推荐第1篇：作文—缺陷
缺陷
完美无缺的事物真的存在吗？就像我们每个人身上都有这样或那样的不足和缺点，完美与缺陷并存。但有时正是我们身上这样或那样的缺陷，才使得我们的生活变得更加多姿多彩，真实生动。
常言道：大道有缺。就是说世间万物有存在自身的缺陷，连上天都不例外。或许世界上真的有完美的事物，但那只是千千万中的唯一。可平凡的我们有多少的可能成为这样的唯一呢？
古之君子常严于律己，凡事苛求完美。可如果一个人，一件事物真的变得完美无缺，就真的成为远离尘世立于云端的神，始终都缺少一份真实与生气。那这又何尝不是中缺陷呢。
缺陷，有时候也是一种美。我们不是圣人，正是因为各种各样的缺陷才更显出我们的真实。而且通过一些小缺陷，才更能突显出我们的长处和优点。正如一张白纸，正因为一个小小的墨点的存在才更突显它的洁白。只要我们懂得扬长避短，以勤补缺，我们身上的缺陷又何尝不是我们不断前进的动力。从缺陷中吸取经验和教训，不断突破自我，成就更辉煌的人生。
古人云：人无完人，金无足赤。我们生活在这样一喧嚣的世界。连这个世界都不是完美的，更何况我们呢？一个人，一件事或许正因为一些小小的缺陷，才变得真实生动起来。古语亦云：水至清则无鱼，人至察则无徒。正因为我们不是完美的人，所以我们可以接受同样不完美的别人。从其他人身上找到他们的闪光点，取长补短，更加冲完善自己。让自己向完美靠拢。
是的，虽然我们不是完美的，却不影响我们有一颗追求完美的心。先哲也曾说过：虽不能至，然心向往之。我们虽只是平凡的普通人，完美似乎离我们太遥远，但不管怎么说有了方向就有了动力。哪怕我们仅仅只是向前跨出了一小步，也算是人生的一次超越和进步。
同时学会用正确的眼光和态度面对自身的缺陷，比盲目的追求完美更重要。知人者智，自知者明。缺陷也是我们自身的一部分，它可以让我们更好的认识自己，知晓自己的优与劣。让我们学会如何更好的展现自己，释放出属于我们自己最闪亮的光芒。
人生路上，因为缺陷，我们没有办法马不停蹄地的赶到终点。但正因为如此可以让我们有机会欣赏到沿途的美景。这何尝不是另一种收获。我相信世界上没有完全无用的东西，哪怕是缺陷，只要好好利用也会让我们收益匪浅。
推荐第2篇：作文：缺陷与圆满(教案)
作文：缺陷与圆满（教案）
【作文材料】
残疾人舞蹈家邰丽华因领舞“千手观音”而家喻户晓，当有人问她：“你会不会觉得老天不公平，没有给你一个健全的身体，让你听不到这个世界？”邰丽华回答说：“没有，我感觉残疾不是缺陷，而是人类多元化的一个点；残疾不是不幸，只是不便。其实每个人的人生都是不一样的，有圆，有缺，有空，这是你没有办法选择的，但是你可以去选择看人的角度，然后带着一颗快乐而感恩的心去面对人生的不圆满。这就是我对生活的感悟。”
请以“缺陷与圆满”为话题写一篇作文。
要求：1.所写内容必须在话题范围之内。试题所引材料考生可用可不用。2.立意自定。3.文体自选。4.标题自拟。5.不少于800字，不得抄袭宿构。
析题：话题是“缺陷与圆满”，又是一个二元论题的作文，依然是对立与统一的关系。“对立”是显而易见的，但“统一”就有高下之分了。
缺陷，即不足。其范围包括人、社会、自然等。圆满，即满意的结果。
立意一：一件事物从某一方面看是个“缺陷”但从另一方面看却可能是“圆满”。如，陈景润在生活上的“呆”，是个缺陷，但在数学研究上却是圆满的。（换一种眼光看问题）
立意二：事物发展本身缺陷就是不可避免的，缺陷本身，也是一种完美。如，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；花开花落，云去云来；断臂维纳斯。（残缺美）
立意三：立足缺陷，追求圆满。世界的完美正在于世界的不完美，因为不完美，激发．．．．．．．．了我们补救与创造的希望与欲望，人生正是在这种奋力拼斗中迸现出最大的能量，达到人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．生的最大值，人生达不到尽善尽美，但我们可以无限地接近它，而这种追求就是一种“圆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．满”。中国古语“知耻而后勇”，贝多芬的“要扼住命运的喉咙，它绝不能令我屈服”，海．．明威的“人可以被毁灭，但不能被打败”，邓亚萍、乔丹都属此类。（由残缺达成圆满，如何以残缺之躯、不如意之境去创造人生，由残缺而圆满是人生最高境界，强调精神意义，以积极乐观向上的心态直面人生缺陷，挑战人生的不如意）
三种立意中，以第三种立意为高。
反面例子（擦边球）立意：不幸与缺陷更能给人以美感。如古今中外凄美的爱情故事，梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，现实的残缺达到艺术的完美（维纳斯），悲剧的力量。（如果定位为“不幸与缺陷更能给人以美感”，那就会定位为“我们应该有意识地追求那种‘残缺’，是不合适的”）
再析：人生不如意十之八九。突出其来地降临了灾难，莫名其妙地走进了悲哀，我们应该如何去面对？
缺陷不可避免地会给人们带来痛苦，弱者在这种痛苦前选择了悲观地屈服与依丛，最终走进了死亡；而强者却借痛苦来把不幸摆脱。
【学生作品】瑕与玉
唐山一中2003级邢思捷
玉皆有瑕，人亦不能幸免。（开门见山，以“瑕”来喻“缺陷”） 西方有位先哲曾说过：“每个人生来就是一个齿轮。”齿轮，多么贴切的比喻。人如玉，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．亦如齿轮，谁都不要奢望生来的完美无瑕与边缘的完整。（用名人名言来点题，简洁明了） ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．年少无知的岁月，尽管心志懵懂，可还是对心中的完美隐隐有了几分忌惮，那种可望．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．而不可及的遥想被现实的残酷冲淡，让人望而却步。最终，我们不得不接受自己：永远没．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．有秀兰·邓波那可爱的酒窝，永远没有马龙白兰度的风流英俊，永远比乔丹差几公分，永．．．．．远比李宁重几公斤，也永远在自己身上找不到李白的清新俊逸亦或是苏轼的宽广博大。（用．．．排比与对比阐明没有“完人”的道理，很有气势）我们渐渐明白了所谓“完人”的虚无，也终于相信了曾经在欧洲最高处的拿破仑，其实也不过一百六十公分。
金无足亦，玉皆有瑕，是人生第一课上所学到的。（照应题目与开头） ．．．．．．．．．【上面部分是首先从“缺陷”的角度来说的，说明没有什么事物是没有缺陷的】 可是，先哲的话却还有后半句（过渡句）：“可是，我们会用一生来追求边缘的完整。”．．．．．．．．．．．．．是啊，即使阴霾遮挡住天空，我们也应有追求光明的勇气。再丑的人，也有追逐完美的权利。卡西莫多，没有人会忘记那个钟楼上怪异的身影，是用怎样一颗宽厚完整的心去带动那个残缺畸形的身体谱写出了生命最完美华丽的乐章；拿破仑，那样矮小的身躯竟敢立在欧洲的顶峰而发出了“我比山高”的呐喊；司马迁，受腐刑的他生活在人间至脏至陋之地，可谁又能像他那般冰清玉洁表里澄澈？（例证部分）
【上段是从“完美”的角度来说】
人无完人，玉皆有瑕，就连我们的人生也不可能是一帆风顺的，世上不完美的事本就太多，因此，真正的成功，不是喜悦，不是欢笑，不是得到，不是畅通；真正的成长，是泪水，是付出，是摔倒，是受伤。就像再平坦的路途也会藏有荆棘，再勇敢的海燕也会遇上风浪的打击，再平静的湖水上也会泛起阵阵涟漪„„所以，真正美好，不是残缺，也不．．．．．．．．．．．．是完整，而是为了弥补残缺去努力追求完整的过程。（升华了“缺陷与圆满”）正如最完满．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的爱情不是在最美的一刻遇上那个他，而是为了心中的那个他，而努力让自己变得更加美好。
【此段是将“缺陷”与“完美”统一起来的非常重要的部分，在此段中，作者将“缺陷”与“圆满”在追求中完美统一，升华了主题】
人皆如玉，生来有瑕，但我们会用一生的时间去细细打磨。 ．．．．．．．．．【结尾简洁有力，堪称豹尾，且再次照应题目开头与中心，使结构浑然一体，完整紧凑】
点评：本文最大的特点就是在论证过程中充分体现了二元对立作文的“对立”与“统一”，先从“缺陷”与“圆满”的角度分别论述，然后将二者“统一”起来，且在统一中升华了主题，论证严密而有层次。另一个特点文气贯通，“玉与瑕”的喻义分明在文章题目、开头、文中、结尾多次出现，到了贯串文章主题与前后照应的作用。
此次作文之后，一位同学在周记中提出这样的疑问：从近些年的高考满分高分作文与我们历次考试的优秀作文来看，作文形式样式非常多，实际没有几篇是纯粹的“议论文”，这是不是说明使用一般的议论文形式已难得到高分？是不是采用一些较新颖独特的形式容易得到高分呢？
为了解除学生的疑惑，证明“作文得高分主要靠内容而不是形式”，我特意采取了一种很“老旧”（还是十多年前高中老师教的）的“议论文五步作文法”，写了一篇下水作文，基本上严格按照“承引析展结”这五步来组织，看看这篇“形式老套”的文章能否得到高分。下面是教师下水作文。
【教师下水文】从缺陷走向完美
吴国梁
（承）人人希望完美，于是我们常常用“万事如意”“一帆风顺”一类的话语来祝福别人也愿意接受这样的祝福，然而却又有大大小小的遗憾与失落遍布着我们的人生。于是有些人埋怨这些遗憾与失落，认为它们阻碍了人生的完美。
【（承，应该承着所给材料将话题转到“缺陷与圆满”上来，便于下面归纳中心论点】 （引）然而他们错了，其实世界的完美恰恰就在于这个世界的不完美。
【引，这是全篇眼睛所在，是中心论点所在部分，后面全篇都应为论证这个主旨而服务。】
（析）人生有完美吗？没有。鲁迅先生一针见血地指出：极境也意味着绝境。不错，极境就是绝境，尽善尽美之境也一定是走投无路之境。（先引用，否定圆满）孔子既然说过“生无所息”，那也便意味着我们远没有达到可以停一停的地步。缺陷如疾病，健康绝不意味着没有疾病，而恰恰是克服疾病的力量（比喻论证）；同样，真正的人生不是没有缺陷，而是那种对任何缺陷都能承受的力量。（类比）因为我们的人生有太多太多的不如意，所以我们才有那么多的希望、动力与激情去补救完善我们的人生，让我们的人生在种种创造与再创造中趋向完美。（“不满足是向上的车轮”鲁迅语）
【析，是理论分析部分，从理论上证明第二部分中心是正确的，是可以成立的，是普遍存在的，同时，这部分一定要将二者关系“统一”起来，前者和后者是如何相互作用的】 （展）人生就是这样，因为有了悲剧，我们的人生才变得那样昂扬而沉实；因为有了不幸，我们才更懂得去珍惜眼前的种种拥有。戈壁上的寸草不生成就了探险者的勇力与胆气，沧海中的片帆无归成就了水手波峰浪谷上的梦想，登月的宏伟是因为有了挑战者号悲壮的陨落，雪峰的崇高是因为有了登山者们遍布的遗骸，屈原的伟大是因为他将千古高风的《离骚》留下而将自己投入呜咽千年的汨罗，杜甫的伟大是因为他纵然名垂宇宙也只能枯槁当年，曹雪芹的伟大是他在“烈火烹油，繁花似锦”后毫不留情地指出红楼梦醒后的满日凄凉，鲁迅的伟大是他终究没有让单四嫂子在梦中见到儿子也没有乌鸦飞上夏瑜的坟头（用整句排比的方式来进行例证）——他们揭示出生活的不完善绝非要否定生活的意义，而恰恰是要在创造与再创造中达到人生奋力追求的永恒。（例证后要学会总结，将例子再次收拢，且再照应一下中心）
【展，是用事实论证展开论述的部分，前一部分“析”是从理论的角度说明中心，这一部分是从事实的角度来说明这样的事情在历史与现实中非常多的，我们的中心论点不但有理论的基础也有现实的依据。这一部分是很容易展示作者知识储备与底蕴的部分。】
（结）余秋雨说：中国历史充满了悲剧，但人们怕看真正的悲剧。最终都有个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。（引用）尼采说：希腊人是惟一能承受那最深最巨痛苦的人，因为面对着生命的不幸与狂暴，报以怒目而视，绝不屈服。（引用）（两个引用形成对比）
这便是我们的人生：从混沌走向澄清，从荒莽走向繁荣，从缺陷走向完美，从蒙昧走向文明。（“混沌”“荒莽”“蒙昧”意即“缺陷”，“走向”暗示了追求过程“澄清”“繁荣”“文明”都指我们追求的目标）
【结尾部分和开头部分一样，都是应精心打造的，以求最大限度地影响阅卷教师给高分，但一定要与在点题的基础上精彩，如果与主题无关而堆砌词藻，反而很容易引起阅卷老师的反感】
推荐第3篇：由缺陷造就的完美(读后感)
由缺陷造就的完美(读后感).txt男人的承诺就像80岁老太太的牙齿，很少有真的。你嗜烟成性的时候，只有三种人会高兴，医生 你的仇人和卖香烟的。
14军40师79年、84年两次参战的老兵
由缺陷造就的完美
——品读长篇纪实文学《亲历老山之战》后的人性思考
2009年8月29日至31日，赴北京参加为庆祝新中国成立60周年而举办的“中华之魂颁奖盛典”归还，心绪一扫多年积淀的沉郁，而如春风又碌江南岸，产生了一种青春的游荡。仔细思来，对于自己，的确是一次开阔视野的激励之举，不免庆幸此举把握的果决了。收获甚丰，也有主次之别。对待问询的亲朋，对年轻人，我会述说目睹国家著名歌唱家的风采；对家人，我会描述每日三餐的丰盛；对朋友，我会赞扬国家改革风云人物和著名演讲家的睿智；对艺者，我会评说北京朗诵家的气势；对官员，我会称颂国家级领导人的谦和„„几日后静下心来想，那么最最打动我的魂魄，令我心有振奋、令我乐而知足、令我泪流满面、令我顿生重新规划人生轨迹之感的又是什么呢？却是一本书，即荣获“中华之魂”优秀文学作品征文一等奖的长篇纪实文学《亲历老山之战》（作者：李建国）。
说实在话，在京铁大酒店的二楼会议室里，我预料到了现场赠书的作家们一定会有感人之作，却未曾想到会有《亲历老山之战》这样的撼世之作。现场的赠书是有很多部的，特别是还有书法家、画家的当场献艺，人群熙攘，确有目不暇接之感。而且作家的图书都很有限，并不是希望得到就可以如愿的，其中含藏着快速选择、大胆伸手的谋略。我是准备一定要求一幅书法作品的，在我生活的小城，得到一幅本地书法家的作品已经是很大的人情了。只因求写字、作画的人多，所以先行把目光转向了赠书；又因求字心切，所以对作家的赠书从题目到装帧，匆忙忙的予以浏览，以便玉中选珠。当看到十六开本的封面上半部硝烟与火焰弥漫，下半部为黑白实战照片，厚度约两个厘米的《亲历老山之战》时，立马作为了我的第一选择。羞愧的是，当时只是把它视为一本可作为史料性质的藏书，又看作者在赠书签名时，就对方的地址、单位、姓名、电话询问得极为详细，并一一予以书写，颇费功夫时，索书在手后，便有意放弃了作者的签名，急向书、画家的台案前，求字去了。
回到北疆山城的家，即把《亲历老山之战》放入书橱，与一些精装本的新书同命运地排列，并没有打开来阅读。幸运的是，毕竟是我一眼看重的书，并没有将其长时间地束之高阁，在十几天后的得闲时间里，抽出来，走马观花地翻阅起来：开篇第一章《军令如山》，颇感狼烟骤起“马作的芦飞快，弓如霹雳弦惊”的严峻气势。第二章《挥师边关》，则就是“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”的壮烈与凄美了；作者对战士将赴沙场的描述，在军令如山、义无反顾之余，没有按照写作惯例大肆渲染军人们“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”、“马革裹尸当自誓”的豪迈，而是在开赴前线的军令军纪传达后，以跌宕起伏的技法，文学彩色浓郁地描写起官兵们的心情来：“二月的春光„„比霞光更灿烂，比鲜花更迷人。然而此时此刻怎么能有心情欣赏这美妙的大自然风光呢？”他们没有心情欣赏大自然美妙风光的原因，是“今天是最难忘的一天，紧张的一天，临分别的最后一天，他们不停地奔忙着，尽量把该做的事情做完。”感情因时间而递进“分分秒秒、嘀嘀嗒嗒，离分别还有三个小时、一个小时、三十分钟„„十分钟，终于到了最后的时刻，分别的苦楚再次袭来。”正如作者所写：官兵们是在战火的前夜才体会到生死离别这个词汇的深刻含义。
他们想到了牺牲，想到了今生今世将天各一方，以至于“顿时泪水如注，似揪心裂肺„„他们紧紧地相拥在一起，尽情地享受着亲情的温馨”。如此，让读者豁然开朗，品味到了作品的真实，并在情感上产生了共鸣。
品读《亲历老山之战》，可以吸引读者的，除了载于中国当代军事史册的这样一场发生在和平环境且震惊世界的战事外，的的确确是因为不间断地渗透于“慷慨赴战事，无私向厮杀”之中的人情味，这种人情味还人性于本色，而成为写作一种基调，构成这部著作的亮丽看点。这种写作基调，虽然一路走来如星儿闪闪，点缀于辽阔蓝天的整体结构中，但在经过了《箭在弦上》、《初战告捷》、《血战“四·二八》、《浴血东山》等章节后，在第十章《决战七·一二》里，即出现了一个“复行数十步，豁然开朗”的升华，如一轮皎月挂于夜空，把血腥的战事衬托出抒情般的壮烈，进行了一次人性化完美的精细塑造。背景是：越军四万余兵力向我老山地区大举进攻，“整个老山战区到处是排山倒海的炮弹爆炸声，伴随着令人心碎胆寒的乐曲，是千万颗绚丽的弹曳流光来往穿梭，交相辉映；是炮弹爆炸后巨大的气浪冲天而起，搅得天地间一片昏暗；是那漫山遍野的条条火舌伸向远方„„”在如此激烈、残酷、壮观的经典战争之作中，读者领略了代理排长李海欣，被两发高射机枪子弹击中左胸，热血呼呼喷出，仍抓起冲锋枪朝敌人一阵猛打，并忍着剧痛，两手抠土，在阵地上爬了一段路，又将第三颗定向地雷引爆后“一只手紧紧抓住电池，一只手拉着电线”牺牲的场景；领略了九班长杨国跃在“反正是回不去也活不成了”的心志下，凭着几十天积累下的躲炮经验，全凭感觉，一会跳、一会滚、一会翻跟头，利用地形地物向敌人射击，耳朵被炮弹的爆炸震出血来，气浪刮掉了半边裤子，领着伤员退守坑道后，又与躲避我军炮击的越军展开激战的风采；领略了战士刘家富为抢救战友，苗族战士周忠烈为不被敌人活捉，都拉响手榴弹与敌人同归于尽的壮烈。这些描述，无一不令读者热血沸腾而震憾击掌，呈现出一种简洁而升华了的完美。继而，作者笔锋一转，用了整整二节的笔墨，向读者推出了坚守150高地的七连二排长王仁先的故事，既有人情世故，又有花前月下，还有英雄虎胆，笔墨含蓄且酣畅淋漓地描绘了一幅缺陷美的图画，让人读后自然而然地进入深深的思索：对人生、对爱情、对纯真、对战争、对气节„„从而促使读者同感地理解缺陷、同情地对待缺陷、豪迈地挑战缺陷，勇敢地赞美缺陷，以完全人性的态度来重新审视一切已经定格了的或者正在陆续到来的事物。
