推荐第1篇：明礼 感恩
“明礼 感恩—争做孝心少年”主题德育活动方案
作者：团委 录入： 来源：本站原创 发布时间：2013年11月21日 点击数： 1303
江苏省邗江中学（集团）2013年度关于
开展“明礼 感恩—争做孝心少年”主题德育活动方案
尊敬长辈、孝敬父母是中华民族的传统美德，是中国传统文化最基本的价值观，它的基本内涵是孝敬父母，尊敬师长；核心理念是通过孝敬父母、尊敬师长，培养爱心，培养感恩之心。新时期的孝德教育就是对受教育者进行孝敬父母、关心他人、关注社会的道德教育；是弘扬中华民族传统美德，实施公民道德建设、加强社会主义精神文明建设的生动体现；是构建和谐社会、和谐校园、和谐人际关系的具体实践。为积极响应市、区教育局关于积极开展学校孝德活动的倡议，经校团委研究，决定在全校范围内开展“明礼 感恩—争做孝心少年”主题德育活动。
一、活动主题
明礼 感恩—争做孝心少年
二、活动目标
1、通过孝敬父母、尊敬师长，培养爱心，唤醒爱、传达爱，使爱得到迁移与升华。
2、形成浓厚的“尊敬长辈、孝敬父母”教育氛围，使学生在潜移默化中受到教育，从而达到人人孝敬父母、尊敬师长、关爱社会、感恩生活，营造出以德立身、以孝兴家、祥和共融的社会风尚。
3、通过孝德实践培养学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任感，让学生知道生命的意义在于奉献。
4、孝德教育实践作为我校开展德育工作的一个突破口，重在让学生养成习惯，并努力形成机制，长久坚持。
三、活动安排
1、时间：2013年11月13日—2013年11月30日
2、领导小组： 组长：袁昌华
副组长：屠义和、朱大新、徐广卫、杜成智、金庞、陈军、葛光 成员：张妮娜、高圣华、高正球、武长青、吉鸾、马俊、刘金翠、谢军、朱翠花、朱加凤、孙国良、朱涟漪、刘丽荣、李艳、卫燕红、王义娜、金星、叶慧、徐凤文、陈扬、侯毅、张瑜、王瑞萍、各班班主任
3、参与活动对象：高
一、高
二、邗高
三、润高
三、民族部、初
二、初三年级
四、活动实施内容
（一）宣传发动（11月13日—11月15日）
各年级各班认真组织学生学习“明礼 感恩—争做孝心少年”主题德育活动方案，利用国旗下演讲、黑板报、橱窗、校园广播、校报、宣传栏等阵地，通过召开专题会议等，全方位地进行孝德教育的宣传发动工作。各班张贴团委学生会《实施“明礼 感恩—争做孝心少年”主题德育活动倡议书》，创设浓厚的孝德教育氛围。
（二）全面实施（11月15日—11月28日）
1、组织一次以“孝德”为主题的班会课：课上播放中央电视台11月8日晚播出的《众里寻你—寻找最美孝心少年颁奖典礼》节目，并在此基础上以主题班会为平台，组织学生就为什么说孝德是中华民族优良传统、如何培养自我忠孝品德以及如何践行孝心等话题展开讨论，让同学们在讨论的过程中交流、体会、感悟、思考。要求：每个班级要形成班级孝德班会课的成果并展示在橱窗中和校园网上。
2、布置一期关于“孝德”主题的班级文化建设。
要求：全校要根据校团委的布置要求紧扣主题、开拓创新，精心开展此次活动。
3、开展一次孝亲活动：
（1）倡议每一位同学回家主动为父母或长辈洗一次脚、剪一次指甲、洗一次衣服、剥一次水果、端一杯茶水，讲一个开心故事。让同学们在这些小事中感受到行孝的快乐。
（2）各班组织学生开展主题为“算算亲情账，感知父母恩”的主题活动。一算家庭年收入；二算进入初高中后，自己的学费、书杂费、生活费、交通费、零花钱等支出情况；三算高校四年的教育成本；四算自己生活中存在多少浪费现象。感受父母持家的不易。
要求：初
二、高
一、高二年级重点开展此项活动，并形成图片、文字材料上报。
4、行孝心关爱父母。开展“为父母节约一分钱”活动，在学生中大力倡导节约之风，杜绝浪费、攀比现象，不使用手机、MP3等高档消费品；尊重父母的劳动成果；体贴父母关心父母，减少或谢绝父母来校探望。
要求：初
二、民族部、高
一、高二年级重点开展此项活动，各年级学生会组织手写倡议书、班级学生集体签名张贴在各班橱窗中。
5、积极开展“争当孝心少年”为主题的征文活动。各年级指导学生以身边人或身边事为素材，或以自己经历的事和产生的感悟为内容，在思考的基础上进行写作。
要求：各年级（除毕业班）组织每一位学生积极参加征文活动，并于11月25日前评出本年级的优秀征文（3—5篇）上报团委参加区级评选。
6、在学生中开展一次“我身边的孝心少年”评选活动，请各年级积极开展评选，推出一批孝心少年典型，并通过图片展、班会等途径，广泛宣传那些怀有孝心、践行孝德的学生的先进事迹，用学生身边的典型人物教育人、感染人。要求：请各年级推荐一名“孝心少年”参加校级层面评选，要充分考虑到推荐对象的先进性、典型性和可宣传性。最终学校确定的人选经区教育局初评后，将报送市教育局评选。
（三）总结评优（11月29 日～11月30日）
1、总结提炼，深化认识。学生谈自己“学孝”、“行孝”的感受和体会，各年级、各班级做好活动总结。
2、各年级团总支书记要在活动结束后形成本年级的活动文字和图片材料上报团委。
五、活动要求
1、各年级和各班级要高度重视、严密组织，严格落实“明礼 感恩—争做孝心少年”德育主题教育实施方案，结合年级实际情况，创造性开展工作，确保此次主题教育收到积极、良好的效果。要发挥学校德育教育主阵地作用。加强学校德育建设，营造良好的环境和氛围。
2、各班级建立学生孝德教育活动记录簿，与班级学生自主管理德育网络结合并安排专人负责，详细记录班级开展活动的落实情况。紧密家校联系，充分调动家长助教积极性，引导家长参与到这项德育活动中来，促进孩子和父母的有效交流和沟通。
3、要与学校的德育工作相结合，充分利用一切活动和机会，让学生在实践中体验和感悟孝之心、孝之行、孝之道。
4、要结合中学生行为规范的相关条款内容，从小处着手，细致深入，常抓不懈。各年级各班根据本年段实际情况订出相关的活动计划。
5、教育教学部、团委在此项活动过程中将加强指导和检查力度，及时通报主题德育活动的进展情况，及时表扬在活动中涌现出来的各方面典型人物和事迹，不断总结经验将活动向纵深发展。各班级活动落实情况纳入班级考评。
江苏省邗江中学（集团）
教育教学部、团
委 2013年11月12日
推荐第2篇：明礼感恩
明礼感恩，恪守医德
——感恩生命，助医德之高尚
亲眼目睹，40岁高龄产妇，顶着难耐的高温，撑着浮肿的身体，只为保住腹中来之不易的孩子。每时每刻，多少母亲甘愿忍受生产时剧烈的阵痛，只为诞下腹中幼小的生命。母亲孕育我们的这份深情，父母养育我们的这份恩情，是我们永远感恩于心的。感恩不是求得心理平衡，而是发自内心的无言和永恒的回报。感恩我们所拥有的一切，感恩每个幸福的瞬间，感恩每一次的失而复得，正因为感恩，我们才追求一种积极善良的态度。作为一名医学生，更应该心怀感恩，追求医德。
只有感恩生命，才能尊重生命；只有敬畏生命，才会竭尽全力除患者之病痛。有这样一对夫妇，妻子因为一场意外成了植物人，然而她的丈夫却不离不弃的守在她床边三年，为了给妻子治病，他卖掉了车子、房子和店铺，在丈夫的心中，一直有这样一个幻想和期待：“妻子或许明天就会醒来。”从他的话中，我体会到了对生的执着，开始重新审视医生的责任，医生只有具备德行，方能担得起来自千万患者生命的嘱托。
无大爱，难以成大医。医学的发源就是人类对于生命的关爱，所以医术是一个医生的基础，而医德则是医生的立身之本。医生看的不是“病”，而是“病人”，只要是人，就是有感情的，看病的本质说到底也是对生命的呵护。我曾经在实习期间，听到了这样一段对话，一位30多岁未生育的妇女被确诊为子宫肿瘤，需要立即实施手术，理论上切除子宫可以避免复发，然而主任在了解情况后，选择了术中保留子宫，对此她只说了一句话：“她还没有做母亲，还没有生过孩子，子宫一定要留下。”就是这句简单的话，让我念念不忘，我知道这句话里包含了多少感情，第一次真切的懂得了什么是医生的德行，作为医生，不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人。
有时去治愈；常常去帮助；总是去安慰。这句话告诉我们，医学是局限的，我们现在能治愈的疾病只是很瓶少一部分，面对大多数疾病我们是束手无策的，更多的是去安慰和帮助。“医学不仅仅是装在子里的药”，医生的角色不仅仅是开给病人各种检查，更需要心理、情感上的关怀。
如今，医患之间的关系还处于坚冰时期，医生与患者的矛盾纠纷时有发生，很多医生心存芥蒂，变得小心翼翼。诚然，现在医生工作的大环境的确不尽如人意，但这不能成为医生冷漠，甚至丧失医德的理由。医生本就需要用大爱去拯救生命，实现医生的价值，也维护医学的尊严，因此，越是紧张的形式，越需要医生付出真情，用德行融化坚冰。没有感情的医术，是缺少生命力的。
大医精诚，医魂之精华所在，正是医德的高尚。作为一名准医生，要时刻铭记：常怀感恩之心，恪守医德；尊重生命，关爱生命。
推荐第3篇：明礼
知耻明礼,崇德向善演讲稿
《知耻明礼，崇德向善》
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好。今天我演讲的题目是《知耻明礼，崇德向善》
知耻明礼、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富和品质。只有具备了勇于进取、奋发向上的精神，才能在碰到困难和挫折时不退缩、不回避，才能积极想办法、定措施克服困难百折不挠攻破阻碍，实现自己的目标
中国上下5000年，有许多的历史人物牺牲了自己，壮大了国家。人们经过了无限的努力，终于有了今天的繁荣昌盛。周恩来立志要为中华之崛起而读书，下面就请我来讲一讲周恩来的故事吧：
周恩来生于1898年3月5日，他12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。
伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊！”周恩来奇怪地问：“这是为什么？”伯父沉重地说：“中华不振啊！\" 周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去？他偏要进去看个究竟。一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人？”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么？这是治外法权的规定！”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上.从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。
一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书？”有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书！”校长震惊了，他没料到，一
个十几岁的孩子，竟有这样大的志气。
后来，他经过刻苦学习，学习成绩始终名列前茅。最终成为了新中国的第一任总理。以自己的力量壮大了中国，让世界看到了一个崭新的中国！
我们现在身处太平盛世，但要心系祖国。我们也要为中华之崛起而读书，多读书，因为多读书才能使我们的知识更充足，才能适应社会时代的发展。国家的未来需要我们去创造。我们现在要好好地学习，多帮助那些需要帮助的人，为祖国献出我的一份力。我们每个人都有梦，只有努力才能使这一个又一个的梦实现，才能争取让明天的祖国更加强大，更焕发光彩！我相信明日的中国一定会更加强大！
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。我相信明日的中国一定会更加强大！
推荐第4篇：明礼知耻
“明礼知耻•崇德向善”主题班会活动 教案
时间：2014年11月10日 下午第二节 地点：三年级教室
主持人：邵
丽
目标：通过学习、讨论，让学生开展“明礼知耻•崇德向善”这个活动的意义，争做文明新人。 过程：
一、引入：
二千多年前大教育家孔子就说过：“不学礼，无以立。”同时代的思想家荀子也说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”（给学生解释两句话的意思）。那么，“礼”“耻”“德”“ 善”是指那些方面呢？为什么要开展这个活动呢？
下面我们一一来认识它们。
二、认识“礼”“耻” “德”“ 善”。
1、明五礼，即仁、义、诚、敬、孝。仁：即关爱他人，助人为乐，立人达人； 义：即坚守正道，见义勇为，见危扶助，敢于担当； 诚：即以诚待人，诚实守信，履约践诺； 敬：即忠于职守，敬业奉献，虔诚勤勉； 孝：即倾心侍奉，孝老爱亲，知恩图报。
