推荐第1篇：想象中与现实中的大学生活
又是一年开学季，以后的几天，各大高校都会陆续开学，大家又会背起行囊开始一段新的旅程，可能对很多人来说，这是人生的第一次远行，我们长大了就会明白很多事情。怀揣着对大学生活的憧憬，带着所有人的希望和自己的梦想，踏进心中那神圣的殿堂。每个高中生的心中都会有一个自己描绘的大学图谱，都有着自己最想要的大学生活。我相信很多人在这个暑假都已经想好了大学自己最想要的是什么，或因为对高考成绩的不满意而立志苦学；或因为对社会的好奇而专注社工，或想拓宽自己的知识面而扎根图书馆，或专心科研，在科学的海洋里遨游，或想开辟自己高中从来都是敢想不敢做的事业而LOL或者Dota……其实这些只是选择不同罢了，没有什么固定的好坏之分…..
在这里我只是想说，也许到了大学之后你会发现自己曾经想象中的大学跟自己眼前看到的这个一点都不一样，以前想做的事情却慢慢发现竟成了奢望，这个其实很正常。因为对我们所有人来说这都是第一次大学之旅，之前对大学的认识都来自于其他渠道，我们没有亲自经历过这段时光，所以我们很难想象真正的大学是什么样子的。
其实一年之后大家都会明白，并不是我们的理想太过理想，而是我们很难抵制住一些大学的潜规则。在大学里我们会慢慢面对很多以前根本就想不到的事情，也会慢慢接触社会，接触一些对于我们来说可能有点复杂的情感问题，也可以说是会有很多事情让我们分心，没有办法专注于自己曾经理想中的大学生活，所以我们会觉得原来大学变成了另一个样子。
或许大学永远不会是我们心中的香格里拉，但是它会成为我们走向香格里拉的课堂。其实大学一直都是那样，客观上一直都是我们想象中的那样，都是书本中描述的那样，只不过我们很难拿高中的思维去面对大学……
不管怎样，还是希望所有即将步入大学的亲们在以后的四年乃至更长的时间里能够开心……坚持自己想做的，而且要做好它呀……
推荐第2篇：理想与现实
理想与现实
现实的确会比理想骨感，可是在我们的生活中坚持我们的理想也未必会有我们想象中的那么艰难。很多人的理想是看上去不可实现的梦想，比如爱迪生发明灯泡、毛泽东解放中国、门捷列夫发现元素周期律、哥白尼建立日心学说、孙中山推翻满清等等。结果，你都看到了，他们坚持了，并且成功了。所以我们一定要坚持。
那么面对这个骨感的世界我们要怎么坚持自我呢？这也就是我写这篇文章的目的了。 首先，人的本质不是单个所固有的抽象事物，与其现实上，他是一切社会关系的总和。所以，要实现理想的第一步应该是要解决复杂的社会关系。家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。人正是由于这种客观性的、不断变化的社会关系中改造自我，成为真正的现实的具有个性特征的人。成为一个乐观，快乐的人，眼中的现实就不会如此的骨感，则现实和理想的差距就不会那么大。
其次，就是要树立正确的人生观。人们生活在复杂的社会环境中，所经历的事情瞬息万变，总会遇到许多大小各异的矛盾、挫折和冲突，给人带来烦恼与困扰。这时就必须充分发挥个体的主动积极性，通过自我调节和控制，提高心理健康水平，才能掌握与各种致病因素作斗争的主动权。人生观是对人生的价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为、活动方向和进行方式。
人生观属于思想意识的范畴，它以观点、信念、理想、需要、动机、兴趣等具体形式，表现在人的个性的意识倾向中，而这种作为心理的稳定倾向的人生观，在人的整个心理活动中，处于主导的地位，对人的心理功能起着调节、支配的作用。 树立正确人生观，就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。 实际上，树立正确人生观，也是人们的一种信念。在大干世界中，许多事情都不是以人的意志为转移的。但是信念对人的作用是不可低估的，它对人的健康有着奇特的作用，信念在人们无能为力时显得尤为重要。 具有坚定信念的人，无论是来自思想意识或宗教信仰，还是来自丰富的经验，都能在最恶劣的环境中取得最好的结果。因此面对疾病或困扰，首先要树立信心，战胜疾病和困扰。如果无法战胜时，也决不要失望，承认并乐观地接受现实，这才是聪明之举。
再者，就是要坚持自己的理想，实现人生价值。一个人是价值的主体，他把自己和社会作为自己的价值客体，他是价值的主体，有其价值的需要，他需要依靠他人和社会活动及社会成果来满足其自身需要，这是我们对社会所说的社会的索取，或社会对个人的满足和尊重，这种满足让人得到生存与发展。从个人角度说，这是他的自我价值，总而言之，用自己的脑力和体力的劳动，和他人进行交换，变成你的生存和发展等资料。相实现经济全球化那样。实现自我价值，就像开出租车的，每拉一位乘客，就会实现一份自己的人生价值，获得尊重和应有的工资。要搞好人际关系，人际关系像一张巨大的资源网。三个臭皮匠顶一个诸葛亮， 没有正确的价值观主，会阻碍我们的生存和发展，价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映。价值观不同，人们对社会的评价就不同。价值观的不同人们在认识世界和改造世界的指向就不同。价值观不同人们选择的人生道路就不同，因此，我们要树立正确的价值观，我们要能动的认识世界和改造世界。 有坚定的信念，尽管人们都认为你错了。
最后，要科学的对待人生环境。有梦想,又有追求 。面对复杂的社会环境,我们应该有合理的心理定位.比如说大学生,这是一个高智商的群体,所以他们有一种优越感,在大学生找工作.择业时,形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家闲着,成了恳老族.在大学生对自己充满自信,对未来充满憧憬时,正确地自我评价与估计是非常重要的,首先大学生年轻是一个资本,其次大学生却缺乏经验,你们的专业等等,合理调整自己不符和实际的就业取向,例如:与他人攀比,面子主义等等.总之要使你的择业目标与你的心理定位相统一,不要成为过分的理想主义者,而要培养脚踏实地的从小事做起的能力。良好的交际能力。开集体与社会,如果你要想获得成功,你必须尽快融入你所在的单位团体或工作单位,做好自己的工作,伴好自己的角色.与他人协调地工作,完美的沟通,是一种基本的能力,一个人要想被集体所接受容纳,就必须有集体荣誉感,同时要尊重他人,接受集体的价值观念,决不能有个人英雄主义,更不能目中无人.与他人交往应遵行四大原则：平等原则，诚信原则，宽容原则，互助原则。人际交往是不同主体之间的交流与影响。这就是说交流的双方都具有主体性，都有合理的利益，这决定了在集体中你不但要利己，而且要利他。做到投桃报李，礼尚往来。遵行四大原则，形成无形的人格魅力。 实践能力 。行动高于一切,当今某些中国优秀人才,到了外资企业,忽然觉得自己的能力还不如一个技工,由此可见当当今的大学生应缺乏动手能力而失去许多机会与挑战.我们要学历,但不唯是学历,我们更要重视我们的实践能力.随着社会的发展和劳动力市场的变动,我们现在单纯强调学历与文凭的观念将会改变,学历与技能[动手能力]并重的观念将回被社会所接受.学历与技能并重的观念将会是一个潮流,我们必须有良好的实践能力,即很好的动手能力..拥有一颗平常的心 。勇于面对是良师,是益友,因为挫折与失意在人生路上是少不了的.当一个大学生从学校走上社会,一定会有许多不适应,加上工作的压力与挫折,会产生一种不平衡的心态,如何找到心里的平衡点?就需要自己的调整与勇敢面对.对自己不满得人和无加以客观的对待,不要怨天尤人,因为发牢骚解决不了问题,只有勇敢面对,并从挫折中汲取教训,自己才能吃一趼,长一智.以后才会有长途的发展,才有进步..拥有一技之长。人们都说要样样通,更要几样更通,坚决反对样样通通,样样松.由此可见,一技之长是必须的.在人生路上如果一人用自己的短处与他人的长处相比,那么他们肯定会有自卑心理,觉得技不如人.发挥自己的特长,因为经营自己的短处回是你的人生贬值,发挥自己的长处,发挥自己的灵感,尽情发挥自己的创造力,做一个成功的人士.。正确处理竞争与合作。 在社会正确处理竞争与合作的关系，做到既敢于竞争有善于竞争。面对日益变化的竞争社会，大学生应增强竞争意识，掌握更多的科学知识，提高自身的人文素质，提高参与竞争能力。正确认识竞争，正确的竞争能够调动人的积极性，发挥人的潜力，造福于社会，造福于国家。在科技与经济日益全球化的今天，竞争必不可少。正确的竞争一定是合法的道德的竞争。相互伴随，相互统一的。从形式说，竞争与合作是对立的。具体来说，要处理好个人与集体的关系，个人与他人的关系，主角与配角的关系等。 加强道德修养，增强法律意识。 当今社会是一个法制社会，无规不成方圆，但规则又离不开道德的维护。当今社会科技与经济日益全球化，要立于不败只地，良好的道德修养遇法律意识是必不可少的。道德是上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态，他通过社会形式，传统习惯，和人们的内心信念来维持，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。法律是由国家制定和认可的，由国家的强制力保证实施，具有普遍的约束力严格程序的行为规范的总和，是统治阶级意志的体现。
