推荐第1篇：怎样创造有价值的人生
标题：如何创造有价值的人生
中心论点：实现有价值的人生既需要相应的主观条件
分论点：
1、需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；
2、需要努力发展自己的才能，全面提高自己的个人素质；
3、需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引，保证人生道路沿着正确方向前进；
关键词：主观能动性、综合素质、理想信念
摘要：人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。
参考文献：《思想道德修养》
正文：
人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。那么，如何实现人生价值呢？一方面实现人生价值需要相应的主观条件，而社会条件的制约也不可忽视。今天我们主要讨论主观条件的影响。
第一，需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。主观能动性也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动。我们青年的优势体现在接受新鲜事物快，敢于创新，它的体现还要求我们在学习工作当中积极主动，用理性的思维处理事物的矛盾。我们需要有顽强拼搏、自强不息的精神来不断的激励自己，为实现自身价值努力奋斗。
第二，需要努力发展自己的才能，全面提高自己的个人素质。在现代科学技术突飞猛进、生产的发展越来越多地依靠人的智力和知识的今天，科学文化素质的高低，对生产的发展、社会的进步有着决定性的影响。所以我们要有广博精深的知识贮备，要建立合理的知识结构，要有更新知识的能力，要有创新能力。与此同时身心素质同样重要。健康的体魄、良好的身体素质也已成为人才竞争的物质资本。然而多种思想文化激荡、新旧价值观念冲突、激烈竞争、物质生活悬殊等，无不冲击我们的心灵，引起了部分学生认知失调、心理失衡。因而我们必须加强心性修养，正确对待挫折，培养坚韧不拔的毅力，增强自信心，以良好的心理素质去迎接挑战。
第三，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引，保证人生道路沿着正确方向前进。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。作为大学生，既要胸怀共产主义远大理想，更要坚定走建设中国特色社会主义和谐社会道路的信念，提高自身的政策理论水平和识别是非的能力，树立全心全意为人民服务的观念，把自己塑造成为政治坚定、思想成熟、德才兼备的合格大学生，为将来投身建设中国特色社会主义和谐社会的伟大事业奠定坚实的基础。
实现人生价值也离不开社会提供的客观条件。简单的说，实现人生价值要以一定社会的生产力为基础，同时，生产力发展的水平、程度也制约着人生价值的实现。
推荐第2篇：精彩人生需要创造
精彩人生需要创造
如果种子只甘于躺在泥土下面，那么它将永远处于黑暗之中；如果沙粒只甘于呆在水底，那么它将永远失去成为珍珠的机会；如果我们只甘于平平淡淡的生活，那么我们将失去整个精彩人生。只有去追寻，去创造，才会有惊喜的结果，才会有精彩充实的人生。
材料中的邮差在一条荒凉的路上奔波了近三十年，单调的人生，让他失落，但他却不甘这样。想到用花来装饰路，就往路边撒种子，当花四季都盛开时，他的人生也就多了一份精彩，欣赏着美丽的花朵。假使这个邮差甘于在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生，假使他不去创造，不去追求，那么，他的心情永远是糟糕的，他的工作永远是单调灰色的。
精彩的人生需要创造。人生路上，自己才是自己的主人，即使是挫折，是灾难又怎样？甘愿在此沉沦，甘愿堕落，不去奋斗吗？美好的东西是要自己去追求。因此，才有了霍金科学路上的辉煌，才有了韩美林笔下活泼的奥运五福娃，才有了海伦凯勒充满希望光明的明天。是创造赋予了他们精彩。
创造精彩的人生需要坚持毅力。李小龙是第一个把中国功夫搬上银幕的人，他是功夫片的鼻祖。幼时的他身体弱，而且还有缺陷，原本家境优越的他可以接父亲的班生活下去。但他却不甘平凡，克服缺陷，凭着极高的毅力练就了一身功夫。十几岁时就一个人去美国打拼，在努力下，在坚持下，他把中国功夫传向外国，还创造了截拳道，成为武林宗师，从一个平凡的人走向“神坛”。正是因为勇敢追求创造才有了李小龙精彩的人生。
2008年奥运会上，当看到那些残疾人奋斗拼搏时，当看到他们胜利欢呼时，你是否知道他们是怎样才达到今天的辉煌？是创造。他们用汗水，用毅力创造了今天精彩的人生，不甘于堕落在残疾的阴影之中。
“我们只能自己去创造机会，我的机会不在你身上，而在我自己手上。”把握机会，却创造属于自己的精彩人生，让人生道路上绽放绚丽的花朵。
推荐第3篇：追求创造的人生
追求创造的人生
一、活动意图：
季米特洛夫曾说过：青年要做勇敢的，有独立和创造精神的人。一位教育家也说过：如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那么，这种教育就是一种失败的教育。我们这个时代已经不需要“书呆子”式的人才了，在我们已经走进了21世纪的今天，我们从日常生活中已经切实感受到科学技术的日新月异，推陈出新已成为势不可挡的时代潮流。因此，创造能力已经成为社会对人才的基本要求。而职业学校的即将步入实习岗位的学生存在很多缺乏创造力的现象，如：没有自信力和远大志向、缺乏兴趣爱好、独立性差、从众心理严重等现象，所以非常有必要培养学生的创造力，最大限度的发挥所长。尤其是借助互联网可以开阔视野，寻求更加科学的答案。
二、活动准备：
为使此方案的实施达到最理想的效果，以班级的名义在网上建立了电子邮箱，号召广大中学生尤其是中职学生共同来探讨此问题，为此特做如下准备工作：
（一）、时间分配（1）前两周班主任引导学生进入角色；教师做好其他准备工作。（2）后两周实施活动方案。活动范围：02导游与空乘班
（二）、通过网上对中学生进行测试，能反映出当代中学生创新意识的强弱。测试1的结果是在十个方面里能具备三??四点的占85%以上，测试2的结果是能正确的评价自己的学生很少。这便进一步的说明了开展此活动的重要性和必要性。
测试题：
1、以下是我国教育心理工作者研究的富有创造性的中小学生应具备的十个方面的特征，把你能具备的选出来。
（1）想象力丰富（2）能举一反三（3）感受力强（4）思路敏捷（5）见解特异（6）热心而坚韧
（7）独立性强（8）自信有志向（9）兴趣广泛有特长（10）有强烈好奇心
2、阅读下面的故事，然后回答问题。
摩西老母效应
美国著名艺术家摩西在她的晚年才发现自己有惊人的艺术才能，这种才能过去从未被她发现，只有到了老年，才派上了用场，这就是美国人常提的摩西老母效应。
问题：（1）我是个什么样的人？
（2）我有什么样的内心目标？
（3）我有什么样的特长和价值？
（4）我蕴藏着什么样的巨大潜能？
（5）我期望成为什么样的人？
（6）我是否能很快接受新的教育方式，如网络教育等。是否能正确的利用网络？
（三）网上讨论：结合测试的结果在网上进行专家、家长、教师三方就有关学生创造能力和创新意识较差的问题讨论。讨论结果如下：
1、孩子做风筝，还是做山鹰。不能让孩子成为父母手中的风筝，因为，风筝虽然也能飞翔于蓝天，但它永远也无法远航，父母手中的线限制了它的发展。应让孩子成为山鹰，自由的飞翔，搏击蓝天。孩子才能有更大的发展空间，才会有创新，不断的超越自己。
2、培养孩子的创造力需要因材施教。如果一个孩子一味地苦学、死学，反而限制了大脑思维能力的发展，要针对孩子的不同情况去进行教育。
3、不要让孩子只顾学习课本知识。孩子只顾学习课本知识，而不顾其他必备素质和能力的提高，这是片面的、不完全的，其实这对孩子以后在社会上的发展和成长十分不利。
4、不断挖掘孩子的潜质。许多成功的孩子，他们都有一个共同的特点，便是敢于思考，勇于创新，这种潜质在孩子中小学时候就已经体现出来了。
5、心理障碍是创新的大敌。
（四）、发动网上学生和本班学生在网上和其他方面，针对讨论的结果主要搜集以下几个方面的资料。（具体内容见活动过程部分）
1、具有典型性的事例。
2、应从哪些方面培养学生的创造性？
3、如何克服创新的心理障碍？
4、如何正确、合理的利用网络提高自己的创造力？
三、情境创设：
为培养学生在日常生活学习中的创造能力，教师的引导和周围环境的熏陶是最好的途径之
一。这样无疑有助于创新意识的提高，从而有助于学生的成长，对他们各种素质的提高和完善将起到重要的作用。为此，发动全体学生参与，开动脑筋，发挥想象力等，增强创新意识，特在班级创设了如下情境：
1、让学生学会利用新兴的网络文化来提高自己的素质，增强自己的创造意识。
2、全班同学每人搜集一至两个有创新意识的事例。
3、发动学生美化班级环境，每人出一个主意，最后汇总出一个最优方案，用此方案美化班级。让学生感受到创造的重要，它可以改变生活中的一切。
4、号召学生的搞发明创造、出手抄报等活动。可以上网进行宣传，提高自己的自信力。
5、为培养学生善于观察问题和解决问题，要求学生为班团提出合理化的建议。
6、如何使不喜欢的学科变成喜欢的。
四、备选资料
1、托马斯。爱迪生发明灯泡之前，做了一万次的实验。在每次失败之后，他都能不断的去寻求更多的东西，直到找到了他要寻找的东西。当他所不知的东西变成已知的东西时，无数的灯泡就被制造出来了。
2、英国物理学家威廉。汤姆逊领导建造了世界第一条大西洋海底电缆，只用了一个半月就损坏了。经过7年准备又开始铺设第二条电缆，但在航船载放到中途时，电缆突然折断。电缆公司已耗资数十万英镑，付出了9年时间的代价！把钱扔进大西洋，只有傻瓜才会再干！但汤姆逊终于说服总经理再当一次“傻瓜”，结果成功了。汤姆逊晚年时说：“有两个字最能代表我50年中在科学进步上的奋斗，这就是失败”。
3、周弘带耳聋的女儿婷婷求医治病并培养婷婷奇迹般成长的故事。婷婷16岁成为大学生，并被美国加德特大学录取为研究生??第一例中国聋人研究生。（故事听录音机）
五、活动过程：
分两部分进行，班主任老师讲授和组织学生讨论。方式：综合式
（一）首先教师讲授部分，主要包括向学生讲清以下问题。
1、创造：凡是运用新方法对老问题做出有成效的改善，都可以说是创造。
创新：就是人们动用知识、经验、智能因素和非智能因素，通过灵感并受环境影响而提供首创性产物的系统性能力，这种能力，通俗的讲，就是指人们产生新认识、创造新事物的能力。它不是一种单一的心理活动，而是一系列连续的、复杂的、高水凭的心理活动，是多种能力的综合表现。
举例：简单的说，一个低收入的家庭定出一个计划，使孩子能进一流的大学。把木窗改成钢窗，又把钢窗改成铝合金。这都是创新。
2、开拓创新的最佳时期是青年。据统计数字，从公元600年到1960年，1243位科学家、发明家中，大多数人在30岁左右就作出了重大发明创造。20岁至30岁脑重量为人的一生中的最重期。一过30岁就有减少的趋势。有些心理学家还给出了人生各阶段智力曲线图，说明20岁以前智力急速上升，20?25岁发展水平最高，以后逐渐下降。
为什么青年时期的创造力最高呢？这是因为创造需要知识基础和创造力，年龄太小，还在继承前人的知识；年龄太大，创造欲与创造力要减退；青年人没有名誉地位的负担，最少保守思想；青年时期有“出生牛犊不怕虎”的挑战创新精神，容易抓住真理，所以在这一时期青年的创造力最高。拿破仑曾说过：人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成巨大的差异！很小的差异就是所具备的个性的差异，巨大的差异就是成功与失败。
（二）在
（一）的基础上学生讨论以下问题：
1、我们自身在创造力的发挥上存在什么样的问题？
2、我们应如何提高自己的创造力？
3、我们有怎样的心理问题？
学生通过讨论清楚的意识到创新意识的重要，但具体的实施还要靠教师的引导。
（三）在学生讨论并得出结论后，教师进行归纳总结。这一部分是教师与专家、家长在网上讨论得出的结论。（举例的部分材料见备选材料）
1、学生应从哪些方面提高自己的创造力？
有人说，21世纪是开拓创新的世纪，是网络教育领先的世纪，21世纪所需要的人才，是在能力上得到充分发挥、在素质上得到全面提高的新型人才。我们要想为国家和社会做出贡献，不仅在学习中要开发我们的潜能，去获取更广泛的知识，还要勤于思考，善于思考，学会不断更新、不断开拓。提高创新能力主要应从培养孩子创新心理素质入手，它包括以下几个方面：
（1）培养自己的自信力和意志力是培养创新心理素质的重要途径。人的一生不可能只是坦途与鲜花，有时也会有坎坷与荆棘，自信和意志力是每个人走向成功的重要因素，只要有自信做伴，没有战胜不了的困难，必将获得成功。
例：美国著名的心理学家、教育学家、国际教育评价学会的创始人布鲁母先生搞过一个调查，他让六种领域的35岁的人才回忆自己成才的过程，发现他们的成才原因是那么惊人的相同：自信。自信是一剂灵丹妙药，它在人生的旅途中帮你战胜困难、战胜挫折。
（2）调适好心理，以经得住失败的打击。创造的过程就是面对困难和挑战的过程，在困难面前能否有迎难而上的勇气有赖于和困难拼搏的心理准备，也有赖于依靠自己的力量克服困难的坚强决心。心理承受能力高的人能够接受失败，不怕失败所造成的挫折。强者与弱者的区别，很大程度就表现在他们对待失败的态度上。
你不妨记住歌德的名言：你若失去了财产??你只失去了一点儿；
你若失去了荣誉??你就丢掉了许多；
你若失掉了勇敢??你就把一切都失掉了。
（3）坚强的毅力并不单纯来自忍受，更来自明智与豁达。
鲁迅先生说的好：伟大的胸怀，应该表现出这样的气概??用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。
巴尔扎克说：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者却是一个万丈深渊。
古罗马哲学家塞尼卡有句话：真正的伟人是像神一样无所畏惧的凡人。
2、如何克服创新的心理障碍？
胆怯心理让学生缺乏创新的动机，胆怯的人对创新持一种害怕的态度，不相信自己的创新能力，不相信自己能在创新上有所成功。在种种机会面前不能唤起他的创新动机，没有创新的动机，没有创新的需要，就不可能形成创新的意识，没有创新的意识，就无法推动创新的进行。类似的心理障碍是创新的大敌，它或隐或现的几乎存在于每一个学生当中，因此，找到有效的克服方法，让学生健康快乐的成长，最大限度的发挥自己的创造力，是所有人共同的心愿。克服心理障碍可尝试以下方法：
（1）正确的人生观是学生克服心理障碍的重要因素。
人生观和世界观是人类个体内心世界的核心。有了正确的人生观和世界观，个体就能对社会、人生产生正确的认识。
（2）学会自我调控，排除不良情绪。
过量的情绪反应会造成“心”的异动而损伤肌体健康，导致精神疾病。由此可见，情绪对心理疾病产生的影响极大。因此，要维护和保持心理健康，就必须学会对情绪的自我排遣和调控。对情绪的调控，可以采取以下一些方式：
首先，要合理宣泄。让孩子在心理失衡的时候找机会向同学、好朋友、亲人或心理医生倾诉自己苦闷的心情。
其次，要适当控制。对不良情绪除采取宣泄以外，还可以采取控制的办法。例如，理智克制、冷静思考、检讨反省等都是有效的解决办法。
再次，要学会转移。当情绪恶劣时，有意识转移话题或做点别的事情来分散注意力，就可以使情绪得到缓解。
（3）建立良好的人际关系，保持心理相容。
处理好人际关系，可以使学生的人际空间变得广阔，更大的作用是学生可以走出狭窄、自闭的天地，可以放开自己的想象。
六、活动小结
通过这次活动学生真正认识到人生就是一个舞台，你是自己的导演。这幕戏若要精彩，首先看你给自己设计了怎样的剧情。认识自己、发现自己是最重要的。经过老师的指导，学生懂得了应从哪些方面来改变自己，不断发挥创造力，为自己为社会做出最大的贡献。
七、成果展示
经过这次活动，全班同学整体的心态有了大幅度的调整，班风、学风及班级的其它方面建设也在原有基础上有所提高，并在全班同学的努力下，班级被评为吉林市优秀班级体，这与本次活动的作用是分不开的。更主要的是通过这次活动学生意识到网络的真正意义所在。通过本次活动学生有所转变的方面表现如下：
1、班级各方面都有人提建议，班容班貌向特色发展。
2、学生开始注重自己能力的培养，如参加学校的乐队、礼仪队、导游队等有计划有目标的挖掘自己的能力。
3、有些同学也开始逐渐克服了胆怯的心理，找各种机会锻炼自己。
4、有的同学性格也有了的变化，个别孤僻的同学，也能参与到学校和班级的活动中了。
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高二五班 吕晓玉
乌云笼罩着整个夜空，大地像死一般寂静。我坐在窗前听着妈妈一遍又一遍的唠叨声：“快看书，马上都要考试了，还不好好学习，你到底想干什么？”
我还是在沉默中爆发了。“我受够了，我的事以后不需要你们管！”话音未落，“啪”的一声在整个夜空中回荡。妈妈的表情开始变得僵硬，爸爸的手在颤抖，小猫躲在黑暗的角落里发出两声凄惨的叫声。