2.知五耻,即懒、贪、奢、浮、愚。懒：即好逸恶劳，好吃懒做，不思进取； 贪：即贪图享受，巧取豪夺，唯利是图； 奢：即骄奢淫逸，铺张浪费，挥霍无度； 浮：即心浮气躁，急功近利，弄虚作假； 愚：即愚昧无知，麻木不仁，迷信盲从。
3、讨论：
（1）说说你所了解的“五礼”美德的典型？ （最美女教师——张丽莉、最美司机——吴斌、助为为乐道德模范——把幸福给你：“雷锋传人”郭明义30年的爱心之旅、“最美”洗脚妹——刘丽，10年间资助百多贫困生饱受非诺议题从未放弃。）
（2）说说生活中哪些现象是属于“五礼”美德的？说说你身边一些具有“五礼”美德的相关故事。说说我们生活中又有哪些现象属于“五耻”呢？
（好吃懒做、不劳而获、弄虚作假、不思进取；欺软怕硬、贪图享受、铺张浪费；自私自利、不珍惜劳动成果、不爱护环境、不爱护花草树木等。）
（3）作为一名学生，你认为在“明德知耻、崇德向善”方面应当怎样做？ 向不文明行为说——NO
三、小结。
结语：让我们大家一起大声说：让我们大家从现在开始，做一个文明新人！
推荐第5篇：明礼知法
知法明礼，崇德向善
知法明礼，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。知法明礼的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
现今，我国正在融入法治社会。在这种高度规则化的社会里，“法制手段”将越来越广泛地运用于我们的现实社会关系中。当我们以审思发展和关切生活的态度来判断实践视域时，自然会发现，必备的法律素养，已成为现代市民特别是青年学生们立足社会的不可或缺的基本要件。国有国法，家有家规，校有校纪，知法是守法的基础，我们要做一个知法守法的中学生明礼如一面镜子，照出的是个人的素质与涵养。其实，做到明礼并不难，我们可以从身边的小事做起：与人交往，说礼貌用语；公共场所，不乱扔垃圾；课堂上，专心听讲，尊重老师。只要能做到这些，你就是一个“明礼”之人，如此简单，何乐而不为？让我们挑起传承礼仪、发扬荣辱的使命，做一个“明礼”之人。
在五千年的历史长河里，中华民族孕育出了 “内不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲学、“己所不欲，勿施于人”的处事原则、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，这些都向我们诉说着一个民族美德——崇德向善。
记得有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑
的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑？于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢？”盲人说：“现在是黑夜，在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了？”但盲人却说：“不，我是为我自已，虽说我是盲人，什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我自己，这样，他们也不会因为黑暗而撞到我了。”僧人顿有所悟：“佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛也会看到我的。我天涯海角奔波找佛，没想到佛就在我的身边。”如果我们像这个盲人一样，懂得设身处地为别人着想，那么其实也是为自己制造了方便，我们会在黑夜里迷失方向，就是因为我们手上不提明灯，心中也没有明灯。点一盏明灯，在生命的黑暗里，我们就能寻找到属于自己的光明。这一盏灯源自于我们，可却温暖了那些被我们照亮的人。
道德的榜样就在身边，在学习，我们艰苦奋斗；要诚信，我们诚实守信；讲秩序，我们礼让和谐。让我们从现在做起，从身边做起，“知法明礼，崇德向善”，努力把自己培养成一个文明有礼、善良有德的人。
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明 礼 诚 信
文明礼让是高尚品德的追求。文明礼让是维持人际交往友好、和睦的不可缺少的条件，也是个人道德修养境界和社会道德风貌的表现。
我国自古以来就格外讲究“隆礼”。这里的“礼”，既是指“礼仪”“礼节”“礼貌”，又是指“礼让”“中和”“谦敬”。所以，文明礼让主要表现在仪容端庄、待人和气、举止文明、谦恭礼让等方面。其实质就是尊重他人，不骄傲，不蛮横，正确对待自己，正确对待他人。特别强调一视同仁地以礼待人。
做到文明礼让，首先就要捉倡讲礼貌、重礼节、懂礼仪。青少年应该养成使用文明礼貌用语的习惯，做到谈吐高雅、彬彬有礼，适合不同的交流环境和交流对象。自觉注重自己的仪表，做到整洁端庄、文明得体、端正大方、合乎时宜，符合年龄和身份，充分展示青少年朝气蓬勃、积极向上的精神风貌。
做到文明礼让，还要懂得谦让，学会宽容。谦让是指在名誉、权位、利益上的“让”。具体表现为处处为他人着想，把好处、方便或荣誉主动、自觉地让给别人，不为个人利益争先恐后、计较盘算，不争权夺利。谦让还表现在发生人际矛盾时，多找找自己的不是，多做一点自我批评，主动沟通，化解矛盾，而不斤斤计较他人之过。
活动天地
有人说：私心太强的人是不会礼让的，因为这些人一天到晚考虑的都是自己的利益；愚昧无知的人是不会礼让的，因为这类人不懂规矩，自然也就不懂方圆，也就不会有什么文明修养?；缺乏同情心的人是不会札让的，因为这类人对什么都很冷漠，要让他们待人热情，比登天还难；骄傲狂妄 1 者是不会礼让的，因为这类人目空一切，什么人都不在他的眼里；好报复者是不会礼让的，因为这类人心胸狭窄，吃一点亏就想报复，根本不可能以德报怨。
你认为具有礼让精神的人应该具备怎样的品质? 诚实守信是做人的根本要求。诚信既是中华民族的传统美德，也是现代社会主义精神文明的一项重要内容。“诚”主要是指诚实、诚恳；“信”主要是指讲信誉、重信用。“诚信”的含义主要是忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人。其表现是说老实话，办老实事，做老实人。
诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是做人必须具备的基本品德。
要做到诚实守信，就应做到“言必行，行必果”。坚持实事求是的原则，是什么就是什么，说到就要做到，真诚待人，勤勉做事，言行一致，表里如一。
诚信的大敌就是欺骗。要做到诚实守信，就应杜绝说假话、大话和空话，不欺骗他人，也不自欺欺人。作为学生，我们要以老实、严谨的态度来对待生活、对待学习、对待朋友，不弄虚作假。同时，在人际交往中力戒说大话、吹牛皮的不良习惯，坦言自己的缺点和不是。
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明礼诚信、立志成才
小时候的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护
金色的童年，沉淀着儿时的快乐沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久弥香。
理想是石，理想是石，
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路 理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进。
理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬
确立远大理想，意味着事业成功了一半，此话并不过分。纵观古今中外，哪一个成大事业的人胸中没有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的层层浪花，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
但是，远大的志向往往夭折，因为挫折。但不乏例外。越王勾践兵败后给吴王当奴仆立志雪耻，以戈为枕，卧薪尝胆，后终灭吴；秦朝时的陈涉，少有鸿鹄之志，发出“王侯将相宁有种乎”的呐喊，首事反秦；马克思中学时代就立志为人类谋幸福，后来完成巨著《资本论》，为全人类的解放贡献了毕生精力。
千里之行始于足下，一切都需要从零开始。立志，就要做到零的突破。突破零不易，假如无远大的理想（志向），零是不可能突破的，因为没有志向的奋斗是不会有前进的动力的。人们奋斗过程中巨大动力的形成就源于他所确定的目标，也就是说立志是奋斗的必要前提。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”这句话是很值得我们青少年朋友们深思借鉴的，在我们看来，这句话中的“提出问题”便是该确定一个什么样的志向。夫志当存高远”，我们在确定志向的时候不应该忘记这句话。“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”，上了大学也未必成才。志不立，天下无可成之事，人生也就会变得毫无意义；要立志，立大志，需要有一个宽阔的视野，要纵观今古，横览中外，作长远的打算。 志需立，诚信也不可少。
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指点我们前行的路。 我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。
礼节呢？同样是非常重要的，不论是在学习中，还是在生活中，工作中，交友中等。他可以为我们加分。为我们赢得最佳印象。
因此，诚信明礼，志高，有理想是每一个大学生应该具备的基本素养。
孙树杨
201107031063 材工11-2班
18063003928
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“明礼知耻·崇德向善在家庭”主题活动推荐表（个人）
“慈母之星”事迹材料简介
王克秀，一个来自兴义市丰都办事处丰都村七组的普通农村妇女，今年69岁。数十年的沧桑岁月里，洒满了她全部的爱。
在八十年代中期这个动荡加之计划经济年代里，她勤俭持家，自强不息。作为六个孩子的母亲，维持生存的努力超乎常人的想象。种田、种地，挑水、挑粪，养牛、养猪，几乎是她的全部工作和生活。但是口粮根本不能维持家庭生存，她便与老伴一道，白天干农活，晚上则是在昏暗的灯光下为乡邻做缝纫以补贴家庭费用开支。作为儿媳，她毅然挑起家庭的重担，照顾年老体弱的公公婆婆。作为祖母她主动承担孙子、孙女的看管、学校接送，这一干又是十多个年头。她一路前行！在她的字典里，似乎就没有大手大脚、财大气粗这些词语。。
在教育子女方面，她崇文重教，春风化雨。在那个曾经吃完上顿没下顿饭的年代，她与丈夫从未劝其子女放弃读书，借钱、借粮、卖物也要供子女上学是他们的信念和无奈选择。
她和气处事，善待邻里。在乡党、亲朋的眼中，她是一个热心人，一个仁慈的长辈。数十年过去了，老人依然保持勤劳、善良、纯朴的本色。甘于付出，如同天底下千千万万个中**亲一样——无私奉献着爱的全部，让中华传统美德之光照亮爱的世界！
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读书 明礼
书，记载着人类共同的精神财富和文明智慧，读书就是要吸收前人的文明。只有吸收了前人的文明，才能把人做好。读书与做人其实是一体的，一般的来说，读书好的人，多读了书，书中的知识会净化一个人的灵魂，那么他也就会做人了。就懂得做一个什么样的人了。
明礼，顾名思义，是指人与人在交往中，懂得互相尊重，谦虚谨慎的一种美德。世界之大，各国社会形态各异，但凡文明的民族，都注重礼节，提倡文明礼貌。因为明礼是一个国家和民族文明程度的重要标志。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
明礼反映一个人的教养和文明程度。
然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边需要帮助的同学少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足；早上我们常常看到路面上又多了些外卖的餐盒；在餐厅，我们看到彬彬有礼的同学的同时也会见到有有同学不好好排队，甚至于还插队；看到整齐桌面的同时，我们也会看到同学餐桌上、餐桌旁有许多杂物，也看到一些同学拿着食物边走边吃，十分的不雅。走在校园内，时不时我们会看到地上的是垃圾，无视是那清洁工人辛苦劳作的背影；
