高考论述类作文范文（精选多篇）

推荐第1篇：论述类作文

支撑议论性应试作文获取高分的三要素分别是：结构、用例、文化（含思想）。结构提供穿透力；用例提供表现力；文化提供保障力。

大的外在结构是千字作文最大的逻辑外现，结构中坚实的布局，瞬时能够释放逻辑的理性框架所融注的思想，使文脉让阅读者，一目了然，清清爽爽。段与段、层与层之间的逻辑，及其内部的逻辑，也最终外化为一种结构。在这种认识下，结构即内容，所以，论证主题的材料，如若对比性比较强烈，那么，我们就可以采用“剪刀式”，即正反对比，或者前后对照；如果层层递进，或者正常的起承转合，那么就使用“金字塔式”，即在主体部分使用三大段，或者使用三个彼此有逻辑联系的三标题，或者使用三个大中心句。这种布局，容易增强文章的穿透力。

更重要的是，我们要用逻辑严谨的小自然段，来解决主体部分分层所造成的“阿喀流斯的脚踵”问题，即主体部分彼此过于游离，显得不严谨不必然的问题。这个小自然段可以单独存在，也可以成为例证段的开首，或者结尾部分。如若稍长，必须单列，否则，它往往遮掩例证的光彩。从这个意义上讲，如果从大的例证的例子的角度去看，这个例证需要顶帽子，也需要双鞋子。帽子和鞋子的存在，如若营构好，一定可以解决困扰学生议论文上升的顽症，好多学生抱怨使用基本格式得分不高，实在是对问题思考不深，材料不充实，没有把握好主旨，分析好问题的原故。

文章主体部分，三个大例子，非常明了，论证有力，前后理性分析有力量。回到我们训练的结构：

如果采用“剪刀式”，主体两个大部分或者复合剪刀式（两大部分又可以各自分成两大部分）的各个部分，关键点在相反或者相承的结合部位，这个结合的部位，一定要用理性的句子阐释清楚。

可简洁地概括如下： 第一段（起）：引入，提出观点； 第二段（承）：简析，承接； 第三段：①中心句；

②大例（正）或者两个例子； ③针对性地理性分析； 第四段（转）：理性地承接，分析； 第五段：①大例（反）或者两个例子；

②针对性地理性分析； 第六段（合）：总体性地解决问题； 第七段：升华回扣。

笼统地讲，分为7大段，如果用复合剪刀式，则为9大段，或者更多。 其粘合的关键处，在于第三段的理性分析，和第四段的理性分析。

有了穿透力，再就是表现力、支撑力，其实就是一个以什么指导思想来选择材料的问题。

第一，扣中心主旨选材。中心是灵魂，材料是血肉，材料必须准确、正确地支撑观点，富有表现力。文中的例子，除了对分论点负责外，还必须对中心论点负责。在作文实践中，发现有些同学运用论据，切合分论点，而游离中心论点。或者表述的，与全文主旨不一致。皆不可，这是因为以偏概全了。

第二，广泛取材，有新意。老把玩使用一个领域，一组，甚至一个例子，就是捉襟见肘的“宿构”，风险太大，因为考题设计各不相同，不同题干中心，需要的材料各有侧重，并不是一则材料可以千变万化地适用各种论点，这种守株待兔的办法，形而上地理解了“以不变应万变”的道理，是有害的。

第三，必须文化气韵足，文化底蕴行天下。文化中蕴涵着更多的信息，带有更多的智慧，而且富有可多层次的阐发的意义，这样文章就不是平面的，而是立体的；不是脆弱的，而是有坚实的基础。文化材料运用恰切，不但可以使自己的思想有效释放，而且可以同时释放阅卷人的思想。

第四，避热，适当取生。大家都熟的材料，不断地使用到文章中，这不仅造成大规模地撞车，显得很单调。而且常识化的东西，点到为止，阅卷者或者读者，完全可以在心中形成完形效应，用不着你展开材料大规模地阐释，而在热中取生，或干脆使用新材料（相对而言），一方面开阔了认识的领域，一方面能引起阅卷人、读者的新奇感，“不觉令人一振”，这种感觉直接地释放分数。

如若采用一个大例子来表达，难度很大。但并不是不行。

因为，这一个例子是一个大的论据，用一个论据说明有层次的道理，而一个大例子的表述，它本身就有顺序，它在极其顽强地表达着自己。这两个顺序是否能和谐地搭配，这是一个大问题。

如果大例子本身的叙述占强势，这往往成了一个故事梗概，也就是成了缩写，缩写很难说有原创性。

如果说理的议论占强势，往往会割裂故事，出现零零星星论据，论据反而不能集中有效地发挥作用。

但必须把握准一个基本点，使用一个例子，其本质是议论文，而非记叙文，是为议论组织文章。

具体操作：

1、将一人或者一文，分割成有因果关系、承继关系、递进关系的三大部分，利用金字塔式结构行文。

2、将一人或一文分隔成对比明显的前后两个部分，正反两个部分，在比较中，利用剪刀式相反相成地行文。

3、利用人或者事件本身的逻辑，依循其散文式行文的文理，在行文的关键处，点明点透，写详主旨。

使用该种方式，是自由了，但往往“自由换低分”，反而是个陷阱，一定要有足够的戒备。使用该种方式，论述往往容易散漫，什么都有，等于什么都没有。而且，还容易在文章中搁置弄不清楚的问题。

因此，你一旦选择了这种结构方式行文，必须对主旨和大材料有个透彻的把握，以主旨的阐述为中心，材料该删则删，该留则留，让其处于第二位。

将理性的阐述，以提纲的形式表明，并明朗地出现在文章中，在骨架作用处显现。其他材料，因为需要而应用于其中。

这样，凭借逻辑的清晰，结构明了，打破故事或者人物给人的常识性的印象，相对而言，几乎是一次陌生化处理，因被重新组合，而出现给人耳目一新的感觉。所有的材料，包括大家都熟识的材料，因为你的见识，重新走进阅卷人和阅读者的视野。沉睡的信息，因了你的见识而被激活。反而，富有创新意味在其中。从老材料中发现新角度、新知识，也是令人惊喜的。这需要学生广泛阅读，深入思考，胸中有丘壑。

真正的有文化的文化散文，就可以这样写成。

从这个意义上讲，学生若对主旨和材料，有两个准确把握，值得一试，反过来也会影响你对金字塔式和剪刀式的更灵活通脱地应用。 无论采用哪种方式，只要文从字顺，合乎高考应试要求，内在地消除阿喀流斯的脚踵问题，就是对观点有一个更深更广的把握，对观点的分析有了一个明晰的思路，只要逻辑主干见识明晰，思路不乱，就能够坚实稳妥地取胜。 在此温习“金字塔式”议论文一般性写作。再重复一遍，“无招”一定胜“有招”，但前提是曾经有过许多“高招”。这是针对“新给材料作文”（后话题时代，话题作文背景上的新一代给料作文）的。

下面是一篇学生落实这种思想的例文：

留一扇门（话题：拒绝与交流）

张强

拒绝，还是交流；这是一个人生大问题。

——题记

《无题》画的是，一个人为了抵御外界的攻击，拚命筑起堡垒，然而他却忘了为自己留一道交流的门。而另一个人，正在墙外张望。筑墙人，虽然成功地拒绝了外界的伤害，但他自己也被永远地困在没有交流的世界里。

走出困境，必须要在墙上做文章：留一扇门，要拒绝，也要交流。

拒绝是一种保护，虽然会让你错过许多风景，但有时也会创造更美丽的风景。

世界著名文学大师雨果，年青时曾经与出版商签订过一份合同，要在半年之内写出一部长篇小说。为遵守合同，雨果拒绝了朋友们所有的邀请，并把外衣都锁在橱子里，甚至把钥匙都沉入门前的湖里。他专心写作，终于在合同规定的日期前一个月交稿，这就是闻名于世的《巴黎圣母院》。

雨果选择的是拒绝，他虽然错过了五个月的美丽风景，但为人类创造了一片永恒的风景。

拒绝，既有保护，又有错过，其关键在于人自身的需求。 交流是一种开放，但它在开放的同时，可能会给你带来伤害。

孙膑与庞涓的故事妇孺皆知，他们同是鬼谷子的弟子。他们二人都认真研究兵法，不敢有丝毫懈怠，然而孙膑总是技高一筹，这便引起庞涓的嫉妒。后来庞涓做了魏国的大将，孙膑也逐渐为世人所知，妒心正炽的庞涓一心一意想加害孙膑，假意邀请孙膑到魏国切磋兵法，设计陷害他，挖掉了他的膝盖骨。

孙膑的选择是一种开放，他欣然前往，没有拒绝这种“善意”的邀请，最终遭受陷害。虽然马陵之战，公正降临人间，但孙庞的故事的确令人深思。

交流，如果是没有保障，没有条件，如同墙外的人，在阳光白云隐去后，独自面对荒原，无疑是危险的。但无交流，世界将一片死寂，连个悲剧都不会发生。

拒绝可以保护你不受伤害，交流可以向外界传达你的心声。单纯的拒绝，也可使人自我封闭；有效的交流，也可使人自我壮大。

关键是知道自己什么该拒绝，什么该交流，这是生存和发展的智慧。我们在未加入WTO之前，虽然可以保护自己的民族产业，但与我们寻求经济高速发展的欲求不相适应，我们寻求更广领域更深层次的交流。入关协议后，按照步骤，我们逐步放开市场，而不是一下子未有任何拒绝地放开。所以，未入关前大家都喊“狼来了”，但在发展过程中，虽然有这样那样问题，但不是狼在肆虐，而是健康发展。

拒绝与交流，看起来是对立的，其实是彼此相通的，运用的好，创造财富，创造生活；运用不好，反受其害。

怎样运用好？我想，在交流面前应当竖起一道防卫的墙，在拒绝面前应当打开一方空间，两者要兼顾，是进是出，不能机械地理解，要辨证地看待，巧妙地应用。

所以，我要对漫画中砌墙的人说：“请为自己打开一扇门！”对遥望的人说：“不行，危险！”

推荐第2篇：高考论述类文本阅读

2018年高考论述类文本阅读汇编

一、现代文阅读（共6题；共54分） 1.（2018•卷Ⅰ）阅读下文，回答问题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。

C.“接着讲”主要指连续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。

D.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演讲的过程。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。 （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。 B.面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。

C.“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。

D.“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。

2.（2018•卷Ⅱ）阅读下面的文字，完成小题。

所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。

最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把身体塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。 （摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B.人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择删除所耗费的成本太高。 C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。

D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是（ ）

A.文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。

B.通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。 C.与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。 D.文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题做出了全新论证。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。 B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。

C.技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人的隐私安全，而且影响整个社会。

D.大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。

3.（2018•全国卷Ⅲ）阅读下面的文字，完成小题。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存。创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间，多样性与共同性之间，稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征，当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。

其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统

一、具体转换。片面地强调空间的公共性或成片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。

其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题：即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。

其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性，当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，。这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。

综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。

（摘编自陈忠《城市社会：文明多样性与命运共同体》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。 B.已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都需要有制度弹性。

C.城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性。

D.在诸多原因中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状，有其现实的指向。 B.文章区分了文明弹性的层面，也区分了城市体发展的阶段，论证结构清晰。 C.文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程，具有辩证意味。 D.文章借助“文明弹性”的概念，论证了建构城市命运共同体的重要路径。 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好。 B.城市处在不同的发展阶段时会有不同危机，制度的主要功能也会因此不同。 C.要让一个城市体县有综合吸纳能力和发展潜力，就应平衡各种主义的关系。 D.城市盛衰自有其规律，与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。

4.（2018•天津）阅读下面的文字，完成小题。

在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。

信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。

从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。

从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息渐形成并且巩固的心理依，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。

现代信息及其技术形态能够广泛参人的知觉活动、概念活甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？

面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。

（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改） （1）下列对“信息”相关内容的理解，与本文不相符的一项是（ ） A.信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。

B.信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。 C.信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不会动摇。

D.信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。

（2）下列表述，符合本文文意的一项是（ ）

A.信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。

B.计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造

C.在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。

D.随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。

（3）下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与入的矛盾关系”的一项是（ ）

A.习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好了。

B.家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。

C.智能手机功能越来越多，越来强入哈给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。

D.“阿尔法狗”程序战胜顶围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。

5.（2018·江苏）阅读下面的作品，完成小题。

中国建筑的希望

梁思成

建筑之始，本无所谓一定形式，更无所谓派别。所谓某系或某派建筑，其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情况之情形，气候及物产材料之供给，和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况总影响所产生。一系建筑之个性，犹如一个人格，莫不是同时受父母先天的遠传和朋友师长的教益而形成的。中国的建筑，在中国整个环境总影响之下，虽各个时代各有其特征，其基本的方法及原则，却始终一贯。数千年来的匠师们，在他们自己的潮流内顺流而下，如同欧洲中世纪的匠师们一样，对于他们自己及他们的作品都没有一种自觉。

19世纪末叶及20世纪初年，中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后，中国却忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏，如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱，于是“洋式楼房”“洋式门面”，如雨后春笋，酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。正在这个时期，有少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家，在香港、上海、天津……乃至许多内地都邑里，将他们的希腊罗马哥特等式样，似是而非地移植过来，同时还有早期的留学生，敬佩西洋城市间的高楼霄汉，帮助他们移植这种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是这几位先辈留学建筑师，多数却对于中国式建筑根本鄙视。近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣，但也不过取一种神秘态度，或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它；至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功，则仍非常缺乏了解。现在中国各处“洋化”过的旧房子，竟有许多将洋式的短处，来替代中国式的长处，成了兼二者之短的“低能儿”

， 这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。

欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的“国际式”新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑，名目虽然笼统，其精神观念，却是极诚实的。这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样——都是先立骨架，次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然。我们若是回顾到我们古代遗物，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术，竟融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象。

我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期。他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的；他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们自己把定了舵，向着一定的目标走。我认为，他们是最有希望的。 （有删改）

（1）分析文中“兼二者之短的‘低能儿’”出现的原因。 （2）文中“‘国际式’新建筑”的内涵是什么？

（3）中国建筑的希望体现在哪些方面？请联系全文，简要概述。

答案解析部分

一、现代文阅读 1.【答案】（1）D （2）A （3）B 【考点】社会科学类 【解析】【分析】“脱离了既有思想演进的过程”错。原文第二段“新子学……从照着讲和接着讲两个方面来理解”，第三段“接着讲无法回避中西思想之间的关系”“接着讲同时展开为中西之学的交融”，故选D。 “采用了对比的论证手法”错误，根据原文信息“‘新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。故选A。

A.“互相隔膜”说法错误，两者之间，前者是后者基础。

C.“但无助于促进新思想的生成”说法错误，原文是“可能无助于思想的创新”。 D“逐渐过渡”说法错误，是“互相渗入”。原文信息是“世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。” 故选B。 故答案为：（1）D （2）A （3）B 【点评】此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病。难度不大，且错误明显。甚至不用仔细对照，D选项比较绝对化。

此题考查学生对原文论证相关分析的能力。第一遍读的时候就应该在旁边注上每段主要讲的什么，段与段之间关系，论证方法等。这样这道题做起来比较容易。

此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。一一对应来对比、判断即可。 2.【答案】（1）A （2）D （3）B 【考点】社会科学类 【解析】【分析】B项，强加因果，原文第四段说“大数据技术加速了人的主体身份‘被数据化’，人成为数据的表征”；故选项内容不符合题意。 C项，“都是为了对抗大数据”于文无据，第二段只是说二者的不同之处；

D项，原文第四段说“数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同”“因此，适度的、合理的遗忘是对这种数字化记忆霸权的抵抗”。故选项内容不符合题意。

A项，符合题意。

文章主体二三四段重点论述的是“被遗忘权”的意义，D项表述有误。 其他三项表述无误。

文章第三段说“如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。”选项中，遗忘是面对现实和想象未来的基础，与原文意不符，故选B。 ACD项，都能在文章中找到答案，表述正确。 故答案为：（1）A；（2）D；（3）B 【点评】本题考查筛选并整合信息的能力，需要纵观全文，在理解作者观点的前提下，分析选项与文本，相对难度较大。

本题考查学生分析原文论证和文章思路的能力，要求学生对文章有全局把握，经过仔细分析推理和比对才能找准正确选项。

本题重在考查综合文中信息进行推断的能力，必须以文本观点为依据，所以逻辑能力和理解分析能力是考察重点。 3.【答案】（1）B （2）C （3）A 【考点】社会科学类 【解析】【分析】A项，原文第2段“空间弹性的核心问题，就是如何实现空阙的公典性与私人性的有机统

一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。”断章取义，应为“片面强调，会失去基础”；

C项，抽象意义共同性错，文中没有这个概念；

D项，第1段末句三者尤其需要关注，最后一段以此为基础意义重大。 故选B。 文章第三段，制度弹性没有反面论述，故C项表述不正确。

空间弹性和制度弹性之间，没有必然因果。故选A。 故答案为：（1）B；（2）C；（3）A 【点评】此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。对照筛选做题。

本题考查把握论证方法的能力。论证方法是举例论证，道理论证，正反对比论证，比喻论证，事例论证等多种论证方式的总称。

此题考查学生在理解文意的基础上进一步提高综合判断的能力。这种综合判断是在掌握文意的基础上，判断文章某一论点立论的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等是否符合文意。 4.【答案】（1）C （2）B （3）D 【考点】社会科学类 【解析】【分析】“人的主宰地位始终不会动摇”错。原文第三段是“因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战”

A“信息化实现了人的自由全面发展”错，原文第四段“人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础”。

C“完全”绝对化。原文第五段“计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者”。

D“不可调和的二元对立格局”错。于文无据，与之相关信息在最后两段。 D选项：“阿尔法狗”程序战胜顶围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。这是利用科学技术，不是两者之间的矛盾。ABC是矛盾体现。

故答案为：（1）C； （2）B； （3）D。

【点评】这是一道筛选信息的题。C选项比较绝对，一般错，从原文也能找到依据。

此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。一般绝对化的是错的。 此题灵活，属于现学现用，即使不理解，有三项是一类，不一样的就是答案。 5.【答案】（1）社会上有崇洋媚外的风气；一部分建筑师对中国建筑存在鄙视；一部分建筑师虽对中国建筑感兴趣，但缺乏真正的了解。

（2）承认机械及新材料的主要地位；有极诚实的精神观念；其构架法的基本原则是先立骨架、次加墙壁。

（3）数千年来中国建筑取得了真正的艺术成就，有其一贯的基本方法及原则；中国建筑因新科学、材料、结构正赶上强旺更生的时期；拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体正在产生。 【考点】社会科学类 【解析】【分析】此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细认真组织答案。此题考查学生理解运用文本重要概念的能力。解答此类题目，一定要研读文本，要找出概念的本质属性和特征；要放在具体语境中去理解；要把握与其他相关概念之间的联系；要找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延。

本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。

故答案为：社会上有崇洋媚外的风气；一部分建筑师对中国建筑存在鄙视；一部分建筑师虽对中国建筑感兴趣，但缺乏真正的了解。

承认机械及新材料的主要地位；有极诚实的精神观念；其构架法的基本原则是先立骨架、次加墙壁。

数千年来中国建筑取得了真正的艺术成就，有其一贯的基本方法及原则；中国建筑因新科学、材料、结构正赶上强旺更生的时期；拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体正在产生。

【点评】找到该词语，认真阅读它的上下文，特别是上文，确定范围，组织答案。

第三段主要解释的就是该概念，筛选出有效信息即可。

带着问题读文，重点放在第三段，筛选有效信息，正面组织语言，出答案。

推荐第3篇：届高考备考作文预测论述类之

2014届高考备考作文预测论述类之：“放下身份，别有洞天”(2014-01-21 18:03:18)转载▼标签： 教育

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）（沈阳市一模考场作文）

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾＝虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。

放下身份，别有洞天

朝廷重臣曾国藩与国学大师俞樾一同赏荷，曾国藩的小船为凸显地位而设置了遮荫帷帐，也就是他所身居的高位。他的手下没有帮助他放下自己的身份，因此，他们就无法去体味游玩的真正乐趣，而国学大师俞樾却是放下了大师的架子，得以尽情的游玩。由此可见，放下身份，降低高度，会使你的活动更加自如，生活更加丰富多彩，心情更加愉悦快乐，别有一番滋味在心头。

降低身份，会使你身心放松。身处社会，地位越高，待遇越好，责任自然也就越重。正如范仲淹所云：居庙堂之高，则忧其君；处江河之远，则忧其民。因此，社会上的人没有地位追求地位，有地位的人保护地位，他们全部都是身心疲惫。而身为行役，能不劳神乎？放下身上那些不必要的包袱，使身心得以真正地放松，这就是古代隐士们不爱仕途，追求闲适的原因。唐代诗佛王维，才华横溢，身居高位，却急流勇退，在蓝天别墅幽居，写出了脍炙人口的诗文，因放下而闲适，因放松而高寿；反观同为唐代的诗人柳宗元，在二王八司马事件后，始终不肯放下自己的身份，凄苦郁闷，最终忧愁而死。项羽放不下西楚霸王和大丈夫的颜面，失败了，不愿意承认自己的责任，反倒推到上天，有多少怨，有多少恨能够不再来！？

放下身份，会使你事业成功。当今社会乃物质社会，像古代隐士那般生活自然是痴心妄想，但并不意味着必须板着脸做人。在工作中，记住自己的身份，在工作之外，就要放下身份，回归平民生活。这样才能让自己立得起，放得下，心情舒缓，劳逸结合。工作起来才会更加的高效，甚至收到意想不到的效果。东汉刘皇叔深谙此道，在战场上是以君臣相称，有令则行，有禁则止。在闲暇里，则兄弟相唤，最终培养了一批“贞良死节之臣”，开疆拓土，夺得了江山，换得了鼎足而立的局面，名垂青史。放下身份，降低高度，换来的却是大业的成功。

