人物赏析范文（精选多篇）

推荐第1篇：曹操人物赏析

曹操人物赏析

曹操是汉魏时期最伟大的政治家、军事家、谋略家、文学家和诗人，他一生虽并未称帝，但他在汉末所采取的一系列政治、军事措施，可以使他与秦始皇、唐太宗、康熙等千古帝王同列。但是曹操又是中国历史上最有争议的人物之一。千百年来，对曹操的评价贬多于褒。肯定他的，说他胸怀大志，唯才是举，平定北方，登高必赋，文武兼备，御军三十余年，自著兵书十万余字，是个大政治家、大军事家、大文学家；否定他的，说他“名托汉相，实为汉贼”是个善于玩弄权术，残忍嗜杀的“奸雄”，尤其在民间，更将曹操作为“奸诈”、“虚伪”的代名词。究其原因，也许很多，但主要是一部《三国演义》的问世，把曹操形象丑化、被定格。因此，要还曹操真实面目就不仅仅是一个“是”还是“非”的问题，就必须用辨证唯物主义和历史唯物主义的思想和观点对其人及其所处的历史背境进行系统整体性的分析，才能得出实事求是的结论。

在我看来.其能力全方位覆盖，政治、军事、内政、智慧、胆识、诗词歌赋„„综合能力在同时代无出其右者。曹操年轻之时便胸怀天下，希望可以作为一位治世之能臣来报效国家。但现实的黑暗让曹操不得不重新审视自己的目标，几年的官场沉浮让曹操看透了所谓的大汉王朝、看透了这个群雄并起的乱世，于是他决定要用自己的方式来拯救这个世界。一个乱世之奸雄就此诞生。这是曹操的无奈，也是英雄的悲哀。但是这个时代，却因为这一意料之中的转变而注定要大放异彩。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性又极富戏剧性的人物。 曹操出身宦官，在士族阶级中格外令人瞧不起。曹操五短身材、相貌猥琐，这在那个以貌取人的年代同样备受冷落，但曹操不仅站稳了脚跟，还打出了自己的一片天。这肯定不仅仅是因为曹操出色的个人能力，还由于曹操拥有同样出色的魅力。曹操曾三下求贤令，摒弃了自汉以来一直捧行的所谓“德行”、“孝廉”之类的选材标准，公然打出了“不仁不孝而有治国用兵之术”这种招聘广告，意在招揽到“盗嫂受金”的同时能够“六出奇计”的人才。此外，曹操深谙领导艺术，懂得使用诸如哭典韦之赏和苦郭嘉之打这类不按套路出牌的方法来引导手下的人才，使其能更加努力地做事。正因为如此，魏国拥有比吴蜀两国都要庞大的智囊团和打手队。“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”曹操也确实做到了这一点。

就现在社会来说真正喜欢曹操的和盲目喜欢曹操的人，都是在曹操身上找到了自己没有达到或者想要达到的目的和精神层次。个人认为曹操的形象中有几点符合当今社会：

1.奸诈--当今社会尔虞我诈必不可少虽不能及害人之为，但及防人之用 2.多疑--现在什么事情都要多多思考一棋走错，满盘皆啰嗦，万事多想多听多看

3.聪明--现在社会不聪明就是被淘汰的前兆。

4.霸气--这个是现在很多人做不到的，哎~没钱没权..想霸气？难，社会的压制，百姓的权利丧失都是构成“霸气”在人心中一种渴望的原因

5.成功--虽然他最后没有真的成功但是他的人生也确实达到一个很高的境界..虽然曹家没有司马家成功但是又有几个人看重司马家.....这就是多数人喜欢曹操的原因。还有一个原因是很重要的，曹操不是出自高官之后，只是一个太监的养孙..虽不是庶民，但是也高不到那里去，后来靠才学当了个小官又因为刺杀董卓不成逃跑后成大事。这是一种现在社会中年轻人达不到的渴望，没有有权或有钱的父辈想成事难，想当官难，就算当了官发现上级领导不正，反抗难，反抗了跑？难跑了再成大事..难！所以对曹操的喜欢可以分成敬佩崇拜羡慕！

曹操是奸诈的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是无情的。 曹操是一个非常有计谋的人，他虽然是非常的奸诈狡猾，但是他的实力也是不可轻视的，最让人刻骨铭心的还是要数那次的赤壁之战，曹操把袁绍的几万兵马，毁灭的只剩下几百来个人乐，并且曹操自己也没有花多大的功夫，这可只是个奇迹呀。曹操这个人还是非常求贤若渴的那种人.总而言之曹操是一个可以算是一个伟大的君主。

推荐第2篇：《边城》人物赏析

人物赏析

《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着；这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突；小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

在《边城》里面，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：慢点，慢点时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿，是湘西山水孕育出来的一个精灵。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。 边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。

湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。

推荐第3篇：特洛伊人物赏析

正如许多人所言，《特洛依》被改编得完全失去神话色彩，以一个纯人类战争的历史故事形式重现，这在某种程度上对那些神话爱好者和历史爱好者都是沉重的打击，烂评如潮并不稀奇。然而不能否认，作为一个故事而言，它在人物塑造和情节演变上却是非常成功的。假如你没有先入为主地戴着任何颜色的眼镜，仅仅把它当作一个从未听说过的故事，你将很幸运的从中发掘很多有价值的东西。而事实上，众多恋旧者的臭鸡蛋，也充分说明了编剧对这个故事推陈出新的突破。

这部片子给我留下最深印象的并不是宣传中的宏大战争场面，事实上每次打仗我都在跑神，不由自主地陷入思索，这些人，从国王到平民，从英雄到弱女，他们到底在追求什么，是什么最终成就了这场所有人的悲剧。

海伦——我要的不是一个英雄

这场战争的起因很荒谬，无论神话故事还是电影，海伦都被安排成导火索。因为她对自己命运的无由自主，在我的概念里，海伦一直只是个花瓶。可电影选的这个花瓶，显然并不漂亮。有些怀疑导演的刻意，似乎让这场本已荒谬的战争显得更加可笑。海伦，并没有如预期一般的美丽，也没有出奇制胜的魅力，很难理解那个风流倜傥以勾引人老婆为乐的帕里斯怎么会被她迷住，以至于不惜为之牺牲生命。我只能归结于小孩子的一时冲动和盲目。当赫克托耳在船上恨铁不成钢地质问他时，帕里斯一派茫然的眼神告诉我们，爱情和死亡，哪样他都不懂。无知者无畏，他后来的表现，无不证实了这一判断。尤其当他从决斗中逃脱，爬到哥哥脚下求助，使赫克托耳不得不放弃一个英雄的荣誉出手杀死斯巴达国王的时候，我对他的鄙夷和愤怒达到了极点。这个幼稚自私的孩子，为了一己私利，屡次伤害自己的父兄姐妹，一步步推他们向地狱。

而海伦在替他敷药的时候，说了一句太理所当然的话：\"我要的不是一个英雄，而是一个可以和我终生厮守平静度日的爱人。\"那是这部电影中最大的谎言，她要的不仅是一个浪漫体贴的爱人，更是一个敢于冒险为她而战的勇士。虽然当斯巴达国王的剑高举在帕里斯头上时她也心如刀绞泪眼婆娑，可后来帕里斯耍赖挣脱、爬向城门的时候，她眼神中迅速闪过的失望无可掩饰。所以，她会轻易被赫克托耳说服回到特洛依，更在他要上战场时独自送行，深情凝望着他的背影。这些眼神和举止，都比苍白的言语更深刻更真实的传达了她的想法。赫克托耳，才是她心里真正可依赖的男人。她曾对帕里斯说：\"你太年轻，我的爱人。\"女人对男人的怜惜，本身就是一种不平等。在她眼里，他只是一个孩子。而她也不比他好。战争打响之后，这两个最无耻最自私的人还妄想牺牲自己来保全特洛依，我呸，又不是真傻，早干嘛去了！不过是逞逞英雄罢了，也不知道表演给谁看。可怜那些无故丧生的人们，关他们什么事呢？

帕里斯——英雄梦

从一开始的解救海伦到最后杀死阿喀琉斯，帕里斯都是受内心一股子浪漫英雄主义所驱使。当然一个孩子的爱情可以是很纯洁很无畏的，可谁知道他对海伦的感情由何而来，我相信大多数人都看不出这个海伦有何特别可爱之处。除了她是别人的老婆；并且一心想逃离目前生活。帕里斯的出现，恰好填补了她的感情空白。于是干柴烈火，一发不可收拾。肉体之爱很奇怪的转化为生死相许的爱情，这之间没有任何交待，草率得让人不由再次怀疑，编导似乎要极力突出这场战争的荒谬。他在船上对赫克托耳说的那些话，听起来似乎英勇，实则无知得令人发笑。以他对哥哥的了解，帕里斯深知他不会把自己送入虎口，因此赫克托耳要船掉头回特洛依的时候，他脸上一丝惊讶的表情都没有，还在为自己勇敢却没有机

会实现的牺牲而自我陶醉着。开战前他不顾家人劝阻要跟斯巴达国王单挑亦复如是。那纯粹是孩子气的热血上涌，他哪里明白死亡的残酷。于是，当死亡真切的降临在他头上，他丢了一切可以丢的东西，荣誉、面子、承诺、爱情„„丧家犬一般爬向哥哥，匍匐在他脚下哀求。如他所相信的，赫克托耳果然违背决斗规则，出手杀死斯巴达国王，最终给敌人以借口开战。可怜的赫克托耳，再次陷入万劫不复的深渊。赫克托耳死后，帕里斯似乎也试图肩负起他的重任，劝说父亲不要拉木马进城。可底气显然不如先前足了。这个孩子，在害死了最疼爱最能保护自己的人之后，终于开始长大了。虽然让步得不是时候。最后逃亡途中折回，他不顾堂妹的哭喊一箭又一箭射穿阿喀琉斯的身体，那种歇斯底里充分暴露了他的苍白虚弱。那已经不再是杀死勇士的虚荣，更不只是为父兄报仇的愤怒，而是一种深刻的恐惧。到此，帕里斯的英雄梦彻底醒了，而他的英雄名却正在成就。

赫克托耳——无奈的英雄

人有两条生命，一条为自己，一条为别人。赫克托耳终生都为他人而活。晚宴结束后，看见帕里斯跟在海伦身后溜上楼去，他转过头，眼神复杂，面无表情。那一刻，他是否知道，自己悲剧的宿命正走向一个结局。很多人都认为赫克托耳是这部片子里唯一的真正的英雄。他勇敢，却不鲁莽；善战，却不滥杀；寸土不让，却尊重敌人；懂得珍惜，又勇于牺牲。可以说，他是一个理想的正面英雄的典型，完美到几乎没有缺点。但他却是有缺点的，且很致命——那就是心软。赫克托耳缺乏当机立断的魄力。他在船上被帕里斯以性命相胁，几乎立刻就改变主意回航，虽然心下也觉不妥，却没有意识到自己的一时心软，最终杀死了他和他终其一生想要保护的人民。可惜那只是他错误的开端。第二个错误是破坏决斗规则，对弟弟的一再姑息纵容，使他陷于无法辩解的境地。我们只看到他保护弟弟的急切，可面对那些涂炭的生灵，他又如何平息自己的愧疚。一个王子的性命，果真就抵得上整个特洛依的和平安宁吗？第三是火烧希腊军营。他的弱点使他总无法坚持自己的观点。对于所谓的阿波罗神的庇佑，他一直都抱着深切的疑问。可父亲不许他质疑，他便也顺从的去做自己不相信不愿意的事情。在一次次的让步中，赫克托耳失去立场，最终以生命为代价偿还了这一生的债。最喜赫克托耳，是他对神灵的几次质疑，遭遇阿喀琉斯的敬畏与惶恐，号令大家停止追击并通知希腊人来收尸，揭下帕特洛克罗斯头盔时后悔不已，以及预感不妙一再叮嘱妻子逃生。仅仅从不多的这些片断里，才可以看到他偶尔流露的自我。而就连这种时候，他想着的仍然是别人。是，他是一个英雄，可天知道这个英雄当得多么无奈。一开始他的生命就是个悲剧，永远在为别人战斗、计划、操心，从未活过自己。阿喀琉斯的一剑，对他何尝不是一种解脱。赫克托耳出征前紧紧拥抱妻子，离别后儿子的哭声，和曾经无知的笑脸一样，碎了我的心。

阿喀琉斯——你可以厌恶，却无法忽视

不知道一个人怎样才能将自己彻底剖析清楚，正如我在阿喀琉斯这儿遇到的障碍。他是我最早想写的一个人物，但直到最后我还是无法用完整准确的语言去描述他。每每想起，总被激荡的情绪牵扯着不能自已。注定这将是最为破碎的一篇。阿喀琉斯与赫克托耳同样为悲剧英雄，却是个完全为自己活着的人。他清醒高傲、忠于自我，从头到尾都带着那么一种玩世不恭的神气。在他眼里，那些所谓的目的——荣誉、权力、国土、人民，或者个人的功名成就、信仰追求，都是非常可笑的。战无不胜的他，对这一切显然极为厌倦。从他身怀惊人绝技，却躲在岛上终日教堂弟练剑、不愿为人所用便可见一斑。影片开头以一个小片断，展现了他的神勇与傲气，暗示他在这场战争中将是一个举足轻重的关键人物。奥德

修斯上岛去求他出战，他犹豫不决，最后一日去见母亲。其时母亲正在水中拾贝，抬起头来，告诉他两个选择。当她说到结婚生子平静度日、子子孙孙繁衍不息的时候，我分明看见阿喀琉斯的表情里充满了厌倦和退缩，甚至还有一丝恐惧。那一刹那，我懂了他，一如懂得自己。于是当她含泪颤声说如果你去特洛依，将会获得青史留名的荣耀，但也会死去，他眼里的向往全在意料之中。与此相印证，后来他跟克律塞伊斯说：\"神嫉妒人，因为他们会死，死亡是生命美丽的原因。你永远不会像现在这么可爱，我们也永远不能再回到这里。\"清醒到冷酷的阿喀琉斯，对彻底终结的渴望昭然若揭。阿喀琉斯的悲剧根源于他对自由的酷爱，以及对自我的绝对忠诚。他的追求自由与独立思想，近似于孙悟空、黄药师以及杨过。在主流正道眼里，永远不按牌理出牌，邪气十足。而他们是寂寞的，因为清醒。他替阿伽门农征服敌人之后并不接受权杖，转身丢下一句话：他不是我的国王。那种毫不掩饰的清高孤傲令人激赏。而他大战前因纵情声色而迟到的懒散、隐居孤岛的逍遥、出神入化的本领、唯我独尊的狂傲„„莫不与《西游记》中那个神气十足的猴子类似。只是他们也有着共同的弱点——好胜和任情任性。无论阿还是孙，都是决不肯服输的。光好胜不足以致命，最终打败他们的恰恰是激烈而矛盾的感情。于是一个被收服，另一个死去。阿喀琉斯最令人心折的地方，在于他的坦率与真实。他的勇气不仅表现在征战决斗上，更表现在不殚于袒露自己的爱憎喜恶。为所爱的人改变规则或决定，在他是非常自然且顺理成章的事情。你可以说他任性善变，可这种真性情，恰恰是圆猾、苟且偷生却自以为聪明的人们永远触不到的宝贝。他比你我，比任何一个人都更接近本心。在他由于无所信求而显得冷漠甚至麻木的外表下，有一颗火热的赤子之心。所以才会对母亲有那样的温柔顺从，才会初遇时放过赫克托耳，才会为克律塞伊斯一声怒吼放下屠刀、才会在疼如亲子的堂弟死后暴怒、才会因为普里阿莫斯的肺腑之言痛哭失声„„这个看似无脚鸟的浪子，其实不过是被爱牵扯束缚的一只风筝。除了死亡，只有爱，是他唯一的出路。很难说阿喀琉斯是为了英雄情结而踏上特洛伊的，以他的本领和气魄，想要获得更大的名声都不在话下。从他对堂弟的教训也可以看出，他不赞成为了任何愚蠢的理由牺牲性命。而他自己却常常毫无顾忌冲入刀光剑影，因为没有任何人能够打败或杀死他。阿喀琉斯喜欢战胜的快感，却也厌倦战无不胜。这种自信与狂傲，恰恰是他沦为棋子的真正原因。虽然到死他都坚持只为自己而战，最终却在这场与他无关的欲望拉扯中，成为陪葬的祭品。他的结局从一开始就有明显的痕迹可循。片中每一个人物与他的接触，都充满了暗示意味。阿伽门农的暴戾与贪得无厌，奥德修斯的狡黠雄辩，堂弟的幼稚与理想主义，赫克托耳的英勇正直、克律塞伊斯的倔强善良、老国王的拳拳慈父心、帕里斯的虚荣懦弱„„一切的一切，莫不隐含着重大线索，预示着他将以怎样的方式获得想要的平静。当被心爱的女人质问为何要选择这样的生活时，他沉默，然后说：“我没有选择什么，只是生而如此。”对阿喀琉斯而言，生命不过是一个漫长而无聊的游戏。所以他奔赴沙场，求死求败。可就在这个硝烟四起的战场上，他意外地找到活下去的理由，却不知这个理由竟是自己死亡的契机。因果相续纠缠，命运和缘分将所有人拨弄于股掌之上，残忍却公平。但与其他人相比，阿喀琉斯仍然是幸运的，这个诸神的宠儿，不仅生前身后声名远扬，更经由爱与死亡完成了对自身的救赎。可怜那个被他爱过的女人，一生都将带着他的烙印继续。

普里阿摩斯——渺小的国王与伟大的父亲

作为国王，特洛伊的陷落，普里阿摩斯难辞其咎。虽然他的君主地位，就和他在片中的角色一样，暧昧而模糊。普里阿摩斯的失败之处，在于他的不清醒不理智。看见海伦跟着帕里斯低头走进来的时候，他毫不惊讶，热情而温和地握着

她的手，说一些赞美的话。如果说这时候他的表现出于惯常的镇定与慈爱的天性，后来跟帕里斯在花园里那番对话，就实在让人大跌眼镜了。“我这一生都在打仗，为权力，为国土”，普里阿摩斯叹息一声，“有时候我想为爱情打仗也许更高尚呢。”他的表现已经不像是一个回护孩子的父亲，倒像要感谢儿子为他带来这么一个伟大的机会似的。也许编剧原是为了煽情，让帕里斯与海伦所谓的爱情得到些同情，可这句话真真叫人啼笑皆非。尤其竟出自一位国王之口，当他说这些话的时候，可曾想过他身后的臣民？他们也像他一样，甘愿为一个自私的王子与他自私的爱情而牺牲么？一句不负责任的话，葬送了多少无辜的生命？他们为什么，又凭什么被你不由分说推向敌人的刀剑？不难看出，他的决策失误，源于骨子里不着边际的浪漫。这一点完全传承给了帕里斯，导致他不顾后果地拐带别人老婆。而在这个老人身上，则表现为对神灵的盲目崇拜与感情用事。正因如此，他宁愿相信装神弄鬼的所谓征兆，也不肯听取赫克托耳理智的忧虑与判断，甚至斥之为亵渎神灵。这个虔诚的老信徒，怀着对阿波罗深深的敬畏与信仰，一次又一次作出错误的判断与决策，最终促成了赫克托耳以至于整个特洛伊的悲惨下场。赫克托耳死去时，普里阿摩斯在城楼上老泪纵横几欲崩溃。他终于明白，特洛伊的守护神，并不是所谓的神灵。然而悔之晚矣，他丧失的不仅仅是足以凭恃的大将，更是骨肉亲子。那一刻的国王，无助而可怜，完全是一名普通的丧子老父。恰恰是这种朴素的感情，使普里阿摩斯的伟大得以显现。暗夜里潜入敌营，落在敌人双手上的亲吻和眼泪，令他的白发与皱纹格外动人。“你父亲很幸运，他没有如我一般看见自己儿子的下场。”阿喀琉斯呆呆听完这番话，默然起身走出帐篷，在赫克托耳的尸首边弯下腰来痛哭失声。爱，永远比恨更有力量，足以使人垂眉低首、甘愿臣服。告别时，这个孤傲的浪子，由衷地说出所有人的心声：“作为一个父亲，您比城楼上那个国王伟大得多。”可伟大有什么用呢？可怜的老父亲，一次次依靠儿子的勇气与血汗捍卫疆土，最后唯一能做的只是亲手将他安葬。再也不忍责备他的犹豫和盲目，除去华服、皇冠与权杖，他只是一个充满缺点的普通人，需要依靠信仰挣扎求生，尤其在失去强有力的支柱之后。再次听信神使的预言放木马入城，给特洛伊带来灭顶之灾，绝望的老人在神龛前泪流满面、大声质问，不知道还能相信什么。撕心裂肺的疼痛穿过银幕和音响直接刺入心底。那个摇摇欲坠的身体如此苍老虚弱、饱经沧桑，眼神却委屈如一个纯真的孩童。这是他一生赖以骄傲的信仰啊，谁能回答他的诘问！众神的沉默那一刻残忍到令人发指。而死亡却显得甜美且仁慈。看见他颓然倒在乱剑下，长叹一声，发现自己竟然松了口气。安息吧，特洛伊国王，如果有来生，愿你只是一个平凡的父亲，永远不用成就伟大之名。

这是一场所有人的喜剧。每个人都得到了他们想要的，海伦得到特洛依王子，帕里斯得到了英雄梦，阿伽门农征服了特洛依，奥德修斯自以为是地保护了他的人民，赫克托耳得到解脱，阿喀琉斯得到平静„„这也是一场所有人的悲剧，烽火连天血泪斑斑，无人能够全身而退。众神虽然在影片中并没有出现过，却切实存在于故事的因果关系中。神爱众生，便也是诅咒众生。太多的细节暗示这场战争随时可能终结，但它被人们不同的欲望推动着，不可避免地向前发展，直至不可收拾。在这场荒谬的战争中，其实每个人都输给了自己。

推荐第4篇：红楼梦人物赏析

红楼梦人物赏析

《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。

《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。

《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。正面我就从一个《红楼梦》欣赏者的角度来对其中的主要人物进行一些评说。不当之处，还请大家给我指出、改正。

一 贾宝玉

要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！

推荐第5篇：水浒传人物赏析论文

《水浒传》议论文

人

物

赏

析

之

宋

江

实验中学

八年级二班：吴昊

宋江，字公明。爱好枪棒，仗义疏财，自号呼保义，人称及时雨。宋江，字公明，家中排行第三，住在郭城县宋家村。宋江早年丧母，家中只有父亲宋太公与弟弟宋清和他相依为命。他侍奉父亲非常孝顺，被人称做孝义黑三郎-。宋江自幼学习儒家学说，长大后吏道纯

熟。他爱好枪棒，喜欢结交江湖好汉，仗义疏财，自号呼保义，人称及时雨。

宋江在他任郭城县押司时，晃盖吴用等人智取生辰纲案发。他冒着生命危险: 通报晃盖诸人。晁盖做了梁山泊寨主，捎\\书信与他表示谢意。不料，被阎婆惜发现并威胁告发，宋江情急之下杀了阎婆惜。为逃避缉捕，江投奔清风寨小李广花荣处避难。于刘知寨夫人恩将仇，使宋江被官府擒拿。气在押解青州途中，又被锦毛虎燕顺等人相救。宋太公思念吻鳃，。宋江，便命宋清去送信谎称父亡。宋江急切回家奔丧，不幸再次被捕。