与之对应的，我想起了韩日世界杯期间关于韩国球迷的报道：在经历了几十万人一夜的狂欢之后，韩国球迷表现出了令人钦佩的素养。尽管时间紧迫，而且几乎所有人都已疲惫不堪，但是在离开坐了一夜的广场草坪和附近的马路时，绝大部分球迷都自觉地把矿泉水瓶和吃剩下的食品收拾好，拿到广场和街道四周的临时垃圾站收集起来，然后秩序井然地进入地铁和公共汽车站排队乘车。虽然离比赛结束只有短短的45分钟，但整个广场已经基本恢复了平时的面貌，连草皮也没有太大的破坏，四周的交通也恢复正常。只有政府增派的环卫车繁忙地穿梭在广场四周，将近千个一人多高的垃圾袋运走。
更令人感动的是，几百名球迷在比赛后主动担当志愿服务人员，拎着垃圾袋在广场收拾粗心的球迷留下的头巾、塑料棒、发带和手帕等物品。志愿者们已经累得直打哈欠，但弯腰捡拾垃圾时一点也不马虎，连球迷在庆祝时抛洒的黄豆大小的彩色小纸屑都不放过，蹲在地上一个一个地从草坪中翻出来放到手心里收好。在他们的带动下，一些路过的市民也加入进来，帮着运送垃圾袋。
蓝缨人应该是谦恭宽容，文明有礼的。当别人帮助你的时候，道一声“谢谢”，当打扰了别人的时候，说一声“对不起”；见到老师、同学的时候，一句真诚的问候，分手时一句简短的“再见”，都是你的教养的体现。愿文明礼仪在新学期的校园内蔚然成风。 明礼：更需要自觉的行动；有些同学说：我想做讲文明、有礼貌的人，但已经养成了不良习惯。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难，常言道：“文明根基是习惯”，习惯是人的自动化的行为。只需要每一位同学从一言一行开始，严格要求自己。养成说话得体、对人礼貌、爱护环境、维护公共场所秩序等良好行为习惯，那么 “明礼”终将成为我们的自觉行为。
勿因善小而不为，勿因恶小而为之。让我们每个同学都从自己做起，从小事做起，从现在做起，让“明礼”成为我们每个人的良好习惯，让文明之花开遍我们整个校园。
推荐第10篇：演讲稿(明礼)
明礼，民族之魂
尊敬的老师们，亲爱的同学们。
在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液，那就是礼仪。是我们的祖先用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待悉心教导自己的老师，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有缺陷的同学少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足；每当集会结束时，场地上多的是垃圾，没有人看到清洁工人辛苦劳作的背影。
当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地聆听父母的教诲；中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；中国的孩子连上学都要坐轿车的时候，日本的孩子正独自背着背包去高山旅行„„ 当日、韩、美正学着我们的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。
孟子曾说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”你注意礼仪，尊重他人，他人自然会向你投以尊重的目光。明礼如一面镜子，照出的是个人的素质与涵养。其实，做到明礼并不难，在日常生活和学习中，只要你做个有心人，从身边的点滴小事做起就行：与人交往，张张口，说声：“您好！请！对不起！”；公共场所，动动手，随手拣起地上的纸屑果皮；生活中不挑不拣不攀比，做个恪守孝道的好孩子；课堂上，专心听讲，发言积极，争做尊师守礼的好学生。只要坚持做到这些，你就是一个“明礼”之人，如此简单，又可双赢，何乐而不为？
所以说，明礼能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。
在这里，希望所有的同学能以一颗明礼的心对待身边所有的人，这样，我们生活的家园才会充满和谐与欢乐，我们的民族才会傲立于世界民族之林。
谢谢大家。
2014年6月
第11篇：明礼诚信
明礼诚信
人之所以为贵，以其有信有礼。
------题记在社会公共生活中必须遵守的行为准则，叫诚信。诚信，是人类对价值的理性认知和尊重；诚信，是人们应当遵守的基本道德规范和要求；诚信，是社会共同利益的反映和文明程度的表现；诚信，也是人在社会交往中的必备之物。一个人自由拥有诚信，才可行遍天下无阻。
人无信则不生，事无信则不成。做诚信人，办诚信事是人们崇尚的行为准则。但现如今，也不时有失信之事发生。当今社会，不时会有口是心非、逢场作戏的情形。要真正做到言行一致、表里如一守约重诺的人，屈指可数。而明礼诚信，是中华民族的传统美德啊。虽有古人的“一诺千金”，但现也有“碰瓷”之说。不得不说，中国的科技发展迅速，但道德却迟缓不前。所以，作为中国人，我们就要从自身做起，用诚信闯出一片天。
中华民族是礼仪之邦，诚于中，必能形于外。礼仪也由此诞生，它是发自内心，表现在一个人的行为上，是个人素养的外现形式，也是人与人交往的最前沿。我认为尊重是礼的体现，也是文明之本，它包括尊重自己，尊重他人，尊重自然，尊重社会和尊重知识，然而要想得到别人的尊重，就得先学会尊重别人，礼仪，也就从中体现出来。 我认为，谦让也是礼的体现。眼下，不少人都抱怨现在社会上不讲礼貌，在公共汽车上，常有人吵架甚至动武。起因都是微不足道的：
你碰了我一下，我一不小心踩了你的脚………如此等等，试想，在拥挤的公共汽车上，谁能不碰谁一下呢？这样的事情也值得大动干戈吗？简单的讲，这就是不懂谦让。一句“对不起”，一句“没关系”不知解决了多少口角之争，给人留下了多少美好的印象。可是偏偏有人，为了一时之快，竟浪费时间与之争得面红耳赤，最后也只能说明这个人的素质很低而已。
人无信不立，国无信则不宁。信与礼，是一个人修养与内涵的体现，展示一个人的广博知识和高尚的道德。人类之所以成为比其他生物高级的生命形态，就是因为我们有信有礼。人之所以为贵，以其有信有礼。
第12篇：明礼诚信
浅谈《公民道德建设实施纲要》之
――明礼诚信
历史已经跨入了新世纪，社会主义市场经济的快速发展给我们带来了喜悦，也带来一个令人不安的问题：不知什么时候起，诚信成为中国社会的一种衡缺品德。就像一个司空见惯的事情，不提起来尚还罢了，提起来谁都知道这个问题有多严重。社会上有些人以不讲信用、不守规则为荣，把不按规则“出牌”，能赚到钱,视为“有本事”的“大能人”，假冒伪劣成为社会公害，在某些地方某些领域愈演愈烈。为此，“呼唤诚信”成为一个热门话题，这反映了广大人民对诚信的渴求。在中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中制定了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字基本道德规范，把“明礼诚信”确定为公民的基本道德规范之一，明确要求在全社会大力倡导明礼诚信，意义是十分重大的。要在全社会形成诚实守信的道德风尚，强化诚实守信的观念，建立健全社会信用．首先，在大学校园中，学生干部就必须带头讲诚信。大学活动与一些社会活动是息息相关的，两者是相互共存的，大学校园良好的风气，可以在很大的程度上影响社会．而大学生干部则是带动好学校风气的一个重要因素.下面，我浅谈一下我的看法与观点：
一、诚信的内涵
时下，诚信一词，几乎成为大众传媒使用频率最高的词语之一。诚信问题，也成为同学们议论最多的社会问题之一。对诚信二字怎么理解？顾名思义，诚者，诚实、真诚；信者，信任、信用、不欺。诚信乃做人之原则，是社会文明程度的一个标志。学生干部在大学校园中是不可缺少的一部分，是同学们学习的模范，在学校中发挥着重要的作用，是链接老师与同学的桥梁，只有学生干部保持诚信的习惯，始终如一，从一点一滴的小事做起，时时处处严格要求自己，说话办事坚持态度真诚，实事求是，心口如一，言行一致，才能带动好同学．然而，诚信不是一个口号，更不是我们要达到某种功利目的的工具，诚信的完整内涵有三个方面：
（一）诚信是人品。人品，即人的品质与仪表．诚信作为一种人品，其核心是引导人格提升和情操高尚。我国古人有极为精彩的论述。《春秋彀梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而无信，何以为言？”孔子提出“民无信不立”。苟子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准。作为学生干部，不仅在同学中要仪表端正，而且要言出必行，答应老师、同学的事情要做到,要办好,要对别人真诚.法国学者蒙田指出：“真诚是美德的首要和基本的部分”，它制约着其他一切美德，没有真诚这种美德，任何美德都将不是真实的，或者都将不是真正道德的。因此，诚信必须从提高大学生的精神追求和道德品质的角度来把握，而不能将诚信作为一种交换手段，更不应该把诚信作为谋取某种功利目的的工具。
（二）诚信是一种规范。诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述。《周易·乾》就有“修辞立其诚，所以居业也”的说法，认为君子说话、立论都应该诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。学生干部身在校园中,虽谈不上建功立业,但至少要对同学们负责,要有所贡献.第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子，孟子把社会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关系、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范，并与“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序”合为“五伦道德”。作为学生干部,对自己的朋友也要讲诚信.在现代社会中,诚信作为一种行为规范,不仅是调节朋友关系,而且对大学生以后的求职、与广泛的人际关系,都具有重要的调节作用: 内诚于心，外信于人，言必信，信必行，行必果；不能言而无信。
（三）诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在实现生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为大学生的行为范式和人际关系模式，需要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。《管子·枢言》中说，“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”按照管子的意思，只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。管理一个班级体也一样,只有坚持诚信,让大家去信任你,你才能获得人心!俗话说:天时不如地利,地利不如人和.只有大家的团结,心凝聚在了一起,你才能管理好一个班,一个学院,才不会人心涣散,无法管理.信用是一切社会活动的基础，市场经济更是离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的杠杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。而诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。十多年前,温州冒牌劣质鞋充斥市场,导致上海、杭州等十几个城市火烧温州鞋,大小商场贴出安民告示:本店无温州鞋.温州一时成了假冒伪劣的代称,企业不敢打本地牌,只好与外地厂商联营.十几年来,尽管温州人多次宣布与假冒行为诀别,并将每年8月8日定为“诚信日”，但其市场损失无法估计.然而,诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。
二、诚信是做人之本
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”为人处世虽然复杂，需要察颜观色，见机行事，灵活多变，但万变不离其宗，做人最根本的一条便是讲诚信.目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅校园,难怪莘莘学子为之躁动不安,急功近利,一些学生不守诺言,作风虚浮,毕业违约等,不良现象有所抬头.中国十三亿人,社会的竞争是激烈的,但即使如此竞争的环境下,也不能弄虚作假,你可以在一时骗了所有的人,但你绝不可能骗所有的人一世.是金子的总会发光,一个守信用的人,即使是身无分文,也可以凭借信誉得到各个方面的帮助,成就一番事业.
