推荐第1篇：励志成才
励 志 与 立 志
励志：设立自己的追求目标，不断以该目标激励自己，积极学习，勇于前进；
励志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登！
每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡，那么，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？
俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。 立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈地奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。励志贵在坚持，励志贵在励大志！而励大志，莫过于励志成才，照亮祖国未来的希望。
或许你们会觉得，如此“伟大”的志向过于遥远。但是，想必在座的每一位都该知道--千里之行始于足下的含义吧。没错！可千万不要小看了这第一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，如果起点缺乏远见或是模糊不清，那么，你将来所要走过的路上将会留下遗憾、甚至悔恨。
无论你是立志成为一名学识渊博的科学家、还是一名燃烧蜡烛的教师；成为勤劳为民的公务员，还是一名保家卫国的军人；成为一名驰骋商海的弄潮儿，还是一名公正廉明的法官，成为一名救病济世的医生，还是一名为国争光的运动
员……。不论是什么样的选择，。只要你的志向崇高而远大，我会恭喜你已经找准了起点，只须付出足够的努力和不懈的拼搏，相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会是最多的！你的人生就会变得充实与富足，会得到社会的承认和人民的爱戴。
立志成才，必须努力读书，专心致志，持之以恒地读书。作为莘莘学子，来学校的目标就是更好的泛舟书海，读书成才。
读书，就是用心灵去感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，以及生命的沧桑与美丽。
读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子；你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂；你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸襟；我们为中华的崛起而骄傲，为中华腾飞而勤奋读书。
如此慷慨的宣言，好好珍藏在你的心灵深处！看看自己身边那么多真正为志向所拼搏的人们，我们应该好好把握自己的人生，我们应该珍惜社会给予我们这大好的时光和机会，更好更强地发展自我，明朝成才，我们学富五车，满载而归，成为建设祖国的栋梁。…
立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。
报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登！
推荐第2篇：助学成才
助学政策，助我成长
梦的翅膀——助学金
我是本学校，经济与管理学院的一名普通学生，来自苏北一个平凡的农村家庭。面对巨大的经济压力，如果没有助学金的帮助，仅靠家庭和自己，完成大学学业将困难重重，也正因为有了助学金的帮助才使我坚定了完成学业成为国家有用之才的信心，才有了战胜一切困难的勇气。对此，我深表感激，对学校的资助我将铭记于心，并以实际行动回报社会。
我们学院的贫困同学数量还是挺多的，每个人的家里都有自己的难处，但每个同学都是坚强的，他们身上都有值得我学习和效仿的地方。在平时的学习与生活中，有两位同学对我影响很大。她是大三的一位学姐，家庭比较贫困，家中有两个弟弟和一个妹妹,爷爷奶奶均患有严重的老年疾病需要治疗，家中仅靠父母务农的微薄收入生活，还负债8万多元，经济非常贫困，目前家里住房仍然是泥土构造的平房。她本人的学费、生活费，均来自国家助学贷款、国家助学金、学校奖学金以及校园勤工助学津贴。 但是她饮水思源，始终铭记着是国家的资助使得自己能够继续学业，在大学中不断充实自我、实现自我，无论是学习、活动、竞赛、还是兼职，她都做得有声有色。她最大的理想是用自己所学到的知识来回报社会，如今，她仍然在继续做着她所喜爱的事情，为将来回报社会和学校打基础。 她一直是父母眼中乖巧、懂事的好孩子，从不让父母担心，主动承担着家庭重担，再苦再累也常常是报喜不报忧。她是老师眼中勤劳、踏实的好学生，在校勤工俭学，并配合老师、班长管理好班级。她是老人眼中的小天使，福利院的百号老人看到她总是眉开眼笑，她不仅带去了专业知识，更多的是带去了耐心和爱心。她以自己踏实稳重的办事态度感动了领导，用真情实意为老人服务的行动获得了大家的一致好评。
还有一位男同学，他也是我高中的同学，他身上的闪光点就更多了。他自入学以来，严格要求自己，努力学习。在学习过程中，养成了不懂就问、主动查找资料的习惯，经常去图书馆，不断充实自己，从进入学校到现在，一直严格要求自己，跟着专业老师不断学习专业知识，学习成绩一直保持领先位置，同时还乐于帮助其他同学解决问题，大家都很喜欢和他相处。 在担任班级学习委员期间，他积极带领同学浓厚学习气氛、争当先进班级。他还在国家扶助政策下借到生源地贷款，这样解决了在校期间的学费和生活费问题。 就算是暑假在家，他也不会像其他的大学生那样忙着聚会、玩耍，而是在工厂打工，赚取下学年的学费。并以此磨练自己，丰富自己的阅历和生活。 虽然我没有做到像他们那样的刻苦、认真，但我也会努力向优秀的人靠近。
我很幸运地来到这所学校，因为它不仅帮助了我实现了大学梦，而且庆幸自己可以在这里安心地学习，不必因为家里贫困的经济状况而为大学的生活费发愁，从而解决了成为我学习的一个绊脚石，这些都是因为助学金帮助了我。在过去的一年半里，我一直很刻苦地学习，学习成绩一直保持的还算可以，对自己要求严格，争取精益求精，努力充实和完善自我。我就刻苦读书、努力钻研，以求靠知识改变自己的命运，改善家里贫困的处境。而助学金，对于我来说是雪中送炭，解了我的燃眉之急。我看到，我院各级领导都高度重视奖学金和助学金的评审工作。近段时间来，他们严格按照国家奖励和资助学生的相关政策，集体讨论，民主评论，切切实实把国家的奖学金和助学金政策落实到每一个优秀学生和贫困学生。公开、公正、公平的评选出每一位享受国家奖学金和助学金的学生，并张榜进行公示，充分说明学院领导在认真为学生办实事，办好事，看到这一切，我深受感动，在这里我想说一声：\"你们辛苦了，我向你们表示深深感谢!我一定会努力学习，全面发展，决不辜负你们的期望!\" 我是一个来自农村的孩子，在那里有许许多多的孩子很小就外出打工，抛弃了自己的学业，还记得我初中的同学到了高中就很少见再上学的。由于交通不发达，我们那生活水平没什么很大的提高，对于一个家庭能承受一个孩子上大学已经不怎么容易了，何况一个家庭往往还不止一个孩子。我家有四个孩子，我在上大学，我的弟弟妹妹们也在上学，妈妈身体不好，也只能拼命劳作，爸爸身上的担子更重，既要要务农还要外出打工，家庭状况不是很好。而国家助学金给家里减轻了不少负担，因此我才可以安心地读书。而同时我也知道，大学，是我最后一次能够学习知识，增长见闻的桥梁，也是最后一次为未来打基础的机会。这可能是我最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是我最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个\"第一次\"，让它们成为未来人生道路的基石;在这个阶段，所有大学生也要珍惜每一个\"最后一次\"，不要让自己在不远的将来后悔莫及。 我知道考上大学的不易。因此我勤奋努力，从不敢懈怠，也从不奢在物质上的满足，我不能跟其他同学一样，买名牌衣服，拥有高端电子产品和随意消费等等。我只知道我要一心学习，争取在大学期间掌握扎实的理论知识，以便为今后的工作打下坚实基础，回报我在大学期间帮助我的那些好心人，报答父母的养育之恩。在学习上我态度端正，努力刻苦，严于律己，始终坚持学习第一的原则。为了自己的目标与理想，我利用课余时间阅读了大量的有关提高自身素质和专业技能的书籍。在生活上，我省吃俭用，尽量减少家庭负担，在空闲和休息时间不影响自己学习的同时，我还参加了勤工俭学等活动，平时周末也会找些兼职工作以解决我的部分生活费，这样不仅减轻了家庭负担，还学会了一些书本上不曾有的知识。开拓了我的视野，加强了我的人际交往水品。
鉴于以前的学习生活，我不是幸运的，但又是万幸的，因为我得到了助学金的帮助，对于之后的生活有了更明确的目标追求，积极参加社会实践活动，为增加自己的社会经验打下基础，使自己变得更成熟。国家助学金给了我很大的帮助，它实现了我的梦想，让我的大学生活丰富多彩，充满生机和活力。过自己不断的努力, 老师与同学的热情帮助,我将更加努力地工作和学习。如今的我, 活力四射,激情满怀。正是因为有了助学金的帮助, 我在大学生活里才能如此放心的学习。党和国家培养、帮助了无数个像我这样的贫困学生, “大恩不言谢”, 但一定要感恩。而每一次的感恩, 都会使这个社会多一份和谐, 我们的祖国便向前发展了一步。感恩有时看上去很简单, 但是却非常的重要。走好未来路是我的勇气和自信的见证，我会用青春的激情和毅力创造更加炫丽灿烂。滴水之恩当涌泉相报，我要珍惜这来之不易的国家助学金，以自己最大的努力来回报党和国家对我的关怀，来感谢学院领导和老师对我的支持和关心帮助!每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我也能负。作为学生，一个深受国家、社会关怀的当代学生，我深知社会、家庭对我的期望：刻苦努力，学习到真本领，成为人才，服务社会，报效祖国。
人生中总是不能避免沧桑，但爱心总能给荒芜的沙漠播下新的希望；生活中总是不能一帆风顺，但爱心总能给失落的心灵以坚强的力量。也许只需一滴水，饥俄的树苗就不在枯萎；也许只需一丝暖，受伤的翅膀就偏偏高飞。
因为有人伸出双手，多少无望的眼睛从此看到辉煌；因为有人敞开胸怀，多少无助的心灵从此告别悲伤；因为有人献出一份爱，共同托起满天星,无望的眼睛从此看到光辉，无助的心灵从此告别伤悲！
国家的助学政策对贫困学 子来说一份大爱，“大爱无声”,虽然国家并没有要求我们一定要为国家做什么贡献，但是我们应该铭记在心，我们在欠着国家的一份情，一份永远都偿还不了的债。 助学金不仅使我有了继续学业的勇气，它同时也让我看到了我的世界也有了美丽的色彩。它真正震撼了我的心灵，改变了我的价值观，知道了生活并不是没有希望，知道了这个社会充满了爱。让我有了追逐梦想的机会，找到了自己前进的方向，并且带着一份坚持的关爱一直走下去。
是这笔助学金，使我不用整天为高额的学费而烦恼，使我拥有了最基本的自信，也不用在星期天的时候抽空去做兼职，在老师和同学们的帮助下我的学习也得到了很大的提高，在最终的期末考试中我没有挂掉一科。现在的我，也不用为生活而发愁了，可以一心一意的投入到对科学文化只是的学习中去。正是因为有了国家的资助，我的大学生活才能变的如此的幸福。 是这笔助学金使我再次感受到了社会对我们的关注与温暖，使我又一次看到了社会所拥有美丽的色彩。 是这笔助学金让我拥有了再次追求自己梦想的机会，不必再为自己的学业担忧，让我有了追求梦想的基础，而我也将带着我的那份梦想走的更远。 我记得《感恩的心》这首歌中有这样的一句歌词让我特别感动：感恩的心 ，感谢有你 ，伴我一生 ，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落 我依然会珍惜！感恩是小德,忘恩是大恶。国家的助学政策是政府送给贫困大学生的温暖，体现了国家对贫困大学生的关爱。我十分感谢政府对我的关怀，感谢学校对我的培养，我会继续努力，怀着感恩的心，励志人生，肩负起时代赋予的重任，投身于建设社会主义现代化建设事业中去，用智慧和知识来回报社会。
我们每一个受资助的大学生都要拥有一颗感恩的心，永远铭记的国家的帮助，并且以实际行动在每一件事情上都要做好，力争做出巨大贡献！作为一名大学生，国家的资助对我来说无论在人生规划上还是应对困难上都是坚实的基石，它一直指引着我向更好的方向努力，我也在不断提升自身的综合素质，时刻准备着为国家和社会披甲上阵，希望能为国家和社会做出贡献！
我们应该拥有一颗感恩的心，感谢父亲母亲，因为他们养育了我们成人成才；感谢我的老师，因为他们不求回报，帮我们渡过难关；感谢那些支持和鼓励过我们的人，因为他们给予了我们莫大的信心和勇气去挑战生活中的各种困难；感谢那些轻视过你的人，因为他们让我们警醒，我们身上确实有太多的不足之处需要改正和提高；感谢你，因为你给了一个充满激动与感恩之心的人述说的机会；感谢所有人，因为我们的成长离不开你们„„当我们懂得如何去感谢的时候，我们就会活在一个感恩的世界里，我们就有了平等、尊敬、博爱和广阔的胸襟。
学校这次给我们提供的助学金是为了给我们创造一个更好的环境来学习和生活，学好知识后能更好的贡献于社会在很多时候，感恩并不能得到什么样的回报，而是在于自己与社会他人之间创造一种互相影响的友善纽带。老师和同学在帮助我们，他们仅仅是想将心中的那份善和关爱传递给我们，也希望我们信智系的每一位同学都将这份爱传递给别人。如果说世界上有什么是最以做到却最让人感觉到温暖的，我想，那一定是‘谢谢’两个字吧。它不需要你付出，却换回的是亲密与真诚，你们的关爱着凉了我的心田，滋润了我的心房，真的很谢谢你们是你们让感受到了生活的温暖与美好。 正是有了助学金的相伴，我前行的道路将会更加的宽广，我的心灵不再寂寞与无助，感谢国家政府，感谢你给了我光明的大学生活，我相信，黑暗的天空有了群星的闪耀而璀璨，平凡的我们因为有了感恩的心而不再平凡，我会怀着一颗感恩的心来完成我的学业、我的人生，将来用自己的青春与热情报答社会。
助学金不只给了我物质生活上的帮助，更多的是扩大了我的精神世界。它能激励我更加专心刻苦的学习，让我把更多的精力投入到学习中去。作为一名受助者，我在受到别人帮助的同时，深深感受到了社会无比的温暖，并时刻提醒着我自己一定要像帮助我的人一样去帮助别的需要帮助的人，因为我明白获得帮助之后的那份喜悦之情，明白那份帮助给我生活巨大的影响。我想这也是助学金对团结互助内在的作用吧，它启迪我们“滴水之恩当涌泉相报”“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天”。由此，我感恩的心在成长，感恩的热血在体内充盈，感恩的思想在脑中跳跃。
感谢助学金为我们有困难的学生提供了帮助，感谢那些帮助别人并不求回报善良人们。人生中总不能避免沧桑，但爱心总能给荒芜的沙漠播下希望的种子，生活中总不能一帆风顺，但爱心总能给失落的心灵以坚强的力量。 得到这笔助学金以后，我一定会合理的运用这笔钱，去做更多对学习有益的事情，在今后的日子里，我会更加努力，努力取得更好的成绩，绝不辜负家长、老师、学校和社会的期望。 也许，只需要一丝微风，天空中的阴霾就会被吹散；也许，只需要一滴水，干枯的叶子就会重获新生；也许，只需要一丝暖，寒冷的冬天就会冰雪融化„„ 学会感恩，我会感恩。
或许在学习方面我不是最优秀的，但我会尽自己最大的努力，去做一切力所能及并且有益的事情，不让自己的大学荒废，不让支持我的父母失望，不让帮助我的老师与同学失望，努力去实现自己的理想和愿望。
推荐第3篇：助学成才
助学成才
2012-05-30 16:57
XX同学事迹介绍
幼鹰在跌落山谷时，要不是在死亡的压力下学会翱翔，要不就是在死亡的压力下被淘汰。死亡是鹰面临的压力,在天空中翱翔是它的理想。而一个人所承受的压力越大，他所释放的能量也就越大。压力，如同人体中的胆汁，是一种可以促人奋发的体液。没有压力的人生如同没有鞭策的马，必然行之不快。而理想就像是漆黑夜晚里远处的灯塔，只要你明确目标，认准方向，即使有再大的风浪，你也能经得住，最终到达成功的港湾。
XX，江苏徐州人，1988年出生，2007年考入徐州工程学院体育学院，2009年加入中国共产党。2010年九月，以优异的成绩考入徐州市云龙区的某所小学，成为一名在编体育教师。现在已工作近两年。她，作为一个85后的女孩儿，坚强地，执着地，奋斗地，向往地，勇敢地挑战着命运，最终成就了她头顶上小小的一片青天。
高考失利，前途无望？