二排长王仁先，当越军占据150表面阵地后，他只身留在一条石缝里，由于缝隙较小而不宜被发现。他头戴861报话机，把阵地上的情况向连队报告，请求上级组织炮火猛烈轰炸150、169高地，并不断为炮兵指示、修正目标，使越军尸体横贯，漫山遍野地血肉横飞。同时，王仁先排长还用狙击步枪向敌人射击，一共毙敌15名。越军从尸体上的弹洞是从身后打入从胸前穿出这一常识，寻找到了王仁先藏身的位置，迫击炮弹、火箭弹一齐呼啸而至，炸碎的石块击中了他的头部。王仁先牺牲时年仅25岁，此前却经历了颇具影响的感情磨难，与传统写作“高大全”的英雄脸谱形式相悖，作者着意刻画了他的缺陷部分：王仁先已经有过5年的恋爱史，开赴前线时，女方由于怕他在战场上落下残疾而与之分手。他肯定为曾经为之拥有的爱情陶醉过、炽热过。女友分手的打击远远超过一瓢冷水，而是在摧残着他的心志，正如作者在《篇外缀语》中所写：“这是一种压抑后的释放，一种迷惘后的挣扎，一种困倦后的无助。明明知道是一杯苦酒，还要鼓足勇气一饮而尽，一醉方休。只有血洒疆场方能冲刷人性的软弱。”这种心绪促使王仁先在团作训股参谋的职位上，主动要求到三营七连当副连长，从而增加了牺牲的机率。这种自我死亡机率的增加，从广义上，读者似乎不应该谴责那位姑娘自私爱情的“迫害”，而应当看作是完全人性的必然。也正是由于这种完全人性的驱动，从
团指挥机关自愿到冲锋一线的王仁先，又有了新一次的情感宣泄，在临上战场前的短暂待命时间里，与连队驻地的一位少妇，有了实质情感交流，违犯了军纪，受到党内严重警告处分，由副连职降为排长，以挂职锻炼、将功补过的身份走上了战场。
那位少妇的名字叫阿美，是王仁先所住民居的女房东。她“窈窕的身姿，乌黑发亮的披肩卷发，刘海轻轻飘，微笑甜甜，高高隆起的乳房展示了少数民族的自然之美”，一见钟情地喜欢上了王仁先这个身高一米八零、白净的皮肤、两只眼睛总是闪烁着温情的北方小伙子。她给予了心上人做最好吃的，每晚为他烧洗脚水，帮他洗衣服，甚至在丈夫面前也不掩饰爱的感情。作为军人的王仁先，是责任性的抵御；作为青年男人特别是刚刚遭遇过一场恋爱打击的王仁先，却无法不悄然进行情感上的接受。在奔赴战场的告别时，生离死别在即，人人心知肚明，他们以热烈的拥抱，打算作为敞开心扉的最初表白也是最后的陈述。如果那天部队真的按原计划开赴到阵地，也许就没有王仁先后来牺牲时的凄美。鬼使神差，部队发起进攻的时间推迟，于是，堤已决口的汹涌，摧枯拉朽地冲击着一切，树林中、山坡下，一个古老的爱情故事被赋予了新的内容。营首长从牛圈里遗留下的过滤嘴烟蒂上，知道是王仁先东窗事发，却让他一口咬定与自己无关。并命令全连集合，让少妇阿美到队列前指认。满以为阿美会象征性地寻找一遍说没有那个人，事情一了百了。没想到聪明伶俐的阿美却径直走到王仁先的跟前，手指着他说：“就是他！”继而满目含情、泪水夺眶而出地说了句：“我疼他！”
一句赤裸裸的情感宣言，足够每一位听到者由震惊而仔细品味终生了。
依照传统的思考，这份宣言无疑也是残缺的，不可以用有关恋爱的优美字眼来形容，但它的确又是神圣的，神圣到没有一丁点尘屑的污染。所以，作者一直存在着下笔的困惑，即不能把这段故事当作爱情，也不能纳入道德范畴，于是乎决定“只是作为一种情，让读者自己去品味”好了。本是不好写或者是不能写的东西，作者还偏偏要用大的篇幅加以渲染，不能不说作者本人也一直在被这个“畸形”的故事感动着。读者亦然，品读中没有为王仁先设想感受到初恋的美妙，却比他的初恋纯洁，有着水晶一样的剔透。王仁先就是带着曾经美妙初恋的流失和神圣性爱的纯净，投身到嗜血的枪林弹雨之中的。缺陷的感情之水，弥合着生活的遗憾，并由此架设出整体人性的完美！曾经发生的“耻辱”，使王仁先刻骨铭心，当团参谋长在阵地上看到曾经朝夕相处，如今“嘴唇肿胀，两眼深凹，满脸胡须，面黄肌瘦，满身泥土，两脚溃烂。一身破旧军装磨成拖布条似的，衣衫褴褛”王仁先，，差一点没有认出来，热泪潸然地拥抱着他，连声说：“好同志！好同志！我命令你撤下来！”在撤下去会有更多的生存机率，留下来却要随时化为死亡的关键时刻，王仁先没有“借坡下驴”，而是哭着说：“我现在只能留在这里，多做点什么，弥补过失。如果我在战斗中光荣了，家里还有八十多岁的老母亲，先不要把我牺牲的消息告诉她们„„”作者以“死亡是多么残酷无情，生命是那样脆弱而渺小。战争、死亡与生命构成等腰三角形”的概括式语句，结束了对王仁先烈士实况的描写；以《国殇》中“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮为鬼雄”的诗句发出了仰向青天的感叹！又以团里为王仁先报请了战斗英雄，但由于在战前受过处分，只批准荣立一等功，被安葬在麻栗坡磨山烈士陵园为结束语，完成了全书中最为精彩也是唯一较为完整的人生写实。对于王仁先烈士生平近乎全景式的描写，不能说不与作者亲历老山之战的感受有关，不能不说这是作者在经历战火硝烟的洗礼后，对人生的思考，有了一个从内心建立起的全新境界，冲破一切人为设置的樊蓠，做了一次行为轨迹残缺与完全人性需要之间辩证思考的尝试，从否定之否定的公式，向读者推论出“缺陷并不影响英雄行为产生”的道理，解读“缺陷与美丽”集中在人性特征时的内涵，开拓出在固有的社会范畴里怎样以新的理念、新的视角、新的手法去描写战争的先河，让读者在为作者的胆识多少捏着一把汗水的同时，禁不住拍手叫好！
正是作者的这种生命中的从经历、境界，再到理念的全程式思想变革，形成了不但可以全新视角解读人性情感，而且亦用此去品味、表现战争的磅礴大气。他全景式的看待战场，正视交战双方的生命（人性）内涵，说“中越双方的士兵在这片红土地上洒尽了热血”；正视越军的战斗力，说“尽管我军的炮火打击持续不断，尽管有些越军部队尚未展开攻击就溃不成军„„但越军轻伤员不下火线，重伤员伏之如蛰，令对手敬佩”，
没有了以往文学作品中形容敌人时惯用的“负隅顽抗”、“疯狂”、“嚣张”之类的词汇。用近似于史学家的笔调写道：“1984年7月12日晨的老山战区，中越双方参战部队共投入五十个炮兵营、五十个步兵营的兵力，使用各种类型、口径的火炮，对这块东西宽八公里、纵深十公里的地域实施梳子式炮击，整个战区变成血与火的世界”；同时没有忌讳地烘托出了战争的残酷，全景式的描述说：“攻守双方一个是攻如猛虎（越军），一个是守如泰山；一个是志在必得，一个是寸土不让；一个是气势汹汹，来者不善，一个是主动出击，以牙还牙；一个是不计一切代价拼死向前，一个是誓与阵地共存亡，死不后退„„”
在一切服从政治需要的“大一统文化”的历史背景下，能够品读到《亲历老山之战》之类的作品，确实是一种奢侈。读者在展卷之初，也许会认为我国在历史上对越军在抗美时的表现，曾经长篇累牍的加以赞颂，而难以驾驭对越军在作为敌人时应该做怎样表述的分寸，全景式的偶尔近乎于客观的写作，无非是排除历史尴尬的一个过渡、一个敷衍而过的手法。一旦认真品读了，即会感受到作者敢于写作当代敏感题材勇于第一个“吃螃蟹”的大胆探索，既有是非道义上的分明，也有客观事实的公正，并且还有自己对于政治之最高表现方式的战争，在与人之生命价值、人性自然属性之间发生纠葛时的思考。这种思考可以具体体现在第四章《初战告捷》（138页）的两段文字里：“手榴弹、各种子弹已发放到战士手里，每人发一颗‘光荣弹’，最后时刻与敌人同归于尽，坚决不能当俘虏。”接着叙述道：“在西方国家，双方交战中如果不能抵抗时可以投降，以便更好地保存实力延续生命。在美国的军人条例里面也有这一条，而在前苏联、中国、越南等社会主义国家，死也不能当俘虏，当了俘虏是一种莫大的耻辱。„„战场上的情况是千变万化的，当失去反抗的能力时，再有回天之术也无济于事。所以战俘们不应当受到人们的歧视，他们也是有血有肉、有情有意的男子汉。”
战争，是政治家导演的艺术。战而争之，参战方都千方百计地希望成为胜利者，通过这种以毁灭生命为代价的活动，争取得到自己渴望得到或予以维护的利益。拥有利益与平和的生存环境，无疑是一种完美；但不得不动用战争的方式，却实实在在是人类（人性）的一种缺陷。但在特定历史条件下，只有制造和运用这种缺陷，才能实现和达到理想中的完美。世界上的事情门类纷杂、大小不一，但其一切以需要为基点，可以周而复始的规律性，却是大同小异的。亦如作者所写“在国际关系中没有永远的敌人，也没有永远的朋友”。这种总结的本身，就是一种思维境界的超越，是对缺陷与完美进行辩证思考的流露：作为战士，无能力对敌人进行反击，死亡或者被俘都是一种职业性缺陷，然而死亡却可以成为赢得战争（斗）的奠基；被俘则可以理解为是对原本美好愿望的一种存留。留得青山在，不怕没柴烧。中国历史上越王勾践先是甘为臣俘，后来让越国复兴称雄的故事，千百年来脍炙人口，从而使缺陷转化成为完美。战场上的俘虏不可能人人皆为帝王，即便回天无力的命运相似者，也有西蜀刘禅与后唐李煜的不同。唐后主李煜如果没有被俘的缺陷，也就没有被誉为词圣的完美，也就没有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”千古绝唱的诞生。生命的存在形式存在尊卑之别，生命载体的属性却没有高低之分。作为同样向往着利益与平和生存条件的生命载体，《亲历老山之战》的作者，由我军临战时发放的“光荣弹”，到美国的军人条例里“如果不能抵抗时可以投降”的思考，不能说不是本书中的闪烁照人之处。正是这种通过缺陷来重新定价完美的
视角，使作者从宏观的战争背景着眼，于微观的行为缺陷用墨，形成全篇中的由缺陷衬托完美的画龙点睛之笔，迸发出令读者开卷激烈、掩卷沉思的思想造诣与艺术效果：战争对于人类的生存、发展而言，确系一种缺陷；然而战争又往往是壮丽的，可歌颂的，被称之为经典艺术的；战士临战状态时的恐怖，无疑也是一种缺陷，然而却由此构勒出生命特征的完整；王仁先烈士与女友的恋爱，一定有过最完美的憧憬和热烈，经过战争这一突发事件的考验，那场恋爱却又是存在缺陷的，女方并不是真的在喜欢一个人，而主要是倾心于他的家庭和英俊的躯体；阿美的婚外情是缺陷的，却灵透着从心灵到肉体的完美；王仁先的违犯军纪是缺陷的，完全是对那场缺陷恋爱在心理上的弥补，意料不到的效果是，由于情爱与性爱在特定条件下的统一，演绎出了生命、生息应当经历的全过程，呈现出战场上卓越表现的精彩，完成了生命属性的完美。另一种感觉是：作者是否在感情上，存在对战士阵亡前没有品尝恋爱和享受婚配滋味的惋惜？
纵观全书，亦粗略感到行文风格不尽一致、纪实事件的追溯或倒叙过长（属于背景设计）、谋篇布局的详略结构有失规整等缺陷，但这并不影响全书的可读性、史料性、知识性、哲理性和思想品位的完美。作者完全是出于“没有参加过战争的人们无法了解战争的残酷，感悟不到战争的血色浪漫，也就无法笔触到战争的内涵”的境界，以对“在这场战争中壮烈牺牲的战友们作一个交代”的心理，不惜战争留下的耳鸣后遗症的加重，勤奋著作，实现了“能够为后人留下一笔宝贵的精神遗产”夙愿。《亲历老山之战》这本书当代与历史价值，荣获中华之魂优秀文学作品征文一等奖，均当之无愧！
今易
推荐第4篇：完美的人,作文
韩小玲
Cla2
2014/4/1
The Perfect Man
Different people have the different view about a perfect man.Many people may think that a perfect man should be good looking.Others may think good quality.In my opinion, the perfect man should be accord followings.
Fist, a perfect man should be responsible for his family and work.As a leader of the family, he plays an important role in the family life.He should response to the family life.Such as care about their family members, love there family, accompany there child.If he meets something
difficultes, he can discu with the family.As a work man he should have the patience for his work and try to do best what he did.Considering the beneifits of the company.In addition, a perfect man should be warm-hearted, help each other, and have sympathy to the poor.If he would have more money, he can do the charity to help the people are need help.He also should get along well with friends and workmates.As a perfect man have a faithful heart towards others, respected by his friends and colleagues.
Then, a perfect man should have good appearance.Tall man would be give us security and more attractive by people, more charming.And also would be proud of by his wife and friends.If a perfect man have a taste to fashion, it will be good.He can decorate himself in a fashionable way, give us a felling that he is sunshine.As a gentleman should have a elegant job, this will make there family life more happine.Because have the high position in the work and high wages would ensure the family have a high quality life.
In conclusion, a perfect man not only have good appearance and good qualities, he is also have good job and decoration for himself.
推荐第5篇：完美750字作文
完美750字作文
上天缔造了这多姿多彩的世界，但这个世界却不是完美的。这里没有久开不凋的鲜花，没有永绿不衰的树叶，没有温暖轻柔的四季。有的只是阴晴圆缺的月亮和昼夜交替的时空。这是否是算一种遗憾?
人生路途虽短暂却坎坷复杂，想要很好的走完这条路必定是十分艰辛的。在出发之前总要在心中定下一个目标，以免途中迷路，放弃。因此目标的确定是至关重要的，很多人不成功的原因就在于他的目标。
人生目标应是自己的实际情况组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现有的人自我认识相当清醒。专注于自己唯一的目标，其他的事顾及很少，最终他成功了。相反，有些人终日忙于多个目标，只知道怎样跟随他人所期望的完美做事，结果只是一事无成。这是我们不得不反思，不懂得舍弃和筛选目标的人注定不会成功。因为他本身是矛盾混乱的，他只知道怎样做自己会觉得心安理得，而不在乎究竟是否符合事物本身。用一生的光阴，不知所措的寻求他人期待的成功人生，劳心劳神，殚精竭虑。不懂得应该将自己的心态放平和，细细的将自己梳理一便，甩去无用的包袱。只有有心人才会追源溯流，从自己认定的目标家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动渔网一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。当我们能够清楚地做出判断，明白远方那个家园的方向，我们不会再有昨日的彷徨，再有莫名的惆怅。漫长的黑夜，何惧?遥远的前方，何惧?