推荐第3篇：梦想与现实
梦想与现实
人们总说：这是梦想与现实的差距，梦想是美好的，现实却是残酷的。 德国古典哲学创始人康德说过：“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。”
作为新时代的大学生，社会未来发展的重担总会压在我们肩上，我们该如何面对这些社会不道德，提高自己的道德水平，以及理解真正的社会道德。那么让我们谈一谈我们心中的道德观，寻找我们内心深处灵魂的光芒。
我们总是喜欢仰望星空，是不是因为星空上有我们的梦想呢？是不是因为星空上有着现实中不能看到的未来呢？梦想是高于现实而又忠于现实，如果说，没有梦想的世界是没有意义的，那么也可以说不忠于现实的梦想是空想，空想只会让我们更容易陷入严重比较恶化的环境。合理的梦想是可以牵引我们向前进，梦想给我们希望，犹如发亮的太阳，照耀着我们。很久以前，就有世外桃源之说，这也是人们的一种梦想，在战乱的年代，人们的梦想是远离战火，和平幸福生活。所以，人们的梦想总是来源于现实。但是，一个转折的关系，现实又是怎样的呢，多少人梦幻的美满生活真的实现了吗？答案当然是否定的，现实是客观存在，不由人的意志而改变，战乱的时代，现实是，无数的无辜平民妻离子散，家破人亡，这是残酷的现实也是不由个人意志而改变的现实。有些梦想与现实是没有“沟通”渠道的。
当我们真正有能力实现梦想的时候，我们是否把道德作为考虑的标准呢。若是一味的为自己梦想，那我们必然会想到这样的俗语“人不为已，天殊地灭”以及“人为财死，鸟为食亡”。这样是为了某种目的而不择手段，不顾道德伦理，这样即便是实现了梦想，那也是没有任何意义的。在利益面前，我们能否坚持心中的道德，在诱惑面前，能否守住那份欲望。道德是衡量一切价值取向的标准，同时道德也是我们行为处事的底线，不管怎样，道德底线是不能触犯的，始终告诉自己，我是一个有良知守道德的人。
我们都知道，近年来相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件就是典型的利益奴隶者的行为，是完全没有人性道德的表现，这些恶
性食品安全事件足以表明，当今社会，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了如此严重的地步。抛开利益问题，我们一样关注的事情，出现了“小悦悦事件”、“不敢扶跌倒老人”等社会不道德现象，我们似乎已经不敢定义怎样的行为才叫做不道德，因为现实中的社会是什么样的社会，让我们感到有些的迷茫，我们现今的社会道德感不会处于一个较高的水平。
温总理也曾痛斥严重的诚信缺失道德滑坡，这并不是个人之见，据了解如今连最质朴的工人、农民都开始加入制假、售毒大军，难以想象他们还能脸不红心不跳地说，我自己绝不吃这种（有毒的）东西。自己不能吃的东西怎么就能给别人吃，这不等于谋财又害命吗。看到现今的中国，不免让人心寒，说到底，是社会的错吗？道德的缺失，难道是因为我们对梦想的追求么？即便是，这样的梦想也是可耻的，又有何意义可言呢？
梦想与现实有着不可抗拒的关系，坚守着心中的那份道德，向着梦想前进，仰望星空，梦就在前方。
推荐第4篇：虚荣与现实
虚荣与现实
虚荣如同身上华而不实的外衣，只会给人们带来麻烦，我们千万不要成为虚荣的奴隶。
虚荣心是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。在虚荣心的驱使下，往往只追求面子上过得去，不顾现实的条件，最后造成危害。在强烈的虚荣心支配下，有时会产生可怕的动机，带来非常严重的后果。
虚荣心的产生与人的需求有关。人类的需要分生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括对成就、力量、权威、名誉、地位、声望等方面。一个人的需要应当与自己的现实能力相符合，否则就要通过不适当的手段来获得满足。所以说虚荣心其实就是一种歪曲了的自尊心。
从心理学角度看，虚荣行为实际上是一种病态心理行为，如果一个人出现经常性的攀比、自夸、说谎、嫉妒等行为，就是一种病态的虚荣行为。
要克服虚荣心理，首先应该提高自我认知，正确认识自己的能力和优缺点，分清自尊和虚荣的界限。要懂得诚实和正直是做人的基本要求。不能为一时的心理满足而扭曲了自己的心灵。一个人只有做到自尊、自重，才不会被外界干扰而失去人格。所以说，珍惜自己的人格是解决虚荣问题的最好的良药。 要克服虚荣，享受现实，首先就要正确认识荣誉、地位、得失、面子等问题。一个人活在这个世界上，要有一定的荣誉与地位，这是一种很正常的心理需要。我们每一个人都应该珍惜和爱护自己的荣誉和地位，但这种追求，必需和自己的能力和社会角色相符合，才不会出现偏差，过分追求荣誉来显示自己的社会地位，反而会使自己的生活过得不自在，不自然、不舒服。过分追求的荣誉就会变成虚假的荣誉，其实就成了虚荣。这种虚荣会填补你内心一时的空虚，也会给你带来一时的满足和快乐，却解决不了你的根本问题，反而会让你背上沉重的包袱，一旦失去，又会让你痛苦不堪。
人生一世，贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免，重要的是我们应当学会摆脱欲望的缠缚，学会远离诱惑，学会在生活中寻找一个平衡的坐标，让自己不因得意而张扬，也让自己不因失意而沉沦。
不放纵自己，不轻易被各种诱惑所蒙蔽，坚持自己的人生方向和计划，管理好自己的人生过程，脚跟实地的培养和积累自己的真才实学，提高自己的社会综合能力，清心寡欲做学业，埋头苦干做工作，心态平和融入社会大家庭，才能挣脱虚荣的魔咒，克服虚荣，享受现实，享受属于每一个人的快乐人生。
推荐第5篇：理想与现实
理想与现实
一、主题活动目的和意义
邓小平同志多次指出：“四有”中“我们最强调的是有理想”。“理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？”
周恩来在中学时曾立下“为中华之崛起而读书”的誓言，毛泽东也曾在中学时用一首律诗表达自己的雄心抱负，秋瑾女士更是用剑胆琴心来表达报国雄心，虽然时世造英雄，市场经济讲究个人价值最大化，作为年轻人，爱国奉献、民族自尊、社会责任等美好理想是断然不能缺失的。我们在强调个人权欲的同时，不能总是忽略自己作为高尚人应承担的义务。
理想，是对未来事物的美好想象和希望，是我们的事业与生活的精神支柱，加强对少年儿童进行理想教育，家庭、学校、社会都有不可推卸的责任。学校教育不仅要培养有一定文化技能的人，更是需要造就一代又一代有灵魂、有追求的未来社会的建设者，这也是我们开展理想教育主题活动的目的及意义之所在。
二、指导思想
以学生为主体、教师为主导，通过组织学生开展一系列有关的活动，进行一次寻找理想、探究理想与现实的关系，从而认清理想对人生的作用和意义。青少年学生应树立起人身奋斗的目标——立志从现在开始，并落实在自己的日常行为中。
三、活动准备
1、小品
小品1概要：
有两个小孩求教一位老人：“如何才能实现理想 ? ”结果，老人给他们一人一颗种子说：“谁能把它保存最好，便能通达理想”。几年后，老人去看他们；结
果，一个把种子放在锦盒里，样子仍和以前一样；另一位则把种子种在地里，每天浇水，现已长出遍地的果实。最后老人说：“？”
小品2概要：
有一名学生常立志，立短志。（冲动型，常受外界影响，结果一事无成。）
2、每人写下自己的理想，折叠后备用。
3、主题班会
开展一次主题班会，总结前一阶段活动，让学生们在活动中对理想与现实问题作进一步地探讨。
4、随笔《“理想与现实”之我见》（活动后的延续）
主题班会教案：
理想与现实
师：今天，我先给大家讲一件真实的事情：在美国，一位小学教师退休后拿
出当年孩子们留下的“我的理想”作文，逐一找到那些已长大成人的孩子，“核对”他们理想的实现程度，结果发现有近半数人实现了当年的理想，还有两成人接近于实现理想。于是他得出结论：理想对人的成长至关重要。我们说，理想，是对未来事物的美好想象和希望，是我们的事业与生
活的精神支柱。那么，我们在座的各位是这样认为的吗？经过前一阶段的活动，我想大家对理想一定有了自己独到的认识，同时，对理想与我们今天的生活究竟有什么关系也有了自己的想法。让我们请出今天班会的主持人，一起来作进一步的探讨吧。
