人觉得风景好,有的觉得不好。

第16篇:高考作文优秀语句

高考作文优秀语句

1、希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里,却常常有旋涡和急 流,希望生活美满幸福,却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们 前进的巨大的无形的动力 。

2、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

3、如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是 湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

4、忧郁的心情蒸发了。

5、我完全读懂了父母的心。

6、母爱是一本我终生无法读完的巨着;母爱是一片我永远也飞不出的天空。

7、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、穿越时空,我看到一个挺拔的影子,吟唱着“众人皆醉唯我独醒”,倘佯在汨罗江畔。看透这世上的事的浑浊,他毅然决然地投入了江中。在那一刹时,我看到了他的那双羽,承载着他的一腔热血以及热爱自己的国家热情,飞了起来。肉身虽然扑灭了,但灵魂却因此获患上永生。

9、在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容; 在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。

10、未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能 体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫 折,想说恨你不容易。

11、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

12、我又来到了莲花池边,看到一个影子,惬意地遨游在莲花丛中。莲花赋予了他高贵的人格与精神,这就是他的羽。他神驰的是“出淤泥而不染”,是那样子一种高贵淡雅。糊口的贫困不能阻碍精神的富有。他的羽拯救了他的内心,世俗的繁琐被他抛在了身后,他的灵魂跟着羽飞入了圣洁的天际。他的人生因为那双羽,飞入了一片新的境界。

13、在那荒芜的院落里,轮椅上的阿谁背影显患上那末凄凉以及寂寞。他倘佯,他迷茫,糊口的冲击好像让他掉去了全世界。他痛苦,他挣扎,他时时叩问着天地,什么才是人生的真理。终于,看着那一花一草,他领悟到了,那一刹时,他的背上抖出了一双巨大的羽。这羽因他那颗坚强的心而生。虽然他掉去了双腿,但他的羽带他飞上了蓝天,一片更加广阔的世界在他眼前展开。他的羽给了他更生。

14、硝烟又在和平的家中燃烧。

15、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

16、当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚。

17、母爱像火红的太阳,母爱像黑夜里的油灯,母爱像冬天里的毛衣,母爱更像山间的溪水,一点一滴的细流汇成潺潺的溪流,一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱。

18、有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代。

19、我,要融化在粉红的桃花瓣里,拭去整日在你心头的牵挂。

第17篇:冲刺高考作文(优秀)

冲刺2008高考作文:三大高分采分点

采分点之一: 高分作文必定是扣题行文的

扣题能力其实就是审题能力,审题能力强弱直接体现考生作文水平高低,因此,扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点,语言表达达到一定水平,加之扣题行文,往往能得到一个比较高的分数。如果你不扣题,你天马行空,你“一行白鹭上青天”,你得到的分数会让你欲哭无泪。今年某校一高三学生参加高考,她的英语成绩为140多分,而语文却只有70 几分,她无论如何不相信这个语文成绩,去省招办查阅,一查便晕倒:作文只得20分。非常明显,该考生作文一定是离题了。该省阅卷大组规定:离题作文20 分以下!当年获全球美文大奖赛一等奖的南京某中学高三学生费滢,她的高考作文只得25分,也是因为偏离题意而大跌其分。

扣题有明扣和暗扣,有表层扣和深层扣。所谓“明扣”,就是作文中要有材料中体现立意要求的文字,比如浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼,而这些字眼需要在文中“多次显现”,多次“反射”,强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”,那就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”,而是在作文“立意”上表现出来,它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用,往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字,是浅层次的,而“深层扣”则是精神的,深层次的,浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。

下面这篇文章,是浙江省满分作文的开头。此文就是抓住扣题行文得高分的:

“我认为,社会发展,一是面包:二是书。面包顾名思义,指得是基本的物质条件。这个最基本的条件,就(是)在那艰苦的岁月里,经过多少人奋斗的汗水中实现的。目前,我们解决了温饱,在追求更高物质生活的道路上,决不能忽视书的作用。

书代表了科学,代表了品格,代表了人的人文素养与价值观。科学的重要不言而喻,没有科学,就没有我国的强大,没有经济的发展,而人文素养却往往被人忽略。人们没有意识到有种价值观、人文精神对发展起着极为重要作用,某省公众人文社会科学素养达标仅为7.5%的事例就是最有力的明证。”

他用“面包”和“书”形象地阐述了“人文素养和发展的关系”,并且紧扣材料中“立意”的文字材料,又“开门见山”,这样的扣题应是一个范例。

采分点二:高分作文一定要有自己的思想

请先看一段高考优秀作文:

当美国呼啸的导弹如流星般闪耀在阿富汗的上空时,许多国人竟为“恐怖大王”本•拉登捏一把汗;当日本遭受特大级灾难——地震时,许多人在心中默默地喊了一句:“该你倒霉,小日本!”而当朝鲜在试验核武器问题遭世界非议时,国人在网上纷纷贴上了“支持朝鲜人民!”的帖子。

一切问题都有是与非,孰是孰非?不少人不以问题本身为出发点,仅凭个人的喜爱或厌恶就投了支持或反对票。这样做,对吗?

还记得9•11那晚,看完电视报导,我无法入眠,于是打开电脑,想上网“发泄”一番。打开“9•11网友评论”,我傻眼了!“打倒美帝国主义!”,“本•拉登好样的”……多少激昂的标语口号扑面而来,令我不知所措。在我面前,无数次地重复着大楼轰然倒塌的一幕;在我耳边,轰鸣的警车声,人们的尖叫声,还有那少女的哭泣声。我不禁要问:假如灾难降临我们头上,我们该怎么办?是喝着可乐,吃着汉堡,打开电脑,再高喊几句“×××万岁”吗?或是那时你已无言以对,正如电视上那目光呆滞,口中不断呢喃“上帝呀,上帝呀……”的老妈妈,被悲痛的巨大影响而笼罩。

这位考生是在用心眼观察,用思想行文,没有半点儿人云亦云。他心中处事的原则便是一个“人”字,从而得出“莫以亲疏断是非”的结论。高考作文是国家在考你的做人的水平,考你人格的高度,思想的深度,感情的浓度。我们可以推测,若干年后,“这样的学生”走上了领导岗位,他就能如文天祥那样维护真理追求真理。如果学校能培养出这样的学生,这才是真正的素质教育。周敦颐《通书•思》说:“思则睿,睿作圣。”恩格斯也说:“地球上最美的花朵是思维着的精神。”其实,人活着就要思索,作文也一样,你的文字就是你思想的载体,有思想了,你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一头,你一定要进行思想修养。有人说,人是一棵能思想的苇草!很多人用此去做题目,去思考,常受到阅卷者的青睐。从这种角度去行文,常能产生思想文。当我们观察、读书的时候,要经常营养自己的思想,经营自己的境界,让自己不为“浮云遮望眼”。作为考生,我以为要确立起来下面这些思想:绿色、和平的思想;民主、自由、非暴力的思想;亲近自然,物我统一的思想;忧国忧民的思想;清静、淡雅的情思;亲近下层,同情弱小、与民同乐的思想;禅味、禅思、禅境的思想。

当我们积淀思想的时候,要向接近真理的方向努力,不要反向运动

1.思想不要幼稚。对于学生来说,思想和情感上的幼稚虽无过错,但如果只停留在幼稚,满足于幼稚,甚而陶醉于幼稚,那是到达不了理想的彼岸,走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。一味地幼稚下去,就有可能成为一种悲哀,一种民族的悲哀。高考作文是为国选材,必定要挑选有眼光有水平的人进大学深造,但有些考生的思想非常幼稚,好像是一个小学生,看不到一句有份量的话,引用的材料都是“我……”,写

