国学大赛高中组范文（精选多篇）

推荐第1篇：作文大赛高中组作文题选粹

中学生作文大赛题目（高中组）

高中组赛题（共32题）

一、命题作文

1.风雨中，我的独白

2.破例

3.如果灾难来临

4.声音的文明

5.不可缺少的“求”

6.想要幸福不容易

7.我眼中的“君子”

8.自然给我的启示

二、半命题作文

9.年，我们的世界

10.我与______共______

三、话题作文

11.2010年‚五大民生心愿‛征集活动结果揭晓：患病的人病有所医；老百姓居有其所，房价降到合理水平；教育公平和均衡发展；让生活更幸福、更有尊严；合理地分配社会财富，让更多的人享受幸福生活。这些心愿，勾勒出了2010年的五大民生关键词：教育、医疗、住房、尊严、收入分配。

请以“我心中的关键词”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

12.阅读下面的文字，根据要求作文。

从前，一位老隐士被邀请去参观当时最强大的国王的宫殿。

‚我真羡慕你这样一位圣人，你拥有的地方那么小，却仍然感到满足。‛国王说。

‚我真羡慕陛下，您拥有的地方比我的地方还小，却仍然感到满足。‛隐士回应说。

‚你怎么可以这样说？整个国家都是属于我的。‛感到被冒犯了的国王说。

‚精确的理由是，我拥有天堂的音乐，我拥有整个世界的山川河流，我拥有日月光辉，因为我灵魂里拥有上苍。而陛下您却仅仅拥有这个王国。‛隐士说。

请以“真正的拥有”为话题写一篇不少于800字的文章。文体自选，题目自拟。

13.有第一就有第二，现实情况是，人们总是记住了第一，而常常忽视第二，更不用说第

三、第四了。

请以“次”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。

14.当下的社会，似乎已经进入了一个‚全民娱乐‛的时代，从报刊上的八卦绯闻到电视里的真人秀，充满争议的‚非诚勿扰‛节目，乃至网络上的‚凤姐‛、‚犀利哥‛等等，都让‚娱乐‛这个词与我们的生活密不可分。然而，也有人不无忧虑，不堪其扰，感叹道：‚其实我们在享受娱乐的时候，也在‘被娱乐’！‛

请以“娱乐与被娱乐”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

15.请以“如果失去了农村”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。

16.阅读下面的文字，按要求作文。

文艺复兴时期意大利诗人但丁说：‚道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。‛

请以“道德与智慧”为话题写一篇不少于800字的文章。文体自选，题目自拟。

17.下面是中央电视台播出的一则关于“文明”的公益广告词：

有时候，文明离我们只不过是10公分的距离；有时候，也许只是几厘米的宽度；也有时候，可能只是一张纸的厚度。我相信，其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。有时候，多一份手势对别人来说，就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点分享，对别人来说就是多一份温暖。

根据以上材料，围绕“文明”这个话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。

四、材料作文

18.阅读下面的材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

时下，一些传统规范的词句正逐渐地被网络用语侵蚀，不少学生已经不自觉地把网络用语带进了日常生活，不但口语中频繁使用，甚至把网络语言写进了作文中。

一项调查结果表明，对网络用语的过多使用，不同的调查对象有不同的态度。学生：乐此不疲；老师：喜忧参半；家长：担心而无奈。

19．阅读下面的文字，按要求作文。

在由十几家主流媒体联合主办的‚中国最美的50名女人‛评选活动中，杨澜名列榜首，于丹入围前十名，而此前呼声很高的李宇春等人却意外落榜。一些‚玉米‛质疑：‚我们的春春难道还没有于丹教授美？‛以‚内涵美‛当选2008年中国第三美人的于丹自然很开心，她说：每个女人的前二十年是靠美丽的外表生活，后半生是要靠自己修炼的。

阅读上述材料，请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，写一篇不少于800字的文章。

20.阅读下面的文字，按要求作文。

约翰留胡子已有多时，有一天他准备把胡子剃掉，可是又有点犹豫：朋友、同事会怎么想。他们会不会取笑?经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留下上唇的小胡子。第二天上班时，他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评价，大家匆匆忙忙来到办公室，紧张地做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时，没有一个人对他的胡子说过一个字。最后他忍不住先问别人：‚你觉得我这样子如何？‛

对方一愣：‚什么样子？‛

‚你没注意到我今天有点不一样吗？‛

同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷道：‚噢！你留了八字胡。‛ 阅读上述材料，请选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。

21.阅读下面的文字，按要求作文。

走出小屋，因为窗外有一只美丽的蝴蝶飞过。

请你联系生活，展开联想，进行构思，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

22.阅读下面的文字，按要求作文。

著名诗人、散文家李汉荣先生说：‚旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗歌一转身变成散文，羊群一转身就变成毛衣……‛

关于“转身”，你有哪些感触和思考？请你联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。

23.阅读下面的文字，按要求作文。

据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：‚一切都会过去。‛契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：‚一切都不会过去。‛

一位哲人曾说：‚成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。‛另一位哲人又说：‚过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。‛

请你联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。

24.阅读下面的文字，根据要求作文。

捷克作家米兰〃昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意，自选文体，自拟标题。

25.下面是华君武先生的一幅漫画，图上文字为“公鸡说：我不打鸣，太阳不起床”。请根据画面内容，结合自己的认识，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。

26． 阅读下面的文字，按要求作文。

走出小屋，因为窗外有一只美丽的蝴蝶飞过。

请你联系生活，展开联想，进行构思，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

27．阅读下面的文字，按要求作文。

著名诗人、散文家李汉荣先生说：“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗歌一转身变成散文，羊群一转身就变成毛衣„„” 关于“转身”，你有那些感触和思考？请你联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。

28．阅读下面的文字，按要求作文。

据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。”另一位哲人又说：过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。

请你联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。

29．阅读下面的文字，根据要求作文。

捷克作家米兰•昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意，自拟标题，自选文体。

30．阅读下面的文字，根据要求作文。

2005年夏天，以李宇春、周笔畅为代表的超女开启了一个“中性”风潮，此后在选秀比赛中出现的尚雯婕、厉娜继续高举着“中性”旗帜，还有去年的曾轶可。有首歌一度在网络上很流行：“不管是李宇春还是曾轶可，都是我的哥我的哥。”到了2010年的夏天刘著引领的“伪娘”风潮大张旗鼓，不管是真情流露，还是哗众取宠，你不得不承认，如今的娱乐了圈已掀起一阵伪娘潮。因此，那些曾经中性化的女孩们却开始纷纷“撤退”了，她们都变得越来越女人了

——尚雯婕早已化身为“Time Lady”、李宇春穿上了裙装，近期动作频频的周笔畅，更是完全颠覆当年的中性装扮，用非常女人味的“姐姐”造型一时惊艳。 请根据上述材料写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟。

31．下面是华君武先生的一幅漫画，图上文字为“公鸡说：我不打鸣，太阳不起床”。请根据画面内容，结合自己的认识，写一篇文章，立意自定，角度自选，题目自拟，不少于800字。

32．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

公交车上，一名男子靠着车窗，悠闲得抽着一支香烟，一挥手，烟头划出一道火红的曲线，以一种优美的姿态飞出窗外。

两秒钟后，一辆疾驶而来的出租车突然转了个方向，一头撞进路边的绿化带。 半个月后，一家工厂发生了火灾，上千万的资产顷刻化为乌有。

一个月后，当初扔烟头的男子戒烟了，因为他失业了。他失业的原因是，他所在的工厂破产了。工厂破产的原因是，半个月前一场大火把厂子烧了个精光。工厂失火的原因是，一个月前请来对工厂消防设施进行改造的工程师出车祸住院了。工程师出车祸的原因是，他乘坐的出租车突然冲入了绿化带。出租车冲入绿化带的原因是，有一个燃着的烟头突然落入了司机的衣领。

要求：（1）自拟题目。（2）文体不限。（3）800字以上。

推荐第2篇：高中组IGEM大赛中山大学队员承诺书

2014年高中组IGEM大赛中山大学队员承诺书

我承诺：

1、自觉遵守中山大学生命科学院以及实验室规定。

2、进入IGEM大赛中山大学队后一切行动听从老师和工作人员的安排、遵守队里的纪律。

3、培训和参赛期间，在规定时间内均要准时到达。中途如有特殊情况需离队，需提前写书面申请给带教老师，由带教老师批准方可离开。

4、在培训和参赛期间期间不做与学习无关的任何活动。

5、为保证培训和参赛正常进度，在教授授课期间不影响课程的进度，我保证做到以下几点：

对自己负责，注意睡眠；饭后回房休息，不串房间，保持充足睡眠，以充沛的精神听课；

培训上课时，不得饮食、吸烟、嚼口香糖，不吃影响状态的药品、饮料等；

6、IGEM官方会为每个队建立一个WIKI与网站，队员的名字和照片会放到这网站上。队员根据安排，参加在麻省理工的成果展示。

7、遵守培训和参赛规守则及以上规定，并对自己在此期间的所有行为和后果负全部责任。

学员（签名）：肖映泰

监护人（签名）：

2013年月日

推荐第3篇：国学知识大赛

国学知识大赛

1．“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自( C )。

A、《论语》B、《庄子》C、《孟子》D、《大学》

2．我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是( A )。

A、文章书画稿费B、替人研磨墨汁C、为人作序D、清洗毛笔 3．“四书五经”中的“四书”是指( D )。

A、《周易》、《论语》、《孟子》、《大学》B、《老子》、《庄子》、《孟子》、《墨子》

C、《老子》、《庄子》、《孟子》、《孙子》D、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

4．“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是( C )。 A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 D、门

5．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是( C )。

A、苏州B、房屋 C、酒 D、庄稼

6．“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该( A

)。

A、左手在外 B、右手在外C、双手交叉D、左手在上 7．“豆蔻”是指女子（ A）岁，“弱冠”是指男子( A)岁。 A、十三岁、二十岁 B、十三岁、十六岁 C、十五岁、十二岁 D、十六岁、十三岁

8．我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那幺黑色一般表示( A )。

A、忠耿正直B、刚愎自用C、奸诈阴险D、卑鄙无耻

9．中国传统习俗中，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃( B )。

A、元宵 B、饴糖C、腊八粥 D、饺子

10．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指( B )。 A、三个月B、三年C、三个季度D、三十年

11．近日，李先生收到陈先生的一份请帖，上写为了庆祝“弄璋之喜”，陈先生的喜事是( C )。

A、新婚大喜 B、乔迁新居C、妻子生了个男孩 D、考试通过 12．孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是( C )。

A、法律条文 B、美德善行C、圆规曲尺 D、道德准则

13．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作( B )。 A、隶书 B、小篆C、楷书 D、行书

14．我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于( A )。

A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度C、10米 D、30米 15．人们为何称妇女为“巾帼”( A )。

A、妇女戴的头饰叫巾帼 B、妇女善于织造C、源于一个叫巾帼的女子的典故 D、源于一个叫巾帼的地方

16．一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象( A )。

A、春天 B、夏天C、秋天 D、冬天

17．唐代诗人中别称为“诗鬼”的诗人是( B )。 A、李白 B、李贺C、白居易 D、杜甫 18．不属于文房四宝的是( D )。 A、宣纸 B、湖笔C、徽墨 D、河砚

19．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他当时说这句话的目的是为了( A )。

A、拒绝收礼 B、劝人投案C、替人投案 D、向人发誓 20．“来龙去脉”的成语产生于( B )。

A、历史研究 B、风水勘探C、政治事件

21．“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是( A )。 A、男角 B、女角C、儿童 D、男女均可 22．“文武二圣”指的是( B )。

A、孔子、曹操 B、老子、关羽 C、孔子、刘备 D、孔子、关羽 23．“小李杜”指( C )。

A、李白、杜甫 B、李白、杜牧 C、李商隐、杜牧 D、李商隐、杜甫24．司马迁的史记共有多少篇( A )。

A、130 B、120C、140 D、16025．下面哪个字常用作表示顺序的第五位( A )。

A、戊 B、戍C、戌 D、术26．我国古代历法中的

24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子( B )。 A、4月5-6号 B、5月5-6号C、5月7-8号 D、4月7-8号 27．中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术中哪方面的典型表现( B )。

A、虚短实长 B、虚实相生C、心物对应 D、虚实相抑 28．古代中国画的一个重要特征是( A )。

A、注重线的作用 B、注重光的作用C、注重色的作用 D、重视材料的运用

29．名句“孔雀东南飞，五里一徘徊”出自哪里( C )。 A、诗经 B、元曲C、乐府诗集 D、唐诗三百首 30．成语“笑容可掬”中“掬”字的意思是( B )。 A、谦虚 B、捧起C、生动 D、弯腰

31．“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似( B )。

A、青出于蓝，而胜于蓝 B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗 D、氓之蚩蚩，抱布贸丝

32．中国民间的“冬九九”是从哪一天开始的( B )。

A、立冬 B、冬至C、大寒 D、小寒 33．“变脸”是哪个剧种的绝活( C )。 A、京剧 B、豫剧C、川剧 D、粤剧

34．我国古迹龙门石窟位于哪个城市( A )。 A、河南洛阳 B、河南开封C、甘肃天水 D、陕西咸阳 35．古汉语中，关于“阴”、“阳”的说法正确的是( A )。 A、山南为阳，水北为阳 B、山南为阴，水北为阳C、山南为阳，水北为阴 D、山南为阴，水北为阴

36．“黄梅戏”是哪个省的地方戏( B )。 A、河南 B、安徽C、四川 D、河北

37．按我国传统风俗，在农历哪一天喝“腊八粥”( B )。 A、二月初八 B、十二月初八C、正月初八 D、三月初八 38．在古代人们尊称对方的妻子( B )。 A、令爱 B、令正C、令尊 D、令弟

39．古时向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓( B )。

A、家弟、家妹 B、舍弟、舍妹 C、息弟、息妹 D、堂弟、弟妹4

0．李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区( A )。

A、庐山 B、华山C、泰山 D、峨眉山 41．毛笔中“狼毫”的原料取自( C )。 A、狼 B、狈C、黄鼠狼 D、山羊

42．我国音乐的发展有悠久历史，古代音乐中的“五音”指的是( B )。

A、仁、义、礼、智、信 B、宫、商、角、徵、羽 C、天、地、君、亲、师 D、麻、黍、稷、麦、菽

43．被称为荷月的月份是( B )。

A、三月 B、六月C、八月 D、九月 44．“蜀犬吠日”的意思是( B )。

A、见异思迁 B、少见多怪C、狗仗人势 D、云开雾散 45．梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是( B )。 A、教育界 B、医学界C、文艺界 D、桃园 46．古人对“六十岁”年龄的人的称呼是( D )。 A、而立 B、不惑C、知天命 D、花甲

47．苏轼的名作《水调歌头?明月几时有》与下列哪个节日有关( A )。

A、中秋 B、重阳C、清明 D、端午

48．“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人是( C )。

A、陈子昂 B、盂浩然C、杜甫 D、杜牧

49．在“精卫填海”的故事里，“精卫”是( B )。 A、一个人 B、一只鸟C、一只猴子 D、一条龙 50．“买椟还珠”这则成语是用来比喻有些人( A )。 A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质

DCDCC BBB

51．杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，这里的“锦城”、“锦官城”指的都是哪一个城市( B )。

A、西安 B、成都C、重庆 D、南京

52．在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的( C )。 A、驾车 B、骑马C、奔跑 D、飞行

53．我国古代诗歌史上被称为“双璧”的作品，一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是( B )。

A、木兰诗 B、木兰辞C、琵琶行 D、陌上桑

54．李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象( B )。

A、晚春 B、盛夏C、初秋 D、寒冬

55．什么时候适合用“七月流火”来形容( B )。 A、炎炎夏日 B、夏去秋来C、春去夏来 D、秋去冬来 56．“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他“汗流浃背”的原因是( D )。

A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题

57．民间故事《梁祝》的精神与我国现行《婚姻法》的哪项基本制度相一致( C )。

A、男女平等 B、一夫一妻C、婚姻自由

58．古代六艺，“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指( D )。 A、下棋 B、种花C、武术 D、驾车

59．“心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词( A )。 A、晴雯 B、袭人C、黛玉 D、宝钗

60．历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在( A )。

A、东林书院 B、岳麓书院C、石鼓书院 D、白鹿书院 61．中国古代创造了望、闻、问、切四诊法的名医是( B )。 A、华佗 B、扁鹊C、张仲景 D、李时珍

62．古人创作讲究精益求精，唐代诗人贾岛就曾有过辛苦的创作经历，他“二句三年得，一吟双泪流”的两句诗是( A )。 A、独行潭底影，数息树边身 B、鸟宿池边树，僧敲月下门C、不见复关，泣涕涟涟 D、昔我往矣，杨柳依依63．度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准( D )。

A、长度 B、面积C、体积 D、重量 64．“泾渭分明”指的是( B )。

A、泾水混，渭水清 B、泾水清，渭水浊C、泾水宽，渭水窄 D、泾水宽，渭水窄

65．“执牛耳”最初是指( A )。

A、结盟仪式 B、订婚仪式C、结婚仪式 D、赔礼道歉 66．中医认为人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪的变化，请问下列哪种说法不符合中医的说法( D )。

A、喜伤心 B、怒伤肝C、思伤脾 D、悲伤肺

67．孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列( C )。 A、父母俱存，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不怍于人C、乡里无不称其善也 D、得天下英才而教育之

68．春节是我国最重要的一个节日，下列习俗不属于春节习俗的是( C )。

A、贴春联 B、燃放爆竹C、悬艾蒿 D、包饺子

69．我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为( A )。

A、期颐之年 B、耄耋之年C、不惑之年 D、杖朝之年 70．我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事( A )。 A、苏武牧羊 B、文姬归汉C、梁山伯与祝英台 D、昭君出塞

71．“桃李满天下”的“桃李”指什么( D )。 A、朋友 B、孩子C、病人 D、学生 72．下列四个成语中与项羽有关的( D )。

A、隔岸观火 B、暗渡陈仓C、背水一战 D、破釜沉舟 73．下列不属于中医别称的的是( C )。 A、杏林 B、悬壶C、黄芪 D、歧黄

74．孔子所说的“而立”之年指的是( B )。 A、20岁 B、30岁C、40岁 D、50岁

75．下列传统节日中，哪一个来源于二十四节气( D )。 A、元宵节 B、中秋节C、端午节 D、清明节

76．中国是四大文明古国之一，也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。古时把礼划分为五类、称为五礼的是( A )。

A、吉、凶、军、宾、嘉 B、温、良、恭、俭、让C、恭、宽、信、敏、惠 D、天、地、君、亲、师

77．李白的诗风是( B )。

A、沉郁、雄浑 B、迈、奔放C、通俗、易懂 D、狂傲、桀骜不驯

78．以下成语典故不是出于《庄子》的是：( B )。 A、东施效颦 B、爱屋及乌C、庖丁解牛 D、螳臂当车 79．古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表( D )。

A、天、地 B、南、北C、阴、阳 D、文、武

80．“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”中的皮匠其实是“裨将”的谐音，请问裨将指( B )。

A、制鞋匠 B、副将C、主将 D、军师

推荐第4篇：国学知识大赛

国学知识大赛

国学知识大赛初赛试题一

1二十四节气的“惊蛰”如何得名？

A.给农作物杀虫的时期 B.昆虫结束冬眠的时期 答案：B 中国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”大部分地区都已进入了春耕，春雷响动，惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫。

2宣纸得名于它的：

A.用途 B.材质 C.产地 答案：C 得名于宣纸的产地——安徽宣城。

3我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ A人口数量 B政治地位 C随机排序 答案：B 《百家姓》编写于宋朝，当时的皇帝姓赵

4.下列哪项不是“五谷”中的作物： A.黍 B.稷 C.糠 D.麦 答案：C 关于“五谷”古代有不同的说法，但现在公认为“稻，麦，豆，稷，黍”

5古人用什么方法保持口腔清洁？

A.口服某种药物 B.嚼杨柳枝擦牙刮舌 C.用清水漱口 答案：B 古人的洁齿习惯历史悠久，早在公元前3000年，我国就已有了保护牙齿、清洁口腔的记载，春秋时期的《礼记》中就说“鸡初鸣，咸盥漱。”除了漱口以外，古代还有咬杨枝清洁口腔的习惯。根据佛教经典记载，僧侣们“每日旦朝，须啮齿木，揩齿刮舌”。即依靠咬嚼一种叫做“齿木”的枝条，摩擦牙齿表面，同时还用它刮舌，确保祛除细菌，保持卫生。佛经《华严经》上还归纳了嚼杨枝的十大好处，如消宿食、除痰疾、解众毒、去齿垢、发口香等。

6.下列哪项不是宋代五大名窑之一： A.定窑 B.汝窑 C.官窑.D弟窑 答案：D 宋代五大官窑分别是定窑，汝窑，官窑，哥窑，钧窑

7“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？ A.孔子 B.孟子 C.老子 D庄子 答案：B 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自《孟子·梁惠王上》。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。” 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

8 张骞出使西域，开创了著名的“丝绸之路”，请问张骞出使的最初目的是什么？ 答案：对抗匈奴

9 《送杜少府之任蜀州》

城阙普三秦，风烟望五津。与君离别意，（同是宦游人）。 海内存知己，（天涯若比邻），无为在歧路，儿女共沾巾。 10 《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，（此地空余黄鹤楼）。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（日暮乡关何处是），烟波江上使人愁。 11 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，（雨又潇潇）。 何日归甲洗客袍？银字声调，心字香烧。(流光容易把人抛)，红了樱桃，绿了芭蕉。

国学知识大赛初赛试题二

1在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成

对的石狮一般都是（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的）： A.左雄右雌 B.左雌右雄 答案：A 左雄右雌（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的），符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球（也有雕成张着嘴的）；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）。大家也可以从狮子爪下的东西来辨别：如果爪下为球，象征着统一寰宇和无上权力，必为雄狮。爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，是雌狮。

2小张即将大学毕业，整天为找工作而发愁，他父亲说：“不患无位，患所以立。”他的意思是让小张：

A.坚持不懈 B.自我提高 C.自立门户 答案：B 自我提高。子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。

3以下说法时间最短的是： A.一须臾 B.一刹那 C.一弹指 答案：B “须臾”、“弹指”、“刹那”都是是佛教中的一个时间量词，出自于印度的梵语。《僧只律》上解释说：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”所以，时间最短的应该是“一刹那”。

4“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”描写的是谁的爱情故事？ A.牛郎和织女 B.唐明皇和杨贵妃 C.七仙女和董永 答案：B “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”出自晚唐白居易的《长恨歌》。这首诗是他有感于唐玄宗（即唐明皇）、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

5“干支纪日”发是世界上延续时间最长的纪日方法，它于哪个朝代成型： A.夏 B.商 C.西周 D.东周 答案：B 干支是天干，地支的合成，甲乙丙丁等十干和子丑寅卯等十二支相配，共60组，一直沿用至今。

6温家宝总理答记者问时引用名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。请问这是谁的名言？ A.顾炎武 B.关天培 C.林则徐 D 严复 答案：C 出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗，全诗如下：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”这首诗作于1842年8月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之”。趋：迎受。“苟利”二句是林则徐最喜爱、经常吟咏的诗句。

7 董仲舒向谁提出了“罢黜百家，独尊儒术”？ A.汉文帝 B.汉武帝 C.汉景帝 D 汉高祖 答案：B 董仲舒的儒家思想对原来孔子的思想有了很大的发展，融进了法家和阴阳家等其他学派的思想。首先是思想上的统一，即独尊儒家的学说。其他有宣扬君主权利来自上天的赐予，使皇权神化，以及实施仁政，强调法制，即\"德主刑辅\"，先对百姓进行教育，教育无效时再用刑罚来镇压，这是一种刚柔相济的治国方针，在被武帝采用之后，成为此后汉朝的法制指导思想。

8下列判词中描写的是红楼梦中金陵十二钗中的谁？

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 答案：秦可卿

详解：1.“情天”二句——太虚幻境宫门上有“孽海情天”的匾额，意思是借幻境说人世间风月情多。这是为了揭露封建大家族黑暗所用的托词。“幻情身”，幻化出一个象征着风月之情的女身，这暗示警幻仙姑称为“吾妹”、“乳名兼美，表字可卿”的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。程高本作“幻情深”，“深”是错字。“幻”在这里是动词，与“幻形入世”、“幻来亲就臭皮囊”用法相同。作者讳言秦可卿引诱宝玉，假托梦魂游仙，说这是两个多情的碰在一起的结果。

2.“漫言”句——不要说不肖子孙都出于荣国府（指宝玉）。3.“造衅”句——坏事的开端实在还在宁国府。

9 《关山月》李白

明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，（吹度玉门关）。

汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，（不见有人还）。

戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。

10 《前出塞》杜甫

挽弓当挽强，（用箭当用长）。 （射人先射马），擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 11 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢轻薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！ 春如旧，人空瘦。（泪痕红浥鲛绡透）。桃花落，闲池阁。（山盟虽在，锦书难托）。莫、莫、莫！

国学知识大赛初赛试题三

1 我国历史上第一部编年体史书是？ A《史记》 B 《左传》 C 《春秋》 答案：C 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，《春秋》有明确的时间顺序的特点,它是我国第一部编年体史书，《左传》实质上是一部独立撰写的史书，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一

2腊八节除了是中国的传统节日，也是以下哪个教派的节日？ A.佛教 B.印度教 C.道教 答案：A “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。

3为什么说“舍不得孩子套不到狼”？

A.要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋 B.把自己孩子都舍弃了，形容决心大 C.源于古代的一个传说

答案：A “舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。古代“鞋子”谐音“孩子”，这种语言现象目前在西南地区的一些方言中仍然存在。

4“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口？ A.秦可卿 B.妙玉 C.小红 答案：A 《红楼梦》十三回秦可卿托梦王熙凤：眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。

5以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？ A.蔡文姬 B.王昭君 C.李清照 答案：C 李清照是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。“环形山”通常指月球表面碗状凹坑结构的坑。月球表面布满大大小小圆形凹坑，称为“月坑”。

6 “一琴一鹤”所形容的是：

A.生活贫困 B.平安长春 C.淡泊名利 D为政清简 答案：D 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

7 “瘦金体”是以下哪位皇帝创立的字体： A 宋真宗 B 宋徽宗 C 宋神宗 D 宋钦宗 答案：B 瘦金体是宋徽宗（赵佶，1082-1135）创造的书法字体，亦称“瘦金书”或“瘦筋体”，也有“鹤体”的雅称，是楷书的一种。他早年师从薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。现代美术字体中的“仿宋体”即模仿瘦金体神韵而创。

8 孟子提出：人性本善。历史上谁最先提出与孟子相悖的理论，人性本恶？ 答案：荀子 荀子认为：性是恶的,伪是善的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。

9《赠刘景文》苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，（正是橙黄橘绿时）。 10《饮湖上初晴后雨》苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

（欲把西湖比西子），（淡妆浓抹总相宜）。 11《相见欢》李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。（别是一番滋味在心头）。

12（少年不识愁滋味），爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，（欲说还休，欲说还休），却道天凉好个秋

