推荐第1篇：忏悔抒情散文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明快到了，梦里全是父亲的音容，梦中醒来总会想起父亲临终住院的情景，每每悔情难抑，以泪洗面。
父亲一生有两大嗜好，一是饭后吞云吐雾，二是咀嚼去痛片。父亲在世时，我每次回娘家这两种礼物必不可少，特别是过年过节烟要备双份，去痛片要在医院批发大瓶的，每每看到父亲逍遥地抽烟，咀嚼完那白药片精神焕发，我感觉自己是天底下最孝顺的女儿。可是我确确实实犯了一个天大的错误。
那年清明节前，我去给母亲上坟，发现父亲脸色蜡黄，一向不挑食的父亲饭量锐减，伴有恶心呕吐，精神极为不好。为了博得父亲开心，我马上掏出了他最喜欢的东西：一条香烟，一瓶去痛片。父亲慈祥地笑笑，撕开烟盒，点上一根深深地吸了一口，可这次还没吐出烟圈就咳得上气不接下气，我极力拍着父亲的后背说：“跟我去医院看看吧”！父亲拗不过我们，到县医院作了检查。
那天我忐忑不安地在医院等化验结果，拿到化验单的那一刻我蒙了，我万万没想到爸爸竟然得了尿毒症。“怎么会得这种病？医生你弄错了吧？”我泪如雨下，向医生寻根问底。当我得知是长期吸烟或口服抗生药坏了肾脏，我的心像被刀剜去了，血从胸口一滴一滴流出来……
想到父亲将不久于人世，伤心，忏悔，心疼交织在一起，我无法接受这样的事实，我要想办法救父亲。医生告诉我这种病只有透析，任何药都会加重病情，因为肾脏已无法排毒。面对父亲日渐消瘦的身体，烟戒了，药也不喝了，但是为时已晚，只有住院透析维系生命这一条路。
父亲一向坚强，第一次面对像小指头一样粗的针管扎进动脉静脉血管，他没哼一声。我看着父亲的血在过滤排毒，心里得到一丝安慰，随着透析的次数越来越多，间隔时间越来越短，父亲瘦得皮包骨头，扎针成了一大难题。
那天听到小妹的电话，我急匆匆赶往医院，一进门就看到父亲嘴里咬着一卷毛巾，护士一手抓着父亲的手，一手握针头在推进拔出，再看父亲另一只手上脚上都贴着胶布，此时已不是扎一针了。我的心在颤抖，不忍看下去，去请了手术室大夫帮忙，大夫拿着手术刀在父亲手腕上割了一条口子依然没找到动脉血管。我焦急地扭着手，怎么办？怎么办呀！
经医生和五四一医院联系，我们又火速赶往五四一医院。等我得知父亲又要经历不麻醉，把近一尺长的细管子插进动脉血管时，我百爪挠心，手术的半个钟头我觉得那是半个世纪，我如坐针毡，不，应该说如热锅上的蚂蚁。我在心里哭嚎：爸爸，对不起，女儿明知道抽烟对身体有害，却没有劝您戒烟；明知道去痛片吃多了会上瘾还一瓶瓶给您买！后悔呀，自已愚昧得竟然投了父亲对身体有害的嗜好。若早劝父亲戒烟，戒药，就不会受今天炼狱般的痛苦。我在心里千遍万遍地忏悔：对不起，爸爸，您养育我们姊妹五个长大成人，而我们姊妹五个却没有照顾好您一个……
人常说十五的月亮十六圆，而每年八月十六月最圆时也是我最心痛时：父亲因手术埋于动脉血管的导管感染了，医院无力诊治，高烧不退，父亲不能再透析了。面对着父亲一声声的呻吟，我知道他身体里的毒素无法排解，那是千千万万条虫子在啃在咬，怎能不难受？我们却束手无策，眼睁睁看着父亲的声息渐渐弱下去……
手扶父亲的灵柩，我撕心裂肺地哭嚎：爸爸，老天对您不公，您少年左手残疾，一只手风里雨里也为我们兄妹五个撑起了一片天，给了我们满满的父爱。青年时爷爷早逝，一家人磐石般的担子没有压垮您；中年无缘无故的脚疼，您拄着棍依然下地劳动；年老了妈妈又早早地离开了您，可您从来没有拖累过我们。我只知道让您吃好穿好，殊不知我们的无意竟让您遭受了这么大的罪。对不起爸爸，您在接受病痛折磨时，女儿的心灵也经受了洗礼！
父亲追悼会上，面对前来吊唁的老干部，老党员，亲戚老乡，我长跪不起：爸爸，您少年时就给游击队送情报，青年时成为一名共产党员，当了一辈子村干部，兢兢业业奉献了一辈子，没有计较过任何得失，亲戚邻里谁家有事，都有您的身影，您为人和善，勤劳，热心肠有口皆碑……
而今入室不见慈父面，但您的教诲还在耳边。您说书里自有黄金屋，我悟出了便想走出大山，就从书里寻路；您说靠谁都不如靠自己，我懂得了自强自立；您说人生没有过不去的坎，我学会了面对任何困难；您说天上不会掉馅饼，我养成了勤劳致富的习惯……
爸爸，如果有来世，我还做您的女儿，可我绝对不会让您再抽一根烟，也绝对不会给您买一粒去痛片。祝愿天堂里的爸爸生活幸福，保佑我们平安。
推荐第2篇：忏悔文
《忏悔文》
现在请大家随我一起在佛前至诚忏悔
1、弟子妙音（师兄们说自己的名字），今在佛前至诚求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。
2.弟子妙音，今在佛前向自身无始劫的怨亲债主历代宗亲伤害的一切含灵蜎飞碝动大菩萨至诚忏悔道歉：在无量世和今生有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱所打骂和遗弃的一切有缘众生。
3.由于我过去世没闻到佛法，所以对无量世的众生做出了残酷的行为，我今生庆幸闻到佛法，我愿意与您们一起共同分享佛陀教诲众生的至高，圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心：真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛；真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛、永远脱离六道轮回的痛苦。
4.同时，我也代表您们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿与无量世及今世的一切有缘众生从今以后广结善缘，一起同修，一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。
5.愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有好处，只会让我们陷入更深的痛苦。
6.希望弟子妙音无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方净土。
7.无论如何我们都会发愿求生净土，我们会乘愿再来帮助所有的苦难众生往生西方净土。
8.请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀，这是我们大家唯一能够永脱轮回苦海的机会。
9.我对不起您们，我向您们真诚忏悔道歉，请大家随我一起皈依三宝：【我弟子妙音，始从今日尽未来际：皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕旁生】三遍
南无阿弥陀佛 （十句）
晚间回向文 南无佛
南无法
南无僧（三称）
祈愿三宝加被，弟子于今日之中有意无意，身口意所作一切不善悉皆发露忏悔；所修一切善法回向家人及一切众生业障消除、善根增长、福慧具足、究竟安乐。誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。
南无阿弥陀佛（十句）
万善同归西方极乐世界。
推荐第3篇：谈谈忏悔
谈谈忏悔
肖青青 马克思主义哲学 2013020003 [摘要] “忏悔”一词出于拉丁文，是“自我坦诚”、“自我揭露”之义。在宗教史上，忏悔又有“完全忏悔”和“不完全忏悔”之分，而随着时代发展，忏悔也有了“古代忏悔”和“古代忏悔”。流传于世的三本《忏悔录》各有特色，都在当时起到了积极影响，对西方忏悔精神起到了发展和塑造的作用。在历史上，中国并没有在西方文化的话语体系下的忏悔精神，要中国拥有忏悔精神非一蹴而就，而忏悔精神对一个民族的兴旺发展是大有裨益的。但中国文化有“内省”意识，它与西方提倡的沉思有异曲同工之妙，因此，应该鼓励急躁的中国民众静下心来好好沉思一番。
[关键词] 忏悔 ；《忏悔录》；悔过；沉思
美国心理学家桑代克在进行大量的动物实验后提出了著名的学习理论，那就是“尝试—错误说”，他认为人和动物一样，是在解决问题中经过多次尝试，逐渐发现并保留了正确的反应，淘汰了错误的反应，从而使问题得以解决，人类的学习过程就是一个试误的过程。人生在世，难免要犯错误，有些错误会伴随人的一生，有些错误却是过后就忘记。对待错误，有人会选择遗忘，有人会默默承受，也有人会将它公开，谓之“忏悔”。
一、忏悔释义
忏悔一词从产生之初就充满了宗教意味。“confeion（忏悔）”一词源出拉丁文“confeio”,所内涵的是“自我坦诚”、“自我揭露”之义，在神学中指向上帝坦白自己的罪恶。而汉语神学的“忏悔”一词借自佛教用语。佛教的“忏悔”之“忏”是梵语“忏摩”的音译，原意是“忍”，请求他人容忍、谅解之意；“悔”则是梵语“阿钵底钵喇底提舍那”的意译，是指“自由罪状”，为追悔、悔过之意。在基督教“救赎论”中，“忏悔”是“罪人”获得“救赎”的必要条件，是“信仰”的核心所在，人只有无条件地信仰上帝，知罪并悔罪也即“忏悔”，人才能获得上帝的恩典，升入天堂。中世纪基督教教父奥古斯丁的《忏悔录》就是基督教的“忏悔”学说的典范性著作，他写作《忏悔录》更多的是从自己的亲身经历来说明自己所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的赞美与歌颂。
到了中世纪中后期，基督教的主导地位受到挑战，随之而来的就是各种宗教思想也受到质疑，其中在哲学上最为知名的莫过于关于“共相”、“殊相”之辩，也就是“实在论”与“唯名论”的纷争。“实在论”与“唯名论”两派争论的实质就是关于上帝到底是一个实体还只是概念，而涉及到忏悔方面，则是“完全忏悔”与“不完全忏悔”谁占主导的争论。“完全忏悔”与“不完全忏悔” 都是指忏悔行动的动机：“完全忏悔”指基于上帝之爱并回应上帝之爱的幡然悔悟，而“不完全忏悔”则是因道德上的恶行而畏惧上帝的惩罚之正义而引起的悔罪。奥古斯丁的《忏悔录》是两种忏悔的完美体现，他在前几卷关于自己生平记述是关于自己内心因自己做错事而悔恨的描述，到了第九章则描述了在上帝的神圣恩典中获得新生的心灵状态。他在书中所展现的正是他的心灵从出于肉欲之意志的“不完全忏悔”及其恐惧、悔恨和不安，到出于灵性之意志的“完全忏悔”及其感恩、喜悦和超脱的转变。在十一世纪以前，普遍认为“完全忏悔”超越于“不
完全忏悔”，到十一世纪，在阿伯拉尔和伦巴多的影响下，“补赎圣仪”之忏悔和赦罪得到强调，但“完全忏悔”仍然被看成是先于赦罪的正当的赎罪行动。而随着经院哲学的衰颓，“不完全忏悔”大有取代“完全忏悔”之势。
随着宗教神圣外衣的逐渐褪去，忏悔也有了“古代忏悔”和“现代忏悔” 之区分。从奥古斯丁的《忏悔录》到卢梭的《忏悔录》可以看到“古代忏悔”和“现代忏悔”的明显区别，奥古斯丁的“忏悔”意识到“与神性的本质特征的充分性相比，人类的个性是不充分的”，因此奥古斯丁最后达成的乃是关于人类之个性的“他律”，而卢梭则把“自律”树立为自己的目标，他的“忏悔”是向自己忏悔，是渴望得到自己内心的安宁，因此可以说“不完全忏悔”之痛苦和恐惧所导致的在救赎问题上的绝望是现代性忏悔之根源。
二、三本《忏悔录》之比较
谈到忏悔，少不了对世界上流传广泛的三本《忏悔录》的比较。奥古斯丁的《忏悔录》是西方历史上第一部自传作品，卢梭的《忏悔录》则是第一部现代自传作品，托尔斯泰的《忏悔录》深受卢梭和奥古斯丁的影响，但又有自己的特色。前述三个人，身份各不相同，奥古斯丁是虔诚的拉丁教父，卢梭是启蒙思想家，托尔斯泰则是文学大家，虽然后两人写的《忏悔录》都有奥古斯丁的影响，但立意、主旨却各有特色。
奥古斯丁的《忏悔录》成书于397年左右，全书共十三卷，内容分为两部分，卷一至卷九记述了他23岁以前的生活历史，卷十至卷十三记述了他在撰写此书时的心路历程，包括对《旧约创世纪》第一章进行诠释，然后在歌颂伟大的天主中结束全书。从全书的结构中可以看书，虽然奥氏的《忏悔录》一直被看作向上帝“忏悔”罪责的代名词，但忏悔并不是他著述的主要目的，奥氏是想通过自己的亲身经历来展现上帝的伟大，表达人必须通过上帝的真理之光才能不断向上帝靠近的思想，因此此书更应看作是对上帝伟大歌颂之作。卢梭生活在启蒙运动风起云涌之际，各种启蒙思想交流碰撞，宗教已无法主导人们思想，所以他写作《忏悔录》又有自己的目的。卢梭的《忏悔录》分为上下两部，总共十二卷，他按照年代划分，上部记述了他从出生到二十九岁之间发生的主要事件，下部记述了他从三十岁到五十三岁的事情。他用平实的文笔，诚恳的态度记述自己的生平，将各种事情的来龙去脉一一讲述清楚，期间也包括了自己的思想进程。卢梭一生颠沛流离，饱受人世沧桑，这部作品也是在四面受敌的情况下写成的，作品也充满了逼人的悲愤。他在书的开篇就写到：“这是一幅前无古人，恐怕也是后无来者的完全依照个人的本来面目和实际真相描绘出来的画像。无论你是谁，只要我的信赖和命运使你成为本书的批判者。我则以我的不幸，通过你的恻隐之心，并以全人类的名义恳求你切勿抹杀这部独特著作的价值......”1,因此卢梭的写作目的是将自己的真实事迹展现出来，是非功过都让世人来评说。托尔斯泰 的《忏悔录》深受卢梭的影响，全书共十五卷，是对作者前五十年的总结，这不是一篇要忏悔自己罪孽的文字，也和卢梭、奥古斯丁要叙述自我的真性情不同，这篇文字要探讨的问题只有一个，这个问题也是缠绕着托尔斯泰一生的，那就是：人生的意义何在？我们为什么而活？人的存在是为了什么？因此他写作的目的之一就是要向世人说出他对生活意义、人生目的的艰苦探索和他特定信仰的形成过 1 卢梭著，盛华东译：《忏悔录》，第1页，华文出版社，2003年版。
程，从而促进人们对这些问题也进行思考并作出抉择。
三本《忏悔录》虽立意、目的各不相同，作者的时代环境、知识背景也不尽相同，但都驰名于世，构成了独特的西方忏悔精神。三本《忏悔录》也因字字珠玑、充满肺腑之言而激励一代又一代的思考者，都在其特定的历史时代推动了人类思维进程。奥古斯丁的《忏悔录》在西方自传史上建立了宗教忏悔的传统，他以坦率的文风，生动细致的自我剖析创立了一种新型的自省式传记传统，对后来的西方作家乃至后世的西方哲学都产生了极为深远的影响。卢梭在忏悔的名义下大胆地暴露自己的各种过错，目的在于证明自己的人性本善，痛述不平等的社会环境对人心造成的污染，他的自我解释和自我歌颂这种法国大革命前夕个性解放要求的强烈呼声对传记文学乃至整个西方文学带来了振聋发聩的效果，也创立了世俗忏悔的传统。卢梭的《忏悔录》是“十八世纪全世界的良心”，托尔斯泰的《忏悔录》则被誉为“十九世纪全世界的良心”，两者虽前后相继，一脉相承，但托尔斯泰有种俄国意识，他基于宗教观念而产生的强烈的罪感意识，对生活意义的艰辛探索，对道德完善的追求都是卢梭所没有的，托尔斯泰的忏悔不仅要解决个人问题，更要解决俄国问题，甚至上升到整个人类问题的高度，他以一种极大的勇气对整个人类的生存性问题进行思考，超越了个人忏悔的深度，在自传史和思想史都留下了浓墨重彩的一笔。
三、中国忏悔文化的缺失
上述关于忏悔的表述，都是在西方文化话语体系进行的，而关于中华民族忏悔文化的讨论由来已久。早在二十世纪初就有许多学者提出中国文化缺失忏悔精神，但到了二十世纪末期，已经有越来越多的学者认为中华文化并不缺忏悔精神，只是在西方文化霸权的遮蔽之下不得彰显，而大批学者也惟西方文化马首是瞻，导致了中国忏悔文化缺失一直甚嚣尘上，他们主张用中国的悔过精神与西方的忏悔文化对话，祈求一种平等独立的文化观。当然，上述观点并无过错，也符合时代要求，但笔者还是认为中华文化的内核中确实欠缺了西方文化那种敢于正视过往、一切并展现给世人评判的忏悔精神。最早提到中国忏悔文化缺失的作家是周作人，他在为北京师范学校所作的题为《文学上的俄国与中国》的学术演讲中曾明确指出，俄国文学富于自己谴责精神，并多含有忏悔的意识，而“在中国这自己谴责的精神极为缺乏”2。就历史而言，西方文化的发展过程中，确实绵亘着悠久而坚韧的忏悔传统。古希腊悲剧精神中就已经蕴含了道德承担的责任意识。基督教则以信仰的权威使其原罪学说和戒律仪轨牢固根植于心灵深处，并凭借传统的惯性与惰性力量，潜移默化为个人的价值信条与行为习惯。《圣经》的文本救赎意识以及奥古斯丁与卢梭等自传体《忏悔录》的示范效应，引导着审美的实践模式，继而形成多样形态的忏悔文学。由于基督教巨大的意识形态功能，使“忏悔”话语得以进入西方社会的各个领域，甚至不时出现在日常生活和普通人际交往中。正是在这样的意义上，福柯指出：“西方社会成了特殊的忏悔的社会”，“西方人已经变成忏悔的动物”。
不管是从各种书面资料还是历史事实或者思想根源来说，中国文化所具有的 2 杨金文著：《中国文化“忏悔欠缺”观点的实质辨析》，吉林师范大学学报，2007年8月第4期，第25页。
那种西方式的忏悔的缺失都是有据可循的。下面我单就思想渊源来谈谈本人的看法。
