议论文范文和所用方法（精选多篇）

推荐第1篇：议论文论证方法

议论文论证方法

1、阐释分析法

阐释分析法(又称意义分析法)，就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析。

这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即便每天鞭打他，要他说齐地的方言，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。

只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。

2、求质分析法

求质分析法(也称揭示本质分析法)，就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴涵在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析:

“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。

这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千金之效。

3、评价分析法

评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析:

是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志的有效途径。

这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。

4、因果分析法

因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例的一段分析:

为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢?这走因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。

本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“近墨者黑”的必然性。

5、条件分析法

条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇文章在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述:

近年来，我常常听到人们提出这样一个问题:我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦？原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想像力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

爱因斯坦获得成功，原因也许是多方面的，但作为必要条件之一，艺术素养是不可或缺的。有了这一番分析，这一论据对论点的支撑就显得准确到位。

6、假设分析法

假设分析法，就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。例如《六国论》中的一段分析:向三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

再如《说问》中的一段分析:

假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古,“著成信史照尘寰”?如果白居易不愿意向老婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句?假如达尔文耻于下问,又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢?

运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。

1、引用式说理。

准确恰当地引用寓言、生活故事、名人名言、警句俗语、成语故事等既能使文章文采靓丽，有可使议论文说理深刻厚重，极具张力。如：

这种拍马者一般不在大庭广众下拍你，往往在只有天知地知你（家）知时悄然暗拍，有时给你“雪中送炭”，有时为你“锦上添花”。他们之中最工于心计者还有长期打算，按部就班地拍，循序渐进地拍，由缓而急地拍，轻重相间地拍，坚忍不拔地拍，节奏适度，很有章法。他们知道，“石上坐三年，能将石坐暖”，何况人心都是肉长的！至于此类人的战略目标，说来比较简单，或为自己提拔，或为儿女前途，总之要“零存整取”，钓得大鱼，实属拍马界中高人。《两种拍马者》

这段话引用成语，俗语和专业术语具体分析了战略性拍马者的方式、心态和目的，用笔诙谐，说理形象生动，嘲讽之意溢于言表。又如：

庄子的个性张扬于“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；李白的个性张扬于“天生我材必有用，千金散尽还复来”；岳飞的个性张扬于“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；毛泽东的个性张扬于“到中流击水，浪遏飞舟”„„《赞扬个性炫出自我》

此段恰当地引用古诗词，准确精炼地展示出庄子、李白、岳飞、毛泽东等人的个性特征，为作者的观点提供了厚重有力的佐证，延展了文章的内核，深化了文章的意蕴，提升了文章的品味。

2、比喻式说理

即用打比方的方法来将深奥抽象的道理形象、具体、生动地表现出来，使枯燥乏味的说理变得生动活泼，饶有理趣。如：

信念犹如光焰，当阴霾满天时，它像太阳，指给你本想光明的前程；当冰凌满谷时，它像温泉，冲满身心，暖意融融；当你向险峰攀登时，它像葛藤，引你缘级而上。当你伫立科学迷宫之时，它像金钥匙，助你撷取皇冠上的明珠。《信念》

这段话将抽象的“信念”比喻为可感的“太阳”“葛藤”“金钥匙”，生动形象地阐述了保持信念的作用。又如佳作《学会调整善于化解》中的议论：

生活是一面镜子——你哭，它就对你哭；你笑，它就对你笑。人就是一台多频道的电视机，把自己调到喜剧，就播放喜剧，调到悲剧，就播放悲剧。

这段贴切形象的比喻折射出耐人寻味的人声哲理：生活快乐与否完全取决于我们的态度。

3、叙议一体式说理。

这种议论很难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者思想感情，这种议论性叙述往往由几个典型事例概括构成，常采用排比句式。如：

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。、

这段话用一串简明事例阐述了感情认知的观点，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。

4、类比式说理

这是一种推理议论的方法，根据两种事物在某些特征上的相似点，类推出它们相似的结论。如： 其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人？那时因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄净清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认识的真谛。《探知的阻碍》

