八县一中作文范文（精选多篇）

推荐第1篇：广河一中八年级组工作总结

广河一中2009-2010学年度第一学期九年级组工作总结

200-2010学年第一学期，九年级组在学校领导和支持下，顺利完成了学校布置的各项相关工作，取得了一定的成绩，也总结出不少经验，现作总结如下：

一、紧跟学校步伐，做好年级整合工作。

开学前，我就根据学校的要求，按七年级第二学期期末考试成绩为主要依据，参考男女比例，后进生数量平均等因素对七升九的学生进行重新编班。并在开学初，带领全级班主任和科任教师，迅速有效地安抚学生情绪，消除因重新分班而产生的不良影响，使九年级能在开学初的一两周内迅速整合，转入教学工作的正轨。

由于一些人事调动的缘故，九年级许多科任教师也相应地做出调整。年级工作也受到一定影响，针对这一情况，我积极与各班主任和科任教师交流思想，寻求共识，共同发现本年级中存在的问题，并协商、解决问题。很快，全年级班主任与科任教师之间，教师与教师之间形成了各司其职、各负其责、团结协助、和睦相处，共同以工作为重的良好风气，确保了本年级组工作顺利进行。

二、德育为首，狠抓年级班风学风建设。

德育是学校各项工作的首要任务，是做好其他工作的重要基础。本学期，九年级组高度重视德育工作。在学校政教处的领导下，我狠抓德育工作，主动协同班主任处理各种班级管理上的问题，主动和班主任以各种方式与家长联系。以主题班会、晨会、黑板报等为主要阵地，以个别谈话、家访等为主要方法，以转变班级内的后进生为突破口，大力做好学生的行为习惯、卫生习惯、文明礼仪等养成教育。全面带动良好班风的形成和健康发展，使九年级形成了较好的风气。另外，我还以学校开展的各项集体活动为契机，认真挖掘德育内涵，拓宽德育渠道。。

三、以教学为中心，努力抓好教学工作。

教学始终是学校的主要工作，是学校的各项工作的中心环节。本学期，九年级组以教学工作为中心工作，动员全级教师全身心投入到教学工作中去。我积极配合教导处及各教研组，组织教师开展教学教研教改，认真学习和大力贯彻新课程标准理念，确保教学工作的高质量完成。

四、信任教师，依靠教师，帮助教师，合力做好学校各项工作。

九年级共10个班，625名学生，35位教师参与教学，若不充分信任教师，大力领导教师，是不可能做好本年级组的工作的。所以，我总是充分领会学校精神，及时传达给各班主任及科任教师。依靠他们协助他们共同做好各项工作。 九年级的班主任和科任教师（包括我自己），绝大多数是年青教师。年轻人有冲劲，有工作热情，但缺少必要的经验。为此，一方面，我自己主动与校长室、政教处、教导处等相关领导沟通，请教工作中存在的问题，积极向有经验的班主任、有经验的级组长学习，吸取他们的宝贵经验，提高自身管理水平。另一方面，组织本级班主任互相学习，互相交流，互相探讨，共同提高。并尽我所能，帮助一些新担任班主任的教师，使他们迅速进入班主任的角色，掌握一些班级管理的方法，提高班级管理的能力。

五、存在问题及今后改进措施

本学期，九年级组在工作中取得了很多成绩，但同时也存在着一些问题：一是广大教师的主动性和积极性未能充分调动起来；二是广大学生的学习风气还不够浓厚；三是发生了多起安全事故，有三人次学生被学校处分。今后，我打算采取以下措施，进一步解决上述问题：

1、认真配合学校各项评优评先等奖励制度，调动教师积极性。继续辛勤工作，以身作则，做好全级教师的榜样，感染教师，提高广大教师的工作热情

2、继续狠抓养成教育，组织班主任多开展形式活泼的主题班会，增强学生安全意识、学习意识、卫生意识。

4、密切联系各教研组，共同配合学校开展多样的教学活动，营造一个浓厚的学习环境。

推荐第2篇：专八作文

Be ware our favorite telephone

Do you like phones? When college students are asked this question, and I suppose what they will answer.The recent survey about college student’s attitude toward phones aroused my interest.A result that what college students like phone most is that they can reach others and what they like least is that others can reach them is given by a profeor.I am partially agree with the profeor’s opinion as a college students and a member among the been surveygroup, what I like phone most is that I can reach others and what Ilike least is not others can reach me but it brings mepotential problems.

In modern society, I can’t get by without my cell phone and I view it as a neceary tool to reach others.To begin with, I came to college and I am away from my families.Cell phones allow parental communication which can make me feel more secure.Besides, even if the crime rates are low, as a student I may find myself in situations where I feel unsafe.Phones allow me to all for help when I feel unsafe.Cell phones allow me to call for help when I feel I need an escort.In a real emergency, where I need medical attention, a cell phone could prove lifesaving, and it brings me a safe .what’s more telephones allow me to have an always –on connection to my social network.I can use short time and few words to reach others at any time.I like phones which really bring me great convenience.

However, for me, what I like phone least is that it brings me potential problems.I waste lots of time on mobile phones, obseing with the QQ zone, wrapping in the games, chatting with others and so on.These are the visible effects.I think others also have this problem.What’s worse, phone brings indifference and distance between us, and this invisible effect is more awful.when my friend sand I have no phones, we get together playing and talking, but now we talking little when we get together.Everyone has a small screen, and we prefer engraining in the virtual world rather than communicating with our friends sitting beside us.A group of people sit together and play without communication.How awful that was.It is telephone that reducing our communication and bringing a gap between us.I found the telephone is the real subtle poison which is destroying people’s relationship .but few of us has realized this.Most of us just see it’s advantages and college students are addicted into it.

Beware our favorite phone which is destroying our relationship.As college students we need realizing this and using our phone properly.

推荐第3篇：作文素材(八)

高三作文素材

（八）

——关注现实

1、古墓前的喧嚣

彭山认定刘备墓是金字招牌 只求招商不在乎质疑

“真要勘测出来是刘备墓那就更好，那就是彭山县的光荣，彭山县的一大财富。” “高兴，开发就对了，有人来旅游。”

“是刘备墓就搞点旅游开发我们就沾点光。” 彭山县领导如是说。

很多地方至今奉行着一条金科玉律，文化搭台、经济唱戏。如果照着字面上去理解，这种说法会带来什么结果，其结果就是经济成了舞台中心神采飞扬的主角，文化成了舞台下看不见的垫脚石。

2、西门庆的户口问题

山东阳谷、临清二县,旗帜鲜明、声势浩大地打造“西门庆故里”,使得《金瓶梅》文化之争几成山东“内战”。

阳谷在发展服务业的招牌之下,确立了“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”。在其中,西门庆和潘金莲的幽会地点———“王婆茶坊”,西门庆的“第三产业”———生药铺、当铺、绸缎庄一应俱全,景区内,还悬挂着西门庆7个妻妾的精美画像。临清更是气魄宏大,总投资约3亿元,不仅要建设西门庆以及他的妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院,还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼等,同时还上演民间艺术,如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等。

编者语：“曹操墓”**未平，“刘备墓”**又起，西门庆只是小说中的人物，哪里来的故里？以这样的方式打造旅游项目吸引谁，愚弄谁，价值取向指向何方？只有尊重历史、尊重文化、尊重古人，才能让这些文化产品真正焕发出夺目的光彩。

不能单纯地把历史文化当作垫脚石，拥有五千年灿烂文明是我们的幸运，能否用好这笔财富不但需要我们的智慧，更需要一个良好的心态。只有尊重历史、尊重文化、尊重古人，才能让这些文化产品真正焕发出夺目的光彩。

3、经典重拍

2008年，《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒》分别启动重拍电视连续剧的步伐。无一例外，一开始它们便裹挟着质疑前行：换导演、挑演员、选秀、制作新理念的散播——一轮轮的舆论**让人目不暇接，提前一年消息就像雪片一样到处飞，一方面赚足了关注度，另一方面也引起了不少反感，指责片方浮躁、炒作、作秀等异样声音甚至谩骂之声不绝于耳。

《红楼梦》成了青春成长剧——有人认为新版不能像旧版一样耐心磨个三五载，而是充满了商业气息：“迎合商业价值的任何版本的红楼永远无法与注重艺术价值的红楼相提并论！”。

《西游记》充满魔幻现实主义——《西游记》选秀早已获批准，扬言海选妖魔鬼怪，有网友表示“一场闹剧又开始了”。

附：87版《红楼梦》诞生的过程。

1979年，王扶林导演就有意把古典名著《红楼梦》搬上荧屏。这一设想得到了中央电视台和北京红学界的支持。1981年11月召开专题会议研究改编问题。1983年2月成立筹备组，5月成立编剧组，8月成立顾问委员会。1983年12月完成剧本初稿。用了约两年的时间，从全国各地数万名候选人中遴选出一百多名演员。1984年春夏在北京圆明园先后举办了两期红剧演员学习班。让他们研究原著，分析角色，同时学习琴棋书画，陶冶自己的情趣（历时三年）。为拍摄的需要，在北京市宣武区按照原著的描绘，设计建造了大观园；在河北正定县建造了宁国府、荣国府和宁荣街。1984年2月9日试拍，9月10日正式开机，至1987年上半年完成，先后到10个省市的41个地区的219个景点，共拍摄了近一万个镜头。

4、当孔子遭遇阿凡达

一个是中国本土的圣人，一个是西方幻想出的天神，当他们走上银幕，又会是怎样的情景……

《阿凡达》的诞生过程

高中时代的卡梅隆，便爱提笔写下脑中那些发生在遥远星系的故事，他渴望拍摄一部与《星球大战》抗衡的外太空巨片。1995年春，一篇82页的早期剧本成形了；一名瘫痪的军人来到遥远的名叫“潘多拉”的星球上……这便是《阿凡达》的故事雏形。1997年，《泰坦尼克号》问世后成为有史以来最卖座的电影，在高额的票房之外，还囊括了多达14项的奥斯卡提名和11项奥斯卡奖，巨大的成功给了卡梅隆更大的施展空间。人们兴奋地期待着他下一部开拍的影片，这时他却销声匿迹了。接下来的将近十个年头里，卡梅隆几乎淡出了公众的视线。可有谁知道，他对《阿凡达》的执着和对技术的探索其实从未停止过？直到2006年4月之前，卡梅隆一直埋头在剧本的完善上。从卡梅隆渴望拍摄一部与《星球大战》抗衡的外太空巨片起，32年过去了。卡梅隆终于梦想成真。

《孔子》和《阿凡达》两部电影哪部拍得更好是个见仁见智的问题。就视听特效和票房而论，《孔子》难望《阿凡达》项背是公认的事实。在票房方面，《阿凡达》全球票房已经突破20亿美元，而《孔子》上映两周，票房仅有6500万人民币。

编者语：经典不是拍一遍，拍多遍都是应该的，作为世界级的名著。所以我们希望是一遍比一遍拍的好。.经典重拍也不应该成为旧版和新版的遭遇，但为什么在新版的拍摄过程中让我们不禁怀念旧版？不是一部而是每一部！撇去新版拍摄过程中的商业、炒作气息经典的厚重置于何处？怀念旧版在一声叹息之后，怀念旧版不是没有理由。或许我们在感叹《阿凡达》的惊世之余能得到一点启示。

5、窥探“秘史”

作为历史上“四大美人”之首的杨玉环，她的故事最浪漫最传奇，“穿越”这样一个名女人绝对能抓人眼球，导演尤小刚就是一个炮制“秘史剧”的能手，2003年以来，指导作品《孝庄秘史》掀起了古装剧的新风潮，之后《皇太子秘史》、《太祖秘史》、《康熙秘史》、《前清秘史》等剧的问世更把“秘史剧”演变得成熟。“秘史剧”的收视率有增无减。

编者语：不知何时我们对“秘史剧”开始趋之若鹜。我们期待从“秘史剧”看到什么？凄美的爱情还是私密的生活，“秘史剧”的收视率一定程度上反映了主流观众的期待和倾向。这让我们想起了鲁迅笔下的“看客”，只是在“秘史剧”开播之时看客从街头巷尾转移到了电视机前，街头的围观和熙攘转换成了收视率。

6、穷二代、富二代

《中国青年报》日前引述一项最新研究称,“蚁族”中50%以上来自农村,20%来自县级市，属于典型的“穷二代”或曰“贫二代”，很多家庭年收入不超过5万元。

编者语： 在“富二代”成为新闻媒体的“宠儿”之后，“穷二代”的问题也开始越来越受到关注。应该说,“蚁族”并非“穷二代”中最底层的——毕竟其主力是大学生。不过，在世界范围看,教育一直是缩小贫富差距的最有力武器。大学更是穷人的进身之阶。“穷二代”上了大学或大学毕业后成为“蚁族”，和这种普遍规律相抵触,凸显了我们社会的危机。

7、跳楼有害身体健康

富士康集团再次发生了员工自杀悲剧。（9连跳）

编者语：在我们还在为“8连跳”的悲剧感到惋惜只是事态已经发展成“9连跳”。 在发生富士康集团员工跳楼自杀事件之初，我们更多的是关注企业员工的生存状态，责问企业管理制度。但现在看来，“9连跳”的背后除了工作压力原因之外更主要的是个人原因。这不禁让我们思考，80后、90后不可避免地要面对社会发展和社会生存状态的“挤”。在面包和牛奶并不匮乏的年代里成长起来的我们需要什么样的精神品质、我们的脊梁能否承担起今后可能压在我们身上的重担？

附：从9个案件来分析，我们总结了员工的共性。第

一、他们都是介于18—23岁，是非常年轻的群体。第

二、他们绝大部分入厂时间不到6个月。第

三、他们的个人问题起到了主导作用。他们一定是非常茫然的，也还没有建立新的朋友圈子，他们心里是无助的。我们不得不承认，大部分的工作不是像大家所想象的那么浪漫。

8、网络“民意”的“双刃剑”效应

网络是个好东西。它给民意表达提供了一个更广泛、更便捷的大众路径。实践也证明，网络民意利用“吸引眼球”的优势，确实揭发了一些不良现象，并督促解决了一批问题。从“正龙拍虎”、“久耕托市”，到不久前的“王帅帖案”，网络的仗义执言可谓快意情仇。正当大家击节叫好时，一则“被拐帖案”就像泼了一盆凉水，再一次击中了网络“民意”的软肋。(先行教育注：“被拐帖案”——网民“老虎庙”题为“人大代表和公安局长勾结一起倒卖民女”的博文，听起来多么耸人听闻，有近万网友为之义愤填膺，经过一番内查外调后，已被证明是一位“父亲”的杜撰。)“民意”如此被挥霍，无疑在削弱网络传播的公信和威信。

编者语：网络“民意”对社会进步正在起到越来越大的推力，其远大前程更是不可估量。可是，其越是有力有益，其境况就越是危急和让人焦虑。维护网络民意的公信力其实不难，不外乎自律、纪律和法律。“老虎庙”当时只要稍加核实，就是自律;网站稍加提醒，

即是纪律。而最后，维护网络自由，还得靠建立健全法规法律。

9、火山灰引发全球经济蝴蝶效应有关报道：“冰岛气象部门官员17日说，从14日开始喷发的冰岛火山当天活动渐缓，但喷发过程仍将持续一段时间。不过，一些地球物理学家警告，更大规模的火山喷发可能正在酝酿之中。

北欧国家冰岛火山喷发,东非肯尼亚花农感到寒意。火山灰连日不散,欧洲空运几近瘫痪,花农们只能任由数以百吨计鲜花凋零。从客流到物流,从西欧到中东,经济学家开始思考火山灰是否会拖累欧洲经济复苏,普通商家及民众开始感受“倒春寒”。

冰岛火山喷发，冰川和火山造成了冰火相容的壮丽景观。人们不得不惊叹自然力量的宏大和人类生命的渺小。人们在慨叹之余，也真切感受到了冰岛火山给欧洲和全世界所带来的麻烦，也让人理解到了“蝴蝶效应”并非高深的理论而是和世俗生活密切相关的现实。

编者语：冰岛火山喷发极其衍生的蝴蝶效应，再次告诫人类，人类应以谦恭的态度面对自然，确保人与自然的和谐。当然，维系一种如履薄冰的忧患意识也相当重要，毕竟人类所能认识的宇宙空间里，生命是相当寂寞的。爱惜我们的地球吧，才是真爱生命！

推荐第4篇：八上作文

1.根据下面内容，以My Vacation to Beijing 为题，写一篇约50词的短文。

Wednesday, August 20th

Today the weather was hot and sunny.I went to

Beijing Hutong.It was beautiful.We

took some photos .I liked this place because It was interesting .For dinner we had Beijing duck.It was delicious In the evening, I felt really tired.2.根据调查结果写一篇短文

Here are the results of the students\' activities survey in my cla.Everybody does their exercise for an hour every day.90% of the students eat fruits and drink milk everyday.7% of the students eats junk food for 2 or 3 times a week.Nobody drinks coffee.Most students sleep for 8 or 9 hours a day.

3.你和你朋友在外貌和性格方面有什么异同呢?请以\"My best friend and I\"为题,运用比较级写一篇英语文章.

Should friends be the same or different? For me ,It’s not neceary to be the same .My name is David.My best friend Jeff is quiet different from me.He is shorter and quieter than me .We both like sports ,but he plays baseball better than me ,so he always wins .Jeff works harder and always get good grades .We can talk and share everything.I

think my best friend helps to bring out the best in me .We’ll be good friends forever.

4.上周，我们举办了一次“我们城市的一些好场所”的问卷调查，请根据下面的表格所提供的信息写一篇调查报告，不少于80词。

A survey of good places in our city Last week we did a survey about good places in our city.And this is what we learned.Most of the high schools are good, and the No.10 High School is the best in our city.It has the best teachers and it\'s the most beautiful.People\'s Hospital is the best of all.It has the most comfortable beds and the friendliest service.Modern Cinema is the best.It has the biggest screens.The best clothing store in our city is Xiwang Clothing Store.It has the best quality and it\'s the most popular.As for radio station, most young people think Hefei 168 FM is the best radio station.It has the most news and the most interesting music.5.请根据下列表格内容写一篇他们各自的爱好情况字数在60词左右

Today ,I asked my family about movies .Some of their answers are very interesting.Here are their likes and dislikes.My sister likes cartoons very much, but she can’t stand action movies .My mother can’t stand action movies either .She likes comedies.My father dislikes sitcoms ,but he likes action movies .My brother likes action movies ,too.He can’t stand cartoons.

6.新学期要到了,写一篇关于学期的计划,讲述一下自己打算在新的学期要做些什么?提示:可以写自己在学习,健身,娱乐,培养业余爱好等方面的计划或打算.

New Year’s Resolutions New Year’s Resolutions

New year is coming, I’m going to do a lot of things next year.First, I want to improve my Chinese, so I’m going to practice it very often and have many conversations with my Chinese friends.

Next, I want to be more healthy, so I’m going to do sports every day such as swimming, running and so on.At the same time, I’m going to eat le

junk food.Finally, I want to join the dancing club, so I’m going to practice dancing twice a week.

I hope my resolutions can come true in the coming year.

7.以My life in ten years 为题写篇短文，要求描写生动，语言流畅。60词左右.

1 In ten years, I think I\'ll be a reporter.As a reporter, I think I\'ll meet lots of interesting people.And I will also travel all over the world.I\'ll live in Beijing because I went to there last year and fell in love with it.And I will keep a pet pig, because I like it very much.I will live in apartment with my parents.This is my life in ten years, I think I will be very happy in the future.

8.你知道感恩节这天，人们会吃什么吗？请根据本单元知识叙述一下这种食物的制作过程.

Here is one way to make turkey for a Thanksgiving dinner.

First, mix together some bread pieces, onions, salt and pepper.

Next, fill the turkey with this bread mix.

Then, put the turkey in a hot oven and cook it for a few hours.

When it is ready, place the turkey on a large plate and cover it with gravy.

Finally, cut the turkey into thin pieces and eat the meat with vegetables like carrots and potatoes.

9.假如你的好友邀请你去参加生日聚会，但因为你下周的日程已经排满，不能前往。请根据提示给她回信婉言谢绝，并表达你的谢意。

Hi Ann,

Thank you for your invition .I am sorry I can\'t come to your birthday party this week.I am really busy.On Monday, I am going to the movies with my friends.On Tuesday, I am going to visit my aunt.On Wednesday, I have to help my mother.On Thursday, I am going to my sister\'s birthday party.On Friday, I am going to Ning Bo on vacation with my parents.Please call me after the vacation.

Candy

10你将来可能会有很多钱，请你以 If I have a lot of money，I will ...为题，写一篇短文，表述自己拥有财富后将如何帮助他人。

If I have a lot of money，I will ...If I have a lot of money，I will buy what I need and do what I want，such as traveling around the world，studying abroad and buying my parents a big house.I hope my dream will come true.Of course，I will do something helpful to others.I will give away money to charities.I will help those kids who are too poor to go to school.In a word，if I have a lot of money，I can do a lot of wonderful things and make a contribution to our country.Ⅵ.书面表达(共15分) 假如你们学校计划在本周六下午举办一个英语聚会，作为学生会主席的你需要制定一些规则(至少三条)，同时写明如果违反这些规则，会有什么样的后果。要求：70～80词。 We\'re going to have an English party on Saturday afternoon.Please remember the following rules.Don\'t bring food to the party.If you do，we will take it away.Please bring your ID card.If you don\'t have it，we won\'t let you in.If you bring friends to the party，you\'ll have to write down their names.Don\'t speak Chinese at the party！If you do，you will have to leave.I want to be an artist when I grow up.I like drawing.When I was a little kid, I ever won the first in a drawing competition.I hope to have my own art room.I am taking art leons every weekend.My art teacher is kind to me.But he is strict with me.I think he can help me to make my dream come true. 2

推荐第5篇：专八作文

【51Test.NET专业英语四级八级考试满分作文】

Ambition

Ambition is the decision one makes and the resolution with which he carries out that decision.It provides us with the required driving force to accomplish any undertakings in our life.Just as Joseph Epstein, a famous American writer put it, “And as we decide and choose, so are our lives formed.” Indeed, once we make up our minds to choose to do something, then our life becomes meaningful and specifically orientated.This notion of life, as far as I observe, is closest to truth and does apply to almost all aspects of life.

First things first, ambition renders us a sense of miion.No matter what decision you make you have to be responsible for your choice.Your choice procures you a sense of orientation, or more specially a sense of miion.And only a strong miion may enable one to accomplish greatne.Caesar of the ancient Roman Empire was urged by his ambition “I came, I saw, I conquered.” And became an unrivaled empire builder in the history of Rome.John Milton, stimulated always by his ambition that aimed at writing some “mighty lines” which England would unwillingly forget, had in due time secured his position as the second Shakespeare in the history of English literature.

In the second place, ambition can bring one’s potentials to the full.Ambition may well serve as a catalyst activating one’s dormant potentials.Without ambition one’s potentials will remain slumbering like a dormant volcano.A case in point is Ms Zhang Haidi, a Chinese Helen Keller.It was her ambition to be a useful person has turned the almost paralyzed Zhang Haidi into a well-accomplished figure whose achievements would dwarf those of some normal people aim at the sun, though, at worst, they may probably land on the moon.

Influential as it is upon us, however, ambition must be channeled in the right direction.If wrongly directed, one’s ambition may bring havoc on him and others.Hitler, whose ambition was to conquer Europe by whattever evil means, finally turned him into a demon.It was this demon that almost cast Europe into an unfathomable aby of anguish and suffering.Another case is Macbeth whose ambition was to become the king of Scotland.However, his ambition was materialized by the murder of King Duncan.Consequently, unbearable guilt and psychological agony drove him to his tragic doom.

To sum up, ambition can benefit us tremendously if wisely and correctly channeled, otherwise it may ruin others and ourselves.A poet says: life can be bad; life can be good; life can be dirty; life can be sad,; life can even be painful.In my mind’s eye, a person can make his life beautiful, meaningful and rewarding and stand out as a respectable personage if he is motivated by a well-orientated ambition.

开篇模板1【51Test.NET专业英语四级八级考试】 这篇关于英语专业八级考试翻译技巧讲解，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

英汉两种语言在句法、词汇、修辞等方面均存在着很大的差异，因此在进行英汉互译时必然会遇到很多困难，需要有一定的翻译技巧作指导。常用的翻译技巧有增译法、省译法、转换法、拆句法、合并法、正译法、反译法、倒置法、包孕法、插入法、重组法和综合法等。这些技巧不但可以运用于笔译之中，也可以运用于口译过程中，而且应该用得更加熟练，因为口译工作的特点决定了译员没有更多的时间进行思考。

1增译法：

指根据英汉两种语言不同的思维方式、语言习惯和表达方式，在翻译时增添一些词、短句或句子，以便更准确地表达出原文所包含的意义。这种方式多半用在汉译英里。汉语无主句较多，而英语句子一般都要有主语，所以在翻译汉语无主句的时候，除了少数可用英语无主句、被动语态或“There be…”结构来翻译以外，一般都要根据语境补出主语，使句子完整。英汉两种语言在名词、代词、连词、介词和冠词的使用方法上也存在很大差别。英语中代词使用频率较高，凡说到人的器官和归某人所有的或与某人有关的事物时，必须在前面加上物主代词。因此，在汉译英时需要增补物主代词，而在英译汉时又需要根据情况适当地删减。英语词与词、词组与词组以及句子与句子的逻辑关系一般用连词来表示，而汉语则往往通过上下文和语序来表示这种关系。因此，在汉译英时常常需要增补连词。英语句子离不开介词和冠词。另外，在汉译英时还要注意增补一些原文中暗含而没有明言的词语和一些概括性、注释性的词语，以确保译文意思的完整。总之，通过增译，一是保证译文语法结构的完整，二是保证译文意思的明确。

如：

（1） What about calling him right away？

马上给他打个电话，你觉得如何？（增译主语和谓语）

（2） If only I could see the realization of the four modernizations．

要是我能看到四个现代化实现该有多好啊！（增译主句）

（3） Indeed， the reverse is true

实际情况恰好相反。（增译名词）

（4）

Even the people in the fascist countries were stripped of their human rights．

就是法西斯国家本国的人民也被剥夺了人权。 （增译物主代词）

（5）While the magistrates were free to burn down house， the common people were forbidden to light lamps．

只许州官放火，不许百姓点灯。

（增译连词）

（6）这是我们两国人民的又一个共同点。

This is yet another common point between the people of our two countries．（增译介词）

（7）在人权领域，中国反对以大欺小、以强凌弱。

In the field of human rights， China opposes the practice of the big oppreing the small and the strong bullying the weak．（增译暗含词语）

（8）三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。

Three cobblers with their wits combined equal Zhuge Liang the mastermind．（增译注释性词语）

2．省译法：

这是与增译法相对应的一种翻译方法，即删去不符合目标语思维习惯、语言习惯和表达方式的词，以避免译文累赘。增译法的例句反之即可。

又如：

（1） You will be staying in this hotel during your visit in Beijing．

你在北京访问期间就住在这家饭店里。（省译物主代词）

（2） I hope you will enjoy your stay here．

希望您在这儿过得愉快。（省译物主代词）

（3）中国政府历来重视环境保护工作。

The Chinese government has always attached great importance to environmental protection．（省译名词）

3． 转换法：

指翻译过程中为了使译文符合目标语的表述方式、方法和习惯而对原句中的词类、句型和语态等进行转换。具体的说，就是在词性方面，把名词转换为代词、形容词、动词；把动词转换成名词、形容词、副词、介词；把形容词转换成副词和短语。在句子成分方面，把主语变成状语、定语、宾语、表语；把谓语变成主语、定语、表语；把定语变成状语、主语；把宾语变成主语。在句型方面，把并列句变成复合句，把复合句变成并列句，把状语从句变成定语从句。在语态方面，可以把主动语态变为被动语态。如：

（1） 我们学院受教委和市政府的双重领导。

Our institute is co－administrated by the States Education Commiion and the municipal government． （名词转动词）

（2） Too much exposure to TV programs will do great harm to the eyesight of children．

孩子们看电视过多会大大地损坏视力。（名词转动词）

（3） 由于我们实行了改革开放政策，我国的综合国力有了明显的增强。

Thanks to the introduction of our reform and opening policy， our comprehensive national strength has greatly improved． （动词转名词）

（4） I’m all for you opinion．

我完全赞成你的意见。（介词转动词）

（5） The reform and opening policy is supported by the whole Chinese people．

改革开放政策受到了全中国人民的拥护。（动词转名词）

（6） In his article the author is critical of man’s negligence toward his environment．

作者在文章中，对人类疏忽自身环境作了批评。（形容词转名词）

（7） In some of the European countries， the people are given the biggest social benefits such as medical insurance．

在有些欧洲国家里，人民享受最广泛的社会福利，如医疗保险等。（被动语态转主动语态）

（8） 时间不早了，我们回去吧！

We don’t have much time left． Let’s go back． （句型转换）

（9） 学生们都应该德、智、体全面发展。

All the students should develop morally， intellectually and physically． （名词转副词）

4． 拆句法和合并法：

这是两种相对应的翻译方法。拆句法是把一个长而复杂的句子拆译成若干个较短、较简单的句子，通常用于英译汉；合并法是把若干个短句合并成一个长句，一般用于汉译英。汉语强调意合，结构较松散，因此简单句较多；英语强调形合，结构较严密，因此长句较多。所以汉译英时要根据需要注意利用连词、分词、介词、不定式、定语从句、独立结构等把汉语短句连成长句；而英译汉时又常常要在原句的关系代词、关系副词、主谓连接处、并列或转折连接处、后续成分与主体的连接处，以及意群结束处将长句切断，译成汉语分句。这样就可以基本保留英语语序，顺译全句，顺应现代汉语长短句相替、单复句相间的句法修辞原则。如：

