推荐第1篇：大草原与印第安人
大草原与印第安人
《与狼共舞》，因为喜欢这个赋予我极大想象力的名字，所以一直想读。想象的画面中，人有着狼直率而单纯的一种野性，狼被人的温情所感染冷酷中透着灵性，空中巨大的银盘是他们的背景，一望无际的原野是共舞的舞台。读完后发现小说的故事和自己原本想的差别很大，原本以为主线会是一个主人公和狼的感人，精彩的故事，最多是狼陪伴主人最后献出生命类似的情节。但事实证明，如果是我这种水平的人这么容易就能想到的故事，那就陷入“我也是”的俗套了，Michael Blake不是我这样的俗人，这本书的意义和价值也要大得多。
这是我读到的第一部关于印第安文化的书，以前只从历史书上知道欧洲殖民者到美洲后屠杀当地的印第安土著民，强占他们的土地，使印第安人几乎灭绝的历史事件。那些书都是从外部的角度去叙述印第安人的。正如我们所知，甚至“印第安”这个名字，也是我们外部的人犯的可笑的错误。我从未从内部出发而去真正了解过这类人，他们所经历的屠杀或不公平对我来说或许只是几个惨烈的词组，而对他们的历史，他们的文化，他们的现状也是一无所知。欣赏作者Michael Blake的视角与关怀品格，当然也要感谢导演凯文·科斯特纳把这部小说改造成一部成功的电影，不仅使这部小说家喻户晓，还用他辽阔的画面为我们带来真实的视觉震撼。
印第安民族的魅力与生存观念让人印象深刻。他们组织中对族长的尊敬与信仰，他们对神和自然的虔敬，他们那赤裸裸无需掩饰的勇敢，都是打动人的品质。曾经，在我们许多从外部去看的人的眼里，会觉得他们固执，学习能力差，生活条件落后，有勇无谋，可是他们又怎样看我们了？印第安人中有许多不同的族，他们有各自的特点，一概而论是我们常犯的错。
小说中的苏族，他们每个人都辛勤的工作以使自己族能够生存下来，他们的生产生活也都是符合族的安排的，让我常想起社会主义中如人民公社等组织渴望的“共同劳动，平均分配”，但是这样的“计划经济”与“平均分配”却没有像后者一样打击人们的生产积极性，苏族人对于自己族所体现的责任感似乎超越了个人利益，女主人公“站立舞拳”在丧夫之痛中依旧怕自己的悲伤情绪影响自己干活，并为此感到自责不安。他们的生活原则退到一种最为单纯的状态，工作，他们就能获得食物，使自己部落活下去的可能性就更大，偷懒，是对自己的生命和部落安全的不负责任，无关其他太多的利益纠葛。相比下来，是不是文明社会人民公社中的人更缺少责任感而倾向于偷懒了？更别提当代社会中人们那无法阻挡的趋利性了。
苏族人渴望在弱肉强食的草原上保住部落，在对部落有责任感的同时他们必须紧紧团结，所以他们也需要相互信任。是的，那种伟大的信任，是我的第二个赞美点。他们信任长老与巫师，因为长老与巫师代表了智慧与灵性，这是一种知识权力；他们信任最勇敢的勇士，因为勇敢是部落活下去最需要的品质；他们最后甚至信任了“与狼共舞”，这个白人中尉，因为中尉的勇敢与善良。这种信任让来自“文明社会”的中尉感到从未有过的归属感，这种被信任而被需要的归属感让中尉自愿参与战斗，成为一个苏族武士，不愿意回到充满隔阂的文明社会中。在最原始的社会形态中，生产需要团结，团结需要信任，现代社会呼吁的可贵品质在那是多么自然，如草原一定是辽阔而震撼的，月亮一定让人更热爱生活一样。
同样的，苏族人会拿着武器去反击残忍屠杀了他们民族的其他族人。这是不是我们所说的野蛮我不知道，我觉得在他们的生活状态下，这是种必不可少的“野蛮”，这对于他们来说是勇敢，否则，就是贬义的懦弱。文明社会倾向于用法律和道理去解决问题，所以会不认同他们这种野蛮的武力解决方式。那么，在我们鄙视谴责他们之前，问下自
己为何会制造杀伤力更大，方式更残忍的各种战争了？我们在解决部落（国家）之间的冲突时的方法确实进步了，可是正如要理解甚至在文明的今天，残忍的各种武力屠杀都还存在一样，我们为何不能理解他们那种只是方式较为单一的为了生存的反击了？因此，我得到一个或许听起来有些残忍的结论，野蛮是他们生存的方式，人类至少到现在为止从来就不能高尚的摆脱武力。正如社会总会存在自私，说谎等被我们定义为不好的品德一样，文明社会所不齿的野蛮武力也一直存在，它或许就是矛盾的一个方面，而矛盾的主要方面是我们趋向和平与文明的心，然后这种矛盾推动着人类社会的发展。
作者在文中不止一次地描写那将要“吞噬”他的美丽大草原，那里的野牛群与那只温柔的狼，那里世外桃源般的河流和森林，可是在这之中，作者也写到了动物残缺的尸骨，砍到的大树和河流中堆积的垃圾。这是贪婪的人类刚刚进入一片物产丰富的大地的疯狂掠夺与破坏，就像一些人突然闯入了一个富裕的人家，眼睛都红了，能拿的都拿。可重点是他们当时为什么要赶尽杀绝，难道真的是印第安人太野蛮只能用武力解决么？可是那些妇女与孩子了？那些就像苏族一样的只渴望和平生活的印第安民族了？利益驱使以至于不能给这些只渴望生存下去的民族一块本来就属于他们的土地吗？
残酷一点的说，这些都已经过去了，现在去了解这段历史，我们应该有一些收获。对于我来说，首先应该继续去了解印第安人的故事，他们在当时所经历的会不会成为未来弱肉强食的一个影子，屠杀印第安人这件事在人类的发展史上代表着什么，印第安文化现在的保存情况怎么样，有幸留下来的印第安人现在过得怎么样？为黑人权力的斗争已经取得了很大进步，那印第安人在今天的这片以自由号称的美国土地上有自己的权利么？接着去了解。
推荐第2篇：内蒙古大草原导游词
内蒙古大草原的自然区域也并非仅限于内蒙古自治区内，从自然区域来看，内蒙古大草原在中国北方的延伸很广，就如同蒙古族的分布一样。下面是小编收集整理的内蒙古大草原导游词，欢迎借鉴参考。内蒙古大草原导游词（一）
大家好！我姓郭，你们就叫我小郭吧！下面的行程将由我来为大家安排。先让大家猜个谜语：在中华人民共和国地图的上部，有一块狭长的横跨东北、华北、西北的地区。这个区域，看似一只骄健的雄鹰上，振羽展翅，盘踞在祖国的正北边疆，这就是辽阔、美丽、富饶的内蒙古草原。
好，到了，大家慢点下车，不要挤，到了草原上，不要乱扔果皮纸屑。大家先待目远眺一下，辽阔的内蒙古大草原绿波千里，一望无垠，微风漾过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光无限美丽。大家若一会儿骑马，不必担心放不开，因为这辽阔平坦的草原可为马儿提供了尽情驰骋的空间呀！
看，这个高原上分布着辽阔的草原，是我国著名的天然牧场，立于坦荡无限的草原上，极目远望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的风景，一瞬间似乎可以领略到自由而豪迈的草原文化的精髓。
好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖辈辈逐水草而居的牧民们，就居住在别具牧民风格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以来就在这片土地上辛勤地放牧，过着骑马游牧的生活。
其实在内蒙古高原广袤的背脊上，留下了丰富的历史印迹。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龙，通高26厘米，雕刻着猪首、马鬓、蛇身，造型极为独特，美观大气。据专家考证，玉龙系7000多年前制作，誉之为“中华第一玉龙”。位于鄂尔多斯草原南部的萨拉乌苏河畔沙漠之中的古城遗址，它是1500年前北朝十六国时期的大厦国首都，俗称“白城子”。它如同历经沧桑的老人，为我们讲述着一个个遥远而古老的故事。
绿野延天外，晴空如碧泉，天然而美丽的草原与古迹、沙漠、湖泊、森林、民俗合称“六大奇观”，构成了内蒙古草原别具特色的寒暑外风情。好了，现在已彩霞满天，铺出粉的、紫的、黄的、褐的锦缎，锦色顺势铺向青白的蒙古包，圣洁温暖。夕阳的余辉洒向草原、毡包和畜群被镀上一层玫瑰色。大家好好休息，明天再欣赏草原美丽的景色吧！
内蒙古大草原导游词（二）大家都知道内蒙古大草原是多么的美丽！说到如今，今天我们一家人就来到了大草原！
嗬——好壮观的景色，使我留连忘返，回味无穷！好壮观的景色，好美丽的草原，他是那样地广阔，成群接队的小羊羔在草原上嬉戏着`玩闹着`“说说笑笑，”的象一群调皮的小孩一样，多可爱呀！中午，那里的主人邀请我们吃饭，中午的太阳，十分红，而且又大又圆，金灿灿的阳光在云层中闪闪风光，好美丽呀！
接着，我们的眼角又慢慢的转到了赛马场上，到了那里有许多人围在场边，为自己的亲人或伙伴而喝彩，说着我们从拥挤的人群中挤了进去。啊——好壮观的地方啊！比赛马上就要开始了。“开始”一声洪亮的叫声从裁判员的口中大声的说了出来，一匹匹奔驰的骏马在草原上飞奔着，在那一瞬间，奇迹出现了，一位英俊潇洒的小伙子以1分33秒的时间骑着自己心爱的骏马，观众的尖叫声和欢呼声回荡在草原。
下午过去了，接着我们又迎来了一个美好的晚上！我们和那里的主人一起吃丰盛的晚餐，吃过晚饭，那里的主人和我们一起拿着火把游行，接着成群接队的人都那着火把跑来了，从上面看，一把把火焰，就象许多的小星星，闪闪耀耀的，绘制成了一幅美丽的夜景图，真是美丽极了！游行完以后，人们把所有的火把放在一堆，突然，一道美丽的火焰出现在人们的眼前，所有的的人都围在火焰周围跳起了欢快的舞蹈，唱着，跳着大草原成了一片欢乐的海洋！火花照在人们的脸上，好红好红，象一盏盏明亮的灯笼一样，那时多么的美丽！
站在这片欢乐的海洋里，我仿佛就是这里的主人一样，带着那些远道而来的客人，一起欣赏着这片美景，我敢保证，远道而来的客人一定会对这里的一切赞不决口，留恋忘返的，到现在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的兴奋，多么的激动！特别是晚上的游行活动最让我不能忘记，还有那些英俊的小伙子，美丽有善良的姑娘！
内蒙古大草原导游词（三）大家好！我是这次旅行导游：董余，大家可以叫我“董导”。我们即将游览美丽富饶又神奇呼伦贝尔大草原，感受什么是“蓝天绿地”，什么是“绿色净土”。
呼伦贝尔大草原位于大兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低，海拔在650～700米之间，总面积约93000平方公里。这里生长着120多种营养丰富牧草，是中国现存最丰美优良牧场，丰美水草几乎没有受到任何污染，有“牧草王国”、“最纯净草原”美称。
走近草原放眼望去，一碧千里，满眼皆是绿色，中间点缀着白色羊群，犹如一幅巨大绿色画卷，无边无际，在草地上走走，空气十分新鲜，有一种说不出来奇妙感觉。大家也可以冬季来这里旅游，冬季呼伦贝尔是冰和雪世界，这里美景让你仿佛置身童话般世界，每年12月这里都会举办冰雪节，有冰上捕鱼、马拉雪橇、观骆驼等活动。
来到草原，一定不要忘记去呼伦湖。关于呼伦湖和贝尔湖还有一个传说：从前，草原上有一对情侣，女孩能歌善舞，才貌双全，名叫呼伦；男孩力大无比，能骑善射，名叫贝尔，他们为了拯救草原与妖魔奋勇搏杀，最后女孩变作湖水淹死了众妖，男孩为了寻找女孩勇敢投湖，于是他们双双化作了世世代代滋润草原呼伦湖和贝尔湖。
站在湖边一眼望去，看不到边际，如海一般辽阔。在湖边常常会遇到刚刚还是晴空万里转眼间风云突变，下起了大雨，可西方太阳并未褪去，这就是“太阳雨”，一面是电闪雷鸣乌云翻滚，一面是阳光明媚娇红醉脸，这时你会看到呼伦湖上穿高高架起一座彩虹桥，草原正以最隆重礼节向你祝福呢！
草原上人极为好客，一座座蒙古包里，主人们正欢歌乐舞，迎接着大家到来，一会大家可以在草原上骑马、骑骆驼，看赛马、摔跤比赛和乌兰牧骑演出，吃着草原风味“全羊宴”，参与晚上特色篝火晚会，让大家尽情体验独特草原风情。
多余话不多说，大家要细细品味呼伦贝尔大草原无限乐趣，祝大家旅途愉快！玩得开心！
推荐第3篇：《锡林郭勒大草原》教案
语文S版三上：《锡林郭勒大草原》教案
教学内容分析
这篇课文写的是我国内蒙古大草原美丽而欢腾的景色。草原对学生来说，比较陌生，教学时让学生感悟草原之美有些困难，因此，我打算在教学中指导学生在具有一定阅读能力的基础上通过多种形式的朗读，理解文章内容，体会作者感情，与作者达成共识。引导学生紧紧抓住关键句理解课文内容，感悟优美的语言文字，感受人与动物、自然的和谐，激发学生的创新能力。
教学目标
一、情感态度与价值观
1.有感情地朗读课文，体会到大草原神奇而美丽的景色；
2.感悟课文内容，激发热爱大自然的思想感情。
二、过程与方法
1.教学中采用多种形式开展朗读训练，引导学生自主地感知课文内容；
2.引导学生抓住重点词句，并结合多媒体图片展开合理想象，解读文本内容，把语言文字变成具体图像。
三、知识与技能
1.培养学生联系上下文和生活实际展开合理想象，理解句子的意思；
2.培养学生的朗读能力、表达能力、感知能力、创新能力。