放下身份，应敢于担当责任。放下不等于放弃，放下也不等于降低，而是表现出的一种姿态，一种谦逊的品性，为的是更好的责任担当。天下为公，以天下为己任，立志推翻满清王朝的的孙逸仙，放下身份，成为一名民主共和的斗士，成为国人敬仰的国父；弃医从文，以比作刀枪，同黑暗统治顽强斗争的鲁迅，放下身份，成为一名冲锋陷阵的战士，成为万民崇敬的文学家；放下部落酋长接班人的身份，同种族隔离的白人专制进行了几十年的战斗，最终推翻了专制统治，带来民族和解，成为首任民选的黑人总统......放下，是为了更好的挑起来；放下是为了更好的担当。因为，这是梦想使然，这是责任使然，这是人格使然。

亲爱的朋友，人生“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。让我们正视自己，正视现实，抛弃小我，保存大我。学会放下，敢于担当，智慧人生。放下身份，降低高度，就能保全实

力，跨越艰难坎坷，我们的脚步就会更踏实，生活必将是丰富多彩的，前方的风景一定是别有洞天在人间。

辽宁省沈阳市第20中学2014届10班李仰北指导教师：孙延堂

【修改与点评】

1.题目“放下身份，别有洞天”在深入挖掘材料基础上，精准拟题，表明了一种因果关系。

2.正文部分采用了议论文“并列式”的结构方式成文，同时，在论述过程中，又层层递进。

3.作者注意了开头和结尾的处理：开头应用材料，引出论题和论点；首尾照应，深化和升华。 分享：1

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推荐第4篇：高考论述类文本阅读教学设计

高考论述类文本阅读教学设计

教学目标：

１、知识与能力：有一定的文体知识，整体观照，局部对比分析。理解、筛选、整合、推断与想象能力的训练和培养。

２、情感态度与价值观：调动学生积极参与，一课一得，接受新理念并学会反思。

３、过程与方法：观念就是方法，少讲应试技巧；按“理论升华——应试方法 —— 实战训练”的逻辑顺序进行教学。 教学重难点：

重点：理解论述类文本阅读理解的实质，对考纲要求的解读。 难点：把握答题的方法，更新做题的理念。

教学准备：多媒体，文字材料 思路设计：

针对高三学生的学习实际，为高考论述类文章的复习打下基础，明确高考复习的性质。一切围绕简洁、实用、易操作来设计。引导学生从思考“是什么，为什么，怎么做”这三个问题入手，学会做论述类文章的阅读题。我们考虑高考复习容量大，时间紧，因而用多媒体可以避免板书过多影响教学进度。发挥高考真题的“例子”的作用，相信学生，引导学生，让学生自己通过分析试题总结做题技巧。。

教学过程：

一、导入新课：

由“阅读理解”的在高考中的重要性说起，然后界定“论述类文本”的范围。运用多媒体给出考纲对此考点的要求。（多媒体展示如下） 考点考纲解读：

能阅读一般论述类文章和文学作品。

1、理解文中重要概念的含义。（能力层次B）

2、理解文中重要句子的含意。（能力层次B）

3、筛选并整合文中信息。（能力层次C）

4、分析概括作者在文中的观点态度。（能力层次C ）

二．精到的分析：讲解一些文体知识，从题目设置方面介绍介绍论述类文章的阅读题考查目标及考查方式（见板书）。 理念：

论述类社会科学文章的阅读设置为：

客观性选择题，又“答案在原文中”，

读懂文本，淡化专业知识。从纯语言的角度进行分析，可以快速高效地完成。同时须把握起码的常识。 明确：

考语文，考运用语言，考阅读能力，考查目标明确。少些纯做题方法技巧的分析，回归本质，轻松应考。用高考真题来训练。

三．师生互动：以板书的形式，给学生简介应试策略。

应试策略：基于“答案在原文中”的命题人思路，引导学生采取以下策略：

1、通读全文，理清思路，勾画有效信息点。

2、针对试题，按照题干指令，锁定有效信息范围。

3、筛选整合，走出设置误区。对照判定。（多媒体展示试题设置误区）

①部分与整体；②已然与未然；③或然与必然；④先期与后期；⑤原因与结果；⑥言此与言彼；⑦言多与言少；⑧客观与夸大；⑨有据与凭空。

四、实战演练 利用文字材料，用2012年全国卷第二套为例，快速印证“答案在原文中”的命题与答题原则。用2011年全国卷第二套为例，学生快速训练，教师及时订正。由于时间关系，在学生做完试题后，教师可以给出参考答案，并做出简要分析。 五．理论提升，感悟反思。

教师作小结，让学生消化吸收，总结出适合于自己的解题技巧，同时在课后要多实践，用高考真题来训练，效果会显著的。（见板书）。 反思：

在反思中提升自己 在反思中认识自己, 用反思改进学习态度和方法。 六．布置作业：

1、作笔记整理论述类试题设置误区。

2、用2010年全国卷二套进行训练，以巩固所学。（分发所印高考试题作为作业）

推荐第5篇：高考复习论述类文章阅读教学案

高考复习论述类文章阅读教学案（两课时）

窦金波 徐君友 2012年4月5日

一、考点讲析：

“论述类文章”是指研究各种社会现象科学的文章，它包括经济学、政治学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的文章。

论述类文章的阅读就是通过阅读这一渠道，正确理解、捕捉、筛选、判断与转述这些信息。因此，在阅读中，正确把握文章中蕴含的信息，是论述类文章阅读的关键所在。

二、论述类文章阅读考查主要侧重以下几个方面：

(1) 理解词语的含义

要求我们通过上下文的联系，通过句与句的关系，理解文中某些我们平时不常用到的或在此处有着与平时不同意思的词语的含义。 (2)理解文中重要句子的含义

社科类文章语言除准确之外，还常常用比喻、类比的方法来论证观点，这些句子的意思，它们在文中起什么作用都是比较难理解的。我们必须学会从上下文的联系中去体会其含义。 (3)辨别和筛选文中重要的信息 这是对前几项能力的概括。无论是抓准观点，理清作者的思路，还是理解句意和词语的含义，从根本上说都是“辨别和筛选文中的重要信息”。

(4)分析文章的层次，理清文章的结构，掌握作者的思路

具体地说，就是要理解文章在什么地方提出论点，作者是如何自然地引出这一论点的；弄清楚文章用了哪些材料、从哪些方面或角度、使用了哪些方法来论述这一论点；看出作者是如何收束全文的。总之，要坚持引论、本论、结论的思路，弄清楚文章的来龙去脉。 (5)准确地把握这类文章的中心论点，或者作者对谈论的问题所持的态度。 (6)根据文章内容进行推断

就是在读懂文章、把握观点的基础上，沿着文章已有的论述往前推断，并根据作者在行文中所实际流露出的态度进行推断。

三、典型例示：

阅读下面的文字，完成6~8题。（11年山东卷）

衡中西以相融

何家英

一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。 不同的文化背景，自由不同的传统，也有各自的创新；他们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个‚体用‛问题：立足民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在‚大传统‛中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。

中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风能达到造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在?除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期，工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有—个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的‚传统‛，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。

其实，我们对西画传统的‚借鉴‛也是有惰性的。五花八门的‚主义‛，莫名其妙的‚观念‛，都被‚拿来‛。只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？所以，我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题，西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西画作品能更直观滴给予我们实践上的参照，

1 并很实在地启悟心智。

而上述两者，单靠把玩套路或借鉴‚主义‛是意识不到的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中呈示清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的‚主义‛，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而导引实践，就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。

（节选自《谈艺论文》，有删改）

6.关于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一项是

A.中西不同的传统发生碰撞、影响、融合，就会形成一个有利于实践的大传统。 B.在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得滋养。

C.观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律，从而深入本质，引导实践。 D.“衡”与“融”强调的重点，就是在中国绘画中更多地提现西画的艺术范式。 7.对晋唐画风的理解，下列表述正确的一项是

A.造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然是晋唐画风的特点，也影响到了西洋画风。 B.晋唐画风达到的高度取决于画家所处的时代和画家原生的深刻的直觉感受。 C.观察、审阅、理解和提炼在晋唐画风的形成中起到了关键作用，在西方绘画中也同样重要。

D.“惰性”使晋唐的传统简化为一个形成套路，因此晋唐画风在很大程度上与西方绘画风格相通。

8.下列表述符合原文内容的一项是

A.传统为“体”，创新为“用”两者契合就能达到一个全新的高度。

B.明清时期工笔人物画轻弃了晋唐人的精神意度和艺术形式，变得纤弱而萎靡。 C.只做表面文章，不管实质问题，是在继承晋唐绘画传统或借鉴西画传统时表现出来的“惰性”。

D.单靠把玩套路或借鉴“主义”是狭隘的，它完全背离了晋唐以后中国画的传统。

四、经典练习

（一）阅读下面的文字，完成6——8题。（08年山东卷）

图腾与社会制度的产生

从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。

图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织

2 制度。

图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度‚把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而且以母亲的血缘关系的维持为基础‛。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。

斯库耳克拉夫特用‚图腾制度‛来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：‚倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。‛在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。

图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。

图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。

6、本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是 A、拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。

B、图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。

C、图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。

D、图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。

7、下列对图腾制度的解释，正确的一项是

A、作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。

B、每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。

C、同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。 D、部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。

8、下列表述符合原文意思的一项是

A、图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。 B、摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。

C、氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。

D、图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。

（二）阅读下面的文字，完成6——8题。（09年山东卷）

“断桥”考

唐代诗人张祜《题杭州孤山寺》中有‚断桥荒藓合，空院落花深‛的诗句，这被视为今日西湖十景之‚断桥‛的最早文献记录。

断桥在南宋咸淳年间因隶属宝祜坊而改称宝祜桥。因‚断桥‛不断，当时也出现了用谐音‚段桥‛解释为‚段家桥‛的说法，如周密《武林旧事》卷五‚断桥‛下就说‚又名段家桥‛。但因为在‚断桥‛不断的问题上没能达成共识，所以后来人们围绕‚断桥‛的名义问题聚诉纷纭。

翻阅典籍，除西湖断桥之外，诗文中说道‚不断之‘断桥’‛的还有几例。如金赵秉文《暮归》诗云：‚行过断桥沙路黑，忽从电影得前村。‛明邵经邦《断桥》诗云：‚闻到桥名①断，从来金勒过。‛清顾于观《南楼四咏》诗云：‚门前空有断桥在，十日人无款竹扉。‛可见‚不断之‘断桥’‛在古代是比较常见的，并非杭州西湖所独有。

然而桥既不断，为什么称为‚断桥‛呢？据考证，这里的‚断桥‛实即‚簖桥‛，而‚簖桥‛则是与捕鱼蟹之‚簖‛相伴的一种桥，它主要是用来协助捕鱼蟹的。每年秋冬之交，螃蟹会进行生殖洄游，到江海交界的浅滩中繁殖后代，渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉。他们把芦蒿、竹竿等编连起来的‚簖‛插在江河之中，挡住螃蟹向下游行进的路，然后螃蟹必沿‚簖‛爬上来，以求越过下行，而渔人就在‚簖‛侧的桥上捕捉它们（当然也有划船前往捕蟹或收笼的）。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见，陆游《稽山行》有‚村村作蟹椴,处处起鱼梁‛（‚椴‛亦可作‚簖‛）之语。清藩衍桐《两浙輶轩续录》载海盐才女李壬《由武原至梅里》诗云：‚沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜，急收帆脚到侬

4 家。‛这里的‚簖桥‛就是指与放臵鱼簖、蟹簖有关的桥，这种说法在部分地区至今还有。但因放臵鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。

杭州西湖为钱塘江的泄湖，在中唐以前，钱塘江与西湖的水域连成一片，湖中水流因孤山分流，携带的泥沙逐渐形成了‚白堤‛。流经孤山的两股水流在宝石山东南端合流而出，‚白堤‛也便成为一道天然‚鱼梁‛。渔人在‚白堤‛东端设簖来捕鱼蟹，而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通，这样的桥叫做‚簖桥‛，也在情理之中。张祜的诗句中写作‚断桥‛，因为那时‚簖‛字或许还没有产生，或许很少有人使用。五代以后，特别是自吴越王钱穆筑垾海塘以来，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失，渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升，‚断桥‛已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义，但‚断桥‛之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。 （节选自关长龙《“断桥”考》，有改动） [注]①金勒：金饰的带嚼子的马笼头，这里借指骑马者。 6.下列选项中关于“簖桥”的说明，不正确的一项是

A.“簖桥”是与渔人用芦蒿、竹竿等编连起来捕鱼虾的“簖”相伴的一种桥。 B.“簖桥”的主要功能是方便渔人用簖捕捉鱼蟹。

C.“白堤”东端的“簖桥”即今日西湖断桥，原是为方便渔人捕捉鱼蟹而设。

D.“簖桥”在张祜的诗中写作“断桥”的原因是那时“簖”字可能还没有产生，也可能很少有人使用。

7.下列不属于用“簖”捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是 A.古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制。 B.近代以来，人工养殖业的兴起。

C.五代以后，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄流的现象消失了。 D.杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升。 8.下列表述不符合原文意思的一项是

A.唐代诗人张祜的《题杭州孤山寺》是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献。 B.西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝祐桥，还曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”。 C.第三段列举了赵秉文等人的诗，说明除西湖断桥之外，在古代其他地方也有“不断之断桥”。

D.第四段引用海盐才女李壬的诗，说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见。

（三）阅读下面的文字，完成6——8题。（10年山东卷）

人生的四种境界

张世英

按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低

5 级”的人。

第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。

人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家„„

（节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改）

6．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是

A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。 B．它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。

C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。 D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。 7．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是

A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。

B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。

C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。

D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

6 8．下列表述，符合原文意思的一项是

A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥的。 B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。 C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。 D．“审美境界“是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

（四）阅读下面的文字，完成6—8题。（07年山东卷）

‚龙城‛还是‚卢城‛

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的‚飞将‛指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的‚龙城‛又指何处呢？

历来唐诗集多作‚但使龙城飞将在‛。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为‚唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者‛。此处的‚龙城飞将‛，‚乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。‛就是说，‚龙城‛不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。

宋朝王安石《唐百家诗选》，将‚龙城‛改为‚卢城‛。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：‚李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。‛所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将‚但使龙城飞将在‛改作‚但使卢城飞将在‛，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书〃西域传》中有一个无雷国，其国王‚治卢城，去长安九千九百五十里‛。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书〃卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。

清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书〃张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，‚地有龙行，故曰龙城‛。据此说，‚龙城‛是指姑臧城，即今天的甘肃武威。

张际在《‚龙城‛考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为‚龙城‛。汉代史籍往往采用音译，分别写成‚龙城‛‚笼城‛‚龙庭‛，‚龙城‛可能是音近而误讹为‚卢城‛，两词实为同 7 义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝７０多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征――龙城，冠于西汉名将的象征――李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。

王昌龄取‚龙城‛一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色具佳的境地。

6．《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属于其依据的一项是 A．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将“龙城”改为“卢城”。

B．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是“龙城”。 C．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。 D．汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而生误讹，两词实为同义。 7．从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是 A．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。 B．诗中用“龙城”字，亦有泛指边关要隘者。 C．“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。

D．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。 8．下列表述符合原文意思的一项是

A．沈德潜认为，“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。 B．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。

C．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为“龙城”

D．王昌龄用“龙城”一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。

推荐第6篇：高考语文样卷·论述类文本

论述类文本阅读

（一）

分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。

美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲臵车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。

之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了‚全球性过剩‛，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲臵和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的‚闲臵‛重新配臵，加以利用。这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。

从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配臵最优化，达到产出最大化的目标。但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。为此，技术创新和制度创新以及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问题。正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类从分工型经济走向分享型经济。

当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市场参与者的诚信体系的考量。在此情况下，政府通过依法干预和合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经济发展不可或缺的重要组成部分。

（摘编自权衡《分享经济：互联网时代的新型商业模式》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．分享经济借助互联网平台，倡导人人分享，注重体验，对生产、管理、销售、消费

等诸多环节产生了积极作用。

B．Zipcar租车公司整合了大量闲置车辆信息，帮助会员找到距离最近的车辆，并提供

车况和价格，便于会员用车。

C．淘宝网聚集了成千上万的用户，他们将各类信息公开和分享，解决了信息不对称的

问题，从而实现了公平竞争。

D．分享经济中的消费不再是单纯的消费，而是一种能提高交易效率，扩大消费需求，

为他人消费提供帮助的过程。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．随着互联网发展、大数据发展以及对绿色和可持续发展理念的深化，分享经济正在

进行着一场经济运行形态的变革。

B．不断细化的社会分工和市场分工，使得工业化时代实现产出最大化和资源配置最优

化，是促进经济增长的重要手段。

C．分工型经济运行方式虽然促进了经济的增长，但由此引发的信息不对称问题提高了

交易成本，反而降低了交易效率。

D．只有市场参与者诚实守信，加上政府部门依法干预、合理监管，才能确保分享经济

发展建立在诚信有效的基础之上。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．分享经济的特征是鼓励人们通过分享数据信息,相互提供便利。因此，分享经济的实

现过程体现出“合作共赢”的理念。

B．发展分享经济能把过剩的资源重新利用,以提高各类资源的利用效率，这有利于中国

经济应对过剩和发展模式转型问题。

C．文章以Zipcar租车公司和淘宝网为例，不仅直观展示了分享经济的消费体验，也有

效论证了分享经济不分国界的优点。

D．发展分享经济需要政府优化监管职能，全面推进依法治国，为分享经济持续健康发

展创造良好的制度条件和法制环境。 小寒与物候

（二）

虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期的阳能其实在增加。小寒的物候是，一候雁北乡，雁将避热而回，今则向北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；二候鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，始所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。

先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为‚五常俱全‛的灵物，即具有仁义礼智信五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为‚雁阵‛。‚雁阵‛由有经验的‚头雁‛带领，加速飞行时，队伍排成‚人‛字形，一旦减速，队伍又由‚人‛字形换成‚一‛字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。

中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的认知里，‚雁‛这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。

到了第二候，虽然是一年中最冷的时节，喜鹊却会冒着严寒开始筑巢，准备孕育后代。喜鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，证明喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。‚画鹊兆喜‛几乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫‚喜相逢‛；双鹊中加一枚古钱叫‚喜在眼前‛；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫‚欢天喜地‛。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫‚喜上眉梢‛。中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有‚维鹊有巢，维鸠居之‛，这是成语‚鹊巢鸠占‛的源头。

第三候中的‚雉‛是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，‚雉‛也参与了中国文化的经验和表达。‚雉‛善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。《诗经》中说，‚雄雉于飞，泄泄其羽‛。它由矢和隹两字组成，矢为箭，隹为短尾鸟，雉的本义是野鸡。古人也把雉当作城墙面积的计量单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。《左传〃隐公元年》中说：‚都城过百雉。‛城墙则称为楼雉，谢朓有诗：‚出没眺楼雉，远近送春

目。‛ （节选自余世存《时间之书》） 1．下列诗句中，涉及到“小寒时期的阳能其实在增加”

的表述，符合原文意思的一项是

A．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无

知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》） B．江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。（李绅《江南暮春寄家》） C．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月》）

D．碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞。晓来谁染霜 林醉？总是离人泪。（王实甫《西厢记·长亭送别》） 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）（3分） A．小寒的天气是一年之中最冷的，此时尽管有冰天雪地的现象，但阳气已动，阳能开始增加，自然界的一些候鸟和留鸟能感受到这些变化。

B．在先民的心中，大雁是禽鸟中最机智聪明的，作为一种候鸟，小寒时它们最先感受阳气已动，开始离开南方有组织渐次向北迁移。

C．作为留鸟，喜鹊既表现为很强的适应能力，又能敏锐地察觉到气候的变化，小寒时会冒着严寒筑巢，为孕育后代做准备。

D．作为小寒第三候，在山中的野鸡也参与了中国传统节气的表达，节气的变化、阳气的生长使得野鸡不论公母都开始鸣叫，寻找同伴。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是 （ ） A．大雁的习性是南北迁徙，随着季节的变换而迁移，在迁徙的途中，它们表现出在人们看来的仁义礼智信的行为，因而也被人们称为“天厌”。 B．在中国人的眼中，大雁是文明的象征，在中国传统的婚姻礼仪中，用雁来作为五礼之贽，这使得大雁兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。 C．喜鹊在中国人的眼中是吉祥的象征，《诗经》中的“维鹊有巢，维鸠居之”和绘画中的“画鹊兆喜”都表达了人们对喜鹊的喜爱和对生活的美好祝福。

D．作为中国古代文化的一部分，“雉”既指野鸡，如“雄雉于飞，泄泄其羽”，也作为一种计量单位，如《左传·隐公元年》中“都城过百雉”。

（三）

在互联网技术和新媒体快速发展的当下，我国各类真人秀综艺栏目的发展呈现出井喷状态。然而，由于栏目扎堆，同质化现象严重，风格雷同，一部分作品缺乏质感、灵性和情怀，格调低下，大有走向‚愚乐‛之途的不良趋势。有的栏目重形式而轻内容，重经济效益而轻社会效益，这种创作观念上的误区严重制约了栏目文化认知功能、教育功能和审美功能的发挥，使其日渐成为粗制滥造、营养匮乏的快餐文化，消耗着观众的收视热情。此外，不少栏目大量购买国外版权，‚拿来主义‛盛行，由于国内外文化背景和思维方式的不同，国外栏目模式在国内市场遭遇‚滑铁卢‛例子不少。在这种‚泛娱乐化‛的背景下，《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等文化类栏目异军突起，实现了口碑和收视率的双赢。

