推荐第1篇：历史知识对人的成长的作用
浅谈学习历史的重要意义
埃及卢克索神庙法像上镌刻有一句话：“我看到昨天，我知道明天！”到过那里的人，没有不被这句话震撼的。学习历史是我们了解人类社会发展的过去及现在，认识人与人、人与社会，以及人与自然的关系的重要途径。学习历史可以帮助我们加深对祖国的热爱，拓展对世界的了解，从历史中汲取智慧，提高整体素质。
学习历史同时也是对自己进行爱国主义教育、社会主义教育、国情教育、革命传统教育和民族团结教育，可以让我们学会继承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族的自尊心和自信心，使我们具有为祖国社会主义建设而奋斗的历史责任感。
此外，通过学习学会尊重其他国家和民族所创造的文明成果，我们可以做到正确看待国际社会的发展和变化，形成正确的国际意识。学习和继承人类的传统美德，从人类历史发展的曲折历程中理解人生的价值和意义，逐步形成真诚善良，积极进取的品格，健全的人格，健康的审美意识和情趣，为树立正确的价值观和人生观打下良好的基础。在学习的过程中培养创造性学习、自主学习和探究性学习的能力，学会搜集和整理与学习相关的历史资料，形成解读、判断和运用历史资料的能力。通过对历史事实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动，发展历史思维能力。运用所学的知识和方法，对历史问题进行实事求是的阐述，提高分析问题和解决问题的能力。
漫漫数千年，人类历史几乎无所不包，而作为非历史专业的人，我们当然没有时间与精力也没有必要去全部学通学透。我们只要在一些重要的方面有一些大略而系统的认识便已经足够我们受益终身了。
第一是人类政治活动。政治活动是人类社会活动的重要组成部分，在漫长的人类文明发展史中，世界各国曾出现过各具特色的政治模式。我们可以看到中国古代从“分封制”到“郡县制”的转换，可以了解“九品中正制”和“科举制”各自的利与弊；我们还学到了雅典民主政治的主要内容，《权利法案》制定和责任制内阁形成。我们可以看到无数的人在皇权的集中加强和分散削弱过程中拉锯拔河，可以领略中国近百年来的大*和大改变，可以通晓近当代在国际社会上各国担任的角色和发挥的作用；
第二是人类经济活动。我们可以学到古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，“重农抑商”“海禁”等政策及其影响，改革开放后兴办经济技术开发区、开辟沿海经济开放区；可以学到两次工业革命对西方经济起飞的重大影响，可以看到近百年来经济全球化的缓慢而不可逆转的推进进程；
第三是人类的思想文化活动，我们可以学到儒家思想如何作为正统统治而同时又维系了中华民族两千多年的文化生活，可以感受西方古老的苏格拉底和柏拉图以及近现代启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等人的学识的魅力。我们经常说中西方有文化差异，只有学习了这些经典的著作，我们才能从根本上明白这些差异的来源，从而让我们可以不卑不亢的打开大门与别人进行交流。
正如运动锻炼可以让我们的身体更加健康更加有活力，学习历史知识可以让我们在精神的层面上更加强大。具体的来说，历史可以在如下几个方面给与我们巨大的帮助：
第一，历史知识帮助我们形成正确的人生观、价值观和世界观。联合国教科文组织指出，21世纪教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。正确的人生观、价值观和世界观是道德行为的思想基础。历史也是一门感人的学科，历史长河中所凝聚成的人类的高尚的道德情操：爱憎分明的思想感情、坚韧不拔的意志毅力、爱国爱民的凛然正气„„是人类社会代代相传的宝贵财富，也是培养下一代的最丰富的精神食粮。历史教育是进行爱国主义教育、革命传统教育、人生观、价值观教育的主要渠道。对于历史的价值，唐代的史学评论家刘知几讲说：“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道，有国有家者，其可缺之哉？”当代思想家任继愈先生则认为“史学关系到国家的存亡”，“是国家兴亡之学，民族盛衰之学”。 这反映了史学对于国民和国家的极其重要性。
第二，对于非历史专业的人而言，历史知识能够陶炼科学的态度。科学的态度就是尊疑和重据，史学以此二者作为宝贵的信条。研究史学要有求真的态度，“熏陶渐渍，深入于人的心性，则可造成一种认真的习性”，以这种态度求学，则真理可明；以这种态度作事，则功业可就。
第三，历史知识增长人生的智慧，能够提高治国安邦的本领。江泽民同志有过很精辟的论述：“一名领导干部不善于从总结历史中吸取营养，不可能成为高明的领导者；一个政党不善于从总结历史中认识和把握社会发展规律，不可能成为顺应历史潮流的自觉的政党；一个民族不善于从历史中继承和发展本民族与世界其他民族创造的优秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”学习历史、从历史中取得借鉴，是人类社会一个永恒的课题。历史是做人和做事的经验纪录，因此学习历史，不是要当历史学家，而是要立足于“疏通知远”的原则，以历史的经验来指导我们更好地做人做事。 自进入人类社会以来，人类就知道向历史学习了。最初的历史形式是传说故事。人们通过这些传说故事，就能够从历史中汲取智慧。“史”的产生，是人类社会的大事。一般动物也有记忆和模仿的本能，但它没有知识，它不能将第一代所积累的经验传至二代、三代，这是因为动物没有“史”。人类有先代的生活经验，能以记诵或记录的形式，留传后世，历数百年数千年而不失坠。人类文明之所以不断进化，“史”的作用最大。中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。西周时期的周公就提出“殷鉴”思想，司马迁作史，意在“述往事，思来者”。唐太宗说：“以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。”
第四，历史知识有益于中学生提高个人的修养。我国古代儒家思想提出修身齐家治国平天下，这句话把修身放在首位，说明个人修身在人的一生中占有非常重要的位置，一个人修养对个人成功发展具有决定意义。提高个体人文修养，离开了历史学，就是没有根基。历史学科的知识不会给人带来直接的物质收益，但对于一个人的文化基础和文明修养来说，正确的历史知识和对历史的正确认识具有决定性意义。历史是生活的教科书，它使学生们懂得什么是可以继承的，什么是应该抛弃的，什么是可以仿效的，什么是应该避免的，从而使他们能够在这个纷繁复杂、加速变化的世界上正常地理解和生活。正常的个人是我们社会正常的前提性保障，历史课程用历史知识，给人以智慧的启迪，令人身心愉悦，以人物、故事的典型形象使中学生主动思索做人的道理，讲求人生修养、志向与情操。历史知识是走近古代人的生活世界，贴近今日社会生活的内容，它包括人群结构，人们的生活方式、生产活动、政治活动、社会风俗及其变异、人类社会生活中创造的精神财富和各种经验智慧等。
第五，历史知识使人的精神力量更加强大。强大的精神是人们表现出来的解决问题可能性的个性心理特征，是完成任务或达到目标的必备条件。人的精神状态直接影响活动的效率，是活动顺利完成的最重要的内在因素。学习历史的人，
第六、学习历史知识能够增强人的能力。人的能力包括获得知识的能力和对所获知识运用的能力。历史知识的学习可以提高中学生阅读能力和评价事物的能力。阅读能力是搜索处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。评价是按照一定的标准衡量事物，历史评价能力有鉴别、鉴赏和评价三种。这些能力都是一个人不能缺少的。
历史学科是一间综合性极强的学科，它对学生的作用主要体现在人生观、世界观、道德信仰和精神意念等万面的建设上。由于历史与现实生活之间存在一段距离，使得历史因没有实用价值、毕业后就业机会少等诸多方面的原因而倍受冷落和歧视。历史作为一间基础学科在传授基础知识、培养学科能力、进行世界观、人生观教育、陶冶情操等方面起着其他学科无法替代的重要作用。
没有历史、人就变得单薄，不懂历史，人永远是一个孩子。我们在掌握历史知识的过程中有能力的训练，有对史学方法的了解和运用，更有态度、情感和价值观的体验与培养，掌握历史知识不是历史知识学习的唯一和最终目标，而是全面提高人文素养的基础和载体。马克思、恩格斯曾说:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”可见历史知识的重要性，学好历史知识能使我们成为具备公民意识和素质，具备世界性眼光，具备创新能力的人。
国学大师钱穆先生说：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知......至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点， 而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人......当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。”诚如所言，只有历史的教学更加的健全和发达，一批青年才能更加优秀，一个国家才能更加繁荣，一个社会才能更加和谐。
推荐第2篇：法律人必看62本书
法学专业本科一年级学生必读书目
1．苏力：《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》]
[点介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法，应该如何培养我们的学习和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。对于大学一年级的学生来说，读完此书，会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运用，更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。
2．俞吾金：《问题域外的问题》
[点介] 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本，该书不仅可以把读者引入一片新的哲学天地，更重要的是，该书在开辟和拓宽学生的问题域上，特别在怎样形成自己的问题意识上，有着相当的帮助。如何提问、提什么样的问题，这是大学期间一直要注意训练的能力，它在很多时候比具体的知识要重要得多。
3．费孝通：《乡土中国生育制度》[《江村经济》]
[点介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对中国现状的分析对今天的中国仍然是那样的
1 切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里？
4．吴思：《潜规则---中国历史中的真实游戏》
[点介] 透视中国社会实际运行的游戏规则。为什么在我们的正式制度外，还会有一套更为适用的潜在的规则？作者从历史中的故事投射到当今的现实。我们可以从中反思：法律在生活中真正起作用的条件上什么？法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系？我们是在自我欺骗的冰山上生存，还是在苦涩的反省中奋起？
5．王小波：《沉默的大多数》[《黄金时代》]
[点介]这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。它带给我们的不仅是对人生和社会的洞察，更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神；什么是真正的人文关怀。作为法律人，也许此书给予我们的最大启迪是：缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某种“精神家园”的法律，是没有生命的法律。但是各位一定要记住：王小波的小说，特别是《黄金时代》，读起来更加让人回味。
6．安徒生：《安徒生童话全集》
[点介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界，这个世界是一个真实的世界，是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。学习法律的人最怕的就是丧失一颗童心。对于那些没有读过安徒生的故事
2 的人，我要告诉你们：走进这个世界吧，现在还来得及，它会使你们获得更健全一些。
7．伯尔曼：《法律与宗教》
[点介] 写得精彩，译得也精彩。探索法律背后的精神，支撑法律的东西。“没有信仰，法律它将形同虚设”。在中国既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统？当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路和线索。
8．冯向：《木腿正义》
[点介] 我相信此书对于专事法律的同仁来说，应该是一个极好的启迪案本。作者凭借自身的文学学科的优势，游仞于法律和社会之间。对法律个案层层剥离，既立意深远，又视界宽广，不失为一本值得一读的好书。
9．梁治平：《法辩》[《新波斯人信札》、《书斋与社会之间》]
[点介] 这里面主要汇集了梁先生于1980年代中后期在《读书》杂志上发表的系列文章，是其“用文化解释法律，用法律解释文化”的个案实践和言说。辩异、批判和理性思索融贯一气。对年轻学生来说，读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“潜移默化”的方法。《新》一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作；《书斋》一书是作者的文化随笔，写得轻松随意，也更见功力。
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10．黄仁宇：《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》]
[点介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对中国政治制度的谙熟洞然与透辟分析，都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。文笔老辣，一气呵成。其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。此书不可不读。
11．马克斯·韦伯：《学术与政治》[《社会科学方法论》]
