议论文对比论证范文（精选多篇）

推荐第1篇：高考议论文对比论证

高中议论文对比论证

正反对照，突出论点——对照式论证结构应用示范

在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式论证。

对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。

对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。 破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【应用范例】1

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。）

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!” （反面论证、概括原因。）

（高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分） 技法揭秘：

根据材料内涵，作者从中提炼出“人要拥有宁静朴素的心”这一观点，为了论证论点，作者采用了正反对比的对照式论证。先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题，以从正面阐述袁隆平所拥有的宁静朴素的心，是替中国人民乃至全世界造福，追名逐利在他身上无法存留的事实。再以“反观我们的社会”一句进入反面论证，在两句反问之后，列举大学导师为名利不恪守职责，抄袭论文，郭敬明“我写作就是为了赚钱!”的大言不惭，以及科研工作者搞科研无不是为了申请专利，达到名利双收的目的的现实。如此正反对比，对照鲜明，论点更令人信服。

【应用范例】2

对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在—— 以民为本。（从正面阐明题旨：以民为本。）

但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆者不在少数。（反面论证。）

我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。（反面论证。）

（高考满分作文《回到原点》的本论部分）

技法揭秘：

根据《回到原点》这道命题作文的题旨，作者认为“以民为本”就是原点之所指、根本之所在，亦即文章的中心论点。为论证这一论点，作者列举我国历史上几位伟人的言论，从正面阐明了题旨，强调了论点。然后将笔锋一转，从反面指出当今社会，当今国家，本末倒置、不识原点者不少。我们公民中很多人只关注自己房价涨未，股票升否？身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点的现实。在这正反对比，是非对照中，读者的思想认识必能得到提高。

【应用范例】3

这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。（反面论证“破”：析甘当“路边鼓掌者”的思想根源。）

于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。（反面论证“破”：析“路边鼓掌者”的种种情态、行为。）

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威所说的“高贵”。拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。（正面论证“立”：论述为何要做“跑步的人”。）

跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。（正面论证“立”：总论“跑步的人”的荣耀和无悔。）

（高考满分作文《跑步的人》的本论部分）

技法揭秘：

依据文题，作者沿着为什么要做“跑步的人”，为什么不能做“路边鼓掌者”这一思路去深层思考生活现实。首先，文章分析一些人甘当“路边鼓掌者”的思想根源，从反面论证了这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠的分论点。接着再从反面剖析“路边鼓掌者”的种种情态、行为，并一语道破这是一种“再简单不过的保全之道”。然后文章转入正面论述，用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”，用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”，从正面回答了“为什么”的问题。这样，文章就在有破有立的论证过程中，突出了作者所持的正确观点。

【特色总评】

上述三篇满分作文具有以下共同特色： 1．均采用对照式论证。上述每一篇文章都采用了对照论证式，从正反两面对各自的中心论点进行论证，有力地支撑了中心论点。

2．注重论证的正反对照。上述三文的各自分论点均体现出对照性，或先正后反，或先反后正，对中心论点展开充分而严密的论证，以有力地证明了论点。

3．注重论据的鲜明对比。上述每篇文章的两个或三个论据，都含有或正或反的固有特质，都能形成正反对比、鲜明对照，能够最大限度地突出中心论点。

【温馨提示】

1．对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较，必须肯定它们之间存在可比性，否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的，这点与类比论证的要求是一致的。如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。如例文《跑步的人》，对“跑步的人”与“路边鼓掌者”的思想心态进行对照比较，论证始终紧扣“思想”和“心态”这一界面上进行的，界定十分清楚，并未做无条件地外推。 2．要建立合理的参照系。要进行对照比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。如论述人的思想境界，就只能进行今人的横向对比，若与古人作纵向对比，就不合理了。

3．运用对照式，目的是通过两个方面的对照比较，以突出其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用，切莫平均使用笔墨。

推荐第2篇：议论文对比论证 教学案

议论文对比论证 教学案

教学目标：

让学生感受对比论证的魅力，学习对比论证的基本方法 教学时间：一课时 指导过程：

一、下列段落的共同点和不同点：

（一）让学生分析

1、面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。”清者自清，洁身自好地奔波。不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

例

2、孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

例

3、秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。

相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？

（二）教师小结：

共同点

都是正反对比论证，基本形式是：正+反+分析

不同点

例

1、例2 都是一段之内完成对比，而例3是段与段之间的对比

二、比较下面两篇文章的异同：

（一）让学生分析

第一篇

宽容是一种美德

①

看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了周总理身上的美德——宽容。

② 宽容是一种美德。

③

留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地的为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各种主观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就待于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权的过程中，魏徵曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏徵觉得“喜适知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。现说，秦王赢政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。

④

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事都斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？

⑤ 总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

⑥

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

⑦

宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。

第二篇

纪念白求恩

白求恩⑴同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

（二）教师小结：

共同点

都是正反对比论证

不同点

第一篇的对比是段与段之间的对比，第二篇的对比是主要段落每段之内完成对比，且联系实际进行。

三、作文训练

文题：细节决定成败

推荐第3篇：议论文对比论证方法运用教案

议论文对比论证方法的运用

文昌华侨中学

潘小咪

一、教学目标：

掌握议论文对比论证方法，让作文升值

二、教学过程：

1、导入：同学们，今天我们一起来学习如何运用对比论证来打造我们的议论文段落。

2、明确概念：何为对比论证？

议论文中举正面的例子和反面的例子,然后对这正反的例子进行分析,从而突出自己的观点。

3、对比论证的作用

从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力,观点更鲜明。

4、使用对比论证的原则 （1）、寻求适当的对比材料

选材角度（属同一范畴的正面例子和反面例子） 叙述角度（要紧扣论点进行叙述） （2）、要有完整的分析总结句

5、点评段考作文段落 段落1：《听取他人建议》

回顾历史，善于听取贤臣建议的君主才能成就一番霸业。春秋时期，齐桓公掌朝，想要任鲍叔牙为相国，而鲍叔牙提出建议，觉得任用管仲更适合。齐桓公听取了他的建议，重用管仲，就因为如此，齐桓公才有一番春秋霸业，成为春秋一国霸主，历史上才有“春秋五霸，一匡定天下”的成就。相反的，自以为是、不听取贤臣忠言的人又何能成就大业？想当年有西楚霸王美誉的项羽，最终死在刘邦的剑下，血染红了乌江。如果项羽听取了贤臣的建议，杀了刘邦，或许就不会放虎归山，酿成大祸，自己也不会死在刘邦剑下。可见，听取他人的建议有多重要。

优点：运用了恰当的对比事例

缺点：语言叙例语言繁琐且有不准确。

指导对策：在叙例时，要紧扣观点句有侧重点地进行叙述，语言要简洁，叙例要尊重史实，如段落中说项羽死在刘邦剑下，歪曲历史。

修改：

回顾历史，善于听取贤臣的建议的君主才能成就了一番霸业。春秋时期，齐桓公听取了鲍叔牙的建议重用管仲，九合诸侯，一匡天下，成就了一番春秋霸业。相反的，想当年有“西楚霸王”美誉的项羽，刚愎自用，不听取范增的建议，在鸿门宴上错失杀掉刘邦的良机，最终落得个自刎乌江的悲惨下场。同样是君主，为何结局如此不同？究其原因一个善于听取别人的建议，一个却自以为是，固执己见。想要成功，还是要善于听取他人的建议。

段落2：《学会接受建议》

学会接受建议，是走向成功的捷径。历代帝王有的因虚心纳谏而强国，有的因独断专行而灭国。就如唐太宗李世民，广开言路，接受别人的建议，进行全面地综合分析，以至于能闻名于当时，各路英雄豪杰慕名而来，助他完成大业，开创开元盛世。假如没有他的虚心纳谏，就不会有众多有才能的人投奔他，他就不会那么快地打下一片天地，所向披靡。因此，学会接受建议，是走向成功的捷径。

优点：有要开始对比论证的阐释句 缺点：缺少反面事例，说服力不强 指导对策：（1）我们在选例的时候，正面事例和反面事例必须是同一范畴 修改：

学会接受建议，是走向成功的捷径。历代帝王有的因虚心纳谏而强国，因独断专行而灭国。就如唐太宗李世民听取魏征等人的建议，广开言路，虚心纳谏，才有众多人才帮助他开创贞观之治。而商纣王为了一己之欲，残忍地杀害了冒死进谏的忠臣比干，最终自己也众叛亲离，身死国灭。由此可见，学会接受建议，才能耳聪目明，才能扬长补短，才能明得知失，才能少走弯路，通过捷径走向成功。

6、作文升格训练（为下面的文章空出来的段落补充一个对比论证段）

善纳雅言利于行

狼不肯听取兔王的忠告，结果活活饿死在岛上。善纳雅言利于行，固执己见危于己。善于听取他人的忠告，能使自己得到提升，少走弯路。

善纳雅言需要放得下自己的身份，甩开高高在上的姿态，方可得到“雅”之言。

唐太宗放得下高贵的皇帝身份，听取魏征的逆耳忠言，严于律己，成就一代辉煌；汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，巩固了自己的盛世王朝；刘备虚心，三顾茅庐拜访孔明，得治天下之大计。想要别人坦诚的说出忠告，自己必需先放低自己，不要不可一世的高高在上。谦虚是广纳雅言的前提，是让对方感到你的诚意而坦言相劝。

善纳雅言需要……

善纳雅言需要广开言路，汲取各方面的信息，开拓进取，形成综合全面的为大众所接纳的体系。

国家一旦将要出台法律，必先会征集各个地方各个部门的相关意见，审核检验，综合考虑，最后才确立出台发行，例如《国家安全食品法》的确立，汇聚了来自各种信息的意见，了解大众的需求与要求，出台的法律才能够被大众所接受和认可。广开言路能够聚集大众的力量，使大家的意见相互交融，互相比较，才能得到更加完善的建议，才能做到真正的利民便民。

有句话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。“雅言”中的雅并不完全在话语表面的美观，而在于它的内在价值，只要它深刻有鞭策警示之意，就是“雅言”。

学会善纳雅言，善于汲取别人的忠告。看似一小学问，其中蕴含的道理可大哩！

教师补充：

善纳雅言需要正确的认识自己，看清自己的不足，从而完善自己。

诺基亚曾经辉煌一时，然而随着安卓和苹果系统的出现和不断成熟，诺基亚的塞班系统慢慢被手机商和开发商抛弃，可是诺基亚的高层盲目自大，完全不听取意见，无视消费者和市场，坚持使用老旧的塞班系统，导致诺基亚帝国的没落。而三星能够正视自己在技术上的不足，并听取了众多消费者的意见，使用安卓系统，推出了新一代的时尚智能手机，迅速占领市场份额，成为超级大赢家。所以说成功者必定有一双明亮的眼睛，不求烛照天地，但可看清自身。唯有看清自身不足，才能察纳雅言，不断吸收外来养分以强大自身。正如三星最后成为市场大赢家一般，若我们能看清自身不足，从而善纳雅言，也必将成为人生路上的大赢家。

推荐第4篇：议论文的论证结构——正反对比论证

如何写好高考正反对比式议论文(学案)

一、知识概述

正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况：一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。这种对比叫做“横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做“纵比”。例如《纳谏与止谤》中，通篇都使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，古人与今人进行对比，给人以深刻的印象，产生了强烈的效果。

正反对比式是一种常见的横式结构，也是初学议论文者喜欢运用的一种结构模式。众所周知，自然界事物无不处于矛盾之中，有成功就有失败，有高尚就有卑贱，有美好就有丑恶，有正面就有反面。在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明。具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确的观点，从而达到写作的目的。

正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨益的。

下面谈谈使用正反对比法应注意的几个问题：

第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。

第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。

二、例文借鉴

例文1：

清流与活源

每当你来到一条清澈的溪流旁，你一定会赞叹这河水明亮，清澈见底。可你想过没有，这河水为什么会如此清澈，如此令人心旷神怡？若它是死水潭，还会如此赏心悦目吗？

决不会的。问题就在于：离它遥远的地方，有它的源头，它为清流提供了水源，每天给它带来清新的水，为它冲掉昨日的污秽。若是离开了这一活源，恐怕这河水就不会清澈见底了。

由此联想到当前社会上的文艺创作，为何题材雷同、内容相仿的作品甚多，甚至作品粗制滥造，毫无新意。这是为什么呢？

这是因为作家们深入生活还不够。离开了生活这一活源，又怎么能得到清新的河流呢？ 文艺作品最重要的是要有新意，有了新意才能吸引人，才能引起读者的共鸣，才能起到文艺作品歌颂美好事物、揭露时弊、激人上进的作用。堆砌华丽的词藻，乱造离奇的内容来博取读者的好感，不是文艺创作。

从古至今，许多脍炙人口的作品，都是因为它们来源于生活，写出了新意才流传至今的。范仲淹的《岳阳楼记》，蒲松龄的《聊斋志异》等等，都因其深入生活，捉住了社会的时弊，加以批判，或告诫人们。这样的文章，读来似清清小溪，人们能感觉到它的妙处。

生活是取之不尽，用之不竭的大宝库，这中间，有许许多多激人奋进的素材，也有许许多多令人不满、遭人痛恨的事件。它给了作家们许许多多的灵感，许许多多的创作素材。只要作家们进入生活这一座宝库，再用自己神奇的笔加以描绘，就不愁写不出好文章。

若是作家们总是囚禁于一个小天地中，做井底之蛙，在小天地里冥思苦想，或是断章取义，从别人的文章中东拼西凑，靠这种方法搞创作，恐怕永远也不能写出有积极意义的作品。

一切真知来源于生活，生活给作家们提供的素材是众多的，就等着作家去发现，去吸收。只有深入生活，在生活这一活源中捕捉素材，才能写出如清流般的作品。

有了活源，才有清流，若是离开了活源，也就没有清流，取而代之的是一潭毫无生气的死水。

[点 评] 用“清流与活源”来比喻作家创作的丰富多彩的生活之源，来比喻有新意的文学素材，这种构思本身是很有创造性的。从正面说，把生活看成是“取之不尽，用之不竭的大宝库”，不愁写不出好文章；从反面说，把自己“囚禁于一个小天地中”，做井底之蛙，“恐怕永远也不能写出有积极意义的作品”。两相比较，观点鲜明，使读者深受启发。

1 例文2：

人多力量大小论

人多究竟力量大，还是力量小？法国心理学家林格尔曼做了一个“拔河”实验，得出的结论是：人多力量小。

林格尔曼组织一些青年人分别以单独、两人、三人直到八人小组的形式拔河，用测力机测量并记录他们在不同群体下用力的情况，得出的结果是：当他们单个拔河时平均拉力为63公斤，按力的平均叠加计算，两人相应是126公斤，三人组相应是189公斤，八人组应是504公斤拉力。但实际上测出平均值两人组为118公斤，比叠加值少8公斤；三人组160公斤，比叠加值少29公斤；八人组256公斤，比叠加值少248公斤。这项实验证明了群体力量的总数低于单个力量叠加的总和。林格尔曼将它解释为“责任分散”现象，他说，对某一件事假如一个人在单独的情况下完成，会做出积极反应，但在群体去完成的情况下，往往有退缩和保留，因为前者独自承担责任，后者则期望别人多承担点责任。内耗现象，实际上就是一种责任分散的结果。

林格尔曼的“责任分散”论，能否用来解释别的社会现象？我以为，“责任分散”现象在一些人浮于事的单位里，是确实存在的。由于“官多兵少”，职责不明，互相推诿，彼此扯皮，出工不出力，出力不出劲，该做的事不做，该问的事不问，甚至散布流言蜚语，背后拆台，弄得“三个和尚没水吃”。对于这种现象，研究一下拔河实验的结果是有益的。我们的对策是精兵简官，把人浮于事者统统裁去，让每个人的能力最大限度地释放出来。

但是笼统地说人多一定力量小，那也未必。林格尔曼的理论不能解释另一些社会现象。在抗洪抢险这场惊心动魄的斗争中，人少了是不成的。一旦“管涌”出现，需要成千上万个沙袋、石袋投下去；需要数百人，甚至上千人蜂拥而上。由于事关千百万人民的生命财产安全，每个人的注意力高度集中，人人全力以赴，终于众志成城、人定胜天。所以问题不一定在于人多，而是看参与其事者目标是否明确，是否同心，是否协力，做到了这几条，人多无疑会力量大，而不会彼此抵消。

再以足球场的啦啦队为例。啦啦队的队员，也必须有一个量的聚集，人多才会势众，人多呐喊声才会震天撼地；有时叫喊尚嫌不足，还要击鼓助威。如果仅有小猫三四只，那么，这支啦啦队必定是不成气候的。而啦啦队的加油呐喊，又会对赛场内的运动员起激励作用。

又以反车扒为例：众人在歹徒面前迫于淫威，不敢上前，这时如有一位勇士挺身而出，大喝一声，歹徒必然转身举出凶器对准他；如果接着第二位勇士又大喝一声，这无疑是对这一位英雄的莫大支持，歹徒有可能转向第二人，虽仍如狼如虎，但已色厉内荏，这时周围旁观的公众已壮胆生威；如果又有第三人大喝一声，歹徒就已不知所向；再有四人五人呐喊，歹徒还能威风么？

在广大党员干部和广大人民群众中进行讲正气的教育，那会产生多大的力量啊！

[点 评] 用林格尔曼的拔河实验，来说明因责任分散而出现的“内耗现象”，从而证明了“人多力量小”的观点，材料新颖，立论准确。其实，人多人少是相对的，关键是“看参与其事者目标是否明确，是否同心，是否协力，做到了这几条，人多无疑会力量大，而不会彼此抵消。”比如抗洪，比如啦啦队，比如反扒车。

例文3：

“狗拿耗子”新论

“狗拿耗子——多管闲事”，这句歇后语老少皆知，意思是：捉耗子本是猫的天职，狗拿耗子纯粹是管了不该管的闲事。几千年说下来，觉得这个“道理”是天经地义的，仔细想一想，果真如此吗？

老鼠是专门嗑衣服、嗑箱子、偷粮食、传播疾病的家伙。对这样一类无恶不作的坏蛋，别说是狗拿，就是驴拿，鸭子拿也是应该的。不是有一句成语“老鼠过街，人人喊打”吗？这就要从说这话的人的立场研究了。说“狗拿耗子——多管闲事”的人恐怕不外乎以下两种人。一种是耗子本身，因为它真正反对的倒不一定是“狗”，而是“拿”。不管狗拿，还是猫拿，什么拿它都不喜欢，它都反对，都会说这是“多管闲事”。另一种持此论者可能即是猫—

2 —当然决不会是好猫，只会是不称职的猫。它或是因为懒，或是根本不会拿耗子，甚至于说不定它和耗子之间有某种“猫儿腻”，它才会在狗捉耗子时站出来替耗子说话。

现实生活中，我们不止一次的、极为气愤的在报纸上看到，歹徒在列车上劫旅客财物，乘警却躲得无影无踪。这时，旅客中有人站出来，将歹徒生擒活捉，难道这也能说是“多管闲事”吗？如果你在校门口看见有人欺负小同学，你能因为自己既不是值周生，也不是派出所的公安而置之不理、扬长而去吗？当然，也不是每次老鼠做坏事都会被猫撞上，那么，不是猫的我们就不该去管吗？正是因为对坏人、坏事，对“耗子”“人人喊打”，才会出现徐洪刚、崔大庆这样见义勇为的英雄。我们的社会、国家也才会不断进步。如果遇到危险的时候，人人都抱着“狗拿耗子——多管闲事”、“铁路警察——管不着那段”的想法，别说社会、国家不会进步，就连人民最基本的生活安全也保证不了。所以在现实生活中，人们对坏人坏事，贪污腐败，当说必说，当管必管，才能使生活越来越好。所以说，“狗拿耗子——多管闲事”真是一些不称职的和缺乏社会责任感的风凉话。自己该做的不做好，还要讽刺挖苦别人，简直岂有此理！

“狗拿耗子”不是狗管了不该管的闲事，而是管了所有的人都应该管、也必须管的正事。从某种意义上说，是一种社会责任心的体现。打击坏人坏事，匹夫有责，人人有责，对“耗子”这样的坏人坏事，所有的人都应该发扬狗的精神——不是吗？当我们看到耗子束手就擒的时候，我们应该对见义勇为的狗竖起大拇指才对。同时，我们是不是也该追查一下，那只渎职的猫正躲在什么地方呢？

[点 评] 本文运用逆向思维的方法，写出了新意。在赞扬狗拿耗子勇敢精神的同时，尖锐批评了那些“事不关己，高高挂起”的人，并对渎职的懒猫以有力一击。笔锋犀利，语言流畅，密切联系社会，切合实际，有警世作用。

例文4：

以不变应万变

英国哲学家毕尔森说：“万物都在运动。”斗转星移，沧海桑田，即便在屋里静坐，也是日行八万里。人们凝视着社会的花开花落，仅仅追随着每一份“动”的趋势。唯恐稍一顿足便被前进的部队甩下。殊不知真正的智者往往是那些能够在川流不息的“动”中静下来思考的人。

苏东坡或许是智者，他在“动”之思想冲击下屹然不动，一句“何妨吟啸且徐行”的吟咏便使多少步履匆匆的身影在这等情怀下黯然失色。若非是大智之人，东坡先生面对被贬黄州如此政治冲击，眼观社会的动荡，如何能够平抚愤慨，静心潜入于深邃的思想中呢？他将“动”的世界置之度外，“客亦知夫水与月乎？”，变与不变之理他已是了然于怀。在“动”的社会中，他执著驻足于思考，于是，使历史为之一震的前、后赤壁赋横空出世。