（1） Increased cooperation with China is in the interests of the United States．

同中国加强合作，符合美国的利益。 （在主谓连接处拆译）

（2） I wish to thank you for the incomparable hospitality for which the Chinese people are justly famous throughout the world．

我要感谢你们无与伦比的盛情款待。中国人民正是以这种热情好客而闻明世界的。（在定语从句前拆译）

（3） This is paarticularly true of the countries of the commonwealth， who see Britain’s membership of the Community a guarantee that the policies of the community will take their interests into account

英联邦各国尤其如此，它们认为英国加入欧共体，将能保证欧共体的政策照顾到它们的利益。（在定语从句前拆译）

（4）中国是个大国，百分之八十的人口从事农业，但耕地只占土地面积的十分之一，其余为山脉、森林、城镇和其他用地。

China is a large country with four－fifths of the population engaged in agriculture， but only one tenth of the land is farmland， the rest being mountains， forests and places for urban and other uses．（合译）

5．正译法和反译法：

这两种方法通常用于汉译英，偶尔也用于英译汉。所谓正译，是指把句子按照与汉语相同的语序或表达方式译成英语。所谓反译则是指把句子按照与汉语相反的语序或表达方式译成英语。正译与反译常常具有同义的效果，但反译往往更符合英语的思维方式和表达习惯。因此比较地道。如：

（1）在美国，人人都能买到枪。

In the United States， everyone can buy a gun．（正译）

In the United States， guns are available to everyone．（反译）

（2）你可以从因特网上获得这一信息。

You can obtain this information on the Internet．（正译）

This information is acceible/available on the Internet．（反译）

（3）他突然想到了一个新主意。

Suddenly he had a new idea．（正译）

He suddenly thought out a new idea．（正译）

A new idea suddenly occurred to/struck him．（反译）

（4）他仍然没有弄懂我的意思。

He still could not understand me．（正译）

Still he failed to understand me．（反译）

（5）无论如何，她算不上一位思维敏捷的学生。

She can hardly be rated as a bright student．（正译）

She is anything but a bright student．（反译）

（6） Please withhold the document for the time being．

请暂时扣下这份文件。（正译）

请暂时不要发这份文件。（反译）

6．倒置法：

在汉语中，定语修饰语和状语修饰语往往位于被修饰语之前；在英语中，许多修饰语常常位于被修饰语之后，因此翻译时往往要把原文的语序颠倒过来。倒置法通常用于英译汉，即对英语长句按照汉语的习惯表达法进行前后调换，按意群或进行全部倒置，原则是使汉语译句安排符合现代汉语论理叙事的一般逻辑顺序。有时倒置法也用于汉译英。如：

（1） At this moment， through the wonder of telecommunications， more people are seeing and hearing what we say than on any other occasions in the whole history of the world．

此时此刻，通过现代通信手段的奇迹，看到和听到我们讲话的人比整个世界历史上任何其他这样的场合都要多。（部分倒置）

（2） I believe strongly that it is in the interest of my countrymen that Britain should remain an active and energetic member of the European Community．

我坚信，英国依然应该是欧共体中的一个积极的和充满活力的成员，这是符合我国人民利益的。（部分倒置）

（3）改革开放以来，中国发生了巨大的变化。

Great changes have taken place in China since the introduction of the reform and opening policy．

写作要点 1.审题

在写作考试中要写出符合题目要求，高质量的作文，第一步是审题。所谓审题，就是通过阅读写作题目及相关信息或要求，正确领会题目的含义，了解题目要求，为构思合乎具体写作要求的文章框架打下基础。

数年来八级写作项目已形成自身的特色。这个特色就是，该项目内的几个部分（观点、情景、标题、写作要求）具有内在的联系，从而构成一个整体。因此，审题就意味着不是仅仅浏览一个标题，而是要兼顾其它部分。只有这样，学生才能真正明确写作目的，领会写作要求。

以1997年的八级考试写作项目为例。该年的标题是 SOWING THE SEEDS，NURTURING GROWTH ANDHARVESTING THEREWARDS。如果我们孤立地看题目的话，就很难领会该篇作文的具体要求和目的。但是，一旦我们把标题与前面的情景与观点部分联系起来，这个标题的含义就变得清晰了：它要求学生用标题所含的耕作过程来比拟获得大学学业成就的过程。同时，对具体语篇模式的要求（即ANALOGY）也显示在这部分中间。至于对作文修辞框架的要求，则出现在标题下面的一段文字中。

总而言之，提高审题的准确性有利于学生理解题目含义，了解写作要求，进而有针对性地构思作文内容、布局等。 然而，在历年写作阅卷中我们发现，审题有误仍是学生经常犯的错误之一。归纳起来有以下几点：

1）不熟悉八级写作的设计特点，以为只看标题即可着手写作。这常常导致在文章内容上出现严重偏差。

2）对情景观点部分的理解一知半解，未经仔细斟酌就提笔写作文。这往往会造成学生采用错误的语篇模式。

3）忽略写作项目中对作文修辞框架的提示。这容易使得作文思路或结构混乱或失衡。

2.行文的统一性和连贯性

一篇优秀的作文应该具有以下两个特点。就八级写作项目而言，这主要体现在作文的内容和框架上。按照写作要求，一篇合格的作文由三个部分组成。第一部分包括作者的论点（THE SISSTATEMENT）。论点应明确、清楚。第二部分是作文的主体。这部分的要求是通过恰当、合适的语篇模式（如：CAUSE ANDEFFECT，COMPARISON ANDCONTRAST，等等）来论证前面提出的论点。论证的过程要做到结构严谨、层次分明、合乎逻辑。要做到结构严谨，就需要学生在写作中抓住中心，并围绕中心展开讨论。结构严谨的作文同时也应是层次分明的作文。为了使论证过程具有说服力，作文应采用一种层次结构。

所谓层次结构指构成语篇的句子或者各段之间在逻辑意义上存在着一种主从关系，它们或者是解释关系，或者是因果关系，或者是总分关系。书卷语体通常属于这类结构，即一个语篇往往由不同层次的语段构成。此外，作文应有逻辑性，文中观点的阐述要合乎情理，观点之间的衔接要自然、顺畅。第三部分为作文的结尾。一篇思想内容完整的作文离不开一个好的结尾。一般来说，结尾部分的内容应为前面部分的总结。因此，这部分应与前面部分保持论点上的一致性和统一性。结尾部分忌讳的是牛头不对马嘴，前后没有连贯性，因而破坏作文的完整性。

3.语言的规范性和准确性

作文的思想内容都必须通过语言形式来表达。八级作文要求语言得体、通顺，无重大语法错误。如果作文句不成句，用词不当，语法错误连篇，就很难将作者的意图表达清楚。

但是，历年来的写作项目反映出学生在作文的统一性、连贯性和语言的规范性方面还普遍存在一些问题。概括起来有以下几点：

l）作文中的论点未展开。这主要表现为没有按照要求在第一部分中阐明观点，而是东拉西扯，写了与题目有关或无关的细节或现象。比如在以 INSUPPORT OF DORMITORYPOLICIES为题的作文中，一些学生不是开门见山地点明主题思想，而是列举了一些寝室里的情况或评论一些不良现象。最后由于篇幅有限，就在结束时提一句寝室制度就草草收尾。

2）作文结构不严谨，段落没有主题句，且句际段落关系不明显。这种现象在考生的作文中中带有一定的普遍性。有些学生在写作时没有理清思路，按照一定的逻辑框架写，而是想到什么就写什么，因此文章显得松散。

3）作文首尾不一致。作文开头与结尾部分内容衔接不上，或自相矛盾。

4）作文缺乏连贯性（COHERENCE）。在对历年考生作文的分析中，我们发现以下几个现象：A.差的作文中简单句多，而好的作文中则少；

B.差的作文中从句和连词出现的频率大大低于好的作文；

C.差的作文中各种照应的使用低于好的作文；

D.差的作文中关键词和同义／近义词出现的频率低于好的作文。

以上部分简单地讨论了八级写作项目的要求、预期达到的标准以及学生作文中反映出来的一些带有共性的问题。在结束之前，我们就如何提高写作能力谈几点看法：

1、写作能力的培养要从最基本的做起，一步一个脚印，扎实地进行基本功训练。

2、就八级写作项目而言，要提高驾驭文章整体思路的能力就要加强逻辑思维训练，通过各类写作手法的操练来提高这方面的能力。此外，要提高语言的准确性，学会使用各种语篇纽带，如 LOGICAL、GRAMMATICAL、SEMANTICCONNECTORS，使作文思路清晰，论点鲜明，例证充分，语言得体，真正达到写作的要求。

英译汉注意的问题

【51Test.NET - 专业英语四级八级考试】

一、不合习惯的说法

不同的民族有不同的习惯和表达方法。一句话，一个词，在一个国家表达的是好意，引起人们好的联想和情感，在另一个国家转达的可能是坏意，引起人们不好的联想和情感。如果翻译不注意，就有可能引起误解或不快。而如果我们注意这些差异，在译文中加以运用，就可以收到较好的效果。在翻译不涉及政治、经济等重要问题，只涉及生活习惯、日常用语时，可以更灵活些，按照译入语的习惯说法表达意思。

1、见面问候

中国人见面时喜欢问：吃过了吗? Have you had breakfast(lunch, supper)?到哪去?Where areyougoing?这都不是外国人在见面问候时会问的问题。如果见面就问外国人“到哪里”，人家会以为你要了解人家的私事，对你会产生反感。外国人喜欢问：“你好吗?”这句话可以有不少表达方法，如How are you? How do you do ?How have you been doing?Hello!Hey!等。用哪一句来表达你的问候，取决于你与被问候人的关系密切程度。总之，这一类的问候语，直译可能会让人感到莫名其妙，还是按外国人的习惯翻译较好。

2、对病人的问候

中国人喜欢对病人深表同情。但外国人则轻易不愿表现出其弱的一面，对他们表达过分同情的话未必会收到好的效果。例如：中国人在听说一个人生病后可能会说：得知贵体欠佳，深感不安和关切。直译：I was rather disturbed by and concerned about yourillne.但这样翻译会使感到病情很重，只能加重病人的顾虑，达不到安慰病人的目的。按照英文的表达习惯，可译为：I am sorry tohear about your illne and wish you a speedyrecovery.这样翻译既表达了讲话者的难过心情，又表达了希望病人尽快康复的愿望。

3、对待他人的表扬和感谢

在受到表扬或感谢时，中国人往往比较谦虚，会说：“这没什么。”“这是我应该做的。”或者，“哪里，哪里，我还做得很差。”如果直译：It isnothing.This is my duty.This is what I should do.Well, I have notdone very well.There is still much to beimproved.所有这些谦恭的话，在外国人听起来，都会显得做作。西方人通常会说：It’s my pleasure.

Thank you for your kind words.I feel flattered.翻译这些话时，宜根据西方的习惯来译。

4、迎接外宾时

中国人迎接远道而来的客人时常常会说：“一路上辛苦了。累不累?”You must have been tired after thelongflight(journey)而外国人喜欢在别人面前显得年轻、有朝气，不喜欢被人认为体弱，或有疲劳感。因此，上述问候话直译效果不好，可译成：How was the flight? Have you had a pleasant flight?或者You have had along flight.

二、不够委婉的语气

有时有人讲话比较直率、唐突，直译可能会使人感到不太客气，甚至会失礼。译员应学习委婉说法，在翻译时把握好语气。但为外交斗争需要而使用针锋相对的语言除外。

例1 中国可作为贵国资源性产品的稳定市场，同时中国的许多工业产品可满足贵国市场的需要。

直译：Your resource-based products can find a stable market in China andChinese industrial products can meet the needs of yourmarket.这么直译也许会让人担心，以为我们的工业品要去占领他们的市场。同样的意思可以翻得更客气一些。如：You may find astable market in China for your primary products and may also get anumber of industrial products from China to meet some of your needs.

例2 我想向大家介绍一下你们所关心的经济问题。

直译：I wish to talk on China’s economic development in which you are interested.

这样翻译，显得讲话者太肯定听众会对他所讲内容感兴趣。尽管讲话者知道听众是有兴趣的，但说得客气气一点效果更好。可译为：I would liketo brief you on China’s economic development, which might be ofinterest to you.

另外，我们打交道的人大多是上层人士，我们必须学会使用礼貌文雅的语言，否则，会产生距离、反感，从而失去朋友，有损我形象。

1974年，加拿大“白求恩纪念委员会”访华代表团中有一位团员对我接待官员说，我方翻译像警察，原因是那天早晨，翻译到他房间对他说： Youhave breakfast at 8, get your luggage downstairs at 8:30 and leave herefor the airport at 9.OK?语言简单、生硬、不礼貌，给外宾留下了不好的印象。建议对外宾说：Breakfast is at8.Would you please get your luggage downstairs at 8:30?we are going toleave here for the airport at 9.

曾有一位女翻译招呼外宾时，大声喊叫“Hello”而不知道说：\"Excuse me\"，在宣布事情时总是：Attentionplease.而不是说：Ladies and Gentlemen, may I have your attentionplease.结果一位外宾对此感到不快，说：I don’t want to talk to that wildgirl.要人帮忙时，我们时常会说：你能告诉我到×××地方怎么走吗?你能说英语吗?等。如果英文译成：Can you tell me howto get to……?Can you speakEnglish?那将是很不客气的问话。对方会以为你怀疑他的能力。因为英文字can表示能力。如果改为could,含义就不同了。可以译为：Couldyou please tell me how to get……? Do you speakEnglish?一个陌生人问你如何去某地时，你很可能传说：“最好坐公共汽车去。”如将这句话译为You’d better take abus,听起来不够礼貌。因为You’d better……这个句型含有You have a duty to do something,或Youhave an obligation to…的意思。是一种命令语气，常用于晚辈或下属。因此，这样翻译不够礼貌。这句话有许多客气的表达方法。

如：I suggest you take a bus.

It might be better to take a bus.

Perhaps you might like to take a bus.

Why not take a bus?

I think the best way is by bus.

总之，我们翻译工作者必须学会礼貌用语，委婉表达法。中国驻悉尼总领事段津在谈到对外往的沟通艺术时曾介绍了一些礼貌用语。如：在对别人的意见表示不同看法时可以说：

I have to disagree with you, but I would think…或者Well, there’s apoint in what you said, but …对某件事表示不同意见时，可以说：Would it not be betterif…请别人帮忙时，可以说：Could you do me a favour, 或者Excuse me ,I have aproblem,…等等。在绝别人要求时，可以说：I am afraid it doesn’t work.或者I wonder whetherit will work, but I’ll try my best.

一些学识渊博、经验丰富的外交官非常善于使用委婉客气的语气来表达不同意见。譬如，一个外国代表团在一次国际会议上，是这样对一个国际会议领导职位侯选人的提名表示不同意见的。他说：

\"As an experienced Minister with a distinguished record of service,we are confident that he has all the attributes to be an outstandingpresident of this Conference…but I have to place before you some of thereservations that we have about this nomination.If I may, I will sharewith you some of our concerns.Such a presidency will be misread bythose outside the ILO as signaling that…”

可以译为：他是一位有经验的部长，并做出了出色的成绩。我们相信，他完全具有条件，可以成为一个杰出的会议主席。但是，我不是不陈述我们对于这一提名的保留意见。请允许我向你们谈谈我们所关注的一些问题。这一主席的提名会被国际劳工组织以外的人误解为发出一个……的信号。”这位团长既清楚地表达了反对意见，但又讲得非常委婉、客气。这些表达方法很值得我们学习、借鉴。

三、动词使用不当

英语动词往往有其特定的用法。如不熟悉，就会出错。以下仅举两例来说明动词的不同形态、类型。

例1 Welcome

中文中经常会出现，“欢迎某人做某事”的句子，按中文语序翻译这样的句子，往往会出现中式英文。北京长安街两个大饭店门前大牌子上有两条表示欢迎的大标语：“北京欢迎您”、“国际饭店欢迎您”。同时又用英语书写了这两条标语的意思：

Beijing Is Waiting for You (北京正等着您)和International Hotel WelcomesYou.中国民航赠送的挎包上曾印有中、英文的欢迎词：欢迎乘坐中国民航，Welcome you to flyCAAC.英语中的“欢迎”通常使用\"welcome\"这个词。Welcome作动词时有两种形式可用：动词+宾语，动词+宾语+副词短语。

习惯上可以译为welcome somebody to somewhere,或welcome to aplace.显然上述译法不符合这个英文词的通常表达习惯。应译为：Welcome to Beijing, Welcome toInternational Hotel 和Welcome to fly CAAC。如要翻译“欢迎贵国工商界人士到中国去投资”，不能译为：Wewelcome people from the busine community of your country to makeinvestment in China.可译为：i)People from the busine community here inthis country are welcome to make investment in China.或ii)We hope thatpeople from the busine community here in this country will go andinvest in China.

四、禁语的译法

任何社会都会有一些要求大家遵循的行为准则。如：公共场合不准吸烟、不准乱扔果皮纸屑、不准大声喧哗等。有些单位还根据本单位情况制定一些规则。如何翻译禁语是需要注意的又一个重要问题。中文禁语比较严肃，用词直截了当，以体现其法律效力。而外国人有时以比较婉转的口吻表达同样的意思。我们应尽量以译入语禁语的习惯表达方式来翻译禁语，并力求简洁。请比较下述两例的两种译法，第一种译法是我国一些地方标出的译文。第二种译法是建议译文。

例1 禁止拍照

Forbid photograph

No Photos

例2 禁止吸烟

Forbid Smoking

No Smoking或者Thank you for not smoking.

推荐第6篇：专八作文

Recently newspapers have reported that officials in a little-known mountainous area near Guiyang, Guizhou Province wanted to turn the area into a “central busine district” for Guiyang and invited a foreign design company to give it an entirely new look.The design company came up with a blueprint for unconventional非传统的, super-futuristic未来主义的 buildings.This has triggered off different responses.Some appreciate of the bold innovation of the design, but others held that it failed to reflect regional characteristics or local cultural heritage.What is your view on this? Write an eay of about 400 words.You should supply an appropriate title for your eay.In the first part of your eay you should state dearly your main argument, and in the second part you should support your argument with appropriate details.In the last part you should bring what you have written to a natural conclusion or make a summary.

Marks will be awarded for content, organization, grammar and appropriatene.Failure to follow the above instructions may result in a lo of marks.作文参考答案：

The important role of a city’s local conditions in the urban design

Recently there is a hot debate on a report that a foreign design company invited by a little-known mountainous area in Guiyang provided a design without paying too much attention to the city’s unique characteristics.Some people appreciate the bold innovation of the design but others do not like it.In my opinion, any urban design should take the city’s original cultural heritage into account.The designers should suit their design to local conditions and try to take advantage of the local resources.

First, a city’s regional characteristics or local cultural heritage are its symbol, its identity.In a mountainous area, too many unconventional, super-futuristic buildings will not be compatible with the city’s landscapes.Without these landscapes, it is just another so called modern city composed of concrete and steel.Take Beijing for example.In the past few years, Beijing has been removing a large number of such alleys traditionally called hutong, in order to make it become a real international city.But without these hutongs can this city still be called Beijing, an ancient capital? The disappearance of hutongs means the disappearance of a period of history, a cordial lifestyle, and even the disappearance of Beijing itself.Then Beijing will lose its uniquene.

Second, it can help a city save a lot of money by suiting the design to local conditions and try to take advantage of the local resources.This is especially important to small cities, like this one in a mountainous area near Guiyang.We all know Guiyang is a developing city, not very rich.Unconventional, super-futuristic buildings mean large need of money input.Then more burdens may be added to this city, which will run counter to the city’s original purpose of developing itself.Instead, if connections between a city’s culture and the various urban sectors, including housing, infrastructure and governance, are well made, the maximum economic benefits will be achieved.

Besides, the modernization should be a gradual proce.More haste, le speed.Nonethele, it should not be overlooked that the shortcomings of futuristic-style constructing outweigh its advantages brought.

In conclusion, any urban design should take the city’s original cultural heritage into account.The designers should suit their design to local conditions and try to take advantage of the local resources.A scientific city design should be dependent on the city’s regional characteristics, on a case-by-case basis.

Maybe We Have a Better Idea

Few things can add as much colors to the regional features of a city as the look of its CBD.Hence, we know Manhattan of Big Apple, Pudong of Shanghai.Indeed, they are the most typical sights projecting a skyline of a modern city.However, should a CBD in the world look all like? Who told us it should solely be made up of unconventional, super-futuristic buildings? And should they stand out from their surroundings? Answers to these questions are universally and unequivocally No.A CBD is not a detached but integral part of a city.To prevent it from being too extreme or monstrous, it supposedly goes with the general style of the rest parts of the city.In the past, we Chinese have learnt so many hard and painful leons.We could have had a Beijing with more Chinese traditional characteristics, more valuable cultural heritage preserved and above all more integral and harmonious Tian An-men Square to present to the world.If our grand fathers had been more willing to listen to the advice of some personages, mankind could have known another Paris of a totally different style in the world.Secondly, with more and more mortals being aware of the value of eco-friendline, those unconventional, super-futuristic buildings made especially of steel, concrete structures and other eco-unfriendly materials are being increasingly questioned, suspected and forsaken.A China southern city like GY should, perhaps, model its CBD on that of Davos rather than New York or Shanghai.Instead of erecting skyscrapers and towers, GY ought to make its CBD delicate and pleasing, offering bankers and businemen from acro the world comfortable and cozy offices.Finally, a trend that has caught on since some time ago is that regional is international.The world is world nowhere because of its unity and samene but because of its diversity and variety.To add her own measure of colors to the world, CBD in GY should be local, regional and reflecting the distinctive features of the city.Just a look would give one familiar with her an intimacy “That’s GY all over!” The day when such a CBD is completed, she can be a resort of another sort riveting people all over the world doing busine in the area while enjoying her beauty and warm comfort.Therefore, the municipal and city-developers ought to give it a serious thought before turning whatever foreign design company’s blue print to concrete and steel.Maybe we can come up with a better idea – a new type of CBD, eco-friendly, amiable and economical, might set a new precedent!

No one can have failed to notice the fact that Chinese culture has become increasingly diversified in the past decades.This can be embodied by evidences in many fields, one of which is architecture.Recently newspapers have reported that officials in a little-known mountainous area near Guiyang, Guizhou Province wanted to turn the area into a “central busine district” for Guiyang and invited a foreign design company to give it an entirely new look.The design company came up with a blueprint for unconventional, super-futuristic buildings.This has aroused a heated debate.Some approve of the bold innovation of the design while others claimed that it failed to reflect regional characteristics or local cultural heritage.When asked of my opinion, I am inclined to agree with the former one, and I base my point of view on the following reasons.In the first place, an unconventional or exotic design is in accordance with the primary function of this area.As we are told, this lot of land is meant to be a “central busine district”.As the name indicates, this area is intended for busine, most poibly international busine, which is imaginable in the context of the nation’s move of reform and opening-up to the outside world.Such being the case, an innovative and super-futuristic design of the areas is quite understandable, for it may demonstrate local people’s wish to embrace and integrate with other cultures around the world.More foreign investors might be attracted here, which is just the aim of this program.In the second place, allowing space for novel things is eential for the development of an area.The concept of ancient and modern or that of local and alien is relative.What seems ancient now used to be modern centuries ago; similarly, what looks exotic today might be deemed natural tomorrow.A person needs to accept new knowledge to grow and the same is true with an area or a country.While new things often meet with objections at first, they are mostly accepted and loved later.A number of examples can be listed, with the most striking ones being the art museum in Paris designed by Bei Luming, a Chinese architect, and the Opera House in Sydney, whose designer only received due respect years after his death.Admittedly, we should respect and treasure traditional and regional culture, inherit it and carry it on.However, preserving the old and traditional should not be the reason to refuse the new and modern.Bringing what has been discued into conclusion, we may claim that it is understandable and acceptable for people in the above-mentioned area to adopt the foreign design.

推荐第7篇：珠海一中仪式作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。

有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含义的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

珠海一中优秀作文：

（一）仪式不是负担而是传承之美

诚然，仪式因生活而产生，但同时，仪式也是文明的表现之一，对于那些蕴含深厚文化的仪式，不应将其视为一种负担；相反，我们理应感受到的是一种传承之美。

仪式对于现代人的生活意义在于当我们进行一些仪式时，它能让我们感受到一种悠然的古意，知道自己是一个有根之人。柳永的《抛球乐》言道“乍疏雨，洗清明。风暖繁弦脆管。万家竟奏新声。盈盈，斗草踏青。”清明的祭拜祖先的仪式一直传承到了今天。不少人即便在春节由于繁忙难以与家人团聚，但在清明节不管怎样都有以祭扫的名义回到故乡，回到亲人的身旁，团聚于先辈的墓前。正是这古老而悠远的仪式，揭示出“人之为人”的一个重要特质：反哺与感恩。倘若没有或除去这些庄严的感恩之行的仪式，民族精神，宗族观念也无法得到延续。所有的家规、家训、家风通过祭奠的仪式被重新传承，仪式承载的不仅是简单的几个动作，而是历经数千年厚重的人文情怀，是一种在快速运转利益优先的社会中对生命本源和自然状态的回溯的难能可贵的传承之美。

仪式像一条没有尽头的轨道，若以时代步伐的加快，生活节奏时间紧张为理由而舍去，那我们也将“脱轨车翻人亡”。《乱世佳人》里有这样一段意味深长的话：“一个文明是随风而飘的，最终是要飘散的；一个人的命运是随风飘散的，最终也会飘散的。其实又岂止是一个文明的飘散，随着文明飘散的，是无数个生命个体，一代人，一代人的梦想，一代人的生活方式。”仪式也在历史长河中随风飘散，倘若我们仍要人为地将其除去，那终有一天，所有的仪式都会被我们以这样或那样的理由而自私、功利地除去，最终，我们也将成为无根之人。《乱世佳人》

里，不同于所谓“独立勇敢”地抛弃母亲的教导和宗教信仰的斯嘉丽，梅兰妮在文明仪式消逝面前，包容着开始新生活的人给予他们的理解与支持，却又深深地把过去的仪式的精华烙在心里。毕竟，我们仍不算处于乱世，我们更无理由白白地除去珍贵的仪式，只关注眼前的表象，这无疑是愚昧的选择。

仪式当中自然有束缚思想，蒙蔽理性的糟粕，理应除去。但即使如此，它们也都是真实而鲜活地存在过我们的文明之中，反思其不足之余，我们更应该珍惜对美的仪式的心怀感恩地传承。

托尔维克曾言；“当过去不再照耀未来，人得心灵就会荡然地游荡。”一个人对于仪式地选择在很大程度上决定了他的一生是否能够拥有一种丰厚的蕴味，而非急匆匆地一味向前，徒留飘零之感。

（二）因为仪式，我们得以庄重地生活

随着生活节奏的加快，许多人更愿避繁就简，只愿“改变”或“去除”仪式，以期有更多时间做“有意义的事情”。我不知那“避繁就简”之“简”究竟多出几分意义，只觉实在有避重就轻之嫌。轻多了，则为生命中不能承受，然而因为仪式，我们得以庄重地生活。

杜牧笔下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每每让人欲泫然泪下，又如金子美玲描绘孟兰祭拜之时溪头田边盛开的妖冶的曼珠沙华，清冷孤寂，于人感怀追忆先人。曾几何时，却道“坟前假哭欲断魂”，令人咋舌。近几年陆陆续续的播报，披露“代人上坟”更多细则，有人数、祭品更甚哭声大小、悲情形状的明码标价，许多愿意选择“代人上坟”服务的人更是有理有据，振振有词，令人哭笑不得。而这轻贱仪式的“恶搞”，终究为祖先送去了几分尊重？几分戏谑？如若不注重从仪式中的庄重中尊重先人，又何来敬畏斯人所长眠的那片土地！

《美国国家公园纪实》中有这样一句解说词：你们乱砍乱伐，希望给后代创造一个黄金时代，多年后你们的子孙却会悲叹，你们所处的时代才是真正的黄金时代。这句话给了我很大震动，尤在看日本电影《那啊那啊神去村》后。神去村的村民们以种树为生计，他们每入山林，每砍树木时都满怀虔诚地进行就地仪式。山林哺育他们，他们也在仪式中表达了感恩与崇敬，同自然友好相处着。

