推荐第1篇：坚守道德
坚守道德
——管理工程系 电子商务123 01 蔡晓旋
康德曾说：“宇宙间有两样东西最值得我们崇敬，那就是星空和人们心中的道德律。”--题词
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为责任，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为诚信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为奉献，它变得美丽。坚守道德，国内外众多感动人物无不以自己的实际行动谱写了一美丽篇章。
坚守责任，坚守道德。
“天下兴亡，匹夫有责”。坚守责任，是我们每一个人所必须具备的。韩国“岁月”号沉船事故中的“比船长更像船长”的最美乘务员用自己的实际行动完美地诠释了责任的真正内涵。事故发生后，船长致数万名游客的生命于不顾，率先逃生，船长是无耻的，然而船员却是伟大的。她年仅22岁，事故发生后，一直做安抚工作，四处找救生衣，分发给学生们，当时她完全可以与学生们一起逃生的，但她忠于职守，坚定岗位，直到了生命的最后一遍，最终，这些学生都获救了。她就是舍身救出20多名学生，而自己却被那无情的海水所淹没的最美乘
务员——朴智英。
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，韩国最美乘务员朴智英以行动有力完美地诠释了责任的真正含义。负责任是人生最大的快乐，不负责任的是人生最大的痛苦。朴智英坚守责任，忠于职守，守岗敬业，舍身救出20多名学生，直到生命的最后一刻，谱写了一曲生命赞歌。
坚守诚信，坚守道德。
“人无信而不立。”诚实守信是中华民族5000年来亘古不变的优秀传统美德，坚守诚信，是我们每个人所必须具备的。正所谓，农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。“新年不欠旧年账，信生不欠来生债。”他们一直坚守着这个承诺，20多年来，他们不曾违背，不曾欠过工人一分钱，无论天气多么恶劣，公路交通多不便，家里出了多大的事，他们都亲自开车把钱准时送到工人们的手上。正因为如此，这些工人都很信任他们，很乐意为他们工作。他们用热血谱写了一曲诚信颂歌，用生命树起了一座道德丰碑。就是信义兄弟——孙水林、孙东林。
言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为
良心奔波。信义兄弟，孙水林和孙东林，在失去亲人极其悲痛的情况下，毫不犹豫地接力送薪。“信义兄弟“二十年如一日地坚守诚信，直至用生命演绎着道德的辉煌。
坚守奉献，坚守道德。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊，如果每个人都坚守奉献，那么贫困区的孩子们就少一分寒冷和饥饿，多一分希望。73岁的他从报纸上获悉救助报道后，就将自己微薄的工资捐出去。每天清早，他走村串巷，捡回一大堆破烂。17年来，他省吃省用，“吝啬”地连一个馒头都舍不得买，每年4000元的生活补贴，全部都捐助出去，资助了100多个学生。后来生病躺在病床的他还不忘把钱捐助出去，担心汇款中断会断了孩子们的希望，得知老人住院，很多受资助的孩子们都去看望和照顾他。他，独以无声的行动，有力地诠释着无私奉献。他就是感动人物，高龄老人拾荒助学子——刘盛兰。
“人的一生应该这样度过；当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”它告诉我们：人生的价值在于奉献。真爱无痕，至爱无声。刘盛兰，一位有着病弱的身躯，高贵的心灵，靠拾荒资助贫困学生，人届
九旬仍不间断。苍老的手，在人间写下大爱，无声的行动，有力地诠释无私奉献。
在这个物欲横流、唯利是图的社会中，一系列的丧失道德良知的现象渐渐地浮露在水面。部分官员不忠于职守，致使出现管理漏洞；部分商人不诚实守信，生产的产品威胁大众的生命健康；部分人们道德观念不深，致使出现一系列不好现象。例如： 2012年“毒胶囊”、“毒大米”、“地沟油”、“苏丹红”、“高官不雅照”；2013年“毒淀粉”、“镉大米”、“ 含毒的维C银翘片”、“ 肯德基、真功夫被曝冰块菌落超标”、“含避孕药的台湾牛奶”、“ 沃尔玛挂驴头买狐狸肉”；2014年“可篡改保质期澳妙可奶粉”、“用过期食品原料的面包”、“夫妻吵架离婚把不到两个月的小孩丢至马路被车碾死”、“深圳色情场所遭清查事件”等等。
康德曾说：“宇宙间有两样东西最值得我们崇敬，那就是星空和人们心中的道德律。”“最美乘务员”朴智英坚守责任，忠于职守，坚守道德；“信义兄弟”孙水林和孙东林坚守诚信，诚实守信，坚守道德；高龄老人拾荒助学子刘盛兰坚守奉献，无私奉献，坚守道德。这些可歌可泣的崇高壮举无不彰显了生命道德的品位和力量，都将成为推动社会前行不可或缺的正能量。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之
路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。道德是评价一个人修养的尺度，是一个国家文明的体现，是一个人人生操行的标准。品德高尚的人，受人敬仰；文明和谐的社会，让人向往。坚守道德，国家要制定完整的诚信体系及管理体系；坚守道德，我们每个人都要从小做起，从点滴日常小事做起。
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的。”正如希腊诗人乔治赛福斯的这首小诗所说的，如果我们每个人要想有所为，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住责任，坚守住诚信，坚守住奉献，坚守住自己心中的道德！
推荐第2篇：坚守道德
坚守道德
人活一世，必有其修行。若连最低的心理道德底线都没有，那么就枉为万物之灵，无异于禽兽呢。
话说当代，世界经济的发展，科技的进步，催生了许多富有时代气息的思想道德观念。它们无不以其特有的感染力与感召力震撼着我们，感动着我们，激励着我们。
今年中国发生的“五·一二”大地震，是中国建国以来的特大地震之一，里氏8.0级，震中位于四川汶川。这次天灾给人民的生命财产安全造成了不可估量的损失。但是，中国人民四川人民并没有因此而趴下。失去了家园，我们可以重建：失去了房子，我们还可以重修：失去了最亲爱的人，我们更可以把悲痛化为力量，这是多么可歌可泣的故事啊！为此，我们中国十三亿人凝结成了一条心，一条刻印着“中国印”的心。全国上下，纷纷行动，各行各业，集体或个人都纷纷伸出了援助之手。可看我华夏，同此国觞。这使得中华民族又一次经受住了重大考验。
再追溯到2007年夕，中国南方的百年冰雪灾害，严重影响了人们的正常生活。交通干线阻塞，通讯电力，水力设施瘫痪，农田作物受灾，城市蔬菜供给减少引起的物价上涨等等。但是同样，中华民族战胜了这次困难。正是因为每一个炎黄子孙都流淌着爱国主义的血液，才会心往一处想，力往一处起发。责任重于泰山，因此你看到了每一个中国人有钱的出钱，有力的出力，海外华侨更是心系祖国，伸出了他们的援助之手。这些只是体现中华民族几千年优秀文化的一部分，体现着时代精神的特征。
于此同时，落后文化，腐朽文化也利用市场经济的弱点，侵蚀人们的思想，败坏人们的道德。
今年我国发生的“三鹿”奶粉事件，就是人们典型的道德沦丧，素质低下的表现。此事件归根源头就是奶农为贪图利益，提高奶蛋白质含量的恶性食品健康事件。这不仅危害了幼儿的健康，更给人们敲响了警钟。因此，经济社会越发展。越需要不断丰富社会主义思想道德的内容，特别是要强调诚实守信，千万不能让“三鹿”事件重新上演。
因此，今天我们为了建设社会主义精神文明，把培育一代又一代有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”公民作为根本任务，以提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
今天我们大力倡导“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，是人人应该遵循的基本行为准则。此外，还必须牢固树立社会主义荣辱观，热爱祖国，服务人民。做一个爱好和平，勤劳勇敢，有责任心的中国人。
坚守道德，当必行之。
这个问题实质上涉及到一个更根本的问题，那就是谁来拒绝堕落？进一步讲，谁愿意来拒绝堕落？我在长期开设的“利益与道德”讲座的过程中，经常遇到学生问这样相同的问题：“老师，你讲的那些都是对的，但是现实生活中，你要讲道德，就会寸步难行”学生的困惑，恰好是当前中国道德堕落的缩影。崇尚、渴望、追逐堕落，并不是人的本性，而是人们要活下去的不得已为之，这种被迫而为之的行动，最后层累成一种风气，一种行动模式，一种价值导向原则之后，堕落就成为了主动和时尚，纵然人们希望拒绝堕落，但在行动上有谁敢愿意拒绝堕落？
因为没有守住底线，陈希同倒下了，成克杰倒下了，陈良宇倒下了，段义和也倒下了，他们倒在自己的贪婪里。因为守住了底线，焦裕禄倒下了，孔繁森倒下了，郑培民倒下了，牛玉儒也倒下了，他们倒在了自己的岗位上。同样是倒下，一种轻如鸿毛，一种重如泰山。区别就在于，前者，放弃了底线，从而被千夫所指；后者，坚守着底线，从而为万人敬仰。由此可知，高尚或卑鄙，底线见分晓。守住底线，可能会失去某种利益，一时感到失落；但放弃底线，往往就走向深渊。 温总理讲的“坚守心里的道德底线”，谈话对象是免费师范生，但我想对每一个人也一样适用。“心里的道德底线”就是我们做人的底线。有人说做人的底线是“不杀人、不说谎、不偷盗、尊重他人”。有人说做人的底线就是“你不办好事可以，但不要办坏事”。这样的底线也太低了。每一个人做人的底线可以不同，但不能没有底线。人一旦失去做人的底线，就会走上万劫不复的人生道路。温总理讲的“坚守心里的道德底线”，实际上就是一个底线伦理的问题。所谓底线伦理，就是指维系人之为人的本性、样态、特质的起码的伦理道德，是一种与人的本性和本质同一的基本伦理，是任何人——只要他还有人性——都认可并遵循的普遍伦理。也就是说，不仅仅是教师，更不仅仅是免费师范生，只要是人，就应该加强自我修养，抵制诱惑，坚守底线伦理，“坚守心里的道德底线”。
“心中只有锁”，是锁匠的职业道德，也是锁匠必须坚守的道德底线。作为锁匠，如果稍有贪心，开锁入室或打开保险柜取钱易如反掌，但那样做只会身败名裂、害人害已。由此，可以得出启示：领导干部面对各种诱惑，更应坚守道德底线，不能让私欲、私念、私心、私利将公德、公义、公心、公正践踏。
1楼
什么是诚信经营．”诚”真诚也．”信”信用也．两者结合起来就是诚实守信．遵守信用．它是我们生活中的一种规范．是协调人际关系的基本要求．也是我们通常说的一诺千金．说的到．做的到的意思．诚信可以作为社会一种凝聚力．可以在我们生意经营中相互信任．和谐相处的思想发展到社会经济的廷伸．．．．．．．
诚信是作为我们生意经营与管理的核心．它是企业赖以生存的土壤．能让我们打开市场，扩大经营份额．特别处在当今市场经济的条件下．企业的经营由过去的生产导向转变为消费导向．企业与客户之间发生了根本性的变化．企业要发展．只能在顾客消费者认为是可靠可信的基础下．才能得到丰富的收益与回报．反之如果不讲诚信．就会让企业的形象大打折扣．会直接影响企业的生存与发展．就是在企业的内部管理中．上层领导与下层领导．管理者与普通员工之间．同样是建立在相互信任的基础下．企业才能健康发展．反之如果缺乏互信．企业整体就会失去战斗力与凝聚力．所以笔者认为．一个企业的品牌非常重要．但是诚信的价值永远高于企业的品牌价值．如果企业没有诚信．”品牌从何而来”．如果企业仅仅靠那些弄虚作假．满天过海．欺诈手段是不可能让企业的长期生存与发展的．企业的品牌最终会毁于一旦直至企业倒闭．就是能做出品牌也是”昙花一现”．．．