巴黎左岸的莎士比亚书店开设于二战前，曾是众多文人墨客的聚集地，还慷慨帮助过许多著名作家，八十多年过去了，这里仍是左岸最著名的人文书店。清晨，年近九旬的店主走到二楼阳台上伸手拥抱阳光，每一道皱纹都焕发着光彩，象一尊雕像。走进书店，多少年来竟没有装电话和电脑。我们兴许可以从这两件事中悟到些思想和智慧的精髓。文化之所以受人敬重，便是在于它有种穿越时光的厚重感，它在一片“动”中始终默然不动，这使它得以看到每一个匆忙背影后的意义，得以成为一个时代的发言人。莎士比亚书店正是在闹市之中，营造了一个令人不由仰视的文化氛围。

城市飞速发展，深圳有“时间就是金钱”的广告语。街道日新月异，我们也行色匆匆。若是号召一切的一切，都牢牢跟紧“动”的脚步，城市将会如何？我们将丧失恬静的美，忘记稳重的美，放弃深刻的思索。文章中说昔日古苏州已难觅旧容，周庄已成绝版。苏州，是否你忘却了端庄而过于向往那人声鼎沸的“动”？看来，我们的生活需要一位能够闹中取静的智者来重新审视。发展的步伐也应适度和协调，赶路过于匆忙，可能会错过路边美丽的风景。

“动”，并不总意味着先进。相反，面对飞速变动的世界，能坚持自己的主见，静下来思考才是一种以不变应万变的大智之略。自然而然的理性，审时度势的思考，把握住变化的根

3 源，以这种“由静而思”的过程便可以超越轰轰烈烈的“动”，不动声色地站在时代的前沿，此时，不变已是应了万变。以此，我们不会在繁杂中迷失，不会在纷乱中迷茫。能静下心来思考，便不会失了自我珍贵的本色，才能成为一个智者，成为时间流动中的永恒。这样，我们的生活才能不断向“美”的方向静静流淌。

[点 评] 文章观点明确，事例选取典型，能够从不同的角度证明观点，结构安排合理，层次清晰，采用正反对比论证，分析能够循序渐进，议论恰当，有很强的说服力。

例文5： 勿为情所障目

古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？

以情障目，不见泰山！

情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！

君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死**的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？

为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！

是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。 [点 评] 主体部分第

三、四段写“以情障目”，第

五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。

三 跟踪训练

1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰:“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

要求选好角度，确定立意，用正反对比论证方法写一篇议论文，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

推荐第5篇：议论文的论证结构——正反对比式

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议论文的论证结构——正反对比式

一、知识概述

正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况：一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。这种对比叫做“横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做“纵比”。例如《纳谏与止谤》中，通篇都使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，古人与今人进行对比，给人以深刻的印象，产生了强烈的效果。

正反对比式是一种常见的横式结构，也是初学议论文者喜欢运用的一种结构模式。众所周知，自然界事物无不处于矛盾之中，有成功就有失败，有高尚就有卑贱，有美好就有丑恶，有正面就有反面。在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明。具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确的观点，从而达到写作的目的。

正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨益的。

下面谈谈使用正反对比法应注意的几个问题：

第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。

第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。

二、例文借鉴

例文1：

爱，走向未来

每当我们翻开厚厚的历史年册，不难发现，人类社会已经走过了漫长的岁月。历史的车轮越转越快，但终究是由我们来推动。人永远是未来世界的主宰。

不知从哪本杂志上看过这么一篇文章，说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机，至少精通一门外语，会开车。在我看来，其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。有一种特长，可以更专注地为社会的前进注入动力，但仅此而已吗？答案是否定的。人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。

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在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、性格各有其异，这也就使得人们在“义”与“生”之间有不同的选择：有些人选择了“义”，有的人选择了“生”。然而，前一种选择，才是我们所应该提倡的。

在奔腾着的历史长河中，我们随意掬一捧水，都可以找到“舍生取义”的例子。

民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种*”的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。

然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。

朋友，在“义”与“生”之间，相信会毫不犹豫地选择“义”吧，虽然我们不一定成名，也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花，但为正义而奋斗，不是也可以为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗？

[点评]

这篇文章运用了对比论证法。文中先举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利略等古今中外的“舍生取义”的人物，再从反面举秦桧、李秀成等“舍生取义”的例子，两相对照，说明在“义”与“生”之间应选择“义”的道理。

例文3：

说节俭

报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。

在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵！

眼下，党的改革开放的富民下策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否能像丰田公司那样“巨富不忘节俭”呢？

笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，www.daodoc.com 版权所有@高考资源网

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此文写作时运用了相反联想。作者先以丰田公司的“小家子气”引出“节俭”的话题。接着，用反面事例论述了奢侈浪费的严重后果，由此而联想到中华民族俭朴的传统美德及方志敏、马克思、周总理等人节俭的故事。前后形成鲜明的对照，有力地论证了应以节俭为道德准则并身体力行这一观点。

例文4：

宽容是美德

看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理理发，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德。

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？

总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。

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“东施效颦”是一个贬义成语，自古以来，为人们所唾弃。上文另辟蹊径，运用了逆向思维，突破了传统的思维模式，得出了新颖的观点：“东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之”，号召人们“大力推行改革开放，学习外国先进经验”，“取东施之长而舍其所短！”而且，论证严密，给人耳目一新之感。

例文6：

求上与求乐

某日，听电台广播说，北京的青年当中现在流行的一语：“找乐去哟！”一帮年纪轻轻的哥们无事喊上一句“找乐去”，便在雪后的大街上寻了一处，用脚把雪踏得结实、滑溜，然后站在一边，向骑车路过的人直笑，笑得让有些骑车的心里发毛，稍不留意，车下一滑，摔个“狗吃屎”，那帮哥们便大笑不止。

此为何乐也？纯属无聊之举。它反映了当前一些青年无所事事、百无聊赖的心态。此种害人之乐万万“求”不得，“求”之必遭白眼、斥骂。

我也熟悉另外一些年轻朋友。他们是求上的，但令人遗憾的是：某日，我跟一位同学闲谈起马拉多纳，一位朋友忽然插嘴问道：“马拉多纳何许人也？”此番问话引得我与同学吃惊不小，大笑不已。据我所知，这位朋友整日埋头于课本，电视与“闲书”是极少看的。我问他：“你就没有枯燥的时候？”朋友答曰：“我非圣人，枯燥之时免不了，但我得顾及今后的高考、深造呀！”

我默然，在家长及老师眼里，他可算是“求上”的典型，是个成绩优秀、学习刻苦的好青年。可我觉得，他如苦行僧一般，将自己的青春年华完全锁在书本里，并非高明之举。年轻人应该是朝气蓬勃的，年轻人的生活应该是充实的，不能只把自己圈在课本里。他们应该跳出这个小圈子。看一看外面的世界，看看世界是多么美好，生活是多么富有乐趣！

在很多人眼里，“求乐”与“求上”是完全对立的，“求乐”者决不可能“求上”，“求上”者决不会“求乐”。我以为：此言差矣！现在，时兴寓教于乐。求乐，须看求的是什么乐。诸如上文所述之求乐，是一幕坑人的闹剧。此种“乐”必遭众人唾骂，是不健康、不文明之乐。而课余打打球，弹弹吉他，春日里野外踏青，秋天去观赏红叶，此为文明之乐、高雅之乐。这种“求乐”与“求上”有何矛盾？求得此种高雅文明之乐，调剂了精神，陶冶了性情，对“求上”大有帮助，求此之乐，何乐而不为呢？

求上，也须看怎么个“求法”。我以为，所谓“上”，不仅是指学习方面的，还应包括人的品质、情操、能力等。这样看来，“求上”的意义就广泛了。整日埋头苦读而几近书呆子者，活动活动，乐一乐，也许收获会更大。说不定由于全面“求上”，你会获取更多的知识，得到更多的朋友，受到更多的人的敬佩，从中你也将更感到世界之多彩，生活之乐趣。

可见，“求乐”与“求上”并非完全矛盾，须看“求”的是什么，才能下定断。

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商品的假包装，人物的假包装，礼物的假包装，甚至统治者的假包装，无论是对己对人，还是对国家，都将带来极大的危害性。所以，作者强调：“一切都将从包装回到真实。”的确，本文的构思是很有创造性的。

例文8：

清流与活源

每当你来到一条清澈的溪流旁，你一定会赞叹这河水明亮，清澈见底。可你想过没有，这河水为什么会如此清澈，如此令人心旷神怡？若它是死水潭，还会如此赏心悦目吗？

决不会的。问题就在于：离它遥远的地方，有它的源头，它为清流提供了水源，每天给它带来清新的水，为它冲掉昨日的污秽。若是离开了这一活源，恐怕这河水就不会清澈见底了。

由此联想到当前社会上的文艺创作，为何题材雷同、内容相仿的作品甚多，甚至作品粗制滥造，毫无新意。这是为什么呢？

这是因为作家们深入生活还不够。离开了生活这一活源，又怎么能得到清新的河流呢？

文艺作品最重要的是要有新意，有了新意才能吸引人，才能引起读者的共鸣，才能起到文艺作品歌颂美好事物、揭露时弊、激人上进的作用。堆砌华丽的词藻，乱造离奇的内容来博取读者的好感，不是文艺创作。

从古至今，许多脍炙人口的作品，都是因为它们来源于生活，写出了新意才流传至今的。范仲淹的《岳阳楼记》，蒲松龄的《聊斋志异》等等，都因其深入生活，捉住了社会的时弊，加以批判，或告诫人们。这样的文章，读来似清清小溪，人们能感觉到它的妙处。

生活是取之不尽，用之不竭的大宝库，这中间，有许许多多激人奋进的素材，也有许许多多令人不满、遭人痛恨的事件。它给了作家们许许多多的灵感，许许多多的创作素材。只要作家们进入生活这一座宝库，再用自己神奇的笔加以描绘，就不愁写不出好文章。

若是作家们总是囚禁于一个小天地中，做井底之蛙，在小天地里冥思苦想，或是断章取义，从别人的文章中东拼西凑，靠这种方法搞创作，恐怕永远也不能写出有积极意义的作品。

一切真知来源于生活，生活给作家们提供的素材是众多的，就等着作家去发现，去吸收。只有深入生活，在生活这一活源中捕捉素材，才能写出如清流般的作品。

有了活源，才有清流，若是离开了活源，也就没有清流，取而代之的是一潭毫无生气的死水。

[点 评]

用“清流与活源”来比喻作家创作的丰富多彩的生活之源，来比喻有新意的文学素材，这种www.daodoc.com 版权所有@高考资源网

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公众已壮胆生威；如果又有第三人大喝一声，歹徒就已不知所向；再有四人五人呐喊，歹徒还能威风么？

在广大党员干部和广大人民群众中进行讲正气的教育，那会产生多大的力量啊！

[点 评]

用林格尔曼的拔河实验，来说明因责任分散而出现的“内耗现象”，从而证明了“人多力量小”的观点，材料新颖，立论准确。其实，人多人少是相对的，关键是“看参与其事者目标是否明确，是否同心，是否协力，做到了这几条，人多无疑会力量大，而不会彼此抵消。”比如抗洪，比如啦啦队，比如反扒车。

例文10：

“狗拿耗子”新论

“狗拿耗子——多管闲事”，这句歇后语老少皆知，意思是：捉耗子本是猫的天职，狗拿耗子纯粹是管了不该管的闲事。几千年说下来，觉得这个“道理”是天经地义的，仔细想一想，果真如此吗？

老鼠是专门嗑衣服、嗑箱子、偷粮食、传播疾病的家伙。对这样一类无恶不作的坏蛋，别说是狗拿，就是驴拿，鸭子拿也是应该的。不是有一句成语“老鼠过街，人人喊打”吗？这就要从说这话的人的立场研究了。说“狗拿耗子——多管闲事”的人恐怕不外乎以下两种人。一种是耗子本身，因为它真正反对的倒不一定是“狗”，而是“拿”。不管狗拿，还是猫拿，什么拿它都不喜欢，它都反对，都会说这是“多管闲事”。另一种持此论者可能即是猫——当然决不会是好猫，只会是不称职的猫。它或是因为懒，或是根本不会拿耗子，甚至于说不定它和耗子之间有某种“猫儿腻”，它才会在狗捉耗子时站出来替耗子说话。

现实生活中，我们不止一次的、极为气愤的在报纸上看到，歹徒在列车上劫旅客财物，乘警却躲得无影无踪。这时，旅客中有人站出来，将歹徒生擒活捉，难道这也能说是“多管闲事”吗？如果你在校门口看见有人欺负小同学，你能因为自己既不是值周生，也不是派出所的公安而置之不理、扬长而去吗？当然，也不是每次老鼠做坏事都会被猫撞上，那么，不是猫的我们就不该去管吗？正是因为对坏人、坏事，对“耗子”“人人喊打”，才会出现徐洪刚、崔大庆这样见义勇为的英雄。我们的社会、国家也才会不断进步。如果遇到危险的时候，人人都抱着“狗拿耗子——多管闲事”、“铁路警察——管不着那段”的想法，别说社会、国家不会进步，就连人民最基本的生活安全也保证不了。所以在现实生活中，人们对坏人坏事，贪污腐败，当说必说，当管必管，才能使生活越来越好。所以说，“狗拿耗子——多管闲事”真是一些不称职的和缺乏社会责任感的风凉话。自己该做的不做好，还要讽刺挖苦别人，简直岂有此理！

“狗拿耗子”不是狗管了不该管的闲事，而是管了所有的人都应该管、也必须管的正事。从某种意义上说，是一种社会责任心的体现。打击坏人坏事，匹夫有责，人人有责，对“耗子”www.daodoc.com 版权所有@高考资源网

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唐太宗和林肯四人“让”贤成功的事例，反复证明论点。这样，正反对比，说理充分，观点鲜明。

例文12

请根据原材料，以“动”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

以不变应万变

英国哲学家毕尔森说：“万物都在运动。”斗转星移，沧海桑田，即便在屋里静坐，也是日行八万里。人们凝视着社会的花开花落，仅仅追随着每一份“动”的趋势。唯恐稍一顿足便被前进的部队甩下。殊不知真正的智者往往是那些能够在川流不息的“动”中静下来思考的人。

苏东坡或许是智者，他在“动”之思想冲击下屹然不动，一句“何妨吟啸且徐行”的吟咏便使多少步履匆匆的身影在这等情怀下黯然失色。若非是大智之人，东坡先生面对被贬黄州如此政治冲击，眼观社会的动荡，如何能够平抚愤慨，静心潜入于深邃的思想中呢？他将“动”的世界置之度外，“客亦知夫水与月乎？”，变与不变之理他已是了然于怀。在“动”的社会中，他执著驻足于思考，于是，使历史为之一震的前、后赤壁赋横空出世。

巴黎左岸的莎士比亚书店开设于二战前，曾是众多文人墨客的聚集地，还慷慨帮助过许多著名作家，87年过去了，这里仍是左岸最著名的人文书店。清晨，年近九旬的店主走到二楼阳台上伸手拥抱阳光，每一道皱纹都焕发着光彩，向一尊雕像。走进书店，多少年来竟没有装电话和电脑。我们兴许可以从这两件事中悟到些思想和智慧的精髓。文化之所以受人敬重，便是在于它有种穿越时光的厚重感，它在一片“动”中始终默然不动，这使它得以看到每一个匆忙背影后的意义，得以成为一个时代的发言人。莎士比亚书店正是在闹市之中，营造了一个令人不由仰视的文化氛围。

城市飞速发展，深圳有“时间就是金钱”的广告语。街道日新月异，我们也行色匆匆。若是号召一切的一切，都牢牢跟紧“动”的脚步，城市将会如何？我们将丧失恬静的美，忘记稳重的美，放弃深刻的思索。文章中说昔日古苏州已难觅旧容，周庄已成绝版。苏州，是否你忘却了端庄而过于向往那人声鼎沸的“动”？看来，我们的生活需要一位能够闹中取静的智者来重新审视。发展的步伐也应适度和协调，赶路过于匆忙，可能会错过路边美丽的风景。

“动”，并不总意味着先进。相反，面对飞速变动的世界，能坚持自己的主见，静下来思考才是一种以不变应万变的大智之略。自然而然的理性，审时度势的思考，把握住变化的根源，以这种“由静而思”的过程便可以超越轰轰烈烈的“动”，不动声色地站在时代的前沿，此时，不变已是应了万变。以此，我们不会在繁杂中迷失，不会在纷乱中迷茫。能静下心来思考，便不会失了自我珍贵的本色，才能成为一个智者，成为时间流动中的永恒。这样，我们的生活才能不断向“美”的方向静静流淌。

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推荐第6篇：议论文论证方法

议论文论证方法

1、阐释分析法

阐释分析法(又称意义分析法)，就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析。

这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即便每天鞭打他，要他说齐地的方言，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。

只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。

2、求质分析法

求质分析法(也称揭示本质分析法)，就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴涵在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析:

“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。

这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千金之效。

3、评价分析法

评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析:

是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志的有效途径。

这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。

4、因果分析法

因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例的一段分析:

为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢?这走因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。

本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“近墨者黑”的必然性。

5、条件分析法

条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇文章在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述:

近年来，我常常听到人们提出这样一个问题:我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦？原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想像力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

爱因斯坦获得成功，原因也许是多方面的，但作为必要条件之一，艺术素养是不可或缺的。有了这一番分析，这一论据对论点的支撑就显得准确到位。

6、假设分析法

假设分析法，就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。例如《六国论》中的一段分析:向三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

再如《说问》中的一段分析:

假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古,“著成信史照尘寰”?如果白居易不愿意向老婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句?假如达尔文耻于下问,又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢?

运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。

1、引用式说理。

准确恰当地引用寓言、生活故事、名人名言、警句俗语、成语故事等既能使文章文采靓丽，有可使议论文说理深刻厚重，极具张力。如：

这种拍马者一般不在大庭广众下拍你，往往在只有天知地知你（家）知时悄然暗拍，有时给你“雪中送炭”，有时为你“锦上添花”。他们之中最工于心计者还有长期打算，按部就班地拍，循序渐进地拍，由缓而急地拍，轻重相间地拍，坚忍不拔地拍，节奏适度，很有章法。他们知道，“石上坐三年，能将石坐暖”，何况人心都是肉长的！至于此类人的战略目标，说来比较简单，或为自己提拔，或为儿女前途，总之要“零存整取”，钓得大鱼，实属拍马界中高人。《两种拍马者》

这段话引用成语，俗语和专业术语具体分析了战略性拍马者的方式、心态和目的，用笔诙谐，说理形象生动，嘲讽之意溢于言表。又如：

庄子的个性张扬于“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；李白的个性张扬于“天生我材必有用，千金散尽还复来”；岳飞的个性张扬于“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；毛泽东的个性张扬于“到中流击水，浪遏飞舟”„„《赞扬个性炫出自我》

此段恰当地引用古诗词，准确精炼地展示出庄子、李白、岳飞、毛泽东等人的个性特征，为作者的观点提供了厚重有力的佐证，延展了文章的内核，深化了文章的意蕴，提升了文章的品味。

2、比喻式说理

即用打比方的方法来将深奥抽象的道理形象、具体、生动地表现出来，使枯燥乏味的说理变得生动活泼，饶有理趣。如：

信念犹如光焰，当阴霾满天时，它像太阳，指给你本想光明的前程；当冰凌满谷时，它像温泉，冲满身心，暖意融融；当你向险峰攀登时，它像葛藤，引你缘级而上。当你伫立科学迷宫之时，它像金钥匙，助你撷取皇冠上的明珠。《信念》

这段话将抽象的“信念”比喻为可感的“太阳”“葛藤”“金钥匙”，生动形象地阐述了保持信念的作用。又如佳作《学会调整善于化解》中的议论：

生活是一面镜子——你哭，它就对你哭；你笑，它就对你笑。人就是一台多频道的电视机，把自己调到喜剧，就播放喜剧，调到悲剧，就播放悲剧。

这段贴切形象的比喻折射出耐人寻味的人声哲理：生活快乐与否完全取决于我们的态度。

3、叙议一体式说理。

这种议论很难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者思想感情，这种议论性叙述往往由几个典型事例概括构成，常采用排比句式。如：

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。、

这段话用一串简明事例阐述了感情认知的观点，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。

4、类比式说理

这是一种推理议论的方法，根据两种事物在某些特征上的相似点，类推出它们相似的结论。如： 其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人？那时因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄净清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认识的真谛。《探知的阻碍》

作者由喝茶联想到探知，文章文采飞扬，充满理趣，自然地将读者导入理性的天地。、

5、画像展示式说理

即用白描勾勒写意的笔调，再现某一形象，以“展览”其丑恶的灵魂，卑微的思想。此法适用于嘲讽批驳性说理文，可收幽默形象生动之效。如：

现在有的人也说这句话骑驴看唱本——走着瞧，有的口头上虽不说，实际上心理却是这样想的。但他们意思既不是走路读书两不误，也不是希望日后见分晓，而是等一等，看一看再说，凡事莫在人先，永远立于不败之地。他们连“当一天和尚撞一天钟”的责任也不想主动尽到，总是听到别人先撞钟后，才拿起钟锤来摇几摇，还不敢撞，生怕震痛了手臂。天长日久，他们已经形成了一种思想顽固症——“走着瞧”。这种思想症状有什么特征，大家不妨先来瞧瞧„„《“走着瞧”的妙用》

开头从一句民间邂逅语“骑驴看唱本——走着瞧”引出“走着瞧”这类人来，并用白描的手法对这类人做几笔粗线条勾勒，活画出这种人保守僵化的丑态，作者通过形象描绘把自己对这类人贬斥否定的思想感情寄于其中。

例一：“在成功的背后，总是有失败和挫折的，一切有成就的人，无一不是如此。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》。著名化学家欧利希经过无数次的失败，才发明了药物六〇六。有发明大王之称的爱迪生，一生发明一千多件新产品，但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次的失败。由此可知，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败完全没有必要，或许今天的失败，正预示着明天的成功呢!” 《失败是成功之母》

例二：“有鸿鹄之志，方能扶摇九万里。毛泽东‘自信人生二百年，会当击水三千里’，周恩来为中华之崛起而东渡日本„„可以说一切英才都因为有了大志、大德、大才，才获得了成功。‘机遇’并不会遍洒甘露，绝不是普渡众生之神，‘机遇’只偏爱有准备的头脑。”《机遇》

例三：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能上云霄的那只最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那是一堵高高的墙。”（《尝试》）

例四：“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能，兼听而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来垓下之围，一统江山。而又有多少帝王因为轻信谗言，偏听而使国家走向衰亡。楚怀王亲小人远贤人，怒疏屈原，而身死异国。”（《情感与理智》）

例五：“蚌在自由自在生存的过程中，一粒沙子钻进了它的体内，生命的磨难由此开始，为了摆脱痛苦，它不断地砥砺，不断地挣扎，不断地抗争，结果，体内的那粒粗糙的沙子竟然变成了一颗晶莹圆润的珍珠。它曾经是一支伤痛的蚌，而现在成了珍珠的载体。在人生的道路上，免不了会有挫折和苦痛，只要我们敢于抗争，美景是属于我们的。”《要正确对待挫折》

【范文引路】

1、名作品读

还要为雍正帝隐恶扬善吗？

何满子

从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。

笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见说先天地厌恶；正像荧屏上出现扭屁股歌星就反感，立即要调换频道以避之一样，这类宝贝电视剧从来不看。我从可信的、其鉴赏力靠得住的朋友那里，得知《还珠格格》情节的基

本骨架，是从马克•吐温的《乞丐王子》改头换面而来的；戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑于评论家。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民如草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”分差不离。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢?说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，(这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿•世宗本纪》的正史明文。)光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于走他是一位了不起的好皇帝。

这些也许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行吗?要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽；要防范而且猜疑尚未彻底死心的汉民的反抗；要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业；要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言之要维护八旗子弟的永世安富尊荣，长享特权，永远骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得捉防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他迅速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传说，连《清史稿•世宗本记》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬词。试想对骨内亲属尚且惨无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻吗?