诚信是一个人立身做人的根本准则。古人言，“立信才能立业”，“人之所助，信也”。诚信，就是要说真话，道实情，守信用，讲信任。在中华民族深厚的文化底蕴中，诚信二字的份量可谓沉甸甸的。因为讲诚信，刘备实践了自己的真言：“我得军师，犹鱼之得水也”。他充分信任、特别重用诸葛亮，最终成就了一番事业，同样因为讲诚信，诸葛亮知恩图报，辅助后主，力保蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已。还是因为讲诚信，关羽铭记“桃园结义”，“身在曹营心在汉”，“千里走单骑”，“过五关斩六将”历尽千辛万苦也要回到刘备身边。人们崇拜诸葛亮，敬关羽，就是崇拜、敬仰他们这种讲诚信的可贵品质.我们学生干部要始终如一地做到诚实守信,随时加强思想道德的修养,自重,自省,自警,自励,自觉地接受老师与同学的监督,只要我们学生干部首先做诚实守信的模范,从自身做起,从本职工作做起,从具体事情做起,像珍惜生命一样维护诚信,通过坚持不断的努力,诚信就会回到你我中间,同时在大学校园中行成诚实守信的良好校风,校园的信用道德观必将逐步确立,一个明礼诚信的社会就一定会在我们手里建设好!
第13篇：明礼篇
明礼篇
关于礼，孔子有过许多论述：“不学礼无以立。不知礼，无以立。”人不学礼，不懂礼，就无法在社会立足。说明了礼的重要性。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。当然，君子就是孔子所说的做人的最高境界 。也就是我们所说的有道德、有修养的人。 “恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼乱，直而无礼绞。”即是说：一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；过於谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事；只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸；心直口快的人不懂得礼法就会尖刻伤人。可见，恭敬、谨慎、勇敢、直率，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得不文明，甚至不道德，造成人际关系的紧张，破坏了人之间的和谐。子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣！“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。也就会符合道义的要求。因此 ，孔子强调：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”礼既然这么重要，那么不合礼的事，我们就应该不看、不听、不说、不做。《左传》中说：礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。礼法礼制，可以治理国家，使社稷安定，使人民有序，对子孙后代有利。看来礼关系到国家的治理，百姓的安定。还关系到子孙后代。 《左传》又说：“ 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。”再次强调了礼在治理国家方面的重要性。礼，天之经也，民之行也。礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理！它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。” 战国时期的思想家荀子也曾强调说：“礼者，人道之极也。”礼是做人的头等大事。不按“礼”办事，社会就会瓦解，陷入混乱；人将无法生活。他又说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。同学们，你们现在意识到礼的重要了吗？管仲给齐桓公的第一条建议便是“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”礼仪廉耻是维持国家的四个基本要素，如果这四个要素不能贯彻执行，则国家很容易灭亡。《礼记》也说：人有礼则安，无礼则危，同样强调了礼的重要性。中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止和言谈，也就是现在所说的礼貌。现代社会人与人交往更加密切，礼节仪容反映了一个人的道德修养，反映了一个社会的文明程度。可现在许多人过分追求金钱、荣誉、地位，而忽视了个人的礼节及修养。甚至有的学校唯分数论，把礼的教育抛至九霄云外。以致学生不学礼不懂礼，生活中丑相百出。下面就让我们晒晒身边的不符合礼的行为吧。对父母长辈说话不尊重，平时言谈满口污言秽语，吸烟饮酒，打架斗殴，损害公共设施，随地吐痰，乱扔垃圾，物品凌乱，衣衫不整，上课睡觉，把玩手机，见到老人不知让座，穿装随意，在公共场所不讲秩序，穿拖鞋、穿短裙。作为学生穿奇装异服，浓妆艳抹、染发烫发、配戴首饰等等不一而足。当然，礼还首先包括孝德和道德。明代著名思想家颜元说：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”不崇尚礼仪那么就无法使行为端正，不崇尚礼仪就无法使心灵美好安定，礼仪关系到你的健康成长与发展。日本学者加藤嘉一曾写过《中国学生为何不懂礼貌》读后令我们每个人深深反思。
其实不仅仅是学生，我们国人的行为也同样堪忧。甚至把这些不合礼仪的行为带到了国外。请看下面几幅图片：到处乱扔垃圾，攀爬损坏文物，扔掉大量的剩饭剩菜，公共场所大声喧哗，还有大庭广众之下脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向等等，以致国外许多旅游景点用简体中文写出警示牌：“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”“请讲秩序”„„这种仅以简体中文标出的警示牌，不能不说是我们民族的耻辱。往往会使我们想到当年日本骂我们是“中国猪”，想到当年上海滩那块“华人和狗不得入内”的牌子。今天当我们扬眉吐气地走出国门时，“中国人”却成了不文明、粗鲁、野蛮的代名词。我们的经济飞速发展，科技日新月异，但我们的文明形象却未能高高矗立于世人面前，我们怎不汗颜？还记得2000年奥运会吗？，虽然中国运动员的出色表现征服了各国观众，但有些中国人的不文明习惯却给别国运动员、裁判员留下了极差的印象。为确保射击运动员发挥出最佳水平，组委会专门在射击馆门前设有明显标志：请勿吸烟，请关闭手机。但王义夫射击时，某中国记者的手机响了。当时，就有外国人不屑地说，“这是中国人的手机响了”。到了陶璐娜决赛就要射出第七发子弹的关键时刻，中国记者的手机又一次响了。其实，关掉手机或把手机调为振动只是举手之劳，这举手之劳体现的却是一个国家的文明水平。当然，这只是一部分人的行为，可是，这部分人的行为损害的是国家形象，丢的是民族的脸面。难道我们不应深刻反思：为何多国警示牌只以中文标出？为何中国人在欧洲租不到房屋？为何香港一再发起驱蝗运动？不重视礼节仪容，即使我们再有钱，仍然只能生活在别人的白眼之中。一个不重视礼节仪容的民族，永远不会成为一个高贵而受人尊重的民族。让我们重视礼学教育吧，把学礼、明礼、行礼贯穿到我们学习生活的每一个环节。从而提高我们的生命质量，丰富我们的心灵世界，彰显我们的民族风范。让君子之风渗入到国人的灵魂中去！不然，我们有何脸面说中国是礼仪之邦啊！
• 孔子为我们树立了礼的典范。《论语》这样记载：孔子在家闲居，整齐而安详，和悦而愉快。孔子温和而严肃，威严却不凶狠，恭谨而又安详。很矛盾的气质在他那里和谐的融合在一起。这是多麽有魅力的气质啊。孔子遇见穿丧服的人、戴礼帽穿礼服的人、盲人，即使是少年，也一定要站起身来，等他们经过，自己经过他们面前的时候，一定恭敬地迈小步快走。孔子走进朝廷的门，小心而恭敬，不站在门的中间，走路脚不踩门槛。经过国君的座位，面色庄重，脚步加快。出使外国行礼时，面色恭敬，脚步小心，好像踩着一条看不见的线在走。举行乡人饮酒礼后，要等老人都离开，自己才走出去。公元前521年春，孔子前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。美国前总统里根曾说：“孔子伟大的行为与伟大的伦理道德、思想不仅影响到他的国人，也影响到全人类。孔子学说代代相传，启示了全世界，丰富了全人类处世做人的原则。”讲究礼节是我们民族的传统美德，而且，这一传统代代相沿。汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。周恩来总理也是讲文明的典范。一次，周总理去某地视察工作，飞机着陆后，他同机组人员一一握手，表示感谢。这时机械师正蹲在地上工作，周总理和其他同志握手后就站在机械师身后耐心地等他，并示意别人不要惊动他。机械师工作结束后转过身来，才发现总理站在身后，不禁大吃一惊，忙说：“对不起，总理，我不知道您在等我。” 总理笑着说：“我没影响你的工作吧？” “没有，没有”，机械师赶忙说。周总理这种尊重别人，讲礼貌的好品质、好作风深深地感动了机械师和在场的所有人。不知你是否还记得这样一个细节？2012年6月21日，G20峰会在墨西哥洛斯卡沃斯开幕。在领导人合影中，主办方用国旗来标示各国领导人的位置。合影完毕，领导人散去，脚下国旗被踩来踩去。唯独中国国家主席胡锦涛弯腰把这面国旗贴纸捡起，细心地收了起来。这一细节引发中外网民的赞叹。2014年8月4日，李克强总理来到云南鲁甸地震震中龙头山镇考察灾情，在察看废墟上救援情况时，几名战士抬着刚获救伤员走出，李克强主动让道，并抬起手臂护送队伍离开。考察中，李克强多次遇到抢救伤员的队伍，他都主动招呼随行人员让道保证救援顺利进行。多次听成龙的演讲，最让我感动的不是他那一连串的荣誉，而是一个细节。成龙六岁就开始学武行，一直跑龙套，作为一名默默无闻的小人物，其中的艰辛只有他自己知道。但年轻的他最终因为一个细节为自已赢得了成功的机会。一次，他乘坐武术指导的车，上车的时候，他屁股先进，二只脚在外面碰掉灰尘与泥土，坐上车后一直恭敬谨慎，下车后鞠躬深表谢意。就是这一个小细节，引起了车的主人——一位武术指导的注意。也赢得他人的尊重。提起日本人，我们心中总会涌起不快的感觉。但日本人的文明举止有时又不得不令我们赞叹。今年7月世界杯足球赛在巴西如火如荼地进行着，许多球迷被激烈的赛事感动着。但前往巴西观看日本队比赛的日本球迷在比赛结束后捡拾看台上观众扔的垃圾，受到世人的赞誉。
礼节礼貌展现的是一个人的道德情操，展现的是一个人的胸襟怀抱。它体现在一个细微的动作、一句温馨的话语、一个关爱的眼神。对人有礼貌的人，才会赢得别人的尊重和爱戴。哲学家赫尔岑说过的名句：生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。让我们重视礼的教育，牢记圣人的教诲。《弟子规》这样教导我们：冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽。衣服、鞋帽放置要有定位，避免造成脏乱。要注重服装仪容的整齐清洁，帽子要戴端正，衣服拉锁、扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧。注重生活细节，不仅有助于形成自身的威仪，还能逐渐养成做事严谨的习惯。
现在有许多人衣着很随便、散漫，给别人第一个印象就会不好，甚至於会让别人对我们很轻慢，所以我们要自己尊重自己，而后才能让别人尊重自己。衣贵洁
不贵华
上循分
下称家。穿衣服应注重衣服的干净整洁，而不应注重衣服的华美，并且穿衣服首先要按照自己的身份来穿着，其次要依照家中的经济状况来穿着。作为学生，我们的经济来源于父母，父母面朝黄土，背朝天，我们要珍惜父母的劳动 ，在衣食上不要给父母提过高的要求，要拒绝攀比现象，更要拒绝穿戴名牌，索要手机等现象。步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，礼拜的时候要表现得恭敬。进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。有失君子风范。斗闹场 绝勿近
