推荐第1篇：认罪的祷告
认罪祷告
主啊，你是圣洁的神，人非圣洁就不能见你的面。恳求你赦免我们在思想意念上的罪，言语行为上的罪和一切隐而未现的罪。求你的灵光照我们，使我们能看到自己败坏、丑恶、污秽肮脏的本相。恳求你赐下悔改的灵，使我们能为自己的罪向你忧伤痛悔，认罪悔改，重新归向你。你曾应许我们说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9节） 主啊，求你赦免我们听道而不行道的罪。虽然我们通过聚会和网络，听了许多的道，也学了许多的教训，但在行道上却软弱无力，无法遵行。你说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅各书1:22节）
主啊，求你赦免我们虚度光阴的罪。我们的心整天被电视节目和网络游戏深深地吸引着，以致对属灵的事漠不关心，甚至厌烦教会正常的聚会和圣工。你说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”（以弗所书5:16节）
主啊，求你赦免我们不亲近你的罪。我们整天忙忙碌碌，被各样的事物缠累，以致没有时间和心思亲近你、敬拜你、默想你的话，与你的关系越来越疏远。你说：“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅各书4:8节）
主啊，求你赦免我们贪爱世界的罪。我们虽然口称耶稣为主，但我们的心却远离你的面，努力追求地上的财富和享乐，以致被引诱离开真道，用各样的愁苦把自己刺透了。你说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约翰一书2:15节）
主啊，求你赦免我们不冷不热的罪。虽然我们每次按时聚会，按时礼拜，但我们只有宗教的形式，而缺少生命的更新和改变；我们对你的信，有时候只局限在头脑的知识，而不是出于生命主权的交托；我们的生命枯干的就像一坛死水，毫无生气。你说：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（启示录3:16节）
主啊，求你赦免我们轻慢你的罪。当我们凡事平安顺利，无病无灾的时候，我们对你感到无所谓，甚至把你忘的一干二净，但是，当患难来临时，我们就像无头的苍蝇，毫无方向地四处求救，祷告就是再恳切，也只是为了求自己的好处。你说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加拉太书6:7节）
主啊，求你赦免我们绊倒人的罪。我们与世人没有分别，竟忘了自己属天的身份，我们与世人同流合污，甚至与世人抢夺利益，就像鹰和小鸡一同抢食一样。以致亵渎你的圣名，拦阻人认识你，把福音的门向人关闭。你说：“那绊倒人的有祸了。”（马可福音18:7节）
主啊，求你赦免我们冷漠，不爱灵魂，不传福音的罪。多少灵魂流离漂荡，每一天有多少的灵魂悲悲惨惨地下阴间，我们却没有遵行你的使命，把使人得救的福音传给他们。将来在审判台前，我们就成为他们控告的对象。你说：“若不传福音，就有祸了。”（哥林多前书9:16节） 主啊，求你赦免我们爱慕虚荣的罪。我们为你做点什么，总想要宣扬出来，好让大家都关注我们，称赞、抬举我们，我们就感到很有面子。我们讨人的喜悦过于讨你的喜悦，我们得人的心过于得你的心，以致我们行事为人，很多时候都违背了你圣经的原则。你说：“若有人不爱主，这人可咒可诅。”（哥林多前书16:22节）
主啊，求你赦免我们贪财、贪权、贪名、贪利和贪色的罪。我们没有以你所赐的为知足，而是不断地索取那不属于自己的东西，以致常常活在灰心软柔，忧虑埋怨的光景中，心里没有丝毫的喜乐。你说：“有贪心的，就与拜偶像的一样，在神的国里是无份的。”（以弗所书5:5节）
主啊，我们有罪了！我们有祸了！我们大大地得罪了你；我们枉费了你的恩典，我们辜负了你的大爱。不是你不爱我们，不是你不肯与我们同在，更不是你不听我们的祷告，乃是因为我们从里到外都满了罪恶污秽。你说：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。”（以赛亚书59:1--2节）
主啊，你若究察罪孽，谁能站立得住呢？但你有赦免之恩。求你不要按着我们的罪过待我们，也不要照着我们的罪孽报应我们。求你按你丰盛的慈悲涂抹我们的过犯，洗净我们的罪孽。当我们向你认罪悔改的时候，你必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，并将赦罪的平安放在我们心里。
主啊，感谢你的赦罪之恩。我们愿意离开罪恶，在基督里过圣洁的生活；我们愿意将生命的主权向你交托，让你在我们心中居首位；我们愿意降服在你的权下，尊你为主，尊你为神。
祷告，奉主耶稣基督的名求！阿们
推荐第2篇：认罪悔过书
刑事悔过书
2007年8月28日21时许，本人xx因收费问题与被害人发生争执。在得知对方说要打我后，本人叫了“袁老二”等五名男子一起过来吃饭，吃饭过程中喝了点酒，“袁老二”等人说要帮我和对方谈判，之后一起来到xxxx西区樟埔红尾头荔枝园。在我指向并告知“袁老二”等男子，此人就是严伟聪时，“袁老二”等男子突然持刀将被害人砍伤。因发生的事情远远超出我的主观故意范围，且又害怕被人报复遂逃离现场。而在当地所开的店辅亦不敢回去收拾一件行李，该店内全部资产当做给被害人的赔偿。本人因对被害人深感嫌就和对自已犯下的错误深深感到后悔，于2011年10月22日向xxx县公安局大浦派出所投案自首。并于2011年10月24日与被害人达成了和解协议再次赔偿被害人医疗费肆万元整，而被害人亦承诺不追究我的责任。
当我这次再从重新回来面对和解决这案件时，我感触良多，一个人一定要为他自已犯下的错识要勇于承担责任，否则永远无法让自已的良心得到安稳。虽然我的家庭很困难，主要收入就是依靠我进城务工所得。其上有年迈残疾的父母，下有三岁的小女儿要照顾。在这种困难情况下，我和我的家属依然积极筹措赔偿款进行赔偿。在公检法多次取保候审期间，无任何违法违纪现象发生，随传随到，积极配合公安机关和检察院、法院的查处工作，在法庭上亦认罪悔罪，我认为我的悔过表现良好，社会危害性小，而我的亲人也需要我的工作收入扶助。
综上，恳请二审法院能从上本人的悔过态度出发结合本案的事实综合考虑改判处被告人较轻处罚或适用缓刑。给予我一个重新做人的机会，我必将用我的全力报答家人、报答被害人、报答社会。
此致
xxxx中级人民法院
被告人：
二0一三年月日篇2：检讨书范文大全
敬爱的××老师：
我怀着无比沉痛无比悔恨的心情一遍遍地反思着我犯下的罪行。
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵;我的罪行，不认不行。
××课是一门函盖了多么深远，多么广阔，讲解宇宙恒古奥妙的学科，我却不懂得好好珍惜，只顾自个看小说，我深知罪责深已，为了赎缓我的可耻罪行，课间我细细品顾了××这门古老而又深邃的学问，猛然间，我发现他比粗俗肤浅的小说更加精彩绝伦，书中一切的一切，难道小说中凌剑御风，踏水凭空之式比之有甚乎?不然。而今我知道了碰到人这种空间不规则多面体是要通过计算我的出招速度和敌人闪避速度来合算，从而确实能否把力道打在最致命的点上，知道了在水中碰到旋涡可以用切线法则顺着边沿加速冲刺出去，而不必用凭空御风。这些都是小说中所领悟不到的吖! 我千不该万不该从您老宝贵的时间中抽出来，对我这个顽纨弟-子来进行思想教育，我深知这样不禁残忍地把您老从如痴如醉的讲课中扯了回来，也惊醒了不少在陶醉在您老讲课中神游太虚的同学，此过是我自己万万不能原谅自己的。
几日来，我时时刻刻受到心灵深处的谴责，致使日不凝思，夜不成寐。我悔啊，悔不该当初不听班主任和您老的孜孜教诲,悔不闻父母双亲对我的循循教导。致使造成了如今这种不可挽回的地步，我不怨谁，也不恨谁。只恨自己，恨自己当初明明感觉到那股凛冽的杀气正在一步步靠近我，我却为了看完那最精彩的一段，从而误了藏书的最佳时机，导致被您老抓个现形。恨自己忽视同桌对我的旁敲暗示，因为我总想着：看完这段就好，再看一段就成。这种机会主义思想。
廖廖几笔，难表我悔恨痛惜之情，对于这桩已经无法弥补的过错，我不想逃避什么，但我起誓，从今以后一定吸取教训，再也不在上课看小说，就算看，也不在××课上看，就算在××课上看，也一定弃舍投机主义的可怕思想。最后，希望您老和组织上再给我一次重新做人的机会，我愿意好好改造。篇2
尊敬的老师：
今天，我怀着十二万分的愧疚以及十二万分的懊悔给您写下这份检讨书。
早在我刚踏进这个班级的时候，您就已经三令五申，一再强调，全班同学，进校带校牌，穿校服。其时，老师反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻认识到此事的重要性，于是我一再告诉自己要把此事当成头等大事来抓，不能辜负老师对我的期望。
然而，这次我刚刚考完试,情绪就都放松了下来,竟然把穿校服的事情统统抛在了脑后.上学路上想了起来,突然又心生侥幸之心,以为只是一次不穿,不会被发现.这种严重的错误，辜负了老师的期望，产生了很坏的影响，若不是老师及时发现后果简直不堪设想! 这个错误如果被校领导指出, 会极大影响班级的荣誉.在同学们中间造成不良的影响。由于我一个人不穿校服，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，。我感到非常后悔，会犯这种错误，完全是因为做事不认真，不明确自己的学习任务，思想认识还未到位，一时的错误，它令我懊悔不已!但是这个处罚给我敲响了警钟，我猛然醒悟，理解到无规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处罚下达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自己身上找错误，查不足，经过一段时间深刻的反醒，我对自己犯的错误感到后悔莫及。 我总结出犯错的原因有以下几点
思想觉悟不高，对老师的话重视不足。就算是有重视，也没能在行动上真正实行起来。
思想觉悟不高的根本原因是因为本人对老师尊重不足。试想，如果我对老师有更深的尊重，我绝不会忘记穿校服那么重要的事情.平时生活作风懒散。如果不是因为懒散、粗心大意,我怎么会把老师的深刻教诲忘记? 据上，我决定有如下个人整改措施：
按照老师要求写检讨书一份!对自己思想上的错误进行整理，并认清其可能造成的严重后果。
制定学习计划，认真克服生活懒散、粗心大意的缺点，努力将月考考好，以好成绩来弥补我的过错只要在纪律上对自己的言行，始终保持严格的约束，遵守校规校纪,明白自己的任务.在学习上，我一定可以不避困难，自始至终为掌握更多知识，使自己的素质全面得到提升。
但我深深认识到：人无完人，每个人都有自己做错事的时候，重要的是自己犯了错误后如何改过自身，所以此后，我一定严格要求自己。
我已经深刻的认识到自己的错误，对老师作出最深刻的反思和最深刻的检讨。并保证以后不会发生这样的情况。篇3：悔过书
悔过书
我叫,,,,，男，1992年生，祁县昭馀镇x村村民，今天我怀着无比愧疚和懊悔的心情，对我所做的事情，诚心悔过。
我不想为自己的错误找任何借口，那只能让我更加惭愧。这份检讨书，表示我对这种错误行为的深痛恶绝，我下定决心，绝对不会再犯这种错误。当初把孩子送人，是因为自己觉得还没有做好当父亲的准备，怕孩子跟着我受罪，我不知道我的这种行为已经触犯了国家的刑法，要受到刑事处罚。事发后，我非常的后悔，现在我深刻的体会到这不是作为人父人母应该做的事情，虎毒尚且不食子，真的觉得自己不配作父亲，每每想起此事，我都觉得非常愧疚，都怪自己的年少无知，希望政府、法庭能给我一个挽救的机会，感谢我的母亲为这件事情作出的努力，是母亲的努力才让我的孩子又回到了我的身边。我自幼丧父，是母亲把我拉扯大的，以后我一定好好工作，加倍努力，用自己的实际行动，来孝敬自己的母亲， 用更多的关怀，来关爱自己的儿子。
推荐第3篇：祷告
#午祷#哦，主耶稣！将这一天交在你的手中，保守我。主耶稣，赦免我，洗净我，主啊！在我里面运行，多多的滋润我，使我得着你的缠裹、医治、安慰并扶持。阿们！
#午祷#神阿，感谢你，你看见我的眼泪，记念我的眼泪，你没有把我一滴的眼泪遗忘了。有时人生使我苦痛，使我受压，无人能体贴我的感觉，但我可以到你面前去流泪，因为这是打动你心的，是你会看见的。阿们！
#晨祷#主啊，因神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我这坐在黑暗中死荫里的人，把我的脚引到平安的路上。主耶稣，需要你不断的临到我，光照我，除去我里面的黑暗，帕子，使我能行在光中，阿们！
#晨祷#主啊，我要有一个新的开始。我不要和昨天一样。主耶稣，我感谢你，在你主宰的权柄和经营里，一年中每一天你都给我一个新的开始。在我属灵的经历里，我的确需要这些每天的转机，每天新的开始。主耶稣，使我天天对你有新的认识，新的经历。阿们！ #晚祷#主耶稣，你是我的救主，不只要拯救我，使我不至灭亡，更要拯救我脱离脾气、怒气、谎言、妒恨等消极的事。主阿，我要时时向你敞开，让你的生命在我里面新陈代谢的改变，吞灭我一切的消极，让我活出你的美德。
#午祷#主啊，你是我的卑微，使我在灵里贫穷，拯救我脱离骄傲，不以为自己知道什么。主，我愿意倒空，愿意卸下一切，愿意取用你作眼药，应用在我们的眼睛上，使我们能看见你是神圣的爱。阿们！ #午祷#主啊，你是我的卑微，使我在灵里贫穷，拯救我脱离骄傲，不以为自己知道什么。主，我愿意倒空，愿意卸下一切，愿意取用你作眼药，应用在我们的眼睛上，使我们能看见你是神圣的爱。阿们！
#晚祷#主耶稣，我们赞美你，因为你爱我们。主，你是我们最好的朋友，你从来不让我们失望，而且总是赦免我们一切的过错。急难的时刻，你永远跟我们在一起。我们求能更像你。阿们。
#午祷#主，求你用你有功效的宝血遮盖我们，我们要得着自由，我们要成为新的人。主阿，赐给我们怜悯和恩典，使我们众人都乐意更新我们对你的奉献！阿们！
#晚祷#主耶稣，感谢你，你的定旨是要我作盛装你的器皿，有你的神圣生命；亲爱的主，谢谢你重生了我，使我有属灵生命的起始；求你天天使我更丰富的经历你完整救恩的每一个项目！
#名人名祷#主啊，我的心专注于你，求你使我不致因今世的思虑而虚耗。我何等盼望在你永远的爱中与你同活！不让我为任何事挂虑，我只渴望你的爱，使我的心灵为你所爱。阿们。
#晚祷#主耶稣，赦免我，我不够爱你，也不够看见你，所以我常无法开口向你献上赞美；对许多其他的事，我常有可说的，对于论到你的事，我却无话可说。主阿，求你吸引我，使我满了对你深情的爱，使我的舌头能成为快手的笔，随时豫备好写出我对你的爱和赞美。 #午祷#主阿，所以我不以我现有的为满足，我乃是要忘记背后，努方面前的，向着标竿直跑，要赢得你到最完满的地步。主耶稣，不管背后的是好是坏，我全都不顾，我要向前直跑，要竭力追求你，赢得你作我的奖赏！
#午祷#主阿，所以我不以我现有的为满足，我乃是要忘记背后，努方面前的，向着标竿直跑，要赢得你到最完满的地步。主耶稣，不管背后的是好是坏，我全都不顾，我要向前直跑，要竭力追求你，赢得你作我的奖赏！
#晨祷#主耶稣，谢谢你，每当我在神的光中与你有交通，你那永远有功效的宝血就洗净我一切的罪，使我与神的交通得以维持。主，使我一直在光中行，一直经历你宝血的洁净，好更多得着永远的生命，叫我生命长大。
#晚祷#主耶稣，是你的保守成就了今日的我们。你对我们有一个计划，在你的恩典里，愿你旨意成就在我们身上。你本身就是智慧，知道怎样对我们这样的罪人最有益处；主啊，按着你的旨意指引我们前面的路，就是在你的主眼中视为最好的道路方向。
#晨祷#父啊，赞美你，我有你神圣的生命，作我的力量；你也顾念我在地上生活的需要，作我供应的源头，使我无需软弱，也无需缺乏。父，我愿意作一个不忧虑自己的生活，乃是先寻求你的国和你的义的人。你是信实的神，必会将你的国和你的义，并我一切的需用都加给我
#晚祷#【主耶稣是避难所】亲爱的主，你是我的避风所和避暴雨的隐密处，你对我也像河流在干旱之地，大盘石的影子在疲乏之地；当患难、灾难发生时，只要我藏身在你里面，就能受到保护。主耶稣，叫我在日常生活中，天天经历你作我的保护、藏身处、滋润和遮盖！ #晨祷#主耶稣，你是一切人性美德的实际。主啊，使我看见，在你以外没有美德；要活出一种有美德的生活，我所需要的就是你的自己！主耶稣，我需要你！
#午祷#主阿，赦免我，我还是非常受玷污，我需要你的洁净！赦免我，并洁净我，使我能维持与你的交通！
#午祷#主阿，赦免我，我还是非常受玷污，我需要你的洁净！赦免我，并洁净我，使我能维持与你的交通！
#晨祷#主啊，耶和华的喜乐是我的力量。乃是你的喜乐维持我，加力量给我。无论我面临什么难处、困苦和烦恼，叫我不受这些外面环境的影响，叫我不凭感觉而活。主啊，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜乐了。阿们！
#午祷#主阿，使我学习用我的灵来接触你，好叫我里面时时与你是通的，让你更多流进我的里面，作我的供应！主耶稣，为着我的灵，我要赞美你！
..#晨祷#主啊！早晨来亲近你，俯伏在你的脚前， 和你面对面， 享受你与亲密的交通，我愿向你倾心吐意，将我的心事向你轻诉。主耶稣！ 吸引我近，更近， 亲爱主，直至你流血身边； 吸引我近，更近，更近， 亲爱主， 直至你同在中间。 阿们！
..#晨祷#主啊！早晨来亲近你，俯伏在你的脚前， 和你面对面， 享受你与亲密的交通，我愿向你倾心吐意，将我的心事向你轻诉。主耶稣！ 吸引我近，更近， 亲爱主，直至你流血身边； 吸引我近，更近，更近， 亲爱主， 直至你同在中间。 阿们！
#晚祷#神阿，我实在需要你，因为我是你所造的器皿，需要你进到我里面，作我镇定的力量。创造宇宙万物的真神阿，愿你的灵运行在我里面，叫我得着你，作我生命的救主，也作我生命中镇定的力量。
#午祷#主阿，使我不再挣扎努力，要活出忍耐、活出爱；使我只单单的享受你，让你从我里面 活出来，作我的忍耐，作我的爱。亲爱的主，你是我的一切，求你使你的一切丰富，成为我每日的享受！
#晨祷#主耶稣，你是那将百物丰富的供给我享受的神，我活在地上，一切都该是仰望你的，若没有你的怜悯，我真的无法过日子。主啊，我向你悔改，因为我常是寄望于无定的钱财，却不仰望你。求你开我的眼睛，使我看见钱财是无定的，惟有坐在宝座上的神是永远坚立的，你会照顾我一切所需要的。阿们！ #晚祷#主耶稣，你是我的牧者，作为赐生命的灵，在我里面牧养我。主啊，求你更多牧养我，使我成为义的，一生都走义路，过最高品的基督徒生活！
#晨祷#主啊，早晨来到你圣洁话语面前， 求你用你荣耀照亮每一句，拯救我脱离知识道理， 让我能明白你的心意，领略你话中的秘密。主啊， 愿你这生命的话开启我的全人，使我在生活中能实际的经历你这活的话。阿们！ #晨祷#主啊，早晨来到你圣洁话语面前， 求你用你荣耀照亮每一句，拯救我脱离知识道理， 让我能明白你的心意，领略你话中的秘密。主啊， 愿你这生命的话开启我的全人，使我在生活中能实际的经历你这活的话。阿们！ #晚祷#主耶稣，许多时候，我在重担之下，就像压伤的芦苇、将残的火把，有时我也远离你、弃绝你。主阿，谢谢你还是怜悯我，从不折断我，也不压伤我，乃是一直等待我接受你的怜悯和恩典。主耶稣，我愿意向你敞开，接受你这永不灰心、绝不衰残的生命作我的生命！ #午祷#主耶稣，不论外面的环境如何，借着享受你作恩典，我就能承担事情，忍受事情，并作别人所不能作的事情。亲爱的主，一天过一天，我都要给别人一个印象，就是恩典与我同在！阿们！
【晨祷】主耶稣，求你赦免我的骄傲，使我谦卑，看见我是瞎眼的，需要你作光来医治我。主，借着你的话，就是你的灵，与我的人性调和而涂抹我，我被撒但弄瞎的眼睛就能看见。主阿，每当我来到你的话前，叫我不只阅读或研究，乃是要顺从你活的话，向你的话说，『阿们！』 #晚祷#主阿，你在这恩典时代惟一的诫命，就是要人信入神的儿子主耶稣基督，凡信入的人就必得救。主阿，我愿意作一个顺从信仰的人，顺从你这惟一的诫命，简单的信入你，并享受恩典与平安。
【晨祷】主耶稣，求你赦免我的骄傲，使我谦卑，看见我是瞎眼的，需要你作光来医治我。主，借着你的话，就是你的灵，与我的人性调和而涂抹我，我被撒但弄瞎的眼睛就能看见。主阿，每当我来到你的话前，叫我不只阅读或研究，乃是要顺从你活的话，向你的话说，『阿们！』
#晚祷#亲爱的主耶稣，我不要只停留在对你老旧的认识里，所以叫我一直火热的爱你，使我天天对你有新的启示、新的发现。主阿，求你一生保守我，使我一直有一个爱你的心！ #晨祷#主阿，我将自己交给你，真愿意什么时候我的灵不明亮，什么时候就叫我里面不安。什么时候有错，就什么时候叫我觉得摸着死亡。但愿我的心思、灵、情感、意志完全向主敞开，让你在我里面得着通畅的道路。阿们。
#晨祷#主阿，我将自己交给你，真愿意什么时候我的灵不明亮，什么时候就叫我里面不安。什么时候有错，就什么时候叫我觉得摸着死亡。但愿我的心思、灵、情感、意志完全向主敞开，让你在我里面得着通畅的道路。阿们。
#晚祷#主耶稣，求你使我看见自己已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我, 乃是基督在我里面活着。主啊, 我要简单的接受你的十字架在我身上的工作，使我能经过死，并借着死，而得着神完全的拯救！
#午祷#主耶稣，你是常新不旧的神，在我追求、跟随你的路上，你也要我常是新的，有新的复兴。主阿，感谢你，虽然我时有下沉、堕落，你仍呼召我起来，再有新的开始。
#晨祷#主啊， 你是爱，我能爱，因为你先爱了我，你不要我用我天然的爱来爱人，乃要我以你作我的爱，以你的爱来爱神爱人。主啊， 每一天我愿意联于你这爱的源头，让你的爱浇灌在我心里，阿们！
#晚祷#亲爱的主耶稣，为着你的安慰、拯救、和扶持，我要感谢你。我活在这地上，难处是无法避免的，但我有你，就不怕遭害。主耶稣，谢谢你，你使我即使在难处中，也能喜乐，也能安息！
#午祷#主啊，在人不能的，在神凡事都能。我承认我的不能，只有你能。主耶稣，感谢你，你不要我能，你只要我到你这里来，接受你、相信你，你就要拯救我到底！
#晨祷#主啊！你是我所盼望的，是我从年幼所倚靠的，我的人生因为有你充满了盼望。主啊，赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满我，使我靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。阿们！ #晨祷#主啊，耶和华的喜乐是我的力量。乃是你的喜乐维持我，加力量给我。无论我面临什么难处、困苦和烦恼，叫我不受这些外面环境的影响，叫我不凭感觉而活。主啊，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜乐了。阿们！
#晚祷#主耶稣， 你活在我里面，你就是我的亮光、能力、智慧、引导和圣别！主阿，叫我学习跟随我里面活的耶稣，不凭己意行事，好被你一步步的充满并占有。
#午祷#主耶稣，你的同在是我的安慰，也是我在凡事上蒙恩的秘诀，所以叫我不只怕作错、失败、跌倒，更要怕失去你的同在。
#晨祷#主阿，谢谢你在创世之前，已经豫定了一 切，为我安排了我需要的家庭、配偶、儿女、雇主、同事、同学、邻舍，使我能认识你的恩典，经历你的能力。每件事临到我，都不是偶然，每件事的背后，都是你的美意，要叫我得益处。
#晚祷#主耶稣，我感谢你，你对我这个罪人，是如此的慈爱温柔。你不仅不定罪我，反而赦免我，更死在十字架上，担当了我一切的罪，使我蒙救赎。 主耶稣，我要接受你作我的救主，使我不再受罪的辖制，永远脱离死亡！
#午祷#父啊！我为着这奇妙的生命全心赞美你，这生命使我不住祷告，不住与你交通，不住蒙应允，不住经历与长远活着为我代求的基督是一。哦，我的神，我永远住在并行在你荣光之中，使祷告成为我生命与你同在的自然表现。