针对键盘输入代替手写给现代人带来的‚失写症‛，《中国汉字听写大会》栏目组做到了先行、先觉、先倡，以‚书写的文明传递，民族的未雨绸缪‛为栏目定位，引发了‚全民焐热冰封汉字的行动‛，从而唤起国人的汉字情结，传播汉字文化，促进全民参与。《中国诗词大会》以‚赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美‛为基本宗旨，打造‚一场全民参与的诗词文化盛宴‛，使得阳春白雪的诗词文化由小众走向大众，让观众邂逅更多的‚诗‛与‚远方‛。《朗读者》以访谈与朗读结合为形式，以文化与情感融合为基础，赓续传统文化，弘扬人文精神，重新点燃国人的文化需求。黑龙江卫视推出的《见字如面》用‚极简主义‛压倒了大制作、大场景和大舞台，在信息爆炸时代，重温那些尺素寸心的诗意和暖意，彰显了情感之美、文字之美、哲思之美。有网友盛赞文化类栏目为‚综艺栏目中的一股清流‛。这类淳朴淡雅栏目的走红，看似出人意料，实则情理之中。正如清华大学教授尹鸿所言：‚当下以‘快节奏’和‘浅思考’为特点的综艺栏目盛行，‘缓慢’和‘深度’极其缺失。‛文化类栏目的出现正好迎合了时下‚文化修复‛的需求，一定程度上缓解了社会的‚文化焦虑‛，唤起了国人对传统文化的敬畏之心。电视媒体人遵循

‚极致思维+匠人精神‛的创作态度，打破僵化思路，创新模式，精耕内容，开发原创，打造出有筋骨、有温度、有力量的精品栏目。这是对民族历史文化的一次深情关怀与回望，也是纠偏‚娱乐至上‛的社会现状的一次有效探索，更是文化供给侧改革的一次有益尝试，彰显了文化自觉和民族自信，为综艺栏目的发展提供了新的可能和方向。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项 A.重形式而轻内容、重经济效益而轻社会效益的综艺栏目已成为营养匮乏的快餐文化。 B.各种“泛娱乐化”栏目的出现，促使《朗读者》《见字如面》等文化类栏目异军突起。 C.《中国诗词大会》等文化类栏目的“缓慢”是指创作过程缓慢，便于充分准备。 D.“快节奏”“浅思考”的综艺栏目的盛行是社会“文化焦虑”的表现内容之一。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章是从当下各类真人秀综艺栏目缺乏营养、没有深度、粗制滥造、只求经济利益的不良倾向切入的。

B.文章第二段具体就四个代表性栏目进行评述，是为提出文化类栏目应当追求“缓慢”与“深度”的观点蓄势。

C.文章以网友的盛赞和清华大学教授的观点论证了对民族历史文化的深情关怀与回望的重要性与迫切性。

D.文章遵从了某一文化现象到对这一文化现象的思考，继而提出对这类文化栏目的深度思考的思路。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.由于真人秀栏目扎堆，同质化现象严重，风格雷同，所以极容易营养匮乏的快餐文化。 B.如果能够考虑国内外文化背景和思维方式的不同，引进的综艺栏目就有可能免遭“滑铁卢”。

C.阳春白雪的诗词文化借助《中国诗词大会》这一文化栏目，由小众化走向了大众化。 D.只有打造更多的能够纠偏“娱乐至上”的文化栏目，这类文化产生供给侧改革才能不断深化。

（四）

‚你凝视过什么就会被什么塑造‛，宁肯在最新散文集《北京：城与年》的《北京图书馆》一文中，于结尾处写下了这样一句话。人、城、年，有些事物看起来无关，实际有着更深的关系。但往往你又说不清楚，许多东西就是不能说才存在。就像我们很难分清楚人、城、年这三者，谁在‚凝视‛的过程中占据着更为主体的地位。

或许是人经历了年的堆砌慢慢咂摸出城的韵味，或许是人在一座城待久了缓缓体悟到年的流转，亦或许是静默凝望着的城与年因人的偶然介入更添了些许心史与灵性。就像五六十年代的北京，从空中看去一大片四合院一望无际的灰色屋顶，空旷如波浪。猫看着鸽子飞，在角落或在枯草中，一动不动。一般没什么办法，或者永远也没办法。这是猫与鸽子的世界，也是城与年的时空。

偶尔，会有个小孩爬上屋顶，探头探脑，与猫、鸽子构成另一种人、城、年的关系。之于个体的人，城市意味着记忆、成长、开始、结束，或重新开始。它是时间的容器。即便是在‚城与年‛的左边添上一个冒号，并于冒号的左侧加上‚北京‛二字，人、城、年的范围似乎也并未因‚北京‛这一特定符号的限制而缩减，反倒变得更加鲜活与莫测起来。

无明的时间，超时间的时间，仿佛一个小老头，但又是最纯粹的孩子。前青厂、琉璃厂、南柳巷、北柳巷……这样的路口是北京的基本单元，无数这样的小结构大体构成了北京的大结构。局部大同小异，整体又如迷宫，很符合分子结构的特点。驻足于此，每个人都是别人或都是自己，每个人都是北京链上的浮游生物。

故宫、历史博物馆、人民大会堂诉说着北京巨大的严整性，‚鸟巢‛‚巨蛋‛‚大裤衩‛则增添着北京的不可把握性与怪诞性。历史建筑与新潮建筑相互碰撞，不断激发火花，让北京越来越复杂，越来越不可把握，越来越立体却不透明。在这面历史与现代甚至是后现代杂糅的镜子里，之于北京，亦愈发难以分清这里到底是他乡还是故乡。

或许这份看不清与难以捉摸本来就是一股最原初的生命强力。一页页翻过《北京：城与年》的篇章，人、城、年之间的凝视，因不甚明了，而促发我们无尽思考。

《北京：城与年》里，宁肯既有小说家对城市风物的冷静观察，也有对亲人、友人、人物命运的探索、思考。特别要说到的是，这部作品中穿插着摄影家陈惜惜女士的多部黑白摄影作品，北京的风景，市井风貌，老人、孩子，高楼大厦，甚至残垣断壁等都是以黑白光影呈现。静谧中隐约着喧嚣，怀旧中蕴含着温馨，与宁肯的文字两相呼应，形成了更加丰富的张力和空间。

翻开这本书，跟着宁肯娓娓道来的讲述，跟着陈惜惜黑白光影的闪烁，能够让我们自由穿梭于北京的昨天和今天，穿梭于北京光源深邃的记忆，穿梭于这座城市沧桑而又蓬勃的心灵，这就是北京，古老又年轻。

(选自《：人、城、年彼此凝视

的静谧与喧嚣》，有删改)

1.下列关于原文的理解和分析，正确的一项是 A.人、城、年三者之间的关系，很难说清楚，所以实际上非常复杂。

B.流转的时间，仿佛是一个小老头，又仿佛是一个最纯粹的孩子，显得古老而又年轻。 C.北京具有的不可把握性主要体现在“鸟巢”“巨蛋”“大裤衩”上。

D.《北京：城与年》表现人、城、年之间的凝视，激发读者的思考。

2.下列对原文的论证分析，不正确的一项是 A.文章由宁肯的一句话引入话题，由此指向了作者所要评论的对象。

B.文章把阅读的体验与书中的内容相结合，表达了自己独到的见解。

C.文章以五六十年代的北京作为例子论述了北京的鲜活和莫测。

D.城市对个体的人来说是生命的过程，时间之于城市是历史与现在。

3.根据原文的内容，下列说法不正确的一项是 A.静谧与喧嚣同在，怀旧中蕴含着温馨，这是 作家宁肯和摄影家陈惜惜合作而结成的硕果。 B.在漫长的时间里，生活在北京，个体的人显 得很渺小，但增加了北京城的一些心史和灵性。 C.北京的布局和建筑风格让人不容易分清身在何处，这种包容性和多元性或是北京最原初的生命强力。 D.文字配黑白照片是《北京：城与年》的特色，更能让读者感受到北京的历史和蓬勃的心灵。

（一）

1．C（3分）【解析】曲解文意，且因果颠倒。原文说“大大解决信息不对称问题”，并不是选项C所表述的“解决了信息不对称的问题”；并且原文说“通过人人参与„„公平竞争，大大解决信息不对称问题”，而选项C表述的是“„„从而实现公平竞争”，是典型的以因为果。

2．B（3分）【解析】以偏概全的错误。根据原文第四段，分工是在工业化甚至更早时代促进经济增长的重要方式，但B选项“是促进经济增长的重要手段”忽略了这一限定。且在原文中，“随着人类经济活动进一步发展„„日益细化的社会分工和市场分工，„„也带来了过剩；„„反而降低了交易效率和经济增长效率。”至少说明，随着人类经济活动进一步发展，分工已不再是促进经济增长的重要手段。

3．C（3分）【解析】对论据的使用理解错误。首先，文章举Zipcar租车公司和淘宝网为例，并不能有效论证出“分享经济不分国界”的观点；其次，文章亦无论证“分享经济不分国界”的用意。

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参考答案

（二）

1．B【解析】根据原文内容，小寒阳能增加，表现在小寒物候上，A项表现为北方秋冬季节，此时大雁南飞；B项则体现大雁北飞；作者身处南方，南方暮春时节，北方可能还是大雪纷飞，因为二十四节气更适合北方的情况；C项为夏季的喜鹊；D项抓住北雁南飞，也属于深秋季节。

2．A【解析】小寒是二十四节气之一，而非天气。

3．D【解析】A“天厌”是因为大雁的警觉与机智；B因果倒置，大雁具有丰富的含义，所以作为五礼之贽；C《诗经》中的“维鹊有巢，维鸠居之”用来说明人们对喜鹊观察得早。

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（三） 1.选D项。A项，“已成为”是已然判断，原文为“渐成为”是未然判断。B项，前后因果关系不成立，“泛娱乐化”只是《朗读者》等文化类栏目异军突起的背景。C项，对词语的概念理解有误，“缓慢”并非创作过程缓慢，而是针对“快节奏”“浅思考”而言的“精耕”。

2.选C项，表述的是分析引证的作用，网友的盛赞是证明这类淳朴淡雅栏目的走红在情理之中，清华大学教授的观点指出当前文化类栏目的现状说明了文化类栏目应当追求“缓慢”与“深度”的必要性和迫切性。3.选A项，前件和后件的因果关系不成立。

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（四）

1.选D项。A项，原文表述为“人、城、年，有些事物看起来无关，实际有着更深的关系。但往往你又说不清楚”，难以说清楚的原因在于它非常复杂，所以选项的因果关系颠倒。B项，对比喻的理解不当，“古老又年轻”是形容北京的，“小老头”形容时间的多义性、漫长性，“小孩”比喻时间的纯粹性、单义性。C项，原文对“鸟巢”“巨蛋”“大裤衩”的认识是“增添着”不可把握性，而不是选项所说的“主要体现在”这三者之中。 2.选C项。此项考察队论据的作用的理解。“五六十年代的北京”是解释人、城、年的关系的，而不是“北京的鲜活和莫测”。

3.选B项。原文的表述是“亦或许是静默凝望着的城与年因人的偶然介入更添了些许心史与灵性”，表可能性，而选项表述的必然性，所以错误。

推荐第7篇：诚信类论述

对“诚信社会，从我做起”认知1

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信；为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。

一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航……

“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要老实守信。

老实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，老实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。

一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……

繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代。“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们天天以最真实的自己，最真心的笑脸，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切，那么诚信必将融入我们的灵魂深处，成为社会价值体系中的重要组成部分。是诚信让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让社会逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照！

“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证实，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；聪明、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下；因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们专心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……

“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种！诚信是个人成功的基石，是社会发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂！

对“诚信社会，从我做起”认知2

“诚信”，是中华民族优良的传统美德。“诚信”顾名思义，就是讲诚实、讲信用。我们中华民族是礼仪之邦，言必行、行必果。孔子的“人而无信，不知其可”，诚信在当今社会已被人们广泛地实践到修身立业之中。“一诺千金”、“一言九鼎”，这些成语也都是人们讲求诚信的高度概括和真实体现。诚信是公民一张闪光的名片和通行证，蕴含着一个人的品质与素养。然而，毋庸置疑，某些人为了自己的“蝇头小利”，在商业竞争中，采取制假造假、售假贩假、商业欺诈等行为，给社会“诚信”内涵与实质蒙上了耻辱的阴影。

在社会主义市场经济浪潮中，我们的确不能排除有相当一部分人对物质利益的刻意追求，毕竟衣食住行、柴米油盐，我们生活的一切费用都需要人民币来支撑，谁也无法拒绝和阻挡它的魔力。但是，生财要有道，物质利益和诚实守信不是一对天敌。如果说物质利益能带来生活的富有、舒适和欢畅，那么诚实守信更能够使人心灵得以净化升华。惟有后者，才能全面推动社会的文明与进步！

由此可见，诚信不仅是一个人树立良好道德的基础和根本，也是为人处也最重要的品德，更是一个社会赖以生存和发展的基石。近代英国的哲学家休漠把“承诺的兑现”（信用），作为一个地区乃至人类社会存在和发展的三大规律之一。可见，诚信对社会经济发展、良好社会秩序以及和谐关系形成的重要性。

中国正进入新一轮发展的重要战略机遇期。应倡导民众“诚信从小做起，从我做起，从本岗位做起”，呼唤全社会的人身体力行。努力培育诚实为本的理念，讲实话、办实事，做明理诚信的时代先锋；努力培育刻苦钻研的学习精神，追求文化素质的高层次、业务技能的高水平、职业道德的高标准、思想觉悟的高境界、工作的高效率和服务的高质量；努力培育兢兢业业的敬业精神，爱岗创业、忠于职守、精益求精，以时代先锋的冲劲、钻劲、韧劲，立足本职工作作贡献，树立时代楷模的良好形象，展示时代先锋的诚信风采。

未来的社会是诚信的社会，而诚信建设，需要大家的共同努力，更需要每一个公民发挥积极的作用。要时刻牢记：诚信既是人生路上的一面镜子，也是自己最好的“形象设计师”。为此，让我们共同携手，积极参与诚信体系建设，努力从我做起，从一言一行做起，从具体事情做起，为实现中国更加灿烂的明天，履行我们的承诺，发挥我们的作用，为繁荣和建设中华民族的伟大复兴而作出积极的贡献！

对“诚信社会，从我做起”认知3

诚信,似一湾清泉,如缕缕阳光,用纯净洗去不洁的铅华,让心灵焕发勃然生机,让我们感受道德与良知,感化懵懂与扭曲,让我们的民族之魂昂然屹立.

德国作曲家门德尔松20岁时第一次出国演出,一时轰动了英国,英国女王维多利亚在白金汉宫为他举行了盛大的招待会,女王特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲,赞叹他道:单凭这支曲子,就足以证明你是个天才.门德尔松听后,脸顿时红的像紫葡萄一样,局促不安地解释道,这支曲子是他妹妹作的.

本来,门德尔松完全可以将事实隐瞒,保全面子,可是在荣誉与诚信之间,他选择了后者.至今,不光他那美妙的乐曲仍流行于世,他的诚信也深深打动了我们.然而,当今世界,物欲横流.在商品经济的极度冲击下,在追求利润最大化的狂风暴雨中,诚信之舟摇摇欲坠,诚信之于我们,犹唇之于齿,唇亡齿寒,失去诚信后果不堪设想!扬起诚信的风帆,乃当务之急.身处校园这块净土,我们尤其应该从自身做起,从现在做起.

重振诚信的旗帜,从我们和老师开始.师生之间,犹如鱼水,理应坦诚相待,摒弃所有虚伪的笑容,可恶的谎言,而代之以真诚的问候,信任的眼神,还原那种干净宽松的氛围,摘下面具,脱去伪装,诚信,让我们受益匪浅!

扬起诚信的风帆,从我们和同学开始,真诚待人,表里如一,言而有信,让流言蜚语从此烟消云散,让钩心斗角从此无迹可寻,教室里,我们为梦想而共同奋斗,亲密合作;寝室里,我们分享集体生活的快乐,团结互助,无需处处提防,更不必寝食难安.诚信让我们心境开朗!

拾起诚信的行囊,从我们自身做起.树立远大的志向,用青春和热血浇灌梦想,为之不懈奋斗,做一个对自己言而有信的人.诚信为人,诚信处事,会让你获得更多的信任,更多的帮助,让许多难题迎刃而解.诚信,让我们懂得自尊和拥有更多朋友!

诚信为人,你会有意想不到的收获!

诚信处事,你的旅途将一片阳光灿烂!

对“诚信社会，从我做起”认知4

古人云：“人而无信，不知其可。”诚信作为中华民族最基本的道德要求，不仅是人之为人的重要道德基础，也是社会秩序良性运行的基石。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本。然而，在经济科技飞速发展的今天，面对社会经济成分、就业方式、利益分配关系多样化的趋势，当代大学生的诚信道德也正在受到前所未有的挑战。当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

一、诚信的基本内涵

诚信，即“内诚于心，外信于人”，其含义是忠实不欺，诚实无妄。它要求人们讲真话，办实事，言行一致。诚信是维持正常人际关系和社会秩序的基本法则，是人与人、人与社会相互联系的基础性道德规范，在社会政治、经济、文化生活中都具有至关重要的作用。胡锦涛总书记在政协十届四次会议上提出了“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观。党的十六届六中全会又将“诚信友爱”作为社会主义和谐社会的基本特征之一。因此在当代中国，诚信是社会主义社会文明的重要基石，是公民道德的基本要求，也是个人的立身之本。大学生作为当代中国社会的重要群体和时代先锋，其诚信素质是影响中华民族发展前途的关键性因素之一。

二、大学生诚信的重要性

（一）大学生诚信是建设诚信社会的必要条件

社会主义社会首先应该是诚信社会。诚信是各种经济、政治、文化关系协调发展、良性运行的基础，是保持社会和谐的灵魂。对于社会成员来说，它是构建和谐、健康的人际关系的基本素质；对于社会来说，它是保证其良性运行的价值取向，直接影响着社会公平的实现。每个社会成员的诚信品质组成了社会信用制度的道德保障。社会生活中的不诚信行为如果长期得不到纠正，那么将会产生强烈的连锁效应，会使不诚信的行为愈演愈烈，这必将对社会道德法律体系形成巨大的冲击，进而影响社会稳定，阻碍社会发展。由于大学生的受教育程度较高，并将对未来社会发展起到至关重要的推动作用，因而他们长期受到社会的特别关注，其诚信素质对社会其他群体的示范作用不可估量。因此，大学生诚信是建设社会主义诚信社会的必要条件。

（二）大学生诚信是社会主义市场经济健康发展的重要条件

社会主义市场经济是契约经济、法制经济，更是信用经济。诚信是社会主义市场经济的灵魂，是市场经济有效运行的基础，是建立和规范市场经济秩序的重要保证，也是促进国民经济持续增长的必要条件。在全球金融危机后，国内外经济发展的新形势下，诚实守信这一道德基石的紧迫性和重要性日益凸显。社会主义市场经济激发了人们致富的热情，但同时利益的多元化趋势也日趋明显，经济活动的根本目的简化为尽可能多地获取经济利益，诚信这一道德底线一再被突破，其结果是人际互信关系淡化，诚信危机爆发。这在很大程度上阻碍了经济的发展。经济发展需要既掌握现代科学技术，又具备诚实守信素养的高素质人才。大学生是社会主义市场经济建设的生力军，其诚信素质在很大程度上决定了未来社会主义市场经济的诚信状况。因此，大学生诚信是社会主义市场经济健康发展的重要条件。

（三）诚信是大学生自身健康成长的必要条件

人无信而不立，诚信能使人立业、立德。诚信意味着要对所有的人以诚相待，做到一诺千金。只有这样，才能成为守信之人，才能赢得别人的信任。社会主义诚信社会和诚信经济的建设，必将对公民个体的诚信提出新的要求。诚信将成为衡量公民的社会意识和综合素质的重要标准之一，是公民个体在社会和经济活动中正常生活的必要条件。面对现代社会的各种诱惑，大学生只有努力提高自己的诚信意识，培养自身的诚信品质，树立正确的人生观和价值观，才能在走上工作岗位后，把握好发挥聪明才智、健康成才的机会。

三、如何培养大学生诚信道德

高校是大学生诚信道德建设的主渠道，以育人为本，培育诚实守信的大学生是高校落实科学发展观、践行社会主义核心价值体系的重要体现。

（一）营造诚信氛围

培养大学生诚信道德，让大学生养成诚信的品质，往往离不开环境的熏陶。要充分认识环境育人的重要性，采取措施、创造条件使全体学生置身于健康向上、积极进取、求真至善的校园环境中。如开展以“诚信”为主题的各种活动，利用校内广播、报纸、网络等宣传工具，让学生在诚实守信的氛围中耳濡目染、潜移默化提高诚信认知，养成良好的诚信品德。

（二）创新诚信模式

传统的德育模式已不再适应当代大学生诚信教育的需要，为了提高大学生诚信教育的实效，必须创新诚信教育模式。一是更新诚信育人内容，重新审视诚信教育的内容，摒弃那些空洞和过时的内容，增加具有针对性和现实性的教育资源。二是改进育人方法，为了提高诚信教育的针对性和实效性，增强诚信教育的时代感，教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析，或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。

