福州市质检作文范文（精选多篇）

推荐第1篇：福州市高三质检作文样卷

0

1、摆脱冷气，向上走

——我与这个新时代

建议分数:58分

家乡“新农村工程”带来的白墙红瓦唱着动人的礼赞。纪录片《我在故宫修文物》展出大国工匠之风采，清华博士颜宁在生物领域的重大突破又尽诉科创力量…... 一个个骄人成果前我无法掩饰内心之澎湃。人民日报曾转过一条微博。”你在哪儿，中国就在哪儿。只要你有光，中国便不黑暗。”因此我可以笃定的说：在这新时代里，我愿做个积极的时代参与者，我愿做鲁迅先生笔下那”摆脱冷气向上的青年”。

诚然，参与是一种本能，人人都可做成”参与者”。然若非真正对这个时代怀有热爱，身上的“冷气”决计无法摆脱。在这时代中，狂妄自大者有之，网民称其为小粉红，这些人看似一腔爱国之心，只看得见中国之伟大复兴，对发展不平衡，矛盾与困难视若无睹。实际上，这是对社会群体的漠视，对弱者苦难的忽视。这样的人，身上有着虚无主义的冷气，并非真正的参与者。

私以为，只有抱着“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”的同理心，对社会真相不逃避的勇气，方可摆脱这层冷气。我愿”心事浩茫连广宇”，以身心融入新时代，从而体会、参与新时代，凭此摆脱虚无冷气，做到积极参与。

在这时代中，亦有冷漠旁观者，这些人是经过小悦悦旁不做停留的路人，是看见老人摔倒冷漠的看客。诸如此类的事件，不在少数，在这里尊老爱幼被踩踏，社会道德被肆意丢弃。这股冷气是由心而生的寒，是冻结人性的冷。有这样的人，更非时代的积极参与者。而我坚决不愿为这一批人中的一员，我依然坚信中华传统美德的人性光芒，依然坚信约翰.多思那句“这个时代靠的是群众的向善向美”。我依然坚信吴宓先生那句“止舍忍默，无他途”值得推敲，依然对“赤身立于靛计瓮中。”无所畏惧，并希冀自己能奉献些什么。凭此信念我愿摆脱这层人性中自私的冷气，做到积极参与。

在这时代中，机遇与挑战有之，成就与发展有之。困苦与黑暗亦有之。凛冬将至未至，我渴望自己能手持一簇火苗，以书海为经，以同理心、责任感为盾。驱逐身上冷气，做一个积极参与时代发展的向上走的青年。 0

2、为时代的思想穿上“鞋”

——我与这个新时代

建议分数：54分

前一阵经过自家门前，看见角落里堆满了残破的共享单车，鲜亮而有现代感的设计与令人震撼的高损坏率格格不入。颇感刺目，不禁陷入沉思：我们都看到这个时代新鲜的、光亮的一面，有多少人辩证地思考它的阴暗面呢? 时代正像这共享单车一般，单人轻骑，随地扫码，说走就走，一骑绝尘。若思考不穿上鞋，一定会追之不及。因此，做时代的思考者至关重要。

时代在前进的路上不断遇到新障碍，提出新问题。就如“索菲亚”研制成功，“克隆猴”成功诞生，给传统领域带来了前人难以想象的问题—一人的定义问题。机器人算人吗?克隆人算人吗?遥想百年前，希腊哲人把人定义为“两脚的无毛动物”，于是有人将拔毛的公鸡举到他面前，他无地自容。若我们不思考，在时代面前我们也必将无地自容。一切不计后果的野蛮发展,都是不负责任。要摆脱\"野蛮生长\"，作为思考者的我便要奋力追上时代的车轮。

时代在前进中不断遗落下美丽的风景,忽略了旧的优势。当汽笛的轰鸣代替了田园的牧歌,乡愁也成了断线的风筝,四处飘荡。当说唱的念念有词代替了戏曲的咿咿呀呀,我听到有不甘的叹息。生活与社会总是跑得太快,但精神总是恋着故园的温柔:日新月异的时代值得欣喜,却在现实与精神的撕裂中制造巨大的伤痕,顺随时代的人们必然能发现时代所得；而思考时代的我才能发现时代所失。

时代在前进中仍有未解决的旧问题。狄更斯说:\"我们都是绕着一个圆圈前进的,越接近终点也就越接近起点。\"此话不假。\"冰花男孩\"的满头冰霜不正提醒我们,\"脱贫\"这百年问题在当今时代仍需重视吗?我们弯弯绕绕,终于回到\"人\"这个原点,这个永远在改进却永远不消失的问题,思考的我的最终目标也是尽己所能,为推动它的解决略尽绵薄罢了。

关注时代的新问题,拾起遗落的旧优势,思考未解的旧问题,是我作为思考者的责任。唯有如此,方能不负时代不负年华。

前几天,打开手机看见《中青报)中关于规范共享单车的评论,会心一笑,其中写道：时代的车轮在前进,请为思想穿上\"鞋\"。

03.时代创造,创造时代

——我与这个新吋代

建议分数:56分

踏于经济腾飞之翼,乘上了大数据早班车的,是这个新时代；于美好平衡处落笔,从城市交融里泼墨的,是这个新时代；被这娱乐至死的声响震聋,为那享乐主义所捆绑的,是这个新时代……而我,或者集体中千千万万个的\"我\",都是时代创造的产品,而我们,也应以精神意志为颜料,拿行动实事当刻刀,成为时代的创造者。

在信息泥潭的新时代,我创造思维的清激与深刻。

随着大数据时代的来临,各样数字媒体的发展将漫天潮水般的讯息开闸泻下,将我们包围淹没。从思想到举止,很大一部分的我,也都是在这令人头昏脑胀的洪流中冲剧而成的。我们身边,也不乏娱乐至死的微博控,声嘴力竭的追星族,自以为洞悉世事的伪文青和荒废学业的网瘾少年。与这样的声色之中,我们应当保持清晰,创造一颗空明深刻的心。陈丹青说:\"年轻人毕竟所见极有限,而又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。\"我,我们,所要做的便是尽一份自己的力,创造一个新时代的清激思维。

在充满挑战的新时代,我创造不同寻常的勇气与坚定。

新时代,意味着打破更多,发展更多。在巨龙扶摇直上九万里之际,逃不了困难与矛盾之\"天网\"；小到个人,适应一路飞驰的节奏与需求,亦是莫大的挑战。但我又想起,那灯火昏黄的夜里。鲁迅曾挥笔写下:\"前路很远,也很暗,然而不要怕,不怕的人才有希望。\"面对新时代里,国家与社会的难题,个人的苦恼与迷茫,我都会,也都应以一个创造者的姿态,充满勇气地,坚定地冲锋。正如汪国真所期望的那般,以我\"不屈之灵魂\",创造脚下“坚实的土地”。

诗酒田园,雪月风花，还能站在除夕夜万家的灯火烟花之下,体会一种古老的联结与传承。而全新的时代也少不了创新,适应新的环境,为新的挑战源源不断地注入新的想法与活力,也是我们每一个人的责任。张载说,“继往圣之绝学,开万世之太平。”那么在这新时代,我也要创造传承与创新的继往开来。

尼采说:“在自己身上,克服这个时代。”我想,身为新时代的一份子,我们不只是克服、超前,更应当积极地改变、创造,尽我一份力,创造清澈与深刻,勇气与坚定,传承与创新,创造我们的新时代。 04.惟有慎思，方可笃行——我与这个新时代

建议分数;57分

毛泽东曾有言：“风物长宜放眼量。”这敦促着我们开阔胸襟”、高瞻远瞩,现如今“承前启后，继往开来”的时代恰恰提供了这一契机。何其有幸,我们生而逢时。但面对时代大潮,我们应何去何从?在我看来,与其踌路满志地投入轰轰烈烈的大时代,羽翼未丰的我们更应该做冷静的思考者、“旁观者”,毕竟惟有慎思,方可笃行。

回到本我,我生于这一新时代,定将与其同呼吸、同发展,如何不随波逐流,思考这一时代的成就与遗憾,才是我的责任。

改革开放后的中国,向世界昭示着东方巨龙的日益崛起,硕果累累的成就无需赘言,全面建成小康的成果不断推进,新兴产业方兴未艾,周遭欣欣向荣,蓬勃发展......作为新时期成长起来的少年,虽未能悉数见证改革开放后的伟大成就,但未见的亦常听祖辈念及,不由“念兹在兹,无日或忘”；而亲身经历的更是令我满腔自豪、热血沸腾。在伟大复兴中国梦的引领下,我们砥砺前进,向心之所向的远方无畏前行。

但所谓每枚硬币都有它的正反面,东方巨龙在奋起驰骋时亦不可避免地留下不足与遗憾。于我尚未深谙社会变迁,或许从自身出发论及改进之处会有所偏颇.但落脚于一些具体而微的社会现实,其中缺憾不言而喻。“冰花男孩”曾一时爆红网络,在感叹小男孩的可爱好学之余,我们亦应反思,为什么农民的生活条件仍旧乏善可陈?究其根源,是国家的扶贫工作仍需改进,精准扶贫任重道远,从这细微中更折射出这一新时代的软助,发展不平衡的现象仍旧严峻,矛盾与困难正是阻碍我们稳健发展的一大难题。

王国维曾说:“自是思量渠不与,人间总被思量误。”若我的思考只停留在对于严峻现实蜻蜓点水般的感知,那么想必我思考的结果只会流于空泛,甚至失望。我仍坚信,这一新时代的辉煌不会被缺憾所掩盖,但正视缺憾,解决缺憾才真正是我以及我所代表的青年人应为之锲而不舍的目标。从政策层面,我无能为力,更难有魄力,但时代的可贵之处就在于,此路不通后通往“罗马”的门扉并非就此关闭了。时代呼吁着“挑战和创新”,呼吁着与世界的接轨和深度融合,朝气蓬勃的我们正应迎头赶上这一浩浩荡荡的时代大潮。我认为思考过后,这正是我们应设定的为之不懈奋斗的目标。创新后的力量是无穷的,通过创新社会生产力将极大释放,矛盾抑或困难,亦将迎刃而解。

生逢其时,此乃吾辈幸事。寥寥数字,虽不足以表达这一时代的恢宏,但亦能彰显我同时代同思考同前进的无限决心,望请世人拭目以待,我们青年人积蓄着充沛的能量等待进发,亦请坚信——吾辈当复中华!

05.立德立言,无问西东 ——我与这个新时代

建议分数：53分

“高铁技术再突破,克隆猴问世,中共十九大召开……回顾成就，这是充满希望的时代；“红黄蓝幼儿园、江歌案………”触动心弦,这也是矛盾与困难的时代。生逢其时，我愿立德立言，成为新时代的参与者。

林达有言：“刺破平静水面的锐利冰峰，或许只是冰山一角。”无数触动心弦的案件,表面看,或是始作俑者社会道德缺失，人心不古；深层看，实是中国社会转型震荡期必须直面的“痛点”。亦是新煤体时代下,全景瞰视的揭示。冰山固然可畏,但作为庞大社会体系的一部分，我们不应缺席参与者之位。

新时代的参与者，“佛系”、“丧气”需摒弃。悄然流行于青年之间的“佛系”、“丧文化”指的是一种清心寡欲，拒绝物质的心态，是古时犬儒主义的再现。但是，且不言此此类心态消磨斗志的消极效应，“佛系”与“丧文化”尚不具备社会土壤。与国人艰苦奋斗、吃苦耐劳的价值相悖。现代青年，得益于互联网技术，的确与新时代的变化相衔接。但多数却以事不关己的看客心态处之，美其名曰：“佛系”。或是负面新闻曝光后，一片痛批体制哀叹“世道淋漓，国将不国！”的丧气。我认为，当今青年应是直面“痛点”，勇于思考该如何解决，积极参与社会转型的一代。

或有观点驳斥:“参与者有问用?我的参与不直接、不正面,力量微小。”的确,作为攘攘天下的一员，参与者个体固然渺小,可个体凝结的力量却是不容小觑。

抗战期间,从东向西,从北往南,南渡的文人学生组建西南联大。战火纷纷的年代，他们不是战场上奇迹的创造者,却是为中华文化保留火种的参与者。虽是渺小又文弱的学生，却是“静坐听雨”、立德立言,无问东西。可见,参与者同样伟大。放至当今语境仍成立。

新时代,我们的新“战场”是如何建设社会主义现代化强国，我们的社会需要青年发声。为何?正如外交部长王毅所言:“新时代的青年,你们的成就、你们的作为，是我们站在外交台上的底气。”

立德立言,做时代的参与者,不妄自菲薄。我们的时代,无论为民请命,还是埋头苦干，都是中国的脊梁。心之所向,砥砺前行,无问西东！

06.居高声方远,无须藉清风

——我与这个新时代

建议分数:51分

中国迈入新时代,机遇与挑战并存。而在这个时代语境下,笔者坚信“居高声方远,无须藉清风”。作为年轻人,做好一个创造者,立足自身,勇攀高峰,是当下时代所呼吁的。

或有人言:一个即将成年的孩子该如何担负“创造者”这一看似艰巨的角色？

以笔者之见,当下时代不乏思考者和参与者,然而一味思考不予行动无法将思维的含化为实践的能量；低级的参与也只能让中国在平庸之路上一往无前。我们需要年轻的创造者。众人皆知,中国目前正走向共同富裕,同时也消醒地认识到“发展不平衡”的现状。毫无疑问,人们对当下的思考已达到一定深度,人们的实践也已达到相当水平。此时年轻一辈应做的是勇于创造，敢于创新，摒弃低级而重复的实践，补足缺失而重要的短板,这才是解决发展不平衡的正道。

而摒弃重复实践，补足遗缺短板,需要的不是向外国人的一味借鉴,也不是对自己的一味否定。我们尚需立足自身,我们需培养一批与我同龄的新生血液。这亦阐释了当好“创造者”的可贵和必要之处。

有如我国高铁的开通和运行，,每年吸入大批优秀毕业生。中国要做的不是简单的复制,无脑地实践我国和他国已有的铁路建设经验。相反,我国高铁在原有铁路系统上又开拓了、创新了一套自己的模式。在本国实践基础上的大胆创造,让我国铁路建设成果位居世界高位。“创造”让我们“居高”，“居高”使我们“声远。”,新生代在其中发挥不可磨灭的作用。当我国高铁建设队走出国门,在非洲、在黑海沿岸使设高铁,帮助外国友人,提升的不仅是我国工业硬实力,更是国际影响软实力。

高铁帮助我们补足以往铁路建设的短板,为我们开拓了新的生活，高铁绝对不会是中国发展道路上的个例。笔者也愈发欣喜地发现,正如共享经济近年来的愈发盛行,“扫码支付”、“无现金社会”的持续发展,中国正践行着“大众创业,万众创新”,社会活力不断增强，我们年轻人应是主力。越来越多的年轻企业家敢于做一个实践者,更敢于成为一个“创造性实践者”。如此,方可以改善我国民生生活；方可使中华民族立于世界民族之林。

“汤汤川流,中有行舟”。诚如熊培云所言,我愿成为一个创造者。时代的创适需要新鲜的血液,而吾等新一辈年轻人的集结,必将推动中国走向富强。

07.勇担社会重任

——我与这个新时代

建议分数;49分

我们这一代人正处在一个崭新的时代。回望过去,我国已从封团落后的绝境中走出来，摘掉了“病夫”的帽子；而展望未来,新中国的不断奋进继续前进,正需要吾辈之努力。生逢其时,面对思考者、参与者、创造者这三种选择,我会毫不犹豫地说:“我要做一个新时代的参与者。

诚然,新时代的建设离不开思考者和创造者的页献。思考者为新时代提供了先进的思想，为我们这代人的前进方向提供了理论的指导。而创造者通过制度和技术上的革新,为社会发展的突破性飞越打下坚实的基础。但我想说,社会的一切进步都离不开参与者的亲身实践。习近平主席曾说:“空谈误国，实干兴邦。”再先进的理论,再伟大的革新,如果脱离了参与者的实践,也不过只是空谈罢了。社会的火车不断向前,而参与者就是那滚滚的车轮。

新时代是一条布满荆棘的探索之路。要想在未来的大风大浪中克服艰难险阻,我们必须不断提升自己,需要强有力的新理论、新技术、新制度。而参与者,就成为了检验这些新产品的可靠性的人。《人民日报》曾写道:“实践是检验真理的唯一标准。”只有通过参与者的亲身践行试验,新产品的可靠性才能得到检验。

在这变化万千的世界中,我们唯有积极入世,才能跟上时代的潮流，而参与者是这样的一批人。他们积极地投入社会各岗位中,尽自已的力量为社会做贡献。在这同时,他们也同样传播着温暖与爱,给人们坚持下去的动力。那些勇入火场的消防官兵,那些跳入冰河河水中救人的武警战士,那些不顾自已一心救人的医生……他们都是新时代的参与者,在这个社会中传播着爱与力量。“哪有什么岁月静好,只不过有人为你负重前行。”新时代的参与者,扛起了社会发展的重任,是社会的顶梁柱。

我希望自己将来能成为社会的参与者,不是为了太多的名与利,只是为了这个前进中的新时代做出自己应有的贡献。

推荐第2篇：3月福州市质检作文评卷说明

2017年3月福州市质检作文评卷说明

本次市质检作文为任务驱动型材料作文，材料内容如下：《楚天都市报》微博上发布的一则新闻引起社会的关注。近期在重庆，一银行报警称有人伪造存款单取钱。民警到场，得知是名在外地从事制图设计的小伙因辛苦工作一年才存下300元钱，眼看快过年了无颜见父母，便利用特长将一张300元存款单PS成了3万，但被母亲直接拿去取款，因此露馅。在微博评论中，有网友说到“亲妈都要骗，没钱只要有心就够了呀。”也有网友则说“按照剧本走，应该不会去取钱的才对啊”。 还有网友留言认为这是“善意的谎言”。对于这一材料，题目给出了明确的任务要求：“对小伙子修改存款单的行为，你怎么看？写一篇文章,阐述你的看法。”

对于这样的任务，首先要明确题目要求分析的对象是“小伙子修改存款单的行为”，文章的写作应紧密围绕对这一行为的不同层面理解进行分析。单纯的进行道德判断，究其对错固然可以，但往往失之浅薄。较得宜的分析应该是具体问题具体分析，即在考虑其初衷、方法、现实条件等情况的基础上，从多角度对这一行为进行辩证分析。材料的关键信息在于不同网友的言论。如果我们称说到“亲妈都要骗，没钱只要有心就够了呀。”的网友为网友一，留言认为“按照剧本走，应该不会去取钱的才对啊。”的是网友二，说这是“善意的谎言”的网友为网友三。那么，三个网友的评论立场是不同的。网友一从母亲的角度出发，认为孝不一定在于具体的内容，更在于内心的真诚，假存款单是一种不真诚的孝。网友二则认为按常理，父母对于儿女的钱都应该存着，这个母亲去取钱则是个意外。网友三则从儿子的角度来思考，认为儿子也不容易，之所以造了假存款单，就是为了让母亲宽心，即便虚假，其内心也是真的想为父母好。总而言之，这一材料围绕存款单造假的事件讨论的是父母与子女间“孝”的形式与内涵的关系，也可以探讨“法理与人情”的辩证关系。从不同的网友的角度可以有不同的思考，也可以结合几种思考而有新的思考。若能结合当前大城市的生活压力与社会主义核心价值观所倡导的价值内涵等来进行具体的有时代背景的分析则更佳。

在审题的过程中，首先要注意结合材料提供的内容，从动机、行为、结果等不同角度分析小伙子这样的行为的性质。就动机而言，小伙子是为了尽孝，至少在取钱之前，母亲感受到了儿子的孝心。虽然小伙子自己生活困窘，但依然想到要照顾母亲的感受，这个动机是善意的，与人情而言合情。从其行为来看，存款单是银行存取钱财的凭证，小伙子的行为从本质上而言是造假。若从严，根据《治安管理处罚法》规定“伪造、变造其他组织的公文、证件、证明文件、印章的，可按处10日以上15日以下拘留”，因此，这个行为是错误的，不合理更不合法。从小伙子这一行为的结果而言，让母亲发现自己孩子撒了谎，又让母亲在银行丢了人，这带来的不仅仅是存单无法兑现的物质上的损失，更是精神上的伤害，从这一行为的结果看，小伙子的行为也是不合适的，不合情也不合理。

同学们的分析应当在言说角度上有所侧重，既要避免简单的对错判断，又要避免简单的各打五十大板，以“人情与法理皆应重视”来和稀泥。学生可以从肯定其行为动机的角度来谈论“没钱而选择造假正是有孝心的表现，虽有过错，其心不恶”，亦可从行为过程与结果的角度谈“善意的谎言终究是谎言，不诚心的孝心终是不孝”，还可以从“提心吊胆的相信„剧本‟，不如心安理得告诉双亲”分析当自己生活得并不体面的时候我们如何去恰当的尽孝。

分析的思路应注重考察学生思维的周密性与辩证性。这种周密与辩证体现在是否对论点核心概念进行阐释，是否对论点立场作非价值判断性的原因分析，是否各层次观点间能有区别的相互联系共同解释中心论点或论题，是否讨论了文章观点可能存在的例外情况，是否在动态变化的过程中思考观点立场的合理性，是否结合社会实际，个人经验来谈观点的价值与应用。

材料取向的是“人情与法理”“孝心与孝行”之间的关系分析。学生可以择其中一方面来谈，但应与另一方面比较权衡。指出某一方面的重要性必要性，还应指出这种重要性必要性是在什么条件下对什么对象而言的。若两方面兼谈，则应注重原因性的分析，注重可操作方法的解说。应注意考查学生结合其他条件来谈对两者关系的取舍。

在评分时，能围绕“对小伙子修改存款单的行为”的评价展开议论，能看出文章结构层次的文章可算及格，在36分以上评分。在此基础上，立论立场明确，有原因性分析，能结合一定现实问题作文的，可在42分以上评分。在以上基础上，原因分析观点阐释具有辩证性（辩证分析不仅仅单纯是正反对比分析，矛盾分析，而更是全面发展的分析，具体问题具体分析），时代性强，原因性分析有层次的文章可在48分以上评分。在以上基础上，辩证分析能针对具体时代问题，论据材料丰富，议论有深度的文章可给52分以上。仅仅和稀泥，简单一分为二喊口号的文章应酌情减分。

作文中错别字一字扣1分，满5分为止。字数不够的，每少50字扣1分。

推荐第3篇：福州市5月质检语文作文(小男孩敲鼓)

“疏”为上计

小男孩的故事给了我很大的启示，大人们的粗暴制止，反而让他敲鼓敲得更起劲，而邻家叔叔的一句话，就勾起了他的好奇心，让他拆了自己的鼓，还了邻居一份安宁。这种引导孩子顺从好奇心的做法，当真可谓“疏为上计”啊！

“堵不如疏”这句话无愧于金科玉律之称，历史也无数次验证了这句话的正确性。鲧，禹父子治水，鲧拼命修坝却使水越堵越高，而禹挖河道则立竿见影，退却了积水，水如此，人何如？人的逆反心理，比“水之就下”更为恐怖。秦皇焚书坑儒，严刑峻法“一夫作难二七庙毁”;而汉武帝则开办学校，重用儒生，引导人们学习儒学，通过思想规范人们的行为，奠定四百年旺汉之基。堵，就如同手压弹簧，不但解决不了问题，还会遭受强烈反弹。而疏，才是解决问题之上计。

疏不但是解决矛盾问题的上计，更是教育教化，培养人生价值观的上计。“登月第一人”阿姆斯特朗童年时在树上上蹿下跳，嚷着“我要跳上月球”时，他母亲回了一句“不要忘了回家吃晚饭”；斯皮尔伯格幼时不爱学习爱录像，他父亲就给他买了一架摄影机，鼓励他走上电影事业。每个人都是独特的个体，以“疏”的方式，引导他顺从自己的兴趣爱好，难道不是阿姆斯特朗、皮尔斯伯格成功的原因吗？

但时至今日，我们仍不明白，抑或不接受“疏”方为上计；家长们皆告诉孩子“不能这样那样”，替他报了各种培训班，甚至想好了将来职业，而孩子只能遵照父母的“剧本”，演绎“舞出人生”；学校以严格规章制度限制学生，甚至于“情侣只能牵手不接吻”；政府企业拼命掩饰过失，甚至殴打记者，将民意“堵回去” „„

这些做法也许有各种考量，家长怕孩子会吃亏走上弯路，政府怕社会恐慌破坏稳定，但无疑“堵”只能让我们在规章制度下压抑自己创造力与活力，在无知中造成更大恐慌，甚至引起更大反弹，对社会造成更大危害。

因此我们需要“疏”来恢复社会安定与人民创造力。但疏并非放任自流，而是在不危害社会的前提下对人的行为思维加以引导，指向而非管理，制约。大禹治水也需要好河道，孔子的“以文为主”，还是此意。

我以为三十六计，“疏”为上，我有如此，我们的社会才不会有动荡的“鼓声”，才会有本来的一片宁静。

推荐第4篇：福州市 高一期末政治生活质检试题

2016---2017学年第二学期高一期末质量检查

思想政治试题

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

考试形式:闭卷，满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷（选择题 共48分）

本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.李克强总理在全国人大所做的《政府工作报告》中，将深入实施精准扶贫精准脱贫，推进健康中国建设，织密扎牢民生保障网，办好公平优质教育„„作为2017年的重点工作任务。决定这些重点工作的根本因素是

A．我国政府肩负管理和服务职责 B．社会建设和文化建设是政府的基本职能 C．国务院是全国人大的执行机关 D．我国是人民民主专政的社会主义国家 2.政府要赢得民心，就要依法行政、高效便民，自觉接受群众的监督。下列做法中，符合这一要求的有

①某省检察机关设立派驻乡镇(街道)检察室 ②国务院取消或下放618项行政审批事项 ③全国人大代表提出“规范高招加分”议案 ④某市全程直播政府各部门负责人述职报告

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3.党的十八大以来，中央坚持“老虎”“苍蝇”一起打，深入展开反腐败斗争。这有利于我们党

①密切党群关系, 巩固执政地位 ②强化专政职能,保障人民民主 ③保持性质宗旨, 维护人民利益 ④加强自身建设,成为领导核心 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.漫画《遮掩号码》讽刺了一些领导干部不懂得 A．人民群众享有参加行使国家权力的职权, B．加强与群众沟通是我国政府的基本职能 C．公开领导的联系方式是制约权力的关键 D．接受群众监督有利于做好工作提高威望 5.某村民委会主任因在执行重大村务事项上与村委会多数成员意见不一致，被村委会委员表决罢免了主任职务。该村委会的做法

A.错误,村委会主任任期未满不能更换

遮掩号码 B.正确，村民委员会是基层群众自治性组织 C.错误，罢免村委会主任须由全体村民投票 D.正确，村委会主任由村委会产生并对它负责

6.某地创新“互联网+村务”管理模式：一部智能手机，安装一个APP，村民可随时随地了解到村里的大小事务，表达意见、提出建议。这一管理模式有利于

①扩大村民基本政治权利 ②保障村民的知情权、监督权 ③巩固农村基层政权组织 ④发扬民主，提高基层自治水平A．①② B．②③

C．①④

D．②④

7.为保障网络安全，维护网络空间主权和国家安全、社会公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进经济社会信息化健康发展,十二届全国人大常委会审议通过了《中华人民共和国网络安全法》。这体现

①我国法律反映全体公民的意志 ②我国从实际出发完善法律体系 ③我国平等保护公民的一切权利 ④我国公民享有的权利是真实的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.某市一家酒店，未经审批拟用爆破方式对年久失修大楼拆除重建，这将对附近的学校和居民楼形成安全隐患。为此，小李同学打电话向政府相关部门反映情况。在相关部门干预下，酒店改用湿水除尘人工拆除。这一事件中，小李同学

①正确行使权利，锻炼了参与民主管理的能力 ②主动参与政治生活，有效行使了公民监督权 ③通过社情民意反映制度，维护了公民的利益 ④通过信访制度，促进政府依法履行职能

A．②③ B．①③ C．②④ D．①④

9.《福建省实施〈居住证暂行条例〉办法》自2016年12月1日起施行。外来人口在福建居住地有合法稳定就业、合法稳定住所和连续就读证明，并办理暂住登记半年以上的，可以申领居住证。居住证持有者可享受政府为市民提供的11项基本公共服务和7项便利。这一办法的实施

①促进了社会公平正义 ②确保了外来人员稳定就业 ③有利于尊重和保障人权 ④使我国公民享有了同样权利 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

10.《中华人民共和国公共文化服务保障法》规定，公共文化设施选址应当征求公众意见，符合其功能和特点,充分发挥其作用。这一规定

①要求政府简政放权，公众自主决策 ②是增强决策民主性和科学性的要求 ③有利于维护国家利益和公民的合法权益

2 ④有利于人民当家作主，直接行使国家权力 A．①② B．①④ C．②③

D．③④

11.某市国土资源局举行征地补偿标准听证会，邀请部分专家、人大代表、政协委员、部门工作人员、企业代表、村委会负责人及群众代表等30人参加，广泛听取社会各界的意见和建议。举办这一听证会

①是为了方便公民把意见反映给人大代表，形成议案 ②既是民主决策的要求，也是协商民主的重要形式 ③旨在赋予广大民众对涉及公共利益决策的知情权 ④体现政府审慎行使权力,注重决策透明和公众参与 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12.李克强总理在《政府工作报告》中着重强调，要强化督查问责，严厉整肃庸政懒政怠政行为。广大干部要主动作为、动真碰硬，以实干推动发展，以实干赢得未来。这要求各级政府及其工作人员

①审慎用权，科学民主依法执政 ②坚持求真务实, 搞好管理服务 ③采用各种办法，加快经济发展 ④坚持依法行政，尽职尽责履职 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

13.“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。下列事例与这一古语的寓意相吻合的是 A.2017年春节期间，全国共接待游客3.44亿人次，实现旅游总收入4233亿元。 B.中纪委网站推出“元旦春节期间违反中央八项规定精神问题监督举报曝光专区” C.“建设新福州、青春志愿行”重点项目青年志愿服务队开展形式多样的服务活动 D.2017年中央一号文件把深入推进农业供给侧结构性改革作为农业农村工作的主线 14.权力的行使，需要监督。目前，我国已经依据宪法和法律，初步建立起全面的行政监督体系。下列情形中，属于行政系统内部监督的有

①市房管局检查所辖区的房屋拆迁管理工作 ②市人大常委会开展文化服务保障执法检查 ③市审计局调查民政部门救灾资金使用情况 ④市纪委在全市开展公车使用情况专项调查 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

15.小郑所在小区由于部分业主私自破坏草地、建设停车场，影响了小区景观。小郑向物业反映，问题没有得到解决。如果小郑求助政府，可以选择

①申请行政裁决

②向小区所在居民委员会投诉 ③向人民法院提起诉讼 ④拨打行政职能部门热线电话 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

16.2016年11月，全国人大常委会对香港基本法第一百零四条规定的公职人员依法宣

3 誓作出解释，并规范了宣誓的法律约束力及其法律责任。这说明全国人大常委会

A.可以行使国家立法权 B.有权决定国家一切重大事项 C.产生并监督其他国家机关 D.在我国国家机构中居于最高地位 17.我国的一切权力属于人民。下列对我国人民行使国家权力过程的排序，正确的是 ①人民 ②行使管理国家和社会事务的权力

③ 人大代表 ④全国人民代表大会和地方各级人民代表大会 A.①②③④ B.①③④② C.④②③① D.④①③②

18.2017年3月，十二届全国人大五次会议表决通过了《中华人民共和国民法总则（草案）》。该草案审议稿在提交表决前，全国人大常委会先后3次在网上公布、征求社会公众意见，共收集到修改意见7万多条。这说明

①全国人大常委会代表人民行使国家权力 ②人大开辟新途径让公众参与行使立法权 ③全国人大常委会依法行使审议权和决定权 ④人民代表大会实行民主集中制的活动原则 A.①② B.①④ C.②④ D.②③

19.在全国政协十二届四次会议上，我国各民主党派紧密围绕国家中心工作积极建言献策，提交的提案全部得到了国家相关部委的认真办理和答复，许多提案被相关部委办制定政策和条例时予以采纳吸收。这表明

A.我国各民主党派通过人民政协积极参政议政 B.人民政协是各民主党派行使国家权力的机关 C.国家相关部委必须执行人民政协提交的提案 D.制定和完善国家政策是人民政协的重要职能