教学重点、难点
1.感受锡林郭勒大草原的广阔美丽，产生喜爱大草原的思想感情，有感情地朗读课文；
2.联系上下文和生活实际展开合理想象，理解句子的意思，体会大草原神奇而美丽的景色，激发情感，想象创新。
教学资源
教师自制的多媒体课件
教学课时
一课时
教学过程
一、出示音乐视频，导入课题
1、今天，老师给大家带来一首好听的歌曲，请大家边听歌边欣赏歌中的美景。（出示音乐视频《美丽的草原我的家》）
2.设置疑问，引发思考：孩子们，这首歌好听吗？你们在画面中看到了什么？
3.引入课题:今天,老师和大家一起学习一篇有关草原的文章,请打开语文书15课。（大屏幕）引导学生齐读课题。
二、初读课文，整体感知课文内容
1.自由地读课文，标出自然段的序号。
2.（出示课件）检查学生的读书识字情况。
3.那么，锡林郭勒大草原是在我国的什么地方呢？（出示中国地图）引导学生观察锡林郭勒大草原的地理位置。
4.了解学生读书情况：通过刚才读课文，你读懂了什么或感受到了什么？
三、精读课文，引导学生抓住重点词.句理解课文内容
1.学习课文的第一.二自然段
(1)课文哪几个自然段描写了大草原的广阔与美丽？
(2)指导学生有感情地读第一自然段，通过读第一自然段让我们知道了草原的什么特点？
(3)默读第二自然段，标出自己喜欢的语句和词。互相交流.谈感受。
(4)第二自然段共有几句话？（5句）指名读第一句，这一句让我们感受到了草原的那些美？（广阔、无边无际）
(5)在后面的四句话中，作者抓住了哪些景物进行了描写？（野草.湖水、野花） (6)指名学生读描写野草的句子。（出示课件）引导学生理解山岭上、深谷里、平原里，“覆盖着青青的野草”说明了草很多，覆盖面积大。从“最深的地方可以没过十来岁的孩子”说明了草很高、很茂密。
(7)指名读描写湖水的句子。（出示课件）引导学生理解“一洼洼” 说明了湖水很多，“清凉” 说明了湖水很清，能映出太阳的七彩光芒，多美呀！在这里，作者用了一个比喻句，请同学们找出来读一读，把什么比作了什么？
(8)水面映出了太阳的七彩光芒，想一想还映出了什么？
(9)谁愿意读描写野花的句子？作者又抓住了野花的什么来描写的？（颜色）引导学生理解“各种各样”一词，并找出表示颜色的词。
(10)同学们，根据第
一、二自然段的内容可以发现第
一、二自然段是什么关系？（总分关系）
(11)指导学生学习作者的描写手法。作者描写野草、湖水、野花这三种景物，是对景物的静态描写，并指导背诵第二自然段。
2.自主合作，探究学习第
三、四自然段
(1) 指名读第三自然段，了解第三自然段是个过渡段，起到承上启下的作用。
(2)轻声自由地读第四自然段，读后互相交流、讨论：是因为什么，才使锡林郭勒大草原成为一个欢腾的世界？
(3)训练学生用“因为……所以……”进行说话。（出示课件）
(4)小结：课文的第四自然段通过描写雄鹰、百灵、牛羊、马驹、黄羊、牧民展现了草原还是个欢腾的世界，同时也是对这些景物的动态描写。
四、总结课文，拓展延伸
1.今天，我们来到了锡林郭勒大草原，看到了大草原广阔美丽的景色，又感受到了草原还是个欢腾的世界。
2.那么，今天老师就带着大家去草原看一看。（出示flash课件）
3.此时此刻的你最想说些什么或做些什么？
五、板书设计
广阔美丽
锡林郭勒大草原
欢腾
《锡林郭勒大草原》反思报告
本课是写我国内蒙古锡林郭勒大草原的美景，表达了作者对大草原的热爱。学习这篇课文主要目的是激发学生对我国草原的热爱，体会到锡林郭勒大草原的广阔、美丽、欢腾，培养学生对祖国大好河山的热爱。同时体会课文从不同方面描写草原特点的写作方法，培养学生联系生活实际展开合理想像，理解句子的意思。
在教学中，我首先注重学生的情感体验，通过音乐、图片、动画等场景展现草原的美丽，再通过深入阅读抓住重点词句理解草原的特点，使学生切实感受草原的广阔、美丽与欢腾，激发学生对草原的热爱之情。在理解感受的基础上通过多种形式的朗读抒发自己的感受，开拓学生思维，培养学生的想象创新能力。具体体现在以下几个方面：
一、注重引导学生抓住重点词句理解课文内容。
教学时，我让学生自学探究，弄清“从哪些地方可以看出锡林郭勒大草原不仅美丽，而且是个欢腾的世界”这个核心问题，并组织学生同桌讨论交流学习的体会。在交流感受时，孩子们抓住“满”、“一直铺向”、“没过”等词感受野草的广阔与茂盛；抓住“清亮、一洼洼、映出”感受湖水的清透；通过“开满”、“各种各样”、“清香”等词感受野花的多、美、香的特点，通过对词句的品味，加深了孩子们对草原美景的感悟。在此基础上，我还利用形象生动的语言进行描述，并结合图片让学生想象，这样把抽象的语言文字变成具体的图象，学生进一步感受到了“草原不仅美丽，而且是个欢腾的世界。”
二、展开想象，感受美景。
学生有了初步的感受还不够，若要亲身感受草原的景色就要披文入境、发挥想像。在学习湖水这部分内容时，为了让学生感受到湖水的神奇，我引导学生想象“那清亮的湖水还能映出什么呢？学生们有的说：“映出了圆圆的蒙古包。”有的说：“映出了蓝天白云的影子”还有的说：“映出了牛羊喝水的倒影……”等。于是，我又让他们将想像的画面用下面的句式说出来“一洼洼清亮的湖水映出了（ ），还映出了（ ）。”这样的设计不仅让学生感受到草原湖水的神奇美丽，又突破了难点，发展了学生的语言能力和想象力。
三、运用音乐、动画营造学习氛围。
教学中我两次使用音乐，第一次在导入时播放了歌曲《美丽的草原我的家》，陶冶学生们的情操，将同学们带进了一个轻松的学习氛围。第二次在结尾时，我以flash动画配上蒋大为演唱的《草原上升起不落的太阳》这首歌结束了这次“草原之旅”。同学们都不由自主地跟着唱起来，整节课在歌声中结束，使学生有一种意犹未尽的感觉，并且在歌声中让学生们互相倾诉自己此时此刻的感受。
通过这次的教学实践，我认为自己具有一定的教学实践经验，对课文内容、重难点的把握得比较到位，但在一些教学环节的时间上还不能合理分配，比如：在学习第四自然段时，引导学生朗读的太少。另外，在教学细节上还不够精益求精，尤其是教学语言，如：导入语、过渡语、总结语，在备课中没有重视，而恰恰是这些语言在课堂教学中有着画龙点睛的作用，语文老师的一项基本功就是用语言创设学习的场景、氛围，自己以后在这方面还要多多锻炼。
推荐第4篇：锡林郭勒大草原教案设计
《锡林郭勒大草原》教案设计
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文
2、通过抓中心句的方法，概括自然段的内容，从而理解课文的内容
3、鼓励学生大胆想象，激发学生对锡林郭勒大草原的热爱，对大自然的热爱
教学重点：朗读，通过阅读来培养学生理解、感受、感悟等方面的技能
教学用具：投影 教学过程：
一、导言：上节课，我们初步学习了第15课，老师布置了一项作业，收集有关锡林郭勒大草原的资料。谁愿把收集到的信息说给大家听？ 学生汇报
二、精读感悟，理解课文
整体感知课文：（1）全文共有4个自然段，哪个自然段最能概括课文的主要内容？（生读第3自然段）（2）哪个自然段使人真实地感受到它的广阔面美丽？（生读第2自然段）（3）——它是一个欢腾的世界？（读第4自然段） 学习读第2自然段：
1、师范读第2自然段，让学生感受广阔美丽的景色。
2、轻声读文，把你感受最深的句子用“——”划出来。边读边批划语句。
3、引导课内交流
4、引导汇报：（1）抓关键词：满眼、铺向、体会 （2）比较法，演示法体会野草的奇特、与众不同
5、带上你的表情，怎样读好
1、2句。
6、第3句主要写什么？出示句子：查字典理解“嵌”、“映”的含义，体会湖水美，草原的美。
7、导读师：在高低不同的草滩上；„„
想象：还会映出什么来？过渡：这里除了茂盛的野草，像宝镜一样的湖水，还写了什么？读出来。学生根据画面内容回答。 从颜色上看有_____________
从名字上看有_____________
8、带上表情，美美地读第二自然段吧！指名读
9、引导说：此时此刻，你最想说什么？指名说一说
10、总结写作方法：哪句最能概括第2自然段的内容？第1自然段 师：第一自然段是概括写，第二自然段是具体写。
学习第4自然段：导言：草原不仅美丽，还是个欢腾的世界。 用“因为„„所以”句式练习说话。带上你的表情，入情入境地读读吧！学生汇报
此时此刻你最想说什么？生1：草原真是太美了！生2：好一派生机勃勃的景象。生3：人们生活多么幸福。
师小结：本文第二特点是动、静结合的写作方法，动静有序，抓住特点，细致描写。
三、配乐读全文
此时此刻你最想说什么？学生自由发言
四、拓展延伸
1、看图片，兴城海滨。一组静态图片；二组动态图片
2、用今天的写作方法，赞扬兴城海滨。
五、全文总结
同学们，用上本节课所学的构段方式及描写景物的方法，尽情赞美家乡的海滨吧！
板书设计：
15、锡林郭勒大草原
美丽：野草
湖水
野花
（静态） 欢腾：雄鹰
百灵鸟 „„
（动态）
推荐第5篇：大草原(300字)作文
精选作文:大草原(300字)作文
我的家乡在大草原，那是个美丽的地方。
春天嫩绿的小草，探出了小芽，花姑娘在春风的吹拂下露出了笑脸。春雨下了起来，许多小水珠在小草上滚动，花姑娘在春雨的伴随下翩翩起舞，嗡、嗡、嗡几只小蜜蜂也赶来凑热闹，美丽的花蝴蝶也在那边跳舞呢。
夏天鲜花盛开、百鸟争鸣，刚发芽的柳树也变成枝繁叶茂、高大粗壮的大树了，小草也变成深绿色了，小花朵的花瓣也盛开了。
秋天小草变黄了，小花朵也凋谢了，柳树也剩下一根树干了。树叶也变黄了，一阵风吹来，树叶也纷纷飘落下来了，给大地披上一件金黄色的衣服。如果有风树叶就会聚在一起。
冬天小草被大雪埋没了，小花也不见了踪影，它已变成种子躲在大雪下面，为来年的春天做准备。柳树也带上了白色的帽子。大地也穿上雪白的衣服。
这就是我美丽的家乡，大草原。希望你你有机会来观赏。四年级:赵宇琦 篇1：描写大草原的作文
描写大草原的作文1 我的家乡在内蒙古大草原，那里一年四季风景如画，美丽迷人。
春天冰雪融化，万物复苏。这时我们来到草原上，在暖暖的阳光下，草地披上绿色的新装，地上长满了嫩绿的小草，五颜六色的野花在和煦的春风吹拂下竞相开放。远远望去，白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。成群的牛羊想朵朵棉花镶嵌在草地上，远处牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡„„。
草原的夏天是一个水草茂盛的季节。这是，你在来到草原，仿佛置身于渌色的海洋。微风偶尔轻轻吹过，才能看见草原上成群的牛羊，让我们体会到了诗人笔下的“风吹低见牛羊”的情景。远处蒙古包里升起的袅袅炊烟，有位这绿色的草原平添了一种恬淡的气息。秋天，草原的天，是那么高，那么蓝。蓝天上飘着朵朵白云，有的像绵绵的羊群；有的像雪白的棉花；还有的像高高的群山。蓝天下一眼望不到边的草原变成了金色的海洋。草籽成熟了，沉甸甸的穗头把草秆压垮了。这些优良的牧草把马牛羊喂得膘肥体壮。
寒冷的冬天悄悄的来到了草原。北风呼啸，大雪漫天飞舞，像鹅毛，像柳絮，纷纷扬扬地飘洒在草原上，草原像盖上了一层棉被，到处都是白雪皑皑。
这就是我的家乡——美丽的内蒙古大草原。
描写大草原的作文2 暑假，我去了那拉提，看到了一望无际的草原。那里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么晴朗，我总想高歌一曲，表达我满心的愉快。
那拉提草原真绿啊，绿的仿佛那是一块闪闪发光的绿宝石；那拉提草原真静啊，静得可以让你听到牛羊的叫声；那拉提草原真大啊，大的让你找不到边际。羊群一会上了小丘，一会又下来，走到哪里都像给天边的绿毯绣了大花，举目望去，是连绵起伏的山，这些山与天相连，犹如一幅水墨画，几匹骏马的嘶鸣，打破了草原的宁静，连大牛也会抬起头，好像回味草原的无限乐趣。
初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。过了许久，远远看见了一顶白色的蒙古包，热情的哈萨克族阿姨，对我们很热情，特为我们倒上了热腾腾的奶茶。 当我们要离开那拉提大草原时，我又忍不住回头深情看了一眼一望无际的大草原，然后才恋恋不舍的上了车。
再见了，那拉提大草原，我还会来看你的。
描写大草原的作文3 某一天，我们来到了巴里昆“世界”。
我坐在车后心想自己能快一点到那个美丽的“世界”。然而，这一路上的花花草草，却吸引了我！
天空是浅蓝的，像浩瀚的海洋、像琢磨得非常光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子，看上去，它好象离你很近，只要一举手就可以摸到一样；它又好象离你很远，怎么也不能接近，蓝莹莹的天空陪衬着雪白的云，煞是好看。
