推荐第1篇：等待素材及作文
梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢? 请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。 写作指导
从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。
在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如:该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。
【素材积累】
（一）名言警句：
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。
——巴斯德
我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龙沙
一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚
桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚
遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！
——刘墉
春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。
—汪国真
（二）事例经典：
寓言：守株待兔
《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。
传说：姜子牙钓鱼
商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。
姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。
（三）关于等待： 【等待与行动】
在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！
等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。
我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！
我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。
【等待】
①等待是一种忠贞
曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们
把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。
《庄子》里记载了尾生的故事 ：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”
50多年的等待，换来最后的爱和美丽。 ②等待是一种期盼
我习惯漫步于海边，一连十多天的清晨，我都发现一个大约五六岁的小女孩，扶在海边的栏杆上，凝视着西方的天空。我很好奇，于是走过去问她：“小妹妹，你怎么每天都„„”没等我说完，她抬头看了我一眼，又低下了头。我很纳闷，“小妹妹，你怎么每天都在这儿？你在这看什么呀？” 她，用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子，轻声地问我：“大姐姐，你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗？”“什么？太阳从西边出来？哈哈哈，我的傻妹妹，太阳怎么可能从西边出来？太阳呀，是不会从西边出来的！”我的话音刚落，只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。“小妹妹，小妹妹，你怎么了？”她哭着对我说：“大姐姐，爸爸和妈妈吵架了，爸爸要走，我不让爸爸走，爸爸，爸爸你不能走！爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起！大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀！”说着说着，她扑到了我的怀里。是呀，多好的一个小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，妈妈的爱呀！“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太阳呀是会从西边出来的！”“真的？”她的脸上露出了甜甜的微笑。
第二天，她仍然扶在海边的栏杆上，依然在那里等，等啊，等啊„„ ③等待是一种秩序
排队等待是对他人的尊重，是有涵养的表现。而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤，反而会丧失生机。 ④等待是一种明智
面对惊涛骇浪，不是卤莽搏击，而是等待风平浪静再扬帆远航，这是智者所为。面对凶悍强敌，不是横刀向前，而是潜伏等候，伺机而起，这是大将之智谋。 ⑤等待是一种心境
捧一杯香茶，耐心等待，有时是超然物外的悠然。抿一口小酒，静静等候，有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。
【散文：等待】
等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。
等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。
等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。
生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。
【作文典例】
一、等待春暖花开
有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。
有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。
其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。
喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。
自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。
面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦•凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。
在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。
面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！
是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。
然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。
太多太多的人，他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。
我们要学会等待，等待春暖花开。
二、强者与弱者的等待
勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。——题记
也许海燕讨厌湖面上的风平浪静，于是，它等待，等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞，展示坚强；也许腊梅讨厌风和日丽的秋光，于是它等待，等待着在皑皑白雪中怒放，显示圣洁；也许白杨讨厌微风拂面的缠绵，于是它等待，等待着戈壁的风沙袭击全身，用自己的等待和付出诠释着奉献。于是，它们在等待中成为强者，在等待中铸造了辉煌。
蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝；也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失；种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没
有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。
当帝国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。
等待春雨，大地延续着自己干枯的生命；为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体；为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠；为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌；„„于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，„„
是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸„„同样是等待，却等待了迥异的命运；同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。
命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功！我相信，你会做一个强者。
三、朝霞异彩艳阳天——无悔地等待
干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是十室九空，一无所有，我们同样需要等待„„
等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望，便不会有昭示顽强生命力的破土而出；鲜花如果不是为了竞相斗艳，展示生命辉煌的愿望，便不会有百花怒放，群蝶戏舞的壮美景象。同样，有志者事竟成。一个无的放矢胡乱撞的人，终究要像死水一般腐臭难堪，像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆，树起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。
等待的阶梯是奋斗。守株待兔吗？哪有不劳而获的好事？主席讲得好，“自信人生二百年，会当水击三千里”。没有“水击”，哪来成功的浪花？现实本是残酷的，但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟，一般人只是戴上望远镜，站在现实这边遥望那边山花的烂漫，而有志之士则甩开双脚，用双手去触摸理想，用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗，不管山重水复，不管柳暗花明，永不叹息；欲快去寻找太阳，无论荆棘丛生，无论风吹雨打，绝不后悔。
等待的插曲是挫折。人非圣灵，孰能一帆风顺？在奏响生命奋斗曲的开始，挫折困难抑或失败便如一个个不可或缺的音符跃进了它的旋律。这是不幸，却是必然。经过一番寒彻骨，等待的力量便变得更加强大，等待的灵魂将变得更加透彻，等待也变得更有价值和意义。
等待的尽头是成功。一路坎坎坷坷，有幸福快乐，也或是更有抑郁彷徨。但当成功的鲜花，到达的甘露向你喷出芬芳馥郁的味道，所有的疲惫不快都会不翼而飞。回首过去，那片荒芜的沙漠留下你稀疏的脚印，虽小却深，它让你明白，你没有在绝望的鬼谷里自暴自弃，你踏出了自己的一片绿洲，你的等待已到你手。
人生就是这样。带着等待出发，带着等待终止。亲爱的朋友，扬起理想的旗帜，撑开等待的翅膀，鼓起坚强的勇气，开始你的等待之旅吧。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待。“天行健，君子以自强不息！”朝霞异彩艳阳天——则是我们的等待！
四、学会等待
天空不会总是晴焰高悬，暴雨会浇湿我们的羽毛，因此，我们要等待与过天晴。大海不会总是平滑如镜，大海会折断我们的桅帆，因此，我们要等待风平浪静。同样，人生的季节有着春秋交替当严冬来临，不要绝望，不要沮丧、等待，会让你见到春暖花开。
或许有人要说，为何要摆出这么消极的态度？其实不然，我们要真正学会的，是一种积极的等待。隐晦韬光，蓄势待发，先人给过我们许许多多高明的等待。他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中，直到头破血流还不肯回头；他们也不是畏缩惧怕，一蹶不振，自己断了来路，打灭希望的灯火。因为他们深知机会只属于有准备的人，袋中空空，怎敢伸手取物？于是他们选择了等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。还有谁敢说，这样的等待，是一种消极？还有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！
郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂，\"克段于鄢\"。晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。
海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢？我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。
生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！ [评语]
作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气；对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。
话题作文“等待”写作示例谈 【话题设计】
种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，冬去春来需要等待，酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待„„万事万物发展皆有规律。在生命的长河里，在每时每刻，在经意与不经意间，都留下了我们等待的身影，演绎着人间的一幕幕悲欢离合的故事。慈母等待远在异地的游子归来，等待是一种孤独的守望；热恋的人等待着约会的另一方的到来，等待是一种甜蜜的期盼；垂死的人等待着死亡的到来，等待是一种残酷的折磨；还有众多学生等待高考，全国人民等待祖国统一，饱受战火洗礼的人民等待世界和平„„；你的生命中也有等待的故事吗？你见到、看到、听到过一个个等待的故事吗？他们会触发你什么样的联想呢？请以“等待”为话题，写一篇文章。
注意：
1、立意自定；
2、文体自选；
3、题目自拟；
4、不少于800字，
5、不得抄袭。 【写作导引】
“等待”这个话题很宽泛，但可以把我们的思维触角伸向四面八方。从话题看：有自然的等待，有人为的等待；有自由的等待，有压抑的等待；有自信的等待，有犹豫的等待；有乐观的等待，有悲伤的等待；有浪漫的等待，有无聊的等待；有憧憬的等待，有绝望的等待；有悠闲的等待，有焦急的等待；有快乐的等待，有忧郁的等待；有积极的等待，有消极的等待等等。等待的结果有理想的实现，也有虚空的一场。这些等待，有虚指的，也有实指的，许多话题作文都可本着“大则小之，小则大之”、“虚则实之，实之虚之”的原则行文。这个话题也不例外，可从实处着笔，写具体等待的一个个事情。也可从虚处立意，写抽象心灵的等待。可批判“守株待兔”式的消极的等待，在等待中虚度韶光，最终一事无成；也可赞颂“南阳卧龙”式的积极等待时机，在等待中蓄势待发，随时准备抓住机遇大显身手等等。总之，宽泛的话题，可选小的切入点，以便选材。
从文体上看，如果你擅长记叙，不妨写成记叙文。但一定要写出等待的典型细节，用细节展示人物的精神面貌，达到以少胜多，给人留下反复咀嚼的回忆。如果你擅长议论，不妨写成议论文，但一定要观点鲜明正确，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。如果你对自己的语言有足够的信心，可写成抒情性议论文，在语言上取胜。
【写作手记】
我的姑姥是位80多岁的老人。她的一生很悲惨，20多岁就一个人孤单的生活着，她的丈夫在她新婚不久就被国民党抓去作壮丁了，这一去却杳无音信。只留下孤独的她和她肚里的遗腹子。她很坚强，也很保守；她很自尊，也很固执；她始终相信他会回来，始终不愿再嫁。她领着她丈夫留下的唯一的孩子，在艰难的生活着。我小时候到他家，不理解她和我母亲的对话，不理解她说的东庄的某某从台湾来信了。不理解她凝望的眼神和她的叹息。她的孩子长大后到了东北谋生，留下了年长的她更是孤单，她的儿子多次让她到东北和他们一块生活，可她就是不愿意，不愿意离开她居住过的村庄和他与她分别的村口，她一直希望奇迹出现，但那只能是枉然。期中考试作文题目是以“等待”为话题作文。我脑海里又浮现出姑姥那时的身影和她凝望的眼神。于是，我创设了意境，增加了情节，通过时间的推
移和凝望的眼神来表现她执着的等待，至死不俞的爱情。我是用真心作文的，我爱我的姑姥，爱她的执着，爱她的坚贞，爱的纯洁。
【写作例文】 凝望
天空是没有感情的灰白。
静静的村庄，白白的飘雪，寂静的白桦林，还有孤独的她。
坐在村口的木屋门边上，冷风会扬着他苍白的发。脸庞上的皱纹写着岁月的平静和苍老。枯枝般的手安静的放在漆上。一切都显得那么平静和安详。唯一显出焦虑的却是老人那浑浊的双眼。她的眼睛一直在遥望着村口那边白桦林。眼中的期盼和慈爱仿佛是在告诉我们白桦林里的一切„„
那天空依旧是灰白色的，眼前同样飘零的白雪。地面上，两串轻轻的脚印一直延伸到白桦林的边缘。
沉默的两个人。