20.1985年9月，以藏族为主体的首批西藏小学毕业生到内地学习，开启了西藏教育的新模式。内地学校西藏班举办31年来，累计完成招生11万人，已为西藏培养输送中专以上人才3.6万余名。内地学校举办西藏班旨在

A.创新人才培养模式，完善民族区域自治制度 B.加快西藏发展，消除各民族发展不平衡状况 C.建立平等团结互助和谐的社会主义民族关系 D.促进民族平等、民族团结和各民族共同繁荣

21.习近平总书记在2016年全国宗教工作会议讲话时指出，我国宗教工作形势总体是好的，党的宗教工作基本方针得到贯彻，党同宗教界的爱国统一战线不断巩固，宗教工作法治化明显加强，宗教活动总体平稳有序。这表明

①我国宗教可以和社会主义社会相适应

4 ②我国可以引导信教群众树立科学世界观 ③我国宗教信徒的宗教活动都受国家保护 ④依法管理宗教事务与信教自由具有一致性 A．①② B．①③ C.①④ D．③④

22.2016年11月3日，国家主席习近平出席在秘鲁利马举行亚太经合组织第二十四次领导人非正式会议并发表重要讲话。该组织属于

A．区域性的、政府间的国际组织 B．世界性的、非政府的国际组织 C．区域性的、非政府的国际组织 D．世界性的、政府间的国际组织 23.中国对国际社会自主承诺到2020年实现单位GDP减排40%到45%，但坚决拒绝海外监督机构检查其减排进展。对此，正确认识是

①中国减排是国内事务，与他国无关 ②中国坚持独立自主的和平外交政策 ③主权国家拥有独立权，不容外来干涉

④综合国力是国家外交立场的决定因素 A.②③ B.①③ C.①④ D.②④

24.2017年１月，习近平主席在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的重要演讲，全面深入系统阐述人类命运共同体重大理念，在国际上引起热烈反响，受到各方普遍欢迎和高度评价。这主要是由于这一重大理念

①符合联合国的宗旨和原则 ②能确保各国实现平等发展 ③与各国的根本利益相一致 ④与各国国家利益有契合点 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

第Ⅱ卷（非选择题 共52分）

25.近年来，福州空气质量在全国74个重点城市持续名列前茅，北方多省接连上演“雾霾大片”，福州人则自豪地晒蓝天、晒“福气”, “福州蓝”已成为福州的金名片。2017年1月，福州市政府及时总结2016年环境状况和环保目标完成情况，指出福州清新空气来之不易，今年继续推进施工道路扬尘、查处企业非法排污、制止垃圾焚烧、取缔烧烤摊点等十个专项整治行动，举全城之力，守护好“福州蓝”。

从“我国公民的政治参与”角度，结合材料说明福州市民应如何守护“福州蓝”。（6分）

26.2017年春节以来，我国各省市城区随处可见1元用车、扫码骑走、随取随放的共享单车，但乱停乱放、恶意破坏等现象也常有发生。为破解这一难题，让共享单车既便民

5 又有序，某市政府召开专题座谈会，广泛听取各方建议，依照相关法律率先出台《关于共享单车日常规范管理的实施意见》。《意见》对自行车停放区域、停放要求等做了明确说明，制定了对违法违规使用单车用户的处罚措施；同时，加大对规范使用单车的宣传力度，引导市民文明使用单车。

结合材料和政治生活知识，说明该市政府是如何让共享单车既便民又有序的。（12分）

27.全国人民代表大会出现越来越多来自方方面面基层代表的身影：他们或是农民，或是打工仔，或是企业一线员工，还有检验员、保洁员、乡村医生、西服整熨工……十三届全国人大延续前两届全国人大的做法，继续提高了基层代表的比例，并首次提出党政领导干部代表的比例要比上届有所降低。

运用“我国的人民代表大会制度”知识，结合材料说明全国人大持续提高基层代表比例的必要性。（9分）

28.党的十八大报告明确提出,把解决好“三农”问题作为党和国家工作的重中之重。十八大以来，党根据不同时期发展实际制定出台了一系列支农惠农政策，并通过法定渠道上升为国家意志，转化为政府工作措施。党的系列政策推进了农村改革,激发了农民生产积极性,规范了农村分配制度,保障了农民合法权益，增加了农民收入,推进了城乡一体化发展。

运用我国政党制度的知识，说明上述材料所体现的政治生活道理。（12分）

29.中国于2017年接任金砖国家（巴西、俄罗斯、印度、中国、南非）领导人会晤轮值主席国，并于2017年9月在福建厦门举办金砖国家领导人第九次会晤，就国际和平、世界金融，经济合作、文化交流……这些影响全球方方面面的议题进行讨论。金砖国家继续秉持开放、包容、合作、共赢原则，加强同其他新兴市场国家和发展中国家的沟通交流与合作，拓展“朋友圈”，谋求共同发展。

（1）结合材料和“当代国际社会”的知识，说明金砖国家领导人会晤的意义。（9分） （2）金砖国家领导人第九次会晤是福建历史上承办的最高规格的国际大型会议。请你结合会晤的议题拟写两条宣传标语。（4分）

6 2016---2017学年第二学期高一期末质量检查

思想政治试题参考答案与评分标准

第Ⅰ卷（选择题 共48分）

本卷共24小题，每小题2分，共48分。

1.D 2.D 3.B 4.D 5.C 6.D 7.C 8.C 9.B 10.C 11.C 12.B 13.B 14.A 15.B 16.A 17.B 18.B 19.A 20.D 21.C 22.A 23.A 24.D

第Ⅱ卷（非选择题 共52分）

25.( 6分) ①参与民主决策，为政府治理环境污染出谋划策；（2分）②参与民主监督，监督政府落实治理环境污染措施，举报企业违法排污行为；（2分）③参与民主管理，参加社区环保行动。（每点各2分） 26.(12分) ①审慎行使权力，广泛听取社会各界的意见建议，坚持民主决策、科学决策，制定共享单车管理意见。②依法行政，制定实施意见，依法加强对共享单车管理。③履行组织社会主义文化建设的职能，引导市民规范文明地使用单车。④履行保障人民民主和维护国家长治久安的职能，对违法违规使用单车的用户进行处罚。（每点各4分, 能答出3点即可） 27.(9分) ①全国人大是我国最高国家权力机关，人大代表代表人民行使管理国家事务的权力。②提高基层人大代表的比例，有利于增强全国人大代表的广泛性和结构的合理性；③有助于全国人大更充分反映民意，更好地实现人民当家作主。（每点各3分） 28.(12分) ①党的十八大把解决好“三农”问题作为工作的重中之重,制定出台了一系列支农惠农政策,体现了中国共产党是我国社会主义事业的领导核心。②党将支农惠农政策通过法定渠道上升为国家意志，转化为政府的工作措施，体现了中国共产党坚持依法执政。③党的政策保障了农民合法权益，增加了农民收入，体现了中国共产党以人为本、执政为民。（每点各4分） 29.（13分） （1）(9分) ①金砖国家领导人会晤符合各自的国家利益，有利于合作共赢；②会晤讨论影响全球的议题、加强沟通交流、谋求共同发展，有利于推动世界和平和发展；③金砖国家加强合作、拓展“朋友圈”有利于推动世界多极化发展，遏制霸权主义和强权政治。④中国作为本次金砖国家领导人会晤的主办国，有利于增强在世界的影响力和话语权。（每点各3分，能答出3点即可） （2）（4分）

7 示例：①深化金砖国家合作，促进共同发展；②维护国际和平稳定 构建开放型世界经济；③加强文化交流 拓展合作发展领域；④加强经济伙伴关系 共同应对发展挑战。(能结合会晤的议题写出两条宣传标语的，即可得4分) 8

推荐第5篇：福州市初中毕业班质检语文试题

2011年福州市初中毕业班质检语文试题

二、阅读。（49分）

（一）阅读下面文言文，完成9—13题。（15分）

邹忌修八尺有余，邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！” 明日徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

9.用“/”标示下面句子的句中语意停顿（每句标一处）。（2分） （1）我孰与徐公美

（2）吾与徐公孰美 10.解释加点词语。（4分）

（1）朝服衣冠

入朝见威王

（2）孰与徐公美

孰视之

（3）燕赵韩魏闻之

闻寡人之耳者

（4）吾妻之美我者

徐公不若君之美也 11.翻译下面语句。（4分）

（1）王之蔽甚矣

（2）战胜于朝廷

12.本文第一段的“三问三答三思”，运用了排比的手法来写，使文章富于形式美。请任意从

二、三段中找出一处“排比”的内容。（3分）

13.文中的邹忌是一位______________的谋士；齐王是一位___________的君主。（2分）

（二）阅读下面文章，完成14—17题。（15分）

城市里坊制度的活化石

1里坊制度曾经是中国古代城市规划中千百年不变的稳定格局。它像巨大躯体中的一个个细胞组织，运转着城市的生命律动。历史的沧桑巨变，不少城市曾经的里坊制度格局荡然无存，人们只有在尘封的古籍中想象其风貌。然而，在喧嚣的现代都市群落中却有这样的“独一处”——福州三坊七巷保留了下来。

2三坊七巷始于唐末五代，历经千年，最终形成了今天的坊巷格局；但三坊七巷并非一朝而就，而是逐渐完善的。南宋梁克家的《三山志》已提到了三坊七巷中的三坊六巷。清中叶林枫的《榕城考古略》谓，“俗有三坊七巷之名”。民国初年，郭白阳《竹间续话》亦云：“会城内有‘三坊七巷’之称，皆缙绅第宅所在也。”

3三坊七巷的形制，有人将其比喻为鱼骨与鱼刺，有人则形容为菩提树叶，或直呼为“非”字形。笔者觉得，它倒更像一片优美的棕榈树枝叶，南后街似叶片的主脉，向西伸出的三条支脉为三坊，向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊，七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。三坊七巷面积虽不大，却被世人称为“明清古建筑博物馆”，其间有国家级文物保护单位9处，分别是沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居、小黄楼、水榭戏台、二梅书屋、林聪彝故居、陈承裘故居、

欧阳氏花厅。

4如果以单体建筑而言，三坊七巷中的建筑也许并不起眼。论规模，它不如执商界牛耳之徽商徽派建筑；论体量，它不如山西晋商大院，更无法与江南世家大族的府邸相较；但它有它的优势、它的神韵和它的品位。它是特定地域环境和文化的产物，也是福州地域历史文脉传承不绝的标志性象征物。

5从建筑的平面布局来看，坊巷内的数百座明清古建筑多是数座毗邻，每座又是多进院落。其基本形态是以天井为中心的三合院形制。由于居于城市的中心，为了与周边窄长坊巷格局相对应，三坊七巷古建筑大多以高耸前冲的马头墙来分隔围护而形成高墙深院、重门达落的形制。主座庭院、厅堂、居室与侧座的花厅、书房、假山园林相互辉映；古老的街巷、完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成古朴典雅、极富地方特色的传统街区。

6从室内空间看，三坊七巷中的许多大厝布局严谨，院落相连，中轴对称，有精雕细刻的石木构件和舒展的大红斗门。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大而长的优质坚硬木材，并用减柱造的办法，使得厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极为少见。

7三坊七巷古建筑的外部特征也有独到之处。江南古建筑中，绝大多数是呈90度角的直线构成的阶梯形山墙，唯独三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的，墙头和翘角皆泥塑彩绘花鸟鱼虫及人物风景，具有浓郁的闽地特色。

14.“以文解文”是阅读理解的有效方法之一。文中第3段加点的“形制”与第2段中的“______”一词意思相近；第4段中加点的“府邸”与第2段中的“________”一词意思相同。（2分） 15.本文第2段主要介绍三坊七巷□□□□的特点；第3—7段主要介绍三坊七巷□□□□的特点。（4分）

16.本文第4段运用__________的说明方法，强调三坊七巷的优势在于它的___________和_____________。（5分）

17.本文用“鱼骨与鱼刺”等形容三坊七巷的形制，大体相似，但不完全相同。请简要说说它们总体上与三坊七巷形制的异同。（4分）

（三）阅读下面文章，完成18—22题。（19分）

安恩和奶牛 约翰尼斯·延森

在瓦尔普峡集市的牲口交易场上，站着一位老妇人和她的奶牛。她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边，也许是太腼腆羞怯，也许是故意要吸引更多人的注意。她身上穿着样式老掉牙的旧衣服，可是很干净；一条手染的蓝裙，还带着乡下染缸中的那股土味儿。一块棕褐色的绒线方披肩交叉地盖在她那干瘪瘪的胸上。她戴的那条头巾颜色褪得泛白，七皱八褶，好像是撂在抽屉里有了年头。脚上的木屐连后跟都磨平了，皮面上却抹了油，擦得锃亮。她那瘦骨嶙峋的双手拿着毛线针飞快地翩然起舞，除这几根针之外，在她的灰白的头发上另外还横插着一根。她站在那里，竖起耳朵凝神倾听着杂货摊上飘过来的音乐声，也不时抬头看看身边熙来攘往的人群和买卖交易的牲口。周围一片嘈杂⑧喧闹：马市上马儿嘶鸣，海滩上渔船卸货的在吆喝，马戏班鼓声咚咚，小丑们招摇地高声喊叫。然而她却站在那里晒着太阳，打着她的毛袜。哦，真是旁若无人，安闲得很。

那头奶牛依偎在她的身边，头蹭着她的肘部，神情厌烦，腿脚僵硬地站在那里，翕动着嘴唇不断地反刍。这头奶牛已经上了年纪了；可这是一头很好的牲口，毛色鲜亮，连半根杂毛也没有，可以看得出来，它是出身真正高贵的纯粹良种。当然，要是存心找茬的话，那就是它的臀部和脊梁上长着一溜肉瘤，不过能挑得出来的瑕疵⒀也就这么点儿了。它的浑圆的

乳房胀得鼓鼓的，软绵绵、毛茸茸地垂在肚皮底下。它那黑白相间的美丽的牛角上点缀着几条环状的花纹，这是一头健壮结实的奶牛，曾经有过所有奶牛都有过的生活经历，它产下了小犊，然而连看它们一眼舔它们一下都没有来得及便被人带走了，这以后便吃着粗粝⒁的草料，心甘情愿地把牛奶奉献出来。

它是一头好母牛，而且显而易见已经成熟到可供屠宰的地步，不久就有人来端详它，用手指摸摸它那刷洗得干干净净的皮毛。

“它是不卖的。”她回答说。然后，像是为了表示谦恭，她一只手把毛衣针撂下，使劲地把鼻孔擦个不停。那个男人惶惑起来，踌躇不决地站了半晌；后来终于不得不走了，但他临走时眼光却仍然依恋不舍地盯着这头奶牛。

过了不大一会儿工夫，一个精明利落、脸刮得光溜溜的屠夫用他的藤杖敲了敲牛角，又用肥硕的手匆匆摸了摸母牛身上光滑的皮毛。

“喂，这头母牛多少钱？”

老太婆安恩爱怜地瞅了瞅自己的奶牛，不屑地斜视了一下那根藤杖，然后转过脸去往远处张望，仿佛发现了什么使她感到兴趣的东西。

“它不卖的！”

听了这话，这个身穿血迹斑驳的罩衫的屠夫扬长而去了。紧跟着又来了一个人，死乞白赖⒄地纠缠着要做成这笔买卖，可是老太婆安恩摇摇头说：“这头奶牛是不卖的。”

她就用这副神情接连打发走了许多主顾，这便理所当然地引起大家对她的注意，对她说长道短起来。有个人已经来过一次想买这头牛，遭到了拒绝，现在又折回来，出了一个大价钱，那诱惑力简直令人难以抗拒。安恩老太太还是用非常坚定的口气回答说：“不！”但是她似乎有些窘迫不安。

“那么，它是已经卖出了不成？”那人问道。 “没有，这头牲口是不卖的。”

“是吗？那么干吗老站在这里？难道光是让这头奶牛出出风头吗？”这个男人刨根究底地追问着，“是你自己的奶牛吗？”

“是呀，当然是的喽。”在这头奶牛还是条小牛犊的时候，就是她的了，那是一点都不假的。安恩想，要是同他多说上几句话能够消消他的气的话，那就不妨多同他闲聊一会儿。

可是他打断了她：

“难道你站在这里就为了拿大伙儿开心吗？”

天哪，怎么能这么说呢！安恩老太太气愤得说不出话，神色有点慌乱。她收起毛线针，从牛角上解下拴牛的绳索，预备回家去了。在这个时候，她睁大了眼睛，用恳求的眼神看着那个人。

“这头奶牛太孤单了！”她终于吐露了真情，“我的小村庄就只有这么一头奶牛，它又没法同别的牲口在一起，所以我就想到不如把它带到集市上来，至少可以让它跟同类聚聚，散散心。是这样的，真的，我就是这么想的。我的打算没有什么不好的，不会对别人有什么恶意„„这样，我们就到这里来了。但是我们不是来做生意的。既然已经弄成这样，我们只好回去了。不过，我刚才应该讲一句‘对不起，我很抱歉’。好吧，再见了，谢谢你。”

18.安恩把奶牛牵到集市上的目的是：_________________________。（2分）

19.文章着力描写奶牛的健壮结实，其作用一是______________；二是____________。（4分） 20.品读下面的句子，回答问题。（4分）

（1）“这样，我们就到这里来了。但是我们不是来做生意的。既然已经弄成这样，我们只好回去了。”将句中的“我们”改成“我和牛”为什么不好？

（2）“安恩老太太还是用非常坚定的口气回答说：‘不！’但是她似乎有些窘迫不安。”

安恩老太太既然坚定地拒绝卖牛，为什么会有些“窘迫不安”？ 21.从全文看，安恩是一个__________、___________的老妇人。（4分） 22.读了这篇小说，你有何感悟联想？请写一则100字左右的感悟联想。（5分）

三、作文。（60分）

有一种力量让我们精神抖擞，有一种力量让人们泪流满面；有一种力量是“众人拾柴火焰高”的团结，有一种力量是“四两拨千斤”地智慧。请以“__________的力量”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：（1）将题目补充完整后作文。（2）文体自定。

2011年福州市初中毕业班质量检查语文试卷参考答案及评分标准

第Ⅰ卷

选择题(每题3分,共15分) 1.D 2.B 3.A 4.B 5.C (每题3分,共15分)

第Ⅱ卷

非选择题(135分)

一、积累与运用。

6.（1）任重而道远

（2）无丝竹之乱耳

（3）可计日而待也

（4）困于心衡于虑而后作

（5）巴山夜雨涨秋池，却话巴山夜雨时

（6）江山代有才人出

（7）孤帆天际看

（8）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

（9）山随平野尽，江入大荒流（每空1分，共12分。写错别字不给分）

7.（1）歌剧演员（歌手）；剧院乐团；管风琴手（每空1分，共3分）

（2）①前因后果。示例：师途二人途中遇6个强盗，悟空杀了他们，却受到唐僧责怪，于是不辞而别，回到花果山。正当唐僧一筹莫展时，观音送来紧箍圈。悟空回来后被戴上，怎么也取不下来。只要唐僧念起紧箍咒，悟空就会头痛难忍。（大意对即可，3分）

②看法。示例①：应该戴上。孙悟空已皈依佛门，但天性顽劣，野性难改，只有给他戴上紧箍圈，才能随从唐僧西天取经，修得正果。示例②：不该戴上。紧箍圈无疑为唐僧的专断提供方便，将扼杀孙悟空自由率真的天性和嫉恶如仇的品格。悟空如果没有戴上紧箍圈，唐僧可能就会三思而行，少犯错误。（言之有理均可，共2分。回答“应该”、“不应该”而没有联系原著内容说出理由的，不给分）

8.（1）标语①示例：家是人生旅途的驿站

标语②示例：家是挡风避雨的港湾（符合题目要求即可，2分）

（2）示例①。我赞成“不准在外面过夜”的家规。因为孩子自我约束能力较弱，这一家规有利于培养孩子的自制能力，培养孩子的良好习惯，一个好习惯可以促进一个人的健康成长

示例②：我反对“不准选择自己喜欢的课外活动”的家规。因为这是违背教育规律的。孩子是生命的个体，生命需要善待，更需要尊重，好的教育首先是尊重人的教育，要尊重人的个性，喜好和选择。（任选一条，言之有理即可。内容正确占3分，语言通顺占1分，共4分）

二、阅读

（一）9.（1）我/孰与徐公美

（2）吾与徐公/孰美

（每题1分，共2分）

10.（1）早晨；朝廷

（2）谁；仔细

（3）听说；使„„听到

（4）认为„„美；漂亮（每空0.5分，共4分）

11.（1）大王被蒙蔽得太厉害了。

（2）在朝廷上战胜敌国（不用兵就能战胜敌国）。（每题2分，共4分）

12.第二段的内容有：臣之妻私臣，臣之妾畏

臣，臣之客欲有求于臣；宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。第三段的内容有：面刺寡人，上书谏寡人，谤讥于市；令初下，数月之后，期年之后。（3分）

13.善于劝谏（自知之明、心系国家）；勇于纳谏（从善如流，富有魄力）

（概括一点即可。每空1分，共2分）

（二）14.格局；第宅（每空1分，共2分） 历史悠久；形制独特。（每处2分，共4分）

16.作比较；文化品位（地域文化）；历史底蕴（历史神韵、历史文脉）。（第1空占1分，第

2、3空各占2分，共5分。

2、3两空如果照抄原文语句，各给1分）

17.相似点：一个中轴，两边旁出（中间一纵，两边多横） 不同点：“鱼骨与鱼刺”等事物横向的数量基本相等（相近）。或：两边基本对称；“三坊七巷”横向的数量不同。或：两边不对称。（意思对即可。每点2分，共4分）

（三）18.让它跟同类相聚，散散心。（意思对即可。2分）

19.为人们想买牛作铺垫；侧面表现安恩对奶牛的精心喂养。（言之有理均可。每空2分，共4分）

20.（1）“我们”更能表明安恩把奶牛视为与自己同样的生命（更能表现安恩的淳朴、慈爱）

（2）担心别人误解她拒绝卖牛的用意（担心自己的行为伤害了别人）。（意思对即可。每题2分，共4分）

21.关爱动物，善良仁爱（俭朴勤劳、善解人意、沉静慈祥）（概括合理均可。每空2分，共4分）

22.可从“尊重生命”、“善待动物”等方面写感悟或联想。示例①：从安恩身上，我读懂了什么是尊重生命。任何生命都有其存在的意义和价值，都是无比珍贵的。我们应当以爱心、诚心去尊重、珍爱、善待身边的任何一个生命，尽管它只是一只小鸟、一株小草、一朵无名的花„„

示例②：人应该善待动物。动物是人类最忠实的朋友，给我们带来很多乐趣，例如冯骥才笔下的珍珠鸟、老舍笔下的猫、丰子恺笔下的鹅。现在网络上却出现虐猫的视频。摩登女子用高跟鞋踩踏猫，以虐待动物谋取暴利，真是令人发指。（感悟真切或联想合理，占3分，语言通顺占2分；有感悟或有联想，占2分，语言较通顺占1分）

三、作文 23.略。（参照中考评分标准）

推荐第6篇：1月份福州市质检卷 地理word版

福州市2014—2015学年第一学期高三期末质量检测

地

理

试

卷

（完卷时间：90分钟；满分：100分） 第I卷

选择题（共24题，共48分）

本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合 题目要求的。

图l和图2分别是我国东部某省城市人口比重变化示意图和三大产业构成示意图，完成 1-3题。

1．该省城市化进程目前已处于

A．初期阶段 B．中期阶段 C．后期阶段

D．衰落阶段 2．该省近20年城市化进程对就业增加的贡献

A．农业>工业>服务业

B．工业>农业>服务业

C．服务业>工业>农业

D．工业>服务业>农业

3．因城市化进程需要对郊区农地进行征收。下列征地补偿标准最高的农地可能是

A．林地

B．牧草地

C．水稻田

D．花卉地

广西漓江一般水深2-3米，鱼群丰富。但漓江中游有一处水 湾，是漓江水深最大的地方，常年河水中鱼虾不见踪影，被当地渔 民称为“死水湾"。经探究发现，“死水湾"水底有暗河出口，水深 1 5米以下鱼群丰富。图3示意“死水湾"分布。完成4-6题。

高三地理

-1- (共6页)

4．“死水湾”最有可能位于图中河流的

A．a处西侧

B．b处东侧

C．c处南侧

D．d处西侧 5．“死水湾”形成的主要外力作用是

A．地壳断裂下陷 B．河流堆积作用 C．河流搬运作用 D．河流侵蚀作用 6．“死水湾"河段表层与底层鱼群分布差异的主要原因是

A．河流表层过度捕捞

B．河水表层受到污染 C．暗河带来丰富饵料

D．河底氧气较为充足 图4是非洲某区域示意图，图5是乞力马扎罗山垂直自然带分布示意图。完成7—9题。

7．当野生动物大迁徙到达甲地时，当地受

A．西风带控制

B．副热带高气压带控制 C．信风带控制

D．赤道低气压带控制 8．图5中序号①、②对应的垂直自然带分别是

A．热带草原带积雪、冰川带

B．热带荒漠带高寒灌木林带 C．热带雨林带高寒荒漠带

D．热带季雨林带苔原带 9．形成图5中同一自然带上限南北两坡高度差异的主导因素是

A．热量

B．水分

C．光照

D．地形 图6是我国南方某流域两时段月平均地表径流量示意图。完成10-12题。 10．与a曲线比较，b曲线有显著差异的主要原因可能是

A．气温上升 B．降水减少

C．植被增加

D．地形趋陡 11．与a时段比较，b时段该流域

A．地下径流明显减少

B．地表径流显著增加 C．流域内水循环减弱

D．洪峰径流明显减少 12．若该流域地势平坦，则一次暴雨后地表径流量

A．裸地>牧草地>林地

B．裸地>林地>牧草地

C．林地>牧草地>裸地

D．牧草地>裸地>林地

高三地理 -2- 共6页)

受地质作用影响，湖南省张家界石英砂岩岩峰林立，安徽省黄山多球状“怪石"。图

7、图 8分别是摄影爱好者拍摄的张家界和黄山风光图片。图9是三大类岩石及岩浆之间相互关系 示意图，图中a、b、c表示三大类岩石。完成1 3-1 5题。

13．根据图片判断，图

7、图8山体岩石类型分别是图9中的

A．c b

B．a b

C．b a

D．a c

14．根据图片判断，形成图8山体岩石的地质作用主要是

A．风化侵蚀、重融再生

B．岩浆活动、冷却凝固

C．搬运堆积、固结成岩

D．外力作用、变质作用

15．形成张家界的峰林、黄山的“怪石”景观的最主要外力作用分别是

A．流水侵蚀风化作用

B．流水堆积风力侵蚀

C．风力堆积流水侵蚀

D．风化作用流水堆积

总和生育率是指该国家或地区的妇女在育龄期间，每个妇女平均的生育子女数。人口总 抚养比指总体人口中非劳动年龄人口数与劳动年龄(1 5-64岁)人口数之比。图10示意某国 总和生育率和人口总抚养比变化。完成16-18题。

16．2010年前后人口总抚养比有明显变化，主要

原因分别可能是

A．儿童减少劳动人口增加

B．老人减少儿童增加

C．劳动人口减少老人增加

D．儿童减少老人增加

，

17．影响该国目前总和生育率的主要原因是

①教育程度提高

②生活节奏减缓

③生活成本上升

④人的寿命延长 A．①③

B．①②

C．②④

D．③④ 18．未来该国人口总量变化最有可能是 A．很快减少

B．缓慢增加 C．先增加后减少 D．先减少后增加

高三地理

-3-

(共6页) 因可能遭遇台风天气，某旅行团将原计划2014

o年7月22日在海南岛某海边（东经110,昼长约13 小时）观日出的时间改为2015年1月22日。图11 示意2014年7月超强台风“威马逊”移动路径。完成 19-21题。

19．若台风“威马逊”保持每小时20千米的移动速度，则登陆海南岛海岸的日期可能是

A．15日

B．18日

C．21日

D．22日

20．当台风中心位于海南岛以东200千米的洋面 时，海南岛大部分地区的风向主要是 A．东北风

B．偏南风

C．西南风

D．偏北风 21．该旅行团成员2015年1月22 日观日出时北京时间约为 A．5：50

B．6：30

C．6：50

D．7：10 太阳房是利用太阳能进行采暖的节能环保型建筑物。图12是我国东部乡村某地太阳房

o对太阳辐射吸收和室内空气循环示意图，箭头表示空气流动方向，当玻璃墙倾角60时，该地 冬季太阳房集热效果最佳。完成22-24题。

D．图d D．77

o22．四幅图中，能正确反映冬季白天室内热力循环的是 A．图a

B．图b

C．图c

23．当地夏至日正午太阳高度约为

oooA．30

B．60

C．66

24．下列果树适宜在当地种植的是

①柑橘树

②苹果树

③荔枝树

④枣树

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

第II卷

综合题（共4题，共52分）

25．2014年9月17日国家主席习近平访问印度古吉拉特邦。中印双方签署了关于在古 吉拉特设立输变电设备中国产业园区的协议。图13是印度古吉拉特邦所在地区示意图，图 14是古吉拉特邦棉花种植区气温曲线和降水柱状图。阅读图文材料回答问题。（14分）

高三地理

-4-

(共6页)

材料 古吉拉特邦是印度产棉大区。棉花是喜光热作物，棉花生长最适宜温度在25-30 C。 (1)指出古吉拉特邦地理位置的主要特点。(3分) (2)评价古吉拉特邦棉花种植自然条件。(6分) (3)简述设立“中国产业园区”对古吉拉特邦经济社会发展的积极意义。(5分)

o

26．运城盐湖位于山西省南部运城市南郊区， 是山西省最大的湖泊，自古以产盐著名。盐湖所 处的位置是盆地内最低处，南东北三面是巍峨的 中条山和吕梁山，西面是黄土台源丘陵。图l5为 某区域示意图。读图回答问题。(13分)

(1)指出图示地区的地形特征。(3分)

(2)从地形、水文、气候方面分析运城盐湖湖 水盐度高的原因。(5分)

(3)指出该区域主要生态问题，从自然环境角 度分析其形成原因。(5分) 27．2014年10月15日中国石油天然气集团公司宣布，与俄罗斯天然气工业股份公司签 署协议，计划建设中俄东线天然气管道， 争取2018年竣工。图16是中俄东线天 然气管道(俄罗斯段)分布示意图。读图 回答问题。(12分)

(1)指出R河的三种主要的补给类 型。(3分)

（2）指出影响图中天然气管道走向 的主要自然因素。（3分）

（3）说出“俄气东输”对我国经济的有利影响。（6分）

高三地理

-5-

(共6页)

28．图17是我国台湾岛年降水量空间分布示意图。图18和图19分别是台北和台中月平均降水量柱状图。阅读图文材料回答问题。（13分）

材料一

产业转型通常包括产业在结构、组织和技术等多方面的转型。台湾上世纪80年 代末，因劳动力不足、工资高涨等因素影响，大量成衣制造公司倒闭，但也有成衣制造公司成功 转型而发展壮大。

材料二 图20是微笑曲线图，“微笑曲线”理论认为企业只 有不断往附加价值高的区块移动与定位才能持续发展与永续经 营。

（1）指出我国台湾岛年降水量空间分布差异。（3分）

（2）比较台北和台中降水的季节变化异同点并说明主要原因。（6分）

（3）运用“微笑曲线”理论，提出台湾成衣产业实现成功转型的建议。（4分）

、

高三地理

-6-

(共6页) 福州市2014—2015学年第一学期高三期末质量检测地理试卷参考答案及评分标准 第Ⅰ卷 选择题（共 24 题，共 48 分） 本卷共 24 小题，每小题 2 分，共 48 分。 1．B 2．C 3．D 4．B 5．D 6．C 7．D 8．A 9．B 10．C 11．D 12．A 13．B 14．B 15．A 16．D 17．A 18．C 19．B 20．D 21．D 22．A 23．D 24．B 第Ⅱ卷 综合题(共 4 题，共 52 分) 25．（14分） ⑴（3 分） 位于低纬，北回归线穿过中部（1 分） ；南临阿拉伯海（位于印度西海岸） （1 分） ； 西北与巴基斯坦相临（1 分） 。

⑵（6 分） 夏天光热水充足、灌溉水源充足，土壤肥沃（1 分） ，满足棉花生长期对光热水肥的需 求（1 分） ；地形平坦（1 分） ，有利于集中生产，机械耕作（1 分） ；棉花生长季节病虫 害严重（1 分）,不利于棉花产量和品质的提高（1 分） 。