这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今天为全民族发愤图强的“改革开放”相提并论比附得起来吗?这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前；对外则是锁国封闭的创始者。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技知识，雍正则一律驱逐、排斥、封闭，其遗泽一直延至外国用炮舰轰开国门后。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。 [点评]

何满子是一位享有盛誉的杂文家，我们在高一学过他的文章《剃光头发微》。他的文章集作者的风骨、阅历、智慧、学养和一针见血的洞察力于一体，格外耐读。何满子不仅学养深厚、治学严谨，而且现实感很强，禀持良知而履行着社会批判职责。

这篇文章通过对电视作品的评析解剖了社会历史和民族心灵。他的解剖准确、中肯，令人信服，他看穿了我们习以为常的简单化和线形思维。这篇文章从两部流行一时的电视连续剧着笔，站在社会精神现象的全盘基础上去考察作品，尤其是《雍正王朝》，看到这部影视作品流行的背后如何受社会精神现象影响，又如何反映出社会精神现象。实际上，那些《雍正王朝》的“叫好者”也不见得对“脑后拖着一条豚尾”的专制皇帝有什么特殊的眷顾，无非是借此形象唤起对“勤政”肃贪与“改革”的长官的渴望罢了；然而，作者告诉我们，这种情感却是建立在片面的认识之上的。作者一方面指出雍正的“勤政”实际是为了肃清异己，维护自己的残暴统治，一方面指出雍正的“改革”也与当今社会之“开放”观念背道而驰。这样的分析问题的方法，用他自己的话来说，就是“从全局理解局部，也从局部辐射出全面”。正是这种方法论的娴熟运用，澄清和纠正了许多简单化导致的流行结论。本文的评论，思维严密，持论公正；给人以深刻印象。

2、考场优秀作文实录

（1）2003北京高考作文题——转折

转 折

佚名

人是在不断地发展的。发展的道路由我们自己来选择。穷途末路时，怎么办?是绝望并且大哭，还是试着来一次转折?

有诗为证:“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。当路至尽头时，不妨来一个恰当的转圜。说不定就能迎来坐看云起的洒脱与自在。观景如此，为人处事亦当如此。

汉时班超初学文章，苦闷不已。一日，投笔而起，大呼:“大丈夫当提三尺剑，立不世功，岂可皓首穷经，老于经案?”遂投身戎马，后又出使西域，经营数十载，名垂青史。班超此举，不但留下了“投

笔从戎”的典故，更让我们看到了适时转折的必要以及明确选择之后道路的光明。倘班超一直穷于文章，终了不过是一刀笔小吏，默默无闻，供人呼来喝去。况且，有班固高峰在前，文章一途，岂复有路?这枝笔投得好，投出了响当当的西域都护使，总揽西域大权。班超幸甚，西域幸甚!

古人如此，今人也不含糊。杂志上曾载:某巨商，少时好文学。在家庭压力下攻读经济，走上商途。几十年摸爬滚打，挣出一番事业。但心中的文学梦并未泯灭。在疲于商战之时，退出商海，投身于一家报社当起了编辑，圆了昔日梦，如今舞文弄墨，乐在其中。

投笔从戎也好，弃商从文也好，转折是一大关键，唯有转折，事业才有新的突破，个人才有新的发展。转折不同于逃避，逃避是不堪重负，跳出生活，找个物质上或精神上的桃花源，借以“藏”身。这是出世之举。转折则是谋求更利于自身发展的天地，寻找更便于自己发挥的舞台，是在新环境里干出一番新事业，这是入世之举。一出世，一入世，岂可等量齐观?

个人要转折，国家也应转折。改革开放以来，我们正是在一次次的摸索中转折，把中国这艘巨轮推上了正确的航道。然而前面并非一帆风顺，有暗礁，有风景，这就要求我们应时代的变化而适时作出或大或小的转折，唯有这样，才能确保我们抵达胜利的彼岸。

昔人有阮籍，穷途而痛哭。我们不能责备他，因为他处于那样一个黑暗、高压的朝代。我们作为“面向大海、春暖花开”的时代使者，当然不会效彼穷途而哭。该行则当然行，不行则毅然转。勇于拼搏，敢于转折。这才是我们在新世纪里应有的精神品格。

（2）2004年江苏高考作文——“山的灵动，水的沉稳”话题。

山水•水性

江苏考生

江水灵动，故能见其蓝；岩山沉稳，故能幻其彩。

古人云:“仁者乐山，智者乐水。”仁者为何乐山？其缘于他内心的沉稳敦厚，善良嘉懿。智者何以乐水，其因于他思想中灵动机巧，敏慧有聪。

孔子当属仁者，东坡当属智者。

孔子事鲁，不得大用，仅授以礼乐之官，祭祀之职，故凌云之志不可达，博爱之道不可行。于是退而让之，传道授业，收三千弟子，存煌煌《论语》，恩泽后世，为万代师表。

东坡年少得志，文章诗赋极为世人所推崇，为后代誉为“大宋第一才子”，当属无愧。然而宦途艰险，遭奸佞构言陷陷，始贬黄州，又谪海南。生活的重重打击，不幸的为官生涯并未使他消沉，他那颗痴顽的童心，那股“少年狂”气，丝毫未消。《赤壁赋》《汉书注》等一系列的恢弘之作皆由此生，干天豪气、悲天悯人之性更由此成。

孔子因仁而智，东坡以智而仁。

仁与智是宇宙中、人性中飒爽清风，亦是天朗之月，静谷之履，清流之鱼，幽涧之花，暖春之莺啼，隆冬之飞雪，纯粹而高崇。两者是动与静的和谐，最出世，也最入世。人之处世，以仁为则，以智为法，两者相互依存，相互交融，形成了所谓的博大会通。然而真能做到不偏不倚，确是一件相当困难之事。偏仁则“愚”，偏智侧“黠”。我们需要一种积极的眼光去变革，去改善。我们需要东坡的豪情，亦需要孔子的“木讷”，需要东披的“大智”，也需要孔子的“大仁”。

我们看水看山，是否也看到了东坡那潇洒无羁的身影，是否也触及了孔子那宽厚的内心?二者是这两位伟人的真正的品性，但是在他们入世后、处世中所表现出的“异样”的情怀，你又是否注意到了呢?山与水就是人性中的仁与智，是一种永恒与纯美，两者互相交融并不断衍生。

推荐第7篇：议论文论证思路

□ 读懂议论文——论证篇

前面我们分别介绍了关于论点和论据的知识，我们知道论文的第三个要素就是论证，论点是“要证明什么”、论据是“用什么证明”，论证则是“如何证明”的过程。在论证上我们要讨论两个问题，论证的结构和论证的方法。

一、论证结构

议论文的基本结构是：引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题），即“三段论证结构方式”，但不是所有的议论文都是这样的格式，为了能够充分说明论点，又演化出多种结构方式，如并列式、递进式、总分式、对比式等。 1） 并列式

这种结构方式的特点是几个层次、段落之间的关系是并行的。

【辨别技巧】行文在几个并列的层次或者段落之前常常标有“第一”、“第二”或“首先”、“其次”或“从„„上看”、“从„„上分析”等形式，或者几个并列的层次出现的首句之间的关系是并列的，共同联合起来证明中心论点，不同的分论点有时常常是并列的关系。 2） 递进式

文章的各部分或层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。层次之间的关系往往由浅入深。 【辨别技巧】段与段之间常常有一些递进式的标志“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。 3） 总分式

是指论证的层次之间是总说和分说的关系，总分式包括三种：总分、分总、总分总，总分式里分述各项一般都是并列的。

【辨别技巧】注意开头段或者结尾段，如果开头段或者结尾段就是中心论点，那么一般都是总分式，因为正文多半是论证过程；如果开头段和结尾段互相呼应，那么就是总分总。 4） 对比式

在论证过程中，把两种事物或意思加以对比，或者用一种事物或意思来比照另一

种事物或意思，就是对比式。

【辨别技巧】一般这样的文章都是有分论点，分论点的意思有比较鲜明的对立点，或

者从正反两个方面来论证。比如说有一篇文章《谦虚使人进步》，文章的前半部分正面说谦虚使人进步，后半部分的分论点是，不谦虚会使人落后，然后分别拿出论据，这样就是对比论证。

【实例分析】请看下文，分析这个段落是什么样的结构。 正如一根单弦也可以弹出一首乐曲，只跑只跳也可以组织一场体育比赛。但毕竟内容丰富、好听、好看的还是多种乐器的交响和各种项目都有的运动会。所以无论哪种文体，单靠一种手法就想动人，实在很难。一般只有“五诀”并用才能做成斑斓锦绣的五彩文章。试用这个公式来检验一下名家名文，无不灵验。范仲淹的《岳阳楼记》是一篇“记”，但除用一二句小叙滕子京谪守修楼之事外，其余，“霪雨霏霏”和“春和景明”都是写形，“感极而悲”“其喜洋洋”是写情，而最后推出一句震彻千年的大理“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。形、事、情、理，四诀都已用到，文章生动而有深意，早已超出记叙的范围。毛泽东的《为人民服务》从追悼会现场说起，是形；讲张思德烧炭，是事；沉痛哀悼，是情；为人民服务，是理；引司马迁的话，或重于泰山，或轻于鸿毛，是典。“五诀”俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。有人说马克思的文章难读，但是你看他在剖析劳动力被作为商品买卖的本质时，何等的生动透彻：“原来的货币占有者作为资本家，昂首前行；劳动力占有者作为他的工具尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。”在这里，“形”字诀的运用，已不是一个单形，而是组合形了。可知，好文章是很少单用一诀一法，唱独角戏，奏独弦琴的。

【全面解析】文章第2自然段用了总——分——总的论证结构。开始用几句话概括说明“只有‘五诀’并用才能做成斑斓锦绣的五彩文章”，然后用三个事例进行论证，最后用“可知，好文章是很少单用一诀一法，唱独角戏，奏独弦琴的”进行总结。

分析结构有两个重点：一是分析段落、句子层次；二是分析论证方法的使用。分析段落、句子层次时，首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务；从什么地方开始分析问题；到什么地方结束，归纳出结论。还有一点要注意的是：段落的领起句往往是关键，要紧紧抓住它进行分析理解。 总之，对文章进行上述分析之后，一般说来，文章的结构、思路就很清楚了，最后可以归纳形成一个结构系统图。

二、论证方法

一般考试，会让答题者辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的（这种方法一定是通过比喻来说明道理的）。对比论证一般须找出正反两方面的论述。

不同论证方法的好处和作用不同。

1、例证法： 是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。 好处：用确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。

2、引证法： 是引用具有权威性的言论证明论点的方法。

好处：用权威性言论证明观点，具有权威性，论证有力。

3、喻证法： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。

好处：这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。

4、对比论证法：

是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。 好处：是非曲直分明，给人印象深刻。

阅读议论文，就要注意分析它的论证过程，把握它的思路，理清它的结构。本篇从结构和论证方法入手给我们的议论文阅读做了一个完整的结篇。议论文阅读相对记叙文阅读来说容易很多，只要同学们能够牢牢抓住三个要素，解决议论文问题就会势同破竹。

议论文复习课教学设计 教学年级：九年级

课题名称：议论文复习——论证思路 授课时间：45分钟

一、[教材分析] 在这几年的中考语文试卷中，议论文阅读的考核题型中总有一道题是大分值的重点题，它就是“论证思路”、“论证过程”的论述题。学生对这种陌生的题型望而生畏，难以入手。所以，特设计此课，运用启发式教学加强学法指导，引导学生建立知识间的联系，建立知识与技能的联系，建立知识技能与综合能力的联系，让学生掌握解题方法，培养解题能力。

二、[复习目标]

1、熟悉中考新题型——议论文的论证思路

2、掌握“论证思路”的解题方法

三、[复习难点] 掌握“论证思路”的解题方法

四、[教法] 1.启发引导法；

2、整理归纳法。

五、[复习过程]

一、议论文知识小测试（出示幻灯片）[学生完成] 1.议论文的三要素是：、、。 2.和 是论据的两种基本形式。 3.常见的论证方法有、、、等。 4.议论文最基本的结构是 。

二、中考议论文阅读要求（出示投影片）

阅读议论文，整体把握文章论点，区分议论文观点与材料之间的联系，理清文章的论述层次，理解论证方法及其作用，体会语言的严密性。

三、导入： 子曰：“温故而知新。”只要我们在复习中善于思考，探寻规律，总结方法，就一定会有更深层次的认识，会有更大的收获。

在复习议论文的这几天中，我们根据中考议论文阅读要求，做了不少的试题。同老师在收集同学们的意见中，发现大家遇到了一只“拦路虎”，它就是“论证思路”的论述题。

这是一种考查议论文整体知识的综合题，同学们总觉得没有十分的把握。对议论文论证过程的把握还是有规律可循的，今天就让我们走进“论证思路”，去看看它的真实面孔。

四、引导学生熟悉“论证思路”的题型（出示幻灯片）

（一）段落的论证思路：

1、出示例题： [学生朗读] ①珍惜亲情的“有效期限”。②父母可以陪伴你的上半生，却无法呵护你的下半生；儿女能够陪伴你的下半生，却不可能参与你的上半生„„③你无法在所有的时空里称心如意拥有你想要的全部天伦之乐，就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。④于是，有了孔子“父母在，不远游”的教诲；有了“香九龄，能温席”的孝行；有了“子欲养而亲不待”的慨叹„„⑤亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。

问：请你简要分析上述文字的论证过程。

2、解题分析：（段落）[教师引导学生分析] ▲步骤一：将文段（文章）内容进行分层。引导学生为选段分层（分三层）。 ▲步骤二：开始概括每层次所写的内容。概括时尽量使用原句，并把原句用引号引起来。如本段文字就可以把三个层次概括为：⑴提出要“珍惜亲情的‘有效期限’”这一观点。⑵举了家庭生活的例子告诉我们一定要珍惜亲情的有效期限。⑶引用古人的观点来告诉我们亲情的有效期限贯穿了我们生命的始终，我们一定要珍惜。 ▲步骤三：根据内容层次决定答题时使用连接词语，如“首先、然后、最后” 连接你的分析句子。 参考答案：本段文字首先提出要“珍惜亲情的‘有效期限’”这一观点，接着

举了家庭生活的例子告诉我们一定要珍惜亲情的有效期限，最后，引用古人的观点来告诉我们亲情的有效期限贯穿了我们生命的始终，我们一定要珍惜。

3、[引导学生分析小结规律]注意事项：这种题型主要考查对文章的整体把握，涉及到论点、论据和论证方法，答题时应对段落的上述内容进行准确概括和巧妙串联。

4、[师生共同归纳总结]概括公式，语言表述为：先通过„„引出论点或分论点，再用„„事例或名言加以论述，最后得出„„的结论。

5、反馈练习：[学生练习，教师评讲] ③教训是对挫折与失败的理性思考，它告诉我们的是“不该”。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。有识之士无不善于从他人的教训中寻找良方，避免同样的失误，从而获得成功。意大利一家公司在别的公司推出新产品之后，总要派出工程师和营销人员到用户家中探询这些新产品的缺点，并从用户那里掌握第一手资料，自己再扬长避短，发展生产，从而取得了“青出于蓝而胜于蓝”的技术创新和市场竞争效果。

④但是，因为别人的教训不是疼在自己身上，自己没付出任何代价，所以不像自己的教训那样记得牢、感受深，而往往要等到自己犯了同样的错误后，才后悔当初没有汲取别人的教训。有的人，特别是一些领导干部怀有侥幸心理，认为别的单位和领导出问题，主要是运气不好，自己不会像他们那么倒霉。比如，看到个别领导干部因与生意场上的所谓朋友“礼尚往来”而坠入犯罪的深渊，无动于衷，并没有引以为戒，而是重蹈覆辙。

问： 简要分析选文第③④段的论证过程（3分） [学生先做，小组讨论，教师巡堂辅导，小结] 答：第③段是从正面指出“成本最低的财富是把别人的教训当成自己的教训”并列举意大利一家公司的具体做法加以论证；第④段用个别领导干部对别人教训不引以为戒而重蹈覆辙的事例，从反面证明了真确对待别人教训的重要；③段和④段形成正反对比论证，有力的证明了中心论点。

（二）、全文的论证思路：[举一反三，学生归纳]

1、例题示范：《生于忧患，死于安乐》这篇文章的论证思路： （学生自己概括：思考——讨论——小结）

参考答案：文章首先运用六个排比，列举六个人的事例，说明人才困境中造就的道理。接着作者从正面、反面两个角度论证受磨练的好处，最后点出本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。

2、小结规律：[学生讨论、小结，教师引导] A、将议论文的整体结构的三部分具体化陈述出来：

(1)提出问题(引论)：用什么方式（比喻、名言、事例）提出中心论点或引出论题（具体地写出）。

(2)分析问题(本论)：运用什么论据（什么论证方法）来证明论点（中心论点或分论点） (3)解决问题(结论)：得出什么结论；强调什么中心论点；号召人们什么；补充论证了什么。

B、公式：文章开头用„„方式提出„„中心论点或引出„„论题；接着运用„„论据和„„的论证方法来证明„„论点；最后得出„„结论（强调„„中心论点/号召人们„„/补充论证了„„，使全文结构完整。）

3、反馈练习：

《养成写日记的习惯》：

问：本文的论证思路如何？请结合文章的内容作简要说明。

参考答案：开头先提出中心论点：养成写日记的习惯。中间部分采用并列的形式分别从“日记是岁月的保险柜”、“日记是灵魂的密室”、“日记是忠实的朋友”、“日记是作家的摇篮”四个角度论证了中心论点。最后总结，再次点明中心论点，号召青年朋友们养成写日记的习惯。

五、巩固与运用：[学生练习，巩固、强化知识] 练习卷：《自己的命运自己掌握》第2题。

六、小结：学生谈收获

1、这种题型涉及到论点、论据和论证方法和论证结构，答题时应对段落或全文的上述内容进行准确概括和巧妙串联。

2、解题方法：公式：先通过„„引出论点或分论点，再用„„事例或名言加以论述，最后得出„„的结论。

七、作业布置：

1、整理笔记，完善导学练习卷。

2、完成《自己的命运自己掌握》所有练习。

八、结束语：今天，我们共铸了一把斩去议论文阅读疑难的宝剑，相信大家在今后的学习中会把它磨得越来越锋利，举一反三，最终过关斩将，夺取中考的全面胜利！衷心祝愿同学们今年夏天收获硕果累累！

推荐第8篇：议论文写作之“对比论证”片段写作训练、学案、课件

议论文写作之“对比论证”片段写作训练、学案、课件

议论文写作之“对比论证”片段写作训练、学案、课件《正反对比论证》学案 教学目标：

1、体会对比论证的效果

2、学会对比论证的技巧

一、预习

遗人玫瑰，手有余香

外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。

因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。

当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止了接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业，幸运的是，企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处。

相反，当我们不善于采取双赢的智慧，不乐于施助于人时，那么自己本身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。

由此可见，通过帮助别人来彰现自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。

那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会来帮助我们，这样更有利于我们的前进。

“双赢的智慧”让你我共同享利，并有利于自己长处的彰显。

请说说本文论证的技巧，并分析其效果。

二、课堂研讨。

1、明确手法

正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。

对比有纵比和横比两种。所谓纵比，是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。如用八旗子弟前期能征善战、建功立业与后期纵情享乐而丧权误国对比，可用来证明“创业而不守业就会有亡国之灾”的道理。 所谓横比，是指同类事物间的对比。