作者由喝茶联想到探知，文章文采飞扬，充满理趣，自然地将读者导入理性的天地。、

5、画像展示式说理

即用白描勾勒写意的笔调，再现某一形象，以“展览”其丑恶的灵魂，卑微的思想。此法适用于嘲讽批驳性说理文，可收幽默形象生动之效。如：

现在有的人也说这句话骑驴看唱本——走着瞧，有的口头上虽不说，实际上心理却是这样想的。但他们意思既不是走路读书两不误，也不是希望日后见分晓，而是等一等，看一看再说，凡事莫在人先，永远立于不败之地。他们连“当一天和尚撞一天钟”的责任也不想主动尽到，总是听到别人先撞钟后，才拿起钟锤来摇几摇，还不敢撞，生怕震痛了手臂。天长日久，他们已经形成了一种思想顽固症——“走着瞧”。这种思想症状有什么特征，大家不妨先来瞧瞧„„《“走着瞧”的妙用》

开头从一句民间邂逅语“骑驴看唱本——走着瞧”引出“走着瞧”这类人来，并用白描的手法对这类人做几笔粗线条勾勒，活画出这种人保守僵化的丑态，作者通过形象描绘把自己对这类人贬斥否定的思想感情寄于其中。

例一：“在成功的背后，总是有失败和挫折的，一切有成就的人，无一不是如此。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》。著名化学家欧利希经过无数次的失败，才发明了药物六〇六。有发明大王之称的爱迪生，一生发明一千多件新产品，但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次的失败。由此可知，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败完全没有必要，或许今天的失败，正预示着明天的成功呢!” 《失败是成功之母》

例二：“有鸿鹄之志，方能扶摇九万里。毛泽东‘自信人生二百年，会当击水三千里’，周恩来为中华之崛起而东渡日本„„可以说一切英才都因为有了大志、大德、大才，才获得了成功。‘机遇’并不会遍洒甘露，绝不是普渡众生之神，‘机遇’只偏爱有准备的头脑。”《机遇》

例三：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能上云霄的那只最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那是一堵高高的墙。”（《尝试》）

例四：“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能，兼听而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来垓下之围，一统江山。而又有多少帝王因为轻信谗言，偏听而使国家走向衰亡。楚怀王亲小人远贤人，怒疏屈原，而身死异国。”（《情感与理智》）

例五：“蚌在自由自在生存的过程中，一粒沙子钻进了它的体内，生命的磨难由此开始，为了摆脱痛苦，它不断地砥砺，不断地挣扎，不断地抗争，结果，体内的那粒粗糙的沙子竟然变成了一颗晶莹圆润的珍珠。它曾经是一支伤痛的蚌，而现在成了珍珠的载体。在人生的道路上，免不了会有挫折和苦痛，只要我们敢于抗争，美景是属于我们的。”《要正确对待挫折》

【范文引路】

1、名作品读

还要为雍正帝隐恶扬善吗？

何满子

从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。

笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见说先天地厌恶；正像荧屏上出现扭屁股歌星就反感，立即要调换频道以避之一样，这类宝贝电视剧从来不看。我从可信的、其鉴赏力靠得住的朋友那里，得知《还珠格格》情节的基

本骨架，是从马克•吐温的《乞丐王子》改头换面而来的；戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑于评论家。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民如草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”分差不离。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢?说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，(这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿•世宗本纪》的正史明文。)光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于走他是一位了不起的好皇帝。

这些也许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行吗?要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽；要防范而且猜疑尚未彻底死心的汉民的反抗；要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业；要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言之要维护八旗子弟的永世安富尊荣，长享特权，永远骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得捉防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他迅速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传说，连《清史稿•世宗本记》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬词。试想对骨内亲属尚且惨无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻吗?

这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今天为全民族发愤图强的“改革开放”相提并论比附得起来吗?这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前；对外则是锁国封闭的创始者。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技知识，雍正则一律驱逐、排斥、封闭，其遗泽一直延至外国用炮舰轰开国门后。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。 [点评]

何满子是一位享有盛誉的杂文家，我们在高一学过他的文章《剃光头发微》。他的文章集作者的风骨、阅历、智慧、学养和一针见血的洞察力于一体，格外耐读。何满子不仅学养深厚、治学严谨，而且现实感很强，禀持良知而履行着社会批判职责。