⑶（5 分） 有利于：引进中国新技术、资金（1 分） ；增加就业，提高收入（1 分） ；发挥该邦海 陆交通优势，发展对外贸易（1 分） ；产业集聚和升级（1 分） ；管理和优惠政策的落实（1 分） 。(答区位条件不得分) 26． （13 分）

⑴（3 分） 地形以高原为主（1 分） ；地势大致由西北向东南(由北向南)倾斜（1 分） ；黄土地貌广布，地表破碎，千沟万壑（1 分） 。

⑵（5 分） 四周地势高，径流由四周汇集到盆地最低的盐湖处，且无法外泄（1 分） ；径流溶解 各种地层中的盐分，向湖泊输送（1 分） ；该地降水较少（1 分） ，蒸发量较大（1 分） ， 长期盐类积累，湖水盐度升高（1 分） 。

⑶（5 分） 水土流失（1 分） 。夏季降水集中，且多暴雨（1 分） ；黄土土质疏松，地表破碎（1 分） ， 坡度大，地表径流侵蚀力强（1 分） ；植被覆盖率低（1 分） 。 27． （12 分）

⑴（3 分） 雨水（1 分）、湖泊水（1 分）、积雪融水（1 分） 。 （多写不得分） ⑵（3 分） 资源（1 分）、地形（地质） （1 分）、生态环境（1 分） 。

⑶（6 分） 缓解我国能源紧张局面（1 分） ；增加能源安全性（1 分） ；促进我国东部经济发展（1 分） ；改 善 能 源 结 构 ， 利 于 环 境 保 护 （1 分） ； 带动相关产业发展（1 分） ；增加就业 机会（1 分） 。(言之有理，酌情给分) 28． （13 分）

⑴（3 分） 山地多于平地（由四周向中部递增） （1 分） ，东岸多于西岸（1 分） ，北部多于南部 （1 分） 。

⑵（6 分） 相同点: 降水夏多冬少（1 分） 。 不同点: 台北降水季节变化小于台中（1 分）。 原因: 两地夏季受来自海上湿热的西南季风（1 分）以及台风（1 分）影响，降水丰 沛；冬季台北位于来自海上的东北季风的迎风坡，台中位于东北季风的背风坡（1 分）， 台北降水多于台中（1 分），季节变化小于台中。

⑶（4 分） 台湾本地保留高附加值的产品研发设计环节（1 分） ；加强营销服务，创建品牌，开 拓海外市场（1 分） ；低附加值的成衣制造环节转移（1 分）到海外劳动力丰富且廉价，低地租的国家和地区（1 分） 。 (言之有理，酌情给分)

推荐第7篇：福建省质检作文

优秀作文

．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

某班班会上，同学们纷纷介绍自己最欣赏的格言名句并畅谈感想，其中有六句同学们感受尤深，这六句是：

①凡百事之成也，必在敬之：其败也，必在慢之。（《荀子》） ②千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》） ③立身成败，在于所染。（魏征） ④青春须早为，岂能长少年。（盂郊） ⑤同渠那得清如许?为有源头活水来。（朱熹） ⑥灭人之国，必先去其史。（龚自珍）

请结合其中的两三句确定立意，并合理引用，联系现实和自身实际写一篇发言稿，在下次班会上与同学们交流。耍求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

为，营造良好的环境，是我们共同的责任。如果人人怕得罪人，只依赖老师和班干部，到头来最受损的还是我们自己。

亲爱的同学们，古圣先贤的智慧泽被万世，在今天依然带给我们丰富的启迪。让我们用追求卓越的信念要求自己，敬畏规则，敢于担当，共同营造出一个全校最好的学习环境。

谢谢大家！

2018年福建省质检作文范文七篇

阅读下面材料,根据要求写作。(60分)

春节期间,几个回到乡村的青年在闲聊。这些话语引人关注

1、我喜欢上海,它有大都市气息。

2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意离开老家。

3、老家很漂亮,我想回来创业,还能陪家人。

4、大城市压力大,节奏快,我不想去。

5、哥哥在国外,过年都没回来,父母一直念叨。

新时代发展快，作为“00后”，听到这些话材料，有什么感触?请根据其中两三条话，写一篇文章，表达人生愿景。不少于800字。

1于繁华处诗意栖居

观京华烟云，赏开封古都，城市的繁华大气让人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的烟火气却更贴近人心。以人为本养都市之气，让人文与发展齐飞，繁华共优雅一色。

大城市犹如时代明镜，既见证着个体的逐梦之旅，也折射着时代发展的弊病。城市，以国际视野包容人才，以规则秩序塑造格局，以都市气息点亮万千梦想。让个人价值与城市发展乘风前行。然而，原子化的城市人际疏解了温情，空巢青年的孤独亦是时代痛点。快节奏与压力蚕食着个体的幸福感，繁华的幻景与生活困境如影随形，难道城市只是资本与建筑的集聚？

非也！城市的竞争高压与生活成本固然严峻，但以人为本的设计亦能让都市洋溢人文气息。纽约的中央公园以四时美景与都市同呼吸，市民于摩天大楼间也可采撷一份盎然绿意；翡冷翠的古建筑壁画保存至今，走近艺术殿堂便可一览灵心慧意；杭州西湖享誉千年，现代便捷的基础设施又可给予市民舒心之旅„„时间沾染了人的呼吸便成了历史。建筑熏染了人间烟火便成了文明，当城市吸取了以人为本的理念，繁重的压力也可得到释放，快节奏也挡不住诗意的绽放。

作为千禧之年出生的新一代，青年对城市的期盼、对个人价值的实现已有新的理解。周国平笔下“现代人只能从一杯早茶品尝出原野的新绿”，王开岭笔下“蛙声消亡，荷塘寂寥”的古典之殇不是我们的愿景。正如马斯洛需求理论中对人类需求的精准分级，青年人对城市空间的愿景也正转向升级——城市，要有快的便捷，也要有慢的优雅；既是奋斗拼搏的新起点，也是安身立命的港湾。大都市需要有人文关怀、精准管理呵护新一代的获得感。

城市以人为本的精准设计与管理固然成本高昂，但又何尝不会反作用于城市的深度发展呢？成都建立交通便捷、风景优美的云栖小镇，吸纳人才扬起西南创新潮流；北京工业旧址化身艺术工厂，减排除霾的同时亦捕捉到文化产业的生机。其实，城市与人并非简单的依附、容纳关系，二者实为共生共荣的一体。城市发展的深度与广度，一直与居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸怀与心态，始终与城市的人文气息密不可分。

生于千禧之年，乘发展之风，愿城市以宏大格局意识容细微之美，愿青年于繁华中诗意栖息。

本文笔力纵横，立意准确。首先，作者站在城市立功场上，辩证地思考城市固然存在压力大、节奏快、人情疏远的都市常见症候，但更能从积极的角度，就设计理念、建筑、艺术等方面挖掘城市文明及城市中的诗意所在，富有思辨，古今中外举证丰富，很好地完成第一个写作指令——就材料择取二三，

1 敬成事，境化人

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我们都知道：车辆敬畏交通规则，则道路安全畅无阻；商人敬畏从商之道，则生意兴隆达四海；学生敬畏校规校纪，则不断进步成栋梁。这种敬畏与坚持，又会化为一种环境去影响他人。因此，我今天演讲的题目是“敬成事，境化人”。

莫以感情代替理性，敬畏规则，赏罚分明，担当团队未来。

《荀子》有言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”敬畏之心，关乎事业的成败。诸葛亮带领蜀汉北伐时，派马谡镇守街亭，但马谡却因轻慢军令，自作聪明丢失了街亭。马谡一直是诸葛亮最器重培养的接班人。然而，不杀马谡无以正军纪，将来必然遗患无穷。诸葛亮作为军队的统帅，并没有因为个人感情而丢弃原则，仍然挥泪斩马谡以正军法。诸葛亮敬畏规则，才得以有力统帅三军。同样，班干部的日常管理也必须公平公正，对于违反纪律的同学，不能因为关系好就包庇他们。这样，我们的班级才能营造出正风正气。

勿以恶小而为之，敬畏规则，防微杜渐，做好每件小事。

《韩非子》有言：“千里之堤，溃于蚁穴。”细节决定成败，欲成大事需防微杜渐。海尔冰箱的总经理张瑞敏，有一次发现库房里保存的76台冰箱都有各种各样的缺陷。有人建议便宜卖掉，但张瑞敏说：“我要是允许把这76台冰箱卖了，就等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。”并宣布这些冰箱要全部砸掉。如今，海尔集团已成为世界知名品牌。对原则的坚守，造就了海尔集团精益求精的追求。我们的班级也是这样，不要认为迟到、不交作业、上课说话等是小错误，小错误多了就会形成坏风气，影响大环境。

勿将责任推卸他人，创造环境，从我们自身做起。

唐代名相魏征说：“立身成败，在于所染。”每个人都深受环境影响，同时也在创造身边的环境。天下兴亡匹夫有责，班级荣辱人人担当。当有人违反纪律时，我们即使不是班干部，也要敢于制止。因 发现关联，准确立意。其次，就第二个写作指令，完美发挥。从千禧年新一代的立场，对理想城市升级版提出美好愿景：那就是快与慢、视野与胸襟、管理与关怀并行不悖，从而使生活其中的人们拥有更多的幸福感与获得感。难能可贵的是作者并不停留在简单片面地分析城市于人的意义，而是更深刻地挖掘到人与城市共荣共生的关系。前后两个写作着力点呈纵向推进，立意高远，彰显作者写作的格局气魄。同时，文中还多处使用齐整的对偶句、排比句，文采斐然兼具哲思，的确是难得的考场佳作。

诚然，诸如在上海这样的大都市，具有国际视野和大城市气息。年轻的生命不甘受缚，可以在此更广阔的物质舞台与精神高地，开眼界，长见识，非但无可厚非，相反这恰恰是一个人有所追求的体现。但漂泊不是常态，人是群居动物，源其内心有着对归属感的渴求，兜兜转转，浪迹天涯，最终还是要回到温暖的家，将疲惫的灵魂安放。因此笔者认为，吾心安处是故乡。

更何况，大城市未必就繁花似锦，不见泥泞。大城市压力大、节奏快，许多人都跟不上。朝九晚五的生活，磨平了大部分人的棱角和锐气，忙碌也庸碌。碌碌的人生，存在着麻木的灵魂，或许一开始你确实心驰神往，乐在其中。但日复一日的枯燥终会让你厌弃，厌弃环境，甚至厌弃自我。因而正如金一南先生所言：“越是喧闹，越是孤寂，越是寂静，越是丰富。”城市是历练的好去处，却并非就是可以扎根的沃土，家乡才是我们最终的归宿。

再者，选择故乡也不是安于现状，不思进取。新时代新政策迭出，不少人选择回乡创业，因为政府的大力支持，国家让利丰厚，发展前景十分广阔。我们可以如海外学子一样求学归来仍为祖国效力。异乡浪者，回乡创业，带动家乡发展，这其实就是家国情怀的体现，是人之为人所应有的大境界。临渊羡鱼，不如退而结网，与其对大城市趋之若鹜，不如不遗余力建设家乡，带着父老乡亲们富起来、强起来。

更为重要的是，人最可贵的是初心不改。社会浪打浪的热潮，对年轻人未尝都是好事。诸如笔者的“00后”更是被推搡着前进。人最怕对物欲的追求遮蔽了生命的星空，然后在万籁俱寂的夜晚嗟叹为什么我们“两手满当当，心中空荡荡”？是漂泊的无奈，还是少年意气的丧失？是能力的缺乏，还是对时代的妥协？我想这一个个问题将如晨钟暮鼓，跟随我一生，一路行走，一路叩问：求什么？为何求？初心仍在否？意气未丧否？

一言以蔽之：笔者愿同所有的“00后”一样向往繁华，笔者亦希望同所有的“00后”一起守住初心。这便是笔者的人生愿景：吾心安处是故乡！

本文开头以乡村老人“空巢”、儿童“留守”与城市青年“蜗居”的社会现象入题，点出社会现实的残酷，随之在辩证肯定步入都市固然体现人的追求后，从三个层面分析论证了“吾心安处是故乡”的人生愿景：其一，大城市压力大、节奏快，虽是历练的好去处，却能让人忙碌而庸碌；其二，回乡创业不是不思进取，而是一种家国情怀的体现；其三，人最可贵的是不忘初心，回乡是在践行真正的初心。最后，总结全文再次点题。全文主题突出，不枝不蔓，虽若干词句略显不流畅，但仍不失为一篇考场佳作。 2大城市并非是青年人唯一归宿

站在中国社会“两个一百年”的历史交汇点上，零零后这一代青春正当时，新时代的发展浪潮汹涌而来。城市与乡村分立两岸，让青年人做出人生图景的路标选择。而我想说，大城市并非实现价值理想的唯一归宿与最优去向。

新时代是万物皆变革的时代。社会创新活力受到前所未有的高度重视。大城市里诸如共享单车、移动支付等现代化生活方式方兴未艾，而乡村城镇也同样在政策帮扶下开拓出一条发展新道路。青年人是社会结构中最朝气蓬勃的群体，多元化与个性化的时代气息在其身上闪耀，注定要在找准自身定位的基础上成为新时代的一股清泉活水。

在有关城乡的价值取向中，北上广一类的国际都市因其现代化与繁华魅力吸引大量青年人的奔赴。毋庸讳言，城市的确蕴含着更多的发展机遇与平台，但与其同时也要看到其背后的“城市病”、“时间荒”等社会症结。无论是快节奏所带来的高度竞争压力，抑或是现代都市人情冷漠的交际困境，无一不在冲击着青年人群的生存秩序，纷纷坦言“跟不上大城市的节奏”，由此所引发的青年人快速增长的孤独焦虑心态一旦进一步蔓延，得不到有效缓解，便对社会的精神风貌，造成负向作用。

因此，我认为发展水平相对较低的乡村小镇，亦不失为青年人施展才华的去处。随着城乡一体化的快速推进，乡村的社会保障、基础建设以及利于创新创业的环境等都得到了不断的优化，生态治理带回乡村的“绿水青山”。于个人而言，我愿意在老家实现人生价值。为乡村建设贡献自己的一份力量。将更富时代特征的新事物与本土实际相结合，推动乡村发展。另一方面青年人留在家乡也缓释了家庭中父母盼归的情绪，使孝老爱亲与团圆和睦的传统家风得到更好的延续。

诚然，乡村亦不如城市来得国际化、现代化，但只要青年人拥有饱满的拼搏热情与奋斗姿态，就不应使环境因素，成为窄化人生道路的外在限制。乡村也会是各个领域人才展现自我价值，做出社会贡献的广阔天地。

迎着新时代的春风，青年人应当在城乡之间做出合理取舍，不辜负十九大上对青年人的殷切期冀：青年兴则国家兴，青年强则国家强。大城市虽好，但并非唯一去向。我愿为家乡建设出力，在家乡发光发热。

本文观点鲜明，论证严谨。第一段以新时代的就业抉择为背景，明确指出“大城市并非实现价值理想的唯一归宿与最优去向”的观点，紧扣标题。其次，通过论述大城市的优势及其背后存在的“城市病”、“时间荒”等社会症结，以退为进自然引出“发展水平相对较低的乡村小镇，亦不失为青年人施展才华的去处”，最后，发出自己人生愿景：愿为家乡建设出力，在家乡发光发热。同时再次强化观点:大城市虽好，但并非唯一去向。本习作关联有效巧妙，而且考生能运用批判性思维思考并破解生活中的现实问题和矛盾，表达健康的人生愿景，值得点赞。

4远游他乡 心怀家乡

“人本是散落一地的珠子，是语言和文明如同黏合剂，将我们连接在一起。”身处大发展的新时代，我们常常面对城市和乡村的不同生活的选择。然而本质上乡村和城市只是两种不同的社会生活形态罢了。当我们选择远游他乡时，同样可以心怀家乡。

诚然，家乡之外的城市生活似乎是繁华多彩的代名词。当人们身处他乡之中的火树银花，灯红酒绿间，难免会对比大城市自己的孤独和一地鸡毛的烦躁与家乡的闲适安然。但身处他乡，城市不但给我们以压力和焦虑，它更象征着机遇和挑战。

“父母在，不远游，游必有方，”我们选择城市，不是因为我们不喜欢家乡，而是因为城市的大天地能给予我们更多磨练和成长，以期更快地提升自己。城市和乡村作为两种不同生活形态的代表，都不必复杂化地将其对立。实现自我的人生愿景，远游他乡是一个必然选择，而城市作为人们努力奋斗，充实自身经历的途径，无疑也是一项最优选择。

2 3吾心安处是故乡

物质发展激荡的当下，对物质生活的追求，让许多农村青年背井离乡，到大城市谋求广阔的前程。然而，在城市弱联系势不可挡的当下，有多少人的意气被漂泊的孤寂鲸吞蚕食？农村空洞化，城市太拥挤，一边是“空巢老人”和“留守儿童”，一边是身心俱疲的“蜗居青年”，这样的情形还要折磨我们多久？

我们选择城市，可能会因为它有目标视野和大城市气息，可能是因为它更利于创业，但不可否认，城市正在成为新一代人们的精神寄托，相较于上一代人在与城市的建立和发展并行而承受更多的艰辛和与家人分隔两地的辛酸，作为00后的我们显然拥有更美好的城市记忆，当家乡作为人们对舒适安逸生活的向往的精神渴求之地时,我们不妨也将城市作为一个新的精神家园,用心接纳它,并将城市和乡村两者连接起来.我们可以像陶者一般心怀乡村， “心远地自偏”更可以在城市中体验生活美，在城市中“悠然见南山”，岂不闲适悠哉？

一个社会除了国家机器般的铁腕刚正，也应拥有秋水般漫溢的柔情。我们不断在城市和乡村中选择，衡量城市和乡村之于我们的意义，却并不是在做一道二选一的选择题。事实上它也可以是一道多选题，老家很漂亮，又有新政策支持，“我想回来创业，又可以陪伴家人”是一部分人的心声，国家的不断强大和政策的良性实施缩小了城市和乡村在人们心中的距离。

新时代，我们仍然会选择在城市奋斗，但正如社会学家林耀华“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，我们将城市作为另一处心灵家园，将生活的美好播种在城市的乐土上，既远游他乡，也心怀家乡，并着手建立第二处家乡。

作者用全面、联系、动态和发展的眼光来看待和分析问题，在对立统一中寻找突破，从而带动思维的深化与分析论证的层进。诚如本文所论述的那样，“他乡与家乡”、“城市与乡村”并不是一道二选一的选择题，城市和乡村作为两种不同生活形态的代表，我们不必复杂化地将其对立，不妨将城市作为一个新的精神家园，用心接纳它，并将城市和乡村两者连接起来。本文深刻不肤浅，全面不绝对，灵动不僵化，加上适当的引证和贴切的用语，更彰显了文章的文化气息。

6挑战当前 为者常成

时代在以光剑速度发展，对于许多由乡下到城市的青年人来说，城市的丰富资源与其辛苦的生活节奏之间的矛盾，让人难以抉择，在我看来，纵有辛劳，亦该勇往直前。

诚然，时代的飞速发展为城市这一社会发展核心滋生出许多生活压力，犹如一台机器因大负荷运转而发热，城市压力大节奏快等问题让人远观而生畏。可如果因此便放弃城市所蕴含的资源与发展潜能，未免显得因噎废食、遇难则退。若果真如此缺乏勇气与挑战精神，去往何处谋生不是荆棘遍布呢？

未尔维诺曾在书中诠释过城市的含义是人文与规则的互相依存，是流动与静止的美的统一。更如上海等大城市，其中自然有无数蓬勃。

我们固然应觉繁华城市中包含的各种弊病，但发现问题不是用来胆怯，而是为挑战者提供心理准备，让他们明确奋斗与克服困难的目标所在。若发现压力大，调整心态以及运行方式；若发现节奏快，则在城市的午后漫步闲聊；若发现事业发展存在无数艰难险阻，则打起精神逐一克服„„正如有些年轻人所提及的，我喜欢上海，它有国际视野和大都市气息。大城市自富有其无限魅力，只需生活其中，忍耐部分磨难，方能享受其苦尽甘来的花红流绿。

正所谓，行者常至，为者常成，唯有背水一战者能一往无前。职业的选择折射出个人的价值观念，对大城市的忧虑乃至恐惧则折射出当代青年的心焦虑。预期由安逸稳定生活折射出大时代下百姓的不安与社会新缺失。我们正视弊端，则力求改善，而城市并非简单由制度管控的团体或企业，城市由人与人组成，想要释放城市中人的不安，能解决它自还该由人。

让我们抛下焦虑相信自己的无限可能，给予城市无限的可能性，有一天，大城市也将逐渐变得不仅饱含资源，且具有不尽生机，散发人间烟火气息。

木心在《素履之往》中说道：“所谓深渊，下去，也是前程万里。“城市的繁荣生活，自为挑战，而敢为者、能为者，自能在这个大时代脱颖而出。

本文立意明确，气势磅礴。作者既正视城市存在压力大、节奏快等生活现状，又从积极的角度，挖掘城市文明资源丰富等优势，富有思辨。难能可贵的是，作者提出“纵有辛劳，亦该勇往直前”的主张，气势磅礴，彰显时代青年的责任与担当。文末“正所谓，行者常至，为者常成，唯有背水一战者能一往无前”的格局气魄更是令人热血贲张。

扎根于农村

经济高速增长的今天，城市以它繁荣的外表吸引着无数乡下年轻人。大批的人口迁移，农村逐渐演变为老年人社会。城市梦想遍城开花，农村却难觅一缕朝气。

年轻人以理想为由拼命挤入大城市，拒绝了生养他们的农村。难道在所谓的大都市才能一展抱负吗？而你的抱负真的能在大城市中展现出来吗？生活于农村真的只能让自己石沉大海吗？其实不然。 大都市以它傲人的设备远远领先农村：完善的基础设备,便利的交通条件，丰厚的社会福利等，这些不可否认是它无可比拟的优势。可是你是否抱怨过上下班道路的堵塞？是否感叹过物价过高,买房贵就业难？其实当你拼命挤入大城市之中,你发现你并不是唯一，周围都是与你一样想拼命将根扎入这片土地的人，在人口密度平均多达十几人每平方米的土地上,充斥着各种各样大学生、研究生，甚至是博士生，与之相比,你又有何优势？唯剩一腔孤勇。当大城市的灯红酒绿挥霍完了所有的热血，到时又该将何去何从？

众人都羡慕马云、刘强东式的草根逆袭，可这毕竟只是少数人能达到的。可就算拥有创业梦想，何必苦苦挣扎于大城市之中，而放弃在农村中的建设一翻天地。如今的农村早已摆脱了过去“脏、乱、差”的面貌，有的只是在听从政府号召下“建设美丽乡村”的转型。为了积极号召年轻人回乡，政府也出台了许多相关政策，为年轻人回乡创业提供了众多契机。

回乡创业不再是梦,它就在那等你回来。

费孝通老先生曾在《乡土中国》中说过：“土，是中国人最本的特征。”故乡的土曾牵动了无数游子的思念之情。父母在农村，子女在大都市，纵然是科技发达的今天，也无法消除“一种相思，两处闲愁”。而如今的政策将这种思念化为烟尘,子女可以在乡创业，一方面不必面对大都市的压力,才华不尽其用的无奈；另一方面有了家人的支持，少了后顾之忧， 不必担心自己受到挤压，实属一举两得。

大都市的昌盛繁荣固然好，可我们也始终不能忘了我们的根在乡下，家在，根就在。

本文选择扎根农村这个立意，结合材料，谈自己的感想体会，把道理讲透，以理服人，写出了真情实感，虽没有华丽的辞藻，高深的论断，但却能把要讲的道理阐明说清，这一点难能可贵。

7身处新时代 拥抱家乡情

历史车轮滚滚向前，携着大发展的新时代汹涌而至。在这水域宽阔而波涛暗涌的时代，“个人的发展面临着历史的三峡”，在这一个大发展的新时代，作为00后，我想在时代的浪涌之中，抱紧家乡情魂。

不可否认，置身于大城市之中，有着广阔的国际视野，大都市特有的气息是无数人所向往追求的，是在朴素平凡的乡村中无法得到的。但是我们是否也要关注到现下正在蓬勃成长的美丽乡村们？诚然，在快速发展的大时代之中，城市宽厚的胸怀能容纳大多数人的梦想，提供更多实现人生理想的机遇条件。但是我们也应该稍作停歇，回过头来看看我们那不断蓄力、和谐发展的“老家”。

龙应台说过，文化就像一串坚韧的绳，将散落一地的事物连接起来。而我们的家乡不也正如那条绳子，将在时代洪流中被冲散的我们的灵魂碎片重新串拾起来，使得我们不至于在时代的激流之中，难以自全。

古人尚有言：“父母在，不远游。”当我们一心追求着心中向往的星空，进行背井离乡的奋斗时，

可曾想到家中为我们紧系着一颗心的父母？最令人伤心的不是生死相隔，灵魂遥远才让人遗憾。

“我们所感叹的岁月静好，不过是因为有人在替我们负重前行。”我们一心追求“诗和远方”，却

不见“眼前苟且”。殊不知只有真正为“苟且”而奋斗，方可有“诗和远方”。正如耶鲁村官秦玥飞一

般，在殿堂与田垄之间，他选择了后者。在眼前苟且的田垄之上，谁又能说他没有到达自己的“诗和远方”？生活的价值如此得以升华！

时代大潮汹涌，拥抱家乡情魂，为家乡的发展添枝加叶，何尝不是一种人生的追求？返乡并不意味着失败落魄。在国家政策强力支持下，我们亦可以在这片生我育我的土地上，开创属于我的辉煌荣光。

时代大潮汹涌，植根乡园之中，充分汲取强大的精神动力，支撑我的身体，厚重我的肩膀，为家人的发展助力，也是为国家发展助力，更是对自我价值华章的书写，做一个拼搏者，奋进者，努力者！

汤汤时代潮流，拳拳赤子之心。繁我家园，定不负少年名！

文章开头以形象化的比喻入题，将时代比作大河，引出身处新时代洪流的我们如何做出人生选择这

一思考。在肯定了大城市所具有的优势之后，作者深情地呼唤有志青年应该关注“美丽乡村”，发展“和谐老家”：首先，家乡如坚韧的绳子串拾起我们的灵魂；其次，父母是我们心中永远的牵挂；其三，只

有真正为“苟且”而奋斗，方可有“诗和远方”。最后站在时代、国家的高度，点出在家乡创业也是人生价值的体现。文章举例、引用丰富恰当，尤其值得一提的是，考生能在这些引证、例证之后进行精到的分析，通过分析把前者与自己的观点勾连起来，值得大家学习、借鉴。

2018高考作文预测，20个关键词一定要掌握！

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”的时代一去不复返，作为高考生应更加关注国内外时

事，高考作文一向跟时事热点密切相关。因此，紧跟时事是高考考生们的重要事项。下面我

们一起：聚焦两会，从中提取了“高考作文知识点”。 共享经济（分享经济）

互联网+（万物互联：共享） 中国制造2025（制造强国战略----品质革命，工匠精神）

人类命运共同体（大国崛起、文化复兴）

河长制（人与自然和谐相处）

创新型国家（技术创新、制度创新、文化创新）

蓝天保卫战（生态环境） 新型城镇化（城

镇化）乡村振兴（城乡差距）

关键词：经济发展、创新驱动、经济结构变革、改革开放、生态环境 关键词：创新型国家、乡村振兴、区域协调发展、全面开放新格局

主席语录素材

1.我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。

2.中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

3.中国梦是我们这一代的，更是青年一代的。

4.不驰于空想、不骛于虚声。

5.新故相推，日生不滞。—— 2017新年贺词，引王夫之语

6.上下同欲者胜。—— 2017新年贺词，引自《孙子兵法》

7.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。——引自《吕氏春秋•自知》

8.前车之覆，后车之鉴。——化用《荀子•成相篇》

9.善除害者察其本，善理疾者绝其源。——引自白居易《策林一 •兴五福销六极》

10.禁于未然之前，禁于已然之后。——化用《史记•太吏公自序》

11.如临深渊，如履薄冰。——引自《诗经》

12.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——引自《礼记•中庸》

13.以其昏昏，使人昭昭。——引自《孟子•尽心下》

14.历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时 穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——引车尔 尼雪夫斯基语

15.明者因时而变，知者随事而制。——引自汉.桓宽《盐铁论》

推荐第8篇：省质检作文

七彩教育网

http://www.daodoc.com 2008年高考省质检优秀作文（说明：以下为考场作文，错误在所难免）

古城的微笑

踏进丽江古城，心就化成了融融的春水，肆意地席卷了整个灵魂。整个人愣住，百感交集，仿佛它与我早已相识千年，而我，就是那只找到了前生的蝴蝶。古城在向我微笑。它微笑着看着我因激动而泛红的双颊，它微笑着看着我热泪横流。

看看天色，夕阳被薄云扯成了金缕，留恋地注视这座城，不忍离去。屋檐上的青瓦缝隙，承载不住那多情的余辉，满满地、静静地溢出，摔碎在青石板路上，化作一地的金光。暖色的古城在微笑。如一位冬日里晒着阳光的老者，尽情地吐纳日月精华，平静地看着脚下人来人往，春去春回。

华灯初上，迷离的彩灯衬着苍蓝的夜色，无酒人自醉。随意挑选一家餐馆，坐在河边，把玩空气中润湿温暖的水气，抚摸那首《月光下的风尾竹》永恒的旋律。不久，佳肴满桌。骨细肉美的溪鱼，酸酸的宽粉条，纳西人家自酿的清酒，清新可人的荞麦饼„„古城在微笑，一种“有朋自远方来，不亦说乎”的微笑，一种气定神闲、悠然自得的微笑。它笑着请我喝下手边酒，也喝下了满溢的幸福。

酒足饭饱，信步游走在四方街上，也不怕迷路。只要有水声，水流就是我的向导。街道两旁，比肩接踵的都是卖着特色民俗饰物的小店。轻巧的银链，鲜艳欲滴的扎染围裙，细腻真挚的画饰图案，映着店家纯朴热情的笑脸，带走了身上的疲倦，留下了满心的兴奋。抬眼望去，不禁被纳西的象形文字所吸引。“富”是一口小小的锅，里面有几粒精致的米，代表食物充足，家庭富裕。“遐”是一个小小的脑袋，头顶有几缕烟，代表浮想联翩。“爱”是一个类似于眼睛的图案，是用眼睛在看世界，用心灵的窗户在爱世界„„我不禁流连，在这质朴的文字里，在这潺潺的水声中，在这迷离曼妙的月色下，我理解了古城微笑的含义。像是一种远古时期挟风而来的轻轻吟唱，一股天上传来如温润美玉般的美好祝愿。

古城的微笑，是包容的。它包容地看着叽叽喳喳的人群涌入城内，被古朴的、民族的景致感动得无法自持；它包容地看着人们因一堆琐事俗务离开，义无反顾地投身于名利的追逐里；它包容地看着倍受伤害的心灵无助地投入它的怀抱，又包容地为他们提供了一片可供休憩疗伤的福地。我们注定要离开它。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。可它始终在这里，微笑地迎接我们的回归，用微笑涤净我们的内心，让我们对它的爱与它对我们的爱交织在一起，在微笑中融化。

于是，我们向这样的微笑朝圣，朝圣我们心中的桃源。

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

那蝶、那茶、那人的微笑

吹落了思乡的尘，却吹不落已皱的纹； 走遍了天下的路，才踏上归家的途； 追上漂泊的人，却追不上漂泊的魂。 流尽了人间的泪，才想起那质朴的笑。

透过清明时节那纷纷的泪雨，我分明又看到了那蝶、那茶、那人的微笑，那微笑不停浮现在脑海，教会了我如何笑对人生。

外公的老屋是厚重的唇，温情地吻着屋内每一个勤劳的人。门前是一片茂盛的竹林，林中有那勤劳的蝶。

儿时的我就在这老屋中长大，带着蝴蝶飞翔的梦。

某日，路遇一蛹，怕蝶儿无法挣脱蛹的束缚，便帮她剪开了厚厚的茧。然而，蝶儿却成了不会飞翔的蛾，我哭了。

外公说，振翅是蝴蝶快乐的微笑，微笑是蝶儿生命的舞动。只有努力挣开蛹，把体液压入翅膀，她才能微笑地飞舞。

看着外公慈祥的微笑，我似懂非懂地点头。

有些事，我们年轻的时候不懂，而当我们懂的时候已不再年轻。当我不断努力，破涕为笑的某一刻，我才恍然明白蝶儿微笑的真谛。

外公喜爱品茶。清晨刚睡醒，便要沏上一壶茶。紧皱着眉头的茶叶见了热水便如同鱼儿回到水中般，快活地舒展起全身的筋骨，在滚烫的热水中沉了又浮，浮了又沉，没有了局。

茶香弥漫。有时我会轻轻呷上一口，品味苦涩后的甘甜。清淡的茶香沁人心脾，使人神清气爽。

外公微笑地看着我的品茶样，说：“茶叶的舒展其实就是茶叶的微笑。有时人生就像这茶，在沸水浴中露出真实而又质朴的微笑，在生命的最后一刻微笑地把清香留在了人间。”