主持人：大家好，让我们先以一首短诗开始我们的主题班会吧。（配乐） 理想是石， 敲击星星之火； 理想是火， 点燃希望的灯；
理想是灯， 照亮夜行的路； 理想是路， 引你走向黎明
„„（多媒体课件）
那么，看看我们的同学有些什么样的理想呢？
第一部分谈一谈
从同学们写的理想纸条中随机抽取，请大家谈谈对它们的看
法。（主持人根据大家的发言即兴评论。注意不能喧宾夺主。）
小品《常立志，立短志》
学生发言（略）
主持人（或请同学）简单小结
第二部分议一议（小组讨论交流、小结。）
马加爵临刑前接受记者采访时说：“小时候想过当科学家，
长大后就没有什么理想了，可能在初中就消失了。理想很重
要，后来不知道为什么，我成为没什么理想的人了……”“没
有理想是最大的失败”； “很多大学生的生活是失败的”；
“希望每个人都过得充实一点，有所追求”。你对他临刑前
的这番话怎么看？
小组发言交流（略）
现在还没有理想怎么办？
（一时还不能明确说出自己长大了要干什么的人，不等于没有理想。先请听名人的理想，想想对自己有哪些启示。）
第三部分想一想
小品《一粒种子》
老人说：“理想只有用汗水浇灌，才能结出丰硕的果实。”
理想应当具有一定的超越性，又有一定的现实性，二者融汇在现实的发展台阶之中，才能铺就一个个不断提升和发展的阶石。脱离现实的理想是幻想，没有真实的力量；没有理想的现实是僵土，不可能有生机与活力。
朗诵：《最低的一级石阶》
我是山脚下最低的一级石阶。
所有的远眺和俯瞰，全都远离了我。
我也想欣赏苍茫的云海，想领略一收眼底的万千风光；但为了那么
多旅游鞋的攀登，我甘愿在这里默默地卧守一生。
虽然旅游者的纪念册里往往只有一挂飞瀑，万丈深渊，却没有
我，但我依然有我的自豪；那些到达顶峰的微笑，在他们山路般冗
长的记忆里，我是最初的一层铺垫。。。 主持人：俗话说，千里之行、始于足下，人们追求的理想不管有多高远，总离不
开一步一步的攀登。也就是说：理想离不开平时持之以恒的努力。
也许我们每一个人都会有自己的理想；但有些人却无法实现，原因是这些人都不愿意去付出、努力，只想不劳而获，或怕困难就放弃了；但也有许多不怕辛苦默默耕耘的人，在日复一日的奋斗中实现着自己的愿望。所以，能不能实现你的理想，全看你如何做了……
第四部分做一做
现场采访（有目的地采访身边有理想的同学，让他们谈谈在
生活中怎样以实际行动实践自己的理想的，理想对他们的学习与生活又有哪些的影响。）
每人绘制一份从现在到自己设定的理想（目标）的行动图表。
（简洁、明了、可操作。）
主持人：现实在此岸，理想在彼岸，中间隔着一条湍急的河流，这个追求
的过程便是人生的乐趣所在......。（归纳小结）
布置任务：每人完成随笔一篇《“理想与现实”之我见》。
宣布主题班会结束。
附：
背景资料：
当前在未成年人理想教育问题上有两个值得注意和克服的极端倾向：一是不讲理想，任其随波逐流，游戏人生；二是空谈理想，强制灌输，追求一律，脱离实际，事倍功半。这两极相通，都误解了理想，也无法有效地进行理想教育。
作为教师，我们平时经常对学生们说的是，“努力学习，考个高分数”；“成绩才是你的骄傲，分数才是你的资本”。我们的教育行为围绕着功利性，而那些与成绩无关的副科、美术音乐、生活乐趣、个人奉献、做人境界却没时间讲述，没心思讲述。刚开始还知道讲，久之，被作业弄得头大眼昏，也就没了心思。什么理想，都比不上考上重点校更让人觉得光彩！教育更多地关注眼前蝇头小利，忽视发展性和远期效果，更不关注学生未来、潜在的发展前景，这已经是不争的教育事实。
若有时间，我们不妨观察一下周围的学生，尽管学习是紧张的，但追星
族并未减少；尽管课堂纪律是严格的，但动漫一族还是“冒险”与老师捉迷藏；尽管他们都知道网吧害处多多，但并未阻止部分孩子的脚步。当我们感叹学生们道德问题时，有没有考虑了更深层次的原因：是什么主导着学生们的生活？他们了解自己、有自己的追求吗？
我曾经对本年级的学生作过一次课堂调查，其中一个问题是：请问你的学习目的是什么？他们给我的答案可谓高度的一致——为将来有好工作、赚大钱。（几乎占了调查总数的百分之八十五以上。）当然，这样的想法无可厚非，但他们毕竟是一个未成年的孩子，过多现实的考虑埋没了应有的纯真，正确与错误、美好与丑陋都在功利面前失去了分明的界限。人生不能没有精神的追求，他们缺少的不正是这一点吗？所以，帮助他们从小树立远大的理想胜于再多的知识积累（当然知识是基础，非常重要）。
理想是对未来事物的美好愿望与想象，现实生活中，人生的理想往往与某些在社会中受到广泛尊重的职业有密切的联系，正如学生们把好工作作为自己的学习目的一样，但我们不能把人生理想仅归结为某种职业。一些人生的理想可以通过对某种职业的向往表现出来；但向往某种职业不等于就是有理想。理想应作为精神层面上的追求而对一个人的成长起激励作用。
人生的理想应有合理与不合理之分。合理的人生理想是个人的最大兴趣点与社会需求的最佳结合。理想既有一定的共同性，体现着社会对个体的普遍性要求
与规范，又有相当的具体性和现实性，只有为个人所真正认同并能自觉为之所奋斗才能发挥作用。同时理想应当具有一定的超越性，又有一定的现实性，二者融汇在现实的发展台阶之中，才能铺就一个个不断提升和发展的阶石。脱离现实的理想是幻想，没有真实的力量；没有理想的现实是僵土，不可能有生机与活力。理想教育的任务，不仅在于提出与实施一个一个的具体理想，更在于激发人性中的开拓需要与创新能力，养成积极上进的人生态度，不断提升人生境界，去挑战现实中的自我与社会。在这种意义上，只有让理想的光辉照亮脚下的阶石，眼前的每一步才能成为趋向未来理想世界的坚实基础，理想也才能最终实现！
理想是自由的，可以是幻想，也可以是梦想，但当理想转化为我们的使命后，就成为一个确定的行动，它不可动摇，不能放弃。永远处于求变之中是追求理想的必然，一个心中存在理想的人必然也是不满足于现实，力求超越现实的人。
试想，如果我们的学生都满怀理想，生活目标明确，那么德育教育的内容和形式也就会变成实实在在的东西，学生们从心底认可这些基本的道德规范与要求，变被动的“听”为主动的“学与做”。那将会是一种怎样的局面呢？当然，这是很理想化的教育愿望，是我们追求的目标，而这一目标的实现需要我们每一个教育工作者为之而努力的。
推荐第6篇：现实与爱情
现实与爱情 摆在现实面前的爱情，更多的时候，爱情被现实打败
摆在爱情面前的现实，更多的时候，让爱情不知所措
相爱很容易，一天，一面，甚至是一分钟
相处很容易，一年，一个月，或者仅仅就一天
可是爱情，不仅仅是一分钟，一面，一天的相爱就结束；不仅仅是一天，一个月，一年的相处就告一段落。
爱情，如果很短，就一阵子的，那只是爱情
爱情，如果很长，要一辈子的，那就不仅仅是爱情。
当爱情面对现实
如果你面前的现实让你的爱情有危机感的时候
当爱情面对现实
如果你面前的现实让你的爱情面临困难的时候
或许你该温柔的留住你的爱情
或许你该耐心的呵护你的爱情
爱情太脆弱，脆弱的不堪一击
爱情太脆弱，脆弱的经不起现实的摧残
当爱情面对现实
如果你更爱你的现实，就别找理由玷污爱情，你可以走，但别再回来； 如果你执着你的爱情，勇敢些，走在路上，永远朝着太阳。
推荐第7篇：梦想与现实
梦想与现实
很久很久以前，我憧憬着我以后的生活，有一份稳定的工作，有一个和谐的家庭，每天下班按时回家，能吃上一口热乎的饭菜，有一个人和我分享一天的辛苦与快乐，如果有个孩子我还可以伴他读书，这也许这是大多数城市白领的生活轨迹，也许这是很容易实现的一个梦想，可是在今天我的梦破碎了。
因为一个选择，当我走在人生中的第二个十字路口的时候，我选择了左转，我也就选择了漂泊不定，这个选择可能会是决定我这一生命运的一个，它决定了我这以后几年甚至几十年的一个轨迹，没有固定的家所，甚至没有一个完整的家。这一切都在我选择中铁的时候注定了.但是我觉得我可以用这一辈子换来下一代人的改变，为了这个愿望，几代人都在努力着，一代又一代的在努力着想改变家族的命运，今天这个担子落在了我的头上了，我觉得我义不容辞。
推荐第8篇：期待与现实
在心理学中，有一个著名的摘苹果理论，意思是说，一个渴望成功的人，应该永远努力去采摘那些需要奋力跳起来才能够的着的“苹果”——目标。这样的人，总是为自己设置一个更高的人生目标，总是在创造人生新的辉煌，收获更大的成功，期冀更美好的未来。这样的人，即使未必一定能实现自己渴望的目标，达到理想的彼岸，但他们后来的成功，往往超过那些不切实际沉浸于空想空谈，抑或是采摘伸手可得苹果的人。
这也就明白了，为什么咱们越来越成熟，越来越老练的现代人，总是郁郁寡欢，闷闷不乐，长吁短叹地直呼“郁闷”！因为我们的期望或者更确切的说是欲望，越来越膨胀，当官的想握有更大的权力，经商的想拥有更多的钞票，这欲望已经膨胀的连我们自身都无力承担，试问还跳的起来？！