柏杨先生在其《丑陋的中国人》一书中对中国人存在的许多缺点进行了尖锐的批判，其中就包括了“死不认错”一项，就是说为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明第一个错并不是错，并且认为中国文化就是一种酱缸文化，又黑又黏又臭，把所有善的东西也融入了深不见底的酱缸之中。这种说法虽然未免过于尖锐而有失偏颇，但中国人的认错精神确实少之又少，一句“对不起”感觉有千斤重，而西方人却时常将“I’m sorry”挂在嘴边。究其原因，可能有三：其一是受几千年文化积淀和家庭教育模式的影响，中国人普遍养成了内敛的性格，不敢或者不愿意与人分享自己的内心想法，而西方人则大多热情奔放，顾忌较少，比如别人一句夸赞的话，西方人会说“谢谢”，而中国人则更多的说“哪里，哪里”，因此要中中国人公开忏悔自己的过错并不容易，也没有形成这种传统，虽然有些作家意识到这个问题也做着改变如郭沫若、铁凝等，但更多的民众确无忏悔之心；其二是不管中国哲学上关于“知”、“行”关系的争论谁胜谁负，不管是“知先行后”、“知难行易”还是“知行合一”，中国人潜意识都更为看重“行”的功夫，或者说国人普遍认为人活在世，自己内心怎么想不重要，重要的你能做成什么，因为中国人是活在他人的世界里，极为看重他人对自己的看法，而这些都必须通过“行”来达到，所以，做错事了并不要紧，关键是下次能做好，只要能做好，就不会去关注到底是否悔过，甚至认为做好了就是等于悔过了；其三，中国文化的主流文化是儒家文化，而在儒家文化中并没有“忏悔”这种说法，儒家经典《论语》上说：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？另外儒家也提出“内圣外王”，“省”和“内圣”都是要求对自己的行为有无过错进行反思，但只是针对自己个人，外人并不知晓，因此，儒家提倡的悔过是一种反思的态度，它并不是对外公开，而是向内反求自身的简易悔过行为，这种方法一直为广大知识分子所沿用，虽然没有西方忏悔的那种坦荡直白，却也简单易行，经世致用。另外，虽然中国历史上一直是皇权至上，但佛教、道教一直是贫苦大众的心灵抚慰剂，佛教宣称因果业报，轮回转世，在世间多做善事便能登上西天极乐世界，道教则鼓励民众过一种符合道的生活，才能得道成仙，长生不老。这两种宗教都没有强调内心悔过是升天或得道的必经途径，因此便有许多人一有事便烧香拜佛，没事便为所欲为。而基督教、犹太教则相反，信人必须要先承认自己的原罪，向上帝忏悔获得上帝的怜悯才能升入天堂。综上，中国人文化传承、思维方式的不同，导致了中国人并没有西方那种特定的忏悔精神，但在历史长河的发展过程中，中国人也形成了本民族对待过错的方法。因此，要中国人形成西方人那种公开彻底的忏悔文化是不可能的，但是不断地正视、反思过往的言行却是每个民族都不能缺少的。
四、从忏悔走向沉思
北大教授何怀宏在翻译马克.奥勒留的《沉思录》时曾写道：只要我们让我们的心灵沉静下来，就能够从这朴实无华的句子中读出许多东西。这不是一本时髦的书，而是一本经久的书......近两千年前一个人写下了它，再过两千年也还会有人去读它。3
奥古斯丁的《忏悔录》开启了向上帝进行忏悔的传统，卢梭的《忏悔录》既 3 马克.奥勒留著，何怀宏译：《沉思录》，中国国际广播出版社，2008年版，第9页。
是对社会的控诉，又代表着自我辩解、自我解放，托尔斯泰的《忏悔录》意味着对社会的拯救，试图唤醒人心，因此当今的忏悔精神应该是奥古斯丁的救赎意愿、卢梭的自主观念和托尔斯泰的道义责任感的相互融合。试问，又有哪个国家可以不需要这些品格呢？
西方人重忏悔，也喜沉思。中国文化缺少忏悔的传统，但中国人讲求内省，其实和沉思有异曲同工之妙。沉思，就是认真、深入地思考，是指一个人对某件事情的深入思索。沉思是一个人的思考，它不向外公开，是让个人在思考中认识自己，反思自己。当今中国人的一个普遍心态就是急躁、求快、急功近利，几乎把所有的时间都用在了赚钱上，根本无心去想想自己是为了什么，又需要什么，导致在经济高速发展的背后，个人被完全吞没，道德责任感逐渐沦丧，也许到了中国人停下来想想的时候了。于某个时刻，一把椅子，一杯茗茶，抛开一切世俗琐事，静静地思考，于马克.奥勒留那样“如果你仅仅过好那真正属于你的生活即现在的生活，那么你就能这样度过你所剩的那一部分生命直到你去世:不受烦扰、高贵、顺从你自己的神。4”好好思索吧，要知道“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。5”
4 马克.奥勒留著，何怀宏译：《沉思录》，中国国际广播出版社，2008年版，第209页。
同上，第23页。
5
参考文献：
[1]奥古斯丁.忏悔录[M].合肥:安徽人民出版社，2012.[2]卢梭.忏悔录[M].北京:华文出版社,2003.[3]托尔斯泰.忏悔录[M].北京:华文出版社,2003.[4]马克.奥勒留.沉思录[M].北京:中国国际广播出版社，2008.[5]张艳清：奥古斯丁和卢梭《忏悔录》的比较研究[J].东北大学学报：社会科学版，2000，（07）:203-205.[6]杨金文.忏悔观念与中国文化之悔过精神[J].现代哲学，2007，（06）:119-123.[7]黄瑞成.“忏悔”释义[J].宗教学研究：2004，（01）：85-91.
推荐第4篇：忏悔作文
“人非圣贤，孰能无过。”哪一个人未曾犯过愚昧或盲从的错误呢？幸好在我们的心里，都埋藏着一种叫“忏悔”的种子。忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对生活的勇气，一种敢于认识过去错误而感觉痛心的情感体验。
请以“忏悔”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选（诗歌除外）；④题目自拟；⑤不少于600字；⑤要有自己的体验和感悟。不得抄袭。⑦书写要正确、规范、美观。
如果只是一味地承认自己的过错，整篇文章像一封“”，那就进入了主题平淡的误区；若不突破“做错事”“做砸事”“做坏事”等题材，寻找到新颖而又富有情感的写作内容，又容易出现千篇1律的问题。写作时要注意两点：一要展示良好的精神风貌，忏悔不是丑恶的延伸，而是一个人精神的新生，应当是愉悦的；忏悔不是个人品质的下降，而是心灵的飞升；忏悔不是耻辱，因为真诚和使命已经成为力量，是生命中的又一次新生。我们要巧妙地将这些情感融入到具体的事例中。二要寻找新颖独特的构思，想构思出彩，先要让忏海的内容与众不同。如你忏海是因为你无法给予他人更多的帮助，这种情感就非同寻常；你忏悔是因为你在取得成功时却漠视了他人的存在，这种内容就与众不同。这样的立意才会有高人一筹。
迟到的忏悔
光阴似箭，日月如梭。如今，我已是一个１４岁的少女。回首过去的十四个春秋，一次次失败，一次次成功，一次次欣喜，一次次失落……那些回忆我都珍藏在心中。它们如冬天的雪花，点点滴滴都飘落在我的眼前。伸手接住一片，那么美丽，那么忧伤……
在20XX年的春天，那个万物复苏，百花争艳的四月，我却顾不得身边的美景，被自责与忏悔折磨得彻夜难眠。
那时的我很不懂事，爸爸妈妈说不得，爷爷奶奶讲不得。任性、蛮横、不讲理……妈妈的工作很忙，爸爸的应酬很多，我便由姥姥照看。姨妈家４岁的妹妹除了哭就会撒娇，她也住在姥姥家。当然，８岁的我很不情愿妹妹也住在那里。于是，我天天和妹妹吵，听到她哭喊我可以无动于衷，而且，凡是她有的我就一定要有。姥姥总是轻声对我说：“你是姐姐，就让着妹妹一点吧……”每当这时，我就会没好气地回一句：“不让不让，谁让姨妈晚生她的？我凭什么让着她啊？”姥姥只能无奈地摇摇头，颤颤巍巍地拖着她那中风的身子走开了。那时，看着她步履蹒跚的背影，我心里也有些自责，可我却一直不肯承认错误。
一次，我和妹妹分果汁，姥姥不小心给妹妹多倒了一点。我一定要妹妹倒给我一些，妹妹抱着杯子就是不肯给我。姥姥对我说：“你就让着她吧，她还小呢！”我生气地冲着姥姥大叫：“你就是偏爱妹妹，哼！”说着，竟把一整杯果汁倒在了姥姥身上。
那天下午，妈妈来接我回家。她一进门，妈妈便问我：“小妤，今天在这里有没有不听话啊？”我犹豫着，不知该怎么回答。姥姥慢慢走到我身边，轻抚着我的头，对妈妈说：“她今天可乖了……”我惊讶地看着姥姥，姥姥用她那慈祥的目光看着我，看得我好心虚、好难过。我决定从明天起要听姥姥的话了。
但天违人愿，就在第二天，姥姥因高血压突然发病，抢救无效离开了我们。那天，我的心像被谁撕扯着，钻心之痛令我哭得昏天黑地，懊悔和痛苦就这样环绕着我，一刻都不肯离开。
天堂中的姥姥啊，您能听见我的呼唤与忏悔吗？
2朋友的忏悔 水，我亲爱的朋友。自从我出世以来，你一直守护在我身边。当我看着你晶莹的身躯从我指尖轻轻划落，我都会无比欢跃和欣喜。水，你会永远留在我身边边对吗？我的朋友。我已经无法离开你，习惯了你滋润干渴的喉咙，习惯了你温暖疲惫的身体，习惯了你平息焦热的心灵，习惯了有你的一切而今天，你却姗姗来迟，你平时可不喜欢迟到的呀。我心中莫名地紧张和愁怅，我多么希望下一秒你就能出现在我面前，调皮地吐着透明的舌头，扑打在我脸上，平却我焦燥的情绪，然后眨巴你那双水灵的大眼睛，对我说声：“对不起，我睡过了头。”我准会扬起微笑包容你的过错，因为朋友间该互相谅解，不是吗？我的朋友。可当你瘦弱的身体出现在我眼前，我立刻否定了我幼稚的想法，看到你沮丧、失落、疲倦的神情，我的心里有说不出的落寞。我顿时明白了一切，是我伙伴们伤害了你。而你就像个水晶娃娃，那么地容易破碎。你需要人们的呵护，需要人们的依恋，需要人们向你承诺，要永远保护你。
可这谈何容易，要从何处入手，才能弥补对你的伤害，保护你——我的朋友？有了，珍惜！我不再让你轻易的从我身边溜走，把每一滴水，都珍藏在手心。一盆水，我会反复使用，先用来淘米，再用来洗碗，直到它变得浑浊不堪才会将它倒走。尽管我百般节约，你，水，依然迟到，依然瘦弱。不行，我要唤醒无知的人们。从身边开始，提醒爸爸妈妈、叔叔阿姨、爷爷奶奶，可这范围毕竟太小太小了。在书上，我偶然阅读到可以将你进行净化处理，循环使用，这就大大节省了能源，这使我满心欢跃。可这方法在小家庭是行不通的，我便将这想法写在纸上，将心愿，印到纸里。我把信寄到各工厂、各种报刊。遗憾的是我所得到的答复只是太多恶毒的白眼和挖苦尖刻的话语，我感到的是一种被剥夺一切的疲倦与孤独。我干涩的眼泪溶入你的身体，你也在流泪吧，只不过你的泪，淌在心里。
朋友，我能做的，难到只是眼睁睁地看着你流逝，甚至永远消失？难到只是失去朋友后的深深忏悔？不，我不想这样，我想让你在海里与鱼儿嬉戏，让你在山林中欢快流淌，让你在睡梦中奏起叮咚乐曲，而不是在千疮百孔的土地上留下你珍藏的最后泪滴。
3忏悔的心
他是姥姥一手带大的，听姥姥说，她在田地的时候看见他在田埂边，姥姥走过去看见他对着姥姥笑，所以把他带回了家。
渐渐地他长大了，长得挺直的身躯，高大的个子，俊白的脸，使他在众多孩子中是最出色的。他知道姥姥把一切好的都给了他，好吃的，好穿的，姥姥一直供他读到高三，从来没有一声埋怨。然而就在高三那年，他就变了。
在那个时候，他的同学们都说要出大城市打工，要去赚更多的钱。他们说在城市里可以做上流人士，可以住洋楼，可以开小车，不必困在这小山村里。他也有点动摇了，毕竟这么多年总在这里，没见过世界外面。
可是他走了，谁照顾姥姥呢？他陷入了沉思。
晚上，他回到家里，姥姥笑着把菜端出来，还一边忙碌着一边问他复习得怎样。他有点烦了，便小声敷衍一下。姥姥以为他没听见，就提高嗓门再说了一次。这时他心中的怒火燃烧了，他想每天都只会问这个烦不烦啊？所以他丢下一句话，我不吃了，就走了出去。屋内的姥姥望着他，想可能他累了吧，可惜当时的他未能察觉到。他来到村子的山顶，放眼望去，下面都是一些土房，低低矮矮的，还有很多曲折的山路。这里真的不像大城市那样繁荣，也没有漂亮的建筑。可是这也是他土生土养的地方啊！
第二天，学校的同学在议论纷纷，原来他们要结伴出发了。有几个朋友走过来劝他也跟着走，他摇摇头。在他脑海里浮现出一幅幅画面，看，那是姥姥在轻声耐心地叫他读书；听，那是姥姥在他睡不着时唱的歌谣；闻一下，那是姥姥为他做的可口饭菜；他总忘不了，姥姥没有厉声地骂过他，姥姥帮他买到书本时的欣喜若狂，她什么时候都在惦记着他，一年到头，姥姥都是为了他的生活奔波劳累。他可以享受到像别的孩子一样的家庭温暖，他可以坚持他的学业也是靠姥姥给人织布换来的，每年姥姥织布织到十指都流血红肿了。这是他知道的。姥姥为他付出的爱，比起他做过的事，他认为是尽孝的事要多要好一千倍，一万倍。
他想，城市就城市吧，但它远不比有爱的家，在我的小山村，在我那平穷的家里，有爱我的人。我要以我的孝心，以我的成绩来报答那位伟大的“母亲”！
4良心忏悔
上初中时，家里生活非常拮据，学校又离我家很远，因此我只能住宿在学校，父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决，为此，我经常饥一顿饱一顿的。
每次到吃午饭的时间，我总是绕学校走一圈，然后等室友吃完午饭回来后，才慢吞吞的回来。有一次，我回来早了，看见一个室友的柜子没有锁，里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差，也许是肚子里的空洞吞没了我的意识，总之，我竟然把它吃掉了。
室友们都陆续回来了，那个室友很快便发现了自己的煎饼没了，便立刻问道：“我的煎饼呢？到底是谁拿了？”室友们都摇了摇头，包括我。她有些气愤地说道：“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕，可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来，我知道他们在怀疑我，因因为我是这里家境最不好的一个了，脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话，心惊肉跳的度过了这一天
第二天中午，那个同学突然说：“对不起，昨天劳烦大家了，我的煎饼并没有被偷走，还在我的柜子里，不过在柜子的最里边，我昨天没看到，让大家担心了。”“我就说嘛，谁会拿你一个煎饼？”大家纷纷附和道。但只有我明白，那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子，里面竟然也有一个煎饼，我疑惑将其拿出来，骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到：这到底是谁的煎饼，怎么会在我这里，会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上，一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁，将一个煎饼放进了我的柜子里，我仔细一看，是室长，我突然明白了，看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天，我找到室长，向他说明了真相，室长平静的说道：“其实早在在你吃煎饼时，我便发现了，看你吃的那么入神，我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕，但一天给你一个煎饼还是可以的，但是希望你以后不要随便拿别人的东西了，好吗？”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。
我多么后悔偷吃那个煎饼啊！
5迟到的忏悔
汽车在公路上颠簸，小溪潺潺地流向远方，田野一片碧绿，小瑞与家人来到了山上的两座坟墓前。这两座坟里静静地躺着两位老人他们是小瑞的爷爷奶奶。清明节的风儿伴着丝丝细雨打在小瑞脸上，随着三颗沉痛的心，思绪飞向远方……
小瑞的爸爸有两个妹妹、三个哥哥。小时侯家庭生活十分拮据，常常吃了这顿没那顿，于是爷爷奶奶便带着儿女在外乞讨，而乞讨来的总给儿女吃，自己吃他们剩下的残渣。后来，他们找了一份工作——给工厂搬运砖块。终于有一天，儿女都长大成人了，三个哥哥却忘恩负义地离开了爷爷奶奶，两个妹妹也嫁到了远方，从此杳无音讯，小瑞的爸爸也离开了他们……爷爷病倒了，生活不能自理，家庭的重担落在了奶奶的身上。奶奶白天在工厂运砖，晚上回来照顾爷爷。天有不测风云，在一天里，奶奶的腿被从天而降的钢管砸折。这下，家里的生活更紧张了。从此，只能靠邻居送来的剩菜残羹来维持生命……
3个哥哥始终没有回来，只有小瑞的爸爸成家立业后回来了。那是前年春节，小瑞爸爸的公司上司要求回家与亲人团圆，小瑞爸爸这才想起被自己遗忘的老父老母。汽车在公路上行驶了几个小时，来到一个破旧的村庄，一个破旧的屋舍前。屋外北风呼呼地大吼，雪花纷纷扬扬地飘落。屋里面，爷爷奶奶静静的躺在床上，眼眶里溢着晶莹的泪花，小瑞的心像刀绞一样。爸爸推开门，仔细看着屋里窗户上仅剩的两块玻璃还摇摇欲坠，凛冽的寒风张牙舞爪地扑来，墙壁上布满蜘蛛网。屋里没有火炉，只有两张破床和一张补满补丁的被子。小瑞走到床前，望着病倒在床上的爷爷，泪从心底流了下来，爷爷的脸上爬满了蜘蛛网似的皱纹，昏花的眼里仿佛是茫然无际的沙漠，颧骨很高，白花花的胡子贴在脸上，可以看出他历尽了沧桑。爷爷老泪横溢，嘴里不停地念叨：“回来了，你们回来了……”爸爸跪在床边：“爹，儿子回来了，您原谅我这个不孝的儿子吧！……”一家人痛哭失声。
林间，鸟儿在低唱，诉说着爷爷奶奶的沧桑；山风在呜
6愧疚让我忏悔
友情我背叛了你，心灵的灵魂想你深刻忏悔。
——题记
萧瑟的秋风拂拂的吹着我，猛然间好像有一种刺骨的寒冷，我不知该如何言语，只是有很浓的内疚感。我错了吗？也许强烈的个性铸就了我的错误；我错了吗？也许多余的辩解成为了我的掩饰；我错了吗？也许内心的悲凉已证明了我的想法。我想忏悔，但虚荣心已占据了我的整个心灵，我无法道歉，无法反思，更无法解释一切!