推荐第5篇：全国中学生作文大赛高中组赛题

高中组赛题（共25题）

一、命题作文

1．我劝天公重抖擞 2．青春的细节

3．那一刻，我看到了人性的光辉 4．夏的密码

5．世界等着你我去改变

二、半命题作文

6．储蓄

7． 不

8.大街中的

三、话题作文

9．行走在人生的坎坷旅途中，我们经常需要从各种人事物中汲取前行的力量。英伦才子艾伦·德波顿写了一本《哲学的慰藉》，试图用哲学的智慧来帮助人们解决现实生活中不同的人生问题，治疗心灵的伤痛。请以“ 的慰藉”为题，写一篇不少于800字的文章。

10．刘墉曾写过一篇文章《多多少少》：架上的存书愈多，读过的比例愈小。赚钱的时间愈多，花钱的时间愈少。已过的年岁愈多，剩下的时日愈少。

请围绕“多与少”这个话题，选择一个角度，写一篇不少于800字的文章，除诗歌以外文体自选。 11．下面是中科院院士、华中科技大学校长李培根在该校2009年毕业晚会上高唱的《我的太阳》的歌词。

我的太阳，把光芒洒在/ 爱因斯坦广场；把晶莹抖在/ 瑜园的池塘；让光辉围绕着/ 裘法祖的铜像。 我的太阳，让光芒溜进/垂下窗帘的会堂；让光芒刻在/ 树林中的石凳上；让光芒照射/我偶尔烦忧的心房。

还有个太阳，那就是你。光华就在你脚下，火热填满你的胸膛，辉煌源于你的眼睛，灿烂写在你的脸庞。

我的太阳，永恒的太阳！明天，你用火热/ 点燃我的激情和希望；你把辉煌/ 写在东九和西十二的墙上；把灿烂留给/ 我们共同的梦想。

【注】爱因斯坦广场、瑜园、东九（楼）、西十二（楼）均为华中科技大学建筑；裘法祖，华中科技大学同济医学院名誉院长，2008年6月去世。

以“我的太阳”为题，写一篇作文，不少于800字。

12．“乘彼危垣，以望复关”，有的人为了见到远方的恋人而登高；“登高而招，臂非加长也，而见者远”，有的人为了让远方的亲人看到而登高；“会当凌绝顶，一览众山小”，有的人为了体验“山高我为峰”的感觉而登高„„

站在高处，有的人会悲伤落泪，如陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；有的人会心胸开阔，如杜牧，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”；有的人会豪情万丈，如毛泽东，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”；有的人还会感受到“高处不胜寒”的孤寂落寞；有的人则会顾念低处需要爱心浇灌的土地„„

你登高是为了什么呢？站在高处的你，又会想到什么呢？请以“站在高处”为题，写一篇文章。 13．仔细阅读《别摔在熟悉的路上》中的这段文字，写一篇不少于800字的议论文。 野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后做一个机关，第二天早上就可以去收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。

14．孟子说：“我善养吾浩然之气。”文天祥在《正气歌》中写道：“天地有正气，杂然赋流形。”现实生活中，有傲气、骨气、义气，有官气、匪气、霸气；父母教育孩子要“争口气”。

请以“气”为话题，写一篇文章。文体不限，不少于800字。

四、材料作文（根据材料写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外文体不限。）

15．在某次文学创作座谈会上，一位卓有成就的作家说：“要写出好作品，一定要头顶有天，脚下有地，眼中有人。”在座的文学爱好者们听后恍然大悟。其实，不仅写作如此，要真正做好任何一件事，无不如此。

16．何大勇带着多年来一直待在城里的8岁的儿子到乡下去度假。下车后不久，刚刚踏上乡间小路，儿子就惊叫起来：“哇，乡下的天好大、好高喔！”几天后，何大勇又带一直待在乡下的10岁的侄子到城里来玩，晚上，侄子在大勇家20层楼的阳台上遥望夜空，也一下子惊叫起来：“哇，城里的夜好亮、好吵喔！”

17．“在高雅的玫瑰、杜鹃花、三色堇、茉莉花中间，我怎么会让那个平常而又土气的植物存在呢？但这是因为我太爱向日葵了。我和向日葵之间有一种相似之处，这就像一种情缘关系，我们都渴望天空和太阳，这种渴望像一根绳儿一样，把我们拴在一起。它那硕大的花冠始终需要阳光，总是面朝太阳，像恋人那么固执，像饿汉那么如饥似渴，而害怕黑暗的我，也经常亲身感受到对阳光本能的渴望。每当我望着向日葵花着魔似的随着太阳转动，我就激动不已。”（节录自胡安娜《清凉的水罐》）

18．近日网上热传据说是日本著名管理大师大前研一在其最新著作《低智商社会》中的一段话：“在中国旅行时我发现，城市遍街按摩店而书店寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一。中国是典型的‘低智商社会’，未来毫无成为发达国家的希望。”但是找遍《低智商社会》这本书，我也没看到上述言论，这不过是有人借题发挥杜撰的。但即使如此，这段话依然提出了一个值得探讨的话题：中国会沦为低智商社会吗？

作为读书人，对“中国会沦为低智商社会吗”这样的话题有所警醒与思考，可谓一种责任担当的开始。 19．欣赏华君武先生的漫画《井蛙心态》，结合自己的认识，写一篇800字以上的文章。（图上文字为：人人都夸天好大，见了青天又害怕。跳出井口担风险，不如仍坐井底下。）

20．1998年，著名作家毕淑敏成了心理学研究生。经过几年的刻苦学习，到了2003年7月，离拿到心理学博士学位的日子越来越近了，但她思之再三，最终决定放弃。这使许多人感到意外和不解。

她回答：“因为我不能去考外语、写论文。我担心一个几十万字的心理学博士论文写下来，我可能就不会写小说了。因为风格不一样，思维的训练也不一样。考外语，是一个死功夫。我想，生命对我这个年过五十的人来说是那么宝贵，不值得拿出半年时间专门去念外语，去应对考试。”

毕淑敏放弃了争取心理学博士学位之后，在北京西四环外开设了一家心理咨询中心。她认为，这是“助人和自助的工作”，是自己极有兴趣探索和愿意去做的有价值的事情。

21．静谧的非洲大草原上，夕阳西下。这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起时，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一只羚羊也在沉思，明天当太阳升起时，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子的猎杀。其实，你是羚羊还是狮子并不重要，重要的是，当太阳一升起，你必须为了生活而拼命奔跑。

22．从前，田野里住着田鼠一家。夏天快要过去了，他们开始收藏坚果、稻谷和其他食物，准备过冬。只有一只田鼠例外，他只收藏阳光、颜色和单词。

冬季来了，这只田鼠放出他收藏的阳光，将昏暗的洞穴照亮，让田鼠们感到了光明与温暖；他描述红的花、绿的叶和黄的稻谷，让其他田鼠仿佛回到了夏季美丽的田野中；他用以一个个单词构成的一个个动人的故事，让田鼠们听得入了迷，忘记了寒冬的严酷。然而，到了吃饭的时候，田鼠们一哄而散，没有谁招呼他一起吃饭。这只小田鼠呆坐角落，怀抱着最温暖的阳光，带着微笑慢慢沉沉睡去。

23．心理学家罗伯特在地铁车站看到一个衣衫褴褛的男子一动不动地躺在台阶中间，而赶地铁的人们都像没有看见他一样，匆匆走过，个别人甚至从男子身上跨过。罗伯特感到非常震惊，于是他停下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来之后，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续停了下来。很快，这个男子身旁聚集了一小圈关心他的人，有人给他买了食物，有人给他送来了水，有人打电话叫来了救护车。

为什么人们对这个男子的态度会有这么大的改变呢？罗伯特认为，其中一个最重要的原因是：因为有一个人的关注，致使情况发生了改变。一个人改变了，身边的一些人就可能跟着改变；身边的一些人改变了，很多人可能会跟着改变；很多人改变了，世界就可能会改变。

24． 有个摄影界的朋友,给大会拍集体照有些年头了,很有心得。

拍集体照时，最难的就是大家的眼睛:几十个人，“咔哒”一声照下来，有睁眼的，闭眼的。闭眼的看到照片自然不高兴：我90%以上的时间都睁着眼,你为什么偏让我亮一副没精打采的相，这不是歪曲我的形象吗？

一般的摄影师喊“

一、

二、三”，但坚持了半天以后,恰巧在“三”的时候坚持不住了,上眼皮找下眼皮,又是作闭目状。

这位朋友的思路是:他请所有拍照者全闭上眼睛,听他的口令,在喊“一二三”时一起睁开眼睛。果然,照片冲洗出来一看，一个闭眼的也没有，全都神采奕奕,比本人平时更精神，真是皆大欢喜。

25．“钝感力”一词其实是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。

当今社会，由于生活节奏的加快，人们往往过于敏感。尤其是我们青少年，正处于青春期、叛逆期，敏感的心灵使我们能迅速对周围环境做出反应，但这些反应是否都是正确的呢？请你想一想，在你的生活中有没有需要“钝感力”的地方呢？ 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日。

课文分析: 第一部分: 摆出对方的论点和论据。(1--2)开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：

1、盲目骄傲，夜郎自大。(“总”含有“一向”的意思)

2、盲目崇拜，借助外援。(“只”含有“唯一”的意思)

3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味”含有“死心踏地”的意思)把这三者联贯起来，其态度是: 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”: “中国人失掉自信力了。”这是论题的论点。( 这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，都不过是“公开”的、表面的东西，并不能反映社会的本质和主流 )用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。

第二部分: 驳斥对方的论点和论据。(3--8)根据批驳的对象不同，分两层。

第一层，针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。(3--5)“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。第二自然段“有人”是指梁实秋等文人，针对对方三个论据一一批驳。文章用两个假设复句，第一个假设复句，“自信”早已失掉，第二个假设复句，是退一步讲，接着指出失掉“他信力”后可能寻找一条“新生路”，那就是相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条可怕的路，即求神拜佛、虚无漂渺、精神麻醉的路。这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。这里加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。第五自然段从正面立论，这是

三、四自然段所揭露的逻辑结论。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“发展自欺力”的表现，这一语道破了反动派自欺欺人的实质。

第二层，正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。(6--8)

第六自然段是过渡段，承上启下，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。

这里的“中国人”与上文的“中国人”内涵迥然不同，上文指国民党反动派一小撮民族败类；这里指富有反抗精神的中国人民。

哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? 他们在哪里？为什么？

一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。

这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。

除历史人物外当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人“摧残”、“抹杀”革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告: “说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”直斥“有人”的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。

在这一层中，鲁迅运用辩证唯物主义的观点，从历史和现实两方面，对“中国人”作了阶级分析，热情赞扬了作为“中国的脊梁”的“并不失掉自信力的中国人”。

第三部分: 号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。（9）同时写出作者鲁迅的观点——从古至今都有不失自信力的中国人在。

这一部分，鲁迅号召广大中国人民必须擦亮眼睛，剥去敌人的伪装，彻底粉碎反革命的阴谋活动。同时指出“状元宰相”与“地底下”的地位不同、立场不同、对待革命的态度也不同。“状元宰相”是为一小撮上层统治阶级搞摇旗呐喊的，“地底下”是指中国人的真正代表及其正在奋斗的光辉业绩。这里运用了比喻，含义是: 反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己亲自到被压在下面的另一个世界里去观察。

推荐第6篇：第八届创新作文大赛总决赛题目(高中组)

高中组总决赛试题

阅读下面的文字，按要求作文。

几个渔人从海底捞起一个瓶子。里面有一小片纸，上面写着：“谁啊，救我！大海把我抛掷到荒岛。我正在岸上等候救助。赶快。我在这里！”

“没有日期。现在去一定太晚了。瓶子可能已经在海上漂流很久了。”第一个渔人说。

“而且没有标明地方。我们甚至不知道是哪一片海。”第二个渔人说。

“既不会太晚也不会太远。这个名叫‘这里’的岛屿无处不在。”第三个渔人说。

他们都感到不安。寂静落下。

为什么几个渔人都感到不安？这段文字触发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇2 000字左右的作文。 要求：

1． 取譬适当，杜绝虚假；

2． 行文畅达，说理明晰； 3． 感情真挚，戒用套语。

推荐第7篇：第九届中国中学生作文大赛高中组命题

中国中学生作文大赛（2013-2014）题目

高中组（共20题）

一、命题作文

1.梦的色彩

2.是梦想还是想梦

3.有梦·追梦·圆梦

4.我想飞得更高

请从以上题目中任选一个，写一篇不少于800字的作文，立意自定，文体自选。

二、话题作文

5.一位妻子抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在了先生手里。 一位妈妈说：“我的孩子不听话，叫我很生气!”她把快乐的钥匙放在了孩子手中。

一位职员说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”这把钥匙又被塞在老板手里。

这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。

其实，生活中，我们每个人心中都有一把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管！ 请以“快乐的钥匙”为话题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，立意自定，文体自选。

6.《囚绿记》中有这么一段话：绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是安慰，它是快乐。将这段话放在当代社会，结合现实生活，能引发你的哪些联想？

请以“绿”为话题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，立意自定，文体自选。

7.中国和中国人历来不缺少梦。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，万户的奔月更是表现了对梦的大胆追求。从秦汉的明月到唐明的关城，中国人不但一直有梦想，而且为了到达梦想的彼岸在不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩若烟海的文学艺术，有了中国的伟大和不同凡响。

请以“梦想与成就”为话题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，立意自定，文体自选。

8.中国儒家向来强调，君子当自强不息，修身齐家，然后可思治国平天下。与之不谋而合的是，泰戈尔也曾说，生当如夏花之绚烂。如何才可绚烂？他又写道：“闪射理想之光吧，心灵之星！把流光注入，未来的暮霭之中。”是的，青春不应被囚禁在狭小的圈子里，而应当去撕破老朽的蛊惑人心的网。

请以“生如夏花”为话题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，立意自定，文体自选。

三、材料作文

9.太空的奥秘，在古代是无从窥探的。但人们不断地产生许多玄想并提出许多疑问。古代的思想家庄子写了一篇《逍遥游》，他玄想有一条大鱼（鲲）变为大鸟（鹏），“背若泰山，翼若垂天之云”，高飞九万里，“绝云气，负青天”而抵达“天池”。这虽是寓言，却是他对太空的想象。

我国载人宇宙飞船发射成功，实现了中国人遨游太空的神话，照中国的古语说，就是打开了“天门”。 “天门”如何打开？请结合材料立意，题目自拟，文体自选，写一篇不少于800字的文章。

10.2013年4月26日，《致我们终将逝去的青春》在全国公映，引起极大反响。影评人这样评价这部电影：是的，青春终将散场，现实远比电影更加骨感，有着更多的失望甚至绝望。曾经的爱情、梦想、信仰可能无法实现，但不妨为心保留一块温柔的地方，心怀温暖，直面现实。

全面理解这段话，选择某一角度、某一侧面，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，立意自定，文体自选。

11.阅读这首题为“因为梦”的小诗：

雏鹰嘁嘁/在断崖边烂漫/山风粗野呼啸/嵯岈狰狞怪号/切，如浮云耳/翱翔之梦在万米之上召唤

全面理解题目和诗意，题目自拟，立意自定，文体自选，写一篇不少于800字的文章。

12.阅读下面的文字，按要求作文。

2013年3月23日20时30分至21时30分，全球迎来第七个“地球一小时”活动。今年活动的主要内容是：周一多吃菜、周二环保袋、周三不开车、周四自带筷、周五不剩饭、周六热爱动物说出来、周日到户外放弃宅。

全面理解材料内容，结合自己、同学、家人或社会生活实际，选择某一角度、某一侧面写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。

13.“正能量”是物理学名词，源于英国心理学家理查德〃怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。

请根据“正能量”给我们的启示，题目自拟，角度自选，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，其他文体不限。

14.阅读周杰伦的《蜗牛》这首歌的歌词，按要求作文。

该不该搁下重重的壳/寻找到底哪里有蓝天/随着轻轻的风轻轻地飘/历经的伤都不感觉疼/我要一步一步往上爬/等待阳光静静看着它的脸/小小的天有大大的梦想/重重的壳挂着轻轻的仰望/我要一步一步往上爬/在最高点乘着叶片往前飞/让风吹干流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天

这段歌词引发了你怎样的思考或联想？请结合自己的体验和感悟，角度自选，文体自定，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。

15.拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切———荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦〃凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”

幸福的生活有三个不可或缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。

读了上述材料，你有怎样的感悟和思考？请联系现实生活，结合自己的经历及感悟，题目自拟，文体自选，写一篇不少于800字的文章。

16.阅读下面的材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

马云曾阐述竞争的最高境界是“心中无敌”：竞争的最高境界是什么?竞争是一种乐趣，如果让对手很痛苦你很快乐或者你痛苦他开心，你肯定错了。竞争的乐趣就像下棋一样，你输了，我们再来过招儿，但两个棋手不能打架。真正做企业是没有仇人的，心中无敌，天下无敌。你眼睛中全是敌人，外面就全是敌人。你竞争的时候不要带仇恨，带仇恨一定失败。

17.《论语〃先进》“侍坐章”中，子路、冉有、公西华及曾皙各言其志，孔子加以评论。假设孔子与弟子身处现代社会，你对四弟子的梦想有什么感悟？请就其中之一写一篇不少于800字的文章。要求联系现实生活，结合自己的经历及感悟。题目自拟，文体自选。

18.世界首位在太空授课的美国航天局前宇航员芭芭拉〃摩根致信中国航天员王亚平，提醒她记得眺望地球，并代表全球师生向王亚平表达美好祝愿：“在你环绕地球而行并准备从太空授课之际，我代表全世界的教师和学生向你致以荣耀和爱的问候。我们为你骄傲。我们希望你和你的乘员组同事平安和成功。你在那里一定非常忙碌，但请记得花些时间望向窗外。中国和这个世界美丽迷人。”

依据上述材料，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。

19.台湾作家林清玄在《生命的化妆》一文中写道：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。脸上的化妆只是化妆最后的一件小事……”

依据上述材料，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。

20.演员杨幂说:“你只看到萤火虫身上闪烁着的光芒，却没看见它身后拼命扇动的翅膀。”在成名之前，她是一颗微小的沙粒，淹没在这个圈子里，没人能发现她。但是，她从不曾放弃自己当演员的梦想。红遍大江南北，她并没有骄傲，一直努力着，她成了“拼命三娘”。一天三个小时的睡眠，每天工作完倒头就睡。有人问：“你为什么要这么拼命？你完全可以停下来！”她笑了：“以前没戏拍，现在有了，所以我会更加珍惜，也没有时间去思考什么，我只想做好自己。”

依据上述材料，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。

推荐第8篇：高中组演讲稿

Discover yourself Ladies and gentlemen, good afternoon:

Today the topic of my speech is “Discover yourself”.Now, I want to start with a question “How many of you have ever discovered yourself?” I gue it is a very difficult question and it has been puzzling me for a long time as well.For the act “discover oneself ” has never been precisely nor exactly defined, so that we do not know what is called discovering oneself and how we can specifically achieve it.It seems difficult for us to draw an accurate conclusion now, but I gue most of us share the same experience like this: for the first time we are invited to sing a song in the public, we refuse it immediately, for we think we have always been out of tune, but after being forced to stand onto the stage, when the music is on, we find ourselves feeling pretty good, we also give birth to some of the most inspiring voices this way.So why is it the case? How can we discover our special talents by accident? To be honest, it is not a matter of accident but rather a matter of experience.Taking up courage to try new experiences is the most direct way of discovering yourself.To experience is to take new challenges: When the school is organizing a fierce physics competition, do not fear that you are poor in physics, just participate in it, you may discover that you are a strong contestant; to experience is to emphasize the proce: when the MUN is asking for new comers, don’t be shy and hide yourself, just take the chance to release your enthusiasm, you may discover that you are a paionate speaker ! To experience is to never set a limit: when 21st century English speaking contest is around the corner, don’t hesitate anymore, just to come onto the stage and make a presentation, you may discover that you are able to make it! As to our adjudicators and all the adult audience, you are able to discover yourself as well, when you grasp the chance to experience something new, then you will find you are more capable than merely being judges.I am only joking!

Anyway, opportunities of discovering oneself are open to all the people from all ages, as long as we have the intention to grasp the precious chance in our life to experience something new that we never attempt to try before.And only by experiencing brand new part of our life can we find the potentials that lie inside us we never imagine we could ever poe, can we find the power that’s both inspiring and surprising.

Never label yourself! Firmly believe it, that there must be abundant discoveries along the journey that we take.So come on and start now, experience the world of new ideas and discover yourself! Thank you!

推荐第9篇：国学诵读大赛简讯

诵读国学经典营造书香校园

华夏源远流长的经典诗文蕴藏着中华民族的智慧精髓，在学校开展国学经典诵读活动，既能丰厚学生的文化底蕴，更能弘扬我们的民族文化、民族精神，提高学生的综合素质。

2012年11月21日晚，随着主持人一段热情洋溢的开场白，一场别开生面的国学经典诵读比赛在我校多媒体教室拉开了帷幕。

每位参赛选手都精心准备、积极参加，分别诵读了《三字经》、《弟子规》、《千字文》等国学文章，这些文章琅琅上口，韵味悠长，让大家共享了经典文化盛宴。本场比赛竞争激烈，很多选手水平不分伯仲，最后，经过评委们认真地评判，产生了

一、

二、三等奖，有些选手共享获奖证书，这也成了本次比赛最大的亮点。

通过本次活动，我们得到了一次爱国主义精神的熏陶，增强了民族自豪感。我们也希望通过这次活动，把传承国学经典，发扬礼仪传统的精神传递给每个人。

推荐第10篇：国学知识大赛试题

2017年国学知识大赛试题

诗词接龙30题：

1、无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，（只有香如故）。

2、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，（自缘身在最高层）。

3、会挽雕弓如满月，西北望，（射天狼）。

4、但愿人长久，（千里共婵娟）。

5、人生自古谁无死?（留取丹心照汗青）。

6、落红不是无情物，（化作春泥更护花）。

7、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，（赢得生前身后名）。可怜白发生！

8、只恐双溪舴艋舟，（载不动许多愁）。

9、大漠孤烟直，（长河落日圆）。

10、江山代有才人出，（各领风骚数百年）。

11、无可奈何花落去，（似曾相识燕归来）。

12、千古兴亡多少事？悠悠。（不尽长江滚滚流）。

13、长风破浪会有时，（直挂云帆济沧海）。

14、忽如一夜春风来，（千树万树梨花开）。

15、花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，（玉垒浮云变古今）。

16、云横秦岭家何在？（雪拥蓝关马不前）。

17、问渠那得清如许？（为有源头活水来）。

18、劝君莫惜金缕衣，（劝君惜取少年时）。

19、莫道不销魂，帘卷西风，（人比黄花瘦）。

20、谁道人生无再少！门前流水尚能西！（休将白发唱黄鸡）。

21、自古逢秋悲寂寥，（我言秋日胜春朝）。

22、东风不与周郎便，（铜雀春深锁二乔）。

23、闲来垂钓碧溪上，（忽复乘舟梦日边）。

24、雪暗凋旗画，（风多杂鼓声）。

25、报君黄金台上意，（提携玉龙为君死）。

26、飞来山上千寻塔，（闻说鸡鸣见日升）。

27、沉舟侧畔千帆过，（病树前头万木春）。

28、峨眉山月半轮秋，（影入平羌江水流）。

29、山回路转不见君，（雪上空留马行处）。30、念天地之悠悠，（独怆然而涕下）！ 智勇双全必答题 古典名著

1、“三曹”分别指曹操，曹植和谁？（曹丕）

2、《孙子兵法》的作者是孙膑还是孙武？（孙武）

3、“封狼居胥”说的是哪位古代名将的典故？（霍去病）

4、“红学”指专门研究四大名著中哪一部著作的学问？（《红楼梦》）

5、“青梅煮酒论英雄”说的是曹操和谁的 故事 ？（刘备）

6、《水浒传》中绰号“智多星”的是谁？（吴用） 7.《三国演义》中，“辕门射戟”的人是谁？（吕布）

8、《水浒传》中被称为“母夜叉”的女子是谁？ （孙二娘）

9、《红楼梦》十二钗中，善种梅花的高手是谁？（妙玉）

10、《红楼梦》的“四春”中，入宫为妃的是谁?（元春）

11、.取经成功后，猪八戒被封为什么？（净坛使者）

12、《水浒传》中的“水泊梁山”在今天我国的哪个省?（山东省）

13、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”是谁的诗句？（曹操）

14、《三国演义》中，曹操请哪位传世名医为自己治疗头痛?（华佗）

15、“古稀之年”指的是多少岁？（70岁）

16、在《三国演义》中，过五关，斩六将的猛将是谁?（关羽）

17、成语“一鼓作气”源自曹刿指挥的哪一场战役？（长勺之战）

18、“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中“羽扇纶巾”形容的是哪位历史人物？（周瑜）

19、成语“望梅止渴”与谁有关？（曹操） 20、《水浒传》中共有多少好汉？（108） 唐诗宋词

1、“李杜文章在，光焰万丈长”中“李”指李白，“杜”指谁？（杜甫）

2、李商隐的诗“昨夜星辰昨夜风”的下一句是什么？（画楼西畔桂堂东）

3、“生当作人杰，死亦为鬼雄”出自李清照的哪一首诗？（《夏日绝句》）

4、“闲来垂钓碧溪上”的下一句是什么？（忽复乘舟梦日边）

5、《望月怀远》是谁的作品？（张九龄）

6、北宋年间，因“乌台诗案”获罪的诗人是谁？（苏轼）

7、“春江潮水连海平”的下一句是什么？（海上明月共潮生）

8、“恨别鸟惊心”的上一句是什么？（感时花溅泪）

9、宋词分为豪放派和婉约派，苏轼、辛弃疾属于哪一个词派？（豪放词派）

10、与白居易并称“元白”的是哪位诗人？（元稹）

11、与谢灵运并称“大小谢”的著名文学家是谁？（谢朓）

12、“人比黄花瘦”中“黄花”指什么花？（菊花）

13、李商隐《无题》“晓镜但愁云鬓改”的下一句是什么？（夜吟应觉月光寒）

14、“大庇天下寒士俱欢颜”的上一句是什么？（安得广厦千万间）

15、“谁家新燕啄春泥”的上一句是什么？（几处早莺争暖树）

16、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句？（辛弃疾）

17、屈原的诗句“举世皆浊我独清”的下一句是什么？（众人皆醉我独醒）

18、“蝉噪林逾静”的下一句是什么？（鸟鸣山更幽）

19、中国文学史上很多朝都有代表文体，如唐诗宋词元曲，请问明清是什么？（小说） 20、“深林人不知，明月来相照”是出自哪首诗？ （ 《竹里馆》） 民俗礼仪

1、“弄瓦之喜”是祝贺人家生男孩还是女孩？（女孩）

2、.我国传统的“上巳节”是指农历的哪一天？（三月初三）

3、在古代上衣叫“衣”，下衣称什么？（裳）

4、“伯、仲、叔、季”指的是什么？（兄弟长幼的次序）

5、端午节以兰汤沐浴，并用艾叶辟除瘟气，因此又称为什么节？（浴兰节）

6、“龙抬头”是中国的传统节日，请问是农历什么时候？ （二月二）

7、被称为“双九节，老人节”的是我国哪个传统节日？（重阳节）

8、“古来稀”是指老人多少岁？（70岁）

9、.民间的端午节，相传是为了纪念哪一个人物？（屈原）

10、“不惑之年”指多大年龄？（40）

11、古代女子多少岁行“及笄之礼”？（15岁）

12、古代女子十五岁称及笄，男子十五岁称什么？束发

13、十二个月份各有别称，请问“荷月”指的是哪一个月份？（6月）

14、寒食节的由来与哪位历史人物有关？（春秋时期晋国介子推或介之推）

15、古诗文中的“妻子”相当于现在的什么概念？（妻子和子女）

16、二十四节气中的“芒种”应该属于哪个季节？ （ 夏季）

17、柔情似水，佳期如梦写的是中国哪个节日？（七夕）

18、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？ (10个)

