让步说理的议论文范文（精选多篇）

推荐第1篇：议论文让步

议论文：学会让步600字

让步与不让步之间有很多区别。“让”是中华民族的传统美德。让步之间，让处了文明，让出了亲情，让出了风度，让出了明智，让出了诚信，让出了和谐。如果我们每个人都学会让步，那么这个世界将会更加文明和谐。有时候该让就让，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为？ “退一步海阔天空”。这句话大家都不陌生，可是我们真的懂得它的含义么？或许你回很不屑的说：“不就是忍让么？不就是让步么？谁不知道啊！”是的，这句话谁都知道，可你真的能够做到吗?我想，只要你是真心实意的，那就会做到。或许许多人并不是没有经历过而不是没有放在心上！我呢，虽然让步没有地带什么好处。但是，让步之后的海阔天空，真的是一种极美好的感觉。 我记得有一次，我和我的同桌，也是好朋友因为一道题而发生分歧，我说：“你这种做法是错误的，我的才是对的。”他反驳：“你的才是错的，我的是对的。”可正确答案只有一个啊！而我们都不愿是自己的答案错。就这样谁也不肯让步，都不肯退一步。其实这道题是蛮好做的，并不是很难。可就是因为我们的争吵，我们最终也没有做出来。我和他的答案都是错误的。“吵吵吵，吵处这样的结果。倒不如我放弃这个答案，去和他探讨他的答案，这样我们就会做的到底是哪一步出错，就会改正。”我想。几天之后，老师又布置了作业。同意的，我们又想到不同的答案。但是这次，我放弃我的答案，我尊重他的选择。经过两个人的仔细思考。这道题终于解出正确的答案。解出来之后，心里喜滋滋的，特别高兴。正是这一次的经历，让我真正明白了“退一步海阔天空”这句话的真正含义。

当然，我说的让步不是什么时候都能让的。如果你这样想的话，那你就错了。在看到那些非正义的事情发生，不如看见小偷偷东西，在马路上看见拦路抢劫的人。不是应该让步。我们要勇敢地和他们作斗争。打110.或其它方法报案。如果我们让步了，那这个世界将会混乱不堪。所以，我说的让步或退一步，是基于慎密的思考之后。确定你的让步是正义的和合理的才是正确的。

其实仔细想想，很多东西不一定要我们像以前的我一样为了一点分歧而吵个不停，如果你选择让步，退一步，不去和他较真。我相信你看到的一定是一片宽广明亮的天空。 生活需要让步，社会需要让步。让我们学会让步。把这个纷纷扰扰的社会变成一片海阔天空，让我们的社会更加美好，更加文明，和谐。篇2：学会让步

学会让步

清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。有一次他微服出巡，在街上看到一位老者摆棋阵，并且在招牌上写着：“天下第一棋手”。左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没有想到老人连出破绽，被左宗棠击败，并且左宗棠连胜三盘。左宗棠看到天下第一棋手都被自己打败了，心情非常高兴，志在必得，舍我其谁的自信心更加坚定。 接着左宗棠去新疆平乱出征了。他平乱胜利回来时又见老人，于是又和老人下棋。但是这次左宗棠竟然三战三败，被老人打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北。这让左宗棠很迷惑，为何前后两重天？老人哪能在这么短的时间内进步如此的快？

老人笑着回答：“你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公。上次我知道你即将出征，所以让你赢棋，从而增强你必胜的信念，好为国家平乱立功。如今你已凯旋，我就不敢客气了。”

左宗棠听了感慨良久：这样看来，自己这次平乱成功还得感谢这位老人的“输棋”。另外自己官居高位、权倾朝廷，这里面其实还包含着很多“输棋”人的关爱、支持与让步。 让步是一种智慧，是一种胸怀，是一种宽容，是一种高尚，是一种修养。世上的事，往往并不一定要争个你死我活，谁高谁低，因为冠军只有一个，胜者只有一个。只要你有足够的肚量和能力，你就是冠军。明明有实力夺取胜利，偏偏做出让步，确实是“棋高一着”，更加令人敬佩。 在我们工作和生活中，常常要向领导让步，向同事让步，向下级让步，向父母让步，向孩子让步，向妻子让步，向对手让步„„你做出了让步，并不代表你就是失败者，相反，你却从你的让步中赢得了世界的和平，关系的密切，感情的融洽，这比争一时之气，逞一时之能，是更大的胜利者。篇3：何妨让步且前行例文

作文：阅读下面的材料，根据要求作文。

天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。

上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。 1号作品

何妨让步且前行

英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。 然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦

弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。

因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。

萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。

由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。

但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。 令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，

倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。

印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。 2号作品

做理性的妥协者 江河选择了与大地妥协而不再笔直，但它的东流却无法阻挡。相反，正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。

人类社会又何尝不是如此？遇到阻碍，或迎难而上，或轻言放弃，人们却忘记了第三种选择——妥协。妥协并不意味着屈服，而在于让我们在困难面前调整方向，使我们做好更充分的准备，从而在机

遇来临时战胜困难走向成功。

因此，妥协是一种厚积薄发的生存智慧，是避开困难以巧制胜的成功哲学。

塞林格曾说：“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身；一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”，虽看似伟大，却使我们失去了东山再起的机会；而“谦卑地活着”，令我们看似屈服，实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆，最终重振河山；李煜国破家亡，却选择妥协，登上了诗词艺术的高峰；苏武被俘，牧羊几十载，终而还乡而名传后世。古往今来，这种例子不胜枚举，正是这种妥协的智慧，使他们能够“谦卑地活着”，取得成功。

然而，坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然，保持独立的心，坚持做自己值得提倡，篇4：哲理故事：让步的奥秘 哲理故事：让步的奥秘

战国时候,有一次,赵王派孔青率领大军救援廪丘。孔青是员猛将,加上足智多谋的宁越辅佐,所以,赵军大败齐军,杀死齐军统帅,缴获千余辆战车,同时留下3万多具齐军尸体。 孔青要把齐军尸体埋成两个大丘,以此彰显赵国的武功。宁越劝阻道:这样做太可惜,那些尸体另有用处。我们把尸体还给齐国人,这样可以从内部打击他们,从而让齐军不敢再侵犯我国。死人又不能复活,怎么能从内部打击齐国呢?孔青想不通。

宁越说:战车、铠甲在战争中丧失殆尽,府库里的钱财在安葬战死者时用光,这就叫做从内部打击他们。古代善用兵者,该坚守时就坚守,该后退时就后退。我军后退三十里,给齐国人一个收尸的机会。

孔青大致明白了宁越的用意,但转念一想,问道:如果齐国人不来收尸,那又该怎么办呢? 那就更好。宁越胸有成竹地说,作战不能取胜,这是他们的第一条罪状;率领士兵出国作战而不能使之归来,这是他们的第二条罪状;给他们机会他们却不收尸,这是他们的第三条罪状。老百姓将会因为这三条,而怨恨齐国的高官、将领,居于高位的人也就无法役使下面的人,这样也能做到从内部打击齐国。

孔青终于完全理解了宁越的良苦用心。原来这小小的让步里面却大有文章。篇5：让步

让步

命题: 本次作文考查采用的题型为命题作文，题目是“让步”。考虑到题目的含义易于理解，并尽量避开命题立意的指向性，故题目前面未加任何铺垫式材料或解说性文字。 关于题意: “让步”，意思是在发生争执、产生矛盾、形成抵触中，部分地或全部地放弃自己的意见或利益。

关于立意:

1、“让步”，是以放弃个人意见或牺牲当前利益为代价所作出的重要举措。让步，需要一种气度，一种胸怀，一种风格，一种精神，一种智慧，一种理念。其前提是谅解，宽容，识大体顾大局；其目的是和谐，共进，求大同存小异。“退一步海阔天空”。在当今多元化的、以构建和谐社会为主旋律的人类社会中，让步，往往是实现与人交往、宽容相处、和而不同、和谐发展的先决条件。

2、让步，是一种从长计议、“以退为进”的处事智慧和致胜方略。

3、从某种意义上看，让步是一种妥协，是一种胸无主见、丧失立场、失却原则、抹杀个性的表现。在大是大非问题上，应针锋相对，当争必争，当仁不让。

4、可以运用唯物辨证的观点，具体问题具体分析：在非原则问题上，为达成共识，应主动让步，感召对方，实现双赢；在重大原则问题上，为捍卫真理，而绝不退让，坚持到底，争取胜利。

以上诸方面立意，均应视为切合题旨。围绕这些立意，可以叙写故事，可以论述道理„„

关于评分: 1．若曲解题意，写成了“让座”“让路”等礼仪谦恭之举的，最高不超过36分。一篇文章中，有部分文字严重偏离题意的，可从36分切入。立意不准，且结构不完整，语言不通顺，或内容上胡编乱造违背生活逻辑的，最低分可判15分。 2．立意准确，且中心尚明确，内容较充实，感情较真实，结构完整，语言通顺，可从42分切入

3．立意准确，若结构语言任一方面有鲜明特色的，可从45分切入。 4．立意新颖，构思独特，见解独到，富思辨色彩，显时代特征的文章，可从50分切入。语言精彩的，最高可达60分。 5．若写成议论文，立意虽准确，但存在以叙代议、点据不

一、事例不典型、论证无层次等其中一项毛病的，可从38分切入。若写成记叙文，立意虽准确，但存在开篇冗长、故事不完整、人物不鲜明、以议代叙等其中一项毛病的，可从38分切入。若存在两项或两项以上毛病，酌情降档处理。

本次作文考查中发现的问题:

（一）审题疏忽。审题包括审题干和审要求。一些同学不看“要求”，惯性从事，误把命题作文当作话题作文来写，

（二）立意偏颇

1、由于曲解题意导致立意偏颇（相关不等于相切）。

让步，是指在发生争执，发生矛盾，产生抵触时部分的或全部的放弃自己的意见或利益（这种“放弃”，可以是主动的，也可以是迫于对方的）。

不少同学把让步等同于礼让、礼貌、谦恭、谦和、相互理解、严于律己、忍辱负重等。这些义项，虽然与“让步”有些关联，但绝不可能涵盖“让步”这一举措的全部内涵和外延。 2004年的全国高考作文话题是“诚信”，“诚信”乃“诚实守信”之义。不少考生因把诚信理解

为“诚实”、“自信”、“信仰”、“诚心”、“诚挚”、“诚意”甚至“忠诚”而导致立意偏颇，从而不得进入及格线。 由于曲解题意，不少文章的立意就定位在“礼让”、“谦恭”、“谦和”等义项上，这无疑会因“失之毫厘”而“谬以千里”。

2、概念模糊：陶渊明归隐田园是一种让步 李白因为怀才不遇，让了一步，退隐山林。（把让步写成退隐）学会让步，不去追求你得不到的东西，不必要较真，就是对自己让步。比如在学习中不必钻难题，放弃基础，这是得不偿失。（把让步写成放弃）刘翔本是跳高运动员，因成绩一直不好，只好改行，在困难面前学会放弃，这也是让步。把“让步”写成“退路”，另走一条路：上帝关上门，却在别处开了窗。 （把让步写成退路）

3、由于缺乏辩证思维能力导致立意偏执。

有的同学为文的观点绝对化，在“让”与“不让”的问题上，不能界定以具体的条件，或强调一味的让步，推崇中庸之道；或主张绝不让步，针锋相对。

（三）由于立意偏颇，导致文章（含记叙文和议论文）的选材不当

如写为老年人让坐、让路、孔融让梨，甚至把勾践卧薪尝胆、柳宗元到柳洲、苏轼到黄洲、屈原之死、海子之死、项羽不过江、牛顿研究神学，三个和尚没水吃，警察向违法者让步是妥协等等都看成是让步。

对面前利益不要贪心，也没有必要去抢夺，精疲力竭时好好休息，这就是对自己的让步。

握手是一种让步，陌生人在一起因为握手会改善关系。

让步是谦虚的表现，如“侍坐”中几个弟子的言论。

母爱是一种让步，母亲在夏天让蚊帐，在冬天让热水袋

舍弃看电视的时间为爷爷捶背是一种让步。

忙碌中抽空看望家人是一种让步。

新陈代谢，新事物取代旧事物，是旧事物无私让步的结果。

考试成绩落后，同学说是让步的结果。

居里夫人不申请发明专利是一种让步。

鲁迅让步了，他选择了弃医从文，为革命作出了贡献。

丛飞资助失学儿童是让步的表现，让步了自己的生命，忽略了自己，成就了别人。 你出生时接受了另一个人的让步，那就是你的父亲，为了你，他让步了，不再是母亲心中的最爱，心中的唯一，把位置让给了你。

（四）文体意识不强。

1、议论文中，以叙代议，点据不一，梯度不明，大而无当，空洞无物，不加分析等毛病相当明显。

2、记叙文中，开篇冗长，失缺要素，以议代叙，故事不完整，人物性格模糊的毛病依然存在。

对策:

（一） 高位跨越高考作文的审题立意关——求准、求深、求新。

（二）

把审题立意当作高考作文得分的最有效的增长点。

审题面——审题段——审题意——立题魂

要做到慎思明辨，一箭中的。如清人薛雪说：“一题到手必须观其如何是题之面目，如何是题之体段，如何是题之神魄。做得题之神魄摇曳，则题之面目体段不改不破矣。”考场作文的审题必须注意这三点。

一看“题之面目”：是材料作文还是话题作文；是图形作文还是漫画作文；是标题作文 还是话题作文。若是话题作文，是单纯型话题作文，还是材料型话题作文；是实话题（各词性短语：“墙”、“网”、“讲台”、“窗口”、“起点” ），还是虚话题（表示某种理念：如“学会尊重”、“感受快乐”）；是明示了 具体话题，还是从材料中提取话题。 二是看“题之体段”。整个命题由哪几部分构成？话料与话题之间呈何关系？“要求”（或提示）的开放度和限制度如何？

三是悟“题之神魄”。题目中的材料有何寓意？有哪些关联性？有哪些启发性？话题或标题的本意是什么？有哪些引申义或比喻义？命题者要考查我们哪些方面的知、情、意？怎样才能稳中创新？

审题时，关键要搞清开放与限制的“度”。高考作文一般实行“三自”政策，但绝不是自由作文。其限制集中体现在材料、话题、标题、图画等写作内容范围的规定和诸项“要求”中。审题时，必须区分相切和相关两种类情形。“相切”即切合题意。

以高考作文的题目或话题为例，大容量快节奏的进行训练。

如杂、忙、转折、意气、符号、握手、脸、肩膀、沉稳、灵动、跑步的体验、走与停、双赢的智慧、蛮横、谦和、位置价值等。

着力于对题目或话题中的词、短语的本义、比喻义、引申义的正确理解，对其内涵和外延的准确界定，对其与社会生活图景的恰当对接，对其相关历史的、现实的文化内涵的深刻开掘。

审题时如何想出“一大片”定准“ 一个点”

1、充分利用提示语和关键词。

2、从客观真理、道德标准、文化审美等方面对整个命题进行整体评价 （命题所指示的是一件事，一种判断， 一个现象，一种理念，一个过程）。

3、展开联想想象，对标题或话题进行形象化、情节化处理，对接标题或话题所涵盖的一个故事或阐述一个道理。

4、把话题（含材料）作为条件或结果，进而推断其结果或原因。

5、给标题或话题设置不同的时空背景。

6、让标题或话题关联不同的具体对象。

立意求准

紧扣中心，所写内容必在话题（标题）范围之内，不偷换，不转移，不超框，不打擦边球，不大而化之，应是“小于话题（等于命题）的同心圆”。例如：“转折” “支点” “弯路与捷径”。

立意求深：

1.揭示事物的本质。 2.探求事物原因。

3.预见事物发展的走向。 4.提出解决问题的办法。

5.有思辨色彩，如“感情亲疏与对事物的认知” “灵动与沉稳” “起点”等。

立意求新：

1.新思想、新观念、新思维，事物发展的新趋势。 2.新信息、新材料。 3.另辟蹊径，标新立异。

二）收藏“经历”，品味“感受”，工于“表达”。

注重积累整合，以丰富自己的资料储备。

注重分析思辨，以提高自己的认识水平。

注重锤炼句段，以强化自己的表达能力

１、珍视“经历”（直接的和间接的，内在的和外在的）。有经历才有素材，素材丰才能有效整合提纯（多读精文）。

２、注重“体悟”。反思、体悟出灵感。学会“发现”，敏于感受，感受是写作的灵魂。“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”（罗丹）现代社会快节奏的生活使人的感受能力逐渐退化，这是个幸福越来越多，幸福感越来越少的时代。

３、优化“表达”。把握为文技巧。

力求选材新、感情真、结构巧、语言活。

巧妙运用：

1、思接时事，关注媒体，国内外热点问题尽在思考中。

2、回放生活，撷取细节，再现图景，描写人生世相。

3、回归自然，陶冶性情，汲取山水灵性，解读自然法则，悟出人生哲理。

4、融会贯通，用好课本，政史地数理化路路相通，为我所用。

5、呼之即出，触类旁通，个人佳作当会带来灵感，书报杂志自有无限宝藏。

6、有胆有识，激扬文字，让世间一些不合理现象原形毕露。

如何拿稳基础等级分

记叙文

1、所选故事及其表达的中心要切准话题。

2、故事（不管是叙写经历还是编述故事）要符合生活的真实，切忌胡编乱造。

3、不可记流水帐，要会剪辑会跳跃。入题要快。 开篇3忌：忌开宗明旨，忌姗姗来迟，忌故弄玄虚。

4、要有一条主线，安排时间跨度和空间板块；跨度不可过大，板块不可过多；注意时间和空间的照应和过渡。要集中笔力写好一个人物，一件事情（主），一种感觉。 议论文

1、紧扣话题或材料的寓意，提炼出一个正确的中心论点，不可多中心。要锤炼好论点句，突出其举纲张目的地位。

2、要有两三个分论点，分论点之间要有明显的层次，学会三级跳（是什么，为什么，怎么样）。

3、构建议论文有关论证结构的知识，要清晰地显示出自己的文章结构是并列式、对照式还是层递式。

4、一定要有恰当的两三种以上的论证方法，如例证、引证、对比论证、比喻论证、因果论证等。

5、论证说理要避开四个误区：大而无当，点据不一，以叙代议，不加分析。

推荐第2篇：议论文分析说理(教师版)

写好核心段落 学会分析说理

议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。而通常的议论文，也不是每一段都是用来论证的，按段落的内容侧重大致可分为阐释性段落和论证性段落。阐释性段落主要是提出或总结观点、阐释概念，一般用于总起段、过渡段、总结段等，这些段落写法比较简单。论证性段落是展开论证推理的段落，是议论文形成说服力的关键，按其地位来分，又可以分为一般性论证段落和核心论证段落。尤其是核心论证段落，写法复杂多变，写好了，一篇文章就成功了一大半。

怎样写好核心论证段落呢？要从思想上认识到：核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，要力求在结构形式、论述深度、语言美化等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。

第一、要掌握核心论证段落的基本结构。核心论证段落层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。所以一般采取总分的结构。形成“主题句+支撑句”的形式。中心句可以出现在段落的任一位置，但通常位于段首。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。常规形式：主题句+支撑句①+支撑句②+支撑句③+支撑句④+支撑句⑤„„换句话说，核心论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。主题句（观点句）也可以根据需要用连续的两到三句表达，也可以在段落的开头出现，然后在其他位置变换侧重点重现，从而强化论证。有时主题句短小精炼，可以不必作具体的议论性的阐释。

例1：虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。①（主题句，观点句）三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。②（支撑句1，材料句）可是面对足智多谋、‚运筹帷幄决胜千里之外‛的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出‚既生瑜，何生亮‛的慨叹，最终忧愤而死。③（支撑句2，分析句）这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。④ （支撑句3，结论句）

上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是第一句，

二、

三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。

例2：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：‚我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。‛ 可见，知识就是力量。

这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得出结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，而且文体特征也不鲜明。

【改文】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬〃霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能‚活动‛的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

例3：‚知羞耻成人‛，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。（句）清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清‚首施两端‛和‚首鼠两端‛两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。（句）他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。（句）英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句

1 ‚我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你‛的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。（句）所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。（句）(《知羞耻成人》) 第

二、要掌握常规的展开方式。在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：以事例论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析、归纳分析，分说如下：

（一）假设分析就是在举出事例论据之后用假设的方法来进行推理。

[关联词语]假使„„那么„„ 如果„„那么„„，其他句式还有“如果„„就„„”等。

例1：欧希力为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药六0六，新药的问世是坚持的结果。

【改文】假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。

运用假设法分析，不仅能透彻地揭示事物的道理，而且能够因为你丰富的假设，使文章示增加了新鲜趣味。

例2：话题“耐住寂寞”，举德国哲学家康德为例子：‚康德是德国的闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞之中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。如果

‛

（二）比较分析就是在写完事例论据之后引进比较加以分析，从而得出结论。

例，话题“关注细节”：‚列文〃虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。两相比较，

‛

（三）因果分析就是写完事例论据之后进行因果推导，得出结论。

例1：话题“爱心”：‚《园丁之歌》中的那个陶力，当初是那么地贪玩顽皮，使每一个教他的老师都感到头痛，叫苦不迭。但是，为什么他的班主任俞老师能够使他走上正路，认真学习呢？原因是 。‛

因果推导事实上是所有推理的根本。为加强论证的深度，还可以使用“因果链”的形式。

例2：【原文】磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让‚李宁牌‛系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

【改文】有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为① ； 司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为②

；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为③ 。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（不仅‚磨难能够历练人生”，也传达了“磨难为什么能历练人生”，丰富了内容，但又都围绕着论点来谈。）

例4：论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力

【材料】古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过‚埋没‛的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一

2 个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾‚埋没‛在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。 【论证】

（四）引用分析是写完事例论据之后在引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据进行分析。例如，话题“不要为打翻的牛奶哭泣”：‚明代历史学家谈迁花费二十年心血，收集大量资料，历尽许多艰难，终于完成了历史巨著《国榷》。但是刚完成时，被小偷给偷走了。世间没有比这更痛苦残忍的了。面对此打击，谈迁在痛苦中毅然决定：重写《国榷》！又一个二十年过去了，一部更高水平的《国榷》展现在世人面前。读书至此，我想到了普希金的诗句：‘假如生活欺骗了你，不要悲伤和哭泣；在不幸的日子里，不要着急，相信吧，愉快的一天正在等待着你！’

。‛

（五）类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例1：论述“感情的亲疏和对事物的认知”：‚其实，探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们探知也是如此， 。‛

（六）归纳分析就是列举多个典型论据之后，归纳总结出共同点，紧扣要证明的论点。例1：论点：感情的亲疏和对事物的认知 【材料】‚千古谁堪伯仲间‛的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了‚一骑红尘妃子笑‛，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个‚马嵬坡前草青青‛的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。 【结论】无论是诸葛亮挥泪斩马谡，还是唐明皇善始不能善终，还是王安石变法最终失败，历史都以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫， 甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个‚无欲则刚‛的人呢？答案是否定的。（分析）如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。（结论） 例2：话题：自立自强

‚虎父犬子‛的现象，在历史上人生多不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是‚扶不起的阿斗‛；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……（论据） （分析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。（论点）

第三、运用基本的哲学思维。哲学是一切科学的科学，是对自然和社会一切知识的提炼、概括和总结，主要哲学观点有物质和意识的关系、全面的观点、发展的观点、联系的观点。这些基本思想派生出一些具体哲学观点，如：原因与结果、偶然与必然、现象与本质、对立与统

一、外因与内因、量变与质变、实践与认识、主观与客观等。

如论述“近墨者未必黑”：“我们知道，①

3 （要求：运用内因与外因的观点分析）屈原身为楚国大夫时，整个官场腐化堕落，私己而误国，周遭一片墨黑。唯独屈原忠心耿耿，众人皆醉而他独醒，即使被小人陷害也不改其救国之志。宁可‚赴常流葬乎江鱼腹中‛，也不‚以皓皓之白蒙世之温蠖‛。包拯坐镇开封府时，权贵大臣贪污受贿成风，皇亲国戚徇私枉法为盛。而包拯却独保清廉，铁面无私。②可见，

。‛（结论）

上面这一段就是综合运用了内因和外因的关系和全面看问题的哲学思想来分析。说服力强。运用哲学思维论述要注意的问题是：一要注重运用其思想，不必大段引述理论，弄得枯燥繁琐，二要与所讲问题非常贴切，不能生搬硬套。

第四、掌握常见营造文采的方法。使议论文富有文采并不难，关键是要具有这种意识，主动积极地营造文采，通过不断地训练使文采成为核心论证段落的有机构成，而不是形式和内容两张皮。议论文文采的本质是形象化地表达思想。最常用的方法是：多用熟语；整散结合；多用修辞；多用复句。单独每一项都不难，但要与内容妙合无垠则需要长期训练。请看以下典型例子：

例1：一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔腾不息。（比喻）一个人又何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么要填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持清醒的头脑；在逆境中，善听可使你鼓起奋进的勇气。（对偶）善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。（对偶、比喻）

这段话先用河流比喻，再设问引到谈论人，然后通过引用并阐释得出主题句。再运用对偶分“顺境”“逆境”两种情况论述善听的作用，最后用对偶和比喻进一步阐述。整体思路非常清晰，在思维步步推进中展示文采，显得非常自然。

例2：那么，何时容易坠马？恐怕就在那飘然的一瞬。不信你看，骑者在马踏着艰难的小步，步上坎坷不平的山岗，或扬起四蹄，飞跃险滩急流时，总是瞪着惊恐的眼睛，勒紧缰绳，夹紧马肚，可谓‚驰马忧坠‛矣。而当马缓步于青山绿水之间，流连于鲜芳艳蝶之阵，飘飘然忘于思坠之时，可悲的坠马却常常由此发生。历史上，闯王李自成便是一例。这位曾破千官、斩百将，驰骋疆场使明朝走向覆灭的赫赫英雄，最终溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下。我想，这无不与金銮殿上的琉璃金瓦、三足宝鼎上的紫烟有关。

这段文字文采与推理结合得十分紧密。一系列的四字结构和对称句，将大家都很熟悉的李自成的史实充分形象化、现场化，令读者耳目一新。

掌握以上核心段落的论证方法，议论就具体化了，就会避免简单罗列论据和简略分析的错误，从而具体深入的分析问题和水到渠成的解决问题。

写好核心段落 学会分析说理

议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。而通常的议论文，也不是每一段都是用来论证的，按段落的内容侧重大致可分为阐释性段落和论证性段落。阐释性段落主要是提出或总结观点、阐释概念，一般用于总起段、过渡段、总结段等，这些段落写法比较简单。论证性段落是展开论证推理的段落，是议论文形成说服力的关键，按其地位来分，又可以分为一般性论证段落和核心论证段落。尤其是核心论证段落，写法复杂多变，写好了，一篇文章就成功了一大半。

怎样写好核心论证段落呢？要从思想上认识到：核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，要力求在结构形式、论述深度、语言美化等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。

第一、要掌握核心论证段落的基本结构。核心论证段落层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。所以一般采取总分的结构。形成“主题句+支撑句”的形式。中心句可以出现在段落的任一位置，但通常位于段首。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、

4 递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。常规形式：主题句+支撑句①+支撑句②+支撑句③+支撑句④+支撑句⑤„„换句话说，核心论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。主题句（观点句）也可以根据需要用连续的两到三句表达，也可以在段落的开头出现，然后在其他位置变换侧重点重现，从而强化论证。有时主题句短小精炼，可以不必作具体的议论性的阐释。

例1：虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。①（主题句，观点句）三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。②（支撑句1，材料句）可是面对足智多谋、‚运筹帷幄决胜千里之外‛的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出‚既生瑜，何生亮‛的慨叹，最终忧愤而死。③（支撑句2，分析句）这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。④ （支撑句3，结论句）

上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是第一句，

二、

三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。

例2：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：‚我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。‛ 可见，知识就是力量。

这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得出结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，而且文体特征也不鲜明。

【改文】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬〃霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能‚活动‛的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

例3：‚知羞耻成人‛，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。（句）清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清‚首施两端‛和‚首鼠两端‛两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。（句）他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。（句）英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句‚我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你‛的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。（句）所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。（句）(《知羞耻成人》) 例4：人要学会感恩和宽恕。（句）感恩是生命中婀娜的线条，铭记别人的赐予会使生命变得厚实而绚丽，宽恕是森林中的一缕阳光，叶缝中透过的温暖会融化最寒冷的冰，化成水，成为滋润生命的养料。（句，手法：）幼稚的孩子总是记着屁股上爸爸留下的‚五指山‛，却忘记了寒风中父亲坚实的臂膀为自己挡住刺

5 骨的冷风。（句）我曾经就是这样一个孩子，我用幼稚的语言伤害过父亲爱我的心，当我为父母的一点错误而任性发脾气的时候，感恩和宽容早在我的心中荡然无存。（句）作为社会中的一员，唯有会感恩会宽恕，才能领会生命的真谛。（句）在生命的河流中，我们记住的应是同舟共济，忘掉的应是彼此不愉快的碰撞。（句）（《感恩和宽恕》）

第二、要掌握常规的展开方式。在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：以事例论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析、归纳分析，分说如下：

（一）假设分析就是在举出事例论据之后用假设的方法来进行推理。

如《六国论》：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”——反例正说

又如《烛之武退秦师》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”——正例反说 [注意]对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

[关联词语]假使„„那么„„ 如果„„那么„„，其他句式还有“如果„„就„„”等。

例1：清代文学家纪晓岚的《阅微草堂笔记》载：

一富户遭强盗抢劫，一家大小全被堵在屋内，唯15岁的做饭婢女睡在厨房，悄悄溜走，唤来全村乡亲，擒贼救主。主人感戴婢女的恩情，要娶婢女为儿媳，儿子也同意，于是，当天就为儿子与这位婢女成了亲。有人问：‚为什么办这么急？‛主人说：‚事不宜迟，迟则生非。‛ 主人这种雷厉风行的做法是明智的，假如他优柔寡断，迟一天，孩子大伯来了，会说尊卑不分；孩子他大姨来了，姑来了，老邻旧居来了，尊卑贵贱，门户高低，属相犯忌，择日良辰的说道全来了，这门亲事十有八九‚泡汤‛。

后一段议论，用假设分析法的行文思路，分析了这位主人之所以那样做的原因，而且仔细分析在这种假设情况下，将会出现哪些结局，从而证明原来做法的正确性。运用假设法分析，不仅能透彻地揭示事物的道理，而且能够因为你丰富的假设，使文章示增加了新鲜趣味。

例2：欧希力为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药六0六，新药的问世是坚持的结果。

【改文】假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。

例3：话题“耐住寂寞”，举德国哲学家康德为例子：‚康德是德国的闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞之中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。如果

‛

（二）比较分析就是在写完事例论据之后引进比较加以分析，从而得出结论。

6 例，话题“关注细节”：‚列文〃虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。两相比较，

‛

（三）因果分析就是写完事例论据之后进行因果推导，得出结论。

例1：话题“爱心”：‚《园丁之歌》中的那个陶力，当初是那么地贪玩顽皮，使每一个教他的老师都感到头痛，叫苦不迭。但是，为什么他的班主任俞老师能够使他走上正路，认真学习呢？原因是 。‛

因果推导事实上是所有推理的根本。为加强论证的深度，还可以使用“因果链”的形式。

例2：话题“诚信”：‚因为 。‛

例3：【原文】磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让‚李宁牌‛系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

【改文】有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为① ；

司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为②

；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为③ 。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（不仅‚磨难能够历练人生”，也传达了“磨难为什么能历练人生”，丰富了内容，但又都围绕着论点来谈。）

例4：论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力

【材料】古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过‚埋没‛的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾‚埋没‛在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

7 【论证】

（四）引用分析是写完事例论据之后在引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据进行分析。例如，话题“不要为打翻的牛奶哭泣”：‚明代历史学家谈迁花费二十年心血，收集大量资料，历尽许多艰难，终于完成了历史巨著《国榷》。但是刚完成时，被小偷给偷走了。世间没有比这更痛苦残忍的了。面对此打击，谈迁在痛苦中毅然决定：重写《国榷》！又一个二十年过去了，一部更高水平的《国榷》展现在世人面前。读书至此，我想到了普希金的诗句：‘假如生活欺骗了你，不要悲伤和哭泣；在不幸的日子里，不要着急，相信吧，愉快的一天正在等待着你！’

。‛

（五）类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例1：论述“感情的亲疏和对事物的认知”：‚其实，探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们探知也是如此， 。‛

例2:人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。

【改文】 ……待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。

，从此奋发向上。

（六）归纳分析就是列举多个典型论据之后，归纳总结出共同点，紧扣要证明的论点。例1：论点：感情的亲疏和对事物的认知

【材料】‚千古谁堪伯仲间‛的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了‚一骑红尘妃子笑‛，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个‚马嵬坡前草青青‛的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。 【结论】无论是诸葛亮挥泪斩马谡，还是唐明皇善始不能善终，还是王安石变法最终失败，历史都以残酷

8 的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫， 甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个‚无欲则刚‛的人呢？答案是否定的。（分析）如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。（结论） 例2：话题：自立自强

‚虎父犬子‛的现象，在历史上人生多不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是‚扶不起的阿斗‛；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……（论据） （分析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。（论点）

第三、运用基本的哲学思维。哲学是一切科学的科学，是对自然和社会一切知识的提炼、概括和总结，主要哲学观点有物质和意识的关系、全面的观点、发展的观点、联系的观点。这些基本思想派生出一些具体哲学观点，如：原因与结果、偶然与必然、现象与本质、对立与统