我冲出了房间，雨水和泪水早已无法分辨。“这一切又不是我的错，学习不好，就是罪过吗？每一个人对我都是那样横眉竖眼。”泪水如下雨一般倾盆而下。这是，我听到妈妈在雨中呼唤我的乳名，“苗苗，你在哪呢？快回家吧。”我在夜幕中听着妈妈一遍又一遍呼喊，内心感到更加委屈。让他们着急去吧，谁让他们这样逼我的。忽然，“扑通”一声，接着是妈妈的呻吟声，在寂静的夜里显得那样刺耳。不好，妈妈摔倒了，一阵阵的内疚感从心中升起。我连忙向妈妈跑去，只见妈妈蜷缩着身体倒在雨水中，依稀看见她痛苦又焦急的表情。 爸爸拿着我的衣服出现了，他把衣服塞到我的手中，背着妈妈蹒跚的向家去。望着爸爸妈妈那渐渐模糊的身影，我的内心产生了强烈的负罪感。妈妈从那一夜摔倒在地后，就再也站不起来了。我深深地自责，觉得对不起爸妈，他们那样也是为我好，我却不理解他们的苦心。
从那一夜后，我暗暗下定决心，一定要考上高中，绝不辜负爸妈的期望。我要在最后短短一个月里赌一把。我每天晚上都学习到深夜。皇天不负有心人，在中考中，我脱颖而出，考试成绩在班里名列前茅，顺利地考入重点高中。妈妈的脸颊上多了一丝笑意，爸爸紧缩的眉头也舒展开来。
博弈，让我的人生增添了一份光辉。邓小平曾说过“没有一点闯的精神，没有一点冒的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条新路”，人生不正是这样吗？
曹雪芹博弈人生而历经艰辛，写成名著《红楼梦》；司马迁博弈人生忍辱负重，成就史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。博弈，让他们成就辉煌人生。
人生需要博弈，我要让博弈和我的人生同行，让我博弈伴随我走向高考，伴随我走向社会，为我的人生再添辉煌，让我以后的人生更加充满自信。
博弈，铸造辉煌人生。
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领悟人生真谛创造人生价值
随着社会生活的不断进步与发展，人们的价值观在不断发生着变化，当炫富现象越来越普遍，当“高富帅”、“白富美”成为时下人人追求的目标后，大学生，这一特殊的群体，这一现代中国的生力军，他们的价值观正成为社会关注的焦点。
大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个时期，结合个人是实际和社会现实来学习人生观、价值观的理论，深入思考“人的本质是什么”、“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，明辨是非、善恶、美丑的界限，对于我们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。 人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的盛会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标‘以一定的人生观知道自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成还是碌碌无为，是崇高善良还是卑鄙邪恶，是彪炳史册还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于我们有什么样的人生观、价值观，取决于我们追求什么样的人生目的、以怎样的态度对待人生、怎样实现人生的价值。
人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面表现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。人生目的决定人生道路、决定人生态度、决定人生价值标准。
由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认识水平不同，对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，因此，树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，是我们必须正视的重大人生课题。
尽管在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，但只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是高尚的人生观，才值得我们遵奉和践行。一个树立了为人民服务人生观的人，会对人生有着更深刻的理解，时时为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受欢迎的人。一个人的能力有大小、职业有不同、职位有高低，但只要科学认识人恒，以人民利益为重，不为狭隘私心所困扰，不为浮华名利所累，不为低速物质欲所诱惑，就能够不断实践高尚的人生价值。
美好的人生价值目标要靠社会实践才能化为现实。人生价值目标的实现是一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及其成果的评价。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的活水源头，是实现人生价值的必由之路。我们只要与时代同步伐、与祖国共命运、与人民其奋进，就能实现最大的人生价值，创造无悔的青春。
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领悟人生真谛创造人生价值
1.在当今的社会生活条件下，许多人都十分讲求“实际”，思考人生目的这样的大问题有意义吗？为什么？
有意义。
每个人活着都要回答这样的问题：人为什么活着？人应当怎样活着？人活着的价值是什么？这是人生观在社会生活中的体现。目的既是人行为活动的起点，也是全部过程的终点。人生目的决定走什么样的人生道路，持什么样的人生态度，选择什么样的人生价值标准。
都讲实际的今天，更应该思考人的价值。因为人的价值是最实际的问题。我们在思考自我价值的时候要涉及到价值的标准和评价。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，成为社会评价一个人的人生价值的普遍标准，这一观点已成为共识。
思考人生目的，以及怎样的人生才有意义是任何时代的人们都要考虑的问题。我认为，在当今社会条件下，许多人讲“实际”，为了更好的应对整个社会对我们的考验和挑战，思考人生的目的，树立正确的人生观、科学观和价值观是十分紧急并且有必要的。
2.人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？
人生态度是人生观的重要内容。有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，人生态度往往又制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观也具有重要的影响。 人生态度是人生观的表现和反映。一个人如果以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观。相反，一个人满怀希望和激情，热爱生活、珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定有一种正确的人生观作为精神支柱。 人生须认真。要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。
人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生、以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正确面对人生理想与现实生活之间的矛盾。
人生应乐观。乐观积极的态度是人们承受困难和挫折的心理基础。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活实践中不断调整心态，磨炼意志，优化性格。
人生要进取。人生实践是一个创造的过程。要积极进取，不断丰富人生的意义，要发扬自强不息、敢为人先、坚忍不拔的精神，充分发挥生命的创造力，在创造中书写人生的灿烂篇章。
3.人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系？如何理解当代大学生人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致？
人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面.人生的自我价值是个体的人生活动对社会,他人所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度.人生的社会价值是个体的人生活动对社会,他人所具有的价值.衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献.
人生的社会价值和自我价值既相互区别,又密切联系,相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体.一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件;另一方面,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础.
社会主义核心价值体系是中国特色社会主义的主流价值,体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求,是人们观察世界,判断事物的基本标准.我们大学生要学会运用科学的世界观和方法论,正确认识社会发展的基本规律,正确把握社会思想意识中的主流和支流,正确辨识社会现象中的是非,善恶,美丑,确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标.
4.如何理解健康的含义，怎样协调自我身心关系？
健康是生理健康、心理健康、社会适应良好与道德良好等方面因素的整合与统一，这是对健康更为科学、系统、深刻的理解和阐述。
（1）树立正确的世界观、人生观、价值观。正确的世界观、人生观、价值观，能为大学生的人生提供导向，也为其心理活动提供“定位系统”，为培养良好的心理素质奠定基础。
（2）掌握应对心理问题的科学方法。要掌握科学的思维方法，还要学习心理健康知识，提高心理健康意识，自觉维护自身的身心健康。
（3）合理地调控情绪。在产生心理困惑时，首先要弄清自己的情绪状态，对不良的情绪和生活中的烦恼要及时合理地宣泄或转移，积极进行自我心理调适。
（4）积极参加集体活动，增进人际交往。健康的人际交往有利于交往各方的学习进步、个性完善、情绪稳定。积极参加体育锻炼，保持身体健康，也是促进心理健康的重要途径。
三.领悟人生真谛创造人生价值(2)5.如何正确认识和处理个人与他人、个人与社会的关系？协调个人与他人的关系应该坚持平等、诚信、宽容、互助的原则；正确认识和处理竞争与合作的关系，并能同时处理好竞争与合作的关系。
协调个人与社会的关系，关键在于把握个人在社会中的定位。正确认识个体性与社会性的统一关系；正确认识个人需要和社会需要的统一关系；正确认识个人利益与社会利益的统一关系；正确认识享受个人权利和自由与承担社会责任、义务的统一关系。
6.如何协调人与自然的关系，有效解决当今世界面临的环境和资源问题？
首先，正确认识人对自然的依存关系。人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分，人类的发展是以自然界的存在和发展为前提的。
其次，科学把握人对自然的改造活动。在人类社会的发展过程中，一方面创造了丰富的物质财富；另一方面也存在掠夺自然资源。协调人与自然的关系，在促进发展的同时保护好自然环境，是人类持续健康发展的重要条件。
最后，深入理解人与自然的关系。人与自然关系的协调，最终取决于人与社会关系的协调。脱离人与人的社会关系，就不能从根本上认识和解决当代世界出现的尖锐的环境和资源问题。
所以，我们全面建设小康社会，努力实现现代化，一定要贯彻落实以人为本的科学发展观，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，避免以牺牲资源环境为代价。
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自信、创造辉煌灿烂的人生
自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的航船。有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。
曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福……
有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”；有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起长江三峡 “截断巫山云雨”，托起“神州”飞船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
自信吧，朋友！有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生！
推荐第8篇：领悟人生真谛创造人生价值
专题四 领悟人生真谛 创造人生价值
【教学理念与目的】
结合大学生的实际和社会现实问题，帮助大学生系统地了解和学习人生观、价值观理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点，为科学、正确的解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。 【教学重点和难点】
正确理解人生观、价值观及其两者的关系；树立正确的人生观、价值观；正确认识普遍关心的“热点”、“疑点”问题等。 【教学方法及手段】
1、多媒体 PPT 教学
2、课堂讨论 3、案例分析 【教学时数】6课时 【任务设计】
1、人是什么？请搜集古今中外对人的论述。
2、结合自己实际，谈谈自己为什么活着？你如何看待人生？作为大学生，如何实现人生价值？
3、大学生中存在哪些心理问题？怎样保持心理的健康？
4、谈谈你在宿舍怎样跟他人相处？有过摩擦吗？如何解决摩擦？ 【教学过程】
[课程导入]二十世纪八十年代初，一片署名“潘晓”的文章《人生的路为什么越走越窄》被刊登在《中国青年》杂志上，在全国范围内引发了异常轰轰烈烈的人生价值观大讨论。1982年，第四军医大学学生章化为抢救农民而献身的事迹又一次把人生价值的思考推到了大学生面前。20年后的今天，中国的方方面面都发生了很大的变化，但社会各界，特别是大学生群体从来没有停止过对人生价值的思考，如何理解社会主义市场经济条件下的人生价值取向？人是什么？人为什么活着？人应该如何活着？人应该怎样活着才有价值？怎样最大限度地实现人生价值？下面我们一起学习专题四树立正确的人生价值观。首先我们学习第一讲，主要解决了什么是世界观、人生观、为什么要树立科学的世界观、人生观的问题。
第一讲 树立正确的人生观
人是什么？人为什么活着？人应该如何活着？
人是什么？《列子·黄帝》有七尺之骸，手足之异， 戴发含齿， 倚而趣者， 谓之人。
一、世界观与人生观
世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。世界观包含自然观、社会历史观与人生观。世界观来源于人的生产和生活实践。人类从诞生之日起，为了自身的生存和发展，就不得不进行物质资料的生产，并在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。在实践过程中，人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。 ”
讨论：斯芬克斯之谜并出示图片。 俄狄浦斯：希腊著名的英雄（悲剧人物）是忒拜的国王伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子，神预言国王的儿子会杀死父亲并娶母亲为妻，国王为了避免这种事发生在他出生后将他遗弃了，后来俄狄浦斯被一个牧羊人捡到 并且养大，后来在回国的途中他在不知情的情况下杀死的自己的父亲并娶了自己的母亲，并且生了两儿两女，后来他的国家发生瘟疫，在神的指示下俄狄浦斯发现自己杀父娶母，俄狄浦斯悔恨不已，他弄瞎自己的双眼在两个女儿的陪同下流浪于希腊各国，数年后，他的国家发生战争，他的两个儿子希望得到父亲的帮助，然而俄狄浦斯拒绝了，就在这时，神降临了，神说俄狄浦斯的生命走到了尽头，俄狄浦斯沐浴之后走下了地狱。 [讨论]人在本质上是自私的吗？
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。 这一科学论断主要包含四个层次的内容。
1、人有自然属性和社会属性。
人是自然之物，具有自然属性;人更是社会存在物，具有社会属性；社会属性是人的根本属性。