19、苏轼《赤壁赋》中有“壬戌之秋，七月既望”，请解释一下“既望”的意思？(阴历每月十六日) 20、耳顺之年是多少岁？60岁 诸子百家

1.下面有关“诸子百家”的说不正确的是( ) A．出现于春秋战国时期

C.由于各学派间热烈争辩、各执一词，不利于国家的统一

D.“诸子百家”阐明各自的思想和政治主张，为国家的统一奠定了思想基础 答案：C

2、养心殿中的“中正仁和”是故宫里的一块牌匾，其中蕴含的思想来自于 （ ） A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家 答案：B

3、在“诸子百家”中，儒家学派对后世影响最大，这一学派的创世人是( ) A．孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 答案：A 4，早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 （ ） A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” 答案：B

5、孔子既是一位大思想家，又是一位大教育家，他有关教育思想和教学方法的许多言论后来被他的弟子编成一书，书名是( ) A．《诗》 B.《书》 答案：D

6、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 （ ） A．道家 B．儒家 答案：A

7、孟子也是一位儒家思想的代表人物，下列历史名言中哪一名话出自他所言？( ) A．“知之为知之，不知为不知” B.“学而时习之”

C.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随” D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 答案：D

8、孔子说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。孔子这样说的根本出发点是 （ ） A．劝导统治者以德治民 答案：C

9、.我国古代著名的兵书，也是世界上最早的兵书《孙子兵法》的作者是( ) A． 墨子 B.韩非子 答案：C

10、近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是 （ ） A．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化

C．该译本出现在“西学东渐”时期 D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 答案：A

11、法家创始人韩非提出的“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的君主专制中央集权的理论，被以下哪位历史人物所采用？( ) A． 商纣王 B.周文王 答案：C

12、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是 （ ） A.诸子并立，百家争鸣 答案：A

13、孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。” 材料

所体现的政治思想是 （ ） A．礼治 B．仁爱 答案：C

14、《管子》“饮食有量,衣服有制,宫室有度,六畜人徒有数,舟车陈器有禁……”这种规定的实质是 （ ） A.划分阶级关系 B.维护生活秩序 C.处理人际关系 D.维护等级差别 答案：D

15、西汉时期，儒学逐渐发展为正统思想的主要原因是 （ ） A．儒学汲取了佛、道的有益内容 B．适应专制主义中央集权的需要 C．“四书”“五经”被定为教科书 D．影响远及东亚、东南亚和欧洲 答案：B

16、董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是 （ ） A.认为民性本善，君权神授

C.主张“罢黜百家，独尊儒术” D.建议以礼入法，以礼入俗 答案：A

17、西汉时代，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 （ ） A．“大一统”主张 答案：D 18孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是 （ ）

A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序 C．强调层层分封 D．体现以德治民 答案：B

19、春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是（） A.生产力的发展 答案：B 20、在关于人的本性的认识上有着截然不同的观点的两个思想家是（） A、老子与孔子 B、孔子与孟子 C、孟子与荀子 D、荀子与韩非子答案: C 典故百科 1.“期颐之年”是指

A.70岁 B.80岁 C.90岁 D.100岁 [D] 2．“驸马”一词最初是 A.官职 B.皇帝女婿 [A] 3.“中国”一词，最早出现在

A.《诗经》 B.《礼记》 C.《史记》 D.《汉书》 [A] 4.古时候，人们称帝王为“陛下”，那“陛”字是指

A.帝王的祖宗 B.帝王敬供祖宗的牌位 C.帝王宫殿的台阶 [C] 5.在我国奴隶社会，“百姓”最早是指 A.庶民 B.农夫 C.贵族 D.诸侯 [C] 6.“暗中摸索”最初“摸索”的是 A.门径 B.事理 C.名人 [C] 7.“霸王别姬”的 故事 最早见于

A.《左传》 B.《春秋》 C.《史记》 D.《战国策》 [C] 8.“别开生面”是唐代诗人用来赞扬别人 A.容貌体态 B.谈吐言辞 C.绘画

技巧 D.服饰打扮 [C] 9.“不耻下问”这句成语的“问”者最早指的是 A.孔子 B.子贡 C.孟子 D.孔圉 [D] 10.“草木皆兵”故事的主角是 A.项羽 B.曹操 C.苻坚 [C] 11.“出人头地”指的是哪位文人的文章？ A.苏轼 B.陆游 C.李白 [A] 12．“楚汉相争，鸿沟为界”中的“鸿沟”指的是 A.沟壑 B.深渊 C.河流 D.运河 [D] 13.“砥柱中流”中的“砥柱”是 A.山名 B.工具名 C.人名 [A] 14.“东山再起”这个典故出自

A.谢安 B.陶渊明 C.曹操 D.孔子 E.刘备 [A] 15.“豆蔻年华”是指 A十三四岁B十五六岁？ [A] 16.“独当一面”指的是谁独当一面？ A.项羽 B.张良 C.韩信 D.萧何 [C] 17.“高屋建瓴”中的“瓴”指的是 A.屋顶 B.水瓶 C.阁楼 [B] 18.“固若金汤”的“汤”指的是 A.池水 B.热水 C.护城河 D.河水 [C] 19.“讳疾忌医”这个成语故事中的医生指的是 A.华佗 B.扁鹊 C.李时珍 D.张仲景 [B] 20“寄人篱下”最初指的是

A.文章因袭他人 B.寄养在他人的家里 C.随他人起舞 [A] 第二轮抢答题 古典名著

1．潦倒不通世务，愚顽怕读文章”说的是《红楼梦》中的哪个人？贾宝玉 2.《三国演义》中“治世之能臣，乱世之奸雄”指的是谁？ 曹操 3.文言小说《狼三则》出自于哪部作品？（《聊斋志异》） 4.“白玉为堂金作马”指的是贾王史薛中的哪个家族？（贾家）

5.“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”说的是哪部作品的成书过程？（《红楼梦》） 6.中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说是哪一部？《西游记》 唐诗宋词

1.成语“走马观花”与“春风得意”皆出自孟郊的哪一首古诗？（《登科后》） 2.“黄河之水天上来”的下一句是什么？奔流到海不复回 3.“黄四娘家花满蹊”的下一句？（千朵万朵压枝低） 4.“蝉噪林愈静”的下一句是什么？鸟鸣山更幽

5.“无可奈何花落去”的下一句是什么？（似曾相识燕归来） 6.“但愿人长久”的下句是什么？（千里共婵娟） 民俗礼仪

1.二十四节气中第五个是什么？清明

2.旗袍是“左襟压右襟”还是“右襟压左襟”？（左襟压右襟）

3.按照古代人的礼仪，一般称呼对方的父亲为令尊，那称呼对方的儿子为什么？令郎 4.“数九寒冬”中的“数九”从哪天开始？冬至

5.你面朝大门，对联的上联应贴在门框的左边还是右边 ？右边 6.王驾“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”描写得是哪一个传统节日？（社日/春社） 诸子百家

1.“文圣”指的是春秋时期哪个学派的创始人？儒家学派

2.“民为贵，社稷次之，君为轻”出自哪一部著作？（《孟子》） “老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，由谁提出？（孟子） 3.“上善若水”出自哪部经典著作？（《老子》） “是可忍孰不可忍”由谁提出？（孔子） 4.“有教无类”是谁的主张？（孔子）

5.“庄周梦蝶”这一典故出自哪一部著作？《庄子》 6.“不愤不启，不悱不发”是哪个人的教育思想？孔子 典故百科

1.骆宾王《在狱咏蝉》中“来对白头吟”的“白头吟”用了哪一位的典故？（卓文君） 2.“鲲鹏展翅”的典故出自于庄子的哪一篇文章？（《逍遥游》 相传七国象棋是宋代哪位宰相发明的？司马光

3.“随和”指春秋时期的两种宝物，“随”指“随侯珠”，请问“和”指什么？（和氏璧） 4.成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”哪个更长？（尺） 5.“弄瓦之喜”是祝贺人家生男孩还是女孩？（女孩）

6.平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初用在哪一项活动上？（围棋）

第11篇：四年级A组国学课反思

2017—2018学年第一学期国学教学工作总结

一、学生成长方面

学校开展国学教育，向他们传授传统文化的精华，让传统文化犹如春风化雨般浸染学生，对学生的思想起到潜移默化的作用，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的学风。传统文化对学生是一种人文的熏陶，对学生的人格养成大有裨益。国学教好了，学生学好了，可推动学生成为一个有文化、有内涵、有民族气度的人。

二、学生存在不足

学生的成长至关重要，因为他们目前对事物的认知、道理的理解和自身文化修养和道德素质的养成还没有完全树立完全树立正确的念观，其次学生的识字能力、语言表达能力、记忆能力、阅读能力还有很多欠缺。

三、教师成长方面

我觉的国学教育对我们的生命成长的影响主要有两点：第一是继承，没有继承就没有了根，以为自己懂得很多，其次懂的东西都是外来的，最后就会变成虚化的知识。第二是对自己的发展和创新，这个创新其实是一个新的融合。对于一个人是这样，对于一个团队更是如此。如果我们仅仅是用现代教学体系教育孩子，掌握知识是可以的，但对生命的理解还不够。学习了国学之后，我个人的精神境界有了很大的提高，在潜移默化中塑造了自己的人格，提升了个人的素质。

四、教师存在不足

我们老师对国学的认识以及对国学教育的内涵有着比较一般的认识，对国学的认识还停留在一门学科上，不具备传承民族精神的决心和信心。对于国学的教学方法还有一些欠缺，国学教育的内容缺乏要点和系统性，组织也缺少形式。

五、工作改进措施

毛泽东曾经说“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。”因此，我们在学习国学知识的过程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义；尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学习，要努力发掘其中的人文智慧，领悟其中做人做事的原则、为人处世之道。在阅读国学经典的同时一定要思考，要感悟，把国学经典的内涵与工作、生活联系起来，通过亲自实践来印证、修正和完善理论思想，使国学理论知识融入实际工作效果，不断提高工作能力，助力林业工作实现新发展、新突破。

四（1）班 刘莹

2018 年1 月9日

2017—2018学年第一学期国学教学工作总结

一、学生成长方面

经过一个学期的国学学习，学生对国学有了很多的了解，多种形式的朗读让学生对国学学习产生了浓厚的学习兴趣，并从中懂得了很多做人做事的道理，例如：学习要温故儿知新，多思考；在家要尊敬长辈，孝敬父母；做一个诚实守信的人„„

二、学生存在不足

国学教材里有些字词学生不认识，读起来很费劲，学困生学起来更是很吃力。朗读时读不出国学的韵味，只能知道句子的大意，不能深入理解。可能时间太少，学生背得快，忘得也快。

三、教师成长方面

通过本学期国学课的学习，我对国学有了更深的认识，对于国学的教学模式有了更清新的了解，能通过多种形式的朗读，让学生不仅能背诵，而且能理解运用，把国学教学落实到实处。陪伴学生成长的过程中，我也能熟练背诵下来，不仅充实了自己的头脑，还提升了自己的内涵。

四、教师存在不足

实践证明，我对国学教学研究的还不深入，不能深入查找资料，钻研教材，教学时不能做到运用自如，影响了课堂效果。教学设计单调，没有体现出国学教学的趣味性，学生当然也体会不出国学的快乐。

五、工作改进措施

教师要多读书，尤其是国学方面的书籍，读书中充实自己的头脑，提升自己 的内涵；优化课堂设计，让课堂充满乐趣，提高学习的学习兴趣；坚持利用课前五分钟，开展“课前一吟诵”，见缝插针，随时复习所学国学知识；把学过的国学经典句子抄写在黑板的一角，随时看，及时背。

四（2）班 王付玲 2018年1月9日

2017—2018学年第一学期国学教学工作总结

一、学生成长方面

自开展国学课后，孩子们迷上了国学，腼腆的孩子敢于走上舞台表演节目，国学让有的孩子当上了经典诵读小考官。孩子们每星期诵读经典，与圣贤为友，与经典同行，他们的收获不仅仅是能背诵，更多的是他们在国学教育中受到潜移默化的熏陶。一些变化悄悄在他们身上发生着。

二、学生存在不足

国学的开展，大部分学生投入国学的学习，但是还是有个别学生不是以神圣的态度来面对，而是以好玩，有意思的心态去学国学。虽然在学校孩子们表现的都不错，但是因为是寄宿制学校，一星期四天，孩子们多多少少在这方面又有些退步。

三、教师成长方面

国学课的开展让我深深的知道国学文化的内涵太深，外延太大，真可谓博大精深，文字虽然简短精悍，但却蕴藏着无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。不仅如此，我觉得诵读经典主要是对自己专业发展和人身修养也很重要。古人云“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有知识武装自己，完善自己，提升自己的德行。知识更能够让自己懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处，从而去完善。比如：在工作中，我觉得我们要做的不是发怒，不是指责，而是要从自身找不足。

四、教师存在不足

在教授国学课的时候，深深的发现自己在教学的过程中形式较单一。对于国学知识，我的知识面更是狭隘。国学知识博大精深，我还得继续去探究。

五、工作改进措施

在以后的国学教学过程中使教学目标变得清晰起来，使教学内容系统化，丰富当前的国学教学模式和教学方法，才能变单

一、零散的教学内容为多样、集中，才能使学生学习起来更加系统、具体。以后我也会扩展自己在国学方面的知识。

四（3）班 李明子 2018年1月9日

2017—2018学年第一学期国学教学工作总结

一、学生成长方面

在诵读过程中，对学生树立正确的人生观、价值观起到了积极健康的作用，不但提高了文学修养，提高的学生阅读能力，而且开阔了学生视野，使知识面不断扩大，促进了学生表达能力的提高，提高了学生的综合素质

二、学生存在不足

学生虽然学习了经典中的道理，但生活中的某些行为还是没有改变，没有做到言行一致。

三、教师成长方面

使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升。师生风貌发生很大的变化，语文学科建设又上了一个新台阶。

四、教师存在不足

国学教师对国学教育的接触时间不是很长，国学功底不够深厚，有待提高。

五、工作改进措施

关注国学教育的方法，加大宣传的力度。国学经典诵读既然已经作为课程，那相应的教学研究、教学探讨就应该伴随课程活动开展，加强国学经典诵读方法的指导，经验的交流，以便更好、更有效的开展日后教学工作。

四（4）班 王晓方 2018年1月9日

2017—2018学年第一学期国学教学工作总结

一、学生成长方面

学生通过一学期的国学课学习，认识了先贤圣人孔子，接触了经典著作《中庸》《论语》，他们每天诵读经典，与圣贤为友，与经典同行。在这一学期的国学课堂上，积累了很多古诗，背诵了《中庸》《论语》中很多经典文段。学会了尊师重道，更是通过吟诵体和歌诀体的诵读，进一步的了解经典文化，提高了自己对国学的学习兴趣，国学经典中很多为人处世之道和好的学习习惯，都运用到了自己的生活中。

二、学生存在不足

同学们虽然对国学有着浓厚的学习兴趣，但在对国学经典的深层次理解还是有很大的欠缺。在诵读方面，歌诀体的诵读方面，也是有着缺憾，每次在读的时候语速有些快，不能更好的读出歌诀体的感觉。

三、教师成长方面

通过这学期国学课的上课，我积极备课，阅读国学经典，提高了自身的语文素养，而且从国学中学到了不少教育理念以及做人的道理。也在国学课的设计中，明白如何用“三环六步”来展示国学课堂。

四、教师存在不足

自身国学素养有待提高，在国学课堂上，对于同学们经典诵读的指导方面有欠缺。课堂上“三环六步”方式运用没那么熟练。

五、工作改进措施

定期阅读国学经典，深挖经典精华，提高自身国学素养。在以后的教学中，我会多和同事研讨国学课的上法，多去听师傅的国学课，学习她的诵读引导方式，以此融合到自己的国学课堂上。还要陪孩子们坚持诵读国学经典，激发孩子们学习国学的兴趣。

四（5）班 丁亚辉 2018年1月9日

2017—2018学年第一学期国学教学工作总结

一、学生成长方面

1.自开设国学以来，学生的识字量明显增多。

在让孩子背诵的《三字经》、《弟子规》、《中庸》等中有很多的生疏字，孩子们通过背诵，轻轻松松多认识很多字。

2.孩子们的记忆能力明显提高，在国学课上，所学内容一般都朗朗上口，，孩子们能很快地背会所学内容，坚持训练，背书的速度也越来越快。

3.陶冶了孩子们的情操，提升了他们的文化素养。很多家长反应，，孩子越来越懂事了，也有礼貌了，懂的父母的辛苦，能帮助父母做些力所能及的事情。

4.随着积累量的增加，很多孩子分析问题的能力也有了一定的提高，语文成绩在无形中也得到了提高。

二、学生存在不足

1.后进生因识字量少，背诵记忆所花费的时间比别人要多很多，有些甚至仍然背诵不出来。

2.个别同学不能学以致用，不能用经典中的优秀经验或做法来约束自己的行为。

3.个别学生因背诵记忆国学内容，忽视了课本知识，导致学习成绩下滑。

三、教师成长方面

1.随着国学的开展，自己的个人素养得到了提高。对中国的传统文化有了更高的认识和体会。

2.明白了如何上好国学课。

3.从国学经典中学到了不少教育理念，可以运用到自己的教学工作中。也学到了不少做人的道理。

四、教师存在不足

1.国学功底不够深厚，国学经典中有些篇目老师都是一知半解，有些甚至与老师都背诵不出来，怎能很好的教育孩子们？

2.国学课如何上还在摸索阶段，有些篇目不知如何教。3.诵读经典的方法有很多，但对吟诵式方法把握不够准确。

五、工作改进措施

1.平时多阅读一些国学经典，深入研究所要教的国学内容，提升自己的知识量。

2.将理论与生活实际紧密结合起来，或采用实际生活情境的模仿，提高学生学习的兴趣。

3.多听其他老师的国学课，博众家之长，提高授课能力。

四（6）班 刘艳丽

2018 年1 月9 日

2017—2018学年第一学期国学教学工作总结

一、学生成长方面

自我校开展国学课以来，孩子们每天诵读经典，与圣贤为友，与经典同行，他们的收获不仅仅是能背诵《中庸》《论语》和几十首古诗，更多的是他们在国学教育中受到的潜移默化的熏陶。通过各种方式读，才能使国学内容深入人心，学生良好的道德品格才能逐渐养成，蔡能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根，进而使他们自觉地、终身地学习，实现自我完善、自我发展。

二、学生存在不足

孩子们刚刚接触国学，对国学有着极大的好奇心，但是目前学生仅仅能咿咿呀呀诵读文句，忽视对国学经典的深层理解。在诵读方面，不能牢牢掌握歌诀体、吟诵体的规则，掌握节奏方面有欠缺。

三、教师成长方面

我对国学有了进一步的认识，感受到国学中不可言传只可意会的经典理论，细细反省一下，确实受益匪浅：学习国学可以提高自己的素养，修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识；国学让我学会感恩，从小我们就被教育要讲礼貌，尊师敬长，它在教我们如何做一个善良的人、做一个有礼貌的人。

四、教师存在不足

由于接触国学时间不长，目前对国学教育的当代价值认识还远远不足，没有将文句诵读与精神移植结合起来，国学到底该教什么，该如何教。在课堂上“三环六步”运用的还不是特别熟练。

五、工作改进措施

在以后的教学中，我要努力做到：加强教师自身品德修养，给学生树立良好形象；坚持培养，激发孩子学习国学的兴趣，告诉他们国学里的内容极其丰富，让孩子们真正爱上国学；熟读成诵，在诵读中感悟国学经典 ，让学生多读，各种方式读，在读中感悟国学的真正魅力。

四（7）班 韩月 2018年1月9日

2017—2018学年第一学期国学教学工作总结

一、学生成长方面

1.知识得到提高，积累了更为广博的古典文化知识，视野变得开阔。

2.更加尊敬老师，团结同学，敬重长辈，孝顺父母，道德品质有明显提高。

3.吟诵能力增强，读书的韵味出来了。

4.开始对古代文化产生浓厚兴趣，由以前的漫画书过渡到了一定的名著历史等典籍，读书质量提高。

二、学生存在不足

1.仅仅知道怎么读怎么背，对于国学的实际内涵理解不深入。2.中华上下五千年历史了解太少，国学的历史渊源和背景演变不了解。

3.很多做人做事的礼仪及口语交际不够礼貌得体，离温文尔雅还有一定差距。

三、教师成长方面

1.知识的储备丰富了。平日教学繁忙，国学的学习首先增加了个人的知识储备，使得国学名家名篇充实起来，腹有诗书气自华。

2.教学的能力延伸了。不仅善于一般的课堂教学，也学会了基本的国学教学，素质教育的教学方法多了起来，也提高了钻研文本的能力。

3.对自己的要求更严格了。学习国学而且还要亲自授受，自然要做好表率，书读的要多，知识做的精细，身心得到提高。

四、教师存在不足

1.教学水平浅薄，有待提高。初次授课国学，难免不知所措，虽然多次培训，还是比较生疏，容易和常规教学方式混淆，需要多学习，勤钻研。

2.国学典籍掌握不够精细，时常出现错误。有很多陌生怪癖的字词和意思自己不完全理解，所以有时候很难给学生讲清楚，需要多查找资料，阅读典籍。

五、工作改进措施

1.多读书，继续加深自我知识储备。

2.德高为师，行高为范，加强自身品德修养，为学生树立良好榜样。

3.鼓励倡导孩子多读古典文化书籍，支持诵读古诗章句。4.深入钻研国学教学方法，向有经验教师请教，常听国学课。 5.定期举办有关国学的比赛或活动，比如“国学赛诗会”“名著知多少”“吟诵大比拼”等等。

四（8）班 宋路 2018年1月9日

第12篇：全国中小学生创新作文大赛高中组初赛题目

高中组初赛题目

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

1 学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Man\'s Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

2 我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿

3 意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

4 疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而破产。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。

要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价（或者至少是全价的一大半）购买蚊帐，他们是否会放弃购买？第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉？第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢？

要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。

那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐；而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。

因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验（RCTs）。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。

在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在（例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益），但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。

从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了；我们

5 还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗？或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同？如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”？

（选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫

穷》，中信出版社）

1．作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面？请结合上述材料，归纳概括要点。（30分）

2．你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌？请结合自己的阅读经验、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。（70分）

二、创新作文写作（100

一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。

分）

第13篇：全国中小学生创新作文大赛历届获奖作品(高中组)

全国中小学生创新作文大赛历届获奖作品（高中组）

珍惜心底的不安

姓名：劳怡楠

学校名称：绍兴县鲁迅中学柯桥校区 指导教师：彭玉华

第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖

珍惜心底的不安

清晨醒来，推开窗户，一股清新之气扑面而来，凉风习习，鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中，一切并无不妥，可就在你醒来之时，在你的思绪与记忆接轨之时，你心里便有一块区域教你明明白白地记得，万里之外，必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨；越过千山万水，必然有一群人因着战争暴动颠肺流离；在你看不见的地方，必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生，却与你相去甚远，可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里，只是暂时被掩埋。

它们虽遥远，你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒，或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远，它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩，阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧，这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀，或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安，从你心底善的流域。我不相信任性本善，更不相信人性本恶，只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒，它只是一种本能，一点带着正义色彩的善。

面对着不安，一些人选择了直面。它们不辞千辛万苦的寻找，不逾万水千山地流浪，只为一片心安。正如当年在水门事件中坚持揭开冰山一角的新闻记者，远赴硝烟民满的战场只为心中人道主义精神的志愿救助者，需要指出，遥远并非空间概念，而只在感知，在一件事情中你只要能彻底地置身事外，那它便是遥远的。在至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击所说的话：“我虽年届八十，寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战直到战死为止！”这样的傲骨，如何配不止勇士之名？

然而这一选择却有着及大的危险，更非常人所及。若论不安，如能直面，只怕难以数尽，一人一生的努力，恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去，又有几人留名？更多的人，面对不安，物理承受，便选择公布于他的小社会，以求稀释自己的不安，平坦自己的责任。此时若无人又应，便可从于大流，生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社会，来加倍释这不安，几释，不安便越来越淡，只成为心底上无关痛痒的一绕，在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯人员越来越多，社会便成了平铺而无力的社会，纵使再有人愤起，也可仰仗着社会冷眼旁观，凭着所谓法不责众心安理得地做“沉默的大多是”，“善”的一角也就因此而蒙尘。无力再次闪光。所以依然有凉风习习，鸟语花香，恶与灾难仍在上演，仍被呈现于眼皮底下，可舒适也仍在延续。而当着惰性加倍，我们冲淡不安的速度也愈发快捷，最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外之时，不安也早已被抑制，沉默可以代表静谧的心灵的无限沉思，也可以代表黑暗中队萌芽的扼杀，这样平铺而无力，和谐而无声地社会，如何指望它冲出有力的一拳？

若既不愿成为冲在前面的勇士，抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光，便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在，我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时，将它喷薄而出，纵使不能激起熊熊烈火，抑可激起小小的火烛。用行舍藏，便是智慧。若没有这种智慧，我宁可偏向前者。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”鲁迅说：“相比于国家的自大者，我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会，我更希望有一个参差多态的社会，即使过于偏激，即使有时蛮不讲理，至少也有众说纷芸的声音，至少也有站起来的人，至少也有顶起太难的力量，已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静，不如选择小小的拙劣的冲击，以保留心底的不安，以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂，纵使可能受伤，依然很美。

一位德国说过一段著名的话，大意是：当他们抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时，我保持沉默，因为我是天主教徒。当他们抓我时，没有人再能为我说话了。平淡的话

1 中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力，但我们不该将其忘却，更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取，如何能换来今日的自由歌唱。而不安，便是我们当初选择争取最初的动力，它是激愤与悲悯的源泉，造就善的故事。

当黑幕笼罩大地，万物无声之时，我们至少该看到自己心底的不安，那便是正义的希望！

愿得心安

姓名：李子卓

学校名称：北京四中 指导教师：袁海萍

第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖

愿得心安

大脑先生：

我是最忠于您的心脏，您知道那三个渔人后来如何了吗？

因为没有任何线索，第一个、第二个渔人都放弃寻找。他们每一日都不停地告诉自己：太晚了，太迟了。但没有什么效果，打从他们捡到瓶子那一日起，他们开始每晚做着同样的梦：一个看不清模样的人孤独地坐在一座孤岛上，一切都很昏暗，只有一双黑亮的眼直直地盯着他们。他们每天都被吓醒。后来，因为精神衰弱，第一个渔人每每出海都昏昏沉沉，一次小小的风浪丢掉了性命。第二个渔人安慰自己，一定有人就来那人，但仍旧噩梦不断。在他生命的最后一夜，他在梦中终于看清了那人的脸——赫然是他自己。