原本快乐而幸福的星期六却成了阴暗的地狱，有一个女孩是我曾经最尊重的人，但如今她却和我成了敌人，我不知道该如何向她解释，因为我很迷茫，找不到解决无悔的道路。但是我的灵魂是清白的，我不想解释什么了。我尊重你，但你不能以此为借口而冤枉我，我的内心已被你伤得千疮百孔了，我多么希望你可以主动和我在重归于好，但我简直是妄想，因为是我先错在先。还记得我们初一的时候吗？对，你说得对，我说过你的坏话，但我也是顺着别人说的，我真的千不该万不该!我向你道歉，可我更改忏悔!
我的错让你伤心，我真的很抱歉。初一时天真的我在一天晚上说了很多不该说你的话，当时激动的心情抑制不住就说了你的坏话。那天放学后，我见到了久别的同学，和他聊得很尽兴，这些话情不自禁从嘴里飞出来!!我以为你不会知道，但我却错了，有句老话说得好“要想人不知，除非己莫为”真理永远是对的，这件事我做了就要对此负责。我站在寒冷的秋风下继续进行着我那发自灵魂的深刻的忏悔，突然间，那个女孩拍了一下我的肩膀，微笑对我说：“还要解释什么吗？”我低着头看着落下的树叶，叹气的说：“唉，解释还有用吗？”那个女孩抱住了我，含着泪说：“你永远是我最知心的朋友，要我放弃你简直比放弃我的生命还难!”我听了之后泪水早已在眼眶里打转，我连忙转头想要抱住她，但是我这才有意识的发现这只是我的幻想，那个人影消失在那遥远的远方。我又低下了头，又继续着深秋生活中寒冷的忏悔!!
我的言语，让你受到了冰雪一般刺骨的悲凉；我的悲凉，让你也许有一些埋怨；我的埋怨，让你给予了我无言的不理解!!内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚! 7忏悔
今天下午在学校里，我做了一件让我后悔万分的事情——我伤了别人的自尊心。 下午时分，老师在第三节课给我们评讲作文。张老师讲评完我的习作时，他在念他的作文：“古人云，人非圣贤……”念到一半时，我忽然觉得这篇文章见有所见，闻有所闻，一字一句听起来感觉是那么熟悉，我心里不禁一颤：难道他的这篇作文是抄的，不可能，这是他写的啊，而且这么好的学生怎么会……我不敢再想下去，继续倾听着，这时，我又想起同桌有一本《同步作文》，我迫不及待地翻到那一页，一一对照起来。哇！一字不差。
我确定后，心里怦怦直跳，想：立大功的机会到了！立大功的机会到了！一是同学们对彭好熙的威信将一落千丈，二是老师听了一定会表扬我。天生性急的我等他一念完，立刻举起了手，老师把我叫起后，我大声地对全班说：“他的这篇作文是抄的！”
顿时，班里先前的安静立刻炸开了锅，他抄作文的事马上吵得沸沸扬扬：“他的这篇作文是抄的啊！”“这么好的学生也会偷抄，真差劲！”“这篇文章我也看过，一模一样，举报得好！”霎时，他的脸红到了脖子根，眼泪在眼眶里打转转，鼻子酸得红彤彤的。看着同学们的惊讶与气愤，再看看他的痛苦与伤心，我的嘴角浮起一丝奸诈的微笑。张老师立刻把我叫了出去，语重心长地对我说：“你举报得对，但应该下课时悄悄地对他说，你这样做就伤了人家的自尊心。”这句话有如晴天霹雳，让我有一点觉得这样做不对。“以后你在处理事情时，要注意处理方式。”张老师这一句意味深长地话立刻把我叫醒了脑子。
是呀！我当众说他就等于在他背上插了一把很重很重的刀，给了他一个沉重的打击。我马上找到他，连声跟他说：“对不起”。他也爽快地原谅我了。
虽然这件事已经结束了，但我会把它当作一个教训，来告诉我：“人生道路上，不能乱伤别人的自尊心，否则会受到不同的结果。”
我要向我的父母忏悔。
我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了刺激，徒步在乡间小道上采摘野果，让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞;也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。
我要向我的老师忏悔。
我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地用铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰;也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。
我要向我的同学忏悔。
我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情;也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。
我要向我的朋友忏悔。
我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们伟大的理解，为他们宽容的忍让。我要向我的朋友忏悔。
我要向我的大哥忏悔。
我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪;也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。
写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
【鉴赏】本文除了与上文有相同的心灵诚实和心理道白之外，全文以排比段落展开，每段又都是排比句展开，排比的使用使文章获得了强烈的感情冲击力，也昭示了作者内心的不安以及因此而获得的心灵提升，起到了加强表达效果的作用，尤其是加强了“真诚”的表达。
推荐第5篇：忏悔文
恭请
开示 南无本师释迦摩尼佛（三称）
以至诚心，以恭敬心，以感恩心，以清净心，以平等心，以大悲心，恭请十方三世诸佛菩萨，天龙八部各大善神护法，临坛升座，摄受众生，覆护众生。 恭请，两氏门宗，历代宗亲。
恭请亡者（七七日内的亡者或已故亡者的姓名） 恭请（在世眷属的姓名） 恭请（寻求助缘人的姓名）
恭请他们以及我们无始劫迄于今生的父母师长，历代宗亲，夫妻儿女，六亲眷属，亲朋好友。孤魂邻里以及一切冤亲债主，冤情债主，冤缘债主，冤杀债主，堕胎婴灵，仙道众生，三恶道众生以及十方法界一切有形无形，有情无情众生，欢迎你们来此坛场，同我们一起收摄身心，聆听教诲，听经得智慧，闻法得解脱，法界众生皆因佛法得度，由于众生无始劫迷惑颠倒，身，口，意，所造罪业无量无边，业业相牵，果果相连，冤冤相报，在六道苦海中轮回，万死万生，今天得闻佛的正法，愿你们能受佛法化，明理觉悟，知罪忏悔，知恶断恶，放下贪婪，嗔恨，烦恼，不再冤冤相报。生出离心，求解脱道，发愿求生净土，闻佛名亦灭罪，闻法名亦灭罪，闻僧名亦灭罪，愿您们能以此殊胜的法缘，愿佛的大悲水能洗涤众生罪恶的心灵，能净化自我，增长善根，精进修行，储备资粮，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛（三成）
短开示
因为众生无始劫轮回，无始劫造业，我身边可能有无数的冤亲债主围绕，可现在我做了佛子，我们要恶缘转善缘，都在这里好好听经闻法，过去我做的事，我现在知道错了，以前我没闻得佛法，愚痴迷惑，造罪无边，现在我闻得佛法，我生无比忏悔心，对我所做的一切罪业，所结的恶缘，我跟你们说对不起，我会发愿，永不复造，祈求佛力加持，摄受于我，愿我能离苦解脱，听佛教诲。
如何忏淫欲罪
生无比忏悔心，以前我虽然信佛，但不懂佛法（或我没皈依佛真的不懂），都是我的错，忏悔我无始劫的淫欲心，导致我无始劫的轮回，祈求诸佛菩萨，善神护法的加持，忏悔我无始劫的淫欲心，断淫的根本，这个苦难的世界我不想来了，我不想在六道中轮回了，忏悔我无始劫的淫根永断。
念诵“护诸童子陀罗尼经”
为无形众生皈依
愿所有来此坛场的众生，生生世世父母师长，冤亲债主，冤情债主，冤杀债主，冤缘债主，历代宗亲，六亲眷属，孤魂邻里，堕胎婴灵，仙道众生，三恶道众生及一切无形众生，愿你们正念思维，由于众生无始劫迷惑颠倒，造作恶业，在六道苦海中轮回，冤冤相报，万死万生，今天得闻佛的正法，愿你们要知罪忏悔，忏悔无始劫，杀盗淫妄酒，贪嗔痴慢疑及身口意所造一切罪业，发愿永不复造，愿你们受佛法化，破迷开悟，放下贪婪，嗔恨，烦恼，愤怒，不再冤冤相报，以真诚心忏悔罪业，也祈求大悲的菩萨，能为有缘来此道场的三恶道罪苦众生，慈悲永治救拔，愿你们能原复如初，能以此善缘脱离三恶道之苦，也愿因果道场所有的大德居士分分秒秒的功德，回向给来此道场的一切有形无形众生，愿你们得佛摄受，乘佛愿力，受三宝加持，精进修行，储备资粮。 现在就请法界众生同我们一同归依 皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）
皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊（三遍）
皈依佛，觉而不迷，皈依法，正而不邪，皈依僧，净而不染（三遍） 皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕恶鬼，皈依僧，不堕旁生（三遍） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟（三遍） 从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道 从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍 从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众
愿无形众生不要恐惧，不要彷徨，佛的大愿力，佛的大悲心，平等慈悲一切众生，无二无别，现在就请诸佛菩萨，天龙护法，为无形众生发皈依证，你们的法号为释觉，愿无形众生欢喜领受，惜福感恩，从今以后，你们在三宝地出入自由，也愿你们能以此善缘，以此法缘，在三宝地好好听经闻法，储备资粮，持戒修行早出六道苦海，早日往生西方极乐世界，早日圆成佛道，南无阿弥陀佛（三称）
愿以此功德，上供下施，遍满虚空，周遍法界，四圣六凡，圆融无碍，现眷获安乐，病苦早离身，先亡获超生，善愿皆成就，顿悟无生忍，永离轮回苦，同证无上觉。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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--《忏悔》观后感 2015年11月10日，我处全体员工一起观看学习了纪录片《忏悔》。从《忏悔》中腐败者违法犯罪的轨迹，不难看出他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。
“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”。古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。具体而言，作为金融系统中的我们要“按规矩办事”。在银行这样一个经营货币的特殊的企业里，我们每天都会与金钱打交道，因此“反腐倡廉”这四个字更应该牢牢地印刻在我们的心中。“按规矩办事”其实质就是提醒我们农商行的每一名员工在工作时不能有丝毫的贪念，在做每一项工作时都要做到合规合法，坚决杜绝贪污腐败事件的发生。
通过这次学习，我深入的感触到，面对社会的各种诱惑我们必定要保持自己那颗恬澹宁静的心，心的方向最终决定
犯罪的罪魁祸首，比如拜金主义思想会激发内心的贪欲，超前消费观念则会导致变异的社会心态，侥幸心理会使人胆大妄为，又比如当员工在工作中接触了数量众多的大客户时，产生了心理不平衡等等。因此，对于我们农商行的每一名员工来说，更加需要懂得调整调节自己的心态，始终保持一种良好的心境，不被歪风邪气所影响，廉洁自爱，踏踏实实做好本职工作，在一颗廉洁清正之心的指引下，走向正确的远方。
推荐第7篇：记者的忏悔
事发生在八年前。在武警部队消防中队当了5年文书的我，经常在出火警的同时，用DV和笔记录火场新闻，为新闻单位供稿。所以累积了较多的新闻采访经验。刚从武警部队退伍，我便来到广东打工。便凭着扎实的文字功底，我被一家大型企业报社聘为记者。这可是我梦想中的最理想的职业呀！可毕竟企业报只是写一些企业内部的新闻，并不是公开发行。所以，我一直想努力能够入职到真正的新闻单位去当记者。后来，我在一个老乡的生日聚会上认识了广州某报的一个记者，她给了我一张名片，说有什么事可以打电话给她报料，或者直接写好后传真给她。有一次，公司门口发生了一起严重车祸，我第一时间打电话给这位记者。可她说事发地太远了，没有空过来，况且新闻不大（她嫌事情太小）。她还让我自已将稿写好后给她。我立即写好一篇新闻稿传了过去。第二天，新闻稿在这家省级报纸上见报了。
后来，这样的新闻写多了，在这位记者的推荐下，报社吸纳我为特约通讯员。渐渐的，我又先后成为了广东六家省市级新闻单位的特约记者和通讯员。一次，一位熟悉的记者告诉我，他们报社正在招记者，让我去试试。我按约到报社面试，可新闻采访部的主任说，因为我的文凭是自考本科，又不是新闻专业的，想进他们这样的报社，只有二个可能，一是发表的新闻数量多，被采用的媒体多，有一定知名度。二是采写的新闻稿有份量或获过大奖。
回去后，我暗下决心，一定要搞出有份量的新闻稿来。可是，我所工作的单位只是一个有着近万人的企业，哪里那么多或者是有份量的新闻呀？为了达到量多且有份量这个目的，以圆了我真正的记者之梦，有一天，我杜撰出了一篇新闻，发给了一位熟悉的报社。第二天，跟往常一样，新闻又被刊出来了。从此，一发不可收拾，就这样，一篇篇半真半假，或者根本是子虚乌有的事，被我“采访”到了省市级的报纸版面上。最多的一次，一篇“新闻”竟被五家报社同一天采用。曾经，很久没有联系的一个报社记者跟我说，老弟，赶快给我一点稿吧，我们部门三十多个记者，竟争很激烈呀，新闻少了可能被淘汰呀！第二天，我照旧编了一条消息，给他发过去了。他高兴地给我打来电话，说到时候一定会请我吃饭。新闻采写多了，一次，竟然在某报上发现了自已曾经写过的一篇新闻，被署上别人的名字在另外一家地级媒体发表，只不过手法跟我一样，换了时间、地点、人物。后来，我联系到了采写这篇新闻的这个特约记者，一番质问和交流，原来竟是跟我一样的“记者”。后来，我也知道了在广东其实像我这样的人还不在少数，其中一些甚至成为了朋友。据我了解他们当中的一些人都是靠这个为生。
不到2年时间，我竟然闭门造车，在北京、广东、湖北等主流媒体上“采写”了80多篇“新闻”。有不少还被中央级大报采用和转载。还曾被省级媒体评为优秀通讯员。最后，凭着这些战绩，我也终于得偿所愿的被一家报社驻广东记者站录用为了一名正式的记者。尽管当记者没多久，我改行做了人力资源和企业培训讲师，但是，也算是圆了我当记者的梦。
这件事虽然过去了几年了，我早已不做记者了，且在人力资源管理和培训讲师的岗位上也有所建树。但是，仍然在我心中有一个挥之不去的结，我无时不为我曾经做过的这些错事感到忏悔。因为，我一直觉得对不起曾经穿过的那身军装，更对不起曾经顶在我头上“最可爱的人”和“无冕之王”的这些耀眼的光环。
今天，我终于鼓起勇气，向所有的网友坦白我曾经犯下的错。这样做的目的，一是让我的内心得到忏悔，换回一个心安；二是，只到现在，仍然有我过去所熟知的人（据我所知，在广州最少还有30多个，或称为通讯员，或称为自由撰稿人或职业报料人），他们还在用这样或那样手法，仍然在继续泡制作许许多多与我当初同样的“新闻”。我呼吁新闻单位要加强
新闻审查，杜绝虚假新闻和有偿新闻。
附部分当时采写的“新闻”：
《中国青年报》2002年1月18日《一个保安队长的辞职信:老板明天咱劳动局见》《中国食品报》2001年《喜之郎产量创历史最高水平》
《南方都市报》2001年5月28日《炒菜时把桐油当成食用油，一家人吃得又吐又泻》；《深圳商报》2001年7月31日《移情网恋闹笑话，约见网上情人竟是夫妻相会》；《广州日报》2001年5月27日《番禺打工妹，八千元买来镀金砖》；
《信息时报》2001年10月6日《见义勇为捉小偷反被事主骂多事》；
《信息时报》2001年8月3日《打工妹拆穿血幽灵》；
《新快报》2001年7月29日《塞进冰柜退烧，险送孙子性命》；
《信息时报》2001年9月25日《两子误吃鼠药送命》；
《新快报》2001年9月6日《被假劳力士骗走一年血汗钱，民工竟欲跳河寻死》；《新快报》2001年7月19日《买来假证充电工，上班半日废双手》；
《信息时报》2002年2月6日《一锅肉片蘑菇汤毒倒七民工》；
《深圳特区报》2001年11月16日《一锅蘑菇汤放倒七民工》；
《羊城晚报》2000年11月10日《普查员大意遗手袋，打工妹热心送上门》；《南方日报》2000年3月19日《银行误将取款当存款，储户主动退钱风格高》；《南方日报》2000年3月6日《摩托抢客好可恶》；
《南方日报》2000年5月22日《湖北打工仔揭开黑幕疾呼—铲除火车站内部“蛀虫”》；《南方都市报》2000年5月15日《经理抛妻弃子遭解雇》；
推荐第8篇：忏悔人生心得
忏悔人生心得
一口气将《忏悔人生》一书看完，自己的心情也是如此得沉重！曾经是优秀的官员与领导、曾经的中流砥柱、曾经是社会的中坚力量、曾经是家人与朋友的骄傲，原本可以为社会为国家做出更多更大的贡献、创造更多的财富，就因为一时的私欲和贪婪之心，却酿成了终生的悔恨，造成了永不能挽回的错误，令国家、社会、家庭等多方均受到了巨大的损失！感慨万千后，本人得出的结论仍然是：胸怀坦荡、正值得做人，最大限度得发挥自己的能力为社会为集体作出贡献，体现出自身的价值，乃健康的人生之道！
身为银行职员，时时与资金打交道，面对形形色色的企业和个人，也同时面对着各种的诱惑，这个职业可以说从业者的自身道德素养随时都接受着考验，一旦一时屈从了眼前的利益与金钱，后果就只会有一个！
既然选择了这份职业就全心全意的投入吧，不论你是爱是恨，那都是你的职责！只要是发生在自己的身上、只要留有你的痕迹，都应该是最精彩的，只有这一点一滴的精彩，才会描绘出一个精彩的人生来，哪怕他是平凡的，但却是真实的、幸福的！
人是邪恶与正义的集合体，在做坏事的时候总是一瞬间产生的念头从而促成了事实，因而我们正确看待忏悔人生中的典型反面形象，时时提醒自己，树立自己坚固的处事原则！俗话说得好，入奢容易而入简难，坚持朴实的生活，不要有太多虚荣的物质追求，树立良好的事业心，干好本职工作，再工作中努力发挥自身最大的潜能，将此作
为生活的主旋律，坚决远离奢华，让生活过得有意义！
