教育类论文范文（精选多篇）

推荐第1篇：教育类论文题目

小学教育专业本科毕业论文写作指导

撰写毕业论文是专业人才培养的重要环节，它对学生某一学科领域的基本知识和理论，以及独立研究能力都有较高的要求。为帮助学生撰写出高质量的毕业论文，特编写本指导纲要。

一． 关于论文的选题

选择一个研究方向，拟订一个好的选题是撰写毕业论文的首要问题。在大量阅读相关文献，并对文献进行详细梳理的基础上，明确自己要研究的问题。在论文的选题上要注意三个问题：

第一是要选一个有价值的、值得做的题目，要有问题意识。

第二是问题的难易程度要适中，题目不要过大，最好是突出解决一个问题。第三是选题要结合自己的实际工作，要考虑自己的知识背景。

二． 关于论文的开题

在明确论文选题的基础上，经过深入研究，对所选题目的意义和价值做进一步思考，对研究的问题做进一步的明确，并对毕业论文的框架结构和研究方法做出说明。就是要说清楚你为什么要选这个题目，你准备研究解决什么问题，怎么研究这个问题。你占有了与这个论文选题的哪些资料。

论文的开题对于论文的写作至关重要。在教师的帮助和指导下可以使学生进一步明确研究的问题，理清研究的思路等。

三． 关于毕业论文的撰写

在开题后，学生即可进入毕业论文的撰写阶段。学生在认真梳理论文写作框架的基础上，收集和阅读大量相关文献，并根据论文需要进行相关的必要调查，如问卷调查或访谈等。然后整理文献资料和调研数据，开始论文的撰写。

在论文撰写过程中，要时刻注意把握所研究的问题，要有一定的创新性。语言要简练朴素，不用生僻名词术语；行文逻辑严谨；标点符号使用正确，引文与注释规范。

四． 关于毕业论文格式等的基本要求

1． 论文的格式与字号等要求

（1） 论文标题3号黑体，居中；学生的名字与单位在论文标题下，小4字号，宋体，居中。

（2） 内容提要5号字体，以简明语言概括论文所研究的基本内容。

（3） 关键词3-5个，5号字体。

（4） 正文标题4号黑体，居中；正文用5号字体；行距1．25厘米。

（5） 注释一律采用尾注、5号宋体、遵循国家社会科学研究引文的标准注释。

（6） 参考文献只列出真正在论文写作中参考过的文献，排列按26个字母为序排列。

2． 论文的字数要求

一般应在6000字到8000字左右

五． 关于自选论文题目的要求

毕业论文题目可以自行选择，但要注意以下几点要求：

第一， 要在本专业范围内选题；

第二， 要有理论价值和实际价值；

第三， 有可行性；

第四， 要联系自己的工作实际。

六． 小学教育专业本科毕业论文参考选题

1． 论小学教师的基本素质

主要结合当代教育的发展状况，结合教育对象的情况，讨论当代的小学教师应具备怎样的素质。

2． 论小学生小组合作学习

主要讨论小学生应怎样开展小组合作学习，教师应怎样分组，小组合作学习的特点、模式，以及应注意的问题。

3． 论小学生的研究性学习

主要讨论小学生开展研究性学习的必要性，小学生研究性学习的特点、方式，以及应注意的基本问题。

4． 论小学生创造性思维的培养

主要讨论什么是小学生的创造性思维，小学生创造性思维有什么特点，如何培养小学生创造性思维，以及教师培养小学生创造性思维应注意的问题。

5． 论小学生“个性”及其培养

主要讨论什么是小学生的“个性”，教师应如何培养小学生的个性。

6． 论陶冶在小学生思想品德形成中的价值

主要结合小学生的身心发展特点，讨论陶冶对小学生思想品德形成的价值，及其教师运用陶冶手段应注意的基本问题。

7． 论小学生的养成教育

主要讨论什么是养成教育，在小学阶段如何开展养成教育培养学生好的行为习惯。

8． 论赏识对小学生的教育价值

主要讨论对小学生的教育为什么需要赏识，教师和家长应该怎样赏识。

9． 小学高年级“班级干部轮换制”问题研究

主要讨论“班级干部轮换制”的特点、实施所存在的问题及其基本对策。

10．小学生网络语言对民族语言习得的影响研究

主要调查研究小学生网络语言在同伴交流中以及在作文写作中的情况，对民族语言习得的影响及其对策。

11．小学高年级网络成瘾问题研究

主要研究小学高年级网络成瘾学生的共性特点，产生的原因及其对策。

12．小学高年级学生同伴交往中的友谊观培养研究

主要讨论小学高年级学生同伴交往中的特点及其交往方式，以及培养学生树立健康的友谊观应注意的问题。

13．小学和谐教育问题研究

主要研究小学教育应怎样培养小学生全面素质、学生课程应怎样设置问题，讨论小学教育分主、辅科的问题应怎样克服等。

14．小学生心理健康问题研究

主要调查研究小学生心理健康所存在的问题、原因及解决对策。

15．单亲家庭中小学生发展问题及其对策研究

主要调查研究单亲家庭中小学生发展所存在的主要问题、原因及对策。

16．小学生挫折教育实施的必要性及途径问题研究

主要讨论为什么对小学生实施挫折教育，怎样实施，主要有哪些基本途径等。

17．小学生学习兴趣的培养问题研究

主要研究小学生学习兴趣形成的一般特点及影响因素，教师在传授知识的同时应如何培养小学生的学习兴趣。

18．小学生厌学问题及其对策研究

主要研究一些学生厌学的主要原因，提出解决厌学问题的主要对策。

19．小学生高消费及其攀比心理研究

主要调查研究小学生高消费问题的现状，问题的原因及其对策。

20．小学生自理能力及劳动品质培养问题研究

主要研究小学生自理能力及劳动品质的现状，问题的原因及其对策 小学教育专业毕业论文题目

1离异家庭子女心理行为问题与教育对策

2 农村留守儿童的心理特点与教育对策

3 教师职业倦怠特点及其教育对策

4农村中小学课程资源开发的策略

5新课改背景下的班主任素质要求

6班主任对学生的发展性评价思考（

7小学班主任健康人格研究

8论现代教育思想与班主任工作的关系

9小学班主任心理健康问题研究

10如何正确对待班级中的非正式群体（

11论班主任工作中如何引导学生正确表现自我

12中（小）学教师继续教育现状及对策研究

13“班级老大”的教育转化研究

14 教学过程中学生主体参与的途径与方法思考

15浅论教师在语文教学中如何实现创造性的文本解读（

16语文教学中儿童口头表达能力培养研究

17中小学生课堂讨论的技巧与途径研究

18中外某教育家的教育思想研究

19义务教育阶段科学教师专业发展研究

20义务教育阶段思品教师专业发展研究

21义务教育阶段语文教师专业发展研究

22义务教育阶段英语教师专业发展研究（

23义务教育阶段数学教师专业发展研究（

24学生学习动机的激发与培养研究

25学习困难学生心理及教育策略研究

26教师（或学生）心理健康问题研究（

27学生（或幼儿）个别差异与因材施教

28学校领导班子建设研究（

29教师工作积极性调动研究（

30中小学内部管理体制改革研究

31试论小学校长的个性化管理（

32浅析乡村小学在农村和谐建设中的重要作用

33农村学生厌学状况及原因分析（

34有效开展合作学习的策略研究（

35后进生的特点与教育对策

36教师的课堂观察技能研究

37教师的学习指导技能研究（

38教师的沟通技能研究

39教师的校本专业发展研究

40学科（语数外等）有效教学设计研究（

41农民工子弟学校的利弊

42开一所学校关一所监狱

43当前中学生（小学生）家庭教育的现状、问题与对策 44学习困难学生的成因及其对策研究

45Xx学校校本课程的实践与反思

46 小学生（中学生）休闲教育研究

47 独生子女存在的主要问题及教育对策

48小学生课外阅读现状调查

49小学生课业负担个案调查

50小学生错别字产生的原因分析及对策研究（51小学语文阅读教学方法创新

52小学生作文难的原因分析及对策研究

53小学生课外阅读指导策略研究

54小学语文作文教学方法创新

55小学语文课堂教学有效性研究

56 当代农村小学校园文化的问题与对策研究

57 当代城市小学校园文化的问题与对策研究

58 城郊结合部小学校园文化研究

59小学数学教学的问题与对策思考

60小学音乐教学的问题与对策思考

61小学诚信教育的思考（

62小学教师教学能力提高的策略

63小学语文教学的问题与对策思考

64信息技术如何促进教师的专业发展（王书林博士指导） 65小学教师心理问题表现、成因及对策

66小学生XX（某学科）学习困难的特点、成因及对策67小学生常见心理问题、成因及对策（

68小学问题儿童的行为特点、成因及对策

69中小学择校问题及对策研究

70中小学择校现状研究

71家庭氛围对子女的影响

72论家庭教育的技术

73论家长对子女的影响与教育

74独生子女心理特点与教育

75小学语文作业设计现状研究

76教师科研成长个案研究

77学生的尊重需要及其表现形式研究

78中小学教师职业幸福感研究

79中小学教师职业认同研究

80 中小学教师职业道德研究

81 中小学教师职业期望研究 82 中小学教师职业倦怠研究

83 中小学教师职业承诺研究

84 中小学教师教学效能感研究 85 中小学教师聘任制改革研究 86 提高课堂教学管理实效性研究

87新课改背景下教师应具备的素质研究 88 教师教学能力提高研究

89中小学管理体制改革研究

推荐第2篇：教育类论文 中英对照

从中美家庭教育的差异来分析中国家庭教育的现状

The analysis of the actuality of Chinese family education from the difference between Chinese and American family education

[摘要]家庭是人生的第一所学校，是学校教育的基础和重要补充。一般地说，人都出生和生活在一个家庭中，都是首先通过家庭这个最小的社会基层组织，再进入更广泛的社会生活领域的。因此，对每一个人的成长来说，家庭是第一所学校，父母是第一任教师。家庭对儿童身体的发育，知识的获得，能力的培养，品德的陶冶，个性的形成，都是至关重要的。中美两国在家庭教育上存在着显著的差异，如在家庭成员的相互关系上，我国家长大多处于统治地位，而美国家长更注重与孩子平等相处，他们是尊重自己子女的看法的；在育儿观上，中国家长大都希望孩子能出人头地，而美国家长更看重提高孩子的生存适应能力和创造能力；在教育方式上，中国家长喜欢包办替代，而美国家长更愿意让孩子自己动手实践，这些差异导致了两国儿童成人后在生存适应能力上的明显差距。从中美家庭教育的差异上可以看到我国在家庭教育上存在的不足。因此，正确认识并借鉴国外先进的教育方法，对促进孩子健康成长、提高未来人才的素质具有很重要的现实意义。

Abstract

Family is the first school of one’s life,which is also the basis and eential supplement of formal education.Generally speaking,family,as the smallest cell of society,is the first life step for everyone as we all were born and live in it,from which we enter a larger and wider field of social life.So as for everyone, family is the first school and parents are first teachers in it.Besides, family is closely linked to children’s body maturity, knowledge acquirement, ability cultivation, morality edification and character formation.And distinct differences can be found easily in family education between China and America, on the family member relationship, parents are dominant over children in China while equal in the USA, parents are more likely to show respect to children’s opinions.On the belief of raising children, Chinese parents are unexceptional to hope their children to be outstanding without regard to their own quality while American parents pay more attention to improving children’s ability to survive and creat based on their own interest.On the way of education, Chinese parents will monopolise almost children’s everything that should be done by children while American parents are more willing to let children do everything all by themselves.Because of those above cause a great disparity in adapting changing environment after they grow up.Thus making it with significant reality for children’s healthy growing up and improvement of future tatents’ quality by recognising and learning foreign advanced teaching methods correctly, especially from America.[关键词] 家庭教育；育儿观；教育方式；教育结果；传统教育；民主教育 ；现状

Key words: Family education,Belief of raising children,Ways of education,Result of education,Traditional education,Democratic education,Actuality 家庭教育指的是在家庭互动过程中父母对子女的成长发展所产生的教育影响，也是全社会各个教育环节中最重要的一环。中美两国由于在文化传统、观念意识、生活方式以及社会习俗等方面存在诸多不同之处，导致了两国在家庭教育方面也存在着很多差异，正确认识和了解两国之间的这种差异，对于促进我国当代家庭教育的良性发展有着十分重要的指导作用和现实意义。

Introduction

Education, to some extent, is not only a social activity to cultivate human beings, but also a main way to pa social culture and experience from generation to generation.Among all ways to educate, family education is the earliest and the most important one, which plays an eential role in the mode of thinking and

the formation of world outlook，which are closely related to children’s characters.Besides,there are many differences between China and the USA in family education, because of the root differences in culture tradition, idea and sense, lifestyle and social customs.Only by recognising and understanding the differences between the countries correctly, can we promote the positive development of family education with vital significance in direction and actuality.Recently a Chinese-American young man, Jimmy Lin, has prevailed in NBA.Maybe in your mind, the NBA belongs to the black and white, few yellow guys can be seen on that highest level of basket stage except Yao Ming and Yi Jianlian.But Yao Ming has retired last summer, which leaves us endle memory and pity.While Yi Jianlian doesn’t have much chance to show in Dallas Mavericks.Both of them have a superior height, which enables them a great advantage over others.But with a height of 1.91m, you may think it is hard to show in CBA, let alone NBA.But Jimmy Lin not only did it but also succeed.How can a obscure lad without so many body advantages just succeed? Besides, he is a Harvard graduate.Why can’t we bring up some people like that with the largest population in China? There must be something wrong with our education.In this eay, we will have a hot discuion on the iue and try to find out some poible reasons.

中美家庭教育的差异

I Differences in family education between China and the USA

传统的中国式教育强调仁爱与服从，而美国家庭则注重公正和自由。中国家长通常喜欢“塑造”孩子，希望孩子按自己的意愿去发展。他们往往用自己的理性来干涉孩子们的自然发展，因此很大程度上剥夺了孩子自由选择的权利。美国家庭则更重视孩子们的自主权，让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定，独立解决自己所遇到的各种问题。其差异大致可归纳为以下几点：

Traditional Chinese education emphasizes benevolence and obedience,while American family pays more attention to fairne and freedom.Chinese parents like to mold their children to meet parents’ unrealistic wishes.They usuallly interfere almost everything of their children based on their rational consideration,which

largely deprives the rights of their children to choose freely.On the contrary,American children are free to choose what they like,supposed to make a decision by themselves within permiion of social laws and solve any difficulties they encoutered in life independently thanks to their unique family education which emphasises more on children’s independence.As far as I know,the distinct differences can be summed up as below.

一、两种不同的家庭成员关系

1.1 Two opposite family relationships 我国当代家庭教育受传统的家庭观念影响，家长总是意味着权威，作为统治者在家庭中处于核心地位。 Chinese parents are authorities of the family all the time and paly a dominant role in the family which put parents in the core of the family because of deep influences of traditional believes of family education. 孩子在父母眼里永远是长不大的，父母对孩子的教导可以持续到孩子长大以后许多年。Children will always be children in the eye of parents no matter how old he is,and the influences inherited from their parents will cast a shadow on their mind for decades of years.另外，在中国人的逻辑中有这么一条，即“长者恒为师”，在家庭中，年长者一定可以教育年幼者，这就在家庭内部形成一种人际关系的不平等，儿童也由此学会了对不同的人说不同的话，懂得了父母比朋友重要，长者是权威的象征。Besides,the older is always the teacher remains the unchanging rule and widespread logic in China which deeply rooted in the mind of Chinese people,thus caused an unequal relationship in the family,the older can educate the younger,but the younger can’t even though the older may be wrong,what’s more, they have to learn how to communicate with different family members and gradually recognise parents are more important than friends and the older is the symbol of authority.长期处于这种环境下，孩子慢慢习惯了在多重规则下生活。然而随着物质生活水平的提高和计划生育政策的执行，许多家庭走向另一个极端，让孩子在家庭中处于特殊地位并加以重点保护，孩子成了中心人。After living in this circumstance for a couple of years,children gradually get used to living in multi-rules.While with the improvement of conditions of social material life and implementation of one baby policy,many families go to another extreme with the children as the center of the family by putting them in a special position with intensely special protections.对孩子采取百依百顺的态度，好吃的让孩子独享，该让孩子做的却由父母包办代替了。他们过分满足孩子的任何需要，生活上过分优待孩子，经济上过多偏重孩子，这就造成家庭关系的另一种不平等。在我国，孩子在家庭生活中较少有发言权，参与权，中国父母对孩子的要求就是受规矩，服劝导。正如美国前总统尼克松说：“中国的教育制度从小把他们训练的十分驯服，从小灌输要听大人话的思想，不允许有独立见解，更不允许像爱因斯坦自称的“离经叛道”，这种教育方式只能培养出“守业型人才”，但却失去了中国的达尔文和爱因斯坦”。

Under this condition,parents are supposed to do anything instead of children themselves and indulge them whatever they want.What’s wrose,parents are submiive in attitude,pampering in life and generous in proket money so as to meet any poible desires of children.Thus cauesed an unequal relationship in family.What children need to do is obey all kinds of rules and submit to orders,they have little voice or participation in family activities.As the former American president Nixon says”Chinese children are educated to be submiive and uncreative,it’s almost impoible to find Darwin and Einstein in this country with the largest population in the world,let alone Nobel Prize owner”

而在美国家庭，家长更注重自由与平等的相处。从小就尊重孩子，重视给孩子的个人自主权，让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定，独立解决自己所遇到的各种问题。他们把孩子当做一个独立的个体平等对待，给孩子应有的尊重和理解。While on the contrary,American parents emphasis freedom and equality with children,they allow children to make a desion under certain circumstance,encourage them to face tough difficulties bravely and respect what child choose.They treat children as an independent and equal individual more than a child

with deserved respect and understanding.孩子在家里有发言权、参与权，美国父母鼓励孩子“保留意见”、“固执”、“不听话”，允许孩子“不听话”主要是指思维上的“不听话”；美国孩子有选择权，美国父母在孩子的认知能力有了初步发展时，就很重视让孩子自己去进行选择，作出决定，他们可以选择音乐，图书，游戏，长大了自己选择朋友，自己选择职业、自己选择婚姻对象、结婚时间。美国父母不会代替孩子选择，他们主要是引导孩子怎样进行选择，或者站在孩子的身后，给孩子信心，鼓励孩子“用你的眼睛去观察”。美国父母如朋友，他们可以平等的交流，父母与子女的关系比较密切。所以，孩子有独立的时间和空间去自由的想像或进行创造性活动

Children are encouraged to speak out their own opinions and free to jion family activities.When disgreements arise,parents won’t force them to obey to reach a consensus,instead parents will guide them to reserve their opinions and accept their stubbornne and disobedience.American parents emphasis on developing the sense of independence of children at a very early age.That is why you can notice a small kid is like an adult, calling the names of friends and relatives, even parents directly, speaking out his own opinions loudly and take an active part in family discuion.They know that it is their busine to handle troubles rather than parents’.Parents also can not scold their children at their will.They leave those things to steel their children, which make kids more brave to venture, to present themselves and to do whatever they can.So children have more independent time and space to fly their own imaginations to creat something unique.

二、两种不同的育儿观

1.2 Two different child-raising concepts 中国式家庭教育往往着眼于孩子将来是否有出息，能否找个好职业，能否在顺境中度过一生。基于这种期盼，很多家长认为，父母对孩子的责任就是让他们生活得更好，父母能给他们多少幸福就给他们多少幸福。若能给孩子创造最优越的生活条件，再苦再累也愿意。为此，父母在孩子成长过程中，除了生活上进行无微不至的照顾，还特别关心孩子的智商，为了能让孩子成龙成凤，除了学习，什么都不让孩子干。至于孩子的独立生活能力、对未来生活的适应能力，以及公民意识等却很少考虑，认为孩子只要成绩好，什么问题都能解决。

Chinese parents expect too much on their children’s study, they think the only way to succe is grades and the only standard to be succeful is entering into universities.In order to let their children perform well in study and be succeful, parents allow them to do nothing but study.After having finished homework, children have to do large numbers of exercise to consolidate what they have learned at school,which makes children very tired.The question asked most by parents is “How is your study at school?”, but they don’t notice children have beard huge preure, lost curiosity, receded confidence and developed no creatation.

与此相比，美国家庭的育儿观有很大不同，他们的着眼点在于培养孩子具有适应各种环境和独立生存的能力。基于这种观念，他们十分重视孩子的自身锻炼。他们普遍认为孩子的成长必须依靠自身的力量。因此从小就注重培养锻炼他们的自立意识和独立生活能力。所谓锻炼是多方面的，诸如劳动锻炼、意志的锻炼等。但最根本的是适应各种艰苦环境和劳动能力的锻炼。通过劳动，让孩子从小养成独立自主的意识和热爱劳动的习惯。在劳动和艰苦的环境中去克服困难、磨炼意志、发展自身的能力特长，增长才智，并养成刻苦、节俭的好品质。在这种潜移默化的过程中，随着年龄的增长逐渐促其成为具有独立生存能力和社会责任感的公民。

On the contrary, American parents pay more attention to developing children’s potential ability such as labouring, willing, bearing and the spirit of hardworking

aimed at children’s adaption to various enviroments and independent ability to survive in competitive society rather than give them too much preure.In education, parents almost encourage what they have failed and praise whatever achievement they have, thus making children be full of confidence and independence during their growing up.Thus giving children a strong physique, quality of hardworking, excellent psychological qualities and ability to survive.Equipped with those qualities, they are more confident to face future and depend on their own ability and struggle in society instead of relying on others

三、两种不同的教育方式

1.3 Two distinct ways of education 由于育儿观上存在着根本差别，使两国在教育孩子的方式上也有很大的不同。中国方面大致体现在以下几点： Because of the fundamentally different concepts of child-raising,the ways of education vary too much between two countries.On the Chinese side,the main differences go as below.1.生活上的包办代替。中国家长尤其是独生子女的家长，在生活上对孩子的衣食住行包办代替，不让孩子沾家务活的边。这种包办横向涉及孩子的方方面面，纵向延伸到孩子长大成人。于是出现了小学生还要家长接送，中学生还要家长洗衣服，大学新生入学还要家长护送。 !.31 Monopolization of children’s affairs in life.Chinese parents,especially those from one baby family,are more likely to monopolize children’s affairs in life range from clothes,food,shelter,transportation to chores,which involves in everything related to children from childhood to adult,thus caused an amazing phenomenon that parents have to pick-up children in their primary school years,wash children’s clothes during middle school years and escort them to universities even though they are old enough to do those things all by themselves.What’s worse, improper extending parents’responsibility make parents substitute their children to make basic daily plans, specify learning ranges and decide the future directions that all are children’s own choice, which make our kids can do nothing but study knowledges, more likely to depend on others and lack sense of independence.

2.社交上的过度保护。不少家长怕孩子吃亏或学坏，于是限制孩子与外界的接触，一旦孩子与小朋友或同学之间发生争执或不愉快的事情，多数家长采取袒护自己孩子而指责其他孩子的办法。 1.32 Over protection in social activities Because of parents’ fears of their children’s poiblities to suffer lose or be evil,they intend to restrict children from getting in touch with out world.When a dispute or something unpleasant arises between two children or clamates,parents are sure to protect their own children and blame others rather than blame themselves even though their children have done something wrong.3.经济上的放任。不少家长对孩子的要求百依百顺，有求必应，连经济拮据的家庭，家长也要勒紧裤带省下钱来满足孩子的需求。不少小学生都拥有手机、数码相机、MP3等高档消费品，这无形中助长了他们奢华浪费的习惯。 1.33 Indulgence in money Traditonal Chinese gentleman cares little about money and fame, which has deeply impacted Chinese parents’ ideas of managing money matters.In China, it is parents’ busine to earn money to support family and manage money, it has nothing to do with children.They just ask parents for money whenever they need.They only can do those things when they are married.Chinese parents always volunteer to provide money to meet children’s desire, indulge them to spend money immoderately without any

limits even though they have to live an uptight life.Subconsciously children formed a bad habit of wasting luxurily.