当然，我不是教唆诸位，去采摘那些伸手可及的苹果，回到用一个冰淇淋就能快乐整个夏天的时候，更不是尿湿了床没被父母责骂而窃喜的孩提！
但是我们知道，清楚的知道，越是和势力接近的期望，越能够实现，成为现实！这太跳起来摘苹果，攀登更高的人生目标，需要一颗清醒的头脑，拥有理智的思想，保以科学的态度，需要丰富的知识，务实的精神，坚定的一直，监视的力量，更为重要的，最为关键的是脚踏实地、持之以恒一步一步地向更高的目标迈进！
一小步，对我们的壮志而言，或许根本段不上什么，然而一次一小步，一次一小步，难道不也是离我们的梦想更进了吗？即使是失败，这未曾停滞的也是我们向着梦想不段前进的步伐！
多年前看过一段电视采访，被访者是三星智力快车1999年年度总冠军——郭亦朴。当记者问及他获胜秘诀时，他是这样回答的：“旧乡大家所看到的，比赛相当地激烈与残酷，每位选手都很强，对手的实力也不在我之下，根据自身实力，每场比赛前都给自己设定了一个目标，那就是无论如何我要努力地不做得分最低，被淘汰的那个”。呵，好一个“努力地不做得分最低，被淘汰那个”就是这样一个看似不变，实则愈渐更高的目标，伴着他周冠军、月冠军、季冠军这样一路走来，逐一的实现成就了年度总冠军的现实。
而今同为比赛，我相信每位战友都期待着在这个高手如云、藏龙卧虎的比赛中，挑战自我，剖析自我，期待着属于自己的掌声，无一例外，作为选手。我也有我的期望，他是什么？冠军荣耀的光环？直接性的奖励？呵呵，我不奢望，我非常清楚的知道，以我目前的高度，想要摘这样的苹果，如何努力都够不着！我要的很简单，可也很难那就是继续柳州这个舞台上的资格，通过我的努力赢得与各路好手同场竞技，向他们学习的机会，此刻，我肯请现场的朋友们，共同见证，见证我今日在舞台上奋力一跃，高高跳起，能否摘的属于自己的苹果，今日的努力和付出，能否将殷殷期望化做铮铮现实？
如果说，苹果是期望，那么苹果所在的位置高度就是现实了！朋友们，期望与现实的关系如此简单？你还犹豫什么？伸出双手，掂起脚尖，带上梯子，展开翅膀——摘吧！摘吧！！摘吧！！！……
推荐第9篇：理想与现实
～-6-10 字数：1615如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“你的运道决对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想…”也许是天意，或者更像是注定了的，公爵家的女仆一时戏言唱出的词句，竟成了拉曼查的绅士堂吉诃德骑士生涯的真实写照。而现实与理想的距离，则以前所未有的清晰与残酷展现在世人面前。
主角拉曼查的绅士，“好人”阿隆索.吉哈诺，因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义助弱扶贫扬名万世的念头，更名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活--第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。路然而，堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？--“深表遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说？--“他是个疯子！”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这样的一番话—“……这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……。”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有着这样的梦想难道是一种罪过吗？试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉我们什么？它说，“不”。所得就让我们来看看他究竟得到了什么吧—伤痕，这只是他所得的一小部分。其它部分难以言表，不是不能，而是不忍。不然，就听听这位好先生是怎么说的吧—“噢，先生！但愿上帝能饶恕您，因为，想让世界上最为幽默的疯子恢复神智无疑是对天下人的冒犯。先生，您难道不明白一个神智正常的堂吉诃德可能有的益处绝对抵不上他的疯癫言行带给人们的乐趣吗？……他的每一言每一行可是都足以化愁苦为欢颜啊……”这算什么？对他的感恩还是赞叹？但这就是世人给他的赏赐。再来看看他的侍从又是怎么说的吧—“说实在的，说实在的，我端详过您老人家好多回，从脚尖一直到头发梢，没发现您有什么招人爱的地方，反倒觉得您挺吓人的…您老人家无美可言…”…无需再看别的，以上就足以说明人们对他的感情而我们的骑士他的所得又是多么的丰厚。最终有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。“这倒是很符合其赖以孕育的监狱环境，那里包藏着一切哀怨，汇集着一切悲
推荐第10篇：理想与现实
玉和月
有些书看到最后，你回顾的就已经不只是书的本身
——题记 穆斯林的葬礼这本书对于我来说，它已经不再是一本小说这么简单的事了。
刚开始接触穆斯林的葬礼，是在初中某节语文课上。那是正好是我初中第7个语文老师
第一节课。由于换了这么多老师，我对新语文老师的兴趣已经几乎和路边跳广场舞的大妈一样了，没多少注意力的，等待着老师走进来。
当时心里应该是还是有点期待的吧。
第一节课当然没什么出彩的，只不过觉得老师的眼神很是独特。（后来问起来才知道没习惯地形，大腿撞桌角了）和老师一起来的，是他的名著阅读，也是第一次让我知道除了《假如给我三天光明》，《钢铁是怎样炼成的》，叫名著的这书单上还可以有《家》，《春》，《秋》，《人生》和最重要的，《穆斯林的葬礼》。
“这段时间我想主要带领大家接受一点文学的洗礼。。。。。。”随着这句话的开始，我最快乐的语文时光来了。老师会在一段时间内让我们看一本书，然后这一段时间都用来讨论这本书。这种方式不知道为何让我觉得很惬意。
“玉和月分别是故事中两个女主角，梁冰玉和和韩新月，一对母女。她们也确实是故事的的关键。在玉的这一条线中，梁冰玉两次被爱情所困„„”
“我认为不仅是如此，玉还是……”
从此以后的每节语文课上，我们就开始了这样的讨论。我们认真地分析《穆斯林的葬礼》这种讨论让我开始有了思考，开始真正对语文是什么感到了好奇。如何遣词，如何组句，对我来说都十分有意思。头一次，我感觉到语文在我的掌控中。
可惜，我的第七任老师很快也走了，只完成了他书单上的第一本。在最后，老师说：“这本书我最后有一个终极问题要向你们提问，玉和月究竟指的是什么。”可是和往常不一样，老师直接给出他的答案：玉是指事业，而月是指爱情。然后就离开了学校，没有讨论，只有自己的思考。
后来我一直在想老师为什么会给我们这个答案。对他来说为何事业算是玉，而爱情是月。难道说前者对老师来说是可以把玩却易碎，而后者是远在天边但是永存的么。我开始回想，老师是不是有一个想韩子奇一样的父亲，或者是有梁冰玉一样的母亲，或者他有像新月一样的恋人。。。。。。
我最后发现这个终极问题没有答案。或许对韩子奇，是一个答案，或许对我的老师又是另一个答案。对我的同学们也全都是是不一样的答案。玉和月，对我们来说其实是一个对人生的终极思考。无论是在天边触不可及的永远，亦或是在手边任把玩的易逝，对我们来说都是我们所追求美好。我们的答案是什么，其实就在某种以上判定了我们是什么样的人。
霍达在书的最后对编辑说，拿着这本书，就仿佛抱着一个婴儿。
此书奥妙如此，此话必然不假。
第11篇：幻想与现实
幻想、现实
幻想从现实出发，象放风筝一样收放自如倒也是件很美妙的事。然而，如果给它画上翅膀让它飞起来，与现实脱节，那么它就如同痴人说梦，荒唐可笑了。《三万元遗产》将这演一个故事描绘得淋漓尽致。
故事由一个古怪的老头引起。据说他活不太久，据说他很富有，总而言之,他把死后遗产指定给了一个远方的亲戚：赛利。但他有一个苛刻的条件，就是继承人必须向遗嘱执行人证明三件事：
一、他没有在口头或书信里表示过关心这笔遗产；
二、他不能打听这个人是否还活着；
三、他不能参加葬礼。但这一切的疑点有太多了。可赛利夫妇没有关注遗嘱更深层的疑点，他们完全沉浸于三万元遗产之中，附加的条件哪里顾得上深思。
就是这份遗产彻底改变了塞利夫妇平静的生活……