这篇文章通过对电视作品的评析解剖了社会历史和民族心灵。他的解剖准确、中肯，令人信服，他看穿了我们习以为常的简单化和线形思维。这篇文章从两部流行一时的电视连续剧着笔，站在社会精神现象的全盘基础上去考察作品，尤其是《雍正王朝》，看到这部影视作品流行的背后如何受社会精神现象影响，又如何反映出社会精神现象。实际上，那些《雍正王朝》的“叫好者”也不见得对“脑后拖着一条豚尾”的专制皇帝有什么特殊的眷顾，无非是借此形象唤起对“勤政”肃贪与“改革”的长官的渴望罢了；然而，作者告诉我们，这种情感却是建立在片面的认识之上的。作者一方面指出雍正的“勤政”实际是为了肃清异己，维护自己的残暴统治，一方面指出雍正的“改革”也与当今社会之“开放”观念背道而驰。这样的分析问题的方法，用他自己的话来说，就是“从全局理解局部，也从局部辐射出全面”。正是这种方法论的娴熟运用，澄清和纠正了许多简单化导致的流行结论。本文的评论，思维严密，持论公正；给人以深刻印象。

2、考场优秀作文实录

（1）2003北京高考作文题——转折

转 折

佚名

人是在不断地发展的。发展的道路由我们自己来选择。穷途末路时，怎么办?是绝望并且大哭，还是试着来一次转折?

有诗为证:“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。当路至尽头时，不妨来一个恰当的转圜。说不定就能迎来坐看云起的洒脱与自在。观景如此，为人处事亦当如此。

汉时班超初学文章，苦闷不已。一日，投笔而起，大呼:“大丈夫当提三尺剑，立不世功，岂可皓首穷经，老于经案?”遂投身戎马，后又出使西域，经营数十载，名垂青史。班超此举，不但留下了“投

笔从戎”的典故，更让我们看到了适时转折的必要以及明确选择之后道路的光明。倘班超一直穷于文章，终了不过是一刀笔小吏，默默无闻，供人呼来喝去。况且，有班固高峰在前，文章一途，岂复有路?这枝笔投得好，投出了响当当的西域都护使，总揽西域大权。班超幸甚，西域幸甚!

古人如此，今人也不含糊。杂志上曾载:某巨商，少时好文学。在家庭压力下攻读经济，走上商途。几十年摸爬滚打，挣出一番事业。但心中的文学梦并未泯灭。在疲于商战之时，退出商海，投身于一家报社当起了编辑，圆了昔日梦，如今舞文弄墨，乐在其中。

投笔从戎也好，弃商从文也好，转折是一大关键，唯有转折，事业才有新的突破，个人才有新的发展。转折不同于逃避，逃避是不堪重负，跳出生活，找个物质上或精神上的桃花源，借以“藏”身。这是出世之举。转折则是谋求更利于自身发展的天地，寻找更便于自己发挥的舞台，是在新环境里干出一番新事业，这是入世之举。一出世，一入世，岂可等量齐观?

个人要转折，国家也应转折。改革开放以来，我们正是在一次次的摸索中转折，把中国这艘巨轮推上了正确的航道。然而前面并非一帆风顺，有暗礁，有风景，这就要求我们应时代的变化而适时作出或大或小的转折，唯有这样，才能确保我们抵达胜利的彼岸。

昔人有阮籍，穷途而痛哭。我们不能责备他，因为他处于那样一个黑暗、高压的朝代。我们作为“面向大海、春暖花开”的时代使者，当然不会效彼穷途而哭。该行则当然行，不行则毅然转。勇于拼搏，敢于转折。这才是我们在新世纪里应有的精神品格。

（2）2004年江苏高考作文——“山的灵动，水的沉稳”话题。

山水•水性

江苏考生

江水灵动，故能见其蓝；岩山沉稳，故能幻其彩。

古人云:“仁者乐山，智者乐水。”仁者为何乐山？其缘于他内心的沉稳敦厚，善良嘉懿。智者何以乐水，其因于他思想中灵动机巧，敏慧有聪。

孔子当属仁者，东坡当属智者。

孔子事鲁，不得大用，仅授以礼乐之官，祭祀之职，故凌云之志不可达，博爱之道不可行。于是退而让之，传道授业，收三千弟子，存煌煌《论语》，恩泽后世，为万代师表。

东坡年少得志，文章诗赋极为世人所推崇，为后代誉为“大宋第一才子”，当属无愧。然而宦途艰险，遭奸佞构言陷陷，始贬黄州，又谪海南。生活的重重打击，不幸的为官生涯并未使他消沉，他那颗痴顽的童心，那股“少年狂”气，丝毫未消。《赤壁赋》《汉书注》等一系列的恢弘之作皆由此生，干天豪气、悲天悯人之性更由此成。