她没有对他说什么，只是静静地看着他的脸。他回避不了那目光，却也不愿回避。就这样不知过了多久，雪停了。天空飞过一群鸽子。像是在预示着什么。他默默的从衣袋里拿出一把小小的刀子，然后转身，在一棵很高很高的白桦树上刻着什么。她仍旧默默的看，直到他转过身。树干上出现了他们的名字。
风吹起她长长的发，也吹走了脸上的泪。他抬着头，拉着她的手，跑出了那片林子。自始至终，没有任何言语的交谈，更没有什么誓言的波澜。无声无息中，一切都不言而喻。
心是透明的，不需要什么去修饰。
村口，雪，飞的鸽子还有那片白桦林，没有改变。改变的是两个人的眼神。她的目光充满期待和悲伤，他的眼睛里充满忧郁和惆怅。依然是无声的话别和悲痛。他的背影无端变得狭长和朦胧，远去了。她开始痛恨战火和钢枪。它们从她身边夺去了温柔和幸福，使他只能离开自己而奔赴硝烟弥漫的沙场。她流下了泪，第一次为离别而哭泣„„
鸽子飞过天空，雪又飘了起来，又是一年过去了。村庄依旧安静，天空依旧阴霾。她，依旧在等待。白桦树上的名字隐约可见，可在她心里，早已凝聚成一成不变的誓言，深深刻在心上。虽然噩耗早已传来，虽然岁月早以老去，虽然天空早已闭上眼睛，虽然黑发早已衰白。
有一阵冷风吹过，吹在白桦林秃秃的树枝上，吹乱她苍白的发，吹不散的，却是始终如一地目光。她在期盼，期盼着一个熟悉的身影出现，一步一步走向等待的她。
终于，她闭上了眼睛：“等着我，在那片白桦林„„”
简评：凝望的眼神已闭上，心灵的等待还在延伸。虽然噩耗早已传来，虽然岁月早已老去，虽然黑发早已衰白，虽然一阵冷风又吹过，但吹不散她始终如一的目光。多么伟大的等待，多么高尚的爱情，这情是对“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诠释，是对“冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的印证。这是人间真爱，是理想爱情的绝版。文章意境优美，凄婉动人，文采飞扬，令人回味。同时，从另一个侧面表达了对和平的礼赞，对战争的厌恶。主题突出鲜明，结构自然圆合。
范文2 执着的等待
耸立的楼群和大厦，川流不息的奔驰和宝马，忙碌的街道和行人，充满灰尘的天空和阳光„„都市人走在高高的天桥上，忙碌的赶往工作地点，每天都是如此。对于他们来说，生活似乎就应该这样。无论走到哪里，他们忙碌的身影似乎都对周围的一切不屑一顾。但是他们不知道也想知道天桥下面是些什么人，那是一些卷着铺盖的民工„„
那些从四面八方的穷乡村到这个城市寻求一份苦力的民工，每天都会不约而同地聚集到天桥下面，劳累了一天的他们总会在这里铺一张席子，睡一个晚上，似乎这里才是他们应该去的地方，这才是他们的世界。是的，在这个无亲无故的城市，他们是贫穷的劳动人，他们没钱，但是他们却在用自己坚强的身躯努力挣钱，为摆脱贫穷，为了家里的年迈的母亲和还在读书的孩子，也为了等待好日子的到来，等待可爱的阳光能够照射到他们贫穷的角落里来。
是的，他们一直在等待。建筑工地上，炽热的阳光下，黝黑的肩膀上，他们扛着一袋袋晒的滚烫的水泥快速的搬运着。对于那些高级白领的上班族，对于小资生活，他们没有奢望过，他们也不知道那到底是一种怎样的生活。但他们仅仅是在等待他们心中的理想。为了这个理想的实现，他们有不仅仅是等待，他们还在拼搏，在努力地创造生活的机会。
年初时，CCTV—1曾经播放了《民工》这部电视剧，看了以后，感慨良久。剧中展现了民工生活的艰难，虽然他们世代都在外打工，却没有转变生活的状况。但是他们依然保持着那份向往，那份等待，他们并不同于“养羊，娶媳妇，生孩子，再养羊”的牧羊人。他们并不麻木，他们是在努力拼搏中等待阳光普照。
曾经见到过一些在外打工的民工，也听到过关于民工的一些故事，知道他们在城市中始终受冷漠的眼神和歧视。但每年的打工潮开始时，他们仍然背着沉重的包袱踏上艰难的旅途。他们并没有抱怨社会的不公，但始终对未来抱有希望，那是一份多么可爱、多么令人敬佩的执着的等待啊！
农民工，上帝没有给他们与与生俱来的财富，但却不能阻挡他们对幸福的向往，对阳光的等待。为了民工们心中那份执着的等待，那份拼搏的等待，我敬佩他们，永远赞扬他们！
简评：这是一曲“农民工”的颂歌。“农民工”多么令人辛酸的字眼，这个生活在社会最低层的阶层，没有与生俱来的财富，在无亲无故的繁华城市中，没有栖身之所，却卷着铺被四处流浪。但他们并没有麻木，没有怨言，并有着钢铁般的意志和对美好生活的期盼。他们在执著的等待着，等待着阳光普照，等待着美好生活的到来。这种虽贫而志坚的精神让人赞叹。本文选取的角度独特，具有很强的针对性和现实意义。同时对比手法的运用，更加深了对他们的同情与礼赞。主题鲜明，语言极有张力。
题一：
学者许衡一次外出办事，途中口渴难忍。路边庄园近处有几株梨树，其他行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不去摘。有人对他说：“此梨无主，何不摘而止渴?”许衡答道：“梨虽无主，我心有主。”
请以“我心有主”为题，写一篇不少于800字的作文。 要求:①角度自选；②立意自定；③除诗歌外,文体自选。 写作指导
这是一道“提示语”加“命题”的作文题。“提示语”是讲了一则故事，这是对命题的形象的解释。命题是个主谓短语。命题作文要把握命题中关键字词的含义。所以首先要理解“主”之含义：这里的“主”是给心灵作主的“东西”，这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……
其次要揣摩“主”之“标准”：因为这里的“主”是个性化的，不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。具体可以细化为：“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，“成由勤俭败由奢”，“士为知己者死”等古典诗文中现成的说法。
若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”会导致立意错误。具体写作时不管是写成记叙文、散文还是议论文，一定要将具体的“主”体现在文章中，否则便是泛泛而谈。
题二：
我们每个人都生活在一定的现实生活中，而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是，我们每个人又生活在一定的理想生活中，这种理想的生活因人而异，带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往，使我们焕发出生命的活力，使我们感到生命的美好。这种向往，也是人类发展的原动力之一。那么，你生活中有怎样的缺憾？因而你向往什么样的生活呢? 读了上面的文字，请你以“我向往这样的生活”为题，写一篇800字左右的文章。要求:①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
写作指导
这个作文题一想考查学生的思想素质，是否关注生活，是否具有改善生活的能力，积极、乐观的人生态度。二想考查学生的审题能力。此题既有限制性又有开放性。二者要兼顾，你所向往的生活是为了弥补你生活中的缺憾，单纯地谈向往的生活，或者单纯地谈缺憾都是不全面的。
此题的开放性表现在既可以从你与外部世界的关系的角度来建构你的生活——你可以谈由于外部世
界的动荡，因而向往和平的生活；也可以侧重个人内心世界的重建——由于外在环境充满了物欲，因而向往淡泊宁静的生活，由于外在世界充满了奸诈、虚伪，因而提倡诚信的美德，等等。具体写作时，可以写成记叙文，既实写出现实中的生活，也虚写出自己所向往的生活；也可以写成议论文，重点分析“为什么我向往这样的生活”。
题三：
河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。而当今许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。
请以“理想与行动”为题，文体不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的作文。 写作指导
此题的指向性明确，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想、坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族的美好未来。青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。
从命题的结构看，这是并列短语，属于关系型命题，关系型作文关键在于A、B两词语的把握，应该平均用力，各占50%，而不是A写80%，B写20%，有所倾斜。所以，这个题目最重要的就是要注意把握“理想”与“行动”的关系，学生既不能光写“理想”，也不能光写“行动”，必须把两者结合起来写。
题四：
梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢? 请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。 写作指导
从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为
成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。
在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如：不
该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。
题五：
有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。
后来，教授语重心长地对新生们说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”
请以《坐在生活的前排》为题，写一篇不少于800字的文章。 写作指导
“坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功；尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写本题时，首先要准确地理解题意，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。（题5为江苏省海门中学，南通市高中语文学科带头人，江苏省高考优秀指导教师高迎九指导）
推荐第2篇：“等待”作文
“等待”作文
等待，是一种智慧，一样胸怀，一缕情思„„ 等待，是一份无奈，一丝焦虑，一种渴求„„ 等待，是一种潜伏，一种积累，一个过程„„
生活中，有过无数次等待；等待中，有无数个等待的理由„„ 亲爱的同学，你经历过等待吗？你思考过等待吗？ 请以“等待”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。②不少于800字。 【思路点拨】
等待有很多种，等待的内容可大也可小，可以等待世界和平，等待北京奥运，也可以等待考试，等待放假；等待的时间可长可短，可以是白娘子痴情不变千年等一回，也可以是运动员等待发令抢响；等待的心情是多种多样的，可以是自由的、自信的、乐观的等待，也可以是压抑、忧郁、悲观的等待；等待的态度可积极可消极，可以是孔明躬耕等待名主，也可以是守株待兔式的傻等；等待的结果或是瓜熟蒂落，或是“水中月，镜中花”。
此题蕴含哲理，注重思辨，回归人文，回归生活，引发学生积极思考问题、分析问题，引导学生审视自我、关注社会、思考人生——
【范文赏析】
风消逝了，循着自己的旧梦，在不眠的时光里静静地等待。
今日我就如一片孤独的落叶，只能体会那飘零的凄美。我常常安慰自己，虽然在最低最低的位置，看不到花儿绽放时的美丽，然而，我可以等待，等待那花瓣飘落时，在风中飞舞的浪漫。
等待的时间总像是失眠的黑夜一样，无助而漫长。但内心有一份企盼，一种希望，这种等待就会有意义。
忘却季节，铺天盖地的黄昏沉默一切。等待，那不眠的渔火，没有芦苇摇曳，没有花儿婆娑，只有残阳如梦。那时，我已沉醉于生命恢宏的超然。
与你同顶一轮太阳，于是心不再飘渺，怀一份喜悦与期待，我微笑着对你说：“认识你，真好！”我知道那个无情的日子注定要将你带走，就像早晨注定要带走梦境。那时，我的等待将化为泡影。然而，我不会哭泣。
因为我知道，等待不相信眼泪，它只会为你换来同情；等待，需要付出，它才会为你赢得成功。
因为我知道，明天太阳还会回来，明天梦还在，我会耐心地等待。 梦若在，希望就在，静静地，等待，等待„„
种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，冬去春来需要等待，酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待„„万事万物发展皆有规律。
昙花等待短暂一现，运动员各就各位等待发令枪响，中国等待入世经过十五年艰辛谈判，白娘子痴情不变“千年等一回”„„时间可短可长。
等待的心情或是自由的，自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，平和的；或是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的，灰色的。
“守株待兔”是消极的等待，在等待中虚度韶光，最终一事无成；孔明躬耕则是等待时机，在等待中蓄势待发，随时准备抓住机遇大显身手。
等待的结果，也许是瓜熟蒂落，也许是“水中月，镜中花”，竹篮打水一场空。 古人曰：“欲速则不达。”赤壁之战“万事具备只欠东风”时必须等待。揠苗助长没有好结果，“跑步进入共产主义”怎么可能？
你可曾在山花烂漫的旷野里等待过一只飞舞经过的蝴蝶？你可曾在繁星点点的天空下等待过一颗偶然划过的流星？你可曾在枝叶繁茂的白杨下等待过一阵清风带起满树绿叶沙沙作响？
慢慢走，等待啊。美，需要等待。 原先听人说过：“旅游须坐火车，飞机是旅游的天敌。”起初不解，直到最近方才明白。火车的旅程漫长，九十公里的时速可以让我在黝黑的铁轨上行进很长时间才能到达目的地。而这，正是等待的过程。等待给我与美的相见以缓冲，去除了心中那种狂跳不止的躁动，舒缓了那根紧绷的神经，使人能以一种平和与安详的心境长长的舒一口气。有了这种心境，游与不游，访与不访，便都没了区别。这也是古人夜半驾舟访友，清晨行至朋友家却不拜而返的缘故——享受的是等待的过程，等待之中所见的一切便都成了美，何必上岸登门叨扰那一杯酒吃？
慢慢走，等待啊。等待，也是一种美。
挑着虫网大呼小叫的捕虫的人，往往很长时间都只能是两手空空，而愿意静静地倚在树下等待蝴蝶经过的人，肩上却很快便会落上蝴蝶。动物比人更敏感，它们总能迅速逃离丑的追求而趋向美的守候。
登泰山的人只知道在日出之时呼哧带喘的爬上玉皇顶，然后欢呼日出时的光晕，却从没注意到那几个凌晨一两点钟便一直守在山顶的几个旅人脸上恬淡的神情。等待赋予了这几个旅人特别的美，在日出的彩霞里，他们拥有了神一样的光辉，只有他们才是太阳銮驾的迎候使者。我一直在猜想，他们见到的日出应该与凡人不同吧？因为在经历了漫长的等待之后，他们也成了美的一部分，与这胜景融为了一体。用美去欣赏美，或许是个美学悖论吧，这几个等待的旅人想必早已超脱这些困扰，领会了等待的深意。
等待着美，等待是美——这就是等待美、等待美。 【简评】
文章有两个分论点：美，需要等待；等待，也是一种美。标题正包含这两层意思，是全文的中心论点。这正是作者的精妙构思。从“美”的角度逐层展开论证，给人以新颖、独特而又美好的感受。
以排比句开头，增文采，有气势，又水到渠成引出第一个分论点。结尾既是总括全文，又是照应题目。
推荐第3篇：那一次等待作文
那一次等待作文
记得雷锋说过这样一句话：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
雷锋的这句话不是人人都能做到的，不是人人都有这样美好的心灵。但在我身边，有这样一个“活雷锋”。
那是在一个阳光明媚的早晨，我像往常一样去座公交车上培训班，啊，终于挤进去了。哎呀呀，要快迟到了，快点快点啊，要快迟到了!我心里着急的喊着。“叮咚，请需要下车的乘客下车。”到了，终于到了!我心里快乐的喊着，还好还好，还有5分钟，没有迟到。我急得忙从公交车里飞奔出来，我在耳边隐隐听到了一声：“小姑娘，你的……”什么呀，这肯定是对别人说的，我心里想着。我跑了许久，终于要到培训基地了，我觉得好像有一种怪感觉，背上轻轻的，不会是书包放在公交车上没有拿回来吧?不可能，绝对不是这样的!不要乱猜啊。于是我就伸手摸摸肩膀，呀，空空的，我那显眼的红书包呢?我那被人羡慕的红书包呢?顿时，我的心像是被石头压住了，手无足测站在那里，我的书包里还有手机、课本、铅笔盒!旁边走过的人们都疑惑的望着我，说：“这孩子怎么了?”。
过了好久，我才反应过来，喊到：“我一定要把书包找回来。”，在培训基地的门口那位大哥哥说：“你还在这里干嘛，快点进来，马上要上课了!”我装作没听到了样子，摸摸口袋，还好还有几块钱，可以去赶上那辆公交车，咦，怎么觉得湿湿的呀，原来是下雨了。我便冲到路口上，打了一辆出租车。在路上，我急着说：“叔叔能不能开得再快些呀，我赶时间!”出租车叔叔说：“不能急不能急，开快了会被罚款的。”过了20分钟，终于到了那辆公交车的终点站，我付了钱，急急忙忙地走出出租车，望着那里，那里已经是空空如也，一辆车都没有，我的心好像是被大石头给压碎了，我蹲在地上哭了起来。忽然，我听到了那声熟悉的声音：“小姑娘，你在找你的红色书包吗?在我这，里面的东西没有少，还给你。”我抬起头来，含着泪水的眼睛，模模糊糊的看见了刚才在那公交车上坐在我旁边的那位阿姨，也看见了我的红书包。我的心好像一下子开阔了好多：“啊，这就是我的红书包，谢谢阿姨。”阿姨看到我破涕为笑，也高兴的说：“没关系，不用谢的。”然后，那位好心的阿姨就快速的走掉了，我望着那位阿姨的背影，又不留神的望了望天空，现在已经万里无云，我对着天空一遍又一遍的说着谢谢您。
是啊，在我们身边有许许多多的“活雷锋”，只要你细心去寻找，一定会发现，在我们生活的这个世界上是有这么多的美啊!
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推荐第4篇：不再等待作文
导语：不再一味的等待，让自己去拥有新的目标，让自己去努力奋斗，我相信，有一天，我们的努力已经足够，机会就回降临于身的。下面是小编整理的不再等待作文，欢迎大家阅读!