的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱,而且是赤裸裸的,心惊肉跳的,有位考生就大胆地用“情书”作高考作文的题目,他所写的恋爱亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋爱。

2.见解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面,看问题不具慧眼;有些只是感情用事,文章缺乏力度。

3.态度不要“嬉皮士”。高考体现国家意志,而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调,所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写,显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”,有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目,让人大跌“眼镜”,大煞风景,你跟高考开玩笑,高考也会与你开玩笑,给你一个伤心落泪的分啊。

4.立意不能反动。高考作文中出现政治上反动已经没有了,但境界之低,思想之庸俗却大有人在,比如为希特勒唱赞歌,为恐怖分子叫冤,为小偷辩解,为尝试禁果开心,为尝试毒品叫好,等等。这些思想不仅要明避,而且要暗避。所谓暗避,即立意上也不能含蓄地体现出来。

采分点三:高分作文一定要有独特角度

800个字是规定的,这对于考生来说,那是 “如来佛”之手掌,12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来,让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限,如何让它“高产”,那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多,角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴,长辈们教我们要注意进刀的角度,才能多快好省,当时不甚了了,现在想来实在太重要了,只有找到一个适当的角度,你才能事半功倍,人生如此,作文亦然,角度不同,作文的格调不同,气质不同,分数也不同啊。

那么那些角度是好的呢?

1.生命角度。文章写到生命,就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来,就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题,围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时,他说,许多中学生只注意到好文章,而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法,一种语言结构的组织方式,虽然很聪明,但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语:有巧思,但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度,只是巧思,结构来结构去,像一个游戏一样,那太可惜。写文章一定要多从生命出发,好文章,都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们:写作是人类生命与生命之间的互相温暖,而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上,我们不应该本末倒置,年轻的时候本末倒置要走出需花费几十年时间,有的人一辈子都没有走出来。

2.名著角度。所以能成为名著,必有其含金量在。心读名著、化用名著,在有限的时间和“面积”里,用名著之“佐料”,写生命之华章,文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的满分作文便是佐证。《宝钗鸣冤》 湖北一考生 (高考评卷得分:60分)

小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番,才发现世人对我有诸多非议,小女子我实在是冤枉啊! 人们都偏爱弱不禁风的林妹妹,提到我便一个个咬牙切齿,有的骂我虚伪做作,有的指我贪图名利,有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

我承认我与林妹妹相比,的确有些圆滑世故,但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府,我的母亲性格温和,哥哥又是一个无法无天的混世魔王,后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子,如果我不处处留意,事事小心,怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢?但有些人却骂我虚伪,收买人心,难道我关心每一个人也有错吗?我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。

有人找出我曾写过的“好风凭借力,送我上青云”说我一心想着名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的?作为一个从小便被教育″三从四德″的大家闺秀,当我面临着改变命运的一次机会,难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼?而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶,使姐妹们大呼痛快,这也是我的诗文,为什么人们却忽略了呢?

木石前盟的确感人,可金玉良缘并不是我一手策划出来的,我也在追寻着自己的爱情呀!当宝玉挨打时,我不也真情流露了吗?但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情,人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声,可谁又知道当我听到宝玉的一声声″林妹妹″时,我的心中也痛苦万分呢?我得不到自己追求的爱情,还承担着破坏别人感情的骂名,谁又曾为我说过一句公道话呢?

人们之所以对我有许多偏见,是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我,看我的一言一行,看我的一词一句……其实就连林妹妹也能用公正的目光看我,后悔以前误会了我,为什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人,这样小女子沉冤可以得到昭雪了!

此文为什么得高分呢?说白了,那就是用名著作料,扣住材料,再加上自己的一点想法就成功了。如果细析,我以为有以下几个原因:

①角度新颖。切入角度是高考作文得意分的重要亮点,如何切入?怎样切入才符合美文的要求,那是大有讲究,有很多文章可做。此文以薛宝钗阴魂再现,谈论感情与认知的关系问题,富有创意,角度新奇切题而得高分。

②用名著作材料,份量就重了。名著因其深厚的底蕴、深刻的思想常被人们称颂而膜拜,你用其中的人物构思行文,其格调和分量绝对不同一般。

③分析很有情理。能引起感情共鸣的好文章常常是合乎情理的,即使比较抽象的抒情也是抒在人们的心里,即使叹苦也会让人簌簌掉下泪来。说实话,薛宝钗和林黛玉相比,从现实的角度看,薛宝钗确实要比林黛玉更让人容易接受、认同。考生的分析并没有“假、大、空”,全是合乎人们情理的,读完全文,我们会从内心里发出呼喊:宝钗真“冤”啊!

3.文人角度。文人往往多愁善感,一张树叶飘下会生出许多感慨;一事不公,常会萦绕于心而不去,所以他们表现得既缠绵又大气,既伤感又彻悟。说其缠绵,那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰;说其大气,那就有司马迁的《史记》“肠一日而九回”让人肃然;说其伤感,就像白居易那样,能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈;说其彻悟,那就是脱离俗世的超然,便有苏轼“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”潇洒。有位学生这样看人生:

“天地悠悠,过客匆匆,潮起又潮落;恩恩怨怨,生死白头,几人能看透。”恍恍忽忽间,让岁月从指缝间溜走。有朝一日望着镜中垂垂老矣的自己,思绪是否会飘向未知的远方……

想起赤条条地来到世上,为着第一声啼哭,拼命挣脱母亲的代价;

想起跌倒与爬起的反反复复,为了走得更远,看得更多的代价;

想起豪情壮志的梦想,为了赢得最绚丽的人生,逆水行舟的代价;

……

想起了整整一生自己的收获与付出,整一整行囊,里面竟然是空的。

于是悲哀起自己的付出,感叹于即将远去却没有路资,想起这潮起潮落的人生,看不清这是雾,是雨,还是风……

如孩童追逐落叶,迷恋着它蝶一般随风飞舞的舞姿,为着它,不惜跋山涉水披荆斩棘,然而风终会停,叶终会落,当你发现落叶终归还是落叶时,你已垂垂老矣。

用生命的代价,每天一个或喜或悲或甜或苦的梦,这就是人生的含义……

因此智者选择潇洒的人生,该放手的时候且放手,告诉自己,“一花一世界,一沙一天堂”,永恒,其实就在你手掌上珍藏。

而庸人往往坠入碌碌人生,哀叹于往昔,无为于今朝,失望于未来。辛苦的维持却是惨淡的经营,其代价可谓大矣!