总之，世间没有绝对的完美，因此大自然中的一切也就不能看作是一种遗憾。人并不能为完美而盲目的追求，事事完美也就体现不出完美了。
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推荐第6篇：残缺与完美
残缺与完美
在今年的春节晚会上，21个聋哑演员将舞蹈《千手观音》演绎得天衣无缝，美妙绝伦。
《千手观音》是残疾人用生命的感悟创造的完美，她们让全国人民领略到了美的别样韵味，那是一种源自心灵的震撼，她们用优美的身姿和婀娜的体态为有声世界带来了最为精彩传神的画卷。
当我们在电视前看到她们的表演时，要不是知道她们旁边有人用手语指挥着，还不知她们是聋哑人呢！这更让我对她们的精神感到无比的钦佩，因为她们不会因为有缺陷而一直沉默在黑暗世界中，而是欣然接受并挑战命运的安排，勇敢地拥抱并超越生命的极限，而且她们对生活对艺术对完美一直保持着艰辛却无悔的追求！她们难得的品质让我们这些身体健全的人不由得汗颜。这个节目唤醒了我们心底里对于残疾人的不是同情而是发自敬意的真心关爱。
她们的演出感动了成千上万的人，因为她们(千手观音)宁静安详却又生机盎然，美得纯粹圣洁，难以抗拒；也因为她传递了一种久违的向善向美的信息，祝福的味道，普世的情怀；她唤醒了俗世生活中奔忙的人们心底里对于高尚情操，美好事物的本初追求；还因为它的表演者们不平凡的人生经验让人感动。她们是特殊的艺术家，有特殊的毅力，特殊的品格和特殊的境界，所以才创造出了光芒四射的特殊艺术。但因为爱是共同的语言，所以完美和残缺的世界可以彼此相融。
推荐第7篇：完美与不完美
我承认，我不曾经历沧桑
人生本来就是不完美的，若是人人皆完美，就不应有爱恨离别，生老苦痛；更不会存在“千里孤坟”“天涯断肠人”。正是因为人生生而有缺陷，我们才会寻找人生的意义。即我们这一生，要追逐什么？有人认为人的一生就是使自己变得完美的过程，有人认为把完美奉为人生目标的人永远达不到完美。
那么我们对“完美”的态度究竟该如何摆放？是追还是不追？ 追逐完美的人往往信仰着“尽善，求知到尽头”。他们朝着内心的一点，心无旁骛地奔跑，经过十年如一日的跌跌撞撞，最终会开启真理的大门。正如侯仁之用双脚丈量中国遗迹，叶笃正用严谨为中国气象学护航。他们始终追逐着心中对知识的完美，他们的最终目标，定收获最尽头的真理。
无可厚非这是一种至高的精神境界，但正因了人人生而不完美，思想总会产生分歧。有人认为追求完美是一种缺陷，人生应当时徐步慢行，享受风景、苦难与缺陷。
霍金在一次采访中说道：“21岁时，我的期望值变成了0，从那以后，一切都是额外的津贴。上天给了他一副最不完美的身体，却也改变了霍金对一味追求完美的目标。“我的人生已不可能完美，我能做的就是享受这苦难，让一切的额外津贴过得有意义。”在失去再次行动的能力之后，史铁生表示他已了然接收，接纳并且放下，追求完美是一种缺陷，我只能让我的余生无悔。
“无悔”，“有意义”。我们为何不能把它们当作信条？谁能给完美下定义吗？主观的完
美就能造成客观的穷极之境吗？
王小波说：“生活就是一个缓慢受锤的过程。”我们生的时候不必期望死的来临。正如我们在前进的路上不用想着终点要到达哪里，所有生命的终点都是死亡，完美本就是到不了的。你可以追逐它，但是不能把它当作生命的终点。顾城在19岁时写下：“生命与生活无关。
”完美是世界的境界，而无悔是人生的意义。
我承认我不曾经历沧桑，就如同我承认我不曾拥有一切完美与不完美。
我不曾经历沧桑，因为沧桑属于生命。我活出的是生活。
大成若缺
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
诚然，人们生来就是在追求卓越追求完美的，每个人都渴望完美的人生。然而完美本身就是一种辩证统一的关系，在缺憾中体现完美，在完美中发现缺憾，大成若缺，十全九美，或许缺憾也是一种完美。
著名的雕塑断臂的维纳斯在创作之初，本是有手臂的，但创作者发现此时无论如何都不如没有手臂时更加协调。断臂的维纳斯的美世人皆知，她的完美正体现在这一缺憾之中。多少年来，无数雕刻家都曾尝试使她变得更“完美”，但无一成功，因为这一行为本身就意味着一种不完美。所以说，缺憾之中也孕育着完美。
有人会说，这不过是一个特殊的意外，对我们大部分人来说总可以通过自己的努力而变得更为完美。然而，如罗曼罗兰所说的：世间有两种遗憾，一种是没有完成的遗憾，另一种是完成后的遗憾。当我们在不断追求完美的过程中，刻意追求，倘若追寻不到便会产生追寻不到的失落；倘若寻找到了完美，又失去了不断寻求的勇气与动力。从某种意义上说，何尝又不是一种不完美。
更进一步，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，刻意追求的“完美”又能保存多久？等到这种所谓的“完美”消失时，我们还会有勇气去寻找新的完美吗？历史上多少文人墨客在少年或是中年不断追求完美，过着近乎完美的人生，饱读诗书，名震一方，只着博取功名。但这种看似完美的生活又能持续多久，当考场上的失意，官场上的落魄接踵而至，多少人因此而消迷一生，唐寅、柳三变、、、不胜枚举。在刻意追求完美的过程中，他们失去了对抗缺憾与打击的勇气。
冯 志 说，一段美的生活，无 论 是 为 了 生或是 为 了 死，为 了 爱或是 为 了 恨， 都 无 异 于 这 样一个抛掷，在陨落中有坚持，在停留中有克服。真正的完美绝不是我们在追求的某个事物，这不过是过眼烟云，而是我们不断追求这一姿态。或许我们会有寻而不得的缺憾，但却获得了过程上的完美。过程往往比结果更为重要。
大音希声，大象无形。大成若缺，缺憾或许也是一种完美。
永远未完成
有人说，人本来就不完美，人的一生要使自己变得更完美。有人说，人本来就不完美，刻意追求完美本身就是一种不完美。我说，人生是不可能完美的，但是我们可以用永远未完成的态度追求完美，追求的过程使我们进取、充实、行走，拓宽心灵的宽度与深度。
完美是原因不是目的。对完美的向往与追求是对生活充满热情的原因。不完美使人处于一种被动的境地，而追求作为推动力，使人们主动地向完美的境界前行。散文家蒙田曾说：“心灵没有追求便会在空乏的流域漂流。”不能因为知道人生不可能完美就得过且过，漫无目的的止步不前 ，如果这样，那么我们会一步步迈向死亡。只有当生活有了追求 ，我们的灵魂才会在向完美迈进的过程中升华。正如木心先生所说：“我所见过的人生只是路过，无所谓完成。”追求便是永远未完成的。
不完美在一定程度上已经是完美了。钱钟书先生一生只认真做好一件
事，他只写了一部小说《围城》如此低产可谓不完美，但是它所触及的深刻哲思近于完美的境 地。林徽因的生命贫穷没有卑微，有困厄没有鄙促。她的悲怆打破大团圆的完美结局 ，她的高尚却使人生的大美完满。从美学的角度说，留白是不完美，但人们心灵的思想会完整留白的意象。断臂的维纳斯是缺憾美而不是缺陷，《红楼梦》的结局完美地让无数后人想象勾勒出自己的桃花源。以我们有限的生命来说，尽力后的不完美是美丽的遗憾而超脱于缺憾，几近于完美，如水，几近于道。
罗曼罗兰曾说：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活后依然热爱生活。”完美也是英雄主义，如何在认清人不完美的本质后仍能以有限的精力追求而不至于陷入迷失的危险之中。我想我们只有认清自我，才能不断地追求。正如林语堂先告诉我们，回归自然是一切美和幸福的源泉。自然便是本我，超我是基于本我的。追求完美不意味着追求实用主义制造的名利， 也 可追求本真的静美、生命的人情美、自然的壮美。那就基于自我清明认识和对价值观方向的感悟。刻意地追求完美只是为了活着这个目的标榜个人能力，而顺应内心声音的追求完美却是为了使生活更美好，使人生更充实。
追求完美也不是要一味做加法，我们可以做减法，摒弃占有提倡拥有。如张岱陶渊明摒弃财权名利束缚以退为进，在有限的生命中，不完美反倒转换为他们内心完美境地，平淡却是生活的真味，质朴却是自我的坚守。
我想化用杜拉斯在《情人》中的话以结：完美是不死的欲望，是平淡生活的英雄梦想。以永远未完成的态度追求完美，提升自我，亦如我心。
谁的完美阴了晴圆了缺
人生本来就是不完美的，我们是该使自身变得更加完美，却也大可不必意追求完美。“水至清则无鱼”，完美的定义并不仅仅局限在于完整和圆满，而在于我们自身的价值观和无愧于心的尽力而为的态度。
年复一年的月，从新牙似的月变得稍显丰腴，从半满的月眉到了最后完全圆满的月。这就好像我们一步步追求完美的过程。而若是月从未有缺又何必追求圆，谁又能说残缺不是一种美呢？
断臂的维纳斯如今在众人眼中难道不完美吗？与她的残缺相对，世人对她不同的想象补足了她没有双臂的缺憾，甚至比她有双臂更加“完美”。由此看来完美可以像新月一般残缺。所以不用刻意追求完美。
又比如说圆明园，当年的“一伙强盗”闯进了美轮美奂的圆明园，打砸抢烧过后的它早已不复昔日的盛景。现在更是无人知晓它原来有多绮丽了。可因为不知它的原貌，因为它的缺憾，在每个人不同的构想中圆明园有着不同的美。即便我们有技术可以复原当年的圆明园，可是哪里有每个人心中的圆明园美呢？
事物的完美其实并不在于完成和圆满，而在于我们心中的价值。
而另一方面，完善自身是必不可少的，但只需使自己的态度“完美”便可。一代大师马寅初，是著名的现代经济学家，改革开放初期只有他高瞻远瞩地看见了人口急速膨胀的隐患，他孤身一人面对“右派”的高帽，也要说出“计划生育”的必要性。他用自己无愧于心的态度，单枪匹马出来应战谩骂。最终他的理论还是得到了证实，他的坚持是对的，他尽力而为地强调自己的理念，谁能说他不完美？
完美可以像满月那样内心完满。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”不管是月还是我们，在追求完美的道路上都必将经历缺憾。我们不必事事追求完美，有了缺憾反而能知美的可贵，更不必事事圆满，完美止于内心的完满。我们追求的完美合乎价值观，无愧于心尽力而为的态度。
夜色正浓，月牙勾破了云朵偷偷探出了脸„„
最美来自不完美
叔本华说：“人生而有欲望，欲望来自于欠缺，而欠缺便是痛苦。
有所欠缺便是不完美，不完美是我们的起点，不完美是我们痛苦的来源。但我们
又何须让起点便决定了终点？何必只看到不完美这一必然的结果？
尼采说过，人生确实是痛苦的，但痛苦何尝不是一种欢乐？能够承受痛苦不正是
一种欢乐吗？更何况去征服痛苦呢？
不完美又何尝不是一种美？
白纸上的墨渍是一种不完美，哪又何妨让它晕染开去，造就一幅写意山水画呢？ 存在的无意义是一种不完美，但这何妨我们精彩地活过一生，在喜乐悲愁里感受真正的生命，抑或是去感受生命死而复生，永恒轮回的无限充盈呢？
最美必然脱胎于不完美。
悲剧的意义不正是从缺陷与不完美中领悟美的至高真谛，从个体的悲剧与死亡中感受到生命本身的强大与不灭吗？不也因此，悲剧往往能超越喜剧，使人们感觉到美的享受吗？
不完美伴随着我们每一个人，但我们何必让不完美成为我们人生的全部，纵然它决定了起点与终点，也不妨碍我们去享受一个完美的过程。
贝多芬好似并不完美，在疾病的困扰中度过了愁苦的晚年，然而，当他把自己的生命倾注在乐谱上，创作出一曲曲震撼世界的乐章时，那何尝不是一种完美？
尼采一生很不完美，在误解、疯狂、孤独中度过了一生。然而当你走进他的著作，感受他那用人格和血肉铸就的思想时，你便会惊叹他完美的一生！我愈发能够想起，人类历史上无数的“最美”不正是在不完美，甚至是于痛苦和残缺中铸就的吗？
正如尼采所言：“人生的全部意义就是把我们，连同我们所遇到的一切，都化为光明与烈火。我们全然不能是别种样子！
是啊，人生的意义不就是在伴随我们的诸多不完美中，奋力地去寻求完美吗？
正如今天，阴雨，凄风，但我们依然爱树木摇曳的身姿，爱大自然造物的韧性与刚强，爱那云间偶尔投下一瞥的太阳，那调皮的眼光。
我爱这人生的不完美，因此我才努力从原来无意义的生命中追寻完美，因此我才觉得这不完美之中有着最美。
推荐第8篇：缺憾与完美
我们大概都曾经怀抱这样一种心情：因缘巧合，你抬头望见尖尖的月牙挂在柳梢上。于是此后的几个夜里，你总是下意识地瞥一眼青天上的皓月，不知不觉地中在盼望月圆之夜。可是当这个夜晚真正来临，皎洁的月光与你撞了个满怀，你非但没有预料中的欣喜，反倒生出了许多莫名的感伤，惆怅。 月亮的盈亏是这样，缺陷与完美亦如此。
我们总以为缺陷就是成功的绊脚石，是雨后鲜花上的一点污泥，是道德品行上的一颗黑痣，却没有察觉是缺陷让追求完美成为可能。
缺陷并不妨碍我们追求完美。左丘失明，孙子膑脚，司马迁幽于缧绁，却能彪炳青史。海伦凯勒从小失聪、失明，丘吉尔自幼口吃，前者在黑暗中用文字给亿万读者带来光明，后者在二战中发表的演说今日听来依旧振奋人心。
然而，完美却是一种绝境。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”若没有“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的情趣，清澈又有什么值得欣赏？人生俯仰一世，看破红尘而不能造福于人，贤能也就失去了价值。何况完美如满月，“夜夜减清辉”。完美往往蒙蔽了追求者的双眼，使人失去前进的动力，乃至倒退。
海德格尔曾言：“在人生这所学校，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的老师。”在史铁生眼中：“每个人都是残疾的”。他们讲述了同一个道理：缺陷是客观存在的，而且正是缺陷促使我们追求完美。
鲁迅洞悉的社会的丑陋、缺陷，于是诞生了伟大的作品。它们如火炬一般照亮了民族前进的道路。卡夫卡经历了缺陷的童年，成人后又不得不面对“无身份 ”、丧失精神家园的恐惧，这只奥地利的寒鸦才创作出《审判》《城堡》这些小说史上划时代的作品，成为西方现代文学的三大鼻祖之一。
是缺陷，启发作家用笔开创新世纪。是缺陷，指引人类不懈追求完美。是缺陷，为历史的延伸及前进提供了河床。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”功力愈趋成熟，境界愈臻完善，越能体会到：完美中都隐埋着缺陷。“千手观音”的震撼需要聋哑舞者缺陷的映衬；《维纳斯》的优雅典美归功于引人无限遐想的断臂；《命运交响曲》的激昂流淌于音符更来源于贝多芬直面缺陷、不屈不挠的魂魄。 宁愿是一钩弯月，缺陷中有克服缺陷的坚韧与勇气。
宁愿是一钩弯月，在拥抱缺陷的夜晚去憧憬，去追求，去创造无憾的人生。 ============================================= 圣经上说，我们每个人都是上帝咬过的苹果，上帝更喜欢哪一个，便会咬他一大口，当他成为人，那他的缺陷也就多了。因此，他的缺陷源自于他的圆满。 相信很多人都知道“维纳斯”。她的缺陷处折射着另一种圆满。本来，她拥有一双完美的手臂，将完美的曲线尽现在人们面前，但也正因为过于完美而失掉了整体的圆满，于是它舍弃了它。当她把残缺的身体再一次展现，折射出的不是臂膀下的缺陷，而是整体和谐的圆满与完美。缺陷只是圆满的另一种表现。
“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪大门的朱红，坍圮了一段段玉砌雕栏……地坛的藤蔓到处长的自在坦荡……”在地坛了，一位年轻人坐在轮椅上深思。在他出世后的第二十个年头，上帝又狠狠的咬了他一口。当他不再拥有身体的圆满，在经过一番挣扎后，敞开了心扉，用另一种眼光审视自己，从而得到了心灵的净化，精神上的圆满。原来缺陷可以帮我们达到更高境界的圆满。
《假如给我三天光明》海伦*凯勒也是一个深得上帝喜爱的“苹果”。她虽然又瞎、又哑，但却带着一颗快乐而感恩的心去面对人生的不满。在《假如给我三天光明》中，她说要好好看清她的母亲、老师的样子，并且深深记住；她说要看海的浩瀚，
1 看天的广阔；她说要看博物馆，要亲眼看人们创下的一个又一个奇迹；她说要看……多么美好的愿望！她就是在这样一个美好的梦想中书写了自己的缺陷，见证了另一个圆满。 当他不再有听觉，当他将要与心爱的音乐诀别，他并没有松手，他舍不得！当《命运交响曲》在你的耳畔响起，你是否听出了坚强？是否听出了与命运抗争？听觉，对一个音乐家是多么重要，然而上帝却狠心的带走了它。面对这一切，他没有放弃对自己所钟爱的事业的追求，凭着记忆，他摸索着，也证明了缺陷给他的事业带来的另一种圆满。
我相信每一个人都是上帝咬过的苹果。上帝给了我们缺陷，正是要我们自己去发现、去深思，原来圆满源自于缺陷，源自于一颗快乐而感恩的心。
月儿无法永圆不缺是缺陷，花开无法永开不败是缺陷，天空不能永保湛蓝亦是遗憾。但缺陷不是凋零，不是陨落，它是一种慑人心魄的美。
比萨塔的倾斜是缺陷，圆明园的凄凉是缺陷，维纳斯的断臂亦是缺陷。但这种种缺陷不会给人以悲的感觉，因为它们是历史的见证，是精神的化身。它们有一种震撼人心的美，美就美在它的不完整。
有些缺陷是真正美丽的缺陷，因为它们才使我们一次次的热血沸腾，一次次的热泪盈眶。或许你会说坦然地面对外物不难，但是面对自己或是周围人的缺陷可那就没有那么简单了。
有些人过于自卑，总是乐于往自己身上掩盖，甚至是扒拉缺陷。眼睛小点儿，就割；脸皮黑点儿，就抹；身体胖一点儿，就减！真是没有必要！要是满大街跑的都是大眼睛、白脸皮、身材苗条的靓妹帅哥，那可就真的一点都没有意思了！你会觉得世界很单调，世界不再多姿多彩，也不会因此而美妙。
缺陷既然已经属于你，你就应该正确的面对它。善待缺陷，善待自己吧！如果拥有一颗经营剔透、美丽善良的心，为什么还要奢求完美呢？
做好自己该做的事，使自己更充实，更有内涵。做一个开朗、善良，并且积极进取的人。我们无法使自己外貌完美，但我们绝对有能力使自己内心完美，不会被缺陷和完美的种种所累！