作文一：不再等待
每个人都有许许多多的事，有的人因为懒惰，总是一味的等待。可是，他曾想过?等，不去解决，这些事情只会随着时间的流逝而增多，压的你喘不过起来。
不知大家是否听过寒号鸟的故事，寒号鸟总是在危急时刻才想到去筑巢，可每当风雪一过，他那一副懒洋洋的神态又摆了出来，只是一味的等待，而不付出实际行动。最终还是免不了死亡的命运。可见，有时因懒惰产生的等待，往往会付出生命的代价。
我们人是不是也要从中吸取教训呢，一些人往往因为眼前的机会对自己要求过高而放弃。等待下一个机会，结果一事无成。而一些学生因为学业的繁重，将学习一拖再拖，到头来一无所获。这些人最终一定会后悔。可是机会早已逝去，学年早已过去，后悔也无济于事。
沙漠广阔无垠，有多少人在此葬送了性命，这是为什么呢?因为他们在水尽粮绝时想到的只是等待，等待救援。可是，这还是挣脱不出死神的魔爪。而那些幸存者，正是因为不断的坚持，求生的欲望，使他们在死亡之神的领地上开辟了一条新的道路——行动。因为他们知道，等待，等来的不会是救援，只能是死亡之神那冰冷的双手。正是因为他们选择了坚持和行动。所以，他们成功了，他们从死神的手中被信念拉了回来。
人生的旅途中处处都有意想不到的事，有些事使你懒散，不想去面对，从而产生了等待的想法。结果错失良机。人生的旅途，我们不应该等待，让我们学会追求，学会努力，学会奋斗，共同加油一起努力，学会不再等待!
作文二：不再等待
每个人都有许许多多的事，有的人因为懒惰，总是一味的等待。可是，他曾想过?等，不去解决，这些事情只会随着时间的流逝而增多，压的你喘不过起来。
不知大家是否听过寒号鸟的故事，寒号鸟总是在危急时刻才想到去筑巢，可每当风雪一过，他那一副懒洋洋的神态又摆了出来，只是一味的等待，而不付出实际行动。最终还是免不了死亡的命运。可见，有时因懒惰产生的等待，往往会付出生命的代价。
我们人是不是也要从中吸取教训呢，一些人往往因为眼前的机会对自己要求过高而放弃。等待下一个机会，结果一事无成。而一些学生因为学业的繁重，将学习一拖再拖，到头来一无所获。这些人最终一定会后悔。可是机会早已逝去，学年早已过去，后悔也无济于事。
沙漠广阔无垠，有多少人在此葬送了性命，这是为什么呢?因为他们在水尽粮绝时想到的只是等待，等待救援。可是，这还是挣脱不出死神的魔爪。而那些幸存者，正是因为不断的坚持，求生的欲望，使他们在死亡之神的领地上开辟了一条新的道路——行动。因为他们知道，等待，等来的不会是救援，只能是死亡之神那冰冷的双手。正是因为他们选择了坚持和行动。所以，他们成功了，他们从死神的手中被信念拉了回来。
人生的旅途中处处都有意想不到的事，有些事使你懒散，不想去面对，从而产生了等待的想法。结果错失良机。人生的旅途，我们不应该等待，让我们学会追求，学会努力，学会奋斗，共同加油一起努力，学会不再等待!
作文三：不再等待
等待是一种幸福，等待是一种希望，等待是一种无奈，等待是一种辛酸。或许，等待的人是甜蜜的，一切都像童话般散发着诱人的光彩。
我一直相信着，只要等待奇迹，梦想就会成真。于是我一个人怀着许多梦想等待着——徘徊不前。我想，奇迹是等来的。就像童话世界哪个灰姑娘等来那华丽的装束，那个捧着空花盆的孩子等来当上国王的机会。这就是我的真理，铁铮铮的，谁也改变不了。
就这样虚无飘渺的等待，让我在这个世界将近走了13年。可是有一天，那一天就是我放弃等待的一天，那天的夜晚就是我决定不再等待的夜晚。
那天，朋友告诉我，今晚有流星雨。我笑了，多年期盼的流星雨终于让我等来了，我开始得意着自己的真理。后来，那天夜晚，一个傻傻的女孩，静静的仰望夜空，猜测着哪一颗星星会陨落。她等待着那场似梦而非梦的流星雨，再后来，等来的不是流星雨，而是一场失望，一场无奈，一场伤心。
从那以后，我开始明白流星下坠，只为了看地球一眼。可那一眼，流星在天上不断的运转，或许它运转的时间大大超过我们能想象的范围，流星只为了这一眼，能够看看地球的生命，看看地球的多姿，它也许经过了上亿年的等待。可仅仅是等待吗?不，如果没有它的努力运转，没有它能经受时间考验的意志，如果没有努力中的等待，等待中的努力，它会坠落于地博人开怀一笑吗?
我想，我真的很需要像流星这样的耐力和意志与努力。只有等待，即使属于自己的机会来的也不能够抓住它的手。只有一个有准备去等待，在等待中复而努力的人，这样，机会，不仅仅是自己的机会，才会狠狠的降临于自己身上。
命运掌握在自己手中，一味的等待只会使自己徘徊不前，原地踏步。我知道等不来流星雨的遗憾，知道也许是老天认为流星的努力还未足够而阻止了流星的坠落。
不再一味的等待，让自己去拥有新的目标，让自己去努力奋斗，我相信，有一天，我们的努力已经足够，机会就回降临于身的。
我一个人坚强的告诉自己--不再等待。
作文四：不再等待
生命里，我习惯了等待。等待快乐，却不去寻找;等待幸福，却不去追求;等待好的成就，却不去努力奋斗。
从今天开始，我要学会不再等待。要学会寻找，学会追求，学会努力奋斗。不再习惯于往日的等待，应该抬头向上，努力拼搏。因为等待只会给我带来永远的失败。以前我总是认为‘是你的就永远是你的，不是你的就永远不可能是你的’可是现在我才知道凡事都应该追求，不努力就永远不可能成功。
在迷茫之际，我要学会不再等待，学会张开双臂去拥抱那柳暗花明的未来，人的一生不可能永远暗淡，也不可能永远辉煌。是人都有不顺之时，都有悲伤之时。在悲伤之时我们不应该等待，而应该努力走出悲伤。
人生的旅途中不可能一帆风顺，遭遇一些磨难不算什么，我们需要做的不是等待，而是努力奋斗。希望和我一样习惯等待的人可以不再等待，取而代之的是不懈的努力。人不免会犯一些错误，重要的是知错能改，今后不犯同类的错误。所以说现在认识到自己的错误不算太晚，只要我们能够改正。
不再等待，让我们学会追求学会追求，学会努力，更要学会奋斗。让我们共同加油一起努力学会不再等待……
作文五：不再等待
你，有着灵动飞扬的秀发，拨动着每个人的心弦;你，有着灿烂如花的笑靥，却只在勤奋努力的莘莘学子面前展现;你如一枝带刺的玫瑰，高不可攀;你如一朵出水芙蓉，清新脱俗。我对你一见钟情，下定决心，不再等待，我要拥有你!
你的身后有许多追求者，可惜你的门槛太高了。我对你热烈地表白，可是你连一个不屑的眼神都不愿施舍给我。是的，光说不练假把式，我不再等待，我要用自己的努力引起你的注意，令你刮目相看。
我不再等待，说干就干。从此，上课时，我踊跃地思考，大胆发言，认真弄懂每一个知识点;课后，我谨记孔子温故而知新的教诲，用心地去巩固，复习。我还会挤出许多时间进行题海战术，专心致志地做每一道题，遇到难点就苦苦钻研，废寝忘食地冥思苦想。白思不得其解的题目就去请教老师，决不放过任何一个拦路虎。我不再等待，在学习中慢慢历炼自己。
月休回家，我会捧着一本本课外书如狼似虎地品味，咀嚼着，从书中领略深邃的思想，学习做人的道理。欣赏书中触目惊心的画面，品味书中绚丽多彩的词句，体会字里行间流露出的深情厚谊。我，与书为伴，让它丰富我的视野，与智慧为伴，让它洗涤我的心灵。我不再等待在树中慢慢充实自己。
夜里，我还喜欢挑灯夜战。这时，心中没有了白天的浮躁，却多了一份安逸，另我自有由自在地在精神世界里遨游，颇有一番醉里挑灯夜战的情趣。我不再等待，在无数个不眠的夜里改善自己。
我的心里一直惦记着你，没有忘记你对我的不屑和你那令人无法抗拒的魅力。我不再等待，那天，我信心十足，大步流星地走进考场，我得心应手地做完一张张试卷，取得了自己向往的成绩。这时，你也悄然来到我身边，我终于拥有了你，成功。你却告诉我，这只是开始。Comeon!我不再等待，我一定会坚持不懈地努力，向着更高的目标，和你，成功，相伴一生。
是的，人生就是一个不断进取，不断进步的过程。让彼此不再等待!
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高一作文：等待
她，是一个孤独寂寞的孩子。人前，她总是一副乐呵呵，玩世不恭的样子，但伪装背后的她是一个落寞的苦行僧。她是我最好的朋友，我总是说她的笑容既落拓又寂寞。
她最喜欢背着书包，漫无目的地在大街上转悠，书包装着咬了几口的巧克力，几张画了一半的素描。坐在奶茶店里，望着窗外行色匆匆的人们发呆。
确实，她不是一个好学生。打架、旷课、早退，学校布告栏上的黑名单上总少不了她。但在家，她是一个不折不扣的好孩子。年轻貌美的母亲在她年幼的时候因家里的生计困难，为了减轻父亲身上的重担，她毅然出国去打拼。五年里，母亲没回家过一次，虽然每年春节都可以收到母亲寄来的压岁钱，但没有母亲的日子里，家里总是少了点什么，冷冷清清的。所以她从小便学会了整理房间，做烦琐的家务，这么做无非是想让劳累了一天的父亲在回家之后能够得到些许家的温暖！她时常听到邻居那些饶舌的婆婆对母亲五年未归的行为而议论纷纷，有时候她恨母亲，为什么五年来都不回家？难道真像流言所说的，在外面又有了一个家？可她的怨恨在听到父亲和母亲的越洋电话之后又随即烟消云散，聆听着父母之间温暖的话语，她的心里不禁涌出一股暖流，她坚信，等家里的经济状况好转，母亲一定会回来的。
在学校，她依旧不羁。我送给她一包麝香石竹的种子，在耳边轻轻地对她说：“我向上帝许愿，愿这颗种子发芽之际，阿姨会回到你们身边。”她原本紧锁的眉头一下子疏朗开了，“恩，但愿如此，我会用心地哺育这颗种子的。”
正好家里有个空花盆，她小心翼翼地把小种子盖上土，浇水······她自豪地对我说：“这是我第一次如此用心地做一件事，我想我会成功的。”“但愿如此，好朋友。”我在心里默默的祝愿。
“皇天不负有心人”，在她悉心照料下，种子发芽！了那绿绿的芽儿似乎在向她昭示着：母亲不久便会回来了！二零零九年的第一场春雨过后，芽儿长出了花骨朵，她惊喜地发现：所谓的麝香石竹就是康乃馨，那象征着亲情的康乃馨！
也许是她的诚心感动了上帝，二零零九年的第一场雪之后，母亲打电话回来，今年的春节她要回家来过年！电话另一头的她喜极而泣，五年了，整整五年了，她等的就是这一刻······
如今康乃馨开得正旺，她要采一束最大最美的花束来送给亲爱的妈妈。或许，现在她正抱着康乃馨在机场等待着母亲呢？
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不再等待
——观《寻找最美孝心少年》有感
古人云：“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德。父母给了我们生命，给了我们一个温暖的家，不孝何以立足于天地间。
在美妙的音乐中，黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽、何秀巡姐弟、王芹秀12位少年获得了“年度最美孝心少年”称号。他们的每一个故事都令人震撼，令人振聋发聩。他们如此年轻，却肩负着如此沉重的担子。他们用瘦弱的肩膀扛起了家里的一切。和他们相比，我才发现我是多么的渺小。
他们用自己无比单纯的行动，告诉我们骨肉至亲的亲情；他们用自己的点点滴滴，告诉我们生命是如此的美好。他们自强不息、阳光向上，勇敢面对生活中的大风大浪。他们的伟大，让我显得如此渺小。想一想，我又为自己一向挚爱的父母做过什么呢？从来没有为父母洗过一件衣服，从来没有为父母做过一顿饭，从没有为父母做过一次家务，总是无限制地索取，却不曾付出过。想到自己，我感到很惭愧，我总是想等长大了再孝敬父母。其实，我错了，我应该从现在做起，用自己的行动孝敬父母，为父母洗衣、做饭、收拾家务。
我从来没有站在父母的角度思考问题，从来没有考虑过父母的感受。总是向父母索取，却不曾说一声谢谢。父母总是竭尽所有把最好的给我。直到现在我才发现父母是多么的不容易。我决定像他们学习，为父母排忧解难，为长辈冲锋陷阵，争做一名最美孝心少年。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬别人的父母，帮助那些需要帮助的人。
我相信只要人人都能献出一点爱，世界将变成一个美好的人间
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六年级作文：等待
今天晚上的家长会终于还是来了，6：30分不到妈妈就匆匆出了门，临走嘱咐我“作业做好”，“多看点书”这么简单的两句话。我在书桌前开始等待暴风雨的来临……
桌上的闹钟“滴答——滴答——”有条不紊地转着，我的心却杂乱无章。家长会上会报成绩吗？分数决定态度的老妈肯定会向蒋老师询问我的成绩，老师会批评我退步了吗？想到这里，我仿佛已经想到了妈妈进门后劈头盖脸的骂声……眼前的这道简单的数学题，我摸索了好久。
一听到妈妈的脚步声，我的神经就紧绷起来，想：暴风雨来了！
“木，对不起！”我肯定是听错了，发愣着，还没反应过来，妈妈突然俯身在我脸上亲了一下。我的心才像被刚刚打了强心针，慢慢反应过来。
“你的信我看了……”妈妈笑着，像我6岁的妹妹从幼儿园得到了小红花一样高兴，“妈妈老说你不争气，我错了！看来你真是长大了……看到这封信，我很高兴的——”
信？我的思绪瞬间切换到了昨天。蒋老师让我们全班同学在家长会之前与自己父母来一次文笔沟通，说不出的话写在纸上。写好放在桌上。其实这也是这次家长会一个不错的创意吧。
妈妈的改变是因为我那些“信誓旦旦”的文字吗？还是那几句“嘘寒问暖”的伪孝顺？或者是我最后一句”FatherandtherIlveu“的甜蜜表达？看着妈妈舒心的笑容，我真为自己当时写信时敷衍的心态而脸红。
“那——家长会上都说了什么？”我诚惶诚恐又饶有兴趣地问。
“挺多的，都是关于孩子的教育。数学老师说家长不能做甩手掌柜，特别是蒋老师说父母才是孩子终身的班主任，成绩固然重要，教养更重要……英语老师认为好的习惯在考试中会事半功倍。”
“看来，此次家长会老妈收获不少啊！”
“对，对！父母的言传身教才是孩子成长的最好营养！”老妈略有所思地笑笑道。
我如释重负。漫长的等待，在真诚的沟通中让我和妈妈的心紧紧地依偎在一起。
推荐第8篇：等待(考场作文)
等
待
清城区横荷街赤岗学校
向艺园
我喜爱冬天，喜爱那被雪覆盖着的山林古刹，更喜爱古刹门前那一枝独秀，开得正艳的梅花。
当最后一片梅花花瓣掉落，我便开始了漫长的等待，等待着冬天的到来，等待着铺满绒雪的古刹，等待着梅花下一季的绽放。
正当我展开漫无边际对冬天的遐想时，一声春雷拉回了我的思绪，我的心情苦闷着；望着窗外忙碌的行人打着红红绿绿的雨伞，我也毅然拿起伞，不作任何梳洗朝远离市区的郊外走去。我想此时我蓬头垢面的样子一定忍人发笑，引人注目。果然，街上的行人都对我投来了怪异的目光，我十分不以为然，我的不修篇幅与街上行人的美丽姣好形成了鲜明的对比，这是我对春天的讽刺，理由是春夺走了我所喜欢的冬，即使这不是它的错。
步行了许久，我来到了郊外，这儿夹杂着青草和泥土气味的春风迎面拂来，鼻子忍不住，不争气地猛吸了几口空气，顿时觉得神清气爽，我豁然开朗，再抬头看看明净如洗的天空，非常碧蓝，蓝得不染一丝尘埃，天空没有丝毫的污浊，青翠欲滴的绿色布满地上、枝头、山丘，并以天空相互映衬，竟愈显得娇媚可人，让人顿生怜爱。我对春强硬拒绝的态度慢慢地变软了，心想：我竟忽略了这般美景！
原来，在等待的路途中，身边并不缺乏美好，只是我们往往为了目标而忽略罢了，所以，我们不应只把目光固定在某一处，而应该用心去发现未知的地方，其实人生并不只有等待，在等待中有所发现比等待结果更重要。
不要让等待变成一种姿态。
（点评：本文是清远市中考一模考场作文，作者写了自己固执独爱冬，因梅花只在冬天绽放，从而拒绝厌恶春，专心等待来年冬的到来，由当初的一叶蔽目不见泰山，到后来的理性思考，发现等待的过程中身边也不缺乏美好的事物，从而发出了哲理的句子“不应只把目光固定在某一处，而应该用心去发现未知的地方，其实人生并不只有等待，在等待中有所发现比等待结果更重要。”这种转变是难能可贵的；另一优点，本文的行文自然流畅、抒情柔和自然，不动声色地在抒情中渗入哲理句子，是一篇不错的考场作文。）
点评老师：刘海强、蔡满容
推荐第9篇：等待作文650字
等待作文650字
等待作文650字
（一）
宜昌市葛洲坝实验小学602班：陈希婧 指导教师：杜娟
有人说，等待如药苦涩，我说，等待如蜜甘甜！有人说，等待如狼凶狠，我说，等待如蝶美丽！有人说，等待如水单调，我说，等待如虹缤纷！因为，我知道，只有学会等待的人才能捕捉到幸运女神转瞬即逝的微笑！
那是一个风和日丽的下午，我和好朋友——舒，一起在大榕树下玩耍。在即将回家时，舒把一个装满了千纸鹤的罐子和一个空罐子交到了我的手上，轻声说到：\'希，我马上就要搬家了，这个给你，你每天拿一只千纸鹤放入这个空罐子中，等这罐子里的101只千纸鹤空了，我便回来了！\'说罢，舒转身走向了\'夕阳\'.
日子一天天地过去了，我每天都到我们曾一起玩耍大榕树下，静静的眺望远方，有时候，我恨不得把罐子里的千纸鹤全倒入空罐子中，可我知道，倒了又怎么样呢？舒还是不能回来。
就这样，我一直在大榕树下静静地等着，等着……慢慢地、罐子里的千纸鹤越来越少，越来越少，我不禁有点担心了：舒，你怎么还没回来，不会是骗我的吧！舒，你快回来吧！我想你了！顿时，我的心就想平静的湖面泛起层层微波，是那么的焦急。片刻后，我冷静下来，我不紧不慢的说：\'不会的，舒不会骗我的，舒跟我说过，她会晚一点回来的，不要紧的……\'说罢，我揉揉了眼睛，却发现不知何时，早已泪流满面。