人的自然属性是指人的生理结构和自然本能。如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自然本能是人和动物都有的。第
一、人的自然属性不是人与动物相区别的标志，而是人类起源于动物的佐证。第
二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相同，是经过社会文化熏陶了的自然属性，是受人的社会属性制约的自然属性。
人的社会属性是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活所具有的属性。它是人在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。社会属性是人区别于动物的根本标志。只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上的自然存在。
2、人的本质属性在于社会属性。
人的自然属性和社会属性是辩证统一的。人的社会属性是人的本质属性，自然属性受制于社会属性。社会属性决定着自然属性，从而决定了人的本质。
3、人的本质是一切社会关系的总和。
社会是人的社会，人不能离开社会而存在。人只能在特定的社会生产关系和经济关系中，进行各种社会实践活动，获取自己生存和发展的生活资料。社会关系包括物质的社会关系和思想的社会关系，二者相互渗透，相互影响。正是现实的社会关系塑造着人们，形成人的本质。 马克思主义人的本质理论关注现实的、具体的人，强调把人与人之间一定的社会关系作为研究对象，探索在历史上变化着的人的本质，是最科学的理论。由此我们可以得出，社会上流行的“人的本质是自私的”观点是错误的。
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。人的本质是一切社会关系的总和，社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系、道德关系等。正是这些社会关系的总和决定了人的本质。人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。正是在这个过程中，人们不断面对生活中各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本观念、价值判断和前后一贯的生活态度，这就是一个人的人生观的体现。
4、与人生观是紧密联系的：
世界观和人生观是紧密联系在一起的。一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。正确的世界观，是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展客观规律的正确认识的基础之上。在这个意义上可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。现实生活说明，一个人即使曾经树立起了正确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，他就必然会丧失马克思主义的世界观。
案例1狼孩的故事
1920年，印度一个山村，人们在打死一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩，大的8岁（取名卡玛拉），小的2岁（取名啊玛拉，因体弱死去）。狼孩自幼远离人类社会，在狼窝里长大，生活习性与狼别无而二致。不会直立行走，只能用四肢爬行；
白天睡觉，晚上活动，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬；不遮挡身体，不会说话，只会象狼一样引颈长嚎。卡玛拉在孤儿院用了2年才学会站立，用了9年才学会45个词和几句简单的话，到17岁时，智力相当于4岁儿童。说明人的发展离不开社会，社会属性是人的本质属性。
大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个阶段，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。 结合自己实际，谈谈自己为什么活着？你如何看待人生？作为大学生，如何实现人生价值？（同学们交流自己的想法）
二、追求高尚的人生目的
（一）人生目的是人生观的核心
人们的各种实践活动总是要有一定的目的性，人为什么活着，是每一个社会成员都不能回避的问题。探讨人生目的的涵义和形成，确立为人民服务的人生目的，对大学生树立正确的人生观具有深远意义。
人生观是通过人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。
（二）人生目的在人生实践中的作用
1、人生目的决定走什么样的人生道路。
2、人生目的决定持什么样的人生态度。
3、人生目的决定采取什么样的人生价值标准。
可见，人生目的决定采取什么样的人生价值标准。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽职尽责，任劳任怨，脚踏实地做好本职工作；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取，从而在导致在日常生活中以追逐个人私利为目的，忽视国家和集体利益，甚至做出损害国家、社会和集体利益的事情。
总之，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向，决定着人生的根本方向。不同的人生目的，决定了人为什么而活着，以及怎样去生活；也决定了一个人的人生是光彩耀人还是卑鄙肮脏。高尚伟大的人生目的造就为社会、为国家、为人民自觉自愿奋斗奉献的一生。
二、人生目的与人生观
1、人生目的的内涵
为了理解人生目的，有必要对目的作一番考察。从字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔。其本义是眼睛，作动词是“看”；的：箭靶的中心。目的二字合起来，其意思便是：瞄准靶子的中心，有的放矢。后来才被人们引申为行为主体预计达到的行为结果。
人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
2、人生目的是人生观核心
人生观要回答有关人生不同层次的问题，它是由人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面构成的思想体系。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。
具体说人生目的决定持什么样的人生态度；人生目的决定持什么样的人生态度 ；人生目的决定采取什么样的人生价值标准 。
思考并回答：高度残疾的男孩刘伟，在痛苦煎熬后给自己的人生下了一个什么决定？这个决定对他今后的人生起了什么作用？C:\\Users\\u\\Desktop\\专题四树立正确的世界观和人生观\\震撼！！“断臂钢琴师”用脚弹钢琴！_标清.flv
案例2：中共一大十三位代表的不同人生
三分之一多的代表为革命献出自己的生命，如王尽美、李汉俊、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋或为革命积劳成疾英年早逝，或壮烈牺牲。不到三分之一的代表，成为共和国的缔造者，如毛泽东、董必武和李达。三分之一多的代表脱党、叛变，如陈公博、周佛海、张国焘、包惠僧、刘仁静由于各种原因脱离、背叛了中国共产党，有的甚至成了汉奸。
案例3：李素丽：岗位变，为人民服务思想不变
李素丽，北京市人，1981年参加工作，1984年加入中国共产党，先后在第一客运分公司60路、21路任售票员，1998年到总公司及“李素丽热线”工作。从前是在车上服务几十个乘客，现在她和其他公交人的热情通过细细的电话线，温暖着全国各地来北京的人。 2000年被评为“全国劳动模范”。李素丽同志在近20年的售票工作中，岗位作奉献，真情为他人，模范体现了公交“一心为乘客，服务最光荣”的行业宗旨。她以强烈的首都意识、服务意识和公交窗口意识，把党的关怀、社会主义道德风尚，传送到每个乘客的心坎上，净化了社会风气和人们的心灵，把流动的车厢变成了展示首都精神文明的窗口。无论当一名普通的售票员，还是在北京市公交总公司服务协调处负责“公交李素丽服务热线”的工作, 她都坚持做到：岗位变了，为人民服务的思想不能变。
案例4：徐虎：心里没有 “星期日”和“节假日”
徐虎，1986年入党，1975年参加工作，原为上海市一名普通的水电维修工，凭着成天与粪水污秽打交道的敬业精神，获上海房管系统到上海市、建设部及国家的荣誉称号25项。1989年和1995年，两次被评为全国劳动模范，他的感人事迹在90年代广为流传。他走家串户，征询居民们对房修服务的意见。结果，归结到一句话：维修一定要及时。怎样才算是及时呢？徐虎在管区内挂上了3只“夜间水电急修特约服务箱”，上面写着“凡属本地段的公房住户如有夜间水电急修，请写纸条投入箱内。本人热忱为您服务，每天开箱时间晚上7点。中山房管所徐虎”。打那以后，在徐虎的心里就没有了“星期日”和“节假日”，只留下“为民服务”4个字。由于出色的业绩及刻苦的学习，徐虎现任上海西部企业集团物业总监。现在，“徐虎效应” 产生的“冲击波”已影响到其他的行业。徐虎，为千千万万新时代的普通劳动者树立了一个光辉的榜样。
三、确立积极进取的人生态度
人生的道路并非平坦笔直，有光明也有黑暗，有成功也有失败。人生中充满了矛盾。面对人生，每个人都会产生和保持带有个性色彩的人生态度。一个人的人生观必然通过一定的人生态度表现出来，并对人生实践及其结果产生直接影响。
（一）人生态度与人生观
所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。每个人在人生实践中，都会遇到义利、荣辱、苦乐、生死、祸福、善恶、得失、成败等人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理这些问题，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。 人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，当一个人对人生观作出了某种明确的选择，实际上就在主要的方面决定了他将如何对待生活，决定了他在实践中将以怎样的方式处理各种人生问题。反过来，一个人对人生的态度如何，往往又直接影响到他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观也具有重要的影响。 （1）人生态度为人们的现实生活提供指导 （2）人生态度为实现人生目的架起桥梁
（3）人生态度决定着人生活的意义 （4）人生态度影响着一个人的行为效率
人生态度是人生观的表现和反映。一个人如果不思不想人的生命应有的意义，当一天和尚撞一天钟，对事事都显得“无所谓”，这实际上就是缺乏正确的人生观的表现。一个人如果认定“浮生如梦”，主张“及时行乐”，在“今朝有酒今朝醉”的混世状态的背后，必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观。一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极落后的人生观。与上述情况相反，一个人满怀希望和激情，热爱生活、珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后也一定有一种正确的人生 。
案例5洪战辉：当苦难成为人生的必修课
苦难不是博得大家同情的资本，奋斗才是最重要的。----洪战辉
洪战辉的经历让我们一些人感到汗颜：是我们生来就缺少他的这种素质，还是因为安逸的环境和条件使这种素质逐渐退化？在我们的学习、工作、生活中，出现了一点点的困难，一点点的挫折，许多人就会埋怨，就会叫嚷，很少想到要去勇敢面对并战胜它。----媒体评论
从“自强不息”到“自尊自爱”，从“坚守责任”到“永不放弃”，再到“笑对逆境”，这里面哪一种精神是新的，哪一种道德是超越性的，又有哪一个不泛滥于这个时代的励志书中？毫无“新”意的平凡品质之所以让人们如此感动，在于其脱离标语化、贯穿于实践中的行动力量！----媒体评论 观看视频：洪战辉
（二）端正人生态度
1、人生须认真。
2、人生当务实。
3、人生应乐观。
4、人生要进取。
大学生精力充沛、求知欲强，希望干一番轰轰烈烈的事业，使人生更有意义，这是值得珍视的优点。然而，大学生特定的成长境遇对承受挫折能力的培养既有优势，也有不足。同学们正处于人生的重要阶段，竞争激烈，压力巨大，困难和矛盾重重，如果没有健康的心理素质，一旦遭遇挫折，就容易产生消极悲观的人生态度。因此，同学们需要在生活实践中不断调整心态，磨练意志，优化性格，充分发挥自己的能动性，牢固树立起积极进取、开拓创新的人生态度。大学生能否以积极的态度去对待生活，不仅是个人的问题，还关系到国家的发展和民族的命运。在复杂的人生体验中，大学生怎样认识生活，把握自己，找准人生的航向是一个需要在实践中解决的重要课题。
案例6态度对人的影响
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的人躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？” 秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 当鲁迅被人问到：“你为什么这么有成就感”？他回答说“因为我把你们喝咖啡的时间用在读书上。”快大学毕业了，学生问教授：“教授，大学毕业后，您建议我读点什么？”，教授只讲了四个字：“招工广告”。
案例7巨人“头狼”：史玉柱
作为商界奇才，体现在内部管理上则是其决断力和“狠心”。“只问结果，不问过程”是他的原则。而史玉柱“狼性”的另一个体现便是他的韧性。从负债2.5亿元的“中国首穷”到又一次身家几亿。其崛起的速度和逆境中的反弹力令所有人惊讶。
案例8 一面墙改变一个人的命运
沃尔顿收到了著名的耶鲁大学的录取通知书。但是，因为家穷，他交不起学费，面临失学的危机。他决定趁假期去打工，像父亲一样做名油漆工。沃尔顿接到了为一大栋房子做油漆的业务，尽管房子的主人迈克尔很挑剔，但给的报酬很高。沃尔顿很高兴地接受了这桩生意。在工作中，沃尔顿自然是一丝不苟，他认真和负责的态度让几次来查验的迈克尔感到满意。这天，是即将完工的日子。沃尔顿为拆下来的一扇门板刷完最后一遍漆，刚刚把它支起来晾晒。做完这一切，沃尔顿长出一口气，想出去歇息一下，不想却被脚下的砖头绊了个踉跄。这下坏了，沃尔顿碰倒了支起来的门板，门板倒在刚粉刷好的雪白的墙壁上，墙上出现了一道清晰的痕迹，还带着红色的漆印。沃尔顿立即用切刀把漆印切掉，又调了些涂料补上。可是做好这些后，他怎么看怎么觉得补上去的涂料色调和原来的不一样，那新的一块和周围的也显得不协调。怎么办？沃尔顿决定把那面墙重新刷一遍。大约用了半天时间，沃尔顿把那面墙刷完了。可是，第二天沃尔顿又沮丧地发现新刷的那面墙又显得色调不一致，而且越看越明显。沃尔顿叹了口气，决定再去买些材料，将所有的墙重刷，尽管他知道这样做，他要花比原来多一倍的本钱，他就赚不了多少钱了，可是，沃尔顿还是决定要重新刷一遍。他心中想的是，要对自己的工作负责。他刚把所需的材料买回来，迈克尔就来验工了。
沃尔顿向他说了抱歉，并如实地将事情和自己内心的想法说了出来。迈克尔听后，不仅没有生气，反而对沃尔顿竖起了大拇指。作为对沃尔顿工作的负责态度的奖励，迈克尔愿意赞助他读完大学。最终，沃尔顿接受了帮助。后来，他不仅顺利读完大学，毕业后还娶了迈克尔的女儿为妻, 进入了迈克尔的公司。十年后，他成了这家公司的董事长。现在提起世界上最大的沃尔玛零售公司无人不知，可是没有多少人知道，现在公司的董事长就是当年刷墙的穷小子。一面墙改变了沃尔顿的命运，更确切地说，是他对工作的负责态度改变了他的命运。 课堂实践：读名言写自己的时间表
与其讨好别人，不如武装自己。——作家刘心武
努力不一定成功，但不努力只会虚度光阴。 我的“一天日程表”请同学各自介绍自己的一天日程安排，特别是业余时间的安排。 案例9 李双江的故事出示图片
四、用科学高尚的人生观指引人生
（一）科学的人生观有助大学生树立正确的人生目的
科学的人生观具有丰富的内涵：它以集体主义为原则；以为人民服务为人生目的；以科学务实、乐观向上为人生态度。
尽管在人类社会长河中涌现过形形色色的人生观，但只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得同学们终生尊奉和践行。
一个树立了为人民服务人生观的人，对人生的意义就能够有真切的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民做好事。一个人的能力有大小，职业有不同，职位有高低，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。全心全意为人民服务的精神，毫不利己专门利人的精神，应当成为我们时代最崇高的精神。正像毛泽东所说的，只有具有这种崇高精神的人，才是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