4.学习上的过于严厉。与生活、经济、社交上的纵容相比，家长对孩子的学习却要求很高，甚至达到一种苛刻的程度。古往今来，应试教育一直深深桎梏着中国家长们的思想，导致家长们把孩子的学习成绩与能否考取高等学府视为孩子成材的惟一标准。当孩子出生后就以天才的标准来要求、教育孩子。平时，孩子在做完老师布置的作业后又让孩子再做一套同步练习题，以求巩固。弄得孩子精疲力尽，一旦孩子辜负了他们的期望，那只能通过打骂这一招来解“恨铁不成钢”之怒。 1.34 Severe striction with studying

Compared with indulgence in life,money and social activities,studying has been expected much too high by parents for their children almost to a extreme level,which sometimes is beyond their abilities.From ancient to modern times,examination-oriented education system has deeply rooted in and restricted the mind of Chinese parents.The only standard of children’s succe is whether he could get good grades and enter a key university.When he was born,he would be treated as a genius to be educated and raised regardle of his own tatent and quality.After claes,he has to spend much of his playtime to do the exercise which the teacher has aigned to consolidate again and again,which exhausts every student.Once they can’t live up to parents’s high expections,what they will get is scolding rather than encouragement,by which parents can vent their disappointment and anger.而美国家长从锻炼孩子独立生活能力的角度出发，对孩子的教养采取放手而不放任的方法进行。

While in order to help children obtain the ability to survive in this competitive society,American parents give lots of chance for their kods to learn independence but never indulge them.所谓放手，就是从孩子生下来，父母就设法给他们自我锻炼的机会和条件，让他们在各种环境中得到充分锻炼。普通做法是根据不同的年龄让孩子做自我服务性的劳动。如一个美国家庭中有三个孩子，他们在家中都有各自的角色，10岁的男孩周末负责帮父亲割草，浇花，打扫庭院，12岁的女孩能根据不同的食品配方烘烤出各种各样美味的点心，8岁的小女孩会编织五颜六色的茶杯垫等等。至于美国的中小学生兼报童的例子，更是不胜枚举。据美国报纸推销站联合会统计，全美国约有50万送报童。稍大一些的中学生打工也是寻常现象，而且都得到家长的支持。Once a child is born,parents will try their best to provide various opportunities for their children to train up in various conditions rather than arrange everything ready for them.Let’s take a 3 children family for example.every child will have his role in the family.10-year-old boy is in charge of mowing,watering flowers and house cleaning in weekends.12-year-old girl can cook various dishes based on different materials.8-year-old girl is able to knit colorful cup cushions for family use.Besides,there are more than 0.5 million paperboys acro America estimated by America Newspaper Sale Union.What a amazing number.It’s common for elder middle

school students to have a part-time job which is strongly supported by parents.

所谓不放任，一般反映在三个方面：第一，宁苦而不娇。家长特别注重培养孩子的吃苦精神。欧美的儿童少年，从小就从事送报，打工等劳动，这本身就是一种吃苦精神的磨练。寒冷的冬天，当中国的同龄孩子可能还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报纸了。这对娇惯子女的中国家长是难以接受的，甚至可能认为这是“残忍”的。

But they seldom indulge their children.In order to develop children’s spirit of facing toughne,parents will help children to face toughne bravely rather than pamper them and letting them do nothing.You may find an Aerican paperboy is sending newspapers home by home in the early morning of the chilly and snowy winter,while at this time in China,most children are dreaming in their warm beds.Chinese parents will think it unacceptable and cruel for their children to do what American peers do.第二，家富而不奢。美国的家庭平均收入比中国多几十倍，但他们对孩子的零用钱都有严格的限制和要求。而且零用钱绝不作为鼓励孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他们努力学习完全是为了自己将来成为有用之才。据调查发现，美国54%的青少年学生没有零用钱，而且年龄越大越不可能拿到零用钱。The second great difference lies in pocket money.As we all know, average American families are more than 10 times better off than average Chinese families.Almost every American family owns a car, which is many Chinese’s dream.Though they are much richer but they don’t give much pocket money to their children as we do.Instead, with too much rules and striction, pocket money will never be a means of encouragement.It is said that 54% of American teenagers have no pocket money.Besides, the older they are, the harder to get pocket money.What they do above is to teach children the importance of studying and hard working.第三，严教而不袒。西方人对孩子的缺点错误绝不听之任之，更不袒护，而是设法教孩子自己知错改错。此外，美国家长大都对孩子的学习不施加太多压力。他们的观点是：孩子对感兴趣的知识自然会努力去学，为什么要强制他们去做本不愿做的事情呢? 强拗着去做，反而会伤害孩子的感情与个性。人的兴趣、爱好和才能本来就各不相同，孩子适合做什么就做什么，人生道路要让孩子自己去走。成功的家庭教育，应该是家长拿出时间跟孩子以平等的态度进行沟通、交流，对孩子正确的想法和行为给予充分肯定，让孩子在尊重和鼓励中成长。The third feature is strict education with no shield of fault or mistake.If any fault or mistake arises, western parents will point them out immediately with no shield and try to teach their children find the way out all by themselves.Besides, most American parents don’t put too much preure on children’s study.In their opinion, children will learn what interests them.Since interest is the best teacher, why shall we force them to learn something with no interest for them? If parents insist on doing so, it will not only hurt children’s feeling but also character.Everyone was born with different interests, hobbies and intelligence, what’s suitable for them, only god knows, and they will find out all by themselves.What all succeful families share are communicating with children equally, confirming children’s right deeds and unique ideas and providing a respecting and encouraging environment for them.由此可见，民主的教育方式表现为一种宽松教育，优点很多：首先，有利于创新精神的培养。宽松是激发孩子创造力的重要条件，在高压下孩子的创造精神将受到压抑，只有在平和、愉悦的家庭氛围中才能激发孩子对知识的兴趣。而创造宽松的环境，必须与孩子建立民主平等的关系。其次，有利于健康人格的培养。孩子在家有发言权、参与权、选择权以后，主动性强、自主意识强、胆子大、有自信心和责任心。另外，亲情关系和睦使孩子愿意把秘密告诉父母，父母也理解孩子的情感世界，这能使孩子形成良好的性格。而专制的教育方式表现为一种管束教育，压抑创造性，束缚了个性的发展。 So as you can see above, democratic education brings freedom and creativity with so many advantages.First of all, it’s good for creativity.Freedom is the source of creativity.New things can’t be invented under great preure.New ideas can’t be thought with forbiddance.Salves can never be a creator but a labor.Only in peaceful and relaxing family atmosphere can interest and creativity be inspired.While peaceful and relaxing family atmosphere must be established on basis of equality between children and parents.Secondly, it’s good to cultivate healthy dignity.If a child gets his voice heard in the family decision,

gets more involvement in family affairs and gets more chance to choose, he is sure to be brave, independent, self-conscious, confident and responsible.Besides, closer relationship between parents and children makes children more willing to tell their secrets to parents, and parents can know more about children’s inner world, which can help children form a good character.Arbitrary education constraints creativity and independence, which makes children obedient and more likely like a frog in the well.种不同的教育结果

2.4 Two different results of family education

由于育儿观和教育方法的不同，其教育结果也表现出明显不同。美国孩子从小就表现出很强的独立生活能力，这体现在： Different child-raising concepts and ways bring obvious difference.American children have shown impreive independence at a very early age listed as below.（1）性格倾向积极，遇事镇定沉着，能与人和谐相处，开朗、胆大，有克服困难的毅力，敢想、敢做，具有创新精神。 a Outgoing in character, calm in emergency and harmony in social relationship, those are American character easy to find.(2)具有很强的自立能力。绝大多数18岁以上的孩子，都靠自己挣钱来读书。有的人把钱赚够了才进学校读书，也有人一边打工、一边读书，或读读停停，花十几年时间拿个博士学位。孩子们认为，长这么大还伸手向父母要钱很不光彩，会被人家瞧不起,让人觉得无能。所以必须工作，才能做到经济上独立。 b Strong independence If you are 18-year-old and still supported by your parents, you will feel common in China but shame in America.Most Americans are self-supported.They make money to cover all their expense, from food to tuition, from clothes to rent, almost everything.In the daytime, he maybe your deskmate, but at night he maybe a waiter you meet by accident in a restaurant.Study while working is common for them.Sometimes they have to suspend their study to earn money, which makes get a PhD degree takes several decades.If you are still supported by your parents in your twenties, you are surely to be looked down upon by others.The real independence is finance independence.

(3)具有适应市场经济的头脑。美国不少家庭的孩子，从小就参与当家理财，通过亲身体验使他们深知金钱来之不易，从而养成精打细算、勤俭度日的好习惯。c In western countries, especially the USA, managing money is an eential aspect of family education, which has been paid too much attention.Western parents seldom give money to children irregularly and planlely, they regularly provide a fixed fund instead.Besides, they help children build a correct sense of managing money matters, form a healthy habit of money and develop basic qualities of money.What’s more, they teach direct children to make a budget and learn to spend money properly.They also encourage children to do part-time jobs and earn money by his own working, teach them to save instead of squandering and help them learn to donate to help others.When facing money, children are supposed to be honest and dignified.To practice thrift is a virtue.Grasping the opportunities to manage money and invest correctly and ready to severe other people.(4)具有适应社会环境的本领。由于从小的艰苦磨炼，美国的孩子不怕苦，有克服困难的毅力，遇事镇定沉着，能与周围人们和谐相处，有作为社会成员而独立存在的信心和勇气。

d Strong adaptation to society

Though average American families are much richer than average Chinese family, but they don’t pamper their children as we do.Because of one-baby policy, many Chinese parents will cover all the chores, let alone adapting society.Chinese children almost live like a king or queen even though his family maybe relatively poor.But things are quite different in the USA.American children have to practice in society at a very young age, They have to deliver milk in the early morning or send newspapers home by home to earn their pocket money.By doing all kinds of things within their ability, they become well-trained in society.No matter how tough the situation is, they will face directly and independently, which in return gives them confidence and courage to be a social member.

与此相反，中国的儿童、青少年乃至大学生，虽然学业成绩上不亚于西方，但普遍表现出独立生活能力差，缺乏自主意识，依赖性强，做事被动胆怯，缺乏对环境的适应和应变能力；不懂得人际交往的技巧，人际关系差；怕苦怕累，只要求别人照顾，却缺乏同情心和帮助别人的能力；在家不懂得尊敬自己的长辈，在外缺乏社会责任感。 中国孩子的这些个性和特点，恐怕是与我国倾向于“学历教育”有很大关联，父母希望孩子躲在学校这座象牙塔里寒窗苦读，不让孩子在风云变幻的社会里摸爬滚打。

We are proud of our performance in study with the highest grades among the international students, but poor performance in practical ability.Lack of independence can be widely found among Chinese students, from pupils to teenagers, even undergraduates.

对中国家庭教育现状的分析

3 Analysis of the actuality of Chinese family education

从中美两国家庭教育的比较，可以看出两国家庭教育中存在着个别的特殊性。那么，现代社会更能接纳哪一种教育呢？社会发展的动因是人的能动性、创造性，要求人性的充分解放。伴随人类文明的进步，人类将越来越关怀人性的发展，人的各方面能力的发展，所以现代社会需要的是有活力的、全面的人。显然，美国家庭教育更能培养个性张扬、有创造力、生存力的“人”，而中国家庭教育培养的是“守规矩”、“会读书”的所谓的“才”。这是中国家庭与学校“合作”进行“应试教育”的结果，这教育的结果将严重影响我国青少年的身心素质。那么，美国的家庭教育有哪些优点呢？与美国的家庭教育相比，中国的家庭教育存在着哪些不足？当今中国家庭教育的现状有哪些呢？ From the family education comparision between China and America, you will find both means of education is quite different with individualities, but which one is more suitable for modern competitive society? As we all know, the motivation for the development of society is creativity and freedom, which need humanity to be relatively unbinding.With the development of human civilization, we pay more attention to humanity and ability.What the society needs are humans with energy and creativity.Obviously, you can see those who with characteristic, creativity and survivability are more likely to appear in American family, that why America shares

the largest number of Nobel prize holders, while disciplined, bookish and obedient children are more likely to appear in Chinese family, which is mainly caused by exam-oriented education, which not only damages the mental and physical health of our children, but also the entire quality.So what are the advantages of American education? What are our weakne compare with American education? What are the realities of Chinese present education? Let us find out below.

美国家庭教育的特点：

3.1 Characteristics of American family education 一 注重培养平等意识

3.11 Cultivation of equal consciousne 这一点可以说是美国家庭教育的一个突出的特点，因而美国的孩子独立生活能力相当强。让孩子自由选择也不是说父母就无所作为，父母可以引导，可以帮助分析，但最终的选择权在孩子手里。Cultivation of equal consciousne is the most outstanding and impreive point of American family education, which makes American children show great adaptation in independent life.Parents play a role as a guide or adviser in children’s decision.It’s up children to choose and responsible for what they choose.This education method is admired by many Chinese parents.We might as well try another new way from blank rather than walk on the road which others have walked.In fact, the most succeful parents are still not so sure about the unique right way for their children to succe.They choose the relatively right way for children just from what they have experienced.But they forget that children are the real inventor of his fate, he need to walk all by himself.在美国的家庭，就是大人跟孩子谈话时也永远是蹲下来同孩子在同一个高度，同孩子脸对脸、目光对视着，体现了家长对孩子的尊重，让孩子意识到自己同成年人一样是平等的，有利于培养孩子自尊、自信的人格。

It is quite common to find a child just call his mother’s or father’s name directly instead of mom or dad in American family, which is unacceptable for our Chinese because of the tradition “the young must show respect to the old”.While in America, the belief “all men are created equal” has deeply rooted in everyone’s mind.When parents have a conversation with children, they are always in the same height, face to face and eye to eye, which not only show parents respect children, but also positively good for the formation of children’s esteem and confidence.Parents are not a authority any more but a friend.Western parents emphasis on developing the sense of independence of children at a very early age.That is why you can notice a small kid is like an adult, calling the names of friends and relatives, even parents directly, speaking out his own opinions loudly and take an active part in family discuion.They know that it is their busine to handle troubles rather than parents’.Parents also can not scold their children at their will.They leave those things to steel their children, which make kids braver to venture, to present themselves and to do whatever they can.Thus giving children a strong physique, quality of hardworking, excellent psychological qualities and ability to survive.Equipped with those qualities, they are more confident to face future and depend on their own ability and

struggle in society instead of relying on others.

美国人在日常生活中充分提供孩子参加和表现的机会，无论结果怎么样，总是给予认可和赞许。在这样宽松的环境里成长起来的孩子开朗活泼、勇于创新、充满自信

Besides, parents provide a large stage for children to show off, they can take part in whatever interests them.When children’s show time coming, parents will try their best to attend no matter how they are and no matter what the result is, parents will always be the first one to praise encourage and confirm.Only in this free and encouraging environment can outgoing brave creative and confident children be brought up. 二 注重培养动手能力

3.12 Developing the habit of hardworking 在美国，父母从孩提起就为孩子创造一种环境和条件，对孩子进行早期劳动训练，让孩子做力所能及的事情，使孩子拥有一双勤劳的手。

In America, parents provide a environment for children from a very early age.They teach children to do all things within their ability, which enables children equip with hardworking hands.For example, 小孩子具有好动的天性，比如在墙壁上乱画，用嘴咬玩具，拿剪刀或刀子在书本、衣服等物品上乱剪乱划，在我国大人定会坚决制止。而在美国父母们看了会笑嘻嘻的，高兴于孩子学会了某种技能，而不是痛惜某件东西被孩子损坏了，然后耐心地告诉孩子一些操作的技巧和知识。

hyperactivity is the nature of all kids, which is an eential way to explore the world.Because they know little about the world and they may do something wrong, like painting on the wall, snapping toys, cutting clothes books and so on.When catching a sight of this, Chinese parents will be annoyed and stop it at once, while American parents will be happy for what ability children have learned and guide them patiently with correct skills and knowledge.Chinese children will be timid after scolding, while American children will be brave after guiding.美国父母认为劳动能给孩子带来很多好处，比如：劳动可以培养孩子的独立性；劳动能促进手脑并用，促进智力发育；劳动能促进身体健康、增强体质；劳动能促进良好的个性品质的形成。

What’s more, the idea of child-raising in American families entirely different from ours.They are far-sighted to impart their children the abilities of independence and adaption to various environments.Based on the idea, they pay much attention to developing children’s own ability.Children’s growing up must rely on their own ability, so parents emphasize on training children’s consciousne of independence and ability to live on his own at a very young age.Also the training is various such as labor and will training which fundamentally aim to let their kids adapt all kinds of tough environments and develop the ability to work.By laboring works, can children form a good habit of thinking independently and loving work at a very early age.Only through this, can they learn how to overcome difficulties, steel will and be industrious and thrifty in laboring and tough environment.As they grow older, they are more likely to be independent and responsible citizens by their unique education.While Chinese family education always aims at children’s prospect, future career and life.Based on those expectations, a large number of parents believe that it is their responsibility to give as much as they can to let their children live a happy and decent life no matter how difficult it may be, they are willing to try their best without any complains.Thus making a strange phenomenon for westerners to understand.Almost all Chinese parents want their children to be succeful without regards to their talents and ability.They spend almost

everything they can afford including time money and energy to provide the best environment for their children to be outstanding in grades.Children are kings and queens, what they are only supposed to do is study, chores are not their busine.What’s worse, parents care little about children’s independence, adaption to future life and the consciousne of citizen.They falsely believe that excellent grade performance can solve everything.三 注重培养独立能力 3.13 Independence training

在美国，绝大多数１８岁以上的青少年，都是靠自己挣钱来读书，因此，美国社会上的一个清洁工，一个跑堂的，也可能是正在接受高等教育的一分子。

In America, thanks to unique child-raising way, most teenagers, who are more than 18 years old, are supported by themselves to finish their higher education.From that time, they are not more than kids but citizens.He has the right to vote.A cleaner or a milk guy maybe a undergraduate from Yale or Harvard.

四 注重培养创造能力 3.14 Fostering creation 美国人没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理，而是煞费苦心地告诉孩子们应怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法。他们也从不用考试把孩子分为三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。 他们认为对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里去寻找所需要的；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。

There is a great difference between China and tne USA in Education Idea, once an American married a Chinese lady, he sighed with feeling “Once I thought Chinese children are smarter than American children, until now do I understand that it is their duty to force their children to study and it is their responsibility to bring up the best children in studying, they are unwilling to let their children play through the whore summer holiday.While American parents think it is their duty to let children enjoy his childhood like playing sports, making friends, go sightseeing and do what they really like.American parents never help their children tutor their homework and leons.They think it is the duty of teachers’ to tutor them rather than parents.They won’t give children the right answer if children make a mistake, instead they will guide children to reconsider it.It is human nature to make mistakes.Without mistakes, how can they make progre? Besides, parents care so much about children’s confidence that they never discourage them.Continual praising instead of laughing at them how foolish they are.If children spend weekend on study instead of playing, that will not be encouraged.Among Chinese parents, children’s good performance in grades will be the honor of parents.While in the USA, they don’t talk too much about children”s performance in grades, which is regarded as family busine that has nothing to with others.They never separate the clever guys and the foolish guys only on the basis of grades.One’s performance in grades will not be a standard of one’s intelligence.

在美国，孩子从小睡小床，稍大后单独一间，从没听说过孩子与父母睡在一起。在孩子日常事务的处理上，父母只帮助孩子做一些在当时年龄上还无法做到的事情，凡是孩子自己力所能及的事都尽量由孩子自己去完成，自小培养孩子对自己负责任的潜意识。美国人认为孩子应该自立，很早就培养孩子生活自理能力。

In the USA, it is almost impoible to hear that child sleep with parents, even though the child is just born, he still has a small bed, when he grows up, he will own his own room.On dealing with children’s daily affairs, parents only help to do those things beyond their ability, leaving the rest things which are within their ability to

be done by themselves.Subconsciously, children form the habit of independence and take responsibility for what they have done.

当今中国家庭教育的现状

4 Current situation of Chinese family education

一、悲观的思维方式造成急功近利的心态

4.1 Mental attitude of quick succe and instant benefits caused by negative thinking pattern

从如今的等级观念根深蒂固。个体的精神状态取决于权威的决定，使个体的心理总是处于脆弱状态，心态容易失衡，重新总看到孩子的缺点，对孩子不满意；只要孩子学习好，其它无所谓；盲目攀比造成心理失落，失落导致恨铁不成钢，家长的心态变了，孩子的自信也失去了。

Nowadays in China, the cla belief has prevailed in everyone’s mind.Individual mental status is largely impacted by authorities, which makes the individual mind fragile.Because everyone wants to succeed as fast as they can, parents always find fault and put some unrealistic expectations on children, which always let parents down.Parents lose confidence in children and children lose confidence in themselves.

二、重养轻教，重物质轻精神

4.2 Too much importance attached to raising and material, little to education and mental

说中国的家长不爱孩子，没人会服气。因为中国父母在养孩子上花的心血，力气，脑筋，可以称得上是天下第一流。特别是当代独生子女的父母们，更是拼命地在养孩子上搞攀比。你让孩子喝娃哈哈，我给孩子喝太阳神，有的甚至给十来岁的孩子吃什么鳖精！穿着方面，有的家长也傻乎乎地比着让孩子穿名牌，穿上千元的名牌衬衣，几千元的名牌皮外套。有的孩子到了十五六岁，还把衬衣甚至脏袜子都扔给父母洗，不少家长还乐此不疲，觉得那是爱孩子。但仅有爱是不够的，还要懂孩子，懂孩子的前提是了解孩子，重视孩子的内心世界。

现在不少父母关注的焦点仅限于孩子的衣食住行，父母很少关注孩子内心，忽视孩子的精神需求，导致孩子容易出现问题和品德问题。

溺爱造成孩子个性缺陷。剥夺了孩子对人生的正常体验，孩子失去了生存能力；过重的精神压力，过重的精神负担，全部理想和希望都寄托在他一个人身上，希望孩子能有所作为，孩子的压力比以往任何时候都沉重；不许失败，限制情绪的宣泄，造成孩子的情感失调节，只许进不许出，成绩稍有波动家长就紧张万分，仿佛天要塌下来似的，这种要求本身就是不合理，缺乏科学性。

From the compare between China and the US can we find apparent distinctions in family education.Those distinctions of family education whether in the way or ideas can result in great disparity in surviving to adapt various situations between Chinese and American children when they grow up, from which we can see our weakne in family education clearly.Besides, there are some latent rules deeply rooted in the mind of Chinese parents and us, even though we can’t speak them out in detail, but when children’s words and deeds don’t match the latent rules, parents are surely to interfere to different extents.Thus making children be tied to numberous rules.What’s worse, they have to live in the way their parents have directed under the numberous latent rules.But as parents, they never

consider whether their ideas are right, is it suitable to ask children to do that, leave alone what aftermath it may cause.As a result, because of the false ideas, improper contents and totally wrong ways of family education in millions of families and in the mind of millions of thousands of Chinese parents, they often feel disappointed and distreed about their children.

In modern China, family education is not only a hot iue but also a tough problem.In many families, how to educate children properly has become the main point of family contradiction and conflicts between family members.Because of those ideas deeply rooted in parent’s mind, large numbers of families have fell into the wrong region of education, which has twisted the characters and minds of younger generation, caused many problems and tortured the heart of both parents and children.It has become such a difficult iue that severely influence normal family life, the health growing up of younger generation and a main unstable factor of family and society, which can be concluded into 2 points as below.4.21 Over pampering and exceive protection have restrained children from developing independent characters.In China, large numbers of parents pamper and protect their children so deep that is hard for foreigners to imagine.I have witneed too much examples.A child who lives in my neighborhood and has graduated from university requires his parents to pick him up only by car everytime when he goes to work or returns home.Another example, a child of my relatives originates in Shaoxing, Zhejiang Province has his higher education in Hangzhou.He has never taken a bus during his 4 collage years and forgotten which he has taken to go home.Everytime when he wants to go home, just a phone call to his parents no matter how busy they are, they will come to pick him up.Still more people at the age of supporting a family can’t cook a meal.Raising a child is their duty to conceive and give birth, the rest is their parents’ duty to raise.I have been thinking that if one day parents are too old to do that or gone, what should we do? When can we learn how to rely on ourselves? 4.22 Too much restrain, interference and punishment on children tire both parents and children.Once a baby is born, his future has been arranged by his parents which leaves few options for him to choose.Parents will interfere almost everything from what kind of kindergartens, primary schools, middle schools, hobby claes, craming schools to colleges to attend and jobs to do, leaving children few choice to choose from, letting alone creation.While that is the reality of Chinese family education.We might as well try another new way from blank rather than walk on the road which others have walked.In fact, the most succeful parents are still not so sure about the unique right way for their children to succe.They choose the relatively right way for children just from what they have experienced.But they foreget that children are the real inventor of his fate, he need to walk all by himself.