最明显的例子．我们都知道1996年夺得央视广告”标王”的山东秦池酒厂依靠在央视广告轰炸几乎是一夜之间使”秦池”成为”家喻户晓”的品牌．可是到1997年一则关于”秦池白酒”是用川酒勾兑的新闻报到．又彻底的把”秦池”品牌从宝座上挖下来．．．．．又有2001年美国安然公司破产案．安达信会计师事务所信用危机到2002年世界通信公司虚报利润案．影起世界企业界的轩然大波．由此也印证了美国兰德公司调察报告”公司的贪婪．泯灭．欺诈．而让公司诚信荡然无存．最终让企业失去了竟争力而被逐出商场的舞台”．相反沃尔玛为什么能以2198亿的销售格跃居美国500强企业．沃尔玛胜出的最大因素就是讲诚信．它能以客户为中心诚信理念．公平的对待员工．内外一至．真实．可见诚信是企业万年不变的奥妙所在．我们更熟悉的青岛海尔集团以一个民不经传的小厂．在激烈的市场竟争下．一步步的走向成功．打造出一个家电王国．成为世界名牌．缘于真诚到永远．诚信经营的最高理念．．．．．．．．．
孔子说”人而无信．不知其可也”它的意思就是说一个人如果不讲诚信．就不能立身处世．诚实守信是中国自古以来的修身治国之本．作为一种美德它深深的镌刻在中华民族的文明史上”人无信不立””信乃安身立命之根本””言必信．行必果”这些反应了古人重诺言．重信用的千古名句．永远是我们为人处事经营之道的座右铭．诚信不仅是企业发展的品牌与生存的基础．更是蕴藏着丰富的文化内涵．它是企业树立品牌的过程．是经济发展的规律．是企业不断自我提升的必然结果．．．．．．．．．．．．．．
这世界上有一种人值得尊敬，他“一息尚存，永求我好”。只要有这样纯粹而高尚的人存在，世界就告诉我们人活着不只是为了吃饭睡觉，也不只是为了金钱名利，“人生也可以选择坚持自己的梦想，哪怕这梦想的花开在尘埃上。”这些有着绝世品质的孤独的人使我们随波逐流的浮躁的心在暗夜里还能看见一轮指引的月亮。最重要的是他们捍卫了伟大而被遗忘的财富，他们坚守住了直立在这个世界上的高尚人格。
目前我国市场经济发展过程中最引人关切的问题之一也是企业诚信，许多企业为了达到占有市场，获取利润的目的，不惜隐瞒许多产品及经营的黑暗面，现在虽然看不出来，随着企业不断发展，这种矛盾最终将像三菱汽车、安达信、安然公司一样，最后来一个原子弹式总爆发，使得多年积累的市场形象、财富、客户群一夜间烟消云散，令人扼腕痛惜！所以，我国的企业特别是那些发展中的大中型企业要特别注重企业诚信用问题，从现在做起，老老实实，诚诚恳恳，善待客户，善待市场，这样才能成为市场上永恒不落的明星。
说到清贫，我们脑海中就往往会浮现出方志敏烈士的《清贫》一文。他在文中写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业……”字字振聋发聩，甸甸荡气回肠，充分展现了一个共产党人的崇高气节。如今，在方志敏当年被俘的地方——江西上饶境内的怀玉山，高耸着一座“清贫丰碑”，上刻他的手书——《清贫》。仰望“清贫丰碑”，耳边犹闻召唤声。清贫精神，是共产党人甘于清廉、乐于奉献的人生境界，是富贵不淫、贫贱不移的浩然正气。让人遗憾的是，如今面对社会生活的深刻变革、各种文化的激烈碰撞和市场经济的消极因素，一些人的价值观出现了错位和颠倒。在某些人眼里，谁有钱谁是“大爷”，一掷千金是潇洒，高档消费是前卫，摆阔比富是时尚，清贫精神已被视为思想僵化、可笑可怜的异物。我想，那些终日沉湎于挥霍享受的人，面对方志敏烈士用热
血和情操铸就的清贫丰碑，应该感到羞愧难当，无地自容，因为他的人格连一把粪土都不如。“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”革命先烈那种清贫精神，将永远激励着千千万万的后来人。
推荐第3篇：坚守道德底线
坚守道德底线
道德是党性的基础，党性是道德的升华，也就是说：道德的核心是党性，党性是升华了的道德。因此，党员干部加强道德修养，是党性修养的必然要求；党员干部保持高尚的道德情操，是党性坚强的基本内容。
一、做一个有道德的好干部
值得我们沉思的是，做一个好干部、做一个合格的党员干部的根本是什么，答案可以说是两个字：道德。
1.才是德之资，德是才之帅
德才兼备，要求既不能只重德而轻视才，也不能只重才而轻视德。因为有德无才成不了大事，有才无德必定坏了大事。而在德和才当中，德是第一位的。
2.严格按“20字”标准选人用人
习近平总书记还提出来了好干部的“20字”标准，即信念坚定、为民服务、勤政务实、勇于担当、清正廉洁。
二、党员干部的道德结构
1.政治品质——处于道德结构的核心地位的
看一个党员干部的政治品质，主要看其在政治方向=政治立场、政治态度、政治纪律、政治敏锐性和政治鉴别力方面的表现。
其一，政治方向是党员干部政治品质中第一位的要求，是干部政治品质的核心。
其二，政治立场是政治品质的根本。 其三，政治态度是政治品质的基础。 其四，政治纪律是政治品质的保证。
其五，政治敏锐性和政治鉴别力，这是共产党人党性觉悟的重要体现，也是衡量党员党性觉悟高低的一个标准。
2.社会公德——社交和公共生活中的行为准则
一是文明礼貌；二是助人为乐；三是爱护公物；四是保护环境；五是遵纪守法。
3.职业道德——党员干部的官德
职业道德，就是同人们的职业 紧密联系的、符合职业特点所要求的。一是忠于职守、爱岗敬业。二是热爱祖国、勤政为民。三是公道正派、廉洁奉公。四是谦虚谨慎、勤奋学习。五是求真务实、注重效率。六是科学决策、作风民主。七是艰苦奋斗、开拓进取。八是顾全大局、团结协作。
4.个人品德——培良良好的道德基因
一是明是非，二是知荣辱，三是培育阳光心态。
看一个党员干部的个人品德，主要是看其是否品行端正、诚实守信、情趣健康。在这里情趣健康又显得十分重要。因为不少党员干部违纪违法，走上犯罪的道路都是从情趣不健康开始的。
5.家庭美德——维护社会和谐稳定的细胞
一是尊老爱幼，二是男女平等，三是夫妻和谐，四是勤俭持家，五是邻里团结。
看一个党员干部的家庭美德，主要是看其是否清正廉洁、不谋私利、严格要求配偶和子女以及其他亲属。
三、砥砺品质，提高本领
习近平总书记强调，好干部不会自然而然产生。成长为一个好干部，一靠自身努力，二靠组织培养，三靠群众支持。
1.明确方向，不偏不邪
一是以德修身，二是以德服众，三是以德领才、以德润才、德才兼备。
2.对党忠诚，服务人民 一是对党忠诚，二是服务人民。 3.加强自律，清正廉洁
一、坚持理想信念，夯实领导干部廉洁自律、廉洁从政的思想基础。
二、不断完善制度，提供廉洁自律、廉洁从政的制度保证。
三、时时防微杜渐，打造廉洁自律、廉洁从政的现实条件。
四、营造廉政文化，创造廉洁自律、廉洁从政的社会环境。
五、进一步落实党风廉政建设责任制。
推荐第4篇：坚守道德保持正气
坚守道德保持正气
——《领导干部从政道德启示录》学习心得近期，上海公司下发了《领导干部从政道德启示录》一书，要求全体党员以及领导干部认真学习。该书围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后受益匪浅。 《启示录》基于对道德本质的认识，突出“道”的论述，深刻揭示了领导干部“为公”的道理，提出了“权为民所用”的要求。该书阐述了立身之道、谋事之道、用权之道、言行之道、创业之道、清廉之道、修身之道、齐家之道，即通过阐释领导干部从政道德之“道”，从根本上论述了我们党对领导干部“德”的要求，引导其正确把握道德修养的方向；该书从领导干部从政道德实际情况出发，对“八个范畴”进行解析，引导读者明辨善与恶、对与错，作出正确选择；该书依据道德的本质，按照领导干部从政道德基本规范，对道德修养的方法作了具体阐发，在引导领导干部保持清正廉洁的气节方面，强调要严格约束自己的言行，要懂得“知足不辱、知止不殆”的道理，不要贪名、贪利，更不能发不义之财。
总之，《启示录》引用古今中外的故事和案例，提醒我们作为一名党员干部必须时刻紧绷廉洁自律这根弦，加强学 1
习、提高素质，坚守思想道德防线，学法、知法、懂法、守法，按照公司党风廉政责任制要求，认真履行职责；必须坚守立身之道、谋事之道、用权之道、言行之道、创业之道、清廉之道、修身之道、齐家之道，坚持求真务实作风，保持清正廉洁气节，扎实工作，锐意进取，开拓创新，用实际行动为企业发展与繁荣做出贡献，实现自我完善。
通过学习，我认为作为大型央企-中国铁物的一名员工，尤其是中共党员，在今后的经营以及管理工作中，我将做好以下几点，并将此作为自己的座右铭：
1、以德为本，修身为上：加强学习，修身养性，把提高自身综合素质作为立身之本，做到务学、务实、务廉。
2、以人为本，修和为上：加强团队建设，做好“传、帮、带”工作，以人格魅力带领业务团队不断开拓进取，推进企业内部和谐。
3、以勤为本，修业为上：真正做到勤勉尽职、真抓实干，力求经营有方、管理有效、事业有为，为企业的发展多做贡献。
中铁物资南京商贸有限公司桂俊
2013年9月9日
推荐第5篇：坚守道德的底线
坚守道德的底线 ——话剧《母亲的守望》观后感
区政府礼堂舞台上，那位绝望的前银行信贷处长程雨来跪在地上向石局长苦求无果后绝望地哀叹：“我现在就是想回大青沟当个农民也回不去了。”这是南通话剧团《母亲的守望》剧团塑造的一个人物，一个迷途难返的官员，一个悔不当初的灵魂。程雨来用他的绝望与悔恨震撼了我的心灵，也震撼了在场所有观众的心灵。千里寻子的母亲不明白，她最爱的儿子当初是那么质朴，能干，考上财经大学，成了城里人，成了当官的，让全村人都扬眉吐气，这么好的孩子，怎么一下子就变成了党和政府的罪人，一下子就让他们全家丢尽了脸。即令是程雨来自己，即令是那些现实世界已经伏法认罪的贪官污吏们，就真的能说得清楚自己是怎样一步一步滑向深渊，怎样将灵魂出卖给了魔鬼的么？
自从9月2日下午在区政府礼堂看完话剧《母亲的守望》，我的心一直无法平静，在政府、人民、全社会都在密切关注反腐倡廉，关注贪官外逃的时刻，排出这样的话剧，其反应的生活是真实的，生动的；揭露的问题是及时的，深刻的。在大多数观众都被剧情深深吸引，被母亲程大娘扮演者精湛的表演打动的同时，我却震撼于处长程雨来扮演者痛苦的哀叹：“我现在就是想回大青沟当个农民也回不去了。”最初他的老同学劝他接受第一笔二十万的贿赂，怂恿他说他信贷处处长的工资还不如他工厂里的小工人高，他动心了。权钱交易的雪球一旦开始滚动就不会停止，人的欲望是无底深坑，满足的越多挖
的也就越深。当房子车子等等必需品奢侈品都有了之后，程雨来处长和很多贪官一样开始包二奶，换老婆。如果不是这个巨大的雪球突然遇到巨大的无法逾越的障碍，它不会停下脚步。贪官自动收手的可能性就和吸毒者突然醒悟自发戒毒一样的稀有和困难。在处长的内心深处，他是否还是那个在大青沟里奋斗渴望过上富足生活的农民。在面对财富巨大诱惑的时刻，他心中农民的“我”战胜了成为国家干部忠于职守的“我”。在渐渐的习惯了权钱交易，“知道哪些钱能动，哪些钱不能动”之后，技巧熟练的成天只想着满足私欲的“我”越来越强大，而“国家干部”则越来越渺小，甚至偶尔被遗忘，直到面对国法难容，面对苦苦哀求的母亲，他才幡然悔悟。
几乎每天我们都能读到贪官污吏被法办的消息，偶尔也会有外逃的贪官被遣送回国，剧中程雨来发出的哀叹不知何时才能停止。使人们不同的是人们的选择，人们通过行动做出选择，通过这种选择赋予生命意义，塑造个体生命的本质。如果不曾知道自己的人生定位，不曾明了自己的身份，那么甚至都谈不上是否迷失，不过是随着环境沉浮的摇摆的茫然灵魂。我们现在身居要职的领导干部们，到底有多少人内心深处是以人民公仆自居呢。当公义与私利在内心角逐的时候，有多少人能选择公义，选择高尚。与其给灵魂一个又一个考验，也许我们更应该在制度上着手，让更多的母亲能轻松些，让生活多一些阳光，少一些灰色。
杜 晓 敏
2009年9月3日
推荐第6篇：坚守道德准则校长讲话
上学期,我们制定并学习了《学校教师行为底线》。今天,需要进一步研究教师的道德准则,并以此来规范自己的行为。“行为底线”是从“行为”层面对老师提出的基本要求,而道德准则则是从意识层面提出的更高要求。那么,究竟有哪些道德准则需要我们坚守呢?