正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨益的。

2、正反对比论证运用的基本思路 说出【论证格式】：

【举例】：请同学们仔细分析以下内容，写入相应类型后面。 勤能补拙

就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，\"泯然众人矣\"!不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。

【方法演练】：请按写出相应内容 【提出观点】：

【正面举例】：

【过

渡】

【反面举例】：

【论证分析】：

【结

论】

三、课堂练习

以《宽容是一种美德》依据唐太宗和慈嬉的事例分分析。 可用材料：

唐太宗：在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”。

秦王嬴政：听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，得李斯等一大批客臣的支持。

慈禧太后：仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。

四、分析对比论证注意要点

1、运用正反对比论证时，要防止出现两种弊病：

2、运用正反对比论证要注意以下几个方面：

五、课后练习

用对比论证的手法，为下面的材料加上分析的句子 论点:好集体不会埋没人才.孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。（材料句）

1 对比论证法

对比论证的方法，是把两种相反的或有差异的事物进行 比较。通过这样的对比，肯定正确的，否定错误的，使论 点更加突出，更加鲜明。

正反对比可以是一个正面的例子，一个反面的例子， 也可以是两例子往这放在一块。即列举两种情况：一种情 况是举一个正面的例子，一个反面的例子搁在这里。但 是，并不是搁在这儿就算数了，我要对这个例子还要进一 步进行分析。或者，举一个例子，这个例子里面含有正反 两种因素，这个例子举完了完了，从正反两个方面来加以 对照性分析。重在分析，不是例子。

例如：《师说》是唐代古文运动倡导者韩愈针对当时社会 耻于从师学习的恶劣风气而写的一篇论说文，全文文笔生 动，见解精辟，尤其令人称道的是正反对比的论证方法的 运用。

先从局部来看，第二段写得最为精彩，就是因为这一段 2 用了三组逐层深入的对比论证。

一是用“古之圣人”与“今之众人”进行对比。圣人“从师而问”，而众人“耻学于师”，结果是“圣益圣，愚益愚”。对待从师完全不同的态度，引出截然相反的结果，在正反对比中作者“人必从师”的观点更具典型性和说服力。

二是将一种人在从师问题上自相矛盾的典型现象进行对比。爱其子”者为其子“习句读”而择“师”；“于其身”“惑之不解”，却“耻师焉”。在对比分析中进一步触及了当时耻师世风的深层病态，作者透过这个自相矛盾、荒唐可笑的事例，严肃而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒谬价值观和畸型思想方式。

三是将“君子不齿”的“巫医、乐师百工之人”与自恃高贵的士大夫之族”截然不同的从师态度及其结果加以对比，揭示出“师道”难复、耻师成风的社会根源。作者通过士大夫之族自作聪明的自白，将其狭隘、迂腐的世俗偏见作了形象化概括，痛责其恶劣的社会影响。 3

再从全文来审视，《师说》开篇就提出“古之学者必有 师”的观点，作者托古言事，增加了立论的力度。又从“长 少”“贵贱”的对比中推出了“无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存”的结论。 第

一、二段正是从正反两方面阐述了要从师学习的必要性 和原则。而第三段紧紧呼应着前面两段的论述从正面论证 了作者观点。列举孔子从师的典型事例，重申了从师的必 要性，并推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道 有先后，术业有专攻”的结论，作者这段充满唯物主义思 想的精辟阐述，已使士大夫据守的“耻师”世俗悖论陷于瓦 解，再将从师与贵贱、尊卑强拉硬扯在一起。

总之，《师说》运用正反对比论证的方法，造成了强烈 的反差效果，使作者主张从师学习的观点不言自明，值得 读者学习借鉴。 4 对比论证。对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。

对比论证有“纵比”与“横比”之分。“纵比”就是现实和历史对比，“横比”就是两个对立的事物对比，美与丑，好与坏，高与低，深与浅，先进与落后等，正反对照，针尖对麦芒，作者否定什么，肯定什么，褒扬什么，贬斥什么，在二者的相互映衬对照中可以得到显豁的表明。

5 运用对比论证要注意几个问题：

第一，比较的双方要具备可比性。

第二是对比量的对应，正面的讲几点，反面的也要讲几点，否则互不相对，也就不能构成正反对照的对比论证了。

例如，《劝学》中：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。这是前句后句的对比。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。是上句和下句的对比。作者又把蚓和蟹放在一起来比较：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

第三，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。 6 例：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”（《劝学》）

这里把“骐骥”和“驽马”、“蚓”和“蛇”从自身条件优劣、奔跑寻食态度、最后努力结果等进行对比，自然得出结论：学习要持之以恒、专心一致。

正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨益的。

7 设喻对比：

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

——《谏太宗十思书》 8 假设对比：

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，向命运屈服，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？那么是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。所以说，只有有了顽强的意志，才可能论文对比论证写作指导

9 对比拓展

[点拨]这样的思路由两个方面组成，其中一方面是正面 的，一方面是反面的，往往是用反面的来突出正面的。行 文过程，一般是先正后反；但如果是用正面的来论证反面 是错误的，行文过程又往往是先反后正。 A、方法：先正后反，或先反后正 B、[例文]《说宽容(节选)》

宽容是一种涵养，一种美德，一个宽容的人往往可以获 得别人的尊重和爱戴。北宋有位叫吕蒙正的人，年轻时为 相，第一次上朝就遭到文武百官的嘲弄，大家认为他乳臭 未干，不像是治国安邦的栋梁之材。对如此非议，他的部 下都愤愤不平。但出乎意料的是，吕蒙正本人却满不在 乎，毫不计较，最后终于以才学识见赢得了大臣们的敬佩 从此，“宰相肚里好撑船”便成了后世称赞他以及其他贤良 者气度的习用语。相反，三国时期的周瑜，虽是一位文武 双全、多谋善断的重臣名将，但心胸狭窄。时至今日，只 10 要一提起他，人们就会说：“这位英雄是被诸葛亮气死的。” 话语之间，不无惋惜的味道。可见，这一弱点给他的英名 带来多大的影响。

[点拨]这个选段由两个事例组成，一个是历史贤相吕蒙 正的宽容大度，一个是名将周瑜气量狭小，用周瑜来对比 吕蒙正，正反对比，突出了“一个宽容的人往往能获得别人 的尊重与爱戴”的论点。这样的思路构成了正反对比的辩证 关系。如果这里只从正面来论述吕蒙正的宽容大度，当然 也可成文，但不但内容不充实，而且论点不突出，效果要 逊色得多。可见，文章的思路是为内容，特别是为论证中 心服务的。

11 例后比较

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严寒，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈努力，却不断失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的—付出，无悔的付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。 12 例后对比

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随波逐流是执着的选择；纵然马革裹尸归关西，也要扬声边塞，尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自得、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨，麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，追名逐利害苦了百姓。

13 正反对比论证

正反对比论证是把两种相反的或有差异的 观点、事物进行比较，通过两相对照，肯定 正确的，否定错误的，使论点更加鲜明，突 出论述的是非。

当我们针对论点进行对比分析时，根据对 象不同，主要有两种情况：

一是道理上的对比。世上的道理，往往有 正反两个方面：勤奋与懒惰，诚实与虚伪， 开放与封闭，积极与消极，自立与依赖，廉 洁与腐败，团结与分裂，坚强与软弱，节俭 与奢侈，创新与守旧……运用对比论证，就 是要找到道理的对立面，并进一步展开议论。 14

例如《给他人留点空白》一题，有篇文章进行了道理 上的对比：

为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份 爱心：为他人留下三分宽容，人际关系就不会紧张；凡事 能为他人留下一点空白，世界就会多一份美好。不要忘 了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。

人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争? 世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人。若是你没有坚忍的 心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处。即便你 一身清白，有德有才，若不懂得给他人留些空白，留些回 旋的空间，也会遭受他人的误解、刁难，甚至伤害…… 倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身， 解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误 15 会为理解，化狭窄为广阔，最终会得到他人的信任和尊重。

在上文中，第一段论述“给他人留点空白”的好 处，属正面说理；而第二段则反之，论说如果不 留空白，过分咄咄逼人，则会产生一些不良后果， 属反面说理。这样正反对照，突出了“留点空白”的 作用所在。

但应该注意，如果观点是正面的，说理时要把重点 放在赞扬正确观点一方，谈其好处。如果文章要求 我们批驳一个错误的观点，如“忌妒心是成长道路 上的绊脚石”，我们就要把重点放在论证“忌妒心对 成长造成的危害”上，着重批驳错误的态度，与之 形成对比的“宽容心的好处”，则要稍略。

16 忌妒是无能的表现，因为自己不能达到对方的成 就，获得对方的荣誉，只好用忌妒来维护自己可怜 的自尊。忌妒心使人承受着双重痛苦：一方面为自 己的失败或不幸而感到痛苦，一方面为别人的成功 或幸福感到痛苦。看到别人的成就，他们想的不是 见贤思齐，而是“我不好，也不能让你好”。为别人 的进步而怀恨，想方设法去拆台捣乱。可见在忌妒 心的驱使下．人的行为有时是非理性的，甚至可能 是卑劣的，诸如诽谤、中伤、挑拨、恶意伤害等。此时的所作所为，必然会危害到自身的心理健 康，甚至妨害他人。

而心胸宽广的人不会想到忌妒别人。别人的好， 他学习借鉴：别人的错，他引以为戒。这样的心 态，便于取长补短，更好地成长。 17 可见，运用这种论证法，在通过对比使观点 鲜明的同时，也要注意突出某个方面：以赞 扬正确观点为主的，则辅以批评；以批评错 误观点为主的，则辅以赞扬。不能简单地一 分为二，让两者平分秋色。

二是事例上的对比。即在论证过程中，使用 正面和反面对比鲜明的多个事例，在两相对 照的同时，通过分析，来突出孰是孰非，使 观点更明确。这种写法需要分成两步进行： 第一步：围绕观点，选取正反两方面的事 实论据。例如《道德与学问》一题，我们的 观点是“学问与道德是紧密联系，相辅相成 的”。可以选择这样两个事实论据： 18 (1)秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样 样精通，但他品行低劣，学问装进肚子里， 歪思想也装进去了。

于是乎以莫须有的罪名害死了岳飞，自己也 落得一个遗臭万年的下场。

(2)儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子， 有七十二贤人，自己的学问可以说在当时已 经是无人能比，可依旧谦虚地说“三人行，必 有我师”，深受后人称赞。

论据(1)中的秦桧，是学问好但道德败坏的反 面典型，论据(2)中的孔子，则是学问出色， 道德修养也高的正面事例。一反一正，两者 的表现、结局对比鲜明，具有很强的说服力。 19 第二步：针对事例中的关键句，紧扣论点进行 分析。上文列举的正反两个事例，可以再进一 步展开论述：秦桧徒有学问，而道德缺失，使 他的人生如同一张滴落墨汁的白纸，布满污 点，被千秋万代唾骂。而孔子德才兼备，为他 的人生增光添彩，被称为万世师表。可见，有 了学问要关注道德的培养，有了道德可以辅助 学问的增长，所以，这两者相辅相成，缺一不 可。

列举正反两方面的论据并加以分析，两个步 骤完整，我们才能称之为事例的正反对比论证。 在实际写作的过程中，切勿简单罗列事例， 一定要扣住观点，突出反面事例的危害，强调 正面事例的益处，才能把论证的问题谈清楚。 20 正反对比论述结构

“正反对比论述结构”也叫对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。 21 正反对比式是一种常见的横式结构，也是初 学议论文者喜欢运用的一种结构模式。众所

周知，自然界事物无不处于矛盾之中，有成功就有失败，有高尚就有卑贱，有美好就有丑恶，有正面就有反面。在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明。具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确的观点，从而达到写作的目的。 22 正确使用正反对比法：

第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。

第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。

例文借鉴. 例

1、正反对比成段：

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾 23 千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

例

2、正反对比成篇：

爱，走向未来

每当我们翻开厚厚的历史年册，不难发现，人类社会已经走过了漫长的岁月。历史的车轮越转越快，但终究是由我们来推动。人永远是未来世界的主宰。

不知从哪本杂志上看过这么一篇文章，说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机，至少精通一门外语，会开车。在我看来，其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。有一种特长，可以更专注地为社会的前进注入动力，但仅此而已吗？答案是否定的。人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。

希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力， 24 绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮！残忍！

当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回内陆，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。 25 也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿，本来不富裕的家更艰苦了，但他们的生活依然过得有滋有味。一颗慈母的心改变了十几个人的一生。或许有人要问，她也是人才吗？是。虽然她不是科技能手，也不是商业奇才，但她能够拯救灵魂；虽不是老师，但她和老师一样教他们做人的道理；虽不是医生，但她能治疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才的意义。

正义永远战胜邪恶，爱心永远融化冰山。无论在社会中的哪个领域，只要拥有爱心，你所做的一切才会在历史的画廓上勾勒出一笔，哪怕只是淡淡的一笔 26 用光明的心照亮世界

一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗？一片干枯的黄叶随风落地，你是高兴地赞叹它终于叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽？不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法，因此同样的情形，在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。 27

“斯是陋室，唯吾德馨。”

青苔布满了石阶，通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫不减室主人的闲情雅致，因为“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”虽然身居陋室，但室主人志趣高洁，品德高尚，又怎么会在乎生活的清苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉吗？不，相反的，他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抛去了从前的浮躁繁忙的生活，这正是个净化心灵的好地方，每天可以弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，不也是人生一 28

件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达与希望！

“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。”

一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景色不够怡人吗？不，这里有幽静的潭水，迷人的花草，怎会不是放松身心的好场所？但柳宗元被贬到此，清静深邃的景色使他悲从中来，更添孤独寂寞，自然不可久居。同是古文运动倡导者，同样被贬他乡，他和刘禹锡有着同样的遭遇，却有着截然不同的反应与态度。在永州，他每日寻幽探胜，但始终对自己的际遇耿耿于怀，以至在生活中“恒惴栗”。他真如自己所写的“心疑形释，与万化冥合”吗？从他谪居十年最后抑郁而终可以判断，他没有那么豁达。 29

一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望；一个始终对遭遇无法释怀，因而始终无法享受生活。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却可以用它寻找光明。为何世上一片黑暗？其实世上本有光明，只是黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态欣赏世界，用自己的光明的心照亮世界，自己会生活得更快乐，世界也会因此更精彩！ 30 作文:

1、以“把握机遇”为题，写一篇议论文。

2、以“跨越”为题，写一篇议论文。

31

点 正 反 深 联 总

“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）； 略写（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）

“正——正面举例论述；

较详（排比列举事例，段的首尾要勾联论点）

“反——反面举例论述；

较略（举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例） “深”——对中心和事例进行深入分析、开掘；

最详（方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等）

“联”——紧密联系现实，展开议论； 较略（一般联系青年与改革）

“总”——总收全文，呼应中心。

略写（或重申论点，或发出号召……） 对比式结构 32

抓住机遇

“机遇总是偏爱有准备的人”，诚然，如若事先未做好准备，又哪能有机遇的光临？即便机遇光临了，他仍然会将机遇视如粪土，不值一钱，待事过之后，才跌足长叹。[总】

秦国著名的宰相李斯，年轻时只不过是众多说客中的一员，在郡里做一个小吏，这哪是一个胸怀大志的人所能屈任的？于是他跟着荀卿学习帝王之道。勤学苦练使他高人一筹，而昏庸的楚王却不正眼相看，将送上门的高人拒之门外，失去了争霸天下大业的人才。贫困潦倒的他到了秦国。识才辨用的秦王凭借博才的李斯终于完成了吞并六国、统一天下的伟业。李斯也因此而名震天下，若李斯没有治国之才，若没有识才辨用的秦王，哪里来李丞相，哪里来统一天下的大业。可见要想取得成功，无论何人，必须抓住机遇。

33 事物的发展须从小处开始，当量的积累达到一定的程度时，就须抓住瞬间即逝的机遇，促成质变，实现成功。

翻开中国近代史，到处充斥着硝烟与战火。黄海一战，清军败了。是战略败了，还是武器上败了？都不是！一切都因当时某些肉食者未抓住机遇！当北洋舰队送兵朝鲜时，卑鄙的日军偷袭了。凭借着勇猛的将士和先进的武器，打得日军溃败而逃。本应乘胜追击，击沉日舰，可李鸿章却命令舰队躲进威海卫海港，开始保存实力。可是受到重创的日舰却乘机养精蓄锐，卷土重来，绕道包围了威海卫军港，结果可想而知。机遇一但错过，怎可扭转乾坤。

而牛顿善于思考而发现了万有引力；爱迪生锲而不舍而发明了电灯；李时珍持之以恒而著成了《本草纲目》；苏秦抓住机遇游说六国而名垂千古。展望古今，有哪位名人不是先为机遇做好扎实的准备，一旦机遇来临就迅速地把握住机会？由此可见，勤奋刻苦不可少，适时地把握机遇 34 更为重要。【分】

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”切勿机遇从身旁溜走时，才后悔莫及。【总】

35

正

点

深

联

反

总

【摆现象-----析本质 指危害-----找原因】 36

把握机遇

世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当

机遇来临时，我们都可要尽自己所能去把握机遇。［亮出观点］

纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的 机遇，而造就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于发现影响

深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或 许在牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会 抱怨，没有抓住深入思考的机遇。而善于思考的牛 顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”，为力学 的发展开辟了道路。

机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失之交臂。

同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸 运，在研究磁生电的实验中，他因为“跑”而失去了 37 发现“磁生电”的机遇。

是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人，也因此抓住了人生；放走机遇的人，也因此只能平平庸庸地过完一生。［正反对照］

一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它，积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平有了很大的改善。 38

中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发展本国经济。世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一定要世界惊诧和见证中国的快速发展。［联系现实］

其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定是一个成功的人；一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。［呼应开头］

39

推荐第9篇：正反对比,论证深刻

正反对比，论证深刻

将两种对立事物或两种相反的观点对举出来，进行分析比较，以阐明正确观点或驳斥错误观点的论证方法，称为对比论证或正反论证。“有比较才会有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证就能增添说理的论辩色彩，使是非曲直清楚，观点鲜明，论证效果好。 我们学过的《论改造我们的学习》《鱼我所欲也》《师说》都是运用对比论证的典范。

对比的形式有纵比和横比之分。所谓纵比，是从同一事物前后状况的对比中得出结论，也可以说指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比，它是揭示事物历史与现实变化的有效方法。如《伶官传序》讲述了庄宗时期由盛转衰的过程就是用纵比的手法。所谓横比，是指同类事物间的对比，是从两个或两个以上事物的相互对比中得出结论，它是揭露事物之间矛盾的好方法。如写《赞公仆精神》，用孔繁森和王宝森两个人作对比，前者心系百姓，后者大肆贪污受贿。通过横比，孰廉孰贪，泾渭分明，有力地凸显了作者的观点。纵比和横比常常结合起来使用。

对比的方法有局部对比和通篇对比之分。局部对比，是指在论证过程中某一部分为了加强说服力而采用的对比。通篇对比，是指在整篇文章中，用两个相互对立的事物自始至终进行对照比较，推导出结论。

运用对比论证时注意：

第一，对比要鲜明、具体。第二，对比对象要有可比点。对比的各方必须具有某些相同的属性，才能进行对比。如果两种事物间没有可比性，就没有了对比的依据，也就达不到有效论证论点的目的。第三，要两两相对对比均衡，眉目清楚，扣着双方的对比点举例分析。当然，有时为了突出正面的需要，正面例子可以多举几个。第四，对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其辞、模棱两可。

推荐第10篇：议论文的论证方法

论证方法有以下几种：

1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

论证方法不是说明方法。有：①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

⑤归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。⑥演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

⑦类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的

⑧因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

⑨引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

第11篇：议论文的论证结构

议论文的论证结构——层进式结构

一、知识概述

层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。

二、例文借鉴

层进式的文章一般有三种格式。

（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。 例：严于解剖自己

1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。

2、论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）

②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。） ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）

（二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。例：

专心致志 方能成功 －－读《弈秋》有感

读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。

迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。

北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？

也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。

那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成

1 了。

今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。 评析：

作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。

（三）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。

例： 给爱一点空间 高二（4）王真

曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。

听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。

报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？ 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。

有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！ 评析：

本文典型地运用“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。

三、高效训练

根据下列材料，联系实际，自选角度，自拟题目，运用层进式结构形式写一篇议论文。

2 走在改革开放前面的广东省前些年曾经掀起过一股崇拜“8”字的热潮，认为“8”与“发”同音，是一个“幸运数字”。于是干什么都力图取“8”，越多越好，图个大吉大利，发家致富。在竟买“大哥大”电话号码时，有一个“901888”的号码，经过激烈竞争，最后被某公司的代表以4.9万元人民币买走。

标准递进式议论文 孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）

孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）

孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）

物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）

孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）

与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）

递进结构展示思维的深度

3

如“善待”：

善待自己是一条小径

善待他人是一条大道

善待自然是一种极境

懂得感恩，甘于善待

懂得生命，乐于善待

懂得人生，欣于善待

自然的善待是包容

人类的善待是宽容

世界的善待是和平

善待的第一境界是善待自己

善待的第二境界是善待亲朋好友

善待的第三境界是善待陌生之人

善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人

善待自己不仅仅是宠爱自己，娇惯自己；及时鼓励自己，给自己安慰，开导自己也是善待；善待自己，更重要的是培养自己，引导自己提升境界，让自己有一番作为；

善待自己，更重要为自己寻觅精神家园。

第12篇：议论文论证、例子、过渡

高考写作指导—议论文论证过程模式化训练

论证，就是议论文中用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种基本论证方法由论据性质决定，用哪种论据支撑论点就使用哪种论证方法。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。

很多同学有自己明确的观点，也有为证明自己观点正确的材料，可是就是不会论证，或者说一时找不到合适的论证方法。

其实，一个观点，是可以用多种方法论证的，正如俗说所说：“条条道路通罗马。”