#晨祷#【主的保守】哦，主耶稣！我真不知道我的前途，到底是甘是苦， 我也不知未见你之前，还有什么试炼。但我知道我所信的是谁， 并且也深信你实在是能保守我所信托你的，都全备直到那日！ 主啊，我信靠你的保守！你必保守我的脚不至滑跌。
#晚祷#主阿，我要天天接受你的恩典，借着你的光照，对付我的心，使我的心单一并纯洁，蒙拯救脱离复杂、搀杂、混乱并诡诈。亲爱的主耶稣，叫 我不只灵里刚强，也能清心，让你在我里面长大！
#午祷#主啊，平静我里面的风和海，使我的心不再翻腾，你复活的大能运行在我身上，拯救我脱离死亡，脱离属死的东西。阿们！
#晨祷#神阿，因着你的恩典，你差你的爱子来，叫我只要相信祂，接受祂在十字架上流血的救赎，就能得救。亲爱的神，我原是不配得拯救的，但因为怜悯和恩典的缘故，你就白白的将救恩赐给我。我要谦卑的到你面前来，承认自己无法因行善而得救；我要简单的接受你所为我预备的救恩，白白赐给我的救恩！
#晚祷#【相信】主耶稣阿，叫我不怀疑圣经的话。圣经说只要接受就行，所以我要简单的相信并接受你作我的救主，好得着永远的生命。主耶稣，我相信你，我现在就来接受你。 #午祷#主耶稣，我需要你的恩典；我承认自己的心诡诈、不纯洁，常常限 制你在我里面的扩展。主阿，我要天天接受你的恩典，借着你的光照，对付我的心，使我的心单一并纯洁。阿们！
#晨祷#主啊，我得着你的言语，就当作食物吃了，你的言语成了我心中的欢喜快乐。主啊，怜悯我，使我在你的话上劳苦，每天都能花一点时间进入你的话，细细咀嚼你的话，将你的话吃到我的里面，成为我里面的构成。阿们！
#晚祷#主耶稣，你是得胜的主，你已经胜过了撒但和世界，并把我作成你庆祝行列中的俘虏。主阿，我一切的问题，都是因为不愿意让你击败我，不愿意被你征服。主阿，求你使我看见，真正的福气，是要让你在我身上得胜；在你面前我愿意一直作败者，因为只要让你得胜，我就有福了！
#晨祷#主啊，草必枯干，花必凋残，惟有神的话必永远立定。天地要过去，但你的话绝不能过去。主啊，加深我对你话的渴慕，我愿将你的话丰丰富富的藏在我里面，使你的话成为我及时的经历和供应。阿们！
#晚祷#主耶稣，谢谢你拯救了我，重生了我，使我的人生有一个新的起头。亲爱的主，从我得救那时起，我的旧生活就了结了；现在我爱你，甚过爱地上的一切。主耶稣，为着我新的人生， 我要感谢你；求你使我更能脱掉一切牵挂，除去一切缠累，而在你的道路上向前直奔！
#午祷#主耶稣，赞美你，你是复活的主；在复活里你对门徒说，『不要不信，总要信。』主阿，除去我不信的恶心，使我不盼望先看见才相信，乃要运用我的信心来实化你。
#晨祷#主啊， 早晨将自己更新的奉献给你，使我忘记背后，努力面前，向着标竿一直跑，向上去得奖赏。主啊，使我将万事也当作有损， 惟有你才是至宝， 我愿丢弃万事如粪土， 竭力追求不稍弛，为要认识你这位复活的基督。 阿们！
#晚祷#亲爱的主啊，我们的软弱就是因为不倚赖你。求主叫我们看见你荣耀的能力，借着你的灵住在我们心里，使我们刚强起来，荣耀你的圣名。奉耶稣的名求，阿们！
#午祷#主啊，加强到我里面的人里，将这一周的工作仰望你，使我不信靠自己，只信靠那叫人死人复活的神。主啊，在世为人，使我不靠属肉体的智慧，乃靠你的恩典。阿们！
#晚祷#主耶稣啊，求你赐下活水，使我们得着饱足，得着你柔细，周全的的牧养。主啊，愿你将各样属灵的恩赐赐给我们，使我们里面永远是充充足足，丰丰富富。
#午祷#主啊，晚上照着我的本相来就你，拯救我脱离疲惫、困倦。主啊， 你是我的安息之所，我愿意到你这里来得安息。唯有你能使我心畅欢。阿们！
#晨祷#主啊，在我自己里，我是软弱的，但我只要联于你，你就将力量赐给我。主耶稣，叫我不信靠自己，乃是天天凭你而活，接受你生命不间 断的流通！
#午祷#主啊， 赞美你是常新不旧的神，在你没有陈旧，你有一个常新的素质，要灌注到我里面，把我全人更新。阿们！
#晨祷#主啊， 你像晨光从天放明，照亮我幽暗心灵， 使疲困心来歇你爱胸臆，我所有罪恶你已忘记。 主啊， 你有最高同情，最深怜恤，你知道每种人生境遇， 就是在悲恸人凄苍心底，也能见你爱抚摸痕迹。 主耶稣！我今追想已过年日，处处都是你爱的故事， 灵中逐日与你同行同止， 深愿有日与你一样一式。
#晚祷#主耶稣，借着你宝血的遮盖和洁净，我们得着你所赐的安息！主，你充满爱的光、照耀我们的路程，温暖我们的心灵，让我们在你爱的激励里跟随你，颂扬你！
#午祷#父阿，叫我学习作一个享受的人，天天享受你所分给我的基督，使我里面所有消极的元素和『病菌』被吞灭，作一个健康、喜乐的基督徒！
#晨祷#【得安息】主啊， 在我景况和环境中所发生的每一件事，都不在于我，乃在于主宰一切的主。所以无论发生什么事，我都不要烦恼忧虑，要学习安息在你里面，单单留在你的供应里，享受你全备的供应。使我得着加力，而胜过一切环境的搅扰。阿们！
#晚祷#主耶稣，谢谢你给我们你的话，叫我们只要借着读经来吃你的话，属灵的难处就能得到解决，灵里也会刚强。主阿，我愿意与你有一个约定，把每早晨宝贵上好的二十分钟献给你，读经、祷告、亲近你，使我过一个健康的属灵生活！
推荐第4篇：认罪悔过书格式
悔过书的写作格式
悔过书一般由标题、正文、落款三部分组成。 (一)标题
悔过书的标题通常是在第一行居中写上“悔过书”三个字。 (二)正文
悔过书正文需写明以下一些内容：
首先，写清犯错误的基本过程，同时交待出所犯错误的性质、后果及造成的危害性。在叙述事情的过程时，要求要将事件的前因后果叙述清楚。
其次，在分析所犯错误的基础上，提出今后改正的决心和改正方案。改正方案要具体可行，以备有关单位和群众的监督执行。 (三)落款
落款要求悔过人写出自己的姓名，并签上日期，需注意的是姓名前一般还需加上“悔过人”三个字。篇2：悔过书(故意伤害) 刑事悔过书 2007年8月28日21时许，本人xx因收费问题与被害人发生争执。在得知对方说要打我后，本人叫了“袁老二”等五名男子一起过来吃饭，吃饭过程中喝了点酒，“袁老二”等人说要帮我和对方谈判，之后一起来到xxxx西区樟埔红尾头荔枝园。在我指向并告知“袁老二”等男子，此人就是严伟聪时，“袁老二”等男子突然持刀将被害人砍伤。因发生的事情远远超出我的主观故意范围，且又害怕被人报复遂逃离现场。而在当地所开的店辅亦不敢回去收拾一件行李，该店内全部资产当做给被害人的赔偿。本人因对被害人深感嫌就和对自已犯下的错误深深感到后悔，于2011年10月22日向xxx县公安局大浦派出所投案自首。并于2011年10月24日与被害人达成了和解协议再次赔偿被害人医疗费肆万元整，而被害人亦承诺不追究我的责任。
当我这次再从重新回来面对和解决这案件时，我感触良多，一个人一定要为他自已犯下的错识要勇于承担责任，否则永远无法让自已的良心得到安稳。虽然我的家庭很困难，主要收入就是依靠我进城务工所得。其上有年迈残疾的父母，下有三岁的小女儿要照顾。在这种困难情况下，我和我的家属依然积极筹措赔偿款进行赔偿。在公检法多次取保候审期间，无任何违法违纪现象发生，随传随到，积极配合公安机关和检察院、法院的查处工作，在法庭上亦认罪悔罪，我认为我的悔过表现良好，社会危害性小，而我的亲人也需要我的工作收入扶助。
综上，恳请二审法院能从上本人的悔过态度出发结合本案的事实综合考虑改判处被告人较轻处罚或适用缓刑。给予我一个重新做人的机会，我必将用我的全力报答家人、报答被害人、报答社会。
此致
xxxx中级人民法院
被告人：
二0一三年 月 日篇3：悔过书
悔过书
本人于ｘｘｘｘ年ｘｘ月ｘｘ日晚因喝了酒与别人发生口角冲突，后被带至ｘｘ区公安局双水派出所接受调查。接受调查期间，本人因喝酒过量，头脑不清，导致与警察发生冲突。第二日被ｘｘｘｘｘｘ派出所以妨害公务立案侦查、拘留。
在本人酒醒后，对自己犯下的上述错误深深感到后悔。本人此前一直好酒，直至ｘｘｘｘ年ｘ月发现身体出现异样，特前去ｘｘ医院就诊。经ｘｘ医院心理卫生中心ｘｘ副教授的诊断，认为本人已经因喝酒产生和酒精依赖。此后本人根据医嘱减少喝酒次数，并坚持服药，决心摆脱酒精依赖。但赖不住朋友劝说，又于ｘｘ年ｘｘ月ｘｘ日饮酒过量，犯下大错。在接受调查期间，本人一直反思，深刻的意识到自己的行为对社会造成的不良影响，我深感惭愧，在此特地向我踢伤的那位民警诚恳的道歉，说一声“对不起”，也希望得到他的谅解。自己因好酒误事，遇事冲动，没有自制力，其实就是对自己不负责、对家人不负责、对社会不负责。如今，虽然深感后悔，但是对自己犯下的错误就应当去面对、承担，积极配合公安机关和检察院、法院的工作，尽量让危害和影响都降到最低。 通过此事，本人也一定吸取教训，一定克制自己的饮酒冲动，坚持服药。遇事多思考，不盲目做事，也不盲目出头，以后，用自己的行为来感恩家人、感恩社会。在此特恳请法院、检察院、公安机关能够根据本人的认罪态度结合本案事实，从轻处罚，给予本人一个重新做人的机会，本人必将时刻牢记此次教训，痛改前非，本人做人，保证以后不再违法乱纪，给社会、家庭增加额外的负担。
悔过人：
时间：篇4：落马官员悔过书
落马官员悔过书
落马官员忏悔录列入反腐“任务清单”
起到“沉重的忏悔、深刻的警醒”作用,举措引发社会关注
------------------ （ 2015-03-25 ） 稿件来源：新华每日电讯 头版新闻
新华社北京3月24日电(记者李劲峰、陈尚营、李斌)近日,中纪委官方网站推出“忏悔录”的全新栏目,刊载官员悔过书,起到“沉重的忏悔、深刻的警醒”作用。这项举措引发社会关注。
目前,中纪委已汇编十八大以来被查处严重违纪违法中管干部的忏悔录。今年1月,十八届中央纪委五次全会工作报告列出了2015年党风廉政建设和反腐败“任务清单”,其中包括:对被立案审查的党员干部,对照自己理想信念的动摇和违纪违法的事实,写出忏悔录,自悔自新,警示他人。 “新华视点”记者对多名落马官员的悔过书进行了梳理和跟踪采访。 悔过书的三大类型
在中纪委网站《忏悔录》栏目中,江苏徐州市政协原副主席张引、辽宁广播电视台原台长史联文二人的忏悔书先后被刊载。回顾个人经历、反思贪腐原因,是这两名厅级干部忏悔的主要内容。同时,与忏悔书配合的案件反思报道,披露了“滥发索要奖金”“影视业潜规则”等细节,让读者感到震惊和唏嘘。
从上世纪末江西省副省长胡长清反省的悔过书,到安徽省副省长倪发科剖析“玉”与“欲”的忏悔陈述,以及湖南株洲一名处级干部文采斐然的反思,形形色色的各类悔过书成为落马官员交代违法问题,表明认罪态度的重要材料。
西南政法大学教授陈步雷说,综合林林总总的官员悔过书来看,交代问题、剖析动机、反省告诫、提出诉求,往往是悔过书、忏悔录内容中常见的“四要素”。由于官员是抱着系统梳理自身问题而写的文字材料,因此,悔过书在锁定违法犯罪证据、反思官员贪腐动机等方面,都具有重要参考价值。
记者梳理一批官员悔过书发现,贪官们回顾首次收受他人财物,及至后来发展成违法犯罪的全过程,总结原因主要包括:自身放松政治理论学习、长期不能接受监督、忽视了世界观改造、没有加强廉政修养等。
按照作者的核心心理诉求,悔过书主要分为三种类型: 高调表功型。一些官员在忏悔书中会着重描述“辉煌业绩”,展示“功臣犯错”的形象。原铁道部副总工程师张曙光在忏悔书中说道,“我们上百个工厂,几千名工程师,几万名职工干了整整7年,形成了中国自己的高速铁路体系”；史联文也在忏悔书中高调表功,“做了很多前人没有做成的大事”“辽宁广播电视台的改革成为全国同行业的一面旗帜”。
写悔过书三大心态
记者多方采访了解到,官员写下悔过书,主要集中在纪委双规、反贪侦查、法庭陈述、监狱服刑等时期。尤其是在纪委双规或反贪侦查期间,这些官员在短时间内,面临从台上光鲜到仓皇落马的巨大人生反差,不少人会选择以悔过书的方式
系统交代违纪违法问题。
心态一——尘埃落定后的彻底解脱。
有检察系统内部工作人员介绍,不少贪腐官员在多年受贿敛财的过程中常常提心吊胆,害怕被调查落网,惶惶不可终日。因此,当真正接受调查时反倒因“尘埃落定”而获得平静。这类官员往往会通过写忏悔书,将违纪违法问题一股脑说清楚。
根据公开披露的信息,江苏省启东经济开发区原管委会主任沈和新贪污受贿金额超过1200万元。他在检察机关立案侦查期间,不仅主动供述检察机关未掌握的犯罪事实,还在悔过书中写道:从受贿至案发的8年多时间里,自己一直生活在不平静、不安稳中,听到别人被组织喊去谈话,心里就发寒,“被查处后,心情反倒轻松了一些”。
心态二——排解惶恐争取尽早解脱。
一位基层纪委干部介绍,在办案期间,落马官员除了需要接受询问和调查,大量时间处于高度紧张或空虚之中。一些人就会借助写悔过书,系统回忆和梳理其违法问题和心态,争取交代清楚,尽早解脱。
心态三——心存侥幸企求网开一面。
还有一些落马官员心存侥幸,在悔过书内容中避重就轻,企图让组织网开一面,给予宽大处理避免进入司法程序。一旦被起诉后,这类官员即便写下悔过书,也容易找出各种理由来翻供。
南京江宁区水利局原局长徐亮因受贿问题接受纪委调查时,写下悔过书“情真意切”地反思自己“走到今天这个地步,只怨自己,只恨自己”。在法庭审理时,却全面翻供,极力否认受贿。经多次开庭和质证,徐亮受贿290多万元,及其妻子与证人串通翻供情况被查明,徐亮被判刑13年。
一位基层纪检干部告诉记者,对于腐败官员的调查和处理,是在掌握大量事实和缜密证据的基础上依法进行的,不可能出现涉案者写下详细的悔过书,就简单给予党纪处分完事的情况。
谨防“投机性悔过”
一些受访的司法业内人士和专家学者介绍,贪腐官员在接受调查或者入狱改造期间,纷纷选择写“悔过书”的重要动因,是由于在司法实践中,“悔罪”可作为判决时从轻量刑和减刑表扬加分的考虑情节。
全国法院从2014年起实施的《关于常见犯罪的量刑指导意见》中明确,对于当庭自愿认罪的,根据犯罪的性质、罪行的轻重、认罪程度以及悔罪表现等情况,可以减少基准刑的10%以下。
湖北省法院系统一位法官表示,官员若在双规或者司法调查过程中写“悔过书”,对所犯罪行进行承认和反省,对于最终减轻量刑会起到积极作用。 悔过书的公开警示教育功能作用,在纪检系统也一直备受重视。十八届中央纪委第五次全会工作报告中提出,将对被立案审查的党员干部,“对照自己理想信念的动摇和违纪违法的事实,写出忏悔录”,列入2015年的工作任务,且提出要深入剖析十八大以来查处的典型案例,用好用活反面教材,发挥警示、震慑和教育作用。
“用好忏悔录这个反面教材,通过被立案审查的党员干部自悔自新,现身说法,将起到警示他人的作用。”中央纪委研究室理论研究处处长苏静说。
江苏省委在巡视整改情况通报中提及,在省委全会印发十八大以来被查处的13名省管干部悔过书,以案明纪,引导领导干部引以为鉴、吸取教训。云南彝良检察机关收集整理89份《悔过书》,并结合悔过书内容在当地开展预防职务犯罪讲座。
安徽省一位基层官员表示,每次看到官员的悔过书,都会不自觉地对照一下,因为很多“悔过书”反映的很多情况都是在工作中容易遇到的,“例子很具体,很容易类比,对公职人员具有很强的警示作用”。
国家行政学院法学部教授杨小军表示,判断官员是否确切悔过,除悔过书外, 更应看重其悔过行为是否确切、深刻,是否真正深入反省“触及灵魂”。在减刑的驱使下,有些官员将“悔过书”仅仅当成逐利之举,产生八股化、空洞化之风,甚至出现公然抄袭等现象。这种“投机性悔过”需要甄别和警惕。
清华大学公共管理学院教授、廉政与治理研究中心主任程文浩说,从预防腐败的角度来看,有关方面从落马官员心路中总结其以权谋私所利用的制度缺陷和漏洞,提出针对性的改进建议,对于从根本上反腐具有实际意义。篇5：2015中学生违纪检讨书通用范本 2015中学生违纪检讨书通用范本
学生违纪检讨书
尊敬的校领导、老师：
学生向你们致敬问好! 更可笑以前学生竟然没有意识到自己的错误，且沾沾自喜，今幸得老师指点，如被圣者扯去了自以为是的外衣，赤裸裸的把所有的丑恶展现在大家面前，灼热的目光让我无地自容。 我深刻的反省：我不能私藏大功率，不能不顾他人人身安全擅自将大功率电器置于寝室，更不能把它放置在那种未加锁可以随意打开的柜子里面，检查人员是正义的执法者，是我们安全的护航者，小小污垢是不能在他们面前泛滥成灾的，即使你藏得再深也会把你消灭的无声无息，让你不知你的消失是多么的措手不及，我诚心的认罪，学校的校规校纪是不能容得任何人侵犯的，
我深刻的反省：反省自己竟然做下了史无前例的错误，愧疚的我无法再历历清数我所发下的错误，感谢老师能给我一个改过自新的机会，让我能在错误中清醒，清醒自己的无知，鲁莽，清醒自己的目无规纪，清醒自己的恣意妄为。
悔悟中的我会深深的铭记，以此为鉴，把自己作为一种典型来告诫所用的人。最后感谢校领导、老师，感谢您们引导我认识错误，做出错误，是自己得到救赎。 此致
敬礼! 检讨人：
20xx年xx月xx日 学生违纪检讨书
尊敬的xx老师：
这是一次十分深刻的检查，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该不重视老师说的话，我不应该违背老师的话，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话，我感到很抱歉。我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。
不过，人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。人有失手，马有失蹄。我的不良行为不是向老师的纪律进行挑战。绝对是失误，老师说的话很正确，就是想要犯错误也不应该再您的面前犯错误，我感到真的是很惭愧，怎么可以这么的......相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我 这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证。 这几天我真的是很深刻的认识到了我的错误，知道了老师说的话不能够装做没有听见，老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师所要管的一定是为了我们学生好，所以我们不用挑战老师的纪律，我们还是学生，没有能力对老师说出来的话产生 不听从的想法，我们学生唯一可以做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任。 犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧。 家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。 这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我。 我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的机会。也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。
推荐第5篇：感恩节祷告
Thanksgiving Prayers 感恩节祈祷
选自电影：What’s Cooking 《感恩节盛宴》
■ 感恩节晚餐，一家大小欢聚一起，按传统，美食前每人都需祈祷，说出自己的感恩祷辞。且看这一家大小到底都说些什么。
单词通缉令
1.tolerant a.容许的;容忍的
2.celebrate vt.庆祝;祝贺
3.harmony n.和谐;协调
4.playoff n.加时赛
5.telescope n.望远镜
Woman 1: Dear God, thank You for bringing us all together on this very special day, and for allowing our children to be happy in whatever way they choose to be.We ask that others be as understanding and as 1)tolerant as you are.
Woman 2: And for the food we are about to receive.We thank you for allowing us to come together today and for our happine…
Woman 3: I am thankful that the spirit of my late husband could be here with us today to
2)celebrate your goodne.
Woman 3: No, no, please.
Woman 1: It’s the same at our house.Grace, go ahead.
Woman3 : I’m thankful for our happine, I’m thankful for the food we are about to receive…
Child: And we pray for hope, future progre, for 3)harmony and so that we can all get along.And please what…and please help the Raiders win the game so they can make the 4)playoffs and please give me some Christmas presents like a 5)telescope and please watch over my brother Jimmy in college.Amen.
All: Amen.
All: Amen.
All: Amen.
All: Amen.
女人1：亲爱的上帝，感谢您在这个特别的日子让我们相聚一堂。也感谢您让我们的孩子在自己选择的道路上幸福快乐地生活。我们请求别人也像您一样通情达理和宽容。
女人2：感谢您赐予我们即将接受的食物，感谢您让我们今天相聚一堂，感谢您赐予我们的幸福……
女人3：为了我亡夫的灵魂可以在今天和我们一起庆祝您的仁慈，我心怀感激。女人3：不，不，别。
女人1：在我们家都一样。格蕾斯，接着说。
女人3：感谢您给我们幸福，感谢您赐予我们即将接受的食物……
孩子：我们祈祷希望，未来的进步，考试.大祈祷和谐，这样我们可以一同前进。请，哇……请帮助瑞达队赢球，这样他们可以再加赛一场，请给我像望远镜那样的圣诞礼物，还有请照看我读大学的哥哥吉米。
所有人：阿门。
所有人：阿门。
所有人：阿门。
所有人：阿门。
推荐第6篇：洗礼、祷告
基督的洗礼
天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太28：18—20)亲爱的弟兄姊妹，我们今天遵照主耶稣的教导，在这里为立志作主耶稣门徒，加入教会的弟兄姊妹施水礼，求天父赐福给我们，使我们能从这圣礼中得到上帝的恩惠、基督的平安和圣灵的喜乐。 水礼是教会两大圣礼之一，它表明教会对已经悔改，接受主耶稣为救主的人，按照“信而受洗的必然得救”的应许，为他们所举行的圣礼。水礼表明受礼的人，已经归于基督的名下，成为基督的门徒，教会的肢体。
我现在要求向今天准备受水礼的弟兄姊妹说几句话。你们既然立志受水礼作基督徒，就应该知道，你们受礼后是归入基督，是基督的人了。使徒保罗说：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了”(加3：27)，因此，你们今后一定要在言语上、行为上、生活上和工作上都有新生的样式。凡事效法基督。在教会中亲爱众圣徒，在社会上更好地为人服务，作盐作光，荣神益人。要远离罪恶；追求良善、公义、圣洁。你们这样行就是披戴基督，你们就能作天父的好儿女，教会的好信徒。将来在我们主耶稣基督降临时，就能与主同享永生。
6．述志(主礼人问受水礼人以下问题) 众 坐
[受礼人起立，逐条回答：我愿意]
(一)你信上帝是全能的父，创造天地的主，又信耶稣是神的独生子我们的救主，并且信圣灵么?