以身试法的结果只会让自己付出沉重的代价，我深深地感慨人应当具备最基本的责任心：对自己、对家庭、对社会、对他人，只有这样，社会才会规范，文明程度才会越来越向高级迈进，也正因为这份责任感才使得每个人的行为受到一定程度的约束，使得社会更加规范、和谐。我们做事应努力让自己先想后做，尽量让自己的行为不损害他人和集体的利益，并能够为周围环境带来有利的影响，而非造成破坏性的结果。
在任何时候坚持原则永远都是正确的！人们整日忙碌奔波都是为了生存和生活，同时这个世界的诱惑很多，在面对许多人和事情的时候，没能坚持应有的原则，很可能就会犯错误，从而造成终身的悔恨！俗话说“君子爱财取之有道”，市场经济发展到今天，个人致富是受到社会各界支持和鼓励的，在这种宽松的环境下，我们为何不抓住时机好好的干好工作呢，在任何情形下坚持自己应坚持的原则，也许当时看可能会有所损失，但从长远来看，却是终身受益的！坦坦荡荡的做人只会给我们带来更多的精神财富和物质财富！
让我们坚持原则、珍惜今天、坦然过好每一天吧！
推荐第9篇：忏悔实录读后感
在警示教育读本《忏悔实录》中，深度剖析了15个真实的贪官案例，对涉案人员的忏悔进行了深入的点评，有很强的警示教育意义，让我接受了一次精神上的洗礼。
在阅读《忏悔实录》案例的过程中，我对这些惊心的案例感到震惊。我总结了案例中落马的贪官的特点：就是目无法纪，导致自己滥用职权；不加强思想道德学习，利用权力为自己以及亲属谋利；不能控制个人欲望，大肆收受贿赂，最终锒铛入狱。通过对这些案例的学习、总结，在我的日常工作生活中，我要提升自身的思想政治觉悟，杜绝“四风问题”在我身上发生；树立牢固的思想道德防线，防止自己被物质所诱惑；切实落实党的群众路线政策，做到为企业的发展、为群众服务；接受监督，做到不滥用职权为自己谋取私利。通过这些方式来提升自己的思想道德觉悟和防腐拒变能力，保持作为一个领导干部的廉洁作风。
在阅读《忏悔实录》贪官的自我忏悔以及作者对贪官的点评中，作者以案明法、以法说纪，使我意识到有一个纯洁的社交圈子、规矩的工作圈子的重要性。在氛围良好的社交、工作、生活圈子中，在他人优良品德潜移默化的影响下，亦或是以身作则用优良品德影响他人，都能使我们的防腐拒变能力得到进一步的提高，养成清正廉洁的习惯。
通过这次阅读学习，我意识到：在工作中，每一位领导干部都必须强化自己为人民服务的观念，自觉遵守公司的规章制度，树立以为企业的发展、为职工群众的工作服务的态度。时常反省自己：是否做好了本职工作？是否为人正直？加强自身的执政之德、律己之心，思考贪念带来的害处，保持领导干部的廉洁操守、公正严明。
警示教育读本《忏悔实录》，无论是对我还是对广大党员干部，都具有深刻的教育意义，要在我党领导干部中树立正确的人生观、价值观，坚持为人民服务，切实落实党的群众路线，永葆党的先进性。
推荐第10篇：《忏悔实录》读后感
《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让—雅克·卢梭在其晚年写成的，小编收集了《忏悔实录》读后感，欢迎阅读。《忏悔实录》读后感【一】
现当代文学老师布置主题演讲包括一个内容，就是分析郁达夫的沉沦和卢梭的忏悔录，老师说读完忏悔录精神层次会提升一层。自己于是借来了忏悔录来看，只看完了上卷，下卷还未看完，有所感，就记下来了。
正如卢梭自己所说，“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人便是我。”“这就是我所做的，我的为人，我以同样的坦率道出了善恶。我既没隐藏什么丑行，也没添加什么善举。”卢梭确实在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大胆的，他是敢于剖析自己的人，对自己动手术刀。我自己的感觉是，我读着读着就感觉其实他不必忏悔，我已原谅他了。
卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等，这为后来打下基础，文中多处提到书，自己当学徒时，也是为了摆脱孤独吧，“除了阅读，什么也不再干了，包括偷窃”，可以看出，读书有多重要，自己以后会趁大二时间丰富，多读书，读好书。偷窃，卢梭没有掩盖事实，也透露了一种犯罪心理，“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿，让我有权继续偷。”这是一种典型的心理畸形，“那我当小偷处置，就是允许我当小偷。”从中，我们也可以了解一些犯罪者的心理，他们就是一种破罐子破摔，无所谓的心理。
遇到瓦朗夫人这一段，“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”，与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇，倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲，或者反过来说，卢梭更像是瓦朗夫人的情夫，在卢梭笔下，瓦朗夫人是地位很高的，是卢梭顶礼膜拜的。即使后来卢梭几乎被抛弃，他都没有贬低瓦朗夫人，更多的是悔恨。卢梭从小失去母亲，卢梭缺少母爱，在我眼中，或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白，所以卢梭才会死心塌地吧。
卢梭对父亲，对一般人来说，如果对自己不理了，可能更多的是憎恶吧，但卢梭对自己的父亲多得是崇敬，“他还是以为好父亲”，这一点是很令人赞赏的，孝，最基本的道德只要没沦陷，就会还有做人的底线，就是个好人。
在读这篇著作时，自己发现自己的一些不足，就是对教会，天主教和新教不了解，读起来有点吃力，自己以后会了解一下西方的宗教。而且说实在的，我搞不懂卢梭到底在忏悔什么，他像是在写自传，人生中谁不犯一些错误呢，有的错误也是外在的条件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那样地自我忏悔，甚至可以把名字改成卢梭反省录，甚至回忆录。不管怎样说，这种自我反省是值得我们借鉴的，我们需要不断反省自身，完善自身。
《忏悔实录》读后感【二】第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！
现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。
敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？
我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。
《忏悔实录》读后感【三】这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。
经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就想是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。
最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢？我认为是的。
虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。
在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用文章给予了攻击他的人以反击。在这里，既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解，又可以认为是他对于攻击他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自我辩解的成分。这能不能叫做虚荣呢？虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。在这里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应该是既是又不是吧……
《忏悔实录》读后感【四】当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！”。这是卢梭先生最激励我的一段话，他直接写出了他的心声，他的内心世界，我们可以看到当时那个时代真正的他还有那个时代一个普通人民所有的压力。
上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。”在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。
由于作者的亲身经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，让我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自己的平民家族：钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，《忏悔录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。
《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表现在卢梭对自我形象的描绘上。他在那个充满了虚荣的社会里，敢于公开表示自己对于下层、对于平民的深情，不以自己“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻，而宣布那是他的幸福年代，他把淳朴自然视为自己贫贱生活中最可宝贵的财富，他骄傲地展示自己生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪光的东西以及他在贫贱生活中所获得、所保持着的那种精神上、节操上的丰采。
卢梭在《忏悔录》中写十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊，使它在那冰冷无情的社会大海的背景上，象是一个始终召唤着他的温情之岛。
他笔下的农民都是一些朴实的形象，他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭；他亲密的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚，而且有广博的学识和出色的才干；此外，还有“善良的小伙子”平民乐师勒·麦特尔、他的少年流浪汉朋友“聪明的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪明和绝对诚实的”玛丽永，他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息，使卢梭对他们一直保持着美好的记忆。
另一方面，卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物，首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”；教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”，其中还有不少淫邪的色情狂；贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻，有的“名声很坏”；至于巴黎的权贵，无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越，他曾说“只有在庄稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的绣金衣服下面，才能发现有力的身躯。装饰与德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。”这种对“布衣”的崇尚，对权贵的贬责，在《忏悔录》里又有了再一次的发挥，他这样总结说：“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢？是好人绝种了吗？不是的，这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。
在一般平民中间，虽然只偶尔流露热情，但自然情感却是随时可以见到的。在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”卢梭自传中强烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，法国人自己说得好：“没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡。”
他告诉读者，他从自己那充满真挚温情的平民家庭中获得了“一颗多情的心”，虽然他把这视为“一生不幸的根源”，但一直以他“温柔多情”、具有真情实感而自豪；他又从“淳朴的农村生活”中得到了“不可估量的好处”，“心里豁然开朗，懂得了友情”，虽然他后来也做过不够朋友的事，但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者，甚至为了和流浪少年巴克勒的友谊而高唱着“再见吧，都城，再见吧，宫廷、野心、虚荣心，再见吧，爱情和美人”，离开了为他提供“飞黄腾达”的机遇的古丰伯爵。在他看来人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好，
他过着贫穷的生活，却有自己丰富的精神世界。他很早就对读书“有一种罕有的兴趣”，即使是在当学徒的时候，也甘冒受惩罚的危险而坚持读书，甚至为了得到书籍而当掉了自己的衬衫和领带。他博览群书，长期的读书生活唤起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上层阶级的精神境界。
他处于反动黑暗的封建统治之下，却具有“倔强豪迈以及不肯受束缚受奴役的性格”，敢于“在巴黎成为专制君主政体的反对者和坚定的共和派”。他眼见“不幸的人民遭受痛苦”，“对压迫他们的人”又充满了“不可遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反对奴役，宣称“无论在什么事情上，约束、屈从都是我不能忍受的”。他虽然反对法国的封建专制，并且在这个国家里受到了“政府、法官、作家联合在一起的疯狂攻击”，但他对法兰西的历史文化始终怀着深厚的感情，对法兰西民族寄予了坚强的信念，深信“有一天他们会把我从苦恼的羁绊中解救出来”。
他对爱情也表示了全新的理解，他崇尚男女之间真诚深挚的情感，特别重视感情的高尚和纯洁，认为彼此之间的关系应该是这样的：“它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死亡，就绝不能丧失的那一切”，也就是说，应该包含着人类一切美好高尚的东西。他在生活中追求的是一种深挚、持久、超乎功利和欲的柔情，有时甚至近乎天真无邪、纯洁透明，他恋爱的时候，感情丰富而热烈，同时又对对方保持着爱护、尊重和体贴。他与华伦夫人长期过着一种纯净的爱情生活，那种诚挚的性质在十八世纪的社会生活中是很难见到的。
他与葛莱芬丽小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充满稚气而又散发出迷人的青春的气息！他与巴西勒太太之间的一段感情又是那样温馨而又洁净无瑕！他与年轻姑娘麦尔赛莱一道作了长途旅行，始终“坐怀不乱”。他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏，但不久就出于道德感而抛弃了这种游戏。他是十八世界里那个黑暗社会压迫下生活的万千普通人民的一个缩影，他不是最惨的，但是，他的遭遇一样令人同情。读《忏悔录》这一本书，让我更加了解了卢梭，品《忏悔录》这杯酒，让我看到了一个真实的社会。
第11篇：忏悔实录心得体会
忏悔实录 2 》读后感言
《忏悔实录 2 》是一本以案说纪，以案明法的警示教育
读本，在思想上他给了我强烈的震撼。同时也使我深刻体会 到树立正确的人生观、价值观、世界观的重要性。
通过对典型案例的学习，我的党性得到升华，觉悟得到 提高。开展警示教育，无论是对广大党员干部，还是对党组 织、社会都是十分重要的。在今后的工作生活中要注意纯洁 社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。我们要以 这些典型案例举一反三，时刻提醒自己；要树立正确的人生 观、价值观、世界观；要常修为政之德、常思贪欲之害、常 怀律己之心；始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操手。
2014 年 11 月 5 日
第12篇：读忏悔有感
读忏悔有感
《忏悔》警示教育读本，共分两大部分，我通过对忏悔录30个实例和22个案例剖析的阅读，給我强烈的思想震撼，我被书中一个个惊心的案例所触动，同时也使我深刻体会到树立正确的人生观、价值观、世界观的重要性。
我要以这些典型案例举一反三，时刻提醒自己要常修为政之德，常思贪欲之害、常怀律己之心，始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操手。
第13篇：忏悔之门观后感
观后感
单位组织我们观看《忏悔之门》。故事讲述的是李冬梅因误入邪教，结果让生病的丈夫延误治疗而死，失散多年的儿子被邪教分子刺死，看完该剧后，久久不能平静。在科学技术飞速发展的今天，邪教——科学进步的巨大绊脚石，仍然在社会上的某个角落生根发芽，蒙骗着某些人的双眼，侵蚀着某些人的灵魂，毒害着某些人的身躯。
邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。邪教反社会反人类的性质十分明显，邪教教主自称为神，邪教所谓的教义往往是危言耸听或信口开河。宣扬末世论，打着拯救人类的幌子，散布迷信邪说，编造并极化歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行精神控制和摧残，利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。