【练习】

请看下面短文《学习是必须循序渐进的》，每段各用了什么论证方法? 循序渐进，是学习上的一条规律。为什么呢?这首先是知识本身严密的逻辑性、系统性所决定的。任何科学，都有各自的基础知识，“高、精、尖”的知识是基础知识的加深和发展。因此巴甫洛夫告诉我们：“你们要想攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。”其次，从人的认识规律看，也决定了学习必须循序渐进。毛泽东同志在《实践论》中指出：“人们的认识，无论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。”强调循序渐进的学习，是完全符合人的认识规律的。(理论论证) 伟大的文学家，启蒙课是认字、写字；杰出的数学家，也必须从最简单的加减乘除学起。当我们赞赏《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等不朽画幅时，可别忘了它们的作者达•芬奇拜师画蛋的经历；被誉为当代活武松的名艺人盖叫天，如果不经过撑火柴棒练圆睁、绑尖竹片练腿功的基本训练，又怎么能在表演艺术上达到如此妒火纯青的境界?(举例论证) 学习知识就像盖房子一样，先要打好基础。“万丈高楼平地起。”记得《百喻经》里有则寓言，说是有个贪婪而又愚蠢的财主，羡慕人家盖的三层楼房，也照样想修一幢。可是当工匠在地上垒砖的时候，他却发怒了：“我不要下面的两层，还是给我盖上面的一层吧!”一哂之后，不是也令人深思吗?那些在学习中好高骛远、幻想一步登天的人，不是很有一点“悬空造楼”之嫌吗?(比喻论证) 达•芬奇由画蛋开始练习作画而终于成为文艺复兴时的一代宗师，他这种循序渐进的学习态度对我教育很大。我自幼酷爱文学，渴望将来能成为一位作家。但当我的作文刚刚有点进步时，就骄傲起来，对字词句等语文基础知识便瞧不起了。语文教师那细心的讲解，在我看来成了多余的絮叨。我已不屑于写旨在练习基本功的作文了，心高气旺地做起长篇小说来。结果当然是逃脱不了违背规律的惩罚。失败和挫折教育了我，达•芬奇的事迹启示了我：循序渐进。按规律办事，从“画蛋”开始!我坚信：光辉的未来，便会定如蒙娜丽莎那动人的微笑。(联系实际进行正反对比论证) 下面探讨如何运用多种论证方法论证观点，如何使论证过程严谨周密。

一、论证方法及要求

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1、例证法及要求

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。因而几乎每篇议论文都少不了它，特别是论证新颖的、有指导意义的论点，更需要多用它。

2．引证法及要求

引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。它的好处是丰富论证的内容，增强论证的权威性，对论点起到画龙点睛的作用。文中恰到好处地引用名言警句，可使文章增添色彩，提高分数档次。

要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用是指直接摘录原材料的有关词句，务求文字、甚至标点均准确无误，引用时用引号表示；间接引用是指摘引或概述原材料中有关词句的大意，不必用引号，但要注意人称的转换。无论直接引用还是间接引用，它们都必须与所论述的中心论点相一致。对于引用的词句，一定要根据文章的观点加以分析，其方法如事例论证一样，可以先引后议，也可以先议后引，还可以边引边议。

3．比喻论证法

在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在两者之间存在着一个共同的一般性原理。

例“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤”

分析：毛主席在《批评和自我批评》一文中将“批评和自我批评”比喻为“打扫房屋”和“洗脸”，以大家熟知的生活现象来说明“开展批评和自我批评”的必要性，将深刻的道理讲得深人浅出，浅显易懂。

比喻论证的特点是借故事、成语、典故、事例之类作比，把某些属性相同的事物放在一起进行比较，以熟悉喻陌生，以具体喻抽象，以浅显喻深刻。喻证法及要求

喻证法是用打比方来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法必须注意以下几点： ①以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。

②喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之

2 间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

③精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

④多方面挖掘喻体含义。比喻物往往具有多方面的含义，考生在应考时可根据论题和论点的需要，通过深入挖掘后，恰如其分地加以利用。例如前面提到的“指南针”，在那篇文章中考生将它比喻成为“理论”，而在别的文章中，有人将它比喻为“理想”，指引着人生的道路。⑤可一连用多个比喻来说理。

⑥运用比喻论证时，同样需要加以分析。有篇高考优秀作文《机遇》这样写：“有些成功的得来，往往看似一蹴而就，带有一定的‘机遇’，实际上并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，‘机遇’便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。我认为成功与机遇的关系就是如此。”

4．比较法

比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。 (1)类比法

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。运用某个材料的引申义，通过类比，来论证文牵的观点，这种方法简称类比法，也叫引申论证法。用作类比引申的材料，一般是寓言、童话、典故、神话故事，还有自然现象和社会幽默小品。类比论证的好处，在于这些材料的本身的生动有趣及其哲理性，会使文章的观点鲜明深刻，而且生动引人。

在运用类比论证时，要注意如下两点：

①引申的材料要完整简洁。考场作文特点的背景，不允许你让记叙的篇幅过长，如同例证法时对事例的叙述一样，务必简短而又全面。

②对运用的材料要加以分析。要善于揭示，一语破的，一针见血。这同例证法一样。例如为了论证“要成功，必须付出劳动”这一观点，在列举“守株待兔”寓言故事后，还可作这样的分析：“侥幸是一种意外，一种偶然，把一时的侥幸视为成功的必然，那是人生的可悲。要想收获，必须付出劳动。”

(2)对比法

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。用正面的或正确的观点同反面的材料或观点进行对比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露显豁的表现，具有很强的论证力量，能给阅卷者以鲜明的印象，为获得高分打下基础。

对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。

“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。

“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生

3 活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

对比论证有三种方法：“整体对比”“局部对比”“句子对比”。整体对比，即文章的整个本论部分，进行正反对比；局部对比，即将本论部分的某个层次进行正反比较；句子对比。

运用对比方法论证时，要根据论点的需要，妥善安排篇幅，特别是在“整体对比”时，一般应以正面为主。

5、推理法

逻辑推理是指从一个或几个判断推出另一个判断的思维形式。议论文不仅要通过概念(观点、论点)、判断(立论、结论)的形式，更需要通过推理的形式来反映四周的现实与揭示客观的真理。

常见的逻辑推理形式有二种：演绎推理、归纳推理。就议论文来说，也可以称为二种论证方法：演绎法、归纳法。

(1)演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻子鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张恩德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”

这段话中就包含着一个完整的演绎论证。

大前提：为人民利益而死，就比泰山还重(是普遍性原理，是论据) 小前提：张思德同志是为人民利益而死的(是已知的判断) 结论：他的死是比泰山还重的(也是论点) (2)归纳法。与演绎法相反，是通过个别、特殊到一般，从微观到宏观的论证方法。归纳法也是举例论证，不过所举之例较多，然后加以论证。

例如《达•芬奇画蛋有感》—题，有人这样写：“如果芬奇没有名师这一番严格的训练，那就很难想象他以后会成为一代艺术巨匠；著名的意大剩小提琴家帕格尼尼如果没有孩提时代的严格基本训练，又怎能成为闻名全球的小提琴之王；我国著名的京剧表演艺术家李少春如果没有扎实深厚的武功和唱功底子，又怎么能成为文武兼备的演员„„”随后归纳说：“有成就的艺术家都曾经‘画过蛋’，(收尾点醒题目很必要)即他们都经过严格的基本训练，有着扎实的基本功，都为万丈高楼的建造打下了深厚的地基，才使他们达到了一般人所达不到的境界。”有前面的三个典型事例，最后归纳出来的道理是水到渠成。

6．反证法

顾名思义，反证法不是从正面直接来证明论点，而是从反面假设入手，论证假使的荒谬无理，从而间接证明假使的对立两，即正面所立的论点的正确性。这是论证方

4 法的“奇兵”。从手法上说，反证法有两种：直接指出反西假设的错误和间接归纳出反面假设的荒谬性。

(1)直接反证，如论证“时间的重要性”，就先从不重视时间入手：论证它的危害和错误，由此间接证明了时间的重要性。又如，论“摸着石头过河”的必要性，先从反面论证不遵循科学规律，不调查研究盲目乱闯的弊端，再来论述“摸着石头过河”的必要性，使正面立论的基础更加坚实。

再看下面一例：

“如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上仟么马克思列宁主义、毛泽东思想呢?那会把我们引导到什么地方呢?很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。”

这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而许不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。

(2)间接反证，是一种归谬法，“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。如下例：

赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。

主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。” 赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗?” 主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢?” 赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了?”

小结：以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，在一篇文章中要根据文章的论点，按照自己掌握和挑选的论据，灵活运用，合理兼顾，一般应综合运用二三种。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。

例证法中例子的使用方法

（1）单个材料的使用（详细例子）：选择取舍、概括叙述例子，要分析。

叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。

例3: 知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的

5 智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

(2)多个材料的使用：概例排比、简短有力，采用列举的方式，一口气铺陈若干个事例，形成排比。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” 。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

１、反复句式：

纵观古今中外，大凡获得发展、成功，有所建树，无不经过了“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了８０年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。

２、假设句式：

凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善。若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇、墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能被尊为书对呢？若无半生钻研演算盈筐的血汗，那么陈景润又怎么能摘取明珠、享誉世界呢？

３、条件句式：

勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗？有勤，才有“韦编三绝”的佳话，孔子才成为世界文化史上的名人之一；有勤，才有“闻鸡起舞”的美谈，祖逖方雄才大展，实现北伐报国的理想；有勤，才有张海迪才获得“当代保尔”的称号，才成为当代青年学习的楷模。由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为„„

４、转折句式：

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。道理虽然浅显，却不是每个人都能认识到的。有人希望成为爱迪生式的“发明大王”，却畏于钻研科学知识之难；有人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘。如此心怀鸿鹄之志，而身随燕雀之行，怎能实现恢弘的大志呢！

５、因果句式

事业是人生的不朽丰碑。人类的历史告诉我们：凡是留下英名的人，无不成就了伟大的事业。屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才

6 智，在科学领域为后人留下享用不尽的发明创造。谁建树对人类有益的事业，谁就筑起一座人生的纪念碑。

（3）一材多用：多角度、多层面发掘 高考作文素材应用技法之一材多用

由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。《烛之武退秦师》，就可以多角度切入：

①金子总会发光的。烛子武是块“金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，终于被伯乐发现他的才能，被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。

②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。

③顾全大局，国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。

④责已恕人，宽容待人。面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。

⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。

一材可以多用，但首先得有分析的头脑，才可能从同一材料中发现蕴藏着不同的意义。同时，运用材料不是原封不动地照搬，而应根据不同观点的需要，作一定的取舍，在叙述时要突出和强化与观点相关的地方，其他无关内容可一笔带过或省去。

就拿当前的金融危机来说，发端于美国的次贷危机正在一步步演化和扩大为一场全球金融危机，没有一个国家可以不受影响。这个材料，我们就可以从以下多个角度运用：①危机与机遇共存；②面对危机人们有不同心态，不同心态必将决定不同的命运，人如此，国家亦然；③合作共赢：这是一场全球性经济危机，没有哪个国家能“独善其身”。要渡过危机，只有依靠各国的共同努力，团结合作。此外，还可以有现象与本质、原因与结果等不同立意。

怎样叙述例子？

有了精当的论据，如果叙述不当，也不会收到良好的论证效果。那么，论据的叙述有哪些要求呢？

首先，要概述论据。生活是材料的源泉，有许多动人的故事，写记叙文时可作详尽的叙述和描写。但议论文与记叙文却不同，它不能像记叙文那样详尽、细致地叙述，否则论点会掩盖在叙述之中，而突现不出来。

初中时，有一天我穿了一套新连衣裙去上学，浅蓝色的，很漂亮。走到楼梯转弯处，我不小心绊了一下，向前冲了两步，不偏不倚与迎面一个端水盆的同学撞了个满怀，尽管那同学使劲端稳水盆，水还是晃了出来，漂亮的新裙子一下子淋上了污

7 水。我心中顿时气愤难平，升起一股无名之火，于是泼口就嚷：“怎么走路的，你有毛病啊！”那同学诚惶诚恐，端着水盆不知所措。看到他尴尬的样子，我的心中却一阵快慰，于是狠狠地瞪了那同学一眼，自顾自地走了。我事后也没怎么留意，想不到那同学课后专程向我道歉，那份小心却着实让我焦急、不安。可以说，这本是我的错，自己绊了一下撞上去的，却怪在别人身上，还责骂他。如果这点磕磕碰碰当时不发脾气，克制一下，不愉快的事就根本不会发生。这事让我明白了一个道理，如果不懂得克制，不学会忍让，不仅会伤害了别人，而且也会伤害自己。

虽然说这个例子是很好的，然而由于描写得很不精简，使叙述（描写）占了主导地位，使人忽视了论点的存在。为了达到真正的目的，可做如下改动：

一次，由于我撞翻了一位同学端的水，我的新裙子被弄脏了，我不但不赔礼，反而还骂他，弄得那位同学反来向我道歉，这使我有些不安。现在想想，如果我当时懂得克制、忍让，就不会伤害别人，也就不会伤害自己了。

其次，要突出侧重点。一个材料有时隐含多种意义，可用来证明多个论点。我们叙述论据时不需要面面俱到，而要紧扣论点，侧重描写某方面，使论点与论据紧密配合。如下例《果戈理和屠格涅夫》：

1852年2月21日，俄国伟大的作家果戈理逝世了，他的挚友屠格涅夫，用沉重的笔和着自己的悲伤、泪水，赶写出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。他们禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开比得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。沙皇的特务机关不久就见到了这篇文章，他们传讯了屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家。在把屠格涅夫监禁一个月后，沙皇亲自下令，把屠格涅夫流放到斯马达斯基去。为了果戈理，为了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光荣。

这个故事可证明这样几个论点：①友谊高于一切；②勇敢的人敢于战胜困难；③正义终将战胜邪恶；④敢于向权势挑战。如要证明“敢于向权势挑战”这个论点，则可作如下叙述：

1852年，俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了，他为此赶写了一篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何有关果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。

这样的叙述，侧重点就很明确，又增强了议论文的说服力。

例子分析说理方法

（一）、假设分析法。假设分析法

假设分析法：这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点

8 之间的内在联系。

有志者事竟成

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。

假如王羲之根本没有立志想过要当什么书法家，只是想过平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那样，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！

分析：

作者为了论证“有志者事竟成”这个论点，选取了王羲之的事例，之后对这个事例进行了分析，这段文字是如何对论据进行分析的？

明确：这段文字在叙述完论据后，从假设的角度对论据进行了分析。假设他没有立志会怎么样。

标志性词语：假如、如果、试想、倘若

迁移练习：

论点：创新能促进社会的发展

海尔集团始终坚持自主创新，以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源，坚持自主创新的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功。

可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是因为海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。可见，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。

说明：一个正面举例，反面假设；一个反面举例，正面假设，要使用得当，不能绝对化，

（二）因果分析法

靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著名的数学家。他们为什么没有因埋没而窒息,并且能有建树呢？因为他们是生活的强者，不管在什么不利的情况下，他们始终没有丧失奋斗的勇气和力量；他们坚信如果真是千里马，又不失千里之志，终有奋蹄腾飞的日子。可见在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终会冲破“埋没”脱颖而出的一天。

明确：是从因果关系上对论据进行的分析。 因果分析法：

具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。

9 标志性词语：“为什么„„因为„„”“正因为如此„„所以„„”“之所以„„是因为„ ”

同学们看看能不能用因果法和假设分析法分析马谡一段？ 自信，但不能盲目

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由已让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。

自信，但不能盲目

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人不能盲目自信。

总结：因果法和假设法可以同时使用

（三）比较分析法

将所举事例本身或所举的多例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通常运用两类方法：一类是类比法，另一类是对比法。

(1)类比论证。类比论证根据类比对象在某些属性上的相同或相似，推论在其他属性上也有相同或相似点。

例3：“„„暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾威臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方五百里，百二十城，宫妇左右莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。’”

邹忌将自己受蔽于妻、妾、客这个事例与齐王受蔽于宫妇左右的事例进行类比，从而得出了“王之蔽甚矣”这个具体的、特殊的论点。分析入情人理，道理清晰明了，从而赢得了齐王的顿悟。

(2)对比论证。对比论证侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中揭示论点的本质。对比论证有“纵比”与“横比”之分。“纵比”是现实和历史的对比，“横比”是两个对立的事物的对比。

例4：论点：看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。

10 论据：有这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。

分析：语段中渔夫和哲学家在知识和生活技能的掌握上各有所长，遗憾的是哲学家只见到了别人的短处，却忽视了别人的长处，最终.被人嘲笑。

运用对比论证要注意两点：一是对比点的确立，即比什么，两者必须具有可比性；二是对比量的对应，正面的讲几点，反面的也要讲几点，否则互不相对。

改例：„„哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自己的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。

（四） 条件论说

坚强，让鲜艳的花朵开放在人生的困境中。耳聋让邰丽华告别了世间一切美妙的声音，但她却勇敢地承受了这一切，历经重重磨难，表演出震撼人心的《千手观音》。只有坚强地面对生命中的苦难，才能克服常人所不能想象的困难，在无声的世界中舞动出音乐的旋律；只有坚强地面对人生的不圆满，才能在困境中舞动出绝美的舞姿。

参考：条件论说就是提出一个条件，然后说明在这种条件下产生的结果，从而证明观点。

标志性词语：只有„„才能

（五） 辩证分析

所谓辩证分析，说白了，辩证分析就是运用联系的观点，由此及彼、由现象到本质地分析两事物之间的联系；或是运用发展的观点，分析同一事物在不同时期、不同环境内的发展变化；或运用一分为二的观点，对同一事物的正反两个方面进行分析，探求规律，以辩证全面、深入地认识问题，分析问题。

这既是一种论述方法，也是一种思维方法。这种方法，尤其适用于某种观点或事例容易给人造成某方面误解时。采用这种方法说理，常用的表达句式是“我所说的是„„而不是„„”或者“„„固然有一定的道理，但是„„”。这样说理，全面辩证，让人无懈可击。

直尺 褒扬 本身正直,才敢去度量别人；

批评 总以自己的标准去衡量别人

梅 褒扬：每绽放一次，都展现出风骨和气节。

批评：过分清高孤傲，终究不能成为春天百花园的一员。

石榴 褒扬：敢于袒露自己的内心世界,是成熟的标志 批评：肚里有点东西，就笑裂了嘴。

竹笋 褒扬：敢于“冒尖”,才能脱颖而出；

批评 ： 削尖了脑袋往上钻

黄牛 褒扬：用默默无言成就了坚韧和踏实

批评：过分的忍耐，终究要生活在皮鞭之下。

灯蛾 褒扬：为追求光明,不惜赴汤蹈火

11 批评：总想把火扑灭，真是不自量力

瓦 褒扬：手挽手,肩并肩，辛勤地为人们遮风挡雨

批评：一生总喜欢爬到高处抛头露面

铁钉 褒扬：把别人地打击,化作自己前进地动力

批评：从不主动进取，因而只能被动挨打。

天平褒扬：公正无私的楷模

批评：谁多给点儿，就倾向于谁

流星 褒扬：在生命的最后一刻，仍然闪闪发光 批评：偏离了正确的轨道,必然坠入黑暗的深渊 月亮 褒扬 ： 在人们需要的时候，给大地送来光明

批评：借助太阳的光辉来炫耀自己

气球 褒扬：你的信念是不断追求圆满

批评：被吹得越大，越接近毁灭的边缘

秤砣 褒扬：身子虽小，却能压千斤

批评：一生就在称量别人，却从不知道自己的重量

金钱 褒扬：金钱是一个化妆师，可以描绘出青春友谊和荣耀。

批评：金钱是刽子手，可以杀掉亲情勤奋和创造。

漏斗 褒扬：流过地油水成千上万，从不为自己截留一点一滴

批评：张开贪婪的大口总也没有满足的时候。

风 褒扬：每一次久旱后的甘霖，都是你辛勤的功劳

批评：万里迷茫的沙尘暴的降临，你都负有不可推卸的责任。

（六）归纳分析法 含义：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点 上。 例：曹雪芹悼红轩中踏实地批阅十载成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜踏实地千刻万磨练就的；蒙娜丽莎的微笑背后有达芬奇幼时踏实画鸡蛋的刻苦„„总之，大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自于踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。

北宋时期著名政治家、史学家司马光出身贫寒；心怀天下的范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；大学士宋濂家中一贫如洗；19世纪人类杰出的艺术家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上靠着弟弟接济；伟大的无产阶级作家高尔基曾经是个流浪儿，到处漂泊„„这些历史名人都饱受贫的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极去改变现状，最终成就别样人生。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

（七）内涵分析法

通过对事例的分析，揭示事例和结果之间的关联，进而阐明论点。就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴涵在论据中的本质的东西，并对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。

12 例7：人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。

分析：年轻人的“喝茶”行为与其“满载而归，奋发向上”的结果，语意上有较大的跳跃。如果能填补解说“泡茶”过程本身蕴含的内涵和年轻人的心理活动，不但文气贯通了，而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出来了。

注意：对于内涵丰富、可多角度阐释的事例，我们可以根据论点证明的需要，而强调相应的某一方面。

改例：„„待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗?要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就需要越多吗?所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“曾益其所不能”也!原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊!于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上，从此奋发向上。

以上介绍了一些据事论理的方法，只要我们学生平时有意识多加训练，熟能生巧，相信我们的议论文就不会是“不讲道理的”了。

议论文过渡指导

写文章时，巧用过渡，会使文章思路清晰，转换自然，语意分明，结构严谨，全文浑然一体。议论文也是如此。

1、材料与观点的过渡。

高考作文中，在开头或者结尾处许多学生往往会联系背景材料或生活实际，通过对自然的观察鉴赏，对人生、对社会的观察思考，在对材料分析概括的基础上，鲜明自然地表述自己的观点。

常用的表述方式：

这则材料告诉我们这样一个道理„„

读完这则材料，我们得到了这样的启示„„ 这则材料的寓意是„„ 为什么会这样呢

由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理„„ 这虽是一则寓言，但却形象地说明了„„ 《诚信的思考》

“我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。 这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”

13 文中 “这让我想起了中国的诚信”就是一个过渡句，由材料过渡到了中心论点，形成材料与观点的自然衔接。

2、论点与论述之间的过渡 一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，以下句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。

我们生活中也有同类者

由此，我联想到我们人类社会（自己）„„ 物性如此，我们人类何尝不是这样„„ „„这给我们一个深刻的启示„„ 物犹如此，人亦然。

我不禁想到现实生活中的同类现象

马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。

物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。

3、道理论证与举例论证之间的过渡。

论辩时道理论证为使论述变得深刻，举例论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。

A、若先进行道理论证，再进行举例论证，过渡文字一般是对理论的阐释。 纵观古今，凡是„„无不是„„ 古往今来，无数成功者的业绩都„„

纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于„„ 放眼寰球，纵观古今，大凡有„„无不是„„

1、古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。

2、历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

3、历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!