孔子因仁而智，东坡以智而仁。

仁与智是宇宙中、人性中飒爽清风，亦是天朗之月，静谷之履，清流之鱼，幽涧之花，暖春之莺啼，隆冬之飞雪，纯粹而高崇。两者是动与静的和谐，最出世，也最入世。人之处世，以仁为则，以智为法，两者相互依存，相互交融，形成了所谓的博大会通。然而真能做到不偏不倚，确是一件相当困难之事。偏仁则“愚”，偏智侧“黠”。我们需要一种积极的眼光去变革，去改善。我们需要东坡的豪情，亦需要孔子的“木讷”，需要东披的“大智”，也需要孔子的“大仁”。

我们看水看山，是否也看到了东坡那潇洒无羁的身影，是否也触及了孔子那宽厚的内心?二者是这两位伟人的真正的品性，但是在他们入世后、处世中所表现出的“异样”的情怀，你又是否注意到了呢?山与水就是人性中的仁与智，是一种永恒与纯美，两者互相交融并不断衍生。

推荐第2篇：议论文写作思维方法：想象和联想

议论文写作思维方法：想象和联想

蒋念祖

【训练讲话】

想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造而创造新的形象的反映活动。所谓表象，是指人们头脑中保存的外界事物的印象，它是想象的材料。根据想象是否具有创造性来分，可分为再造想象和创造想象。再造想象是根据词（言语、文字）的描述或图样的示意，在头脑中形成相应的新的形象。比如根据“瘦”这个词的示意，我们头脑中可以形成这样的形象：三根筋支着个脑袋，从头到脚，干干瘪瘪，棱角分明„„根据诗句“千村薛荔，万户萧疏”，我们头脑中可以形成这样的形象，死柳，枯木，颓垣断壁，破蛛网，败芦花在北风中颤抖，死水潭弥漫着一片瘴气„„再造想象是对自己过去感知过的材料加工而成的。创造想象是不依据现成的描述而独立的创造出新的形象。在创造新技术，新产品、新作品之前，头脑中一定先构成这新事物的形象。这就是创造性想象。创造想象和再生想象的不同就在于创造想象具有较强的创造性。比如鲁迅先生塑造出阿Q这样一个人物形象，就需要创造性想象，而我们根据鲁迅先生的描述，在头脑中再现阿Q的形象，则需要再造想象。

联想是由当前感知的事物回忆或联系到与之相关的另一事物，联想有多种方式，如类似联想、接近联想，对比联想，自由联想等。由银杏想到民族的性格，由白杨想到不屈的抗日军民，由松树想到共产党人的品格，由街上的灯火想到天上的星星，这些都是类似联想，类似联想形成的基础是两种事物在性质和形态上有某种相似或相近。由红花想到绿叶，由土地想到庄稼，由春天想到夏天，由江河想到海洋，由荷塘想到采莲，这些都是接近联想。接近联想的基础是两种事物在时间和空间上的接近。由火刚强想到软弱，由假丑恶想到真善美，由“朱门酒肉臭”，想到“路有冻死骨”，这叫对比联想。对比联想的基础是两种事物在性质、特点上的相反，相异。由冰雪想到寒冷，由骄阳似火想到大汗淋漓，由收获想到耕耘，由经济繁荣想到改革开放，这叫因果联想。因果联想的基础是事物之间的因果关系。从宇宙飞船在太空航行想到建立空中城市，想到在其他星球上安家落户等等，不受任何限制，这是自由联想，自由联想是创造性思维的基础。联系和想象关系密切，他们都属于形象思维。联想是想象的基础，是想象的开端和初级阶段；想象是联想基础上的更高层次的形象思维活动。