（二）科学的人生观有助于大学生自觉抵制各种错误人生观的不良影响
当前，我国社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势。但是，在改革开放的条件下，由于受国内外各种思潮的影响，社会上也出现了一些错误的思想观念，拜金主义、享乐主义和极端个人主义的人生观有所滋长，在一定程度上侵蚀着部分大学生的纯洁心灵，这不利于大学生树立科学的人生观和价值观。对于这些错误思想观念，要认识和警惕，认真辨析它们的实质，自觉抵制它们的侵蚀。
1、反对拜金主义人生观
拜金主义的人生观：金钱至上,金钱确定人的价值。
人生在世，所需无多，因为， 我们所拥有的仅仅只有一只胃。
金子!黄黄的,光闪闪的; 只要有一点点, 就可以使黑变成白, 使丑变成美, 使错变成对, 使懦夫变成英雄，使老朽变得朝气蓬——威廉 · 莎士比亚
“资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”——马克思
2、反对享乐主义人生观。
享乐主义的人生观：人生的目的和意义,就在于谋求个人的物质生活享受。“人生在世，吃喝二字”，是这种人生观的生动写照。列举享乐主义现象
请同学列举在大学生中存在的享乐主义人生观的现象。
有的同学经常将不爱吃的饭菜倒掉；有的同学频繁更换手机；有的同学喜欢穿特别昂贵的名牌衣服；有的女大学生傍大款、做三陪女、做按摩女等。
3、反对个人主义人生观。
个人主义的人生观：是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。大学生中的个人主义倾向：不少班级和宿舍的凝聚力不强；不少同学对校园文化活动的参与意识不够；大学生普遍存在重个人发展而轻社会合作。
上述种种错误的人生观尽管在形式上五花八门，内容上不尽一致，但它们却有着共同的特征。其一，它们都是没落阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有先进阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，他们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己私利的。其三，它们对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。这样的人生观显然是错误的。同学们应当顺应时代潮流，坚决摒弃错误的人生观，选择并牢固树立正确的人生观。在市场经济条件下，许多人都很“实际 ”，你认为“为人民服务”还能否作为大学生的人生目的。
案例10张立勇：英语神厨—清华馒头神
张立勇出生在江西赣南山区的一个小山村，因为贫困，他放弃了自己的大学梦，高中辍学，成为千万农民工中的一名，踏上漫漫的求学之路。因为理想，他坚守初衷，忍受寂寞，坚持自学英语十年，通过国家等级考试，获得托福高分，做了很多大学生做不到的事情。 托福考试630分，英语考试通过四级、六级，获得北京大学本科文凭。 被团中央树为全国十大杰出学习青年英语四级 82分 1999年6月英语六级 84分 2000年6月英语托福 630分 2001年1月
“绝望中寻找希望，人生终将辉煌C:\\Users\\u\\Desktop\\专题四树立正确的世界观和人生观\\2014北京榜样：张立勇——从清华“神厨”到公益达人 [北京新闻]_高清.mp4
第二节 创造有价值的人生
一、价值观与人生观
1、概念阐释
价值：是一个涵义广泛的范畴，一般来说，主要指客体满足主体需要的关系。有划分为物质价值、精神价值和人生价值三大价值之说。
价值观：价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。 人生价值：是一种特殊的价值，是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价标准，也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。
2、人生价值在人生观体系中的地位
人生价值是人生观范畴体系中的一个重要范畴，在人生观体系中占有重要地位。 第
一、思考人生价值问题并形成一定的人生价值观，是人们自我意识觉醒并走向自觉的 重要标志。
第二、人们的认识和实践与价值判断密切相关，关于人生的思考同样要以对人生的价值 判断为根据。
第三、人生价值观在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动。
二、人生价值的标准与评价
[案例]李开复，是google全球副总裁，中国区总裁，美国电气电子工程师协会院士。还有很多头衔。2000年一次偶然的和中国学生的对话，使李开复开始关注中国学生的发展。到目前为止，发表了六封给中国学生和家长的信，每一封信在中国学生中都产生了巨大的影响。并且开创了开复学生网站，在网上和学生交流，赢得了很多人的关注。
一次，他到北京大学演讲，只能容纳四百人，却去了八百人，主办者很为难，但李开复却说分成两场举行。他是一个非常珍惜自己的时间的人——所有成功者都非常珍惜时间，以至于人们会用金钱来衡量他们的每一分钟的价值。
他在清华大学演讲时，一个学生问他为什么回中国工作时，他回答说：“我从小就一直牢记父母的教诲：不要忘了自己是一个炎黄子孙。我希望，当我年老体弱时，回首往事，我会很自豪，因为我为中国人做了一点事；我希望，当我离开这个世界之后，人们想起我时会说，李开复曾为中国人做了一点事。这样，我就会觉得没有虚度这一生。”
问题：1.与其他所有成功者一样，作为一名IT精英的李开复具有惜时间如金的特点，但他却“不务正业”地抽出大量时间为中国学生演讲写文章答解疑惑，你认为原因何在，这体现了他怎样地人生价值观？
2.他对中国教育事业投入那么多精力，是他人生价值观地生动写照。对于大学生而言，树立科学得人生价值观，在实践种创造有价值得人生，具有哪些特殊的要求？
[教师总结]一个人得生活具有什么样的价值，从根本上说是有社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准的。正如爱因斯坦所说：看一个人的价值，应当看她贡献什么，而不应当看他取得什么。过有意义的人生，充分地实现自己的人生价值，实际上就是选择科学合理的人生价值目标和衡量尺度，并依照这种选择创造有价值的人生的过程。在这一问题上，李开复的选择无疑具有极大的示范性。当代大学生，应树立科学的人生观，奉献社会，在实践中创造有价值的人生。
1、自我价值与社会价值
人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。 [案例]生命的价值－－不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。 面对会议室里的200个人，他问：\"谁要这20美元？\"一只只手举了起来。他接着说：\"我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。\"他说着将钞票揉成一团，然后问：\"谁还要？\"仍有人举起手来。他又说：\"那么，假如我这样做又会怎么样呢？\"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。\"现在谁还要？\"还是有人举起手来。 \"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。\"
2、人生价值的标准
根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。
基本尺度是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献。
3、掌握恰当的评价
要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持： 第
一、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。第
二、坚持物质贡献与精神贡献相统一。第
三、坚持完善自身与贡献社会相统一。第
四、坚持动机和效果相统一。
三、人生价值实现的条件
1、社会条件
2、个人条件
四、在实践中创造有价值的人生
1、社会实践对实现人生价值的重要意义
2、创造有价值人生走必由之路
第一、走与人民群众相结合的道路。人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是推动人类社会历史前进的动力，是国家和社会的主人。大学生只有走与人民群众相结合的道路，从群众中来，到群众中去，走群众路线，虚心向人民群众学习，从人民群众中吸取营养，才能使自己的人生大有作为。才能在实现人民群众利益的过程中实现人生价值。
第二、走与社会实践相结合的道路。当今时代，信息传递瞬息万变，知识更新越来越快。这就要求大学生一定要认真学习书本知识，打下坚实的知识功底。另一方面，艰辛知人生，实践长才干，这是古往今来许多人成就事业的经验总结。大学生也要努力与社会实践相结合，在社会实践中求真知。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。大学要努力把把所学的知识运用于改造客观世界和主观世界的实践中，并善于在实践中学，只有这样才能为为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴添砖加瓦。 [案例] 贺卫方，北京大学法学院教授，《中外法学》杂志主编，北大十佳优秀教师，青年法学家，2000年被中国青年杂志评为“可能影响21世纪中国的100个青年人物”之一。青年时期也经历了深深的困惑和迷惘，最终做出了坚定的选择，在自己喜欢的工作岗位上，不懈努力着，收获着。贺卫方研究生毕业后，就在学校从事教育工作。当时的他深深困惑于自己的工作到底有多少价值、自己到底能做成什么事情、自己研究的东西是否只是坐而论道、社会的现实究竟是什么等问题，当时贺卫方觉得虽然相信法律能够塑造一种社会秩序，但实际上这个社会似乎依照它自己的一种逻辑去运行，这令他特别困惑，再加上生活上的困难，收入低，苦苦做出的研究成果得不到应有回报，种种原因导致了贺的“下海”。然而，尽管就综合素质来说贺无疑是优秀的人才：男性、年轻、富于活力、有翻译著作（因而外语肯定好）。这样的人当然很适合做外贸。但真的投入到新的工作中时，却发现以前的知识经验的价值等于零，很不适应商场的环境，更谈不到胜任自己的工作。被派去参加广交会，看者熙熙攘攘的商人们，贺迷迷茫茫不知道自己来干什么。结果最后的收获是买了厚厚一大摞书；平常在办公室待着，没有多少心思钻研外贸业务，却喜欢读报写评论性文章，发表了自己第一个系列随笔。本职工作的毫无起色令当时曾经积极引进他的领导感叹“这种人，我们引进错了”，引进了一个“废物”。带着给人家公司带来损失的歉意和自我分裂的感觉，贺卫方重新回到象牙塔。而这一次失败的“下海”经历，让贺看到了自己的兴趣和长处所在，开始平静而从容的做自己擅长也喜欢的教学研究工作，成绩不俗，体验到自己的价值所在，获得了深深的幸福感。
[教师总结] 贺卫方老师的经历给我们一个启示，一个人对社会贡献的大小，是跟是否做自己喜欢的事情密切关联的——一个人从事社会需要的而且也是他最喜欢也最擅长的事情，容易取得成绩，从而最大限度地发挥自己的才智，贡献社会，个人的幸福是这个社会幸福的一部分，如果一个人仅仅遵从世俗的偏好如工作轻松、收入高、环境好等因素选择自己所做的工作，做着在流俗看来很有价值而你内心并不喜欢的事，扭曲了性格和爱好，那将是非常大的资源浪费，不利于自己优长的发挥，价值的实现。
[小结] 通过本节内容的学习，我们理解了价值、价值观、人生价值等基本概念的科学内涵，充分认识到人生价值在于通过劳动为他人及社会的存在与发展作出更大的贡献，明白实现人生价值必须从社会客观条件出发，人生价值目标必须符合社会发展规律，必须与主导价值目标相一致。同时，人生价值的实现还必须从自身条件出发，通过自身的不断努力而实现。从而要求同学们在实践中创造有价值的人生，为国家、社会做出自己更大的贡献。
第四节 正确对待人生环境
一、协调自我身心关系
[案例]2003年八月中旬，东北某大学校园一片寂静。8月16日晚七点作用，有一个人溜进研究生宿舍楼。撬开了209室的门锁。这位梁上君子把大学毕业证学位证英语等级证等收集一空。离去时，他在门上贴了一张留言条：“某某，如果我不在，到实验室找。我7月20日回去，昨刚回来。”落款为：赵传斌。时间为8月17日。随即他用早已备好的一把好锁，换下了刚被撬开的门锁，然后从从消失在茫茫夜幕中。??
8月21日，这时赵传斌回校了，当他到达宿舍楼时，看到了209房门上莫名其妙的留言条，接着他发现门锁已经被换。他马上叫来值班员撬开门锁，室内一片狼藉，他的证书及通讯录、餐卡都不见了。然后马上向学校保卫处报告，然后及时给室友们一一打电话。王立新、李伟火速赶回了学校。李伟发现自己的大学毕业证书及存折都不见了，而存折上的现金也被取走，密码是他们家的电话号码，常人都认为这是熟人所为。这下，赵传斌不可避免的首当其冲，成为人们怀疑的对象。
离开学的日子越来越近，赵的心情也越来越糟糕，最终在人们怀疑的目光下，8月31日，开学的前一天，赵在寝室悬梁自尽了。而赵的死没有换来同情，却似乎印证了保卫处和室友们的猜疑，畏罪自杀。两年过去了，2005年7月高校放假前，一位名叫“李伟”，自称是该大学计算机学院学生的年轻人，手持大学本科毕业证书前往沈阳市公安局办理身份证，分局民警告知他下学期一开学便可取证。科民警在为李伟办理身份证时，惊讶的发现李伟毕业证上的照片与存档户口登记上的照片判若两人，民警断定，此李伟并非真李伟。 后经民警努力，这个李伟被抓，道出了实情。他与李伟是东北某大学同一专业，不同年级的学生，因四年大学的学业中四门主修课考试不及格而与毕业证无缘。由此萌发了头一个毕业证的念头。制造了前面的盗窃案。
人生不如意十有八九，面对困难和挫折，如何调试心情，保持心理健康是衡量一个人身心是否协调的重要指标。案例中赵传斌是一个非常自爱但心理过于脆弱的人。一个健康的人，不仅要生理健康，而且也要心理健康。协调身心关系以及身心与外部环境的关系以保证人身系统的健康和活力，是保持身心健康的关键环节。
1、身和心的涵义及相互关系 身指人体的生理组织以及身体的机能；心指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意 来概括。一般说来，身(生理)是心(心理)的物质基础，心(心理)为身(生理)的精神机能，二者相互作用，作为有机统一体对人的生活实践产生影响。
2、正确认识大学生中产生心理问题的原因
产生大学生心理问题的原因概括起来，主要是两个方面： 第
一、内因即大学生处于特定的心理期；第
二、外因即社会环境的影响。
3、保持心理健康的主要途径和方法
树立正确的世界观、人生观、价值观 ；掌握应对心理问题的科学方法 ；合理地调控情绪 ；积极参加集体活动，增进人际交往 。
二、协调个人与他人的关系
[讨论]谈谈你在宿舍怎么跟他人相处？有过摩擦吗？如何解决摩擦？（同学们交流各自的经验）
1、协调好个人与他人关系的重要性：创造良好的人际环境 的需要。
2、处理个人与他人关系的关键：处理好利益关系。
3、根本利益一致基础上的个人与他人关系的处理：强调共同利益；坚守做人做事原则； 明确是非标准。
4、协调个人与他人关系的原则：平等、诚信、宽容、互助。
5、正确处理竞争与合作的关系：要端证态度和认识；正确认识敢于竞争又要善于合作 。
三、协调个人和社会的关系
1、协调好个人和社会关系的重要意义：协调好个人与社会的关系，才能为每个个人人生 价值的实现创造良好的社会环境。?
2、协调好个人和社会关系的关键：关键是正确认识和把握个人在社会中的定位问题，主要表现在以下4个方面：
第一、个体性与社会性关系中的个人定位，经过充分的社会化洗礼，把人的个体性与社会性统一起来；
第二、个人需要与社会需要关系中的个人定位，联系社会需要考虑个人需要，把个人需要与社会需要统一起来；
第三、个人利益与社会利益关系中的个人定位，自觉维护乃至于服从社会整体利益，把个人利益与社会整体利益统一起来；
第四、个人权利、自由与社会责任、义务关系中的个人定位，承担起应尽的责任、义务，把享受个人权利、自由和承担责任、义务统一起来。
四、协调人与自然的关系
1、协调好个人与自然关系的重要性与紧迫性： 自然界是人类存在和发展的前提条件 ；人与自然之间关系的不和谐与日俱增彰显协调的紧迫。
2、努力协调好人与自然的关系
第一、一定要贯彻以人为本的科学发展观；
第二、增强责任意识，协调人与自然的关系人人有责；第
三、通过人与社会关系的协调，协调好人与自然的关系。
[小结]大学生在了解人生观与世界观辨证关系的基础上，树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，摆正个人与社会的关系，建立乐观、进取、积极、科学的人生态度，创造有价值的人生。 [思考题]
1、人生价值实现的条件是什么？
2、无产阶级把为人民服务作为人生观的依据是什么?