(二)你愿活为主活，一生全心全意事奉神服务人，天天脱去旧人穿上新人，作个名符其实的基督徒么? 7．认信(主礼人领众同读《使徒信经》) 众 立
我信上帝全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，上帝的独生子。因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉十字架，受死，埋葬，降在阴间。第三天从死人中复活，升天，坐在全能父的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。
我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通，我信罪得赦免。我信身体复活，我信永生。阿们。
8.祷告(主礼人领祷)
圣善的天父，我们的救主耶稣基督，今天你的圣教会在这里聚会，要奉圣父、圣子、圣灵的名为这些信耶稣是神的儿子，是人类救世主的人们施水礼。求主赐圣灵感化他们，饶恕他们过去犯的一切罪，洗净他们一切的不义，使他们从今天受礼之日起，专心依靠主，胜过一切试探，天天想念主救赎的大爱，爱神爱人，作天父的好儿女，将荣耀归于三位一体的真神。也求主赐福给一切参加这次圣礼的信徒，使他们同蒙圣灵的感动，同得我主耶稣的喜乐和平安，靠耶稣的圣名祈求。阿们。
9.施水礼 众
坐
[主礼人说：请受礼的人依次上台前跪下(站也可以)受礼]
主礼人将水洒于受洗人头上，同时说：某某我奉圣父、圣子、圣灵的名为你施礼，叫你归于基督的名下，并加入他的教会，在
江苏路15号
基督堂
基督的洗礼
世荣耀天父，将来同享永生。阿们。(如施浸礼，则请受浸人立于水中，一浸而起。话与洒水礼相同。或只 说：某某我奉圣父、圣子、圣灵的名给你施浸。阿们。)
1O.祝祷(全都受礼毕，主礼人向受礼人说)
无所不能的上帝，我主耶稣基督的父，现在用水和圣灵重生了你们，并且赦免了你们一切的罪，但愿他施恩给你们，保护你们，直到永生。
你们既然接受了基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造坚固信心，正如你们所领受的教训，感谢的心也更增长了。
11.谆嘱(受礼人转身面向会众) 众 立
主礼人向会众说：今天我代表教会，向新受礼的弟兄姊妹表示祝贺，并热烈欢迎他们加入圣教会。
亲爱的弟兄姊妹，你们从此要见证这些弟兄姊妹已经受水礼归于圣父、圣子、圣灵的名下，在祷告中纪念他们，并要随时随地用真道帮助他们，使他们都有虔诚信靠的心，常住在基督里面，亲近主的教会，正如今天他们藉着水礼与基督联络，好象葡萄枝子接在树上一样。愿你们平安!
(此时受礼人仍转身面向圣台) 12.唱诗
13.主祷文(全体同诵) 14.祝福
愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动，常与你们同在。阿们。
江苏路15号
基督堂
推荐第7篇：基督教祷告
求赦免罪孽的祷告
我们在天上的父，创造天地的主啊 ！我们感谢你亲手创造了天地万物，赐给我们人类，供我们使用和享用，并能管理您所造的万物。因魔鬼撒但的引诱使罪进入到人的中间让人不能自拔，天父，我感谢你为我预备了您的爱子主 耶稣基督，将我们的从魔鬼手中买赎回来，籍着您的爱子耶稣基督的宝血遮盖、并洗净我们所犯的罪。我们感谢赞美您，祷告奉主耶稣的名求，阿门！ 为教会的牧者和同工祷告
亲爱的主耶稣基督，慈爱的阿爸父啊！孩子 感谢赞美您及主耶稣。求您每天来 膏抹我，使我有力量活在 这个充满黑暗的世界中，我特来为教会服侍的弟兄姊妹与美您所膏抹和拣选的牧者、仆人来祷告，求您 亲自每天与他们同在，保守他们所事奉的 脚踪在 主的道路上站立得稳，求您更好的来记念他们所作的工，求您赐福于他们和他们的家人、孩子和后裔。他们的劳苦只有天父您最清楚，求主您每天给他们信心和力量，全然的靠您去服侍和牧养您的子民，也求您保守和赐福在教会各个岗位上事奉的其他同工与弟兄姊妹们。因在您的家中服侍的工作中，没有那个事奉的工作是卑贱的！一切都是为了 荣耀我主耶稣基督得胜的名。天父，我感谢您！亲爱的主啊，我们赞美您！祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！ 为家人信主的祷告
亲爱的天父，孩子感谢您，因孩子信靠您的缘故，您让我的家人因此而蒙福，献上感恩的祷告。主啊！谢谢您，您说一人信主，全家蒙福，我感谢您、赞美您！求您保守孩子的家人在身体上得着健康，使他们在信仰上更好的来依靠您，使他们的灵命日益长大，蒙主您的看顾，也求您保守那些还未信主的其他亲人，因我们信您的缘故，您来更好的荣耀您的名。求您保守他们在那些拜偶像人的环境中，免受撒但的攻击和搅扰。求您来为您的名荣耀自己，使那些常常攻击和逼迫、信靠您的子民得着平安，您来为信靠您的子民因您得荣耀，使那些撒但的奴仆受羞辱。天父，也求您保守弟兄姊妹们家庭中还未信靠您的家人，早日回到您的身边，成为您忠心的子民，愿孩子这样祷告是奉主耶稣名求！！荣耀归给在天上的父与那钉十字架的主耶稣基督。阿门！阿门！ 求医治疾病的祷告
亲爱的天父，慈悲的救主耶稣基督，孩子来您的面前，求您亲自来医治我们的疾病，我们灵里背道而驰的疾病求您来医治，肉体的疾病也要求您来医治。主啊!求您来怜悯我们肉体的疾病，有来自天气的原因，有来自自身犯罪的原因，有来自家族遗传的原因，也有来自拜偶像造成的原因。主啊！求您来怜悯我们！保守我们不要犯让您震怒的事情，不然，我们不止是肉体受疾病和痛苦，灵里也会有煎熬的痛苦。主啊!你来时刻的警醒我们，使我不至于偏离你的道路，您就保守我们一生的平安，让疾病和痛苦的折磨远离信靠你的子民，父啊！我感谢赐下主耶稣基督担当我们一切的罪孽和痛苦，是耶稣使我们的疾病得了 医治，是主的宝血使我们得了平安和喜乐，天父，我感谢你赞美你，愿荣耀归于我主耶稣基督，祷告奉主的名求，阿门! 求 主赐健康的身体的祷告
全能的主，亲爱的父，三位一体的神啊！孩子来到您的面前恳求您，保守我在事奉的道路上有一个健康的身体，求您保守我的心脏，有个健康的、良好的心理素质与承受能力，在遇到任何危难事情的时候，都临危不惧也不乱；保守我的肝脏有个更好的造血机能，能供应身体需要的生命的血液；求您保守我的肠胃有个很好的消化食物的吸收功能，每天能享受神所赐各样食物中的营养，供应身体每天所需要的物质；求您保守我的肺腑，有个很好的呼吸功能，保守我们每天都呼吸新鲜的空气得以存活；求主您来保守我们的肾脏，有个更好的分解功能，给身体提供需要的原动力；求您来保守我们的泌尿系统，有个健康的排除体内污秽物质和毒素的功能；也求您来保守我们的生殖系统的健康，过那圣洁的生活，为您更好的养育和（抚育）敬虔爱主的后裔。天父，求您保守我身体的各个器官，按您当初造人时的功能来运行，保守我们在服侍的道路上和家庭中，全心全意的来事奉您，为您做美好荣耀的见证将一切荣耀给全能的主耶稣基督，和那永远的造物主！愿孩子这样的祷告蒙您的垂听和保守！祷告是奉主耶稣基督的名求。阿门！ 为遭遇困境和患难的祷告
亲爱的主耶稣基督，全能的阿爸父啊 ！孩子感谢赞美您，求您给孩子一颗坦然无惧的心，不管孩子面临怎样的困难和难处，求您给予我一个平常安静或宁静的心神与心志，让孩子在各样的困境和苦难中，学习怎样来依靠您胜过那些难处，我深信您不会将我丢弃，您让我经历这样或那样的患难和困境，您一定有您的美意，求您让我完全的依靠您，让我在这困难之中学习如何成长为您使用的工人。天父，我感谢您让我经历各样的困境及患难，因为只有患难才会使我成长为合您心意的工人；天父，我求您在我经历难处的时候，给我全备的信心和顺服的心，来遵行您的旨意。父啊！我感谢您，我恳求您赐福予那些，在孩子遭遇困境和难处时伸手帮助我、鼓励过我的人，您来赐福与他们。因为您在经上告诉我：若有人拿一杯凉水给主里面最小的一个人喝，就是给了我 主耶稣喝，那个人不得不蒙祝福。哦！主啊！您真是慈爱的主，公平的主。孩子深切祈愿您能祝福他们与家庭中的孩子们。若有未信主的，求您的灵来感动他们，使他们早日回到您国度里面来。享受您更美好的祝福，天父感谢您赞美您，荣耀归给主耶稣基督，全能的父，创造天地的主。孩子这样的祈求和祷告是奉主耶稣基督的名求。阿门！ 感恩的祷告
亲爱的父，全能的 主，为众人受死钉十字架的神子 主耶稣基督，天地万物的创始成终者啊！您是阿拉法，您是俄梅嘎。贯乎与众人之中的圣父、圣子、圣灵三位一体全能的主，阿爸 父神啊！孩子今天特来献上感恩的祷告，谢谢您将我从尘土中高举，成为有灵的活人和尊君的祭司。我感谢您，您让我们籍着主耶稣基督在十字架上所流的宝血和成就，使我的罪得赦免；还让我与主耶稣基督成知心的朋友，您还更进一步的赐福与我们，籍着耶稣基督的死和复活的生命，让我得着那荣耀而尊贵的神儿子（女）的名分，使我们成为神后嗣这样的福份。孩子献上全心的感谢赞美与祷告。求您每天来管教我们，使我的脚步不至于偏离您为我预备的道路，那样我才能得以更好的事奉您，与这神后嗣的名分相称。因为您在经上说：要我们不可轻看天父您的管教，不可厌烦您的责备，因为您所爱的、您必责备、您必管教，正如父亲责备他所喜爱的儿子。天父，孩子感谢您，每天来引导我走您所预备当行的路，好将一切的荣耀都归给您，愿孩子的祷告蒙父您喜悦，蒙您来成就。天父，孩子感谢赞美您，愿这样的祈求和祷告，是奉我主 耶稣基督的圣名所求，阿门！！！
推荐第8篇：祷告1
1 主耶稣，请启示我祷告的心，用你的手抚摸我，使我在一切的事上刚强壮胆，你是我的拯救我生命的源泉，在你里面充满喜乐和盼望，即使在黑暗中行走，你的光却永远照亮。你是我的主，是我的方向，是我人生的答案，是我所有的指望。我依靠你如鱼需要水，如树需要土。求主供给我，使我在仇敌面前挺立得胜。
2 父啊，求你让我实践你的话语，体验你的道。在真理的路上与你同行，有真平安和属灵的智慧临到我，赞美耶稣是基督，在天国的背景下，荣耀主的名。我确信因基督的宝血，已经洗去我一切的罪，在信心成长的路上我的主使我仰望他，也使我的福杯满溢。愿你的慈爱和大能，使渴慕你的百姓得永生的确信和安慰。
3 感谢神，让忧愁叹息尽都逃避，只因主耶稣基督的救恩欢喜快乐。求主用圣灵浇灌你的儿女，使我们在基督里成长并坚固我们的信心。撒旦一切的欺骗，哪怕是细小的诱惑，你都使我们警醒并启示我们，让我们因你所赐的力量改变自己。主啊，求你赐给我们准确祷告的心，我们既是仆人和管道，你必是我们的泉源。
4 我的心要赞美、称谢我主耶稣基督，我也在主里面得安息。主啊，愿你成为我生活的中心，人生的方向。求你使我时时监察自己，不落入撒旦的网络中。我的改变由内而外，在命运和性格的捆绑中完全释放。无论做何事，都在你的美意中，不偏离你的正道，在你的应许里持定信心，向着你所恩典的奔跑，一路赞美。 5 主耶稣，医治的神，求你看顾在病魔中受苦难的弟兄姊妹，求你拯救他们，一切邪恶的力量都因主你的大能完全捆绑退去。求你使我们警醒的祷告，领受你的话语和带领，愿我一切的心思意念都能因主圣洁。求你让人看到这世界的事实和真相，抛弃自己一切固有的套路和模式，完全仰望你，依靠你的启示和光照。 6 万军之耶和华神，宇宙的主宰，全能的上帝，掌管万有的神。感谢、赞美归给你，愿你的旨意完全成就，愿你的百姓，信靠、顺服你。求主使我的意念不在你以外，定心在你里面寻求一切。你也亲自带领我每一个脚步，时刻看顾我每一个想法，撒旦的欺骗你也亲自倒塌，且要用圣灵感动我，使我不偏离你的道。 7 主耶稣，感谢、赞美归于你。你使我们在忍耐中生盼望，在盼望中不断感谢。你所安排的尽是完美，你让我们看完全的人生、不被环境和现状欺骗辖制。让我们的眼目在基督里明亮，愿我们爱基督的心能容下宇宙。不凭自己的势力、才能，乃靠基督的恩典得胜。愿神的百姓全心敬拜你，在主日得安息和属灵的力量。
8 养我的父，爱我的主。一切在你里面改变，也你里面寻求。求你在地上建立磐石般的教会，不按照人的意思，而是按照你的意思，不彰显人的能力，而彰显神的主权。愿一切都在神的主权之下，用神的爱连接每个兄弟姊妹，按神的命令彼此相爱。求主带来我们、教导我们远离撒旦的离间和欺骗，在耶稣基督里合一。
9 慈爱的主，爱我们的神，在你里面满有盼望，你要在沙漠开江河，在我们人生的每个低谷，赐下出人意料的平安和祝福。使我们的心定在基督里面，在苦难面前不至动摇唯有感谢。在试练中发现自己的不足、认识自己的软柔，信靠你的信心却要增强。做新事、信实的主，你对我们的应许必成就，求你坚固我们的心。
10 父阿，感谢你赐我真实的心看世界一切的事，求你让你的百姓在一切的事上，在耶稣基督里得真平安。求你让我们真实的看我们的不足，并在你里面永远有盼望。一切撒旦的欺骗，歪曲福音的黑暗势力都轰然倒塌。求你赐我们警醒的心，在人生的路上活出你所赐的恩典和美好。主是我们的牧者必看顾每一只小羊。 11 主耶稣，一切都在你的手里，我向你祷告，以感谢为祭献给你，让我在虚幻的世界找到真实的自己。求你教导我并赐给我可以行动的信心、勇气、心力和体力。一切根本性的属灵问题能完全因你的名字得到解决。在我里面一切属灵的征战因你的大能是必胜的，赐给我平安的心，信心的盾，持守耶稣是基督的奥秘。
12 主耶稣，让我生活的世界充满基督的救恩，不是宗教的神秘而是信仰的真实。深呼吸感受与神同在，不是命运的轨迹，而是充满盼望的平安。一切黑暗的攻击必要成为祝福的开始，一切的命定因基督的爱完全打破。主用喜乐油膏我的头，把生命的奥秘指示我，彰显神的荣耀、见证主的大能。愿我每时每刻都赞美神。
13 主耶稣，求你把如鹰展翅上腾的力量赐给我，愿你的百姓超越自己的局限，仰望你的大能，确信你的拯救。不在试探中跌倒，而在试练中提升。不在忧虑中彷徨，而在困境中赞美。这一切本是你的美意，都是你完美祝福的化身，求主打开我们信心的眼睛，欢喜快乐的领受。你用真平安坚固我们的心并生出属天的智慧~ 14 主耶稣，求你每天使我们洁净，我有万事都当向你倾诉，你是我的力量，你是我的拯救，你是我一切的指望，你是至高神的儿子，你现在并永远活着与我们同在，使我成为你的见证、你的管道！你圣灵的引导细致、清晰，你创造的话语必定成就！你口里所出的一切都将成为我的祝福、我的泉源，我要仰望依靠你！
15 主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导，求你不断让我在你的国里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你将千古隐藏的奥秘显露出来！求你让圣灵在我心灵深处不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。我一切的想法也在基督里持定。 16 我的救主，当我祈求你住到我里面起，你就应允我，永远与我同在，凭着我自己绝不能领受你的祝福，仍是因你白白的恩典和赏赐。你爱你的孩子，为你的孩子预备一切，求你从心灵的最深处启示和教导我们，你的光也使我们心眼明亮。因你的大能，使我们心里丝毫没有阴暗，且成为光明的通道。赞美称颂你名！ 17 世界万物都会改变，唯有耶稣永不改变；眼见一切都会过会，唯有耶稣永不过去。全智、全能、全在的主啊，我们赞美你！我们把新的一天完全交托给你，愿你的旨意成全在我们身上；愿今天我们手所做的工，蒙你坚固；愿你带领我们今天走得胜的道路；愿你的名今天被尊荣显大。奉耶稣的名祈祷，阿们！ 18 主耶稣，亲爱的主耶稣！我们感谢你！你是坐在宝座上圣洁的羔羊，你的荣光充满全地，你的慈爱亘古不变。亲爱的耶稣！我们需要你，就像生命一刻也不能缺少呼吸；我们需要你，生活中的每一件事情都离不开你。主耶稣！今天求你眷顾我们，远离一切的虚谎，得胜一切的试探。奉主的名祈求，阿们！ 19 主耶稣，我们感谢你！你爱我们不离不弃，你爱我们流血舍命。主耶稣，我们感谢你！我们是一群不可爱的人，你却如此的爱我们，每一次困难你都帮助，每一次软弱你都宽恕，每一次跌倒你都扶持。主耶稣，我们感谢你！感谢你的救赎，感谢你的宽容，感谢你的慈爱，感谢你的怜悯。奉主名祈求，阿们！ 20 耶和华，我的神啊！我们赞美你！你的名字叫耶和华拉法，你是医治的神，在你没事难成的事情。耶和华，我的神啊！我们赞美你！因为你能医治我们心灵的创伤，治愈我们身体的疾病。今天我们投靠你，你是我们坚固的避难所，求你按着你的旨意，赐平安给每一个寻求你的人。奉主名求，阿们！ 21 （主日早祷）我的神，我们要敬拜你！我的神，我们要将一切的荣耀都归给你！今天是敬拜你的日子，你是坐在宝座上圣洁的羔羊，你配得我们的敬拜！我的神，我们要敬拜你！你是至高、至大、至圣、圣洁的神，你是天地之间唯一的主宰，你是万王之王、万主之主、万神之神，你配得我们的敬拜！奉主名祷，阿们！
22 亲爱的主，感谢你！你是我们的牧者，我们必不至缺乏，你领我们到可安息的水边，使我们的灵魂苏醒。亲爱的主，感谢你！每一天都享受你的恩典，你用竿与杖保护我们，用油膏了我们的头，使我们福杯满溢，我们一生一世有恩惠与慈爱随着我们，我们且要住在耶和华的殿中，直到永远。奉主名求，阿们！ 23 ＂主啊，我们感谢你！＂这是我们每天清晨，醒来的第一句话，因为我们的主，实在配的我们的感谢与赞美。我们感谢你拣选之恩，不是我们选择你，是你选择了我们；感谢你赦罪之恩，犯罪的是我们，受苦的却是你；感谢你眷顾我们，不是我们先爱你，是你先爱了我们。奉主的名祈祷，阿们！
24神啊，我心切慕你，如鹿切慕溪水；我们爱慕你的话语，像才生的婴孩爱慕奶水一样。我的神啊，我们赞美你！因为你从来没有推却我们祷告，从来没有将你的慈爱离开我们，你的应许从未改变，你的恩典永远长存。我的神啊，又一天了，蒙你保守平安渡过，愿将一切的荣耀归给你。奉主的名祈祷，阿们！ 25 亲爱的耶稣，我们感谢你！求你的真光照耀我们，驱逐我们里面的黑暗；求你的宝血洗净我们，除去我们身上的肮脏。亲爱的耶稣，我们感谢你！因为每一天都属于你，今天求你赐给我们圣洁的心，与世界能够分别为圣；求你赐给我们聪明与智慧，行事为人能够荣耀你。奉主的名祈祷，阿们！
26 （晚祷）主耶稣，我们感谢你！因为我们无论遭遇任何环境，一切都有你的美意，在顺境中，你叫我们要懂得感恩；在逆境中，你叫我们要懂得仰望。亲爱的耶稣，我们感谢你！在人生的旅途中，你是我们最好的伴侣，帮助我们走过一个个小站，渡过一个个难关，有你同在，一路才有喜乐平安。奉主的名祈祷，阿们！
27 我要向高山举目，我的帮助从造天地的耶和华而来；我要向神欢呼，我的福分从万军之耶和华而来，我的神啊，我要赞美你！你的荣耀彰显于天，你的慈爱充满大地，你在创立世界以前预定了我们，在茫茫人海中拣选了我们，使我们今天能够成为你的儿女，有王子的尊荣，我们感激不尽。奉主名祈祷，阿们！ 28 亲爱的主，我们感谢你！因为你受鞭伤，叫我们得医治；你钉十架，叫我们罪得赦免。亲爱的主，我们感谢你！今天求你带领我们走得胜的道路，远离一切的恶事，救我们脱离一切的试探。今天求你的圣灵来引导我们，让我们的眼睛喜悦你的道路，嘴唇赞美你，全人荣耀你。奉主的名祈求，阿们！
29 主耶稣，感谢你！因为是你把我们从尘土中抬举，从死亡的深渊中拯救出来，成为天父的儿女！主耶稣，感谢你！因为是你引导我们走过人生的每个路口，搀扶着我们走过生活的每个小站，你从来没有离开我们，也从来没有撇下我们。因为有你，我们无所畏惧；因为有你，我们勇往直前。奉主的名求，阿们！ 30 每一天都是新的，每一天都充满着恩典，主耶稣，我们感谢你！今天是周一，新的开始，重新得力！主耶稣，求你在接下来七天的时间里，每一天与我们同行，赐给我们全副的军装，为你打美好的仗。主耶稣，我们感谢你！愿这一周成为荣耀你的一周，得胜的一周，有意义的一周。奉主的名祈祷，阿们！ 31 我们要赞美你，万军之耶和华！你是真神活神、大而可畏的神，从亘古到永远，永不改变的神。今天是主日，愿至高的荣耀都归给你，天使天军要赞美你，万国万民要赞美你，我们这些蒙恩的人也要赞美你。今天，我们要到你的圣所朝见你，聆听你宝贝的话语，经历你同在的凭据。奉主名求，阿们！ 32 我的主，我们需要你，一刻也不能没有你，只有紧紧地依偎着你，心中才有满足有安息。我的主，我们感谢你！因为在这黑暗的时代中，你是唯一的光明，求你的真光，驱逐我们内心的黑暗，使我们成为圣洁，成为你贵重的器皿，我们深知，这一切在人不能，在你岂有难成的事。奉主的名祈祷。阿们！ 33 主耶稣，感谢你！今生最大的福气就是认识了你，你引领我走出黑暗，进入光明；离开撒旦的权势，成为你的儿女，这是何等有福。主耶稣，我感谢你！因为有你，我每一天活的充实有意义，我不再空虚迷茫，因为一路有你陪伴，有风雨你会替我挡，有患难你会替我抗，有你同在我心舒畅。奉主名求，阿们！ 34 主啊！你是我的山寨，给我保障；你是我的磐石，给我坚固。主啊！在茫茫人海中拣选了我们，在尘土中抬举了我们，使我们与王子同坐，得着荣耀的座位，主啊！我们感谢你！我把今天交托给你了，我不求自己的喜悦，只求你的喜悦；不求自己的益处，只求你的益处，愿你的名被尊崇显大。奉主名，阿们！ 35 我的主，我需要你，分分秒秒都不能没有你。我的主，我感谢你！时时刻刻要感谢你，感谢你的拣选，感谢你的怜悯，感谢你的慈爱，感谢你的恩典。我的主，我爱你！因为你先爱我们，我愿意把身体献上当作活祭，一生一世献给你，现在活着不再是我，而是基督在我里面活着。奉主的名祈祷。阿们！ 36 你是我的主，引我走正路，高山或低谷，一路都有你保护。主耶稣，我们感谢你！每一次祈祷时，感谢你，随口而出，因为你这么大的恩典做在我们身上，我们岂能不感恩。主耶稣，我们感谢你！因为有你的爱，我们的生活才充满了阳光；因为有你的恩典，我们的生命才充满了盼望。奉主名祈祷。阿们！ 37 主耶稣，我们感谢你！每一个夜晚，谢谢你伴我们入眠；每一个清晨，谢谢你唤我们苏醒。主耶稣，我们感谢你！投靠你的人有福了，你曾告诉我们：把一切的忧虑卸给你，因为你顾念我们。主耶稣，我们感谢你！今天时间完全交托给你，求你带领我们，除去一切的试探，远离一切的诱惑。奉主名求，阿们！ 38 主耶稣，感谢你！因为你曾经应许我们，追求就得着，寻找就寻见，叩门就开门，你的应许从不改变，你的慈爱万代长存。主耶稣，我们感谢你！因为你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，伤心时，有安慰；患难时，有帮助；病痛时，有医治。我们这些蒙爱的儿女感恩不尽，奉主名祈祷。阿们！ 39 我的生活因为有你，每一天都充满着意义；我的生活因为有你，每一刻都感受你的恩情，主耶稣，我们感谢你！天离地有多高，你的慈爱也有多高；东离西有多远，你叫我们的过犯离我们也有多远。主耶稣，我们感谢你！今天你又带领我们平平安安渡过，一切荣耀归给你。奉我主耶稣基督的名祈祷。阿们！ 40 我的主，我心爱你，因为你先爱我们，在茫茫人海中拣选了我们，在死亡的深渊中拯救了我们。我的主，我要赞美你！因为你荣耀之名配的我们赞美，你是昔在、今在、永在的全能者，你的慈爱高及诸天，你的信实直到万代。我的主，我真爱你！现在爱你，永永远远都爱你。奉我主耶稣的名祈祷。阿们！ 41主耶稣，我的心只有靠近你，才有安宁，不管外界多么吵杂，都不能影响我里面，与你独享的安静。主耶稣，感谢你！我不安的心灵，只有你能安慰我，因为我的心只属于你，求你把我里面打扫干净，成为你的居所。主耶稣，感谢你！求你保守我的心，今天单单思念你，单单归给你。奉主名祈祷。阿们！ 42 亲爱的主耶稣，你爱我胜过爱自己的生命，谢谢你用十字架上的爱向我表达天父爱的极致。我愿意每天都来触摸到你的心，活在你的旨意里，让我成为你所爱的门徒，常常贴近你的胸膛，聆听你最细微的声音。主啊，我要把一天的生活完全献上给你，愿你悦纳，奉主耶稣的名求，阿门! 43 亲爱的耶稣，我需要你，我在清晨的时刻要渴慕你，我的灵完全向你敞开，邀请你进入我内心的宝座，使我的灵能够与你完全连结。因为你曾说过，你是葡萄树，我们是枝子，我们要常与你连结，才能多结果子，荣耀我们的父神。谢谢你耶稣，我们爱你，欢迎你一天都能与我同在，奉主耶稣的名求，阿门！ 44 亲爱的上帝，我们在世上无依无靠，我们单单仰望耶和华我们亲爱的圣天父。你是创造天地万物的主，你是恩待我们的上帝。求你派使者为我们开通达的路，使我们在世上活着的时候，蒙了你的大恩典，在我们前进的路上得到你所滴下的旨油。求亲爱的圣天父为我们和我们的儿女量体裁衣，使我们享受上帝所赐的恩典，保守我们得到你所赐给的各样福气。 父啊，在我们的身上已经荣耀了你的名，求你再荣耀，让我们为你作美好的见证。求你祝福我们福杯满溢。平安喜乐。求父祝福我们的工作、生活更上一层楼。奉主耶稣得胜的尊名祷告。阿们。