这一路上还有五颜六色的花朵儿；绿幽幽的小草；绿树成阴的森林„„一直陪伴着我们。
过了1个多小时，我们来到了巴里昆“世界”——巴里昆大草原。
这就是草原吗？我趴在吉普车的车窗前呆望着跟前这一片绿色的海洋，犹如置身于乘风破浪的远航海轮上一般。汽车驶过的草原向两边分开，又在车身后合拢。一望无际的清新碧绿、密密层层的柔嫩牧草，平展地延伸着。那星星点点的雪白的蒙古包就像大海上扬的白帆，蕴涵着无限的生命力。远处那一片是飘来的白云吗？近了，还有一点桃红，隐隐约约传来的悠扬的牧歌和清脆的铜铃声。汽车驶到近旁，一位身着桃红色蒙古袍的少女手持牧鞭，赶着一群羊缓缓走在绿海上，两只在她裙边欢快跃动的小羊羔摇晃着头，系在脖子上的铜铃在叮当作响。骏马飞奔在羊群前，好似草原上的警卫，保卫着羊群；又好似在和羊群比赛赛跑。笨重老牛们在蒙古包周围找草吃，好象不愿和其他动物共处；又好象有要是在身。一位蒙古姑娘在蒙古包旁挤牛奶，那牛奶真是雪白，我们恨不得喝上一口！背后与绿海连成一片的蓝天白云，连同少女明媚的笑容。构成了一幅绝妙的夏季草原放牧图。
我跟着几位小伙伴下了车，在这美丽的海洋上跳舞嬉戏，享受着新鲜的空气，享受着草原的气息。
我们抱来了一只小羊羔，一块照了张相。这张照片上映着美丽的草原，美丽的森林！ 我爱美丽的大草原，我爱美丽的巴里昆！
篇2：一年级作文 美丽的大草原
一年级作文：美丽的大草原
今天，我们全家驱车来到了大草原。大草原真美啊，放眼望去一片绿色。绿色的草地上有许多匹奔腾的骏马和洁白的绵羊，草原真辽阔 呀。
篇3：草原作文 那梦里蝴蝶在空中振翅飞舞，鸟儿在空中扑翅歌唱，羊儿咩咩叫，大自然的和谐，大自然的美妙，大自然的神奇，都如画一样，一一展现在眼前。
清晨，太阳的
远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。
站在草原上，一抬头就看见蓝蓝的天空，在深圳，我可从没见过这么美的天空，这儿的蓝天像哪位画家精心涂抹上去的蓝天中成千上万多白云，像一个个可爱的棉花糖。蓝天下是一望无际的大草原，小草绿油油的，像一张绿色的地毯，铺在地上，草原上没有树，只有一团一团会移动的花——那是一群群的牛、羊、马。牛马有各种各样的颜色，只有羊群是白色的。它们悠闲自在地享受着美味，要是我能骑上一匹骏马在草原上奔驰，很
潇洒。
这就是草原吗？我趴在吉普车的车窗前呆望着跟前这一片绿色的海洋，犹如置身于乘风破浪的远航海轮上一般。汽车驶过的草原向两边分开，又在车身后合拢。一望无际的清新碧绿、密密层层的柔嫩牧草，平展地延伸着。那星星点点的雪白的蒙古包就像大海上扬的白帆，蕴涵着无限的生命力。远处那一片是飘来的白云吗？近了，还有一点桃红，隐隐约约传来的悠扬的牧歌和清脆的铜铃声。汽车驶到近旁，一位身着桃红色蒙古袍的少女手持牧鞭，赶着一群羊缓缓走在绿海上，两只在她裙边欢快跃动的小羊羔摇晃着头，系在脖子上的铜铃在叮当作响。骏马飞奔在羊群前，好似草原上的警卫，保卫着羊群；又好似在和羊群比赛赛跑。笨重老牛们在蒙古包周围找草吃，好象不愿和其他动物共处；又好象有要是在身。一位蒙古姑娘在蒙古包旁挤牛奶，那牛奶真是雪白，我们恨不得喝上一口！背后与绿海连成一片的蓝天白云，连同少女明媚的笑容。构成了一幅绝妙的夏季草原放牧图。
我正在忘情高歌，一群马向我这边奔驰而来。呵！好壮观！一匹匹高头大马膘肥体壮，光滑的脊背好像搽过了油。一个牧马叔叔骑在其中一匹马上，手持一根长长的马鞭子吆喝着马群。他时而在空中打个响鞭，时而夹紧马肚向前飞奔。骏马那腾挪奔跃的脚步，那迎风飞舞的鬃毛，那仰天长啸的雄姿，给人以奔腾、豪放、勇往直前的强烈感受。
室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地，现保存有大小城遗址10余座，有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴。这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可以领略到异国风情。
室韦俄罗斯族民族乡位于祖国北部边陲，镶嵌在大兴安岭北麓，呼伦贝尔草原北端，额尔古纳河畔，与俄罗斯小镇奥罗奇仅一河之隔。这里可以感受到少数民族的民俗风情，又可以体验俄罗斯族独特深厚的民族文化底蕴。
随意走进村里任何一个俄罗斯民族之家,你都会感受到家般温暖的招待。生活在中俄边界的俄罗斯民族,因族缘和地缘关系,他们的民居深受北欧西伯利亚农庄建筑风格的影响,普遍居住在木刻楞房子中。全部用圆木对接而成的“木刻楞”房子,是俄罗斯族人典型的住房, 这种房主要是用木头和手斧刻出来的,有楞有角,非常规范,非常整齐,所以人们就叫它木刻楞房。
篇4：草原的作文 作文1 美好的时光总是那么短暂，转眼间已到了黄昏，我们与蒙古人民的亲切访问结束了，是我们该离去的时侯了。我们依依不舍地走出蒙古包，念念不忘地看着大草原，心中充满了不舍与分离时的伤感。此时天空似乎也被我们感染了，昏红色布满了天，绵白色的云朵点缀着它，犹如一张黄昏水墨画，蒙古包在彩霞的衬托下，显得格外夺目、辉煌。马儿、大牛、羊群都已归圈了，此时的草原万分寂静，好比我们沉重的心情一样。 我们要离去了，蒙古主人们紧紧地握着我们的手，久久不放，眼中泪水溢满了眼眶。随后，主人们拿出羊肉、奶豆腐等内蒙特色往我们手里塞。老干部看着我们的眼睛说：“以后要常来，千万别忘记了我们啊！”我们感动地点了点头。小伙子们倒上一杯杯酒，这一杯酒，不仅仅是酒，更包含了蒙古人民的满满的真诚情感。我们接过酒杯，一饮而尽，说：“你们都是中国的子孙，蒙古汉族人民情谊好似浓浓的酒，难舍难分。”这时，天似乎也在为我们制造话别的时间，夕阳放慢速度降落，但我们不得不走了。我们一步一回首的走向车子，颤抖地打开车门，含泪地坐进车??车走了，但我们还是看见主人们驾着马疾驰，直到越远，越远，越远??最后消失在天边的尽头。
作文2 太阳已经偏西，金色的阳光洒满广阔无垠的碧绿的草原。白色的蒙古包外，穿着各色衣裳的蒙古男女老少正在和客人们话别，充满热情的手握了又握，载满牵挂对话说了又说，蒙古人民目送客人们走了很远，还在挥手告别，依依不舍的站在那里，注视着他们。
作文3
在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别„„
“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„
我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！
作文4 蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。
在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别„„
“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„
我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！
作文6 三天的草原之旅就要结束了，看着眼前的连天碧草，以及远处的羊群，心里突然生起一股浓浓的不舍之感。这里的天空永远是那样的辽阔，在与芳草相接的尽头，似乎可以找到一条路，直顺天堂。这里的土地永远是那样的多姿，绿草是它常穿的春衣，白雪是它冬日的棉袄，羊群是它衣上的装饰，马儿则是它永恒的图标，正当我为眼前的景色留恋忘返的时候，却传来了蒙古朋友罗真措的叫声“安答，过来吃饭啦。”于是我随他回到了，这两天一直居住的蒙古包。只见包里已经围了一屋子的人，羊奶煮上了，酥油茶也倒满了，旁边大块的羊肉正仔仔的冒着香气。蒙古包的大家长喊了一声：“我们先喝茶，等下篝火点上了，我们再烤肉吃，尽情欢畅。”“好”大家忍不住兴奋的鼓起掌来。喝过羊奶，暮色渐浓，草原上篝火也星星点点的升起来了。星月交辉，仿佛在见证着这场蒙汗人之间的狂欢。
“长生天，腾格里”蒙古朋友们举杯狂饮。姑娘们围着篝火，手牵着手唱起了古老的歌儿，我也跑到了那个越来越大的，人们手牵着手围成的圈子里。开始学着大家，跳起我从未跳过的舞蹈。正当歌声越来越嘹亮的时候，我又听到远处传来不断的叫好声，于是转过头一看，却见那边，正有人在赛马呢，我马上又跑了过去，只见两个壮实的蒙古小伙，正骑在两匹神骏的马儿身上，朝远处的目标物飞去，他们策马奔驰，英姿勃勃，我忍不住鼓起掌来。“好好，好，红马快跑”人群中不时穿来一阵阵欢呼声。然而暮色却逐渐深沉起来，而我们也该到了离开的时候。
别了，我挚爱的草原，别了，友善的蒙古同胞，别了，马尔们，别了，天空们，真是蒙汗情深何忍别，天涯碧草话斜阳啊。
作文7 在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别„„
“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„
我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！
作文8 在夕阳的照映下 ，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了
一层华丽的衣装，凝视着我们。我们在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情。 我们与热情、好客的蒙古族人紧紧握着手，大家相视无语，彼此默默地看着对方的眼睛，眼中的泪水便是情感最真实的流露。我的手被紧紧地握着，他们的手使我感到了前所未有的温暖，良久，他们才极不情愿地松开手，回想着那动人的马头琴，那纯正而令人回味的浓浓的奶茶，那辽阔的草原还有那好客的蒙古族人民，那辽阔的草原竟如此风情万种，民族的不同不仅没有带来隔阂，反而拉近了我们彼此之间的距离，回想着与蒙古族人一起度过的一分一秒，又怎么忍心现在就走？
嘈杂的喇叭声打破了草原的宁静，我们要分别了。我对大家说“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”一位老村长走过来拍了拍我的肩膀：“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”大家上了车，透过车窗，看见了他们骑着马与我们同行，浩浩荡荡，犹如庞大的军队，车行了好远，马也走了好远，终于，他们停了下来，却都下了马，深深地向我们的车鞠了一躬，车里的人纷纷伸出双手，草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„ 在他们的目送下，我们的车开走了，我的心情十分复杂。车开出了好远，蓦然回首，他们毅然呆站在那里，已成了几个小小的黑点，大家心中却一直依依不舍。
我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！
作文9 古以来，蒙古和汉族就是好朋友。今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族的友谊的见证。在这一碧千里的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么忍心马上就分别，夕阳西下，在无边无际的大草原上相互诉说着依依惜别之情。在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像批上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、毫克的草原主任，与催色与六的大草原依依话别„„
“谢谢你们今天的热情快带，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一顶会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远话音你们！”草原主任门挥手向我们告别，直到远去„„ 我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！太阳已经偏西，金色的阳光洒满了广袤无垠的草原，一切都显得那么静谧美好，老舍爷爷与蒙古人民一一握手告别，谁也不想走，离别的话说了又说，始终没有尽头。汉族人民一步一回头的上了汽车。蒙古人民却用依依不舍的目光目送着汽车渐渐远去，但双方的手还是在挥着。
作文10
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!