流星选择短暂的生命作为辉煌的代价;

昙花选择黑暗的夜间作为芬芳的代价;

我们何尝不是选择一生的辛勤作为活着的代价……

可这一切都无需太执着,更无需太痴迷。

轻轻撩起发丝,告诉自己:“我不是归人,而是过客……”

我以为此是文人心行文,没有心灵的高洁是写不出这样的格调别致的美文的。

4.心灵角度。从心上写文,往往是感人的。心就是魂,在“灵魂”深处闹革命,常能掀起阅卷者感情的涟漪。有人写“思念”,全是心的思念,读来让落泪:

思念是心空的灯,思念是心海的筏,思念是心绪的丝,思念是心田的犁,思念是心箱的蜜……我知道,有一种温柔的心痛叫思念,有一种时刻的牵挂叫思念,有一种沉沉的忧郁叫思念,一种苦苦的忍耐,一种酸楚的无奈,一种“只要你过得比我好”的隐忍叫思念。宁静的心笑看风云,是一种睿智;宁静的心豁达乐观,是一种宽厚;宁静的心包容万物,是一种博大;宁静的心海纳百川,是一种深邃;宁静的心恬淡惬意,是一种回归自然的本真。

短短的一段话有多少“心”字,那正是“心心相印”,心心相印的文字,常会让人落下心的眼泪。

人生是什么,那是一个谁也不能回答,也回答不了的大问题,之所以难回答,是因为是生命的哲学,但用“心”去回答,则让人释然,如进入桃花源一样。有人说,人生就是在这理想与现实中辗转。在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间漂泊,活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命,无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎怎样压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃努力。没有了一生的执着,没有了一生的激情,纵然是活着,活着又何滋味。

多么高尚的话语,多么真挚的感情!谁能不为之动容呢?

5.境界角度。我始终以为人的漂亮在于气质,文的高雅在于境界,正如王国维所说,文有境界自成高格。高考真是高手如林,应该说很多人都是会写文章了,但要“鹤立鸡群”,你就得在境界上超过人家。要有境界那就要有比较高的思想修养,非凡的观察力,一颗慈悲心,常人拒而远之的东西,你要试着靠近它,理解它,有位考生用“信任陌生人”作题目,光这一题目,就让人的眼球“固定”,这位考生在文中说:“累了,我们都累了,我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌,让信任变得像是遥远的星辰,可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候,一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑,你看着他的眼睛,那里闪烁着和善和友爱,于是你释然地微笑。你在一个陌生的地方感到无所适从的时候,一位好心的路人问起,并帮你解决了疑惑。你怀疑,可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚,于是你衷心地道谢。其实有很多时候,别人没有给我们疑惑,而是我们自己的心灵因为戒备而多疑;我们不应该因为感情的生

疏,造成认知的误区。

在这个复杂的世界里,让自己变得简单,把别人看得简单,这就是一种深层的信任。一杯香茗,你可以品味出信任的醇香;一句忠告,你可以领略信任的意味。

信任亲友是人的天性,而信任他人则是一种美德,在信任的过程中,快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。

这样的行文,当属高雅之境界,高分便亲近你!

6.忏悔(歉疚)角度。“忏悔”不是“国货”,是舶来品。“忏悔”在我们中国的表达,那就是“反省”两字,孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过,闲谈莫论他非”,常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人,一个具有高尚人格的人。反省,其实是灵魂的净化剂,尘埃的过滤机。把此用在作文里,也是一个能引起共鸣的“催情弹”。有位同学这样说:

我从未有过要将忏悔写成文字的欲望,今天突然有了,可能是因为我要忏悔的太多了。我要向我的父母忏悔。

我曾经无视他们的爱,甚至故意扭曲他们的爱,胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫,为了好玩,为了刺激,徒步在乡间野道中采摘冰激凌,而让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔,为我的无知,为我的倔强,为我的任性莽撞;也为他们的无私,为他们的深爱,为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。

我要向我的老师忏悔。

我曾经关闭自己的心门,我曾经敷衍过他们,我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过,我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔,为我心地不正,为我的不友好,为我的不热情;也为他们对我的帮助,为他们对我的关爱,为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。

我要向我的朋友忏悔。

我曾经怀疑过他们对友情的不忠,我曾对受伤害的朋友不管不问,我曾经不愿主动地与我的朋友交流,我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔,为我的不纯洁,为我的心胸狭小,为我在不顺意的时候,对他们的发泄,也为他们善意的劝说,为他们的伟大的理解,为他们宽容的忍让,我要向我的朋友忏悔。

我要向我的大哥忏悔。

我曾经完全地依赖他,我曾经在心里过于苛刻于他,我曾经给他带来那么多麻烦,我要向他忏悔,为我不是个好妹妹,为我无知的追问,为我傻气的虚伪;也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。

写到这里突然想让生命重来一次,我将带上这些忏悔,我要做得比现在更好。

这种忏悔意识用在高考作文里,也常常是得高分“基因”,请看湖北一考生写得《普朗克的忏悔书》 我,普朗克,一个可能被后人尊重和崇拜的物理学家,有愧于良心,有愧于多年来在原子本质问题上苦心钻研却始终未获得突破的物理界朋友们,有愧于全人类。

我即将与世长辞了,几十年了,几十年来我一直生活在压抑之中,我的生命始终未获得过快乐,在这样的环境中,我的生命不会延续太久了。几十年来,那东西一直在我心里痒痒,我要在还来得及的时候搔一搔。

那是一个阳光明媚的早上,我一个人沮丧地扯着那好似灌了铅的腿艰难地移动在我家的花园内,鸟儿的歌唱,花儿的缤纷在我眼里都已苍白无力。我刚从实验室出来,刚刚完成了我的原子假说以及我的普朗克公式。这是我的重大发现,也是物理界的重大突破。然而,我的学说与牛顿的粒子说是矛盾的。我一旦公布自己的学说,牛顿的粒子说必将被推翻。那时,我太敬重牛顿了,他是我心目中最伟大的科学家,他的许多理论、学说都让我叹服,我对他的崇拜几乎达到盲目、疯狂的境界,他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗,不知所措,一定是自己错了。

我辞去了教授的职务,在此后的几年里潜心钻研,寻找原子假说中的“错误”,然而,我没找到错误,事实反而更加肯定了原子假说的正确性。我感觉自己要疯了,压抑和烦躁开始包围我,我停止了研究,将自己彻彻底底地变成了一只“自然动物”。

多年的思想挣扎我已经受够了,我试图找些豪言壮语来安慰自己,试图用牛顿的光芒来照亮心中的盲区,安安稳稳地过完此生。我失败了,我终于清醒认识到:没有比公布原子假说更让我踏实的行为了,只有那样我才能解脱,我已经让原子物理学的发展滞后了几十年。

几十年的压抑给了我宝贵的思想财富,我想他们与原子假说同样值得留给后人:事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的,而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响,对现实的肯定不会伤害感情,但感情影响了认知,则会让我们走弯路。

此文没有太多的文学底蕴,行文也没波润,也没动人的亮点,但为什么能得到满分的评价呢?我想,这考考生大胆的从“忏悔角度”入文有很大的帮助。

第18篇:高考作文技巧(优秀)

任何事情都是有技巧的,高考作文也不例外。现把我个人多年的作文经验技巧叙述如下:

我认为,“技巧”其实就是一种规律,通俗的说就是一套公式,所以,我也常把我的这套高考作文技巧叫做“高考作文公式”。

公式如下:

1.确定作文体裁,一定要写散文(除非题目要求写成其他体裁,但现在绝大多数都要求体裁不限。)为什么写散文?因为散文的特点是“形散而神不散”,而我们平时准备的素材又都是从各种渠道搜集来的,是“散”的,为了同一个主题,可以把你日常搜集到的素材归整到一篇文章里,形成同一个“神”,这就是一篇散文了。

2.确定作文题目。如何写好题目呢?要运用知名的歌曲、歌词、典故、名句、谚语、成语或者其转化形式,使标题新鲜,动人,让看试卷的考试感觉眼前一亮,或产生共鸣,就达到目的了。比如:《有了奋斗,成功还远吗》、《把心儿打开,让诚信进来》……这个要自己多琢磨,多体会,你会发现其中的妙处和经典所在的。

