推荐第1篇：游博物馆
游博物馆
今天上午，我们全校的小记者一起去游览了东平县博物馆，走进大厅，屋里既宽敞又明亮，讲解员阿姨给我们讲述了该博物馆共有八个展厅，800多件展品。
首先，阿姨带领我们来到了文明起源展厅，该展厅以古遗址为主体，集中展示我们家乡的文明起源。然后，我们又来到了下一展厅，进去了一看就好像进入了陶器的世界，阿姨解说到这就是陶器瓷器展厅，展示了各时期瓷器，其中汉代陶厨房模型为国家一级文物。再往前走，就来到了玉器青铜器展厅：青铜器铸造技术精湛，式样精巧新奇，纹饰细密华丽。接着，我们又来到了精品石刻展厅：其中最引人注目的要数安道一手书“大空王佛”四字石刻模型。后面还有书画方志展厅：展出从宋代到近现代馆藏部分书画作品，历史名人展厅：宋代父子状元梁颢、梁固，民族英雄戚继光、伟大的小说家罗贯中……。不知不觉中，我们就来到了第七展厅和第八展厅，主要介绍以历史为脉络，展示东平由古至今的沧桑变迁。东原文化不但源远流长，且丰富多彩，她是齐鲁文化乃至中华文化的重要组成部分，其中东原学府名噪一时。
时间过的真快，一眨眼间，两个小时参观就过去了，我们不得不恋恋不舍的离开了。博物馆真有趣，它不但给我带来了乐趣，还让我增长了许多知识，让我体会到了家乡深厚的文化积淀。
（东平县第二实验小学四年级五班）
推荐第2篇：游博物馆有感
观顺德博物馆有感
中华泱泱大国，上下五千年历史文化，文化底蕴深厚。滔滔历史长河，滚滚东逝水，浪淘沙，淘出精华，弃去糟粕。精华存于博物馆，糟粕则为历史长河所淹没！
这个周末我和同学兴致勃勃，搭了几个小时的公交车，跑到顺德观看了顺德博物馆，领略历史文化与时代的发展！
顺德博物馆自1987年起在西山庙对外开发，2012年迁至位于大良新城区的新馆办公。新建馆建筑面积27000平方米，设有综合反映顺德历史文化的“顺德人，顺德事”展厅，文物展厅，书画展厅，明清家具展厅，粤剧曲艺展厅，海外乡情展厅，李小龙展厅六个专题展厅及一些临时展厅，陈列面积9084平方米。顺德博物馆将成为一个集收藏、展览、教育和学术为一体的多功能、综合性的文化馆。
博物馆的发展方针是充分挖掘利用地方自然、历史资源，立足本地，放眼全国，准确定位顺德历史，并以现代科技手段展示；加强可移动、不可移动文物、非物资文化遗产的保护研究。
“顺德人，顺德事”展厅是馆中的大型基本历史陈列，展厅面积4751平米。该展览在悠悠历史长河中，钩沉，突显人类低调稳健、精进奋发的文化特质。打破通史式叙事方式，将展览分为岁月悠悠、土沃人勤、岭南壮县、毓秀钟灵、厚俗淳风、水乡烽火等六个主题，提炼顺德在考古发现、耕作拓垦、工商经营、贤人精英、民间民俗、抗战解放等方面的辉煌成就。通过长达六米多的鳄鱼骨、东汉顶灯陶俑等珍贵文物，兼以图片、雕塑、复原场景、多媒体等新式陈列手段，立体展现千百年来，开辟沃土平畴，岭南壮县的精彩故事。
还有一个文物展厅，根据不同主题，长期展出馆中精品馆藏与民间收藏家珍藏成果，为广大市民朋友呈现各类文物精品盛宴，展示源远流长与瑰丽多彩的历史文化魅力！这个展厅中我印象最深的是那只彩色麒麟，栩栩如生，真的就像活着的一样，似乎马上就就要腾云驾雾，冲上云霄。
我们参观的另一个展厅是书画展厅。明清以来，顺德文风鼎盛，书画家数量及艺术成就，雄踞广东画坛重要位置。“一黎二苏”（黎简、苏六朋、苏仁山）卓然成家，陈恭伊、伊笛云等等，驰名岭南，在广东书画史上留下了不朽的印记。为传承文脉，继往开来，书画展厅展出古今中外优秀的书画绘画作品，呈现书画艺术的魅力与精华。我们详细参观了降龙伏虎图，人物图，山水风景画等！最让我震撼的是一幅祛邪图，图中人物凶神恶煞，栩栩如生，仿佛一直盯着你看，让人不寒而栗，却又肃然起敬，心生敬意！绝对是画家的倾力之作，画家的画术巧妙，令人膜拜。体现了顺德画家才艺之高深。
接下来，我们又走到了明清家具展厅，木材置于有黄金时期之称的明清，诞生出绚烂的家具文化——明式家具线条优美、简洁淡雅，清式家具雕琢精美，雍容华贵。明清家具珍品承载了时代的历史渊源、人文生活和社会风情。本展厅以清代顺德大户人家房舍为背景，构建厅堂、主人房、书房、小姐房、会客厅五个展览场景，配置超过一百件精美的明清家具，展现岭南地区的生活文化和风俗特征，呈现出昔日顺德人家沉雅华美的艺术空间。观看这个展厅，不禁让我想起了我们去年去广州博物馆看到的潮州木雕展览，我们潮州木雕给人的感觉是一种金碧辉煌，繁华无限，凸显古代富足安康生活，用现在的话就是亮瞎眼了。而顺德木雕则凸显朴素淡雅，给人一种祥和宁静之感，给人一种亲近的感觉。
我们观看的最后一个展厅是世界著名的武打巨星李小龙的展厅。李小龙出生于美国，因
将中国功夫带到海外，而著名于世界。李小龙展厅展示了他生前所留下的许许多多的东西，还有那些传说，让后人得以记住这位出色的中国人。
上了大学之后，我最喜欢去的地方就是各种各样的博物馆，还有那些历史古聚落或者名人旧居。每次我都能在这些地方得到一种心灵的震撼，得到心灵的洗涤，领略古人给我们留下的文明精华。每一次看到这些在世界上呆了几百年甚至上千年的物品，我都有一种仿佛回到古代，遇古人面对面的感觉，在现代科技下观看者这些年代久远的文物，让人有一种于古代与现实中穿梭的感觉。盯着文物看，你处于古代遇故人亲密接触，抬头看到新科技产物，你又被拉回了现实。这种感觉确实妙不可言。
中国上下五千年文化，历史悠久，文化深厚，并且是世界上唯一一个文化没有中断过的国家，拥有其它国家所没有的历史文化资源。这些都是全中国人民所共同拥有的精神财富。我参观过广东省博物馆，顺德博物馆还有其它一些大大小小的博物馆，他们大多数免费开放，面向全社会，让人们免费领略中国历史文化的博大精深。这点不得不说是一个国家的进步。博物馆作为一个人们精神文化的去所。它的免费开放，让更多人能领略到中国历史文化的魅力，这点确实值得赞赏。
虽说中国拥有如此深厚的历史文化，但是在某个阶段，它却受到了巨大的破坏，遭受了巨大损失。如今，剩下的不过我们文化长河中的一小部分，实在令人惋惜。因此，再接下来的时间里，我们应该做的就是好好保护我们的历史文化，绝不可以让落实再次重演，悲剧再次发生。但有的人似乎并没有意识到这个，破坏历史文物的事还时常发生，这个是不可原谅的。对于历史文化文物，我们不可能创造，我们能做的就是传承与保护。
推荐第3篇：游客家博物馆
清晨，下着雨，空气格外清新，令人心旷神怡。而我则以小记者的身份来到中国唯一收藏、研究、展示、传承客家文化的专题博物馆，是国内唯一代表客家历史文物和民俗文物研究成果及研究方向的场所，是中华汉名族诸多民系中唯一的民系中唯一的民系中唯一的民系文化专题博物馆。
来到客家博物馆，首先映入眼帘的是一栋楼上金光闪闪的“中国客家博物馆”七个大字，并且，在向前走一会儿，你就会看到一口井，上面刻着“饮水思源”四个字。
走进博物馆，一个“涯”字立刻印入眼帘，而这个璀璨耀眼的“涯”字是“我”的意思，是我们客家精神的象征。继续往里面走，
就来到了“客从何来”展厅，通过讲解员姐姐的介绍，我知道了客家人经过了五次大变迁，最后绝大部分的客家人定居在广东省。我深切地感受到了客家人不畏艰辛、不屈不挠的伟大精神。
紧接着，我们又跟着讲解员姐姐来到了第二个展厅——“人文秀区”。在这里，我了解了罗香林、谢晋元、叶剑英、叶挺、文天祥等客家英才的英雄事迹。我了解了他们的英雄事迹之后，感受颇深:这些烈士，为了国家，为了国家的安宁，为了老百姓的幸福生活而不怕牺牲、浴血奋战，为国家做出了巨大的贡献！