终于有一天，罐子里的千纸鹤没了，可我并没有沮丧，我相信，舒一定会回来的，一定会回来的，一定会……
从那以后，我每天折着一只千纸鹤放入罐子中，再拿出来放入另一个，这样舒还没有回来，千纸鹤也还没有放完，我还是每天在大榕树下等着，就这样我折的千纸鹤和舒留下的千纸鹤加起来已经有365只了，可舒还没回来，到了365天……
那天，我还是像往常一样在大榕树下等待，这时，天空下起了淅淅沥沥的小雨。我起身准备回家，这时远处有一个小小的身影，我仔细辨认，原来是——舒，正冒着雨跑来，我也飞奔过去，与舒紧紧相拥。
那一刻，我明白等待并不是孤单，而是幸福！
等待作文650字
（二）
定海二中南校区九（18）班
小记者 乐可杰 B2164
跨进大门的那一刻，您正躺在躺椅上。椅子仍旧正对着大门，似乎在等待谁的出现。您手中攥着一本杂志，眼神愣愣的，对着灰白的封面发呆。
您曾是一位德高望重的老人，一个手艺高超的木匠，一个能为我烧香甜软糯的芝麻年糕的慈祥外公。可是病魔的一次次打击，让您变得痴呆，变得笨拙，让您忘记许多人，许多事。您只能这样坐着，呆呆的。
舅舅打来电话，说全家要从杭州赶来过年。一早，您就换上了齐整的衣服，梳洗整齐，坐在椅子上等待。
阳光温柔地照进院子，光秃秃的柿子树上挂满了风鳗。暖洋洋的日子里，这一切都没能吸引您。门前几次想起汽车喇叭声，每一次您都急急地站起来，急急地朝门口张望。
舅舅的车迟迟没到。
转眼已是午后，您突然站起来说：\'我要去村口接他们。\'家里去村口要上两个坡，骑车都很费劲，何况是徒步。可几经劝阻后，您仍执意要去。
您弯着腰埋头走路，一小步一小步，摇摇摆摆，每一步都似乎要用千斤力气，却又不停地想要加快步调。
走上第二个山坡，您已经筋疲力尽了，不停地喘着粗气，头上渗出细细的汗珠，可您不发一言，也不愿停一步，焦急的眼神望着前方——村口的大路。
一辆辆汽车从您眼前呼啸而过，您睁大眼睛，努力分辨着。当那辆黑色轿车终于缓缓停在您面前，小表妹透过车窗，兴奋地朝您招手，您绽放出满脸阳光，伸出右手不住地挥舞着，踉跄地奔向那车窗，差点跌倒……
帮舅舅将行李提进大门，我突然又看见那把正对着大门的椅子。恍惚间，我终于明白，您究竟在等待什么。
下车后，您被小心地搀到椅子上，您笑着，依旧是痴痴的，可眼里却真切地闪着泪花……
有一天，他们会变老；有一天，他们会忘记；有一天，他们会变得笨拙……可那一天，他们依旧在等待着我们，等待我们推门而入的那个瞬间。
\'人老了，没用了，只希望不要给儿女添麻烦！\'这是外公外婆常说的一句话，听了为之心酸。如果有一天，他们真的老了，我们是否会想起他们也是需要关爱的，我们是否会耐心地搀他们走一段路程，细心地喂他们一口饭菜，温馨地陪他们说一会儿话，就像你小时候，他们做过的那样？
推荐第10篇：作文讲评——等待
作文讲评——等待
一、审题
1、什么是等待？
是种耐性、动力、勇气 是自我完善 是静候时机的蓄势 是积累经验的美妙过程 是提升能力的绝好机会 是为进一步接近成功 是人格修养的高境界 是一种期盼、忠贞
2、等待什么？
等待人：父母、子女、兄弟、姐妹之间的等待，友人之间的等待， 恋人、夫妻之间的等待
等待事： 等待下课，等待放假，等待高考，等待高考录取通知书， 等待救援 等待中国男足冲出亚洲走向世界 等待巴以双方的和平等待阿富汗战火的平息 等待梦想实现
3、怎样等待？
明确目标 积蓄力量 坚持不懈 忍辱负重 耐住寂寞 有战略眼光 随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人
二、选材
1、自然万物（山川草木、虫鱼鸟兽）中，可想到什么？ 溪流等待入海 寒梅等待春天 枯草等待返青 昙花等待一现 种子等待破土 毛虫等待成蝶 幼蝉等待展翅 寒冰下的鱼儿等待春天 雏鹰等待高飞
2、有没有等待方面的故事（形象）？
程门立雪 张良拾鞋 勾践卧薪尝胆 韩信忍胯下之辱 司马迁隐忍苟活 苏武北海牧羊 诸葛亮隐居南阳 姜子牙直钩垂钓
尾生抱柱 红袖凭楼 戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩 翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子 守株待兔 拔苗助长
3、有没有关于“等待”的名句
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ——李商隐
河面上的一双眼睛炯炯然，望向一条青石小径，水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你。——洛夫
春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。 ——汪国真
遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊！
——刘墉（台湾）
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
三、开篇
（一）排比起兴式（充满诗意，流畅优美）
1、兴者，先言他物以引起咏之词也
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” “孔雀东南飞五里一徘徊”
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”
2、2010高考优秀作文示例
如果是一朵鲜花，就要绽放于盛春之际，为大地送去一缕芬芳；如果是一汩清泉，就要流淌于山野之间，为芳草带去一丝甘甜；如果是一轮明月，就要悬挂于无垠的苍穹，为万物洒下一抹光辉。芸芸众生，都应立足自己的舞台，承担自己的责任，展现自己的价值，绽放生命的光彩。全国卷1《立足自己的舞台》
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的经历，也就失去了色彩。“会挽雕弓如满月”，于生命的弯道处绽放人生的华彩。山东卷《于生命弯道处绽放华彩》
蒲公英在习风的吹拂下飘扬，直到找到自己的土地，才会落下，然后生根发芽；苍耳在动物的带领下奔跑，知道找的自己的家园，才会停下，然后落地生根；鱼儿在河水的奔涌中前进，直到找到自己的港湾，才会留下，然后自由游泳。自然界的万事万物都知道要找寻自己的目标，给自己定位，更何况作为万物灵长的人呢？每个人，只有找到一个准确的定位，才会绽放生命的光彩。安徽卷《我的坐标，我坚守》
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润如玉的珍珠；偶然遗于石缝一颗种，若无韧如磐石之志，亦不会长成黄山上气势如虹的迎客松!正如众人只知道是《格林童话》出版是偶然，却不知格林兄弟满心努力尽血汗！
没有一种偶然的成功，不是用“必然”的意志绘就。福建卷《偶然？必然！》
（二）设问式提出疑问，既能总起下文，又能吸引读者，激起读者好奇心理，以致于急切地读下文。
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择？也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。《心中的底线》
当生命受到威胁，你是否会妥协？当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰？当尊严受到践踏，你是否会屈膝？当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线？不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。《心中的底线》 2010高考优秀作文示例
歌舞升平，灯红酒绿，在这物欲横流的城市里，你是否也曾遇到这样的难题——我们到底是应该看繁华竞逐，投身于世俗的长河之中，还是选择“且放白鹿青崖间”？重庆卷《难题》
谁不期待那东方喷薄欲出的朝日？谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜？谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨？这一切，都源于对早的向往。湖南卷《早》
如果八十岁老太迷上烟熏妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎样的光怪陆离？对于这些类似的新潮的“文化”我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是“三鹿”！
（三）总结
排比起兴式：先举自然界的相关现象，引出论述的中心。 设问式：当（面对）„„，是„„还是„„？ 当（面对）„„，你„„？
为什么„„？ „„是„„？ „„，难道„„？
（四）示例
1、暴雨中，泥土微微颤动，那是等待萌发的种子，忍受着最后的负重，期待破土而出。
深山里，群山巍峨不动，那是积聚能量的化石，承受着千年的寂寞，等待释放光和热。
黑夜里，虫蛹丝丝作响，那便是厚积薄发的毛毛虫，掩藏在丑陋的躯壳下，等待化蛹成蝶。
在等待中，忍辱负重；在等待中，期待未来；在等待中，积聚能量。等待，看似平凡，却如滚动中的岩浆，汹涌时的大海，经历着真正的磨砺。
2、蚌经过砂石的磨砺，孕育出璀璨夺目的珍珠；蝴蝶经过冗长的蛰伏，幻化出美丽绝世的翅膀；砾石经过地狱般的炙炼，变成稀世罕见的美石；
每一份美丽的背后都是痛苦的炙炼，，每一份光彩的背后都有寂寞的考验。等待，并不是意味着结束，而是为了更美。
3、是蝶就要破茧，它在蛹里等待新生。是花就要绽放，它在花蕾中等待炫烂。是鹰就要飞翔，它在山顶等待博击长空。
4、树木忍受严寒的拷打，是等待春日的生机；雏鹰经风吹雨打，是等待展翅翱翔；璞玉接受严厉的磨砺，是等待褪去粗糙外皮后的绝世容颜。
4、岁月不居，倏忽如白驹过隙，回首往事，我不禁向天发问：“什么是不朽的等待？”
翻开历史画卷，有李白在飘逸的诗篇中等待着那遥不可及的自由；苏小小在泪水中等待着她的李郎；世外仙姝寂寞林的林黛玉在忧郁中等待着她渴望的幸福。贝多芬在音乐中等待命运之花最后一次的绽放。这就是不朽的等待，结果早已不重要了，而那一次次过程却总让我们感动。
5、面对惊涛骇浪，是卤莽搏击还是是等待风平浪静再扬帆远航？面对凶悍强敌，是横刀向前还是潜伏等候，伺机而起？
智慧的人选择等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。有谁敢说，这样的等待，是一种消极？有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！
第11篇：等待花开作文
等待花开
高三14班
再猛烈的风雨，也会有拨云见日的一天；再干涸的土地也会有绿意浮动的那一刻。朋友，不要再因跌倒而悲伤，不要再因失败而沮丧。等待吧，相信花会开的。
黎明前的黑暗是最恐怖的，而过了黎明就是阳光灿烂的日子。等待的日子是痛苦的，黑暗的。在这期间，我们会不断地碰壁，有时甚至会把自己弄得遍体鳞伤。这时，有些人害怕了，退缩了，主动放弃了自己的理想。只有那些坚持等待的人，走过了黎明，迎来了阳光灿烂的日子。
学会等待吧，这是成功的前提。
周星驰，现在是公认的“喜剧之王”，而这一称谓的获得，却经历了漫长的等待。刚出道时，他仅是一个群众演员。可是表演时，他却一丝都不懈怠。表演结束后，人家是领完工钱就走，而他，却总要在一旁琢磨是否有可以改进的地方。有人笑他傻，他只有一笑置之。他知道，只要他坚持等待，他就不可能一辈子都是群众演员，只要他坚持等待，他的成名成才的梦想就会实现的。而结果正是如此。
妄想不经过等待就取得成功是不现实的。“拔苗助长”不就向我们讲述了这样一个道理吗？庄稼的成长是需要一个等待的过程的，人为的让庄稼“增高”，其结果只能是导致禾苗死亡。
成功需要等待，但不是错误地消极地等待。错误地等待，不仅不会引领我们走向成功，还会令我们离成功越来越远。我们等待时，要明确等待的目的，不要像《等待戈多》中的主人翁那样，苦苦地等待，却没有任何结果。我们更不要重蹈“守株待兔”的悲剧，毕竟兔撞树而死的事情仅仅是一次偶然。在等待的日子里，我们应像那含苞待放的花儿一样，充分的吸收养料和阳光，为自己储蓄足够的能量。如此，才能像艾金森和周星驰一样，等来成功的春天。
等待正如苦口的良药，没有人喜欢他的苦涩，但却只有它能够治疗我们的病痛，帮助我们走向成功。既然这样，就不要抱怨，不要沮丧，勇敢地享受等待吧，它会让花飘红，草染绿。
记得谁说过这样一句话：像树叶一样用一生绿着，最后成就一个金黄色的梦。就让我们在等待中，实现自己金黄色的梦想吧。
评论：有人说，机会只偏爱那些有准备的头脑。在等待的日子里，我们不能无所作为，我们应为迎接成功做好准备。本文中心突出，语言优美，是一篇较成功的习作。古人说：“世上无难事，只怕有心人。”只要平日多多练习，相信你的作文会有不断的进步和提高。
第12篇：等待_童话作文
等待_童话作文
超市的货架深处，有两瓶“农夫山泉”，早已被人遗忘，人们都偏爱味道丰富的饮料，没有人会注意到“白开水”，好不容易来了个喝白开水的，人家偏偏挑的是“康师傅矿泉水”。“农夫山泉”们长叹：“天要亡我们啊！”
超市也注意到了这个问题，为了防止积货亏本，他们把“农夫山泉”的价格一降再降，终于，买“农夫山泉”的人络绎不绝。超市工作人员见商机已到，迫不及待地购来多箱“农夫山泉”，每多出一个人买，就在货架上多添一瓶。所有“农夫山泉”都跃跃欲试，唯独这两只瓶子仍然寂寞——没有人看得到它们。 两瓶“农夫山泉”依然保持信心十足，谁精神涣散，另外一瓶就鼓励它：“总有一天，我们也会一起被买走，我们只是等待伯乐的‘千里马’。” 这一天，烈日当头，超市的冷气柜还没有开放。显然矿泉水才是最解渴的。两瓶“农夫山泉”心潮澎湃：人生的转折点要来了。可过了大半天，随着工作人员的不断补货，它们俩还是没有这个福气被人买走。
甲瓶子等得不耐烦了：“怎么回事？等又有什么用？我们两个怕是竹篮打水——一场空！”
乙瓶子忙稳定军心：“别忙，一天还没有过去呢！”
甲瓶子气势汹汹：“等等等，究竟什么时候才是出头之日？我们俩只不过是充数的罢了！”
乙瓶子安慰道：“有一篇文章，说李白、阮籍两人去寻找幸福，最终还是乐观者——李白胜了，别像阮籍那样，悲观终究一事无成。” 甲瓶子渐渐平静了下来，说：“那我们再等等吧！”
两个月过去了，依然如故，乙瓶子依然耐心地等待着，它觉得等待购买的每天都是令“瓶”期待的。
甲瓶子按捺不住了：“事情根本不是你说的那样！”
乙瓶子仍然用老办法安慰它：“不要当阮籍，学习李白的乐观豁达！” 甲瓶子咆哮了：“不！不要再愚蠢地等待！不能再像李白那样乐观了！我一定要出去！”
乙瓶子叹了口气，它知道，甲，已经“变质”了。 第二天„„ 检查局的人来了，他们把每一瓶水都拿去检查，除了乙。甲得意洋洋地看着它：“怎么样？乐观者，你输了！”
乙微微一笑，它看见从外面进来了个叫花子。他拿着乞讨来的一元钱，望望最后只需要5毛钱的“农夫山泉”——乙，笑了。
乙满足的望着被抽走的同胞们，忽然，它悲哀起来：变质的甲等待它的是怎样的结局呢？最终，甲被质监局的专家们扔进了垃圾桶。
甲无助地望着乙。乙用意味深长的眼神望着它：“那篇文章说，乐观是披荆斩棘的一把刀；悲观，则是阻道的石。你懂了吗？“
精彩点评：蒋楠茜同学的这篇寓言小故事，真可谓是情节曲折、令人充满意味啊！小作者用她那丰富的想象力为我们导演了一场充满张力的经典佳片啊！本文张弛有度，人物对话描写极为精彩，对人物神态、动作的把握，用词精准不失幽默！文章结尾戛然而止，给人回味的空间！有些情节的设置再严密些就更好了！总的来说，这是一篇值得赞美的文章！
第13篇：“等待”话题作文
人生便是一种等待
从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。
然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。
以等待为话题的作文
人生便是一种等待
从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多„„甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临;有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间;一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。