推荐第9篇：祷告读经
神的话语是我们每日的粮食。没有它，我们就活不下去。圣经上记着说：\"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。\"(太 4:4)如果我们没有持续得到神话语的喂养，我们的灵就会饥渴向死。 10个读圣经的好理由 读经的好理由很多。如果要你每天读经很困难，以下这些理由对你应该会有所激励。
一、读经能帮助你明白自己要往哪里去。虽然你无法预见将来，也不完全清楚自己要往何处去，但神的话语会引导你：\"求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我\"(诗 119:133)
二、读经能给你智慧。认识耶和华是智慧成熟的开端：\"耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。\"(诗 19:7)
三、读经能帮助你获得成功。当你按着圣经的教导生活时，你的生命就会产生果效：\"这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话；如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。\"(书 1:8)
四、读经能帮助你过圣洁的生活。为了要能享受更多神的同在，你一定要过圣洁、纯净的生活。在成为圣洁之前，你必须要先被神的话语洁净：\"少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话语。\"(诗 119:9)
五、读经能帮助你顺服神。你若不知道神的律法，又怎能顺服那些律法呢？\"耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。\"(诗篇119：33-35)
六、读经能带给你喜乐。没有神的话语在心里，就无法免去心中的忧虑和不安：\"耶和华的训词正直，能快活人心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。\"(诗 19:8)
七、读经能帮助你在信心中成长。没有阅读与聆听神的话语，就无法在信心中成长：\"可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。\"(罗 10:17)
八、读经可以帮助你寻得救赎。你若不阅读神的话语，就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑：\"你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。\"(约翰福音8：31-32)
九、读经能带给你平安。神要给你这世界不能给的平安，但你一定要先读他的话语，才能在其中找到那平安：\"爱你律法的人大有平安，什么都不能使他们绊脚。\"(诗 119:165)
十、读经能帮助你分辨善恶。今日社会事事都是相对的，若没有神的话语，你怎能确定什么是对的，什么是错的？\"我将你的话藏在心里，免得我得罪你。\"(诗 9:11) ☆ 神对我的应许
\"神的道是活泼的，是有功效的，是比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。\"(来 4:12) \"惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。\"(雅 1:25) \"不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。\"(诗篇1：1-3) \"凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。\"(约一 2:5) \"谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。\"(箴 16:20)
读经：太6：5-13 腓4：6
一、何谓祷告祷告就是人与神倾谈，读圣经是聆听神对人说话。许多人把祷告比喻作属灵的呼吸，圣经则是属灵的粮食，这两项都是灵命中必不可缺少的要素，这比喻也是非常恰当的。祷告就是谈话，如同我们在日常生活中与别人谈话一样。只是有一个分别，就是祷告的对象不是人，而是神。祷告就是与神谈话。
二、祷告的对象是神──我们在天上的父 如何祷告：
神听我们祷告，他用什么身份来听我们的祷告呢？我们若是明白了这一点，他对祷告便不会再有难处，也不会有重担了。门徒曾经请求主耶稣教他们祷告，主也教导他们，一开始就让门徒知道，听祷告的神就是我们在天上的父亲。这一个关系何等甘甜，给我们说出了，我们向神祷告的时候，我们站在儿子的地位上。我们祷告，就是儿子和父亲讲话，神也实在是我们的父亲。儿子和父亲讲话，是何等的无拘无束！又是何等的自由！除非是背逆的儿子，不然的话，父子的谈话实在是爱的享受。我们都作过人的儿女，或者也作过人的父母。从我们实际的生活里，我们很体会父子的爱情。你看那些小孩子，从学校回到家里，很自然的就和父母说这个，说那个。我们到神面前祷告，也应该是这样。
有些人心里想，我祷告的话又少，又不流利，也许神都不要听我这样蹩脚的祷告，还是不要祷告吧！如果你这样想，你就错了。从前你没有信主，你没有祷告，现在信了主，你要祷告，自然是不习惯和生硬。但是多祷告了，这种生硬就不会再有的。我们来看这个比方：初学讲话的小孩子，发音多是不准确。他用不准确的话来叫爸爸妈妈，那作爸爸***听见小孩子发音这样不准确，是不是心里很不高兴，不要听这小孩子的说话呢？不会的。不单是不会，反倒因为孩子会讲话了，心里十分的快乐。如果孩子长大了不会讲话，是个哑巴，那才叫父母为他担忧呢！我们在天上的父也是如此，一点不会因为我们祷告生硬而不要听。若是我们不祷告，天上的父就要为我们难过了。
我们看过了，祷告就是人与神谈话，又如同孩子与父亲谈话。有时我们看见孩子们与成年人说话是乱七八糟的，那么我们祷告是不是也可以胡乱的来呢？（我有一个表兄，他家里信的，他不怎么信他吃饭的时候说上帝啊，我吃饭了，你吃了吗，我们这样是不行的，）不是的，下面我们要继续再看关于祷告的两件重要的事。约翰福音四章里主耶稣和那个撒玛利亚的妇人谈话，谈到敬拜神的事上去，那个妇人只是注意到敬拜神的外表的事。主耶稣就明明的对她说：“神是人灵，所以敬拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”主所讲的这些话，对我们有极大的启示。首先他给我们指出，神是灵，不是物质，因此和神接触不能用物质的方式和方法。另外又给我们指出，敬拜神正确的途径是在灵和真实里。祷告和敬拜有着顶密切的关系，我们就凭着这个敬拜的原则来认识并学习祷告。（彼得的祷告，主啊，救我！）
祷告是根据里面的负担
“我们本不晓得当怎样祷告。只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。„„因为圣灵照着神的意思替圣徒祈求。”（罗马书八章二十六至二十七节）。神常常藉着圣灵，把一些他要我们祷告的事情放在我们的里面，我们里面就有了重的感觉，这就是我们里面的负担。我们若照着这个负担祷告，祷告过了，负担就卸下来了，里面那个重的感觉就没有了，人也轻省了。反过来，里面有了负担，却不去祷告，里面就会一直很沉重。
祷告要真实
第二样，祷告不能虚假。不单是根据里面的负担来祷告，并且还要祷告得真实。所以祷告不在乎文藻和措词的美丽，也不在乎长短，顶要紧的是要真实，因为听祷告的神是真实的，没有一点的虚空在他的里面。并且他也明明的告诉我们：“耶和华所憎恶的，„就是„撒谎的舌。”（箴言六章十六至十七节）。祷告得不真实就是向神说谎，这是万万要不得的。（以前听过要是在众人面前祷告很好听不真实是可怕的，要是自己一个人在上帝面前不真实这个更可怕，因为你是在欺骗自己）
学习祷告，一开始就要很清楚的知道，我们是向神祷告，神也听人的祷告。诗篇4篇3节的话这样说：“我求告耶和华，他必听我。”又在第五篇3节说，“耶和华阿，早晨你必听我的声音，早晨我必向你陈明我的心意。”祷告既然是向着神，我们在祷告时就得要注意，祷告不是说给人听的，因此有两方面我们要留心。一些初信主的人，因为怕别人笑他祷告不够清爽流利，就一直不敢开口祷告。这个“不敢”实在是不需要的，祷告既然不是给人听的，我们祷告不要让人来影响。即使有人真的会笑，就让他们去笑好了，只要神肯听我们祷告就够了。另外一方面呢，我们祷告千万不要向着人。有些人祷告根本就不是在祷告，因为他们一直在“祷告”里向着和他们一块祷告的人说话，是说给人听，而不是说给神听的。甚至有人藉着祷告来发泄自己的私怨，这是很不应该的。如果不是向神祷告，就不要祷告，免得在祷告上得罪了神，也惹起人的厌恶。
初学祷告的人，很容易落在一种毛病里。听见别人的祷告好听，又属灵。就去学别人的祷告，一祷告就是把别人的话搬出来。我们不是说不能藉着别人的祷告来帮助自己在祷告上长进。但问题是在这里，光学了别人祷告的话，却没有学到别人里面的负担，那就落在不真实里，是背文句，不是祷告。
我又告诉你们，你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩见就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。”（路加福音十一章九至十节）。这是主耶稣和门徒的讲话，清清楚楚的告诉我们，神丰富的恩典，是为着肯祷告的人预备的。祷告是得着神恩典的方法，不祷告的人是不会从神那里有所得，肯祷告的人，神必让他们丰丰富富的得着，因为神这个应许是单给那些祷告的人。因此，不祷告就是顶利害的属灵的损失。我们信了主，不单是要好好的学习祷告，还要好好的追求长进，作一个祷告的人。
从这段主祷文的经节里，我们从原则上看出了祷告的三个内容。再从这个祷告引伸出去，我们又再得着另外的两个内容，合起来就是五个内容。大体上来说，我们的祷告就是在这五个原则的内容里。赞美，诗145：1，2；感恩，弗5：20；认罪，约一1：9；祈求，太7：7-11；代祷，撒上12：23
祷告前面有个对象，后面有个奉主圣名求阿门。
一、奉主的名
1、倚靠他的名字
2、奉主的名祷告如同主自己的祷告
3、奉主的名就是不越过主的界限
二、不要妄求（雅各书四章二至三节）
三、信心的问题
一些不祷告的理由：(1)没有时间 （2）人太多不好意思祷告(3)没有祷告的题目，也就是不知道要说什么了 （4)受了魔鬼的欺骗和压制（今天做坏事了，不敢祷告）而我们更多的时候
三、祷告的意义
（一）尊崇神：
主耶稣教导我们祷告的最重要意义是敬拜神，使神的名得荣耀，主祷文的开始就是“愿人都尊你（神）的名为圣”，接着就是“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这表明我们对神的国和神的义之态度，我们要倒空自己，让神的国降临在我们心里，使神在我们的心灵里居首位。
（二）与神作“爱”的倾谈 有许多基督徒很爱主，也为主努力作工，他们虽知道祷告很重要，内心却不渴慕，每日虽有祷告，但是多为自己的工作或某些需要祷告，为所关心的人代祷，很少用祷告来表示对神的敬爱，有时甚至忽忙地循例祷告几句，自己安慰自己说：“神是无所不知的，他知道我的需要，我祷告之前他早已知道我的心思意念，何必作很长的祷告呢？不如把那祷告的时间用来为神工作更好！”或许有人说：“我知道祷告很重要，只是我太忙了，没有时间祷告。”这些说法好象有道理，其实是缺乏“爱”，没有把神当作爱的对象，没有如饥似渴地找时间或机会去和神倾谈。
有一些深受痛苦或久被罪恶捆绑的人，当他们被神拯救得蒙主耶稣十字架宝血洗净之后，每逢仰望十字架恩主之时，马上热泪盈眶，感谢不尽，赞美不止。他们非常喜欢祷告，把祷告视为对神之爱的流露，情词生动活泼，充满感恩。这就好像主耶稣对西门所说：“一个债主，有两个人欠他的债，一个欠五十两银子，一个欠五两银子，因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两人的债，这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错”（路7:41-43）。所以主耶稣最后说：“他许多的罪都赦免了，因为他的爱多，但那赦免少的，他的爱就少。”（路7:47）当我们懒于祷告时，我们要思想挂在十字架上的恩主耶稣，他为我们受苦的大爱，好激起爱他的心。我们要向主祷告说：“愿你吸引我，我们就快跑跟随你„„我们要称赞你„„爱你是理所当然的。”（歌1:4）。
（三）为得能力
（1）能力泉源在于神：基督徒活在世上，必须求神赐各种能力，包括体力、智力、灵力，都是我们所必需的。 我们所有的能力，都是从祷告得着，“多祷告多有力量，少祷告少有力量，不祷告没有力量，祷告有力量。”这是一首很切实的诗歌，这是基督徒生活的一个定律。 （2）靠主才能发挥能力：有人认为要使人生更有意义，应当多做一些对人类有贡献的事业，所以许多基督徒都认真工作，认为做好工作就可以荣耀神的名，这是很好的态度。神的许多仆人使女整天所忙的圣工，都是为主而作，他们埋头苦干，任劳任怨。有的人却忽略了祷告的生活，祷告时间很少，难怪有时会感到灵命日渐枯竭，至终会懊悔，“舍己之田不耕而耘他人之田”。
（3）靠主工作才能省力：耶稣复活之后，西门彼得在提比哩亚海边向另外几个门徒说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。天将亮的时候，耶稣向这些门徒显现，亲切地吩咐他们，说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒网下去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。这事实叫我们看到这几位门徒整夜打鱼，他们一定在船的前后左右都撒过网，但是整夜穷苦却一无所获，现在只按照耶稣的一句话去行，非赏简单地把网撒在船的右边，竟有意外的收获，远超过他们所求所想的。多少时候我们因不先祷告，只为某事奔走劳碌，花了九牛二虎之力，结果徒劳无益。如果我们先去安静地求问神，他会借着圣灵的启示，指出你当行的路，只要你肯按神的指示去行，就会事半功倍地成就奇事，我们为何不走这捷径，反舍近求远呢？
（四）祷告可供给我们各种需要
主祷文叫我们向天父求：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”我们可以为生活必需品祷告，神很乐意赏赐给我们。但我们不应当特别挑剔要吃什么，喝什么，穿什么，而应当有衣有食就当知足，神会按我们的需要供给的。 有位奉献到非洲的女传教士，为主撇下家人而孤单地去到荒僻地方传福音，后来病重，无钱治病，连吃的东西都没有了，她唯一的办法只有跪下来祷告，求神供给她的需要。刚祷告完，邮差敲门送来一大邮包的东西，原来是从苏格兰的肢体寄来许多燕麦粉，再没有别的了。她开始时感谢领受，天天煮燕麦粉吃，后来实在吃腻了，几乎不能下咽，这样整整三个星期，她除了燕麦粉充饥之外，再没有钱买其他东西吃，但她的病却自然地痊愈了。有一次她在见证会中做了这个见证，会后有位弟兄来找她，原来他是一位医生，他告诉这位姊妹说：“你所患的病，不该吃别的东西，惟有三星期的燕麦粉最适合你，这不但可以吃饱，而且可以治病。”这时姊妹才明白神为何感动人寄这么多的燕麦粉给她，可见神知道我们的需要比我们自己更清楚。
神不但乐意赏赐我们身体上的需要，还顾念到我们精神上的需要，圣经说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”（诗55:22）只要我们肯把重担卸给神，我们就有安慰和喜乐。产生精神不愉快的事，往往是事情不顺利，遭灾害或受苦，或有伤心悲痛之事，我们都可以把它卸给神。旧约圣经也记载雅比斯曾求神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦，神就应允他所求的。”（代上4:10）可见他掌管我们生活上的大小各事，他愿意听我们的祷告。
不但如此，神更愿意供给我们灵命的需要，神首先救我们脱离罪恶捆绑的痛苦，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）神不但使我们尝到今生与他同在的甜蜜，而且叫我们信他的人都得永生（约3:16）。“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓4:19)
四、有效的祷告
（一）圣洁的祷告
使徒彼得说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼前1:15-16）
“非圣洁没有人能见主”（来12:14下），想要和神面对面说话，必须没有罪的隔绝，罪恶是使祷告上达于神的最大障碍，好像黑云遮蔽了阳光。耶利米哀叹：“你以黑云遮蔽自己，以至祷告不得透入。”（哀3:44）
圣洁的祷告应当包括两方面，一方面是无论犯何罪，即使是隐而未现的罪，都要立即求耶稣十架所流宝血洁净，并要有真正悔改的心，因为忧伤痛悔之心，主必不轻看。每次祷告之前，都要自己审查有无亏欠主之事，求主赦免。另一方面应当常常求主赐力量，使我们保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出（箴4:23），求主给我们有恨恶罪孽的心，让基督丰盛的生命多浇灌在我们身上，使我们有力量去胜恶防罪。
（二）信心的祷告
耶稣应许说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（太21:22）
信心不是感觉，不是眼见，不是理论，乃是在神的话语上抓住神，支取神的应许。有人发现圣经中神的应许有三万多个，我们常常是“见而信，”但神要我们“信而见”，“信是未见之事的确据”。换言之，信心是相信我们所未见的，信心的酬报就是得见我们所相信的。亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，虽然他将近百岁，妻子撒拉的生育已经断绝，神却应许要把儿子赐给他，这是不合自然科学定律，令人无法置信的事，但是亚伯拉罕“满心相信神所应许的必能作成。”（罗4:21）原来“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。”（罗4:17）信心就是创奇迹。信心的祷告，其实可以测验我们对神信任的程度如何。越多经历神信实的人，他对神的信心就越大，在舒适的环境中很难学到信心的功课，神常借一些难处叫我们学习信心的功课。有时让我们所遭遇的，与他所说的似乎完全相反，或是迟迟总不实现，我们可能怀疑神的全能和信实，殊不知只要肯向前迈进一步，就正是信心赢得冠冕的时候；如果退后，就为山九仞，功亏一篑，失去造就信心的大好机会，也失去许多将得的福分。
（三）顺服的祷告
（1）什么是顺服的祷告：主耶稣亲自留下完全顺服的榜样，他在客西马尼园跪下祷告说：“父阿！你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”在神心中，这是世上最美丽的祷告。“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从，他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”（来5:8-9）。这个顺服的祷告震撼了天和地，使魔鬼彻底蒙羞，使神的名永得尊荣。（2）必须先明白神的旨意而遵行：“不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。”（弗5: 17下）顺服神就是遵行神的旨意，遵行之前必须先明白神究竟要我们作什么，“总要察验何为主所喜悦的事”（弗5:10），但是只明白神的旨意而不去遵行就毫无用处，必须知而去行才好。有些人的“老我”之意志往往强过神的旨意，他们不是求神“不要成就我的意思”，反而求神“成就我的意思”，变成制定计划者是“我”，执行计划者是“神”；把“我”摆在第一位，把神退到第二位，这种本末倒置，反要怪神偏待，这是错上加错，难怪神不听这样的祷告。让我们做明白并遵行神旨意的人。（3）信与顺服的关系：“信而顺服”这两者不能分开，有信心必肯顺服，有顺服必有信心。
（四）谦卑的祷告
诗人语重心长地写道：“耶和华啊！谦卑人的心愿，你早已知道，你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。”（诗10:17）
神喜欢听谦卑人的祷告，从主耶稣的比喻中，可以看到一个遵守律法，自以为义的法利赛人，另一位是自卑的罪人税吏，两个人都到殿里去祷告。从人的眼光来看，那法利赛人是守律法的好人，这位税吏是个贪官污吏。谁知道人是看外貌，而神察看人的内心。税吏虽然过去可能犯过不少的罪恶，但是他“远远的站着，连举目望棠悴不敢，只捶着胸说：‘神啊！开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）他痛悔前非，谦卑认罪，因此耶稣的评论是：“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”神不看人犯罪程度如何，而是看他悔改的决心。
大卫王为了娶乌利亚的妻子拔示巴，既犯奸淫，又犯杀人之罪，可以说是罪大恶极，耶和华甚不喜悦。但是他立即彻底悔过认罪，他痛切地祷告说：“求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪，因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前，我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义，判断我的时候，显为清正。”“神所要的祭就是忧伤的灵，神啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:2-4,17）大卫王没有为自己的罪略加掩饰或狡辩，只知错认罪，并且因自己的罪更称颂神的公义和清正，由于他的谦卑祷告，竟然打动神的心，不但把他的罪一笔勾销，而且使他在罪蒙赦免以后所生的所罗门，比犯罪前所生的儿子更聪明，而且成为主耶稣肉身的祖先，是犹太国历史上最伟大的君王之一。大卫王成功的秘诀就是谦卑，他没有因为百姓的称赞：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”而自夸，也不因为自己是以勇土闻名天下而骄傲，反而在当了以色列王之后，每次要和敌人打仗之前，先用谦卑的心去求问耶和华：“我可以上去攻打吗？”他每次都遵照耶和华所吩咐的去行，难怪圣经多次提及“大卫无论住哪里去，耶和华都使他得胜”（撒下8:6,14），也说他是合神心意的王。圣经多处提及骄傲之败，和谦卑之荣，“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴18:12）
（五）恒切的祷告
圣经提到：“你们要恒切祷告”（西4:2），“祷告要恒切”（罗12:12下）。
祷告生活中失败的很普遍原因，就是缺乏恒心的祷告。开始祷告时可能很热切，但是祷告几天或几星期以后，如果还没有得着就灰心丧志了，不想继续祷告下去，成了有始无终、半途而废的祷告，这是祷告的致命伤。“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”（路18:1）那么我们究竟要祷告到什么时候才停止呢？难道不能把事情完全交托在神手中而停止祷告吗？要停止祷告只有两个条件：就是神已成就你的祷告，或是信心的眼睛确实已经看见神成就你的祷告了，也就是神已成就或将成就你所求的，当你有完全把握时就可以停止为此事祷告了。在你还不完全清楚或没有把握之前，应当恒切地继续祷告，圣经说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）莫勒先生曾为他五个尚未信主的朋友祷告，虽然一时看不出有什么成效，但他并不灰心，仍继续祷告，直到5年后，第一位朋友得救了，10年后，第二和第三位朋友得救了，25年后，第四位朋友又得救。直到他逝世好几年之后，第五位朋友才得救。如果每个基督徒都能象他这样有爱灵魂的心，不灰心地恒切祷告，得救人数早已可以满足神的心意了。