仪式并不意味着古板、守旧，保守，相反，我们更能与其正式庄严之中传承一份传统的或悠然恣意或崇敬虔诚，从其最朴质之中感受到那最真挚持久的美好。亦如《萤火之森》中萤同

男孩在妖怪祭典后终于凄美相拥，在《少年派》中派与心动的姑娘正是在练习仪式舞蹈时相遇相知，于仪式见证下，有了萤的凄美爱情，也有了派与姑娘终成眷属。

珍重仪式，因此我们得以庄重地生活。任时代发展变迁如洪水猛兽般袭来，也能于意思中追感先人教诲，保有初心，从容不迫，气淡神闲地走上前去。

（三）仪式不妨合时而为

日常生活中，仪式可谓无处不在，大到婚丧诞辰，小如每日祷告。我们的情感因为仪式显得郑重和井然有序。而我认为，仪式固然重要，却不妨合时而为之。

合时而为，即在适时的场合、适当的背景下完成你对一件事的庄严宣告，可同时，它又应顺应时代潮流，不应“逆流而上”。在提倡保护文物的今日，在文物上写字完成宣告“到此一游”仪式的卢思浩是要受到社会谴责的；让学生全体跪在操场上叩拜孔子的仪式也多少会被世人诟病。仪式并不是不能为，但是这样不符合时代要求的“仪式”，多少也会被不齿和耻笑。这些“仪式”，终会淡出人们的视线，为世人所抛弃。

逆时而为的仪式不能被时代所容，而合时而为的仪式才能顺应时代，且行且传承。 可是有人不解：“传统仪式已经流传了上千年，有些仍然完整地保存至今，难道遵守传统也有错吗？”我认为，固守传统有时反而会阻碍新生事物的更好发展，容易落下保守封闭之嫌。虽然，很多因为时代所改变的“新型仪式”并没有得到绝大多数人的首肯，但仪式顺时而为的好处不言而喻：从前的香火祭祀已经发展为用电子LED灯来模拟寺庙灯火不息的效果，在节省了信徒香油钱的同时更取得了环境效益；从前的大摆筵席追求热闹喜庆的婚宴，受西式婚礼影响后向追求实用、温馨、浪漫转变，仪式既富有情趣又提倡节俭。随着时代的变迁，人们已经自觉地顺应时代去完成自身向往的仪式了，时代浪潮更推动着人们合时而为，择时而为。

诚然，我们不能否认有些传统仪式的现实价值。有些国家、民族、宗教有它们固守的一些传统仪式，但这些能流传至今的“老物件”当然也是符合时代步伐的。日本人的茶道仪式时时提醒他们要顺应自然、感恩自然；基督徒用餐前的祷告用以感恩生活、珍惜生活。这些日常传统仪式微小却常驻人心，使人反省内心，从而更加敬畏自然，珍惜来之不易的一切。可见，传统仪式只要合时而为，一样可以获得人们的青睐与坚守。

文学家白居易认为，“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而我认为，仪式也应合时而为。在时代浪潮中仍能得以保存的才值得坚守。郑重的仪式固然要认真对待，但我们不妨合时而为。

（四）仪式是一种生活态度

大到祭祖婚丧，小到新笔记本上的第一行字，仪式充斥了我们的生活。随着生活节奏的加快，有人认为仪式已不应存在，而我认为，仪式不仅应保留，而更应成为一种生活态度。

仪式成就一个人的生活。伟大的作家福楼拜每天在自己的世界里忙不过来，仍不忘每天“按时看日出”，在他看来，每天按时看日出已成为一种仪式，当金色的阳光洒满他的房间，照亮他的脸庞，迎接新一天的仪式便到此结束，福楼拜也因仪式而获得前进的动力。无独有偶，马尔克斯曾说：“如果上帝赏赐我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。”对于马尔克斯看来，接受阳光的洗礼是一种神圣的仪式，通过这种仪式，他获得了生命的快乐。

仪式体现了对生活的态度。古有藏书者以书为神，进入藏书阁前定焚香沐浴，以示对书的敬意；今有西藏教徒三步一跪五步一拜爬向心中的圣城拉萨。二者的仪式皆表达了自己崇高的敬意，是虔诚的表现。然而，反观当下少林寺等院庙，有多少和尚道士在念经时是真心念着佛祖的？有多少人是为了钱才跑去寺庙里削发为僧的？在那些眼里没有真信仰的人看来，所谓的宗教仪式不过是儿戏罢了。

然而，仪式也并非越繁琐越隆重越好。中世纪的德国被称为“教皇的奶牛”，罗马教会宣传“因行称义”，将宗教仪式复杂化，以此诱骗人们的金钱。为了揭穿教皇的虚伪面目，神学教授马丁·路德提出简化宗教仪式，掀起了宗教改革的浪潮。从此基督教的信仰仪式变得简单而朴素，人们也通过信仰得到了救赎。与之相反，商朝时期的中国，第一大国事便是占卜，每年的正月，国家通过举行繁琐的占卜仪式来祈求来年的安定与幸福，其中不乏以童男童女为祭品等令人发指的恶行，这种繁琐的仪式也一定程度上导致了商朝的灭亡。由此可见，倘若仪式的繁重超乎了一定程度，会导致人心的不安与社会的动荡。

综上所述，仪式可谓是一种生活态度，过简过随便或过于繁琐皆不可取。恰到好处的仪式，能助我们的生命得到升华。

（五）不能逝去的心灵仪式

仪式，是人类产生以来长期存在的一项活动。早在文字尚未诞生的上古时代，人类就有以奴隶或牲畜的血祭祀自然神的祭典。随着历史的演进，各式各样文明而又充满规矩的仪式取代了血淋淋的记忆。存在即合理，仪式是生活中不可缺的一部分。

仪式，是象征着开始和结束的神圣活动。战争前饮酒破杯的万丈豪气，神父和亲友见证下交换对戒的款款深情，都是仪式为新的开始而吹响的号角。母校大门前学士帽的自由抛掷，墓碑前亲朋垂首的沉痛哀悼，都是仪式为结束谱写的或喜或悲的乐章。结束实则是另一个开始，因而仪式则是我们人生不同阶段界线上树立的丰碑。它让生活充满期待，同时也警醒着每一个人在适当的时间做合适的事。没有仪式，我们会失去人生的指路牌。

仪式，是人心灵境界的跨越。是的，各种各样的仪式伴随人的一生。古往今来，仪式的内涵和形式也产生了日新月异的变化。但仪式的核心始终没变——人心。现代仪式的实质是以人生的庄严宣告来提升人的心灵境界。毕业典礼，在指示毕业生们做好面对残酷社会的准备；结婚典礼，在告知夫妻双方准备承担家庭责任的勇气；葬礼，在劝慰活着的人斯人已去、要更珍惜身边人的真理„„一切仪式服务于人，也终归于人。如果人不能在仪式的庄严中领悟，那么仪式便是徒劳的。

仪式，连接过去与未来，连接生与死，喜与悲。仪式的本质不是物质的，而是精神上的。欧洲有一个特殊的群体名叫“朝圣者”。大多数以徒步横穿大半个国家到达“圣城”为形式来“朝圣”。但其实他们中大部分人并不是纯正的信宗教者，他们朝拜的并非神，他们寻找的是他们自己，是人活着的初心。西方的朝圣没有烟雾缭绕的灯烛，没有麻木不仁的跪拜，只有一步一个脚印的虔诚行走。陈坤的“行走的力量”也是如此。这何尝不是一场仪式，一场无声而又震撼心灵的仪式。那些叫嚣着仪式劳民伤财、费时落后而理应废除的人是无知且肤浅的。有形或无形的仪式连接着人的一生，是不可能被消除的。

生命是一场修行，在仪式中新生，在仪式中成长，在仪式中长眠。你可以拒绝三叩九拜的祭奠，但却不能缺乏对宗长的敬重与怀缅；你可以拒绝铺张浪费而浮夸的孔子诞辰贺典，但却不能缺少对儒学的融会贯通。我们可以拒绝物质的仪式，却不能拒绝心灵的仪式。

仪式是铭记，是展望，是心灵的羽化成仙。完成心灵的仪式，完成生命的修行。

（六）仪式莫妄轻

“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”管夷吾如是说。在战乱频繁、社会动荡的春秋战国，儒者力图恢复周礼以促和谐。而所谓“礼”，在形式上便外化为特定的仪式。

仪式，作为社会实践的产物，源远流长，原始社会业已存在；作为文化情感的载体，博大精深，上至国家典礼，下至民间风俗，无处不在。然而，随着商业与工业的冲击，仪式似乎更

多被扣上了“形式主义”的帽子，数不尽的现代人手持现代化的利器，要来剪这“封建主义”的尾巴。但我以为，仪式切莫妄轻！

仪式在产生之时，寄托着人类最纯朴的敬畏之心；今天传承仪式，可以重拾人类对大自然的原始尊重。大河文明孕育了古中国人以农为本的观念，数朝皇帝亦有祭祀神农氏的仪式，其原因便在于古人对天地自然的敬畏。反观当下，工业化的浪潮早已卷走人们的敬畏之心，叫嚣着征服自然，结果只能获得自然的报复。可见，在环境问题日益加剧的形势中，引导迷失的现代人认识敬重自然的传统仪式，从而树立起与自然和谐相处的意识，大有裨益。

仪式的内容随历史发展而丰富，而其所蕴含的主题是永恒的。历史与政治的因素，使中国“两岸三地”居民产生了迥乎不同的文化观念，但每一年三地居民都会不约而同地举行统一的祭孔仪式。原因何在？便在于祭孔蕴含的是中华儿女共同拥有的民族文化。试问，如果我们轻视祭孔仪式，又何谈加强三地人民的身份认同感？可见，仪式绝非空洞的形式，而是一种文化、一种情感，切莫轻之！

古语云：前事不忘，后事之师。仪式在一定程度上具有历史性质的借鉴意义。前不久举行的纪念反法西斯纪念活动，部分媒体将其视作主办国耀武扬威，展示军备的舞台。相反，我认为此仪式象征着和平的凯旋，传递着历史的沉思，寄托着世界人民对铸剑为犁的渴望。可见，仪式拥有类历史的记录功能，可以使我们铭记历史教训，引领我们更好地走向未来，怎能轻之！

仪式莫妄轻，并不意味着全盘肯定之，采取简单粗暴的“吞下主义”，而是要取其精华、取其糟粕，采取理性科学的“拿来主义”，赋予传统仪式时代内涵，焕发传统仪式新的生机，引领我们更好地前行。

风物长宜放眼量。正如俗语“不能把孩子和洗澡水一起泼掉“所说，在时代的进程中，对待仪式，切莫轻妄之！

（七）勿失仪式

仪式这个简单的词语，却令人感到无比的庄重与肃穆，同时又与我们的生活息息相关。无论是承载着无数共同记忆的毕业典礼，亦或是在珍爱

的新本子上郑重的留下第一行字，都是我们生活中的仪式。因此，我们无法失去仪式，更不应该失去仪式。

有时候，仪式意味着一种传承。日本人在用餐前的一句“我开动了”；基督信徒在日常生活中时常在胸前画的十字；中国人在除夕夜时的守岁，都是一种简单的仪式。然而，它们都经

过数十年甚至数百年时光的淘选，伴随着人类与社会的发展，通过一代又一代的坚守才得以延续至今。仪式，或代表着民族性格中的谦和守礼的高尚品德，或寄托着对上帝的感恩与心中的无限虔诚，或怀揣着人们对新生活的美好希冀。而这些种种，也正是借助人们坚守的仪式而得以延续至今。若是仪式，这文化与传承的断层应如何修补？

有时候，仪式代表着一种见证。浪漫甜蜜的结婚仪式见证这一对对新人相互的承诺；庄严的祭祖仪式见证的是对先祖的感恩与怀念。正因有了这种种的仪式，使人们的情感得以表达，使人们的诺言得以恪守。想当年，刘关张的桃园三结义向世人演绎了一段忠义之歌，见证了兄弟之间情同手足的深厚情谊。勿失仪式，是为了不失去理性而庄重的见证，不失去情感的坚实寄托。让仪式承载着我们的诺言和信念，历久而弥新，我们才不会在悠悠历史中迷失。

然而，仪式却不代表着一成不变，不代表着落后迂腐，更不代表着拖拉滞缓。嫁娶仪式早已从传统封建的三拜之礼演变为如今的蜜月婚礼、海底婚礼；河南一高校的毕业典礼也从礼堂搬到了南极，从冗长的颁奖与发言变诶刺激的探险与挑战。不同的仪式已随着人们的生活方式和思想观念的改变而发生了翻天覆地的变化，若一位一千百年前的仪式观作当下日新月异之仪式的判断标尺，才是真正的闭塞落后。

勿失仪式，勿失我们的传承，勿失我们的见证，才能真正创造出文化与信念的无垠。

（八）我们需要仪式

“仪式”，这个庄严而郑重的词语，似乎一直出现在我们的生活中，几乎伴随我们一生。有的人认为在快节奏生活下的今天，仪式该被除去；但在我看来，仪式仍是我们生活中不可缺少的一部分，我们需要仪式。

现代生活的快节奏、高速度并不能成为我们除去仪式的原因。难道我们忙得连满怀思念之情祭拜祖先，享受“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的时间都没有了吗？难道我们忙得不再需要婚丧嫁娶的仪式，失去了一个亲朋好友同堂祝贺的机会？难道我们忙得无法举行毕业典礼，高考结束后就拍一拍衣袖不带走一片云彩地分别„„

仪式在某种意义上，是对某事的重视，想要赋予这件事重要的意义。祭拜祖先的仪式，是通过特定程序表达我们对祖先的追思。清明节放假，目的不在于给人们三天外出旅游而仅在网上送束鲜花就完成祭拜，而在于给人们时间完成祭拜祖先的仪式。宣布新中国成立的开国大典

是一种仪式；诺贝尔奖的颁发是一种仪式；大到国家社会小到个人在笔记本上写下第一句话都是仪式，是人们借此表达重视的手段。试想一下，若没有仪式，人们不再举行婚丧嫁娶典礼，人不再举办毕业仪式，那么我们将失去体现它们重要性的方式和手段。

仪式体现的不仅是对某事的重视以及赋予其重要意义，还是连接传统和现代的桥梁，连接东方和西方的纽带。祭拜祖先的仪式往往由先代祖先传下，一辈一辈流传至今，我们进行这种仪式，不正是一种继承吗？我们总说文化在继承的基础上发展，如果我们连仪式都要去除，那么我们将失去连接传统和现代的纽带。如果我们因为快节奏的生活而丢掉仪式，那么我们的心灵缺少的或许是连接他人、社会以及过去的纽带，我们或许会成为没有“根”的人。

是的，我们需要仪式。就如村上春树所说：“我想，我还是需要心的，无论它有时多么黑暗，多么沉重；但它还是可以像鸟儿一样在空中曼舞，自由飞翔。”我想，我们是需要仪式的，无论它有时多么繁琐，多么复杂，但它还是连接现代与传统的纽带，可以让我们怀念过去，展望未来，世代相传。

（九）仪人之表

饰人之心

里尔格曾道：“现实与美好之间，总存在着一种古老的敌意”正如时代的快步之行与仪式缓步之举，是抛弃传统的仪式跟随时代的脚步？或是止步聆听仪式悠扬的声音？于我而言，我便倾于后者。

仪式，古往今来是一件隆重而庄严的行为，古代帝王登基之庄重，彰显了万民、万臣于皇帝之服从与皇帝至上之不可僭越。现代祭祖、婚葬，摆酒祝庆、啼声哀悼，都是对祖先的尊敬，对新人的祝福，对逝者的抚慰。倘若避开这一切而谈生活，大抵生活之粉饰便纷纷脱落，仅剩一身赤裸于高速的时代间奔走。

仪式，让我们关注了平日的蓬头垢面，知道仪自身之表于庄重之场合。仪式，让我们铭记那些短暂而又意义非凡的时刻。仪式，让我们的每一步走得是那么踏实，那么清晰。仪式，让我们的身体等一等我们的灵魂，让我们不至于像行尸走肉般生活着。仪式，便是仪人之表，饰人之生。

虽说仪式有如此这般作用，有其稳定的流程，然而我们却也可效仿16世纪马丁·路德在宗教改革时期简化宗教仪式的做法一样，给仪式赋予新的时代精神和新的环节、理念。“批判

继承”大抵同样适用于仪式的发展。

与往日祭拜的铺天盖地、满城风雨相比，如今这样一人之逝宣告于万众的行为太过夸张同时也不切实际。与传统婚礼相比，旅行婚礼既避开了繁琐的亲戚链条的束缚，又为自己的婚礼举办了一场别开生面的仪式。更有新的毕业典礼、成人礼等的出现，宣告着一种成长，也传达着一种祝愿。

仪式，作为我们人生中重要时刻的见证者。正如没有一个女孩不曾向往过自己的婚礼一样，仪式是不可缺席于我们人生中的重要嘉宾。然后如何让仪式更好的发挥作用是我们更应该关注的。只有让仪式真正地“仪人之表，饰人之生”，它才起到它应有的作用，才能让我们更踏实地行于高速的现代社会，才能让灵魂赶上我们的脚步。

（十）让仪式古木抽时代新枝

从婴儿满月时的“抓周”礼到耄耋之年的丧葬之礼，自启封笔记本时落下的慎重初笔到婚嫁时的凤冠霞帔十里红妆„„从垂髫年少到黄发暮年，从日常小事到人生大事，仪式这一词贯穿了人生历程连结了历史长河。对仪式的看法言人人殊，但我认为，仪式应顺应生活而变，这样，时代活力方能助仪式古木抽新枝，永葆生机活力而不减当年风韵。

仪式是由数千年的文化积淀一点点凝聚而成，凝结其中的各种思想文化为仪式打造了一个难以被破坏的坚固外壳。仪式有稳定的流程，自是不易被今人轻易打乱，但这并不意味着仪式就是不容轻易改变的。西方有马丁·路德简化宗教仪式让教徒由“因行称义”转为“因信称义”，从而使心中的信仰之光愈加璀璨。东方有婚假仪式的改良，删去了繁琐的仪式，新人间的感情却更能与金比坚。若是固守老仪式而不顺应时代而变，那恐怕今日大街上“三寸金莲”不会少见。让仪式随时代而变方能让仪式在继承中得到发展。

仪式应顺应时代而变但这也不意味着要将仪式从现代生活中全盘删除。生活节奏再快也总会有也总应有一小节的时光为仪式所保留。假若没有时间进行一些必不可少的的仪式，那么恐怕人们只会被时代的洪流所裹挟，去往晦暗不明的远方，只留得内心和精神的一片空虚荒凉。即使再微小的仪式中也包含着一种淳朴的信仰，正如《纸牌屋》中曾言：“没有什么比信仰更能支撑我们度过艰难的时光。”仪式中所蕴含的信仰昭示着我们对生活的美好期许，对某样东西开始想要负责的心情。所以，有了虔诚的基督徒们饭前对食物的感恩，有了国人世世代代对

年味不变的坚守，有了开封新本子时落下的慎重第一笔。

仪式，不能固守亦不能删去，就我认为，一点点推动仪式顺应时代而变才是让仪式这株古木焕发生机的良方，为仪式注入时代精神方是现代人应尽的职责。

亨利·戴维·梭罗曾说：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单。简单最基本的形式，简单，简单，再简单。”同样的。顺应时代需求去改变仪式所要做的第一步便是将繁琐无谓的套路和形式删去。面对父母不再三叩九拜而是教他们如何使用微信岂不是新时代表孝心的新仪式？面对贪污腐败不再细究于一纸“皇帝诏曰”而是开展“打老虎拍苍蝇”的全民反腐行动岂不是新时代彰显反腐决心的新仪式？

仪式应时代之孕而生，而此刻从身边做起，方能为仪式古木注时代活力，助其重抽新枝，现亭亭如盖之姿，为现代社会发展留一片绿荫。

（十一）守住仪式的真意

龙应台说：“文化不过是代代积累的习惯和信念，渗透在生活实践中。”仪式无论繁简，都在简单的动作和虔诚的目光中积淀着文化底蕴，都在潜移默化中影响着我们的品行和价值观念，因此在精神文明和文化自觉普遍流离失所的今天，我们更应该守住仪式的真意。

清明时节毕恭毕敬地站在先人的墓前，烧上纸钱，洒下一杯黄藤酒，把祝福传递给天国的亲人。我想这其中最珍贵的不是祭品中是否有豪车别墅，而是双手合十时虔诚的目光。在我看来，守住仪式的真意，便是守住个体对生活的珍视，便是守住民族传统的文化观念。

仪式中蕴藏着个体对生活的珍视与尊重，守住仪式的真意便是选择对生活采取不苟且不轻视的态度，便是重视生活中的点点滴滴，从中发掘出幸福的真谛。小小的仪式包含着长久以来人们对生活理念的思考，对思想价值的剖析，对人文关怀的追求。虔诚祷告的天主教徒，我相信他便会拥有陀思妥耶夫斯基不吝笔墨也要描绘的“天使的魂灵”。每年的7月，宾夕法尼亚州葛底斯堡镇的人们都会参加的“穿越回葛底斯堡战役”的仪式，折射出他们追忆历史缅怀先烈的生活情趣；杨绛夫妇即使在身陷囹圄之时也不忘每天对前来送饭的狱卒说的诚挚的“谢谢”，包含了他们时刻守礼清白一生的生活态度。而身处快节奏生活中的我们，则更需要通过守住仪式的真意来重拾对生活的珍视和尊重的态度。

仪式的真意并不在于形式上的隆重与华丽，而在于其背后代代相传的对传统文化的思考和一个民族对生命价值的探索。伴随着初生婴儿啼哭的“满月酒”包含着亲朋好友对新生命的热

切诚挚的祝福；而对乘鹤西去的老者设七大排筵席供奉至百日的“做七”礼俗则不仅仅表达了对死者哀而不伤的缅怀与追忆，更传递出对生者能幸福安康地生活于世的美好祝愿。守住仪式的真意，便能守住一个民族代代相传的生死观念与文化选择，便能将传统文化中对生命价值的追问与关怀延续下去。

当然，诚如柴静所言“这世上并没有完美的世界图式。”仪式中也存在着文化痼疾和糟粕。因此我们应当去粗取精，删繁就简，在守护其真意和文化内涵的同时因时而变，使其更符合现代的文化潮流和审美情趣，从而焕发出更强大的生命力。

哲人说：“假如飞速发展的经济是高飞的风筝，那么文化便是手中紧握的细线。”仪式不是遥不可及的奢侈品，也不是可有可无的余兴。守住仪式的真意，才能紧握手中幸福的细线。

（十二）理性看待仪式

王尔德说：“一件事的本质是什么，取决于我们让它成为什么，一件事情是什么样子，取决于我们看待它的方式”。对于生活中的种种仪式，我们唯有以理性看待，才能让仪式在这个时代焕发出新的光彩。

理性看待仪式，莫让仪式在时代的洪流中日渐式微。

“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”上溯历史，不难发现仪式一直是我们生活中不可或缺的一部分，并早已融入到了中华悠久灿烂的文化中。“礼”作为五常之一，指的正是生活的仪节。《礼记》云“成人之者，将责成人礼焉也。”古代男子在二十岁时要行隆重的加冠礼。“男子二十，冠而字”，在这一天，男孩要穿戴整齐，盘起头发，戴上礼帽，然后再由父亲或其他长辈在孩子的本名之外再取一个“字”，这预示着男孩已不再是整日嬉戏的小孩了，而

“将责为人子，为人弟，为人臣，为人少者礼行焉”。可见，冠礼是“以成人之礼来要求人”的重要礼仪，说它是男子汉的宣言，一点不为过。反观今日，“冠礼”的遗风早已被忘却，随着这个仪式被众人一并忘却的还有身为成人，应该肩负的沉甸甸的责任和义务。如今，人们感叹节日离我们越来越远，“年”味越来越淡，这无不和人们对于节日仪式的简化和淡忘密切相关。著名作家刘恒感叹：“时代的风沙在大地席卷，撕扯着古老的风华”。今天的人们更需要理性看待仪式，莫让我们在与时代一起狂奔向前的时候与它们渐行渐远。

理性看待仪式，莫让仪式沦为形式。

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”近年来，公祭活动在全国各地竞相开展，山东曲

阜市大型公祭孔子仪式动用了1万名警察，2万名巡访人员，还有各路名牌演员助阵，场面甚是气派。然而他们早已忘却了孔子提倡的“箪食瓢饮”的朴素生活。无独有偶，全国各地公祭伏羲、大禹、轩辕帝、孔明等的仪式操办得越来越排场，甚至作为国家级贫困县的湖北省竹山县竟砸千万元公祭女娲。卡尔·马克思说：“如果形式不是内容的形式，那它就没有任何价值了。”

的确，汤姆·彼得斯也曾提醒人们：“不要让形式主义淹没和窒息了精神”，当仪式脱离了理性的精神实质而沦为形式时，那就正如莎翁所言“充满了声音和狂热，里面却空无一物。”

在时代急剧转型的今天，新的仪式渐渐走入我们的视野，旧的仪式要么形式和内容发生着流变，要么日趋消亡。在这个十字路口，正像加缪所说：“理性应当被沉重的唤醒”。无论时代的浪花如何繁复，对于仪式的理性思考都应被召回。莫让仪式日渐式微，更莫让仪式沦为形式而湮没窒息了精神实质。

（十三）仪式，为生活正正衣冠

仪式，丰富多彩，无处不在。仪式，或携一身古朴气息，或引一股时尚潮流，在合适的时间与地点，为生活转个身，以俯视过去、仰望未来的姿态，为生活正衣冠，以全新的姿态迎接未来。

仪式，起源于生活，同时丰富着个体的生活与精神。一如JK罗琳在写每部哈利波特前都必写下万字前言，神奇的仪式给予她自信与勇气，在创作的宫殿中信马由缰而毫不退缩，十年之内便构筑出七部小说和那个庞大而富有魅力的魔法圣殿。她的前言里，不乏坎坷人生的哲思与倾诉，不少对未来的展望与祝福，而更多的是对再次创作一个全新故事的未知的担心与期待。如此简单的仪式，对罗琳而言庄严而神圣，让她放下包袱、勇往直前。仪式，为罗琳整理衣冠，用崭新的姿态迎接挑战、迎接未来，丰富生活、充实精神力量，让个体拨开云雾，看见一个别样的自我。

仪式，联系着你我，是社会的纽带，把心相连。仪式是春晚，阖家团圆、畅享天伦之乐；仪式是龙舟，乘风破浪、满载家国情怀。在仪式中，我们各点一盏孔明灯，漫天星火，是每个人真心祈福；在仪式中，我们摘下几束黄牛木，先人墓头，回味家族悠厚历史。仪式，让我们唱同一支歌、怀同一种情、做同一件事；正是这仪式中短暂而美妙的同一，让每个个体一同感受心与心的共鸣、手与手的温暖，感受汇聚而成的磅礴与信仰，从而收获温暖，勇敢前行。仪式，把我们心与心连在一起，为社会整理衣冠，以新的面容迎接每一个人。

然而，仪式也需符合时代，因时而变、因地制宜。如禁清明炮仗、弃端午沉粽，虽少一份传统味道，却给环境多一份清新美好，值得称道。另外，仪式也分精糟，糟糕的仪式只会让俗人的生活更落俗套。如餐前拍照、淘宝晒物，只会使人被网络牢牢捆绑，毫无益处。仪式应起其正衣冠之功用，为生活远航挂起大帆，。

不妨让仪式为我们正正衣冠，用全新的姿态迎接生活、迎接未来！

（十四）浴于沂水,风乎舞雩

在生活速度线性增长的今天,传统或非传统的仪式生存地位岌岌可危。有人认为仪式应给“更有意义的事”腾时间。而在我看来，我们应像千年前的孔子一样“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”放缓紧绷的步伐，忙碌之余为仪式腾些空间和时间。

歌德曾说过：“存在的即为合理的。”虽然此言正确与否有待商榷，但正如歌德所言，仪式的存留于世必然有其意义，妄然除去浅薄而狂妄。仪式亘古流今，潜移默化中影响着人们的行为习惯思维方式。我国传统的作揖、叩首等礼节，也是生活细节中的仪式，几千年来中国人温润敦厚、内敛包容的性格与此不无关系；而西方政治中总统宣誓等仪式，又是自罗马时代民主精神的体现。仪式是一种人文精神，仪式直指人类文明的内心深处，它不仅不可或缺，更是文明发荣滋长的必需元素。

现代社会日趋大数据化，然而仪式的重要性不可以量计。的确，表面上仪式并不能给社会、事业发展带来直接的增长，然而仪式往往起到反思、调整、加速的作用。古有项羽破釜沉舟，楚军直指巨鹿城下；三军誓师，北洋军阀兵败如山倒。今天，黄河之泮，华夏子孙齐聚一堂祭祖炎黄，唤起的是血脉中的中华声音；红场之上，各国军人昂首阔步英姿飒爽，提醒的是和平的来之不易。仪式是一盏明灯，它照亮社会前进发展的方向。勃兰特总理华沙的长跪，象征着文明之花在德国土地上的重新绽放，也是这片国度繁荣复兴的希望。

仪式的意义不仅反映在看得见、摸得着的实质上，它更能春风化雨，滋润人们的心灵。仪式以人为本，毕业典礼，珍藏的是同窗时光的苦辣酸甜；婚礼仪式，见证的是相守相望直到永远的忠贞甜蜜；葬礼致哀，是对逝者的追忆与对生者的抚慰......或许仪式的精髓正在于此，以人为本才是仪式的终极关怀，这才是仪式生生不息、不能废远的关键所在。我们通过仪式让自己在清澈的世界里呼吸生长，就像黎戈所说，只有用真皮层生活的人，才能看到云的出岫，惊觉雨水的冰凉。这才是人文的仪式。