三、把孩子当作私有财产

4.3 Regard children as private poeions

把孩子作为发泄对象，是教育无能的表现，使孩子胆怯、懦弱、不敢进取。原因有家长自身的童年轻历，社会压力、缺乏教育方法、自卑性；中国家长爱孩子，更爱面子，成功家长拿孩子作为自己炫耀的资本，满足虚荣心，给自己挣面子，失败家长则不宽容孩子，强烈的补偿心理会使他们把孩子当成生命的最后赌注。

Chinese parents are just over kind to interfere almost every affair of children, very detailed interference from what kind of friends they should make to when should they go to bed, from where to play to how to use chopsticks, really inclusive but sometimes children will never buy.Parents just treat children as their private poeion with all considerations on their basis rather than children’s, which directly lead the nature of children has been killed without being noticed.If children fail parents’ expectations, the discouraged parents will put their anger on children, which is almost worst part of Chinese education and makes brave children timid.The original reason is the parents’ childhood still casts a shadow on their inner mind and short of right ways to educate.They love their children but they love to save face more.Succeful parents always like to show off how well their children’s study is before public to fit their vanity, while unsucceful parents will be discouraged by children’s bad study performance.If parents are not so succeful, they deeply hope their children to be succeful.But if parents are succeful, they deeply hope their children to be more succeful.

四、缺乏学习，缺乏家庭教育的氛围

4.4 Devoid of educational and studying atmosphere in family

观念方法过于陈旧简单，家长不注意学习教育知识和教育方法，不注意借签他人经验，教育后果一定不佳，用打骂的方式对待孩子，孩子要么自我，要么充满暴力倾向，家庭教育气氛紧张，少有温情，缺乏正确的教育方式，也是家长缺乏学习的结果，欲速而不达，事与愿违，家长望子成龙心态下的贪婪，导致急功近利，采取违反生命成长规律的教育，对孩子进行拔苗助长，“不行”；缺乏表达，家长与孩子交流，更多的是非语言的，家长的言谈举止，思想观念，行为习惯无不在言教之中，无形影响，构成对孩子最直接最深刻的教育。

In China, a child beaten to cry can be seen or heard quite common on the street.The paer-by may think it’s their child not ours and it is none of my busine to interfere.While the parents hold the theory that it is my child and what I do to him has nothing to do with you.But in America, it is against the law to use family violence on children or parents treat children badly, they may be deprived of the right custody.In America, a child not only belongs to a family but also to the all nation.The outdated teaching method in China can’t match the development of society.We shall update and learn some advanced methods to fit China society.The terminal reason of all the tragedies in Chinese education is we expect too much on children, which are usually beyond children’s ability.If Chinese parents just keep a usual mind, live their own life with more consideration on themselves rather than child.Besides, more communication not only in words but also in deed are in need.Remember that education, to some extent, is not only a social activity to cultivate human beings, but also a main way to pa social culture and experience from generation to generation.Among all ways to educate, family education is the earliest and the most important

one, which plays an eential role in the mode of thinking and the formation of world outlook，which are closely related to children’s characters.As the saying goes “Parents are best teachers of their children”.

结语 5 Conclusion 综上不难看出，不同的家庭成员关系、育儿观和教育方法产生了两种截然不同的教育结果，孰优孰劣非常清楚。要提高未来我国在国际上的竞争力，关键在于提高人才的质量和素质，这就必须从家庭教育做起。因为家庭教育是整个学校教育(包括学前教育)和社会教育的基础，它是学校教育和社会教育无法取代的。我国的家庭教育受几千年封建传统的影响，无论从家长的价值观、育儿观看，还是从家庭教育内容、方式和方法看，儒家思想影响至深。然而随着中国的改革开放，社会结构的变化，家庭教育中某些传统观念、手段及方法已无法适应当代中国的家庭教育。因此我们应该在弘扬中华民族几千年灿烂文明的辉煌结晶的同时，也吸取西方国家的民主、开放的家庭教育观。自觉转变家庭教育中的落后观念，扩展家庭教育的领域，丰富家庭教育的内容，改善教育的手段、途径和方法，熔铸古今，汇通中西，我们才能造就出非凡的下一代。

There is a great difference between China and western countries in family education, both have its advantages and disadvantages.When promoting and developing Chinese civilizations which are not only a history of thousands of years but also a colorfully splendid crystal of Chinese intelligence, we also should reject the dro and aimilate the eence of western civilization such as the democratic and open ideas of family education.Having compared the differences between China and western countries in family education, we seem to have found a way out for those Chinese parents who are eager for a succeful future of their offspring.Learning each other\'s good points for common progre and marching forward together to succeed in the future increasingly competitive society.Family education is the most important part that should be paid as much attention as poible.

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孙培青主编：《中国教育史》(修订本)，华东师范大学出版社，2009年版

联合国教科文组织国际教育发展委员会编著：《学会生存 教育世界的今天和明天》，教育科学出版社，1996年版

联合国教科文组织总部中文科译：《教育 财富蕴藏其中》，教育科学出版社，1996年版

联合国教科文组织著，赵中建编译：《教育的使命 面向21世纪的教育宣言和行动纲领》，教育科学出版社，1996年版

[英]约翰.怀特著：《再论教育目的》，教育科学出版社，1997年版

[德]雅斯贝尔斯著，邹进译：《什么是教育》，书店，1991年版

全国十二所重点师范大学联合主编：《教育学基础》 教育科学出版社

刘亦农等主编：《新编普通教育学》陕西人民教育出版社

茹宗志等主编：《教育学教程》 西北大学出版社

王道俊主编：《教育学》人民教育出版社(1998年)

钟启泉:现代课程论,上海教育出版社2003年版.

朱慕菊主编：《走进新课程 与课程实施者对话》，北京师范大学出版社2002年版。

刘旭东著：《现代课程价值取向研究》，甘肃教育出版社2002年版。

[美]小威廉姆 E.多尔著，王红宇译：《后现代课程观》，教育科学出版社2000年版。

王策三著：《教学论稿》，人民教育出版社1985版。

李秉德等主编：《教学论》，人民教育出版社1991年版。

傅道春编著：《教育学 情境与原理》，教育科学出版社1999年版。

人民教育出版社师范教育中心组编：《小学教育学》，人民教育出版社1999年版。

扈中平等主编：《现代教育学》(新编本)，高等教育出版社2000年版。教育类论文参考文献精选3篇教育类论文参考文献精选3篇。

李定仁主编：《教学思想发展史略》，甘肃教育出版社2004年版。

李定仁等：《教学本质问题的比较研究》，《华东师范大学学报》(教育科学版)，1997年第3期。

廖哲勋：《我的教学本质观》，《课程、教材、教法》，2005年第7期。

李定仁 徐继存.教学论研究二十年.人民教育出版社.2001.

黄祥林 周选围.学业评价的原理与技术.陕西师范大学出版社2002.

孟庆茂主编《教育科学研究方法》中央广播电视大学出版社，2001年版。

教育类论文参考文献精选2篇

[1] 王 枬 王彦教育叙事：在实践中体悟生命[J]，《教育研究》(北京)2005.2

[2] 王 彦 王 枬，教育叙事 从文学世界到教育世界[J] 《全球教育展望》2005第4期

[3] 张晓乐 框架理论视野下的道德叙事[J]，《全球教育展望》2005第4期

[4] 黎加厚 信息时代的教育叙事与教师主体意识的觉醒[J],《中国电化教育》2004 年第1期

[5] 丁钢 教育与日常实践[J]，《教育研究》(北京)，2004 年第2期

[7] 丁钢 教育叙事：接近日常教育 真相\'[N],《中国教育报》(北京)，2004 年2月19 日

[8] 丁钢 日常教育实践的意义[C] 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004

[9] 田静 曹芳 与项目一同成长：一位村中心完小校长的个案 [C], 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004

[11] 丁钢 教育经验的理论方式[J],《教育研究》(北京)，2003年第2期

[12] 刘云杉 帝国权冲实践下的教师生命形态：一个私塾教师的生活史研究[C], 《中国教育：研究与评论》2002教育科学出版社第3辑

[13] 黄向阳 学校春秋：一位小学教师的笔记[C] 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年

[14] 丁钢 教育叙述何以可能?[C], 《中国教育：研究与评论》2002教育科学出版社第3辑

[15] 耿涓涓 教育理念：一位初中女教师的叙事探究[C] 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年 [16] 许美德 现代中国精神：知名教育家的生活故事 [C], 《中国教育：研究与评论》2002教育科学出版社第1辑

[17] 石中英 知识转型与教育改革[M], 教育科学出版社，2003

[18] 鞠玉翠 走进教师的生活世界 教师个人实践理论的叙事探究 [D]，华东师范大学 2003

[19] 肖正德 山村小学青年教师需要的叙事研究[D], 浙江师范大学 2003

[20] 余丽 反思性学习在教师专业发展中作用的研究 [D], 华南师范大学 2003

[21] 周勇 论德育教育的叙事方式[J], 《思想、理论、教育》，2004年1

[22] 刘慧 生命叙事的道德教育价值[J]，《思想、理论、教育》，2004年1

[23]康永久，施铁如，刘良华等整理 教育叙事：来自广州的视角[J], 《教育导刊》2003年12月

[24]李明汉，教师校本科研与教育叙事研究[J]，《中国教育学刊》2003年12月12期

[25]韦桂美，教育叙事研究：教育科研回归生活的方式[J]，《教书育人》2004.10

南京师范大学教育系编：《教育学》，人民教育出版社，1984年版

王道俊、王汉澜主编：《教育学》(新编本)，人民教育出版社，1989年版

叶澜主编：《新编教育学教程》，华东师范大学出版社，1991年版

劳凯声主编：《教育学》，南开大学出版社，2001年版

全国十二所重点师范大学联合编写：《教育学》，教育科学出版社，2002年版

袁振国主编：《当代教育学》，教育科学出版社，2004年版

[日]筑波大学教育学研究会编，钟启泉译：《现代教育学基础》，上海教育出版社，2003年版

陈桂生著：《教育原理》，华东师范大学出版社，1993年版

叶澜著：《教育概论》，人民教育出版社，1991年版

成有信主编：《教育学原理》，河南教育出版社，1993年版 黄济、王策三主编：《现代教育论》，人民教育出版社，1996年版

孙喜亭著：《教育原理》，北京师范大学出版社，1993年版

胡德海著：《教育学原理》，甘肃教育出版社，1998年版

郑金洲著：《教育通论》，华东师范大学出版社，2000年版

石中英著：《教育学的文化性格》，山西教育出版社，2005年版

项贤明著：《泛教育论 广义教育学的初步探索》，山西教育出版社，2004#from 教育类论文参考文献精选3篇来自 end#年版

瞿葆奎主编：《元教育学研究》，浙江教育出版社，1999年版

吴康宁著：《教育社会学》，人民教育出版社，1999年版

金一鸣主编：《教育社会学》，江苏教育出版社，1992年版

黄济著：《教育哲学》，北京师范大学出版社，1985年版

石中英著：《教育哲学导论》，北京师范大学出版社，2004年版

李岚清著：《李岚清教育访谈录》， 人民教育出版社，2003年版

朱永新著：《朱永新教育文集》，人民教育出版社，2004年版

王炳照等主编：《简明中国教育史(修订本)》，北京师范大学出版社，1994年版

吴式颖等主编：《外国教育史简编》，教育科学出版社，1988年版

郭齐家著：《中国教育思想史》，教育科学出版社，1987年版

张斌贤、褚洪启等编著：《西方教育思想史》，四川教育出版社，1994年版

张焕庭主编：《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社，1979年版

联合国教科文组织国际教育发展委员会编著：《学会生存 教育世界的今天和明天》，教育科学出版社，1996年版

联合国教科文组织总部中文科译：《教育 财富蕴藏其中》，教育科学出版社，1996年版

联合国教科文组织著，赵中建编译：《教育的使命 面向21世纪的教育宣言和行动纲领》，教育科学出版社，1996年版

[英]约翰.怀特著：《再论教育目的》，教育科学出版社，1997年版

[德]雅斯贝尔斯著，邹进译：《什么是教育》，书店，1991年版

[捷克]夸美纽斯著，傅任敢译：《大教学论》，人民教育出版社，1984年版

[英]洛克著，傅任敢译：《教育漫话》，人民教育出版社，1985年版

[德]赫尔巴特著，李其龙译：《普通教育学、教育学讲授纲要》，人民教育出版社，1989年版

[美]杜威著，王承绪译：《民本主义与教育》，人民教育出版社，1990版

[法]卢梭著，李平沤译：《爱弥尔》，商务印书馆，1978年版

[德]福禄培尔著，孙祖复译：《人的教育》，人民教育出版社，1991年版

[苏]苏霍姆林斯基，杜殿坤译：《给教师的建议》，教育科学出版社，1984年版

[苏]赞可夫著，杜殿坤译：《和教师的谈话》，教育科学出版社，1980年版

陈永明主编：《现代教师论》，上海教育出版社，1999年版

教育部师范司编：《教师专业化的理论与实践》，人民教育出版社，2001年版

叶澜等著：《教师角色与教师发展新探》，教育科学出版社，2001年版

刘捷著：《专业化：挑战21世纪的教师》，教育科学出版社，2002年版

石中英著：《知识转型与教育改革》，教育科学出版社，2001年版

钟启泉编著：《现代课程论》，上海教育出版社，1989年版

施良方著：《课程理论 课程的基础、原理与问题》，教育科学出版社，1996年版

[美]小威廉姆? E.多尔著，王红宇译：《后现代课程观》，教育科学出版社，2000年版

朱慕菊主编：《走进新课程 与课程实施者对话》，北京师范大学出版社，2002年版

钟启泉、崔允漷主编：《新课程的理念与创新 师范生读本》，高等教育出版社，2003年版

钟启泉等主编：《基础教育课程改革纲要(试行)解读》，华东师范大学出版社，2001年版

张华著：《课程与教学论》，上海教育出版社，2000年版

从立新著：《课程论问题》，科学教育出版社，2000年版

王斌华著：《校本课程论》，上海教育出版社，2000年版

郭元祥著：《综合实践活动 设计与实施》，首都师范大学出版社，2001年版

[美]泰勒著，施良方译：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社，1994年版

陆有铨著：《骚动的百年 20世纪的教育历程》，山东教育出版社，1997年版

顾明远、孟繁华主编：《国际教育新理念》，河南出版社，2001年版

施良方、崔允漷主编：《教学理论 课堂教学的原理、策略与研究》，华东师范大学出版社，1999年版

王策三著：《教学论稿》，人民教育出版社，1985年版

黄甫全、王本陆主编：《现代教学论学程》，教育科学出版社，1998年版

田慧生、李如密著：《教学论》，河北教育出版社，1996年版

李秉德主编：《教学论》，人民教育出版社，1991年版

盛群力等编译：《现代教学设计应用模式》，浙江教育出版社，2002年版

吴立岗主编：《教学的原理、模式和活动》，广西教育出版社，1998年版

傅道春著：《教师技术行为》，黑龙江教育出版社，1994年版

熊川武著：《反思性教学》，华东师范大学出版社，1999年版

[日]左藤正夫著，钟启泉译：《教学论原理》，人民教育出版社，1996年版

胡守棻主编：《德育原理》，北京师范大学出版社，1989年版

鲁洁、王逢贤主编：《德育新论》，江苏教育出版社，1994年版

戚万学、杜时忠编著：《现代德育论》，山东教育出版社，1997年版

班华主编：《现代德育论》，安徽人民出版社，1996年版 檀传宝著：《学校道德教育原理》，教育科学出版社，2000年版

钟启泉编著：《班级管理论》，上海教育出版社，2001年版

曹长德著：《当代班级管理引论》，中国科学技术出版社，2005年版

魏书生著：《班主任工作漫谈》，漓江出版社，1993年版

林崇德著：《教育的智慧》，开明出版社，1999年版

张玉田等编著：《学校教育评价》，中央民族学院出版社，1987年版

王汉澜主编：《教育评价学》，河南大学出版社，1995年版

[美]布卢姆等著，邱渊等译：《教育评价》，华东师范大学出版社，1987年版

[美]霍华德.加德纳著，沈致隆译：《多元智能》，新华出版社，1999年版

陈玉琨著：《教育评价学》，人民教育出版社，1999年版

陈桂生主编：《到中小学去研究教育 教育行动研究 的尝试(修订版)》，华东师范大学出版社，2003年版

裴娣娜著：《教育研究方法导论》，安徽教育出版社，1995年版

袁振国主编：《教育研究方法》，高等教育出版社，2000年版

陶行知著：《陶行知全集》，湖南教育出版社，1984年版

叶澜著：《 新基础教育 探索性报告集》，上海书店，1999年版

教育类论文参考文献精选3篇

★皮连生著的《智育心理学》，人民教育出版社，1996。

★吴立岗著的《教学的原理模式和活动》，广西教育出版社，1998。

★朱家雄主编的《幼儿家庭教育大全》，中国林业出版社，1990。

★顾明远主编的《教育大辞典(1)》，上海教育出版社，1991。教育类论文参考文献精选3篇文章教育类论文参考文献精选3篇出自，此链接！。

★靳玉乐著的《现代课程论》，西南师范大学出版社，1995。 ★邵瑞珍著的《学与教的心理学》，华东师范大学出版社，1995。

★方明编著的《家园合作 提高幼儿素质》，科学普及出版社，1997。

★卢乐山等主编的《中国学前教育百科全书》，沈阳出版社，1995。

★南京师范大学教育系主编的《教育学》，人民教育出版社，1986。

★华中师范大学等五院校编写的《教育学》人民教育出版社，1984。

★徐学莹等主编的《外国幼儿教育简史》，四川民族出版社，1997。

★刘克兰主编的《现代教学论》，西南师范大学出版社，1996。

★李季湄、肖湘宁著的《幼儿园教育》，北京师范大学出版社，1997。

★袁衍喜编著的《幼儿园活动教程》，高等教育出版社，1995。教育类论文参考文献精选3篇论文。

★黄人颂著的《学前教育学》，人民教育出版社，1995。

★华东七省市等编写《幼儿教育学》，上海教育出版社，1993。

★全国统编的中等幼儿师范学校教材《幼儿教育学》，人民教育出版社，1987。

★李瑞英编写的广西幼儿教师继续教育教材《幼儿教育改革与实践》，1998。

★中国人民大学复印刊物《幼儿教育》1990~1998。

推荐第4篇：关于教育类论文参考文献

关于教育类论文参考文献

一、【教育论文参考文献】

[1] 王 枬 王彦教育叙事：在实践中体悟生命[J]，《教育研究》(北京)2005.2 [2] 王 彦 王 枬，教育叙事—从文学世界到教育世界[J] 《全球教育展望》2005第4期

[3] 张晓乐 框架理论视野下的道德叙事[J]，《全球教育展望》2005第4期

[4] 黎加厚 信息时代的教育叙事与教师主体意识的觉醒[J],《中国电化教育》2004 年第10 期

[5] 丁钢 教育与日常实践[J]，《教育研究》(北京)，2004 年第2期

[6] 丁钢 我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21日 [7] 丁钢 教育叙事：接近日常教育„真相\'[N],《中国教育报》(北京)，2004 年2月19 日 [8] 丁钢 日常教育实践的意义[C] 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004 [9] 田静 曹芳 与项目一同成长：一位村中心完小校长的个案 [C], 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004 [10] 丁钢 我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21日

[11] 丁钢 教育经验的理论方式[J],《教育研究》(北京)，2003年第2期

[12] 刘云杉 帝国权冲实践下的教师生命形态：一个私塾教师的生活史研究[C], 《中国教育：研究与评论》2002教育科学出版社第3辑

[13] 黄向阳 学校春秋：一位小学教师的笔记[C] 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年

[14] 丁钢 教育叙述何以可能?[C], 《中国教育：研究与评论》2002教育科学出版社第3辑

[15] 耿涓涓 教育理念：一位初中女教师的叙事探究[C] 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年 [16] 许美德 现代中国精神：知名教育家的生活故事 [C], 《中国教育：研究与评论》2002教育科学出版社第1辑

[17] 石中英 知识转型与教育改革[M], 教育科学出版社，2003 [18] 鞠玉翠 走进教师的生活世界——教师个人实践理论的叙事探究 [D]，华东师范大学 2003 [19] 肖正德 山村小学青年教师需要的叙事研究[D], 浙江师范大学 2003 [20] 余丽 反思性学习在教师专业发展中作用的研究 [D], 华南师范大学 2003 [21] 周勇 论德育教育的叙事方式[J], 《思想、理论、教育》，2004年1 [22] 刘慧 生命叙事的道德教育价值[J]，《思想、理论、教育》，2004年1 [23]康永久，施铁如，刘良华等整理 教育叙事：来自广州的视角[J], 《教育导刊》2003年12月

[24]李明汉，教师校本科研与教育叙事研究[J]，《中国教育学刊》2003年12月12期 [25]韦桂美，教育叙事研究：教育科研回归生活的方式[J]，《教书育人》2004.10