只有第三个渔人坚信“既不会太晚也不会太远”踏上了寻找那人的征途。天南海北，每个角落都不放过，但直到他白发苍苍、垂垂老矣，也一无所获。可奇异的是，他躺在病榻上，脸上却浮显隐约的微笑。望着身边的亲人，他喃喃自语：“那么现在我可以说心安了。那人大概早已获救了。”随即，他咽了气。

当然，相信大脑先生您必定是看出来了，以上纯属我虚构。但我绝么有戏弄您的意思，只是为了对您说一句想了很久的话：无论您做与不做，只愿得心安。

前两个渔人想得很细，考虑很多，没有像第三个渔人那样做了一辈子无用功。但他们一生活在不安之中，最终将自己困在了心的荒岛上。而第三个渔人虽劳无所救，可他求了心安。

我知道您聪明，每每遇到什么情况总能想到一堆好点子，一堆顾虑。最后的最后，您总说算了，您说有别人，您说做了或许更糟；您说忘了吧。

但您真的忘了吗？

上次学校组织去了江西支教，您很是兴奋。想带着小孩子做手工，想知道他们平日的生活，想告诉他们外面的世界。可是立刻地，您又时对自己说，不可以。万一让他们学会了享受物质怎么办？万一他们是留守儿童怎么办？万一他们用一双天真的大眼睛看着我，告诉我他们走不出去呢？于是，您几乎什么也没说，只教了半节美术课。最后走的时候，看着孩子们去拥抱最受欢迎的小老师，您站在一边，怀疑自己连名字都没好好告诉孩子。

后来孩子寄来了信，收信人里竟有您的名字；您反复得看那封错字满篇的信，好长时间不放手。我也为您高兴，呼呼地越跳越快。连我还是知道，您又多么后悔那些没做饿事，每次您想着它们，我也跟着向下沉。

您考虑得多，未必是好的。如果最后非但什么也没做，还每每想起都胸闷难过，那些考虑就太多余了。

您又想过，或许做了，就不一样吗？

这回换个例子，您还记得为老人让座的事吗？从初中时，您坐公交就不再坐下来了。因为太过内向说不出“奶奶您坐”，也不想做装睡视而不见的事儿。后来上了高中，一次车子无人，您坐下，结果后来人却多了起来。一位老奶奶拄着拐杖，一步三晃地上来，看着就让人担心。间周围无人让座，您控制着四肢僵硬地站起来，脸部也平肃异常。值得开心的是，老人和您道谢，您也抿着嘴角笑了，我也高兴地

2 狂跳了好一阵。

瞧，您怕了那么久，做了，才知道并不可怕，还因此有了更多的勇气。

我和您同事出生，我从出生起就只负责无尽地跳动，您从开始的一片空白到现在我眼中几乎是无所不知的存在。但不论是再多久之后，您最深处的悸动都无法瞒过我，您压抑再久的愿望一旦想起，我都狂跳不止。我是多么怀念小时候地你，想到什么做什么，从不会后悔。当然，您现在也不说后悔。

我说了，一开始的故事纯属我虚构，第三个渔人如果放在现实里也不会心安的。现实要残酷更多，您们纵使看重结果——虽然嘴上不说。但是您要知道，现实里也难遇上故事里这种奇怪事儿，再难的事也会有结果的，再糟的结果而回让您得到些什么东西，而卧相信您会甘之如怡。

我也知道您总说这世界真是什么人都有，这社会发生的事总让您望而却步。可我还听您说，看清这世界，然后爱它。您又那么多朋友，我相信您能在保护好自己的同时，做一些您之前总顾虑太多又每每后悔没做的事。

当然我说了这么多，只想告诉您：您还年轻，想到了就去做，现在就那么多不安，以后力不能及了难道要在后悔中虚度一生吗？您想做哪个渔人呢，将自己困在心的荒岛里，还是即使徒劳无功也能笑着和自己说“不虚此行”呢？

还有，我这个心脏可要陪您一生呢，您每每后悔我都胆战心惊地猛跳一阵，您不在乎自己思考太多占去太所脑容量，我可是会得心脏病的。

大脑先生，做与不做，愿得己心安。

另：您回去再遇到乞讨的老奶奶，不妨考虑一下给她零钱，我知道您又一阵不安了。

愿陪您心安一生的心脏 2013年8月3日 宇宙大问，解在人间

姓名：樊问朔

学校名称：首都师范大学附属育新学校 指导教师：李宏

第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖

宇宙大问，解在人间

几个渔人，一个瓶子，一张纸片，几行文字，直逼人类思维的尽头。

救助或不救助？理性判断或感性体悟？入世的知力解释不了的，宗教的机锋就能明断了？

渔人面对的问题太严重，困惑和迷茫压得他们欲辨而动不得。从人性与知欲本能出发，他们想象着这位未曾谋面的人类兄弟在荒岛上市怎样谋生存，怎样坠入绝望，怎样非人地死亡。这种推测必将勾连起对同胞的怜悯。而对别人命运的揣测之后便是对自己未知命途的恐惧。极其合理大拿黑暗惨绝的经历既然会发生在他者身上，本为什么不会成为自己的终结方式？彻骨的冷意从齿根摹地弹出，生命之侗着对非理性非常识的恐惧。

再从理性知识去认知，全部的信息就收纳在一个漂流瓶与一张小纸片中，甚至都不能复原真相最简单的轮廓。身份未知、地点未知、时间未知、生死未知。没有逻辑，不能判断，超越了可知。或者像第三个渔人一样跳脱常识，用哲学推衍，不不会太晚，因为何时都有可能；不会太远，因为没处都在发生。不知那人的方位，其实亦何尝知道自己的方位？甚至可能，呼救的人就是自己因为精神盲点而不曾认识到的自身......一次偶然，勾出看渔人，不，是人类骨子里的冲突。自幼时便确定形成的分明绝对的认识秩序被打破了。彻底地模糊让他们洞见自己的无知苍白。走到思维的尽头，渔人不安，读者悚然，寂静落下，混乱开始。

那么干脆脱离此间，以彼此的高度来俯仰人世。该去拯救吗？该选择无声吗？末法时代，人人迷茫。科技祛魅的现代世界，上帝已死，信仰崩塌，天下承平，人们信奉超自任来消遣无趣的光阴。世教凌矣，暴力恣肆，想、气横行。佛教净土早已布满灰尘，铜佛、木佛、泥佛；梵音、佛乐、法帖欺漫世人。真佛从精神世界里消失，小乘佛法依稀残留在俗人对前代大师隐士的记忆里。度已力无，何谈度人？

3 天荆地悚，个体尚不能开悟得救，又怎能苟求其人，撑一叶小舟，寻一片孤岛、载回一颗或许早已枯槁无救的心灵？此岸诸事无了，彼岸一片苍茫。

够了罢！在思想的极路上，我们已经走了太久。渔人的故事，只是无数引人困顿的寓言中的一个。有太多的谜团，我们太想解开，却发现未知的事情不是越来越少，而是越来越多，越来苦厄，却仍旧是一无所知。

应该知道，我们一定会遇见的问题未必不可回避。不可回避的问题未必一定能解答。人类一思考，上帝便发笑。人太骄傲了，总以为理智之剑能够破除一切魔障，逻辑的刀锋能战胜迷幻的妖魔，认真对待生命的人定会省察生命。但是省察生命不等于穷尽生命。

当我为了追求最高的真理而走遍了世界，却发现自己竟从走出脚上的一双鞋。既然精神必须依附着形骸否则将灰飞烟灭；既然我们必须向尘世吸取资源否则将从云霄落入深渊；为什么还要用痛苦的泪水去洗刷人家人必须沾染的凡世尘烟？为什么要用熬干生命得到的鲜血去浇灌永恒的死忙空间？为什么如此执着，宁愿让此岸的无比真实与彼岸的虚幻梦境将自己撕裂！

我也是一个严肃地对待生命的人，我也备尝思虑的困扰与辛酸。我也没想去抛弃肉体，让灵魂自由弛娉在天际云端。

为了实现生命的价值，我的人生发问，由我救谁退至谁救我，再至救已度人。退而再三，仍未有正解。为了解决生命的意义，为了参透宇宙的不变真理，我进入文字，又从文字隐偱到哲思，由修悟人事隐偱到历史之观，自觉已经隐无可隐，逃无可逃，痛苦煎心，却仍未得到答案。

所幸由于某种属人亦属灵的特性，我们最终定会与这个世界和解，就像由土壤的是在温厚中诞生的孩子，在一定时刻一定会渴望天的浩瀚轻盈。用死亡矫正人生，用宇宙洞察人生，是思想者跨越不了的宿劫。然而如果为了迎接最后的虚无，为了满足本质自私的求知欲，便对世界无动于衷，弃子女丈夫的家庭责任不管，抛忧患书生的社会担当不顾。这就不配叫作对生命的敬畏，而只是对生命客观实在性的逃避。

所以迷失的渔人必定会在寂静中任水波载他们回到岸旁的茅房。屋里莼菜地清香扑面而来化解了今日沉重与劳碌。妻子温情的眼神使他们回到真实，回到人间，自己的意义，自己的价值，自己的坚守，应在这屋，这船，这家之中。偶踏歧途，他认清了自己，看清了人生。

于是诗人也不再沉默，低低的苦吟变成了高亢的歌声。我走出思想耳朵泯潭，诵着启悟后以热爱写就的诗篇：

末法无端意踌躇，殷勤问道伤心苦。

心血枯焦天不语，酣愁万绪散西风。

抛却诗心清云上，热肠忧叹老书生。

狼狈辛酸为那端？性本不忍苟想全。

别竹辞花亦何憾？只恨平生志高远。

笔重神滞文章瘦，漫步卷犊自误久。

应纵四合卷九州，俯仰人世任自由。

五蕴皆空我不转，一力移山救末俗！

良知未泯

姓名：卢宇

学校：安徽省安庆市第一中学 指导教师：张永威

第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖

良知未泯

看渔人三辨而置呼救于不顾，说实话这样的情节没有给我的心弦予重击，虽然理由仍有牵强晦涩。但自我安慰就算出海相救也未必有果。但最后刺人的字眼是一个“不安”，至少良心还在撕扯他们的灵魂。我把不安归为良心未泯，说不上褒贬，只是让我关于这种不安想到很多，想到自己深陷的社会泥潭，想

4 到人面具下善恶纷争，想到媒体网络上的世风日下，还有自己内心中微小但饶人的良心质问：问自我坚信良知未泯，问人善的哲学理论会在摩登中崩溃。清允许我说这会是一篇没有没有引用，没有题记的文字，因为我无法寻求任何一个特殊的国度或时期相比拟，也不会再有名人至理一语中的，之因为这仅是生活于当下之我所经历的。

其实路过的陌生人收到了她呼救的信条。

小悦悦惨死车下无人相救的事例早已成为媒体报刊讽刺人心不古的佐证，图片视频轮回展出再伴有尖锐极端的评论更显咄咄逼人，舆论就这样用正义之剑挑伤公众关于良知还未痊愈的痂。我不能完全否定仍有正义执言的事实，但与此同时，我错感媒体在带领大众掩藏下一个路人的不安，质疑那些义愤填庸却空洞索味的声讨是否会唤醒良知之殇。路人过往而不问固然应受谴责，但其后更大的一群人却是变相的下一个渔民。

有这我看到了范围更广的不安泛滥，和一种俨然成性的良知侵蚀，值得关注的是这种良知缺失逐渐演化为责任推脱，甚至转化为语言的正义包裹下的原形。直接表露不安还可以聊以自慰善良常驻，而又些言论隐匿的不安令人生畏，其实他们只缺一句自警：我也曾在悦悦身边走过。

其实他收到了车轮下女人呼救的信条。

药家鑫案彻底突破了公众已经一再下滑的道德底线，相比较悦悦身边路人冷漠麻木，药家鑫将关于良知漏洞的被动保护直接推向人性冰点的残杀。至于镜头里希望减刑的不安，我再也不能强加于良知，从良知漏洞、缺乏纵然到泯灭，还有理由？没有借口。

类似于此毫无良知可言的痛处时时隐发，出来对罪人的口诛笔伐，真正不安的是我们。恼人性泯灭，怒社会不争，还有一种难以摆脱突围的不安全感。社会中某些作为基石的道理基础一再颠覆，原先视若本然地真理却被悬干风口浪尖遭人非议，总会担心自己是下一个殃及池鱼。换而言之，这些隐晦但稳固的不安成为良知泯灭的副作用，在丝丝动摇现代化的大厦。

以上的社会聚焦点是关于良知多面镜中的一个发射而已，微小但反射的刺光让人无法直视。被强光瞬间扫过后地眩晕，眼前乌黑的我们也该撇去做正人君子的情理，想想光源为何，眩晕怎样，到底良知是什么？在我们这个社会中是否直视被视为美德而封存百年？良知漏洞是信心作鬼还是社会作崇？面对日益严峻的道德审判是否只是作壁上观的冷酷，还是矫正、过往的唾弃？眩晕只是片刻，思考仍应继续。

其实良知的出处来源已久，可以说是人之初性本善的衍生，也可以说是孔圣主仁的演变。若是妄想对其鞭辟入里的定义最后只会是片面主观。这里不妨将文化相似的日本相较，日本文化中无善恶的清晰分别，也没有良知的推崇盛行，取而代之的是一种情理的强调和克已服礼的制约。父母的孝和手足的悌则是因为传统要求使然，即我做因为外在情理要求。这样我们并不会将同是为人之道的“良知”和“情理”相提并论，因为我们深知良知是剔除外界的自我要求，而自理性一方面使良知更显高尚尊荣，同时也增加了不确定性喝随机性。无法妄自揣度有无约束的优劣好坏，但有一点是良知的自身属性使日后可能出现的良知缺失埋下伏笔。

文化修养氛围不会直接作用于摩登大楼下一块砖瓦之上，但是它控制了各种非物质性的犯罪。良知亦然，社会中固然法制健全约束繁多，但良知的心里暗示和自觉服从才是一切制度规范行效之本。若良知漏洞被放大撕裂，制度何用，人的主观危害性上升，前文所提到的不安全感产生，使人们暴露与强光之下任其灼烧，之后的社会会是怎样也可估计。

说了很多良知岁历史而绵延传承，又作用于社会发展的稳固，在我们这个时代却陡然停步，徘徊不前，语言刻薄的评论家大淡是现代化发展使然，这是有理的，应该说是物质材料的大丰富使留恋于超炫科技的人们淡化了精神世界的充实，物质胜于精神的信旨在人的大脑中存档安装。这种短暂的眩晕和自我迷失在任何一个生产力爆发的时代都有掠影，是必然也不可怕，因为良知是天性而贪婪和占有欲亦然。所以暂且熄了对现代化地怒火，我们应当关注的是之后人们怎样应对和媒体如何引导。显然我们的应付仓促无力又蛮横粗鲁，一味地谴责而大扬正义风帆，无理地担忧而无望于民众精神文化复兴，盲目逃避只是明哲保身，语言伪装也掩不了内心谴责。

既然道德大坝已蛀蚁穴，大可不必毁大坝以覆蚁穴，我们需要的是理性与客观，不煽动不满情绪

5 的同时多问自己而非物质问他人。每个人的生活虽卑微不足，但却是自我道德检验的考场，也是完善自我的良机，更是社会良知奠基的一呸呸硬土。而媒体人所说的不仅是传统儒学中的三纲五常，更应该是作为社会责任人的真言直言，以彼切身实感和无畏箴言告诫民众，这样才可以使传媒的作用为良知社会的构建生辉。

先前纠结应用“良知泯灭”为题，但思考长久仍以“未泯”为题眼。我还会做社会前景建设下一个十年的见证者，无论怀疑叠加，质疑重生，只有寄希望下会有希望。

良知泯灭？良知泯灭......良知未泯！

翻越“高墙”以道德立世

姓名：陈婕

学校：广州市第二中学 指导教师：徐华

第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖

翻越“高墙”以道德立世

当康德让“头上的星空”与“心中耳朵道德律”扎根内心时，也暗含了道德为一种美好信仰的态度。然而在与发展愈复杂的社会中，道德，于很多人看来不甚美好。道德与良知在铺天盖地地德育宣传中更像越磊越高的城墙，人被唾沫左右，也被内心左右，让立世成为没有答案，充满挣扎的谈思。

可惜的是，人们总记得星空很高，却忘了仰望星空的那份亲切感与触手可得饿满足。道德亦是如此。面对震耳欲聋的口号声，人们忘记道德并不高大，作为人的初心，卑微而不卑贱；我们需要仰望和敬畏的，是法律道德则能成为安心立世之本。

在渔人的故事里，“未知”是他们实施救援的最大阻碍。前两个渔民因日期和地点的未知却步，也因此受到所谓“良心的谴责”。第三个渔民则一语道出本质，一切未知的阻碍不过是因种种顾虑想要逃避的借口，道德的施行无时无刻不在发生，关键是人如何看待。他看见了社会的症结，他的不安既是内心的挣扎，也是对于社会的忧思。

故事终究是故事，“这里”也仅仅是个喻体，象征着无处不在的道德抉择。我们每日面临的冲突，说到底不过是一个选择的问题。胡塞尔毕生论述“理性”与“非理性”。仍身处二者的漩涡难以逃脱。他以“真理、定律”定义理性，那么何为真理？行善助人是否又是复古不变的绝对要求呢？因此道德藏身于二者之间，人们常常渴望有一个做与不做的标尺，轻松地左右自身的抉择。然而，这个标尺是无法存在的，立于现实，有的只是纯粹的行善，纯粹的行恶与纯粹

的独善其身。

小悦悦的事虽已时过境迁，也是国人不愿提起的伤疤，但作为透射世间百态亦具有普遍价值的例子，用于此以分析道德冲突的本质未尝不可。社会众多行善反遭受不公平对待的例子让人面对求救者，第一反应即是保全自身。路人途径鲜血淋漓的马路，大抵是思索责任承担、思索医学费用，最终宽慰与固遭无人救援而默然走开。

马尔道洛尔如此评价社会的心态：“人们无法消除不公平，只好将公正淹没与普遍的不公正之中。”如此，人便孤立与极端的罪恶，以求“多数人”的内心平静。“多数人”是个假象，有“大家都这这样”的暂时安心，却改变不了败于冷漠的本质。

显然，社会评价中烂俗饿“良知泯灭”已不再适用——对于阐述内心，绝对的否定过于单纯。人们不是不懂道德为何物，而是纠结于如何使用道德。熊培晕多次强调的社会道德底线问题，也正是人们尚未解决的形而上学的命题。“底线”虽基础，于人心也是一道“高墙”。

我们有道德观，却更像随意的个人行为指导。随心所欲、模凌两可，模糊不清，是许多人现有的摇摇欲坠的道德观的弊病。没有底线的道德观必然是脆弱的，我们因此能够容忍利用善心行恶的罪状，也无法踏出施以援手的一步。在道德面前，人人都应划开一条明确地界线，有执着于心的原则，以此反抗黑暗。

6 与道德相对的是法律的思考。社会法治完善的路上，人们也习惯于仰望法律，仰望那些白纸黑字、奖罚分明的文件，生怕触犯“天条”。此时人们安于“被统治”，便缺乏忠诚的道德判断。将最基础的社会要求看作让人崇高的戒律，无凝视危险的。单纯的法律统治之下，社会只能在人性的底层徘徊。

所以不要忘记，在法律之上，是更具权威的道德。

道德，其实最终指向成“人”的问题。这一在现世作为较高要求的名词存在于人的初心。人之初，无论善恶必然是道德先行的，只是社会带来遗忘。如何为人，不必是多么高尚的节操，但必有纯粹的道德理念。究竟是被世俗同化，为顾虑左右，还是弃绝社会的复杂，为“成人”忠于内心，在人存在于世的最初便有定夺。

“角色错觉”的概念最初有曾德雄提出，四个简明扼要的字足矣折射众多忙碌与现实世界的人的心态。我们可以是教师，是公务员，是丈夫旗妻子，却忘记自己首先是个人。只有重拾人的本真，在为人中多一份义无反顾，才能最终放弃困于现实的“非我”。

常常羡慕尼采的出世复入世，能够透看世俗，懂得如何立足世间。但对于道德抉择，我们可以不必成为尼采那样透彻的大师，顺应社会的复杂，明辨自身的处境，又不失“出世”的警觉，很多两难的选择也许不再纠结。

正如康德所想，道德是一种信仰，优于信奉神佛，因为道德在给人为人的慰籍之余指导人立世。而总是求神拜佛望神慈悲保佑，而无法对人慈悲的人永远只是无神论者。

文章的开头提到道德为安心立世之本，其实“安心”更多地指向自我，在社会的人，不妨以“安世”自勉，拥有一份低调不浮夸的使命感，不需要伟大的论调或口号，仅仅是让人更圆满的方式。

道德之所以“高墙”，不过是因为我们的视线被世俗蒙蔽，若是终于内心，也许会发现翻越高墙不过四两拨千斤。我们追求的普世价值先从守住道德开始，以此立世。

阿娃的眼泪

姓名：刘冰

学校：山东省文登新一中 指导老师：刁云岭

第七届全国中小学生创新作文大赛总决赛高中组特等奖第二名

阿娃的眼泪

已是午后，天闷得让人感觉是在蒸笼里。阿娃把电动车停到楼下，取出车上的最后一包快递。快递是方方正正的，单据上写着里面的内容是书籍。阿娃摸了摸已被包装遮住的书角，拭去面上的灰，豆大的汗珠啪啪地滴下来。

七年前，十八岁的阿娃怀抱着从邻村借的高中课本，拖着蛇皮袋踏上了去县城高中的路。课本被汗浸湿，黝黑的皮肤被书角扎得发痒，他始终没有用课本扇风。中考放榜当天，阿娃家门口大白天地放起了红炮仗——村子里好几年才出一个高中生哩！邻村一个上过高中的后生将自己的高中课本庄重地递给阿娃：“娃，好好拿着，城里的孩子也快开始预习了。”阿娃听爹妈说，这后生高考后就把自己闷在家里，后来就拼命地干农活，哪也不去，问话也不回答。阿娃怔怔地望着他消瘦的背影，看着手中那已被翻过无数遍的课本，鼻子竟有点酸，差点掉下泪来。

“嘟——嘟——”打了两遍电话，仍然无人接听。大片乌云从天边漫卷而来，压得人心慌。敢情这快递还送不出去了？阿娃捏着快递单和笔，打量着不带雨具就骑车赶任务的自己，头微微有点疼，疼出一种莫名的担忧。而这担忧，竟莫名的熟悉。

“李娃！”班主任点到名字，阿娃腾地站起来，七尺黑汉在六十人的教室里很扎眼。底下传来几个女生的窃窃私语：“我还以为是个美女。”“不是汉武帝的宠妃有叫这个名的吗？”“那是野史！”“嗯，是够野的。”一个女孩转头看了几眼庄稼地里出来的李娃，点点头，捂着嘴笑了。

李娃听不太懂普通话，所以他不知道女孩们在谈论什么。他只是觉得，她们交头接耳的模样有点像自己家的老鼠。后来的几天，他发觉这些女孩一直说着他听不太懂的“老鼠话”。教语文的班主任偶尔文绉绉地大发感慨：“啊，孩子们，你们正值青春啊，大好时光啊！”然后李娃偶然瞥了一眼别人的课桌，

7 桌上有张小字条：青春是一场华丽的盛宴。

青春能吃？李娃想起这个月所剩无几的饭票，忧心忡忡。从乡下来的李娃年龄比同学们都大，饭也吃得多。他愣是不明白，家里人吃不完拿来喂鸡的白菜，在学校也要这么多票。至于青春，难道是自己年龄大了，都吃完了？

说实话，阿娃从早上出来到现在不但没有吃饭，连口水都没喝。吃饭是怕多耽误时间，喝水是怕路上找洗手间。现在自己急急地赶过来，连个电话都打不通。阿娃一肚子的无名火烧到手指头，狠狠地按下了拨号键。“什么破工作！”他开始怪起自己的工作来。

高中三年，李娃很少打电话，只有收学费的时候才不得不和爹妈说一声。爹本要到学校给他送钱，他怕爹既受累又耽误农活，执意要自己回去取。几十里的山路，夏有烈日冬有雪，李娃深一脚浅一脚地往回走，再深一脚浅一脚地走回去。

念了这么多年书，你他妈连个快递都送不出去！阿娃突然间又开始怨恨起自己来。他有点头晕，嘴干得难受，心里憋屈得直想掉泪。

没有昂贵的辅导班，没有优质的课外辅导资料，没有想都不敢想的加分政策，阿娃用尽全身力气，像干农活一样使劲，每晚挑灯夜战，终于换来在一所二本学校学习的机会。

家里的红炮仗又响了，灿烂的火花映出了爹妈紧皱的眉。看热闹的人很多，却没有人给他送来大学课本，没有人能告诉他以后的路怎么走。高考前几天，班里为了缓解大家的紧张情绪，开了次班会，让大家谈谈自己的理想，憧憬自己的美好未来。同学们畅所欲言，或宏图大展，或稳中求胜，只有李娃一言不发。

谈理想吗？干啥呢？在城里找个工作把爹妈接来？那也得先考大学啊！考哪呢？我怎么知道！好好的一次班会，竟把李娃搅得心烦意乱。台上的同学还在滔滔不绝地发言，阿娃却是真的想哭。

“喂，我是送快递的！我都打好几遍电话了！”阿娃心里有气，声音中带着委屈。“我刚才在午睡，马上就来取。”是一个男人的声音。没过一会儿，楼梯上走下来一个中年男人。阿娃隔着几步远就把笔递过去：“签字！”没有等待即将结束的欣喜，只有一腔怨气憋在心里。“呵呵，小伙子等急了！多大了？看样子和我女儿差不多！”男人也不生气，一边签字一边和阿娃说话。“孩子，进去喝口水再走吧。”男人微笑着看着阿娃。阿娃被那一声“孩子”弄得有点慌，也顾不得心中的怨气了，手足无措地说：“您„„您比我爹年轻。”男人仰头一笑，随即望着阿娃的工作服，慢慢地开口：“其实，我小时候送过报纸，也很辛苦。”阿娃听见自己的心“怦”地跳了一下，他点点头，却不知该如何应答。好在男人适时地露出释怀的笑：“那段日子都过去了。”

都过去了，都会过去的。几个轻浅的字散在湿热的空气里，并随着空气钻进阿娃的鼻孔——温温的，像眼泪的引子。

一道闪电忽然晃疼了眼睛，轰隆隆的雷声震疼了耳膜。阿娃扫了一眼楼牌——××大学职工楼。他迅速跳上电动车，回头大声地对男人喊：“老师，我先回了！谢谢您！”

暴雨毫无防备地从空中砸下，阿娃的泪水肆无忌惮地奔出眼眶，在滂沱大雨中肆意流淌。年轻的面庞被雨水和泪水打湿，却仍高高地扬起，不羁中涌出满满的骄傲。

我才二十几岁，应该还有那不能直接当饭吃的青春。我还能做很多事，人生好好地过，理想的路一步一步地走。阿娃这样想。

点评：这篇文章用小说的结构，来演义一个叫做阿娃的农村高中毕业生，在城市送快递的路途中，在现实生活强烈的挫败感中，回忆自己暗淡的高中生活与青春岁月。明天与今天，过往与当下，互相穿插，扣人心弦。最后他被一位从前也送过报纸的大学教师的话语所启发，在眼泪奔涌中警醒，并感悟到原来自己还可以有青春与理想，有可以学习的榜样。全文生活气息浓厚，语言流畅朴实，没有名言，没有排比，没有铺张，没有做作，没有所谓的作文技巧，但读来自然生动，水到渠成。我经常说“用自己的语言，讲自己身边的人和事，写出自己精彩的故事，就是优秀作文”，这篇文章也证明了这一点。文章的不足之处在于叙述高中生活的故事稍嫌平淡，起伏与纵深感有待加强。（点评人：北京大学中文系副系主任、教授 漆永祥）