[点介] 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识。我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。本书可以告诉我们一些答案。
12．应星：《大河移民上访的故事》
[点介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。直面“移民”中国家和人民的权力运作，从中揭示政治控制的策略和游戏，又不乏对平民的生存状况的关注。无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上，本书对沾沾自喜的法学中人来说，都是一记棒喝和警醒。
13．华勒斯坦等：《开放社会科学》
[点介] 对于每一个从事社会科学的学习者（在此包括法学）来说，
4 对社会科学本身的性质及走向得有一个比较自觉的（虽然不一定是清醒的）把握。本书在这方面是极具挑战力的。它研究社会科学作为一种知识形态的建构；对社会科学的分工的质疑；从事社会科学的学术立场何在等问题。本书短短七万言，薄薄小册子，但却比那些动辄数十万、百万言的著作要有价值得多，更具思想的包容量。
14．贺卫方编：《中国法律教育之路》
[点介] 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。本书提供了这样一个了解的途径。不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。
15．梅因：《古代法》[萨维尼：《论立法与法学的当代使命》] [点介] 历史法学派之代表著作。其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然平等”的流行话语的批判。一如梅因所说，我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。后一本书亦是历史法学派的代表著作。
16．柏拉图：《游叙弗伦苏格拉底的申辩 克力同》
[点介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。读者从中受到其人格的震撼之余，还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。在对话和诘问中教给你智慧，这是本书的另一重要收益。
法学专业本科二年级学生必读书目
17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小说选》
[点介] 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。对于伟大的作家来说，任何形容的言辞都是多余的。卡夫卡让我们意识到，我们正在失去那些人的宝贵的东西，失去以后，我们又将面对何种的生活。卡夫卡的一些有关法律的经典著述，是开启我们认识法律和现代、法律和人性的重要之门。
18．刘星：《法律是什么》[《中国法学初步》、《语境中的法学与法律》]
[点介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读，和一般的国人写的介绍性的读物不同。该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。用语平实、例证简洁。在此基础上，作者意在抒发自己对法律的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定
6 的。
19．张文显：《法哲学范畴研究》
[点介] 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的，是中国法学规范化的和体系化的代表作。其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。就“学术”的标准看，本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩，但从整体来看，仍是中国法学类的一本可供批判的优秀著作。
20．刘军宁：《共和·民主·宪政》
[点介] 一本“保守主义”自由观的中国化的“激进”之作。作者的立场自不待言，其用语的鲜明甚至“鼓动”，难免在一定程度上减弱了其学术的味道。自由主义实际上在中国还是一个敏感的问题，对于不了解自由主义的广大学生来说，“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨，此书提供的是一种积极的进路，我们还应该有一种更全面和冷静的思考。
21．卡多佐：《司法过程的性质》
[点介] 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。他的想法干净利落，简炼精当。他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律”，还应该是“创造法律”。他把创新和限制融贯一炉。他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。卡多佐作
7 为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。
22．王铭铭、王斯福编：《乡土社会的秩序、公正与权威》
[点介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。学者们对中国乡土社会的判断与描述，以及对其中的秩序状况的把握与解释，为以后的研究留下了许多令人深思的问题。就法学来讲，本书的研究取向是一个很好的尝试，遗憾的是如今再没见后续性的研究，不足以造成真正的学术气势。这是一本好书，也是我们借此反思中国的学术传统如何营造的一本书。
23．孟德斯鸠：《论法的精神》
[点介] 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志——确立了一个“范式”，供后继者超越。
24．托克维尔：《论美国的民主》
[点介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华。作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。
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25．梁治平：《寻求自然秩序中的和谐——中国传统法律文化研究》[《清代习惯法——社会与国家》]
[点介] 中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。开辟了新的研究领域，更重要的是方法运用上的自觉。它是事实描述式的，也是文化的同情和辩异式的。重要的不是作者对多种史料的采用，而是对这些史料的解释。重要的也不是他是否解决的问题，而是他提出问题的方式本身。
26．瞿同祖：《中国法律与中国社会》
[点介] 和前一本书一样，也是法史研究上的经典。本书作者的功力深厚，语言平实。从社会学的视角切入。当然，社会学的方法本身也有多种，本书可能还属于“规范社会学”的进路。而且，由法律的分析透视中国的社会，这一学术取向本身就让人尊敬。
27．哈特：《法律的概念》
[点介] 分析法学的代表著作。作者对语言与法律的关系有特殊的敏悟，提出和讨论了一系列当代法学的重要概念，对二十世纪乃至今后的西方法学有深远的影响。本书的翻译稍微有些问题，但整体上还是可读的。作为一个主要研究哈特的人，我建议大家都多关注本书和哈特的其他著作。
28．奥斯丁：《法理学的范围》[凯尔森：《法与国家的一般理论》]
[点介] 是分析法学的经典文献。受实证主义的影响，奥斯丁恪守“应然法”与“实然法”的分离，试图把法律当成一种真正的科学。提出了主权、命令、制裁的法律模式。我们应该重新理解分析法学。在今天，分析法学的初衷（法律的独立）似乎已经受到了极大的扭曲（法律的意识形态化）。后书亦是分析法学代表作，但气质上与哈特的和奥斯丁的已是大不相同。记住：分析法学者内部的差异也许比分析法学和其他学派的差异还大。所以，读一本书时，重要的是看其问题，而不是“标签”。
29．德沃金：《认真对待权利》[《法律帝国》、《自由的法》]
[点介] 作者早期的代表作和成名作。本书系统阐述的作者的权利观。是当今研究权利问题的重要著作。作者在书中对规则、原则和政策等的分析对我们深化对法律的理解有很大的启示。我们怎样关怀和尊重人的权利？这始终是令人深思的问题。
30．埃尔曼：《比较法律文化》
[点介] 在比较法里，这是本简洁而有特色的著作。作者更关心的是决定不同法律制度的内在的思想、观念等层面。易言之，本书是从文化的角度分析不同的法律和传统。从论述方式上，本书也不同于其他的比较法著作，而是按涉及的问题，综合论述各个法系。
31．江山：《中国法理念》
[点介] 作者在中国法学界是独树一帜的。他很幸运，没有受什么现代西方产业化学术体制的“污染”，因此，他对中国法的现实和理想的解读必然是浸淫着真正的中国式思考的。也因如此，他的法律观是我们这些着眼于“现代世界“的法律人所不具备的。这是一本难得的称得上有“思想色彩”的中国人写的书。
32．博登海默：《法理学：法律哲学与法律方法》
[点介] 在中国影响颇大的综合法学著作。书的前半部分简要介绍了西方法思想的历史，后半部分论说了作者认为重要的一些法理学问题，并在此基础上提出了以自然法为立场的综合法学观。该书的价值之一也许是它对中国1980年代中期以来的法理学的影响。从学术史和语言翻译史的角度，对本书倒也可以有一些有趣的研究
法学专业本科三年级学生必读书目
33．凯利：《西方法律思想简史》
[点介] 法律思想史的另一种写法。以“问题史”代替“英雄谱”，注重探索思想的知识社会学的分析。加之作者的文学功力和看问题的敏锐，使得本书给我们带来了一个比较“原味”的法律思想的餐饮。从的翻译上看，在翻译界“伪劣产品”漫天的今天，本书是难得的优
11 秀和杂实的本子。
34．雷蒙·阿隆：《社会学主要思潮》
[点介] 本书全面、系统地探索了社会学的七位大家孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托和韦伯的思想。作者本身就是一位富于魅力的社会思想家，他不仅要努力把握这些社会学家的基本思想，也不忘记这些社会思想与哲学观念及政治思想的内在关联。
35．罗素：《西方哲学史》[《哲学问题》]
[点介] 哲学史方面的著作是太多了，但这本是经受时间的洗礼的。罗素先生在书中显现出一种从容幽雅的气质，并时时不忘对某个哲学家调侃上几句。我想，这样的气度是“沉重有余，深度不足”的国人所欠缺的。本书写法和体系上是属于正统的，也是非常实在的。
36．冯友兰：《中国哲学简史》
[点介] 作者本来还有一本更全面的《中国哲学史》。这本最初是写给外国人看的。但从另外一个层面看，本书读起来更为精当。这可当作一本入门的书，但同时又可以常读常新。作者在书中提出的关于人生境界的看法，对我们也是大有启示的。
37．季卫东：《法治秩序的建构》
[点介] 作者的治学进路和思考进路都深深体现了某种宏大和理性的情怀。书中对当代西方法理学说和域外（特别是日本）法治经验的绍介，都无不透露出作者自身对中国法治建设的问题关切。该书论证谨言，学术色彩浓。
38．梁启超：《梁启超法学文集》
[点介] 作为法学家的梁启超对中国法学的开创性贡献理应为青年学生所了解和认识。梁启超涉猎广泛，思想敏捷，对中国的社会现实和实践有深切的体验。其行文恣肆汪洋，论辩雄浑有力。至于其理论和实践中实际存在的裂痕，诸位在读该书时须具有同情的理解，从而正确认识：一个人的贡献之大小，一定要与所处的时代结合考察。
39．博西格诺等：《法律之门》
[点介] 这本书的块头是大了一点。不过，作为一本教科书式的著作，本书涉及了当代法律的几乎所有的重要领域。富于启发而又不乏生动；重在训练思维而又无正襟危坐之感。可以说，此书正是一步一步地把学生带入法律殿堂。有趣且有分量，这是我对该书的总的评价。和国内大量充斥的“垃圾教材”相比，优劣自判，不必多言。
40．刘小枫：《沉重的肉身》[《拯救与逍遥》、《现代性社会理论绪论》]
[点介] 对现代性伦理的一种新的解读。弘扬个体主义的伦理叙
13 事观。顺着刘小枫的指引，我们会进入一个有些神秘、有些飘渺、但又无比真实的世界。我们要做什么样的人？我们的道德是一个什么样的现状？我们的怎样去把握生命？我们又如何看待艺术与人生？读完此书，在慨叹之余，你一定会有沉甸甸的收获。
41．涂尔干：《社会分工论》[《自杀论》、《社会学方法的准则》、《宗教生活的基本形式》]
[点介] 作者乃与马克思、韦伯齐名的社会学思想大家。本书是作者确立自己思想理路的开山之作。书中提出了“社会团结”、“集体意识”、“社会分化与整和”等重要概念，对“机械团结”、“有机团结”、“压制性制裁”、“恢复性制裁”等二元划分及历史规律进行了探讨。
42．加达默尔：《真理与方法》
[点介] 本书志在阐明哲学诠释学的基本特征，使得诠释学从认识论和本体论转向了方法论。该书认为：理解和解释依赖与主体的前见所构成的视域和当下视域的融合。该书在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。对于学习法律的人来说，能够为“解释学”作出的贡献当在“应用”方面，而这恰是当今我们在研究法律解释和法律方法问题时要注意的。
43．贺卫方：《司法的理念与制度》[《具体法治》、《法边馀墨》] [点介] 该书体现了作者进入司法研究以来的重要思考。作者的风
14 格独特，思想敏锐，并善于把西方的制度和理论和中国司法改革的实践结合起来。作者在收入几篇重要的长篇论文之外，还收入了许多短小机智、曾经有广泛影响的篇什。作为知识分子和制度改革者的积极推动者的双重角色，作者的行动给我们树立了一个可供分析的样本。后两本书同样敏锐和有趣，特别是后一本书，充满浓郁的人文修养，在我看来也许更值得一读。
44．梁治平：《法律的文化解释》
[点介] 是当代中国法学研究中最具备学术意识的一本书。作者持什么样的文化立场在我看来倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的学术实践做到自我的总结、批判和反省。如果我们的学术都能建立在这样的一步步的积累和批判的基础之上，我相信这才是中国学术的真正希望。本书是一本“编”的书，和时下流行的许多“编著”两厢对照，读者会有很多感叹和判断。
45．克尔凯郭尔：《恐惧与战栗》
[点介] 我对这本书情有独钟。我被作者“孤独的”气质和宗教的体验所吸引。也许我们会遗忘一切，但不能遗忘自己作为人本身的存在。作者被认为是存在主义的先驱，他对生命的无奈和痛苦的洞察，让我们重新理解生命的幸与不幸。
46．罗尔斯：《正义论》