二、教育学论文参考文献

1、南京师范大学教育系编：《教育学》，人民教育出版社，1984年版

2、王道俊、王汉澜主编：《教育学》(新编本)，人民教育出版社，1989年版

3、叶澜主编：《新编教育学教程》，华东师范大学出版社，1991年版

4、劳凯声主编：《教育学》，南开大学出版社，2001年版

5、全国十二所重点师范大学联合编写：《教育学》，教育科学出版社，2002年版

6、袁振国主编：《当代教育学》，教育科学出版社，2004年版

7、[日]筑波大学教育学研究会编，钟启泉译：《现代教育学基础》，上海教育出版社，2003年版

8、陈桂生著：《教育原理》，华东师范大学出版社，1993年版

9、叶澜著：《教育概论》，人民教育出版社，1991年版

10、成有信主编：《教育学原理》，河南教育出版社，1993年版

11、黄济、王策三主编：《现代教育论》，人民教育出版社，1996年版

12、孙喜亭著：《教育原理》，北京师范大学出版社，1993年版

13、胡德海著：《教育学原理》，甘肃教育出版社，1998年版

14、郑金洲著：《教育通论》，华东师范大学出版社，2000年版

15、石中英著：《教育学的文化性格》，山西教育出版社，2005年版

16、项贤明著：《泛教育论——广义教育学的初步探索》，山西教育出版社，2004年版

17、瞿葆奎主编：《元教育学研究》，浙江教育出版社，1999年版

18、吴康宁著：《教育社会学》，人民教育出版社，1999年版

19、金一鸣主编：《教育社会学》，江苏教育出版社，1992年版 20、黄济著：《教育哲学》，北京师范大学出版社，1985年版

21、石中英著：《教育哲学导论》，北京师范大学出版社，2004年版

22、李岚清著：《李岚清教育访谈录》， 人民教育出版社，2003年版

23、朱永新著：《朱永新教育文集》，人民教育出版社，2004年版

24、王炳照等主编：《简明中国教育史(修订本)》，北京师范大学出版社，1994年版

25、吴式颖等主编：《外国教育史简编》，教育科学出版社，1988年版

26、郭齐家著：《中国教育思想史》，教育科学出版社，1987年版

27、张斌贤、褚洪启等编著：《西方教育思想史》，四川教育出版社，1994年版

28、张焕庭主编：《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社，1979年版

29、联合国教科文组织国际教育发展委员会编著：《学会生存——教育世界的今天和明天》，教育科学出版社，1996年版

30、联合国教科文组织总部中文科译：《教育——财富蕴藏其中》，教育科学出版社，1996年版

31、联合国教科文组织著，赵中建编译：《教育的使命——面向21世纪的教育宣言和行动纲领》，教育科学出版社，1996年版

32、[英]约翰.怀特著：《再论教育目的》，教育科学出版社，1997年版

33、[德]雅斯贝尔斯著，邹进译：《什么是教育》，三联书店，1991年版

34、[捷克]夸美纽斯著，傅任敢译：《大教学论》，人民教育出版社，1984年版

35、[英]洛克著，傅任敢译：《教育漫话》，人民教育出版社，1985年版

36、[德]赫尔巴特著，李其龙译：《普通教育学·教育学讲授纲要》，人民教育出版社，1989年版

37、[美]杜威著，王承绪译：《民本主义与教育》，人民教育出版社，1990版

38、[法]卢梭著，李平沤译：《爱弥尔》，商务印书馆，1978年版

39、[德]福禄培尔著，孙祖复译：《人的教育》，人民教育出版社，1991年版 40、[苏]苏霍姆林斯基，杜殿坤译：《给教师的建议》，教育科学出版社，1984年版

41、[苏]赞可夫著，杜殿坤译：《和教师的谈话》，教育科学出版社，1980年版

42、陈永明主编：《现代教师论》，上海教育出版社，1999年版

43、教育部师范司编：《教师专业化的理论与实践》，人民教育出版社，2001年版

44、叶澜等著：《教师角色与教师发展新探》，教育科学出版社，2001年版

45、刘捷著：《专业化：挑战21世纪的教师》，教育科学出版社，2002年版

46、石中英著：《知识转型与教育改革》，教育科学出版社，2001年版

47、钟启泉编著：《现代课程论》，上海教育出版社，1989年版

48、施良方著：《课程理论——课程的基础、原理与问题》，教育科学出版社，1996年版

49、[美]小威廉姆? E.多尔著，王红宇译：《后现代课程观》，教育科学出版社，2000年版

50、朱慕菊主编：《走进新课程——与课程实施者对话》，北京师范大学出版社，2002年版

51、钟启泉、崔允漷主编：《新课程的理念与创新——师范生读本》，高等教育出版社，2003年版

52、钟启泉等主编：《基础教育课程改革纲要(试行)解读》，华东师范大学出版社，2001年版

53、张华著：《课程与教学论》，上海教育出版社，2000年版

54、从立新著：《课程论问题》，科学教育出版社，2000年版

55、王斌华著：《校本课程论》，上海教育出版社，2000年版

56、郭元祥著：《综合实践活动——设计与实施》，首都师范大学出版社，2001年版

57、[美]泰勒著，施良方译：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社，1994年版

58、陆有铨著：《骚动的百年——20世纪的教育历程》，山东教育出版社，1997年版

59、顾明远、孟繁华主编：《国际教育新理念》，河南出版社，2001年版

60、施良方、崔允漷主编：《教学理论——课堂教学的原理、策略与研究》，华东师范大学出版社，1999年版

61、王策三著：《教学论稿》，人民教育出版社，1985年版

62、黄甫全、王本陆主编：《现代教学论学程》，教育科学出版社，1998年版 6

3、田慧生、李如密著：《教学论》，河北教育出版社，1996年版 6

4、李秉德主编：《教学论》，人民教育出版社，1991年版

65、盛群力等编译：《现代教学设计应用模式》，浙江教育出版社，2002年版 6

6、吴立岗主编：《教学的原理、模式和活动》，广西教育出版社，1998年版 6

7、傅道春著：《教师技术行为》，黑龙江教育出版社，1994年版 6

8、熊川武著：《反思性教学》，华东师范大学出版社，1999年版

69、[日]左藤正夫著，钟启泉译：《教学论原理》，人民教育出版社，1996年版 70、胡守棻主编：《德育原理》，北京师范大学出版社，1989年版 7

1、鲁洁、王逢贤主编：《德育新论》，江苏教育出版社，1994年版 7

2、戚万学、杜时忠编著：《现代德育论》，山东教育出版社，1997年版 7

3、班华主编：《现代德育论》，安徽人民出版社，1996年版 7

4、檀传宝著：《学校道德教育原理》，教育科学出版社，2000年版 7

5、钟启泉编著：《班级管理论》，上海教育出版社，2001年版 7

6、曹长德著：《当代班级管理引论》，中国科学技术出版社，2005年版 7

7、魏书生著：《班主任工作漫谈》，漓江出版社，1993年版 7

8、林崇德著：《教育的智慧》，开明出版社，1999年版

79、张玉田等编著：《学校教育评价》，中央民族学院出版社，1987年版 80、王汉澜主编：《教育评价学》，河南大学出版社，1995年版

81、[美]布卢姆等著，邱渊等译：《教育评价》，华东师范大学出版社，1987年版 8

2、[美]霍华德.加德纳著，沈致隆译：《多元智能》，新华出版社，1999年版 8

3、陈玉琨著：《教育评价学》，人民教育出版社，1999年版

84、陈桂生主编：《到中小学去研究教育——“教育行动研究”的尝试(修订版)》，华东师范大学出版社，2003年版

85、裴娣娜著：《教育研究方法导论》，安徽教育出版社，1995年版 8

6、袁振国主编：《教育研究方法》，高等教育出版社，2000年版 8

7、陈向明著：《教师如何作质的研究》，教育科学出版社，2001年版 8

8、郑金洲著：《教师如何做研究》，华东师范大学出版社，2005年版 8

9、陶行知著：《陶行知全集》，湖南教育出版社，1984年版

90、叶澜著：《“新基础教育”探索性报告集》，上海三联书店，1999年版

推荐第5篇：教育类论文写作指导

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现在有许多教师的教学经验比较丰富，讲课艺术水平比较高，教学效果也比较好，可就是苦于写不出文章，以下是小编搜集整理的教育类论文写作常见问题，欢迎阅读查看。

1 文章的定位问题

教师从事教学研究，其成果大部分是以教研论文形式体现的。教研论文不像科学研究论文那么严格，它是一个范围比较广的概念，它大体包括以下六类：

1、教学改革与实验的论文;

2、教学理论介绍;

3、教材分析;

4、教案与教学实录;

5、教学心得体会与经验介绍;

6、习题分析。发表教育类论文联系论文辅助老师扣号 1550116010（在线） 等你来咨询！网络相识不易，您向我走来一小步，我愿意用真诚还你一片晴空！守信大于一切！其中第1类属于报告;写第2类文章目前对我们教师来说要求比较高;主要是第5类文章;第6类则是比上述几类层次更低一些的教育类期刊论文发表请联系编辑老师扣号 76608504（在线）等你投稿！为您发表文章推荐最佳期刊！字材料;但以上6类只要写得有理有据，我们都统称为教研论文，论文的要素是论点、论据、论证、结论要明确。另外教学论文可分为调查研究、实验报告、经验总结、理论研究专论、随笔、杂谈、反思、案例、学术报告、科技论文等多种类型。有时一篇好的教案，一篇好的课堂实录，也是一篇教学论文。

2 语言

凡是写文章，都要有一定的语言底蕴。同一事件在不同作者笔下写出的意境就不相同，或激情飞扬，或婉转幽雅，或激动，或悲伤，完全取决作者的感悟，取决于作者的情感。不管是李白的豪迈，李清照的缠绵，还是杜甫的悲愤，都有一个共同的特点，语言优美。因此，我们要多读书，吸收文学养分;多学习教育理论，掌握教育的专业术语;多倾注情感，以“爱”感人;多体验新词，以增强文章的姿色。

3 教学论文的书写格式

3.1 标题

文章的标题要具有诱惑力，激发编辑的情感，让他挡不得诱惑，情不自禁地把你的文章看下去。

标题的第一个要求是“新”。如：“别让分数毁坏了教师的善意和关怀”(《湖北教育》2005.4)，题目给人一种崭新的教育理念，折射出倡导素质教育、摒弃应试教育的环境，又点出教育教学中教师的困惑，体现了一种改革的精神。

标题的第二个要求是从“疑”字上下功夫。“疑”，即争鸣，是教育中的热点、焦点、疑点、难点，从教师各抒己见的观点中提炼有用成分来推进我国的教育改革，这也是教育类刊物的重要使命。如“我们的课堂是地狱?”(《教师新概念》2005.7)就是针对中西方课堂教学的差异性来谈自己的观点，张扬个性思考。

标题的第三个要求是“奇”。“奇”的意境就像一马平川中惟一的一个山峦，格外引人注目。如针对现行学校民主管理问题的文章“校长不该是„山寨王‟”(《校长参考》2006.2)，把“专制”喻为“山寨王”，贴切生动，隐含“波涛汹涌”。总之，就标题而言，要有“内涵”，要能从中体验一种思想，一种理念。

3.2 署名

题目下面署上作者姓名和工作单位，以示文责自负。

3.3 引论

这是一篇论文的前言。不同体例的论文，引论部分阐述的内容有所不同。如调查报告主要写明调查的目的、原因、意义等;实验报告则主要写明实验的缘由、目的，提出假说。但不论何种体例、类型的论文，其引论部分都应该符合两个要求：(1)交代清楚本课题研究的目的、意义，前人的研究状况以及本课题研究所要解决的问题。(2)文字力求简明扼要，只要点明问题即行，不必多加铺叙。

引论部分在论文中可以冠以明确的标题，常用的如“问题的提出”、“调查目的”、“引言”等，也可以不加标题，只在立论的前面写上一段话。一般说来，规范的研究报告通常都冠以标题。

3.4 主论(这是一篇论文的主体)

不同体例的论文，对主论部分的格式要求也有所不同。运用文献资料为主进行研究的论文，一般都将主论部分分成若干部分，或加以标题，或标以“一”、“二”、“三”等，逐层展开论述。而调查报告、实验报告、测量报告等规范性要求较高的论文，则将主论分成以下三个部分。

(1)研究方法。即写清楚研究对象的情况。如调查或实验对象的年龄、性别、取样方式、样本容量、控制条件、调查项目或实验因素、研究结果的检验方式、操作步骤等等。

(2)研究结果与分析。

(3)讨论。在对研究结果进行分析后，还有必要进行更为深入的讨论。如对研究结果的理论分析，对研究方法的科学性与局限性，研究成果的可靠程度与适用范围等等作进一步阐述。

3.5 内容

我认为教育教学文章主要有五个来源：

(1)班级管理：如“保守青春的秘密”就是我在带第二届高三时碰到的两个学生恋爱的事情，对这件事的妥善处理收到了良好的效果。这篇文章为什么会刊用：首先，该文的选题是教育中的共生现象，是教育中的困惑。其次，这篇文章的语言细腻优美，字里行间能够体现一种关爱学生的浓厚情怀，这是为师的品质。第三，该文具有很强的操作性，可行性。因此这篇文章在网上的点击率和转载率比较高，其评价也很高。

(2)对教育现象的思考：针对各种教育现象，人们总有一种感受，是形式，是内容，是现象，是本质，是作秀，是声势，我们常常在闲聊时都发表了自己的看法，并且许多观点富有远见，富有哲理。如果我们把它写出来，释放自己独特的观点，就是一篇非常好的教育时评文章。如《保护公物不能关闭孩子的快乐》就是针对某校为了保护学校的塑胶操场，禁止学生在操场玩耍这件事而产生的灵感，道出我们办教育的目的是为了孩子，而不是保护设施，投出去的第三天就收到编辑拟用的回复。

(3)对教材教学知识的把握和感悟：首先我们要打通任教学科的教材，弄清知识网络，在此基础上就某一问题、某一知识点进行分析讲解，从而指导我们的教学。或者发现教材的缺陷，并指出修定的办法。这类文章也是有些杂志的定位。如“点击汇率问题”(光明日报社《考试》杂志2005.6)就是针对高考的一个考点而作的具体分析，“对高一政治教材下册的两点质疑”(《教学与管理》2005.9)就是针对现行教材的两处错误提出的修定观点。

(4)对解题方法的归纳：我们每次的复习训练、测试，都要给学生介绍一些简单有效的技巧和方法，这就是教学文章的重要素材。教学类杂志更多考虑的是指导性，尤其是应对各种考试的指导性文章更受欢迎。如“三审两比一想解答图表式材料题”(《考试报》)、“高考政治非选择题的答题规范”(《中学文科》2005.7)等就是指导高考的技巧性文章。

(5)课堂教学：课堂教学的教案、教学反思、课件、某一精彩片段、课堂实录等等都可以作为文章向外发送出去。不论那一类课堂教学的文章，注意不落俗套，要有独特之处。如果你的教案首先是导入，再学生看书，老师讲解，没有新颖性，杂志是不会相中的。正如文学作品，有的用倒叙，有的用插叙，各具特色。必须向别人展示你的思路、你的教法、你的教学新思维，给人一种新的教学走向。如课件《家庭消费的内容》发表在清华大学主办的《中国多媒体教学学报》2005年第3期，里面图文并荗，问题具有挑战性等特点。《举例论证突破难点》发表在《政治教育》杂志上，就是用有关方程的数学应用题来突破经济学中的难点，这就是一种教学上的创新。

(6)对时政的思考：关心国家大事，关注国家的发展，是每一个教育工作者的重要职责，也是作为一个教师的职业敏感性。用教育者的眼光来看时政，也是众多教育报刊杂志的取向。如针对汽油价格的上涨对居民日常生活的影响，从而产生经济思考，写出了《上游欢乐下游愁》一文发表在《考试报》上。

对文章内容而言，归纳到一点，文章来源于生活，来源于实践，否则就成了无源之水，无本之木。

4 教学与教研的关系问题

在网上搞评职称是否需要教研论文的讨论中，有人认为教师忙，没有时间进行研究，我是反对这种观点的。如果评职称一味要真正的大论文

四、五千字，那是不切实际的。但要一点对教学的感悟、随笔、心得，我认为正是对你工作的一个合理考察。我们做一件事情，要想把它做好，就必须有所思有所悟，才有所提高。

真正致力于教学及管理的教师，不能没有对教育教学的酸甜苦辣，针对我们的教育教学点滴，及时进行总结，或呻吟、或高歌、或抨击，形成一种思想沉淀，是一个人成长的需要，也是促进教育发展的需要。因此，我认为教研与教学是相互促进的关系，一个能够写出真情实感文章的人，他的生活阅历是丰厚的。一个人坐在办公室，不去教书，也不去管理学生，那他只能是空想，造出的文章没有可行性、操作性，那注定是没有推广的价值，也没有市场。

5 结论

这是对整个研究工作的小结，简要归纳所获得的成果或观点，也可以提出今后进一步研究的问题、方向。在调查报告中，这一部分应着重提出有价值的建议。

6 引文或参考文献

任何科学研究活动都是在前人研究的基础上前进和发展的，教育科学研究也不例外。(减少不必要的重复劳动，取得有价值的成果和突破)但是，也应该尊重别人的劳动，凡是引用了他人的材料或研究成果，都必须加以说明，注明出处。

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计算机教育类论文计算机教育论文:

机器、思维与信息的哲学考察与莱布尼茨的二进制级数和现

代计算机科学的关系

摘要：本文的目的在于给出一个简单的论证，机器本身没有智能，但人有智能，所以机器有助于人类的思维，但是我们应该对“什么是信息”这个问题持非常谨慎的态度，因此不仅需要在科学上而且也需要在哲学上需要进一步进行论证，这就是哲学家不可或缺以及国际哲学界何以在新世纪伊始将信息哲学称为第一哲学的理据。与此同时，我们还介绍了莱布尼茨为什么被控制论事后追认先驱的典型并从真理再发现的角度将中国《易经》中的那段“筮法”按照数理逻辑的能行可计算理论而不是按先前数论中的同余式进行了重新解释。最后，从科学史的方面将莱布尼茨的二进算数或二进制级数作了一些比较详细的考察，认为它与现代的计算机科学根本没有任何关联。 关键词：机器与思维论证；中国易经中的古算法；递归论对同余式；莱布尼茨的二进制算数；现代计算机科学 1机器、思维与信息

机器能思维吗？这似乎是一个传统的命题，一种认为可以，一种认为不可以。而且争论异常激烈，尤其涉及到自由意志和认知的问题。但我是介于两者之间的一种。所以可以沟通。具体理由如下，首先，机器是人造的，人不造它还谈什么思维？即使造出来了，没有软件程序，还不是一堆废铜烂铁？这是大前提，表面上看是支持机器不能思维的命题，我在94年克林顿政府时宣布NII行动计划时是我国政府首批做政策的团队成员之一，当时写报告时就指出，21世纪是信息化的世纪，中国必须迎头赶上。[1]其次，既然能够造出它来，就能管理好它；当然管不好它，也会管不了它，会产生诸多问题，包括教育的、经济的、伦理的、环境的甚至社会政治的等等，所以需要哲学家的参与，否则为什么有信息哲学呢？这是小前提，是说别小看机器的力量，虽然机器不会思维，但人会思维，要是管理者没本事，会导致大问题！就象现实世界中有地痞流氓恶棍混混一样，在虚拟世界中也同样存在类似的现象一样，君不见当前那些盗窃银行帐号的和个人隐私的木马程序吗，那些破坏计算机运行的病毒程序吗，那些制作恶搞的影视程序吗？第三，它能帮助人思考，可以把人从繁重的计算任务中解脱出来，比如说我们现在的天气预报，不就是数值天气预报吗，人造卫星的灾害普查、地理信息、海洋赤潮等大型科考更不用说导弹轨道计算等复杂科学项目了。所以计算机和网络在现代社会中还是为我们提供了很多便利，如果没有它似乎还会觉得不大方便，害怕隐私泄露至多就是那些敏感的材料别放在计算机上就是了。结论就是，两者相比取其利大于弊。

那么什么是信息呢？我以为这个提问方式本身就是个哲学式的提问方式，太大了。旅英意大利学者弗洛里迪（Luciano Floridi）主编《计算与信息哲学导论》[2]的都说信息哲学（philosophy of information）是“第一哲学”（philosophia prima）[3]，谁能一下子就回答出来，那不成了神人了？再来看荷兰Elsevier公司预告2007年即将出版的《信息哲学手册》[4]的前言中荷兰逻辑学家班瑟姆（Johan van Benthenm）教授是怎么说的吧，他就没用“什么是”（ti esti）的提问方式，而是引用了马克思在1848年经济学手稿中的一句名言“逻辑是思维的货币”，当然我不大清楚他是如何解读马克思的这句话的，也不清楚他是不是马克思主义者，但从这句话的三个关键词“逻辑、思维、货币”来看，似乎能够找到一线关联，同时他还用了另一位德尔文（Keith Delvin）的人的俏皮话说“信息是通信的网球。”这个比喻倒是颇为形象。那么也找到三个关键词“信息、通信、网球”的关联。班瑟姆教授对我国逻辑界似乎应该不陌生，他曾来过社科院哲学所访问过，我们之间也有电子邮件交往，同时他还到过国内其他高校进行过讲学，那位德尔文我在Google上搜了一下，好像是研究乔姆斯基（Norm Chomsky）语言学的，为该《手册》贡献了一章“社会科学中的信息”（Information in Social Science）。而且班瑟姆教授在前言中还引用德国哲学家费尔巴哈（Ludwig Feurbach,1804-1972）的一句话，We are what we eat.(Der Mensch ist,was erit.)我对费尔巴哈的哲学没有研究，大概就是说，看人吃什么就知道他是什么了的意思了吧。看来德国人也象中国人，就知道吃了？所以这话不能当真。

那么，至于信息呢？通常认为，我们这个世界就是由物质、能量、信息构成的，这就成了流俗的说法。但是这个流俗的说法是否正确呢？班瑟姆在这部为学者编写的《手册》的卷首语的题记中还套用了美国逻辑学家刘易斯（David K.Lewis，1941-2001）关于“意义” （meaning）的说法，Do not ask what meaningsare，but what they are supposed to do.所以他在卷首语上又题上了Information Is what It Does。从中可以看出班瑟姆对于信息究竟什么是矛盾心态。而且我提请大家注意，刘易斯的meanings用的是英语复数形式，动词用are，而information在英语中只有单数，所以班瑟姆只用is，这其中是有玄机的！由于这部书目前还没有出版，关于information的词源学研究不是那么简单的。这大概就是哲学社会科学（人文社会科学）存在的意义所在了吧。即所谓哲学分析概念，科学运用概念的一个具体例证而已。哲学所在班瑟姆那里研修的刘奋荣博士最近回来度假时告诉我说，他们在《手册》开第一次提纲研讨会时争论的也是很激烈，由此可见，对于这个新的领域还是见仁见智的。尤其欧洲人和英美人之间，似乎有比较大的冲突，这是可以理解的。而我提出来的模态信息论（Modal Information Theory,简称MIT）既没有偏向欧洲人，也没有偏向美国人，反而为英美和欧陆两派人马的提供了一个调和方案。当然，前面的路还很长，他们是否接受中国的这样的理论，这不是我们的事情，不过不接受也没关系，我们还是要走自己的路，这条路已经走了几千年了。

通信好理解，现在城市里都有电话了，条件好的家里还能上互联网，差一点的则到邮局发信，而十多年前就只有靠写信，打电报了。我们不是有“家书抵万金”的著名诗句吗？无论是写信、打电话、电报、上网等都是传输，传送；尤其是现代的上网都离不开计算，当年的SUN计算公司不就打出“网络就是计算机”的口号吗？传嘛总要传点什么。这是一个很简单的模式，连动物都会，从科学上看，也是个简单的模型，从输入端到输出端，中间则是解码过程，俗称渠道，然后有个反馈调节过程，这么简单的事情怎么到人这里却搞不懂了呢？所以爱因斯坦曾经说过这样一句话，大概表述了这样一个意思，一个科学概念越是深入人心，传播的越广，越是深入普通人的生活，就越难辨别。而信息这个科学概念就是一个这样具有如此“魔力”的概念，就连美国著名已故逻辑学家巴威斯（K.Jon Barwise,1942-2000）,1997也依然提醒我们：

倘若世界完全是一个混沌的不可预测的事件，就不会有任何信息需要处理。在生物和物理系统的自然界中，信息的地位依然没有搞清楚。[5]既然说西方人敢打“第一哲学”的旗子，那还了得。那么什么是第一哲学？我们知道，科学是很晚进才有的，而哲学确无论是在东方和西方却都早就存在了，所谓方法论就是世界观，只是方法论的不同，导致了东方和西方科学发展的路径的不同。这一点下面还要谈一下。而到了现代似乎还有人说过，通过康德的哲学才可能有好的哲学，不通过康德（Immanuel Kant,1724-1804）的哲学只能有坏的哲学。所以读西方哲学的一定要读康德的书，因为康德是西方现代哲学的基础，我特别强调是西方而不是东方，东方尤其是中国则一定要读儒家的经典，也就是孔孟的书，或者说近代科学哲学的基础。基础打不好还读什么西方哲学呢？康德出生的年代是相当晚近的年代（18世纪）他是以牛顿力学为基础建立起他的哲学体系的。那么是不是有不通过康德而有一条好的哲学的道路呢？我国比较公认的专攻康德哲学的大学者牟宗三先生曾经说过，西方哲学有三大传统，即柏拉图、康德和莱布尼茨-罗素传统。[6]即除了康德哲学还有一条正路，那就是莱布尼茨-罗素传统可以修成正果。但是，英美人在这条个传统上却只讲罗素（Bertrand Ruell，1872－1970）而鲜提莱布尼茨，尤其是罗素本人，则走得更远，在其《对莱布尼茨哲学的批判性解释》[7]和《西方哲学史》[8]中甚至将莱布尼茨的哲学分成好坏两种，造成很不好的影响。而英美的经验论者、实在论者等，也有这种情绪和倾向这自然有其历史的偏见在其中。