3、人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系？为什么说人生价值在于人的创造性社会实践？
4、如何理解健康的含义，怎样协调自我身心关系？
5、如何正确认识和处理个人与他人、个人与社会的关系？
推荐第9篇：坚持远大理想,创造人生辉煌
坚持远大理想，创造人生辉煌
胡锦涛总书记在纪念中国共产主义青年团成立90周年的大会上进行了一次慷慨激昂的讲话，表明了国家始终高度重视我们青年一代。我们是国家未来的主力军，是即将走入社会的热血青年。我们始终铭记我们肩负着国家民族伟大复兴的历史重任。 昔日青年反帝反封建，抛头颅洒热血。举国上下，同心同德，青年们力挽狂澜保国之疆土仇唯利卖国之小人。自改革开放到现在，已过了三十余载。我国经济飞腾，民生安泰，然内忧外患仍存。作为栋梁之才，应先以天下为公，求国泰民安之策，施行远大之志，成就人生辉煌。
为今之计，要想成就人生辉煌不外乎三条大道。一，从政。虽说如今当官太难，但是若能心怀民众疾苦解决社会问题且能游刃于官场中，从政是实施个人抱负的道路之一。但是由于中国传统的官僚主义和中国人情世故的束缚，从政而不陷于安逸又不陷于权利诱惑实则不容易。而且，在当下的条件下想凭己身智勇治理国之疾苦也是苦难重重。即使是这样，我们相信还是会有很多有志青年投身于政治事业，而且能够在现有的基础上慢慢地为国家为人民服务。二，投身于科技研究。科学是第一生产力。科技在国家建设中如此重要，青年们投身于科技创新或者科技教育研究和发展，必能成就一番大事业。三，投身企业成立一个供自己施展抱负的平台。人民为了生存发展必先满足一定的经济需求，没有一定的经济能力，别说施展什么抱负，就连求个安身之地都难。但能够在贫贱时不移其志，心怀理想，勇往直前，坚持不懈，必能出人头地。人生的辉煌莫过于实现自己的人生价值，向社会向人民贡献自身的才智。一个成功的企业家，必能解决社会的许多就业和失业问题，一个企业应不断的壮大，广施恩泽于民。
我们刚刚进入二十岁，我们的人生其实才开始扬帆起航。无论现实的问题有
多困难，前进的道路有多曲折，我们一定要保持清醒的头脑，心存远大的理想。不要急于问自己能不能做到，风雨兼程之后你必能看到彩虹，即使它不是你原来想象的样子，但是也决不枉你一片苦心。
推荐第10篇：用乐观创造精彩人生
用乐观创造精彩人生
大仲马说过：人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。
——题记 人生不如意者，十之八九，唯有以乐观心态面对生活才能创造精彩人生。既然选择了远方，便只顾风雨坚持，披荆斩棘，笑着走完人生之旅。
乐观即快乐达观，坦然面对人生。即使屡遭挫折也要坚强，也要乐观。我们应像高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白一样，我们应像长叹“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生，”的东坡一样，我们应像独坐姑苏城外的张籍一样。。。。。。笑着面对生活，乐观地创造属于自己的精彩人生。
人生是一份礼物，它不会打上蝴蝶结，但我们仍需以乐观的心态接受上帝赐予的礼物。
他原本是上帝的宠儿，可一次意外让他的命运跌入低谷。他——刘伟失去了双臂，然而，他并没有因此而消沉、绝望，反而以乐观的心态接受上帝的考验。他说过：“人生只有两条路，要么死，要么经常地活着。”于是，他选择后者，最终成为中国达人秀冠军，也迎来了自己的美好明天。
上帝是公平的，当他关上一扇门的时候，必然会为你开启另一扇窗，因此，要乐观的生活。试想，刘伟当初 若没有乐观心态，他又怎能创造精彩人生呢？
谈到乐观，我又禁不住起“面朝大海，春暖花开”这句诗，它显然是要人们乐观的生活。然而，它的作者海子却选择了卧轨自杀，因受不了现实压力，对现实的绝望，从而结束了自己年轻的生命。从此，文坛上也少了一颗耀眼明珠，真令人扼腕痛惜！
面对人生，不同的心态造就不同的人生，正如刘伟和海子，一个收获了明天，一个结束了生命。禁不住想：对待人生考验，何不用乐观心态呢？也许会有“柳暗花明”、“拨开云雾见月明”的一天。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否极泰来，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能期盼新春。是的，唯有用这样乐观的心态，我们才能采撷生命之花！
第11篇：树立崇高理想 创造辉煌人生
树立崇高理想 创造辉煌人生
人是不可能没有理想信念的。理想是人们对未来事物的想象和希望，信念是人们认为可以确信的看法。人与动物的区别，除了能制造并使用工具之外，另一个重要的区分标志，就是理想和信念。英国文学大师莎士比亚曾经这样说过，“人要是在他的生命盛年，只知道吃饱睡足，他还算个什么东西?简直不过是一头畜生!”的确，人如果没有理想信念，就无异于动物。常言说得好：“山高水流长，志大干劲足!”高尚、远大、美好的理想给人以奋进，给人以力量；卑下、低微、丑恶的生活目的，给人以消沉、不振、悲观或是低级趣味。只有为大多数人活着，才称得上高尚。能促进社会进步，合乎人民的要求，能为人民大众谋利益的理想信念才是高尚的、远大的、美好的。
一、崇高的理想信念是人生的坚强精神支柱
崇高的理想信念是人生的精神支柱，它使人产生积极进取、奋发向上的力量和顽强拼搏的决心.当代青年学生应该有一种高境界的人生追求。胸无大志，光追求物质的满足，就生活本身而言也是不健全、不幸福的。
(一)崇高的理想信念是人们向往的远大目标
一个人的理想，如果是为了谋求社会进步，为了给大多数人谋利益，那就是高尚的、美好的理想。在人类历史长河中，最美好、最崇高的理想就是共产主义理想。共产主义社会是人类追求和向往的社会。在外国，古希腊著名思想家柏拉图设计了《理想国》，近代
— 1 — 意大利人康帕内拉写下了《太阳城》，英国思想家莫尔则设想了一个民主和平、平等富足的没有贵族豪绅、没有剥削压迫的《乌托邦》。19世纪初，法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文都相继提出了要建立一种平等合理的社会制度，这就是历史上著名的“空想社会主义”，其中一些激进的观点为马克思、恩格斯所吸收创新，成为科学社会主义学说的重要思想来源。而在中国，《礼记》提出了“天下为公”的“大同”理想，东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个没有贫富差别的“世外桃源”。在我国历代农民起义中，以反对剥削追求平等为青年旗号的不胜枚举，从秦末陈胜、吴广的“王侯将相，宁有种乎?”到南宋钟相、杨幺的“等贵贱，均贫富”；从李自成的“大同国，均贫富”到太平天国的“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，无处不均匀，无人不饱暖”的太平盛世，都无一例外地反映了他们对美好社会的向往与追求，这就是他们的理想。
1848年，伟大的无产阶级青年导师马克思、恩格斯发表了令世界震惊的《共产党宣言》，完整、系统、严密地描述了他们所信仰的共产主义理想。《宣言》指出，在未来的共产主义社会里，没有阶级，没有剥削，没有工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。社会产品的丰富足以满足“各取所需”的分配原则；人们的思想觉悟和精神文明有了极大提高，人们之间大公无私，相亲相爱，而不是尔虞我诈、互相残杀。正如陶铸同志所说：“为什么说实现共产主义是我们最崇高最伟大的理想呢?这不仅是因为共产主义，也只有共产主义能够使人类从私有制的束缚下彻底地解放出来，能够使人过着最快活、最美满、最幸福的生活，能够实现古人所说的‘使者有所养，壮
— 2 — 有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养’的‘大同世界’，而且因为这个理想是完全能够实现的”。现在，这种美好崇高的共产主义理想，经过无数青年先烈的流血牺牲，已经如初升的朝阳光芒四射，磅礴于全世界。共产主义初级阶段——社会主义已在世界上不少国家进行了实践。特别是在我国，共产主义理想已经深人人心，社会主义现代化建设也取得了举世瞩目的辉煌成就。坚持这一美好理想正是我们这一代青年人的光荣使命。“人活着总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。真正的人，就是具有祟高的共产主义理想……心里始终装着伟大青年目标，不管别人说三道四，怎么也不动摇”。
(二)崇高的理想信念是人们生活的巨大动力
理想作为人们一切行为的自觉动机，以其高度的科学性成为引导人们努力奋斗的强大精神力量，激发人们产生强烈的情感和意志，使人们为追求未来的美好愿望，在任何困难和挫折面前，始终充满必胜的信心，心甘情愿地拼搏进取，即使牺牲自己的一切也在所不惜。《杨朔文选》有这样一段话：“人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。饥饿里盼的是丰收，战争里盼的是和平，灾难里盼的是幸福，夜晚盼天明。正是对未来抱着理想，我们的人民才能有那么饱满的战斗力量”。
首先，理想是人们团结奋斗的思想基础。团结就是力量，这种力量的首要条件在于有共同的理想。邓小平强调指出：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念”(《邓小平文选》第3卷，第l如页)。
— 3 — 其次，理想是人们克服艰难险阻的坚定信念。理想是人生的动力，能使人不畏艰险，永葆青春和朝气，激励进取精神。我们党和军队正是靠崇高理想的指引，靠坚定信念的鼓舞，为了中国人民的翻身解放，为了实现社会主义、共产主义理想，英勇斗争，前赴后继，战胜了种种艰难险阻，创造了惊天动地的伟业。正如邓小平指出的那样：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使青年胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念”(《邓小平文选》第3卷，第110页)。在建立社会主义市场经济体制的新形势下，当代青年学生面对世界科技的迅猛发展更需要理想的支撑和推动。一旦树立了崇高理想，就能自律自强，克服各种艰难险阻，以更高的标准要求自己，以拼搏的精神把个人理想化为努力学习的实际行动。
再次，坚定的理想信念是人们建功立业的精神力量。高尔基说过，“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益”。伟大的目标可以产生强大的动力。青年学生学有所得，业有所长，业有建树，崇高的理想是最根本的动力源泉。因此，青年学生只要从自身和国家的需要出发，丢掉不切实际的幻想，放弃盲目的空想，树立科学的社会理想和恰当的个人理想，就必将激发建功立业的巨大动力。
(三)崇高的理想信念是青年学生健康成长的必要条件
著名作家巴金说过，“支配战土行动的是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标”。培养有理想、有道德、有文化、有纪律的青年学生，是我国科教兴国战略的一个重要目标，我们每
— 4 — 一个学生都应该向这一目标看齐。一个人只有树立了正确的理想，有了坚定的信念，才有奋发向上、不断进取的动力。而且，一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。因此，从个人成长的角度看，树立高尚的理想是最大限度实现人生价值的根本条件。
二、胸怀远大理想，脚踏实地工作
当代青年的崇高理想，是共产主义远大理想、现阶段我国人民的共同理想与个人理想的辩证统一。其中，共产主义远大理想是最崇高的理想，制约和规定着现阶段的共同理想，决定着青年人的个人理想。而实现崇高理想需要坚持不懈的奋斗。作为一名具有崇高理想的当代青年，必须坚定信念，正确认识和对待前进道路上的困难和挫折，立足现实，为崇高理想的实现而不懈奋斗。
(一)实现共产主又是当代青年的远大理想
共产主义理想是人类最科学的社会理想。它建立在科学理论基础之上，反映了人类社会发展的必然趋势。然而，有的同志却说：人生在世，及时行乐，我才不管什么理想不理想；也有的人认为，共产主义理想太遥远了，不太现实。的确，共产主义社会的美好前景要经过我们一代又一代人不懈的奋斗才能达到。但是，这同整个人类历史发展的漫长岁月相比较，只不过是一个很短的片段。从这个意义上说，共产主义的实现不可能像孙悟空七十二变，突然间出现在人们面前，但是，我们在工作中每取得一点成绩，每完成一项工作都是向共产主义的大目标靠近，这不是在朝向大目标前进中取得的“实惠”吗?只有一心向着共产主义的远大理想，才能逐步解决我
— 5 — 们的长远利益。当然，我们也许有些工作和努力不能马上获益，但可以造福子孙后代，就像我们今天的幸福环境也是得益于前人的奋斗和牺牲一样，因而，我们应该树立远大理想，坚定共产主义信念。邓小平同志根据科学社会主义理论及其实践的发展，特别是有中国特色社会主义建设实践的经验，精辟地指出了作为共产主义的初级阶段——社会主义的本质“是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”(《邓小平文选》第3卷，第373页)。人类几千年来所孜孜以求的富裕、公正、文明、和谐的理想社会将在社会主义、共产主义社会中得以实现。所以，共产主义理想是人类最美好的社会理想，它自产生以来就一直鼓舞着有志于共产主义事业的人们，成为共产党员、共青团员和青年学生共同的远大理想。
(二)自觉将个人理想的设计纳入共同理想的轨道之中
实现共产主义是我党的最终奋斗目标，它符合社会发展的客观规律，代表劳动人民的根本利益，既表明目标的科学性，又表明政党的先进性。建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国，是我国各族人民在现阶段的共同理想。建设有中国特色的社会主义，是全国各族人民的一面伟大旗帜，也是一切工作的出发点和落脚点。在这个共同理想之下，我们每个人还都有也应有自己的个人理想。个人理想，主要是指个体对自己未来生活、事业的追求和向往，是个人行动的方向和目标。正确的个人理想，可以推动个人为人民、国家和民族作出应有的贡献。否则，只能鼠目寸光，碌碌无为。当代青年必须自觉树立正确的个人理想，并为之奋斗不息，才能卓有
— 6 — 成效地实现并提高自己的人生价值，成为一个有益于党、有益于国家、有益于人民的高尚的人。张海迪说得好，“青年的理想并非属于自己，理想应当属于人民的。为个人名利的前途是没有意思的，是没有出息的”。但是，只有实现共同理想，我们的个人理想才有基础；只有处理好个人理想和共同理想的关系，个人理想才能受到鼓励，获得支持，否则就会处处碰壁。因此，我们要用共同理想指导、规范个人理想，让个人理想融合在共同理想之中，在为实现共同理想的奋斗中，实现个人理想。一旦有了矛盾，只能让个人理想服从共同理想，决不能颠倒了两者的关系。只有这样，我们的步子才越迈越大，路才能越走越宽。
(三)脚踏实地地从现在做起
任何理想信念的实现都离不开与现实的统一，没有实干精神，任何理想信念都将化为泡影。正如吴运锋所说：“不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影”。因此，当代青年要为崇高理想而奋斗，必须脚踏实地从现在做起。无论是共同理想，还是个人理想，都需要通过脚踏实地的埋头苦干才能够达到，这是其一。
其二，脚踏实地地去实现理想，必须立足现实。如果不从现实出发，或者要求环境过于“理想化”，这也看不惯，那也看不惯，或者好高鸯远，追求一些不切实际的东西，就不仅使自己陷入无端的烦恼，降低了实现理想的信心，而且也会离群索居，失去了实现理想的依托。当然，承认现实并不是迁就现实，而是立足现实、改变现实，为实现社会理想和个人理想而奋斗。所以，一个真正有理想、有抱负的青年人，必须正确处理好现实与理想的矛盾，立足现实，
— 7 — 不懈追求，使理想之光伴随整个人生之旅。
其三，脚踏实地地去实现理想，还必须从点滴做起。“万尺高台，起于垒土”，“不积蛙步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。任何美好理想的实现，都是由无数平凡、琐碎的具体努力积累和发展起来的。平凡细小的工作，就是向理想靠近的阶梯。列宁指出：“要成就一件大事，必须从小事做起”(《列宁选集》第4卷，第176页)。因此，将伟大的理想落实到每一件平凡小事中去，这是青年学生的品格。有的同志看不起平凡的小事，总想要干一番惊天动地的大事业，殊不知，“千里之行，始于足下”，没有许许多多小事的成功，再大的理想、再大的事业也只能是“空中楼阁”，没有根基，自然就会失败。平凡中孕育着伟大，伟大也往往出自平凡。每一个有志于成长进步的青年学生，都应该从眼前做起，从平凡做起，充分施展自己的才华，一步一步达到理想境界。
讨论题: 1．人类历史长河中，最美好、最崇高的理想是？ 2．如何处理理想与现实的矛盾？ 3．为什么理想信念是人们生活的动力？
— 8 —
第12篇：领悟人生真谛 创造人生价值
领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观
【讨论】如果你有上百万，你打算干什么？
一、人生观的内涵
（一）定义
人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容：
第一， 人生目的（人为什么要活着，活着追求什么） 第二， 人生态度（人应当怎样对待生活） 第三， 人生价值（怎样的生活才有意义）
（二）人的本质
要领悟人生真谛，首先要对“人的本质是什么”有一个科学的认识，即要科学地把握人的本质。
人的本质：是人之所以成为人而区别于其他动物的根本标志。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 这一科学论断揭示了：人之所以成为人，是因为人生活在人与人的社会关系中，因此而获得区别于其他动物的根本标志——社会属性。
人有自然属性（动物性）和社会属性（社会性）。人的自然属性是指人的生理结构和自然本能。如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自然本能是人和动物都有的。人的社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。人只有与人交往、在人与人的社会关系中才能实现和体现人的社会属性，否则，人只是动物性而非社会性的人（材料事例1： “狼孩”的故事。）