邪僻事 绝勿问。凡是容易发生争吵打斗不健康的场所，如赌博、色情、网吧等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。
英国作家、社会改革家斯迈尔斯说：“友善的言行，得体的举止，优雅的风度，这些都是走进他人心灵的通行证”曾子离席事师，至今传为佳话； 张良桥下拾履，赢得老人首肯；杨时程门立雪，得到老师真传； ----高尚的礼节如同太阳的光辉，照亮大地、驱走黑暗，给人以温暖和力量。也使自身熠熠闪光。因而，有人说：“礼仪不花一分钱，但它可使你价值万贯。”
礼仪是寒冬的阳光，是盛夏的清风，是深夜的星光。你离礼仪有多远，那你就离成功有多远。重视礼仪，讲究礼仪，让礼仪之风吹遍大地，让文明之花芳香四溢。
第14篇：明礼议论文
以礼明心 荀子说：“礼者，人道之极也。”信手摊开历史的书篇，明礼的思想贯穿始终。当世人沉醉于自己所构建的虚拟世界时，湎于“低头族”的潮流中，将孔夫子“礼者，敬人者”之语搁在一旁，礼变得不堪一击，摇摇欲坠。这个时代是礼的时代，明礼才是这个清浊交错的时代的主流。
英国哲学家约翰?洛克说过：“美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。”明礼之人，应是品德高尚之人。《孝经》中有一则故事—曾子避席，孔子在将要讲授之时，曾子退到席外聆听老师教诲以表对老师的尊敬，礼的基本要求是尊师。社会是一个大舞台，任何人都可能成为自己的老师，尊重他人，让他们铺上闪光灯齐聚的红地毯同自己感受礼仪的庄重与肃穆，不是明星们红地毯上的“争风吃醋”，只为彼此的明礼推动了美德与修养前进的步伐。正如中国人民大学金正昆教授所言“尊重所有人是一种教养”。
《武汉晚报》有一文《满车乘客无人让座 白发老人坐公车台阶》，“让座”的**早已司空见惯，乘客们的知礼的眼波早已被自私抹去了余亮，只剩下冷漠的嗅觉去感知商业的财富与名利，整洁的西装，亮丽的工作服，修养与内涵似乎在他们身上显得理所当然，用礼的双手拨开迷雾，看到的不过是用伪善的面罩下无孔不入的礼的缺失。明代思想家颜元说：“国尚礼则昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。”灵魂深处的礼是人不再被浊流所困，寻找心灵深处的净水，不再以嘲讽戏谑的话为时尚，不再视冷漠的面容为风度。
名利充斥着转角处，到处横行之时，高速发展的社会仍需以礼为基石。高地位使人高傲地抬起头，傲慢只会使自己远离礼的吸引力。法国名画家贝罗尼一次在日内瓦湖边写生，三个英国女游客不知道此人正是贝罗尼，就以无礼的态度对他所作之画指指点点，贝罗尼欣然接受，妇女们离去时他还道了谢。思忖着这幅滑稽的画面，明礼与无礼之人的对比犹如水墨画的画底与墨黑的色彩，想起《晏子春秋》的“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”之语便显极大的讽刺意味。赫尔岑曾说：“生活里最重要的是有礼貌，这比更高的智慧，比一切学识都重要。”礼貌不代表谦卑，而是一种从心的骄傲。
以礼明心，为时代领航。篇2：明礼知耻作文 明礼知耻 崇德向善
盘县第六中学学生：郭红嫚 指导老师：董大品 是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出？是什么，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？——是礼仪，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称；是知耻，凡为善之心，皆起自人正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失；是行善，像春风一样播下乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。 然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有残疾的同学，少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足。当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地聆听父母的教诲；当中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；当中国的孩子连上学都要坐轿车的时候，日本的孩子正独自背着背包去高山旅行?? 当日、韩、美正学着我们的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。
孟子曾说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”你注意礼仪，尊重他人，他人自然会向你投以尊重的目光。明礼如一面镜子，照出的是个人的素质与涵养。其实，做到明礼并不难，在日常生活和学习中，只要你做个有心人，从身边的点滴小事做起就行：与人交往，张张口，说声：“您好！请！对不起！”；公共场所，动动手，随手拣起地上的纸屑果皮；生活中不挑不拣不攀比，做个恪守孝道的好孩子；课堂上，专心听讲，发言积极，争做尊师守礼的好学生。只要坚持做到这些，你就是一个“明礼”之人，如此简单，又可双赢，何乐而不为？
我们将挑起传承礼仪、发扬荣辱的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。放出你的热情，放出你的爱，让我们拥抱美好明天。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。篇3：礼仪论文
《礼仪学》
学习论文报告
题 目：浅谈现代社交礼仪
姓 名：黎文强
学 号：
班 级：11信管1班
完成日期：2012年5月5日
指导教师：姚轲邺
广东工业大学华立学院教研室 制
浅谈现代社交礼仪
班级：11信管1班 姓名：黎文强 学号： 摘要：我国是一个文明古国，素有“礼仪之邦”的称谓。作为当代大学生，了解并学习一定的现代社交礼仪，有利于我们正确把握与人交往的尺度，合理地处理好人与人的关系。如果没有了解这些礼仪规范，往往会使我们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握社交礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。总之，学习并讲究社交礼仪，可以令你充满人格魅力。
关键词： 现代 社交礼仪
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？解释：一.礼节和仪式。这是传统的解释。二.人们约定俗成，表示尊重的各种方式。这是现代通俗而简洁的解释。简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人与人之间沟通的桥梁，是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成
的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。总之，一个人学习并讲究礼仪，可以变得充满人格魅力。
礼仪对规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
既然礼仪的作用不容忽视，那么我们现代人怎么能不认真对待和学习呢？
礼仪有很多，大致可以分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。我们只具体探讨一下社交礼仪。
社交礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质，交际能力等。社交在当今社会人际交往中发挥的作用愈显重要。通过社交，人们可以沟通心灵，建立深厚友谊，取得支持与帮助；通过社交，人们可以互通信息，共享资源，对取得事业成功大有获益。
社交礼仪又包含有：个人形象、化妆礼仪、着装礼仪、见面礼仪、
名片礼仪、交谈礼仪、电话礼仪、坐姿礼仪、送花礼仪等等。
1、个人形象：赏心悦目、整洁干净。一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。
2、化妆礼仪：不在公共场合当众化妆；不在普通或陌生异性面前化妆；不评论他人妆容；不妨碍他人化妆；不借用他人化妆品；不用过于浓烈的香水；不让残妆示人化妆礼仪、男士不要过分化妆、化妆的浓、淡要视时间、场合而定。
外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。古代《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，仍是必要的。服装具有：美化、角色调整、辅佐社交等功能。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。衣着打扮“五适宜”，具体是：与性别年龄相适宜；与容貌肤色相适宜；与身体造型相适宜；与个性气质相适宜；与职业身份相适宜。浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。服装穿着要注意整体性和独特性；坚持tpo原则： time：早晚、时代、季节 place：地方、场所、职位 object：目的、对象
场合因素：不超过三种颜色
正式场合：单色、深色、无图
4、见面礼仪：
拥抱：右上左下，连续三次
亲吻：长辈晚辈、异性同性区别
鞠躬：15°、45°、90°
拱手：右拳左掌
举手：标准、来源
点头：距离、要求
鼓掌：嘉宾领导入场、高潮
名片规格：西方：10*6 中国：男：9*5.5 女：8*4.5 忌左手接名片
6、交谈礼仪
交谈12忌：
一、忌居高临下
二、忌自我炫耀
三、忌口若悬河
四、忌心不在焉
五、忌随意插嘴
六、忌节外生枝
七、忌搔首弄姿
八、忌挖苦嘲弄
九、忌言不由衷
十、忌故弄玄虚 十
一、忌冷暖不均 十
二、忌短话长谈 谨记：良言一句三冬暖 恶语伤人六月寒
社交距离：
亲密区0——45cm ； 个人区45——120cm； 社交区120——360cm； 公众区360cm之外。
7、电话礼仪
时段：早上8点之前，晚上10点之后不可。 去电避开中午及就餐时间、公务电话避开周末时间 时长：不超过三分钟
要求：两声之后、五声之内
语调温和、音量适中
吐字清晰、语速稍慢篇4：文明礼仪论文
浅谈如何培养学生文明礼仪行为习惯
俗话说：“没有规矩，不成方圆”。必备的文明礼仪知识是人们形成良好文明礼仪行为习惯的基础。人的知书达礼并不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。目前，小学生对该知识的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。我们要把抓好学生的行为规范训练作为德育工作的一个突破口，实施礼仪教育，让学生初步学会，怎样尊敬国旗，怎样有礼貌待人，怎样做才是一个诚实、节约、讲卫生的好少年，懂得在学校、在家庭、在社会怎样做才能成为一名合格的小学生。
一、提高认识，点滴做起
由于小学生的年龄较小，他们的认知能力、理解能力较差，抽象思维还未充分发展。因此，对他们提出的要求应明确、具体、详细，提高可执行性。如：在与人交往中所表现的礼仪。和别人见面时要说声“你好”、“您好”；跟别人道别时说声“再见”；请求别人帮助时，要说“请”；得到别人关心、帮助、支持时要说“谢谢”；打扰了别人或有愧于人时说声“对不起”、“请原谅”。别人向自己道歉时应该回话“没关系”、“别客气”等。这些要求非常明确、具体，有助于学生的遵循。
首先，教育学生学会尊重。
礼仪教育界的核心是人与人之间的相互尊重。教育学生尊重人，关心人，是礼仪教育最基本的内容。