试着去做一个内心无缺陷的人，细心地体味完美的滋味！
呵呵，比如我长得不帅，可是我长得很有创意啊，这个世界是最需要的了，没了我哪能衬托出这世界的色彩斑澜，五颜六色呢？
完美和缺陷是看你自己怎样来审计的了....我不觉得我有缺陷,因为我的自信~~~~哈~~~~或许这也是我的缺点~~~~无所谓啦,开心就好啦~~~~
昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。
每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。
在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。
也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没
2 有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。是的，世界因缺陷而美丽！
人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的敢人形像；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《命运交响曲》这样纯属精神的音乐；英国的海伦、中国的张海迪，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，依靠自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩。她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的。她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！
朋友，让我们正视自己的缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！
缺陷与完美
月儿无法永圆不缺是缺陷，花开无法永开不败是缺陷，天空不能永保湛蓝亦是遗憾。但缺陷并不仅仅表示凋零、陨落，有时它是一种慑人心魄的美。
比萨塔的倾斜是缺陷，圆明园的凄凉是缺陷，维纳斯的断臂亦是缺陷。但这种种缺陷不会给人以悲的感觉，因为它们是历史的见证，是精神的化身。它们有一种震撼人心的美，美就美在它的不完整。
有些缺陷是真正美丽的缺陷，因为它们才使我们一次次的热血沸腾，一次次的热泪盈眶。 或许你会说坦然地面对外物不难，但是面对自己或是周围人的缺陷可那就没有那么简单了。
你会觉得世界很单调，世界不再多姿多彩，也不会因此而美妙。
缺陷既然已经属于你，你就应该正确的面对它。善待缺陷，善待自己吧！如果拥有一颗晶莹剔透、美丽善良的心，为什么还要奢求完美呢？
不必太在意自身身体上的缺陷，努力地做好自己该做的事，使自己更充实，更有内涵，做一个开朗、善良，并且积极进取的人。我们无法使自己外貌完美，但我们绝对有能力使自己内心完美，不会被缺陷和完美的种种所累！
试着去做一个内心无缺陷的人，细心地体味完美的滋味！
从缺陷中领略完美
每当别人遇到伤心事而落泪时，我们总会热情地去开导。而当我们也同处困境时，我们又怎样呢？
世间的一切事物都不是完美的。我们每做完一件事，都会有付出，也会有所得。我们每仔细观察一件物品，都会发现它的缺陷与完美。
在生活中，完美与缺陷是对立存在的。只不过是因为我们没有发现美，不善于发现美。
也许我们不曾遭到失败的打击，便不会有成功时的纵情高歌;
也许我们不曾尝到失去的苦楚，便不会有拥有时的珍惜;
也许我们不曾经历战争的残酷，便不会感受到和平的幸福美满；
也许我们不曾有过被判的伤痛，便不会体会到忠诚的可贵；
也许我们不成经受思念的折磨，便不会领略团聚时的幸福。
正因为有了缺陷的存在，才使得美更加完美。
只要我们能从缺陷中领略完美。美，将无处不在。
面对缺陷
金无足赤，人无完人。世间没有十全十美的东西，一切事物都是有缺陷的，但缺陷并不一定是坏事，重要的是你如何面对。
茉莉花香气宜人，它没有雍容华贵的外表，但它没有因平凡的外表而受冷落，反而以沁人心脾的清香赢得人们的喜爱。缺陷不仅不能遮盖住美丽，还能铸造美丽。维纳斯，世间一切美丽的化身。无数的艺术家曾想像出无数双不同姿态的手臂，假想似的安在维纳斯美丽的双肩上，结果他们无不在否定了自己的设计之后感叹，只有那个无臂的维纳斯才是最完美的。
既然万物都逃不过缺陷，那么怎样才能将缺陷变成美丽呢？这就需要一个平和的心境。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，已成为丑陋的代名词，他那几何形状的脸，四角形的鼻子，马蹄形的嘴，杂草似浓密的红眉毛下小小的左眼，完全被肉瘤遮住的右眼足以使我们这些读着“触目惊心”，但他是美丽的，他诚实善良的心灵，宽广的胸怀让他美丽起来，美丽的让我们赞叹。他是坦然的，心境平和，所以他美丽。
面对缺陷，你是否准备好了勇气和积极的心态？简·爱，一个贫穷、矮小、不漂亮的姑娘，但她在面对缺陷时所表现出来的坚强、善良、勇敢、执著使我们所喜爱和和传颂。贝多芬，强者的代表，在两耳失聪后，以顽强的意志抵住强大的压力，创作出了旷世佳作。失聪，对于一个普通人来说，也许是一个小小的缺陷，但对于一个依靠听力生活创作的音乐家来说，也许不仅仅是个遗憾，简直是世界末日，但贝多芬用它的勇气、良好的心态和坚强的意志告诉自己也告诉世人，面对缺陷，一定要有动力，有向上战胜它的勇气，有好的心理承受能力和站起来的信心。
如果飞得高，就会飞到闪电之上。只要有一双翅膀，无论是什么颜色，无论是否残缺，都应努力飞翔，因为，你是生来就有翅膀的，它就在你的心中。
============================================= 有缺陷又如何？追完美亦怎样？ 缺陷不是我们追随成功的绊脚石，是缺陷促使我们追求完美。有了缺陷，我们才能体会到成功的来之不易，感受追寻完美的快乐。
纵观古今中外，无不发现缺陷的影子存在那些名人的躯体中。
海伦凯勒从小失聪、失明，丘吉尔自幼口吃，前者在黑暗中用文字给亿万读者带来光明，后者在二战中发表的演说今日听来依旧振奋人心。邓小平虽然身躯矮小，关云长刚愎自用“大意失荆州”。前者带领新中国在世界占据一席地位，为中国经济建设立下汗马功劳，后者神威奋武，儒雅知文，义薄云天，流芳百世。
她静静的被泥土埋藏了2000多年，等待了无数个寒冬冷夜后的一个春天。一位农民发现了她，纤长的眉目，清澈的双眼，挺直的鼻子，微微向上翘起的两片薄唇。尤其是那双神秘消失的双臂，更是给人一种朦胧而诧异的美感。出土后的维纳斯在天空下，无所谓正面侧面，都是完美弧线。，缺陷本身不美丽，只是人们在欣赏她时，发现缺陷把美丽衬托得更为突出，更令人震撼。 ========================================= 完美与缺陷，就像花需绿叶的陪衬，两者缺一不可。 在人生中，必定会有缺陷，这也是命运的安排，你只要迈出一小步，便可越过去。这其间你需要做得完美。缺陷与完美这对伙伴也是我们今后在人生的道路上必定会狭路相逢的朋友，就要看我们怎样去跟他们交朋友，让自己的人生充实而又精彩不断。
缺陷与完美，它们是一个整体，人们总是将其个体单独品味。现在，相信人们已
4 经知道，缺陷与完美，一个不变的“合作伙伴”。
========================================== 也叫残缺美。从美学角度看，缺陷也是一种美丽，断臂的维纳斯便是明证。缺陷美也可以说是期待的美，期待实现完形的美。在美学上，经常把缺陷当作一种美。有了缺陷才更真实一些，有了缺陷才能让人有所思有所悟，有了缺陷才能感觉到人类追求完美和进步的最深层的呼唤和力量，所以缺陷美在美学上的实质是：它能唤起人某种特殊的感受，能激发人其他联想，在与完美的对比中，缺陷使人感觉到追求进步、追求美的需要，从而具有了积极的意义。
由此而得出，缺陷美实际上是具有哲学上的意义的。有了缺陷，才不断去努力追求完美，努力完善自己，完善周围的环境，于是整个世界才有源源不断的进步的动力。正是唯物辩证法的不断解决矛盾，从而不断取得发展的道理。完美是相对的，缺陷是绝对的，倘若某一时刻真的做到完美不变了，那么这件事物消亡的时刻也正是此刻了。 =========================================== 三国演义》中，威震华夏的关云长因刚愎自用“大意失荆州”；精明干练的周公瑾竟气量狭窄以致在哀叹中英年早逝……这些千古流芳的风流才俊，每个人都带有些人格上的“残缺”，却丝毫不曾贬损他们各自的形象。
残缺，其实就是不完善，或称美中不足。当残缺存在于美的整体中、折射出美的内涵时，局部的缺陷恰好衬托出整体的熠熠闪光，由此构成的残缺之美，却可给人以独特的审美享受。
原因何在？残缺之所以为美，因其体现了真实和个性。人或事物不可能尽善尽美，“白璧”与“微瑕”往往结伴而行，惟其残缺才能真实反映本来面目。关云长“走麦城”的败绩，正如他“过五关斩六将”的辉煌经历一样，惟有其人才能铸成如此缺憾。可见残缺之美最能反映人或事物的鲜明个性特征。
残缺之美如同愈嚼愈有味的橄榄，发人深思，倘若把现实想象得过于单纯而美好，稍遇挫折就易于一蹶不振。古诗说的好：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“沉舟”、“病树”的美学意义，就在于向世人昭示了“千帆过”、“万木春”的光明前景：在不完善中追求完善，在失望中看到希望，在把握现实中创造未来，在对缺憾的超越中拥抱新的生活。
========================================== 其实缺陷也是一种美,即使她不如完美,但它美的自然,美的真实。正是因为人有了缺陷,才能突出另一方面的完美:失明的人听力会特别敏锐,丑陋的人不会担心被妒忌,消极的人不会害怕自己得意忘形……其实每个人都有缺陷,缺陷是美的印证,如果一个人是完美的,那么他的缺陷就是没有缺陷。每个人都是被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,那是因为--上帝特别喜爱它的芬芳.“人无完人,金无足赤”。人的许多缺陷也是与生俱来的, 譬如相貌、身材、脾气、秉性、智商、能力等方面的缺陷, 一经形成后 , 就很难改变, 甚至根本无法改变。因此我们要去适应它,要换个角度看问题,它的另一面就是完美。
============================================ 在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。
也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也
5 是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。是的，世界因缺陷而美丽！
人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。“一朝春
尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的敢人形像；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《命运交响曲》这样纯属精神的音乐；英国的海伦、中国的张海迪，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，依靠自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩。她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的。她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！
朋友，让我们正视自己的缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！ 昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。 宁愿是一钩弯月，缺陷中有克服缺陷的坚韧与勇气。宁愿是一钩弯月，在拥抱缺陷的夜晚去憧憬，去追求，去创造无憾的人生。
============================================ 公元1820年，在希腊的米洛斯岛上，爱和美的女神维纳斯带着震撼人心的残缺重返尘世。断臂的维纳斯因其断臂在带给人们些许缺憾时，更多的却是把充满无边想象，“包孕着不尽梦幻”的具有崇高美学价值的缺陷留给人们，引得一些人对这种残缺美的激动和敬重甚至到了一种不可遏止的状态。
无庸置疑，人们钟情于断臂的维纳斯固然包含着对美的深刻挖掘和理性思考，但更多的是人们一种社会心理的折射。人们往往对已经得到的东西不知道珍惜，而当它一旦失去的时候，才突然发现它的价值。因此，残缺美说到底是一种空白美，是一种模糊美。
残缺不是美。残缺是一种客观存在，是自然产生的不幸，是败笔之作。譬如一件染上污迹的书法作品、一件撕去半幅的绘画作品或一件打去一角的工艺品。 但残缺是完美的对应物。残缺所带给作品的并不是优美的展示，而是与美的强烈对比。书法中的“布白”，篆刻中的“残边”，都是典型的残缺造境。清人王国维在谈及竟境时指出：“有造境，有写境，此理想与写实的两派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合于自然，所写之境亦必邻于理想之故也。” 残缺不是美，但残缺可以带来美。断臂维纳斯是世人公认的残缺美，但美的不是残缺，而是对残缺无可奈何的叹息。断臂维纳斯带给人们的是遐想美，是人们对完美的追求。
残缺不是美，但残缺可以得到美。“月有阴晴圆缺”，月亮的残缺表现出一种过程美。月亮经历了由残缺到圆满的过程，人们便得到一种追求圆满的享受。
残缺不是美。但残缺可以创造美。聋哑人演出的《千手观音》引起人们极大的兴趣，但它所带给人们的是残疾人所表现出来的超常的表现力和幕后的艰辛，更多地是人们对演员的惊叹和演技的赞许。
没有博大的思想，你可以尽情展示美丽的容颜；没有健康的体魄，你可以充分施展高深的智慧。月圆当念月亏，水满犹恐水溢；荣光常记耻辱；福至应防祸起。 残缺并不可怕，我们要做的，只是学会在残缺中欣赏美，品味美，创造美。
========================================== 当生命有个小小的缺口，也不失是一件美好的事。人们常常埋怨生活不圆满，这
6 也不如意那也不称心，进而心情抑郁，生活无味。其实，损伤或缺陷往往是我们进入另一种美丽的契机。不完美是生活的一部份，而缺陷是人生另一种意义上的丰富和充实。我们每个人都有缺点，重要的是我们如何看待它，如何将这些“缺点”转化为“优势”，将这些“优势”好好运用，发挥到更好的效果。正视缺陷，有些缺点恰恰好是一种美丽的优点，不经意间铸就了另一种人生。
生命中小小的残缺，如同维纳斯女神一样，正是因为有了断臂这缺陷而变得更加典雅特别，美丽动人；更趣味盎然，美得更令人心醉神迷…
人的缺陷是人的一个遗憾；有的是天生的，有的是后天的。但是，有的人就能面对自己的缺陷，创造出奇迹；有的人却不行。可怜的是有人分明是一个正常的人，却要刻意模仿名人的缺陷，来创造他的“奇迹”，那就大可不必了。
东施效颦的故事是大家都知道的；现在，随着科技的发展，有人不惜到医院动刀，在自己好好的脸上故意去做一个肌肉的缺陷——人造酒窝；在一张原本好好的东方人的脸上，非要去做一个白种人的高鼻子；满头的青丝却要去染上一小撮黄色的狗毛——病变的头发才会这样的。
已故著名的京剧表演艺术家周信芳老先生，年轻的时候有一付好嗓子，年纪轻轻就出了名；但是就有人要害他，在他的茶水里下了哑药。但是他没有就此而倒下——他用他的哑嗓子唱出了前无古人，后无来者的“徐策跑城”“四进士”等名剧。还有（深圳的年轻人可能不太知道的）上海著名沪剧演员杨飞飞所演的“妓女泪”，著名评弹演员张建庭的“绍兴师爷”“张教头怒责珍娘”等剧目，就因为他们厚实的艺术根底加上独到的哑嗓子，至今听来仍使人觉得回味无穷，百听不厌。现代的通俗歌曲“朋友啊朋友！”“九月九的酒”等的原唱者也一样，如果他们没有艺术的灵感，只有哑嗓子，那么他们只能到河南的地摊上去卖耗子药了。
然而，无论是过去还是现在，都有一批人去模仿他们的嗓音——把脖子上的青筋都憋出来了，最后还是学不象；观众不买帐——因为他们缺乏艺术的根底，缺乏对艺术的追求，只能做到形似而心不似。
关于完美与缺陷的名人名言
最佳答案如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。 ——雷诺兹
它的完美就是我们生命的完美。 ——泰戈尔
既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。－－车尔尼雪夫斯基
因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。（巴甫洛夫）《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》
文学人物的残缺美
《三国演义》中，威震华夏的关云长因刚愎自用“大意失荆州”；精明干练的周公瑾竟气量狭窄以致在哀叹中英年早逝……这些千古流芳的风流才俊，每个人都带有些人格上的“残缺”，却丝毫不曾贬损他们各自的形象。