（三）完善并建立诚信品质培养的长效机制

大学生诚信素质的培养仅依靠教育是不够的，必须借助于体制、机制等硬性手段，通过外在制度约束，才能强化内心认同。一是健全诚信育人制度，充分发挥制度的约束作用；二是建立大学生个人信用档案，对其诚信品性做出定量记载和定性评价，记载的内容既有诚信的优秀表现，也有诚信的缺失记录并将诚信情况与学生评优、奖贷学金、就业推荐相结合。

（四）实践诚实守信

诚实守信，重在实践，贵在养成。只有在具体的诚信实践中，大学生才能检查自己的思想和行为是否符合诚信品质要求。因此，积极开展内容丰富、贴近学生的诚信教育活动，要充分利用典型事例、典型人物对大学生的感召力和渗透力，创造条件使学生更多地参与社会活动，实现诚信品德的知行统一，从而不断提高自己的诚信修养。

推荐第8篇：作文应聘类 高考

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Good evening.Thank you for coming to this election campaign.I am LiHua, from Cla 3,Senior

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推荐第9篇：高考“时评类”作文

2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

【解读特点】

“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。

高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章；

◆时评的基本特征

讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点 (1)扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 (2)应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 (3)凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。 ◆时评的几种形式

时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别： 一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。

二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据

三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。【写作指导】

◆时评写作四要求：

1.选取恰当的当下新闻（话题鲜）

2.确定鲜明独到的观点（观点辣） 3.搜集典型有力的论据（论据杂）

4.运用严密有趣的语言（语言趣） ◆“时评类”文章应尽量体现“五味”：

（1）鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。 （2）杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。

（3）辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。 （4）趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。

1 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

（5）诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。 ◆技法点击

（1）要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说

评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。 （2）要为自己的评判写出分析和理由。 评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。

①叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

②论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：ａ开门见山，开宗明义。ｂ卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。

③论据方面。不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。

④论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

⑤语言方面。中学生议论语言处于一种“失语”状态，没有属于自己的真的语言。真的语言，应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。 ◆审题立意

1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。 ▲【材料示例】

1.游客在故宫大缸刻字

【审准题意】

2 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

批评游客行为，要尊重保护文物（就事论事） 根源在于文明素质低下、公德心缺失、（就事论理）

体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁（就事论理） 中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。 2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意： 1）为顾校长辩护：不能求全责备 2）批评顾校长：

①为何不未雨绸缪-——就事论事

②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想（就是论理） 3．首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为

4、15万元。【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。 【构思方向】

适应：(2)解放思想；(3)勇于尝试；(4)珍惜知识和人才。 4．请以下面的新闻为素材，写一篇短评。

《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”，司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。

一、选取角度：

1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度？

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想？ 第一步：吃透材料，选取角度（选角度）（对于司机和乘务员的忍让，你持何态度？）

（一）反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严。2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

（二）赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。

3 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

2.他们的行为既无损“国格”也无损人格。3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

◆选材：要求选用富于时代性、思想性的典型素材，凸显出其鲜明的时效特征，选用与所给材料相似或相对的素材来分析：

如2009年高考辽宁卷的写作，就应围绕“明星代言”的相关的现象案例、前因后果来选材。 如天一联考二故宫大缸遭刻字的新闻类似材料：承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇、楠木雕饰被割掉古床博物馆遭参观者“砸场”、埃及神庙惊现“到此一游”、北京西便门城墙四处“海誓山盟”、卢浮宫名画被游客“个性签名”。无心之失：故宫文物被科研工作者“误伤”、耶稣画像惨遭“毒手”变猴子、达·芬奇名作失色成“LED屏幕”、圆明园文物误变“土豪金”、唐代石佛被重塑成水泥佛。 ◆结构： “时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。 注意：（即使是时评类作文，也要有规范和清晰美观的结构，除非你对你的字体卷面及语言有着绝对的信心，或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作） ◆写作模式：

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎样做）

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】 即：引——点——议——联——结

除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。 所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。 ▲标题

要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。如高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等；江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等。 再如一些报纸的时评标题：《银行总是对的，是谁惯坏的？》《今天，我们怎样向雷锋同志学习》《究竟是谁宠坏了“跳水皇后”郭晶晶？》《全国每人拉1000元，我看行》《郭敬明当官戳痛了谁》等都直指问题的本质和核心。 再看下面三个标题：

（1）原题：2009年税收监控，稽查重点将是谁？

4 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

（2）原题：利息税征收何时能遏制？ （3）原题：春季出游，爱惜花草 有人经过改写，变成了下面的文字：

（1）2009年度，谁将被税局重点“照顾”？ （2）利息税何时能止痒？ （3）春季出游别“拈花惹草” ▲拟题方法：

提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》 数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》 判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》 反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官？》

引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》 ▲开头

适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题，耀人眼球，方能吸引读者，震撼人心。 例如：

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。（2009年高考辽宁一考生《蔡先生所为得不偿失》——明确提出自已的观点）

在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。

蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。（2009年高考辽宁一考生《为蔡先生鼓掌》——适度描述事件主体并提出自己的观点）

关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。

▲主体部分

则应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：

（1）可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈，尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。 （2）分析问题。（为什么）

A.要紧紧扣住论题本身。如：赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。

B.要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。 C.在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。 （3）怎样做：如：对于在文物上刻字现象，要保护文物，提升国民素质，法律规范等。 ▲结尾

5 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。

“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评、可以争，也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山，激扬文字。 ◆“时评类”作文模拟演练

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

环卫工人陈阿姨在打扫卫生时，遭到正在旁边健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，她骂陈阿姨影响她锻炼身体。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨也没还嘴，还用扫帚将健身器材下面的最后一点树叶扫起来。这一下彻底激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨的手上和脚上敲去。陈阿姨见况跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。

对于以上三类人，你更倾向为谁点赞？请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；800字以上，不要套作，不得抄袭。

★ 范文赏析

维护正义，让社会充满正气

①社会发展需要正义感，我们都希望生活在一个充满正气的社会中。在环卫工人陈阿姨遭晨练大妈辱骂、追打的事件中，相较于陈阿姨的隐忍，大妈的知错能改，我们更应为目击市民的正义之举点赞。

②“忍得一时之气，免得百日之忧”。不可否认，陈阿姨的隐忍是对他人的包容，对自己的善待；是一种风度，也是一种为人的智慧。晨练大妈的辱骂与追打，缺乏的便是这种隐忍的精神，还显得蛮不讲理，折射出国人对待事情少一分从容与淡静，充满的往往是浮燥之气；然而在他人的劝说与教育下，她能承认错误并给与赔偿，体现了知错能改的精神，也值得大家的肯定。但陈阿姨与大妈身上体现的闪光点，在围观市民的义举面前，似乎又显得黯淡了些。他们积极的劝阻和主动“等待给警方作证”，既让无辜的陈阿姨脱离尴尬，不受冤枉，又彰显了社会正气，弘扬了社会正能量。因此，我认为热心市民的正义之举更应赢得大家的盛赞。

③在我们生活的现实中，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜” “事不关己，高高挂起”这样的事每每见诸报道：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来；看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去追问是谁的包；看到以强欺弱的事情，也没人敢敢去制止。这些现象，也是正义缺失的缩影。而目击市民的行为，犹如冬日里的一缕暖阳，给人予温暖，给人以希望，让社会充满正义之气，让人性之光熠熠生辉。④培根说：“哪里有正义，哪里就是圣地。”经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。方舟子不畏强势，弘扬正气，勇于学术打假，使科学界、教育界、新闻界等领域的学术腐败现象有所收敛；柴静，始终怀有一颗炽热的扶持弱者的心灵,她个人出资拍摄的纪录片《穹顶之下》，正是想从公众健康的角度唤醒公众的环保意识，同样彰显了正义之气，值得敬佩。目击市民的正义之举正是他们精神的体现，践行着对他人的关爱，维护着社会正气，努力使我们所生活的社会环境成为一片“圣地”。 ⑤生活中存在着是是非非，我们要像热心市民那样认清是非，辨别是非，按正确的认识去行动。在

6 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

面对是非时，保持清醒和独立；在面对“权势”时，能不委曲求全；在利益冲突时，勇于主持公道。正义就是要尊重人权，当不正义的事情发生在我们身上，我们能够奋起抗争；看到不正义的事情发生在他人身上，我们能够声援、救助。

⑥让我们每一个人在心中根植正义，坚持正义，维护正义，让社会充满正气！ 阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。 正义不可灭，公道在人心

①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公道在人心。

②正义公道维系着国家的尊严。

③享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。 ④正义公道维系着民族的存亡。

⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。

⑥正义公道维系着百姓的利益。

⑦培根说：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权力压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶遮挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终

7 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。

⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。

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推荐第10篇：高考论述类文本阅读专题训练学案

2018年高考论述类文本阅读专题训练学案

【教学目标】

一、熟知考点，有针对性地学习；掌握各个考点的解答方法。

二、明确论述类文本的解答思路，提高学生的阅读和解题能力。

*【导入学习】* 考纲要求论述类文本阅读

阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。

1.理解 B ⑴理解文中重要概念的含义

⑵理解文中重要句子的含意 2.分析综合C

⑴筛选并整合文中的信息

⑵分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思 ⑶分析论点、论据和论证方法

⑷分析概括作者在文中的观点态度

*【自主学习】* 【考点解读】

考点一：理解文中重要概念的含义

重要概念，主要是指体现作者立场观点、反映文章深层次内容、对文章结构起照应连接作用的语句。做这类考题要养成释词看篇的阅读习惯，不要孤立地就词论词，而要根据社科背景（如语境）来理解。

考点二：理解文中重要句子的含义

重要句子，是指对理解文章起重要作用、内涵较为丰富、结构比较复杂的句子。对这类句子的理解，既要

注意分析句内的结构，也要分析句外的语境联系，还要分析句子的中心作用。如：分析句内的结构，既要区分单句还是复句，还要从中找出表达重点；分析句子的主题作用，要看这个句子对文章主题或段落中心是理性解说，还是具体例证等等。

考点三：筛选并整合文中的信息

社科论文的重要信息主要体现在以下四个方面：一是文本中的基本概念和基本知识；二是文中某一观点或结论的依据，包 括有关理论、相关事实、现象等；三是某一现象或行为的原因、目的或者它所包含的范围；四是最能表达作者写作意图的语句。筛选这些信息时要仔细推敲题目，大体框定相关的阅读语区，从文中把符合考题要求的字、词、句等语言材料 筛选出来，加以概括、重组、融合。 考点四：分析文章结构，把握文章思路

“文章结构”，指对材料组织和安排的方法，它是文章思路外在形式的表现。“文章思路”，是按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。这个路径和脉络实际是一个连贯的思维过程，即要求围绕一个中心点，由浅入深，从一个方面到更多方面，把要表达的思想内容组成一个严密的整体。 考点五：归纳内容 要点，概括中心意思

“内容要点”，是指文章的主要内容或文章内容的精要之处。如果是全文的，则是文章的“中心思想”。概括整篇文章的中心思想，可以通过整体阅读、分段总结、归纳要义、总结中心几步进行；概括局

部段落的主要内容，则要借助上下文与全文的中心思想完成。

考点六：分析概括作者在文中的观点态度 是指作者对某具体事物的主观倾向。人的思想感情是丰富复杂的，表述方法也不是单一的。因此需要筛选辨析，综合分析，全面概括，才能准确地把握作者在文中的观点态度。 【答题要旨】

一、“整体感知”明大意

不要急于看考题，要先总览全文，形成整体感知。基本知晓文章的写作意旨以后，再解读局部语段和有关问题。浏览文章时，可用铅笔勾画一些重要内容：1.直接宣布观点的句子；2.证明观点的相关论据；3.对前文进行肯定或否定的议论；4.标示文章结构的句子，如段落的起始句、收束句等。

二、激活“背景”作基础

高考阅读题中的社科论文往往是反映某一个社会科学领域最新动向的文章，文章所涉及的内容对同学们来说是比较新的。平时可以根据近几年高考社科论文的角度及其“惯性”，积累一些美学、经济学、语言学、历史学、文化学和民俗学等方面的基本原理与基本知识，以备考试时随时“激活”。

三、明确要 求审题干

1.明确题干要求。要看清楚选择“正确”还是“不正确”的，“符合”还是“不符合”的，“属于”还是“不属于”的。 2.明确题干关

键词。注意“观点”“态度”“意义”“原因”“条件”“方法”“关系”“异同”等关键词，解题时紧扣它们作针对性思考。

四、对照原文识选项（选择题）

1.筛选定位：找准、找全与选项对应的原文。

2.对照比较：看选项的话题、说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵外延等是否相同。

3.排除确认：每个错项都是可以从原文中找出依据进行排除的。对摘抄原文语句较多、上下文能找到某些词语的选项，不能盲目认同；而对那些改变形式、找不到相应词语和句子的选项，不能轻易否定。一定要从是否符合原文意思、符合逻辑性上去思考 判断。 4.识别陷阱：

①偷换概念――看原文词语在选项中有没有被换成其他词语。

②以偏概全――看单称（某一个）、特称（部分）、全称 （全部）是否被改变。尤其注意“某些”“部分”“这个”“凡是”“一切”“全”“所有”“主要的”等词语变化。 ③混淆时间――看“已”“曾”（已然）“将”“会”“一定”（未然、将然）等时态词的变化。

④过于绝对――看“或许”“可能”（或然）“必然”“ 一定”等词语的变化。

⑤无中生有――此错项常在“是否符合文意”题中出现 ，要注意选项中有、原文没有的说法。

⑥强加因果――注意因果关系的句子会有“推不出”的问题。 【答题提示】

做论述类文本阅读题的选择题，虽然题目不难，但因内容过于专业，设题点过于隐蔽，考生很难做全对；即便做对了，又耗费较长时间。所以，复习时要把重心放在“快速”“准确”上。为此，应注意：

1．坚持一个原则

此类阅读考查的是阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。因此，答案一定在原文中，我们完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。

2．培养两种心态

(1)专注。做题时要高度专注，全身心地进入阅读和解题状态，切勿心浮气躁。只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，做出判断。

(2)仔细。虽说信息全都来自原文，但往往在极细微处设置选项；有的选项看似与原文不符，其实是正确的；有的看似与原文相符，却因在极细微处作了改动，反而是错误的。这就要求我们做题时千万马虎不得，要细之又细。

3．掌握一个前提

即先要从总体上把握全文：全文的主旨、思路，各段的主要内容。只有这样，我们才不至于在对信息比对时盲人摸象。

4．用好两个方法:比对法和排除法。重点是比对法。

*【合作学习】*高考典题

(2017·高考全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成1-3题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。

（摘编自陆邵明《留住乡愁》

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。

B.乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。

C.在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。

D.活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。

B.文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。

C.文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。

D.认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。

B.如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。

C.为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。

D.能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。

*【应用学习】*迁移训练 阅读下面的文字，完成1-3题。

在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”（《论语·八佾》）。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐。有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。孔子云：“礼云礼云，玉帛云哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。《礼记·乐记》云：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。

那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为“兴于诗，立于礼，成于乐”式的三段论。这样，在由周制、尚文、礼乐、诗礼乐等一系列概念规划的价值体系中，又进一步显现出一种阶梯式的上升之路，即在诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系，乐境代表了理想政治所能达至的最高境界。

至此，我们当能总结出一个儒家政治次第上升的价值序列：首先，在礼乐与刑政之间，刑政是现实性的，礼乐是理想性的；其次，在礼乐之间，乐对礼具有超越关系。再次，春秋晚期，虽然诗与乐发生了分离，但在根本意义上，中国上古时期的诗、乐、舞是不分的，它们共同归属于“乐”这个大概念。据此，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有乐感的艺术表征的政治。

从以上分析看，礼乐作为中国传统政治的核心概念，它既具有内在的深邃性和饱满性，又具有外在的弥漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不乐”（《荀子·乐论》）。就其饱满性而言，它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界。就其弥漫性而言，礼乐不仅规范人世，也通达自然，从而使礼的秩序和乐的和谐成为一种贯通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，礼乐在世而超越。按照儒家的三世说，人类社会按照据乱世、升平世、太平世的顺序进化，其中的“太平世”正是礼乐政治最终实现的时代。据此来看，如果说审美精神构成了中国传统政治的灵魂，那么诗、礼、乐、舞等则是它的践履和展开形式。 （选自刘成纪《中国美学与传统国家政治》，有删改）

1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A、礼乐有一套贯通天道人心的价值体系，它关照到了人的精细微妙的精神欲求，也关照到了自然万物的广博深厚的境界。

B、没有礼，则易导致人欲的泛滥；没有乐，则易导致社会缺少活力；礼和乐密不可分，共同构成了一幅和谐社会的理想图景。

C、周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系，礼境高于诗境、乐境高于礼境，乐境代表理想政治所能达到的最高境界。

D、礼乐基于人性，通过诗、礼、乐、舞等艺术方式使现实世界成为美好世界，也使礼的秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A．文章首先以周制引出礼乐，并指出它的内涵概念，然后从存在形式和意义两个方面论述。

B.文章以礼乐间的辩证关系作为道理论据，由此论证两者与周制、尚文等对政治的影响。

C．文章主要采用对比论证法，论证了礼乐所涵盖的范围，以论证乐境代表的政治理想境界。

D．文章采用举例论据，逐层分析礼乐与其他各相关概念的关系，充分论述了它的特点。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A、周朝选择了礼乐作为治国方略，因此周制被认为是尚文的；因为尚文，所以周制被人们推崇；周制、尚文、礼乐构成一组连续性的概念。

B、在中国的传统政治中，注重刑政反映了儒家政治现实主义的一面，而追求礼乐则反映了其理想主义的一面，礼乐为现实注入了审美理想。

C、作为中国传统政治的核心概念，礼乐具有其饱满性，只有将诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，才能构建一个美好的现实世界。

D、“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，表明大乐、大礼充塞于天地之中，并与之和谐共存，这是礼乐“至广大”的特征的具体体现。

参考答案： 1．B

【解析】原文说是“诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系”，并非“周制、尚文、礼乐、诗礼乐存在着次第性的超越关系”。 2.C

【解析】

c项由原文第二段“在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐”可知，作者是运用讲道理的方式进行理性分析，而不是对比论证，故此项错误。项由原文第二段“在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐”可知，作者是运用讲道理的方式进行理性分析，而不是对比论证，故此项错误。 3．C

【解析】原文强调的是：在中国传统政治的特定前提下，诗礼乐舞可以构建一个美好的现实世界，而不是泛指一切时代、一切政治范畴。原文也没有“只有……才”这种绝对的条件关系。

D项相关信息来源于原文最后一段“基于高等教育发展现状，我国实施世界一流大学和一流学科建设，不论在内涵发展还是在外延拓展方面，都离不开科学精神的支撑，更离不开人文情怀的滋润”，故选项中“奉行价值理性优先的理念”的表述错误。A项相关信息来源、于原文第一段“人文社会科学……以其独到的价值理性的导向功能和工具理性的实效功能……探索着人类自身的发展方向”，故该项正确。B项相关信息来源于原文第最后一段“现代大学承担着人才培养的重要使命，秉承着人类文明的重要传统”，故该项正确。C项相关信息来源于原文第四段“爱因斯坦曾说：‘学者必须德才兼备，与美善为邻。徒有专业知识，只不过像一头训练有素的狗……才是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个拥有大智慧的人，一个有益于人类的人”，因此该项说法正确。

第11篇：论述类文本阅读

蕉岭中学2017-2018届高三 现代文一轮复习之论述类文本阅读

主备人：林丽梅

【教学目标】

㈠知识和能力目标：

1.明确高考考纲要求、命题特点，探究总结论述类文本解题技巧。

2.丰富学生的科学知识，提高阅读现代论述文的能力和搜集、筛选信息的能力。㈡过程和方法目标：

能快速阅读文本，概括内容大意，在探究中获得搜集资料和研究问题的方法。 ㈢情感、态度和价值观目标：

激发学生的求知欲，培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。 【教学重点】掌握正确的阅读方法，有效地提高现代文的阅读质量。

【教学难点】揣摩命题者的意图，把握规律，学会现代文理解、筛选、推断的策略，从而有效地提高答题准确率。 【教学方法】评讲与练习结合 【教学课时】三课时

第一课时

（论述类文本阅读的基本知识）

一、导入新课

论述类文本阅读的此类题型在高考中被列为考试内容还是从近几年才开始的，所选的文章大多属于社会科学的范畴，具有深刻的思想性和丰富的人文性，它涵盖了哲学、经济学、历史学、文化学、文艺学、美学、伦理学、教育学等领域。我们在平时的训练中已经接触过，但很多同学还是对这类文章望而生畏，觉得它太过于博大精深，难以驾驭。其实问题还是在于同学们没有掌握这类文章的解读方法。这节课我们就来一起探讨论述文的阅读方法。

二、考纲再现

必考内容及相应的能力层级如下： 1．理解 B ⑴理解文中重要概念的含义 ⑵理解文中重要句子的含意 2．分析综合 C ⑴筛选并整合文中的信息

⑵分析文章结构，把握文章思路 ⑶归纳内容要点，概括中心意思 ⑷分析概括作者在文中的观点态度

高考论述类文章并不注重考查考生对科技知识的了解或掌握情况，而是从语文阅读理解的角度，考查考生对“高浓度信息”的快速阅读理解与把握的能力。

三、考试题型

1、对词语的理解

2、对句意的把握

3、对内容要点的提炼

4、根据内容合理推断

四、选文特点

高考论述类阅读文本从体裁来看，多为评论（时事评论、思想评论、文艺评论）、学术论文、杂文随笔等。

从题材来看，取材广泛，涉及的领域很广，如文学、艺术、科学、教育学、美学、哲学、社会学、建筑学、历史学等等。从近几年广东高考来看，主要是人文学科方面的文章，且多偏重文艺理论性文章。