一、外因与内因、量变与质变、实践与认识、主观与客观等。

如论述“近墨者未必黑”：“我们知道，①

（要求：运用内因与外因的观点分析）屈原身为楚国大夫时，整个官场腐化堕落，私己而误国，周遭一片墨黑。唯独屈原忠心耿耿，众人皆醉而他独醒，即使被小人陷害也不改其救国之志。宁可‚赴常流葬乎江鱼腹中‛，也不‚以皓皓之白蒙世之温蠖‛。包拯坐镇开封府时，权贵大臣贪污受贿成风，皇亲国戚徇私枉法为盛。而包拯却独保清廉，铁面无私。②可见，

。‛（结论）

上面这一段就是综合运用了内因和外因的关系和全面看问题的哲学思想来分析。说服力强。运用哲学思维论述要注意的问题是：一要注重运用其思想，不必大段引述理论，弄得枯燥繁琐，二要与所讲问题非常贴切，不能生搬硬套。

第四、掌握常见营造文采的方法。使议论文富有文采并不难，关键是要具有这种意识，主动积极地营造文采，通过不断地训练使文采成为核心论证段落的有机构成，而不是形式和内容两张皮。议论文文采的本质是形象化地表达思想。最常用的方法是：多用熟语；整散结合；多用修辞；多用复句。单独每一项都不难，但要与内容妙合无垠则需要长期训练。请看以下典型例子：

例1：一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔腾不息。（比喻）一个人又何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么要填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持清醒的头脑；在逆境中，善听可使你鼓起奋进的勇气。（对偶）善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。（对偶、比喻）

9 这段话先用河流比喻，再设问引到谈论人，然后通过引用并阐释得出主题句。再运用对偶分“顺境”“逆境”两种情况论述善听的作用，最后用对偶和比喻进一步阐述。整体思路非常清晰，在思维步步推进中展示文采，显得非常自然。

例2：那么，何时容易坠马？恐怕就在那飘然的一瞬。不信你看，骑者在马踏着艰难的小步，步上坎坷不平的山岗，或扬起四蹄，飞跃险滩急流时，总是瞪着惊恐的眼睛，勒紧缰绳，夹紧马肚，可谓‚驰马忧坠‛矣。而当马缓步于青山绿水之间，流连于鲜芳艳蝶之阵，飘飘然忘于思坠之时，可悲的坠马却常常由此发生。历史上，闯王李自成便是一例。这位曾破千官、斩百将，驰骋疆场使明朝走向覆灭的赫赫英雄，最终溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下。我想，这无不与金銮殿上的琉璃金瓦、三足宝鼎上的紫烟有关。

这段文字文采与推理结合得十分紧密。一系列的四字结构和对称句，将大家都很熟悉的李自成的史实充分形象化、现场化，令读者耳目一新。

掌握以上核心段落的论证方法，议论就具体化了，就会避免简单罗列论据和简略分析的错误，从而具体深入的分析问题和水到渠成的解决问题。 附：

参考答案

第一、例3：观点句材料句分析句材料句（略写）结论句

例4：观点句阐释句手法：比喻材料句（略写）材料句分析句结论句

第二、

（一）如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会‘丰富’些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗？

（二）答案不是很明显吗？关注细节，收获精彩的人生；忽视细节，空留无穷的遗憾。

（三）

1、原因是俞老师采取了适当的方法，使陶力有个适宜的成长环境。俞老师之所以能够这样做，是因为她对学生有一颗爱心。

2、有了诚信，所以人与人之间的关系就更为和谐；关系更为和谐，就能大大提高办事的效率；效率提高了，整个社会就能不断地进步。可见，诚信是社会进步的明灯，是历史前进的灯塔。

3、那是因为①他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；„那是因为②他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；„那是因为③他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。

4、为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。

（四）我们要从过去中吸取经验教训，而不要让过去成为负担，换句话说——不要为打翻的牛奶哭泣！

（五）

1、在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

2、闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，

10 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上，

（六）这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。

第三、①事物的变化是外因和内因共同起作用的结果，而外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因只能通过内因起作用。所谓“近墨者黑”，正是忽略了事物发展的内因而过分突出外因。②近墨者变黑与否，关键还在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判断力等。近墨者中的很大一部分，能“出污泥而不染”，自始至终不被周围不良事物左右。

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推荐第3篇：5、议论文如何分析说理

“议论文如何分析说理”导学案

学习目标：

1、了解议论文的写作特点，规范议论文的写作。

2、掌握议论文分析说理的方法，提高分析说理能力 学习重点：

掌握常见的分析说理方法：因果分析、假设分析、意义分析

学习用时：2课时 学习步骤：

第一课时

一、请指出下列议论文段存在的问题（以下都是一些段落）

例1：可以说，勇于自荐对个人的成功有极其重要的作用。早在我国战国时期毛遂就曾向赵国公子平原君自荐，并说服平原君携己一同出使楚国，最终促成了赵楚合纵。北京申奥时，中国代表的几位陈述人勇敢自信地走上演讲台，他们精彩的陈述向全世界人民展示了北京的风采和中国的实力。同样的事例在国外也屡见不鲜，例如，英国著名的科学家戴维爵士需要一名助手，年轻的法拉第勇敢的上前自荐。

症结：

明确：这段文字犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，这叫做材料堆砌。这也是我们同学现在的写作中普遍存在的问题：只摆事实，不讲道理，不重视对论据的分析。。

例2：“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。可见贫困也是一笔财富。

症结：

明确：叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。

例3 ：一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。箭为什么会跌落地上？鹰又为什么能够长久地飞翔？箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是内在的努力。外在的援助不可能长久，内因才是决定事物发展的根本原因。所以，我们应当重视内因，自立自强。 (论点：自强不息) 症结：

明确：评析突出内因，与论点不契合。 小结： “观点+例子”、“以叙代议”、“以摆事实代替讲道理”是同学们议论文写作中最常见的问题。议论文有三要素：论点、论据、论证。不分析不说理，其实就是缺少了论证的环节，没有论证就不是规范的议论文。论证，即论述证明，通过分析论证，对事例中所蕴涵的精神、意义、启示进行揭示，使事例与论点直接挂起钩来，有力地证明论点。议论文贵在以理服人，道理说得深透，会让议论文更有深度和力度。

三、掌握分析说理的方法

议论文如何进行分析说理呢？说理的方法是很多的，下面介绍常见的三种方法：1.因果分析法；2.假设分析法；3.意义分析法。

（一）因果分析法

1 含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。

思路：为什么——是因为——得出结论

关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。 例1：论点：人生只有奋斗才能成功。

断臂钢琴师刘伟，10岁时因触电意外失去双臂，伤愈后加入北京市残疾人游泳队。经过自己的艰苦奋斗，2002年，在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上，刘伟一举夺得了两金一银；2005年、2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军； 19岁时，刘伟立志学习钢琴。用脚弹钢琴，难度可想而知，但刘伟凭着自己的顽强拼搏精神，冲破了重重困难，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平，并于2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军。

【分析】为什么身体残疾的刘伟能够获得如此辉煌的成就？是因为他明白：只有奋斗才能改变自己的人生，才能得到命运之神的垂青；你无法选择如何生，但你可以选择怎么活，在人生的航程上高扬一面奋斗的风帆驶向梦想的彼岸 。【结论】因此要想人生有所成就，就要不停地进取。生活的车轮不会为谁的悲哀而有片刻的停留，只有用不停的奋斗粉碎人生的障碍，才能实现人生的价值，赢得生命的荣光！

例2：磨难是人生的一笔财富

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；（分析）司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”； （分析）一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。（分析）磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（结论）

【牛刀小试】：请用因果分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。 论点：逆境出人才

司马迁受宫刑之后，承受着身心的巨大折磨，感受着世态人情的炎凉，奋笔疾书，用充满血泪的文字写成了“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》，得以一雪前耻，青史留名。

为什么司马迁在逆境中能成就一番事业呢？因为他穷且益坚不坠青云之志，没有放弃自己的理想，认准自己的目标。坚信千秋功罪自有后人评说，但求无愧我心，充满了奋斗的动力，最终用困厄中的坚持改变了自己的命运，青史留名，把自己的苦难化成了人生的诗行。由此可见，逆境让生命升华，让生命闪光，让生命变得更有价值！

（二）假设分析

2 含义： 假设相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

思路：反面假设—结果展示—正面强调

关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。 例1：观点：顽强的意志是成功的基石

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

例2：论点：创新能促进社会的发展

海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。

可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。

【牛刀小试】请用假设分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。 论点：有志者事竟成。

方文山原是一位不得志的青年，为了圆梦而在台北市苦苦打拼。他做过防盗器材的推销员，还曾帮别人送过外卖，生活的艰辛让他更懂得立志的重要性。他拼命创作歌词，梦想成为一个优秀的音乐人。他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音乐人手中，每次都要寄出上百份这样的“求职信”，但一直都是石沉大海。经过无数次失败之后，方文山终于成为周杰伦的黄金搭档，被誉为华语流行乐坛第一词人。

【分析】假如方文山根本没有想过要当什么音乐人，只是想平庸地过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去写歌词。那么，方文山绝不会有今日的成就。【结论】正如苏轼所说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”， 由此可见，立志对一个人的成功来说是多么重要呀！

3、意义分析法： 含义：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例1：论点：弄虚作假行不通

战国时候，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐瑉王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。

3 滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。

例2：论点：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。 一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

【牛刀小试】请用意义分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。 观点：中国人是有骨气的

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。 （提示：说理方法很多，不限于以上几种，有时可以综合运用，要注意灵活运用，不宜刻板照搬。）

第二课时

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一条鱼儿日夜都想着有朝一日，要飞上蓝天与白云争宠。有一天，它憋足了自身所有的力量向蓝天跃去，谁料刚跃起不足几米，就重重摔在坚硬的岩岸上，不久变成了一具干瘪的躯体。而蓝天也并没有因为鱼儿的悲歌，从此就不再去拥抱白云。

生活中多少人认为，要实现心中的梦想，就要执着追求，并且执着地认为，只要执着下去就会有收获。但像鱼儿那样的所谓执着，难道不应该放弃吗？

请以“执着与放弃”为话题写一议论文。

要求：立意自定，题目自拟，字数不少于800字。

“执着与放弃”作文审题指导和例文

一、作文题回放

4 阅读下面的文字，根据要求作文。

有一条鱼儿日夜都想着有朝一日，要飞上蓝天与白云争宠。有一天，它憋足了自身所有的力量向蓝天跃去，谁料刚跃起不足几米，就重重摔在坚硬的岩岸上，不久变成了一具干瘪的躯体。而蓝天也并没有因为鱼儿的悲歌，从此就不再去拥抱白云。

生活中多少人认为，要实现心中的梦想，就要执着追求，并且执着地认为，只要执着下去就会有收获。但像鱼儿那样的所谓执着，难道不应该放弃吗？

请以“执着与放弃”为话题写一议论文。

要求：立意自定，题目自拟，字数不少于800字。

二、审题提示

本次作文题属于关系型，写作时两面都要涉及，但又不能平均使用笔墨，要 有侧重点。

三、例文

明智地放弃

那尾风干的鱼在濒死的时刻，脑海中闪现的一定是曾经在海洋中自由徜徉的美好画面。到最后，鱼终于明白：蓝天不是它的舞台，大海才是自己一生的所在。

其实，人又何尝不是这样？我们大多数人一生为之执着努力的，并非心中最想要的。勇于执着，敢于坚持是种可贵的勇气，但是懂得什么时候放手才是一种智慧。

鲁迅放弃了学医的夙愿，才成就了一代文豪；齐白石放下木匠的营生，才成为卓越的国画大师；而郭沫若弃武从文，才“创造”了现代文坛的神话。

人往往不是执着努力就可以百分百成功的。适时适度的调整心中的预期，选择合适自己的位置，才会更接近于梦想。对成功而言，明智的放弃比无谓的执着更重要。（分析说理）

闻名世界的制衣大师皮尔·卡丹，少年时曾立志要做一名画家。并且为此付出了艰辛的努力，他的画作在当时的巴黎也小有名气。正当他为此欣喜鼓舞时，他的父亲却撒手人寰，年轻的皮尔·卡丹不得不放弃了绘画，继承父业，开始向一名服装设计师转型。很快，皮尔·卡丹发现服装设计才是他最终的方向。于是，皮尔·卡丹凭借独特的创造力和高明的经营眼光很快打开了市场。现在，皮尔·卡丹品牌已遍及五大洲，而皮尔·卡丹本人也一跃成为世界顶级设计师。

如果说，皮尔·卡丹的成功是源自一次阴差阳错的机缘巧合的话，还不如说，他是懂得适时适度的调整自己，明智的选择了适合自己的位置。他的成功诠释了什么是追逐梦想的智慧。懂得放弃无谓的执着，才能真正拥有成功。（分析说理）

成功之后的皮尔·卡丹总是微笑的说：“如果没有少年时的那次放弃，也许他终其一生不过是名三流画家。永远不可能成为设计师，更不可能成就皮氏帝国的神话。”

人生百年，如果有机会倒着来过，99%的人都将成为伟人。未知和茫然是成长最大的敌人。我们不是缺乏成功所必需的刻苦和努力，我们缺少的是确定努力方向的眼光。是执着还是放弃这才是个问题。

执着努力好比是一架梯子，而理想就像一堵高墙。我们总是把梯子架错了墙。当我们执著于此，锲而不舍的爬上墙头，才恍然发现，理想的墙头并没有心中所期许的风景。

所以，在人生的道路上，明智的放弃比无谓的执着更重要。

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四、实战演练

在下面的横线出补上议论的语句

1.霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的《时间简史》。他之所以在人类科学的发展抹上了灿烂的一笔，是因为坚强的意志让他成为一位生命斗士。生命的沉重打击并没有让他沮丧，也没有让他放弃梦想，而是在苦难的熔炉中百炼成钢。疾病让他的身体无法站立，但坚强让他的灵魂高高挺立；疾病让他的世界黯然失色，但坚强让他的人生像朝阳般美好。

2.观点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

牛刀再试

【论点】人生要经得起诱惑。 【事例】陆俊曾是中国最好的国际级足球裁判员，在中国顶级足球赛事中担任主裁场次超过200场，并当选为甲A联赛10年最佳裁判，两度当选亚足联颁发的年度最佳裁判，是中国足坛首位在世界杯和奥运会决赛阶段执法的裁判，可谓功成名就。可是在中国足坛的打假风暴中，因收受贿赂操控比赛结果而沦为阶下囚。昔日让人尊敬的“金哨”蜕变为今日让人不齿的“黑哨”。

【分析】假如当初陆俊禁得住诱惑，坚持自己的职业操守，秉公执法，那么他又怎么能在打假风暴中翻身落马呢？他自己又怎么能身败名裂呢？【结论】可见，人生的路虽长，紧要处只有几步，尤其在面临诱惑的时候。只有经得起诱惑才能踏踏实实走好人生之路。

病文分析

话题：贫困也是一笔财富

6 “自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连一点粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工„„可见贫困也是一笔财富

犯这种错误的原因主要有：

1、拿到题目，首先想到的不是怎样展开说理，而是有没有事实性的材料。

2、构思过程中，不是主要运用充分而又深刻的说理来论证，而是用例子来搪塞敷衍。

3、举例不是遵守典型而有针对性的原则，而是在议论文中讲述一个个完整的故事。

4、开篇或完整复述原材料，或叙述一个故事，占去大部分篇幅，结果即使想议论也无法充分展开。

一、因果分析法：这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。如：王昭君为了祖国的和平，毅然远嫁匈奴。

黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性的至高点。——06年江西满分作文《卸下包裹，放飞心灵》

话题：坚强

霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的《时间简史》。他之所以在人类科学的发展抹上了灿烂的一笔，是因为坚强的意志让他成为一位生命斗士。生命的沉重打击并没有让他沮丧，也没有让他放弃梦想，而是在苦难的熔炉中百炼成钢。疾病让他的身体无法站立，但坚强让他的灵魂高高挺立；疾病让他的世界黯然失色，但坚强让他的人生像朝阳般美好。

二、假设分析法：就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。如：

（1）儿子从小开始，成绩就一直不理想，每次开家长会，母亲都要听到老师对她抱怨。但母亲每次回家，都说：“老师说你很好，只要再努力一点，你就可以赶上某某了。”儿子听了总会很激动。后来，儿子终于考上了清华大学。

显而易见，文中的母亲是一位伟大的母亲，是一位称职的母亲，如果没有她一次次对儿子的表扬，没有一次次对儿子的理解与信任，没有一次次送给儿子信念，那么结果只能是儿子承受无言而苦痛的失败。

7 可见，信念是人生的肩膀。这肩膀能够擎起人生的大树，在枝繁叶茂间，我们发现了肩膀创造的奇迹。 ——2006辽宁满分作文《肩膀》

（2）生活的磨难可以激发创作灵感。李白壮志凌云，怅然失意，却成为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；辛弃疾一生力主抗击金兵收复中原，是一代伟大的爱国词人。如果李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下“一江春水向东流”的千古绝唱；如果没有经历国土沦丧，家园消亡的苦难，那么辛弃疾也只是一个“为赋新词强说愁”的普通词人而已。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。

（3）观点：有志者事竟成

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！

（4）观点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

三、正反对比法：这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如：

（1）《让纪念闪耀理性光芒》

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于

8 完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。（过渡）日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

（2）观点：人性的光辉与黯淡

汶川大地震，展现了人性的美丽光辉，也折射出极少数人人性的黯淡。在南京，一位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后，又找遍身上乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。与之相反的是，（过渡）有极少数人，哄抢救灾物资，甚至将其作为商品高价出售；有些人利欲熏心，居然盗卖受灾婴儿„„一个靠乞讨为生的老人，当废墟下的生命更需要帮助时，他把赖以生存的105元全数捐出，人性的善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极少数人，他们把利益建立在别人的生命之上，他们丑陋的人性践踏了人类的良知，势必受到谴责。

（3）观点：选择崇高

在渺小与崇高，卑贱和崇高之间，一些人选择崇高。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在功名利禄与气节尊严间，李白如是说。“人的身躯，怎能从狗洞里爬出？”叶挺将军在个人生死与民族大义之间，他选择了后者。他们的事迹激励着无数后人，他们的名字也将名垂青史。在个人享乐‘功名利禄与国家民族之间，他有些人选择了卑下。和珅聚敛钱财，富比国库，却落了个“和珅一到，嘉庆吃饱”的下场。袁世凯窃取革命果实，玩弄权柄，弃人民利益于不顾。那些为了个人利益抛弃尊严与民族大义的人，将永远为人民所唾弃。

四、意义分析法：即在举出实例之后，提炼出事件或行为意义，揭示出价值、影响或者危害。（1）观点：中国人是有骨气的

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝

9 接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。

（2）观点：比起成功，悲壮的失败更能常驻人心

“力拔山兮气盖世”的楚霸王自刎于乌江。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲因刺秦而身死他乡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥因不屈而就义。 他们都失败了，在为自己那自死不渝的理想奋斗时悲壮的失败了。但留在人们记忆中的永远是徘徊于乌江之溿的流尽鲜血的顶天立地的勇士，挥泪而别于易水之溿为国献身的壮士，回荡在零丁洋悲哀叹息的义士。他们虽敗犹荣，被后人永远铭记在心。

五、条件分析法：就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇议论文在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述：

近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦?原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。

音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

（1）观点：勤能补拙

戏剧大师莎士比亚自幼家贫，不畏世俗和现实的压迫，刻苦勤奋，写出了《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作；齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。由此可见，一个天资并无优势的人，只有勤奋不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，才能变得聪明，成为对社会有用的人才。

（2）观点：有志者事竟成

春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历经磨难，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人。古今名人的事例足以说明，一个人只有确立志向，并坚持不懈，至死不渝，才能取得非凡的成就。

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六、引申类比法：这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。如：

英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》）

七、阐释分析法：就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。

例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析：

这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即使每天鞭打他，要他说齐地的方言 ，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。

只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。

八、求质分析法：（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：

“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑大方的结局。

这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千斤之效。

习作训练

生活需要微笑，因为：微笑是一个标志，它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗；微笑是一种宣示，它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启；微笑是一面旗帜，它表达着：吾心谦和，与人为善；相逢一笑，重金胜玉。

请以“生活需要微笑”为话题写一篇议论文，立意自定，文题自拟，学习使用一定的方法分析事实论据，不少于800字。

推荐第4篇：议论文素材运用与分析说理

素材是文章的血肉，素材运用得当才能让议论文中心明确、内容充实。而分析说理是议论文的基本特征，理性地展示自我是对写作的基本要求。议论文写作在立意和论点非常明确、论据选择非常精当的前提下，如何巧妙地分析说理显得尤为重要。分析作为认识事物的一种方法，是论据与论点之间联系的纽带。要提高议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

分析说理的基本要素是“谁”“做了什么”“扣题分析结果怎样”。 分析说理的常用方法：

1．探因：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。

2．正反：就是把正面论据(或观点)与反面论据(或观点)对照来分析。正反分析，对比鲜明，能很鲜明地证明观点和深化观点。

3．假设：先提出一个确凿的论据，然后运用一个虚假的论据，先假设它是真实的，以推出相应的结果，来证明论点的正确与荒谬。所以，假设分析一般是从反面来证明论点。

4．归纳：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。

议论文的本质就是要分析说理。分析是架起论点和论据的桥梁，没有它，论点和论据不能互相渗透、交融。当然，分析说理的方式不只以上这几种，也不能如此机械，以上几种可以交叉、套嵌使用，以写出逻辑严密、变化多姿的议论文。

(一)因果论证分析

【示例】有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创作出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

【评析】作者运用贝多芬、司马迁和李宁之例，考虑了古今中外，素材具有代表性，也有力地说服了“磨难能够历练人生”的中心；运用探因分析法，揭示了他们成就人生的原因：面对磨难，却不向命运低头。

(二)正反对比分析

【示例】沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

【评析】本段的中心是“沉稳从无欲而来”。作者以如来佛祖、诸葛孔明和霸王项羽为例，形成了鲜明的对比，正面肯定“无私欲”对沉稳性格的作用，反面批驳“有私欲”造成的严重后果，中心突出，无可辩驳。

(三)假设论证分析

【示例】缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫昔少年日，早充观国宾”。身怀济世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。

假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生！

【评析】第一段，在分论点总领之后，陈述了杜甫的人生态度及成就，其间融入了简单的原因分析，可以说夹“叙”夹“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢？细读语段，发现它是从事例的正面陈述的，那么，我们不妨从事例的反面进行假设。添加语段从事例的反面“杜甫无法正视人生痛苦”进行假设，从而推出杜甫不可能吟出“诗史”之作的结论。这就从反面证明了“缩小痛苦，百折不挠”对于“璀璨人生”的重要性，深化了说理。

(四)归纳论证分析

【示例】“虎父犬子”的现象，在历史上数不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。 【评析】本段的中心论点是“自立自强”。作者先列举了历史当中的众多“虎父”之“犬子”的种种表现，通过归纳概括，得出了他们的共性是“躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取”，从而呼吁“自立自强”“靠自己编织未来”。

(五)引用论证分析

【示例】文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。(《各有千秋》)

【评析】引用恰当可以增强文章的内蕴。本段论证的是“不同时代的文化都可以大放异彩，我们要尽自己所能开辟这个时代的精神领域”，先引用人文主义之父彼特拉克强调“文化责任感让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地”，逻辑严谨，扣题紧密；而后又直接引用周国平的话，借此表达“每个人都有向往的权利，只要将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地”。

(一)因果论证分析

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。 【练习一】

观点：向你的对手敬杯酒

素材：康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅助他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛。当康熙端起第三杯酒时，说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆。

分析说理： 【练习二】

观点：知识就是力量

素材：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”

分析说理： 【练习三】

观点：放弃也是一种美丽

素材：一位老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，他毫不犹豫地将另一只鞋从窗户扔出去，面对众人的疑惑，老人解释道，这鞋无论多昂贵，对我已失去了价值，但捡到鞋的人还可以穿呢。

分析说理：

(二)正反对比分析

请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。 【练习一】 观点：勤能补拙

素材：我国明代的张溥小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

方仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。因看着这聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永不再谋求进步，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！

分析说理： 【练习二】

观点：凡事在于“为”

素材：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。

分析说理： 【练习三】

观点：生于忧患，死于安乐

素材：两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说道：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。

分析说理：

(三)假设论证分析 请用假设论证的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。 【练习一】观点：学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。

素材：李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？

李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代明君。假如： 【练习二】观点：生活要我们学会笑对挫折。

素材：曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知“没被录取”是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。

这位青年因为没有勇气接受挫折的挑战，而让机会从他指缝间溜走了。试想， 【练习三】 观点：识才敢荐，源于责任

素材：缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，不因他出身卑贱而看不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，出使秦国。要知道，蔺相如此去凶多吉少。入虎狼之国，虽有勇有谋，毕竟势孤力单，未必能旗开得胜。如果

(四)归纳论证分析

请根据材料中的同类现象进行归纳总结。 【练习一】观点：知羞耻

素材：“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展作出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。

【练习二】观点：成功源自持之以恒

素材：如果缺乏持之以恒的精神，就不可能取得成功。南朝的江淹由于缺乏恒心，落个“江郎才尽”的结局；幼时“指物作诗立就”的方仲永由于缺乏恒心，导致“泯然众人”的后果；家资殷盛的“田舍翁”之子由于缺乏恒心，闹出“奈何姓万”的笑话。

【练习三】观点：包容

素材：回望人类发展史，当一个个新事物诞生的时候，遭受的几乎是同样的命运——怀疑和拒绝。当第一艘蒸汽船下水之时，人们讥笑说：“这东西肯定动不了。”当第一辆火车登上铁轨时，人们讽刺它：“这肯定还跑不过骡子。”当第一架飞机驶上天际之前，人们同样怀疑：“人怎么可能飞上天呢？”但事实却一次次地向人们证明着，这一件件有悖常理的事物真实地存在着。

当初哥白尼提出“日心说”之际，如果人们能够冷静看待它，容纳它，说不定人类探索宇宙的步伐就能够加快许多；当爱因斯坦提出“相对论”之时，如果人们早日发现它的意义，不把它视为无稽之谈，那么人类对于时空的理解，对于宇宙的认识，也可能早已踏上了一个新的台阶；当瓦特发明蒸汽机时，要是人们马上就能容纳它，充分认识它的价值，那么工业化的进程可能已迈入了新纪元。

(五)引用论证分析

请解读下面材料中给出的名言，进行分析论证。 【练习一】 观点：不要盲目崇拜名人 素材：《吕氏春秋》的“察今”一文中有这样一句话：“良剑期乎断，不期乎莫邪。”

【练习二】 观点：谈退路 素材：俗语说：“狡兔有三窟”，人生在世又怎能不为自己的生活留条退路呢？“天有不测风云，人有旦夕祸福。”

【练习三】观点：防微杜渐

素材：君不闻“千里之堤，毁于蚁穴。”

【参考答案】

1．素材来源包括历史典故、社会热点、文艺作品。考生应分类做好素材整理，并掌握提炼材料、一材多用的说理技巧。

2．议论文素材的种类包括事例、名言等。从论证材料的角度可以分为举例论证和引用论证，举例论证，可以先叙后议，也可叙议结合。引用论证，可以直接引用，也可相机化用。此外，从论证的思维方式角度可以产生因果、正反、假设、归纳、条件等论证方法，而且论证方法之间可以灵活组合。考生应分项训练分析说理的思维品质，然后迁移到文章中灵活运用。

素材的合理运用离不开概括提炼，而对素材的分析离不开压缩、扩展、仿句、修辞，离不开发散与集中的思维方式。可见各考点的能力训练是相互联系的。

运用好素材和论证方法写议论语段，然后据此类推，进行谋篇布局，灵活运用素材，进行多元化的分析说理，使文章逻辑严密、摇曳多姿。

1/康熙为什么要向他的敌人敬酒？因为他明白，是对手带给他的压力，逼迫他努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己、壮大自己。从这一意义上说，你的对手是你前进的动力，是你成功的催化剂。

2/为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵得上五个现代加强机械师”呢？还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高尖端的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？

3/正是因为老人毅然放弃了那只无用的鞋，才使得新鞋成双；正是因为老人放弃了那只无用的鞋，人们才对老人的举动肃然起敬。此时，谁能不承认，放弃其实也是一种美丽。

4/不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足

5/富和尚未能到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么？根本原因就是穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际行动，所以，他最终没有去成南海。看来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡事在于“为”。 6/生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从辩证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：生于忧患，而死于安乐也。

7/当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能在认识到自己任性、奢靡的弱点的基础上加以改正？又哪能成为千古风流人物？又哪能营造“贞观之治”的太平盛世？

8/在面对挫折时，这位青年并不畏缩，而是微笑地迎接这一切，清醒地审视挫折，那么，他应该能在反思中考虑到公司的问题，从而增 强了自信；或是从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。

这样，在努力战胜挫折的过程中，不仅提高了自己，而且锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。当然，事情真相大白之后，用人公司肯定会首先录用他这样的人。

9/非但没有换回秦国的城池，连“天下所共宝”的和氏璧也被夺走，辱没了赵国威名，那么，赵王一怒之下，恐怕不只杀了蔺相如一人了事，连缪贤也性命难保了。但缪贤不管这些，识才敢荐，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前，若非出于对国事的责任感，是难以做到的。

10/所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。 11/在没有恒心的心田上，长满的是失败的荒草；而在成功者面前，到处盛开着恒心与毅力的鲜花。

12/诚然，并不是所有的新生事物都是很好的有意义的事物，但至少我们在心态上应该包容它，不带任何偏见地去了解它、认识它，进而再以人类聪明的头脑去判断它的好与坏。而不是一开始就在脑海中给它判了死刑，然后再用一双藏在有色眼镜后面的眼睛去挑剔它，否决它。

13/莫邪，是古代有名的宝剑。这句话的意思是：一把剑，只要锋利就行，不一定非要像莫邪那样有名。这启示我们，一个对人民、对国家有贡献的人，并不一定要名扬四海，我们提倡学习名人成功的经验和奋斗精神，而不是盲目崇拜名人头顶那一轮虚幻的光环。

14/世事难料，谁都不能跑到自己的前面去看看自己的将来，未卜先知是纯粹的谬论，所以有必要为自己留下退路，防患于未然。

15/小小蚁穴能毁掉千里之堤，其原因就在于倘若人们不注意，蚁穴就会从一个变成许多个，小洞也会变成大洞……久而久之，蚁穴成千上万，千里之堤也就难保了。对医家来讲，这样的道理也尤为常见：一个人患了点小病，倘若讳疾忌医，任其发展下去，小病也会变成大病，甚至病入膏肓而一命呜呼。

同样的道理，人的发展也是如此。一开始做了点错事，未必会怎么样，但是，任其发展下去，很可能会走上犯罪的道路，犯点小错不在乎，一旦锒铛入狱也就悔之晚矣。

推荐第5篇：高考议论文写作的说理分析

议论文核心议论语段写作

一、要掌握核心语段的基本结构

模式：主题句+支撑句

1、

2、

3、4„„

核心语段的组合不必太繁复，应追求中心清楚,层次明晰，所以一般采取总分结构，形成“主题句+支撑句”的形式。

中心句通常位于段首。支撑句从不同角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。

例如：

①虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。②三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。③可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜于千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是忌妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。④这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。

【分析】此段采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是①，②③④是支撑句。第2句和第3句是转折关系第3句和第4句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。

主题句即观点句。其主要内容要用概括的关键词明确表达，后面的主题句才有充分展开分述的空间，也才能给结论留下回扣的对应点。例如：

自信比相信天命更有意义。（观点句）一般人通常喜欢相信天命，在他们的意识里，任何事物都归于上天的安排（过渡句）：生命从上天获得，健康有上天保佑，饮食靠上天赏赐，利益有上天赠与。（概括叙述现象）过分地相信上天，结果把自己的主权毫无条件地送给了神明，而不知道自己的命运要靠自己主宰的道理。（分析现象的危害）只有自信才能主宰自己的命运：黑暗的可以变成光明，悲伤的可以化为幸福，崎岖不平的道路可以铺成平坦光明的坦途。（阐释道理）要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己争取，凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更加实惠吗？（揭示普遍道理）

【分析】观点要靠事实说话，但这绝不意味着可以用观点加材料的简单公式便可以自然地得出结论。要知道，再典型的事例也只是个案，现象的背后都可能包含普遍的道理，但需要科学的归纳，理性的提炼。这个归纳和提炼的过程就是从感觉中提升感悟的过程。//这种思路通常的组织形式是：①段首观点句，②引用具体的事例（可以是单个经历，也可以是多则事件；可以是百态列举，也可以是世象组合。引用事例要把握一个尺度，如果是引用单个经历可以适当详细些，如果是多则事件就要采用排比或者定语扩展的方式记述，千万不能逐一展开详细的描述），③对事件作分析评价，④揭示出普遍的社会属性或人生道理。