残缺，其实就是不完善，或称美中不足。当残缺存在于美的整体中、折射出美的内涵时，局
7 部的缺陷恰好衬托出整体的熠熠闪光，由此构成的残缺之美，却可给人以独特的审美享受。
原因何在？残缺之所以为美，因其体现了真实和个性。人或事物不可能尽善尽美，“白璧”与“微瑕”往往结伴而行，惟其残缺才能真实反映本来面目。关云长“走麦城”的败绩，正如他“过五关斩六将”的辉煌经历一样，惟有其人才能铸成如此缺憾。可见残缺之美最能反映人或事物的鲜明个性特征。
残缺之美如同愈嚼愈有味的橄榄，发人深思，倘若把现实想象得过于单纯而美好，稍遇挫折就易于一蹶不振。古诗说的好：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“沉舟”、“病树”的美学意义，就在于向世人昭示了“千帆过”、“万木春”的光明前景：在不完善中追求完善，在失望中看到希望，在把握现实中创造未来，在对缺憾的超越中拥抱新的生活。 美与缺陷美的关系
自己得不到的美丽，其实也是已经在心目中留下了缺陷，被披上了一层淡淡的哀伤和遗憾，在这个时候，美丽就被冠以“缺陷”的头衔。
尽管这个美丽也并不是原来的美丽，但是在完美主义者的心目中，这种变相的美丽，却是与“被霸占”的美丽或者是“某人”的美丽大相径庭的。
“缺陷美”是一种特别的美丽，原因是她和“美丽”是一对姐妹，“缺陷美”同样不属于某人，同样清纯可爱。甚至在某些时候，可能还会比“美丽”还美丽。举个简单的例子吧：你暗恋的情人，你是永远不会知道她的缺点的，留在你心目中，只有永恒的美，对吗？
同样地，得不到而放弃的美丽，也在完美主义者的心中留下了“缺陷美”，因为得不到，所以在心里面对于“美丽”的印象，是最深刻的，最难忘的。
那个完美主义者得不到“美丽”，但却幸运地邂逅到了她的姐妹“缺陷美”。而且，却真真实实地把“缺陷美”拥抱在怀内，还从这个姐妹中得到了失去的最美好的东西，并且在无尽的心里面，为这份“美丽”打下了永久的烙印！
昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。
每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。
在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。
也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。是的，世界因缺陷而美丽！
人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的敢人形像；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《命运交响曲》这样纯属精神的音乐；英国的海伦、中国的张海迪，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，依靠
8 自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩。她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的。她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！
朋友，让我们正视自己的缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！
缺陷与完美
月儿无法永圆不缺是缺陷，花开无法永开不败是缺陷，天空不能永保湛蓝亦是遗憾。但缺陷并不仅仅表示凋零、陨落，有时它是一种慑人心魄的美。
比萨塔的倾斜是缺陷，圆明园的凄凉是缺陷，维纳斯的断臂亦是缺陷。但这种种缺陷不会给人以悲的感觉，因为它们是历史的见证，是精神的化身。它们有一种震撼人心的美，美就美在它的不完整。
有些缺陷是真正美丽的缺陷，因为它们才使我们一次次的热血沸腾，一次次的热泪盈眶。 或许你会说坦然地面对外物不难，但是面对自己或是周围人的缺陷可那就没有那么简单了。
你会觉得世界很单调，世界不再多姿多彩，也不会因此而美妙。
缺陷既然已经属于你，你就应该正确的面对它。善待缺陷，善待自己吧！如果拥有一颗晶莹剔透、美丽善良的心，为什么还要奢求完美呢？
不必太在意自身身体上的缺陷，努力地做好自己该做的事，使自己更充实，更有内涵，做一个开朗、善良，并且积极进取的人。我们无法使自己外貌完美，但我们绝对有能力使自己内心完美，不会被缺陷和完美的种种所累！
试着去做一个内心无缺陷的人，细心地体味完美的滋味！
从缺陷中领略完美
每当别人遇到伤心事而落泪时，我们总会热情地去开导。而当我们也同处困境时，我们又怎样呢？
世间的一切事物都不是完美的。我们每做完一件事，都会有付出，也会有所得。我们每仔细观察一件物品，都会发现它的缺陷与完美。
在生活中，完美与缺陷是对立存在的。只不过是因为我们没有发现美，不善于发现美。
也许我们不曾遭到失败的打击，便不会有成功时的纵情高歌;
也许我们不曾尝到失去的苦楚，便不会有拥有时的珍惜;
也许我们不曾经历战争的残酷，便不会感受到和平的幸福美满；
也许我们不曾有过被判的伤痛，便不会体会到忠诚的可贵；
也许我们不成经受思念的折磨，便不会领略团聚时的幸福。
正因为有了缺陷的存在，才使得美更加完美。
只要我们能从缺陷中领略完美。美，将无处不在。
面对缺陷
金无足赤，人无完人。世间没有十全十美的东西，一切事物都是有缺陷的，但缺陷并不一定是坏事，重要的是你如何面对。
茉莉花香气宜人，它没有雍容华贵的外表，但它没有因平凡的外表而受冷落，反而以沁人心脾的清香赢得人们的喜爱。缺陷不仅不能遮盖住美丽，还能铸造美丽。维纳斯，世间一切美丽的化身。无数的艺术家曾想像出无数双不同姿态的手臂，假想似的安在维纳斯美丽的双肩上，结果他们无不在否定了自己的设计之后感叹，只有那个无臂的维纳斯才是最完美的。
既然万物都逃不过缺陷，那么怎样才能将缺陷变成美丽呢？这就需要一个平和的心境。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，已成为丑陋的代名词，他那几何形状的脸，四角形的鼻子，马蹄形的嘴，杂草似浓密的红眉毛下小小的左眼，完全被
9 肉瘤遮住的右眼足以使我们这些读着“触目惊心”，但他是美丽的，他诚实善良的心灵，宽广的胸怀让他美丽起来，美丽的让我们赞叹。他是坦然的，心境平和，所以他美丽。
面对缺陷，你是否准备好了勇气和积极的心态？简·爱，一个贫穷、矮小、不漂亮的姑娘，但她在面对缺陷时所表现出来的坚强、善良、勇敢、执著使我们所喜爱和和传颂。贝多芬，强者的代表，在两耳失聪后，以顽强的意志抵住强大的压力，创作出了旷世佳作。失聪，对于一个普通人来说，也许是一个小小的缺陷，但对于一个依靠听力生活创作的音乐家来说，也许不仅仅是个遗憾，简直是世界末日，但贝多芬用它的勇气、良好的心态和坚强的意志告诉自己也告诉世人，面对缺陷，一定要有动力，有向上战胜它的勇气，有好的心理承受能力和站起来的信心。
如果飞得高，就会飞到闪电之上。只要有一双翅膀，无论是什么颜色，无论是否残缺，都应努力飞翔，因为，你是生来就有翅膀的，它就在你的心中。
如果说完美是一朵妖艳的玫瑰，那么缺憾就是那枝叶上的刺；如果说完美是精美的古董，那么缺憾就是历史残留的缺口；如果说完美是平坦的大道，那么缺憾就是那一块绊脚石。完美，诠释了事物的精辟，然而，过于完美使人感觉千篇1律，这时，存在缺憾反而会给人留下深刻的印象。所以，缺憾，也是一种美。
月，因为有阴晴圆缺才显得如此美。诗经里说：“月，阙也。”是的，“阙”才是月的常态，圆只不过是偶然。月若无缺，怎能有“月圆人更圆”的期待？月若无缺，怎能有“但愿人长久”的贪恋？月若无缺，怎能有“月在梧桐缺处明”的抒发？诗仙李白，对一轮明月情有独钟，正因月缺长存，李白才更珍惜月明之时。如果月一直是那么圆满，我想，它再也不会如此美丽，再也不会如此珍贵，因为它永远那么完美，也那么平淡无奇。
“如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。”这是泰戈尔《飞鸟集》中的一句话。人生有着遗憾、缺失，完美的人生总是这么遥不可及。然而，当我知道维纳斯为什么断臂之后才引起人们对美的幻想，曾国藩为什么将自己的住所题为“求阙斋”，我似乎明白：生活不求尽善尽美，“缺”才是生命的本真。
在现实生活中，人们总爱追求完美。其实，让缺憾留在那儿，也是一种美。因为有了缺憾，人们才更珍惜美满。成千上万部电视剧中，结局不圆满的往往会给人留下更深刻的印象，引起人们更深入的思考。就拿最经典的三部爱情故事来说：如果红楼梦中的贾宝玉和林黛玉最终结合的话，我们就不会对封建社会的本质进行反思，就不会明白封建社会的残酷，更不会明白处在封建社会的人们为了爱情要付出多大的代价；如果罗密欧与朱丽叶最终能在一起的话，我们就不会知道封建贵族社会的罪恶根源了；如果梁山伯与祝英台最终结合在一起的话，也没有千古化蝶的眷恋了……这些深深震撼我们心灵的不都是存在着遗憾的结局吗？而我们依然觉得那是一种美，缺憾的美。
人生，因为存在着缺憾，人们才愿付出更多的努力，因为存在着缺憾，人们才更珍惜月的圆满、人的长久，因为存在着缺憾，那一朵玫瑰永远是那么的美。
编辑本段 缺陷美
也叫残缺美。从美学角度看，缺陷也是一种美丽，断臂的维纳斯便是明证。缺陷美也可以说是期待的美，期待实现完形的美。在美学上，经常把缺陷当作一种美。有了缺陷才更真实一些，有了缺陷才能让人有所思有
10 所悟，有了缺陷才能感觉到人类追求完美和进步的最深层的呼唤和力量，所以缺陷美在美学上的实质是：它能唤起人某种特殊的感受，能激发人其他联想，在与完美的对比中，缺陷使人感觉到追求进步、追求美的需要，从而具有了积极的意义。
由此而得出，缺陷美实际上是具有哲学上的意义的。有了缺陷，才不断去努力追求完美，努力完善自己，完善周围的环境，于是整个世界才有源源不断的进步的动力。正是唯物辩证法的不断解决矛盾，从而不断取得发展的道理。完美是相对的，缺陷是绝对的，倘若某一时刻真的做到完美不变了，那么这件事物消亡的时刻也正是此刻了。 编辑本段
文学人物的残缺美
《三国演义》中，威震华夏的关云长因刚愎自用“大意失荆州”；精明干练的周公瑾竟气量狭窄以致在哀叹中英年早逝„„这些千古流芳的风流才俊，每个人都带有些人格上的“残缺”，却丝毫不曾贬损他们各自的形象。
残缺，其实就是不完善，或称美中不足。当残缺存在于美的整体中、折射出美的内涵时，局部的缺陷恰好衬托出整体的熠熠闪光，由此构成的残缺之美，却可给人以独特的审美享受。
原因何在？残缺之所以为美，因其体现了真实和个性。人或事物不可能尽善尽美，“白璧”与“微瑕”往往结伴而行，惟其残缺才能真实反映本来面目。关云长“走麦城”的败绩，正如他“过五关斩六将”的辉煌经历一样，惟有其人才能铸成如此缺憾。可见残缺之美最能反映人或事物的鲜明个性特征。
残缺之美如同愈嚼愈有味的橄榄，发人深思，倘若把现实想象得过于单纯而美好，稍遇挫折就易于一蹶不振。古诗说的好：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“沉舟”、“病树”的美学意义，就在于向世人昭示了“千帆过”、“万木春”的光明前景：在不完善中追求完善，在失望中看到希望，在把握现实中创造未来，在对缺憾的超越中拥抱新的生活。 编辑本段
美与缺陷美的关系
自己得不到的美丽，其实也是已经在心目中留下了缺陷，被披上了一层淡淡的哀伤和遗憾，在这个时候，美丽就被冠以“缺陷”的头衔。
尽管这个美丽也并不是原来的美丽，但是在完美主义者的心目中，这种变相的美丽，却是与“被霸占”的美丽或者是“某人”的美丽大相径庭的。
“缺陷美”是一种特别的美丽，原因是她和“美丽”是一对姐妹，“缺陷美”同样不属于某人，同样清纯可爱。甚至在某些时候，可能还会比“美丽”还美丽。举个简单的例子吧：你暗恋的情人，你是永远不会知道她的缺点的，留在你心目中，只有永恒的美，对吗？
同样地，得不到而放弃的美丽，也在完美主义者的心中留下了“缺陷美”，因为得不到，所以在心里面对于“美丽”的印象，是最深刻的，最难忘的。
那个完美主义者得不到“美丽”，但却幸运地邂逅到了她的姐妹“缺陷美”。而且，却真真实实地把“缺陷美”拥抱在怀内，还从这个姐妹中得
11 到了失去的最美好的东西，并且在无尽的心里面，为这份“美丽”打下了永久的烙印！
对完美的追求好象是人类天生的禀赋。从伊甸园到乌托邦，从桃花源到大同世界，对完美的执著追求，人类从未间断、从未停息。
可是，再绚烂的鲜花也会萎落成泥，再鼎盛的家园也可能风光不再，再强盛的皇朝也难逃衰败没落……看人，看事，看景，看物，这大千世界里，何时何地曾经有过无可挑剔的完美？完美永远是一种远在天涯、不可企及的彼岸世界的理想。完美演绎的往往是悲剧，惟有经得住时间洗礼的东西才能在人们心中永生，成就永恒之美。 真美，就是断臂的维纳斯，没有缺憾就不足以勾心夺魂，就不是真正的美。
曾经有多少人企图为断臂的维纳斯修补上新的臂膀，以便让这尊令全世界为之倾倒的艺术品更加完美，然而事实上从未有一种设计令人满意，清冈卓行更愤怒的以艺术的名义铿锵否定这个想法。因为真正的美好存在于人类的想象之中，以最初的面目示人就是以自己敞开的心扉对人交流，哪怕是残缺不全的，也惊世泣人；哪怕是玉中瑕疵的，也万世流芳。
毕加索能够把一把不完整的椅子画得让人印象深刻，而那些林林总总的制工华丽的家具却不能撩动他的心弦。海伦·凯勒因为残疾才毅然用激情与信念点亮了盲童的心灯，让教育的天空撒满爱的阳光。史蒂芬·威廉·霍金因为肌肉萎缩仍然用毅力和意志描绘了黑洞之谜，才成就了“宇宙之王”的美誉。“天上掉下来”的林妹妹不也正是因为体弱多病而更加娇滴动人惹玉怜惜吗？如果她像宝钗一样健朗，恐怕这部文学巨著就不像今日一样脍炙人口了。
正是这些缺憾才使那么多永恒的美丽留驻人间，神话不灭。有时候缺憾恰恰是一种美。
生命生生不息的大舞台上，人生总是充满着遗憾，却也因为遗憾而成为真美。戴安娜王妃倾国的容颜，如若不是香消玉殒在青春的年华，不会有那么多人来纪念她。意图破茧的蝴蝶，需要用全部的力量来沿承这个生而来之的使命，哪怕是生命的代价。有多少只蝴蝶死在那个苍白的茧巢里。很多人为它们遗憾，同时也为它们的伟大壮举所感动。那些蝴蝶即使飞不起来，也是美丽的，它们旋舞在天国的花园，成就了另一种生命之美。
因为存在缺憾，所以人们一直在寻找完美。因为没有完美，所以人们一直在创造真美。缺憾又何尝不是一种美呢？让那些因缺憾而愈发美得动人的事物簇拥在人间，飞翔于流年，划破世俗的天空，造就生命缺憾之美。 缺憾
拼音：qūe hàn
解释： 不够完美、令人遗憾之处。
例句：
1、他的作品还有些缺憾。
2、【清】曾国藩《季弟事恒墓志铭》：“呜呼予季，缺憾孔多。天乎人乎，归咎谁何？”
3、鲁迅《坟·寡妇主义》：“为社会所逼迫，表面上固不能不装作纯洁，但内心却终于逃不掉
本能之力的牵掣，不自主地蠢动着缺憾之感的。”
4、冰心《往事二》六：“没有一点缺憾！月儿圆满光明到十二分。” 有点缺憾更能显示自己独有的特色
金无足赤，人无完人！既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。－－车尔尼雪夫斯基
我们每一个人在追求完美的道路上总是艰难跋涉，无论有多苦，都要想尽一切办
12 法朝完美靠拢。其实，生活中并没有“超凡脱俗”、“尽善尽美”。
维纳斯，是我们心中的美神，可她却没有了臂膀。据说，历史学家在挖掘维纳斯出土时，无意中弄断了她的双臂，后来许多人试图接上断臂，但没有人能成功。正是因为有缺憾，她才
显得更加完美。
想起花儿，也不乏缺憾。茉莉、米兰，香气袭人，但不够艳丽；牡丹、君子兰，雍容华贵，却少了一些馨香；玫瑰虽是色香俱佳，可又长满了刺……然而，有谁又否认那些花儿的美丽呢？也许正因为所谓的“缺憾”造就了它们各自的芬香和迷人的韵味。 缺憾无处不在。初唐四杰的王勃，为我们留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的佳句后不久，便永远停止了生命的歌唱，只领略了二十四载的春秋；才华横溢的曹雪芹，只留下“半部”《红楼梦》，便撒手随梦而去。贝多芬是个音乐天才，可他却双耳失聪。
再精美的台历也逃不脱被丢弃的命运，再完美的人生也逃不过时间的逼迫，你能说这是缺憾吗？饥寒交迫的人，渴望吃饱穿暖；疲惫不堪的人，渴望安然入睡；疼痛难忍的人，渴望感觉轻松；孤苦伶仃的人，渴望亲人相伴；拥有缺憾的人生，当然渴望完美。可是当我们不幸遭遇缺憾时，我们别无选择，只有学会把握缺憾给予我们的力量，因为我们别无选择。世界上的事情永远没有绝对的完美，结果也是因人而异。就像苦难对于天才是块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者却是一个万丈深渊。的确，你无法改变现实的缺憾，但你对缺憾采取何种态度也许会决定你明天的人生轨迹。 让我们以海伦的话来勉励年轻的我们：我一直在哭，一直在哭，哭我没有鞋穿，直到有一天，我看到有人没有脚。
推荐第9篇：完美与缺憾
1. 也许我们不曾遭到失败的打击，便不会有成功时的纵情高歌;也许我们不曾尝到失去的苦楚，便不会有拥有时的珍惜; 也许我们不曾经历战争的残酷，便不会感受到和平的幸福美满； 也许我们不曾有过被判的伤痛，便不会体会到忠诚的可贵； 也许我们不成经受思念的折磨，便不会领略团聚时的幸福。 正因为有了缺陷的存在，才使得美更加完美。 只要我们能从缺陷中领略完美。美，将无处不在。
2.