记得2007年6月高考之后，她并没有像自己与家人期望的那样考取理想的师范类大学，作为一个生活在农村的女孩儿，由于家庭经济困难，有着一些传统观念的父母就说：“既然没有考上本科大学，那就不要念了，让你弟弟念吧。你呢，就出去打工吧，挣点嫁妆钱就得了„„”面对来自父母的压力，这个有着坚强的毅力和自己梦想的女孩又怎么会妥协呢？！她，想上学，想完成她自己心中的梦想。打工，对于她来说，“不可能，那不是智者的选择？因为当青春都耗尽之后，你还可以继续在外打工吗？”最后，她，用她灵活的头脑力排众议，说服了不甚同意的家人，用她自己的方法成功的达成了她要上学的心愿。于是，她坚定的去填了志愿——徐州教育学院，也就是如今的徐州工程学院。等待结果的过程是漫长的，也是值得期待的，所幸通知书如期的下来了。但是又一个难题摆在了她的面前，将近5000元的学费，她自问“怎么办呢？”此时，命运仿佛跟她开了一个巨大的玩笑，她哭笑不得。她一次次的研究着通知书，当通知书里的“高校生源地助学贷款”这几个字幕映入她的眼帘时，她的心里被喜悦填的满满的。同时，她在她的心里打起了小盘算——去找国家帮忙。
在别人考上大学享受父母优越的待遇安排时，19岁的她，就只有自己只身一人坐着公交车到市级教育部的相关部门，去打听贷款的各种手续，清楚之后才敢请家里人去帮忙担保、履行手续。最后，在上学这条路上一波三折的她，终于顺利地进入了徐州工程学院。
学习达人、兼职达人
初到大学，一切是那么的新奇，压力也是那么的大。面对多才多艺的同学，她突然觉得自己除了学习，其它的基本什么都不会，都不懂。不知道日韩明星，没有吃过麦当劳、肯德基，没有去过KTV„„大学里的这些打击并没有将她击垮，她没有颓废过，沮丧过，因为现实不允许她那样，所以她只能依然的抱着信心。种
种的困难她用青春的微笑面对。对于所在学院的学习氛围不浓，环境也较宽松的问题，她也并没有松懈，因为她深知这份学业的来之不易，所以她比别人更加努力、认真的去学习，上理论知识课时她认真听课作笔记，课后再思考理解；专业技能课她也经常向老师和同学咨询自己难以理解的地方。在空闲的时间里，当别人在逛街、谈恋爱、玩游戏„„她还依然在为学业和理想奋斗着，丝毫没有放松自己。皇天不负有心人，付出总有回报，不论课本理论知识，还是专业技能，她每学期的成绩在班上总是名列前茅，深得学院老师及同学们的一致好评。在考普通话、计算机，英语三A之前，她从没有像别人那样抱有这次考不好下次再继续考的想法，每次她都专心的复习着考试的资料，从没有抱怨过，这样的她，普通话、计算机、英语三A怎么不可能都一次性通过呢？！然而，她并不是一个书呆子，只知道徜徉于书海和所学专业中。有着活跃思想的她也经常参加学校举行的各项活动，还曾多次获奖。比如在学校的基本功大赛中，她的多项专业技能都是单项一等奖。这也为她的大学留下了一段精彩地痕迹。积极进取的她，并不认为自己就只停留在专科，为此，从2007年开始，她就报考了南京师范大学的本科自学考试，通过日夜的奋斗和不断的努力，她用自己的智慧，向人们证明了自己，她还可以爬得更高，走得更远。在2011年，她成功的取得了本科证书获得了本科学位。英语四级对于我们体育学院的学生来说无疑是一座难以攀爬的大山，但是勇者是不会畏惧于它的，在专科生班里属于为数不多顺利通过英语四级的她就用自己不匪的实力通过了英语四级，用事实向你说明了体育生在文化上也是不容小觑的„„在校期间，脱颖而出的她成功地吸引了学院领导的眼球，在了解到她的特殊情况时，特地为她申请了高额的国家助学金，这使她对自己的未来更加的充满了信心。同时，优异的她也获得了学校的奖学金，国家励志奖学金„„这样，她感觉自己的生活轻松很多。这使她的学习时间变得不再那么紧张了，也为她的理想提供了充足的准备时间。每个人的灵魂深处都有一份感性的良知，这份良知一直在指引着她怀着一颗感恩的心去追求理想，去回报社会，去实现自我的价值„„
在紧张的学习之余，她也是个“兼职达人”。 在别人享受欢乐时光的时候，她依旧没有停下来，像一只被抽转的陀螺。从基本的服务生做起，到酒水推销员，到商场促销，到家教礼仪，到马路发单员，到技校招生人员„„这些地方都留下了她繁忙而坚韧的身影。不仅仅赚取了报酬，更重要的是也获得了社会的实践能力。三年里，别人有的寒暑假、节假日、周末，她都是在简单、忙碌中度过的。三年里，她没有花过家里的钱，不管是学费还是生活费，有时甚至还会买东西回去孝敬父母。她苦过、累过，但是她并没有抱怨什么，因为她知道，上帝关闭一扇门的同时，也会向你开启一扇窗户的。所以，她一直以这样的信念，坚强的、勇敢的、勤劳的过完大学三年，直到大学毕业。
机会是留给有准备的人
2010年6月，踏出了工程学院门口的她，和所有的大学毕业生一样，为了工作发愁，为了未来担忧。2010年7月，在了解了江苏省执法干警公务员的相关资料后，她毅然的报考了“江苏省执法干警公务员招录”考试，本想以为以体育生的优越条件完全可以考上公务员的，但是最终却因笔试以4分之差使她与执法干警失之交臂。此时沮丧的她，彷徨的随便找了份经理助理的工作，一个月的工作
下来，她发现这不适合自己，于是又准备拎包南下打工。她心想：天地之大，还能没有我的容身之处嘛？做好各项准备的她，在将要出发的前一天，朋友的一个电话过来说：“云龙区在招聘小学教师，其中体育就有4个名额，你报名考试试？”在以前就听说了，体育老师的需求量很少，但是不知道如此冷门的体育如今也有的机会？她像抓住了救命稻草一样，仿佛看到了希望的曙光。她记得那时是8月15号去报的名，当时报考体育的人，80多人，一看那简历，都是苏大、南大、师大、华东师范„„清一色的全是本科，没有专科？她很害怕，因为她知道她的对手是如此的强大，不光是人数，还有学历的挑战。第一次，她有了前所未有的畏惧，压力像山一样在脑海悬浮，虽沉重但她却有胜利的信心。8月18日，第一轮笔试。为之，她每天简吃简喝，不分昼夜的奋战三天，那时真的是“废寝忘食”啊！功夫不负有心人，她最终以优异成绩通过了笔试，1:3的比例，12人进入面试，名单上有她——XX。8月22日的面试，她也是同样的悉心准备。不断的打电话向原学院专业老师请教说课、教案的相关内容，整天处于一级的备战状态。她还记得那天的其中一个面试题目：面对教师这一职业，有人说它是机遇，也是挑战，你怎样看待？“机遇是留给有准备的人，而挑战是无时无刻不存在的，你只有时刻为之准备着，那么机遇才会来到你的身边。”这是她当时对考官的回答。当然面试还有教案、说课等。几分钟过去了，几个小时过去了，门口全是陪同他们孩子考试的家长，而她只有自己在焦急的等待。她在门口徘徊地等待每个体育考生出来，逐一问道他们的面试分数，直到她知道自己的面试是最高分84.5分时，那时，她好像知道自己已经成功了。她兴奋，不，是激动的跳了起来，立刻拨通了家里的电话，眼泪已经不知不觉流了下来：“喂„„妈，我考上了！我考上老师了！”那时候，她记得她母亲嗓子也嘶哑了。原学院的老师和她的父母们，都为她有这样的成绩而感到高兴、骄傲！
对生活的热爱和理解
她说“五年前也就是07年报道的这个时候，我是在喜悦与沉重中度过的。喜悦的是我用自己的智慧与汗水换来了盼望已久的大学录取通知书；沉重是因为我就读的学院学费较高。对于生活在农村的家庭，凑足这笔钱可不是件容易的事，而且家里还有弟弟也有高昂的学费等着双亲。为此，父母曾经劝我出去打工，然后结婚生子，了此一生。每当想起家里的经济情况，和父母那苍老的面容，我寻求了唯一的途径，申请国家助学贷款。”进入学校后，了解到还可以申请国家助学金，她说：“当时在得知这一消息时，自己心中的激动更是无法言语。”在国家助学贷款和国家助学金资助下的独立成长让她明白了，自信也不是与生俱来的，它需要你对生活的热爱和理解，需要不怕挫折地去发掘。生活是我们自己用双手创造的，别人是无法给与的。在助学金的相伴下，使她前行的道路更加宽广，从此她的心灵不再寂寞与无助。她多了一颗感恩而不在平凡的心。她用她的实际行动去表达她的感激，用她的真情去回报社会，用她的奋斗去担起她肩上的那份责任。作为承载未来和向往明天的学生，她秉承中华民族自强不息的宝贵精神，以顽强的斗志，务实的行动书写合格的青春答卷。俗话说：“滴水之恩当涌泉相报。”作为学生，一个深受国家、社会关怀的大专学生，她深知社会、家庭对她的期望：刻苦学习，学到真本领、好技术，成为人才，服务社会，报效祖国。怀着一颗感恩的心完成学业，将用精湛的专业技能、高尚的品德、满腔的热情诠释教师存在的意义，将来用自己的青春与热情报效伟大的祖国和人民。
用爱，用善良、用爱心筑成的城墙。为无助的她们担起了一片避风港，使她有机会沐浴着一片蓝天下的阳光，拥抱微笑„„
善良是可以有翅膀的，可以飞翔到很远很远的山那边，为干涸的大地送去雨露。让我们搭上那对载满感恩的翅膀飞向远方，飞向未来的天空，将这份恩情传递下去„„
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地感恩。白云在蔚蓝的天空飘荡，绘画出一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才能让我们懂得珍惜生命的真谛。生活的现实教会了我什么叫做坚强，什么叫做乐观，什么才是付出与收获！让她对生活更加的热爱，珍惜！
什么样的东西会属于自己？
事情停留在2010年的8月22日的那刻，她说：“不知道有没有人可以理解我的这份惊心动魄的回忆。也许对于很多人来说，不就考上了老师嘛，多大点事情啊！”可是对于她来说，一个88年的女孩，一个人一路艰辛地走来，旅途虽没有鲜花，但是有喝彩，这样的小小的成功便已经是她头顶的一片晴天了。
记得徐州工程学院体育学院的李院长在电话里说：“祝贺你终于成功了，你是我们学院的骄傲啊！”是的，她是骄傲的，在众多本科生中拔类而出，尽管不是佼佼者，但是她向社会证明了：学历代表不了一切，实力才是检验真理的唯一标准。 最后，对于在工程学院的三年里，她回忆说：“那将是她一生中宝贵的财富。感谢那里的院长、老师们的提拔；感谢那里的同学的共同陪伴，没有他们就没有她的今天；同时，也感谢国家给予的对于所有大学生的关怀爱护，没有政策，也看不到今天的她！我将永远铭记那些帮助过我的人，我的梦想就是尽我所能帮助那些需要帮助的人，让爱的火焰生生不息，永远地传递下去。我将积极参加各种公益活动，“爱心征集”募捐衣物，为贫困的乡村孩尽我所能的去帮助他们，作为一名人民教师，我立志成为一名优秀的人民公仆，我将更加努力的学习，竭尽所能地培养祖国的接班人。蝶儿破茧而出的过程无疑是很痛苦的，但蝶变的结局很美。我的蝶变历程很艰辛，但让我欣慰的是我最终冲破了命运为我所织的厚厚的茧，并且终于实现了我人生的价值„„”当我们问她什么样的东西会属于自己时？她的回答就是：“在靠自己的努力争取到的，不管是友情、亲情、爱情还是事业。努力后的得到最实在。”
风雨之后并有彩虹，只有像高尔基笔下的海燕那样，经历过暴风雨后才能绽放出生命的芬芳。在徐州工程学院的每个角落里都有她——XX蜕变的身影。漫长的求学之路犹如漫漫长夜，虽算不上非常艰苦，但由于家中的窘况，使她饱含了许许多多的辛酸。无法选择的出生，并没有折断她展翅飞翔的翅膀。作为家庭良好的学生，我们更要以其为榜样，多为他人和社会做榜样，用自己的双手打造自己的未来和辉煌！因此，人的一生应当像奥斯托洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔·柯察金说的那样度过：当一个人在回首往事的时候，不因虚度年华和而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把我的整个生命和全部精力都献给了人类最宝贵的事业，为全人类的解放而奋斗！
推荐第4篇：励志成才
励志成才，青春无悔
——机械1203团支部 男1：何为青春？
青春如歌，它唱遍了整个山河，整个大海，整个天空，
并持久地在我们心中回旋荡漾。
女1：何为励志？
励志如舞，它跳跃着每个乡村，每个城市，每个国家，
并时刻地在我们心中翻滚奔腾。
男2：青春似书，它记载了我们每个人的奋斗历史，给我们留下了美好的回忆，
但陪伴我们终生的是书中的精神——坚强拼搏，勇敢执著。
女2：励志似画，它描绘了我们每个人的成长画面，给我们记录了拓荒的艰辛，
但升华我们一生的是画面的内涵——自信坚强，永不服输。
全：青春的花朵，在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉。
励志的艰辛，在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。
男1：青春无悔，既然选择了蓝天，也就选择了飞翔，
哪怕有一天会有一双滴血的翅膀。
女1：励志成才，既然选择了拼搏，也就选择了风雨，
哪怕会有荆棘丛生在未来的路上。
男
2、因为我们年轻，所以我们有时间去憧憬未来，实现理想；
女2：因为我们年轻，所以我们有时间去接受失败，从头再来。
全：只要还有对天空的渴望，雄鹰的羽翼就不会在安逸中退化。
只要还有对梦想的渴望，自信的脚步就不会在走不出的深渊中变得迷茫。 男1：看，跳动的火焰，正是青春无怨无悔的怒放；
女1：听，欢跃的脚步，正是我们追逐梦想的起航。
男2：年轻的我们，拥有不变的誓言，
女2：年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方。
男
1、女1：起跑线上，从出发的那一刻起，注定我们要追着东升的朝阳，
刚毅、自信的脸庞，在等待胜利的曙光。
全：热血在青春的躯体里不知疲倦，激情在青春的肢体上刚劲轻盈，
让我们高唱青春的赞歌，一路欢声 ，一路歌唱 ，追逐梦想 ，奔向远方。
推荐第5篇：成长成才
大学生，成长、成才
摘要：与中学比，大学时期的学习、生活、人际关系都发生了很大变化。在这种变化下如何具有较强的自学能力，独立地思考和解决问题的能力；如何做到自我教育、自我管理、自我提高。 关键词：自立，成长，成才
正文：
一、浅谈大学与中学相比的变化
（一）学习的任务、内容、方法发生了变化。中学学的是基础知识，大学学的是专业知识，中学有老师天天辅导，日日相随；大学要有较强的自学能力，独立地思考和解决问题。新大学生往往不适应这种变化了的学习生活，不知道如何适应和支配时间。
（二）生活环境发生了变化。部分新生在中学有寄读经历，但多数新生仍然是上学到学校，放学同家人居住在一起。进入大学后，班集体成为主要生活环境，宿舍成了主要的生活区，日常生活全要自理，这对那些平时习惯于依靠父母、家庭的人来说，确实是个难题。这种变化给他们带来了一定的精神压力。
（三）人际关系较中学时代要复杂。大部分新生在中学时期居住的比较集中，从小学到中学，都有一些从小在一块儿的伙伴；班主任一任数年，天天相见。熟悉的面孔、相似的语言、习俗，构成自己熟悉的生活环境。跨进大学，周围的人来自不同地区，素昧平生，语言、习俗各不相同；同学间由原来的热热闹闹、亲密无间变得陌生，有想法也难以启齿。因此，每逢节假日就会想家、想同学，会产生孤独感。
二、浅谈在变化中大学生如何自立
在当代，自立已成为大学生立身之本，自立与否是衡量一个大学生是否是一个独立个体的标志之一。
自立意识的培养对推动素质教育、优化大学生心里素质、充分发挥大学生的潜能培养人格健全的创造性人才都有着重要的价值。自立是与个体自我发展密切相关的，是大学生心理发展的重要方面。拥有自立意识的大学生能较好的安排自己的生活计划，对挫折与困难能主动进行自我调节与控制，采取更成熟的应对方式。
我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。
三、浅谈在变化中大学生如何成长成才
从高中步入大学，进行高等教育，目的就是成长成才。成才是实现自己人生价值的一个必然过程，同时也是实现自己社会价值的一个重要途径。人才可以分为许多种，“三百六十行，行行出状元”。每一个人由于自己的生长环境、社会经历、以及兴趣专长的不同，可能会成为不同类型的人才，但是人才的属性是没有变的。因此，要想成才首先要持有正确的成才观。
苦难与挫折是人生的一笔财富，经历了生活的坎坷，定会倍懂珍惜！定会更加坚强！当你有了目标，有了信念，而且没有退路时，你有多大压力，就有多大动力，你的潜能就会发挥到极致，只要你有一颗坚强的心，永不服输的冲劲，永不言弃的追求，你就一定能成长起来，你就一定能够为你的人生谱写出一段绚丽的华章！理想与追求是成才的动力。崇高的理想和坚定的信念，是战胜艰难险阻，通向成功彼岸的强大精神支柱和力量源泉。
大学时代是理想的形成时期，是立志成才的关键阶段。我们应当立下远大志向，树立社会主义、共产主义的崇高理想，并在实现远大志向和崇高理想的奋斗中，为祖国和人民建功立业。在现实生活中，我们在确定奋斗目标时，将目标定的更明确、更符合自己的梦想就会使自己在学习生活中更加有动力。