例如：《还有一个苹果》

坚定的信念是摆脱困境的制胜法宝。（段首观点句）//一场突然而至的沙尘暴，让一个穿越沙漠的独行侠迷失了方向，更可怕的是他的干粮和水包不幸被风暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一个泛青的酸苹果。可就是这个不起眼的苹果让他找到了求生的信念。他走过了不知多远的路程，摔了不知多个跟头，嘴唇干裂了无数道口子，衣服经历了无数便湿了又干，干了又湿的反复折腾。他的心中一直默念着：“我还有一个苹果„„”，三天后，他终于走出了沙漠。（描述一个具体的事例）//沙漠独行侠的经历让我们悟出了一个人生的命题：只要你信念的旗帜不倒，你就又走出困境的可能。//在生命的旅程中，我们常常会遇到始料不及的挫折或失败，会身陷意外的困境，心遭不测的打击，这时，不要轻易地放弃。其实，只要心存不灭的信念，努力寻找，你会惊讶地发现事情远非想象的那么糟糕。（对事件作分析评价）//只要你有战胜困难的勇气，你一定能够找到摆脱危险，渡过难关的“苹果”，握紧她，就没有穿越不了的沙漠。（揭示普遍的规律）

【解析】观点+事例+分析探究原因、目的等+阐述意义与价值等/重要意义、危害、严重后果（正反）

二、要掌握常规的展开方式

如何展开核心语段？最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析等。

1、假设分析。就是写完事例论据后，用假设的方法进行推理。（事例后+假设推理）

【示例】《耐住寂寞》

德国康德是闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。（事例）//（假设）//如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会“丰富”些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗？

【示例】

学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。（观点）李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”（事例）//这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。（评论）//假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将\"镜子\"弃之，砸之，又哪能出现\"贞观之治\"的太平盛世？（假设推理）

▲语段模式：观点+事例+例后评论+例后假设推理

【方法点拨】（假言分析法）进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。

2、正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析，从而得出结论。

例如《关注细节》：

列文虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。（事例）//相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。//两相比较，答案不是很明显吗？关注细节，收获精彩的人生；忽视细节，空留无穷的遗憾。（事例后+反例+比较分析）

【示例】

俗话说：勤能补拙。（观点）//就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。（正面事例）

相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!（反面事例，注意其转述的简洁及侧重点）

不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”!（分别对两个事例作对比分析论证）//由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。（总结）

▲语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结

【示例】

好集体不会埋没人才。（观点）//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。（举一反例与一正例）

同是孙膑为何落得两种境遇呢？（抓信矛盾点，设问，因果探究）

就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。（因果分析法）//可见，好集体不会埋没人才。（总结，观点）

【点评】一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析，突出“好集体不会埋没人才”的观点。

▲语段模式：观点+事例（一反例与一正例）+例后（设问+因果分析）+总结观点

3、因果分析。就是写完事例论据后进行论据推导，得出结论。

例如话题《爱心》：

《园丁之歌》中那个陶力，当初是那么的贪玩顽皮，使每一个教他的老师都感到头痛，叫苦不迭。（事例）//但是为什么他的班主任于老师能够使他走上正路，认真学习呢？（设问）//（揭示原因）//原因是于老师采取了适当的方法，使陶力有个适宜的成长环境。于老师之所以能够这样做，是因为他对学生有一颗爱心。（事例后+设问+揭示原因）

为加强论证的深度，还可以使用“因果链”的形式。例如：

因为有了诚信，所以人与人之间的关系就更为和谐；关系更为和谐，就能大大提高办事的效率；效率提高了，整个社会就能不断地进步。//可见，诚信是社会进步的明灯，是历史前进的灯塔。

【示例5】

靠奋斗冲破“埋没”的压力。（观点）古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。（事例）为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？//（设问+因果分析）//因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。//因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。（分析总结）

▲语段模式：观点+事例+例后（设问+因果分析）+分析总结

【方法点拨】（探因分析法）作者在列举受因斯坦和华罗庚之例后，运用探因分析法，一层深一层地提示了他们冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲破埋没，努力拼搏奋斗。从而使事例很好地论证了论点。

【示例】

人贵有自知之明。对自己有准确的认识，才不会被别人的评价所蒙蔽。邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有被假象迷惑。为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢？因为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明。邹忌对自己的清醒认识，使他没有迷醉在虚假的光环之下，并借此发掘出了治国安邦的道理。由此可见，自知之明多么重要。

4、引用分析。就是写完事例论据后再引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据一同进行分析。

例如，话题《不要为打翻的牛奶哭泣》：

明代历史学家谈迁花费二十年心血，收集大量资料，历尽许多艰难，终于完成了历史巨著《国榷》。但是刚完成时，被小偷偷走了。世间没有比这更痛苦残忍的了。面对此打击，谈迁在痛苦中毅然决定：重写《国榷》！又一个二十年过去了，一部更高水平的《国榷》展现在世人面前。（事例）//读书至此，我想到了普希金的诗句：“假如生过欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里，需要镇静。相信吧，快乐的日子将会来临！”（引用名人名言）//我们要从过去中吸取经验教训，而不要让过去成为负担，换句话说——不要为打翻的牛奶哭泣！（事例后+名人名言+围绕观点进行阐述分析）

5、类比分析。就是使用类比的方法，在话题之外引用一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例如论述“感情的亲疏和对事物的认知”：

其实探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真纯之味。（类比物）//我们探知也是如此，（话题）//在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。（分析二者相似点推理得出结论）

（类比物+话题+分析二者相似点推理得出结论）

6、同类归纳法。所举之例应为同类例子，并且在分析论述时要紧扣论点找出相同点。

【示例三】

只有付出，才有收获。（观点）左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年，十年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。十年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。（事例）

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。（同类归纳评论）

▲语段模式：观点+事例后+同类归纳评论

【示例】

乐观是成功的保证。（观点）牛顿发明地心引力学说的时候，全世界人反对他；哈费发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世人反对他；贝尔第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特初用苦功于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。（事例）

但这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为后世所称道。也正因有了极强烈而有效的乐观主义精神，他们才战胜各种艰难险阻取得胜利，获得了成功。（同类归纳评论）

▲语段模式：观点+事例后+同类归纳评论

7、叙议交融法：叙述交融法即叙中有议，议在叙中的一种分析方法。

【示例】

人才到处都有，问题在于是否有人去发现他们。（观点）//追溯历史，要是萧何不与韩信几天几夜地谈话，他哪里知道韩信是天下无双的奇才呢？要是左光斗不在大雪之夜微服出访巧遇苦读的史可法，他怎会发现史可法是可造之才呢？要是没有伯乐深入马群调查研究，人们又怎么能鉴别出日行千里的良马呢？//（叙中有议，议在叙中）

【方法点拨】在论证过程中，将论据的叙述融于排比兼反问的说理之中，一箭双雕。做到语言简洁有力，信息含量丰富，逻辑性强。

8、运用基本的哲学思维。

哲学是一切科学的科学，是对自然和社会一切知识的提炼和概括。哲学观点有紧急基础和上层建筑的关系、全面的观点、发展的观点、普遍联系的观点。这些基本思想派生出一些子目，如：原因与结果、偶然与必然、现象与本质、对立与统

一、外因与内因、量变与质变、实践与认识、主观与客观等。如论述“近墨者未必黑”：

我们知道，事物的变化是外因和内因共同作用的结果，而外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因只能通过内因起作用。（哲学观点）//所谓“近墨者黑”，正是忽略了事物发展的内因而过分突出外因。//屈原身为楚国大夫时整个官场腐化堕落，私己而误国，周遭一片墨黑。唯独屈原忠心耿耿，众人皆醉而他独醒，即使被小人陷害也不改其救国之志。宁可“赴常流葬乎江鱼腹中”，也不“以皓皓之白蒙世之温蠖”。包拯坐镇开封府时，权贵大臣贪污受贿成风，皇亲国戚徇私枉法为盛。而包拯却独保清廉，铁面无私。（事例）//可见，近墨者变黑与否，关键还在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判断力等。近墨者中的很大一部分人能“出污泥而不染”，自始至终不被周围不良事物所左右。（分析推理得出结论）

（哲学观点+事例+分析推理得出结论）

●详例与概例

▲看看下列两个语段，看看它们在证明语段论点时用例有何不同。

【例1】

在曲径中转身，也许能创造奇迹。//当你在曲径中跌跌撞撞，头破血流甚至奄奄一息的时候，不要放弃，只要稍事休息，来个华丽的转身，即可东山再起。//拿破仑在被反法同盟军打败后，被流放在大西洋的一个孤岛上，但他并没有因此而绝望，他重返法国，建立“百日王朝”，创造了一个神话，一个前无古人后无来者的奇迹。尽管滑铁卢之战他再次失败了，但他的这次转身却在历史上写下了厚重的一笔。//所以，即使在艰难困苦中也不要放弃，即使山重水复，只要你肯转身，相信前面定会是“柳暗花明又一村”。（以“转身”为话题的作文片段）

【例2】

自卑像根受潮的火柴，难以将希望之火点燃；自负像个可怕的陷阱，一旦身陷其中即难以自拔；唯有自信自强，才能扬起生活的风帆。//我国宋朝的文豪苏洵，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，终于因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家；举世闻名的音乐家贝多芬，30岁就耳聋，他没有屈服于命运的安排，在听不见声音的情况下，创造了大量优秀作品，并谱写出时代的最强音“扼住生命的咽喉”；居里夫人，这位伟大的科学家，作为镭的发现者，荣获诺贝尔化学奖，耀眼荣誉没有使她陶醉，他仍如从前一样孜孜不倦的工作，使它成为获得这一殊荣的唯一女性。//这些伟人之所以能够取得成功，是因为他们在挫折面前毫不自卑，在成就面前毫不自负，始终有自强不息的精神。（考场优秀作文《自卑?自负?自强》）

【分析】证明语段论点时，例1在举例论证时仅用了一个事例，而且较详细，我们称之为“详例”；例2在举例论证时则用了三个事例，叙述简约，而且句式上排比，我们称之为“概例”。

▲▲1.以详例证明观点

所谓详例，即用典型的具体的事例作论据来证明语段论点，叙例文字较多，即通常所说的“摆事实”“例证法”。由于这种方法是以个别事实作为前提证明一个观点的，因此，选例要有较强的说服力，列举的事实必须注意应该真实、典型。详例看似简单，但最易出问题，我们看以下病例：

【例3】

欧洲有位化学家，在一次实验中，发现一种新物质，可是他没有把这种新物质提炼出来，就放弃了这个实验。后来另一位化学家也做了这样的实验，由于他坚持不懈，另一种新元素终于被他发现了。

【分析】事例语焉不详，甚至虚假。提到的两位化学家，没有写出他们的姓名，做什么实验，发现一种什么新物质，模糊不清，因此降低了论据的说服力。

【例4】

法国的托尔斯泰为写《战争与和平》深入采访，光笔记就写了40万字，最后终于用60年的时间完成了这部巨著。

【分析】事例不准确，出现硬伤。托尔斯泰是俄国作家，哪个不知道？“用了60年时间完成了这部巨著”，与事实不符。事实上，托尔斯泰写《战争与和平》，一共用了7年时间。论据不真实，失去可信度，同样就没有说服力了。

【例5】

做事必须要有恒心。唐代大诗人白居易在诗坛上颇负盛名，但他从不满足，从不松懈，经常深入民间把自己的新诗念给村妇老农们听，问他们听懂听不懂，虚心征求他们的意见，并加以修改。所以他的诗通俗易懂，深受广大人民喜爱。

【分析】事例与观点若即若离，打擦边球。用这个事例论证“做事要有恒心”显然是不妥的，虽然其中也有“不松懈”、“经常”等字样，却不能用来论证“有恒”。如果用它来论证“作家应该有严谨的创作态度”则是很切题的。

【例6】

“有志者事竟成”的例子实在不胜枚举。西汉历史学家司马迁，年轻时遵父命写史书，遍访天下古迹，花费二十年进行资料搜寻蓄备。正当他潜心著书时，一场灾难降临了他的头上。因为他为李陵辩护而惹怒了汉武帝，被捕下狱，遭受宫刑。这一打击使他痛不欲生，几欲绝命于世。正是著写史书的大志支撑着他，使他忍辱苟活，终于完成了历史巨著《史记》。

（用例冗长，以叙代议。这是初学议论文的同学最易犯的毛病。司马迁的事迹众所周知，无须详细介绍。这样不仅拉长篇幅，成为赘语，而且冲淡了论点。）

▲▲2.以概例证明观点

所谓概例，即用三个或三个以上的例子排比并举的形式证明语段观点，叙例的文字简约，句式整齐，点到为止。巧用概例，能使材料丰富，文采斐然。

运用概例排比构段需注意两个问题

一是排比事例一定要有内容上的某种相关性，这是运用概例排比的基础，如果事例间缺乏这种相关性的，就不能集中运用；

二是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。

【例7】 如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！

【分析】运用了假设句来形成概例，如果„也许只能„

【例8】

勤学苦练是成功的必要条件。//有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？//由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为。

【分析】运用了条件句来形成概例，有了„才有了„，也才有了„

【例9】

兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。//邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；/唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；/李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害„„//这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？

【分析】运用了对称句来形成概例，两两对偶，句式整饬，画线句前后两组例句式不一样。

【例10】

事业是人生的不朽丰碑。//人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。//孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因不他们为中华民族留下了伟大的爱国精；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。//谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。

【分析】运用因果句形成概例,„„之所以„„，是因为„„；因为„„，所以„„

【例11】

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。//这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。//有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。//如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

【分析】运用转折句来形成概例，想„„，可是却„„

●●对比例与例对比（论据上正反对比）

▲1.不同事例间的正反对比（对比例）

【例1】

俗话说：勤能补拙。//就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。（正面事例）

相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!（反面事例，注意其转述的简洁及侧重点）

不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。（分别对两个事例作对比分析论证）

▲语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析。

【例2】

秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。//世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。//事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。（正面事例，得出观点）

相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。//秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。//究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？（例前导语，反面事例）

▲语段结构：正面事例+观点+反面事例。这是变式。

▲▲2.同一事例不同阶段的对比（例对比）

【例3】

两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。//而另一粒种子说到：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。（寓言型事例，两种截然不同的表现）

生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从辨证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：人生于忧患，而死于安乐也。（对两种截然不同的表现进行对比分析）

▲▲3.使用正反对比法应注意的几个问题

第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。

第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。

【例4】

人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。（文段有观点）

希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。//希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。//他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮！残忍！（反面举例并分析评点）

当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回家乡，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。

当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回家乡，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。（正面举例并分析评点）

▲语段结构：观点+反面举例并分析评点+正面举例并分析评点

【例5】宽容是一种美德。（语段观点）

在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。（从正面举例并分析）

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？（从反面举例并分析）

【分析例5】先提出观点：人要宽容，宽容是一种美德。然后列举唐太宗善待魏征、秦始皇听信李斯的典型事例，从正面论证论点；列举慈禧太后和当今社会上一些人“刻薄”待人的事例，从反面证明论点。

▲语段结构：观点+正面分析举例+反面分析举例。

推荐第6篇：高考议论文写作如何充分说理

高考议论文写作如何充分说理

高考议论文写作如何充分说理

“道形于言，叙理成论”，议论就是摆事实，讲道理，论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么，让读者来接受、信服这一观点。“心与理合”“义贵圆通”。在议论中，如何有力地对论点展开议论，把道理阐发得全面深刻，令人心服呢；下面笔者就以2015年高考优秀作文为例，对议论文如何能够充分说理作一点探究。

清人刘熙载说：“人多事多难遍论，借一论之。”即选典型的有代表性的个别事例，来论证观点。我们的老师在讲作文时，经常强调议论文材料要丰富，提醒学生平时要广泛搜集素材，因而学生平时写作文时，筛选使用大量的事实论据，写出来的文章表面上看起来好像事例丰富，细究却发现材料杂乱无章，堆砌重复。那如何安排好这些事实论据，使得它们富有条理，充分发挥它们的论证效果呢；

一、从四个层面展开联想

1.时间上的古与今。

运用例证法，就是“据事以取义，援古以证今”。列举事例时，选择历史事例和现实事例相结合。历史事实，常常是最过硬最可靠的论据，可以启迪人们认清现实生活中类似的现象;现实事例，又大多是人们熟悉的事实，这些事实过去不久或仍在目前，不容置疑。因而，在列举事例时，最好能既列举一些古人的例子，也能列举一些今人的例子，使得文章具有时间上的纵深感，这样更具有说服力。

例如辽宁高考优秀作文《各领风骚?人生精彩》一文的第二小节：“‘人贵有恒’，古往今来，有多少通过自身不懈努力‘到达光辉顶点’的故事：苏武持节，牧羊北海19年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动，终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。”

考生先列举汉代苏武的例子，再列举当代陈景润的例子，达到了一种“古往今来”皆如此的效果，当然也就有效地增强了说服力。

2.地域上的中与外。

在举例时，既要注意到时间上古与今的跨越，也需注意到地域上中与外的覆盖。古今中外的事例摇曳错落，不仅可以增强材料的条理性，避免重复堆砌之感，而且具有更强的论证性。

例如广东高考满分作文《仰观宇宙，俯察万物》其中一段：“静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知并从其中获取心灵的力量的原因。”

此段文字列举了徐悲鸿和莫奈的例子，一中一外，两个典型有代表性的事例让读者深切感受到亲身接触，走进自然，才能获取心灵的力量，文中的观点令人信服，深入人心。

3.性质上的正与反。

有比较才有鉴别。列举事例时，还可以从正反两个角度来进行联想选择。正与反的对比，不仅能把道理说得清楚明白，通俗易懂，而且能突出事物的特征，给读者留下鲜明的印象，加深对论点的理解。同时，运用对比证明，往往还能形成一定的对比映照，既能使文意更加充实，又能使文章较为生动，从而增强文章的说服力和吸引力。

1 1/3页

如浙江高考满分作文《文显其品动人心》，作者以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心的观点。作者在文中列举了袁中郎的正面例子和郭沫若的反面例子，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，在这样的对比中，肯定什么，否定什么，褒扬什么，贬斥什么，在两者的互相映衬对照中，可以得到显豁的表现。鲜活典型的事例，严缜周密的对比分析都显示出作者相当的文化积累和足够的阅读积累。

4.对象上的人与己。

在举例论证的时候，古今中外的典型事例对论证中心起到了举足轻重的作用。若是在这些事例的基础上，再由人及己，联系自身和实际，结合论点进一步论述，这样更具有现实针对性，更能激发读者的思考和共鸣。

如上海高考满分作文《亦坚亦柔，成就和谐》一文中“然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为‘人生’，甚至算不上好好地‘活过’。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软；故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组

故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能成部分一样，都是构成精彩人生的要素;

塑造成和成谐的自我。”

此文的观点为“人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立”，作者再引用毕淑敏和英国文豪托尔金的语言来阐释人心的坚固和柔软后，联系现实，谈现实生活中我们对心灵的“坚”和“柔”孤立与误解，从而使文章针砭时弊，更具内涵和深度，增强了文章的思辨力度。

二、以理服人做到四个一

1.让学生做一点分析。

文章要有不容置疑、无可辩驳的说服力，一靠具体而周密的分析，二靠充分而确凿的论据。分析总是借助于举例，实例又必须进行分析，二者常常结合在一起，相辅相成。因而，在摆出事实后，做一点分析，让事实和道理相得益彰。

“离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性”，分析，能使议论细致深入，体现出思辨的深度。以真实有力的论据为基础，进行严密合理的分析，视理而破，层层深入，可以切中肯綮，充分显露出客观事物的内部联系和本质特征，使文章的论点立于不败之地。将论点可能存在的问题、读者可能产生的疑问，在分析中一一予以论说，使之周到严密，无懈可击。

2.让学生设一个比喻。

比喻是一种形象化的论证方法。用我们熟悉的事物来进行设喻，可以使文章说理具体生动，发人深省;行文明快活泼，饶有趣味;从而收到文章精练，内容丰富的效果。例如江苏高考满分作文《智慧是一间寂寞空屋》，标题就设喻，把“智慧”喻成“空屋”，作者从“寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉”“寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据”“寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠”三个层次阐释了自己所理解的智慧的内涵，把智慧阐释得具体明确，又形象生动，令人深思。

2 2/3页3.让学生来一个假设。

在议论中来一个假设，也可以使得文章别有一番趣味。选择文中所列举的一至两个事例，运用假设推理对其进行分析。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，“设假为真”，进行推理，并推导出一个与事实完全相反的结果。这样的结果必然错误荒谬，从而进一步确立观点的正确。

例如广东高考满分作文《仰观宇宙，俯察万物》中“人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护；过分依赖科技，却失去了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮地破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。”此段用“试想”进行假设，假设人类过分依赖科技，破坏自然的荒谬性，从而更能体现出人与自然和谐相处的重要性。

4.让学生找一下原因。

很多学生在写议论文时，仅仅停留在“是什么”的层面，文章平淡无味，浅

学会进行深入剖析，从“为什么”的层面探究一下事实薄无力。在论证中让学生

形成的原因，可以体现中学生思考剖析问题的能力，使得文章充满思考的力度，富有思辨性。

例如上海高考满分作文《亦坚亦柔，成就和谐》中“我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫?萨松写下的我‘心有猛虎在细嗅蔷薇’的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的‘灵秀上眉头，浩气存胸口’的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的‘击鼓动远雷，琵琶脆涟漪’的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。”

这一文段，考生结合三个实例来剖析出能洞悉“亦坚亦柔，成就和谐”这一道理的内在心理原因，形成排比句式，使得论述有深度，且文采不凡。

综上所述，要想使议论文说理充分，要善于从四个层面展开联想，事例既要丰富多彩，也要富有层次，逐层深入，并学会以理服人，使得道理论述和事实论据相得益彰。

3 3/3页全文完

推荐第7篇：议论文审题说理能力提升教案

议论文审题、说理能力提升教案

王小静

教学目标：

1、通过师生共同讨论的方法，再次审读原作文题，解决本次作文审题中存在的片面把握材料意旨的问题。

2、通过一次作文导写训练，提升学生的说理能力。教学重点：指导学生审题立意时如何做到全面把握材料

教学难点：指导学生在说理过程中如何做到紧扣观点，不偏不倚。 教学过程： 导入：

上周，同学们经过一番细心审题、构思，奋笔行文之后，交给我一扎沉甸甸的作文稿。我拜读完同学们的大作，很有感触，今天是我们一起来谈收获和不足的时候了。作家艾芜说：“写作还有一个过程，就是修改过程。修改时，把作品当成不是自己的，从别人的角度上去吹毛求疵，冷静地修改。 ”艾芜先生这句话谈到了，要从别人的角度去冷静地修改自己的文章，是很有道理的。今天，我们就着本次作文题，一起来审读题意，探讨写法，并尝试修改自己的文章，使我们的作文能再上升一个层次。

一、文题回放，审清题意

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：在陕西宝鸡上大一的贵州女孩王艳，今年年初不幸突患重病。为了拯救这个家境贫寒的女大学生，宝鸡市的公益组织和爱心人士纷纷伸出援手募集善款。经过数月的治疗，王艳转危为安。昨日，王艳家人再次来到宝鸡，将剩下的12万元爱心善款退还公益组织，让爱的力量延续，救助更多需要帮助的人。

材料二：18岁白血病女孩黄某向微信公众号“白血病公益救助会”求助，对方利用她的信息发文筹款后却将大部分善款卷走。事后调查发现，该“救助会”实为一家空壳公司。近些年，类似的个人求助骗捐事件频频上演，且形式多样，令网友们防不胜防。

你怎样看待王艳家人和求助骗捐的做法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择，不少于800字。

1、问：这个作文题的最佳立意是什么？下面是一些同学的立意，大家说说看合适不合适。

① 要多做善事献爱心，帮助有困难的人们。 ②莫让利益泯灭良心。

③严厉指责社会上某些人缺乏诚信道德，为一点小钱、一些私欲而损害他人利益。

④勿利用他人的善心。

⑤求助捐款要到正规的慈善机构去申请。

师：上述立意都只是说到某一则材料，而没有兼顾两则材料，这样的立意是偏题的。

2、指点审题方法，明确立意。

试想，命题人为什么要把两个材料放在一起命题，而不是选其中一则材料呢？对于多则材料的作文题，审题立意时我们该怎么做？作文审题一定要整体把握材料，分析多则材料的共同点和不同点，然后结合异同点来拟写观点，这才是最佳立意。

①两则材料的共同点：都是谈对待“爱心”的， ②两则材料的不同点：

材料一：受捐者王艳病好后，退还善款，让爱的力量延续（正） 材料二：救助会借善骗捐，让欺骗爱心（反）

③两则材料的现象实质及结果：一是接受善，发扬光大善；一是利用善，伤害爱心。

因此，最佳立意是：要善待爱心。 观点句可以拟写为：

①善待“爱心”，让爱的力量在文明的国度里延续。 ②诚信受捐，还“爱心”一片圣洁的天空。

二、就事说理，说出事件本质

同学们，我们明确立意后，在“就事说理”的过程中就要做到时时回应指令去说理，而最重要的说理就是能一语中的，说出事件背后的本质。点评材料要由表及里，说出材料中反映出的实质问题来，不能只简单的说谁对谁不对。

1、投影一则学生写的说理片段，让大家点评，并提出修改建议。请大家说说下面某位同学的说理文段的优点和不足。

近日，贵州女孩王艳突患重病，为拯救她，宝鸡市的公益组织和爱心人士伸出援助之手募集善款的新闻，与另一则关于18岁白血病女孩黄某向微信公众号“白血病公益救助会”求助时，该“救助会”利用黄某信息将筹集的钱卷走的新闻，引起了我们的深思。

对此，我认为王艳一家人的做法是值得肯定的，反之，求助骗捐是不妥的，应被社会打击才对。

为了拯救这样一个患病的女大学生，宝鸡市的公益组织和爱心人士纷纷伸出援手，这是在别人有难时给予人道的帮助，同时对自己也会有相应的反映，宝鸡市人们的爱心可以让人们觉得更加温暖，爱心人士同时也实现了自我的价值。

求助骗捐是有些人利用了人们的爱心，让爱心变成了他们的私利。近年来，这样的事例不在少数，我们应注意，在将爱心给予他人时，切记不要让那么一部分别有用心的人利用了我们的爱心。

学生七嘴八舌发表意见。

师：这位同学的作文有二处不妥。

一、对原材料的转述语言不够简洁，且概括材料的角度不符合题目的指令要求。材料中说“你怎样看待王艳家人和求助骗捐的做法？”是要求我们从这个角度说理，那我们也应从“王艳家人和救助会骗捐的做法”这一点上概括材料。概括材料角度不准确，其实是作者审题不明确的问题。

二、就事说理的重点偏向了“爱心人士”，明显跑题了，且说理流于表面化，还没有揭示出事件的实质性问题来。因此必须重写该说理段。老师给出的修改文是这样的：

近日，两则鲜明对比的新闻，引起了网友们的热议。一则是贵州女孩王艳病情好转后，家人将剩下的善款退还公益组织，以用于救助其他人；另一则是某“救助会”利用白血病女孩黄某信息筹款后，却卷走善款。 对此，我认为王艳一家人的做法是值得肯定的，反之，求助骗捐是不妥的，应被社会打击才对。

王艳家人退还剩下的善款“让爱的力量延续”，这个关于爱心与善良的故事，正在感动着人们，让人们看到了社会浓浓的温情。王艳一家人的一个细小举动，让人们看到他们对慈善行为怀着一颗感恩的心。对他人的帮助，心存感恩，懂得感谢，正是我们这个社会所需要和所倡导的。他们的举动，让人们看到了可贵的慈善“接力”。受助者将剩下的善款退还给公益组织，让慈善延续，让人们看到慈善不仅仅是简单的给予，而是一种守望相助。传递爱心的人，也将收获爱心。

空壳救助公司的骗捐行为实质上是道德缺失的行为。打着“救助”的旗号来行骗，利用他人的善心牟私利，是诸类人精神信仰坍塌的表现。它严重伤害了急切等待救治的病人的身心，也伤害了公众的爱心，更践踏了社会诚信，它是一个社会道德毒瘤！因此我们应严惩这种行为，坚决清除这个毒瘤。

2、投影一位同学写的精彩的说理文段，让大家欣赏。

爱心募捐本是一件善事，是人们将爱的力量凝聚，以使生命能更好延续的行为，更是人们同情之心的体现。它表现出的，是一个泱泱大国的凝聚力和向心力。可现如今，爱心募捐仿佛成了贪念的代名词，所谓的救助会就像一个看不见底的黑洞，善款去向无人能知，结果导致想捐不敢捐的现状。同情心渐渐泯灭，所有人都冷眼看着受害者无动于衷。

试想，如果这样的社会现状长期发展下去，国家何谈和平发展？

而王艳及其家人归还善款的行为又仿佛是黑暗中的一道光，他们让大众看到了人性的希望，让那些自以为将人心玩弄于股掌之中的“救助会”受到一次无比沉重的打击。他们让人们的同情与信任得到了回报，真正实现了让爱延续的社会理念，激励人们主动去帮助那些需要帮助的人。

3、学生自行修改自己的文章中的某一段说理使它符合主题，提升说理的力度。（时间5分钟）

之后，请2-3位学生选读他们改好的文段或他认为文中说理比较好的文段。

三、用例说理，兼顾材料要素

在说理过程中，如果能用上恰当的事例，那么所说的现象道理更充分，更有普遍性，但怎样的事例才适合于本次作文的主题呢？老师认为用例一定要同质举例，对于本作文题来说，用例就要兼顾到献爱心与接受爱心的两者，并侧重写接受爱心的人的态度，且所用事例中要兼顾到正反两面。

1、分析学生们的用例，明得失。

师：请同学们说说，下列事例用于本次作文的主题中，是否妥当。

        ①肯德基服务员帮助残疾人进餐；

②搜狐网上媒体曝光，职业乞丐开着宝马车“上班”，年收入超30万； ③诈捐（虚报捐款数目少给钱）；

④白礼芳老人省吃俭用，捐助贫困大学生； ⑤美国年轻人詹姆斯到中国支教，将爱心传递； ⑥张世平把爱带给麻风村里的每一个人； ⑦邮差陈翔把爱心邮件带到山村； ⑧郭美美非法使用善款事件；    ⑨黄晓明救助患白血病女孩； ⑩消防员郭志祥救老奶奶离开险境

⑾浙江绍兴一夫妇募捐救女，结果却被扒出开奔驰豪车戴钻戒；

很显然，上述事例中②③⑧⑾四项是符合主题的，其它的则是不妥当的，因为它们只是单方面说到“献爱心”，这是放大了“爱心”范围，已超出本次作文的主题了。

2、老师为学生提供一些贴切的说理文段供参考。

①希望工程捐助的“大眼睛”女孩苏明娟，大学毕业参加工作后，积极参加公益活动，曾多次下乡支教，到大山里给孩子们补课，帮助贫困学生。她以自己的力量回报社会，让爱的力量在社会中延续。

②2006年，南京彭宇案，引发社会质疑“做好人”。但最近一项网络调查，却温暖了无数人的心灵。调查中问道“见到老人跌倒，扶还是不扶”，两者只能选其一时，66%的人选择扶，34%的人选不扶。这说明慈悲善良，助人为乐的传统美德仍在大多数人心里。

③农民工黄某在四胞胎早产儿病情稳定后，将余下的善款退回，他说：“这些都是别人挣来的钱，不能私吞，我还有力气，欠的钱可以慢慢还，但不能拿这些钱”。质朴的话语，感动了无数网友，让大家看到了社会中更有真诚在。

④李小璐捐款后发现被骗，但她在接受采访时说：“万一是真的呢？”其夫贾乃亮更言道：“我们可能会被骗，但不能因为怕被骗而不去行善。”我们不能因为社会上一些不良行为而阻止我们行善的步伐，我们要践行“为爱奋斗”的精神。

⑤陈光标遇到骗捐后，在接受采访时说：“虽然这类事件很多，但是我却不会放弃行善，不放弃爱心。我们要相信，正义的爱心绝不会屈服在社会的害虫之下。”

四、课堂小结

今天这节课，我们就着一次作文训练后出现的问题，在这里和大家一起探讨解决的策略。包括如何审题立意，如何由表及里的说理，如何用例说理等，希望能给同学们带来一定的帮助，能切实提升本次作文的说理能力，并对以后的议论文写作有一定的帮助。

五、课后作业

继续修改自己的整篇文章。

推荐第8篇：高考满分议论文说理技法解析

高考满分议论文说理技法解析

说理是议论文的基本特点，理性的展示是对中学生写作的基本要求。立意明确的前提下，如何巧妙说理就显得十分重要。2003年全国卷的话题“感情亲疏和对事物的认知”，就颇适宜于写作议论文。在阅卷过程中以及从后来公布的高考满分作文中，我们发现在说理技法上，呈现摇曳多姿、丰富缤纷的巧妙运用。我们惊讶地看到这些议论文（包括思辩性散文）在说理上，或与其他表达方式结合，使理性建立于感性之上；或与修辞方式结合，在形象的语言表达中使所说之理更加明晰。或用于开头，如猛虎睁眼，先声夺人；或用于收尾，如孔雀收屏，余音绕梁；或用于中间，在枝繁叶茂之中，使理性之果实更加沉实。现在我将这写技法整理如下，既可以展示考生的议论水平，总结经验，也有助于中学生作文的创造能力建立于科学规范之上。 因叙带理

这是议论文开头最常见的说理技法。考生在把握话题的基础上，运用发散联想，搜索与主旨有关的素材，有目的地适当展开叙述，然后在叙述的基础上展开议论，使议论的话题有据可依。如广东优秀作文《海棠依旧？绿肥红瘦？》开头两段，叙述时化用了李清照的《如梦令》词意，由叙而引申的说理紧紧扣住叙述内容，巧妙引出主题。这样的叙，既起到论据作用，又彰显考生的文化功底和阅读积淀，一举两得。