在被刺配江州途中，晁盖率领梁山好汉奋力搭救并劝他上梁山泊，宋江不愿背弃朝廷而拒绝。由于在浔阳酒楼酒醉后题反诗被打入死牢。梁山众好汉劫法场救出宋江，一起上了梁山。

后来宋江思念家人，回家再次被追捕。他躲入九天玄女庙中，得九天玄女梦授天书。从此下定决心，上梁山泊入伙。坐了第二把交椅。自此，在梁山泊操练: : 同官府作战: 三打祝家庄、攻、攻陷高唐州、智取大名府、踏平曾头市、踏平曾头市、两赢童贯、三败i: 高俅发挥了玉千±; 杰出作用。电盖阵亡反宋江坐_1」把交椅，改“聚义厅”为“忠义堂”，树起“替天行道”的大旗。作为贯穿全书的一个主角，他的一生可以分为仗义英雄一梁山首领一招安后的朝廷忠臣一悲惨结局四个阶段，宋江的一举一动决定了整个梁山泊的生死存亡。

出身和经历是形成宋江矛盾性格的重要因素。他自幼熟读儒家经书，一直希望建功立业，“封妻荫子”; 步人社会后他在县衙中做押司(小吏) ，刀笔精通，养成了办事谨小慎微、随机应变、喜欢玩弄权术的性格; 社会地位低微、与江湖好汉的结交使宋江了解和体验到百姓的痛苦，富有正义感。

宋江具有“济人贫苦，周人之急，扶人困” 的“义”行。他之＇所以享誉汪湖，主要就是因为他土女挑儿一″地有这种“义”行，所以人们把他称作“及时雨”。书中说他“生平只好结交江湖上好汉” ，“人向他求钱物，亦不推托” ，“端的是挥金似土” 。晁盖等七个好汉智取生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。武松寄居在柴进庄上的时候受到冷遇，宋江反客为主，对他体贴入微，令武松，感激涕零，拜为义兄; 李逵多次在公开场合对宋江大吵大闹，甚至砍倒杏黄旗，宋江从不放在心上。

宋江入伙的过程十分曲折。他在杀死阎婆惜后被官府追捕，因而不断到朋友处躲藏: 柴进庄园，花荣的清风寨，白虎山孔太公处。浔阳楼题反诗是宋江上梁山的直接动因。小说在描写宋江填词写诗时，反」复渲染他饮酒时的情态和心理活动，让他{在一种沉醉的狂放状态中，吐出心中的不快，他也因反诗被判死罪，是梁山好汉劫法场把他救了出来。宋江在无路可走的情况下上了梁山。

宋江到梁山泊以后，处理问题比较周全，有高超的组织管理才能

和军事指挥才能。他上山前，梁山兄弟固守山头，大碗喝I酒，大块吃肉，只图快活，是地地道道的山贼、草寇; 宋江上山后，统一调度组织，人尽其才，才尽其用，主动出击，攻城地，建立了一支庞大的正规军，所向披靡。如在三打祝家庄的战役中，他注意总结经验，进行实地的调查研究，拆散祝家庄与其他二家联盟，最终取得了胜利。

宋江一直把梁山当成临时栖身之所，作为建功立业的一个跳板，根本不愿意终身落草，他的造反动机不纯。他接受朝廷招安的想法由来已久。他与武松在瑞龙镇分手，武松前往二龙山落草时，宋江对他说: “兄韦，你只顾自已前程万里，早早的到T彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招互，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一丝。我白百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业。” 这一席话，流露出他的人生目标与价值观。

受招安以后，宋江成为一个朝廷的忠臣。他以“忠”灭“义”，性格上的矛盾充分暴露出来。这时他的主导思想是为国尽忠出力。他也由原来的起义军首领变为朝廷的顺臣。他不听吴用等好汉的劝阻，去左攻打方腊，尽管平定了起义，但损失惨重。梁山好汉们一个个死去，一心归顺朝延的宋江也落了个毒酒赐死的下场。

宋江是官吏的代表，他渴望远大前程然而传统的主流社会结构却决定了他只能屈居下位，几乎没有“发迹”的可能。一个自负的人，当他对主流社会极度失望时，向非主流社会寻求寄托这是可以理解的。他后来在浔阳楼题反诗，满腹仇怨，直指朝廷。《水浒传》第三十九回写他题反诗前的心理活动: “我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，如今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被到被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父钉兄弟，如何得相见? ” 不觉酒涌上来，潸然泪下＇临风触恩感恨伤怀。他的人生经历中最浓墨重彩的一笔是“结识了多少江湖好汉” 。所以宋江对非主流社会有一种发自内心的亲近感。

主流社会是他谋生之地，尽管因其被边缘化而对社会的主导力量满怀敌意，但他不打算与之彻底决裂。非主流社会是他寻求精神寄托之处。他心心相印的朋友大都是江湖好汉，但“江湖好汉”不稳定的生活和挨饿受冻的艰辛是他所不愿接受的。因此，冶终不想正式加入他们的行列。后来他迫得已成了其中的一员，又想方设法重耕凶刮主流社会中去。对他来说，他仍然是要栖身于主流社会的。主流社会的核心伦理原则是“忠”字，非主流社会的核心伦理原是“义”。宋江在言谈中常常置“忠”、“孝”于“义”之，也可以从这个角度加以解释。

杀阎婆惜使宋江失去了在主流社会继续生活下去的资格。杀阎婆惜之后，宋江只想暂时流亡避难，丝毫发有去粱山投奔晁盖的念头。L武装与朝廷对抗，就等于与整个主流社会对立，这样的事宋江当然不

愿意千。大闹清风寨以后，官军步步天逼，迫不得已，宋江只好带了花荣、秦明等人投奔梁山。但他对.: 流社会的功名等依然充满迷恋。宋太公一封谎称病死的信，就卜宋江魂不守舍。接到信，宋江毫不迟疑地抛下大队赴梁山的人马，冒着生命危险，回家尽孝。他以此表明，就他的行为方式而言，他仍是主流社会的一员。

回到郓城老家，宋江当即被捕，充军: 江州。梁山好汉打听得这一消息，在他途垂水泊时请他上山，苦苦挽留。宋江断然扌绝，要害只有一点: 不能因为自己反叛朝廷而给父亲、兄弟带来祸患。主流社会戊员的标志之一就是有家庭生活; 而非主流社会成员是以放弃家庭生活为标志的。戈廷山好汉，如李逵、鲁智深、武松、石秀等江辶未有过家室; 林冲、卢俊义等起初有过家室，后来家室也不复存在。父母、妻室、F女，这是构成家庭的元素。宋江强烈的家庭观念是李逵、鲁智深、石秀等人所没育过的。林冲有过，但却为此受尽折磨。一，对家庭负责的人，他自然对国家“法度”心存敬畏，因为这是他的家庭赖以存在的根据。

在江州时，宋江有一个强烈的感觉: 他已经三十多岁，按照古人三十而立的惯例，他应该功成名就T; 然而，空有一身才能和抱负，非但名不成，功不就，反被刺了双颊，做T犯人。他对主流社会的主导力量(文官) 满怀怨恨和敌意。乘着酒劲他将心头的苦闷发泄出来。童谣流播，可见宋江虽尚未揭竿而起，但由他串连着的各非主流社会的团伙却已颇具规模，宋江在这种情况下题反诗，正是对自己“黄巢”身份的一次确认。这种确认早已在他内心完成，只是未曾公之于世。反诗所表达的是宋江思虑已久的真实想法，借此他把这一确认公开

宋江与多数梁山好汉非常不同的一点是: 他尽管上了梁山，甚至成了梁山的领袖，但他依然渴望在主流社会建功立业。为了回到主流社会，宋江采取的策略是: 一方面在和官军对垒时充分显示梁山的实力，使朝廷不敢小看; 另一方面，在得胜后向被俘的朝廷官员剖白心迹，以示愿意接受招安。宋江运用这一策略非常熟练老到。梁山一百零八个好汉大聚义时，宋江也郑重地申H他的两大心愿辶一则祈保众兄弟身心安乐; 二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”

纵观宋江的人生历程，我们发现: 宋江迷恋主流社会。功名和家庭，是他关注和向往的两大焦点。

推荐第6篇：《红楼梦》人物赏析林黛玉

《红楼梦》人物赏析－林黛玉

《红楼梦》是我国古典小说思想艺术最高成就的代表，也是中华民族文化宝库中的瑰宝，几百年来脍炙人口，声誉极高。《红楼梦》有着形形色色的女性人物，十二金钗为其代表，其中又以黛玉最为痴情，黛玉的美丽多情，以及一追求自由爱情的真心，自古以来，多少读者为之凄婉动容，哀叹连连；为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神，是泪的化身。

林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。（六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。

另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。

但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从

“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。

林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。

推荐第7篇：红楼梦人物赏析论文

史湘云——最是一抹绚丽的红

内容摘要：史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用。湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。湘云身上有许多可贵的品质，比起寻常的封建社会中的女子，在红楼里描绘的众多女子中，湘云无非是一抹最为绚丽的红。

关键词：封建荼毒 英豪阔大 心直口快 世态炎凉 悲惨 薄命

一、出生与家庭背景

史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女，和贾宝玉是表兄妹。由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。史湘云在书中第一次出场是第十三回，秦可卿死后，“忠靖侯史鼎的夫人，带着侄女史湘云来了”。但是书中只有这么一句话，看不到史湘云的活动。虽然袭人后来对贾宝玉讲过，“我从小跟着老太太，后来伏侍了史大姑娘几年，这会子又伏侍了你几年。”从这一点看来，史湘云很小就在贾府了，但是书里却没有什么蛛丝马迹，更不要说看到她的什么活动了。书里明确交代史湘云来贾府并有其活动的是第二十回：“且说宝玉和宝钗说笑，忽见人说：‘史大姑娘来了。’”于是宝玉和宝钗一起到贾母这边来看湘云。 湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。

二、性格特征

湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫“爱哥哥”„这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。 她心直口快，开朗豪爽，淘气，又不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友，在一起有时亲热，有时也会恼火，但毕竟胸襟坦荡，“从未将儿女私情略萦心上”。不过，另一方面，她也没有林黛玉那种叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。在史湘云身上，除她特有的个性外，我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。 史湘云心意明媚，行动亦不犹抱琵琶，举手投足。 史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮， 白日里佻达洒脱， 顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙。在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落、不复为富，却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累。在三十一回的阴阳之辨中，翠缕的喋喋不休、史湘云的循循解答，使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的平等气息。而史湘云如此深入浅出的思辨， 却不像那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女.当她如春风般掠过我们的视野时，人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她的庐山面目

三、与各主要人物间的关系 湘云虽然性格豪爽，跟黛玉的关系也不错，但她跟宝钗的思想更合拍些，她几乎是时时处处表现对宝钗的敬重。如文中所述，黛玉因为打趣湘云咬舌子说话，湘云就说：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是个好的。”这一次又说：“这些姐姐们，再没一个比宝姐姐好的。”并且故意刺激宝玉：“我知道你的心病：恐怕你的林妹妹听见，又嗔我赞了宝姐姐了。”这样看来，湘云讲话不仅是心直口快，而且是锋芒毕露。其实贾宝玉对史湘云是很关心的，也是很重感情的，清虚观的张道士送了一个金麒麟给他，他就珍重地带在身上，只等史湘云来送了她。随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——这种象征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知，她在《红楼梦》中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。

四、生平经历

她从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不好，后来因受贾母宠爱，常到贾府居住。因此，她的身世和林黛玉有点相似。但她心直口快，开朗豪爽，淘气，又不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友，在一起有时亲热，有时也会恼火，但毕竟胸襟坦荡，“从未将儿女私情略萦心上”。史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后，尽管她从小失去了父母，孤苦伶仃，但由于性格豪爽，倒也减轻了一些痛苦，待到她嫁了一个才貌双全的女婿，正在感到称心如意的时候，却不料悲剧的命运又来作弄她，根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料，史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散，她因而寂寞憔悴从此潇洒豪放的史湘云再也不在人世了，有的只是一个终日以泪洗面的孀妇了。至于传说有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为击柝的役卒，史湘云沦为乞丐，最后与宝玉结为夫妻，看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划，乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目而产生。其实“白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活。

五、对史湘玉的看法

我自认红楼女儿里，湘云无疑是一个光彩照人的角色，不输薛林。美貌是出众的，仪态是大方的，观园见客，老太太首先就安排薛、林、史，然后才轮到正经的孙女，自然因为是能为贾府增光的人物。她不同于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，其最惹人爱的是她的娇憨。比如有点饶舌，把“二”念成了“爱”，比如敢醉卧芍药荫，敢割腥啖膻，穿上小子衣服。如此自然、健康、可爱的人物，在红楼中并不多见。湘云的才华是与林、薛二人并肩的，无论吟诗填词，联对行令，她的敏捷、灵活、新巧都令人叹而观止。但她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，一举一动都爽朗大方，实在可爱得很。湘云说话待人均出自真心，毫无遮拦，人家都让着林妹妹，偏她直言快语也不怕得罪人。她与宝钗交好，当黛玉取笑宝钗为宝玉执绋绣花时，她顾左右而言它，不肯与黛玉一起取笑。其为人率真，自然天成就比过宝钗。象这样一个人物，以她的聪明实际，辅佐丈夫不成问题，以她的乐观开朗，应付家族关系不成问题，以她的健康和才华，教养几个出色的孩子不成问题。本该是一个贤妻良母，可叹命运竟如此悲惨，从小是“纵居那绮罗中，不知娇养”，好容易嫁个如意郎君，还是痨病，贤妻做不成，良母也不可能了。

参考文献：

1.周汝昌：《点评红楼梦之湘云的后来及其他》 2.周汝昌：《红楼夺目红》

3.王根福：《红楼探佚之八——证史湘云之死》 4.张宇绰：《高唐云散枉悲伤——湘云，不可能的结局》 5.李锦文：《论红楼梦人物形象——史湘云一生的“坎坷形状”》 6.周五纯：《红楼梦人物新论》

推荐第8篇：《城南旧事》人物赏析

秀贞：

这是一个读了让人心生怜悯的角色，她与思康的爱情在那个年代是不被允许的，他们之间没有父母之命，没有媒妁之言，没有三媒六娉，八抬大轿。他们之间只有对彼此的好感，只有一份轻的不能再轻的承诺。而秀贞却贴心的不想给他任何负担，没有告诉他小桂子的存在。可是，思康的一去不复返与小桂子被扔了，让一个未满二十的女孩子再也无力承受，她疯了！一个本在豆蔻年华的女孩子疯了！一个初尝爱情甜蜜的女孩子疯了！一个初为人母的女孩子疯了！她为自己、为爱情、为孩子疯了！因为当时的封建，不允许男女之间有私情，不允许无中介之人的婚姻，不允许未婚先孕；现在的社会，恋爱自由，恋爱随便，婚姻随性，甚至早恋。秀贞的命运被当时的社会定位了。我个人认为，秀贞的爱情还不足以让她有黛玉那一朝春尽红颜老，花落人亡两不知一般的肝肠寸断、万箭穿心，只是小桂子让她久久心痛，我们抛开她的的角色，就当她单单只是一个母亲，才初为人母，就被骨肉分离，谅哪一个母亲能承受？但是，恶果是她自己种下了，她就必须为自己得无知、任性而负责。悲剧不是无缘无故就酿成的，它在特有的环境、背景、人物的一系列因素下，悄悄孕育。 宋妈：

这是一个和英子家有着极深感情的奶妈，她的最终结果就是万分伤心，儿子死了，丫头也送了人，这个消息还瞒了她几年，从一个母亲的角度上想，儿女是自己的心头肉啊！可是这些却又全是因为宋妈的外出。宋妈当时的社会，只允许男方休了女方，而她的丈夫又使用家庭暴力，宋妈一气之下出走。大家试想一下：倘若当时的社会婚姻自由，宋妈会出走么？若宋妈不出走，黄板牙儿会让小栓子放牛，不好好待他么？会将小丫头子送人么？是社会背景，酿了宋妈的一出悲剧。那时的重男轻女，是一个极其封建的思想，为什么小丫头子可以毫不心疼的送人，而小小子就可以视为珍宝呢？社会又酿成了男尊女卑的悲剧，宋妈说：要不是小栓子没了，小丫头子就是送给了天皇老子我也不找她。是封建的社会和男尊女卑让宋妈抱憾。

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变色龙人物赏析

----五．三 白可馨

最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福；从他与达官贵人有关的人，甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻；从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时，作者故意很少写他的外貌神态，令人可以想象：此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时，竟然是脸不变色心不跳的常态，由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。 奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内，经历了五次变化。善变是奥楚蔑洛夫的性格特征。作品以善于适应周围物体的颜色，很快地改变肤色的“变色龙”作比喻，起了画龙点睛的作用。如果狗主是普通百姓，那么他严惩小狗，株连狗主，中饱私囊；如果狗主是将军或将军哥哥，那么他奉承拍马，邀赏请功，威吓百姓。他的谄媚权贵、欺压百姓的反动本性是永远不变的。因此，当他不断的自我否定时，他都那么自然而迅速，不知人间还有羞耻事！“变色龙”——奥楚蔑洛夫已经成为一个代名词。人们经常用“变色龙”这个代名词，来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的反动阶级代表人物。对他们说来，毫无信义原则可言。万物皆备于我，一切为我所用。他们这一伙不就是现实生活中的变色龙——奥楚蔑洛夫吗？

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《红楼梦》人物赏析－林黛玉

【摘要】曹雪芹在《红楼梦》中把林黛玉塑造成了一个独具灵性、异常聪颖而偏有多难命运的“可怜人”形象。作者倾注在这个形象身上的审美情趣,不仅在于同情她的不幸,更在于显示前卫的女权理想与封建伦理的对撞,让弱者的自我毁灭来激发读者思维的火花,呼唤女性的觉醒。林黛玉的悲剧是一个时代的悲剧。她的个性具有前卫性,具有号召力,具有启蒙性的社会意义。

【关键词】林黛玉 ; “可怜人” ;前卫性时代悲剧

《红楼梦》是我国清朝带有浓重悲剧色彩的宏篇巨著,篇中的每一个角色都隐含着悲剧性特征,其中林黛玉是一个代表:曹雪芹将其塑造成一个独具灵性、异常聪颖而偏有多难命运的让人怜爱的少女形象。

二、黛玉的人物特征 1.多愁善感

林黛玉，一字颦颦，别号潇湘妃子，这一字一号正说明了黛玉「蹙眉」的神态以 及爱哭的性情。

林黛玉的性格是忧愁的，「两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目」，这是黛

玉初到贾府时，给宝玉的印象，由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态，所以当 时宝玉送她的「颦颦」字号可说是恰至妙极。的确，黛玉是忧郁的，多愁善感的， 而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因，她时常独自一人思念双亲，孤 芳自怜，二十七回的《葬花词》中，她曾道出「一年三百六十日，风刀霜剑严相 逼」来表达寄人篱下孤苦伶仃之感，她藉由花儿受到风摧雨残，映照出自己有如 风刀霜剑逼迫的凄境。而六十七回的「见土仪颦卿思故里」又见黛玉睹物伤情， 思念逝去的双亲：「想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中……想到这里，不 觉的又伤起心来了。」黛玉也因为幼年即遭受离丧，所以诗作多有伤悼双亲的哀 叹，在七十回中宝玉何以能断定桃花词乃黛玉之作，就是因为「林妹妹曾经离丧， 作此哀音。」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命运」，由此喻指自己的一 生，就像那漂泊的柳絮一般，无依无靠。这在在都写出了黛玉失怙失恃、凄惋哀 愁的命运。

黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸，面对花草树木时，她亦有着一份感伤， 比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物，则又会使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感 叹不已，二十八回中即有一段叙述：「次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明 正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几 声，便随口念了几句。」由此可看出，面对万物的消散、生命的短暂，黛玉能够 细腻地体会它们的命运，独自一人悄然掩埋落花，一行泪一行歌地唱出愁绪满腔 的悲曲：「侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？」、「一朝春尽红颜老，花落人亡

两不知」等令人心醉神摇的千古名句。

2.泪的化身

没有泪，就没有了林黛玉，整部《红楼梦》巨作中，处处可闻黛玉的哭泣，处处 可寻黛玉的泪痕。

林黛玉的前世原是生在西灵河边三生石畔上的一株绛珠草，由于受到了赤瑕宫神 瑛侍者（宝玉）日以甘露灌溉之惠，进而修得成为女体，因而绛珠仙子(黛玉)曾 言：「他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把 我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。」由此可见，林黛玉的一生便是还泪 报恩的过程。黛玉爱哭是有目共睹的，观其别号「潇湘妃子」便可得知，而这名 号是当时结海棠诗社时，探春替黛玉所取的，取名时就曾说明其中典故：「当日 娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱 哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后就叫他『潇湘妃子』就 完了。」这正说明了黛玉的爱哭性情不仅是众所皆知，更成为了她的个人特征。 然而黛玉为何多泪呢？也许孤苦的身世是一部分的原因，所以令她时常悲凄幽 怨，但是使她流泪最多者，莫过于爱情了。黛玉的泪水即是她的情感表露，她的 一滴一泪，似乎只为爱情而洒，当她认定宝玉为「知己」时，便不顾一切地抛尽 所有的眼泪，哭出满腔热情，将她一生情泪奉献给宝玉。黛玉终日以泪洗面，她 的泪中，有爱有恨有苦也有乐，她沈浸于泪水的感情世界中，与之共存共亡，所 以当她再无一滴泪水可洒时，只有泪尽夭亡，香魂逝去，结束她凄情的一生。 3.心细敏感

历来论及黛玉性格特征时，少不了都会提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼 儿」向来是颇为出名，她的挑剔、过于敏感，我们从一些细微末节上便可看出端 倪，好比有一次「周瑞家的分送宫花」（七回），当时收到的人无不谢过收下，唯

独送到黛玉这儿时，黛玉开口发问：「还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有 呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，这两枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道： 「我就知道，别人不挑剩下的也不给我。」周瑞家的听了，一声儿不语。一般读 者看到此，不免都会觉得黛玉过于小气心窄，如此斤斤计较。的确，黛玉的心底 儿是极细的，自二十七回中小红就说过她：「林姑娘嘴又爱刻薄人，心里又细。」 天真烂漫的湘云也曾对她说：「我也和你一样（处境），我就不似你这样心窄。」 而三十二回宝钗说黛玉「素习猜忌，好弄小性儿的。」就连她的宝玉哥哥都说： 「林妹妹是个多心的人。」可见，上至公子小姐，下至奴婢丫环，众人对她的心 PDF created with pdfFactory trial version www.daodoc.com 性多是以「过于敏感」看待。然若进一步细思，便可体会黛玉的心细敏感，其实 是本于对宝玉的深厚情感以及对自己寄人篱下的那份无依不安，试想：若不是对 宝玉如此在意，黛玉何以处处多疑？她那十足的酸意，不正是拐弯抹__________角地表露她

的深情？而黛玉的心窄、小心，其实也可追溯至她刚进贾府的时候，当她一进到 贾府，便想起母亲的先前曾嘱咐的遗言：「外祖母家与别家不同。」因为这份叮 咛，所以黛玉表现出「步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。」 这全是生恐被人耻笑罢了！ 4.口才伶俐

读过《红楼梦》的人，无不知晓林黛玉的那张伶牙俐口，她的言语口才，适能反 应出她的聪慧与直率。黛玉的言语特征是尖锐而率真、快捷而机敏、笑谑而清雅 的，虽然同凤姐一样有一张伶俐之口，但是黛玉和凤姐那种泼辣市俗的风格迥然 不同，于四十二回中能得到印证，宝钗曾说：「世上的话，到了凤丫头嘴里也就 尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。惟有颦儿这张促狭 嘴，他用『春秋』的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加以润色比方出 来，一句是一句。」由此可知，黛玉的口才能化俗为雅，而她的玩笑戏谑也因具 有读书识字的学问背景，而另有一番高清雅谑，就如对于那位既聪明又似愚蠢的 刘姥姥，正当众人苦于无以名之的时候，只有黛玉口出妙语，戏称她作「母蝗虫」， 难怪宝玉会于三十五回说：「若是单会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐 和林妹妹可疼了。」。