8

只恐夜深花睡去

姓名：厉佩逾

学校：江苏省南京市金陵中学 指导老师：谈薇薇

第七届全国中小学生创新作文大赛总决赛特等奖第五名

只恐夜深花睡去

“诸凡事物，无不质化。”如此说来，古中国的几千年倒像是一场浩大的精神野游，“思无邪”的时代明净姣美的爱欲如芙蕖嫣红涉江而来，诗三百里没有一句“我爱你”，却又没有一处不是“我爱你”。燕燕于飞，呢喃不尽瞻望弗及的悲哀；不知其期，满满盛着人世烟火的思念，却从无怨怼与悔意；绝望的时候，有阮籍穷途末路的长歌当哭；对于美，是嵇康那积石如玉的风流神姿；我们遥见着月色，想到的是“万户捣衣声”的温暖。那时候，我们只知“思”不知“质”。我们了解的是本心，对于美有着极敏锐的灵识，也没有被物欲来蔽，说得出“我醉欲眠卿且去”，做的也是“天子呼来不上船”。

浪漫，曾是中国人的天性；寻美，曾是中国人的本能。

从19世纪第一声炮响轰开了国门，醉生梦死的人们惊醒，西方工业文明的华彩开始冲击着中国传统的美学。科学和知识成了我们最常挂在嘴边的话题。我们渐渐了解的是，日月盈亏与天狗无关，银河里没有潺潺春水，明亮的星辰不过是一块崎岖顽陋的石头。那些在书页里散发出淡薄香气的神话不再美人如花隔云端，也不会有人幻想蟾宫女娥，原来我们创造出的美的本“质”索然如斯。渐渐硬冷掉的不仅是弃用的香炉，更是那些温润洁软的人心。科学带来了便捷，带走的是情感。

现在网上有一句很流行的话说：“在旧的时候，如果我想你，我不会给你打电话，不会给你发MSN，我会翻过两座山，走五里路，去牵你的手。”是，我们在怀念着，怀念那些不廉价的思念，不是一个电话还未完就冷却的情感；我们在眷恋着，眷恋书信上隽秀圆转的字迹，不是一封电邮发过来的寥寥数语。

也许我们过着衣食无忧的生活，常看见报纸上说×××技术有了新的进展，×国元首访问×国，诸如此类。又或者听广播进大段广告、推销某样商品，抑或新闻报道又有人酒后驾车、房价又涨了等等，了无意趣。整个世界把它的“质”展开在我们面前，自然界严肃而刻板地运行着，社会是客观又物质的，节奏紧凑急切，对于物质的欲望竟成了人心的主宰。

记得表姐去相亲，对方是位斯文温和的中文博士生，上来就谈钱钟书先生与杨绛先生的爱情，又吟诗给姐姐听，十分文雅的样子。谈着谈着最后还是滑向房子、车子、薪水的话题。“听起来，他对经济的研究倒比中文还强些。”姐姐回来笑着讲给我们听，话里却充满失望的意味。一个用知识做外套包裹物欲心的人露出汲汲名利的样子更令人黯然。

一百年前的鲁迅先生已然对此失望至极，到如今，我们失去了更多美好的事物以用此换取物质的完满丰盛。可悲的是，大多数人认为这理所当然，若是倒过来，反而令人生疑欷歔。

在我就读的这所重点高中，文科班一共只有两个，若别人问起，我自我介绍说是文科生，你便可看到对方脸上浮现出细微的怜悯与轻视，“文科生=数学差=没有竞争力=没有前途”，他们的思维代换便是这样的。若我说我是真正热爱文学的美，他们会说：“哦，这大抵是一个理想主义的傻子。”真是令人悲哀的定义。

那日在图书室自习，黄昏时下起雨，陈旧的木地板散着潮湿的热气，藤架上开着大朵细白的荼蘼，香气怅惘幽婉，我独自倚窗而坐，看天光从乌木窗格中透进来。台上搁着一只描花缠枝莲的青瓷瓶，里面盛着清水插一枝洁白带露的马蹄莲。图书室管理员是位白发苍然的退休老教师，她热爱文学与书籍，便回校接管图书室，这里的一瓶一画都是她精心布置，书用牛皮纸细整包好，再用粗黑笔以繁体在封脊上写下名字，字迹秀丽端严。时而点一只带铜绿的精致香炉，十分雅致。闲来无事，她也会翻出《全宋词》教我。在这里时光似是静滞了，隔却外界的纷扰，那些沉入淤垢中的古典美似粉白圆润的荷花招招而放，带着洁净柔软的气息，令人直欲落下泪来。

那日看见苏轼的一首小诗，一字一句抄在雪浪笺上：

9 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

是了，在这物欲横流、人心硬坚的时代，那些涌动在中国人骨血里的千年风雅，怕是要像深夜的海棠一般沉沉睡去了，谁来烧一支明光红烛，照它丝垂缕翠，容色灼灼，重回那“思无邪”的美好时光？

点评：这篇文章结合“题目二”中鲁迅的话语来论述中国人天性的浪漫与美感。在19世纪西方文化伴随洋枪大炮侵入中国之后，科学与知识给中国带来了巨大变化与异化，物质的欲望主宰了人们的心灵，中国传统文化中的风雅，只恐夜深花睡去，作者期待有高烛明照，使我们重归“思无邪”的美好时期。这篇文章是五篇特等奖作文中最富于才情的，全文清新可喜，感情真挚，婉转流丽，字如珠玑，不枝不蔓，再加上一笔工整秀丽的书法，令人爱不释手。这也告诉我们，写一笔好字无论在生活中还是在高考中，都会使你获得优厚的报酬；相反，如果写一笔涂鸦的文字，甚至满篇错别字，则会得到最糟糕的结果。文章的不足之处是说理稍涉浅近，略显稚嫩。（点评人：北京大学中文系副系主任、教授 漆永祥）

诚挚与真实

姓名：姜伟臣

学校：南京师范大学附属中学 指导老师： 陈玉洁

第七届全国中小学生创新作文大赛总决赛特等奖第一名

诚挚与真实

自20世纪初理性之光以降，人类如同刚刚睁开睡眼的婴孩开始疯狂地打量这个已被祛魅的世界。人类中的杰出者力图用物理公式、数学模型、分子结构表达他们所认知的世界。他们认为经过一系列严格推导就可以得到一个正确的世界。然而，他们遇到了困难。

他们的困境恰恰是人类理性的困境，是理性期望的真实世界与情感期望的诚挚世界的矛盾。理性一词源于古希腊语“logos”，原意为理念。从词意发展来看，最早的“逻各斯”兼有理性的“理”与感性的“念”两重含义，即表示人们对客观真理的主观感受。随着理性的发展，主观的东西被慢慢去除，“逻各斯”更多地成为一种绝对真实的代名词。这一转变，标志着人类理念异化的开始。

20世纪的西方文论史，就是一部理性异化史。左派批评家与右派批评家的争论长达一个世纪，贯穿了现代主义到后现代主义的转变，其间各种文艺流派竞相出现：胡塞尔的现象学以及其衍生的存在主义、接受美学；四五十年代索绪尔的语言学转向；60年代终结于法国五月风暴的西马以及结构主义、后结构主义。这是一个需要大师的时代，并且也产生了诸如卢卡奇、巴特、德里达、福柯之类的大师。而他们所争辩与讨论的焦点，就在“理性”二字。

如鲁迅所说，近代理性异化最突出的两点，一是知识崇拜——“举世惟知识之崇”；二是文化地位下降——“物欲来蔽，社会憔悴”。而这两点，都代表了真实世界对诚挚世界的压制。人的情感被忽视，全社会只在乎那些可以被在乎的东西。

尼采说：“人类对世界占有和征服的欲望，表现于对知识的渴望。”近代以来，人们这种征服的欲望愈发强烈。工业革命后，机器成为人类延长的双臂，改造世界的能力愈加强大，人类还缺少什么？显然就是一个绝对聪明、最有逻辑的大脑。如何获得？去寻找知识。于是，人类对于知识有了一种额外的渴求——这种渴求并不是知识带来的愉悦引起的，而是出于知识“有用”。一句名言恰能很好地体现这种对知识的畸形崇拜——“知识改变命运”。

正是因为知识被前所未有地提升到现在这个位置，才会出现人们对专业人士的病态服从，才会出现一“证”行天下、一“证”万事通的现象。伴随着这个过程，我们与所追求的民主自由又远了一步——因为我们不仅要服从所属政权的统治，还要屈服于一大批“话语权威”（罗兰·巴特语）。

知识崇拜使我们不再去体会知识带来的愉快感受，相反，我们疲于奔命，为获得（或者说占有）话语权威手中的知识，不惜被其“绑架”，成为另一个“规训主体”。而这个结果，是鲁迅先生在百年前就预见到的：“美上之感情漓，明敏之思想失。”除了知识崇拜，理性异化的另一个表现是文化日益成为经济的附庸。西方批评家对这一部分分析较多，最重要的是阿尔都塞和阿尔诺的“文化生产论”。

10 作为相对独立的政治、经济、文化本应处于互不干扰的状态，因为政治的首要法则是平等，经济的首要法则是效率，文化的首要法则是自我表达。每个领域的首要法则不同，决定了它们之间不可调和的矛盾。然而每个国家不可能同时拥有三个合作的政权，所以只能有所取舍。而理性泛滥的今天，最重要的是如何获得利益——这最符合理性的要求。对于理性来讲，自我表达有何用？

于是，人们放弃内心精神世界，“惟客观之物质世界是趋”。文化归于经济，文化活动也以经济利益为主。就算一些人渴望纯净的文化生活，举办一些作文比赛，渴求一些真知灼见，也难免被用来为某些商家做广告，否则哪来这么多经费。这就是文化生产，即使想要追求一些风花雪月，也不得不落得个满身铜臭。管他什么自我表达，收益减成本，总之不能亏本！

只是这样，所追求的“风花雪月”还是风花雪月吗？真的能抵挡“物欲来蔽”，寻自由之思想吗？还是如鲁迅先生所说：“使性灵之光，愈益就于黯淡。”

我这篇文章的题目来自20世纪初批评大师屈瑞林在哈佛作的长达一个多月的系列演讲，虽然题目一样，但先人的思想却已寻不见了。何为诚挚？何为真实？我们于漫漫长路上追寻的那个真实的世界，是否是最好的？如果理性带领我们走向的是乌托邦，那这一切问题都迎刃而解，我们无须思考，只要向着机器进化就可以了。

可是，屈瑞林说不是，鲁迅说不是，汉娜·阿伦特说不是。哈耶克说，我们只是在通向奴役之路。最终的真实只是像《尤利西斯》中食动物下水的布鲁姆，在琐碎的日常小事中衰老，即使自己与神话中的伟大英雄有相似的经历，却也难现英雄的形象。我们对理性病态的追求，只会让我们亲眼目睹乌托邦的覆灭。

但我们也并非无路可走，即使我们只是布鲁姆，我们在理性中的挣扎也只是他在大街上的漫游——这并不是结束，我们终会等来我们的斯蒂芬，带我们一同对付敌手，一同回家。

毕竟，我们是奥德修斯的后代，是英雄子嗣。去吧，人类！去出发，去漂泊，去回归！

向屈瑞林大师致敬！

点评：文章讨论的是理性与知识和文化的关系。作者认为，人类近代以来理性异化所导致的后果，或者说矛盾，就是知识崇拜的兴起与文化地位的下降。全文紧扣“题目二”中鲁迅的两段话来展开自己的论述，举证恰切，论说有理，尤其让我们感到惊奇与欣慰的是作者对西方文艺理论史、文艺理论家及其思想有着广泛的了解，对他们的理论与观点的运用，信手拈来，安排得当，形神兼备，大气淋漓，开合起落，收放自如，已非一般的议论文可比，而是一篇颇具功力的杂文。全文散发出浓郁的书卷气息与缜密的理性思维以及逻辑能力，在“高考体”大行其道的今日更属难得，可谓凤毛麟角，非常可贵。文章的不足之处是，引用的学者与理论稍多了一些，有些段落有堆砌之嫌；全文的最末一句，有蛇足之感。（点评人：北京大学中文系副系主任、教授 漆永祥）

柴火乐

姓名：项婧怡

学校：浙江省瑞安中学 指导老师：林海霞

第七届全国中小学生创新作文大赛总决赛特等奖第四名

柴火乐

我曾以为我的高中会很平凡地度过，挥霍掉高一高二，咬牙拼下高三，考所过得去的大学。读完了大学找个工作后再相亲，结婚，相夫教子。之后，我的生命就走到了尽头。这是多么普遍而平凡的中国生命模式。

但开学没几天，我这个卑微的理想破灭了。

那是节令人昏昏欲睡的政治课，政治老太在讲台上干巴巴地讲着价值规律，磨尽了我心里所有对高中生活的好奇与新鲜感。我枕着书，目光迷离，稍有些凉的涎水流下也刺激不了我麻木的神经。这时我模模糊糊地听见身边传来“哧”的一声，然后一股浓郁的硫黄味灌入鼻腔。

11 我瞬间清醒，惊恐地看向我的同桌，任嘴角的透明液体暴露在空气中风干。开学以来我还没真正打量过我的同桌，原来他长得还算俊俏，浓眉大眼，只是皮肤略黑鼻子略扁，脸颊上还带着几粒嫩红的痤疮芽。只见他的手上拿着一根不合时宜的火柴，小小的火苗竟映得他整张脸容光焕发。还没等我开口，他的后排就开始踹他的凳子了：“臭死了！”我的同桌只得将火苗吹灭，直起背来。他手里一股青烟升起，留下满室余“香”。

后来我和他熟识起来，我竟愈发对这个上课玩火柴的人感兴趣。他姓柴名烁，他的行为真是不枉了他的名字。他告诉我，他满周岁的时候，他家弄了个“封建”活动，摆了一堆东西在他面前。“抓笔我就要当作家，抓口红我就是大色魔。”柴烁嘴里念着长辈告诉他的故事，“可我偏偏什么都不抓，我直奔茶几，开始玩起火柴来！”他开始乐不可支，像是完成了一次成功的恶作剧，眼里满是戏谑得意的光芒。

其实高中过得很快，那天政治课柴烁玩第一根火柴的情景好像就在昨天，而如今他已经烧完十几盒火柴了。火柴盒全都在他课桌的抽屉里，摆放得整整齐齐。我觉得柴烁从来不学习，几乎每一堂课都在玩火柴，看着火苗燃起，最后熄灭，留下一根焦黑扭曲的木梗。同学们受不了硫黄味，老师终于决定把他一个人换到角落，并没收了他所有没烧的火柴。那天是我第一次看见柴烁一天都直着背上课，只是眼神迷离，不知其心之所向。

第二天早自习，我踏入教室惊讶地发现柴烁一个人在角落里，又开始弓着背玩火柴。曾有人把他那样子比作吸大麻，弓着背蜷着身，目光贪婪而疯狂，一副沉醉其中，灵魂出窍，不能自拔的样子。他的眼睛紧紧盯着摇曳着的火苗，直到火柴烧完，才发现坐在前面的我。

“哦，早啊。”他淡淡地打了个招呼。

“怎么这么早？”我打算将心里所有的疑问全部抛出来。

“趁人少，多玩会儿。家里也不让玩。”他从火柴盒里又拿出一根火柴。这几盒火柴是昨天上化学课的时候他从实验室里偷偷带出来的，出实验室的时候他还扬扬得意地将火柴在我面前晃了晃。

我看着他又弓了下去的背，开口问道：“你„„为什么天天玩火柴？有那么好玩吗？”

“那你为什么天天写作业、做练习，不累吗？”

“因为高考不考火柴啊。”我反击他的讽刺。

过了一会儿，或许是那根火柴烧完了，他终于抬起头来。他的脸被熏得更黑了，显得眼白更白，眼珠子更黑。他盯了我很久，然后突然笑了：“你一定可以考上好大学的。”

毕业后很久，我才明白自己那时有多蠢。只是那时柴烁的笑让我感到莫名其妙，始终无法参透其奥妙。那不是假笑，他的祝福也不含任何虚情假意。后来，当我读到《史记》里项羽在乌江边笑并淡然道“天之亡我”时，我竟想起了柴烁。但柴烁没有绝望啊，谁看了他玩火柴时的眼神，都不会想起“绝望”二字。但玩火柴能做什么呢？谁现在还在用火柴呢？我那时觉得柴烁的前途和乌江一样冰冷，像江东一样遥远。而前途，像一根刺一样卡在柴烁的家人和老师的喉咙里，让他们夜不能寐，辗转反侧。柴烁的爸爸曾把家里藏着的所有火柴扔到空地上全烧了，可柴烁向我说起这事时，眼睛里却闪闪发光：“那么大的火焰„„太漂亮了„„”

没人能真正地懂他，或许他以为会有。

后来我看《凡·高传》，看到凡·高忘乎所以地在阿尔金黄的烈日下疯狂地释放自己压抑许久的喧嚣的灵魂，那明亮张扬的色彩和奇异的笔触充满了灵魂和自然的碰撞，激烈得像虚空里瞬间燃起在火柴头上的火苗„„这种碰撞没有尽头，没有休止，不受别人思想的束缚，脱离社会，陷入自我。我想，柴烁或许会真的懂凡·高。

高中毕业后，没人知道柴烁去了哪里。他从来没有告诉别人他的理想、他的愿望。即使说出来，诸如火柴大王、振兴火柴业之类的，也会遭人唾弃，在如今的社会价值观面前一文不值。

柴烁那看似比我还卑微的理想让我在高中三年作了无数思想斗争。我常常会想起他火苗映照下炯亮的眼珠子里有着无法用言语诉说的复杂情感。我不相信残酷的社会和现实会埋没那样的力量。他弓着背的样子，他手中火柴梗升起的缕缕青烟，角落里飘来的硫黄味，充斥着、丰富着、斑斓着我的高中三年。

或许别人会觉得他是一个没有理想的失败者，没有理想的青春白过，没有理想的人生白活。而我

12 更愿意告诉别人，柴烁是个传奇，永远都是。

点评：这篇文章讲的是一个奇人奇事。作者高中的同桌名叫柴烁，是一个火柴迷，而且是一个上课甚至任何时间都不断地擦亮火柴来取乐的奇人，他无时无刻不专注于此，火柴几乎就是他生活的全部寄托。作者没有用世俗的目光认为柴烁是一个失败者，而是认为他是一个能读懂凡·高的奇人，是个传奇，而且永远都是。文章中的奇人奇事，有极强的故事性与吸引力，笔触富于感情，描写细腻生动，反映出作者敏锐的观察能力与思考能力。如果常加锤炼，作者将来一定是一位讲故事的高手。这篇文章也告诉我们，写作文的故事题材，可以奇思妙想，出奇制胜，但需要一颗细腻的心灵与一双具有观察力的眼睛。文章的不足是对柴烁“柴火乐”极其复杂感情的剖析，显得薄弱了一些。（点评人：北京大学中文系副系主任、教授 漆永祥）

朴散

姓名：伏琰

学校：山东省青岛九中 指导老师：黄向君

第七届全国中小学生创新作文大赛总决赛特等奖第三名

朴散

吾师：夏安蝉鸣。你已学成了，归罢。

朴散：师父还未教我写作。

吾师：百无一用是书生，你学来做什么？

朴散：我看那韩寒与方舟子骂战甚好，总有用处。师父不就酷爱古龙吗？

吾师：小心！小心!有关部门认可的是金庸。

朴散：何惧？没有人知道我是谁，没有人知道我从哪里来又往何处去，没有人知道我说过什么，因为听到的人都已死了。

吾师：咳咳„„

朴散：师父自然例外。

吾师：已五六分像了，只是他并不算是大家。

朴散：莫不是大明湖畔的金庸？侠之大者，为家怕老婆，算得上什么大师呢？

朴散一顿，头顶被师父狠敲了一下。

吾师：他自然也不能及。姑且不论他喜欢介绍主角的祖宗三代①这冗长的坏毛病，他也太往规则里走。形是好的江湖，可魂却固步于市井朝廷。你不可学。

朴散：是了，还是拯救失足妇女②的古龙好些。

吾师：他也不能学。

朴散：师父嫉妒徒儿？莫忘记他是男人③。

吾师：非也。他魂是好的，可形太孤苦。

朴散：难道要我去学那个穿CK内裤的郭四娘④吗？莫忘记我是男人啊！

吾师：他未必不可取。身高不是差距，他一边赚钱一边传播文化，简直如同买鞋子送鞋垫令人奇爽无比。你要记得，写作是开始，传播才是目的，弘扬方为宗旨。

朴散：可怎么办，我喜欢的是韩寒。

吾师：咳咳。莫忘记你是男人。

朴散：还不只是“你我”的差别。

吾师：错。是“你我他”的差别⑤。

朴散：而且我也不是释然那个和尚⑥。

吾师：所以文化也因人而异。你写作的派别风格以及中心内容都与人不同，不可照搬，不可仿写。

13 你写不出余秋雨的苦旅，也遇不上曹文轩草房子里的大病，故而不要去想乔布斯的现实扭曲力场和方舟子的赖上谁谁倒霉。你就是想学罗永浩砸冰箱，也要有那个经济实力嘛。

朴散：师父说得这样难，莫不是要我找个天使替我去学习吧？完了，天使一定是坐校车和高铁来的，我等不到了„„

吾师：经你一提，我又想到了顶要紧的一点，那真真是极重要的。

朴散：师父您在cos⑦《甄嬛传》吗？那想必没有东阿阿胶⑧是行不通的。

吾师：话到此处，为师问你，《甄嬛传》和二人转有何区别呢？

朴散：这问题和您给我起这名字一样的千意百解。莫不是《甄嬛传》里人多？

吾师一顿，朴散的头上又挨了一记狠敲。

吾师：《甄嬛传》只是娱乐介质，可二人转呢？那是文化传承。并且是和老东北人生活息息相关的文化。写作既然是反映文化，便要与人民与社会相辅相成。校车、高铁虽有不足，但却为社会敲响警钟，如此题材也是为国为民。

朴散：审查能过吗？

吾师：这便是郭敬明的拿手戏了。《小时代》⑨也批判，可人家三本书五年内畅销无阻，这也是本领。

朴散：谢师父教诲，徒儿已悟了⑩。

吾师：还不够。

朴散：还差什么？

吾师：还差鲁迅。

朴散：为何？

吾师：至此，为师已交给你三点：一是形魂都要佳妙，不艰涩，又近人情，不为组织写文，不唱古典颂歌；二是创新当首，不走旧路，不比他人，用自己的笔写自己的心；三便是文化与社会的关系，用文字抚平创伤，用文字改造世界，用文字将社会人民发展永昌。而鲁迅弃医从文则要告诉你最后一点。如此，你便能做到你名字那二字了。

朴散：哪点？

吾师：担当。他担当救国大任，你却要复兴文化。匹夫有责的事情，举泰山若茶几。要担得起，才能朴散则为器?輥?輯?訛。尔后，将《大禹谟》“满招损，谦受益”的前两句背给我听。

朴散：惟德动天，无远弗届?輥?輰?訛。

注释：

①指金庸书中主角多家世详细，如张无忌。

②指古龙书中女主角多为妓女，如周婷等。

③指古龙书中叶开的一句台词。

④《小时代》里郭敬明习惯这样形容人。

⑤指前文“莫忘记他/我/你是男人”的差别。

⑥指韩寒的《长安乱》中释然与师父的对话。

⑦cosplay的缩写。

⑧指电视剧《甄嬛传》里东阿阿胶广告太多。

⑨《小时代》暗写上海繁华又苍凉的景象。

⑩指电影《英雄》中秦王的“寡人悟了”台词。

老子《道德经》言：朴散则为器。意指美好德行传播开去，这里指传扬文化。

意思为：德行圆满的人没有什么地方到达不了，故“无远弗届”。

点评：这是一篇戏剧对话体的作文，文章中的朴散和他的老师，通过对话的方式来表达作者的文章观、人生观与价值观。“朴散”语出《老子》，本谓纯真之道的分离与变异，引申谓淳朴之风消散。作者借用“朴散”为人名，语意双关，浑然天成，题目的选择可谓既古典又新颖。一个好的题目可以惹人眼目，作者在此方面无疑是成功的。作者是一个武侠迷，他将自己熟悉的武侠小说中的人物与故事，与

14 方舟子、韩寒、郭敬明、鲁迅等巧妙融合，用师徒二人“大话西游”体的消解话语，引出对一系列社会丑恶现象的揭露与讽刺，以及对未来世界与人生的体悟与思索。读来既感辛辣，又让人忍俊不禁，轻松愉悦的同时，又颇感沉重与忧虑。文章的缺点是过于追求对话的幽默与讽刺，个别语句有浓厚的说教味，甚至有些痞子气，过犹不及，值得作者注意。（点评人：北京大学中文系副系主任、教授 漆永祥）

把苍烟踏破

姓名：姬潇依

学校：辽宁省大连市24中 指导老师：王丹

第七届全国中小学生创新作文大赛总决赛高中组一等奖

把苍烟踏破

那是一个大师的时代，知识之光照亮黑暗迷途，学术之风吹散蒙昧迷障。静默鸿蒙，蔡元培先生的一句“思想自由”今犹铿锵在耳；参透尘世，胡适新文化的呐喊摇撼天地。如今的社会，利益与无知如同叠嶂苍烟，唯有拨云见日，踏破如许苍烟，才能还学术清净，还学问单纯。

从前，德之教化如清流荡涤灵魂，犹记冯友兰先生在《西南联大纪念碑碑文》有言：“小德川流，大德敦化。”蔡元培先生以“学界泰斗，人世楷模”的德行感染了一代又一代的青年学子。人格之高尚，德育之先锋，大师提供着学术坐标，更树立了风骨之碑。

如今，德却退化成那华丽飞檐上最不起眼的笔画。从何时开始，次道德变得理所当然？伪道德变得肆虐猖狂？狷介之人纵然力挽狂澜，却无法在社会的一潭死水中激起波浪。德的教化，一点点被唯利是图的观念蚕食鲸吞。这其中，网络之力不可忽视。网络媒体宣扬着伟大的美德，却只会收到子贡赎人的负面效果。郭明义、陈树菊固然值得尊敬，但普通人的道德之举同样值得称颂。对于不可为的道德过分赞颂，网络无形之中提高了社会的道德底线，将其升至无人匹及的高度。当道德不再是行为准则，而变得曲高和寡，全社会都会消极避让，又谈何川流、敦化？唯有踏破眼前对德的畸形视角，一个大国方能精神富有。

从前，责之宣扬浸染学术气息。黄炎培先生有言：“利居众后，责在人先。”他道尽了一位知识分子的做人之法。蔡元培先生亦是奉命于危难之间，先义后利，承担起一校之长的重任。也正是蔡先生奉行着责任，学术之风才吹遍大江南北，学问之术才传至东西。