世间没有十全十美的东西，一切事物都是有缺陷的，但缺陷并不一定是坏事，重要的是你如何面对。昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。
3. 茉莉花香气宜人，它没有雍容华贵的外表，但它没有因平凡的外表而受冷落，反而以沁人心脾的清香赢得人们的喜爱。缺陷不仅不能遮盖住美丽，还能铸造美丽。维纳斯，世间一切美丽的化身。无数的艺术家曾想像出无数双不同姿态的手臂，假想似的安在维纳斯美丽的双肩上，结果他们无不在否定了自己的设计之后感叹，只有那个无臂的维纳斯才是最完美的。
4.盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，也正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。
5. 月儿无法永圆不缺是缺陷，花开无法永开不败是缺陷，天空不能永保湛蓝亦是遗憾。但缺陷并不仅仅表示凋零、陨落，有时它是一种慑人心魄的美。比萨塔的倾斜是缺陷，圆明园的凄凉是缺陷，维纳斯的断臂亦是缺陷。但这种种缺陷不会给人以悲的感觉，因为它们是历史的见证，是精神的化身。它们有一种震撼人心的美，美就美在它的不完整。
6.
既然万物都逃不过缺陷，那么怎样才能将缺陷变成美丽呢？这就需要一个平和的心境。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，已成为丑陋的代名词，他那几何形状的脸，四角形的鼻子，马蹄形的嘴，杂草似浓密的红眉毛下小小的左眼，完全被肉瘤遮住的右眼足以使我们这些读着“触目惊心”，但他是美丽的，他诚实善良的心灵，宽广的胸怀让他美丽起来，美丽的让我们赞叹。他是坦然的，心境平和，所以他美丽。
7. 古话“月盈则亏，水满则溢”。从某种意义上说，完美本身就意味着某种缺憾，或者是缺憾的开始。当我们陶醉于完美时，那完美可能正因为太完美而蕴含着下滑的趋势；当我们正视缺憾时，缺憾则可能成为走向完美的转机！
8. 鲈鱼鲜美，偏偏多骨；海棠娇媚，却无香味。苏东坡作“鲈鱼无骨海棠香”，那是以诗人的幽默告诉世人：人生总有无数的缺憾，即使是一生再完美的人，也不可能万事圆满。 9. 比尔·盖茨说：“无论遇到什么不公平———不管它是先天的缺陷还是后天的挫折，都不要怜惜自己，而要咬紧牙根挺住，然后像狮子一样勇猛向前。”
10. 没有缺憾，人类就无法真正认识自己。我们追求生命完美的过程中，会发现更多的缺憾。正是由于不断发现缺憾，才使我们找到了走向完美的途径，这种追求完美的努力，成为我们人生与事业的活力之源，我们才会不懈努力去克服缺憾、追求完美，生命才会丰富多彩 11. 每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。
12.面对缺陷，你是否准备好了勇气和积极的心态？贝多芬，在两耳失聪后，以顽强的意志抵住强大的压力，创作出了旷世佳作。失聪，对于一个普通人来说，也许是一个小小的缺陷，但对于一个依靠听力生活创作的音乐家来说，也许不仅仅是个遗憾，简直是世界末日，但贝多芬用它的勇气、良好的心态和坚强的意志告诉自己也告诉世人，面对缺陷，一定要有动力，有向上战胜它的勇气，有好的心理承受能力和站起来的信心。
推荐第10篇：完美与不完美
我承认，我不曾经历沧桑
人生本来就是不完美的，若是人人皆完美，就不应有爱恨离别，生老苦痛；更不会存在“千里孤坟”“天涯断肠人”。正是因为人生生而有缺陷，我们才会寻找人生的意义。即我们这一生，要追逐什么？有人认为人的一生就是使自己变得完美的过程，有人认为把完美奉为人生目标的人永远达不到完美。
那么我们对“完美”的态度究竟该如何摆放？是追还是不追？ 追逐完美的人往往信仰着“尽善，求知到尽头”。他们朝着内心的一点，心无旁骛地奔跑，经过十年如一日的跌跌撞撞，最终会开启真理的大门。正如侯仁之用双脚丈量中国遗迹，叶笃正用严谨为中国气象学护航。他们始终追逐着心中对知识的完美，他们的最终目标，定收获最尽头的真理。
无可厚非这是一种至高的精神境界，但正因了人人生而不完美，思想总会产生分歧。有人认为追求完美是一种缺陷，人生应当时徐步慢行，享受风景、苦难与缺陷。
霍金在一次采访中说道：“21岁时，我的期望值变成了0，从那以后，一切都是额外的津贴。上天给了他一副最不完美的身体，却也改变了霍金对一味追求完美的目标。“我的人生已不可能完美，我能做的就是享受这苦难，让一切的额外津贴过得有意义。”在失去再次行动的能力之后，史铁生表示他已了然接收，接纳并且放下，追求完美是一种缺陷，我只能让我的余生无悔。
“无悔”，“有意义”。我们为何不能把它们当作信条？谁能给完美下定义吗？主观的完 美就能造成客观的穷极之境吗？
王小波说：“生活就是一个缓慢受锤的过程。”我们生的时候不必期望死的来临。正如我们在前进的路上不用想着终点要到达哪里，所有生命的终点都是死亡，完美本就是到不了的。你可以追逐它，但是不能把它当作生命的终点。顾城在19岁时写下：“生命与生活无关。
”完美是世界的境界，而无悔是人生的意义。
我承认我不曾经历沧桑，就如同我承认我不曾拥有一切完美与不完美。 我不曾经历沧桑，因为沧桑属于生命。我活出的是生活。
大成若缺
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
诚然，人们生来就是在追求卓越追求完美的，每个人都渴望完美的人生。然而完美本身就是一种辩证统一的关系，在缺憾中体现完美，在完美中发现缺憾，大成若缺，十全九美，或许缺憾也是一种完美。
著名的雕塑断臂的维纳斯在创作之初，本是有手臂的，但创作者发现此时无论如何都不如没有手臂时更加协调。断臂的维纳斯的美世人皆知，她的完美正体现在这一缺憾之中。多少年来，无数雕刻家都曾尝试使她变得更“完美”，但无一成功，因为这一行为本身就意味着一种不完美。所以说，缺憾之中也孕育着完美。
有人会说，这不过是一个特殊的意外，对我们大部分人来说总可以通过自己的努力而变得更为完美。然而，如罗曼罗兰所说的：世间有两种遗憾，一种是没有完成的遗憾，另一种是完成后的遗憾。当我们在不断追求完美的过程中，刻意追求，倘若追寻不到便会产生追寻不到的失落；倘若寻找到了完美，又失去了不断寻求的勇气与动力。从某种意义上说，何尝又不是一种不完美。
更进一步，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，刻意追求的“完美”又能保存多久？等到这种所谓的“完美”消失时，我们还会有勇气去寻找新的完美吗？历史上多少文人墨客在少年或是中年不断追求完美，过着近乎完美的人生，饱读诗书，名震一方，只着博取功名。但这种看似完美的生活又能持续多久，当考场上的失意，官场上的落魄接踵而至，多少人因此而消迷一生，唐寅、柳三变、、、不胜枚举。在刻意追求完美的过程中，他们失去了对抗缺憾与打击的勇气。
冯 志 说
，一
段
美
的
生
活
，无 论 是 为 了 生
或
是 为 了 死
，为 了 爱
或
是 为 了 恨
， 都 无 异 于 这 样一个抛掷，在陨落中有坚持，在停留中有克服。真正的完美绝不是我们在追求的某个事物，这不过是过眼烟云，而是我们不断追求这一姿态。或许我们会有寻而不得的缺憾，但却获得了过程上的完美。过程往往比结果更为重要。
大音希声，大象无形。大成若缺，缺憾或许也是一种完美。
永远未完成
有人说，人本来就不完美，人的一生要使自己变得更完美。有人说，人本来就不完美，刻意追求完美本身就是一种不完美。我说，人生是不可能完美的，但是我们可以用永远未完成的态度追求完美，追求的过程使我们进取、充实、行走，拓宽心灵的宽度与深度。
完美是原因不是目的。对完美的向往与追求是对生活充满热情的原因。不完美使人处于一种被动的境地，而追求作为推动力，使人们主动地向完美的境界前行。散文家蒙田曾说：“心灵没有追求便会在空乏的流域漂流。”不能因为知道人生不可能完美就得过且过，漫无目的的止步不前 ，如果这样，那么我们会一步步迈向死亡。只有当生活有了追求 ，我们的灵魂才会在向完美迈进的过程中升华。正如木心先生所说：“我所见过的人生只是路过，无所谓完成。”追求便是永远未完成的。
不完美在一定程度上已经是完美了。钱钟书先生一生只认真做好一件事，他只写了一部小说《围城》如此低产可谓不完美，但是它所触及的深刻哲思近于完美的境 地。林徽因的生命贫穷没有卑微，有困厄没有鄙促。她的悲怆打破大团圆的完美结局 ，她的高尚却使人生的大美完满。从美学的角度说，留白是不完美，但人们心灵的思想会完整留白的意象。断臂的维纳斯是缺憾美而不是缺陷，《红楼梦》的结局完美地让无数后人想象勾勒出自己的桃花源。以我们有限的生命来说，尽力后的不完美是美丽的遗憾而超脱于缺憾，几近于完美，如水，几近于道。
罗曼罗兰曾说：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活后依然热爱生活。”完美也是英雄主义，如何在认清人不完美的本质后仍能以有限的精力追求而不至于陷入迷失的危险之中。我想我们只有认清自我，才能不断地追求。正如林语堂先告诉我们，回归自然是一切美和幸福的源泉。自然便是本我，超我是基于本我的。追求完美不意味着追求实用主义制造的名利， 也 可追求本真的静美、生命的人情美、自然的壮美。那就基于自我清明认识和对价值观方向的感悟。刻意地追求完美只是为了活着这个目的标榜个人能力，而顺应内心声音的追求完美却是为了使生活更美好，使人生更充实。
追求完美也不是要一味做加法，我们可以做减法，摒弃占有提倡拥有。如张岱陶渊明摒弃财权名利束缚以退为进，在有限的生命中，不完美反倒转换为他们内心完美境地，平淡却是生活的真味，质朴却是自我的坚守。
我想化用杜拉斯在《情人》中的话以结：完美是不死的欲望，是平淡生活的英雄梦想。以永远未完成的态度追求完美，提升自我，亦如我心。
谁的完美阴了晴圆了缺
人生本来就是不完美的，我们是该使自身变得更加完美，却也大可不必意追求完美。“水至清则无鱼”，完美的定义并不仅仅局限在于完整和圆满，而在于我们自身的价值观和无愧于心的尽力而为的态度。
年复一年的月，从新牙似的月变得稍显丰腴，从半满的月眉到了最后完全圆满的月。这就好像我们一步步追求完美的过程。而若是月从未有缺又何必追求圆，谁又能说残缺不是一种美呢？
断臂的维纳斯如今在众人眼中难道不完美吗？与她的残缺相对，世人对她不同的想象补足了她没有双臂的缺憾，甚至比她有双臂更加“完美”。由此看来完美可以像新月一般残缺。所以不用刻意追求完美。
又比如说圆明园，当年的“一伙强盗”闯进了美轮美奂的圆明园，打砸抢烧过后的它早已不复昔日的盛景。现在更是无人知晓它原来有多绮丽了。可因为不知它的原貌，因为它的缺憾，在每个人不同的构想中圆明园有着不同的美。即便我们有技术可以复原当年的圆明园，可是哪里有每个人心中的圆明园美呢？
事物的完美其实并不在于完成和圆满，而在于我们心中的价值。
而另一方面，完善自身是必不可少的，但只需使自己的态度“完美”便可。一代大师马寅初，是著名的现代经济学家，改革开放初期只有他高瞻远瞩地看见了人口急速膨胀的隐患，他孤身一人面对“右派”的高帽，也要说出“计划生育”的必要性。他用自己无愧于心的态度，单枪匹马出来应战谩骂。最终他的理论还是得到了证实，他的坚持是对的，他尽力而为地强调自己的理念，谁能说他不完美？
完美可以像满月那样内心完满。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”不管是月还是我们，在追求完美的道路上都必将经历缺憾。我们不必事事追求完美，有了缺憾反而能知美的可贵，更不必事事圆满，完美止于内心的完满。我们追求的完美合乎价值观，无愧于心尽力而为的态度。
夜色正浓，月牙勾破了云朵偷偷探出了脸„„
最美来自不完美
叔本华说：“人生而有欲望，欲望来自于欠缺，而欠缺便是痛苦。
有所欠缺便是不完美，不完美是我们的起点，不完美是我们痛苦的来源。但我们又何须让起点便决定了终点？何必只看到不完美这一必然的结果？
尼采说过，人生确实是痛苦的，但痛苦何尝不是一种欢乐？能够承受痛苦不正是一种欢乐吗？更何况去征服痛苦呢？
不完美又何尝不是一种美？
白纸上的墨渍是一种不完美，哪又何妨让它晕染开去，造就一幅写意山水画呢？
存在的无意义是一种不完美，但这何妨我们精彩地活过一生，在喜乐悲愁里感受真正的生命，抑或是去感受生命死而复生，永恒轮回的无限充盈呢？
最美必然脱胎于不完美。
悲剧的意义不正是从缺陷与不完美中领悟美的至高真谛，从个体的悲剧与死亡中感受到生命本身的强大与不灭吗？不也因此，悲剧往往能超越喜剧，使人们感觉到美的享受吗？
不完美伴随着我们每一个人，但我们何必让不完美成为我们人生的全部，纵然它决定了起点与终点，也不妨碍我们去享受一个完美的过程。
贝多芬好似并不完美，在疾病的困扰中度过了愁苦的晚年，然而，当他把自己的生命倾注在乐谱上，创作出一曲曲震撼世界的乐章时，那何尝不是一种完美？
尼采一生很不完美，在误解、疯狂、孤独中度过了一生。然而当你走进他的著作，感受他那用人格和血肉铸就的思想时，你便会惊叹他完美的一生！我愈发能够想起，人类历史上无数的“最美”不正是在不完美，甚至是于痛苦和残缺中铸就的吗？
正如尼采所言：“人生的全部意义就是把我们，连同我们所遇到的一切，都化为光明与烈火。我们全然不能是别种样子！
是啊，人生的意义不就是在伴随我们的诸多不完美中，奋力地去寻求完美吗？
正如今天，阴雨，凄风，但我们依然爱树木摇曳的身姿，爱大自然造物的韧性与刚强，爱那云间偶尔投下一瞥的太阳，那调皮的眼光。
我爱这人生的不完美，因此我才努力从原来无意义的生命中追寻完美，因此我才觉得这不完美之中有着最美。
第11篇：关于缺陷的作文
面对缺陷
缺角的月亮虽然没有耀眼的光辉，但却同样可以把清柔的光芒撒满人间；清澈的溪流虽然没有容纳百川的胸怀，但却同样可以让溪边的小花摇曳生姿。世上没有十全十美的事情，有时候缺陷也可以成为一种美，仍可以放射出光彩。
缺陷有时可以催人奋进，给人以无穷的力量。张海迪，一个高位截瘫的病人，自学了多种语言，并翻译出大量的作品；霍金，一个永远坐在轮椅上的科学家，他的思想却穿越了宇宙，到达了那神秘莫测的黑洞；史铁生，双腿的残疾让他有了对社会清醒的思考，再大的困难也无法阻挡他向文学道路迈进的步伐……我们不能不说他们的人生是有缺陷的，是不完美的，可正是他们的缺陷，激励他们前进，让他们拥有常人难以想像的勇气和毅力，让他们的人生因为缺陷而更加绚丽！
缺陷有时可以成就另一种美丽。一只漏水的木桶是不完美的，每次打水，都会因为它的缺陷而洒下一半的水。可是不经意间，那些洒下的水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错，缺陷并非永远都是不好的，也许不经意间就造就了另一种美丽。
有时，因为有了缺陷，才能拥有更多的美丽。有这样一个故事，说从前有一个圆失去了一个角，它很伤心，便决定去寻找那丢失的一个角，因为有了缺陷，所以这个圆转动得很慢很慢，所以它在前进的过程中，可以与蝴蝶相互追逐，可以和溪流玩耍，也能和小花们一起快乐地歌唱。一天，这个圆找到了它丢失的一角，它很开心，可已是完整的它开始了飞快地转动，从此，它来不及和蝴蝶打招呼，没办法听溪流的歌唱，也不可能停下来嗅嗅花朵的芳香。它就在那里飞快地滚动着，直到有一天，这个圆毅然扔掉了自己刚刚找到的那一个角，它宁愿做一个有缺陷的圆，也不要失去那么多。是啊，有了缺陷，才有动力去努力挑战自我，才可以发现生活中的更多的美。
缺陷也是一种美，一种与众不同的美丽。因为每个人的缺陷，世界才会多姿多彩；因为缺陷，我们才会奋起直追，成就另一种美丽，创造令人惊叹的辉煌！
完美与缺陷
昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。 ——题记
每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。
在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。
也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。是的，世界因缺陷而美丽！ 人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的敢人形像；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《英雄交响曲》这样纯属精神的音乐；英国的海伦、中国的张海迪，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，依靠自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩。她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的。她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！
朋友，让我们正视自己的缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！
第12篇：高二作文：追求完美
高二作文：追求完美
高二作文：追求完美
雪鸟飞向太阳，尽管永远也不能达到目标，但在飞向太阳的过程中，她最大限度地接近了辉煌。
诚信
诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；
诚信是一杯淡茶的，它让生活更加浓郁芳醇；
诚信是一首老歌，它却奏响时代的最强音。
完美的人生需带着诚信上路，心系一份执着，踏出一路风光！
自然
正如鲜花把绽放献给春天；
正如繁星把闪烁献给夜空；
正如波涛把雄浑献给大海；
一切都是那么地自然。
完美的人生也是自然的：卧看绿宛花弄影，静观碧池鱼跃波。卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。
完美的人生需怀揣一颗纯洁之心，放飞自己，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。
从容
从容，是傲松之于严冬，大雪压青松，青松挺且直；
从容，是义士之于枷锁，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑；
从容，是智者之于声色利诱，谈泊以明志，宁静以致远。
完美的人生需从容做伴，这一路上，花香草香处处香，蓝天白云意惬惬。乐观
不是所有的路途都一马平川；
不是所有的日子都风调雨顺；
不是所有的辛酸都有人慰籍。
笑对生活，勇往直前，完美的人生需要与乐观携手，生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着太阳，没个清晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你窗前旋转，升腾，这个世界永远传着希望的序曲。