然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫?即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦?可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生?有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措;缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。
人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽人意的等待。
【扩展阅读篇】
作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。
1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，
不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④转载自百分网转载请注明出处，谢谢！
第14篇：珍惜等待作文
珍惜等待
或许你会认为等待是焦急的，就像在等待末班车什么时候会来一样；或许你会认为等待是乏味的，就像在做质子发现实验一样，你只能等待氢原子的电子被打掉后变成带正电的阳离子逃离出来的那一刻。但耐心的你会发现，当最后一辆公交车缓缓停在你脚边的那一刻，心情是多么的兴奋；当氢原子被轰击出来打在金箔落在你视线里的时候，一个伟大的发现就此诞生。等待，等的就是这一刻。
珍惜等待，珍惜每一个等待的过程，机遇才会向你伸出橄榄枝。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”多少个不眠之夜，多少次怀揣当初的誓言。每次抬头眺望这座风雨洗礼过的滕王阁楼时，心中酸楚又有谁知谁懂！奈何现实残酷，机遇难求。“勃，三尺微命，一介书生。”谁又能知晓在奋笔疾书这篇震古铄今的《滕王阁序》时，是埋没了多少年后的厚积薄发，这是自己早就应该得到的呀！等待这一天的到来，或许在别人看来是意料之外的，但如果站在艰辛等待的过程看来，这一切又是多么的情理之中。 等待是一次心灵的旅行。或许路上的风景很单调，或许你很想要放弃等待，而选择另一条路。然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”正是因为客人答应会来，才有后来在等待的时候能够闲敲棋子，泡上一杯香茗，静静品尝。这是多么难得的安宁、惬意啊！如果我们能够在匆忙生活节奏中，偶尔停下脚步，多抽出一点时间来等待一下那些过去回忆，或许你会发现原来等待也是一种幸福。
川端康成花了一夜的时间等待，终于发现凌晨四点海棠花未眠。人生也是如此，不到最后一刻就不知有何变数，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。或许等待的过程是枯燥的，但是没有逐渐累积的期望和失望在不断地交替循环，哪里会有雨后天晴般的成功到来时的欣喜若狂，哪里又会懂得成功的来之不易。由此可以看出，漫长的等待不一定是坏事，相反，诸多不如意的等待正是人生的希望和生活下去的意义。
第15篇：传家宝作文及解析
【真题】
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【立意】
全国课标卷作文“任务驱动型”的模式，以材料、导语和要求构建试题的任务驱动。“材料”呈现具体的人与事，设置情境，其目的是让考生明确写作对象，又有所感触，有话想说。“导语”是在材料的基础上对考生作进一步的启发和提示，引导考生“评人议事”“因事说理”，既指明思考方向，又限制写作的内容。“要求”则对应作文材料，明确具体的写作任务，同时也暗含对写作条件限制。纵观历年全国课标卷的作文试题，三个要素中，导语和要求比较稳定（这也是所谓“任务驱动型”的模式），变化的只是材料。对此，考生必须注意的有两点：
一、明确写作对象
仔细揣摩材料所描述的情境，从中选择自己的写作对象。此次作文试题与全国课标卷一样，提供三种“传家宝”，要求考生选择“更有价值”的传家宝来写。这三种传家宝，有属于物质形态的，有关于思想精神层面的，也有兼具物质和精神双重特点的。考生可根据自己的认知，选择适合自己发挥的一种来写自己所认定的“更有价值”的传家宝即可。如果写作中转换到其他话题（如写“精神” “信念”“传承”“知识”，则属于离题）。
二、明确写作的任务
针对“你认为什么样的传家宝更有价值”展开阐述、论证，也未能体现自己的“思考、权衡与选择”。明确了写作任务，只是写好作文的基础，要想得到一个好分数，还必须在作文中展示考生的才华。以这次作文为例，三种传家宝，有属于物质形态的，有关于思想精神
层面的，也有兼具物质和精神双重特点的。小张家的传家宝可能是一个价格不菲的文物，同时也具有超越金钱的文化、历史价值，或因承载着家族的记忆而显得弥足珍贵。小杜家的传家宝见证了爷爷的努力和奋斗，象征着祖辈们用血肉换来的荣誉，具有激励后人前行的精神力量，所以，它也是值得珍视的。小程家的传家宝是中国许多家庭都有的祖训。在我们这个注重家族观念的国度里，祖训代表了一种信仰，是一个家族重要的精神密码，是维系家族、沟通代际的纽带，属于传统文化的一部分。
对此，同学们必须在写作中主次清楚地表达自己“更有价值”的认知与判断。与此同时，在体现自己的“思考、权衡与选择”的过程中如何做到说理到位，论述深刻，并具有严密的逻辑性、思辨性以及批判性都是体现考生才华的地方。
【问题】
1．离题（不管材料和任务）或中途易辙（中间换话题），如《精神高于物质》《九层高台，起于垒土》《知识是历史长河中的珊瑚礁》《无形胜有形》《以信念为传家宝》等。36分左右的作文都是由材料拟出“传家宝”或某种精神内涵后，就抛开材料专论话题，陷入原来话题作文与材料作文的写作框架。对命题要求中的“综合材料内容及含意作文”理解不透。从而导致扣题不紧，过于拔高主题，又脱离了任务。如：在概念分析上挖掘“传家宝”蕴含的意义后又转向“家风”的论述，或的对“传家宝”的物件价值定位过大过高或不当。如过分夸大“勋章”的悠久历史，“祖训”的民族历史等。考生通过“祖训”写“家风”，“家风”是传统文化的一种。
2．内容缺乏新意，论证思辨不足：大多停留在对三种“传家宝”的点评。未能正面阐明、细化“传家宝”的“价值”内涵。更多的是泛化“传家宝”的内涵，变异为阐述某种良好的品质或某种精神与“传家宝”基本没有联系。较多同学将作为“传家宝”的祖训，与一般的名人名言混为一谈。泛化为将所有精神类的东西都生拉硬扯地套用在“传家宝”上。有的直接分析什么样的东西才能成为传家宝等。 4． “在多维度的比较中说理论证”落实不够到位。多止于青花罐、勋章怎样，祖训怎样的分析中，简单、随意，非真正意义上的比较，或有比较，但比较不到位。多生搬硬套，对于何为“任务驱动”并不理解，陷入话题作文与材料作文的套作框架。对命题要求中的“体现
你的思考、权衡与选择”理解不够。
5．权衡、比较中，轻易否定其它未选的两者，对未选之“传家宝”的意义、内涵认识片面或停留表面，或故意揭其短，或仅视之为精神与物质的对立关系，而突出点评自己所选的一方。不少同学甚至直接否定青花罐，将其物质化，物品化，阶级定性严重。将勋章历史定性，贬得一无是处。同时体现共性与个性的才是客观的思辩。权衡、比较不科学。不在同一平面比较，价值判断不一致，未设置比较前提，思维跳跃；只作选择未加权衡思考，分三个平面阐释各方，未突显比较结果或加以适度延展。对权衡对象的理解定势泛化。将祖训等同于文化，语言，将青花罐及勋章统概为物质，将祖训定位为精神。 6．“入情入理地说服”做得不够。“学生腔”重，伪圣化情绪严重，道德的说教色彩较浓，有的过于抬高祖训的意义，严肃有余，情趣不足，也不够真诚，可读性不强，区分度不高。且口语化严重，大白话，只作回答，未体现主观态度。
7．结构不清或不全，逻辑混乱或无层次。开头回答了问题，后面缺乏分析照应及缺乏比较。特别是中间部分易辙，缺乏层层深入的论证思想。
8．内容缺少照应，如多写祖训，但又缺少对“忠厚传家久，诗书继世长”内容进行阐释，甚至只字不提这一具体内容，而只是泛泛分析祖训的精神价值，“传家宝”的题旨未能得到体现。
【指导】
一、进一步落实“就事论事”，即针对所给材料论述，不“泛论”。
二、训练“在真实语境中辨析关键概念”的能力。力求做到概念阐述准确，不泛化，不转移，不偷换。
三、加强“在多维度的比较中说理论证”的能力训练，提升思考、权衡的辩证思维能力。力求做到“维度”清晰，“比较”到位。
四、加强“入情入理”的说服能力训练。力求做到合法、合理，更合情。要有适度的情感感化。情感感化也是一种说服力，而且是一种重要的说服力。
五、加强现实的关怀与文化的的注入。好的文章要有民生的关怀，要有济世的情怀，要有文化与文明的力量。
【文章写作思维模型•六段式】 概念界定+因果分析+比较分析
1．【起】概念界定，概括比较，定任务，表态度。 2．【一承】具体比较一，原因分析。 3．【二承】具体比较二，原因分析。 4．【三承】由表及里，分析深层原因，文化原因或心理原因或历史原因。 5．【转】联系当下，背景分析，凸显其“最有价值”。 6．【合】再次概括比较，重申态度。
（运用三到四次的因果分析，加以三到四次的比较分析） 【主体分析部分】 三承一转
良训胜千金，传家更有价
1．所谓“传家宝”， „„。三种“传家宝”各有价值。小张家的青花罐，„„；小杜家的勋章，„„；小程家的祖训，„„。在我看来，小程家的传家宝最有价值。（概念界定，概括比较，选定任务，表明态度）
2．与小张家的传家宝青花罐相比，小程家的传家宝祖训，在„„更有价值。„„（具体比较一，原因分析）
3．与小杜家的传家宝勋章相比，小程家的传家宝祖训，在„„更有价值。„„（具体比较二，原因分析） 4．其实，小程家的传家宝祖训（“忠厚传家久，诗书继世长”）之所以更有价值，对于我们来讲，还有更深层的原因，那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者，„„；诗书者， „„ 。所以，在我看来，小程家的祖训，不仅是一家之传家宝，更是我们国人传家之宝。
（由表及里，分析深层原因，文化原因或历史原因或心理原因） 5．遗憾的是，如今中国经济迅猛发展，物质生活走向小康，国人却渐渐忘却了这份“忠厚”与“诗书”的良训，逐利于虚伪奸诈之道，世风日下，精神之花枯萎，„„。传承中华良训，予国人以精神给养，正当其时。
（联系失衡的当下，背景分析，凸显其“最有价值”）
6．有年代有故事的青花罐，爷爷的几枚勋章，固然„„，却无„„；唯有小程家的祖训，方可助今人长传忠厚之德，久继诗书之脉，实现内心的丰盈与精神的富足。故曰，小程家的传家之宝最有价值！
（再次概括比较，重申态度）
六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 转 + 合
良训胜千金
传家更有价
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。【第1段，引述材料，概括比较，表明态度——小程家的祖训更有价值】【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义，深刻而准确。接着在比较中揭示三则材料的核心精神，亦深刻准确。最后用转折复句，强调作者自己的选择。典范的任务型作文开头方式。】
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。【第2段第一句说祖训的意义：“品德匡正器”，不得不钦佩作者的语言功底。结构上，提纲挈领，引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值，当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义，为下一段讨论物质与意识的关系张本，又做了暗示性的比较，那就锦上添花了，没有瑕疵了。】
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其
必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。【第3段，再次运用比较分析，进一步阐述“良训”的传承价值，分析在理。“更”字用得好。“更重要的是”显然是递进了，又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题，显然具有了哲学的意义。可见，作者的视野是广阔的，学以致用.】
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。【第4段，第三次运用比较法，进一步突出“良训”更有新的良性的价值。“况且”一词，用得好。如果说前两段是全面地、联系地看问题，那么，这一段的对比，很明显是“发展”地看问题，有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中，理论与分析实际问题（祖训）融合得非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。议论文需要过渡吗？当然，看看这一篇（“更重要的是、况且”）你就明白了，非常巧妙地使用关联词语。】
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“祖训”作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。【第5段，运用因果分析的“背景分析”角度，进一步阐述“良训”在新时代的传承之价值，发人深省，突出其“更”。这里作者变换了比较点，或者说是联系实际说理。进行比较的一个大难点就是寻找比较点，作者做到了且做得好！比较就是求同求异，且主要是求异。联系实际阐发议论，需要对写作意图有较好的理解，同时，又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著，是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题，文章必须开出药方，解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】
财势兼备却（如果）没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃„„因此，良训的作用才更该受到重
视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！【第6段，第四次运用比较法，重申“良训”才是永不贬值的最好传家宝。作者在结尾是这样收束全文的：用一个因果复句，先说危害，后说好处，既总结了全文又得出结论，再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑，它是完成写作任务的表示，是总结全文的表示，又是首尾呼应，结构完整的表示。可以说这一句必须有，重如千斤。是结尾的范式。】
【综评】本文六段，遵从任务指令，紧扣材料含义，表明态度，具体阐述看法，言之有理，言之有物，言之有序，言之有法。
第16篇：作文素材及解析
素材集锦
1、一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，
他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。
88岁高龄时，他的事业终于大获成功。 他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！
【素材解读】：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
【适用话题】：挫折是一笔财富、困境与成功
2、爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘【素材解读】：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城
动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。 ④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔
【适用话题】：挫折与成功、坚守与放弃
3、游向高原的鱼
水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪
称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山上的
冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。
【素材解读】：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。
【适用话题】：成功与方向、信念
4、弱 点