人们在成长的过程中，随着从家庭关系、地缘关系到业缘关系等社会关系的不断复杂，人的自我意识逐渐觉醒，渴望在现实错综复杂的社会关系中塑造自我，成就自我，成为真正意义上的人，成为具有个特征的自我。人们到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和前后一贯的生活态度，这就是一个人的人生观。
（三）人生观与世界观的关系
世界观: 世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观。人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展的客观规律正确认识的基础之上。如果对世界发展规律缺乏正确认识，就一定会得出错误的人生观。比如，当我们夸大了物质决定作用的时候，在生活中就会不自觉地滑向宿命论，认同“命里有来终须有，命里无来莫强求”，选择一种消极的生活，最终虚度人生。
另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。现实生活说明，一个人即使曾经树立起了正确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，正确的世界观必然也会丧失。（材料事例2：高校悲歌：父母卖血儿摆阔）
二、追求高尚的人生目的 有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人生重要意义的价值哲学问题：人生目的问题。
（一）人生目的及其作用
人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。
1、人生目的决定走什么样的人生道路。
马克思17岁时在他的中学毕业作文中写道：“人类的天性本来就是这样：人们只有为同时代人的完善，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”；“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，„„我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
周恩来14岁立志“为中华崛起而读书”。为人类的福利，为中华之崛起，这样的人生目的决定了他选择的人生道路，就是投身无产阶级革命的道路。
李开复：“在人生的旅途上，你是自己唯一的司机，千万不要让别人驾驶你的生命之车。”
2、人生目的决定持什么样的人生态度。
罗素：“在成百上千种情形下，纯个人的希望的破灭将是无法避免的，然而如果个人的目标只是人类的伟大希望的一部分时，那么个人希望的破灭就不会是彻底的失败。”
3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准。尧建云赌王劝赌：“当我经历了一名职业赌徒所必经的生死之路后，我觉得劝人戒赌这条路是我最应该走的。”
可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。（材料事例3：苦难是人生的另一种幸福）
（二）建立高尚的人生目的
不同的人可能有不种的人生目的：为名誉、为享受、为金钱等。判断人生目的是否高尚，根本的标准是看其是否符合社会发展的客观规律，对社会的发展是起积极的，还是消极的作用。当代中国，在建设经济社会的今天，只有符合社会主义市场经济发展的客观规律，积极推动祖国向现代化强国发展的人生目的才是高尚的。具体说应注意几个结合：
一是将个人的事业成功与祖国现代化建设成就结合起来。个人事业的成功不是一种超然于社会之上的空想，成功是一种社会功利，是一种社会性的评价和赞赏。因此，追求事业成功的目的必须与祖国的命运相连，必须与现代化建设相结合。这样的人生目的，才具有现实性、真实性和价值性。
二是将个人的生命完善性与大众的“共同富裕”相结合。人的生命不是私人化的过程，它完全是开放性的社会化过程。我们允许在市场经济形成和完善过程中，不断地创造、追求和改善个人的生存环境，以扩大自己的经济收入，从而使个人生命在富足的物质条件基础上具有生存的良好性和发展的完善性。我们承认这种人生目的存在的合理性，但这种人生目的决不具有完全个人化的意义。江泽民说得好：“必须正确处理好先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系。„„。首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富，更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。”（江泽民《论“三个代表”》，中央文献出版社2001年8月版，第162页）因此，一个人的人生目的只有与大多数人的共同富裕相结合，它才具有安全性、合理性和可靠性。 三是将个人的人生实践与为人民服务结合起来。我们承认一个人的人生目的的实现，要靠个人的努力和奋斗，但这并不意味着可以与社会和他人相分离、相反对、相抗衡。为人民服务是建设中国特色社会主义制度下生产力发展和社会进步的客观要求。这犹如温家宝总理所说：“我们从事的是建设中国特色社会主义的伟大事业，理所当然地必须坚持以人为本，一切为了人民，一切依靠人民。”这也就是说：“要把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。” （江泽民《论“三个代表”》，中央文献出版社2001年8月版，第162页）
在今天的社会中，我们认为，正确的、高尚的人生目的就是为人民服务。培养和树立为人民服务的人生目的，不仅是党和人民对当代大学生的要求和期望，而且是大学生成长、成才的内在要求。一个人只有在有利于人民的事业中，才能最终确立自己为什么活，活着究竟做什么的人生座标。将自己的生命实践与为人民服务相结合，人生目的才具有完整性、高尚性和永恒性。正如著名科学家爱因斯坦(1879～1955年)指出的那样：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有价值的生命的意义。”又说：“人们努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。”“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”(引自《人生哲学宝库》，第423页。)（材料事例4：传递在高原邮路上的信念 ——记木里藏族自治县乡邮员王顺友）
三、确立积极进取的人生态度
（一）人生态度与人生观
所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识和把握，又影响着一个人的精神状态和人生走向。
人生态度是人生观的重要内容；人生态度是人生观的表现和反映。
（二）端正人生态度 在生活中同学们会看到这样一些人生态度：享乐至上、无所作为；悲观厌世、逃避现实；实用实惠、崇尚钱权；傲慢偏激、旁观批判，等等。这些人生态度只看到事物的阴暗面、消极面，并扩展到整个社会，整个人生，于是逃避困难，惧怕失败，对生活丧失信心。是一种消极的人生态度。
同学们应确立什么样的人生态度？——热爱生命、乐观自信、积极进取、务实求真。（材料事例5：苏州大学贫困学子背起瘫痪的父亲读大学）
四、用科学高尚的人生观指引人生
（一）树立为人民服务的科学人生观
树立为人民服务的人生观指引人生，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。
一个树立了为人民服务人生观的人，对人生的意义就能够有真切的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民做好事。一个人的能力有大小，职业有不同，职位有高低，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。全心全意为人民服务的精神，毫不利己专门利人的精神，应当成为我们时代最崇高的精神。正像毛泽东所说的，只有具有这种崇高精神的人，才是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人” 。
（二）对几种错误人生观的批评
1、反对拜金主义人生观
拜金主义的含义：一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱万能，是衡量一切行为的标准。
拜金主义的基础：拜金主义在资本主义之前就存在，在资本主义社会成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 应正确处理金钱与人生的关系：金钱与人生有着密切关系。在社会主义社会，金钱仍然充当商品交换的媒介，具有同一切商品进行交换的职能；合法取得金钱，是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。获得金钱的手段应该是正当的，合法的。自己辛勤劳动获得报酬、正当的利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等都属于正当合法的范围；贪污盗窃、投机倒把、坑蒙拐骗所得的金钱是不正当的。金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。人生的追求是多方面的，物质生活的富足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、幸福的家庭、真挚的友谊、艺术的欣赏、精神的欢愉以及健康的体魄，都是人生更高尚的追求。
2、反对享乐主义人生观
享乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来；只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。
3、反对个人主义人生观
个人主义人生观就是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上，只顾自己，不顾别人的思想。它是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。个人主义在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反封建专制方面，具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到个人主义还同时具有消蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的一种重要表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。我们应旗帜鲜明地反对个人主义，反对个人主义人生观特别是极端个人主义人生观。
上述种种错误的人生观共同的特征：
其一，它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。
其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，他们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己私利的。
其三，它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。（材料事例6：贪财博导贩毒晚节不保）
第二节 创造有价值的人生
一、价值观与人生价值
（一）价值
价值的词汇意思主要有两个：有用性；意义。在社会生活中，人们与价值息息相关，联系密切。人们也经常并且广泛的使用价值这个概念。例如，食品可以使人充饥，食品对人有食用价值；电灯可以给人照明，电灯对人有使用价值；图画可以供人欣赏，图画对人有审美价值等等。那么什么是价值呢？马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”根据马克思的这一论述，我们知道价值产生于主体的人与客体的物或者人的相互关系中，是客体以自身的功能、效用等属性满足主体的人的需要和主体的人以自己的需要对客体的这种属性的认可关系。是客体的属性、功用对人所具有的积极意义以及人对这种意义的追求。价值一般分为物的价值和人的价值。物的价值属于经济学范畴，人的价值属于伦理学、社会学、人生哲学的范畴。
（二）价值观
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点，是人们对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的看法、态度与观点。
价值观具有相对的稳定性和持久性的特点，在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。
在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。
（三）人生价值及其内容
人生价值同样产生于主体需要和客体满足主体需要的关系中，是人类社会中人们之间的相互需要关系。 “人生价值指的是人在其一生中通过劳动创造对自我、他人、社会的需要的积极满足和贡献，或者说，是个人一生中的所作所为对自我、他人和社会的生存和发展的积极意义和效用。”
人生价值的主体是人。“人”具有多重含义，既可以指人类社会，也可以指群体或个人。从人生实践的角度出发，可以把人生价值的主体分为人生实践者自身和社会两个方面。价值客体是人生，是一个人的生命过程中的一系列实践活动。
人生价值内在地包含人生的自我价值和社会价值两个方面：
1、人生的自我价值 所谓人生自我价值，是指个体的生活活动对自己的生存和发展所具有的意义。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。
2、人生的社会价值
所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。
3、人生的自我价值和社会价值的关系
人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础。
一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。
另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对他人和社会的贡献，即他的社会价值。（材料事例7：海尔总裁张瑞敏——在为社会作贡献中实现自己的人生价值）〈把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的事情做好就是不平凡〉
二、人生价值的标准与评价
（一）人生价值的评价标准
人生价值评价是人们用一定的人生价值标准衡量他人或自己的人生实践活动对社会的作用时，所做出的定性定量的综合性评定。人生价值评价的形式是主观的，但评价的标准是客观的。
人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。
人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。（材料事例8：丛飞，与178个孩子的生死绝唱）
（二）人生价值的评价方法
要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持：
1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。
2、坚持物质贡献与精神贡献相统一。
3、坚持完善自身与贡献社会相统一。
4、坚持动机和效果相统一。
三、人生价值实现的条件
（一）人生价值实现的社会条件——客观条件或外部条件
1、经济、政治、文化和社会条件是实现人生价值的基础
大学生应把自己的人生价值目标建立在正确地把握当今中国社会发展为我们所提供的条件的基础上，努力、充分地实现自己的人生价值。
2、个体价值目标必须与社会主导价值目标相一致
个体价值目标必须与社会主导价值目标相一致，并不是简单地以社会的导向替代个体目标，也不是简单地附和社会实际存在的某种价值目标，而是指与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。在现实社会中存在着的各种不同的人生价值目标，许多是不符合社会发展趋势的，选择这样的人生价值目标，就可能走错人生之路，使人生的路越走越窄。
（二）人生价值实现的个人条件——主观条件或内部条件
1、从个体自身条件出发
每个人的自身条件都会与其他人有一定的差异，某一个具体的价值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个人来说就未必如此。因此，应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。青年时期是一个人自身条件变化较大的阶段，再加上社会经验、人生阅历等方面的限制，人们往往容易把主观的想象当作对自身条件的认知，夸大或者低估自身的能力，不切实际地抬高或者贬低自己，从而给人生价值的实现带来意想不到的障碍。因此，客观地认识自己，是确定人生价值目标的重要前提。
2、不断提高自身的能力，锻炼实现人生价值的“本领”。
人在自然天赋上有这样那样的差异，在实现人生价值的过程中不可避免地要受到自身条件的限制，但这并不是说，人是完全消极被动的。个人的主观努力，在相当大的程度上决定着一个人的人生价值的实现程度。人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得到强化。比如，一个人最初只有参与劳动的一般体力条件，但在劳动过程中，他会不断地提高技巧，积累经验，劳动能力就会不断得到增强。大学生可塑性强，正处于增长知识才干的关键时期，可以通过各种方式和途径，全面提高自身的综合素质和能力，努力创造实现人生价值的良好条件。
3、立足于现实，坚守岗位作贡献。
人生价值终究要通过自己所从事的事业展现出来。不是每个人都能成为爱因斯坦，但是每个人都能在自己的岗位上脚踏实地、埋头实干，发挥聪明才智，为社会做出贡献，实现自己的人生价值。人生价值，尤其是人生的道德价值的实现就在尽职尽责、奋发努力的过程中。
4、实现人生价值要有自强不息的精神。