如今，责在利的面前变得无足轻重。古人有言：“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功。”可是这种道德理想已然消逝，随之而来的是冰封的社会奉献精神、烈炙的人际交往关系。归真堂放弃生命责任，在熊胆之利面前颔首，这难道不是利之戕害吗？媒体鼓吹着社会责任感，然而唯利是图的物质环境又如何不会导致唯利是图的精神底色？中国是世界第二大奢侈品消费国，足可见得物化资本对国民的诱惑力，在精神逐渐丧失的社会，责任才是王道。物质追求，便是那封在眼前的袅袅炊烟，不，是滚滚浓烟，荼毒着人们的身心。这道烟屏，已然挡住了无数人，他们迷失在自我构筑的纸醉金迷的世界里，无法自拔。而责任，则是如注的雨水，洗刷整个世界，冲走物欲之烟。从利在人先向利居众后的转化，是公民意识的觉醒；从责居众后向责在人先的变革，则是一个民族的精神重生。

从前，真乃学术之要义。蔡元培先生一句“兼容并包”开启了追求真理的大门，开学术之风气，领万古之先锋。古人夜观星象，欲从星座递嬗中找寻自然的真理；近人纳古今东西之精粹，亦想从中找出社会的真理。做学问，正如朱光潜先生之言，要用出世之精神。何谓出世？寻真理也。

如今，真知成为名誉的附庸，成为虚伪的阶下囚。《大学》之中所谓先“格物致知”获得真理，才能“修身齐家治国”，终能“平天下”。犹记前一阵子的方韩之战，一方坚定不移地紧握证据，一方竭力捍卫清白之名。然而方舟子的真理之辩终于抵住了流言，亦开启了信息时代的新一轮真理大讨论。如今的媒体亦是走向浮夸，抛却真理。断章取义，散布谣言，借助网络之力蒙蔽大众之眼。这置真理于何处？耸人听闻的内容不过是赚人眼球的噱头，夸张尖锐的语言也不堪一击。名誉、声望不过是过眼云烟，真理却是脚下顽石，经得起千锤百炼。

15 不如把学问比作沙滩上的一次漫步吧。海是钢蓝的凉，日是萤红的温，沙是亮白的软。你听着涛声，在沙滩上画下思绪，一浪倾覆；你望着远方，在风中喊出内心的愁怨，又一浪吞噬。篝火的烟尘弥漫，眼前如雪中观鹤的一片白，倏忽间前路迷散，不见天日。向前走，还是留？篝火中芳香的烧烤蕴在烟中诱惑着你，然而前路的风景尚未领悟。贝壳划破了脚，浓烟呛出眼泪，可是苍烟之后，竟是最美的日落。云谲波诡，气象万千，红日炼金，天海一色。

踏破苍烟，追寻大师的足迹，在那峥嵘岁月中重温元培的胸襟、适之的眼光；踏破苍烟，更是对现代社会种种诟病的真知灼见，认清本质从而坚守理想。

在当今社会，若想内圣而外王，须得拨云见日，于内心不为外物所动，于外在不因主观而枉。这个世界烟雾重重，如攀高山，但只有不断地踏破苍烟，才有可能达到顶峰。

苍烟踏破，方可避“削足适履”“饮鸩止渴”，立天地之心，化万物于无形，用德行引领行动，用责任树立人格，用真理指导风尚。

心如明镜台，又惮苍烟于何处？

点评：在“题目一”中选择蔡元培、胡适为关键词进行写作，对一个高中生而言是需要极大勇气的，毕竟如今的很多高中生对这两位大师的了解程度远远不及韩寒、郭敬明，甚至史蒂夫·乔布斯。与此同时，如果没有深厚的文化积淀，这样一篇文章写起来也是会异常吃力的。然而本文作者却给了所有评委一个惊喜，不但对两位大师的思想了如指掌，而且运用起来举重若轻，名言警句更是信手拈来。更加难能可贵的是，作者在行文过程中不忘观照现实，“归真堂”事件、“方韩之争”等在增强文章现实针对性的同时，也将作者对某些社会现象的独到见解与深入思考很好地融入了文中，为文章在厚重的文化氛围中增添了思辨的深度与广度。文章的不足之处在于某些观点不够严谨，例如第三段对“网络之力”的论述就稍显绝对。（点评人：课堂内外杂志社副总编、《课堂内外·创新作文》主编 赫学颖）

华林中的微光

姓名：陆静雨

学校：上海外国语大学附属外国语学校 指导老师：钱 晨

第七届全国中小学生创新作文大赛总决赛高中组一等奖

华林中的微光

这是最好的时代，这是最坏的时代。

再没有比狄更斯的开场白更沉凝，更厚重，更笼统，更难以驾驭的了，如同那遍被烟云尘嚣的大幕缓缓拉起，而你不知所措地淹没在纷繁壮阔的全境之中。物欲是人心的外化，是五光十色的阴霾，是海妖塞壬的歌声，是凡夫俗子眼中乱花迷眼的华林。可曾有谁捕捉到那林中的一缕微光，点染出困惑中的一丝清醒、浮沉中的一丝淡然，使人生真谛、生命本源，并未完全迷失于大幕拉起后的世界。

鲁迅先生曾经用过这个形容，“悲凉之雾，遍被华林”，意指的是曹公笔下于峨冠博带、仕途经济间挣扎着透气的宝玉。哪个时代没有这么一片蒙蔽人的华林，架构精巧秩序井然，是一类严丝合缝轮轴传动的体系。每个人都受着这框架的包庇，自然，义务是遵循它，不脱出常轨。

知识不等于智慧，不经主观消化的知识甚至能扼杀智慧，“所谓科学，亦同趋于无有矣。”如是言之。想起《艰难时世》开场那段近似咆哮体的振聋发聩的台词，“理性！只需要理性！”不错，可以用钢条抽打，用戒尺丈量的理性。老牧师教出来的孩子，能够用界门纲目一类生物专用词和极度细致的动物学口吻来流利地描述何谓“马”，理性到了极点，对知识的发挥也到了极点。究其根本，知识成了武器来给大脑装载弹药，成了工具来给社会培养具备专业才能却不懂领悟思考的字典、工具箱。当知识沦为同一基准线下的功利性储备，它就永远只能具有暂时价值，一旦时效过去，便被打包清理束之高阁，丝毫不曾加诸我们的头脑，成为我们智慧的灵光乍现。

性灵之光之所以“微”，除了物欲外，或许还有其他条件，只容许它在它们的夹缝中举步维艰。《达洛维夫人》中的赛普第默斯，约莫是作者弗吉尼亚·伍尔芙敏感寂寞性灵的直接映射。历经一战硝烟，

16 顿感世事虚空苍白，内心左冲右突，在形而上的哲学中找寻出路，却被其主治大夫的“平稳”哲学击得粉碎。平稳，即四平八稳左右逢源，接纳凡尘俗世一切规则，并视之如至高无上的常态。物欲只是树林枝丫上鲜艳的骨朵，而规则才是树干，是撑起整片华林的支柱。赛普第默斯是所谓“畸零人”的代表，抛弃了世界而世界也不再理解他，任他湮灭在最纵横恣肆又最超凡脱俗的纯精神世界里，展示他精湛的意识流。但致力于将他纳入“平稳”轨道的世俗哲学，终究把他逼上了绝路。我们的时代呢？庞大的社会体系，成才抑或实现价值，大多数人都会选择相似的人生道路，因为这样风险最小，因为这样足够谨慎稳健，亦因为其他途径太渺茫太单薄。然而，单一趋同的社会价值取向，只会一点点磨蚀人的创造力和个性。

然而即便微弱，我们说“要有光”，我们在寻找光。物质与精神是一对永恒辩证的矛盾，但它们一者是血肉一者是灵魂，前者是后者的依傍，后者是前者的扬升，它们密切相连。鲁迅先生说物欲蒙蔽性灵，但物质毕竟是世界的基础，要求物质满足毕竟是人作为动物的属性，不可摆脱。我们常常忽略的是，主观才是客观的主体，没有一个把物质内化成精神的过程，那么外物便只是外物，而非充实性灵的一块增补物。我们需要精神内涵，它点石成金，我们一面以自身价值观消化、评判着外物，一面以崭新的经验充实着自身价值观，这是个相互促进的良性循环。我们寻找精神层面上的富足，因此我们读书、思考，因此我们在莎士比亚那里，在奥斯丁那里，在汤显祖那里，在曹雪芹那里寻觅心灵的冲击和启迪，我们并不吝惜对家事国事天下事的深思。人的特性在于会思考，会主动探求物质之上浮泛的精神天地，把单薄的个体存在扩展成对广袤生活的认知，扩展成对天地间最深沉琴弦奏出音符的共鸣和回响。

我是一颗孤独的性灵，破土、抽芽，颤颤巍巍地生长。我渴望冰封的冻土能有空隙容身，我渴望华林的美妙缭乱不再阻碍我对日照的渴盼。

突然想起《1984》里温斯顿和奥布莱恩那段近乎哲学思辨的论战，唯心主义采用狡猾的诡辩技巧把唯物主义观点逼进死角，意识决定一切，意识任意扭曲，精神把物质玩弄于股掌之中，那套强大、可怕、无法驳倒的逻辑轻易就把人吸进了辩证黑洞。能毁灭人性灵的哲学也能毁灭世界，这是精神对精神的占有，这已不是华林，也不是华林的浓雾，是不容一点微光的终结一切的黑暗。

幸而我们不企盼这样的未来。

幸而我们的华林里还有微光。

幸而此刻，阳光灿烂。

点评：选择“题目二”写作，对鲁迅先生所说的两句话的理解是重点也是难点。本文作者选择物欲与性灵的关系作为论述的中心，可以说对鲁迅先生的话理解得相当透彻。在行文过程中，作者巧妙借用了鲁迅先生评价《红楼梦》的一句话“悲凉之雾，遍被华林”，用华林比喻物欲，用微光比喻性灵，不但将其化用为文章题目，还作为主线贯穿全文，在时间有限、气氛紧张的总决赛考场上还能拥有如此灵动的思维，实属难得。此外，作者在文中引用了多部外国名著的内容，在为文章增添文学厚重感的同时，亦将自己丰厚的阅读积累展现得淋漓尽致。文章的不足之处在于某些论述略显艰涩，给人理性有余，感性不足之感。（点评人：课堂内外杂志社副总编、《课堂内外·创新作文》主编 赫学颖）

当人类失去了右脑

姓名：项刘宇

学校：湖北省武汉市外国语学校

第七届全国中小学生创新作文大赛总决赛高中组一等奖

当人类失去了右脑

人之所以为万物之灵长，大概是因为拥有发达的大脑吧，或者说，拥有发达的左脑。于是我们在进化的马拉松中超过了其他生物，在左脑的帮助下遥遥领先。

而右脑呢？在如今，甚至在一百多年前就已输给了自己的孪生兄弟，左脑与右脑的博弈从来都被看做理性与感性的对决。而所谓“美上之感情，明敏之思想”，却在人们假意的追捧中沉沦。

一、人类进步的阶梯

17 没错，就是知识，没有人否认这一点。知识，从过去到现在再到未来，永远都是人类进步的阶梯。人们把蒸汽机的知识铺成阶，踏上了第一次工业革命的高度；人们把电的知识做成帆，在风浪中勇往直前„„

知识，从未逃离人类进步的聚光灯。

但别忘了聚光灯之外还有美，还有感情，它们从未成为主角，但也从未少做贡献。

我们把所有的注意力放在知识的创造上，人类进步的聚光灯也会幻化成冰冷刺眼的射线，刺穿文明筑起的堡垒。

这正是鲁迅先生担忧之处。惟知识之崇，我们将知识推向神坛，在无意义的蜃景中乘风破浪。将廉价的知识搬上流水线批量生产，只会得到没有美学的世界，人们的灵魂丧失了它的精神家园。

没有了美、感情、精神，科技又有何用？正如现在的伦敦，那个圣火正燃烧的地方，田径的速度美，跳高的柔韧美，篮球的力量美，王皓三块银牌的惋惜，菲尔普斯创造历史的激动„„这一切，都不会在一个只崇尚知识的世界出现。

知识，人类进步的阶梯，只有用美上之感情与明敏之思想修葺，才能筑成通向更高文明的大路。

二、主观与客观

知识在膨胀，我们也在以看清万物客观本质为荣。

我们追求客观世界，追求真理，也引来了“后遗症”——主观精神的流失。我不愿看到以后小孩接受了月球是一块大石头的事实之后，便体会不到嫦娥、中秋的古典之美。更不愿看到孩子们在领会了天空的组成之后，便不再为白云的形状而奇思妙想，为七夕而感触万千。其实，在我自己身上，早已看到了这样的影子。

记得奥威尔在《1984》中写道：过去并不客观存在，过去只存在于人的意识中，而人的意识是可以控制的。抛开背后讽刺的本意，我们可以意识到，主观与客观是相对的。史铁生说过：“我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。”对外部世界的主观认知便成了一个人世界中的客观，这并不是混淆或下定义，只是启发我们，我们追求客观真理时，还可以，也必须要保有一种主观的内面精神，如鲁迅先生所言。

所以，我们学习天文时仍可在一堆数据中想想嫦娥还好吗，牛郎织女还需等多少时日；我们研究空气，也可想想它是风这精灵的长辈；我们研究花粉花药，亦不忘欣赏下花的美貌。

主观与客观，不是对立面，它们相辅相成，才构成我们眼中充满情趣的世界。

三、思想的芦苇

思想，不仅是科技与科学的思想，更多的，是一种人文的思想。

正如爱因斯坦在镜头前顽皮地吐舌头一样，我想他的右脑应该不会比左脑逊色。

人脆弱，却因思想而强大。

人因知识与科技而强大，更因尚美的习惯、精神与情感的丰富、主观认识的多解而让我们眼中有一个比动物更多彩绚丽的世界。

而我们，在一百多年前鲁迅先生的时代就开始卸去后者，企图仅凭知识，带上科技的助推剂走得更轻更快。

别忘了，奥运会有了运动的美，有了有人欢喜有人悲的杂糅，有了永不放弃的拼搏精神才得以“更高、更快、更强”。人类文明，又有何异？

而一个没有右脑的人类世界，必是枯寂荒芜的世界。

写到这儿，放下笔，拍拍脑门，还好，右脑还在。

点评：作者在充分理解了“题目二”中鲁迅先生所说话语的含意之后，想到了人类左脑与右脑的区别，并以“当人类失去了右脑”作为题目，成功地将写作话题由艰深转化为平易，让人理解起来更加容易，这是本文的一大特色。正文部分从知识、主观与客观、思想三个方面进行论述，小标题的使用使得文章更具条理，更为重要的是，无论是语言还是内容都浅显易懂，一改大多数选择“题目二”的选手所写文章晦涩难懂的弊端，给人一种清新之感。但也正因为如此，文中的部分论述显得不够透彻深入，有失深度与广度。如何把握写作内容浅显与深入之间的度，值得作者注意。（点评人：课堂内外杂志社副

18 总编、《课堂内外·创新作文》主编 赫学颖）

第14篇：卫生与健康知识大赛初赛试题库高中组

2017年卫生与健康知识大赛初赛试题库（高中组）

1.建设项目职业卫生防护“三同时”是指职业病防护设施必须与主体工程？（ B ）

A.同时规划、同时建设、同时投产

B.同时设计、同时施工、同时验收并投入使用 C.同时立项、同时施工、同时投入使用 D.同时建设、同时验收、同时投入使用

2.接尘作业场所防尘“ 八字方针 ” 是？( D ) A.控、水、密、风、护、管、宣、查 B.治、水、密、风、护、管、宣、查 C.防、水、密、风、护、管、宣、查 D.革、水、密、风、护、管、宣、查

3.每年的世界无烟日是？（ C ）

A.3月3日

B.4月7日

C.5月31日

4.保护不吸烟者健康最好的方法是？（ D ） A.罚款 B.划分吸烟区和非吸烟区 C.使用换气扇、空调等通风设备

月1日 D.12D.公共场所和工作场所禁止吸烟

5.二手烟暴露对儿童的健康有很大的危害，导致很多疾病，但不会导致？（ B ）

A.哮喘

B.小儿麻痹

C.中耳炎 D.白血病

6.下列关于吸烟的说法哪项是正确的？（ A ）

A.吸烟可以导致癌症 B.吸烟可以预防老年痴呆 C.吸烟可以导致近视 D.吸烟可以增加大脑供血

7.当降水中的pH值小于5.6时称为酸雨，一般认为，我国酸雨形成的主要原因是以下哪种酸性气体进入大气后，逐步形成酸性降水。（ C ）

A.氯化氢

B.二氧化碳

C.二氧化硫

D.氯氟烃

8.臭氧层保护我们不受（

）的伤害。但是，随着人类活动对臭氧层的不断破坏，大气中的臭氧总量不断减少，特别在（

）地区，下降幅度最为明显。（ A ）

A．太阳紫外线，两极 B．太阳紫外线，赤道

C．太阳红外线，两极 D．太阳红外线，赤道

9.地球臭氧层破坏的主要原因是人类广泛使用和排放（ ）而造成的。（ C ）

A.二氧化碳 B.二氧化硫 C.氟氯烃类 D.氮氧化物 10.植物化学物中，具有刺激性气味，并具有提高免疫力，抗癌功效的是？（ C ）

A.多酚类物质 B.类胡萝卜素 C.有机硫化合物 D.活性多肽

11.高中生睡眠时间不能少于几个小时？（ B ）

A.7小时 B.8小时 C.9小时 D.10小时

12.下列哪种豆制品含维生素C较多？（ D ）

A.豆浆 B.豆腐 C.腐乳 D.豆芽

13．下列那种豆类食品消化率最高？（ C ）

A.熟豆粒 B.熟豆浆 C.豆腐 D.生豆芽

14.下列哪个说法是正确的？（ C ） A.身体稍有不舒服就应该立即用药

B.口服药可以用牛奶、咖啡或饮料、啤酒送服 C.服用药品前观察药品有效期

D.用不完的药品应该尽可能储存在冰箱里 15.关于输液正确的是？（ C ）

A.注射剂药品是无菌制剂，比口服药品更安全 B.生病了应该尽量打针，好得快 C.输液容易发生过敏反应

D.在医院输液时可以自行缩短输液时间

16.正确的健康的概念是？（ D ） A.身体没有病

B.不胖不瘦，身体强壮 C.能吃能睡，没有疼痛

D.躯体上、精神上和社会上的完全良好状态

17.外出回家，你应该？（ A ）

A.立即洗手

B.吃东西时再洗手

C.手脏才洗手 D.不用洗手

18.在实施生活垃圾分类时，应将生活垃圾分为哪几类存放？A.可回收垃圾、不可回收垃圾、有毒有害垃圾 B.固体垃圾、气体垃圾、液体垃圾 C.可燃垃圾、不可燃垃圾、有毒有害垃圾 D.可回收垃圾、不可回收垃圾、可堆肥垃圾

A ）（ 19.判断一种行为是属于正常还是变态，首先必须考虑以下哪个要素？（ D ）

A.家庭 B.职业 C.信仰 D.文化

20.下列陈述不能增强挫折承受力的是？（ A ） A.避免类似情境 B.总结经验教训 C.调节抱负水平D.建立和谐的人际关系

21.追求完美、自尊心脆弱、控制欲望强、自视甚高、将不完美等同于不可爱、不值得爱的是？（ C ）

A.自卑者 B.自负的人 C.完美主义者 D.偏执者

22.您认为被动吸烟不会引发下列哪些疾病？（ D ） A.肺癌 B.冠心病 C.慢性阻塞性肺病 D.龋齿

23.遇到有人呼吸、心跳骤停的情况，下列哪些采取的措施是正确的？( B ) A.吃速效救心丸 B.胸外心脏按压 C.掐人中 D.不知道

24.高压警示标识代表什么意思？（ D ）

A.该区域存在未绝缘的高压电危险，应远离以免触电 B.该区域为高压试验区、高压线、输变电设备附近C.禁止攀登的电力企业的设备等 D.以上都是

25.对市场出售的一批鲜猪肉进行鉴定，判断其是否腐败变质最敏感的化学指标是？（ D ）

A.过氧化物值 B.K值 C.皂化价 D.挥发性盐基总氮

26.某建筑工地工人在进餐10～40分钟后，数名工人出现头晕、乏力、呕吐，口唇、指甲皮肤发绀、昏迷等症状，送医院救治。可初步诊断为？（ B ）

A.毒蕈中毒 B.亚硝酸盐食物中毒 C.河豚鱼中毒 D.含氰甙植物中毒

27.以下疾病属于食物中毒范畴的是？（ C ） A.暴饮暴食引起的急性胃肠炎 B.特异体质引起的过敏性变态反应

C.食入正常数量可食状态的有毒食品引起的急性胃肠炎 D.寄生虫病

28.由于没有明确标示，在餐馆、食堂里最容易被误用为食盐而造成食物中毒，需严格管理的食品添加剂是？（ A ） A.亚硝酸钠 B.硝酸钠 C.碳酸钠 D.碳酸氢钠

29.云南省有几个县级行政区？( B ) A.119个 B.129个 C.139个 D.149个

30.中国第二深水湖泊是？（ C ）

A.滇池 B.洱海 C.抚仙湖 D.泸沽湖

31.烟草烟雾中含有多少种化学物质？（ C ）

A.4000 B.5000 C.7000 D.9000

32.下列哪种说法是正确的？（ A ） A.偶尔吸烟也会上瘾 B.吸烟是否上瘾完全可以自己控制 C.吸烟的量少，说明烟瘾小 D.吸烟上瘾就不可能戒掉

33.防止和减少牙石的主要方法是？（ B ） A.多吃精细食物 B.正确刷牙 C.使用药物牙膏 D.少吃高钙食物

34．下列哪种蔬菜的胡萝卜素含量最高？（ B ） A.番茄 B.辣椒 C.白菜 D.黄瓜

35.下列哪种水果的维生素C含量最高？（ C ）

A.橘子 B.葡萄 C.鲜枣 D.苹果

36.下列动物性食品中，哪种食物蛋白质的营养价值最高？（ C ） A.牛肉 B.鸡肉 C.鸡蛋 D.鸭肉

37.每日食盐摄入多少可满足正常需要？（ A ） A.3-5克 B.6-9 C.10-15克 D.16-20克

38.掺假奶粉的特点？（ C ）

A.细腻发粘 B.溶解速度慢 C.入口后溶解快、不粘牙 D.搅拌时粘住调羹

39.如何才能够保持口腔卫生？（ C ） A.只需早晨刷牙、饭后漱口 B.早晚各刷一次 C.早晚各刷一次，食后漱口

D.晚上不用刷

40.脊柱弯曲主要是由下列什么原因引起的？（ C ）

A.营养不良所致 B.外伤所致 C.不良的书写、行走或睡眠姿势

D.先天就有的

41.制作冰激凌时，各工序应间隔时间短且有连续性，熬料应在85℃以上，消毒后应尽快降温冷却，这样做是为了？（ B ）

A.防止交叉感染 B.防止细菌污染和繁殖 C.减少有害物质的产生 D.保持良好的物理性状

42.维生素C可以防止下列哪种化合物的合成？（ A ）

A.N-亚硝基化合物 B.杂环胺 C.多环芳烃 D.黄曲霉毒素

43.下列哪种是亚硝酸盐中毒的特效解毒剂？（ C ）

A.阿托品 B.巯基解毒剂 C.美兰 D.抗菌素

44.下列哪种不属于“食品卫生检验方法”？（ D ） A.理化分析 B.微生物检验 C.放射性物质检验 D.危害分析关键控制点

45.街头烤羊肉串是将小块羊肉直接在炭火上烤制，这种羊肉串中（ D ）含量较高？

A.黄曲霉毒素 B.氯丙烷 C.丙烯酰胺 D.苯并芘

46.职工被诊断、鉴定为职业病，所在单位应当自诊断为职业病之日起（ A ）日内向劳动保障行政部门提出工伤认定申请。 A.30 B.60 C.90 D.120

47.职业病防治工作的方针 “ 预防为主 ” 是指？( A ) A.控制职业危害 B.职业健康监护 C.职业病诊断 D.职业病病人治疗

48.预防和减少口腔癌的发生应做到？（ D ）

A.不抽烟和不喝酒 B.不吃过烫的食物 C.拔除不可修复的残冠残根 D.以上都是

49.世界卫生组织确定口腔健康是人体健康的十大标准之一，龋病是仅次于心血管疾病与癌症，列为世界上第几位需要重点防治的非传染性疾病？（ B ）

A.第二位 B.第三位

C.第四位 D.第五位

50.口腔健康的标准指哪些？（ D ）

A.牙齿清洁 B.无龋洞、无痛感、无出血现象

C.牙龈色泽正常

D.以上都是

51.每年的世界爱牙日是？（ D ）

A.3月12日

B.4月25日

C.6月6日

D.9月20日

52.1956年，发生在日本熊本县的水俣病是由于人们食用被（ ）污染的鱼类后，在体内积累，逐渐引起的神经性疾病。（ B ） A.铅 B.甲基汞 C.砒霜 D.农药DDT

53.痛痛病以全身疼痛为主要症状而得名的疾病，其原因是镉污染水稻由于长期食用含镉高的大米引起的慢性中毒，是发生在以下哪个地区？（ D ）

A.英国伦敦 B.德国鲁尔区 C.美国加州 D.日本富山县神通川流域

54.云南省元谋县部分地区水中（ ），长期饮用可能导致氟斑牙和氟骨症。（ A ）

A.氟含量过高 B.汞含量过高 C.铅含量过高 D.砷含量过高

55.下列制作米饭的方法中营养素损失最多的是？（ B ） A.捞饭不弃汤 B.捞饭弃汤 C.蒸饭 D.煮饭

56.淘米时下列哪种营养素损失最多？（ A ）

A.维生素B1 B.维生素B2 C.烟酸 D.维生素E 57.下列哪种情况，蔬菜中维生素B1损失影响最大？（ B ） A.烹调的温度 B.水浸泡的时间 C.烹调前放置的时间 D.烹调时翻动的次数 58.淘米时，如果无轻度发霉，下列哪种方法正确？（ A ） A.少搓少洗 B.开水浸泡 C.流水冲洗 D.用力搓洗

59.司机感冒时，做到既要吃药又能保障安全驾驶的时间是？( B ) A.上车前4个小时内服药 B.服药后休息6小时再开车 C.上车前3个小时内服药 D.上车前2个小时内服药

60.关于抗菌药物正确的是？（ D ）

A.当周围的人感冒发烧或生其他病，可以服用抗菌药进行预防 B.抗菌药物可以治好任何一种感冒发烧 C.抗菌药物可以杀死任何细菌和病毒 D.抗菌药物是处方药，不应自行购买

61.连续看电视、用电脑（平板电脑）、玩手机的时间最好不要超过？（ B ）

A.30-40分钟 B.40-50分钟

C.50-60分钟

D.一个小时以上 62.发现视力异常时的做法错误的是？（ D ） A.到正规医院眼科进行视力检查、验光 B.告知父母或老师 C.配眼镜时要告知所配眼镜的用途 D.看不清黑板时可以戴周围同学的眼睛