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他
实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
【素材解读】：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
【适用话题】：优点与弱点、最大的敌人是自己
5、巴金背书
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思
路连上来的。”
【素材解读】：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。
【适用话题】：读书与作文、积累的重要
6、海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的
游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，
海啸便无情地吞没了这片海滩。
【素材解读】：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民
主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社
会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
【适用话题】：观察与思考、素质教育
7、把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，【素材解读】：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学
凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。” 会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
【适用话题】：学会克制、习惯
8、拉纤县令何易于
唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生 ，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。
【素材解读】：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像
何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。 何易于一样为民“拉纤”。
【适用话题】：为官与为民、关于权力的看法
9、“一天变三天”与“一生才三天”
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚【素材解读】：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间
上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。 就意味着延长我们的生命。
【适用话题】：对生命的态度、珍惜时间
10、十英镑的遗憾
蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。
“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的【素材解读】：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。
蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功！正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。
【适用话题】：宽容、交流与沟通、培植与扼杀
11、“用生命做一次试验”
巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险？”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地．这才是真正的生命。【素材解读】：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景
为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
象。
【适用话题】：对事业的执著、生命的意义
12、一对残疾作家
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家【素材解读】：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。
这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
【适用话题】：面对生活中坎坷、身残志不残
13、尊严的含金量
80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗’！”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”
那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗！”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给【素材解读】：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知
杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”
那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。
道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。
【适用话题】：尊严与价值、自尊与他尊
14、勃兰特下跪和日本的无赖
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家【素材解读】：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的
不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院
通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。 罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！
【适用话题】：“正视历史”“勇气”“历史与现实”
15、名人教子
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之
中．不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常
若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战．一次骑马下坡．没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
挥舞40公斤重的铁锤．首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
【素材解读】：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
【适用话题】：“家庭教育”“教育与成才”
第17篇：话题作文——《等待》讲评
一、议论文
等待是一种境界
等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。
等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）
我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。
汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同样推崇善于并精于等待的人。
海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。
与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）
这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）
等
待
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿 2
麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）
等待
人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）
等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）
等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。
等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损 3
失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。
等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）
等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）
等待——一种美丽
雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。
等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光 4
就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！
等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！
等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！
等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！
生命中的等待
烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！
等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。
等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。
其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！
等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩！ 二记叙文
永恒的爱（以小见大）
生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有时不禁会迷失方向，只庆幸周围有明亮的星 6
星做伴，然而却往往忽略了身后那颗最永恒的星，它永远在你身后追随着等待着。
与其相比一切耀眼的明星都会安然失色，它就是母爱。（开头比喻恰当，点题） 就是那一次的等待，让我真切体会到了母亲的平凡的爱。
当04年的新年即将来到的时刻，同学们三五或群的撒丫子地疯跑了出去，扬言要“不醉不归，不黑不归。”当然我这个招人喜爱的小丫头怎么能少了邀请。
“喂，咱们十几个一块去唱歌，你们几个打一辆车。”小张一边拿着手机一边指挥着大家行动，我拨通了家里的电话，“你啥时候回家啊！等你吃饭呢„„啊？”“不回来吃啦„„”“那你可要早点回来啊，天黑不安全„„”妈妈的唠叨又一次惹得我不耐烦。挂了电话看见朋友的一张张调皮的笑脸，烦恼顿时抛在脑后了。
在包间里十好几个人一齐嚎，还真有“狼的传说”般难受。正唱在兴头上，我的电话又一次响了。“喂，哎呀妈，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的挂了电话。当新年的钟声敲响的那一刻，我们大声狂喊着，就像重获了新生。热闹的狂欢就在呐喊中结束了。（层层铺垫）
车子很快到家了，我抬头一看，家里灯还亮着，灯下还有一个人影，“妈怎么不睡呀”我心里嘀咕着，这时门开了，那情景真让我心里不是滋味，见妈半披着衣服，嘴里还打着哈欠，在昏黄的灯光下，那身影似乎疲惫得要挎了下来。“这不，等你呢嘛，来，快睡觉去，我这就放心了”。妈边说着边关上了门。（叙事抒情，细节感人）
待妈安心躺下后，我却久久不能入睡。当我在欢闹的等着新年的钟声的时候，妈却在一个人等待着我，守在窗边，望着我的身影。自己真的忽略了一些重要的东西，忽略了一些永恒的东西。侧头望着妈睡去的脸庞，如颈怪，妈何时不是在等待着，等待着我成长，等待着我成熟等待着我辉煌，等待着„„，即使自己无所得。（抒发感情，十分真切）
在我的身后，永远站着一个平凡而伟大的人，那就是母亲，支持而等待着我。
这种等待究竟源于什么？也许只是源于“爱”,我也应该用爱去回报着等待着的母亲。 因爱而等待，因等待而爱。
永恒的等待，永恒的母爱！（结尾点明中心，母爱伟大，以小见大，感人至深）
等待
有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。（排比点题）
„„
等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！（总结全文，升华中心，还要注重语言的文采）
追求·等待（小标题）
风筝，在天空中自由地翱翔，追寻着它希冀的太阳；鱼儿，漫游在无边的海洋，探寻着心中的自由；而我宁愿选择静静地等待，在清静的心境里找寻真正的智慧。
江边等待，实力为证
渭水湖边，一位老者在静静地垂钓，没有鱼钩，泰然自若。没有锐利的眼神，没有诱人的蚯蚓，任鱼咬杆。于是文王架车过往，主动上前求教，而这位老人的几番治国箴言，立即激起了文王心中的波澜。就这样，文王将这位在江边等待的老者看为自己的心腹，求贤若渴的文王得到了一位纵横捭阖的骁雄。
是的，等待，无需花言巧语，无需口若悬河地毛遂自荐，只需你有一颗智慧的心，有实 8
力为证，凭借着自己的真才实学，在等待中，默默地磨炼自己的真性情，积淀着内心的学识，那么等来的将是质的飞跃！而你所追求的理想，会悄然而至。
等待，其实是在无声中磨砺着自己，在拥有真正的学识后被心仪的理想所发掘的过程。
海边等待，亲情无限
小时候，乡愁是一张不小的船票，母亲在那头，我在这头，大陆在那头。海峡两岸，悠悠数载，自古从来，两岸人民的亲情没有割断过，同样是黄皮肤，黑眼睛，我们的根在一起，永远也不会分离。
是的，和平统一，一国两制是我们两岸人民共同的追求，血浓于水，在等待中我们迎来的连战和宋楚瑜，这历史性的会见，解开了同胞的心结。我们的大陆从来没有放弃过等待，我们希望用真情、互惠互利来召唤宝岛台湾，是真心和诚意在感化着台湾人民，用时间来证明大陆的亲情。
从不放弃等待，因为我们的情是真切的，爱是可以感动别人的。相信最终我们会用和平来沟通这海峡两岸的情意。
书桌边等待，执著追求
日月两轮天地眼，读书万卷圣贞心。夜深了，桌边的灯还亮着，我坚守在那里，看书做题，因为我要用努力来实现心中的理想，等待我的梦中大学。我不去参观，不去游玩，只在默默地努力，因为我相信，执著的追求，一定会换来我的大学的青睐。
等待，我用一颗坚贞不渝的心去换取！
等待，是一种希冀，是一种情结，是一种追求。从不放弃等待，因为我有我的追求。
农夫·蝴蝶·梅
同样是等待，却有不同的方式，不同的结果。可以有目的的等待，也可以无目的的等待， 9
可以现实，也可以理想。你会选择怎么样的等待呢？
一、守株待兔
守株待兔大概是大家最熟悉的关于等待的故事了，兔子撞死在了木桩上，妄想不劳而获的农夫欣喜若狂，竟然在木桩旁等待了起来，等着天上再掉下一块馅饼，可悲!难道是他的等待不够耐心吗？难道是他的等待不够执著吗？不是。只因为他的等待是建立在懒惰之上，建立在贪心之上，建立在侥幸之上。
像守株待兔的农夫这样妄图在无所事事的等待中不劳而获的人，其结果只可能是自取灭亡。坐以待毙而矣！