“天行健，君子以自强不息。”当代大学生要实现自己的人生价值，需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神，畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，最终只能虚度年华，万事蹉跎。只要人生价值目标符合社会总目标，即使自身条件有所欠缺，也要尽心尽力、一往无前。“有志者，事竟成”，只要始终保持自强不息的精神状态，人生终将有所收获。（材料事例9：解读四年跟踪调查结果:大学生求职难在哪?）
四、正确人生价值观的确立
（一）人生价值目标的确立 价值目标人生观和价值观的核心。人生离不开价值目标的指导。每个人的一生不是以正确的价值目标为指导，就是以错误的价值目标为指导；不是自觉地确立价值目标，就是盲目地被一定的价值目标所左右。没有价值目标作指导的人生是庸碌的人生、盲目的人生。
现实中的个人是相对独立的，同时又是整个社会有机体的一个成员，因而人生价值目标就相应地包括个人价值目标和社会价值目标两个方面。在个人价值目标中，价值的指向是个人，也就是个人通过实践活动能为自己带来什么。其中有的人看中财富的占有和物质的享受；而有的人却注重自身精神财富的积累和知识与能力的提高。在社会价值目标中，价值的指向是社会和他人，也就是个人通过实践活动能给社会和他人带来什么。
有的人为了国家和人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已，把为社会创造更多的物质财富和精神财富作为自己的责任和使命；而有的人则不讲贡献只图索取，不讲创造只图享受，甚至损害国家和人民的利益。
价值目标与人生的一切活动相联系，制约着人生的实践活动，支配着人生的旅途，是人格的精神之骨，是人生的生命线。正确的人生价值目标是进行自我实现、自我发展的航标。而错误的人生价值目标则会将人生导入歧途。(材料事例10：“三湘女巨贪”蒋艳萍)
（二）创造与价值
创新是知识经济时代人才竞争的焦点，也是人生价值实现的有效途径。美国的英帮教育委员会尖锐地指出“日益增多的平庸之辈正在威胁着我们国家和民族的未来”。哈佛大学校长普西认为：“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”鲁迅先生在《我观北大》一文中指出：“北大是常为新的，改进的运动的先锋。”都说明了这一点。个人创造性越高，创造力越强，也就越易为社会看重，社会也就越多地给他（她）提供成才就业良机，他（她）价值实现的可能性越高。人是一种高级生命，人生需要是丰富多彩的，但创造是人生的最高需要。一个人的价值不在于他拥有多少金钱，也不在于他的地位和名声，而在于他为社会创造了什么。人生没有创造、没有贡献，也就谈不上人生的价值。
（三）奉献与价值的统一
人是价值的创造者，也是价值的享用者。作为人的完整价值是社会价值和个人价值的统一，是创造、贡献和索取、享受的统一。贡献是索取的前提，索取是为了更好的贡献，二者不可分地联系在一起。
人是社会的人，任何人的劳动和创造都离不开社会。只有社会为个人提供物质和精神条件，个人的需要得到一定的满足，个人的体力和智力才能得到提高和发展，从而个人在劳动和创造的活动中，才能为社会和他人做出更大的贡献。可见，社会对个人的需要和满足，或者说个人对社会和他人的索取是实现人生价值的必要条件。但也必须清楚地认识到，个人对社会的索取都直接取决于人们的创造性劳动。如果每个人都不尽自己对社会的责任，不贡献只索取，不劳动只享受，不创造只消费，那么社会不仅不能发展，而且连满足个人需要的物质条件都不具备，那么个人自我价值的实现也就无从谈起。
对个人来说，首先应讲贡献，其次才能讲索取和享用；而对社会来说，应尽可能地使为社会做出贡献的人享受到更多的物质报酬和精神荣誉。若个人只重索取不重贡献，那么社会便难以存在和发展，个人的索取和享用也就难以得到满足；若社会只要求个人做出贡献而不重视给予相应的报酬和奖励，那么个人就难以生存和发展，社会的存在和发展也势必受到威胁。只有贡献和索取的统一，才能使个人和社会获得一致的发展。
对于奉献与索取的关系，现实中有三种主张，需要学生正确认识、辨析。第一种：索取大于奉献论。第二种：索取与奉献均衡论。第三种：贡献大于索取论。（材料事例11：用心灵之光点亮教育之路 冯志远同志先进事迹）
美好的人生价值目标要靠行动也就是社会实践才能化为现实，实现人生价值的根本途径就是实践。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求。
第三节 科学对待人生环境
寻找精神家园，这是一个具有深刻内涵的人生命题。从人的精神内核来看，树立科学的人生观，特别是树立科学的理想信念，是人生的内在要求，是人的本质属性决定的，从而经过努力不断创造有意义的人生。但树立科学的人生观和创造有价值的人生，总是在一定的环境中进行的，人生观是否正确与人生价值能否实现以及实现的程度，直接与如何对待人生环境有重要关联，是在人生矛盾关系中逐渐形成与解决的。所谓人生环境，就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。正确对待人生的环境，主要就是要协调好自我身心的关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系、人与自然的关系等。
一、协调自我身心关系
每个人都有身和心两个基本方面： 身：指人体的生理组织以及身体的机能。 心：指人的心理或称精神活动，包括知、情、意
身心关系：身（生理）是心（心理）的物质基础，心（心理）为身（生理）的精神机能，二者相互作用，作为有机统一体对人的生活实践产生影响。
（一）新的健康观
世界卫生组织：“健康乃是一种生理、心理、社会适应和道德都臻于完满的状态，而不仅仅是没有虚弱的状态》。”
生理完满——身体健康； 心理完满——心理健康；
社会适应完满——即个体的各种活动和行为能适应复杂的环境变化，并为他人所理解、接受； 道德完满——即不损害他人的利益来满足自己的需要，能自觉以社会规范约束自己的行为。
（二）心理健康
心理健康是一种持续的、积极的心理状态。心理健康的人能够适应社会、发展自我，即个体对内部环境具有安定感，对外部环境能以社会认可的形式去应对，表现出生命的活力，能充分发挥其身心功能和潜能。表现在行为上，一方面能为社会接受；一方面又为自身带来快乐和成就。
1、大学生心理健康应符合以下几个标准： 智力正常； 情绪稳定协调； 正确的自我认知； 人际关系和谐； 人格的完整统一； 与现实和社会协调一致； 心理特点与年龄特征相符。
2、大学生心理健康的现状不容乐观
（材料事例12：大学生心理健康的现状不容乐观） （材料事例13：研究生背不动“小偷”的包袱）
3、保持心理健康的途径和方法 树立正确的世界观、人生观、价值观。 掌握应对心理问题的科学方法。 合理地调控情绪。
积极参加集体活动，增进人际交往。
二、协调个人与他人的关系
（一）协调个人与他人关系应注意遵循的基本原则
1、真诚守信。
（材料事例14：无人看管菜摊考察诚信试卷）
2、尊重平等。
3、宽容互助。
（二）正确认识和处理竞争与合作的关系
1、正确认识竞争
竞争是互动双方为了达到某种目的，在社会同一领域里与对方展开的竞赛争胜的活动过程。对人类而言，人类的发展，始终充满着竞争。当今世界，经济和科技呈现全球化竞争格局。面对国与国之间经济和科技的竞争，要求当代大学生必须增强竞争意识，掌握更多的科技知识，具有良好的人文素养，提升参与竞争的能力。对社会而言，竞争有利于国家快速发展。有时会显得似乎不近人情，有的人甚至会为此付出巨大的努力和代价，但有利于调动人的积极性，造福于人民和国家，是符合道德与法律的竞争。对个体而言，竞争影响人生。竞争能激发人的创造潜能；竞争能拓宽人生业绩，对人生发展有重要意义；竞争能让人们满怀希望，朝气蓬勃。但竞争也容易使人在长期的紧张生活中产生焦虑，出现心理失衡，情绪紊乱，身心疲劳等问题。需要正确对待竞争，在竞争中保持健康的思想心态。
2、正确认识合作 合作是指两个或两个以上的个人或群体为达到共同的目的而联合，为相互利益而协调一致的活动。合作是人类社会得以形成的根基，是人生力量的源泉，是事业成功的土壤。一个人、一个群体的力量总是有限的，“众人拾柴火焰高”，真正伟大的力量在于团结协作，团结有力量，团结能制胜。社会主义市场经济体制的建立和发展，在经济领域和社会生活中引入了“优胜劣汰”的竞争机制；同时，它又促进了人际交往，加强了人们之间的联系。这就要求大学生要注意培养积极进取、奋力争先的品格，注意培养友好合作、互帮互学的品格，以适应市场经济对人才的需要。现代科学技术系统内容复杂、学科交叉、配合精密，要求大学生必须具备健康的心态、团结协作精神和组织协调能力。单靠个人奋斗而不善于与他人合作，在现代社会之中是难有作为的。
3、正确处理竞争与合作的关系。（材料事例15：乔丹的眼泪）
三、协调个人与社会的关系
（一）正确认识个体性与社会性的统一关系
个人都有个体性，有其特定的思维、行为方式和需要。人总是从自己特有的角度去认识和评价外界事物，表现出自己的个性与独立性。人的个性与独立性存在于人的社会性中，在社会生活实践中，人发展自我意识，把自己的想法和愿望同外部世界联系起来，进行理智活动和社会实践活动，经过充分的社会化过程，把个体性与社会性统一起来，才成为社会的人。所以，协调人的个体性与社会性突出地表现在集体的学习、工作中或与人交往中，能共大同，存小异，在达到共同目标过程中以自己的个性等影响和带动周围的人，而不是以个人的兴趣、爱好或信奉的“理论”强加在集体与他人身上，否则是孤独的、我行我素的人格表现。
（二）正确认识个人需要与社会需要的统一关系
人的需要的满足，都只能借助于社会，都是凭借一定的社会关系，通过一定的社会方式实现的。个人需要不纯粹是个人的，它或多或少是社会需要的反映，受社会物质和精神文化发展水平的制约。 社会需要也不是脱离个人需要独立存在的，社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性需要的反映。孤立地考虑个人需要，而不考虑社会需要，不联系社会需要来考虑个人需要，将使个人需要成为无源之水、无本之木，甚至导致个人欲望、个人需要的无限膨胀，最终不仅不能使个人需要得到满足，甚至还会使个人走上危害社会、违法犯罪的道路。
（三）个人利益与社会利益的统一关系
个人与社会的关系，归根到底是个人利益与社会整体利益的关系。社会利益离不开个人利益，个人利益也离不开社会利益。社会利益是个人利益的有机统一，不是简单相加，体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益，是个人利益得以实现的前提和基础，同时它也保障个人利益的实现。个人利益一旦与社会利益发生矛盾时，个人利益要自觉服从社会利益。
（四）正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系 个人的权利、自由是在社会中获得的，没有社会，个人的权利、自由都无从谈起。离开了个人对社会所承担的责任和应尽的义务，个人的权利、自由也就无从实现。因此，享受个人的权利、自由与承担社会的责任、义务是统一的。
四、协调人与自然的统一关系
在漫长的物种进化中，人从自然界脱离出来，成为当之无愧的“万物之灵”。但无论人如何进化，都改变不了这样的事实：人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分。
（一）协调人的“动物我”与“社会我”的关系
每一个具体的人，既是动物意义上的人，又是社会意义上的人，既有兽性，又有人性，这是人的自然属性和社会属性决定的。恩格斯所说：“人来源于动物的事实已经决定了人永远也不能摆脱兽性，所以，问题永远只能在于摆脱多些或少些，在于兽性与人性的差异。”社会对人类生物个体的行为规范是以人们对兽性的摆脱为标准的。从一般意义上讲，一个人对“动物我”摆脱越多，社会化的程度就越高，也就越文明。然而这一切又是以人丧失生命内在冲动或拒绝社会某些刺激、诱惑为代价的。由此，两者的调控不是一件简单的事，需要人的社会属性作统帅，需要人的毅力。
（二）科学把握人对自然的改选活动
人自身的生产和再生产，都是以自然界的存在和发展为前提条件的，没有自然界就没有人本身。
人对自然的改造也存在着两面性：一方面创造了丰富的物质财富，另一方面也存在掠夺自然资源，只考虑当前需要而忽视后代利益、先污染后治理、先开发后保护的问题。人与自然之间关系的不和谐也与日俱增：水源、空气、土壤受到严重污染，大量的动物和植物变成了珍稀种类乃至灭绝，土地沙漠化、森林和湿地迅速减少，可利用资源日益短缺直到面临枯竭„„人类正饱尝着无节制地向自然开战和索取而造成的恶果。人类改造自然的目的在于使人的生活更加美好。但现在事与愿违，大自然在严酷地报复人类，人类如果再不改善与自然的关系，必将遭受更大的灾难。因此，协调人与自然的关系，在促进经济发展的同时保护好人类赖以生存的自然环境，是人类以及人类的每个个体持续、健康发展的重要条件。
（三）深入理解人与自然关系的实质
人与自然的关系实际上就是人与人的关系，是社会关系。因此，人与自然关系的协调，最终取决于人与社会关系的协调。脱离人与人的社会关系，就不能从根本上认识和解决当代世界出现的尖锐的环境问题。 【讨论】 1．如何认识“狼孩是人还是狼”？
2．工作、贡献、待遇与人生价值是一种什么关系？
3．“煮熟的鸭子飞了”（材料事例16）给了我们什么启示？
【教师点评】 1．人区别于动物的本质在其现实性上是一切社会关系的总和；人的本质是由人的社会关系决定，并通过社会关系反映出来。考查人的本质不能脱离人的社会性。一个如果一出生就脱离社会，即使能够生存下去，也不可能具备人的本质，充其量只是一个“动物性”而非“社会性”的人。
2．劳动是创造价值的源泉，自然也是人的价值的源泉。一个人只是因为他创造了对他人和社会有用的价值物，他本人才成为对他人和社会有用的人；他是因为创造了客体价值，他本人才具有了主体价值。
3．良好的心理素质是成才的重要条件。有无良好的心理素质，对于成才、就业和事业的成功有着重要的影响。用人单位很重视求职者的心理素质。如果心理十分脆弱，就算他专业成绩再好，也会错失良机。大学生平时应当不断努力提高自己的心理素质，自觉培养健康心理。
第13篇：坚定理想信念 创造美好人生
坚定理想信念 创造美好人生
理想信念，这是一个既古老又新鲜的话题。翻开书页，那些执著追求理想与信念的诗句仿若近在耳旁。“亦于心之所善兮，虽九死其尤未悔”，为了忠君报国的理想，三闾大夫一声浩叹，投生汨罗，波涛滚滚；“三十功名尘与土，八千里路云和月，白了少年头，空悲切。”精忠报国的岳飞，横战沙场，激昂慷慨；“通古今之变，成一家之言。”被判死刑的司马迁宁愿去忍受宫刑之辱也要写一本带血的《史记》……古往今来，多少仁人志士，文人墨客因为有了理想信念这个永恒的生命车轮而在历史上被人们记起。如果说一般人的生命是靠血液来维持的，那这些优秀人物的生命则是靠理想与信念去支撑的。
理想与信念的重要，之于人，犹如水之于鱼儿，天空之于雄鹰。它是一个完整的人生不可分割的一部分。一个没有了理想和信念的人就如同行尸走肉，衣架饭囊，只会延续吃喝玩乐，过盲目庸碌的生活。
理想就是一个人在一定的生活基础上形成的对未来生活的一种强烈愿望。它能指引人们向生活的方向不断前进。一个具有远大理想的人会在生活中表现出非凡的毅力和决心。他会以乐观的心态面对生活。他也会表现出愈挫愈勇，自强不息的斗志。信念不同于理想。一个人拥有了理想只是拥有了前进的方向，而要去实现理想则离不开坚定的信念。 1
当一个人拥有了坚定的信念时，他便拥有了战胜一切的勇气。
理想和信念是相辅相成缺一不可的。如果把理想比作人生成功的彼岸，那么，信念则是一把前进的桨。人生之舟要想远航，既需要有正确的方向还需要有一支永不停歇永远前进的桨。
一：树立崇高理想
一个人，一旦树立了正确的、崇高的理想，就有了强大的精神动力和精神支柱，尤其在遇到挫折和困难的时候更应如此。任何人心中都有自己的理想，都可以为自己绘制一张未来的蓝图，尤其是我们青年人对追求真理、探索人生，有着强烈的需求和愿望；一旦树立了崇高的、远大的理想，就会使自己的一生更有意义、更有价值，所以革命前辈李大创同志曾这样讲过：“青年人啊，你们临开始行动之前，应该定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。”
二:坚定理想信念
理想实现的路途是艰难曲折的，远大的理想实现需要不懈的努力。在实现理想的过程中必然会遇到各种各样的挫折，只有坚定理想与信念，才能最终实现自己的理想。无论我们从事什么具体职业，只要想成为一个有作为、有价值的人，就应该树立崇高的、远大的理想。
理想信念修养，是需要终生修炼，并将终生受益的。我们要做到以下几点：
一是要刻苦学习理论知识。明白自己长期、中期、近期奋斗的目标是什么，为什么是这样的目标，怎样才能达到这样的目标。我们一定要自觉地学习科学理论，把理想建立在理性的基础上，把信念建立在科学的基础上。
二是要积极投身社会实践。人的认识只有在实践中才能得到验证和强化，理想信念只有在实践中才能真正牢固树立起来、实现开来。要立足岗位职责，坚持真抓实干，以求真务实的精神和任劳任怨的态度，勤勤恳恳地做好每一项工作，一步一个脚印。
三是要不断提高能力。将理想化为现实，必须以相应能力为支撑。能力的主体是方法，统领方法的是方法论。我们要提高能力，必须努力掌握马克思主义的世界观和方法论，刻苦学习人类社会优秀的文明成果，在学习和实践中不断地丰富自己，提高自己为理想而奋斗的本领。
四是要持续加强修养。要修养坚强的性格，优良的作风，坚持吃苦在前、享受在后，真诚待人，顽强奋斗、坚韧不拔，勤奋学习、乐观向上，不断提升个人的精神境界。
五是要带头促进和谐。要调整好自己的心态，保持自己身心的和谐，实现自己与组织、与群众、与同事、与事业、与现实等各方面的和谐，在为理想不懈奋斗中，不断创造最佳业绩，谱写和谐幸福的人生。
第14篇：领悟人生真谛 创造人生价值
领悟人生真谛 创造人生价值
我们不管做什么事情都要面对人生，逃避不一定躲的过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定会长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱，别急着说别无选择，别以为世界只有对与错，很多事情的答案都不止一个，所以我们有路可以走，你能找个理由难过，也可以找个理由快乐! 懂得放松的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有爱才不会孤独!
人生短暂，所有一切都是过眼烟云。生是一次偶然，死是一次必然！何苦为一些不必要的人、事、情、心苦苦追问？得到了如何？得不到又如何？
活着的过程，这就是人生！不要求自己走出的每一步都是对的，只要求自己走出的每一步都是无悔的 人生足已！
在活着的时候要找到自己存在的价值！让自己过的充实一点！.