一、担当
有人提出了做人立世的三个标准:一是有出息,二是有道德,三是有担当。那么,作为一名教师需要担当吗?回答是肯定的。因为你承担了一份责任,一份教育学生的责任,还有一份保护学生的责任。新修订的《中小学教师职业道德规范》把“保护学生安全”的内容写入了《规范》,该内容的加入很容易让人联想到讨论得沸沸扬扬的“范跑跑”事件。很显然,写入该内容也明确了“保护学生安全”是教师群体所应该遵守的职业精神,是教师义不容辞的责任。那么,在工作中如何才能“有担当”呢?我想,以下三个方面很重要。
一是认真履行岗位职责。现在,你在学校,不论是做教师还是做教辅,也不论是搞管理,还是搞专业,都有一个岗位,每一个人都要珍惜这个岗位,认真履行好岗位赋予的职责任务,毫不含糊地完成岗位责职。就目前的就业形势而言,岗位对于一个普通人实在太重要了。能有一个固定的岗位,能有一份稳定的收入也是你人生成功的标志。据有关部门统计,每年本科大学生就业率不足50%,而现在已经波及到研究生的就业了。今年,我区招聘教师就有研究生分到小学去教一年级数学。不要觉得在岗位上做了些工作就劳累了,就吃亏了。有句话说得好:工作着是美丽的。当有一天你失去了这个岗位,你就会怀念它的。
二是要能够担当职责以外的工作。不是所有的岗位职责界限都是分明的,我们的工作中还有很多临界点的事情要做。这就需要创造性地工作,不能只固守自己的一块天地。当从学校整体工作出发,需要你承担一些临时性的工作时,不能以“这不是我份内的事”为由予以推托。因为学校的工作是复杂的、多变的,往往会出现一些意想不到的事情,而这些事情总要有人去处理、去应对,如果人人都不愿担当职责以外的工作,就会使学校陷入被动的局面。
三是要勇于承担责任。工作中难免会出问题,也难免会犯错误,这并不可怕。可怕的是躲避责任,不敢承认错误,或上推下卸,敷衍塞责。担当是什么?担当就是负责,是直率明快,是勇于承担。担当不是什么?担当不是临阵逃脱,不是粉饰太平,不是推卸责任!
二、能群
能群是说一个人要有合作意识。每个人都既是一个自然人,又是一个社会人,既便是躲在深山老林的僧道也不可能独立于社会之外。作为一个社会人,要学会与人相处,而相处的前提则是“能群”。
那么,什么是“能群”呢?
最早提出能群这个概念的是荀子。他在《荀子·五制篇》中说:“水火有气而无声,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知,亦有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群。人何以能群?曰:分。分何以能行?曰:义。”归纳起来,荀子的这番话有以下三层意思。
其一,人与水火、草木、禽兽的区别在于“有气、有生、有知、有义”。
其二,人之所以能成为万物之灵,足以御牛马,是因为“能群”。
其三,人之所以能群,是因为“分”,而人之能“分”,则因为有“义”。
由此,我们可以知道,人之能群,在于“分”,“分”之能行,在于“义”。何为“分”?“分”其实是和“群”相对的一个概念。“群”是“合作”,而“分”就是“分工”。正因为有“分工”,所以才需要“合作”,尤其是现代化水平高度发达的今天,不可能一个人能够包揽所有工作。就拿教书来说,过去的私熟,有一个先生就可以办学校,而今天的现代 化学校,靠一个人是不可能完成的。怎么办?要“能群”。要有合作意识,要有全局观念。我们今天生活在一个共生共赢的社会群体中,任何一个过于强调自己的情绪而忽略别人感受的人都不会受大家欢迎的。同样,任何一个过于计较个人得失的人,到头来却会失去的更多。关于这一点,清末学者梁启超先生有一段精譬的论述:
道莫善于群,莫不善于独。独故塞,塞故愚,愚故弱;群故通,通故智,智故强。星地相吸而成世界,质点相切而成形体。数人群而成家,千百人群而成族,亿万人群而成国,兆亿人群而成天下。无群焉,曰鳏寡孤独,是谓无告之民。虎豹狮子,象驼牛马,庞大傀硕,人槛之驾之,惟不能群也。
三、宽容
一个社会的文明程度取决于它的社会宽容度;反之,社会的宽容度可以折射社会的文明程度。从某种意义上说,宽容是衡量社会文明程度的标尺,也是古往今来,人类社会共同的价值追求。只有宽容,才可以化解不同族群、党派的不同诉求;只有宽容才可以消解不同文化、宗教的歧见。所以,大到一个国家,小到一所学校,要走向文明,构建和谐社会就离不开宽容精神。
然而,今天的教育组织、学校机构中仍不可避免地存在着若干冲突、矛盾、对立等不和谐的因素。虽然这其中原因很多,但与学校成员之间缺失宽容的品质是分不开的。因此,一所学校、一个社会的和谐,首先要实现个体的宽容,进而达到个体、群体、组织之间的宽容。为此,组织中的成员要具备三种品质:
一是心胸宽阔。心胸宽阔就是要有“海纳百川”的豁达与大度,就是要包容多元、尊重差异。用“海纳百川”的精神来理解、感召和接纳学生、教师、家长和社区的多元差异。如学生的智力、情感、潜能及家庭背景的差异性以及家长物质基础、文化程度、社会地位之间的差异性。
二是为人厚道。《中庸·明道》曾告诫教育工作者要“宽柔以教,不报无道”。意思是说,要用宽容、温和和赞赏的方式方法去教化、感化别人,对蛮横无理的人不施以报复。坚决反对那种以阴暗的心态去揣测别人,以一种狭隘的心胸去理解对方的做法。这种人往往行事以个人私利、好恶为基准点,缺失原则、正气、公正、大度。“不报无道”就是要我们心怀和善、赞赏他人,对于“无道”,一笑置之。
三是包容异己。学校是一个复杂的组织机构。由于历史与现实的原因,以及价值观、思维、信念、观点和行为的差异,学校成员之间难免会有一些意见不一致的地方。这就需要有包容异己的大气,“报怨以德”,从而化解矛盾。
总之,宽容是做人的一种美德和处理人际关系的重要原则,也是提升做人文化品格和精神境界的一种范式。
四、诚信
诚信是立国之本,立业之本,也是立校之本。一个健全的社会一刻也离不开诚信。“大凡治天下者,诚则信,信则明,明则兴,兴则盛,盛则立,立则长治久安矣。”那么,诚信是什么?诚,是诚实,是不欺骗,就是“有一说一”;信,是守信,是重承诺,就是“说一是一”。诚信,作为中华文明传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。然而,时至今日,假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假学历等等,等等,无不冲击着人们的道德底线。正因如此,学校,作为教育人的场所,更应倡导诚信。作为教师,不仅要教育学生恪守诚信,自己也要做一个诚实守信的人。诚信就像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。所以,孔夫子告诫我们:“人而无信,不知其可也。”
以上从四个方面提出了应该遵循的道德准则。其实,这也是我们学校精神。“担当”的敬业精神、“能群”的合作意识、“宽容”的处世之道、“诚信”的做事态度不正是“堂堂正正做人,认认真真做事“的具体体现吗?希望大家仔细体会,认真践行。
推荐第7篇：坚守道德阵地，共创美好未来
坚守道德阵地，共创美好未来 我相信成为一名法官是很多年轻人梦寐以求的理想，在他们的心目中所梦想的法官形象，比我们在座的每一位所亲身感受到的更光荣更神圣。在西方国家，只有三类人可以穿上特定的长袍：疗治肌体的医生、洗涤灵魂的牧师、维护正义的法官。法官是正义的使者，是公平的化身。他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威；他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维～律的公正和威严；最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。 然而冷静衡量理想和现实之间的距离，看一看我们身边无数个普普通通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市场经济的蓬勃发展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财；一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾；一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的社会良知，执著地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一种精神力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的清贫，这份清贫甚至要延续到我们的后代。我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们慢慢改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的尖锐的纠结点。以我们现在的国情，普通老百姓绝对不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不犹豫地起诉他；老百姓不到万不得已是不愿意撕破脸皮闹到法院来的。很多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是“不蒸馒头争口气，这官司我非赢不可”的激进态度，对诉讼结果的强烈关注使他们对法官的言行十分敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了普通的道德标准。难怪有人说：如果社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个平常的人，我何必要时刻满足当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平时当事人向我“意思”那么一点点，有机会去吃那么一点点，有什么不可呢？我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今天接受的一点点“意思”，也许就酿成你明天成为～蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，慢慢损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路；它决不应该被作为一种谋生的手段，而应该作为一项神圣的事业。也许达到它的道德要求真的是太难了，但是我相信只要精神不滑坡，希望总比困难多！李大钊写过的“铁肩担道义，妙手著文章”，我觉得同样适用于法官。只不过法官写的不是普通的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，能够通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，温暖万人心，从细微处显公正，于点滴间见效率；努力去伸张我们整个社会的善良和正义，抚平你失衡的心态，净化你浮躁的灵魂，体现他崇高的个人道德。永远不要小看“道德”二字，它经得起金钱的腐蚀，使法官成为国家大厦坚固的基石；它抗得住权势的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气；它激励我们所有的法官心灵相通、相互勉励，如同那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美好的未来！
推荐第8篇：坚守道德的底线演讲稿
1在开始演讲之前，先请大家看下面一组图片
看完图片有什么感想
2社会主义道德观的内涵
汉语词典，道德指社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过社会的和一定阶级的舆论约束对社会生活起作用
3社会主义道德观的思想基础
传统文化中包含着丰富的道德观念
4道德观下的荣誉感和羞耻感
荣誉感是个体对自己履行社会义务的行为所表达的欣慰感、尊严感和满足的心理状态，它建立在对理想、完满和善的目标的基础上。
羞耻感既是指社会或他人对背离社会义务的行为的贬斥、谴责等否定性评价，又是指对自己违背社会道义遭到社会否定性评价时产生的自责、悔恨、恐惧或“内向的愤怒” 等心理体验。5在人们的道德观念中，或荣或辱的感觉实际上是个体心理反映，是个体荣誉感和羞耻感的体现。
荣辱的社会评价和自我评价具有两重性，也有相互协调问题，当两者不一致时，可能会出现道德判断的非常态。
荣耻的评价影响个体或群体行为
6道德观受一定社会风尚、习俗和传统的影响。不同的时代，不同的民族，有不同的道德观，评价道德的标准也各不相同。但
同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，荣辱不分，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。
7如何践行社会主义核心价值体系？
对大学生来说，践行社会主义核心价值体系，首先就是要践行社会主义道德观
道德就在我们的生活中间
明荣知辱是做人的基本道德要求
正确对待荣誉和耻辱
在为荣拒耻中不断提高道德修养!!!!!