这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。
这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地：
从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果
作文11
蒙古族人民与汉族人民情深意重，怎么舍得马上就分别？夕阳斜照，映红了碧草，也映红了人们的脸，大家手拉手，互相倾诉者依依惜别之情。汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳! 这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。
这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地：
从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别„„
“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„
我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！
推荐第6篇：蒙古的大草原
“发 展 与 创 新” 教 育 研 究 课 题
《小 学 生 良 好习作习惯 养 成 的 研 究》
蒙古的大草原
在我们国家有许许多多的民族都有不同的习俗例如：穿着打扮、衣食起居……而美丽的蒙古也有自己的风俗，还有那翠色欲流的大草原也是名闻远播。
蒙古族人这的全是鼓鼓的蒙古包。白色的外表把绿色的草原衬托的更加美丽，蒙古包里面更是堂皇亮丽，地下铺了一层各式各样的花纹地毯，走在上面仿佛置身于柔软的棉花上面，抬头上扬仿佛可以看到那蓝蓝的天空。
那一望无际的大草原更是美不胜收，上面有着奔驰的骏马，温顺的绵羊，这一切的主人都是蒙古人。他们喜欢沐浴在草原上，他们喜欢雄鹰也向往雄鹰那展翅高飞的生活，他们性情开朗有着雄浑的嗓门和魁梧的身体。
蒙古族的服饰也很美丽，丰富多彩的首饰闪闪发光，玛瑙、翡翠，随处可见。首饰在那美丽的蒙古姑娘身上摇摇欲坠，绽放出美丽的光。五颜六色的绸缎、布匹映入眼帘，就会让你语无伦次的去赞美它，欣赏它。
我喜欢美丽的蒙古大草原，喜欢五颜六色的绸缎，更喜欢热情开朗的蒙古人。
六年级3班 ：孙燕
指导教师：侯宝琪
推荐第7篇：《锡林郭勒大草原》说课稿
《锡林郭勒大草原》说课稿
一、说教材
1、课题
《锡林郭勒大草原》出自小学语文出版社s版三年级上册第四单元第三篇课文，该单元以“描写祖国山河景观的秀美壮丽”为主题展开，安排了四篇课文，分别是：《古诗两首》、《庐山的云雾》、《锡林郭勒大草原》、《赵州桥》。课文所在单元的训练重点是抓住重点句子和段落，了解作者是怎样描绘、赞美我们伟大祖国的壮丽山河的。通过学习，感悟课文所描绘景物的意境，受到情感的感染，从而更加热爱祖国的壮丽山河，并融入自然中，用真诚的语言去赞美她。
2、教材内容
这是一篇语言生动、简洁，逻辑严密的说明文，文章通过众多比喻修辞的运用，通过对草原野草，湖水，野花这三个典型景物的描写，将草原的美丽层次鲜明的呈现给学生，而通过对动物动作的生动描写，学生则能够立即感受到草原的欢腾。鲜明生动的描写，学生不仅能感受到大自然的美丽，也能积累更多诗意的语言。给学生带来心灵和感官的感受。《锡林郭勒大草原》这篇课文为我们描绘了一幅辽阔美丽，充满无限生机的草原图画，表达了作者热爱大自然、热爱祖国的宽阔胸怀。
3、课程标准
我所执教的是第二学段的学生，新课标提出小学中段阅读教学的目标为：能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文；能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用；能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。
4、教学目标
根据文本内容、课标要求和本班学生的实际情况，我把本课时的教学目标定为：
1.知识与能力目标：正确流利有感情地朗读课文，体会大草原的美丽和欢腾。
2.过程与方法：通过通读课文，联系上下文和生活实际展开丰富想象理解句子意思。
3.情感态度与价值观目标：培养积累和运用语言的能力，产生对草原的喜爱之情。
5、教学重点
引导学生在读中展开联想，感悟锡林郭勒大草原的广阔美丽和无限生机，产生喜爱这个地方的思想感情；引导学生抓住重点词句理解课文内容，有感情地朗读课文。背诵课文第二自然段。
6、教学难点
引导学生在读中展开联想，感悟作者所抒发的赞美大自然、热爱祖国的感情。
7、本课我计划两课时完成，我说课的是第一课时，我确定本课时的教学目标、教学重点、难点分别是：
教学目标：自主识字。能认识本课“阔、铺、芒、丹”等13个生字，会写“雄，鹰”2个生字。正确、流利、有感情地朗读课文，体会草原神奇而美丽的景象。抓住重点词句，理解课文内容。背诵课文第二自然段。通过朗读感受、想象锡林郭勒大草原的美丽与欢腾。激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。
教学重点：能认识本课“阔、铺、芒、丹”等13个生字，会写“雄，鹰”2个生字。正确、流利、有感情地朗读课文，体会草原神奇而美丽的景象。抓住重点词句，理解课文内容。
教学难点：通过朗读感受、想象锡林郭勒大草原的美丽与欢腾。激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。
二、说教法
教无定法，贵在得法。依据文本内容、课标及学生实际我运用科学合理的教学方法能使教学达到事半功倍的效果。达到教与学的完美统一。基于此，我准备采用“读中感悟”的教学方式，采用创设情境法、情感朗读理解法和欣赏图片直观教学的方法，带着问题一边读，一边思考。
三、说学法
在学法上，我贯彻的指导思想是“把学习的主动权交与学生”，倡导“自主，合作，探究”的学习方式。具体的学法是让学生通过朗读把草原的美丽，欢腾的感觉表达出来，并引导学生自学，讨论，交流和展开想象。为学生营造一个民主，生动，活泼的学习环境，使学生主动参与到学习过程中。
四、说教学过程
（一）、激趣导入，展示图片
1、展示大草原的图片
2、学生观看图片，激发兴趣
3、讲解图片，导入新课（师：同学们，先让我们来欣赏一组美丽的草原风光图吧！（边放图片边介绍）瞧，在一望无际的大草原上，成群的牛羊在安闲地啃着青草；草原上散落着一个个圆顶的蒙古包；在草滩上嵌着一洼清亮的湖水；草丛中开满了各种各样的野花。学生会在欣赏图片的过程中啧啧称赞，会一下子喜欢上草原。我就趁热打铁，让学生交流观感，带着浓厚的兴趣准备学习新课。）
（二）初步感知，了解大意
1、默读课文，找出最能概括草原特点的词语（学生默读课文，边读边思。学生会很快找出“草原不仅美丽，还是个欢腾的世界。”这一句。我就告诉他们：同学们，你们真会读课文，这句话就是本课的中心句。学生肯定会抓重点句，明确本文主要写的就是锡林郭勒大草原的美丽与欢腾，并相机板书相关内容。）
2、接着，我会再提出一个问题：草原的美丽具体体现在哪个自然段？草原是个欢腾的世界又在哪个自然段中体现出来？学生通过读课文马上会回答：课文的第二自然段写了草原的美丽，第四自然段写了草原的欢腾。那么接下来，我就要重点指导学生在读中感悟草原的美丽。
（三）深入阅读，读中感悟
引导学生深入读课文，读中感悟、想象，进而抒发情感。 这一环节是本节课的重头戏，我是这样设计的：
1、感受草原的美丽
“同学们，课文是从哪几个方面体现草原的美丽的？从第二自然段中找一找，同桌、邻桌相互商量商量。”（这样要求一方面是培养学生的归纳能力，另一方面是培养同学们的合作意识。 学生通过自读、自划，再和同桌、邻桌商量后，会达成共识。）第二自然段是通过写野草、湖水、野花三组句子表现草原的美丽。我相机把“野草、湖水、野花”板书出来，然后分层进行朗读指导。 （1）找一找，读一读，说一说
我们先来看看课文是如何写野草的。（同学们，找出第二段中写野草的句子读一读吧。学生读过之后，我问：你们从刚才所读的句子中读出了什么？学生可能会回答草很多，草很绿，草很深。那么你们就把能表现草很多、很绿、很深的词语通过朗读表现出来吧。（出示课件）再来读，边读边想象画面。学生边读边想，一定能想象出“没有一处不覆盖着绿草”，草原处处是绿色，一碧千里的美就读出来了。）（2）那么课文是如何写湖水的美呢？（想象一下课前老师给你们放的图片，再从课文中找出写湖水的句子读一读。同桌互相读一读，我们再来读，把能表现湖水神奇美的地方突出出来。（出示课件） 草原真美呀！不光美在一碧千里的绿色，草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水）结合图片理解“高低不平的草滩上，欠着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。”（引导学生说出这句是比喻句并让学生知道是把湖水比喻成宝镜）”这句话的意思比较难懂，我设计了这样一个问题：湖水除了映出了太阳的七彩光芒，还可能映出什么？你可以联系上下文和结合生活实际发挥你的想象。这样的设计不仅让学生感受到草原湖水的神奇美丽，又突破了难点，发展了学生的语言。
（3）还美在点缀在草丛中的朵朵野花。（回放野花画面）从文中找出写野花的句子读一读吧！来，我们共同读读吧！）（出示课件）这一段全部读完了，我还要指导学生分层次一步步回想这一段的内容，达到背诵的目的。
（4）我设计了这样一个填空：课文从————、————、——— 三个方面写了草原一碧千里，课文是这样描述的：蓝天下面，—————— ————————。————、————、————，覆盖着青青的野草，最深的地方可以没过十来岁的孩子。湖水很美，它镶嵌在——————，却是————的湖水。水面能映出—————————，就像———————————————。野花——————，有—————，————— ，—————— ，散发着阵阵清香。 相信学生通过以上的种种训练，一定能背会第二自然段。重点突破了，我就借用本文的过渡段导入学习“草原还是个欢腾的世界”一部分内容。
4、感受草原的欢腾
首先，我会让学生大声读课文第四自然段，同时划出这一段写了哪些景物。然后，我让学生进行交流，我再指名回答，并相机板书相关内容。接下来我要求学生通过朗读表现草原的欢腾。为了深刻体会欢腾的含义，我会提议学生模仿各种动物做动作，模仿牧民唱、跳，把教室变成一个欢腾的世界。
（四）拓展延伸，发挥想象
在学生真正地走进课文，尽情地表现之后，我又设计了这样一个话题： 如果你有机会到草原，你希望在草原上做些什么？你觉得草原上除了文中所描述的这些景物之外，还会有一些什么呢？设置这样一个话题在于激发想象，让学生的思维插上想象的翅膀在草原上自由驰骋。
五、说理论依据
针对《锡林郭勒大草原》这篇课文的一系列教学设计，采用特级教师薛法根的“组块教学”阅读教学理论，从教学形式上是将线形的教学转变成块状的教学，即在同一个教学活动中，实现多个教学目标，以提高语文教学的效率。从教学内容上是将零散的教学内容整合成具有内在联系的内容板块，有利于学生的语文学习。
六、说板书设计
依据板书设计原则，我所设计板书为词语试板书，可以清晰呈现本课主要内容，利于学生理解课文。
15、锡林郭勒大草原
野草 广阔美丽 湖水
野花 锡林郭勒大草原
动物
欢腾世界 人
推荐第8篇：呼伦贝尔大草原导游词
呼伦贝尔大草原导游词
大家好！欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。
瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。
然而，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。 来到草原，不吃手扒肉，那才叫遗憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。
下面我们介绍一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。
来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗? 根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四
野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包状的住宿建筑物。从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车以桦木为造车原料。车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，可保畅通无阻。
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在
6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。
天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987平方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势平坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢!旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。该旅游区(中心地带)，1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。中国历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。
各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原！
推荐第9篇：呼伦贝尔大草原导游词
呼伦贝尔大草原导游词
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
(进入草原时)
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食习惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
(介绍蒙古族服饰)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
(介绍蒙古包)
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
(介绍蒙古族节庆)
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在
6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，()它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
(总结性说明)
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
推荐第10篇：我心中的大草原
我心中的大草原
指导老师：肖景盛学校：涟源二小班级：G11姓名：梁 盼
你见过那广阔无垠的大草原吗？你见过在那里自由奔跑的羚鹿吗？呼吸过那透着大地清香的草原气息吗？我不知道该如何去形容那大草原的美丽风光，因为我从未亲自踏上那一片绿茵茵的土地去领略它带给我的那一份惊人心魂的美。只能在电视上、在照片里、在梦境里去想象，我是如此深爱着那一片绿色大地！
当我像往常一样坐在电视前观赏那片大草原时，看到了一则让我感动十分难过的新闻，那在我心中象征着自由与美丽的羚鹿被猎人围捕，正濒临灭绝，我难过得的哭了。那些黑心的捕猎者为了金钱，不惜打破草原的宁静与祥和，在那里大开杀戒。鲜红的鹿血染红了那一方绿地。看到羚鹿被猎人用枪打倒时那绝望的眼神，我好像感觉到那片大草原沉重的一声悲鸿，不远处又传来了一声枪声，顿时，草原上哀声四起。我手擅抖着把电视关了，这几天我梦中的大草原变成了一片恐怖的血地；大草原上充满了各种动物的悲鸣；它们斥责着人类，对这个世界充满了愤恨，大草原失去了往日的安详。