[点介] 本书被誉为是二战后“伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”。本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提，提出了“作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。也是自由主义的重要著作。
47．帕斯卡：《思想录》
[点介] 这本书曾经伴随我度过许多个寂寞而无眠的夜晚。作者说：人是一根脆弱的芦苇；作者还说：人的全部尊严在于思想。作者说了很多的话，这些话是别人不可能说出来的。作者在捍卫人本身，这是一片真正的思想的海洋。
48．威廉·巴雷特：《非理性的人——存在主义哲学研究》
[点介] 该书对存在主义的主要问题和存在主义的主要人物克尔凯廓尔、尼采、海德格尔和萨特进行了梳理和分析，把存在主义作为一种反理性主义的非理性思潮，详细阐明了存在主义的历史发展脉络。本书采用的叙述方式本身就是存在主义的，它会把你带入这一领域的浓厚的氛围当中。
法学专业本科四年级学生必读书目
49．柯武刚、史漫飞：《制度经济学》
[点介] 我们生活在一个制度的世界里，对制度本身的考量就尤其值得关注。本书对制度经济学派作出了最新的概括与总结，并对制度的特性、制度与其他社会现象的关系、制度的演进、制度的结构等做了比较全面的论述。生动有趣，深入浅出。“制度”问题作为一个人类社会的基本问题，值得开掘的地方还有很多，在理论上也是大有可为的。
50．萨拜因：《政治学说史》
[点介] 说实话，欲真正了解西方的法律思想史，还很难找到好的读物。但从政治思想史进入法律思想史，也是一条途径。在政治学说的介绍上，萨拜因的这本书是值得推荐的一本。和施特劳斯的同名著作相比较，本书更加平和与雍容。特别在论及社会主义的政治学说上，本书的分析是切中肯綮的。
51．顾准：《顾准文集》
[点介] 有时候，我们真不好批判中国学者的有价值的书了。这本书对马列经典和古希腊政治制度的解读，实际上已经教会我们许多如何严谨治学的方法。更重要的是，本书带给我们的是一种面对真理的态度，独立思考的态度以及做人的风骨。中国需要在什么样的意义
17 和条下，才能产生真正的思想呢？这是本书给我们留下的一个沉重的思考。
52．昂格尔：《现代社会的法律》
[点介] 本书作者是批判法学的代表。本书虽然还不算作者在批判法学上的代表之作，但也可以看到作者的许多批判法学的立场和方法。本书从历史演变和社会转型的层面对法律的透视，为我们洞察人类社会的组织形态、法治发展等提供了有益的启发。作者是反自由主义的法治的，但他对法治的解剖，比那些专事法治理论的人来说，实在要深刻得多。
53．吉尔兹：《地方性知识》
[点介] 也许我们对待知识的观念需要一些改变，也许我们真的正在历经某种相对和多元的过程。我们不得不对自身的处境从不同的方面做出解释。吉尔兹就是在这里作出了他的贡献。他从阐释人类学的原理出发，宏扬地方性知识，确立了“深度描写”的认知方式。
54．道格拉斯·凯尔纳、斯蒂文·贝斯特：《后现代理论》[利奥塔：《后现代状态》]
[点介] 后现代已经成为我们当下的生活状态，是现代的批判和延续。本书对后现代的理论进行了比较客观和冷静的批判性介绍，着力分析了福柯、德勒兹、博德里拉、利奥塔等后现代的思想家，并探
18 讨了一些后现代的困境和出路，有助于我们了解后现代的各种思潮。
55．拉德布鲁赫：《法学导论》、《法律智慧警句集》
[点介] 作为一名新康德主义者，拉德布鲁赫的两元论思想对法律思想界产生了广泛的影响。他注重人在法律世界中的价值和尊严，终其一生思考事实公正与现象公正、表面理性和客观理性。他把严肃的理论思考、虔诚的爱心和充满凝重与智慧的语言融贯在一起，为我们奉献出一笔宝贵的精神财富。
56．马克斯·韦伯：《论经济与社会中的法律》[《经济与社会》、《经济、诸社会领域及其权利》、《民族国家与经济政策》、《新教伦理与资本主义精神》]
[点介] 法律社会学是韦伯的社会理论大厦的一个部分。韦伯对于现代社会的困境的揭示体现在法律上便是法律的“形式合理性”与“实质合理性”之间的矛盾。韦伯对法律职业本身的分析也同样富于洞见。在读韦伯的书时，一定要和他的其他社会理论结合起来，才能体悟韦伯的用心：如何通过理解法律更好地理解社会。
57．波斯纳：《法理学问题》[《道德和法律理论的疑问》、《法律与文学》、《超越法律》、《性与理性》]
[点介] 波斯纳实用主义法律观的集中体现。对于我们的法理学的借鉴意义在于：我们如何形成自己是法理学的问题意识，法理学应
19 如何拓宽自己是问题视野；法理学的关注和现实社会中的法律是不是暌违不同的？本书中波斯纳对法律解释的观点，以及和他的法律经济学相比所表现出的联系与差别，都值得我们注意。
58．孔飞力：《叫魂》
[点介] 本书围绕1768年的“叫魂”的巫术大恐慌，分析这一事件的前因后果，深刻挖掘其背后的政治和文化的意义，揭示对国家正统信仰的挑战和维护后面的各种权力的纠葛，展现皇权、官僚体制和司法体制之间的错综复杂的关系从而带领读者完成了一次法律史的旅行。我对以“讲故事”来书写历史的方式总是很推崇。本书在这个意义上确实堪称佳作。
59．哈耶克：《自由秩序原理》[《法律、立法与自由》、《致命的自负》]
[点介] 作者以“无知观”为前提，认为在自然秩序和理性建构的秩序之外，人类社会所具有的真正是秩序状态是一种自生自发的秩序。继承和发展了进化论的理性主义观，强调一种以个人主义为内核的消极自由主义思想。
60．伯尔曼：《法律与革命》
[点介] 本书以11至13世纪欧洲法律的发展为线索，向我们展现了教会法、封建法、庄园法、商法、城市法、王室法之间相互对立斗
20 争的精彩场面，认为这些不同的因素共同促成了西方法律传统的形成。本书积四十年的思考为一炉，采纳传统与革命的视角，试图在马克思和韦伯之外另劈坦途。从翻译上本书在国内法学界也是难得的优秀译本。本书不可不读。
61．约翰·赞恩：《法律的故事》
[点介] 法律是人类历史的缩微，“法律与我们同在”。可能谁也没有想到，法律的历史竟是从蚂蚁的故事开始的。本书的叙事方式让人吃惊；本书的法律进化的历史观也许并不让人赞同，但本书告诉我们的道理：法律的命运和我们的命运竟是如此生死相连，法律中竟演绎了那么多的感人和震撼的故事等，却会让我们甚感欣慰和终身难忘。
62．福柯：《规训与惩罚》[《疯癫与文明》、《知识考古学》、《性史》、《福柯访谈录》、《必须保卫社会》]
[点介] 这是福柯关于刑罚史的研究。和福柯的其他所有的“历史”研究一样，他意在对历史作全新的阅读。福柯说，刑罚风格的转变并不一定意味着文明的进步，而是一种统治的方式和权力技术的运用的改变。权力和身体、监狱和训诫的关系在福柯的视野里无一不是意味深长。监狱在创造罪犯；训诫是这个时代的精神，福柯在对我们既有的观念致命一击的同时，也让我们的思想从新复活。
21
63．杜赞奇：《文化、权力与国家》
[点介] 本书以1900-1942年的华北农村为个案，以“国家政权建设”和“权力的文化网络”这两个概念为中心，以文化和权力的关系为出发点，以对各种象征符号的评说为理路，探讨了现代化背景下的权力运作模式和传统的文化认同等问题。作者所运用的社会史的研究方法尤其值得我们学习和品味。
64．考夫曼、哈德默尔：《当代法哲学和法律理论导论》
[点介] 本书在对当代法律哲学和法律理论的一些最前沿的问题进行介绍的同时，更重要的是，一如作者所述，本书不是“教义学”的无批判式，而是哲学的反思和批判式的。把书中所论及的问题和其他英美法理学者的问题，以及我们所关注的法理学问题对照，我们的确会发现诸多有趣的学术差异，这种对比恰好是促进我们的法学的知识积累与更生的重要途径。
22
推荐第3篇：人一生必读的100本书
人一生必读的100本书
001《尚书》
002《周易》
003《春秋》
004《老子》
005《诗经》
006《论语》
007《尔雅》
008《孟子》
009《荀子》
010《庄子》
011《孙子兵法》
012《楚辞》
013《韩非子》
014《吕氏春秋》
015《战国策》
016《淮南子》
017《史记》
018《周礼》
019《九章算术》
020《论衡》
021《汉书》
022《古诗十九首》
023《针灸甲乙经》
024《搜神记》
025《抱朴子》
026《陶渊明集》
027《文心雕龙》
028《诗品》
029《水经注》
030《文选》
031《颜氏家训》
032《齐民要术》
033《三十六计》
034《李太白集》
035《杜工部集》
036《通典》
037《历代名画记》
038《资治通鉴》
039《东坡集》
040《通志》
041《四书章句集注》
042《三字经》
043《宋史》
044《文献通考》
045《西厢记》
046《三国演义》
047《琵琶记》
048《水浒》
049《永乐大典》
050《本草纲目》
051《西游记》
052《阳明全书》
053《焚书》
054《元曲选》
055《金瓶梅》
056《三言二拍》
057《徐霞客游记》
058《牡丹亭》
059《农政全书》
060《王季重集》
061《天工开物》
062《明儒学案》
063《明夷待访录》
064《日知录》
065《天下郡国利病书》
066《长生殿》
067《桃花扇》
068《红楼梦》
069《聊斋志异》
070《儒林外史》
071《唐诗三百首》
072《古文观止》
073《四库存全书总目提要》
074《说文解字注》
075《文史通义》
076《曾国藩家书》
077《艺概》
078《大同书》
079《人间词话》
080《清史稿》
081《中国历史研究法》
082《沉沦》
083《呐喊》
084《女神》
085《徐志摩诗全编》
086《子夜》
087《骆驼祥子》
088《雷雨》
089《金粉世家》
090《激流三部曲》
091《上海屋檐下》
092《围城》
093《吾国与吾民》
094《青春之歌》
095《红岩》
096《鹿鼎记》
097《万历十五年》
098《美的历程》
099《活动变人形》
100《平凡的世界》
以上是中国部分，以下是国外部分： 1 《乌托邦》莫尔
2《威尼斯商人》莎士比亚
3〈简·爱〉夏洛蒂·勃朗特
4〈唐·璜〉拜伦 22〈欧也妮·葛朗台〉巴尔扎克
23〈贝姨〉巴尔扎克
24〈邦斯舅舅〉巴尔扎克
25〈格兰特船长的儿女〉凡尔纳
5〈呼啸山庄〉爱米丽·勃朗特
6〈鲁滨逊漂流记〉笛福
7〈名利场〉萨克雷
8〈傲慢与偏见〉简·奥斯丁
9〈双城记〉狄更斯
10〈恋爱中的女人〉劳伦斯
11〈新工具〉培根
12〈政府论〉洛克
13〈尤利西斯〉乔伊斯
14〈哈克贝里·费恩历险记〉 马克·吐温
15〈老人与海〉海名威
16〈飘〉玛格丽特·米切尔
17〈嘉丽妹妹〉德莱塞
18〈小妇人〉路易莎·梅·奥尔科特
19〈悲惨世界〉雨果
20〈约翰·克里斯朵夫〉罗曼·罗兰
21〈幻灭〉巴尔扎克
26〈漂亮朋友〉
27〈娜娜〉
28〈包法利夫人〉
29〈基督山伯爵〉
30〈茶花女〉
31〈巴黎圣母院〉
32〈红与黑〉
33〈拿破仑法典〉
34〈人是机器〉
35〈社会契约论〉
36〈浮士德〉
37〈少年维特之烦恼〉
38〈希腊神话故事〉
39〈战争论〉
40〈忏悔录〉
41〈父与子〉
42〈罪与罚〉
43〈安娜·卡列尼娜〉莫泊桑左拉 福楼拜大仲马小仲马雨果斯汤达拿破仑拉美特里卢梭歌德歌德施瓦布克劳塞维茨卢梭屠格涅夫陀思妥耶夫斯基托尔斯泰
44〈复活〉托尔斯泰
45〈上尉的女儿〉普希金
46〈死魂灵〉果戈里
47〈童年〉高尔基
66〈苦闷的象征〉厨川白村
67〈梦的解析〉弗洛伊德
68〈资本论〉马克思
69〈先知〉纪伯伦
48〈我的大学〉
49〈钢铁是怎样炼成的〉
50〈白痴〉
51〈伊索寓言〉
52〈理想国〉
53〈政治学〉
54〈安徒生童话〉
55〈牛虻〉
56〈堂·吉诃德〉
57〈汉谟拉比法典〉
58〈论神〉
59〈赖皮鹦鹉〉
60〈太阳城〉
61〈性爱与文明〉
62〈苔丝〉
63〈拉摩的侄儿〉
64〈理智与情感〉
65〈权利意志〉高尔基 奥斯特洛夫斯基陀思妥耶夫斯基 柏拉图亚里士多德安徒生伏尼契塞万提斯汉谟拉比斯宾诺莎利萨尔迪康帕内拉弗洛伊德哈代狄德罗简·奥斯丁尼采
70〈俄罗斯童话〉
71〈桃色的云〉
72〈水晶瓶塞〉
73〈乡村医生〉
74〈高龙巴〉
75〈黄室奇案〉
76〈克莱采奏鸣曲〉
77〈阴谋与爱情〉
78〈快乐王子〉
79〈变形记〉
80〈羊脂球〉
81〈魔沼〉
82〈死魂灵〉有重复）
83〈希腊棺材之谜〉
84〈母亲〉
85〈被背叛的医嘱〉
86〈毁灭〉
高尔基爱罗先珂莫里斯·勒布朗巴尔扎克梅里美嘉斯东·勒鲁托尔斯泰席勒王尔德卡夫卡莫泊桑乔治·桑果戈里（注：与前面 艾勒里·奎恩高尔基米兰·昆德拉法捷耶夫
87〈绞刑架下的报告〉伏契克
88〈贵族之家〉屠格涅夫
89〈冷血医生〉玛丽·希金斯·克拉克
90〈十日谈〉卜迦丘
91〈女富翁的遗产〉
92〈绿野仙踪〉
93〈法国中尉的女人〉
94〈汤姆·索亚历险记〉
95〈马可·波罗游记〉
96〈卡门〉
97〈美丽与悲哀〉
98〈野性的呼唤〉
99〈吉卜塞姑娘〉
100〈浅滩迷船〉高木杉光莱曼·弗兰克·鲍姆 约翰·福尔斯 马克·吐温 马可·波罗 梅里美 川端康成杰克·伦敦 塞万提斯里克·伯耶
推荐第4篇：直销人最喜欢的10本书
直销人最喜欢的10本书
来源：《中国直销》
发布时间：2006年2月6日 10时06分
直销中国
No.1《富爸爸 穷爸爸》
作者:罗伯特·T·清崎等
（不要跟我说你是学财务出身的，看了这本书你才知道什么叫无知。）
《富爸爸，穷爸爸》是一个真实的故事，作者罗伯特·Ｔ·清崎的亲生父亲和朋友的父亲对金钱的看法截然不同，这使他对认识金钱产生了兴趣，最终他接受了朋友的父亲的建议，也就是书中所说的“富爸爸”的观念，即：不要做金钱的奴隶，要让金钱为我们工作，并由此成为一名极富传奇色彩的成功投资家。
书中展示了一个因为人生观、金钱价值观、投资理念的截然不同，导致最终生活方式、财务状况的不同结局，推翻了“高薪=财务自由”的财富法则。这是一本根本转变中国人传统价值观、金钱观、人生观的书，它将在今后很长时间里具有生命力，并继续上演销售的奇迹。No.2《谁动了我的奶酪》
作者:斯宾塞·约翰逊
(明白了吧？没有人动你的奶酪，是你跟不上它动的步伐。记住:随着奶酪的变化而变化，你现在真的该变化了！)
《谁动了我的奶酪》生动的阐述了“变是惟一的不变”这一生活真谛，据说已经成为全世界最畅销的书之一。或许每一个人看完的感受都不一样，但千万不要说这个道理我懂，如果那样就说明你依然惧怕改变自己。
这本书带给你世界上最流行的管理方法，带给您面对改变和危机的新视角，一则看似简单的寓言故事，提示您在今天变革时代笑对变化、取得成功的方法。
No.3《复制猫营销101》
作者:贝克·哈吉斯
(你的“奶酪”在这里——一个创造财富的系统。相信并模仿这个系统吧，它有神奇的力量。)本书从真正的财富概念入手，分析了两种赚钱的方式，指出了通向财务自由的真正道路:创造属于自己的杠杆或倍增系统。作者试图让你明白:不是你不能富有，而是你不知道富人为什么比你富有。你也许终身都在模仿一个不能使你富有的系统，而不是模仿一个创造财富的系统。如果你发现你的财务状况不如意，如果你觉得你看不到财务自由的希望，就快读读这本书吧！No.4《生产消费者力量》