[例文]

经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊！

李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。广东考生《海棠依旧？绿肥红瘦？》

援事立理

用事实证明道理，这是议论文最常见的说理技法，也是被考生广泛运用的，关键在于事例的选择。优秀的考生往往能够常中出新、出巧，给读者以多方面的艺术震慑。下面举浙江考生《“公正杯”中学生电视辩论总决赛》中最典型的一段。本段文字所举三个人物众所周知，这是“常”，但其所准确引述的文句则许多人是陌生 的，这是“新”；所举三件事情也是熟悉如诸葛亮挥泪斩马谡，这是“常”，但是角度换为“悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的”，让人一惊，这是“巧”。读这样的文章，如走进知识的殿堂，如品尝佳美的煲汤，有“知”有“味”。

[例文]古往今来,因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫赫,却因赵王的不信任而 惨遭杀害,最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,却因对马谡过分信任而误下军令,失去街亭,从而导致“出师来捷身先死,长 使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人,“清新庚开府,俊逸鲍参军”,却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬……可以说,历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。浙江考生《“公正杯”中学生电视辩论总决赛》 抒情壮理

理若无情理则生硬，情若无理情则无羁。只有情理相辅，方能相成。湖北考生《看着我的眼睛》中，纵情驰骋，对三毛的钦仰之情油然而生，直接抒发“我的青春 没有撒哈拉”的感慨，却又巧妙悬崖勒马，理性感悟：“正是她对沙漠的渴望……拥有不同寻常的认知。”这对一些喜欢板着面孔说教的作者，应该有启发吧？

[例文]记得流浪异域，足迹遍布撒哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境，为什么要去领略凄楚与绝境的战栗？是漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟 直，长河落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？我的青春没有撒哈拉，但从她的文字中我领悟到，正是她对沙漠的渴望，是她对沙漠情感的渴望让她走入撒哈拉，从而拥有不同寻常的认知。“看看我的眼睛，”三毛幽幽地对我说：“只有怀着一份深深的感情，只有带着对它的向往，只有缩短与它感情的距离才能真正地领悟沙 漠。”于是我明白，认知的本质在于求索，求索的动力在于感情。只有感情的亲近才能唤起深入的求索，然后才能深刻地认知。湖北考生《看着我的眼睛》

析象透理

分析表象，由现象而本质，探究事物的真谛，是一种看待事物的智慧，解决问题的关键。《莫让感情蒙蔽了眼睛》先展示现象“对于有些事不能正确地认识”，然后扣住这一点挖掘，“一定程度”“由事物的内因上说”，层层深入，一步步将原委揭示出来。这样洞悉全部秘密的人，往往体现了他有一定的人生经验，良好的分析能力。

[例文]但我们对于有些事不能正确地认识，一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的视线。由事物的内因上说，我们自身就有失实事求是的精神。在认识事物上不由自主地注入了自己的好恶、感情的亲疏等主观色彩，这样得出的结论又焉能不失真？造成的后果自会不堪设想，像《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人，就是明 证。山东考生《莫让感情蒙蔽了眼睛》

类喻明理

这种说理，或打比方，或做类比，目的就是使抽象的道理更加通俗明白。“比喻是思想的翅翼”（钱钟书语）。《探知的阻碍》借喝茶比探知，轻而易举地将读者导入理性的天地。我们往往喜欢这样的文字，因为，这既是文采的绽放，也是联想的铺开，更是说理的成功。

[例文]其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人？那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁 绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。湖南考生《探知的阻碍》

警策显理

警句是经验的总结、理性的升华、智慧的体现，是议论文的闪光之处、成功之处。没有一定的概括事理的能力，没有一定的修辞才能，很难写出一两个警句。《真情诚可贵，理智价更高》中“任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良。”运用对比、对偶，语言简洁，却对漫长历史进行一次审视，极好的表达了考生的思考。 [例文]任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家人离散！然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取问。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子。”当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不！不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。浙江考生《真情诚可贵，理智价更高》

引言证理

这是最常见的技法。名言，实际上是历代人物对社会人生经过思考而总结出的一鳞半爪，是人类文化的高度概括和集中呈现。恰倒好处地借用名言，对文章的说理起到四两拨千斤的功效。《莫让浮云遮望眼》文章极为部分用王安石的《题西岭壁》说明“从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区”，用《登飞来峰》 作结，表达“摆脱情感羁绊”的人内心的喜悦和自豪，启发读者遐想。

[例文]“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼！”福建考生《莫让浮云遮望眼》

如何设置议论文的分论点

在议论文写作中，学生时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点， 为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立 得不好，中心论点就得不到有力的证明。那么，如何设置分论点,下面介绍几种常见的分解方法。

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如“说„面子 ‟”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的„面子‟不可丢，太看重个人„面子‟的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国 家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时 代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干 的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可 以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样 正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。②一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论 点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方 法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？”，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理 素质。

5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼， 两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗 才能有所建树。

以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如“是什么？”，“为什 么？”，“怎么办？”，就此列出分论点，然后再进行筛选。南师大文学院何永康先生曾经说过：“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制 在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。”这段话较具体地讲明了一个 分论点的实施过程。

高考议论文“三M法”

去年我任教高三，指导学生用“三M法”写应试议论文，学生的优秀考场作文大批涌现，学生们的信心也越来越足，简直无论什么作文题，都成了小菜一碟。后经我推荐出去的学生考场作文，十篇之中有八篇获得公开发表。

但这“三M法”有公式化之嫌，绝不符合正统的作文教学理论，我自己也并不认为其科学，觉得拿出去可能会贻笑大方，乃至成为众矢之的。

然而看到莘莘学子苦苦复习，我有这高考应试的“三M法”“要诀”而不示人，未免太自私了些。所以还是决定通释此“三M法”，招致攻伐也无妨，作为作文教学改革的反面材料也罢，只要能使眼下的考生有益就好。

其实所谓的“三M法”，就是三个“么”（me）：“是什么”，“为什么”，“怎么办”。也即从应试作文特定的场合、时间、读者对象（的浏览时间）出 发，一开篇在100字左右，一定要把看法“是什么”揭示出来，决不犹抱琵琶半遮面，也不峰回路转，直截了当，简洁明快，以收“观点鲜明”之效，先声夺人， 给特殊的读者以良好印象。当然在保证特殊的读者不“费解”的前提下，也可略微表达得“含蓄”些，“艺术”些。

接下来的文章主体，分成两部分。

前一部分，论述“为什么”。要说清楚“为什么”有上述看法。脑子里要仿佛有一个人在反驳似的，把道理讲透彻，旁征博引少不了，摆事实讲道理为根本，层次清楚是正道。“为什么”的道理讲透了，笔下的作文已经攀上了二类文档次。

后一部分，着重说清“怎么办”。也就是在写好上述“为什么”的内容的基础上，乘势破竹，讲清楚怎么样来使开头提出的看法“发扬光大”；如果是具有一定操作性的看法，则要痛痛快快告诉“读者”——最好应当“怎么办”。这一部分论述清楚了，所写的文章就达到“一类文”了！

至于结尾，是“轻流直下三千尺”后的景象，或水花飞溅刀枪鸣，或间关莺语花底滑，不作硬性规定，篇篇顺其自然。

为了使较为复杂的道理简单化，明朗化，人们常用“要诀法”，如西方的新闻界讲新闻的写作要素时归纳出“五个W”，即何时（When），何地 （Where），何人（Who），何事件（What），何原因（Why）；我在课堂上指导学生写作时说，东方写应考议论文要注意“三个W”，即，“是什么 （What）”，“为什么（Why）”，“怎么办（How）”，How最后一个字母也是W，三个W倒过来写就是三个M，而三个“么”的拼音第一个字母也都 是M，就合称为“三M法”。学生听得欢呼雀跃，钻心入脑，成了高中阶段里最欢快、最兴奋、最难忘的课之一。

我告诉学生。这高考议论文写作的“三M法”，可以作为权宜之计。熟练了还可灵活使用，推陈出新，有所创造。写高考作文本来好比戴着镣铐跳舞。我们就是 还要跳出尽可能精美的舞姿。而且其实议论文还可以有一般的章法的。按照“三M法”写议论文，什么引论、本论、结论，什么论点鲜明、论证充分、思想深刻、结 构完整、富有立体感等等的优点，都是题中应有之义，都成了瓜熟蒂落之势。

他们牢牢记住了“三M法”，应试时写议论文章，当然得心应手，游刃有余，而且出手不凡。

附“三M法”应试作文一篇：

贪婪是贪婪者的座右铭

传说中的加勒比海妖，往往以最美丽最纯善的面容和最动听最撩人的歌声引诱过往的水手，从而使其成为自己的美餐。

同样，现实生活中张牙舞爪的恶人毕竟很少，而更多的陷阱、骗局往往“看上去很美”。因此，出于更好的活下去的美好愿望，练就能够通过现象看本质的哲学眼光，是现代人的必修课。

（该文首段就有所创新，先作了生动的引述。到第2段末尾才提出了“是什么”的问题——“练就能够通过现象看本质的哲学眼光，是现代人的必修课。”而且，这个“是什么”中，又包含了“怎么办”的意蕴，异军突起，使全文处于较高的思想层面上。）

既然作为一门“课”，总归有人会不及格，即便它很重要，但清楚这一点的人毕竟不多，我把“贪欲”归结为他们不及格的重要原因。

（第3段顺着第2段末的比喻，用类喻的手法，指出“贪婪者”在生活的课堂里实在很难“及格”。接着进入文章主体部分，着重分析“为什么”，荡气回肠。）

贪婪是贪婪者的墓志铭。

（虽然似乎将北岛“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的名句搅混了，但可以将错就错，视为改造或意引，也未尝不可。）

吃小亏占大便宜，这是有中国特色的温良恭俭让的典型观点。这虽然有失绝对化，至少这是姚明没有成为“奥尼尔”的主要原因之一，但反过来的“占小便宜吃大亏”则是放之四海而皆准的“金科玉律”。

街头被骗：痛失“金元宝”，数万元换来一堆废纸……如此糗事在报纸的社会新闻版上层出不穷，大有愈演愈烈之势。并不是骗子们巧舌如簧，骗术高超，其中 不乏鲁钝的老农，也不是受骗者IQ零蛋，也有受过高等教育的大学生。就是一个字“贪”，妄想飞来横财，不意遭飞来横祸，典型的机会主义者。

小贪吃小亏，大贪吃大亏。吾观李真、李纪周之流皆有龙凤之姿，不想一个“贪”字，断送前程乃至命程，可叹可悲。（以上三段的典型论据，使思想境界“居高不下”，振聋发聩。）

反观那些顺利通过并获高分的人，无一不是胸怀大志、纵横捭阖之辈。所以说，能够经受住金钱、美色等诱惑，实在是一种了不起的素质，它不仅仅是狭义的科 学文化素质，而且是一种朴素而又先进的世界观。持有这种世界观的人相信：不劳动不得食，天下没有免费的午餐。这种世界观的形成不是一朝一夕的事，而机会主 义者是永远不会有资格拥有的。所以历史注定他们会不及格。（这第8段正面阐述“怎么办”，新人耳目，而且回扣了第2段末提出的“练就能够通过现象看本质的哲学眼光，是现代人的必修课”的论点，亦即在意蕴上反复强调“怎么办”的问题。）

面对诱惑，我们要学会大气一些。

大气是大气者的通行证。（最后两段，在“大气”二字上做文章，继续强化了“怎么办”的问题，使中心论点得到了提升。）

总评：

这篇应考作文的作者，已经在灵活运用“三M法”了。表现在“是什么”的部分，提出的论点已经带有“怎么办”的色彩，在通过主体部分交响乐般的强劲论证 “为什么”之后，得出了“大气”是克服贪婪的有效武器的思想观点，使得中心论点成功升华，文章的立体感很强。而且，在第2段揭示中心论点已包含“怎么办” 的基础上，好比一首乐曲一开始就处在高音区，在这个高音区再上一个层面，不很容易，但是，上成功了，也就格外喜人。从效果看，文章的思想内容的确非同凡 响。

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议论文的结构模式及范文推介

文无定法，议论文的写法同样多种多样，不同的话题可以采用不同的形式去表现。学习写文章模仿是很必要的，下面的议论文十九种写作模式，可供大家训练时参考借鉴，注意不要生搬硬套，灵活运用，认真研读范文，根据自己的特点，熟悉几种模式。

第一式：现象入手短评式

模式要点：评论是议论文中常见的一种形式，针对社会生活中的某种思想、某种现象、某一事件发表自己的看法并加以阐述说理，从现实生活出发，有的放矢，激浊扬清，写法上可先例举，然后做分析，加以阐述。 例文1

让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” 中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

简评 ：

本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。

第二式：列举事实证明式：

模式要点：写作议论文，除了观点鲜明正确、论证有力外，还必须做到论据充分可靠。而在诸多论据中，事实论据是考生用得最多的，“事实胜于雄辩”。应该注意的是，列举的事实，要科学可靠；要处理好典型事实和一般事例的关系，要对事实作必要的分析说明。一般说来，例子不宜举得过多，例子要有典型性；在叙述事实时，语言要概括凝练；要能紧扣话题旁征博引，撷英采华，处处流淌着墨韵书香，给人以证据丰富而实在的魅力！ 例文2：

全国卷高考作文试题

（一）

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 1.走自己的路，让别人去说吧。（但丁语）

2.常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）

3.应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。

4.相信一切任何怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）

面对各种说法，有人想，我该相信谁的话呢？也有人想，还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，所写内容必须在这个话题范围之内。 相信自己，相信他人

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。

听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？

相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。

相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。

所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？

相信自己，你做到了吗？ 听取别人的意见，你会吗？ 例文3

过分珍惜是一种错

过分地、超出一定限度的珍惜，绝对是一件坏事。

我的父母都是从艰苦年代过来的，对什么都抱着珍惜的态度。有段时间，我在家里住，用完的圆珠笔顺手丢进垃圾桶。第二天，这支圆珠笔准会出现在桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。圆珠笔是父亲捡回来的。这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。因为舍不得丢弃废旧的东西，家里壅塞不堪，充满了垃圾：用坏的餐具，折了一条腿的木凳子……家居环境被破坏得一塌糊涂。要找有用的东西得翻拣半天。这是过分珍惜的结果。

有一年秋天，我给母亲买了一瓶护肤霜。一天早晨，母亲往脸上涂护肤霜的时候，不小心碰翻了瓶子，护肤霜洒了一些在桌上。我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉，母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里，说：丢掉多可惜，这么贵的东西。结果，几天后，整瓶护肤霜都变质了，只好丢掉。这也是过分珍惜的结果。

过分珍惜还表现在很多方面。

比如过分珍惜一份工作。其实这份工作并不适合你，你的价值也得不到更好的体现，甚至已成一种负担和痛苦，却舍不得放弃，一直用“工作难找，毕竟生活还算稳定”来安慰自己。结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过，失去了更多发展自己的机会。这种过分珍惜是一种自我阻碍。

比如过分珍惜一段旧时光和往日的某个恋人。明明知道一切都已经结束，一切都已过去，再多的思念和留恋已无济于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，结果忽略了近在咫尺的芳草，错过了眼前可以把握的更为美好的风景。这种过分珍惜是一种自我伤害。

生活的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我们必须放弃一些无用的东西，给一些有价值的东西腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。 例文4

真理诞生于一百个问号之后

有一句著名的格言：\"真理诞生于一百个问号之后。\"这句格言本身，也是真理。

人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，[终于把\"?\"拉直，变成\"!\"，找到了真理。 就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。

这是为什么呢?谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。1962年，他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转，就不会产生这种漩涡；由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转；北半球的台风所以是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转；在赤道，则不会形成漩涡。他的这种见解，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。

无独有偶。在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓。而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么?这个疑问，引起当时正在研究大陆和海洋起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布，作这例证之一，写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。

最有趣的是一位奥地利医生。他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒了儿子，儿子说他刚才做了个梦。这位医生想，眼珠子转动会不会与做梦有关呢?于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数、转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。

洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、做梦，这些都是很平常的事情。然而，善于\"打破砂锅问到底\"的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

在科学史上，这样的事例岂止三个?它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。 第三式：充分说理证明式

模式要点：写作议论文，除了观点鲜明正确、论证合理外，还必须做到说理充分有力。说理的方式是多种多样的：可以是引用名言名句，可以是格言谚语，可以是一般道理可以是对具体事物的分析说明，可以是辨证分析，诸如此类。当然，用道理来证明论点的方法结合在一起使用的。在讲道理时，应该有自己独到的地方，写出人所未有，或是人有我“特”的“个性”来。 例文5

广东卷高考作文试题

阅读下面的寓言，根据要求作文。（60 分）

古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却找不到虎。大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。（据《郁离子· 冯妇》 改编）

上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。

语言是沟通的桥梁

语言作为思想载体的形式，在这个越来越小的世界中变得犹为重要。

当今的社会，文化交流与商品流通已变得越来越频繁，也越来越重要了。于是，在国与国之间、民族与民族之间的交流中，语言成为了最重要的沟通工具。

在当今这个社会，沟通的方式很多，但又有哪一种方式比用语言来得直接而迅速呢？是图像，还是动作？也许图像比语言形象，而动作会更有趣、生动。然而，用语言进行的面对面沟通会更加直接、迅速，更加亲切，更加能够营造出当时所想要的氛围。我们可以用语言来进行心与心的交流，让双方可以随时掌握情绪的变化，而让沟通进行得更加融洽和深入。

当然，由于世界上语言有千万种，而且即使同一语系也会因为方言而有着千差万别的口音，加上科技发达和交通便利，人口流动愈来愈频繁，因此，由语言交流不成功而引起的误解，甚至争吵的现象时有发生。但往往在这个时候，如果双方都有耐心，进行更深入的沟通，彼此交换心中的所思所想，那么，那些不愉快的结果是有可能避免发生的。

城市越来越多，楼房林立在城市的每个角落，钢筋水泥为人们筑起一间间寓所，但往往也筑起了人与人心灵与心灵之间的那堵墙。因此，不少城市中生活的人心灵感到孤寂。而愈来愈高节奏的生活也阻隔了人与人之间的沟通。

在城市中呆久了的人，寂寞已成为一种习惯。但是，请你学习倾听，倾听各种各样的声音之后，你会感觉到，其实人类的语言最能真正地让人倍感亲切。也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云，她的那句“爱哥哥”听得让人觉得又可爱又可笑又亲切。也许这就是语言的魅力。它让人的心贴得更近，让文化的交流变得更融洽。

请你掌握好语言，用好语言，让语言发挥其最大的功用，切勿让语言成为你与他人之间燃起战火的火花。用好语言，让语言真正成为沟通的桥梁。 点评：这篇文章，能紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意。作者把话题放在了信息时代的背景下来谈“语言与沟通”的关系，使文章内容具有鲜明的时代感，使这个常见的话题有了时代的新意。文章首先论述了语言是沟通最重要的工具；接着将沟通的各种方式进行比较，突出了语言这种沟通方式的优越性和特殊性；然后针对语言在沟通过程中也有可能造成的误解，从而提出要掌握好和用好语言，扬其长而避其短，让语言成为沟通的桥梁。作者对“语言与沟通”的见解是准确的，对“语言与沟通”之间的关系论述是深刻的，更可贵的是，文章还进一步指出，现代化的社会，文化交流、商品交流多了，但人与人心灵的沟通少了，这一多一少，恰恰证明了现代社会，人与人之间语言沟通的重要和必要。全文紧紧围绕着“语言是沟通的桥梁”这一中心论点展开论证，材料丰富，结构严谨，符合议论文文体要求。语言流畅，感情真挚。 例文6 幽默是金

火车进站了，一位老先生掏出香烟问乘务员：“小姐，现在可以吸烟吗？”“什么时候都可以吸烟，只是在列车上不行。”小姐笑了，老先生也笑了。

以盛产笑话闻名的山西万荣县，两个人在争吵：“你为什么不讲理？”“我本来就没理，和你讲什么理？”一场“战争”被笑声制止了。

德国诗人歌德在公园里散步，与一位批评家在一条仅能让一人通过的小路上相遇。批评家说：“我从来不给蠢货让路。”歌德笑着退到路边：“我恰恰相反。”笑声中，乘务员达到了制止在列车上吸烟的目的，老先生乐呵呵接受了乘务员的意见又留下了难忘的印象。显然，这比随处可见的“不准”、“禁止”效果要好得多。笑声中，有理的一方消了气，没理的一方道了歉而又不伤自尊。显然，这比无理强辩和直接认错效果要好得多。笑声中，歌德将“蠢货”的头衔还给了批评家，批评家却无言以对，只好笑纳。歌德不仅达到了反击的目的而且显示了自己的智慧，留下了千古佳话。

这就是幽默的魅力和珍贵所在。

幽默好比温润细雨，好比潺潺流水，好比融融春光，它孕育着人与人之间愉快、祥和的气氛；幽默好比化学反应中的酸碱中和，常可以化干戈为玉帛，使剑拔弩张的双方相视一笑，握手言和。

由此想到，如果我们的日常生活中多一点幽默，少几分呆板，是不是会增添生活的愉快和人们对生活的热爱？如果我们的工作中多一些幽默，少几分冷峻，是不是会减轻工作的重负，增进工作的热情？如果我们在思想政治工作中多一些幽默，少一些照本宣科，用幽默来创造一种融洽、轻松、和谐、友善的气氛，思想政治工作将会增加多少吸引力、说服力、凝聚力和战斗力啊！ 幽默不是粗俗的闹剧，而是一种高雅的艺术。幽默不是使对方感到尴尬，有伤对方感情，有辱对方自尊的嘲笑或讥讽。幽默是一种思想的健美操，需要经过长期的思想锻炼；幽默是一种文化的积淀，需要达到一定层次的文化水准；幽默是一个人整体素质的组成部分，体现着一个人的精神世界、道德情操、文化修养。

幽默本身是轻松的，获得幽默却需要繁重的劳动；幽默本身是愉快的，具备幽默的素养却需要艰苦的努力。喜欢幽默的朋友，想提高自己的幽默水平的朋友，先不要急着到幽默之中找幽默，从那里找来的幽默，只会是简单的重复，甚至可能弄巧成拙。生活是幽默的源泉。只有以对现实生活的热爱，对未知领域的向往，对伟大事业的忠诚，去学习，去探索，我们才能发现生活本身的幽默，才能创造出幽默，以幽默为我们的工作和生活带来更多的喜悦和收获。 第四式：立体阐释论题式

模式要点：依据论点与论题的标准，议论文大致可以分为两大类：用摆事实讲道理来 证明论点的议论文，一般称之为证明式议论文；用摆事实讲道理来解说论题的议论文，一般称之为阐释式议论文。写好阐释式议论文，除了用摆事实讲道理来解说论题外，还应注意多角度、多方面、多层次地来展开话题，把话题解说清楚。 例文7 宽容是阳光

写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。 例文8 让心灵站立

罗伯特·科赫是德国著名的医生和细菌学家，有一天，他被召开到皇宫去为国王看病。\"你给我看病，不能像看别的病人那样！\"国王说。\"请谅，陛下，\"科赫非常平静地说，\"在我眼里，病人都是国王。\" 在我们某些人眼里，罗伯特·科赫真是一个傻冒，就算你平时真的对病人很好，在你心里一个国王也没有什么了不起的，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话，哄他高兴。比如，你可以说：\"那当然，陛下您这么尊贵，我怎能像对待一般人一样地对待您呢？\"如果要显得对国王无限景仰、无比忠诚，你还可以说?quot;是的，仁德的国王，您想的正是我准备做的，今天我特地给您带来了一个祖传秘方，任何人生病，我都舍不得用，今天我把它带来了，我希望您万寿无疆，您的健康是全德国人民幸福。\"国王高兴了，还会少了你的好处吗？不说提拔你当分管医疗卫生的大臣，起码也得给个皇家医院的院长让你当当。然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话。正是科赫这种在权势面前坚持让心灵站立精神，使他赢得了人们永久的尊敬。

我们需要心灵站立，在权势面前如此，在别的什么比如金钱、女色、荣誉等等面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲；女色可能让我们意乱情迷；一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命最终的目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世欲看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。

让心灵站立需要一种胸怀。一个胸禁狭隘、只知道为自己打算的人，一定是一个喜欢见风使舵、时刻准备让自己的心下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众、把自己的生命自觉地与社会意志结合在一起的人，才会宠辱不惊，以坚守自己灵魂的是非作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理不会察言观色，无论世界怎么变化，它都以自己独有的面貌存在着。

让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑。只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一颗树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己，所有这一切都不是那些生长在平地里的树所具备的。树是如此，人又何尝不是如此？

一个人所处的环境有好有坏，能力也有大有小，希望每个人都发出一样的光、散出一样的热是不现实的。但让自己的心灵站立，以一片真诚和坚守去面对生活，这是每个人应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。

第五式：鲜活形象议论式

模式要点：为了证明观点或阐释论题，在摆在事实讲道理的时候，有意识地借助一些生动的形象的东西，比如描写某个鲜活的事物、介绍某个大家熟悉的艺术形象、引用某些脍炙人口的生动感人的诗词话语或家喻户晓的歇后语等来加强议论的形象性、感染力，这种论说招式即是“鲜活形象议论式”借助于形象的感染力来议论，可以深入浅出，通俗易懂加强说理的效果。写好这类论文，需要有一定的文学根基，需要有较高的语言描写能力。使用时要“因人制宜”。 例文9

那一缕馨香

曾经，我们在日落中感叹一季夏花洒落的斑斓；曾经，我们在云卷云舒中体会洗尽铅华的宁静；曾经，我们在结合感情的波澜中降生，而我们父母对我们的爱就是这世上永不凋谢的最美丽的花朵。那一缕馨香时刻围绕在我们身边。

对于花朵，它永远不会凋谢，因为它饱含世事的沧桑与真情，它的朵是永恒的；对于那一缕馨香，则是绵延不绝的，在遥远的将来，未知的国度，早已香气弥漫了。古时，便有父母对子女久长的爱。左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远……岂非计久长而有子孙相继为任也哉！”

那份沉重、真切的爱，我们无法回报，唯有默默接受。

于是，我选择了在宁静、平凡的一天，早早地起，为父母做好早点，做好一切父母该做的一切：打扫、收拾……

在父母上班的时间里，做好一切我该做而平日里没有做的……

傍晚，及时地准备好饭菜，餐后积极地洗碗筷，随后，陪父母聊天……

简单的一天很快度过，而我却不能忘记这简单的一天。清晨，早早地起床，是一个多么严峻的考验。平日里，为了学业，毫无理由。而今，自觉起床，对我而言，好难。回想父母，每日、每年都是如此，从没有假期，也没有怨言。面对那些油腻的碗碟，平日里我是生产者，而现在我却要消灭它，还真“不忍下手”。更何况那冰冷的洗碗水，从双手直冻到心脏，这就是“十指连心”哦！窗台、家具、地面，每块地面，每个角落都必须擦试一遍，一尘不染。终于明白为什么母亲总说腰酸背痛，原来这些都是罪魁祸首。

…… 原来这就是家务。

四季有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，而我们的父母亦是如此。而今，一次简单的角色调换就让我明白了一切，理解了一切。

原来，每个父母都把自己的子女当作一片戈壁滩，而他们的任务就是在那里洒下自己的心血，播种爱心鲜花，让馨香弥漫那里的每一个角落。这就是他们一切付出的动力。

付出不求回报，这是人类闪耀着的最美丽的思想，就让这纯洁的思想化作那一缕沁人心肺的馨香吧！

例文10 纪念

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念———来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

简评

此文可以说是一篇优秀的散文，作为考场作文，作者能根据话题提示，准确、深刻地把握题意。选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，串起作者精选的三个事例。三个事例，展现了纪念给人们心灵带来的各种真切的回响。

文章叙事析理放得开、收得拢，将多种纪念方式及动机、意义，缝合成一个有机的整体，中心突出，可以看出作者写作的功底是扎实的。语言上，文字意蕴深刻，能透过现象深入本质看问题。以纪念的方式为角度，抒发了纪念情怀。写出了三种纪念：一是犹太人哭墙下纪念，保持民族风格；二是居里夫人用命名元素的方式表达对祖国的纪念；三是三毛传送感恩来纪念那个同学。

不仅写了纪念方式，还写了动机和意义。

表达上符合散文要求，文字流畅，书写工整，文字有意蕴。

第六式：环环相扣分论式

模式要点：写议论文时，不少考生常常采用拟制分论点来支撑中心论点的结构形式。如果能精心设计分论点，做到环环相扣，就是“环环相扣论点式”了。采用分论点环环相扣式这一招，文章会显得条理分明，脉络清晰，论证也会有条不紊，还可以在稳中求变化。这是一着妙招，为许多考生常用。须要注意的是：在使用这一招时，拟制的分论点要鲜明醒目，要有启发性，文句要有意蕴，要有个性特征，最好能做到环环相扣，能反映作者的主要见解，能显出文章的层次。（环环相扣 例文11 稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？ 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

点评：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。 例文12

实话实说的魅力何在

中央电视台有一个越来越受百姓欢迎的节目，那就是《实话实说》，主持人 崔永元也因此而名声大振，妇孺皆知。那么，实话实说究竟有何魅力呢? 安徒生有个童话《皇帝的新装》，在这个故事里，作者除了嘲讽了那个愚蠢的皇帝之外，也赞扬了一个敢于实话实说的小孩。正是小孩的一句实话，使人们心中的那扇窗纸捅破，现实的困惑才终于得以证实。可见实话实说的魅力在于：它是自我内心真实反映的一种直白外现：我说即我所想、我所做、我所为。我们不会忘记朱镕基总理在得知九江大堤并非如有人所保证的那样固若金汤，而是一个伪劣工程——在有人刚刚作出保证时，它就轰然一声溃决了——朱总理是怎样的义愤填膺!他痛责：这是王八蛋工程!这一声骂，骂得痛快淋漓!无遮无拦。从中我们可以看出朱总理那爱恨分明的个性，以及天下为己任的坦诚无私的光辉人格。 实话实说是需要勇气的。日本某音乐指挥家在年轻时一次关键的考试中，在指挥的过程中，突然发觉乐谱不对——但这么重大的考试，在场的都是权威考官——能出现错误吗?万一……他战胜了自己的犹豫，让音乐停下来，勇敢地说出了“不”……结果他赢得了满堂喝彩。因为他的“发现”就是这次考试的一个有意安排。如果他明知有错但屈从于考场的压力，而对自己的判断产生动摇，那么，他一生的命运可能就会流于平庸。

实话实说是需要智慧的，在“*”中，彭真同志坐了九年牢。恢复工作后，1979年的一天，他到中央党校作报告。下边有人递条子，询问他九年狱中生活情况，他看一眼，继续讲话，就在这时，突然停电了。过一会儿又来了电。这时，只见他拿起纸条念了一下，然后说：“这九年是一段漫长的时间，但你想开了，它在我们党的历史上，不过像刚才灯暂时灭了一会儿一样。现在，灯重新亮了，我们该做什么，就又应该去做什么了。”他的句句属实的精彩讲话，引来长时间的掌声。从中，我们不难看出一个老革命家的智慧与胸怀。

所以，实话实说应是一种勇气与智慧的结晶。它是一种最简单的说话方法，同时，它也应是一种说话表达方式返璞归真的最高境界，由此可见，它应与世俗的直言粗语有着天壤之别。

实话，应是对事物最本质的认识，应是对这种本质的表达的一语道破。贞观十五年，唐太宗李世民向大臣问道：“守天下难不难?”大臣魏徵回答说：“非常难。”李世民说：“我任用德才兼备的人为官，又听从你们劝谏，难道守天下还难吗?”魏徵说：“古代的帝王打天下的时候，能够注意用人和听从批评意见，一旦打下天下，就只图安乐，不喜欢别人提意见，导致亡国。所以圣人说„居安思危‟，指的就是这个。能说守天下不难吗?”魏徵的话之所以能令李世民心悦诚服，就在于魏徵实话实说，一语道破了问题的本质所在。

实话实说应是口语交际的一个基本要求，因为这是取信于人的关键所在；同时，它也应是社会对于人的一个最基本的规范——因为每个人都希望着真诚的沟通和理解……这，或许正是崔永元借实话实说而走红的一个原因吧。 例文13 宽容自己

也许是为人处世之道，也许是人们太多的讲求着奉献，生活中我们问题不时地宽容着别人：当别人踩着自己的脚道歉时，我们说：“没关系”；当别人历尽千辛万苦而最终失败时，我们给他的一句安慰和鼓励……为了理解他人，宽容他人，我们考虑到一切，可惟独忘记了最不该忘记的自己，忘记了宽容自己。

人的一生不可能是完美无缺、一帆风顺的，而是充满坎坷、挫折与各种各样的不如意。我们自己也时常犯错误。在这些不如意与错误面前，我们需要的不仅是别人的宽容，更重要的是自己对自己的宽容。他们的宽容只不过为一颗受伤的心带来一丝慰藉，自己的宽容则会使这颗心迅速地恢复往日的活力，化失败的痛楚为前进的勇气和力量。假使受到一点挫折便耿耿于怀，不知自我地宽容；面对困难，也不敢有所作为，恐怕也只能是碌碌无为，郁郁而终了。 宽容自己，就是要敢于忽略自己的缺陷，发扬自己的优点。有人老是抱怨自己个子太矮，打不起精神。请不要悲观，想想自己的长处，想想历史上那许许多多的矮个子伟人：称霸欧洲的拿破仑，身高不足一米五的哲学大现康得，还有我们伟大的改革开放的总设计师邓小平。他们宽容了自己身体上的缺憾，把个子矮的自卑化为奋发图强的动力，终成一代伟人。难怪菲律宾前外交部长曾大声高呼：“我愿生生世世都做矮人。”