外公的一生就如同这茶一般，恬淡而又自然。

*后的外公当了村干部，每天每夜我都伴着他的算盘声入眠。外婆说，那是外公在统计账目。

外公终于病倒了，得的是中风，因为太过于劳累。站在床边，妈妈哭得像个泪人儿。外公却握着我们的手微笑。那会儿他不能讲话，我却从那微笑中似乎看到了什么，那是一种对生命无悔的笑。

高三后，我再难到外公家，也渐渐忘却了那踉跄的背影和质朴的微笑，那教会了我如何笑对挫折笑对人生的笑。

清明，我不想在失去亲人的时候才后悔，我想再见见外公的微笑。我拨通了家里电话：“妈，考完试我们去外公家吧！”母亲笑了。

我知道，那蝶、那茶、那人的微笑将伴我一生。

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

秋天的微笑

假如，我能建出天国，我一定要以秋天为蓝图，这里不仅有适度的温凉，而且有哲学式的深邃。这里褪去了春红夏绿的烦躁，红树飒飒，清风朗朗间，是秋天的微笑。

——题记

记忆中的秋天，总是在家乡。小小的南方山城，很少能够看到落叶，那疲倦翩飞的蝴蝶。然而，我心里是有的，踩在上面，有细微清脆的破裂声，一瓣一瓣的，都是乡愁。

在梦里，走了很远很远的路，前面是落叶纷飞，回过头，母亲仍站在原地，眼眸里都是暖人的微笑。仿佛一切又回到那一年，父亲的病和母亲坚忍的微笑。

也是秋天，长年的失眠折损了父亲的脑神经。送到医院的时候，强制地注射了抑制神经兴奋的药，父亲仿佛在那一瞬间就老了，记忆减退，动作迟缓。

母亲日日陪在父亲身边，我去医院看望他，父亲露出难得的笑容。那时候的父亲胡子没有修剪，一双手冰得让我心凉。我没有说话，给父亲递上饭盒。他艰难地用筷子去夹，手一抖一抖，都是被拉长的慢动作。似乎想说些什么，然而绞尽脑汁仍然停在“那个„„那个„„”上。

我几乎要拿不稳饭盒了，悄悄地背过身去，那是我曾经骄傲挺拔的父亲啊。但我的母亲是微笑着的，她轻轻握住父亲的手，父亲似乎也很用力地握住她。我坚忍聪慧的母亲，在家里最艰难的那个秋天，握住父亲的手。我的心就一直一直地停留在母亲温暖的笑容里，相信一切都会过去。

现在，离开家乡在外读书，这个常绿优美的城市，在秋天也有丝丝的凉意。不是说“愁”是“离人心上秋”吗？不是说“秋风吹不尽，总是玉关情”吗？不是说“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”吗？

长歌可以当泣，远望可以当归。愁绪、思念都属于秋天，又不仅仅属于秋天。这是个睿智的季节，在明净爽朗中还有暖人的微笑，它告诉我，生命中所有的困难都是上帝对我们的爱，所有的苦难我们都要学着去承担，一切都会过去。

佛家拈花微笑，我相信这一定是发生在秋天的故事。于是，微笑有了无语的禅宗，有了温暖坚忍的智慧。

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

心的微笑

倘若我微笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

——三毛

我想，拥有一颗对生命热忱的心灵，定是能够真心微笑的。心灵的微笑最难能可贵，亦最真实，最美好。

生活是一匹三色堇，能够用心去体会，便能发自内心地喜爱它。

我羡慕简媜这个女子，她对于自然，对于生活，总有时时处处的体会，山的仁厚，水的智慧，在她笔下如此美幻神趣。我仿佛听得见她内心的微笑，那是对生命的敬仰与渴望。

告别草长莺飞的童年生活，良莠不辨的幼稚轻狂，我也感受到了如何用心微笑。

街边老农箩筐里的雏菊，用绵质细线轻轻捆扎，我会驻足凝视它，花萼翘立，令人欣喜愉悦，我亦怀着喜爱之情对它微笑。

然而，或许我这样的微笑，与他相比，便又无可奈何了罢。

川端康成，他对生命的微笑，是我所钦佩折服的。“凌晨四点半，凝视海棠花，她盛开，美极了，带着忧伤的美。”

该是怎样一种淡定宁静的心，才能够与未眠的海棠有如此深刻的互动。川端康成对生命的企望，全部寄托于他的文字当中。正是生活的逆境，锻造了他对生命慈悲的心境罢。

我恍若听见他的微笑，优雅真切，与生活私语，对自然微笑。

我喜在三月春暖花开的日子，踏上芬芳清新的广阔山坡，感受天地的气息。彼时，便是我的心灵在和世界絮语；彼时，也正是我的心扉在对自然微笑。

总是不能想得明白，为何三毛要将自己交给一双单薄的丝袜，如此轻易。 “因为大自然不变的大爱，我就能爱这世上的一草一木一沙。”

这样柔情细腻的女子，该是日日与自然微笑的吧。我感受得到她的温暖拂面而来，也能听得见她的笑声如银玲般撒了一地。循声望去，是她笑靥如花的面容，踏着马儿，渐行渐远„„

普天众生，都有自己对世界微笑的方式。莫奈的睡莲；凡高的水生鸢尾；帕格尼尼的《无穷动》；清少纳言的《枕草子》„„

不论是谁，以什么样的方式传递，最真切馨香的微笑，是心的微笑。

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

他们兀自微笑

“于浩歌狂热之际中寒，于一切眼中看出无所有，于天上看见深渊，于无所希望中得救。”《墓碣文》中掘出的一条幽僻的荆棘路，无人问津，他们则行之！当众生的脸庞在未知之前化为影子般没有表情的面孔，他们，兀自微笑。

兀自，当“德不孤，必有邻”许诺下没有同行只有隔代的朋友；微笑，当他们的心灵不诉求于最后的栖息地，毅然走向辟开时代的路。

当混沌与污浊爬满了这个世界，麻木和佯狂充斥在沉重的空气中。他们兀自的微笑，他们的不朽的人生态度，为我们打开窗子，挣脱“狭的笼”。

这微笑有一丝轻蔑，正如加缪在西西弗斯身上所看到的。手中的巨石再次从山巅滚落，西西弗斯义无返顾折身返回的那一瞬间，脸上分明写着一丝对天神表示轻蔑的微笑。笑对神权，蔑视权威，他兀自。

这微笑有一丝任性。芦雪庵白雪红梅，脂粉香姪割腥啖膻。史湘云笑答黛玉的嘲讽，“是真名士自风流”！她固执笃定地大口啖肉，说好等会儿会“锦心秀口”。潇湘妃子也不及她的执着豪爽，不过她们仍深入奇境。凹晶馆的一联“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂”渗入了任性的、深夜的微笑，时代在石头上刻下了两位不朽女性的倩影。她们，兀自。

这微笑有智慧的宽广。曾点问曰：“夫子何哂由也？”他所面对的孔子，心怀治国理想，却徒兴浮海居夷之叹。但他仍然微笑。此起长沮、桀溺之辈躲避社会来，勇于承担改变国家命运重责的人是真君子。他是颜渊心中“如有所立卓尔”的高山，却温良恭俭，想用仁博得共鸣，以礼赢得天下。然而，当颜回死后，他的微笑，也只是兀自。

在沉默、喑哑的年代，他们兀自微笑。笑看风云，胸中有反叛和变革的丘壑。他们不断质疑，不断割舍，不断前行。他们的笑，乃是后世的至宝，是我们精神的灯。

当诸葛孔明在东吴群儒的群攻下仍从容微笑揶揄陆绩；当宴之敖者拎着眉间尺的头阴笑饿狼磷火似的目光；当莱蒙托夫笔绘扬帆在风暴中才有安详。

他们的微笑，突兀，但却是新时代前行的动力。他们明白路之于人无从规避也不愿规避的命运，所以勇于承担，兀自微笑！

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

听听那微笑

“巧笑倩兮，美目盼兮。”古来万事东流水，笑看倩影旦夕间。眼波间辗转流年，任凭愁上心头，泪过嘴角。女人在历史的长河中是一枚棋子，摆布于男人的政治之中，以求一席之地。她们的笑，能让人撕心裂肺。

女人的微笑，有时很淡然，有时却震人心魄。如范蠡在苎萝溪边走，遇到了粉黛不施却美艳到逼人的夷光。

遥记得大漠中那个女子，由宫女成了公主，一夜间全变了。在“孤烟直”“落日圆”的大漠中穿行，卸下了那汉人的容颜，去接受风沙的侵蚀。这样一个女子，在初见单于前，定已在心中与皇帝会心一笑，然而那是苦笑，黯然的笑在心底挣扎与嘶喊。微笑背后是服下毒药呕哑之声，谁也听不到。

开放的盛唐，有女子低吟“易求无价宝，难得有情郎”。斟一旧醅，一饮而尽，鱼幼薇在为人作诗的过程中却没想过自己的命运。当她的好徒儿绿翘叠声轻唤鱼幼薇的男人时，女人的妒火迅速点燃，一口气了结了他们的性命。这女人轻轻地“哼”了一声，嘴角掠过微笑。这微笑，凶残，冷酷，自私。只有那两具死尸听得那份微笑，听得“难得有情郎”的嘲讽。

最难忘却的是年幼的媚娘，在失宠后的不经世事，让人难以想象她后来会成为盛世的女皇帝。徐才人的话，让她明白“以色事君者短，以才事君者久”的真理。在她谢过徐才人的提点时的微笑中，无数的希望纷至沓来，你听，像无数的花苞绽开，“嗞嗞”地迸发出生命的光彩。

微笑，是女子情不外泄、才不外露的表象。其实，她们可以望穿秋水，看透生死。透过张爱玲斜仰四十五度仰看的微笑，我们可以读到女人从心底睥睨着人世间浑浊俗物的清高。

女子，是历史车轮辗过的泥土，是男人手心中翻覆的一颗珠子。但她们无数的“宜室宜家”的微笑背后，是男人无法触及的领地，是一种独立于生命个体的或欢喜，或悲伤，或哀愁的诗歌。男人们则如好事之徒，“家家争唱流水词”，可“纳兰心事几人知”，历史上女子的微笑，有几个人能真正读得懂？

历史啊，请你公平地看待女子的微笑，看穿她们的心底，听听她们浅浅的哀伤。不是每一女子都应该“宜室宜家”，她们心底同样可以有一颗叛逆、炽热的心等待历史去聆听与赞礼。

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

对着生活微笑

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”

国文大师季羡林说：“人生似一首诗，微笑着对它，拾取点点诗情片片诗意。” 是啊！对着生活微笑是一种处世的艺术。如王维栖居辋川，抚篁竹之浪漫；如东坡小舟从此逝，沧海寄余生之潇洒；如阮籍孤鸿号野外，翔鸟鸣北林之放达。

对着生活微笑是要有怎样的心胸啊！罗曼•罗兰笔下的音乐战士约翰••克利斯朵夫，其生活之路曲折坎坷，却从未放弃梦想，他嫉恶如仇，自强不息；相反，《呼啸山庄》中的希斯克利夫内心阴晦，如魔鬼般生活，对一切仇视的人予以疯狂的报复，最终落得孤独死去的下场。

对着生活微笑，须有一种恬淡的心境，诗化的心态。张孝祥笑对秋光：“满载一船秋色，平铺十里湖光，波神留我看斜阳，激起粼粼细浪。”毫无悲凄伤感，一任放达。我仿佛听见那欢快的击楫声，他微笑着，一篙独去。相比之下，今人的行为令人心寒，一遇挫折便沽酒买醉，沉醉网际，甚或上吊跳楼，伤害他人。

对着生活微笑让我们有一种化解悲伤的力量，以迎接生命的曙光。林则徐被贬伊犁，没有自暴自弃，没有一蹶不振。他高喊“苟利天下生死以，岂因祸福避趋之”，兴修水利，整顿农事，写下不朽的功绩。那因佛骨事件而被贬潮州的韩愈，没有因横山的冰雪而却步，没有因南方的瘴气而退缩，为了“为天地立心，为生民立命”，他兴文教，劝生产，使得那一片山水尽姓了韩。

微笑吧！生活并不总是阴霾，只要你用心寻找，定会有意外的精彩。微笑吧！平和的心境面对人生，你将有承受苦难的力量，再轻轻揩去悲伤，迎来人生的艳阳天，赢得精彩的人生。

看陶潜躬耕于南山，悠然浅笑恬淡悠游；看施特劳斯静驻多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，细浪奏出的音韵；看大师沈从文栖于沧桑古老的凤凰古城，吸历史之深刻古朴的神韵，让清新淡雅的文字从笔尖流出„„

对着生活微笑，不应该有陆游“梦断香消四十年，一泫然”的悲凄，不应该有纳兰性德“萧萧几叶风兼雨”的无奈。学习刘禹锡吧，虽居陋室，却觉“何陋之有”；沉舟侧畔却能看到千帆过，病树前头却能看到万木春。

微笑吧！看生活在招手。

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

花的微笑

没有一朵花的容颜能长过季节的轮回，而花却未曾离开过。旋开旋落旋成空，落花已成冢，依然有暗香浮动在黄昏的夜。她们唱着：“我的花我自己开，以我自己的姿态„„”

“记得那时年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，后来不知怎么睡着了，梦里花落知多少。“落花时梦碎了多少可有人知道？当年信誓旦旦地说：“若得阿娇作妇，当筑金屋藏之”的人是谁？千金买得相如赋，此情脉脉无人可诉。青涩的微笑化成毒，毒杀了自己幻化为花。鲜红的彼岸花，有着决绝的微笑，我在长门宫微笑地等你来，而此地已是你的彼岸，令你望而生畏的彼岸。生命的花只开了一次，我只剩下凋零的微笑。花期过了，太匆匆。

轻风摇，细雨飘，风雨招摇几人逍遥。嗅青梅，惊鸥鹭，学诗漫有惊人句。曾以为泛舟吟诗逍遥一生，恍然间明白，自己原是最瘦的黄花。瘦瘦的，小小的，一下眉头便上心头。有什么花能经得起一次次逃亡和搬迁，能经受雁阵飞过心中的寒，能承受梧桐雨的轻击。是那朵瘦小的黄花，执着地唱着自己的歌。纵使舟已载不动愁，愁已浓过于酒，不会忘，曾经的微笑。已开在心间，与你共享的微笑。

有一朵花开得特别，那是水仙。如同患了洁癖，容不得一丝污浊。他跳进了水里，清澄的江水里，他希望满院芬芳，木兰、芷，一切香草满地。梦里他曾微笑过，看见花草的美，闻见美人的香。醒来只有紧皱的双眉聚成了峰。我想要微笑，可满心的悲离牵制了我僵硬的嘴角。于是纵身遇水成仙，与清风明月合奏起《水仙操》。

公元前我们太小，公元后我们太老，谁也没见到那个最美丽的微笑。然而我们依旧执着地追求，在心中描绘他们的模样。那些花儿在我们的生命中静静地开着。他们经历风雨凄凄却依然微笑，为了给孤单的人一个拥抱，给寂寞的人一种心情的依靠。

一日一夜三十须臾。人生如电如露，如梦幻泡影。既然生命的花只能开一次，我宁愿慢慢地开，微笑地开，我不愿做如米小的苔花学那牡丹开。不用开得艳丽，无须盛开，如瘦小黄花，淡雅水仙，暗香白梅，就已足够。听清风中传来的歌，和着“我的花我自己开，以我自己的姿态，微笑地开着„„”

易逝的花朵因此凝聚成永恒的微笑，花的容颜竟长过了岁月变迁。

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

诗意的微笑

曾想作一位四处游荡的诗人，与你走过那千山万水；穿越那落叶纷飞，看遍那悠然古道。蓦然回道，只望见你那诗意的微笑„„

“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。

我看到了，那来自多雨江南的微笑。看到了，那羞红的双腮，灵动的双眼。在那柔美的西湖之畔，在那朦胧的雨雾之中，那位宛约的江南少女，为我递来一把藏青的纸伞，露出唯美的微笑。那微笑，映射着江南的清澈，透明，带着江南人似水的柔情与矜持，渗透了江南深厚的文化韵味，留住了过客无法忘却的思念„„

“北国风光，千里冰封，万里云飘”。

我看到了，那来自塞北的微笑；看到了，那魁武的身材，那带有着独特豪放气息的微笑。那是在塞北风沙中磨砺出的微笑，那是在严寒霜冻中生活的微笑。一片厚实的黄土，承载了多少个朝代，经历了多少的腥风血雨，在今天，依旧展现着那千百年来至死不变的微笑。那份刚强与坚忍，又是怎样地令人感到震撼，而你的微笑，给人的，便是一份无以名之的安全感，就像依靠着巍峨的高山，那，是塞北人的微笑。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。

我看到了，那来自西北的微笑；看到了，那质朴的脸，雪白的牙齿；看到了，那只有天国才有的，圣洁而无私的微笑。那是只有在无垠的蓝天下，广袤的草原上，才能看到的微笑。奔腾的骏马，成群的绵羊，跳跃的藏羚，威武的雪獒，只有那一份自然，才能带来那一抹无邪的笑容。圣洁的天山之下，那微笑有如雪莲般的绽放„„

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

我看到了，那来自东南的微笑；看到了，那黝黑的脸，在与大海与烈日的搏击中，那自信的微笑。海风，吹不垮那自信的微笑。困难更是阻挡不了，那自信的微笑。那微笑，就像海一般的广博，就像海一般的深遂，就像海一般的无止境。透过那东南人的微笑，我看到了那拔地而起的高楼，那飞速发展的经济，看到了，那经济特区特有的自信，与从容„„

我与你，执手行走于天地间，你惊叹天地间的万物生灵，而我，惊叹你那丰富而多彩的诗意般的微笑„„

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

七彩教育网

http://www.daodoc.com

留一抹微笑

那一夜，我不能入睡，起身悄悄往后院中去。

这是一颗不能平覆的心，不安分地带着灼热的思索。三毛的撒哈拉，张爱玲的凄艳如何自岁月的墙头静静滑落？诺亚第第一次放飞的乌鸦去了哪里？拉伯雷“一个伟大的也许”指的是什么？人生就如此行走于消逝中最终零落成泥、归于土地？

我抬首，撞上一庭淡淡的月色，满园的植物与泥土散发出被春雨浸润过的气息。梨花院落，溶溶月色失了几分的姿态；淡淡轻风，扶起细柳，吹皱春水。不觉舒了眉蹙，一抹微笑与月静静相望。

千年的月光并不曾改变，想必有过无数个如这夜的夜晚，无数的人带着微笑如我般望月怀想。

那个诗意地栖居于瓦尔登湖畔的梭罗，在沉沦喧器的城市中受过灵魂被侵蚀的滋味，最终走出了烟尘，带一抹微笑，留一份坐看云起时的安宁与从容。

那个宁曳尾于泥泞中的庄子，带一抹微笑，内心存一隅自由与天然，心灵如大鹏在风中来去。

那个有大起大落的苏轼，最终回归了这片广阔的土地，一抹微笑，也无风雨也无睛地洒脱隐去。

就连那个最狂放不羁的李白，亦能解开束缚，一抹微笑放白鹿于青崖间，将自我放逐。

罗兰有这样的小语：季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢，无须参预，不必流连。我悄悄望月，月已西去，花朵在月色中眠醉，植株在窃窃私语着暗长，有微微的虫鸣，抚平了我起伏的心绪。

人生为何要为那繁芜的事端、重重的围城羁绊，将生命推上困惑与质疑，灼烧与不安？不如学罗兰不予参预，亦不流连；学朱自清，漫步于浆声灯影之中，微笑着叹一声：“这也是天之所以厚秦淮河，也是天之所以厚我们了。”学陶潜，留两袖菊花悠香，一帘南山美景和一抹微笑，歌自己人生的乐曲。以诗意的姿态，寻一份闲适自在，寻一份坦然安定，寻一份生命的欢乐与圆满。

我起身进屋去睡，淡淡月色，照我一抹淡淡的微笑，亦汇入前人的微笑之中。 而后来的人们，若拈取我一抹微笑，亦会有所感悟吧。

七彩教育网

全国最新高中试卷、初中试卷免费下载，全部word版

推荐第9篇：福建省福州市中考初三历史质检考试试卷[推荐]

福建省福州市2018年中考初三历史质检考试试卷

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题

1．(2018·福建福州市初三质检卷·1)“则徐广场”、“则徐中学”……林则徐已经成为福州城市的一张名片。他的主要历史功绩是(

) A．领导虎门硝烟 B．编著《海国图志》 C．创办福州船政局 D．收复新疆

2．(2018·福建福州市初三质检卷·2)2017年“金砖五国”会议在厦门召开，近代厦门是西方列强侵略的桥头堡之一，这座城市被开放为通商口岸是根据(

) A．《尼布楚条约》 B．《南京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》

3．(2018·福建福州市初三质检卷·3)洋务运动推动了中国近代化的进程。以下口号表达了洋务运动主张的是(

) A．“自强”“求富” B．“振兴中华”

C．“打倒孔家店” D．“外争主权，内除国贼”

4．(2018·福建福州市初三质检卷·4)2017年12月13日举行第四个国家公祭日，结合图1可知这是因为1937年这一天(

)

A．日军制造九一八事变 B．日军制造卢沟桥事变

1 / 17 C．日军在南京开始实施大屠杀 D．日本无条件投降 5．(2016·福建三明·7)能体现中国军民团结抵御外侮的战役有(

)

①血染卢沟桥 ②台儿庄战役 ③渡江战役 ④百团大战

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

6．(2018·福建福州市初三质检卷·6)时间换算是历史学习的基本能力，图2台历所示“中华民国卅八年”是公元(

)

A．1938年 B．1948年 C．1949年 D．1950年 7．(2018·福建福州市初三质检卷·7)揭开人民解放战争全国性战略进攻序幕的是(

) A．挺进大别山 B．辽沈战役 C．渡江战役 D．淮海战役 8．(2018·福建福州市初三质检卷·8)张謇是中国近代著名的实业家，他以“实业救国”为理想，创办的企业是(

) A．轮船招商局 B．汉阳铁厂 C．湖北织布局 D．大生纱厂

9．(2018·福建福州市初三质检卷·9)国运兴衰，系于教育，戊戌变法留下唯一成果，北京大学前身的是(

) A．船政学堂 B．京师同文馆 C．京师大学堂 D．黄埔军校 10．(2016·福建泉州·11)1956年底，我国基本建立社会主义制度。其标志是(

) A．中华人民共和国成立 B．土地改革基本完成 C．《中华人民共和国宪法》颁布 D．三大改造基本完成

2 / 17 11．(2018·福建福州市初三质检卷·11)这次会议最终完成了从“两个凡是”到实事求是，从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心，从封闭和墨守陈规到改革开放的三个转变，“这次会议”是指(

) A．中共“一大” B．遵义会议 C．中共“七大” D．十一届三中全会

12．(2018·福建福州市初三质检卷·12)图3所示板书“？”处适合填写的内容是(

)

A．土地改革 B．三大改造

C．大跃进和人民公社化运动 D．家庭联产承包责任制

13．(2018·福建福州市初三质检卷·13)改革开放后，深圳从边陲小镇变成初具规模的现代化城市，被誉为“一夜崛起之城”。1988年以来，海南经济迅速发展，正在建设成为国际旅游岛。这两地的发展都得益于(

) A．“一国两制” B．建立经济特区 C．建立特别行政区 D．建立直辖市

14． (2016·山东泰安·30)下面两幅图片反映的历史事件是中国政府解决历史遗留问题的成功范例。它践行了 (

)

3 / 17

A．人民代表大会制度 B．民族区域自治制度 C．和平共处五项原则 D．“一国两制”构想

15．(2018·福建福州市初三质检卷·15)为了实现民族平等、民族团结和各民族共同繁荣，我国实行的一项基本政治制度是(

) A．人民代表大会制度 B．民族区域自治制度 C．和平共处五项原则 D．“一国两制”的伟大构想

16．(2018·福建福州市初三质检卷·16)中国人民解放军第四个军种“火箭军”改自于先前的“第二炮兵部队”(即导弹部队)，“第二炮兵部队”成立于(

) A．解放战争时期 B．新中国成立初期 C．20世纪60年代 D．改革开放后

17．(2018·福建福州市初三质检卷·17)他用一颗种子改变国世界，他被誉为“杂交水稻之父”，他是(

) A．冼星海 B．徐悲鸿 C．邓稼先 D．袁隆平

18．(2018·福建福州市初三质检卷·18)2017年10月1日《国歌法》正式实施，我国宪法规定，中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》，它的曲作者是(

) A．聂耳 B．田汉 C．冼星海 D．鲁迅

19．(2014·山东德州·10)20世纪90年代以来，党和政府实施“科教兴国”的发展

4 / 17 战略，到2000年我国基本普及了(

) A．学前教育 B．六年义务教育 C．高等教育 D．九年义务教育 20．(2018·福建福州市初三质检卷·20)大河流域孕育了人类早期文明。公元前3500年出现在尼罗河流域的文明古国是 (

) A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古希腊

21．(2018·福建福州市初三质检卷·21)“经济繁荣，文化昌盛，奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰”。这种景象出现在(

) A．雅典城邦 B．斯巴达城邦 C．罗马共和国 D．罗马帝国 22．(2018·福建福州市初三质检卷·22)大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。这一改革在政治方面的主要内容是(

) A．把很多贵族土地收归国有 B．国家定期把土地分给农民耕种 C．国家向农民收取赋税 D．建立中央集权的天皇制国家 23．(2016·福建泉州质检卷·15)佛教、基督教和伊斯兰教是世界三大宗教，其共同点是(

)

①诞生于公元前 ②诞生于亚洲 ③曾为统治者所利用 ④曾促进文化交流 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

24．(2018·福建福州市初三质检卷·24)14世纪到16世纪欧洲封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代，这两个“发现”对世界历史产生的共同影响是(

) A．传播了人文主义 B．发现了美洲大陆

C．把世界开始连为一体 D．促进了早期资本主义的发展 25．(2018·福建福州市初三质检卷·25)1789年发生的法国革命开始的标志是(

) A．攻占巴士底狱 B．颁布《人权宣言》 C．发动热月政变 D．发动雾月政变

5 / 17 26．(2016·福建福州·17)这部著作以“全世界无产者，联合起来！”作为庄严的结语，它的发表标志若马克思主义的诞 生。该著作是(

) A．《人权宣言》 B．《共产党宣言》 C．《解放黑人奴隶宣言》 D．《联合国家宣言》

27．(2018·福建福州市初三质检卷·27)俄国农奴制改革和日本明治维新的共同点是(

) A．诱因都是对外战争的失败 B．都改变了两国的社会性质、C．都摆脱了民族危机 D．都建立了较为健全的民主政治 28．(2018·福建福州市初三质检卷·28)图6写意画蕴含着科学观点，这一科学观点的创立者是(

)

A．爱迪生 B．牛顿 C．达·芬奇 D．达尔文

29．(2018·福建福州市初三质检卷·29)学习历史要分清史实与史论。下列各项中，属于史论的是(

) A．贝多芬创作《英雄交响曲》 B．“三角贸易”贩卖黑奴 C．哥伦布发现美洲 D．第一次世界大战是人类的浩劫 30．(2018·福建福州市初三质检卷·30)图是欧洲两大军事对抗集团形成过程的示意图。这两大军事对抗集团是(

)

6 / 17

A．“三国同盟”和“三国协约” B．轴心国集团和反法西斯同盟 C．北约和华约 D．资本主义阵营和社会主义阵营

二、判断题

31．(2018·福建福州市初三质检卷·31)(5分)小历指着右边的日历高兴对父母说：“今天是我的节日。”他接着说：”1919年青年学生在中国共产党的领导下，走上街头，高呼“外争主权，内除国贼”等口号，进行了一场彻底地反帝反封建的爱国主义运动。小历说法的对吗？请说明理由。

三、材料题

32．(2018·福建福州市初三质检卷·32)(12分)阅读材料，完成下列要求。

2018年是周恩来诞辰120周年，请阅读材料，结合所学知识回答下列问题：

材料一

7 / 17

材料二 1953年12月，中国政府同印度政府就两国在西藏地方的关系问题进行谈判，周恩来总理在会见印度代表团时第一次提出，“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”。 请回答：

(1)材料一反映了周恩来同志参加哪次国际会议？他提出了什么方针促进了会议的圆满成功(6分)

(2)根据材料二，周恩来同志提出的处理国与国之间的基本准则是什么？(3分) (3)为了缅怀周恩来同志，请你确定一个纪念活动主题？(3分) 33．(2018·福建福州市初三质检卷·33)(15分)阅读材料，完成下列要求。

材料一 美利坚民族意识(独立意识)诞生于争取平等的斗争。自从1760 年以来,英国政策的几乎每一个举措都在某种意义上使13个殖民地人感到，他们在英帝国统治下没有平等的法律权利和政治地位……所以他们于1776年7月4日发表文件，宣告独立。

——摘编自[英]J·R·波尔《美国平等的历程》

材料二 资产阶级从1713年至1789年间增长了5倍的法国贸易中获得了不小的收益。然而，资产阶级对旧政权极不满意。他们愤恨自已受到贵族的冷落，被王室看做二等臣民……简言之，资产阶级想要获得与他们日渐增长的经济力量

8 / 17 相称的政治权力和社会声望。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版

材料三 林肯说(他领导)这场战争的目的是:搬出压在所有人身上的人为的重负,为所有的人的可贵追求扫清道路，为人生的竞赛提供公平的机会……而且也是为了维护民众统治和普通人的机会等神圣原则。

——[美]霍夫斯塔特《美国政治传统及其缔造者》

(1)材料一中的“文件”指什么？依据材料一指出“美利坚民族意识诞生”的原因。(4分)

(2)依据材料二指出18世纪法国资产阶级经济实力发生的变化。依据材料二并结合所学知识，指出“资产阶级对旧政权不满意”的根本原因(4分)

(3)材料三中“这场战争”指的是哪场战争？林肯为这场战争所做的贡献是什么(4分)

(4)材料

一、

二、三表达的共同主题是什么？(3分) 34．(2018·福建福州市初三质检卷·34)(8分)材料论述。

1984年，深圳特区建设进入第五个年头，特区还深陷经济建设胡重重困难和“姓社”还是“姓资”思想漩涡中，邓小平决定到深圳看一看。

……邓小平一行从东西南北不同方向，眺望初具规模的罗湖新城区，呈现在眼前的是纵横交错的宽阔马路，车流如梭，热恩人流如织，高楼林立……邓小平满意地点点头。

回京后，在邓小平倡议下，时年5月4日，中共中央、国务院作出进一步开发的决定，开发14个沿海港口城市，并下放经济权限……

——王丛标《邓小平与深圳特区》

(1)与深圳同时期成为经济特区的是福建哪个城市？(2分)

9 / 17 (2)阅读以上材料，提炼出一个观点，结合材料和所学知识加以论述。(6分)(要求：观点明确，史论结合，条理清晰)

10 / 17

参考答案及解析

1．【答案】A 【解析】虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志，领导这场斗争的林则徐，是当之无愧的民族英雄。因此，答案为A。

2．【答案】B 【解析】本题考查近代不平等条约的内容。1842年英国侵略者强迫清政府签订了丧权辱国的中英《南京条约》。其中条约规定：开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸。因此，答案为B。

3．【答案】A 【解析】本题考查洋务运动的口号。洋务运动前期，洋务以“自强”为口号，采用西方先进生产技术，创办了安庆内军械所、江南制造总局、福州船政局等一批近代军事工业。因此，答案为A。

4．【答案】C 【解析】1937年12月13日，日军攻陷南京。日本侵略者所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。日军占领南京后，对南京人民进行了血腥大屠杀，犯下了滔天罪行。日军占领南京后，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人。因此，答案为C。