大学时代是人生的黄金时代。每一个人都渴望成功，希望成为有用之才，成为社会的栋梁。然而，并不是每个人都能如愿以偿。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”抱怨、叹息、自怜都不能扭转现实，只有通过自己的努力，才能实现自己的成才之梦。只有发奋进取、努力拼搏，才能成为社会的人才。我们是青春的一代，应该用大手笔来抒绘我们灿烂的未来。立志，励志，成才！
推荐第6篇：名人成才
在这个地球上，每个生命都是一个奇迹……
——题记
活着，是对生命的珍惜；坚强地活在痛苦中，更是一种对生命地依恋、不舍。然而能使人支撑这个生命地是一股庞大的，震撼人心地力量——生命地力量。
虽然生命的脆弱就如同一颗小草，任人践踏，任风吹摆，任雨潮打。但只要有求生的意识和信念，为自己而努力奋斗，为自己的一生而活着，我相信终有一天，它能历经狂澜，变薄弱为力量；更能顽强自己的意志，创造生命的奇迹！
从古至今，这股生命的力量激励着千千万万的人为生命奋斗拼搏。在冥冥中，我真真正正地看到了一个奇迹的诞生——海伦·凯勒。
美国著名作家马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。”她，海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。她不仅能在黑暗中为自己寻找光明，更为无望的世界带来了希望……她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变；她让为生命叹息的人类坚信命运无法掌握人的生死；她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵！海伦，是世界上所有人类的精神楷模；海伦，她更是世界的一个奇迹！
当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。但是对于海伦来说，三天似三十年。如果她能拥有三天的光明，她的心里满足和快乐……
谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实曾经也堕落过，暴躁过，为上帝的无情而忿忿不平，但正是因为她在老师，莎利文的帮助下，正确了自己乐观向上的人生态度，并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，竟奇迹般的重新振作起来，用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹！日复一日，海伦成功了，她终于成功了！她借助了自己的双手看到了美丽的世界，听到了绚彩的世界。海伦终于又创造了一个奇迹……
海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的，但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的。可能在一百年、一千年后，还会有人提到海伦·凯勒，还会回忆起这个创造生命奇迹的女士，诉说生命的珍贵与短暂……
海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜。而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流逝吗？海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明，我将把这三天分为三个阶段：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，可以创造美好的生活。光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏身体上的组织结构，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
为善为恶在一念之间，生命中的奇迹出现与否也是一念之差。上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想，是让我们改变世俗，让精神世界更美好；而上天赐予我们双手，是为了让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹！
写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
美国著名作家马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。”她，海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。她不仅能在黑暗中为自己寻找光明，更为无望的世界带来了希望……她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变；她让为生命叹息的人类坚信命运无法掌握人的生死；她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵！海伦，是世界上所有人类的精神楷模；海伦，她更是世界的一个奇迹！
谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实曾经也堕落过，暴躁过，为上帝的无情而忿忿不平，但正是因为她在老师，莎利文的帮助下，正确了自己乐观向上的人生态度，并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，竟奇迹般的重新振作起来，用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹！日复一日，海伦成功了，她终于成功了！她借助了自己的双手看到了美丽的世界，听到了绚彩的世界。海伦终于又创造了一个奇迹……
海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的，但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的。可能在一百年、一千年后，还会有人提到海伦·凯勒，还会回忆起这个创造生命奇迹的女士，诉说生命的珍贵与短暂……
海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜。而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流逝吗？海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明，我将把这三天分为三个阶段：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，可以创造美好的生活。光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏身体上的组织结构，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想
推荐第7篇：成才环境
成才环境
古代著名诗人李白曾说过：“天生我材必有用”，所以作为21世纪的大学生我们更应该树立“人人都可以成才的观念”。胡锦涛总书记在全国人才工作会议上也对此做出论述：“要牢固树立人人都可以成才的观念，坚持德才兼备的原则，把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准”。人力资源学者和人才学专家也认为“人人都可以成才”且有坚实的理论和实践基础。这有助于我们全面理解人才观的真正内涵，构筑了“三百六十行，行行出状元”的人才成长环境。 有了这些科学的人才观，我越来越坚信“人人都可以成才”的观点。以下是对自我成才环境的分析：
Strengths(优势)：我来到了北京中医药大学，我拥有良好的学习环境，而学习是成才的前提。人的一生都是一个学习的过程，正如我们敬爱的周总理所说，人要活到老学到老。渊博的知识相当于浩瀚的海洋，所以我们必须争分夺秒地努力学习，不断地充实、完善自己。从古至今，中华民族就是一个将理想的民族，追逐理想已经成为一种集体无意识行为。在成长过程中，从幼儿园开始，老师就引导我们要放飞梦想，用理想来激发孩子健康成长、积极向上，就是一个很好的例子。记得有人说过：“人生犹如大海行船，对于没有目的地的航船来讲，任何方向的风都是逆风。”所以，在大学阶段我确立了适当的目标。倾听自己心灵深处的声音，坚决杜绝随大流，反复询问自己：“我到底想要什么？我到底想干什么？”俗话说：“知之者，不如乐之者；乐之者不如好之者。”亦说：“兴趣是最好的老师。”大学阶段是人生最重要的成才关键期，要积极开拓视野，立定志向，培养真正的兴趣，为成功的人生与成功的职业生涯打下坚实的基础。
Weakne（劣势）：俗话说：“祸从口出。”的确，因为直率的性格、处事不够圆滑，我经常与他人发生不愉快，使自己处于劣势，为了减弱这种劣势，我正试图着做些努力。托马斯·弗里德曼提出：“１９世纪的国家不学会沟通无法生存，２０世纪的企业不学会沟通无法生存，２１世纪的青年不学会沟通无法生存。”可见人际沟通多么的重要，惹这恰恰是我薄弱的地方。无法进行正常地、有效地沟通，任何事情都无新进展。例如：两国欲建立良好的外交关系，分别派各国代表进行涉交，使想一想如果他们之间的沟通处在问题，那么后果不堪设想。所以，只有不断提升自己的人际沟通能力，才能靠近成功的大门。
Ｏpportunities（机遇）：科技日新月异，市场竞争加剧，用人单位的要求越来越高。对于处在这种时期的我们，更应该时刻准备着迎接挑战。机会对于大学生是均等的，而可能你没有抓住，或者担心自己出错而失去机会。我们选择了工商管理就是一个机遇。我们在学习，就是有一个参与体会、练习、掌握、专业、职业的必然过程。相信自己，积极抓住可能的机会，有时还要自己去创造机会。只有这样你才能实现真正的自我。
Ｔhreats(威胁或挑战）：随着社会进步，科学发展，各大院校不断扩招，大学生、研究生、博士日益增多，接踵而至的威胁、挑战可想而知，各领域、行业的不断更新、竞争，有使我们始终无法对其有一个相当准确的了解，这又给我们带来了威胁与挑战。
其实，生活是流动的，人是可以改变的，我们应当根据自己的实际情况调整好自己的人生理想，而不是盲目不切实际地追求。
推荐第8篇：成长成才
我想要用一句话概括大学生的核心价值观的话，那就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！那么就有人要问了，几千年前《礼记大学》里的一句话怎么可能会是我们当代大学生的核心价值观呢？那它又是怎么指导我们学习、生活的呢？这就要求我们首先要知道格物致知的含义，它的含义是推究事物的原理法则而总结为理性知识，这其中有包括了实事求是的态度!也就是我们要用实事求是的态度求得真知，怎样求得真知，那就是学习，向书本学习，获得知识，向人学习，懂得为人道理，向事学习，懂得处事的原则。诚意用现在的话讲就是讲诚信，对同学朋友要讲诚信，对老师也要讲诚信，上课不迟到，作业按时交，要做到言必信，行必果。正心就是要端正心性，也就是思想要端正，例如要有强烈的爱国主义精神，有集体主义精神，和同学老师紧密团结在一起，把学习和校园文化搞好。修身就是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平，要有社会主义荣辱观，以八荣八耻为自己的道德准则，做有志向有气节的人，培养良好的情操。
学习是持久并且艰苦的事，这要求我们要有坚忍不拔的毅力，有坚定不移的恒心。周恩来是为中华之崛起而读书学习，那我们是为什么呢？我们现在的学习是为了储能，只有储够了能量，才能厚积薄发，积极勇敢的去面对这日新月异的社会变化。当今社会正在发生着深刻的变革，怎样适应，怎样创新，我想只有有坚实的知识基础才能静观其变，以静制动，让知识作为我们奋斗的武器,从而使我们立于不败之地,使国家不断发展！对于我们大学生来说,首先是学好专业知识,其次是要广泛的摄取有用书籍的知识,例如学习中华传承了几千年的古文典籍等,在我们学习了知识,懂得了道理的同时,也让我们知道了中国的发展历程,这必将对振兴中华有很大的好处的!学而不思则罔，思而不学则殆！这有要求我们要不断提高思想，不能一味的死学，不能愚昧的全部吸收，我们要用实事求是的态度去学习，只有思想提高了，我们才能去其糟粕，取其精华，才能有正确的辨别是非的能力。那么我们要有怎样的思想呢?我想就要有科学的思想,有实事求是的思想,科教兴国战略的实施就要求我们有这种思想。现在我们的国家正在发展，祖国需要人才，我们大学生要确实做到学有所成，有所作为，报效祖国，就必须把学习和提高思想结合起来，将知识和思想加以传承和创新，形成一股更有价值的文化思潮。诚意、正心、修身这三者就是要求我们要切实的提升自身的素质，做一个有志向，讲诚信，有良好的道德水平，有团队合作精神，有创新精神的新一代大学生。我想以上几点做到了，必定会实现祖国的长足发展，使社会长治久安。总之，我认为大学生的核心价值观因该是具备良好的道德思想水平，不断的提高自己的思想觉悟，对知识的锲而不舍的追求精神，有志向并有良好的自身修养，敢于创新，不怕失败的勇气！这也是社会主义核心价值观的重要组成部分!我想做到了这些的人一定是一个有知识有思想的人，也必将是一个真正高尚的人
推荐第9篇：立志成才
立志成才
不知在座的诸位是否感觉到：如今，我们生活在这样的一个社会，喧嚣纷扰复杂，充满机遇而又无处不是挑战。传统的价值观、道德观、文化观正在不断更新和调整。社会主义市场经济体制的建立，商品大潮的冲击，利害关系的重新组合，人们对于金钱的渴望已不再是“羞答答的玫瑰静悄悄地开”。所有所有的这些对所有的人来说无疑形成了一股巨大的冲击波和压力波，尤其是对我们这些在科技战线上奋斗的年轻人来说，一切充满了新鲜感，但同时也给我们带来了困惑。
久未见面的同学来看我，见我书桌上一堆科研资料，惊讶地问：“怎么你还在那个研究所呀，现在都什么时候啦？你在那儿能干出个什么样子来？怎么不想着跳槽？”面对这一连串的询问，我感到无语以答。现在，“跳槽”似乎成了一种时尚，年轻人不安心本职工作，千方百计地选择有发展前途的行业和岗位，好像这才算是有出息的表现。然而对我来说，却是一种困惑：如果人人都跳槽，本职工作和自己专业相挂钩的工作还有谁来做？也许外面的世界很精彩，可是我却很无奈，不是我不明白，这世界实在是变化快。面对蜂拥而至的出国热、下海热、经商热、跳槽热，我确确实实感到了一种从未有过的困惑和失意，感到了一种重建精神家园的冲动。
我陷入了对自己的反思之中：我的路走错了吗？我的选择难道不对吗？回顾自己走过的路，虽然平淡，但我觉得充实；科研工作虽然很辛苦枯燥，但我却找到了乐趣；生活虽然清贫些，但那些书籍，那些科学著作却给了无穷的精神慰藉，我明白了，我的路没有错，我的选择是对的，我并没有失去自己的精神家园。 是的，我们生活在一个变革的社会，而且还处在社会主义的“初级阶段”，分配不均、贪污腐化的现象还大量存在，市场经济的体制也不完善，同样在单位里，在工作中，在生活上，我们也经常怀有一种“志不得申，愿不得行，情不得了，气不得舒”的心态。但我们也要看到，市场经济同时给了我们一种自我选择生活道路的机会，一种公平竞争实现个人价值的机会，一种重新审视我们自己价值判断的机会。现在市场经济正在形成过程之中，许多职业还相当紧缺、热门，我们似乎都可以去做，但是，并非所有的职业都适合我们，另外，脱离专业去从事自己并不擅长的事业，要获得成功更需要付出双倍的努力和艰辛。而且以市场经济为基础的社会，一定是一个高度专业化分工的社会，对人的素质要求越来越高，在这个问题面前我想我首先应该分析一下自己的能力、特长以及兴趣、爱好，朝着一个方向认真学习点东西，付出较大的努力，这样才会在激烈竞争中在某一领域内站稳脚跟，干得比别人好。当然为了适应变化的社会，我们需要不断地更新知识，掌握一些计算机、经营管理知识，要有足够的心理准备去承受困难和失败。我们在科技系统的青年具有很好的学习、工作条件，应该首先把专业搞好，而不是大家都争先恐后地去赶海。也许现在我们的收入暂时低一些，生活暂时差一些，但是如果要我没有方向，没有目标，不顾实际条件地只为了追求金钱而盲目跳槽，这样的海不下也罢！何况现在科研单位的改革正在深化，研究所也正在面向市场，更需要我们科技战线上的青年人去艰苦创业，把科学技术转化为第一生产力。我们青年人在科研单位同样可以大有作为，我们可以用我们的知识和智慧去创造财富，而不是片面地追求财富。所以，我觉得在目前激烈竞争的社会里，墨守陈规，追求安逸是不可能的，我们青年人只有充分发掘敬业、创业精神，积极投身单位的科技改革，才能在适当的时机下海，而且下海并不意味着跳槽，应该根据市场经济的供求关系进行双向选择。