宽容自己，就是要敢于忘记过去的失误，踏上新的征程。人生道路到处都有坑坑洼洼，摔倒了，爬起来，打打灰尘，吸取教训。过去的磕磕碰碰尽可忘记，为什么要给人生旅途增加不必要的负担呢？关键是不要在同一地方摔倒两次。 宽容自己并不是自高自大，自以为是，更不是承意放纵自己的错误，而是面对人生保持的一种冷静与理智；是面对人生不如意的一种豁达大度，是面对人生挫折超然处之、坦然视之的一种良好心态。没有这种心态，没有这种冷静和理智，我们很难想象他能取得成功；没有这种豁达大度，我们也很难想象他会宽容别人。 普希金曾经说过：“不会宽容别人的人，算不上真正的英雄。”我想，一个不懂得宽容别人的人，则根本不会在事业上有所成就，更不要说是英雄了。朋友，让我们学会宽容自己，放下人生的包袱，在通向成功的大道上奋勇前进吧！ 点评：无论从语言还是从内容上来看，本文都算得是成功之作。但本文的最成功之处还在于作者能出奇制胜，或者叫创新吧。

在生活中，人们太多的地讲求着奉献，讲求着理解他人，于是常常忽略自己。因此，讲奉献，讲宽容他人的作品实在太多，而作者返弹琵琶，偏偏要关注自我，关注自己内心健康，写了这篇《宽容自己》。在宽容他人的呼声中，我们终于听到了如此独特的声音，能不让人耳目一新吗？更何况本文不乏深刻的真知灼见！作者提出要宽容自己的失败，宽容自己的缺陷，宽容自己的失误。对于平凡人来说，也只有这样，才能再次鼓起勇气，追求真理与梦想。 例文14 面对诱惑

在这喧嚣的信息时代，能震动人们感官的东西越来越多，能震撼人们心灵的东西越来越少。现代社会，千姿百态，五彩缤纷，充满诱惑。

生活在这种目迷五色的社会里，你要成就一番大事业，那就必须战胜诱惑。 诱惑，来自方方面面，既有物质的，也有精神的；既有域内的，也有域外的；既有自然本勾搭，也有社会环境……诱惑来自现代传媒——打开电视，各频道使出浑身解数，拼命向你“争宠献媚”，如果你禁不住“声色”的诱惑，那么你的学习、工作就只好退避三舍。诱惑，来自喧嚣的城市，来自炫目的舞厅，来自华丽的商厦；诱惑，来自名山大川，来自异域风情…… 坦然，是面对诱惑的最好心境，也是人格的升华。这世界上美好的东西真的太多了，然而我们应该明白究竟什么才是我们追求的，人活着就是为一种信念，并为这个信念执著地走下去。这就需要我产以坚强的意志抵制诱惑、战胜诱惑。 人在喧闹的繁杂中容易丢失自己，而战胜诱惑，注定要忍受寂寞，寂寞是从物欲的陷阱里解脱出来的小憩。了却了繁杂，寻觅一个清清静静的所在，独享一会儿自在和轻松，心不被物欲所役，身不为世欲所驱，让人格升华，让情感净化，让心田润泽。我们生下来就注定要面对一个万象纷呈的世界，滚滚红尘中难免有扰人的尘埃。正因为如此，我们需要拥有一颗能承受寂寞的心，平静地面对一切。这样，心绪就不会因喧嚣的尘世而焦灼和浮躁，物欲就不会与世俗随波逐流，情感也不会陷入难拔的漩涡。

战胜诱惑，还必须使自己的心灵充实。哲人说，聪明的人不仅要打扮自己的外表，更要装饰自己的心灵。如果一个人经不住物质的诱惑，只在乎自己是否华丽的外表，而放弃了对自身素质的提高，那么这个人还谈何有魅力有气质，就像一只虚设的花瓶，瓶中也只能是毫无生机的花。作为一个生命，我们有责任使自己的灵魂走得更远，也有义务选择好自己的人生航道。生命首先需要装扮的是心灵，是求知，从无知走向求知，才会从平庸趋往伟大。因为这个社会绝不可能只倚重于曼妙的舞姿和一掷千金的做派，能让你大放异彩的也决不是炫目的外表和包装，更有一种闪亮的东西，那就是思想的价值和对待生活认真而不虚妄的态度。 战胜诱惑，同时也教会我们珍惜感情。或许有人认为，在现在这个充满物欲和金钱的世界中，感情已退居其次变得不那么重要了。但是有一点却始终不会改变，那就是再多的金钱和财富都不会使幸福永驻，惟有人们之间那最可贵的情感历久弥深，才会使你感到温暖。我们不能做个心灵残缺的人，不能因为狂迷于“拜金”或其他原因，而冷落或放逐了一颗爱心，要让自己的内心永远充满阳光。 人生之旅迢迢千里，诱惑的陷阱无处不在。就让坦然做一潭你凝望的秋水，让寂寞做一处你歇息的驿站，让知识带给你一方纯洁的心灵净土，让爱心为你捎去困惑时的慰藉。

战胜诱惑，就拥有了姜清却美丽的人生，当你从物欲的深渊中走出，道路便在你眼前展开，你孤守着一片“单调”，但最终却给世界添上一道新色…… 点评：

这是一篇富有文采的议论文。

面对诱惑应该怎么办？怎样才能抵制诱惑、战胜诱惑？作者疏通思想，从坚定人生信念、成就一番大事业的角度论证了战胜诱惑的重要意义。深入一步，从忍受寂寞、充实心灵、珍惜感情三个方面论证如何战胜诱惑。思路严密清晰，结构完整和谐。 作者驾驭语言能力强，多处运用排偶、比喻等修辞手法，句式整散相间。整句结构相同或相似，富有气势；散句结构灵活，自由飞动。作者运用语言在准确、严密的基础上进而追求鲜明、生活、形象，很有感召力。 第七式：全面分析辨证式

模式要点：想要写好议论文，想要使说理科学，有说服力，就必须学会用辨证法来分析问题，论述问题。事物常常有两面性，问题常常会有不同的表现形式。说理议论时，如果只说了一面，而忘记了另一面就会犯片面性的毛病，说理议论最忌这一点。要防止这个毛病，就必须掌握辨证方法。用辨证的方法说理，用联系的、发展的、全面的观点来分析和解决问题，对事物“一分为二”，让作文闪烁思辨之光，就是我们所说的“全面的分析辨证式”

运用是，既旗帜鲜明又把握分寸，既看到对立又看到统一，说话要留有余地，防止武断和偏激，防止片面性。全面不等于平分秋色，应侧重一面，另外得方面只是梢做补充。 例文15 信他，抑或自己

裹身于这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的语言，我们该相信谁呢？信他，抑或自己？

有人说，走自己的路，让别人去说吧！

有人说，应当耐心地听取别人的意见。

还有人说，常问路的人不会迷失方向。

俯首是春，仰首是秋；月圆是画，月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。

相信自己，我们可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻滚的怒涛中，我们仍然能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路，让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们，要相信自己。人生风雨兼程，成功和失败同在，积极与消极共处。无论悲喜伤痛，都要坚守自己，相信自己。只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

相信自己，并不意味着排斥别人；相反，相信自己，而是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语：常问路的人不会迷失方向。

漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的指向，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。

唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势；孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果？

听取别人的意见，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。

当然，听取别人的意见，绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之无则加勉。

人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也无相信一切人。相信自己，也能听取别人的意见，，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。

相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。

相信自己，听取别人意见，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。

第八式：对比比较深入式

模式要点：写作时，为了鲜明有力地论证中心论点，采取把一种事物同其他事物同其他事物作比较或者将两个或几个对立的事物加以比较，以突出论述对象的特点，从而论证自己观点正确，既能使论述全面而又深刻，又能使文章的观点鲜明集中，还能明显增强文章的表达效果。要注意的是，不管是使用纵比（即按时间或事物的发展顺序，用历史事实或客观情况作比较）还是横比（是指两个或两个以上的事物作某方面的分析比较鉴别，从而得出结论的比较方法），都必须根据议论的目的的需要，恰当选择比较对象，选择好比较的角度，通过比较来论证观点，只有这样，才能增强文章的说服力。 例文16

镜中花开，镜外花谢

一面明镜中的世界，可以是一张并不美丽的脸庞，可以是一朵凋谢的花朵，也可以是—颗千疮百孔的心灵……

一面昏镜中的世界，可以是一张轮廓秀美的脸庞，可以是一朵似乎绽放的花，也可以是一颗看似完整的心灵……

我们敢正视自己吗?敢面对清醒的自己吗?这个问题藏匿在人们心中很久，却始终没有人敢直接回答，或从来没有思考过。

曾听过这样一个故事：一个心灵恶毒的皇后威逼镜子说她是世界上最美的人。魔镜战栗地撒了谎。

——我看见镜中有花在开放，镜外却花谢。丑陋的心灵企图用模糊视线的方法掩盖自己的卑鄙，但他却永远不知，面对自己的，永远是虚假的繁荣和真实的丑陋，因为当面对他人时，一张真实的面容显得更加扭曲和肮脏。

何必如此自欺欺人呢?

我曾听说过这样的一个故事：一个君王，想知道自己是否能统治长久，便与众大臣共同商讨此事。大多数臣子全都奉承地谏曰君子，可以长久也。然而一位大臣则眉头紧锁，告诫君王，王之弊甚矣。遂与之详谈。君子听后感言道：“子如朕之明镜一面，能让朕看彻内忧外患，而余下臣子皆昏镜，蒙朕之眼也。”

看清自己是何等艰难而重要的事啊!

明镜宛如一个修理器，当人们说自己哪里有瑕疵时，可以自我修复，自我完善，等待镜子里的，将是一个全新的面孔。 昏镜犹如一个自蔽器，让你看不到缺点，看不到丑陋，只看到轮廓的完美无瑕，那么你的缺点伤口会继续溃烂，丑陋的影子会继续蔓延。

我选择明镜来照亮自己，让它呈现一个真实的自我，哪怕丑陋，哪怕是痛苦；

我选择明镜来照亮自己，让它真诚地告诉我，瑕点在哪里，哪怕是苦难；

我选择明镜来照亮自己，让它变成一个过滤器，让我不停地完善，不断刷新自己。

是的，为自己选购一面镜子吧!要明亮得能射出光线的那种，让它照射在自己洁白的心灵。

看，镜中花开，镜外花谢。

点评：

文章开篇以“明”“昏”两镜中展现出的不同景象提出思考，随后引述两个不同的故事表明自己的现点，再后又以“明镜”的优势“昏镜”的弊端两相对比，表达了自己对“明镜”的期盼和思考。

本篇多处运用对比手法展现认识，语言清新流畅而又精炼形象。结尾处的比喻、排比等修辞手法的运用也显示出作者驾驭语言的高妙笔力。

例文17

作文题目：生活中有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

米卢与孔明

大丘体育场的新闻发布厅，面对着众多的记者，米卢依稀感到自己的使命结束了。三战一球未进，一分未得，在媒体与国人眼中，他早已不是那位回天有术的神奇教练，而是一位招摇撞骗的江湖郎中。

我们铭记着他的失败，却忘记了他的成功。

五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

我们铭记着他的成功，忘却了他的失败。

米卢走了，带着人们对他的责难，带着人们对他的唾弃，也带着满腹的辛酸与不解。

孔明也走了，留下了一片未完成的大业，留下了一堆难以收拾的后事，也留下了一个朝代的遗憾。

米卢与孔明，一样的曾经辉煌，一样的大业未成，一样的离去。为何结局竟如此迥异？

当年米卢在中国足球落魄之时接手中国队，在一纸“必须率领中国队打入2002年世界杯决赛阶段”的硬性合同上毅然签字，在他的率领下，中国队过五关斩六将，以如虹的气势提前杀进决赛。米卢完成了合同，更完成了一个民族几代人的心愿，创造了历史。而在世界杯中的战绩，合同并未标记，米卢也在面对世界强手时回天乏术。而我们却因此忘记了他的贡献，铭记着他的失败，最终将其辞退。

孔明在刘玄德三顾茅庐之时与其大谈天下大势，一番隆中对策为刘备指出三分天下的趋势，并答应出山为他完成此业。孔明帮助刘备分得一分天下。而他在隆中并未与刘备签下一统天下的合同。他也只是完成了大业的一半。而我们却宽宏地忘记了他的失败，铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。

为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅？为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘？米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公？我们是否也应该重新审视，怎样对待忘记与铭记？

评点

对比中显露智慧 。本文构思独特。作者竟然将米卢与孔明进行对比。一个是当代知名足球教练，一个是三国著名军事家，把这两个放在一起就让我们觉得有些莫名其妙。但作者从他独特的角度进行对比，认为我们忘却了米卢的贡献，铭记着他的失败；而对于孔明却忘记了他的失败，铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。作者并不停置于此，而是由此反思我们的社会，我们的文明。这种对比，这种思索，处处都显示了作者的智慧。这也成就了这篇满分作文。

第九式：说个故事引申式

模式要点：说故事，讲道理，看上去说的是故事，实质上为的是说理。这也是议论文中常用的写作方式。使用这种说故事、讲道理的方法，关键是故事和道理要紧密结合，一定要把深刻的思想寄寓在故事中。毛泽东同志的《愚公移山》就是最典型的例子。用说故事、讲道理的方法可以使论证言近旨远，可以克服语言枯燥无味的毛病，增强议论说理的力量。这种方法常为阅卷教师喜闻乐见。 例文18

坚定的心，灵空的耳

汉末，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北据中原，虎视江南，修书一封与孙权，曰：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人竭力劝他降曹。到底是何去何从，关键时刻孙权拔下佩剑，砍下案头一角，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯!”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“樯橹灰飞烟灭”，败走华容。

为何吴国能在群雄中得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己信念的坚持自是不言而喻!关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。

当断即断，相信自己，不盲从，不轻信，这是一种存在于所有伟人身上的品质。就如同一棵青松，风雨中，它不像矮草那样趋从风向；下雪时，它亦不会轻易地被雪压折了枝头。要想成为自己生命之船上的舵手，我们必须锻炼出这种品质。

然而，坚持自己，并非意味着否定别人所有的声音。独断专行，那是独裁者的专利；我行我素，那是自负之人的德行。上帝之所以给人两只耳朵，就是教人去聆听周围的声音。海不择细流故能成其大。常听取别人的意见，你的思维会变得更开阔。然而有人说：“世界上的话，有一半是真的，另一半是假的。知道哪一半是真话的人才是聪明的人。”随随便便，不假思索地采纳意见就如同吃东西不先将它洗净一样。要采纳别人的意见，耳朵就要“灵空”一些。唐太宗采忠言，所以有了“贞观之治”。唐玄宗纳诌语，酿成了“安史之乱”。听不同的声音，竟能形成如此之大的反差，真可作为世人的警钟。

倘使我们立志要做自己命运的主宰，我们必先有一个清醒的头脑，就像一座熔炉一样，去伪存真，去粗取精，炼出剔透的金刚。就像空气对阳光有选择一样，我们也要用大智慧的头脑去聆听世界，让诤言、箴言如夜半清钟一样让我们警醒；让奸言、妄语远离我们，就像杂草要用锄头去刨去那样。

做一个明智、智慧的人———“我意已决”!

评语 ：叙议结合相得益彰 ，看着第一段，还以为作者在写一篇故事新编，待读到后几段，才知道作者是在写一篇说理文。原来，说理文也可以这么写。其实，说理文也没有什么固定的写法。好多情况下，是我们自己把自己给框住了，觉得应该这么写，不这么写便不规范。于是，写出好多呆板机械的八股，没人愿意去读。何必呢？还是空灵一些，写时不拘一格好。只要我们这么写读者喜欢，那就是好写法。从内容上来说，这篇文章特别让人称道的是所谈如何听取别人的意见极有见地。一般考生都是谈听取他人意见的必要性，这篇文章则不仅仅谈这一点，还扩展开来，谈如何听，这就是用智慧的大脑有选择地听。这该就是我们常说的深刻吧!

第十式：生动形象比喻式

模式要点：俗话说：“说不清，打个比。”因为形象的比喻能够激起人们的想象和联想，有时作者论述不清的东西便可以由读者通过想象来加以补充，加以理解，从而清楚起来。生动风趣的比喻能启发读者的想象力，使读者按照自己的生活经验去设想，从而使文章的论证生动、形象、深刻。运用打比方的方式来构建文章可使文章涉理成趣，灵气飞动。 例文19

忙，不亦乐乎

忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。

忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标．继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。

忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。

点评：

文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。 例文20 长剑与短剑

一个斯巴达的年轻人，因为女神赐给自己的宝剑不及别人的长而闷闷不乐，可他的母亲却告诉他：“你前进一步，剑不是就长了吗？”

这也根本就是个个杜撰的故事，我们可以一笑子了之。但你可曾想过：每天，每个时辰都有无数个婴孩哭着来到世界上，他们中有多少是携带着女神的长剑，又有多少是带着短剑的呢？

那些还着短剑的，不免是有些天资不出众，禀赋不如人的了。他们可能灰心，可能失望，可能抱怨命运不公，就像那个斯巴达人一样。但他们中的一部分，去握紧自己的短剑，带着不甚优越的天资，投入到了人生的竞技赛中。因为剑短，他们一开始总是被嘲笑被讥讽。那些带长剑的，轻而易举地击败了他们，弄伤了他们。可他们始终记着不知谁告诉他们的话：“前进一步，剑不是就长了吗？”于是他们努力了，因为自知天姿不如人，他们便没有了那种与生俱来的骄矜。在失败中，在嘲讽中，他们义无反顾，坚定地迈开了前进的步伐。

短剑的缺憾，使他们时时有着紧迫感和原动力。终于有一天，他们前进的步伐弥补上了宝剑上小小的缺憾，那些带长剑的纷纷被这前进的步伐惊呆了，震撼了，败下阵下了。于是，带短剑的勇士们赢得了人生角逐的桂冠。爱迪生说过：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。”今天，当我们各自带着女神赐予的宝剑拼搏于人生之途时，想及这位大发明家的这句肺腑之言，便更感到了“勤奋、努力”这些朴素的词语的伟大。

那么，那些带长剑的呢？不可否认，他们中有许多后来颇有建树，成绩斐然。然而，也不可否认的是，不少人带着长剑而不思进取，最终宝剑锈蚀，失去了锋芒啊！北宋王安石的《伤仲永》已经给世俗一个警告，可是千百年来，仲永的悲剧却不在不断地上演，许多早慧的孩子沉溺于成人不负责任的美誉之中，最终才华耗尽，又不免落于平庸了。即使带长剑而有成就的，也是自己不敢懈怠，努力进取，才使宝剑更锋利的呀！

长剑、短剑，我们无法选择：聪颖、愚钝，我们也无法选择。我们所以选择的，就是握紧了手中的剑，然后毫不懈怠地前进、前进、再前进……

名师点评：写议论文，为了增强说理的形象性与感染力，往往要借助比喻。《长剑和短剑》一文就是如此。文中的“长剑”喻指人所拥有的优势，“短剑”指的是劣势，“短剑”如何变长呢，“向前一步”即可。它深刻地启迪我们：身有“短剑的缺憾”，靠“勤奋、努力”可以弥补；即使握有“长剑的成就”，也不能懈怠，要始终进取。 第十一式：形象说理杂文式

模式要点：杂文一般指以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

杂文常常带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。杂文最主要的特点就是用形象来说理，议论精辟，语言生动幽默、尖锐深刻。鲁迅先生的杂文即是典范。新时代的杂文，常常于娓娓而谈之中、在比喻联想之中蕴涵着深刻的哲理。如果考生对杂文有着自己独到的理解，又有一定的基础，应考时完全可以采用杂文这一招式。 例文21 煮 咖 啡

怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？

首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。如果你坚持做到这一点，恭喜！

接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。

如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。

然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。

这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生；或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。

原来听取别人的意见是这么重要。

这一切做妥了，咖啡虽有些苦涩，但这时提神最好，如果你要加糖就悉听尊便，它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦！又有人在你旁边指指点点，“加两块。”“加三块。”……你听取谁的意见呢？嗯！拨开他们伸得长长的手指，你自信从容地加了两块。你告诉我，这样最适合你的口味，不是很甜，又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲地尝一口，眉宇间舒展开了。

一壶上好的咖啡就这样煮成了，怎么样，你也尝一下。 例文22 酒与茶

桌上有杯茶，新沏的，随着轻扬的水汽，思绪也荡开去…… 或许并非每个人都喜欢那种苦涩的味道，或许不是所有的人都中意那种晶莹去朦胧的色泽，又或许有人因害怕失眠所以对它敬而远之。

无论如何，茶，一种植物的叶片，或者之后是一种液体，都始终平平凡凡地存在于我们的日常之中，与果汁汽水一样，又完全不一样——人类几千年的文化内涵，就浓缩在那晶莹之中，就掩藏在那朦胧之中。

说起茶，不禁联想到酒来。酒的历史也许比茶的更悠久。也许是古人在酒的迷离中沉醉得久了才想起清醒，于是才有了茶。茶与酒，两者之间似乎保持着某种默契。

与茶不同，酒是模糊的，里面的东西没有任何轮廓。酿酒时，粮食在里面发醇，也就烂在里面，和水融为一体了。茶叶则在沸水里尽情舒展，膨胀，然后释放出一道道缥缈长腾着的色彩：茶色。

泡茶时，必须用沸水才能把茶叶泡开。这又忽略了制作茶叶时从采摘到包装的一系列工序。据说有一种茶叶——我只能想这是据说，因为我很难相信这种说法的真实性——据说有一种茶叶在从茶树上搞下来之后要放在处子的口中滋润，用这种奇怪的方法“制作”（用这个词是那牌子是一种亵渎）出的茶泡出来就好喝得不得了。我宁愿相信这是有些像贾宝玉般恋女狂的男人想像出来的“神话”。相比之下，酒却容易酿制得多，把糯米之类的谷物封在一个容器——不管陶制的缸或罐——剩下的时间就是等待，花上比制作茶叶多几倍的几十甚至几百倍的时间——忘了也没关系，时间越长也就越加醇厚。像女儿红这种酒，也就是女儿生下时就酿制好藏之于地下，然后等待，等待，直到女儿出嫁那天，才把酒挖出来。以我的智力，我还想像不出女儿出嫁就要把十几年沉寂于地下的酒喝光而且要喝醉的理由，除非是这些男人们要作喝醉的这种方式把邻家女孩嫁与他人的这件忘掉。而对于那位嫁女的父亲，我也猜不透，自家嫁女儿，为什么一定要赔掉和自己女儿一样年龄的酒呢？

不知道古人比较喜欢喝酒还是比较喜欢喝茶。我想，大概求醉时喝酒，想醒时喝茶吧。求醉，可是是为了迎妇嫁女，为了热闹，为了高兴，也可以是花下独酌，对影成三人式的优雅，也可以是心存块垒，借酒浇愁式。但茶，就只适合散涂而不适合群聚。三五成群，邀朋引伴，名之去吃茶，如果直的只是吃茶，恐怖过清冷，仅靠花是不能示得欢聚的气氛的。酒是群臣一堂，茶是孤家寡人；酒是厅堂欢聚，茶是月下独酌；酒是浓云翻卷，茶是窗前明月；酒是浓墨重彩披挂整齐的念唱做打，花是无丝无竹素面示人的悠闲小唱；酒是汉赋元曲明清章回小说，茶是五绝小令唐宋江小品文……

说酒与茶的区别，从色泽香味，只能让人们浅浅地满足他们的视觉与嗅觉，众是不会就此罢休的，所以，区别酒与茶，根本的还是要看人们把它们喝下去会怎样。或许是一阵子，或许是一辈子。不管古人为什么借酒浇愁，也不管今天如何花样翻新喝出什么自古就有的酒文化，不管古人如何把品茗视为如何高雅的举动，还是今人在周星驰的鼓动下痴迷于“红茶”“绿茶”，其实世界上原本就存在这两样东西，只不过是经人类制造出来以后，分别用来醒审和迷醉罢了。几千年来，人类就强迫某些奇怪的液体入口然后入胃然后试图支配自己的大脑，虽然他们知道，用片刻沉醉或者片刻清醒来打发自己在这个世界的时光，让自己的味蕾获得一些新的刺激，让大脑求得一时的新鲜。这样想，好像悲欢了些吧，不过，我还是喜欢茶，喜欢这个与中国这个名字有些联系的事物。给你茶与酒，你会挑选哪样呢？ 名师点评：作者像一位心灵手巧的织工，将酒与茶两种不同的风格的文化产物精心地编织在一起，不留痕迹，让人心悦诚服。语言简练，直入主题，很快就将读者带入酒与茶所营造的不同意境中，当读者在其间徘徊、思索之际，又娓娓道出二者的不同，让人豁然开朗，构思非常巧妙。 第十二式：文学样式日记式

模式要点：普通的日记，常常将自己一天中的言行、见闻、感想等方面的情况择其要者记录下来。但文艺性日记却有着创新的特质，作者往往有意识地连缀数篇日记，使其形成一个整体，达到抒情达意的目的。从高考写作的实际看，有些考生利用日记体的形式写的文章，却有着出人意料的效果，因此常被某些考生采用。但使用此式应因话题制宜，因人制宜。 例文23 农夫的日记

×年×月×日风

我是一个孤独的人。

我不想成为后人的笑料——“守株待兔”已很让我脸红了！究竟是什么让我面对众人的讥笑还能苦苦地支撑，是眼前这个很新巧的捕兔袋吧？不敢确信。我只觉那是黑暗的洞，在一点点吞噬着我的自信。

张三站我身后，道：“按照它的设计，捕兔应该不是问题——只要再坚持。” 我无言，毕竟有谁相信自己的敌人？这家伙曾最爱讥笑我“守株待兔”了！可是，我真的该怎么办？

×年×月×日晴

今天天气很好，如我的心情，我已撤回了捕兔的工具，终于感觉不到压力了。至于旁人的讥笑，我已司空见惯。我相信了儿子的话：“为什么要死死守着那一套呢？曾经的失败不能说明问题。收回迷茫，我们好好种田吧！”

是的，我不再坚持，我听从儿子对事物的判断。有什么理由不相信自己最亲的人呢？

×年×月×日雨

这真是阴暗的一天！ 我不停地问自己，“为什么要放弃？”太没有勇气了！我后悔自己没有听张三的话。他在我撤走工具的第二天便捕到几只兔子！

又一次失败！

×年×月×日多云 我要反思，我应该好好地反思。

几天的思考，我想应该有收获。

很容易想起《韩非子》的寓言，我也很受启发。人们总是很相信自己的亲人，这是一种感情的依赖感。意气用事，感情就会遮住理智。

有时候，敌人甚至是你成功的伴侣，别用仇恨掩住双耳，听不进“金玉良言”。———我不是感谢张三，我终于明白失败的原因。

基于正确的客观事实，我才能正确地认知事物，这些于我的儿子和张三都没有关系，正如感情的亲疏与事物的认识，因为他们只能影响，而无法决定，真正面对的，是我自己。

某些事物不是简单的，要认知它，靠的是自己，别人的建议都只是参考，更别说因感情亲疏而区别对待——那真是一个彻底的错误！

我想，我真的应该明白了。

但愿明天是新的一天！

点评：以日记的形式表现自己对“感情亲疏”对事物认识的主张，具有一定的新颖性；展开想象，化用大家非常熟悉的寓言表明自己的主张，具有一定的创造性；全文语言流畅，描写生动逼真，具有较强的可读性。综上，本文不失为一篇佳作。 例文 24 足 迹

回道圆梦的路途，一串清晰连续的足迹在我眼前呈现……

2001年1月5日 星期五 阴

市里第一次模考眼瞅着就要到了，我的心受着期待与畏怯的轮辗，既盼望早点参战，试试整装后我的实力到底增长了几何，又怕再次被打进万劫不复的地狱；希望用辉煌的战果拂去父母额上的愁云，又恐战败使父母感到希望依旧渺茫。这趟黑暗的旅程到底还需我倾注多少汗水才能望见一丝曙光？我的心依旧没找到平静的窝。

\"寻梦路上，我几经彷徨。\"

……

2001年5月20日 星期日 雨

二模和一模相比，我的语文、英语和综合都有了不同程度的提高，可望着依然在低空徘徊的数学成绩，我有些茫然不知所措。滴滴的雨声结实地打在我的心坎上，引出我的泪水，冲刷我的付出，这就叫心碎的感觉？我付出的无数个白天黑夜难道全都随风而去，只留给我涩涩的痛楚？这叫我怎能甘心？难道要我就此放手？那将意味着桌上这所有浸透我汗水的稿纸将被怯懦的狂沙吹走，不，不，我决不能被打败，我要奋战到底！

\"人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能给打败！\"

……

2001年6月30日 星期六 雨

再次与心魔交锋后，我仍然站在胜利之巅，虽然镜中的我稍显疲惫，但遮掩不了我胜利的笑容，轻瞥被我抛在身后?quot;烦躁综合症\"，笑道：\"心中装有执着信念的人岂能被你这\'空心\'的敌人打倒？\"噢，在时间的磨砺下我的实力与日俱增，在煎熬的铁外向锤下我的毅力在延展，在焦灼的锻烧下我的自信在成长。我相信：我有能力拥抱七月的骄！

\"我似乎听见花开的声音。\"

……

2001年7月28日 星期六 晴

接到成绩单的刹那间，望着大大的625分，我却出乎意料地平静，没有常在梦中欢呼雀跃的那种激动、兴奋。望着同窗羡慕的目光，我脑海里闪现的却是昏黄灯光下、黎明小径上我苦读的身影。

\"结局是这样简单。\"

……

静静地回顾往日的足迹，在我的记忆中它们似乎都是那样的深，惟有今日的感觉是最轻最轻的。这一段经历告诉我：人生路上只有奋斗的过程是最复杂、最艰难的，而结局往往很简单。

--后记

《足迹》这篇文章采用日记体的形式、写实和想象结合的方式，自叙一名高三学生艰辛的备考经历和结局，构思精巧，层次清晰，心理描写细腻真实?后记\"紧扣题意，为点睛之笔。但个别语句尚需推敲。

第十三式：文学味浓读后感式

模式要点：读后感，就是读一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发引起的思考或联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起对社会上某些现象的评判。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但是写法不同于一般议论文，因为它是要在读后的基础上发感想。要写好读后感，必须注意以下几点：读好原文、选准感点，联系实际深开掘。读后感一般的写作法是：引，概括地引述原文观点或具体文字的内容；议，以所引内容为基础点生发展开，发表议论；联，在所引原文的基础上联系个人生活实际或现实生活中相关的现象或问题；结，提出看法，小结全文。以上写发仅供参考，具体写时应灵活掌握。 例文25

作文题目：一叶飘零而知秋，一叶勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题，写一篇文章，不少于800字。

一曲红楼万声叹息

舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。” 红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源却是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春；青春守寡的李纨；远嫁的探春；孤守青灯泥佛的惜春；含冤而死的可卿；跳井而死的金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无性的鞭笞。

一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富贵乡”里有勾心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分；在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。而林黛玉便是这些鲜活形象的最好代表，这个世外仙姝在大观园里既是主又是客，这特殊的地位使她清醒看到世间的各样清寂，大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。所以她会认识到自身的可贵，会为自己贞洁的爱情而努力，所以她会听到曲中唱词“如花美着，似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外，为女性的尊贵而动容。这样的红楼，这样的万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中，却让人们看到燎原星火带来的欣喜。

一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连…… 例文26

阅读屈原

薄暮冥冥，我在昏黄灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想像连同汨罗江畔那孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。

这是一篇百读不厌的千名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我心。你人也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汨罗江或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古。

此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能再回到祖国，再为祖国献出自己的一切？那么，落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程注定从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都胡滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……

虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是假文章来抒写自己的苍凉人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照我自己。在我这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥了的社会，是你在时时提醒我，记着仍沉浮于人世的另一种人生。那些我们是不是就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷落的街巷里蹀躞吗？

你因《离骚》而不朽，这或许是你不培育的一生最大的幸运一一虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不培育的生命，他们生命中那些闪光的东西却为人不知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由于，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。 点评：

阅读屈原，就是阅读历史，阅读人生。屈原“假文章抒写自己的苍凉人生”，作者借作文审视自己的青春魂灵。从屈原身上，他读到了坚持高远理想的孤独，读到了忧郁而滚烫的爱国心，读到了长存尘世的顶天立地的精神。第二人称的写法，呼告抒情，拉近了历史与当代的距离，凸现出屈原流星般凄美的形象，也展示出作者深沉的思索与澎湃的激情。 第十四式：感情真挚演说式

模式要点：演讲稿是在一定的场合中用来表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议的一种文章。其特点时针对性强，观点鲜明，语言生动想象，富有感召力。运用时注意格式要求。 例文27