3.开篇第一段,起笔就应当写排比句,而且是一定要写成排比句,并且要注意,三句排比的字数要稍微长一些,写完三句排比后,再加一两句综述性的话(就是与作文主题有关的话),做结就可以了。这样第一段写完后,大约字数为“占作文纸张的四行半”,这样的字数是最合适的,也是最让人“赏心悦目”的,好似黄金分割一般。不信的话,你现在就可以先在作文纸张上写四行半看一下,的确是要比整三行、三行半、整四行、整五行……要好看的。至于为什么必须写成排比句?因为,阅试卷的老师当一拿到你的卷子,一开篇读,就感到了一股气势。

4.主体部分,即第二段至第五段(共4段),这一部分,都用一个模式即可。即:每段开头先写一句综括性的话(句子),然后,在后面围绕着它展开写一些与之有关联的句子,也就是说,第一句就是中心句,后面的句子是分句,每个段落大约也是在四行半至六行半即可。第二段至第五段(共4段)都要这么写就行。

5.最后一段,照应标题和首段,写一些与作文主题(即“神”)有关的话做结尾就可以,最好写的有“意味深长”的感觉就更棒了,比如写完后,加上个省略号,就是一个有效的办法。这一段大约也是占作文纸张的四行半即可。

6.字迹一定要写好,写工整,写认真。有时候字的好坏比作文的内容更重要!切记,切记!!!!

综上所述,只要严格按照此“作文公式”去写,就一定会写出高分作文,满分60分的作文,至少要得54分以上。我的高考作文就得了57分。

现在我们通常出的都是材料作文,即根据一个观点自立观点写作。

这里建议你写一些对仗工整文笔优美的散文,议论性散文。

这种文章的写法相当简单而且可以吸引到披卷老师,关键在于你要有素材。

所以根本在于要收集素材,建议你去尝试经常得看高考满分作文,看他们的经典预断,多半都是文学色彩很浓的与古人对话类的文章。例如:

曳尾涂中,大梦化蝶,庄子在他的梦想中自由畅游,他渴望无为的人生,想要至仁无亲的感情,于是在那个人人出而求仕,追逐望达的纷扰时代,肆意一生,自甘单薄,安贫乐道。他不是逃避,而是在对自己的生命负责,他选择了自己无

知无欲无为的梦想,一生自在逍遥,并用自己的生命亲历升华了道家的哲学精髓,在历史的幻灯片上留下了蝴蝶羽翼般美丽飘渺的一格。

梦里挑灯看剑,眼前万里江山,辛弃疾登临亭台之上,感慨壮志难酬。他渴望杀敌报国,收复中原。正壮士,悲歌未歇,在由议诱降派掌权的朝廷中郁不得志,满怀着建功立业的期许抱憾终生。他的一生是悲剧的一生,但他的生命却因为其苦苦求索的梦想而充实闪耀。他以自己慷慨激昂壮怀激烈的诗词彪炳千古,在中国文学史上书写了充着英雄气概的一页。他的梦想,感动了无数后来的有识之士。

面朝大海 ,春暖花开,海子在他太阳的梦想下书写幻觉,书写自己对青春的追逐,对生命的歌唱。炽热的阳光,他以此作为信仰。生活艰苦,他不放弃创作,亲人不解,他依然坚持镌刻。他性格孤僻,爱情失败,事业无成,可却用执着的笔触将无数年轻的我们征服。海子曾这样总结自己:“我有三次受难:流浪、爱情、生存;我有三种幸福:诗歌、王位、太阳。”其实他不知道,他最大的幸福是放飞了文学的梦想,并让她持久飞翔。

就是这样写一些古人或者名人的诗词再穿插评论,要经常准备好这些语段,尽量得多,然后在考试时觉得哪些支撑你的观点,拿来用就是了。

高三时,老师一定会讲作文技巧的。别急。

要形成自己熟悉的写作模式。要积累自己感兴趣人物素材、社会热点素材,要有写习惯的素材。我有自己的五段议论文模式:第1段,引一些古语,提论点;第234段,分论点+论据+分析,第5段,引古语,下结论。素材都是体育、政治、历史人物和时事热点。不管老师怎么教,我就固定写这种模式。不过,要慢慢摸索。

名师指点:高考作文写作技巧和获得高分绝招

一、准确地审题

作为国家选拔人才的考试,每一个考生都必须按照同一的命题要求来写作,否则就不好比较了。说得“白”一些,就是叫你写什么,你就得写什么,千万不能我行我素,否则便是“跑题”。跑题,意味着彻底失败。当47万考生都在比赛“排球”时,你却偏偏去踢“足球”,即使踢得有如马拉多纳,也是无效的。

审题失误的主要原因是“粗心”。考生朋友必须定下心来,一字一句把命题看清楚,千万不能慌慌张张地“扫描”。临场怎样默读?大体上讲,乃是一个词、一个词地“慢”读!譬如:请以—尝试—为题—写—一篇—记叙文,不得—少于—800字。这是审题的一种好技巧,可以强迫你把题目全部看清楚。如此阅读,目的是找出“关键词”,吃透“关键词”。关键词是命题老师下达指令的最主要的载体,决不能等闲视之。2003年的关键词,是“情感亲疏”的“亲疏”和“认知事物”的“认知”;2004年的关键词,是“山的沉稳”的“沉稳”和“水的灵动”的“灵动”。你把这些关键词抓住了,你的立意和构思就不会滑到其它地方去了。

关键词找出来了,你最好用铅笔轻轻把它圈出来,以强化自己的定向注意,免得心中一慌,丢三忘四。那一年考两幅漫画的比较,有4个关键词——“欣赏”、“比较”、“更”、“理由”,许多考生都看出来了,但下笔时一乱,便丢了其中的一两个,成绩大受影响。如果用铅笔圈出来了,有一种可视的“物质”依托,你就不会“黑熊掰玉米”——掰一个丢一个了。

二、辨析几种作文模式

从1999年起,江苏考生连续6年面对“话题作文”。有人问我:今年考不考“话题”了?我说:6月7日上午准知道。用意很明白,即不要猜题、押题,只要从多方面准备好了,临场一定有底气。

一般说来,高考作文的模式主要有3种:话题作文,材料作文,命题作文。下面分别做一些说明。

①话题作文。

只要题干中有“请以„******‟为话题”一语,你便可立即认定:此乃“话题作文”。话题作文的“材料”,只是命题者的一种“启发”和“提示”,仅供参考。它的关键部位是引号(“……”)中的那些文字,这是明确的、法定的指令,大家都得遵照。所以,我恳请47万考生朋友一定要把引号里的每个字、每个词看清楚,想明白,然后再立意、构思、行文。话题作文可以不使用考卷上提供的“材料”(如去年的哲理散文诗,前年的智子疑邻寓言),而且鼓励考生挣脱“材料”,开辟新的天地。说得再具体一些,即你的文章中可以不涉及“材料”的内容,但必须直接与引号中的词语相关。再者,“话题”本身不是文题,你应当自己拟定一个好题目;直接把话题拿来作标题,效果肯定不妙。