1、尊重他人。尊重他人的人格，尊重他人的意见，尊重他人的情感，尊重他人的劳动，尊重他人的生 活习惯，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰，尊敬师长，礼貌待人。不欺负弱小，不取笑他人，不以自己所长讥笑他人之短，不讽刺挖苦他人，不伤害他人的自尊，不给他人起绰号，不以别人的生理缺陷而贬低人。
2、尊重自己。尊重自己，发展自己，要从尊重自己的身体和名誉做起。
其次，教会学生正确使用“礼仪”用语。
对别人表示尊敬时，用尊称“您”，对老年人，可称老爷爷、老奶奶、老大娘、老师傅等；对中年人，可称“伯伯”、“叔叔”、“婶婶”、“阿姨”等；对比自己稍长些，可称“大哥”、“大嫂”、“大姐”；与海外交往时，可使用“小姐”、“先生”、“夫人”等称谓；说话语气要和蔼，可运用一些委婉的语气词，如“吧”、“呢”、“吗”；当请求别人做某事时，应使用表求客气的词语，如“请”、“麻烦”、“劳驾”等；当得到别人帮助时，要说“谢谢”、“非常感谢”；当妨碍了别人，给别人带来麻烦时，应主动说“对不起”，“请原谅”；当别人向你道歉时，应主动说“没关系”。
再次，培养学生符合规范的礼仪举止。
正确运用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行礼让、立正敬礼等礼貌体态语言；待人大方，双手接物；拜访他人要预约，并选择合适的时间，一般应避开他人休息和吃饭的时间，特殊情况需说明；进入别人房间或办公室应事先敲门，待主人允许方可进入；在别人家作客，不应乱翻、乱动人家的橱桌抽屉和书籍玩具；平时要注意衣着得体，夏天在公共场所不穿拖鞋，不赤脯，不穿小裤衩等。
二、教师以身作则，作学生的表率
我国古代伟大的思想家、教育家孔子就强调教师以身作则的必要性，他说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始终严以律己。纵观古今中外，但凡著名的教育家，无一不以他崇高的人格力量而在世上树立起丰碑，成为“万世师表”。
孩子具有很强的可塑性，也很容易受外界的影响。教师是学生直接仿效的对象，也是文明礼仪教育的主要实施者。教师的言行举止很大程度影响学生，因此，教师的以身作则、为人师表至关重要。著名作家冰心说过：“教师的现在，就是学生的将来”。一个人格高尚的教师，都必须具有一种严格的自律精神，她要求学生做到的事情，自己首先应该做得到。在平时的工作和生活中，教师要树立良好的榜样。榜样的力量是无穷的！当学生见到老师问好时，老师也应该点头或招手向学生问好；当老师做错了，也敢于向学生道歉。这样的小节，体现出尊重学生，令学生在潜移默化中受到教育，营造良好的教育氛围。 首先，我们强加对自我的要求，并公开向全班学生宣布“凡是要求学生做到的，我们首先要做到。”其次，抓典型示范。在班级里提“争当礼仪示范员，争创礼仪示范班”的口号。让学生们在活动中懂得坐、行、立、礼的常规，以此提高他们的礼仪水平。经过一阶段培养，我班在礼仪行为规范方面收效较好。
三、整合德育资源，形成教育合力
1、家校互动，形成合力。通过家访、召开家长会等形式，切实加强教师家访工作组织管理，教师要与家长多交流、多沟通，特别要重视与后进生家长联系，取得家长的支持和理解，从而充分调动家长参与学校管理、学校教育的积极性，提高家长教育孩子的水平，真正使学校家庭形成合力，有效地教育学生。
2、抓家长，优化礼仪教育的外部环境。家庭是学生生活的一个重要场所，家长的行为对孩子有重大的影响。因此，我把抓好家长工作也作为重头戏来唱。首先是抓育人意识，把孩子培养成什么样的人？每个家长都有自己的愿望，大的趋势是望龙，重智轻德，我向家长发出倡议书，并将家长的反映编成册。其次是抓礼仪教育指导，家庭中如何进行礼仪教育，不少家长总结了自己的经验。普遍认为，家长的示范十分重要，家庭礼仪教育要“从生活入手，从交往中引导，从习惯中落实”。我把家长的经验集中起来，以问答的方式，为家长在家庭进行礼仪教育提供咨询。
四、在实践活动中强化
1、开展社会实践活动。实践练习，对学生有很大的吸引力。那么在礼仪行为规范中运用礼仪法，将其行为进行分解强化练习，以达到学生能掌握其行为技能的目的。如在进行“如何做客”的行为训练时，教师首先创设情境，然后指导学生“做客”练习时，要求学生准确用好“您好”、“谢谢”、“再见”文明用语。并不断指导学生，让座、开门、走姿、坐姿等，使其不仅语言文明而且落落大方。如：组织学生开展敬老扶幼、绿色环保等社会实践活动，引导学生走出校园，走
进社区参加社会实践，在实践中孩子既能开阔视野增长见识，又能受到很好的教育和锻炼。
2、开展活动竞赛，强化训练。这是采用学生喜闻乐见的比赛形式进行训练的方法。教师针对小学生争强好胜的心理特点。开展礼仪规范表演比赛。在大家的注视下，同学们会全身心投入，从中体验着讲礼仪的愉悦，另一方面也可以采用问答式竞赛，教师出示问题：如，怎样尊敬老师？与长辈说话时注意什么礼节？怎样打电话？父母的同事亲友来访时你该怎样做？等等问题，以小组为单位进行参赛，看谁懂得多，回答的得体的，请组内同学实际操作一遍，最后，根据实际表现，评出“优胜小队”“最佳礼仪少年”。
教育学理论告诉我们，从规范行为习惯到道德信念的形成，需一个长期复杂的过程，必须经过一个从他律到自律和道德内化过程。我们不仅应该对孩子进行文明礼仪教育，更重要的是要让这种美德占据孩子的心灵，成为一名合格的现化公民。篇5：文明礼仪论文 文明礼仪论文 中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 在过去的年代，老一辈革命家就十分重视语言美在团结人民中所起的重大作用。毛主席在《三大纪律八项注意》中提到：“说话和气”、“不打人骂人”。
在我们的日常生活中，讲文明、懂礼貌，多使用礼貌用语， 往往是消除误解，缓和矛盾的良方。古人说：“言为心声”。的确，语言能体现出一个人的思想品德和道德修养。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 身为高中生的我们，即将步入成年。试想，一个成年人连最基本的文明礼仪都做不到的话，那将会是多么可悲的一件事啊！我们又有什么脸再承担“礼仪之邦”这一光荣称号？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”
我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别! 所以，同学们要清除陋习，需要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校纪校规，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方,不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服、男生不留长发、尊敬师长、见了老师主动问好；团结同学、互帮互助；爱护花草树木及公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧、不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食，在家尊敬长辈，孝敬父母，主动帮父母做力所能及的家务活。 这些注意事项，从我们上小学起，学校就一直在教育，在倡导。这些事项看似简单，易于做到，可是我们却做得并不好，这也是中学生的一大陋习。想想吧，我们是中国人啊！礼仪之邦啊！我们是祖国的未来，肩负着建设祖国的历史重任。 会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。
第15篇：明礼诚信
明礼诚信团结友爱
两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念产。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，二百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个故事世世代代流传下去……………..团结，是一个重要的精神，一个要想成功，除了自身要有诚信的品德，还必须要有能够同别人合作的精神。
在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。她们一个双目失明，一个双耳失聪。然而，就是这样的两个人组成了“海伦、凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛；王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两个人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。他们为什么会取得成功？那是因为他们掌握了成功的一个法宝——团结友爱。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德，明天我们要为构建一个和谐社会而付出。这是历史付给我们的重任！这是时代付给我们的使命！
初三十班华靖芬
指导老师雷建华
第16篇：“明礼知耻
“中国梦·我的梦”“明礼知耻·崇德向善”讲话稿
——从中华古代诗词中得到传统美德的熏陶
讲话人：杨梅
时间：第6周
欣赏和写作传统诗词，提高我们对中华传统文化的认知和喜爱，获得中华传统美德的熏陶，我今天讲话的主题与“中国梦·我的梦”“明礼知耻·崇德向善”是息息相关的。我们金龙小学曾在2012年圆了一个梦，那就是获得了毕节市文明办授予“诗词校园”称号，这在当时的黔西县开了先河，是毕节市对金龙小学诗歌创作和积累的肯定和鼓励，这一份荣誉也是对我校师生的极大鞭策。我们中国具有独特的、深厚的诗词文化，大量的古典诗词，宣扬的就是“明礼知耻·崇德向善”，这些诗词，歌颂祖国的大好河山，歌颂家乡的美好生活，歌颂朋友间的真挚友谊„„从而抒发爱国情操，传达对故乡的热爱，表达对家人的思念和对朋友的赞美„„能使我们在阅读欣赏古典诗词的同时，了解认知：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是中华传统文化表彰的八种德行，简称：八德，是儒家思想的精髓。是古代人，也包括现代人必须尊崇的传统美德。“八德”将家族道德置于首位，这是因为家乃国之基，家和万事兴，让我们青少年从小认知：父子有亲、长幼有序、国民有忠、朋友有信，社会才有仁爱和平，国家才能富裕强大，也就是我们当天提到的：和谐，中国梦。由此我讲话的题目是“中国梦·我的梦”“明礼知耻·崇德向善”讲话稿——从中华古代诗词中得到传统美德的熏陶。
下面，我把一些古典诗词做大体的分类，与大家一起来阅读欣赏：
一、简约之美
唐代诗人李白的《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。简洁明快，每一句都成为中国人心目中的强烈意象。表达强烈的思念家乡，思念亲人的感情。
二、对仗之美
唐代诗人杜甫的《绝句》，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，勾画出一幅美丽的山水之美。
三、意境之美
唐代诗人李白的《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔，情丝不绝，色彩明快的送别画。
唐代诗人白居易的《长相思》汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
四、思想之美
唐代诗人杜甫的《春望》，国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
唐代诗人王昌龄的《出塞》，秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，写得含蓄、巧妙。
五、闲恬之美
东晋时期陶渊明的《饮酒》，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
六、凄苦之美
元代诗人马致远的《天净沙·秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
七、清新自然之美