虽说黛玉善于解颐妙语，但是有时她的伶俐超绝，却失之于尖锐刻薄，她不懂得 委婉柔劝，经常是一语道破、一针见血，因此使得她的出言率尔，常得罪了他人， 惹人心里不快。其实细想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要说她言语伤人， 不就是因为世人皆不喜听刺耳的真心话罢了，她的真心快语，少了一份圆滑迎 媚，所以遭来「刻薄」、「尖锐」的批评，但也因为如此，更使人体会到黛玉的「真」，

就连脂评对于黛玉的口才，也都是多有欣赏而绝少批判，其言黛玉「以兰为心， 以玉为骨，以莲为舌，以冰为神」，其不忍责备黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛 玉是一份真性真心，虽为可恨，却是可爱。 5.绝尘雅致

「凤尾森森，龙吟细细」，走至潇湘馆前，眼前呈现的景致便是这般幽美，这里 「湘帘垂地，悄无人声」，又有「一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出」，不消明讲，任

谁也知这里的主人一定是幽僻绝尘的黛玉姑娘了。

黛玉平日经营的生活，便带有十分诗化的意境，从日常琐事的例子便可看出，例 如在二十七回中，有一段叙写黛玉临出门前向紫鹃交代的话：「把屋子收拾了， 撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉 罩上。」太愚先生曾对此段评语：「我们看了这几句话，就想到黛玉平日所过的 是一种情怀高渺的诗境生活了。」由此可见，黛玉由个人性情至生活居所，已然 融合了艺术，将生活升化至极具诗蕴的高渺层次。 不同于大观园女儿们精于女工缝锈，黛玉的精神全是寄托于案上磊满的诗书与架 上饲养的一只鹦鹉，在三十二回中，袭人就曾说过黛玉「旧年好一年的功夫，做 了个香袋儿，今年半年，还没见拿针线呢。」的确，除了身体虚弱需要休息静养 外，若有闲暇之时，黛玉不外乎是看书写作、品茗点香，或者与鹦鹉说话解情， 这些活动均显出黛玉风流雅致的气息，特别是作诗，对于极具诗才的黛玉来说， 作诗是她平日幽居生活中不可或缺的一环，她写诗读诗，为诗咏叹低吟，为诗慨 然神伤，为诗心醉神摇，黛玉将她所有的情感，全数寄托在她的诗词文句中，她 的诗情因为敏慧善感而具高华风流，她婉转悱恻的诗风总是格外的风流灵巧，因 此，我们能看到黛玉的诗词中，曾多次提及「风流」一词，且看＜葬花词＞中的 「一抔净土掩风流」，以及＜唐多令＞中的「空缱绻，说风流」等，黛玉的诗是 以情为本质，所以总令宝玉为其情韵所倾倒折服。

虽说宝钗之稿曾多次夺魁，看似与黛玉诗作同驱并驰，但是，黛玉的风流唯美永

远是独领风骚，是大观园里的众儿女所不及的，原因就在于黛玉诗中所赋予的是 多情幽愁且高洁绝尘的诗魂，而这绝尘的性格特征，正是黛玉之所以为黛玉的要 素。

三、黛玉诗歌的特征

林黛玉是一位极富诗才的女子，她浑身充满着诗蕴，结合她满腔的情感，便能生 成一篇篇令人动容的诗作。纵观黛玉的诗词创作，即可发现她的创作动机来源， 多半与她的善感息息相关，她的诗情因为善感而丰沛，观看诗作时便可感受到她 所寄寓的情感。以下即就林黛玉于诗中所寄寓的情感特征加以探析： 1.伤春悲秋、自怜伤情

多愁善感的黛玉，容易因自然景象而联想到自身的哀愁境遇，因此引发她愁绪满 怀，如＜葬花辞＞的前段：「花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春 榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无释处。」黛玉因看见春末花 谢、落花满地之暮景，便触景生情，勾起伤春愁己的情怀，此诗先以「花谢花飞 飞满天」、「游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘」编织出落红花飞的晚春图，继而

以「闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无释处」写自己面对残春之景的惋惜，因而发起 伤春愁己的情怀，而「红消香断有谁怜」问句，不仅透露出自己对花儿的怜惜之 情，更充满自怜之意。同样的情感也于＜桃花行＞的诗词中表露过，如：「花解 怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。」此即叙写 帘外桃花与帘内少女相互怜惜之情，以及少女望见庭外春色而倍感神伤，其中的 「花解怜人花也愁」显示出人与花的情感交流，写诗人内心的哀愁也为桃花所 知，由此更表露黛玉苦闷愁绪的深挚与沉重。 2.孤标傲世、高洁品格

黛玉的诗词创作中，经常流露出孤傲高洁的性情，如＜葬花辞＞中，诗人坚持保 有自身高洁的本质与人格，便言：「未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁 来还洁去，强于污淖陷渠沟」，诗中藉花之洁净，象征诗人欲保持自身高尚的精 神性格，充分展示黛玉不愿随俗浮沉、同流合污的坚决意志。而＜菊花诗‧咏菊 ＞中也表达出诗人孤高的性情，全诗如下：「无赖诗魔昏晓侵，绕离欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶 令平章后，千古高风说到今。」诗末四句为黛玉「孤标傲世」、「举世无谈者」的

高昂音调，表露咏菊时素怨秋心的情怀，隐含作者具有秋菊之心，菊之怨、菊之 心，正是象征黛玉之怨、黛玉之心，显示诗人的高洁孤怨以及不合时宜，也藉由 菊之孤高心志表达知音难寻的感叹，而末两句更以「陶令」（陶渊明）、「高风」 再次比拟自己孤隐高尚之情怀。 3.思悼亲人、感叹身世

幼年早失怙恃的黛玉，心灵上常有种孤苦伶仃之感，因而常于诗作中哀叹已逝的 亲人及自身不幸的命运，她的＜柳絮辞‧唐多令＞即是咏叹柳絮残花在风雨中飘 摇，如同自己漂泊无依的身世，其中「飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流」，写

柳絮漂泊流离，也像人一样命苦，这里是由物及人，以漂泊的柳絮象征命薄之人， 同时也是林黛玉的自我写照，而此种悲情的哀音，也曾于＜代别离‧秋窗风雨夕 ＞一诗中表露无遗。

第11篇：人物赏析与自我成长

《人物赏析与自我成长》—课后感

自大二以来，我自己似乎就没有认真的上过一节课了，唯独是这选修课能够挑起我的兴趣。也许是上这课每一次的人物鉴赏都能给自己带来一些新的思考、新的感悟。

在大学这些日子自己就好像迷失了一样，对生活没有了明确的目标，整个人也懒惰了许多。对生活缺少了一种思考，一种感悟。自己就好像从来就没有像个成年人的样子，没有一点的成熟、稳重，遇事冲动，处事缺乏一种远见。

老师每一次的上课都让我们先观看视频电影，在这一个过程中，让我们对电影里的人物进行鉴赏、剖析、了解里面的人物性格特点、处事方法和人物的性格优缺点，以及这些人物对我们现实生活是否有借鉴的意义或者对自己在成长的路上是否有启迪的作用。

边观看视频电影，过程提出问题，过程中也插入一小段时间让同学充分表达自己的观点及自己对电影人物的剖析和现实中自身的不足。无疑，这对我们的感情丰富和自我的成长有着举足轻重的作用。

是的，有时候，我们会因为一句话或者一个动作而震撼。确实是这样，在《特洛伊》这部电影中我们看到了特洛伊国王对儿子深沉的父爱；小王子从幼稚到成熟的成长以及他对海伦坚定不移的爱情；阿基里斯追求名利的强烈感到最后的自我解脱；里面战争的残酷，我们必须珍惜现在眼前来之不易的和平生活。

这一部电影就是生活的一个缩影。带给自己的不单是视觉的冲击，更多的是生活、生命的思考。

之前也是观看过三国演义的视频，分析了里面的一些人物形象主要是关羽，让我们了解了一个英雄也会有自身的优缺点，懂得了人无完人这个道理，也客观分析了关羽的性格特征。其英勇无比，忠心不二，重情重义等一系列的优点，也是自身的局限性，其自视过高，为人轻傲自大。

《不可能的任务》这部电影我们也是看到了可贵的亲情、友情、爱情。有家事也有国事，民族的冲突和仇视等等。

是的，一部电影有时候就是演绎一生。

建议：想对老师说的，其实老师你上课的风格我还是挺喜欢的，这也是为什么我能认真上课的原因。我也从没逃过这课，其实，上这门课自己是学到挺多的东西，让自己有了更多的思考，希望老师在以后的课堂上能让同学们更多的发表自己的意见和看法。让同学们把自己的所思所想自觉地和同学们和老师交流。

09运管刘伟豪07号

第12篇：活着 余华 人物赏析

作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。 我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。 余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。 “老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道： 少年去游荡， 中年去掘藏， 老年做和尚。” 书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始…… 夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱

第13篇：人物动作描写及赏析

我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难.可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了.他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子.这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。 赏析：“蹒跚”表现出父亲步履艰难、行动不便，反映出父亲对儿子的爱是伟大的无私的；通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的关爱和儿子对父亲的怀念之情。

第14篇：感动中国人物颁奖辞赏析

2005年度感动中国人物颁奖辞赏析--

2006年的日历已经翻过去许多页了，可是在我们很多人的脑海中，2005年的很多感动依然留在这里，并因为拥有了一段距离，反而似乎变得更加清晰了。今天，感动中国2005年度人物颁奖礼隆重举行。此刻，我们好像看见在万家灯火中，在茫茫的人海里他们向我们走来，他们带着2005年这一年春夏秋冬的阳光和细雨，更带着沉淀在心里的那一份感动。

1、感动中国2005年度人物获奖者“魏青刚”[视频]

——在家乡他就像泥土一样的朴实，在城里他淹没在喧闹的人群中，他和千千万万离乡离土的农民兄弟一样，奔波、忙碌、拉家带口过着平常的日子，可能他和我们擦肩而过的时候，我们都不一定能注意到他，然而就在那一瞬间，他让所有的人眼前一亮。

颁奖词：沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。

2、感动中国2005年度人物获奖者“丛飞”[视频]

——有这样一个歌手，有这样一个志愿者，当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子，孩子的眼神让他心动让他行动，他的名字很让人产生这样的联想，他叫“丛飞”，丛让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖。

颁奖词：从看到失学儿童的第 一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

3、感动中国2005年度人物获奖者“黄伯云”[视频]

——有位大学生的演讲中有这样一句话：今天我们努力的学英语，是为了将来全世界都努力的学汉语。我们要认识的这位获奖者，他也许没有听到这个语言，但是他用他的行动来诠释了这个演讲词的内涵，1988年他作为改革开放之后第一个在美国读完硕士、读完博士之后归国的留学生，十年后就在他所研究的领域里走在了世界的前沿，而今走得更远。

颁奖词：这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。他是个值得尊敬的长者，艰难困苦,玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云！

4、感动中国2005年度人物获奖者“李春燕”[视频]

——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？

颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。

5、《感动中国》2005年度人物获奖者“洪战辉”[视频]

——哥哥这个称呼在他心里有着独特的分量，因为是哥哥他生活中多了很多的操劳，因为是哥哥他生命中多了很多的体验，哥哥使他成为今天的他。

颁奖词：当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。

6、《感动中国》2005年度人物获奖者“陈健”[视频]

——在1969年这一年，一个叫金巡华的知识青年和一个叫陈健的知识青年，一同为了抢救公共的财物跳入了江水之中，然而后来陈健上来了，金巡华就再也没上来过，之后着37年，陈健是怎么度过的？

颁奖词：一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去火红的时代背景，他身上有古典意识的风范，无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。

7、《感动中国》2005年度人物获奖者“邰丽华”[视频]

——有这样一群年轻人，他们因为有共同的心愿，就成立了一个社团，社团的名字叫“花开社”，我说“花开社”是什么意思？为什么叫“花开社”呢？他们告诉我说，花开是没有声音的，却很美丽，他们就是要通过学习手语来促进健全人与残疾人之间的交流，他们教我花开是要这样表达的，我觉得花开确实很美，美的让人流泪。

颁奖词：从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。

8、《感动中国》2005年度人物获奖者“杨业功”[视频]

——这位获奖者，他不能来到我们的颁奖现场，其实这件事情发生在好多年前的话会非常正常，因为那个时候替他出场的总是发射极其精准的导弹，而他始终在幕后，但是他今天不能到达是因为他已经离开了我们，在他生命的最后时刻，他发射的不是导弹，而是人性中的一束束光辉，并且准确地击中了我们每个人心灵当中最脆弱的部分。

颁奖词：铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！

第15篇：感动中国人物颁奖辞赏析

2005年度感动中国人物颁奖辞赏析--

2006年的日历已经翻过去许多页了，可是在我们很多人的脑海中，2005年的很多感动依然留在这里，并因为拥有了一段距离，反而似乎变得更加清晰了。今天，感动中国2005年度人物颁奖礼隆重举行。此刻，我们好像看见在万家灯火中，在茫茫的人海里他们向我们走来，他们带着2005年这一年春夏秋冬的阳光和细雨，更带着沉淀在心里的那一份感动。??

1、感动中国2005年度人物获奖者“魏青刚”?? [视频]

——在家乡他就像泥土一样的朴实，在城里他淹没在喧闹的人群中，他和千千万万离乡离土的农民兄弟一样，奔波、忙碌、拉家带口过着平常的日子，可能他和我们擦肩而过的时候，我们都不一定能注意到他，然而就在那一瞬间，他让所有的人眼前一亮。

颁奖词：沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。

2、感动中国2005年度人物获奖者“丛飞”?? [视频]

——有这样一个歌手，有这样一个志愿者，当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子，孩子的眼神让他心动让他行动，他的名字很让人产生这样的联想，他叫“丛飞”，丛让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖。

颁奖词：从看到失学儿童的第 一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

3、感动中国2005年度人物获奖者“黄伯云”?? [视频]

——有位大学生的演讲中有这样一句话：今天我们努力的学英语，是为了将来全世界都努力的学汉语。我们要认识的这位获奖者，他也许没有听到这个语言，但是他用他的行动来诠释了这个演讲词的内涵，1988年他作为改革开放之后第一个在美国读完硕士、读完博士之后归国的留学生，十年后就在他所研究的领域里走在了世界的前沿，而今走得更远。颁奖词：这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。他是个值得尊敬的长者，艰难困苦,玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云！

4、感动中国2005年度人物获奖者“李春燕”?? [视频]

——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？

颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。

5、《感动中国》2005年度人物获奖者“洪战辉”?? [视频]

——哥哥这个称呼在他心里有着独特的分量，因为是哥哥他生活中多了很多的操劳，因为是哥哥他生命中多了很多的体验，哥哥使他成为今天的他。

颁奖词：当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。

6、《感动中国》2005年度人物获奖者“陈健”?? [视频]

——在1969年这一年，一个叫金巡华的知识青年和一个叫陈健的知识青年，一同为了抢救公共的财物跳入了江水之中，然而后来陈健上来了，金巡华就再也没上来过，之后着37年，陈健是怎么度过的？?

颁奖词：一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去火红的时代背景，他身上有古典意识的风范，无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。

7、《感动中国》2005年度人物获奖者“邰丽华”?? [视频]

——有这样一群年轻人，他们因为有共同的心愿，就成立了一个社团，社团的名字叫“花开社”，我说“花开社”是什么意思？为什么叫“花开社”呢？他们告诉我说，花开是没有声音的，却很美丽，他们就是要通过学习手语来促进健全人与残疾人之间的交流，他们教我花开是要这样表达的，我觉得花开确实很美，美的让人流泪。

颁奖词：从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。??

8、《感动中国》2005年度人物获奖者“杨业功”?? [视频]

——这位获奖者，他不能来到我们的颁奖现场，其实这件事情发生在好多年前的话会非常正常，因为那个时候替他出场的总是发射极其精准的导弹，而他始终在幕后，但是他今天不能到达是因为他已经离开了我们，在他生命的最后时刻，他发射的不是导弹，而是人性中的一束束光辉，并且准确地击中了我们每个人心灵当中最脆弱的部分。

颁奖词：铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！

9、《感动中国》2005年度人物获奖者“王顺友”?? [视频]

——在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十

四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。

颁奖词：他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。

10、感动中国2005年度人物获奖者“费俊龙、聂海胜”?? [视频]

——没有哪一年像2005年那样让那么多的中国人那么久的凝望天空，在漫天的繁星中，我们好像看到了两双黑眼睛，那黑眼睛里带着自豪、带着笑意在和我们对视，我们所有的中国人都知道牵连着我们的是什么。

颁奖词：谁能让全世界1/5的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜，谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃，他们出征苍穹，画出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河，他们是中国航天的黄金一代。

11、《感动中国》2005年度人物特别奖“青藏铁路的建设者”?? [视频]

颁奖词：每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们，是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路！

第16篇：红楼梦人物赏析之贾政

红楼梦人物赏析之贾政

班级：11805班

学号：1108424109

姓名：刘春洋

索引：

红楼梦第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞

梗概：宝玉为金钏儿死而五内摧伤。受了父亲一顿教训，因为金钏儿感伤。竟不曾听见，惹贾政。忠顺府长史官来索琪官。贾环又进谗言，贾政面如金纸。贾政以流荡优伶，表赠私物，在家淫辱母婢，荒疏学业而笞挞。

原文：话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝“快拿宝玉来!”一面说，一面便往里边书房里去，喝令“今日再有人劝我，我把这冠带家私〔冠带家私：冠带，帽子和束带，是官服的代称，这里代指官爵。家私，财产，代指家业。〕一应〔一应所有的一切。〕交与他与宝玉过去!我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处〔烦恼鬓毛„„干净去处鬓毛，即头发，佛家称为“烦恼丝”。干净，佛家以为人世污浊不净，唯有佛门才能通向清净世界，即所谓净土。剃去烦恼鬓毛与寻个干净去处，都是出家当和尚的意思。〕自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”众门客仆从见贾政这个形景，便知又是为宝玉了，一个个都是啖指咬舌，连忙退出。那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉!拿大棍!拿索子捆上!把各门都关上!有人传信往里头去，立刻打死!”众小厮们只得齐声答应，有几个来找宝玉„„„„„„„„„„„„„„„„„„..„.贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝；教训他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患!”说着，便要绳索来勒死。 王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓!”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来，那李宫裁王熙凤与迎春姊妹早已出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了。贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来„„„„„„„„„„„„„„„..贾政上前躬身陪笑道：“大暑热天，母亲有何生气亲自走来?有话只该叫了儿子进去吩咐。”贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话!我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去!”贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起?”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了?你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来!”说着，不觉就滚下泪来。 贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。”贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净!”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去!”家下人只得干答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来!只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。”一面说，一面只令快打点行李车轿回去。贾政苦苦叩求认罪。

人物分析：

贾政人物分析：贾政通过打宝玉，从表面看，贾政是非常凶狠、残暴、有声威。如果作者只写出他很严厉、威风，我们不能说这个人物没有性格。若仅仅是这样，这只是表面的，还没有更深、更含蓄。曹雪芹通过这件事，由表及里地、很深地剖析了贾政的灵魂，不仅写出他凶狠，也写出隐藏在凶狠背后的虚弱；不仅写出了声威，还从声威中挖出了他的悲哀、绝望。写出了这个处于封建末世，想拼命维护这个家族，但又无法维持这样一个统治阶级的代表人物的绝望和虚弱。他虽然把宝玉打得气弱声嘶，两腿血肉模糊，但在这场矛盾冲突里，他不是一个强者，不是一个胜利者，他不但没有表现出很强大，反而表现的很虚弱。对贾政绝望、虚弱的灵魂，作者主要从两方面人物关系来进行剖析的。 贾政打宝玉过程中，作者曾三次写到贾政流泪，写的很深刻。因爸爸火了、生气，打儿子打得厉害，很伤心流了眼泪，这并不奇怪。但贾政的眼泪很值得研究。第一次流眼泪，是写他气的面如金纸，下决心要毒打但还没有动手打时，小说写：贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满目泪痕，一叠声拿宝玉来。想打还没打，这时流眼泪显然不是因哀痛而流泪，他的内心活动在话里已透出：“今日再有人劝我，我把这冠带家私，一应交与他和宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。可见他打宝玉不是为自己，是为家族；他气得流眼泪，是绝望的眼泪，唯一希望的宝玉，现在是这个样子，他怎能不伤心呢？“烦恼鬓毛”要剃去，这确实是绝望的话，所以这是虚弱绝望的眼泪。第二次流眼泪，是打了宝玉，王夫人出来抱住板子不让打，劝他不要打了，越劝越厉害，叫人拿绳子来把宝玉勒死。王夫人大吵大闹说，不如把我一同死了，“在阴司里得个依靠。”贾政听了王夫人说打死宝玉绝了我的话后，不觉长叹一声向椅子上坐了（没力气瘫了）泪如雨下。什么意思？毒打尚嫌不够，拿绳子勒，以绝将来之患，他这不是因为打宝玉打得太惨了，只是听王夫人说，“绝我”的“绝”字，宝玉死了就没继承人了，这一点触动了他的伤心事。宝玉是他唯一的希望，他自己也感到没了和王夫人有了共同的思想感情，产生了共鸣。这是绝望的泪。第三次流眼泪，王夫人哭贾珠（宝玉哥哥已死、李纨丈夫）哭的很伤心，珠儿要不死，你愿怎么打就怎么打，现在就这么一个打死了怎么着？贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般流了下来。这是为什么？因为王夫人提到了贾珠，贾政就想到了贾珠儿（珠和玉是完全不同的两个人，珠念书科举考试，14岁就进了学校，苦读书，贾政是有希望的，可惜早夭），所以泪如滚瓜一般流了出来。这些都触动了贾政的心事，贾府没有希望了。贾政为贾珠伤心落泪，恨不能起死回生。而对眼前的宝玉要活活打死。这对照里，可看出父子之间发生了激烈冲突，正是封建与反封建这两种思想不可调和的结果。以上都是描写贾政的虚弱和绝望，写的很深刻。另一方面是他和贾母的关系，进一步表现贾政的虚弱。王夫人出来解劝，越劝越火上浇油，越劝越要用绳子勒死，真正出来解决问题的是贾母。贾母一出场，贾政就不行了，赶快躬身赔笑，进而跪下；赶快跟了进去，最后退了出来。是什么微妙的东西使贾政在贾母面前这样低声下气，使局势一下子转危为安，来了个180度大转弯呢？就是一个字——“孝”，封建的孝道。用贾政自己的话说，他打儿子出于孝，这很有讽刺意义。为了孝打了不肖的子孙，但他打宝玉就恰恰触犯了孝，触犯了老祖宗，因贾母最疼的是宝玉。惹母生气，眼中没有母亲，使儿子无立足之地。为了孝道打了儿子，打了儿子又触犯了孝道。这叫以其人之道，还治其人之身”，这不仅使贾政陷入了非常矛盾、狼狈被动可笑的境地，表现了他的虚弱，而且深刻揭露了封建道统本身的虚伪和矛盾百出的境况。

第17篇：感动中国十大人物颁奖词赏析

感动中国十大人物颁奖词赏析

1、魏青刚——在麦沙台风中，为救落水者三次跳入巨浪的打工青年 【颁奖词】沧海横流，方显英雄本色！为了陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，在危险面前，他本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，侠之大者。

2、丛飞——身患重病，仍然坚持助学的歌手 【颁奖词】从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

3、黄伯云：改革开放第一批学成回国，夺得连续空缺六年科学技术大奖

【颁奖词】这个和世界上最硬的材料打交道的人有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心：静能寒窗苦守，动能点石成金。他是个值得尊敬的长者，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云！

4、李春燕——坚受在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生

【颁奖词】它是大山里最后的赤脚医生，提着篮子自到田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成为天下最温暖的医院，一幅瘦弱的肩膀，担负起市里八乡的健康，它是迁徙的候鸟，他是照亮苗乡的月亮。

5、洪战辉——连续12年自立自强，带着妹妹上大学的大学生

【颁奖词】当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担负起了责任，就要撑起家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早的开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不到的男子汉。在贫困中求学，在艰辛中自强，今天看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。

6、陈健——为一句承诺，在北大为烈士守墓37年的上海知青

【颁奖词】一个胜者为一个死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去火红的时代背景，他身上有古典意识的风范，无论在哪个年代坚守承撑人性的基，对人如此，对一个民族更是如此.