作者:比尔·奎恩
(这个系统的力量哪里来的？看看这本书吧，它的力量来自于“生产消费者”的概念。你有想过消费也能致富吗？)
《财富》杂志将新千年称为“消费者的时代”，这是有道理的。实际上，消费行为是对你的净资产的一项消耗——消费行为把钱从你的赢利中抽走，而不会增加金钱。因此，绝大多数的消费者永远不能获得财务保障，因为长期以来，他们受广告诱导去购买那些随着时间的流逝而失去价值的产品和服务。消费者的思维是花钱，这必然导致资产的缩减和梦想的破灭。另一方面，那些销售打折商品的大型店铺，为自己和股东们创下了前所未有的利润，是财富的生产者。
《生产消费者力量》就是要打破传统观念的“生产消费者”思维，使普通人能够同时享受两个世界的好处——他们可以在消费的同时生产财富！
No.5《管道的故事》
作者:贝克·哈吉斯
(这个力量很神奇，但是建立这个管道更神奇，因为它使你的力量源源不断地从这个管道中流出来。)
无论你是年收入不到一万元的洗碗工，还是年收入过十万元的高薪者，你仍然是用一份的时间去交易一份的金钱。如果你因为被解雇，或有了疾病，或受伤等原因而不能工作了，那么你的工资收入也就停止了，你将没有任何其它保障。你怎样才能摆脱用时间换钱的陷阱呢？通过建造能带来持续收入的管道，你只需要一次性的工作，就可以不断的得到报酬。所以一条管道胜过一
千张工资单。管道日复一日，年复一年地在为你产生收益，无论你是否仍在工作。这才是保障——最起码的财务保障。
《管道的故事》会告诉你为什么要建造管道和如何去建造管道，以便你可以跳出这种为了生计而每天必须工作赚钱的生活方式。
No.6《自助者天助》
作者:理查·狄维士
(怎么寻找这样神奇的力量？怎么建立这个管道？老狄维士已经成功建立了一个庞大的力量和管道结合的模型。)
在这本令人震撼的作品中，理查·狄维士提供的不只是一个关于成功的观点，而是一项关于成功的人生规划，一项实际可行的规划，一项已被证实的规划。
实际上，这本书在美国的原名叫《悲悯的资本主义》，他宣称“悲悯”是自由企业的根基，而不是利润。随着直销东渐，这本书在华摇身变为《自助者天助》，正在打动着无数想改变自己命运的中国人。虽然老狄维士说在写作《悲悯的资本主义》时他还没有想到来中国投资，但是我们仍然希望从中国直销业中看到更多的“悲悯”而不是推卸责任的自助。
No.7《直销趋势与特训》
主编:知识经济杂志编辑部
(呵呵，知道什么叫直销了吧？但是你会做么？不会？好，看看这本书你就真正了解了。)这是中国直销界第一本全面解析新时期中国直销业的发展趋势及成功方法的书，一上市就受到直销人的追捧，至今不衰。这本书内容包括入世直销发展大趋势预测、中国直销业现状解读、中国直销业的最新理论支持、成功学与直销的完美结合，他帮助国人将直销梦看得得更为理性和实际。
目前，中国直销已经立法，“立法后”时代的中国直销与立法前自然有所不同。知识经济杂志社为此重新打造出一本新时代的直销战略书籍——《新直销趋势与特训》，在这两本书的配合下，相信每个人都能了解中国直销过去的艰难和未来的荣光，也能了解到“立法后”中国直销业真正具有竞争力的做法。
No.8《成功八步》
作者:(美)大卫·舒尔茨等
(我知道你想马上成功，你问我有没有捷径？好吧，有人列出了一个直销成功方程式。)在每个人的内心深处都有一种最深切的渴望——希望获得财务自由，过自己真正想过的生活。但这并不是一句简单的口号，必须要找到通向财务自由的道路。本书给你提供了网络营销的基本概念和成功模式，让你目睹网络营销怎样为你提供有钱又有时间的生活方式、额外的收入、可以继承的家庭生意、自我财商教育带来的提升、积极向上的交际圈、充满活力的慈善事业、靠现金流支持的退休计划、影响力和领导力的提升、建立起全力以赴的心态以及电子商务时代最先进的事业理念。
本书表达的获取个人财务自由的成功八步:梦想、承诺、列名单、邀约、讲商业计划、跟进、对上咨询、对下检查、复制。
No.9《羊皮卷》
作者:奥格·曼狄诺
(慢着，我还不确定你是否已很好地做好关于自己的准备。记住，这本享誉全球的工具书一定带上。)
这部《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容涉及成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们从《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓缓地流动，成功的大门随即为你敞开。
《羊皮卷》影响了美国人几乎近一个世纪的行为方式及思维模式，并迅速席卷全世界，被誉为全球成功人士“启示录”和超越自我极限的“奇书”。
No.10《中国直销》
编辑:中国直销杂志编辑部
(最后，我帮你订一本《中国直销》，没事翻翻，你再也不会落伍了。)
作为国内第一本扛起“直销”大旗的专业直销杂志，《中国直销》以最及时的报道、最新鲜的资讯、最准确的视点、最全面的观察为广大行业人士带来了这个行业所发生的一切。
《中国直销》之所以能在各大专业行业媒体中脱颖而出，一是因为有一个强大的专业财经媒体制作班底，二是有《成功直销》杂志、“直销人”网站、中国直销人俱乐部、直销书籍出版中心等兄弟平台共同提供服务和自我提升。这一切汇集成为一个全面的专业直销传媒平台，站在了中国直销业宣传报道的最前沿阵地。
推荐第5篇：数千人推荐整理百本书
《自由在高处》
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《给你一颗子弹》
《胡雪岩全集》 3本 虽然看过，珍藏吧 《目送》
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《策略与博弈》
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《阳明集要》 2本我迫不及待 《人间词话》
《中国哲学简史》
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《三杯茶》（买到）（买到）
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《全球通史》 10本 《南渡北归》
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《
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《黄金时代》
《容斋随笔》 4本
《遇见……》 3本张德芬 《围城》
《鬼吹灯》 还差3本 《灌篮高手》5本岛》
推荐第6篇：人的成长
人的成长，其实就是由简到繁，再由繁到简的过程。年轻时，有很多梦想；等到慢慢成熟了、懂得了，才恍然一梦，人的精力是有限的；虽有不甘，但心有余而力不足，必须学会做减法。
不是么？人从一生下来就要开始接受启蒙教育，托儿所、幼儿园的孩子在一起就已经懂得攀比了。上小学中学大学为了分数和择校，竞争激烈，考孩子也在考家长。大学还没毕业就四处求人找工作，还不一定能找到心仪的工作，甚至根本就找不到工作。为了生活为了更好地生活，压力接踵而来，暗着较劲，比来比去，没完没了，患得患失，几乎耗尽心智。就在这些个不经意中，人到中年、老年、暮年。曾经雄心勃勃，立下一个又一个宏图大志，也曾经犹豫彷徨，想着法子干一番事业，到头来成就几何？大千世界、芸芸众生，轰轰烈烈、惊天动地者屈指可数，大都是平平淡淡、简单一生。
这样的尴尬和困惑我就有不少。儿时就梦想当一名教师，站在讲台上面对着学生口若悬河，传递自己的育人之道，由于种种原因未能如愿；因为初中时期就在报刊发表过小豆腐块，加之那时作文写得还凑合，就梦想当一名作家，可至今还只是一个文学业余爱好者；血气方刚时，有过好几次到大机关工作的机会，因为留恋大都市，当然还有其他现在看来很可笑的理由，与之失之交臂；青春勃发时，某政府机关主要领导权且算是欣赏自己吧，要选调我到宣传部门挑大梁，又是在左顾右盼中错失良机„„
曾经无端地慨叹世之不公，也抱怨千里马常有，而伯乐鲜见，根本没从自身找原因，我做得如何？其实平淡最真，平凡最充盈。不要想拥有太多，做惊天动地的大事，功成名就，永垂不朽。好多个事就是个过程，只要付出了，只要努力过，只要为之奋斗过，只要心无旁骛，心阔似海便可。
顶为重要的是，你做人生的减法了么？别患得患失，脚踏实地做些实实在在的事。在生命的大舞台，我们每个人都在扮演不同的角色，关键是要扮好这个角色，不要贪大求高，不要欲望太盛，不要好高骛远，不要心比天高。找寻最适合自己的角色最重要，哪怕很不起眼、很平凡也是有意义的！
人的一生很短暂，也很漫长，这是相对的，什么事可以做，什么事可以不做，要心如明镜。学会做减法，就是要坚持坚守地做一件事，无怨无悔地做一件事，做一件对他人对社会有益的事。
南非前总统曼德拉说过， “人最可怕的不是不知道自己的缺点是什么，而是不知道自己的潜能到底有多大。”人的潜能是巨大的，就若山崖上生长的小树，力量超乎想象。 “生命最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。”这是一种有弹性的生命状态，我们每个人都要保持这种生命状态。
推荐第7篇：读书对人成长的影响是巨大的
酒 店 管 理 1121
书香班级主题班会策划
策划人。谢路飞。王雪晴
一．活动背景
书籍是人类进步的阶梯。读书，能够获取知识、推动人类不断进步的必由之路。为进一步推动学风建设深入开展，积极营造良好的学习氛围，再掀学风建设新高潮，以引导学生乐学、善学、勤学，促使广大学生养成多读书、读好书的良好习惯，促进广大学生成人、成才、成功
一、活动目的：
1、通过班会使学生养成热爱读书丶博览群书的习惯；
2、通过读书使学生从书本中得到心灵的感悟，寻找生活的榜样；
3、通过读书促使学生知识的更新，活跃思维，提高综合实力。
二、活动主题：书香校园，文明学子
三、活动要求
（1）制定课外阅读计划
各班级要根据本专业特点，制定具有专业特色、分年级、分学年的读书计划，实施推进素质教育课外阅读工程和专业课程课外阅读工程。各班级要邀请每一位专业课教师为学生开列专业课课外阅读书目，形成《大学生素质教育阅读推荐书目》和每个专业的《专业课课外阅读推荐书目》。每个学生应根据推荐书目及个人职业生涯规划制定自己的读书计划。
（2）综合利用读书条件。
每位同学每周到图书馆读书或学院的图书资料室不少于2次，每次不少于30分钟。以便充分利用学校丰富的藏书资源。要求每位同学配备一本读书笔记，借阅的图书在阅读前后都必须登记，并带好笔和阅读摘记本，边读边摘录重要内容，以便在撰写读书心得运用。读书笔记每周由班级进行检查，每月由学院进行抽查评比。四．
四．活动流程
1.知识竞答
1、老舍的戏剧作品有： (A)
A.《龙须沟》B.《日出》C.《四世同堂》D.《子夜》
2、不负民族气节，在苏门答腊被害的现代著名作家是：B
A.沈从文B.郁达夫C.徐志摩D.柔 石
3、请问拜论是哪个国家的伟大的浪漫主义诗人？C
A法国B瑞士C英国D意大利
4、我们平时常说“如果冬天来了，春天还会远吗？”请问，这句名言出自于英国的哪位作家？C
A雨果B拜论C雪莱D普斯金
5、现在的中学生都喜欢看侦察小说，那《福尔摩斯探案集》是谁的作品呢？哪国人？A
A柯南道尔，英国B哈代，英国C柯南道尔，美国D哈代，美国
6、“一枝红杏出墙来”，打一《红楼梦》里的人名？探春
7、中国四大名著中哪些是合力创作的（BD）
A《西游记》 B《水浒传》C《三国演义》D《红楼梦》
8、哪本书并非韩寒体作？（BD）
A《三重门》B《三重门外》C《像少年啦飞驰》D《绝对零度》
9、徐志摩的《再别康桥》写出哪一时间段（A）
A 1896-1931B 1931-1949C 1842-1896D 以上答案都不对
10、李白的诗风是B
A、沉郁、雄浑B、豪迈、奔放C、通俗、易懂D、狂傲，不训
11、下列哪把宝剑是王勃《滕王阁序》里提到的C
A、莫邪剑B、干将剑C、龙泉剑D、鱼肠剑
12、名著《呼啸山庄》是采用了一种什么叙述方法B
A、倒叙B、插叙C、补叙D、顺叙
13、下列不是吝啬鬼的是C
A、严监生B、葛朗台C、希礼D、阿巴贡
14、鲁迅对泰戈尔拜什么态度（B）
A赞扬B反对C既不赞扬也不反对D鲁迅不认识泰戈尔
15、《史记》属于什么体史书（C）
A断代体B编年体C记传体D以上答案都不对
16、“闻鸡起舞”是我国哪代人哪的事故。（D、D）
①A明，B宋，C唐，D晋，E汉；②A戚继光；B岳飞；C李白；D祖逖；E司马迁
17、我国第一个女诗人是C。（A李清照；B朱淑真；C蔡文姬）
猜出这个人物或这部著作的名字
1、这部小说是文艺复兴时期欧洲最优秀的现实主义长篇小说，作者是文艺复兴时期西班牙最杰出的作家，作者是《米盖尔·德·塞万提斯》（《堂吉诃德》）
2、他是文艺复兴时期英国和欧洲最伟大的戏剧家，他在剧院打过杂，演过配角。他的喜剧代表作是《威尼斯商人》（莎士比亚）
3、德国文学史上最伟大的诗人、剧作家和小说家歌德他的创作生涯长达六十多年，《少年维特之烦恼》是他青年时最出色的作品。
4、他是19世纪挪威最卓越的现实主义戏剧家，他开创了“社会问题剧”。他被誉为“现代戏剧之父”，他的代表作是《琉偶之家》。（易性）
5、他是19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表，他是俄罗斯最伟大的诗人。他童年开始定诗，12岁进入皇村学校，因《西风颂》等政治抒情诗而被流放，死时年仅37岁。（普希金）
6、她是最早写“问题小说”的女作家，她的诗歌深受泰戈尔《飞鸟集》的影响，主旨是对“爱的哲学”的咏唱。她的诗歌格调清新，意境恬淡、清秀蕴藉，被誉为“春水体”或“繁星体”
7、下列词序调整后意思变化最大的一项是（C）
A．你仔细看——你看仔细己救B.有话跟你说——跟你有话说C.你去了就回来——你回来了就去D.看完书再吃饭——书看完再吃饭
18、下列诗句中的红并非表示“红色”的句是（A）
A、千里莺啼绿映红B、半匹红绡一丈绫
C、风掣红旗冻不翻D、映日荷花别样红
第三部分：（必答题，题目形式：判断）
1.《洛神赋》的作者曹是建安时期成就卓越的作家.×
2.杜甫是我国文学史上诗作留存最多的大诗人。×
3.古代作品《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢记》，
4.被金圣叹称为“六才子书”。√
5.晚清的四大谴责小说是：《官场现形记》、《二十年目赌之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。爱国主义诗人闻一多是资产阶级文学社团新月社的代表诗人。√
6.《好一计鞭子》是《放下你的鞭子》、《三江好》、《最后一计》三个短剧合在一起的总称。√