63.关于耳朵的保护措施下列哪项是不正确的？（ C ） A.戒除掏耳朵的习惯 B.远离烟酒和耳毒性药物 C.可以长时间戴着耳机听音乐 Ｄ.避免头部和耳部受到外力打击

64.“走极端、以偏概全、消极思维、敏感多疑、自卑心理、自罪自责、自我评价过低”主要描述的是？（ A ）

A.抑郁症 B.自负 C.躁狂症 D.强迫症

65.如果双方在冲突中作出让步，这种调适方式叫？（ A ） A.和解 B.妥协 C.容忍 D.调解

66.由于缺乏准备，不能驾驭或摆脱某种可怕或危险情景是表现的情绪体验是？（ D ）

A.快乐 B.悲哀 C.愤怒 D.恐惧

67.您认为下列这些途径不能传播艾滋病病毒的是？（ B ） A.输入被艾滋病病毒感染的血液和血液制品

B.蚊虫叮咬

C.感染艾滋病毒的母亲通过生产或母乳喂养传给婴儿 D.与艾滋病病毒感染者共用注射器

68.中国营养学会建议，成年男性一天饮用酒的酒精量量不能超过？( C ) A.15克 B.20克 C.25克 D.30克

69.下列哪些矿物质在孕妇膳食中强调要增加？( C ) A.钙、氯、钠、钾 B.铁、锌、铬、锰 C.钙、铁、锌、碘 D.铜、钙、碘、硒

70.对N-亚硝基化合物致癌作用有抵抗力的动物是？（ D ） A.豚鼠 B.猫 C.黑舌狗 D.尚未发现

71.下列既是防腐剂又是漂白剂的是？（ A ）

A.亚硫酸钠 B.苯甲酸 C.亚硝酸钠 D.山梨酸

72.GMP表示？（ B ）

A.危害分析关键控制点 B.食品良好生产规范 C.食品添加剂标准 D.食品质量合格证

73.下列有关食用色素不正确的说法是？（ D ） A.食用合成色素也称苯胺色素 B.食用天然色素较安全，但难于调色 C.食用色素系以煤焦油为原料制得 D.食用合成色素较难溶于水

74.云南省九大高原湖泊分别是？（ D ）

A.滇池、洱海、洪泽湖、程海、泸沽湖、杞麓湖、异龙湖、星云湖、阳宗海

B.滇池、碧塔海、抚仙湖、程海、泸沽湖、杞麓湖、异龙湖、星云湖、阳宗海

C.滇池、洱海、抚仙湖、程海、泸沽湖、翠湖、异龙湖、星云湖、阳宗海

D.滇池、洱海、抚仙湖、程海、泸沽湖、杞麓湖、异龙湖、星云湖、阳宗海

75.云南的水系具体分为六大水系，它们分别是？（ A ） A.长江水系、澜沧江水系、珠江水系、红河水系、怒江水系、伊洛瓦底江水系

B.长江水系、澜沧江水系、金沙江水系、红河水系、怒江水系、伊洛瓦底江水系 C.长江水系、澜沧江水系、珠江水系、小江水系、怒江水系、伊洛瓦底江水系

D.长江水系、澜沧江水系、珠江水系、红河水系、怒江水系、螳螂川水系

76.成年人恒牙有多少颗？（ C ）

A.32~36颗 B.30~34颗

C.28~32颗

D.26~30颗

77.要保持口腔清洁卫生，每天至少刷几次牙?（ B ） A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

78.为保牙齿健康，个人卫生习惯最好是？（ C ） A.饭前刷牙 B.饭后立即刷牙

C.饭后先用清水漱口

D.既不刷牙也不漱口

79.关于蔬菜的烹调加工方法，下列哪种不正确？（ C ） A.先洗后切 B.切后即炒 C.文火慢炒 D.开汤下菜

80.蔬菜要急火快炒的目的？（ C ） A.减少蔬菜中矿物质的破坏 B.减少蔬菜中水溶性维生素的流失 C.减少温度对营养素的破坏 D.防止蔬菜感官性状变差

81.蔬菜要开汤下菜的主要目的？（ C ） A.减少蔬菜中矿物质的破坏 B.减少蔬菜中水溶性维生素的流失 C.减轻蔬菜中温度对营养素的破坏 D.防止蔬菜感官性状变差

82.“三高一低”的膳食是指？（ C ） A.高钙 高铁 高磷 低钠 B.高糖 高脂肪 高蛋白 低纤维 C.高能量 高脂肪 高蛋白 低纤维 D.高能量 高脂肪 高钙 低纤维

83.中国居民膳食结构变迁带来的主要问题？（ A ） A.脂肪过高 B.钙过多 C.蛋白质过多 D.碳水化合物过多

84.发生鼻出血时，以下应急措施错误的是？（ B ） A.取坐位或半坐位，头部略向前倾 B.取仰卧位，头向后仰 C.用冷毛巾敷头部 D.用消毒棉球塞住出血鼻孔

85.根据《学校卫生工作条例》中的规定中学生的睡眠时间为？（ B ） A.不少于7小时 B.不少于9小时 C.不少于10小时

Ｄ.不少于12小时

86.苯甲酸抑菌的作用机制是？（ B ） A.使微生物的蛋白质凝固、变性 B.抑制微生物呼吸酶系统的活性 C.抑制菌体内脱氢酶系的作用 D.改变细胞膜的渗透性

87.食源性疾病是指食品中致病因素进入人体引起的感染性、中毒性等疾病，包括常见的食物中毒、肠道传染病、人畜共患传染病、寄生虫病以及化学性有毒物质所引起的疾病。下列哪种措施不可用于预防食源性疾病？（ C ）

A.煮熟食物

B.使用安全的水和原材料加工食物

C.使用冰箱长时间储存食物 D.食物储存室保持洁净，生熟分开

88.以下关于罐头的化学性胖听的错误说法是？（ D ） A.是由于金属罐受酸性内容物腐蚀产生大量氢气所致 B.叩击能听见类似鼓音的声音 C.穿洞有气体溢出 D.有腐败气味

89.如只能放置在同一操作台，应按照下列那种原则放置？（ A ） A.熟上生下 B.生上熟下 C.熟左生右 D.生左熟右

90.为避免交叉污染，以下说法中不正确的是？（ C ） A.动物性食品、植物性食品应分池清洗

B.水产品宜在专用水池清洗

C.除蔬菜外的其他原料均不得与餐饮具在同一水池清洗 D.食品原料不得与餐饮具在同一水池清洗

91.当事人对职业病诊断有异议的，在接到诊断证明书之日起（ D ）日内，可以做出职业病鉴定申请。

A.10 B.20 C.25 D.30

92.苯所致白血病诊断累计作业工龄应为（ B ）年以上？ A.半年 B.1年 C.1.5年 D.2年

93.正确刷牙的方法是?（ C ）

A.水平颤动法 B.横刷法 C.竖刷法 D.随意刷

94.牙齿由牙釉质、牙本质、牙骨质、牙髓组成，其中最硬的组织是？（ A ）

A.牙釉质 B.牙骨质

C.牙髓

D.牙本质 95.牙冠龋坏严重，不正确的处理方法是？（ A ）

A.拔除

B.根管治疗

C.全冠保护 D.钉固位修复

96.云南省宣威地区由于生活习惯特殊、当地产煤质量差、住宅设计不合理导致（ ）疾病高发。（ C ）

A.肺结核 B.氟中毒 C.肺癌 D.冠心病

97.水一般需要通过净化消毒才能达到生活饮用水的标准，我国最常用的饮用水消毒的方法为？（ A ）

A.氯化消毒 B.高温消毒 C.酒精消毒 D.高锰酸钾消毒

98.漂白粉是一种供饮用水消毒的制剂，其属于？（ A ）

A.氯制剂 B.高锰酸钾制剂 C.臭氧制剂 D.酒精制剂

99.多吃蔬菜水果是为了获得？（ C ）

A.丰富的蛋白质 B.充足的能量 C.丰富的维生素、矿物质和膳食纤维 D.充足的碳水化合物

100.下列哪种食品是天然钙的良好来源？（ B ）

A.植物油 B.牛奶 C.葡萄酒 D.鸡蛋 101.少吃肥肉和荤油是为了防止？（ A ）

A.脂肪过多 B.维生素过多 C.蛋白质过多 D.碳水化合物过多

102.学龄前儿童膳食指南（2016）主要强调五点，其中之一是？（ A ） A.每日饮奶 B.保证吃好早餐 C.多吃谷类 D.避免盲目节食

103.可帮助老年妇女抑制体内脂质过养化，预防心脑血管疾病和骨质疏松症的是？（ B ）

A.β-胡萝卜素 B.大豆异黄酮 C.叶酸 D.番茄红素

104.使用OTC时，指导用药的最重要、最权威的信息资料是？( A ) A.药品说明书 B.注册商标 C.药品广告 D.药品外包装

105.止泻药宜在何时服用？( B ) A.及时服 B.饭前服 C.清晨空腹服或睡前服 D.晚上服用

106.良好睡眠习惯要注意些什么？（ D ） A.睡眠时间至少保证9小时，按时睡觉，按时起床 B.睡眠环境要有清新空气，不要蒙头睡觉 C.睡眠姿势以右侧或仰卧为好 D.以上都是

107.个人应养成哪些良好的卫生习惯？（ D ）

A.每天洗脸，一人一巾，每天刷牙，早晚一次，勤洗澡理发，勤剪指甲

B.不喝生水，不吃不洁的食物

C.不随地吐痰，不吸烟，不酗酒 D.以上都是

108.红眼病传染性强，夏秋季容易发生，为预防红眼病，应该做到？（ C ）

A.戴口罩出门

B.常开窗通风

C.常洗手、剪指甲

D.不乱吃东西

109.在下列影响人际关系的相似性因素中，对人际关系影响最大的是？（ D ） A.兴趣 B.性格 C.知识水准 D.价值观念

110.你认为以下列哪种情况不属于心理紧张的征兆？（ C ） A.食欲过盛 B.颈背肌肉紧张 C.学习力不从心 D.注意力难以集中

111.1879年冯特在德国莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，标志着？（ C ）

A.心理学的研究开始运用实验的方法 B.构造心理学派的诞生 C.科学心理学的诞生 D.机能主义心理学的诞生

112.以下关于抗生素的几种说法，您认为正确的是？( C ) A.感冒必须马上吃抗生素 B.抗生素可以根据病情，自行服用 C.抗生素应在医生指导下使用 D.抗生素既能杀灭细菌又能杀灭病毒

113.超过标准体重范围多少，对于我国成年人来说属于超重？ ( A ) A.10% B.15% C.20% D.25%

114.妇女怀孕后至少要进行几次孕期检查？ ( B ) A.3次 B.5次 C.7次 D.不知道

115.制作油炸类糕点时，煎炸油最高温度不得超过？（ C ） A.180℃ B.220℃ C.250 ℃ D.280℃

116.引起食品腐败变质的主要原因是？（ D ）

A.渗透压 B.湿度

C.PH值 D.微生物

117.防止食物中含有黄曲霉毒素污染的根本措施是？（ A ） A.防霉 B.去霉 C.去毒 D.挑出霉粒

118.杂环胺致癌的主要靶器官是？（ D ）

A.食管 B.口腔 C.胃 D.肝

119.云南省的国家历史文化名城分别是？( C ) A.大理、丽江、建水 B.昆明、大理、丽江、建水

C.昆明、大理、丽江、建水、巍山、会泽 D.昆明、大理、丽江、建水、巍山、会泽、东川

120.云南省现有的民族文字方案中已上报国务院审批成为正式文字的文字方案分别是？( A ) A.傣文、景颇文、载瓦文、哈尼文、拉祜文、川黔滇苗文、佤文 B.傣文、景颇文、载瓦文、哈尼文、拉祜文、佤文 C.傣文、景颇文、哈尼文、拉祜文、佤文

D.傣文、景颇文、布朗文、哈尼文、拉祜文、彝文、佤文

121.能增强牙齿抗酸能力的主要元素是？（ B ）

A.镉

B.氟

C.钼 D.硒

122.每年的世界爱眼日是？（ C ）

A.3月12日

B.4月25日

C.6月6日

D.9月20日

123.连续看电视最好不要超过？（ A ）

A.1小时

B.2小时

C.3小时

D.4小时

124.中国居民平衡膳食宝塔建议每人每天油脂摄入量不超过？（ A ）

A.30克 B.50克 C.100克 D.200克

125.保证蔬菜主要是为了防止？（ B ）

A.脂肪过多 B.维生素C缺乏 C.铁过多 D.维生素A过多

126.下列有关脂类的说法中哪一项不正确?（ A） A．促进必需氨基酸吸收 B．胆固醇是合成维生素D的原料 C．每克可提供9kcal能量 D．可提供脂溶性维生素

127.可以满足某一特定性别、年龄及生理状况群体中50%个体的需要的是？（ B ）

A.UL B.EAR C.RNI D.AI

128.中国居民传统的膳食结构是？（ B ）

A.以动物性食物为主 B.以植物性食物为主 C.动植物食物平衡 D.以高能量为主

129.下列不属于细菌性痢疾的症状的是？（ D ）

A.起病急

B.发热

C.腹痛、腹泻、里急后重

D.皮肤、巩膜发黄

130.肺结核主要是通过什么途径传播的？（ C ） A.消化道

B.母婴传播

C.呼吸道

Ｄ.皮肤接触

131.我国规定食品包装用塑料成品必须进行？（ C ） A.物理试验 B.动物试验 C.溶液浸泡的溶出试验 D.高温溶出试验

132.合成亚硝胺的前提物质是？（ B ）

A.联苯胺 B.仲胺 C.杂醇油 D.醛类

133.黄曲霉素的毒性属？（ D ）

A.低毒 B.中毒 C.条件有毒 D.剧毒

134.亚硝酸盐食物中毒的机制是？（ D ）

A.巯基酶失活 B.胆碱酯酶活性被抑制

C.溶血作用 D.低铁血红蛋白氧化成高高铁血红蛋白

135.四季豆中毒的有毒成分是？（ B ）

A.秋水仙碱 B.皂素 C.龙葵素 D.毒蝇碱

136.对于牙间隙的菌斑和食物嵌塞，最有效的去除方法是？（ C ） A.漱口

B.刷牙 C.牙线

D.牙签

137.尘肺病的诊断原则是根据可靠的生产性粉尘接触史、( A )为主要依据

A.高仟伏X射线后前位胸片 B.接触粉尘浓度 C.接触粉尘的时间 D.CT片 138.最容易引发职业性白血病的有机溶剂是什么？( C ) A.苯胺、联苯胺 B.甲苯、二甲苯 C.苯 D.三硝基甲苯

139.下列哪种颜色可以抗眼疲劳？（ B ）

A.白色 B.绿色

C.红色

D.黑色

140.为预防近视下列措施中那一项是错误的？（ C ） A.不在阴暗的光线下看书 B.不在走路乘车时看书 C.不在晚上看书 D.不在直射阳光下看书

141.注意用眼卫生要做到连续看书写字多长时间后休息片刻或向远处眺望？（ B ）

A.半小时

B.1小时

C.2小时

D.3小时

142.近视眼的最大特点是？（ C ）

A.远视力、近视力均正常 B.远视力、近视力均不好 C.远视力不好、近视力正常

D.远视力正常、近视力不好

143.以下那一项不属于土壤污染的特点？（ C ）

A.隐蔽性 B.积累性 C.周期性 D.不可逆性 144.一个地区的以下哪种元素分布异常，可引起克汀病？（ C ） A.铁 B.硒 C.碘 D.钙

145.工业三废是指？（ C ）

A．废水、废料、废渣 B．废水、废气、废料

C．废水、废气、废渣 D.废水、废气、废土

146.鱼、禽、肉、蛋每日推荐量最高共有多少？（ B ）

A.300g B.200g C.350g D.150g

147.每天牛奶的需要量是多少？（ A ）

A.300g B.200g C.400g D.100g

148.每天蔬菜和水果的最低食用量为多少克？（ D ）

A.300g B.200g C.400g D.500g

149.芝麻能延缓衰老主要是因为含有丰富的？（ C ） A.维生素A B.维生素B C.维生素E D.维生素K

150.下列哪一项是服用治疗咽炎含片的正确方法？( D ) A.每10分钟含一片 B.口含片时不断饮水 C.将含片吞下 D.尽量让含片保持在喉部慢慢溶化

151.滥用抗菌药有哪些危害？( D ) A.诱发细菌耐药性 B.对儿童、老年人容易造成不良反应 C.损害人体器官、导致二重感染 D.以上都有

152.流感流行的季节，你应该？（ A ） A.少去公共场所，锻炼身体，提高抵抗力 B.自己吃感冒药预防 C.外出戴好口罩，在家时关好门窗

D.我身体好，不会被传染

153.传播疟疾的媒介是？（ C ）

A.苍蝇

B.老鼠

C.蚊子

D.臭虫

154.流脑（流行性脑脊髓膜炎）的主要传播途径是？（ B ） A.消化道传播

B.呼吸道传播 C.血液传播

D.性传播 155.健康的四大基石是？（ B ）

A．丰富营养，多量运动，限烟限酒，心理平衡 B．合理营养，适量运动，戒烟限酒，心理平衡 C．营养适量，合理运动，戒烟戒酒，心理平衡 D．丰富营养，合理运动，戒严戒酒，心理平和

156.被看作是心理治疗的“第三势力”的心理疗法是？（ B ）

A．行为疗法

B．人本主义心理治疗

C．精神分析

D．认知治疗

157.“江山易改，秉性难移”，这里的“秉性”是指人格。这句话体现了人格的？（ C ）

A．独特性

B．统合性

C．稳定性 D．功能性

158.大理州是云南省血吸虫病流行的重疫区，该地区人群感染该病的原因可能是因为？( C ) A.吃不干净食物 B.喝生水 C.到有钉螺的地方下水或在水中游泳 D.不知道

159.发现他人煤气中毒，哪些措施是不正确的？( D ) A.开窗户 B.将中毒者尽快移至空气新鲜、通风良好的地方 C.拨打急救电话

D.将中毒者抬到寒冷的地方冻一会儿并灌醋

160.发生火灾时，不应该？( D ) A.用湿毛巾捂住口鼻 B.俯伏撤离火场 C.立即拨打119 D.乘坐电梯尽快逃离

161.引起副溶血性弧菌中毒的常见食物是？（ B ）

A.肉类 B.海产品 C.奶类 D.发酵食品

162.某厂生产的一批啤酒中检出一种有毒化学物质，经动物实验证实可通过呼吸道吸入，消化道摄入，皮下或肌肉注射，皮肤接触可诱发肿瘤，致癌的主要靶器官是胃，该化合物可能是？（ B ） A.黄曲霉毒素 B.N-亚硝基化合物 C.杂环胺 D.甲醛

163.引起鲜黄花菜中毒的有毒成分是？（ D ）

A.皂素 B.植物血凝素 C.龙葵素 D.类秋水仙碱

164.豆酱中污染了肉毒毒素，这种食品污染属于？（ B ） A.化学性 B.生物性 C.霉菌性 D.环境性

165.在云南省的少数民族中，人数最多的民族和人数最少的民族分别是？( D ) A.傣族、德昂族 B.彝族、满族 C.哈尼族、独龙族 D.彝族、独龙族

166.云南省的三江并流保护区所指的三江分别是哪三江？( B ) A.珠江、金沙江、澜沧江 B.怒江、金沙江、澜沧江 C.怒江、金沙江、伊洛瓦底江 D.怒江、小江、澜沧江

167.关于近视，描述不正确的是？( B ) A.成像落在视网膜前方 B.具有可逆性

C.眼轴变长 D.视近学习工作时间过长引起的

168.高度近视大多与遗传有关，其遗传方式主要是？( B ) A.常染色体显性遗传 B.常染色体隐性遗传 C.性染色体显性遗传 D.性染色体隐性遗传

169.关于弱视，不正确的是？( B ) A.仅发生在视觉尚未发育成熟的幼小儿童 B.斜视性弱视多为器质性 C.重度弱视，矫正视力≤0.1 D.最佳治疗年龄为3-6岁，治疗越早，效果越好

170.饮食是保证我们身体健康的基本需求，下列关于饮食的说法正确的是？（ D ）

A.鸡蛋含有丰富的蛋白质，人类需要的蛋白质都可以由鸡蛋提供，多吃有益

B.水果、蔬菜含有丰富的维生素，有人为了减肥，每天只吃水果蔬菜即可

C.米饭含有大量的淀粉，成人每天食用量不能超过200 g D.要促进身体健康，各种饮食必须合理搭配

171.有关水在人体中的作用，下列说法正确的是？（ A ） A.水是一种很好的溶剂

B.水在人体内还有调节体温的作用,夏天要多喝冰水 C.饮用水越纯净越好 D.没有污染的水就是纯净水

172.关于食物的酸碱性，下列说法正确的是？（ B ） A.食物溶于水后的溶液中PH

173.以下哪些物质不属于维生素B族？（ B ）

A.核黄素 B.烟碱 C.烟酸 D.泛酸

174.最理想的天然优质蛋白质是？（ D ）

A.猪肉蛋白质 B.牛肉蛋白质 C.羊肉蛋白质 D.鸡蛋蛋白质

175.预防蛔虫病的不正确做法是？（ B ） A.饭前便后洗手；不喝生水

B.生吃没有洗净的瓜果、蔬菜

C.吃预防药

D.不咬手指和笔头

176.可能导致严重贫血的寄生虫是？（ D ）

A.蛔虫 B.蛲虫 C.旋毛虫 D.钩虫

177.一大批新鲜土豆，需保藏一段时间，为防止发芽，采用哪种方式最好？（ D ）

A.冷冻 B.脱水 C.真空 D.低温

178.高压灭菌法主要用于哪类食品？（ D ）

A.奶类 B.酒类 C.果汁 D.肉类罐头

179.在一批腌菜中检出大量硝酸盐，在适宜的条件下它们可以和胺类形成？（ A ）

A.亚硝胺 B.色胺 C.腐胺 D.甲胺

180.目前常用的食品发色剂是？（ B ）

A.苋菜红 B.亚硝酸盐 C.亚硫酸铜 D.赤鲜红 181.黄曲霉毒素致癌的主要靶器官是？（ C ）

A.食道 B.胃 C.肝 D.肾

182.职业性中毒现场处置最重要的处理原则是？( D ) A.氧疗 B.病因治疗 C.维持体征 D.脱离毒物接触

183.用人单位对不适宜继续从事原工作的职业病病人，应当？( C ) A.安排下岗，并给予一次性补贴 B.解除劳动合同 C.调离原岗位，并妥善安置 D.继续在原岗位工作

184.治疗假性近视的方法正确的是？( D ) A.眼保健操 B.视功能训练

C.看远放松调节

D.以上均是

185.人的哪个时期最容易发生脊柱弯曲异常？（ D ）

A.老年

B.中年

C.青年

D.少年

186.怎样预防脊柱弯曲？（ D ）

A.养成正确的坐、立、行姿势 B.均衡营养 C.使用和自己的身高适合的桌椅 D.以上都是

187.脊柱弯曲异常的主要原因是？（ B ）

A.遗传基因突变

B.姿势不正和负荷过重 C.外伤作用 D.体育活动

188.滇池污染主要是由于水体富营养化造成，而含磷洗衣粉中的（ ）是造成水体富营养化的罪魁祸首。（ B ）

A.硫酸盐

B.磷酸盐

C.盐酸盐

D.碳酸盐

189.滇池污染主要的原因之一是大量氮、磷等植物性营养元素进入水体后，造成藻类大量繁殖，水质恶化，水生生物死亡， 一般称为（ ）？（ A ）

A．富营养化 B．湖泊酸化 C．湖泊氧化 D．重金属物质污染

190.我国重点治理的"三湖"不包括？（ B ）

A.太湖 B.鄱阳湖 C.滇池 D.巢湖

191.下列食物蛋白质中白蛋白含量最高的是？（ B ）

A.橄榄 B.鸡蛋 C.豆桨 D.牛奶

192.蛋白质含量最高的谷物是？（ B ）

A.小麦 B.燕麦 C.水稻 D.玉米

193.下列哪一项属于必需脂肪酸？（ A ）

A.亚麻酸 B.芥酸 C.花生四烯酸 D.油酸

194.下列食物中膳食纤维含量最高的是？（ D ）

A.大麦 B.燕麦 C.全麦面粉 D.麸皮

195.滴眼剂在启用后最多可使用多长时间？( B ) A.2周 B.4周 C.6周 D.8周

196.下列说法正确的是？( D ) A.服中药没有副作用 B.胶囊打开服用效果更佳 C.只有假冒伪劣药品才会有不良反应 D.以上都不是

197.血吸虫病传播必须具备三个条件：一是含有虫卵的粪便入水，二是有钉螺存在，三是？（ D ）

A.血吸虫病人存在

B.与血吸虫病人接触 C.与患有血吸虫病的家畜接触

D.人、畜接触疫水

198.对出现中暑症状的人员，可什么办法缓解症状？（ B ） A.用热毛巾敷脸 B.用冷毛巾敷脸 C.喂服汽水等冰镇饮料 D.喂服咖啡、红茶等热饮

199.被猫和狗咬伤、抓伤后，下列防止狂犬病的措施中哪种是无效的？（ B ）

A.用大量清水和肥皂彻底冲洗伤口和伤口周围皮肤 B.注射抗生素 C.注射狂犬疫苗 D.用碘酒消毒伤口

200.古人云：入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这反映了心理学中的哪种情况？( C

)

A．感觉迟钝

B．感觉疲乏 C．感觉适应

D．感觉失调 201.“以小人之心，度君子之腹”是以下哪种挫折防卫机制的表现？（ B ）

A．转移 B．投射

C．反向 D．合理化

202.人们通常认为，山东人是豪爽的，江浙人是温和的。这是印象形成中的什么效应？( B ) A．晕轮效应 B．刻板印象 C．近因效应 D．首因效应

203.国家免费为农村怀孕或准备怀孕的妇女补服叶酸，目的是？( B ) A.减少自然流产 B.预防神经管缺陷（脊柱裂、无脑儿） C.降低孕产妇死亡率 D.提高妊娠反应

204.为了有效去除蔬菜上残留的农药，蔬菜洗净后，至少还需要用清水浸泡多长时间？( B ) A.5分钟 B.10分钟 C.15分钟 D.30分钟

205.剧烈活动时，会因大量出汗而丢失体内水分。在这种情况下，最好补充？( C ) A.白开水 B.含糖饮料 C.淡盐水 D.苏打水

206.刚屠宰的肉品通过后熟产酸，可杀死？（ C ） A.猪瘟病毒 B.丹毒杆菌 C.口蹄疫病毒 D.布氏杆菌

207.冰岛居民习惯于熏羊肉作为主食，当地的胃癌发病率一直居高不下。到1950年以后，由于减少自制熏制食品的食用，发病率呈下降趋势，这可能是与熏羊肉受到了哪一类污染有关？（ A ） A.苯并芘 B.食品防腐剂 C.二甲基亚硝胺 D.黄曲霉毒素