一个星期日，妈妈朋友小文兴奋的举着一张新闻早报冲我喊着：“你看、你看，你心中的大草原得救啦。”原来报纸上刊登了一则非法捕猎被警察绳之以法，并且加以严刑处罚。那一刻，我仿佛感觉到我心中的那片大草原，发出了一声喜悦的呼声，梦境中的大草原开始恢复了往日的宁静祥和，奔跑在大草原上的羚羊马翱翔于蓝天的雄鹰。
我想我心中的大草原，应该是美丽的、自由的，与人类和谐共处的一片广阔大地，我热爱这一片大草原。我们人类更应该守护着这一片美丽的大草原。
联系电话：15873831591
第11篇：锡林郭勒大草原教案[优秀]
锡林郭勒大草原
教学目标：
（一）、知识目标：抓住重点句子读懂课文内容，背诵第二自然段，培养学生积累、运用语言的能力；初步认识过渡段，了解过渡段的作用。
（二）、技能目标： 能联系上下文和生活实际展开合理想象，理解句子的意思；展开丰富的联想，将语言文字变成具体的图像，培养感悟意境的能力。
（三）、情感目标：有感情的朗读课文，感受锡林郭勒大
草原的广阔美丽和无限生机，由此产生对草原、对大自然的热爱之情。 教学重点：
让孩子们在读中体会,抓住重点词句理解课文内容，学习有关的词语和句子，有感情的朗读课文，产生喜爱、向往大草原的思想感情。
教学难点：
结合语言文字、视觉和生活实际，身临其境地感受草原的美，对草原向往、热爱之情的激发。
学情分析：
我们这的孩子大多没亲自游览过草原，不了解草原的草，草原的水，草原的人。所以在本课的教学中，我从网上和远程资源上搜集了大量关于草原的资料，让学生通过多种形式的朗读、对美景图片的欣赏，能有身临其境的感受。从而激发起学生热爱草原、向往草原的情感。
教学过程： 一 导入新课：同学们，这个单元老师带领大家游览了祖国许多的名山大川，有朝霞绚丽的白帝城，有风景优美的庐山，今天，老师带大家到祖国的大西北走走，请看图片。学生观看草原图片。
大家知道这是哪吗？是呀，今天我们就一起去锡林郭勒大草原看看。 板书课题：锡林郭勒大草原
二、整体感知，浅淡感受
自由读课文，要求：1）读准字音，读通顺句子。
2）谈谈你对锡林郭勒大草原的总体感受？
板书：广阔、美丽、欢腾。课文的哪些自然段是在介绍大草原的广阔与美丽，哪些自然段是在写大草原是个欢腾的世界？（明确一二自然段介绍草原的广阔与美丽，四自然段介绍草原是个欢腾的世界。其中一自然段是概括介绍，
二、四自然段是具体介绍。）
三 研读课文，感受美景。 1分组研读课文，感受美景。
1）将学生按自愿分成两组，一组读第一部分，一组读第二部分。
2）学生读自己喜欢的段落，找出自己最喜欢的语句用﹏标出来，并在旁边写为什么喜欢。
3）学生把自己喜欢的优美的语句读给小组内的同学听。
2汇报交流：1）各组代表在班上读出自己喜欢的语句，并说说为什么喜欢。
2）在学生回答的过程中，指导朗读。
A（1） “蓝天下面，满眼绿色，一直铺向远方。” 师：从这句话你读出了什么？如《敕勒歌》里所描写的：天苍苍，野茫茫。一眼望不到边的锡林郭勒大草原南北宽500多公里，如果想从南到北穿过草原，即使昼夜不停的走也需要40多天。这么辽阔的地方，放眼望去，“满眼”绿色，而且这“绿”一直铺向很远很远。引导理解：“满眼（眼睛所看到的地方）一直铺向（这绿由近到远伸展开，中间没断过）”。带着这样的感受全班同学一起来读读。
（2）这么广阔的大草原上都有哪些美景呢？赶快找找，用你喜欢的符号标示出来。喜欢野草的孩子举举手，来，一起读读描写野草的句子，说说你喜欢野草是因为„„用“没”组词。平原上、山岭上、深谷里，覆盖着青青的野草，最深的地方可以没过十来岁的孩子，能让他们在里面捉迷藏。叫个孩子到讲台上演示没过。（没过就是盖过的意思）可见这草长得多高，多茂盛啊，假如这时的你也在里面捉迷藏，该是一件多么快乐的事啊。正如《敕勒歌》里描写的“风吹草低才能见牛羊。”
（3）多茂盛的野草啊，除了野草，谁还发现了什么美景呢？来，请喜欢湖水的孩子站起来读读描写湖水的句子：就在这高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。
你觉得湖水怎么样？从哪里可看出。这里运用了什么修辞手法？湖水、草原本是两个景物，作者巧妙地运用了一个动词把他俩连在了一起，你知道是谁吗？引导理解“嵌”， “嵌”是什么意思？（嵌就是较小的东西镶进较大的东西里面。）在这里小的东西指什么？那大的呢？（课件）在锡林郭勒大草原上， 470多个大小湖泊“嵌”在草滩上呢！每个湖泊就是一面宝镜，不断地变换着画面，映照着这大草原。学生展开想象：清亮的湖水，水面还映出了什么呢？“一洼洼清亮的湖水映出了（ ），映出了（ ），还映出了（ ）。让我们回到书上，再读读描写湖水的句子。
（4）从你们的读中我感受到了湖水的确很美，我们再来欣赏草原的另一幅美景。（花图）填空：草丛中开满了各种各样的野花，鲜红的山丹丹花，粉红色的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，散发着阵阵清香。（指导朗读、填空）
①刚才孩子们填的这些词都是表示颜色的词，多美啊！
②说话练习：公园里开满了各种各样的花， 的____，____的____， _____的_____，真美丽啊！
草原上只有这三种花吗？还会有哪些? ③出示图片，欣赏草原上的野花。旁白：无边无际的草原上，鲜花朵朵，这一朵，那一朵，这一簇，那一簇，蝴蝶在花丛中飞舞呢，真是一片花的海洋。抽生读。
④听着你的朗读，我的眼前仿佛出现了一片片的花海，我似乎还闻到阵阵清香。谁能让清香在我们的鼻子边停留的再久一点吗？再来试试？
（5）多么美的景色，多么美的文字，同学们，你们一定把这么美的景色记在心里了，对吗？来，我考考你们：
小结：是啊，这么蓝的天，这么绿的草，这么美的湖，这么鲜的花，为我们描绘了一幅美丽无比的画卷。
1.学习第三自然段。
导语：草原的魅力不单是广阔美丽，还因为它是个欢腾的世界。有一个自然段把草原的美丽和欢腾连接起来了，让我们读一读。
（2）这段话既总结了上文，又引出了下文，像一座桥梁一样把这两部分的内容连起来，这样的自然段，叫过渡段，起着承上启下的作用。
2.喜欢欢腾的小组汇报。
（1）草原因为有了什么而欢腾？找一找，画一画，读一读。（学生汇报） （2） 师生合作填空，相机指导朗读，读出写雄鹰和百灵鸟的句子的不同之处，读出小马驹的天真活泼可爱，读出黄羊跑得飞快。
五、拓展延伸，升华主题。
面对如此一碧千里、美丽无比的锡林郭勒大草原，此时此刻，你的心情怎样呢？你是不是想告诉世界上所有的人，这里是多么的美丽，让他们也去锡林郭勒大草原看一看，走一走。请你用你喜欢的方式向大家介绍一下锡林郭勒大草原吧！可以画画，也可以做回小导游。
六、总结：草原是美丽的，草原是欢腾的。草原上的人和动物和谐
地生活，我们深深地爱上了这个美丽的地方。让我们在优美的歌声中结束这次草原之旅。
草原上覆满了青草，一直铺向远方。草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水。 宝石蓝的铃铛花散发着清香。小牧民骑在高高的马背上，挥舞着鞭 子，还有偶尔跑过来的黄羊、撒欢儿的小马驹，让草原变成了欢腾的世界。
第12篇：描写大草原的散文
导语：若是问我，每次舟车劳顿，千里迢迢地到了蒙古高原，最想要做的是什么？我一定会说，没有比走在无边无际的夏日草原上更吸引我……以下是小编准备的精彩的描写大草原的散文，希望大家会喜欢。
让世界拥有它的脚步，让我保有我的茧。当溃烂已极的心灵再不想做一丝一毫的思索时，就让我静静回到我的茧内，以回忆为睡榻，以悲哀为覆被，这是我唯一的美丽。
曾经，每一度春光惊讶着我赤热的心肠。怎么回事呀？它们开得多美！我没有忘记自己站在花前的喜悦。大自然一花一草生长的韵律，教给我再生的秘密。像花朵对于季节的忠实，我听到杜鹃颤微微的倾诉。每一度春天之后，我更忠实于我所深爱的。
如今，仿佛春已缺席。突然想起，只是一阵冷寒在心里，三月春风似剪刀啊！
有时，把自己交给街道，交给电影院的椅子。那一晚，莫名其妙地去电影院，随便坐着，有人来赶，换了一张椅子，又有人来要，最后，乖乖掏出票看个仔细，摸黑去最角落的座位，这才是自己的。被注定了的，永远便是注定。突然了悟，一切要强都是徒然，自己的空间早已安排好了，一出生，便是千方百计要往那个空间推去，不管愿不愿意。乖乖随着安排，回到那个空间，告别缤纷的世界，告别我所深爱的，回到那个一度逃脱，以为再也不会回去的角落。当铁栅的声音落下，我晓得，我再也出不去。
我含笑地躺下，摊着偷回来的记忆，一一检点。也许，是知道自己的时间不多，也许，很宿命地直觉到终要被遣回，当我进入那片缤纷的世界，便急着要把人生的滋味一一尝遍。很认真，也很死心塌地，一衣一衫，都还有笑声，还有芳馨。我是要仔细收藏的，毕竟得来不易。在最贴心的衣袋里，有我最珍惜的名字，我仍要每天唤几次，感觉那一丝温暖。它们全曾真心真意待着我。如今在这方黑暗的角落，怀抱着它们入睡，已是我唯一能做的报答。
够了，我含笑地躺下，这些已够我做一个美丽的茧。
每天，总有一些声音在拉扯我，拉我离开心狱，再去找一个新的世界，一切重新再来。她们比我珍惜我，她们千方百计要找那把锁结我的手铐脚镣，那把锁早已被我遗失。我甘愿自裁，也甘愿遗失。对一个疲惫的人，所有的光明正大的话都像一个个彩色的泡沫，对一个薄弱的生命，又怎能命它去铸坚强的字句？如果死亡是唯一能做的，那么就由它的性子吧！这是慷慨。
强迫一只蛹去破茧，让它落在蜘蛛的网里，是否就是仁慈？
所有的鸟儿都以为，把鱼举在空中是一种善举。
有时，很傻地暗示自己，去走同样的路，买一模一样的花，听熟悉的声音，遥望那窗，想像小小的灯还亮着，一衣一衫装扮自己，以为这样，便可以回到那已逝去的世界，至少至少，闭上眼，感觉自己真的在缤纷之中。
如果，有醒不了的梦，我一定去做，
如果，有走不完的路，我一定去走；
如果，有变不了的爱，我一定去求。
如果，如果什么都没有，那就让我回到宿命的泥土！这二十年的美好，都是善意的谎言，我带着最美丽的那部分，一起化作春泥。
可是，连死也不是卑微的人所能大胆妄求的。时间像一个无聊的守狱者，不停地对我玩着黑白牌理。空间像一座大石磨，慢慢地磨，非得把人身上的血脂榨压竭尽，连最后一滴血水也滴下时，才肯利落地扔掉。世界能亘古地拥有不乱的步伐，自然有一套残忍的守则与过滤的方式。生活是一个刽子手，刀刃上没有明天。
面对临暮的黄昏，想着过去。一张张可爱的脸孔，一朵朵笑声……一分一秒年华……一些黎明，一些黑夜……一次无限温柔生的奥妙，一次无限狠毒死的要挟。被深爱过，也深爱过，认真地哭过，也认真地求生，认真地在爱。如今呢？……人世一遭，不是要来学认真地恨，而是要来领受我所应得的一份爱。在我活着的第二十个年头，我领受了这份赠礼，我多么兴奋地去解开漂亮的结，祈祷是美丽与高贵的礼物。当一对碰碎了的晶莹琉璃在我颤抖的手中，我能怎样？认真地流泪，然后呢？然后怎样？回到黑暗的空间，然后又怎样？认真地满足。
当铁栅的声音落下，我知道，我再也无法出去。
趁生命最后的余光，再仔仔细细检视一点一滴。把鲜明生动的日子装进，把熟悉的面孔，熟悉的一言一语装进，把生活的扉页，撕下那页最重最钟爱的，也一并装入，自己要一遍又一遍地再读。把自己也最后装入，苦心在二十岁，收拾一切灿烂的结束。把微笑还给昨天，把孤单还给自己。
让懂的人懂，
让不懂的人不懂；
让世界是世界，
我甘心是我的茧。
第13篇：赞美大草原的句子
导语：黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。以下是小编为大家分享的赞美大草原的句子，欢迎借鉴！
1、太阳西下，晚霞把大草原抹上了一层层红红的胭脂，大草原的热闹停止了。
2、雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！
3、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。
4、草原多么像海啊！只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。
5、绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。
6、那里的天比别处的更蓝，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。在天底下，一碧千里而并不茫茫。
7、一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
8、草原上有牛马成群，草原一马平川，又宽广又平坦，嫩绿色得草原覆盖着大地，就像是给大地穿上了绿装。
9、夜晚，星光灿烂，皎洁的月光照在草原上，天地间一片静谧，晚风轻轻的吹过，草浪随风起伏，显得分外惬意。
10、夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。
11、夕阳逐渐消失，黑夜来临，夜雾笼罩着大地。满天的星星映在小溪里，如千万点萤火闪闪烁烁。一切都变得安静了。
12、远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。
13、草原的天空永远都是那么美，从浅蓝色到宝石蓝，变化莫测，但每一种颜色都有它独特的风味，这么美的景色难免会使人心情愉快。
14、地势平坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。
15、在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”！
16、蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。
17、夜晚，大草原传来琴声，那么优美的音乐，仿佛在讲草原动人的故事。歌唱幸福的生活，人们走进了美好的梦乡，草原也进入了美好的梦乡。
18、苍鹰，却在黄草地的上空，自由自在的飞翔，它背负着蓝天，似乎在召唤春天的到来。苍鹰的天空尽管有乌云和电闪雷鸣，但是，却把它的翅膀磨砺得能够刺破苍天！
19、莺飞草长的草原上空是蓝色的云，云飘来飘去，很悠闲，莺飞草长的草原和悠闲的云搭配在一起是无比的合适，人站在草原上看到这一种景象会心旷神怡，美得不能再美。
20、天渐渐的黑了，我们来到一个蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。热情好客的蒙古人用奶酪、牛奶、羊肉等很多丰盛的饭菜来款待我们。这里的风景美，人也很美。
21、天苍苍，野茫茫，风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。
22、一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，站在辽阔的呼伦贝尔大草原上，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈。
23、远处的山坡上，几片没有融化的残雪，在太阳下泛着刺眼的光芒。几条蜿蜒曲折的小河还没有解冻，把辽阔黄色的原野裁剪得支离破碎。草原上特有的阵风，似乎还夹带着牛羊留下的腥膻的气味。
24、喜欢草原，向往草原。草肥水美令人神往；故乡的牧场；处处飘香；飘出草原飘向远方，飘入我的梦乡。这次草原之旅，也是我人生之旅；梦中之旅；难忘之旅；快乐之旅；我将永远记忆在岁月中。
25、夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。
26、沿山坡盘旋而上，漫山遍野都是不知名的野花，异彩纷呈，美不胜收。整面山坡如一张花毯在脚下绵延展开。山岭引诱着你不断前进，因为每次当你自以为登上了最高峰，才发现面前一山更比一山高。
27、小鸟和风婆婆轻轻地把我从梦中唤醒，透过晨曦，太阳从地平线上升起，把灰蓝的天空刷成了粉红色，橙红色，金黄色。推开窗户，草原的清风迎面扑来，啊，草原的清晨，如诗般浪漫，如画般美丽。
28、我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着羊群来到草原。这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美！