7.《忏悔录》不是奥古斯丁而是卢梭的作品
在欧美现代派文学中出现最早、影响最大的派别要推象征主义。√
8.1857年法国象征派的先驱人物波德莱尔发表诗集《恶之花》，在西方诗歌界开拓出新的路子。√
9.宋词习惯上分为婉约、豪放两派，婉约派代表作家有柳永、李清照等，豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。（√）
10.明、清时期由文人独立创作的小说，有施耐庵的《水浒传》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》等。（×）
11.在我国，现代戏剧主要指20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等，话剧是其中的主体。（√）
12.杂剧在元代文学中有突出的地位，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。（×）
19、名著《呼啸山庄》是采用了一种什么叙述方法B
A、倒叙B、插叙C、补叙D、顺叙
20、田园诗派的开创者是B。（A谢灵运；B陶渊明；C王维）
21、《汤姆叔叔的小屋》以哪场大战作背景C
A、第一次世界大战B、第二次世界大战
C、美国南北战争D、海湾战争
22、下列属于金庸先生所著的是A
A、《白马啸西风》B、《金蛇郎君》
C、《孤独求败》D、《孤星剑》
23、标志着北宋诗*新运动最高成就的作家是A。（A苏轼；B王安石；C范中淹；D欧阳修；E晏殊；F黄庭坚）
24、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是B。（A《左传》；B《史记》；C《国语》；D《汉书》；《战国策
25.四大吝啬鬼之一的普柳什金出于何人笔下？（D）
A巴尔扎克《高老头》
B马克·吐温《败坏了赫德来堡的人》
C 莫里哀《吝啬鬼》D 以上答案都不对
26、下列哪些是李白所作（ABCD）
A我本楚狂人，凤歌笑孔丘
B群不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
C弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者，今日之日多烦忧
D吾爱盂夫子，风流天下闻
27.下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中：② ①欲穷千里目，更上一层楼；
②羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门在；
③海内存知己，天涯若比邻；
④停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
28、欧洲文学的四大名著是《荷马史诗》、《神曲》、《哈姆莱物》、《浮士德》。
29、永安封王中，太平天国的将领有哪些？杨秀清 萧朝贵 冯云山 韦昌辉 石达开
30、连线，将诗词中的名句与作者相连
A日出江花红胜火，春来江水绿如蓝①李煜A②
B才饮长沙水，又食武昌鱼②白居易B⑦
C今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月③夏承焘C⑥ D知音少，弦断有谁听④岳飞D④ E落花流水春去也，天上人间⑤辛弃疾E① F凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否⑥柳永F⑤ G投死易，度生难，有谁忍泪问凋残⑦毛泽东G③
31、将作品中的人物与作品连线
A思嘉①《飘》A① B陆逊②《红与黑》B③ C于连③《三国演义》C② D华生
E阿廖沙
F亚瑟
2.凡抢答答对者有奖
五．活动经费。30元 ④《童年》D⑤ ⑤《福尔摩斯探密集》E④ ⑥《牛氓》F⑥
推荐第8篇：阅读对人成长的影响是巨大的
阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。为共建和谐社会，进一步激发全民读书的热情，让我们认真读一本好书吧！
1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，使图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。这一天是作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。据资料表明，自\"世界读书日\"宣布以来，已有超过100个国家和地区参与此项活动。很多国家在这一天或者前后一周、一个月的时间内都会开展丰富多彩的活动，图书馆、媒体、出版商、学校、商店、社区等机构团体在这一段时间里都会做一些赠书、读书、演戏等鼓励人们阅读的事情，把读书的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节庆。很多在国外生活过的人都对这些活动津津乐道，赞不绝口，呼吁我们国家也开展类似的活动。
1997年1月，中央宣传部、文化部、国家教委、国家科委、广播影视部、新闻出版署、全国总工会、共青团中央、全国妇联九个部委共同发出了《关于在全国组织实施“知识工程”的通知》，提出了实施“倡导全民读书，建设阅读社会”的“知识工程”。这是以发展图书馆事业为手段，以倡导读书、传播知识、推动社会文明与进步为目的的一项社会文化系统工程。
2000年，全国知识工程领导小组把每年的12月定为“全民读书月”，这是实施全国“知识工程”的重大项目。几年来，在全国各地都组织举办了丰富多彩的宣传活动。
2004年，“全国知识工程领导小组”将每年的“全民读书月”活动交由中国图书馆学会负责承办。中国图书馆学会为了实施“倡导全民读书，建设阅读社会”为宗旨的“知识工程”，进一步激发全民读书的热情，推动学习型社会、学习型组织、学习型家庭的建设，准备于今年在全国范围内举办大型活动，让全国公众都知道“世界读书日”。
◆ 为什么要读书
根据 “第四次 (2006) 全国国民阅读调查 ”的数据显示：
2005年 我国广义的国民图书阅读率为 42.2% ，狭义的识字者阅读率为 48.7% 。六年来，我国国民阅读率持续走低。国民阅读率调查数据：
1999年 60.4% ；2001年 54.2%；2003年 51.7% ；2005年 48.7% 。
2005年 比 1999 年下降了 12.7% 。
◆ 读书三功用： 怡情、傅彩、长才
怡情 使人即使独处幽居也可不失生活的情趣
傅彩 使人善于言辨或烘托气氛
长才 则使人圆观周览，于待人、接物、进业，更加精熟完满 。
附：欧美的读书节风情
推荐第9篇：法律人需要读的十本书
一、[德]卡尔·拉伦茨著：《法学方法论》，商务印书馆2005年版，陈爱娥译。
推荐理由：读完该书，如果理解了其中的一些内容，就会觉得法学是富含技术性的专业学科，需要经过潜心的修炼，才能有所领悟，不是各种杂学靠死记硬背法律条文就完事的。
二、[台]王泽鉴著：《民法概要》，中国政法大学出版社2003年版。推荐理由：王泽鉴先生是台湾的著名法学家，他的著作等身，除了大家比较熟悉的《民法学说与判例研究》，学习民法的入门好书，《民法概要》此书值得推荐。民法是众法之基础，建立了法律上的基本概念、体系构造和利益衡量、价值判断的思考方法，此书对把握法律的解释适用和论证说理，有很大帮助，这是学习法律应具备的基本素养。
三、王利明著：《民法总则研究》，中国人民大学出版社2003年版。推荐理由：此书对我国民法总则的立法和司法实践经验进行了较好的梳理和总结，对民法各基本范畴进行了清晰的界定。读王利明先生的民商法研究系列，虽然这些大部头有点费时间啃，但在实际处理法律事务中，有不少可以参考借鉴的内容，对说服法官判案，对梳理相关问题有不少启发。
四、陈兴良著：《规范刑法学（第二版）》，中国人民大学出版社2008年6月版。
推荐理由：学习中国刑法，得找一本体系性好的，能反映新近刑法修正案的刑法书，此书包含总则和分则，对犯罪构成体系的内容有
新的阐释，此书是陈兴良众多著作中最具代表性的刑法教科书，新修订的版本反映了刑法各修正案和司法解释的新内容。
五、黎建飞著：《劳动与社会保障法教程》，中国人民大学出版社2007年版。
推荐理由：2007年是中国劳动立法的重要年份，一系列劳动法律法规颁布，是值得法律人关注的。对于原来旁落一边的劳动法和社会保障法，逐渐回归到了应有的位置。此书体系完整，一书在手，劳动法、社会保障法的基本原理、前沿问题、实务问题可以系统了解，是目前同类书中较新的适合专业和非专业人士阅读的劳动法和社会保障法教科书。
六、侯猛著：《中国最高人民法院研究》，法律出版社2007年版。推荐理由：研究最高人民法院的书有一些，但此书作者关注的问题和研究问题的方法是比较新颖独到的，该书关注了在中国社会转型时期最高人民法院对社会生活，特别是经济生活的影响力，这些研究对理解中国司法的现状、问题和探讨解决问题的办法有创新的观点。
七、徐昕著：《论私力救济》，中国政法大学出版社2005年版。推荐理由：私力救济为传统理论研究所忽视，此书是一项开拓性的工作。作者立足本土经验、运用跨学科方法，挑战了私力救济的流行观念，从全新视角及公力救济、司法和法治问题，试图打通程序法与实体法、法学与社会科学的隔阂，探索一种迈向社会实践的法学。
八、迈克尔·D·贝勒斯著：《法律的原则》，中国大百科全书出版社1996年版。
推荐理由：法律可以按照不同的方法进行研究，最普通的目的是描述和预测。执业律师研究法律是为了得知法律规则和原则，这些规则和原则表达着法律，并使他们能够预测法院将作出什么决定和说服法院去作出这样的决定。此书运用规范分析和比较分析的方法，以简明的语言，概括和评论了美国程序法、财产法、合同法、侵权法、刑法等主要法律领域的基本原则。此书对于希望全面了解西方法律制度、特别是英美法系的法律原则体系、价值基础、立法宗旨和运作程序的中国读者来说，提供了丰富的资料和观点。可惜我手头没有此书的较新修订版本。
九、黄宗智著：《经验与理论——中国社会、经济与法律的实践历史研究》，中国人民大学出版社2007年版。
推荐理由：此书汇集了作者学术研究的精华，作者一贯强调从经验证据到理论概念到经验、实证的研究方法，以及著名的“内卷化”、“过密化”理论。紧密连接经验与理论是作者学术生涯的一贯研究方法，此书对我们了解现时中国的法律和社会问题，有重要的启示。
十、冯友兰著：《中国哲学简史（英汉对照）》，天津社会科学出版社2007年版。
推荐理由：冯先生的该书是在美国大学开讲座，向西方人讲授中国文化传统，其英文讲座整理后在美国出版的。自英文版原书问世以来，迄今已有法、意、西、南、捷、日、韩、中文等近十种译本出版。它成为近一个世纪以来，由中国人用英文介绍中国文化的著作中，流布最广、影响最大的一部。该中文版是赵复兰翻译的。边读英文原著，
边对照中文翻译，感悟中国传统文化之美，学习英语和领略中国文化，两不相误。在似乎功利的法律科学之外，回味一首陶渊明的《饮酒·其五》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”再吟诵一首朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”人生的困惑豁然开朗。
推荐第10篇：人一生要读的60本书
1、西方寓言的始祖
《伊索寓言》伊索
2、中国先秦时期的百科全书
《诗经》孔子
3、兵家韬略之首
《孙子兵法》孔武
4、垂范千古的儒家经典
《论语》孔子及其弟子
5、中国道家学说的开山之作
《老子》老子
6、对人类影响最大最深的基督教经典
《圣经》希伯来人
7、史家之绝唱，无韵之《离骚》
《史记》司马迁
8、历史与文学的完美体现
《资治通鉴》司马光等
9、从地狱到天堂的旅程
《神曲》但丁
10、穿越时空的爱情经典
《西厢记》王实甫
11、最爱中国人推崇的英雄传奇
《水浒础》施耐庵
12、包含处世权谋与人生智慧的杰作
《三国演义》罗贯中
13、驾驭与统治的教科书
《君主论》马基雅维里
14、阿拉伯世界的百科全书
《一千零一夜》阿拉伯人
15、东方世界的《堂吉诃德》
《西游记》吴承恩
16、成就人生事业的大学问
《菜根谭》洪应明
17、探索自我心灵与世界的距离
《蒙田随笔全集》蒙田
18、世界文学最辉煌的殿堂
19、骑士风尚的飘逝
《堂吉诃德》塞万提斯
20、便览古文发展的最佳范本
《古文观止》吴楚才，吴调侯
21、不会做诗也会吟
《唐诗三百首》孙洙，徐兰英
22、中国最伟大的文学作品
《红楼梦》曹雪芹，高鹗
23、徜徉在幻想的天空
《格林童话》雅各布·格林，威廉·格林
24、法国批判现实主义文学的奠基之作
《红与黑》司汤达
25、与《孙子兵法》齐名的一代巨著
《战争论》克劳塞维茨
26、梦回美好的童年
《安徒生童话》安徒生
27、世界女权运动的图腾柱
《简·爱》夏洛蒂·勃朗特
28、科学与文学的完美结合
《昆虫记》法布尔
29、可怜一卷《茶花女》，断尽支那肠
《茶花女》小仲马
30、文学大师精雕细琢的艺术品
《包法利夫人》居斯塔夫·福楼拜
31、瞻望我们最遥远的过去
《物种起源》达尔文
32、雄浑磅礴的史诗般生活画卷
《悲惨世界》雨果
33、生命的攀锢与放逐
《罪与罚》陀思妥耶夫斯基
34、日神和酒石酸神的至深本能
《悲剧的诞生》尼采
35、谆谆教诲中的睿智与光芒
《曾国潘家书》曾国藩
36、心理描写的完美巨著
《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰
37、人类心灵的旅途
《梦的解析》弗洛伊德4职业素质测试 4智力、能力测试 4爱情 婚姻 家庭测试
38、东方宗教的神圣赞歌
39、精神在现实与梦境中的徘徊
《变形记》卡夫卡
40、民族脊梁的心血与灵魂
《鲁迅全集》鲁迅
41、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天
《毛泽东诗词》毛泽东
42、意识流小说的旗帜
《尤利西斯》詹姆斯·乔伊斯
43、清新与华美的交响曲
《朱自清散文》朱自清
44、随心轻扬的爱与才华
《志摩的省》徐志摩
45、一代文学的辉煌体现
《宋词三百首》朱疆村
46、革新生命意识的文学经典著作
《追忆似水年华》马塞乐·普鲁斯特
47、哥萨克人的史诗巨著
《静静的顿河》肖洛霍夫
48、爱与性的挣扎与解放
《查泰莱夫人的情人》劳伦斯
49、开户人生的一把钥匙
《卡耐基成功之道全书》卡耐基
50、诠释最宝贵的生命的历程
《钢铁是怎样炼成》尼古拉·奥斯特洛夫斯基
51、随风而逝的爱情经典
《飘》玛格丽特·米切尔
52、爱情在现实中的残酷与辉煌
《倾城之恋》张爱玲
53、人生的徘徊与轮回
《围城》钱钟书
54、改变命运的必修学科
《经济学》萨缪尔森，诺德豪斯
55、散发青春气息的现代经典
《麦田的守望者》塞林格
56、光辉的生存法则和人生尊严
《老人与海》厄纳斯特·海明威