既然来到这个世界走一回，就好好的活上他一回！
活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩！
要是找不到自己存在的价值，就想想 自己如何给自己一个交代 给父母 朋友 心里最爱的那个他/她一个交代！
然后在好好享受夕阳美，傻笑一下 给自己人生画上一个完美的句号！
活着的意义就是为了寻找活着的意义:
1)每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,
2)用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
3)生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。一句话：人要活出精彩，加油!。。。。
第15篇：《创造超越的人生》心得体会
最近，我读了一本刘塘写的书《创造超越的人生》，心灵很受震憾。书中把人一生中的精神状态做了三个比喻，就是“精神三变---精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样变成婴儿。”,“十年寒窗无人问，一举成名天下闻。”“十年寒窗”是骆驼，“一举成名”是狮子。骆驼在沙漠中行走，为了寻找生命的绿洲，历尽艰辛，但骆驼仍会坚定地无怨
无悔的走下去。事业辉煌中的人是狮子，狮子就是比较有威力并且能够获得荣誉的动物。最后，奋斗一生的人终于老了，返朴归真，书中把老年精神状态比喻成为“婴儿”。我想这就是有些人为什么戎马一生，奋斗一生，轰轰烈烈，叱咤风云，最后往往隐居山林，淡薄名利、宁静致远的人生境界的真实写照。书中以作者的亲身经历为事例，极富感染力，非常激励人。一个人的人生观决定他会成为一个什么样的人。既然我们很荣幸地拥有了短暂的今天，就应该努力奋斗，好好把握，为人类做出贡献，实现自己的人生价值。我们要去做一头“狮子”，而做“狮子”的本钱是原创网站wenmi114.com首先要做好一头“骆驼”，只有当“骆驼”阶段的拼搏向上、努力奋斗、才有在“狮子”阶段雄距山林的辉煌。甚至可以像刘墉那样在做“狮子”最辉煌时刻退下来，继续做骆驼充电，以便做第二次“狮子”，迎来第二个辉煌。其实，人生的过程就是在奋斗中不断地超越自己的过程。我们每个人都应该活出自己的价值来。
第16篇：奇迹是怎样创造的
每日名言
永远不要放弃赞美别人的机会。
每日自励
我把时间花在做自己喜欢做的事情上。
每日短文：奇迹是怎样创造的
1983年，伯森·汉姆徒手攀壁，登上纽约的帝国大厦，在创造了吉尼斯纪录的同时，也赢得了“蜘蛛人”的称号。
美国恐高症康复联席会得知这一消息，致电“蜘蛛人”汉姆，打算聘请他做康复协会的心理顾问，因为在美国有八万多人患有恐高症，他们被这种疾病困扰着，有的甚至不敢站在一把椅子上换一只灯泡。
伯森·汉姆接到聘书，打电话给联席会主席诺曼斯，让他查一查第1042号会员。这位会员很快被查了出来，他的名字叫伯森·汉姆。原来他们要聘作顾问的这位“蜘蛛人”，本身就一位恐高症患者。
诺曼斯对此大为惊讶。一个站在一楼阳台上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上四百多米高的大楼，这确实是个令人费解的谜，他决定亲自去拜访一下伯森·汉姆。诺曼斯来到费城郊外的伯森住所，这儿正在举行一个庆祝会，十几名记者正围着一位老太太拍照采访。原来伯森·汉姆94岁的曾祖母听说汉姆创造了吉尼斯纪录，特意从100公里外的葛拉斯堡罗徒步赶来，她想以这一行动为汉姆的纪录添彩。谁知这一异想天开的做法，无意间竟创造了一个耄耋老人徒步百公里的世界纪录。
《纽约时报》的一位记者问她，当你打算徒步而来的时候，你是否因年龄关系而动摇过？老太太精神矍铄，说：“打算一气儿跑100公里也许需要勇气，但是走一步路是不需要勇气的。只要你走一步，接着再走一步，然后一步再一步，100公里也就走完了”。
恐高症康复联席会主席诺曼斯站在一旁，一下明白了伯森·汉姆登上帝国大厦的奥秘，原来也有向上攀登一步的勇气。
在这个世界上，创造出奇迹的人，凭借的都不是最初的那点勇气，但是只要把最初的那点微不足道的勇气保留到底，任何人都会创造奇迹。
每日书摘：想最幸福的事就是最幸福的人
著名的英语学者，已故的耶鲁大学教授威廉·莱安·费尔普斯常说：
“想最幸福的事就是最幸福的人。”
人的幸与不幸由这个人的想法来决定，这是事实。我们依据自己的思维模式来思考，也生活在由思维创造出的世界里。因此如果想获得永远的幸福，就必须努力保持幸福的思考。
如果允许自己去挑剔、去恨，允许自己采取与善意和宽容无缘的心态，就会变成不幸的人。
几年前，我在香港饭店的电梯里，有人跟我打招呼说：“你是诺曼·皮尔先生吗？”我回答说是，他说他是我的忠实读者，想请教我一些个人的问题，希望能约个时间见面。
过了两天和他面谈时，他说他是美国总公司派驻远东分公司的经理。他在事业上有极好的地位，应该是个幸福的人，但事实上他一点儿也不幸福，他觉得自己非常不幸，所以希望我能给他一些指点。他想成为积极的人，过幸福的人生。
我想知道他怀有什么样的想法，要他多说一些。我知道幸与不幸往往是由一个人的想法决定的。在谈话中，我发觉他讨厌许多人，也讨厌团队和公司。可是那些人与他并无私交，和他的公司也没有任何来往，主要是他个人的感觉。
例如他认定几个小商店的老板是“神气活现的人”，表示非常厌恶，当问他是否认识那些人，他说连名字也不知道。
他又说绝对不看《纽约时报》，对在该报经常发表意见的人很反感，他也不认识他们。他就是因为怀有这种近乎憎恨的激烈的厌恶感而变得不幸。不管怎么说，那都是不合理的感情。
第17篇：怎样做人生规划
怎样做人生规划
第一步：进行基本分析，它应该包括四点：
一是确立自己的人生观、价值观和人生目标：人生规划的目的就是要实现自己的人生目标，也是人生规划的基础和原则。人的人生观、价值观和人生目标会随年龄的增长、对社会的认识不断的改变和清晰。人生规划也应该根据这些进行相应的调整和改进。
二是个人志趣分析：首先必须了解真正的思想和情绪方面的自己，确定自己的性格特质与天赋。要认真和实事求是地分析，自己的兴趣爱好和厌恶之物是什么，要分析自己内心真正的想法和愿望，明明白白地找出自己真正想要的、对自己来说有意义和价值的东西。主要的方法有：1.自问，自己冷静下来总结自己；
2.问他人，让别人给你中肯的评价；3.专业评价：通过专业人员给你指导帮助。
三是社会需求分析：任何人都不是孤立地存在于世上，而是生存于现实的特定的社会环境之中。个人的成功、幸福、发展，必须以社会的某些客观条件为前提，成功幸福的人生往往是领先超前或同步于、融合于当代社会发展大潮。个人人生的价值和意义，只有放在广阔真实的社会背景之下，才能显示出其真谛。四是家庭需求分析：对于正常人来讲，成功人生还必须考虑一下家庭对自己人生的需求。尤其对于中国人来说，家庭对人生成功具有十分重要的意义。第二步： 详细制定自己的人生规划，最好是细化到各个年龄段。
你应该为你的计划制定出详细的实施步骤和详尽的时间表--规划出不同时期的进度--例如中学阶段、大学阶段、工作阶段的，在每段内可以是每日的、每月的、每年的。千万别忘记--有组织的工作和持续的热情是力量的源泉。
第三步：发挥自己的优势，以完善自己的素质和能力为自己制定的目标行动。
记住，你无论做什么事，内心要有绝对成功的信心。你应该随时想着自己的长处而不是短处，想着自己的能力而不是困难。
第四步：及时调整自己的人生目标和规划。
没有什么规划是一成不变的。要保持高效率，制定目标就不应该是只此一次，没有人把目标定好了，实现了，就躺下睡觉。定出来的目标还要时时检查、规划、执行，并以发展的眼光来评估，客观情况有时需要你在一些方面灵活处理，你观点变了，目标就要修改。要记住，在实现目标的过程中，你自身的提高是比达到既定目标更加重要的。你应该要有把计划进行到底的坚强决心。定目标应该成为一种生活方式。但每一个人都必须在某一点上起步，才能逐渐成为一个事事都想着目标的人。
第18篇：怎样拥有健全人生
怎样拥有健全人生 “四不”原则当仁不让
第一句：《华严经》中的“不忘初心”
我们不管是读书或是工作，都有一个志愿；做每一件事，都有一个最初的发心。你只要不忘记最初的一念，都会永远精进、永远奋起，不会懈怠、不会灰心。不忘记自己最初的发心，就会锲而不舍的一直向前迈进，把该做的工作做好。
第二句：《维摩诘经》中的“不请之友”
我们佛弟子要把弘法利生当成自己的本分事，把佛法主动地介绍给众生、推荐给众生，凡是有利于众生的事都要当仁不让，做个不请之友。一般的朋友，都是需要请托才肯帮忙。其实真正的好朋友，是当你有苦难的时候，不要你去请他就会主动地来帮助你。我们不只是对朋友应该如此，对国家、社会更要作不请之友，为国家、为社会奉献自己的心力。 第三句：《八大人觉经》中的“不念旧恶”
有些人常常对朋友计较，念念不忘朋友过去的过错，这样一定交不到朋友。交朋友必须能够互相了解、互相体贴、互相原谅，不念旧恶的人容易交到好朋友。我们对师友同参要能不念旧恶，时时存好心、说好话、做好事，保持身口意三业的净化，才能作好一名佛弟子。 第四句：《大乘起信论》中的“不变随缘”
我们在社会上，有时候过分执着己见，不喜欢与别人合作，固然不好；有时候过分随众、没有原则，人家也会看不起你。所以最好能够随缘不变、不变随缘：也就是说要有自己的原则，但也要有和人随缘相处的风度。我们应该有不变的原则和随缘的心，随喜随分地参与各项服务众生的弘法事业。
这四句话，简称“四不”原则，依此而行，可以健全我们的人生。
第19篇：第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第三章：领悟人生真谛 创造人生价值
（教材第三章）
教学目的：
了解与人生价值相关的基本概念、基本理论，深入思考“人是什么”、“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，使同学们能够领悟人生真谛，确立积极投身社会实践、依法创造人生价值的观念。
一、基本概念：
价值、价值观、个人价值、社会价值、人生观、人生目的、人生态度、法律关系
二、基本理论：
1．树立正确的人生观
（1）人是什么（人、人性、人的本质）
（2）创造价值的正确人生观
（3）崇高的为人民服务思想
2．创造有价值的人生
（1）人生价值关系：思想价值关系、伦理道德关系、法律关系之间的区别与联系；
（2）实现人生价值的条件与评价
（3）在实践中创造有价值的人生
3．人生环境各种关系的辩证统一
（1）个人与社会关系与人与自然、人与人、人与人的关系；
（2）个人与社会关系的和谐是人生价值的实现
三、基本问题：
1．现实社会中的人本价值导向（如：抗震救灾“救人”、深层次的思想道德法律的统一）
2．在社会实践中创造有价值的人生
3．思想政治理论课社会实践教学目的要求
第20篇：第三章领悟人生真谛 创造人生价值
第三章领悟人生真谛 创造人生价值
教学目的和要求：
通过本次课学习使学生掌握关于人生观、价值观的基本理论，教育学生结合个人实际和社会现实，深入思考“人的本质是什么”、“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，帮助学生领悟人生真谛，创造人生价值。
教学重点：
1、世界观与人生观
2、追求高尚的人生目的
3、创造有价值的人生
4、确立积极进取的人生态度
5、科学对待人生环境
教学难点：使学生认识到树立正确的人生观、价值观对人生的意义 。
授课方式：讲授、讨论、测试、多媒体等。
学时安排：课内4学时
教学内容：
[案例导入]：
我们先来读一读国学大师季羡林先生的《95岁老人的人生感言》。
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。 但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
一个活了95岁的杰出老人说的话，还是值得一听的。
我们这一章要说的就是关于人生真谛的问题。
我们将主要思考和讨论下面三个问题：
人为什么活着——人生目的
怎样对待生活——人生态度
怎样的生活才是值得追求的——人生价值
一、世界观与人生观
（一）含义
世界观：人们对生活其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点
人生观：是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。
世界观与人生观的关系
一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观；
另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。人生实践变化，人生观可能变化，世界观可能变化。
（二）人生观的三个组成部分：
人为什么活着——人生目的
应该怎样对待生活——人生态度
怎样的生活才是值得追求的——人生价值
先给大家讲一个故事
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场，他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了.
这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个.就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成.原来，我们的梦想都留在了20岁的青春岁月。
如果我们没有树立正确的人生观，没有正确的人生目的，我们就会像这两兄弟一样在80岁的时候，才发现人生的目的、人生的梦想都丢在了20岁。大家现在就正是在20岁的时候，应该赶快清醒，把人生的钥匙牢牢地握在手中。
二、立志高远——追求高尚的人生目的
人生目的决定走什么样的人生道路
人生目的就是指生活在一定历史条件下的人生主体，在人生实践中提出的关于自身行为的基本指向，是人生命历程的根本追求，是对“人为什么而活”问题的总体回答，它体现了人的最高社会需求。
人生目的的种类：
把一切奉献给自己、把一切奉献给子女、把一切奉献给社会
名人名言
雷锋：“我活着就是为了使别人过得更美好。我活着，只有一个目的：就是做一个对人民有用的人，我活着就是全心全意为人民服务。”
保尔：“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们每个人只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。临死的时候，他能够对自己说，我把整个生命和全部精力，都贡献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
思考：你为什么活着？
马克思：为人类的幸福而工作
周恩来：为中华之崛起而读书
袁隆平：解决中国人的吃饭问题
于敏：为国家搞出氢弹
他们选择了什么？
爱因斯坦、亚力克斯·哈利
人生目的决定持什么样的人生态度
人生目的决定选择什么样的人生价值标准
屏弃错误的人生目的
一切为了自己——极端个人主义“人不为己，天诛地灭
一切为了金钱——拜金主义“金钱是万能的”
一切为了享乐——享乐主义
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰
三、追寻意义——创造有价值的人生
（一）人生价值的含义
1、价值：人的需要与事物属性之间的一种关系。人的需要是多方面的，是变化发展的，因而，事物的价值也是多方面的，变化发展的。人的生存、安全、爱、归宿、自我实现以及审美、认知、意志、创造等需要。
2、人生价值：人生实践对于社会和个人所具有的作用和意义。
（二）人生价值的基本内容
人生的自我价值：是个体的人生活动对自己生存发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度（物质和精神的满足都离不开社会和他人）。（放养娃与爱因斯坦的人生）
人生的社会价值：是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值，标准是对社会和他人的贡献。 人生的自我价值和社会价值曾经一体，私有制社会分离，但又相互联系依存。
案例分析
4位应届毕业生到公司应聘，要求：工资4000元、住单间、有基本设施，三险一险不少。老总答应了，但半月后让他们全部走人。原因是动手能力差而且不虚心，让他们把一摞文件打出来，再电脑打孔装订成册。他们不会，公司派秘书教了好几遍，也是牢骚满腹，离开公司时还不会打孔。
不久，清华大学一位研究生想应聘研发中心副主任的职位。参观企业前押下价码：年薪20万元，2％的股权。还说20万是清华价，不是他个人随口说的。在参观生产线时，公司经理问了一些技术问题后，请他走人了。经理说：不值那么多。
一个人的价值大小究竟由谁说了算？应该如何界定自身的价值？人生价值体现在哪些方面，仅仅是社会给予的物质待遇吗？个人要创造和实现自身的价值并被社会所承认，其关键因素何在？
（三）人生价值的评判标准及其原则
人生价值的评判标准：一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进历史进步。
1、物质价值与精神价值相统一的原则
2、贡献大于享受的原则
3、动机与效果相联系的原则
（四）正确处理人生价值中的几个问题
1、金钱和人生价值之间不能划等号
2、职位与人生价值的关系
思考：保尔与比尔谁是英雄？
四、自强不息——确立积极进取的人生态度
人生态度，是指人们在一定社会环境的影响和教育下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。
我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到，生活是这样美好，活他一千辈子吧。
----贝多芬
[案例分析]
有一群羚羊在草原上美美地吃着嫩草，突然，一只非洲猎豹以百米冲刺的速度，向其中一只羚羊猛扑过去。羚羊跑得很快，但猎豹跑得更快。在这你追我跑的时候，猎豹超过了一只又一只在旁边观看的羚羊。羚羊累得气喘吁吁，最后，猎豹一口朝羚羊的脖子猛咬下去……
请谈谈这则故事对我们人生有何启发？
五、科学对待人生环境
1、促进自我身心的和谐
A树立正确的世界观、人生观、价值观
B掌握应对心理问题的科学方法
C合理调控情绪
D积极参加集体活动，增进人际交往
E积极参加体育锻炼，保持心理健康
2、促进个人与他人的和谐
A平等原则——大家都是一样的人。
B诚信原则——“人而无信，不知其可也”。
C宽容原则——是人，就会有人的缺点。
D互助原则——助人就是助己。
3、正确认识竞争与合作的关系
对立统一
公平竞争使事物生机勃发
友好合作使事物春意盎然
竞争要守规则
合作要有原则
和谐世界——万物竞发
4、促进个人与社会的和谐
把握好个人在社会中的定位
家庭、社会、国家
权利自由与责任义务
5、促进人与自然的和谐
人是自然之子
人是万物灵长
人定胜天还是天人合一
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