如今，我已不再感慨“何处是归程，长亭更短亭”，也不再去羡慕那些下海捞足了的人们，我觉得自己的价值取向是正确的，自己的精神世界是富有的，我的路是通向辉煌的、有意义的人生的，而且我一定会走下去的。 朋友们，走你自己的路吧。
众所周知，我国历史上每一位有作为、有成就的杰出人物，不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响的成就，其重要原因是他们能够博览群书，刻苦学习。 成就总是与勤学立志形影相随的。一个人，不论出身如何，聪明与否，要想成就一番事业，就必须掌握丰富的知识，而对知识的掌握，只能靠勤奋地学习。大发明家爱迪生说过：“天才就是1%的灵感加上99%的辛勤汗水”。没有这99%的辛勤汗水，任何天才都一事无成。我国著名数学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。他就是靠自己的勤奋刻苦，成为世界上名列前茅的大数学家。正如马克思所说，只有不畏辛苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 勤奋刻苦，不仅包括善于利用时间去勤阅读勤练习，而且包括勤动脑，勤思考。孔子曾说：“学而不思则惘，思而不学则殆”。勤学而不勤思，会使人迷惑不解而无所得；只思考而不勤学，也同样会一无所得后。要善于总结经验，学会用正确的方法学习和思考。苦学又巧学，才是真正的勤奋刻苦。 勤奋刻苦，还有更深一层的含义，那就是不仅要苦学，还要做到乐学。有人把“书山有路勤为径，”改为“书山有路趣为径，”从乐学的角度看，是有道理的。只有读书读到心里去了，产生了兴趣，自觉自愿地，如饥似渴地学，兴趣盎然地学，才会真正体悟到那种苦中有乐，乐在其中，苦尽甘来的求知乐趣，才能真正学到知识。 古人的悬梁刺股的学习精神是值得我们学习的，但这种方法其实并没有效果。学习确是苦事，需要有刻苦精神，不付辛劳，不下苦功是不可能取得好成绩的。因此要乐于吃苦，自找苦吃。感兴趣的学科要更好地发挥，而不感兴趣的则要强迫自己感兴趣，直到自己真正领悟到其中的乐趣。要努力激发自己的学习兴趣，用有趣有效的方法去学，把苦学与乐学有机地结合起来。把苦学变为乐学，也是一种极好的学习方法。 历史在发展，社会在进步，时代在前进，我们已经进入了新的时代。今天，我们有着比前人优越得多的学习条件，我们不必再像前人那样“囊萤映雪”，“凿壁借光”；也用不着再 “蒲草为纸”，“画灰练字”，但这并不意味着前人那种勤学立志的优秀品德已经过时可以丢弃了。恰恰相反，由于今天学习条件优越，生活条件优越，如果稍微放松自己，很容易消蚀意志，流于懈怠。因而我们应该更好地继承和发扬前人勤学立志的优良传统，不断激励自己。 同学们，让我们为实现自己的远大抱负，为报答祖国，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习吧！
推荐第10篇：顺境成才
关于顺境成才的名言
1、顺境成才的名人名言
能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克里特 在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。--莎士比亚
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生 灾难是真理的第一程。--拜伦 奇迹多是在厄运中出现的。--培根 逆运不就是性格的试金石吗？--巴尔扎克
并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普
顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟
没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。--赫胥黎
提问人的追问 2009-04-25 15:51
对不起，我需要的是名言
环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。良好的环境，即所谓“顺境”，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。反之，恶劣的环境，即所谓“逆境”，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。古今中外，这样的事例不胜枚举。为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。大家所以争相进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。
总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点，就违背了唯物主义。然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。事实上，这样的人不是也不少吗？家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。但是，由于他游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后只能虚
度岁月，一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。
由此可见，客观环境对成才确有 着不可忽视的作用。但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结底，还要靠自己的主观努力。身处“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身处“顺境”，不付出汗水，也同样不能成才。著名数学家华罗庚说：“一分辛苦一分才”。这是至理名言，毛泽东同志说过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。
所以，一个人要想成就一番事业，成为人才，必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力，不达目的，绝不罢休，遇到困难绝不示弱，遭受阻碍决不退缩，要不断前进，不断追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不从主观方面寻找原因。总的来说，我们国家对要求成才的人来说，是“顺境”，但由于我国还是发展中国家，不尽如人意之处也很多，有些也不能在短时间内得到改变，鉴于这种现实情况，广大青少年朋友，在认清环境与成才的辩证关系之后，一定要把着重点放在个人的主观努力方面。
既然逆境成才，何必给我们设立像……顺境，在这里读书接受教育？
娇生惯养不能代表普遍现象，我们在顺境中，但我们不是娇生惯养
古代封建社会制度扼杀着学习欲望
从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。我国隋唐后实行的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。这种制度性逆境不知埋没了多少人才。（轻易不用）
首先请问对方辩友，困难就是逆境吗？你们说困难也是逆境，但是要知道，食不果腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀！听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢？我方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，邓小平同志为我们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗？
我方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢？
对方辩友片面看到了个别逆境成才事例的表面现象，你所说的大量事例，都是社会为了教育人在困难的环境中不要丧失追求理想的信心而。。。不要把结论作为你的依据。（轻易不用）
客观现实表明还是顺境出人才，不然为什么党和政府要努力为我国青少年创造好的学习环境？为什么父母老师还要竭尽全力为我们创造好的学习氛围？为什么不本着逆境出人才的原则让我们自己去奋斗呢？逆境出人才不是客观现实嘛
鼓舞人心固然重要，但是它不能超越客观现实
一叶障目，井底之蛙，以偏概全
一个人在有主动选择权的情况下，主动放弃有利条件而选择不利条件。显然这和人类的基本行为规律是违背的。人都是趋利避害的，都是寻求更好的外部环境和条件的，
现在对于一个各方面都一样的人，自然是顺境更有利于成长。好比2辆汽车性能完全一样，当然是公路上跑的比小路上快。
顺境
1、美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白执电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。
2、阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。小时候，他是一个善于幻想的孩子，但他的母亲从来不打击他的积极性，一次，他的妈妈在厨房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母亲问他：“你在干吗？”他说：“我要跳到月球上去。”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水，也没有骂他，或者说：“不要淘气，快停下来。”之类的话。而是说：“好！不要忘记回来哦！”在这样的轻松的环境下，他终于登陆了月球。可见好的引导方式更有利于他们发展。
3、成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的最好证明吗？
4、轰动一时的张海迪，可以说他的成功筑足于逆境中，但是，我们站在顺境的角度来看，没有同志们的帮助鼓励，她有勇气活下来吗？如果没有组织上的关怀，照顾，她能战胜病魔吗？如果没有党的哺育指导，她又能做出如此辉煌的成就吗？
5、要说那些在逆境中成长成才的伟人，实际上从另一个角度去观察，能发现，其实人们往往忽略了顺境，而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。司马迁还是汉朝的一个史官，他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利，试问如果他没有那样的环境，它怎样写出真实反映历史的《史记》，凭空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙织造，曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。
6、从前那么遥远，我们来说说眼前的事例。越来越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她从小喜爱唱歌、演戏，第一次歌唱就得奖，第一次舞蹈就出名，这样的一帆风顺还有人能否认吗？事实证明她的成功中多数是顺境而非逆境。
好风凭借力，助我上青云。凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。谢谢
良好的家庭环境同样也会造就优良的教育环境。
比如教育家梁启超的儿子梁思成一名建筑学家，诺奖获得者物理学家杨振宁的父亲就是一位数学家，等等。。。。。。
没有父辈的熏陶，没有父辈的支持，哪能接受良好的教育顺境成材后。当然途中会遇到挫折，但不属于逆境，谁的人生没有挫折？
顺境中成长的孩子要比逆境中成长的孩子更容易成材！
古今中外，哪几位名人是”顺境出人才”的？
在很多的人眼中，逆境往往比顺境更好造就人才，毕竟古语有云：天将降大任于斯人也，必苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为……可是，非如此。
还记得有这么一个成语“骄兵必败”吗？还记得“赤壁之战”吗？曹操的数十万大军就这样毁在赤壁，从此曹操一蹶不振。咱就撇下周瑜和黄盖的“一个愿打一个愿挨”的计谋，我们就曹操而言来议一议。曹操在赤壁之前，曹***数之大，军心之合是少有***可比的。就这样，曹军就陷入这样一个“顺境”的迷雾中。更为招人才，不惜千军万马赶到赤壁。毕竟“骄兵必败”，忽视了谋略，战争的开始是一代枭雄的没落。
一时的顺境，往往能蒙住人看前路的双眼。往往也是这种时候，高悬的达魔克利斯之剑就会落下来，辉煌灿烂的现实便成了一场春梦。
二战结束后，英国王室空军统计在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因，地点。其结果令人震惊，夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的狂风暴雨，而是飞行员的错误操作。而事故发生最频繁的时段，不是激烈的交火中，不是紧急撤退之时，而是凯旋归来还有几分钟便着陆之际。
心理学家对这一结果的解释：这是一种典型的心理现象在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生出“几乎不可抑制的放松倾向”。飞机员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然环境恶劣，反而不易出错，但在返航的途中，飞行员越来越放松，看到熟悉的基地，看到跑道，便产生了安全感，也就是这刻的放松，铸成大错。
这就是“虚假安全”。在人生道路上有很多虚假安全，当你通过重重困难，成功近在咫尺，请不要因一时的顺境放慢你的脚步，千万不要放松警惕。
顺境比逆境更能造就人才，因为顺境能教人注意观察周围事物，教人“居安思危”的道理
艺术商品化
艺术是劳动生产，是人类精神财富。当今社会经济发展迅速，使人们物质生活水平不断提高，相应的对精神文化的需求也提出了更高的要求，全民素质的不断提高，使社会对艺术的需求量大大增加。艺术也只有达到商品化，才能满足更高品位、更多形式的需求。无论从社会的发展，还是从艺术自身的发展或者从艺术的社会作用来看，艺术商品化都是必然的结果。而且从原始艺术到当代艺术中，更趋向商品化的艺术就更趋向成熟。艺术商品化是必然的也是必要的，它能促使艺术的发展，也能使人类更多也更容易的实现艺术的价值。我们要正视艺术商品化可能出现，将要出现
和已经出现的问题，各方面共同努力，保证艺术的商品化健康运行与艺术本身的健康发展。
艺术——用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态。“比现实有典型性”——就是艺术这种来源于生活而高于生活的特性，决定了艺术在社会生活中的地位。而“用形象来反映现实”——艺术的这种功能决定了艺术的价值。于是艺术这一社会意识形态成了人类的精神食粮。从行为学与心理学角度来看，人总是先去填饱肚子，接着定会去填饱头脑与心灵，然后再去填好肚子。如此，一定的物质生活水平一般应有一定的精神文明水平相对应。当今社会人类生活早已达到丰衣足食的水平，世界人民群众的物质生活水平仍在不断提高，于是对精神文化生活日益提出了更高的需求。艺术家犹如资本家拥有物质财富一样，拥有着精神财富。非艺术家本身不但不具有这种财富，而且对精神文化的需求日重一日，那么交换是必然的。有需有应才能形成交换，艺术家为什么愿意交换呢？因为只有交换，艺术家才能获得物质生活资料，用来填饱肚子或填好肚子或为艺术活动谋取更好的创造条件，进而创造更好的艺术。当然这交换形式不是拿大米换书画那么简单。在今天，以货币为媒介的交换形式，艺术必然被商品化，这是社会发展，艺术发展的结果。
一、艺术也是一种劳动生产
虽然人们知道艺术是人类活动的结果，但却不大与其他形式的劳动相提并论。这是人们对金钱的错误否定，对劳动的狭义理解和对艺术的不深入思考所导致的。因为人们潜意识中的劳动是以获取物质资料或金钱为直接目的的活动。而艺术在人们心中是神圣的，有净化心灵的作用，自然与历来被人认为腐蚀人心灵的金钱划上了一道隔离线。以此来纯净艺术，崇尚艺术。
劳动——人类创造物质或精神财富的活动。劳动是人类创造生产活动的总称，是由“创造物质或精神财富”这一过程来决定劳动与否的，而人们潜意识中的以“获取物质资料或金钱”这一动机为准绳，难免会有不尽人意之处。艺术创造就是精神财富创造，毫无疑义的属于劳动范畴。