一般来说，想象的作用有三点，一是对记忆进行补充。随着岁月的推移，人们的许多记忆中的印象日趋暗淡模糊，然而人们在回忆时却经常是完整、连续的形象，察其原因，就是想象在其中起了补充作用。二是促进思维的进行。例如爱因斯坦利用想象中的升降机，阐明了相对论的许多个推论，化学家凯库勒充分发挥想象成功地写出了苯的六角环形结构式。无数科学事实证明，科学家们在观测和实验的基础上，借助于想象的阶梯，摘取了新的智慧之果。三是增强情感体验。例如，法西斯强盗们野兽般的形象，保卫祖国的战斗英雄的形象，过去旧社会被剥削的非人生活的景象与未来祖国的繁荣富强的景象，对这些形象的想象，会在人的情感生活中引起强烈的影响。在文学创作文学鉴赏的活动中，我们也必须充分利用想象的力量，进入作品所描绘的境界中，增强情感体验，促进审美欣赏和审美创造。

议论文写作虽然主要依靠想象思维，但同样离不开想象和联想。想象和联想在议论文写作中的作用，至少有五点。第一激活思路，帮助我们克服文思枯竭的毛病。有时面对提供的某一事实材料无法充分展开议论，通过联想，联系其他相似、相关、相反的事实材料，议论便可生发出来。比如巴人的杂文《况钟的笔》，从况钟的笔谈起，联想起蒙恬造笔和各种各样用笔的人，这是相关联想；又联想到戏中的“主观主义者”过于执的笔和官僚主义者周岑的笔，这是对比联想；联想到现实生活中作风与过于执、周岑相似的人，这是类似联想。最后提出文章的主旨：“经常用笔而又经常信笔一挥的人，是不能不想想，况钟的用笔之法的。”第二，可以使议论形象化。形象化议论一般说来可以通过以下五种途径。1.运用比喻、象征的笔法。夏衍的《野草》是1940年8月在桂林为进步文艺刊物《野草》写的一篇发刊词，文中用种子、小草的形象象征进步的事业和人民的力量，用石块、瓦砾影射压在中国人民头上的侵略者和一切反动势力，形象而又含蓄地表达了主题思想。2.运用举例法。宋振庭的《马尾巴·蜘蛛·眼泪及其他》，主题是揭露“四人帮”及其爪牙的可笑、可鄙和可憎，文中列举了“马尾巴的功能”和“蜘蛛教授”这两个典型事例，反映“四人帮”及其爪牙对知识分子的迫害和侮辱。3.讲故事。讲故事也是举例的一种，但它更形象，因此可独立出来。邓拓的《放下即实地》，中心论点是要了解、把握情况。文章从明代刘元聊《应谐录》中的笑话说起，将笑话和实际生活中的现象联系起来，文章写得生动、有趣。4.形象对照法。秦牧的杂文《鬣狗的风格》，就使用了这种手法。文章的中心是揭露文化大革命中那些追随“四人帮”，为虎作伥的人物。作者着力描绘了鬣狗那付猬琐，狼狈的模样，为“四人帮”的那些爪牙传神写照。鲁迅的不少杂文，都是替当时的一些帮闲文人画像的，如《二丑艺术》、《丧家的资本家的乏走狗》等，用的都是这种写法。可以看来，形象化的议论，离不开想象和联想的运用。第三，增强作品的知识性、趣味性、可读性。议论文尤其是议论文中的杂文，在论说事理的同时，往往谈天说地、纵论古今，给人以知识，让读者读来感到兴味无穷，据统计，《鲁迅全集》中征引的书籍达555种，谈到的人物有1000余人。《燕山夜话》也以旁征博引为读者称道。其所以能够如此，首先当然需要作者有深厚的学养，渊博的知识，其次便需在写作中充分展开想象、联想。第四，激活感情、使文章生气贯注。朱光潜讲过：“我很相信说理文章要写好，也还要动一点感情，要用一点形象思维。”确实，如果议论文纯粹是概念、判断、推理，很可能是干巴巴的，读来令人乏味。而情感活动和想象，联想活动肯定是相互为用的，正如陆机《文赋》所说：“情臆胧而弥鲜，物昭晰而互进。”写作之初，可以借助于想象、联想激活感情，写作过程中，可以借助于形象的描绘来寄托感情（当然，议论文中的感情表达还可借助于声韵节奏）。这样便可以使文章生气贯注，或慷慨淋漓，或委婉含蓄，或热情奔放，或幽默含讥。第五，语言表达的生动形象。许多修辞手法，比如比喻、拟人、象征等，都和想象、联想有关，这里就不多谈了。