5．【答案】B 【解析】根据题目要求中国军民团结抵御外侮即中国军民共同抵抗外国侵略，故选B，渡江战役是解放战争的著名战役。

6．【答案】C 【解析】1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国临时政府成立，以1912年为民国元年，改用公历。材料中的“民国三十八年”换算为1912年加上38年，再减去第一年，即为公元1949年。因此，答案为C。 7．【答案】A 【解析】1947年夏，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫解放军主力，挺进大别山，人民解放军转入战略进攻，像一把尖刀一样，插入敌人胸膛。因此，答案为A。

11 / 17 8．【答案】D 【解析】张謇是清末状元，深感要挽回中国利益，必须发展本国的工商业。于是提出“实业救国”的口号，创办大生纱厂等一系列企业。因此，答案为D。

9．【答案】C 【解析】本题考查戊戌变法的主要内容，从1898年6月到9月，光绪帝按维新派意图，发布了一系列变法令，变法涉及政治、经济、教育、军事等。在教育方面，清政府决定创办京师大学堂。因此，答案为C。

10．【答案】D 【解析】结合所学可知，到1956年底，我国基本完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。社会主义改造的基本完成，标志着社会主义公有制形式在国民经济中占据主导地位。从此，社会主义制度在我国基本建立起来，我国进入社会主义初级阶段。故本题答案为D。

11．【答案】D 【解析】本题考查中共十一届三中全会的主要内容，这次会议是建国以来党的历史上具有深远意义的转折。它完成了党的思想路线、政治路线、组织路线的拨乱反正，是改革开放的开端，从此，中国历史进入社会主义现代化建设的新时期。因此，答案为D。

12．【答案】D 【解析】党的十一届三中全会以后，党和政府实行改革开放政策。改革先从农村开始，以调动农民生产积极性，促进农村经济发展，在农村逐步实行家庭联产承包责任制。因此，答案为D。

13．【答案】B 【解析】党的十一届三中全会以后，对外开放也开始起步。1980年，我国在广东的深圳、珠海、汕头、福建的厦门建立四个经济特区。后来又增设了海南经济特区。因此，答案为B。

14．【答案】D 【解析】上图分别反映的是1997年7月1日的香港政权交接仪式和1999年12月20日的澳门政权交接仪式，香港、澳门的顺利回归，是对“一国两制”构想的成功实践，因此，答案为D。

12 / 17 15．【答案】B 【解析】民族区域自治对祖国统

一、民族平等、民族团结和地区发展具有重大意义，是基本政治制度。因此，答案为B。

16．【答案】C 【解析】导弹部队是现代化军队不可缺少的，主要担任核反击任务。1966年，中国组建战略导弹部队。因此，答案为C。

17．【答案】D 【解析】袁隆平在实践中提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，被国际农学界誉为“杂交水稻之父”。因此，答案为D。

18．【答案】A 【解析】人民音乐家聂耳和冼星海的代表作分别是是《义勇军进行曲》和《黄河大合唱》。因此，答案为A。 19．【答案】D

20．【答案】A 【解析】约公元前3000年，尼罗河流域，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。因此，答案为A。

21．【答案】A 【解析】公元前5世纪后半期，伯利克里当政期间，雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。伯利克里扩大公民的权利，很多公民担任政府公职。全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、和平、战争等重大问题。因此，答案为A。 22．【答案】D 【解析】7世纪中期，改革派发动宫廷政变成功，新上台的执政孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始。改新的主要内容有：政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；经济上，把很多贵族的土地收归国有，部分转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。因此，答案为D。 23．【答案】B 【解析】佛教诞生于公元前6世纪，基督教诞生于公元1世纪，伊斯兰教诞生于公元7世纪，②③④均为三者的共同点，因此，答案为B。

13 / 17 24．【答案】D 【解析】14世纪开始于意大利的文艺复兴运动，要求以人为中心，而不是以神为中心；提倡发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福；15世纪，追求财富的欧洲人梦想去东方发财，开始探寻前往东方的航路，史称新航路开辟。二者都促进了早期资本主义的发展。因此，答案为D。

25．【答案】A 【解析】1789年7月14日，巴黎城中枪声四起，起义群众攻占了关押政治犯的巴士底监狱，掀开了轰轰烈烈的法国大革命序幕。革命形势飞速发展，资产阶级掌握政权，因此，答案为A。

26．【答案】B 【解析】根据所学知识可知，1848年，受共产主义者同盟的委托，马克思和恩格斯起草了《共产党宣言》，它的的发表标志着马克思主义的诞生，共产党宣言阐述了科学社会主义的基本原理，指明了人类发展的方向。因此，答案为B。

27．【答案】B 【解析】日本明治维新改革是在倒幕运动取得胜利后，由明治天皇政府实行的，改革措施设计政治、经济、社会生活等各个领域；19世纪中期，俄国的资本主义工业发展缓慢，面对严重的危机，1861年，沙皇亚历山大二世不得不签署废除农奴制的法令。法令规定，农奴在法律上是“自由人”，地主再也不许买卖农奴和干涉他们的生活；农奴在获得“解放”时，可以得到一块份地，但他们必须出钱赎买这块份地。二者都改变了两国的社会性质。因此，答案为B。

28．【答案】D 【解析】1859年，英国科学家达尔文的科学巨著《物种起源》出版了，提出了“进化论”的思想，还指出自然界是在“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的法则中发展的。因此，答案为D。

29．【答案】D 【解析】依据材料，ABC三个都为史实，第一次世界大战给各国人民带来深重苦难，是人类的浩劫。因此，答案为D。

14 / 17 30．【答案】A 【解析】帝国主义国家之间矛盾十分尖锐，后起的帝国主义如德国要求重新分割世界，与英、法、俄等老牌帝国主义国家展开了激烈的争夺。争夺霸权的结果，形成了两大敌对的帝国主义侵略集团：三国同盟和三国协约。因此，答案为A。

31．【答案】观点：不正确(或错误)。

理由：五四运动发生在1919年，中国共产党是1921年建立的。

【解析】本题考查的是重大历史事件，五四运动和中国共产党成立的时间。1919年爆发的五四爱国运动，是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开始。1921年中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国的革命面貌焕然一新。 32．【答案】(1)万隆会议；求同存异

(2)和平共处五项原则。

(3)周恩来的外交风云。(符合题意即可) 【解析】(1)1955年，众多亚非独立国家的首脑，聚集在印度尼西亚的万隆，举行第一次没有殖民主义国家的亚非国际会议，中国代表团团长周恩来提出“求同存异”的方针，促进了会议的圆满成功，也促进了中国同亚非各国的团结与合作。

(2)1953年底，周恩来在接见印度代表团时，提出和平共处五项原则。

(3)以上材料反映的共同主题是50年代的中国外交，都跟周恩来总理有关，因而主题可以确立从关键词从“周恩来”、“外交”即可。 33．【答案】(1)《独立宣言》。争取平等。

(2)提升。(2分，答“贸易增长五倍”只给1分) 资产阶级经济地位与政治地位的不平衡或资本主义发展受到阻碍。(2分，答“想要获得与他们日渐增长的经

15 / 17 济力量相称的政治权利和社会声望”、“经济实力的提高”只给1分)

(3)美国南北战争或美国内战。林肯为解放黑人奴隶和维护国家统一作出了贡献。

(4)人类对平等的追求是近代社会前进的动力之一。(2分，只答“平等”给1分) 【解析】(1)从材料一中的关键词可以判断该文件指的是《独立宣言》。1776年7月4日，大陆会议发表《独立宣言》。宣言痛斥了英国国王对殖民地的暴政，宣布一切人生而平等，人们有生存、自由和追求幸福等不可转让的权利。宣言同时宣告北美13个殖民地脱离英国独立。美利坚合众国——美国诞生。为追求平等的法律权利和政治地位美利坚民族意识诞生。

(2)从材料“资产阶级从1713年至1789年间增长了5倍的法国贸易中获得了不小的收益。”可以看出资产阶级的经济实力得到提升。资产阶级经济地位不断增长而与之相匹配的政治地位发展不平衡，导致了“资产阶级对旧政权不满意”。

(3)依据材料判断这场战争指的是美国南北战争。林肯在这场战争中为解放黑人奴隶和维护国家统一作出了贡献。

(4)本题考查对材料的整体概括，归纳主题， 都体现了对平等的追求，追求平等的政治权利、经济权利、追求平等的地位等。综合上述三个材料，体现出人类对平等的追求是近代社会前进的动力之一。 34．【答案】(1)厦门

(2)观点1：深圳经济特区的成功，证明了我国改革开放的政策是正确的。论述：经济特区利用国家给予优惠的经济政策，吸收侨资、外资引进先进科学技术和管理经验，进行社会主义现代化建设；我国首先建立了深圳等经济特区，后来扩大到沿海开放城市、沿海经济开放区，再到内地。从而形成今天全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。观点2：经济特区“姓社”不“姓资”。论述：深圳经济特区在短短的几年内，建成一座繁华的现在化城市，人民生活也较早

16 / 17 达到小康水平，成为经济特区的代表，对外开放的窗口。因此，经济特区更有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义的综合国力，有利于提高人民的生活水平。

【解析】(1)党的十一届三中全会以后，对外开放也开始起步。1980年，我国在广东的深圳、珠海、汕头、福建的厦门建立四个经济特区。后来又增设了海南经济特区。

(2)本题考查的是对外开放的相关问题。注意史论结合，从材料中以深圳特区为例，可以看出对外开放以来深圳特区所取得的成果，证明了改革开放政策的正确性。深圳特区作为对外开放的“窗口”，后来我国对外开放的地区逐渐扩大，形成了经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地，这样一个全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。

17 / 17

推荐第10篇：省质检语文作文

2015省质检考场类文选 重复昨日，挣脱旧我

目今个性自由、人生体验的呼声越来越高，更多的人们开始追问：要怎样才能把每一天过得不一样？ 康德曾说：“我的人生要穷尽一切可能。”许多人误解了这句话，在对简单重复生活的恐惧中，选择了对现实的逃离。于是网络上“说走就走的旅行”备受追捧。然而真正付诸行动的人，也多未能找到自己追寻的答案。更有甚者，由此陷入游戏人生的怪圈中不可自拔。 究其本源，他们的谬误在于未能准确把握住“不一样”的真正内涵。康德所言不假。然而推衍至今，职场的束缚与生活的安稳皆不许人躲避重复的日程，去追寻以日为单位迭代的人生体验。这就意味着人无可避免要重复昨日，而为了“不一样”，我们只能挣脱旧我。 何谓“挣脱旧我”？《世说新语》中殷浩的淡然对答犹新：“我与我周旋良久，宁作我。”这便是不甘于单调生活的自我在重重外在羁锁下选择蜕变。每一日都于学识、于德行有所进益，便每一日都达成了一次成长，体验了新的人生。

曼德拉在狱中的生活无疑比你我更为枯燥，千篇1律。但在铁窗之中，他未曾停止与自我的对话，每日每夜地追问与自省，终由一个激进的暴力主义者涅磐为一个谦和的伟大领袖。 这便是重复昨日但又不同于昨日的最佳明证，也是社会分工细化的现世中我们唯一的选择，即挣脱旧我，以新的面目迎接每一天。

然而知易行难。纵使深味了这个道理，许多人仍在与旧我苦苦缠斗，大抵是惰性与未知的恐惧作祟。

挣脱旧我，往往等价于抓住新的机遇，在人生旅途中开辟未有过的一片天地。开源总是需要汗水甚至泪水的。于是人们将此视为畏途，留恋于已知世界的安逸。然而如弃医从文的鲁迅，弃航空工程而习哲学的维特根斯坦，他们正是克服了根植于己的惰性，才发现了新的沃土，有所成就。

至于对未知的恐惧，更是大可不必。铭记艾略特的箴言：“探索的终点将是开始时的起点。”每一天对新的可能、新的自我的探求，必将让我们带着“又是不一样的一天”的满足开启新的一天。探究未知并无坏处，何况未知本身不也正是我们所苦寻的“不一样”吗？ 弘一法师说：“执象而求，咫尺千里。”我们当认清生活的真正奥义，不拒绝重复昨日，而避免重复自己。

理性对待重复与变化

尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”然而，我们是选择固定不变的舞步，还是每天换一个花样？仁者见仁，智者见智，只要挑的好，皆值得肯定。

为什么有的人喜爱每天不同的生活？而又为什么有的人偏好日复一日的重复？追本溯源，无论是重复还是变化。皆由内心指引。富于变化的生活能充实内心，扩展阅历，使得人生加入跌宕的元素，而貌似单调的背后，重复的生活亦能够增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，关键的问题是，我们于何时何地选择何种合适的方式，当众生幡然醒悟之际，美美与共的大同世界将会为我们洞开一扇光明的大门。

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诚然，我们拥有选择生活的自由，在生活之中却屡受限制。如果这限制禁锢了自己追求梦想的脚步，使得我们的生命在日复一日的庸常中消磨殆尽，我们为什么不选择打破枷锁，去追求丰富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一样的生活中得到了属于自己的美好；纪德苦于单调乏味的生活，在远行之后发觉了自己生命的价值„„有些人的人生之所以精彩，是因为他们拥有锐意进取的勇气，使得那些甘于被束缚而得过且过者自惭形秽。

可值得一提的是，选择丰富的生活并不意味着非得每天尝试新花样，有些人于重复之中亦能使得人生得以丰富。泰勒斯于每日一针一线的缝补之中体悟到人生的哲学，西西弗斯更是在每天不断推动巨石的过程中领略了生活的真谛。一如维特根斯坦所言：“我不愿在云端跳舞，我只愿贴着地面步行。”在脚踏实地之中，将一件事情努力做到最好，亦能为人生之大厦添砖加瓦，使得心灵拔节成长。

令人遗憾的是，如今的人们在重复于变化中找不到平衡点，甚至偏出了人情理法的基准线。整天游荡不务正业者有之，不思进取机械度日者有之，他们失去了对生活的思考，成为了精神的奴隶。要避免这些人的出现，我们理应在理性方面做加法，在盲目方面做减法，把握好重复和变化的加减辩证法。在庸常中选择变化，于我们追求的生活中选择重复。以变化的思想解决问题，以重复的心态将本业精益求精，亦非大乐哉？

在重复与变化的支点上，愿我们能够理性看待，活出真正属于自己的美好人生。

让每一天都不同

上天让每个人都平等的拥有了等价的财富——时间，但是不同的人活出了不同的价值，或是单调重复，或是各有不同，诚如三毛所言，我要在有限的时空里，过无限广大的日子。我们唯有在相同的时空中找准自己的坐标，不断进去，让每天都不同，才能让人生精彩纷呈。 也许有人认为，每天都一样的过并没有错，你看释迦牟尼佛每日在菩提树下坐禅，仍能等到灵光一现的顿悟。柏拉图听信苏格拉底，日日重复回首动作，最终成为一代哲学大师。是的，每日重复的思索，看似单调无聊，实则是对内心敬畏之情的维护，一种信仰的坚持，对于内

心追求的不离不弃，不是盲目追寻表面的苟同，而是维护内心最遥远的梦想。

然而纵使每一天的重复会使你熟能生巧，但重复并非不加思考的机械化重复。人们说，超人尼采一生都在思考，难道他会一生只追问一个问题？卖油翁技艺娴熟，难道他每日也仅仅是为了应付工作而敷衍了事？中国美术中早有“无画史纵横习气”一说，纵然顾恺之阎立本技艺再超群，但是一味的描摹场景，只会遮蔽心灵，使得他们在绘画艺术上难以建立直视

心灵的美的次序，只是画匠而难成画师，难以突破自我，提升境界。

因而，我们需要在百态人生中寻找突破，让美丽人生充满不尽相同的精彩。爱因斯坦和普朗克作为二十世纪杰出科学大师，却能从繁琐的科学实验中享受音乐魅力，让人生的标签不被科学事业限制。褚时健86岁还在规划人生新鲜事。纵然生活“飘风不终日，骤雨不终朝”老人仍能在对世界的好奇中，体味百态人生。

然而让每一日都不同的呼吁，并不是邯郸学步般的盲目，诚如香港媒体人梁文道所言，浮躁是这个时代的集体病症，反观当下，大学生一毕业便处处跳槽，满脑风险评估，处世鸵鸟哲学。盲目的跟随时代，而守不住内心的灯塔，只会让年轻人于俗世的裹挟中，失去定见，扰乱思维，成为每日疲于奔命的机器人。为他人的想法捆绑，最后抱怨一生惨淡了无生意。 故而，人生的精彩需要我们在相同的重复中思考进去，在不同的行事中追求梦想，同样一个民族的生长需要如康德，一边仰望星空，一边坚守道德律，在世俗面前重申信仰，在时代进步中寻求突破，如此，人生方能拥有不同的质量，民族才能有独立的脊梁。

重寻生活之美

晴明海日，有人看到波澜不惊的无聊，有人陶醉于潮生日落的壮阔，心境的不同，取决于观赏者是否有寻找美的主动。人生亦然。现实或许一地鸡毛，日日都如电影回放般的活于意料之中，用审美的眼光端详，或许能在最绝望的等待中，邂逅最美丽的惊喜。

如米兰昆德拉所说，若生命的每一秒钟都在机械的重复，那么我们便如耶稣被钉于十字架。

然而，谁年轻的时候不曾渴望最遥远的梦想，对远方充满憧憬？之所以在岁月的淘洗中，有的人演绎出一年365种精彩，有的人沦为一年的重复，便在于后者在现实中逐渐输掉了天寒地冻路远马亡的坚持，于是，在困难面前，雄心淡忘于岁月，梦想相忘于江湖，人生沦为平庸，再无审美可言。高觉新对未来的美好蓝图便在封建礼教的淫威面前一败涂地，从此按部就班地走向傀儡的人生。

因此，为了重寻生活之美，我们首先需要的是一种从温水煮青蛙的现实中突围的勇气。毛姆笔下的查尔斯，在满地六便士的裹挟中，毅然选择了奔赴远方，绘画追梦。他逃离了厨师生活给他带来的无谓重复，他的人生在这一刻开启了转调之后的新篇章。可以看到，突围是找寻自己过去的执着，逃离是为了给审美找一个出发点。固然，没有一点追求和期待的人生，何以侈谈精彩？无独有偶，梭罗重新定义人生，在天地辽阔的地平线旁找到物我合一的真谛。张爱玲远走海外，在除却喧闹后重拾生命的华美和孤独。审美的人生，以梦想为奠基，以自我为底色。

现代人或许不能彻底与现实决裂，也不能跳脱尘世超然物外，然而，重寻生命之美，也不是不可能。我们需要的是发现之眼，宁静之心，与现实拉开一定距离，再以高蹈出尘的目光来端详，今日雨夜，谁还有一份闲敲棋子落灯花的悠然自得，而非埋头于手机电脑逼仄的屏幕？今日书信，谁还能舍弃即时通信的便利，品味尺素背后鸿雁长飞光不度的幽怨温情？我们一边感叹现代科技的势如破竹，却不知是我们自己拱手让出生命之美，让一年的365天如晶体堆叠般的机械，索然无味。

重寻生活之美，花开花落，云卷云舒，皆是风光，留心生活，在某个呼吸从容的瞬间，澄澈新生便永恒降临.

第11篇：3月厦门质检作文

2015年3月厦门质检语文卷作文优秀范文

厦门市高三3月质检作文题

阅读下面的材料，根据要求作文。(70分) 一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家出走，父亲心急如焚，遍寻不着后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你，一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。

上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。 解读

厦门市质检命题组

材料摘编自海明威的短篇故事《世界之都》，题意非常醒豁，简括起来，核心词就是宽容或宽恕。宽容（宽恕）无疑是和解的重要途径，是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。现代社会，处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突，化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙，更应提倡宽容（宽恕）精神，宽容（宽恕）与爱相融，既是一种底气，也是一种勇气，更是一种智慧，无论是宽容者（宽恕者）还是被宽容者（被宽恕者），得到的将是一种双赢的结果。

从材料的故事层面来看，写的是父子之间的矛盾，而这种矛盾显然具有普适性，因为有很多人都等待着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展，从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面，去思考为什么会产生矛盾、误解和怨恨，产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决，宽容（宽恕）是不是对待罪错的唯一可行之径„„

写作应该结合生活实际，具体加以辨析，有两点值得注意：

第一，关于“宽容（宽恕）”概念的界定，要跟与之相邻的概念“包容”加以区别，包容是讲包含、容纳，是对社会生活中差异多样的事物同等对待，尊重欣赏，求同存异，不取苟同；而“宽容（宽恕）”强调的是容忍、是谅解，是对有错的一方的体谅，设身处地的换位思考，是基于人性局限的深刻体认。宽容（宽恕）精神一定基于博大的悲悯与爱，基于对文明、理性与良知的坚守，但宽容（宽恕）并不等于对罪错的无原则的迁就和纵容，它最终应该指向罪错的消弭，人性的复苏，心灵的平静„„

第二，宽容（宽恕）并非解决纷争、化解怨仇的唯一可行途径，也就是说，对什么宽容（宽恕），为什么要宽容（宽恕）应该要具体对待，深入辨析。父子之间“因为一些事情而关系变得紧张”，这“一些事情”把它拓展到社会生活中究竟是什么呢？鲁迅终其一生以其硬骨头的韧战精神而著称，临终还坚称“一个都不宽恕”，还专门写文章《论“费厄泼赖”应该缓行》，主张痛打落水狗，这是一种偏执和变态吗？如果说没有对罪错的忏悔，沦陷于人性的阴暗狭隘之中没有觉悟，整个时代的氛围是专制、禁锢而是非不分的，对此一味的强调宽容（宽恕），无异于对善良和正义的戕害。 考场佳作：

宽恕，方可和谐圆满

父亲的既往不咎使得帕科们返回并等待宽恕，源于父爱的宽恕，消释了父子矛盾，成就了父子关系的和谐圆满。

正如图图大主教所言：“没有宽恕就没有未来。”然而在现实生活中，为何大多数人缺乏宽恕之心呢？我想，始终囿于仇恨这个狭小的笼里，也许是缺乏宽恕的真实原因，怨恨他人所为于己不利，我们无法释怀；怨恨别人对自己的不理解，我们内心不平。陷入舍勒所言怨恨之中，我们永远纠缠矛盾，难忘过去之仇恨，怀有报复之心，致使宽恕与我们愈行愈远。

而宽恕之心的生根发芽应当源于更深层次的理解和对未来发展态势的展望。于个人而言，宽恕消解私人仇恨和误解，于社会文明而言，宽恕过去，展望未来方为文明之大气象。

宽恕，是人际关系得以保持和谐的基础，甘地的一生就是关于爱与宽恕的教科书，他倡导非暴力不合作，以自身的行善和宽恕赢得了国人的赞誉；康有为与梁启超晚期由于政见不合而师生关系破裂，但最终梁启超向老师表示诚意而获得康有为的宽恕，仍为后世传为佳话；伽利略的学生宽恕老师看似向教会的妥协，使得伽利略消除了良心上的不安，潜心研究力学定律„„凡此种种，皆是由于双方的互相理解和宽容。宽恕错误，促进一番和谐与圆满的人性美好之图景。

宽恕，是社会发展的助推器，是国家民族成就的必需品，世界人民对德国总理的虔诚忏悔表示宽恕，促进德国社会的发展，使得人民对其在二战中的恶劣行为表示理解。相反，日本妄图否认历史，甚至通过修改史实，引起邻国愤怒，甚至是世界人民的唾弃。这也是日本发展中的巨大污点，人民难以宽恕。由此观之，宽恕于社会发展极其重要，同时也是文明大气象的展现，是促进社会和谐圆满的必要条件。

因此，宽恕其实很简单，多一些包容，少一些愤慨，多一些宽容与理解，少一些怨恨与不解，多一份释然的态度，少一些汲汲于仇恨的心理，宽恕过去，成就的便是未来。

胡适曾认为容忍比自由更重要，是的，宽恕不仅仅使得小我解放，更能够成就和谐圆满之境。

简评：从使社会生活和谐的角度阐述宽恕的正面价值，思路明晰。

让宽恕为人性摆渡

奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写到：“这个世界之大，容得下许多真理。人们若是心怀友善，便能和谐共住。”的确，以世界之大，真理之多，我们实在不应该拘泥于偏执之见，而应该学会宽恕，用爱拥抱他人。

是什么让父亲的一则寻人启事唤起800个儿子的共鸣？究其本源，宽恕彰显着人性的光辉。诚然，并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量，但是，我们或许可以多一些宽恕理解，少一些斤斤计较。因为一旦如此，不仅我们生命的宽度得以拓展，温度得以提升，社会精神河流的水位也将不断地上升。因此，让宽恕为人性摆渡，让大爱充满人间，我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。

在社会的道德高地上，敢于提升“爱与宽恕”这个高线，无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对国家而言，当德国积极反省二战历史错误后，欧洲各国大度宽恕，大大促进了各国的共同发展，从个人来看，南非前总统曼德拉在27年牢狱生活结束后，不但宽恕了昔日的政敌，而且积极保护曾经虐待他的狱卒。正是因为适时的宽恕，西欧迎来了发展的黄金时期，曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰曾说：“人类被赋予一种工作，便是精神的成长。”让爱与宽恕的善行蔚然成分，让真挚友爱成为道德标尺，人类才能收获不断充盈的精神世界。

然而，在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬，切忌失却原则。就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡，维护了法律的尊严一样，当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时，何妨不再忍让宽恕，用法律的武器将之绳之以法，正本清源，还我们一个和谐安定的社会环境。

不容乐观的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠，有些人为鸡毛蒜皮的小事拌嘴斗殴，有些人计较于自身利益，在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行，更是把两地人民拉入对立的极端。在此背景下，我们更应当寻找问题的最优解，用宽恕融合人性裂缝，用友爱消弭人性坚冰。

一如捷克作家米兰昆德拉曾说：“我心中已经听到远方的呼唤，再不需要回过头去关心种种是非议论。”当我们选择远方，不正应当宽恕对待身边琐碎小事吗？当我们多一些宽恕

友爱，相信我们一定能够驱散冷漠的阴霾，让这个蔚蓝色的星球更加美好。 简评：从人性建设的角度阐述宽恕的意义，议论较有针对性。

莫让宽恕成为常态

有几百个“帕科”，就有几百颗满含忐忑等待被宽恕的心。“帕科”们心里所思，便是大多数人心里所想，然而，当人们被宽恕时，是对自己所作所为的反思，还是逃过一劫的庆幸？ 面对错误教训的循环往复，我们不禁要问：宽恕是否是解决问题的最佳途径？

在光怪陆离的社会中，人们要在各种复杂的人际与利益锁链中艰难攀爬，错误在所难免，令人懊悔之举也难以回避。诚然，犯错误时他人善意的宽恕是重振自我心态、调整人生轨迹的重要推力，但许多人就于这一次次的“被宽恕”中，失去了对自我心性的塑造，忽视了这无限宽容，竟是对个体发展空间的束囿。人们深陷于自我蒙蔽的泥潭，在他人所构筑的幻象下苦苦挣扎，却埋怨社会的纷乱与不公，如此境况，究其根源，是对“宽恕”这一概念及其影响的误解，是于错误这一警钟下仍继续装睡的愚昧行径。

因此，“被宽恕”不能是自我的要求，“宽恕”也不是化解人们心中茫然与失望最有效的方法。仓央嘉措问佛，佛所谓“婆娑世界”即是对当下最完美的解读。“婆娑”即遗憾，即人为之懊悔或人之失去之物，当人们请求宽恕时，或得到他人善意谅解，或得到冰冷的拒绝而埋怨、后悔，既然“宽恕”求而不得，或得之却成桎梏，何不一步一留心，不让错误成为常态？

与其等待宽恕，不如主动探求自身的瑕疵与弱点。柴静于穹顶之下，众生之中孑然站起，向雾霾宣战向不合理之体制发出抗议，不是等待不久的将来人类对自然请求无用的宽恕，而是追根溯源勇敢面对人类存在的形态与终极意义。就如法国作家杜·伽尔所说：“我们所存在的一切缺点中，最为粗鲁的是忽视自己的存在。”当被所谓“宽恕”所蒙蔽时，汲取闻一多于象牙塔中努力看清时代文化倒退病症的精神之光，攫取柏杨在狱中揭露中国人劣根性的精神文化，攀上梭罗于湖畔思考自我存在之意义的精神高度，错误便不是人生虚伪的外化而是人生之路的精心点缀。

“涓流虽寡，浸成江河。”正确审视自我，逃离“宽恕”的巨大屏障，终将细节汇成滚滚大江，冲刷人生的污迹。

简评：此文反向立意，从被宽恕者的角度提出宽恕有时成了侥幸逃过一劫的屏障，认为应主动探求自身的瑕疵和弱点，正确审视自我，观点有启发性。

及时宽恕，不让爱等待

面对物质潮流的冲刷，我们应如何审视当下？

为谋名利昔日好友针锋相对，为获宁静炮轰广场舞大妈，为争遗产友爱兄弟倒戈相向„„无数悲剧重复上演，令人唏嘘不已。我们不禁要问，是什么让他们筑起围墙对身边的人拿起武器？是什么让他们放弃情谊反目成仇？是利益。因为利益，可以舍弃情感；因为利益，可以忘记宽容。

然而，数百个等待宽恕的帕科却告诉我们，这个世界需要原谅，需要宽容，需要身边的人既往不咎。

倘若人们因为一己之私或是一时怨恨而置他人于不顾，甚至伤害周围真诚之人，终将使自己在日后追悔莫及。生活中不乏有人因失手杀人而感慨生命不易，有人因亲人逝去而后悔与他们不睦，有为人子女者遗憾对父母的不孝，有为人父母者悲痛与子女的不和„„可见，及时宽恕，不让内心的遗憾持续在生命中上演，才是智者之择。

我们需要及时原谅，及时与他人沟通，不让爱在等待中透支，不让情在等待中冷却。这就要有敢于承担的勇气，更需要有将心比心，推己及人的宽厚和善意。正如廉颇以荆负身，向相如请罪，留下将相和的千古美谈；被撞倒大爷不向车主索取药费反而关心他的处境，让世人感到人间温情；梅贻琦不顾流言蜚语，仍为反对他的学生请命求恕„„他们都在以自己

的力量践行着宽容，他们都在自己的付出中让我们领略到爱的力量。可以没有金钱，不能没有情谊；可以遭人非议，不能没有真诚；可以不被理解，不能没有行动。

当然，宽恕须及时，却不是毫无原则的妥协和让步。不是在违法犯罪后能以眼泪换来的宽恕，不是贪官污吏在看似诚恳的道歉后拥有的释放，更不是明星吸毒后的忏悔带来粉丝们的赞美。不是谁的眼泪越多，谁获得的宽容就该越多；不是谁的名气越大，谁就能以关注度博取越多的同情。及时宽容，应该建立在不触犯原则的情况下，倘若毫无原则地原谅，那岂不是对法理的亵渎？滥用原谅，不加思考就跟风的同情，将会因此消耗大众的爱心和精力，更将造成社会戾气的加重而不是减轻。

正如歌德曾言：“世界以痛吻我，我却报之以歌。”及时宽恕，不让爱留有遗憾。 简评：针对生活中的具体现象立论，不尚空谈，现实感较强。

第12篇：邯郸质检优秀作文

唯有奖罚分明，才能激励善行

永年一中 韩丽娟

近日杭州余杭区“见义勇为的好人陡变盗窃分子”的新闻引来众人议论纷纷。三名嫌疑人在盗窃得手后又救起一名醉酒落水女子，获警方表扬后，又以盗窃犯罪被抓获，令人五味杂陈。我认为，在此事件中，唯有奖罚分明，才能激励善行。

首先，勇救落水女子彰显的是人性本善，在义勇救人的善行上不能过于纠结敢于下水的英雄的身份，善人善行，就应得到表彰和鼓励。诸葛亮《出师表》中说“陟罚臧否，不宜异同”，司马光《资治通鉴》中也说“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止”，只有奖罚分明，才能不使英雄寒心，才能激励更多的人施善行，做善事，也才能给社会带来更多正能量，营造和煦、安康的社会风气。

其次，法治社会，对善行的奖掖不能抵消对罪行的惩治。“将功折罪”并不可行，三位救人的英雄已然实施了盗窃犯罪，那就必然要接受法律的制裁，这也正是社会主义核心价值观“法治”在社会层面的体现。近年来落马的大小官员，其中也不乏许多有志之士，曾经也殚精竭虑，指点江山，为国家发展做出巨大贡献。但最终却不能明哲保身，竟至于贪污腐败，以身试法。也只有罪行受到处罚，才能维护法律的尊严与权威，也才能保障人民的利益。