57、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨制
《百年孤独》加西亚·马尔克斯
58、美的回归与美的魅力
《美的历程》李泽厚
59、人类灵魂的独特诠释
《不能承受的生命之轻》米兰·昆德拉
60、历史的回归与文化的展望
《文化苦旅》余秋雨
第11篇：广告创意人成长五步曲
广告创意人成长五步曲
一些即将进入广告行业，或者已经步入广告行业、但还不深谙于广告的新人，常常不免会犯疑：在广告成长的路上，到底有没有捷径？路漫漫兮其修远，广告是一个不断积累的行业，是谓厚积而薄发，积累的过程很重要。以多年的广告从业经验，我逐渐体会出，其实每个广告人的成长，大凡都要依次经历接触广告时期、认知广告时期、模拟广告时期、实践广告时期和创作广告时期五个阶段，即广告创意人的成长五步曲。
[接触广告时期]
其实，每一个人都会接触广告，从略懂世事的孩童、到年已近逝的老者，广告无时无刻不存在于我们的生活中，每个人的一生，都是伴随着广告的一生：每天打开电视，广告映入眼帘；每天翻开书报，广告跃然纸上；每天行走在大街小巷，五花八门的户外广告扑面而来、擦肩而过；每天吃喝拉撒的许多用品其标贴、说明书等广告也常常如影相随……在我们还没有深刻地去探究什么是广告的时候，也许我们只知道电视上、书报上、大街小巷、家长里短有一个东西叫广告，却不知道它的真正意义，这就是接触广告时期。
在接触广告时期，对广告的感觉通常会有两种。一种是你知道有一个叫“广告”的东西，广告是广告主对自己的宣传（甚至连这个都不知），却不是很理解它。一种是你的心目中已经有了广告意识，而你却不知这就是广告创意的发想，比如：当你面对一个“*”号时，你或许有时候会想它象形了什么: 谁放了一个屁啊!/多角恋爱(婚外情)/交集/十字路口/残缺的雪花/圆的直径/风转（风力发电）/鸟爪/一个“水”字/船和浆/剪刀与线/一只静止的“蚊子”/穿越/竖插一杠/三头六臂……这其实与广告创意的发想有异曲同工之处。
对于想进入广告行业者和初涉广告的新人而言，应针对以上两点，培养自己的广告意识。第一，多方面、全方位地接触广告，并对之形成浓厚的兴趣，从生活的每时每刻、角角落落去了解广告，并有意识地去记录一些广告的内容。比如：甚至在逛街、购物的时候，都应该细心地去观摩，相关的广告宣传品、相关的广告活动、产品的终端布局，等等。第二，锻炼创意的发想意识，比如：房子。你想到了什么——空间，材料：砖等，建筑风格，属于那里，住的人，一个世界，房子里的摆设：桌子、床等，婚姻，与外界的隔离，钱（去买），家，贫与富（阶级），身体与心灵，风景，阳光透进来，听见窗外的鸟叫，想起一句古诗：安得广厦千万间，乞丐或者流浪的孩子（无家），燕子筑巢，一个命名为《门》的小说……有意识地针对具体的事物对它产生想象、把自己灵感的一些火花记录下来，当然包括非广告的；养成写创意日记的良好习惯，创意日记最好分两本：一本把平常自己看见的有意思的广告记下来；一本写自己对广告的认识、生活中有趣的事、广告见闻、自己的即兴创意、甚至可以是自己随意想到的一句话等，不必想多么成熟或具体，先培养自己的这种意识和习惯即可。与此同时，去翻一些浅显的广告概念书，只是翻翻，也不必细看，先知道一些简单的广告概念。
[认知广告时期]
如果说接触广告时期是你初步了解广告的阶段，与它的第一面让你心动不已，你狂热的心跳动，想去接近它。那么，广告认知时期就是你因为它的吸引而想去了解它的过程，这种感觉就像是在恋爱，正如恋爱时，你极力想去了解一个人一样，这时候你最想知道广告的奥秘——因为，你对它是好奇的。
这一阶段，不断地了解着广告，大概知道了广告的一些基本概念：广告是什么？广告做什么？广告有什么作用？等等。很多人也已经有一些广告的实践，但这一阶段又可以说是广告入门的一个坎，这一阶段的广告新人很少有平和的心态，一些人由于写出一句不错的广告语或者一个不错的创意什么的，就认为这是完全的广告了，“哦！广告原来是如此的简单”；一些人由于在创作中不得窍，屡次受挫，而认为创意“难于上青天”。这期间，了解全面的广告是很有必要的，首先，你至少应该看一些以下方面的书（1）广告学知识（2）广告人成长经验介绍（3）广告范例（4）广告公司运做（5）广告作业工具等，对广告的一些基本知识产生记忆，当别人提起某一广告概念时，你能知道别人在说什么，就像人体器官一样，比如眼、耳、鼻、舌……广告的基本概念其实就是构成广告表现的基本器官；当然，看书的方法是很关键的，我通常的方法是：
第一步：先看简介（或目录）了解主要内容，如果内容有些是知道的，即快速地翻过，只阅读新内容；如果是不知道的内容，则先整体地快速阅读1-3遍形成初步印象。
第二步：放开书想一想其中的内容，看自己能不能列出主干目录，之后再看自己能不能回想起主干目录中的主要内容。
第三步：把自己没想起来的内容对照书针对性地反复记忆2-3遍。
第四步：将某些内容和对某些内容的理解记在一个本上（最好分门别类，如：市场/品牌/营销/公关/创意/媒介等），形成随身资料簿，便于日常查阅。毕竟书是无限多的，在需要时再去找大堆的书肯定要费事很多。
第五步：整体再想一遍，看是否与书的内容吻合，稍后快速翻看一遍。
同时，尽量多地参与广告公司运做的各个流程，尤其是广告创作人员，工作性质决定了与其它广告部门之间更多的关联性，所以更多地熟悉各项流程，是很有必要的：
第一，可以培养自己对广告作业项目的整体了解和参与执行的能力。
第二，更好地培养自己与其他业务作业人员之间更好的沟通，保证创作的有效执行。 第三，会进一步升华自己的创意思想，从而在执行过程中使之进一步完善。
第四，可以使自己的想法与广告制作人员的想法形成有效地融合，诚然还可以在这个过程中不断交流、向对方学习，尤其是与资深广告人交流得来的知识往往要更实用些。
第五，找一个人（至少是3年以上的广告人）来专业指导。这个人所起的作用是，在你需要了解某些广告问题时，他能用他的理解告诉你。这样，你听由而来的解释，往往要比书面上的通俗、易记和被你所理解，关键是你一定要主动，把他当成你的启蒙老师。
[模拟广告时期]
你是否已经明确地知道广告的基本概念、性质及属性？是否已经培养了广告思维的系统性？是否已经知道专业广告术语的运用？是否已经略知广告项目的基本操作流程？在提及某一项目类别时，能立即想到它相关的内容？是否能够基本看懂一些广告作品？这些广告的意图？理解它所表达的意义？并辨别出是好广告，还是不好的广告？……
OK，你具备做广告的基础了。Enter，模拟广告时期从此开始了。那么，如何模拟广告呢？就我自身的经验总结，介绍给大家以下一些方法：
1、看图说话。看完一个广告片或者平面广告稿之后，自己用文案复述出来。
2、模仿写作。广告拒绝抄袭，但初做创意者需以模仿来锻炼创意的思维、提高创意的能力，可也切勿不辨好坏的盲目模仿，要模仿一些经典的广告作品。如，左岸咖啡：下午五点钟/是咖啡馆生意最好的时候/也是最吵的时候/窗外 默剧表演者/正在表演上楼梯和下楼梯/整个环境里/只
有他和我不必开口说话/他不说话是为了讨生活/我不说话是享受不必和人沟通的兴奋/我在左岸咖啡馆/假装自己是个哑巴，你可以这样来模仿：清晨9点半/是我心情盛开最烂漫的时刻/也是最清澈的时刻/窗外 小鸟在演话剧/正在炫耀你家和我家的开心事/这个空间里/只剩下我和脚步在沉默/我沉默是为永远留在这里……
3、图配文或文配图。找一些图片配上文案，看见一句（段）好文案联想如何给它配图片。如，一张有花的图片，你可以配上：与阳光一起盛开……/是你盛开的味道！/心情盛开的地方，等等；或者反之，由“与阳光一起盛开”你联想到一片绚烂的花海，等等。
4、图换文或文换图。也就是说将广告作品中的文案或图片换成自己所想的文案或图片，如，将恒久钻石的广告语“钻石恒久远，一颗永留传”改成“一颗爱心永留传”/“真情恒久，爱心无限”/“爱到天长地久”，等等；或者将“绝对伏特加”经典的瓶形系列改成：敦煌莫高窟/延安窑洞/秦始皇兵马踊中的踊像/吐鲁番葡萄沟/中国唐装上的瓶形纽扣/瓶形的新疆绿洲/灭火器/中国少数民族帽子的顶/少数民族乐器/天空中瓶形的白云/夜空中瓶形的星星，等等。
5、假定式创作，也就是说假定有一个产品给它做创意。例如，给可口可乐做一套创意/假定有一款洗发水，命名为“柔奕”、并给出广告语“柔柔清润，闪闪奕人”，等等。或者经常针对一些产品的类别（比如房地产、化妆品、家电等），想一些创意出来，如，除皱霜：镜子上裂开一道纹，使得一张原本平滑的脸照在镜子里似乎有一道皱纹，文案：仅仅一道纹，足以破坏美丽……等等。
6、启发式创作，即从别人的创意得到启发而创意。记得曾有一个平面广告：画面是左、右两只手，文案为“左眼•右眼”，想想其实是可以做胸罩广告的，“右胸•左胸”，也挺有意思。
模拟广告时期，是建立在对广告初步认识的基础之上，承前启后。要打好坚实的专业基础，这一阶段不容忽视。希望初学者每天拿出半到一小时的时间选择以上的一些方法来训练，应该说是大有裨益的。同时，要多看、多问、多听、多记：多看一些广告作品，多向广告前辈请教，多听别人的广告谈论（当然是积极的、正确的谈论，千万不要听歪道理），多记自己日常的一些广告灵感和极具创意的广告作品。在以上“四多“中，要特别强调多记，在“认知广告时期”给大家提到的创意日记要坚持记下去，不仅是现在，将来也要，广告人不论新、老，学习都是至关重要的，熟能生巧，厚积才能薄发。
[实践广告时期]
广告，是一门活学科。客观地说，其它专业知识在你理解了它的基础知识之后，大多实践起来要容易些；而广告不尽然。广告存在了很多不确定的创作成分，有时候你深谙广告的专业知识却并不见得创造好的广告作品。不实践，出不了真知。 怎样去实践？也就是说，怎样去做广告创作？在这一部分，我想主要从如何去创作的过程，给大家提供一些可鉴之法。
第一步：你知道这一广告作业项目吗？它是什么？有哪些内容？ 先试着回忆一下，在自己开始创作某一广告作品时，你能想起它是什么，它有什么内容吗？如果这一点你还不完全清楚，千万不要照着资料上的模版去抄，当时情况下自己能想多少是多少。好，你想了一些对吗？但你还没有全部发想起来。OK，这时候可以看看资料。然后自己再试着想，直到你自己可以列出提纲来为止。
第二步：每部分写什么内容你清楚吗？ 知道了作业内容的框架。你是不是即盲目去写呢？建议你，在只知道框架不知道内容下的细分条目或内容如何去表达的情况下，最好知道内容是什么。方法和第一步有些异曲同工，也是先想想，再对照，直到自己知道每一部分框架中的内容。第三步：整体梳理一遍
知道了作业内容的框架，每一部分作业框架的内容。这时候，仔细地梳理一遍，你才能做到心里有数，你的思考也才有针对性。
第四步：提炼品牌（产品）的有关资料 先认真地看一遍品牌（产品）的资料，在进行第
二、第三遍阅读时，将你认为有价值的内容摘录出来。
第五步：摘录资料与作业框架内容的对应 将摘录资料进行分类，看它适应于哪一个作业框架内容。这样，便于自己接下来的归纳、思考，也使整体作业方案有一个整体的资料结构。
第六步：想想创作的框架 作业内容的框架有了，资料构成的框架有了，接下来就想想创作的框架了。也即是对框架和资料的重新整理，形成适宜的简明纲要。有哪些内容？每一部分的内容是什么？
第七步：一个中心两个基本点
一个中心即品牌（产品）本身，两个基本点即消费者和市场。一般来说，先从产品分析是比较适宜的。
你可以放开去想一些Idea，将这些Idea用消费者和市场的一些特征做对应，去除不适应于消费者和市场的内容，再将剩余的内容集中分析，找到创作切入点（核心）。
第八步：整个创作思考围绕创作切入点（核心）来进行
第九步：创作
第十步：完善 [创作广告时期] 你是否已经掌握如何做广告创意？
你是否有一些想创意的方法？
你是否能够熟练地做创意？ 你是否能做出被认可的创意？
你是否在接手某一作业项目时，知道要做什么？
你是否能够通过与客户沟通、客户的资料梳理，找到客户（及他的产品）面临的主要问题是什么？你是否能从主要的问题中，找到最需要解决的问题？
你是否能够关联于产品、市场、竞争、消费者，找到品牌的核心主张？找到创意的概念？找到很好的切入点？
你是否能用你的创意，很好地表达你所找到的创意概念？
你的创意是否不仅适于客户？最主要的是适于市场和消费者？
从第一条“你是否”依次，如果你能够不折不扣地说“Yes”到第十条，那么，你是个合格的广告创意人了。 努力做创意吧！
第12篇：挫折使人成长
挫折使人成长
世间万物，酸甜苦辣，形形色色。然而在这万物中，你最喜欢什么？薯条？汉堡包？可乐？我，喜欢挫折。因为，挫折使人成长。
2010年感动青岛“十佳”人物盛如瑾，是我很好的朋友。我和她是幼儿园、小学的同班同学。我每天跟她一起上学、放学。她经常到我家玩，写作业，晚上再回家。生活中的她，小小的，矮矮的，甜甜的，柔柔的，一个普普通通的女孩。记得三年级时盛如瑾到我家，晚上回家时。她说：“武艺，你能不能把我送上楼，我害怕。”那时的她，还要同学把她送上楼；那时的她，跟同龄人比起来，还很弱小呢！
然而，09年夏天，盛如瑾的妈妈的了一种叫“渐冻人”的怪病，生活不能自理，改变了一家人的生活。每天一千多元的医药费，全部靠盛如瑾爸爸开的饺子店维持着。爸爸除了每天去照顾妈妈以外，还要和年迈爷爷奶奶一起经营着饺子店。小小的她，并没有被困难击倒。看着家人一天天地忙碌，小雨在一夜间长大了，用柔弱的肩膀，把困难担当，有了脱胎换骨的变化。暑假期间，懂事的她每天来饺子店“上班”，帮爷爷奶奶擀面皮，包饺子，招呼客人。夜深人静时，悄悄洗净了爸爸奶奶的衣服。与此同时她的功课的一点没落。我跟小雨是同龄人。我们一起学习，一起生活，一起成长。当我们还在妈妈怀里撒娇时，她却学会了为爸爸奶奶洗衣服；当我们缠着父母要吃肯德基、麦当劳，她却在饺子店里忙碌着；这我们还在问父母要零花钱，她却学会了为家庭分担责任；当我们还是温室里的花朵经不起风吹雨打时，她却已经成长为搏击长空的雏鹰了！这时的我，已经与小雨有了天壤之别。我见证了她的成长。小雨，是平凡的，但她又是刚强的。她让我懂得了什么责任、什么是担当。挫折，使人成长。这也就是我爱挫折的理由吧。人生，不可能是一帆风顺的，没有坎坷的人生并不完美。所以，当挫折来临时，不要退缩。我们要勇敢的面对挫折，敢于担当。
青岛福州路小学五年级:小龙女武艺
第13篇：苦难使人成长
苦难使人成长
601班
盛夏斌
在2005年感动中国的颁奖晚会上，有这样一段颁奖词是这样描述一个人的：当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来都是强者。他是洪战辉，一个80后经受各种苦难的大学生，他用他那艰难求学的12年感动了中国，在颁奖晚会上他用铿锵有力的嗓音说了这么一句话,他说：“苦难的经历并不是你博得别人同情的资本。”
“人，是从苦难中滋长起来的”，这是拿破仑的名言，是的，苦难是一笔伟大的财富，我们许多人都把“万事如意”，“一帆风顺”看作一种幸福，岂知，人来到世上，上帝让他做的第一件事就是痛苦地啼哭，这是人生的第一个宣言，充满激情的宣言：“人，只有战胜苦难，才能获得新生”。