（六）随处祷告
“随处祷告。”（提前2:8下）
许多人都会觉得很难做到不住的祷告，因为每个人都忙于自己的工作、学习、生活，哪里有空整天不住祷告？实际上，不住祷告并不是把所有的事都撇下不干，去整天祷告，乃是要学习随时随地祷告。它可以帮助你读书更聪明，生活更有条理，工作更有能力。譬如尼希米为了重建自己的家园，求亚达薛西王使他请假回国去办事，圣经记载：“王问我（尼希米）说：‘你要求什么？’于是我默祷天上的神。”（尼2:4）尼希米一边和王说话，一边内心向神默祷，把祷告和要办的事调和在一起，这就是“随处祷告”（提前2:8下）。
七）儆醒的祷告
耶稣说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26:41）
主耶稣在被卖的那一夜，在客西马尼园谆谆地吩咐他所爱的门徒：“总要儆醒祷告”， 他与魔鬼的争战，已到决定性的阶段。“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:12）
（八）感恩祷告
“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）对神谢恩是基督徒的本分，我们不但为领受日常生活中的衣、食、住、行的恩典要感谢神，也要因有好的亲友和肢体赞美主，更要因主耶稣用重价买赎我们的宏恩感谢赞美神，因为“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我（神）”（诗50:23）我们不像十个长大麻疯之中的九个，被医好之后，就一去不复返，他们忘恩负义，不感激恩人耶稣，反而是一位撒玛利亚人回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。耶稣对他说：“起来走吧！你的信救了你了。”（路17:19）虽然这十个长大麻疯的人身体都洁净了，但只有这一位身体和灵魂同时得到洁净，这就是他懂得回到耶稣面前谢恩的好处。有人说：“幸福是用祈祷得来的，惟有谢恩才能把幸福保留得住。”让我们为所蒙的恩典献上谢恩的祷告吧
九）使用权柄的祷告
主耶稣说：“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18:18）
这是一个属灵的祷告原则，可是很少人去使用。这是主耶稣赐给信徒的权柄，这种祷告与普通祷告不同，这是基督所给我们的地位，以天上的权柄命令撒但，不准它在人身上有何作为。只要我们所使用的权柄去祷告是合乎神的旨意，完全圣洁，并满怀信心，具有这三个条件，就可以有资格成为神的发言人，传达神的命令，使魔鬼降服在我们的脚下。（以前家里上赞先生见过见证他爷爷以前在老家，制服狐狸的故事）使徒行传19章记载有几位游行各处念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附着的人擅称主耶稣的名说：“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来。”做这事的，是犹太祭司长士基瓦的七个儿子，恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢？”恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤身受了伤，从那房子里跳出去了。（徒19:13-16）使用权柄祷告是面对撒但，更要时常保持圣洁。 圣经里面有许多使用权柄祷告的实例：约书亚大声喊叫“日头啊！你要停在基遍。”造成宇宙的奇迹。
十）禁食祷告
当门徒暗暗地到耶稣跟前说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“至于这一类的鬼。若不祷告禁食，他就不出来。”（太17:19,21）
禁食本身就是舍己或付代价。禁食不应成为形式，不要徒有禁食的样子而无禁食的实质。主耶稣说：“你们禁食的时侯，不可象那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们禁食，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”（太6:16-18）
（十一）代祷
圣经说：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢、为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日，这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”（提前2:1-3） 代祷是大公无私的表现，也是爱的关怀，我们不但为自己求需要，更要先为别人代祷。我们可以为所爱的人代求，但很难为仇敌代祷。你也许会说，不咒诅他就算好了，怎能为他祷告呢？主耶稣在最痛苦时亲自留下十架上为仇敌代祷的榜样：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）我们不应为恶所胜，反要以善胜恶，因为伸冤在主，主必报应。 旧约中当以色列人拜金牛犊犯罪，神想把他们除灭，叫摩西的后裔成为大国时，摩西不但为他们代祷，甚至求神假使不听他的祷告的话，就从他的册上涂抹他的名，结果挽救了同胞以色列人。 圣经中列举一些代祷的重要成就，例如但以理为以色列之代祷，神就用异象使他知道以后将发生的许多事。又如以斯拉带头认罪，也带动了众民的悔改，不但鼓舞了国家民族的情绪，重建圣殿，重守圣节，也断绝他们和不信的外邦人混杂，单单归向耶和华真神。
（十二）同心合意的祷告
耶稣说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。”（太18:19）
五、不蒙垂听的祷告
（一）装作的祷告 耶稣说：“你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”（太6:5）故意叫人看见的祷告，目的在于让别人称赞他虔诚热心，这种人如同演员，装出颇富感情的表情来，油腔滑调的说些不真实的宗教术语，这种祷告肯定不会蒙神悦纳。
（二）重复的祷告
耶稣说：“你们祷告不可象外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听，你们不可效法他们。”（太6:7-8上）
（三）自私的祷告
十二个门徒之中，雅各和约翰的母亲求主耶稣，使她两个儿子在神的国里，一个坐在他右边，一个坐在他左边。耶稣除了说要他们学习喝他所喝的杯以外，一点也没有因他们母亲代求而给予情面。有些文士和法利赛人求耶稣显个神迹给他们看，慈爱的耶稣虽行过许多神迹，帮助人，对他们的答复却非常严厉。他说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看，这是因为他们出于好奇心的动机。当主登山变相的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。后来不见人，只见耶稣，神不要他们只求自己的好处。 此刻，谈一点祷告的心得体会如下：
（１）祷告使人离罪，罪使人离祷告。
（２）越祷告，越爱祷告；越不祷告，越不想祷告。 （３）祷告越勤，内心越清；祷告越少，心眼越盲。
（４）撒但比我们更明白祷告的重要作用，所以要千方百计地破坏我们的祷告，妄图割断我们与神之间的生命线，交通线。
（５）祷告能够引发歌颂、赞美、歌颂赞美也能引发祷告祈求。所以要提醒自己，勉励自己，常常去“引发”，使祷告插上翅膀向上飞腾。
（６）在祷告上用功用心的人，才能使属灵的生命在真理的深处扎根。 （７）一个忽略祷告的传道者，一定是一个没有灵力的“说教者”。 （８）“学”，然后知不足；“祷”，然后得能力。
（９）福音之所以能历经艰险，越过山谷，传到今天，并为更多的人所接受。最大的原因在于：人们在祷告中证明神和他话语的实在。空洞的理论感动不了人的心；人所要的就是真实的东西，就是神的真理及其生命实际。
（１０）在祷告上没有收获和见证的人，决不能真正认识神。这样的人站讲台，作牧者，论神学，正是教会的危机所在，隐患所在。这不是什么人心存偏见，这乃是教会历史的痛苦经验。 （１１）神宝座前的生命河流，通过祈祷的渠道流进人心，流进教会。教会要有生气，就不可忘记用祷告汲取生命河中的活水。
经上教导说：“要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告„„”（犹２０）。我们仰赖主，继续默想祈祷的操练问题。
推荐第10篇：基督教祷告
〖 1．为救恩感谢〗 “凡事谢恩”(提前5∶18) 主啊，我神：
你是永远生命的创造者，所有属灵恩赐的施予者。只有你配得我的委身、仰慕和崇拜。每一天你的慈爱和怜悯围绕我。在我心里没有任何的言语能够表达我对你恩典的亏欠。 “啊，恩典的负债者，每一日我受其束缚着”。
主啊，我感谢你，因你把我从死亡当中拯救出来。我感谢你保持我的力量和精力；保持我生命中的喜乐和欣喜；保持我的双手、双脚，我的眼睛和耳朵来完成你的吩咐。我感谢你供应我每日的需要；为着健康和食欲；为着家庭和朋友；为着工作和事奉和机会也都谢谢你。在这些以上，我感谢你为我及其他爱你的人所预备在天上的家。为着所有的一切我感谢你，靠我主耶稣基督。
阿们！ 〖 2．感恩 〗
“我们要来感谢他„„”(诗95∶2) 全能的天父：
主啊，向你献上感谢是件何等美好的事。至高者啊，向你的名高唱也是何等的美好：为了显示你早晨的慈爱和你每晚的信实。因你借着你的作为使我欢喜。在你手所作的诸事中我将夸胜。哦主啊，你的作为何其广大，你的思想何其深奥！你是永远常存的至高者。
我将要怎样报答主所给我的一切恩惠呢？我将举起救恩的杯。我将向你，我的神，在你的子民面前还我的誓约。至高者啊！敬畏主和信靠主的人是有福的。求你接受我向你献上的感谢祷告，奉我主耶稣基督的名。
阿们！
〖 3．爱慕神的话〗
“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119∶97) 全能永在的神： 在这充满迷惑、混乱和吵杂响声的环境里，求你保守我的耳朵调和于你仁爱的声音。主啊，请向我说话，从你的话语中，你的仆人敬听。求你打开我的双耳，好叫我以喜乐接受你的话语。求你打开我的眼睛，好使我从你的律法里看到奇妙的事。主啊，除非你指示我，我无法知道你的道路。只有你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
主啊，求你使我知道我的终极、我所属的年日是什么，好使我了解自己是何等的脆弱。主啊，求你教导我你的道路，引领我走在永生的路径上。求你以宽宏待你的仆人，好使我仍然存留，谨守遵行你的话。我在这世上是寄居的，求你不要将你的诫命向我隐藏。求你在我心中培植一股对你话语火热的爱。靠我主耶稣的名。
阿们!
〖 4．早餐前读经〗
“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119∶97)
最恩慈的神:
感谢你的生命之道----圣经。求你教导我重视埋藏于诸圣页中远超上古先贤的智慧，比金和银更宝贵的财富，生命旅途的亮光和属灵成长的食物。主啊，求你打开我的眼目，好使我注意从你律法展现的奇事。我不过是一个小孩，在这地上只不过是个过客。求你莫将你的典章向我隐藏。
主啊，求你教导我你的圣律例。我要用我的嘴唇宣扬你口中所出的一切训词。我喜爱你所有的法度。求你帮助我默想你的典章和敬重你的律法。求你使我喜悦于你的律例超过肉体所需的饮食。求你赐我神圣的胃口来爱慕你的话语。求你引我在你康健和生命的路径上。听我从心所发诚恳的呼求，借我主耶稣基督的名。
阿们！ 〖 5．晨祷 〗
“耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意”(诗5∶3) 无上权力的主啊：
你的怜悯又带领我迎接另一天的黎明。机会将是徒然的，除非我在恩典中成长，在救主耶稣基督的知识上有长进。求你让我在灵修时间里与你在心灵和真理(诚实)中恳谈；让我下决心来爱你、跟随你，并且以心、以灵、以意和以力侍奉你。
伟大的牧者啊，求你引领我今日走在你完全的路上。愿你的杖，你的杆保守我走义路。约束我的脚，免得我迷失进入隐闭的危险，掉入撒但遮掩的网罗。求你保守我免遭恶者的所有攻击、世界上诱惑的诱饵，和来自我自己肉体的诸情欲。圣灵啊，以全能的力量和驻防来住在我心，奉我主耶稣的名。
阿们！
〖 6．清晨的奉献〗
“你们将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”(罗12∶1) 永恒的父：
当我越过今日的门槛，我将自己完全的交托给你。我将自己这卑微的身体献为活祭，愿你悦纳，并使用他在最能讨你欢悦的地方。神圣的上帝啊，塑造我像耶稣的形象。但愿我的生活能反射他的圣洁、仁爱和恩惠。求你用你的灵充满我，好叫我不效法这个世界；却要心意更新而变化，每日行在你至圣的旨意里。
求你保守我的心怀意念在你完全的平安里，不给围绕的邪恶有玷污的机会。求你使我的双眼专注天上的事，永恒与未见的事。求你赐我焚烧的爱来爱我的主，叫我的心不至冷淡。求你警戒我晓得你再来的进度，观察和等候你号筒的吹响。求你助我有条理的生活，视每一天如同最后的一天，视每一步如同最后的一步。倘若我的生命止于今日，愿它成为我最好的给你。奉我主耶稣的名。
阿们！
〖 7．今日的力量〗
“我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我”(诗3∶5) 全能的上帝：
我需要你的恩典来帮助我面对另一天的需要和挑战。世界和其上的试探常常随着我。今世的王寻求我的衰落。它诱惑我邪恶的本性来成为它的同盟。主啊，求你帮助我，不然我将跌倒。只有你的能力能够保守我免致滑跌。求你以大能的手扶持我，这样我将安妥。求你为你名的缘故引导我走在平坦的义路上。求你在今日的每一时刻靠近我。 求你使我不贫穷，也不富足，但有一颗敬虔的灵和知足的心。求你赐给我需用的饮食，恐怕我饱足而忘记你，又恐怕我贫穷就偷窃。愿我善用今日的时辰作有益人们的事，珍惜时间，来拓展你的救恩予他人，更以善言善行来荣耀你的圣名。愿我不作任何不蒙你祝福或不许可的事。但愿我以永恒价值的眼界来活这一天。靠我主耶稣基督的名。
阿们！
〖 8．晚间的感恩〗
“时间晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧”(路24∶29) 爱我灵魂的主啊：
当黑暗降临，夜幕低垂时，我的思想转向了你。一天又结束，白昼已飞逝。对你我神，我为所领受的祝福以感恩的心向你观望。我感谢你：为所赐清新的空气、为阳光和雨水、为维生的食物、为安全和平安，为工作和见证的机会，为家庭和朋友的喜乐。这些美善的恩赐都从你那里赐下，亲爱的众光之父，我伟大，不改变的朋友。
这个时候，我来到你面前求你洗涤我今日的污秽。在你面前我承认我的错误和失败，我的缺陷与污秽。上主啊，求你以容忍和忍耐来赦免我每一样罪恶和过犯。我期待你的圣灵加强我的真我，来攻战罪恶和自我，克服肉体和其中的情与欲望。求你赐我你的平安和保守看顾这一夜，靠我主耶稣的名祷告。 阿们
〖 9．夜晚的更新〗
“从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的”(诗113∶3) 永远的父：
我的神啊，若没有你的怜悯，我将到哪里去找逃避你忿怒的避难所呢？但你在基督里的爱是无法测度的，你的怜悯是丰盛的。为此我来到你面前，在这日结束的时候，来忏悔我所犯的诸罪。父啊，我得罪了你，违反了你的话语，得罪了我的邻舍和自己。为这一切，主啊，洁净我。
主，求你帮助我，恨恶邪恶，逃避我所忏悔的罪，也拒绝每个邪恶的思想。求你帮助我怎样生活，以使我主的名得到荣耀和爱慕，奉耶稣的名我祷告。 阿们！
第11篇：各种祷告
各种祷告范文－－－雅各牧师著
祷告词
亲爱的上帝，我们在这个世上无依无靠，我们只能单单仰望耶和华我们亲爱的天父。你是创造天地万物的主耶稣，你是恩待我们的上帝。求你派使者为我们开通达的路，使我们在世上活着的时候，蒙你的大恩典，在我们前进的路上得到你所滴下的旨油。求亲爱的天父为我们和我们的儿女量体裁衣，使我们享受上帝所赐的恩典，保守我们得到你所赐给的各样福气。父啊，在我们的身上已经荣耀了你的名，求你再荣耀，让我们为你作美好的见证。求你祝福我们福杯满溢。平安喜乐。求父祝福我们的工作、生活更上一层楼。奉耶稣基督的尊名祷告。阿们！
受攻击时的祷告词：
天父!你是我的避难所，是我的磐石。你掌管我生命中所发生的一切，我是按你的名被召的仆人，谢谢你赐给我救恩的头盔，我在你儿子裏的身分是安全的。没有任何事能使我与你的爱隔绝。谢谢你赦免并洁净我的罪〈开始任何可能需要认的罪〉。我穿上你公义的护心镜。圣灵，求你鉴察，显明对准我的黑暗诡计。我拿起信心的藤牌，抵挡恶者的作为。奉耶稣的名，我站立在神道的真理上：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为”〈约壹三8〉
抵挡[撒但!我以耶稣基督的权柄斥责你。我宣告你在我生命中的作为毫无效果。耶稣在旷野中，在十字架上，在十字架上，在坟墓裏已经胜过你了。它的复活是你毁灭的印记。现在我靠耶稣之名的力量胜过你。我抵挡斥责你想要压迫我、折磨我、欺骗我的企图。我除去你想抢夺我救恩之乐和果子的权利。靠著加略山宝血大能，我命令所有受指派、差遣到我这裏，或围绕在我四周的黑暗权势现在就离开，去耶稣基督命令你去的地方，永不再回来。祷告奉耶稣圣名祈求,阿们!
为信心软弱者祷告：
主耶稣啊!我把________带到你面前，惟有你知道他的心。我无法改变________，只有你能。求你开启________，帮助他明白是什麼使得他离开你，求你给我智慧，能看见那些事情，圣灵，求你使________悔罪，挑起他与你和好的渴望，求你使________厌恶罪，求你作所需的一切，来破碎他的意志，但我求你用温和的方式来作它，求你把经验带进________的生命中，鼓励他回到你的身边。祈求奉耶稣名所求，阿们！
向神悔罪的祷告：
创造宇宙万物的主耶稣，由于我们放纵自己的私欲，违犯了天父的旨意，所想的、所说的，所做的，都有罪过。我得罪了慈爱的神，干犯了神的盛怒。求圣灵光照我，感动我，使我为罪、为义、为审判，自己责备自己。求主耶稣治死我的旧人，把老我的邪情私欲、自私自利、骄傲自满、自以为义、自高自大，钉在十字架上，与主耶稣同死、同埋葬、同复活，使罪身灭绝，不再作罪的奴仆，让主耶稣的生命在我心里永远作主耶稣作王。求主耶稣大能的手，帮助我胜过钱色的诱惑、今生的忧虑、世俗的缠绕和一切肉体的恶行，完全顺服圣灵的引导，每日的行为都与蒙召的恩相称，过得胜圣洁的生活，做一个言行一致、表里一致的基督徒。奉耶稣基督的名祷告。阿们！
为家庭的祷告：
亲爱的天父啊，求你帮助我们，高举你为家庭之首。愿你美好的旨意成全在每个家庭和每个人的生命中，无论面对什么样环境，都让我们常常述说你的恩典和话语。求你帮助我们在家庭中建立更友爱、更稳固的关系，使父母关爱子女，子女孝顺父母；使丈夫体贴妻子、妻子顺服丈夫；使婆媳之间、祖孙之间和所有亲属之间都能相顾相爱、和睦相处……愿你的仁爱、和睦、平安充满每一个家庭，使每一个家庭成员在主耶稣的爱里不断地长大成熟，更加彼此相爱，更加同心合意地事奉耶和华。奉主耶稣基督的名祈祷，阿们！
为神的拯救的祷告：
全知、全能、全在、全善的神，我们从心里感谢你。你按自己的美意创造万有，又用自己的命令托住万有。你所创造的人虽然背逆了你，陷落在罪恶之中。但你用你的大爱和大能：把我们从罪恶中救出来，使我们回到神儿女的地位，生活在你慈爱和公义的怀抱里。我们只有向你感恩，向你敬拜。每当我站在你面前的时候，深感自己有太多的亏欠，软弱和败坏。求你怜悯我们、饶恕我们，拯救我们。求圣灵帮助我，使我有力量拒绝诱惑，战胜试探，遵行你的道，荣耀你的名。奉主耶稣名祈求，阿们！
为灾难祈求神的祷告：
掌管宇宙万物的神，最近一个时期在国外国内都经历了天灾人祸、地震、饥荒、战争、爆炸、袭击等许多灾难和苦难。求主耶稣擦去所有罹难者家属的眼泪，善后事宜能尽快地得到妥善处理；求主耶稣怜悯每一位受伤者，带他们走出死荫的幽谷，脱离一切患难；求主耶稣帮助这些国家的领袖能有智慧，理性地领导国家，坚强挺立，走出风暴；求主耶稣亲自安慰受难的人民，化悲痛为力量，尽快恢复正常秩序，回转归向神。求主耶稣帮助我们洞察“主耶稣的日子近了”，使我们作好预备，儆醒祈祷，迎接你再来。奉主耶稣的名祈祷。阿们!
以喜乐的心赞美神的祷告：
创造万物，救赎万人，审判世界的主耶稣，我向你献上赞美。普天尊崇你，高处的天使赞美你，日月在你面前欢欣，群星在你面前歌唱。你所造的大地如此美好，充满了喜悦和荣耀。得救的乐歌环绕着我，即使在黑暗之处也有你的慈爱彰显。我要赞美你，我要荣耀你，我要将自己献上，让主耶稣掌权，让主耶稣管理。神啊!你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的 (诗22：3)。每当我赞美你，里面就觉得甘甜和温暖。感谢你，让我自由地赞美你。我以喜乐的心赞美你，因你本为善，因你的慈爱永远长存，永远不改变。如此赞美，靠主耶稣的名。阿们！
祝寿祈祷的祷告：
宇宙万物的主耶稣啊，感谢你的恩典和眷顾，使他平安健康，快乐地度日。求你使他趁着今日，儆醒祷告，热心爱你，用心听道，灵性长进，忠心事奉你。求主耶稣使他有能力，有恩赐，常被圣灵充满，多结属灵果子，得着你所预备的奖赏。求主耶稣除去他一切疾病痛苦，脱离一切试探和凶恶，保守他圣洁，平安，健康长寿，预备等候耶稣再来。求主耶稣的国降临的时候纪念他，使他被提有份，在空中与主耶稣相遇。奉主耶稣圣名祈祷，阿们！
为有病的祷告:
慈悲怜悯的主耶稣,我们感谢赞美你.你是我们的主耶稣,你不仅过去爱我们,现在仍然爱我们,将来还是爱我们.今天,我们来到你面前,一同向你祈求.求你赐福给他们,求你施怜悯,医治叶姐妹的疾病.主耶稣啊!他是你救赎的子民,我们祈求你起手工作.你当日在世的时候,行过许多的神迹奇事,医治许多的病人,甚至叫人从死里复活.我们深信,只要你起手工作,疾病必能得医治.在你没有难成的事.我们也恳求你感动他们的心,使他们在患难中紧紧地抓住你,多多地与你亲近,使他的身体早日得平安,生命更长进.如此祷告,奉主耶稣圣名,阿们!
为孩子祈求的祷告：
慈爱的主耶稣，我们感谢赞美你。天父!惟独你是我家庭的避难所(箴十四26)。当年有人带孩子到你面前，你怀抱他，亲手为他祝福祷告。今天有小孩子来到你面前，请你仍然祝福这个小孩子，使他平安健康，尊敬父母，一生信靠主耶稣，跟主耶稣走到底。我将我的孩子托付给你，他们是你所赏赐的，求你以你的同在环绕_______ 求主耶稣赐给他聪明智慧，活泼向上，使他在体育、灵育、智育、德育上一齐增长，为主耶稣所用。靠主耶稣基督的名祈求，求主耶稣垂听，阿们！
为世人的祷告：
慈爱的天父，我们在此感谢您、赞美您对人类的爱眷、应许和种种恩典，我们藉着主耶稣的真光，为世人祷告，请求宽恕我们的罪人，不管他们身在高位，还是底层贱民，都慷慨的宽恕他们，让他们迷途知返；求您让所有病患者早日安康，让无家可归的人有所栖身，让饥饿者分得杯羹；让身在他乡的游子得到温暖，让还身受战乱之苦的人蒙受一夜和平，让失业者得到希望，让牢狱中人看到阳光，让身系冤狱的获得释放，让罪有应的获得减缓；让作威作福的人收敛，让贫贱柔弱者得到力量和尊严；让死者不下地狱，往生天庭，让丧失亲友的心灵得到抚慰；求您让公义得到彰显，让自由传遍每一角落，让幸福和欢笑伴随芸芸众生；最后，愿将福音传遍世间，让更多人蒙福、平安，祷告奉主耶稣名所求，阿们！
求主耶稣帮助的祷告：
全能的上帝,我们是会改变的,你是永远不改变的.我们屈膝在你面前,呼求你,求你怜悯我们.你是我们的父,我们的好处不在你以外,愿你保守我们.当今世代,魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行寻找可吞吃的人.求主耶稣赐给我们坚固的信心.求主耶稣作我们的避难所,所我们的依靠.如此祷告,奉主耶稣圣名,阿们!