当时代的速度快到令人窒息，我们应该还仪式一席之地，与千年前的老祖先一起，浴于沂水，风乎舞雩。

（十五）取其精华

去其糟粕

时代的齿轮不停转动，连同它的一系列附属物，在历史的长河中受到冲刷。而仪式恰是其中一种，它应时代应生活而产生。日渐长久，其优秀和腐朽之处就愈见突出，而我们所需要做的，就是应时代做出变更，取其精华，去其糟粕。

仪式，一种有独特流程，融入各种风俗习惯的活动方式，从旧时已经滋生。由于其来源于民间来源于生活，因此仪式未免会带有一定的腐蚀性和滞后性。仪式，在某种程度上，是人们对于这件事情重视程度和思维方式的投影，从仪式反映出人在思想上值得褒扬或者应该诟病的地方。总的来说，仪式优劣共存。

人之所以需要仪式，有很大一部分是由于传承。这些历史悠久的仪式是传统文化的产物，而现代社会传承传统文化的议题正是风口浪尖，传统文化的消失问题迫在眉睫。于是对于祭拜祖先抑或婚丧嫁娶的仪式至今仍在继续，依我看，它很大程度上会继续进行，只是在现代文化冲击下，增添别样的色彩。

不仅仅如此，仪式在一定意义上是庄重神圣的，正如基督教徒的受洗仪式是入教的第一步。不同的礼教有着不同的规则和礼数，它是确定的，不随时代进程的步伐而改变。仪式的庄严，也体现在某些宣誓词上，警察、医生的宣誓仪式，护士的戴帽式，就职仪式等等，均在仪式上明确自己的职责和义务。同样的，古有及冠之年，如今有成人仪式，而毕业典礼也数一种仪式，是标志着你完成你生命中的某一个阶段，即将朝下一阶段进发。

但同时，我们会看到这些仪式中所暴露出来的问题。社会上任何一种存在形式都不可能脱离其对社会应尽的责任。祭祖时的大肆燃烧，丧葬时的哭丧专业户等都是仪式文化中糜烂腐朽的部分。这迫使我们去除迷信腐朽的部分，摆脱仪式中愚昧行为对文化上的冲击，取其对社会发展有益的补充成分。同时，随着时代迁徙，中西方文化相冲击，传统文化与现代文化相融合，仪式也可以添上一些新鲜的元素，为社会文化增添活力，在传承中创新，在创新中不忘根源。

于是，对待仪式等一类传统文化时，谨记取其精华，去其糟粕。

（十六）意蕴深藏不变的仪式

生活之中，仪式如影随形。上至拜祭祖先，下到赠物留言，处处可见仪式的魅力。也许只是简单而稳定的流程，但却饱含永恒的意蕴。在这永恒的意蕴里我品味生命的绵长，心境的安宁与人生的厚度。

仪式是生活最好的载体。我们每个人一生都会经历很多仪式。清明时节，我们相伴踏青扫墓；新年之际，我们合家欢聚一堂；八月中秋，我们遥望明月，寄托相思；九九重阳，我们头插茱萸，登高远足。随着这些仪式，伴着这些流程，一路走来，心中滋生出绵长的幸福。这是仪式的味道，纯粹，厚重，亦温暖。不要觉得它们单调枯燥，缺乏时代生机，放眼观之们我们生活的世界，处处是高速的网络，多变的流行，还剩多少生活的安定与从容？也许，这些稳定而永恒的仪式将会是我们在现代生活中最后的一点心灵的自由，冲开纷繁物象。所以，莫要淡忘这些仪式。在烟火人间，给它一抹亮色，存于一角。

仪式，是从过往流传下来的传统思维方式，是一种宝贵的精神财富。仪式的妙处，让人觉悟内心的情怀。古人离别赠柳，踏雪寻梅，无一不是在仪式之中亲近生活，体验生活，感悟生活，拨动内心深处的淡然心弦。我们的心灵是可以穿越重重仪式去成长的，它停留在元宵街市的花灯庙会中，浸没在端午门前的艾草的芳香与雄黄酒的浓郁之中，张扬在腊月寒冬里的喜庆春联的字字句句。仪式嵌入生活，心灵趋于平缓而幸福，这是心灵在稳定仪式中的一种安顿，是人在匆匆流光中的一种自持。生活原本就该是一种单纯的愿望，在所有仪式背后，藏着的是一颗颗被红尘洗涤得分外明净而安宁的心灵。

仪式，在这个犹显纷乱复杂的世界，为我们指明追求的方向。人生不受外界的困扰，多一份安于内心的执着。毕淑敏在《目光》中说：“幸福就是，寻常的日子依旧„„幸福就是，寻常的人儿依旧。”这仿佛是在提醒着，稳定的仪式饱含多少人的幸福与念想。小小的笔记本上的一行字，多年未见的故人的一次亲切握手，甚至千里之外的亲人寄来的一封家书。不含片语，却动人无比。每个人的心中，都有一些无法割舍的仪式，里面有多少情思婉转，又有多少意味深长的独白，在相互叠加筑成人生的高度。

喜欢仪式，它的不轻易改变，它的稳定平淡，深藏意蕴。也许仪式最平凡，然而却令人向往，甚至肃然起敬。因为它彰显了一种世俗的安稳，这是人间最踏实的温暖和最朴素的真情。

（十七）仪式所承载之重

唐三藏取经前与帝皇饮一杯土酒；刘、关、张桃园内三人结义。祭拜祖先，婚丧嫁娶到毕业典礼，日常生活中充满了各种仪式。有人说时代会淘汰掉繁琐的仪式，我看不然。因为仪式自有其所承载之重。

仪式承载了对人与万物的尊重。古时祭天祭海，求神拜佛，是对自然赐予物阜民丰的感激；基督教的饭前祈祷，是对生命与食物的谢礼；学堂上对师相的三跪九叩，是对传道授业者的礼敬。倘若今日因繁琐而淘汰了这份敬仰与崇敬之情，孩童上课无须“上课！起立！”，吃食不必回忆农民勤辛，游玩无视环卫工人的劳动，那又如何将其培养成尚礼之人，如何领会孔夫子之言“克己复礼为仁”，如何在物欲横流的当代保有对人与自然的尊重？不得而知。、

仪式承载了人与人之间的情真意切。平日里，一块蛋糕，你只品尝它的甜腻。但当它以生日蛋糕的形式出现时，在伴随众人合声的祝福，在烛火摇曳的微热中，你所品味的便是同伴们注入的祝愿与幸福。篝火旁，男女老少的欢乐起舞又怎能与柴上干烈的火光所制造的燥热相提并论呢？这一切都是因为有了仪式，有了一个众乐乐的神圣的理由，有了讲普通的事物赋予美好意义的借口，用仪式将琐事神圣化，意义化，让平凡更具不平凡的魅力。

仪式承载了对生活的慎重。《推拿》这部电影中有一句非常值得玩味的话：“人就是这样，一旦有了信仰，他就又决心与毅力去浪费时光。”如果将生活看作是时光的旅程，做的事情都是在浪费时间，那么信仰的诞生就让人们有了意义的满足感，让人们觉得自己可以坐定，自己应该努力。乐观些看，这是一种对生活的慎重。仪式的进行是一种信仰的深化，它让一种信仰在你的脑中根深蒂固，在你心中发芽开花。让你承受重量，让你的每一步都掷地有声，不至于如《不能承受的生命之轻》中描绘的那样“变得比大气还轻，会高高的飞起，离别大地，亦将离别真正的生活。”

而仪式所承载的重量远远不止于此，它会在人们的执行中深化它的作用，帮助你把灵魂深深扎入地底。

现在进行一个仪式吧，闭上双眼，在脑海中书写你的名字，然后欣赏。你是一个多么真实的自己啊！

（十八）心怀仪式，安然若定

人生的仪式有繁有简，是新娘的一方红盖头，是信徒转经转佛塔的虔诚，是祖母藏起的孙儿第一颗乳牙，在我看来，人生的仪式并非是繁琐拖累，它是人内心的自我照应，仪式不是天在看，而是心怀仪式的我们通过仪式一步步找回内心的安定。

人生的仪式中暗含着一种敬畏之心，在最接近天国的西藏常常能看到虔诚的信徒一路跪拜，他们以匍匐的姿态接受洗礼，尘灰覆面，矢志不渝。在朝圣路上，低头叩首那不是痛苦的负担，而是心中通往天国的仪式。仪式并不一定都如信徒跪拜般沉重，但它以一种神圣的方式来表达我们内心的敬畏。在仪式中我们获得了内心的安定，正如梁启超笔下用来佐证“敬业乐辉”的百丈禅师的典例。这位得道高僧信奉一日不做事一日不吃饭的准则。虽然高龄的他不会承担重事，但禅师仍坚持做事，这种坚持来自内心的敬畏，仪式的执行让他安定。

人生的仪式中蕴藏着一种生活态度。古人好讲究仪式，女子成人有及笄之礼，男子有束冠之式。一种仪式，用神圣的方式将成年确立为人生一个重要的节点，象征着人由纯真懵懂走向成熟。这种对于成长的重视是古人对于人生珍视的态度。不仅如此，仪式还往往体现在生活的细枝末节上，穿衣戴帽佩玉之礼，煮茶濯手焚香之式，那上好的明前龙井需是年轻女子素手于清明前摘下顶端最嫩的芽尖，于茶的滋味或许并无影响，于心，清香之味由此珍重的仪式透出。仪式中蕴藏的便是这种珍重之情和追求极致的生活态度。

有人认为仪式是因生活而产生的，应随着加快的生活节奏变化。的确，快节奏的生活不可能存在仪式，因为仪式需要执行者安然静心后内心的敬畏、珍重。但不是仪式需要改变，而是人更需要通过仪式来回归内心，在这紫陌红尘、名城闹市中寻得安然之心。

心怀仪式，安然若定。在这流水平常过的人生，心怀虔诚，谦卑地去执行一些仪式吧，通过仪式找回那些越来越远的自己。

（十九）缘生缘灭还自在

人生如雾亦如梦，缘生缘灭还自在。岁月如歌，水过无痕。而我坚信，任岁月流转，时光荏苒，仪式，仍旧是缘生缘灭还自在。

人生百态，事务繁重，认为要除去仪式的大有人在，但也仍有人认为仪式有稳定的流程，确定的意义，不容易改变。我属于后者，那些仪式，大到祭拜祖先，小到婚嫁丧事，更有时，一句记录的话也可成为一种仪式，这样的意识，是心有所畏的敬意，是心有所敬的谢意，是心

有所谢的虔诚，是世事无常仍然细水长流，是历经风雨洗刷，却依旧满身花雨又归来的恒远。

是那些仪式，不容改变的仪式，让我们依旧有信仰。祭拜祖先，代代相传，是我们对已故之人，心中无限的思念„„试问，谁可以改变这一种慰藉的仪式？那些仪式，让我们相信举头三尺有神明，心中存畏便有所为，有所不为。而看那些红色通缉令的贪官，想必他们早已去除了仪式，便是凡可为，皆为之，不惧一切。这样的仪式被改变，着实让人失去信仰，似天地之间仅存自身。

做礼拜时，各种互不相识的人聚在一起，心里所想的却是一致的，婚嫁、毕业都是仪式，那都是饱含回忆、喜悦的，这些仪式，没有人可以改变，它承载的是数不尽的悲伤喜悦和那些回忆。谁的喜悦悲伤可被剥夺？谁的回忆可被剥夺？仪式，不易变，也不应变。

俄罗斯阅兵仪式，让全世界反法西斯人民为之呐喊，那是我们对为正义而战的士兵的怀念，对祖国深沉的爱，对未来的无限憧憬，那是祖国血肉的脊梁，那样的仪式，让国家人民欢呼，沸腾。

正是那些仪式，才有“每逢佳节倍思亲”的归属之感，才有“七月七日忆思语”的甜蜜情意，那些仪式，使心里圣殿长存，供奉着圣灵，是心灵高尚。

“旧时天气旧时衣，满堂花醉三千客”。那些不可变的仪式，让人“倚门回首，却把青梅嗅”的回味，一回首，旧仪式，便满堂花开，醉人三千里。

（二十）不可失仪

仪式于人而言是什么？我们无法解释它们何以自文明伊始便伴我们至今，但我们可窥见仪式正被效率至上的暴徒们谋杀。我认为，哪怕时光变迁，死亡枕藉，我们不可失仪。

不可失仪，因为仪式是人类残存的庄重。当我们的社会将效率推向神坛，便几乎失去了一切信仰。在这个消费导向性日趋明显的时代里，仪式的庄重感艰难而沉重地一遍遍诉说，说当年豫让刺杀赵简子失败，只求刺衣物一刀以示不负所托。高高在上的赵襄子亦庄重地脱下锦绣衣袍，豫让跃而刺之，尔后执刀自戕。张承志盛赞这是中国自史载以来，仪式之美的巅峰。今人不解乃至咥笑，因为仪式之美已陨落尘土，因为他们不懂得其中的庄重。春秋之书《仪礼》，以仪定起居行事，庄重之感、仪式之美仅可往史书处寻，我们如今没有豫让，没有赵襄子，没有许由也没有饮牛的老者。我们没有那种虔敬的遵行、庄重的美丽，我们只有苟延残喘的仪式

的碎片，和一次次以时间、效率为名，不知餮足地对其进行谋杀。我们已然近乎失仪。

不可失仪，因为仪式独具强大的精神力量，可激荡灵魂，在人心上纵火。仪式既有其庄重感与无法撼动的美丽，便存在着使人心为之歌哭、因之凝聚的作用，战争当前尤为如此。破釜沉舟亦可看作一场仪式，有别于“弃釜弃舟”的随意怠慢，这“破”与“沉”的仪式感予人绝望，又使人从浓烈的绝望中迸发出浓烈悲壮的死士之感，这独一无二的沉重与厚重，只属于仪式。所以亚历山大大帝率数十残兵身陷沙漠时，亦选择将唯一的饮水面对太阳庄重而缓慢地倒尽；所以《天国王朝》中的饥民首领，亦在穷饿无聊、追购又及之时，天高地迥、号呼靡及之地，焚粮草，祷先祖，杀子取血盟誓。人心一次又一次被这样的仪式感动、点燃，迸发出从未有的力量。早逝的高贵，沦丧的尊严，没落的勇气，亦因此一一重现。我们又何以视仪式为草芥？我们不可失仪。

然而，不可失仪，亦不可仅追求仪式的外化与表象，任由内里的虔敬与诚意腐坏空虚。真正杀死仪式的，除了迷恋效率吝啬时间的人们，还有伪作仪式全无真心的人们。因为他们，宗教的净土也多染是非，大量伪教徒图谋名利，所作所为无非仪式，却最是玷污了仪式。所食圣餐、所诵经文、所唱赞歌，披仪式之皮囊而内里污浊，为名利而伪作仪式者，即使贡布雷大教堂的百年光尘亦无法救赎其灵魂，即使伊斯坦布尔的蓝色穹顶亦无法涤清其罪孽。失仪之极，伪仪也。我们不可失仪，亦不可只关注其表象。

仪式寄存着人们肃穆与庄重的精神的底线，不可失之。

（二十一）破则不当，过犹不及

面对生活中种种仪式，有人视为陈规陋习，弃之如敝屣；有人尊为圣贤之礼，尚之若至德。然我以为此二者皆不可取，须知面对仪式，破则不当，过犹不及。

仪式的传承本身自然蕴含了古人的经验智慧，而现代科学也为仪式存在的意义作过解答。宾夕法尼亚大学对“吃”这项基本活动做过研究，发现绝大多数情况下，人内心感受都取决于“怎么吃”，而不是“吃什么”。当吃这项基本活动被赋予意义并附加仪式，人们的行为将引导内心更专注于食物本身，体察到更细微的滋味。这给我们一个启示，即看似多余累赘的仪式却恰恰使人得以回归活动的本质，使人得以体察事物的内核。

更何况，当下价值取向多元的社会也日益呼唤仪式来唤醒人们内心的敬畏。千年以前的先

贤们早已认识到礼乐之于修身齐家治国平天下的重要性，而今天我们更难以想象一个仪式缺席的世界。当鼠标漫不经心的敲击可以传达对先人的追思，当毕业成人沦为扔书合影的狂欢，我们不得不警醒和反思仪式感、敬畏感的缺席对现代生活的侵噬。

这或许也解释了，为什么安迪沃霍尔与几位摄影名将都有过殊途同归的宣言，“我追求的一切都是形式。只有形式，别无其他。”与其将之归为狂傲不羁，不如说是他们参透了艺术的形式对其表达内容的决定性。仪式，同样的，往往决定了人们所要传达的思想与情感。

我们也因此能够理解，为什么主张日本茶道“和敬清寂”的千利休要定下沐浴更衣等一众繁琐的仪式。这正是因为他懂得仪式之将人与日常琐事的分隔，从而使人更好地直面内心，凝思昭达。

然而过犹不及，我们不应囿于仪式本身。正如龙应台认为的所谓“现代不在于其呈现的外貌，而在于各阶层通过交流思辨达成共识的过程”，仪式的意义也并不在其外化的形式，而在于我们通过仪式所传递的对天地万物、自然本心的尊重。

过犹不及，也意味着仪式决不可流于形式。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”诚哉斯言。

面对种种仪式，我们当交出内心诚挚的敬畏，不破之，亦不过之。

(二十二)仪式，心灵的舞蹈

日常生活中，仪式可大可小，却伴随人生，无处不在。今日，有人以仪式程序之繁琐言应弃之，有人说其落后理应更之。而在我看来，仪式是心灵对事物尊重的外在表现，承载了厚重的情感，是心灵的纷纷起舞，不容轻易改变。

仪式种类之盛，难以言尽。从国家、组织到个人，从人类历史的起点直至今日，仪式伴随着时间滔滔流动。但无论何种仪式，背后必蕴含着敬意、希望与爱。宗教仪式承载着人对神的虔诚，祭祀仪式饱含人对自然的敬畏，甚至即使是对所有物的署名，也是人们爱的体现。正是有了仪式，我们内心无尽的情感才借以此身表达。个人的仪式是情感的流露，集体的仪式却可传承人类共有的美好情感和古老的敬意。

仪式之中，我们的身与心一同起舞。仪式是心灵的跃动，是闪烁的生命火焰。

然而放眼今日，许多传统仪式式微。仪式变成了固化的程序，僵化的心灵在其中迈着死气

沉沉的舞步。我们不无悲哀地看到：清明祭祖仪式子孙雇他人“哭坟”，自己不现身，转而投入生活的喧哗；毕业典礼上，早已失去昔日“长亭外，古道边”的氛围，伴随校长演讲的只有稀稀拉拉的掌声和稀稀拉拉的呼噜声。传统仪式式微，也许体现了时代的变换，而我却感受到了心灵的空洞与生活的匆匆。曾有人说：“有一种悲剧，不是人们不再笑，而是人们不知道为何而笑。”那么我认为，这些失去了内心情感的仪式的悲剧也正在于此：他们确实存在于我们的生活，而确实有许多人不知道其为何存在了。

这大概就是为何现在许多人以浪费时间为由，要去除许多仪式了。

生活的匆匆让心灵也变得匆匆。匆匆的心灵无暇顾念那些多余的温情与敬意，于是那些温情与敬意便流走了。失去了温情与敬意的心灵变的沉寂，再也不能迈起舞步，只是偶尔，在外力的拉扯下僵硬地扭动。个人仪式的缺失，可能导致生活活力的丢失，而若一个集体少了仪式来传递彼此的情感，那么集体也将散乱而空虚。

仪式不容轻易改变，而应被传承。仪式承载了共有的情感，是心灵的舞蹈；每一颗心灵若能纷纷起舞，生命与世界也因此斑斓起来。

（二十三）仪式与形式

仪式，一种何其古老而崇高的活动啊，然而时至今日，多少肃穆的仪式沦落成荒诞的形式。在我看来，仪式的影响至深至远，而它与形式的差别就在于参与集体活动时灵魂是否在场。

仪式从来不曾远离，它不仅伴随着每个人的一生也伴随着人类的发展。要想一探仪式的本义，我们必须回到它的本源。这让我想到了数百万年以前人类的祖先。广袤的非洲草原上的一个山洞中，一群身披兽皮的原始人围着肆意燃烧的篝火跳舞，他们在等待火中即将烤熟的食物。这，大概是人类最早的仪式。他们眼中明亮的火焰透射出的是后人所谓的专注与虔诚，是他们对生存的渴望，对情感的升华。面对这团火，人们尽情地传达对自然馈赠的感谢，在这个原始的仪式中人类第一次感受到敬畏，第一次感到一种前所未有的感觉在纯动物性的身上滋长。我想，人之所以为人，能在其进化路途中摆脱一部分动物性，产生其它生物没有的复杂情感，自我约束，与仪式的诞生有着莫大的关系。

可见，真正的仪式的作用是无与伦比的，它绝不应除去，而事实上真正影响人正常生活的，是现代社会中比比皆是的形式。一个合同的签署，一个项目的启动，不在谈判桌上、会议室里

进行，却偏要举行一个盛大的“仪式”，邀请各路媒体和无关官员，摆出各种握手言谈的样子拍照合影，这就是形式。一项活动，当它的进程已经画上了句号，还要狗尾续貂，那些多余的部分就是形式。在形式中，人们心不在焉地念出事先准备的发言，按步就班地走过每一个流程，于是便有了这样的调侃：“专心致志做形式，一心一意走过场。”

当“走过场”之风遂渐盛行，许多宝贵的精神财富便离我们而去，而传统节日便是其中一个。节日何尝不是一种盛大的仪式啊！中秋之夜，本是亿万人放下俗事、举杯邀月、浓情寄远的美好而温情的仪式，而今却成为让人们苦于思索短信群发、囿于吃月饼的形式；端午佳节，原是国人缅怀屈原的仪式，而今也沦为一桌桌饭局、一家家送礼的形式。从仪式到形式，人们普遍的精神赤贫与饥民心态被照得如此苍白。

正视仪式、珍视仪式、重拾仪式、摒弃形式，用心去投入生活中的仪式，我们的生活才有意义，我们的文化才有希望。

（二十四）辩证对待仪式

钦努阿·阿契贝说：“一个人的一生，从出生到死，要经过一连串过渡的仪式。”在日常生活中，存在着各种各样的仪式。大到隆重节日，小到穿衣吃饭，或许都会有一些独特的仪式。我认为：现存的仪式未必都是合理的，我们应辩证对待仪式，对于有意义的仪式应当保留，而冗杂多余的仪式则应当除去。

对于仪式，人们众说纷纭，看法不一。而评定仪式的去留在于其是否具有存在的意义与合理性。

有些仪式庄重、肃穆，这其中往往存在着一些独特的含义或纪念意义。俄罗斯为纪念卫国战争胜利而举办阅兵仪式；每年感恩节，美国总统都会举行特赦仪式，赦免一只火鸡，让它逃离上餐桌的厄运；犹太人在用餐前都会进行简短的祷告仪式，感谢上帝让他们有了吃这一顿饭的幸运；诗人谷川俊太郎甚至认为早晨的洗脸刷牙也是一种美好的仪式，而写下了“早晨，我把洗脸也喜欢过了，可爱的小鸟们”的诗句。然而随着时代的变化，生活节奏加快，时间越来越紧张，仪式是否应该除去呢？

尽管时代变迁，一些仪式仍然有必要存在。在美国宾夕法尼亚州葛底斯堡镇，每年7月都会上演“穿越”

回葛底斯堡战役的纪念活动，每当战争的号角吹响前，都会举行隆重的升旗

仪式，这时，所有的人都停下脚步，手放胸口，神色庄重地唱着国歌，以缅怀历史，表达他们的爱国之情。每年12月13日，我国都会举行国家公祭日纪念仪式，铭记那段沉重的历史。仪式只是一个象征，真正重要的是其中所蕴涵的意义与价值。真正有意义的仪式不容轻易改变，它或许是民族精神的外化，更承载了人们的诉求。

然而，为了仪式而仪式，使仪式变得繁冗，将会使仪式成为桎梏、累赘。正如茶道大师千利休创制的怀石料理，最初只是“一汁三菜”，追求的是“清敬和寂”、“极简的纯粹”，可是时日迁延，仪式化日益严重，怀石料理也越发庞杂，竟演变成有着十四道程序的流水大菜。过度追求仪式感，使怀石料理失去了原来的意义，不复清简自然。这样刻意的仪式化，成为了时代演变中的逆流，使怀石料理成为盲目追求宏大的仪式的牺牲品。

对于仪式，我们应当辩证认识，取缔无意义、过度繁冗的仪式。保留真正有意义的仪式，莫让米兰·昆德拉所说的“无意义，我的朋友，这是生存的本质”成为现实。

（二十五）仪式可以让生活更美好

对一般人而言，仪式是每年清明庄重的焚香祭拜，是国庆节肃穆的升旗仪式，是毕业典礼时回味悠长的一句祝愿。仪式，因它的举行次数少，参与人数多，富有纪念意义而为人铭记，而在我看来，平凡的生活里也可以每天有仪式，这样的仪式，让生活更美好。

林清玄曾说：”柔软心是大悲心的芽苗，柔软心是菩提心的种子。”有一颗把平凡生活过出仪式感的柔软心，往往是“感知自我之清明”的泉源。德富芦花在茶花飘香的傍晚，听着栗树在风中摇摆的声音，唱一支古老的西行的歌谣，是对晚秋举行的一次送别仪式。村上春树在小酒馆里点一份炸的酥脆的牡蛎，用筷子把壳轻轻剥开，再配上一点点烧酒，是对惬意生活的一场赞美仪式。上海姑娘蔡雅妮推出《一人·食》系列纪录片，片中一人独自享有的精致食物是对孤独之下的自由的一场表彰仪式。仪式，不一定要办得华丽花哨，别具的情趣与慧眼是它的必要条件，它应该是一种情怀，一种生存方式。

平凡生活中的仪式，可以使一种文化与精神的传承。于丹说：“文化不应是囚于象牙塔之中的玩赏，它更应是一种生生不息的生活方式。”从藏地僧侣转动的经筒，到蒙古人每年举办的那达慕大会；从西伯利亚人举办的驯鹿大赛，到古印度人每天用恒河水净身的习俗，我们看到的是他们对本民族文化的敬畏与传承·。从星野道夫坚持不懈拍摄极光，到服装设计师马可

举办“无用回家”的作品发布仪式；从寿司师傅小野二郎五十余年来天天亲手打造艺术品般的寿司，到张大千在每一张作品上庄严地刻下专属的印章，我们看到的是他们对职业的热爱与对使命的坚守。本是平淡的事物，在日复一日的重复雕琢下，竟也产生了神圣的色泽，这或许就是仪式的神奇力量，它让心境更明澈，让生活更美好。

真正的仪式，应是出于一种虔诚，莫让它沦为形式！某一中学的罗校长逼迫学生下跪祭拜孔子，这样的仪式除了让学生反感，还有别的作用吗？形式主义上的仪式，非但不能让生活更美好，还会成为滋生虚伪功利的温床。

时代在改变，跟上时代步伐的仪式正丰富着人们生活的意义。让一个简单的仪式带我们远离日日奔忙的劳累，沉潜心灵，看到更美的五湖山月。

（二十六）仪式，不止于流程

受制于快节奏生活，人们渐渐把仪式看作流水线上滑动的商品，一步接一步，周而复始，无聊枯燥然而仪式之富有内涵应不止于表面流程，而在于仪式本来的意义。

仪式是人们表达美好祈愿的方式。一白脸一黑脸，一卖肉人一补鞋汉，再得须鬓飘扬的红脸壮汉，捧一坛酒，于桃花之芳园，叙结义之乐事，焚香斟酒，一个小小的结拜仪式，成就了以后生死不离的刘关张。中因一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，使死亡也捎上了一点美好的意味。我想，这就是仪式的魅力所在。仪式所带给人的不只是形式上的束缚，更是心灵上的契约。

仪式的举行，往往给人一种庄严感，责任感。三尺讲台上，老先生那一声“上课”“起立”洪亮如钟。这看起来似微不足道的课前仪式，实际上是在表达对教育对知识的崇高敬意。

抑或是家祠里的无言对拜，都是对婚姻，对身旁的人一次庄严的承诺。尽管流程不一，所发展的内涵与情感是一致的。有人说：“每个哭着来到这个世界的人，带给亲人的是无尽的喜悦。而每个笑着离开这个世界的人，带给亲人的却是无尽的悲痛。”这份喜悦，这种悲痛需要一个庄重的仪式来承载。就如刘亮程所说：“我们都活得太累，以至于忘了对一朵花微笑，这一片新叶欣喜若狂。”仪式并没有跟不上时代的步伐，只是跟不上人们的物欲赛跑。当“双11购物节”比中秋节更让人们欣喜时，我们是该谴责中秋家庭团圆仪式太繁琐，还是反省一下自己的迷失呢？清明祭祖，端午赛龙舟，春天播种，秋天收成者是仪式。传统文化是星火，仪式