总的来看，阅读材料具有较高的思想性、人文性、学术性和时代性。 ．．．．．．．．．．．．．．．

五、备考指导

1.强化现代文阅读的三个“意识” （1）文体意识

阅读命题都会体现文体的特征，如小说会从小说的主题、形象、情节、环境方面设题，诗歌主要从主题、形象、手法、语言等方面设题。论述类文章的阅读的设题会凸显论述文的特点，这要求我们强化文体意识，全面深入了解论述类文章的基本特点和相关知识，在备考中要强化文体意识，强化基础知识。

论述文一般由“提出问题——分析问题——解决问题” 三部分构成。“提出问题”即在论述文开头鲜明地提出中心论点或与中心论点相关的话题；“分析问题”即在文章的中间围绕中心论点展开分析论证；“解决问题”或得出综合性结论，或提出解决问题的办法。阅读时可以根据论述文的特点，快速理清行文的思路，把握文章内容。 知识链接（结合《新坐标》P1-3） 论题：文章论述的范围、中心话题。

论点：作者在文章中对某个问题（或现象）的看法、主张，一篇文章的观点可能比较多，统领全文的叫中心论点。

论据：文中用来证明观点的材料，大致分为事实论据和理论论据。 论证：包括论证结构、论证方法、论证语言。

论证结构：主要的论证结构有并列式、对照式、层进式、总分式、综合式。

论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、因果论证、类比论证、反证法（归谬法）、演绎法、归纳法等。

论证语言：议论文语言表达上的一般要求：准确简练，逻辑严密。 （2）文本意识：

掌握文本解读的方法，整体把握文本：要通读全文，整体把握，理清基本思路，把握好全文的内容重点、议论中心，把握作者的观点和态度，文章的结构。 带着问题阅读：文章的论题是什么？观点又是什么？如何提出观点？——观点与材料的关系怎样？（是先观点后材料，还是先材料分析后观点）——行文中采用怎样的论证结构？ 摆正阅读与解题的关系，阅读是前提，读懂是正确解题的基础。 论述类文本解读方法： 审读标题，把握论题论点。 ．．分析结构，理清文章思路。 ．．抓关键语句，勾画文章要点。 ．．．．梳理材料，把握文章内容。 ．．解题依据文本，答题时要上下联系，着眼全篇。“词不离句，句不离段，段不离篇”，尤其不要被作者文章开头为引入话题而提的某些问题所牵引，先入为主，关注了次要问题而忽略了主要问题。 （3）规范意识：

总的来说，就是要养成良好的阅读习惯和解题习惯。

首先是强化审题意识，养成严格审题的习惯，做题前仔细审读题目的意思，弄清楚题目问什么，其次是了解题目考查的内容和设题的特点。 ．．．．．．．．．

六、课堂练习：对照消化《新坐标》P3-5 【真题例析】2016全国乙卷

七、作业：《课后分层集训》P259

（一）

第二课时

（解题探究之四步法、识破十大设题陷阱）

一、解题方法探究（结合讲解作业）：

论述类文本阅读的解题方法很多，一般来说常用“读、审、找、比”四步法来进行解题。 1.读——读原文。（边读边勾画） 初读文章时要平心静气，全神贯注，采用逐句快读的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力争基本把握整体文意。阅读前可提出设问：文章对论述的问题有什么见解和主张？运用了哪些材料？阅读时要边读边划出关键词句。关键词主要包括文章重要阐述的概念术语，有重要意义的修饰语、限制语等。快速阅读要梳理清如下内容：首先，先明确本文要论证．．．．．．．．的观点是什么。往往在第一段（或末段）就可以找到。其次，划出关键句。第三，将划出．．．．．．．．．．．．．．的关键句连在一起，把握文章的结构关系。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．阅读题干后再次阅读文本时，要将阅读过程中发现的一些带有修饰限制性的词语用铅笔圈出来。

（1）年代时间(多次出现时间)、数据(多个数据)及其概语（如“多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、之一”等表范围的词语）

（2）重要的修饰限制词语(“基本、根本、重要、最、十分、非常、总共”等表程度的词语) （3）已然未然(“迄今为止、到目前为止、现在所见”等表时间的词语）、或然必然（“如果、可能、也许、一定、必然”等表判断的词语) （4）有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语（“因为、因此、„„的原因是、因而、由于、从而、但是、反而、其实、实际上、也、又、不再是„„而是、不仅„„还”等） （5）举例子(“例如、如、人名”) 2.审——审题干。

审清题干要求，明确题目要求是什么：正确还是不正确的项、属于还是不属于、能还是不能，找正确项，须用排除法；找错误项，运用重点突破法。如果要选的是原因或者依据也要搞清。

3.找——找原文。

把选择项在原文中所对应的内容找出来。 4.比——比文题。

把文章和题目进行比照，确认对还是错。 （1）形同意同 （信息吻合

直接判断） （2）形异意同 （有所转换

实质一致） （3）形似意异 （迷惑性大

格外留意）

二、课堂练习：以此方法阅读圈划完成高考真题P5。

三、识破命题人10大设题陷阱（结合《新坐标》P12-13）

（一）客观题错误选项设误手段：删、添、调、改（关联词）、漏、凑（跨段）。错误类型： 1.偷换概念

2.曲解文意（篡改原文）

3.张冠李戴 4.无中生有 5.以偏概全 6．强加因果 7．答非所问 8．断章取义 9．过于绝对

10．“已然”与“未然”（混淆是非、时态）（已经、曾经、过去、现在、将要、目前、尚未、之前、之后）

四、解题要领：

●认真审题，明确要求。明确考点、题型，看清正选、错选。 对应区间，查找依据。锁定选项对应区间（主要的段落语句）。看选项的话题、说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵外延等是否相同。 比较选项，排除确认。对选项进行比较，看选项的话题、说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵外延等是否相同。或确认正确的予以排除，或确认错误的予以排除。 ●选择题解题辅助方法：选择题的选项都是对原文内容的转述，所以选择题从另一个角度来看是考语言表达的准确严密，错误项多是语言表达不准确、不严密，解题时应特别聚焦选项中的副词和连词。

程度副词,如：很、最、极、太、非常、十分、极其、更、更加、越、越发、稍微、几乎、略微、过于、尤其„„

范围副词.如：凡、凡是、所有、全、几乎、都、总、共、总共、统统、一齐、一概、一律；只、仅仅、单、光„„

时间副词,如：已、已经、曾、曾经、正、在、正在、将、将要、就、就要、终于、常、常常、时常、时时、往往、渐渐、从来、终于、一向、向来、从来、总是、始终、仍然、还是、屡次、依然、重新、还、再、再

三、„„

肯定、否定副词，如：必、必须、必定；不、没有、没、未、莫、勿、是否、不必、不用（甭）、不曾„„ 表因果关系的连词，如：由于、因此、所以；因为„„所以.„„； 之所以„„是因为„„；正因为„„才„„；因而。

表条件关系的连词，如：只要„„就；只有„„才；凡是„„都；除非„„才；无论 （不论、不管、任凭）„„都（也、还) 。 ●要着眼于文本内容的整体理解。现在的选择题，不再是较多地照搬原文或稍加改造的思路，不再纠缠于考查局部的、字面上语词概念内涵的细微差别辨析，更多的是着眼于文本内容的整体理解，着眼于繁杂信息的把握、筛选。采用一种有一定跨度的信息筛选整合方式，语言表达形式的转换中常常还包含了一定的因果推断意味。有的设题，隐含了一定的能力迁移要求。这种能力迁移可以看作是以文本的说法（核心概念）为依据，来判断、理解文本未有提及，但又与之相似的某些情形。尤其注意那种半对半错和每个分句都对但组合在一起的逻辑可能不对的情况。

五、作业：《课后分层集训》P260

（二）

第三课时 （三步比对法）

详见PPT及《新坐标》P14-17

第12篇：论述类文本训练

“天人合一”与生态学

周国平

九十年代以来，国学好像又咸了显学。而在国学热中，有一个概念赫然高悬，这便是“天人合一”。在一些人嘴里，它简直是新福音，用它可以解决当今人类所面临的几乎一切重大难题。其最旗帜鲜明者甚至断言，惟“天人合一”才能拯救人类，舍此别无出路。按照他们的解释，西方文化的要害在于天人相分乃至对立，由此导致人性异化和生态危机，殊不知完备的人性理论和生态哲学在中国古已有之，“天人合一”便是，它的威力足以引导人类重建内心的和外部的和谐。

我的印象是，鼓吹者们一方面将儒道佛一锅煮，最后熬剩下了“天人合一”这一点浓汁，另一方面又使这一点浓汁囊括了一切有益成分，于是有了包治百病的神效。 “天人合一”原是一种儒家学说，把道家的“物我两忘”、禅宗的“见性成佛”硬塞入“天人合一”的模子里，未免牛头不对马嘴。即使儒家学说也不能归结为“天人合一”，“天人合一”仅是儒家在人与宇宙之关系问题上的一种较有代表性的观点。关于“天人合一”的含义，我认为张岱年先生在《中国哲学大纲》中的归纳最为准确，即一是滥觞于孟子、流布于宋儒的天人相通思想，二是董仲舒的天人相类思想。他认为，后者纯属牵强附会的无稽之谈；而前者主张人的心性与宇宙的本质相通，因而人藉内省或良知即可知天道。这是基本上属于认识论的范畴，颇有些道理，我们自可对之作学理的探讨，却没有理由无限地扩大其涵义和夸大其价值。事实上，在西方哲学中也不乏类似的思想，例如柏拉图的回忆说，笛卡儿的天赋观念说，可是人家并没有从中寻找什么新福音，相反倒是挖掘出了西方文明危机的根源。 把“天人合一”解释成人与自然的和谐相处，又进一步解释成一种生态哲学，这已经成为国学新时髦。最近看到一本书，是美国科学家和学术活动家普里迈克写的《保护生物学概论》，译咸中文洋洋五十多万字，对生态保护的一个重要方面即生物多样性保护的问题作了系统的研究和论述。我一面翻看这本书，一面想起某些国人欲靠“天人合一”解救世界生态危机的雄心，不禁感到啼笑皆非。

当然，学有专攻，我们不能要求研究中国哲学的学者精通生态学，但我们也许有权要求一切学者尊重科学，承认环境保护也是科学，而不要在一种望文生义的“天人合一”境界中飘飘然自我陶醉。

1．请简要概括本文的论述思路。(6分)

2．文中画线句表明了作者什么观点?(6分)

3．文中说“想起某些国人欲靠‘天人合一’解救世界生态危机的雄心，不禁感到啼笑皆非”，结合全文，简述“啼笑皆非”的原因。(6分)

钱 王则柯

人们对“钱”的追求，促进了全球交往。发现新大陆的哥伦布、发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人等，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人──“钱商”，私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大，但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。

现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家走到了前头。金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害──“钱灾”，即1997年以来人们谈虎色变的金融危机。 在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金，有手段。短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，它就不贵，本来不贵。

经济发展怎样才有后劲？迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。 对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是，这种追求需要必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来了以权谋私等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。 1简要概括人们对“钱”的追求在推动社会发展中所起的作用。（6分）

2.文中举索罗斯和“疯狂君子兰”的例子有何作用？（6分）

3.结合全文，简析用制度来规范人们追求金钱行为的原因。（6分）

1.促进全球经济的发展（贸易交往）（2分）；促使私人金融活动应运而生（2分）；加快社会前进步伐，提高经济效率（2分）。

2.反面论证人们对钱的过度追求会给社会带来严重的负面影响（2分）；表明作者反对把“钱”升腾为泡沫的做法（2分）；为下文提出解决问题的办法提供了依据（2分）。

3.用制度来规范可以避免私人金融活动的风险；可以避免泡沫经济造成的金融危机（或：避免过度炒钱带来的社会负面影响）；可以使市场经济整合得更好，扩大内需；可以避免以权谋私等丑恶现象；可以避免社会价值观念的变异。（每点1分，全对6分）

1、首先，摆出谬论“天人合人”可以解决当今人类所面临的一切概重大难题；接着，揭示谬论错误所在，阐明对“天人合一”的正确理解；最后，提出希望，学者应该尊重科学。（每点2分

2、缩小了中国哲学的内涵；另一方面又扩大了“天人合一”的内涵并夸大了它的价值。（每点3分）

3、“天人合一”论是杂取拼凑出来的伪科学，鼓吹者却宣称可以解救世界生态危机，实在可笑；把本是认识论的儒家的“天人合人”思想加以拔高，不懂科学也不尊重科学，却自我陶醉，实在可悲。（每点3分） 林语堂

①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言„„诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。 ②同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许蒋介石未进过小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日之蒋介石翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。

③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。

④诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。或某名人文集，众人所称而你独恶之，自己学力见识未到，或己是而人非。等过几年学力已到，仍己是人非，则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》，怪前书不应有《古今人表》，后书宜为更始立纪，当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发见张衡范晔等，持见与之相同。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落人圈套。

（选自林语堂《论读书》，有删改） 15．简要概括文章第①段的论证思路。（6分） 16．如何理解文中画线句子的含意？（6分） 17．在林语堂看来，应如何读书？请简要概括。（6分）

15.（6分）首先提出读书是心灵活动的观点，接着列举时人偏离读书本旨的现象，最后揭示读书的意义。

评分建议：每点2分，过多分层酌情扣分。

16.（6分）读与自己思想相近的作家的作品，能让自己产生亲切感；与作者及其作品产生强烈的共鸣；能启迪心智，获取新知，开拓新领域。

17.（6分）①读书应避免功利化；②好书要重读；③要读与自己气质相近作家的书；④读书要敢于发表自己的见解（或“读书要有真知灼见）。

那烂陀重生的启示

戴志勇

①新闻说，始于一千五百年前的那烂陀寺，2014年初步重建后将首次招生。它是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方，八百年前毁于突厥人之手。如今，那烂陀，将重新成为“知识的给予者”。

②为什么要原址重建？因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近，曾是印度佛学最高学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年，后人依然可以清晰地听见文明的呼吸，感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量，是可以被不断激活的意义源泉。重建古老的文明之地，归根结蒂，是要在忧思不断的现代处境下，探索该文明的核心智慧，使其积极地与现代世界对话，从而丰富和改善每个现代人的日常生活。

③中国需不需要激活自己的王官学与百家言？需不需要使传统文明与希腊、希伯来、印度、伊斯兰等文明相互交谈，推陈出新？如果我们的心灵尚需丰富，社会尚要改善，政治还有待实践出更大的正义，对传统文明的重新探寻就不可或缺。

④经历过一个世纪的层层摧折，传统破而不灭，依然顽强存留于今日。为此，尤其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传，今天的我们，已经难以想象不让传统精义在场的现代化。

⑤中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫，是战国时期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学，发展到南宋，有张栻主讲的岳麓书院，朱熹修复的白鹿洞书院„„民间书院制度大备，终于形成成熟的私学体系。至明代，自王阳明创办或主持，阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳、会稽等书院，一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院，有求道不求仕的风骨，有自由辩难的学风，有友以辅仁的气场，有“风声雨声读书声，家事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲，更是将是非与真理，提升至比天子更高的地位，恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治可能带来规制，明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防改为“扶持”，但清政府的腐朽堕落，终归造成了思想的禁锢。

⑥我们靠什么来复兴文明？首先要做的，是让源远流长的私学传统重放光芒。最容易激活的组织资源，与传统文明最切近的意义之泉，就是绵延千年的各地知名书院。今日倡言文明复兴，这些书院不应再空宅独守，而应汇集全国乃至全球最优秀的传统研习者，在此开出一片思想与学术的新天地。

⑦今日之书院，只需回归纯粹的学术研究，因此完全可以秉承自由治学的精神，承担起钻研传统，对话古今，融通中西，传承乃至创造文明的大任。

15.请分析文中画线句子的含义。（6分）

16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。（6分）

17.那烂陀重生有哪些启示？（6分）

15.（6分）①指出那烂陀寺历史重要地位；②表明传统文化顽强的生命力。（每点3分）

16.（6分）①首先提出“中国具有自由治学传统”的观点；②接着对中国历代自由治学传统进行梳理；③最后点明中国自由治学传统在明清日渐式微。（每点2分）

17.（6分）①要重新探寻传统文明，丰富改善现代人的生活；②恢复自由治学的私学传统；③激活各地知名书院，使其回归纯粹的学术研究。（每点2分）

第13篇：论述类文本阅读

论述类文本阅读2018.05.22

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式，又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出，因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细腻轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触，而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。

由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。

北方草原多地处边陲，因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。由于生产力水平低下，又不得不产生与外界文化交融的必然性，于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化，对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活力较农业文化更主动、更积极。这在元代西域文人那里得到了很好的印证，著名学者刘大杰曾称元代萨都刺的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。也由于草原自然环境的险峻、生存的艰难，致使草原文化的忧患意识中多了一种实践意识和冒险精神。忧患意识的产生是人类社会发展过程中自我成长、成熟的标志，就农业社会而言，忧患意识往往侧重于对深厚精神苦闷的自我消解、自我提升；自我肯定、自我壮大是农业社会忧患意识的主体内容。草原文化景观下的忧患意识，虽然也是在生存困扰下的一种自我拯救、自我飞扬，也充满了焦虑、深痛之感，但并不专力于自我精神领域的别有洞天，而是将原始初民时期产生的朴素的“天人合一”观念加以发展，剔除了其中包含着的精神层面的穷力追逐，进而催生个体抗拒灾难和挫折的行为力量。

（摘编自温斌《古代北方草原文学的精神风尚》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．北方草原与南方山水虽然空间地理位置不同，但在与人的关系上两者却是一致的。

B．草原文化精神既体现了民族生存与自然环境的联系，又显现着极浓郁的生态观念。

C．北方草原是相对封闭和独立的，因此北方草原文化是一种白发性、独立性的文化。

D．不同于农业文化，草原文化的忧患意识除了侧重于自我精神领域，还催生了行为力量。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章先点出草原文化是进取性文化，再从草原文化中人与自然的关系、崇拜英雄的观念、开放性、忧患意识等方面进行论述。

B．文章举《匈奴歌》的例子，证明草原文学注重民族生存与自然环境的联系，并将对草原的关切与民族的整体性发展统一起来。

C．文中所提的冒顿单于和札木合两个人都是被草原民族崇拜的英雄，以此二人为例主要是论证草原文学具有崇拜英雄的观念。

D．文章提到了元代西域文人，以此不仅论证了草原文化具有忧患意识，还进一步论证了忧患意识中具有实践意识和冒险精神。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．如果北方草原不具有独特的生活方式和历史，那么草原民族对于人与自然的关系，可能就不会有特殊认识。

B．草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明，缘于其生存环境的严酷、险恶、千变万化。

C．草原民族崇拜英雄的观念的形成，与其强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力有关。

D．相比农业文化，草原文化与外界文化的交融有着必然性，交流、融合的动机和活力也更主动、更积极。

第14篇：论述类文本阅读

高三论述类文本阅读

【考纲解读】：

论述类文本包括论文、杂文、评论等 1．理解 B 理解文中重要概念和重要句子的含义的含义

重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的具体含义。重要句子指对理解文章起重要作用的句子。考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子 2．分析综合 C （1）筛选并整合文中的信息

重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。 （2）分析文章结构，把握文章思路

文章结构就是文章思路的具体展现。重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部层次的能力。

（3）归纳内容要点，概括中心意思

要求归纳某一片段的思想内容或整篇文章的中心。 （4）分析概括作者在文中的观点态度

作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。 【知识储备】

一、论述文体裁的基本特征 1.议论文的种类

①政论文：即针对当时政治问题发表看法，提出见解的议论文。

②评论：即评述某一事件、社会现象、思想倾向、公众普遍关心的问题的议论文。 ③杂文：即直接反映社会事实的文学性论文。它具有短小、活泼、尖锐、隽永的特点，是一种战斗性很强的文体。

④感想：即读后感、观后感、杂感等。是人们阅读小品、观赏影视戏曲或体验某一生活经历后，在某一方面有了感触，得到的启示，结合现实生活中的问题发表的议论。 2.议论文三要素 论点、论据、论证。 3.议论文的论证方式

①立论：直接提出并阐明论点的论证。②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点。 4.常见的论证方法

①例证法：是用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法。这种方法起到摆事实、讲道理、以理服人的作用。这种方法的要领是：先提出论点，然后逐一加以事实论证。 ②引证法：包括名人名言、古诗文名句，反映科学规律的俗话、谚语、警句等。由于引用的这些论据是世人公认的思维成果，能够深刻地反映事物的本质，已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。

③比喻论证：用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法,又叫喻证法，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。 ④对比论证：把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点、树立正确论点的目的。

⑤类比论证：通过比较两种相似的事物，主张因为两事物相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该成立的推理过程。

1、使用了举例论证的方法，举某某事例证明某某观点或某某道理（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

2、使用道理论证的方法（通过引用某某名言、格言等）证明某某观点或道理，使论证更具权威性、更有说服力。

3、运用比喻论证的方法，把某某比作某某，证明某某观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

4、使用对比论证的方法，将某某和某某加以比较，突出强调了某某观点。

5、使用类比论证的方法，用某某来解释某某道理，富于启发性，深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。