想象、联想能力的培养，可以从下列几方面着手：一是要丰富知识储备，包括生活经验的储备。二是要进行有意识的训练。美国心理学家提出和推广一种快速联想法，其做法是：要求受训练的人迅速说出某一物体，比如砖头的作用，要求回答的速度越快越好，在训练以后再对回答的质量进行评价。还有一种三步联想法，其做法是提供两个互不相干的词语，比如皮球和麦子、要求受训练者在经过三步联想后，使这两个词语发生联系，如此等等。当然我们的作文教学中也可以渗透想象、联想能力的训练。三是要明确想象、联想的目的。因为想象、联想都属于是有目的思维活动，决非随意的胡思乱想。在写作中展开想象，联想，必须以主题为统帅。四是要把握想象，联想的基本规律。五是在写作中要展开联想，想象，须激发起写作的情感，因为想象，联想活动和情感活动是相互推动的。

[例文评析]

还我头来 陈虞孙

三国演义里有一个关公玉泉山显圣的故事。故事本身并无可取。关公喊的“还我头来”的口与却很有意思，可以借作题目，发挥几句。

人各有头，或称脑袋。谁都知道，人不能没有头。在危墙之下，有砖头瓦片掉下来，人们总身不由己地举手护着脑袋走过去。然而一个人长了一个脑袋究竟派什么用场，却未必尽人皆知。有一种人，虽有一个脑袋，说话做事，好像从来不用一用他的脑袋。人们对于这种虽长了个脑袋却好像没有脑袋的人，称之曰：“没头神。”可见，脑袋的用场，仍不失为一门学问。

人们对这门学问，确实积累了不少经验教训。例如，在封建皇朝，曾经有不少人，真心为皇帝着实动脑筋，极其直谏，力竭声嘶，可是往往落得一个丢掉脑袋的下场。明朝皇帝定了一个规矩：谁在当朝对皇帝提意见，皇帝如果听得不顺耳，可以当场拉翻在地，扯去裤子，棍杖齐下，轻则皮开肉绽，重则当场毙命。名曰：廷杖。当然也还有下牢，杀头的。因此，那些要保乌纱帽的官儿们，为了保脑袋——试问脑袋都不保了，还到那儿去找戴乌纱帽的家伙呢？——便总结出了一个诀窍，叫做：“多磕头，少说话。”可以想见，皇帝老儿高高在上，往下一看，只见文武百官都爬在下面，脑袋埋在地下，屁股翘向天上，一片万岁之声，整齐划一，岂非江山一统，天下太平了么？

余生也晚。到我开始略知世事的时候，已经赶不上见到那样多磕头，少说话的太平景象了。但是，从历史书上知道，明朝的廷杖打出了一个崇祯皇帝煤山上吊的结局。清朝是提倡多磕头、少说话的，也落得黄龙旗换上五色旗的下场。总之，人长着一个脑袋到底有什么用的问题并没有解决。

我有幸在垂暮之年亲身碰上了这个问题。林彪、“四人帮”果然超过了他们的前辈，明目张胆地对这个问题摆出了他们的命题和办法，而且收到了一定的实效。说什么，我的脑袋特别灵。又说什么，不理解也要执行。你们看，全国八亿个脑袋就只他一个脑袋行，你们七亿九千九百九十九万九千九百九十九个脑袋都不行。你们不理解也要执行。你们干脆把脑袋上缴得了。谁不照办，索性把你的脑袋砍掉了。这就叫革命。可算是最最最最彻底的革命了。如此一转眼就十年。这是失去了脑袋的十年。要说实效呢，并不小。试看，万马齐喑，一片荒凉，如入无人之境。人而亡头，国将何有。万幸的是，在这存亡绝续之际，我们的党中央一举粉碎了这批丑类，拨乱反正，挽救了国家，挽救了党，也挽救了人们失去的脑袋。丰功伟绩非同小可。