唐代诗人孟浩然的《春晓》，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 诗人从听觉的角度描绘了雨后春天早晨的景色，表现了春天里诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。春天在诗人的笔下是活灵活现生机勃勃的。这首诗看似平淡无奇，却韵味无穷，全诗行文如流水，自然平易，内蕴深厚。
清代诗人高鼎的《村居 》，草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。 南宋代诗人杨万里的《小池》，泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面
八、夸张之美
唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
诗词创作，其实也并不高深，我们可以根据自己所处的不同时间、地点，经历的事件、感受，看到景色、事物等，用简短，每句字数相同，有一定韵脚，或五言七言，或四句八句的形式记录下来。这就是古风，不很讲究平仄对仗。我们低年级的小朋友可以先从写儿歌开始，我们的语文课本里就有很多儿歌，是很好的范本。像一个小朋友在打秋千，随口说出：荡秋千，荡秋千，一荡荡上天。天上有白云，拿来擦擦汗。这就是很好的儿歌，形式和立意都很好。
中高年级的同学可以写一些顺口溜，更可以从我们当地的山歌里吸收营养，那些薅秧歌、打闹歌，风趣幽默，朗朗上口，我们去其糟粕，吸收其精华，为我所用，慢慢朝课本里的古诗词靠拢。
下面是寒假里我在黔西新闻上看到的绿化毕节的电视画面，随手写的几句，拿来作今天的结束语：
《绿化毕节》淅淅雨雪冷风飕，美化家乡众不愁。群干齐心忙种树，荒山披绿利千秋。
第17篇：明礼知耻
明礼知耻•崇德向善
教
案
比德小学：严克飞年5月
2014
明礼知耻•崇德向善教案
教学目标：
1、通过学习，让学生们知道并且理解什么是明礼知耻和崇德向善。
2、培养学生们明礼知耻和崇德向善的优良品质，同时号召身边的人也懂得明礼知耻和崇德向善。
教学重难点：懂得明礼知耻和崇德向善，并在生活中做出相应的行动。 教学过程：
1、课的导入。
出示明礼知耻•崇德向善活动图片，引入课题。
为深入贯彻党的十八届三中全会和省委十一届四次会议精神，大力弘扬社会主义核心价值观，根据《贵州省“明礼知耻•崇德向善”主题实践活动实施纲要（2014-2018）》，决定从2014年起，用五年左右的时间，在全系统广泛开展“明礼知耻•崇德向善”主题实践活动，通过大力弘扬“仁、义、诚、敬、孝”，坚决反对“懒、贪、奢、浮、愚”，营造明礼知耻、崇德向善、遵德守礼、见贤思齐的浓厚氛围。
2、课的讲解。
以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，扎实推进社会主义核心价值体系建设，大力弘扬中华优秀传统美德，激发党员干部职工群众学雷锋、学道德模范、学身边好人的巨大热情，投入到社会公德、职业道德、家庭美德建设中来，积极营造明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围，进一步提升文明素质和文明程度，
2 培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，增强党员干部职工群众的自信心，为推动企业科学发展传递正能量、凝聚精气神。 仁：即关爱他人，助人为乐，立人达人； 义：即坚守正道，见义勇为，敢于担当； 诚：即以诚待人，诚实守信，履约践诺； 敬：即忠于职守，敬业奉献，虔诚勤勉； 孝：即倾心侍奉，孝老爱亲，知恩图报。 懒：即好逸恶劳，好吃懒做，不思进取； 贪：即贪图享受，巧取豪夺，唯利是图； 奢：即骄奢淫逸，铺张浪费，挥霍无度； 浮：即心浮气躁，急功近利，弄虚作假； 愚：即愚昧无知，麻木不仁，迷信盲从。
发动广大党员干部职工群众从自身做起、从现在做起、从身边小事做起，迅速掀起明五礼知五耻、大讲社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的热潮。
1.开展“明礼知耻•崇德向善”身边好人评选活动。通过发动广大干部职工群众发现、推荐群众身边事、寻常事、感人事，宣传群众身边人、平常人、高尚人，引导人们从自己做起、从身边做起、从平凡事做起，大力弘扬中华传统美德，唱响贵州好声音，促进好人好事不断涌现，要充分利用各类媒体，大力宣传报道活动情况和先进典型，把挖掘、推荐、评议、宣传的过程，作为群众自我教育、自我提升的过程，从而引领树立明礼知耻•崇德向善的社会价值导向。
3 2.开展“明礼知耻•崇德向善”主题活动。大力倡导忠诚敬业、敢于奉献、吃苦耐劳的精神。要积极开展以职业道德为主要内容的职业观教育，开展以知识技能、爱岗敬业为主要内容的素质教育，大力倡导敬业奉献、忠于职守，提升职工文明素养；动员人们积极参与社会公益事业，认真履行社会责任，不断提升企业文化内涵，进一步塑造企业形象；大力推进企业依法治企，诚信经营，着力解决诚信缺失、公德失范问题，增强职业道德意识，养成职业道德品格，培育遵纪守法，恪守社会公德，强化不道德行为惩戒，形成有德光荣、缺德可耻的社会氛围。各企业要加强道德讲堂、学雷锋志愿服务队、文明礼仪提示牌、文明餐桌行动和文明传播志愿服务小组等“五个一”的创建工作，充分利用会议室、礼堂等场所，加强道德讲堂建设，按照规范流程，开展好讲堂活动。要积极组织企业管理人员和员工到孔学堂、道德讲堂和优秀传统文化单位开展教育活动，用优秀传统文化中的忠诚、敬业、感恩等观念增强企业的凝聚力、创造力和竞争力。要开展公益广告传播活动，充分利用报纸、广播、电视、网站、微博、微信等新兴媒体及公益广告牌、户外广告栏、电子显示屏、墙报板报等等阵地，做好“明礼知耻•崇德向善”公益广告宣传，积极营造人人支持、人人参与、人人受益的浓厚社会氛围。
3.开展“明礼知耻•崇德向善在窗口”主题活动。要广泛开展“学雷锋，树新风”活动。要以服务人民、奉献社会为主要内容，以服务窗口为突破口，大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德规范，有爱心、有热心、有恒心，不怕难、不怕烦、
4 不怕苦，努力提高业务能力和服务水平，为群众提供优质、高效、温馨、便捷的服务，使之成为传播雷锋精神的窗口。要以关心关爱为主题，以积德行善为动力，组建党员学雷锋志愿者队伍、职工学雷锋志愿者队伍和青年志愿者队伍，以传统节日和重大节日为契机，在“春节”、“3•5学雷锋纪念日”、“5•18助残日”、“6•1儿童节”、“6•5世界环境保护日”、“重阳节”、中秋节、“12•5国际志愿者日”等期间，深入开展志愿服务活动，不断创新志愿服务的方式和品牌。 4.开展“明礼知耻•崇德向善在家庭”主题活动。以亲情、爱情、友情为纽带，围绕日常生活中待人接物的基本礼节，在家庭中开展生活礼仪教育，倡导男女平等、夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、讲究卫生、文明礼让、睦邻友善、守望相助等礼仪知识，倡导科学、文明、绿色、健康的生活理念和生活方式，培育形成良好家风。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。 “人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中
5 华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。这成了立在人们心中的丰碑。”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。
6 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。让我们共造和谐新风范。
3、课的小结。
第18篇：“明礼知耻
猫场镇国江小学
“明礼知耻•崇德向善•争做文明先锋”
主题实践活动在校园实施方案
为加强社会主义核心价值体系教育，引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，进一步凝心聚力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，根据织教基【2015】23号文件精神及猫场镇教育管理中心“明礼知耻•崇德向善•争做文明先锋”主题实践活动在校园实施方案，结合我校实际，制定本方案。
一、总体要求
坚持立德树人，科学教育，将培育社会主义核心价值观融于教育教学的全过程，深化“三个倡导”24字社会主义价值观内容，着力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。以“明礼知耻•崇德向善•争做文明先锋”主题实践活动为载体，以继承和弘扬中华优秀传统文化为切入点，深入学习“艰苦奋斗、无私奉献、愚公移山、改变面貌”的文朝荣精神，践行“三严三实”，大力弘扬“仁、义、诚、敬、孝”五礼，坚决反对“懒、贪、奢、浮、愚”五耻，在全校营造明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围，正确引导青少年学生树立道德标杆，形成道德共识，为建设富我镇和谐、文明、美丽新校园传递正能量、凝聚精气神和提供道德支撑。
二、目标任务
（一）加强校园文化建设。学校的校风、校训、校纪、学风、和教风，在学校显目位置进行展示，通过校刊、墙报、板报等加强精神文化宣传，校园文化氛围浓厚。
（二）建好管好用好学校“道德讲堂”。开展优秀文化进校园、进课堂活动；开展明“五礼”、知“五耻”道德教育开展“小手拉大手、我把礼仪带回家”活动；加强教师的管理和引导，不断改进师德师风建设。
（三）开展“祖国好·家乡美”主题活动。组织开展学习和争做美德少年、“童心向党”歌咏等活动，进一步规范国歌奏唱礼仪，引导未成年人确立爱国、诚信、孝敬、勤俭等道德规范。
（四）开展美德少年、行业道德标兵活动。
（五）加强和完善校园安全管理的各项措施，改善学校及周边治安状况，营造良好的社会环境。
三、保障措施
（一）加强组织领导。高度重视，切实加强对“明礼知耻·崇德向善·争做文明先锋”主题实践活动在校园的组织领导，结合实际，制定方案，认真实施。
（二）构建育人载体。各级各类学校要以“道德讲堂”为载体，每周一讲，师生同论，对社会主义核心价值观24 字和省委“五礼五耻”10 字和师生“荣辱观”进行逐词逐句解读，力求讲深讲透，培育知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。
（三）加强宣传报道。要积极开辟专栏，采取多种形式，及时报道“明礼知耻·崇德向善·争做文明先锋”主题实践活动开展情况，充分展示教育系统道德先进人物的突出事迹，营造“明礼知耻·崇德向善·争做文明先锋”的浓厚氛围。每月要向管理中心报送一则“明礼知耻·崇德向善·争做文明先锋”主题实践活动在校园工作信息（电子档）
（四）加强机制建设。要建立完善“明礼知耻·崇德向善·争做文明先锋”主题实践活动在校园台账资料，注意总结经验，积极开拓创新，建立长效机制，促进“明礼知耻·崇德向善·争做文明先锋”主题实践活动在校园工作常规化、制度化。
织金县国江小学
2015年5月8日
第19篇：明礼诚信演讲稿
【明礼诚信演讲稿一】
尊敬的老师们、同学们：
大家好!有人说我们中学生应该把明礼诚信写在纸上,每天读上几十遍;有人说我们应该将明礼诚信装在兜里,每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把明礼诚信装在心里面,白天想,夜里念。而我认为要把明礼诚信真正落到实处,就该把明礼诚信转化为一种自觉,一种没有矫揉造作的意识使然。
去年年初,在江苏出现了无人售报摊。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸,同学们过来买报纸,只需要将钱放入箱子里,包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120~160份,从没出现过差额,即使有的同学一时忘记带钱,下次买报时一定会将钱自觉补上。