7、邰丽华——听不到声音，但是却用美丽的舞蹈打动观众的残疾人艺术家。【颁奖词】从不幸的谷底到艺术巅峰， 也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我眼中是最美。

８、杨业功——保家卫国，为打造雄狮锐旅而鞠躬尽瘁的司令员

【颁奖词】铸就长缨锐旅，链造导弹雄狮。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命，未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！ ９、王顺友——２０年行走在马班邮路上，成为世界邮递员楷模

【颁奖词】他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用２０年的跋涉递信传心。路的尽头还有路， 山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。

１０、费俊龙、聂海胜——在太空中遨游五天五夜，再次见证中国实力飞跃的神六航天员 【颁奖词】谁能让世界１／５的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜，谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃。他们出征苍穹，画出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河，他们是中国航天的黄金时代。

１１、青藏铁路的建设者——他们不辞辛苦、连年奋战，在生命的禁区建筑世界上最伟大铁路 【颁奖词】每当汽笛穿过唐古拉上口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们，是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路！

1、丁晓兵——20多年来一直是英雄

【颁奖词】 这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。

2、华益慰——“值得托付生命的人”

【颁奖词】 不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血，不负生命的嘱托。

3、叶笃正——“要让外国人来同我们接轨”

【颁奖词】 风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。笑揽风云动，睥睨大国轻。

4、王百姓——排除炸弹1.5万多枚

【颁奖词】 10年时间，1.5万多枚炸弹，专门与危险打交道。谁能不害怕，平常人只要一次遭遇炸弹，就已经惊心动魄了。而他和我们一样，有家有妻有娃，只不过头顶上有警徽、警徽上有国徽，所以他才把家人的担忧、战友的期盼，一肩担起。

5、季羡林——最难时也不丢掉良知

【颁奖词】 智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

6、孔祥瑞——150项革新带来8000万元效益

【颁奖词】不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。但在今天，更值得尊敬的，还应该是那些不仅贡献汗水还贡献智慧的人。150项革新，给国家带来8000万元效益，这就是一个工人的成就。

7、林秀贞——30年来赡养了6位孤寡老人

【颁奖词】用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。

8、黄舸——行程1.3万多公里，当面感谢恩人

【颁奖词】我们需要静下心来体会这个场面，一个四肢无力的孩子，每天都在和死神赛跑，跋山涉水、万里迢迢。

他就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来。藏起眼泪，还给人们光明和希望。

9、微尘——上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”

【颁奖词】他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。

10、丁晓兵——20多年来一直是英雄

【颁奖词】一条臂膀，也能称其血染的军旗，他是真的勇士。

11、霍英东——聚财有道，散财亦有道

【颁奖词】生于忧患，以自强不息成就人生传奇。逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他有这样的境界：达则兼济天下。

第18篇：杜甫诗作赏析(附人物小传)

杜甫（712-770）

杜甫（712-770）字子美。杜甫生于河南巩县。他出身于一个世代奉儒守官的家庭，立功立言是这个家族的传统。杜甫的十三世祖是西晋大将、著名学者杜预，祖父杜审言是初唐著名诗人，官修文馆学士；父亲杜闲，做过朝议大夫、奉天令。杜甫一生可分为四个时期：

读书、壮游（35岁以前）；

长安求职（35-44岁）：天宝十四载（755）十月，44岁的杜甫才被任命为河西尉，后改右卫率府曹参军；

陷贼与为官（44-48岁）：公元755年11月发生安史之乱，次年六月长安陷落，杜甫流亡，被判军俘获，次年四月，逃归凤翔肃宗行在，被任命为左拾遗，不久就因上疏营救房琯而被贬为华州司功参军，次年（759）七月，杜甫弃官，先往秦州（甘肃天水），十二月又往成都。

漂泊西南（48-59岁逝世）：48岁-50岁在成都草堂，后又漂泊，53岁又回草堂，友人严武保举他为检校工部员外郎（后人因称杜工部），次年严武突然去世，他到夔州住了近两年，写了很多诗。57岁乘船出峡，想回家乡。59岁冬天，死在由潭州到岳阳的一条船上。

今存诗1400余首，文21篇。历代杜诗校注批点本约550多种，现存170余种。现存最早的杜集是宋王洙本、九家注本等。清人仇兆鳌《杜少陵集详注》最为详尽。

望岳1 作者：杜甫

岱宗夫如何2？齐鲁青未了3。

造化钟神秀4，阴阳割昏晓5。

荡胸生层云，决眦入归鸟6。

会当凌绝顶7，一览众山小。

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1.岳：此指东岳泰山。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称\"岱宗\"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。

5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。

6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。

7.会当：一定要。凌：登上。

这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。前人于此诗评赞颇多，\"齐鲁青未了\"一句，众口称道，刘辰翁称此\"五字雄盖一世\"；郭濬曰：\"他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽\"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。《唐诗别裁》云：\"五字已尽太山。\"此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云：\"末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也„„杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。\"

房兵曹胡马1 作者：杜甫

胡马大宛名2，锋棱瘦骨成3。竹批双耳峻4，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生5。骁腾有如此6，万里可横行。

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1.兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹不详为何人。 2.胡：此指西域。大宛：汉西域国名，其地在今乌兹别克国境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。

3.锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。

4.竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。这是良马的特征之一。 5.堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。 6.骁腾：健步奔驰。

此诗约作于玄宗开元二十九年（741），时杜甫在洛阳。杜甫本善骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗\"前半论骨相，后半并及性情\"（《唐诗别裁》语），可谓传神写意，自寓抱负，所以前人说是\"为自己写照\"（《读杜心解》）。首联写其出身不凡，傲骨铮铮；次联写其峻健敏捷，颔联写其忠诚勇猛的品性；尾联期望骏马立功于万里之外，当是与房兵曹共勉之意。整首诗写得矫健豪放，沉雄隽永。《杜诗详注》引明张綖语：\"此四十字中，其种其相，其才其德，无所不备，而形容痛快。\"

画鹰 作者：杜甫

素练风霜起1，苍鹰画作殊2。 奴身思狡兔3，侧目似愁胡4。

绦镞光堪摘5，轩楹势可呼6。何当击凡鸟7，毛血洒平芜8。

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1.素练--作画用的白绢。风霜：指秋冬肃杀之气。这里形容画中之鹰凶猛如挟风霜之杀气。 2.画作：作画，写生。殊：特异，不同凡俗。

3.奴身：即竦身。是收敛驱体准备搏击的样子。思狡免：想捕获狡兔。 4.侧目：斜视。似愁胡：形容鹰的眼睛色碧而锐利。因胡人（指西域人）碧眼，故以为喻。愁胡：指发愁神态的胡人。

5.绦：丝绳，指系鹰的绳子。镞：金属转轴，指鹰绳另一端所系的金属环。堪摘：可以解除。 6.轩楹：堂前窗柱，指悬挂画鹰的地方。势可呼：画中的鹰势态逼真，呼之欲飞。 7.何当：安得，哪得。这里有假如的意思。击凡鸟：捕捉凡庸的鸟。

8.平芜--草原。

这是一首题画诗，\"句句是鹰，句句是画\"（《杜诗解》）。与《房兵曹胡马》约作于同时。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，\"曲尽其妙\"（《瀛奎律髓》），从而表现了自己青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。 赠李白 作者：杜甫

秋来相顾尚飘蓬1，未就丹砂愧葛洪2。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄3？

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1.飘蓬：草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拨，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。

2.未就：没有成功。丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪：东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受\"道箓\"（一种入教仪式）。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说\"愧葛洪\"。 3.飞扬跋扈：不守常规，狂放不羁。

天宝三载（744）四月，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋（今河南省开封市、商丘市一带），天宝四载（745），二人又同游齐赵，他们一同驰马射猎，赋诗论文，相爱如弟兄。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。诗中慨叹二人漂泊不定，学道无成。\"痛钦\"二句，既是对好友的规劝，也含有自警之意，语重心长，可见二人友谊之诚挚。这是现存杜诗中最早的一首绝句。《杜诗镜铨》引蒋弱六语：\"是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。\"

饮中八仙歌 作者：杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠1。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉2。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤3。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前4。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅5。

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙6。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟7。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵8。

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1.知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号\"四明狂客\"，又称\"秘书外监\"。他在长安一见李白，便称他为\"谪仙人\"，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中犹不自知，索性醉眠井底。这是夸张地形容其醉态。

2.汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。 3.左相：指左丞相李适之，天宝元年（742）八月为左丞相，五载（746）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言\"中圣人\"。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：\"平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。\"李适之罢相后，尝作诗云：\"避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？\"此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。

4.宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。

5.苏晋：开元间进土，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰\"逃禅\"。 6.李白以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见地，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。

7.张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为\"草圣\"。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以关濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称\"张颠\"。

8.焦遂：布农之士，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。

这首诗大约是天宝五载（746）杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为\"酒中八仙人\"。他们虽都在长安呆过，但并不是同时都在长安，杜甫从\"饮酒\"这个角度把他们联系在一起，全是追叙。这首诗在体裁上也是一个创格。句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理。八人中，贺知章资格最老（比李白大41岁），所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。《唐宋诗醇》引李因笃语：\"无首无尾，章法突兀妙是，叙述不涉议论，而八人身份自现，风雅中司马太史也。\"《杜诗镜铨》引李子德语：\"似颂似赞，只一二语，可得其人生平。\"

春日忆李白 作者：杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军1。

渭北春天树，江东日暮云2。何时一樽酒，重与细论文3？

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1.庾开府：庾信。因其曾在北周为骠骑大将军、开府仪同三司，故称庾开府。鲍参军：鲍照，刘宋时曾为荆州前军参军。庾、鲍都是南北朝著名诗人，杜甫对此二人很推崇。因而说李白的诗清新似庾信，俊逸似鲍照。

2.渭北：渭水北岸，借指长安一带，当时杜甫在此地。江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。这两句寓情于景，写二人天各一方，彼此都深相怀念。

3.论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。

这是天宝五载（746）或六载春，杜甫到长安不久所作。杜甫和李白于天宝四载秋在鲁郡分别，就再未见面。诗中表达了杜甫对李白的深挚情谊和对他的文学才能的极高评价。《唐诗选脉会通评林》引唐陈彝语：\"\'飘然思不群\'五字，得白之神\"。此诗颈联亦颇得前人赞赏。《唐宋诗醇》称其\"情景双关，一何蕴藉。\"《唐诗别裁》称其\"写景而离情自见。\"

奉赠韦左丞丈二十二韵 作者：杜甫

纨绔不饿死，懦冠多误身1。丈人试静听，贱子请具陈2：

甫昔少年日，早充观国宾3。读书破万卷，下笔如有神4。

赋料扬雄敌，诗看子建亲5。李邕求识面，王翰愿卜邻6。

自谓颇挺出，立登要路津7。致君尧舜上，再使风俗淳8。

此意竟萧条，行歌非隐沦9。骑驴十三载，旅食京华春10。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸11。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞12。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新13。

窃效贡公喜，难甘原宪14。焉能心怏怏，只是走踆踆15。

今欲东入海，即将西去秦16。尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣17。白鸥没浩荡，万里谁能驯18？

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1.纨绔：指富贵子第。不饿死：不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云：\"此一篇立意也\"。

2.丈人：对长辈的尊称。这里指韦济。贱子：年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。具陈：细说。 3.这两句是指开元二十三年（735），杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进土考试的事。杜甫当时才二十四岁，就已是\"观国之光\"（参观王都）的国宾了，故白\"早充\"。\"观国宾\"语出《周易·观卦·象辞》：\"观国之光尚宾也\"。

4.破万卷：形容书读得多。如有神：形容才思敏捷，写作如有神助。

5.扬雄：字子云，西汉辞赋家。料：差不多。敌：匹敌。子建：曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。看：比拟。亲：接近。

6.李邕：唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。王翰：当时著名诗人，《凉州词》的作者。

7.挺出：杰出。立登要路津：很快就要得到重要的职位。

8.尧舜：传说中上古的圣君。这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。

9.这两句说，想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌，但却不是逃避现实的隐士。 10.骑驴：与乘马的达官贵人对比。十三载：从开元二十三年杜甫参加进土考试，到天宝六载，恰好十三载。旅食：寄食。京华：京师，指长安。

11.主上：指唐玄宗。顷：不久前。见征：被征召。歘（然：忽然。欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。

12.青冥却垂翅：飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬：行进困难的样子。无纵鳞：本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现，以上四句所指事实是：天宝六载（747），唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试，杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能，把全部应试的人都落选，还上表称贺：\"野无遗贤\"。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。

13.这两句说，承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句，极力加以奖掖推荐。14.贡公：西汉人贡禹。他与王吉为友，闻吉显贵，高兴得弹冠相庆，因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹，并期待韦济能荐拔自己。难甘：难以甘心忍受。原宪；孔子的学生，以贫穷出名。

15.走踆踆：且进且退的样子。

16.东入海：指避世隐居。孔子曾言：\"道不行，乘桴浮于海\"（《论语》）。去秦：离开长安。 17.报一饭：报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子（见《左传》宣公二年），汉代韩信报答漂母（见《史记·淮阴侯列传》），都是历史上有名的报恩故事。辞大臣：指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。

18.没浩荡：投身于浩荡的烟波之间。谁能驯：谁还能拘束我呢？

此诗作于天宝七载（748），时杜甫37岁。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。《杜臆》云：\"此诗全篇陈情，„„直书胸臆，如写尺牍，而纵横转折，感愤悲壮，缱绻踌躇，曲尽其妙。„„末段愤激语，纡回婉转，无限深情。\"

兵车行1 作者：杜甫

车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰2。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥3。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄4。道旁过者问行人，行人但云\"点行频5。

或从十五北防河，便至四十西营田6。去时里正与裹头，归来头白还戌边7。

边庭流血成海水，武皇开边意末已8。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞9。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡10。 长者虽有问，役夫敢申恨11？且如今年冬，未休关西卒12。

县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草13。君不见青海头，古来白骨无人收14。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾15！\"

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1.行：本是乐府歌曲中的一种体裁。但《兵车行》是杜甫自创的新题。 2.辚辚：车轮声。萧萧：马鸣声。行人：指被征出发的士兵。 3.走：奔跑。咸阳桥：在咸阳西南，横跨渭水的一座大桥。

4.干：冲。

5.过者：过路的人，这里是杜甫自称。点行：当时征兵用语，即按名册点名征召出征。\"但云\"以下，全是行人的答话。

6.或：不定指代词，有的、有的人。防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说\"北防河\"。西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。\"西营田\"也是防备吐蕃的。

7.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。右时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。

8.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。因为二者都有穷兵黩武之举。开边：用武力开拓边疆。

9.汉家：代指唐。荆杞：荆棘与杞柳，都是野生灌木。

10.秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

11.长者：即上文的\"道旁过者\"，即杜甫。征人敬称他为\"长者\"。\"役夫敢伸恨\"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。

12.关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。 13.比邻：近邻。

14.青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。 15.啾啾：象声词，表示一种呜咽之声。

这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。

《资治通鉴》卷216载：\"天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，„„军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。„„制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。„„于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?\"

这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃\"为明皇用兵吐番而作\"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。\"问行人\"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。

这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的\"顶真\"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云：\"此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。\"

丽人行 作者：杜甫

三月三日天气新，长安水边多丽人1。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀2。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟3。头上何所有？翠为*訇（言换作盍）叶垂鬓唇4。

背后何所见？珠压腰衱稳称身5。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦6。

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞7。犀筯厌饫久末下，鸾刀缕切空纷纶8。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍9。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津10。

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵11。杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾12。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔13。

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1.三月三日为上巳日，唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。

2.态浓：姿态浓艳。意远：神气高远。淑且真：淑美而不做作。肌理细腻：皮肤细嫩光滑。骨肉匀：身材匀称适中。

3.这两句说，用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。4.翠：一种翡翠鸟的羽毛。*訇（言换作盍）叶：一种首饰。鬓唇--鬓边。

5.腰衱：裙带。稳称身：十分贴切合身。

6.就中：其中。云幕：指宫殿中的云状帷幕。椒房：汉代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房，皇后家属为椒房亲。这句是指天宝七载（748）唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。

7.紫驼之峰：即驼峰，是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有\"驼峰炙\"。釜：古代的一种锅。翠釜，形容锅的色泽。水精：即水晶。行：传送。素鳞：指白鳞鱼。

8.犀筯：犀牛角作的筷子。厌饫：吃得腻了。鸾刀：带鸾铃的刀。缕切：细切。空纷纶：厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。

9.黄门：宦官。飞鞚，即飞马。八珍：形容珍美食品之多。

10.宾从：宾客随从。杂遝：众多杂乱。要津：本指重要渡口，这里喻指杨国忠兄妹的家门，所谓\"虢国门前闹如市\"。

11.后来鞍马：即指丞相杨国忠。逡巡：缓慢徐行，旁若无人之态。锦茵：锦织的地毯。 12.以下两句是隐语，以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人（嫁裴氏）的暧昧关系。杨花覆蘋：古有杨花入水化为萍的说法，萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物，实出一体。故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载：\"虢国素与国忠乱，颇为人知，不耻也。每入谒，并驱道中，从监、侍姆百余骑，炬密如昼，靓妆盈里，不施帏障，时人谓为\"雄狐\"。青鸟：古代神话传说中能为西王母传递信息的使者。后世即以青鸟代指情人的信使。红巾：妇人所用的手帕。\"飞去衔红巾\"，指为扬氏兄妹传递消息。

13.此二句言杨氏权倾朝野，气焰灼人，无人能比。丞相：指杨国忠，天宝十一载（752）十一月为右丞相。嗔：发怒。

此诗当是天宝十二载（753）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，\"态浓\"一段写丽人的姿态服饰之美，\"就中\"二句点出主角，\"紫驼\"一段写宴乐之奢侈，\"后来\"一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：\"此诗刺诸杨游宴曲江之事。„„本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处\"。《读杜心解》曰：\"无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹\"。

前出塞（其六） 作者：杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限1，立国自有疆2。苟能制侵陵3，岂在多杀伤。

点击此处查看/隐藏全部注释 1.亦有限：也应该有个限度。

2.自有疆：本来应该有个疆界。

3.苟：如果。制侵陵：制止侵犯，侵略。

汉乐府有《出塞》《入塞》曲，是写边疆战斗生活的。唐人写边塞诗常以\"塞\"为题。杜甫写有《出塞》曲多首，先写的九首称《前出塞》，后写的五首称《后出塞》。天宝末年，边将哥舒翰贪功于吐蕃，安禄山构祸于契丹，于是征调半天下。巨大的战争灾难和负担落到了人民的头上。《前出塞》通过集中描写一个战士戍边十年的过程，反映了唐王朝发动的开边战争给人民带来的深重苦难，讽刺唐玄宗穷兵黩武的政策。这组诗采用第一人称的写法，抓住人物特征，着重心理刻划，结构紧凑，层次井然，九首只如一首。这里选的是第六首。诗中既表达了反对穷兵黩武的意向，也表示出通过政治手段解决边疆问题的主张。《杜诗详注》云：\"为当时黩武而叹也。张綖注：章意只在\'擒王\'一句，上三句皆引兴语，下四句申明不必滥杀之故。\" 这首诗的语体\"似谣似谚，最是乐府妙境\"（《杜诗说》）。

醉时歌1 作者：杜甫

诸公衮衮登台省，广文先生官独冷1。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足2。

先生有道出羲皇，先生有才过屈宋3。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！ 杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝4。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期5。 得钱即相觅，沽酒不复疑6。忘形到尔汝，痛饮真吾师7。

清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落8。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑9？

相如逸才亲涤器，子云识字终投阁10。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔11。

儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃12。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！

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1.原注：赠广文馆博士郑虔。

2.衮衮：众多。台省--台是御史台，省是中书省、尚书省和门下省。都是当时中央枢要机构。广文先生：指郑虔。因郑是广文馆博士。冷：清冷，冷落。

3.甲第：汉代达官贵人住宅有甲乙次第，故曰甲第。厌：饱足。

4.出：超出。羲皇：指伏羲氏，是传说中我国古代理想化的圣君。屈宋：屈原和宋玉。 5.杜陵野客--杜甫自谓。杜甫祖籍长安杜陵，他在长安时又曾在杜陵东南的少陵附近住过，所以自称\"杜陵野客\"，又称\"少陵野老\"。嗤：讥笑。褐：粗布衣，古时贱者所服。 6.日籴：天天买粮，见得无隔宿之粮。大仓：京师所设皇家粮仓。当时因久雨米贵，乃出太仓米十万石减价济贫，杜甫也以此为生。时赴：经常去。郑老：郑虔比杜甫大

一、二十岁，所以称他\"郑老\"。同襟期--谓彼此襟怀性情相同。

7.相觅：互相寻找。不复疑：得钱就买酒，不考虑其他生活问题。 8.忘形到尔汝：酒酣而兴奋得不分大小，称名道姓，毫无客套。 9.檐花：檐前落下的雨水在灯光映射下闪烁如花。

10.有鬼神：似有鬼神相助，即\"诗成若有神\"、\"诗应有神助\"的意思。填沟壑：指死于贫困，弃尸沟壑。

11.相如：司马相如，西汉著名辞赋家。逸才：出众的才能。亲涤器：司马相如和妻子卓文君在成都开了一爿小酒店，文君当炉，相如亲自洗涤食器。子云：扬雄的字。投阁：王莽时，扬雄校书天禄阁，因别人牵连得罪，使者来收捕时，扬雄仓皇跳楼自杀，幸而没有摔死。 12.归去来：东晋陶渊明辞彭泽令归家时，曾赋《归去来辞》。

13.盗跖：春秋时人，姓柳下，名跖，以盗为生，因而被称为\"盗跖\"。这句是聊作自慰的解嘲之语，说无论是圣贤或不肖，最后都难免化为尘埃。

这是杜诗名篇之一，大概作于天宝十四载（755）春。郑虔是杜甫的好朋友。天宝九载（750）唐玄宗置广文馆，以郑虔为博士，实际上是个清冷的闲官，生活很清苦。杜甫这时困守长安已近十年，尚无一官半职，生活潦倒，与郑虔可谓同病相怜。这首诗就是通过描写两人穷愁潦倒的共同遭遇，抒发怀才不遇的抑郁不平之情的。《杜臆》云：\"此篇总是不平之鸣，无可奈何之词。\"然而全诗写得纵横跌宕，悲壮淋漓，\"满纸郁律纵荡之气\"（《十八家诗钞》），颇能体现杜诗\"沉郁顿挫\"之致。《杜诗详注》云：\"纯是天纵，不知其然而然，允矣\'高歌有鬼神\'也\"。

自京赴奉先县咏怀五百字 作者：杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙1。许身一何愚，窃比稷与契1。

居然成濩落，白首甘契阔3。盖棺事则已，此志常觊豁4。 穷年忧黎元，叹息肠内热5。取笑同学翁，浩歌弥激烈6。 非无江海志，潇洒送日月7。生逢尧舜君，不忍便永诀8。 当今廊庙具，构厦岂云缺9。葵藿倾太阳，物性固莫夺10。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴11。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤12？