三、比喻论证与类比论证之异

例如《庄子》《韩非子》《列子》《战国策》《吕氏春秋》以及《伊索寓言》等书中就是用许多生动的寓言、比喻来证明着一些深刻道理的。

类比论证是同类事物的比较论证，由于本体、类比体是同类事物，它们之间的绝大部分内容是相同或相类的，正如人们常说的证明公式：甲事物属性为a、b、c、d，乙事物属性为a、b、c，经类比，乙事物也必然具备d的属性。它是用已知事物证明未知事物，所以作为已知事物，除同类外还应是真实的事，已被证实过的事，而不能有丝毫的虚假和臆测。可以说类比论证是一种严密推理的论证，故类比论证的结论往往比“比喻论证”更可靠。例如恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中用“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”来类比“马克思发现了人类历史的发展规律”，因为达尔文的重大发现是科学事实，又是震惊世界的科学大事，由此类比，就把马克思对历史发展规律的发现证明得令人信服。鲁迅《拿来主义》中用尼采自诩丰富、大度、最后发疯的事实与某些人自吹“煤多”进行类比，就雄辩地证明了“送去主义”的荒谬和有害。 5.常见的论证结构

①总分结构（分总结构，总—分—总结构） ②层进结构 ③并列结构 ④对照结构

二、论述文本解题的主要思路

划分并概括段落内容、把握中心论点、筛选整合信息，深刻理解语句内涵，是答题思考时的重要方向。

1.划分段落，把握主题

读文，是一个整体认知过程，需要划分段落，把握文章的主题。这是准确筛选信息、理解原文语句内涵、概括主题及作者的观点态度的重要基础。 读文时应做到：

（1）画出文中能够表现作者观点的关键语句，透过这些关键语句理解文章的主题。 （2）为全文划分段落，概括段落大意，整体把握文章观点。

（3）初读文时，遇到画线的句子即要特别注意揣摩、探究其意义。这能为后来的答题打好基础。

2.阅读题干，审明要求

仔细审读题干，寻找提示性词语，明确对象，揣摩出题者用意，根据赋分确定答案要点。 题干的设置通常包含三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，后者则是隐性的，但却又是最为关键的，它直接关系到答题的方向，与命题意图吻合的答案才是正确的，要努力通过题干去揣摩命题的意图。 3.筛选信息，弄清范围

论述类文本阅读题目，大都是直接筛选原文信息，或以原文信息为答案基础。这从上述例题中就可以看出来。因此，考生应有筛选信息意识。

深透阅读，准确地筛选信息，是回答一切简答题的重要基础。因此，要回到原文，根据题干的指示和要求寻找答题范围，寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”，弄清楚是只要部分寻找还是需着眼全文，然后重点研读。 解题时，要排除干扰，按照题干的要求，对确定范围内的信息进行全面有效的筛选，筛选的主要方法是去枝叶，找关键词，抓主干。原文信息为一个句子的，可采用“取干去枝”法；原文信息较分散的，可采用“摘录整合”法。 4.理解语句，挖掘内涵

由表层含义挖掘到深层含义。具体方法在参照：散文阅读 5.掌握论证方式方法，分析具体作用 概括论据，弄清其所论证的观点。掌握结构，分析结构方式。

要掌握论述文各种论证方式方法（见前文）。注意：要结合文章具体分析其作用。 最终，我们要具有信息筛选与语言转换整合能力。转换说法、语言重组、提炼概括等。 论述文本阅读四技巧：

1.抓题目，把握中心论点，领会观点与材料的关系。题目往往就是文章的论点，抓题目，也就是间接地抓了论点议论性文章的论点，一般出现在第一段（有的则在中间或尾），阅读时应首先考虑。材料、例子都是为了证明文章的论点的。

2．梳脉络，把握结构方式，理清文章思路框架。议论的文章常见的结构就是提出问题、分析问题、解决问题。常见的论证结构有并列式、总分式、层进式，对照式。把握这些要素，就可以理清文章的思路结构，加深对全文的理解了。

3．重落实，激活多种思维，归纳阐发做题解答。论述类文本的题材比较广泛，并有一定的难度。在做题时，按照归纳和阐发这两种思维形式，应做到：

(1)把握论点。不仅要把握大论点，而且要把握每段小论点，这些大小论点是解释词语、阐释句子的依据。

(2)明确论点和材料的关系，对文中例子作用的理解要结合段内议论性的句子，着眼于整篇，从例子与观点一致性的角度去思考。

(3)理解关键语句含意。文中关键的语句，往往是每的起始句、终结句以及议论性、抒情性强的句子。首先对号入座，找准位置，结合时代背景、写作特点、作者意图加以解答。千万不可抛开中心，漫无边际，泛泛而谈。 答题规范

１.可参照散文部分相同题目的答题范式。２.根据问题指向，分条作答。

３.考查论证方法的题目，应先点出方法，再举例说明，再分析其作用。即：论证方法＋举例说明＋作用分析

４.考查论证结构的题目，应先说明结构特点，再具体分析。问题设置：

论述类文本阅读--分析文章结构

把握文章思路

一、考点解读

分析综合C 掌握分析文章结构，把握文章思路

分析文章结构，把握文章思路是阅读的最基本，也是最根本的方法。因为\"文章的思路\"是阅读的\"纲\"，\"纲举\"则\"目张\"，思路把握住了，许多问题就迎刃而解了。也正基于此，高考的题目，也常常在\"把握思路\"这一点上设题，尤其是最近两年。

二、【本知识点学习内容】

1、高考关于这一知识点命题的大致方向；

2、论述文的思路和结构的大致规律、方法；

三，高考对文章结构和思路的考查，主要集中在以下几个方面： A、直接考查全文或某段思路

B、文章观点（作者态度）与论据之间的关系； C、文章整体或部分结构的特点及安排理由； D、文章段落组织、材料选择的效果。

四、方法例解

（一）

1、阅读下文，给下文分段，并概括各部分的大意。

（1）科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。（2）没有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯，就不能取得任何科学成就。（3）只有\"精\"字当先，\"严\"字当头，精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能在科学规律面前获得\"自由\"。（4）科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。（5）这粗心和细心，差距如天上地下。（6）德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失掉了研究发现\"钒\"的机会。（7）瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了\"钒\"。（8）德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与元素\"溴\"失之交臂。（9）法国科学家波拉德破除常规，细致钻研，成了\"溴\"的发现者。（10）我国著名科学家钱学森说：\"科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。\"（11）这句话应该成为科技人员的座右铭。

【答案】这是一段议论文，第1～3句话为一层，先提出观点，然后从反面、正面对论点进行阐释；第4～9句话为一层，举正反两方面的例子对论点进行论证；第10句、第11句是第三层，引钱学森的话论证论点。

【归纳】方法

1、抓住文体特征，明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。

论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构（并列、对照、总分、层进）作切分。

补充：论述文的思路和结构的大致规律

论述文都是以议论为主，都是通过事实材料、引用材料和逻辑推理来解释客观事物的本质和规律，阐明某个道理，证明作者一定的见解和主张，表明赞成成什么或反对批驳什么。 阅读论说文，首先要扣住文章的题目，题目或点明中心论点，或提出论述的问题，或点出议论的范围（话题）。

其次要抓住文章的中心论点和分论点，抓住作者反对批驳的错误观点，这也就把握了文章的中心。中心论点或出现在题目，或出现在文中开头（首段），或归纳于文尾（末段）；分论点往往位于文段开头或结尾。

再次是论据，也就是用来论证论点的材料，包括事实论据和理论论据（包括引用材料）、正面论据和反面论据。论据在文章中主要起证明或反驳论点的作用，有时也会丰富内容、增强文章的说服力、增强文章的文采和可读性等。

第四是论证，也就是结合论点或分论点对材料的分析，包括分析方法和分析过程、效果。论证的思路一般是先提出论题、概述议论范围，或点明中心论点、交代写作目的；然后运用举例、引用、对比、比喻等方法对提出的论点进行论证和分析；最后或归纳论点、总结全文，或明确任务、提出做法。

论证的结构一般有总分、并列、层进、正反四种形式。一般来说，大多议论文的整体结构属于总--分--总结构，在分说部分，往往会采取或并列、或层进、或正反的结构模式。还要注意的一种是驳论文，一般会采取或先驳后立、或边破边立的结构；驳论文主要从三个方面来驳斥对方错误，即驳错误论点、驳错误论据、驳错误论证（推理过程），然后由此确立自己观点的正确性。

（二）①\"城市文明\"问题在当下的提出，我想有两个背景最值得关注：一是从全球范围看，以\"国际化大都市\"与\"世界级都市群\"为中心的城市化进程，在极大推动当今世界经济社会发展的同时，也使城市社会学家所谓的\"城市问题\"大量涌现并不断升级，直接影响到当今世界城市社会的可持续发展；二是对中国来说，这既是城市化进程在中国快速发展的必然表现，也是\"城市文明\"在当下备受关注的直接原因。但另一方面，我们在现实与理论上的准备，却不足乃至匮乏。 ②城市文明的研究与建设，有两个问题需要先行解决。首先，什么是文明，它有哪些具体的层面与内涵，这些具体层面与内涵的相互关系为何？这是建构一个科学的发展框架，使城市文明和谐、健康地发展的基础。在中国古代文献中，\"文明\"最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》，是指一整套用来区别\"先进\"与\"落后\"、\"文明\"与\"野蛮\"的\"形式符号系统\"，具体地说就是先秦儒家津津乐道的\"礼乐制度\"。\"礼乐制度\"的主要功能是为政治服务，所以中国古代的\"文明\"概念主要指\"政治文明\"。马克思、恩格斯对\"文明\"也多有论述，核心是人类改造世界的实践活动的成果，包括物质文明与精神文明两方面。由此可知，\"文明\"的基本内涵决定了其功能相应有三：在\"物质文明\"层面，以生产工具的发明与使用为标志，它是一种人类特有的物质生产方式；在\"政治文明\"层面，以政治、法律等上层建筑的创造与运用为标志，它表现为一种与野蛮时代或野蛮民族有着本质差异的社会生活方式；在\"精神文明\"层面，以伦理、艺术等人文精神的创造为最高目标与理想，它是一种在大自然、动物界及野蛮社会中不可想象的艺术生活方式与审美精神境界。 ③其次，要弄清\"文明\"与\"城市\"的关系。在起源上讲，\"文明\"与\"城市\"关系密切，中西皆然。英语的\"文明\"(civilization)源于拉丁文的\"civitis\"(城市)，最初指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。荷兰学者彼德·李伯庚在研究欧洲文化史时就指出，在

16、17世纪，欧洲城市与农村的区别是\"农村里没有城市里那么文雅\"。早在中国的周代，人们就把祭祀与礼仪中心看作是\"城市\"建立的标志，这意味着，按照礼仪制度组织起来的人类社会，既是人类进入文明时代的标志，同时也是最初的城市文明形态。

④尽管城市文明的内涵也主要有三层，但它的核心无疑是中国古代思想家讲的\"礼\"与\"乐\"用今天的话说是\"城市的善\"与\"城市的美\"。文明与城市发展史告诉我们，越往上追溯，城市的重心就越依靠物质文明与政治文明，因为只有强大的物质基础与强有力的政治保障，才能顶住野蛮人或外来文明的军事压力，以及维护好内部的安定团结。但随着城市在当代的发展，基础性的物质文明建设与基本的政治、法律制度建设，已不再是城市文明发展水平的最高理想。或者说，由于\"文明病\"、城市问题更多地与人的精神文化生态相关，因而中国古人最看重的\"礼\"与\"乐\"，在当下具有了越来越重要的意义。还可以说，在\"礼\"与\"乐\"之间，由于\"乐\"的目的在于生产和谐，目标是建设和谐城市，所以，\"城市的美\"比\"城市的善\"更高一层，代表了人类城市文明的最高目的。

(选自《艺术与城市文明》刘士林，有删节）

4．请结合全文，指出作者是怎样一步步阐明\"城市文明\"这一问题的。(6分) 【答案示例】先指出\"城市文明\"提出的背景；再分析什么是文明；接着阐述文明与城市之间的关系：最后点明城市文明的核心内涵。（每答出一点给2分。） 方法2．寻找标志性词语。

有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。如\"首先、其次、再次\"，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系；\"总之\"、\"由此可见\"表示结论，一般是分总关系；\"所谓\"表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有：A、关联词B、表明承递关系的词语关联词C、顺序词 D、范围词E、过渡词。

（三）

谈 静

朱光潜

①人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓\"感受\"是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。

„„懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了。

16．文章题为\"谈静\"，但最后一段才写到\"静\"，请简要说明全文的思路。(6分)

【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；

(2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能\"处处领略\"，就能在生活中寻出趣味；

(3)最后阐明领略趣味要\"静\"中得\"趣\"。

归纳：方法3．寻找关键语句。

社科文中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。

四、方法小结

（1）抓住文体特征，明确论题,把握大致内容及作者的倾向，分析观点与材料的关系。 （2）寻找标志性词语(关联词、表明承递关系的词语、顺序词、范围词、过渡词等)。 （3）寻找关键语句(领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句) 。

答题规范：

思路1：首先（从、由-----写起）...接着写（引出）...，然后...，最后...，

思路2：引题--事例--拓展--反思。

思路3：以\"...\"为线索，选取了那些材料来表现主旨。

思路4：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑[并列、递进（层层深入）、正反对照]、情感变化等。

论证方法：论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理） 《精英与荣誉》

16．文章以英国权贵之后和绅士为例，并两次提到中国的“士”，有哪些作用？（6分

16．①举例论证精英享有特权必需付出代价的传统，精英只有遵守一系列规条，才能享有荣誉并值得尊敬；②通过类比，说明有关精英的责任和荣誉的传统中西无别；③古今对比，使文章对当下中国所谓精英的批评有理有据。（6分，每点2分）

16．请分析第二段中使用的论证方法及其作用。（6分）《大悲悯具有拷问灵魂的深度》 16．（6分）例证、喻证和对比论证。（1）例证法，以《圣经》、《金瓶梅》为例，阐述大悲悯不应掩盖邪恶与丑陋；（2）喻证法，以“羊羔、小鸟”和“狮子、鳄鱼”来比喻善、恶，从而形象地阐述“大悲悯”的深刻内涵。（3）对比论证法，将《金瓶梅》与《圣经》、佛教进行对比，指出东西方对“悲悯”理解的异同（论证方法至少答出两种，2分；对论证方法作用分析，各2分）

16．第⑧段的议论有什么特色？请简要概括。（6分）《雅与俗》 16．采用大量例证证明观点，妙引古诗，亦庄亦谐。

《中国当代文学中为什么没有忏悔录》

16．文章第

三、四小节列举了俄罗斯文学和二十世纪中国文学的几位作家有什么作用。（6） ①举例论证作为一流的作家，他的作品中应有一种赎罪意识和忏悔意识，能勇敢地面对自己的灵魂，敢于说真话；②对比论证。与中国当代作家形成对比，阐释中国当代文学缺少“忏悔录”的原因。

（答对1点3分）

26．本文在说理方法上颇具特色，试从三个方面加以分析。(6分) 《积之为弊》 26．（6分）【答案】①运用比喻论证，将积累成堆的问题比作‘寿星头上的那团赘肉’进行说理，形象生动地揭示了现在部分部门的办事模式；

②运用类比论证，将责任心不强，工作拖延的工作作风和单身汉的生活进行类比，嘲讽了有些部门办事拖延作风和无责任心；

③运用对比论证，将平时做事的和平时不做事的进行对比，凸显用人机制的偏差。（每点2分，要涉及特色和分析鉴赏两个方面）

《报恩于万一》

美国人要想理解日本人的这种德行，一个有效的办法就是经常把这种德行与金钱交易作比较，并且要看到其幕后对不偿还的制裁。犹如我们在财务交往中都要求履行合同，谁要是巧取豪夺，我们决不宽容。你对银行有债务，就必须偿还，不能还不还随便。债务人不仅要还本，还必须付息。这些，与我们对爱国、爱家庭的看法是非常不同的。对我们来讲，爱是一种感情，不受任何约束而自由给予，这才是最高尚的。爱国心意味着把我们国家的利益看得高于其它一切。我们认为，一个人应该同情、援助贫困的双亲，不能殴打妻子，必须抚养子女。但是，这些既不能像金钱债务那样斤斤计较，也不能像做生意成功那样获得回报。但在日本，这些却被看作像美国人眼中那种金钱债务—样，其背后有强大的约束力，就像美国人的应付账单或抵押贷款的利息一样。这些观念时刻笼罩心头的阴影，和纽约的农民时刻担心抵押、华尔街的资本家卖空脱手后盯着行情上涨一样。

15．文中划线句子对论述日美两国不同的“恩”与“报恩”观念有什么作用？（6分） 15.类比论证，将日本人对于报恩的心情和美国人对于金钱债务的心情作比较（3分）。更有力地证明了，对日本人说“恩”是一种刻不容缓必须偿还的债务（3分）。

第15篇：论述类文本阅读

Ⅱ．考试内容

一、考核目标与要求

高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，这六种能力表现为六个层级。

A．识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。

B．理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。

C．分析综合：指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。

D．鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。

E．表达应用：指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。

F．探究：指对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新，是在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力层级。

对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。

必考内容及相应的能力层级如下：

(一)现代文阅读

阅读一般论述类文章。了解论述类文章的文体基本特征和主要内容。

1．理解B

(1)理解文中重要概念的含义

“重要概念”指的是准确把握文意时必须理解的概念，通常为一些非指代性的词语或短语。要求能够理解这些概念在论述类文本中特定的含义。

(2)理解文中重要句子的含意

重要句子指的是内涵较为丰富或在文中起重要作用的句子。要能理解这些句子在文中特定的含意。

2．分析综合C

(1)筛选并整合文中的信息

筛选并整合信息，是获取所需信息、达到阅读目的的重要手段。

要求理解各种信息的内涵，并根据需要加以筛选、整合。

(2)分析文章结构，把握文章思路

结构是文章思路的具体展现。要求能够把握文章的结构，理清文章的层次，包括段与段之间的关系，以及一段文字内部的层次。

(3)归纳内容要点，概括中心意思

要求能在阅读理解的基础上归纳文章的内容要点，概括文章的中心意思。

(4)分析概括作者在文中的观点态度

作者的观点和态度的表述，有的直接，有的间接；有的集中，有的分散。阅读时应能加以分析

概括，分辨作者对所说事物的态度是赞成还是批评，是完全支持还是有一定保留。

一、阅读下面的文字，完成4—6题。(浙江金华十校2011年高考模拟试题)

印票子的美国为什么没发生通胀

郭凯

一段时间来，比较中美的物价成了一件很流行的事情。美国物价水平之“低”