点亮一盏心中不灭的灯

站在这讲台上，我知道也许我会语塞（se）。因为我面对的是一块文化的净土，是一片浩瀚无垠的广袤的文学的天空，是一个有着上下五千年悠久历史的伟大民族的神圣不可侵犯的思想精髓和文化精华。

是的，五千年的中华文化源远流长。黄河和尼罗河泛起的是同一个文明的洪波，大禹治水和金字塔奏响的是同一个文明的凯歌。当我们轻轻翻起经典的一页，我们就犹如打开了一个民族文明的潘多拉盒，古老的语言神秘莫测象幼年的伊牙斯语，古老的思想深邃精辟如一股股山中清泉。有谁能说尽一个古老民族的辉煌？

这里，四大发明，曾是人类科学的指南； 这里，诗书礼乐，描绘了人类美好的画卷。 这里，人才济济，英雄辈出，群星璀璨，灿若星河； 这里，百家争鸣，百花齐放，五彩缤纷，硕果累累；

是这里，积淀了一个民族深沉的文化底蕴；同样是这里，成就了一个世界不朽的精神家园。

君不见，从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，从“欲为圣明除敝事，肯将衰朽息残年”的韩愈到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……是他们，代表了我们民族的不屈精神；是他们的人格，照耀着我们前进的漫漫长路……

君不见，从中国人的圣经《论语》到“史家之绝唱、无韵之离骚”《史记》，从老子五千言《道德经》到庄周名满天下之《逍遥游》，从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼梦》……是它们，代表了我们民族的不朽思想；是它们的睿智智慧，照亮了我们万古不灭的心灯……

是啊，谁不说这块土地肥沃富饶？谁不说这片天空璀璨辉煌？谁不为这里的博大精深而沾沾自喜？谁不为这里的丰厚积淀而满面春风？

当骨子里头浸润了一股绵绵不断绝的文化清泉，当心灵深处流淌着一条千百年久远的历史长河，这当是一种何等的尊贵？这当是一份怎样的殊荣？

然而……然而维护这种尊贵与殊荣需要多少艰辛的付出和不懈的坚守？金钱和诱惑横冲直撞的现代社会，埋葬了多少难能可贵的情怀？孔子那不学诗，无以言的时代如过眼云烟，一去不复返的是经典的那份稳重，文学的那份真情；处在一个众人追逐周迅而淡忘鲁迅、玩弄爱情而丢掉艾青的时代里，我不禁真的有些迷茫——到底何处有王维那“行到水行处，坐看云起时”的洒脱；何处有陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的淡远，何处有李白“相看两不厌，只有敬亭山”的从容，何处有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的胸襟……这是一种怎样的失守？这种失守又是对文学的一种怎样的亵渎和践踏？

至今心中还残存着儿时的记忆，那里有一直埋藏心底的伤悲的往事。那时候，一盏青灯，满抽屉的教科书，便构成整个儿时的精神世界。在没有金钱购买书籍的读书岁月里，我与孔子相隔迢迢千里，咀嚼着可怜的几首唐诗宋词，那时戴着金边眼镜的老师便成了我心中高贵的上帝。只是，他太贫乏而苍白，他无法也无力承受传承文化与播洒文学精华的职业之重，教科书上可怜的几首唐诗宋词最终灌溉不了我们干涸的心田，我徘徊在文学殿堂的门外，可望而不可及的苦楚像无形的手，渐渐的，拉开了我与文学的距离。 再回首啊，这种空白是一种怎样的损失和遗憾？

于是，怀着某种情愫，我在人生道路上寻寻觅觅……寻觅一块吸纳文化精华的净土，寻觅一片传承文学睿智的空间。

寻寻觅觅之后的今天，我戏剧性地竟然站到了以前老师的位置，做着号称人类灵魂工程师传宗接代的职务。当然，今天，他传承的当是民族文化和文学之精华，他接替的当是人类思想和精神之伟绩。这是何其尊荣而沉重的责任？虽然，我可能一辈子都成不了诗人，也成不了文人，甚至连真正意义上的师者也谈不上，但是，我知道，可怜的几首唐诗宋词最终灌溉不了干涸的心田，厚厚的金边眼镜也始终代表不了辉煌的思想结晶。所以，我愿意，我愿意用一生去实践“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的信条，我愿意用一生去期待“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”的境界。

我想起了曾经征服过很多国家和民族的邱吉尔。当有人问他：“你认为印度和莎士比亚哪一个更重要？”时，丘吉尔斩钉截铁地回答道：“我宁愿丢掉五十个印度，也不愿失去一个莎士比亚！”是的，邱吉尔宁愿丢掉五十倍海外最大的殖民地，也无法忘记自己民族乃至整个人类历史上出现的精神导师，更不会忘记如饥似渴地从他们那里不断汲取精神养料以滋补民族的灵魂。今天，作为五千年悠久历史的华夏后人，我们又怎能忘记这份来自祖先的珍贵礼物？

现在，站在这讲台上，我已不再语塞。想想儿时伤悲的空白，想想今天沉重的缺失，想想先人丰厚的馈赠，想想讲台下干涸的心灵，我便毅然点亮了心中不灭的火炬。那便是——在诗歌的海洋中吟咏性情，在文学的殿堂里徜徉精神，在民族文化的深厚土壤上放飞心灵，在语文的天空中播撒下文学的色彩和诗性的光辉……路正长，责任更重，但无论如何，我不感到沮丧。因为踩在脚下的，是深深埋入地底的宽厚的思想基石；只消一抬头，就能看到它高高托起的人类文明的大厦，正为我们高擎着一盏万古不灭的明灯！。 例文28

把人生的支点放在党旗下 老师们，同学们：

你们好！我演讲的题目是《把人生的支点放在党旗下》。

古希腊学者阿基米德说过：“给我一个支点，我可以撬起地球。”阿基米德没有找到这样的支点，他也没有撬起过地球。可是苦难的中国在八十年前就找到了拯救中国的支点，那就是中国共产党。中国有志于振兴中华的先驱，也找到了拯救中国的支点，那就是共产主义信念。谁也不会忘记，是中国共产党，带领着中国人民，迎风搏浪，战胜一次又一次的惊涛骇浪：八年抗日战争，四年解放战争，推翻了三座大山，1949年月10月1日毛泽东主席在北京**上宣布：“中华人民共和国成立了！”中国人民从此站起来了！谁也不会忘记，无数革命烈士，在共产主义信念的支持下，抛头颅，洒热血，把自己的鲜血和挚诚倾注在党旗上。夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”面对屠刀高唱“杀了夏明翰，自有后来人。”表现了共产党人坚定的信念。方志敏在狱中，写出了使每个中国人为之动容的《可爱的中国》，表现了共产党人那炽烈的爱国热情。陈铁军、周文雍，用敌人枪声庆贺自己的婚礼，他们头可断，身可死，而共产主义信念永不丢。“忘记过去就意味着背叛。”没有先烈的英勇献身，就没有我们的今天。

毛主席说：这是万里长征才走完了第一步。谁知道第二步、第三步并不比第一步好走。国际共运，遭受挫折；中国建设，历尽艰辛。我们曾以为共产主义很快实现，而实践告诉我们欲速不达。是邓小平告诉我们：要实事求是，要开放改革。是共产党这一支点，撑起了建设有中国特色的社会主义的风帆。看啊，一切反华反共的小丑的咀咒，改变不了中国人民建设社会主义建设的决心；一切敌视势力的封锁破坏，挡不住中国人民前进的步伐。看啊，香港回归了，澳门回归了！看啊，新浦东的高楼傲视着黄浦江对岸标志着旧上海繁华的外滩；新王府井的繁华，宣告古都的春天的降临。“高峡出平湖”，三峡建设，不仅让神女惊愕；西部大开发，待腾飞的巨龙让世人侧目。亚洲金融风暴，使好些国家与地区大伤元气，至今还未恢复。而中国共产党领导的中国始终高速发展。放眼世界，谁能不为我们的成就自豪！虽然还有人咒骂中国共产党独裁，虽然也确有人在开放的大潮中被浊浪吞没，也确有人在迷离的现实中一度信念动摇，但实践在告诉人们：只有中国共产党才能让我们翻身解放，也只有中国共产党才能让中国繁荣富强！

我不必走遍中华大地，身居佛山，就能感受到党的春光。我看到，不久前还是鱼塘菜地的城南，一座现代化的新城在崛起。我忘不了住进花园般美丽的绿景城新居的特困户激动的泪水。我看到，不久前一落雨便水浸街的破旧的上沙，金沙新城拔地而起。我更忘不了一户户原居民搬回新居，笑逐颜开。是代表着中国人民根本利益的中国共产党使人们安居乐业的幻想变成现实。我看到，党科教兴国的伟大设想使佛山新科技紧追世界潮流。互联网成了我们青少年学习新知识、放眼五洲四海的新玩意；曾是身份象征的手提电话，已进入寻常百姓家。固然，高科技工程才刚刚崛起，但谁还会怀疑有代表着先进生产力的中国共产党这支点支撑，赶上发达国家，会是遥不可及？横扫黄赌毒，揭批法轮功，破除封建迷信，宣传科学思想，挖掘古镇奇葩，弘扬改革开放主旋律，佛山人的精神面貌在奋发……这正是江总书记“三个代表”的思想在佛山生动的体现。

伟大的总设计师邓小平同志提出：“科学技术是第一生产力”，而生产力的高速发展很大程度有赖于具备高素质的人才。我们是党培养成长的中学生，我们是党的儿女。此时此刻，我们要把自己的理想和实际行动与党的事业联系起来。周恩来总理年青时曾“为中华之崛起而读书”，在今天，我们也应为实现党的伟业而努力！有了这样一份使命感，我们就能像革命前辈一样，把人生的支点放在党旗下。也正是这份使命感，时刻鞭策着我们踏踏实实地迈好每一步。或许，对于还是中学生的我们来说，党的建设事业离我们还远，其实，今天的每一堂课，每一道练习题，每一次有益的课外活动，都是为明天参与祖国“四化”建设作准备，都是为找准人生的支点打下坚实的基础。

同学们，当我系上红领巾，唱着“我们是共产主义接班人”时，我就知道了要热爱共产党；当我站在共青团团旗前举起右手宣誓时，我就应明白要把人生的支点放在党旗下。通过在我校青年党校的学习，我对党在民族振兴的伟大事业中的作用有了深刻的了解；在走访多位老党员之后，我为他们对共产主义事业的执着追求而深深感动。有多位同学郑重地向学校党组织递交了入党申请书。他们表示：要坚定共产主义信念，要做“三个代表”的急先锋。为把“把人生的支点放在党旗下”这点口号变成现实，我们就必须从现在做起，从小事做起。当我们以自己的科技发明大大提高了生产力时，当我们用我们生花之笔为人民写出一部佳作时，当我们用自己的歌喉唱出了时代的最强音时，我们就能自豪地说，我们继承了先辈光荣传统，我们无愧于党的儿女！

同学们，把人生的支点放在党旗下吧！我们将无愧于人民，无愧祖国，我们的一生就会无悔无憾了！

我的演讲完了，谢谢大家！

第十五式：短小精悍随笔式

模式要点：随笔是一种短小活泼的文体。其表现形式灵活自由，可以抒情、叙事、说物或评论。常见的随笔有三类：记叙性随笔，议论性随笔，说明性随笔。写议论文时我们可以采用议论性随笔得写法。写随笔，内容必须真实，不可虚构。写时要保持轻灵的心态，不刻意求工，但求如实地再现生活，展露个性，抒写真情，出语自然、流畅，了无挂碍。随笔的美，正是在这些地方。用随笔写出的真实可信、生动活泼、词语优美、有诗情画意的好文章，常常会得阅读老师的青睐。

例文29 学会欣赏 现代生活的快节奏，增加了人的精神压力，让人没有闲暇理会自己的身心健康，没有闲情逸致去欣赏生活的乐趣。纷繁的世界、嘈杂的都市、紧张的工作，一切都显得机械、无味。以至于有些人活得很累。

不要以为把清早的时间用来欣赏世界是在浪费光阴。早晨清新的空气，鸟儿婉转嘹亮的叫声，往往会给人带来美好的心情。以旁观者的眼光观察周围的事物，欣赏之余，你会觉得一切是那么的有趣和美好，能够品味出生活中的许多滋味。我们只有懂得欣赏，才会为壮丽的日出而歌，为绚烂的彩霞而咏，为花开而笑，为雨落而喜。这样的美丽心灵、陶冶情操的心态，该是何等的惬意。

生活中的幽默、趣味和欢乐总是无所不在的，能给我们以愉悦的心情。生命是美丽的，工作是美丽的，社会就是一个大舞台，每天都在上演着精彩的节目。如果我们每天总是忙得团团转，与时间比速度，与金钱拼体力，让生命承受着过多的沉重，这么一直累下去，最后到底是图什么呢？哪里能体会到生活带给我们的享受。难道做人就应该拼命地工作与挣钱，这样对自己不是太残忍了么？ 在社会生活中，每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源。学会欣赏，会使我们的生活变得轻松愉快，促使我们更加热爱生活。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。学会欣赏应该是一种做人的美德和优雅的气质。

汪曾祺说过：“生活是很好玩的。”所以他一辈子都是以欣赏的眼光看待周围的一切，在生活中发现和歌颂美的东西。培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”学会欣赏之后，我们就会像喜剧大师那样，善于从生活中发现美的和幽默的因素，做到笑口常开。在人生的道路上，学会一路走着欣赏风景，让生命放弃沉重，你会发现周围的一切是那么的多姿多彩，充满着蓬勃的生机，有了这种充实健康的精神生活，心态自然间就快乐和自信起来。 第十六式：亲切感人书信式

模式要点：书信，是个人与个人、个人与组织、组织与组织之间，借助文字交流思想感情或互通情报的一种应用文体。从高考写作的实际看，有些考生借助这种形式，运用文学手法，写出了感情真挚的令阅卷老师欢喜的好文章。

多姿多彩的生活，每天都在拨动着人们的心弦。采用书信的形式来写作，把心中的那份情思，把美好的意象，用甜美与酸楚的感受融会到书信中，未尝不可。但此式不宜滥用。 例文30 父亲，我爱你！ 尊敬的父亲： “父亲”，当我以这两个有些沉重的字称呼你时，我的心更加沉重；在这安静的考场，想到了你，以这样的形式给您写信，我真想哭。

曾经，当妈妈还在世时，你是那样的健朗。在我心中，你是我的偶像，我时时为你感到自豪。从妈妈幸福的眼眸里，我知道了你是妈妈一生的依靠。而你，确实如一把伞，风雨里为我们挡去潮湿，烈日下为我们遮去酷暑。您，我的父亲，母亲的依靠，我的偶像。还记得吗？曾经，我们的家是那样的穷，妈妈在家带孩子，你一个人在外面风里来雨里去，每月拿着那一点微薄的工资糊口，可你从无怨言，从不厌倦。那一天，你下岗了。妈妈独自坐在沙发上垂泪，她不知道以后家里的日子怎样才能过下去，不知道以后的路怎样熬下去。父亲，我亲爱的父亲。你走到妈妈面前，握着她的手，一字一句地说：“凤啊！别哭，天塌下来我顶着，我一个堂堂男子汉，难道连个家都养不活？”是的，以后的日子，你早出晚归，靠着健康的体魄和别人微薄的资助，你重新开始，在人心险恶的商海摸爬滚打，不知疲惫。每次看到你熬红的双眼，苍老的面容，日益增多的白发，妈妈眼里总是蓄着泪水，而我总是一次次地告诉自己，长大后要像父亲一样有出息。那年春天，阳光和暖，你将你一年辛苦赚来的钱放到母亲手里，告诉母亲：“凤儿，你以后和孩子有好日子过了。”母亲一面点头一面泪落如珠，而你也哭了，当你把脸别到一边时，我告诉自己：父亲，即使你一无所有，但只要有你，我们依然会活得很快乐。父亲，我亲爱的父亲。

那天，天气阴冷，就像今天。妈妈在艰难地支撑了半年后，还是被那可恨的病魔夺去了生命。那天，你眼睛红肿，衣着单薄，我一时觉得你苍老了许多，像一棵茁壮的树突然被人一下子砍倒在地。那晚，你告诉我，孩子，以后的路你要自己走了。父亲，为什么要告诉我这些，为什么？

多少个夜晚，我坐在家门口等你，而你总是醉醺醺地回家，对于流泪的我，你似乎已看不见。别人说你会打麻将了，我大吃一惊，当终于有一天帮你洗衣服，看到那张欠条时，我信了。又有人说，你会跟村里的几个人去抽一种很特别的烟，顿时我呆住了，连眼泪都落不下来了。父亲，我亲爱的父亲，你告诉我，这不是真的，我不愿在失去母亲后，再失去一个健全的父亲，我永远不愿自己变成一个孤儿。

母亲，如果你在天堂里，你能看到我们，那就请你告诉父亲：“即使已没有了我，但也并不等于失去了一切。这些困难与曾经艰苦的日子相比，又算得了什么？”父亲，知道吗？这点挫折，算不了什么，虽然失去了最亲爱的人，但我们还可在人间为她祝福。而母亲在天有灵，一定希望我们过得很好，希望你能顶起生活的一片蓝天。父亲，我爱你，从头开始吧，母亲会为我们祝福的，况且我永远也不愿失去你啊！ 此致敬礼

深爱你的女儿

2004年6月7日 点评：

字字情，声声泪，这一篇饱含着父女深情的优秀散文，读来令人感慨嘘唏，热泪盈眶。昔日勇于直面艰难困苦、战胜挫折的父亲，一个能为妻儿遮风挡雨、顶天立地的男子汉，竟在妻子病故之后，一味放大痛苦，精神濒于崩溃，急遽地沉沦下去。女儿为此万箭穿心，痛心疾首，她详细地哭诉往事，希冀唤起父亲正视挫折的坚毅与勇气，再度坚强地站起来，顶起生活的一片蓝天。文章写得情真意切，没有丝毫的夸饰和矫情，朴实无华，感人肺腑。尤其是那些对父亲深情的呼唤，一声声，一句句，重重地叩击着读者的心灵……

表达上偶有不当之处，如“不知道以后的路怎样熬下去”“在人心险恶的商海摸爬滚打”等。

第十七式：以情动人抒情式

模式要点：写文章的目的之一是抒发感情。抒情的方式有直接抒情和间接抒情两种。不借助其他手段而直接抒发自己对人对事的看法和感想，即是直接抒情。利用情景描写、环境描写等来间接传达感情，即是间接抒情。抒发真实情感，这种方式看上去比较简单易行，但要想真正打动读者，还得下点功夫：一：要情真意切，二：要朴实自然，三：要融会美好意象，四：要巧用编织技巧。 例文31 你就是一道风景

蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却忘了自己能传播花粉，使大自然硕果累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却忘了自己能垫基铺路以成就万丈高楼平坦大道；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知自己也有独特的风采；我们羡慕别人功成名就一路欢歌却不知自己也是一道风景。

在人才济济的大学校园里，你可能很努力，但偏偏不被重视；你可能很要强，但偏偏相貌平平，才华不出众；你没有令人羡慕的成绩，也没有引以自豪的特长；面对意气风发的同窗，自卑像一座大山，压得你喘不过气来，无星无月的日子，也无人喝彩。

其实，无人喝彩的你也是一道风景。人海茫茫，大多数人都是平凡得不能再平凡的普通人，所以没有更多的喝彩者。生命原本是平等的，生于世界上，存在于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不压，只要勇于展示自己的个性及风采，你就是一道风景。

梅花有梅花的风韵，红杏有红杏的丽姿，河流有河流的随意，山石有山石的险峻，作为世上独一无二的你，总有自己的专长，自己的可爱之处。站在属于自己的位置，给苍白的四周以绚烂，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新，你就是一道风景。即使貌不及潘安，才不及宋玉，你也是一道风景。不必艳羡牡丹的高贵，百合的幽雅，作一朵不起眼的野菊花，在辽阔的田野里吸吮泥土的力量，默默地生长。春的萌动，夏的奋发，秋的成熟，冬的蛰伏，每一个鲜明的段落都贯穿生命的过程，终有一天，你会发现属于自己的精彩。 例文32 交流如------

交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。

交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。

古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。

当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？

依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。

所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？

这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。

人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。

还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。

交流如水，缘古至今，奔流不息；

交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。 “明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。

交流如斧，劈开的是两种世界。

交流如针，缝上的是不同人生。 例文33 学会等待

人的一生就是一个等待的过程。不管你在意不在意，人活着，等待就跟着你生命的脚步在走。在等待理想的实现，在等待真挚的友谊，在等待醉人的爱情，在等待地位和金钱以及那可以言说或不能言说的人生中的种种。一个又一个，一次又一次的等待就这样贯穿了人的一生。你必须坚持这些等待，除此而外，你别无选择。

等待充满了时间， 等待充满了空间。等待很美。在那些漫长的永无尽头的等待中，你用美好的理想和纯情的目光装扮每一个平平淡淡的日子；你用梦幻的花香，熏染一个接一个的明天；等待让你充满了柔情和憧憬，等待也会给你一种美妙的牵挂；或许你要等待的东西在一夜梦醒后的晨晖中悄然来临，这样的等待，很美！ 等待很苦。有时候常常流溢着寂寞和孤独，等待常常让你焦躁不安，等待让你忍受你想或者不想，你该或者不该，你能或者不能忍受的一切；或许这种等待会是你永远望眼欲穿的期盼，这样的等待，很苦！等待交织着汗水和泪水，等待交织着美善与丑恶，等待交织着平庸与崇高，等待交织着成功和失败，等待交织着苦痛与欢乐，等待交织着温馨与孤独，等待交织着忘却和怀念。

滚滚红尘，开始于等待。红尘滚滚，结束于等待。几乎每一天都有人问你，你或许也同样在问别人：在等谁？等什么？有时你能回答的出来，但更多的时候，你却回答不出。或许你根本就不知道自己在等谁或者在等什么以及为什么等，但你一定知道你一直在等。

人的一生就是一个等待的过程，当你放弃了等待的时候，就意味着你放弃了希望，放弃了人生的一切。品味等待，为了你短暂而又漫长的一生。学会等待，为了你艰辛而又美丽的一生。给自己一点耐心吧，其实等待也是美好的。 第十八式：蒙太奇剪辑式

模式特点：电影中有一种“蒙太奇”手法，是指把许多镜头剪辑组织起来，使之构成一部前后惯连、首尾完整、主题统一的影片。高考中，有的考生利用这种“蒙太奇”手法来写文章，将那些时间或空间跨度大、线索或头绪纷繁的材料，穿插组织起来，灵活回答了话题，显示了考生的才气和应变能力。这一形式即为“蒙太奇剪辑式” 例文34

作文题目：生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音。请以“纪念”为话题，写一篇文章，不少于800字。

不能忘记的过去

———反法西斯战争胜利60周年

六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……

六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”

六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光…… 战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。

六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……

六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。

六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……纪念，为了不能忘记的过去。 简评

以纪念反法西斯战争胜利60周年为材料的作文在这次阅卷中数见不鲜，这篇高分作文能在瞬间攥取阅卷老师的眼光，其特点在于它新颖的电影蒙太奇手法和紧凑的对比结构。文章前后呼应，首尾圆合，语言优雅凝练而富有跳跃感，欧亚两大战场汇于一处，前后六十年历史相聚瞬间，围绕“纪念”这一主题铺陈开去，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼，考生熟练的文字驾驭能力和丰厚的文化底蕴

亦展露无遗。考场急就能有如是佳作，实属难能可贵。

例文35 看着我的眼睛

还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受，纵然柔软的脚似水流年刀尖上滑过，人小鱼未曾凌乱她的舞步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用她对王子真挚的情感充分认识到女巫呓语中的深邃。正是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认识。

看到悬崖上的树了吗？它一直静静地立在那里。小鸟飞过，留下了不屑的嬉笑：“等待这棵树的只会是养料耗尽后的死亡吧。”老鹰掠过，炯炯目光后是深深的思索，将巢搬上绝壁上的枝头，“我知道，”老鹰说，“只有你才是强者，只有你知我才能巅峰的贫瘠。”“看着我的眼睛，”树缓缓地对无说，“鹰和我是亲近的，当彼此深入了解，才能有深刻的认识啊。”于是我明白，正所谓“一生二，二生三，三生万物”，只有对事物深入地探究，与之建立新亲密的关系，用真挚的情感才能对事物有最清楚的认识。

记得流浪异域，足迹遍布撤哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境，为什么要去领略凄林与绝境的战粟？是漫天黄沙翻滚的友浑，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？我的青春没有撒哈拉，但从她的文字中我领悟到，正是她对沙漠的渴望，是她对情感的渴望让她走入撒哈拉，从而拥有不同寻常的认知。“看着我的眼睛，”三毛幽幽地对我说：“只有怀着一份深深的感情，只有还带着对它的向往，只有缩短与它感情的距离才能真正地领悟到沙漠。”于是我明白，认知的本质在于求索，求索的动力在于感情。只有感情的亲近才能唤起深入的求索，然后才能深刻地认知。

一幅幅画面在眼前静静闪过，会在海边的海明威，抚摸着向日葵的几·高……“看着我的眼睛。”你们轻轻地说，于是我明白，对事物亲密，让你们对事物有了最完美却也最孤独的认知。

哀怨的音乐已悄悄响起，小人鱼静静来到王子床边，深深地一吻，将匕首抛入大海，直到此时，王子才对小人鱼有了最深的感情，于是才去认知。纵然小人鱼化作一个泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的感情，全面真实地认知，我想，小人鱼会笑的，因为，因为我正看着她的眼睛。 名师点评：这篇作文采取了“蒙太奇”手法，将几个看似不相干的片断合辑在一起。逻辑严密。文章选材不是简单的生命叠加，而是在不断拓展深化。文章以人鱼故事首尾照应，但却有着流动之感。

此外，该文以散文的笔调、诗画的语言、巧妙的构思，构成了一道亮丽的风景，得满分无可厚非。

第十九式：立意先行题记式

模式特点：在文章的开头，正文之前，写几句含意永的话作为全篇的“纲绳”不仅可以使自己的布局和构思不落俗套，也能让阅卷老师“心领神会”把握你的文章主旨。用题记这一招来写高考作文，最近几年很时兴，而且经久不衰，恐怕与这种好的效果分不开。写题记时，要注意题记的文字与全文的内在关联，题记的方式可以是名人名言，也可以是富有哲理的句子，还可以是自己拟的“警句”。题记的文字应该简短鲜活而富有诗意。 例文36

生活就是九十九个回合

生活就是不断面对新地挑战。生活，就是面对失败何挫折。生活，就要正视错误何过失。

------题记

最近读了美国总统尼克松的“最新回忆录”，这位总统因“水门事件”而下台，但他在回忆录中却以坦然的态度回顾了“水门丑闻”。其中有位先生曾在他辞职之后给了他这样一句忠告：

“不管你是已经被打倒，还是快要支持不住了，请你时时刻刻不要忘记，生活就是99个回合。”

据说这一段话使尼克松下决心在数年后又投身公众舞台。 生活就是99个回合!因为——

生活就是不断地面对新的挑战。当你一帆风顺、势如破竹的时候，切勿得意，切勿大意，几个回合的胜利并不可靠，生活有90多场考验。

生活，就要面对失败和挫折。当你一蹶不振、悲观丧气的时候，切勿自暴自弃，几个回合的碰壁又算得了什么，后边还有90多个机会。

生活，就要正视错误与过失。当你后悔莫及、情绪低落之时，切勿钻牛角尖，切勿背包袱，一失足又何必成千古恨，前路还有90多个山峰! 天才作曲家贝多芬在他26岁那年就耳聋了，“耳朵日夜作响，内脏也受剧烈痛楚的折磨，听觉越来越衰退”。在这肉体的痛苦之上，又加上失恋的摧残，使他几乎已到了颠蹶的关头。然而，贝多芬是顽强地活了31年，而他的许多作品都是耳聋后写成的。这靠他的坚强的意志与信念，请看他当时的内心独白：“我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次，真是多美!” 贝多芬没有在头几个回合就心身崩溃，他坚持他“人生活上千百次”，他赢了那90多个重大回合。

我们再来看一个普通的孩子。这是一个12岁的法国儿童巴卡，他在游戏时发现了一颗二次大战时留下的地雷。结果地雷爆炸，这孩子双目失明。小小过失也许就毁了他的一生。然而，不!31年过去，这位“盲人”却成了轰动欧洲的摄影家。尽管他看不到自己所拍的照片，他却能靠声音对焦来拍出一些获奖的作品，尤其擅长拍姿势优美及轻松的照片。原来，他从小就喜爱拍照，决心成为一个摄影家。一个大的挫折(对其他人来说也许是毁灭性的)并未粉碎他的梦想。

“两眼瞎了并不是说我必须放弃摄影，事实上，在暗房工作对我来说没有什么区别。”巴卡又奋起投身那90个回合，他经历了常人想象不到的种种困难，甚至失败。但他毕竟还是使自己的夙愿获得了成功。 一位诗人曾经这样写道： “岁月伴随着落叶渐渐枯黄， 生命能不能再伴枝条发绿? 你等等看吧，你要等待。 总有一天还会有繁花。”

这里说的是信念，除了信念，除了等待，更重要的也许就是行动，是“99个回合”的周而复始的战斗。

99个回合，当然不可能百战不殆，有失败，有挫折，有错误，有过失，并不奇怪，而且这失败、挫折、错误、过失，本身就是丰富多彩的人生组合元素。只要善于品味，酸甜苦辣麻，皆可入宴席!歌德曾吟叹道：“痛苦留给你的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。”人生重体验，从这个角度来说，99个回合又是一笔宝贵的精神财富，需要人们从各个方面去研究它、吸取它、批判它。对人生的重大回合、关键时刻，认真总结，反复解剖，将会给自己、给历史留下宝贵的启示。

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议论文写作中的一句话经典论据

1、勤奋与成功或坚持与成功

我国著名的语言家、教育家叶圣陶，一生勤奋，共出版了400多部著作。

2、执着与成功或逆境与成功

诺贝尔在发明炸药时，炸死了亲人，也炸伤了自己，但他还是坚持试验，终于取得成功。

3、自信与成功或机遇与成功

1973年，拿破仑还是一个普通士兵，在参加攻打土伦的战役时，他敢于提出自己的作战方案，最后被采纳，战斗胜利后，他被重用，从此

步步高升。

4、独立与成功或自强与成功

原南非总统曼德拉从小自强自立，经过几十年的奋斗，终于成为著名的政治家。

5、淡泊名利或谦虚与成功

美国科学家爱因斯坦誉满全球，奖杯无数，但他视之如草芥，不以为然。

6、坚定的友情

宋朝大诗人苏轼因乌台诗案下狱，但好友秦观仍旧与他友好如初，并宁愿与他一起受罪。

7、敬老典范

1962年，已是国家副总理兼外交部长的陈毅元帅为大小便失禁的母亲换洗裤子。

8、爱幼典范

湖北小女孩吴青患了先天性的心脏病，上海各界人士为她捐款2.85万元，在各界人士的关怀下，她终于病愈出院。

9、严谨与成功

美国当代小说家，诺贝尔奖金获得者海明威，写作态度非常认真，写《永别了，武器》的最后一页共修改了39次才定稿。

10、粗心与失败

1986年1月28日，美国“挑战者”号航天飞机因一个小小的橡皮垫圈失效而导致发射失败。

11、勤能补拙

三国东吴大将吕蒙，因小时无机会读书，到了当大将时，常因无知识而被人讥笑，后来他发奋苦学，终于成了文武双全的大将。

12、积累与成功或坚持与成功

元未明初人陶宗仪，在劳动时，常把自己的心得或佳句记录在随时摘下的树叶上，坚持了十几年，积下了十几缸的“笔记”，终于靠它完

成了著名的《辍耕录》。

13、惜时与成功或勤奋与成功

巴尔扎克在生病时，一天只睡4个小时，其余都用来写作，正是他这种勤奋的态度使他成为伟大的作家。

14、博学与成功或知识与成功

毛泽东在诗、词、军事、政治、历史等各方面都是博学多才，这与他勤奋好学的精神分不开的，仅在1974年，他借过、看过的书就有1100 册。

15、好问与成功或谦虚与成功

一代圣人孔子曾说：“三人行，必有我师焉”。他的博学多才，与他的勤奋好学、不耻下问的精神是分不开的。

16、求实与成功

日本著名微生物学家北里柴三郎，他敢于指出导师论文中的错误，他最终靠这种求实的精神取得了成功。

17、刻苦与成功或坚持与成功

京剧演员关肃霸，几十年如一日，扎实实地练功，最终成为身怀绝技的演员。

18、尊师与成功或好学与成功

五代时期南唐画家钟隐，为了多学技艺，屈身拜名气不如他大的乾晖为师。

19、思考与成才

潜舰的发明者莱克是一次游戏时扔酒瓶时，因善于思考才得到启示的。

20、坚持与成功或执着与成功

司马迁写《史记》花了15年，达尔文写的《物种起源》花了20年。

21、实践与成功

李时珍为了写好《本草纲目》，经过了几十年的实践，才定稿。

22、创新与成功

周信芳在学京剧时，因善于创新，最终成为麒派艺术的创始人。

牛顿晚年因保守而无所作为。

23、自信与成功或自荐与成功

战国时的毛遂，因为自信，敢于自荐，最终成为卓越的外交家。

24、勇敢与成功或自信与成功

1818年，挪威16岁的阿尔贝，因自信、勇敢，敢证明著名的世界数学难题，经过几年的努力，终于取得成功。

25、探索与成功或执着与成功

葡萄牙航海家麦哲仑，因勇于探索，终于证明了地圆说。

26、拼搏与成功

跳水名将伏明霞在为亚特兰大奥运会作准备时，是带伤训练的，正是她的这种勇于拼搏精神，使她取得了成功。

27、毅力与成功或执着与成功

当代成功人士李阳，大学时的英语极差，为了考试过关，他几年如一日的复述了10本英语原版书，终于通过了四级考试，成为当代中国人

学英语的典范。

28、信念与成功

16世纪，波兰科学家哥白尼因坚持信念，最终推翻地球中心学说，建立了太阳中心的学说。

29、诚实与成功

美国前总统林肯，因诚实而被人爱戴，最终当上总统。

30、合作与成功

世界名牌旅店希尔顿是靠善于合作的团队取得成功的。

31、人才与成功

推荐第9篇：学会让步

学会让步

清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。有一次他微服出巡，在街上看到一位老者摆棋阵，并且在招牌上写着：“天下第一棋手”。左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没有想到老人连出破绽，被左宗棠击败，并且左宗棠连胜三盘。左宗棠看到天下第一棋手都被自己打败了，心情非常高兴，志在必得，舍我其谁的自信心更加坚定。接着左宗棠去新疆平乱出征了。他平乱胜利回来时又见老人，于是又和老人下棋。但是这次左宗棠竟然三战三败，被老人打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北。这让左宗棠很迷惑，为何前后两重天？老人哪能在这么短的时间内进步如此的快？