“金钱，历来被认为会腐蚀人的心灵”，只不过是被认为而已，究竟真假与否，那还不一定。金钱就是货币，用来充当一切商品的等价物，它从一般商品中脱离出来，本质上与其它商品没什么区别。它是商品价值的具体表现形式，使价值由抽象变得形象。“金钱是毒药”之类的话，之所以会常常被人“创造”，不过是为了起到一定的教育意义而夸大其辞的结果。时间是宝贵的，我们今天形象的比喻“时间就是金钱”，间接说明了金钱的地位并不是那么卑微。其实货币一般等价物的身份，决定了“金钱”在社会中的伟大功用。即使金钱有所谓的“毒性”，艺术与之相关联未必会降低其价值。正如，莲藻同出淤泥而有清浊之别，莲可自保其清洁，与是否从淤泥中而出并无直接关系。那么是否与金钱扯上关系，也并不影响
艺术的健康发展。经济基础决定上层建筑，并不等于说金钱可以决定艺术。经济基础是社会发展一定阶段上的社会经济制度，而金钱只不过是几张钞票。货币是衡量一切价值的“尺度”，自然可以衡量艺术品、艺术活动的价值。既然艺术与其它生产活动一样可以用货币来表现其价值，其它生产活动是劳动，同样的，艺术活动也不例外的属于劳动。单从艺术本身来看，也不难发现艺术其实就是劳动。“艺”就是技能，具有将事物理想造型化能力的人是艺人。“术”是技艺与方法，一方面指将“艺”系统化、理论化，另一方面指有理论依据的“艺”。艺术的对象是客观存在，艺术的过程是改造旧事物创造新形象。这就是劳动的一般形式。所以说艺术就是劳动生产是毋庸质疑的。那么，艺术活动即是劳动，而劳动的结果艺术家不能自我享受殆尽，这似乎也决定了艺商品化的命运。
二、原始艺术不具备商品化的条件
原始艺术诞生在原始社会这样一个生产力低下，无剩余物质生活资料的社会环境里。生存是第一要务，精神追求是原始人类无暇顾及的，人类生活简陋贫苦，自然灾害严重，而且人们抗拒自然灾害的力量微弱，生产力极其低下，衣不丰富，食不足满，又加以疾病侵害，野兽攻击，使当时人类的平均寿命不足40岁。此时人类一切活动无不与解决基本生活问题有关。
不妨从现今人们基本公认的艺术几大起源来看清这样一个问题。
一、模仿说：两千多年前，古希腊哲学家德谟克利特认为艺术是对自然的模仿。他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子„„”。
二、游戏说：远古人类在获得猎物以后，常常兴奋的高吼或口念“贺词”，并拌以欢快的神情与肢体动作，以示庆贺，逐渐形成诗乐舞为一体的艺术雏形。
三、巫术说：欧洲发现的大量史前洞穴壁画，体现出狩猎部落的生活，往往也具有某种神秘的巫术目的。洞穴壁画往往画在黑暗洞穴的深部，显然不是为了欣赏。巫术认为，狩猎之前在洞穴中画什么，人们就会在狩猎中获得什么。鲁迅说：“画在西班牙的亚勒泰米拉(Altamira)洞中的野牛，是有名的原始人遗迹，许多艺术家说，这正是‘为艺术而艺术’，原始人画着玩玩的，但是这理解未免过于‘摩登’，因为原始人没有19世纪的艺术家那么悠闲，他画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。”
四、劳动说；个体劳动时为或为了表达兴奋心情或为了排解疲乏等，常会一面劳动一面“歌唱”。集体劳动时或为了鼓舞士劲或为了协调步伐等，常会喊一些劳动号子。
不难看出，所谓的原始艺术其动机是那样的简单与现实，这是当时社会环境决定的。在安稳不足，饥荒有余的生活环境里，人们不可能闲情逸致地去搞艺术。也就是说原始艺术活动并不是纯粹的为艺术而艺术，而是由于人类对生存条件的美好幻想与追求，或是为了生存的更加安全与舒服，而进行的特殊生活活动。而原始人类在进行活动创造的时候，他们不会也
不可能考虑其艺术价值的含量，只注重是否切身实惠。因为活动动机中充满着美好幻想与追求，也就使活动结果有了一定艺术性。我们今天统称具有那“一定的艺术性”的人类活动与历史遗迹为现代意义的“艺术”，而原始人类并没有艺术概念。
简言之：
一、艺术这一精神物质，在恶劣的人类生存环境中不可能作为生活所需用来交换；
二、极其低下的生产力，决定着艺术活动量的有限;
三、原始人类不把这所谓的艺术作为一种生存资本，不为换取其它生活资料为目的，而是以解决自己或自己部落内部生存条件问题为目的（比如：原始部落都有自己的巫师，一般只为本部落施行巫术。有较少部落联盟通用巫师，这只作为邦交联盟的手段，用来加深部落间的亲和关系，不以换取物资资料为目的）；
四、原始人类的意识中没有艺术的概念，如此更谈不上商品化。由此，所以说原始艺术不具备商品化的条件。
三、古艺术与商品化的“距离”
古艺术是个相对性概念，就艺术成就与发展而言，它介乎于原始艺术与近现代艺术之间。而时间上，是从原始社会后期或者奴隶社会算起，还是从封建社会算起？又止于何时？时间定义上朦胧的。在这里，古艺术只能有所指的认为是相对成熟的艺术。
古艺术的发展成果，反映了社会的进步，物质生活资料的相对丰富。基本摆脱贫苦的人类，开始意识到精神的需求，尤其是宫廷贵族追求奢侈与享受。有需求必有响应。艺术为了满足人的精神需求而被创造，同时得到发展，使艺术走上了为艺术而艺术的光明大道。然而，即使是封建社会，平民百姓的生活也不容乐观，更何况奴隶社会，平民阶层依然迫于生计而不停地忙碌着。虽然有了精神需求的意识却没有精神享受的物质能力。如果艺术不能带给他们温饱，他们也不大愿意参与艺术的创造，除非有人给他们吃的穿的，“让我活着干什么不可以？”这也是他们不可抗拒的命运，于是很多贫民不再是贫民，而是奴隶、仆人。奴隶主或宫廷贵族为了满足自己的精神需求，开始培养“艺人”为己所用。
在欧洲，18世纪初，古典主义时期音乐家的地位开始从“仆人”向“自由音乐家”过渡。美术家、雕塑家又是什么时候获得自由的呢？在中国古代，无论是军队或者显赫家族都有自己的“歌伎”，直到清朝中后期，富贵之家依然有自己的戏班等艺术主体，节庆时用以增添喜气。
这时期的艺术是为满足精神需求而创造生产，艺术的主导动力是为艺术而艺术;而“艺人”的创造生产活动是为了获取生活资料,艺术的次生目的是为物质而艺术。两者统一于艺术活动中才得以艺术的正常发展。艺人为获取生活资料而创造艺术，不等于这时期的艺术已经作为商品进行交换了，“奴隶”与“仆人”是用人身自由、尊严、体力劳动来换取生活资料的。艺术能力只是人本身的一个附属品。艺术创造数量的多少与价值的高低不与获得的生活资料成正向比例。比如：一仆人今天唱一首歌，可能得
到一个馒头，那么他唱两首，可能一样是一个馒头。多与少都是仆人应该做的，因为他出卖的是人身自由，而不只是劳动力。很显然，虽然形式上是艺人拿艺术换生活资料，实质上却不是。既然实质上不是艺术的交换，那么这部分艺术自然称不上商品。只有当艺术家有“仆人”变成“自由艺术家”，拥有人身自由和支配自己作品与艺术行为的权利，把艺术创作作为一种资本，个体主观意愿为艺术而艺术地创作，使渴望享受艺术的人，拿钱去平等自由的换取享受，艺术才以商品的身份立足于阳光之下。如此不难看出，艺术的商品性其实反映着，艺术家为艺术而艺术的自由主观意志及对艺术活动和艺术品的自由支配权利，和人们选择艺术享受的自由。
清朝中后期富贵之家依然有戏班之类的艺术主体。但不等于说中国的艺术直至清朝后期仍未商品化。艺术种类不是单一的，各种艺术形式的发展不可能同步，中国书画，西方的建筑都是成熟较早的艺术，也较早的成为了商品艺术在流通。艺术的创造人群也不是单一的，有仆人艺术家，有宫廷艺术家，同时也有民间艺术家。相同的是他们都在创造艺术，不同的是民间艺术家多多少少满足着平民百姓的精神需求，一定程度上推动艺术的商品化。总之艺术的地域性，诞生的先后，社会的需求，生产力的发展等因素，决定艺术商品化的先后、快慢之别。与其说艺术的成熟，艺术家的主观意志与人身自由推动艺术商品化，不如说艺术商品化是成熟艺术的反映，是艺术完善的必由之路。
四、当代艺术的必要性
经济基础决定上层建筑，当今社会经济的繁荣与发展决定了艺术的繁荣与发展。繁荣的经济滋生人们对精神文化的更高需求，繁荣的艺术带给艺术家更加丰富的精神资本。一需一应之力致力吸引，终于艺术如黄河泛滥一般被商品化。现在一幅画、一联字、一首歌、一场舞、一部电影、一座建筑、一篇诗文、一尊雕塑都可以成为商品，通过金钱表现其价值。而且只要有钱就可以轻易选择拥有与享受，因为它们是商品化了的艺术。商品艺术不单指买卖艺术成品，也包括艺术活动。如：演员演电影，建筑师建筑等都是要获得报酬的。
艺术商品化不仅是艺术发展的必然结果，而且现在已经成为了事实。但是艺术商品化一直是个敏感而又有争议的话题。反对或不愿接受这一事实的人认为“艺术无价，真正的艺术家是‘人类灵魂的工程师’，艺术对人类精神文明的意义和作用，都不应该也不可能用金钱来衡量”。更担心把艺术家、艺术品和艺术生产活动商品化后，可能会出现很多问题。比如：拜金主义充斥艺术血脉，用价格评断艺术价值，为适应需求使艺术创造者背离艺术创作的初衷，为追求经济效益精心创作高雅艺术行为逐渐被屏弃。从而导致艺术不纯洁，艺术品位降低。其实这不是只有艺术成为商品才会遇到的问题，而是一种社会市场弊端，其他商品一样会遇到“追求利益至上，重视数量轻视质量”等问题，但是其他商品也并没有因此退出市场，
反而是产品更新速度更快，功能更多，这就是商品化的积极结果。艺术也是一种劳动，也可以作为一种商品，而且正在作为商品而存在。并且没有因为上述原因退出市场，是有一定道理的。
商品化可使艺术在竞争的环境中，不断创新优化，健康发展。市场需求性可促进艺术创作领域的扩大；商品化可以为艺术家提供更多更好的创作资料；商品化可以提高全民的文化素质；在流通中艺术可以取长补短；艺术也只有在流通中才能更好地被继承和发扬；最重要的一点是，艺术商品化可使全民自由接触艺术，完成了“艺术属于全人类”的价值使命。而那些不敢正视艺术商品化人，所担心的问题是阻挡不住艺术商品化这一必然发展趋势的。任何一件商品都是价值决定价格的，金钱永远都是价值的表现，而不是价值的判断，一件商品总是要先知道值多少钱，然后才去标榜价格的。艺术也不见得会如担心的那样，因为商品化而降低品位，屏弃高雅创作。郑板桥、齐白石公开悬持笔榜；莫扎特为了摆脱贫困，而与维也纳出版商霍夫曼签约，也并不因此降低艺术品位。因为艺术家本身除了具有丰富的情感、良好的素质、修养、责任外，更重要的是拥有自己的艺术品格；社会有能起到过滤筛选作用；竞争又有优胜劣汰的规律；群众的眼睛又是雪亮的，这些因素也使艺术在商品化环境中正常发展，也只有真正的认识艺术商品化，才能在遇到问题时很好的解决问题。从艺术发展来看，艺术商品化是必要的。
艺术商品化并不是艺术使用形式的最高端、最优良的状态。保证艺术商品化的健康运行，却是使艺术走向完善的重要一步。这需要社会经济的不断支持，组织的正确导向，艺术家的责任创作，批评家的客观评价，审美者的判断识别等各方面的共同协作的结果。
而一个迅速崛起的陶瓷企业拿走了“2004年中国陶瓷行业年度新锐产品”优秀奖，这是上个月结束的“2004年中国陶瓷行业年度新锐榜颁奖典礼暨中国陶瓷行业经理人年会”上传来的消息。有业内人士评价，这代表着佛山陶瓷新生力量的实力，也意味着佛山陶瓷出现的新方向。
追求产品创新
“个性瓷砖”能够在短期内有这么大的成就，和他们追求制作上的创新密不可分。时下的陶瓷市场可谓百花齐放，争香斗艳。企业要在激烈竞争中占有一席之地，就要做出个性产品，向众人展示自己的特色。而个性是一种市场的战略，在陶瓷产品推陈出新的今天，继续生产一些市场上流行的产品，或许在一定的时期里，仍然可以获得很高的利润，但没有人知道这些流行还可以走多远，只有做出有自己特色和个性的产品，才能够真正的长久立足。如何做出有自身特色的产品？也许做另类是个好的选择。
倡导原创精神
就目前陶瓷工艺看，要想在制作工艺上有很大的突破，并不是件简单的事情，这涉及技术研发层面的问题。但如果对目前陶瓷生产的制作工艺进行有效的整合，这其实也是一种创造。这里的技术整合，实际是一个思想的融合过程，“个性人”把各种不同的生产工艺通过一个产品表现出来，如将电镀、丝网、抛光等技术都在同一个产品中使用，赋予产品更多的表现力，则一个具有不同味道的产品出现了，也意味着一个新产品的诞生。而这个新产品则是更富有表现力，更具艺术性、观赏性的新产品。各种技术的结合，使产品更有自己的个性和特点，这是“个性瓷砖”的原创。
主导艺术产品
“个性瓷砖”开创者们的字典里，“个性”代表着“继承前人先进的文化成果”，并对其进行整合，使产品有新的突破，达到更高的水平。“艺术商品化，产品艺术化”是“个性瓷砖”的宗旨。“个性人”认为，陶瓷不是单纯的艺术品，是同时表现艺术和市场的物品。故在个性的产品中，产品富有浓厚的艺术表现力，而艺术则一改以往的高调，藏于平常中。目前“个性瓷砖”推出的产品“金碧辉煌”，还用多种制作工艺，将古典的金色，通过瓷砖表现出来，既使整个产品具有金子的豪华，又摆脱了大面积金黄色的俗气，展现出了独一无二的金碧辉煌。种种优点，使“个性瓷砖”一举成为2004年佛山陶瓷新锐产品，而又为今后的陶瓷竞争注入一股新的力量。
艺术家与艺术商品化
近年来，艺术商品化的大潮强烈地冲击着书画家们。这种冲击，决不仅仅是卖画与否的问题，其实质是新形势的要求与以往固有的旧观念、旧体制的冲突与矛盾的问题。因此，如何看待商品化与市场、美术创作、理论研究以及整个美术事业的发展的关系，至为重要。
东西方艺术发展史都证明，人类社会从自然经济发展到商品经济阶段后，作为人的观念意识形态的艺术发展，在很大程度上要依靠经济、文化、政治、科学技术发展的推动。其中，经济因素的影响是以商品的社会流通方式即艺术市场的形式来体现的。
作为人类精神创造的物化，艺术品或早或迟总要以某种方式进入社会流通领域，供人们 欣赏、交流、收藏。一部中外艺术史和艺术市场史，这样的事例屡见不鲜：一部分画家生前是不卖画的，而在他们去世后，其亲属则可能把他们的作品送入市场；另一些画家则靠卖画为生。艺术品作为商品在社会上流通的形式、场所、行为和过程，即构成艺术市场。在欧洲，有记载的艺术品交易活动始于文艺复兴时期。在中国，早在唐代就已有相当规模的书画艺术品交易市场。艺术市场为保存民族艺术瑰宝，为传统文化的延续做出了贡献。今天，又为我们以商品形式和经济手段发展书画艺术，推动中国画的变革，弘扬民族文化提供了现实条件。 艺术市场是艺术与经济结合的产物，是商品经济发展的必然结果。社会分工商品生产发展到
什么程度，市场就发展到什么程度。过去有人把商品经济和市场等同于资本主义，认为社会主义不需要商品生产和发展商品经济，实践证明这种种观念和理论是错误的。
只有产品没有流通的局面是死水一潭，封闭僵化势必阻碍生产力的发展。就美术而言，以往那种不进行流通的封闭式的\"创作--参展--作品回家\"的循环方式是不行的。新时期十年美术市场发展的现实证明了这一点。
我们常说，艺术属于人民。实际上，任何艺术创作，其根本目的和作品最终走向，总是要和公众发生关系的。做为画家个人，其作品是否进入市场流通，可以由画家自己做出选择，而作为发展美术事业的整体思考，则不能不借助与运用商品规律与市场机制。艺术市场，使书画艺术品以商品形式直接和中外公众见面，它以实实在在的价格做为一种衡量标准提高了中国美术的国际地位，同时换回可观的外汇收入，支援了国家经济建设，并以货币形式体现了美术品的艺术价值，肯定了画家劳动的价值，维护了知识以及知识产权的尊严。就内销而言，它是美术为人民服务的形式之一。艺术市场具体体现了文化艺术也要为经济建设服务。
现在，几乎在各地各种与美术有关的场合，都能听到对艺术商品化及艺术市场的各种议论。其中最有代表性的莫过于\"商品化冲击\"说，此种说法认为商品化冲击了美术创作，似乎原本是好端端的一种局面，被商品化一冲给冲坏了。事实果真如此吗？事实并非如此。商品化的确冲击了美术界（包括书画界），问题是，如何看待这种冲击。美术界并非净土一片，也并不是被\"商品化\"这个\"妖魔\"闯入才搅乱了天下。对那些既不反映时代，艺术上也无创意，而是盲目照抄古人、他人、外国人的平庸重复之作；对那种以空对空，不解决任何实际问题的\"理论\"空谈；对那此一味吹捧，无原则无见地的\"评论\"；对那些阻碍改革开放的旧观念、思维方式、旧体制弊端等等，要不要冲击？我看冲得好，很有必要，商品化的冲击是正常现象。某些\"理论家\"把那些不好的书画品卖不出好价格归咎于艺术商品化的冲击，是不公正的，是站不住脚的。
其实，看本质“商品”是什么？
我记得市场经济中的定义是“人们用来交换的物品” 商品交换就是人们各取所需的过程
艺术品作为艺术家的劳动产物，它符合商品的定义范围，是人们为了审美需求所需要的，所以它具有商品的属性，但没进行商品交换的艺术品不是商品。艺术品一旦进行商品交换，即交易，它就是商品。
我明白你问题的意思，但我觉得问题应该这样说“艺术商业化.......”