29、不知不觉就来到了大草原，一眼望去，因为秋天的关系，草儿都被秋风染成了金黄色，一片的金色上还有一些点缀物，黑色，白色，像是给地球妈妈那漂亮的金色的衣服上添上了几朵小花，显得那么美。
30、夜晚的星空如此美丽，尤其是草原的夜晚，星星们一闪一闪的好像灯光下的钻石，旁边一轮弯月，挂在星河的边缘，星星们想一条河流，流向天空的另一边，这是我在草原上度过的第一个美丽而又宁静的夜晚。
31、远处的草地上，一匹棕色的老马在悠闲吃草，身旁一匹棕红色小马驹静静地依偎在妈妈的身边，似乎在听妈妈讲那遥远的故事。忽而，小家伙开始撒腿狂奔，油亮的鬃毛闪着金色的亮光，像棕色的闪电划过草原。
32、晚间，整个草原完全地改变了，浓浓的雾气，从四面八方升起来，草原慢慢地转为了暗绿色，每朵小花，每棵小草都散发出香味，草原蒸熏在芬芳的气息里，月亮撒开银色的网笼罩了一切，草原添上了神秘的色彩。
33、到了草原，天气冷得刺骨。我穿上外套，走下车，放眼望去，感觉真好。草原太美了！地势平坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。
34、到了坝上草原，眼前就是一望无际的绿色，就像一片绿色的海洋。近处，成群的牛羊安闲地吃着青草，几匹骏马在大草原是飞奔而过；远处青山在蓝天的衬托下显得更绿了，草原不但动物多，山多而且景色也非常美丽。
35、一望无际的草原上骏马奔腾，风一般的从草原上扫过，在一片尘土飞扬中，消失在草原的深处，只有那奔腾的声音回荡在耳际，马的嘶叫在心中回味，随着被溅起的尘土落地，一切恢复如初，只有那豪迈的情景留在了脑海中。
36、如果你坐在飞机上向下鸟瞰，这里的景色是极其壮观美丽的。碧绿、葱绿、黛绿的林带网，像棋盘一样把黄色的沃土一档档地划分得非常整齐。田野随着季节的转换和作物的交替成熟，如同闪烁的宝石似地变换着绚丽的色彩。
37、羊群咩咩叫着走出盘卧的地方，空气中飘荡一股浓浓的青草香味，风很冷。东边的天变蓝了，底层有着一条红色的带子，月亮也变得很淡，彩云却是那样鲜艳，层层的飘在空中，就像是用手叠放的棉絮一样。给人温暖的蓬松感。
38、清晨的草原，满眼仿佛是漫无边际的绿毯。迎着东方的一丝亮光，踩着苏软的草地向前走去，顾不上露水大打湿了鞋子和裤子，因为草原上的新鲜空气实在让人吸不够。满口大自然的气息，连清凉的雪碧也比不上这透心的快意。
39、清晨在一声声清脆的鸟鸣声中睁开双眼，天已微亮，匆匆吃完早餐，我带着女儿提前上路。雨后的大草原更加迷人，洁白飘逸的雾让大草原变得扑朔迷离，没有日上三竿的酷热，空气清新，精神焕发，一路拍了许多快乐的缩影。
40、这份草原情结，如同开在雪山之巅的那朵蓝莲花，圣洁、优雅、高贵、静美之中，似乎又带着一丝无法言说的悲凉与苍寂，沿着曲折蜿蜒的牧道，沿着舒缓悠扬的马头琴音，穿过岁月的河流，穿越历史的烟尘，让人心驰神往，魂牵梦萦。
41、春风在碧蓝如洗的天空中放牧着白云。春雨轻洒，草儿发芽，大地一片青青。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡，成群的牛羊，像天上的片片白云飘落到大地，真是美景如画呀！
42、草原上的黎明，尽管熹微曙色给一些梁峁镶金镀银。一些半融的滩淖泛着耀目的光。然而，羊群肯定还在圈里惺忪待醒。乳牛伫立棚中咀嚼旧梦。看不到烈马嘶鸣的壮阔，就不会有悠扬的马头琴韵掠过心弦。岑静，让我领悟了草原的另一番意境。
43、这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪平息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着，整个大草原一副安宁的样子。
44、依依惜别了沽水福源，向着滦河神韵景区驶去。一条平整的小柏油路在丛林和草原上蜿蜒穿行，视线忽远忽近，阳光暗了又黄，惊异的是林下的草地就像人工修剪般齐整，一片白花、一片黄花、一片紫花、一抹嫣红，草原就是大花园，草原就是天外天。
45、没有到过草原，你就不能明了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的那份寥廓和深远；没有到过草原，你就不知道‘天穹压落、云欲擦肩’的那份豪迈和洒脱；没有到过草原，你就永远不能体会在大自然的雄奇和伟大面前，你的灵魂是一种怎样地颤动和震撼！
46、草原与大海不同，大海虽一望无际，但是它掺有点点杂色，而草原却是放眼望去遍是青色。当你在草原中停留时才会发现原来我是如此渺小；当你在草原中尽情奔跑时才会发现原来我的速度是如此缓慢；当你在草原中随手扔垃圾时才会发现我的品质是如此低劣！
47、站在高山上望着山下的草原，感觉它就像是一幅用绿色渲染的中国画平铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面；它又像是一片翠绿的海洋，一阵大风吹过无数的草根动了起来，哪气势真是浩大，就像是千军万马奔腾而至，迎面向我们冲来。
48、登上山顶，一览群山，那拉提的山岭草原如绿色的海洋，波涛万顷。毡房点点，隐现在绿涛间，似朵朵雪莲盛开；片片羊群，点缀着草原，似颗颗珍珠洒落；云雾缭绕的高山草原若隐若现，白云在山间飘动。真好似一幅巨大的水墨画呈现在眼前，让人感觉恍如仙境。
49、有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
50、一望无际的大草原，远远看去仿佛和天边相连。大草原上，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的大草原图案卷！
51、无边无际的草原，一片翠绿，被最光一照，像是刷了一层金粉，随着阵阵的晨风，掀起了碧波金浪。盛开着的各色各样的野花，这里一丛，那里一片，沐浴着阳光，在广阔的草原上争奇斗艳，散发着浓郁的芳香，放眼望去，野花如同色彩缤纷的云雾，飘落在绿色的草原上。
52、我们一踏进大草原愉快的心情就难以言表，令人心况神怡。你看，草原的草比我们这里的草长得好多了，绿油油的，一眼望不到边。而且草长得格外茂盛，成群的牛羊在草地上悠闲地吃草、散步。有些人一边骑马一边放羊，嘴里还哼着小曲。这一切简直构成了一幅美丽的图画。
53、我站起身来，缓缓地抬起头，一只只像白鹭一样的鸟从我头上飞过，嘴里还啼啭着，仿佛在歌颂草原的美丽。我的目光随着鸟儿移动，看见了远处的风车。原来内蒙古是靠风车来发电的。一丝丝凉爽的风吹过，远处的风车一点点动了起来，刚才那些白色的鸟消失在风车上空的云层里。
54、当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
55、落日余辉温情地挥洒在墨绿的呼伦贝尔草原上，晚霞映射出多彩的光线，丝丝缕缕、柔柔的、薄薄的、织就成七彩的光环。倘若以轻柔的光丝当琴弦、绿绿的草原作琴木，万物生灵的动听之声便是天地抚琴合奏之神曲。这一切的宏观胜景、微观空灵更加增添了大草原的神秘色彩和柔和色调。
56、近处，坐落着两三个圆圆的蒙古包，蒙古包主要由四种颜色组成：白色、蓝色、黄色和红色。白色代表乳汁，蓝色代表天空，黄色代表大地，红色代表太阳。不远处，有几匹骏马在草原欢快地奔腾，长长的尾巴和鬃毛在奔跑中高高地扬起来，过了一会儿，它们停下来，优雅地吃起草来，这时马儿显得温顺极了。
57、辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，走在草地上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。
58、暮色将之，天上的被子的花边沾上了点点深红，夕阳就要回家了，羊群都回到了羊圈，牧犬警惕地守护着羊群，偶尔会嗷嗷地，叫上几声，赶走了几只苍蝇，牧民都聚到了一起，都在为晚上的篝火晚会准备着，架着烤肉架，搭着篝火柴，摆弄着丰盛的食物，忙碌着，幸福着，没事偷着乐。老人小孩，青年美妇，皆有所乐！
59、天空进入了黎明前的黑暗，只有南方的天空才能看到一些亮光。鸟儿开始了欢快的鸣叫，顺着声音寻觅，却找不到躲在哪一草从之中，鸡子咯咯的叫着走出窝棚，去寻觅早起的虫子去了。东边的天空变得更加墨蓝，那一抹红色也变得没有刚刚的明亮与红艳，更像是滴在画布上的一片红渍，然后有用手抹擦一下，柔淡得遮不住天空。
60、过了一会，天变亮了，南边的云层显出白色、灰色、红色的层次。天空也由湛蓝过渡到淡蓝，然后和红色云彩融合，淡淡的几缕乌云如纱一样笼罩着天空。一下子，东边的红色像是挤破了云层，由空中放射出一道道红光，照向大地，那红色并不刺眼，也没有先前的红了。西边的天空也变得明亮，云层变成了白色，月亮不知道什么时候也不见了。
61、春雨轻洒，草儿发芽，大地青绿一色。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。听，牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡。瞧，骏马奔腾，牛羊成群。看，迎春花从睡梦中醒来了，它在微微春风中拼命摇动枝叶，摇呀摇，摇出了一朵朵金灿灿的小黄花，在青草的陪衬下，恰似一块巨大的翡翠嵌入了点点黄金。整个草原如诗似画。。
62、夏日的草原，早晨空气格外清新，缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地平线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。看到草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。
63、草原的美，不但蕴于静，也蕴于瞬息万变之间。一场突如其来的大雨打消了我们下午的行程，大家聚在蒙古包里喝着茶，人人心头一团火气——为草原的不解风情。雨过天晴，我走出蒙古包，发现天边竟然悬着一道淡雅的彩虹，就那么干脆的，在明朗的天空中画出了一个近乎完美的半圆。我望着她，惊讶于她让人怦然心动的美，竟几乎要掉下泪来。
64、头顶高天淡云，脚踏如茵绿草，一种顶天立地的豪迈情感油然而生。这是怎样的绿色呀，黄黄的，浅浅的又浓艳艳得让人心醉的绿，真想伸开双臂拥抱你，轻轻地吻吻你，或者和你一起融化，化成那绿的一分子。两边的山梁宏大地延伸几十里，中间是缓缓的宽阔的谷地，像是一个巨大的摇蓝，多想躺在这摇篮里，作草原的儿子，享受草原的宽博的爱。
65、黄昏的草原正敞开襟怀，纳进那硕大的金黄太阳，整个草原一片生机勃勃，但却又万籁俱静。这大概是草原一手导演的美景吧？为的，是引导我们心中奏响震撼心灵的乐章——到底是我们发现了草原的温存可栖呢，还是草原终于发现我们的孤独无奈呢？我笑着摇摇头，仿佛寻找到了那断了线的风筝，抓住了一道阳光；仿佛平生第一次感到胸襟的轻快。
66、夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地平线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。
67、也许是因为草原民歌的悠扬，也许是因为草原古诗的苍茫，在我心中一直生长着一个草原的梦想。那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。
68、最爱的是草原，梦想着能有一天，再置身于蓝天下，陶醉在那一片绿意中，感受那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮丽美景。俯瞰天空，是湛蓝般的明净，没有一丝的杂质搀杂其中。雪白的云朵团团簇拥着，似那最优质的棉花。而蓝天白云下，是一望无际的大草原，放眼看去，满眼皆是那充满生机的苍翠绿色，悠闲自得食草的牛羊以及那自由奔跑的马群。
69、远处，为露的霞光中，马匹在小丘上吃草，几头奶牛在山坡下舒懒地躺着，偶尔听到马的几声嘶鸣。一望无际的草原被这些牲畜点缀的生趣盎然。火红的太阳从草原升起之后，开阔平缓的大地反射着遍野的绿色。没有高楼，没有工厂，没有商铺，没有喧器，有的知识点缀在绿色海洋中的几座乳白色的蒙古包。在这样没的环境下，我真想高歌一曲，表示我满心的愉快。
70、城市里的地平线上，往往矗立着一幢幢房屋、一个个烟囱。而草原不会给你城市里那些鳞次栉比的楼房的紧张与压迫感。在这里，你的心会插上自由的翅膀，翱翔于蓝天之间。草原似乎总有一种神力，她会扯断你禁锢心灵的镣铐，让心灵回归万年前的原始、无邪、天真、“纯净”。那些“鸢飞唳天者”在此时也都会“望原息心”，让自己那早已疲惫的心灵得到草原最纯洁的祝福。
第14篇：百里杜鹃大草原简介
百里杜鹃大草原
百里杜鹃大草原（又名方家坪），百里杜鹃大草原位于百里杜鹃普底核心景区，距离普底镇大约4公里。这是一片6万多亩的纯原生态高山草甸，大草原海拔1780-1922米，为南北走向呈带状分布，南北长约4.5公里，东西宽约1.8公里。核心草地面积约10万亩，地势平阔，四周陡峻。大草原上散布着30多个大小不同的孤峰、山峦，40多个天坑（落水洞）。在景区高原面上，全是碧草覆盖的草甸。大草原上年均气温11.48℃，气候温暖湿润，空气清新，冬无严寒，夏无酷暑，“天然大空调”，最宜避暑疗养。日出、晚霞、皓月、云雾、冰雪等天象景观绚丽多彩。百里杜鹃大草原紫外线强度低，空气负氧离子含量每立方厘米超过6.9万个，远远高于闹市千万倍，最适宜游人清心洗肺、消夏避暑，是得天独厚的“天然大氧吧”，是名副其实的“健康福地、避暑天堂”。
大草原是一颗镶嵌在“地球彩带”上的绿宝石，是大自然的鬼斧神工在贵州喀斯特地貌上绘出的一片独特景色。由于受高海拔气候和风力影响，草原上的植物多为高山矮化杜鹃、原生灌木、苔藓、蕨类、牧草。无数造型独特的峰峦、漏斗状的天坑作点缀，给大草原打上了喀斯特地形独有的烙印。
大草原上少数民族风情浓郁。你可以与彝族、苗族姑娘小伙对歌，手拉手尽情地舞蹈，享受都市里永远没有的那份轻松。如果你有兴致的话，还可以去探寻先人遗迹。百里杜鹃大草原，是古代彝族先民开展大型祭祀、游乐、狩猎、斗牛、斗鸡等各种竞技的地方。明初彝族女政治家奢香夫人曾在此操练兵马、狩猎。传说翼王石达开在这里与彝人共饮彝家咂酒，写下了“万颗明珠一瓮收，君王到此也低头，五龙抱住擎天柱，吸得长江水倒流”的不朽诗句。解放初，国民党与土匪勾结，在此修建他们所谓的“金殿”。 1950年，土匪千人去攻打百纳，被解放军一举歼灭，消除了匪患。2010年电视剧《奢香夫人》,部分外景就在这里拍摄。在草原上可以品味先民们的骑马、射猎、登山、滑雪、竞技乐趣，梦回我们祖先的生活年代。
第15篇：锡林郭勒大草原教学设计
《锡林郭勒大草原》第二课时教学设计
石嘴山市第二十三小 魏娟
教学目标：
１、指导有感情的朗读课文，背诵第二自然段。
2.通过对重点句段的理解，联系上下文和生活实际展开丰富的想象感受草原神奇而美丽的景象。
3、有感情地朗读课文。通过课文插图和文中语句欣赏美丽的草原景色，激发学生热爱大自然的思想感情。
4.模仿课文的写作方法写我们的校园不仅美丽还是个欢腾的世界。培养学生积累、运用语言的能力。 教学重点：
感受锡林郭勒大草原的辽阔美丽，产生喜爱这个地方的思想感情，有感情地朗读课文。 教学难点：
1.联系上下文和生活实际展开丰富的想象理解句子的意思，体会神奇而美丽的景象。
2.和运用课文的写作方法进行小练笔。教学用具：课件 教学过程：
一、激趣导入。
同学们，上节课，我们一起初读了课文，浏览了草原的景色，这节课，让我们再次细细地游赏大草原的风光吧，现在我们跟着视频一起走进大草原，小旅客们，准备好了吗？
1.在锡林郭勒大草原这段视频中你看到了什么？
2.大草原太美了，作者是怎样把草原特有的自然美传达给我们的呢？请同学们打开课本。
二、整体感知，浅淡感受
１、自由的朗读课文，把最能概括草原特点的词语划下来。（板书：广阔而美丽、欢腾的世界）
三、读中感悟，领略美景。
请同学们继续用心的去找，你从哪发现锡林郭勒大草原是广阔而又美丽的，找出你最喜欢的句子读给同桌的同学听，并说说为什么喜欢。
１、找出表现锡林郭勒大草原广阔而美丽的句子，跟同桌的同学一起交流交流。（交流回答）
（1）蓝天下面，满眼绿色，一直铺向远方。
引导学生理解：满眼绿色，铺
在学生回答的过程中，指导朗读。在朗读的过程中启发学生想象。 2.文中写了锡林郭勒大草原哪里美？
（2）平原上、山岭上、深谷里，覆盖着青青的野草，最深的地方可以没过十来岁的孩子，能让他们在里面捉迷藏。引导学生体会：没过