208.苯作业工人不适宜摄入过多的食品是？（ D ）

A.蔬菜 B.水果 C.牛奶 D.植物油

209.下列哪一种食品添加剂通过与肉制品中肌红蛋白发生化学反应使肉制品呈鲜红色？（ D ）

A.红曲米 B.苋菜红 C.赤鲜红 D.亚硝酸钠

210.云南省海拔最低点位于？( C ) A.文山州富宁县内 B.西双版纳州勐海县内 C.红河州河口县内 D.腾冲市内

211.云南省国境线长达多少公里？（ D ）

A.5080公里 B.4070公里 C.5060公里 D.4060公里

212.读书写字的正确姿势应做到三个一，下面错误的是？（ B ） A.眼与书距离一臂 B.手指与笔尖距离一寸

C.身体与桌沿距离一拳 D.两臂同时放在桌面,并且长度要相等

213.应该用什么方式保持健康体重、防止肥胖？( D ) A.少吃肉

B.吃减肥药

C.少吃饭，多吃菜 D.保持进食量和运动的平衡

214.人体感染蛔虫病是因为？（ C ） A.吃了“米猪肉” B.吃了含有蛔虫卵的食物 C.吃了含有蛔虫感染性虫卵的食物 D.赤足劳动，接触了蛔虫的幼虫

215.有些人煮饭为了增加其黏稠性而加碱，这种烹调方法损失最多的营养素是？（ D ）

A.蛋白质 B.脂肪 C.碳水化合物 D.维生素

216.大米中蛋白质的含量一般为？（ B ）

A.4%-5% B.6%-8% C.9%-10% D.11%-12%

217.每克碳水化合物、脂肪和蛋白质在体内产生能量的数量为？（ D ） A.9.0kcal、9.0kcal和4.0kcal B.9.0kcal、4.0kcal和4.0kcal C.4.0kcal、4.0kcal和4.0kcal D.4.0kcal、9.0kcal和4.0kcal

218.膳食纤维素是？（ C ）

A.双糖 B.阿拉伯糖 C.多糖 D.半乳糖

219.牛奶中含量最低的矿物质是以下哪一种？（ B ）

A．钙 B．铁 C．钾 D．钠

220.接触或飞溅入眼的化学毒物或化学烟雾，应立即做的是？（ A ）A.大量清水冲洗10分钟

B.立即点眼药水

C.闭目休息

D.口服解毒剂

221.如果被针、耙齿、钉子等刺破或者切伤皮肤应如何处理？（ D ） A.用破布堵住伤口

B.用清水洗洗就好 C.不清洗直接摸上碘酒

D.去医院清洗伤口有必要要打破伤风

222.蔬菜水果的主要卫生问题不包括？（ D ）

A.细菌及寄生虫的污染 B.农药污染 C.工业废水中有机化学物质的污染 D.霉菌及霉菌毒素污染 223.畜肉处在僵直和后熟过程中为？（ D ）

A.腐败肉 B.条件可食肉 C.废弃肉 D.新鲜肉

224.某病畜的卫生处理措施如下：病畜不准解体，2米深坑加石灰掩埋，肉绝对禁止食用。此病畜可能感染了哪种人畜共患传染病？（ D ）

A.结核 B.炭疽 C.猪瘟 D.口蹄疫

225.食品卫生检查发现某个体户出售的猪肉有肉眼可见白色，绿豆大小半透明的水泡状包囊，包囊一端为乳白色。在40cm2的肌肉切面上检出包囊8个。这是患何种疾病的畜禽肉？（ C ）

A.口蹄疫 B.猪水泡病 C.囊虫病 D.旋毛虫病 226.苦杏仁的有毒成分为？（ A ）

A.氰甙（苷）类 B.龙葵素 C.秋水仙碱 D.皂甙

227.职工被诊断为职业病后，应该？( B ) A.自己找用人单位负责人解决

B.由单位向劳动保障部门提出工伤认定申请 C.自己去医院康复治疗

D.由单位向卫生部门申请职业病病人待遇

228.被确诊患有职业病的职工，职业病诊断机构应发给其《职业病诊断证明书》，申请工伤等级鉴定后，可以享受国家规定的？( B ) A.医疗保险待遇 B.工伤保险待遇 C.商业保险待遇 D.职工医疗互助

229.人是蛔虫的？（ B ）

A.保虫宿主 B.终宿主 C.中间宿主

D.转续宿主

230.关于蛔虫的致病性不正确的是？（ D ）

A.可引起肺损伤

B.可引起肠梗阻

C.可引起荨麻疹（过敏反应） D.可引起皮肤炎症

231.诊断蛔虫应检查？（ B ）

A.痰液

B.粪便

C.血液 D.尿液

232.蛔虫对人体最大的危害是可以引起？（ D ） A.消瘦

B.贫血

C.脐部的疼痛

D.并发症（如成虫在体内钻孔的习性导致肠梗阻等）

233.吸烟室内空气的污染物不包括？（ C ）

A.多环芳烃 B.颗粒物 C.氮气 D.一氧化碳

234.人造板材如纤维板、密度板中释放的有害气体主要是？（ B ） A.氨气 B.甲醛 C.氡气 D.二氧化碳

235.光化学烟雾是汽车、工厂等污染源排入大气的（ ）等一次污染物在阳光作用下发生光化学反应生成二次污染物。（ A ） A.碳氢化合物和氮氧化物 B.氦气和碳氢化合物 C.一氧化碳和氮氧化物 D.碳氢化合物和硫化物

236.以下食物蛋白质不属于优质蛋白质的是？（ B ） A．畜禽肉类 B．谷类 C．豆类 D．鱼虾类

237．下列哪组全部是人体必需氨基酸？（ B ）

A．天门冬氨酸,苯丙氨酸 B．亮氨酸,赖氨酸 C．缬氨酸,精氨酸 D．苏氨酸, 脯氨酸

238．高血压患者每日盐的摄入量应控制在？（ D ）

A．2g B．1g C．3g D．4g

239．围产期病人术后每日蛋白质的摄入应在？（ D ）

A．60-80g B．80-100g C．100-120g D．100-140g 240.云南省药企进入首批国家创新型企业的是？( B ) A.昆明制药集团股份有限公司 B.云南白药集团股份有限公司 C.昆明中药厂有限公司 D.云南鸿翔药业有限公司

241.云南鸿翔一心堂网上药店不能销售的商品是？( C ) A.中药 B.保健品 C.处方药 D.母婴用品

242.目前在我国危害最严重、被认为是“毒品之王” 的毒品是？（ B ）

A.摇头丸

B.海洛因

C.吗啡

Ｄ.大麻

243.从感染上艾滋病病毒起，到发展成为艾滋病病人，这一段时间称为艾滋病的潜伏期。艾滋病的潜伏期通常是？（ C ） A.7周

B.7个月

C.2—10年

D.平均5年

244.杀灭在体外艾滋病病毒的方法中，下面哪条是对的？（ B ） A.不使用消毒剂，即可自然灭亡 B.很脆弱，日常使用的消毒剂即可杀灭

C.能够在外界生存较长时间，需要用强力消毒剂杀灭 D.生命力很强，一般消毒药物无法杀灭

245.睡觉前喝了咖啡、茶或者可乐之类的饮料，常常导致幸奋，出现失眠现象。这种失眠属于什么失眠？（ D ）

A．假性失眠

B．情境性失眠

C．失率性失眠

D．药物性失眠

246.学生正在专心听讲，门咣当一声响吸引了大家的目光，这是？（ A ）

A.无意注意 B.有意注意 C.随意注意 D.注意的转移

247.一般情况下，人的注意广度大约( D )个项目。 A.4~6 B.5~7 C.5±2 D.7±2

248.关于国家基本公共卫生服务的理解，错误的是？( B ) A.在基层医疗卫生机构开展 B.主要在大医院开展 C.老百姓可免费享受

D.以儿童、孕产妇、老年人、慢性疾病患者为重点人群

249.某市发生一起食物中毒事件，以下哪个途径获得的信息最为可信？( C ) A.网民在网站上发布的言论 B.同事们的议论 C.该市卫生部门发布的信息 D.朋友圈的信息

250.使用一次性注射器 ，实行一人一针一筒，有助于预防下列哪些疾病？（ D ）

A.甲型肝炎、戊型肝炎 B.糖尿病、高血压 C.结核病、肿瘤 D.艾滋病、乙肝、丙肝

251.我国规定婴儿代乳品中黄曲霉毒素B1的允许量是？（ D ） A.≤20µg/kg B.≤10µg/kg C.≤5µg/kg D.不得检出

252.肉毒中毒的致病因素主要是肉毒梭菌？（ B ） A.产生内毒素 B.产生外毒素 C.直接对组织的侵袭力 D.迅速繁殖

253.牛乳及其制品中黄曲毒素存在的形式是？（ C ） A.B1 B.G1 C.M1 D.B2

254.烤羊肉串中多环芳烃最主要的来源是？（ B ） A.在烘烤时直接污染 B.食物成分经高温热聚或热解 C.受水、土壤、大气飘尘直接污染 D.宰杀时引起的污染

255.云南省水能资源理论蕴藏量丰富，居全国第几位？（ B ） A.第四位 B.第二位 C.第五位 D.第三位

256.国立西南联合大学是由哪几所学校组成的？（ D ） A.国立北京大学、国立清华大学、中国人民大学 B.国立北京大学、复旦大学、私立南开大学 C.北平师范大学、国立清华大学、私立南开大学 D.国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学

257.预防蛔虫病，我们可以做的是？（ D ）

A.饭前便后洗手，勤剪指甲 B.不喝生水，养成良好的卫生习惯 C.不吃生菜或未洗净的瓜果 D.以上都是

258.人类哪个时期最容易感染蛔虫？（ D ）

A.老年

B.成年

C.青少年

D.儿童

259.体温超过多少度能引起惊厥？（ B ）

A.37℃

B.38℃

C.39℃

D.40℃

260．中国营养学会建议的平衡膳食宝塔提出了？（ C ） A．食物分类的概念 B．RDA

第15篇：高中组学期工作计划

高中组学期工作计划一．指导思想与工作目标高一年级要以“夯实基础，培养能力，认识自我，主动发展”为层级目标，高中组学期工作计划。高一年级各科老师，对于学生要加强各方面的指导。使学生尽快适应高中阶级的学习，顺利完成初、高中学习方法上的转轨，迈好高中学习的第一步。高二年级要以“巩固基础，规范习惯，勤奋进取，拔尖提优”为目标。高二年级要巩固基础，循序渐进，分层推进，逐步完善，为高三年级的知识系统化，综合化打下基础。二．工作重点和措施高一年级 ： 1.做好新生入学教育工作，重点介绍初、高中学习方法的不同情况，以及介绍高中学科的特点与要求。2.进行学习习惯、行为习惯的教育和培养，组织学生学习“学生守则”、“日常行为规范”，加强对学习方法和学习态度的辅导和培养。3.充分发挥学生的主体作用，自我管理，自我教育。考虑组织高一年级学生分会、负责日常考核工作。4.协调好各科教学工作，以期提高年级整体教学质量，抓好备课组的工作，课堂教学及反馈。高二年级1.认真做好学科教研活动的制度化，各科老师要做好具体的学科特点的学法指导。· 2.认真分析学生个体情况，找出薄弱环节，抓好目标学生管理工作，学期工作计划《高中组学期工作计划》。· 3.各科老师既要重视学科的教学活动，也要引导学生的高考意识，培养学生从课堂向课后的延伸· 4.加强教学质量的管理，既要培养尖子生，更要防止优生的下滑及中等生的弱科，更要鼓励中下生的上升，防止下层面的扩大。二．年级组具体工作1.·各科老师认真学习课程标准，熟悉教材，研究教材，不断更新教学理念和方法。2.·制订好教学计划，认真备课，认真上好每一节课，严格执行教学常规活动。3.·要树立竞争意识，质量意识，强化全员听课制度。4.·各科老师要认真研究教材内容，确定教辅书及练习，测验试卷使用等问题。5.·班主任老师要认真执行“班主任中心工作责任制”，发挥好桥梁纽带作用，积极协调各方积极因素，积极开展一些健康有益的活动，抓好班风、学风的建设。6.·认真做好办公室日常卫生和环境的布置，创造良好的人际关系，加强日常工作的考核力度。三．近期的主要工作1.·高一年级做好新生入学教育工作。2.·各班主任认真制定好班级计划，做好开学报到等工作，组织好第一次班会课。3.·高一年级成立班委会，团支部等学生组织，筹备学生分会。4.·各科老师制订教学计划，安排好教学进度，认真备课，第二周检查教案。5.·各科开展备课活动，确定教辅书及试卷使用等。6.·高一年级各科安排一次入学摸底测验。7.·高二年级认真完成好军训任务。8.·班主任组织好第一次班科联席会。9.·分别召开一次年级大会。10.校运会的准备与参与工作。 ··高中年级组······· www.eDUzHaI.neT中国教育文摘;高中组学期工作计划

第16篇：高中组学期工作计划

一．指导思想与工作目标 高一年级要以“夯实基础，培养能力，认识自我，主动发展”为层级目标。高一年级各科老师，对于学生要加强各方面的指导。使学生尽快适应高中阶级的学习，顺利完成初、高中学习方法上的转轨，迈好高中学习的第一步。 高二年级要以“巩固基础，规范习惯，勤奋进取，拔尖提优”为目标。高二年级要巩固基础，循序渐进，分层推进，逐步完善，为高三年级的知识系统化，综合化打下基础。

二． 工作重点和措施 高一年级 ： 1.做好新生入学教育工作，重点介绍初、高中学习方法的不同情况，以及介绍高中学科的特点与要求。 2.进行学习习惯、行为习惯的教育和培养，组织学生学习“学生守则”、“日常行为规范”，加强对学习方法和学习态度的辅导和培养。 3.充分发挥学生的主体作用，自我管理，自我教育。考虑组织高一年级学生分会、负责日常考核工作。 4.协调好各科教学工作，以期提高年级整体教学质量，抓好备课组的工作，课堂教学及反馈。 高二年级 1.认真做好学科教研活动的制度化，各科老师要做好具体的学科特点的学法指导。 · 2.认真分析学生个体情况，找出薄弱环节，抓好目标学生管理工作。 · 3.各科老师既要重视学科的教学活动，也要引导学生的高考意识，培养学生从课堂向课后的延伸 · 4.加强教学质量的管理，既要培养尖子生，更要防止优生的下滑及中等生的弱科，更要鼓励中下生的上升，防止下层面的扩大。

二．年级组具体工作 1.· 各科老师认真学习课程标准，熟悉教材，研究教材，不断更新教学理念和方法。 2.· 制订好教学计划，认真备课，认真上好每一节课，严格执行教学常规活动。 3.· 要树立竞争意识，质量意识，强化全员听课制度。 4.· 各科老师要认真研究教材内容，确定教辅书及练习，测验试卷使用等问题。 5.· 班主任老师要认真执行“班主任中心工作责任制”，发挥好桥梁纽带作用，积极协调各方积极因素，积极开展一些健康有益的活动，抓好班风、学风的建设。 6.· 认真做好办公室日常卫生和环境的布置，创造良好的人际关系，加强日常工作的考核力度。

三．近期的主要工作 1.· 高一年级做好新生入学教育工作。 2.· 各班主任认

真制定好班级计划，做好开学报到等工作，组织好第一次班会课。 3.· 高一年级成立班委会，团支部等学生组织，筹备学生分会。 4.· 各科老师制订教学计划，安排好教学进度，认真备课，第二周检查教案。 5.· 各科开展备课活动，确定教辅书及试卷使用等。 6.· 高一年级各科安排一次入学摸底测验。 7.· 高二年级认真完成好军训任务。 8.· 班主任组织好第一次班科联席会。 9.· 分别召开一次年级大会。 10.校运会的准备与参与工作。

第17篇：高中国学晚会串词

甲：尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们， 合：大家下午好。

甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 乙 ：源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。 甲：今天，我们师生欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。 乙：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

甲：为传承国学精典，弘扬传统文化，倡导全民阅读，我校特举办“根植经典，梦想起航”国学诵读系列比赛活动，每个班级都展示了精彩纷呈的才艺和国学诵读风采，此次共有10个班级进入决赛，这里是决赛现场，今天到底花落谁家，请让我们拭目以待。

乙：下面我宣布：突泉一中“根植经典，梦想起航”诵读比赛现在开始，首先为大家介绍莅临现场的各位领导，他们是突泉一中校长商国策（交替介绍）党委副书记曾湘玲，

甲：让我们大家用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎和衷心的感谢。

接下来为大家介绍担任本次比赛的评委老师，她们是：工会主席崔艳娥，心理咨询室主任赵丽红，考核办主任郝丽，团委书记韩培，宣传办主任姜帆，音乐教师董航，让我们再次以热烈的掌声对评委老师的辛勤工作表示诚挚的敬意。 下面宣读评分标准：

本次比赛满分10分，其中

1.作品内容健康，积极向上，符合要求范围，感染力强；2分 2..衣着得体，与作品内容相协调；2分

3.朗诵熟练，声音洪亮，能够脱稿；精神饱满，姿态自然大方；表演能与朗诵融为一体；与观众产生共鸣2分

4.朗诵形式富有创意，适当配乐或以其他富有创意形式朗诵 分

5 吐字清晰, 普通话标准，正确把握作品节奏，韵律明显，集体配合协调2分 宣读完毕，首先上场的是 班参赛的节目是 请高一 班做好准备。 （第一个节目表演完毕）

甲：有请评委老师为高一 班亮分，高一 班 分 分….，请核分员为高一 班合分。 （第二个节目表演完毕）

乙：下面宣读高一 班最后得分， 分，接下来上场的班级是 班，请高一 班做好准备。 （以此类推）

中间热场节目: 一．《书画展示》

甲：近年来，随着传统文化进校园的深入开展，我校开设了国画，剪纸，书法等多种国学文化兴趣小组，同学们的作品受到师生和家长的广泛好评，今天，在这个多姿多彩的舞台，他们将再次为您展示精彩纷呈的国学盛宴，掌声有请由国画，书法，剪纸兴趣小组为您联袂表演《国学书画展 》

二．心理剧《我们的时光》

乙：心之家心理社团在学校心理健康教育中心的指导下，于2017年9月1日成立于突泉县第一中学，有辅导教师两人，20名社团成员，对于进一步加强我校学生心理健康教育，促进学生心理健康成长，优化心理素质起到良好的作用。接下来请欣赏心理剧《我们的时光》

合分时节目串联：《小雅鹿鸣》

甲：下面宣读高一 班得分情况

请核分员为高一 班合分。 乙：接下来请欣赏话剧表演《小雅鹿鸣》，指导教师：张宝香，表演者 等。

甲：下面宣读高一 班最后得分 ，接下来将要公布的是各班获奖情况，获得优秀奖的班级是 乙：获得三等奖的班级是 甲：获得二等奖的班级是 乙：获得一等奖的班级是 让我们再次用热烈的掌声对以上班级表示祝贺。

甲：有请工会主席崔艳娥，心理咨询主任赵丽红，考核办主任郝丽，团委书记韩培为获得优秀奖的班级颁奖。（颁完时说恭喜以上班级）

乙：有请工会主席崔艳娥， 为获得三等奖的班级颁奖 甲：有请副校长 为获得二等奖的班级颁奖

乙：有请突泉一中校长商国策为获得一等奖的班级颁奖。 结束语：

甲：诵读经典，师从贤哲，陶心冶智，博古通今；

乙：诵读经典，播种心田，生根发芽，开枝散叶。

甲：诵读经典，营造国学学习氛围，创建书香校园。

乙：诵读经典，推进国学诵读工程，建设书香桓台。 甲：突泉一中国学诵读比赛到此结束，谢谢大家！合：再见

第18篇：组装机大赛总结

组装机大赛总结 计算机协会于11月27日上午10：00——11：00在综合楼b楼举行了一场别开生面的装机大赛，协会通过近一星期的准备，终于在星期六举行了此次大赛，大赛参与人员并不多，但是到来的学生都是电脑玩的很不错的一些同学。

由于学术的限制，此次大赛参与人员有限，但是协会内部参与较多，比赛按照原定计划进行，参赛队分成了8组，大部分为计算机协会的成员，少部分为软件爱好者协会成员，还有一些其他系的学生，协会的学术性限制较为严重，此次大赛也告诉我们，以后搞校内的活动应注意在这方面的把握，不应当太专业，应当找一些普遍的东西来搞。

通过此次大赛，表明了计算机协会在最近几次的活动中教会了大一新生很多东西，包括计算机组装，软件维护，大家都能自己动手操作。能够完善自己的能力，在活动结束后学习。

活动虽然参与人员不多，但是起到了很好的效果，总体而言活动的举行还是可以的，唯一的不足是，大赛的内容较为专业，使很多人被拒之门外，当然这也是我们得到的一个较大的教训，相信在以后的工作中会做的更好。

菏泽学院团委

计算机与信息工程系

计算机协会

第19篇：国学经典诵读大赛致辞

国学经典诵读大赛致辞

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

诵国学经典美文，扬中华传统美德；读国学美文经典，奠人生幸福之基。雅言传承文明，经典滋润人生。中国的经典诗文，博大精深，意存高远，是中华民族精神文明的重要组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明；为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质；为了落实县教育局相关文件精神，我们今天在这里举行这次国学经典诗文诵读大赛。

众所周知，历史的车轮滚滚向前，随着新世纪经济建设和社会的发展进步，几千年的经典文化，几千年的中华国粹，朗朗上口，意味深长。绵延了华夏的文化长河，醇香之味，沁人心脾。经典诗词是一座巍巍丰碑，它是中华文明的历史遗产；经典诗词又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。同学们在学习中，认识了李白的浪漫豪放，认识了杜甫的忧国忧民，认识了辛弃疾的清净高洁。

随着社会的进步，改革的发展，我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学习中华经典诗文，开始想深刻的了解中国，而我们学习中华经典诗文注重的是传承祖国的民族文化。不学习祖国的经典诗文会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们平时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会；有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学习祖国的经典诗文对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。

同学们，老师们！中华经典诗文诵读比赛时间是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办国学经典诵读比赛，就是要让经典来弘扬中华传统美德，让经典来奠定你们人生幸福之基。

最后，衷心地祝愿我们这次国学经典诗文诵读比赛活动圆满成功！谢谢大家！

第20篇：第二届国学演绎大赛策划书

第二届国学演绎大赛 策 划 方 案 策划人：xxx 2012年4月91

日

吟诵国学经典，传承中华文化

——第二届国学演绎大赛策划书

一、指导思想

通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的青年君子。以全课程教育下的人文关爱为主题，以全国各地开展的经典诵读活动为借鉴,以广东岭南教育确定的理念、内容、方法为承载，让诵读经典之风浸漫校园,影响社会,从而有力地推进素质教育，提高师生精神品位和人文素养，为更新教育理念，加快教学改革，创办特色学校开辟新途径，做出新尝试，创造新境界

二、活动目的

1、传承中华文化

2、陶冶性情品德

3、提高语文素养

4、发掘发展潜能

5、推进素质教育

三、活动对象

主要对象：全校同学（要求以辅导员为单位，每个辅导员准备一个参赛作品，国学班准备2个参赛作品） 四．活动内容

报名时间：第 8周— 第10周2012年4月9日----2012年4月25日.请各位辅导员组织好学生，确定参赛作品（主题、内容、表演形式等），于2012年4月25日前以OA形式发给基础教研室xxx 老师。

报名地点：技工学校博雅校区一楼基础教研室(电话： )

联系老师： xxx xxx 比赛时间：

初赛：（初定） 第12周5月8号周二下午2:00 教室、时间地点待定 模拟彩排：第12周5月10日周四下午2:00 教室、时间地点待定 决赛 （初定） 第13周5月17日周四下午2:00 教室、时间地点待定 参赛顺序以预先抽签为主 参赛要求：

1) 参赛形式：话剧、小品、集体吟诵、朗诵接龙、舞蹈、唱歌、相声、礼仪表演等，人数自定。

2) 参赛时间为5-8分钟，作品内容及角色分配名单（标注：主角##，配角##，美工##，编剧##等）必须清楚标注，用A4纸打印，注明班级姓名，比赛前一周彩排时上交一份，自己备一份。

3) 参赛内容以国学为主，如三字经、论语、弟子规、孔孟故事、老庄故事、国学在当代社会的传承等等，主题积极向上，健康有益；

4）参赛选手必须根据作品内容需要适当装扮，模拟布置背景，道具到位，体现良好的精神风貌。

5）评分标准：100分为满分，各项标准分别为主题健康有益、题材新颖、语言流畅清晰、表演真实自然，、化妆得体及其它背景布置台风等综合素质。

五．奖项设置及奖励办法

1、团体设：一等奖，二等奖，三等奖各一名，

2、个人设：优秀指导老师三个。

3、分别颁发荣誉证书和奖品。

六、组织分工

1、比赛场地申请，舞台布置、灯光、音响等（预决赛）由xxx（学生会协助）负责。

2、参赛队伍需要的服装，道具提前准备到位，由各队队长（辅导员）负责。

3、制作标语、海报、光荣榜等宣传工作由xx负责。

标语：吟诵国学经典，传承中华文化

——第二届国学演绎大赛

4、比赛现场照片、比赛过程录制由xxx 负责。

5、现场准备：邀请函、嘉宾牌、花名册、节目单、评分表、嘉宾签到表等由xxx 负责。

6、现场颁奖用的荣誉证书（团体设：一等奖，二等奖，三等奖各一名，最佳效果奖一名， 个人设：优秀指导老师三个）、礼品、奖品由xxx xxx 负责。

7、主持人2名、礼仪队6名由xxx 负责。

8、采购（嘉宾的）礼品和奖品以及资金使用情况由xxx 负责，xxx 协助。

9、现场学生组织由参赛的辅导员负责。

10、比赛得分计算、汇总排名由xxx、xxx 负责。 七．活动实施程序：

1 准备：每位辅导员推荐一位同学参加筹备会议，明确比赛的各项规定由xxx 负责（时间地点为4月12号下午3:00，博雅4210室）：

1）文宣海报三张，最后比赛光荣榜两张由教务处xxx 负责。

2）表演节目需要的服装，背景和道具提前准备到位，由各辅导员负责。 3）挑选出男女主持人各一名；礼仪人员六名，由xxx 负责。

4）现场准备：邀请函、嘉宾牌、花名册、评分表、嘉宾签到表、矿泉水等由xx、xxx 负责，xx、xxx 协助。

5）节目彩排之后，比赛PPT由参赛辅导员提供，由基础教研室xxx 收集整理。 6) 比赛现场照片、录像等。由教务处xxx 负责。

2．第9，

10、11周为宣传及排练周，报名登记、交材料由xxx 负责

OA通知全校老师,并通知辅导员协助做好班级宣传工作，学生会宣传部张贴宣传海报。

要求第10周 前上交参赛作品内容打印版，以及相配的各种音乐背景，用A4纸打印，注明班级姓名，比赛交一份，自己备一份。

3、比赛

初赛： 第12周5月8号周二下午2:00 教室、时间地点待定 决赛 第13周5月17日周四下午2:00 教室、时间地点待定

（1）比赛流程（见现场流程表） （2）比赛详细分工（见现场分工表）

八、预算分配

1、一等奖一个400元，二等奖一个300元，三等奖一个200元，最佳效果奖一个200元，共1100元

3、优秀指导老师三个共300元。

3、大赛现场布置舞台（气球，装饰物，音响，红地毯租借等）2000元。

4、海报制作、光荣榜、邀请函、水等600元。

合计：4000元.

《国学大赛高中组范文.doc》

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