商业化的艺术，其目的商业利益，而不再是艺术追求，为了达到商业目的，艺术就要成为符合消费者口味的产品，而不再是艺术作品，从商业角度讲，会是力大于弊的。而从艺术角度来讲，则是弊大于利吧。艺术被扭曲了，人们以为那是艺术，不！那是产品，而不是艺术品。 艺术品可以是商品，但不能是技术产品。 我觉得“艺术”与“商业化的艺术”是有区别的。
我觉得真正的艺术本身是没有商业目的的，她永远存在于真正懂艺术的人的心中，谈不上与谁脱离，因为他不是在为了迎合观众口味而创作。
而商业化的艺术，是永远会存在的，只要有利益可寻，所以不要管那些人，也不必去为艺术走向担心，就认为败落的是产品好了，无论何时真正的艺术都不会受染的。
正方：艺术商品化利大于弊（机械工程学院、电气与电子工程学院、一年级工作部学生一部） 正方证据：
1、艺术商品话后艺术品就具备了商品价值，艺术品本身就是艺术家创作的只要流通了就具备了商品的含义(由人类生产，作为等价交换用的流通物品)，让更多的人可以了解认识它，而不是让艺术品作为私人物品或博物馆藏匿起来。
2、艺术商品化后人们可以更深入的了解他的价值，(只有真正的艺术品才具有较高的价值)刺激人们更多更深入的了解，并产生对艺术品的爱(许多事情都只是从兴趣开始)。
3、艺术商品化可以给更多的艺术家创造良好的环境，有更多的时间和空间去创作。
4、艺术来源于生活，而艺术品作为商品流通后又回到简单的生活中，正所谓取之于民，用之于民。
反方：艺术商品化弊大于利（外国语学院、计算机科学与技术学院、理学院） 反方证据：
1、艺术商品化后，艺术不再是艺术，而是为商品而作的了，这对于艺术本身就不存在艺术价值了！
2、艺术商品化后，人们很容易忽略艺术的真正价值，而只在乎其价钱，把艺术当作充当面子的东西。
3、滥造的所谓艺术会更多，贬低了艺术的价值。
4、艺术是人的心灵的有感而发，是美丽而神圣的；商品是一种由于交换的东西，是死的个体的。
艺术商品化的最直接作用是促进了艺术创作的生命力和持续的周期性；加速了市场对于收藏，这一新兴行业的兴起；愈来愈多的年轻艺术家在这种流动的商品社会中能够各显其才，各尽其用，能更快、更多为手中所认知。成名的大师也不会只是在小圈子里苦修只为艺术二字，苦苦求索了。当艺术成为商品时，成为商业艺术，最直接的呈现在我们眼前——广告。
第11篇：立志成才
立志，为红旗高飞
河北省迁安第一中学 高二（22）班：刘玉坤 指导教师；何剑
红旗飘飘QQ群：
红旗飘飘（群主）：每当红旗在**上冉冉升起时，心中总有一种震撼与感慨。回首新中国成立的六十多年间，中国各项事业高速发展。然而，国家的高速发展来源于人才，而成才源于立志。
五星红旗：是啊，立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈奋斗，凭借自己的坚毅达到成功的顶峰。
心系中国梦：立志贵在坚持，立大志，而立大志，莫过于励志成才，照亮祖国未来。
五星红旗：常言道：“无知之人常立志，有志之人立大志”，玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出：“宁向西天一步死，不求东归半步走”的信念，靠的是少年立志，要让众生图离苦海的志向，他心怀伟志，坚定不移的奋斗着，坚持着，终于他做到了，传播了佛教，促进了人类进步，加速了世界文化的交融。 心系中国梦：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐一语惊醒世人，他从小立志报效祖国，那志向如同一粒种子播种在心间，尽管政局动荡，世风日下，政治黑暗，他依然开出了爱国的花朵。
腾飞的中国：心怀伟志，范仲淹断齑画粥，终成一代文豪；心怀伟志，班超投笔从戎，终成一代名将；心怀伟志，鲁迅弃医从文，终成醒世作家。
五星红旗：嗯，还有为了志向，柳公权戒骄成名，终成一代书法大家;为了志向，陈平忍辱苦读书，终成一代名相；为了志向，华佗拜师学艺，终成一代名医。 腾飞的中国：周恩来少年便有救国之志，一句“为中华之崛起而读书”惊醒世人，怀着救国梦，一步一步，艰难的走了下去，终于摆脱了旧势力，让神州大地大放异彩，而这一切，源于他少年立志，锲而不舍。
红旗飘飘：浩浩乾坤，中国欲飞，人才之于国犹羽翼之于鹏也，然成才因立志于幼且锲而不舍，望华夏子孙，立志为国，以图国之昌盛！
第12篇：大学生成才
08通信P20814122高健
社会主义核心价值观与青年大学生成长﹑成才的意义
社会主义价值观，分为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。
社会主义核心价值观主要有坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。
具体的社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。 它具有普遍性，民族性和崇高性。而中国的传统价值观、西方资本主义的价值体系、世界各国先进的文化价值观构成了社会主义价值观当代建构的重要资源。树立社会主义核心价值观过程中，应该充分利用这些资源，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想观念，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，全面树立建设有中国特色的社会主义的共同理想，树立讲民主、讲文明、求发展、求富裕、求和谐的社会主义核心价值观。
青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。而且我们的社会正处在转型期，社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。
要树立正确的价值观，除了学校、社会的教育帮助外，大学生更应具有自我提高、自我发展的成才意识，积极主动地通过各种途径，加强自我修养，不断提高自身素质，从而树立社会主义核心价值观。第一，在学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务。一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。第二，在社会实践中加强自我修养。实践出真知；实践是检验真理的惟一标准。这两句话都强调了实践的重要性，这里的实践不仅强调大学生要把书本理论知识运用于实际生活中，做到理论联系实际，同样注重的是要求大学生积极主动地参与到社会实践中去，例如军训、生产实习、公益劳动、居民社区精神文明建设、青年志愿者服务、献爱心活动等等。第三，在与人交往中加强自我修养。做到了
这些才可能做好每一件事，进而实现自己的人生价值。
当代的大学生担负着把建设中国特色社会主义事业推进到21世纪并取得胜利的伟大使命，只有具备全面的素质才能当此重任。“人之初，性本善”，人的思想品德素质的提高也不是先天固有的，而是要通过后天的培塑的，思想品德代表人的素质，能够反映人的生活本领。一个完善的人是一个德才兼备的人，作为当代的大学生，我们要不断地学习和加强自己的思想政治理论水平，并把它付诸到实践中去，这样才能成为德才兼备的人，成为社会所需要的人。
第13篇：助我成才
助我成才
xxxxxxxx大学xxxxxxx学院
学号 xxxxxxxxx姓名：XXX电话xxxxxxxxxxx
我是xxxxxxx院xx级xxx班的同学，学号：xxxxxxxxx，来自农村的一个贫困家庭。爷爷年老体弱，奶奶患老年痴呆症已经多年，父母均在家务农，他们难以支负我跟弟弟的昂贵学费。幸得国家资助，我才能顺利走完我的大学生涯。
国家给予我们的帮助，不仅给我们生活减轻了压力，也给我们添加了活力与色彩。贫困生面临的最主要的问题是生活和心理的双重问题。国家的资助不仅解决了第一个问题，同时也有利于帮助我们解决心理问题。
生活方面的问题，对于我们当代大学生来说，其相对于心理方面的问题对我们的影响日趋减少，而且还有望继续下降。这个是得益我们党和国家非常关心青年学生的成长，并注重人才的培养，每年，为优秀大学生和贫困大学生提供了额度很大的国家奖学金、国家励志奖学金和国家助学金。另一方面，大概是因为贫困生本身对外人的看法比较重视吧，自身会感到比较悲，作为一个贫困生，我对此更是深有体会。但毕竟希望得到尊重也是人之常情。我在此并不想对此过多的讨论。也希望，我们能以礼相待，真心祝福每一位在校贫困生，愿我们能有美好的明天！
在校大学生，具有无比美好的时光。这个多情灿烂的四年足以让我们回味一生。但在这美好的四年大学生涯里，若没能留下我那灿
烂的脚印，又何尝不是一种遗憾呢？在大二这个学年，我获得国家资助后，不仅能省出不少时间来学习，还觉得世界有你而不同。
作为当代学生，应该明确自己的历史使命，把自己的命运前途和国家的命运前途联系起来，国家针对学生的助学政策，充分体现了国家对人才的重视和培养，也赋予了国家对下一代的殷切希望，我们当然不能辜负国家的期望。从贫寒的家庭走出，背负着学业和家庭的双重压力，求学的艰辛，铭心刻骨。可以说我是幸运的，虽然我出生在贫寒的家庭,但是,在这一路上有很多人在帮助我，正是这些关爱，鼓励和支持才使得我没有被困难击倒，反而变得更加坚强，父母的爱让我懂得了对父母要孝顺，老师的爱使我对学习信心，国家的助学政策使我学懂得要感恩，要用自己的行动去回报，去帮助更多的人。我会用自己的行动来证明，我会完成自己的使命，我能成为国家有用之才，我要回报让我明白孝顺的父母，给予我信心的老师，使我懂得感恩让我拥有前进动力的助学政策。
当爱的阳光照耀到我的身上时，我会毫不保留的反射给其他人。俗话说，滴水之恩当涌泉相报。虽然我无法选择出生，但是我们能选择改变自己的命运。国家助学政策为我插上了理想的翅膀，使我能更顺利的成才、成长。国家的助学政策，使贫困的学子们感受到了党和国家的关爱和人间的温暖。我相信他们也会像我一样，不忘祖国的恩情。我不愿做感动中国的大人物，愿做一个知恩图报、不断进步的平凡人，并为国做出了自己所能。当然，我会中国共产党的正确领导下，不断提高自身的能力，这样我才能为国家做更大的贡献。
人生中总是不能避免沧桑，但爱心总能给荒芜的沙漠播下新的希望；生活中总是不能一帆风顺，但爱心总能给失落的心灵以坚强的力量。也许只需一滴水，饥俄的树苗就不在枯萎；也许只需一丝暖，受伤的翅膀就偏偏高飞。因为有人伸出双手，多少无望的眼睛从此看到辉煌；因为有人敞开胸怀，多少无助的心灵从此告别悲伤；因为有人献出一份爱，共同托起满天星,无望的眼睛从此看到光辉，无助的心灵从此告别伤悲！我想在此向所有帮助过我的人真挚地道上一声:谢谢!并用自己的人格向你们保证，你们爱的精神会在我的身上继续传承！
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，是一个人立足社会的先导。诚信如此重要，我对所有爱过我的人的承诺就是要把自己发展成为一个对国家对人民有用之人。可我的学习成绩还不算很好，又已经上大二了，想到自己以后出去找工作。自己总得有一技之长才能有所作为吧。于是寒假我就开始认真学习51单片机，可我不是一个那么容易满足于现状的人，确切的说我是一个比较有上进心的人吧。都要回家过大年了我还一直在想，学了单片机我又要学什么呢？我又要怎么学呢？要做哪些准备呢？等等。
经过一个寒假的学习，我基本了解了单片机的工作原理，还为以后继续学习其它的知识打好了基础。我并不是说我学了单片机我就可以有所作为，并为国家作贡献，而是对于我一个学习成绩不怎么好
又是学电子类的学生，如果自己不能掌握一点点这方面的知识，不仅连工作都找不到，何谈贡献？我想先为自己前途着想，是做个有用之人的前提与基础吧。这样做好了自己所应做的事，才是实现自己对国家对人民的承诺，才是做个有诚信之人的开始。于人于己都是好事。
实现提高自己的承诺，就要不断地历练自己。已了解单片机的自己开始试着把自己已学到的知识应用到实际中去。于是我报名参加了今年的全国大学生电子设计竞赛，不求能有什么好的回报，只希望自己能完成此次比赛的作品。那样也不枉我一片心思的学习。如果能完成，那将给给予我无尽的动力与信心，这样一来我会更加努力地学习专业知识，不断地提高自己的能力，方便以后更好地为人民服务，将自己做一面镜子的誓言充分地实现。
春天，我沐浴在国家资助政策的温暖阳光下，感受着学校、社会、国家的温暖，我会像春天里可爱的种子一样，茁壮成长，天天向上……
夏天来了，我会好好地利用这个美好的夏天，用尽自己的力量走向我在QQ日志里所确立的方向。不为别的，只为那不曾停止脚步，追求卓越，努力工作……
当秋天到来时，我定能站在那金黄的麦田上，瞭望那一片无边的金黄……
假如真的有一天，我们遇到了寒冷的冬季，我会用我的温暖去爱抚所有需要关爱的人……
“助学政策，助我成才”，国之阳光，撒满华夏，暖及……
第14篇：助我成才
助我成才
国家加大了对于贫困生的助学帮助，而我有幸成为国家助学金的获得者之一。怀着一颗感恩的心，我要感谢我们的国家，感谢国家助学政策，感谢那些帮助我们的人。感谢国家对我们贫困大学生的关怀和关爱。
国家助学金的帮助不但大大减轻了我的家庭经济负担，让我的生活与学习得到了物质保证，让我能够更加安心与专心地学习，而且还增强了我的感恩心，让我更加懂得知恩图报，培养了我的生活自信心，增强了我的社会责任感，坚定了我报效祖国与人民的信念。我要怀着感恩的心，努力学习专业知识，珍惜时间，拼搏奋斗，励志成才，努力成为祖国未来合格的建设者与接班人，用自己的力量为祖国、为社会、为人民做出最大的贡献。“国家助学金”给了我很大的帮助，它大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习，将来为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量，感谢你们，感谢党和学校学院的领导以及辅导员。在今后的日子里我会更加努力，努力取得更优异的成绩,绝不会辜负党对我的期望.
有了国家助学金的相伴，我前行的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。感谢国家，感谢政府，感谢你们给了我光明的大学生涯。我相信，黑暗的天空因为有了群星的点缀而璀璨，平凡的我们因为有了感恩的心而不凡。我会怀着一颗感恩的心完成我的学业，将来用自己的青春与热情报效我们的祖国和人民。
我很幸运地来到这所学校，因为它不仅帮助了我实现了大学梦，而且庆幸自己可以在这里安心地学习，不必因为家里贫困的经济状况而为大学的生活费发愁，从而成为我学习的一个绊脚石。因为国家帮助了我，我不必太拮据地生活着。
我看到，我院各级领导都高度重视奖学金和助学金的评审工作。近段时间来，他们严格按照国家奖励和资助学生的相关政策，集体讨论，民主评论，切切实实把国家的奖学金和助学金政策落实到每一个优秀学生和贫困学生。公开、公正、公平的评选出每一位享受国家奖学金和助学金的学生，并张榜进行公示，充分说明学院领导在认真为学生办实事，办好事，看到这一切，我深受感动，在这里我想说一声：\"你们辛苦了，我向你们表示深深感谢!我一定会努力学习，全面发展，决不辜负你们的期望!\"
国家助学金从表面上来看是对贫困生物质上的帮助，但就我个人意见来看，它对精神上的帮助更不容小觑，包括个人生活压力，学习压力，家庭压力。因为多方压力的下降促使我们这些贫困的孩子更加专心的学习，抽更多的时间读书，勤工俭学固然很好，不仅增加自己的社会经验，还能提高自己的工作技能。但作为学生，第一要务当然还是学习。国家助学金为我们提供了一个平台，它让我们物质上有所获得，精神上同时也受益多多，能把自己的更多精力投身于学习之中，在学习知识的道路上成长。
我知道上大学的不易。因此我勤奋努力，从不敢懈怠，也从不奢在物质上的满足，我不能跟其他同学一样，买名牌衣服和随意消费等等。我只知道我要一心学习争取在大学期间掌握扎实的理论知识。以便为今后的工作打下坚实基础，为社会和国家尽一份力。
每当我对自己放松要求时，我就会想到助学金，我不能对不起那份助学金，作为当代学生，应该明确自己的历史使命，把自己的命运前途和国家的命运前途联系起来，国家针对学生的助学政策，充分体现了国家对人才的重视和培养，也赋予了国家对下一代的殷切希望，我们当然不能辜负国家的期望。可以说我是幸运的，虽然我出生在贫寒的家庭,但是,在这一路上有很多人在帮助我，正是这些关爱，鼓励和支持才使得我没有被困难击倒，反而变得更加坚强，父母的爱让我懂得了对父母要孝顺，国家的助学政策和学校老师的关爱使我学懂得要感恩，要用自己的行动去回报，去帮助更多的人。
国家的助学政策，使贫困的学子们感受到了党和国家的关爱和人间的温暖。我相信他们也会像我一样，不忘祖国的恩情。我也相信在中国共产党的正确领导下，我们的祖国一定会建设的更加美好，我们也会更加积极响应党和国家的政策，争当祖国建设的中坚力量。 在这里,我要真挚地道上一声:谢谢! 感谢国家助学金为我们有困难的学生提供了帮助，感谢伟大的祖国美好和谐的政策，感谢那些帮助别人却不求回报的善良的人，你们的无私将引领我们成长，开创辉煌。
第15篇：立志成才
立 志 成 才
六．二赵子彤
关于立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。报效祖国，我们无所保留，何成功的巅峰，奋力攀登！
每个人都有一分属于自己的志向，也许远大，也许平凡，那么，同学们属于你们自己的志向又能散出多少光芒去指引你的未来呢？
俗话说;：“无志之人常立志，有志之人立大志。”立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈的奋斗，凭借坚忍不拔的信念，屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。
或许你们会觉的，如此“伟大”的志向过于遥远。但是，想必在座的每一位都知道一千里之行始于足下的含义吧。没错！可千万不要小看了这一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，如果起点缺乏远见或是模糊不清，那么，你将来所要走过的路上留下振撼，甚至是对自己的悔恨。
无论你是立志成为一名学识渊博的科学家，还是一名燃烧蜡烛的教师；成为勤劳为民的公务员，还是一名保卫国家的军人；成为一名驰骋商海的弄潮，还是一名公正廉明的法官，成为一名救病济世的医生，还是一名为国争光的运动员„„不论是什么样的选择，只要你的志向崇高远大，我会恭喜你已经找到了准确的起点，只要付出足够的努力和不懈的拼搏，相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会更多的！你的人生就会变得充实与富足，会得到社会的承认和爱戴。
立志成才，必须努力读书，专心致志，持之以恒的读书。作为莘莘学子，来学校的目标就是最好的泛舟书海，读书成才。
读书就是用心灵去感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，以及生命的沧桑与美丽。
读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子；你可以驾长车踏进苏杭欣赏人间天堂；你可以登临人间天堂；你可以登临泰山，了解帝王的缘由，体味“一览众山小”的胸禁，我们为中华的崛起，而骄傲，为中华腾飞而勤奋的读书。
我们要把报效祖国立为自己最高的志向，并朝这个志向努力。
如此慷慨的宣言，好好珍葬在你的心灵深处！看看自己身边那么多真正为志向所拼搏的人们，我们应该好好把握人生，我们应该珍惜社会给予我们这太好的时光和机会，更好更强地发展自我明朝成才，我们学富五年，满载而归，成为建设祖国的栋梁。
立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。
报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋为攀登。
第16篇：励志成才
励志成才
我在一年中积极认真学习，积极参加个各项活动，同时也没有忘记自己的学习。受到国家助学金后，增强了自己自信心，我坚信自己走过的路，在以后的学习生活中，我会怀着一颗感恩的心面对一切，我相信自己可以成为有用之才！
国家的资助政策让我们这些贫困生感觉到如此的温暖，我们改变不了生活，但我们掌握着自己，国家社会也在不遗余力的帮助我们。我要努力学习技能，感恩回报社会，为祖国的发展出力，励志成才是我们能够给社会的最好礼物。爱让世界不再黑暗，爱让宇宙充满阳光！让我们每个人都做爱心的使臣，将爱传递，将感动传递，将希望传递！
第17篇：立志成才
立志成才
我曾经听过这么一个故事，有一天，沈括读到了句诗“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”时，他的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。故此，他留在了历史上，而不是随着历史的流动而消失。
我不能说这个故事给了我们多大的启发，也许听过就忘记了，或者会在夜深人静的时候想一想。他是如何做到的呢，不过就是实践加观察罢了。这一点和牛顿不是一样的吗？况且也是马克思理论里的唯物主义的观点。这说明一点，中国不比西法差。他们有的我们也有，甚至比起他们时间上要早上很多。可是我们却比他们弱，先不管以前的那些事，单看现在，我们国家还是落后一点。究其原因，是什么，是人才，是我们国家目前最缺少的人才。
人才是什么？ 人才是一种能让国家富强起来的最有力的武器。一颗参天大树的繁茂，不是看它的树叶有多少，而是它的根；一栋大厦的耸立，不是看它高入云霄，而是它的地基；一个国家的富强，不是看它现有的经济，而是现有的人才。