是火把，而我们都不是点火的人。我们要做的是小心翼翼地从上一代手中接过明亮的火把，维护它，珍惜它，跑过一段从摇篮到坟墓的路途，然后把它稳稳地交给下一代。

不要再为仪式的繁文节而抱怨，仪式不止于流程，仪式其中的内涵才是仪式的真正意义。

（二十七）不可缺席的仪式

清明节，家人按着习俗祭拜先祖，婚礼上，新郎等着牧师念完祷告才能抱美人归，毕业典礼中，毕业生听着讲话回忆校园生活。生活中仪式几乎无处不在。我认为，仪式是必要的，不可缺席的。

仪式不可轻易抹去，在仪式中，我们宣泄内心的情绪。在博士毕业典礼中有一个传统仪式，那便是将博士帽抛上天空。这一抛，代表着博士们学业的完结，且释放出他们内心中的喜悦。在08年雅典奥运会上，刘翔打破世界纪录夺得奥运会冠军。在冠军颁奖仪式上，刘翔身披五星红旗跃上冠军领奖台。在如此神圣的仪式中，刘翔跃出了他心中的激动，跃出整个中国的腾飞。在仪式中，刘翔和毕业的博士都将内心压抑已久的情绪释放，显示出他们的喜悦。

仪式不可轻易除去，它诠释了我们对自然，对先祖的尊重敬畏。端午节人们从古就有赛龙舟，吃粽子等纪念屈原的仪式。在赛龙舟的阵阵喊声和粽子香甜中，我们尊重屈原，敬畏他为国捐躯，他“世人皆醉我独醒”的清白。在游牧民族中，天葬仪式是对死者最大的尊敬，也是对大自然的敬畏。游牧民族以天葬这种仪式将自身与自然紧紧相连，表达了他们对腾格尔的敬意。

仪式一旦被轻易除去，人们可能失去精神支柱，导致内心世界的崩塌。在“时间就是金钱”的快世界里，基督教徒的祈祷仿佛是最无用之事。但祈祷这仪式给他们带来内心世界的平和，带来对世间万物的感激，是他们精神世界的重要支柱。除去他们的祈祷仪式，就仿佛禁止中国人吃饭不用筷子一般不可理喻。

然而，凡事都应取其精华去其糟粕，对于糟糕的仪式，我们自然要除去。中国一小学生在埃及游玩时在一文物上留下“xxx到此一游”。他“举行”了他每到一地留迹的仪式，而这种仪式却毁了一件珍贵文物。在社会中，某些毫无意义有过于繁杂的仪式理应除去，它消耗着人们的时间，降低了社会的效率。

在时代潮流中，仪式不可轻易除去。在不可缺席的仪式中，我们能找到幸福、安康，甚至

生活的意义所在。

（二十八）必要之仪式

在这个庄重不如世俗有魅力的时代，现代化的风沙在传统礼仪的古老大地上肆虐，撕扯着礼仪文化的风华。有人叫嚣不合时宜的仪式应被废除，而我以为在人们被时代洪流裹挟向前趔趄时，恰需庄重的仪式来平衡我们渐失喘息的生活。

“仪式与行为实质互为表里，缺一不可”萧伯纳道。在经历了高喊口号的过度形式化仪式化的*十年，失去理性的大众转而投向另一个极端——彻底的否定仪式，他们高呼“仪式之皮毫无用处”。但其实“里”恰需“表”来体现，无“皮”的内在是难以存活的。

近些年来随着网络技术的迅猛发展，越来越多的人选择了网络拜年、上网扫墓等“新潮”的过节方式。这些行为看似是对仪式的所谓“累赘之处”的简化，实则是内心对这些仪式背后的精神实质的忽略的体现。互相恭贺后再呈上饱含心意的红包的传统百年习俗如今被简化为微信上动动手指便能随手发出的数字金额，虽增加了“抢红包”时的趣味性，却减少了人们在虔诚执行仪式时相互交流所带来的人间温情。当需精心备制的祭祀用品被替换为一张张所谓的“扫墓贡品”图片，人们对祖先、圣贤的尊敬也都成了毫无份量的数码图像。我们失去的不仅仅是仪式之表，更是失去了内涵之实。

仪式不是肤浅的怀旧情绪，而是生存之必要，当人们的现代化成就像氢气球一样飞向深不可测的高空时，仪式就是那仅存的维系着气球与大地之间的绳带，一端是现代化生活的天空，一端是传统文化的土壤。在粽叶飘香的端午时节饮雄黄、挂菖蒲、赛龙舟，在皓月当空的中秋之夜嗅桂香、放飞灯、品月饼......农业社会的节日被四季轮回所牵引，其中的仪式亦带有家族与血缘的印记，它温暖人心、维系情感，在愈益充满冷漠与隔阂的现代社会亮如启星。它让人们仍能站立在坚实的大地上，仍能感受到春花秋月的韵味，仍能体察到“昼眠听风，夜坐听雨”的美妙。若无仪式，人们大概是无法拥有静心行使仪式时内心回响起的古老音调了吧，只能匆匆前行，连回头的余地都没有了。

祭祀、婚事等诸多重大的仪式如日历般让生活有了刻度、有了值得回味的生命严肃之瞬间，而日常生活中种种细小的仪式也点缀了普通而不平淡的生活。欧美宗教信徒餐前必在心中默默感谢主的隆恩，日本人民在吃饭前也会双手合十地喊道“我开动啦！”。这不是无聊的迷信，亦

不是空洞的形式，而是承载着对生活感激之情的衷心祈愿。反观失去对食物与劳作、对生活的敬意的无仪式、无所畏之人，如为了面子而点了衣着吃不完的饭菜官场饭局请客者，又如为了利益而推平整个墓山的地产开发商，实是可笑悲哀。

省去无意义的形式，保留有价值的仪式，是对传统也是对生活的尊重与保卫。

（二十九）不能忘却的虔诚

从正月初五欢天喜地地接灶王爷回家，到八月十五合家团圆赏月食饼，再到布达拉宫殿前的一阶一跪一叩首，支撑着种种仪式流传至今的，皆是那亘古不变又不能忘却的虔诚。

清明时节，阴雨绵绵，在祖先的墓前摆上各式祭品。举办的是祭拜仪式，追思的是先人的美好品德，牢记的是不忘本源的那一份虔诚。基督教堂抑或自家宅院，两位新人许下终身的誓言。举行的是婚礼仪式，标志的是一对佳偶的终成眷属，铭记的是患难与共的那份虔诚。孩童长大，成年之际，给少年们戴上一颗兽牙或围在篝火边载歌载舞。举办的是成人仪式，昭告的是一个孩子的蜕变，不忘的是勇于担起责任的那一份虔诚。仪式的本身或许简单，或许复杂，可以单调，可以多样。但这一个个在历史的长河中人们始终不愿抛弃的仪式背后，寄托着人们的期待，人们的幻想，人们的憧憬，人们的志向，人们的信仰。这些是我们不能忘却的虔诚。

随着时间的推移，时代的更替，种种仪式都在发生着微妙的变化。曾经四处找“半仙”看风水、买墓地的下葬仪式，如今简化成了公墓里的一小盒骨灰。曾经考取功名，衣锦还乡，骑马巡游的仪式，如今全然浓缩在一张四四方方的录取通知书上。曾经请“法师”，卜吉凶的出行前的仪式，如今被亲朋好友的几句祝福和一个拥抱取代。时代变了，生活快了，仪式的形式也悄悄地改变着。然而，那个小盒中所代表的，依然是对已逝之人的不舍；那张录取通知书上所承载的，依然是对辛勤学子的鼓励与表彰；那些言语间，那个拥抱中所包含的，依然是对远行之人的牵挂与祝福。仪式的形式不断地发生着变化，而仪式所蕴含的那份美好与虔诚却亘古不变。

有了仪式一次又一次的提醒，我们不必再担心海外的游子淡忘自己的故土，不必再哀叹抛弃妻子的惨剧，不必再感叹一个人心向善的“大同”社会是怎样的遥遥无期。

仪式，那是一个温润纯净的愿望，那是一份不能忘却的虔诚。

佛山【标杆作文】 一号文 给仪式一点空间

清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念„„

“繁琐”的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化，令人动容。快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度。

“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。

不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情„„除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。

而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？

给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也

不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？

愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。

【评语】58分。作为一篇考场作文，本文作者冷静审题，思路清晰。

首先，考生准确理解了“仪式”的概念，从开头描述清明坟前祭祖仪式，到主体运用年初一放鞭炮的开年仪式、婚礼中新娘梳头、递上媳妇茶的仪式，材料运用准确充实且富有传统文化气息。

其次，本文思路清晰，开头部分明确提出“快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度”的中心论点，主体部分一一对应，层层深入论述；但主体的论述对应中心论点的“守护一种认真生活的态度”略显不足。

作为一篇高分作文，作者的语言表达能力较出色，表述简洁，句式运用灵活有效。文章的书写工整美观。

二号文

仪式之道，承古萌新

春风换符，爆竹岁除；龙舟破江，端午煮粽；凤冠霞帔，女儿新嫁。或以仪式繁琐而欲废，或以传统而欲留，我以为：仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新。

《尚书∙大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微，允执厥中。”仪式有其深厚的文化根基，不容轻易改变。五千载悠悠，华夏古木枝繁叶茂，养育炎黄儿女，中华民族。仪式的一举一动，俱蕴藏着代代相传的博大精深，是民族文化的直接体现，岂容随意修改，恣意背叛？山东曲阜孔庙，每逢学季，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花。那虔诚的躬身，岂非对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承？若废此佳礼，重学尚义的风气何来依托？尊师求道的礼教何以萌芽？便如子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”仪式作为“礼”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统岂容轻易改动？！

但同时，仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进。马克思在辩证法的历史领域指出：“社会存在决定社会意识。”仪式在保有传统的同时，必须摒除思想桎梏，制度余孽。便如清明祭祖时女儿不入祠堂的男尊女卑，东莞女德班磕头拜师的陈规陋习，山西老太太除夕将嫁女赶出家

门的迷信腐朽，都让人扼腕，发人深省。文化的树若欲凌云参天，驱虫除害，与时同生，势在必行。便如天水伏羲祭祖，现代科技与传统舞乐相得益彰，慕名游客频频“点赞”，紧跟时代的步伐，与时俱进，传承中发展，是社会对仪式的必然要求。

因此，仪式的前程似锦，需在传承中创新，革故鼎新，承古萌新。这便要求批判精神的培养，创新意识的树立。

一方面，我们要培养批判精神。丁艾克曾说:”黑暗并不可怕，可怕的是对黑暗习以为常。”文化的痼疾不可规避，决然锐利的双眼启迪希望的华光。对于仪式的糟粕，敢于突破，敢于拒绝；另一方面，我们也要树立创新意识。王尔德有云:”在我们身陷泥泞时，有人在仰望星空。”立足传统的源远流长，汲取营养，眺望远方，寻找花开灿烂，新意盎然。对待仪式的态度，折射着一个人，乃至一个民族对待历史的肯定或否定，更彰显着对自身发展的积极与消极。唯有将批判精神与创新意识融合，回顾过去，心怀高远，仪式方可意味不变，悠悠长长。雨果曾说：“让心中住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种愉悦。”中华的巨龙亦将由承古萌新的仪式中重获新生，乘青云凌霄至九重，揽千里江山收眼底，华夏凭此，文化更强！

仪式啊，我已为你找到了振兴的大道！

批判继承，创新发展，与时俱进，承古萌新。仪式将孕育文明璀璨新生，千丈华夏荣光。雄鸡展翅，引向辉煌！

【评语】55分。本文中心论点鲜明，思路推进甚为清晰。题目提炼为“仪式之道，承古萌新”，首段亮出“仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新”，可谓先声夺人，让中心论点给人留下鲜明印象。

主体首先论“仪式有其深厚的文化根基，不容轻易改变”，次层推进论“但同时，仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进”，最后论“因此，仪式的前程似锦，需在传承中创新，革故鼎新，承古萌新。这便要求批判精神的培养，创新意识的树立”，主体思路层层推进，富于逻辑。在具体的分析中，本文理据结合，引证法、例证法，论据与手法丰富，体现了考生较丰富的积累。文章的结尾也较花心思，无论是对中心论点的强调还是语言的亮丽度，都足以巩固阅卷老师对本文的好感。当然，本文语句的简洁度、力度还可加强。给仪式一点空间

清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念„„

“繁琐”的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化，令人动容。快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度。

“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。

不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情„„除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。

而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？

给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？

愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。

【评语】58分。作为一篇考场作文，本文作者冷静审题，思路清晰。

首先，考生准确理解了“仪式”的概念，从开头描述清明坟前祭祖仪式，到主体运用年初一放鞭炮的开年仪式、婚礼中新娘梳头、递上媳妇茶的仪式，材料运用准确充实且富有传统文

化气息。

其次，本文思路清晰，开头部分明确提出“快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度”的中心论点，主体部分一一对应，层层深入论述；但主体的论述对应中心论点的“守护一种认真生活的态度”略显不足。

作为一篇高分作文，作者的语言表达能力较出色，表述简洁，句式运用灵活有效。文章的书写工整美观。

二号文

仪式之道，承古萌新

春风换符，爆竹岁除；龙舟破江，端午煮粽；凤冠霞帔，女儿新嫁。或以仪式繁琐而欲废，或以传统而欲留，我以为：仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新。

《尚书∙大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微，允执厥中。”仪式有其深厚的文化根基，不容轻易改变。五千载悠悠，华夏古木枝繁叶茂，养育炎黄儿女，中华民族。仪式的一举一动，俱蕴藏着代代相传的博大精深，是民族文化的直接体现，岂容随意修改，恣意背叛？山东曲阜孔庙，每逢学季，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花。那虔诚的躬身，岂非对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承？若废此佳礼，重学尚义的风气何来依托？尊师求道的礼教何以萌芽？便如子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”仪式作为“礼”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统岂容轻易改动？！

但同时，仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进。马克思在辩证法的历史领域指出：“社会存在决定社会意识。”仪式在保有传统的同时，必须摒除思想桎梏，制度余孽。便如清明祭祖时女儿不入祠堂的男尊女卑，东莞女德班磕头拜师的陈规陋习，山西老太太除夕将嫁女赶出家门的迷信腐朽，都让人扼腕，发人深省。文化的树若欲凌云参天，驱虫除害，与时同生，势在必行。便如天水伏羲祭祖，现代科技与传统舞乐相得益彰，慕名游客频频“点赞”，紧跟时代的步伐，与时俱进，传承中发展，是社会对仪式的必然要求。

因此，仪式的前程似锦，需在传承中创新，革故鼎新，承古萌新。这便要求批判精神的培养，创新意识的树立。

一方面，我们要培养批判精神。丁艾克曾说:”黑暗并不可怕，可怕的是对黑暗习以为常。”文化的痼疾不可规避，决然锐利的双眼启迪希望的华光。对于仪式的糟粕，敢于突破，敢于拒

绝；另一方面，我们也要树立创新意识。王尔德有云:”在我们身陷泥泞时，有人在仰望星空。”立足传统的源远流长，汲取营养，眺望远方，寻找花开灿烂，新意盎然。对待仪式的态度，折射着一个人，乃至一个民族对待历史的肯定或否定，更彰显着对自身发展的积极与消极。唯有将批判精神与创新意识融合，回顾过去，心怀高远，仪式方可意味不变，悠悠长长。雨果曾说：“让心中住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种愉悦。”中华的巨龙亦将由承古萌新的仪式中重获新生，乘青云凌霄至九重，揽千里江山收眼底，华夏凭此，文化更强！

仪式啊，我已为你找到了振兴的大道！

批判继承，创新发展，与时俱进，承古萌新。仪式将孕育文明璀璨新生，千丈华夏荣光。雄鸡展翅，引向辉煌！

【评语】55分。本文中心论点鲜明，思路推进甚为清晰。题目提炼为“仪式之道，承古萌新”，首段亮出“仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新”，可谓先声夺人，让中心论点给人留下鲜明印象。

主体首先论“仪式有其深厚的文化根基，不容轻易改变”，次层推进论“但同时，仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进”，最后论“因此，仪式的前程似锦，需在传承中创新，革故鼎新，承古萌新。这便要求批判精神的培养，创新意识的树立”，主体思路层层推进，富于逻辑。在具体的分析中，本文理据结合，引证法、例证法，论据与手法丰富，体现了考生较丰富的积累。文章的结尾也较花心思，无论是对中心论点的强调还是语言的亮丽度，都足以巩固阅卷老师对本文的好感。当然，本文语句的简洁度、力度还可加强。

推荐第8篇：八上期末作文

当我唱起《世上只有妈妈好》

八（8）班张君建

“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草„„”

每当唱起这首感人的歌，我不禁会潸然泪下，一种悲伤之情油然而生：虽然我有妈妈，但她好像永远都是那么忙，无暇顾及我的感觉。

十月的天总是秋雨蒙蒙，连绵不断。

那是一个灰蒙蒙的下午，最后一节上课的铃声刚刚响起，老天又忍不住下起雨来。大滴大滴的雨点打在地上，发出很有节奏的声响。照此看来，又要下个不停了。

“糟糕，我没带伞。怎么回家？”我刚想起问题的严重性：爸爸出差，妈妈又很忙，他们无论如何也不可能来接我的。我低头闷闷不乐，课也听不见去了。

“叮铃铃„„”下课的铃声像催命鬼似的急促地响了起来。有的撑起了自带的伞冲了出去，还幸灾乐祸地回头嘲笑我；有的跟着来接的父母，也走了。不一会儿，教室里的人就没剩下几个了。我抬头望望天，茫茫一片，看来雨是不可能停了的，于是就不管三七二十一也冲向了雨帘之中。

“哇！雨好大啊！”豆大的雨点打在我头顶上，顺着头发往下滑，雨水沾在睫毛上，一眨眼，水都流进了眼里，弄得我睁不开眼。这种难受的感觉简直无法用语言描述了。

还没等我冲到校门口，全身上下已经被雨淋透，正像一只可怜的“落汤鸡”。此时的我感到好冷，真想再躲回教室不走了。可是又有什么办法呢？反正爸妈是不会来的，他们一天到晚只知道工作，工作，还是工作！

“建建！”

咦，声音怎么听起来这么耳熟？不会是妈妈吧？可能是我想得太多而产生的错觉吧？我捋了一把湿漉漉的头发继续往前跑。

“建建，建建，别跑，是妈妈！”熟悉的声音再次响起，而且离我越来越近。

——妈妈，真的是妈妈！

我不由得停下了脚步，傻傻地站在雨中：这么忙的妈妈居然会从百忙之中抽出宝贵的时间来接我？好像有些热热的东西从眼里出来，混着雨水渗进嘴里，咸咸的，也是甜甜的。

坐在妈妈的摩托车上，靠着妈妈略带潮湿的背，我的耳畔再次响起那首歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝„„„”

当我唱起《世上只有妈妈好》

八（7）班陈家辉

写在纸上的爱，一个早晨就可以读完；挂在嘴边的爱，一个转身就会忘记；而惟有母爱是永存在天地之间，永远珍藏在我们心底里的。

——题记

“世上只有妈妈好，有妈妈的孩子像块宝„„”当我唱起这首感人肺腑的歌曲，脑海中不禁又浮现出看《妈妈再爱我一次》时的情景：当影片播放到小强跪在发疯了的妈妈面前回忆往事时，全场观众泣不成声、唏嘘一片。

也许就在那一晚，懵懂的我突然间明白了母爱，明白了那无比高尚的母爱。母爱是神圣的，伟大的，慈祥的，温馨的。母爱如那绵绵春雨滋润儿女的心田，如那潺潺流水伴我们风雨同行。

一次在家，我偶然发现了妈妈珍藏多年的日记本，随手就翻看了起来：

1992年8月28日

我的儿子终于出世了，他多么可爱啊！圆圆的小脸蛋儿写满了天真，胖胖的小腿儿充满了力量。哦，我的儿子，你是我的生命，是我的太阳。我将把我全部的爱，全部的希望寄托在你的身上，不让你遭受一点点的风吹雨打，不让你受一点点的委屈„„

1999年9月1日

今天一大早起来，我就把儿子打扮得漂漂亮亮的，因为今天是他第一天上学，开始了他的学习旅程。儿子啊，从今天开始你就不再是一个整天在妈妈怀里撒娇的小孩了，你就要离开妈妈的怀抱，走向学校，开始学习文化了。我多么希望你能像一只雄鹰，在知识的蓝天里展翅翱翔。

2001年7月1日

今天，儿子捧着一张奖状一蹦一跳地回来了。还没进门口就大声地嚷嚷：“妈妈，妈妈，我有奖状了！”听着儿子开心的声音，看看他灿烂的笑容，我是多么欣慰啊。但是，儿子，你也要记住，在成绩面前不能骄傲，要谦虚，要努力，才能一如既往地取得好成绩。妈妈会一直等着你一次又一次的喜讯。

2004年11月15日

今天我刚下班回家，就看见儿子趴在桌子上，肩头一耸一耸的，难道在哭？我连忙过去拍拍儿子的肩，问他怎么了。原来是期中考试考砸了。儿子啊，当你第一天上学时，你就开始独立去面对很多事情。人生路上有阳光也有风雨，妈妈知道我的儿子是一个坚强勇敢的男子汉。这不，你在妈妈的劝慰下，你擦掉眼泪，又露出了可爱的笑脸„„

„„„„

读到这里，我早已泪流满面。想不到妈妈居然珍藏了这么多关于我的往事，这么多我当初没有去细细体会过的感情。至此，我深深懂得：这哪里只是珍藏了一本日记，分明是珍藏了一份最珍贵的母爱！

回忆往事点点滴滴，滴滴点点，各种滋味涌上心头，我忍不住有种冲动，想冲到妈妈面前，大声地对她说：妈妈，我爱你！

当我唱起《希望》

八（8）班徐秀峰

前不久，湖南卫台热播的《大长今》名噪一时，引来无数观众的好评，尤其是主题曲《希望》更是风靡一时。大街小巷，随处可听；男女老少，无人不唱。

我也不例外。只要稍有空闲，就会哼上几句。每当我唱起这首歌，就会联想到许许多多。。。。。。 “天黑路茫茫，心中的彷徨，没有云的方向。”

这是对生活最好的诠释。生活中，我们经常会遇到烦恼和挫折，此时，你会作出怎样的抉择，是放弃，还是挑战？我想大多数人会感到有些迷惘，犹豫、彷徨，举棋不定。这种情况下，我们必定会有一番艰难的挣扎，内心就像吊了十五只水桶，七上八下。正像我自己，这段时间不知怎么回事，屡遭老师批评，挨训，心中的苦真是一言难尽，只感到眼前一片黑暗，不知该如何面对班主任，面对父母。连续几天心情不佳，处于低谷。

“希望的翅膀，一天中展开，飞向天上。”

人活一世，总会遇到形形色色的烦恼，只要心中有希望，就永远不会倒下。唱起《希望》，想起大长今，想起她所遭受的种种磨难，我这点烦恼又算得了什么，简直就是小巫见大巫。于是，我又开始乐观起来，恢复原来的开朗，信心十足地面对每一天升起的朝阳，心中充满了希望。

“看天空飞的鸟还有梦„„”

梦想是那么遥远，又那么接近。记得小时候，我的梦想就是每天都能有好多好吃的美食，可以一解口馋。但现在想来是多么幼稚可笑。后来又有了更多不同的梦想，当解放军，当科学家，当探险家„„看天空中的鸟带着自己美好的梦飞去，又飞回。大长今自懂事起就立下了一个不变的梦想，她一直朝着这个伟大的梦想努力，奋斗，最终成了韩国最伟大的女人！希望就像一朵美丽的花，只有播种辛勤的汗水，才能收获甘甜的果实。“希望”是一个多么平常又富有魅力的词语，正是由于它，我们才演绎出了这么美丽的世界。 “看天空，飘的云还有梦„„”

梦还在，希望还在。我不禁又唱起了《希望》„„

当我唱起《希望》

八（8）班王湘君

谁都知道初二是关键时期，因此，期中考试对每一位同学来说都是一次重要的考验，而我居然失败了，而且败得一塌糊涂。我就像跌入了人生的黑洞，难以自拔。

怎么办？该如何向父母交待？一连串的问题塞满了我的脑子，没有一个答案能说服我的内心的自责。或许，父母能够原谅我，而我无法原谅我自己。

后来，班主任找我谈心，给我分析了各门课的成绩情况，讲了很多道理，并开导我说：“错过了太阳，可不能再错过群星了。别泄气，要自信，要对未来充满希望。只要努力，我相信你期末一定会取得好成绩的！”听了之后，我心中悄然升起了一缕阳光。但偶尔也总会想起这份心事，脑子里还是一头雾水，心中充满迷

惘。

周末回家了。在路边等车。朦胧之间，我好像听到有首歌在唱：“当天空飘的云还有梦，看生命回家路路程漫漫„„天黑路茫茫，心中的彷徨„„心中一个梦，像雨后彩虹，化在天空。”多么优美的旋律，多么动听的歌词！忙问身边的同学：“这是什么歌？”

“《希望》！”

希望？怎么这么耳熟？再听，又好像那么陌生。或许，现在我缺的正是这个词。一次考不好，就灰心丧气，一碰到挫折，就退缩不前。

听着听着，渐渐地，我放松了许多。想起语文老师语重心长的话语：“你可以对你的成绩失望，但不可以对你自己的能力失望！”眼前好像出现了一道彩虹，看到希望之门正向我重新敞开。

后来，我就迷上了这首歌，也了解了《大长今》这部电视剧的内容，对大长今充满了敬意与崇拜。我要像她那样做一个永远充满希望的女人，永不言败。于是，每当我再次遇到困难时，我都会唱起这首歌，激烈自己：

“希望的翅膀，一天中展开，飞向天上„„”

当我唱起“鞋儿破„„”

八（7）班胡佳凯

当同学们在热烈地讨论着自己最喜欢的歌曲时，我，一介女流之辈却突然从嘴中蹦出：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破„„”

一个人笑了，许多人笑了，全班同学都笑了。是啊，为何不选《老鼠爱大米》？为何不哼《两只蝴蝶》？为何不唱《希望》？ „„这些可都是当前最流行的歌曲啊，为何要偏偏喜欢这么老掉牙的歌呢？

我傻傻一笑，不为别的，只为那个济公*，头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，唱着“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”浪迹天涯，云游四方。那个破样儿，那个吊儿郎当样儿，我却有说不出的喜欢。

其实，看过《济公传》的同学都知道，济公*看似嘻笑怒骂、行径疯疯癫癫，但实际上，他的一举一动暗藏禅机，借此来点化天下执迷不悟的芸芸众生。他一生虽没有做过什么轰轰烈烈的事，但一步一个脚印，细细填平一路的坎坷，到处打抱不平，济贫救困，正像歌中所唱“哪里有不平哪里有我，哪里有不平哪里有我„„”

“你笑我，他笑我，一把扇儿破„„”也不知道为何，每次唱起这句的时候，我心中总有些说不出的酸楚。他做好事不留名也罢了，可为何处处要遭人笑呢？他为何在遭人笑了之后还要继续救济百姓呢？种种种种，我有些不解。“一半脸儿哭，一半脸儿笑，是苦是笑只有我知道。”笑的是什么，哭的又是什么，是尘世的无奈，是社会的黑暗，是人们虚伪的外表，或许，真的只有他自己知道了。

想起现实中的许多人与事，我多想济公能够再世，能够替弱者打抱不平，替含冤受屈者讨回公道，还世界公正、公平，还世界一片朗朗晴空。

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破„„”

听，济公又哼着那个永远属于他的调子，拖着破鞋子，戴着破帽子，扇着破扇子，一身破样儿，又开始了他的游记。

信就一个字

八（8）班马天骄

小小的一段红绸毁了老信客一生的名誉。老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手，并总结出一个血的教训告诫年轻信客：信客信客就在一个信字，千万别学我。

这就是不讲“诚信”的结果，哪怕只有仅仅的一次。

我曾看到过这样一个动画片：在森林里，园林之王树爷爷在退位前准备选拔继承人。他叫来了乐乐鸟、贝贝兔、宝宝熊和笨笨猪，并给了他们每分一包花籽，说：“谁种出来的花最美丽，王位就继承给谁。”一个月过去了，花籽还是没有长芽，他们都着急了。贝贝兔、宝宝熊、笨笨猪就偷偷地换上了自己新买的花籽，后来开出了五彩缤纷的花朵。只有乐乐鸟还死守着那个永远长不出芽的花盆发呆。期限到了。树爷爷却郑重宣布：“王位将继承给乐乐鸟，因为他最诚实！”原来，树爷爷给他们的花籽都是煮熟了的。

老信客因为不守信而毁了一生的名誉，乐乐鸟因为诚实守信而获得了王位。“信”与“不信”，结果天壤之

别，这真叫人深思。

诚信是世上最美好生活的事物。我国历来是诚实守信之邦，自古就有曾子杀猪的故事，《礼记》上也早有戒耳之言：“不宝金玉，而忠信以为宝。” “君子一言，驷马难追”、“言必行，行必果”、“一诺千金”，这些都是我们的老祖宗留给我们的关于诚信的铮铮誓言。的确，诚信是无价之宝，它在无形中给了你一生享之不尽的宝贵的财富。

海涅曾说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我们为人处世，与人交往，都要讲究诚信。诚信是我们做人的基本准则，小到为人诚实不说谎，大到事业、对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的方方面面。 你是否遵守诺言就像捍卫你的名誉一样？