还未到手的巨款使两人从早到晚不停地策划，计算。在漫天的幻想中，他们用遗产投资赚了很多钱，然后钱再生钱，不断地循环累积。最后在幻想里全世界赚钱的公司都有他们的股份，他们资产23亿。在他们的眼里，居住的旧木头房子渐渐地变成了两层……越盖越宽，越盖越大，越盖越讲究，最后盖成了高耸入云，直指太阳的豪华宅邸。做白日梦的习惯久了就成为一种生活，一种享受。一有空闲就受它支配，受它迷惑，沉溺在它的魔力之中。它浸透着心灵，让人陶醉于那诱人的狂想。梦想和现实互相混合，融化在一起，哪真哪假真是难解难分。
在幻想中，他们成了巨富，他们要炫耀自己的身价，只有吸引所有人目光的羡慕，才能让喜悦无限膨大。前提当然是必须保守秘密，他们最后决定庆祝发现美洲纪念日！宴会上，他们显示出来的是一种沉着而高傲的得意神情，气派十足的举止和庄严的风度，这都使得客人们不由得不感到惊叹和诧异。这些极大地满足了赛利夫妇的虚荣之心。
他们有两个女儿有钱后，他们说女儿至少要嫁给律师和商人。随着金钱的递增很快又取消了这些人的竞选资格。他们开始考虑州长和众议员的儿子了。金钱的累积已经无法计算时，他们便打起贵族的注意，最后决定干脆找王族。在一次次的筛选中、淘汰中，他们选定了王子。于是他们高兴地惊呼：我们的外甥子可以登宝座了！
而当他们得知这一切都只是一个美好并可笑的幻想，得知三万遗产并不存在时，剩下的，却是残酷的现实……
欲望是无止境的。贪婪的人性中总是携带着愚昧。马克·吐温把人性的欲望、贪婪、阴险刻画得无与伦比。无限的憧憬、渴望和不满足，改变了人性，颠覆了认知，让人变得残酷和不理智。古怪的老头一开始就没安好心，穷困潦倒的他一生为钱所困，死后还是由镇上的人凑钱为他买棺材。可他却在临死前拿虚无的三万元遗产愚弄了赛利夫妇五年。人之将死，其言不善。生活的不幸扭曲了他的灵魂，他要让活人疯狂喜悦到意志丧失来发泄心中的不满，用幻想与现实的残酷落差带给别人以打击，来平息心中的愤怒。诡计的得逞得益于他洞悉了赛利夫妇深藏不露的人性本质……
毫无疑问，这当然也是愿者上钩游戏，钱是诱饵，一旦疯狂起来，举止就显得荒唐而浑然不觉。疯狂的幻想象一个魔咒死死地附在人的身体上，吞噬着良知，改变着生活，直到死去。
现实永远不会像幻想中那样美好。
第12篇：想象与作文
公开课教案《想象与作文》
时间：2010.5.11 地点：初一（3班） 执教：xxx
一、教学目的
1、了解想象的三种境界
2、培养学生的想象能力；
3、激发学生作文时运用想象的兴趣；
4、学习在作文中如何充分发挥想象的作用。
二、教学设想
不作过多的想象知识讲授，而是在学生的体验和感性认识活动中认识想象，通过学生的想象活动开启学生的想象之门。
三、教学过程
（一）用故事引入课题
话说晋朝时，有一天，在南国宰相谢安府上。一家人正在享受天伦之乐，忽然下起纷纷扬扬的大雪来。南国本来就少雪，象这样大雪更是罕见，孩子们被窗外的雪景惊呆了，宰相谢安趁机问道：你们看这大雪象什么呢？一个男孩子答道：撒盐空中差可拟。一个女孩子接着说：末若柳絮因风起。谢安听后对其中一个孩子的回答大加赞赏。同学们想想宰相谢安赞赏谁呢？为什么？（学生前后左右交流）
学生交流后总结：这个女孩就是谢道韫，后来女子有文才就用“咏絮才”来借代。《红楼梦》中有一首判词是写薛宝钗和林黛玉的，判词是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。第一句是说薛宝钗的，第二句是说林黛玉的。（“可叹停机德，堪怜咏絮才”，讲的就是宝钗和黛玉的命运。大意是说：薛宝钗虽有妇德，但命运实在令人感叹。林黛玉虽有敏捷的诗才，而命运实在可怜。）因为林在大观园中最有才华的女子，她的想象力非常丰富。不论是女子还是男子想成为才子，都应有丰富的想象力。这节课我们就讲想象。
（二）什么是想象？
想象是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程。（不拘泥于定义）
（三）名人谈想象（说明想象的重要性）
让我们一起来看看一些名人是怎样看想象的
1、人类社会是由两个苹果造成的，一个苹果是牛顿发现了。引来现代文明社会，造就了科学；一个苹果是亚当和夏娃偷吃了，产生了人类，是艺术想象。——中国著名学者 南怀谨
2、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，想象力概括着世界的一切。——爱因斯坦
（四）用图形、音乐、谜语让学生初步想象
（五）想象的三种境界
1、形象→形象
通过对现有形象的想象，大胆突破现实，通过相似、相关、相反等途径再造具体丰富的新形象。
示例与练习：波浪线的想象
红叶的想象
圆形和三角形的想象
2、形象→神韵
在再造新形象时，不满足于形象的外在特征，而是注重挖掘新表象的内在神韵，使想象向深层发展。
例文：例5《西门坝桥》、例3《玲珑望秋月》
练习：“假如我是一片云”
3、心灵→虚拟
我们爱看的《哈里•波特》的主人公骑着一个扫把飞来飞去是不是想象？但不属于前面两种。所以我们提出想象三境界。心灵→虚拟
一个新形象的产生，不一定以现有形象为触发媒介，有时完全听从心灵的召唤，完全是虚拟的。比如梦幻境界、神魔武侠小说等。这是想象的最高境界。
例文：《骆驼寻宝记》、《蟋蟀在时报广场》、《哈利波特》等
欣赏电影：《阿凡达》片段
练习：对美国近代科幻小说家 弗莱帝克•布朗 小说《地球上最后一个人》留下的想象空间进行虚拟想象。
夜幕低垂，地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然听到敲门声……
（六）小结：不管哪一种形式的想象都要源于生活，符合生活本身的逻辑和规律，使人可感可信，这就是合理的想象。愿同学们都插上想象的翅膀，成为才华横溢的人。
三、课外练笔
请展开想象，将文中省略部分补充上，形成一篇500字左右的短文： 山坡上有棵巨树残干，据说它的存在已有400年了，当初……它终于毁在人可以用两手指捏碎的甲虫手里。
第13篇：梦想与现实主持词
梦想与现实演讲比赛主持词
1、梦想，是一个人成功、成才的动力；
2、梦想，是一个人追求、奋斗的源泉。
3、但在现实生活中，完成梦想的方法有很多，击败梦想地方法也有很多。大学是一个更深的筑梦塔，连接了现实与梦想。
4、面对现实，我们要调整自己的梦想而面对梦想我们又必须坚信梦想。葛剑雄先生所说“ 要是连梦想也没有，我们将如何面对未来？
5、如果只有梦想，也许就没有我们的分离，如果只有对爱的期许，也许就没有我们对现实的怀疑，我们生活在虚幻的网络里，彼此呼吸着爱情的氧气，在茫茫的沼泽里，感受着相濡以沫气息。
6、我们是在梦想里，还是在现实里呢？我们是为梦想生存，还是为现实在继续？梦想有多遥远，现实，有多迷离？
7、如果我们只是一群没有肉体的漂泊的思维，在网络里栖息着爱的灵魂，没有黑夜和白天的等待，没有爱情和属于的日期，我们只是孤独的守望者，守望着遥遥无期的相聚。这样不好吗？这样不对吗？这样不是一段完美的童话吗？这样的童话里，公主总会等到王子的到来，吻醒凄迷的过去。
8、学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
9、收回遐想的思绪，才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。
10、人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。
11、欢迎各位敬爱的老师和亲爱的同学来到梦想与现实演讲比赛的现场。(流程)
第14篇：梦想与现实（全文）
梦想与现实
作者：胡航民（湖南省华容县）
今天，我给大家讲授《梦想与现实》。
提问：梦想与现实到底有多长的距离？（学生回答） 提示：遥不可及，无法测量；一种幻想，根本无法实现；通过努力，可以实现……
一个人总是向往梦想，或总是在梦想和现实之间徘徊，就会失去通往梦想的根基。海明威在《战地钟声》中说“现在，现在，只有现在，没有未来”。他用一首像音乐一样的句子在反复强调现在的重要性。在现实生活中，某些人总是想着当老板、当经理、当企业家……急急忙忙的向前看，过于关心还没有发生的事情，却忽略现实的存在。结果，在这种失去“现在”而追逐“梦想”的过程中，浪费了太多的光阴。
其实，实现梦想，要经历一定的过程，花费一定的时间，付出辛勤的劳动，甚至要牺牲自己一定的利益。
下面，我一共讲三个方面的内容：
一、什么是梦想
“梦想”这个词，经常在人们的口上说、耳边记、脑中想。这个词说起来实在太平凡不过了。然而，也正是这个平凡得不能再平凡的词却让人有些捉摸不透，甚至伤透脑筋。
那么，什么是梦想呢？一共有两种解释：一是像做梦一样的想象；二是比喻虚幻。
一般而言，梦想指建立在一定基础上的愿望或期盼，这个愿望或期盼必须经历一定的过程。
梦想不是无法实现的空想，而是经过努力能够在将来变成现实的想象。当然，现实的可能性不等于直接的现实性，梦想毕竟是尚未在现实中实际存在的东西，要想使梦想变成现实，还需要