追梦的日子告诉我：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使命运不发芽，我不惋惜千百次播种；即使花朵不成果实，我也不遗憾千百次凋零；即使永远追不到梦想，我也不停息追梦的脚步；即使脚印被风学掩埋，我也珍爱走过的路程。
抬头望望天，月亮在笑。
低头看看地，浪花在跳。
雪莲的纯洁，鹰鹫的勇敢，和我奔向远方的拼搏，只要有理想，就会心比天高。
2003级3班常娇
点评：
本文语言优美，意境深邃，文章用温柔的色彩描摹了自然的完美，也暗示了作者追求完美，挑战明天的志向。
全文寓情于景，借描写春天生机勃勃的景象把自己对春天的喜悦之情表露出来，同时也阐明春天是播种的季节，因而也更是充满幸福的季节。作者以细腻的观察，轻快的笔调，柔软的情感，为读者勾勒出一幅春之图，真的是美仑美奂！
&指导教师冮宇婷
第13篇：高中作文追求完美
刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之高中作文追求完美
雪鸟飞向太阳，尽管永远也不能达到目标，但在飞向太阳的过程中，她最大限度地接近了辉煌。
诚信
诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；
诚信是一杯淡茶的，它让生活更加浓郁芳醇；
诚信是一首老歌，它却奏响时代的最强音。
完美的人生需带着诚信上路，心系一份执着，踏出一路风光！
自然
正如鲜花把绽放献给春天；
正如繁星把闪烁献给夜空；
正如波涛把雄浑献给大海；
——一切都是那么地自然。
完美的人生也是自然的：卧看绿宛花弄影，静观碧池鱼跃波。卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。
完美的人生需怀揣一颗纯洁之心，放飞自己，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。
从容
从容，是傲松之于严冬，“大雪压青松，青松挺且直”；
从容，是义士之于枷锁，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；
从容，是智者之于声色利诱，“谈泊以明志，宁静以致远。”
完美的人生需从容做伴，这一路上，花香草香处处香，蓝天白云意惬惬。
乐观
不是所有的路途都一马平川；
不是所有的日子都风调雨顺；
不是所有的辛酸都有人慰籍。
笑对生活，勇往直前，完美的人生需要与乐观携手，生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着太阳，没个清晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你窗前旋转，升腾，这个世界永远传着希望的序曲。
追梦的日子告诉我：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使命运不发芽，我不惋惜千百次播种；即使花朵不成果实，我也不遗憾千百次凋零；即使永远追不到梦想，我也不停息追梦的脚步；即使脚印被风学掩埋，我也珍爱走过的路程。
抬头望望天，月亮在笑。
低头看看地，浪花在跳。
雪莲的纯洁，鹰鹫的勇敢，和我奔向远方的拼搏，只要有理想，就会心比天高。
第14篇：铸造缺陷与防止
(三)常见缺陷及防止
在球墨铸铁生产中，除会产生一 般的铸造缺陷外，还经常会产生一些特有的缺陷。主要有：缩孔及缩松，夹渣、皮下气孔、石墨漂浮及球化衰退等。
1．缩孔及缩松
球墨铸铁形成缩孔及缩松的倾向都很大。这是和其凝固特性及共晶 团的生长方式密切相关的。为了有效地防止缩孔和缩松的产生，采取下列工艺措施是必要的：
l）加大铸型刚度，以帮助球墨铸铁件较软的外壳抵抗由于石墨化膨胀所产生的使外壳胀大的倾向，使铸件外壳保持原有的形状。这样，铸件需要补缩的体积不致因外壳的胀大而增加。 这一措施可使石墨化膨胀所产生的巨大的膨胀力作用于正在生长的共晶团，从而有效地消除共晶团间的微观缩松。目前生产中常用的高刚度铸型如水泥型，金属型等，对于防止球墨铸铁的缩松都有较好的效果。 2)增加石墨化膨胀的体积。通过适当增加碳量，并配合以有效的孕育处理，使球墨铸铁中石墨的数量增加而尽量避免自由渗碳体的产生，从而可提高铸件的自补缩能力。
如果上述两条措施配合恰当，实现球墨铸铁件的无冒口铸造是可能的，生产实践经验已充分证实了此点。
3)采用适宜的浇注温度，以减少液态收缩值。
4)结合生产条件，合理地选用冒口或冒口加冷铁的防止收缩缺陷的工艺。
2．夹渣
夹渣通常称黑渣，多出现在铸件浇注位置的上平面或型芯下表面部位。根据夹渣形成的时间不同，可将其分为一次夹渣和二次夹渣。前者是由于在球化处理时产生的氧化物及硫氧化物等在浇注之前未清除干净，随铁液浇入铸型所致。后者是在浇注过程中以及在铁液尚未在铸型中凝固以前的一段时间内产生的渣。一次渣的尺寸较大，二次渣一般很细小，在铸件的加工表面上表现为暗灰色无光泽的斑纹或云片状。夹渣缺陷严重影响铸件的力学性能，特别是硬度、韧性及耐磨性，并能导致耐压铸件发生渗漏。防止措施主要有： 1)尽量降低原铁液的含硫量。
2)在保证石墨球化条件下，降低铁液的残留镁量和残留稀土量。 3)提高浇注温度，应不低于1350℃。
4)浇注前将铁液表面的熔渣清除干净。必要时可在铁液表面用相当于铁液质量0．1％～0 ．3％的冰晶石(Na3A1F。)除渣和覆盖。冰晶石能稀释熔渣，使其便于收集和清除。冰晶石受热分解生成的A1F3气体能保护铁液表面，防止氧化，但这种气体对人体健康有害，故应用时加强防护。
3．石墨漂浮
石墨漂浮发生在铁液的碳硅含量过高的情况下。漂浮石墨在铸件上出现的部位与夹渣相同，但颜色有区别，夹渣一般呈暗灰色，而石墨呈黑色。在偏光显微镜下更易于鉴别。此外，夹渣可用磁粉探伤法或硫印法显示，而漂浮石墨则显示不出。石墨漂浮使铸铁性能显著降低。防止石墨漂浮的主要措施有： (1)严格控制碳当量 将碳当量控制在4.6％一4.7％以下。厚壁铸件由于凝固慢，易于发生石墨漂浮，故碳当量应控制在更低的范围内。
(2)降低原铁液的含硅量 在碳当量不变条件下，适当降低含硅量，有助于防止发生石墨漂浮。为此可采用低硅原铁液、改进孕育处理方法、增强孕育效果的措施。
4．皮下气孔
皮下气孔经常出现在球墨铸铁件的表皮层内，一般位于皮下o．5—2mm处，呈细小的圆形或椭圆形孔洞，其直径多在1—2mm左右，气孔的内表面常覆有石墨薄膜，因此无光泽。产生皮下气孔缺陷的多是中等壁厚(10—20mm左右)铸件，极薄或很厚的铸件一般不会产生。 关于球墨铸铁件形成皮下气孔的原因，有不同的解释，比较公认的解释是铁液中的残留镁与砂型中的水分进行反应而释放出氢气。
也有一种论点认为是铁液中夹带的黑渣MgS与水蒸汽进行反应而释放出硫化氢气体。
这些释放出来的气体侵入铸件内，即形成气孔。防止球墨铸铁件产生皮下气孔的主要措施是严格控制铁液的残留镁量及型砂的水分含量。在采用湿型铸造时，可在型砂中加入适量的煤粉，利用煤粉在高温作用下发生汽化和燃烧产生惰性气体，在铸型表面与铸件之间建立一定的气体压力，形成气体隔层，对防止产生皮下气孔有一定的效果。
5．球化衰退
球化衰退的特征为：处理过的同一包铁液，先浇注的铸件球化良好，而后浇注的球化不良；或是炉前检验球化良好，但在铸件上出现球化不良。这说明球化处理后的铁液在停留一定时间后，球化效果会下降甚至消失，这种现象即为球化衰退。产生这一现象的原因一方面和镁、稀土元素不断由铁液中逃逸减少有关，另外也和孕育作用不断衰退有关。两种原因引起的现象有所不同。在金相组织上 亦可加以区别。
铁液中球化元素的逃逸通常可通过氧化损失、回硫及燃烧损失几种方式来实现。防止这种衰退的措施为：
1)铁液中应保持有足够的球化元素含量。 2)降低原铁液中的含硫量，并防止铁液氧化。 3)缩短铁液经球化处理后的停留时间。
4)铁液经球化处理并扒渣后，为防止镁及稀土元素逃逸，可以用覆盖剂将铁液表面覆盖严，隔绝空气以减少元素的逃逸。
第15篇：应急缺陷与整改措施
****人民医院应急医疗工作
存在的缺陷与问题及持续改进措施（附案例）
一、应急医疗任务的特点
（一）、复杂性和多变性：进入21 世纪以来，世界范围 内出现了一系列重大灾害，“911”恐怖事件的发生、SARS 爆发、禽流感流行等公共卫生事件和南亚海啸、汶川大地震等自然灾害给人类生命财产造成极大伤害的同时，也给应急医疗提出了新的挑战。应急医疗任务内容更为广泛，从群体事件医疗保障、紧急医疗救助到卫生防疫，再到突发卫生事件
的干预，任务类型区分不同、性质需求各异，往往出现多类型事件叠加发生，涉及医学、社会学、管理学、心理学等多个范畴，任务的复杂性、多变性给医院应急医疗工作带来很 大的难度。
（二）、突发性和时效性：应急医疗任务从下达到遂行时间往往很短，特别是各种抢险救灾任务、应急救援任务对时效性的要求更高，情况往往是瞬息万变，任务量大、内容多，
任务的突发性对完成任务准备的时效性提出很高的要求，伤者的紧急救治、疫情的防控都存在“黄金时间”，错失时机、延误时间可能就会直接导致任务的失败和人民生命财产的 损失。
（三）、艰巨性和持续性：应急保障任务的性质特点决定了完成任务的艰巨性，医疗分队往往要深入人烟稀少、后勤补给困难的地区，任务区的基本生活条件恶劣，基本生
活设施不健全，随着灾害事故的不断恶化升级，应急任务往往要持续两周以上甚至更长的时间，保障消耗药品器械总量多，经费支出大，对保障分队独立遂行任务和完成自身保障 提出了很大的考验。
二、目前应急医疗工作中存在的问题
（一）、人员认识上的问题：医生的天职是救死扶伤，从职业道德层面来看，广大医务工作者具备为人民生命财产牺牲自我、奉献自我的思想准备，有较高的道德水准和思想
觉悟。但是，在调查中了解到，为数不少的医务工作者认为应急任务是临时任务、附加任务，不属于在医院的日常职责内，不纳入日常工作范畴，是出“公差”。任务往往是上级临时指派、单位临时准备、人员临时应战，普遍认为应急任务就是单纯需要医生去奉献和牺牲的，缺乏对应急医疗的正确认识，更无从谈起日常的准备和训练，无法很好的遂行应急 任务。
（二）、管理体制上的问题：通过调查了解到，医院无应急医疗的常设机构，没有建立应急医疗的专家库和预备人员库，医院虽制定有应急预案，但往往是“一经制定、多年不
3变”，在人员流动和更换速度加快的今天，这样的预案也不具备任何实际作用。在受理上级任务后，往往才开始“临时”建立“临时”组织，虽然广大医生的奉献意识较强，能积极踊跃报名参加，但经常会出现与日常的正常业务发生严重冲突的现象，保障任务的人员器材需求不能得到很好的满足，甚至在科室间、临时单位和业务科室间存在推诿、扯皮的现象。由于组织的不健全，在日常工作中应急医疗也无法提到工作日程上来，没有针对性的业务学习和技能培训，开展应急救援演练的单位少之又少，人员的应急意识和应急救助技能存 在较大缺陷。
（三）、运行机制上的问题：医院缺乏良好的应急医疗运行机制，在经费保障、药品采购、质量保证、滞留药品处理等环节得不到保证，以地震抢险救援为例，各类救治药品和消毒用品需求量猛增，市场一度紧缺，医院虽动用了全部库存，但由于购货渠道有限，一时找不到货源，仍难满足需求，反映了应急医疗保障方面存在的贮存不足、预防不周、反应不灵，应对不活的问题，持续完成任务的能力较弱，对于参与任务的人员没有评价机制，严重的影响了应急医疗工作的开展与运行。
三、对策分析
（一）、转变观念、提高认识，发挥医务工作者的思想优势：广大医务工作者长期受党的培养教育，大局意识、纪律意识较强，具有很高的思想觉悟，这也是医院完成应急医
疗任务的思想基础和保证。在日常宣传教育中，要有针对性的开展职责使命教育，关键要转变“应急任务是临时任务，不属于职责范围”的错误观念，要深刻认识到新时期保障公民健康的职责和使命，充分理解新形势下完成多样化医疗任务对于构建和谐社会的重大意义，更加深刻的理解人民群众对医务人员的新的期盼和要求。在完成日常业务学习的同时，加强对应急医疗业务知识的学习，随时做好在新的“战场”履行新“使命”的准备。转换观念首先要从管理者开始，要把应急医疗纳入到日常工作范围中来，在职称评定和个人业绩考评中得到适当的体现。
（二）、强化管理，健全组织，加强和改进应急医疗的日常工作：首先要健全应急医疗的组织建设，我院应建立应急医疗的专门机构，确定负责人，在日常工作中管理协调应急
医疗准备工作。其次，通过对可能承担任务的类型分析，统筹考虑应急任务的完成和日常工作的连续性，合理建立各类事件的应急医疗专家库和后备库人员名单，确实做到实时更
新。最后我院要根据各级政府的应急方案的总要求，综合考虑本单位的职责要求和分工，制定应对各类突发事件的应急预案，并定期进行演练，确实做到“人员职责明确、工作流程清晰、完成任务高效”的要求。
（三）、总结经验、统筹兼顾，建立良好的应急医疗运行机制：建立专项经费，为保障正常开展应急医疗的日常准备和专业人员的训练工作的顺利进行。医院应通过各种渠道筹集资金，确立应急医疗的专项经费，专门用于应急医疗器械、药品以及个人装备的配备、更新和补充，特别要设立紧急任务备用经费用于承担紧急救援任务应急经费开支。
建立并实时更新战备急救医疗器材、设备、个人装备目录和编配方案，做好应急医疗的保障工作。在应急医疗救援中，急救物资储备是有效应对灾难事故，开展紧急救援工作必不可少的条件。通过对以往应急医疗经验的总结，根据我院规模和可能承担任务类型，我院应对现场应急设施、设备和医疗器械等物资配备制定了统一的标准计划，并根据需要进行调整，采用专人管理，保证较高的应急保障水平。
建立应急医疗药品保障机制。应急任务对药品需求量大，品种变化多，给药品的保障提出了很大的挑战。一方面医院要建立应急医疗常用药品和专科用药储备目录，加强本部门的储备要充分考虑不同类型保障任务、各种复杂环境对药品品种确定的影响;要根据持续保障的要求来确定考虑药品配备基数;要结合储备药品持续更新的要求，将应急医疗药品的储备与日常医院用药的更新有机结合，防止出现大面积积压和浪费的现象。另一方面，关键是要建立长期、稳定、快捷的采购通道，针对不同类型的任务，对于不便于大量储存的药物，要制定用药目录，明确不同的供货渠道，事先签订协议，保障快速高效供应;依托信息技术和网络资源，提高应急保障能力，充分发挥信息技术和网络资源的优势探索建立一种灵活机动、反应迅速的药材应急保障模式。 案例一：
120 急救演练汇报总结
2015年10 月26 日下午16 点，我院组织十多名医务人员进行120 急救演练，此次演练共分为四大部分：院前急救、分诊、抢救配合、抢救评估及转运记录。现对此次演练情况 进行汇报及总结。 模拟场景：我县发生一起重大化学品爆炸事故，造成死亡1人、44人受伤（危重2人）。县医院120急救中心接到求救电话后，立即依照应急预案组织人员参与救援。
一 院前急救：
1、出车前的准备工作包含两辆救护车的抢救用物资齐全，人员配备齐全，确认患者的地理位置。
2、规定时间内出车：3 分钟内出车。
3、现场人员分流：卧床2 人，轮椅2 人。
4、遇特殊情况及时报告并申请支援，现场伤员超过40人需将现场情况报告急救中心或医院相关部门，做好增援工作。
5、途中转运包含病情观察和心理护理（昏迷除外）。
二、接诊后迅速分诊并将2人迅速送入抢救室：危重2人；中度外伤2 人；头晕头痛2 人
三、在抢救室进行护理常规技术性操作
静脉输液、留置针、采血、吸氧、心电监测、心肺复苏、
四、抢救评估及转运送患者，做好记录等护理文件书写。
以上四大步骤为11 月9 日下午急诊120 二次演练结果，在这四大项中充分体现了科室内全体医务人员，团结，合作，以先救命为原则，快速为准则的职业素质。
最满意为院前急救中心在规定时间内出车（出车3 分钟，到达现场15 分钟）。
存在问题：
1、患者到达急救室后因为人数多，护士分诊及抢救配合出现纰漏，应先重症后轻症患者，危重病人未戴手腕带。
3、仪器使用欠熟练（呼吸机）
4.1 救护车上护士无口头或文书交班。
4.2 对清醒患者心理疏导欠缺。
整改措施：
1、加强学习各项规程及上报流程 。
2、加强各项技术操作训练。
3、做好人文关怀工作，心理疏导，及时书写护理记录及做好交接班。
第16篇：强迫症与完美主义
强迫症的发生与完美主义心态有关
在强迫症人的人格特征中最显著的人格特质是过于追求完美，这不仅体现在对自己的要求上还体现在日常生活中的待人接物上，如在摆放物品时总是要按照一定的次序规则摆放，不能有丝毫瑕疵，吃饭时餐桌上也必须保持一尘不染，不能有任何灰尘等，在生活中会有很多类似的不完美，如果每件事都力求做到完美，那么一个人活得会有多累是可想而知的，而且更重要的是即使每件事都尽心尽力，都还不一定能达到预期的效果，所以，过分追求完美所导致的结果就是不完美，也只是由于这种过于追求完美主义的心态造就了很多人内心的紧张、焦虑和恐惧，并最终成为强迫症产生的心理根源，上海神光心理咨询中心专家小组通过对接待过的上万例心理咨询案例的分析发现，在这些求助者中，有相当部分都是由于自己观念的偏差才导致了心理疾病的发生，其中最常见的也是完美主义心态。
那么，完美主义是如何导致强迫症的发生的呢？
众所周知，强迫症发生的心理根源是由内心的紧张与焦虑所引起的，在强迫行为发生初期只是某种偶然或巧合，当被发现这些行为可以缓解内心的紧张、焦虑和冲突时就会不自觉地成为其缓解内心心理冲突的习惯化动作，却不是合理的应对方式，但究其原因还是在于内心的紧张、焦虑与恐惧，这些焦虑情绪的来源又是由一定的心理冲突所引起，这些心理冲突又是有完美主义的人格特质所引起的，所以，对于强迫症人而言，某些外部的刺激只是强迫症状产生的诱发事件，深层次问题还在于内在的人格特质，完美主义就是其中最典型的人格特质之一，所以说“不完美才是真正的完美！”
第17篇：《完美与残缺》读书笔记
我们的可爱，在于我们的天真，尽管小孩常常摔跤，需要人搀扶，太过完美就会失去它的真实性。
今天，我有幸读到了一篇文章：《完美与残缺》。在品读的过程中，我明白了一些让我深有感触的道理。
文章讲述了一个朋友开宴会的时候发生的事。这个朋友搬进了新居，好友们来庆祝。主人不俗，懂得享受生活。他的屋子里布置得简单而富有情趣。阳台上悬挂着几盆花花草草，令人赏心悦目。
这时，一位细心的女士说“这里的花有真有假呢。”主人很得意地说“谁能在10米以外准确的指出真假，我就送她一盆盆景。”“我”是植物盲，不太会分辨出真假。眼前的盆栽，都长的很茂盛，清脆欲滴。猛然看去，很难分辨。可是有几盆依稀能找到枯叶，还有的叶片泛着淡淡的焦黄，能呈现出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹;另两盆绿的鲜艳，没有一丝杂草，都是精心设计的结果，虽然很美。“我”的心突然荡起一阵涟漪，那些似乎完美的东西远不如这些夹杂着残叶的新绿更令我愉快。
其实，事物又何尝不是如此呢?