（3）高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。
引导理解嵌着，体会比喻句的作用，启发学生展开想象：除了青青的野草，清亮的湖水，水面还映出了什么？
（4）草丛中开满了各种各样的野花，鲜红的山丹丹花，粉红色的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，散发着阵阵清香。（指导朗读） 3．背诵
作者为我们描绘了一幅美丽的画卷，先是青青的野草，再展现了清亮的湖水，最后是各种各样的野花，同学们，你们想不想把这样美的景色记在心里，让我们试着背一背第二自然段。（课件演示按课文原句填空）
四、自学第四自然段，感受草原的欢腾。
1.锡林郭勒大草原不仅美丽，而且是个欢腾的世界。课文哪一句话把这两部分的内容连起来了？
第三自然段只有一句话既总结了上文，又引出了下文，像一座桥梁一样很自然地就把上下文连起来了。如果我们在写作文的时候也能注意到这一点，那我们文章一定会写得更加通顺、流畅。
2.为什么说草原是个欢腾的世界呢？我们一起来学习第四自然段。（1）默读第4段文中哪些句子可以看出大草原是个欢腾的世界。 （2）指名读。（请一位同学朗读，其他同学拿起笔，边听边把表示动作的
2 词语划下来。）
（3）小组完成练习，把填上的词用动作表现出来。 请学生填空，边填边表演。
（4）配乐边朗读，边表演。（课件展示） 教师小结：同学们我们走进了锡林郭勒大草原，看到了草原广阔和美丽景色，又感受到了草原是个欢腾的世界。你想说些什么呢？（发散，引导学生热爱草原，保护环境）
五、总结延伸
模仿课文的写法，写我们的校园不仅美丽，而且是个欢腾的世界。 师：大家学习了本课，能不能用本课的写作方法，试着写写我们的校园呢？ 六 板书设计：
西林郭勒大草原 野草（绿）
广阔而美丽
{ 湖水（清）
野花（多） 欢腾的世界{ 动物 牧民（欢）
第16篇：描写大草原的作文
描写大草原的作文1
我的家乡在内蒙古大草原，那里一年四季风景如画，美丽迷人。
春天冰雪融化，万物复苏。这时我们来到草原上，在暖暖的阳光下，草地披上绿色的新装，地上长满了嫩绿的小草，五颜六色的野花在和煦的春风吹拂下竞相开放。远远望去，白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。成群的牛羊想朵朵棉花镶嵌在草地上，远处牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡……。
草原的夏天是一个水草茂盛的季节。这是，你在来到草原，仿佛置身于渌色的海洋。微风偶尔轻轻吹过，才能看见草原上成群的牛羊，让我们体会到了诗人笔下的“风吹低见牛羊”的情景。远处蒙古包里升起的袅袅炊烟，有位这绿色的草原平添了一种恬淡的气息。秋天，草原的天，是那么高，那么蓝。蓝天上飘着朵朵白云，有的像绵绵的羊群；有的像雪白的棉花；还有的像高高的群山。蓝天下一眼望不到边的草原变成了金色的海洋。草籽成熟了，沉甸甸的穗头把草秆压垮了。这些优良的牧草把马牛羊喂得膘肥体壮。
寒冷的冬天悄悄的来到了草原。北风呼啸，大雪漫天飞舞，像鹅毛，像柳絮，纷纷扬扬地飘洒在草原上，草原像盖上了一层棉被，到处都是白雪皑皑。
这就是我的家乡——美丽的内蒙古大草原。 描写大草原的作文2
暑假，我去了那拉提，看到了一望无际的草原。那里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么晴朗，我总想高歌一曲，表达我满心的愉快。
那拉提草原真绿啊，绿的仿佛那是一块闪闪发光的绿宝石；那拉提草原真静啊，静得可以让你听到牛羊的叫声；那拉提草原真大啊，大的让你找不到边际。羊群一会上了小丘，一会又下来，走到哪里都像给天边的绿毯绣了大花，举目望去，是连绵起伏的山，这些山与天相连，犹如一幅水墨画，几匹骏马的嘶鸣，打破了草原的宁静，连大牛也会抬起头，好像回味草原的无限乐趣。
初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。过了许久，远远看见了一顶白色的蒙古包，热情的哈萨克族阿姨，对我们很热情，特为我们倒上了热腾腾的奶茶。
当我们要离开那拉提大草原时，我又忍不住回头深情看了一眼一望无际的大草原，然后才恋恋不舍的上了车。
再见了，那拉提大草原，我还会来看你的。 描写大草原的作文3
某一天，我们来到了巴里昆“世界”。
我坐在车后心想自己能快一点到那个美丽的“世界”。然而，这一路上的花花草草，却吸引了我！
天空是浅蓝的，像浩瀚的海洋、像琢磨得非常光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子，看上去，它好象离你很近，只要一举手就可以摸到一样；它又好象离你很远，怎么也不能接近，蓝莹莹的天空陪衬着雪白的云，煞是好看。
这一路上还有五颜六色的花朵儿；绿幽幽的小草；绿树成阴的森林……一直陪伴着我们。
过了1个多小时，我们来到了巴里昆“世界”——巴里昆大草原。
这就是草原吗？我趴在吉普车的车窗前呆望着跟前这一片绿色的海洋，犹如置身于乘风破浪的远航海轮上一般。汽车驶过的草原向两边分开，又在车身后合拢。一望无际的清新碧绿、密密层层的柔嫩牧草，平展地延伸着。那星星点点的雪白的蒙古包就像大海上扬的白帆，蕴涵着无限的生命力。远处那一片是飘来的白云吗？近了，还有一点桃红，隐隐约约传来的悠扬的牧歌和清脆的铜铃声。汽车驶到近旁，一位身着桃红色蒙古袍的少女手持牧鞭，赶着一群羊缓缓走在绿海上，两只在她裙边欢快跃动的小羊羔摇晃着头，系在脖子上的铜铃在叮当作响。骏马飞奔在羊群前，好似草原上的警卫，保卫着羊群；又好似在和羊群比赛赛跑。笨重老牛们在蒙古包周围找草吃，好象不愿和其他动物共处；又好象有要是在身。一位蒙古姑娘在蒙古包旁挤牛奶，那牛奶真是雪白，我们恨不得喝上一口！背后与绿海连成一片的蓝天白云，连同少女明媚的笑容。构成了一幅绝妙的夏季草原放牧图。
我跟着几位小伙伴下了车，在这美丽的海洋上跳舞嬉戏，享受着新鲜的空气，享受着草原的气息。
我们抱来了一只小羊羔，一块照了张相。这张照片上映着美丽的草原，美丽的森林！
我爱美丽的大草原，我爱美丽的巴里昆！
第17篇：15锡林郭勒大草原(教案)
15锡林郭勒大草原
一、课前准备
生字卡片
多媒体课件
锡林郭勒大草原游记
二、导入新课（五分钟）
1、同学们，暑假里你们一定去了许多地方旅游吧！对，祖国的山河如此美丽,我们去看了之后，还可以把它们记下来，成为我们珍贵的财富。
2、今天老师就给大家带来一篇短小的旅游日记，请大家拿出笔，在认真听的同时，记录一下你听到的重点词语。
附：早上五点半，我在明亮的晨光中醒来，第一次睡炕的感觉让我兴奋极了。想着这是在内蒙古草原上的第一天早上，我们都不想浪费这宝贵的时光。洗刷完毕出门东望，天边是明晃晃的太阳；再看看西边，那里却是一轮浅浅的月亮。 房门口有一丛开得鲜艳的芍药和六月菊，隔壁柴房里住着一只刚出生几天的小猫和她的猫妈妈。小猫的模样超级可爱，但猫妈妈却怒目圆瞪地看着我们。
走出我们居住的小院往前走，对面是一大片草地，草地上的露水晶莹剔透。一群群牛羊已经在悠闲地吃草了。我们在混合着青草味的晨风里往对面的小树林走，路过羊群时，才发现有两只白色的小猪混在在里面，这样的伪装让我们惊讶不已。
穿过碧绿的草地，我们迎着阳光继续前行。树林越来越近，一棵棵杨树傲然而立。一阵微风吹过，树叶发出“哗啦啦”的声音，林中不时有鸟儿惊起，大多是喜鹊。它们拖着长长的尾巴，整个身子比四川的喜鹊大了近一倍。我们看到一棵树上有一个鸟窝，爬上去一看，都是用枯树枝搭建的，这些树枝大大小小都有。我们正在想它们是怎么拖上去的时候，对面的一棵大树顶上，一只喜鹊望着我们大声叫了起来。难道是它的窝？ 我们下了树，踩着被阳光照得灿烂的草地继续前行。穿过这片树林，一座被绿草覆盖的山坡出现了。山坡上到处都是开放的小花，有紫色的大马刺，有黄色的蒲公英，还有粉色的牵牛花。
爬到山顶，回望我们居住的村庄，整个世界笼罩在一片薄薄的阳光里。蓝色的天空，白色的云朵，翠绿色的树木，黄绿色的草地，这锡林郭勒的小村落美得仿佛一幅色彩鲜艳的油画。
3、从这篇日记里，你们获取了哪些信息？对，这是写的内蒙古的清晨，写了天空，草原，树林，还有山坡。我们在
写日记的时候要学会抓住让自己感兴趣的事物来写，而学习别人的文章也要学会抓住关键词来学习。今天我们就用这样的方法来学习15课，大家一起读一下题目：（生读）锡林郭勒大草原。
三、初学课文 整体感知
（一）出示自学提示：
1、读：边读边划出有疑问的字、词语。读准字音。
听语音范读，正音。
纠正自己的读音，再读课文，读出感情，读准字音。 小组内交流，并相互纠正不足之处。
2、想：本文主要写了锡林郭勒大草原的什么？
找出你认为能概括全文内容的一句话。
将文章分成两个部分，并说说每一个部分讲了什么。
3、问：和同学讨论刚才的问题，想一想怎么回答既全面又简洁。
4、结合课文思考并提出一个有价值的问题。请围绕作者的写作方法和目的去思考。
（二）分小组汇报
（三）教师订正、点评。注意几个多音字的读法（没过、散落、散发、撒欢儿）
四、细读课文 深入理解
1、通过讨论和自己思考，同学们都找出了书上那一句话最能概
括全文内容的句子了，那大家再用双横线划出来。
2、齐读“草原不仅美丽，而且是个欢腾的世界。”
3、找出哪些自然段写了锡林郭勒的广阔美丽，哪些自然段写了锡林郭勒的欢腾。
4、学习第一部分。抓住关键词语“广阔、美丽”来学习。从哪些地方我们可以看出锡林郭勒的“广阔而又美丽”。
广阔：蓝天下面，满眼绿色，一直铺向远方。(理解”满眼”和”铺向”)
美丽：野草
覆盖
深——没过十来岁的孩子
（茂盛）
湖水
嵌着
映出
（平静、清澈）（比喻句，把湖水比作了宝镜。）
野花
山丹丹花
牵牛花
铃铛花 （各种各样）
这是静态的美。
5、学习第二部分。抓住关键词“欢腾”。从那些地方可以看出锡林郭勒还是个“欢腾的世界”，用波浪线划出关键词。
天上：雄鹰、百灵鸟
草原上：牛羊、小马驹、黄羊、蒙古包、牧民
这是动态的美
五、再读课文，突破难点。
1、想想这篇课文的每一个部分写作手法上有什么特点？ 先总后分。
其中第三自然段为过渡段。（过渡段的作用就是承上启下）
2、思考：你怎么去记住第二自然段？
3、如果让你写学校的美，你会从哪些方面去写
六、情感激发：
1、这么美丽的大草原是我们伟大祖国的一部分，所以我们要热爱我们的祖国，以祖国为荣。保护她爱护她。
2、老师在锡林郭勒去旅游的时候，还发现一个情 况，有些旅客发现大草原上没有垃圾箱，就随手把垃圾扔到了地上。你觉得我们应该怎样去爱护这美丽的草原？
七、小结
第18篇：《锡林郭勒大草原》教学反思
《锡林郭勒大草原》教学反思
《锡林郭勒大草原》一课描写了我国内蒙古锡林郭勒大草原的广阔美丽和草原上欢腾的场面，表达了作者热爱家乡的思想感情。
学习这篇课文的主要目的是激发学生对我国草原的热爱，同时体会课文从不同方面描写草原特点的写作方法，培养学生联系生活实际展开合理想像，理解句子的意思。
在教学中，我首先安排学生整体浏览全文，从文中找出大草原的特点；再通过深入阅读理解草原的特点，并利用课件演示，录象资料等拉近学生与草原之间的距离，切实感受草原的广阔和美丽，激发学生对草原的热爱，在理解感受的基础上通过朗读、背诵进行表达；最后开拓学生思维，编写歌词，培养学生的创新意识，创造能力。
一、教材的再认识：
初次备课，我把课文重点确定在从不同方面理解感受草原的广阔美丽，能有语气的朗读课文。对草原的广阔美丽只是从课文所描写的不同方面中进行了字词句的理解，以文释文，忽略了草原整体的美。
通过试讲，聆听教研员的分析评价，使我对课文有了更深刻的认识。首先，草原的美丽不仅仅表现在它的广阔，还体现在其自然景观的无雕琢，蓝天白云，大大小小清亮的湖水，湖水中闪烁的太阳的七彩光芒，绿色草原上盛开的各色野花，组成了一幅色彩艳丽的图画，作者在这部分的描写中由远及近，层层展示了草原的广阔美丽。其次，草原上欢腾的场面是由动物无拘无束的活动，牧民们悠闲自在的生活状态构成的。课文中描写的动物从天上飞的到地上跑的，进行着各自的活动互不干扰，小牧民神气活现的歌唱着自己美好的生活。草原从静态的广阔美丽到动态的欢腾，展现了生动的生活气息。
对课文的深入理解和整体把握使我站在了一个比较高的位置，在课堂教学中能做到心中有数，收放自如。
二、对课堂教学设计的再思考：
《锡林郭勒大草原》一课结构整齐，条理清楚，第一次备课时我抓住课后练习作为教学的主线，设计教学环节和设问，教学思路是清晰的，但缺少课堂的活跃气氛，学生对草原美丽的感受也只停留于字面，课后我觉得自己把课文讲碎了，学生对草原的美没有形成整体的感觉，同时自己在课上问题多，大问题设计的不精准使小问题不断，在理解中牵着学生走，有时是把自己的体会嫁接到了学生身上，学生体会的并不到位，朗读表达不恰当。同时课上录像的使用没有起到相应的作用，浪费了时间。
试讲后我向教研员孙老师提出了自己的困惑，孙老师说：本课的教学一定要抓住草原的整体美和欢腾进行，在整体教学中突出各方面的精彩，如：草的茂盛，水的清亮，花的艳丽，可以运用蒙古音乐特有的悠扬和活泼进行导入和过渡，激发学生的学习兴趣。同时，把课后的思考练习进行整合，在从不同方面理解草原美丽的同时进行词语的摘抄积累（即同时完成课后练习的
1、3题）。
在孙老师的指导下，我重新进行了备课：
1、突出草原的整体美
为突出草原整体的美丽，我设计了这样几步教学：首先进行整体感受，草原给你留下了怎样的印象；然后深入课文体会从那些词句可以感受到草原的广阔美丽，在体会时引导学生抓住一点具体说，落实到这一点反应的却是草原整体的美丽；最后总结归纳草原的广阔美丽表现在什么地方。
2、搜集有关资料充实课文内容
教学中以从不同方面感受草原的美丽为主线，加入了更多的相关资料充实课文的内容，如：课题“锡林郭勒”的意思；内蒙古的地图；草原上各种湖水、野花、动物活动的图片等，我把这些资料制作成课件，在课上提供给学生，作为他们理解课文内容的依据，并在学习野草时复习学习过的古诗《草》，在体会草原上牧民的生活时介绍蒙古族的民情生活，这些资料的融入极大的开阔了学生的视野，使他们对草原、对牧民的生活有了更多感性的认识，由于有了这些资料的铺垫，学生在编写歌词时变得轻松、自如，不觉得没话可写。
3、运用音乐、录象营造学习氛围
教学中多次使用音乐，第一次在导入时播放了一段悠扬的马头琴，音乐的空灵、绵长很好地表现了草原的广阔，把学生一下就带进了学习的氛围，第二次运用欢快的音乐过渡，欢快的节奏突出了草原上热闹的场面，从静到动的变化制造了课堂学习的高潮。结尾和小牧民一起歌唱，在歌声中结束教学，使学生觉得意犹未尽。 对教学的重新设计突出了学生的学习过程，老师创设了学习的氛围，提供了学习的资料，随时根据学生的需要给予补充和提示，每一步突出的都是学生的亲身感受，如：说说你觉得草原哪里美？你到了草原会做些什么？你怎样表达自己对草原的热爱？这样的设计使学生的真实感受得以表达。
三、对自身课堂教学素质的反思：
通过这次的教学实践，我认为自己具有一定的教学实践经验，对课文内容、重难点的把握能做到准确无误，但在一些教学环节的设计上还比较守旧，在教学细节上还不够精益求精，尤其是教学语言，如：导入语、过渡语、总结语，在备课中没有重视，而恰恰是这些语言在课堂教学中有着画龙点睛的作用，语文老师的一项基本功就是用语言创设学习的场景、氛围，第一次试讲后教研员就提出了我在语言上的问题，不精、不准、不美，辞不达意，我也深感由于在备课中没有好好设计使自己的话多、乱，在第二次的备课中我把自己的课堂语言都写了下来，效果果然就不一样了。我觉得这看似不起眼的一两句话却反应出了一个语文教师语文素养和教学基本功，自己以后在这方面要多多锻炼。
四、本课学生学习中的亮点：
学生的思维是活跃的，充满了新意，在每个教学环节中都有体现，在本课的学习过程中给我印象深刻的有这样几个例子：在总结草原广阔美丽时，毕云瀚说：草原是美丽的，有一碧千里的野草，有清亮的湖水，有各种各样的野花，组成了一幅美丽的画卷。在编写歌词时，很多同学的歌词都写的很好。（见附录）由此我想，只要教学方法得当，学生是可以学出精彩的。
附录：学生自编歌词：
（一）
蔚蓝色的天空鸟儿飞， 绿油油的草上马儿跑， 清清的河水无污染， 各种花儿齐开放。 锡林郭勒大草原， 又广阔，又美丽， 它是我们美丽的家乡。
（二）
蔚蓝的天空鸟儿叫， 碧绿的草地马儿跑， 小羊静静地吃草， 雄鹰自豪地飞翔， 花儿散发着清香， 马儿自由地奔跑。 草原广阔，草原美， 它永远留在了我的心里。