一定的客观条件和主观努力，实现梦想，就要有坚强的意志和顽强的毅力。坚信梦想，从来就是人们仰慕的美德。古今中外大凡有作为的人，大多经历和战胜过许多困难和逆境、挫折和失败。曹雪芹的名著《红楼梦》，是他在贫病交加的状况下以10年的时间写成的；奥斯特洛夫斯基10岁做工，只念过3年书，23岁全身瘫痪，但他身残志坚，克服了难以想象的困难，终于写成了《钢铁是怎样炼成的》这部名著；我国古代历史学家司马迁，不幸被汉武帝处以宫刑，身心受到极大的摧残，但他以历史上的圣贤为榜样，发愤著述，给后人留下了我国第一部“通古今之变”的通史。这些人类文明史上的著名人物，对自己梦想的实现都经过了长期不懈的努力。有些情况下人们并没有实现自己的梦想，这并不意味着这些梦想不具有现实的可能性，而往往是由于人们的努力不够，或方法不当。要把梦想和空想区分开来，希望天上掉馅饼，甚至一夜暴富，这都是不切实际的幻想。
梦想所描绘的不是现状，而是与奋斗目标相联系的现实，又超越现实。梦想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量，就是由于它具有实践性：一方面，梦想是人们在一定的社会实践的产生；另一方面，梦想必须通过人们的实践活动才能实现。实践产生梦想，梦想指引实践，这是梦想与实践相互作用不断循环、升华的过程，推动着人们立足现实，着眼未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗。
二、什么是现实
关于“现实”，也有两种解释：一是是指客观存在的事物；二是指符合于客观情况的。现实这个词说起来很简单，理解起来也不复杂。但要理解透、看透这个词确实很难。
为什么这么说呢？原因是现实这个词包含的意思太广泛，渗透世界的万事万物。可以说现实在我们身边无处不在。不同的事物和不同的环境，所面临的现实是不一样的，也是完全不同的。
例如说，人活着要吃饭、睡觉、穿衣、戴帽、赚钱。这都是现实的存在。在这里，说说吃饭的现实吧。在乡村，只要有米有水，有菜有盐放在一起就能做一顿饭，就能让一家人吃饱肚子，这是大多农村人面临的现实。而当你看到一个大款吃得是一条牛，坐的是一栋楼，住的就是一个漂亮的村庄。那是不是因为我们所面临的现实不一样就应该没有梦想或放弃梦想？答案是：不！
在我们面对现实的时候，对未来一定要满怀梦想，用行动来实现梦想，让自己富裕起来，让富裕成为新的现实。面对现实，改变现实，使之成为新的现实，这才是做人最根本的梦想。
2009年5月，新疆某钢铁集团一名女硕士，因家庭失和，为了泄愤将年仅10岁的继子从丈夫家骗出。途中，女硕士让继子喝下了她加放安眠药的矿泉水。当晚她将继子带往一家公园，将继子推入湖中溺水而死。次日凌晨，这位女硕士被公安机关抓获。
分析这个案例：女硕士的再婚是想让自己的婚姻幸福。然而在生活中因子女的抚养问题，造成先是婆媳关系矛盾，然后是夫妻分居。看看自己破灭的婚姻，女硕士选择了极端，她用杀死继子以泄私愤的行为彻底毁掉了自己的一生。
如果女硕士能正视现实，立足现实，寻找干扰她婚姻的不利因素，主动和丈夫沟通，她的婚姻就能够继续延续。她如果能理智地面对现实，她的人生还会有灿烂的天空。如果丈夫与婆婆在婆媳关系激化的情况下，冷静地与女硕士沟通，做到好聚好散，我想绝不会有家破人亡的凄惨场面。
重视现实，就不能忽视现实。例如说农村人尊重现实，可以变成商人，可以拥有财富和幸福。但农村人忽视现实，只做白日梦，那他不但当不好一个农民，甚至缺吃少穿，使自己陷入凄凉的悲惨境地。例如说城镇居民，必须面对当前经济转型和失业、就业问题。要想使自己能一直工作下去，就必须在现实中时刻学习，努力提高自己的知识和工作技能。比如说你是一个打工者。
你没有太多的经济来源，你为自己的吃穿用发愁，所以走出来寻找工作，这时候的现实不太好。当你不厌其烦地跑一个个人才市场，甚至是工地，找到想干的工作后，你的不好现实就改变了样，一切不好处境便在你的努力中逆转了。
因此说，无论是好的现实，或是不好的现实，还是人类无可抗衡的现实，我们谁也无法逃避，现实让我们的选择是面对。在不利的现实面前，我们必须客观地看待和分析现实，别让现实打昏了我们的头脑，以防止不利的因素进一步扩大和加重。同时，我们在冷静的情况下要认清现实对我们有哪些不利的因素，我们应该采取何种方法才能变不利为有利。
同样的道理，大家在监狱服刑，要承认犯罪事实与服刑改造的现实，要重新认识自己，认识周围的环境与改造形势。
这里讲一个例子。如服刑人员张某，现年25岁，2009年3月因犯抢劫罪被岳阳市中级人民法院判处无期徒刑，同年7月投入监狱服刑改造。入狱后，张某不能正确面对现实，面对艰苦的环境和漫长的刑期，干什么都心不在焉，生产劳动总是排在最后，三课学习也是敷衍了事，警官找其谈话，他说：“刑期比命长，急啥？我会慢慢来的。”就是这个态度使他在两年考验期内，连一个评优评积也没拿到，计分考核落后一大截。考验期满，监区依照有关政策，给他呈报了减刑。结果省高院的裁定是无期徒刑改为有期徒刑20年。接到裁定书，张某懊悔不已，无颜把这一消息告诉亲人。
而另一名服刑人员李某，与张某年纪差不多，同样判处无期徒刑。不同的是，李某来到新的改造环境后，及时调整自己的心态，对现实有了正确的分析与把握，并暗下决心：在新的改造环境中，一定要干出成绩来，争取早日新生！无论是学习还是劳动中，他的改造干劲都特别足，干什么都冲在最前面。考验期内，连续两次获得监狱“改造积极分子”。最后，省高院的裁定是无
期徒刑改为有期徒刑18年。
整整相差2年的结果，正是张某与李某面对现实改造情况而采取不同行动的结果。
西班牙著名小说家塞万提斯说：一个人丧失了财富，实属不幸；而一个人丧失了勇气，则荡然无存。是啊，正在接受教育的服刑人员，要勇敢地面对现实，立足现实，拿出勇气，全心全意地接受改造，才能跨越现实，早日实现新生的梦想。
三、让梦想、现实与时代同步
怎样让梦想、现实与时代同步呢？（提问）
这个问题乍一看起来是乎很深奥，但实际上现实、理想要和时代同步是特别简单的事。
我的回答很简单：“行动！”
在我们面临各种现实时，我们首先要行动起来，行动是让现实和理想同步的最直接的方法。
比如：在当今社会，你的理想是想快快成功，尽可能地你是一个成功的人。
当代著名影星成龙刚出道时，他当临时演员、替身，武行的价码一天只不过几十港元；几年之后，他渐渐升为主角，一部片酬仍不过一万多港币；而今他红遍国际影坛，片酬已上涨亿元港币。成龙靠行动使自己成为真正的人中龙。
我们再看看那些富人的成功之道。他们谁不是从小事做起。一生中他们起早贪黑，在艰难中奋起，从小买卖做起，从赚小钱赚起。再慢慢积累经验，资金由小到大，积少成多，后来慢慢成了富人。
由此可见，在我们认识现实后，满怀梦想，拿出勇气和自信行动起来。无论你采用何种方式朝梦想迈进，你的每一个行动都朝梦想接近了一步，你的行动同时让时代在验证你的价值。
行动是验证梦想、现实与时代同步的惟一方法。
而行动需要正确的目标，就是你想要到达的地方。一个大的目标由许多小点组成，众多的小点就是一个个小目标。这一个个小目标决定一个大目标能否形成，并实际存在。
在这里，讲一个寓言故事。一位富商的家里，有一匹马和一头驴子。它们都是好朋友，马在外面拉东西，驴在屋里磨。一天，商人问马和驴：谁愿意去西域寻宝典，驴吱吱不语，马欣然答应同往。几年后，马驮着各种经典载誉而归。它重回磨坊会见驴朋友，马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，大海的波澜……那些神话般的境界，使驴子大为惊讶。驴子惊叹道：“你有那么多的见闻呀！那么遥远的道路，我连想也不敢想。”老马说：“其实，我们跨过的距离是大体相等的，当我西行的时候，你一步也没有停止，我和你不同的是，我和主人有一个共同的目标，按照始终如一的方向走下去。所以，我们打开了一个广阔的世界，而你被蒙住眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远走不出这狭隘的空间。
这则简洁的寓言故事，我们从中却看到了生活的本质，在服刑人员当中有一些人的刑期相当，有的甚至是同时服刑，到最后总是别人获得了新生，而自己差几年，才感叹抱怨。说穿了，这些人就是没有为生活设定目标，或者是没有按既定目标走下去，对那些没有目标或目标虚拟的人来说，的流逝，只意味着年龄的增长，平庸的他只能是日复一日地虚度刑期，重复自己。
每个人的理想不是单一的，也不是一成不变的，是可以根据实际情况的变化而随时调整的。既要有近期的目标，也要有长远的将来的目标。近期的目标，对你们来说，就是争取减刑，早日回归社会。长期目标就是将来的奋斗目标，也就是你们回归社会以后在生活、职业等方面的奋斗目标。目标因人而异，各不相同，要根据自己的能力，家庭环境、社会背景等方面的实际情况来确定。