那么，脑袋的用场这个问题总该解决了。却又不然，从这十年的生活看，在这问题上，有两种人。一种是被迫的，另一种是自愿的。这前一种人，迫于林彪、“四人帮”的淫威虽不开口，但一直没有停止过使用自己的脑袋。丑类既除，他们当然会开动自己的脑筋，为党为国家追回十年的损失。可是，后一种人就不同了。他们在过去昏天黑地的十年里，自愿把自己的脑袋层层上缴，自以为既可安身立命，又可延年益寿，久而久之，已经形成了他们的人生哲学和做官的诀窍了。对这种人，如果要他们把工作的着重点作战略转移，他们不免觉得安土重迁，很伤脑袋了。前一种人始终坚持要有自己的脑袋，并且充分发挥脑袋的作用。而后一种人却以为有没有自己的脑袋无关宏旨，甚至以为没有脑袋反而比有一个脑袋好。譬如，须要开个会商量些事情。会上总不免七嘴八舌，意见纷纭。这种人就难免觉得，事情就坏在每个人有一个脑袋。如果大都把脑袋上缴了，让一个人说了算，岂不省事。对这种人，如果提出“还我头来”的口号，他不仅会不感兴趣，反会认为多事哩。

所以我借来这个题目，发挥几句。文短意未尽，且等下回分解。

这篇文章针对现实生活中一些人“自愿把自己的脑袋层层上缴，”以此作为自己的“人生哲学和做官的诀窍，”提出“还我头来”这一口号。文章在构思过程中主要运用了想象、联想。开头，作者借用关公显圣的故事，引出生活中的“没头神”之类的话头（这里运用的是相关联想）。接着谈到明王朝的官儿们“多磕头，少说话”的诀窍（这里运用的是相似联想），由此引出的“崇祯皇帝煤山上吊的结局”（这里运用的是因果联想）。然后谈到了“四人帮”横行时期“脑袋”上缴、万马齐喑的情形，接触到本题。想象、联想的运用，使得文章显得形象生动，活泼洒脱。

[思考和练习]

1．通过想象，把下列词语扩展成可感的形象：机灵鬼、矫揉造作、破涕为笑、山雨欲来、夜深人静。

2．从身旁的事物中（如花草、路灯、黑板、雨伞、蚂蚁、路石等）选出几种，挖掘其象征意义，写成托物抒情的短文。

3．设想自己在全国性的学科竞赛中获奖后（或者犯了严重错误以后），自己的父母亲、其他同学们的反映，写一篇短文。

4．采取周围同学、伙伴身上的特点，合而为一，写成一个人物形象。他的特点是：①性子急躁、但为人热情

②性子慢、老好人。

推荐第3篇：议论文的开头方法

议论文开头的八种方法

（一）开门见山法。这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。

例一：育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。

例二：60年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今天，鼓舞我们在“以经济建设为中心”道路上高歌猛进，凭实力自立于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精神！

例三：中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。

这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。

例四：社会的发展（人的情感需求）呼唤我们拆除心墙。例五：拆除心墙要有（讲究、寻求）正确的方法。（话题“拆除心墙”）

（二）欲进先退法。即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。

例一：我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目，就不能称之为实践。

例二：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。 然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。

例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。

例三：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢？对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。

这种开头给人耳目一新之感，有吸引力。既有新意，又可避免偏颇。

（三）故事开篇法。在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出中心论点。

1、略述式。

据说，著名的歌唱家郭兰英向画家李苦禅请教：“什么字最难写？”李老回答说：“„一‟字最难写。”初一听，真不解其义，然而，细细一想，却觉得含义深邃——那就是世间最简单的事情，往往是最难做到的。

这段开头，简述一个材料，然后由此得出论点，简单明了。英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=？ 一时间，全场寂静，满座哑然。

其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。

一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。

2、简析式。

闲谈中听见有人这样批评一些能言善辩的同学：“一个中学生高谈阔论、鼓唇弄舌像个啥样子？”言外之义，能言善辩、口齿伶俐的同学都是“华而不实”，该贴上“嘴尖皮厚腹中空”的标签了。在他们的眼里，只有那些将自己埋入书山题海、两耳不闻窗外事的书呆子才能得到“稳重”、“塌实”的美称，他们才是我们当代中学生应有的形象。这纯粹是一种误解和偏见。