你是否尊重诚信就像尊重你的生命一样？

那么，在追求诚信的道路上无捷径可走，因为——

信就一个字！

给诚信一双翅膀

八（7）班徐莹

上帝是很公平的，当一个人出生，就给他带上了七个包裹。其中最重要的一个就是诚信，其他几个都要以此为基础。许多人不懂上帝的巧妙安排，认为诚信是最没用的而不去理睬它，甚至丢弃了它。

《信客》中的老信客，一次偶然的失足令他丢了诚信从而名誉扫地，在乡亲们的唾骂中悄然离开村庄，只得去一个坟场看管墓地，躲在山间破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影„„这是血的教训，可至今仍有人重蹈覆辙。

日本餐饮业有条行规，盘子要用水冲洗七遍，再计件付酬。有个打工的学生为了提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有词：“洗五遍不也挺干净的吗？”老板淡淡地说：“你没有诚信，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘。老板打量她半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧？对不起，我们不需要。”第二家，第三家„„她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得离开了这座城市。

不讲诚信使这个学生丢失了工作，失去了人与人之间起码的尊重，换来别人异样的目光。不讲诚信可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，就难以立足，其结果是害人又害己。为人诚实，言而有信，才能得到别人的信任，也能使自己的道德得以升华。

诚信是我们心灵深处纯净的折光，它不仅可以照亮我们自己，也能温暖别人。诚信是一种有生命的感觉，是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带。

那是个风雪交加的黄昏，一家旅馆门前，一个衣衫褴褛面黄肌瘦的小男孩儿在卖火柴。一位绅士看他可怜，拿出一先令买一盒火柴。可男孩没有零钱，就请绅士稍等片刻，自己去换零钱。绅士等了一会儿，不见男孩回来，就走了。深夜，另一男孩来旅馆找到那位绅士，对他说：“先生，我哥哥没法给您送钱了，他在去换零钱的路上被车给轧断了双腿，现在住在医院里，叫我送钱过来。”

男孩儿用生命捍卫了诚信，其守护路诚信的精神实在可敬！他虽然穷，虽然苦，但诚信让他依然快乐。因为他相信，诚信是雨，可以洗涤人们心灵的尘埃，诚信是雷，可以震撼人们虚伪的心灵。

请给那些可怜的被丢弃了的诚信一双翅膀吧，让它们重新飞回到人们的心灵深处，使人们重新认识到诚信的珍贵，珍惜诚信，让世界充满诚信。

一个关于秋天的记忆

八(8)班马天骄

沉重的记忆，并不一定就不美丽；美丽的记忆，并不一定就不沉重。沉重而美丽的记忆，那是最难忘的记忆。

——题记

在我脑海中，有一个最难忘的记忆，是一个关于秋天的记忆，是一个沉重而又美丽的记忆。这个故事发生在1999年的秋天，曾经不知震撼了多少人的灵魂„„

故事的主人公是潘天琪和贺艳文夫妇。1999年10月3日，他们带着仅两岁的孩子潘子浩到贵州马岭河峡谷风景区游玩。当他们乘坐缆车时，缆车断弦，以一种疯狂而骇人的速度下滑，车内一片惊慌，而在生死的瞬间，夫妇两人同时伸出了双手，将儿子高高举起，在缆车以巨大的惯性轰击地面平台的那一刻，是他

们，以毫无畏惧地姿态迎向那厚重的水泥块在那同一时刻化为厚实的大地。而那高举的双手，带着钢铁般的意念，带着无限温柔的呵护化解了可以致命的撞击，两双手交织成了人类亘古以来苦风恶雨以延续种族的生存的力量。那粗野的撞击带走了14个搭乘者的魂灵，刺疼了22名伤者的肉体和记忆，而在这22个幸存者中，惟有潘子浩受伤最轻。是他们的双手托起了一个幼小生命生的希望。那撞击地面的一瞬，那高举的双手铸就了让人难忘的永恒的丰碑。宁愿让冰冷的钢筋水泥砸向自己，宁愿让沉重的大地全部向自己撞击，宁愿让自己死得惨烈，死得悲壮，从容不迫，无怨无悔，这都源于心中那厚重的母爱、父爱啊！ 多么沉重的一个故事！

多么美丽的两颗心灵！

刚看到这篇报道时，看得我泪眼朦胧。当时我虽然年纪还小，但这个故事也同样震撼了我，在我的心灵深处撞击起了一轮又一轮的心波，使我一直难以忘怀。因为那一刻让我明白了：爸爸妈妈爱孩子是可以用生命来换的！

我一直认为，父爱如山，母爱如水，我们的一生，都背着如山沉重的父爱，都享受着如水柔情的母爱。就像鸟儿离不开蓝天，鱼儿离不开水一样，我们离不开父母温暖的怀抱，离不开父母深沉的爱。潘子浩的父母走了，永远地走了，就像深秋的黄叶一片一片地飘落了。我们的父母尚在，我们又该如何去回报他们的厚重的爱呢？

“那是一个秋天，风儿那么缠绵，让我想起他们那双无助的眼，就在那美丽风景相伴的地方，我听到一声巨响震彻山谷，就是那个秋天再看不到爸爸的脸，他用他的双肩托起我重生的起点„„”

这个感人的故事在韩红的歌声中永恒了，也在我的记忆中永远划上了一个沉重而又美丽的符号！ 父母的奋斗史

八（7）班陈忆婷

“穷”，是一个令人不舒服的字眼。然而，财富也不会是从天而降的陷饼，要靠勤劳的双手去奋斗的。 我家“穷”吗？大概现在也可以算得上是小康水平的生活了吧。要什么有什么，不愁吃，不愁穿。可是，谁又知道，这是经过我爸妈多少的努力才得来的呢？

十几年前，我家很穷，省吃俭用刚够过日子。现在每每回忆，我妈还常感慨：“那时候的日子真苦啊！”苦日子不是个头，爸妈就商量着外出谋生。于是就带着年幼的我到了外地，边了一个红木家具厂。当时生意相当红火，曾过了一段很快乐的日子。后来，不知怎么回事，父母改行销售木线了，而且境况越来越差，陷入困境。不但如此，还遭受一些吸毒犯罪者的威胁„„但爸妈依然勇敢坚强地面对着各种挑战，艰难地维持着清淡的生意。他们每天起早贪黑，拼命做生意，还要照顾我这个一点都不懂事的孩子，日子真是苦不堪言。那些年，不但没赚到钱，还欠下了一屁股债。

后来，迫于无奈，爸妈回到了老家。在亲戚的资助下，渐渐地还清了债务，日子开始好转。然后，弟弟出生了。爸妈把我托付给一对老夫妇照顾，带着年幼的弟弟又出门做生意去了。

那段时间，我不了解他们做得怎样，只知道几年后，我也该上学了，妈妈就带着弟弟回来了。我发现妈妈瘦了，皱纹也多了。当我开始上学后，她就在家干起了老行当——裁缝。不论晴雨，不论日夜，妈妈边做裁缝边照顾我们姐弟俩。每天看她在缝纫机前忙碌的影子，我总感到有些心酸。所以，自小我就比别人懂事些。偶尔接到爸爸在远地打回来的电话，妈妈的脸上就会浮现出难得的笑容。

就这样又过了三年，终于爸爸也回来了。这次，爸爸赚了很多钱回来。用这点钱，爸妈就在家做了点小生意。“夫妻一条心，石头变成金。”爸妈同心同德，不怕辛苦，日夜苦干，终于做出点门道来了。 现在，我家生意越做越好，我们的生活也越来越好了。

推荐第9篇：八上英语作文

八年级英语上册作文

从饮食，睡眠和运动几方面谈谈怎样可以保持身体健康。

Health is one of the most important things for us.Without a good health, we can’t do anything.So we all want to keep healthy.But how?

If you want to be healthy, you must have a good diet.You shouldn’t have too much hot or sweet food with much fat on them.They are all bad for your health.Instead, you should have vegetables and fruit to keep yourself healthy.

You should also sleep well.A student should sleep at least 8 hours a day.Besides, more exercises are neceary, too.You should take more exercises to make yourself stronger and healthier.

Since health is so important, we should try our best to keep healthy.

介绍你的一个朋友的兴趣爱好和生活习惯（不少于60词）

He thinks he isn\'t pretty healthy.He doesn\'t like exercise, so he does exercise once a week.He is very fat.He doesn\'t like vegetables, so he hardly ever eats vegetables.He likes eating junk food.He thinks it is very nice.He eats them about four or five times a week.He loves milk, but he doesn\'t drink it every day.He only drinks them two or three times a week.He eats fruit once or twice a week.But he sleeps nine hours every night.His lifestyle is not very well.But he knows healthy lifestyle helps him get good grades.He tries to eats some vegetables and eats lots of fruit.And he wants his parents to play sports with him.He wants to be the healthiest.

5.假如你的爸爸是个医生，曾参加了2003年的非典防治工作，虽然非典已经过去了，但是他对一家人的健康仍然很重视。请你写一篇60词左右的短文，讲一下只要预防得当，疾病并不可怕。参考词汇：personal health个人健康spit吐痰overwork使…过于疲劳

Keeping healthy

My father is a doctor.In 2003, he took an active part in the battle against SARS.He said, “We don’t have to be afraid of catching the illne.If we have good habits, we can keep the illne away.” My father and I like running in the morning.We keep the windows open so that the air in the room is clean and fresh.We wash our hands before meals.We have healthy food and drink.We don’t spit here and there.He told us not to overwork because too much work will make us tired and make it easy to get sick.

推荐第10篇：话题作文素材(八)

话题作文素材(八)

27.习惯

父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。

到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”

牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

28.责任

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。

爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。

汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”

汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。

责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

29、选择方向

有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。

另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快的，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

很多时候，成功除了勇气、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。

30、哭婆变笑婆

《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事：京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她：“你怎么总是哭呢？”她边哭边回答：“我有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子，我想到小女儿的伞一定卖不出去；下雨的天气，我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢？”和尚劝她：“天晴时，你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆；下雨时，你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”，破涕为笑。此后，她的生活内容未变，但由于观察生活的角度变了，便由“哭婆”变成了“笑婆”。

温馨提示：从另一个角度考虑问题，柳岸花明！

31.表演大师

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解送。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松那？”大师回到道：“因为我饰演的是一位劳累的旅行者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

温馨提示：人一个时间只能做一件事，懂得抓重点，才是真正的人才。

32、选择

有三个人要被关进监狱三年，监狱长答应满足他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊到：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人－－－只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”

温馨提示：这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而为自己创造更美好的将来。

第11篇：专八作文谚语

1.Knowledge is power.知识就是力量。（培根）

2.Knowledge is the food of the soul.知识是心灵的食粮。(柏拉图)

3.Activity is the only road to knowledge.行动是通往知识的唯一道路。（萧伯纳）

4.Knowledge is a treasure, but practice is the key to it.知识是宝库，而实践是开启宝库的钥匙。

5.A free man obtains knowledge from many sources besides books.一个自由的人除了从书本上获取知识外还可以从许多特别的来源获取知识。（杰斐逊）

6.a little learning is a dangerous thing.学问浅薄，如履薄冰。（pope）

7.a young idler, an old beggar.少壮不努力老大徒伤悲。 8 there is no royal road to learning.学无谈坦途。

时事篇

Currency market 汇市Death toll死亡数

Diplomatic tie外交关系Economic recovery经济复苏

Ethnic groups少数民族Global economy世界经济 Hijack 劫机Nuclear weapon 核武器

Open fire开火Peace-keeping force维和部队 Rioting and looting 暴动和抢劫

Weapon inspection武器核查

United nations convention on the law of the sea 联合国海洋公约法

NATO North Atlantic treaty organization北大西洋公约组织 Document released by由。。。发布的消息

Educational circles教育界Financial quarters金融界方面 Authoritative information官方消息

Foreign ministry spokesman外交部发言人

Pre spokesman新闻发言人

Government official 政府官员

Government statement政府声明

Authoritative sources权威人

Diplomatic sources外交人士

Highly-placed sources高层消息灵通人士

Judicial circles司法界In-group sources圈内人士 Military sources军方人士Police sources警方人士 Reliable sources消息可靠人士

The quarters concerned有关方面

Unconfirmed report未经证实的消息

Acting president代总统Administration party执政党 Advisory body顾问团All-out ban全面禁止

Blanket ballot全面选举Censure vote不信任投票 Absolute majority绝对多数Abstain from voting弃权 Appropriate authorities 有关当局

Conservative party保守党

Construction of a clean government廉政建设

Crash program应急计划Criminal law刑法

Crude oil原油Bubble economy泡沫经济

Cabinet re-shuffle内阁改组Chartered plane包机 China’s actual conditions中国国情Aembly hall会议厅 Peaceful co-existence和平共处Reciprocal visits互访 Tenure of office任职期Knowledge economy知识经济 Accredited journalist特派记者Back alley news小道消息 Box花边新闻Cover girl封面女郎

PR man 公关先生International customs国际惯例The Standing Committee of the National People’s Congre全国人民代表大会

Active trade balance 顺差Adverse trade balance逆差 Family plan 计划生育Daily neceities日用品 After-sale service 售后服务Pseudo event 假新闻

第12篇：人教版八上作文

坚持的精神

天空不曾留下鸟的痕迹,但我已经飞过。

——题记

灯灭了，房间里很安静，朦胧的月光透过窗洒满整个房间，片片爬山虎叶子的影子投在墙上，轻风一吹，

叶子抒情地摇曳着，犹如我那梦的碎片在飘零。

我望着天花板，想着明天的测试，谁不想自己能考出一个满意的成绩？可我，可我总是那样，成绩一直上

不去。转过头望着窗外那黯淡的月光，我的思绪万千，憧憬着未来，可现实却又是差强人意„„

第二天，天空阴沉沉的，一股寒风袭来令人毛骨悚然。我害怕了，害怕这场考试，可还是不由自主地进了

教室。

几天后，全班同学都在教室里静静地等待着分数。我的心简直都快要裂开，忐忑不安。老师进来了，报着

每个人的分数。

“**，75分。”哎呀，我很想哭出来，那样的分数，那样的成绩怎让我父母乐意？想到要面对父母那些

绝情的话，我真的好想争一口气，可我认真过，我刻苦过呀!面对这个分数我很不满，因为这离父母的期望很远，似乎因为我使他们的梦想，使他们为我精心准备的计划，一下子全都成为泡影。

从此，我垂头丧气，方向失去了，对于学业似乎一点儿也不感兴趣。

老师因此找我谈了好几次，我很惭愧，耳朵一直索绕着老师那句语重心长的话：“即使只高了一分，那么

你就成功了，因为你付出的汗水是有回报的。”只因那份信念、那样的梦，是你把我幻化成了周庄的彩蝶自由飞翔，是你让我变成了牧童短笛中的野鹤。道路没有羁绊，是你„„终于，我释然了。

面对事实，有多少人为自己的未来拼搏没有付出辛劳的呢？是的，生命是由每天、每时、每刻组成，在追

求目标时，要坚持过好每一天，有时过程比结果更重要。我擦干眼泪，准备重装待发„„

流浪的精神

蒲公英是安静的，总是在花丛中的角落里静静地等待，等待被风吹散，然后流浪，流浪......那么地安静，

就这样在天空飘着，直到有一天飘累了，终于想要停歇，想要留在一个还算喜欢的地方......

——题记

风，抒情地吹着。

蒲公英随风而飘曳着，那是多么美丽的景象啊！她是多么地勇敢，为了理想，她离开父母，离开了那么温

暖的家。随着风在那飘曳着。

她是贪玩吗？不，她是在为梦想而努力。

美好的天气不会永远存在。突然风雨交加。她被残忍的雨打湿，她无法再随着风自由地飘了。她坠落在一

颗成熟的杨梅上，黏黏的汁液如磁铁般紧紧地粘着她，她挣扎着，挣扎着，就这样她没有一点力气了，在杨梅上昏睡了过去。

第二次，当她睁开眼睛时，却发现自己在鸟的巢里，她非常高兴，因为她可以做出自己的贡献了，这也是

她的理想之一。日子很快就过去了，鸟儿要到南方过冬了。鸟儿走了不久，巢也毁了，她只好继续漂流。

她飘呀飘呀，来到一片白茫茫的地里。那里是什么？当她还没回过神来，就被收割机给收了。她和棉花一

起被装进了麻袋，送进了加工厂，本以为自己会被做成棉袄，为人们增添一丝暖意。却想不到，一只花猫向她走来，用爪子一抓把她抓进了小溪里去了。小溪把她带到了一片山野上。她此时已经非常疲惫了，就在那里停下了流浪的脚步。她在那里沉睡了好久好久„„

不经意间，春天已悄悄降临。草地上一片嫩绿，点缀其间的是点点黄色的蒲公英花。

蒲公英灿烂地笑了。远处，飘来了一阵歌声——

心若在，梦就在„„

战争，请你走开！

佳作展示

回眸历史的星空

月考的失利，把我的心情冷却到了冰点。坐在书桌前，百无聊赖，索性“放纵”自己。夜空下，略有凉意的风在树叶间飞舞，吹动了叶，吹开了花。叶，静静地摇曳；花，静静地绽放。我的思绪也随风飞扬。

回眸远处幽暗的天空，乌云笼罩着整个天际，杀气吞噬着整个世界。那一段历史，让每一位中国人刻骨铭心，让每一个华夏儿女义愤填膺。

一九三七年的一声枪响，拉开了中国人民八年的抗战史，从九一八事变到七七事变，从八一三事变到惨绝人寰的南京大屠杀，从残忍的细菌战到对根据地的疯狂扫荡。中华大地在侵略者的蹂躏下痛苦呻吟。一阵阵惊人心魄的枪声，

一声声撕心裂肺的哭喊，弥漫在中国的大街小巷。每一座山岳都回荡着惊恐，每一寸土地都浸着鲜血，历史的足迹在岁月的时空中无声流淌，没有了和平，没有了温暖，没有了安定。

华夏大地一片呜咽，黄河在咆哮，长江在怒吼，大好河山岂能容强盗这般践踏？

面对侵略者的暴行，祖国没有沉沦；面对锦绣河山的呼唤，炎黄子孙不再沉默。

历史不会忘记，十二岁的二小放牛郎面对敌人的刺刀，视死如归；十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓，无怨无悔；江姐和战友们含泪绣着五

星红旗，赤胆忠心……他们是中国魂。 人民不会忘记，在淞沪的四行仓库， 以谢晋元团长为首的800名战士，在掩护 部队撤离时，同数倍于己的敌人作战，凭着英勇顽强的精神，打退了敌人一次又一次的进攻，使国旗始终飘扬在仓库上方，他们是中国魂。 正是这磨折不了，压迫不倒的中国魂，筑起了中华民族坚不可摧的万里长城。

“投身革命即为家，血雨腥风应有涯”，1945年8月15日，骄横跋扈的豺狼被赶出了这片多灾多难的土地。阳光普照，山川雀跃，江河喧腾，独立的中国站了起来！

从此，中国——这个东方的巨龙，垮过了千秋坎坷，洗净了百年屈辱，挺起了被雨雪风霜打熬出的钢脊铁骨，以容纳百川、气吞日月之势，迈着矫健的步伐，走向世界，走向辉煌。

今天，当我们为世界贸易组织震动人心的锤声欢呼喝彩的时候，当我们为萨马兰奇那句“2008年夏季奥运会主办城市——北京”欣喜狂欢的时候，当我们为载人飞船成功升空凯旋高歌的时候，当我们向联合国大厦前飘扬的五星红旗深情致敬的时候，请不要忘记先辈们披荆斩棘的艰辛，请不要忘记中国那段血雨腥风的历史，请不要忘记“落后就要挨打”的惨痛教训。

仰望长空，历史的星光依然闪烁。一轮皎洁的满月穿过乌云，微笑地注视着这和平而安宁的夜。我理一理散乱的心情，信心百倍地走向书桌，让笔尖下流淌出这样的文字：血雨腥风应有涯，铸剑为犁应有日，烦恼挫折应有期……把微笑留给自己

生活难免会有忧伤的事发生：考试不及格，家人生病，被老师训斥，与朋友争吵„„让你忧伤的事情很多很多，如果你一味的的沉浸在痛苦的回忆中，你还会对生活、前途抱有希望吗？在忧伤之余，留给自己一个微笑，鼓励自己，相信自己一定能冲破难关，重新笑对生活。你会发现，生活也是多姿多彩的，也是充满着欢笑与惊喜，那些不愉快不仅没给你带来坏处，反而为你的人生画卷又添了一笔优美的线条，你的人生也因此而绚丽多彩。在悲伤的时候，给自己留的那抹灿烂微笑是最美丽、动人、让人沉醉的，那代表着坚强、自信与乐观。

如果在忧伤中走不出来，那终会导致你的萎靡不振，让你对生活失去信心。人活在这一生，最重要的就是自信，如果一个人连自己都不相信、不信任，那么他还会相信什么呢？在一件事没做成功时，不要气馁，你才仅仅做了一次而已，在尝试做几次或许就离成功不远了呢！适时的给自己留一个微笑，让你对自己更有信心。一个自信的人做任何事多不会输得很惨，即使没有成功也吸取了教训。自信的人永远也不会失败，他虽没有赢了别人，但却赢了自己。人生本就很漫长，在这漫长的人生旅途中，把微笑多留给自己一点。微笑，它不仅仅是一个单纯的表情，它包含着许多意味深长的情感：在失意时，留给自己一个微笑，会让你鼓起勇气，继续去探索、追求；在伤心时，留给自己一个微笑，会让你重获欢乐，把忧愁的事跑到九霄云外，仅仅忧伤是解决不了问题的，要笑对生活，或许问题就迎刃而解了呢；在对自己失望是，留给自己一个微笑，会让自己重新振作，继续努力追求自己所期盼的。其实，在任何时候留给自己微笑都是正确的，会给自己带来意料之外的惊喜。

别忘了，无论何时何地，微笑都有出现的充分理由。微笑诠释着一切，留一点微笑给自己。

成长中的酸甜苦辣

时间在匆匆流逝，我们也在悄悄长大，在成长中，我们遇到过挫折，也遇到过收获，我们曾笑过，也哭过，可谓酸甜苦辣。

酸。当我们考试没考好时，被父母责骂时，受了委屈时，总会感到心里酸酸的，酸酸的是什么滋味呢？就是那种想哭又哭不出来的感觉，大家也有同样的感觉吧？

甜。当我们受了父母的表扬时，得了第一名时，得到了心仪的东西时，是否会觉得心里美滋滋，甜蜜蜜的呢？在样的感觉就如吃了蜜糖一般，感觉好极了！

苦。当父母呼喊我们干活时，学习任务繁重时，或是老师带我们去夏令营时，回来的时候，是否会觉得很辛苦呢？辛苦的感觉虽然不是很好，但是，辛苦过后，收获的是丰硕的果实。

辣。辣的味道很复杂，就像我们的青春一样，有时我们开朗大笑，毫无顾虑，有时我们孤独寂静，总喜欢一个人呆着，不想被别人打扰，有时我们直爽干练，父母交给的事，总是毫不犹豫，立马办完，而有的时候，我们也很叛逆，父母说什么都不想听，就喜欢我行我素，按自己的来。大人们总是说：现在的青少年，真是让人琢磨不透。是的，我们就像辣味儿一样，又复杂，又刺激。我们有自己的主见，有自己独特的座右铭，我们总是追求着自由、积极、向上、乐观，对，这也是我们青少年独特的个性，只有我们才拥有这种独特的个性。

在成长的路上，我们不免会遇到些挫折、失败、悲伤，不过，我们并不会为此而放弃自己的梦想，我们总是自强不息的振作起来，然后继续追逐着我们的梦想，因为，梦想就在远方，只有不怕失败和挫折的人才能实现它，我们就是这样的人，为梦想而生。这就是成长中的酸甜苦辣，成长路上总是多姿多彩，五色斑斓。风雨过后一定会有彩虹，愿我们的梦想成真。

答案是丰富多彩的

有人说，牛顿是伟大的科学家，因为他发现了万有引力；有人说。牛顿是伟大的神学家，因为他在神学领域苦心研究了二十余年；还有人说，牛顿是堕落的科学家，因为他晚年背叛了科学；也有人说，牛顿是不虔诚的神学家，因为他对神的信仰不是从出生到入地。

对“牛顿是什么”这样一个简单的问题，由于标准和角度的不同，竟能得到这般多彩的答案！很难说他们谁对谁错，甚至根本没办法说清。

这使我不禁想起了发生在小学校园里的一件事。在一堂自然课上，老师问孩子们：“春天是什么？”同学们个个胸有成竹地举起了小手，跃跃欲试。

“春天是一年四季中的一个季节。”

“春天是花开鸟鸣的季节。”

“春天是冰雪融化后的美丽。“

“春天是春姑娘的妈妈。”

„„

答案真是丰富多彩！

可是，老师又说了些什么么呢？“只有一位同学回答正确。其余的，把‘春天是一年四季中的第一个节气’抄二十遍！”

是的，老师是这样回答的。这是一场激烈的争辩后的唯一的总结语。孩子们按照他的话抄了，记了，而且以后再不敢“乱说话”了。难道那些天真可爱的孩子真的错了？不！那么错的是谁，该罚的又是谁呢？相信那位老师一定无法断定牛顿是什么，那他又是如何断定春天是“一年四季的第一个季节呢”？是谁定的“标准答案”呢？我想肯定是教科书。我又想：教育的目的到底是什么？是制造只会写“标准答案”的“机器”吗？

我们都明白，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及答案不止一个，也不会拘泥于一个。可是我们的灵魂工程师们为什么偏要制造出一个个神圣不可改变的“标准答案”呢？

让我们接受那丰富多彩的答案吧！让我们为那些勇于思考、勇于创新的人喝彩吧！让我们为建一个丰富多彩的世界而努力吧！让我们去改变这潭静寂的死水，让它也产生涟漪吧！

谈青少年上网

“网上冲浪”已成为现代生活中流行的一句口头禅，上网风狂卷大江南北，中国人上网总数一下子跃居世界第三位。网络，能拓宽人们的视野，提高工作效率，加快人们的生活节奏，其作用无可厚非，但上网对于青少年来说，却是弊大于利。

网络具有极强的诱惑力，它吸引了许多中学生的目光。受经济条件限制，买电脑上网的毕竟不多，因此网吧就成了同学们上网的好去处。事实上，频繁出现在网吧里的绝大多数同学并不是去查阅与学业有关的资料，而是想在“虚拟”空间享受脱离现实的快感。

有人说，上网就像吸鸦片。这话虽不全对，但对一味流连于网吧的青少年来说却是一语中的。网上的东西有好有坏，所以上网是一把“双刃剑”。俗话说：“学坏容易学好难”。青少年自控能力差，很容易被一些黄色网站上的内容腐蚀，而且一旦陷进去就难以自拔。

网上聊天室里净是些令狐冲、巧克力之类的古怪名字，还有“好帅呀”、“好靓呀”等一大堆廉价的溢美词语。男的用女的语气，女的硬要耍男人气派，说白了，无非是骗人的把戏。一些无知少年沉迷于网恋，频频约见“有情人”，本以为是白马王子，见面的却是邻居阿姨；本来想会会“白雪公主”，站到面前的却是“小矮人”，类似的尴尬场面屡见不鲜。在学校，许多学友已不喜欢叫名字，而直呼“美眉”、“恐龙”了。假设人们不按老少，不分男女，统统使用诸如此类的词语互相称呼，这世界岂不乱了套？

上网严重影响青少年的身心健康。上网需要费用，对完全靠父母供养的青少年来说，花的每一分钱都是父母的血汗钱。当父母给的钱满足不了上网的要求时，就向同学借，久而久之，无力偿还，便养成了不讲“诚信”的坏习惯。有的甚至去偷去抢，走上了犯罪的道路。残酷的现实已经给我们敲响了警钟。北京一家网吧青少年纵火，导致许多大学生和中小学生死于这场灾难。

青少年朋友，你们应当明白，你们沉迷的网上一隅只是虚幻的海市蜃楼，美丽的外表下还隐藏着陷阱和毒刺。为了自己的健康成长，为了不让你的家人操心，请不要去网吧。

心田上的莲花

傍晚，暑气渐渐退去，凉爽的晚风送来淡雅的清香，驱散了身上蓄积一天的倦意，让我顿觉神清气爽！

我随着花香缓步前行，去追寻那芳香之源，越往前走，香气越发馥郁，终于，一池香荷呈现在我的眼前，“啊！好大一池荷花！”我不由惊呼。

夕阳下，满池的盛开的荷花挨挨挤挤，热热闹闹，犹如一群活泼欢快的孩子，仰着一张张灿烂的笑脸，打量着我这个不速之客。我的脑海中晃然闪出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。虽是黄昏，但放眼望去，那圆圆的荷叶像一条绿毯铺在碧水之上，让那些调皮鱼儿失去了露脸的机会，倒是那些五彩斑斓的蜻蜓在莲花间卖弄着蹁跹的舞姿。

莲叶上，一朵朵红艳艳的莲花亭亭玉立，像一位容颜娇美的小姑娘。微风轻拂，花儿们牵起圆圆的绿裙曼舞起来，这优美的舞姿，让莲叶上的一粒粒“珍珠”也跟着手舞足蹈起来，有几粒“珍珠”动作幅度太大，竟滚下那宽阔的绿床，“波”地一声扎在鱼儿身上，吓鱼儿逃之夭夭，见此情景，那些花儿不由笑得花枝乱颤！