以兹误生理，独耻事干谒13。兀兀遂至今，忍为尘埃没14！

终愧巢与由，未能易其节15。沉饮聊自遣，放歌破愁绝16。

岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发17。

霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲18。

蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑19。瑶池气郁律，羽林相摩戛20。

君臣留欢娱，乐动殷胶葛21。赐浴皆长缨，与宴非短褐22。

彤庭所分帛，本自寒女出23。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活24。臣如忽至理，君岂弃此物25？

多士盈朝廷，仁者宜战栗26。况闻内金盘，尽在卫霍室27。

中堂舞神仙，烟雾蒙玉质28。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘29。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述30。北辕就泾渭，官渡又政辙31。

群冰从西下，极目高崪兀32。疑是崆峒来，恐触天柱折32。

河粱幸末坼，枝撑声窸窣 34。行旅相攀援，川广不可越35。

老妻寄异县，十口隔风雪36。谁能久不顾？庶往共饥渴37。

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1.杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。

2.许身：自期.自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。

3.濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。

4.盖棺：指死亡。觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。 5.穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。 6.弥：更加.越发。

7.江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。 8.尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。

9.廊庙具：治国之人才。

10.葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。

11.顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。

入门闻号咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒38？ 生常免租税，名不隶征伐39。抚迹犹酸辛，平人固骚屑40。 默思失业徒，因念远戌卒41。忧端齐终南，澒洞不可掇42。 12.胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。 13.以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。 14.兀兀：穷困劳碌的样子。 15.巢父.许由都是尧时的隐士。

16.沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。

17.天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。

18.骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。

19.蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。

20.瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。

21.殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。 22.长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。

23.彤庭：朝廷。

24.圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐.篚盛布帛赏赐群臣。

25.臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？ 26.朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。

27.内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫.霍：指汉代大将卫青.霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄.权臣杨国忠。 28.中堂：指杨氏家族的庭堂。神仙：指美女。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。

29.此四句极写贵族生活豪华奢侈。

30.荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。 31.北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。 32.高崪兀：河中的浮冰突兀成群。

33.崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。\"恐触天柱折\"，表示诗人对国家命运的担心。

34.河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣 ：象声词，木桥振动的声音。 35.行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。

36.异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。 37.庶：希望。

38.贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。

39.名不隶征伐：此句自言名属\"士人\"，可按国家规定免征赋税和兵役.劳役。40.平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。 41.失业徒：失去产业的人们。

42.忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。

这首诗题下原注：\"天宝十四载十月初作\"。当时杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。这时安禄山已在范阳起兵反叛，只是消息还未传到长安。\"安史之乱\"是唐朝各种社会矛盾的总爆发，从此李唐王朝一蹶不振。杜甫根据十载长安生活和这次途中的闻见，敏感到国家的危机已迫在眉睫。诗人忧国忧民，忠君，念家，怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。 这首诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，\"朱门酒肉臭，路有冻死骨\"这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫\"史诗\"中的第一首长篇作品。

全诗可分为三段理解。从开始至\"放歌破愁绝\"为第一段，叙述自己一贯的忧国忧民之情，写的是往昔的情怀。从\"岁暮百草零\"至\"惆怅难再述\"为第二段，叙述自京赴奉先县途中的所闻所见，写的是当前的感受。从\"北辕就泾渭\"至诗末是第三段，叙述到家后的情景，写的是对来日的忧虑。\"穷年忧黎元\"是贯串全诗的中心。

这首长篇5言古诗，以抒情为主，夹叙夹议。全诗通篇押入声韵，意境深沉，真挚感人。虽是古体，却用了不少对偶句子，散骈错落，增强了诗的节奏感和韵律感。

此诗历来备受评家推重，《唐宋诗醇》云：\"此与《北征》为集中巨篇，摅郁结，写胸臆，苍苍莽莽，一气流转。其大段中有千里一曲之势而笔笔顿挫，一曲中又有无数曲折也。\" 月夜 作者：杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看1。 遥怜小儿女，末解忆长安2。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒3。 何时倚虚幌，双照泪痕干4？。

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1.鄜州：今陕西省富县。当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。这两句设想妻子在鄜州独自对月怀人的情景。

2.怜：爱。未解：尚不懂得。

3.夜雾本无香，香从妻子的云鬟中散出；凄清的月光照在妻子的玉臂上，显得寒凉。湿、寒二字，写出夜已深而人未寐的情景。

4.虚幌：透明的窗帷。双照：与上面的\"独看\"对应，表示对未来团聚的期望。

天宝十五载（756）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。这首诗即是困居长安时所作，表达了对离乱中的妻子家小的深切挂念。情深意真，明白如话，丝毫不见为律诗束缚的痕迹。诗的构思采用从对方设想的方式，\"心已驰神到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽绝伦，又妙在无一字不从月色照出也\"（《读杜心解》）。后世诗人常常学此法度。 悲陈陶 作者：杜甫

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水1。野旷天清无战声，四万义军同日死2。

群胡归来血洗箭，仍唱胡歇饮都市3。都人回面向北啼，日夜更望官军至4。

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1.孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。陈陶泽：即陈陶，又称陈陶斜，在今陕西省咸阳市东。

2.无战声：战事已结束，旷野一片死寂。义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。 3.群胡：指安史叛军。血洗箭：箭上沾满了血，就象用血洗过一样。这里的\"箭\"指代各种兵器。

4.都人回面向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。

至德元年（756）冬，杜甫正身陷长安。这年十月，宰相房琯自请统兵收复京都。不久便大败于咸阳县的陈陶斜，死伤四万余人。诗人为此而作此诗，痛悼阵亡烈士，\"叙陈陶、潼关之败，直笔不恕，所以为诗史也\"（《后村诗话》）。诗的结尾表示希望官军早日平定叛乱，收复失地。 春望

作者：杜甫

国破山河在，城春草木深1。 感时花溅泪，恨别鸟惊心2。

烽火连三月，家书抵万金3。 白头搔更短，浑欲不胜簪4。

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1.国破山河在：言山河依旧，而人事已非，国家残破。春到京城，而宫苑和民宅却荒芜不堪，杂草丛生。

2.这两句有两种解说：一说是诗人因感伤时事，牵挂亲人，所以见花开而落泪（或曰泪溅于花），闻鸟鸣也感到心惊。另说是以花鸟拟人，因感时伤乱，花也流泪，鸟也惊心。二说皆可通。

3.连三月：是说战争从去年直到现在，已经两个春天过去了。抵万金：极言家信之难得。 4.浑欲：简直要。不胜簪：头发少得连发簪也插不住了。

这首诗是至德二年（757）三月所作。杜甫此时仍陷于安史叛军占据的长安，诗人眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，不禁触景生情，发出深重的感慨与忧伤。首二句从大处着眼，是悲壮之笔；次二句从小处落笔，言见花开而落泪，闻鸟鸣而惊心。沈得潜注意到这两句诗是\"乐处皆可悲\"（《唐诗别裁》）的对比式写法。五六句写忧国忧家之愁，七八句写愁之深切。全诗情景交融，忧国念家之情深切感人，尤其

五、六两句，因道出人类生活中的一种普遍的精神现象，遂成广为传诵之名句。司马光曾提倡写诗\"意在言外，使人思而得之\"。他说\"近世诗人唯子美最得诗人之体\"，并举此诗为例（见《温公续诗话》）。又《唐诗分类绳尺》云：\"子美此诗，幽情邃思，感时伤事，意在言外。\"

哀江头 作者：杜甫

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲1。 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿2？

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。 昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧3。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒4。 翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼5。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。 清谓东流剑阁深，去住彼此无消息6。

人生有情泪沾臆，江草江花岂终极7！ 黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北8。

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1.杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称\"少陵野老\"。吞声哭：不出声地哭。潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江曲--曲江的隐曲角落之处。

2.这句写曲江边宫门紧闭，游人绝迹。为谁绿：意谓国家破亡，连草木都失去了故主。 3.霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。南苑：指曲江东南的芙蓉苑。生颜色：万物生辉。昭阳殿：汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪，居住于此。唐人多以赵飞燕比杨贵妃。第一人：最得宠的人。辇：皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇。此句指贵妃之受宠超出常规。 4.才人：宫中的女官。嚼啮：咬。黄金勒：用黄金做的衔勒。

5.仰射云：仰射云间飞鸟。一笑：杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。

6.明眸皓齿四句写安史乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》：\"及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：\'贼本尚在\'，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。\"清渭：渭水清澄，流经马嵬驿南。杨贵妃即葬于渭水之滨。剑阁：在今四川省剑阁县北，玄宗入蜀所经之地。 7.臆：胸膛。终极：穷尽。这句说，花草无知，年年依旧，岂有穷尽。

8.胡骑：指叛军的骑兵。欲往城南：杜甫这时住在城南，天已黄昏，应回住处。望城北：北望官军所在之地，盼望早日收复长安。当时肃宗在灵武，地处长安之北。

这首诗与《春望》同时作于至德二年（757）春。位于长安城南的曲江（现早已干涸），当时曾是唐王朝贵族官僚以及仕女们游览的胜地，富丽繁华，盛极一时。由于安史叛军的盘踞和破坏，变得千门紧闭，萧条冷落。诗人抚今追昔，痛感玄宗君臣行乐无度，以致酿成国破家亡的悲剧。诗人先从曲江景象的变化写起，再由杨氏的娇宠和惨死道出国家灭亡的历史悲剧，对唐玄宗、杨玉环既有谴责，又寄予哀怜。最后表达平叛的愿望。历代评家颇重此诗含蓄蕴藉的批评风格，如《杜诗说》云：\"诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处，标为题目耳。此诗半含半露，若悲若讯„„如此用笔，浅深极为合宜。\" 北征 作者：杜甫

北归至凤翔，墨制1放往鄜州作

皇帝二载秋，闰八月初吉2;。杜子将北征，苍茫问家室3。

维时遭艰虞，朝野无暇日4。顾惭恩私被，诏许归蓬筚5。

拜辞诣阔下，怵惕久末出6。虽乏谏诤姿，恐君有遗失7。 君诚中兴主，经纬固密勿8。东胡反未已，臣甫愤所切9。 挥涕恋行在，道途犹恍惚10。乾坤含疮痍，忧虞何时毕11？ 靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟12。所遇多被伤，呻吟更流血。

回首凤翔县，旌旗晚明灭13。前登寒山重，屡得饮马窟14。

邠郊入地底，泾水中荡潏15。猛虎立我前，苍崖吼时裂16。

菊垂今秋花，石戴古车辙17。青云动高兴，幽事亦可悦18。

山果多琐细，罗生杂橡栗19。或红如丹砂，或黑如点漆。

雨露之所濡，甘苦齐结实20。缅思桃源内，益叹身世拙21。

坡陀望鄜畤，岩谷互出没22。我行已水滨，我仆犹木末23。

鸱鴞鸣黄桑，野鼠拱乱穴24。夜深经战场，寒月照白骨。

潼关百万师，住者散何卒25？遂令半秦民，残害为异物26。

况我堕胡尘，及归尽华发27。经年至茅屋，妻子衣百结28。

恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。

见耶背面啼，垢腻脚不袜29。床前两小女，补缀才过膝30。

海图坼波涛，旧绣移曲折31。天吴及紫凤，颠倒在短褐32。

老夫情怀恶，呕泄卧数日33。那无囊中帛，救汝寒凛栗34。

粉黛亦解包，衾绸稍罗列35。瘦妻面复光，痴女头自栉36。

学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔37。

生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝38？

翻思在贼愁，甘受杂乱聒39。新归且慰意，生理焉得说40？ 至尊尚蒙尘，几日休练卒41？仰观天色改，坐觉妖氛豁42。 阴风西北来，惨淡随回纥43。其王愿助顺，其俗善驰突44。 送兵五千人，躯马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决45。

所用皆鹰腾，破敌过箭疾46。圣心颇虚伫，时议气欲夺47。

伊洛指掌收，西京不足拔48。官军请深入，蓄锐可俱发49。

此举开青徐，旋瞻略恒碣50。昊天积霜露，正气有肃杀51。

祸转亡胡岁，势成擒胡月52。胡命其能久？皇纲未宜绝53。

忆昨狼狈初，事与古先别54：奸臣竟葅醢，同恶随荡析55。

不闻夏殷衰，中自诛褒妲56。周汉获再兴，宣光果明哲57。

桓桓陈将军，仗钺奋忠烈58。微尔人尽非，于今国犹活59。

凄凉大同殿，寂寞白兽闼60。都人望翠华，佳气向金阙61。

园陵固有神，洒扫数不缺62。煌煌太宗业，树立甚宏达63！

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1.墨制，是用墨笔书写的诏敕，亦称墨敕。此指唐肃宗命杜甫探家的敕命。 2.皇帝二载：即唐肃宗至德二年（757）。初吉：朔日，即初一。 3.杜子：杜甫自称。苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。问：探望。 4.维：发语词。维时：即这个时候。艰虞：艰难和忧患。

5.恩私被：自己独受皇恩允许探家。篷荜：指穷人住的草房。 6.诣：赴、到。阙下：朝廷。怵惕：惶恐不安。

7.谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。

8.中兴：国家衰败后重新复兴。经纬：织布时的纵线叫经，横线叫纬。这里用如动词，比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿：本来就谨慎周到。

9.东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。愤所切：深切的愤怒。 10.行在：皇帝在外临时居住的处所。

11.疮痍：创伤。忧虞：忧虑。

12.靡靡：行步迟缓。阡陌：田间小路。眇：稀少，少见。 13.明灭：忽明忽暗。 14.屡得：多次碰到。

15.邠郊：邠州（今陕西省彬县）。郊：郊原，即平原。荡潏：水流动的样子。

16.猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗：\"石惊虎伏起\"。薛能诗：\"鸟径恶时应立虎\"。 17.石戴古车辙：石上印着古代的车辙。

18.\"青云\"两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，觉得山中幽静的景物也很可爱。19.罗生：罗列丛生。

20.濡：滋润。

21.桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。拙：笨拙，指不长于处世。

22.坡陀：山岗起伏不平。鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。 23.木末：树梢。这两句杜甫归家心切，行走迅速，已到了山下水边，而仆人却落在后边的山上，远望象在树梢上一样。

24.鸱鴞：猫头鹰。

25.卒：仓促。这里指的是至德元年安禄山攻陷洛阳，哥舒翰率三十万（诗中言\"百万\"是夸张的写法）大军据守潼关，杨国忠迫其匆促迎战，结果全军覆没。 26.为异物：指死亡。

27.堕胡尘：指至德元年八月，杜甫被叛军所俘。28.经年：一整年。衣百结：衣服打满了补丁。

29.耶：爷。垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。

30.补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。缀，多本作绽。仇注本作缀。

31.澹毫芽：Ｍ肌⒉ㄌ危菏侵腹俜洗绦宓耐及浮Ｒ魄郏菏撬灯拮咏抑械木晒俜也眉羝创铡?

2、天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与紫凤皆指官服上刺绣的花纹图案。褐：袄。

33.情怀恶：心情不好。

34.凛栗：冻得发抖。

35.这两句说：解开包有粉黛的包裹。其中也多少有一点衾、绸之类。 36.痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。栉：梳头。

37.移时：费了很长的时间。施：涂抹。朱铅：红粉。狼籍：杂乱，不整洁。画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。

38.嗔喝：生气地喝止。

39.翻思：回想起。聒：吵闹。

40.生理：生计，生活。

41.至尊：对皇帝的尊称。蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。休练卒：停止练兵。意谓结束战争。 42.妖氛豁：言时局有所好转。

43.回纥：唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱．杜甫用\"阴风\"\"惨淡\"来形容回纥军，暗言其好战嗜杀，须多加提防。

44.其王：指回纥王怀仁可汗，助顺：指帮助唐王朝。当时怀仁可汗遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。善驰突：长于骑射突击。

45.此辈少为贵：这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。四方服勇决：四方的民族都佩服其骁勇果决。

46.鹰腾：形容军士如鹰之飞腾，勇猛迅捷，奔跑起来比飞箭还快。

47.圣心颇虚伫：唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。时议气欲夺：当时朝臣对借兵之事感到担心，但又不敢反对。

48.伊洛：二水名，都流经洛阳。指掌收：轻而易举地收复。西京：长安。不足拔：不费力就能攻克。

49.俱发：和回纥兵一起出击。

50.青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。旋瞻：不久即可看到。略：攻取。桓碣：指恒山、碣石山，在今山西、河北一带。指安、史的老巢。

51.昊天：古称秋天为昊天。肃杀：严正之气。此指唐朝的兵威。 52.这句是说，亡命的胡人已临灭顶之灾，消灭叛军的大势已成。 53.皇纲：指唐王朝的帝业。

54.追忆去年六月玄宗奔蜀，跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。

55.奸臣：指杨国忠等人。葅醢：剁成肉酱。同恶：指杨氏家族及其同党。荡折：清除干净。 56.史载夏桀宠妹喜，殷纣王宠爱妲己，周幽王宠爱褒姒，皆导致亡国。意谓唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑，但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。 57.宣：周宣王。光：汉光武帝。明哲：英明圣哲。

58.桓桓：威严勇武。陈将军：陈玄礼，时任左龙武大将军，率禁卫军护卫玄宗逃离长安，走至马嵬驿，他支持兵谏，当场格杀杨国忠等，并迫使玄宗缢杀杨贵妃。钺：大斧，古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。

59.微：若不是，若没有。尔：你，指陈玄礼。人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。 60.大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避高祖李虎的讳，改虎为兽。

61.翠华：皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。金阙：金饰的宫门，指长安的宫殿。 62.园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：本来就有神灵护卫。

63.太宗：李世民。宏达：宏伟昌盛，这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。

这首长诗是安史之乱爆发的第二年，即至德二年（757）秋天，杜甫从肃宗所在的凤翔县奉命回鄜州探亲，到家以后写的。鄜州在凤翔东北，所以诗题为《北征》。全诗以归途中和回家后的亲身见闻作题材，叙述了安史之乱中民生凋敝、国家混乱的情景，陈述了自己对时事的见解。杜甫这时是一个谏官，肃宗虽然拒不接受他的规谏，但他仍然以诗代谏。在诗中诗人把国家大事与个人遭遇紧密结合，极为广泛而深刻地反映现实，表现了强烈的爱国忧民感情。全诗共七百字，是杜甫五言古体中最长也是最有名的巨制。可分五大段：第一段写奉诏探亲，动身之前的复杂矛盾心情。第二段写归家途中的见闻及感受。第三段写到家以后的情况。第四段纵论时政，分析形势，对向回纥借兵表示忧虑。第五段，是全诗总结，激励肃家重振王朝。

此诗像两年前写的《自京赴奉先县咏怀五百字》一样，都是以省亲为题材，把个人、家庭的命运和国家的安危紧密联系起来，成为反映时代真实面貌的宏伟史诗。但此篇叙事成分更多一些，文字也比较艰深。诗人用夹叙夹议的表现方法，既叙时事又写情思，充分体现了杜诗博大浩瀚、沉郁顿挫的风格。《唐宋诗醇》云：\"以排天斡地之力，行属词比事之法，具备万物，横绝太空，前无古人，后无来者，自有五言，不得不以此为大文字也。\"

曲江（其二） 作者：杜甫

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归1。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀2。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞3。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违4。

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1.朝回：退朝回来。典春衣：典当春衣换钱买酒。江头：曲江边。 2.饮酒欠债已是常事，所到之处欠了不少酒债。

3.蛱蝶：胡蝶恋花，飞来飞去。深深见：忽隐忽现。见即现。款款飞：忽上忽下，从容自在地飞。

4.传语：请转告。共流转：一起游玩。莫相违：希望春光不要抛人而去。

至德二年（757）九月，唐军借回纥之助收复长安，十月，又收复洛阳，肃宗返回京师。杜甫于十一月回到长安，仍任左拾遗。当时宦官李辅国擅权，杜甫虽为谏官，但被皇帝和宰执们目为异己，受到排斥，因而心情极为烦闷。此诗作于乾元元年（758）春天，共二首，前一首伤春感时，言人事无常，何必被荣辱穷达所累。这里选的是第二首，写散朝后赏春纵酒、苦中作乐的情态和心境。后四句对明媚的春光也描绘得十分生动出色，表现出人与自然的亲切感。颈联对杖精巧，历来为人称道，《杜诗镜铨》云：\"对句活变，开后人无限法门。\"全诗意深语淡的风格也颇引人注目，《瀛奎律髓汇评》云：\"淡语而自然老健\"。《而庵说唐诗》云：\"诗作流连光景语，其意甚于痛哭也。\"

唐肃宗乾元二年春，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，为安庆绪所败，六十万大军溃于邺城之下。郭子仪退守洛阳。朝廷紧急征兵拉伕。这时杜甫正从洛阳回华州司功参军任所，因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，后人简称为\"三吏\"、\"三别\"。因其基本上采用实录的笔法，所以有\"诗史\"之誉。然而诗人并非冷眼旁观无动于衷，他是怀着一颗炽热的仁者之心去审视国难民忧的：\"寂寞天宝后，园庐但蒿藜。\"\"积尸草木腥，流血川原丹。\"\"四郊未宁静，垂老未得安。\"\"暮投石壕村，有吏夜捉人?quot;\"吏呼一何怒，妇啼一何苦。\"\"暮婚晨告别，无乃太匆忙。\"\"人生无家别，何以为蒸藜。\"诗人怀着深厚的同情之心为人民长歌当哭：\"白水暮东流，青山犹哭声。\"\"天地终无情\"，\"塌然摧心肝\"。他记下了战乱时代一幕幕惊心动魄的场景：青壮年全都上了战场，新安吏只好捉少年充军；石壕吏夜间突袭捉人，也只能带走一位老妪；潼关吏正加紧修筑城防；新婚的妻子含泪送别新郎；\"子孙阵亡尽\"的老人悲愤无奈地出征；无家可归的老兵已无须与谁告别。战争给人民带来的苦难是深重的，但深明大义的人民却强忍悲痛而同仇敌忾，勇于为国分忧。诗人笔下的老妪、新嫁娘、垂老者、无家者，都富于可敬的牺牲精神。诗人写出了这些普通人朴实无华却可歌可泣的精神世界，令后人读之不免一洒\"千秋之泪\"。杜甫投宿石壕村，正碰上官吏捉人充军。诗歌用素描的手法，清晰如画地再现了诗人的这次亲身见闻。叙而不议，这是杜甫此类诗的特点。诗人的感情融会在平实的叙述之中，耐人寻味。一面是\"夜捉人\"的悍吏，一面是\"逾墙走\"的老翁，这是多么不平常的时期！\"吏呼一何怒\"与\"妇啼一何苦\"的对比令人惊心。而老妇的陈辞，更是催人泪下。就是这样一位老妇，竟然真的被带走了。这或许是那位老翁\"逾墙\"时不曾料到的吧？

《唐诗镜》云：\"其事何长，其言何简。\'吏呼\'二语，便当数十言。文章家所云要令，以去形而得情，去情而得神故也\"。《唐宋诗举要》引吴曰：“此首尤呜咽悲凉，情致凄绝”。

新婚别 作者：杜甫

兔丝附蓬麻，引蔓故不长1。嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙2。

君行虽不远，守边赴河阳3。妾身未分明，何以拜姑嫜4？

父母养我时，日夜令我藏5。生女有所归，鸡狗亦得将6。

君今住死地，沉痛迫中肠7。誓欲随君去，形势反苍黄8。

勿为新婚念，努力事戎行9。妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳10。罗襦不复施，对君洗红妆11。

仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望12;。

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1.兔丝：即兔丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。蓬和麻的枝干都很短，所以兔丝子附在上面的引蔓自然长不了。比喻女子嫁给征夫，相处难久。

2.无乃：岂不是。

3.河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。

4.身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。今仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。 5.藏：躲藏，不随便见外人。

6.归：古代女子出嫁称\"归\"。将：带领，相随。这两句即俗语所说的\"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗\"。 7.迫：煎熬、压抑。中肠：内心。

8.苍黄：犹仓皇。意思是多所不便，更麻烦。 9.事戎行：从军打仗。

10.久致：许久才制成。襦：短袄，裳：下衣。

11.不复施：不再穿。洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。

12.错迕：差错，不如意。永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。

这首诗写一对新婚夫妇，在结婚的次日清晨，新郎就要赴前线。全诗除开始两句\"特用比兴发端\"（《杜诗说》）外，全是新妇赠别劝勉的独白之词，这与\"三吏\"的对话体有别。通过大段悲怨而又沉痛的自诉，塑造了一个承受着苦难命运、又懂得以国事为重的善良坚毅的青年妇女形象，深刻揭示了战争带给人民的巨大不幸。

诗写得回肠荡气，《唐诗品汇》引刘云：\"曲折详至，缕缕凡七转，微显条达\"。《唐诗选脉会通评林》引吴山民曰：\"含几许凄恻，又极温厚。\"

赠卫八处士1 作者：杜甫

人生不相见，动如参与商2。今夕复何夕，共此灯烛光3？

少壮能几时？鬓发各己苍4。访旧半为鬼，惊呼热中肠5。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君末婚，儿女忽成行。

怡然敬父执6，问我来何方？问答末及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱7。主称\"会面难\"，一举累十觞8。

十觞亦不醉，感子故意长9。明日隔山岳，世事两茫茫。

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1.卫八处士：事不详。处士即隐士。

2.动如：往往就像。参、商：二星宿名，即二十八星宿中的参宿和心宿。两星一东一西，此出彼没，不能同时相见。

3.今夕竟何夕：喜出望外之意：今晚是什么好日子呢？ 4.苍：灰白色。

5.彼此打听故旧亲友，竟死去了一半。这令人不禁惊呼，内心十分难过。 6.怡然：喜悦的样子。父执：父亲的老朋友。

7.新炊：刚煮熟的米饭。间黄粱：白米和黄米掺半，俗称二米饭。 8.累十觞：连饮了十杯。

9.故意：故旧情谊。

唐肃宗乾元元年（758），杜甫因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。冬天曾告假回东都洛阳探望旧居陆浑庄。乾元二年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫自洛阳经潼关回华州，道出奉先，访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处土。一夕相会，又匆匆告别，乃作此诗。这首诗以白描写实的手法，记述了这次难得的重逢。表现了乱离年代人们共有的\"沧海桑田\"、\"别易会难\"的感慨。此诗特点是，通过具体细腻的叙述，抒发真挚深厚的感情，自然明快，生动如画。这在杜诗中是别具一格的。《杜臆》云：\"信手写去，意尽而止，空灵婉畅，曲尽其妙\"。《读杜心解》云：\"古趣盎然，少陵别调。一路皆叙事，情真，景真，莫乙其处。\"

月夜忆舍弟1 作者：杜甫

戍鼓断人行2，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生3。寄书长不达，况乃未收兵4。

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1.舍第：对他人称呼自己的弟弟。

2.戍鼓：戍楼上的鼓声。断人行：战争期间夜里禁止行人，如后世所谓\"戒严\"。 3.弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。 4.况乃：何况是，未收兵：战争还没有结束。

这首诗是乾元二年（759）秋天，杜甫流寓秦州时所作。杜甫有四个弟弟：颖、观、丰、占，这时只有杜占随着地，其他三个散居在山东、河南。这首持抒发了诗人对诸弟及家乡的怀念。感叹由于战乱而造成的兄弟离散，无家可归的悲惨遭遇。\"月是故乡明\"句，颇道人之思亲恋乡之意。《李杜诗选》：\"此二句妙绝古今矣。其原始从江淹《别赋》\'明月白露\'一句翻作十字，而精神如此。\"《杜臆》：\"对明月而忆弟，觉露增其白，但月不如故乡之明，忆在故乡兄弟故也，盖情异而景为之变也。\"

梦李白二首 作者：杜甫

其一

死别已吞声，生别常恻侧1。江南瘴疬地，逐客无消息2。

故人入我梦，明我长相忆3。恐非平生魂，路远不可测4。

魂来枫林青，魂返关塞黑5。君今在罗网，何以有羽翼6？

落月满屋梁，犹疑照颜色7。水深波浪阔，无使蛟龙得8。

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1.吞声：极端悲恸，哭不出声来。恻恻：悲痛。两句互文。

2.瘴疬：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。

3.故人：老朋友，此指李白。这是杜甫常用的越过一层，从对方写起，连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。 4.这两句说：我梦到的该不是你的魂魄吧？山高路远，谁知道你是否还活着啊！

5.枫林：李白放逐的西南之地多枫林。关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间，所以说\"青\"、\"黑\"。

6.罗网：捕鸟的工具，这里指法网。羽翼：翅膀。这两句说：既已身陷法网，系狱流放，怎么会这样来往自由呢？ 7.颜色：指容貌。

8.这句指李白的处境险恶，恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。 其二

浮云终日行，游子久不至1。三夜频梦君，情亲见君意2。 告归常局促3，苦道来不易。江湖多**，舟揖恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴4。 孰云网恢恢，将老身反累5。千秋万岁名，寂寞身后事6。

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1.浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。

2.这两句说：李白一连三夜入我梦中，足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。 3.告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。

4.冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖，指代达官。斯人：此人，指李白。 5.孰云：谁说？网恢恢：《老子》有\"天网恢恢，疏而不漏\"的话。此处指法网恢恢。这句意思是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷了。

6.这两句说：他活着的时候虽然寂寞困苦，但必将获得千秋万岁的声名。

这两首诗是乾元二年（759）秋，杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。至德二载（757），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759）二月，在三峡流放途中，遇赦放还。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，尚不知放还之事，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写成这两首诗。

因担心李白遭遇不测，故语多凄惨，忧思深重。杜甫对李白深怀敬爱，又为他的怀才不遇而激愤不平，同时坚信他不论生前如何寂寞不幸，都会名垂千古。

诗写得情深意切，真切感人，尤其善于从对方写起：\"故人入我梦，明我长相忆\"；\"三夜频梦君，情亲见君意\"等句，既表达了他为李白牵肠挂肚的情景，又很能说明李、杜之间的深厚友谊。《唐诗归》引钟曰：\"是一片何等精神往来！\"这种手法常被后人效仿。

《而庵说唐诗》云：\"子美作是诗，肠回九曲，丝丝见血，朋友至情，千载而下，使人心动\"。《诗论》云：\"真朋友必无假性情。通性情者诗也，诗至《梦李白》二首，真极矣！非子美不能作，非太白亦不能当也。\"

天末怀李白

作者：杜甫

凉风起天末1，君子意如何2？

鸿雁几时到3？江湖秋水多4。

文章憎命达5，魑魅喜人过6。

应共冤魂语，投诗赠汩罗7。

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1.天末：天的尽头。当时杜甫在秦州，地处边塞，所以说天末。 2.君子：指李白。 3.鸿雁：比喻书信。

4.这是为李白的行程担忧之语。

5.命：命运，时运。文章：这里泛指文学。这句意思是：老天总是妒忌有文才的人，文章好了命运就不好。 6.魑魅：传说中的妖魔鬼怪，它喜欢有人经过，以便吞食。这又是比喻李白行程凶险。 7.冤魂：指屈原。屈原被放逐，投旧罗江而死。杜甫深知李白从璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。汩罗：汩罗江，在湖南湘阴县东北。

这一首和《梦李白二首》当是同一时期的作品。诗中设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景。表达了诗人对李白深切的怀念和同情。《唐宋诗醇》：\"悲歌慷慨，一气舒卷，李杜交好，其诗特地精神。\"

蜀相1 作者：杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森2。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音3。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心4。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟5。

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1.蜀相：东汉建安二十六年（221），刘备在蜀称帝，国号为汉（后人称蜀汉），以诸葛亮为丞相，故称蜀相。

2.丞相祠堂：即诸葛亮庙。是东晋时李雄所建。今名武侯祠，在四川省成都市。锦官城：又简称锦城，三国蜀汉时管理织锦的官府驻此，因以得名。在今成都市南。柏森森：传说祠前的柏树是诸葛亮亲手种植。

3.黄鹂：也称黄莺，是一种鸣声动听的小鸟。

4.三顾：指刘备亲自到隆中访问诸葛亮，\"三顾草庐\"的故事。频烦：即频繁。天下计：统一天下的策略。两朝：指蜀主刘备和刘禅父子两代。开济：开创基业，匡济危时。

5.\"出师\"句：公元234年，诸葛亮率军伐魏，兵出五丈原（今陕西省郿县），与司马懿的军队在渭南相持百余日，病死军中。

这首诗是上元元年（760）春天，杜甫初到成都游武侯祠时所作。这是一首七律，首联自问自答，写武侯祠景物，以松柏长青象征武侯英名长存。颔联写祠堂内的景物，感物思人，以自然之恒久与世事之多变、人生之不永暗相对照。颈联写诸葛亮的雄才大略、忠贞之心和不朽业迹，深表仰慕之情。尾联痛惜武侯大功未成。这首诗写在作者仕途失意，弃官入蜀之后。当时安史之乱未平，国难仍殷。杜甫在诗中对\"鞠躬尽瘁，死而后已\"的诸葛亮推崇备至，是有深刻的寓意的。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：\"前四句疏疏洒洒，后四句忽变沉郁，魄力绝大\"。赵熙语：\"沉郁，博大\"。《杜诗详注》：\"\'天下计\'，见匡时雄略；\'老臣心\'，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神\"。 江村

作者：杜甫

清江1一曲抱村流，长夏江村事事幽2。 自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米3，微躯4此外更何求。

点击此处查看/隐藏全部注释 1.清江指浣花溪。

2.幽：幽静，安静，闲适。

3.故人供禄米：此戏指老朋友们给自己生活方面的资助。4.微躯：类似\"贱体\"之意，是自谦的说法。

此诗作于上元元年（760）夏天。这时杜甫靠亲友的资助，在成都的浣花溪畔建起几间草房，暂时安居下来。浣花溪幽静美丽的环境和难得的安定生活，使饱以忧患的杜甫感到愉快、宽慰、轻松。诗的前半写人与自然的和谐，自然令人赏心悦目，人在自然中感到自由、亲切、融洽。颈联写洋溢着欢乐、生气勃勃的家庭生活情景，深涵着诗人对天伦之乐的欣慰和珍惜。末两句写不求仕宦的平淡心境。这是杜甫诗中难得多见的轻松愉快之作。前人谓之\"杜律不难于老健，而难于轻松。此诗见潇洒流逸之致。\"

历代评家一致赞美前四句自然天成，深入浅出，清真优美，。但对颈联则褒贬不一。批评者贬?quot;琐屑近俗\"，赞美者称其\"亲切近情\"，\"尽其伦理之和\"，\"宜与智者道\"。

第七句又作\"多病所需唯药物\"。不论需\"药物\"还是需\"禄米\"，都不免过于凿实。

若与李白之狂放飘逸相比，就更显得有失高华之气。

狂夫

作者：杜甫

万里桥西一草堂1，百花潭水即沧浪2。 风含翠筱娟娟净3，雨浥红蕖冉冉香4。

厚禄故人书断绝5，恒饥6稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放7，自笑狂夫老更狂8。

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1.万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费讳出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。

2.百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：\"沧浪之水清兮，可以濯我缨。\" 3.筱：细小的竹子。娟娟净，秀美光洁之态。

4.浥：滋润。红蕖，粉红色的荷花。冉冉香，阵阵清香。 5.厚禄故人：指做大官在朋友。书断绝，断了书信来往。

6.恒饥：长时间挨饿。

7.填沟壑：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。 8.狂夫：自称狂夫是自我解嘲之意，也有不屈品节，乐道安贫之意。

这首诗与上一首同作于上元元年（760）夏天。诗的前四句细腻地描写了幽美宜人的草堂环境，显示出人在自然中心灵的清静和愉悦。五六句调转笔锋，用凄凉的情调写出生活的艰难清苦和世态炎凉，七八句表明自己疏远仕途，狂放自适的心境。

《瀛奎律髓》云：\"老杜七言律诗一百五十余首，求其郊野闲适如此者仅三篇（按：指《江村》、《南邻》、《狂夫》）。而此之第三篇后四句，亦未免叹贵交之绝，怜贫稚之饥。\"杜诗常自道贫寒，略乏超然之致。然此诗五六句虽略嫌过实，却与七八句之狂放形成对比，突现老杜之傲骨嶙峋，此正杜诗\"沉郁顿挫\"之处。

客至 作者：杜甫

舍南舍北皆春水1，但见群鸥日日来2。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开3。

盘飧市远无兼味4，樽酒家贫只旧醅5。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯6。

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1.舍：指成都浣花溪畔的草堂。

2.这句说言外之意是说交游冷落，很少有客人来访，即门可罗雀之意。3.缘：因为。蓬门，即柴门。

4.飧：熟食、菜肴。兼味，各种味道的菜食。 5.旧醅：醅是未经过滤的酒。旧醅，隔年的酒。

6.这二句说，如果客人愿意的话，就把邻居老翁喊过来一起痛痛快快地喝一场。

这首诗大约作于上元二年（761）春天。诗题下原注：\"喜崔明府相过。\"明府，是唐人对县令的尊称，相过，就是来访。崔明府的具体情况不详，杜甫母亲姓崔，这位客人可能是他的母姓亲戚。这首诗就是写杜甫接待客人的欢乐场景。但前两句先写日常生活的孤独，从而与接待客人的欢乐情景形成对比。不过这两句又有\"兴\"的意味：用\"春水\"、\"群鸥\"意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其它律诗字斟句酌的风格不同。

这是杜甫自伤贫困的歌。上元二年（761）秋八月，怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草，晚上又下了一场大雨，搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境，杜甫不只是哀叹自己的遭遇，而是进一步联想到像自己一样的\"天下寒士\"们何时才能都解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们称道。这是一首歌行体的古诗，句式长短不齐，韵脚多次转换，给人一种参差错落、曲折跌宕的感觉，有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。《唐宋诗醇》云：\"极无聊事，以直写见笔力，入后大波轩然而起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸怀，若无此意，诗亦不可作。\"

茅屋为秋风所破歌 作者：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢1，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力：忍能2对面为盗贼，公然抱茅入竹3去。

唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑4。

点击此处查看/隐藏全部注释 1.挂罥：悬挂。

2.忍能：竟能忍心这样干。

3.入竹去：跑进竹林。

4.俄倾：不久，顷刻之间。秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。 5.布衾：棉被。

6.娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬烂了。7.雨脚如麻：形容漏进屋子里的雨水密集。 8.丧乱：指安史之乱。

9.何由彻：怎样才能熬到天亮呢？

10.大庇：全部遮盖、保护起来。寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。

这是杜甫自伤贫困的歌。上元二年（761）秋八月，怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草，晚上又下了一场大雨，搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境，杜甫不只是哀叹自己的遭遇，而是进一步联想到像自己一样的\"天下寒士\"们何时才能都解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们称道。这是一首歌行体的古诗，句式长短不齐，韵脚多次转换，给人一种参差错落、曲折跌宕的感觉，有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。《唐宋诗醇》云：\"极无聊事，以直写见笔力，入后大波轩然而起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸怀，若无此意，诗亦不可作。\"

不见 作者：杜甫

不见李生久1，佯狂2真可哀。 世人皆欲杀3，吾意独怜才4。

敏捷诗千首5，飘零酒一杯6。 匡山读书处7，头白好归来8。

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1.李生：指李白。杜甫与李白天宝四载（745）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。

2.佯狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。

布衾5多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂6。床头屋漏无干处，雨脚如麻7未断绝。 自经丧乱8少睡眠，长夜沾湿何由彻9。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜10，风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！ 3.指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。

4.怜才：爱才。

5.说李白才思敏捷，创作速度很快。6.指李白一生漂泊，只能以酒消愁。

7.匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。

8.头白：李白此时已经六十一岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。

这是杜甫怀念李白的最回一首诗，题下自注：\"近无李白消息\"。诗当作于上元二年（761），当时杜甫在成都。诗中表达了对李白的同情、担忧和思念，并期待李白结束飘零生活，回到四川来。但次年，李白就死在安徽当涂县了。诗中写李白佯狂傲世、才思敏捷、飘零嗜酒，都颇能表现李白的特点。天宝四载杜甫与李白同游齐鲁时作《赠李白》诗中有\"痛饮狂歌\"、\"飞扬跋扈\"语；又《寄李十二白二十韵》\"昔年有狂客，号尔谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神\"可参读。\"吾意独怜才\"，可见杜甫对李白的偏爱和相知。《读杜心解》云：\"\'不见\'、\'可哀\'四字，八句之骨。只

五、六着李说，余俱就自心上写出不见之哀，笔笔凌空。\"

附：李、杜交谊乃诗史之佳话。今存杜甫专门寄赠或怀念李白的诗有十首：《赠李白》前后二首，《与李十二白同寻范十隐居》一首，《冬日有怀李白》一首，《春日忆李白》一首，《梦李白》二首，《天末怀李白》一首，《寄李十二白二十韵》一首，《不见》一首。另有五首直接提及李白：《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》一首，《饮中八仙歌》一首，《苏端薛复筵简薛华醉歌》一首，《昔游》一首，《遣怀》一首。李白寄赠杜甫诗可信及存疑者共四首《鲁郡东石门送杜二甫》、《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》（疑）、《沙丘城下寄杜甫》、《戏赠杜甫》。

江上值水如海势，聊短述 作者：杜甫

为人性僻耽佳句1，语不惊人死不休。 老去诗篇浑漫与2，春来花鸟莫深愁3。

新添水槛4供垂钓，故著浮槎替入舟5。 焉得思如陶谢手6，令渠7述作与同游。

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1.性僻：性情孤僻。这里有自谦之意。耽：沉溺，醉心于。 2.老去：人到老年。浑漫与：全是随意抒写。

3.这句是自夸，表面说我写诗很随便，所以花鸟们不用担心。实际是说已经达到自然天成的境界了。

4.水槛：水边的木栏杆。

5.浮槎：小木筏。这句说因为到处是水，就扎了一个木筏子代替小船使用。 6.陶谢手：陶渊明和谢灵运那样的大手笔。 7.渠：他们，此指陶、谢。

这首诗是上元二年（761〕在成都草堂所作。主要是谈自己的创作经验。杜甫一向严谨创作，炼字熔句，刻意求工，老来诗境成熟，得心应手。但他并不满足于已取得的成就，还要继续向前人学习，争取在艺术上达到更高的境界。诗题说江水暴涨如海，景观新奇，但因暂无佳句，只好聊作短歌。《后村诗话》云：\"前二句自负不浅，卒章乃推尊陶谢，可见前哲服善不争名之意\"。《唐诗成法》：\"言在题外，意在题中，妙。\"

江畔独步寻花七绝句（其六） 作者：杜甫

黄四娘1家花满蹊，千朵万朵压技低。

留连2戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

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1.黄四娘：不详，可能是杜甫草堂附近的邻居。唐代以姓氏之后加行第为尊称，妇女则在行第后再加\"娘\"字。

2.留连：即留恋不忍离去。恰恰，正好，恰巧。

这组诗共七首，当是宝应元年（762）春天，杜甫在成都所作。组诗以花为主题，抒发了对美好事物的热爱之情。这是第六首，春花之美和人与自然的亲切和谐跃然纸上，生动怡人。《东坡题跋》：\"此诗虽不甚佳，可以见子美清狂野逸之态，故仆喜书之\"。《杜臆》：\"其六之妙，在\'留连\'、\'自在\'，春光骀荡，又觉恼人\"。

赠花卿 作者：杜甫

锦城丝管日纷纷1，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？

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1.锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。这句说战乱勘定后的成都，主将大张筵席，尽情作乐。

此诗约作于上元二年（761）。花卿，指花敬定。卿，是对地位和年辈较低的人的一种客气称呼。花敬定是当时成都尹崔光远的部将，曾在平定梓州刺史段子璋叛乱中立功。这首诗可能是在花敬定举行的一次宴会上即兴之作。

关于此诗的意旨，前人说法不一。一说为讽刺。杨慎《升庵诗话》云：（花卿）\"蜀之勇将也，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也。而含蓄不露，有风人言之无罪，闻之者足以戒之旨。公之绝句百余首，此为之冠\"。《杜诗镜铨》：\"似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足以戒也。\"

一说无讽刺，乃赠歌妓之作。《唐风怀》云：\"南村曰：少陵篇咏，感事固多，然亦未必皆有所指也。杨用修以花卿为敬定，颇似傅会。元端云是\'歌妓\'，于理或然\"。《网师园唐诗笺》：\"不必果有讽刺，而含蕴无尽。\"

也有不究意旨者。《杜诗详注》：\"此诗风华流丽，顿挫抑扬，虽太白、少伯，无以过之\"。

戏为六绝句 作者：杜甫

其一

庾信文章老更成1，凌云健笔意纵横2。

今人嗤点流传赋3，不觉前贤畏后生4。

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1.庾信：南北朝时期的著名诗人。文章：泛言文学。老更成：到了老年就更加成熟了。 2.凌云健笔：高超雄健的笔力。意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。

3.嗤点：讥笑、指责。

4.前贤指庾信。后生，指\"嗤点\"庾信的人。畏后生：即孔子说的\"后生可畏\"。但这里是讽刺话，意谓如果庾信还活着，恐怕真会觉得\"后生可畏\"了。

这组诗大约写于宝应元年（762〕。在我国文学史上，用绝句这种体裁论诗，这是首创。杜甫在这组诗中评点作家，批评当时文人相轻的风气，谈自己的学习和创作体会。由于他见识精确，因而不仅他的观点深为后人认可，而且这种以诗论诗的形式也常为后人效仿。

关于这组诗的创作意图，宋张戒《岁寒堂诗话》云：\"此诗非为庾信、王、杨、卢、骆而作，乃子美自谓也。方子美在时，虽名满天下，人犹有议论其诗者，故有\'嗤点\'、\'哂未休\'之句\"。《杜诗镜铨》引蒋云：\"公每以庾信自比，殆亦兼遭时言之\"。

组诗第一首论庾信。杜甫评庾信曾有\"清新庚开府\"之语，此又言\"老更成\"；又云\"庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关\"（《咏怀古迹五首》其一）。明杨慎《升庵诗话》云：\"庾信之诗，为梁之冠绝，启唐之先鞭。史评其诗曰绮艳，杜子美称之曰清新，又曰老成。绮艳、清新，人皆知之；而其老成，独子美能发其妙。余尝合而衍之曰：绮多伤质，艳多无骨；清易近薄，新易近尖。子山之诗，绮而有质，清而不薄，新而不尖，所以为老成也\"。

其二

王杨卢骆当时体1，轻薄为文哂未休2。 尔曹3身与名俱灭，不废江河万古流4。

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1.王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家，时人称之为\"初唐四杰\"。当时体：意谓四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。

2.轻薄：肤浅轻薄者。哂：讥笑。这句说一些轻薄的文土们对四杰的诗文不断讥笑。 3.尔曹：即你们。这是不客气的称呼，犹言\"尔等\"、你们这些人。

4.不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将象长江黄河那样万古流传。

\"四杰\"之名最早见于与四杰同时代的诗人宋之问的《祭杜学士审言文》：\"后复有王、杨、卢、骆，继之以子跃云衢。王也才参卿于西陕，杨也终远宰于东吴，卢则哀其栖山而卧疾，骆则不能保族而全躯。„„人也不幸而则亡，名兮可大而不死。\"这个评价既不是依年齿，又不完全是以诗文成就论高下，但以后人们沿用了这一说法。《旧唐书》卷190上云：\"炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。炯闻之谓人曰：吾愧在卢前，耻居王后。当时议者以为然。\"