最后，三位仁兄对自己过山车般的经历也必然大有感触，其实见义勇为的英雄与盗窃分子也只是一念之差，却有着天壤之别的后果。他日三人现身说法，必能弘扬善行，推崇法律。英雄的光彩不能掩盖犯罪的耻辱，同时，盗窃的罪行不能辱没英雄的事迹，这样奖罚分明的处理方式不仅有助于社会秩序井然，人心安定，也使得社会主义核心价值观“法治”深入人心。

然而，现实生活中还有多少奖罚不明在刺痛着我们的神经，在挑战着公众的道德底线，在蔑视着法律的权威。湖南娄底小伙邓锦杰因勇救落水之人而牺牲，没有表扬，没有谢谢，只有被救者一句冷漠的“不关我事”；电影《求求你表扬我》中打工仔杨红旗三番五次到报社讲述自己如何救下女大学生以求表扬却屡遭拒绝正是取材于现实；大街上随意踹到毁坏共享单车的人正逍遥法外；贩卖孩子，陷无数家庭于终生悲痛的人贩子依然不能被施以死刑。社会不能令英雄寒心，让正义缺席，在长善救失，奖罚分明的征程中我们还任重而道远。

奖罚分明，是人心公道的外化，是正义力量的彰显。唯有如此，才能激励善行，抵制犯罪，我们的社会也才能充满温暖、光明与和谐。

行善非能蔽恶

三个窃贼，救出了落水的醉酒妇女，其行为值得点赞，但“天网恢恢，疏而不漏”，不能因为见义勇为的壮举，就可以掩盖盗窃的行为，三人最终因盗窃而被抓获，受到法律应有的惩罚，此所谓行善非能蔽恶也。

行善，就是行善，行善是不能蔽恶，不能因为你做了好事，就可以遮蔽自己的过错，甚至犯罪。法律面前，人人平等，不能因为善而掩盖了恶，善恶应该是非清楚。诚然，善良与罪恶往往是矛盾交织在一个人上，需要我们擦亮眼睛，仔细分辨，而不应该混为一谈。

前几天，炒得沸沸扬扬的女教师拦高铁事件，甚嚣尘上。合肥的某小学教导副主任罗老师，因为自己晚点，丈夫被拦在检票处，就拉住高铁车门，不让列车开走，非得让自己丈夫上了火车才行，理由是我们买票了就得让我们上车。不达自己目标，就不放手，不管不顾列车正常行驶，不管不顾其他旅客的正当利益，不管不顾自己的教师形象。后网友披露，罗老师是一位非常爱岗敬业的优秀教师，多次获得教学上的荣誉，但这也不能掩盖罗老师非法拦火车的犯法行为，最终，被罚款2000元，接受了治安行政处罚。“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”

一个人行善，做好事，应该是我们每一个人应该追求的。做一个好人不难，难的是一辈子做好事，而不做坏事。2017年岁尾热映冯小刚力作《芳华》里的刘峰，就是一个雷锋式的人物，在部队给大家捎东西，照顾何小萍，给战友做沙发，把上大学名额让给战友，甚至吃饭还专捡破饺子吃，就是这样一个雷锋式的好人，因为自己正当表达自己的感情，就被连队下放到林场。他并没因不公待遇，而怨天尤人，而放弃自己的行善。在对越自我反击战中，他冲锋在前，为了抢救陷入沼泽地的战友而受伤，失去一个胳膊，他没有选择依靠政府，而是选择了到海南岛自我谋生，用自己的光明磊落，证实了一代军人的芳华岁月。

天下浩浩汤汤，不为尧存，不为桀亡。一切都会按照固有的规律在运转，我们不能因此而失彼，更不应该因此而包庇。盗窃，就是盗窃，该接受法律惩罚就该接受。

新时代，新征程，我们应该树立法治观念，用法律的手段来解决问题，是非分得清楚的，也应该分得清楚。

第13篇：漳州市质检作文讲评

【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求作文。(70分) 站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为她相信的不是树枝，而是她自己的翅膀。

上面的材料引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④题目自拟；⑤不得抄袭，不得套作。

【作文立意参考】

针对这则材料，我们可以提取关键词进行审题与立意。材料中的关键词有“相信自己”“树枝”和“翅膀”。“相信自己”不难理解。而针对“树枝”和“翅膀”，应深刻理解它们的比喻义。“树枝”喻指可以凭借的外在条件，可以是职位、名气、荣誉、平台等，而“翅膀”喻指自

1 己的能力、实力、本领、潜力等。

结合这三个关键词，我们可以这样立意：

1、相信自己的能力，进而提升自己的实力；

2、能力使人不畏艰难（挑战）；

3、自信源于自强（实力）；

4、自己才是最强大的依靠；

5、藏器于身，恃才傲物；

6、有才方能傲物；

7、与其依靠外物，不如强大自身；

8、不管外部条件如何优劣，关键在于掌控自己的命运；

9、只有真才实学才给人安全感；10有实力就任性

【偏离题意作文评析】

如果材料改为“站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为她相信自己。”原材料是“因为她相信的不是树枝，而是她自己的翅膀。”从审题的方法之一“由果求因”,我们审题应紧紧把握住“不

2 是树枝，而是她自己的翅膀。”可见，“树枝”所喻指的可以凭借的外在条件和“翅膀”喻指的实力、本领以及他们之间的关系就成为判定离题与否的关键。 学生作文中，出现两种离题情形

一、如以“自信”“相信自己”作为文章中心或题目，如果宽松评卷判为基本符合题意，具体有以下几种情形：

1在论述“相信自己”的过程中有涉及到“相信自己的实力，”则判为符合题意。

2在论证“相信自己”中大篇幅地侧重论述不放弃坚持自己的信仰信念，坚持选择相信自己则判为稍偏离题意。

3多个分论点构成：如相信自己是一种美丽，相信自己是一份成熟；判为基本符合题意。但容易被误认为是套题作文。

4论证自信与自负的关系判为离题。

二、谈依赖与独立的关系，未涉及或未联系到“依靠实力”“强大自我”等判为稍偏离题意。

【三类卷打分理由】

43分。最大的问题，稍偏离题意，论述“相信自己”的过程中没有涉及到“相信自己的实力，”另外，字不够美观，出现错别字。可取之处：开头能提出自己的观点，且能围绕“做一个自信的人”这个论点组织材料。但论据单薄，论述语言多有重复，故整体论证乏力，不充分。

49分。最大的问题也是未能把握材料内涵，不是很切合题意。撇开“不是很切合题意”，就单单此篇作文而言，优点：卷面清楚，整洁，能围绕“相信你自己”这个论点组织材料。论据较充实，论证较充分，语言较流畅。

59分。准确地把握材料内涵，切合题意，

4 论述层次清楚，名言引用显示作者文学修养较好，存在问题正面论述不够有力。

现场修改作文：用红笔注明

1.你认为自己的作文应归到哪一类？

2、用红笔注明你文章中与原材料相关联的句子或者关键词。

3用红笔注明你文章中点题的句子或段落。

4用红笔注明你文章中运用的事例。（详细例子或简例，正面例子或反面例子） 5用红笔注明你文章中论证部分。

6用红笔注明你文章中你认为精彩部分。 7学生需要改进的地方

可运用优秀作文示范给学生看。

《丰翼不惧险难》（得分60）

高三（1）班

方慧雨

树上之鸟，从不害怕树枝断裂，因为她有丰满的羽翼，健壮的翅膀。确实

5 如鸟儿一般，拥有天资高智的人类也要有自己的实力，有自己的倚仗，才能不惧外界的强风暴雨，活着舒心坦然，尽心悠然。

故曰：丰翼不惧险难。

从古至今，考古稽外，从来不乏翼丰才满之人，在历史长河中，他们如恒河沙砾。古有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛军师。他满腹诗书，胸藏妙计，能在卧龙闲适躬耕，亦可在动荡的局势中一展才能，助刘备“联吴抗曹”，建立蜀国。因为他有真才实学，他可以倚仗自己的实力，随心而动，而不随波沉浮。他这一生读来都使人尽兴犹余。而今亦有“巾帼不让须眉”的董明珠，丧夫之后，决定下海一试，勤奋又有雄心。从“金牌业务员”一路飙至格力集团董事长。她有实力，有野心，在人才辈出的时代，成为带领格力的首席执行官。

6 正是孔明的健壮翅膀，让他在动荡的东汉末年翱翔盘旋；正是董明珠的饱满羽翼，使她能够在人才济济的格力集团中傲视群雄。由此观之，当我们自己有足够的实力时，岁月不会将我们埋没，风雨也不能将我们摧毁，我们更无需有被打败的畏惧。所以我们要增长自己的实力，相信自己的实力。

然而，红尘纷乱，世事纷繁，人生难免熙熙攘攘，是非相错，我们该如何增强自己的实力，打造强劲的羽翼呢？脚踏实地，不断进取。中国的网球女王李娜，从幼时便学习网球，她一步一个脚印，不断进取，最终打进了国际比赛，获得一零年的法网冠军。不管外界的流言蜚语，因为张爱玲曾言：“总有人会称赞，总有人会批判。”做好自己才是最重要的。李娜曾面对流言说：“谁说输了就要对球迷三拜九叩？谁说三十岁就是老将？”她不被外界影响，继续训练，不

7 断进取，终获胜利。因为她明了只有自己足够强大，才能不惧外界风雨，活得舒心坦然。

当然，相信自己，倚仗自己要适度，不应恃才傲物。丰满的羽翼是用来保护我们不受伤害的屏障，而非攻击外界的利刃。树上之鸟，她的翅膀也是在树枝断裂时使她不坠地而亡。

丰翼不惧艰难！唯有自己强大才能不惧不畏，站在高枝上也不担心树枝断裂的危险。在纷繁世间，活得舒心坦然，尽兴犹然。如此，足矣。 《实力超群者百倍信心》（得分61）

林伯渠先生有句诗读来甚是畅快：“白首壮心驯大海，青春浩气走千山。”字词之间那份自信的魅力令我折服，只有实力作为支撑，说起话来才能掷地有声。

鸟儿因为有翅膀，才能怡然自得地在树枝上歇息。人类社会又何尝不是如此？有真材实料之人往往气宇轩昂，谈

8 吐不凡。曹操曾说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”作为一代枭雄，他智识出众，实力超群，故能运筹帷幄，决胜于千里。 于个人而言，气沉丹田，底气十足，方可无畏。能力逐步提升，信心也与日俱增。梁漱溟有言：“若无我，天地将为之变色，历史将为之改辙。”他弃佛从儒，入世求道，致力变革，收效颇丰。他公开向毛主席讨要雅量。有人认为他“狂妄”，最后却都甘拜下风。面对接踵而来的质疑声，他大有“不服来辩”的气度。提高自我综合素质的至关重要不言而喻。梁漱溟之气盛，能“差堪继武”的人凤毛麟角，大部分人则是望尘莫及。

进而言之，如今中华民族日益鼎盛，民族自信心的凝聚力和文化软实力、经济发展呈正相关。作为工业大国，制造大国，经济有条不紊地发展。作为文化底蕴深厚的传统大国，文化界人才辈出，

9 如电影人李安，文艺作家安妮宝贝等。实力的发展尤为关键，其重要性可见一斑。实力让中国更具备“雄赳赳，气昂昂”的资本，只有一个民族真正自信，全民才能踏着铿锵有力的步伐走向全面小康。

由此观之，拥有一双强有力的“翅膀”，方能自信前行。那么，怎样才能具备“强翅”？ 应储备知识，使其达到“一览众山小”的高度。“韦编三绝”即是如此。 应磨练技艺，使其发展至炉火纯青的境界。“池水尽墨”即是如此

“我志在删述，垂辉映千秋”是李白的个人理想，他青史留名。“让所有人走向康庄大道”是每个国家的理想，有可观的实现可能性。内外兼修，臻于完美，则可从容不迫，胸有成竹。

（末段没有照应标题或中心论点，是个缺憾）

10 《何须好风借力，自当举翼而翔》（得分61）

吴宛真

鸟儿无畏于栖息之所的断裂、崩塌。因飞翔已成为其内化的，无关凭恃的力量。这给予世众审视人生处境的一种向度，即，一切“可靠”的依赖凭恃都可能只是水月镜花式的飘渺虚妄。而唯有自身实力，才是真正能够信赖的唯一力量。何惧枝危，举翼当翔！ 谚云，“有恃无恐”。但值得商榷的是，所“恃”之物，倘若源自于外界，便失去了坚不可摧的根基。毕竟局势时常呈现瞬息万变，修短叵测之象状。顺逆之境，强弱之势亦非静止不变的死水，往往能相互转化。因而，基于这种外部背景，我们理应将着眼点放置于自身实力素养，学识水准的提高。双翼既成，坚韧之时，无论与春风得意中策马，抑或失意困顿中蹒跚，我们都将始终秉持一种自信，坚定而笃然。

11 可以窥探到，时下诸多官僚子弟，富家纨绔，往往不约而同地涌向颓废落败的歧路险境。诘问其根源所在，于此类人的价值观念之中，源于家庭的优渥环境，坚实后盾，便是其纵情放肆，声色犬马的资本。这当然是一种极危险的谬见，最终必将这些外表光鲜，内质腐朽的人裹挟而入异化的深渊。当所谓的坚实大坝土崩瓦解之时，他们便如同失去保护的刺猬，暴露出不堪一击的身躯软肋，沦为“生活的蝼蚁”。

但是，相反的，那些纵使身处涸辙，囿于桎梏的真正怀才者，始终不坠一种“几人平地里，看我上青云”的笃定淡然。如清词者周济所论“若毛嫱，西施者，虽粗服乱头，而不掩国色”。因刀刃之锋，一旦淬成，便不会因泥土掩埋而失去光芒。即便久没于孟尝君三千食客不闻其名，毛遂终得以展露其“脱颖而出”的卓绝才华，纵使孤独行走于悖于信仰的

12 荒诞时代，尼采不曾动摇“倾听我的耳朵，将在两百年后出现”的自信断言。

《逍遥游》中提及，“至人无所待”。这亦启示我们，真正的勇士，无须“好风凭借力”的坦荡顺境，必当如高尔基笔下与暴风雨斗争的海燕，凭恃双翅之力，无所畏惧，一往无前。

虽云，“强弱，势也；勇怯，形也”。但即便于“雾失楼台，月迷津渡”的纷繁乱象中，我们都当清醒自识，摒弃对外界境况的过分信赖依靠，不断强韧自我“双翅”的真正力量。

何须好风借力，自当举翼而翔！高凌危枝，旷荡纵适，蓦然回望处，或便是“千里月明照平沙”的旷远坦荡。（高分理由：雄辩、有文采）

《我是我的命运之神》（得分62）

胡洁颖

站在枝上的鸟儿从不害怕树枝断

13 裂，因为她拥有飞翔的能力，命运掌握在她自己手中。动物犹且如此，更何况是人？纵使世事难料，然而命运掌握在自己手中，我是我的命运之神！ 倘若把命运交付于外物，岂非物损与之俱损，物亡与其共亡？须知，人是“有思考的芦苇”，生命赋予了我们选择的权利和追求的能力。拥有飞翔的羽翼，则任凭人世流转，我自振翅高翔。

“捧着心，面对火，害怕却不退缩，所有置我于死地的，也激发我胆魄。我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”这首《心火》是青年歌手姚贝娜的人生绝唱。“宁可壮烈地闪烁，不要平淡地沉默。”这个年轻的生命满怀对艺术的执着和憧憬凌空飞翔于音乐的殿堂。“天空没有鸟儿的痕迹，但我已飞过”，即便最终翩然离世，但她凭借动听的歌声温暖和感动了无数歌迷，歌唱的人生没有遗憾。 飞离形将枯朽的枝桠，张开飞向音乐天

14 堂的翅膀，这是姚贝娜对自己命运的抉择与追求。“天堂没有病痛”，她是自己的命运之神。 然而，并非所有的命运都如此短暂而绚丽，有些生命在诞生之初就浸透了难言的无奈。但只要以自信修炼的能力作刃，便仍可劈斩出一条壮美的漫漫人生路。 史铁生在《病隙碎笔》中曾写道：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。”即便身有残缺，生活条件险恶，他依旧怀着超然的生命情怀努力学习，坚持创作，完成了《我与地坛》等巨著。将苦难深深埋下，他将命运掌握在自己手中，让肉体超脱至空灵境界绽放出永恒的生命之光。 放飞笔墨浸染的翅膀，他畅飞于历史和文学的天空中，苍穹之下盛开灵性之花，他是自己的命运之神。 放眼望之，有将命运交诸他人的，他们或在终生抑郁中一无所获，或在对外物

15 的一味企盼中丧失了原有的打造自己命运的能力，何其可叹！时光之海中，有“摇摇晃晃走路”的脑瘫诗人朱秀华写下《月光落在左手上》，有著名小提琴家陈美放弃引以为傲的身份，转而追求热爱的登山事业„„他们均不依赖外在环境，而在光怪陆离的世间郑重地把握了自己的生命，成为自己的命运之神。（说明：此段宜举反面例子）

生命是一场泛舟沧海的旅程。把握自己的命运，那是你在人生之海上开拓的罗盘。拥有掌舵的能力，生命将在烟波浩瀚中化为美丽的帆影。 我是我的命运之神！

《 生有丰羽翼，何惧苦风寒？》（得分60）

王艺红

柴静曾言：“要做一只翩飞的鹤，飞渡苦寒人生。”鸟儿因有羽翼方能立于高枝而无所畏。诚然，人生亦应如此，唯

16 有拥有坚韧的心性以及自立自强之能才能不惧外物之失，才能无畏凄风苦雨，含笑而行。

古来成大事者从不为身世的坎坷而嗟叹，只因他们相信自己满腹的才华学识必能助自己翱翔于亘古。李白面对人生的低谷，轻松笑答：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”；柳下惠面对污佞，自信摆袖：“尔为尔，我为我，虽袒裼裎裸与我侧，尔焉能浼我哉？”汤显祖面对贫穷，坚定前行：“吾不敢从处女子失其身也。”。足见当我们在一番历练中锻造出坚劲的筋骨与品性，便能不畏艰难，驰骋于紫陌红尘。

转观时下，我们惯于长辈的庇护，依傍于家的温暖。甚至有人渐隐去自身的锋芒，进而堕落为庸碌之辈。然而，长辈能保全我们一生平安富贵吗？不，不能，我们终要了靠自己走出家的港湾，此时我们依靠的便只有自己，唯有如鸟

17 儿般丰盈羽翼，才可离枝而飞。

《红楼梦》中的贾府子孙在鼎盛之时，何等风华无限。然而在贾府衰败以后无能之人终究是落下“金银散尽”、“枉送性命”、“遁入空门”的结局。同样为名门之后的谢安在盛世之时辞官隐于山林，终日苦读，这样的他，即便没有“谢家”的冠冕，也能在举国危难之时凭借真才实学化解内忧外患，博得贤相之名。他不信家世而信自己，难道这不是我们应当敬佩的吗？

古人云：“玉可碎而不可改其白；兰可燔而不可灭其香；丹可磨而不可夺其色；金可炼而不可销其刚。”诚然，当我们不断充实自我后，哪怕失去了外物的依靠，也不会如离枝叶般寂寂腐朽，我们的努力会成为自信的资本，将灵魂打磨得熠熠生辉。

令人遗憾的是，当今迂腐者比比皆是，“富二代”“星二代”的丑闻层出不

18 穷。这更警醒着我们，依靠他人并非长久之计，唯有丰盈自己的羽翼才能在任何地方浴光而行。

唯此，才能如竹林七贤刘伶所言：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”般自信潇洒。树上的鸟儿相信自己的翅膀而不畏断枝，而我们若生有丰盈的羽翼助我们飞翔，又何须畏惧人生路途中叵测的意外与苦难？当我们成长成独立而又有益于社会的人，走到哪里都能衣襟带花，岁月风平。

《身具羽翼，何惧危枝》（得分65）

邱腾

身具羽翼的鸟儿不会害怕树枝的断裂，羽翼是它最值得信服的保证。所谓虞世南《蝉》之所述:„„居高身自远，何用藉秋风。”身怀绝技者，是为淡然观世之波澜而无畏于危枝风涛之人。

莫言在>里展示了诡异化的

19 荒杂世象:无能的主人公丁钩儿在意外中攀上高枝—身居酒国犯罪案件的缉查组长，而自身能力与刚正品质的缺失使其消除暴行的努力变为对暴行的参与，当“猪八戒”式的身无羽翼者身处“孙悟空”的高枝之位时，颇为荒谬的惨败前奏已然奏响。

树枝易断，而翅膀永随，树枝难达宵汉之高，而翅膀方为助己观云天之力。朱大可在>里这样描述为圣朝所弃的诗人“他们是从圣朝的枯枝上飞落的夜枭，在无人接引的津渡悲啼鸣啭，说出个人对种族与国家的无限惑疑。”他们是李白，杜甫，阮籍，与被“树枝”上繁叶蔽目的御用诗人不同，身具羽翼飞离树枝的他们穷大地之三千界，观世之民生疾苦。叹别林斯基所著>中纳杰日金攀树枝而“献身仕途”,曾敢为直言的巴纳耶夫为享树枝之永逸而“倒戈”于新思想又令人发

20 指。而一旦为追逐旧势力的“树枝”而甘心折翅，想要再飞已无能为力。随着帝国大厦的崩塌，已难逃万世之讥。

观今之时，功利主义所触发的紧张焦灼与不安已然弥散于无数现代人心中。于是疯狂地寻求物质的树枝，却忽视了日益退化的精神羽翼。在被钱和物欲吹涨的现世里，也就不乏枝断人亡之悲剧。然爱默生点破这一切“他早已是一只破船，只是突如其来的浪将他打翻。”缺乏精神上的“光与盐”，熄灭灵魂圣殿里的神火，碰壁与沉沦便是意料之中。树枝上的舞蹈如戴着撩拷的舞蹈，这样的行为难免做作，这样的人生又怎么比得上楚天之上的欢舞？爱默生因而说:“我愿成为一个宇宙，而不是一个卫星。”他拒绝树枝上的生活模式，他向往柏拉图所谓山洞外的阳光。精神与信仰之翅所带来的自信与独立，适意与豁达，是任何树枝上的人所无从感知的。

21 然而，在倡导最高的精神自由时，却不得不承认最质朴的民众需求的合理性。如容格言“精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。”我们唯有祈愿世人在寻求物质树枝遮身之所时，亦莫让精神独立的翅膀退化。而极力去避免

故曰:身具羽翼，何惧危枝。为弄潮儿，但中流击楫，浪遏飞舟；为逍遥游，但心游太玄，俯仰自得。（高分理由：论据丰富）

22

第14篇：福建省质检优秀作文

2010年福建省质检优秀作文

2010省检01

让心站在高处

大千世界，错综复杂。生活的路并非一马平川，而是崇山峻岭，千沟万壑。面对欢喜，切勿得意忘形；面对悲戚，也莫怨天尤人。让我们的心站在高处，让我们的心登上人生的高峰。

让心站在高处，是“不畏浮云遮望眼”的辽阔视野；让心站在高处，你能体会“无限风光在险峰”的悲壮之美；让心站在高处，我们有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈胸怀。

让心站在高处，是伟人们创造丰功伟绩的一贯姿态。毛泽东喝问大地，激扬文字，挥斥方遒。他的胸怀他的理想是一面鲜红的旗帜，屹立在人生的顶峰。毛泽东心怀天下，他跃过历史的沼泽，带领着中国人民走向新生。邓小平在*期间在乡下种菜喂鸡，贫困潦倒的生活并没有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌动，改革开放的雏形在他心中孕育而生。伟人落难，仍旧心系天下苍生。他看到了中国人富强的道路，看到了中国辉煌腾达的一朝。因为心站在高处，伟人的视野看得更远更广。他们的成就和伟绩在历史的画卷留下绚丽的一笔。

让心站在高处，是面对打击时保持清醒的方式。美国女孩赖斯具有无人企及的家学及天赋，她在音乐上的造诣堪称神童。怀抱着十几年的梦想，虔诚的守望了十几年的音乐家之梦，却因为一群表现极为出色的孩子，梦想突然渹然倒塌。还有什么比亲手埋葬自己的梦想更为残忍？赖斯却时刻保持清醒的头脑，打起人生中可贵的“退堂鼓”，转向了国际政治学领域。她的心站在高处，早已看清世故沧桑。她被提名接任美国国务卿鲍威尔之职，成为全球最有权力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然决然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的诠释。

如果偏居一隅，心站在高处，我们依旧能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中之王，而心却隐藏在幽暗角落，就不会有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他却高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他是能者，他心怀天下苍生，即使在幽暗处也能发出最夺目的光芒。宋徽宗赵佶终日只知写字作画，虽为一国之君却没有放眼天下。短浅的目光让他无法担起天下太平的担子，他的心没有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，国力衰退，家破人亡之势在所难免。

让心站在高处，视野就像天空一般辽阔，我们的人生也将无限精彩。跂而望矣，不如登高之博见也！让心站在高处，世界因你而精彩！

2010省检02

扎根高峰

高峰有千千万万种，而我独爱最纯正永恒的那一座，世上的高潮起了又落，唯有心灵的高峰又不失落。

许多人抱怨命运的不公，没有给自己登上高峰的荣耀，如此渴望那一览众山小的壮阔眼界却一生汲汲不可得。到头来才明白为了那座众人钦羡的高峰，自己失落了一生的梦想与喜乐。

殊不知，真正的高峰在我们的心里，我们心灵的高峰才是我们一生的守望，一生的追寻。无论世事变迁，人生的潮起潮落，我们的心灵要稳固地扎根在最高的山峦，过得胜的生活。心灵的高峰是一种信念，不论他人用何种眼光看待，我明白我所追求的是什么，我便至死不渝；心灵的高峰是一种盼望，明白自己所做的一切都是最有意义的；心灵的高峰更是一种坚持，不论处在高峰还是低谷，我仍旧努力向前。

有许多人，一生都活在高峰。

诺贝尔和平奖的获得者史怀泽，他在青春年华便获得了令许多人称羡的高峰，在法律界有很高的声望，而在此巅峰之际，他却抛下一切，转而学医，并倾其所有在学成之后举家来到非洲，那块焦渴的土地，他办起医院，救治了无数生命，终其一生奉献给了非洲人。

虽然我们口中称赞他，却又许多人暗笑他痴，甚至亲人也不解他的选择。而我认为，他是真正扎根在心灵高峰的人。事业的巅峰固然可喜，但他不曾忘记自己对内心的承诺，他明白价值寄寓何处，便毅然决然永不回头。他并没有因为地位、生活环境的变化而失却追求，一如既往地坚持，站在心灵的高峰，无所畏惧。燃烧了生命造就了许多的感动与崇高。

我们的世界太需要这样站在心灵高峰的人。太多的诱惑太多的物质追求，让许多人虽外表光鲜，虽仿佛站在世界的巅峰，但内心被捆绑在低处，举目所见尽是私欲，尽是肮脏。

看众多高官纷纷下马。在多少人眼中，他们的位置是那样的耀眼，也许是这些人几辈几代追求的高峰，而那些高官却因着贪污，因着背叛自己的职责沦为阶下囚。身在高处本应造福大众，却将职权把玩为个人谋私的工具，令人痛心。

这些人，身在高峰而心去俯伏于地，他们不曾仰望崇高的价值，早已失落赤子的情怀，身在高峰不能不说是对他们的诅咒，永远地背离了内心的正确方向。他们的结局，一生都是罪的奴仆，可悲可叹。

扎根于心灵的高峰，我们无所惧怕，也许在众多的目光中，我们并不属于高峰，但我们的心灵稳行高处。虽然我们能做的事也许很小，但一生用伟大的爱与信念做这些小事，我们不曾走下高峰。

让心灵稳行于高峰！

2010省检03

高峰仰止

在混乱抑或是太平年代，我们很庆幸能看到这么一群人——他们勇于担当，扛起时代的大旗。这面旗帜叫做责任、坚守、永不屈服。他们以一种浩然的姿态，在这片广袤无垠的大地上矗立起一座座人格高峰。

“火不能让我屈服，后世会理解我，明白我的价值的！”布鲁诺在临刑前发出的呐喊响彻寰宇。对真理的孜孜追求和坚守使他对教会的威逼利诱毫不动容。“高加索上的寒冰，也不能熄灭我心中真理的火焰。”他，中世纪的普罗米修斯，为昭示真理而慷慨赴死。尼采曾说，布鲁诺的魂以及他的精神最终得以在后世人的心中转世重生。从布鲁诺这人格的高峰，我仰望到了为真理而超然生死的高贵灵魂。

真正的高峰，他不会以卓越标榜自己，而是以更厚重、更诚恳的姿态扎根于人民群众之中。当被判处“假死刑”的车尔尼雪夫斯基被沙皇政府流放在西伯利亚时，车夫对他说：“谁拥护人民，谁就会被流放到西伯利亚。”车尔尼雪夫斯基早年试图发明“永动机”来造福人民。但他最终意识到这为人民带来福祉的“永动机”便是自由。所以他为了人民而触怒沙皇政府，虽遭流放，但他有着广大人民的拥护和爱戴。在他这座人格高峰上，我仰望到一种风头浪尖的担当，体验到了荡涤污浊的勇气和于人民风雨同舟的温暖。

真正的高峰，它不仅供峰下的人们瞻仰，为他们指引方向。它还以自己经历严寒而换取的雪水，去滋润在它脚下的土地。

李桂芬、陆建芬——这对感动了中国的教师夫妇，便是这样为人们流淌下爱的雪水的高峰。十多年来，他们以矢志不渝的爱为山间的孩子拨开那身世的阴霾云雾，撑起一片充满未来希望的蓝天。那搭建在山间的不是云梯，是爱，是由爱凝固而成的桥梁。他们身处崇山峻岭，自己也成为一座高峰，而这座高峰比其它高峰更为崇高，更为博大。从这座高峰上，我仰望到了爱与无私昭示的伟大人性。

每座人格高峰，都令人们神往。他们，让这块土地不再消沉，从他们的壮美景致，我们看到了生命的卓越与高贵。他们，给他们脚下的人民带来惠泽，让人们安居乐业，激起对生活的向往。他们不说话，他们用行动为自己正名。

在朝阳的照射下，那些高峰映照得熠熠生辉，那是明亮而不刺眼的光辉。高峰仰止，面对人们的欢愉，高峰投射出欣慰的华光。

2010省检04

生命的高度

叔本华曾说：“生活是一条由煤炭铺成的环形道路”，因为他对生活苦难有着深度的感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子”，因为她对生活本质有着深刻的剖析。

而我却认为，生活有如一座高峰，到处充满着坎坷与艰难；我们像每一个登山者一样，总企望能够到达高峰，俯瞰脚下的每一道亮丽的风景线。然而，生活中有太多的苦难，这些苦难，在我们的挣扎中都过去了，且从我们的记忆中升华，成为一种泰然。

生活的高度并非峰顶，而是每一次我们在经历了痛苦与磨练之后所到达的地方。忽然想起泰戈尔说过的一句话：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”生活中有太多的事让我们预料，有太多的悲伤我们无法逃避，但只要你真心的付出，享受每一次付出之后的坦然与快乐，那便是生命的高度。

登山者在山脚下仰望高峰，总觉得如此险峻陡峭，然而，只要一步一步前行，即使到达不了峰顶，也能到达生命的高度。生活就像高峰一样，我们需要去追求攀登，无论结果如何，付出之后的我们便是伟大的前行者。

克里希那穆提说道：“只有当心灵不再有任何形式的回避时，才能与寂寞直接沟通。这样，就有热情，就有爱。”

高峰直立于天地之间，我们只有微笑前进，不畏其艰难陡峭，才能到达生命的高度。

微笑的人并非没有苦难，只不过他们善于把苦难锤炼成诗行；微笑的人并非没有眼泪，只不过他们把眼泪化作心灵的灯盏，照耀前行的道路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。所以，我们应微笑前行，微笑地面对攀援高峰时的困难与胆怯；相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风„„

法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，天地间的任何事物都能置于人死地。然而，人却是宇宙间最具有思想的灵魂。

人在追求生活的同时，往往会遇到不同的挫折与沮丧。然而，即使精神受到壅塞，只要不畏于高峰一样的险阻，最终也能舒枝展叶，熠熠生辉，到达生命的高度。

2010省检05

人生何处不高峰

秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。这是君王的高峰。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。这是诗人的高峰。