4、其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。

B、若先举例论证再道理论证，过渡文字一般则是对举例包含道理的分析、总括。

1、有位哲人曾这样说过：“„„”

2、在生活中广为传颂着这样一句名言：„„它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理„„

3、让我们牢牢记住„„并让它来指导我们的行动吧！

14

4、“„„”，不正是„„精神的真实写照吗？可见„„

5、“„„”这句话颇有道理（说得多好啊！）它道出了„„的真谛。

6、“„„”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：„„

7、„„的意思是„„，可惜的是并不是每个人都了解其真正含义。

8、„„曾说过„„，是的，只有„„才„„不„„又怎能„„

9、生活中有这样一名俗语，叫做„„

10、“„„”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天„„

4、正面论证与反面论证之间的过渡。

万事万物都有正反两个方面，分析说理也一样，正反结合论证有利于是非对比和说理全面、析理透彻，这是议论文经常运用的论证方法。正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；

正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如„„”等句式过渡。

而现实生活中我们又是如何呢？

而现实生活中总有那么一小部分人„„

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

5、论证层次之间的过渡。

为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此„„而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。

无独有偶

前事不忘，后事之师

个人如此，国家民族又何尝不是这样？ 那么我们该怎样做呢？

1、不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。

2、在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。

6、辩证过渡 A、欲进先退

15 在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。

1、的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。

然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。

2、诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗? 其它如：诚然、固然、毋庸置疑

B、主论先行，后堵偏漏。 当然

„„不是„„而是

然而，凡事都有度，过犹不及

1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？

2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的

16 陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。

17

第13篇：议论文如何举例论证

议论文训练之如何举例论证

教学目标：

1、让学生了解事例论据选择的要求

2、让学生掌握事例论据运用的要求

3、让学生掌握事例论据的使用方法

教学重点：

1、让学生了解事例论据选择的要求

2、让学生掌握事例论据运用的要求

教学难点：

让学生掌握事例论据的使用方法

教学步骤：

一、复习导入

1、回忆议论文的三要素：

2、回忆议论文的几种基本模式

并列式

递进式

对照式

四步式

二、问题导学

1、议论文事例论据选择的要求。

首先事例论据要为论点而设，要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么，这最应是我们思考研究的。

讨论：论述“勤能补拙”可以用如下那些材料？

①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。

②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。

③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。

④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。

其次事例论据要准确可靠。文章所用事实论据，那应确凿无误 。

第三事例论据要典型。所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。如果有多个事例，则要选取不同类型的事例。

例：毅力是一种对待生活的态度，是靠平时一点一滴养成的。孔子曰：“岁寒，然后知松柏后凋也。”要达到较高的修养，就要经过艰苦的磨练。一个崇高的目标，并不是轻而易举便可获取，也没有什么捷径可寻，只有靠我们脚踏实地地去争取。在这个努力的过程中，毅力是最基本的条件。缺乏毅力，唐三藏西天取经，也只是奇闻怪谈；缺乏毅力，马克思就成就不了一本三十年心血的《资本论》；缺乏毅力，刘翔就没有第一的可能。没有毅力，再美好的理想和为之奋斗的热忱，都只是徒劳，名人头上闪亮的光环并不是轻而易举就得来的，哪一个不是用毅力去拼搏争取的？

找一找，下面作文片断在运用事例材料证明论点时存在哪些问题？

宽容是一种美德。生活中别人的宽容让我们觉得温暖。

一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得很灿烂。这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。

这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。 学生自由发言，找出其中的问题。 归纳明确：存在的问题主要有三点:

① 所选材料不能准确地证明论点，缺乏典型意义，没有代表性；

②事例叙述过程中旁生枝节，有一些与论点无关的内容；

③ 事例叙述后缺少必要的分析，事例与论点之间的关系不明确。 第四，事例论据要新颖。

可利用早读时间收听央视一台的“新闻联播”，用简洁的语言把播报的国内外人物事迹记录在笔记本上，然后按话题分类整理，日积月累就会形成富有时代特色的作文素材库，等到考场作文时便能打开思维通道，随意驱遣调用。

精例演示：《出乎其外，入乎其内》（2005年高考优秀作文）

中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：„„“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。 这段文字紧扣中心论点“出乎其外，入乎其内”，从做事、做人和处世三个角度概述了任长霞的感人事迹，由于所举人物既是一身正气的时代楷模，又是现实生活中百姓熟悉的公众人物，因而更具亲和力、感染力和说服力。

2、议论文事例论据运用的要求 ①、言简意赅

叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。例: 的确，语言是伟大的，它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化；它能如的谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒；它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情，让它更加坚固，更加深厚。

钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思，更重要的是，这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。

德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在得与痛苦中的人，当人们惊奇于为何她能通过个人这么小的力量挽救过些人时，她只说了一句话：“我并没有做什么，我只是不断地用语言向他们表达我的关心，我的祝福。”就这样，凭着关爱的语言，莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙，在战火纷飞的岁月，她凭着语言去安慰那些受伤的心灵，让他们从痛苦中走出；在瘟疫泛滥的年代，她凭着语言去鼓励那些与病魔斗争的人们，让他们拥有勇气去战胜困难。 著有《人性的弱点》一书的著名心理学家卡耐基也是这样，他注重人与人之间语言的沟通，鼓励人们用语言打破隔阂，同时，他自身也停地给别人以鼓励以自信。

可见，语言的力量伟大的，它就如雨果所说的那样：“语言是人们沟通的桥梁，它能化解一切误会，让人们更亲近。”的确，巧妙的语言拉近人的距离；鼓励的语言让自己和他人都更有自信；关爱的语言则使人间充满阳光！ 精例演示：《给“从谏如流”上把锁》（2004年高考优秀作文）

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。 这段文字列举了正反两组共四个事例，复述每个事例用仅三个短句，不超过三十个字，四个事例共用九个概括力极强的四字格词语，简明扼要，铿锵有力。

以“挫折磨砺人生”为分论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？

两次获得诺贝尔奖的著名科学家居里夫人，他的丈夫居里先生因为车祸不幸去世，这给居里夫人带来了家庭和事业上的双重打击。在居里先生不幸因车祸而去世后，居里夫人虽然内心万分悲痛，但她以坚强的意志力承受着巨大的痛苦。她决心化悲痛为力量，加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。于是她更加起早贪黑，勤奋工作，经过数千次实验，她终于成功地制取了金属镭。并且，她放弃了对镭的专利权的申请，将镭的提炼方法无偿公布于世，更显示出了她高尚的品德。在1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖，成为世界上唯一两次获诺贝尔奖的女科学家。 ②、言中含情

好的议论文都是以真挚情感增强文章的个性魅力的。作文时可运用能增强语势和情感的设问句、反问句和排比句等句式来叙述事例。 精例演示：《给感情一把尺》（2003年高考优秀作文）

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！

这段文字运用了两组感情激越的排比句，三个“是什么”的事例与三个“是它”的鞭辟入里的分析，前后照应，一气呵成，理从情出，写得情理并茂，文采飞扬。 ③、叙议交融

各个事例内部要有与中心论点照应的词句，叙述完事例后要 紧扣论点理性分析所举事例，只有这样丝丝入扣地边叙边议，文章才能逻辑严密、叙议交融。 精例演示：《一蓑烟雨任平生》（2004年高考优秀作文） 挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和的吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，一生遭尽世人的白眼，死而无颜面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那”黑洞“”夸克“一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视，以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。

这段文字每叙述一个事例都能扣紧中心论点（画波浪线处）展开。而且在列举完三个事例后又有围绕论点的总结性论证（画横线处），叙议结合紧密，因而强化了论点，增强了说服力。 ③、言富有文采

在复述事例时可运用拟人和比喻等多种修辞手法，化抽象呆板的语言为形象生动的语言；还可适时适当地引用名言警句，如举科学家事例时可穿插其人生箴言，举文学家事例时可链接其诗词名句，从而化枯燥无味的语言为诗化隽永的语言。这样复述事例能增强文章的文学色彩和文化底蕴，提升其文学品位。 精例演示：《圆润锋芒》（2005年高考优秀作文） “一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下 ”，有李商隐的“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 ”„„这些年轻而又才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。 在这段文字里，作者列举了四位唐代著名诗人，进口中心论点串连起每位诗人表达各自心志的诗句，以富有激情的诗化语言有力的表达了年轻的“锋芒”将熔铸成年迈时“圆润的辉光”的人生哲

3、片段训练

①、以“学会宽容”为题拟写几个中心句（仿照例句写一组排比句） 宽容是“己所不欲，勿施于人”的美德；

；

。 （是“得饶人处且饶人”的大度；是“海纳百川有容乃大”的胸怀；是“以责人之心责己，以恕已之心恕人”的品质。）

学会宽容，你会获得心灵的宁静和安详；

；

。 （学会宽容，你会获得他人的容纳与尊重；学会宽容，你会获得事业的进步与成功） ②、举例证明观点

是“得饶人处且饶人”的大度（战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会大度，学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。）

学会宽容，你会获得他人的容纳与尊重（蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范）

三、自学探究

四、展示点评

五、拓展延伸

以“学会宽容”为题写一篇议论文 要求：

1、用并列式或递进式结构文章

2、用举例论证的方法证明观点

议论文训练之如何举例论证学案

一、基础训练

1、回忆议论文的三要素：

2、回忆议论文的几种基本模式

二、能力训练

1、讨论：论述“勤能补拙”可以用如下那些材料？

①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。

②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。

③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。

④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。

2、找一找，下面作文片断在运用事例材料证明论点时存在哪些问题？

宽容是一种美德。生活中别人的宽容让我们觉得温暖。

一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得很灿烂。这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。

这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。

3、以“挫折磨砺人生”为分论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？ 两次获得诺贝尔奖的著名科学家居里夫人，他的丈夫居里先生因为车祸不幸去世，这给居里夫人带来了家庭和事业上的双重打击。在居里先生不幸因车祸而去世后，居里夫人虽然内心万分悲痛，但她以坚强的意志力承受着巨大的痛苦。她决心化悲痛为力量，加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。于是她更加起早贪黑，勤奋工作，经过数千次实验，她终于成功地制取了金属镭。并且，她放弃了对镭的专利权的申请，将镭的提炼方法无偿公布于世，更显示出了她高尚的品德。在1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖，成为世界上唯一两次获诺贝尔奖的女科学家。

4、片段训练

①、以“学会宽容”为题拟写几个中心句（仿照例句写一组排比句） 宽容是“己所不欲，勿施于人”的美德；

；

。

学会宽容，你会获得心灵的宁静和安详；

；

。

②、举例证明观点

宽容是“得饶人处且饶人”的大度

三、拓展训练

以“学会宽容”为题写一篇议论文 要求：

1、用并列式或递进式结构文章

2、用举例论证的方法证明观点 1,三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

2,蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

3,一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！”

4,清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.5,有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了 一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措， 但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说： “这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动 呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美 德 —— 宽容。

6,《东周列国志》还讲了这样一个故事：为了争夺权位，在公子小白回齐国的路上，管仲拈弓搭箭，对准小白射去，公子小白装死，公子小白当上了齐国国君，即齐桓公。他听取了鲍叔牙推荐管仲的意见，管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来齐国就越来越富强了。

7,林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:\"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.\"林肯微笑着回答:\"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?\"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

8,红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

9.与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.

10.与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.

第14篇：议论文的深入论证

议论文的深入论证

一、因果分析法[探因分析法]

因果分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。如果论据陈述的是结果，那么就可分析其产生的原因，这叫做“探因”；如果论据陈述的是原因，那么就可推出结果，这叫做“究果”。也就是对事例中的行为、结果，沿着“为什么”这条思路，探究其根源，使内容逐步深化，从而达到证明论点的目的。

关注点：

1、先叙述示例的“果”（结果，成果），然后把产生“果”的原因揭示出来。

2、所论述的原因必须要紧扣中心论点中的关键词

思路：

为什么——是因为 【示例一】

记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写的是猪八戒抡起了铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的。 添加范文（即分析论证）如下：

猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种不敢正视自己的缺点、闻过则怒的做法实在不可取，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接真实的反映呢?并且，猪八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛、正衣冠，或从其他方面弥补自己相貌上的不足。

【课堂练习】

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

二、反向假设法

反向假设法就是假设与事例相反的情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立

1 关注点：进行假设性的分析，有个最基本的要求：你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设

思路：反面假设—假设结果展示—正面强调，突出论点

常用格式：

如果（假使）XX不„„，那么（就会）„„（或：那么他怎么能„„呢？），因此（由此可见），„„

【示例一】缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。

假设论证：假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生!

【课堂练习一】

论点：学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。

李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作\"镜子\"，随时对照。又能看出\"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。\"这难道不是一个很会\"照镜子\"的人吗？

李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。

三、对比分析法

湖南高考满分作文《轻松起跑》片段

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在了袋中，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻

2 松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中„„

对比论证法，就是摆出正反两个例证后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

关注点：例证一定要有两类或两组不同的事实这样才能进行对比分析。 常用格式：①……，相反（而），…… ②同样是……（相同点），结果……（区别），究其原因，是……（分析） 例文《名利乃身外之物》（节选）

不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉贤妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。一心一意为公的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。

【课堂练习】

请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。

论点：勤能补拙

论据：就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，\"泯然众人矣\"!

四、同类归纳法

同类归纳，就是找出所有例证的共同点，紧扣观点进行评价或揭示意义。这种方法要求例证有三个或三个以上。

关注点：我们在列举了多个典型论据之后，需要对这些论据进行比较分析，归纳总结出它们的共同点，这个共同点必须紧扣论点。 引导词为：都，全，所有 ，等等。

3 常用格式：这些人，他们都（归纳总结共性）……（分析原因）……紧扣论点作出结论 。

例文《淡泊名利者流芳百世》（节选）

古有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，面对官场的黑暗，他毅然放弃名利也不扭曲自己的个性；也有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，心念天下，兼济苍生，赢得了生前身后名；还有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，身系国耻家仇，不为名利所动，最终为国献身。

他们都是智者，都是贤人，都要能坚守自己的志向，把握住人生和航向，未被名利的涡流吞没，“穷则独善其身，达则兼济天下”，是他们在名利面前作出的取舍，正因为如此他们才流芬百世，光耀千古。

【示例】论点：只要对周围的事物留心观察，潜心研究，就可能获得意想不到的收获

论据：画家莫尔斯在听演讲时大受启发，发明了莫尔斯电码；化学家道尔顿给妈妈买了一双袜子，结果发现了色盲症；物理学家波义尔在养紫罗兰时发明了石蕊试剂；医生邓禄普浇花时受到启发，发明了自行车轮胎；化学家凯库列做梦时发现了苯的分子结构；一个无名的花匠发明了钢筋混凝土„„ 【示例二】

论点：只有付出，才有收获

论据：左思为写《三都赋》，闭门谢客，数载耕耘。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。李时珍为完成《本草纲目》这一鸿篇巨制，历时27年，三易其稿，才成就了这部享誉世界的“中国古代百科全书”。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。 同类归纳论证：

左思、李时珍和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，执着地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。当这种付出达到一定程度的时候，就一定能浇开成功的花朵。

【课堂练习一】

运用“同类归纳”的方法对下列材料进行分析论证。

牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈费发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特初用苦功于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。孙中山先生最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。

第15篇：初中议论文论证方法

论证方法的种类与作用：

(一)举例论证法

举例论证法:简称例证法，是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表根据性。

例1：(2006南京艺术学院附属中学 有删改) 资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯；那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯，其他的都是垃圾，只会让你更加无知。也许我们都有过这样的“超载健忘症”,听完一场毫无意义的演讲，我们不仅没有记住一个字，反而连车停在什么地方都忘了。

问题：文中运用了什么论证方法？起到了怎样的作用？ 参考答案：举例论证法。举到了“超载健忘症”的例子。其作用是：证明了滥取咨询的严重后果（危害）

例

2、(2006海南省课改试验区 有删改) 歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。

(本文的中心论点是发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值)

问题：本段用了什么论证方法，作用是什么？ 参考答案：举例论证（例证法）。

作用是用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我吗要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。

举例论证法的作用：事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。

二、引用论证法：

简称引证法，是引用正确的科学原理，马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。 例

1、(2006 随州市 有删改) 古人说：“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书，“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的 关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。

题目：语段使用了引用论证法，请你把它找出来，并说明它的作用。

参考答案：古人说：“尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐明了“死”，“活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。 作用：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。

(三)比喻论证法

比喻论证法：简称喻证法，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。 (2006年百色市) 人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。 该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

(附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)

问题：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论点的？其作用是什么？

参考答案：比喻论证法(喻证法) “该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”。生动形象地表现出人生最苦的事， 莫若身上背着一种未了的责任。

比喻论证法的作用：

深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。

(四)、对比论证法

对比论证法：将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明论点的方法。

例：(2006江苏省盐城市有删改) 陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官......古今有志气有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息，他们的高尚品质永远为后世传诵，那些曾荣耀一时，富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。

问题：这一段除了运用举例论证法之外，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？

参考答案：对比论证法，作用是：通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。

对比论证法的作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。 来源 : 考试大 - 中考考试

二、方法点拨

(一)、掌握规律、熟练掌握论证方法：

例证法：一般举出事实作为论据来证明观点，形式上较易判断。

引证法：一般引用道理论据证明观点，

道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，

只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。 喻证法：往往用来论证的语句采用了比喻这种修辞方法。

对比论证法：一般要找到正反两方面的论述。

(二)、善于分析：

我们知道，论证方法是连结材料和观点的纽带，是一片议论文不可或缺的部分，因此，我们在分析论证方法的作用时，一定要从材料和观点的关系出发，进行思考。想一想为什么要用这种方法，有什么样的作用，用和不用的区别是什么，为什么要综合运用多种方法，等等。

(三)、注意事项：

例证法：读者一定要领会作者所举事实是从哪个方面、那个层次、哪个角度去证明中心论点的，理解它与中心论点的内在联系。

引证法：注意所引言论、事理的准确性和针对性，我们还要清楚并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。

第16篇：对比结构的议论文

二、正反对比式结构方式

就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对比式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性。

范文：（话题：等待 ）

学会等待

等待是姗姗来迟的班车，总是在你已经失望的时候才出现；等待是带露的苞蕾，只有到时机成熟时才绽放鲜艳的花朵；等待是镇静剂，可以在你愤怒时有个清醒的头脑去思考??因此，我们应该学会等待。

伟大的画家凡高以全部的生命热情完成了一次次的艺术星空的再造，以自己瞬间的璀璨构筑了永恒。但是当时人们的欣赏水平尚未达到可以领悟他作品内涵的程度，所以他的画从没有卖出过一幅，人们对他只有误解、嘲讽。他孤独、寂寞，最后自己无奈地走向死亡；作家老舍写了许多伟大作品，由于无法忍受“四人帮”的残害而投湖自尽。

其实这正是他们怯懦的表现，面对命运对他们的不公平，轻易做出消极的决定，以致于所有荣誉与掌声与他们失之交臂。他们最需要的是耐心等待，随着时间的推移，人们对艺术的欣赏能力会有提高，对凡高的作品就回有一种新的认识和理解；“四人帮”恶势力不会长

久存在下去，真理要战胜邪恶。肉体的残害只是暂时的，只要有精神和毅力，总会有“守得云开见月明”的时候。不要向命运低头，耐心等待，暴风终将过去春天也将会来临。

有许多人还是耐得住寂寞的。《封神演义》中的姜子牙一生饱读诗书，却一直没有被录用，但他并没有悲观失望，常到海边用直钩钓鱼，他是在等待时机。在等待中他磨练了意志，变得心静如水。最后才有“兴亡只在笑谈中，直至今日千载后，谁与争功”的丰功伟绩。信念未泯的邓小平，在*中三起三落，耐心等待终于使他成为中国改革开放的总设计师。