邪教组织拉人入伙一般都是有选择性的，而这些被选择的人有着共同的特点。他们一般都是学历比较低，文化水平不高，面对邪教的诱惑没有防御能力，往往被邪教组织一招制服。剧中的李冬梅就是因为儿子的丢失和丈夫的车祸，使自己对生活充满了绝望。邪教组织看到这一点，然后锁定需要拯救的李冬梅，先是施以小恩小惠，让李冬梅放下戒备心理。然后就引入了“罪恶论”的把戏忽悠李冬梅，让假好人同样也是受害人“成全”调查李冬梅的故事，继而叫一个小混混装神弄鬼，最后又借助成全调查到的信息，也就是李冬梅丢失孩子的事情，最终让李冬梅彻底的信服，最终成为邪教的一员。
邪教组织置人的生命安危于不顾，剧中他们不顾李冬梅爱人王建国的生死而强行让他出院，接受所谓的“祷告”。他们看中了李冬梅家的财产，于是通过“奉献”“圣物”“圣水”的方法敛财。主人公最终为了得到主虔诚的祷告而倾家荡产。
当下，必须加强社会主义精神文明建设，普及社会主义核心价值观。坚持马克思主义的指导思想。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，为我们提供了正确的世界观和方法论,是我们认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。我们要用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。
我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。
现代社会，邪教坑害群众、摧残生灵、危及社会，是和恐怖主义、黑社会并称的世界三大毒瘤之一。我们要坚决反对邪教，崇尚科学，树立正确价值观，自觉学习和践行社会主义核心价值观，让我们的国家更加富强，我们的社会更加和谐。
第14篇：佛学忏悔心
忏悔
忏悔我的杀生行为。动物，植物，微生物，都是有生命的。一只蚂蚁，一只蟑螂，一只老鼠，一棵树，一棵草都是有灵性的。以前看到一只蚂蚁不顺眼，就把它捏死，见到一棵小树长歪了，就毫无爱惜之心的将它折断，见到蜂窝就去破坏，用橡皮枪打小鸟，晚上在河里捉青蛙烤了吃···
科学家们、佛学家们发现，整个宇宙都是由粒子组成的。我们所看到的人世间的一切都是虚幻的，是由人的分别、妄念、执着而产生的。宇宙是无边无际的。六道轮回是真实存在的。我们在三维空间，放下分别妄想执着，脱离人道，我们就能够看清真相。人有三世，即过去、现在、未来，在人道，我们要经历生老病死爱别离的痛苦，从母亲怀胎十月到变作尘土，我们放不下，所以痛苦，我们执着于身体，没有弄清楚身体只是工具，根本就没有生死，太迷惑了以后，神识就不断地让我们在六道，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道里生生世世循环往复受无量劫的罪。落在人道，还算幸运，你看那些愚痴众生，不信因果，业障太大，业力所牵，这世做人屠杀，来世被人屠杀，仇恨不灭，冤魂不散。我杀过生，认为身为动物就该给人吃，真是罪过深重。在从化结识了一位学佛的朋友，才领悟过来。人要学会换位思考，与我们周围人相识相处就是一种缘，此生的因，上世已种下，存好心，说好话，做好人，办好事，方可减轻罪孽或获得福报。
忏悔恶语对亲人。为人父母实在不易，他们担负着整个家庭的责任。痛恨他们为什么把自己生下来，在这样贫穷的家庭。种土地，打零时工，微薄的收入，还要养活家人，在做子女不知不觉不管不问中，他们病魔缠身。然而，子女有几个能抵挡得住色、权、利等诱惑？他们花天酒地装少爷，恶语双拳虐父母。凡觉悟者，改变恶行，多财布施、法布施、无畏布施，上敬孝父母长辈老师，下爱戴兄弟姐妹，中存善心善愿对一切众生，没有分别，广种福田，必有余庆。作为一名真正的佛教徒，应恪守五戒（杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒），十善（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不两舌、不恶口、不食欲、不嗔恨、不邪见），三行（戒、定、慧），六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）等主要德目。
忏悔糟蹋身体。受色情书刊影响，多手淫，消耗人体宝贵的精元。不听亲人劝告，忽视眼睛的保护，度数加深。缺少锻炼，身体状况不好。恐惧说话，口才不好。吝惜钱财，不肯管好身体。为人狂傲，我行我素。太执着于分数，太看重名利这东西。失败时，家人跟着受罪。
忏悔随波逐流。有意见和建议，不肯也不敢发表，久而久之，主见也逐渐丧失。不肯担当，不肯吃苦，不肯信仰，不肯锻炼身体，不肯布施于人，堕落的只有自己！求而不得，反求诸己。发清净心度自己往生，发慈悲心拯救众生脱离苦海，谨遵佛陀教导，早日成佛，阿弥陀佛。
第15篇：《忏悔警示录》读后感
《忏悔警示录》读后感
反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。正如党的十七届中央纪律检查委员会第五次会议提出的：全党既要充分看到反腐倡廉建设已经取得的显着成效，振奋精神、坚定信心，又要清醒地看到当前反腐斗争的严峻形势，深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性。
通过认真学习《忏悔警示录》一书，我看到了这些昔日的社会主义建设者、今日的违法违纪腐败分子的犯罪心路，看到了他们发人深省的忏悔，感觉就像是给我做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。案件中，他们有的利用职权收贿受贿，有的因为亲情犯罪，有的进行权色和权钱交易，有的不择手段侵吞国有资产，有的因个人贪利给国家造成巨大损失。不同岗位的典型案例，个个发人深省，使我再一次受到了深刻教育，思想上产生了很大震动，对党的认识有了新的提高。作为一名领导干部，作为一名共产党员，作为一名人民公仆，我应时刻提醒自己，不断加强学习，不断改造自己的世界观、人生观、权力观，时刻保持清醒头脑，坚定共产主义理想信念，坚决抵御各种腐朽思想文化侵蚀，不断提高自身道德修养，确实起到先锋模范作用。
以下是我认真学习《忏悔警示录》后的几点感想：
一是必须时刻保持思想警觉不放松，始终做到防微杜渐、警钟长鸣。虽然我任职的司法局不具有行政执法权，但我更要从小处抓起，严格要求自己。正如原上海市国有资产监督管理委员会主任凌宝亨所讲的\"小节无小事\"，他正是由于未重视生活上的一些\"小节\"，如工作中接受别人送的烟、酒、服装、纪念品、旅游券、数码相机等，接受别人给自己孩子少则几千多则上万的压岁钱等，而让有些别有用心的人钻了空子，导致自己价值观的扭曲，最终酿成了违法违纪的大罪。
二是必须坚定正确的理想信念不动摇，始终做到坚韧不拔、矢志不**。正确的理想信念如同人生的航标，有了正确的理想信念，就不会迷失人生方向，而一旦失去理想信念，就可能成为欲海的\"无舵之舟\"，随波逐流，滑向深渊。通过毕玉玺等典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。党员领导干部只有常思贪欲之害，常怀律己之心，以\"八荣八耻\"的社会主义荣辱观要求来不断鞭策自己，陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，养成道德习惯，才能在利惑面前不乱意，在名惑面前不失志，在色惑面前不花眼，永葆共产党人的高风亮节。
三是必须树立正确的权力观不动摇，始终做到立党为公，执政为民。\"权力是一把双刃剑\"，作为党的领导干部要时刻认识到手中的权力是党和人民赋予的，用好了能为民造福；时刻想到在市场经济条件下的权力周围布满了\"陷阱\"，用不好也能为自己\"造罪\"。司法局作为国家的职能机关，肩负着多项工作职能，尤其是我所分管的社区矫正和帮教安置工作，对重点人员是否管理教育到位直接关系到社会稳定的大局。因此在工作中，我们更要以《忏悔警示录》为鉴，清醒地认识到：一分权力，十分责任，权力越大，责任越重，一定要依法用权，不行使违反党纪国法的权力；廉洁用权，不行使徇私谋私的权力；按职用权，不超越党和人民赋予的职权范围；以德用权，不超越权力行使的道德标准。惟有如此，才能为民造福，为己免罪。
四是必须坚定正确的人生观不动摇，始终做到慎欲修德，省己律身。古语云：珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑，培养积极向上的人生观，坚持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在\"不义之财\"面前，慎重对待\"第一次\"，果断拒绝\"第一次\"；慎微，就要做到谨防小恶积大恶，谨记小节并非无害，而是一切大害的开始；慎欲，就是要正确处理好民欲与己欲的关系，把\"体民之情，遂民之欲\"作为应尽的责任和义务，热心地为群众排忧解难，谋利造福，把个人的欲求置于群众欲求之下，做到\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"。
《忏悔警示录》中那些违法违纪腐败分子提到最多的\"侥幸心理\"让我也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生\"侥幸心理\"，殊不知这是走向深渊的开始。所以作为一名党员，作为一名领导干部，我更要清醒的认识到身上担负的历史使命，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权力关，时刻清醒的认识到权力是谁负与的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。
第16篇：忏悔的卢梭
忏悔的卢梭
尽管看过一些名人传记，但没有一部能像卢梭的《忏悔录》那样震撼人心，这是一部奇特的书，是一部值得每一个人阅读和深思的书。
人生如戏，卢梭的一生无疑是一个充满传奇色彩的故事，母亲因生他难产而死，这使他一出生便有了悲剧的色彩。好在卢梭有一个爱他的父亲，父爱给了他人生最初的温暖。卢梭父亲是日内瓦的钟表匠，父子俩以阅读为乐，少年卢梭对阅读有了强烈的兴趣，要不是一个意外，也许卢梭的一生就会平平静静、默默无闻地度过。
卢梭父亲因为和一个法国陆军上尉发生纠纷，将其打伤，被迫流亡。卢梭被舅舅寄养在了牧师家里，后来又被送到一个零件镂刻师家里去当学徒，说起行业本身，卢梭并不讨厌，他喜欢打图样的艺术，挥动刻刀也觉得很有趣味。但好奇的卢梭私自镂刻了一些骑士勋章，被师傅误认为练习制造伪币，将其痛打一顿。师傅的暴虐专横，终于使卢梭厌恶了自己的工作，并染上撒谎、偷窃等恶习。
因为偷窃等行为经常挨打，卢梭渐渐对挨打也满不在乎了，甚至认为这是抵消偷窃罪行的一种方式，“我倒有了继续偷窃的权力”。
拮据的生活也让卢梭对金钱有了自己的认识，对金钱的极端吝惜与无比鄙视兼而有之。“我们手里的金钱是保持自由的一种
工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。正因为这样，我才牢牢掌握自己占有的金钱，不贪求没有到手的金钱。”
学徒生活的无趣使卢梭重拾旧时的爱好——读书，以沉思默想书中曾使他感兴趣的环境自娱，卢梭逐渐养成了爱好孤独的性格。就这样，卢梭到了16岁，他无疑是多愁善感的，“毫无原因地潸然泪下，无缘无故地喟然长叹”。一天卢梭因为晚归怕被师傅惩罚，决定再也不归，从此卢梭真的走上了不归路。
当卢梭回首这一段岁月时不无感伤，“天下最简单的职业，最不必费心劳神的职业，最能够保持精神自由的职业，正是最适合于我的职业”，而零件镂刻师正是这样的职业。
也许是天意难违吧，上帝不愿浪费卢梭的天赋，让他经历人生中的种种磨难，让他看透了人情冷暖，最终达到了一种常人难以企及的精神境界。
卢梭离开家乡后，经过一位神父介绍，到安讷西的华伦夫人那里寻求帮助。华伦夫人当时28岁，卢梭16岁。第一次见面，卢梭就被华伦夫人征服了，他本以为华伦夫人是一个“面目可憎、老态龙钟的丑老婆子”，却见到了“风韵十足的面庞，一双柔情美丽的大蓝眼睛，光彩闪耀的肤色，动人心魄的胸部的轮廓”。从此，卢梭深深地依恋着华伦夫人，而他本人也成了华伦夫人的作品。
华伦夫人一位客人建议卢梭去都灵，去一所给预备受洗的人预备的教养院，领了圣体之后，可以依靠善男善女的慈悲，找到
一个适当的位置。卢梭本来信仰新教，为了生存被迫改了天主教，在他成名后又改回了新教，从信仰上也可以看出卢梭一生充满矛盾。
在都灵生活了一段时间以后，几经周折，卢梭决定去安讷西找华伦夫人，华伦夫人热情地接待了卢梭，“别人想说什么就说什么吧；既然上帝把他给我送了回来，我就决不能抛弃他。”
华伦夫人充满爱心且多才多艺，她尽其所能地培养卢梭，卢梭学习了音乐、医学、植物学等多种知识。华伦夫人称卢梭“孩子”，卢梭称她“妈妈”。华伦夫人为卢梭人生做了许多规划，但最终都未成功。他们在经过若干年相伴后，终于走到了一起，成为了情人。而促成他们关系转变的原因是华伦夫人担心卢梭被别人引诱。
卢梭和华伦夫人都有才情，喜欢音乐，他们在一起生活的岁月成了卢梭美好的回忆。卢梭期盼他们能永远相守下去，然而命运却并没有沿着这条轨道走下去。华伦夫人耽于幻想，不切实际，且对性也有自己独特的观点，她在和卢梭保持关系的情况下，还可以接受其他的性伴侣，尽管卢梭也不是一直忠于华伦夫人的，但当他经过短暂的离别决定要和华伦夫人一心一意生活后，却发现华伦夫人又找了一个替代品，这是卢梭无法从心里接受的，卢梭终于离开了华伦夫人，去巴黎讨生计。
不管别人如何看待卢梭与华伦夫人的恋情，我始终觉得这种爱是值得羡慕的，两个人灵魂可以沟通，两个人都能那么坦诚地
对待彼此，实在是可赞的，年龄的差距、身份的差距比起心灵的沟通来说都不值一提了。
华伦夫人晚年陷入困境，卢梭为没有在华伦夫人需要他的时候而坚定地陪伴她而内疚，并成了他所有感到内疚的事情中最为内疚的。
可是在我看来，最不能原谅卢梭的是他居然抛弃了自己5个孩子，却写了著名的教育论文《爱弥儿》，第一次读《忏悔录》时，看到卢梭写抛弃自己孩子的来龙去脉，我简直怒不可遏，卢梭实在可恶，尽管他很坦诚，但不能原谅！虎毒不食子，在中国很少有父亲会抛弃自己的亲生子。
再读《忏悔录》已经没有了当年的愤青。其实，卢梭也为此自责，为此饱受诟病，并在晚年意识到他没有承担应尽的义务。时光不能倒流，错误无法弥补。
然而，卢梭的举动不能不说受到了环境的影响。卢梭承认喜欢贵族小姐，却与酒店女工戴莱丝同居多年，“最初的用意还只是给自己找一种消遣。”实际却给找到了一个伴侣。他并不希望抚养自己的孩子，因为他最初压根没想到要和戴莱丝结婚，甚至觉得和她在一起有羞耻感。卢梭出身寒微，尽管有些才气，但很难得到他想要的婚姻。和戴莱丝所生的孩子对他是一种负担，他认为送到育婴堂居然是最好的选择。卢梭曾在一个裁缝的女人家里包饭，在那一家包饭的人鱼龙混杂，常谈论一些他们的处世箴言，“谁最能叫育婴堂添丁进口，谁就最受人喝彩”。
卢梭受到这一想法影响，加上他不相信戴莱丝一家能教育好孩子，所以他毅然决定将先后出生的5个孩子都送进了育婴堂，尽管有贵妇人提出愿意收养，但卢梭认为这样孩子长大后会恨自己的父母，与其这样，还不如让孩子不知道自己父母是是谁好。卢梭在这一点上当然是自私的，但又有谁真的无私呢？
《爱弥儿》给卢梭带来了极大的声誉，却也给卢梭带来了沉重的灾难，《爱弥儿》被法国宣布为禁书，卢梭也遭到通缉，饱尝颠沛流离之苦。
纵观卢梭一生，他取得了辉煌的成绩，也经历了无数坎坷，寄人篱下、流离失所、疾病缠身，无论他有多少瑕疵，但敢于坦诚的勇气是可嘉的，他有些敏感多疑，可是了解他经历的人也应该能理解他的个性。
看《忏悔录》让我想到了安徒生，卢梭和安徒生不是一个时代、一个国家的人，他们的经历却有些相似，都在青年时代离开了家乡，都充满才气，身后都享有世界声誉。然而相比于卢梭，安徒生似乎还要幸运些，尽管尝尽了人间苦酒，但安徒生生前已经获得了极大荣誉，并有一个相对平静的晚年。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。尽管命运多舛，卢梭的一生没有虚度，他在一次次的选择中，终于明白了生命的价值，能够遵循自然的规律，坦诚地面对自己。
在阅读卢梭的过程中，卢梭将他的灵魂赤裸裸地摆在我们面
前，他不完美但是非常真实，这种真实也拷问着我们的心灵，使我们也不由得向他看齐，以同样的标准要求自己，这就是经典名著的魅力吧，不论岁月如何流转，作品始终能打动人心。
第17篇：(个人)贪官忏悔
中国贪官都很有自己特色，很“雷人”的廉政语录，它们或散见于贪官的书中，诗中，报告里，“重要讲话”和接受访谈中，再不济的也在案件卷宗中。先前有许多网友已作过一些整理，现笔者根据媒体报道与网络提供的资料，摘要如下：
一、中国贪官廉政语录
一、最让行贿者心惊的语录：
喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！──原四川省交通厅厅长刘中山
二、最让贫困群体动容的语录：
一想到广西还有700万贫困人口，睡都睡不着觉啊！---广西原自治区主席成克杰
三、最能博取人民代表掌声的语录：
人民选我当市长，我当市长为人民！----原沈阳市市长慕绥新
四、最具诗意的廉政语录：
从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。----原郴州市委书记李大伦
五、最感动市民的语录：
“我要做一个清廉的市长，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名！”----深圳原市长许宗
六、最敢于监督贪官的语录：
我曾经在李大伦办公室给他提意见说：“大伦同志，春风大雅能容
物，秋水文章不染尘，要容得不同意见，要清正廉洁！”但他听不进去。中央纪委关于领导干部廉洁从政问题的文件下了301个，还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误，还是值得我们深思的。----郴州市原纪委书记曾锦春
七、最振奋网友的语录