和中国的生活成本上升之快是这些比较背后的原因。

不少人把中国发生的情况归于过于宽松的货币政策。继2009年中国的信贷

增长创下9.6万亿的天量后，2010的信贷增长虽有所回落，降到约7.9万亿，

但这一数字仍然高于年初制定的7.5万亿的目标。在不少人眼中，中国发生通货

膨胀的原因几乎就是教科书式货币超发。

美国也在进行所谓的数量宽松二。之所以说二，是因为之前还有一。数量宽

松就是美联储通过购买债券的方式印钞票。美联储在危机前资产负债表的规模大

约是7000—8000亿美元，这基本上就是美联储直接发行的美元货币。但在危机

中间，美联储的资产负债表一下膨胀到了2万多亿美元，这多出的1万多亿美元，

也就是美联储向经济中注入货币的量。最近宣布的数量宽松二，美联储又表示要

向经济中注入不多于6000亿美元的货币。

但问题是，美联储这样发行货币，为什么美国没有发生通货膨胀？

对这个问题的简单回答是：不是美国印票子却没有通胀，而是美国因为害怕

通缩才开始印票子的。美国不景气的经济和高失业率，让美国的需求严重不足。

东西卖不动，价格自然要降，因此就会形成通货紧缩。通缩会导致经济陷入一个

恶性循环，所以美联储才不得不出手，阻止通缩的发生。美联储先是降息，但很

快利息就降到了零附近，不能再降了，于是才采用了数量宽松，也就是印票子这

一招。

然而，整件事情并不止于此。

美国没有发生通胀的另一层原因是，美联储印的美元并没有真正流入美国的

实体经济。事实上，美国的很多金融机构至今仍然有惜贷的行为。一边是几乎没

有成本的资金，另一边是很难找到合适投资机会的美国经济，最后美联储创造的

货币干脆通过全球金融市场流向了那些高回报的国家。

一种观点认为，美联储的货币政策没有在美国国内刺激经济，反而造成了别

处的资产泡沫和通货膨胀。

是不是说面对热钱流入，所有的国家都只能坐看泡沫形成，物价飞涨？

不完全是。大多数国家都可以通过收紧货币政策，比如说对冲操作和加息，

来应对这样的流入，控制国内的通胀。但做到这些的一个前提是，这个国家得有

相对灵活的汇率。中国因为缺乏灵活的汇率，就使得收紧货币政策变得非常困难。

一个汇率灵活的国家，如果加息，那么通常伴随的是汇率显著升值。由于汇率已

经显著升值，继续上升的空间就有限，甚至在未来有贬值的可能，因此热钱流入

的动机就会下降。

但中国不同，一旦加息，加大的利差加上原来就有的升值预期，使得热钱会

更有动力流入。从而使问题更加严重。

那么，中国的通胀应不应该怪美国人多印了钞票？答案是“也不完全有直接

的因果关系”。美国的货币政策当然让我们的政策选择变得更复杂。

（选自2011年2月《嘹望东方周刊》，有删改）

4．下面说法符合文意的一项是（） （3分）

A．2010年的中国信贷总量达到惊人的7.9万亿，因此许多人认为，中国

发生通货膨胀是由于过于宽松的货币政策。

B．美联储在金融危机中也实行了宽松的货币政策，两次货币数量宽松，等

于向经济中多注入了l万多亿美元的货币。

C．由于美元是一个全球性的储备货币，因此美联储的任何行为都有着全球

性的影响，它的货币数量宽松政策必然导致全世界的通货膨胀。

D．美联储多印发的美元，并没有真正流入美国的实体经济，而主要流入了全

球新兴市场国家。

5．根据文意，下面对“美国没发生通胀”的原因的理解，不正确的一项是

（）（3分）

A．美联储货币宽松政策所印发的美元数量，从其所占经济总量的比例来说

远没有中国新增贷款额巨大。

B．美国不景气的经济和高失业率，使得美国的需求严重不足。

C．美联储印发的大量美元，由于美国经济投资价值低，而流向了其他国家。

D．美国经济本身就存在通货紧缩危险．即使用降息和宽松货币应对．其效

果仍不明显。

6．按照作者观点，中国治理通胀需要采取哪些措施？请你分条概述。（3分）

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二、阅读下面的文章，完成4～6题。

口述历史与城市记忆金光耀

口述历史在保存历史记忆方面具有其他形式的文献资料无可替代的价值，成

为历史记忆的一个十分重要的来源。人类在发明文字前以“口口相传”的方式讲

述自己的故事，就是通过口述保存历史记忆的最早形式。

在很大程度上，历史记忆是由于人们接受了对历史事件的叙述而形成的。在当

代中国，主流意识形态在对历史事件的叙述中起着决定的关键性的作用，从而出

现了对历史的宏大叙事的传统。但在这样背景下形成的历史记忆显然是不够全面

的。

我们知道，文献、档案等文字资料主要集中于政府层面和社会精英的政治活动，

通常成为宏大叙事的资料来源。而即使对这些政治活动尤其是其细节，光靠档案

或文字资料有时也是无法了解其详的。而丰富的历史细节不仅有助于深化对历史

真相和本质的认识，有时甚至还会改变对历史本身的看法。至于社会生活尤其是

底层民众的日常生活，传统意义的档案资料则记录更少。市民的日常生活、社会

习俗、行为方式、价值观念是城市记忆不可或缺的重要组成部分。而这就需要通

过口述历史的方式予以记录和保存。因此，口述历史在保存城市记忆方面具有十

分重要的不可替代的作用。

当然，口述历史提供的信息也会有误差或失真。这种情况的发生有客观和主观

两方面的原因。就客观而言，人脑不是电脑，人的记忆因时间久远发生误忆甚至

失忆，可说是一个较为普遍的现象。主观方面的原因可分为两类。一类或是受个

人经历、情感等因素影响，或是因时代变动导致后来的认识覆盖了先前的认识，

这两种情况都会使口述者提供的信息失真，但作为当事人而言，是无意识的。另

一类则是为了“隐恶扬善”，刻意遮蔽个人的不光彩一面，而着意提升个人的光

辉形象。上述因素提醒我们对个别的口述历史应该谨慎对待。但当我们就同一个

话题访谈一个群体，尽管这个群体中的个体间的口述存在差异、矛盾甚至冲突，

这些不同的叙述却会产生抵消效应，从而可以提供较为接近历史真相的叙述。这

有点像“盲人摸象”，摸象者提供的信息是相互矛盾的，但综合起来却是关于大

象的较为完整的信息。

不过，需要提醒的是，即便集体记忆也有发生偏差和失误的时候。“*”期

间因为存在过各种票证，许多东西需凭票供应，因此在绝大多数城市人中便有猪

肉凭票供应的记忆。而事实上，在*期间有些城市的猪肉是不凭票敞开供应的。

之所以会产生凭票供应的记忆，是因为人们将“票证时代”的记忆与对“*”

的苦难记忆、创伤记忆、灾害记忆混同起来，从政治价值判断出发形成了失真的

记忆。这告诉我们，历史学家在口述历史积淀为历史记忆的过程中应该主动地发

挥积极作用，使口述历史能够真正承担起传承城市记忆的重任。

成千上万的老年人是传承城市历史记忆的重要群体。有组织、有计划地对老

年人开展专题性的口述历史采访，主动保存历史记忆，这也是让老年人“老有所

为”的一种很好的形式。有组织的大规模口述项目可以做单兵作战无法做到的事

情，可以对具有相同背景的老年人群体就同一个题目开展口述采访，这样一个访

谈不是能很好地保存起我们的城市记忆吗？

（节选自《文汇报》2011年10月13日）

4．请简要概括本文的论述思路。（3分）

5．口述历史在保存历史记忆方面具有不可替代作用的依据是什么？结合文本，

简要概括。（3分）

6．作者认为应如何开展口述历史的工作？（3分）

三、阅读下面的文字，完成1-3题。

谈静朱光潜

人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自

然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而

知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而

不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说它很

宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。

世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强

烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的

人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不

过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓

领略，就是能在生活中寻出趣味。

能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。 “半亩方塘一鉴开，天光云

影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，

然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干

燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略

得的趣味。

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物

理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一

般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，

不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进

一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐

参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定

要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你中便蓦然似有一道灵光闪烁，

无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：

“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。（选自朱光潜《谈美书简·给青年的十二封信》，有删改）

1.下列说法符合文意的一项是（3分）（请将正确选项的字母填 答题卡相应题号后的括号内）

A.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。

B.感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。

C.一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。

D.不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。

2.文章题目为“谈静”，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。（6分）

3.作者所说的“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？（6

分）

第16篇：高考英语作文(书信类)

全国卷高考英语作文模板——书信

【高分套路】

但凡应试书信，逃不出三种段落： 开头段：四大内容

1、问候；

2、自我介绍；

3、写信背景；为什么会写这封信

4、写信目的；写这封信想达到什么目的 中间段：具体问题+具体分析； 结尾段：客套话；

口诀： 开门见山说意图 咨询建议123 不同内容可分段 感谢客气不可少 期待回信成老套 【经典套话】

（一）开头段：灵活地去写四种内容：

1、问候；

How are you doing? How is everything going? How is life treating you?

2、自我介绍；

I am LiHua, a 17-year-old boy currently studying in XXX middle school.I am LiHua, who...【李华同志的个人简历】

由于我们在考场上的身份几乎年年都是李华，因此我们在这里有必要了解一下李华同志的一些个人情况。当然，这位同志的个人情况是可以有我们自己人为设置的。为了给阅卷老师留下一个好印象，我们将李华同志的个人简历概括为：一个人见人爱的好孩子。 hardworking diligent

help my parents to do housework

take part in CCTV national English speech competition

won the second prize in CCTV national English speech competition vice monitor

vice chairman of the students’ union worked as a volunteer for the Olympic Games

1 worked as a volunteer for the 21st century have many foreign friends and often chat with them happily in starbark.

3、写信背景（写信的缘由） I heard that ...My teacher told me...I am informed that...I learned that...我得知...I read in your newspaper/ micro-blog /website that...You said in your last letter that...

4、写信目的；

Now, I am writing to do sth.Now, I am writing this letter to do sth.Now, I am writing these few lines to do sth.【七种最常见书信的“写信目的”部分的最佳写法】

自荐信：

Now, I am writing to apply for the job/position.感谢信: Now, I am writing to show/ expre my heartfelt gratitude to you.

邀请信：

Now, I am writing to invite you to join/enjoy/suffer/experience the....(as our guest/ judge/ instructor).建议信：

Now, I am writing to give you a hand. 求助信：

Now, I am writing to ask you to give me a hand/ do me a favor. 道歉信:

Now, I am writing to show/ expre my heartfelt apology to you.告知信:

Now, I am writing to tell you about the details.

（二）中间段：具体问题（主题句）+具体分析（拓展句） 【六种最常见书信的“中间段”最佳写法】 自荐信：写自己的优势 写法一：

There are four main reasons why I am fit for the position/job.To begin with, ...Moreover,...What\'s more,...Finally,...写法二：

I have three main advantages.First and foremost,...Additonally,...Last but not least,...

2 写法三：

I have the confidence that I can handle the job.Firstly,...Secondly, ...Thirdly,...感谢信：写对方为你所做的事

Every time I （看照片、看录像、看那段时间的日记、回忆那段经历）, I just can\'t help thinking of you/ what you have done for me.It was so kind of you to （对方做的第一件事）.Besides, you （对方做的第二件事）, which really surprised me.Actually, I shall always remember （对方做的第三件事）, considering that,（第三件事情的意义）.Nothing will be able to erase our wonderful memories, and I will cherish them forever.邀请信：描述具体的活动内容，如活动主题、意义、地点、时间、参加者和其它事项；

Here are some details for the activities.To begin with, （活动主题或活动目的，如：the theme of the contest is \"human and the nature\", which is undoubtedly not only entertaining but also instructive.）Moreover, （活动的地点和时间，如it will be in room 501 from 2:00 to 5:00 on the afternoon of June 15th.） What\'s more,（活动人员，如： ten outstanding competitors will take part in the contest.）Finally, （其他信息，如：if you need any further information, please call me at 44876655.） 建议信：写给对方的具体建议

写法一：

There are several simple suggestions for you.To begin with, ...Moreover,...What\'s more,...Finally,...写法二：

Immediate and effective measures must be put into practice.First and foremost,...Additonally,...Last but not least,...写法三：

The following suggestions carried out, things would probably become much better.Firstly,...Secondly,...Thirdly,...求助信：写具体需要帮助的事项

Hopefully you would be so kind as to give me some

suggestions/help on the following problems.To begin with,（困难一）,which has annoyed me for quite a long time.Moreover,（困难二）, for personally I lack the very basic experience on this matter.Finally,... 常用句型：（做某事有困难）

1、I have trouble in doing sth.

2、I find it extremely hard for me to do sth.

3、Doing sth is another terrible headache for me. 常见困难： 【生活方面】

3 与人相处 get along well with my clamates/ the new teacher / my parents.（和我的同学/新老师/父母相处）

把握时间 arrange and make good use of my everyday time for valuable things.（安排和利用每天的时间去做有意义的事情）

明确目标 know the purpose of my life and the destination of my future in order to paionately live a purpose-driven life everyday.（知道我生命的目的和未来的目标，以便每天充满激情地过着“目标驱动”的生活） 【学习方面】

不懂语法 have trouble in mastering the advanced grammar rules and put them into use in my speaking and writing.

进步太慢 find myself making progre not as fast as before, which has been annoying me for a long time.精力有限 can\'t be paionate and energetic all day long so as to make every moment meaningful and splendid.

道歉信：描述不能或没能做到某事（如：赴约、还书、提供某种帮助）的原因 一般要以记叙文的形式写出以下三个内容： 1: 不能做某事的缘由； 2：对方能够谅解你的理由

I’m sure if you were me, you would make the same choice.3：衷心希望对方能够谅解；

【示例1】因不能按期还书而道歉——因为被我表妹强行借走了 Dear Kate,

How is everything going? I am writing to beg your pardon for my long delaying in returning to you your “Gone with the Wind”

which I read through with great interest .

I had already finished reading the book and was about to return it when my cousin came to see me.Never having seen the book, She was so interested in it that I had no choice but to allow her finish the book.I hope that in view of the additional delight thus afforded by your book, you will overlook my negligence（疏忽）in not returning it sooner.（然而，看在你的那本书能够带来的双倍喜悦的面子上，希望你能够原谅我没有及早还书的错误）

I sincerely hope you can accept my apologies and understand my situation.Thanking you again for the loan.

Sincerely yours,

Tom

【示例2】不能如期赴约而道歉——因为要参加英语比赛 Dear Tom,

How is everything going? I am writing to beg your pardon for my not being able to join you for the trip to Beijing next weekend which we planned before.

4 I have been looking forward to the trip for a long time and have done a lot of preparation.However, I am informed that the CCTV national English competition is going to be held on that day.You know that I\'ve been waiting for the chance for months and thus by no means can I mi it.As a result, I cannot make it for the trip.I’m sure if you were me, you would make the same choice.I do hope you can accept my apologies and understand my situation.

Please allow me to say sorry again.

Sincerely yours,

LiHua 注：除了道歉信中间段落需要写成记叙形式，其余五种书信都应该写成议论形式。不管是记叙还是议论，中间段落第一句都应该写一个概括性质的“主题句”——这是我们的原则！

（三）结尾段：想写好第三段，就要背过各种客套话！ 【六种书信“结尾段”最佳写法】 自荐信：

Hopefully the chance would be offered to me.If chosen/elected, I would dedicate all my energy and wisdom to the company/activity/club/cla.Thank you for reading my letter/ listening to

my speech in such a hot summer.Looking forward do your reply at your earliest convenience./ I won\'t let you down.（我不会让你们失望）

注：在这个段落模板中，我们融合了自荐信结尾段和竞选演讲结尾段两个段落，两种结尾段都需要四个句子。 感谢信：

I, on behalf of my whole family/cla/school, would like to thank you again (for what you have done) (for me/us).May you be bleed (in everything you do).

我代表我的全家再次向你所做的一切向你表达感谢。祝你万事如意！ 邀请信：

We are sincerely looking forward to your coming.My

schoolmates/family and I would feel much honored if you could make it.I would like to meet you at the school gate and please drop me a line or give me a call to let me know your decision soon.Thank you.

我们衷心期望您能大驾光临。如果您能来，同学们和我将非常的荣幸。我会在校门口迎接您，请回信或打电话告诉我您的决定。谢谢。 建议信：

Hopefully these suggestions will be of great help to you.If there is anything else I can do for you, please let me know as soon as poible.I\'m sure you can solve your problem before long.helpful --- of great help

5 beautiful--- of great beauty difficult -- of great difficulty different –- of great difference useful --- of great use harmful --- of great harm 求助信：

Hopefully your kind and timely help would be offered to me.Looking forward to your reply at your earliest convenience. 道歉信：

Hopefully you would accept my sincere apologize. 注：六种书信最后的结尾都是:Best wishes, / Yours truly, /XXX 【范文1】09山东卷 Dear Tom,

How are you doing? How time flies! It has been half a year since I came back to China.I mi you so much! Every time I catch sight of our photos taken in America, I just can\'t help thinking of what you have done for me.It was so kind of you to help me practice my spoken English patiently.Besides, you taught me a lot of advanced grammar, which really surprised me.Actually, I shall always remember you shared with me many outstanding English novels,

considering that I am extremely interested.Nothing will be able to erase our wonderful memories, and I will cherish them forever.

By the way, could you please tell me Mr.Smith’s telephone number and his email addre? I would like to turn to him for some help.

What’s more, I remember you are crazy about traditional Chinese culture.The spring festival is around the corner.Why not come to enjoy it? I promise you won’t regret.Looking forward to your reply. Best wishes!

Yours truly,

Li Hua

【范文2】09山东卷 Dear Tom,

How are you doing? How time flies! I have been back to China for half a year.I mi you so much!

Every time I catch sight of our photos taken in America, I can’t help thinking of what you have done for me.It was so kind of you to help me with my spoken English.Besides, you made me master a lot of advanced English grammar, which really surprised me.What’s more, I shall always remember you encouraged me to correct my pronunciation by enjoying American TV programs.

By the way, Could you please tell me how can I get in touch with Mr.Smith? I have some learning problems to ask him.Besides, I know you are interested in the historical Chinese civilization.Why not come to China to enjoy the Spring festival? I promise you won’t regret! Looking forward to your reply!

Yours truly,

Lihua 【范文3】11年全国卷2 Dear Sir or Madam,

How are you doing? I am Lihua, a 17-year-old high school student who is crazy about your newspaper which I have been enjoying for 5 years.

There are two main reasons why I like your newspaper best.For one thing, news not only about China but also about other countries has been reported in your newspaper.For another, so many stories of famous figures are introduced, which makes your newspaper more meaningful and splendid.By the way, here is a sincere suggestion for you.Why not publish some articles on English study? I’m sure they would be rather popular.Thank you for reading my letter in such a hot summer. Best wishes!

Yours truly,

Li Hua

【范文4】08山东卷 Dear LiMing,

How are you doing? Our head teacher told me you couldn’t get along well with our clamates.As the vice monitor, I am writing to give you a hand.

In my opinion, there are two reasons accounting for your problem.For one thing, you seldom chat with us, consequently, we don\'t know you well.For another, you are so shy that you have trouble in expreing yourself.

Here are several suggestions for you.First and foremost, you are supposed to talk with others more, so that you can make some close friends.Additionally, you can take part in some afterschool activities.Last but not least, if I were you, I would often answer questions in cla.

As your friend, I will do my utmost to help you.For example, I will introduce you to my own friends who are as friendly as I am.Hopefully would adapt to the new environment before long! If there is anything else I can do for you, please let me know.

Best wishes!

Yours truly,

Zhang Hua

 常见的建议句型： You should do sth.You are supposed to do sth.You ought to do sth.You’d better do sth.Why not do sth? Why don’t you do sth? If I were you, I would do sth.It is beneficial to do sth.Doing sth is another wise choice for you.I would encourage you to do sth.It is high time that you/we did sth.

8

第17篇：高考英语作文求职类

地理位置说明文

写作模板：… is located in… , covering an area of …..It has a population of…, It grows …, ….is rich in … There are a large number of scenic spots and historical sites …

In a word ,…is a fascinating place with fascinating people.Welcome to…

请根据以下提示，用英语写一篇短文刊登在某英语网站，介绍三清山国家公园的基本情况。

1． 三清山国家公园位于江西东北部，是国家级风景名胜区，景区总面积达756余平方公里。

2． 三清山最高海拔高度1，817 米，游览区共包含7个景区。

3． 三清山以峰险，石奇，水秀等自然景观闻名。

4． 景区森林覆盖面积80%以上，交通便利，居住方便，每年吸引大量国内外游客。 范例

Mount Sanqing Shan National Park lies in the northeast of Jiangxi Province and is one of the most famous scenic spots in our country.Itcovers an area of more than 756 square kilometers.And it is divided into 7 scenic areas.The highest mountain peak is 1817 meters above sea level.More than 80 percent of it is covered with trees.The natural scenery is very beautiful.If you go there, you may enjoy the dangerous peaks , the strange stones and the clear water.It is very convenient to go there by bus.Every year millions of touristsfrom at home and abroad come to Mount Sanqing Shan National park for a visit.

You are welcome to Mount SanqingShan National Park.

求职信类范例

Dear Sir or Madam,

I have learned from an advertisement that your company is in need of a secretary.I would like you to consider me for the position.

My name is Li Min.I am twenty-three years old.I am studying busine management in Xiamen University.I will graduate this summer.I am familiar with computer operation and office softwares, which can help me do the office work very well.And I have learned English for ten years.In the past two years, I have been an editor for the English Paper of my department.My grades come out top in my department.What\'s more, I like office work very much and I also think that I can be suitable for the job.I would appreciate it if I could have the opportunity to get the job .

Thank you for your consideration.I look forward to hearing from you.