四杰诗名虽在其生前已显，但杜甫此诗的推重无疑是很有力度的。诗的后两句比喻恰切有力，深为人们称诵。

其五

不簿今人爱古人1，清词丽句必为邻2。 窃攀屈宋宜方驾3，恐与齐梁作后尘4。

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1.薄：小看，看不起，轻视。

2.必为邻：一定要引以为邻居，即不排斥的意思。

3.窃攀：内心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方驾：并车而行。这是对轻薄文士说的：你们想与屈原、宋玉齐名，应当具有和他们并驾齐驱的能精神和才力。

4.齐、粱文风浮艳、重形式轻内容。这句紧承上句说：如若不然，恐怕你们连齐梁文人还不如呢！

杜甫针对当时文坛流行的厚古薄今现象，提出不论对屈、宋、汉、魏、齐、梁文人，初唐四杰或者同时代的诗人，都应该给予合理的评价和应有的尊崇，只要其作品有清词丽句就应该肯定。杜甫的文艺观既不随流俗、求真求实，又富于卓越的识见。他对屈、宋、汉、魏文学的推重和对齐、梁文学的批评，都符合文学史的实际，因而深得后人赞同。

其六

未及前贤更勿疑1，递相祖述复先谁2？ 别裁伪体亲风雅3，转益多师是汝师4！

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1.这句说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。

2.递相祖述：互相学习，继承前人的优秀传统。复先谁：不用分先后。

3.别裁伪体：区别和裁汰形式内容都不好的诗。亲风雅：学习《诗经》风、雅的传统。 4.转益多师：多方面寻找老师。

杜甫主张认真学习前人的优秀文学传统，同时代人也应互相取长补短。他信奉传统的诗教观念，认为《诗经》之风诗和雅诗是典范，应该好好学习。

《唐宋诗醇》云：\"以诗论文，于绝句中又属创体。此元好问《论诗绝句》之滥觞也。\"

春夜喜雨 作者：杜甫

好雨知时节：当春乃发生1。 随风潜入夜，润物细无声。

野径2云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

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1.说雨知时节，是一种拟人化的写法。前四句皆拟雨为人。

2.野径：乡间小路。红湿处：雨水湿润的花丛。花重：沾满了雨水的花显得沉重。

这首诗作于宝应元年（762）春天，杜甫这时居住在成都草堂。从上年的冬天到这年的二月间，成都一带有旱灾，所以当春雨来临之际，杜甫欣喜非常，他以久旱逢甘霖的喜悦心情来描写这场春夜细雨。诗从听觉写至视觉、乃至心理感觉，从当夜写到清晨，结构严谨，描写细腻，情调明快。诗中不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息。《杜诗详注》云：\"雨骤风狂，亦足损物。曰\'潜\'曰\'细\'，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切\"。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：\"此是名篇，通体精妙，后半尤有神。\"

杜甫以《喜雨》为题的诗，除这首外，还有三首，全部和忧旱有关，表明诗人的心情是和人民息息相关的。

闻官军收河南河北 作者：杜甫

剑外忽传收蓟北1，初闻涕泣满衣裳。 却看2妻子愁何在？漫卷3诗书喜欲狂！

白日4放歌须纵酒，青春5作伴好还乡。 即从巴峡6穿巫峡，便下襄阳向洛阳7。

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1.剑外：剑门关以南的地方，也称剑南。当时杜甫在梓州，正处剑门西南，故云剑外。蓟：指蓟州，今河北蓟县。蓟北：泛指河北北部，当时是安史叛军的最后巢穴。 2.却看：回头看。

3.漫卷：胡乱地卷起来，指兴奋得读不下书了。4.白日：一作白首。

5.青春：明丽的春天。

6.巴峡：此指嘉陵江上游，阆水、白水段的江峡，因其曲曲折折，形如巴字，故称巴峡，又称巴江。7.襄阳：在今湖北省。从襄阳到洛阳，要改走陆路，所以用\"向\"字。

广德元年（763）春，杜甫正寓居梓州。这年正月，叛军首领史朝义自杀，叛军纷纷投降，历时八年之久的安史之乱终于结束。杜甫饱尝战乱之苦，又忧国忧民，一旦听到这个消息，真是欣喜欲狂，不禁手舞足蹈，于是冲口唱出了这首感情洋溢的七律名篇。诗写得如行云流水，一气贯注，自然明快，一变其沉郁顿挫之风，所出被前人评为杜甫\"生平第一首快诗\"（《读杜心解》）。《杜诗言志》：\"看他八句一气浑成中，细按之却有无限妙意，直是情至文生。\"

绝句四首（其三） 作者：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳1，一行白鹭2上青天。

窗含西岭3千秋雪，门泊东吴4万里船。

点击此处查看/隐藏全部注释 1.黄鹂：黄莺。

2.白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。

3.西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是想象之词。 4.东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。

这首诗是杜甫广德二年（764）春初回草堂时写的，是杜诗写景的佳作。四句诗一句一景，两两对杖，写法非常精致考究，但读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。此诗犹如一幅绚丽生动的彩画：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静，视角由近及远，再由远及近，给人以既细腻又开阔的感受。其空间感和时间感运用巧妙，使人觉得既在眼前，又及万里；既是瞬间观感又通连古今甚至未来；既是写实又富于想象。短短四句小诗，把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。《艇斋诗话》引韩子苍云：\"古人用颜色字，亦须配得相当方用。\'翠\'上方见得\'黄\'，\'青\'上方见得\'白\'，此说有理\"。《杜臆》：\"此四诗盖作于入居草堂之后，拟客居以此终老，而自叙赙玷如此。其三是自适语。\"《唐宋诗醇》：\"虽非正格，自是绝唱。\" 登 楼

作者：杜甫

花近高楼伤客心1，万方多难此登临2！锦江春色来天地3，玉垒浮云变古今4。

北极朝廷终不改5，西山寇盗莫相侵6！可怜后主还祠庙7，日暮聊为《梁甫吟》8。

点击此处查看/隐藏全部注释 1.客心：客居者之心。

2.一、二句因果倒置。登临而想到万方多难，因此而伤心。 3.锦江：岷江的支流，流经成都。

4.玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。

5.北极：北极星，比喻朝廷中枢。终不改：终究不能改，终于没有改。

6.西山寇盗：吐蕃。这两句所写史实是：广德元年（763）十月吐蕃入侵长安，代宗出奔陕州。吐蕃立广武王李承宏为帝（作傀儡），改元，大赦，置百官，留十五日而退。十二月，代宗还长安，承宏逃匿草野，赦不诛。同月，吐蕃又陷松、维、保三州（在今四川省阿坝藏族自治州东部松潘、理县一带）及云山新筑二城。\"终不改\"、\"莫相侵\"均因此而言。

7.后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。还祠庙：还有祠庙。这句是说，象蜀后主这样一个昏馈的亡国之君，本不配有祠庙，然而由于刘备和诸葛亮对蜀地人民做过一些好事，人心不忘，所以还是为他建了祠庙。大唐立国百有余年，即使万方多难，也决不会就此亡国。但另一方面，杜甫又有借古讽今之意：蜀后主宠信宦官黄皓，唐代宗信任宦官程元振和鱼朝恩。

8.聊为：不甘心这样做而姑且这样做。《梁甫吟》：情调哀伤的曲子。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩?quot;好为《梁甫吟》\"。

这是杜诗中著名的七律诗，作于广德二年（764）。借登临而深慨时事，取景壮阔，寓意深沉，虽写忧思之心，却无衰飒之气。故前人评曰：\"气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者\"（《唐诗别裁》）。《杜臆》云：\"此诗妙在突然而起，情理反常，令人错愕。而伤之故，至末始尽发之，此作诗者之苦心也。„„首联写登临所见，意极愤懑，词犹未露。此亦急来缓受，文法固应如是。言锦江春水与天地俱来，而玉垒云浮与古今俱变，俯视宏阔，气笼宇宙，可称奇杰。而佳不在是，止借作过脉起下。云\'北极朝廷\'如锦江水源远流长，终为不改；而\'西山寇盗\'如玉垒浮云，悠起悠灭，莫来相侵。„„\'终\'、\'莫\'二字有微意在。\"

旅夜书怀 作者：杜甫

细草微风岸，危樯1独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休2。 飘飘何所似，天地一沙鸥。

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1.危樯：高高的船桅杆。

2.这两句说：我岂止是因文章而得名！但我的官职的确是因老病而休止了。《唐诗别裁》：\"胸怀经济，故云名岂以文章而著；官以论事罢，而云老病应休。立言之妙如此。\"

唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。诗人用阔大无垠的夜景衬托深沉滞重的孤独感，使人感受到诗人生命的激情正如他笔下奔涌的江流一样澎湃难平。这是杜诗五律的名篇，历来为人称道。《四溟诗话》评此诗\"句法森严，\'涌\'字尤奇\"。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：\"通首神完气足，气象万千，可当雄浑之品。\" 秋兴八首（其一） 作者：杜甫

玉露凋伤枫树林1，巫山巫峡气萧森2。 江间波浪兼天涌3，塞上风云接地阴4。

丛菊两开他日泪5，孤舟一系故园心6。 寒衣处处催刀尺7，白帝城高急暮砧8。

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1.这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：草木在秋风中凋落。

2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。

3.兼天涌：波浪滔天。

4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。\"接地\"又作\"匝地\"。

5.丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云\"两开\"。\"开\"字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。 6.故园，此处当指长安。

7.催刀尺：指赶裁冬衣。\"处处催\"，见得家家如此。

8.白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。砧：捣衣石。

《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。杜甫自肃宗乾元二年（759）弃官，至今已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。八首诗是一个完整的乐章，主题是\"故国之思\"，第二首中\"每依北斗望京华\"，第四首中\"故国平居有所思\"是八篇的纲领。诗中所写个人的悲哀也关乎国难。

《秋兴八首》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。《秋兴八首》为杜甫惨淡经营之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥无隐，或欲说还休，必须细心体会，方能领略诗的妙处。

《秋兴八首》为历代评家所重。当代学者叶嘉莹编有《杜甫秋兴八首集说》（有河北教育出版社1997年版）可参。

秋天和大江是杜诗中最常见的意象，《秋兴》八首也以之为主体意象。这里所选的第一首即为领起之作，《读杜心解》云：\"首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华\"。诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。那条\"波浪兼天\"的大江，是永恒的时间纽带，它牵系着人类的历史和未来，淘洗着无数王朝的更替，冲洗着无数生命的流程。读杜诗，要首先读懂他的秋天和大江。

《唐宋诗醇》引钱谦益云：\"首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别。末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言\"。黄生曰：\"杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚所作也。\"

咏怀古迹五首（其三） 作者：杜甫

群山万壑赴荆门1，生长明妃尚有村2。 一去紫台连朔漠3，独留青冢向黄昏4。

画图省识春风面5，环佩空归月夜魂5.？ 千载琵琶作胡语7，分明怨恨曲中论8。

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1.此首吟咏昭君村古迹，抒发对王昭君的伤吊之情，也流露诗人对自己的隐隐哀伤。荆门：即荆门山，在湖北省宜都县西北，隔江和虎牙山对峙。这句是描述夔州到荆门这一带的山川气势，长江两岸干山万壑连绵不断，如顺水而下奔赴荆门。

2.明妃：王昭君，名嫱，汉元帝宫人。西晋时避晋文帝司马昭讳，改称明君，亦称明妃。村：指昭君村，在荆门山附近。

3.紫台：即紫宫或云紫禁，天子的宫廷。连：此处犹言继而、接下来。朔漠：北方沙漠地区。汉元帝竟宁元年（公元前33），将宫女王昭君以公主身分遣嫁匈奴呼韩邪单于。

4.青冢：指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。传说墓上草色常青，故称青冢。 5.画图：《西京杂记》载：汉元帝宫中宫女很多，帝不能一一面选，于是就按画像召见。因此宫女都贿赂画工。昭君不肯行贿，画工就把她画得很丑，当然得不到召见。后来匈奴使者来朝，元帝就遣嫁昭君。临行前，昭君被召见，元帝才发现她是后宫第一美人，后悔不及，就把画工毛延寿杀掉了。省识：略识。春风面：形容女子的青春美貌。

6.环佩：古代妇女佩带的装饰品。这里代指王昭君。空归月夜魂：昭君只能在死后魂归故国了。

7.琵琶：原是胡人的一种弹拨乐器。胡语：胡人的乐曲和语言。 8.这句说乐曲中明明白白地流露出怨恨之情。

《咏怀古迹》五首作于大历元年（766），与《秋兴八首》同时，当时杜甫寓居夔州。其创作正值\"老去渐于诗律细\"的境界。诗人一面咏怀古迹，同时也抒发自己的情怀。五首诗分别吟咏庾信之\"支离\"、\"漂泊\"；宋玉之\"风流儒雅\"；王昭君之不遇明君；刘备之饮恨托孤；诸葛亮之壮志难酬。五篇之人物异代，各诗独立成篇。前三篇重在咏古人以抒写文人才子之怀才不遇；后两篇重在感慨历史之无情和难料。

此为第三首，对王昭君深寄同情，其中自然也有怨君之意。或许昭君之未能见知于君王，引起了杜甫的怀才不遇之感。然而杜甫写诗往往不把意思说尽，留下许多言外之意，让读者去体会。《唐宋诗举要》云：“此自喻其寂寥千载之感也”。

《汇编唐诗十集》引吴云：\"此篇温雅深邃，杜集中之最佳者\"。《网师园唐诗笺》：\"奔腾而来，悲壮浑成，安得不推绝唱。\" 解闷十二首（其七） 作者：杜甫

陶冶性灵存底物1？新诗改罢自长吟2。

孰知二谢将能事3，颇学阴何苦用心4。

点击此处查看/隐藏全部注释 1.存底物：凭什么东西？

2.自长吟：自己拖着长腔反复吟诵，推敲修改。

3.孰知：熟知、深知。二谢：揩南北朝时期的诗人谢灵运和谢朓。将能事：意谓二谢才思敏捷，诗有灵性。

4.阴何：指南北朝时期的诗人阴铿、何逊。

此诗是杜甫自道创作经验之谈。他认为写诗可以陶冶性灵，而诗人凭什么写好诗呢？自己是刻苦用心来写诗的，每写诗，都要反复吟诵、修改。同时也注意向前人学习，既熟读二谢那些很有才情灵性的诗篇，更注意学习苦吟诗人阴铿、何逊，刻苦用心写诗。《读杜心解》云：\"自言攻苦如此\"。《石洲诗话》云：\"欲以大小谢之性灵而兼学阴、何之苦诣也\"。

阁夜 作者：杜甫

岁暮阴阳催短景1，天涯霜雪霁寒宵2。 五更鼓角声悲壮3，三峡星河影动摇4。

野哭千家闻战伐5，夷歌数处起渔樵6。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥7。

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1.阴阳：指日月。短景：景指日光。冬天日短夜长，所以说\"短景\"。然而此处深意，乃言光阴苦短。

2.天涯：天边，偏远之地。这里指夔州。诗人远离家乡，故称寓居的夔州为\"天涯\"。霁寒宵：寒夜里雨雪初晴。

3.五更：古时将一夜分为五更，五更即接近天明了。鼓角：本指军中的战鼓和号角声。当时安史之乱虽已平定数年，但各地军阀却时有战事。 4.星河句：天上星河映入江中，随着波涛动荡。 5.野哭千家：指人民在战乱中死亡惨重。 6.夷歌：当地少数民族的歌。

7.卧龙：指诸葛亮。跃马：指公孙述。左思《蜀都赋》：\"公孙跃马而称帝\"。据《后汉书·公孙述传》载，述字子阳，扶风人，王莽时为导江卒正，更始帝刘玄立，他自恃蜀中地险人众，便趁时局动荡，自称白帝。诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动，在这里又都有祠庙，诗人因此想到：古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土。既如此，自己又何必为疏于交游，寂寞孤独而伤感呢？

这首诗是大历元年（766〕冬天，杜甫在夔州寓所西阁夜中所作。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千。由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和超然之意。《唐诗直解》云：\"光芒四射，令人不敢正视\"。《杜诗解》云：\"笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍\"。《批点唐诗正声》云：\"全首悲壮慷慨，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲\"。

登高 作者：杜甫

风急天高猿啸哀1，渚清沙白鸟飞回2。 无边落木萧萧下3，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台4。 艰难苦恨繁霜鬓5，潦倒新停浊酒杯6。

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1.猿啸哀：巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣云：\"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳\"。 2.渚：水中的小洲。飞回：回旋。

3.落木：落叶。萧萧：秋风吹动树叶的声音。

4.\"万里\"两句：宋罗大经《鹤林玉露》云：\"万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确\"。杜甫当时患有肺病、风湿病、糖尿病等多种疾病。 5.繁霜鬓：白发日多。

6.潦倒：衰颓、失意。这时杜甫因肺病戒酒，故云\"新停浊酒杯\"。

这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋，诗人在夔州，逢重阳节，登高临眺，萧瑟的秋景激起了身世飘零的感慨。前四句写景，后四句抒情，但其实情景是融于一体的。

首句如高天之狂飙，深谷之哀猿，惊心动魄，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中。次句却平缓而出，让人感到一种宁静的凄凉、空旷的惆怅、孤独的忧伤。这一片空阔冷寂的天地，逼出了三四句的万象纷繁和百感交集。\"无边\"的丰富纷繁，\"不尽\"的悠远深长，\"落木萧萧\"之衰飒无情，\"滚滚长江\"之汹涌无穷，这一\"下\"一\"来\"，写出了宇宙时间之永恒、空间之无限，也写出了人类在自然规律面前永远的惊叹、震憾和领悟。无边落木萧萧下，固然使人类深感在自然面前的渺小和无奈，但不尽长江滚滚来，又往往激起人生命的激情，向人类示范着一种永不停歇的进取精神。正因如此，这首充满悲凉感的诗篇才使人品味出一种悲壮感，看到一种壮心不已的意境。如此一来，以下四句也就都有了同样的审美精神：万里悲秋常作客，是悲凉的进取；百年多病独登台，是不幸者对命运的不屈不挠的抗争；艰难困苦，穷愁潦倒，玉汝于成。诗人生命旅途上的坎坷不幸、凄凉悲伤是重重叠叠，无以复加的，然而他不屈不挠的进取也是可歌可泣的。沉郁顿挫的生命固然是沉重感伤的，但也是丰富、深沉、有力度的。

此诗四联皆为工对，且首联两句又句中自对。这种写法历来受到评家注意。

《诗薮》云：\"杜\'风急天高\'一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。\"《杜诗镜铨》：\"高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。\" 江汉

作者：杜甫

江汉思归客1，乾坤一腐儒2。 片云天共远3，永夜月同孤4。

落日心犹壮5，秋风病欲苏6。 古来存老马，不必取长途7。

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1.江汉：长江、汉水之间。当时杜甫在湖北公安，地处江汉。思归客：杜甫自谓，因为身在江汉，却时刻思归故乡。

2.乾坤：天地间。腐儒，即迂腐的儒者，这里实际是指不会迎合世俗的、正直的读书人。诗人以此自嘲，但也颇有自负之意：天地之间象我这样的\"腐儒\"还能有几个呢？ 3.片云句：诗人慨叹自己和浮云一样在远天飘泊无定所。 4.永夜句：与孤月一起度过长夜。

5.落日：借指暮年。这时杜甫五十六岁。 6.苏：复苏。病欲苏：病快要好了。 7.古来两句：用\"老马识途\"的典故。《韩非子·说林》：\"齐桓公征伐孤竹以后，在返回途中迷失了道路。管仲提议用老马在前面领路，于是找到了归途。诗人借此表示：自己虽年老多病，但还可为国效力。

大历三年（768）秋，杜甫漂泊至湖北公安。这里地处长江、汉水之间，所以诗题作《江汉》。诗人长期飘零，历尽艰辛，至老仍如浮云行止无定，心中颇多感慨。但他并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，诗中依然表现出\"烈士暮年，壮心不已\"的精神。《瀛奎律髓》云：\"味之久矣，愈老而愈见其工。中四句用\'云天\'、\'夜月\'、\'落日\'、\'秋风\'，皆景也，以情贯之。\'共远\'、\'同孤\'、\'犹壮\'、\'欲苏\'，八字绝妙，世之能诗者，不复有出其右矣。公之意自比于\'老马\'，虽不能取\'长途\'，而犹可以知道释惑也。\" 登岳阳楼1 作者：杜甫

昔闻洞庭水2，今上岳阳楼。 吴楚东南坼3，乾坤日夜浮4。

亲朋无一字，老病有孤舟5。 戎马关山北6，凭轩涕泗流7

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1.岳阳楼：在今湖南省岳阳市，临洞庭湖。2.昔闻：过去仅是听说过。

3.吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。坼：裂开。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

4.乾坤：天地。这句说天水相连，好象整个天地都日夜浮动在苍茫的湖面上。

5.老病：杜甫时年五十七岁，身患多种疾病。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人晚年是在小船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

6.戎马：战争。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。 7.凭轩：倚着楼栏杆。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。

大历三年（768）冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。

诗的前半赞叹洞庭湖的宏伟壮阔，是古往今来写洞庭湖的名句，与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》中的名句同为人们传诵。后半抒情。全诗意境浑厚，气势磅礴，虽悲伤却无颓废之感。《唐子西文录》：\"过岳阳楼，观杜子美诗，不过四十字尔，气象宏放，涵蓄深远，殆与洞庭湖争雄，所谓富哉言乎者。\"《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》云：\"洞庭天下壮观，自昔骚人墨客题之者众矣，„„然未若孟浩然\'气蒸云梦泽，波撼岳阳城\'，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。\'吴楚东南坼，乾坤日夜浮\'，不知少陵胸中吞几云梦也。\" 江南逢李龟年 作者：杜甫

歧王1宅里寻常见，崔九2堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节3又逢君。

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1.歧王：唐玄宗的弟弟李範，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。 2.崔九：崔涤，中书令崔湜的弟弟，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。

3.落花时节：春末。落花的寓意甚多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。

李龟年是唐玄宗开元、天宝时期声名赫赫的大歌唱家。杜甫少年时代曾在洛阳听到过他的演唱。安史之乱后李龟年也流落江南。大历五年（770）春末，杜甫在长沙与李龟年偶然相遇，前后已隔四十多年了。诗人不胜今昔之感，写了这首有名的绝句。语极平易，而含意深远。《杜诗镜铨》引邵云：\"子美七绝，此为压卷\"。

第19篇：感动中国人物颁奖辞赏析

2006感动中国颁奖词感动中国十大人物颁奖词

2007年2月26日（正月初九）晚7时54分，2006年度感动中国十大人物隆重揭晓。现在把他们的事迹和颁奖词整理一下和所有的感动的朋友一起分享。

1.独臂英雄丁晓兵（真的勇士；20多年来一直是英雄）

【颁奖辞】一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他是真的勇士。

人物介绍：丁晓兵，男，1965年9月出生，现任武警某部团政治委员。丁晓兵在二十多年前的一次重大军事行动中失去右臂，战后，他拒绝了许多单位提供的要职和优厚待遇，选择留在了部队。武警8722部队政治委员，入伍20多年，曾荣立一等功1次、三等功2次，武警部队“拥政爱民先进个人”、学习贯彻“三个代表”重要思想先进个人、优秀共产党员和优秀干部标兵，被国家人事部和中国残联授予“全国自强模范”荣誉称号。