如要成才，誓先立志。正所谓立志者事竟成。立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功【板书】是人类活动的三大要素。立志的关键在于自胜，战国时有句话：“志之难也，不在胜人，在自胜也，”就是说：志向的困难，不在于胜过别人，而在于战胜别人，而在于战胜自己，立志容易定志难。有人曾做过一次调查，发现伟人都有一个共同点，那就是在年轻时都胸怀大致。因为目标越大，越有调动心理潜能，使人观察敏锐，记忆持久，思维深刻，想象丰富。因为目标越大，越能激发人对工作的自觉性，并使精力充沛，兴趣集中，勤备耕耘，契而不舍。正是由于远大目标的激励，使伟人一个辉煌走向另一个辉煌，从一个成功走向另一个成功，直达人生的光辉顶点，他就成了人中豪杰。而我们常讲成才志向，不同于一般的自我关心和期盼，是指一个较久远的高大的人生目标。而远大志向是科学信仰指导下的成才目标，它是最后的精神动力和精神支点。当我们确立了成才的正确志向，你的人生视觉将顿时开阔，你就不难在成才的路上努力的把握住自己，当你成功了，面对捧来的鲜花，经久不息的掌声，你自然不会自满自足；当你失败了，被太多的不幸挫折绊倒，你会跃起再试，毅然前行，因为你会感觉到，得到的或失去的都是人生的一部分，都是人生旅途中必经的驿站。 一个人立志成功的结果就是人才，而人才则一般出自于学生。让学生开启书的扉页，缕缕墨香如春风杨柳，杏花细雨，在心田上萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数感悟的诗行。透过字里行间，我们看见了青山绿水，经济腾飞，遨游太空，雅典凯旋。
一个学生应当这样享受读书。当他在读书，他正是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子;驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂你可；登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山斜的胸襟;你可以为中华崛起而骄傲，为中华腾飞而读书。
俗话说：“成功者立常志，失败者常立志”。如果你达到了不撞南墙壁不回头，九牛二虎之力也拉不回的境界，那么你的成功就在你的眼前，就在你的这股执著之中。
佛经中有个凤凰涅磐的故事，被有些文人引用过，说久远时间后的凤凰会主动投火烧掉破败不堪、无可医治的形骸，从而获得新生命的开始，叫浴火重生。而有人总是掩盖错误、问题和罪过，文过饰非，巧言诡辩，非常的不理智 ，例如日本人对南京大屠杀的粉饰太平，真是让这个故事蒙上了暗淡的色彩。
不想被欺负，就只有比欺负你的人强。中国人强则中国强。中国要热爱祖国，热爱人民，热爱民族，锤炼品格，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。
中国人要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想；
中国人要坚定理想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，青年人正处于学习的黄金时期，应该要把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
中国人要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用；要勇于创新创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。
中国人要有敢为人先的锐气，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，“以青春之我„„，创建青春之国家，青春之民族”。要有逢山开路、遇河架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前。要有探索真知、求真务实的态度，在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果。 中国人要矢志艰苦奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。
中国人要牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。要不怕困难、攻坚克难，勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿，经受锻炼，增长才干。要勇于创业、敢闯敢干，努力在改革开放中闯新路、创新业，不断开辟事业发展新天地。
中国人要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。
做一个立志成才的好青年。
让我们一步一步的往上推。假设一个国家的强大，就要军事加经济的强大，所以则需要大量的武器和聪明的头脑。而这些又来自人才。别以为你的力量很少，没看到吗，如果一步步的推，我们的力量无限的大。 所以，让我们立志成才吧。
第18篇：成才成长
在青年成长过程中，心理素养是排在第一位的。他说，有很多人把在成长过程中如何面对批评、压力、挑战当成非常重要的事情。其实，扛住批评只是最基本的一种素质。扛住批评可以成长，扛住表扬才可以成才。他见过很多被挫折击垮的人，但见的更多的是被荣誉和表扬击垮的人。既能扛住批评又能扛住表扬来自一种心理素质，即“不以物喜，不以己悲”。一个人在年纪轻的时候，要注意培育自己的心理素养，能够面对挫折、面对批评，这样可以帮助自己成长。但是，当你获得了成功，开始受到表扬、奖励的时候，挑战也会随之而来。人生非常像跳高比赛，在跳过一个高度的时候，有必要调整竿位，把它摆放到一个新的高度上，以最后一跳的失败来宣告成功。这是最好的人生。
青年人要培育的另一个很重要的心理素养，就是调低自己的欲望值。人的一生之中，健康、生命、友谊、亲情要比其他东西更重要。只有看淡了一些事情，比如名利，才能把更多的事情做好。墨西哥有一个寓言：当墨西哥人跑得太快的时候，总会停下脚步。问他们原因，他们会说，跑得太快了，灵魂就落在后面了，要等等灵魂。
除了心理素养，青年人还要培育自己做人的素养。做人永远是最重要的。（change your word ,change your world）青年人在各自工作岗位上的能力如何，业务水平是一个很好的衡量标准，但业务水平一般的人也可能在人生的路上走得很远，这里面就包含着做人的素养。一个人为人处事及其综合素质总会在别人心中形成一个综合印象，这间接地成为其命运向哪个方面转变的重要因素。
青年人成长与成才的第三个素养，是要树立信仰。信仰不是宗教。对于白岩松来说，他的信仰很多，他信仰的词汇里有“忠诚”、“情义”、“目标”、“理想”等字眼。他说，我们每个人都应该为自己的内心填充这样的词，这样我们的心里就会平静了。心里平静了，人就会得到幸福。
第四个素养是“长跑”的素养。这种素养首先从接受平淡开始。人这一辈子90%都是平淡的，5%是幸福，还有5%是痛苦。人为什么能熬过这5%的痛苦，并且接受这90%的平淡呢？因为正是5%的幸福引着你走完一生。一个年轻人走出大学校门、步入社会时，他会发现生活不都是传奇，不都是玫瑰花，而更多的是平淡的时光。接受了平淡，就可以准备为自己的人生“长跑”。在运动项目中，长跑很重要的一点是调整呼吸，不要跟别人拼速度，不要总怕有人超过你。因为接下来你会发现，头一圈超过你的那个人，已经累倒在跑道边了，但你依然在跑。人生的“长跑”，也是同样的道理。
学习的素养也很重要。学什么？他觉得学习什么都是一种提高。白岩松阅读的内容有三类，一是与专业有关的阅读；二是跟时政有关的阅读，如大量的新闻；三是对古代经典著作的阅读，如《道德经》、《论语》等。
学会给人生“做减法”也很重要。初入社会的青年人大都恨不得拥有整个世界，恨不得什么都有。但是，在这个世界上，谁都不会带走什么。白岩松就一直在努力地“做减法”。现实工作中，白岩松面临着很多诱惑，但基本上都被他像修剪树枝一样修剪掉了，比如他辞掉了制片人的职位。他说，人生必须“做减法”，因为你必须专注于某些事情。对年轻人来说，刚离开校园的时候要努力地“做加法”，因为你并不知道你最适合干什么。但当你做了五六年的“加法”，到30岁左右的时候，就要开始“做减法”。只有这样，才能专注地“把一口井凿深了”。
没有责任感的人不是好职工 责任感体现在很多方面 领导和职工也可以做朋友
第19篇：逆境能成才
“逆境能成才”的历史人物 古代
（国内）司马迁在《报任少卿书》中写道：
1、周文王拘而演《周易》
2、仲尼厄而作《春秋》
3、屈原放逐，乃赋《离骚》
4、左丘失明，厥有《国语》
5、孙子膑脚，兵法修列
6、不韦迁蜀，世传《吕览》
7、韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇
8、司马迁，被囚于牢狱，著成“无韵之离骚”的《史记》
（国外）
贝多芬：双耳失聪，写下《欢乐颂》等广为流传的曲子
海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著有《假如给我三天光明》等 现代
林肯是美国历史上一位伟大的总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。而就是这一位得到了许多鲜花和掌声的伟大的总统，他的人生却异常的坎坷，从他的生平中可以看出，从七岁到二十四岁林肯的少年时光充满着人生的惨痛，从三十九岁到四十九岁这十年间，林肯的政治生活更是充满着挫败。直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。
张海迪也是一个非常好的例子，张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。也因此成为了许多人心目中的偶像。 论述的道理
一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。 如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。
1.阅读理解。
孟子认为造就人才的客观条件是______________，________________，________________，________________，________________，只有这样，才能________________，________________；造就人才的主观条件是________________，________________，________________；从而论证了________________；然后用________________，________________，________________论证了________________，最后归纳出中心论点________________，________________。
2.本文第一段为什么要列举六位历史人物在艰苦的磨练中被举用并成就了非凡业绩的事例？
答：
3.请从现实生活中列举典型事例，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的看法。
答：
答案
1.苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 动心忍性，曾益其所不能 困于心，衡于虑，而后作生于忧患 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 死于安乐生于忧患，死于安乐
2.从他们都经受了艰苦磨练从而成就了大业的事实归纳出“天将降大任于是如也”的结论，增强论证的说服力
3.必须进扣“生于忧患，死于安乐”的中心，观点与材料一致
事例：（生于忧患）越王勾践卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国
微软公司原总裁比尔·盖茨的一句名言是“微软离破产永远只有18个月”。
“我们今年可能活不成了。”这是华为集团的老总任正非在企业蒸蒸日上时告诫员工的话。
（死于安乐） 刘备儿子阿斗（《出师表》中的刘禅） 历代的王朝衰败 来源：http://www.daodoc.com/
五、理解文章
1.必先______________，______________，______________，______________，______________，所以动心忍性，曾益其所不能。
2.1段用排比的作用是：
3.承上启下的句子：
4.全文的中第一段讲 条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
其中阐述在思想上磨练的句子是： 在生活上受磨练的句子是： 行为上经受磨练的句子 经受磨练的结果是
5.《生于忧患，死于安乐》举出古代 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是
文章以此为根据，说明了
的道理。
6.本文的中心句是 作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。 (用课文词语回答)
7.揭示忧乐与国家兴亡关系的文句是：
。
8.下面列出的名言中与文章内容思相近的是哪两句？
A、A古人大业成，皆自忧患始。 B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
9.根据文章内容，补全下列对联。
上联：历经忧患成大器；下联：
10.本文论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)
11.本文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
12.有人认为现在生活优越了，“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
【写作特点总结】
一、本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。
作者在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
十一、默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的句子。十
一、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四 阅读理解
1本文的论点是什么？
答： 。
2 第一段的修辞手法是什么？这修辞方法有什么作用？
答： 。
3、第一段属于什么论据？用了什么论证方法？有什么作用？
答： 。
4、“是人”指什么人？人能担大任的先决条件是什么？（人能担大任的客观条件是什么？）文章从哪几方面阐述？ 答： 。
5、受磨难为什么能使人承受大任？（能担大任者必须具备哪些性格？）
答： 。
6、人在磨难中有什么益处？（人能担大任的主观条件？）
答： 。
7、人怎样才能生存发展？（用文中几个字作答）
答： 。
8、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能使国家生存发展？
答： 。
9、课文着重证明论点的哪一方面？
答： 。
10、第一，二，三段分别用了哪些论证方法？
答： 。
11、第四段的作用是什么？
答： 。
参考答案：
一、
二、
三、（略）。四（1）生于忧患，死于安乐。（2）排比；列举事例，增强气势，说服力更强（3）事实；例证法（事实论证），有力证明磨难（忧患）使人生存发展。（4）能承担大任的人；苦其心志——行拂乱其所为。精神、生活、身体、行为。（5）动心忍性，增益其所不能。（6）人恒过——而后喻。（7）改、作、喻。入则无法家弼士——国恒亡。国内有法家弼士，国外有敌国外患。（9）生于忧患，死于安乐（10）事实（例证法）；道理论证；道理论证、正反论证。（11）照应题目，再次点明中心。
1、孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？有什么作用？
①共同特点：出身低微（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，而且干出了一番出色的事业。使用排比，文章富气势和说服力。
②从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，说服力强。
为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。
七、用原文答题
1、体现本文中心论点的句子是：
然后知生于忧患，死于安乐也
2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：
故天将降大任于是人也。
3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
4、经理磨难砥砺的好处是：
动心忍性，曾益其所不能。
5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：
困于心，衡于虑，而后作。
6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：
人恒过，然后能改。
8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：
然后知生于忧患，而死于安乐也。
9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：
人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：
入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。
八、问答题
1、本文的中心论点是？ 生于忧患，死于安乐。
2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？
忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。
3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？
造就人才，治理国家。
4、孟子认为人怎样才能成才？
首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。
其次，还要重视人的主观因素。
“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”
主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？
这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。
说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。
6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？
年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）
7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？
“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。
8、第一段运用了什么论证方式？ 例证/事例证明/摆事实
9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？
上述六个人及与此相似的其他人。
10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？
心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）
使他性格坚韧，增长他的才干。
11、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：
道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。
12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：
为下段做铺垫。
13、“人恒过……国恒亡。”段内部层次是：
第一层：“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。
第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。
从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。
14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？
第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。
21、“是人”指的是什么人？ 第一段中所举的一类人。
22、第1段用了什么修辞？作用是什么？
排比。增强气势，意在引出下文议论
27、“生于忧患，死于安乐”由此可联想到一个成语： 居安思危
3.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么 启示?