然后，我们又来到了“客家风情”这个展厅，讲解员姐姐告诉我们，古代时候的客家重男轻女，因此娶亲也有各种不同的方式，例如:“等郎妹式”、“童养媳式”、“隔山娶妻”。
那么，了解完客家风俗后，我们又去了解客家的建筑。
我们一起去第四个展厅——“地标围屋”进行参观。来到展厅，一个半圆形的围龙屋模型立刻在你的眼前出现，这个围龙屋模型一共分三堂，分别是上堂、中堂和下堂。而围龙屋的前面，还有一个半圆形的“池塘”。讲解员姐姐告诉我们:这样的建筑的构造，不仅方便了居住，而且也是个休闲的好方法！这种建筑充分体现了客家祖先的智慧！紧接着，讲解员姐姐一边带我们参观这个展厅别的地方，还告诉我们，我们客家不仅仅有围龙屋这种一举多得的建筑，还有能够抵御外敌并且是国家非物质文化遗产的土楼等等。
紧接着，我们来到的客家博物馆的最后一个展厅——“客家腾飞”。这个展厅主要向我们展现的是客家人经过五次变迁之后的美好生活——幸福、安康。
参观完博物馆后，我还自告奋勇讲述了自己参观完博物馆后所知道的知识以及自己参观后的感受，最终还因此获得了一个奖品。我无比的激动，因为我认为这个奖品虽然只是一个杯子，但这个杯子里装满了我对客家人的敬佩以及热爱，并且，它还标志着我已经长大了，能够有勇气去表达自己内心的感受！
此次参观客家博物馆的活动，就此结束。
推荐第4篇：游碑林博物馆有感
游碑林博物馆有感
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51 李鸿超 2150201015 自从听了黎荔老师的课以来，感觉受益匪浅。从对美学的知之甚少到现在的有所了解，深感美学对个人乃至全社会都有着重要的意义，从黎荔老师对审美及各个领域的美的讲述中，我了解了社会的发展和时代的变化会对人们的审美观念产生重大的影响，而文字始终伴随着中华民族发展，因此我想，从对书法艺术的审美过程中必能看出一些时代的印记。所以，在完成这一期末报告的时候，我选择了碑林博物馆，在此表达我的一些感悟和不成熟的想法。 西安碑林是我国文化艺术的宝库，对研究中国书法艺术的发展有着极其宝贵的艺术价值。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分。
我不是第一次游历碑林，之前游碑林更多是出于好奇和从众，而这一次，我则是对其中的石刻碑文及书法艺术中所蕴含的美感抱着更大的兴趣。去到博物馆的路上路过书院门，一幅幅丹青，一阵阵墨香，干净的石板路，古味的建筑，融融暖阳让心灵跟着宁静许多，身处这自然美与文化美交织、融合的无比融洽的环境中，我不由得放慢脚步，贪婪的享受这仿佛置身世外的时光。
进入博物馆，道路正中矗立着一座四角形两层飞檐的亭子，亭上一块大匾，上书“碑林”二字。亭边有三两游人，亭子里面竖立着的就是著名的《石台孝经》，唐玄宗李隆基亲自作序加注，并用隶书行文，丰腴爽利，书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。驻足石碑前，看着这保存完好的碑文，顿感盛唐之气概扑面而来。 再往前走进入碑室，一种仿佛来自远古的沧桑感瞬间侵占了心灵，那一块块矗立的石碑都在倾诉着各自的历史。\"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。\"\"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。\"\"物格而后知至，知至而后意诚……\"\"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……\"经典传世名篇字字珠玑，凝练有力，凿刻于碑石之上，1100多年前凹凸的镌刻字痕历历在目，驻足良久，面对这满屋的碑文，感叹古人智慧的同时，也感受到了一种不一样的美感。很多人都会说，这一屋子冰冷的石碑有什么美感可言？但在我看来，正是因为他的冰冷，才让他有了历史的厚重感，才让他有了属于我们中华民族的独特文化之美，更让这文化之美得以流传至今，供世人欣赏、寻味。思绪渐渐飘远，仿佛隐没于阵阵锤拓声中。
接下来，进入碑林的第二展室。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代，自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视，一大批书法家涌现出来，如同百花齐放，因此历来都是人们学习书法的范本。第二展室中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子欧阳通书写的《道因法师碑》。更有有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，晚唐书法家柳公权书写的《玄秘塔碑》和怀仁和尚的《大唐三藏圣教序碑》。《大唐三藏圣教序碑》又被称为“千金贴”起初并不了解其中典故，听了导游讲解方知其中缘由。这里还有中外驰名的《大秦景教流行中国碑》。从这些唐代大家们的书法艺术中，我们不难看出唐朝时期的社会发展状况，这些碑刻书法，或方整劲健，或雄浑肥厚，或超脱清逸，无论是楷书还是草书都颇具大气之风，大唐长期政治稳定和社会快速发展的盛世景象可见一斑，也正因如此，才造就了文化的繁荣与发展。
我在这些碑石，看的最久的是颜真卿的几块，虽然对其中意思不甚了解，但却十分喜爱颜真卿的“颜体”书法。我在初中时曾学过一段时间书法，时间不长，但却从老师那听过颜真卿的书法，他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。他的行书气势开张，挥洒自如，后人多有模仿。《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。《颜氏家庙碑》是他73岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。《争座位稿》是他55岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。作为一个只能算是略懂的人，或许我并不能看的多么明白，品的多么专业，但我始终认为，只要在我伫立在碑前时，心中能有那么一丝对于美的享受，能让我的内心升起片刻的愉悦，这就足够了。
在游览其他的展室时，还有几个令我印象深刻的石碑。其中，最看不懂的就是张旭和怀素的草书，他们的作品《肚痛帖》和《千字文碑》可谓狂草的代表作品。狂草，即狂放的草书。让人眼花缭乱目不暇接。据讲解员说，张旭他为人豪爽，嗜酒如命，经常喝的是酩酊大醉，酒醉之后为求尽兴竟然用自己的头发蘸墨来写字，疯疯癫癫的，因此也被人称之为“张癫”。我私下认为，像张旭这般潇洒豪放，难怪选这不羁的狂草以抒情达意。
在碑林博物馆中，除了书法碑刻，还有很多有意思的图画碑刻。比如清代马德昭《魁星点斗图》此图以儒家修养的标准“正心修身，克己复礼”八字组成魁星形象，左手托砚，右手执笔，一脚翘起托一“斗”字，一脚立“鳖”字上，取魁星点斗独占鳖头之意。形象生动，拼字巧妙，当时我在碑前站了很久，看清这块碑的各处之后，感觉趣味横生，妙不可言，瞬间对作者升起敬仰之意，心想，这也称得上是难得的美的体验吧。
除此之外，清《关帝侍竹图》图中有一竿风竹和一竿雨竹，仔细看此图由竹叶组成五言绝句一首：“不谢东君意，丹青独立名;莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”此诗图实为当时文人附会关羽而拼组的文字游戏之作。