在我看来，莱布尼茨（Gottfried W.Leibniz,1646-1716）在西方哲学中是个“另类”，因为他终生对中国有着浓厚的兴趣，其哲学思想也深受中国的影响，尤其是所谓的有机哲学（philosophy of organism）就是通过莱布尼茨传入欧洲的。而英美学者路子大多是从20世纪进入，即使专攻莱布尼茨与儒学的专家孟德卫（David E.Mungello）也称其为罗素-古兑拉路线（Ruell-Couturat Line）[9]，就是只提罗素和古兑拉，原因就是罗素在剑桥大学念数学时汉诺威莱布尼茨档案馆将莱布尼茨有关数学与逻辑部分的材料发掘出来，并在当时著名数学家怀特海（Alfred N.Whitehead，1861-1947）的指导下写成三大卷《数学原理》（简称PM）。以及法国数学家古兑拉（Lewis Couturat,1868-1914）著作更熟悉一些而已。顺便提一下，怀特海与罗素分道扬镳后，写成了《过程与实在》讲的就是那套罗素所谓的“坏”的形而上学即所谓的有机哲学（philosophy of organism）。更不用说纯粹的英美人了，例如最近一位美国人史密斯（Barry Smith）就写了一篇檄文，题为Against Fantology，[10]，在这篇文章中不仅将过去100年来语言哲学的秘密和把戏揭露出来，而且还提出自己的所谓新版的加强的戴维森主义（new enhancedDavisonism）。这个史密斯在美国也是个著名人物，不仅是美国《一元论者》（The Monist）杂志的主编，而且也是专攻德奥哲学和形式本体论（formal ontology）的专家，曾经获得过洪堡基金会的Wolfang奖。我在2005年瑞典开会欧洲计算与哲学大会（ECAP05）时见过此人，听过他的大会演讲，题目是“生物学的本体论”（Biological Ontology）；我作为这次大会的特邀发言人做的则是“通向信息哲学的东方进路”（An Oriental Approach to the Philosophy of Information），提出了自己的“模态信息论”的理论，就是从欧亚大陆（Eurasia）的历史渊源讲起的，从纯粹分析的角度讲起的。关于这次会议的综述见美国哲学会的通报。[11]我们知道，美国是个有今无古的国家，它的建国史很短（1776年建国）所以必然要从欧洲寻找根基那么欧洲哲学传统是怎样的呢？现在让我们来看一下怀特海的总结：“对欧洲哲学传统的最保险的定性莫过于：它不过是对柏拉图学说的一系列的注释。”而怀特海所谓的这种机体哲学在他看来却恰恰是英美人不那么喜欢的然而怀特海却硬说说它也是欧洲传统的，“在某种意义上，当我的这一要点‘在这些演讲中的一列思想都是柏拉图的’时，我不过是在表达这样一个希望：这一系列思想都是属于欧洲传统的。但是我还有更多的意思：如果我们要阐释柏拉图的一般观点，且又尽可能不作任何改变，我们便必须建立一种机体哲学。”[12]这是怀特海在第二次世界大战后在美国所做的系列讲演时所提出的观点。现在，半个世纪过去了，世界格局发生了很大变化，科学技术已经不再是那种没有什么价值负荷的“小科学”，而是带有浓厚政治军事色彩的“大科学”，因而我之所以强调这一点，就是希望自然科学家们注意，搞科学技术研究，中国再怎么先进，相对于西方发达国家而言也是落后的，别人也是看我们不起的。当然，作为科学家个体，他可以在某个领域有所建树，然而毕竟也是某个领域而已，而对中国的人文社会科学则恰恰相反，中国是个有着五千年文明的古国，这是其他国家所没有的。所以我倒是想给学自然科学的人们提个问题，难道我们真要去给柏拉图做注释吗？解决现实问题和开拓未来固然重要，但是保护好自己的文化资源也同样重要，虽然我们的资金有限。

在我看来，将莱布尼茨逻辑和数学方面的成就与他在人文和社会科学方面的成就完全割裂开来。我们认为这样不妥，所以我们还是按牟宗三先生的莱布尼茨-罗素这条进路展开，并创立自己的模态信息论，因为根据研究莱布尼茨的权威雷谢尔（Nicholas Rescher）的说法，莱布尼茨的哲学和他的自然的形而上学、逻辑和数学是不能分开的。[13]按照莱布尼茨当年创办科学院理念，就是不希望产生这种割裂。他之所以没有接受罗马教廷给他提供的图书馆馆长的职务，就是因为他对教廷对伽利略的处罚不满意。 2作为控制论的守护神的莱布尼茨

早在上个世纪控制论的创始人维纳在他的《控制论》中就专门写到，“假如我必须为控制论从科学史上挑选一位守护神，那就挑选莱布尼茨。莱布尼茨的哲学集中表现在两个密切联系着的概念上——普遍符号的概念和符号演算的概念。”[14]维纳自己承认他在数学上师承罗素不难看出，维纳作为一个数学家，也认为莱布尼茨在这方面的贡献。而后来的信息论创始人也同样承认，他的信息论模型从维纳的著作中获益多多。[15] 我们知道，莱布尼茨不是生活在现代的人，他生活的年代1646-1716，要早于康德，2006年是他去世290周年，正好是清康熙年间和法国路易十四年代的人物。那时根本没有现在的德国，如果大家有兴趣，就去看一下最近有关清华大学曾国平教授等人主编的教程关于李约瑟问题的案例与思考[16]。而维纳却为什么将莱布尼茨封为控制论的“守护神”呢? 莱布尼茨生前所发表著作非常少，但留下的档案材料却非常完整，这背后有一段故事，当年他为撰写布伦瑞克家族历史与家谱，莱布尼茨收集了不少鲜为人知的档案材料。1716年莱布尼茨逝世后，布伦瑞克家族担心对皇家不利的有关资料外流，立刻派人查封了莱布尼茨所有文字资料。回过头来看，这到成了件好事情，实际上，莱布尼茨生前也想到了这一点：发给他人的信件，要么抄写了复件，要么留下了底稿。[18] 其中，我们发现一封重要的信件，这就是在他的学识成熟时期写给瓦格纳（Gabriel Wagner）的信。瓦格纳是莱布尼茨众多的通信对象之一。但此人却是个空谈家，他之所以出名是由于在1696年年底，收到了莱布尼茨50岁时给他写了这封信。因为这封信太重要了而且普遍引用，比如肖尔茨撰写的《简明逻辑史》其中几段话也是值得一提的：[19] 我必须声明，迄今为止的一切逻辑著作仅仅是个影子，远远不能达到我所希望的和我所远远望见的东西，但是为了尊重真理，公正评价每一个人，我也不得不声明，在现有的逻辑中我找到了不少有益的和有用的东西。

接着，关于经院哲学三段论中是关于第一格等等，他写道： 这一部分一般被认为是最没用的，但是我觉得不是这样。虽然神学家阿尔诺在他的《思维术》中发表了如下的意见。人们不易发生形式上的错误，而错谈几乎完全是内容的问题，但我看实际上不是这回事；惠更斯（Christian Huyghens,1629—1695）先生同我的看法一致，他认为，一般数学错误（例如‘悖论．．’）是由于人们不注意形式而产生的。亚里士多德把这些形式整理成绝对正确的规则，因而实际上成为在数学领域之外用数学方法写书的第一个人，这个功绩实在不小。以下这个问题：是不是应该说，或在什么程度上应该说纯逻辑学家都是笨驴，可以不管它，斯卡利格（J.J.S.Scaliger,1540—1609）关于数学家也想这样说；这个问题正象以下的情形一样：即使一个驾车的人，一离开他的车或马也就什么都不懂了，他也就不怎么样。智力曾经发现的一切东西都是通过逻辑规则这些老朋友被发现的，虽然一开始这样的规则没有明确地被记录下来或搜集起来。在一切绝对可靠的科学中，当它们被严格证明的时候，都可以说是牵涉到一些更高的形式，这些形式一部分来自亚里士多德，一部分还利用了某些其他的东西。这好象人们对少量的金钱毫不介意地一扔一接，如果是贵重一点的钱财特别是金币，就要数，如果是金刚钻的话，他就乐于尽力用手指头一个个地来数，这种数本来是最没有意思的，但也是最可靠的。 这个地方很有意思，莱布尼茨除了亚里士多德之外，还利用了什么，他没有说明，从最近的一些史料的研究来看，《易经》肯定是一个重要来源。莱布尼茨说的这种办法的确一种笨办法，但是不是最有效、最靠得住的办法呢？接下来就更有意思了：

相反，计算更高级，更有技术性和更迅速，算错也就更容易。对于逻辑也是如此。在重要的特别是神学的争论问题（例如上帝的本性和意志，同样也涉及到我们的灵魂等等问题）上，我们要以最大的耐心把各种理论加以分解，归化为尽可能简单的、尽可能摸得着的推理步骤，在这样的情况下，即使是最笨的学生也能没有错误地看出什么是推得出来的或什么是推不出来的。我们也将发现在重要的讨论中，人们常常被难住，不得不停止论辩，因为他们已不合乎形式了，正象人们把一个线球用不适当的方式乱解一气就变成一个戈尔迪的结（Gordian Knot）一样。

这个理念就是数理逻辑的肇始，所以后来到了20世纪初期英国的罗素专门在剑桥大学读数学的时候专门到德国汉诺威莱布尼茨档案馆把莱布尼茨关于他的逻辑和数学这部分内容给发掘了出来与剑桥大学著名学者怀特海写成三大卷的《数学原理》《Principia Mathematica》简称（PM），后来罗素在他的《西方哲学史》中就说“莱布尼茨坚信逻辑不仅在它本部门范围内重要，当作形而上学的基础也是重要的，他对数理逻辑有研究，研究成绩当初假使发表了，会重要之至关；那么，他就会成为数理逻辑的始祖，而这门科学也就比实际上提早一个半世纪问世。”[20]比如，黑格尔就曾说过，1714年莱布尼茨的那篇《以理性为基础，自然和神恩的原则》[21]这篇短文经过扩充就是《单子论》，是他集中讲述他的哲学思想的具体体现。（如果有条件，可以翻阅一下李约瑟（Joseph Needham，1900-1995）的原著《中国科学技术史》第二卷《中国科学思想史》，那里专门辟有一节，“朱熹、莱布尼茨和有机主义哲学”）但是英美人却不习惯建构系统，例如，罗素就是个没有体系的哲学家，可是他做的也很成功，而且也在技术上对莱布尼茨也倍加推崇，莱布尼茨从根本上说就是个很实际的人。是他的门人把他给曲解了，才给他那样叠床架屋弄得面目全非。有兴趣者可以读一下加拿大科学史学家和科学哲学家哈金（Ian Hacking），他就属于英美实验实在论的那一派，看看他的著作《驯服偶然》[22]，这部著作有刘钢的汉语译本。我们可以看看德国在建国之初莱布尼茨都在干些什么，就知道莱布尼茨是否那么蠢笨！

实际上，莱布尼茨在这封信中明确表明了这样了一种简单的分析原则。全部计划包含复杂观念分解为简单观念。以计算代替推理乃是惟一的出路。第一，计算代替推理，第二，逻辑上没矛盾，这就是他的哲学方法论。如何达到这种方法呢，就要寻找一种普遍文字，只有这种普遍文字才能让普天下的人都能认识。所以莱布尼茨当时为什么关系中国呢，还要从当时传教的活动来说，这就涉及到科学与宗教的关系问题，过于复杂了，涉及到明末清初来华传教士的活动，有兴趣者可以看一下相关的资料。

首先，需要一种普遍文字，即简单的人工语言，原则上有赖于他的哲学原理，但我们在哲学上尚未完成时就在从事文字的工作，在另一封信中，他写到：

尽管我们的语言有赖于我们真正的哲学，但他并不有赖于哲学的完成，换句话说，甚至在哲学尚未完成时，我们就可以创立这种语言。随着人类知识的增长，这门语言也在发展。同时，它大大有助于使用我们已知的东西，有助于发现我们所缺少的东西，有助于发明补救这种欠缺的方法，但是，特别有助于解决在那些需要推理的问题上存在的争端。因为推理与计算是同一码事情莱布尼茨这里说的汉字实际上是《易经》中的阴爻和阳爻，他以为那就是汉字。因为莱布尼茨不认识汉字。还是后来白晋指出他的二进制级数（De progreione dyadica）与易经中阴爻和阳爻的对应关系，然后他们二人才由相互激励，认为他们以及发现了那种普遍文字。不过如果不这样说剔除宗教因素也未尝不可，中国本土的易学有象数派和义理派，为什么不可以有不问卦爻辞的数理派呢?反正是算嘛，算什么不是算，现在的算法信息论（Algorithmic Information Theory,简称AIT）不就是这样的理论嘛。我们现在的电子计算机不也就是这个原理吗？最后都要转换成0与1的符号串变换。这似乎是人类目前所发现最为简单的一种计算方法。所以莱布尼茨才提出谓项存在于主项之中的命题。而罗素认为这是荒唐的，我们且不去管它。而罗素自己的哲学呢，向侦探小说似的，从果求因罢了，即现在所谓的abduction（溯因推理）难怪有人评论他的哲学就是从康德到康德。他自己也虽然不承认，但是也不得不坦白，将康德的有名论证加以限制就会得出他的观点。[24]所以从哲学上看，罗素的成就并不是太大，他所钟情的还是技术上的成就，哥德尔1944年曾经写过《罗素篇》，对其PM系统进行过总结，这是罗素最为满意的，哥德尔在这篇文字中将近300年来的数理逻辑的工作进行了回顾，并巧妙地将自己的工作拼了进去。[25] 然而，如果从全人类的角度出发，莱布尼茨还是对的。现在的互。联网不就是按照莱布尼茨的理念实现的吗？从莱布尼茨到哥德尔（Kurt G?del,1906-1978）形成的一阶逻辑以及后来的可能世界语义学的理论不就是按照莱布尼茨的理念提出来的吗？互联网不就是按照莱布尼茨百科全书般的理念提出来的吗？各种搜索引擎不也是按照一种逻辑关系进行操作的吗？数据库不也都是关系型数据库吗？虚拟即实在，博客、播克、电子邮件等等等等，所以要从一种整体论的观点来看待莱布尼茨就可以更好的理解他了。我们提出的模态信息论就是一种从整体论的角度提出的基础性理论，就是一种无需柏拉图主义的能够惠及全人类的一种理论。

同时它在与白晋神父的1703年的通信中也表达了同样的理念：“„„汉字也许具有哲学特点并且似乎基于更多的理性考虑，它是由数、秩序和关系决定的；于是，存在无与有那样孤零零的笔画。”[26]所以尽管莱布尼茨和白晋比较了各种方案之后，认为其他方案都不行，只有《易经》具有可行性，所以他认为他们已经发现了普遍语言，所以当他看到白晋给他寄回来的邵雍64卦方圆图，即先天图之后兴奋地说，“易图是留传于宇宙间科学中之最古老纪念物„„应该让我加入中国籍吧！”就连我国近代著名学者梁启超也不无感慨地说：“易学也可以叫数理的科学。”[27] 另外，从方法论上看，《周易·系辞上》有一段说明筮法的文字，兹录如下：

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时；归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后卦。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十。当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦。天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五„„乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百四十有四，凡三百有六十。当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，是有八变而成卦，八卦而小成。引而申之，触类而长之，天下之能事毕矣。[28] 这段筮法称其为通常将其与数论中的同余式有关，在西方“同余式”似乎是一个相对晚近而且严格的算术概念，德国数学家高斯（Carl F.Gau,1777-1885）在其《算术研究》中的“同余式”相比较基本一致，只是所用符号不同。董光璧先生从中归纳出一种叫做“易同余式”。[29]但是我以为这样一个孤零零的算术概念的意义究竟有多大？所以我觉得如果从董光璧先生提倡的真理再发现的角度来看这段“筮法”正好符合现代计算机科学的“能行可计算”的理念或“递归论”的理论这样价值也许更大。那么，这段“筮法”就是一种最古老的算法语言。因为所谓“能行过程”并非一个严格的数学概念而是一个直观概念。它要求一组（有穷多个）事先给定的规则，每一步的作法都完全由这组规则和上一步的结果所确定，并且一定可以在有穷多步之内结束。而《周易》中的这段筮法我以为刚好符合这个标准。《左传》中就有“筮短龟长”的记载，我没有去核对古本易经中的文字，仅仅用了手头上现有的本子。无论怎样易经中的这段关于筮法的文字可就是最早的一段算法语言的记载，那么中国的易经可就名副其实的就是数字计算机了，连编程语言具备了，尽管我们一直都把它叫做迷信活动。可反过来一想我们能把先民要求那么高吗？先把它写下来。这样后来的易学的发展出来如先天学派，错卦综卦等等都可以纳入近来。IBM公司在美国加州硅谷的阿尔马登研究中心（Almaden Research Center）现在开发的量子计算机目前不也就是用几价铁元子在高速运算嘛。我们现在在国际上到处设立孔子学院？为什么作为百经之首的《易经》就不能成为最原始，最质朴的数字计算机呢？当然此前也有人就将八卦称为计算机的，我是从编程语言这个角度来理解的，这不正符合孔子对《易经》所做的“洁静精微，易之教也”的结论吗？有的时候就那么奇怪，今天看来是不好的，因为它与现在的习惯不符，不久会成为好的，因为习惯使其成为自然。 3二进制级数与现代计算机科学的关系

通常认为，西方第一篇关于二进位制的文章是莱布尼茨于1703年在法国《皇家科学院纪录》上发表的，标题为“二进制算术的解说”， 副标题为“关于只用两记号0和1的二进制算术的阐释——和对它的用途以及它所给出的中国古代伏羲图的意义的评注”。（Explication de l\'arithmetique binaire,avec desremarques sur son utilite,et sur ce qu\'elle donne le sens des annciennes figures Chinoises de Fohy）[30]莱布尼茨发明二进制是受到了易经的启发，而二进制算术也被事后追认先驱为现代计算机的基础，所以，易经就是也就成为计算机科学的源头。这种说法表面上能够让中国人感到很自豪，所以莱布尼茨发明的二进制算术与易经的关系就成为让人津津乐道的话题了。在我看来，这种说法一定要仔细辨析，否则不仅会贻笑大方而且还会贻害无穷。莱布尼茨的确与来华的传教士，尤其是法国传教士白晋探讨过易经的问题。退一万步说，就算他的二进制与易经有非常密切的关系，易经也顶多有二分之一血统。何况在二进制的发明中，易经并不是必不可少的，它可能仅仅是一个提示，抑或其中一个流派而已。

二进制级数对于当时的莱布尼茨而言无非是个数学游戏。像数论等纯数学理论一样，没有任何实用价值。据考证，莱布尼茨在法国数学家诺代（Philippe Naudé，1684–1729）的帮助下，莱布尼茨于1700年提出了用二进制表示所有自然数的一张表。1701年写成“数的新科学”（Eay d’une nouvelle Science desNombres），并于2月26日将此文寄给了主管《皇家科学院纪录》的秘书芬唐涅（Bernard le BovierdeFentenelle），但芬唐涅却认为这种没有任何价值的数学游戏根本“无法接受”而拒绝发表。[31]这篇文章后来在1701年4月23日在法国科学院进行了宣读，并认为这篇文章不是为了实用的目的，就像数论的许多结果一样。而埃顿的说法似乎也是在说莱布尼茨要求芬唐涅不要发表该文，他希望能在发表前“有充分的时间进行充实。”1703年4月1日莱布尼茨在柏林收到白晋于1701年11月4日从北京发出的回信，这封信还附有一件邵雍的64卦方圆图，其中谈到要通过伏羲的体系“重建中国的科学”，并认定二进制级数与邵雍的先天图具有惊人的一致性。[33]按照莱布尼茨自己的说法，“在他的二进制的帮助下，白晋神父破解了中国伏羲之谜„„”[34]1703年4月3日，莱布尼茨非常兴奋地把这件事情告诉了皇家牧师沃达（Carlo Mauritio Vota），4月7日又致函法国国家图书馆馆长比尼翁（AbbéBignon,1662-1743）。此后《皇家科学院纪录》才在1703年5月5日刊登了这篇文章，原因或许在于它终于找到了一点实际的用处吧。然而，没有想到的是莱布尼茨与白晋的伪汉学（faulty Sinology）让他们上了大当。[35] 出于对二进制的兴趣，此前莱布尼茨曾该文分别寄给过闵明我、白晋和英国天文学家斯隆（HansSloane,1660-1753），而斯隆于1703年6月22日又将这封信转给了英国皇家格林威治天文台首任台长弗兰斯蒂德（John Flamsteed,1646-1719）等人。[36]莱布尼茨把他的二进制级数的数学游戏要白晋告诉给喜爱数学的康熙皇帝，由此展示上帝如何从虚无中的创造，以便使中国人皈依基督教。如果不是因为现在与计算机挂上了钩，恐怕大家证明它与易经关系的劲头要小得多。就算有关系也只能算是易学的数理派，因为莱布尼茨的研究毕竟是纯粹的数学研究。

所谓数理派指的是侧重研究《易经》的符号体系，而不问卦爻辞。中国易学中处于主导地位的两派分别是盛行于汉代的象数派以及始于魏晋的义理派。除此之外，还“应当承认有一个数理派存在并发展着。”[37]这派的研究可以认为是从宋代邵雍为前兆，即他所创作的先天易图，后来朱熹传之，为他的先天易学奠定了基础。而莱布尼茨则是数理派的始端。莱布尼茨通过与法国传教士白晋的通信，发现他所发明的二进制算术与易图具有惊人的一致性。莱布尼茨的研究可被视为纯粹的数理研究。由于当代计算机的操作最终都要转化为二进制操作，所以人们对莱布尼茨的这项发现越来越感兴趣。甚至出现这样的情况，认为二进制算术就是先天图，并说莱布尼茨是受先天易图的启发发明二进制算术的。在我看来，这不仅是错误甚至是误导的。莱布尼茨发明二进制与计算机没有任何关系，我们说先天图可以作二进制解释，但却不能反过来说它就是二进制算术。其中的道理显而易见，邵雍的先天图在先，而莱布尼茨的二进制算术在后，尽管有“惊人的一致性”，这就好比父亲与儿子，难道我们说儿子因为长得酷似父亲，我们就说儿子是父亲吗？二进制算术充其量也只能算是易学的数学解释而已。先天易图还可以作其他许多种解释，比如组合的、代数的、逻辑的、电路的等等。莱布尼茨当时发明二进制算术是出于神学的考虑，是探讨上帝创世的原理，实属哲学宇宙论或形而上学探讨的范畴。关于这个问题有兴趣者可以参考美国学者最近的一篇文献，题目是“莱布尼茨、《易经》以及中国人的宗教皈依”（Leibniz,the Yijing andthe Religious Conversion of the Chinese），其中还特别提到，莱布尼茨在发明二进制级数前肯定看过先天图的问题。[38]莱布尼茨此前是否见过先天图这个问题似乎在中国国内也有不同的说法。

电子计算机问世后，由于莱布尼茨发明的二进制算术派上了重要的用场，也成为“事后追认先驱”的典范。在莱布尼茨那个时代称其为二进制级数，即可以用两个数字表示任何数值并可以进行实加法演算。根据科学史家埃顿的研究，第一个将莱布尼茨的二进制级数与算术而不是神学相关联的是日本专攻政治学的学者五来欣造（Gorai Kinzō,1875-1944）。[39]上个世纪初叶日本学者五来欣造在法国求学时，见到欧洲17世纪对中国对欧洲的影响是如此广泛，尤其是

17、18世纪的一些工艺品在法国的展览，使他产生了从学术角度研究中国对欧洲影响的念头。后来他专程来到德国汉诺威莱布尼茨档案馆研究了莱布尼茨－白晋的通信，并写成专著《儒教对德国政治思想之研究》。[40]其中以很大篇幅谈论了莱布尼茨关于绍雍的先天图的研究，是他首次发掘出莱布尼茨所见到的先天易图。但不幸五来关于莱布尼茨易图研究在日本几乎没有影响，原因在于科学史家及易经专家对此不感兴趣，而政治学者则对二进制不感兴趣。后来由台湾学者刘百闵将其中专讲莱布尼茨关于周易学的部分译成中文发表，引起中国学者的注意。在我看来，五来欣造的这一关联，可以说是误导了整整一代学者，让他们将大量宝贵的精力耗费在这种无用的争执上，甚至成了这个研究领域的心病。德国斯图加特大学教授胡必希（Christoph Hubig）最近则指出，二进制从它被发明之日起，本来与技术并无关联，莱布尼茨作为发明者“也根本没有考虑到这一理论与计算机的关系。”[41]我以为胡必希的意见是值得重视的。 孟德卫上个世纪曾总结到，“上帝思想的精确可以和计算媲美。就我们可以在自己的训练中培养精确性并向计算靠近这个意义说，我们不仅接近上帝，而且事实上也就是上帝了。我们永远不能同上帝一样对偶然真理有无限的分析能力，但我们可以在某些领域发展我们的能力，在那些受到限制的领域，我们将同上帝一样的方式‘计算’。”[42] 至此我们认为，莱布尼茨的二进制级数与现代的计算机根本没有关系，希望大家将宝贵的精力花在其它有用的事情上罢，哪怕没事写点日记之类的事情。我以为日本学者对中国典籍的解释也是很怪怪的，这是独到见解还是别有用心呢？我们也不得而知，姑妄听之罢了。 参考文献:

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is

the

philosophy

of information?[J].Metaphilosophy,(Bynum T W,Moor J H,ed.)special iue with the titleCyberPhilosophy:The Intersection of Philosophy and Computing,2002,33(1/2):123-145.此文已由刘钢成中文，载《世界哲学》（北京），2002年第4期.[4]Benthem J von,Adriaans P(eds.).Handbook on the Philosophy of Information[M].Elsevier(forthcoming).荷兰正在出版的十六卷本《科学哲学手册》(Handbook for the Philosophy of Science)的第八卷,http://www.illc.uva.nl/HPI/.[5]Barwise J,Seligman J.Information Flow–The Logic of Distributed Systems[M].Cambridge:Cambridge University Pre,1997,xi.[6]牟宗三.中西哲学会通十四讲[M].上海:上海古籍出版社,1997:27.[7]罗素.对莱布尼茨哲学的批评性解释[M].段德智,等,译.北京:商务印书馆,2000.[8]罗素.西方哲学史（下）[M].马元德,译.北京:商务印书馆,1981:119.[9]Mungello D E.Book review on Leibniz and China:a commerce of light(by F.Perkins)[J].Notre Dame Philosophical Reviews,2004,11.[10]Smith B.Against Fantology,in Experience and Analysis[M].Reicher M,Marek J(eds.),Vienna:?BV&HPT,2005,153-170.[11]ECAP Review[J].APA Newsletter,Fall,2005(1).[12]怀特海.过程与实在[M].周邦宪,译.贵阳:贵州人民出版社,2006:54.[13]Rescher N.Leibniz’s Metaphysics of Nature,a Groups of Nature[M].Dordrecht,Holland,Boston,USA,London,England:Reidel Publishing Company,1981:81.[14]维纳.控制论[M].2版.郝季仁,译.北京:科学出版社,1985:12.[15]罗杰斯,传播学史——一种传记式的方法[M].殷晓荣,译.上海:上海译文出版社,2002:456.[16]曾国平,等,主编.当代自然辩证法教程[M].北京:清华大学出版社,2005:411-414.[18]莱布尼茨.中国近事——为了照亮我们这个时代的历史[M].梅谦立[法]、杨保筠,译,郑州:大象出版社,2005:102.[19]肖尔兹.简明逻辑史[M].张家龙,译.北京:商务印书馆,1976:51-52.[21]莱布尼茨.莱布尼茨自然哲学著作选[M].祖庆年,译.北京:中国社会科学出版社,1985:128-37.[22]哈金.驯服偶然[M].刘钢,译.北京:中央编译出版社,1999,2004,（新）版.[23]Couturat L.La logique de Leibniz d\'après des documents inédits[M].Paris:F.Alcan,1901,(rep.Hildesheim,Olms,1969),21-22.[24]乌德.罗素哲学[M]//罗素.我的哲学的发展.温锡增,译.北京：商务印书馆，1996:243..[25]G?del K.Ruell\'s mathematical logic[M]//Benacerref P,Putnam H,eds.Philosophy

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推荐第7篇：教育类

深圳市事业单位公开招考管理和专业技术岗位工作人员

考试大纲

一、考试科目与内容

分为一般类、医疗类、护理类、教育类。

（一）一般类

主要测查考生从事国家机关、事业单位工作必须具备的基本的能力素质。

考试内容为公共基础知识和行政职业能力测验。其中公共基础知识包括马克思主义及其在当代中国的发展、法律、社会主义市场经济、行政管理、公文写作、深圳市情和时事常识等七方面内容，行政职业能力测验包括数量关系、言语理解与表达、判断推理和资料分析等四个部分。

（四）教育类

分高中与职校、初中、小学三个类别，主要测查考生从事教育工作必须具备的基本的能力素质和专业知识水平。

考试内容为教育政策法规、教育基础理论、教师职业素养和教学实施要求（参见附件三）。

二、作答要求

务必携带的文具有：签字笔或钢笔（最好为黑色签字笔）、2B铅笔和橡皮。客观题考生必须用2B铅笔在答题卡上作答，作答在题本上一律无效。主观题考生必须在答题本上作答。

三、客观题有关知识

１、答题须知

试题可能包括单项选择题、多项选择题、判断题。考试材料分为两部分：题本和答题卡。考生阅读题本上的试题，然后必须用2B铅笔将答题卡上相应题号下所选答案的标号涂黑。考后，答题卡通过光电阅读机由计算机统一阅卷计分。

2、考试主要步骤： (1)宣布考场规则。

(2)监考老师发给每位考生一页答题卡，考生首先按规定要求在答题卡上填写自己的姓名、准考证号，并用2B铅笔填涂自己的准考证号。 (3)监考老师发给每位考生一份题本，考生应在题本上写上自己的姓名、准考证号。考生写完后应把笔放下，等候监考老师的开考指示，不得提前答题，否则会影响考试成绩。

(4)考试时间为120分钟，考生应注意把握答题速度。

(5)考试结束，考生应立即放下笔，将题本、答题卡放在桌上，等监考老师收完题本与答题卡，清点无误，宣布可以离开后才可以离开考场。考生带走题本、答题卡或抄录试题，均属违纪行为。

3、答题卡填涂方法：

客观题是通过光电阅读机和计算机来阅读评分的，考生要非常仔细地按规定要求在答题卡上填写（涂）好个人信息（姓名、准考证号）和所选答案。其基本要求是：

(1)用钢笔或圆珠笔或签字笔在姓名栏填好本人姓名，并在准考证号一栏的12个空白方框中，填写本人准考证上的准考证号（12位数）。

(2)对应准考证号的每位数，用2B铅笔将“准考证号”栏中相应方括号内的数字涂黑，答题时，则用2B铅笔将各题的所选项（其他项不得作任何记号）涂黑。黑度以盖住框内字母为准，不要涂到框外。

(3)不要用钢笔、圆珠笔、签字笔、非2B铅笔等涂选项。

(4)修改时要用橡皮彻底擦净。必须保持答题卡整洁，不得做任何其他记号。

(5)不得折叠答题卡。

附件三：教育类（分高中与职校、初中、小学三个类别）

深圳市中小学教师公开招考笔试大纲

初中教师

第一部分 教育政策法规

一、中华人民共和国教育法

二、中华人民共和国教师法

三、中华人民共和国义务教育法

四、中华人民共和国未成年人保护法

五、中华人民共和国预防未成年人犯罪法

六、国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010一2020年）

七、深圳市中长期教育改革和发展规划纲要（2011一2020年）

第二部分 教育基础理论

一、初中教师的教育素养

（一）教育目的观

（二）初中教育的性质和作用

（三）教师的角色和素质修养

（四）初中的师生关系

二、初中德育的实施

（一）初中生思想品德的特点

（二）初中德育的基本原则

（三）初中德育的实施途径

（四）初中德育方法的运用

（五）德育网络的建设

三、初中班主任工作

（一）班主任工作的意义

（二）班主任的角色和职责

（三）初中班主任的工作的基本内容

（四）初中班主任工作的方法

四、初中课外校外教育活动与少先队、共青团工作

（一）初中的课外校外活动

（二）中学课外校外教育工作

（三）初中少先队和共青团组织

五、初中生的认知发展

（一）感知

1 ．初中生感知、发展的特点

2 ．感知活动规律在初中生教学中的运用

（二）记忆

1 ．初中生记忆发展的特点 2 ．遗忘规律在教学中的运用 3 ．初中生记忆力的培养

（三）想象

1 ．初中生想象发展的特点 2 ．初中生想象力的培养

（四）思维

1 ．初中生思维发展的特点 2 ．初中生创造性思维的发展 3 ．初中生良好思维品质的培养

（五）注意

1 ．初中生注发展的特点

2 ．注意规律在初中教学中的运用 3 ．初中生良好注意品质的培养

（六）认知差异性 1 ．智力及其分布特点 2 ．智力在学业成就中的作用 3 ．初中生能力的不同发展及表现 4 ．教学中的因材施教问题

六、初中生的情意发展

（一）情绪情感发展

1 ．初中生情绪情感发展的特点 2 ．初中生常见的情绪情感问题

3 ．情绪情感辅导及常用的情绪调节方法

（二）意志发展 1 ．意志的品质

2 ．初中生行为控制方面的常见问题 3 ．初中生良好意志的训练与培养

七、初中生的人格发展

（一）自我意识

1 ．自我意识的构成、发展特点及功能 2 ．初中生自我意识发展中容易出现的偏差 3 ．初中生良好自我意识的培养

（二）学习动机

1 ．学习动机的主要类型

2 ．学习动机在学习中的作用和影响 3 ．初中生学习动机的培养与激发

（三）品德心理 1 ．品德的结构

2 ．初中生品德发展的特点 3 ．初中生常见的品德心理问题

4 ．初中生常用品德心理辅导与教育方法

（四）人际关系

1 ．初中生人际关系发展的特点 2 ．初中生常见的人际心理问题

3 ．初中生常用人际心理辅导与教育方法

（五）人格差异性

1 ．气质的类型及其表现 2 ．气质在教育教学实践中的意义 3 ．初中生异常人格的预防

（六）心理健康与心理健康教育 1 ．心理健康的主要标准 2 ．初中生常见的一般心理问题

3 ．学校心理健康教育的主要内容和途径

八、心理发展的影响因素

（一）遗传和生物因素

1 ．遗传与生物因素对身心发展的影响 2 ．教师应如何对待初中生的遗传差异

（二）家庭因素

1 ．家庭教养方式对初中生心理发展的影响 2 ．父母素质对子女成长的影响

3 ．教师应如何对待来自不同家庭背景的学生

（三）学校因素

1 ．同学对初中生心理发展的影响 2 ．班级集体对初中生心理发展的影响 3 ．教师期望效应对初中生心理发展的影响 4 ．教师人格特征对初中生心理发展的影响 5 ．教师极端行为对初中生心理发展的影响

（四）社会因素

1 ．社会因素对初中生心理发展的影响 2 ．帮助学生识别与对待不同的社会影响

第三部分 教师职业素养

一、中小学教师职业道德规范

（一）爱国守法

（二）爱岗敬业

（三）关爱学生

（四）教书育人

（五）为人师表

（六）终身学习

二、教师教育课程标准

（一）基本理念

（二）中学职前教师教育课程目标与课程设置

（三）在职教师教育课程设置框架建议

三、教师的心理素质

（一）教师的心理素质 1 ．教师的素质结构 2 ．教师的一般心理素质 3 ．教师的职业心理素质

（二）教师的自我意识 1 ．教师自我意识及其特点 2 ．教师教育效能感及其作用

3 ．教师自我意识与教育效能感的培养

（三）教师的人际关系 1 ．教师人际关系及其形成 2 ．教师威信及其形成 3 ．教师威信的维护与发展

（四）教师的心理健康

1 ．教师的心理问题及教师心理健康的标准 2 ．教师心理问题的矫正 3 ．教师心理健康的自我维护

（五）教师的认知 1 ．教师认知问题的类型 2 ．教师认知问题的成因 3 ．教师认知问题的调适

（六）教师的情绪 1 ．教师情绪问题的类型 2 ．教师情绪问题的成因 3 ．教师情绪问题的调适

（七）教师的人格 1 ．教师人格问题的类型 2 ．教师人格问题的成因 3 ．教师人格问题的调适

（八）教师的行为 1 ．教师行为问题的类型 2 ．教师行为问题的成因 3 ．教师行为问题的调适

第四部分 教学实施要求

一、中学教师专业标准

（一）基本理念 1 ．师德为先 2 ．学生为本 3 ．能力为重 4 ．终身学习

（二）基本内容 1 ．专业理念与师德 2 ．专业知识 3 ．专业能力

二、教学设计技能 1 ．教学目标编制技能 2 ．教学设计编制技能

三、课堂教学技能 1 ．导入技能 2 ．讲授技能 3 ．提问技能 4 ．板书技能 5 ．课堂小结技能 6 ．教学管理技能

四、教学评价技能 1 ．课堂教学评价 2 ．学生评价技能 3 ．教学反思技能

深圳市中小学教师公开招考笔试大纲

小学教师

第一部分 教育政策法规

一、中华人民共和国教育法

二、中华人民共和国教师法

三、中华人民共和国义务教育法

四、中华人民共和国未成年人保护法

五、中华人民共和国预防未成年人犯罪法

六、国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010一2020年）

七、深圳市中长期教育改革和发展规划纲要（2011一2020年）

第二部分 教育基础理论

一、小学教师的教育素养

（一）我国的教育目的

（二）小学教育的性质和作用

（三）教师的角色和素质修养

（四）小学的师生关系

二、小学德育的实施

（一）小学生思想品德的特点

（二）小学德育的基本原则

（三）小学德育的实施途径

（四）小学德育方法的运用

三、小学班主任工作

（一）班主任工作的意义

（二）班主任的角色和职责

（三）小学班主任工作的基本内容

（四）小学班主任工作的方法

四、小学课外校外活动与少先队工作

（一）小学的课外校外活动

（二）少先队的性质、基本任务与特点

（三）少先队教育活动

（四）少先队辅导员的职责和条件

五、小学生的认知发展

（一）感知

1 ．小学生感知发展的特点 2 ．小学生感知力的发展与培养

（二）记忆

1 ．小学生记忆发展的特点 2 ．小学生记忆力的培养

（三）想象

1 ．小学生想象发展的特点 2 ．小学生想象力的培养

（四）思维

1 ．小学生思维发展的基本特点 2 ．小学生思维基本过程的发展 3 ．小学生思维品质及其培养

（五）言语

1 ．小学生口头言语的发展与培养 2 ．小学生书面言语的发展与培养

（六）注意

1 ．注意的类型及小学生注意的特点 2 ．注意规律在小学教学中的运用

六、小学生的情意发展 〔一）情绪情感发展

1 ．小学生情感发展的基本特点 2 ．小学生高级情感的发展特点 3 ．小学生积极情感的培养

（二）意志发展 1 ．意志的品质 2 ．小学生的意志特点

3 ．在日常生活与学习中培养小学生的意志

七、小学生的人格发展

（一）自我意识

1 ．自我意识的涵义与基本心理成份 2 ．小学生自我意识发展的特点 3 ．小学生良好自我意识的培养

（二）学习动机

1 ．学习动机的作用与类型 2 ．小学生学习动机的特点 3 ．小学生学习动机的培养与激发

（三）人际关系

1 ．小学生亲子关系发展的特点 2 ．小学生同伴关系发展的特点 3 ．小学生师生关系发展的特点

（四）品德心理发展 1 ．小学生品德发展的特点 2 ．小学生良好品德的培养 3 ．小学生不良行为的矫正

（五）心理健康与心理健康教育 1 ．心理健康的涵义 2 ．小学生心理健康的标准 3 ．小学生常见的心理问题

4 ．小学生心理健康教育的内容与途径

八、心理发展的影响因素

（一）遗传因素

1 ．遗传因素对心理发展的制约 2 ．教师应如何对待小学生的遗传差异

（二）家庭因素

1 ．家庭客观因素的影响

2 ．家长对小学生心理发展的影响

3 ．教师应如何对待来自不同家庭背景的学生

（三）学校因素

1 ．教师人格特征对小学生成长的影响 2 ．教师期望对小学生成长的影响 3 ．校风对小学生心理发展的影响 4 ．同伴交往的影响

（四）社会因素

1 ．社会文化对儿童发展途径的影响 2 ．文化对儿童社会性发展的影响

第三部分 教师职业素养

一、中小学教师职业道德规范

（一）爱国守法

（二）爱岗敬业

（三）关爱学生

（四）教书育人

（五）为人师表

（六）终身学习

二、教师教育课程标准

（一）基本理念

（二）小学职前教师教育课程目标与课程设置

（三）在职教师教育课程设置框架建议

三、教师的心理素质

（一）教师的心理素质 1 ．教师的素质结构 2 ．教师的一般心理素质 3 ．教师的职业心理素质

（二）教师的自我意识 1 ．教师自我意识及其特点 2 ．教师教育效能感及其作用 3 ．教师自我意识与教育效能感的培养

（三）教师的人际关系 1 ．教师人际关系及其形成 2 ．教师威信及其形成 3 ．教师威信的维护与发展

（四）教师的心理健康

1 ．教师的心理问题及教师心理健康的标准 2 ．教师心理问题的矫正 3 ．教师心理健康的自我维护

（五）教师的认知 1 ．教师认知问题的类型 2 ．教师认知问题的成因 3 ．教师认知问题的调适

（六）教师的情绪 1 ．教师情绪问题的类型 2 ．教师情绪问题的成因 3 ．教师情绪问题的调适

（七）教师的人格 1 ．教师人格问题的类型 2 ．教师人格问题的成因 3 ．教师人格问题的调适

（八）教师的行为 1 ．教师行为问题的类型 2 ．教师行为问题的成因 3 ．教师行为问题的调适

第四部分 教学实施要求

一、小学教师专业标准

（一）基本理念 1 ．师德为先 2 ．学生为本 3 ．能力为重 4 ．终身学习

（二）基本内容 1 ．专业理念与师德 2 ．专业知识 3 ．专业能力

二、教学设计技能 1 ．教学目标编制技能 2 ．教学设计编制技能

三、课堂教学技能 1 ．导入技能 2 ．讲授技能 3 ．提问技能 4 ．板书技能 5 ．课堂小结技能 6 ．教学管理技能

四、教学评价技能 1 ．课堂教学评价 2 ．学生评价技能 3 ．教学反思技能

推荐第8篇：教育类对联

教育类对联

传道授业解惑教书为快育人为乐 崇德爱岗敬业工作是幸奉献是福 早起晚眠披星戴月固守一方热土 春种秋收呕心沥血培育四野新苗 金鸡破晓声犹在耳丽日永驻 玉狗临世形如雄狮神州欢腾 金鸡报晓草堂传来两三声。 神犬献瑞梅花飘去四五点。 鸡司晨阳光灿烂前程似锦。 犬守夜岁月峥嵘美景如春。

以德治校五育并举素质教育结硕果 依法执教全面发展以人为本求卓越

抓管理促发展政教工作多看点 正学风讲规范犬年德育谱新篇 两袖清风无愧教师称号 一身正气堪称人民英雄 江河不息归东海 意气莫平争上游

为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去 劳心苦劳力苦苦中作乐斟碗酒来 三尺讲台笔霜染白青春鬓 一片丹心热血铸就栋梁材

冬去春来桃李争艳祖国处处景色美 日转星移师生共勉校园年年喜事多

三寸不烂之舌演绎唐诗宋词汉文章 妙笔生花之手书尽虚名浮誉真人生

三尺讲台几度春秋染芳华 一枝粉笔多少英才遍天下 以人为本和谐创新谋发展 与时俱进勤奋务实谱新篇 雄鸡已送欢歌去 旺狗再牵鸿运来 兢兢业业育桃李 勤勤恳恳做园丁

披星戴月一支粉笔谱春秋名扬华夏 呕心沥血三尺讲台铸师魂桃李芬芳

迎新春祥云普降满院桃李结硕果 辞旧岁瑞雪纷飞县中教师育英才 金鸡踏雪竹韵犹存 玉犬行沙梅彩将至 尊师爱生风尚美 勤学苦练气象新 为人师表诲而不倦 替国树才教必有方

神州六号飞天彰显科技实力 宝岛三英寻祖期盼中华和平青山原不老为雪白头 绿水本无忧因风皱面 鸡岁已添几多喜 犬年更上一层楼 国富民强颂改革 鸡鸣犬吠报升平龙翔华夏迎新岁 气搏云天奋犬年

以人为本培育栋梁之才 厚德载物成就社会和谐 辞旧岁雏鹰苍穹展翅 迎新春桃李大地争芳 酉踏竹叶辉煌去 戊踩梅花浪漫来

清茶淡酒不求高朋满座 诚心净地何惧冷落门庭

诲人不倦教书育人擎起民族希冀 读书正酣矢志成才承担中华崛起 学习如春起之苗不见其增日有所长 辍学如磨刀之石不见其损年有所亏

一枝粉笔,积淀千秋智慧 三尺讲台,寄托万世文明 西席桃李满桑梓 东坦龙蛇尽楷模

一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六肺七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下；

十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦，点点心血勤育英才泽神州。

教书育人，人心无愧于天地； 数载含辛，莘莘学子通学理。

马寅初先生是一位著名的教育家，1941年在重庆庆祝60寿辰时，周恩来为他手书了一副对联：

桃李增华坐帐无鹤；琴书作伴支床有龟。

此联十分工整精当，表达了周恩来对马寅初教育成果的赞誉，对其健康长寿的良好祝福。

中国当代教育家陶行知一生忠诚于教育事业，郭沫若曾为他题写对联：

千教万教教人求真；千学万学学做真人。

此联把事业、品德、理想、追求，都重笔浓缩于纯朴的联语中。

著名散文家朱自清先生长期在清华大学任教，深受师生爱戴。他在51岁时因积劳成疾不幸逝世，当时许德珩为他撰写了一副挽联：

教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者；

生存五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人。

此联简括了朱自清先生的生平和性格，诚挚感人。

教育界老前辈、毛泽东夫人杨开慧烈士的父亲杨昌济先生曾撰一联抒怀：

自闭桃源称太古；欲栽大木柱长天。

杨老先生思想进步、品德高尚、学识渊博，他投身教育工作，默默无闻地实现“欲栽大木柱长天”之志，他这种甘为人梯的精神，深受后人的敬重！

教师是学生步入知识殿堂的引路人，是人类灵魂的工程师，深得学生爱戴。教师节来临之时，有位中学生给教师送了这样一副对联：

指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深。联中巧嵌数学名词，贴切自然，耐人寻味，表达了莘莘学子对教师的敬仰之情。人之一生，孰能无师？因此，教师一直受到人们的尊重，社会上赞誉教师的对联比比皆是。

有一副长联写道：

一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李满天下；十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦，点点心血勤育英才泽神州。

此联堪称绝妙。上联从一到十，下联逆序从十到一，各用十个数目字按序排列，实属不易。它生动地写出了人民教师甘作蜡炬愿为春蚕的崇高精神境界。

恩比青天，广施甘露千株翠；节犹黄菊，报得春风一寸丹。

这一联格调凝重，比喻恰当，寓意殊深，对粉笔生涯的人民教师作出了高度评价。

三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。

这是一副由教师撰写的对联。作者把“粉笔”、“讲台”与“国运”连在一起；把“一颗丹心”与“铸民魂”连在一起，令人更加感到教育工作的崇高，对辛勤战斗在教育岗位上的教育工作者更加钦敬！

此外，还有一些尊师重教的对联，如“尊师重教，中华史册添异彩；兴邦育才，神州大地起宏图”。“似园丁，汗水浇开桃李蕊；如慈母，心血育出栋梁材”。“如春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业；像红烛

发光发热，精心培育国家良材”。“教书千秋伟业；育人万世丰功。”等等，读后对教师无疑是油然而生敬意。

送给语文老师的：平凡世界，回首时，苦辣酸甜忧乐喜；潇洒人生，会心处，之乎者也矣焉哉。

送给数学老师的：指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深。

给英语老师的：把握现在时，将来怎会虚拟语气？ 追求最高级，理想常融情态动词。

给物理老师的：处三尺讲台，做功出力；凭一腔热血，放电发光。

给化学老师的：究天机，乐与有机无机作伴；培学子，巧同原子分子周旋。

推荐第9篇：教育类工作总结

教育类工作总结 ***，男，1978年7月生。1997年6月毕业于如皋师范学校普师专业。1997年8月参加工作，分配到如皋市吴窑镇凤毛小学，期间五年任教高年级数学兼班主任及教研组长职务。2002年8月调至长庄小学任教导主任，2004年8月任大石小学副校长主管学校教育教学工作，2005年8月至今调至吴窑镇中心学校工作，期间先后担任小学部副教导工作（分管学校数学教学和高年级工作），中心学校政教处主任、中心学校办公室主任。1998年4月，获得普通话二级甲等证书；2002年12月被聘任为小学一级数学教师； 2007年6月，通过高等教育自学考试，取得小学教育专业大专学历，后通过成人高考于2012年1月取得南通大学小学教育专业本科学历。2003年4月取得江苏省中小学教师《信息技术与教育》考核合格证书，2007年1月，取得全国中小学教师教育技术水平考试合格证书，2007年8月取得江苏省专业技术人员信息化素质培训考核合格证。任现职以来，年度考核均为合格及以上等级，5次获得市局嘉奖，多年考核为优秀；多次参加各种培训学习，继续教育均在90学时以上。现将任现职以来工作总结如下：