人，需要历经苦难，需要苦难给予的磨练。什么是苦难？探险是一种苦难，失败是一种苦难，挫折是一种苦难！越王勾践卧薪尝胆，方夺胜果；思马迁呕心沥血几十年，才写成《史记》；海伦•凯特凭着顽强的毅力从盲、聋哑的阴影中脱颖而出，成了令人惊叹的奇迹。
温室里的幼苗是经不起风吹雨打的，同样，一帆风顺的人生是不完整的人生，因为缺少了苦难，少了同苦难斗争的经历，便少了那份磨砺，少了那笔宝贵的财富。从塔克拉玛干沙漠中走出来的探险队员们，经历过风沙袭击，挨过饿，受过苦，甚至绝望过，但毕竟成功了，这种成功是他们坚强地同苦难作斗争的结果，成功带给他们的不仅是喜悦，更是一种顽强的意志和勇气。
苦难并不可怕，如果你的心中有成功的信念的话，因为当我们一次又一次地从摔倒的地方凭借自己的力量重新站立起来的时候，我们都会比原来更加高大与健壮。上帝弥明白，苦难是他送给年轻人的带刺的玫瑰，它会最终带来成功和幸福，尽管为了这朵“玫瑰”，我们刺破了双手！
古代先哲孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。苦难，不代表人可以畏惧；苦难，不代表人一定要退缩；苦难，并不代表人要任其摆布；苦难，使人成长。在成长中感受因苦难带来的坚强，在苦难中寻觅别样的峥嵘岁月。
第14篇：痛苦让人成长
痛苦让人成长
————读《钢铁是怎样炼成的》有感
忘了是在哪里看到过这样一句话：痛苦让人成长，如果它是命运的馈赠，我愿意欣然接受并好好珍惜。我想，《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔·柯察金的经历便是这句话最好的诠释了吧。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍地告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，凭着自己坚强的毅力，战胜种种困难，成为了一名出色的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况愈下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，直至最后瘫痪。但他并没有因此而沮丧，而是开始了他艰难的写作生涯，从此开始了新的生活。
我常常想，到底是什么让保尔从一个顽皮的少年成长为一名出色的共产主义战士，现在看来，答案大概就是他所经受的磨练和痛苦吧。正如本书的名字，“铁”只有经过熊熊烈火的冶炼才能变成“钢”。
读了《钢铁是怎样炼成的》，我开始审视自己，审视自己这十几年来所经受的磨练，和自己面对这些磨练的态度。与保尔伟大的灵魂对比，我忽然发现自己有多么的狭隘，多么的渺小，从来都不曾像保尔这样独立的战胜每一个困难，欣然经受每一次磨练。我想，在今后的人生中，我也应该像保尔一样坚强，不向困难低头。
合上书，我的思绪还停留在书中的那句脍炙人口的名言上：人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。那么，一个人的生命应当怎样度过呢？当他回顾已逝年华时，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：“我把我的整个生命和全部精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。不知怎的，这句话一直在我的脑海里回响，显得洪亮异常„„保尔在痛苦的磨练中不断成长，成长为一名出色的共产主义战士，我也可以在自己的生活磨练中不断成长，收获自己的人生，实现自己的人生目标。我愿以保尔为榜样，一直坚强地走下去。
第15篇：营销人成长之路
从青涩到成熟年轻营销人成长之路
大学毕业后的3--5年时间是人生最宝贵的时间，如果把握好这段时间，三五年后自己的事业就能上一个更高的平台。如果没有把握好，毕业5年尚没有找到自身优势、事业基础和奋斗方向，虽不能说就没有较大的机会成功，但至少可以说成功的时间会大大推迟。
当前，随着行业的发展，每年业界圈内都要涌入大量的新营销人员，其中绝大部分是初涉江湖的应届毕业生。这些刚毕业的大学生如何尽快在营销行业成长和成 熟起来，不仅仅是哪一个企业要面临的问题，而是已成为了社会、企业、营销管理者和即将或刚刚进入营销领域的大学生们共同关注的话题。
在此，我们仅从成功迈出营销第一步及青年学子成长为事业经理人两个方面，探讨一下年轻营销人的成长道路。
营销之路，大学生如何迈出成功第一步？
步伐一 树立“职业人”观念
第一天上班时，一定要告诉自己：我，已经是一名职员，是“职场中人”。
具体来说，“职业人”和“学生”有哪些区别呢？
1、学生是消费者，消费父母的金钱，为自己学习知识；职业人是生产者，是消费企业的薪水为企业创造超额价值，特别是从事营销的人，必须明白这一点。企业可以允许你在短时间内不能创造价值，但任何一个企业都绝不能容忍任何人长时间不创造价值。
2、一入江湖，竞争即始，不进则退，适者生存。学校里以拿到毕业证为成功标准，甚至相当一部分人认为60分和100分是一回事，因为都是一样的毕业 证。但在企业里，完成销售任务的60%和完成任务的100%绝对不是一回事。所以要“力争上游”，认真对待每一项工作，不能再有学生时代“比上不足比下有 余、马马虎虎过得去就行”的思想。
3、对“坚强、承受”要求更高。在学校里遇到困难和挫折，可以哭可以闹，可以找老师帮忙，可以给父母诉苦。而在企业里，遇到的挫折、委屈、打击远比学生时代多得多，没有人能够帮你，成长的道路上只有默默承受和勇敢面对。
4、正视“游戏规则”。学校里，人际关系相对比较简单，没有利益冲突，所以没有那么多的“潜规则”。进入职场后，人际关系相对复杂起来，要学习说话、做人、做事的潜规则，特别是和客户交往，更要注重潜规则。这样说，并不是要初入营销领域的年轻学生学习所谓的“旁门左道”，而是提醒其正视人际关系的复杂 性，锻造修/炼与外界沟通交流的能力。
步伐二 慎重选择就职单位
每个企业都想招到最优秀的大学生，每个大学生都想到最优秀的企业，这永远是一个矛盾的统一。对大学生来说，前两个企业的选择十分重要。第一或第二个企 业合适自己，可以很快进入营销状态。若前三五家企业都不适合，不到一年就跳槽，可能最后连自己究竟适合干什么都不知道了。根据个人的工作经历，建议大学生 按照如下原则选择企业：
1、高端匹配。极其优秀的大学生，可选择进优秀企业，如大集团公司、外资企业等。优秀企业管理规范，薪酬高，福利好，培训机会多，工作环境好，优秀大学生在那里很有施展才华的空间。
2、有效对接。普通大学生，起步之时可以不选择大型知名企业。虽然知名企业有上述优点，但毫无疑问优秀人才也比较多，竞争激烈，普普通通的大学生很难“冒”出来，脱颖而出，可能费了九牛二虎之力去工作，结果还是被淘汰，因为“高手”实在太多了。
普通大学生可以选择找发展型企业（目前不是很优秀，但很有潜力），这类企业在条件上与知名企业有一些差距，但最大的好处是对人才使用不太挑剔，并且随着企业的发展，会新增更多机会，普通的人员在这样的企业里可以很快崭露头角。
步伐三 慎重选择行业方向
“不离专业”，不是说必须专业对口，而是说最好选择与所学专业有一定关联的行业。选择全新的行业一是大学所学专业知识派不上很大的用场，二是从头学起难度较大。
“不离兴趣和特长”，是指重视和正视自己的兴趣，因为兴趣是最好的老师。笔者一名下属，在公司做了几年销售，业绩平平，但计算机是他的兴趣和特长，计 算机水平很高（非计算机专业毕业），可以用“非专业的专业计算机人员”形容他。去年辞职后，开了一个电脑经营部，干得相当出色。
步伐四 正确看待薪水问题
大学生刚开始从事营销工作，薪水一般都不高，一名老业务员的薪水可能是你的几倍或十几倍，此时不必为这样的事耿耿于怀。对于刚出校门的学生来说，首先关注的应该是能力和水平的提升，即常说的“不是今天拿了多少薪水的问题，而是未来的你具备拿多少薪水的能力”。
步伐五 交对“职场朋友”
走出校门后，不管进入的企业有多么优秀，企业中都难免会有“好员工”和“坏员工”。“好员工”能力强，素质高，忠诚敬业，自动自发地开展工作，不怨天尤人，“坏员工”则得过且过，消极落后，说东道西，怨天尤人……
大学生初入社会，做人原则还没有“定性”，建议到企业后多和积极优秀的“好员工”交流，学习他们的优点和长处，少和“坏员工”接触，避免他们的不良习惯和消极思想影响你良好性格的形成。
步伐六 经历“蘑菇定律”
所谓蘑菇定律，指的是初入职场者因为特长没有显现出来，被安排在不受重视的部门干跑腿打杂的工作—好比蘑菇总是被置于阴暗的角落；时不时受到无端的批评、指责、代人受过—好比蘑菇总是莫名其妙地被浇上一头大粪；得不到必要的指导和提携——好比任蘑菇自生自灭。
“蘑菇定律”是每一个初涉人世者都可能遇到的，笔者初入职场就遇到了两年的“寂寞期”。只要你有足够好的定位，耐住寂寞，抓住机会，就可以早日告别“蘑菇定律”。
当然了，也要根据情况采取相应措施。如果选择的这个企业很差劲，“寂寞期”建议你可以选择跳槽；如果选择的企业很优秀，期间就要加倍努力，证实自己的能力。如果自暴自弃随意跳槽，那其他企业的的“蘑菇定律”一样正等你去实践。
步伐七 尽快“入行懂行”
“入行”就是在职场中不说“外行话”，营销的“入行”也可以叫做“找到销售的感觉”，怎样才能尽快“入行”？建议做到以下几点：
1、学“营销行话”。《智取威虎山》中，杨子荣之所以能打入土匪内部，很大一部分原因在于他懂土匪的“黑话”，如“娘家着火”意思是山寨被解放军攻占了。
销售的行话很多，如销量决定音量、吨位决定地位；只为成功找方法，不为失败找理由；没有什么不可能，办法总比困难多等等。这些“行话”光会说并不行，关键是用这些优秀的销售思想指导自己的行动。
2、懂“专业术语”。各行各业都有行业基本知识，笔者将其称为专业术语。营销人要搞懂自己所从事行业的基本知识，如农药行业的营销人员必须明白农药的基本类别、销售产品的主要功能和特性等。
步伐八 学会“对标”学习
刚开始做营销的大学生也知道学习的重要性，但很多人往往不知道怎样去学习。销售工作实践性极强，要求灵活和变通，所以一味拜读“营销巨著”，未必能解决实际营销问题。在此，笔者给大家介绍一种笔者个人曾使用的“对标学习法”。
“对标学习法”就是向身边大家公认的优秀同事和领导学习，看他们每天如何思考，如何做事，如何学习，有哪些优点，有哪些良好的习惯……以他们为“标杆”，找到自己的差距，坚持学习和提高，这样不久的将来，你就可能成为别人的标杆。
解铃还须系铃人，大学生在营销道路上能否成功迈出第一步，关键还在于自身的学习和自我调节，真诚希望有更多的营销同行关心他们，帮助他们走好营销第一步，也祝愿大学生营销之路上的成功！
从青年学子成长为事业经理人
■张永辉
随着我国农化行业的快速发展，行业对高素质管理人才、营销人才等的需求在数量和质量上均日趋强烈，人力资源供求矛盾日趋严重。一方面，很多企业深感很 难从学校和社会招聘到德才兼备的青年优秀人才，另一方面，大批青年学子在步入社会后因缺乏必要的就业培训和职业生涯规划指导，成长难以满足社会发展的需 要，部分青年学子甚至常年步入就业失业、再就业再失业的恶性循环。
青年学子如何才能适应企业和社会的发展需求，快速成长为事业经理人，在中国农化行业发展及建设社会主义新农村的征程中大有作为？在此，笔者结合自己十几年的工作经验和近八年的农化行业工作感悟谈五点看法，以期对刚参加工作的年青学子有所启迪。
一个目标—我们的人生目标是什么？怎样走？
参加工作后，要确立人生目标，包括近期、中期和远期目标。人生目标从近期和中期方面讲，即是我们的事业观，是我们在3—5年前期或10—20年中期人生阶段的职业生涯规划。
近期的3-5年是职业生涯的立业期，主要目标是在基层岗位打拼并学会在社会上生存，其关键在于定位好自己的职业发展方向，同时在基层工作中锻炼能力和 提高素质；中期的10-20年是职业生涯的高峰期，发展顺利的话，我们不仅会进入事业高峰期，同时视野也将提高到新的层次。
在人生近期和中期，我们不仅只是开创个人事业，还在于对家庭、企业和社会承担相应的责任和奉献。笔者认为，事业的天平同样遵守质量守恒定律：责任+奉献=关爱+回报，等式两边的结果受时间早晚因素的制约。
人生目标从远期方面讲，即是我们的人生理想，是我们事业的远景目标，这个目标是终生为之奋斗且矢志不渝的。
目标的制定应是明确的，可用时间和定量来记述的。同时，目标要合理，太低不能调动人的奋斗激情，太高又会催生好高骛远的盲目心态。此外，目标还要及时调整，不断修正并持久坚持，实现近期、中期和远期目标的有机结合。
两大积累—知识经验 资金信誉
知识和经验的积累，是青年学子适应企业、自我发展的需要，也是企业培养人才、加快发展的要求，知识的积累源于学习，经验的积累源于实践。
企业判断一个人是否是优秀人才，是否有发展潜力，不只是看过去的成绩，而更看现在，看其未来能否保持持续的学习力和竞争力。所以，青年学子要在思想上 以 “勤于学习，善于学习，终身学习”的学习观武装自己的头脑，在行动上向书本学习，向他人学习，向实践学习。在实践中学习，在学习中总结，在总结中进步，在 进步中发展。
青年学子要在企业中有所作为，成长为事业经理人、打工皇帝或创业做老板，在3—5年前期或10—20年的中期人生阶段，除了上述的积累知识和经验外，加强资金和信誉的积累同样重要。
三种选择--择业 择主 择友
1、择业是选择哪个行业和企业工作。一个人的事业发展定位应是“三思”而“执着”的，在择业前“三思”，在择业后“执着”。
个人择业与事业成功有多大内在联系，无法用具体数字来判定，但有几点值得我们思考：
（1）如何较为客观地评估自己的核心专长与工作能力。我能在这个行业发展并胜任这个岗位吗？这是每个人择业前应谨慎评估的。
（2）人的一生会有许许多多、各种各样的择业机遇，但有助于我们事业成功的、起历史性作用的择业机遇往往只有
2、3次。
（3）除了极个别幸运之子、傲世之才外，更多的人事业成功都需经过基层的锤炼、艰辛的洗礼和执着的坚持。
2、择主是选择“目标老板”。定位行业后，下一步即是选择什么样的老板与经理。
优秀的老板造就优秀的企业，优秀的企业造就优秀的经理，优秀的经理造就优秀的人才。作为刚毕业的青年学子，大学教育更多的是理论学习。工作理念、行为操守以及工作能力，更多是在工作实践中学习和积累的。
应该说这种学习和积累，主要源于企业的企业文化、管理制度、操作实践等。老板和经理的经营思想、管理模式、工作方法、文化素质，更是会对初参加工作的青年学子产生深刻而潜移默化的影响。因而，初参加工作时选择一个好的企业、好的老板，将受益终生。
3、择友是在学习、生活和工作中选择的人际交往和聚积的人脉关系。
朋友可以协助你搭上事业的天堂，也可以将你埋葬到犯罪的地狱，因此交什么样的朋友对初参加工作的青年学子更为关键。在选择人际交往时，倾心交往及志同 道合的朋友固然重要，但千里马常有而伯乐不常有，能交到人品和才能更优越于你并可以作为学习、生活和工作上的老帅的朋友更为重要。虽然目前暂时还没有成 功，但只要能和成功人士多交朋友，就有发展和成功的可能。当然，不段提高自己的能力、素养和品牌是交上成功的优秀朋友的前提。