这两幅作品充分体现了古代文人在文学艺术创作上的匠心独具，其中所展现的智慧令人敬佩。
最后看到的是两个石刻艺术的代表作昭陵六骏和老君像。
昭陵六骏，相传由著名的画家阎立本所作的。营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除炫耀一生战功外，也对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业之艰难，六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动仪神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的场景。它们分别是(白蹄乌，特勤骠，飒露紫，青骓，什伐赤)，由于他们过分的精美，其中飒露紫和拳毛瓜两骏马石刻于1914年被以美国人勾结封建军阀盗运美国，现存于美国的宾夕法尼亚大学博物馆中。六骏经过了1000多年的风雨沧桑但他们的造型依旧健美，神态逼真，是唐代杰出的艺术珍品之一。
老君像，这座老君像原来位于西安郦山的老君殿，老君既老子，他是道教的创始人，当时统治阶级们为了维护自己的政权，推崇道教封老子为创始人。据说这座老君像是安禄山为了取悦李聋基让人用汉白玉雕刻而成，采用了圆雕的手法，既细致入微有自然生动，也是属于国宝级文物。 参观了碑林博物馆，收获很多，或许仅是短暂的艺术美学的课程不足以彻彻底底的培养出我们对于美学的高度认识和深层次感悟，但在以后的学习生活中，我必将坚持自己对于美的感悟，不会放弃对美的追求，努力提高自己的审美水平和审美意识。在当代社会，充斥着错误的审美观念和美学看法，纠正这些，是我们当代大学生所肩负的责任，我们任重道远！
推荐第5篇：游烟台博物馆有感
游烟台博物馆有感
一位家长的感悟
为了增加孩子的阅历，同时也响应学校和老师的号召，利用周末时间带孩子去了烟台博物馆。烟台博物馆分为两个场馆，一个是天后宫（即福建会馆），另一处就是新场馆位于天后宫对面文化广场的烟台博物馆，可能有人并不知道天后宫也是博物馆，所以当天很多家长都带孩子们到了文化广场的新馆，我也人云亦云的来到了新场馆，但是既然提到了天后宫就顺带说几句吧，我小时候和父亲到市里（烟台人的习惯叫法）经过天后宫，忍不住放慢脚步好奇的看着这座红墙碧瓦的大院子，有想要一探究竟的冲动，但终究未能成行，再后来的许多年里也未曾踏入这神秘的大门半步，而今轮到我带着自己的女儿来参观博物馆，心里不免唏嘘“时间都去哪了”。
呵呵，闲言不表，言归正传，我和女儿、老婆一行三人，浩浩荡荡进入了烟台市博物馆，首先映入眼帘的是人山人海，只见家长们摆起了九曲盘龙阵，排队等待盖章的队伍在大厅里绵延曲折，正在此时，场馆工作人员提醒我们，请不要着急，先参观、再盖章，来得及。我们便跟随滚滚人流进入场馆，开始了我们的奇幻之旅，首先我们来到远古时代的烟台，巨大的恐龙在我们身边游走时不时发出震耳的吼声，霸王龙呲牙咧嘴的冲向了他的猎物，突然古菱齿象带着它长长的象牙向我们迎面冲来，就在这千钧一发之际一群手持长矛、石块的远古人类包围了古象，解救了我们，很快古象被放倒了，远古先民们热情的招呼我们同他们一起分享这来之不易的战利品，先民们自己动手烧制了各种精美的陶器，用自制的石斧、石刀分割食物，时间一晃，我们来到了东莱古国的国都“归城”，这里已是一派现代人类社会景象，人们耕种、采集、交易，显现出空前的繁荣，然而好景不长，战争就在我们眼前爆发，随着喊杀声，金戈铁马的敲击声，我们进入了一个崭新的时代，秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。就在我感叹历史的宏伟壮观之时，一阵嘈杂的喧哗之声将我们从远古的梦境中吵醒。我们回到了现实，眼前人头攒动熙熙攘攘，好不热闹，好像我们不是置身优雅宁静的博物馆，而是在农贸大集，人们相互招呼，放肆的打着电话，随着相机道道刺眼的闪光将我彻底定格在了那一瞬间，那一刻仿佛时间都已凝固，我看到恐龙在奔逃，古象在嚎叫，先民们瞪大双眼吃惊的望着我们，我们这些现代的文明人。低下头看着手里的相机，我默默的将它关掉收好，女儿好奇的问我：“爸爸你怎么啦？”我笑笑小声的说：“宝贝，你看那是什么？”顺着我手指的方向，女儿轻轻读出上面的一行字：“禁止喧哗。”我说：“宝贝，你知道那是什么意思吗？”女儿说：“知道，就是不让大声说话。”“是的”我说：“在博物馆里参观是禁止喧哗和拍照的，爸爸刚才犯错了，从现在起我们用行动证明我们知道错了好吗？即使我们管不了别人，也让我们用行动影响别人。”女儿天真的笑着说：“好呀。”接下来的时间里，我们徜徉在烟台的历史中，感受着时间带给我们一点一滴的回忆。
临行前我拍下了大厅里那座巨型浮雕，浮雕上的故事告诉我们，今天的美好生活来之不易，我们是有着五千年历史文明的民族，我们有自己优良的文化传统，不要让我们的言行影响下一代的成长，在这里我不是要自命清高，我也犯了错，但是错了我们要及时改正，为我们的下一代树立榜样，榜样的力量是无穷的。好了，再见烟台博物馆，再见烟台的历史，希望我们还能续写你的辉煌，加油，烟台！加油，中国！
推荐第6篇：游国家博物馆观后感
游国家博物馆观后感
四月七号，在和宿舍同学商量之后一起出发去参观了中国国家博物馆，让我提升对我们国家的认识。通过这次国家博物馆之行，也确实让我们对于我国的古代以及近现代的复兴、崛起的历程。
国家博物馆分若干个部分，我参观了古代中国部分、复兴之路和中国瓷器展览。
古代中国的历史是从原始时期开始的，看到了以前只是在书上看到的山顶洞人以及北京人的头像，先后我们经过介绍传说时代到明清时期的发展的展厅，从夏商周的出土文物，如钟鼎、青铜器等等；春秋战国时期，是纷乱的时代，但是也是文化高度发达和发展的时代，有出土的文物的拓本；秦汉时期，展示有部分的秦始皇兵马俑，当真是惟妙惟肖啊，还有汉朝丝绸之路的相关文物；三国魏晋南北朝，是一段群雄逐鹿的时代，英雄辈出，也有很多珍贵文物出土，好多的金缕玉衣都出土的这个时候的；隋唐时期，古代中国从这个时候逐渐走向了鼎盛，从馆中展示的文物就可以知道，当时的文化经济是何等发展了，与外族的交流可以从唐三彩的出土看出来，唐三彩的颜料是中土所没有的，是从波斯等地传入的；五代十国，所见的东西不多；宋元时期，宋代陶瓷进入了高度的发展，可以知道当时的经济是很多发达，展示的元代的文物印象最深的是战刀，或许是蒙古就是一个善于征服的民族；明清时期，青花瓷真正的成熟，艺术水平达到鼎盛，官窑为代表的哥窑、弟窑，清朝的民窑都是非常得不错。
复兴之路，一百多年前,中国经历了太多的苦难,从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争,中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路.; 从改革开放伟大构想的提出,从社会主义计划经济到市场经济的提出,从一国两制方针的提出,从建设有中国特色的社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为中国的复兴做出努力.在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切; 从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路; 中国人民为祖国伟大复兴做出的努力已让我们看到了成绩和辉煌.人民生活水平的提高,国家综合国力的增强,科学技术的突飞猛进,已让中国在世界有了重要地位,让中国向伟大复兴的目标越来越靠近。