②材料作文。

这种模式,6年不用了,但生命力还在。不可忽视。如果题干中没有“话题”二字,你就得小心了,应当想一想:这究竟是什么作文?1999年高考作文没有“话题”二字,但却是“话题作文”,它的表述是:“请以„假如记忆可以移植‟为作文内容的范围,写一篇文章”。这一年,江苏阅卷点发明了“话题作文”一说,第二年全国命题移植过去了,从此风靡天下!一般说来,材料作文的命题表述是:请阅读以下材料,根据材料,自选角度,自拟标题,联系实际,写一篇文章(记叙文或议论文)。材料作文的“材料”,是考生写作的根本依据,所以这类作文在行文时必须紧扣“材料”;如果通篇没有提到“材料”,那就严重违背命题要求了。这,正好与“话题作文”相反。材料作文既要紧扣“材料”,又不能大段复述材料,比较顺当的做法是:一开始,交待一句“读了以上材料,我想到了什么什么”,然后进入正文;在正文写作中,可以适时回顾、点击一下“材料”。

2 名师指点:高考作文写作技巧和获得高分绝招

③命题作文。

这种作文不需要考生自己拟题,文题已经直接印在考卷上。如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“习惯”、“尝试”等等。它往往文体不限。审读这类考题,必须把这个词的内涵吃透,或者把这句话中的关键词吃透。譬如“尝试”,是指一个或一些人主动、有目的地去做一件从未做过的事,从而获得某种感受或启示。考生如果把“主动”和“第一次”丢了,写成了“被动”和“第二次”,那就视为“跑题”。前年,我为江苏省高中作文大赛命过一道题:“乡音”。这就是命题作文,学生必须围绕“乡音”展开思路,文体也不受限制。

三、强化文体意识

由于连续6年考“话题作文”,文体不限,一种负面效果日渐显现出来:当今的高中生,许多人已写不出像样的记叙文和议论文来了!呈现在我们面前的是,一会儿玩抒情(啊……),一会儿玩哲理(哦……),事件模糊,人影晃动,结构无序,乱蹦乱跳,犹如大丰县的“四不像”(麋鹿)!我吁请中语界抓紧“文体”教学与训练,让高中生知道:文体不限,不等于不要文体;你一旦选定了某种文体,就必须写成这种文体!

在高考作文中,考生涉及到的文体主要有两种——记叙文和议论文。下面分别提出几点要求。

①记叙文。

必须有一个相对完整的故事情节,让阅卷人知道你讲述了一件比较实在的事情;必须有一个或两个相对清晰、生动的人物形象,让阅卷人感受到人物的内心、外在的生气;必须以记叙、描写为主,尤其要注重细节描写,一个好的细节描写顶得上千言万语,如果要发表议论,应当少而精,点到为止。

②议论文。

第一,必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个)。中心论点应当尽快地、旗帜鲜明地、简明扼要地表述出来。按照我的体验,最好在第一小节摆明中心论点,三四行文字即可。这可能是“何氏八股”了,但临场只能如此,无奈!

第二,必须在中心论点下面分解出两个或三个小论点(又曰分论点)。决不容许眉毛胡子搅在一起,仿佛在考查阅卷人的分层次水平!什么是讲道理?讲道理就是“分析”,分解和剖析中心论点。中心论点好比一个大西瓜,你用思想的解剖刀把它一分为二(两个小论点)。先看这一半——瓜瓤红红的、瓜子黑黑的,尝了一口甜甜的,于是得出结论:这一半向阳,光照好(夸张了)。再看另一半——瓜瓤白白的、瓜子瘪瘪的,尝了一口酸酸的,于是得出结论:这一半朝北,光照不好。这就是“分析”。这就是通过剖视,把握事物的内部构造和内部矛盾、外部联系和

外部矛盾。做到了这一点,“道理”和“理论”就自然而然地出来了!我再强调一遍:考生朋友们无论如何要分解出两个或三个小论点!

第三,小论点之间的关系,在考场上应当回避“并列式”,采用“递进式”。并列式,容易相互干扰、相互渗透,你中有我,我中有你,似分而未分。递进式,层层深入,逼着你换一个角度看问题,不可能出现“平面铺陈”的毛病。

第四,平面铺陈,是目前高考作文的一大通病,要下工夫纠正!典型的例子是:假如记忆可以移植,我要移植爱因斯坦的记忆,做一个出色的科学家;假如记忆可以移植,我要移植雷锋的记忆,做一个共产主义战士;假如记忆可以移植,我要移植何老师的记忆,考好高考作文(真有其事)……如此写下去,可以写到猴年马月,永无终期。高考议论文,决不容许“马儿啊,你慢些走,让我把这平坦的草地看个够”;你必须骑上骏马,要么跃上高山,要么跳下大海!

第五,如果你实在“递进”不起来,那么,请采用下面的分析方法:立足于“中心论点”,向“前因”和“后果”两个方向探索。以“答案是丰富多彩的”为例:前因——分“主观”和“客观”,客观是“世界是千变万化的”,主观是“看问题的角度、标准和方法是多样的”;后果——一分为二,有“正确的答案”和“不正确的答案”,“正确的答案”又可分为“最佳的”、“较佳的”等等,而追求“最佳的答案”是为了更好地创新和创造。请看,如此向“前”、向“后”追索,一张说理之“网”就很快铺展开来了,有关“答案是丰富多彩的”思想“亮点”便一一闪烁出来。当然,我们并不要求考生(单个的)把握每一个“亮点”,你只要抓住其中一两个就行了。

第19篇:福建省高考作文优秀

2015年福建省高考作文优秀范文(3篇) ①世上本没有路,走的人多了,也就成了路。

②有时,走错路也是有意思的。如果没有走错路,就不会发现新的路。

③世上没有走不通的路,只有不敢走的人。

上面的三句话,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

高考作文写作例文

【高考同题笔会•一等奖】

出发无对错

福州八中

高二(8)班

邹杭

生而在世,我们必然要经历泥泞与困顿,也许畏惧与艰难将前行的步伐阻挡,但我始终坚信,只要出发,必达远方。人生像座迷宫,里面错路纷杂,然而却总有那条正确地通往出口的道路在等待着被人探索与发现。出发吧!无对错。

望古观今,凡是兴盛的王朝必有无畏荆棘之君臣,王荆公不畏道法、舆论,毅然变法,留下美谈。本能坐享其成的康熙帝,虽年仅十四岁便从那双稚气未褪的双眼中展现了不惧奸恶但求国兴的气魄,用八年时间将鳌拜,吴三桂两座大山连根剔除。这便是古来已有的开拓,他们敢于迈出步伐,向着自己选择但未知的路前行,诚然结果无法预知,却未曾动摇其拓路之决心。同样的,铁血宰相俾斯麦亦奔上一条未有人至之路,秉持“铁血”政策的他,遭时人唾弃,同僚排挤,不改初衷。终让世界见到了德国的力量。面对“走错路”的质疑,是他得果敢与勇气支持他走了下来,走通了这一条路。要想走通一条路,出发吧不会有错。

“选择了出发便只顾风雨兼程。”然而若一味往前,是否会陷入迷茫?出发无对错,重在出发的勇气,更重在出发后对方向的把控。只有牢记心中原本的目的地,方能到达所向往的远方。杜工部曾叹:“文章憎命达,魑魅喜人过。”在与逆境相挟之中,他也感命运之不公。然他却未屈困此中,而是恪守了以天下为任的初心。在落雨屋漏之时仍发出大庇寒士的愿望。纵境遇与愿违,志士品格却无失。国学大师陈寅恪,晚年被“批斗打倒”,仍未失对文能载道的坚守,著成八十万余言的《柳如是别传》。对一条新路的开拓,出发很难,鉴定地以原来的目的地走下去更难,而这些精神上的优雅歌者带给了我们美妙的坚守勇敢之音,用他们的行动告知世界与现实:走下去!路将成!