老人笑着回答：“你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公。上次我知道你即将出征，所以让你赢棋，从而增强你必胜的信念，好为国家平乱立功。如今你已凯旋，我就不敢客气了。”

左宗棠听了感慨良久：这样看来，自己这次平乱成功还得感谢这位老人的“输棋”。另外自己官居高位、权倾朝廷，这里面其实还包含着很多“输棋”人的关爱、支持与让步。让步是一种智慧，是一种胸怀，是一种宽容，是一种高尚，是一种修养。世上的事，往往并不一定要争个你死我活，谁高谁低，因为冠军只有一个，胜者只有一个。只要你有足够的肚量和能力，你就是冠军。明明有实力夺取胜利，偏偏做出让步，确实是“棋高一着”，更加令人敬佩。

在我们工作和生活中，常常要向领导让步，向同事让步，向下级让步，向父母让步，向孩子让步，向妻子让步，向对手让步……你做出了让步，并不代表你就是失败者，相反，你却从你的让步中赢得了世界的和平，关系的密切，感情的融洽，这比争一时之气，逞一时之能，是更大的胜利者。

推荐第10篇：说理作文

写理类作文训练

个性化：“自主”和“创新”是个性化作文的内涵。

例文：

“听话”论

记得小时候，听得最多的三个字就是“听话啊”。在家里要听家长的话，去串门要听叔叔阿姨的话，在学校要听老师的话。闯了祸、顶了嘴之后，大人最爱说的一句就是：“这孩子怎么这么不听话!”似乎人的童年，最大的美德便是听话。凡是大人所说的一切“语重心长”的话，你都一定要听，听了才能是家长心目中的“乖孩子”，老师心目中的“好学生”；否则，你便是“淘气包”“差生”，长大后不会有出息。现在我们长大了，这样的话虽不时常听到，但总有不少这样那样无形的条条框框在约束着我们，其作用丝毫不亚于“听话啊”三个字。

我不禁要问：我们为什么要听话?不听又会怎么样?难道就真的会一事无成吗?固然，家长、老师都是比我们多经历了几十个春秋的人，他们的生活阅历自然要比我们丰富，他们对事情的看法无疑也比我们成熟，但这并不代表他们永远是对的。我们年幼时，很多事都不懂，确实需要大人的指点；然而，我们长大了，对事情有了自己的看法，大人们再这样以“听话”与“不听话”作为衡量我们好坏的标准，就未免有些让人难以接受了。因为“听话”意味着无条件地恭顺服从，意味着放弃自己的意志和观念。试想，一个从小到大都只听大人的话而不自己动脑思考的“乖孩子”，我们能指望他在学术上有所突破和创新吗?若是世界上都是这样的人，我们的世界又将如何发展?35作文网.35sk.com

所以，我们虽然要听话，但更要有自己的思想和见解。我们应该冲破各种各样的条条框框，不受约束，独立思考，充分发展自己的思维和个性。大人说的话，有对的，也有不对的，即便是对的，也只是从他所处的角度来看，换到我们的角度，也许就变成不对或不全对。我们应该自己去辨别，去理解。对知识也是一样，我们不要盲目相信所有的知识，要有自己的思考和研究。如果这世界上人人都盲从长辈，又哪里来的“胡服骑射”?如果每个人都对前人的知识深信不疑，哥白尼又如何发展“日心说”?如果一个人不听话便一事无成，那么辍学的比尔•盖茨又怎么会创建微软帝国?古人说过，“学贵质疑”，说白了，其实就是鼓励人们多多不听话。35作文网.35sk.com

当然，不听话不等于不尊重；相反，正因为尊重长辈，我们才对他的话认真思考，正因为尊重知识，我们才对其加以创造性的研究。只有自己辨别，自己理解，才能有真的收获，才能为人类文明做出贡献，才是对长辈、对老师最好的尊重。

评析：

小结：突破传统观点，写出自己独到自己的思想认识。

巩固练习：研究下面的故事所包含的中心思想，提出新的观点。

1、守株待兔

2、郑人买履

3、叶公好龙

4、亡羊补牢

5、买椟还珠 巩固练习2：分析下面这道作文题，写出你的观点。

题目：车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让一份文明；人让人，让出一份友爱。在现实生活中，这类“让”的现象实在很多。在家庭中，可以让出浓浓到亲情；在校园里，可以让出深厚的友谊；在社会上，可以让出和谐的天地 …

请以“让”话题写一篇文章。

要求：1.题目自拟，文体自选，立意自定。

2.不少于600字。

观点一：

观点二：

观点三：

训练二：构思的个性化

技巧训练1：模仿下面这篇独特的文章，证明“作业过多大于利”。 例文：

一道证明题

已知：铃声响了；

求证：下课了。

因为该铃声可能是下课铃

又因为全教室65人，有64人证明该铃声是下课铃，占总数的98。46%，占学生人数的100%

也因为所有人的手表都指着AM8：45

还因为走廊有许多别班的老师和学生

更因为下节课的老师已不耐烦地等在门外

以及因为10分钟内铃声第二次响起

所以下课了。该命题成立。

仿写文：

认识能力训练

阅读材料选出四个逃生者，并说出令人信服的理由。

在南太平洋一个小岛上，有十个临时来探险旅游的人：一个32岁的未婚女歌星；一个42岁的单身汉——细菌学家；一个法官，一个同性恋的医生；一个美国副总统，还有一个非洲部落的首长和他怀孕的妻子；一个有四个孩子的父亲，他是个长期失业者，家庭生活一直靠做工的妻子维持，一个38岁的寡妇，她独自抚养三个不到7岁的孩子，一个离了婚的男子，家中尚有一对10岁的孪生儿子；当时小岛正发生着地震而只有一架能搭载四个人的飞机，我选择以下四个人：

我的理由是：

辨析能力训练

以下三则材料中所蕴含的思想意义有何异同？请你把所认识的思想意义以议论性的语言写在下面。

事例1：爱国诗人陆游，生活在北宋王朝遭受外族肢解的时代，他临终在《示儿》诗中写道：“王师北定中原日，家祭无忘告翁。”

事例2：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。

事例3：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

观点提炼能力训练

综合以下材料，你觉得你提炼出一什么观点来？

材料1：

议论文基本结构图 标题：

引论：导入材料： 论点：

本论：

材料1：

材料分析语1： 材料2：

材料分析语2： 材料3：

材料分析语3：

结论：

第11篇：让步放行标准

福建闽侯XX工艺品有限公司

让步放行标准

一、目的

当检验结果判定为品质不合格时，因为急需使用，可以本标准提出让步放行申请，以利生产及准时交货。

二、适用范围

对外协加工不合格品、原材料不合格品、生产加工过程的不合格情况下均使用。

三、权责

申请：采购部或生产部 核准：主管、总（副）经理

评审：品管部主管、计划部主管和生产部主管 直接判定：总经理享有直接让步放行判定权

四、定义

1,、加急：对不合格品经申请与核准，确认可使用。

2、挑选：对判定不合格的原料、半成品及成品，对不合格项目进行100%全检，从而区分良品与不良品。

五、条件

1、突发不良，又无良品材料可替代，如若不用，则会引发全部停产，造成大的损失。

2、材料价格昂贵，如果报废的话，损失较大；

a、该不良产品为轻微不合格；

b、预计该不良产品对客户不会造成影响或者极为有限；

3、满足用户的使用要求；

4、保证安全可靠；

5、符合产品的出厂标准。

六、内容

让步放行限用于某些特定不合格特性在指定偏差内并限于一定的期限或数量产品。允许使用或放行的不合格品的不合格特性的偏差下限是最低使用要求，它可以比合格品规定的质量要求低，但不能造成产品缺陷。缺陷是没有满足某个预期的使用要求或合理的期望，包括与安全性有关的要求，期望必须在现有条件下是合理的。有缺陷的不合格品不能让步处置，只能降级使用或报废。可以把满足最低使用要求的不合格品称为轻微不合格品，把存在缺陷的不合格品称为严重不合格品。让步福建闽侯XX工艺品有限公司

的前提条件是，不合格品必须是轻微的不合格品。轻微不合格品的让步使用也存在一定程度的风险，因为在设定一般产品的质量要求时都考虑了安全系数，产品低于质量要求就等于抵消了一部分安全系数，产品质量特性越低，使用不合格品的风险 越大，从而让步放行的产品一定是轻微不合格品，保证安全可靠。

让步的不合格品可以包括外协加工不合格品、原材料不合格品、生产加工过程的不合格，其共同的前提条件是属于轻微不合格品，这就是让步的充分条件。有了充分条件不一定都做让步处置，还有必要条件。外协加工和原材料让步的必要条件是由于交货期的限制，组织（供方）来不及重新订货；在制品让步的必要条件是报废后经济损失较大（与让步风险相比）或者交货工期太紧，无法按期重新制造。

不合格品的处置措施除了返工、返修、让步、降级、报废以外，还可以修改文件或质量要求。这种情况在不太成熟的新产品或非标产品中时有发生。在产品研制或设计过程中，对产品质量特性参数作出恰如其分的定义不容易。参数定高了，工序能力跟不上或质量成本太高，顾客无法接受产品价格；参数定低了，由于工序波动或检验误差，使产品存在缺陷的可能性增加，造成顾客投诉增多。

2012年6月15日

品管部

第12篇：决不让步 影评

封面

姓名：蒋兰君 班级：电商1030 学号: 1403103016 课程名称:《影视欣赏》 任课老师：严佳 上交时间：6月17日

《决不让步》

影片背景

《决不让步》是一部根据美国历史改编的真实的电影,它讲述的是美国独立前性解放的话题。本片讲述了一个在采矿业工作的女工，从愚昧地接受奴役到主动地起来反抗，以及她经历的爱情亲情和社会的变化。

本片的时代背景是在美国独立前，那时的女性在社会上是没有地位的而本片的女主人公乔茜•艾姆斯在矿场工作时经常受到骚扰。在受到矿场矿工的性骚扰后女主人公乔茜•艾姆斯在顶着个种压力的情况下决定向法院提起诉讼，虽然那时的朋友和父亲都不支持她。可是她还是

为了维护自己和所有女性的利益和尊严向那个时代背景下的人进行“宣战”。

影片简介

本片创作灵感源于受到广泛关注的纪实小说《集体诉讼：路易丝·简森的故事以及改变性骚扰法律的里程碑事件》书中记录了美国第一例性骚扰案的胜诉历程。原告路易丝·简森于1975年开始到明尼苏达州的一个矿上工作，她是矿上的第一位女性员工。路易丝在工作中不断遭到性骚扰，比如男同事经常当面讲出一些黄色笑话，工头在电梯中强吻等等。开始她羞于启齿，并惟恐因此失去工作。后来情况越发严重，她向公司的管理层反映，却没有引起重视。后来她得知别的女工也有过类似遭遇，于是开始去图书馆查找资料，希望从中获得帮助。1984年，她向明尼苏达州政府的有关部门投诉，却一直没能得到答复。1988年，路易丝和她的女同事们决定不再等待，聘请律师向当地法院提出起诉，并正式启用了“Sexual Harament”(性骚扰)的字眼。经历了长达10年的开庭审理，路易丝及其他14名女工终于胜诉，并获得了将近100万美元的赔偿。

影片的第一幕是一个小女孩在玩自己的娃娃突然然后女主人公乔茜•艾姆斯出现。在一辆车出现后镜头突然就调转到了法庭上，一个律师向主女主人公乔茜•艾姆斯不断的一个个提出问题而主女主人公乔茜•艾姆斯也陷入了回忆

影片中女主人公乔茜•艾姆斯是女权的维护者，以女主人公乔茜•艾姆

斯为代表。影片中，给了女主人公乔茜•艾姆斯多个特写，从这些镜头中我们可以看到女主人公乔茜•艾姆斯在法庭上回忆过去时的那种，对生活和收到骚扰时无处可说的痛。在女主人公乔茜•艾姆斯对过去的回忆时我们看到了女主人公的过往，可以说是触目惊心。在结束了失败的婚姻带着自己的孩子后回家却得到的是父亲的不理解，在决定去矿场工作时父亲的不支持，在矿场工作受到时的害怕，在自己受别人的羞辱和侮辱时儿子的反应和周围人的冷漠，在被打和威胁决定提起诉讼后朋友的不支持，到后来法庭上揭开多年以前自己是被强奸而生下现在的大儿子的秘密后却得到的是儿子对自己的不相信。后来儿子在好友丈夫的点醒之下母子在门口台阶上对话说出自己从没后悔生下儿子得到儿子的谅解而痛苦流涕，最后父亲和儿子的谅解和当作为对方证人的矿工（女主人公乔茜•艾姆斯在学生时代的男友）受到多方压力和内心的谴责下所出真相，在法庭上姐妹对自己的支持和自己律师的不断帮助下女主人公乔茜•艾姆斯终于赢得了胜利。而影片中镜头在现实和过往之间的不断切换使我们可以更好的了解女主人公乔茜•艾姆斯的过往由此带领观众回顾女主人公的艰辛维权历程。

这些都是导演的刻意安排，这凸显了生活在当时社会环境下的女主人公乔茜•艾姆斯艰辛历程，从而使观众和女主人公更加的感同身受。从而突出当时社会环境下女性的无奈和人性的丑陋。

所以，与其所这是一部纪念《集体诉讼：路易丝·简森的故事以及改变性骚扰法律的里程碑事件》而拍的电影还不如说是为了纪念在当时社会环境下女性从低下的阶层中渐渐意识到自己的权利和尊严从而得到最后的解放的电影。

制度决定道德，道德维系观念，三者相互影响、制约，构成了当时社会中被无限压抑的人性，所有女性都活得很憋屈，因为只有承受，没有抗争，不是没有抗争，而是无力抗争。人的命运突然间无法掌握在自己手里而被其他人决定，那些人代表权威，代表最高意志。

叙事手法

编剧迈克尔·西兹曼在《决不让步》这部影片中采用了非线性叙事的结构，将法庭场景作为影片的起点采用插叙的手法讲述主人公的故事。

关于导演

本片导演尼基·卡罗是近年来跻身国际影坛最出众的新西兰影人之一，她于1997年拍摄的长片处女作《Memory & Desire》曾入选1998年戛纳电影节的影评人周，并折桂新西兰电影奖的最佳导演、最佳剧本和评委会特别奖。之前她执导的两部短片也曾分别入围1994年戛纳电影节和1996年威尼斯电影节。

卡罗毕业于新西兰奥克兰大学艺术系，随后在澳大利亚墨尔本的斯温伯尔尼大学取得电影专业硕士学位。回到新西兰之后，她编导了多部不同凡响的电视剧。2002年，她自编自导的长片《鲸骑士》成为享誉国际影坛的热门佳作，获得50多个国际奖项和提名，并在新西兰票房榜拔得头筹。而她的影片，简约的风格中具有一种独特的美感

关于演员

查理兹·塞隆是一个认真的演员她在表演时能全身心的投入从而打动观众。她有惊人的坚韧和能力，在本片里她演的乔茜•艾姆斯是一个深入人心的角色她选择了一条孤独的道路，这不是她必须作出的选择，但她决定为处境相同的其他人铺平道路。而不管是对儿子的爱还是永不妥协的精神都能深深的打动人心引起他人的共鸣。

总结

该片深刻揭露了在那个时代那个社会背景下人性的本质懦弱、对人与人之间的冷漠和当时女性在收到不公平待遇和侮辱时无法反抗的的无奈。影片中女主人公在遇到困难时的奋起反抗和永不妥协的精神，集中地表达了电影对当时社会环境下人性最终走向的思索与探求。也正是有很多这样的人和这样真实故事。社会上才开始正式出现一些针对女性的的保护条例，而这些条例发展到现在已经形成一定的规模。从而使当今的女性有了自己的地位和自己的权利使我们得到很好的保护。

第13篇：《决不让步》观后感

今天上课所看的电影《决不让步》给我很多感触，包括对文化的认识、对法律的理解、对人性的追问。其中老师也让我们更多的关注收到性骚扰女性的处境问题。本片中，一名单身母亲迫于生活压力来到极少女性涉及的矿场工作，却在其中遭到众多男性员工的歧视、骚扰（我认为还有很大成分的侮辱，包括人格上的）。为了维护自身的权益，她走上了一条维权之路。

影片中反映出，就实际情况而言女性员工确确实实存在着被歧视，或处于弱势地位的问题。而这样的环境给人的感觉就是①男性认为自己是主宰，目空一切②女性承认自己的弱势地位，逆来顺受。我认为这就是一切的根源（尤其是在本片中）。

而其后的情节里我们看到，其他一些受到性骚扰的女员工为了保住工作或者羞于承认被骚扰的事实或担心事实揭穿后对自己名誉的影响等等原因而没有敢于站出来对这不公的情况进行抗争。分析其中原因，我认为有几点：1女性的社会地位低于男性（并不指那些空空的法律条文，而就社会现实而言）2法律意识淡薄（本片中的情况，或许现实中会有所改观）3社会舆论的影响，影片最后庭审时辩方律师、证人的言辞行为中可见端倪4传统文化的影响，虽然影片所述是在美国，但东西方传统文化中都有提到女性的忠贞等问题，虽然经历了女权革命，但这依然应该算是现代女性身上的枷锁。

第14篇：让步方式案例

四：中日汽车索赔案例

我国从日本 S 汽车公司进口大批 FP 货车，使用时普遍发生严重质量问 题，致使我国蒙受巨大经济损失．为此，我国向日方提出索赔。 谈判一开始，中方简明地、指出了 FP货车在中国各地的损坏情况以及用户对此的反应． 中 方在此虽然只字未提索赔问题，但已为索赔说明了理由和事实根据（展示了中方 谈判威势）日方对中方的这一招早有预料， 货车的质量问题是一个无法回避的事实，日方无心在这一不利的问题上纠缠．日方为避免劣势，便不动声色地说： “是的，有的车子轮胎炸裂，挡风玻璃炸碎， 电路有故障，铆钉震断，有的车架偶有裂纹． ”中方觉察到对方的用意，便反驳 道： “贵公司代表都到现场看过，经商检和专家小组鉴定，铆钉非属震断，而是 剪断，车架出现的不仅仅是裂纹，而是裂缝、断裂！而车架断裂不能用„有的‟ 或„偶有‟ ，最好还是用比例数据表达，更科学、更准确……”（中方使用针锋 相对策略，针对日方对于货车质量的描述，逐一予以驳回， 相对策略，针对日方对于货车质量的描述，逐一予以驳回，进而坚持自己立场 的毫不客气的做法。 ） 的毫不客气的做法。 日方淡然一笑说： “请原谅，比例数据尚未准确统计．“那么，对货车质量 ” 问题贵公司能否取得一致意见？” 中方对这一关键问题紧追不舍．日方转了话题，答非所问．(日方使用声东击西策略，有意识地将货车 ． 日方使用声东击西策略， 质量问题引导到中国道路问题上，故作声势，想转移中方注意力， 质量问题引导到中国道路问题上，故作声势，想转移中方注意力，以求实现自 己的谈判目标。 )中方立即反驳： 诸位已去过现场， “ 这种说法是缺乏事实根据的． ”日方： “当然，我们对贵国实际情况考虑不够……” “不，在设计时就应该考虑到中国的实际情况， 因为这批车是专门为中国生产的． 中方步步紧逼。 ” 日方步步为营， 谈判气氛渐趋紧张．中日双方在谈判开始不久，就在如何认定货车质量问题上陷入僵局．日方坚持说中方有意夸大货车的质量问题： “货车质量的问题不至于到 如此严重的程度吧？这对我们公司来说，是从未发生过的，也是不可理解的． ” 此时，中方觉得该是举证的时候，并将有关材料向对方一推说。日方在中方所提质量问题攻势下，及时调整了谈判方案，采用以柔克刚的手法，(日方使用以柔克刚策略，对于中方拿出的公证结论，日方谈 日方使用以柔克刚策略，对于中方拿出的公证结论，日方谈 日方使用以柔克刚策略 判出现危难局面，采取软的手法来迎接中方硬的态度，要求适当让步， 判出现危难局面，采取软的手法来迎接中方硬的态度，要求适当让步，避免冲 中方硬的态度 )向对方踢皮球， 但不管怎么说， 日方在质量问题上设下的防线已被攻克了． 这就为中方进一步提出索赔价格要求打开了缺口。随即，双方谈判的问题升级到索赔的具体金额上— —报价，还价，提价，压价，比价，中方： “为 了表示我们的诚意， 可以考虑贵方的要求， 那么， 贵公司每辆出价多少呢？” “12 万日元”日方回答． “13.4 万日元怎么样？”中方问． “可以接受” ．日方深知， 中方在这一问题上已作出了让步．于是双方很快就此项索赔达成了协议．日方在 此项目费用上共支付 7.76 亿日元．然而，中日双方争论索赔的最大数额的项目 却不在此，而在于高达几十亿日元的间接经济损失赔偿金．…… 在此之前，中方谈判班子昼夜奋战，液晶体数码不停地在电子计算机的荧光 屏上跳动着，显示出各种数字．在谈判桌上，我方报完每个项目的金额后，讲明 这个数字测算的依据，(中方做好谈判信息的收集，以数据说道理，厚积薄发.) 中方做好谈判信息的收集，以数据说道理，厚积薄发.中方做好谈判信息的收集 在那些有理有据的数字上，打的都是惊叹号．最后我方提出间接经济损失费 70 亿日元！ 日方代表听了这个数字后， 惊得目瞪口呆， 老半天说不出话来， 连连说： “差 额太大，差额太大！ ”于是，进行无休止的报价、压价． “贵国提的索赔额过高， 若不压半，我们会被解雇的．我们是有妻儿老小的……”日方代表哀求着．老谋 深算的日方主谈人使用了哀兵制胜的谈判策略。(日方使用苦肉计，率先忍让诉 日方使用苦肉计，率先忍让诉 日方使用苦肉计 说自己的困境来博取同情，迷惑对方，试图达到自己的最终的。)“贵公司生产 说自己的困境来博取同情，迷惑对方，试图达到自己的最终的。 达到自己的最终的 如此低劣的产品， 给我国造成多么大的经济损失啊！ 中方主谈接过日方的话头， ” 顺水推舟地使用了欲擒故纵的一招： “我们不愿为难诸位代表，如果你们作不了 主，请贵方决策人来与我们谈判． (中方使用欲擒故纵策略，将自己的急切心 ” 中方使用欲擒故纵策略， 中方使用欲擒故纵策略 情掩盖起来，表达对日方的理解并表现出不在乎谈判的推延和对手替换， 情掩盖起来，表达对日方的理解并表现出不在乎谈判的推延和对手替换，想使 对方急于谈判，主动让步，从而实现先“ 对方急于谈判，主动让步，从而实现先“纵”后“擒”的目的的策略。) 的目的的策略。 双方各不相让，只好暂时休会．这种拉锯式的讨价还价，对双方来说是一 种毅力和耐心的较量．因为谈判桌上，率先让步的一方就可能被动． 随后，日方代表急用电话与日本 S 公司的决策人密谈了数小时．接着谈判重 新开始了，此轮谈判一接火就进入了高潮，双方舌战了几个回合，又沉黙下来。 此时，中方意识到，己方毕竟是实际经济损失的承受者，如果谈判破裂，就会使 己方获得的谈判成果付诸东流；而要诉诸法律，麻烦就更大。为了使谈判已获得 的成果得到巩固，并争取有新的突破，适当的让步是打开成功大门的钥匙。中方 主谈人与助手们交换了一下眼色，率先打破沉默说：(中方采取适当让步策略 当谈判陷入僵局时，避免谈判破裂前功尽弃，率先让步来争取主动即 当谈判陷入僵局时，避免谈判破裂前功尽弃，率先让步来争取主动即。)“如果 贵公司真有诚意的话，彼此均可适当让步。”中方主谈为了防止由于己方率先让 步所带来的不利局面，建议双方采用“计分法”，即双方等量让步。“我公司愿 意付 40 亿日元。”日方退了一步，并声称：“这是最高突破数了。”“我们希 望贵公司最低限度必须支付 60 亿日元． ”中方坚持说．这样一来，中日双方各自 从己方的立场上退让了 10 万日元．双方比分相等．谈判又出现了转机．(中方采 取以退为进策略，先让一步，顺从对方，让日方先报价，然后再趁机提高金额 取以退为进策略)。双方界守点之间仍有 20 亿日元的逆差．几经周折，双方共同接受了由双方最后报价 金额相加除以 2，即 50 亿日元的最终谈判方案．除此之外，日方愿意承担下列 三项责任：

1、确认出售给中国的全部 FP 型货车为不合格品，同意全部退货更换新车

2、新车必须重新设计试验，精工细作并制作优良，并请中方专家检查验收；

3、在新车未到之前，对旧车进行应急加固后继续使用，日方提供加固件和加固 工具等． 一场罕见的特大索赔案终于公正的交涉成功了！

启示

1、在实际的谈判中，应根据实际情况运用多种谈判的策略，随机应变。

2、谈判人员必须具有健全的心理素质，较高的知识水平、交际能力和坚强的意 志力，能够遇事不惊，不卑不亢，灵活变通。

3、在谈判前必须做好充足的信息收集， 有理有据， 提高己方谈判的优势和实力。

4、刚柔相济在谈判中，谈判者的态度既不能过分强硬，也不可过于软弱，前者 容易刺伤对方，导致双方关系破裂，后者则容易受制于人，而采取“刚柔相 济”的策略比较奏效。

5、留有余地在谈判中，如果对方向你提出某项要求，即使你能全部满足，也不 必马上做出答复， 而是先答应其大部分要求， 留有余地， 以备讨价还价之用。

6、以退为进让对方先开口说话，表明所有的要求，我方耐心听完后，抓住其破 绽，再发起进攻，迫其就范。有时在局部问题上可首先做出让步，以换取对 方在重大问题上的让步。

7、相互体谅谈判中最忌索取无度，漫天要价或胡乱杀价，使谈判充满火药味和 敌对态势，谈判双方应将心比心，互相体谅，可使谈判顺利进行并取得皆大 欢喜的结果。

8、当谈判陷入僵局时，如果对双方的利益所在把握得恰当准确，那么就应以灵 活的方式在某些方面采取退让的策略，去换取另外一些方面的得益，以挽回 本来看来已经失败的谈判，达成双方都能接受的合同。不能忘记坐到谈判桌 上来的目的毕竟是为了成功而非失败。

一： 买方：您这种机器要价750一台，但我刚才在其他店看到同样的机器标价才为680元，无论质量、款式、功能都一样，为什么在价格上相差那么多呢？（采用了利用竞争的策略来给对方施加压力）

卖方：如果您诚心买的话，680元可以成交。

买方：如果我是批量购买，一次买35台，难道就不能再便宜一点吗？

卖方：好吧，我们每台给予60元的折扣。

买方：但是我们现在资金紧张，可不可以先买20台，3个月后再买15台。

（卖主犹豫了一会，因为只买20台折扣是不会这么高的，但他想到最近几个星期不太理想的销售状况，还是答应了） 买方：那么您的意思是以620元的价格卖给我们20台机器？ （卖主点点头）

买方： 620元？凑个整儿吧，600元一台，计算起来也省事，干脆利落，我们马上成交。

（卖主想反驳，但是“成交”二字对他颇有吸引力，他还是答应了。）

买主的策略生效了，他把价格从750元一直压到600元，压低了20% 该策略属于“步步为营”的让步策略。称职的谈判者善于适时适量的让步，也善于向对方施加压力，迫使对方让步，比较理想的方法是一种步步为营的蚕食策略。即“意欲取其尺利，则每次谋其毫厘”。

好处：它每次要求的让步幅度很小，对方在心理上很容易接受，在不经意中，对方就作出了让步。即使经过经过多次让步后仍未实现自己预定的计划，但已经从这许多次让步中得到了很大的实惠，甚至，这种促使对方让步的方式往往能突破自己的预想，对方的让步结果常常出人意料的好。

二：

我国某冶金公司要向美国购买一套先进的组合炉，派一高级工程师与美商谈判，为了不负使命，这位高工作了充分地准备工作，他查找了大量有关冶炼组合炉的资料，花了很大的精力对国际市场上组合炉的行情及美国这家公司的历史和现状、经营情况等了解的一清二楚。谈判开始，美商一开口要价150万美元。中方工程师列举各国成交价格，使美商目瞪口呆，终于以80万美元达成协议。当谈判购买冶炼自动设备时，美商报价230万美元，经过讨价还价压到130万美元，中方仍然不同意，坚持出价100万美元。美商表示不愿继续谈下去了，把合同往中方工程师面前一扔，说：“我们已经作了这么大的让步，贵公司仍不能合作，看来你们没有诚意，这笔生意就算了，明天我们回国了”，中方工程师闻言轻轻一笑，把手一伸，做了一个优雅的请的动作。美商真的走了，冶金公司的其他人有些着急，甚至埋怨工程师不该抠得这么紧。工程师说：“放心吧，他们会回来的。同样的设备，去年他们卖给法国只有95万美元，国际市场上这种设备的价格100万美元是正常的。”果然不出所料，一个星期后美方又回来继续谈判了。工程师向美商点明了他们与法国的成交价格，美商又愣住了，没有想到眼前这位中国商人如此精明，于是不敢再报虚价，只得说：“现在物价上涨的利害，比不了去年。”工程师说：“每年物价上涨指数没有超过6%。余年时间，你们算算，该涨多少？”美商被问得哑口无言，在事实面前，不得不让步，最终以101万美元达成了这笔交易.