8中国一向自认是世界上最文明，最讲道德的国家，所以中国人的道德底线也高的惊人。孟子说：“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”杨氏仅仅主张“为我”，墨子仅仅主张“兼爱”，就被孟子斥为“禽兽”。可见我们的道德底线几乎是人性的最高点——毫不利己专门利人，鞠躬尽粹死而后已，舍身取义杀身成仁，这些都是中国人的道德准则。所以我们必须人人尽力，用我们所能发出来的最大声音呼唤新社会下的道德舆论，呼唤不唱高调，切实可行的道德标准，只要从今天开始，从自己开始，新社会下的人们都在心地建筑一条牢不可破的道德防线，那么中华民族伟大文明的复兴将是大有希望的！！加油支持吧！！！谢谢！
推荐第9篇：学习道德模范 坚守理想信念 演讲稿
学习道德模范
坚守理想信念
30年前，一位60岁的老人，在赣西莲花县坊楼乡农房里，写下了这样的话：“岁月如水流，走呀，走呀。我曾走过荆棘丛生的荒郊，越过鸟语花香的田野，攀过悬崖陡壁，跃过一道道坎坷。未来还有多久呢？雪莱说得好：„过去属于死神，未来属于自己。‟”
岁月走过了30年,现在,她已91岁，有60多年党龄，从大海之滨到西北，从西北到新疆，从新疆到江西，从大学到军营，从部队到农村，踏遍大半个中国，历经近一个世纪。无论是将军的战友，还是农民的妻子，无论是学生的老师，还是女儿的母亲、孩子们的奶奶，她都坚定信念，不改本色，学习不止，奋斗不止。
她，就是共产党员、开国将军甘祖昌的夫人龚全珍。
她那苍苍白发，源自丈夫生前嘱托与爱的信任，源自革命老区的血脉情谊与赤子情怀，源自饱经风霜的人生阅历与岿然不动的品格魅力，源自自觉的党性高度与坚定信念。
她那慈祥的微笑，彰显出教育事业的宏伟，弘扬奉献精神的强大，展现大爱无疆的宽阔，显示新风和谐的美好。
龚全珍同志做的每一件事看似很平凡，但她几十年如一日，始终执着坚守，点滴之水汇成江河，凝聚了一股催人奋进的强大“正能量”。她那坚定信念、永葆先进的坚强党性，服务群众、一心为民的质朴情怀，忠于职守、矢志不渝的执著追求，集中体现了当代共产党员为民务实清廉的价值追求，为我们树起了一个人生的座标、一座闪光的灯塔。 作为一名晚辈，对照她这面崇高而又明亮的镜子，我看到了自己的卑微与渺小，领悟到了人生真正的价值与意义；作为一名共产党员，我深知自身离一名优秀党员还有很大的差距，无私奉献、艰苦奋斗的作风精神须努力加强；作为一名小学老师，我发现了自己浮躁、急功近利、职业倦怠的心态，无论是学习还是工作上都值得我去深刻反省与剖析。我们要在学习中不断思考、不断实践、不断提升,因为这是党交给我们的一份沉甸甸的责任！
肩负着沉甸甸的责任默然间回眸：我们还看到了面对飞驰而来的小轿车毅然张开双臂奋力将走在马路中央的6名学生推到路边，而自己却被车子撞飞的英雄女教师殷雪梅；看到汶川地震中张开双臂拼命撑住讲桌，在地动山摇中保护了4名学生，而将自己的身体定格为永恒的谭千秋；我们也看到那对18年苦守悬崖学校而感动中国的彝族教师李桂林、陆建芬„„太多太多、不胜枚举。就在我们身边，就在我们学校也有着许许多多这样的老师，有的老师家里孩子小，孩子生病顾不上，却不忍耽误学生一节课；有的老师白天上班没时间，一大包作业背回家，夜里继续挑灯批阅；有的老师年年教差班，凭着不懈的努力、出众的教学技艺，年年都能扭转劣势，反败为胜！
太多太多的优秀人物令我倾佩、令我折服，德艺双馨的榜样就在我身边，感动着我、激励着我。他们扎根于教育事业默默奉献着。是他们，让我们看到身为教师那平凡中的伟大、琐碎中的崇高；是他们，让我们执著、坚持，毅然扛起肩头的神圣职责！“历尽艰辛终不悔，此生只爱孺子”。我希望有一天，我也能成为他们中的一个，即使为此付出青春、付出心血，我也无怨无悔。
志存高远而当脚踏实地。在依山傍水的荷尧镇中心小学，我将奉献我全部的爱给那一群天真可爱的孩子们，从点滴做起，从关心帮助孩子生活小事做起，立前路之明灯，燃燎原之星火。为造福荷尧学子，为建设美丽湘东,放飞我心中的爱！
“自信人生二百年，会当击水三千里”，让我们解放思想、执著信念，坚守对教育事业的热爱、坚守对党和人民的忠诚，共同努力，一起描绘湘东区科学发展、加快实现历史性跨越的宏伟蓝图，共同建设经济繁荣、文化多彩、文明开放、社会和谐、山水秀丽的魅力新湘东！
推荐第10篇：坚守道德底线,弘扬传统美德[推荐]
坚守道德底线，弘扬传统美德
经济法学院2011级10班 2011021535 黄瑞
众所周知，我国是一个拥有五千年灿烂文明发展史的国家，素有“礼仪之邦”的美誉，具有浓厚的文化底蕴，与之相伴而生的还有代代相传的美德。我国的传统美德是五千年来流传下来的优秀的品德素质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等的总和，这些优秀的道德遗产是中华民族的“形”与“魂”。
然而，随着经济社会的发展，国际形势的变化，尤其是我国现在正处于转型期，中华民族的传统美德受到了一定的冲击，越来越多的事件不断挑战着我们的道德底线。
从三鹿奶粉事件，皮鞋制造酸奶事件等一系列食品安全问题，到王海知假买假，“小悦悦”事件，再到最近的三亚海天盛宴，虽然有法律的因素，但是无不向人们暴露出我们的道德问题，我们的道德底线面临着被打破的边缘，我们的传统美德面临着被遗弃的危险，我们该如何坚守道德底线？如何弘扬传统美德？如何聚“形”凝“魂”？
我认为，首先要努力成为“四位一体”者。所谓“四位一体”就是要自觉用中国特色社会主义体系武装头脑，努力成为中国特色社会主义的坚定理想者；要积极投身全面建设小康社会伟大实践，努力成为科学发展观的忠实执行者；要勤奋刻苦学习，努力成为党和国家事业的合格建设者；要注重道德修养，努力成为社会主义核心价值体系的模范践行者。
其次，要发展和弘扬中华民族的传统美德。“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的根基，是人们应履行的基本义务和主要品行，在中华民族美德建设长河中具有本源地位和主导地位。并且我们的传统美德源远流长，博大精深，具有伟大的包容性，深层的继承性和广远的开放性。因此，我们要不断继承和发展传统的美德文化，使之与时俱进，发挥其积极作用，推动我国社会主义道德建设，营造更好的社会氛围。
五千年来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力，始终是中华儿女处理人际关系、人与社会关系以及人与自然关系的准绳。所以，作为一个炎黄子孙，我们不能忘记自身的根，自身的源，要牢牢坚守道德底线，不断弘扬民族美德！
第11篇：“坚定高尚道德坚守优良作风”心得体会4
坚定高尚道德，坚守优良作风心得体会
——“两学一做”第三专题学习讨论心得体会
通过对第三专题“坚定高尚道德坚守优良作风”主题系列内容的学习和活动主题的研讨，自己收获很大，对照自己结合实际如何做到坚定高尚道德，坚守优良作风，以下将谈谈自己的认识、和体会。
一、对坚定高尚道德，坚守优良作风的学习心得
1、进一步加强作风建设，提高密切联系服务群众的水平一是要牢固树立全心全意为人民服务的思想，强化宗旨意识。广大党员干部要牢固树立为党为人民无私奉献的思想意识，把切实维护人民利益放在首位，正确对待权力、金钱、名利，端正工作态度，脚踏实地的投入到联系服务群众工作中去，努力提高工作能力和联系服务群众的水平。二是要切实加强作风建设，深入调查研究。广大党员干部要深入实际、深入群众、深入基层，带着明确的调研专题，形成有质量的调研报告，努力提高解决实际问题的能力和水平。三是要密切联系服务群众和弱势群体，努力为他们办好事解难题。广大党员干部要深入到基层群众和弱势群体当中，与群众和弱势群体零距离交流、面对面沟通，不断增进与人民群众和弱势群体的感情，以真心换取人心，以真情赢得信任，知道困难群众的所思所想，了解困难群众的所急所盼，尽最大努力为基层群众和弱势群体办实事好事，千方百计为他们排忧解难。
2、进一步严于律己，不断提高党性修养
一是要增强执行党纪政纪的自觉性和坚决性。广大党员干部要敬畏法纪，心怀敬畏，严于律己、奉公守法。要时时事事处处从严从细从实约束自己，做到行所当行、止所当止，时时守法、处处守法、事事守法，时刻用法纪警醒约束自己，切实树立党员干部严于律己、奉公守法，党员干部“人格好，品质好，情操好、形象好”的良好形象。二是要认真践行“两学一做”教育实践活动，修身律己。广大党员干部要以焦裕禄、杨善洲、高德荣等先进模范为标杆，按照“三严三实”的要求，严于修身，加强道德修养，树立正确的利益观、荣辱观、道德观，追求积极向上的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，说老实话、办老实事、做老实人，在工作中切实维护人民群众的根本利益。严于用权，带头树立高度的责任感和敬业精神，时刻牢记权力是人民赋予的，带着责任用权、带着感情为民服务，始终做到不逾矩、不违规、不越权。严于律己，带头严格执行纪律、制度，坚决抵制歪风邪气，时刻保持警钟长鸣，自觉与各种腐败现象作斗争，坚决把住感情关、权利关、金钱关、美色关，始终做到清正廉洁。三是要树牢勤俭节约意识。广大党员干部要坚持勤俭节约，不搞职务消费、人情消费从现在做起，从点滴做起，从自身严格要求做起，注重在工作上比成绩、比奉献，在生活上比节约、比节俭，自觉养成良好的生活习惯和严谨的工作作风，坚决杜绝和消除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。
3、进一步增强干事动力，求真务实，敢于担当，勇于负责
一是要强化责任意识，进一步摆正位置。广大党员干部要注意角度，注意身份，注意分寸，特别要注重端正心态，提高工作的主动性、积极性和创造性，以饱满的热情、积极的态度投入到联系服务群众工作中去，在干中学、在学中干，在本职岗位上尽职尽责，有所作为。二是要树立实干形象，赢得群众信任。广大党员干部要坚持察真情、说实话，出真招、办实事，下真功、求实效，坚持说了算、定了干，以实谋事、以实创业、以实做人，赢得群众信任。广大党员干部要带头转变工作作风，带头提高工作效率，带头加强绩效管理，带头亲力亲为，敢于说“让我来”、“跟我上”、“重实干”，以实干苦干营造出风清气正、干事创业的良好环境和氛围。
二、对照学习要求和不合格行为表现清单查摆问题 通过专题的学习，对照自己，有以下不合格行为：
1、在政策理论学习上有差距
平时学习的自觉性、积极性和主动性不强，没有持之以恒的学习精神和学习习惯，自觉主动地抽时间静下心来学习比较少，利用工作空闲和业余时间学习也比较少;个人的学习计划不能很好落实，很多书买了却没读;学习中存在实用主义倾向，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学，常常是需要什么学什么，急用什么学什么，遇到问题才翻理论、寻政策，碰到材料才找依据、查资料，临时抱佛脚;学习缺乏“挤”劲和“钻”劲，所学内容浮光掠影，浅尝辄止，满足于一知半解的现象，停留在学了、看了、知道了，在掌握理论的科学体系和精神实质上下工夫不够;学习不注重全面系统，不能有计划的补充和丰富自身应具备的知识结构和技能结构，造成知识结构单一，知识链和技能链出现断层。
2、在党性锻炼和工作作风上有差距
党性锻炼还需更加严格。在对待自己的党性修养上，没有经常按照《党章》的规定高标准要求自己;没有随着形势的变化和要求从高从严要求自己;没有时刻以一个优秀共产党员领导的标准来严格要求自己;在抵制一些不正之风现象上的警惕性还需提高;在“慎独、慎微、慎始、慎终”和“自重、自省、自警、自励”上坚持得不够;在树立正确的世界观、人生观、价值观方面功夫下得不足。
工作执行力还需进一步加强。对于领导下达的工作，执行力不够，不能以雷厉风行的工作态度对待工作任务。
三、下一步学习工作中的要求和改进措施
下一步，我将以更加坚定的思想、更加自觉的行动、更加有力的举措、更加务实的作风，针对问题，结合实际，从以下几个方面边学边查边改，务求取得实效。