然而当我们已上路,向着所控方向前行时,是否会被混淆?如今的社会,似乎开始变得更加“秩序井然”。90后漫画家陈安妮在微博上发表名为《我只过百分之一的生活》的漫画,引发了争议,很多被其内容激励、打动,也有人称这无非是作秀。这时粉丝也许会跳出来反驳:你没有青春吗,难道你不曾有过梦想?人们开始将自己的想法感受强加于他人。并且当大多数人达成一致看法时,就会将小众看法视作错误。这便是米兰昆德拉所说的刻奇。故而,如今的社会在无形中将小我埋没、雪藏,人们开始衡量,哪些应说出口而哪些话应摒弃。但仅仅因为与大众不附的看法就是错误吗?若人人正确,那么为何大师渐少。这样的“秩序”也许会混淆你的视听,将原来不错的看法带入错路。诚然大众价值观在多数时候代表主流观点,但刻奇现象会将开拓新路的精神消磨去,让人不敢错,那就不再会有真正的新路出现了。

走一条路,因未知而有所惧,更因未知而不必惧,出发在路上,坚持本真,不被混淆,更不必怕错,因为路本四通八达,我们终将一路错到对。

出发,无错。

【高考同题笔会•一等奖】

为自己开路

福州一中

高二(13)班

陈滢

有诗云:林中有两条路,人们永远是走着一条,心中怀念着另一条。人生海海,我们常被外界所影响,随着人潮踏上前人铺好的康庄大道,将自己的初心丢到一边。可在之后的平稳日子里,我们又不禁要问自己:如果当初我走上那条没人走过的路,会怎么样?

可这世上本没有如果,我们能得到的,仅仅是无限的遗憾和追悔罢了。

早知如此,何必当初?要知道,这世上没有走不通的路,只有不敢走的人。盲人男孩力排众议,费尽心血攻读英语,最终被英国著名大学录取;《国王的演讲》中的国王,为了克服口吃,在身体心理上下双重功夫,最终完成了完美的演讲,蜕变为一位让人心服口服的君主。作为一个普通人,我们所遇到的困难远比他们小得多。正所谓“世上无难事,只怕有心人”,只要我们有足够的勇气和毅力,即使这路上荆棘遍地,沼泽满布,我们也能披荆斩棘,得胜而过。

不仅如此,我们还要勇于开拓前人未开辟的道路,留下属于自己的印迹。就如张爱玲晚年用苏白来写小说,虽没有助她重回文坛巅峰,但也在文学史上留下了一抹清新难忘的色彩; 乔布斯创立苹果公司时,市场上没有开发出专门销售给普通客户的电脑,大家一致认为只有商务机才能赚钱,而乔布斯将用以日常娱乐、办公的苹果电脑推出后,不仅获得了如潮好评,自己也赚得盆满钵满。追随前人的足迹固然稳妥,但只有走在自己开辟出的道路上,我们才能收获到前人不曾享受过的美景。

或许有时,我们会发现自己走错了方向,但这没有关系。因为只有不断失误的积累,我们才能找到通往成功的指南针。就如同千千万万高中学子,我们日复一日地沉浸在题海之中,只不过是为了找到自己的漏洞和弱项加以改正,最终取得那金榜题名的辉煌。不仅如此,有时我们走错了方向,却会发现一片新的风光。古代道家的术士们呕心沥血,没有制成长生不老的丹药,却炼出了火药,帮助西欧资产阶级炸开了新世界的大门。有心栽花花不成,无心插柳柳成荫,不要灰心,或许你以为的错路正是柳暗花明前的山重水复。

人生的悲哀,在于年少时迷茫不知去路,老去后又只能枉自悔恨叹息。趁年少,让我们整理好自己的锐气和勇气,为自己开路吧!

【高考同题笔会•一等奖】

僻远幽径,风景独好

福州三中

高二(2)班

张佳滢

清末异代,满目哀凉,梁公一声长叹如惊雷乍响:“人人皆畏败而惮先,天下遂以腐坏不可收拾。”嗟叹甚哀,然至今日,吾辈亦伤,只因当代之人仍沉湎旧迹,不知创新之可贵,“变法乃公器”。一味踏履于前人旧迹,一个时代恰似韩松笔下那“随时间变化而不进化”的机器国度。立于往辈之陈迹,余深知:今日之昏昏逐逐,吾辈呼告奔求者,乃一种敢于创新,不畏变革之力量;乃是一番敢于踏上僻远之幽径,独追一片淳静风光之精神涤荡。

勇于开拓,不惮创新,于当代正是个人锐意进取的不朽诗篇。

国学大师辜鸿铭刚直果敢,百年以前就曾剑指蒙昧之国人:“我头上的辫子是有形的,而你们心中的辫子却是无形的。”心为形抑,闻者太息,然民国之人却多是如此,沉湎于前人旧迹,深以大国自居而不知耻,不敢开拓,畏变而惮先,终只能为龙应台所唾弃的“沉默的牺牲者”,生命只随枯朽之形体而销陨,不复有诗篇存世。而同一时代的燕京大学校长司徒雷登,身为外国之人,却知道开拓创新之要意,把中华传统之浩瀚文化同欧美科技合而自成有机体系,于战火之中恰似惠风吹拂学子心境,铸就了个人的生命诗篇,更在创新之中突破了有限生命的无常,自书一番风华,成一片萧条中锐意进取之典范。

勇于开拓,不惮创新,更是一个民族发展的必由之路。

巴尔扎克高昂头颅,傲然而言:“我已经粉碎了所有障碍。”古语总言“多歧路”,然,“歧路”却是创新的根源,看似荒诞谬误的路,往往是民族发展的起点。一如追溯中国之改革开放,正是因总工程师邓小平创新性地在社会主义性质社会中引入了市场经济,才赢得了今日的国之腾飞,反观清末慈禧畏变而国门终为列强尖船利炮所破,涕泣之余,不免了悟创新乃民族发展必由之路。

然,老子言“坚硬者死之徒”并非空穴来风,一味求进求新,抛却公序良俗,本身亦使创新偏离了本质。

而今,我们似乎步入了加谬口中的腐朽时代,信息化之潮奔流,却窒息了个人生活,一味求新求进,处处设立新建筑水利枢纽,却只余下《苍南随想》里余秋雨对这番近乎撕裂自然的大丑的叹惋。无独有偶,践踏公序良俗,以虚假的新奇来博人眼球的网络推手们纷纷身陷囹圄,正是时代奔流中创新偏离本质的道道缩影。

电影《黄金时代》中配乐唱着:“总要选择奔流,或冒险出走。”人行于路,行而不屐,总要有几分独觅幽径的冒险之心;活在当下,唯有那些尚未开拓的路,才能守得独好的风景,攫取一番精神绦荡。

僻远幽径,勇者独往,纵历风霜,风景和畅。

第20篇:高考作文优秀素材

【网络综合 - 高考】

1、鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功。所以,最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)

2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

3、古往今来,“诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就大业的根本,无论儒法,还是老庄。“诚信”,“诚”总是作为君子最重要的美德出现的,古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业。而梁山上,那些英雄好汉,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名着,感动着千百万读书人。

诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺,背上“诚信”,我们便会感到一种责任感,那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊,背上它,我们便势必要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落。(《难舍诚信》)

4、有了它,才有了“君子一言,驷马难追”的承诺,才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井冈山的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)