案例分析

对于这个案例，明显的可以看出，中方工程师对于谈判技巧的运用更为恰当准确，赢得有利于己方利益的谈判结果也是一种必然，下面我分别从中美各方谈判人员的表现来进行分析：

首先，从美方来看。可以说存在以下这么几个问题，或者是其谈判败笔所在。

1． 收集、整理对方信息上没有做到准确，详尽，全面。从文中来看，重要的原因可能是：没有认清谈判对象的位置。美商凭借其技术的优势性以及多次进行相类似交易的大量经验，轻视对手，谈判前就没有做好信息收集工作，于是在谈判中步步在对方大量信息的面前陷于被动，一开始就丧失了整个谈判的主动权。

2． 谈判方案的设计上，没有做到多样与多种。在对方的多次反击中，仓促应对。针对其谈判方式设计的单一化，估计有着以下几个原因：（1）过早的判定问题，从文中可推测出，美方一开始就认为此行不会很难，谈判结果应该是对己方利益更有利；（2）只关心自己的利益，美方以其组合炉技术的先进为最大优势，铁定会卖个高价，但并未考虑到中方对此的急迫需求与相应的谈判准备，在对方信息攻击下，频频让步。

3． 在谈判过程中，希望用佯装退出谈判以迫使对方做出让步，无奈在对方以资料为基础辨别出其佯装的情况下，该策略失败。

其次，从中方来看，胜利的最关键一点在于对对方信息充分的收集整理，用大量客观的数据给对方施加压力，从收集的内容可看出，不仅查出了美方与他国的谈判价格（援引先例），也设想到了对方可能会反驳的内容并运用相关数据加以反击（援引惯例，如6%），对客观标准作了恰到好处的运用。真可谓做到了中国古语所说，“知己知彼，百战不殆”。当然。除这个原因外，中方的胜利还在于多种谈判技巧的运用：（1）谈判前，评估双方的依赖关系，对对方的接收区域和初始立场（包括期望值和底线）作了较为准确的预测，由此才能在随后的谈判中未让步于对方的佯装退出。（2）谈判中，依靠数据掌握谈判主动权，改变了对方不合理的初始立场。（3）在回盘上，从结果价大概处于比对方开价一半略低的情况可推测，中方的回盘策略也运用的较好。

总结：商务谈判中的各种技巧，对于在各种商战中为自己赢得有利位置，实现自己利益的最大化有着极其重要的作用，但我们也要注意的是，技巧与诡计、花招并不相同，前者要求的是恰如其分，既要赢，也要赢得让对方心服口服，赢得有理有据。只有这样，对于谈判技巧的运用，才是真正的游刃有余。

三：

某中国公司与一个日本公司，围绕进口农加工机械设备，进行了一场谈判。 谈判一开局，按照国际惯例，首先由卖方报价。首次报价为1000万日元。（这一报价离实际卖价偏高）

由于中方事前已摸清了国际行情的变化，深知日方是在放“试探气球”。于是中方直截了当地指出：这个报价不能作为谈判的基础。日方对中方如此果断地拒绝了这个报价而感到震惊。他们分析，中方可能对国际市场行情的变化有所了解，因而已方的高目标恐难实现。于是日方便转移话题，介绍起产品的特点及其优良的质量，以求采取迂回前进的方法来支持已方的报价。但中方一眼就看穿了对方在唱“空城计”。

在谈判之前，中方不仅摸清了国际行情，而且研究了日方产品的性能、质量、特点以及其他同类产品的有关情况。于是中方运用“明知故问，暗含回击”的发问，不动声色地说：“不知贵国生产此种产品的公司有几家？贵公司的产品优于A国、C国的依据是什么？”中方话未完，日方就领会了其中含意，顿时陷于答也不是、不答也不是的境地。但他们毕竟是生意场上的老手，其主谈人为避免难堪的局面借故离席，副主谈也装作找材料，埋头不语。过了一会儿，日方主谈神色自若地回到桌前，因为他已利用离席的这段时间，想好了应付这一局面的对策。果然，他一到谈判桌前，就问他的助手：“这个报价是什么时候定的？”他的助手早有准备，对此问话自然心领神会，便不假思索地答道：“以前定的。”于是日方主谈人笑着解释说：“唔，时间太久了，不知这个价格有否变动，我们只好回去请示总经理了。”老练的日方主谈人运用“踢皮球”战略，找到了退路。

第二轮谈判开始后，双方首先漫谈了一阵，调节了情绪，融洽了感情，创造了有利于谈判的友好气氛。之后，日方再次报价：“我们请示了总经理，又核实了一下成本，同意削价100万日元。”同时，他们夸张地表示，这个削价的幅度是不小的，要中方“还盘”。中方认为日方削价的幅度虽不小，但离中方的要价仍有较大距离，马上还盘还很困难。 “还盘”多少才是适当的，中方一时还拿不准。为了慎重起见，中方一面电话联系，再次核实该产品在国际市场的最新价格，一面对日方的二次报价进行分析。

（根据分析，这个价格，虽日方表明是总经理批准的，但根据情况看，此次降价是谈判者自行决定的。由此可见，日方报价中所含水分仍然不小，弹性很大。）中方确定“还盘”价格为750万日元。日方立即回绝，认为这个价格很难成交。中方坚持与日方探讨了几次，但没有结果。鉴于讨价还价的高潮已经过去，因此，中方向对方指出：“这次引进，我们从几家公司中选中了贵公司，这说明我们成交的诚意。此价虽比贵公司销往C国的价格低一点，但由于运往上海口岸比运往C国的费用低，所以利润并没有减少。另一点，诸位也知道我有关部门的外汇政策规定，这笔生意允许我们使用的外汇只有这些。要增加，需再审批。如果这样，那就只好等下去，改日再谈。”中方主谈人接着说：“A国、C国还等着我们的邀请。”说到这里，中方主谈人把一直捏在手里的王牌摊了出来，恰到好处地向对方泄露，把中国外汇使用批文和A国、C国的电传递给了日方主谈人。

日方见后大为惊讶，他们坚持继续讨价还价的决心被摧毁了，陷入必须“竞卖”的困境；要么压价握手成交，要么谈判就此告吹。日方一时举棋不定，握手成交吧，利润不大，有失所望；告吹回国吧，跋山涉水，兴师动众，花费了不少的人力、物力和财力，最后空手而归，不好向公司交代。这时，中方主谈人便运用心理学知识，根据“自我防卫机制”的文饰心理，称赞日方此次谈判的确精明强干，中方就只能选择A国或C国的产品了。

日方掂量再三，还是认为成交可以获利，告吹只能赔本。因此最后谈判就在中方的价格下成交了

分析：

在谈判一开始，日方把握有一定的主动权，并且很想试探中方代表的态度和水平。日方一开始报出高价，如果中方不了解谈判当时的国际行情，就会以此作为谈判的基础，那么，日方就可能获得厚利；如果中方不能接受，日方也能自圆其说，有台阶可下，可谓进可攻，退可守。但由于中方已经通过丰富的信息渠道掌握了行情，所以这一招，日方并没有占到便宜。

于是日方将话题转移到了质量上，这种做法既回避了正面被点破的危险，又宣传了自己的产品，还说明了报价偏高的理由，可谓一石三鸟，潜移默化地推进了已方的谈判方案。他们实际是在引导中方的看法。但中方一连串的问句发挥了作用：其一，中方非常了解所有此类产品的有关情况；其二，此类产品绝非你一家独有，中方是有选择权的。中方点到为止的问话，彻底摧毁了对方“筑高台”的企图。

在日方出于尴尬的境地时，中方便采取了化解僵局的方法，主动提出“休会”，给双方以让步的余地，这也要谈判有了继续进行的可能，。中方深知此轮谈判不会再有什么结果了，如果追紧了，就可能导致谈判的失败。而这是中日双方都不愿看到的结局可以看出，给对方留颜面是很重要的。

第二轮，但日方让步后，中方并没有马上还盘，因为还盘就是向对方表明已方可以接受对方的报价。在弄不清对方的报价离实际卖价的“水分”有多大时就轻易“还盘”，往往造成被动，高了已方吃亏，低了可能刺激对方。所以中方在确定了对于自己比较有利的合理价格后，又与对方进行磋商。在遭到回绝后，中方马上告诉了日方关于与其它厂商合作的意向，旨在向对方表示已方对该谈判已失去兴趣，以迫使其做出让步。并且日方也因此会感到自己在谈判中已经处于劣势，已经由合作伙伴变成了一个没有竞争力的选择之一，这是对于谈判者自信的极大的打击，这时候日方提出了最终的成交，也就是水到渠成的事，因为通过分析他已经知道谈判破裂唯一的损失家将是自己。

第15篇：让步接收程序

不合格品让步接收程序

1目的

1在保证产品质量前提下，尽量减小产品的损耗，降低成本。

2范围

适用于公司进料检验对供应商产品以及公司自制产品判定不合格让步接收的管理。 3职责

技术部对品质部检验结论为不合格的产品是否让步接收进行判定；必要时品质部报告总经理，会同生产部和技术部以及采购部对不合格品进行处置判定。

4内容

4.1品质部在进料检验过程中，对不符合技术规范要求的产品（含零部件），应及时记录其真实的质量状况,并反映到相关部门及人员（如品质部主管，技术部主管和采购部采购人员）。

4.2对于不合格产品，品质部应给出详细的说明，包括供应商名称、产品名称、项目类别、来料日期、来料数量、不合格项内容以及不合格数量（比例）。

4.3对于与新项目配套的产品或零件，检验员一旦发现不合格，应通知品质部主管和技术部主管做出让步接收或退货的处理结论。技术部提出对该批产品是让步接收还是退货的处理意见，但必须在品质部填写的相关单据上签字确认。

4.4不合格件因生产急需时，可做让步接收。

1）不合格品的让步接收，必须满足以下2个条件：

a、满足用户的使用要求；

b、保证安全可靠；

2）让步接收的工作程序是，由采购部提出让步接收申请(填写让步接受申请单)， 技术部、品质部、生产部分别填写让步处理意见。

3）各部门会签后由品质部存档让步接收文件，品质部负责让步接收件生产过程中的质量跟踪和信息反馈。让步接受申请单一式6份，采购部分别送技术部、财务部、品质部、生产部(2份, 其中一份给仓库)。仓库依据让步接收文件开入库单对不合格件让步接收，办理入库，并将一份让步接收入库单转交财务部。

4）采购部负责将质量问题及时通告供应商, 并对让步使用中发生的费用(挑选, 测试等产生的费用)按照签订的质量协议对供应商进行索赔信息知会供应商，采购部将双方协商一致的意见通知财务部，财务部依据让步接受申请单、仓库让步接收入库单对供应商进行索赔（扣款）。

4.5对于本公司自制产品或零件，当发现不合格时操作方法与来料相同，必要时生产部也应参加讨论会议，决定产品的让步接收。

4.6当发生的不合格比较严重时，必须报告总经理，统一意见后做出处理（是否让步接收）。5 产品的检验记录和让步接收相关的记录由品质部统一保管，年限不少于二年。

批准日期

第16篇：让步放行标准

让步放行标准

一、目的

当检验结果判定为品质不合格时，因为急需使用，可以本标准提出让步放行申请，以利生产及准时交货。

二、适用范围

对外协加工不合格品、原材料不合格品、生产加工过程的不合格情况下均使用。

三、权责

申请：采购部或生产部 核准：主管、总（副）经理

评审：品管部经理、质量工程师和生产部经理 直接判定：总经理享有直接让步放行判定权

四、定义

1,、加急：对不合格品经申请与核准，确认可使用。

2、挑选：对判定不合格的原料、半成品及成品，对不合格项目进行100%全检，从而区分良品与不良品。

五、条件

1、突发不良，又无良品材料可替代，如若不用，则会引发全部停产，造成大的损失。

2、材料价格昂贵，如果报废的话，损失较大；

a、该不良产品为轻微不合格；

b、预计该不良产品对客户不会造成影响或者极为有限；

3、满足用户的使用要求；

4、保证安全可靠；

5、符合产品的出厂标准。

六、内容

让步放行限用于某些特定不合格特性在指定偏差内并限于一定的期限或数量产品。允许使用或放行的不合格品的不合格特性的偏差下限是最低使用要求，它可以比合格品规定的质量要求低，但不能造成产品缺陷。缺陷是没有满足某个预期的使用要求或合理的期望，包括与安全性有关的要求，期望必须在现有条件下是合理的。有缺陷的不合格品不能让步处置，只能降级使用或报废。可以把满足最低使用要求的不合格品称为轻微不合格品，把存在缺陷的不合格品称为严重不合格品。让步的前提条件是，不合格品必须是轻微的不合格品。轻微不合格品的让步使用也存在一定程度的风险，因为在设定一般产品的质量要求时都考虑了安全系数，产品低于质量要求就等于抵消了一部分安全系数，产品质量特性越低，使用不合格品的风险 越大，从而让步放行的产品一定是轻微不合格品，保证安全可靠。 让步的不合格品可以包括外协加工不合格品、原材料不合格品、生产加工过程的不合格，其共同的前提条件是属于轻微不合格品，这就是让步的充分条件。有了充分条件不一定都做让步处置，还有必要条件。外协加工和原材料让步的必要条件是由于交货期的限制，组织（供方）来不及重新订货；在制品让步的必要条件是报废后经济损失较大（与让步风险相比）或者交货工期太紧，无法按期重新制造。

不合格品的处置措施除了返工、返修、让步、降级、报废以外，还可以修改文件或质量要求。这种情况在不太成熟的新产品或非标产品中时有发生。在产品研制或设计过程中，对产品质量特性参数作出恰如其分的定义不容易。参数定高了，工序能力跟不上或质量成本太高，顾客无法接受产品价格；参数定低了，由于工序波动或检验误差，使产品存在缺陷的可能性增加，造成顾客投诉增多。

第17篇：让步放行标准

让步放行标准

一、目的

当检验结果判定为品质不合格时，因为急需使用，可以本标准提出让步放行申请，以利生产及准时交货。

二、适用范围

对外协加工不合格品、原材料不合格品、生产加工过程的不合格情况下均使用。

三、权责

申请：采购部或生产部 核准：主管、总（副）经理

评审：品管部主管、计划部主管和生产部主管 直接判定：总经理享有直接让步放行判定权

四、定义

1,、加急：对不合格品经申请与核准，确认可使用。

2、挑选：对判定不合格的原料、半成品及成品，对不合格项目进行100%全检，从而区分良品与不良品。

五、条件

1、突发不良，又无良品材料可替代，如若不用，则会引发全部停产，造成大的损失。

2、材料价格昂贵，如果报废的话，损失较大；

a、该不良产品为轻微不合格；

b、预计该不良产品对客户不会造成影响或者极为有限；

3、满足用户的使用要求；

4、保证安全可靠；

5、符合产品的出厂标准。

六、内容

让步放行限用于某些特定不合格特性在指定偏差内并限于一定的期限或数量产品。允许使用或放行的不合格品的不合格特性的偏差下限是最低使用要求，它可以比合格品规定的质量要求低，但不能造成产品缺陷。缺陷是没有满足某个预期的使用要求或合理的期望，包括与安全性有关的要求，期望必须在现有条件下是合理的。有缺陷的不合格品不能让步处置，只能降级使用或报废。可以把满足最低使用要求的不合格品称为轻微不合格品，把存在缺陷的不合格品称为严重不合格品。让步

的前提条件是，不合格品必须是轻微的不合格品。轻微不合格品的让步使用也存在一定程度的风险，因为在设定一般产品的质量要求时都考虑了安全系数，产品低于质量要求就等于抵消了一部分安全系数，产品质量特性越低，使用不合格品的风险 越大，从而让步放行的产品一定是轻微不合格品，保证安全可靠。

让步的不合格品可以包括外协加工不合格品、原材料不合格品、生产加工过程的不合格，其共同的前提条件是属于轻微不合格品，这就是让步的充分条件。有了充分条件不一定都做让步处置，还有必要条件。外协加工和原材料让步的必要条件是由于交货期的限制，组织（供方）来不及重新订货；在制品让步的必要条件是报废后经济损失较大（与让步风险相比）或者交货工期太紧，无法按期重新制造。

不合格品的处置措施除了返工、返修、让步、降级、报废以外，还可以修改文件或质量要求。这种情况在不太成熟的新产品或非标产品中时有发生。在产品研制或设计过程中，对产品质量特性参数作出恰如其分的定义不容易。参数定高了，工序能力跟不上或质量成本太高，顾客无法接受产品价格；参数定低了，由于工序波动或检验误差，使产品存在缺陷的可能性增加，造成顾客投诉增多。

第18篇：掌握分析论据的方法 提高议论文说理能力

掌握分析论据的方法 提高议论文说理能力

（一）、因果分析法。

这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着\"为什么\"这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化 。关联词语有\"因为......所以......\"\"之所以......是因为......\"，或者单用\"因为\"\"所以\"\"因此\"等皆可。

例

1、磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成 《 史记 》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让\"李宁牌\"系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析：毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。阅读语段，我们发现，\"三位人物在磨难下的结果\"己告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加\"原因探究\"的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到\"叙\"为\"议\"服务的目的

升格：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成 《 史记 》 ，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为\"史圣\"；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事亚，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

例

2、论点：靠奋斗冲破\"埋没\"的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过\"埋没\'的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧－切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾\"埋没\"在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家．

为什么他们没有因\"埋没\"而\"窒息\"，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被\"埋没\"的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在\"埋没\"的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破\"埋没\"，脱颖而出。

例

3、没有规矩，不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅\"岳家军\"，屡战金兵，频频告捷，那是因为他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：\"撼山易，撼岳家军难。\"毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为制定了\"三大纪律八项主义\"，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。

例

4、是什么让魏征刚正不阿？是什么让魏征在天子面前毫不畏惧？是责任！\"天下兴亡，匹夫有责\"，魏征深深地明白作为一名臣子，就必须承担起为天下苍生、国家社稷着想的责任。于是他用自己的勇敢不屈，让世间多了一面命镜。在这明镜中，反射出了魏征谏言的执着，反射出了大唐的兴盛来源，也反射出了责任的重要意义。是什么让丛飞放弃自己的富贵而用钱捐助他人？是什么让丛飞在生命的最后时刻，依然为贫困的孩子担心？是责任！看着失学儿童那一双双充满期特与渴望的眼神，从飞意识到，帮助他们是自己一生的责任。于是他四处奔波，把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。他勇于承担责任的精神，让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。责任，让他们的形象熠熠生辉，绽放出无限的光芒。责任，让他们的名字永留汗青，让人们看到，他们人格的伟大、崇高：

（二）假设分析法。

这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。（注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。）如为了证明\"立志\"的重要性，可引用王羲之练字的例子进行如下分析：

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：\'古砚池中起墨波，右军书法妙如何？假如王羲之根本没想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知，正因为他从小就立下高远的志向，才会有坚强的意志去苦练书法，才会成就一代书法家。

例 1 : \"世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。\"达．芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达．芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

分析：这一语段陈述了达．芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有\"叙\"也有\"议\"。但说理是可否再深入一点，再透彻一些呢？试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到\"世界上是没有完全相同的鸡蛋的\"，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎 吗？那\"神秘的微笑\"决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达，芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

例

2、贝多芬 28 岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品 《 第九交响曲 》 。试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

例 3 ．创新能促进社会的发展。海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十儿年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持\"技术创新课题来自于市场难题\"和\"设计创造高质量、高附加值\"的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到 78 % ，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，\"海尔\"这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了\"海尔\"这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。

（三）比较分析法。

例2000年奥运会上。面对枪靶，44 岁\"高龄\"王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中，但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在 2005 年的奥网赛场上，比他小7岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的儿次射击中打出最好的成绩，嬴得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。

（四）条件分析法

这种分析方法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。如： 俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。一个人只有立了志，才能坚持从事自已的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。\"

（五）意义分析法。

就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例．背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。\"千古谁堪伯仲间\"的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了\'一骑红尘妃子笑\"，不惜大兴上木，劳民伤则，荒废朝政，结果落得个\"马鬼坡前草青青\"的凄凉结局。北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，\'却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部 《 青苗法 》 被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏玻。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个\"无欲则刚\"的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

（六）内涵分析法。

深刻地揭示了事例的内涵，让读者明了你的事例和结果的关联。

例

1、人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。

分析：上述语段中年轻人的\"喝茶\"行为与其最后\"满载而归，奋发向上\"的结果，语意上有较大的跳跃。年轻人\"喝的是茶\"，但为什么会\"满载而归，奋发向上\"？这中间年轻人有怎样的心理活动。而这心理活动我们如果能填补解说出来，不但文气贯通了，而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出来了。这样，\"理\"就透了，读者也就\"信服\"了。

改文如下： ...待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。 【 闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来．茶香是来自于沸水的一次次\"冲泡\"；茶越香醇，\"冲泡\"次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的\"冲泡\"才能陡现吗？要想曙光越璀璨，\"冲泡\"的次数不也就须越多吗？所谓\"天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤\"，而后才能\"增益其所不能\"也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上 】 ，从此奋发向上。

（七）引申分析法。

指在叙例以后，以己知论据为基础，展开联想，推测分析与之有关的种种可能发生或己经发生的情况，也就是把论据合理地引申。

缪贤心胸开阔。他发现蔺相如的才德，不因他出身卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把相如推荐给了赵王，出使秦国。要知道，相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜。若是此去非但没有换回秦国的城池，连\"天下所共传宝\"的和氏璧也被秦王夺走，辱没了赵国的威名，那么，赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一人了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不俱怕这些，．他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，依然把相如推荐到赵王面前，若非出于对国事的关心是难以做到的。

一些常用的句式

1、之所以......是因为......（因果分析法）

2、试问（想），假如...，那么 ...（假设分析法）

3、只有 ......才......（条件分析法）

4、...，反之......（正反分析法）

强化训练 下面对一个论点用多种方法进行分析作为示例。 论点：毅力是成功的保证

1、原因分析：为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：\"顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。\"

2、正反分析：普希金说：\"大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。\"强者有顽强的毅力，对\"拦路石\"毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对\"拦路石\"知\"难\"而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。

3、假设分析：如果我们没有坚强的毅力，没有刻苦耐劳的精神，遇到困难绕道而行，遇到挫折就气馁，我们永远也不会取得成功。

4、条件分析：那么如何才能培养自己的毅力呢？首先应该树立远大的目标。因为目标是我们前进的动力......其次，要有刻苦耐劳的精神......再次，要有持之以恒的精神......

第19篇：用说理造句

说理拼音

【注音】： shuo li

说理解释

【意思】：（１）说明道理：～斗争｜～的文章｜咱们找他～去。（２）讲理；不蛮横（多用于否定式）：你这个人～不～？

说理造句

1、咱们找他说理去。

2、如果所有试图说理都失败了，不要绝望。

3、若是后者，即智慧的阶级制度,或说理性的阶级制度,是教养的结果，那奴役如何能以自然演变加以辩护？

4、当人们喜欢争论的时候，他们也很容易对有见识的说理留下深刻印象。

5、不愿说理的人是顽固分子；不会说理的人是傻瓜；不敢说理的人是奴隶。

6、如果你能驳倒对方最有力的论证，那么你才真正完成说理。

7、如果以说理来缓和批评，谁都会服从你。

8、我们必须学会透过辩论和说理来克服错误思想。

9、该部分是从该制度自身入手，剖析其存在的价值和意义，重在说理。

10、明智的方法是，通过说理去解决争端。

11、批评应该是充分说理的。

12、尽管录影带在教学上有很多优点，但是它们常常是诉求于你的情感，却不是用逻辑说理。

13、这篇论文说理充分，论证严谨。

14、玄言诗的新定义承认了佛理内容，也将玄言诗置于说理诗范围做出标定。

15、对比参照点的概念功能表现为说理功能，人际功能表现为加强语气和传递语力的功能。

16、从我国诗歌的内容性质及基本表达方式看，分为抒情诗、叙事诗、说理诗、写景状物（景物）诗四大类是比较适当的。

17、一切人均可以自由表达并通过说理坚持其宗教见解。

18、作为民事裁判文书重要组成部分的民事判决书要做到无懈可击，就必须充分说理。

19、会谈的气氛是平静的、说理的。

20、你能通过说理，娱乐和激励他人来改善别人的生活。

21、结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。

22、我们必须学会通过辩论和说理来战胜错误思想。

23、社论是说理论证的文章，和其他论文一样，要求有明确的概念、恰当的判断、合乎逻辑的推理。

第20篇：演讲稿说理执法

我叫××，来自××××公司小餐厅，演讲稿说理执法。今天，我演讲题目是：苦练技术造就“硬本领”、优质服务赢得“香满园”。

首先，我想问大家，餐饮业的技术是什么？也许大家认为是烹饪。我认为大家只说对一个方面，餐饮业的技术还有服务、管理、礼仪等。我结合自己多年工作实践来讲，在餐饮的有限空间里，技术大有可为，技术工人大有展现才华的舞台。在普通的锅台前、餐桌旁、洗涤间，我们有技术才能更有力量，我们有技术才能更有服务，我们有技术才能更有食香！

结合国内国外餐饮业，我举两个有技术、有知识的例子。第一个是以月命名的菜的故事。“月到中秋分外明”。我国不仅有许多以月命名的景点，引人入胜，而且也有不少以月命名的地方名菜，脍灸人口。

——乌云托月，山东名菜，以紫菜与荷包鸡蛋做成汤，故称“乌云托月”。

——洱海映月，云南“风花雪月”的四道名菜之一。菜式构思奇巧，菜盘中有一泓碧水，水中飘荡着彩云。在彩云中，则有一轮金黄圆月在飘浮、转动。原来，“碧水”是精心调制的菜汁；“彩云”系肉馔和蛋白；“圆月”是鸡蛋黄。

——群虾望月，沈阳名菜，将鸡蛋皮用碗扣成圆月放在盘中，然后将烤成红艳艳的只大虾，把虾头朝向“月亮”，摆在“月亮”四周即成，此菜红黄相配，甜咸适口，滑嫩鲜香。此外，还有四星望月、半月沉江、月映蛟龙、皎月香鸡、龙游月宫、月宫仙女、花好月圆、明月鸭松、会崎松月、月映玛瑙等等，都是一方的名菜。

一个以月为主题，做出如此庞大的菜系，从菜的命名、菜的形状、菜的烹制、菜的造型、菜的典故、菜的文化等巧构出一道道名菜，足以见中国餐饮业文化的历史悠长、内容丰富、时期鼎盛。这也恰好说明了中国餐饮业的文化底蕴非常深、技术特别精湛。在“民以食为天”的国度，在残酷竞争的餐饮业，一个餐饮企业，拥有技术，拥有技术高超的员工，才能站稳脚跟、安身立命。

再说说国外餐饮业。我们许多人把快餐当时髦，而国外美食家则视快餐为“食品垃圾”，这有点令人不可思义。麦当劳、肯德基等国外着名快餐店几乎一夜之间便风靡神州大地，年轻人更是趋之若鹜，许多人把吃快餐当作一种超值享受。据报道，麦当劳创下的日销售纪录不是在美国本土，而是在中国北京，麦当劳最大的销售店是在中国。

洋快餐的取胜之道是：有完善的标准化管理。在肯德基公司仅标准化手册就有上百套，从选店、原材料的选购，到产品加工、质量、商标、营运等等，都有标准手册，白纸黑字，每个员工进行任何一项工作都有章可循。同样，在麦当劳公司进行任何行动也都是遵循唯一的一个标准行事。从原料供应到产品售出，统一的标准、规程、时间和方法，使顾客无论在今天，还是在明天，无论是在美国还是在中国，都能品尝到品质相同、真正原味的美式汉堡。

先进的管理依靠精湛的技术和技术人才来实现的。这正应了有技术才能更有力量这句话。在国外，餐饮服务业要想常胜不衰，就需要有精湛的技术作支撑、优质的服务作保证。

随着新技术、新科技的不断升级和创新，力量不仅仅是力气的单一解释了，它已成为知识、技术的“代名词”。工人只有力气不行，要想在竞争中体现自己的人生价值，必须善于学习、善于钻研、善于创新，用（更多精彩文章来自“秘书不求人”）知识和技术来武装自己。才能达到理想的彼岸。

年月，我走上了餐厅保管这个岗位，在做好本职工作的同时，也干起了服务员这岗位，当时我想，餐厅服务员干的是简单的体力劳动，端端盘子洗洗碗，擦擦桌子扫扫地，又没技术可言。有了这种心态，有时就应付工作、应付顾客，时不时的出差错。记得有一次，我在为客人上菜时，由于业务不熟悉，没有选择上菜的最佳时机和路线，不小心把菜汁滴在客人的胳膊和衣服上，客人非常生气，我也非常尴尬。教训非常深刻。通过这一事故，彻底改变了我对餐厅服务业的看法：“我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们”。如果我们不能提供热诚周到的服务，就得不到顾客的认可；我们不把顾客当亲人待，顾客就不会把我们当朋友看。自己不快乐，顾客也不高兴。这次小事故虽然过去了，但在我心里却受到了很大的影响，不服输的个性告诉我，你必须做一名优秀的服务员，演讲稿《演讲稿说理执法》。

公司为了提高服务质量，买来一套金正昆教授讲授服务礼仪方面的影碟，我如获至宝，用眼看、用心听，写心得、写体会。我首先从服务规范基本要求入手，做到规范服务，科学服务，优质服务，在服务中做到尽心尽意，尽力而为，力求完美，争取完美，在提供热情服务中做到：眼到、口到、身到、意到，也就是说目中有人，眼中有事。在一次接待任务中，我遇到这样一件事，一位客人从一进门我就发现他气色不好，在就餐中悄悄的，不停的去摁头，我静静的走上前，弯下腰悄悄的，关心的问他原因，他说早上就头痛，可能感冒了，因为开了一上午的会，没有及时去买药，听完以后，我说了一声“您稍等”就走开了，我及时同厨房取得联系，专门为客人熬了姜汤，又去药店买了感冒药，当我把热气腾腾的姜汤和感冒药悄悄送到他手中时，他感动的握着我的手说“谢谢”。

对我来说，一件微不足道的小事，却让客人倍感温暖，这就是所说的“宾至如归”吗？为了懂得客人，读懂客人，看懂客人，我看了有关宾客就餐的心理学，对不同性格的宾客采用哪些不同服务方式，及食品营养方面的书籍，并运用到实践中，学会处理并做到得心应手的处理，工作中积极努力，孜孜不倦的学习，让我在思想上和工作中都有了很大的进步，得到了领导和同事的认可。因为我坚信，在我们这个社会，只有分工不同，没有贵贱之分，社会行行出俊杰。

多年来的餐厅服务工作使我感受到，只要有满腔的工作热忱和勤奋，有如饥似渴的求知欲望，有锲而不舍的钻研精神，任何人都能在“低层次”干出高水平，在“小岗位”做出大贡献，从丑小鸭变成白天鹅。经过几年不懈努力，我由一名服务员成长为餐厅班长，协助餐厅经理管理餐厅，我始终立足本职岗位，积极投身管理创新。

餐厅是我们××××公司的一个窗口，它的好坏直接影响着我们××××公司的形象、效益，这个形象就靠我们这些服务人员来树立。记得有一天，我们接到接待法国某公司的一名副总裁的接待任务，客人非常重要，公司非常重视，这是对我们服务质量的一次挑战。首先我根据西方人的喜好进行餐厅的布局设计、餐台的布置、餐具的摆放、餐花的折叠。根据法国人口味，我及时与厨房取得联系，强调他们不喜吃辣，但却对葱、蒜、丁香、香草等异味调料则很感兴趣。强调讲究烹调火候，做出嫩的；强调法国人餐前喝开胃酒，正餐喝葡萄酒，餐后用甜酒或白兰地，注意菜肴与酒水的搭配，对矿泉水情有独。当外国客人看到整洁的餐厅，优美的环境，规范的仪容仪表，标准的服务，非常满。当喝到口味纯正的葡萄酒，用中国的筷子吃着特色佳肴，翘起了大拇指，连声说：“、”听到了外国友人的称赞，我心理美滋滋的。

搞好小餐厅服务培训，是我们一项重要工作。每次来新的服务人员时，在培训过程中，我们要求她们，首先树立正确的事业观、人生观，要以平常心去对待工作，端正工作态度，严格遵守餐厅的各项管理制度。在服务工作中要讲究技巧，“微笑”可向客人传递我们的欢迎，良好的着装和精神面貌，能使顾客对服务员产生信任感，对不同性格的顾客采取不同的方式进行沟通。为了保证提高服务质量，我们制定了如《服务员岗位责任制》、《餐厅服务管理制度》、《餐具洗涤消毒保管制度》、《餐厅安全卫生承包制度》等，加强检查评比，在餐厅内部形成了比、学、赶、帮的氛围，使每一名员工的言谈举止，着装打扮，待人接物，看坐入席，迎来送往都有一种亲近感、和蔼感、宾至如归感。

加强岗位技术练兵，力争“精一门、会两门、懂三门”。面对形势的变化，小餐厅光会制作以中低档原料为主的菜肴是不行的，而且还要学会制作以高档原料为主的菜肴。现在，在餐饮界因海参营养价值极高且有保健作用，十分流行。现在市场上海参大多数都是干制品，质地不一，品质坚硬，烹制前需要涨发，海参的涨发方法很多，涨发时需要根据品质特点灵活掌握。为了能够发制好海参，我就先从理论开始，翻阅各种书籍，查阅各种有关资料，了解发制过程，选择涨发的方法，前几次发制海参，由于经验不足，忽略了其中的一些细节和禁忌，发制的海参不到位，有硬心，或发制过火太软等等。于是，我一次次向有经验的老师傅请教，记住重点，掌握要点，一遍一遍地发制。终于，功夫不负有心人，现在我不仅能会发制海参，而且还能以海参为原料制作各种菜肴，海参捞饭、扒酿海参、鲍汁海参等，得到了广大宾客的一致认可。

要想真正让宾客记住你的招牌，质量和服务是硬件，技术是根本。我们小餐厅的厨师为了提高饭菜质量，不仅走进厨房也钻进书橱，悉心钻研一切与烹饪有关的知识，海纳百川，兼收并蓄，付出心血，他们从菜肴的整体设计到食品雕刻，从烹饪美学到饮食文化，认真从营养、民俗、绘画、雕刻等众多学科中汲取知识，应用到实践中。他们根据不同季节，烹调出不同特色菜品，如秋季是螃蟹最肥美的季节，推出的清蒸螃蟹这道菜，看似简单，做其不易，在以前蒸熟装盘时很容易掉爪，味道不够鲜美，肉嫩度也达不到。针对这些问题，我们就四处查阅相关资料，在一起进行讨论，反复实践，终于发现在蒸活螃蟹之前，先将螃蟹冲洗干净放入凉水中加热至死，再取出用刀在螃蟹的脐部切一刀，滴一滴花雕油，摆入蒸盘中，周围撒上一些葱段，等螃蟹蒸熟出锅后，不仅外形完整美观，而且味道鲜美，肉质鲜嫩。为使蟹壳的色泽红亮，厨师师父们就想出一招，将热油浇在蟹壳上，在滋啦滋啦的响声下，蟹壳的色泽就变得非常红亮，让人一看就非常有食欲。为了进一步提高此道菜品的美观，厨师们精挑细选用胡萝卜雕刻成虾，用黄瓜、绿菜叶改刀成水草，进行盘饰点缀，使此道菜更加栩栩如生，摆在桌上就是一个工艺品，让人不忍动筷。

各位领导、同志们，喜马拉雅山再高也有顶，大西洋再深也有底，而一个人的技术却永远没有止境。在钻研技术的道路上，没有尽头，没有终点，没有休止符。技术越强，力量越大，创造的价值就越大。我既然选择了宾服，就要在这一个行业“攀登技术高峰无休止”，让技术之树常青，让技术生命不断延续，让技术成就我的一生。

我的演讲完毕，谢谢大家。

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