（三）
瓦蓝的天空白云飘， 白云下面草原好。 湖水似宝镜， 百花齐开放。 小马驹，蹦蹦跳， 百灵鸟，爱歌唱， 草原美，草原大， 美丽的草原我的家。
第19篇：15 锡林郭勒大草原教案
小学语文S版第五册《锡林郭勒大草原》教学设计
（第二课时）
教学目标
1、朗读课文，抓住重点句读懂段的内容，感受草原美丽的景色。
2、欣赏美丽的草原景色，激发热爱大自然的思想感情。教学重点
理解课文内容，学习有关词语和句子，有感情的朗读课文。 教学难点
联系上下文展开丰富的想象，理解句子的意思。 教具准备 课件 教学过程
一、出示课题（导入）
1、导入课题，板书课题，齐读课题。
2、出示学习目标
二、自学提示 自学提示一
1、先看课文插图再读课文，说说草原给你留下怎样的印象？
2、将这些词语，用课文里的一个自然段连成一句话。
三、展示议讲
展示议讲一：课件展示
（1）学生可能会说一碧千里、一望无际、无边无际等，学生体会草原的大和宽广。
（2）教师引导学生理解这个自然段是过渡段及作用，把课文飞成了两部分。1 ----2自然段为第一部分，3----4自然段第二部分。引导学生体会“”草原不仅美丽，还是个欢腾的世界。”这一自然段只有一句话，前半句是用来承上，下半句用以启下，具有上下文间过渡的作用，这样的段落叫做过渡段。过渡段具有承上启下的作用。） 自学提示二
默读第二自然段，从哪些地方可以看出锡林郭勒大草原的广阔、美丽？用“——” 勾画出来。
1、归纳出有野草 湖水 野花，出示相应的大屏画面，感受草原的美丽。
2、引导学生理解句子中画线词语好在哪里。展示议讲二：课件展示
（1）蓝天下面，满眼绿色，一直铺向远方。 ．．（2）高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清凉的湖水，水面映出太阳的七色光 ．．．．就像童话故事里的宝镜一样。
学生找出比喻句：把 比作 。
1、出示填空湖水可以映出（ ）可以映出（ 还可以映出（ ）、、、、、、是多么平静、清澈呀!
2、自由说比喻句，说出把什么比作什么。
3、抽读、老师引读等方式让学生体会
4、小结这一段
作者运用静态描写，通过对（ ）、（ ）、（ ）等的描写，表现出了草原的广阔和美丽。为我们展示了一幅草原美丽的画卷。
过渡：草原的美丽让我们流连忘返，那草原的欢腾又是一番怎样的景象呢？ 自学提示三
请同学们依照第二自然段的学习方法，学习第四自然段，说出锡林格勒大草原上有哪些欢腾的场面？用“—”勾画。有哪些人和动物？用“﹏”勾画。用“△”画出人和动物的动作。 1归纳出有动物、牧民。 2学生说出欢腾的场面。 展示议讲三：课件展示画面 （1）、矫健的雄鹰在自由地飞翔 （2）、百灵鸟在欢快地歌唱
（3）、成群的牛羊安闲（xián）地嚼(jiáo )着青草。
（4）、小马驹（jǖ）蹦蹦跳跳地撒(sā)欢儿，跟着马群从这边跑到那边。 （5）、偶尔(ǒu’ěr )还会看到成群的黄羊，它们跑起来快极了，像一阵风。 （6）、一碧千里的草原上，还散(sǎn)落着一个个圆顶的蒙古包。
（7）、牧（mù)民骑（qí）在高高的马背上，神气地挥( huī )舞着鞭( biān )子，放声歌唱：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑„„”
3、指导学生朗读（抽读评价、师范读、领读等）
4、因为有什么，才使锡林郭勒大草原成为一个欢腾的世界？
填空：因为有 ，有 ，有、、、、、、所以锡林郭勒大草原是一个欢腾的世界
5、小结：
这一段，作者运用了动态的描写，通过对草原、、、、这几样事物的描写，展现了一幅欢腾的景象。
（四）课堂小作业
（ ）的野草 （ ）的雄鹰 （ ）的百灵鸟 （ ）的牛羊 （ ）的小马驹 ( ) 的牧民 （ ）的草滩 （ ）的湖水 ( ) 的野花 （ ）的世界
（五）总结拓展
今天我们来到锡林郭勒大草原，看到了大草原美丽广阔的景色，又感受到了草原还是个欢腾的世界。假如你是草原上的小牧民，应当怎样向别人介绍大草原呢？拿起你手中的笔写一写吧。 板书
15 西林格勒大草原
野草 广阔 美丽 湖水 （静态） 野花
动物 欢 腾
（动态） 牧民
第20篇：内蒙古呼伦贝尔大草原导游词
内蒙古呼伦贝尔大草原导游词 女士们、先生们，你们好！ 欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为 什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候， 草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑 娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔 日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了 呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦 恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖 魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找 不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖 泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永 远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。 呼伦贝尔面积为 250.557平方公里，现有 266 万人口，是以蒙古族为主体的 民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等 36 个民族组成。呼伦 贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土” 。 （进入草原时） 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进 了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开 着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马 群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。 （来到蒙古包） 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然 了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧 民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将 右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努” （好！您好！ ）的问候，客 人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶 茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品 尝，过一会儿，又会端上“手扒肉” ，同时，还会向您献上“哈达” ，敬上美酒。 美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成 酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的 就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善 舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这
里，你不仅能看到传统的民 族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包， 当一回蒙古族牧民的客人。 （走出蒙古包） 在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有 着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。 想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一 逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车” ，也可找 到游牧生活的乐趣。 （介绍蒙古族人的身体状况） 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一 个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生 活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健 骨的作用也不可低估。 （介绍蒙古族饮食习惯） 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时， 倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗 奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品 有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食 调剂。 来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大 块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉 的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。 （介绍蒙古族服饰） 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产 实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不 被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。 而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙 古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。 （介绍蒙古包） 来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造 吗？ 根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北 地” ，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹 庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也 有 4000 多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。 说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈 纳” （墙壁架）立在房基上，上面成斜
斜坡状，并搭上“乌尼” （椽子）片。而后 在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就 落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地， 雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结 构几千年不加改变的原因吧。 如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一 个移动的“家” 。 勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法 考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全 用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什 么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的 沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家） ，前边载 人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。 （介绍蒙古族节庆） 草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。 “那达慕”蒙古 语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演 等。那达慕历史悠久，早在 700 年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在
6、7 月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜 和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会 不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。 说到那达慕，不能不说“祭敖包”“敖包” 。 ，蒙古语的音译，意思是“堆子” ， 它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽 阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标 志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包 是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的 布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有 4 种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭， 但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转 3 圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人 们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青 年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过， 现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
（总结性说明） 各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生 活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感 情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次 光临。 女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