真美！“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我不得不佩服前人酿出的佳句来。此刻，看着这清丽可人的莲花，嗅着芬芳宜人的清香，闭了眼，恍然间顿觉自己也幻化成池中清亮的一朵莲花，在这翡翠妆砌的舞台尽情地歌着舞着„„不知什么时候，夕阳渐渐隐去眩目的辉煌，树上传来几声鸟儿的呢喃，一层淡淡的水雾悠悠泛起，仿佛给池塘披上一袭轻纱，绿叶儿、红花儿沐浴在这朦胧的雾气中，显得格外的润泽、娇嫩。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“香远益清，亭亭净植”，应此时最佳的注脚吧！你看，眼前的荷花不就像那冰清玉洁的青春美少女，它不为“淤泥”污染，更不随波逐流，俏立于清清白白的水中，散发着脉脉的幽香，绽放着生命的本色，真不愧是一位高雅、清纯、坚贞的君子啊！

我悄悄地走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，带走满池的风采。

我知道，又一朵莲花将在我的心底悄然盛开。

即将绝版的三峡

百年梦想，十年奋战，举世瞩目的三峡工程今夏首次蓄水完毕，实现船闸通航和发电的目标。这是三峡工程历史性的转折，也是她正式为人民服务生涯的开始，标志着这个历经百年风雨沧桑、凝聚着华夏儿女顽强不屈精神的跨世纪工程进入了收获期。为了让一些没领略过绝版前的三峡，特将本人六年前的小游记提供发表以作再一次的见证。为了即将告别的纪念，我等怀着“别后难再”的念头，今夏在结束中编办业务培训后拐到重庆，来到了一个半世纪以来国人魂牵梦萦的地方——长江三峡，终于圆了我二十多年的梦！

滚滚东逝的长江，全长6300米，东起青藏高原唐古拉山脉各拉丹东雪山，流经10省、市、自治区，最后注入碧波浩瀚的东海，整个长江以“滔滔长江腾蛟龙，巍巍群山威虎雄”为其显著特点，是泱泱大中华的母亲河，为世界第三大江。它多少年来不知引发多少人的奇想？又不知使多少人进入梦境？李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等都是过往的绝唱。五十年代，毛泽东在畅游长江、品尝武昌鱼后，以“极目楚天舒”的心境，挥毫留下了浪漫之作《水调歌头.游咏》，为我们描绘了“高峡出平湖，神女应无羌，当惊世界殊”的壮美图画。

我们坐船顺下，饱览了重庆至宜昌的长江中游即长江三峡。它是长江风景线上最为壮美奇秀的一段，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。西起白帝城，东讫宜昌南津关，全长196公里。峡中峭壁险峻，激流澎湃，涛如雷鸣，是万里长江最为壮观的大峡谷，坐在客轮峡中一行，可一览举世闻名的三峡风姿。

第一峡瞿塘峡最大特点：短、险、峻，它激流飞下，气势磅礴，两岸青山耸立，蔚伟壮观，早有“山似拔天来，峰若刺天去，锁全川之水，扼巴蜀之喉”之说。

第二峡为巫峡，以奇、美、秀为其特点。峡中西岸拥簇

乳峰叠嶂，有12个山峰似乳峰，阿娜多姿。尤为神女峰更神

奇，恰似一个婷婷玉立的少女。峡中常常云雾缭绕，细雨蒙蒙，

好似薄薄面纱披在神奇的乳峰。

第三峡为西陵峡，以其滩多、水急、幽深为特点，越来

越开阔，两岸山地由裸多变遮多，由岩多变土多，处处绿装。

解放后，对这里的险滩进行了整治，现在有惊无险了，而且

出现高峡出平湖的奇迹。在自由自在、桀骜不驯流淌着千百年后，“高峡出平湖”的梦想真的很快要现实了。不是吗？1986年开始兴建的葛洲坝水利枢纽工程，有上拦河坝、泄洪道．水电站、通航道等建筑物，大坝全长1983米，坝高185米，正常蓄水位175米，总库容将近400米3，年发电在840亿度，工程完工要18年，共要移民113万人，是举国上下和国际所特别注目的伟大工程。

近年又在葛洲坝上游兴建三峡工程，这是跨世纪的宏伟建设，要在2009年全部完工，使防洪、发电、养殖、通航于一体，将成为世界最大水力发电站，万吨巨轮可驶抵重庆。峡区景色更加绚丽多姿。 长江，您那滔滔江水展示着无尽的丰彩，满目苍桑述说着永不古老的故事，您不仅是中华的骄傲，华夏的希望，您不愧为“中华奇观，天下绝景”，而且是母素的乳汁，养育着长江流域的子子孙孙，并以新世纪的眼光展现在世人面前，为人类贡献着不尽的甘甜！

别过了，奉节的白帝城；

别过了，丰都的“鬼城”；

别过了，秭归的屈原祠；

别过了，巴东的秋风亭„„

长江，万岁！、

第13篇：八上第二次作文

梁垛中学八年级语文备课组 吴勇主备

清楚明了、简明扼要，这样就做到了主次分明，详略得当。

二、写作要求

(一）、审题 《有详有略 详略得当》作文训练 双休日只是规定了取材的范围，记叙发生在双休日的事，对写作对象是自己或是他人，【训练目标】写作记叙文时要做到选材叙事详略得当，主题突出。 内容是学校生活，家庭生活，还是社会生活，题目未作限定，均可涉及。 【训练课时】四课时

（二）、立意 【作文题目】 确定一个明确的主题，是这篇文章的关键，写作本题，切忌平庸，切不可记流水账地记经过一周忙碌的学习，双休日是我们每个同学所向往的。在这两天里，你们可以尽情地叙双休日的生活内容。要注意参与、观察、思考、辨别、筛选、保留有积极意义、丰富精彩去释放、享受。希望你能将最精彩、最有意义的事件拿出来与我们一起分享，让我们去体味的内容。可以表达家庭幸福温馨的主题，可以反映周末里学校学习的主题，还可以是反映社你们别样的生活，倾听你们真实的心声„„ 会新面貌、新风尚等积极有益的社会生活。写作单纯故事，主题要单

一、鲜明。

请以“在双休日里”为题，写一篇记叙文，做到选材叙事详略得当，主题突出。

（三）、构思 要求：（1）写一篇记叙文，有一件完整的事例，主题自定，但要鲜明。 写作本文，主题确定之后，就是要构思选材，学会“截取法”的运用，截取一天中最精（2）选材叙事要做到详略得当。 彩的生活场景与时段，截取一件事中最精彩的情节与片段，总之为了主题需要，做到详略得（3）感情真挚，注意综合运用多种表达方式。 当。 （4）字数不少于600字。

（四）、描写生动，细节细腻，情感真挚。“感人心者，莫先乎情”，希望能写出真情实感。

一、写作导引 要写出能打动、吸引读者的好文章，还要做到适当的描写与细节，这样会使你的文章更有感 文章恰似流水账，详略处置不得当，是目前学生作文的一大弊病。比如记叙自己的经历，染力。 从呱呱坠地写到幼儿园、小学再到初中，各个时期都平均用力；写一件事，开端、发展、高

三、佳作欣赏 潮、结局，从头到尾，平铺直叙，波澜不兴；记叙一个人物，眉毛胡子一把抓，分不清主次、在双休日里 抓不住重点。造成这种现象的根源在于学生对自己的生活素材没有取舍、未加提炼，从而使朦胧中，似乎听见了铃声，仿佛还有音乐。（“似乎”“仿佛” 为下文做铺垫）迷迷得文章平铺直叙、毫无色彩。 糊糊的头脑中掠过了一个念头：“再睡会儿吧！”，被窝真暖和，我身体的每个细胞都贪婪 怎样才能做到“详略得当”？ 地吸收着热量。整个身体软酥酥的，舒服极了。当再一次睁开朦胧的眼睛时，我感觉到宿舍 首先，要找到目标靶向。文章的详略是由要表达的中心思想决定的，所以，我们首先要里十分安静，整个校园也安静得出奇。顺便瞟了一眼邻床的兄弟：“咦？今天他怎么这么积确定文章的中心，也就是我们详写的目标。 极，连被子都叠好了，看来这家伙真的长进了，成人了。”扫描一下宿舍，我不禁愣住了， 其次，要做到“拿”与“舍”。就像在一堆水果中挑拣出不同品质、不同等级的水果一原来宿舍其他同胞早已人去床空。（“扫描” 一词生动形象。）慌忙看了一下表，我的天样，与中心思想关系密切的材料，是“最大最好的果子”，是主要内容，要详写；关系不很啊！六点五十，多恐怖的时间呀！天啊，我迟到了！整整半个小时呀！ 密切的材料，是“衬果”，是次要内容，可以略写。与中心无关的材料是“弃果”，要毫不（连续四个“！”可见其惊慌的程度。） 可惜地舍弃。 我急忙下床，却听见“啪”的一声，床边我可爱的开水瓶应声倒下，变成了一个“开口”例如以写人为主的记叙文，就要在记叙中刻画人物的思想、性格、品质等多方面的特征。瓶。我来不及为这个伴随了我几个月的开水瓶伤心，但还是急急忙忙为它收了尸。然后我拿而要表现人物的这些特征，就要在叙事中对人物的语言、行动、心理、外貌等进行详细描写，起衣服便往头上套，可好不容易找到了领口，找到了袖口，却发现穿反了。又不得不脱了下是“画龙”式详写。对那些次要因素，则应概括叙述，以寥寥几笔来勾勒背景，是“画云”来，再一次往头上套，再一次对领口和袖口进行寻找。（手忙脚乱的情景，可想而知。） 式略写；有时为了更好地点明主题，就要借助适当的议论、抒情来深化中心、升华感情，是 抓起漱口杯便冲进了洗手间，用五秒钟的时间刷了牙。可就在这短暂的五秒钟里，牙刷“点睛”式略写。 戳我的牙根多达六次。我强忍住剧痛，扔了漱口杯，抓起了毛巾，在脸上敷衍了两下，便冲 总之，要确立目标、有取有舍，才能做到写重点内容细致入微、充分生动，写次要内容出了宿舍。（“戳”“扔”“抓” “冲” 等动词，既表明迅速，也说明慌张。） 第二次作文

- 1梁垛中学八年级语文备课组 吴勇主备

双休日给了我别样的收获。

【评语】：在“双休日”里作者发现了母爱，并懂得了母爱，叙事清晰条理，立意独特，字里行间情感真挚、细腻。

在双休日里

双休日，原本是休息、放松的日子。而我的星期天过的很累、很苦，就像一杯苦咖啡。 周六大早醒来，梳理一下各位老师布置的作业 ，一样一样解决。先背史地生，翻开厌倦的书本，一字一句读读背背，背背读读，这样反复着反复着，像和尚念经，念着念着，打了个哈欠，开始犯困，迷糊了一会儿，又清醒了，带着倦意继续背，站着背，坐着背，走着背，不停的变换姿态以缓解困意。满脑子年代、人物、地形、结构„„大脑像被什么包住憋得喘不过气。越背越混，一点儿精神也没有，活脱脱一个住院的病人。煎熬，煎熬，一上午„„

接下转身面对如山如海的题。容易的，行云流水；不会的，蜗牛爬行。先做最轻松的数学。两三张卷子，眨眼间，“手到题除”，心里哪个美得。可好景不长，待写到英语，头痛啊！看着那一排排英文字母，我就心烦意乱。什么单词、语法，都得记牢，否则寸步难行。有的语法没记牢，翻书查，书上没有，翻笔记。费了几十分钟，才攻下几道题。我火了，把书朝地上一摔，心想，作业不做是不行的。又拾起书老老实实地继续攻克。

此时此刻，我觉得自己太窝囊。平日里如此的苦，考试成绩却不理想。真想快快长大，，把书本、笔记扔到一边。

我总会把背书的时间安排在早晨，俗话说：“一日之计在于晨。”早晨脑子记忆里最好。而下午就该动笔了。

我发现，老师们都是神，每次我做完作业时，都是恰好周日下午。把我的周末安排的满满实实。

在双休日里，最大的敌人是困倦，最重的任务是作业，最烦的事情是背书。我的周末简直地狱一般。有时，放假还不如上学快活哩！

在双休日里，我度日如年啊！

【评语】：这篇习作写的是在双休日依然勃奋学习的事。一个又一个的“苦学”镜头以及作者内心的心理活动，反映了学习生活的紧张和无奈。动作描写、心理描写尤为细腻。语言风趣，选材详略得当。

在双休日里

不经历风雨，哪能见彩虹？

———题记

爸妈早有这样的打算：让我和表姐去古城中进行一次“魔鬼训练”。可不是，这个双休日里，他们不顾“人民”的“拼命反抗”，就将我们送进了古城。

身上的零钱全被没收，连零食都不能带，爸爸发给我们每人10元，让我们在这半天中，从迎熏门一直走到

北门，还要解决午饭和晚饭！“现在物价像坐飞机似的一个比一个高，一共20元怎么花啊？”我和表姐还在吐糟，爸妈就已经扬长而去„„

我对姐姐说：“不如我们把20元凑在一起用吧，吃饭可以只要一碗，这就不会因为吃不了饭而浪费钱了！”“可以，我们最好不要搭旅游车，这样也会省不少的钱。”„„真是没想到，平日里大手大脚的我们也能如此“精打细算”。

好了，不得不出发了，艰苦的长征之路就此开始。

刚开始的2个小时，我们不知疲倦地穿梭在大大小小的商店中——穷逛，保守估计，我们每小时的速度小于等于1km/h,可接下来就苦了我们，姐姐一看表，已是中午十一点，我们离目标还早着呢！

我不再看那些稀奇古怪的玩意，急匆匆拉着姐姐向北跑。正是夏日，加上正午毒辣的骄阳，只一会儿，密密的汗珠就爬满了整个额头。姐姐打开地图看了看，皱着眉头，说着：“现在我们距离北门还剩总路程的四分之三„„要不我们找个地方吃饭吧，12:30了，难道你不饿？”我还没来得及说呢，肚子就“咕——”地一声做出了回答。

挪着好像灌了铅的脚，我们在附近的小摊中寻找着最便宜的一家，可是所有的价格都那么贵啊。姐姐只好买了四个馅饼，我们便毫不顾忌吃相地开始狼吞虎咽。

地理老师曾告诉我们，每天下午2点左右，是全天温度最高的时候。我的身上已被汗水“蚕食”的所剩无几，本来就易出汗的姐姐，汗水从额头滑向脸颊，滑向下巴，又滴落在地上，身上每一个毛孔仿佛都已经被放大了，不停喘息着，挣扎着。只装着1瓶水与1张地图的书包变得无比沉重了，紧紧地压着我们。

1个小时过去了，2个小时过去了，3个小时„„现在的我们连一点儿力气都没有了，我双脚一麻，“扑通”一声就摔倒在地上。姐姐掏出了我们藏在包里的半袋饼干，小心翼翼地拿出2块：“快吃吧„„”

下午6:22，我们的“古城半日游”终于结束，我和姐姐互相搀扶着，一跛一拐地走出城门。爸爸和三叔早就在这里等着我们，看到我们走出来，全都笑了。

这经历我永远都忘不了，这回忆我永远都抹不去„„我知道，要想成功，无论遇到多大的困难，都要勇敢地走下去！

【评语】小作者善于捕捉生活，能将自己的一次旅行作为写作素材，行文语言运用流畅，采用衬托笔调，将姐妹俩的旅行写得活灵活现，更让读者感受到现代孩子吃苦的必要，此文主题已上升到一定高度，值得欣赏。

四、学生习作

五、习作讲评

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第14篇：八上英语作文

1.根据下面内容，以My Vacation to Beijing 为题。Wednesday, August 20th

Today the weather washot and sunny.I went toBeijing Hutong.It was beautiful.Wetook some photos .I liked this place because It was interesting .For dinner we had Beijing duck.It was delicious Inthe evening, I felt really tired.2.根据调查结果写一篇短文Here are the results of the students\' activities survey in my cla.Everybody does their exercise for an hour every day.90% of the students eat fruits and drink milk everyday.7% of the students eats junk food for 2 or 3 times a week.Nobody drinks coffee.Most students sleep for 8 or 9 hours a day.

3.你和你朋友在外貌和性格方面有什么异同呢?请以\"My best friend and I\"为题,运用比较级写一篇英语文章.

Shouldfriendsbe the same or different? For me ,It’s not neceary to be the same .My name is David.My best friendJeff is quiet differentfrom me.He is shorter and quieter than me .We both like sports ,but he plays baseball better than me ,so he always wins .Jeff worksharderand always get good grades .We can talk and share everything.Ithink my best friend helps to bring out the best in me .We’ll be good friends forever.

4.上周，我们举办了一次“我们城市的一些好场所”的问卷调查，请根据下面的表格所提供的信息写一篇调查报告，不少于80词。A survey of good places in our city

Last week we did a survey about good placesin our city.And this is what we learned.Most of the high schools are good, and the No.10 High School is the best in our city.It has the best teachers and it\'s the most beautiful.People\'sHospital is the best of all.It has the mostcomfortable beds and the friendliest service.Modern Cinema is the best.It has the biggest screens.The best clothing store in our city is Xiwang Clothing Store.It has the best quality and it\'s the most popular.As for radio station, most young people think Hefei 168 FM is the best radio station.It has the most news and the most interesting music.5.请根据下列表格内容写一篇他们各自的爱好情况字数在60词左右

Today ,I asked my family about movies .Some of their answers are very interesting.Here are their likes and dislikes.My sister likes cartoons very much, but she can’t stand action movies .My mother can’t stand action movies either .She likes comedies.My father dislikes sitcoms ,but he likes action movies .My brother likes action movies ,too.He can’t stand cartoons.

6.新学期要到了,写一篇关于学期的计划,讲述一下自己打算在新的学期要做些什么?提示:可以写自己在学习,健身,娱乐,培养业余爱好等方面的计划或打算.New Year’s ResolutionsNew Year’s Resolutions

New year is coming, I’m going to do a lot of things next year.First, I want to improve my Chinese, so I’m going to practice it very often and have many conversations with my Chinese friends.

Next, I want to be more healthy, so I’m going to do sports every day such as swimming, running and so on.At the same time, I’m going to eat le

junk food.Finally, I want to join the dancing club, so I’m going to practice dancing twice a week.

I hope my resolutions can come true in the coming year.

7.以My life in ten years 为题写篇短文，要求描写生动，语言流畅。60词左右.In ten years, I think I\'ll be a reporter.As a reporter, I think I\'ll meet lots of interestingpeople.And I will also travel all over the world.I\'ll live in Beijing because I went to there last year and fell in love with it.And I will keep a pet pig, because I like it very much.I will live in apartment with my parents.

This is my life in ten years, I think I will be very happy in the future.9.假如你的好友邀请你去参加生日聚会，但因为你下周的日程已经排满，不能前往。请根据提示给她回信婉言谢绝，并表达你的谢意。Hi Ann,

Thank you for your invition .I am sorry I can\'t come to your birthday party this week.I am really busy.On Monday, I am going to the movies with my friends.On Tuesday, I am going to visit my aunt.On Wednesday, I have to help my mother.On Thursday, I am going to my sister\'s birthday party.On Friday, I am going to Ning Bo on vacation with my parents.Please call me after the vacation.Candy

10你将来可能会有很多钱，请你以 If I have a lot of money，I will ...为题，写一篇短文，表述自己拥有财富后将如何帮助他人。If I have a lot of money，I will ...If I have a lot of money，I will buy what I need and do what I want，such as traveling around the world，studying abroad and buying my parents a big house.I hope my dream will come true.Of course，I will do something helpful to others.I will give away money to charities.I will help those kids who are too poor to go to school.In a word，if I have a lot of money，I can do a lot of wonderful things and make a contribution to our country.Ⅵ.书面表假如你们学校计划在本周六下午举办一个英语聚会，作为学生会主席的你需要制定一些规则(至少三条)，同时写明如果违反这些规则，会有什么样的后果。词。 We\'re going to have an English party on Saturday afternoon.Please remember the following rules.

Don\'t bring food to the party.If you do，we will take it away.Please bring your ID card.If you don\'t have it，we won\'t let you in.If you bring friends to the party，you\'ll have to write down their names.Don\'t speak Chinese at the party！If you do，you will have to leave.

I want to be an artist when I grow up.I like drawing.When I was a little kid, I ever won the first in a drawing competition.I hope to have my own art room.I am taking art leons every weekend.My art teacher is kind to me.But he is strict with me.I think he can help me to make my dream come true.

第15篇：八上英语作文)

My Dream Hi, everyone.We all have our dreams each.I also have a dream.My dream is to be a famous singer.Why do I want to be a singer? Firstly, I like singing vey much.I think many songs are very beautiful.When I sing them, I always feel happy.Now , I am a middle school student.I must work hard in school.I’m sure that I can be a popular singer in the future.Do you think so? Thanks.That’s all!

范文2（运动）

I enjoy doing sports because it can make us strong and healthy.When I was very young, I learned playing basketball from my father.Now I like it very much.My favorite sports star is Yao Ming.I think he is very cool when he is playing basketball.I hope to be a basketabll player when I grow up.I usually play basketball twice a week after school.I have made many friends with other players and learned teamwork is important to us all in the life.

范文3 All of us want to be healthy.First I think sleep is important.Usually we need about eight hours’ sleep every night.Then we will feel active and full of energy during the day.A good eating habit is also important.Vegetables and fruit and fish are good for us.We shouldn’t eat too much meat or fast food.To keep kealthy, we need to do some exercise, wuch as running, jumping and ball games.Of course, there are other ways to keep healthy.I think you should find some right ways for you.

第16篇：作文修改八法

作 文 修 改 八 法

西峡县双龙一中 王海军

作文的修改是习作过程的一个重要环节。古今中外大凡文章写得好的人，无不在修改上下功夫。朱弁在《曲洧旧闻》中记载：‚黄鲁直于相国寺得宋子京唐史稿一册，归而熟识之，自是文章日进。此无他也，见其窜易句字与初造意不同，而识其用意所起故也。‛鲁迅先生在1935年著文高度评价这种学习方法：从‚已有定评的作家‛的‚同一作品的未定稿本‛去学习改笔，‚这确是极有益处的学习法‛，‚因为在学习者这一方面，是必须知道了‘不应该那么写’，这才明白原来‘应该这么写’的。‛郭绍虞先生在《学文示例》中把这种学习法作了透彻而精彩的喻解：‚阅修正之例，易悟锤炼之方。‛初学者‚可于彼等处悟出各种修辞方法。‘大匠不示人以璞’，而此则以璞示人了！‘鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人’，而此则以金针度人了！‛作家秦牧则高度评价名家精心修改自己作品所起的范例作用：‚如果说，大批卓越的作家在他们成熟之年，写作时尚且对语言这样的重视，反复推敲，一丝不苟，精益求精，那么，初学写作者倘若对语言粗疏马虎掉以轻心的话，又怎能写出精彩作品来呢！‛

我在指导学生进行作文修改时总结出八种修改方法。

一、‚镜子‛引领法

示范修改前，教师要浏览学生的习作，了解并归纳出学生习作中普遍存在的问题，结合本次习作的训练重点，选取较典型的文章作‚镜子‛，引导学生发现问题，找准修改点，再以学生的佳作为‚向导‛，指导学生找到‚治病的良方‛，从而悟出修改的方法。之后，便可让学生为自己的病文‚对症下药‛。修改时，对修改困难大的学生，教师要个别指导。

二、诵读推敲法

对于作文中语言不流畅、衔接不紧凑、情感不相称等表达方面的毛病，光看是不容易察觉的，只有运用‚读读改改，边读边改‛的方法才能很快发现，才能动手把毛病治好。叶圣陶说：‚文章改完后，最好是念一两遍，这也是个好习惯。要跟平常说话一样地念。‛诵读修改讲的就是这个道理。

三、搁臵冷却法 文章写成后，因写作时自己已经尽力而为，即使想修改也觉得无从下手。此时可以把写好的文章放进抽屉里进行‚冷处理’，如鲁迅先生所说的那样：‚等到成文后，搁它几天，然后再来看，删除若干，改换几次。‛因为人的思维有一个相对稳定的过程，人们对问题的认识也是在不断发展的。写完之后马上修改，往往很难发现毛病；而过一段时间后，当你冷静下来，思维会受到新的刺激，就能以‚旁观者‛的心态发现自己的文章所要修改的地方。

四、比较分析法

‚有比较才有鉴别‛，在修改自己的文章时，要善于把同一处反复修改的不同改注．进行反复的比较分析，找出理想的改笔。宋代诗人黄庭坚‚残蝉犹占一枝鸣‛这句诗，他最初写的是‚高蝉正抱一枝鸣‛，写后觉得‚抱‛字不好，便改为‚占‛、‚在‛、‚带‛等字，仍不满意，又改为‚用‛字，并把句中的‚高‛改为‚残‛字，‚正‛改为‚犹‛字，又经不断吟诵、推敲，觉得还是第一次修改时的‚占‛字恰切，因而最后定稿为‚残蝉犹占一枝鸣。‛

五、删缩修改法

鲁迅先生在谈文章的修改时说：‚写完之后，至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删除，毫不可惜。‛文章写完后，只有将可有可无的，与主题无关的‚水分‛挤掉，才会显得充实而精粹。

触类旁通法。文章写完后，当想修改又觉得无从下手时，可以从老师批改的作文中去学习，或者通过名家的定稿和修改稿的比较来借鉴，看他们是怎样调整结构、增删材料、锤炼语言、修正观点的。特别是名家的修改稿，‚简直好像艺术家在对我们用实物进行教授‛。也可以将自己的文章放几天，自己继续深入地观察、学习，通过别的事物或现象悟出妙处。阿•托尔斯泰写完小说《诱惑》修改了几次，仍觉缺乏特色．后来，他在收集材料中得到一本法院审讯犯人的记录，阅后顿生灵感，使《诱惑》修改得生动感人了。

六、自主修改法

每学期教师选择一两篇作文让学生自己找毛病，自主修改。修改时按照自己的理解，想怎么改就怎么改。改完后，教师阅读改后习作，进行总结，好的适时表扬。表扬时，把修改得好的作文作为修改的范例。这样有利于培养学生的作文修改兴趣和自改作文的能力。

七、征求意见法

修改作文，应以自己为主，但并不是不要别人的帮助。习作写好后，鼓励学生把习作大声读给家长、同学或教师听，这样，一般都能发现一些自己发现不了的问题，这就是‚当局者迷，旁观者清‛。教育学生读后要虚心听取意见，积极修改。

唐代诗人白居易说：‚凡人之为文，私于自是．不忍于割截，或失于繁多……必待交有公鉴且无姑息者讨论而剥夺之，然后繁简当否．得其中矣。‛意思是说，文章写好后，常因为是自己写的，想改也不忍割爱，此时，可请别人提意见。众所周知，白居易写寺里求‚老妪解诗‛，他担心自己偏爱，诗写成后，特地致信诗友元稹，约他一同讨论，痛加割爱。著名作家老舍每写一剧本，必先念给演员听，请他们提意见．这样的例子举不胜举，都值得我们借鉴。

八、重抄斟酌法

常言说，读一遍不如抄一遍。自己写的文稿，往往读时发现不了的问题，抄时就会发现。有时抄着抄着，突然一个比原词更好的词语闪现出来；往往还会闪现某种稍纵即逝的灵感，把这种灵感记下来，正是行文所需要的，有时还确能起到一字增辉的作用。俄国作家克雷洛夫对自己的作品总是反复不断地重抄，在重抄中增补、删削，顽强不倦地推敲，寻找更为妥帖的词句。每当重抄一行，听起来像生动活泼的口语时，他才满意。

我相信，只要能长期、系统、有针对性地坚持下去，就能在训练中逐步培养学生修改作文的能力和习惯，就能逐步提高学生的作文水平。

初中教师语文论文

作 文 修 改 八 法

西峡县双龙一中 王海军

作文开头八法

‚好的开头是成功的一半‛。但是中学生作文中却难见好的开头，有的拖沓冗长，不得要领；有的虽看起来很简洁，却与正文缺乏自然的过渡；有的开头千篇1律，一个模式……如此种种，不一而足，所以我们提倡开头应该个性化，怎样才能写出个性化的 开头呢？这里简要介绍六种方法。

一、点题开头

指文章一开头就入题的方式。开头揭示题旨，入题快，益于引导读者把握文章的中心。有一篇习作《我的父亲》，其开头这样写道：‚人们自古以来歌颂伟大的母亲，我却更加喜爱我的父亲。母爱仿佛是阳光，温暖，无微不至。而父爱仿佛是无边无际的海洋，宽广、辽阔，似乎能包容一切。‛从这第一段，我们很清楚作者要歌颂的是谁，歌颂的内容是什么。

二、排比开头

排比能使说理充满气势，形成汪洋恣肆的文风，如果在开头运用排比既能丰富文章意蕴，又能有效增强语言的气势，集中表达思想感情，增强文章的艺术美。如：意气，是李白‚仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人‛的高歌；意气，是杜甫‚致君尧舜上，再使风俗淳‛的肺腑之言；意气，是毛泽东‚数风流人物，还看今朝‛的壮怀…… ‚意气‛用李白、杜甫、毛泽东的诗句排比演绎，形象地阐释了意气的内涵，增强了文章的文化底蕴。