5、人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,就是因为人类有不尽的希望。

梁启超曾说“夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量,激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然,战胜了自我,带来了人类的光明,点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前,把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅,一大臣见状十分不解问道、“陛下,您把全部财产分掉了,那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己,它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今,是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域,受阻于匈奴,九死一生,仍怀希望,终排除万难,凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐„„太多太多的英雄抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁,死而后已,又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发,努力抗争;是希望使人类代代生生不息,永远在历史的大道上奋勇向前。《论(希望》)

6、我觉得语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠,晶莹剔透,清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000,河北考生《最后一课》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌,向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中,我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植,我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌,记住我们神色庄重的祖先,如何从绿草如茵的古黄河流域,踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程,以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女„„(1999,湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

8、假如记忆可以移植,那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨,“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力,诸葛亮的智慧„„((1999,陕西考生《假如记忆可以移植》)

9、“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但你却不能打败他。”每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余辉。这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)

10、第一次看到红棉,我便深深为之折服,为之感动。红棉,也称木棉,木科植物。谈到红棉,第一个印象便是“直”,笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的,也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排,一行行,像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉,第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝,不怕冷也不怕热,即使遭受虫灾,也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦,来年一样能开出满树火红火红的红棉花,绚丽如霞。(1998,天津考生《此生愿为红棉》)

11、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时,也曾经说道学家看见的是淫,文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)

12、同是交战赤壁,苏轼高歌“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的《红楼梦》,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身„„(2000,四川考生《回答》)

13、风是春使。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。柔柳轻舞,摇动细细的柳叶,漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情,更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词,“千种风情”,使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙,缠缠绵绵到天涯„„”这句歌词不乏现代都市的摩登感,把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000,河南考生《文学与多彩风》)

14、王维,少有诗才,17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄,然而张九龄受到李林甫排挤,他也不免有些失意。后遭贬官,就隐居山林,他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》,把你带入他的陋室,听着他的琴声,感受着他的淡泊宁静。“明月松间照,清泉石上流”使你迷入他的境界,流连忘返。“空山不见人,但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画,画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000,河南考生《诗人的答案》)

15、如果没有空间和时间的限制,我会背上一个旅行包,与王维一起去“明月松间照,清泉石上流”的人间佳境,与他“行到水穷处,坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟,在黄昏后共饮一杯酒,分担她“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁,看“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”,在花园里痛饮。(2000,河南考生《你想做什么》)

16、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花,才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉,登上峰顶,才能领略山川的壮丽风光,才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽,因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽,国为他身为中科大的研究人员,实现了人机对话,他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽,因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生,无疑是最美的。(2000,河南考生《丰富多彩的答案》)

17、有这样三面墙,它们如同一座座无字的耻辱碑,为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城,如同一道蜿蜒而倔强的屏幕,它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始,中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字:天下为私。德国的柏林墙是历史的见证者,它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析,民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨,你都能看到有人虔诚地跪在那里,用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

18、湛蓝的天空,像玻璃一般明净,如大海一般蔚蓝,水汪汪的,似乎要滴下水来,几朵祥和的白云飘浮在天空,一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来,像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过,爽快温馨极了,真是天凉好个秋哇!(2000,河南考生《美是丰富多彩的》)

19、汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》,是执过羊鞭者的兵法,是受过宫刑者的《史记》,是为求一字捻断的数茎须,是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000,河南考生《答案是丰富多彩的》)

20、在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华。我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

21、心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀„„心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形容。心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞。心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求„„这都是些美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和自己。(《心有明灯》)

22、蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)

23、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。(《成熟》)

24、绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草。绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒。绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)毫无置疑,绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)

25、带着一颗快乐的心,你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心,你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害,只要勇敢、坚强地面对,它就会成为难得的财富。心不设防,天宽地长。(《心不设防》)

26、一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆。恍惚中,有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿„„李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)

27、王朔的“酷”,在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动„„“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示„„(《纯真年代》)

28、热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》)

29、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落。古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。

30、牵引一股波涛行走的,可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河,后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的,则只能是那众望所归的大海。召唤一只鹰飞翔的,可能是它寻觅着的一个瞬间目标,而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日,年复一年飞越征途的,则只能是那博大、高远的蓝天。驱走一片黑暗的,或许是一束烛光,而驱走整个世界黑暗的,则必定是那普照人间的太阳

31、美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》)

32、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。

33、掩卷沉思时,首先从记忆的湖面泛起的,便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植,我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平,当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,我们可以在那一段痛心疾首的记忆中,唤起民族的觉醒,奋发图强,一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念,我们没齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》)

34、人生错过的总比没错过的多,每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀,应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮,你拥有健康、错过健康,你拥有智慧;错过智慧,你拥有善良;错过善良,你拥有财富;错过财富,你拥有安逸;错过安逸,你拥有自由;错过自由,你拥有人格„„(《错过》)

一位诗人说过、过错是短暂的遗憾;错过,是永远的遗憾。这也许正是一种美丽,正如维纳斯的断臂,让人回味无穷,而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃,才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔,才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳,才可以有小草的碧绿。(《错过》)

35、惊叹云蒸霞蔚的山峰,却害怕荆划棘刺,畏首畏尾,缺乏自信,这只能使人浑浑噩噩,碌碌无为。须知“无限风光在险峰”,时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中,面对五岭、乌蒙、岷山,自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌,胜利之歌!他高唱“同心干,不周山下红旗乱”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“红军不怕远征难,万水千山只等闲”„„字里行间,充满着自信者的豪气!(《自信——登山的云梯》)

36、春,多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵,带来了蓬勃新绿的草木,带来了对未来一份憧憬,带给我们一片生机勃勃的景象。夏,多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳,带来了挺拔苍翠的树木,带来了奋斗的脚印,带给我们一支激情的歌曲。秋,多么温情的名字!她带来了如金的落叶,带来了温柔的秋雨,带来了丰收的喜讯,带给我们一篇缠绵的诗章。冬,多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花,带来了素雅的天地,带来了胜利后的沉思,带给我们一幅清新的画卷。(《美就在我们身边》)

37、当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时,你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时,你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时,你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉,棋就是这样一方绿洲,书画就是这样一片蓝天。琴棋书画,这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁,在提倡素质教育的今天,我们亦应该进去畅游一番。(《琴棋书画之我见》)

38、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

39、坚韧是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的屈原;是“拼得十万头颅血,须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我,也决心像他们那样,追求拥有坚韧的品格。(1998,天津考生《坚韧——我追求的品格》)坚韧,是对我心理素质的要求,它让我承受任何挑战、打击;刚强,是对我人格品质的要求,它让我承受任何恶势力的挑衅,并战胜它;谦卑,是对我意志品质的要求,它让我不卑不亢,冷静坚强。这就是我的心理承受力。(1998,湖北考生《韧·刚·卑》》)

40、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生,世界,历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽。给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。

41、“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是《荀子·天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律,它不为人的意志改变。古今中外,无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应,就是摸清这种规律,利用这种规律,做生活的强者。(《勇当适者》)

42、真理无须打扮,哪怕写在枯黄的纸张上,描摹在贫瘠的沙土中,甚至变成粗俗的谚语,它也会生辉。谬俣,即使被刻上佛的银盘,铸入宫殿的金鼎,甚至冒充神的启示,也是黯然无光的。(《真理与谬误》)

43、真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)

44、鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现,不仅需要天才的种子,而且更需要适宜天才生长的土壤。”人,是一切社会关系的总和,一个人的成才与否,不仅与他的主观努力有关,而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”,没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰,没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了,但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚,假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话„„所以,我们分析成才的因素时,既要看到主观因素,又要看到客观条件,否则,不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)

45、是的,科学是伟大的,它推动过也仍在推动着人类社会的发展,也必将使人类开创新的辉煌。但是,正如一位哲人所说,“科学可以用来解决问题,但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的,当我们忙于构建科学大厦的时候,人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时,是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时,是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时,是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?