北京奥运会上博尔特两度摘金，刷新一百、两百世界纪录，这是飞人的高峰。

然而，这些高峰对于常人来说似乎可望而不可及。但我们能因此停下攀爬高峰的努力吗？其实，人生何处不高峰，高峰虽高，但终非高不可攀。

高峰，并不意味着一定要有什么惊天动地的大举动。每一次自我的超越，每一次自我目标的完成，每一次用汗水换来的或大或小、或苦或甜的果实，不都是一座座高峰吗？人各有所长，每个人的能力也是有限的，况且时势造英雄，惊天动地的大事业不是人人想造就就能造就的。我们在感叹伟人丰功伟绩的时候，难道就自怜自艾，感慨自己时运不济，命途多舛？但这于人于己，又有何益？其实人生何处不高峰，难道平凡的小事就不能达到高峰？柳永于瓦肆勾栏间浅吟低唱，不也唱出了宋词婉约派的高峰？李桂林、陆建芬夫妇烛照深山十九载，在崎岖的小道上点亮知识的火把，在寂寞的悬崖边牵起孩子们求学的小手。他们做的，无异于万千平凡教师的工作，但却由于他们的无私他们的坚忍他们的执着奉献，攀上了人格的高峰，感动了中国。高峰，并不等同于壮举，高峰，其实就是做好自己该做的事。

古来就有不以成败论英雄的说法。失败的人，也可以是一座高峰。一山难容二虎，既有争斗，必有胜负。然而我不赞同成王败寇的说法。失败了，也可以是英雄。项羽乌江自刎，自惭无颜见江东父老，但没有人会否认他是个英雄。倒是所谓的胜者刘邦，不见得他有美名传于世。于是可见，胜固可嘉，败亦不足耻。杨柳虽细，不向风弯；腊梅虽淡，不惧严寒。春草虽弱，附生于顽石之上；蝼蚁虽小，逃命于天敌之间。他们看似失败，却一次又一次的用顽强的生命诠释高峰的含义。第一次没有爬上高峰并不意味着你永远也爬不上高峰，关键在于你怎样看待。我曾努力的攀爬物理竞赛的高峰，幻想着自己代表全省同学在国家决赛上一展身手。但我失败了，我知道我再也没有机会去攀爬那个高峰。但我也知道，还有别的高峰，等着我去攀爬。我相信，我终会爬上一座属于自己的高峰。正所谓人生何处不高峰。

人生何处不高峰，我不会停下我攀爬的脚步！

2010省检06

高处不胜寒，不求子自来

林则徐说“山登绝顶我为峰”，杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”，有人说“居高声自远”，还有人说“万千风光在峰头”。然而我不以为然，我说，居高峰者，不胜其寒。

“高峰”，既指地位之高，又指思想境界之深。然而人们所数数然追求的“高峰”，却是地位。学界的地位，官场的地位，如何求之都不可得，或者得到了亦是失去思想的内核，空余华丽的外表罢了。

李煜和赵佶他们可谓处国之至高，然而他们不自由。本就不该累以政事，好让温存如玉的婉约愁宗和笔锋犀利的瘦金书体得到他们最安适的摇篮，也本该只有三千粉黛，八千烟桥，除去那些恼人的杂事而成富贵闲人，好让才情舒活筋骨，而非颠沛流离，身处至高却不自由，岂不悲极！

高峰确会剥去人基本的自由的权力。一举一动如日月之蚀，仰望而不可企及的艳羡目光会将峰顶之人灼得生疼。李煜和赵佶便是如此被禁锢的吧。如此看来，高峰有何可羡，有何可贪恋？

其实并不必戚戚追求。成就高峰凭借的并非欲望和手段。而是长年如一日的毅力坚持。学界泰斗陈寅恪，既无学历，又无等身巨著，甚至知道他的人也屈指可数。但他无疑是一座高峰。访遍欧美名校，饱览经书史籍，通晓数十种语言，这位“全中国最博学的人”竟不去追求哪怕一张博士文凭，甚至可以将自己的终身大事抛于脑后。无为则无不为，不追求“峰顶”，却在过程中得以凌绝顶而小极天下。

居高峰者，不胜其寒。高峰意味着超越了过往，却也同时蕴涵了对未来不见的迷茫。人在高峰，再没有更高的目标让自己仰之弥高，钻之弥坚，再没有更高的山让自己去攀登，去征服。失去梦想和动力，停下前进的脚步，止于峰顶，怅然问天：既达峰顶，吾又何如？

形式上追求高峰是绝无意义的。只有在过程中把握梦想，不违心之所欲，以至左右逢源，乃是精神上的高峰。也只有这样的高峰，才具有仰望的意义，因为它是无论如何求之不来的。

所以我愿意曲径通幽，饮吾山涧；我愿意篁林操琴，听吾竹声；我愿意花前酌酒，唱吾高歌。何必戚戚于高峰？享我诗书，诵我典籍，不求高峰，子自来。

2010省检07

那一抹绯红

记得初中时，我的母校的前庭种有一株上了年岁的凤凰木。

刚上初中的那天，老师带我们参观学校。老师一面走，一面向我们简述着学校的历史。由于小学毕业考时的不慎，以1分被名校拒之门外。毫无心情的我漫无目的地扫视着校园里的一切——仅仅200M的跑道，歪斜的篮球架和勉强吊在墙上的门。

直到出现了那一抹绯红。

繁茂地开着的凤凰花，是如此的热烈，犹如在树梢上的一团团烈火，红莲般地绽放，剥夺一切地耀眼，仿佛天地万物皆为陪衬之物，唯我独尊——“也没什么大不了的么”，记得很清楚，因为这声音在我心中回荡了很久。

接下来的三年，我达到了高峰——校级各类文艺、体育、学习竞赛获奖是家常便饭，年段第一常有，班级领头是常年不变。

每次期末考前，我都会去看看凤凰花——这已经成了一种习惯。

2007年的夏天，凤凰花开得犹为鲜艳——我作为本市唯一的保送生保送至一所百年名校。

在这广阔的舞台中，我找到了我的挚爱——信息竞赛。

从小就对计算机感兴趣的我没日没夜地为它奋斗着。由于竞赛小组中的其它成员都是初中的底子，我自然付出的要比他人更多。

被老师定位为天资聪颖的我，在接触计算机仅1个月日子的某次市级比赛的比分比组内其它成员还高——老师开心地笑了，我也笑了。

我们计算机室的正对面有一座小山，山上种满了凤凰木——那年夏天，满山绯红。

然而，花落成泥，梦碎08。

辛苦奋斗了一年的我，在全省的比赛中失利了。

为了比赛，我放弃了太多，甚至连学业都耽搁了——那是我第一次为学业而感到恐惧。

似乎一下从高峰跌入冰窖。

郁郁沉沉的我，恍恍然地读完了高二年——升级时，我的排名在百余名。 高二年的教师节，我回母校看望老师。

进门时，我便呆了——本该老去的凤凰木竟又开出鲜花，还是那样地耀眼夺目，那样的凌利。

我释然了。

“高考时，是凤凰花开的时节吧？”我自问道。

我迈入教学楼，那个我曾经辉煌的地方，留下一抹绯红，在身后，更在心里。

2010省检08

辋川高峰

我曾有幸将自己的足迹嵌入辋川那片林荫小道之中，观赏着已经历千年风雨洗礼的当初摩诘所种下的银杏，迷离这银杏所植根的，或为秦岭余波的辋川高峰。

于辋川高峰，不须有杜甫之曰“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈感慨，也不须有东坡之云“高处不胜寒”“起舞弄清影”的绵渺诗韵，只须拾起一份怡然的心境，在高峰石砾坑洼中躁碎那一缕缕夕晖，让那纷纷如雨的从历史的脸庞缓缓流下的摩诘于辋川山水中孕育的不朽诗作无意间淋湿你的双眸。

从辋川高峰投射出俯瞰的光影，又是一幅动人的诗画。绿水环绕着，摩诘昔日踏足的每一处，纵使辋川别墅未能抓住辋川的最后一缕余光，就被离乱的秋风吹向落木萧萧的江畔，化作清烟于碧宇苍穹中隐逝，但摩诘的每一丝气息都已镌刻于辋川的山水之中，永不漫漶，这是我的一种洗礼式的经历，于辋川之中与摩诘共同，歆享这份清幽。

高峰是杜工部恣放情操的圣地，是林则徐“山登绝顶我为峰”的依托。而辋川高峰，是王维散漫其心灵的天堂。是我，纵放怡然之所。

我愿为王维，即使是经受安史之乱，即使是吃药致哑，甚至被迫沦为伪朝臣子，也心甘情愿。如果我失去了所有，我仍还有一个辋川，仍然能置身于辋川高峰之中，逃离凡世的名利污浊之气，在辋川高峰之中，枕着润碧湿翠苍苍相叠的树影，被着柔嫩松滑墨绿相映的枝簇，持着一份怡然，像仙人一般的睡去。辋川高峰是王维寄托情思之处，亦是我放纵怡然之处。

摩诘的气息于枝摇叶摆中淡淡泛漫，或许，他仍未厌倦这辋川的美吧。不，摩诘，他的心早与辋川融汇，他俨然成了辋川之魂，辋川高峰之魂。是的，自己是永远不会厌倦自己的，我又氤氲于怡然之中。

我欲居于辋川之中却不得，可能是我无福于辋川高峰中掀开那迷蒙的雾去放逐我的身影，追逐那份怡然之乐吧！再次叩响那向往的檐铃，我听不到辋川高峰中的任何声响了，我这才意识到，我已离去，就像那一棵棵银杏从我身旁渐次离去一般，我只能踩踏于历史的年轮之上，与摩诘一同触摸那经年的雨水所留下的辋川淡淡的印痕，于高峰中雕刻的淡淡的印痕。

梦中，一抹斜阳铺成诗笺，在辋川高峰之中，那树影中被柔风摇动的空气，想象成摩诘吟诗放情的模样，好一份怡然。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。辋川高峰，永远都是我与摩诘携手纵歌，细漏怡然之处！

2010省检09

一抹孤寂高处凝

幽幽的历史刮过了千年，沧海桑田的变换依旧改变不了高峰上喃喃的孤寂。

有人曾说，孤独，是高峰给征服者唯一的礼物。而我只想说，在这孤独的背后，坚守，是征服者留给高峰的馈赠。

暮霭晨钟，雅典古老的石柱在向人们诉说着一段坚守的故事。苏格拉底，这永不疲倦的灵魂，时时伴着孤寂在高峰凝望，向过往的人们输送着理性的光辉。

那天，雅典法庭上出现了一个矮小的身影。面对着他熟悉的群众，面对着他无比信仰着的法律，他没有畏惧。他放弃任何逃脱的机会，站在法庭上，他平静，饮鸩，然后倒下。这个站在理性光芒高峰上的巨人，誓死坚守着他的职责，热爱着他的城邦。他自认为是神赐予雅典这匹骏马的一只牛虻，他也清楚地明白，被惊醒的骏马，在扬蹄狂奔之前，必将牛虻踩在脚下。为了坚守他热爱的城邦，他，甘愿当这只牛虻。站在高峰上的他，虽然孤寂，但也满足。他在这里，用他的坚守挺起背杆，向着大地播撒他的理性。

同样的高峰，同样的孤寂，屈子亦然享受着。

在众人皆醉的麻木中，你踽踽独行地清醒着；在举世浑浊的世道里，你茕茕孑立地孤傲着。身处思想的高峰上，褪去华服，你选择了荷花制成的衣裳；惨遭放逐，你选择了汨罗江滚滚的波涛。

屡次遭遇楚怀王的排挤，你没有意志消沉，却更加坚定了你的爱国情怀。你坚守的脚步，踏入汨罗冰冷的河水，河水稀释了你的血液，形成了滚滚热潮，清洗着楚地人民的心灵，涌向高峰，而你在高峰上，淡定，嘴角上扬。你坚守的背影，毅然立在那思想的高峰上，享受着高峰上骄傲的孤寂。

汨罗江水连绵地流进今天的岁月，当山海关的火车呼啸而过，大地上留下了一个不朽的名字——海子，却又屹立起另一座高峰。

为了坚守内心那个纯洁的理想，海子平静地躺在山海关冰冷的铁轨上，带着一丝微笑，闭上眼睛，憧憬着他幸福的明天：面朝大海，春暖花开。

你曾用你那带着些许稚嫩而又成熟的诗人特有的口吻质问道：“是谁的声音能抵达这秋之子夜，长久喧响，掩藏我们横陈于地的骸骨？”我想，当你站在高峰上时，伴着徐徐而过的孤寂，你已明了。是你对诗歌的坚守，让那座高峰永远矗立在我们的心头。

一抹孤寂高处凝，你们坚守的灵魂，注定了一世孤独。但也因为坚守，你们站在了高峰，俯看芸芸众生；因为坚守，你们于大地写下的逗号，也慢慢浓缩成了句号。

2010省检10

停驻半山

你需要时时停下来，仰望那高于你的苍穹。

——《圣经》

每个人心中都耸立一座巍峨的峰。期冀有朝一日能解开薄雾后峰的美，折取一支凤之羽，落于长年积雪的岩。

“高处不胜寒”，何妨不在半腰便安营扎寨，歆享昕晓绯红的朝晖印染未至的山峰，俯望脚下闾阎扑地，舸舰弥津。

停驻半山，便安逸地咀尝生命的醇美，仰望未至的高峰。

大作家曹文轩曾说：“流浪是人类的本性，因为在家中人总有一种无家可归的感觉，离开家却又迷失了家的方向。”停驻半山，我们至少有了永恒的指南。流浪于途，却早已心有所往。

“流浪，为了梦中的橄榄树。”三毛曾困惑于人生的灯红酒绿，谄媚涩笑，为求索所谓终点苦其筋骨。当高峰攀至，眼前便是一望无底的深渊。于是三毛幡然彻悟。把家园屋宇颜色系为帽沿的飘带，双亲兄姐的爱语，化作行囊的铃铛，把学识书帙卷为跋山涉水的拄杖。梦中的橄榄树是臆想中的乌托邦，却是支持三毛走下去的力量。三毛为之流浪，而非刻意寻觅。因此，在撒哈拉中，盛宴后篝火的余热才如此清晰地记载着行年欢笑以及三毛绽放的笑靥。三毛流浪，为不想到达的那棵橄榄树。

美必须与现实有一定距离，留给人以想象的空间。停驻半山，仰望那高于你的苍穹。

停驻半山，浅尝辄止。攀至高峰意味信仰破灭，生而索然无味。

听到乌托邦的声音，人们争着挤进天堂的大门，当门无情地关上，人们才发现自己不在天堂，在地狱。

若非对生命失去永恒而结缡的爱，海子是不会毅然决然地卧倒在钢轨之中。薄薄诗舟，盛载着积年的乱麻，在海子菲薄微弱的年岁间，记载了一卷卷枯牙聱耳的经书，希望有朝一日有人能替他讲解。当海子登临生命的绝顶，却失望的发现凌乱的思绪束缚着黑暗的世界，而他取下那些可爱而幸福的名字早已因险恶的人心涂抹殆尽。忧郁的诗人为此将自己的灵魂高傲地绝版。而那渗出的血染红了湖水绯红的山楂树。于是虽经失去的找回了，残破的获得了补偿，而眼中那股停驻半山幸福的蓝依旧荡漾。

世上有高峰，峰顶有刺骨的寒。停驻半山，吟一支快乐的调。 停驻半山予以自己信仰的力量；停驻半山，为生命找一个永恒的指南；停驻半山，仰望高峰朦胧的美感。

或许行年渐晚，想实现理想中的美愈来愈不可得。再要苦苦怨忿世间不提供，陡然和自己倒戈而已，想开了，反而有一种随性的心情，走到哪里赏到哪里，一路落花无情，流水有意。停驻半山，以魏王贻予的大瓠，挹一掬山间流水，那清芬不知若何了。而抬眸，眼前便又是我们期望的高峰，人生的苦痛就此涤清了。

停下来，仰望那高于你的苍穹；停驻半山，思念未至的高峰。

第15篇：厦门市质检作文分析

20130319市质检作文分析

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说：真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。也有人说：一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。

要求：(1)写议论文或记叙文。(2)不少于800字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭，不得套作。

一、试题分析

该题目属于组合型材料作文，注重对考生思维品质和思辨能力的考查。与1月份市质检的材料作文不同的是，这次的材料不再是具体的事，而是两句简单又含有深意的话。说其简单，是指两句话的意思含义明确，不会形成审题障碍；说其有深意，是指它们能让人产生许多联想和思考，小至个人生活，大到国家、民族，或是自然、社会。而且这两句话虽然字面意思相反，其实质所指却不是一个层面上的问题，同时两者又有着内在的联系。因此这个材料的思辨性更强，写作的范围更广，无论是纵向挖掘还是横向开拓，都给考生留下了或深或宽的发挥空间。

随着材料作文在最近几年的使用，这个题型的功能也越发成熟，在各分省命题的材料作文中，有所体现。

例如2012年江西卷作文题目：

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）必须写议论文。（2）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭，不得套作。

依据材料的引导，考生可以从第一个“有人说”立意：在物质需求方面要“知足常乐”，批判被物欲扭曲种种现象，谈“珍惜拥有，珍惜现在”“知足常乐，快乐之源”；

也可以从第二个“有人说”立意：在精神需求方面要“永不知足”，树立积极探求、学习上进的人生态度，谈“人生重在拓荒”“忘记过去，放眼未来”。

也可综合二者来构思立意。

实际上，命题人是想通过这样的题目来引导考生思考如何对待物质追求和精神追求等方面的问题，树立正确的人生观、价值观和世界观。

再例如2011年上海卷作文题目：

阅读下面的文字，按要求作文。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息

该题目所给材料是两个相反命题，既富有浓郁的哲学元素，又蕴含着一定的寓意与内涵，同时还具有淡淡的诗意。题目着重考查学生的辩证思维，分析、思辨“一切”中哪些都会“过去”，哪些“不会过去”，论述其给我们的启示意义。

教师可以引导学生注意辨析以上两题在审题、立意方面的异同点。

二、立意分析

角度一：叛逆

【立意关键】

考生需从第一句准确把握“作为成功者素质”的“叛逆”的内涵。它是指在对自身有充分、清醒认识的前提下，大胆尝试，勇于创新，积极进取，寻求突破。它是有进取心、有自信心、有智慧的表现。反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。

【典型立意】

1、冲破羁绊，迈向成功

2、挣脱教条，活出自我

3、创新求变是进步的源泉

4、培养创新思维

5、追寻自我，创造精彩

6、打破习惯的桎梏

7、质疑是通向真理的台阶

8、人生需要突围，突围创造精彩

9、成功就是一个不断突围的过程

【立意误区】

1、无视“真正成功者”的提示，空谈自由，把作为“成功者素质的叛逆”理解为“标新立异、随心所欲、与众不同、违背常规常理的的思想行为”。例如芙蓉姐姐、以自我为中心的叛逆青年。

2、把叛逆=改变、变通。如 “幸福在于变更心境”“换个角度看世界”等。

3、无视语料的整体性，抓住“成功”，天马行空，无边无际地乱扯。

角度二：约束

【立意关键】

考生需正确理解第二句“这只手”在句中的含义，它既是“约束”也是“人生有所成就”的保证，是“有益的”，它可以是：道德伦理、法律、纪律、理性、良知、自然规律、监督机构、人民、监护人、知识等等。

【典型立意】

1、宽容不等于放纵

2、传统：是束缚也是台阶

3、契约社会以诚信（某种道德，律法）为本

4、莫让情感冲决理性的堤坝

5、没有绝对的自由

6、让良知和正义常存于心

7、有规矩才能成方圆

8、遵守规则

【立意误区】

无视语料的整体性，没能理解“笔”与“手”的关系，仅仅抓住“手”，把“手”理解为帮助、机遇等等。写“学会借助外力”“双赢的智慧”“呼唤伯乐”“学会放弃”“珍惜时间”“掌握命运”之类的立意。

角度三：综合两者

【立意关键】

此题考生可赞同其中的一句来立意；也可在辨证统一的基础上，谈论在哪方面要力行约束，哪方面要敢于突破，如何做到两者的协同作用，各尽其效。

【典型立意】

1、戴着镣铐跳舞

2、在改变与坚守中行走

【立意误区】

1、把“叛逆”与“约束”机械拼装在文章中，找不到二者的共同点：“叛逆”的目的是为了个体的自由发展，本质是反叛一切反人性、反进步的桎梏；“约束”的本质是促进人的发展，是人性的、进步的。

2、写成在各种约束下游刃有余的圆滑与世故，脱离“叛逆”与“约束”的范畴。

二、复习建议

审题指导和文体指导仍是作文指导的重点。

1．审题指导。

材料作文应准确把握说给材料的中心，领会其思想的核心和命题的指向，而不是截取材料的只言片语，一叶障目而不见泰山。

要强化作文的审题训练。材料作文的审题，要指导学生如何读懂材料，抓住材料的思想的核心和命题的指向。也可以和时评材料的阅读理解结合起来，通过训练，准确地把握要议论的核心内容。

2．议论文指导

从考场作文中反映出来的议论文写作的薄弱之处在于：①缺乏说理意识，不能展开事理论证；②“以例代议”，或者堆砌事例材料，或者在议论文中讲故事；③事实材料和引用名言陈旧；④思想不成熟，认知不深刻。

文体指导的关键在于论证的展开与深入，着重提高学生的思维逻辑，即：在论述中，不能止于“事例”，能展开“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析，“论如析薪，贵能破理”。论证“合理”，论证方法运用得当，推理合乎逻辑。

在议论文中，“说理才是硬道理”，纠正“以例代议”的现象，善于对事例素材作恰当地概括、剪裁、转述，加工为议论文所需的点例或繁例。

要经常性的为学生提供有思想魅力和文气充沛的社会、时政评论和优秀的议论文范文，引导和组织学生阅读收集新鲜的事例素材和有思想深度的名言。

3．记叙文指导

记叙文没有见到优作。记叙文中反映出来的问题是：①平铺直叙，泛泛而谈，流水帐式；②缺乏想象力和艺术追求，即使是小说类的创作，也缺乏生动的情节和有血有肉的人物形象。

明确哪些同学可以去写记叙文？平时写记叙文写的很好的，善于根据考场记叙文的特点来写作，这类在考场上议论文几乎“一统天下”的情况下容易脱颖而出。至于写作水平一般、甚至差的，写记叙文和写议论文成绩都差不多的学生，写议论文可能比较有利，因为议论文的基本模式和套路经过短时间的强化训练还是可以提高的，而记叙文则较难。

4．卷面指导

书写的规范工整，卷面不涂改，对阅卷教师的印象很重要。需要删改时，有的学生还是乱涂一气，既不美观。建议平时指导时要强调这一点，学习运用“修改符号”。平时考试对卷面整洁的赋分可以相对高一些，要求严格一些。这样才能触动学生。

第16篇：省质检优秀作文

2013年省质检优秀作文 今年花更胜去年红

天行有常，一个人只需七年便可脱胎换骨：万物有序，发展的长河从不会因个人的停歇而阻止。

革故鼎新，继往开来，在事物滚滚向前的浩浩大队中，唯有以发展的眼光看问题，与时俱进，才不至于湮没于历史的洪水中，被无情碾碎。

随着社会日愈加快的步伐，身处于其中的我们应时刻警觉自身的更新。就像武侠大师金庸先生为我们做出的榜样一般：年届八旬的白发老人不愿被时代所抛弃，毅然决定进入剑桥大学深造，善哉斯人！老人尚且有这番过人的气魄和远见，更何况年华正好，青春年少的我们呢！

而历史的不断向前，裹挟的不仅是夹杂在其中的芸芸众生，更是千万人组成的国家民族，从古代的君权至高无上，到新中国建立伊始的集体观念，再到去年年末习近平所说的“人民对于美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”随着民主思想的深入，公民意识的觉醒，国家政府服务中心的转移变迁，我看到一个民主、独立的国家正在崛起，而正是以发展的眼光看待时代的道路，才铸就了中国一年更比一年好的神话。

但与此同时，有些固执的人们干脆“躲进小楼成一统”，不愿接受发展带来的挑战。还记得中东利比亚那个身着五彩华服的卡扎菲吗？曾经的革命领袖在权利的枷锁中固步自封， “独夫之心，日益骄固”，当世界都在宣扬民主的时候，他的中央集权变本加厉，当然，发展的车轮从不把自大者放在眼中，停泄不签的蜉蝣只能成为轮下之鬼。

与固执相较，我们自然提倡发展，但却有所保留的发展。我们要的不是五四中“打倒一切旧文化”的绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的“拿来主义”。就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质。

反观当下，多少人打着发展革新的幌子污染着社会的正确价值取向：宁愿在宝马车里哭，把情感当筹码，却说成发展“现实主义”；提着“干爹牌”的皮包，把尊严当工具，却说发展“唯物主义”。当蝇营狗苟成为主流，投机取巧成为骄傲，这些绝不是我们所乐见的发展。真正的发展革新应该是在保留本真的基础上的发展。

年年岁岁花不同，不同的是更加动人的外表，保存的是依旧芬芳的内心。花如此，人亦然。 年年花香香依旧，今年花胜去年红。

【评点】从审题立意上看，本文抓住了材料中的要素：时间、替换、结果，并以形象化的

2 语言清晰的呈现于题目中；然后从个人与国家的层面上展开论述，通过层递与正反对照的结构安排有序展开；最后反观当下，联系实际，点明了当下某些人的情感、价值取向上的误区，展示了良好的对文章的整体驾驭能力和语言表达能力。

从论证上看，作者能够从对比中提出我们要的不是‚绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的‘拿来主义’‛ 的解决办法；并且能结合材料提出‚就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质‛的主张，有一定深度。

稍显不足的是，文章开头对材料的蕴意挖掘还不够充分，就匆忙地进行列举事例。错别字的出现也给文章添了瑕疵。

1 把自己翻新

哲人曾说过：“你永远无法再次淌过同一条河。”自其变者而观之，人不过是一颗水滴，在浩浩荡荡的长河中，为了不断地顺应，我们必须将自己翻新。

七年的时间，可以将一个人体内的细胞完全翻新，而我们每一瞬间都在经历着代谢与更替。那些坚持古板的原则一成不变的人，岂不和刻舟求剑的人一样可笑呢？

老路走起来固然稳妥，但走的人多了，也就容易塞车。新路固然崎岖充满泥泞，但也使来人的脚步印得更加清晰。詹姆斯卡梅隆从未一成不变地活在《泰坦尼克号》里，他在那颗蓝色的梦幻星球里邀游，渐渐顿悟了永恒的真谛：想要永远成功，必须翻新自己！对他而言，他翻新了自己，对世界而言，他颠覆了人们对他的印象，他刷新了电影票房，他打破了3D电影的历史。翻新，为他带来了空前的成就。

物种为了进化，翻新了基因库；地产开发商为了高楼大厦，翻新了土地；世间万物为了进步，不断地翻新着自己。齐白石老人拥有这个觉悟时，几乎所有人都以为为时已晚。但齐白石老人衰年变法的成功同时让所有人意识到：翻新自己，无论何时开始都不晚。翻新自己，才能真正使自己永垂不朽。假使詹姆斯卡梅隆只是躺在《泰坦尼克号》上坐享其成，又会是谁去创造电影史的奇迹？假使齐白石只是守着原有的画风，而不去翻新自己，他会如今日一般声名显赫？想要创造新的成就，就要翻新自己。

雄鹰惟有拔光羽毛，敲碎喙，将自己翻新后才昨以在天际翱翔；夏蝉惟有在地下沉睡七年，重生后才得以叫窄天地；蝴蝶唯有作茧自缚，羽化破茧后才得以振翅高飞。翻新自己定要付出一定代价。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出；操千剑而识其器，闻千曲而晓其声。重获新生的难能可贵，使一代代人为之奋斗，为之不断翻新自己，岂不乐在其中？

然而，翻新自己，也不能够盲目夸父逐日，精卫填海，愚公移山，方向错了，希望就变为一滩泡影。莫奈晚年致力于画睡莲，却大获成功。找到适合的方向翻新自己，定能有所收获。

正如这一篇伴随着脑细胞凋亡又翻新的文字，我的思想也仿佛得到了翻新。

【评点】

本文值得推崇之处有三：一是准确的审题，精当的主题提炼；二是应试作文写作格式上的讲究；三是展开部分的排比句式和比喻修辞的综合运用，这使得其语言面貌从总体上看显得容

第17篇：福建省福州市中考满分作文

2007年福建省福州市中考满分作文

从此我不再孤单

隆冬的天气，阴冷昏暗，一如我此刻的心情。

不知何时，天空飘起了纷纷扬扬的小雪，落在地面上，簌簌有声，仿佛有什么东西破碎了，在我心里。

期未考试的成绩压得我几乎窒息。我恼火，我无奈！我明明努力了，然而上帝用他的巨手轻轻一挥，我的努力便切换成了鄙夷的目光和嘲笑，且被最大化了，占据了整个心屏。

明天就是我生日。年年如此，这早已成了定数。不同的是，今年早于它诞生的是我的考试成绩！我突然觉得我的生命里没有了春夏和秋，只剩下了这冷冷的冬„„

步出家门，走进田野。

这里的雪似乎比家里要小些，天色也比妈妈的眼神稍微亮些。我拣起一段枯枝，舞动如风，猛扫着空中的飞雪。雪花并不害怕，依旧打着旋，如蝴蝶般翩翩起舞，最终落在地面上。地面上已经是薄薄的一层，白白的，软软的，以至于我都不忍心再往前走，担心会破坏这洁白的世界。

袖子的折痕里，飘然而至一个白色的天使。是雪么？轻轻拨弄，竟没有应手而化；再看，也不是常见的六角形。原来是一片鹅毛！一片小小的“另类”。

在风中，它一次又一次地被举起，又一次又一次地被放下，无声无息，无怨无悔。“重力等于9.8N/kg”，那些烦琐的东西闪入我的脑海。是的，因为重力，它落在地上；因为另类，它孤独无朋，再次被风吹起。但它似乎很快乐，丝毫没有被风戏弄的屈辱和没有同伴的孤独，依旧执著地落向地面，寻找着自己的归宿。

我可以捉住它，但我没有。

我追逐着它，想看看这个不是生命的生命最终会是怎样的结局。它不会知道有人关注着它，依旧快乐地飘起，无声地落下，默默地舞着、笑着„„

终于,它滞留在了一丛枯草中,莫非这就是它最后的归宿了么?