观之往来之繁盛，悲近世之屈辱，对我感触很大，很有教育意义，以后会多去看一看。
推荐第7篇：游余姚博物馆有感
游余姚博物馆有感
余姚博物馆位于风光旖旎的龙泉山西麓，占地面积约5亩，总建筑面积1600平方米，该馆的建成，为余姚这座历史文化名城增添了一道亮丽的风景线，余姚博物馆是在“第一山庙”原有建筑的基础上改建，增建而成的。设计建造者在依山傍水的环境中，将现代化建设与古建筑巧妙揉合在一起，使得布局错落有致，风格水乳交融。
余姚博物馆共设5个展厅，包括3个基本展厅和2个临时展厅。3个基本展厅布置了博物馆的基本陈列《上下七千年》，由序厅、陶瓷厅和青铜玉杂厅组成，陈列展出了自河姆渡新石器时代至明清时期的各类代表性文物近300件，以形象直观的方式，向人们展示了余姚历史文化的源远流长和博大精深。其中，序厅主要是运用图表、模型、雕塑等手法对余姚历史文化作整体性、概括性反映。陈列有余姚清代双城沙盘模型、“四先贤”全身铜像、先贤手迹等。
刚走进博物馆大门，就看见像个水帘洞似的桥洞，上面挂着五个大字：“烟水万人家”，桥下有个老渔翁正悠闲地划着船，我们沿着这条“水路”走过去，看到了“三白和三毛”，我想：这是什么东西，三白和三毛我听都没听说过。我走近看了下面的详细介绍，才恍然大悟，原来三白就是海盐、棉花和稻米，三毛则是当地生产的毛竹、毛笋和毛茶，旁边又有许多用石头做的人在晒盐时翻盐，做得栩栩如生。旁边摆放着很多农具，大都我没见过，有一架风车，爸爸告诉我是用来筛谷子的，上面的口子里倒进含有杂物的稻谷，经过里面风车的猛吹，那些杂物都被吹向杂物出口，而稻谷很重，没有被吹走，都漏进下面的米斗里了。在一楼，我们又看了一台台织布机，古代的衣服和不计其数的青瓷器。
上二楼的楼梯设计得十分巧妙，竟然设计成一座“通济桥”的模样，而且十分逼真，我真想夸夸这儿的设计师。首先映入我眼帘的就是文房四宝，接着介绍的就是众所周知、闻名中外的四先贤，我真佩服他们！忽然，我们看见一座桥，桥上有许许多多造型逼真的舞龙舞狮演员，桥的两岸是一个古代的集贸市场，有铁匠铺、肉铺、戏台，路边摆放着很多商品，还不时地听到叫卖声，我看到黄澄澄的桔子，真想掏钱买一些。桥下停放着一条船，上面摆放着许多蔬菜水果、柴米油盐，原来这艘船是来运货的。
原来，我的家乡余姚是一个历史悠久的地方，是文献名邦，我真是感到自豪！
推荐第8篇：游中国航海博物馆
游中国航海博物馆
在这金秋十月里，对于我们这群孩子来说，最快乐的就是国庆节了，尤其是今年的国庆节还“加赠”了一天的假期。十月五日，我和爸爸妈妈来到中国航海博物馆参观、游览。
还在车上时，就远远的看见了高大的博物馆。它的主体结构既像两片巨大的贝壳，里面不知藏了什么明珠；又如洁白的船帆，帮助船儿们乘风破浪。外观别致大气，设计独特美丽的中国航海博物馆闪亮登场！不仅是展馆里有展品，道路两旁放置了许多反舰导弹、鱼雷艇、铁锚，透出了浓浓的海的气息。还没进入博物馆，我就被它的恢宏气势所折服了。
终于进入展馆了，我拿着从入口处领的导览图，沿着上面的路线开始参观。刚走到大厅，我就闻到了一股浓浓的木材的味道。还没来得及疑惑，我的心就又一次被震撼了。原来是传说中的“明代福船”！
这是一艘巨大的木质帆船。它的船底到甲板就有一层楼高，高达27米的主桅杆一直延伸到了三楼的“风帆厅”。它的长度大概有30多米，船头尖尖的，船尾十分宽阔，两头都高高翘起，似乎在为它宏伟的外表而骄傲。不过，它可是有资本骄傲的。因为，明代郑和下西洋时的主要船型，就是这种福船。不过，最奇特的就是它的船头还有一对炯炯有神的大眼睛哩！这也是福船的主要特征之一。这对眼睛有个响亮的名字—“龙目”，它的大小形状都很有讲究：渔船的眼睛往下看，意在寻找鱼群；商船的眼睛朝前看，意在识途。这艘古老的“明代福船”历经沧桑但不失古典端庄，肃穆庄严但不失气派，真不愧是“镇馆之宝”！
接下来的参观也毫不逊色，各种各样的展品让我应接不暇：航海历史馆里，图文结合的介绍和展品，让我知道了中国航海技术的演变过程；船舶馆里，各类船模让我在鉴赏的过程中也收获了丰富的知识；海员馆里，我不仅见到了航海日志，还过了一把当“船长”的瘾；航海与港口馆里，我看到了大量有关航海的仪器和文献资料；军事航海馆里，令人目不暇接的军舰模型、现代化武器让我不停的发出阵阵惊叹„„
最让人激动的压轴大戏就是中国的首艘航空母舰“辽宁号”的模型了。碰巧的是，我们本来只是去滴水湖公园玩的，看到旁边有个博物馆就顺便参观了一下，可是运气不错，正巧碰上了“辽宁号”模型的首次展出。这个模型制作的十分精致。虽然不是很大，但是每个细节都做得面面俱到。航母甲板上，一根根跑道画得清清楚楚；一边的飞机，整齐的停放着，每一架都精雕细琢，刻画得如此精致„„
这时，我的心里只有一个遗憾，那就是这艘军舰是由别的国家的军舰改造而成的。看着精致的“辽宁号”，我在心里暗暗发誓：我一定要好好学习，等到若干年后，一定要让百分之百中国亲自开发研制的航空母舰，不，甚至是更厉害的军舰，被制成模型展示在这里！
季筱璠初一(5)班505
推荐第9篇：游“客家博物馆”（版）
游“客家博物馆”
来到嘉应学院已两年有余，一直以来我都觉得梅州是个极其安静的城市，与世无争而又独树一帜，这是块有着深厚文化底蕴的土地，梅州的客家人用自己勤劳的双手将山区建设成如此美丽的一座花园城市。我们有幸来到这里，沉浸在此致学，陶醉在此生活，仿佛身处世外桃源，渐渐的我也产生了对客家文化的亲近之情。
已是第二次来到客家博物馆，却是第一次踏入馆内，馆内的收藏让我深入了解到客家文化的内涵。走进客家博物馆，映入眼帘的是一个大大的“厓（人字旁）”字，“厓（人字旁）”总给我一种人在天涯的感觉，，向我们述说出客家大迁徙，足迹遍世界的故事。
客家博物馆是以“客从何来”、“客家风情”、“地标围屋”、“人文秀区”、“客家腾飞”五部分展陈客家渊源、客家风俗、客家民居、客家文化、客家精神等内容，向世人传播和展示客家积淀深厚的历史文化底蕴。在这里，我了解到客家民系是从两晋之交起，历经五次大迁徙，翻过了千山和万水，之后再经过数百年的努力，将当初的穷山恶水改造成如今的景象。
走进“地标围屋”，看到古朴的围龙屋模型，不仅引发我的无限遐想，这是在怎样的恶劣环境才有这份勇气和毅力建设出属于客家人自己的家园——一座坚不可摧的碉堡。众所周知，客家民居位列中国四大民居建筑之一，是客家民系在迁徙过程中对文化继承和发扬的结果。
一个下午，我收获了很多，也更加明白“梅花香自苦寒来”的开拓进取精神，我深深地被客家文化所感动，但一个下午有岂能领略尽客家文化的精髓。
推荐第10篇：游生命奥秘博物馆
游生命奥秘博物馆
星期天，我和爸爸去了一趟生命奥秘博物馆，在路上我的心里冲满好奇，一直在想着她会是什么样的呢，那里蕴藏着什么的知识呢，想着想着没一会功夫就到了。
刚走进场馆，我就惊呆了，墙上全是用深蓝色的布景，让人仿佛置身于海洋之中，上面还镶嵌着条身长约翰5-6少长鲨鱼的标本，这条鲨鱼的眼睛又大又黑，炯炯有神，让人胆战心惊。转身一看，一座套10多米的假山，映入眼帘，水奔流直下，场面真是气势滂沱，这就是第一层‘海洋之魂’。我兴奋极了，仔细的观察着各种海洋鱼类的标本，仔细地品读着，喔!这是鰛鲸，是世界上最长最大的海洋哺乳类动物之一。不知不觉，我们来到了一个神秘的展厅，地板全部是玻璃做成，透明的，一脚走上去，仿佛踏进海水之中，“海底”游动去各种小生物，看有几只螃蟹嘻戏，还有一只扇贝像一个羞涩的小姑娘，躲藏在海藻这后。