那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以,为了让曾经有过的的悲剧不再上演,人类啊,请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)

46、天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。(《诚信不可抛》)

47、朱镕基总理将“公则生明,廉则生威”这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。“公则生明”,单单四字,意韵深远。公正,不偏私地想问题、办事情,则处理问题明智正确;反之,带有主观色彩,便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响,难以对事物做出正确深刻的认识,所以要做到“公则生明”并非易事。(《公则生明》)

48、从纵向看,原始社会的弱肉强食,是竞争;先秦的诸国纷争,是竞争;殖民与掠夺的战火,是竞争„„落后就要挨打,而要摆脱落后的地位,就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天,全球日趋一体化。要想在竞争中取胜,就不能仅仅依靠武力。因为,科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了,科技竞争也由此显得格外重要。

从横向看,竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻,就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过,“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它,就永远不会疾驰飞奔。”同样,一个人如果事事依赖别人,只想坐享其成,而不能知难而上;只想机遇垂青,而不思拼搏进取,又怎么谈得上进步呢?在社会竞争中,只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)

49、当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去,“忘记过去意味着背叛”,它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗》)

40、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生,世界,历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽。给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。

41、“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是《荀子·天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律,它不为人的意志改变。古今中外,无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应,就是摸清这种规律,利用这种规律,做生活的强者。(《勇当适者》)

42、真理无须打扮,哪怕写在枯黄的纸张上,描摹在贫瘠的沙土中,甚至变成粗俗的谚语,它也会生辉。谬俣,即使被刻上佛的银盘,铸入宫殿的金鼎,甚至冒充神的启示,也是黯然无光的。(《真理与谬误》)

43、真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)

44、鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现,不仅需要天才的种子,而且更需要适宜天才生长的土壤。”人,是一切社会关系的总和,一个人的成才与否,不仅与他的主观努力有关,而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”,没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰,没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了,但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚,假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话„„所以,我们分析成才的因素时,既要看到主观因素,又要看到客观条件,否则,不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)

45、是的,科学是伟大的,它推动过也仍在推动着人类社会的发展,也必将使人类开创新的辉煌。但是,正如一位哲人所说,“科学可以用来解决问题,但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的,当我们忙于构建科学大厦的时候,人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时,是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时,是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时,是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?

那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以,为了让曾经有过的的悲剧不再上演,人类啊,请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)

46、天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。(《诚信不可抛》)

47、朱镕基总理将“公则生明,廉则生威”这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。“公则生明”,单单四字,意韵深远。公正,不偏私地想问题、办事情,则处理问题明智正确;反之,带有主观色彩,便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响,难以对事物做出正确深刻的认识,所以要做到“公则生明”并非易事。(《公则生明》)

48、从纵向看,原始社会的弱肉强食,是竞争;先秦的诸国纷争,是竞争;殖民与掠夺的战火,是竞争„„落后就要挨打,而要摆脱落后的地位,就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天,全球日趋一体化。要想在竞争中取胜,就不能仅仅依靠武力。因为,科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了,科技竞争也由此显得格外重要。

从横向看,竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻,就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过,“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它,就永远不会疾驰飞奔。”同样,一个人如果事事依赖别人,只想坐享其成,而不能知难而上;只想机遇垂青,而不思拼搏进取,又怎么谈得上进步呢?在社会竞争中,只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)

49、当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去,“忘记过去意味着背叛”,它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的,但更重要的是回过头来,潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样,你才会有属于自己的未来,才会坚定而自信地说。“我的未来不是梦!”

人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天,今天终究要成为昨天,明天也要变成今天,抓住了今天,你就抓住了明天,抓住了未来。如果总是哭泣过去,那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了,再爬起来,人生不就是这样一次次艰辛的跋涉,一次次壮丽的出海吗?努力下去,前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在脑后,明天就从零开始。朋友,忘记过去,因为“过去属于死神”;朋友,去拥抱明天的太阳吧,因为“未来属于你自己”!(《未来属于你自己》)

50、“前事不忘,后事之师。”古罗马的浮靡奢侈,道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市,我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。该清醒了,沉睡的人们,一觉醒来,败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。那时便是追悔莫及了。(1997,陕西考生《高扬道德的大旗》)

51、几天以后,我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、“人和花都是不幸的,但生命是无止境的„„”我忽然有了一股冲动,想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台,我不禁惊呆了,一团红红的花怒放着,似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到,人不是生来就被征服的,我们可以被打败,但不能被征服!三个月后,我的腿几乎痊愈了。

罗曼·罗兰说过,生活这把犁,一方面割破了你的心,一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸,我要坚韧,学会承受,学会把伤痛转移,就像珍珠贝一样,重塑自己的伤口,在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠,闪闪发光,照耀自己的人生!(1998,广西考生《学会承受》)

52、“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。——孟子

这就是回声的独白,回声的启示,回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔,因为人字结构是互相支撑的。(1999,上海考生《“回声”的启示》)

53、我认为中国的素质教育是成功的,因为中国青年牢记过去的苦难,使得我们在思想上团结一致;而日本教育是失败的,日本青年不了解过去,一旦使得军国主义死灰复燃,日本的再一次覆灭就指日可待了。

希望《自尊——命运的瞬间》能成为日本教育的转折点。(1998,上海考生《教育的成败在于对历史的认识》)

54、我们的历史,除了记忆不能再留给我们什么,我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由,我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌,更需记住我们的民族饱经苦难,她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气,能够被人敬重和尊崇。(1999,湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌》)

55、成熟不是随波逐流,人云亦云;不是察言观色,八面玲珑;也不是见风使舵,老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信,面对成就而不骄傲,面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去,对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。(2000,河南考生《成熟是什么》)

56、这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时,人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲,看看菲律宾人质危机,人类啊,难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗?20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空,废水污染了海洋,温室效应的增加,两极冰山的融化,无不构成人类生存与发展的危机,美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔,把天空弄得乌烟瘴气,把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了,够了!不是篇幅不够,而是我不忍心再一一列举。(2000,山东考生《20世纪,你美吗?》)

57、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

58、冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖„„四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!

59、那些想着“有权不用,过期作废”的贪婪的人们,或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言,那是行为的约束,更是信仰的直白,一个连自己的信仰都可以抛弃的人,社会也会最终将他抛弃。一颗缺乏约束的心灵是空虚的,游离的,就如同失去了家园的灵魂,失去了根的大树,失去源头的大江,只能堕落,只能枯萎,只能干涸„„一种来自灵魂的声音在呼喊、守住吧——心灵的契约、诚信!

60、名剧的开头,往往少有高潮。胜境的入口,常常并不引人瞩目。味美的果实,初嚼的口味有时反而沉得平淡。纯真的情思,常含在层层递进的意会之中。款款地导引,悄悄地深潜,细细地回味,静静地领悟。引高潮以适时,探胜境于幽绝,品回味以悠远,悟美情于灵惠,乃独步人生,渐入佳境之绝技!

61、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

62、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠、楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊„„他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执着的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

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