我蹲下身，轻轻拈起它，捧在手里，像捧着一件无价的宝物。“跟我走吧，”我轻轻地对它说，“谁让我们相识在这风雪中呢？也算是患难之交了。”

我知道，今年，这大概是我收到的唯一的生日礼物了。它很轻，几乎没有重量；可又很重，提醒着我：人的一生，有得有失，要勇于面对困难，乐观向上，才能成功。

一片鹅毛，我的生日礼物——不，是生命的礼物！它飘舞在我的心里。从此，我不再孤单，有它做伴，我不再畏惧前方的风雨。满分理由„„

这是一篇优美的写景抒情散文。

阴霾飘雪的天气，孤独郁闷的心情，在小作者细腻传神的文章描摹下达到了情景交融的效果。考试的失败恰逢生日的到来，可谓“悲喜交集”，更因为天公不作美，使得这抹“喜色”越发暗淡了。然而一片不期而至的鹅毛却成了文章的转折点，最终让作者走出了孤独，重新找回了自信，也使文章奏起了昂扬的旋律。

鹅毛，雪花，貌似同实迥异，作者却把它们联系到一起，成为感情转折的契机，构思巧妙；再加上精妙的刻画，让人不得不叹服作者的匠心独远和文字功底。全文感情由抑到扬，紧紧地围绕题目，充分展现了一个学生在困难面前善于调整、勇于面对、斗志昂扬的精神风貌，是一篇难得的考场院佳作。一片鹅毛，是生命的礼物，这礼物是信念，因为有了信念，所以，我们不再孤单

从此我不再迷茫

有人每个人都有一本自己的书，主题的暗淡与辉煌全看作者的心情。

我不会相信有人一生都暗淡抑或辉煌。只是确切地觉得每个人的书中都该有记载生命转折的那一篇章。我时常翻阅属于我自已的那一本书。欢笑与泪水，成功与失败，生命的转折构成了那隽永的一章。

第一次考试就得了满分，爸爸表扬我学习努力；第一次做饭没把饭烧糊，妈妈夸我能干；第一次组织班会成功，老师称赞我真行。啊，天是蓝的，云是白的，生命的花朵是鲜艳的。

然而，生活并非一帆风顺。

一个风雨交加的夜晚，没有月亮，我躺在床上，泪水早已模糊了视线。为什么？为什么不幸全降临到我一个人的头上？我不停地这样问自己。记得那是一段祸不单行的日子：一向疼爱我的外公突然离开了人间；妈妈由于伤心过度生病住进了医院；我学习心不在焉，在期末考试中竟然亮起了红灯。生命似乎瞬间变成了灰色，一连几天的闷闷不乐被好友发觉了，没有过多的语言，她只是淡淡地说：“直面不幸，挑战不幸，挫败不幸，这是一种别样的快乐。”我读懂了她的话。于是，所有的不幸都变得微不足道，我依然像往常一样的生活，生命变得重新润泽起来了。天并不都是蓝的，云也并不都是白的，但生命的花朵永远是鲜艳的。

小时候，生活让我读懂什么是习惯；长大后，我又明白人应当学会打破习惯。失败与成功的交替变换，使我真正认识到失败是成功之母，激烈的竞争让我看到了不向前走，就是后退的现实。当友人递给我临别留言册的一刹那，我才猛然间品出了分离的滋味„„生活原本是一本百科全书，只要你认真地阅读，一定会有所领悟的。

经历了快乐的滋润，也经历了风雨的洗礼，面对生活，更多的应该是深深的思考。而思考的结果就是：从此我不再迷茫。

从此我不再沮丧

寒风只能摧残花儿的身躯，却无法摧残花儿的意志。——题记

秋，降临了，在不知不觉中。

心灵的秋天亦已降临。夜晚，坐在灯下看书，想起昨天一塌糊涂的英语考试，我不由抑郁满胸。还是索性出去走走吧。

月色黄昏，漫步在乡村小路，一片荒凉。萧瑟的秋风吹在身上，啊，好冷，真是。诗人言：“自古逢秋悲寂廖。”我看此话不假。秋风扫落叶，秋风秋雨愁煞人，秋简直可摧毁一切。“愁”字不就是“秋上心头”吗？古人的造字确定巧妙，正如我此刻的心情。

前面曾是一个花坛，现在却一片荒凉，遍地残枝败叶。它们虽“零落成泥碾作尘”，但却“没有香如故”。它们已变为枯黄色，被风吹得到处飘零。原来争奇斗艳的盛景早已不在，半点遗红留翠也不见影踪，悲夫！

我只觉得我、落叶、残花，现在是这样相似，遭遇已是不言而喻了。

心情郁郁，悉不思归。前面以往茂盛一时的梧桐已斑痕累累，孤苦伶仃，往日枝繁叶茂的风貌何在？昔时显赫一时的威严何在？“寂寞梧桐深院锁清秋。”李煜的诗此刻竟暗合了我的心境了。现在我的心里是什么滋味？唉，现在恐怕连我也说不清。

回想昔时我的英语成绩，我是何等荣耀！我是老师的宠儿，同学们的头儿，可好景没能长久，骄傲使人落后，我现在才真正体会到了它的真正含义，也尝试了它的威力。当它向我袭击时，我不知所措，完全垮了，变得不堪一击，想爬起来但两腿无力，想匍匐前进却又不甘心。

老师的冷落，寒了我的心，我掉进了一个黑漆漆的深渊，我还能东山再起么？

前面是一些已被寒风杀败的残草，它们已枯，早已失去了昔日的生机，只是默默等待“东风已绿瀛洲草”之时，而不思进取，哀哉！喔？那是什么？凑近一看，几簇淡黄的野菊花在风中微微晃动，正顽强地同秋天作斗争。

我被震撼了，惊呆了，我以往还不知道有这处花如此坚强，在瑟瑟寒风中傲然挺立，坚信成功就在眼前。面对野菊花，我在深思：野菊花如此，那，我呢？我还能畏难不前吗？我还能甘愿落后，甘愿当一名小卒，当一片陪衬着鲜花却自以为是默默无闻的绿叶么？

不，绝对不可以！一次挫折算什么，怎可居人足下。人人当绿叶，谁当红花？人人当铺路石，谁成高塔？

气流顺畅了，天空晴朗了，圆月变亮了，心胸开阔了。

我匆匆地回到家，将宗璞的“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话写进了书的扉页。从此，我不再沮丧，我会笑着去迎接生命给予我的一切。

从此我不再拥有奶奶的爱

风没有方向的吹着，心海却再也没有波澜。没有了，心仿佛死了，悲伤充满了我的心房，只因为一个人。花儿含苞欲放，在风中微微地张开了笑脸，雨像一阵甘露滋润了花的心扉。我不期盼世界上的美景能尽收眼底，只期盼奶奶能够回到我们身边。

我清楚地记着159天前的那一幕，那一幕是我一辈子的伤，是一辈子的痛！我无法忘记那触目惊心的一幕。早晨，我还在睡梦中就听见姑姑说奶奶不行了。我连忙下床，连鞋都没有穿，就跑到奶奶那屋，寿衣已披在了被子上。望着奶奶那枯瘦的脸，我的泪水在眼眶里打转，我知道奶奶离开我们去另一个世界了。奶奶似乎在等待着什么，我的泪水忍不住流了下

来。9时15分，让人痛悔终生的时刻来临了。奶奶走了，她孤独地走了。

第二天，蒙蒙细雨下着，灵车来了，许多人把我们扶到一力，把奶奶抬走，不知是雨水还是泪水打湿了我的双眼。灵车缓缓地离去，人太多太多，我极力挣扎着，抹去眼角的泪水想多看奶奶一眼，这是15年来最后一眼，但他们拽住了我。泥水冲刷着灵车。 我擦去眼解的泪痕给爷爷披上雨衣。我们知道爷爷肯定比谁都难过，我乞求上苍把时间凝固，让我多看一看奶奶那慈祥的脸庞，上苍没有可怜我，时间还是一分一秒地流逝。中午雨停了，爸爸扶着奶奶的灵柩哭倒在地上。上帝很慷慨，在这15年里让我尽情享受了奶奶的疼爱；上帝也很吝啬，说收回就一天也不能拖延。这对我的惩罚是我一辈子的遗恨！思念，只能在灰烬里重生。

曾在奶奶坟前走过多次，我不敢凝视奶奶的坟墓。风，把路旁的落叶吹到一边。59天前也就是腊月二十七，是奶奶百日祭奠，我们拿着祭品去祭奠奶奶，想象着躺在冰凉的地下的奶奶，我的泪水再次不由自主地流了下来。

奶奶，又是一个春天，春风和煦，万物复苏，田野绿了，但您却看不到了。我没有好好珍惜这15年的快乐光阴，让它在匆忙中流逝了，让它在无限的懊悔中溜走了。我期盼着时光能够倒流，期盼着回到您的怀抱里撒娇，讲天上神仙的故事。没有您的日子我多么孤独，没有您的时光我内心是多么忧伤。但四季依旧轮流，时光仍昼夜不停地走着。奶奶走的再也回不来了„„

满分理由„„

感人心者，莫先乎情。

本来人的生老病死乃自然规律，然而每每读到这样的真情文字，还是让人感动吹嘘，感慨不已。作者用发自内心的真情，叙述了奶奶离去的那震撼一幕，相信带给读者的震撼也是同样的。

本文开头从心理描写入手入题，接下来以倒叙开始，截取了和奶奶有关的几个感人片段——弥留之际、雨中送灵、百日祭扫，结尾写春日墓地重游，回到叙述主线，同时照应了主题。全文结构严密，手法灵活，充分显示了作者构思谋篇的功力。文章始终以第一人称的内心独白叙事，便于感情的表达。全文感情基调沉郁，紧紧围绕奶奶离去这一中心，线索清晰，是一篇成功的考场习作。

是的，又是一个春天，春风和煦，万物复苏，田野绿了，但小作者的奶奶却看不到了。很多时候，都是这样的吧，许多人，许多事，他们每天都出现在我们的身边，我们理所应当地以为，这些人会一直站在那里等着我们，永远不会离开，于是，我们一次又一次地肆无忌惮地转过身去，可是，真的会有那么一次，当你再转过身来的时候，那些人，已经不在了。所以请好好珍惜吧。

从此不再仰望那棵树

岁月就是一棵树，惟有凋去旧叶，才能发出新芽。而我，只愿再站在那棵树下，昂首仰望。——题记

校园里有一棵树，不知姓名，却如斯挺拔，四季常青，葱葱郁郁漏下一地光斑，傲然引人注目。

初遇见树的时候也遇见了她，两个同样仰望树冠的脑袋同时发出“好高啊”的赞叹。回首相视而笑，高山流水从此响起。年少的我们豪情万丈，要叩开福州第一中学的大门！从此天上流云飘荡而过，高高的树下是仰望的我们对比成绩的身影，我赢少输多，久而也便失了兴趣，赌气不想理她。

孩子的赌气像过眼云烟，来时匆匆去无影踪。初二时我坐在靠窗的位置，很是清凉，她大约是被晒得难挨，几番犹豫终于到我旁边，笑吟吟道：“都快和树一般高了，还赌小孩子的气么？”其实当时我也不过高及树根，只是教室升了一层，再望树顶只须微微抬头。很快和好的我们课业负担已重了许多，偶尔仰望，只是迷茫。

当第一场夏雨瓢泼时，我们的血管里是紧迫的初三在跳动。楼层终于升得和树冠齐高，终于无须仰望，却也终于无暇仰望。她仍坐我身畔，平静地问我：“我报三中好不好？”

一瞬间，沉重的、巨大的、阴暗的树影向我压来，我想劝她，却无言以对。我想我不会放弃自己的理想，那么又有什么资格偏折她如今的理想？

我们是彼此天空里的一片云，偶尔投影在对方的波心，短暂相聚，长久分离。我仿佛看到树下微笑的她，一面叹着“好高啊”，一面挥手别离。

从此，我不再仰望那棵树。明年的树还会再绿，而树下，已没有了仰望的我们。

而生命往复，就在仰望、追赶、超越，在仰望中奔腾。别了，我深爱的母校，又会有挺拔的树在等待我的仰望。

从此，我不再仰望那棵树。时光荏苒，她的身影终将归于模糊。远方，另一棵树在招手。

从此我不再是小孩子

妈妈：

你好！

有些话藏在我心里很久了，可总也不敢张嘴，因为我知道，没等我说完，你肯定会打断我说：“你们有什么烦恼？你们现在多幸福啊！吃不愁，穿不愁，还有零花钱，可妈妈小时候„„”

妈妈啊，你小时候的事，你都说了多少遍了啊！

我知道，妈妈你小时候生活非常艰苦。在生产队里，要拼命地挣工分，才能在秋后分东西的时候多分到点东西。那时的孩子，只要过年能吃到一顿从馅的饺子，就会高兴得不得了，因为平时，都很少能吃到白面的。可是，妈妈啊，你想过没有，现在是21世纪了，早已不是人民公社时代了。家家户户都在争着奔小康，你却还总拿温饱来说事儿。新时代的我们要有新的追求，只解决温饱问题是远远不够的啊！

妈妈，我想对你说：我渴望平等和自由。

我不知道你为什么总是偷看我的日记。你不知道不经别人同意，是不可以乱动别人的东西吗，也许对你来说，这根本不算什么。你会说我是你的女儿，你把我养这么大，你有权力看。甚至还以为这是对我的关心，是一种爱。可是，妈妈啊，你知道吗，女儿真的好生气，好难过。如果你觉得你的行为是天经地义的，为什么不光明正大地向我要，偏偏要偷看呢？于是，我只好把日记本东藏西藏，甚至放到好朋友那儿，不再带回家里。母女之间为此成为钩心斗角，你觉得好吗？

还有，每当偶尔我带同学回家，你总是抓住机会数落我，说我的种种不是，让我在同学面前没有面子，无地自容。妈妈啊，难道你小时候就没有做过错事？你喜欢让姥姥也这么当众数落你吗？现在好了，我再也不带同学回家了，再也不给你这样表现的机会了。可你又反过来责怪我没人缘，孤僻。这难道怪我吗？我愿意这样吗？

妈妈，你对我的关心和爱护我是不会忘记的，我将永远感激你，报答你。但是，妈妈，也许你能够尊重我，女儿不是你的私有财产，女儿长大了，就像鸟儿长大了要去自由地飞翔，女儿也渴望有一片属于自己的蓝天。你要明白，女儿不再是小孩子了！

此致

敬礼

从此，我不再任性

从小时候起，我一直是家中的小皇帝，爸爸妈妈爷爷奶奶全都是我的臣子。我向西，他们不敢向东，我指北，他们不敢说南，天天围着我团团转，好吃的，好玩的一叫便有，衣来伸手，饭来张口，日子过得好不惬意！渐渐地，我长大了，由于过得是这种泡在蜜罐子里的生活，我变得越来越任性，看到想要的，就非弄到手不可。爸妈没少为我这个坏习惯操心，可无论做什么都无法根治，倒刺激得我几次大哭大闹，弄得家里乱七八糟，也只能无可奈何随我去了。

前年，爸爸下岗了，家里的经济来源一下子少了一大半，日子变得拮据起来。一向大手大脚不知钱为何物，且尚不知情的我怎能忍受贫苦的日子？可大哭大闹也换不来殷实的家境，我只能忍着。不久后，是我的生日。往年的生日总办得风风光光，我想，今年的生日肯定要好好吃一顿，挑上一个好礼物。可不曾想到，生日那天，家中冷冷清清，一点准备都没有。妈妈把我拉到一边，吞吞吐吐地向我解释说今年出了点事，要我先忍一回，明年一定补办。我不等她说完，扭头便跑出家门，一边跑一边想什么事比我生日还重要，哼，分明是不想让我过„„跑着跑着，我跑到了一个新建成的小区附近，正好也跑累了，便找了处椅子坐下休息，打量着周围。不远处，似乎是一处住户

想装修房子，正找人扛材料上楼，旁边围了一人。我正想扭过头去，忽然听见了熟悉的声音——是爸爸！我回头一看，不由呆住了。只见爸爸那并不高大的身躯，正扛着一袋水泥往上走。在几十公斤的压力下，他的身躯显得那么单薄。我突然明白了，为什么生活变得清苦，为什么不能给我过生日，为什么妈妈说出了点事，一切的一切，只是因为——爸爸下岗了，而我还„„不争气的泪水溢出了眼眶。我转身一溜烟跑回家，帮爸爸买了一瓶啤酒，放好洗澡水，等爸爸回来„„

夜幕降临了，爸爸拖着疲惫的身体进了家门，手里还提着一个小蛋糕——他还记得我的生日。那天晚上，是我至今仍不能忘记的一个晚上，我把一切告诉了爸爸。爸爸也哭了，他抚摸着我的头，说我懂事了。那个小小的蛋糕，虽比不上以往所吃，但我仍觉得，那是我吃过的最香甜、最可口的一个蛋糕„„从那天晚上起，我开始学着做家务、买菜„„所有人都说我像变了个人似的。我心里明白，若不是那天看见爸爸，我不会变成如今这个样子，任性、挑食等等坏习惯，一一被我克服，年少的不懂事已随风飘散，青涩的果子正逐渐成熟。任性，让我对你saygoogbye！

从此，我不再渴望阳光

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——题记

我寂寞地站在人生的道路上。

风夹着雨，张牙舞爪地向我打来。天阴沉着脸，在天地之间演绎着它的霸气，不断地咆哮着。

我忧伤地望着前方，迷茫的未来，让我惶恐不安。别人都早早远去了，惟独我，止步不前。

回首自己的过去，到处是荆棘和陷阱，一座座高得不见顶的“书山”黑压压地立在路上，一条条深不可测的“学海”之流断在眼前。千辛万苦，万苦千辛地熬过来，怎料得远方还是阴暗„„

太阳，出来吧，我需要你的阳光，温暖的阳光！

然而，四面只有风在吼、雨在怒！

既然如此，我干脆停止算了。“落后就要挨打”的真理是不变的，梦想离现实太遥远了，可望不可及。

于是，我任由风吹雨打，依旧颓废地坐在一旁，抱怨阳光不来温暖我的哀伤，独自叹息，闭眼擦掉现实„„

迷梦中，忽然传来一声石破天惊的怒吼，“眼泪决不能洗掉命运！”我在梦中找寻，鲁迅，在激励自己在文学路上顽强不屈地走下去。我惊叹，表示出自己的敬意。“我要扼住命运的咽喉！”又是一个人在向天立志。那是贝多芬，同耳聋之疾作誓死抵抗。我默然，开始反对自己的言行——人就这么被打倒了吗？

我反转过头，惊讶地发现，朱元璋不满于乞丐的命运，硬是写下了大明的辉煌历史；张海迪不屈不挠，在轮椅上绽放出成功的光彩；海伦•凯勒更是坚毅，创造聋盲哑人事业能成的奇迹„„

太多太多，我却不知。回省自己软弱地呻吟着阳光的出现，不是太幼稚、太可笑了吗？

对，人可以遇到挫折倒下，但不能一蹶不振、怨天尤人，可怜地巴望着成功唾手可得。如果居里夫人如此的话，还有那些元素的产生和诺贝尔奖的归属吗？

拍拍尘土，我站了起来——阳光虽美，但自己才是命运的主宰，自己才是追逐者。渴望阳光是懦弱者的乞求，惟有靠自己的双手，才能创造辉煌未来。

从此，我不再渴望阳光。目光坚毅地追求更美的未来，更加稳健地奋斗出一片人生的天地。

从此，我不再孤独

任庭前花开花落，看天外云卷云舒。

这是我非常欣赏的一句话，它很传神地表达出一种恬淡自由的心境。可每当我细细咀嚼，反复玩味，我总感觉其中有一种滋味，它叫孤独。

是的，我好孤独。其实真正的孤独并不是流落荒岛，耳边只有海浪击石的声音，而是身处闹市人群却不知向谁打开心门„„也许优异的成绩并没有为我增添光荣与喜悦，反倒像一道无法逾越的鸿沟把我与快乐阻断。为什么？我不要羡慕的眼神，我只希望和同学们平等、自在地嬉戏、欢笑„„我像泰戈尔笔下翅膀被绑上金子的小鸟，我飞不高；我也时常陪着林妹妹“眼空蓄泪泪空垂”，浅斟低吟着“他年葬侬知是谁”，只因我孤独。

可是，那个平凡的雨天，将一切改变。

“轰隆隆！”班上顿时炸开了锅，因为天气骤变，俄顷风定云墨色，大雨倾盆。个别胆小的女生捂紧耳朵，紧抿双唇；一部分带着伞的“诸葛亮”为自己的神机妙算窃喜不已。而我则是百无聊赖地想着地上能否长出一把伞护送我回家。呵呵，放学的铃声如期而至，我呆呆地望着窗外的雨帘，重重地叹了一口气，正打算冒雨前行，咦？怎么没雨？一抬头，便看见一把红通通的伞，一转身，便看见一张红彤彤的笑脸。她说：“一起走吧！这样淋回家，啧啧，你打算给医院捐款啊？哈哈！”于是，我们相视一笑，两颗心迅速靠近。那把伞不仅为我挡风遮雨，也为我打碎了那个孤独的囚笼——从此，我不再孤独，因为有她，我最好的朋友。

因为友谊的滋润，我的生活充满了阳光。我们一起欢笑，也曾误会争吵；我们会一路奔跑着大声喊出心中的抑郁；我们也曾躺在一张床上互相倾吐着两个小女生的私房话„„3年的时光转瞬而过，一如流水，是她用热情融化了我心中的冰天雪地。我们即将离别，可我已不再孤独。那属于我们的美好时光，像一双温暖的手，将快乐捧至心灵的最高点，永不坠落。

孤独已化为一缕轻烟从我窗前飘过，而我的祝福，何时能像枝头的栀子花，盛开在你的心田？

从此，我不再皱眉

她沐浴着春光，娴静地坐在溪边，任溪水湿了罗裙。

我只能呆呆地注视着她。她的美让我移不开目光。虽然我们的名字只有一字之差，却有着天差地别的容貌。

她叫西施，我叫东施。

她倾城的容貌使她无论何时何地都是众人目光的焦点、谈论的对象，而我骇人的模样只会惹人发笑。

不知为何，西施突然用手捂着心头，眉头紧皱。这一刻，我似乎看见一位仙女，惊讶地张大嘴说不出话语。

我想，这应该就是西施美若天仙的缘故吧。

我反复练习了数遍，直到我确定我的动作与西施所差无几后，我决定出门，走出这扇我躲避许久的房屋。

来到集市，我学着西施皱眉，暗想：这回村人应该不再嘲笑我吧。事实上，我在一片笑声中狼狈逃窜。但我并没有泄气，继续我皱眉的行动。我要改变人们对我的看法。我皱眉的身影出现在各个场所，却得来“东施效颦”的“美誉”。

是我学得不够像吗？我默默地对着铜镜练习着，但镜中的我似乎越发地丑陋。我吓得手胡乱一挥，却不小心将铜镜打碎。那一瞬间，我仿佛听见心碎的声音。

难道我注定只能活在世人嘲讽的目光中？

如水的月华斜射进窗棂，折射着我的泪花，刺了我的眸。我抬头望着月亮，那皎洁的明月，竟也是残缺的。月光温柔地笼罩着我，为我抚平伤痕，充盈着我的心。

原来，月亮最美的时刻莫过于轮廓残缺之时；潭水最美的时刻莫过于泛起一池涟漪之时„„

我默默地望着月亮，坚定地说：我要做我自己。

从此，村中不再见我皱眉的模样，取而代之的是我真诚的笑颜和忙碌的身影。为生病的李大爷嘘寒问暖，为焦急的王嫂照顾孩子，为农作的陈叔插秧浇水„„

我无时不刻不舒展着眉头，开朗地笑着，得来的，竟是村人善意的微笑。做我自己，做舒展眉头的东施

第18篇：福州市中考语文作文评分标准

福州市中考语文作文评分标准

注：A 内容 B 语言 C 篇章

1、一类卷：(54—60分)

A 符合题意，中心突出，内容充实；B 语言顺畅，没有语病；C 结构完整，条理清楚。

①具备 ABC 三项条件的,评一类下(54分)； 三项条件的, 评一类下(54分

②立意深、构思巧、语言生动形象的评满分；

具备其中两项条件的，评一类上(58一59分)。

具备其中一项条件的，评一类中(55—57分

2、二类卷：(45—53分)

A 符合题意，中心明确，内容具体；B 语言通顺，偶有语病；C 结构完整，条理较清楚。

以49分为基准分，适当浮动；

①具备 B 项和另一项条件。其余一项达到三类卷标准的，获得基准分；

②具备 ABC 三项条件的,酌情加分; ③具备 B 项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。

3、三类卷：(36—44分) A 基本符合题意，中心较明确，内容尚具体；B 语言尚通顺，语病不多；C 条理尚清楚， 能分段。

以40分为基准分，适当浮动：

① 基本具备 ABC 三项条件的，获得基准分； ② 其中 B 项比较好的酌情加分；

③另有某些缺点的，酌情减分。

4、四类卷：(18—35分)

A 偏离题意，中心欠明确，内容不具体；B 语言不通顺，语病较多；C 条理不清楚。 三项之一者，评为四类卷，获得基准分； 另两项较好的， 以26分为基准分，适当浮动：①凡属 ABC 三项之一者，评为四类卷，获得基准分； ③ 另两项较好的， 酌情加分；

③兼有 ABC 两项以上情况的，酌情减分。

5、五类卷：(0—l7分)

A 文不对题，不知所云；B 语病严重，文理不通；C 结构混乱，不能完篇。

以9分为基准分，适当浮动：

① 凡属 ABC 三项之一者，评为五类卷，获得基准分； ② 其它两项尚好，酌情加分；

③ 兼有 ABC 两项以上情况的，酌情减分。

说明：

1． 漏写题目扣3分。

2． 错别字每3个扣 l 分。重现不计，扣满3分为止。 3． 字迹工整的加2分，字迹潦草，难以辨认的扣2分。

4． 凡认为观点有严重错误，或文不对题的答卷。应提请评卷领导小组研究处理。

第19篇：福州市中考满分作文福州中考满分作文

2010福州中考作文要求：

在成长的道路上，尝试是人生的必修课。比如，尝试着举手发言，尝试着参加竞赛，尝试着克服困难，尝试着宽容待人„„每一次尝试不一定都成功，但一定会 有收获。在尝试中，我们的智慧得到增长，能力得到提升，人性得到升华。勇于尝试吧，让我们在尝试中成长。请结合自己的生活和体验，以《在尝试中成长》为题 写一篇作文。

要求：1.文体不限(诗歌除外);题目为《在尝试中成长》2.字数不少于600字;3.文中不得出现真实的人名、校名、地名。

2010年福州中考满分作文：在尝试中成长——字趣

我很小的时候，就特别喜欢看爷爷写毛笔字。爷爷在兴致勃勃地写字，我总是痴痴地看着，那时候觉得所有的“字”都像是很伟大的杰作似的。

到了七八岁时，在爷爷的指导下，我也正式地握起了毛笔，写下了第一个“字”，那是一个多么令人难忘的时刻。我蹑手蹑脚地挪挪本子，磨磨砚墨，心情总安定不下来，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁好不容易用那微微颤抖的手，写下了第一个“字”。喔!看着这一个笔画倾斜而且墨又化开的字，再看看爷爷充满笑意的脸，我是多么高兴啊!

渐渐地写的多了，也知道分辨字的好坏。看到爷爷的一手好字，我真是羡慕极了。因此，我也就更加努力地不断地写，想要磨练出一手好字来。在练字之余，我总喜欢呆呆地望着天空，看看天上的云朵，空中的飞鸟，看看身边的小草，花上的昆虫。因为我听爷爷说过，伏羲氏看到龙而作“龙书”，神农氏看到精禾而作“八穂书”，仓颌看到云朵而作“卿云书”，帝尧看到神龟而作“龟书”，说不定有一天，一只蟋蟀也能引起我的灵感，让我作一个“蟋蟀书”，那该多有趣啊!

唐代盛行的楷书，我从小就喜欢写，也喜欢看。唐代的书法名家个个争奇斗艳，像万紫千红的花儿一般。如褚遂良的字秀媚，温雅，像是刚出水面的芙蓉一样。他的《雁塔圣教序》写得非常好，包世臣曾评之为“从左观至右，字字相迎;从右看到左，则笔笔相背。”可见他的笔下功夫是多么深厚。欧阳询的字笔力劲险，有着龙争虎斗的景象，云雾笼罩的气势，尖峻高绝为其特色。颜真卿的字更是一绝，他的字和他的为人极为相似，刚健圆熟，向来就

被看成端庄强韧的象征。他的《多宝塔碑》是他传世最早的一幅碑帖，其字起止转，顿挫都很显著，方整严谨，很适合初学的人练习。柳公权的字劲挺秀美，与颜书并称，有“颜筋柳骨”的美誉。欣赏这些名家的字，真的其乐无穷。

通过多年的练习，写字已成为我的一种趣味，一种享受，特别是在我学习上遇到困难，心情烦躁不安时，只要一铺开纸，一提起笔，我的心情就会变得异常平静，整个人如同置身于世外，有清风，有鸟语，也有花香„„由于我越来越爱好书法，只要一有空就陶醉其中，所以进步非常快。特别是在去年，我顺利地通过了书法的等级考试。

我爱练字，是它让我的生活充满了趣味，让我悟出了许多做人的道理。

更多中考作文信息请关注：1）2010中考作文各地题目及范文

2）考试吧中考作文频道

第20篇：摘抄省市质检优秀作文

2015年高三省质检语文材料作文(一年有365个日子。有的人过了365天；有的人只过1天，重复365次)

让每一天都不同(摘抄) 上天让每个人都平等的拥有了等价的财富——时间，但是不同的人活出了不同的价值，或是单调重复，或是各有不同，诚如三毛所言，我要在有限的时空里，过无限广大的日子。我们唯有在相同的时空中找准自己的坐标，不断进去，让每天都不同，才能让人生精彩纷呈。

也许有人认为，每天都一样的过并没有错，你看释迦牟尼佛每日在菩提树下坐禅，仍能等到灵光一现的顿悟。柏拉图听信苏格拉底，日日重复回首动作，最终成为一代哲学大师。是的，每日重复的思索，看似单调无聊，实则是对内心敬畏之情的维护，一种信仰的坚持，对于内心追求的不离不弃，不是盲目追寻表面的苟同，而是维护内心最遥远的梦想。

然而纵使每一天的重复会使你熟能生巧，但重复并非不加思考的机械化重复。人们说，超人尼采一生都在思考，难道他会一生只追问一个问题？卖油翁技艺娴熟，难道他每日也仅仅是为了应付工作而敷衍了事？中国美术中早有“无画史纵横习气”一说，纵然顾恺之阎立本技艺再超群，但是一味的描摹场景，只会遮蔽心灵，使得他们在绘画艺术上难以建立直视心灵的美的次序，只是画匠而难成画师，难以突破自我，提升境界。

因而，我们需要在百态人生中寻找突破，让美丽人生充满不尽相同的精彩。爱因斯坦和普朗克作为二十世纪杰出科学大师，却能从繁琐的科学实验中享受音乐魅力，让人生的标签不被科学事业限制。褚时健86岁还在规划人生新鲜事。纵然生活“飘风不终日，骤雨不终朝”老人仍能在对世界的好奇中，体味百态人生。

然而让每一日都不同的呼吁，并不是邯郸学步般的盲目，诚如香港媒体人梁文道所言，浮躁是这个时代的集体病症，反观当下，大学生一毕业便处处跳槽，满脑风险评估，处世鸵鸟哲学。盲目的跟随时代，而守不住内心的灯塔，只会让年轻人于俗世的裹挟中，失去定见，扰乱思维，成为每日疲于奔命的机器人。为他人的想法捆绑，最后抱怨一生惨淡了无生意。

故而，人生的精彩需要我们在相同的重复中思考进去，在不同的行事中追求梦想，同样一个民族的生长需要如康德，一边仰望星空，一边坚守道德律，在世俗面前重申信仰，在时代进步中寻求突破，如此，人生方能拥有不同的质量，民族才能有独立的脊梁。

“懒惰与努力”2015年5月市质检材料作文

摒弃懒惰 奋勇努力(摘抄) 花散清芬，是它越过磨难而努力绽放的结果；鹰击长空，是它凭借奋勇努力飞翔的结果。人亦然，摒弃懒惰而奋勇努力后的人生，必为绚烂而夺目。

有一个不争的事实，即是世人均晓懒惰的可憎，然而终陷入其中难以自拔。依我之见，世人所需要跳出的懒惰并非行动上的不作为，而是知难而进，安于现状，临渊羡鱼的惰性，是思想麻木，灵魂困厄的困顿。

尼采曾言：“如果这世界上真有奇迹的话，那只是努力的另外一个名字。”的确如此，摒弃懒惰而奋勇努力方能造就奇迹。

然而现实总不能尽如人意。人存于世必然要接受磨难。正如芥川龙之介所言，人若要微妙的享乐，必然要微妙的受苦。而只有知难而进，克服惰性，才有享乐之可能。由于人们仅仅看到成功人士光耀的表面，从而将其成功归结于幸运，而正是这种侥幸心理，使得彻底忽视那不为人知的努力。

由此观之，最可怕的不是我们行动上的不作为，而是心理上的懒散和目标的不笃定。我们相信努力便可以进步，胡适曾言：功不唐捐。然而在克服懒惰之后，努力能否真的有所收获？其实事实并非如此，不存明确的目标与坚定的方向，那么所有的努力仅仅是原地打转和所谓的徒劳，最后画地为牢，陷入嫉妒恐慌与无助之中。

因此，摒弃懒惰，朝着正确目标努力，才能实现人生突围的可能。孔子一生为匡世于既倒，救民于水火而不懈努力，即使不为当时承认，却化为永恒的文化符号引领后世。

路遥创作《平凡的世界》而不断努力，将毕生心血凝聚其中，使得人们在感动的同时接受心灵的滋养。博尔赫斯虽然双眼失明却仍然努力进行诗歌创作，终成文学巨擘，为人所传颂。

因而今日正确的大努力，必然有将来的大收获，今日的不付出，当然有明日的大悔恨。 杜伽尔认为人最大的弱点是轻视自己，而摒弃懒惰便是拥有相信自己的满满信心，克服心理惰性的强大内心。在此基础上的奋勇努力，亦需要我们恒定的毅力和潜力的释放，不惧困难，敢于超脱现状，方可走出人生的困顿。实现心灵的丰硕于成功的欣悦。

辛波斯卡曾言：“我为自己分分秒秒疏漏万物而向时间致以歉意。”人生之短暂与易逝引发哲人的反思，而我们也应当于短暂的人生之中，摒弃懒惰，奋勇努力。

《福州市质检作文范文.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档