请网友放心，对待腐败案件，将有一件查处一件，“不管是谁，哪怕他官越做越大，只要违法，必然受到惩罚。”----原浙江省纪委书记王华元回答网友问题时表态
八、最具忏悔感的语录：
钱遮眼睛头发昏，官迷心窃人沉沦。只因留恋名利地，终究成为犯罪身。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出贲赦手，脱胎换骨重卧薪。-----广西原玉林市委书记李乘龙入狱后所作。
九、最敢于查处案件的语录：
原上海市委书记陈良宇，多次在各种场合“旗帜鲜明”的讲到“对于监督中发现的涉及党员干部的各种重大案件，上海市委态度非常鲜明：就是要有一件查一件，查清一件处理一件，绝不姑息迁就！”
十、最佳人民公仆语录：
城里人不会有穿草鞋的体会，可山区还有许多贫困老百姓„„，做一个穿草鞋的公仆，就是让大家心里时刻装着百姓，装着自己的责任，为了更多的百姓可以不穿草鞋，为了更多的百姓能过上好日子。------重庆市原市委常委、宣传部长张宗海
十
一、最好农民儿子语录：
我母亲74岁，前不久回家看她，她还在田里挖红薯。我把她挖出的一个3.8斤的红薯带回监利，放在客厅里。为什么？我是吃红薯长大的，我是父母含辛茹苦拉扯上学的。我是在党旗下发过誓的，农民的儿子应该有农民的本分！---原湖北监利县委书记杜在新写给荆州市委的工作和思想总结摘录
十二、最有血腥味的语录：
我以一个党员的名义向组织保证，我绝不收人家的一分钱，绝不做对不起组织的一件事„„---河南省第一任落马交通厅长曾锦城在任时给河南省委的血书表白
十三、最取信于上级下级的语录：
“一定要吸取前任厅长的教训，下大力气狠抓党风廉政建设”，
“让廉政在全省公路上延伸！”----河南第二任落马交通厅长张昆桐一上任向省委领导的立誓与对下级的宣示
十
四、最具总结性的廉政语录：
“一个‘廉’字值千金”
“两个原则”：“不义之财分文不取，人情工程一件不干”。
腐蚀干部的手段为十二个“一下”：“逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下„„”-----河南第三任落马交通厅长石发亮在刚上任时吸取前任教训提出
十
五、最体会中央精神的语录：
“常修从政之德,常思富民之策,常怀律己之心。”——河南省交通厅第四任“落马”厅长董永安
十六、最慷慨助人的语录
既要授人以鱼，以解其一时之求，更要授人以渔，以足其一世之需。----原最高人民法院副院长黄松有
十七：最具地方官形象的语录：
要树立“想干事、能干事、干成事”的地方官形象。当“百年一遇好书记”。----海南省文昌市委原书记谢明中
十
八、最恨不正之风的语录：
那些有利于个人功名而损害党和政府形象、影响干群关系的事，我们坚决不做。要形成一种敢于讲真话的良好风气，让吹吹拍拍、拉拉扯扯、弄虚作假等不良风气无法立足„„----原黑龙江省绥化市委书记马德
十九、最警醒贪官的语录
三年光阴似飞梭，断送前程一瞬间。不该当初图名利，党的重托抛一边。——福建政和原县委书记丁仰宁忏悔诗
二
十、最让贪官丧胆的语录
反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为。”——原安徽省阜阳市市长肖作新当选市长答记者问时所慷慨陈辞
二十
一、最鼓舞国企职工的语录
“现在是兰钢的困难时期，组织上让我来是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此我约法三章：第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车；第二，不用兰钢的钱为自己买房子；第三，不乱花兰钢的一分钱！”——原兰州钢铁集团公司总经理张斌昌上任宣言
二十
二、最具哲理的语录
要知道，世界上什么药都有，可没有卖“后悔的药”的。----原首钢北京钢铁公司党委书记管志诚动员有经济问题的人坦白自首时讲话
二十
三、最让查案人员两难的语录
“我若贪污一分钱，就将我开除党籍；我若受贿一分钱，就将我枪毙。并可一直枪毙到我的孙子。”——原福建省上杭县女副县长罗凤群
二十
四、最放之四海而皆准的语录
廉政工作必须坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，以严格廉政督查、权力运行制约、政风行风建设、维护群众利益为重点，提高反腐倡廉的执行力，建设一支纪律严明、廉洁勤政、作风过硬的公务员队伍和让人民满意的政府。----原广东省中山市市长李启红在廉政建设会议上的讲话
二十五、最形象、贴切比喻的语录
“钱”是什么？“钱”就是两个持“戈”的士兵守着金库，伸手就要被捉。----山东泰安市委原书记胡建学
二十
六、最注重八小时之外监督的语录：
如果有健康的、光明的八小时之外，我就不致成为人民的罪人。 ---河南省人大办公厅原副主任李国富
二十七：最重视司法腐败的地方官语录：
反对司法腐败是司法机关的性质、地位和重大职责所决定的，是社会司法制度赖以巩固的重要基础，是确保司法公正的前提和保证。”----原河北省省委书记程维高
二十八：最注重法德兼治地方官语录
法德兼治方兴国，各级干部要转变作风，密切联系群众，真正树立起人民公仆的形象，努力防止和克服官僚主义、形式主义。”----原贵州省委书记刘方仁
三
十、最爱讲“最大”之地方官语录
我工作之余，最大的爱好是运动，运动的主要方式是打网球，我最大的心愿是在未来5年内解决尚未解决温饱的160万人的贫困问题。我最容易动感情的是对我的下属一些形式主义、官僚主义的做法，说了不算，定了不做。-----原云南省省长李嘉廷
三十
一、最大胆表白清白的语录
请大家放心，我是经得起调查的。我从来不收别人的钱，并已上交了9万多元。我想，最后他们肯定会查出个廉洁奉公的干部来。”---江苏省邳州市前市委书记邢党婴
三十
二、最不怕举报告状查处的语录
告我又能怎样，查我一次，我就升一级---安徽原副省长王怀忠
三十
三、最警惕大款富商的语录
过多地与老板特别是那些怀着不可告人目的的不法商人搅在一起，一不小心就会掉进泥坑。——公安部原副部长李纪周
三十
四、最不惧上前线雷与弹的语录
千言万语也说不完我的悔恨,但愿法律允许戴罪立功,比如上前线趟地雷什么的,我将毫不犹豫而前行!”------国务院体改办副司长李雄
三十
五、最勇敢捍卫改革的语录
用鲜血捍卫改革成果。----重庆市第三人民医院院长刘松涛在看守
二、贪官雷人语录 所题
贪官不除，国无宁日，贪官污吏已遍布官场的每个角落，腐蚀着社会生活的方方面面。
１、广东省茂名市市委书记罗荫国在接受调查时说的一段话。“要说我是贪官，说明官场的人都是贪官。凭什么专整我？真让我交代，我能交代三天三夜，把茂名官场翻个底朝天。中国不就是腐败分子提拔腐败分子，腐败分子反腐败吗？”看了这段官场现形记的肺腑真言，你相信现阶段中国还有多少官是好官？
２、甘肃省国家级贫困县宕昌县委书记王先民敛财１５００万，他说：“反腐败是隔墙扔砖头，砸住谁，谁倒霉。没想到今天我不走运会轮到我的头上”。看了这段话，你知道现在反腐败的力度了吧？纯粹用渔网网蚊子，作作样子罢了。所以，中纪委说９９%的官员都是好官，不知你信不信？我反正是相信了！当然是好官呀，它们用渔网网蚊子般网过了！
３、云南省麻栗坡县委书记赵仕永被捉后说：“我在县委书记这个职位上，在时下的社会环境中，不犯罪是不可能的。因为我除了有自己的价值理念，还有一个众人实行的潜规则”。听见了吧，在如今的官场上，在如今的制度下，你当官不想犯罪都不可能，犯罪才是正常的！不犯罪才是偶然的！制度啊！！
４、浙江省杭州市滨江区委书记尚国胜对来求官的人说：“你不花钱就能弄个科长叫我看看？真有那不花钱就得官的本事，我喊你大爷”。尚书记话的意思你明白吗？如今的官没有白得的，没有孔方兄是弄不来的，本县太爷的乌妙帽是绝对不会白送你的，是要银子买的，你不信？他让你去别处问问，看是否有这等便宜事，如果有的话，尚书记就喊你做大爷！看了这段精彩的对白，你相信现在的官有没花钱的吗？
大凡贪官都是翻云覆雨、势利轻薄的小人，他们颠倒是非，混淆黑白，把方的能说成圆的，把臭的能说成香的，把丑的能说成美的，连腐败都能找出“充足理由”，以致闹出许多政治笑话，让人既感滑稽荒诞，又觉可恨可恶。
笔者在此列举贪官们10 个雷人的腐败理由，供读者鉴赏，看贪官咋给自己进行“无罪辩护”。
最低俗：“皇帝还有三宫六院，我有两三个相好算什么？”湖北省天门市原市委书记张二江骄奢淫逸，到外地出差时，经常吩咐身边的工作人员“到街上转转，有好的就带回来”。落马后他为自己辩解，“皇帝还有三宫六院，我有两三个相好算什么？”
最直白：“权有多大，利就有多大。”福建省政和县原县委书记丁仰宁因买官卖官、收受贿赂被判处无期徒刑。他的“官念”是：“千里来当官，为了吃和穿” “当官不发财，请我都不来”“当官不收钱，退了没本钱。”他看破红尘，对妻子的悄悄话是：“权有多大，利就有多大。” 最动听：贪污是“是为了给国家培养人才”。北京工业大学计算机学院微机接口实验室原负责人徐晶贪污公款90余万元，其中30万元则给她在国外读书的女儿支付学费，徐晶表示：“我觉得，这也是为了给国家培养人才。 ”
最炫目：“取之于民，用之于民。”湖南省临湘市原副市长余斌共计受贿22.5万元，他认为自己尽管收受钱财，但用于帮助下属乡镇、企业、学校，解决了许多实际问题，是一种非常规的“取之于民，用之于民”，是在“杀富济贫”。
最无知：“我是人民的公仆，吃穿用的都应该是公家的。”广东省汕头市原副市长马红妹，开始只是报销自家买水果、面包、鸡蛋、油、米之类的的发票，以致发展到将几十万的公款占为已有。其逻辑是“我是人民的公仆，吃穿用的都应该是公家的”。
最婉转：拒收贿赂怕伤害“县民营企业家的自尊心”。甘肃省庆城县原县委书记张畅钰对受贿辩称:“他在我办公室里谈完事后放下5万元就走，如果我追出去拒收，很有可能伤害了我们县民营企业家的自尊心，万一导致项目夭折，我岂不是成了人民的罪人。”
最可笑：“看到别人都在弄钱，我不捞钱，感到孤独。”湖南省常德市委原副书记兼纪委书记彭晋镛，受贿42.07 万元；侵吞公款65618.24 元；有110.2万元的财产不能说明合法来源。他的逻辑是“看到别人都在弄钱，我不捞钱，感到孤独”。
最离奇：“收受贿赂是为给妻子治病。”海口市交通局原局长吴淑楷受贿100.9万元，在法庭上提出了辩解，称妻子当时得了癌症，花费巨大，自己收受贿赂是为给妻子治病，是“非常之事，非常之时，非常之机，非常之急”。
最委屈：“我也是受害者啊。”重庆市渝中区环卫二所原所长范方华被称为“史上最倒霉的贪官”。他原本想捞一把，收受贿赂近30万元。然而，令他没想到的是，竟然被行贿人“算计”，最终不仅退回贿金，而且还倒贴40万元“封口费”。因而，当被指控收贿时，他“委屈”地说：“我也是受害者啊！”
最矫情：“不收就对不起他们。”江苏省睢宁县水利局原局长张新昌对于收受多位下属钱物的辩解颇有“创意”，他在法庭上说：“行贿的人都是含着眼泪让我把钱收下的，我觉得我不收就对不起他们。”
三、落马贪官语录大全
“查嫖娼就是破坏投资环境
戚火贵（海南省东方市原市委书记、市人大主任）：“我把钱都交了，你们不能判我死刑。”
孟庆平（原湖北省副省长）：“我和她们(情妇)来的都是真感情！”
周继美（阜阳市市长肖作新妻子）：“送礼者太多记不清了，俺只记住了那几个没送礼的。”
丛福奎（河北省原常务副省长）：“佛不佑我！”
李真（原河北省国税局局长）：“你在商界为了挣钱，我在官场为了当官；你在商界需要权力支持，我在官场需要经济支持；我支持你经商，你支持我从政；我的官越做越大，你的钱越挣越多。”
马红妹（原广东省汕尾市副市长）：“我以为我是人民的公仆，吃、穿、用的都应该是公家的。”
廖祥政（湖北荆门市原市委常委、市政法委书记、市公安局局长）：“如果还有机会，打断腿都不再收黑钱。”
——点评：打死劳动人民也绝不相信，靠，如果有机会，你一定会比以前收得更隐蔽更多更„„
杨在溪（兰州市前副市长）：“随着年龄的增长面临退休，希望把身后事安排得好一点！”
张玉瞬（原兰州市市长）：“兰州市我是本地人，我做兰州市长对兰州和兰州人民感情很深！”
杨世洪（原武汉市市委常委、政法委书记、公安局长。）：“即使有了钱，也如炭中取粟”
李达昌（原四川省副省长，有“博士省长”美称）：“换一种方式为人民服务！”
成克杰（原广西壮族自治区政府主席）：“看到灾区人民受苦受难，我真不好受呀！这些人也是爹妈生的，也是有血有肉啊，我也是爹妈生的，也是有血有肉。他们好苦呀！”、“我要书写一些老百姓永远不会忘怀，认为我没偷懒，正在努力为他们作贡献的历史，当然我绝不会书写相反的历史”
刘方仁（原贵州省委书记、省人大常委会主任、党组书记、省军区党委第一书记）：“法德兼治方兴国，各级干部要转变作风，密切联系群众，真正树立起人民公仆的形象，努力防止和克服官僚主义、形式主义。”
程维高（原河北省省委书记）：“反对司法腐败是司法机关的性质、地位和重大职责所决定的，是社会司法制度赖以巩固的重要基础，是确保司法公正的前提和保证。”
李嘉廷（原云南省省长）：“我工作之余，最大的爱好是运动，运动的主要方式是打网球，我最大的心愿是在未来5年内解决尚未解决温饱的160万人的贫困问题。我最容易动感情的是对我的下属一些形式主义、官僚主义的做法，说了不算，定了不干。”
刘克田（原辽宁省副省长）：“看到别人送子女出国留学，特别是进入国外名牌学府，自己也不甘落后，总想为子女多创造一些条件。”
刘长贵（原贵州省副省长）：“我来自人民，现在是来为人民服务！”
王怀中（原安徽省副省长）：“关键不是让百姓看到政绩，要让领导看到政绩！”、“查嫖娼就是破坏投资环境！”
田凤山（原国土资源部部长）：“对乱占国土资源违法案件要一查到底！”、“整个啷都着了(“整个啷”就是全部的意思)。”以老实土气著称的田凤山被当地传为：“农民子弟，偏想做官；人挺老实，能力一般；不偏不倚，外忠内奸；学历太浅，没有靠山；别人贪了，你也就贪；今天办你，一点不冤。”
马德：（黑龙江省绥化市原市委书记）：“绥化买官卖官又不是从我马德开始的，我才来绥化多长时间，我所知道的从我前任就开始了，我还送给赵洪彦15万呢！”
韩桂芝：（原黑龙江省政协主席）：“我是经历了三个8年抗战，用了24年的时间才到今天的位置。”
李国蔚：（江西赣州市公路局原局长）：“我犯这些事，是因为社会风气不好。查到了我，算我运气不好！”
潘广田：（原山东省政协副主席）：“比我受贿数额大的人多得是，为什么要抓我？我想不通，不想活了。”
麦崇楷：（原广东省高级法院原院长）：“当事人送的钱是砒霜，吃了会死的。”
王慎义：（原黑龙江省绥化市市长）：“要想富，就动干部！”
第18篇：贪官忏悔语录
篇1：(个人)贪官忏悔
中国贪官都很有自己特色，很“雷人”的廉政语录，它们或散见于贪官的书中，诗中，报告里，“重要讲话”和接受访谈中，再不济的也在案件卷宗中。先前有许多网友已作过一些整理，现笔者根据媒体报道与网络提供的资料，摘要如下：
一、中国贪官廉政语录
一、最让行贿者心惊的语录：
喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！──原四川省交通厅厅长刘中山
二、最让贫困群体动容的语录：
一想到广西还有700万贫困人口，睡都睡不着觉啊！---广西原自治区主席成克杰
三、最能博取人民代表掌声的语录：
人民选我当市长，我当市长为人民！----原沈阳市市长慕绥新
四、最具诗意的廉政语录：
从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。----原郴州市委书记李大伦
五、最感动市民的语录：
“我要做一个清廉的市长，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名！”----深圳原市长许宗
六、最敢于监督贪官的语录：
我曾经在李大伦办公室给他提意见说：“大伦同志，春风大雅能容
物，秋水文章不染尘，要容得不同意见，要清正廉洁！”但他听不进去。中央纪委关于领导干部廉洁从政问题的文件下了301个，还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误，还是值得我们深思的。----郴州市原纪委书记曾锦春
七、最振奋网友的语录
请网友放心，对待腐败案件，将有一件查处一件，“不管是谁，哪怕他官越做越大，只要违法，必然受到惩罚。”----原浙江省纪委书记王华元回答网友问题时表态
八、最具忏悔感的语录：
钱遮眼睛头发昏，官迷心窃人沉沦。只因留恋名利地，终究成为犯罪身。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出贲赦手，脱胎换骨重卧薪。-----广西原玉林市委书记李乘龙入狱后所作。
九、最敢于查处案件的语录：
十、最佳人民公仆语录：
十
一、最好农民儿子语录：
我母亲74岁，前不久回家看她，她还在田里挖红薯。我把她挖出的一个3.8斤的红薯带回监利，放在客厅里。为什么？我是吃红薯长大的，我是父母含辛茹苦拉扯上学的。我是在党旗下发过誓的，农民的儿子应该有农民的本分！---原湖北监利县委书记杜在新写给荆州市委的工作和思想总结摘录
十
二、最有血腥味的语录：
我以一个党员的名义向组织保证，我绝不收人家的一分钱，绝不做对不起组织的一件事??---河南省第一任落马交通厅长曾锦城在任时给河南省委的血书表白
十
三、最取信于上级下级的语录：
“一定要吸取前任厅长的教训，下大力气狠抓党风廉政建设”， “让廉政在全省公路上延伸！”----河南第二任落马交通厅长张昆桐一上任向省委领导的立誓与对下级的宣示
十
四、最具总结性的廉政语录：
“一个‘廉’字值千金”
“两个原则”：“不义之财分文不取，人情工程一件不干”。 腐蚀干部的手段为十二个“一下”：“逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下??”-----河南第三任落马交通厅长石发亮在刚上任时吸取前任教训提出
十
五、最体会中央精神的语录：
“常修从政之德,常思富民之策,常怀律己之心。”——河南省交通厅第四任“落马”厅长董永安
十
六、最慷慨助人的语录
既要授人以鱼，以解其一时之求，更要授人以渔，以足其一世之需。----原最高人民法院副院长黄松有
十七：最具地方官形象的语录：
十
八、最恨不正之风的语录：
那些有利于个人功名而损害党和政府形象、影响干群关系的事，我们坚决不做。要形成一种敢于讲真话的良好风气，让吹吹拍拍、拉拉扯扯、弄虚作假等不良风气无法立足??----原黑龙江省绥化市委书记马德