1、加强理论学习，坚定理想信念。今后我将把学习放在首位，按照集中学习与个人自学相结合，书本学习与实践学习相结合，向人民群众学与向专家学者相结合的要求，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，重点学习党章、十八大、习近平总书记一系列关于群众路线教育实践活动的重要讲话，省市全会精神，切实领会贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，做到政治坚定，理论清醒。做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，增强对学习紧要性、迫切性和重要性认识，不断提高工作的原则性、系统性、预见性和创造性。
2、改进工作作风，强化宗旨意识。牢固树立服务意识，心中始终装着工友，满腔热忱地为工友排忧解难。在日常工作中，把工友是否受益作为重要依据。在衡量工作成效时，把为工友办了多少实事、解了多少难题，工友赞成不赞成、满意不满意，作为衡量尺度和重要标准。
3、发扬“钉子”精神，增加工作实效。努力克服工作中的形式主义，不搞没有实际意义的形式和花样翻新，在开展工作，充分考虑实际效益，不能提不切实际的工作目标，不用上无法落实的工作方法。
共产党员的精神家园是共产党员的立身之本。在我们党的历史上，曾经有无数共产党员坚守自己的精神家园，为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。历史告诉我们，共产党员如果动摇了精神家园，就会走向毁灭。我们每一个共产党员都应当牢记，坚守精神家园是我们的立身之本。在新时期我们更应该坚定高尚道德，坚守优良作风，
第12篇：“坚定高尚道德坚守优良作风”心得体会1
坚定高尚道德，坚守优良作风心得体会 ——“两学一做”第三专题学习讨论心得体会
通过对第三专题“坚定高尚道德坚守优良作风”主题系列内容的学习和活动主题的研讨，自己收获很大，对照自己结合实际如何做到 坚定高尚道德，坚守优良作风，以下将谈谈自己的认识、和体会。
一、对坚定高尚道德，坚守优良作风的学习心得
这个世界上最让人感动的事物有两个，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个是我们内心里崇高的道德法则。道德是党员干部不可褪去的底色，党员干部要争当道德模范，从我做起、从现在做起、从身边小事做起，在道德上有所作为。
党章关于党员必须履行的义务第八条规定：党员要发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德。共产主义道德就是党员必须具备的党员道德。有了共产主义道德，才能为共产主义奋斗终身。而在社会主义初级阶段就是要提倡社会主义道德。社会主义道德的核心就是集体主义。所以，在现阶段，党员道德就是：要有坚定的共产主义信仰，坚信共产党的领导，坚持集体主义的道德观念，正确处理局部与全局、个人利益与集体利益的关系。
在新的形势下，要引导党员领导干部坚守道德，保持党的纯洁性，必须坚持党要管党、从严治党，坚持强化思想理论武装和严格队伍管理相结合、发扬党的优良作风和加强党性锻炼相结合、发挥监督作用和严肃党的纪律相结合，不断增强党员领导干部自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。党员领导干部要时刻坚守道德，以德为首、以德为纲、以德为准，不断提升道德境界，明是非、知廉耻、辨善恶，时刻保持良好的品行，守住为官之德、做人之道，筑牢道德底线，坚守思想阵地。
党员干部是一种职业更是一份事业，一份使命，一份责任。其职业道德就是党员干部做好工作的基本准则，是一个底线。每一个职业都有其相对应的职业道德，立足岗位、热爱工作、认真负责这是每个职业的基本道德。而作为党员，更应该在这基本之上，更加丰富、更加升华这种职业道德。恪守职业道德就要坚强党性。党性是党员最重要的素质，是一个党员是否合格的根本标准。恪守职业道德就要把党性牢记在心，不断锤炼自己的党性修养，不断提升自己对党对党的事业的认识，把思想观念提升到党的理想和目标上来。
恪守职业道德就要提升技能。恪守职业技能的基础是要做好自己的工作，做好工作的前提是自己具备与自己的职业相匹配的技术和技能。党员也是一样，要不断提高自己开展工作的能力，提高自己的业务水平，让自己具备更好的履行职责、服务群众的素质和能力。
恪守职业道德就要优化作风。工作作风是职业道德的直观体现，如何开展工作，用什么样的态度开展工作，以什么样的心态开展工作都是对职业道德诠释的主要内容，而这些内容又恰恰都是工作作风的重要部分，因此不断优化自己的工作作风就能够不断的提高自己的职业道德水平，优化工作作风就是在提升自己的职业道德水准。
二、对照学习要求和不合格行为表现清单查摆问题
通过专题的学习，对照自己，有以下不合格行为： 一是放松了党性修养，助长了形式主义。党性修养一靠学习、二靠锻炼。一个党员只有始终坚持自我教育、自我磨练、自我改造和自我完善，才能永葆党的先进性和纯洁性。作为一名年轻的党员缺少在艰苦环境磨练的经历，缺乏严格的党内政治生活锻炼，缺少在关键时刻、关键问题上的党性考验，再加上对党的理论缺乏系统的学习，没有通过理论学习把握科学的世界观和方法论，没有从理论学习中不断改造自己的世界观、人生观、价值观，没有从理论学习中加强思想武装，坚定理想信念，因此，党性修养不够，党性意识有待进一步加强。
二是懈怠了进取精神，助长了享乐主义。作为一名基层党员，个人进取精神不足，存在问题都是干部的事，与自己无关，自己只要做好领导交代的工作就行，存在事不关己高高挂起的思想。贪图享乐，不愿意帮助同事解决困难。
三是淡漠了自律观念，助长了奢靡之风。追求优质的、高品位的生活，目前已然成了一种社会心态。在这种社会心态的影响下，心里免不了有攀比和不平衡的心理。没有时刻保持艰苦朴素的精神追求，也没有时刻做到自重、自警、自省、自励。
三、下一步学习工作中的要求和改进措施
1、牢固树立政治意识，自觉加强党性修养。深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和党的十八大精神以及习近平总书记一系列重要讲话精神，做到真学、真懂、真信、真用，坚定理想信念，强化政治意识，不断增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。自觉接受党组安排的各种工作磨练，努力在实践中加强党性修养，不断增强政治敏锐性、政治鉴别力和政治坚定性。
2、牢固树立宗旨意识，保持群众血肉联系。深刻领会基层党员在密切党与群众的联系方面发挥着特殊作用、承担着重要职责。要经常深入到普通员工中去，倾听困难员工的心声，全面把握他们的公益需求，针对性的开展公益服务，为困难员工提供实实在在的帮助。
3、切实转变工作作风。在工作中要积极主动面对困难，不怕困难，发挥共产党员的先锋模范带头作用，在困难面前、在艰巨、艰苦的工作任务面前做到第一个冲上去，并积极寻求方法解决困难。做到吃苦在前，享乐在后。
4、严于律己，抵制不良之风。时刻保持艰苦朴素的精神追求，时刻做到自重、自警、自省、自励，对攀比之风坚决说不，保持共产党员的优良传统，发扬艰苦奋斗的作风。
通过对“坚定服务宗旨，坚守为公情怀”的专题学习，是我深刻认识到党支部是一面旗帜，党员就是一盏灯。我们只要实现好、维护好、发展好最广大人民群众根本利益，就能很好地把旗帜和红灯举起，也就真正发挥我们共产党员的先锋模范带头作用。在今后我一定认真向习近平推介的焦裕禄学习，争做优秀共产党员!
第13篇：“坚定高尚道德坚守优良作风”心得体会3
坚定高尚道德，坚守优良作风心得体会 ——“两学一做”第三专题学习讨论心得体会
通过对第三专题“坚定高尚道德坚守优良作风”主题系列内容的学习和活动主题的研讨，自己受益匪浅，对照自己结合实际如何做到坚定高尚道德，坚守优良作风，以下将谈谈自己的认识、和体会。
一、对坚定高尚道德，坚守优良作风的学习心得
1、站稳立场，做信仰坚定的模范 坚定的理想信念是共产党员强大的精神支柱和力量源泉，是党员意识的有力支撑。一个人一旦理想信念、政治信仰发生动摇，就会失去前进的方向和精神支柱，就必然会变得目光短浅，不思进取，随波逐流。增强党员意识，必须坚定共产主义理想和社会主义信念，认真学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，认清社会发展规律和共产党人的历史责任，听从党的指挥，遵守党的纪律，在政治上、思想上、行动上与党中央保持一致，特别是在大是大非问题上要提高政治敏锐性和鉴别力，头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明，任何时候都不能与党离心离德，而要勤勤恳恳为党的事业努力奋斗。
2、善于学习，做解放思想的模范
学习是进步之基，“不重学则殆、不好学则退、不善学则衰”，党员意识的不断增强，归根到底要靠党员的不断学习，不断深化对党和党的事业的认识。我国正处于全面深化改革的关键时期，党员要有不断学习、开拓创新的意识，把学习作为一种工作责任、一种生活态度、一种人生追求，不但要积极参加集体学习，更要主动学习，向书本学、向实践学、向群众学，在学习中带头解放思想、冲破束缚，为全面深化改革汇聚力量;透过纷繁复杂的社会现象，把握事物的本质、主流和内在规律，真正做到以学立德、学以增智。
3、立足本职，做忠于职守的模范
广大党员干部的本职工作就是党员作为先锋战士的“主战场”，党员意识的强化应当寓于本职工作中，在尽职尽责、爱岗敬业中凸显，在改造社会的火热实践中体现。一个党员就是一面旗帜，一个岗位就是一份责任，如果缺少责任感和使命感，就不可能在工作中做到实事求是、真抓实干，就不可能时时处处以自己的模范作用带动和影响周围的群众，也不可能诚心诚意为群众谋利益。要坚持把工作岗位作为为党奉献和为人民服务的平台，始终保持昂扬的精神状态和积极进取的心态，以时不我待的精神投入到每项工作之中，把党员意识体现在岗位上、落实到行动中。
4、牢记宗旨，做优秀党员的模范
每一个共产党员都要牢记自己的职责和使命，把人民放在心中最高的位置，尊重人民的主体地位，尊重人民的首创精神，拜人民为师，将两学一做教育实践活动深深扎根于为人民服务的创造性实践之中。不断增强服务群众的本领，为群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事。只有广大党员时刻牢记自己的身份，全党上下同心同德，才能建成牢不可破的坚强集体，才能使党始终保持旺盛的生命力和顽强的战斗力，不断巩固执政基础、提高执政能力，才能得到人民群众的充分信任、坚决拥护和坚定追随
二、对照学习要求和不合格行为表现清单查摆问题
1.思想教育学习不深入
在党员学习方面，但很多时候对于自己不感兴趣的，都是硬着头皮学，满足学完就好，不去深思熟虑。其实党建系统里好多课程都是不错的，但是我总是借口忙，学习的很少。在学习上，还有一个比较大的问题，就是思考、整理、写心得的时候少。不写问题，思考就不能条理化，就很难深度。
2.对不同意见没有耐心听，自以为是
在取得一点成绩后，自己多少有些膨胀，认为自己已经不错了，没有及时调整设置更高的参照系，不是向上比，而是向下比，这样自然而言就会逐渐降低对自己的要求，自己的优越感也不由自主地产生。在同事、工友、领导等对自己提出批评、建议时，存在抵触心里，老是以为自己做的就是正确的，自以为是，不能耐心的听从他人的意见。
3.享乐主义问题
学习有时有畏难情绪，碰到难题有时想放一放，遇到实际问题，在需要攻坚克难的时候，下不了狠心，抹不下脸面，张不开嘴，导致有些工作一拖再拖，错失机会。
三、下一步学习工作中的要求和改进措施
1、坚定理想信念，树立正确的业绩观
一是认真、主动地完成每个月党员学习。要做到学后有时间思考、领悟;二是克服畏难情绪，勇于担当，遇到难题要攻坚克难，不躲不闪不绕，踏踏实实与同事一起解决困难。
2、增强宗旨意识，全心全意依靠同事推动车间工作