二、蝴蝶
我们不是蝴蝶，但我们大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在茧中的那段时间是如何的漫长，那段等待又是何等的煎熬。
然而，它却在黑暗中无悔地等待着，因为它知道，等待的另一头是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不选择等待，甘心做一辈子毛虫；但它也知道，只有经过了这场磨练身心的等待，它才可能真正走向生命的辉煌。
有时，选择等待是需要勇气的，但是只要有理想的光明在前方召唤，你就不会在等待中懈怠或迷失方向。等待不过是一个时间的问题。是金子，就早晚会发光。
三、梅
春，莺飞草长，百花争鸣。花儿们争先恐后从草丛中探出头来，从树枝上露出身，欢欣鼓舞地宣告着春的到来，生怕这场盛会中少了自己的身影。梅，你怎么不开花呢？迎春舞动着亮黄的枝条问。梅笑而不答。她等待着。
夏，烈日炎炎，流金铄石。荷花静静地开放在池塘里，给人们送去阵阵清香。轻风拂过，荷花幽幽地抬起头：“梅，来和我作伴吧！”梅笑而不应。她还在等待着。
秋，天高气爽，落木萧萧，菊花绽开了她美丽而多黄的花瓣，在秋风中舒展着：“梅，再不开花，可就来及了！”菊好心地劝告着，梅笑而不语。她依然等待着。
冬、寒风刺骨，大雪纷纷。天地一片银妆素裹。不！看！那里有几点色彩。是梅！梅等过了春风，等过了夏日，等过了秋雨，她等待的便是这冬雪。她在寒风中绽放着她独特的美丽。一年的时间，她等得并不着急，她耐心默默地等待，只为等待一个展现真正自我的时机。
有时，等待需要智慧，需要过人的远见，需要不随波逐流的魄力。但只为属于自己的时刻，等待又如何？
第18篇：作文等待与收获
等待与收获
三（4）许多乐
马上要去世博会了，我兴致勃勃地对妈妈说：“我要看沙特馆，有清明上河图的中国馆„„”“得了吧，”妈妈在一边泼冷水，“沙特馆还要排8﹑9个小时呢！”“OhMyGad!排队要排那么长时间！”不过妈妈给我准备了秘密武器——PSP。
十一点，我们进入世博园大门时才几个人，我心想：这次爸爸妈妈失算了!可是，当我真正到了世博园场馆，顿时目瞪口呆，那里人山人海，休息座上坐满了人，饭店里也座无虚席，更别说场馆入口那条“长龙”了。我们挑了人比较少的“人保馆”，在烈日下排了半个钟头才进去，刚进去一阵阵凉风就扑面而来，舒服极了。可是那里空荡荡的，五分钟就出馆了，真是扫兴。我们又到了“船舶馆”门口，排起的队伍像一条长龙，我排着队，拿出PSP玩了起来，可我玩得一点也不尽兴，隔几分钟就要向前走动，而且还有人插队，真烦。就这样停停走走，排了两个小时的队，才进了船舶馆，不过耐心的回报还是来了，船舶馆展示了中国的航空母舰、驱逐舰等。军舰上还装了大炮，甲板上还停放着飞机、坦克等，场面很壮观，我们看得惊叹不已。
从船舶馆里出来，外面依然人声鼎沸，骄阳似火，但是我不再烦躁，因为我懂得了排队是一种等待，这种等待是漫长的，但它是值得的，因为它为我们换取了宝贵的知识和无尽的智慧。
第19篇：关于等待的作文
学会等待作文600字
等是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等带着无奈的心态。可他们殊不知，等这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。
掌握等的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容；而没掌握等的人，则会成为等的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我们要尽可能学会等。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会等的人。学会了等的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的等，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对等的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢？
相反，如果你不能心平气和地等，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑；你厌恶等，也就意味着你失去了等的快乐；在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验等的从容，感受等的高尚，学习等的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到等的美妙了令人羡慕的从容。
但就算你明白了学会等的重要性，如果你不知道如何去实现学会等，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日豁然开朗了。
想要学会等，首先要有良好的心态等的心态，你应该在心上就把学会等，实现等作为目标，当你时时刻刻把等的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会等的目标。
其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢？自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。
最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了！众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会等的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会等。
当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。
等是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会等，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢？快快行动起来，加入等的行列吧！ 学会等待作文400字
一、过河的毛毛虫
有的时候，对那些急功近利的人来说，要成功不妨先静心等待。
春暖花开的时候，三只毛毛虫在河边散步，它们都看到了对岸繁花似锦。大毛毛虫说要绕过河去赏花，二毛毛虫说我要在河上建一座桥梁后过去赏花，三毛毛虫一言不发，静静呆在原处。几天之后，大毛毛虫累死在路上，二毛毛虫被河水冲向远方，三毛毛虫却等待着，直到自己结成了一个茧，然后破茧成蝶，扑着翅膀，飞到了对岸花丛中。
二、仅仅是一遍鸡鸣
成功不是一蹴而就，它往往要经历许多的艰难困苦，特别是要经过成功之前的煎熬，才能酝酿出甘甜的美酒。
有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授予他们酿酒之法，叫他们选端午节那天收割稻子，将碾出的米与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入前年紫砂陶瓮中，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。他们照此做了，然后是漫长的等待。四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，想起了第二遍，第三遍到底什么时候叫？其中一个再也忍不住了，迫不及待地打开陶瓮，他被惊呆了里面的一瓮水像醋一样酸，像中药一样苦，他失望地把它洒在地上。另一个，虽按捺不住想要伸手，但还是咬咬牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。开瓮一看多么甘甜清醇的酒啊！
人们在即将成功，失意或者彷徨时所做出的决定常常带有片面性，常常被事物的表面现象所迷惑而看不清事物的本质。其实，在这个时候，无论是顺境还是逆境，都需要耐心地等待。就像耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最绝望的一天，但三天后就是复活节所以，人们在困境中应学会再等三天。
等待，是那朵七瓣丁香，需要一世栽培；
等待，是那种淡泊心境，需要真心体会：
等待，是那个命运转轮，需要行动表白。 学会等待作文500字
我曾看过这样一个小故事，说的是有一位小伙子与情人约会，因为他来得太早，却又缺乏等待的耐心，以至于无心欣赏明媚的阳光、迷人的春色和骄艳的花姿，站在那儿急躁不安，长吁短叹。这时，一位老者出现在他眼前，我知道你为什么闷闷不乐，老者说，戴上这块表，在你遇到不得不等待的时候，只需将时针转上一圈，你就能跃过时间，要多长远有多长远。小伙子喜笑颜开，他接过老人给他的表，老人忽然不见了。小伙子戴上了表，他试着将时针扭了一圈，果然他的情人出现在眼前了，他想了想，要是现在就举行婚礼该多好，于是他又转了一圈表针，隆重的婚礼、丰盛的酒宴就在眼前，他与身穿雪白婚纱的美丽新娘一同接受着亲友的祝福。他心中的愿望层出不穷：豪华的别墅、健康的孩子、昂贵的车他急不可待，将表针转了一圈又一圈，他没来得及思索后果，生命就这样从他身边飞快的掠过了，最后，他发现自己老了，衰卧病榻，唯一的等待便是等待死神的降临，他弥留之际才恍然大悟，明白等待的人生意义。
是的，我们得学会等待，因为人生不是速度竞赛，人生有着许许多多的等待。
等待的过程其实是一个幸福的过程，小的时候等待长大，长大以后等待自己期盼的爱，有了爱又等待一个温馨的家&&，等待是一种幸福，不是吗？
等待是甜蜜的，不会等待的人会感觉等待是一份苦涩；等待是美丽的，不耐等待的人会感觉等待是一份痛楚。
等待给人以憧憬，等待给人以希望，等待给人以慰藉。可现实生活中，我们总是太过于浮躁，太急于求成，太见花求果，其实一个人真正的成熟是要学会等待的，学会等待也是一种成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀，懂得等待的人行事不会仓促，懂得等待的人不会为情绪左右。而学会等待的人往往会受到命运的垂青，反之，不懂等待的人会被命运捉弄。
等待不是无所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌无为，等待不是不思进取。
等待不能患得患失，等待不能好高务远，等待不能放弃，等待不能失意。等待要坚定不移，等待要沉着冷静，等待要一份信念，等待要一份真诚。
第20篇：话题作文——《等待》讲评
一． 议论文
等待是一种境界
等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。
等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采） 我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。
汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同样推崇善于并精于等待的人。
海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪
鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。
与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）
这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）
等
待
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠
得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）
有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我
所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面）
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）
等待
人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）
等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）
等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。
等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。
等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）
等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）
等待
雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。
等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！
等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！
等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻
气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！
等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！
等待
烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！
等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现
自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。
等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。
其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！
等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，
你会在生命中绽放精彩！
等待
当你站在汽车站上，等待上班的汽车，当你在电视机前等待电视节目的开始，当你在家里等待高考成绩的公布„„我们每天都在等待中生活，学会等待是我们在社会中生存的必要条件。
等待要学会忍耐，也许我们每个人都觉得等待是枯躁的，乏味的，但我们一定要肯于等待，把等待看作是一个必然过程。曾经有过一个电视节目，讲的是一只老虎为了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿没有警戒时方突然采取行动。如果老虎不会等待，不选择适当的时机出动，也许它就抓不到猎物。可见，动物都要学会忍耐，忍耐是大自然给予所有生命的一种性格。在人类社会，我们更应学会忍耐。勾践懂得忍耐，他在等待了十年后最终灭了吴国，为自己报了仇，孟德尔在十年的等待中观察各种花的后代性状，最终提出了基因的分离规律和自由组合规律。没有忍耐就无法等待，也就做不成大事，可见学会忍耐对于我们是多么重要。
等待是一个过程，我们应把它视为力量的源泉。古诗中经常写到少妇思念丈夫的情结，是什么使她们在等待中继续生活？是她们的思念化作生活的动力，为了他日与丈夫重逢，她们会好好地活着，不断地等待。爱因斯坦一直等待二战的胜利，他将其化为动力努力从事物理研究，为原子弹的发明创造作出了贡献，在日本爆炸的两颗原子弹
最终结束了战争，重新把人们带向和平。
等待不是消极地坐以待毙，它是对理想愿望的一种追求。没有追求，勾践如何肯在夫差手下等待十年；没有追求中国人民怎么能在八年的等待后，取得抗战的胜利。没有追求，我们又如何在等待中完成那么多任务。等待是对我们理想追求的检测，有了理想追求，一切等待是快乐的，我们不会为长期的等待而烦恼，我们不会因耐不住寂寞而泄气，等待帮助我们到达成功的彼岸。
其实，等待就是我们生活的一部分，学会等待才能实现理想铸造辉煌。让我们学会等待，在等待中不断进步吧！看，成功在向我们招手呢！
二． 记叙文
等待（以小见大）
生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有时不禁会迷失方向，只庆幸周围有明亮的星星做伴，然而却往往忽略了身后那颗最永恒的星，它永远在你身后追随着等待着。