三、设问开头

议论文本来就是用以阐释问题、解决问题的，它的基本思路最先应是提出问题，所以议论文可以问句开头，既符合认知规律，又引起了读者的注意，而且树立了议论对象，更便于展开议论，如：日日行走在巨大的水泥森林里，飞扬的尘土遮蔽了视线，喧闹的噪声堵塞了听觉，烦琐的事务占据着生活的每一个角落。你是否为这永无止境的忙忙碌碌感到窒息疲惫？那么请给自己留一天空白，放了所有负担牵绊，不再有俗世粘滞，带着一份恬淡的心情，走进江南。开头在铺展了目前生活现状后马上提出问题‚你是否为这永无止境的忙忙碌碌感到窒息疲惫？‛问题引起读者思考，读者思绪自然会随着作者的议论而逐步展开，作者也就自然地提出了中心论点‚请给自己留一天空白‛。

四、拟人开头 以拟人开头是又一使文章形象化的方式，它也往往借助于自然界的事物来说理，丰富文章的意蕴。如：蜗牛就：‚雄鹰展翅可以登上金字塔顶，而我心飞翔，亦可攀上金字塔顶徜徉。‛小溪说：‚雨珠奋力可以挤破白云降落，而我心飞翔，亦有飞上云巅俯视山川的婀娜。‛绿叶说：‚红花耀眼出众，独当一面，人人赞不绝口，而我心飞翔，亦会甘为人梯默默耕耘，赢得赞誉声声。‛或许，雄鹰的矫健，雨珠的轻逸、红花的美艳都在你所想到的情理之中，是毋庸臵疑的。然而蜗牛、小溪与绿叶虽微小，却也会有成就一番伟大事业的出人意料的举动，又有谁可否认它的真实性呢？这里用蜗牛、小溪、绿叶等事物直接述说的方式开头，作者赋予了自然界的事物以人性，从而自然引出了‚出人意外‛与‚情理之中‛的关系。

五、假设开头

以假设开头就是不直接写事件，而是假设一种情形从另一角度来写。往往用‚假如……将‛或者‚如果……就‛的模式，这样比直接写要来得自然些，这也是一种个性化的写作方式。如：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。作文开头选取自然界的事物来表现意气，但作者并不直说，而是用假设的情形，即‚雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打‛，‚骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼‛，用假设来表现作者严谨的逻辑思维。

六、引用开头

开头可以引用名言或诗文表明作者的观点，使文章更具说服力，而且更显文化底蕴。如有考生将冰心的小诗：‚成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺性的血雨。‛作为开头，直接表明主旨：生活需要奋斗。

七、比兴开头

比，即比喻；兴，先言他物以引起所咏之物。用比兴开头往往从自然界找出与人类社会相对应的事物，以此来做比喻，暗示文章的主旨，这样写能使文章生动含蓄，而且可以丰富文章内容。如：万棵青松可以成就茫茫林海，万朵鲜花可以成就花的海洋，万株小草可以成就辽阔的草原，万朵浪花可以成就雄浑的大海，不论是青松、鲜花还是小草、浪花。它们都是同样的平凡，但也是同样的伟大。因此，平凡成就伟大。开头用青松、鲜花、小草、浪花等事物来比喻平凡的人，以此引出中心论点‚平凡成就伟大‛。

八、渲染开头

这种方式用好了，容易显示作者的功力。它往往是对自然环境和社会环境的描写，为下文的故事情节展开烘托气氛，也能引发故事情节的推进。王愿坚的《七根火柴》，记叙的是红军长征过草地时两个战士围绕‚七根火柴‛发生的故事。文章开头对草原上恶劣自然环境的描写，对故事的展开及主题的表现有着重要的作用；《驿路梨花》也很类似，开头就交代山之高大险峻、连绵不断及暮色沉沉，都很自然地令读者想到：山路夜行太危险，赶快找落脚地；这样的山路，哪儿会有落脚地呢？这样的段首，不仅吸引读者眼球，更为‚小茅屋‛的出现做了很好的铺垫，对表现主题极为有利。

第17篇：八上Unit1作文

八上Unit1作文范文

以下我的暑假之旅：

今天是7月15号周一。天气是晴朗的和热的。今天早晨，我和家人到达了马来西亚的槟城。首先，我们找到了一个旅馆住下。然后我们决定去我们旅馆附近的海滩。

在海滩上，我和妹妹尝试滑翔伞了。我感觉好像我是一只鸟儿。它是非常令人兴奋的。午餐，我们吃了马来西亚黄色面条。它们非常美味。在下午，我们骑车去乔治市。那里有许多建筑物。一些是新的，一些是旧的。

在乔治市有一个非常古老的地方。它就是海墘街。我们看到了一些中国商人的房子。人们在100年前建造的它们。我想知道过去那里的生活怎么样。我真的喜欢在城镇周围散步。

晚上，我们返回到旅馆，我们很累但是很开心。我迫不及待的开始下一次旅游

Today is Monday, July 15th.The weather was sunny and hot.This mornig, my family and I arrived in Penang in Malaysia.First, we found a hotel to live.Then, we decided to go to the beach near our hotel.On the beach, my sister and I tried paragliding.I felt like I was a bird.It was so exciting.For lunch,we ate Malaysian yellow noodles.They were delicious.In the afternoon, we rode bicycles to Georgetown.There were many buildings there.Some of them were new, some of them were old.There was a very old place in Georgetown.It was Weld Quay.We saw some houses of the Chinese traders.People built them 100 years ago.I wondered what life was like in the past.I really enjoyed walking around the town.In the evening,we went back to the hotel.We were tired but happy.I can\'t wait to start the next travel.在第二天，我和爸爸决定去槟城山。起初，我们计划走到山顶，但是后来，开始下起了雨。因此我们不得不乘坐火车。因为在公交车站有太多的人，因此我们等了一个多小时的火车。当我们到达的时候，雨下的很大。但是我们没有带雨伞，因此我们被淋湿了。由于糟糕的天气，当我们到达山顶的时候，我们不能看见下面的任何东西。我爸爸没有带足够的钱，因此我们仅仅吃了一碗大米和一些鱼。也许我太饿了，因此我感到食物非常美味。

On the second day, my father and I decided to go to Penang Hill.At first, we planned to walk up to the top, but later on, it started to rain, so we had to take the train.Because there were too many people at the bus station, we waited over an hour for the train.When we got to the top, it was raining really hard.But we didn\'t take an umbrella,so we got wet.Because of the bad weather, when we arrived at the top, we couldn\'t see anything below.My father didn\'t bring enough money, so we only had one bowl of rice and some fish.Maybe

八上Unit1作文范文

I was too hungry, so I felt the food was very delicious.今天是一个好天气。我们又去了槟城山。这次，我们步行到山顶的。我们在早晨九点半出发的。沿途，我们看到了许多的马来西亚花。大约一个小时之后，我们又累又渴。因此我想要放弃。我爸爸鼓励我坚持走到山顶。他告诉我关于山顶美丽的风景。并且他告诉我我们不应该轻易放弃。因此在我们停下来在半山腰的茶屋里喝了一些茶之后，我们继续爬山。然后我们又走了两个小时。

在大约一点钟，我们到达了山顶。尽管我们感到很累，但是从山顶看去，这座城市非常美丽。

Today was a fine day.We went to Penang Hill again.This time,we walked to the top.We started at half past nine in the morning.Along the way,we saw lots of Malaysian flowers.About half an hour later, we were tired and thirsty.So I wanted to give up.My father encouraged me to keep on walking to the top.He told me about the beautiful scenery on the top.And he told me that we shouldn\'t give up easily.So after we stopped and drank some tea at the teahouse on the halfway, we kept on climbing the mountains.Then we walked for another two hours.At around one, we arrived at the top of the hill.Although we felt tired, the city looked wonderful from the top.去年八月，我的同班同学和我决定去泰山。我们想要看日出。因此我们在晚上12点开始了我们的旅行。我们想要在太阳出来之前到达山顶。每个人都准备了一些食物和饮料。三个小时之后，我们发现我们不在山顶附近的任何地方。因此我们拿出地图看了看。结果表明，我们走错了路。就在那一刻，我是如此的累和失望以致于我想要放弃。我的老师告诉我要坚持爬到山顶。在他的鼓励之下，我继续爬山。在大约上午5点，我们到达了山顶。当我们观看日出的时候，我们激动地上下跳。它是如此美丽以致于我们忘记了关于之前的五个小时。

Last August, my clamates and I decided to go to Mount Tai.We wanted to watched the sunrise.So we started our trip at 12:00 at night.We wanted to get to the top before the sun came out.Everyone prepared some food and drink.After three hours,we found we weren\'t anywhere near the top.So we took out the map and had a look.As a result, we went a wrong way.At that moment, I was so tired and upset that I wanted to give up.My teacher told me to keep climbing to the top of the mountain.With his encouragement, I went on climbing.At around 5:00 a.m., we got to the top.When we watched the sunrise, we jumped up and down in excitement.It was so beautiful that we forget about the last five hours.

第18篇：滨州开发区一中“八到位”谋划全局工作

滨州开发区一中“八到位”谋划全局工作

张希峰

秋季开学前，滨州开发区一中各处室、各级部把任务前移、认识前置、行动前提，做到“八到位”，全力谋划开学准备工作。

一是思想认识到位。召开各层次部署动员会，要求各处室、级部提前谋划，深入思考新学期各项工作，明确思路，制定工作计划。对教职员工进行思想动员，统一认识，明确职责、任务和目标，确保开学前每一项工作落实到位。

二是工作措施到位。进一步细化、完善项目管理，以抓“常规、规范、课改、评价、奖惩”为工作重点，全力推进学校内涵发展、质量提升。

三是环境整治到位。办公楼、教学楼、公寓楼保洁、外墙粉刷、草坪修葺、树木修剪等工作已经基本完成，校园环境文明、整洁、优美。

四是后勤保障到位。对教室、办公室、各功能用房进行了普查，对多媒体、网络进行调试维护，并将课桌椅等教学设施进行了维修、增添，充分发挥其资源效益。学生公寓楼调整维修改造全面完成，9月1日新生报到入住。

五是安全保障到位。组织专业人员对校园基础设施，水、电、暖线路一次拉网式隐患排查。教学楼和公寓楼高清监控设施安装到位，并安排专人负责。 六是餐饮服务到位。餐厅工作人员提前上班，进行相关业务培训和设备调试工作，做到了数千碗盘在消毒柜里整齐叠放，保证开学后学生就餐质量及安全。

七是始业教育到位。学生教材调配早到位，9月1日已发到学生手中；教师教学用书提前发至相关学科老师，做好授课计划、备好课；备好开学第一课避免“假期综合症”的负面影响。

八是新生入学准备到位。开学前学生报到、分班各项准备工作已完成，及时与学生及家长沟通，把握学生心理，为新生快速适应校园生活打下基础。

第19篇：儋州市八一中“十二五”有效德育建设工程方案

儋州市八一中学

“十二五”有效德育建设工程方案

为认真贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》、《中共中央 国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（中发〔2004〕8号）和儋州市教育发展“十二五”规划精神，克服重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践、重单纯说教轻体验感悟等现象，切实加强中小学德育，全面推进素质教育，不断提升教育质量。“十二五”期间，我校决定在全校启动并实施有效德育建设工程。

有效德育建设工程是“十一五”班主任队伍建设工程的深化、延伸和拓展，是提升中小学德育效率、增强德育效益、追求德育实效的创新举措。实施有效德育建设工程，必须坚持育人为本、德育为先的教育理念，把社会主义核心价值体系融入中小学教育全过程；必须遵循教育规律和学生身心发展规律，着眼于每一名学生的健康成长、每一年级段的和谐发展；必须在传承的基础上与时俱进，明确新时期中小学德育目标，完善德育内容，创新德育途径，强化德育队伍，规范德育管理，凝聚德育合力。切实增强中小学德育的系统性、科学性、针对性和实效性，促进基础教育内涵发展。

一、工作目标

“十二五”期间，整体规划全校德育教育，构建并实施中学有效德育目标、内容、路径、评价及推进体系。落实全程育人、全员育人、1 全方位育人。通过德育课程化、任务项目化、项目课题化等方式，推进有效德育建设工程，使中学生德育教育与社会主流价值和学生实际需求相适应、与社会经济发展和教育改革发展相协调、与社会教育和家庭教育相承接，培养学生良好的行为习惯、道德品质和健全人格，促进学生成人成才，为学生终生发展和幸福生活奠基。

1.完善有效德育目标体系。贯彻落实《中学德育纲要》、《中小学德育工作规程》，遵循教育规律和学生身心发展规律，研制从初中到高中各学段相衔接、各年级逐步递进、各有侧重的德育目标体系。 2.确立有效德育内容体系。按照德育目标定位，系统架构与之相匹配的德育内容。在内容的选择上，要突出重点，区分层次，体现差异性；对不同学段的学生，要注重由浅入深，循序渐进，凸显渐进性。 3.落实有效德育路径体系。发挥德育常规、班级教育、课堂教学、校园文化、实践体验等作用，把中小学德育渗透到教育教学、管理服务等各个环节，落实到师生学习、生活、工作等各个方面，延伸到家庭教育、社会教育等各个领域。

4.健全有效德育评价体系。总结“新三好”工作经验，研制有效德育评价标准，建立健全有效德育评价体系，发挥评价的导向功能和激励作用，以评价促进师生成长、学校发展。

5.实施有效德育推进体系。将中学德育纳入规划和年度计划、纳入教职员工的重要工作范围、纳入绩效目标管理，落实德育工作责任制。把有效德育实施情况作为教育督导、评估的重要内容，加大德育经费投入，加强德育队伍建设，推动德育工作规范化、制度化和科学

2 化发展。

二、主要任务

围绕构建和实施有效德育目标、内容、路径、评价、推进等“五大体系”，以行为规范、班级建设、课程融合、实践探索、全员合力、“三位一体”等“六大育人项目”为突破口和切入点，实行工作任务项目化管理，推动有效德育建设工程顺利实施。

（一）行为规范育人项目

1.强化行为规范培养。加强公民意识教育，坚持爱国主义教育、革命传统教育、中华传统美德教育，重视生命教育和健康教育（心理健康教育和青春期健康教育），采取规范训练、榜样示范、过程激励等方式，培养学生健康生活习惯、良好学习习惯和文明行为习惯。 2.明确学段培养重点。按照初中、高中纵向衔接、横向贯通、螺旋上升的原则确定德育内容，建立各学段间既相互衔接，又各有侧重的行为规范目标序列。初中重点是意志品质、身心健康教育等；高中重点是理想信念、公民素养教育等。

3.树立行为规范榜样。将行为规范教育内容纳入学生综合素质评价，坚持开展“优秀学生”、“优秀学生干部”评选活动，在学生中树立可学、可比的榜样，激励学生寻找自身潜力，增强前进信心；引导教师关注学生点滴进步，培育学生良好行为规范。

（二）班级建设育人项目

1.优化班级建设管理。加强班级常规管理，倡导科学、民主管理班级，建立适应学生发展的班级管理机制，形成自我管理、自我服务

3 的班干部队伍，培养学生团队精神和合作意识。

2.拓展班级活动形式。充分发挥学生主体、班主任主导作用，开展形式多样、寓教于乐的班级活动，贴近学生生活和已有经验，活跃学生身心，强化自我体验、自我教育。

3.营造班级文化氛围。倡导文明友爱、互助共进、温馨和谐的班级文化氛围，正确引导班级舆论，树立和弘扬班级正气，着力培育学生对班集体的认同感、归属感、荣誉感、责任感和集体主义精神。 4.打造班级建设特色。倡导班级个性化建设，形成鲜明的班级风格和良好班风学风。坚持开展“先进班集体”评选等活动，为学生学习、生活创设良好班级环境。

（三）课程融合育人项目

1.加强德育学科课程建设。结合中学高效课堂建设工程，推进、深化初中《思想品德》和高中《思想政治》课堂教学内容、教学方式、教学评价改革，全面提高德育学科课堂教学质量和育人效果。 2.注重其他课程德育融合。充分挖掘中学《语文》、《数学》、《物理》、《化学》、《历史》、《地理》、《美术》、《音乐》和其他各类课程的德育内涵，将教育、教学有机结合，发挥学校课堂育人主阵地作用。

3.重视德育校本课程开发。注重课本知识延伸和实践能力拓展，结合学校、学生实际，整合教育资源，开展德育校本研究，探索、研发德育校本教材，彰显学校德育特色。

4.强化德育活动课程落实。巩固和加强主题班（团）会、晨（夕）

4 会、开学（散学）和毕业典礼、国旗下讲话、升旗仪式、读报等德育活动阵地，发挥共青团（学生党员）组织、学生社团活动作用。 5.发挥德育隐性课程作用。科学、有序开展精神文化、活动文化、物质文化、制度文化等校园文化建设，建构具有特色性和教育性的校园文化、年级文化和班级文化，形成师生共同认同的正确价值取向，体现文化育人功能。

（四）实践体验育人项目

1.强化实践体验活动。发挥“创新素质实践行”等实践活动的正面导向作用，突出体验感悟，注重寓教于乐，探索学生参加研究性学习、社会实践、社区服务的有效机制。挖掘学校教育资源和博物馆、科技馆等社会教育资源的育人功能，使学生在自觉参与、自主体验中陶冶思想感情，充实精神生活，升华道德境界。

2.丰富节假日活动内涵。利用传统节日、纪念日、寒暑假及入学、入团、成人宣誓等有特殊意义的重要日子，集中开展德育实践活动。坚持开展夏令营、冬令营及参观考察、志愿服务、公益劳动等活动，用祖国大好风光、民族悠久历史、革命优良传统、城市建设成就和社会文明风尚教育学生。

（五）全员合力育人项目

1.提升教书育人水平。结合教师队伍建设年活动，实施师德建设行动。坚持开展“千名教师访万家”、“师德师风报告会”、“师德五个一”（一场论坛、一句宣言、一次演讲、一篇征文、一次满意度测评）等系列主题活动，引导教师牢固树立育人为本理念，以师爱关

5 怀学生，以师德凝聚学生，以师言激励学生，以师行感染学生，以师学启迪学生。探索建立全员育人导师制度、集体备班制度和班科联席制度，提升教师育德能力。

2.落实管理育人职责。依法依规加强和改进学校管理，强化校风、教风、学风建设，落实德育首位。

3.强化服务育人功能。帮助学生解决学习生活、成人成才、人际交往等方面遇到的问题，做好学生服务工作。充分调动学生的积极性和主动性，提高学生自我教育、自我管理、自我服务的能力。 4.增强育人队伍素质。加大全员育人培训力度，采取理论学习、座谈研讨、专家解读、案例分析、外出研修等多种形式，有组织、有计划地落实德育队伍全员通识培训和分层提高培训。

（六）“三位一体”育人项目

1.重视家庭教育工作。积极开展家庭教育，发挥示范、辐射、引领作用。全面推进家长学校工作，帮助家长树立正确育儿观念，掌握科学育儿方法，提高家庭教育的水平。坚持开展教师家访活动、家校联系本和网上博客互访活动，加强家校联系，形成家校教育合力。 2.加强学校、社区协作。注重学校教育与社区教育的有效衔接，力求资源共享、教育互补、评价对接。整合社区及共建单位教育资源，积极发挥关工委、“五老”（老干部、老战士、老专家、老教师、老模范）队伍和社区志愿者作用，构建多方联动的育人机制。 3.挖掘社会教育资源。加强与文明办、共青团、妇联等有关部门的合作，加大中小学社会实践基地建设力度，发挥社会资源对中小学

6 生的教育作用，构建学校、家庭、社会“三位一体”育人格局。

三、实施阶段

按照“统筹安排、分步实施、有序推进、务求实效”的思路，强化过程管理与指导，确保有效德育建设工程各项目标任务有序推进。

（一）正式启动阶段（2011年3月）

——印发《儋州市八一中学“十二五”有效德育建设工程方案》，成立“儋州市八一中学“十二五”有效德育建设工程领导小组”和“儋州市八一中学“十二五”有效德育建设工程专家指导委员会”，举行全校启动仪式。

——制定具体实施方案，明确部门责任，落实任务分工，编制有效德育建设工程5年总体预安排和年度预安排。建立切实有效的领导协调机制和工作运行机制。

（二）分层推进阶段（2011年4月—2012年12月）

——在全面要求的同时，有重点的开展学段、项目研究、实践、试点工作，确定项目科室、项目年级，组织人员分小组深入科室、年级指导工作。

——有计划开展有效德育专题培训、调研考察、研讨座谈等活动，更新理念、提高认识，研究问题、寻找对策，有序推进工作。

——建立有效德育“五大体系”。确立构建有效德育“五大体系”科研项目，采取理论研究与实践研究相结合的办法，力争在2011年底，基本建立起全校初中、高中有效德育目标、内容、路径体系；2012年上半年，建立中学有效德育评价体系，形成中学有效德育推进体系；

7 2012年底，研制、出台《儋州市八一中学有效德育建设工程评比标准》。

（三）整体推进阶段（2013年1月—2015年6月）

——实践有效德育“五大体系”，实现中学德育系统性和科学性，提高其针对性和实效性。

——强化、巩固“六大项目”探索实践成果，并作为有效德育建设工程的支点、手段，将其融入到“五大体系”的实践过程之中。

——定期举办论坛、召开研讨会、现场会，观摩、交流、推介典型科室。年级有效德育建设工作经验，探索有效德育建设工程区域协作方式。

——推出有效德育建设工程阶段成果，编印《儋州市八一中学“十二五”有效德育模式集》、《儋州市八一中学“十二五”有效德育典型案例集》等。

（四）总结提升阶段（2015年7月—2015年12月）

——组织人员总结、提炼，形成一批具有儋州市八一中学特色的中学德育研究与实践成果。组织编印《儋州市八一中学“十二五”有效德育制度汇编》、《儋州市八一中学“十二五”有效德育工程特色荟萃》、《儋州市八一中学“十二五”有效德育“五大体系”汇编》、《儋州市八一中学“十二五”有效德育“六大项目”成果集锦》等。 ——全面总结“十二五”中学有效德育建设工程，召开学术研讨会、总结表彰大会，总结经验，推广成果，加大宣传，形成推进德育工作持续、健康发展的良好氛围。

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四、推进策略

（一）抓点带面，实施行政推进

中学有效德育建设工程的顺利实施，必须通过行政主导，抓点带面，全面推进。学校要积极整合已有德育资源和德育品牌优势，在全面推进基础上，分学段、分项目开展研究、实践、试点，培育典型、研究策略、探寻规律，着力构建有效德育模式与范例。

（二）专业引领，深化科研推进

中学有效德育建设工程需要教育科研的全程指导和引领。要发挥政教科、团委的专业优势和引领作用，策划、研究、指导有效德育建设工程的深入开展。实行任务项目化、项目课题化，推进“班主任专业化”等课题研究，力求理论研究与实践探索并进，学术研究与经验传播同行。

（三）树立典型，注重激励推进

标杆典型将对中学有效德育建设工程的实施起到示范、榜样作用。学校将间年组织开展一次全校中学有效德育建设工程先进科室、年级、先进个人考评工作，树立一批有效德育先进科室、年级，推出以“功勋”班主任、“十佳”班主任为代表的有效德育先进工作者群体，探索、培育一批具有儋州市八一中学特色的有效德育育人模式与实践成果。

（四）整合资源，促进协作推进

有效的信息沟通将实现中学有效德育建设工程的资源共享。各科室、各年级要建立有效德育建设工程网络平台，利用校园网页、班级

9 博客、教师论坛等途径，实施网上多方互动，形成及时交流、经验共享、齐头并进的良好局面。

（五）适时调度，确保有效推进

中学有效德育建设工程是一项系统而艰巨的任务，必须强化过程管理，适时调度，跟进调整。各科室、各年级要建立单月专题研究制度、学期专题活动制度和年度总结推进制度等，把握进程，解决问题；搭建平台，创设条件；螺旋上升，不断深化，确保有效德育建设工程有序推进。

五、工作保障

（一）加强组织领导

各科室、各年级要将有效德育建设工程纳入教育发展“十二五”规划、年度工作计划和绩效考核范畴，成立有效德育建设工程领导小组，由主要领导挂帅、分管领导主要负责，成立以优秀班主任和学科教师代表等参与的指导委员会，切实加强组织领导和业务指导。实现资源有效整合、职能有机融合、信息有序汇合、工作有力配合，确保有效德育建设工程有组织、有计划实施。

（二）优化德育队伍

各科室、各年级要着力建设好德育工作队伍，切实改善其工作环境，营造“人人愿当德育工作者，个个争做优秀德育工作者”的良好氛围。实行在先进评选、职称评定、学科带头人、优秀青年教师评定、职称聘任等评先推优中，有班主任工作或德育工作经历及业绩的政策措施。在原“功勋”班主任一次性奖励基础上，将“十佳”班主任纳

10 入一次性奖励范围。加大学校绩效考核中德育考核权重，调动全体教职工共同参与德育工作的积极性、主动性。

（三）强化经费保障

学校保障德育工作经费，要将有效德育建设工程纳入年度公用经费预算之中，按工作项目和任务给予经费支持，为德育工作培训、调研考察、课题研究、课程开发、表彰奖励提供经费保障。

（四）确保时间阵地

各年级要确保开齐开足德育课程、《综合实践活动》、《健康教育》（青春期教育和心理健康教育）及各类专题教育课程。落实每年初中学生不少于20天、普通高中学生不少于30天的社会实践活动时间要求。保证周一升旗仪式和每周1次的晨（夕）会、班（团）会、国旗下讲话等，设立心理咨询室，巩固好主题班会、广播网络、橱窗板报、文化长廊等德育阵地建设。

（五）加强督导检查

有效德育建设工程领导小组要将有效德育建设工程纳入督导评估范畴，组织开展专项督导检查，重点是各科室、各年级实施情况、项目推进情况、年度完成情况等。对措施有力、成效明显的科室、年级及贡献突出的个人，将予以表彰奖励；对措施不力、进度滞后的科室、年级，将通报批评并督促整改。建立学校、学段、年级三级季度沟通反馈机制，实时掌握有效德育建设工程实施进程。

2011年1月

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第20篇：八6班家长志愿者济水一中研学感想

济水一中，无悔的选择

——家长志愿者研学后的感想

第一次参加济水的研学，是孩子刚上初一时，那么多的学生、老师、家长齐聚小浪底景区，分成了若干小组，有演讲比赛、有经典诵读、有河边写生、有老师精心准备的第二课堂、有 “专业”的小记者和导游……，当时给我的震撼太多了，济水的老师怎么这么历害！那个叫不上名字的的年级主任、还有那个地理老师、还有校报的小记者和导游都给我们一起参加的家长留下了很深的印象，孩子选择这样的学校，有这样的老师和这样积极向上的氛围，值！

第二次听说济水的研学，是去年初二的太行周庄徒步52公里，听到后只有三个想法，学生真的走完了吗？媒体上的报到太壮观了！有那么多的志愿者，学校、家庭、社会相结合，全面育人做的太好了。

今天，我终于做为一名志愿者的身份亲历了太行周庄52公里的徒步，活动结束后，心情久久不能平静，传说都变成了现实，学生脚磨起泡了还能坚持走完；我们认识的王校长、孔校长、牛校长以以及许多带队老师都坚持走完全程，用旅行社的一句话最能表达所有志愿者的敬佩之情“我们也组织过其他学校进行过类似活动，但他们的好多女教师走出环城路就开始坐车了”，向所有坚持到底的老师致敬，因为有了你们的坚持，才会有孩子们的进步；在活动中最辛苦的就是那些户外志愿者、交通安全志愿者、通讯保障志愿者、医疗保障志愿者以及学生都睡了还在巡逻的安全志愿者，活动中很多细节让家长感动，为了学生的安全挡住对面来车的是你们，晚上2点了还在坚持巡逻的是你们，正是因为有了你们活动才能安全顺利的进行，有了你们才使使奉献、友爱、互助、进步的志愿者精神在青年一代中发扬光大，我觉得这才是研学活动中每个学生最应该学习的。

活动中有过家长对孩子的关心（帮孩子打饭、给孩子买零食、送饮料……），也有过个别学生因累而发泄对老师的不满、因兴奋而晚上不休息，我想这也是今后生活学习中学校、家庭、社会都应该努力的。

现在的孩子，在家大多是饭来张口、衣来伸手的小皇帝、小公主，生长在温室里，娇生惯养，身在福中不知福，最缺乏的是吃苦耐劳，坚忍不拔的品质。两天50多公里的磨砺，让每个孩子经受一次淬火成钢的洗礼，接受革命传统的教育，故天将降大任于斯人也！必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……无论在以后的学习还是生活中，孩子们的意志品质会更加的坚强。事实证明，我们的孩子是优秀的，是能经得起风吹雨打的，成长过程不光需要温室阳光，更需要狂风暴雨的洗礼。这次研学确实触及灵魂，很有必要，只是有个疑问就是——强度不是有些大，会不会对孩子的骨骼发育有影响。

让我们的孩子成为中小学生守则上要求的学生，是每一个家长的希望。

选择济水一中，离希望更进一步！

《八县一中作文范文.doc》

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