第一层参观完了后，我怀着激动又好奇的心，走进了第二层展厅，第二层的主体“脊椎动物的王国”有猴子、马、骆驼，等等各种的动物的标本，突然我停 了下来，吓了一大跳，一条大蟒蛇缠绕在一棵树，活灵活现，栩栩如生，我还以为是活着呢，虚惊一场啊。
第三层，是人体的奥秘，起初我还有点害怕，但没一会好奇完全占胜恐惧。在这里让我了解到，人体最为精密的构造，以及人体内各种器官。当看到人体肺部的器官时，我惊呆了，一个不吸烟健康的肺是没有什么斑点的，而一个吸烟有10年以上肺，上面有很多的斑点，且颜色发黑，我们了解到这样的肺很容易病变导致肺癌，看完后爸爸扔掉了还剩下半包没抽完的香烟，我高兴的拍了拍他的肩膀，调皮的说：“亲，这次戒烟肯定是戒定吧”。突然发现有一群孩子围着一具标本，我也围了过去，通过解说员，我了解到，教授们在制作这具体要求标本时并不知情，在解剖制作过程中突然发现子宫竟然怀着一个4月大小的婴儿，听到这里让我不禁有些伤感。我还亲眼目睹了，胚台在母亲的子宫发育成小婴儿的整个过程，让我兴奋不已。也让我更明白母爱的伟大。 时间过得真快，一会就到了回去时间了，我依依不舍，走出展厅的大门。回家的路上，爸爸问我，“今天有什么收获呀?”，我若有所思的说道”让我更珍惜我们的生命，关爱健康，保护动物，与动物和平共处，这样我们的地球家园才更美好“。听完后爸爸满意地笑了，我也笑了。
第11篇：游常州博物馆有感
我“看见”——你的过去与未来
今天，带着某种期待，我有幸畅游常州博物馆，一览这个我已生活了两年之多却有些许陌生的地方——常州的古韵风情。那个位居长江之南、太湖之滨，曾经的延陵，后来的常州府，如今的常州，在历史的长河中走过了一段段光辉岁月，这里文化底蕴丰厚，人才辈出，从春秋战国到唐宋元明清，常州你用独有的延陵文化记录着历史变革的点点滴滴，如一幅唯美优雅的历史画卷缓缓舒展、娓娓道来。也许，当初的你是隐士墨客用一节一枝一梢一叶一笔一画，挥毫将其全都写下，提捺之间已作了文人雅士沉默的表达，千年之后的你依旧等待我们的回答，只有一个诗情画意般境地才能领略曾经的繁华。
毗邻常州博物馆则是常州规划局，从博物馆出来，进入规划局那一刻就如从一种充满唯美气息的古典文化美进入到轻快愉悦的现代美艺术，这种文化跨度让我有些许惊讶，那情理之中又有些意料之外的惊喜让我对今天的常州感到由衷地赞叹，现在得你依然透着一股如娇羞美玲般江南水乡的柔情，你的却用行动时刻证明着你“巾帼不让须眉”的气概，我为你的未来充满了期待。因为我没有理由不相信，一个有着浓厚历史文化气息且现代化建设有着卓越成就的城市难道不能够在未来的道路上越走越远吗?短短两个小时，领略了两种文化，我便“看见”了你的过去与未来。
第12篇：游北京军事博物馆
游北京军事博物馆 2012年7月5日
这一天早晨，天气格外晴朗。爸爸带着我去参观北京军事博物馆。我真是高兴极了！军事博物馆坐落在西长安街上。听爸爸说，它是新中国建国初期，北京著名的十大建筑之一。还不到军事博物馆，远远望去，高大宏伟的军事博物馆的楼顶上耸立着高高的旗杆，上面飘扬着“八一”军旗，最上面是“八一”军徽，“八一”军徽在阳光的照耀下，闪闪发光。军事博物馆前面是宽阔明亮的广场，广场中央是一个很大的喷水池。军事博物馆高大、雄伟、庄严，左右两侧陈列着各种各样的大炮、飞机、军舰。进了正门就是一个宽敞的大厅，里面摆放着各种样式的坦
克、鱼雷、卫星、水雷、潜水艇等。二楼是枪械展厅。里面有各式各样的枪械，如：手枪、日本剑、冲锋枪、手榴弹、步枪，还有世界上最早的枪，高射炮、导弹、炸药、刀等等，俨然是一个枪的世界。三楼是近代军事史展厅，里面有一个模仿上甘岭战役的山洞，看着这些景物，使我对志愿军战士更加佩服。我现在一定要好好学习，将来长大要像解放军叔叔一样保卫祖国，为祖国争光！！
第13篇：游常州博物馆（推荐）
游常州博物馆
习惯了平时的学习生活，乍一放假难免会感觉百无聊赖。午后的阳光更是让人烦躁不安，不过幸好还有风掠过这城市，闷热过后还能感受丝缕凉意。除了看书和打球，我再想不出在这偌大的校园里还能有其他什么有意义的事可以做。下午三点，无聊的太阳依然恶毒的炙烤着大地，我也无聊的在网上浏览信息，刚回家的同学跟我视频聊天，最后的结论是回家的无聊程度不亚于在学校，或许在学校会比在家还要有意思一点。有其他同学提议去常州博物馆参观，本想一道而行，但是碍于跟他聊天，便让其他同学们先行出发。也不久功夫，同学要去睡觉，便罢了视频。也好，如此我还可以赶去博物馆。跟同学通了电话，预约好见面地点，我便速速出发。
天气虽然很热，但是借着些微风，我的速度不算太慢。但是去博物馆这一路我却像到了一个陌生的城市，感觉曾未谋面。或许是我在学校呆太久，少了接近它的缘故。道路两旁的楼幢还算整齐，花草树木也可谓生机勃勃，好似不甘败于那焦阳。另外我惊奇的发现这里竟还有一片水域，虽然被树林挡住，不知是运河还是湖泊，但是作为半个常州人的我，依然应该深感羞愧。很快就与同学在约好的地点和同学见面了。由于我们去的并不早，加上我又拖累同学们等我，走进博物馆时离闭馆仅仅只有一个小时左右时间。
从外面看起来常州博物馆并不大，共有五层。一楼，书画展厅；二楼历史文物展厅；三楼少儿自然薄雾展厅；四楼，库房和办公区域，外加地下库。不过其大厅却是大气宏伟，让人感觉和在外面看的效果实在大为不同。从验票口进去就是一堵屏风，上面刻有《延陵赋》，意为延陵之概况。屏风而后，有类似万年松的浮雕贴于墙上，“万年松”自下而上按照时间顺序附着代表各个历史时期或者朝代的象征性标志。其下为博物馆纪念品销售点，再此便不详细介绍。
屏风背后左拐便可进入一楼书画展厅，但此展厅将书画和书法分隔开来。第一部分为书法展厅，其名为羿耿庵“守望经典，弘扬国粹”的临创书法展。羿老受业著名书法家沙曼翁先生，擅长篆、隶、楷、行书法及篆刻，尤精甲骨文、草篆、草隶。其在此博物馆中的作品全都封在琉璃柜中，可分为甲骨文、篆书、隶书、铁线书、汉书、楷书、行书等等。羿老的作品苍劲有力、随意洒脱，此行堪称美之欣赏。虽然我对古体书法有些研究，但还是无法识全作品上的字，所差深远，实乃憾矣。其他一些作家的作品亦有展列于此者，但数量甚少。绘画展厅与书法展厅毗邻，又名“谢稚柳艺术馆”，左转便至。有一尊铜像伫立于该展厅门口正中央，此人乃谢稚柳。右转便有一堵浮雕墙，以论谢老生平。可概括为：谢稚柳，生于一九一零年，名稚，字稚柳，晚号壮暮翁，擅长诗、书、画、考证等，晚岁更创“落墨法”，曾多次举办书画展，创立多个书画陈列馆，卒于一九九七年，曾担任中国美术家协会理事上海美术家协会副主席、中国书法家协会理事上海书法家协会主席、上海博物馆顾问、上海市文物管理委员会副主任及顾问等。展馆中多为谢老之山水画作品，其水墨画，墨彩交融，潇洒出尘，可谓别具一格。谢老的画集，书法作品也有陈列。此外还有张大千先生等著名画家的画集，各位书画家的合影，形形色色，琳琅满目。
于此，一楼展厅业已欣赏完毕，要想到二楼，还须返回书画展厅主道口。楼梯很长，升到很高的二楼，才不至于给人楼梯很陡很悬的感觉。二楼展馆被叫做“龙腾中吴”，我想常州自古被称作“龙城”，恰恰这里又处于中吴地带，才得此名吧。此馆与一楼布局截然不同，一楼四四方方、工工整整，二楼婉转曲折，给人“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，就像历史的发展，战乱与和平，交替纠缠不清。二楼全部是与历史相关之物，远古人类的骨头，各朝各代的货币、铜镜、陶瓷、碗罐、兵器等等，还专门制造了各种具体的实物故事场景和多媒体让参观者更加最真切的了解历史，品读历史。不过尚未仔细欣赏全部珍宝就已接近闭馆时间，唯有遗殇谢幕。