明礼诚信就这样,在你来我往,拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸,无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天,而透过诚信却可以洞察人的一生。我们高兴,因为在我们大学生中还有很多这样的人,我们把明礼诚信看成是最神圣的塔,塔顶的灯一生不熄,我们把明礼诚信看成是最清纯的河,河中的水源远流长,我们把诚明礼信看成是最明净的天,天空的云一尘不染。穿越960万平方公里,明礼诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着,述说着新时代、新青年的道德要求,述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一叶障目。明礼诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时,也在遭受少数同学的践踏蹂躏。也许你根本就感觉不到,但在不知不觉中,你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书,这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的,但他偏说：我买历史类的书,比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的,他说：商务印书馆。老师听了,微微一笑,不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版,商务印书馆是不会出版的。也许你觉得真件事微乎其微,把它上升到明礼诚信的高度,简直就是小题大做、言过其词。但你可知道,诚信不是商品可以讨价还价,它是圣洁的女神,容不得一丝玷污。你蔑视它,它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说,失足,你可能马上又站立起来,失信,你也许永难换回。是的,丢失了明礼诚信,就是一次大的失足,而大的失足往往就会千古留恨! 在同学之间的交往,在师生之间的交往中,你在摧残明礼诚信的时候,也在不断拉大你与他们的距离,使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说,世界上最长的路是心路,如果彼此尔虞我诈,互不信任,心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路,如果大家都以礼相待,开诚布公,心与心之间就近在咫尺,没有隔阂,人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象,但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延,不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们,我们大学生是社会青年中的精英,是未来社会的栋梁,以科学知识造船,用明礼诚信扬帆,乘风破浪,前方的天地就会广阔无边,未来的人生就会山花烂漫! 【明礼诚信演讲稿二】
中国素以文明古国，礼仪之邦闻名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了明礼和诚信两个内容。明礼就是讲文明、懂礼仪，如爱护公共财物、遵守交通规则等。诚信就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
孔子说过：人而无信，不知其可也。它表达了诚信的重要性。无诚则无德，无信事难成。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅立木为信的地方，却曾经发生过一场烽火戏诸侯的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个立木取信，一诺千金;一个帝王无信，戏玩狼来了的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;豆腐渣工程造成无数人间悲剧&&因此，在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
同学们，我们应该多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光芒! 【明礼诚信演讲稿三】
记得着名的赫尔岑有句名言：生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的习惯、性格不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
知识是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比文明礼貌更重要。
第20篇：明礼诚信倡议书
篇1：“明礼诚信,从我做起”倡议书 “明礼诚信，从我做起”倡议书 亲爱的同学们：
中国素以文明古国，礼仪之邦著称于世。中华民族历史悠久，文化源远流长，明礼诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，是社会公德的重要内容，也是《公民道德建设实施纲要》中首次提出的基本道德规范之一。它包含着“明礼”和“诚信”两个规范。 “明礼”是人的行为外在表现，是讲究“礼仪”、“礼让”，简单的说就是讲文明，注重公共文明和公共道德。“诚信”是人的内心状态，“诚”主要讲的是诚恳、诚实，不弄虚作假；“信”是讲信用、信任，不欺诈坑弱，做到诚恳待人，以信用取信于人，对他人讲信任。然而，由于受不良风气的影响，我们中学生的“明礼”、“诚信”意识正受到冲击和挑战。在我们的同学当中有不讲礼貌、不尊重别人、无故旷课、迟到、早退、有事不请假、考试作弊等现象，在此不一一论述。
中学生作为肩负民族复兴伟大重任的接班人，理应成为明礼诚信的先锋和表率。每一位同学都应当树立正确的人生观、价值观和世界观，做到“立身当立德，诚信我为先”。为此，我们倡议：
一、爱国守信，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。尊老爱幼、孝敬父母、爱护公物、维护公共秩序。
二、举止文雅，说话和气，用语得当，谦虚谨慎，豁达大度，严于律己，宽以待人，相互尊重，相互礼让。在任何情况下，我们都应该表现出礼貌而不是粗俗、谦虚而不是骄横、友善而不是敌意、大度而不是小器等气质。
三、自觉遵守课堂、教学纪律，不无故旷课、迟到、早退。杜绝学习欺骗，严肃考纪考风，创建良好学风；不剽窃，不抄袭，营造良好学习氛围。
四、遵纪守法，杜绝恶意违约。做到守约如初，不随意毁约，维护学校及自身信誉。
五、堂堂正正做人，踏踏实实做事。诚实待人，心口如一，言行一致，做明礼诚信、自强自立的表率。
同学们，在竞争激烈的21世纪需要德才兼备、明礼守信的高素质人才。我们当代青年肩负着民族伟大复兴的历史重任，不仅要掌握先进的科学文化知识，更要具备良好的道德素养。让我们积极行动起来吧，从现在做起、从我做起、从身边小事做起，争当校园讲文明标兵，做一个明礼诚信的当代合格中学生，为社会主义精神文明建设作出自己应有的贡献。 倡议人：大竹中学高2012级学生分会 注 意 了
亲爱的各位同学：
学校定于三月底至四月中旬在高一学生中
举行一场以“明礼诚信”为主题的演讲比赛。希望大家积极踊跃地报名参加。 详情请咨询各班班长。篇2：友善倡议书 友善倡议书 同学们：
在经济高速发展的今天，在社会转型价值观呈现多元发展的今天，在个性凸现的今天，我们没有理由将我们高贵的尊严和崇高的信念束之高阁，因为在我们的文化中，在我们的血液里，浸染着的、流敞着的是“友善”的拥有几千年文明的民族精华。人最重要的素质是友善！一个有尊严的人，一个受人尊敬的人，他必定是一个友善的人。为此，我们郑重向全校同学发出倡议： 认真学习《小学生日常行为规范》，勇于向陋习开战，从身边小事做起，养成对人友善的习惯；勇于同各种有违道德规范的行为做斗争，增强自己行为举止的自觉性和意志力，创建文明校园，使自己真正成为一个和谐发展的人。 在校园里，我们是友善的学生； 在家庭中，我们是友善的孩子；
在社会上，我们就是友善的使者、遵守社会公德的模范公民。
一、明理诚信
1、求学明理，尊敬师长。
2、文明用语，言行谦虚礼让。多讲 “谢谢”、“对不起”、“您”、“请”??
3、文明礼仪，公共场合（在校）着装大方、得体，男生不留长发、女生不染发、不戴首饰；杜绝穿拖鞋上教室、办公室等不文明行为。
4、诚实守信，杜绝考试作弊。踏踏实实做事，真诚友善待人。
5、爱护公共设施，保持校园美好环境，不乱扔果皮纸屑。
6、遵守公共道德，不在公共场合大声喧哗，不在教室、宿舍楼道内吵闹、打球。
二、团结友善
1、热爱集体，团结同学，互助互爱，共同进步。
2、积极参与学校的各项活动。培养良好的团队协作能力、活跃的思维和敏锐的观察力，为成才夯实基础。
3、严于律己、宽以待人。
4、珍惜身边的同学、朋友，不要因为自己的鲁莽或任性给对方造成伤害。
5、学会感恩。我们应当怀有一颗感恩的心，珍惜身边的每一位亲友，向需要帮助的人给出鼓励的微笑、贴心的话语或用实际行动支持他们。 三、勤俭自强
1、自尊、自爱、自信、自立、自强。
2、勤俭节约，量入为出，不浪费，不攀比，不贪图享乐。为创建节约型社会贡献自己的力量。
3、尊重、珍惜他人的劳动成果。快行动起来吧，从现在做起，从我们自身做起，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，以实际行动构筑道德文明，让高尚的道德这面大旗树得更稳，扬得更有力、更长久。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”向往崇高，崇尚道德，我们完全可以做得更好! 2014年9月25日篇3：诚信倡议书 诚信倡议书
亲爱的青少年朋友：
中华民族历史悠久，文化源远流长，诚实守信自古以来就是我们中华民族的传统美德。古人云，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚信，作为修身安邦的基石，维护社会交往的准则，千百年来一直根植在我们每个人的血脉之中。同时，诚实守信也是现代文明的基石和标志，是《公民道德建设实施纲要》的基本要求，是为人处世最重要的品质。
诚实守信是一种道义，一种准则，一种责任，更是我们当代青少年实现人生价值的重要一环。“诚”主要讲的是诚恳、诚实，不弄虚作假；“信”是讲信用、信任，不欺诈坑弱，做到诚恳待人,以信用取信于人。然而，由于受某些不良风气的影响，我们青少年的“诚信”意识正收到冲击和挑战。青少年作为社会主义和谐社会的小公民，作为肩负民族复兴伟大重任的接班人，理应成为诚实守信的先锋和表率。每一位同学都应当树立正确的人生观、价值观和世界观，做到“立身当立德，诚信我为先”。为此，我们倡议：
一、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。尊老爱幼、孝敬父母、爱护公物、维护公共秩序。
二、树立个人诚信形象。在人际交往中相互理解、明理诚信、严守公民道德，倡导良好社会风尚；真诚待人，恪守承诺；崇尚科学，追求真知。
三、诚信处事，守时守信。言必行，行必果，不追求一己之私；不隐瞒事实真相，不做假，不做伪。诚信立身，自立自强。
四、杜绝散布流言蜚语和不健康言论，远离虚伪和欺诈，说老实话，干老实事，做老实人，讲求信用，诚实待人，心口如一，言行一致，做明礼诚信的表率。人无信不立，业无信不荣，家无信必衰，国无信必危。在竞争激烈的21世纪，国家倡导诚信，社会呼唤诚信，人人需要诚信！建设美好的未来需要德才兼备、明礼守信的高素质人才！我们当代青少年肩负着民族伟大复兴的历史重任，不仅要掌握先进的科学文化知识，更要具备良好的道德素养。让我们积极行动起来吧，从现在做起、从我做起、从身边小事做起，争当“为人正 为人真”的合格社会小公民，为社会主义精神文明建设做出自己应有的贡献！
倡议人：江苏省百名美德少年 2012.2.1