对于我们中学生来说，学习知识没有捷径可走，必须脚踏实地一步一个脚印地去拼。我们必须学会等待，只有在等待中努力、进步，理想才会开花结果。

在等待中，可以体验拼搏的乐趣；在等待中，可以享受希望的曙光；在等待中，可以使你浮躁的新沉静。学会等待吧，等待是一种无穷的财富。篇2：《议论文的结构》教案

议论文的结构

主备人 张晓燕

教学设想：

对于议论文，学生们普遍感觉难写。不知如何提出观点，并进行分析，

且思路不清，结构混乱 本次写作课，主要通过展示高考作文，讨论总结出三种基本结构。通过高考范文的分析，提高学生议论文 的谋篇能力。

训练目标 ：

通过写作训练，使学生明白议论文结构的基本要求

教学重点：

掌握议论文基本结构

掌握段内结构

教学难点：

掌握议论文基本结构

教法、学法：

示例法、练习法、讨论法

教学时数：

三课时

教学安排：

第一课时：议论文结构指导 第二课时：写作

第三课时：写作 组长签字 年 月 日

一、复习段内结构导入新课 1幻灯出示标准语段

2结构是文章的骨骼，结构的好坏，将直接影响主题的表达，掌握了基本结构，头脑中就有了组织材料的基本思路。结构安排的好，文章才能立起来。

二结构概念要求

1所谓结构，即文章内部的组织构造

2议论类文章结构的基本要求：完整清晰严密

三议论文的整体结构

引论 提出问题(是什么) 本论 分析问题(为什么) 结论 解决问题(怎么办) 四出示常见的议论文结构模式

1.总分式：可分为总分式，分总式，总分总式。 2.并列式：同类并列，异类并列，对比并列。 3.层进式：各层次之间一层层推进。

4.对比式：把两种事物（或意见）加以对比，或者是用另一种事物（或意见）来烘托某一种事物（或意见）。

五出示例文，学生讨论并列提纲（可让学生板演）

稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山，林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左后失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，成功名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走朝信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

分析：本文为典型的并列式。

引论（提出论点）为人沉稳，稳中求胜

分论点①沉稳从志而来＋分析论证

本论（证明论点)分论点②沉稳从难而来＋分析论证 并列

分论点③从无欲而来＋分析论证

结论（照应全文）拥有一颗和大山一样沉稳的心，活出不同的色彩 谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。 点评：此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第

四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。

面对尴尬的答卷

人生于世，难免遇到意想不到的事情，或给你意外惊喜，或给你带来尴尬，无论是达官贵人，一介村夫还是黄口乳儿都免不了与尴尬相遇，它不期而至时，你是否能给这份答卷正确的填涂呢? 尴尬的答卷是一份开放性的试题，对不同的人总会有不同的理解和解答。而每一种解答却又揭示着一种人生态度。

你是否有上前拍一位同学肩膀却发现一张陌生面孔的经历呢?你是否有与小贩讨价还价半天却发现没带钱包的啼笑皆非呢?当尴尬向你走来，你可能想左冲右撞的逃离，其实根本无须这样，尴尬只是不小心撞到了你，也许你还未来得及懊悔或烦恼，它所带来的不快已被你的率真不解自化了呢?这样的你，便在答卷上勾下了轻松的一笔。

而有些人的尴尬是自找的，这样的试卷他是注定无法及格。他们的尴尬，是秦桧夫妇跪于岳飞墓前愧对青山白骨的无地自容；是汪精卫淹没于国人唾骂和主子面前讨好的度日如年：是附庸风雅的贵族被萧伯纳“感冒也是流行”反唇相讥时的哑口无言?。这时，他们先是害怕，继而冒汗，继而勃然大怒，百般辩解；或作高深莫测状却怕得要命，对这些人，“最真才是尴尬时”。试问以一张虚假的面孔，又怎能给 人生答卷正确的回复呢? 但有些人，以他们的处境本应尴尬，然而却又不曾尴尬，司马迁遭宫刑是何等的屈辱；朱自清拍案而起不要美援救济粮时是何等贫困与凄凉；几进西藏的人民公仆孔繁森殉职时身上只有几元钱，以某些人来看，他们够尴尬。然而在无私的历史和人民面前，他们何尝尴尬过，他们的答卷，是大公无私的浩然正气，是英雄悲歌的千古绝唱，他们不仅拿得满分，更用这张试卷谱出一曲“满江红”。

面对尴尬，还有许许多多不同的理解与态度，可以说，答案是多种多样的，它就如一面魔镜，照出每个人的本来面目，无论是素面朝天的，还是肚子里花花肠子一堆的，都要经历这一考验。但只要你是真心做答，无愧于自己的良心，你的答案定能及格，众生百态，只能说是丰富多彩，但那些仍要戴着面具的人，则只能问一句：尴尬，何以直面!? 分析：本文的结构就是“对照式”。在展开观点时，作者先以“尴尬只是不小心撞到了你”简略议论，再以“而有些人的尴尬是自找的，这样的试卷他是注定无法及格，”“但有些人，以他们的处境本应尴尬，然而却又不曾尴尬，”进行对比分析，文章的思路非常清晰。 六师出示幻灯，解说三种结构（例子可择要选用） 1并列式

有时也叫三点式,即是在论证思路中，或是把分论点并列起来，或是把论据并列起来，在整体与局部均可使用。

并列式结构模式（论据并列）：

引论（提出论点）

论据① ＋分析论证

本论（证明论点 )论据② ＋分析论证 并列

论据③ ＋分析论证篇3：议论文的对照式结构

第二节 议论文的对照式结构

所谓结构也就是指文章的框架。立好总体框架是提高作文分数的重要手段。应试作文因为时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。

议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般地说，引论就是开头，本论就是主体，结论就是结尾。有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”。在实际操作时，也有人把这叫做“总——分——总”框架。尽管说法不一，但共同的要求是开头必须提出论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。

就本论部分而言，常见的议论文结构构架有以下几种：

①对照式：用来证明论点的层次是两相对照的关系。

②并列式：用来证明论点的几个层次是并列关系，特点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。

③递进式：用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点是提出问题——分析问题——解决问题，即“是什么——为什么——怎样做”的构架。

④综合式等。

本次作文我们要训练的是对照式。

所谓对照式结构，就是有些论题或论点的阐述和论证，需要在本论部分选用论据进行对照比较，这种布局方式叫做对照式。它是将论证内容构成对比的关系，具体的安排是把两种事物或意思加以正反对比。它的好处是布局上对比鲜明，主次明确，从而泾渭分明，论点突出，结阅卷者以鲜明的印象。例如论证“不能忽视微小力量”这个论点，可失从正面入手：注重小事可以成就大事，举“滴水可以穿石”“涓涓细流汇成江河湖海”等事例；然后再从反面论证：忽视小事可能酿成灾祸，举“千里之堤，毁于蚁穴”，一颗螺丝故障，可使飞机爆炸，从而造成重大伤亡事故等。再比如论证“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个观点，在本论部分可安排第一层是论“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者是民族的“精灵”，第二层次论只顾自己享乐而不顾国家命运的人是人间的“硕鼠”。如此正反对比，泾渭分明。 掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。运用对照式，目的是通过两个广大同突出说明其中一个方面的正确性。因此，使用这种结构应注意两点：

1、对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。

2、在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。

对照式的基本结构：

1、在序论部分提出中心论点。

2、在本论部分从正反两方面提出仞化点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。 [例文] 遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人感觉困难重重，甚至痛不欲生，痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（亮出观点）

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途上的重重挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。（

2、3段正面论证）

相反，刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，他放大了痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！

再看看现在的中学生，个个都是生活在摇篮里的，有父母的疼爱，有社会的关怀。父母不敢打，老师不敢骂，倘若受到一点点的打击就用绝食来吓唬家长，更有甚者则用一些极端的方法去报复家长。我曾看到过这样一则消息，一个初三的中学生被一家酒楼的保安诬陷偷了酒店的自行车。回家后，父亲不听解释，将其打骂一番。待父母上班后，该生竟然打开了煤气罐以死来证明自己的清白，用一条原本应灿烂的生命去化解一次小小的挫折，这值得吗？真是愚蠢之至！（

4、5段反面论证）

前事不忘，后事之师。前人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；曹遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（正、反总结）

遭遇挫折，不应放大痛苦，让我们擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑。（回扣总论点，语言形象）

[简评]文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔来，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后，振臂一呼，亮出自己的观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证、引证、正反对比使论证严密，无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实，说明严肃又不乏诗意叙述，用比喻，引用，排比、反问，使文章文采斐然。

幸福之花，开在感恩枝头

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是花儿的感恩。“乌鸟私情，愿乞终养”这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦已者容“这是人类的感恩，因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇，因为懂得感恩，这世界才会如此美丽、幸福之花，在感恩的枝头美丽绽放。（引用+排比，亮出观点）

“忠则《出师表》孝则《陈情表》“，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇，为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟“是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩持具谛。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官吗？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘让自己的祖父，他放弃了这个飞黄腾达的机会，因为他知道“祖母无臣无以终余年“。在为官和报恩之间他选择了后者是，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。（

2、3段正面论证）

他们的感恩温暖了自己，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。（总结正面并过渡到反面）

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他

却使之蒙羞，他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚??如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生，当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里？（反面论证）

数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。（再次正面强化）

人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（总结全文，照应观点和标题）

[简评]这篇文章中心突出，层次清晰，结构严谨，语言流畅。“题好一半文“，本文以”幸福花，开在感恩枝头“作为题目和写作角度，盟友角了自己的看法。开篇引用诗句，构成排比，富有文采，又旗帜鲜明地提出观点，照应题目。全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容，采用正反对照的结论，跨越时空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地说明了”因为懂得感恩，世界才会如此美丽“的道理。文章十分清主意过渡和照应的安排，标题和内容照应，开头和绪尾照应，议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花，在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来总结全文，显得完整、缜密而又从容。感情真挚、健康而饱满，也是文章获得成功的重要因素。

尊严——生活中最宝贵的财富

它像是冰川雪原上一株悄然出世、截雪而欢的红梅，以最傲然的神态向人们展现生命的不屈与顽强；它像是南国山岗上鲜红如血、势欲燎原的凤凰木，以最挺拔的姿势向人们昭示生命的崇高与价值，它的名字叫尊严。它是灵魂的荒原上忠志之士们共同举起的骄傲的旗帜，它是生命中最宝贵的财富。（运用比喻，亮出观点） 是尊严，赋予了灵魂本应有的高尚。人类进化的悲壮历程中，总有些永远无法抚平的褶皱和伤痛，然而灵魂的高尚正凸显于此。翻开历史沉重的画卷，一张张不屈的面孔，一个个血与泪的故事，无不牵动着心灵深处那叫做尊严的东西，泪罗江边，披发行吟的屈子怀着无比的愤懑与绝望缓缓步入江心，留下了一个王朝的憾恨和端午节最沉重的哀悼。在尊严与生命之间，他毅然选择了前者，在历史长廊上留下了那个不屈的身影，铸成了人们千秋万代景仰的丰碑。

是尊严，赋予了生命本应有的价值。我“自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，断头台上闪闪寒光之下，谭嗣同饱含一腔热血，挥泪留下这句气势恢宏的壮语，在尊严与生命之间，他决然放弃了后者，以最昂贵的代价换来了对自我的肯定与后世的尊敬。（

2、3段正面论证） 然而，当一代代仁人义士用生命谱写尊严的赞歌时，在历史阴暗的角落，一群蝇营狗苟者正在张牙舞爪地肆意挥霍本已少得可怜的尊严。想象昔日赵高“指鹿为马”之日，天子朝堂之上奸计得逞时得意的笑容；来俊臣溜须拍马，阿谀奉承的媚态；袁世凯卖国求荣、见利忘义气嘴脸，不禁让人作呕。他们居高位，俸优禄，前呼后拥，享尽荣华，然而，他们的价值何在？生命的意义何在？数百年后的今天，恐怕也只有他们早已风化的干尸接受一代又一代的拷问与唾弃。（4段反面论证）

于是，一取一舍之间，便有了伟大与渺小的比较，有了高尚与卑贱的对照。而历史的画卷仍在延伸，我看到了饮恨赍志、自刎乌江的项羽；精忠报国、遗恨江波的岳飞；临危受命、宁死不屈的文天祥??“玉可碎，不可损其白；竹可断，不可毁其节“，他们用血肉之躯为后代竖起了一面永不褪色的旗帜，它如同苏武那根早已光秃的节杖，永远萦系在炎黄子孙的心疳砂，因为这旗帜是用铿锵的筋骨来编织经纬，用忠诚的血肉来铺陈底色的。（再次从正面

强化）

当一朝朝一代代的王城被历史的洪流冲刷殆尽，唯有民族尊严、英雄气节万古长存。

第17篇：家长学校新旧模式对比论证

家长学校新旧模式对比论证

沧州市马奇学区马奇中学 郭春燕 王正浩

家长学校本无固定模式可依。由于家长学校主要依托学校组织教学活动，各校的特性和需要不同，校长和教职员工对家长参与学校教育的认识和技术准备不同，学校管理的方式和能力不同，学校所在地区域环境、人口素质、经济条件不同，家长参与的能力和需要的层次不同，诸多因素决定了家长学校的管理模式因校而异。

我们的家长学校新模式研究已经历时两年多了，感想很多。原来一直认为学校就是上课的地方，家长学校就是给家长上课的地方，可实际一做起来，真的不是那么简单。上课容易，但要家长愿意听很难，上课资料发的很多，但来的家长不是很多，有的真没空，有的觉得来的没价值。我们课题组成员收集整理了各地家长学校的模式，大体介绍如下：

1传统家长会型。农村大部分中小学期中和期末考完后，按惯例都召开家长会。先是学校领导讲话，介绍学校总体建设情况和教育方向，然后班主任发放成绩报告单，集体训话。然后，各课任老师和家长交流，散会。

优势：到会家长人多，覆盖面广。

制约（1）时间不够的问题。 原来家长会模式属于学校大会讲完，任课老师进班级轮番轰炸型。几个教师上台交流几个方面，两个小时已经过去，没有时间再作家庭教育方面的指导与交流。

制约（2）交流没有针对性的问题。 全班“训话”式家长会结束，被点名的家长留下个别交流（家长感觉很没面子），其余家长参加一次家长会的收获有多少呢？个别家长可以说是没有，即使留下个别交流的家长，也不可能和所有学科老师对学生学习情况、学习态度等全方位的交流。

2、沙龙研讨型”。内容，是家长们各需所好，面对家庭教育的问题，可能都无答案，要通过研讨来寻找解决问题的办法。形式，是通过自主选择家庭教育活动内容。有的自愿组合，有的老师为他们组合，他们自选活动地点。这是一种比较休闲形式的家长学校。他们有的是以一个家庭为单位，有的几个家庭联合一起，一起去公园，一起到茶室，家庭教育是他们共同的话题，他们相互切磋，共同成长。 优势：自由、休闲

制约：家长有必要的空闲时间，参加人员少，不和老师沟通，了解的信息少。

3、网络互动型。家校平台开设网上家长学校，家长通过点击，了解家庭教育新方法、新内容，开设家长学校短信平台，通过手机与电脑，把家校联系经常化。开设“家长学校DV广场”，把家长学校中授课指导与生活实践拍摄成数码DV。通过影像、图片、文字、音响，让参与的家长的反思，有教育的积累，让没有参与的家长也从情景中有体验。开展网络亲子情，网上共学习活动；网络冲浪——父子、母女比高低；网络家长学校培训；开设学校——家庭一线通，短信交流其乐融融，好短信征集与比赛；开放DV数码广场，举行开放日活动，将亲情交流，家教联谊结合在一起。 优势：方便、省时、内容丰富。

制约：家庭必须上网，对家长素质要求比较高，不适合农村家庭。

4、参与体验型。是家长的观摩参与。因为大多数家长不了解孩子是如何学习的，可是他们又非常地想了解这些，我们经常看到这样的情景。即将放学前，好多家长拥在校门口，有的急急地站在教室的窗台下张望着。我们又经常听到家长抱怨，说家长与老师教学方法不一样。于是我们在一定的时间，请家长来听课，让他们来感受学校里新教学方法，在课堂实景中，看孩子们是如何学习的，老师在授课中有意创设家庭情景，模仿家庭学习氛围。 优势：效果相当好，学生积极，老师认真。

制约：一般是全职妈妈或退休奶奶才会有这样的时间。

5、“三个一”。从一般意义上讲，“三个一”家长学校是以幼儿园、中、小学新生家长为重点、以全体家长为普及对象，以党和国家的教育方针、政策法规和教育理论为主要内容，以提高家长素质和家庭教育水平为宗旨的成人继续教育。

优势：是促进家庭、学校、社会“三教合一”，培养优秀人才的有效途径。

制约：培训对象只涉及初中、小学、幼儿园起始年级新生家长。 我们中学地处农村，客观地讲，农村学生家长文化素质较低，很需要学习家教知识，但由于受居住分散、交通不便、经济困难等多种因素制约，难以经常集中到学校参加规范、系统的培训。实践证明，简单地把适用于城市办家长学校的做法照搬农村，必然难于推行。因此，实事求是，分类指导，才有利于家长学校在农村开办，有利于家庭教育知识在广大农村家长中普及。因此，为有效推进家庭教育指导工作，我校进行了构建农村初中家长学校新模式的探索，初步形成了“家校多元化联合教学”的新模式。

模式解读：“家校多元化联合教学模式”是指以家校联合为指导思想，以促进学生健康发展为目标，以家庭知识教育讲座和专题家长会为主要手段，另设有课堂教学开放日、家访接待日增进家长和学校的联系；成立了家长委员会，协助学校开展校外教育工作；搞好家访工作，对个别家教方式与方法不当的家庭进行专题或单独家访，指导家长搞好家庭教育的一种模式。其中的家访形式主要采取了电话家访、网上家访、专题家访。 其具体操作如下：

1、家庭教育讲座。每学期两次。每学期初举办一期家庭教育讲座，

七、

八、九年级分别召开，针对每个年龄段学生易出现的心理问题对家长进行专题辅导。比如，七年级新生刚入学，要经历由儿童向青春期的转变，同学和老师的改变，学校环境的改变，很多地方需要了解、适应、改变，所以迫切需要老师和家长的引导。因此，我校应利用家长送新生入学的时机，对学生和家长进行了新生入学心理辅导。期中考试后一次，利用开家长会的有利时机，针对具体问题进行专题辅导。辅导前，进行书面调研，了解家长在教育中的困惑；辅导时，发放辅导资料；辅导后，家访或书面征求意见。

2、专题家长会。每学期两次，期中期末。我校设计了《学生情况阶段汇报表》，弥补以往老师全班性汇报的局限性。家长会前任课老师只需要很短时间用打“∨”方式对全班学生作一次评价。家长会上家长收到这份表格，每位家长就可以很清晰的了解孩子在校的基本情况。回去后与孩子的交流就比较有针对性，可以帮助孩子分析成绩优异和偏差的原因，便于孩子矫正不良习惯，避免了以往挨了老师批评回家盲目打骂孩子的情况。

形式上，改变以往老师站讲台，家长坐下面的挨训模式，改用围成一圈“沙龙”的形式，倡导了一种互相交流的轻松氛围。家长和老师共同磋商、联合教学，不再老师一言堂。

内容上，增加了心理教育专题。比如：初三中考前心理辅导。有效地解决了家长和学生的担忧和困惑。

3、课堂教学开放日。每学期一次。就是让家长在今天无论上午还是下午随便听课。那个教师的课也可以听，听课完毕后要填写听课意见表。“开放日”活动起到了四个促进作用。一是促进了教师课堂教学水平的提高。每当“开放日”到来之时，每一个教师都要认真钻研教材，设计教案，都想在家长面前汇报一下自己的教学技艺，提高自己。二是促进了家长教育孩子责任感的不断强化。家长在课堂上看到自己的孩子活泼主动地学习，都非常高兴。三是促进了学生主动地学习。“开放日”活动振作了孩子们的精神，激起了努力学习的情趣，课堂上，人人积极思考，大胆地回答老师的问题，课堂气氛活跃。四是促进了教师与家长、家长与学生之间关系的优化。“开放日”活动让教师、家长、学生之间的距离拉得更近了，从而增强了相互之间的了解，尊重和关心，出现了孩子督促家长做模范家长，家长教育孩子做“三好学生”的可喜局面。

4、成立家长委员会。我们在实验年级成立了家长委员会，选举一些热心教育事业，能积极为大家服务，有一定教育经验的人选作为家委会委员，家委会有成员6－7人。主要职责是：组织家长共同研究学生中存在的问题；反映家长对学校教育工作的意见和建议；协助学校开展校外教育工作；沟通家长和学校的关系；为学校的教育活动创造有利条件；宣传学校的办学思想，明确学校的办学思路，特别是走进新课程后，利用家委会能极大地开发社区资源，家长资源，对开发校本课程，实现各类课程的有机整合有极大的推动作用。沟通家长与学校的联系，并参与班级管理，协助班主任搞好班级管理工作。

5、搞好家访工作。这是家校多元化联合教学的一种辅助形式。因为本校地处农村，有部分家长因实际情况不能定期参加讲座和家长会，所以班主任或任课教师就针对学习有困难，心理有障碍，缺乏良好行为习惯的学生，或对个别家教方式与方法不当的家庭进行专题或单独家访，指导家长搞好家庭教育，其中的家访形式主要采取了电话家访、书信家访、随意家访。

6、设立家访接待日。我校有专门的心理辅导室，课题组里有参加过专业培训的心理辅导老师。每周四为心理辅导咨询日，也就是家访接待日。心理辅导室对家长和学生都开放。家长也可以随时预约来访，课题组成员每周轮流值日，负责接待家长来访，帮助家长排忧解难。

通过两年多的摸索实践，我们进行了多次口头和书面的调研，觉得“家校多元化联合教学模式”还是比较适应农村初中办学实际的，是可操作的，有实效的，可以运行的。

参考文献：

1、“建立学校、家庭、社会三结合教育网络” 作者 张晶www.xmsonger.net

2、“如何着力提高家长素质”中国教育先锋网 2006-03-27

第18篇：议论文的论证方法教案

议论文的论证方法教案

学习目标:

1、了解议论文常用的论证方法，学习事实论证和道理论证。

2、探究论证过程，训练中掌握论证方法。

学习重点：学习事实论证和道理论证。

学习难点：学习论证过程，训练中掌握论证方法。

教学步骤：

一、话题导入 （最好有个小活动）

二、回忆写议论文常用的论证方法有哪些？（学生回答，补充）

三、分析事实论证和道理论证

1、首先，请看下面短文节选，判断这两段各用了什么论证方法?