梦想是不能自发实现的，只要有正确的目标（例如说以后做什么人，走什么路等），通过追求梦想的实践行动，梦想才能化为现实。如果梦想只是停留在头脑中和口头上，那它只能是不结果实的花朵。看一个人是不是真有理想，主要不是看他主观上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在实际行动上为追求梦想而奋斗。因此，我们每个人都应该发扬吃苦耐劳的精神，坚持不懈的用实际行动去追求，实现自己的梦想。对于正在服刑的你们来说，实现梦想的条件受到了一定的限制，但是，只有从现在做起，打好基础，才有可能在回归社会后实现自己的梦想。具体来说，要做好以下几个方面：
1、彻底改造贪图享乐，不劳而获的思想
这种思想是很多服刑人员走上犯罪道路的思想根源，已经害人害己并危及社会，如果头脑中死死抱住这种思想不放，就不会有什么远大的理想信念，也根本无法实现自己的梦想。只有通过艰苦奋斗，努力实现自己的梦想，才能享受美好的生活。因此，服刑人员要牢固树立勤劳致富的思想观念，劳动虽然是辛苦的，但在精神上应该是愉快而充实的。
2、加强学习，努力提高科学文化知识水平
丰富的文化科学知识是实现梦想的重要条件。没有文化科学知识，很难实现梦想，很难创造美好的生活。现在，党和政府为服刑人员提供了比较好的学习条件，一定要珍惜。俗话说，活到老，学到老，要把学习作为自觉的行动，作为一生的追求。不仅要认真学习文化知识，还要认真学习现代科学知识，没有掌握一定的科学技术知识，就一定是个时代的落伍者。
3、加强技术学习，提高劳动技能
绝大多数的人都渴望出狱后能找到一份理想的职业，但是我们应该清醒地看到，现代社会的就业竞争异常激烈，只有掌握一技之长，才具备竞争的优势，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
另一方面，我国最紧缺的人才是技术型工人，就业的天地依然是广阔的。因此，我们必须抓住机遇，珍惜时光，利用党和政府提供的良好条件，认真学技术，掌握好一门技能，为出狱后就业谋生、为实现美好的理想打下良好的基础。
同时，大家还要正确看待自己的人生、处境；认真对待今天，让昨天成为过去；要善待我们身边的每一个人和每一件事；要珍惜时间，珍惜生命，努力改造；要学会任何不被恐惧、愁绪与烦躁等困扰，等等。
各位服刑人员，要知道，一个只充满幻想的人注定一事无成。因为生活是真实的，改造是真实的，现实更是真实的，天上永远不会掉馅饼，世上更没有无缘无故的免费午餐。一切坐等的幻想都是空想，走出幻想的阴影吧，看看生活多么美好。最后，我希望大家都能用健康的身体，勤劳的双手，机灵的智慧，扎扎实实地改造，争取早日新生，在社会的大舞台，让梦想成真，让生命进发出绚丽的光彩！
我的讲课完了，谢谢大家！
海明威在《战地钟声》中说“现在，现在，只有现在，没有未来”。他用一首像音乐一样的句子在反复强调现在的重要性。生活中，有些人总是想着当老板、当经理、当企业家……急急忙忙的向前看，过于关心还没有发生的事情，却忽略现实的存在。结果，在这种失去“现在”而追逐“梦想”的过程中，浪费了太多的光阴。其实，实现梦想，要经历一定的过程，花费一定的时间，付出辛勤的劳动，甚至要牺牲自己一定的利益。 －航民感悟
第15篇：梦想与现实演讲稿
演讲稿
各位老师，同学，大家下午好！我是来自文管一班的陈唯，今天我演讲的题目是“仰望星空，脚踏实地”。
脱去轻薄的衣衫，换上有温度的毛衣，发现已是初冬时节，不知不觉中，新鲜感十足的大学生活已经过去两个多月了。逐渐适应了新的学习环境，有幸结识了志同道合的新朋友，每天学习丰富多彩的课程，在课余时间参加社联部门的工作，当然还有不再受父母束缚管教的轻松周末，这些组成了我的日常生活。周末空下来的时候，想起从前的时光。上半年的自己还在刻苦的学习，认真的复习功课，那时的我，心里只有一个坚定的目标，考上一个好的大学，努力做一个优秀的人。现如今，坐在大学课堂的我，却好像没活出自己理想中的样子。以前，觉得人生梦想，是个非常遥远的字眼。读完初中，读高中，按部就班，这些年的自己就像是被推着往前走。作为一个大一学生，没有升学的压力，还无需担心就业工作的问题，生活的节奏被放慢了，最初的梦想也随之与我渐行渐远。
“不能这么活！”我冲自己说了一句。多少人离开校园后，后悔没有好好听课，遗憾没能多读几本书，多考几本证书。而我，幸运的正处读书的年纪，更应该尽我所能的好好珍惜机会，一步步的靠近自己的梦想。
电影明星约翰·巴里莫尔曾说过：“人不会老去，直到悔恨取代了梦想。”总有些时刻你不会再相信了，可在心底你又会有所追寻，你还是会豁出去，去等待，去努力。在每一个追寻的过程中，有太多的不可控，谁都不知道明天是天堂还是地狱，你唯一能做的就是现在努力，跑不过时间就跑过昨天的自己。
不惧怕黑夜，是因为心里有光。
第16篇：理想与现实诗歌
在小说中
我好多理想 都顺利的实现了
在诗歌中
我曾经的失败了的 过去的爱情
也都昂首阔步的走进了现实
但真正的现实中
只有遗憾和失败
朋友
你不要把浪漫当真实
更不要把现实想的那样浪漫
在美丽现实的多变中
实际就是硬道理
需要就是顶点
虽然有时
它把所有的美好的底线
都踩得粉碎
但它是汹涌的巨浪难以抵抗
它甚至会在惧怕中让你倾向它
它同样也毫不客气的
把所有野性的美丽展示给你
当你真正明白时
你的一生中的好多年都无情的过去了
你也需要浪漫
但你很现实
当现实使你感到无穷无尽的劳累时
你也想到了浪漫
浪漫现实 无奈和各色各样的人相伴一生
这就是浪漫与现实
理想与现实
无奈与现实
第17篇：作文 理想与现实
[作文 理想与现实]黑暗社会
—— 读《骆驼祥子》有感
老舍的《骆驼祥子》主要讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事，作文 理想与现实。祥子有一个理想：拥有属于自己的洋车，于是他凭着自己的省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不久，没多久，他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆新车，可是辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他开始游戏人生，吃喝嫖堵，彻底堕落成城市的垃圾了。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
祥子并不是自己自甘堕落，而是由于军阀的乱兵，政府的压迫，才让祥子由一个天真善良、坚持不懈的朴实农民变得自私自利，彻底堕落，一个曾经勤劳，有着自己的目标的人，现在却变成了这样，沦为了社会垃圾——这不是很可悲吗？
如果不是社会上层人士的迫害，祥子也不会这样，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，祥子的悲剧是由如此恶劣的生活环境与社会作风造成的，初中二年级作文《作文 理想与现实》。 ◆分享好文◆
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能同时实现，但它们又同时存在。社会是非常现实性的，它不会为了一个普通车夫的理想而改变的，也不能是完美无瑕的。
但祥子也奋斗过了，他为了美好的生活而努力，去奋斗，来达到自己想要的生活。他不断追求，追求成功，追寻幸福，然而即使是这样，他也什么没有得到，去改变他最终的命运，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。我们只能为祥子惋惜了。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
第18篇：理想大学生活与现实大学生活
理想大学生活与现实大学生活
上过大学的同学之前都有这么一个过程：高一时树立自己的目标然后一步一步的往高二慢慢跑去，
待到高二时再为自己的目标奋进，而到高三时的最后冲刺就会更加拼命，向着自己的象牙塔狂奔而去，但是通往自己的理想地只有一座独木桥，于是靠着自己的努力拼命为自己挤开一条路，最后到达专属自己的象牙塔，到达理想中的大学。
理想中的大学时美好的快乐的，这是没有真正上大学的高三学生脑海中的大学，【那时我也这么认为】因为理想始终与现实有一定差距所以它仅仅是理想中的。
而如今现实的大学生活是多么的“惨不忍睹”，为什么呢？高三的生活是累的但却充实，那时的我们犹如一根紧绷的弦，时刻关注自己的学习生活，虽然累但是累之后我们取得的成绩会让我们感到快乐感到一种充实的感觉，那时的我们是真正快乐的，因为我们通过努力获得的成绩令人欣慰!