进馆过于匆忙，甚至忘记欣赏博物馆周围的景色。几十米长十几米宽的水池，被通向博
物馆大楼的干道一分为二，水之海拔高于干道，由两堵一米高的墙将水挡住，给人以危机之感。下午五点的广场，夕阳斜照，坐在那墙上还有日光的余温。此时已有不少人在广场休息嬉乐，天空还出现三三两两的风筝，高的似乎隐匿消失。
忽然想意识到已经很久没有这样惬意的在这个熟悉又陌生的城市里逛过了，也好久没这样放松过了。到底是生活太忙，还是我们让自己活得太累？我不知道。迎着夕阳，我注视博物馆良久，那里面记载了数千年之史，却道不清明天之源，我们可以记忆过去，去无法预测未来。生活还在进行，吾辈当倍惜之，寥寥数年，不见明天矣。
游常州博物馆有感，为斯文以志。
第14篇：游苏州革命历史博物馆
参观苏州革命博物馆
正值雨后，虽然街上寒风萧瑟，可冰冷的天并没有冻结我们热情的脚步。正好周六，我们宿舍六人全体出动，一齐参观苏州市革命博物馆。 十几分钟的车程一下子就过去了，走近苏州革命博物馆，瞬间感受到外型雄伟、庄严、肃穆和时代气息，它充分反映了苏州古老水城的地方特色和建筑风貌。拾级而上，“苏州革命博物馆”几个金色的大字闪闪发光，令人肃然起敬。沿着参观路线的指引，我们参观了序厅、“近代苏州社会”、“大革命时期”、“土地革命战争时期”、“抗日战争时期”、“解放战争时期”六个展厅。这里真实记载了苏州党组织的建立和发展过程，留下了党领导人民群众经过艰难曲折革命斗争的串串脚印，歌颂了苏州人民为解放而英勇奋斗、不怕流血牺牲的丰功伟绩。看着展柜中简陋的武器，再看到缴获的日军的战刀，真是不可思议。展厅不是很大，但是里面收藏的文物丰富，大家都很感兴趣。
博物馆生动地再现了苏州革命的珍贵历史图景。为了增强陈列内容的感染力，博物馆还邀集北京、上海、南京、苏州等地的艺术工作者，运用雕塑、油画、国画、版画、水彩、素描、景箱、图表、模型等 多种表现手段，围绕主题，再现历史，烘托气氛，增强效果。 博物馆还特邀中国军事博物馆总设计师夏书绅等一批专家，设计创作了号称“江南第一馆”的“阳澄烽火”半景画厅，采用声、光、电、计算机等高科技手段，将高16.5米、宽60米的展开油画和400平方米的地面雕塑与音响效果融汇一体，再现当年苏州军 民同日寇奋战的情景，使人有身临其境的感觉。这个半景画厅的规模，目前堪称全国之最。
一楼的大厅内，还有一些零散的展览。馆内展出了许多烈士的血衣、用过的工具等，还有抗战时的刊物，一件件都是血与泪的见证。它仿佛时时在告诫我们:今天的生活是如何的来之不易！共产党活动家门就在那里留下了革命足迹!共产党的许多优秀儿女在这片土地上洒下了热血。一路参观下来，我们受益匪浅。 在其他的展厅里，图片与影像展出了苏州近年来的发展变化及保持党员先进性教育在苏州的传播。在硝烟弥漫的战争年代，有志于民族解放的一代又一代苏州共产党人，毅然决然地将人生的支点架在党旗下，义无反顾地投身于翻天覆地的革命洪流，谱写了一幅波澜壮阔的历史画卷。在热火朝天的建设年代和激情奔流的改革时代，苏州共产党人意气风发，理性执政，践行了敢为人先的创业观，居安思危的发展观，为人民服务的群众观，创造了活力苏州美好的今天。
此外，每个展厅都陈列了革命先辈们的遗物以及报纸、书信。看着这些发黄的报纸，我们仿佛回到了那段心酸的时期。日本军兵那些丑恶的罪行，残忍的行为，染满鲜血的大刀在我们的土地上肆虐，让我们心中感到震惊与愤慨。随着步伐的前进，我们看到了希望，中国站起来的希望。那是革命先烈们用无畏的战斗和牺牲换来的希望。他们用肉体阻挡日本人的刀枪，用不屈的毅力令日军发抖，先鲜血换来了新中国。我们为此感到无比骄傲。
参观了苏州革命博物馆后，我们不禁感慨万千。这次“革命”之旅带着我们走近历史，让我们看到的不仅是革命先烈们的光荣事迹，更是先驱们身上那种强烈的民族责任感和自信心，使我们懂得从历史中把握住今天，更要从历史中走向未来。我们要继承和发扬先驱们的爱国思想、革命意志和进取精神，让我们的人生绽放光彩。幸福的生活来之不易，我们要倍加珍惜现在的生活。戒骄戒躁，时刻自我批评，在学校的生活和工作中发挥模范作用，服务同学。
第15篇：游省博物馆有感
游省博物馆有感
小时候就常听人说，“惟楚有才”，“不鸣则已，一鸣惊人”，“楚虽三户能亡秦”„„虽然那时还懵懵懂懂不知道是什么意思，但是从大人溢于言表的自豪神情，我知道那是在赞美湖北人。
近日，有幸和同学一起参观省博物馆，穿越楚文化的梦幻时空，让作为湖北人的我又一次感受到了湖北悠久的历史和灿烂的文化。在中国五千年的历史中，楚文化作为华夏文明的一部分，孕育了具有楚地域色彩的灿烂文明。滔滔历史长河中，楚人以勇于进取的精神，追新逐异的创新意识，创造了这一博大精深的楚文化。
楚，既是国名，又是族名。西周初年熊绎被封为楚国国君，自此楚人“辟在荆山，筚路蓝缕，以启山林”经过艰苦创业，使社会经济得到发展。春秋时楚庄王成就了霸业，留下了“三年不蜚，蜚将冲天。三年不鸣，鸣将惊人”的千秋传奇。战国时，楚国又成为七雄中灭国最多、拓疆最广的诸侯国。越王勾践剑、吴王夫差矛出土于楚墓中，就是历史的最好见证。
文物，是文化的物质载体，通过省博物馆的文物展览，真实具体地展现了楚文化的辉煌：楚国青铜器源于中原但也有浓厚的地方特色，是中国青铜文明的重要组成部分；典雅华丽的楚国漆器是楚文化最鲜明的特色之一，它以奇妙的造型，繁缛的纹样，丰富的色调，深厚的精神内涵，显示出楚文化的别致风韵；楚国在春秋战国时期，丝织技术已达到了相当高的水平，楚国丝织刺绣品种类繁多，色彩鲜艳，纹样图案以珍禽异兽为主，极具神秘意味；楚国在哲学、文学和艺术上，都达到了先秦时期精神文明的顶峰，以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵，以屈原诗歌、庄子散文为代表的楚文学，是中国浪漫主义之源头„„
在省博物馆四大镇馆之宝中最让我惊叹不已的文物，不是“卧薪尝胆”的越王勾践剑，不是的精美绝伦元青花四爱图梅瓶，也不是距今100万年的郧县人头骨化石，而是于1978年随州市城郊擂鼓墩出土了2430年前的曾侯乙编钟！这套编钟保存的十分完整，它由不同批次多组编钟组成，分三层八组悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上，全部都是双音钟，音域跨五个半八度，十二律齐备。侯乙编钟的出土立即震惊了世界，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八奇迹”。据统计，曾侯乙墓出土地编钟、鼓、琴、瑟、笙、箎、排萧8种共125件乐器，种类全，数量多，制作精，保存完好，其中其中不少乐器是新发现，为世界考古史上所仅则见。这批乐器反映了公元前五世纪我国音乐文化的高度水平，是中国音乐史研究的珍贵资料。
湖北物华天宝，人杰地灵，俊才荟萃，自古以来享有“惟楚有才”的美誉。近代以来，荆山楚水更是英杰辈出。其中，有指点江山的国家元首董必武、李先念，有救国救民的革命先烈施洋、陈潭秋，有领兵杀敌的军旅名将徐海东、项英，还有建功立业的科技精英“中国核潜艇之父”黄旭华，学术大师胡风„„他们从不同方面为国家民族做出了重要贡献，值得所有楚人学习和缅怀！