第12篇：忏悔抒情散文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明快到了，梦里全是父亲的音容，梦中醒来总会想起父亲临终住院的情景，每每悔情难抑，以泪洗面。
父亲一生有两大嗜好，一是饭后吞云吐雾，二是咀嚼去痛片。父亲在世时，我每次回娘家这两种礼物必不可少，特别是过年过节烟要备双份，去痛片要在医院批发大瓶的，每每看到父亲逍遥地抽烟，咀嚼完那白药片精神焕发，我感觉自己是天底下最孝顺的女儿。可是我确确实实犯了一个天大的错误。
那年清明节前，我去给母亲上坟，发现父亲脸色蜡黄，一向不挑食的父亲饭量锐减，伴有恶心呕吐，精神极为不好。为了博得父亲开心，我马上掏出了他最喜欢的东西：一条香烟，一瓶去痛片。父亲慈祥地笑笑，撕开烟盒，点上一根深深地吸了一口，可这次还没吐出烟圈就咳得上气不接下气，我极力拍着父亲的后背说：“跟我去医院看看吧”！父亲拗不过我们，到县医院作了检查。
那天我忐忑不安地在医院等化验结果，拿到化验单的那一刻我蒙了，我万万没想到爸爸竟然得了尿毒症。“怎么会得这种病？医生你弄错了吧？”我泪如雨下，向医生寻根问底。当我得知是长期吸烟或口服抗生药坏了肾脏，我的心像被刀剜去了，血从胸口一滴一滴流出来……
想到父亲将不久于人世，伤心，忏悔，心疼交织在一起，我无法接受这样的事实，我要想办法救父亲。医生告诉我这种病只有透析，任何药都会加重病情，因为肾脏已无法排毒。面对父亲日渐消瘦的身体，烟戒了，药也不喝了，但是为时已晚，只有住院透析维系生命这一条路。
父亲一向坚强，第一次面对像小指头一样粗的针管扎进动脉静脉血管，他没哼一声。我看着父亲的血在过滤排毒，心里得到一丝安慰，随着透析的次数越来越多，间隔时间越来越短，父亲瘦得皮包骨头，扎针成了一大难题。
那天听到小妹的电话，我急匆匆赶往医院，一进门就看到父亲嘴里咬着一卷毛巾，护士一手抓着父亲的手，一手握针头在推进拔出，再看父亲另一只手上脚上都贴着胶布，此时已不是扎一针了。我的心在颤抖，不忍看下去，去请了手术室大夫帮忙，大夫拿着手术刀在父亲手腕上割了一条口子依然没找到动脉血管。我焦急地扭着手，怎么办？怎么办呀！
经医生和五四一医院联系，我们又火速赶往五四一医院。等我得知父亲又要经历不麻醉，把近一尺长的细管子插进动脉血管时，我百爪挠心，手术的半个钟头我觉得那是半个世纪，我如坐针毡，不，应该说如热锅上的蚂蚁。我在心里哭嚎：爸爸，对不起，女儿明知道抽烟对身体有害，却没有劝您戒烟；明知道去痛片吃多了会上瘾还一瓶瓶给您买！后悔呀，自已愚昧得竟然投了父亲对身体有害的嗜好。若早劝父亲戒烟，戒药，就不会受今天炼狱般的痛苦。我在心里千遍万遍地忏悔：对不起，爸爸，您养育我们姊妹五个长大成人，而我们姊妹五个却没有照顾好您一个……
人常说十五的月亮十六圆，而每年八月十六月最圆时也是我最心痛时：父亲因手术埋于动脉血管的导管感染了，医院无力诊治，高烧不退，父亲不能再透析了。面对着父亲一声声的呻吟，我知道他身体里的毒素无法排解，那是千千万万条虫子在啃在咬，怎能不难受？我们却束手无策，眼睁睁看着父亲的声息渐渐弱下去……
手扶父亲的灵柩，我撕心裂肺地哭嚎：爸爸，老天对您不公，您少年左手残疾，一只手风里雨里也为我们兄妹五个撑起了一片天，给了我们满满的父爱。青年时爷爷早逝，一家人磐石般的担子没有压垮您；中年无缘无故的脚疼，您拄着棍依然下地劳动；年老了妈妈又早早地离开了您，可您从来没有拖累过我们。我只知道让您吃好穿好，殊不知我们的无意竟让您遭受了这么大的罪。对不起爸爸，您在接受病痛折磨时，女儿的心灵也经受了洗礼！
父亲追悼会上，面对前来吊唁的老干部，老党员，亲戚老乡，我长跪不起：爸爸，您少年时就给游击队送情报，青年时成为一名共产党员，当了一辈子村干部，兢兢业业奉献了一辈子，没有计较过任何得失，亲戚邻里谁家有事，都有您的身影，您为人和善，勤劳，热心肠有口皆碑……
而今入室不见慈父面，但您的教诲还在耳边。您说书里自有黄金屋，我悟出了便想走出大山，就从书里寻路；您说靠谁都不如靠自己，我懂得了自强自立；您说人生没有过不去的坎，我学会了面对任何困难；您说天上不会掉馅饼，我养成了勤劳致富的习惯……
爸爸，如果有来世，我还做您的女儿，可我绝对不会让您再抽一根烟，也绝对不会给您买一粒去痛片。祝愿天堂里的爸爸生活幸福，保佑我们平安。
第13篇：忏悔文
《忏悔文》
现在请大家随我一起在佛前至诚忏悔
1、弟子妙音（师兄们说自己的名字），今在佛前至诚求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。
2.弟子妙音，今在佛前向自身无始劫的怨亲债主历代宗亲伤害的一切含灵蜎飞碝动大菩萨至诚忏悔道歉：在无量世和今生有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱所打骂和遗弃的一切有缘众生。
3.由于我过去世没闻到佛法，所以对无量世的众生做出了残酷的行为，我今生庆幸闻到佛法，我愿意与您们一起共同分享佛陀教诲众生的至高，圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心：真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛；真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛、永远脱离六道轮回的痛苦。
4.同时，我也代表您们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿与无量世及今世的一切有缘众生从今以后广结善缘，一起同修，一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。
5.愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有好处，只会让我们陷入更深的痛苦。
6.希望弟子妙音无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方净土。
7.无论如何我们都会发愿求生净土，我们会乘愿再来帮助所有的苦难众生往生西方净土。
8.请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀，这是我们大家唯一能够永脱轮回苦海的机会。
9.我对不起您们，我向您们真诚忏悔道歉，请大家随我一起皈依三宝：【我弟子妙音，始从今日尽未来际：皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕旁生】三遍
南无阿弥陀佛 （十句）
晚间回向文 南无佛
南无法
南无僧（三称）
祈愿三宝加被，弟子于今日之中有意无意，身口意所作一切不善悉皆发露忏悔；所修一切善法回向家人及一切众生业障消除、善根增长、福慧具足、究竟安乐。誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。
南无阿弥陀佛（十句）
万善同归西方极乐世界。
第14篇：谈谈忏悔
谈谈忏悔
肖青青 马克思主义哲学 2013020003 [摘要] “忏悔”一词出于拉丁文，是“自我坦诚”、“自我揭露”之义。在宗教史上，忏悔又有“完全忏悔”和“不完全忏悔”之分，而随着时代发展，忏悔也有了“古代忏悔”和“古代忏悔”。流传于世的三本《忏悔录》各有特色，都在当时起到了积极影响，对西方忏悔精神起到了发展和塑造的作用。在历史上，中国并没有在西方文化的话语体系下的忏悔精神，要中国拥有忏悔精神非一蹴而就，而忏悔精神对一个民族的兴旺发展是大有裨益的。但中国文化有“内省”意识，它与西方提倡的沉思有异曲同工之妙，因此，应该鼓励急躁的中国民众静下心来好好沉思一番。
[关键词] 忏悔 ；《忏悔录》；悔过；沉思
美国心理学家桑代克在进行大量的动物实验后提出了著名的学习理论，那就是“尝试—错误说”，他认为人和动物一样，是在解决问题中经过多次尝试，逐渐发现并保留了正确的反应，淘汰了错误的反应，从而使问题得以解决，人类的学习过程就是一个试误的过程。人生在世，难免要犯错误，有些错误会伴随人的一生，有些错误却是过后就忘记。对待错误，有人会选择遗忘，有人会默默承受，也有人会将它公开，谓之“忏悔”。
一、忏悔释义
忏悔一词从产生之初就充满了宗教意味。“confeion（忏悔）”一词源出拉丁文“confeio”,所内涵的是“自我坦诚”、“自我揭露”之义，在神学中指向上帝坦白自己的罪恶。而汉语神学的“忏悔”一词借自佛教用语。佛教的“忏悔”之“忏”是梵语“忏摩”的音译，原意是“忍”，请求他人容忍、谅解之意；“悔”则是梵语“阿钵底钵喇底提舍那”的意译，是指“自由罪状”，为追悔、悔过之意。在基督教“救赎论”中，“忏悔”是“罪人”获得“救赎”的必要条件，是“信仰”的核心所在，人只有无条件地信仰上帝，知罪并悔罪也即“忏悔”，人才能获得上帝的恩典，升入天堂。中世纪基督教教父奥古斯丁的《忏悔录》就是基督教的“忏悔”学说的典范性著作，他写作《忏悔录》更多的是从自己的亲身经历来说明自己所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的赞美与歌颂。
到了中世纪中后期，基督教的主导地位受到挑战，随之而来的就是各种宗教思想也受到质疑，其中在哲学上最为知名的莫过于关于“共相”、“殊相”之辩，也就是“实在论”与“唯名论”的纷争。“实在论”与“唯名论”两派争论的实质就是关于上帝到底是一个实体还只是概念，而涉及到忏悔方面，则是“完全忏悔”与“不完全忏悔”谁占主导的争论。“完全忏悔”与“不完全忏悔” 都是指忏悔行动的动机：“完全忏悔”指基于上帝之爱并回应上帝之爱的幡然悔悟，而“不完全忏悔”则是因道德上的恶行而畏惧上帝的惩罚之正义而引起的悔罪。奥古斯丁的《忏悔录》是两种忏悔的完美体现，他在前几卷关于自己生平记述是关于自己内心因自己做错事而悔恨的描述，到了第九章则描述了在上帝的神圣恩典中获得新生的心灵状态。他在书中所展现的正是他的心灵从出于肉欲之意志的“不完全忏悔”及其恐惧、悔恨和不安，到出于灵性之意志的“完全忏悔”及其感恩、喜悦和超脱的转变。在十一世纪以前，普遍认为“完全忏悔”超越于“不
完全忏悔”，到十一世纪，在阿伯拉尔和伦巴多的影响下，“补赎圣仪”之忏悔和赦罪得到强调，但“完全忏悔”仍然被看成是先于赦罪的正当的赎罪行动。而随着经院哲学的衰颓，“不完全忏悔”大有取代“完全忏悔”之势。
随着宗教神圣外衣的逐渐褪去，忏悔也有了“古代忏悔”和“现代忏悔” 之区分。从奥古斯丁的《忏悔录》到卢梭的《忏悔录》可以看到“古代忏悔”和“现代忏悔”的明显区别，奥古斯丁的“忏悔”意识到“与神性的本质特征的充分性相比，人类的个性是不充分的”，因此奥古斯丁最后达成的乃是关于人类之个性的“他律”，而卢梭则把“自律”树立为自己的目标，他的“忏悔”是向自己忏悔，是渴望得到自己内心的安宁，因此可以说“不完全忏悔”之痛苦和恐惧所导致的在救赎问题上的绝望是现代性忏悔之根源。
二、三本《忏悔录》之比较
谈到忏悔，少不了对世界上流传广泛的三本《忏悔录》的比较。奥古斯丁的《忏悔录》是西方历史上第一部自传作品，卢梭的《忏悔录》则是第一部现代自传作品，托尔斯泰的《忏悔录》深受卢梭和奥古斯丁的影响，但又有自己的特色。前述三个人，身份各不相同，奥古斯丁是虔诚的拉丁教父，卢梭是启蒙思想家，托尔斯泰则是文学大家，虽然后两人写的《忏悔录》都有奥古斯丁的影响，但立意、主旨却各有特色。
奥古斯丁的《忏悔录》成书于397年左右，全书共十三卷，内容分为两部分，卷一至卷九记述了他23岁以前的生活历史，卷十至卷十三记述了他在撰写此书时的心路历程，包括对《旧约创世纪》第一章进行诠释，然后在歌颂伟大的天主中结束全书。从全书的结构中可以看书，虽然奥氏的《忏悔录》一直被看作向上帝“忏悔”罪责的代名词，但忏悔并不是他著述的主要目的，奥氏是想通过自己的亲身经历来展现上帝的伟大，表达人必须通过上帝的真理之光才能不断向上帝靠近的思想，因此此书更应看作是对上帝伟大歌颂之作。卢梭生活在启蒙运动风起云涌之际，各种启蒙思想交流碰撞，宗教已无法主导人们思想，所以他写作《忏悔录》又有自己的目的。卢梭的《忏悔录》分为上下两部，总共十二卷，他按照年代划分，上部记述了他从出生到二十九岁之间发生的主要事件，下部记述了他从三十岁到五十三岁的事情。他用平实的文笔，诚恳的态度记述自己的生平，将各种事情的来龙去脉一一讲述清楚，期间也包括了自己的思想进程。卢梭一生颠沛流离，饱受人世沧桑，这部作品也是在四面受敌的情况下写成的，作品也充满了逼人的悲愤。他在书的开篇就写到：“这是一幅前无古人，恐怕也是后无来者的完全依照个人的本来面目和实际真相描绘出来的画像。无论你是谁，只要我的信赖和命运使你成为本书的批判者。我则以我的不幸，通过你的恻隐之心，并以全人类的名义恳求你切勿抹杀这部独特著作的价值......”1,因此卢梭的写作目的是将自己的真实事迹展现出来，是非功过都让世人来评说。托尔斯泰 的《忏悔录》深受卢梭的影响，全书共十五卷，是对作者前五十年的总结，这不是一篇要忏悔自己罪孽的文字，也和卢梭、奥古斯丁要叙述自我的真性情不同，这篇文字要探讨的问题只有一个，这个问题也是缠绕着托尔斯泰一生的，那就是：人生的意义何在？我们为什么而活？人的存在是为了什么？因此他写作的目的之一就是要向世人说出他对生活意义、人生目的的艰苦探索和他特定信仰的形成过 1 卢梭著，盛华东译：《忏悔录》，第1页，华文出版社，2003年版。
程，从而促进人们对这些问题也进行思考并作出抉择。
三本《忏悔录》虽立意、目的各不相同，作者的时代环境、知识背景也不尽相同，但都驰名于世，构成了独特的西方忏悔精神。三本《忏悔录》也因字字珠玑、充满肺腑之言而激励一代又一代的思考者，都在其特定的历史时代推动了人类思维进程。奥古斯丁的《忏悔录》在西方自传史上建立了宗教忏悔的传统，他以坦率的文风，生动细致的自我剖析创立了一种新型的自省式传记传统，对后来的西方作家乃至后世的西方哲学都产生了极为深远的影响。卢梭在忏悔的名义下大胆地暴露自己的各种过错，目的在于证明自己的人性本善，痛述不平等的社会环境对人心造成的污染，他的自我解释和自我歌颂这种法国大革命前夕个性解放要求的强烈呼声对传记文学乃至整个西方文学带来了振聋发聩的效果，也创立了世俗忏悔的传统。卢梭的《忏悔录》是“十八世纪全世界的良心”，托尔斯泰的《忏悔录》则被誉为“十九世纪全世界的良心”，两者虽前后相继，一脉相承，但托尔斯泰有种俄国意识，他基于宗教观念而产生的强烈的罪感意识，对生活意义的艰辛探索，对道德完善的追求都是卢梭所没有的，托尔斯泰的忏悔不仅要解决个人问题，更要解决俄国问题，甚至上升到整个人类问题的高度，他以一种极大的勇气对整个人类的生存性问题进行思考，超越了个人忏悔的深度，在自传史和思想史都留下了浓墨重彩的一笔。
三、中国忏悔文化的缺失
上述关于忏悔的表述，都是在西方文化话语体系进行的，而关于中华民族忏悔文化的讨论由来已久。早在二十世纪初就有许多学者提出中国文化缺失忏悔精神，但到了二十世纪末期，已经有越来越多的学者认为中华文化并不缺忏悔精神，只是在西方文化霸权的遮蔽之下不得彰显，而大批学者也惟西方文化马首是瞻，导致了中国忏悔文化缺失一直甚嚣尘上，他们主张用中国的悔过精神与西方的忏悔文化对话，祈求一种平等独立的文化观。当然，上述观点并无过错，也符合时代要求，但笔者还是认为中华文化的内核中确实欠缺了西方文化那种敢于正视过往、一切并展现给世人评判的忏悔精神。最早提到中国忏悔文化缺失的作家是周作人，他在为北京师范学校所作的题为《文学上的俄国与中国》的学术演讲中曾明确指出，俄国文学富于自己谴责精神，并多含有忏悔的意识，而“在中国这自己谴责的精神极为缺乏”2。就历史而言，西方文化的发展过程中，确实绵亘着悠久而坚韧的忏悔传统。古希腊悲剧精神中就已经蕴含了道德承担的责任意识。基督教则以信仰的权威使其原罪学说和戒律仪轨牢固根植于心灵深处，并凭借传统的惯性与惰性力量，潜移默化为个人的价值信条与行为习惯。《圣经》的文本救赎意识以及奥古斯丁与卢梭等自传体《忏悔录》的示范效应，引导着审美的实践模式，继而形成多样形态的忏悔文学。由于基督教巨大的意识形态功能，使“忏悔”话语得以进入西方社会的各个领域，甚至不时出现在日常生活和普通人际交往中。正是在这样的意义上，福柯指出：“西方社会成了特殊的忏悔的社会”，“西方人已经变成忏悔的动物”。
不管是从各种书面资料还是历史事实或者思想根源来说，中国文化所具有的 2 杨金文著：《中国文化“忏悔欠缺”观点的实质辨析》，吉林师范大学学报，2007年8月第4期，第25页。
那种西方式的忏悔的缺失都是有据可循的。下面我单就思想渊源来谈谈本人的看法。
柏杨先生在其《丑陋的中国人》一书中对中国人存在的许多缺点进行了尖锐的批判，其中就包括了“死不认错”一项，就是说为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明第一个错并不是错，并且认为中国文化就是一种酱缸文化，又黑又黏又臭，把所有善的东西也融入了深不见底的酱缸之中。这种说法虽然未免过于尖锐而有失偏颇，但中国人的认错精神确实少之又少，一句“对不起”感觉有千斤重，而西方人却时常将“I’m sorry”挂在嘴边。究其原因，可能有三：其一是受几千年文化积淀和家庭教育模式的影响，中国人普遍养成了内敛的性格，不敢或者不愿意与人分享自己的内心想法，而西方人则大多热情奔放，顾忌较少，比如别人一句夸赞的话，西方人会说“谢谢”，而中国人则更多的说“哪里，哪里”，因此要中中国人公开忏悔自己的过错并不容易，也没有形成这种传统，虽然有些作家意识到这个问题也做着改变如郭沫若、铁凝等，但更多的民众确无忏悔之心；其二是不管中国哲学上关于“知”、“行”关系的争论谁胜谁负，不管是“知先行后”、“知难行易”还是“知行合一”，中国人潜意识都更为看重“行”的功夫，或者说国人普遍认为人活在世，自己内心怎么想不重要，重要的你能做成什么，因为中国人是活在他人的世界里，极为看重他人对自己的看法，而这些都必须通过“行”来达到，所以，做错事了并不要紧，关键是下次能做好，只要能做好，就不会去关注到底是否悔过，甚至认为做好了就是等于悔过了；其三，中国文化的主流文化是儒家文化，而在儒家文化中并没有“忏悔”这种说法，儒家经典《论语》上说：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？另外儒家也提出“内圣外王”，“省”和“内圣”都是要求对自己的行为有无过错进行反思，但只是针对自己个人，外人并不知晓，因此，儒家提倡的悔过是一种反思的态度，它并不是对外公开，而是向内反求自身的简易悔过行为，这种方法一直为广大知识分子所沿用，虽然没有西方忏悔的那种坦荡直白，却也简单易行，经世致用。另外，虽然中国历史上一直是皇权至上，但佛教、道教一直是贫苦大众的心灵抚慰剂，佛教宣称因果业报，轮回转世，在世间多做善事便能登上西天极乐世界，道教则鼓励民众过一种符合道的生活，才能得道成仙，长生不老。这两种宗教都没有强调内心悔过是升天或得道的必经途径，因此便有许多人一有事便烧香拜佛，没事便为所欲为。而基督教、犹太教则相反，信人必须要先承认自己的原罪，向上帝忏悔获得上帝的怜悯才能升入天堂。综上，中国人文化传承、思维方式的不同，导致了中国人并没有西方那种特定的忏悔精神，但在历史长河的发展过程中，中国人也形成了本民族对待过错的方法。因此，要中国人形成西方人那种公开彻底的忏悔文化是不可能的，但是不断地正视、反思过往的言行却是每个民族都不能缺少的。
四、从忏悔走向沉思
北大教授何怀宏在翻译马克.奥勒留的《沉思录》时曾写道：只要我们让我们的心灵沉静下来，就能够从这朴实无华的句子中读出许多东西。这不是一本时髦的书，而是一本经久的书......近两千年前一个人写下了它，再过两千年也还会有人去读它。3
奥古斯丁的《忏悔录》开启了向上帝进行忏悔的传统，卢梭的《忏悔录》既 3 马克.奥勒留著，何怀宏译：《沉思录》，中国国际广播出版社，2008年版，第9页。
是对社会的控诉，又代表着自我辩解、自我解放，托尔斯泰的《忏悔录》意味着对社会的拯救，试图唤醒人心，因此当今的忏悔精神应该是奥古斯丁的救赎意愿、卢梭的自主观念和托尔斯泰的道义责任感的相互融合。试问，又有哪个国家可以不需要这些品格呢？
西方人重忏悔，也喜沉思。中国文化缺少忏悔的传统，但中国人讲求内省，其实和沉思有异曲同工之妙。沉思，就是认真、深入地思考，是指一个人对某件事情的深入思索。沉思是一个人的思考，它不向外公开，是让个人在思考中认识自己，反思自己。当今中国人的一个普遍心态就是急躁、求快、急功近利，几乎把所有的时间都用在了赚钱上，根本无心去想想自己是为了什么，又需要什么，导致在经济高速发展的背后，个人被完全吞没，道德责任感逐渐沦丧，也许到了中国人停下来想想的时候了。于某个时刻，一把椅子，一杯茗茶，抛开一切世俗琐事，静静地思考，于马克.奥勒留那样“如果你仅仅过好那真正属于你的生活即现在的生活，那么你就能这样度过你所剩的那一部分生命直到你去世:不受烦扰、高贵、顺从你自己的神。4”好好思索吧，要知道“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。5”
4 马克.奥勒留著，何怀宏译：《沉思录》，中国国际广播出版社，2008年版，第209页。
同上，第23页。
5
参考文献：
[1]奥古斯丁.忏悔录[M].合肥:安徽人民出版社，2012.[2]卢梭.忏悔录[M].北京:华文出版社,2003.[3]托尔斯泰.忏悔录[M].北京:华文出版社,2003.[4]马克.奥勒留.沉思录[M].北京:中国国际广播出版社，2008.[5]张艳清：奥古斯丁和卢梭《忏悔录》的比较研究[J].东北大学学报：社会科学版，2000，（07）:203-205.[6]杨金文.忏悔观念与中国文化之悔过精神[J].现代哲学，2007，（06）:119-123.[7]黄瑞成.“忏悔”释义[J].宗教学研究：2004，（01）：85-91.