一个人的能力和资源是有限的，团队的能力和资源才可能是无限的，人生事业的成功70%在于我们聚积的人脉关系，聚积的人脉关系越广泛越深厚，今后事业成功的机会就越多，人生的舞台才能越大。
四种人生—做勤奋人 诚信人 思想人 坚强人
1、做勤奋人。在当今信息时代，科技创新、社会发展日新月异，初入行业的青年学子要适应社会发展的步伐，唯有做勤奋人，不断学习新的理论和技能。尤其 是在营销系统，销售业绩是勤奋的双腿跑出来的，是勤奋的双手创造出来的，要求我们紧紧抓住速度这个中心，在工作中进步更快一点，在竞争中成长更强一点。
2、做诚信人。做诚信人，要忠于企业，守于法规，诚实做人，踏实做事。在现代商业社会，诚信可以为你（或企业）增值，创造更多利润。企业向来选择德才兼备、以德为先的的员工，就是要求员工做诚信人，这是德的基石。
3、做思想人。做思想人，从大的方面讲，要有自己的信仰、自己的追求、自己的原则。从小的方面讲，在工作、生活中要尊重他人劳动，尊重他人隐私，不造 谣播事，不妄加议论，不人云亦云，不逍遥沉沦。尤其新毕业的青年学子，应虎虎生机、满腔热情地投入到新的工作中，为企业输入新的理念、新的血液，为企业创 造新的活力、新的业绩。
4、做坚强人。人生奋斗、事业成功，总是坎坎坷坷曲曲折折，经历艰难方能起死回生。所以，有远大抱负、立志成功的青年学子初进社会要有应对各种困难、危机和失败的思想准备。不惧怕一时的失败，在艰难险阻、复杂多变的人生征程中，树信心、保激情、不言败、谋成功。
五大观念—目标观 计划观 业绩观 过程观 时间观
1、目标观。人生要有规划，工作要有目标，做事要有结果。规划人生目标或工作目标应具备以下特点：
（1）目标具有挑战性。拟订的目标要能指引我们前进的方向，能催化我们奋斗的激情。
（2）目标要具量化性。拟订的目标可分解，可量化，可考核。
（3）目标要具可实现性。拟订的目标太高，容易打击人的信心，目标太低，易失去目标意义。目标可实现性应有80%的人达成目标，80%的把握达成目标。
（4）目标要有时间性。一方面是我们在什么样的时间达成目标，另一方面是目标的时间性要随环境和时间的变化做出相应调整。
2、计划观。凡事有计划，是我们提高工作效率与效益的根本，也是我们对计划目标进行细化考评的依据，这里借用管理模式PDCA循环原则来阐述。
（1）P（Plan）指在工作中依据目标来拟订计划，即制定措施和方法。
（2）D（Do）是指按照所制定的计划和措施付诸实施。
（3）C（Cheak）是指在实施一个阶段后，对照计划和目标检查执行的效果，及时发现问题。
（4）A（Action）是指根据检查的结果，采取相应的措施，修正原来的计划或定位新的目标，制订新的计划。
树立计划观可发现工作中存在的问题，并及时解决，使我们的工作呈螺旋式提升，在工作中培养做年度、月度、周度计划的习惯，将有助于我们快速成才和进步。
3、业绩观。部分青年学子刚参加工作，不是眼高手低对上级安排的工作岗位不满意，就是志大才疏对上级给予的工资福利发牢骚。对初涉职场的青年学子而 言，不管身处哪个岗位，也不管处于企业级别分工的高层、中层还是基层，所能做到的应该是放低心态，踏实工作，只为成功找理由，树立以业绩结果为工作导向的 观念。只要能始终不懈在工作岗位上创造优秀业绩，最终必将得到领导的认可和提升。
4、过程观。过程管理、过程控制、过程跟踪、过程反馈是衍生好结果的必然。每种过程都有其关键点和控制点，这是过程管理的核心。刚毕业的青年学子，在做任何工作或承担某项任务时，须关注过程努力、过程管理，坚持目标，持之以恒，如此方能离成功越来越近。
5、时间观。树立时间观念，建议注意两点：
（1）珍惜自己拥有的时间，勤奋工作，早日成才。
（2）珍惜他人拥有的时间，待人做事守时间讲效率。
总之，青年学子经历学生生活后进入社会，新的起点、新的竞争便已开始。青年学子以繁荣农业、文明农村、富裕农民为历史责任，以在农化行业立志成功为事 业目标，以事业经理人的职业操守为工作要求，孜孜以求，坚持不懈，勤奋工作，奋发有为，方能在未来谱写成功篇章，实现人生价值。
第16篇：法律人成长必读
1、最高院：指导性案例、历年《最高院司法观点集成》
2、社会、历史：费孝通《乡土中国》、各种版本的《上下五千年》、吴思《潜规则》
3、心理学、心灵成长、哲学：冯友兰《中国哲学简史》、[德国]埃克哈特·托利《当下的力量》、明代洪应明《菜根谭》、清代王永彬《围炉夜话》、[美国]帕特·基辛格《平衡的智慧—家庭、信仰和工作的优先次序原则》
4、经济学、信息学、未来学：[美国]阿尔温·托夫勒《第三次浪潮》、克里斯·安德林《长尾理论》、汤马斯·佛里曼《世界是平的—21世纪简史》、约翰奈斯比特《定见》
5、职场工作书籍：台湾郝明义《工作DNA》、[美国]苏珊·奥尼尔《美国律师事务入门》、李可《杜拉拉升职记》
6、法学专业：
江平《沉浮与枯荣》、贺卫方《运送正义的方式》
[美国]博西格诺《法律之门》、克莱伦斯·丹诺《丹诺自传》 电影、电视剧
美国：《费城故事》、《刺杀肯尼迪》
美剧：《金牌律师》、《波士顿法律圈》
第17篇：百本书
百本书书单
哲学类 《周易》 老子：《道德经》 孔子：《论语》 孙武：《孙子兵法》 毛泽东：《实践论》 冯友兰：《中国哲学史新编》 宗白华：《美学散步》 朱光潜：《文艺心理学》 柏拉图：《理想国》 亚里士多德：《形而上学》 笛卡尔：《第一哲学沉思集》 黑格尔：《精神现象学》 达尔文：《物种起源》 马克思：《1844年经济学哲学手稿》 爱因斯坦：《狭义与广义相对论浅说》萨特：《存在主义是一种人道主义》 霍金：《时间简史》
史学类 左丘明：《左传》 司马迁：《史记》 班固：《汉书》 司马光：《资治通鉴》 胡绳：《从鸦片战争到五四运动》 钱穆：《中国近三百年学术史》 柏杨：《中国人史纲》 庞松：《中华人民共和国简史》 莫尔：《乌托邦》 吉本：《罗马帝国衰亡史》 布可哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》 汤因比：《历史研究》 费正清：《剑桥中国晚清史（1800-1911年）》 费正清：《中国：传统与变迁》 斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》 托夫勒：《未来的冲击》
经济类 马寅初：《新人口论》 毛泽东：《论十大关系》
孙冶方：《社会主义经济论稿》 张五常：《卖橘者言》 斯密：《国民财富的性质和原因的研究》 马克思：《资本论》 马歇尔：《经济学原理》 康芒斯：《制度经济学》 凯恩斯：《就业、利息和货币通论》 哈耶克：《通往奴役之路》 科斯：《财产权利与制度变迁》 弗里德曼：《资本主义与自由》 萨缪尔森：《经济学》 刘易斯：《二元经济学》 诺斯：《经济史中的结构与变迁》 奥肯：《平等与效率》 戈登：《伟大的博弈：华尔街经融帝国的崛起》
管理类 冯梦龙：《智囊》 曾仕强：《中国式管理》 汪中求：《细节决定成败》 成君忆：《水煮三国》 泰勒：《科学管理原理》 巴纳德：《经理的职能》 卡耐基：《人性的弱点》 孔茨：《管理学》 德鲁克：《卓有成效的管理者》 西蒙：《管理决策新科学》 曼狄诺：《世界上最伟大的推销员》 托夫勒：《第三次浪潮》 盖茨：《未来之路》 阿尔博姆：《相约星期二》 坎菲尔：《心灵鸡汤：关于工作》 约翰逊：《谁动了我的奶酪》 政法类 商鞅：《商君书》 邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 瞿同祖：《中国法律与中国社会》 江泽民：《始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之
源》
胡锦涛：《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》
苏力：《制度是如何形成的》 马基雅维利：《君主论》
孟德斯鸠：《论法的精神》
洛克：《政府论》
卢梭：《社会契约论》
文学类
萧统：《文选》
罗贯中：《三国演义》
曹雪芹：《红楼梦》
鲁迅：《野草》
沈从文：《边城》
巴金：《家》
曹禺：《雷雨》
钱钟书：《围城》
陈忠实《白鹿原》
司汤达：《红与黑》
雨果：《悲惨世界》
勃朗特：《简爱》
托尔斯泰：《战争与和平》
泰戈尔：《泰戈尔抒情诗选》 海明威：《老人与海》
马尔克斯：《百年孤独》
昆德拉：《生命中不能承受之轻》 贝卡利亚：《论犯罪与刑罚》 托克维亚：《论美国的民主》 马克思：《共产党宣言》 梅因：《古代法》 卡多佐：《司法过程的性质》 罗尔斯：《正义论》 考特：《法和经济学》
第18篇：百本书
哲学类
1.《周易》
2.孔丘：《论语》
3.老子:《老子》
4.孙武：《孙子兵法》
5.培根：《新工具》
6.狄德罗：《关于物质和运动的哲学原理》
7.黑格尔：《逻辑学》
8.费尔巴哈：《基督教的本质》
9.马克思：《政治经济学批评序言》
10.恩格斯：《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
11.列宁：《唯物主义和经验批评主义》
12.詹姆士：《实用主义》
13.卢卡奇：《历史个阶级意识》
14.萨特：《存在与虚无》
15.孙中山：《孙文学说》
16.毛泽东：《实践论》
17.马尔库塞：《单向度的人》
政治法律学类
18.商鞅：《商君书》
19.亚里士多德：《政治学》
20.马基雅维利：《君主论》
21.洛克：《政府论》
22.孟德斯鸠：《论法的精神》
23.卢梭：《社会契约论》
24．《拿破仑法典》（《法国民法典》）
25.奥本海：《奥本海国际法》
26.罗尔斯：《正义论》
27.马格斯、恩格斯：《共产党宣言》
28.毛泽东：《新民主主义论》
29.邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
30.江泽民：《江泽民论有中国特色社会主义》（专题摘编）
31.江泽民：《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》 经济管理类
32.配第：《赋税论》
33.魁奈：《经济表》
34.亚当.斯密：《国民财富的性质和原因的研究》
35.马尔萨斯：《人口原理》
36.李嘉图：《政治经济学及赋税原理》
37.马克思：《资本论》
38.马歇尔：《经济学原理》
39.克拉克：《财富的分配》
40.泰罗：《科学管理原理》
41.凯恩斯：《就业、利息和货币通论》
42.巴纳德：《经理的职能》
43.孔茨：《管理学》
44.科斯：《财产权利与制度变迁》
45.萨谬尔森：《经济法》
46.西蒙：《管理决策新科学》
47.大内：《Z理论》
48.比尔.盖茨《未来之路》
49.孙治方：《社会主义经济论稿》
50.马寅初：《新人口论》
51.刘国光：《中国经济体制改革的模式研究》
52.毛泽东：《论十大关系》
社会历史类
53.司马迁：《史记》
54.莫尔：《乌托邦》
55.摩尔根：《古代社会》
56.韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
57.托夫勒：《未来的冲击》
58.汤因比：《历史研究》
59.胡绳：《从鸦片战争到五四运动》
60.庞松等：《中华人民共和国简史》
心理学类
61.詹姆斯：《心理学原理》
62.弗洛伊德：《释梦》
63.皮亚杰：《发生认识论原理》
64.马斯洛：《存在心理学探索》
文艺美学类
65.车尔尼雪夫斯基：《艺术与现实的审美关系》
66.列夫.托尔斯泰：《艺术论》
67.门罗：《走向科学的美学》
68.克罗齐：《美学原理》
69.朱光潜：《文艺心理学》
70.宗白华：《美学散步》
文学类
71.但丁：《神曲》
72.莎士比亚：《威尼斯商人》
73.奥斯汀：《傲慢与偏见》
74.狄更斯：《大卫.科波菲尔》
75.夏绿蒂.勃朗特：《简爱》
76.歌德：《浮士德》
77.雨果：《悲惨世界》
78.司汤达：《红与黑》
79.马尔扎克：《高老头》
80.大仲马：《基督山伯爵》
81.罗曼.罗兰：《约翰.克利斯朵夫》
82.普鲁斯特：《追忆似水年华》
83.德莱塞：《美国的悲剧》
84.海明威：《永别了，武器》
85.海勒：《第二十二军规》
86.米切尔：《飘》
87.托尔斯泰：《战争与和平》
88.陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》
89.卡夫卡：《变形记》
90.马尔克斯：《百年孤独》
91.米兰.昆德拉：《生命中不能承受之轻》
92.紫式部：《源氏物语》
93.川端康成：《雪国》
94.泰戈尔：《吉檀迦利》
95.鲁迅：《鲁迅杂文选集》
96.徐志摩：《徐志摩诗全集》
97.傅雷：《傅雷家书》
98.钱锺书：《围城》
99.余秋雨：《文化苦旅》
100.余华：《活着》
第19篇：百本书
哲学类
《周易》
孔丘《论语》
老子《老子》
孙武《孙子兵法》
培根《新工具》
狄德罗《关于物质和运动的哲学原理》
黑格尔《逻辑学》
费尔巴哈《基督教的本质》
马克思《政治经济学批判。序言》
恩格斯《路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 列宁《唯物主义和经验批判主义》
詹姆士《实用主义》
卢卡奇《历史和阶级意识》
萨特《存在与虚无》
孙中山《孙文学说》
毛泽东《实践论》
马尔库塞《单向度的人》
文艺美学类
车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》 列夫托尔斯泰《艺术论》
门罗《走向科学的美学》
克罗齐《美学原理》
朱光潜《文艺心理学》
宗白华《美学散步》
第20篇：30本书
近三年自己阅读中遇到的好书推荐（部分）
1、范梅南《教学机智》
2、佐藤学《学习的快乐》
3、佐藤学《教师的挑战》
4、王晓春《给教师一件新武器——教育诊疗》、
5、王晓春《做一个专业的班主任》
6、张万祥《致青年班主任》
7、李镇西《我的教育心》
8、宋洪昌《人师的境界》
9、郑学志《班主任工作新视角》
10、陈宇《你能做最好的班主任》
11、于丹：《趣品人生》
12、张德芬：《遇见未知的自己》
13、诺丁斯：《幸福与教育》
14、苏拉：《孩子，你得自己走》
15、星云大师《修好这颗心》
16、克里希那穆提：《重新认识自己》《一生的学习》
17、《心灵自由之路》《教育就是解放心灵》
18、帕尔默：《教学勇气——漫步教师心灵》
19、英特拉托：《我的教学勇气》
20、周国平：《周国平论教育》
21、周敏：《陶行知传》
22、傅佩荣：《哲学与人生》
23、诺丁斯：《幸福与教育》
24、黛易丝：《生命的重建》
25、谢锦桂毓：《做自己是最深刻的反叛》
26、王宇：《佛渡有缘人》
27、鹤阑珊：《一生伏首拜阳明》
28、赵学林：《非常规教育》
29、李崇建：《没有围墙的学校》
30、林文虎：《好老师在这里》