在两个多小时的参观中，我不但领略到了荆楚文化的源远流长，也感受到了我们湖北人的开拓进取、自强不息的坚韧精神。但历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识到湖北目前存在的不足，曾经的全国最大小商品集散地的汉正街因为假货泛滥而沦为全国第十，湖北有些地区经济欠发达，与安徽、河南交界的大别山区的红安、麻城、英山位于全国最穷的地区之列。因此我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的的“辉煌”而，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，让湖北再次叱咤神州！
第16篇：游辛亥革命博物馆有感
游辛亥革命博物馆有感
几经辗转，总算是找到了首义广场，于是便向着辛亥革命博物馆的方向走去。天气很好，好不容易出来一趟，大家心情都还不错。
隔着老远就看到树梢上耸起巨大红色建筑，我知道那便是此行的目的地。但走近一看却吃了一惊，从没见过如此古怪的建筑，正面看起来像是一艘破浪前行的战舰，巨大到我们只能看见船头，而如此的醒目。绕行一周方才看清它的真面目——一个放倒的巨大“V”字，寓意着胜利和腾飞，高高上扬的三个檐角彰显着中国风的气势，新时代气息与古建筑风格相交融他已经让我产生了浓厚的兴趣。
辛亥革命博物馆共有五个基本展厅——晚清中国。革命原起、武昌起义、创建共和、辛亥百年，集陈列展示、文物收藏、宣传教育等于一体，是现有的辛亥革命主题博物馆中规模最大的一个。
走进序厅，首先看到的是一组名为“共和之基”的雕塑，革命党人前赴后继，不怕牺牲，为实现共和之梦献出生命，武昌起义的成功奠定了共和之基。展厅“晚清中国”充斥着一股压抑沉重的气氛。“条约墙”上12条不平等条约，虽雕在墙上，却刻在心里，沉重异常，这些条约是晚清政府懦弱无能的见证，也阐释了“落后就要挨打”的深刻道理；国家危亡之际，慈禧太后还惬意游园，小皇帝莫不只世，王公大臣像僵尸一样矗在殿堂前，让人对这个腐朽的王朝感到无比悲凉同时又在迷茫，中国的未来将何去何从。
接着便踏入“革命起源”展厅，在这里，我们看到了一点一点的星火，这是有识之士对挽救中国的探索。无论是戊戌变法，还是洋务运动，都在积极的向西方学习制度或者技术，试图以此强国。但令人惋惜的是，封建势力的顽固，加上侵略者的压迫，这样的苗头在生长不久便被扼杀了。然而孙中山的出现使得国人的明天的太阳微微闪耀，预示着救国的希望逐步来临。共进会和文学社两个团体在传播思想、发展组织为革命努力做着准备。
下一秒，时空变换，我们走进了武昌古街——“武昌首义”展厅的复原古街。寂静的夜晚，深巷中不是时狗吠声，虫鸣声此起彼伏；在这平静的深处却暗藏了一丝不平静，酒楼茶肆大门紧闭，隐秘的房间中的革命党人在窃窃私语，门口的幻灯向我们展示着商讨着的内容，起义前夜的紧张与压抑跃然而出。
1911年10月10日晚，起义的第一枪打响，革命党人与驻扎的清兵展开殊死搏斗，用血肉之躯赢取了起义的胜利。起义军推举黎元洪为中华民国军政府鄂军都督府都督，选举孙中山为临时大总统，在“创建共和”展厅中，黄兴骑马检阅军队。随着武昌起义胜利的消息逐渐传出，得到了大多数省份的响应。霎时间，革命的烟火在中国大地上燃起。清末皇帝在袁世凯的威逼利诱下黯然退位，中国两强多年的封建统治宣告结束，中华民国的十八星旗冉冉升起，中国也进入了共和新时代。
走出了展厅，心情久久不能平复。辛亥革命的硝烟早已消散，可革命党人的反抗精神永远传唱。革命之火慢慢显现，从星星点点到烧遍整个中国，一个个有识的灵魂汇聚成一股强大的力量撼动了整个中国。无论结果怎样，辛亥革命都是不朽的存在，维持而付出生命的英雄们永垂不朽。
第17篇：游徽州博物馆有感
游徽州博物馆有感
徽州博物馆以前已经去过一次了，那次是班级活动，同学们一起参观了徽文化博物馆，那次而给我留下了深刻的印象。而此次，由于思想政治的实践课，我决定再次去拜访徽文化博物馆，让我再次走入历史时代的徽州，去感受徽文化的博大精深，欣赏徽文化的绚丽多彩！
走进徽州
这部分向我展示了新安的大好山水，徽州人和徽州。
徽州是一个人杰地灵的地方，风景秀丽，美不胜收，生活在徽州这片大地上，给人一种“人行明镜中，鸟度屏风里”的感觉。不然也不会有诗人发出“一生痴绝处，无梦到徽州”的感叹。
另外还介绍了徽州的历史演变。
徽州是一个历史文化地理概念，包括古徽州 “一府六县”——歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪。
天下徽商
徽商，又称新安商人，它是指旧徽州府籍商人或商人集团之总称，是明清时期最杰出的商帮之一。他们敢为天下先，突破几千年来重农抑商的封建藩篱，勇敢地驰骋商海。他们的足迹遍布全国，甚至涉及海外，创造了“无徽不成镇”奇迹.
徽商商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，以及辐射力和影响力之大，都是当时其他商帮所无法匹敌的，他们在中国商界称雄数百年。
因为徽商崇尚儒学，所以徽商不仅在商业上做出了巨大的贡献，同时还为中国的文化艺术，社会风尚产生了重大的影响。是徽文化的重要支点，是徽文化崛起和繁荣的坚实基础。
徽商的成就离不开一群人——徽州女人。徽州男人漂泊异乡，归无定期，女人们为了他们的成功，默默在站在男人的身后，为他们解决一切后顾之忧，无怨无悔，从一而终。她们的勤劳、贤淑、聪慧和牺牲成就了徽商的辉煌岁月，她们的远见卓识孕育了文化大开的风气，她们的克己奉献铸成了一座座无言的丰碑。
看到博物馆里一个个徽州女人的故事，不得不为之叹服，让人敬佩。她们的默默付出成就了徽商，也是徽文化不可或缺的一部分。
礼义之邦
徽州，是中国封建社会后期儒家文化的圣地，是享誉海内的礼义之邦和人文望郡。她是宋以来中国理学的重要源头和实践地。以理学大儒程颢、程颐、朱熹为代表的“先儒名贤比肩接踵”，老百姓中也是“肩圣贤而躬实践者”众多。受儒家观念和伦理纲常熏陶，徽州社会重视道德教化，人们唯朱子“书”、“教”、“礼”自持，以“孝悌忠信礼义廉耻”为行为准则。社会风气崇文好儒，这里文教昌盛，名人辈出，被誉为“东南邹鲁”。特别是明清时期，更是“人文郁起，为海内之望，郁郁乎盛唉”！无论在教育、思想和学术领域，还是文化和艺术的各个方面都有突出的创造和非凡的成就，并影响辐射至周边地区，乃至全国。
由于受儒家思想与程朱理学的影响，文教昌盛，书院私塾遍布城乡，“十户之村，不废诵读书”。文风的昌盛造就了徽州科举的赫赫成就，明清新科状元数，徽州位列全国前茅，成为我国历史上重要的英杰辈出之地，先后涌现了一大批思想家、学术家、教育家、科学家和艺术家，可谓群贤荟萃，众星闪烁。如程朱二人，戴震，胡适，詹天佑，等等。他们在中国的历史上留下了浓浓的一笔，同时也让人记住了徽州这片大地。
说道徽州的文化就不得不说一下徽州的宗族。古徽州以家族为中心、以血缘为纽带的社会管理制度——宗法制度，旨在让观众获得这样的认识：徽州是我国宋元以来特别是明清时期宗族社会的典型代表，宗族制度和文化对徽州社会生活的各个方面产生了重要的影响。
徽州宗族制度对凝聚同宗势力，加强社会伦理道德教化，激励后代发奋图强，以及维护和谋求本宗族的社会地位和特权曾经起到了的重要作用。
徽州建筑
徽州建筑是指明清时期徽州府辖区内一种以强化儒家伦理道德秩序为主要精神特征，具有鲜明地域色彩的乡土建筑。