他曾经感动中国。在一次重大军事行动中，身为侦察大队“第一捕俘手”的丁晓兵，在敌人阵地生擒一俘虏回撤途中，为掩护战友和俘虏，抓起敌人投来的手雷向外扔的刹那间，手雷突然爆炸，右臂被炸得只存一点皮肉。为了把任务完成到底，他以惊人的毅力用匕首割下残臂，扛着俘虏，冒着炮火翻山越岭4个多小时才与接应分队碰上头。而就在此时，他一头栽倒在地，战友们以为他牺牲了，含泪为他化妆，紧紧抱着迟迟不忍就此让他而去。路过的前线医疗分队被这个场面深深感动，切开腿部动脉血管强行压进2600CC血浆。死神就这样与这位独臂英雄擦肩而过。以“中国兵”为题宣扬他的英雄事迹强烈地震撼着“中国心”。他因此荣立一等功，荣获为他特设的第101枚“全国边陲优秀儿女”金质奖章。他是独臂英雄，更是一位常人；他是一名党员干部，更是一名党的形象代言人。2003年，部队在淮河流域抗洪抢险，丁晓兵一只胳膊不能挖土，就扛包运土；不能打桩，就潜到水里垒围堰。其身如令，其势似锋，18天时间，他就是这样在抗洪一线表现他的人格官品。二十多年来，他把对党的忠诚、对国家的热爱、对部队的责任，全部倾注于他军人生涯中的每一个细节，付诸于部队生活中的每一个举动。284面奖牌证书见证了他以残缺之躯为党和人民建功立业的不平凡历程。

二十多年来，丁晓兵先后任连指导员、干事、营教导员、团政治处主任、团政治委员。虽然失去了右臂，但经过刻苦训练，他的射击、单杠、越野等军事训练成绩均在良好以上，打背包的速度全连第一。2003年，部队在淮河流域抗洪抢险，丁晓兵一只胳膊不能挖土，就扛包运土；不能打桩，就潜到水里垒围堰。此外，他结合工作实践创造的鲜活经验，有105条被上级肯定和推广，在部队建设中发挥了积极作用。

2005年7月，他作为“中国武警十大忠诚卫士”受到了胡锦涛总书记的接见。2006年12月，中华人民共和国国务院总理温家宝、中华人民共和国中央军事委员会主席胡锦涛签署命令，授予丁晓兵同志“保持英雄本色的忠诚卫士”荣誉称号。

2.好军医华益慰（大医有魂；“值得托付生命的人”）

【颁奖辞】他一辈子做一件事：就是对得起病人。爱人，知人，医乃仁术。

人物介绍：华益慰，著名医学专家、北京军区总医院主任医师、中华医学会外科学会常务委员，享受政府特殊津贴。专长为普通外科：胃肠道、乳腺、甲状腺疾病的外科诊断治疗。华益慰同志从医56年来，始终忠诚实践党和军队的根本宗旨，自觉恪守人民军医的行为准则，以高超的医术救治了众多患者，以高尚的医德温暖了千万人的心，书写了全心全意为人民服务的壮丽篇章，为医生这个神圣职业树起了一座道德丰碑，为共产党员这个光荣称号增添了光彩。他不愧是共产党员的优秀楷模，不愧是广大医务工作者的杰出代表。胡主席充分肯定了华益慰同志为医疗卫生事业做出的突出贡献，精辟概括了华益慰同志先进思想的本质内涵和时代价值，要求全国全军卫生战线深入开展向华益慰同志学习的活动。全军各级领导干部和广大共产党员要自觉以华益慰同志为榜样，为有效履行新世纪新阶段我军历史使命，实现建设信息化军队、打赢信息化战争的战略目标做出新的更大贡献。

今年8月12日，北京军区总医院原外一科主任、人民的好军医华益慰在北京去世，走完了自己平凡而高尚的一生，享年73岁。老军医华益慰一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出现过一次医疗事故和差错。

退休后，华益慰不为地方医院的高薪聘请所动，被返聘进了北京军区总医院的专家组，仍像以前那样出门诊、查房、做手术。手术有时一做就是十几个小时，年事已高的华益慰常常是大汗淋漓，体力不支。为此，他专门准备了一个高凳子，实在撑不住了，就坐在凳子上为病人做手术。

他在不遗余力地为病人解除痛苦，自己却忍受着巨大的痛苦。去年7月底，华益慰被查出患晚期胃癌。而在此之前，他一直患有颈椎病、腰椎病和高血压。

病重期间，胡锦涛总书记亲自看望、慰问了华益慰，对他的高尚医德和高超医术给予了高度评价，称赞他是共产党员的优秀楷模，广大医务工作者的杰出代表。他在遗嘱中表示将遗体解剖，贡献给医疗事业，不留骨灰。

3.气象学家叶笃正（上下求索；“要让外国人来同我们接轨”）

【颁奖辞】风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。笑揽风云动，睥睨大国轻。

叶笃正，气象学家，中国科学院院士。1916年2月出生于天津。

1948年，叶笃正在美国获得博士学位，并得到了一份年薪4300美元的工作，当时，美国大学教授的年薪也不过5000美元左右，可是新中国成立后他很快就回了国。

在近60年的科学生涯中，叶笃正在大气动力学、青藏高原气象学、东亚大气环流以及全球变化科学等领域成就显著，被公认为是我国现代气象学和全球变化学科的奠基人之一。近年来，叶笃正一直从事如何利用全球变暖的正面效应、降低负面效应的研究。2003年，他首次提出了“有序人类活动”的概念。同年，87岁的中科院院士叶笃正代表中国人第一次获得了国际气象界的“诺贝尔奖”——“国际气象组织奖”。

叶笃正在国际前沿的工作，并不是跟在外国人后面的所谓“同国际接轨”，而是做出了系统的原始创新成果，并得到国际同行的认同，从而成为这些前沿领域科学成就的重要组成部分。这就是叶先生常说的，“要让外国人来同我们接轨”。2006年1月9日，国家主席胡锦涛为他颁发了国家最高科学技术奖证书。叶笃正现在依然坚持每天工作8个小时，可是他觉得时间总是不够用。

4.排爆专家王百姓（百姓平安；排除炸弹1.5万多枚 ）

【颁奖辞】十年时间拆除15000颗炸弹，专门与危险打交道。谁能不害怕，而他和我们一样，有家、有妻、有娃，只不过头顶上有警徽 ，警徽上有国徽。

王百姓，1951年出生，现任河南省公安厅治安管理总队调研员，三级警监，高级工程师。1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，冒着生命危险，亲手排除战争时期遗留的各类炸弹1.5万多枚；从事排爆工作35年来，先后“摆平”各类炸弹

1、5万多枚，排除爆破装置和哑炮1100多个，处置大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。

他创立的有关爆破理论和爆破方法填补了国内空白，为侦破案件及处理事故提供了重要的决策依据； 他参与的“爆破治黄”等重点工程业务指导工作，有力地服务了社会经济的发展。2001年，王百姓奉公安部之命，赶赴内蒙古，对该地7000余枚炮弹排除销毁。这些炮弹分别埋在居民区，如有一颗发生爆炸，将会全部引爆。

他与当地公安机关研究了排除方案，疏散了群众，向参战人员讲述作业方法，并与他们一起排弹。每遇危险的场所他都亲自作业，顺利安全地完成了任务。

2001年，石家庄市发生了一起建国以来最大的爆炸案，死108人，伤54人。王百姓接

到公安部通知后火速赶赴现场，经过紧张勘察和分析，确定了案件的性质，划定了正确的侦查范围，为案件的顺利侦破提供了有力的依据。7天后，凶手在广西落入法网。

2004年大年初二，郑州火车站售票处发生爆炸。王百姓放弃春节休假，全力投入到案件的侦破工作中，为破案决策提供有力依据。两天后，该案件便胜利侦破。

作为全国公安爆破专家，他先后参与了陕西榆林市爆炸案、山西繁峙县金矿爆炸案等全国各地数十起爆炸事件的侦破指导工作。他一次又一次与死神擦肩而过，二十年如一日，穿越在生死线上。

2006年6月6日，他作为全国公安系统唯一的爆破专家参加了三峡围堰“天下第一爆”的专业指导工作。他作为一名中国爆破专家，参加中美防爆技术访问团，代表中方在美国提出了“猛炸药爆炸瞬间不能引燃汽油等易燃品”的论断，使世界同行对中国防爆界刮目相看。多年来，王百姓受到了党和政府以及上级公安机关和社会各界的充分肯定，多次立功受奖，两次被省委、省政府授予“人民好卫士”称号，被评为“河南省劳动模范”、“全国劳动模范”、“全国优秀人民警察”、“全国公安系统二级英模”。

他感到对得起的是工作，感到内疚的是对妻子儿女、对父母欠下的许多情、许多债。女儿曾这样说：“有时候真希望我爸病两天，只有这样，我才感觉他是家中的一员。”而最让他感到愧疚的是，由于他经常紧急奉命出差，全家人只要一看到电视里报道发生了特大爆炸事故或即将进行重大爆破工程，就要给他打电话。有时，他怕家人担心，都不敢告诉家人自己在哪里。他最为珍视的，是一直随身携带的那张全家福，也只有他自己才能真正理解那张普通照片对他有着不同寻常的意义。王百姓常说：“我虽然是一名普通的公安战士，但也要承担起国家昌盛和社会治安稳定的义务和责任。”

王百姓创立的有关爆破理论和爆破方法填补了国内空白，在国际交流中，王百姓以其独到见解令世界同行对中国防爆界刮目相看。2006年6月6日，他作为中国的爆破专家，在美国提出了“猛炸药\爆炸瞬间不能引燃汽油等易燃品”的论断，使世界同行对中国防爆界刮目相看。

5.著名学者季羡林（心在东方；最难时也不丢掉良知）

【颁奖辞】智者永，忍者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。

季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年出生于山东省清平县(现并入临清市)。曾在济南三合街小学、济南一中、山东大学就学。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。1946年回国，同年秋，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1984年研究所分设，改任北京大学南亚东南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中华民族古文字学会名誉会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、叶火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。

季羡林出身于农民家庭，1946年，他由德国

留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。

季先生长年任教北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，现在即使在病房每天还坚

持读书写作。

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在*期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。

2006年8月6日，温家宝总理到解放军总医院病房看望了季羡林先生，并对他95周岁生日表示祝贺。此前，温总理分别于2003年和2005年两次来到解放军总医院看望季老。

6.蓝领专家孔祥瑞（工人有为；150项革新带来8000万元效益 ）

【颁奖辞】150项革新，给国家带来8400万效益，这就是一个蓝领工人的成就。在轻视铁锤的时代，工人何为？他说：“全世界的门吊，我都能开！”

孔祥瑞，男，52岁，天津港煤码头公司操作一队队长兼党支部书记。1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他多次放弃了深造机会，始终坚持在实践中学习，将工作岗位当成课堂，把生产实践作为教材，将设备故障当作课题，把身边怀有一技之长的工友视为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，赢得了“蓝领专家”的美誉。

2001年，他主持创新“门机主令器星形操作法”，使门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年创效1600万元；2003年，他主持的“门座式起重机中心集电器”技改项目，被授予国家级实用型发明专利„„一名仅有初中学历的普通工人，34年创造了150多项科技成果，为企业创造效益8400多万元。孔祥瑞在为企业创出经济效益的同时，也使他所在部门的机械设备使用管理跨入同行业全国领先、世界一流的水平

7.阳光少年黄舸（阳光少年；行程1.3万多公里，当面感谢恩人 ）

【颁奖辞】一个四肢无力的孩子，每天都在和死神赛跑。他就像一小截被命运丢弃的蜡烛。善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来。生命的倒计时，滴答、滴答扯动人们的心弦，人生路上，他是阳光少年。

小黄舸虽已18岁却看上去像个十一二岁的孩子，他以羸弱之驱一直与病魔作斗争8年之久，并与父亲在长达3年的时间里环游全国。黄舸7岁时被确诊为先天性进行性肌营养不良。据医学专家介绍，同类患者最长生命记录仅为18岁。黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能当面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁黄舸不顾自己的生命已经进入倒计时，和父亲踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。没有钱，父亲就用一辆三轮摩托车载着黄舸。疾病早已剥夺了黄舸站和坐的能力，所以父亲每天都必须小心翼翼地把他抱上座椅，再用绳子仔细地“固定”，才能保证他不会滑落下来。

如今，父子俩已经走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。 黄舸说：“坐着父亲开的三轮车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走到今天。如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角膜捐献给需要的人。

8.慈善家霍英东（光荣一生；聚财有道，散财亦有道）

【颁奖辞】聚散有道，义利兼能，国旗和紫荆维系他一生的光荣。

霍英东,男，汉族，1923年5月生，广东番禺人。1953年创办霍兴业堂置业有限公司及有荣有限公司，任董事长，先后担任香港地产建设商会会长，香港中华总商会会长、永远名誉会长，香港足球总会会长、永远名誉会长，国际足联执委，世界羽毛球联合会名誉主席，香港特别行政区基本法起草委员会委员，香港特别行政区筹委会预备工作委员会副主任，香港特别行政区筹备工作委员会副主任，香港特别行政区推选委员会副主任等职。1993年3月任全国政协副主席。2003年3月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。第五届、六届全国政协常务委员，第八届、九届全国政协副主席。第七届全国人大常务委员会委员。

将毕生精力献给祖国的霍英东，一生“为善莫问回报”，他生前热爱运动，热心公益，香港和内地无数的教育机构、运输基建、地方团体都受过他的财政资助，行善多年至今捐献逾百亿元，“大慈善家”善心尽显，令人景仰。

霍英东一向对推动教育工作出钱又出力，过去数年巨额捐款包括先后两次向香港科技大学捐款，2003年先捐赠3000万元，两年后又向科大捐出一笔总值8亿元的巨额捐款，支持该校未来的发展，这笔捐款更创下该校十多年来接获捐款的最高额纪录。

除了对本地教育支持，霍英东对内地教育也不遗余力，尤其钟情他的家乡—番禺南沙。过去他曾捐款予南沙建中学，拨款支持香港大学北上南沙，与内地专家合作研究科研发展，其中包括“南沙信息科技园”等项目。 此外，霍英东曾捐赠兴建的道路、大桥、基建更是不胜其数，例如英东体育馆、泳池、医院等社会设施，另又捐资兴建洛溪大桥、大石大桥，拨款抵押建南沙大道。二十多年来，单是在家乡已投资建设超过40亿元。

另据报道称，霍英东是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。以霍英东的名字命名的“霍英东基金会”于1977年正式成立，基金会一直以捐献和非牟利投资形式，策划了数以百计的项目。霍英东的一颗爱国心，令从前珠江口一片逐渐发展成为今天内地经济中心要点，对两地经济贸易作出重大贡献。另外，多年来他对社会的资助，若连同他成立的慈善基金，估计接近200亿元。成立的慈善基金包括1984年成立的霍英东基金会，4年前他捐出市值100亿元的两成七澳娱股权成立的建设澳门基金等等，受惠人数不能尽录。

10月28日晚，全国政协副主席霍英东因病逝世，享年83岁。

9.爱心大姐林秀贞（温暖世道；30年来赡养了6位孤寡老人）

【颁奖辞】富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。善良在村庄流淌，她用30年的热心，去温暖世道。林秀贞，女，1946年出生，河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，1971年加入中国共产党。林秀贞同志先后荣获全国优秀共产党员、全国“三八”红旗手、全国“五好家庭”、河北省优秀共产党员、2005年“感动河北十大人物”、衡水市优秀共产党员、衡水市“双十佳”文明市民标兵、衡水市十星级文明家庭“标兵户”等荣誉称号。

三十年如一日，河北省衡水市枣强县农妇林秀贞克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。她给智障老人喂饭；给大小便失禁的老人换洗尿布；为去世的老人送终„„被她赡养悉心照料的孤寡老人，度过了幸福的晚年，享年都超过了八十岁。

林秀贞在当地带头创办个体企业，她先后向8位残疾人传授了玻璃钢和橡胶生产技术，并在自己的企业为他们安排就业岗位，还帮助他们解决了许多生活中的实际困难。

林秀贞热心乡村教育事业，先后出资4万多元帮助乡村中小学改善办学条件。还资助本村和邻村14名贫困家庭子女步入大中专院校，救治并收养了一名出生仅40天的患病弃婴。她热心公益事业，积极为村里修路、打机井、文化娱乐队伍建设等公益事业捐资出力。王常乡党委书记陈国强评价说：“林秀贞聪明能干，性格刚强，诚实守信，她要是光顾自己，早就发大财了。

10.青岛爱心群体微尘（大爱无声；上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”）

【颁奖辞】他来自人群，像一粒尘土，寻找不到,却又随处可见。他自认渺小 却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。微尘有心，微尘有情，尘埃落定，大爱无声。“微尘”：起初，是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民；后来，扩散成一个爱心群体；再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号；

以微尘命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷。

“微尘”在印度洋海啸、湖南水灾、喀什地震以及非典时期数次向灾区捐款，多次救助贫困患病儿童和福利院孤儿。大家都觉得我们的社会需要这样有公益心的人，不一定要有多少钱才可以，重要的是有这样的爱心。微尘是个值得尊重的人，她不图名、不图利，只想以

自己的方式做善事，同时大家希望微尘这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在她的感召下，越来越多的人热心公益、无私奉献、关爱他人。“微尘”已成为青岛市一个体现爱心的公益品牌，当选为2005年“全国十大社会公益之星”，并荣获中华慈善奖。

“微尘”是一个热心公益事业的群体，是一个体现爱心的公益品牌，也是展现社会精神风貌的一个缩影。“微尘”精神凝聚着中华民族的传统美德，具有鲜明的时代特征，体现着伟大的民族精神，包含了社会主义荣辱观的深刻内涵。“微尘”精神是建设“文明山东”的成果，也是加强社会主义荣辱观教育的生动教材。在当前全面落实 科学发展观，努力构建社会主义 和谐社会的新形势下，大力宣传“微尘”精神，对于引导广大干部群众自觉践行社会主义荣辱观，弘扬社会新风，促进经济社会又快又好的发展，具有十分重要的意义青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录之后，惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字进行过多次、大额捐款：非典时期捐款两万元，新疆喀什 地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元„„

当人们正在努力寻找“微尘”的时候，一个又一个“微尘”出现了„„截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。

默默无闻、不图回报的“微尘”，在青岛愈来愈多，由一个人发展成一个爱心群体，由一个群体成为一种普遍风气。“微尘”，已成青岛的爱心符号，如今在青岛，从城区到农村，大街小巷里，几乎每一本募捐册上都能看见署名“微尘”的记录，几乎每一个募捐站旁都会听到“我叫微尘”的回答。

十元、百元，甚至万元，每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字——“微尘”。

特别奖颁给参加过长征的老红军

我们向曾经改变中国历史的英雄群体——中国工农红军表达了特别致敬。

2006我们追寻地球上的红飘带——老红军

四渡赤水，巧渡金沙江，抢渡大渡河，飞夺泸定桥，穿越雪山草地，突破腊子口„„创造奇迹的是一支衣衫褴褛的工农武装，他们装备低劣而士气高昂，他们几入绝境又几度重生。是长征，铸就了这支人民军队不可战胜的军魂。

长征路上走出了决定中国命运的两代伟人，走出了中国共产党的第一代领导集体的全部成员，走出了中华人民共和国的5位国家主席、代主席，走出了人民解放军的9位元帅、8位大将和90%以上的开国上将、中将、少将。

70年过去，决定长征命运的领导者们已经全部辞世，50多位参加过长征的开国上将，也只有萧克、洪学智二人健在。

70年过去，昔日长征路早已不是旧模样，万水千山间，红军征战的痕迹渐渐湮灭，只有少量残留下来的历史遗址，记录了那段人类历史上空前的壮举。随着当事人的逐渐逝去，随着一代代人之间代沟的扩大，历史越来越显神秘和遥远。有远见的人，担心历史的启示随之消失，因而不断地纪念它。

第20篇：感悟别样真爱,加深人物赏析

感悟别样真爱，加深人物赏析

──《“精彩极了”和“糟糕透了”》教学设计

山东德州跃华学校小学部 刘飞

教学目标

1．认识6个生字，会写14个生字。正确读写“糟糕”、“确实”、“自豪”、“誊写”、“敬仰”、“判断”、“出版”、“戏剧”、“严厉”、“灵感”、“创作”、“源泉”、“警告”、“提醒”、“把握”、“谨慎”、“极端”等词语。理解“一如既往”、“得意扬扬”等词语。

2．有感情地朗读课文，说说父亲和母亲对巴迪的诗为什么有不同看法。

3．通过人物动作、语言和心理活动描写的语句，体会作者怎样逐渐理解了父母两种不同评价中饱含的爱，感受爱的不同表达方式。

教学过程

第一课时

设疑导入

我们习惯说“严父慈母”，今天我们要学习的这篇文章，是用了一位父亲和母亲对儿子作品的评价语做题目的文章，你能猜得出哪句话是母亲的评价，哪句话是父亲的评价吗？试着用不同的语气来读一下。我们看一下你猜得是不是正确呢？

快速读文、读通读懂

1．通过查字典读通课文，充分读书。

2．想一想为什么对于同一诗，作者却得到了截然不同的评价？

3．在语境中体会“精彩极了”和“糟糕透了”这两句评价的语气，试着同位之间读一读。

4．用铅笔在课文空白处记录下自己的感悟以及不懂的问题。

再读课文、交流讨论

1．指名读文，检查是否真的读通，把重点的段落多读几遍，注意语气和语速。

2．小声读文，思考自己提出的不懂的问题，看是否能够解决，整理自己的感想。

3．小组内交流，自己不能够解决的问题，和自己对文章的看法，看能否提出新的问题。老师巡视参与讨论。

4．在班级上提出尚未达成共识的问题，一块儿商讨解决。

整理笔记、反思收获

1．抄写字词

2．整理自己提出的问题和参与探讨的问题，解决的问题和留在下节课讨论的问题以及其它收获。

“精彩极了”和“糟糕透了”教学设计

第二课时

谈话导入

上节课，认识了一位慈母和一位严父以及他们的儿子，这节课我们就上节课未曾解决的问题做进一步的讨论。

检查生字、复述故事

1．抽两名学生到黑板上默写生字。

2．指一名学生复述故事梗概。

深入字句、体会真情

1．简单说一下“精彩极了”和“糟糕透了”两种不同的评价，都是出自什么样的目的呢？

“这两个极端的断言有一个共同的出发点──那就是爱。”

2．为什么说两个截然相反的评价会是出于一个共同的出发点呢？重点体会作者成年后的思考。“我越来越体会到我当初是多么的幸运。”因为他既拥有母亲慈祥的爱，鼓励式的爱，激励他满怀信心地前进；又拥有父亲严厉的爱，严格要求的爱，使他不至于被一时的成功冲昏头脑。

3．画出表现表现父母的外貌、动作、语言的句子，闭上眼睛想象一下慈母和严父应该是一种什么样的样子。

4．模仿父母的语气，同位之间分角色朗读文中的对话。

做出假设、加深理解

1．假设仅仅有母亲慈爱的鼓励，作者将会有什么样的发展？说说你的理由。

2．假设仅仅又父亲严厉的批评，作者又将会有什么样的发展呢？说说你的理由。

联系自身、理解父母

说说自己是否曾经得到过父母和老师眼里的批评或过分的鼓励？当时你是怎么想的，学过此文之后，你又有什么新的认识？

通读全文、品味深情

通过对字词的品析和自身的联系，学生应该对文中父母不同的评价有了新的更深刻的认识，带着对这对父母的崇敬齐读全文。

布置作业

课后写一篇读后感，可引用文中对父母外貌、语言和动作描写的语段。

《人物赏析范文.doc》

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