一、政治素质与师德师风

本人热爱祖国，热爱中国共产党，坚决拥护中国共产党的领导，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，三个代表重要思想，及建设有中国特色的社会主义理论，认真学习并努力践行科学发展观。工作生活中，时刻以一名共产党员的标准严格要求自己，积极参加上级和学校组织的各种政治学习活动，进一步提高自己的政治思想素质，更新自己的观念，和党中央保持一致。

热爱本职工作，对工作有强烈的事业心和责任感，任劳任怨，从不计个人得失，服从大局，服从学校工作需要。生活中，时刻不忘记自己的教师身份，严格遵守教师职业道德，为人师表。任现职以来，我的教师职业道德考核测评都在合格及以上等级，2006年10月被评为如皋市168爱生优秀教师，2008～2009学年度被评为如皋市优秀德育工作者。多年来以良好的师德形象，独特的教育教学方法，在广大师生中赢得了良好的声誉，深受学生的欢迎，深得家长的好评。

二、教学教研工作

（一）教学工作

作为一名学校多年的教导主任和镇小学数学教研组长，本人在教学工作中，兢兢业业，勤勤恳恳，认真学习新课标，领会新理念，在教学中不断实践创新。工作以来，任教小学毕业班数学12年，交班考试成绩总是稳居全镇榜首，独特的教风，灵活的教法，换来了事半功倍的业绩，同时也赢得了同行和家长的一致赞誉。近几年来，积极投身课改，先后多次赴杜郎口中学、后六中学、衡水中学等全国知名学校考察学习，为了切实抓好学校数学课程骨干教师队伍建设，我常和老师们一起探讨课程改革的方向，努力将活动单导学模式理念融入课堂教学，并在镇内和校内以及教学共同体研讨活动中开设过多节公开课研讨课，获得了较高的评价。在2008年如皋市镇级学科教研组长优秀课评比中，我所执教的《用分数表示可能性的大小》一课荣获二等奖。2009年11月，在活动单导学模式分片教学展示活动中，我的专题评课得到了与会专家及老师们的一致肯定。今年四月，在全市小学中层干部信息化教学能手大赛中荣获二等奖。兴趣广泛的我，在2010年我校组织的经典诗文诵读比赛中，荣获一等奖；书法作品《师》在2009年如皋市教育人生书画评选中荣获二等奖。2006年我所辅导的学生数学竞赛取得了优异的成绩，其中张寒箫等同学在第三届《小学生数学报》杯竞赛中获奖；指导学生石力同学2011年庆六一少儿百米长卷书画大赛中，荣获书法作品一等奖。

（二）教研工作

教学工作中，我充分认识到教育教学本身就是科学研究。因此，我努力将教研活动与课题研究相结合，与日常教学相结合，积极参与多项课题研究，2006年，我所主持研究的微型课题《小学数学分层教学策略的研究》被立为如皋市重点课题（编号：a06049），经过一年的研究，于2007年5月通过专家鉴定，完成结题工作，作为该课题取得的研究成果，我所撰写的论文《小学数学分层教学之管见》发表于江苏《今日教育》报，并在如皋市微型课题优秀成果评比中，荣获如皋市一等奖。2006年论文《在自主探究中点燃学生思维的火花》获如皋市优秀论文评比二等奖；《百分数的意义执教有感》发表于2008年第二期《如皋教育研究》。

（三）教研组工作

作为如皋市教坛新秀，身为镇教研组长，我积极创造性地开展了一系列的教研活动，每周深入课堂听课1～2节，并且及时组织教师评课研讨，在我的组织带领下，学校数学组教研气氛浓，教学质量正不断提高。青年教师是教学的新生力量，他们有新的教学观念和方法，但教学经验欠缺。我能充分发挥核心辐射作用，主动为青年教师上示范课，帮助他们修改教案，在我的指导带领下，刘文海、张红梅、黄浩等一部分新教师脱颖而出，在交班考试中屡摘桂冠，其中刘文海老师在参加市青年教师优秀课评比中获得一等奖和二等奖各一次。由于成绩突出，我所带领的吴窑镇小学数学教研组被评为2007～2008学年度如皋市优秀镇级教研组。

（四）德育工作

在班主任工作中，我工作积极，细致务实，关爱学生，坚持以生为本，构建和谐班级为教学理念管理班级。

安全工作是班主任工作的重中之重。在班级管理中，我首先积极参加各级安全培训，把学到的安全知识教给学生，帮助学生树立安全意识，查找安全隐患并即使整改，建立健全安全制度和预案。在班委会中，专门设立了安全委员，负责发现安全隐患，做好安全工作的每日记载。对于留守儿童，倾注了更多的心血。参与了学校留守儿童课题研究，建立了留守儿童档案，关心他们学习和生活。这么多年来，本人所带班级从来没有发生过安全责任事故。 2009学年度，我担任吴窑镇中心学校政教主任一职，作为一所九年一贯制学校，中小学共62个班，我深知政教工作的重要性，更清楚自己肩负的责任，一年中，在校长室的领导下，我带领的政教处创造性地开展了一系列的教育活动，从班会课的督查，到每周一的国旗下讲话，从一日常规的评比，到每周的值周点评，再到每月的班主任总结会，我都身体力行。每天自修结束后，我们加强对寄宿生管理的抽查工作，从未出现一例安全事故。为了加强学生的习惯养成教育，我们分别成立了中学生志愿者服务队和小学生文明行为监督岗，取得了较好的管理效果。自己的努力赢得了学校领导和同事们的认可，2009年，我被评为如皋市优秀德育工作者；2011年9月，受如皋市委市政府表彰，被评为如皋市优秀教育工作者。

推荐第10篇：教育类自我鉴定

教育是非常重要的。下面小编收集了教育类自我鉴定，供大家参考!

教育类自我鉴定【1】

一、实习的目的与要求

安排教学实习的基本目的，在于通过理论与实际的结合、学校与社会的沟通，进一步提高学生的思想觉悟，尤其是观察、分析和解决问题的实际工作能力，以便把学生培养成为能够主动适应社会主义现代化建设需要的高素质的复合型人才。具体表现在三个方面：

1、运用和检验教学成果。运用教学成果，就是把课堂上学到的系统化的理论知识，尝试性地应用于实际工作，并从理论的高度对教育教学工作的现代化提出一些有针对性的建议和设想。检验教学成果，就是看一看课堂教学与实际工作到底有多大距离，并通过综合分析，找出教学中存在的不足，以便为完善教学计划，改革教学内容与方法提供实践依据。

2、了解和熟悉学校的运行。对师范类专业的本科生来说，实际能力的培养至关重要，而这种实际能力的培养单靠课堂教学是远远不够的，必须从课堂走向实践。

3、预演和准备就业工作。通过实习，让自己找出自身状况与社会实际需要的差距，并在以后的学习期间及时补充相关知识，为求职与正式工作做好充分的知识、能力准备，从而缩短从校园走向社会的心理转型期。

二、基本情况

我们十月十一日来到湖南永州双牌县第二中学，到十一月十八日实习结束。我被分到高一（172）班进行实习。

实习的基本内容包括两部分：课堂教学和班主任工作，基本情况如下：

1、课堂教学：完成教案数为六份，试讲次数为六次，上课节数为六节；批改作业五次；监考十场；自习辅导十二课时。

2、班主任工作：组织一次主题为“网络的利与弊”的班会；组织本班学生与实习老师之间的篮球赛两次；找学生单独谈心、了解情况十一人次。

这次实习令我感受颇多。一方面，我深感知识学问浩如烟海，使得我不得不昼夜苦读；另一方面我也深深地体会到，要想成为一名优秀的教师，不仅要学识渊博，其它各方面如语言、表达方式、心理状态以及动作神态等也都是要有讲究的。每上完一节课后我最大的感受就是：当好一名老师真不容易啊！

试教工作开始以后，我每天的工作就是听优秀化学教师的课——写教案——试教——修改——试教，这样反复练习，完善。直到把一节课要讲的内容练到烂熟于心为止。即使这样，在我第一次深入课堂时，我还是遇到了许多师范学校里没学过、事先也没有料到过的难题。毕竟试教的时候和正式去教室上课的时候的心态是很不一样的

教学生知识如果我们仅仅只懂得书本上的知识的话，那是远远不够的。俗话说的好“要给学生一碗水,自己就要有一桶水”。上好一堂课不仅要求我们能够旁征博引，而且平时学生也会提一些书上没有涉及到的知识，这时候你不仅要自己对这些知识点有所了解，而且更为重要的是你要能够以学生容易理解的平实的语言将它表达出来。这一点我深有体会，比如有一次我分析基础训练的时候，有一个题目是说“往饱和的碳酸钠溶液里通入二氧化碳气体时会有什么现象发生？”此题只要知道了碳酸氢钠的溶解度比碳酸钠的小，就能得出“可见到有白色晶体析出”的结论。由于事先我觉得此题很简单，也就没有深入地思考。出乎我意料的是，无论我怎么讲，同学们也无法理解为什么碳酸氢钠的溶解度比碳酸钠的小就会有晶体析出。后来只好向他们的原任课老师请教此处该如何表达。

通过这次的经验，我深感不能以自己的思维来揣度学生的思维，自己认为很简单的问题，对于刚刚涉及这一知识的学生来说很可能就会是一个无法理解的地方，这时候，我们以何种方式将此知识点向他们表达清楚就显得犹为重要了。于是，在以后的备课过程中，我就不在象以前一样只要自己弄清楚了就了事，而是更加侧重于如何将知识的来龙去脉向学生表达清楚。我的这一举措果然收到了良好的效果，学生听完课后普遍都说我讲得较清楚。这让我感到很欣慰。

在当实习班主任的过程中，我从他们原班主任那里学到了很多关于班级管理方面的经验，确实让我受益不少。比如如何与学生谈心，如何帮助后进生转化成为先进生等等。虽然这些经验都是非常宝贵的，但是我也没有完全照搬，第一是我觉得我的身份毕竟与他们原班主任不同。第二是我觉得我与学生年纪相仿，不象原班主任一样与他们或多或少地存在一些代沟，这是我的优势所在，应当加以利用。所以，在与学生的长期交往中，我渐渐形成了一套既有自己风格，又吸收了原有宝贵经验的行事方法，而且还收到了较好的效果。比如说我和我们班上一位同学谈心的时候，她告诉我她读初中时成绩很好，几乎每次考试都是班上的第一名，数学成绩犹为突出，用她自己的话说就是“那时侯学数学简直就是一种乐趣”，但是现在情况就完全不同了，不仅整体成绩直线下降，就连自己的强项数学也到了岌岌可危的地步。当我问及其中的原因时，她告诉我，由于中考的失误，进入高中以后她就失去了信心，再加上高中的课程本身就比初中的要难，使她的成绩更加后退了，以至于现在对读书失去了信心，想一心从事自己的爱好去学声乐算了。而这些她都没有和原班主任说过，原因是班主任“太凶了”。我听了之后并没有直接反对她的观点，而是从客观条件、学习条件以及以后的前途等方面和她分析了她的这种想法，使她明白了学习和爱好之间谁轻谁重，并引导她自觉得把心思放到了学习上来。

教育类自我鉴定【2】

教书育人一直以来是我内心深处的一个愿望，所以进大学的时候，我毫不犹豫的选择了教育专业。这让我距离自己的梦想一步步接近。四年寒窗的苦读和努力,不论是从学习，生活还是社会实践上,对于我都是一个新的突破。独立自主的学习能力，目标明确的生活方式，脚踏实地的工作理念，牢固结实的知识功底;这些都是我的大学给我的礼物，我还学会了珍惜与争取.思想上，我力求上进，关心时事，拥护党和国家的方针政策，不断加强自己的理论修养，并以实际行动拥护党，如：加入爱心家教、校外辅导员行列，帮助别人的同时也让自己得到了不少经验，还提高了自己的思想觉悟和政治素质。

学习上，我踏踏实实，一点也不敢放松。我觉得对于教育学专业的大学生来说，除了要学好文化知识以外，还要不断研究中小学的教材，学会怎样备课、怎样抓住学生的心理，好好教学。实习期间，我虚心向各位老师学习，不断改进教学方法。协助老师教学的同时，我也协助班主任工作，与学生交流沟通，了解他们的学习与生活的情况，开展一些主题班会，教导他们要好好学习，好好做人，为我日后的工作积累经验。

三年的大学生活给了我很多挑战自我的机会，如系学生会的竞选，院里组织的演讲比赛，爱心家教活动，应聘校外辅导员工作等。在参与这些活动的过程中，我结交了一些很好的朋友，学到了为人处事的方法，锻炼了自己的能力，积累了一些教学的方法。这些经历使我明白，有些事情如果尝试了，成功的机会就有一半，如果不去尝试，成功的几率只有零。机会来临时，我们就要好好地把握住。人生不可能存在一帆风顺的事，我们要勇敢地面对人生中的每一个驿站。

我喜爱自己所学的专业，更爱教育这份神圣的事业，我努力学习数学文化知识，积累一定的教学功底，希望能将自己的才华奉献于祖国教育的土壤中。希望在这个岗位上我能够实现自己的人生价值。

教育类自我鉴定【3】

我是**大学**教育系**专业的一名应届毕业生，在大学的三年里我收获到非常丰厚的东西，是我人生的重要阶段，是我学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段。一下就是我这三年的个人自我鉴定。

科学文化知识方面，我认真端正学习目的、学习态度，系统全面地学习了本专业的理论基础知识，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力。

进入大学并通过三年的校园生涯和社会实践，我不断的挑战自我、充实自己，为实现今后人生的价值时刻准备着。三年里，对专业知识我一丝不苟，在学好本专业课程的同时我也特别注重对其他各科知识的学习与涉猎。为了将自己锻炼成一名各方面能力都具备的综合性复合型人才，三年里，我特别注重各方面能力的培养与锻炼，学校的各种活动我都热情、积极、踊跃的参加，在校期间，我严格要求自己，力争全面发展。学习上，认真听讲、刻苦作业、积极配合老师教学、踊跃参与教学实践，以优异的成绩顺利完成学业；工作生活上，作为学生干部，从参与到组织、从配合到管理、从监督到协调，大事小事，以服务同学为宗旨，以管理团结班级为己任，不论在学校领导、院系组织、同学之间、还是在社会实践活动中，到处都有我的身影。

思想道德方面，大学期间不断用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装自己的头脑，热爱祖国，拥护中国共产党的领导，坚持四项基本原则；自觉遵守《学生行为准则》和学校规则制度，尊敬师长，团结同学，关系集体；坚持真理，修正错误，自觉抵御封建迷信等错误倾向；树立集体主义为核心的人生价值观，正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系，当个人与集体、国家利益发生冲突的时候，坚持把国家、集体的利益放在第一位。

三年的磨练成就了我渊博的知识，丰富的社会实践和高超的为人处事能力。三年里，我将自己塑造成了一个健康、充满自信的我，同时也认识到我自身还有很多的缺点和不足，在今后的学习、生活、工作中，我会不断提高自己的思想认识，不断改正缺点，不断完善自己，以便适应社会的发展要求。

第11篇：教育类读书笔记

爱 的 奉 献

——读《把整个心灵献给孩子》有感

寒假期间,我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》,使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动,深深地被大师的理论所折服,被大师的教育实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱,对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育,让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。

作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子,就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉他。”这一点,对于我们音乐教师尤为重要.真教育是心心相印的活动,作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感,是一种无私的爱.因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写,都是未来的答案.爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点,进行赏识教育,事实上,当孩子们在犯错误的时候,他们迫切要得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。

教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。

感谢学校安排的这次读书活动，感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的音教工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值;这就使爱的奉献！

徐家集中心小学

王运玲

《给教师的建议》读后感

书籍------人类的朋友，人类进步的阶梯。大教育家苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》更是给我们教师极大的启发和深深的感触。书中每条谈一个问题,即有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,是一本非常好的教育名著。

书中谈到兴趣是学习的先导。例如:一文中,鲜明而生动地指出:有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣,如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛,那么许多学生的兴趣就永远得不到开发,学校里这种对学习无动于衷没有为自己找到感兴趣的学生越多,那么,教师们就不可能有自己的学生,那很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上,最令人苦恼和感到担忧的,就是这种无动于衷的精神状态。学生在某一门学科上学业落后,考不及格,这倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的态度。

教师要在教育学生的同时不断学习,提高课堂效率,是学生真正成为”自己的学生”,使课堂成为学习知识的乐园。

又如一文中特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。 苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。 如果教师的语言素养好,那么他上起课来会非常轻松,学生听的也非常明白,课堂效率怎能不高?相反,语言能力差,就会耽误许多时间。

一、教师语言的纯洁性

教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。

二、教师语言的准确性

教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。

三、教师语言的激励性

语言作为一种感人的力量，它的真正的美离不开言辞的热情、诚恳和富于激励性。因此，教师一定要努力把活生生的灵感和思想贯彻到自己的话语中去，使“情动于中而言溢于表”，从而“打动学生的心，使学生产生强烈的共鸣，受到强烈的感染”。教师语言的感情色彩，来源于教师科学的世界观、人生观，来源于教师对教育事业的无限热爱，对文化科学知识的强烈渴求，以及对学生的赤诚之爱。据说鲁迅先生讲课的声音并不抑扬顿挫，也不慷慨激昂，但他的每句话，每个字都充满着感情的魅力，使学生觉得意味深长，引人入胜，使每一个接近过他的学生都感到有一种信念的力量浸透在自己心里。

四、教师语言的启发性

教师的语言要含蓄、幽默、富于启发性。教师如果言语丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心情愉快，兴味盎然，思维敏捷，从而收到良好的教育和教学效果。语言是一门科学，更是一门艺术。教师工作是创造性的劳动，在教师劳动的每一领域，都需伴有取得沟通教育对象心灵最佳效益的语言；教师应有一个语言库，贮有丰富的资料，取之不尽，用之不竭；教师还应具有很强的驾驭语言的能力，根据需要，呼之即出，信手拈来，用得妥贴。这就要研究学校教育活动每一领域的语言，要研究使用教育教学语言成功和失败两方面的经验，要研究不同教育对象的语言特点，要研究不同学科教学语言的特点，还要研究其他行业可借鉴的语言。在研究中，勤于采集大量语言材料，善于分析综合语语言材料，还应持之以恒对某一语言现象进行跟踪积累、研究，并对教学语言的效益进行评估。

总之，读过这本书后，带给我极大的启示和教育，使我懂得了不少教育的艺术，以后还要多看次类的书籍以资增强业务水平和师德修养。

读书计划

苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”教师这种特殊的职业就决定了每一位教师成为“读书人”是一种职业召唤，一种义务，一种责任，因此营造书香校园，教师必须成为学生读书的楷模。为了进一步增强我个人的读书意识，促进自己的快速成长，我根据根据校读书工作安排和学校实际，特制定读书计划如下：

一、读书活动目标：

1、营造积极进取、努力学习的读书氛围，提高自己的学习理论的热情，逐步养成多读书，读好书的习惯。

2、努力提升理论和实践水平，增长教学智慧,推进课程改革进程，全面提高教育教学质量和效益。

3、通过读书进一步提升教学理念，开阔教学视野，积累教学经验从而形成自己独特的教学风格。

通过读书活动，形成积极进取、努力学习的氛围。

二、读书口号：让阅读成为一种习惯。

三、在我的读书活动中我将遵循以下思路：

1、基础性与发展性的统

一、科学性与人文性的统

一、经典性与时代性的统

一、民族性与世界性的统一等活动原则，以原理掌握、方法习得为基础，以专业拓展、学科纵深为发展，引发教师可持续发展的思考，从而形成终身阅读的良好习惯；

2、弘扬科学精神和人文精神，在重视科学性的基础上，彰显人文性；

3、在经典读物中汲取营养的同时，用时代的眼光去衡量，把真正优秀的读物用自己的思想去思考、内化为自己的经典；放眼世界，增进国际了解，尊重各国、各族文化，以继承传统文化和光大中华民族精神为主流。

四、开展读书活动的主要措施：

1、积极参加学校组织的各项读书活动。

教师读书之后重要的是形成自己的“想法”并转化为“做法”，将个人化的教育想法称为“信念”。有了“信念”之后，“行动”将随之发生改变。我希望通过自己的读书实践，能大面积提高自己的理论水平、科研能力和运用理论处理教学实际问题能力，提高人文素养，培养完善的读书人格，成为有知识、更有文化底蕴的优秀教师。

2、主动与同事交流，讨论读书体会心得。

读书内容将遵循由浅入深、由易到难、螺旋上升的原则，与教育教学工作有关的先读、精读，政治理论、古今中外文学名著选读、略读、速读。

3、每天确保半小时到一小时的读书时间。

4、充分利用网络，进行网上阅读，了解、把握教育教学的信息和动态。

5、坚持读书与反思相结合，带着问题读书，寻求解决问题的方法，潜心写好读书心得。坚持读书与课程改革相结合，充分理解新课程，在课堂教学中融入新课程理念，实施新课程。

五、书目选择：

教学理论类：《给教师的100条建议》、《把整个心灵献给孩子》——苏霍姆林斯基、《赏识你的孩子》——周泓、《给我一个班，我就心满意足》——薛瑞萍等 杂志：《小学语文教学通讯》《小学语文》等

童书类：《草房子》《五三班的坏小子》《小水精》 《 人鸦》《亮晶晶》《卡梅拉系列》等

只有读书，并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作，才是实现教师专业化发展，并进而促进教师人生发展和生命成长的最好的途径。读书，能够改变教师人生匮乏、贫瘠、苍白的状态。读书，能够使教师不断增长专业智慧，能使自己的教学闪耀出敏捷睿智的光彩，充盈着创造的活力和快乐。读书，能够改变教师的人生，而且能促使教师去不断地思考教学工作、生活、生命，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。

第12篇：教育类名言

教育类名言

1、玉不琢，不成器；人不学，不知义。――《三字经》

2、合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ――《老子》

3、学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。

4、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 ――顾宪成

5、古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。

――《说勤奋》

6、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子

7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。――孔子

8、天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。——爱迪生

9、百闻不如一见，百见不如一干。

10、一日之计在于晨，一年之计在于春。

11、困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。

12、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

14、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

15、我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。

16、觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

17、即使现在，对手也不停地翻动书页。

18、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

19、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分———学习也无法征服，还能做什么呢？

20、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰

21、拾起一片纸屑，净化一寸空间，美化一次心灵。

22、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——王贞白

23、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人

24、世界会向那些有目标和远见的人让路。（冯两努——香港著名推销商）

25、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

26、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

27、绊脚石乃是进身之阶。

28、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

29、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

30、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

31、守规矩方能日日进步，能吃苦才能代代成才。

44、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

32、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

33、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

34、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

35、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

36、一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯。当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

37、有始有终，善始善终，始终如一，一以贯之。

38、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

39、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

40、天行健，君子以自强不息。——《周易》

41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

42、满招损，谦受益。——《尚书》

43、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

44、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

45、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

46、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

47、学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

48、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

49、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》

50、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

51、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

52、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

53、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

54、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

55、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

56、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

57、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

58、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

59、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

60、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

61、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

62、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

63、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契诃夫

64、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。—刘向

65、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定；不如水，不能曲达。

66、成功的人做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。

67、没有人会陪你走一辈子，所以你要适应孤独；没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。

68、聪明在于勤奋，天才在于积累。─华罗庚

69、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。─雷诺兹

70、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。－－徐特立

71、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。─郑板桥

72、闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。

73、拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。─张衡

74、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。─芬兰谚语

75、静，彰显个人素质；净，代表生活品位；干净，让人赏心悦目；安静，给人读书氛围。

76、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

77、定能生慧，静纳百川，静如处子，动如脱兔。

78、以静传达静，以静滋养静。

79、静能生慧，静能开悟，宁静致远，静能生慧，净能生美，竞能生优，敬能生德。

爱吵爱闹使人不善于思考，且逐渐变得浮躁和肤浅！

80、入楼即安，入室即静，入座即学。

81、世间自有公道，付出总有回报。说到不如做到，要做就做最好

82、拒绝平庸，办最好学校；追求卓越，写精彩人生。

83、责任高于一切，成功源自付出。

84、三平精神：平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强烈责任感。

——河南省委书记卢展工

85、教学无小事， 教师无小节。

86、向外看的人，在做梦；向内看的人，可以觉醒。

87、欺骗别人，是闹剧；欺骗自己，是悲剧。

88、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

89、书到用时方恨少，事非经过不知难。

90、没有平常的工作，只有不负责的人。

91、责任比能力更重要。

92、想在大处，干在细处，落在实处，争在明处。

93、与其对着晚霞幻想，不如迎着朝阳实干。

94、教育——要让学生成为自己！

95、机会越少，价值越高；事因难能，所以可贵。

96、把小事做细，以细节动人。

97、多点求真务实，少点不求甚解；

多点勇敢面对，少点轻言放弃；

多点换位思考，少点求全责备；

多点苦中作乐，少点顾影自怜。

98、人格上的完人,知识上的富人,道德上的善人,见识上的高人!