其特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林及其附属构件砖、石、木雕上。特别是其村落民居，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化，都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿、儒家伦理和地域美饰倾向。
徽州建筑是徽文化的重要载体，集建筑、书画和雕刻艺术于一身，具有极高的科学、历史和审美价值。
徽州建筑的勃兴，功在徽商。徽州建筑是徽商“富而显贵”的表达方式，是徽商雄厚实力的象征。
徽州的建筑组成了徽州古村落，徽州的古村落有民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁及水口等建筑群。
其中西递宏村是徽州村落的典型代表。
从博物馆里出来，又让我看到了徽州的传统工业“三雕”——砖雕、石雕、木雕。我上前仔细的观看了雕刻艺术，不得不佩服徽派的雕刻艺术，让人叹为观止。
当我走出徽州文化博物馆后，我感觉我就像是翻完和体味一部厚重的历史文化教科书，相信洗去的是铅华，增添的是凝重，蕴蓄的是期待。
11机械卓越班
徐亚周
第18篇：游广州近代史博物馆
游广州近代史博物馆
上个周末，我利用课余时间，到烈士陵园内的广东近代史博物馆参观学习。
在参观的过程当中，我感受到中华文化尽管历尽沧桑，却始终绵延发展、传承不绝，表现出顽强的生命力。着充分地体现了中华民族的凝聚力和自强不息的民族精神。中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。
在馆内，陈列着有关于黄花岗起义、三元里抗英战争、戊戌变法、辛亥革命等等的文物。我感受到，广大中国人民都在为中国的发展，与帝国主义国家进行着激烈的斗争。帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵华战争以及中国反侵略战争的失败，从反面教育了中国中国人民，及大地促进了中国人的思考、探索和奋起。在参观期间，有很多家长都趁着假期，带着自己的小孩来参观，教育下一代孩子要在小时候开始认识历史，了解中国的发展。 在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。
从历史文物和材料当中，我觉得我们一定要勿忘过去，面向未来！继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林！
第19篇：国庆节的作文游洼里乡村博物馆
刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之国庆节的作文范文：游
洼里乡村博物馆
国庆节的作文范文：游洼里乡村博物馆
秋天像一位穿着金色衣裙的仙女，她四处飞舞，为农民伯伯带来丰收的喜悦。人们都爱秋天，爱她的五颜六色，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。在这秋高气爽的“十一”假期里，我们来到了洼里乡村博物馆，体验乡村生活。
乡村博物馆，顾名思义，就是为我们介绍农村人是怎样生活和劳动的。在晒场里，我们为晒干的玉米脱粒，用磨石和碾子把它们磨成粗面，再用筛子筛出细面；在春播的园子里，一头小毛驴拉着犁子欢快地跑来跑去，把土地犁得又松又软；在做砖坯的园子里，我们学着农民伯伯在模具中做砖坯，学会了推独轮车、挑扁担；在一条清澈的小溪上，有几架不同样式的水车，有的是手推式的，有的是脚踏式的，还有的是手摇式的，它们不停地转动着，灌溉着田地。
来到乡村“动物园”，那里的家畜真多，有马、牛、羊、野猪、兔子、猫、狗等等。其中有一只绵羊最有意思，我把玉米粒放在手心里逗它吃，它就伸长脖子，把嘴伸到笼子外面，尽力用舌头舔吃，一舔一勾，玉米粒就进嘴了。刚开始我还很害怕被它咬着，结果发现它根本不用牙齿，于是也就大胆了，试着也给别的羊喂食。这时它就不乐意了，用蹄子“咚咚”地踢笼子，发出抗议，好像在说：“给我吃，给我吃!”我也学着它的样子回踢笼子，说：“就不给你吃，就不给你吃!”引得旁边的人“哈哈”大笑。在“动物园”里，你可以和动物友好地“交流”，你给它食物，它就亲热地舔舔你的手指。在那里，人和动物和平共处，构成了一派独特的农家风光。
除此之外，洼里乡村博物馆还建设了几处据有乡村特色的娱乐设施，比如：一条巨大的砖墙迷宫、一些木制翘翘板、秋千、滑梯等等，从中我们体会到了农村娱乐的快乐。
这一天，我们玩得既开心又学到了许多知识。洼里乡村博物馆真有趣!
第20篇：《游宁波居家博物馆有感》
游宁波居家博物馆有感
宁波鄞州商场/郭淑文
夏末晴光潋滟的某一天，因着团建活动，我跟随着红星同事的脚步踏进了一间青砖黛瓦的老宅里，小桥流水、花草正浓。斑驳墙面旁边的高树上，间或漏出几声鸟鸣，一个老伯悠然坐在门口红木桌前，桌上摆着访客登记的本子，不需要门票，也没有冷冰冰的铁栏，登记即可入内。老伯笑盈盈得问着我们从何处来，身后藏着个胖乎乎水灵灵的娃娃，偷偷地看上我们一眼，又害羞得躲回老伯身后。同来的丁师傅兴致勃勃地跟我介绍，这就是宁波居家博物馆。博物馆是私人的，热爱家具的村民翁林芳自筹资金，花费30余年收集各类居家物品，历时4年选址建立，耗尽积蓄，身负外债，也甘之如饴。3万余件年代久远的家居用品，分门别类得被安置在老宅内，大同堂、退思院、品鉴轩、真隐堂、千金阁、红妆厅，一间间宅院错落有致围拥着，这些从全国各地搬来的古民居，有着自己的岁月痕迹，与各具特色与故事的旧时家居相得益彰，静静等待有缘人欣赏它的故事与传奇。
从照壁转出，芳草依依，小桥流水的胜景映入眼帘，衬得博物馆更加诗情画意。一方池塘上横贯着两座旧时的小桥，一为“戌溪桥”，一为“幻浦桥”。池塘名叫“悦沁塘”，所有的建筑都围绕着这一方小塘，自成格局。正对大门的是真隐堂，是清代的建筑，为纪念北宋学者杨适而取名。杨适是北宋庆历年间鄞县县令王安石为创设鄞县县学而聘请的先生。而真隐堂则被布置成了旧时的私塾和书房，书桌、书橱、多宝格等等旧时家居形成了厚重的书香气息，仿佛仍能听见好学的孩子们摇头晃脑背诵着三字经。印象最深刻的是“雕床馆”，一个小小的庭院，几棵翠竹泄露出一抹翠色。恰如其名，雕床馆里面陈列着各种古时木床，各种高档木材被精雕细刻，有着复杂的雕饰与图案：比如麒麟送子，福星高照，于细枝末节的精致处透露出古人对于生活与未来的美好期许。我想要转身表达自己的感慨时，旁边的同事竟然都已被各色家居吸引着四散，可能这样的岁月静好不想要被打扰，我默默收藏着感动的情绪后走进了旁边的一处院落。院落里端然伫立着一座戏台，顺着斑驳的墙面寻找到通往二楼戏台的楼梯，楼梯的吱呀声让人恍然以为登上台面便可以看到绚丽舞动的彩袖及纷繁锦绣的面容在吟唱，息壤的看客在叫好。沉浸在自己的思绪里，下了台才发现戏台旁边搭着一处修理台，一个须发花白的老伯在默默敲打修理着一个凳子的凳脚，旁边围绕着制作家具后刨下的木花屑。老伯俯身，仔细的看着自己修补的地方，慢慢做着调整，神情里的认真让人不忍打扰。
离开后，突然觉得感慨，一件件的家具散发着旧时的光辉，吸引我的除了那精致的纹路与迷人的色彩，更多的确实这些家具所承载的故事与情绪。我想，中国人骨子里有着对于家具的执着，我们将生活的细微情感投射到家具上，从家具的点滴细节刻画我们的性格。一个时代有一个时代的风骨，一个时代就有着一个时代的家具风格。一个人的情感取向，一个人的气质情绪，都能够从家具中窥得一二，正如这些从各地搬来的古居，承载着主人的精神执着，也体现着主人在那个时代的生活步调，珍爱的物件构成了家，构成了可以褪去浮躁，回归平静的港湾。