共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为
启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历
一番艰难甚至痛苦的磨练。
4.文中论述的核心问题是„生于忧患，而死于安乐‟，而开篇却不惜笔墨列举了六位
历史人物，作者的用意是什么？
这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇
列举这些人物
及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点
5.作者说„顾天将降大任于是人也，‟的„大任‟指什么？„是人‟指哪些人？
„大任‟指治理天下的任务。 „是人‟指前面叙述的六个人，又不限于他们，
还包括其他能担任„大任‟的人。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分）
（1）鱼，我所欲也。
译文：_____________________________________________________________________________
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
译文：_____________________________________________________________________________
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
答：______________________________________________________________。
答案：
5、鱼，是我所喜欢的。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
6、舍生取义
7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
《鱼我所欲也》中考题集锦三尺讲台 2010-02-02 18:29:01 阅读1019 评论0 字号：大中小 订阅 2009全国各省市《鱼我所欲也》中考试题全解析
1.安徽省(09)
鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
15.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使：
(3)所恶有甚于死者 恶： (4)留取丹心照汗青 汗青：
16.翻译下列句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 (2)非独贤者有是心也。
17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮
18.请摘录原文申的语句，填写下表。(5分)
篇 目
体现中心(或主旨)的句子
共同的追求
《鱼我所欲也》
《过零丁洋》
答案：15.(4分)(1)茍且。 (2)假如，假使。 (3)厌恶。 (4)史册。
(各占1分)
16.(4分)(1)(如果二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚。
(2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心)。
(每句2分。意思对即可)
17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/风飘絮
(各占1分)
18.(5分) (中心句子各占2分，共同追求占1分)
篇 目
体现中心(或主旨)的句子
共同的追求
《鱼我所欲也》
二者不可得兼，舍生而取义者也。
舍生而取义
《过零丁洋》
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2009全国各省市《醉翁亭记》中考试题全解析
2009全国各省市《岳阳楼记》中考试题全解析
2009全国各省市《桃花源记》中考试题全解析
2009全国各省市《陈涉世家》中考试题全解析
2009全国各省市《曹刿论战》中考试题全解析
2009全国各省市《愚公移山》中考试题全解析
2009全国各省市《爱莲说》中考试题全解析
2009全国各省市《出师表》中考试题全解析
2009全国各省市《核舟记》中考试题全解析
2009全国各省市《口技》中考试题全解析
2009全国各省市《陋室铭》中考试题全解析
2009全国各省市《孟子》中考试题全解析
2009全国各省市《三峡》中考试题全解析
2009全国各省市《墨子.公输》中考试题全解析
2009全国各省市《鱼我所欲也》中考试题全解析
2009全国各省市《唐雎不辱使命》中考试题全解析
2009全国各省市《小石潭记》中考试题全解析
2009全国各省市《邹忌讽齐王纳谏》中考试题全解析
2009全国各省市《答谢中书书》中考试题全解析
2009全国各省市《大道之行也》中考试题全解析
2009全国各省市《送东阳马生序》中考试题全解析
[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
更多 2009中考语文文言文 中考语文文言文 2009中考语文试题 鱼我所欲也中考试题 相关信息
《鱼我所欲也》）中考题
1.2008年河南省
阅读下面两个语段,完成16—19题。（共10分）
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）
（1）万钟于我何加焉何加：
（2）所识穷乏者得我与得：
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）
（1）是亦不可以已乎？
（2）此之谓失其本心。
18．文段
（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段
（一）中的语句回答。（2分）
答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）（2）感激（1分）
17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）
（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）
（共4分）
18．对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（2分）
19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）
2．2008年莆田市
阅读下文，完成5-7题。（12分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)
（1）鱼，我所欲也。
译文：_____________________________________________________________________________
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
译文：_____________________________________________________________________________
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
答：______________________________________________________________。
答案：
5、鱼，是我所喜欢的。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
6、舍生取义
7、人为了能获取高官厚禄而舍弃“礼义”
一）阅读《鱼我所欲也》，完成17~21题。（15分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
17． 下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（ ）（ ）
A.弗敢加也万钟于我何加焉B． 故不为苟得也为宫室之美为之
C.得之则生所识穷乏者得我与D． 乡为身死而不受便扶向路
E． 宫室之美吾妻之美我者
18.用现代汉语翻译句子。（4分）
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2分）
____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（2分）
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
19．孟子提倡的\"舍生取义\"曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要\"珍爱生命\"，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了\"见义勇为，敢于斗争\"的字样，对此，你是怎样看待的?（3分）
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
20．作者为了证明自己的观点，列举了\"不食嗟来之食\"的事例，请你给本文补充-个论据。（2分）
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
21．儒家认为\"性相近，习相远\"，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的\"性\"差距变大，有人变\"恶\"了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。（2分）
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案：
17、BD
18、（1）；（如果这）两样东西不能够同时得到，（我宁愿）牺牲生命来保住正义。（2）过去宁可死也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它。
19、我们每一个个体，由于身体的
2.滨州市(09山东省)
(二)阅读下面两段文言文，回答文后问题。(10分)
(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙) 晏子谏景公
景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。
——(选自《晏子春秋》)
注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
9.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)
(1)万钟于我何加焉 何加： (2)所识穷乏者得我与 得：
(3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘发粟 裘：
10.翻译下列句子。(4分)
(1)此之谓失其本心。
(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
11.文段(甲)中画线句子强调的是： (2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
答案：9.何加：有什么好处。 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物
10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。
山东青岛市2008年
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由
是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（此文选自《初中语文第六册》）
（1）解释句中加点词的含义（3分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）
③乡为身死而不受。
（乡：________________）
④是亦不可以已乎？
（已：________________）
⑤此之谓失其本心。
（本心：________________）
（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
译文：_________________________________________________________
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：_________________________________________________________
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：_________________________________________________________
④万钟则不辩礼义而受之。
译文：_________________________________________________________
（3）简答题（5分）
①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）
a．________________________________________________________________
b．_____________________________________________________________
答案：7．阅读（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：①道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。（两句共2分，每句1分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分。只要是孟子有哲理的名言均可）
2008年河南省
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死者而不受,今为宫室之美为之;向为身死者而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死者而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公置廪丘①之邑以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，君未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。 ②养：供养之地。 ③未之行：没有采纳我的主张。 ④丘：孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词的意思。（2分）
（1）万钟于我何加焉 何加：
（2）所识穷乏者得我与 得：
17． 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）
（1）是亦不可以已乎? （2）此之谓失其本心。
18． 文段
（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
19． 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段
（一）中的语句回答。（2分）
答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分） （2）感激（1分） （共2分）
17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）
（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）
18．对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）（2分）
19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心） （2分）
2008年莆田市
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)
（1）鱼，我所欲也。
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
答案：
5、鱼，是我所喜欢的。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
6、舍生取义
7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
益阳市2008 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
９． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（２分）
Ａ． 如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ． 由是 / 则生而有不用也
Ｃ． 此之谓 / 失其本心 Ｄ． 今为所识穷乏者得 / 我而为之
１０． 下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）（２分）
Ａ． 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎
Ｄ． 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
１１． 下列句子中加点的字不是通假字的一项是（ ）（２分）
Ａ． 则凡可以辟患者何不为也 Ｂ． 为宫室之美，妻妾之奉
Ｃ． 乡为身死而不受 Ｄ． 万钟则不辩礼义而受之
１２． 用现代汉语写出下面句子的意思。（４分）
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。
１３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分）
答案: 9.（2分） D 10.（2分） C 11.（2分）B
12.（4分）（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。（2分，准确翻译“非独”，“是”等词语记1分，语句通顺记1分） （2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。（2分。准确翻译“蹴尔”、“与”、“不屑”等词语记1分，语句通顺记1分）
13.（3分）中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。1分） 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。（2分。能说出一个或几个论证方法记1分，能就某一个论证方法举例分析记1分）
第20篇：立志成才报效祖国
立志成才报效祖国
篇1：爱国演讲稿：立志成才,报效祖国
老师们，同学们：
大家好，今天我演讲的题目是：立志成才，报效祖国！
每一个人都有一份属于自己的志向，或许远大、或许平凡，那末，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒往指引你的未来呢？
俗语说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈地奋斗，凭仗坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰远望远方。立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希看。
也许你们会觉得，如此“伟大”的志向过于远远。但是，想必在坐的每位都该知道--千里之行始于足下的含义吧。没错！可千万不要小视了这第一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，假如出发点缺少远见或是模糊不清，那末，你将来所要走过的路上将会留下遗憾、乃至悔恨。
不管你是立志成为一位学识渊博的科学家、还是一位燃烧烛炬的教师；成为勤劳为民的公务员，还是一位保家卫国的军人；成为一位驰骋商海的弄潮儿，还是一位公正廉明的法官，成为一位救病济世的医生，还是一位为国争光的运动员??不论是甚么样的选择，。只要你的志向崇高而远大，我会恭喜你已找准了出发点，只须付出足够的努力和不懈的拼搏，相信你人生中所具有的辉煌灿烂就会是最多的！你的人生就会变得充实与富足，会得到社会的承认和人民的爱戴。
立志成才，必须努力读书，专心致志，锲而不舍地读书。 作为莘莘学子，来学校的目标就是更好的泛船书海，读书成才。
读书，就是专心灵往感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，和生命的沧桑与美丽。
读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻觅生命感悟的花絮。你可以泛船西湖，随手采摘到生命启发的莲子；你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂；你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸怀；我们为中华的崛起 而自豪，为中华腾飞而勤奋读书。
我会将报效祖国立为自己最高的志向，并朝这个方向努力。
如此慷慨的宣言，好好收藏在你的心灵深处！看看自己身旁那末多真正为志向所拼搏的人们，我们应当好好掌控自己的人生，我们应当珍惜社会给予我们这大好的时光和机会，更好更强地发展自我，明代成才，我们学富五车，满载而回，成为建设祖国的栋梁。? 立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。 篇2：《立志成才,报效祖国》演讲稿
立志成才，报效祖国
演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！很荣幸能参加此次演讲比赛。今天我演讲的题目是：立志成才，报效祖国。
古人云：“有志者，事竞成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”
每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡。那么同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志。”立志是成功的动力，能让我为实现人生的目标而不懈地奋斗，凭借坚韧不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持，立志贵在立大志，而立大志在我看来就是立志成才，报效祖国。
立志成才，报效祖国,必须努力学习，持之以恒地读书。曾经的我是个无心向学的孩子，小学、初中都是个成绩平平的学生，初二那年，父亲改变了我。一天父亲带我去他工作的地方，只是让我看看，我明白父亲的良苦用心。他没有说什么，也不用说，因为我已经幡然大悟，体力活那么的不容易，每天面朝黄土背朝天地苦干，报酬是那么的微薄，而脑力活并非如此。自那以后我努力学习，不再有初中毕业后就去打工的念头，我想上高中、读大学?? 一份耕耘，一份收获。初
二、初三的努力终于换来池州第三中学的录取通知书，优异的成绩为我免除了三年学费，为家里节省了一笔开支。工作上我认真负责，获得了校“优秀团干”的荣誉，一年以后我由班级团支书直接被班主任认命为班长；学习上我坚持不懈，几乎每次都保持在班上前五名，高中我也参加了校“珍爱生命，热爱生活”的演讲比赛，获得二等奖。
一枝尚未开放的鲜花凋谢了！高三那年二伯家的张珍姐姐的去世让我很伤心很难过，目睹姐姐被疾病折磨，而我在一旁无能为力，我揪心的痛，尤其是她在临死前的那一刻，紧紧抓着我的手并且吃力地在我手掌上写了一个“圆”字时，我不禁潸然泪下，并非亲生姐妹，可毕竟近二十载的姐妹情，在姐姐闭上眼睛时我都未能猜出她那个字的意思，这一生我最痛心的事莫过于此，最遗憾的是为什么自己不能让姐姐起死回生？那一刻我告诉自己，我要尽自己的努力去拯救像姐姐一样被疾病折磨的人，高三一年我的奋斗目标是好好学习，努力考上一所医学院校。高考结束我第一志愿就填报
皖南医学院，可惜事与愿违，以几分之差我与皖南医学院擦肩而过。在亲戚朋友们的规劝下我走进了黄山学院。
大学，梦想和现实交错的地方，我愿意诚心俯首，用心去祭奠，哪怕是在一次次的失败中度过，我也在成长，大学是一个舞台，我想去演绎好属于自己的人生。
尽管刚进大学以后不久，打击不断，但是我的信心和锐气并未消尽。一次次的学生会面试和答辩虽然都是以失败告终，但我不觉得那有什么，我努力我无悔！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。终于我在学校的另一个组织上找到了自我，那是黄山学院学生工作助理，我带着“选择我所爱的，爱我所选择的”信念进入这个组织，从此以后我除学习以外，所有的精力都投在这里，这里充满欢声笑语，和自己的同事小到办公室值班和机房值班，大到职业生涯规划大赛暨创业大赛、双选会的筹备工作，一起工作，一起学习，共同进步。感谢学生处老师对我的教诲和提携，让我从幼稚天真慢慢走向成熟，如今自己虽然是学生管理服务部部长，可是仍然觉得自己不论是在学习上还是处事上都不是很理想，我要更加努力学习，还要继续学习工作经验和能力。尽管自己已是一名入党积极分子，通过了党课学习，可是自己离一名真正的党员还是有距离的，我要努力向党组织靠拢，那样可以更好的为祖国明天的发展贡献一份力量。
亲爱的同学们，让我们一起把握好今天，去创造祖国美好的明天！立志成才我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行；报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登！
张宇婷 2012年4月
篇3：立志成才报效祖国(公开课教案) 公开课教案
4．1立报效祖国之志（第一课时）
一、教学目标
1、知识目标：
正确认识个人前途与祖国命运的关系，懂得报效祖国是大志。
2、能力目标：
分析个人前途与祖国命运的关系，培养学生辨证思维能力；利用材料及所设计的活动，培养学生探究学习能力、合作学习能力和表达能力。
3、情感态度价值观：
培养学生热爱祖国，关心祖国命运的情感；自觉把个人前途与祖国命运联系起来，立报效祖国之大志；明确自己今后的努力方向。
二、教学重点和难点
重点：立报效祖国之志 难点：个人前途与祖国命运息息相关；
三、教学方法：情境教学法、小组合作探究、讨论法等。
四、教学过程：
（一）激发兴趣，导入新课
活动一： 小记者采访活动：主题——“读书为了什么？”，由班上小记者在班上进行采访，主题——“读书为了什么？”。
生回答：为了自己将来有个好工作；为实现自己的理想、父母的期待；是自己的需要，也是国家、社会的需要等。
（引入课题：立报效祖国之志）
（二）新课探究，互助合作
活动二：让学生观看视频：《国庆阅兵》片段，
思考：请你给“ 09国庆阅兵”做个点评？
生：威武的英姿，展示的是逐步走向富强的中国；（畅所欲言）
让学生观看视频二：《改革开放30年中国最具影响力20件大事》
师分析：改革开放以来，我国的社会经济飞跃发展，综合国力逐步增强，社会主义市场经济体制不断完善，个人发展的空间十分广阔，每个人的人生历程都充满着各种机遇。中国在国际事务中发挥着越来越重要的作用，在世界上有了较高的地位和威望着国人在
世界上扬眉吐气,充满自豪。——改革开放影响着中国国家的命运；改革开放也影响中国人的命运。
展示图片：内容（南京大屠杀），并配以文字“勿忘国耻”“没有强盛的祖国，哪有幸福
的家。”
说一说：以上材料，告诉我们什么？
生：落后就意味着挨打，国家衰败、分裂*，社会就会动荡不安，人民群众就会流离失所，个人的自由和发展就无从谈起，国人在世界上也会备受欺侮。
在学生回答的基础上，教师小结：“国兴则家昌，国破则家亡。” 国家兴旺、经济发展、政治文明，人民群众才能安居乐业、生活富足，社会才能安定祥和、井然有序，个人才能自由，充分发展。
板书：
1、个人前途和祖国命运息息相关。
（1）祖国命运影响个人前途。
过度：我们每个人都要将个人前途与祖国命运联系起来，将祖国的需要、祖国的利益放在第一位。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”！
图片解析：图片内容（惠女水库及当时惠女劳动的情景），并配以文字：“惠女精神，就是1958年到1960年，以13000多名惠安妇女为主力军的干部群众建设乌潭水库，后称惠女水库，所体现出来的“艰苦奋斗、尊重科学、无私奉献、拼搏创业”精神。 ”
思考：为什么我们惠安政府要提倡“弘扬惠女精神、提振创业激情、促进科学发展。”？ 生：（畅所欲言），惠安的发展，不仅要政府的有力领导，更要靠惠安人民的拼搏创业，努力奋斗等。
师：弘扬惠女精神、提振创业激情，发扬全体人民的奉献精神，才能使惠安大步向前发展。同样的，国家的兴旺富强，也要靠全体人民的努力奋斗。
举例：神舟系列飞船成功发射。从“神一”到“神十”，是国家发展强大的最好证明。 师：探究神舟系列飞船成功背后的原因？——离不开全国各族人民的团结奋斗,离不开航天科技工作者的艰辛努力。载人航天精神是最好的诠释。
板书：（2）国家的兴旺、富强要靠全体人民的团结奋斗、艰苦创业和无私奉献。
活动三：小组探究
活动要求：
1、请你上台讲述钱老的爱国事迹?（多媒体显示钱学森图片）
2、是什么力量促使钱老放弃国外优越的条件，毅然回到贫穷的祖国并为之效力？
3、钱老的事迹给我们什么启迪？
小组讨论；
小组代表上台展示：讲述钱老的爱国事迹；
学生回答：问题2：一腔爱国情怀使钱学森放弃外国的优越条件，克服重重阻挠，毅然决然地回到祖国怀抱。
学生回答：问题3：钱学森是一位伟大的爱国者，他以对祖国对人民的无限热爱与忠诚,满腔热情地投入我国国防尖端科学研究和人才培养工作为我国火箭、导弹和航天事业的创建和发展做出了历史性的卓越贡献。
教师小结：钱学森说，他是中国人，他可以放弃国外的一切，但不能放弃祖国。所以，当一个人能正确认识个人与祖国的关系，他就会时刻关心国家的发展和安危。这是一种发自内心的自觉的爱国情感，从而激发他报效效祖国的志向。
板书：（3）正确认识个人与祖国的关系的意义
2、立报效祖国之志
（1）立志的作用
提问：立报效祖国是大志，不管是在社会主义现代化建设中，还是在革命时期，这样的事例比比皆是，你能举例吗？
生：周恩来、焦裕禄、袁隆平等。
多媒体展示：材料一：周恩来——在少年时代就立志为中华之崛起而读书；
材料二：竺可侦——从青年时代起就确立了科学报国的志向；
材料三：任弼时——在学生时代的作文中，多次表露了忧国忧民、救
国救民的宏大志向。
提问：上述材料给我们什么启迪？
生：当一个人下定决心为了祖国的独立、尊严、荣誉、富强而奉献自己的一切时，就会产生巨大的动力，并为之付出行动。
生：学习他们从小立志报国等。
师：（小结）人生的价值是在为自己、他人、社会、国家奉献的行动中实现的，报效祖国是大志，作为青年一代应学会从小立志报国。
板书：(2) 报效祖国是大志
(3)向革命前辈学习，从小立下报国之志
过度：青少年如何以实际行动立报效祖国之志？
活动四：撰写倡议书
活动要求：
1、向全校同学发出一份向前辈学习，从小立志报国的倡议书。
2、以同桌为小组，共同完成一份倡议书。3 同学以同桌为单位共同完成课前分发的倡议书，并将倡议要点填写完整，请两个学生代表谈谈自己填写的倡议要点。
师：（小结）（引导同学阅读P96第三段）作为新时代的青少年，我们从小就要立下爱国之志，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，选择自己最喜欢的、最能发挥自己长处的人生道
路，为全面建设小康社会，为振兴中华而努力奋斗。
活动五：全班同学齐唱——歌曲：《红旗飘飘》——感情的升华。
课堂小结：个人前途与祖国命运息息相关，只有国家兴旺、安定，人民才能安居乐业、才能有更好的发展空间。而我国历代的仁人志士以爱国为志、报国为任，给我们树立了榜样，作为青少年一代应有远大的志向，从小就要立下爱国之志，为振兴中华而努力。
（三）（板书设计） 4．1 立报效祖国之志
1、个人前途与祖国命运息息相关
(1) 祖国命运影响个人前途
(2)国家的兴旺有赖于公民的努力奋斗
(3)正确认识个人与祖国关系的意义
2、立报效祖国之志
(1)立志的作用
(2) 报效祖国是大志
(3)向革命前辈学习，从小立下报国之志
（四）巩固提高——课堂练习
（五）教学反思：
1、多媒体直观材料运用恰当，图片、视频、音乐等材料“鲜活”，能起到了很好的辅助教学作用；
2、利用“情境感染”，让学生在情境里体验爱国、报国的情怀，并激发了立志报国的决心。
3、以活动为载体和学生的展示成为本课教学活动的最大的亮点，既活跃了课堂，也培养学生搜集、整合资料的能力，又锻炼了学生的语言表达和思辩能力，学生参与的激情被充分点燃，效果也呈现。