第15篇：忏悔作文
“人非圣贤，孰能无过。”哪一个人未曾犯过愚昧或盲从的错误呢？幸好在我们的心里，都埋藏着一种叫“忏悔”的种子。忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对生活的勇气，一种敢于认识过去错误而感觉痛心的情感体验。
请以“忏悔”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选（诗歌除外）；④题目自拟；⑤不少于600字；⑤要有自己的体验和感悟。不得抄袭。⑦书写要正确、规范、美观。
如果只是一味地承认自己的过错，整篇文章像一封“”，那就进入了主题平淡的误区；若不突破“做错事”“做砸事”“做坏事”等题材，寻找到新颖而又富有情感的写作内容，又容易出现千篇1律的问题。写作时要注意两点：一要展示良好的精神风貌，忏悔不是丑恶的延伸，而是一个人精神的新生，应当是愉悦的；忏悔不是个人品质的下降，而是心灵的飞升；忏悔不是耻辱，因为真诚和使命已经成为力量，是生命中的又一次新生。我们要巧妙地将这些情感融入到具体的事例中。二要寻找新颖独特的构思，想构思出彩，先要让忏海的内容与众不同。如你忏海是因为你无法给予他人更多的帮助，这种情感就非同寻常；你忏悔是因为你在取得成功时却漠视了他人的存在，这种内容就与众不同。这样的立意才会有高人一筹。
迟到的忏悔
光阴似箭，日月如梭。如今，我已是一个１４岁的少女。回首过去的十四个春秋，一次次失败，一次次成功，一次次欣喜，一次次失落……那些回忆我都珍藏在心中。它们如冬天的雪花，点点滴滴都飘落在我的眼前。伸手接住一片，那么美丽，那么忧伤……
在20XX年的春天，那个万物复苏，百花争艳的四月，我却顾不得身边的美景，被自责与忏悔折磨得彻夜难眠。
那时的我很不懂事，爸爸妈妈说不得，爷爷奶奶讲不得。任性、蛮横、不讲理……妈妈的工作很忙，爸爸的应酬很多，我便由姥姥照看。姨妈家４岁的妹妹除了哭就会撒娇，她也住在姥姥家。当然，８岁的我很不情愿妹妹也住在那里。于是，我天天和妹妹吵，听到她哭喊我可以无动于衷，而且，凡是她有的我就一定要有。姥姥总是轻声对我说：“你是姐姐，就让着妹妹一点吧……”每当这时，我就会没好气地回一句：“不让不让，谁让姨妈晚生她的？我凭什么让着她啊？”姥姥只能无奈地摇摇头，颤颤巍巍地拖着她那中风的身子走开了。那时，看着她步履蹒跚的背影，我心里也有些自责，可我却一直不肯承认错误。
一次，我和妹妹分果汁，姥姥不小心给妹妹多倒了一点。我一定要妹妹倒给我一些，妹妹抱着杯子就是不肯给我。姥姥对我说：“你就让着她吧，她还小呢！”我生气地冲着姥姥大叫：“你就是偏爱妹妹，哼！”说着，竟把一整杯果汁倒在了姥姥身上。
那天下午，妈妈来接我回家。她一进门，妈妈便问我：“小妤，今天在这里有没有不听话啊？”我犹豫着，不知该怎么回答。姥姥慢慢走到我身边，轻抚着我的头，对妈妈说：“她今天可乖了……”我惊讶地看着姥姥，姥姥用她那慈祥的目光看着我，看得我好心虚、好难过。我决定从明天起要听姥姥的话了。
但天违人愿，就在第二天，姥姥因高血压突然发病，抢救无效离开了我们。那天，我的心像被谁撕扯着，钻心之痛令我哭得昏天黑地，懊悔和痛苦就这样环绕着我，一刻都不肯离开。
天堂中的姥姥啊，您能听见我的呼唤与忏悔吗？
2朋友的忏悔 水，我亲爱的朋友。自从我出世以来，你一直守护在我身边。当我看着你晶莹的身躯从我指尖轻轻划落，我都会无比欢跃和欣喜。水，你会永远留在我身边边对吗？我的朋友。我已经无法离开你，习惯了你滋润干渴的喉咙，习惯了你温暖疲惫的身体，习惯了你平息焦热的心灵，习惯了有你的一切而今天，你却姗姗来迟，你平时可不喜欢迟到的呀。我心中莫名地紧张和愁怅，我多么希望下一秒你就能出现在我面前，调皮地吐着透明的舌头，扑打在我脸上，平却我焦燥的情绪，然后眨巴你那双水灵的大眼睛，对我说声：“对不起，我睡过了头。”我准会扬起微笑包容你的过错，因为朋友间该互相谅解，不是吗？我的朋友。可当你瘦弱的身体出现在我眼前，我立刻否定了我幼稚的想法，看到你沮丧、失落、疲倦的神情，我的心里有说不出的落寞。我顿时明白了一切，是我伙伴们伤害了你。而你就像个水晶娃娃，那么地容易破碎。你需要人们的呵护，需要人们的依恋，需要人们向你承诺，要永远保护你。
可这谈何容易，要从何处入手，才能弥补对你的伤害，保护你——我的朋友？有了，珍惜！我不再让你轻易的从我身边溜走，把每一滴水，都珍藏在手心。一盆水，我会反复使用，先用来淘米，再用来洗碗，直到它变得浑浊不堪才会将它倒走。尽管我百般节约，你，水，依然迟到，依然瘦弱。不行，我要唤醒无知的人们。从身边开始，提醒爸爸妈妈、叔叔阿姨、爷爷奶奶，可这范围毕竟太小太小了。在书上，我偶然阅读到可以将你进行净化处理，循环使用，这就大大节省了能源，这使我满心欢跃。可这方法在小家庭是行不通的，我便将这想法写在纸上，将心愿，印到纸里。我把信寄到各工厂、各种报刊。遗憾的是我所得到的答复只是太多恶毒的白眼和挖苦尖刻的话语，我感到的是一种被剥夺一切的疲倦与孤独。我干涩的眼泪溶入你的身体，你也在流泪吧，只不过你的泪，淌在心里。
朋友，我能做的，难到只是眼睁睁地看着你流逝，甚至永远消失？难到只是失去朋友后的深深忏悔？不，我不想这样，我想让你在海里与鱼儿嬉戏，让你在山林中欢快流淌，让你在睡梦中奏起叮咚乐曲，而不是在千疮百孔的土地上留下你珍藏的最后泪滴。
3忏悔的心
他是姥姥一手带大的，听姥姥说，她在田地的时候看见他在田埂边，姥姥走过去看见他对着姥姥笑，所以把他带回了家。
渐渐地他长大了，长得挺直的身躯，高大的个子，俊白的脸，使他在众多孩子中是最出色的。他知道姥姥把一切好的都给了他，好吃的，好穿的，姥姥一直供他读到高三，从来没有一声埋怨。然而就在高三那年，他就变了。
在那个时候，他的同学们都说要出大城市打工，要去赚更多的钱。他们说在城市里可以做上流人士，可以住洋楼，可以开小车，不必困在这小山村里。他也有点动摇了，毕竟这么多年总在这里，没见过世界外面。
可是他走了，谁照顾姥姥呢？他陷入了沉思。
晚上，他回到家里，姥姥笑着把菜端出来，还一边忙碌着一边问他复习得怎样。他有点烦了，便小声敷衍一下。姥姥以为他没听见，就提高嗓门再说了一次。这时他心中的怒火燃烧了，他想每天都只会问这个烦不烦啊？所以他丢下一句话，我不吃了，就走了出去。屋内的姥姥望着他，想可能他累了吧，可惜当时的他未能察觉到。他来到村子的山顶，放眼望去，下面都是一些土房，低低矮矮的，还有很多曲折的山路。这里真的不像大城市那样繁荣，也没有漂亮的建筑。可是这也是他土生土养的地方啊！
第二天，学校的同学在议论纷纷，原来他们要结伴出发了。有几个朋友走过来劝他也跟着走，他摇摇头。在他脑海里浮现出一幅幅画面，看，那是姥姥在轻声耐心地叫他读书；听，那是姥姥在他睡不着时唱的歌谣；闻一下，那是姥姥为他做的可口饭菜；他总忘不了，姥姥没有厉声地骂过他，姥姥帮他买到书本时的欣喜若狂，她什么时候都在惦记着他，一年到头，姥姥都是为了他的生活奔波劳累。他可以享受到像别的孩子一样的家庭温暖，他可以坚持他的学业也是靠姥姥给人织布换来的，每年姥姥织布织到十指都流血红肿了。这是他知道的。姥姥为他付出的爱，比起他做过的事，他认为是尽孝的事要多要好一千倍，一万倍。
他想，城市就城市吧，但它远不比有爱的家，在我的小山村，在我那平穷的家里，有爱我的人。我要以我的孝心，以我的成绩来报答那位伟大的“母亲”！
4良心忏悔
上初中时，家里生活非常拮据，学校又离我家很远，因此我只能住宿在学校，父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决，为此，我经常饥一顿饱一顿的。
每次到吃午饭的时间，我总是绕学校走一圈，然后等室友吃完午饭回来后，才慢吞吞的回来。有一次，我回来早了，看见一个室友的柜子没有锁，里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差，也许是肚子里的空洞吞没了我的意识，总之，我竟然把它吃掉了。
室友们都陆续回来了，那个室友很快便发现了自己的煎饼没了，便立刻问道：“我的煎饼呢？到底是谁拿了？”室友们都摇了摇头，包括我。她有些气愤地说道：“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕，可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来，我知道他们在怀疑我，因因为我是这里家境最不好的一个了，脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话，心惊肉跳的度过了这一天
第二天中午，那个同学突然说：“对不起，昨天劳烦大家了，我的煎饼并没有被偷走，还在我的柜子里，不过在柜子的最里边，我昨天没看到，让大家担心了。”“我就说嘛，谁会拿你一个煎饼？”大家纷纷附和道。但只有我明白，那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子，里面竟然也有一个煎饼，我疑惑将其拿出来，骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到：这到底是谁的煎饼，怎么会在我这里，会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上，一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁，将一个煎饼放进了我的柜子里，我仔细一看，是室长，我突然明白了，看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天，我找到室长，向他说明了真相，室长平静的说道：“其实早在在你吃煎饼时，我便发现了，看你吃的那么入神，我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕，但一天给你一个煎饼还是可以的，但是希望你以后不要随便拿别人的东西了，好吗？”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。
我多么后悔偷吃那个煎饼啊！
5迟到的忏悔
汽车在公路上颠簸，小溪潺潺地流向远方，田野一片碧绿，小瑞与家人来到了山上的两座坟墓前。这两座坟里静静地躺着两位老人他们是小瑞的爷爷奶奶。清明节的风儿伴着丝丝细雨打在小瑞脸上，随着三颗沉痛的心，思绪飞向远方……
小瑞的爸爸有两个妹妹、三个哥哥。小时侯家庭生活十分拮据，常常吃了这顿没那顿，于是爷爷奶奶便带着儿女在外乞讨，而乞讨来的总给儿女吃，自己吃他们剩下的残渣。后来，他们找了一份工作——给工厂搬运砖块。终于有一天，儿女都长大成人了，三个哥哥却忘恩负义地离开了爷爷奶奶，两个妹妹也嫁到了远方，从此杳无音讯，小瑞的爸爸也离开了他们……爷爷病倒了，生活不能自理，家庭的重担落在了奶奶的身上。奶奶白天在工厂运砖，晚上回来照顾爷爷。天有不测风云，在一天里，奶奶的腿被从天而降的钢管砸折。这下，家里的生活更紧张了。从此，只能靠邻居送来的剩菜残羹来维持生命……
3个哥哥始终没有回来，只有小瑞的爸爸成家立业后回来了。那是前年春节，小瑞爸爸的公司上司要求回家与亲人团圆，小瑞爸爸这才想起被自己遗忘的老父老母。汽车在公路上行驶了几个小时，来到一个破旧的村庄，一个破旧的屋舍前。屋外北风呼呼地大吼，雪花纷纷扬扬地飘落。屋里面，爷爷奶奶静静的躺在床上，眼眶里溢着晶莹的泪花，小瑞的心像刀绞一样。爸爸推开门，仔细看着屋里窗户上仅剩的两块玻璃还摇摇欲坠，凛冽的寒风张牙舞爪地扑来，墙壁上布满蜘蛛网。屋里没有火炉，只有两张破床和一张补满补丁的被子。小瑞走到床前，望着病倒在床上的爷爷，泪从心底流了下来，爷爷的脸上爬满了蜘蛛网似的皱纹，昏花的眼里仿佛是茫然无际的沙漠，颧骨很高，白花花的胡子贴在脸上，可以看出他历尽了沧桑。爷爷老泪横溢，嘴里不停地念叨：“回来了，你们回来了……”爸爸跪在床边：“爹，儿子回来了，您原谅我这个不孝的儿子吧！……”一家人痛哭失声。
林间，鸟儿在低唱，诉说着爷爷奶奶的沧桑；山风在呜
6愧疚让我忏悔
友情我背叛了你，心灵的灵魂想你深刻忏悔。
——题记
萧瑟的秋风拂拂的吹着我，猛然间好像有一种刺骨的寒冷，我不知该如何言语，只是有很浓的内疚感。我错了吗？也许强烈的个性铸就了我的错误；我错了吗？也许多余的辩解成为了我的掩饰；我错了吗？也许内心的悲凉已证明了我的想法。我想忏悔，但虚荣心已占据了我的整个心灵，我无法道歉，无法反思，更无法解释一切!
原本快乐而幸福的星期六却成了阴暗的地狱，有一个女孩是我曾经最尊重的人，但如今她却和我成了敌人，我不知道该如何向她解释，因为我很迷茫，找不到解决无悔的道路。但是我的灵魂是清白的，我不想解释什么了。我尊重你，但你不能以此为借口而冤枉我，我的内心已被你伤得千疮百孔了，我多么希望你可以主动和我在重归于好，但我简直是妄想，因为是我先错在先。还记得我们初一的时候吗？对，你说得对，我说过你的坏话，但我也是顺着别人说的，我真的千不该万不该!我向你道歉，可我更改忏悔!
我的错让你伤心，我真的很抱歉。初一时天真的我在一天晚上说了很多不该说你的话，当时激动的心情抑制不住就说了你的坏话。那天放学后，我见到了久别的同学，和他聊得很尽兴，这些话情不自禁从嘴里飞出来!!我以为你不会知道，但我却错了，有句老话说得好“要想人不知，除非己莫为”真理永远是对的，这件事我做了就要对此负责。我站在寒冷的秋风下继续进行着我那发自灵魂的深刻的忏悔，突然间，那个女孩拍了一下我的肩膀，微笑对我说：“还要解释什么吗？”我低着头看着落下的树叶，叹气的说：“唉，解释还有用吗？”那个女孩抱住了我，含着泪说：“你永远是我最知心的朋友，要我放弃你简直比放弃我的生命还难!”我听了之后泪水早已在眼眶里打转，我连忙转头想要抱住她，但是我这才有意识的发现这只是我的幻想，那个人影消失在那遥远的远方。我又低下了头，又继续着深秋生活中寒冷的忏悔!!
我的言语，让你受到了冰雪一般刺骨的悲凉；我的悲凉，让你也许有一些埋怨；我的埋怨，让你给予了我无言的不理解!!内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚! 7忏悔
今天下午在学校里，我做了一件让我后悔万分的事情——我伤了别人的自尊心。 下午时分，老师在第三节课给我们评讲作文。张老师讲评完我的习作时，他在念他的作文：“古人云，人非圣贤……”念到一半时，我忽然觉得这篇文章见有所见，闻有所闻，一字一句听起来感觉是那么熟悉，我心里不禁一颤：难道他的这篇作文是抄的，不可能，这是他写的啊，而且这么好的学生怎么会……我不敢再想下去，继续倾听着，这时，我又想起同桌有一本《同步作文》，我迫不及待地翻到那一页，一一对照起来。哇！一字不差。
我确定后，心里怦怦直跳，想：立大功的机会到了！立大功的机会到了！一是同学们对彭好熙的威信将一落千丈，二是老师听了一定会表扬我。天生性急的我等他一念完，立刻举起了手，老师把我叫起后，我大声地对全班说：“他的这篇作文是抄的！”
顿时，班里先前的安静立刻炸开了锅，他抄作文的事马上吵得沸沸扬扬：“他的这篇作文是抄的啊！”“这么好的学生也会偷抄，真差劲！”“这篇文章我也看过，一模一样，举报得好！”霎时，他的脸红到了脖子根，眼泪在眼眶里打转转，鼻子酸得红彤彤的。看着同学们的惊讶与气愤，再看看他的痛苦与伤心，我的嘴角浮起一丝奸诈的微笑。张老师立刻把我叫了出去，语重心长地对我说：“你举报得对，但应该下课时悄悄地对他说，你这样做就伤了人家的自尊心。”这句话有如晴天霹雳，让我有一点觉得这样做不对。“以后你在处理事情时，要注意处理方式。”张老师这一句意味深长地话立刻把我叫醒了脑子。
是呀！我当众说他就等于在他背上插了一把很重很重的刀，给了他一个沉重的打击。我马上找到他，连声跟他说：“对不起”。他也爽快地原谅我了。
虽然这件事已经结束了，但我会把它当作一个教训，来告诉我：“人生道路上，不能乱伤别人的自尊心，否则会受到不同的结果。”
我要向我的父母忏悔。
我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了刺激，徒步在乡间小道上采摘野果，让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞;也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。
我要向我的老师忏悔。
我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地用铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰;也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。
我要向我的同学忏悔。
我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情;也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。
我要向我的朋友忏悔。
我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们伟大的理解，为他们宽容的忍让。我要向我的朋友忏悔。
我要向我的大哥忏悔。
我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪;也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。
写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
【鉴赏】本文除了与上文有相同的心灵诚实和心理道白之外，全文以排比段落展开，每段又都是排比句展开，排比的使用使文章获得了强烈的感情冲击力，也昭示了作者内心的不安以及因此而获得的心灵提升，起到了加强表达效果的作用，尤其是加强了“真诚”的表达。
第16篇：忏悔文
恭请
开示 南无本师释迦摩尼佛（三称）
以至诚心，以恭敬心，以感恩心，以清净心，以平等心，以大悲心，恭请十方三世诸佛菩萨，天龙八部各大善神护法，临坛升座，摄受众生，覆护众生。 恭请，两氏门宗，历代宗亲。
恭请亡者（七七日内的亡者或已故亡者的姓名） 恭请（在世眷属的姓名） 恭请（寻求助缘人的姓名）
恭请他们以及我们无始劫迄于今生的父母师长，历代宗亲，夫妻儿女，六亲眷属，亲朋好友。孤魂邻里以及一切冤亲债主，冤情债主，冤缘债主，冤杀债主，堕胎婴灵，仙道众生，三恶道众生以及十方法界一切有形无形，有情无情众生，欢迎你们来此坛场，同我们一起收摄身心，聆听教诲，听经得智慧，闻法得解脱，法界众生皆因佛法得度，由于众生无始劫迷惑颠倒，身，口，意，所造罪业无量无边，业业相牵，果果相连，冤冤相报，在六道苦海中轮回，万死万生，今天得闻佛的正法，愿你们能受佛法化，明理觉悟，知罪忏悔，知恶断恶，放下贪婪，嗔恨，烦恼，不再冤冤相报。生出离心，求解脱道，发愿求生净土，闻佛名亦灭罪，闻法名亦灭罪，闻僧名亦灭罪，愿您们能以此殊胜的法缘，愿佛的大悲水能洗涤众生罪恶的心灵，能净化自我，增长善根，精进修行，储备资粮，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛（三成）
短开示
因为众生无始劫轮回，无始劫造业，我身边可能有无数的冤亲债主围绕，可现在我做了佛子，我们要恶缘转善缘，都在这里好好听经闻法，过去我做的事，我现在知道错了，以前我没闻得佛法，愚痴迷惑，造罪无边，现在我闻得佛法，我生无比忏悔心，对我所做的一切罪业，所结的恶缘，我跟你们说对不起，我会发愿，永不复造，祈求佛力加持，摄受于我，愿我能离苦解脱，听佛教诲。
如何忏淫欲罪
生无比忏悔心，以前我虽然信佛，但不懂佛法（或我没皈依佛真的不懂），都是我的错，忏悔我无始劫的淫欲心，导致我无始劫的轮回，祈求诸佛菩萨，善神护法的加持，忏悔我无始劫的淫欲心，断淫的根本，这个苦难的世界我不想来了，我不想在六道中轮回了，忏悔我无始劫的淫根永断。
念诵“护诸童子陀罗尼经”
为无形众生皈依
愿所有来此坛场的众生，生生世世父母师长，冤亲债主，冤情债主，冤杀债主，冤缘债主，历代宗亲，六亲眷属，孤魂邻里，堕胎婴灵，仙道众生，三恶道众生及一切无形众生，愿你们正念思维，由于众生无始劫迷惑颠倒，造作恶业，在六道苦海中轮回，冤冤相报，万死万生，今天得闻佛的正法，愿你们要知罪忏悔，忏悔无始劫，杀盗淫妄酒，贪嗔痴慢疑及身口意所造一切罪业，发愿永不复造，愿你们受佛法化，破迷开悟，放下贪婪，嗔恨，烦恼，愤怒，不再冤冤相报，以真诚心忏悔罪业，也祈求大悲的菩萨，能为有缘来此道场的三恶道罪苦众生，慈悲永治救拔，愿你们能原复如初，能以此善缘脱离三恶道之苦，也愿因果道场所有的大德居士分分秒秒的功德，回向给来此道场的一切有形无形众生，愿你们得佛摄受，乘佛愿力，受三宝加持，精进修行，储备资粮。 现在就请法界众生同我们一同归依 皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）
皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊（三遍）
皈依佛，觉而不迷，皈依法，正而不邪，皈依僧，净而不染（三遍） 皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕恶鬼，皈依僧，不堕旁生（三遍） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟（三遍） 从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道 从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍 从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众
愿无形众生不要恐惧，不要彷徨，佛的大愿力，佛的大悲心，平等慈悲一切众生，无二无别，现在就请诸佛菩萨，天龙护法，为无形众生发皈依证，你们的法号为释觉，愿无形众生欢喜领受，惜福感恩，从今以后，你们在三宝地出入自由，也愿你们能以此善缘，以此法缘，在三宝地好好听经闻法，储备资粮，持戒修行早出六道苦海，早日往生西方极乐世界，早日圆成佛道，南无阿弥陀佛（三称）
愿以此功德，上供下施，遍满虚空，周遍法界，四圣六凡，圆融无碍，现眷获安乐，病苦早离身，先亡获超生，善愿皆成就，顿悟无生忍，永离轮回苦，同证无上觉。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
第17篇：忏悔观后感
--《忏悔》观后感 2015年11月10日，我处全体员工一起观看学习了纪录片《忏悔》。从《忏悔》中腐败者违法犯罪的轨迹，不难看出他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。
“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”。古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。具体而言，作为金融系统中的我们要“按规矩办事”。在银行这样一个经营货币的特殊的企业里，我们每天都会与金钱打交道，因此“反腐倡廉”这四个字更应该牢牢地印刻在我们的心中。“按规矩办事”其实质就是提醒我们农商行的每一名员工在工作时不能有丝毫的贪念，在做每一项工作时都要做到合规合法，坚决杜绝贪污腐败事件的发生。
通过这次学习，我深入的感触到，面对社会的各种诱惑我们必定要保持自己那颗恬澹宁静的心，心的方向最终决定
犯罪的罪魁祸首，比如拜金主义思想会激发内心的贪欲，超前消费观念则会导致变异的社会心态，侥幸心理会使人胆大妄为，又比如当员工在工作中接触了数量众多的大客户时，产生了心理不平衡等等。因此，对于我们农商行的每一名员工来说，更加需要懂得调整调节自己的心态，始终保持一种良好的心境，不被歪风邪气所影响，廉洁自爱，踏踏实实做好本职工作，在一颗廉洁清正之心的指引下，走向正确的远方。
第18篇：每日祷告计划
每日祷告计划
每日祷告：
直系家人（爸妈，亲兄弟姐妹，祖父母） 丈夫和家庭 孩子和他们的家庭
周日：
我的牧师和我的教会 我教会里的同工