Yours faithfullyLi Min亲爱的先生或女士：

我从一则广告上得知你们公司需要秘书。我希望您考虑一下我。

我叫李敏，23岁，现在在厦门大学学习经济管理，今年夏季即将毕业。我精通计算机操作及办公软件的使用，这可以帮助我做好办公室工作。我学了十年英语。在过去的两年里我一直担任本系英语报的一名编辑。我的成绩在系里名列前茅。另外，我非常喜欢办公室工作并且我也认为我能胜任这个工作。如果我能有机会得到这份工作，我会非常感激。谢谢您的考虑。我盼望着您的回信。

您忠实的朋友李敏

第18篇：高考时评类作文指导

高考“时评类”作文写作指导

时评就是针对时下新闻发表看法，属于评论性文章，即时事评论。它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象，上至国家大事，小到凡人琐事， 有感而发，作出深刻评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬；也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞；还可以就某一社会问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。此类文评的对象是事实，所以叙是基础,议是叙的目的，是主。 时评是论说文，但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用，即要亦理亦情。

作文示例：

１、最近，人教社出版的中学教材决定减少鲁迅作品，引来非议。中学教材里鲁迅作品是否保留，保留多少，历来有不同的意见，各有理由，相持不下。

对此，你有什么意见？写一篇不少于800字的短评。

２、北大教授季羡林以98岁高龄辞世，上至中央领导，下至普通百姓，都纷纷悼念这位德高望重、著作等身的大学者；各种媒体也大量报道。就一个学者而言，这样的规格和影响在新中国历史上是空前的。这背后的原因是什么？仅仅是痛失一位学贯中西博通古今的学者吗？

对此你有怎样的思考？写一篇不少于800字的短评。

３、2009年9月9日，恰逢“三九合一”，“天长地久”的幸福寓意让很多青年男女选择在这个良辰吉日喜结良缘，登记结婚，讨一个好兆头，希望能为婚姻生活开个好头。中国人这种讨个好兆头的心理比较普遍，如手机号、车牌号等喜欢选“8”字，楼层、房号忌用“4”字；婚礼、葬礼，搬家、建房，都要选个好日子；生活中也有不少禁忌。

针对诸如此类的文化现象，你有怎样的看法？请写一篇评论性的文章，说说你的观点并阐述理由。

时评的基本特征：

1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。 就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

4、在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

写作模式：

（一）引用材料（选准切入点，简明扼要，1自然段，约100字）

（二）分析材料（注意层次，逻辑关系要清晰，2－3自然段，约400字）

（三）联系实际说道理（搜集典型论据，适当发挥，约200字）

（四）结论（约100字）

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题——分析问题——解决问题

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】

即：引——点——议——联——结

时评写作四要求：

1.选取恰当的当下新闻

2.确定鲜明独到的观点

3.搜集典型有力的论据

4.运用严密有趣的语言

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。

此事引起了社会各方的反响，议论不一。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【例文】

学会包容与体谅

因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为一辆BB车，警察两度出警；因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘。（引用材料）

这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角，只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。（针对材料具体分析，点出论点）

每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那么遥远。（过渡到生活实际）

但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱薰天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗？我们都忘了“以和为贵”的意义了吗？（联系生活现象反面论证）

但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满，对对方处处迁就，最后他以国事为重，忍让同僚的品质使廉颇羞悔自疚，负荆请罪，我们必定还记得一位学者在建屋子的时候叮嘱家人为邻居留下几米小巷，结果邻居也为他们留下小巷子的故事。这其实就是我们大家想要的结局，少一些争吵，多一点忍让，少一点冲突，多一点和谐。这个结局，是需要大家一起努力的。（联系生活现象正面论证）

放下自己烦躁，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。（总结、点题、扣题）

阅读下面的文字，根据要求写出结构模式。

2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？对此，各方众说纷纭。

有很多人认为，大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约1.3～1.5万元人民币，每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。

但不少签约研究生表示，“无论是什么行业，都必需从基层做起。”而且，在结束3天的卖肉实习后他们表示：“卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响20％的利润。”

针对2009年高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有转变择业观念才会化解困境。

概述材料中心事件：

引：思考挖掘 找准切入点

1、关注时事主体

2、抓住事件本身的焦点

(与自己价值观、人生观有冲突或相一致，与社会文化传统、文明礼仪有冲突或相一致，与传统的道德底线有冲突或相一致等等 。)

金融危机影响下，大学生就业困难。

分析挖掘材料内容，明确立意角度 ：

①大学毕业生要转变就业思维。要从基层做起，从小事做起，积累经验，锻炼自己。“劳动不分贵贱”。“是金子总会发光的”。大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己的职业，实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变。

②大学毕业找不到工作，只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足这些没有多少技术含量的工作，浪费国家教育资源和人民税收，增加了普通民众的经济负担，也是对学生时间、精力的巨大浪费。如果所有毕业生都去卖猪肉，如果所有有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作，那我们的高等教育难道不是失败的吗？高等教育亟需改革。

从对（赞成）、错（反对）的角度立意

阅读下面的文字，根据要求写出结构模式。

家住长沙的韩女士在化疗后被医生建议服用一种癌症辅助治疗药芦笋片。这种芦笋片在湘雅二医院开价213元。韩女士经打听发现,其实这种芦笋片每瓶只需30元。

医院药品采购负责人告诉记者,该院所有药品价格,均经过湖南省物价部门的审批,且按规定招标采购。记者查询了湖南省2010年度集中采购药品投标报价指导价格,发现芦笋片的指导价是136元。湘雅二医院实际上的加价率达56%,远超国家规定的15%。

记者从医药公司获取的销售清单显示,芦笋片从医药公司卖到医院,价钱从三四十元涨到了136元。而芦笋片入库价格仅需15.5元。也就是说,医院售价是批发价的7倍,是出厂价的14倍。

立意训练：

链接材料：

1、央视《新闻调查》： 哈尔滨市离休教师 翁文辉 患上了恶性淋巴瘤。因为化疗引起多脏器功能衰竭，被送进了哈尔滨医科大学第二附属医院的心外科重症监护室。 住院67天，花费近140万元，平均每天近21000元。 更让人惊奇的是，医药单上居然有患者 严重敏感的药物，而在患者去世后的两天，医院竟然还陆续开出了两张化验单。

2、台湾医院误将艾滋感染者器官移植给五名病人 。

立意方向

1、恪守医德、天职

2、监管漏洞、为己牟利

3、垄断物价，见利忘义

4、道德缺失

5、百姓生命 百姓权利

6、社会秩序 信任缺失

7、法律缺失

阅读材料，进行横向思考，发表见解。

2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，由此引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。小悦悦事件余波未平，又一还有几天才满3岁“悦悦”在增城新塘牛仔城附近自家档口门前被车撞倒， 被压在轮下，头部变形。 终因伤势过重抢救无效身亡。

所谓横向的思考，指由一个事物想到另一个相关的事物，由一种现象联想到另一种相关的现象，这种思考方式能使人视野更为宽广，“思接千载，视通万里”，由此及彼，这样会使文章的内容更为丰富，立意自然深刻。

1、南京市一名75岁的老汉 ，一头从公交车后门跌倒在地，爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。

2、2006年11月20日早晨，一位老太在交站台等 车。人来人往老太被撞倒摔成了骨折，彭宇赶忙去扶她了， 另一男子 也主动过来扶 。老太不停地说谢谢，后 一起将她送到医院。”鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太及其家属一口就咬定彭宇是“肇事者”，告到法院索赔13万多元。

3、天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔108606元。法院的判决理由之一，是“车主许云鹤发现王老太时只有

4、5米，在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响。” 许云鹤搀扶老人赔偿10万成第二个彭宇。 不少网友直呼这是翻版的“彭宇案”。

材料链接：

5、2011年 7月12日23时许，宁夏 连锁超市两名女员工下夜班回家，途经 裕民东街时遇两劫匪抢包。90后小伙儿李潇、纳正东刚巧路过，见状奋力追赶上抢包劫匪，两人被刺十多刀后仍坚持追赶，最终在出租车司机的协助下，警察迅速赶到将歹徒制服。二人随后被紧急送医院，目前尚在昏迷中，生命迹象暂时平稳。

4、2009年10月24日，为了抢救两名落水的少年，长江大学十多名大学生手拉手结成人梯扑进江中营救，两名男孩获救，陈及时、何东旭、方招3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。

【训练题目】

用横向和纵向思考对问题进行分析：

一、一说ABC，儿子就大哭大闹。家住渝北区新南路龙湖花园的王超，最近为这事儿伤透脑筋。他不知道，是该继续逼着娃儿学英语，还是该放弃？昨日，他把5岁的儿子送到位于龙湖花园的培正逗点早教中心，希望专业人士能给一些“灵丹妙药”，让孩子开口说ABC。“英语好重要哟。”说起逼迫儿子王思洋学英语，王超显得很激动。由于家庭条件比较好，他想把儿子送出国读高中，英语就成了重要的一环。王超的好友周祥记得，从小王的妻子怀孕起，小两口就买来《疯狂英语》等各类碟子，天天放起听搞胎教。在11月9号儿子5岁生日那天，王超买来英语教材，正式开始手把手教孩子学英语。怎料，第一天学英语，儿子拿起字母表，到处乱扔，随便怎样教，就是不肯开口说。“还专门制定了计划表。”王超的妻子李程说，每天早上七点教英语字母，下午五点半，教写英语单词。可是，娃娃一点也不感冒，随便自己怎么教，孩子嘴里只嚷着要吃饭。下午写单词，娃儿只是在纸上乱涂乱画。

所谓纵向分析，是由某种现象生发开去，对现象进行深入地剖析，分析这种现象产生的原因，分析各种现象之间的联系，从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质，从而寻找解决问题的根本方法。

1、联系社会类似的“英语热”、“钢琴班”、“奥数班”等儿童超前教育、早慧教育、特色教育的社会现象，提出评论的问题：我们的孩子该学点什么？我们的超前教育应该教些什么？

2、分析问题：成人与成才的关系、品德与学识的关系、小时的习惯养成对人生成长的影响等，要举例论证。

3、针对问题提出我们看法：成才先成人

由横向思考引出：

这种教育方法的危害（ a、孩子失去了应有的欢乐童年;b、强迫会让小孩产生厌恶，久而久之，不仅仅是对英语，对学习，甚至对父母所要求做到的一切;c、强迫会让小孩产生依赖，失去自立; d、这种片面教育会影响孩子的知识结构和对世界的认知;

e、甚至会扭曲孩子的人格。）

解决问题的方法（a、教育要循序渐进、因时施教；b、儿童学习要注重营造良好的学习氛围； c、要注重激发和培养孩子的兴趣；d、儿童学习要寓教于乐[游戏、故事、卡通、影视等 ；e、英语学习要结合孩子的日常生活和行为等。）

由纵向思考引出：

例：值得思考的是，大学生卖猪肉实属正当职业，何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣”，但在实际中却被教育“劳动也有三六九等”，这不是对教育的莫大讽刺吗？更何况人的一生不会只从事一种职业，朱元璋还是出身于乞丐呢！富兰克林从12岁起 在印刷所里当学徒，从事印刷工作很长时间。也许这正是他能成为大家的基础吧。因此，大学生们，走自己的路，让别人去说吧。

①形象收尾（比喻、意蕴句、排比段等）。

②情感收尾（感叹句、祈使句、展望）。

二、5月7日晚上8点多，20岁的胡斌和另两人分驾三辆高级跑车，从东而西沿文二西路一路疾速行驶。车辆行至紫桂花园和德嘉公寓两个小区门之间的斑马线时，撞上正通过斑马线横穿马路的25岁浙江大学毕业生、计算机工程师谭卓。谭卓的身体被车头撞上后，先是在空中翻转，在撞到挡风玻璃后再度飞了出去。“有两层楼那么高，至少20多米远”。根据当事人胡某及相关证人陈述，案发时肇事车辆速度为70公里／小时左右。70码车速能否将人撞飞5米高20米远？“70码”随后成了最热的网络新名词。网友们还在互动百科上创造了一个新物种——“欺实马”.“70码的车速怎么能导致飞高5米飞远20米？”由于警方的调查结果与众多现场目击者的描述相差甚远，浙大学生和杭州市民立即表达了极大不满。

针对杭州警方的网络恶搞随后展开。“70码”随后成了最热的网络新名词。网友们还在互动百科上创造了一个新物种——欺实马”，以此讽喻交警在通报会上的表现。

时事材料分析：

灾难片大师罗兰•艾默里奇的最新力作，电影《2012 ：世界末日》横空出世。 长期以来，人类掠夺性地攫取资源，导致地球内部能量平衡系统崩溃，伴随着火山爆发，将导致地震、海啸，世界末日即将来临，人类将遭遇灭顶之灾。各国政府秘密制造方舟，希望能躲过这一浩劫。

在生死攸关的时刻，人类表现各异。勇敢者主动承担重任，自私者无所遁形。杰克逊带领自己的家人，驾驶一架临时租来的飞机，冲出被死亡阴霾瞬间笼罩的城市上空。为寻找查理所说的方舟，千千万万个生灵通过各种方法来到方舟制造基地，方舟有限的容纳数量引发前所未有的恐慌。最终，人们因互爱和对生命的尊重而得以生存。

材料链接：

思路 一： 以“责任”为话题

地球即将毁灭，地球人将遭受灭顶之灾，是谁造成这一恶果？面对灾难，人们将采取何种态度？是以拯救人类苦难为己任，还是逃之夭夭，为顾一己之私利？是君子风范，把妇女婴儿生命放在第一位，还是只图个人生存。灾难，是考验人品质的试金石，人们啊，不管什么时候，不能忘记自己应承担的责任，应尽的义务。

思路二：以“品质”为话题

灾难，激扬人性的光辉；灾难。彰显人类的风采。胸怀博大者，忧天下之所忧，急天下之所急，将拯救同胞的苦难作为责任，一往无前，义无反顾；卑劣低贱者，耍弄伎俩，以害人为快，残忍地置他人与死地，机关算尽太聪明，却害了卿卿性命，到头来只能把自己钉在历史的耻辱柱上；冰心高杰者，面对死亡，从容镇定，蹈死而不顾，奉献无私之爱；私欲膨胀者，苦心钻营，为保一己之私利，挖空心思，不择手段，成为财富的奴隶。

思路三：以“呵护自然”为话题

地球灭亡，人类具有深重的罪孽。给人类带来灭顶之灾的正是人类自己，破坏性的攫取资源，肆意毁坏自然，豪无顾忌地把科学作为掠夺的手段，结果就是环境污染严重、水土流失、二氧化碳增多，也因此给人类自己带来灭顶之灾。然而，现实中没有诺亚方舟，解决人类灾难的不二人选只能是人类自己，呵护自然，就是保护我们自己的生命。 思路四：以“多难兴邦”为话题

世纪末日兴许只是惊世之言，然而，惊心动魄的灾难场景，直令人铭刻于心。

影片中地球人的行为印证了这一哲理：灾难面前，不能一味悲观失望，怨天尤人。而应空前团结，化悲痛为力量，坚强守望家园，用拼搏点亮生命的光辉。

事实是：苦难是孕育智慧的摇篮，可磨练人的意志，可净化人的灵魂，可更新我们生活的世界，多难，亦可振兴我们的邦国！

思路五：以“忧患”为话题

古语道：人无远虑，必有近忧。现在，我们人类无法徜徉于陶潜笔下的世外桃源、梭罗心中的瓦尔登湖畔，执迷不悟，终将自食地球灾难的恶果。

“生于忧患，死于安乐”，我们要树立忧患意识，见微知著、洞察未来，保护我们共同生活的地球。增强“忧患”意识，未雨绸缪，地球才会生生不息，真正成为一艘“诺亚方舟”。

思路六：以“爱”为话题

爱是地球毁灭时人们的相互尊重和对生的退让，由此，我们不难想到：爱是向对方奉献；爱，可构建和谐社会；爱，是生死存亡的考验。

作为每一个普通公民，也应“从我做起。“悠悠万事，民生为大。”灾情如火，在灾情的“烤问”下，作为每一个被纳税人供养的人民公仆，应多多忧民之忧、解民之虑。

思路七：以“发展”为话题

克服顾此失彼,重视均衡发展.地方追求GDP增长而毁林建设，种植单一经济类树 种 ，破坏了生物多样性，水土保固功能降低，也是不可忽视的因素。

反思经济发展模式。不能再执迷于高碳经济、GDP数字，要综合考量环境承载能力，转向低碳经济模式，减少对自然环境的破坏，走科学循环发展的道路。

高考作文，有其不容动摇的社会属性：无论命题怎样改变，万变不离其宗的是对社会、民生乃至青年成长的深刻关注。做了书虫，受其牵绊，作文是做不好的。考生要真正懂得，用心、用思想去面对乃至评判现时色彩斑斓、内容驳杂的生活以及生活中的人和事，最起码，要让自己具有社会的责任意识、历史的人文精神和人生的悲悯情怀，而这，有时甚至比语言本身更重要。

写作训练：

近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评。“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象，被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”。有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队。这实在是令人难堪的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”。

这是提高公民文明素质和现代文明程度，形成良好社会风尚的有效途径，也是维护国家形象，增强国家“软实力”的迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起，从点滴做起，逐步养成文明的习惯，形成文明的社会大环境，孕育出“文明光荣，不文明可耻”的氛围。

要求：请根据材料提炼观点，自选角度，自拟标题，自定文体，所写文章不要脱离材料内容或其含义范围。

第19篇：亲情类高考满分作文

[亲情类高考满分作文]爱在家中传我有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们，亲情类高考满分作文。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。

到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买！我开始喜欢上吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。

不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点儿的，妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。

慢慢地我开始疑惑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢？那一次一个不小心，被我知道了，那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后还是又骂了爸爸，我才看到原本妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在碰坏另一个苹果时，我才知道原来是他故意的，偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿，妈妈来拿坏苹果吃。

静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原来爸爸是这样爱妈妈，我是这样被爱的。我明白了，彻底明白了。贵苹果当然好吃，如果都是好的，全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。

有些感动，又有些自责，于是决定以后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。就这样，这样一份静悄悄的，沉甸甸的爱在我家传递着，以前、现在、将来，绵延不已，生生不息。

那天我作了一个梦，梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果，全中国，全世界每一个人手中都有一个苹果。

原来爱到了大家中传递，一个和谐社会，中学生作文《亲情类高考满分作文》。两个人都长年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？

每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。

奶奶八十了，但眼不昏耳不聋，还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了，不愿走动，总是坐在藤椅上晒太阳。

相隔不过几米，奶奶过几分钟，便会放下活儿，老头子！奶奶这么叫。

爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：这个死老头子，人家喊了也不睬。

这样的事天天发生。

我很好奇。

是奶奶闷吗？没有人说话？那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢？

喊爷爷做什么呢？还这么不停地喊？我想起奶奶每次看见爷爷好好的，满意离去的背影。阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上，每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。

是不是只要有人答应便好呢？我好奇地继续想。

那好。再有这种事发生时，我便捂住嘴，学爷爷的声音迟缓地答：唉可每每奶奶都能辨别出来，无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。细丫头在这儿捣乱&&奶奶皱纹满布的手会轻拍我，以示责备。微微笑。

奶奶依旧。

我的好奇心不减反增。

算了，我破釜沉舟。奶奶，你老这么喊来喊去做什么呢？也不嫌烦。

奶奶看我，宽容地笑：丫头，你不懂的。知道他好好的，才心安的。

心，被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。

你在，就心安的。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧？年华老去有什么要紧？你在，就心安。

我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。

我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。

第20篇：高考哲理类作文写作技巧

高考哲理类作文写作技巧

作者:佚名

题目一 完美是残酷的

阅读下面一段文字，根据要求作文。

美神维纳斯的雕像残失双臂，许多艺术家想使她复原，但所有的方案都难尽其美。也就是说，如果维纳斯双臂健在，她就可能与其他雕像无异，甚至毫无特征。这不禁使人感叹：大自然给了你最出色的一样，就不肯再给你另一样；甚至为了完美，它不惜给你制造一个缺憾。

这种情形也经常印证在我们的人生和事业中。请以“完美是残酷的”为话题，写一篇文章。要求：①要多角度考虑话题，内容与话题相关。②文体不限，题目自拟。③不少于800字。

[写作指导]

“完美是残酷的”是一个哲理型话题：背景材料提供的信息说明艺术作品要给人留下想像的余地，面面俱到，反而会降低欣赏者的兴趣。维纳斯雕像的遭遇正说明了这个道理。如果我们能把人生也当成一种值得欣赏的艺术，那么空白、缺失也就无足为怪，只要它能把我们的痛苦、遗憾、悲恸、压抑等情感体验激发出来，对于人生又何尝不是一种满足、一种启迪呢？所谓人无完人，金无足赤，要追求完美，就得有所放弃，有所牺牲。这个道理用来指导我们的人生、理想、学习、工作，都是很有好处的。这个题目，就是要对生活、人生有一个辩证的认识，启发人们正确面对苦难、挫折和缺陷，以激励人生。

题目二 等死与挖掘

阅读下面材料，按要求作文。

一个旅人，在茫茫的沙漠中迷失了方向，他又渴又饿地倒下了。求生的本能驱使他扒身下的黄沙掘水，他扒了许久，扒出一个洞，仍没有见到水，就灰心地倒在一边等待死亡。后来，又有人从这片沙漠经过，发现了他的尸体和洞，人们在洞里再扒了几下，就见到了潮湿的沙土；再扒，就见到了水。人们慨叹地说：躺着等死，不如死在挖掘之中。遗憾的是，他已经来到了成功之门，却终究未能将它推开。

仔细体会这则材料的寓意，以“等死与挖掘”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：①选准立意，主题集中；②有头有尾，分段合理；③衔接自然，层次清晰。

[写作指导]

这是一个寓意型的话题作文。寓意型话题材料的意旨隐蔽，材料的寓意也就是作文的立意，因而准确地解读材料，弄懂材料的寓意，是写这类话题作文的前提。

文章可写成议论文，围绕“不畏困难”、“贵在坚持”阐发开去，也可从不同的角度具体论述有“持之以恒的进取精神”的重要性。在立意时要注意化抽象为具体。

题目三 《露珠》

阅读下面的材料，根据要求作文。

露珠映着太阳光，似乎在说：哦，这是我最幸福的时刻，也是我将要消失的时刻…… 读了这段文字，你有怎样的感想？请以《露珠》为题，写一篇文章。要求：

1、要有景物描写。

2、要有哲理感悟。

3、叙议结合。

4、800字左右

[写作指导]

从文题来看，这应该属于一篇绘景状物类作文。这类作文训练的重点是写景与抒情明理的一致性、和谐性、合理性。那么要做到这点首先就要抓住“露珠”这一意象所蕴涵的深刻意蕴。从而达到选景的典型性和集中性。

露珠这一意象本身是美的，特别是它折射阳光绽放七彩的那一刻，但是也正是这美让它转瞬即逝。所以我们要在选景和写景上注意突出表现这一点。

但是，立意却不能仅仅停留在“美丽过但却消逝了”这一肤浅的层次，更不能停留在对生命的悲观、叹惋、留恋与怀念。而是应当抓住“哦，这是我最幸福的时刻，也是我将要消失的时刻……”这一句，引发对自己人生的思考，对世间生命的解读与参悟。

文章升格可以从以下几个方面考虑：A立意要用深邃的眼光透过现象看待露珠以及相类似的事物，如昙花、依米花、枫叶、飞蛾、荆棘鸟、火鸟、海的女儿等等，透过这些事物的灿烂与消亡引发自己对生命本质的深刻认识。B表现手法要做到情景交融，记叙、议论、抒情相结合；而要做到这一点就首先要做到结构思路要清晰，或者说结构线索要清晰，应有明确的组材线索和情感线索。比如此文就可以“露珠”为组材线索，以自己的

人生感悟为情感线索。选择以自己的行踪为线索也都是可圈可点的。C刻意设计文章的闪光点，特别是文章的开头和结尾。而对于单一景物的多角度、多侧面地描写，比如它的色泽、它的光亮、它跳跃的动感等等，可以充分调动各种感觉来感受它、表现它。还可以通过描写相关景物，如花草树木、阳光、风儿等来衬托它。另外还要注意比喻、

通感、象征等修辞手法的运用。最终达到使所绘之景不仅在氛围、情调、意蕴方面集中不松散，同时也为文章增添亮色。

《高考论述类作文范文.doc》

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