社区里有许多漂亮的花坛。低头看，一株株小草茂盛的蔓延到花坛的尽头。中间夹杂着自然的野草，还有已经枯黄的干草，高低错落，好似一道独特的风景线。我想，如果没有这些野草、枯草，只有整齐的人工草皮，这花坛就会逊色多了。
相比残缺来说，太多的人喜欢完美，殊不知只有这种很自然的残缺才能把美丽衬托得更真实、更完整、更生动。因为残叶的存在，我们才能从正舒展的绿叶中感受到勃勃的生机。
老师喜欢完美的学生，家长喜欢完美的孩子。我们的可爱，在于我们的天真，尽管小孩常常摔跤，需要人搀扶，太过完美就会失去它的真实性。
虽然假花完美无缺，但会欣赏的人还是喜欢真的。人也如此，我们不必刻意掩饰缺陷，无需害怕它们破坏了自己在别人心中的完美，真实的做好我们自己，才会赢得别人的欣赏!
第18篇：完美与遗美文
追求是为了增强幸福感
生活中不可能存在永远完美的东西，就像你认为已经一切准备就绪，结果等到了机场才发现没有带身份证。
我们永远都会有追求，就我自己体会而言，追求是为了增加幸福感。
说到遗憾，却总是存在的。追求了会有遗憾，不追求也会有遗憾。追求了，你没有得到会有遗憾，但还是要追求。如果每天浑浑噩噩地过去，你会发现生命没有意义。
我们只要开始唱一首歌，那就只有一个选择就是把它唱完，不管好不好听，都不能半途而废。杨振宁教授晚年与翁帆相知，就是一种人生的“奇迹”，他的人生这首歌唱得完满、唱得响亮。
用脑袋指挥你“走路”
人要有追求，但是追求不要过分，要选择自己三五年之内可实现的目标去追求。我少年时代的第一个目标就是考上大学，离开农村，我用了三年的时间追求这一个目标，最后终于考上了北京大学，我实现了门己离开农村的目标。
人生的起点没有办法选择，所有人的起点都不一样，但是坦白说人生的终点是可以由我们门己去选择的。你要设计怎样的程序，打开怎样的生命界面，要看自己是怎样的系统。在这个世界永远不可能是枪指挥脑袋，是脑袋指挥枪。你能走多远，主要是看你的脑袋指挥你走了多远。
大家来到这个世界，唱人生这首歌，我最反对的就是动不动就了断自己的行为。经常会有人问我，新东方没了，我会怎么样？我告诉他们，如果有一天新东方没有了，我还是我，跟以往一样。因为新东方并不是一开始就有的，我没有损失什么；而我还活着，并且从新东方中吸取了经验，所以我可以从头开始，我也有可能会再有“新西方”；我还可以开一个讲座，告诉人家新东方是如何没有的，分享我失败的经验。
在机会和金钱中，选择前者
给一个人一百万或者一千万，供吃供喝，但是不让他做任何事情。这样看来他的人生似乎什么都不缺，但是其实什么都缺。因为幸福是在做事情有成就、和朋友的交往中得到的。在机会和金钱中，我们很多大学生选择前者，这非常聪明。
如果生活中没有痛苦，那么生命就没有了意义，同时也正是因为生命有了意义，才更加需要追求和努力。我问过李宁，为什么当世界冠军站到领奖台上的时候总是泪流满面，这应该是他们最开心的时候才对，但为什么没有人笑着拿奖？李宁说，当站在冠军领奖台上的那一刻，感觉到已过去十几年的汗水和伤痕都得到了承认，不由自主便留下了幸福的眼泪。
当有一天我们遭遇失恋、失败、痛苦，仍然可以哈哈一笑，那么我们的生命就精彩了。
犯再大的错也不要放弃
有人讲来世，但我始终认为要努力做到今生今世每一天都过好就好，为何要期待来世，若到了来世发现也不过如此，那还要期待再一个来世吗？耐心加上等待，同时相信每一天都会过得精彩，我们也便不再需要期待来世。
生命中需要等待，但是不能被动去等待，一定要主动。人生中有困境是不可避免的，当我们身处困境的时候，不要抱怨，考虑我能得到什么，这是一个主题。永远不要认为困境会一辈子跟着你，曼德拉被困了那么多年，最终还足解放了南非，成为第一位黑人总统。
生命中也充满了希望，犯再大的错误也不要放弃。其实犯错没关系，但是犯过之后从中学会生活，那么这个错误便值得去犯。
有几句话我要送给人家：不要等到被人爱上了再去爱别人，不要等到寂寞了才想起朋友的重要，不要等到有了好工作再去工作，不要等到拥有了很多再去和人分享。你即使什么都没有也可以分享，你至少可以跟别人分享笑脸，不能说我们已经拥有很多，我们才要分享。
第19篇：信息技术与想象作文教学的完美融合
信息技术与想象作文教学的完美融合
摘要：信息技术的恰当运用，给我们的想象作文教学插上了腾飞的翅膀。让孩子们的想象更高，更远。信息技术与作文教学的完美结合，给我们的课堂注入了新鲜的血液。想象作文教学内容的丰富性、独特性、广泛性，加之信息手段的充分运用，为我们教学大餐提供了更为广阔的空间。信息技术为想象作文教学，提供了丰富的素材，扩大了学生的阅读积累广度，学生的视野更开阔。电子读书卡的创建，为学生提供了互相学习，资源共享的途径，体现学生学习方式的变革。学生自主学习，合作学习，研究讨论中共同进步，共同成长，发展了学生的想象力。
关键词：信息技术
整合资源
学习方式
丰富素材
交流感悟
想象力
作文教学，尤其是想象作文的教学，更需要我们教师运用信息技术力量，整合资源，激发学生的兴趣与潜能，培养学生的创新思维。新的课程标准也指出：“要鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。”想象作文教学内容的丰富性、独特性、广泛性，加以现代信息技术的充分运用，为培养学生的创新思维提供了广阔的空间。因此，我们在想象作文教学时，必须重视并研究现代信息技术的运用。实践中，我们如何巧妙运用现代信息技术，促进想象作文的教学呢？我们不妨从以下两方面做起：
一、利用现代信息技术引导学生进行阅读积累，为想象习作丰富素材。
学生要想将想象作文写好并修改好，必须体会想象的特点，掌握展开想象的基本方法。要做到这些，除了教师的指导外，还必须指导学生大量阅读，从书中积累材料，从网络中汲取知识，搜集大量的信息材料，才能受到想象的启迪。网络学习恰巧满足了这一要求。教师可以帮助学生在电脑里设计自己的电子读书卡。电子读书卡不是以前学生们做的简单的摘抄笔记，而是容摘抄、赏析、评论为一体的电子读书笔记。它形式活泼新颖，打破了以往读书笔记的局限，受到了学生的欢迎。在实践中，学生依据自己的水平与喜好，阅读不同类的想象文章，搜集自己感兴趣的信息素材，充分享受网络学习的便捷和高效。同时还可以将想象精妙之处，自己认为不当之处，不足之处，记录下来，也对文中的想象进行评论，甚至是续写。电子读书卡内容越来越丰富，便于学生之间的交流，师生之间的交流与互动。同时也为学生学好想象作文，修改作文奠定了基础，为以后的写作，修改提供了源泉。
二、利用现代信息技术引导学生进行交流感悟，为练笔赏评积累经验。
有了平时的积累，教师还要积极运用网络的优势，指导学生们一起发掘想象作文的素材，鼓励并指导他们自由写作，写好想象作文。例如，结合“福利彩票”就想到了“亿万富翁”，由“苹果”想到了“电脑苹果”。在学生写好想象作文的同时，教师还要鼓励学生练习修改想象作文，并为他们创造亲身实践的机会。教师可以在校园网络上建立“想象作文的赏评吧”，将优秀文章和问题典型的文章发布在网络上，为学生自主学习交流搭建平台。初期，为了降低难度，可以采用“小组评改，分工协作”的形式，让每名学生都能参与，或从想象内容，或从构思入手，或从词句入手，来欣赏，修改，在实践中学习，在学习中提高。对于有代表性的文章，采用了“集体评改”的方式，目的是引导学生从不同角度，在欣赏文章的同时，找出毛病，互相启发学习，让想象更大胆，合理，吸引人。当学生掌握了一定的方法后，又鼓励学生自由互评，为同桌、为好朋友修改作文，或是为自己修改作文，书写评语。这种语文学习的实践方式，充分地发挥了现代信息技术的优势，提高了课堂教学的效率，也激发了学生写作的欲望，培养了创新思维。
作文课，不仅是学生实践提高的课堂，更是学生合作交流，师生互动，课外阅读与课内实践相交融的课堂。教学中教师还要善于利用现代信息技术，为学生的交流与评价搭建展示的平台。教师可以通过网络积分的形式，为作文教学做延时评价，引领学生记电子读书卡，积累写作素材，练习写想象作文，互相交流，修改作文，并使其成为他们课余生活中的一部分。通过现代信息技术的运用，将作文带入了学生的生活中，培养学生的想象力。
第20篇：信息技术与想象作文教学的完美融
信息技术与作文教学的完美融合
随着教育科技的不断发展，现代教育技术在教学实际中已经得以普及，在作文教学中如果恰当地运用现代教育技术手段，对丰富学生写作素材、拓展学生写作思维、激发学生写作热情都将起到积极的推动作用。下面试从作文教学中现代教育技术融合的几个方面，谈谈如何利用现代教育技术提高作文教学水平。
一、利用网上资源，搜集习作素材
学生生活的单调直接导致作文题材的狭窄，家庭生活、校园生活成了他们永恒的题材。每当写作，不少学生挖空心思，结果还是老一套。只有开阔学生的视野，丰富他们的积累，才能使他们左右逢源，洋洋洒洒。很多学生喜欢上网，司以因势利导，鼓励他们充分利用网上资源来丰富个人的积累。学生开阔了眼界，贴近了生活，写文章时自然觉得有话可说，特别是在指导孩子写景的文章时，在习作之前，可以搜集相应的图片，那鲜艳的色彩，丰富的画面，一下就吸引了学生，引起了极浓厚的兴趣。这样激发了学生的写作兴趣，又培养了学生热爱祖国大好河山的感情。
例如在训练学生作文《我的学校》，学校对于学生来说都比较熟悉，但是要说学校的具体特点并描写学校时，很多人又显得无话可说了。通过多媒体和CAI课件，将学校的各个特点、原貌和近景、学校新闻等一一展示，并指导学生观察、讨论，让其重新来认识学校。然后将相关范文展示给学生，并要求学生进行赏析和点评。这样学生再写这篇作文时，就不是无法下笔了。
二、借助信息技术技术，优化学生作文过程
传统的作文教学中，作文课就是写作课，注重学生习作的训练，新课标在强调写作能力的同时，还强调口语表述能力、写作速度的培养。信息技术引入作文课堂，可以通过口头作文推动作文教学的改革。如，课堂作文中，可以给学生播放电影剪辑、动画、小故事、漫画等，然后让学生复述故事，还可以让学生进行配音等，这样可以训练学生说话能力、反应速度以，并且对学生口头作文能力的提高有着非常好的效果。
通过现代教育技术诸如互联网还能起到激发学生的写作兴趣。比如我们学校曾在校园网上开辟学生园地和写作练习，让学生把自认为优秀的作品保存其上，即使写作水平不很高的学生，每一次也能认真地修改自己的作文，使之趋向“完美”。特别优秀的作品，我还推荐到校园网学生园地上接受其他老师和学生的点评，最后把评价反馈学生，这样学生的写作欲望和写作能力都在不断的提高。
三、借助现代教育技术，优化作文批改效果
新课标要求“重视对作文修改的评价。要考察学生对作文内容、文字表达的修改，也要关注学生修改作文的态度、过程和方法。可以采用“小组评改，分工协作”的形式，让每名学生都能参与，或从想象内容，或从构思入手，或从词句入手，来欣赏，修改，在实践中学习，在学习中提高。对于有代表性的文章，采用了“集体评改”的方式，目的是引导学生从不同角度，在欣赏文章的同时，找出毛病，互相启发学习，让想象更大胆，合理，吸引人。当学生掌握了一定的方法后，又鼓励学生自由互评，为同桌、为好朋友修改作文，或是为自己修改作文，书写评语。在作文批改中，可通过现代教育技术，将学生作文直观的展现出来，让学生参与作文的批改和评价，进而提高其写和改的能力，这种语文学习的实践方式，充分地发挥了现代信息技术的优势，提高了课堂教学的效率，也激发了学生写作的欲望，培养了创新思维。
如把写的好的作文当作范例展示给学生欣赏，一方面作文者能够体会到成功的喜悦，使其作文兴趣更加浓厚，另一方面，其他学生在借鉴其写作方法技巧的同时，也会“眼红”，榜样的力量是无穷的，可以促进一大部分学生努力作文。也可把典型的病句、病例展现出来，进行分析、推敲，引导学生进行修改和评价，在提高学生评价作文能力的同时在写作中避免犯同样的错误。
总之，现代教育技术特别是信息技术与作文教学的融合优化了课堂环境，也改变了教学模式，丰富了教学内容，培养了学生的写作能力。信息技术与学科教学的整合将是一项长期而艰巨的任务，只有一线教师在教学实践中不断创新，才能适应素质教育和教育信息发展的需要，才能真正做到有效教学。