周一：
我的亲戚
周二：
朋友，和其他任何没有信主的认识的人 神的国„“让全世界都认识主”.找到一个帮全世界的国家祷告的计划，比如用世界地图，还有北纬10到40度的极度需要主的国家（“10/40窗户”）。我的小孩从小就学会有全球化视野，为这些国家里的人祷告！
周三：
为掌权的人祷告
o 你的上司
o 你的同事
o 地方市级或者省级政府
o 国家政府：总统和他的家庭等
周四： 我的邻居们
周五：
神的心意和侍奉（上帝，你对我的安排是什么呢？）
周六：
全球受苦难的人：穷人，挨饿的人，和病人
第19篇：祷告散文赏析
祷告是主动和超自然的力量沟通来赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。祷告在日语里就是“祈リ”或“祈祷”。英文里的pray被翻译成祷告，pray的本意就是“要求”或者表达某种愿望。世界上主要宗教的祷告往往依赖于咒语或者圣经文句进行独白，也在祷告中伴随着瞑目、合掌或者行进。接下来小编为你带来祷告散文赏析，希望对你有帮助。
篇1：祷告散文
如果世界上真的存在鬼魂的话，那也一定有善良的吧，就像小孩子的鬼魂一定是善良而又天真的。就像，他一样。
------------题记
那是一个晴天，夏沫背着书包独自闲逛，路边有一个小小的游乐场所，不知道为什么，夏冰感觉自己不由自主的想进去看看，里面被树林遮挡着，影影憧憧、看不真切，但夏冰总感觉有个什么东西在盯着自己，不由自主的走近偏僻的小径。
“诶，小姑娘，你干嘛去啊，里面可是这有名的一个地方，劝你还是不要进去了。”
一个看起来很严肃的大叔满脸笑意的说。严肃的脸配上一个笑容感觉有些诡异。深邃的眼睛让人感觉 给人一种矛盾的感觉。
“啊，没事，我就是随便走走。但是这里为什么不能进去” 夏沫定了定神好奇地问。
“唉，据说几年前这里死过一个孩子，好像是一个孩子自己在这玩，从那边那个铁架子上掉下来了，死得真惨啊。”大叔指了指藏在丛林后面的建筑物。继续说到“后来他家人也没来领他的尸体，在他死后的几周，有人看见过好几次有个孩子在这附近逛来逛去。找人陪他玩，可能就是他的鬼魂吧。”大叔摆了摆手，一副不想提起这件事的样子。
夏沫听着感觉凉嗖嗖的。“哦，谢谢。那我还是不去了”“没事没事，你快走吧，我先回去了。”大叔边说边走过了马路，去了对面的书店。夏沫眯起了眼睛往对面看“大叔好像是书店的老板吧，上面写的是？苏美书店？真是个奇怪的名字，和老板一样奇怪”夏沫心想。
夏沫又把视线放到这片丛林上，里面像有什么在吸引着她，又好像有个诡异的眼睛在盯着她。让她不由自主想往里走、突然想到了老板的话，夏沫赶紧止住了脚步，甩了甩头，加快脚步离开了这里。
晚上夏沫独自胡思乱想“真是奇怪呢，老板不会是骗我吧。好想进去看看啊。”
此后的几天夏沫都感觉心神不宁，就像不去那里看看她就不能安心。夏沫终于决定，不管那里面有什么，她一定要进去看看。
又一次，夏沫站在这个地方，太阳柔和的洒下，自从听了书店老板的故事，夏沫又一次站在这里总感觉这里阴森森的。夏沫虽然很想去探知这一切，又很怕，她可是从小连鬼故事都不看的“这里看起来好吓人，真的要进去么”夏沫秀气的眉头皱了起来。犹豫再三，终于把心一横，走了进去。
这里可能有一段时间没人来了，树木乱糟糟的伸张着，稠密的树干遮住了天，显得阴森森的。夏沫一边往里走一边捂着鼻子，这里好像有股发霉的气息。
“姐姐！”“谁，”夏沫慌忙的转过身。“姐姐，你怎么了？”一个看起来不大的小男孩站在她面前。唯一有些奇怪的是他只穿了一件衬衫，在有些凉意的秋天里确实不大搭配。
“姐姐，我叫小豪，咱们一起玩吧。”小豪瞪大了眼睛看着夏沫。
夏沫愣了一会，说“我是路过这里，我要回家了。”
“那，你陪我玩一会好不好？都没人陪我玩，我好无聊啊”小豪眨了眨眼，露出了小虎牙萌萌的表情让人不忍心拒绝他。
“那好吧”夏沫看着他澄澈的眼睛，鬼使神差的说。
“好，那我们来玩吧”“姐姐姐姐，快来爬啊”“姐姐，你好慢啊，抓不到我哦”……
夏沫气喘吁吁的坐下，“小豪，你不回家么？我送你回家吧！”
“家。。我，我再也回不去了”小豪脸上有些迷茫又有些苦涩，夏沫有些奇怪的看着他，无意间瞥到地上，怔在原地。
她感觉自己像是被从头到脚瞬间被冻住了，冰凉冰凉的。连回一下头的勇气都没有。地上，竟然只有夏沫自己的影子。小豪，没有影子，那就是说，他不存在于这个世界上！
夏沫爬起来就往外跑，当她清醒过来的时候，她已经回到家了。脑子里像有一团乱麻，我看到的到底是什么东西？真的是那个孩子的魂么，世界上竟然真的存在魂魄。夏沫越想越害怕，把这件事藏在了心里。
又过了一个多月，夏沫基本忘了这件事了，当她又一次经过那里竟然感到无名的恐惧，就像有一个人在盯着她，夏沫能清楚感受到那道到剑一般的目光，夏沫快速的穿过马路，站在苏美书店门前，夏沫义无反顾的走进去，就像上次走进树林一样。老板好像还记得夏沫 “小姑娘，有什么想问的？”老板诡异一笑，看着夏沫说。
夏沫把几天前发生的事说了一遍，怔怔的看着老板。夏沫觉得老板肯定是知道些什么。
“你看到的应该就是那个孩子的魂魄了，唉，要怎么说呢，鬼也不一定都是坏的，也许也有些善良的，他们不会害人只是太孤独了，需要人陪伴而已，就拿孩子的鬼魂来说，那一定是善良的纯真的”老板点了根烟深吸了一口，说道。
“可是，那我该怎么办，我每次走过那里都有毛骨悚然的感觉。”夏沫对书店老板有种莫名的信任感。
“小姑娘，他一定不会再在那里出现了，也许回家了，也许永远的离开了。但是你要记住他，唉，多可怜的孩子啊，死了都不能回家。小姑娘，回去吧。”老板神秘一笑掐灭了烟转过身去从发霉的书架上拿了一本《圣经》双手合十，向天祷告。
夏沫有些迷茫的走了出去，十天后，夏沫再次路过这里，真的没有那种感觉了，她像书店望去，在川流不息的车的缝隙里，夏沫并没有看到苏美书店。她走过去，看到原来的破旧书店不见了。取而代之的是一个房地产公司，她走进去“打扰一下，10天前这里的书店去哪了？搬走了么？”夏沫敲敲玻璃小心翼翼的问。
“书店？哪有什么书店？我们在这里呆了三年了。小姑娘，走错了吧？”里面的阿姨有些疑惑的看着夏沫。
“哦，谢谢，打扰了”夏沫这一次并没有吃惊，平静的转过身，像书店老板一样，双手合十，向天祷告。
即使滚回又如何，就像老板说的那样，鬼魂也有善恶之分，夏沫相信老板一定和小豪一起走了，去他们该去的地方。
如果世界上真的存在鬼魂的话，那也一定有善良的吧，就像小孩子的鬼魂一定是善良而又天真的。就像，他一样。
------------题记
那是一个晴天，夏沫背着书包独自闲逛，路边有一个小小的游乐场所，不知道为什么，夏冰感觉自己不由自主的想进去看看，里面被树林遮挡着，影影憧憧、看不真切，但夏冰总感觉有个什么东西在盯着自己，不由自主的走近偏僻的小径。
“诶，小姑娘，你干嘛去啊，里面可是这有名的一个地方，劝你还是不要进去了。”
一个看起来很严肃的大叔满脸笑意的说。严肃的脸配上一个笑容感觉有些诡异。深邃的眼睛让人感觉 给人一种矛盾的感觉。
“啊，没事，我就是随便走走。但是这里为什么不能进去” 夏沫定了定神好奇地问。
“唉，据说几年前这里死过一个孩子，好像是一个孩子自己在这玩，从那边那个铁架子上掉下来了，死得真惨啊。”大叔指了指藏在丛林后面的建筑物。继续说到“后来他家人也没来领他的尸体，在他死后的几周，有人看见过好几次有个孩子在这附近逛来逛去。找人陪他玩，可能就是他的鬼魂吧。”大叔摆了摆手，一副不想提起这件事的样子。
夏沫听着感觉凉嗖嗖的。“哦，谢谢。那我还是不去了”“没事没事，你快走吧，我先回去了。”大叔边说边走过了马路，去了对面的书店。夏沫眯起了眼睛往对面看“大叔好像是书店的老板吧，上面写的是？苏美书店？真是个奇怪的名字，和老板一样奇怪”夏沫心想。
夏沫又把视线放到这片丛林上，里面像有什么在吸引着她，又好像有个诡异的眼睛在盯着她。让她不由自主想往里走、突然想到了老板的话，夏沫赶紧止住了脚步，甩了甩头，加快脚步离开了这里。
晚上夏沫独自胡思乱想“真是奇怪呢，老板不会是骗我吧。好想进去看看啊。”
此后的几天夏沫都感觉心神不宁，就像不去那里看看她就不能安心。夏沫终于决定，不管那里面有什么，她一定要进去看看。
又一次，夏沫站在这个地方，太阳柔和的洒下，自从听了书店老板的故事，夏沫又一次站在这里总感觉这里阴森森的。夏沫虽然很想去探知这一切，又很怕，她可是从小连鬼故事都不看的“这里看起来好吓人，真的要进去么”夏沫秀气的眉头皱了起来。犹豫再三，终于把心一横，走了进去。
这里可能有一段时间没人来了，树木乱糟糟的伸张着，稠密的树干遮住了天，显得阴森森的。夏沫一边往里走一边捂着鼻子，这里好像有股发霉的气息。
“姐姐！”“谁，”夏沫慌忙的转过身。“姐姐，你怎么了？”一个看起来不大的小男孩站在她面前。唯一有些奇怪的是他只穿了一件衬衫，在有些凉意的秋天里确实不大搭配。
“姐姐，我叫小豪，咱们一起玩吧。”小豪瞪大了眼睛看着夏沫。
夏沫愣了一会，说“我是路过这里，我要回家了。”
“那，你陪我玩一会好不好？都没人陪我玩，我好无聊啊”小豪眨了眨眼，露出了小虎牙萌萌的表情让人不忍心拒绝他。
“那好吧”夏沫看着他澄澈的眼睛，鬼使神差的说。
“好，那我们来玩吧”“姐姐姐姐，快来爬啊”“姐姐，你好慢啊，抓不到我哦”……
夏沫气喘吁吁的坐下，“小豪，你不回家么？我送你回家吧！”
“家。。我，我再也回不去了”小豪脸上有些迷茫又有些苦涩，夏沫有些奇怪的看着他，无意间瞥到地上，怔在原地。
她感觉自己像是被从头到脚瞬间被冻住了，冰凉冰凉的。连回一下头的勇气都没有。地上，竟然只有夏沫自己的影子。小豪，没有影子，那就是说，他不存在于这个世界上！
夏沫爬起来就往外跑，当她清醒过来的时候，她已经回到家了。脑子里像有一团乱麻，我看到的到底是什么东西？真的是那个孩子的魂么，世界上竟然真的存在魂魄。夏沫越想越害怕，把这件事藏在了心里。
又过了一个多月，夏沫基本忘了这件事了，当她又一次经过那里竟然感到无名的恐惧，就像有一个人在盯着她，夏沫能清楚感受到那道到剑一般的目光，夏沫快速的穿过马路，站在苏美书店门前，夏沫义无反顾的走进去，就像上次走进树林一样。老板好像还记得夏沫 “小姑娘，有什么想问的？”老板诡异一笑，看着夏沫说。
夏沫把几天前发生的事说了一遍，怔怔的看着老板。夏沫觉得老板肯定是知道些什么。
“你看到的应该就是那个孩子的魂魄了，唉，要怎么说呢，鬼也不一定都是坏的，也许也有些善良的，他们不会害人只是太孤独了，需要人陪伴而已，就拿孩子的鬼魂来说，那一定是善良的纯真的”老板点了根烟深吸了一口，说道。
“可是，那我该怎么办，我每次走过那里都有毛骨悚然的感觉。”夏沫对书店老板有种莫名的信任感。
“小姑娘，他一定不会再在那里出现了，也许回家了，也许永远的离开了。但是你要记住他，唉，多可怜的孩子啊，死了都不能回家。小姑娘，回去吧。”老板神秘一笑掐灭了烟转过身去从发霉的书架上拿了一本《圣经》双手合十，向天祷告。
夏沫有些迷茫的走了出去，十天后，夏沫再次路过这里，真的没有那种感觉了，她像书店望去，在川流不息的车的缝隙里，夏沫并没有看到苏美书店。她走过去，看到原来的破旧书店不见了。取而代之的是一个房地产公司，她走进去“打扰一下，10天前这里的书店去哪了？搬走了么？”夏沫敲敲玻璃小心翼翼的问。
“书店？哪有什么书店？我们在这里呆了三年了。小姑娘，走错了吧？”里面的阿姨有些疑惑的看着夏沫。
“哦，谢谢，打扰了”夏沫这一次并没有吃惊，平静的转过身，像书店老板一样，双手合十，向天祷告。
即使滚回又如何，就像老板说的那样，鬼魂也有善恶之分，夏沫相信老板一定和小豪一起走了，去他们该去的地方。
篇2：祷告散文
甲：弟兄，真巧，在这碰着你，这几天我正找你呢。
乙：什么事啊？
甲：弟兄啊！你信道时间比我长，圣经比我明白，有一个问题我这几天都在思索，总是想不出答案，准备问问你。
乙：什么问题，你说吧，我若不能回答，可以叫别人帮助你。
甲：你听着，先讲这几天我同几个人接触的事。大前天，我和唱诗班弟兄谈了很久，他对我说，一个基督徒应该来赞美神，（对）一个人应该时时来唱诗歌颂，其余无关紧要，这个唱诗弟兄我了解一下，他不会祷告只知唱诗，甚至连谢饭祷告也不会，当他吃饭的时候，捧起碗眼睛一闭说“创造万物的神啊，赞美你这个碗……不还有这碗饭……，都是你创造的”。
乙：有趣，这个人大概只会唱诗，不会祷告。 乙：有这回事吗？你到底有什么问题呢？
甲：就是这两个人所讲的，令我心烦，我此时不明白到底是祷告重要呢，还是唱诗重要。
乙：噢，那你这几天思想以后，觉得怎么样？
甲：我想，上帝坐在宝座上，有二十四位长老，四活物昼夜不停的唱哈利路亚赞美神，神最爱听赞美。
乙：这样，唱诗比祷告重要。
甲：可是我又想，祷告好比圣所内金香炉里的香上达至圣所，神必悦纳，神又爱听祷告。
乙：祷告也很重要，你这么说比唱诗重要得多。
甲：可唱诗弟兄说，唱诗好比牛犊献上给神，蒙神悦纳，更是我们信徒嘴唇所结的果子。
乙：唱诗说的有理。
甲：祷告弟兄又说，祷告是我们与神之间的交通，是我们属灵的呼吸，（伸手捏乙的鼻子）没这个人会死，没祷告属灵生命也难活。
乙：对啊，没错，祷告重要。
甲：不，唱诗弟兄说，在圣经诗篇22：3说：“神是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座”。
乙：有经文为依据，有理，唱诗重要。
甲：可祷告弟兄也讲，在圣经腓立比书4：6说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，他也有经文为依据。将你们所要告诉神……”。
乙：嘿，搞不清了，都有依据。
甲：唱诗弟兄说，唱诗能力大，可祷告弟兄说祷告能力更大。
乙：这话怎么讲呢？你解释一下。
甲：有段圣经故事你非常熟悉，就是以色列民过约但河后，攻打第一座城市耶利哥，攻打的方法是遵照神的吩咐绕着城墙，前六日每日一圈，第七日七圈，等最后一次绕好后，祭司吹角，百姓呐喊，耶利哥城不攻自陷，这显出了唱诗的大能力。
乙：唱诗真有能力，比祷告重要。
甲：可还有一段圣经故事，当约书亚带领百姓攻打迦南七族，基遍人非常惧怕，用诡计骗约书亚同他们订了和约之后，亚摩利五王共同联合，攻打以色列人，约书亚就祷告神，神用冰雹打亚摩利人并使日头停留，月亮止住有一日之久，结果五王被生擒众敌人被击杀，祷告神真是大有能力。
乙：听你一讲，祷告比唱诗更有能力。
甲：可我想当保罗与西拉被关在监狱中的时候，他们大唱“大山可以挪开，小山可以迁移，但主的慈爱永不离开我，牢门可以打开，脚链可以断开，因主有大能我们必出来”这样一唱，发生了奇事，轰的一声牢门大开，手链脚链统统断开，地大震动。
乙：哗啊！这么厉害，唱诗能力真大，重要！真重要！（举起大拇指）
甲：可是我又想到，多加死了，彼得一祷告，神垂听使他复活过来，撒勒法妇人的儿子死了，以利亚祷告就活过来，书念妇人的儿子死了，以利沙祷告，他也活过来，看来祷告还真有能力。
乙：对，祷告真是有能力，真是太重要了！
甲：喂，弟兄啊，我不是要你讲重要重要，我今天是问你什么最重要，你听到如今，现在也该发表发表你自己的意见了。
乙：不错，弟兄啊，不过你现在讲的都是别人处听来的，现在该请你先讲一讲你自己的态度。
甲：不瞒你说，我真不知道，不过我觉得唱诗比祷告重要。
乙：为什么？
甲：因为每一次祷告前，总是先唱一首诗歌。而且在礼拜天聚会时，也是先唱诗后祷告的。
乙：这并不能讲是诗歌重要，因为你许多时候，思虑烦扰祷告不能入静，所以要唱诗歌，内心才能再向神发声。
甲：你讲的对，噢，我想起了，是祷告重要，有一首诗歌唱多祷告多有能力，少祷告少有能力，不祷告没有能力，我们要多多祷告。
乙：不错，可我问你，你刚才用什么唱的。
甲：诗歌啊。
乙：这样你怎么会说是祷告重要呢？
甲：真的，嘿，真不明白。
乙：弟兄啊，你心中不要再烦脑，祷告唱诗是我们基督徒都不能缺少的事，并无那个重要那个不重要，神听我们赞美，也听我们的祈求。我们当赞美神，因他听我们的祷告，在祷告中我们又当有感谢的心，因为神爱我们，祷告、唱诗我们不应偏重哪一样，只要心灵与诚实神必悦纳。
甲：谢谢你，弟兄，让我们今后多多祷告，多唱诗赞美神。
乙：讲的对，（面向观众）各位弟兄姊妹，我们也要多唱诗多祷告。
合：再见。
第20篇：基督教怎样祷告
基督教怎样祷告
基督教怎样祷告
〖
（一） 〗
“主啊，教我们祷告”
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们认为话多了，必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。——(太 6∶6-8)
你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。——(约 14∶13-14)
〖
（二） 〗
我们的主已说了！
1．在暗中祷告(„„不炫耀！)
2．只是向我们在天上的父祷告
——不是向任何人，死或活的
——不是向马利亚或任何“圣徒”。(他们都已死且埋葬了)
3．不用许多重复的话祷告，好像外邦人使用念珠和其他异教的“协助品”。
4．“奉我的名”祷告，意思是说：只借着耶稣的名而已。
5．在结束时说“阿们”，意思是说：“我真实和诚挚的心所确认的”(诚心所愿)
让我们这么作！
〖
（三） 〗
1．我们应该常常祷告？
常常祷告——晚上、早晨、晌午、我常祷告(诗55∶17)
凡事借着祷告、祈求(腓4∶6)。
不住地祷告(帖前5∶17)。
2．我们应祷告得多大声？
至于我，我要求告神„„并哀声悲叹(诗55∶16-17)
哈拿心中默祷，只动嘴唇，不动声色(撒前1∶13)
但神也回答！
3．我们的祷告应有多长？
在十字架上的强盗：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你纪念我。”(路23∶42)
在殿里的税吏：“神啊，开恩可怜我这个罪人” (路18∶13)
二人都被称为义
有效的祷告不需要大声或太长。
怎样不该祷告
〖
（一） 〗
1．我们的心怀不应隐藏着罪
“我若心里注重罪孽，主必不听”(诗66∶18)
2．我们不应滋养一颗不饶恕的心灵(太6∶15)
3．我们不应用许多重复的话。
最普遍“无益重复的话“就是念患珠祈祷。念珠不是圣经的方法，我们的主禁止它的用途，他说：“你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们认为话多了，必蒙垂听。”(太6∶7)
4．念珠祈祷是许多无益重复的话。
上帝对重复的话毫无兴趣。念珠是异教的产品。圣经里找不到。这是人所创的，也是人励行的。基督徒应听从基督而非人。
〖 怎样不该祷告
（二） 〗
基督徒不应为死人祷告
1．圣经里没有任何部分命令我们替死人祷告。
2．替死人祷告是异教风俗且是无效的。
当人死后，“命运已注定“并只有等侯神的审判。
“按着定命，人人都有—死，死后且有审判”(希9∶27)
3．请阅读我们的主在(路16∶19-31)的教导。
两个人死了，一个被天使接到天堂去。另一个被丢进地狱里承受永远的痛苦煎熬。两边的情况是不能更改且是永恒的。
4．没有任何方法能叫活着的入可以改变已死之的光景。
无论献上多少的祷告或弥撒、或祭物、或奉献、或礼物给教会，不论好与坏，也丝毫不能改变那些已死之人的灵魂。
5．祷告，若你愿意，为活着的人，并且今天把他们领到基督面前。
〖
（三） 〗
基督徒不应向死人祷告
1．向死人祷告不是给基督徒的。任何人去召死人或与死人交谈是圣经严厉禁止的。这是神所憎恶的，他必不轻易放过行这事的人。
2．向死人祈祷常见于异教的祖宗敬拜，它源自华人传统。有一些教会也向死了的人献上祷告，好像马利亚和某些“圣徒”，(他们都死了，埋葬了。)
3．(很偶然的，我那佛教徒的士司机向我投诉说他的邻居花了750元请一位道士为他已死父亲的灵魂祈祷三个小时。另一个离世朋友的五个孩子花了5千元请一个教士为那在“炼狱”的灵魂作弥撒。
4．已死的人听不到，更何况回答呢？
只向上帝作求赦罪的祷告
1．在主耶稣时代的文士是对的：“除了神以外，谁能赦罪呢？”(可2∶7)
2．我们的主回答说：“但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”„„然后主耶稣说了一句话叫那瘫子立刻痊愈，他的罪也赦免了。
3．约翰一书1∶9“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。问题是：我们必须向谁认罪呢？
4．神的话有报清楚的教导。当我们犯罪时，是得罪神。因此我们必须向他认罪悔改，仅仅向他，而非任何人，或女人、或向教士／神父或牧师或马利亚。(已死躺卧地底)。
5．约翰一书2∶1——“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”。惟有他是我们的中保或我们亲近神的中间人、代求者(提前2∶5)。
既然如此，来吧，借着神子耶稣基督到父神跟前。
每天应该祷告多少次呢？
1．次数的多寡是不应按着律法的定律，却是按着爱的定律。不是“我需要多少次？”而是“哦！我何等喜爱与我的主恳颂！”
2．我若爱神和领悟我们的时间在他手中，我所有的好处都从他而来，这样我的心，应当在一天的大部分时间里满溢了孝顺的爱。
3．感恩和仰慕，祈求和恳求，以
备妥和喜乐的心在清醒时、在每一餐前、在睡觉之前和每一个特别的日子，譬如：旅行、考试、病患、生日、周年纪念、成功、失败、失望等等。
4．我们的主耶稣已给我们立了榜样。请读记载在福音书里有关他的生活并效法他！读大卫的诗篇，从中我们可学习当如何用“心灵和诚实(真理)”来祷告。
姿势方面又怎样呢？
祷告时体态与姿势重要吗？当然！
1．虽然我们可在任何场合随时随地由心里献上祷告，然而身体的姿势与态度也必须反映出适合于当时的场合与情况之下的内心状态并内在的虔敬。
2．因此，一个人能够在任何时候祷告，工作、行走、跑步、游泳、驾驶、飞行、争战、战争等等。在教会和家中，他可坐着，站着或跪着祷告。
3．为了表示虔敬，最好把头低下，眼睛关闭以避开一切来自外界的干扰，这也可增进精神的集中。祷告，是崇拜中的一部分，应该动用我们全人、心、灵性。意念，和力量来投入祷告。
怎样称呼神
〖
（一） 〗
1．我们的神是三倍地圣洁侍立于神宝座旁的撒拉弗(天使)说：“圣战！圣战！圣战！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”(赛6∶3)
2．第三条诫命说：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”。(出20∶8)
3．我们的神不但是圣洁的神，也是忌邪的神，他不允许他的名被妄称，意思是说，他不能容忍他的名被滥用或被任何人强夺，侵犯。
4．神的话启示我们神的名，在祷告中，我们必须用这些名称呼他作其他称呼是侮辱和冒犯的行为。
〖
（二） 〗
1．神的名必须用最祟高的祟敬与敬意来称呼。
2．神在旧约的名字：
上帝／神(以罗，以罗欣)EL，ELOHIM
全能的上帝／神(以罗，沙代尔EL，SHAADDAI
至高的上帝／抻(以罗，耳扬)EL，ELYON
上主(亚多乃，耶和华)ADONAI，JEHOVAH
3．神在新约的名字：
天父(“我们在天上的父”)
圣父(约17∶11)
4．这些名字不可被妄称或随意被任何人使用，无论是牧师、神父或教皇。我们的主已预先针对这点提出警告；“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。”(太23∶9)
5．任何教会的圣职人员若被称为“父”或“至圣之父”将是一种莫大的亵读(不敬神，邪恶)，因为这些都是神的名。
〖
（三） 〗
1．当祷告称呼神时，我们可以用超过一个如以下所列的名字：上帝／神、全能的上帝／神、至高的神、主、父、圣父、天父。
2．我们也可附加一个或多
个神的属性；永恒、公义、慈爱、慈悲、不改变、恩慈、圣洁。卓越主权等等。
3．我们应用“你”或“您”？这没有绝对的规则。你可用：“你”或“您”。
4．重要的事不是“你”或“您”的词用法，乃是那些使用这些词的人内心里的光景。
5．尝试把一个雌性的称呼(母神)套在神的名字上，或用中性的称呼(哦，神圣的人)来称呼神都是极为可憎的，因这些是在圣经以外的。
主祷文——耶稣教门徒的祷告
“主啊，教我们祷告”(太6∶9-13)
我们在天上的父
愿人都尊你的名为圣
愿你的国降临
愿你的旨意行在地上如同行在天上
我们日用的饮食今日赐给我们
免我们的债
如同我们免了人的债
不叫我们遇见试探
救我们脱离凶恶
因为国度、权柄、荣耀
全是你的
直到永远
阿们