一是利用各种机会与同事加强沟通，建立良好的沟通渠道。积极组织各种车间班组建设活动，切实履行自己车间队长职责，营造良好的工作氛围。要深入员工中去，及时了解车间所有员工的思想动态，了解员工生活、工作中存在的困难，尽自己的最大努力为员工解决困难，使员工能够安心工作。
二是加强党性修养，杜绝个人主义。认真进行理论学习，用正确的、先进的理论武装头脑，保持共产党员的纯洁性，杜绝个人主义。时刻按照党章的要求，对照检查自己，做到私利面前退一步，公利面前进一步。坚持海纳百川，要乐见不同意见。要有直面自己错误的勇气，要有听取不同意见的胸怀。
3、对照先进典型，增强自我完善的自觉性
向先进典型学习，向道德模范学习，向身边的同事学习，学习一切比自我好的方面。不断设置更高的标准，督促自己奋发有为。
通过对“坚定服务宗旨，坚守为公情怀”的专题学习，我受益匪浅，作为一名基层车间队长，我将严格按照习总书记“两学一做”的要求，以更广的胸怀、更高的境界、更实的作风，大力学习弘扬焦裕禄精神，积极践行党的群众路线，坚定服务宗旨，坚守为公情怀，为神东跨越式发展作出新的更大贡献。
第14篇：坚守从政道德 保持党的纯洁性
坚守从政道德 保持党的纯洁性
廉政党课学习心得
9月12日，我校支部组织全体党员干部及教职工认真观看了区委白一峰书记关于“坚守从政道德，保持党的纯洁性，争当打造山水宜居新城排头兵”廉政党课光碟。白书记从科学把握坚守从政道德、保持党的纯洁本质内涵、深刻认识坚守从政道德、保持党的纯洁性的重大意义，全面落实坚守从政道德、保持党的纯洁性的目标要求和以良好的从政道德纯洁的党性，为建设山水家居新城提供坚强保障等四个方面进行了阐述。
这一切都要求我们必须立足岗位、踏实工作、爱岗敬业、把做好本职工作作为我们实现共产主义理想的实际行动，让理想和信念在岗位上闪光。身为一名党员教师，我更加深刻的体会到坚守从政道德，保持党的纯洁性的真正意义。下面谈谈自己的几点体会。
一、党员教师要加强学习和修养，不断提高自身素质和工作水平。学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。作为党员教师，还要始终坚定共产主义和中国特色社会主义的理想和信念。要以一颗平常心来对待自己的职业，要清醒地认识到这是一个为人民服务的平台，为祖国输送栋梁之材的平台。在日常工作中，要经受住来自方方面面的物质利益的种种强烈诱惑，不要把个人利益看得太重，要为孩子们的一生着想，甘于清贫，一心为公，为人师表，只有这样，才无愧于“人民教师”这一光荣称号。我们只有不断加强学习，丰富自己的学识，勤于钻研业务，在教学中彰显自己的教学特色，真正与孩子们一同快乐，幸福地成长，才能为祖国的发展奉献自己微薄的力量。
二、党员教师是学校教育教学工作的先锋队，应该不断强化党员意识，在工作中起模范带头作用。作为一名党员教师要认真领会“坚守从政道德 保持党的纯洁性”教育活动的宗旨与精髓，以实际行动践行和实施纯洁性教育活动。要不断强化党员意识，用党员标准严格要求自己，工作中要勇挑重担，吃苦耐劳，要发挥好先锋队和排头兵的作用，尤其是在课堂教学中更要身先士卒，率先垂范，积极投身教研教改，努力打造高效课堂，让课堂这个主阵地充满生机，充满活力，让学生成为课堂的主人，树立为学生服务的思想，高质量完成备、讲、批、辅、查等教学常规任务，用自己的实际行动证明党员工作的先进性和纯洁性，在全体教师队伍中真正发挥模范带头作用。
三、党员教师要追求完美，力求做到“精益求精”。名族的振兴靠教育，教育的振兴靠教师。可见，身为教师应深感任重而道远。在工作中，我们就要用心琢磨思考，要时常保持着精心、细心、尽心的工作态度，对待工作要从小处着手、从细节着手，要把教育事业当做自己的神圣信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。
最后，党员教师应该具备奉献精神，要干一行，爱一行，钻一行，用忘我的工作作风见证党员的先进性和纯洁性。作为一名共产党员，我们就应该无私奉献，默默无闻，把自己的一颗心交给了党，献给了人民。身为一名党员教师，我们也一定要忠诚于党的教育事业，热爱本职工作，树立高尚的师德，热爱身边的每一个孩子，把学生的健康成长和全面发展作为自己人生追求的理想和目标。
总之，坚守从政道德，保持党员纯洁性将成为我工作的指向，我将用自己的实际行动体现党员工作的先进性和纯洁性，爱校如家，关爱师生，以身作则，率先垂范，以优异的工作成绩回报党，回报每一位孩子和每一位家长，真正做到让理想和信念在岗位上闪光。
第15篇：坚守从政道德 保持党的纯洁性
坚守从政道德 保持党的纯洁性
——学习贯彻党的十八大精神心的体会
当前，全县正在展开“恪守从政道德、保持党的纯洁性”主题教育。活动实施意见对党员领导干部加强自身建设，保持党的纯洁性提出了整体要求和具体的目标要求，是对干部队伍作风建设，保持党的纯洁性经验的集中概括和总结。
一、深刻认识保持党的纯洁性的重要意义
（一）保持纯洁性是我们党承受考验、化解风险的根本保证。中国共产党建党90多年来，始终把保持纯洁性作为党的建设的重要目标和重要抓手，时刻关注党员队伍出现的思想不纯、队伍不纯、作风不纯等问题，确保了党的先进性和纯洁性。正是由于始终高度自觉地保持党的纯洁性，我们党才得以不断发展，不断壮大，不断夺取革命、建设和改革的重大成功。在新的时代条件下，我们党面对着改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验。永葆党的纯洁性，是党的建设的永久主题，也是新时期化解风险、应对挑战的重大课题。我们广大党员和干部，加强理论武装、加强党性修养、加强道德建设，始终保持思想上的高尚纯洁、政治上的苏醒坚定，始终在各种复杂情况眼前站稳脚跟，始终为党和人民的事业不懈奋斗。
（二）保持党的纯洁性，是进步党的凝聚力和战争力的重要基础。党员是党的肌体的细胞，党的基层组织和党员队伍建设是党的建设的基础。在新的情势下，我们的党员队伍与保持纯洁性的要求还存在着不相适应问题。这些问题如不认真加以克服，就会严重影响党的纯洁性和先进性，侵害党和人民的事业，影响党员队伍的良好形象。
（三）保持党的纯洁性，是进一步密切党同人民群众血肉联系的集中体现。从本质上讲，党的纯洁性同先进性是一致的，纯洁性是先进性的重要体现，是党的性质和宗旨的集中反映。我们党的根基在人民、血脉在人民、气力在人民。只有广大党员和干部大力进一步弘扬密切联系群众的良好作风，始终把群众的安危冷热放在心田，思想上重视群众、感情上贴近群众，真正和群众打成一片，多为人民群众做好事、解难事、办实事，才能赢得人民群众的信任和支持。
（四）保持党的纯洁性，是推动茅阳中学跨越发展的现实需要。党性不纯、思想不纯、作风不纯，必定会涣散斗志、消磨意志，贻误工作、侵害事业。只要我们自觉保持党的纯洁性，便可以斗志高昂，攻坚克难，事业向前。只有这样，才能保持奋发有为的精神状态和高昂的工作豪情，变压力为动力、化挑战为机遇。
二、要深刻理解保持党的纯洁性的实质内涵
党的纯洁性包涵的内容广泛，主要包括了以下几个方面：
一是思想上要纯洁。思想纯洁本身净是保持党的纯洁的根本，是党员、干部立身从政最基本的条件。保持党的思想纯洁的本质要求是，要有牢固的马克思主义世界观、人生观和价值观，具有坚定的马克思主义信仰和牢固的中国特点社会主义事业必胜的理想信念，具有坚定的党性原则和全心全意为人民服务的宗旨意识，在思想上始终与党中央保持高度一致。
二是政治上要纯洁。党的组织和党员、干部必须坚持党的性质宗旨、指导思想、奋斗目标和中国特点社会主义道路，在政治上做到信仰信念牢固、政治态度坚定、政治观点鲜明、政治纪律严明、政治敏锐性高和政治鉴别力强，对党虔诚
可靠，永葆我党先进性和纯洁性的政治本质，在教育教学工作中随时都把虔诚于党和维护学生家长利益放在第一位。
三是组织上要纯洁。中国共产党是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，中国特点社会主义事业的领导核心，本质特点是组织上的纯洁性和先进性。四是作风上要纯洁。作风纯洁本身要硬是党的纯洁性的重要标志和具体、生动的体现，直接关系到党的形象，反映着党群关系。只有“大力保持党员、干部作风纯洁”，弘扬艰苦奋斗、求真务实之风，做到执政为民、勇于担责，清正廉洁、拒腐防变，我们党才能始终保持同人民群众的血肉联系，继续赢得广大人民群众的信任、拥戴和支持，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，立党为公、执政为民，造福于民。
五是行动上要纯洁。党的纯洁的直接反映为党的组织和党员、干部行动上的纯洁，包括对党虔诚可靠，与党中央保持高度一致，虔诚于党的性质、宗旨、理论和线路、方针、政策，坚定不移地走中国特点社会主义道路。
三、要积极做好新情势下保持党的纯洁性各项工作
（一）抓思想建设，大力保持党员、干部思想纯洁。深化创先争优活动等，进一步强化理论学习，教育引导广大党员干部学习中国特色社会主义理论体系，不断提高理论水平。坚持用马克思主义理论，特别是中国特色社会主义理论体系武装头脑，增强政治敏锐性。大力提高党性修养和党性锻炼。加强理想信念教育、思想道德教育和反腐倡廉教育，纯粹思想道德，筑牢正确的世界观、人生观、价值观、权利观和政绩观，始终做到在思想上、政治上和行动上同党中央保持高度一致。广泛展开廉政文化活动和反腐倡廉宣传教育工作，突出理想信念教育、党性党风党纪教育、从政道德教育，不断增强拒腐防变能力，构筑起党员思想坚强堡垒。
（二）抓组织建设，大力保持党员、干部队伍纯洁。保持党的组织纯洁性。坚持好党内民主集中制和议事制度，认真落实党风廉政建设责任制，使党组织更有创造力、凝聚力和战争力。保持党员、干部队伍纯洁。加强党员、干部平常管理，健全组织生活，建立健全党员党性分析、民主评议党员、干部考核评价等制度，把党员、干部队伍的教育、监视和管理作为强健党的肌体的细胞工程抓紧抓好。
（三）抓作风建设，大力保持党员、干部作风纯洁。党的良好传统和作风是党的纯洁性的具体体现，保持党的纯洁性就是要狠抓党的作风建设，大力弘扬党的良好传统和作风。一是弘扬理论和实践相结合的作风，把学习党的基本知识和执政理论与工作实际相结合，坚持用先进的思想理论指导实践，推动各项工作又好又快地发展。二是弘扬批评和自我批评的作风，贯彻落实好党内民主集中制和党委议事制度，推动民主决策和科学决策。三是弘扬密切联系群众的作风，强化宗旨意识，密切党群关系。切实做到权为生所用、情为生所系、利为生所谋，实现好、维护好和发展好最广大学生的根本利益。四是弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的作风，大力提倡厉行勤俭的良好风气，自觉地与拜金主义、享乐主义和奢糜之风做斗争。五是弘扬求真务实、真抓实干的作风，力戒教条主义、情势主义和官僚主义，与时俱进、开辟创新，彻彻底底地贯彻落实党的线路、方针、政策。六是弘扬雷厉盛行、令行制止的作风，加强教职工作风效能建设，纠正少数党员、教师脱离学生、作风霸道、不潜心育人等不良偏向。
（四）抓制度建设，大力保持党员、干部清正廉洁。加强制度建设是保证党
的纯洁性的保障性条件，依照廉洁自律要求和“纯洁性”的时代要求，积极构建确保党员、干部廉洁从政、廉洁行权、廉洁生活的惩防体系，为保持党的纯洁性提供制度上的保障。
（五）抓监视管理，大力加强监视，严明纪律。严格的监视和严明的纪律是避免党员、干部腐化变质、保持党的纯洁的有力保证。进一步推动党务、校务、财务公开，让教职工全面了解和有序参与校内事务。
老师们，我们党正面临着内部和外部的各种考验，特别是今年党的十八大召开以后，国内外都比较关注。作为一位教师党员，要坚持不懈的加强党性修养和党性锻炼，牢固建立正确的世界观、权利观、事业观，不要让清正廉洁阔别，更不要让学生家长阔别，常修为师之德、常思贪欲之害、常怀律已之心，不为虚名所累、不为私心所扰、不为物欲所惑，认认真真教书，扎扎实实育人，以实际行动参与党的十八大绘就的蓝图建设。
第16篇：道德是一生的坚守 道德是社会的正能量
道德是一生的坚守
道德是社会的正能量