与其相比一切耀眼的明星都会安然失色，它就是母爱。（开头比喻恰当，点题）
就是那一次的等待，让我真切体会到了母亲的平凡的爱。 当04年的新年即将来到的时刻，同学们三五或群的撒丫子地疯
跑了出去，扬言要“不醉不归，不黑不归。”当然我这个招人喜爱的小丫头怎么能少了邀请。
“喂，咱们十几个一块去唱歌，你们几个打一辆车。”小张一边拿着手机一边指挥着大家行动，我拨通了家里的电话，“你啥时候回家啊！等你吃饭呢„„啊？”“不回来吃啦„„”“那你可要早点回来啊，天黑不安全„„”妈妈的唠叨又一次惹得我不耐烦。挂了电话看见朋友的一张张调皮的笑脸，烦恼顿时抛在脑后了。
在包间里十好几个人一齐嚎，还真有“狼的传说”般难受。正唱在兴头上，我的电话又一次响了。“喂，哎呀妈，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的挂了电话。当新年的钟声敲响的那一刻，我们大声狂喊着，就像重获了新生。热闹的狂欢就在呐喊中结束了。（层层铺垫）
车子很快到家了，我抬头一看，家里灯还亮着，灯下还有一个人影，“妈怎么不睡呀”我心里嘀咕着，这时门开了，那情景真让我心里不是滋味，见妈半披着衣服，嘴里还打着哈欠，在昏黄的灯光下，那身影似乎疲惫得要挎了下来。“这不，等你呢嘛，来，快睡觉去，我这就放心了”。妈边说着边关上了门。（叙事抒情，细节感人）
待妈安心躺下后，我却久久不能入睡。当我在欢闹的等着新年的钟声的时候，妈却在一个人等待着我，守在窗边，望着我的身影。自己真的忽略了一些重要的东西，忽略了一些永恒的东西。侧头望着妈睡去的脸庞，如颈怪，妈何时不是在等待着，等待着我成长，等待着我成熟等待着我辉煌，等待着„„，即使自己无所得。（抒发感情，
十分真切）
在我的身后，永远站着一个平凡而伟大的人，那就是母亲，支持而等待着我。
这种等待究竟源于什么？也许只是源于“爱”我也应该用爱去回报着等待着的母亲。
因爱而等待，因等待而爱。
永恒的等待，永恒的母爱！（结尾点名中心，母爱伟大，以小见大，感人至深）
等待（夹叙夹议）
有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。
法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。其实人生
很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。
美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。是的，等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。
一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部电影，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。
其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等
待，你就能发现生活的真正美丽。
等待，是一种智慧，也是一种勇气。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间 。
等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！
等待
有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。（排比点题）
法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。
其实人生很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。
美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。
是的等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。
一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部电影，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。
我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分
的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。（三段叙议结合，叙议要分开，突出议论，处处扣题）
其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等待，你就能发现生活的真正美丽。
等待，是一种智慧，也是一种勇气，更是一种策略。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间 。
等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！（总结全文，升华中心，还要注重语言的文采）
文章其实没有大的修改，只用了隔行分段法，把议论单立成段，这样夹叙夹议，突出了中心。同样的内容，前一篇文字黑压压一片，层次不分明，修改后文章的结构更合理了。读起来效果就不一样了。
等待（小标题）
风筝，在天空中自由地翱翔，追寻着它希冀的太阳；鱼儿，漫游
在无边的海洋，探寻着心中的自由；而我宁愿选择静静地等待，在清静的心境里找寻真正的智慧。
江边等待，实力为证
渭水湖边，一位老者在静静地垂钓，没有鱼钩，泰然自若。没有锐利的眼神，没有诱人的蚯蚓，任鱼咬杆。于是文王架车过往，主动上前求教，而这位老人的几番治国箴言，立即激起了文王心中的波澜。就这样，文王将这位在江边等待的老者看为自己的心腹，求贤若渴的文王得到了一位纵横捭阖的骁雄。
是的，等待，无需花言巧语，无需口若悬河地毛遂自荐，只需你有一颗智慧的心，有实力为证，凭借着自己的真才实学，在等待中，默默地磨炼自己的真性情，积淀着内心的学识，那么等来的将是质的飞跃！而你所追求的理想，会悄然而至。
等待，其实是在无声中磨砺着自己，在拥有真正的学识后被心仪的理想所发掘的过程。
海边等待，亲情无限
小时候，乡愁是一张不小的船票，母亲在那头，我在这头，大陆在那头。海峡两岸，悠悠数载，自古从来，两岸人民的亲情没有割断过，同样是黄皮肤，黑眼睛，我们的根在一起，永远也不会分离。
是的，和平统一，一国两制是我们两岸人民共同的追求，血浓于水，在等待中我们迎来的连战和宋楚瑜，这历史性的会见，解开了同胞的心结。我们的大陆从来没有放弃过等待，我们希望用真情、互惠互利来召唤宝岛台湾，是真心和诚意在感化着台湾人民，用时间来证明大陆的亲情。
从不放弃等待，因为我们的情是真切的，爱是可以感动别人的。相信最终我们会用和平来沟通这海峡两岸的情意。
书桌边等待，执著追求
日月两轮天地眼，读书万卷圣贞心。夜深了，桌边的灯还亮着，我坚守在那里，看书做题，因为我要用努力来实现心中的理想，等待我的梦中大学。我不去参观，不去游玩，只在默默地努力，因为我相信，执著的追求，一定会换来我的大学的青睐。
等待，我用一颗坚贞不渝的心去换取！
等待，是一种希冀，是一种情结，是一种追求。从不放弃等待，因为我有我的追求。
等待
我是个非常守时的人，究其原因，是因为我不喜欢等待。“等待”
会让我心烦意燥，直到有一天，我忽然了解到，等待其实是一种智慧，一种胸怀„„（先抑后扬）
勾践灭吴
越王勾践，十年卧薪尝胆，就为了等待复仇的那一刻，就是为了等待复国的那一刻！
十年，三千六百五十天，他时时刻刻都生活在屈辱中。他本可以像项羽那般自杀名志，然而他却选择了等待。选择了屈辱！
这样的等待，需要怎么的智慧、毅力和决心啊！这样的等待，基本身不就是一种智慧，一种胸怀？（叙议略显单薄）
康熙圣世
逮捕鳌拜的那一刻，其余党向皇宫发起了进攻。而大臣班布尔善借杀贼的名义也来逼宫。年仅16岁的康熙严闭宫门，从容等待，直到左门提督将所有的叛臣拿下。
宫外杀声冲天，生命已系于一线的康熙是怀着怎样的心情在等待呢？焦虑、恐惧？我想他不可能一丝一毫都没有吧！但他却战胜了焦虑、恐惧，一直等到胜利的最后一刻！倘若他提前开宫门一刻，或是逃走，或是观察敌情，历史上恐怕都再也不会有“康熙圣世”了。
如此看来，等待需要怎样的远见和坚定的信念啊！凡人又怎么会
随随便便拥有等待！
女排夺魁
十年，经过了无数的挫折，走过了无数个低谷，跨越了不可跨越的亚军，女排终于在十年后，再次捧走了奥运会女排冠军的奖杯！
十年前，奇迹般创下五连冠的女排是多么的辉煌。也正是因为这样，跃入谷底的她们在十年间忍受了多少冷遇，多少怀疑，她们是在怎么样的煎熬中等待下一次问鼎世界啊！
这一刻，我忽然明白，其实等待不仅是等待，等待中顽强拼搏，永不言弃，为了心中的目标勇往直前，这才创造了辉煌！
等待是一种大智，它需要常人无法涉及的智慧，毅力和决心；等待是一种胸怀，它要拥有者必须具备长远的目光和坚定的信念；等待更是一种精神：顽强拼搏，永不言弃！没有这样精神的等待就不能称其为等待！（议论很有力度，语言有文采）
我愿等待，也愿天下所有的人都能拥有等待！
等待
同样是等待，却有不同的方式，不同的结果。可以有目的的等待，也可以无目的的等待，可以现实，也可以理想。你会选择怎么样的等待呢？
一、守株待兔
守株待兔大概是大家最熟悉的关于等待的故事了，兔子撞死在了木桩上，妄想不劳而获的农夫欣喜若狂，竟然在木桩旁等待了起来，等着天上再掉下一块馅饼，可悲!难道是他的等待不够耐心吗？难道是他的等待不够执著吗？不是。只因为他的等待是建立在懒惰之上，建立在贪心之上，建立在侥幸之上。
像守株待兔的农夫这样妄图在无所事事的等待中不劳而获的人，其结果只可能是自取灭亡。坐以待毙而矣！
二、蝴蝶
我们不是蝴蝶，但我们大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在茧中的那段时间是如何的漫长，那段等待又是何等的煎熬。
然而，它却在黑暗中无悔地等待着，因为它知道，等待的另一头是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不选择等待，甘心做一辈子毛虫；但它也知道，只有经过了这场磨练身心的等待，它才可能真正走向生命的辉煌。
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有时，选择等待是需要勇气的，但是只要有理想的光明在前方召唤，你就不会在等待中懈怠或迷失方向。等待不过是一个时间的问题。是金子，就早晚会发光。
三、梅
春，莺飞草长，百花争鸣。花儿们争先恐后从草丛中探出头来，从树枝上露出身，欢欣鼓舞地宣告着春的到来，生怕这场盛会中少了自己的身影。梅，你怎么不开花呢？迎春舞动着亮黄的枝条问。梅笑而不答。她等待着。
夏，烈日炎炎，流金铄石。荷花静静地开放在池塘里，给人们送去阵阵清香。轻风拂过，荷花幽幽地抬起头：“梅，来和我作伴吧！”梅笑而不应。她还在等待着。
秋，天高气爽，落木萧萧，菊花绽开了她美丽而多黄的花瓣，在秋风中舒展着：“梅，再不开花，可就来及了！”菊好心地劝告着，梅笑而不语。她依然等待着。
冬、寒风刺骨，大雪纷纷。天地一片银妆素裹。不！看！那里有几点色彩。是梅！梅等过了春风，等过了夏日，等过了秋雨，她等待的便是这冬雪。她在寒风中绽放着她独特的美丽。一年的时间，她等得并不着急，她耐心默默地等待，只为等待一个展现真正自我的时机。
有时，等待需要智慧，需要过人的远见，需要不随波逐流的魄力。
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但只为属于自己的时刻，等待又如何？
三．散文
等待
朋友，怎么坐在这里，一脸愁苦？是在等待着什么吗？看你脸色迷茫，是在等待戈多吗？噢，忘了他吧，他是不会来的，你会等他到疯狂的。
看你的神色忸怩，是在等待爱情吗？不，还是早了一些，你可要知道，你现在不足以驾驭那种甜美而复杂的感情。
看你颇有些失望，是在等待希望吧？那你就大错特错了，希望不会像那只可怜的免子，一头撞到大树上成为你盘中的美餐，希望是内心的冲动，是自我的激励，是不可能等来的。
看你望眼欲穿，是在等待机会吗？机会如同商场那个旋转的门，只有在它向你张开怀抱时冲进去，才能成功，像你这样颓坐在这里是永远不可能和那神秘的机会女神握手的。
算了吧，朋友，不要再等待了，因为干坐在那里满脸愁容并不叫等待。（开头过长）
真正的等待是一种智慧。当众人蜂拥向那道成功之门且为之争得头破血流时，你尽可安然而坐，何必与众人弄得两败俱伤呢？当时机已到，尽可从容不迫地用手中的钥匙开启那道成功之门，等待比争夺高明多了。
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真正的等待是一种胸怀。当急功近利者从你身边喧哗着，吵嚷着飞驰而过，不必在意他们狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他现在领先你一些，你从容的等待会为你赢得更多的知识储备。厚积薄发，细水长流，你最终会在品尝胜利美酒之时，看到那些疲惫沮丧而毫无斗志的脸。等待比用意多了自信与洒脱。
真正的等待是一种情思。现在的等待是为了日后的相见。然而就这样愁眉苦脸地干等着不行，这等待给了你时间，充分利用它，将自己改变，让自己更有学识，更谦让，更会幽默，更兼体贴，当一个崭新的你出现在爱你与你爱的人面前时，这等待才有意义，这种真正的等待才是爱的体现。
好了，朋友，扬起你理想的风帆到生活的海洋里徜徉吧！当你不再等待戈多，等待爱情，等待希望，等待机会，不再为等待而等待；当你了解真正等待的意义，让等待成为你的智慧，你的胸怀，你的情思，你就不再会为等待而苦恼了。真正的等待将融入你的血流，在你的从容不迫的微笑中，我们会看到等待的精神（改为“美好结果”）。
朋友，起身吧，去拥抱未来美妙的生活，你已经等到你所要等的——一番智慧语言。
（结尾中心扣得不好，升华不足）
四．随笔
等待
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行至路口，偏遇红灯高照，恐怕是最令路人头疼之事，若是再遇急事，颇有种屋漏偏遇连阴雨的无奈。等待就成了最痛苦的选择。
我与老父相约赴頣和园踏青一天，为苦战题海，身心疲惫的我减压，奈何我偏却睡到日上三杆，眼看一天的欢乐时光变成了半天，心有不甘，拉上老父架自行车习奔而去，却偏屡逢红灯。
在又一个路口前，即将跨越停车线的我又眼睁睁地看那令人心情舒爽的绿灯刹时变得不通情理，换为那令人沮丧的红灯。“可恶”！我悻悻地喊到。斜视老父，悠悠地刹住车，神态自若，还掏出手帕闲适地拭去汗水。“你看，那连翘花开得多惹人爱啊！”呜呼，在这般时刻他还有心赏花玩景！身旁不时有车飞驰而过，我不禁跃跃欲试，孰知刚跨上车作势欲去，即被老父一把抓住，“骑车要守规矩！”我听着老父的教诲，望着成功抵达彼岸绝尘而去的同志们的背影，不禁感叹“为善的受叨唠，，造恶了享便利。”不公啊！
红灯似乎格外的长，我无聊的环顾四周，却惊异地发现街角原先一片芜杂之地，现今被辟为了一处花园，玉兰洁净纯美，桃花粉戴含苞，还有些不知名的花草星罗棋布其间。花丛掩映后，有间古香古色的小书社，不大的门面，淡雅的标牌，衬在花丛中却似使书的墨香和着花香浸润了我的身心，我不禁支起车，向书店走去。信号灯恰在此时变绿，我的心情也不知何时明朗起来，我忽然发现等待也是种快乐。
等待，使我们拥有生命的保障，抢一步身临不测，等一等海阔天
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空。我为自己曾经面对红灯单骑闯阵的冒失对父亲歉然一笑。等待使我们发现生活中的美。我曾无数次来去匆匆地走过这条并不宽敞的小路，却始终未觉街角这令人愉悦的改变，我曾错失了多少美好的景致或事物，不过好在我及时发现，尚能会心一笑。更重要的，我终于明白了古人能“达则兼济天下，穷则独善吾身”的壮怀，穷则安贫，而仍要善身以求腾达之时，在等待中，沉沦与庸凡并非唯一的选择。“天将降大任人于斯人，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”能在这般境遇下选择等待，等待成功的大贤能有几人呢？我今日屡遭红灯，被迫等待，难道也是上天对我的考验，我也会“达人”吗？一种天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天长笑。
回首望父，他正行于我身后，对我的快乐莫名其妙，却也似有所悟。买书归来，路口又变成了红灯。“爸，别急，咱再等等。”我对父亲说。这次我会快乐地等待！我想。
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