十
九、最警醒贪官的语录
三年光阴似飞梭，断送前程一瞬间。不该当初图名利，党的重托抛一边。——福建政和原县委书记丁仰宁忏悔诗
二
十、最让贪官丧胆的语录
反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为。”——原安徽省阜阳市市长肖作新当选市长答记者问时所慷慨陈辞
二十一、最鼓舞国企职工的语录
“现在是兰钢的困难时期，组织上让我来是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此我约法三章：第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车；第二，不用兰钢的钱为自己买房子；第三，不乱花兰钢的一分钱！”——
原兰州钢铁集团公司总经理张斌昌上任宣言
二十
二、最具哲理的语录
要知道，世界上什么药都有，可没有卖“后悔的药”的。----原首钢北京钢铁公司党委书记管志诚动员有经济问题的人坦白自首时讲话 二十
三、最让查案人员两难的语录
廉政工作必须坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，以严格廉政督查、权力运行制约、政风行风建设、维护群众利益为重点，提高反腐倡廉的执行力，建设一支纪律严明、廉洁勤政、作风过硬的公务员队伍和让人民满意的政府。----原广东省中山市市长李启红在廉政建设会议上的讲话
二十
五、最形象、贴切比喻的语录
“钱”是什么？“钱”就是两个持“戈”的士兵守着金库，伸手就要被捉。----山东泰安市委原书记胡建学
二十
六、最注重八小时之外监督的语录：
如果有健康的、光明的八小时之外，我就不致成为人民的罪人。 ---河南省人大办公厅原副主任李国富
二十七：最重视司法腐败的地方官语录：
反对司法腐败是司法机关的性质、地位和重大职责所决定的，是社会司法制度赖以巩固的重要基础，是确保司法公正的前提和保 篇2：看贪官忏悔十大经典
看2007年贪官忏悔十大经典台词
大凡贪官落马，或锒铛入狱之后，大多都会有写忏悔录的“习惯”。无论真心实意也好，装腔作势也罢，均不乏有其经典之作，往往给人以“一鸣惊人”的感觉。盘点2007年反腐战果，笔者就惊奇发现有这么些贪官的忏悔录，篇篇充满了个性色彩，读来很是让人玩味。在此收录一二，汇集成十大忏悔经典“台词”
第一大忏悔经典“台词”：不懂得法律。代表人物：宁夏回族自治区国土资源厅原副厅长王英福、南昌铁路局原工会主席沈长生。简要“事迹”：王英福在担任土地局长、国资厅副厅长期间，利用职务之便，受贿270多万元，另有千万余元巨额财产来源不明，今年１月19日被法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪一审判处无期徒刑。王英福在忏悔自己的受贿经历时说：“这是我没有认真学法严格守法的恶果。”沈长生在2001年至2003年期间，利用职务便利非法收受贿赂200万元，今年11月8日，被江西抚州市中级人民法院以受贿罪一审判处有期徒刑十四年。获罪后沈某坦言：自己对法律知识的学习少之又少，“一个不懂法的领导干部多么容易做出违法犯罪的事情”。都说不懂法，简直就是胡说八道，不知想忽悠谁？ 第二大忏悔经典“台词”：自己变成鬼。代表人物：江苏省宿迁市体育局原局长、党组书记王维洲。简要“事迹”：2001年至2006年，王维洲利用职务之便非法收受９人财物计22.3万元。今年６月15日被宿迁市中级人民法院以受贿罪判处有期徒刑六年。王维洲入狱后悔恨地说：“党把我培养成人，我却把自己变成了鬼。”自己把自己变成了鬼，且信这是句大实话。
第三大忏悔经典“台词”：亲人造罪孽。代表人物：安徽省铜陵市委原常委、组织部长
吴广春。简要“事迹”：在担任合肥市原郊区区长、书记等要职期间，利用职务便利非法收受贿赂144.7万元、美元3500元。此外，还有近两百万元财产来源不明。今年10月25日，因涉嫌受贿、巨额财产来源不明在安庆市中级人民法院受审。然值得一提的是，实际经吴某之手的只有13万余元，有近130余万元是经其妻子浦振华及其子女之手收受的。案发后吴广春追悔莫及：“我不仅没有管好自己，也没有管好我的家属??有90％的钱物是他人托我的爱人转送的，我最亲的人一步一步地把我送上了法庭。”放纵亲人同作孽，罪有应得。 第四大忏悔经典“台词”：受贿埋炸弹。代表人物：郑州航空管理学院原副院长刘晏宏。简要“事迹”：在2001年至2006年担任副院长兼工程指挥部副指挥长期间，利用职务便利，非法收受建筑商13人24次贿赂共46.5万元。今年9月19日，在河南安阳县人民法院受审。他在忏悔书中是这样写的：“要想人不知，除非己莫为，事实上在接收别人财物的同时，也埋下了一颗定时炸弹。”收钱财就是收炸弹，忏悔得精辟！
第五大忏悔经典“台词”：每晚难入睡。代表人物：中石化销售公司广州分公司原副经理王会奋。简要“事迹”：1999年至2000年，王会奋利用职务之便多次非法收受贿赂200多万。今年12月24日，因涉嫌受贿在广州中院开庭审理。面对指控，王会奋对自己的所作所为非常懊悔：“在看守所的364个日子里，我没有一天不在悔恨。每天晚上，我都在深深的忏悔中，无法入睡。”每晚难入睡，过去飞扬跋扈的时候，怎么就没听说睡不着过？惺惺作态，道貌岸然。
第六大忏悔经典“台词”：心情如刀割。代表人物：浙江台州市发改委产业发展处原处长、台州市重点工程领导小组办公室原主任杨万利。简要“事迹”：2002年8月，杨万利利用职务便利收受贿赂20万元。今年12月12日，被台州市黄岩区法院以受贿罪判处有期徒刑
九年。服法后，站在被告席上的杨万利后悔不已：“当我走出家门时，女儿冲上来抱住我问：‘爸爸你什么时候回来呀？’闻听此言，我心如刀割！”现在知道心如刀割，早点时候干嘛去了，简直就是自作自受。
第七大忏悔经典“台词”：权财牺牲品。代表人物：湖南省郴州市委原常委、宣传部长樊甲生。简要“事迹”：2001年至2006年，樊甲生利用担任要职的便利，与其妻子盘丽艺共同受贿70万元。樊甲生个人涉嫌单独受贿117万元和５万美元等，先后９次向郴州市委原书记李大伦行贿63万元。此外，尚有400余万元来源不明。今年7月12日，株洲市中级人民法院以受贿、行贿、巨额财产来源不明对此案进行了开庭审理，樊甲生夫妇同庭受审。面对法律，樊甲生忏悔道：“党和人民给了我权力，但我没有掌握好，最终，我成了权钱交易的牺牲品。”真是“人为财死，鸟为食亡”呀，可悲！
第八大忏悔经典“台词”：外国无天堂。代表人物：原黑龙江省经济体制改革委员会主任、党组书记宋士合。简要“事迹”：1994年6月13日，因涉嫌贪污，宋士合被黑龙江省检察院立案侦查。然而，就在立案当日，宋某潜逃。在加拿大生活4年后，于1998年又逃到美国，与一美籍华裔女子结婚，今年5月被美国有关方面抓获，7月遣返回国。12月15日，齐齐哈尔市铁锋区人民法院以贪污罪、受贿罪并处有期徒刑6年。受审后，联想到10余年外逃经历，宋某悔恨逃亡异国他乡寄人篱下的生活，感叹难以名状的精神痛苦，“美国不是天堂”。没错，外国不是贪官的避难所。“天网恢恢，疏而不漏”，藏得再深，逃得再远，只要触犯了刑律，终将难逃法网。
第九大忏悔经典“台词”：“庆幸”非极刑。代表人物：安徽省投资集团公司原副总经理董苏皖。简要“事迹”：1997年至2006年，董苏皖利用担任公司要职之便，先后索取、
收受他人贿赂339.2万元和7万美元等。今年7月9日，被合肥市中级人民法院一审以受贿罪判处无期徒刑，董某不服上诉。9月28日，上诉被驳回，维持原判。这是一位比较有个性的贪官，他的非法所得大多花在了情人身上，其忏悔录更是别具一格，被判了无期却很“庆幸”：“我感谢有关部门对我及时查处，及时地挽救了我。如果没被查处，再过几年，我可能已经受贿千万，可能会被判处极刑。”被判无期是值得“庆幸”，可灵魂已死，与极刑又有何异？
第十大忏悔经典“台词”：自由多可贵。代表人物：北京华诚文化传播公司原副总经理谢晓冬。简要“事迹”：1994年，谢晓冬利用职务之便侵占公司资金5.5万元。1995年至1996年，他又非法挪用单位公款28万元。案发后，逃匿七年归案，于2005年被北京市第一中级人民法院以职务侵占罪和挪用资金罪一审判处有期徒刑六年。今年下半年，谢晓冬在长春市检察院“现身说法”。他忏悔说：“在监狱里，我默默地仰望天空，直到现在我才体会到自由是多么的可贵。”――晓得自由可贵了！可早知今日，又何必当初？(王成应) 篇3：贪官忏悔书后的廉政思考
贪官忏悔书后的廉政思考
湖南省统计局 2007-05-21 08:52:47 编者按：“我对不起党，对不起国家，对不起人民，对不起家人，对不
起??”随着这一声声此起彼伏的“对不起”，贪官一族似乎成了当今中国最具“忏悔意识”的一个群体，如何使官员没有腐败的可能，不再需要为腐败而忏悔？值得人们思考。
贪官忏悔语录中的腐败思维
为了家庭：
“想为儿女、家庭多留些钱财，使他们有个好的经济基础，不仅现在而且将来吃、穿、住、玩都高出众人，结果利令智昏，不但毁了自己，把妻子、儿子也推入了‘火坑’。”—— 林国悌，湖南省机械工业局原局长兼党组书记
“我要那么多钱干嘛？又不能带进棺材去。自己有一双养子养女，要为他们多留些钱财的思想害了自己，害了全家！”——张德元，湖南省国际信托投资公司原董事长、总经理
为了情人：
看到李平长年于香港与内地间来回奔波做生意谋生，总想帮帮她。同时也想为今后的共同生活打点物质基础。加上自己过去也曾错误认为给熟人朋友介绍做工程，要块地，要些糖开发或做生产，按有关规定去办点事，好像也不觉得违反原则。——成克杰，原全国人大常委会副委员长、广西自治区人民政府主席
放松学习与思想改造：
这些年来由于放松思想改造，在改革开放的大潮中没有经得起考验，由一名党的高级干部堕落成为人民的罪人，我对自己的严重罪行非常痛恨，深感对不起党、对不起人民。——李纪周，原公安部的副部长，厦门远华赖昌星走私案中落马
以前，我根本没有认真领会邓小平理论和江总书记等中央领导同志的许多重要指示，看文件一目十行，听传达一听了之，讨论发言夸夸其谈，教育管理别人头头是道。正确的东西没有去占领，错误消极的东西就乘虚而入。——胡长清，江西省原副省长
权力前迷失自我：
要说，我就把一生的话都说出来。让我儿子知道，爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的??。——李真，河北省国税局原党组书记、局长
刚做领导干部时，我行为比较谨慎，但随着职务的不断上升，追求生活享受、追求“生活现代化”、追求“生活高质量”等错误思想也在我心中急剧发展蔓延。——慕绥新，原辽宁省副省长、沈阳市政府市长
为了个人贪欲：
我从人民公仆沦为人民的罪人，最后落得个折戟沉沙、身败名裂的可悲下场。这是我多年来放松世界观的改造，个人私欲恶性膨胀，利用党和人民给予的权力，大搞权钱交易的必然结果。——肖占武，内蒙古自治区国家税务局原局长，因受贿罪等被判处无期徒刑
有了贪欲，我还能有多少自制的勇气？从小贪，到大贪，以致后来贪婪成性，这样的发展，后果不堪设想。我万分痛悔，我的身上正发生着这样的变化！——广西自治区原副主席徐炳松，因受贿罪等被判处无期徒刑
贪官的忏悔有几分真诚？
据报道，贪官在忏悔后往往认罪态度好，但到了上法庭的时候，他们就开始推卸自己的责任，尽量将自己的责任减轻，大贪官成克杰忏悔后翻供就是这样的一个典型例子。
东窗事发后的忏悔值得怀疑。这些昔日风光十足的赃官，并非偶然失足，他们长时间犯罪，有的长达几年都不知收敛，而一旦东窗事发，是不可能在短短几个月内立地成佛，马上提高觉悟的。就说成克杰吧，如果他真能从党和国家人民的利益考虑，他怎么会和他的情妇几年时间受贿4000多万元，
他又怎么可能在这么短的时间就能认识到这种程度？成克杰的表现说明，一些贪官的所谓悔罪无非是在面临受惩处的特定情况下，为自己利益努力的手段。如果司法人员因轻信他们而真对他们从轻处罚，必然会失去法律的严肃性。
别把贪官的哀求当悔改。听着贪官的忏悔，忽记得瞿秋白曾在杂文《流氓尼德》提到过的流氓把戏：“三年之后，我如果不能够废除不平等条约，请杀我以谢天下。”“我要是再卖国，诸位尽管抓我的胡须，打我一个半死不活。”这种咒语有几个是可信的？嘴里发着恶咒，一转身立刻就干出“天诛地灭男盗女娼”的事情。如果你把贪官的哀求发誓，当真认为悔改之意，那就未免傻到不可救药了，鬼知道这是一个什么把戏。
贪官们的忏悔缺少“觉悟”。有没有真心忏悔的贪官？有。当年的刘青山就真正地忏悔了，他觉得实在对不起党和人民，觉得罪有应得，最后收拾一下办公室的东西，自己的带给家人，公家的嘱托下属交公，他就是这么“坦然”赴刑的。这可以看作一个贪官的“觉悟”，他从内心忏悔了。要问贪官忏悔有没有实际意义，有。忏悔就是洗礼一个人的灵魂，这个意义非常重大。苏格拉底临刑时想到欠人家的一只鸡，让弟子替他处理这件事，对他来说这件事很重要，死也要死得清白，不欠账。对人民有罪这是一笔最大的账，贪官忏悔是一个不应缺失的觉悟。如果做到真正地忏悔，反思人生，可以起到警示作用，看到人性的存在。
贪官忏悔忽略的廉政问题
“忏悔录”往往强调贪官的主观错误导致了他们走向腐败，而透过贪官这些忏悔书，廉政建设一些根本性的问题却被轻巧的带过了。
贪官缺少对法律的尊崇和敬畏。官员的腐败并不是一时的思想麻痹或道德失范，即使到了黄泉路口，李真仍然妄想以思想道德上的“自我觉醒”，来逃避法律对其所犯下的腐败罪行的惩处，可见深植其心中的“权大于法”意识。有这样思维的并不是李真一人，也并非贪官所独有。因为体制上的局限，一些领导干部缺少公仆意识，更缺少对法律的尊崇和敬畏，很多时候，法律成了可以玩弄的“形式”———权大于法的例子，我们见得还少吗？ 制度观念在哪？透过贪官的反省看到一个十分严重的问题：虽然官员已经出了事，已经被捕了，但在他们的意识中，依然没有制度———这个在廉政建设中远比个人品德、个人修养要重要得多的因素———观念；或者更不客气地说，在他们的意识中，依然充满着对制度的蔑视。比如，从这位“看牛娃书记”的狱中忏悔，我们便没有看出他对制度的丝毫反省。他没有反省为什么只要他个人主义的东西多了，便会迷失方向；他没有反省为什么只要思想修养跟不上，便会出问题。制度在哪？
忏悔书后的思考：官员何时不为腐败忏悔？
“如果祈祷能够挽回损失，那我将做千万次的祈祷；如果忏悔能够换回一
制约官员权力。 大凡贪官，都曾经有过令人羡慕的过去。但是随着地位的提高，手中权力的增大，放松了自我约束，价值观念开始倾斜，最终陷入犯罪的泥潭。一旦东窗事发，贪官都要上演三出“闹剧”：一是大摆其功，以示清廉，千方百计摆脱干系；二是面对证据，无言以对，陷入沉思；三是见大势已去，便痛哭流涕，幡然悔悟。从贪官的忏悔中可以看出，所有贪官的犯罪活动都是围绕着“权”字做文章，他们之所以能够滥用权力，大搞权钱交易、权色交易，是因为手中的权力失去了监督。换句话说，失去制约的权力成为贪官犯罪的通行证。如何制约权力？这是一个老生常谈的话题，也是我们没有完全解决的新课题。
发扬社会主义民主。吏治腐败，从根本上说，是缺乏民主造成的。如果认识不到这一点，不在发扬民主上下功夫，一切都是徒劳。由上级任命官员，这是最古老的用人办法，几千年以前就是这种办法，现在世界上已经很少有国家还使用着这样的办法。这样的体制之下，下级必然对上级形成某种程度的依附关系，买官卖官就一点也不难理解。发扬社会主义民主，借鉴先进政治文明成果，积极进行民主制度改革，是治理吏治腐败的根本办法之一。 建设廉政文化。为什么一些地区、一些部门、一些单位会出现“前腐后继”的现象呢？关键还在这些地区、这些部门、这些单位的“政治文化生态环境”、“腐败氛围”没有改过来，不能激浊扬清，从这个意义上说，在反腐败斗争中廉政文化的建设是非常重要的。反腐败不仅仅是将一些腐败分子揪出来示众，还要下大力去反那种逼良为娼的“腐败氛围”，去改变那种“好的不香、坏的不臭”的“腐败文化”，去治理黑白颠倒的歪风邪气，去纠正那种廉政勤政干部吃亏、受气、被打击的不正常局面，去改造那种香臭不分的“腐败土狼”，旗帜鲜明地宣传、保护和支持廉洁奉公的干部，惟有这样才能使反腐败健康地发展下去。 篇4：贪官的清廉语录
贪官的清廉语录
正如笔者在《贪官为何酷爱反腐倡廉》文章中所披露的那样，贪官都有自己特色的，很?雷人?的廉政语录，它们或散见于贪官的书中，诗中，报告里，?重要讲话?和接受访谈中，再不济的也在案件卷宗中。先前有许多网友已作过一些整理，现笔者根据媒体报道与网络提供的资料，摘要如下：
一、最让行贿者心惊的语录：
喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！
──原四川省交通厅厅长刘中
山
二、最让贫困群体动容的语录：
一想到广西还有700万贫困人口，睡都睡不着觉啊！
---广西原自治区主席成克杰
三、最能博取人民代表掌声的语录：
人民选我当市长，我当市长为人民！
----原沈阳市市长慕绥新
四、最具诗意的廉政语录：
从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。
----原郴州市委书记李大伦
五、最感动市民的语录：
?我要做一个清廉的市长，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名！? ----深圳原市长许宗衡
六、最敢于监督贪官的语录：
我曾经在李大伦办公室给他提意见说：?大伦同志，春风大雅能容物，秋水文章不染尘，要容得不同意见，要清正廉洁！?但他听不进去。中央纪委关于领导干部廉洁从政问题的文件下了301个，还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误，还是值得我们深思的。
----郴州市原纪委书记曾锦春
七、最振奋网友的语录
请网友放心，对待腐败案件，将有一件查处一件，?不管是谁，哪怕他官越做越大，只要违法，必然受到惩罚。? ----原浙江省纪委书记王华元回答网友问题时
表态
八、最具忏悔感的语录：
钱遮眼睛头发昏，官迷心窃人沉沦。只因留恋名利地，终究成为犯罪身。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出贲赦手，脱胎换骨重卧薪。
-----广西原玉林市委书记李乘龙入狱后所作。
九、最敢于查处案件的语录：
是要有一件查一件，查清一件处理一件，绝不姑息迁就！?