道德的魅力，在于能让拥有获得无尽的财富和永远的快乐，这是西方哲学家的柏拉图名言。简言之，以其特有的功能和特殊的方式，推动着人类文明和社会历史不断进步。古往今来，我们备受推崇的哪些古圣先贤，无不是道德的榜样。“孔融让梨”让我们懂得了谦虚礼让；“黄香温席”让我们感受了孝义的温暖；“立木取信”告诉人们诚信是金；“精忠报国”让我们领略到爱国的大义。同样，在今天，在我们身边，也没会看到像孔繁森一样一心为公的大义公仆；像盖祥斌那样见义勇为的真心英雄；像嫦娥那样孝老爱亲的凡人善举；像文化枝那样诚实守性的光辉典范。这些原来平凡的人，用点点滴滴的行动，用岁岁年年的坚守，清晰的告诉我们：道德不是冰冷生硬的说教，不是空洞乏趣的律条。道德是一种力量，是引领和推动我们追求幸福，实现梦想的动力，道德也不是时有时无的作秀，呼天换地的口号，而是一生默默的行动和无声的坚守。
国无德不兴。道德，作为一种精神信仰，对国家社会、对家庭个人，对事业发展都有着极其重要的意义，在道德的规范下，我们知道了“应该怎么做”、“不应该怎么做”。在道德的指领下，我们这分“善恶”、“美丑”“高尚与卑劣”、“荣耀与耻辱”。在道德的引领下。我们感受着热爱祖国的自豪；我们体味着孝老爱亲的温暖；我们领略着诚实守信的美好；我们感悟着勤劳俭朴的实惠。“志于道、据于德”这都是道德带给我们的精神财富。对于国家民族而言，其道德的水平，是一
1 个国家和民族文明程度的重要标志，同时道德作为一种精神力量，还是推动国家和名族振兴的关键因素，上世纪七十年代，一些学者提出了国家道德的概念，将道德与国家政治、军事、经济、文化等上升到同一高度，而成为国家建设的重要一环。改革开放以来，我国把精神文明建设和物质文明建设放到同等重要的位置。这都足见道德对一个国家发展的重要性。“在一个国家中，还有一种推动的能量，这就是美德”。大哲学家孟德斯鸠给道德这样定位，即使说：“道德作为社会的正能量，对是国家发展，民族振兴最具功效的助推器”。难怪章炳麟先生，看到晚清社会乱象时，感叹“道德衣之，诚之国，天种根基”。
人无德不立，在某种意义上，道德涵盖了人的精神意志，价值取向、言行举止，立身处世等方方面面。道德无疑是人立身之本，文艺复兴时期著名诗人但丁说：“一个不追求道德的人，只能像走兽一样活着”。这句话深刻的道出了道德对人的重要性。儒家倡导的成就人生的四种境界：“修身、治国、治天下”中，将“修身”作为首要，也即是“齐家、治国、争天下”的基础，而“修身”正是个人自我完善的过程，是一个将自己言行内化为德的过程。道德，作为一个人的精神内核，不仅为人的发展继续和提供着无限的能量。同时又作用于人的自我完善的全过程。首先，道德会无限量的提出你的人格魅力。“人的一生”永不垂袖的不是名誉和财富，而是美德。（法国谚语）的确，名誉、财富对历史而言，只是过眼的烟云。只有美德，能和时间一起，永远奔腾在洪流不息的岁月长河里。回望我们浩若烟海
2 的历史长河，多少先贤，几多古圣让我们献礼膜拜，让他们的灵芝、不是名誉、地位、财富的拼凑，而是美德积蓄的人格魅力使然，在现实生活中，一个道德高尚的人，往往是人们尊崇和敬意的。他们也许地位低微，也许一贫如洗，但他们却能一呼而应。为什么？而是高尚的道德和操守，让他们具有一个不可抗拒的人格魅力。其次，道德会无限量的放大一个人核心竞争力。三国时期刘备留给其子刘禅的遗言中，言：“惟贤惟德、能服其人”，我们知道，三国时期群雄并起，分争不断，在这样的环境中，赖以取胜的竞争力是什么？不是钱粮兵马，不是妙计良谋，而是“德”。纵观刘备一身，可谓名副其实，他以德，收服人才、收复民心，最终称雄楚中。1955年周总理在万隆会议上，协和万邦，三此力挽狂澜，树立了和平共处，求国存异的万隆精神，一举打破了美国企图围堵中国的阴谋，而此次治德德关键就是“治国存异”的国家道德，毋庸置疑，在激烈的竞争中，道德往往会竞争赢得先机。甚至，有时会将“敌人”变成了
。在我们的现实生活中，这样的例子举不胜举。例如：在一些竞标活动中，招标不仅要考察，投标方的资质、实力，更注意考察投标方的信誉、德行，含德之原也，比如赤子，这样的人德比金钱、权势，更值得人信赖。第三，道德会无限量的放大一个人的财富和幸福感。《宋
》中记载了这样一个故事，羊馆张三回家路上，捡到了50两银子，回到家中告诉了母亲。母亲说：“别人丢了银子，肯定很着急，况且，带这么多银子出外，肯定有大事，你还是到原地去等失主”。张三听母亲的话，回到了原地等失主。果
3 然，有人急匆匆的赶来，寻找丢失的银两，张三就把银两交给来人，来人非当不谢张三，反而说少了5两，两人争执不下，请县令大人断绝，县令细细盘查之后，知是来人，恶意讹诈忠厚善良的张三，县令对来人说：“张三拾到的银两不是你的，你自己去寻你的50两吧，这五十两就是张三所有”。以表彰其路不拾遗之美德，你看无德之人，守不住自己的财富，还落了个堵了夫妻又折兵的尴尬境地。而那个路不拾遗的张三，却因自己的美德也收获了财富，在我们的生活，那些孝敬老人，和睦乡邻的人，往往会赢得大家对他的尊敬，那些乐于助人的人，将会得到别人更多的帮助，而这份尊敬这些帮助，就是他的固身具有美德而收获幸福。
孔子说;“德不
，人是道德的本体，中国古代道德的宗旨有三：一是修己成人，二十修己安人，三是修己善群。这一宗旨在今天仍有积极意义。2001年，中共中央出台了《公民道德建设实施纲要》，将道德建设摆到了一个前所未有的战略高度。省市县乡各级政府，紧随其后，多层面、多渠道，多方位开展各种道德建设活动。如各级政府博采民意，广纳心声，评选“道德模范”活动，开办讲坛，弘扬传统美德活动，为模范人物著书立书活动等。风起之涌的道德大反思活动和道德大传承的大潮，正为我们实现中国梦的历史进程注入了强大的活力，我们也欣喜的看到了，从城市到农村，当党员干部到普通群众，传承美德的风气正日益浓厚，道德大反思和道德大传承，行动已悄然进入寻常百姓家。“春分吹
桃李杏，春雨再添暗香来”在此风雪激荡之际，凡有识之士，必该激扬文字，共儴盛举，
4 正视现实，自我反思。《纲要》明确指出，党的十一届三中全会以来，随着改革开放和现代化建设的深入发展，为社会主义精神文明建设，呈现出将积极健康的良好态势，但公民道德建设方面，仍存在不少问题，社会的一些领域和一些地方道德规范，是非善恶，美丑界限，见圣思其，见不贤而自由省，面对现实，我们必须有正视的勇气，正视我们生活中的道德示范，公义残缺的地方，以此为过，自警自省。圣人:“人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大宴”。只要我们找到病因，我们才会有的放矢，进儿落到病除。
我们不求人人都成为“谦谦君子，圣人完人”。沉下身子，干当学生。古人，修德的宗旨是修己成人，这里的人是“君子”、“大丈夫”、“圣人”、“完人”当然这是一种理想的境界，是一种积极意义上的道德目标，当我们沉下身子，让自己成为一种积极有意义上的道德目标，但我们可以沉下身子，让自己成为一个健康的人，这里的健康则是指有正确价值取向，有明确善恶美丑境界、有健全人格、在修养品行的过程中，我们可以聆听古圣先贤的教诲，但我们更要甘当学生，像我们身边的人学，甚至向孩童学，不要老是抱怨圣贤们高高在上，遥不可及，也不要轻视身边的小人物、小事件。道德为师，把任何道德闪光点，都作为自己交流的方法和学习榜样，哪怕是细弱微尘，只要一身坚守，久而久之，积沙成塔，集腋成裘，便能成就自己的道德灯塔，同时，也要注意学以致用，学是手段，用是目的，只有那学来的东西，变成自己的行动，才能真正学习的价值和意义。
传承美德，弘扬行风，社会发展需要正能量，家庭幸福也需要
5 正能量，个人成功需要正能量，为传统美德需要正能量，我们这是需要通过美德的学习，不断聚集这种正能量。大文学家雨果说：“美德可以抵御一切邪恶的袭击，美德可以成就一切艰难的理想，通过学习和践行美德，我们为自己积蓄正能量，通过传承和弘扬美德，为社会聚集正能量，自然就会催生我们向往的公义和正气”。
土不可以不弘扬，忍者道远，《论语泰伯》道德建设是一种漫长而艰辛的过程，道德的内涵会随着时代的发展而变化，因而，因而需要我们去不断的探索，锤炼和检验，同时，道德所承载的使命和意义巨大而深远，我们必须艰辛的努力去成就他，但无论道路如何漫长，无论道路如何艰辛，我们将义不容辞，义无反顾地走下去，总书记指出：实现中国梦必和弘扬中国精神，而道德正是中国精神，未来的中国梦是高度发达的物质文明和精神文明的完美统一，德存事业之际，未有基 而栋宇将久者，（《莱根谭》明 洪应明）从大处说，于图于宴、德不可废，往小处讲，于人于事，德不可不守，今天，我们播下一颗道德的种子，明天就将为子孙，留下一片森林。
1.道德模范是立在道德高地的灯塔 2.拔高一盏灯，照亮一大片
第17篇：在利益与道德的权衡中,坚守道德
在利益与道德的权衡中,坚守道德
【名师简介】周珍，湖北省黄冈中学高中语文教师，湖北省语文学会会员。曾参与《综合阅读》《生成性教学》等课题的研究，在省市级优质课竞赛、论文及优秀教案评比中均获一等奖。多次单独命题，多次参加湖北省高考阅卷工作。
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制出了一种治疗癌症的特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这种药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说，他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且说：“我研制出这种药，正是为了赚钱。”海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库偷药，结果被警察发现，抓进了警察局。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
【押题理由】
新材料作文的命题也在作文的相关母题范畴内。作文的母题包含三个大的方向：一是个人发展问题（幸福、理想、自信、善心等）；二是个人与外界的关系（个人与他人、集体、社会的关系如何处理，如尊重、合作、包容等）；三是人的认识问题（人对自然现象、社会现象的认识等）。考生备考时可有意识地对以上三个角度进行思考。另外，对现实的关注也是2016年高考考查的热点。
【立意点拨】
这则材料涉及三个人，我们可对这三个人的行为与心理进行梳理，并阐述自己对三个人的行为的看法，依此形成写作的三个基本角度。你可以赞成海因茨守护生命的做法，肯定生命高于一切的价值观，弘扬悲天悯人的人文精神，也可持反对意见，因为情理不能突破法律的界限――其深层意义是情理与法律的矛盾；你可尊重药剂师的智慧与劳动，赞成遵循市场规律的做法，也可反对他唯利是图，不顾他人生死的残忍，或建议他赚钱的同时兼顾人情――其深层意义是利益与人情的矛盾；警察将偷药的海因茨抓捕，你可赞同这种维护法律公平的做法，也可建议他兼顾法理与情理――其深层意义是法律与人情的矛盾。最后，你也可从如何解决这一问题的角度入手，思考社会制度是否健全，如何不断提高人们的道德水平等。这则材料的最大特点就是“两难选择困境”，考生从单一角度立意是可以的，但如果能对道德、生命、规则、法律、价值等关系范畴进行一些辩证性思考，可适当提高得分。
常见的立意误区：为了爱值得付出一切；尊重知识产权；宽容待人。
【优秀立意】
1.在利益与道德的权衡中，坚守道德；2.情与法的均衡。
【高分素材】
（人物）素材化用①
君子有所为，有所不为。东汉杨震在王密贿赂自己时，一句“天知、地知、你知、我知，怎说无知”令王密汗颜，他在利益与道德间选择了坚守自己的道德准则。反观当下，有多少领导者、执法者知法犯法，眼里只有自己的利益，置大局于不顾。不知他们知晓杨震的事迹后，会有何感想？
（人物）素材化用②
古代最著名的贪官和?|生前用尽各种手段陷害忠良，搜刮民脂民膏。在利益与道德间，和?|抛弃了自己的道德。他的行为换来了唾骂，其资产也在他死后充公。西方小说中，夏洛克、葛朗台、阿巴贡和泼留希金这四大吝啬鬼不惜以道德换利益，但他们最终获得的又是什么呢？只是众人的嘲讽谩骂和悲惨的下场罢了。那些抛弃道德选择利益的人，纵使因此家财万贯，也永远不会得到他人的赞扬。