99、凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之；故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。——荀子

100、工作岗位就是擂台。切磋，积累经验；竞争，赢得成就。

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1、学校发展我受益，我与学校共奋进。

10

2、人人视校如家，人人爱校如家！

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3、一个人战胜一千个对手一千次，不如战胜自己一次！

10

4、我这个人走得很慢，但是我从不后退。—亚伯拉罕·林肯

10

5、年轻人——要让自己的名字有价值！

10

6、用激情点燃激情，用智慧启迪智慧，用心灵碰撞心灵，用生命影响生命。

10

7、成绩不是喊出来的，而是脚踏实地练出来的。

10

8、成功属于那些不吝惜自己汗水的人！

10

9、教学中心，不可动摇；德育为先，常抓不懈。

110、小胜靠智，大胜靠德。

1

11、行知学子，知行合一。

1

12、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人能做到；说它难，是因为真正能做到终究只是少数人。

第13篇：教育类及

1.What are the main tasks of universities: to offer students knowledge and skills eential for their future career, or to provide students with acce to knowledge itself? What do you think university education should contain?

引入话题， 观点提出：提供知识，并提升知识 ； 说明理由：1） 正 2）反 ； 回答第二个问题

Serve a larger population of students that are more culturally and socially diversified.

Universities should be perfectly aware of their main tasks : providing students with easy acce to knowledge and, at the same time, encouraging them to make active contribution to the advancement of human knowledge.

Universities, first, should be the learning communities where knowledge is not only dieminated but also advanced.As full-fledged members of this community, students should not be information recipients who learn the knowledge in a paive way.Instead, they should be challenged to achieve their potential and, indeed, to excel.Therefore, rather than focus merely on knowledge diemination and transfer, universities should contrive to provide learning conditions that encourage students to remain curious, to value diversity in opinions and perspectives, and to think critically and communicate effectively.In this way, students can gain problem-solving experience and confidence.

Furthermore, universities will never attain their goals if they tailor all their courses or programs to meet the needs of specific employers or occupational sectors.Today’s social environment is more dynamic and turbulent than ever before.Only those graduates who poe certain personality traits and can do well in diversified situations can distinguish themselves from other job applicants.

In order to fulfill the main tasks of universities, university education should contain amply opportunities for independent learning which can cultivate students who are more likely to adapt to the changing society.Students can also learn to exercise their autonomy more effectively, and they may clarify their own profeional interests while learning in an independent way.

2.Nowadays computers are widely used in education.As a result, some people think teachers no longer play important roles in clarooms.To what extent do you agree or disagree?

计算机是否可以取代老师 观点：老师仍重要

理由：1.电脑的缺点：不能创造性思维 2.老师的优点：组织学生，启发学生 3.老师的优点：互动

扩展句子时：可以用先夸后损，或先损后夸 ，或对比的方法

Invented le than a hundred year ago, computers are now used everywhere, even inside the clarooms.While teachers remain more or le the same, computers are doubling in speed and capability on a yearly basis.In light of the increasing presence and importance of computers in clarooms, people can’t help wondering whether teachers are as important as they once were.As far as I am concerned, teachers still play a major role are still of great importance.

It is well known that computers are better at repetitive work but incapable of creative thinking.However advanced they may be, computers are nothing more than human contrivances, programmed to perform certain tasks.They are unable to deal with students with different background.Needle to say, a claroom is a place where individual attention and creativity matter most.Therefore, computers are no better than other tools used by teachers and couldn’t poibly undermine the roles played by them.

It might be argued that in terms of accuracy and the amount of information , computers outshine humans; but to make a good teacher means far more than being an encyclopedia where one can acce all relevant information.Indeed, a good teacher organizes and inspires the students, putting them into different groups and sharing with them his or her own experience and understanding of a certain subject.Instead of being the source of knowledge, a teacher is more like a guide who shows students the right path towards their destination.

Besides, the interaction between students and teachers is vital for learning.According to most education authorities, real learning occurs during the discuion and sharing of ideas with one’s teachers and clamates, which is a task beyond the power of a computer.Moreover, a teacher is there to monitor every slight change in students’ attitude, to respond to and encourage them whenever they show a sign of frustration and impatience.Without this kind of interaction, education is unimaginable.

In conclusion, despite the increasing presence of computers inside clarooms, teachers are just as eential, if not more so, as instructors were in the past.Some inherent drawbacks make it impoible for computers to replace teachers in clarooms where creative thinking and interpersonal skills are vital to ensure succe.

3.As science and technology contribute most to the development of society, science students should get more financial support from government than students in other fields (e.g busine, language, etc.) to what extent do you agree or disagree with this statement?

题中出现因果关系：因为科技对社会进步做出的贡献最多，所以科技类学生应该获得更多的财政资助。

反驳时，可以从因 下手： 前提不存在，科技并没有做出最大的贡献 其次，财政资助 真正应该由什么决定 ：学生的学习成绩

4.Some parents maintain that co-education is better for their children while others believe it is better if boys and girls go to single-sex school .Discu.

Discuion 类：从正反两面展开论述，一段写：混和教育的好:自然，消除偏见，一段写：单一性别教育的好:安全，特别是对女生； 专心学习，防止早恋。最后一段指出两种各有利弊，因此不同人有不同的选择。

There have been schools catering exclusively to boys or girls in many countries.

Co-education seems the natural mode of education.They can ride on the same bus, eat at the same restaurant and work in the same company.There is no justification to set up separate schools.Co-education resembles the real world.After graduation, those students will not have difficulty adjusting to a world where the opposite sex also exists because they have learnt how to tolerate, appreciate and cooperate with each other in school.

Besides, co-ed schools help to reduce the prejudice against the opposite sex.By mingling with one another on a daily basis, boys and girls can relinquish the stereotype view about the other sex.They will find that a girl can be as brave as any boys and that goiping is also common among boys.Thus, we are equal.

On the other hand, single-sex schools have their unique appeals as well.safety is regarded as the foremost reason for choosing those schools, especially girls’schools .It is safe to send one’s kids to a place where they won’t be seduced, molested or even aaulted by the other sex.of course , it is to aume that none of the teachers an staff is criminally inclined.In addition, the students can focus more on their study.Free from the burden of co-existing harmoniously with the opposite sex, boys and girls often turn their attention to scholarly pursuits.This might explain why many prominent scientists went to single-sex school at one time or another.Last but definitely not least, single-sex school bars the poibility of the much-dreaded puppy love among students.

It might be gathered from the above that each type of school has its strength and weakne.

5.Many schools are troubled by students’ behavioral problems.What are the causes? What solutions do you recommend?

6.Should the teacher in physical education cla encourage the students to be more competitive or urge them to cooperate with one another? What is your opinion? 竞争还是合作 +体育

选择合作 ：理由1，2 让步竞争

竞争：a sense of competition can certainly bring about improvement.Driving force 合作：1.cooperation is more eential to succe.Most sports require cooperation among team members.Football, basketball, for example.To defeat another team, all team members must work together, adjusting to and communicating with each other.The total synergy is far more important than the strength of an individual player.After all, rarely can one accomplish much all by himself. 2.compared to competition, cooperation gives a greater impetus to progre.Whereas the urge to improve provided by competition is based on personal gratification, i.e.The seeking of glory and victory and the avoidance of pain and humiliation, that of cooperation is grounded on one’s devotion to a common goal.To put it simply, to compete one often works for himself; to cooperate one works for others.One will try his uttermost because his performance will affect others’ and because he cannot bear the thought of letting others down.

---succe is not achieved by defeating others but improving ourselves.

7.It is right that college graduates earn higher salaries than the le well-educated in the community.But they should also pay the full cost of their study.Do you agree or disagree with this statement?

大学生是否应该独立承担全部教育费用

观点类：不应该：１.否认它的前提：大学生并不比那些没有学历的人享受更高的工资 2.教育对社会有利

In reality, college graduates are far from enjoying higher salaries than those without a diploma.工资与贡献有关，一个人的工作表现与他收到的教育没有直接联系

Long gone are the days when college education guarantees enviable salaries.

A university does not and should not act as a career training center, whose aim is merely to prepare students for the work ahead.Rather, college education cultivates the mind of the students and improve one’s overall abilities.With more people receiving higher education, the whole nation benefits in numerous ways.This had been testified in the developed countries, all of which put a premium on education.Thus, it is fitting that gifted students with potential not be barred from universities simply because they cannot foot the bill.

Adequate grants and scholarships should be set aside to alleviate the financial burdens of those underprivileged students.

7.Many people believe that subjects such as music or sports are not useful.Thus school should concentrate on subjects that offer better career prospect.What is your opinion? Not justified .理由：1.教育的目的不是给学生提供就业培训，其目标在于完善一个人的综合能力。

Career prospect is on most’s people’s mind when choosing a major, but this can hardly justify the overemphasis on certain disciplines.It is not the goal of education to provide job trainings to students.Education aims to improve one’s all-round abilities.2.雇主看中的不只是专业技能。

8.Is distant learning as effective as school education?

9.Some think students can learn more effectively in groups, while others think they should study alone.What are the benefits of each method? Which one do you think is more effective?

10.Nowadays college students or even high school students start to work at a younger age.Do you think that it is a positive or negative development?

11.Many people think that education is losing its value.Do you agree or disagree?

12.Education used to be a period of schooling.But now people regard it as a lifelong proce.Do you agree or disagree? 13.Today, many students take the course international news in secondary school.Some say it is a waste of time.Discu and state your opinion.14.Some people think that in order to improve the quality of education, high school students should be encouraged to evaluate and criticize their teachers, but other people maintain that such evaluation and criticism may cause lo of respect for teachers and discipline.What do you think? 15.Some say that students with similar academic abilities should be put in one cla.Others believe a cla should include students with different academic performances.Discu.16.There are lots of difficulties for the new students on the first day in a high school or college because they feel lonely.What are the difficulties they may face on the first day? What can the school or college do to solve these problems? 17.Many schools demand that the students should wear uniform.Some people think that such a practice undermines students’ personality and individuality.What do you think?

第14篇：教育类文言文

1“化民成俗，其必由学”

出自《礼记.学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。体现社会本位论。

2“古之王者，建国君民，教学为先”

出自《礼记.学记》。意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。

3“时教必有正业，退息必有居学”

出自《礼记.学记》。按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。

4“师严然后道尊”

出自《礼记.学记》。指尊敬教师才能尊敬他们所传授的学问。体现师道尊严。

5“君子之教，喻也”

出自《礼记.学记》。“喻”是启发引导的意思。君子的教化是善于晓喻，让人明白道理。体现启发性教学原则。

6“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”

出自《礼记.学记》。意思是引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生，而不是压抑学生；启发学生，而不是代替学生作结论。体现启发性教学原则。

7“学不躐等”

出自《礼记.学记》。躐 liè 超越。学不躐等意思是学习不能超越次第，应循序渐进。

8“教学相长”

出自《礼记.学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。体现新型师生观。

9“循序渐进”

出自《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。” 循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

10“学而时习之”

出自《论语·学而》意思是学过的内容要经常练习它。体现巩固性教学原则。

11“温故而知新 ”

出自《论语·为政》原文为：“子曰： ‘温故而知新，可以为师矣。’”意思是：孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”体现巩固性教学原则。

12“不陵节而施”

出自《礼记·学记》。不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。体现循序渐进教学原则。

13“杂施而不孙，则坏乱而不修”

出自《礼记·学记》。意思是施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。体现循序渐进教学原则。

14“孔子施教，各因其材” 出自朱熹，“因材施教”的来源。

第15篇：教育类读书笔记

爱 的 教育

——读《把整个心灵献给孩子》有感

叶巧林

书籍------人类的朋友，人类进步的阶梯。寒假期间,我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》,使我的心灵、思想受到一次次的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动,深深地被大师的理论所折服,被大师的教育实践所吸引。平时，我们也常常说到爱，和大师比起来就是一种口头上的爱、空泛的爱。他的书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱：包括他对教育事业的爱,对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育,让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人，那是一种真实的爱、不做作的爱、纯真的爱。从这本书中我明白了：

苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉他。” 作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子,就要成为他们的知心朋友。这一点,对于我这个教了几十年但刚踏上科学岗位的“新”科学教师尤为重要，科学是冰冷的、机械的，但他也是有爱的教育。当我的一个小小的科学实验成功时孩子们脸上的笑容就是最好的答案；当下课后孩子们围过来问这问那我满足了他们的要求时是心心相印的活动,作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感,是

一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷，我们每一笔书写,都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点,进行赏识教育,事实上,当孩子们在犯错误的时候,他们迫切要得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群天真无邪的孩子。身为科学教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些学困生。我发现，那些所谓的“学困生”他们在科学课上是发言最积极的、提问题最多的、也是我最喜欢的学生。说明他们的好奇心最强、观察力也特别强，这就是他们的与众不同处，只要老师认真引导、真心爱护或许以后的科学家就是他们中的一个。对那些处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在不同时期得到赏识对他们来说就是爱护。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良、真诚之心去爱别人、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。

苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”自尊是一根细细的弦，少年的心是敏感而脆弱的，只有轻柔而巧妙地弹拨。所以教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。

书中谈到兴趣是学习的先导。例如:一文中,鲜明而生动地指出:有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣,如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛,那么许多学生的兴趣就永远得不到开发,学校里这种对学习无动于衷没有为自己找到感兴趣的学生越多，那么教师就不可能有自己的学生,那很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上,最令人苦恼和感到担忧的,就是这种无动于衷的精神状态。学生在某一门学科上学业落后,考不及格,这倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的态度。所以作为科学教师，就应该把科学课上好，让学生感兴趣，用科学课的魅力感染学生，影响学生。只有这样才是一个合格的科学教师。

感谢书本给予我知识与方向，让我感悟到了教师人格的魅力。作为一名普通的科学教育工作者，苏霍姆林斯基就是我们每一个教师的榜样，他的教育思想我们应该传承，在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值;这就使爱的教育！

2014.2.6

第16篇：教育类自我鉴定

教育类自我鉴定范文

参加教育工作以来，时刻铭记自己作为一名人民教师的使命，严格要求自己，认真钻研教育教学方法，学习新课程理念，研究课堂、研究学生。而付出终有回报，在第四轮教育教学基本功竞赛中我荣获二等奖，而且得到校领导和学习的接受，这事我非常感到欣慰的，下面是本人工作鉴定，个人工作鉴定。

在班主任工作方面，向有经验的老班主任学习，研究班主任工作方法，陆续担任**班见习班主任和**班见习班主任，两个班级都被评为校文明班级。在20**年度本人被学校评为优秀见习班主任。从20**年9月至今，本人担任电子商务专业综职班班主任，在20**学年上半学期，班级被评为“保护财产先进集体”“值周工作先进班级”在首届校运会上，班级荣获“精神文明风尚奖”通过学习本人基本上已经掌握了先进的教学手段和多媒体制作技术，能够灵活的运用flash、ppt和authorware制作教学课件以及网页制作技术。由本人制作的课件《牛顿第一运动定律》荣获校课件评比三等奖。由本人设计的网站《走进电子商务》在20**年专题学习网页评比中荣获三等奖。

在教学之余，我也思考着教学与科研，尝试撰写教学论文。由本人撰写的论文《怎样说好一节物理课》荣获溧阳市职教论文二等奖。经过仔细修改后，论文《怎样说好一节物理课》又荣获XX年常州市职教论文一等奖，之后本人陆续撰写了师德交流论文《红专并进、为人师表》和《浅谈以问题为中心的教学创新模式》等校级交流论文。

本人积极参加各种继续教育培训，参加了信息技术与课程整合培训，被选为信息技术与课程整合骨干培训教师。

经历磨练就会拥有收获，在这个充满激情的社会，只有不断强化自己，不断装备自己，才会适应社会对自己的要求，做到一名合格的社会人才。

第17篇：教育类演讲稿

爱与责任并存，做一名好教师

小金中学：田野

尊敬的各位领导、各位老师，大家好。我演讲的题目是《爱与责任并存，做一名好教师》。

转眼间，来到小中工作快3年了。回首这3年来的时光，经历过的一切事情就好像昨天刚刚发生一样，感触颇深。还记得初为人师的我，带着朋友们美好的祝愿，带着一丝作为教师的神圣感和自豪感步入了这一行业。然而，经过近3年的实践。使我懂得了许多。教师这一行业并不如人们所想的那样简单。作为一名教师，你要做好为教育事业奉献一生的准备。而且要树立起为教育事业奉献一生的决心。因为我的肩上承载着太多的责任。

与孩子们相处的过程中，使我深深的认识到。在孩子的心目中，教师是指路明灯，是他们的榜样。而在家长的心目中，教师的形象是伟大的、崇高的。面对这样的期望，我要尽心尽力，我要无愧于心。说实话，在具体的工作中，也曾抱怨过，抱怨过孩子们的调皮捣蛋、抱怨过家长的不理解，抱怨过为什么自己这么努力，学生的成绩还是如此的不堪。但尽管如此，我还是随时提醒自己要对他们负责。正是这种责任心使我不敢有丝毫的懈怠之心。

尽管教师的行业是又苦又累的，但精神上却是富足的。尽管孩子们平时调皮捣蛋，但他们对你的感情却是真诚的。记得第一个教师节，孩子们齐声的一句：“老师您辛苦了”让我备受感动。从那一刻起，我的真实感受告诉我。这是一群多么纯真、多么可爱的孩子。我要真心的对待他们每一个人，要爱护他们每一个人，无论他们调皮与否，无论他们学习好坏与否。他们都只是最单纯的孩子，孩子的心是最纯粹的。这份纯粹之心值得我去付出，而且无缘无悔。

总之，教师的行业是辛苦的，同时也是无尚的光荣。我会永远带着责任心与爱心，去教导我的每一名学生。使他们在快乐中成长，在快乐中学习。

第18篇：教育类求职信

教育类求职信

尊敬的领导： 您好! 我是XX学院XX系的一名学生，经过大学的学习和锻炼，我将于XX年XX月完成大专学业，真正步入社会，开始人生路上的新一段征程。

在投身四年来，在师友的严格教益及个人的努力下，我具备了扎实的专业基础知识，系统地掌握了XXXX、XXXX等有关理论;熟悉涉外工作常用礼仪;具备较好的英语听、说、读、写、译等能力;能熟练操作计算机办公软件。同时，我利用课余时间广泛地涉猎了大量书籍，不但充实了自己，也培养了自己多方面的技能。更重要的是，严谨的学风和端正的学习态度塑造了我朴实、稳重、创新的性格特点。 此外，我还积极地参加各种社会活动，抓住每一个机会，锻炼自己。大学四年，我深深地感受到，与优秀学生共事，使我在竞争中获益;向实际困难挑战，让我在挫折中成长。祖辈们教我勤奋、尽责、善良、正直;中国人民大学培养了我实事求是、开拓进取的作风。

我热爱贵单位所从事的事业，殷切地期望能够在您的领导下，为这一光荣的事业添砖加瓦;并且在实践中不断学习、进步。 我相信领导一定会是伯乐，能在人才之海中用自己不同寻常的眼光找到自己需要的千里之马!愿贵校事业蒸蒸日上，屡创佳绩，祝您的事业白尺竿头，更进一步!如果您对我的申请感兴趣，请在您方便之时与我联系，我期待您的答复。 此致 敬礼!

第19篇：教育类期刊

由《中文核心期刊目录（2008年版）》的教育大类:

G4 综合性教育

1.教育研究2.教育理论与实践3.比较教育研究4.全球教育展望5.教育评论6.中国教育学刊7.外国教育研究8.人民教育9.教学与管理 10.教育探索11.教育与经济

12.教育科学13.江西教育科研14.辽宁教育研究 15.教育导刊16.上海教育科研 17.山东教育科研（改：当代教育科学） 18.教育研究与实验19.华东师范大学学报.教育科学版

G62/63 初等/中等教育

1.课程、教材、教法2.中小学管理 3.语文教学通讯（分初中刊和高中刊） 4.学科教育 5.外国中小学教育6.历史教学7.上海教育8.中小学教师培训9.小学语文教学 10.小学教学研究11.思想政治课教学12.天津教育13.中学化学教学参考14.中学地理教学参考15.中学数学教学参考16.英语辅导（与疯狂英语合并为：英语辅导、疯狂英语） 17.中小学外语教学18.数学通报19.中学物理.高中版20.生物学教学

G64 高等教育

1.高等教育研究(武汉)2.教育发展研究3.中国高等教育4.学位与研究生教育 5.中国高教研究6.江苏高教7.高等师范教育研究（改名为：教师教育研究）8.清华大学教育研究9.高等工程教育研究10.黑龙江高教研究11.现代大学教育 12.高校理论战线

13.高教探索14.北京大学教育评论

G71/79 各类教育

1.中国成人教育2.教育与职业3.中国职业技术教育4.中国电化教育5.中国远程教育6.电化教育研究7.成人教育8.中国特殊教育9.北京成人教育（改名为：中小学信息技术教育）10.父母必读11.继续教育

第20篇：教育类心得

在《幼儿教育》杂志上看到了这篇文章，是的，每个幼儿都是教师的宝贝，“如果要偏爱，那就偏爱每一个幼儿吧。” 爱每一个孩子，是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求。俗话说：人上一百，形形色色。一所幼儿园，少则几十，多则数百个孩子。在这些孩子中，由于受遗传因素和家庭环境的影响。会形成许多差异：容貌有俊有丑，智商有高有低，气质有动有静，性格有活不呆，动作有灵有拙，语言有多有寡，感情有热有冷，习惯有良有莠......这些内在的和外在的差异，呈现出幼儿群体特性的客观存在。对此，幼儿教师应有足够的认识。在实际工作中，要尊重每个幼儿的个性特点，一视同仁，公平施爱，不能凭自己的好恶厚此薄彼。否则，一些孩子得到偏爱，一些孩子受到冷落，就会给孩子的身心健康带来严重后果：得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感，助长许多不良习惯的形成;受到冷落的孩子往往会灰心泄气，感到失望，无助和自卑，致使他们幼小的心灵蒙上难以摆脱的阴影。我就曾遇到过这样的情况：有个孩子漂亮活泼，老师们都特别喜欢她。对她又是亲又是抱，处处关心照顾她，结果使她一度变得任性、高傲和无礼，稍不如意就又哭又闹。另有一个孩子沉默寡言，性格孤僻，老师对他关爱较少。有段时间他竟不愿参加集体活动，认为自己什么事也不如别人。这使我深深认识到：对幼儿的偏爱和冷落，会带来不少负而影响。正确的态度是，力戒偏向，充满热情地去爱每一个幼儿。

教育类书籍读后感读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师?我是转载自百分网http://，请保留此标记不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?

要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获!否则，拿什么来教给孩子呢?这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”

作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激-情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

总之,我读了教育类这书籍,感受很深,引起的我的思考,以前我是非常喜欢看教育类的书籍,但在这几年没怎么看过,是因为没有,可现有了,我就看看,不管是那么忙，我在休息时都会看看，从中学到一些经验,有些随机带到教学活动中去。了解当前教育的须要,特别是这位教授写的,我读的几次,感受很深,受益非浅。

《教育类论文范文.doc》

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