（一） 有鸿鹄之志，方能扶摇九万里。毛泽东“自信人生二百年，会当击水三千里”’，周恩来“为中华之崛起而读书” „„可以说一切英才都因为有了大志、大德、大才，才获得了成功。‘机遇’并不会遍洒甘露，绝不是普渡众生之神，‘机遇’只偏爱有准备的头脑。 节选范文《机遇》

（二）著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。节选学生作文《写作的重要性》

被誉为“科学幻想之父”的法国著名科学幻想小说家凡尔纳，十八岁时在巴黎学法律。有一次，他参加了一个上流社会的晚会。当他从楼上走下来的时候，童心未泯的凡尔纳像孩子一般从楼梯扶手上往下滑，结果撞在一个胖胖的绅士身上。此人正是法国著名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路节选学生作文《要善于抓住机遇》

司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。 上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

节选学生作文《勤出成果》

2、（找学生总结）事实论证和道理论证的含义

事实论证也叫例证法，列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法。这是运用归

纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。

道理论证也叫引证法，即引用正确的科学原理，经典著作中的精辟见解、古今中外

的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。引用的东西，用来作讲道理的依

据。

3、（找学生谈）用这些论证方法的好处

事实论证方法的好处：事实胜于雄辩，举出确凿的典型事例来证明论点，增强说服力 道理论证方法的好处：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。

四、运用论证方法及注意的问题

（过渡语）知道论证方法的好处，就想体现在写作上，如何进行事实论证与事理论证？运用这些论证方法时还要注意哪些问题？ （学生讨论交流展示）

（一）运用事实论证方法应注意的问题： （结合上面的举例思考，先让学生总结，老师在分析补充，每找到一个毛病都要让学生修改补充）

1举例（论据）与论点的一致性。

2举例的典型性，事实胜于雄辩。

3举例语言的概括性，不用记叙描写的语言。

（二）运用道理论证方法应注意的问题：

1 引用的道理与论点构成一种内在联系。

2 引用语力求简洁，抓精华，不要断章取义。

3不要引用完就直接下结论，以免给人浅薄的感觉。

五、实战演练（师提供论点和论据，学生进行论证，展示）

阅读下列材料，按观点要求运用所学论证方法重新组织材料。

1、贝利从小家境贫寒，买不起足球，就用塑料盒，汽水瓶，椰子壳等练习，有一天，一个足球教练发现他很有天赋，就送给他一个足球，后来又对贝利进行专业训练，经过努力，贝利终于成为一代球王。

2、▪ 逆境是达到真理的一条通路。 ——拜伦

3、▪ 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ——郭小川

观点：逆境出人才

参考：一提起贝利无人不知，可有谁知道鼎鼎有名的贝利小时候家境贫寒，竟然买不起他心爱的足球，只能用塑料盒，汽水瓶，椰子壳来当成足球来进行练习，对球王贝利来说，逆境不但没有消蚀其斗志，反而成为激励他奋斗的动力。经过不懈努力，他终于成为了一代球王。

六、课堂小结

七、作业布置

1．阅读2011年感动中国十大人物事迹及颁奖词，选择其中一个人物事迹确立一个论点写一段文字（150字左右）。

参考材料：

1、归纳分析法文章在列举了几个属性相同的事例后，对其进行归纳分析，由诸多个“前提”概括出特殊的结论，回扣深化其结论。

例①勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。 可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

2、假设分析法

这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么结果。还可以同时与原条件的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

例如，为了证明“立志”的重要性引用了王羲之练字的事例。王羲之9岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚洗黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过当什么书法家，只是平庸过日子，那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也不为我们后人所知。正因为他从小立下了苦练书法，才会成为一代书法家。

3、探究原因法用“这是什么原因造成的呢?原来„„”引出探究和剖析事理的文字，从因果关系上把论点和论据联系起来。具体说就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

例，如为了证明“知识就是力量”这一论点，举了这样一个事例： 例如，五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”（材料句）为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）

4、评析法这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析：

是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的作料，吃苦是一种资本也不无道理，

而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨练意志的有效途径。

5、正反对比法根据所举正反两方面的事例材料作对照分析,通过比较,突出阐发的事理。

请大家看一例

四、强化训练：

泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。”（材料句）„„ „„因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。

⑴泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）

⑵泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）显然，“鸟翼”象征理想、追求，而“黄金”则代表物质享受。那么，只要在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人类则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）

1、请依据下文的开头，按照要求续写一段话。

我非常喜欢这句名言。大千世界，浩浩尘寰，庸庸碌碌过一生的人不计其数，然而久经磨练、矢志不渝，最终达到光辉顶点的人也不可胜数。缘其区别，一个重要的方面就是他们立志的高与低、远与近，也就是想“当将军”还是想“当士兵”。

在这开头中，提出了“志当存高远”的中心观点。请续写一段话分析这一观点。

2、请阅读下面材料，按照要求作文。

有谁不喜欢那葱郁的绿树？人类赖以生存的大地，绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机，为自然调节气候，给人类带来幸福。绿树为了这一切，必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。有人曾经作过试验，一棵不大的白杨，一昼夜吸收的水分竟达到 5000克之多。

请根据上述材料，确立一个观点，然后联系现实生活，选取一个事例，写一段以事实论据加分析总结为主要内容的议论文段，字数不超过300字。

第19篇：议论文如何展开分析论证

议论文如何展开分析论证

高考议论文病症：观点＋材料＝?

结论：观点＋材料＝作文的失败（以叙代议）

常规形式的展开方式

1、因果分析法 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。

解说：在分析论据时，可以运用“之所以„„，是因为„„”“就是因为„„，才„„”“为什么„„，是因为”等关联词，不但引领思维，还达到说理层次分明的效果。

例：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

例：人贵有自知之明

邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有被假象迷惑。为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢？因为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明。

2、假设分析法 运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。

解说：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。因为它是假设性的，

所以叫做假设分析法。多问几个“如果不这样，会怎么样”、“如果„„，就„„”，能使论证更深入。

例：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

3、条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。通过分析论据存在的条件从而证明论点的正确性。

常用关联词有：只有……才……；只要……就……

例：当今社会，物质文明进步极快，商品极度丰富，文化多元发展，各种价值观纷呈而至，高雅的，低俗的，积极的，颓废的；钱的刺激，商品的招摇，情色的诱惑，青少年面对着一个充满复杂的花花世界。违法犯罪，泥足深陷，失足成恨的人不在少数。因此我们更加需要说明好坏。只有明辨，才不会迷失正确的方向；只有明辨，才能保持本性的纯洁与质朴。这样无论这个社会怎样的复杂，我们都可以稳稳地把握住自己。做回真正的我、本来的我、纯洁的我。

4、正反对比法 正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。

例：2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。

同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，

能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。

5、披文示意法 披露一段文字解释它的含义。披露文字在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点，当然解释意思本身也是在证明观点。

解说：在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句时，要懂得使用此招。在引用后，要对某人的话分析一下，不能停留于简单地引一下，比如只会说“XXX说得好，说……，说的正是这个意思”，“XX这么说，……他的话不正证明了这个道理吗？”其实只是这样简单地引一下效果并不好。

例：常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。 天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”，就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

6、点面分析法 这里的“点”是指具有代表性的论据，“面”是指由具体的论据所引发出来的概况性的论据或者一般性的结论。在议论文中不可能列举全部的事例，采用点面结合的方法，可以使文章更加简洁，使论证显得更加全面。

例：唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌成疮”；马克思写《资本论》用了四十年的时间，其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念，这两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力。

7、引申类比法 就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。

事例：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。

科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》

8、综合分析法

有时候，光用一种方法分析事例，议论不够深入，为了能深入议论，使内容更丰富、充实，对一个事例可以用几种分析法结合分析。

例：李时珍为了能写出一本科学的药物学著作，从青年时代起，遍访名医，远涉深山旷野，经历了无数艰辛，甚至在亲尝草药的过程中中毒，但这些并没有中断他的研究工作，经历了27年的漫长时光，“东方药学巨典”——《本草纲目》终于诞生了。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。

李时珍能写成药学巨著，完全是因为他27年来持之以恒的研究（因果分析法），假如在漫长的艰辛研究中，他不能坚持下来，松懈放弃，今天我们就不能看到令人惊叹的《本草纲目》了（反向假设分析法）。可见，只有具备持之以恒的精神，我们才能在艰苦中造就成功（条件分析法）。

★不管用哪一种方法进行道理论证，都可以采用排比的手法把道理拓展开去，增强说理和文采，还可以达到字数要求。如上文“如果没有持之以恒的精神，我们不会轻易成功；如果没有持之以恒的精神，我们不会翻越那一座座人生高峰；如果没有持之以恒的精神，我们会错失许多风雨后的彩虹”。

第20篇：如何写好议论文论证段落

如何写好议论文的论证段落

议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，写好议论文的本论部分，一方面是选择好的角度，能把中心论点分解成若干个分论点，另一方面就是写好论证段落。 核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，要力求在结构形式、论述深度、语言美化等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。 掌握核心论证段落的基本结构

议论文讲究布局结构，逻辑思维。如果段落内部前后衔接不紧，思维混乱，就会影响文章的表达，分析论证就不会到位，文章就会缺乏说服力。因此，进行段落训练时首先应从整体把握，掌握好议论文段落的布局结构。

一个完整的议论段一般有三部分：起始、展开、收束，可分为五环节： 1.提出本段论点，即分论点。通常只有简洁的一句话； 2.写阐释句：从理论上对分论点进行论证解说； 3.围绕本段论点，提供论据（材料）；

4.采用适当的分析方法，对论据进行分析，对段落论点进行论证；5.重申和深化本段论点，但用语不能和起始部分雷同。

视情况而定，其它四环节一般都要，才能构成规范的论证段落。

例: 知识就是力量。（观点句） 它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句） 史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩三根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）霍金靠的是什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。以及知识带来的预见性。（分析句） 可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

例、稳从志而来(观点句）。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格（阐释句）。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒（材料句）。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来（分析句），故曰：非有志者不能稳也（结论句）。 掌握议论文事例叙述技巧 叙例简明扼要，用概叙，不用描述

议论文的“叙”不同于记叙文的“叙”。 议论文中的事例是作为论据使用的，叙述方式与记叙文中的不同：记叙文里的叙事必须完整具体，而议论文中的事例论据则应简明扼要。

怎样才能做到用例准确简洁呢？

明确中心——选用例证——高度概括（筛选）

这段文字从总体讲还是写得不错的，只是作为议论文的例证，它的叙述语言就显得繁琐了。既然话题是“危机与转机”，那就应该紧紧围绕“危机”和“转机”这两个关键词来从事例中选取

1 有效信息，而其他无关紧要的信息则可以舍弃。 话题 “危机与转机”

例：1982年世界杯体操锦标赛上，李宁一人独得6项冠军，成为世界体操史上至今唯一取得如此令人惊叹成绩的运动员。他创造了世界体操史上的神话，被国人誉为 ‘体操王子’。然而在1988年的汉城奥运会上，却遭遇了人生的‘滑铁卢’，在跳马比赛和吊环比赛中，他都出现重大失误，李宁黯然神伤，默默回国。回国后的李宁，顷刻间由昔日的‘英雄’沦为‘罪人’，针对他的批评、指责铺天盖地，有人甚至给他寄来了子弹和绳索。李宁一下子陷入人生低谷，然而他并没有因此沉沦。退役后，李宁于1989年加盟广东健力宝集团，创立了‘李宁’体育用品品牌，开创了中国体育用品品牌经营的先河。经过十年的发展，‘李宁’早已成为中国体 育用品第一品牌。现在，李宁领导着自己的公司正向着品牌国际化的目标阔步迈进。在20年后的北京奥运会开幕式上，他手举祥云在‘鸟巢’空中‘飞奔’，赢得 了世人的满堂喝彩和无比敬意。

例如：病例：“勤能补拙，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？大发明家爱迪生为了寻找一种能作为灯丝的物质，经常夜以继日的工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍的探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质——钨丝。”

要证明“勤能补拙”这一论点，那么在叙述论据材料的时候就必须针对这一论点所限定的以下三个要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”补了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可 。

分析且不说开头对“勤能补拙”的阐释就已经出了偏差，单说用爱迪生搞发明的事例作为论据，虽然也提到了他的勤奋（“夜以继日的工作”“上千次试验”）和成功（发明了钨丝），但由于没有提到“拙”这一要素，即没有严格针对该论点所限定的要素来叙述事例，所以就不能很好的证明论点。

下面的一则事例论据就叙述的很好：“传说古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说，最后终于成为全希腊最有名气的大演说家。”

这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”，第三句说其“勤”补了“拙”，取得了成功。事实论据的叙述完全针对着“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有力的证明了论点。

例、古代有个名叫陈占之的人，他的天资不大聪明，读书每次只能背诵50个字。然而由于他锲而不舍，持之以恒的每日积累，终于成了一个博学之士。

貌合神离，材料表面上照应了论点，但第二句侧重点是“锲而不舍”“持之以恒”的精神，没有注意突出强调“勤”或者“勤”补了“拙”，实际上是暗中转移了论点。

例文一： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生

2 活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工。可见贫困也是一笔财富。 论点：贫困也是一笔财富

优点：观点明确，论据丰富

缺点：“观点＋论据”格局，论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料 。 论点：贫困也是一笔财富

这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

（二）叙例根据论点需要，进行定向叙述

“叙例”时：裁剪+挖掘+增补（增补一些与论点相近甚至相同的词句，使材料和观点的统一性更明确）

例：《列子·响遏行云》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢qú ，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 论点一：凡事不能走极端。

古时候，薛谭向秦青学唱歌，尚未学到老师的技艺便要回家。后来，他听了老师为自己送行时唱的一首歌，才深感自己的不足。于是他不仅不走了，而且终生不说回家。因此可见，薛谭所犯的错误就是爱走极端。 论点二：身教重于言教。

薛谭跟秦青学唱歌，技艺没学到手便要离开。秦青没有指责他，只是在饯行宴上高歌一曲。歌声响遏行云，使薛谭深深认识到自己的不足。于是，他主动要求继续跟老师学习。秦青之所以能留住薛谭，关键就在于他的“身教”。

（三）实例与虚例结合使用

实例，交待具体时间、地点或人物的例子；

虚例，指不交待具体时间、地点或人物，或者“本无其事”的例子。

实例与虚例可结合使用。先虚后实，虚例如铺垫；先实后虚，虚例如概括。有实有虚，虚实结合，使论证更加有力。

例： 安于现状，是对自身的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅在投降后被封为安乐公，他不思亡国之痛，不觉亡国之辱，而是沉湎于灯红酒绿的世界，安于纸醉金迷的生活。于是，这种对自身的放纵，导致了他灵魂的尽失，从而留下了千古骂名。

安于现状，是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如一 座百仞千丈的高峰，无限风光，尽在险峰之巅，绝壁之顶。于是，实现理想，也就是沿着陡峭山路攀登的过程。然而，当有些人登至半山腰，看到些花花草草，看到 了片云只月，便欣欣然，安于途中，不愿登上山顶，一览

3 天下奇景。这种“安”不是淡泊，而是阻挡前进的障碍。 论点：“安于现状，是对自身的一种纵容”

实例：“刘禅乐不思蜀”

虚例：有些人“登至半山腰，安于途中”

（四）面例与点例结合使用

为了使文章的论据充分，观点更具说服力，可以用以面代点法来尽量多容纳一些论据。

“点”，就是文中需要详写的内容， 具体来说，就是那些比较具体、生动新鲜的材料；

“面”就是那些大家都比较熟悉的、相对典型的事例，多用一些类似排比句的句型列举出来。这样，既能使论据数量充足，也不会因论据增多而使文章臃肿。 例、论点：“努力请从今日始”

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。文学家鲁迅先生几十年如一日挤时间，拼命地学习和工作，他 给我们留下了七百多万字的宝贵文化财富。别人称赞他是天才，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”著名绘画大师齐白石老先生有一 句名言：“不教一日闲过。”他非常珍惜时间，从不肯放过一个“今日”，为我国的绘画事业作出了卓越的贡献。革命家周恩来，科学家阿基米德、牛顿，不都是珍惜时间，抓住“今日”的典范吗?我们也只有像他们那样，抓住一个个“今日”，才能有所作为，才能活得潇洒，才算不白活一回。

（五）没有合适的论据时怎么办

1、以类代个，无中生有

当作文没有合适的论据或一时想不起好的论据时，不如用类型来代替个体，将某一类人物行为共同点结合起来，按照主题的要求，把一些人的事迹当作大家的事迹来写，会有很好的效果。 例、常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才咒骂病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才会正视社会上的毒瘤„„

2、以喻代例 飞扬文采

当你觉得论据“踏破铁鞋无觅处”的时候，不妨以比喻来代替事例作为论据使用，用高超的语言技巧来征服阅卷老师。

例、也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将萌发的新芽„„

3、现身说法 置身其中

当我们无论据或无好的论据时，不妨从“我”身上挖掘素材。因为“我”在某种程度上就是这个纷纭复杂的世界的一个缩影，一个了望千变万化的社会的“窗口”，一个洞察社会错综交织的现象的“平台”，一个容纳宇 宙万象的“细胞”。将自己这个活生生的人拿来作为说理的材料，我的经历也就反映了这个事理的脉络走向。

同时，当我进入到说理的内里后，我们的文字就具备了 一种令读者信赖的真实。我们在说事的过程中也就与读者建构了对话与共鸣的亲和力。当然，我的进入不是随意的，而要充分考虑我的行为是否与话题给定的内涵的意旨很好地统合起来。

4 课堂训练：

1.以“熟悉”为话题，自定立意，就一个分论点写一段200字左右的论述文字。2.针对自己的问题，修改以往作文的论述片段。 要掌握常规的事例分析方法

在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：以事例论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析。 例

1、《耐住寂寞》

康德是德国的闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞之中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会“丰富”些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗？ 例

2、《学会悦纳自己》

学会悦纳自己，才能让快乐的空气灌满乘帆。林肯很丑，众所周知；林肯很伟大，这也是众所周知。他虽丑，但他很乐观，总是学会悦纳自己的缺点，以致他名留千古。邰丽华虽失去了声音，但她能悦纳自己的缺点，用她绝美的舞姿向世人展现了她的风采。试问，假如林肯、邰丽华不能悦纳自己的缺点，他们的生活会快乐而充满光明吗？

假设分析：这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。 例

3、《关注细节》

列文•虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。两相比较，答案不是很明显吗？关注细节，收获精彩的人生；忽视细节，空留无穷的遗憾。

比较分析：在写完事例论据之后引进比较加以分析，从而得出结论。 例

4、话题《努力与成功》

法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就„„为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。

因果分析：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。 例

5、话题《不要为打翻的牛奶哭泣》

明代历史学家谈迁花费二十年心血，收集大量资料，历尽许多艰难，终于完成了历史巨著《国榷》。但是刚完成时，被小偷给偷走了。世间没有比这更痛苦残忍的了。面对此打击，谈迁在痛苦中毅然决定：重写《国榷》！又一个二十年过去了，一部更高水平的《国榷》展现在世人面前。读书至此，我想到了普希金的诗句：‘假如生活欺骗了你，不要悲伤和哭泣；在不幸的日

5 子里，不要着急，相信吧，愉快的一天正在等待着你！’我们要从过去吸取经验教训，而不要让过去成为负担——不要为打翻的牛奶哭泣！

引用分析：写完事例论据之后在引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据进行分析。

例

6、话题《感情的亲疏和对事物的认知》

其实，探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们探知也是如此，在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例

7、《学会悦纳自己的缺点》

学会悦纳自己的缺点，才能才生命中谱写辉煌，唱出生命绚丽的华章。司马迁受宫刑入狱，却完成了“史家之绝唱，无韵之离 骚”的《史记》；海伦凯特用坚强与苦难对抗，成为文学史上璀璨的明星；霍金笨重的轮椅阻止不了他向宇宙探索的步伐。所有这些人都是身体上有缺陷的人，但他们却能悦纳自己的缺点，勇敢的去与命运抗争，立创辉煌，以至他们彪炳千古。 归纳法，在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点或不同点，落脚点在要证明的论点上。

掌握常见营造文采的方法——多用熟语；整散结合；多用修辞；多用复句

例、一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔腾不息。一个人又何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么要填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持清醒的头脑；在逆境中，善听可使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。 这段话先用河流比喻，再设问引到谈论人，然后通过引用并阐释得出主题句。再运用对偶分“顺境”“逆境”两种情况论述善听的作用，最后用对偶和比喻进一步阐述。整体思路非常清晰，在思维步步推进中展示文采，显得非常自然。

例、那么，何时容易坠马？恐怕就在那飘然的一瞬。不信你看，骑者在马踏着艰难的小步，步上坎坷不平的山岗，或扬起四蹄，飞跃险滩急流时，总是瞪着惊恐的眼睛，勒紧缰绳，夹紧马肚，可谓“驰马忧坠”矣。而当马缓步于青山绿水之间，流连于鲜芳艳蝶之阵，飘飘然忘于思坠之时，可悲的坠马却常常由此发生。历史上，闯王李自成便是一例。这位曾破千官、斩百将，驰骋疆场使明朝走向覆灭的赫赫英雄，最终溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下。我想，这无不与金銮殿上的琉璃金瓦、三足宝鼎上的紫烟有关。

这段文字文采与推理结合得十分紧密。一系列的四字结构和对称句，将大家都很熟悉的李自成的史实充分形象化、现场化，令读者耳目一新。展示文采的功力极其老到。

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