（语录）素材化用③
自我利益与社会道德如何取舍，是我们面临的一个永恒命题。康德曾解答过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新。这两种东西一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德法则。”对于利益和道德，我始终坚信道德才是应该坚守的。古往今来，只有遵循心中道德的人才会受世人敬重，也方能名垂千古。
（语录）素材化用④
有道德的人往往被视为高尚的人和社会的行为典范。孟子在《鱼我所欲也》中早有阐述：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”他终生践行着这种道德义利观，不为宫室之美，不为妻妾之奉，更不为所识穷乏者得之，一心遵从心中的德行，终被后人称为“亚圣”。如果那位药剂师能怀着一颗恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，以治病救人为道德准则，最终的结果岂不令人皆大欢喜？
第18篇：道德故事征文——有一种奉献叫坚守
在我们的生活中，有很多事物、很多人都会被大家忽略，但是，正是那些看似渺小、看似微不足道的“一部分”，却往往有着无限大的力量改变着我们的生活和我们周围的环境。
比如说，一滴水，一滴水小，但千万水滴汇江海；一块砖，一块砖小，但千万砖块垒高楼，同样的，一个人的能力有大小，工作岗位有好坏，工作环境有优劣，但为企业服务，对工作敬业的根本点是一致的，正是有着这些人的辛勤工作，才构筑了烟草事业今日的辉煌。
说到这里，我今日演讲的主角也该出场了。他就是曾经我们专卖管理署专卖稽查中队中队长——江平。
在江平同志的心中始终装着本职工作，在平凡的工作岗位上干出不平凡的业绩，他默默无闻地奋战在烟草战线的前沿，让奉献在坚守中升华！他的故事虽然平淡，但他的精神和道德却深深敲打着我们的心，那份朴实也深深地感染了我。
2013年4月，根据市局《关于开展卷烟价格管理专项检查工作的通知》要求及分局的卷烟价格管理专项检查工作方案，专卖管理署立马展开了集中检查行动，江平作为此次行动小组组长在接到任务后，带领着稽查队员一头扎进了辖区市场。
这次行动持续了半个多月，不分昼夜、不眠不休，江平带领着队员们前赴后继赶往市场。白天，他和队员们对辖区持证户和无证户进行全面排摸检查；夜晚，他和队员们在街边随便找个小店扒几口饭当晚餐，看到队员们一个个疲累不堪，江平总劝说队员们去车里躺一会儿养精蓄锐好迎接晚上的突击行动，自己却又去街边就近的几家网络终端户做起了宣传教育。夜晚的行动都是针对俱乐部、酒吧、KTV、宾馆等高档娱乐场所，这类地方也充斥着很多不和谐。为
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了照顾队员的安全，江平每次行动总是冲在第一个，遇到不配合的网点，江平则是循序渐进予以沟通，经验丰富的江平每每让队员们佩服不已，有时他还会把自己的工作经验传教给年轻队员，让队员们觉得他不仅是一名益友，更是一名良师。
就在行动即将结束了最后一天，江平接到家中来电，妻子哭诉着告知岳母病危正在医院抢救。队员们得知后，当即劝说江平赶快去医院并且保证最后的收尾工作保质完成。电话催了一遍又是一遍，平日顾家又孝顺的江平在接到消息的时候其实内心已经非常不平静，在坚持检查完就近街道的几家网点后，他立马赶往了医院。晚上8点，正当队员们准备进入下一家网点进行检查的时候，他们惊讶的发现他们的组长早在他们之前先达到了这里，并且正在与网点负责人进行宣传教育。原来，江平在等到其岳母脱离了危险转入监护病房后，仍挂念着最后收尾工作的重要性，于是毅然决然的又回到了自己的岗位上。当队员们问他为什么不留守在医院时，他一边抹着汗，一边笑嘻嘻的说：“那里有我老婆和孩子守着，在这里也有我的责任，我是你们的队长，我就要对工作负责、对你们负责！”
十五载的敬业奉献，执徳守诚，让汗水染白了他的双鬓，但也因此，江平同志连续三年获得“烟草专卖管理”先进个人称号，赢得了大家的敬仰，也在他平凡的岗位上，肩负着不平凡的传承。
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第19篇：坚守从政道德、保持党的纯洁性心得体会
“坚守从政道德、保持党的纯洁性”
教育活动心得体会
2012年1月9日，中共中央总书记胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第七次全体会议上发表重要讲话。他强调，党风廉政建设和反腐败工作要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，严明党的纪律，加强党的作风建设，推进惩治和预防腐败体系建设，着力解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题，突出工作重点，狠抓任务落实，以党风廉政建设和反腐败斗争的新成效迎接党的十八大胜利召开。作为一名党员干部，必须坚守从政道德，保持党的纯洁性，始终把学习、实践和恪守作为自己的行为准则，自我反思、自我完善、自我净化、自我革新、自我提高。
一、认真学习
学习是自我认识、提高和完善的前提，只有认真学习，才能实现自我素质的升华。党中央、国务院、省委、州委以及县委一直以来高度重视学习，把学习放在重要的位臵给予考虑。我作为一名党员干部，首先就是要学习好各级党委政府的文件会议精神，以期实现自我素质的提高。从2012年1月9日至今，中央纪委、云南省纪委、楚雄州纪委、南华县
1 纪委多次召开会议，从始至终高度重视党风廉政建设，各次会议均作出重要部署，要求全面加强新形势下党员领导干部从政道德建设，始终保持党的纯洁性。认真学习，加强学习，从而获得更多的知识，实现自身素质提升，以应对精神懈怠的危险，能力不足的危险。
二、深入实践
实践是检验真理正确与否的唯一标准，只有深入实践，才能提高应对实际情况的能力，才能密切联系群众。俗话说读万卷书行万里路，书本知识得来浅，绝知此事要躬行。实践才是出真理的地方。作为基层的一名党员干部，只有深入基层、深入实际、深入群众，想人民所想，急人民所急，这才是一名合格的共产党员。从2011年开始，云南省深入开展“四群”教育，即开展群众观点、群众路线、群众利益、群众工作教育活动，实行干部直接联系群众制度，我作为一名党员，深入开展“四群”教育活动义不容辞。经过8个多月的深入农村实践，我深刻领会到了群众工作的不易，同时也感受到了人民群众的善良与朴实。同吃、同住、同思、同劳动，从实践中出真知。感知、感受、感觉和感想群众所思所盼，践行以人为本、执政为民理念，深入实践，从行动上消除不正之风，以应对脱离群众的危险，切实为老百姓勤谋善思，解决好人民群众的根本利益和现实利益，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，真正做到情为民所系、
2 权为民所用，利为民所谋。坚守道德，在最基层的地方实现人生价值。
三、恪守原则
学习不忘实践，实践始终恪守。在学习上，在工作中，在生活里，我们都有一条不可逾越的底线，都有一个必须恪守的原则。共产党员必须坚决执行党的纲领、章程和路线方针政策，了解党的最新动态，时刻与党中央保持高度一致。在以后的工作中，作为一名党员领导干部，我一定坚定理想信念，坚守共产党人精神家园，增强纪律观念，严格遵守党章和其他党内法规，保持清正廉洁清清白白做人，干干净净做事，做一名经得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫的共产党员。积极面对人生中的各种困难，提升从政能力，积极应对消极腐败的危险。通过学习，进一步领会加强从政道德建设，保持党的纯洁性的丰富内涵和具体要求，切实增强立党为公、执政为民的自觉性。在实际行动中恪守原则，树立正确的世界观、人生观、价值观，常思贪欲之害，常怀律己之心，常修为政之德，争做一名优秀的共产党员。
第20篇：中学生演讲稿：坚守心灵的道德底线,文明上网
中学生演讲稿：坚守心灵的道德底线，文明上网
中学生演讲稿：坚守心灵的道德底线，文明上网
尊敬的老师亲爱的同学们
大家好，我是来自高132班的罗绪尚，我演讲的题目是《坚守心灵的道德底线，文明上网》。
我们每个星期都有一节信息课，信息老师教我们如何上网获取资料，但在期中考试期间，我们班上有同学因缺晚自习去上网而受到学校“严重警告”处分，为什么学校既允许我们上网又限制我们上网呢？上网究竟是利大于弊，还是弊大于利呢？
邓小平同志说：“计算机要从娃娃抓起”。因为我们生活在知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，要能更快地适应高科技的社会，就需要有从外界迅速获取科学信息和传播科学信息的能力，这就是科学素质。而因特网恰恰了适应了这一要求，善用网络的同学都清楚，网络确实是一个知识库，似乎各种疑难问题在网络面前都只是小儿科而已，总共不超过两秒钟的时间就能让你知道你想知道的答案。他就像一个多功能的导师，如果我们每次通过网络去学习的话，那一定受益匪浅。通过网络，我们可以足不出户便可知天下事，各种国内外的大事件，大新闻，网络总是能在第一时间通知我们。对以后的学习和生活都有很好的指导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识。掌握计算机网络知识，是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。
可是，网络的弊端也是非常明显的。
首先，有几类问题是目前尚未解决的：
一类是网上安全问题，主要是指黑客、病毒和网上欺诈等；二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；三类是形形色色的信息污染和垃圾。
其次，中学生沉迷网络导致了很多严重的问题：
看看我们周围的同学，不少同学成了小“网虫”，沉湎于网上，将大量的时间用到网络游戏或者聊天上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于网吧、聊天室难以自拔，呈‘白天睡觉，晚上泡吧’状态。由于长时间对着电脑，眼睛超负荷运转，严重危害了身心健康，耽误了学习，有的甚至犯罪。每当长辈试图阻止他们上网时，他们总有理由为自己辩解，使得义愤填膺的长辈们顿时哑口无言„„
从本质上说，处于中学阶段的我们，易于接受新鲜事物，求知欲望极其强烈，但生理、心理还未成熟，对待新事物辨别是非的能力、自制力差。
因此，网络有利也有弊，我们要深刻地认识到网络的弊端，我呼吁各位同学，我们要利用网络为我们的学习和成长服务，该下网时就下网，妥善的操控网络，而不是做网络的奴隶。
那么在纷繁芜杂的网络应用当中，如何坚守我们心灵的道德底线，做到纯净上网、绿色上网、不做网络的奴隶呢？
首先同学们要以网络道德约束自己的行为，以一个人的道德底线作为个人行为的准则，趋利避害，坚决抵制网络中的不良信息。
其次，我们要在老师的指导下要上好信息技术课，培养自己良好的信息素养，提高自己甄别信息良莠的能力，遵照全国青少年网络文明公约规定的：“要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。”
英国作家萧伯纳说过，“自由意味着责任”。用好网络新媒体，远不只是灌水、转帖、拍砖、围观那么简单，更需要坚守社会文明底线，积极理性地思考和反思，担当应尽的社会责任，提升网络参与的能力和水平。同学们，让我们心怀道德文明，时刻提醒自己，文明上网，纵横于网络之中，畅游于信息海洋中，善用网络，为我服务！
我真心希望大家能经常审视和反思自己的网络生活。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。
我的演讲完了，谢谢大家！