而现在的大学生活，其实很差劲，上课时候按照书本读一下或是让自己看，没有了高中老师的耐心，平时想给老师打声招呼都没有机会，所以现在正在上高中的同学请见到老师就问声好。珍惜这个机会。
大学一个星期就几节自己的专业课，上课时，你玩手机、说话、睡觉或是其他什么，老师一概不问，那些教授、博士上完自己的课收拾一下然后就走，只有下次他的课你才能见到他。虽然在上课但是学生们几乎都听不懂老师的课，因为我们在上高中的时候学的都是高考考的那个点，除此之外一点都不会去学，而大学老师所讲的很乱也不问学没学过，直接按照说本的顺序往下教学。而我们在课后只能去图书馆或直接百度。
在高中，往往见不到谈恋爱的在校园，搂在一起或是抱在一起或是其他的亲密动作，而在大学这个现象随处可见，我不知道这是时代的进步还是退后。这是不是有点过了，我们说什么事都有一个度，一旦跨过这个度是要受惩罚的!但也许是我太守旧或是我OUT了。 在高中形成的晚睡早起的习惯，在大学我们只保留了晚睡的习惯，每天晚上都要12点左右后宿舍才会渐渐安静下来，然后才能入睡，到了早上都快上课了才起床，或是干脆就不去了因为老师今天可能不会点名所以每个人心里都抱着这一丝侥幸。但却不知道正是这种心里已经为他以后的发展埋下了一颗有毒的种子。等到它茁壮成长时，已是悔之晚矣！
就我认为大学其实是令一种别样的“高中”，在这里没有老师的唠叨，没有太多的要求，使我们紧绷的弦一下子松了下来，从而有些人就开始迷茫=》颓废=》堕落，最后彻底没了希望。可能就会走向不归的路途。因为这种“高中”中有个无形的缺拿着镰刀的收割者每天给那些不听话的人来上一下，但这是不痛不痒的一下，却可慢慢的侵蚀你的灵魂和身体，直到你“倒下”为止。
而我们要做的就是时刻激励自己，严格对待自己，恪守自己的原则，这样我们才会走的更远，飞的更高，永远不会被收割者选中。最后完成自己的任务。
不过大学的确是个锻炼人能力的地方，想做什么事情都要靠自己才可以。
在这可以锻炼你的交际能力、组织能力、自学能力等等，但是如果沉溺于锻炼能力里这也是不可取得，例如有的同学就迷上了兼职而忽视了学业，有的同学超积极参加学生会社团而不去上课等等，就像前面提到的做事情要有个度，而这些学生意识里就没这个度。所以渐渐走向了与学习无关的路途。完不成自己学业。
我想作为一名大学生心态是最重要的，无论遇到什么困难，只要我们静下心来都可以解决的。 早早树立自己的目标，脑海中就只有自己的目标，让我们朝着自己的目的地，再重走一下“高
中”，为自己的未来奋进，为自己的生活努力，秉承先苦后甜，请坚信
我们能够靠自己的双手创造专属自己一片天，请坚信我们定能够“斗破苍穹”！取得成就！
第19篇：《北京青年》与现实
《北京青年》与现实
儿子似乎对《北京青年》很有感概，几次推荐。两天里只睡了12个小时，终于看完了。心里感觉很堵，不得不吐为快。
第一感觉：《北京青年》就是一种茶余饭后的欣赏和娱乐
四个兄弟为了重走一回青春，在如此严峻的就业压力下，放弃了公务员、教师、医生的职业，出外闯荡，打工、干苦力；在深圳说开酒吧就开酒吧，说赔钱了就赔钱了；说去旅游，义无反顾，美其名曰“重走青春”。他们能这样潇洒的前提是：他们没有后顾之犹，有父母坚强的靠山，他们亏得起！他们可以在闯荡后一无所有的回家，他们可以在遍体鳞伤后有休整的港湾。所以他们敢去拿前途和青春做赌注。现实里，能有多少人会像他一样放下工作，放下父母，放下爱人，就去旅行？每天都在为生计奔波的年轻人、每天都在苦苦研读、苦苦挣扎着想在公务员队伍中有一席之地的莘莘学子们，是否也能放下书本和他们一样的去闯荡，去实现自己的青春梦想，是否也能把自己的职业看淡看轻。假如他们生活在农村，每天都为生活奔波，他们绝不会去想青春是什么，假如他们是飘在外乡过着漂泊的日子的打工仔们，他们想不到自己的青春是什么，假如他们整天都在为学费发愁，假如他们每天都在温饱线上挣扎，他们会怎样？。正因为他们是过惯了衣食无忧的幸福生活，坐惯了办公室，觉得干体力很好玩，也正是因为他们有着别人没有的物质条件，所以他们的心躁动了，开始了所谓的自己要的生活。可悲的是，他们自己都不知道重走青春是为了什么。
《北京青年》就是一种茶余饭后的欣赏和娱乐,看看无聊青年的故事，在回到自己的生活中。
第二感觉：青春
青春的诠释是什么？是在付出中长大，在承受中坚强，敢担当，有所为有所不为，这才是青春的概念！
青春就是敢想敢做，敢接受磨难，敢接受挑战！屡战屡败，屡败屡战！即使没有成功，也无所畏惧！
第三感觉：青春属于每个人
大千世界，人人不同，每个人都有自己的位置，每个人都有属于自己的青春。何东可以放弃公务员去体验服务员、快递员，服务员、快递员可以辞了工作，去当公务员？
每个人有自己的位置，也都有自己的青春。我常说：无论你在什么行业，只要努力，做到比别人好，你就是强者，你就无悔自己的青春和人生。
第四感觉：责任
我们不仅仅是为自己活的，我们是生活在社会中的一个个体。我们的存在，从大了说，作用就在于在每个属于自己的位置上坚守、努力、奋斗，哪怕一生一世。从小的说，在单位里，我们肩负着我们的职责，在家里，我们承担着为人子女，为人父母的角色，如果放下这一切，仅仅为自己而活，是不是太自私，太没有责任感了呢？工作以外，你可以选择假期或者休假一段时间出去旅行，回来之后你会有更好的心态与精神去投入工作，谁说这两者必须择其一呢？
《北京青年》他们的放弃让自己轻松，他们的追求让自己的感情得到了释放，但是留给父母的是担心、是放不下，他们快乐的是自己，却把痛苦留给了别人，当何东的母亲苦苦哀求他的时候，以及何东的父亲去世时，我的眼泪流了下来，为这对父母而流，为何东的不负责任而流，我相信，父亲的去世在何东的心里应该是这一生都无法弥补的遗憾。
第五感觉：戏剧效应
说件与《北京青年》几个主角迥然不同的真实故事。
当年就读市重点学校、火箭班，乖巧、懂事的儿子，多种原因二次高考失利。因为是否继续复读，和我意见相异，一个大雨的晚上，他冲出家门，骑着自行车漫无目标的在马路上、湖边游荡，我悄然在几十米外尾随，雨水、泪水在脸上肆意流淌，痛苦的他、心痛的我内心的苦无语能述。直到看他拐上了回家的路，我才加快速度赶在他之前回到了家。儿子选择了第三次拼搏。虽然最后还以二本分数进了三本学校，但失败的他看清了现实，懂得了老百姓只能靠自己努力。在一个脚踏实地的机械制造专业里，努力学习、健康向上，上学期取得了全系第一的佳绩，并制定了更高的奋斗目标。刚才还高兴的打电话，自己组装收音机成功了，能收好几个台。这就是成功的基础，脚踏实地，努力做好每一件小事。儿子痛苦、彷徨、进取、努力的经历，证明了一句古语“塞翁失马，焉知非福”。如果当年儿子也像《北京青年》一样，选择逃避、不负责任，不知现在我是不是已经白发苍苍了；如果不是经历了阵痛和挫折，不知他是否能珍惜。
《北京青年》它终究只是一部电视剧，它的戏剧效应，不是教我们辞职离家走南闯北，而是要调整心态，在力所能及的情况下选择、努力，并且不对别人的选择指手画脚。如果想活出真我，不仅要风雨兼程，而且要一力承担所有后果；如果想安分守己，就别惦记外面的世界会多精彩，“重走青春”的假设不是让我们去行动，而是在这样一种假定中，重拾内心的渴望，不怕改变，更勇敢地生活。
作为成年人，在努力追寻自我价值，实现人生目标和理想的同时，我们也应该留一份精力和时间来处理好自己的社会角色和所应承担的家庭及社会
责任。追逐梦想没错，但梦想只是我们人生的一部分，我们应该保持一颗积极向上的心，不该为了所谓的梦想，而放弃全部。
玉兔东升，倦鸟西归，生活仍继续，北京青年们终归还是回到了北京。每个人都会有个故事，上天就导演，你就是自己故事的主角，怎么演，由你主宰。面对困难、面对困惑，积极进取、不屈不饶，最会取得属于你自己的成就！
加油吧！努力吧！趁年轻，多做自己想做的事，不畏惧困难。带着把碰壁当成乐事向前冲吧
第20篇：作文：梦想与现实
让梦想正中现实的靶心54
小小的鱼儿冲破重重艰难险阻,到达了梦想终点处的那片高原.但是,还未发出那声胜利的呐喊,这条勇敢的小鱼就被冻僵了,它的梦想也被封冻在了那堵横亘于现实与梦想的冰墙中。
有言到:梦想是贫弱者的甘露,勇敢者的毒药,仔细品味,不无道理。理想与现实之间总是有一道难以逾越的鸿沟,只是能在现实中寻找梦想,用梦想的光驱散现实的黑暗的人,才能真正让梦想照进现实。
若不是在残酷的现实面前找到了梦想的落脚点，中国恐怕早已失去了一位以笔为矛的讽刺者。当年轻的鲁迅在仙台的医学课上看到了一群观看同胞被杀害仍麻木围观的中国人时，他清楚的看清了梦想与现实之间的差距。医好贫弱国人的身体，并不能拯救他们的灵魂于水火之中，国将亡，身体何重？于是，在奋斗的最终目标不变下，鲁迅收起来医箱，拾起了笔，以深刻的语言为锋利的手术刀，慢慢剖开潜伏于国人内心的毒瘤。他的文字让无数人觉醒抗争，现实的黑暗被梦想的光明驱散。
若是能在理想与现实的落差中为梦想找到一片沃土，中国将会多一个能震撼我们心灵的诗人，海子渴望喂马，劈柴，环球世界的生活，他将这梦想牢牢地烙印在了他的骨血之
中。但是，现实给了他沉重的当头棒喝，他浪漫的诗人气质不能容忍这个藏污纳垢的社会，他清澈的心灵无法理解污秽的人情世故。于是，为了自己那份过于遥远的梦想，海子带着遗憾离开了。它没能为梦想找到一片净土，但我想说，种子在贫瘠的土地中更能发芽，只要有梦想滋润它。
当梦想太过飘渺时，不如在现实中衡量一下得失。许多人都曾有机会触摸胜利，但最终却在那道鸿沟中徒劳的挣扎。梦想是一柄利剑，现实则是射靶，重要的不是让这把剑能飞多远、多快，而是它能在靶心上打得多准多稳。
若海子还在尘世之间，他或许已经找到了他梦想中的房子，那座小屋有一扇窗户，从那扇窗户里，他能够看到那片海，春暖花开。