十、最佳人民公仆语录：
城里人不会有穿草鞋的体会，可山区还有许多贫困老百姓„„，做一个穿草鞋的公仆，就是让大家心里时刻装着百姓，装着自己的责任，为了更多的百姓可以不穿草鞋，为了更多的百姓能过上好日子。
十一、最好农民儿子语录：
我母亲74岁，前不久回家看她，她还在田里挖红薯。我把她挖出的一个3.8斤的红薯带回监利，放在客厅里。为什么？我是吃红薯长大的，我是父母含辛茹苦拉扯上学的。我是在党旗下发过誓的，农民的儿子应该有农民的本分！
---原湖北监利县委书记杜在新写给荆州市委的工作和思想总结摘录
十
二、最有血腥味的语录：
我以一个党员的名义向组织保证，我绝不收人家的一分钱，绝不做对不起组织的一件事„„
---河南省第一任落马交通厅长曾锦城在任时给河南省委的血书表白 十
三、最取信于上级下级的语录： ?一定要吸取前任厅长的教训，下大力气狠抓党风廉政建设?， ?让廉政在全省公路上延伸！? ----河南第二任落马交通厅长张昆桐一上任向省委领导的立誓与对下级的宣示
十
四、最具总结性的廉政语录：
?一个‘廉’字值千金? ?两个原则?：?不义之财分文不取，人情工程一件不干?。
腐蚀干部的手段为十二个?一下?：?逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下„„? ------河南第三任落马交通厅长石发亮在刚上任时吸取前任教训提出
十
五、最体会中央精神的语录：
?常修从政之德,常思富民之策,常怀律己之心。? 河南省交通厅第四任?落马?厅长董永安
十
六、最慷慨助人的语录
既要授人以鱼，以解其一时之求，更要授人以渔，以足其一世之需。
----原最高人民法院副院长黄松有
十七：最具地方官形象的语录：
要树立?想干事、能干事、干成事?的地方官形象。当?百年一遇好书记?。
十
八、最恨不正之风的语录：
那些有利于个人功名而损害党和政府形象、影响干群关系的事，我们坚决不做。要形成一种敢于讲真话的良好风气，让吹吹拍拍、拉拉扯扯、弄虚作假等不良风气无法立足„„
----原黑龙江省绥化市委书记马德
十
九、最警醒贪官的语录
三年光阴似飞梭，断送前程一瞬间。不该当初图名利，党的重托抛一边。
福建政和原县委书记丁仰宁忏悔诗
二
十、最让贪官丧胆的语录
反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为。? ——原安徽省阜阳市市长肖作新当选市长答记者问时所慷慨陈辞
二十
一、最鼓舞国企职工的语录
?现在是兰钢的困难时期，组织上让我来是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此我约法三章：第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车；第二，不用兰钢的钱为自己买房子；第三，不乱花兰钢的一分钱！? ——原兰州钢铁集团公司总经理张斌昌上任宣言
二十
二、最具哲理的语录
要知道，世界上什么药都有，可没有卖?后悔的药?的。
----原首钢北京钢铁公司党委书记管志诚动员有经济问题的人坦白自首时讲话
二十
三、最让查案人员两难的语录
?我若贪污一分钱，就将我开除党籍；我若受贿一分钱，就将我枪毙。并可一直枪毙到我的孙子。? 篇5：贪官狱中忏悔
贪官狱中忏悔：重新认识了“朋友交往和馈赠”
农发行黑龙江分行营业部原总经理闻宇狱中现身说法，重新认识“朋友交往和馈赠”，剖析贿赂本质。
闻宇，中国农业发展银行黑龙江省分行营业部原总经理，因犯受贿罪2004年11月被法院判处有期徒刑十三年，现在哈尔滨监狱服刑。
4月15日，在哈尔滨市检察院组织的警示教育活动中，闻宇现身说法，剖析了自己走上犯罪道路的原因。
回忆过去的耻辱史，犹如在伤疤上行针，无疑是很痛苦的;解剖自己的灵魂，更是令人难以启齿。但为了唤醒更多的人不再走我的路，我还是怀着沉重的心情把我的堕落经过讲出来，以警示他人。
堕落之前也曾有辉煌的过去
细叙沧桑记流年。在过去的岁月里，我也曾有过骄人的业绩和耀眼的辉煌，真是一片坦途，一路阳光。
办，没有利用职权勒卡企业，没有收取任何好处费，多次被评为先进工作者、优秀党员和优秀党务工作者，并被省政府评为优秀下派干部。
然而近年来，随着市场经济的不断发展，企业对资金的需求量越来越大，许多企业的领导为了能多得到一些贷款，千方百计想办法结识我。我到各地考察贷款项目时，许多地方的主要领导都亲自陪同，前呼后拥，笑脸相迎，一片奉承恭维之声。在这种情况下，我有些飘飘然，有点忘乎所以，在权力的魔杖下开始笑傲人生。从此，我的理想信念动摇了，使命感、责任感弱化了，洁身自好的防线崩溃了，没能把握住自己，没有经得起金钱的诱惑，由最初的接受吃喝，发展到接受企业的贵重物品和礼金。“物必自腐，而后虫生”，我就是这样一步一步走向犯罪的深渊，最终成了阶下囚。
蜕变的原因主要有三点
深刻反思自己之所以从一名国家公职人员逐步走向腐败犯罪，这蜕变的原因主要有以下三个方面: 放松了思想改造，不学法，不懂法。当市场经济的大潮席卷而来，当我离开了组织的监督，独立于工作舞台上而志得意满的时候，我整日忙于日常的业务工作，忙于社会的交往与应酬，忙于觥筹交错，对政治和法律的学习越来越放松，虽然也参加了一些普法学习教育，但也只是让下属抄一下答案交上去应付了事。到案发前，我连《刑法》、《刑事诉讼法》都没学过，对什么是职务犯罪和受贿的概念、要件都不清楚。错误地认为受贿应该是很明显地做一笔交易，先谈妥我给你贷多少款，你给我多少好处，或者达成某种默契。我一直认为我以前的行为不是受贿，因为我收钱大都是为企业和朋友办事之后，过年过节企业的领导或朋友来看我时，顺便带一些钱物，我当时认为这不过是朋友之间的交情和关照，是人之常情。
现在我才知道，这种情况根本不是正常的交往和馈赠。他们看中的是我的权力，是在钓“鱼”和进行感情投资，是为了今后得到更多的利益。正是由于我不学法、不懂法，最终走上了犯罪的道路。
思想境界不高，交友不慎。随着职务的升迁，权力的增大，一些人通过各种渠道想与我认识，与我拉关系套近乎。开始是请吃请喝，送衣物、土特产，后来发展到送贵重物品和礼金。他们当时不提任何要求，我也一直把他们当真心朋友，整日沉湎于朋友间的吃吃喝喝。后来他们经常求我办一些事，我迫于朋友的情面就答应了，过后他们挣钱了，过年过节给我送点土特产、礼金等。
开始我并没有认为这是行贿受贿，现在我才明白，他们的投入一定要有成倍的回报，天下没有免费的午餐，我这是做了奸商侯贾的狐友。当我打开了这些所谓朋友奉上的潘多拉魔盒时，便彻底地与过去的历史告别。欲望的闸门一旦开启，堕落与腐败就势如破竹不可抵挡，最终走向犯罪。
侥幸心理作怪。我在收受企业领导和朋友送上的物品和礼金时，虽然当时没有认为是受贿，但也觉得至少是严重违纪。开始时也有畏惧心理，但时间久了也就习以为常。我一直存在着侥幸心理，认为被查的终归是少数，另外收钱都是一对一的，怎么就那么倒霉查到我?正是这种侥幸心理助长了我的贪欲，而我恰恰忘记了“要想人不知，除非己莫为”的古训。我这是拿自己的家庭幸福和后半生作赌注，这赌注实在是太大了，我最终还是没能逃过这一劫。
失去自由才领悟到人生真谛
铁窗残月，寒蝉凄切。置身幽静森严的监狱，品味跌宕起伏的人生悲剧，我才领悟到人生的真谛。人这一生不在于钱有多少、权有多重、位有多高，而在于
能在广阔湛蓝的天空下，尽情呼吸自由的空气;在于一家人和和美美，疲惫之余有一个温馨的港湾。粗茶淡饭不是亏，清清淡淡才是真，平平安安才是福。 愿在座的各位能接受我的教训，从我泣血的忏悔中得到警示。英国历史学家阿克顿曾说过:“使人堕落和道德沦丧的一切原因，都是从对金钱的贪欲开始的。”为了你幸福的家庭免遭破碎，为了你贤惠的妻子不再出现惊恐的目光，为了你可爱的孩子能有一片晴朗的天空，为了你年迈的父母不再老泪纵横，请珍惜你现在拥有的一切，慎用你手中的权力，把握住人生的方向。法律是神圣的，也是无情的，一旦触犯，必将抱憾终生。
第19篇：背叛与忏悔
2011年12月7日
09电信2班 陈慕杰 《背叛与忏悔》观后感
2011年12月6日，在学院的组织下，我班同学参加了观看《背叛与忏悔》，该片选取了河南省教育厅原副厅级巡视员靳建禄和武汉理工大学原党委常委、副校长李海婴两人利用职权收受贿赂，违法犯罪并最终走上不归路的典型案例。
该片从思想作风、工作作风、生活作风等方面，深入剖析这些领导干部堕落的原因、教训，触目惊心，发人深省。此教育片采访深入、资料翔实、剖析深刻，既有涉案人员的沉痛忏悔，又有发人深省的警示教育，是对广大的学生、党员干部进行廉洁从教教育的生动教材，对教育系统广大党员领导干部进一步增强廉洁自律意识，提高拒腐防变的能力，具有很强的针对性和重要的警示意义。
《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，他曾是村子的骄傲，一个大学生，像中了状元般，一步登天，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白之外。除了手里大把的金钱，他什么也没得到。最后只能和监狱去忏悔自己如何没有抵挡住金钱的诱惑了。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。武汉工大的副校长，负责分管招生和后勤工作的有实权的干部。他并不缺钱，他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。从烟酒，到几百上千元，最后弄到十万上百万，最后从他手里还给国家的就有3800万之多，被他挥霍的我们不得而知。如此庞大的数字，我们就是数也会数到手软，可是他却能说这是‘礼尚往来’。他的口气好大呀？这是我们共产党员吗？腐败透了已经！直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪，他是怎么走上领导岗位的？他的法律观念到底有没有？他真的出身在一个革命者的家庭？他还会忏悔什么？只是因为那道牢笼，才知道自己犯错了，只是因为再也不能和妻儿老小一起生活，才知道自己犯错了，只是因为他已经失去了党和人民附于他的权力，才知道忏悔。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己的原则。
通过观看警示片《背叛与忏悔》后，确实感慨颇多。从影片中我们看到了同为教育者的靳建禄和李海婴两人利用职权收受贿赂，最终走上违法犯罪的不归之路。
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2011年12月7日
纵观中国自改革开放以来，我们党之前本身就没有相应的经验来应对将来可能发生的事件，所以我们党的领导人在领导国家经济建设不断向前的同时又在思想上不断充实党的原有理论，如‚三个代表‛、‚八荣八耻‛、‚科学发展观‛等党的先进理论，都为指导我们党员同志的工作中提供了正确而及时的理论指导。
因为一个缺乏组织文化指导的组织不会是一个充满向心力的组织，而我们各个党支部组织党员同志学习党的先进理论，进行精神文明建设正是像利用组织文化梳理组织所起的作用一样，像用一块磁铁一个方向反复摩擦一块铁块一样，为的是通过反复的摩擦使铁块内部各个铁份子的极性一致，为的是通过组织文化的梳理使组织内部人员目标一致，为的是使我们每个共产党员的奋斗方向与国家目标一致。所以在当今这个国际、国内环境不断变化的形势下，我们广大党员同志该主动不断学习党的先进理论，不断完善自己的政治理论素质，而我们的主人公正是因为没有足够的思想政治理论来指挥其工作，最后走上了这条不归路，大家都该引以为鉴！
在影片中，我们认识到了：无论做什么事都要做到‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛，严守我们自己的道德底线，不要最后自己不知不觉踏上了歧途都还迷途不知返。
作为一名即将踏上求职、创业的大学生而言，通过观看完《背叛与忏悔》这部具有教育和警示意义的教育片，确实获益匪浅。首先此教育片坚定了我今后持续学习党的先进理念的态度，不仅要持续学习，还要积极学习，积极用党的先进理念武装自己，积极用党的先进理念指导自己的工作，只有这样做，才能使自己远离歧途，少走弯路。其次要防微杜渐，严守自己道德底线，从遵守职业道德开始，从从不随意调停课，早下课开始，从认真准备好每一节课，从认真出题与批阅试卷开始，严防死守，绝对不给自己沦陷的机会。积极学习相关法律规章制度，利益诱惑面前头脑保持清醒，不允许任何侥幸心理的存在，想都不要想，更别提去想这种侥幸心理可能带来的悲剧结果了，要知道正是这种侥幸心理把很多意志力坚强的栋梁之才推向了罪恶的不归路。众人结局皆如此，谁人又能独善其身？
今后定要进一步增强法制意识、廉政意识，要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，进一步加强党性锻炼，增强党性修养，真正做到‚自重、自省、自警、自励‛，廉洁自律。以上是本人观看教育警示片《背叛与忏悔》的一些心得感想，本人学疏才浅必有疏漏，还望领导及广大党员同事给予批评指正。
第20篇：一个吸毒者的忏悔
一个吸毒者的忏悔
镇南中学九（2）班：申广
指导教师：杨凤琴
联系电话：18985603592 我是一个正在戒毒所中戒毒的人，我是多么后悔吸毒，因此，害得我家破人亡，当我在戒毒所中面对那些决堤的脸，我才知道我好后悔。
我出身在一个富裕的家庭中，从小生活得很安逸，快乐，像一只自由而纯洁的天鹅，这种情况直到我出了社会。
我结交了一些社会上的朋友，害得我和他们一同走进了这无尽黑暗的地方。当我看到他们悄悄地吸着什么东西，我也吸了一口，就是因为这一口，我便 沉沦于毒品之中，不可自拔，害得我家破人亡，悔不当初，可一切都已经晚了，我真的希望当我的眼睛坏掉，好奇心死掉，我真是一个傻瓜。
起初他们给我免费提供毒品，当时我还挺感谢他们的够朋友，有义气，再后来，他们开始向我索要什么“跑路费”，“茶水费”什么的，我也觉得理所当然。可后来，我的毒瘾越来越大，对毒品的需求也越来越大，于是，我开始用钱去买毒品。现在想想，我真 的是太蠢了。
俗话说：“一个人吸毒，全家遭殃”。本来富裕的家也变得穷困潦倒了，父母为我伤心，骂我、打我、锁我，好好告诫我，都被我如过耳的风吹过般听也听不进去。现在我才知道那时我多么可恶，害他们一夜白了头，直到我进了戒毒所，最终未到见到他们的最后一面，还没有对他们忏悔，他们便含恨而终了。
一吸毒成千古恨，万分悲剧在一身。
朋友们，请听我的一言忠告，千万不要因好奇而去品尝第一口，品尝一口，毒害一生呐！你们可一定要拒绝毒品，珍爱自己的生命，莫不然，一些珍贵的东西失去了就后悔了，那时一切都晚了。
朋友们，贪一时满足，毁一生前途，灭一家幸福！