此开头在列举生活中的某些现象后，进行简要的评述，然后再提出论点，有理有据，让人信服。

3、引申式。在文章的开头叙述一个故事或一个事实，然后通过联想引申，得出论点。这样的开头往往因为从材料中引申出论点，立意也就很深了。如：

曾发生过这样一件事：1915年，一批欧洲传教士在大洋洲极北处建立了一个传教站。在其不远处，有一个原始部落，他们还使用着磨制石斧。于是，传教士送给土著人大批短柄钢斧，旨在提高土著人的生产效益。结果却大出所料，那些钢斧只是增加了土著人的睡眠时间。乍一听，这像是个笑话，细一想，却觉得这里面隐含着一个需要人们正确认识的关系，即生产力与生产者之间的关系：没有较高素质的生产者，即使有先进的生产资料，也不会有发达的生产力。

（四）引用名言法。在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。

例一：伟大导师列宁曾说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。” 翻开中国的近代史，的确如此。

例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。

例三：宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有“清如许”，所以，一定要“搞活”。

世事皆如此 ……

例四：鲁迅先生说：„不满足是向上的车轮‟。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。

这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。

（五）设问开篇法。就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。

例一：爱美之心人皆有之。作为２１世纪的青年，我们应该追求什么样的美？什么样的美才市真正的美呢？繁华似锦的春天，碧绿如茵的草．．．．．．这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶我们的情操，自然美是我们应该追求的环境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我们应该追求的美呢？车尔尼雪夫斯基说：„美是生活。‟人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。”

例二：也许是大事引人注目的原因吧，一般地说，人们都十分重视大事而往往忽略了小事。小事是不是就可以轻视呢？我以为小事切不可小视。

采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。

（六）解释概念法。与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。

例一：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的洗礼，那么搏击长空的意气，就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么以奔腾万里为夙愿的意气，就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁、勇战八方的意气，就是其成功的基石。

例二：我国字很早以前就有„自强‟一词了。《易经.上乾》说：„君子以自强不息。‟自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。

例三：所谓“仁者见仁，智者见智”即不同的人对待相同的事物，分别有各自不同的观点，但这些观点又都各有各的道理。在当今改革开放加大步伐的大潮中，怎样才能做到各抒己见，形成“仁者见仁，智者见智”的局面呢？

例四：意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀激烈……

人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

例五：尼罗河源于东非的峻岭，亚马孙河从安第斯山一路奔涌向下，长江更是念青唐古拉山上一种至高至远的流淌。但凡大河，都有一个高高的源头。“源远流长”，高远的源头便是奔流不息的保证。于自然如此，于人亦然。而这个“源”，就是我们对生命的信仰。

文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确。

（七）比喻导入法。

有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润；有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。

分析：先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头，尤其是里一连串比喻句开头，新颖别致优美，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。

（八）类比联想导入法。

蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到它那双强有力的翅膀呢？没有翅膀，苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物，他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫的人生路途中，寻找生命的真谛，那双翅膀便是诚信。……我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。

推荐第4篇：议论文阅读答题方法

议论文阅读答题方法

一、议论文的概念：又称论说文，是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。

二、议论文的分类：广义的议论文，一般可分为政治论文和学术论文。通常所说的议论文，主要指的是政治论文。从论证方式来看，议论文又分为立论和驳论两种。

三、议论文的特点：内容具有理论性，结构具有逻辑性，语言具有概括性。

四、议论文的要素：指论点、论据和论证三要素。

1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用采补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。

2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率．为论点服务的。常用的论据有两种类型：事实论据和道理论据。事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。 无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点。多个事实论据作用是多角度、多方面证明论点；单个事实论据作用是有典型性、代表性；名言警句作用则是具有权威性、很强的说服力。阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时注意直接证明的那个观点。

多个事实论据有一定的排列顺序。常见顺序：时间顺序（从古到今）；不同领域，如科学界、文学界等；不同国家，如中国到外国；与前文的照应等。

3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样，常见的有以下四种：①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点；⑦对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。

作用：举例论证也叫例证法，用典型事例来证明论点。作用：增强文章说服力；

道理论证也叫引证法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。具有权威性，科学性。作用：使论证有力，具有说服力；

比喻论证：用比喻来说明道理。作用：使深奥抽象的道理讲得通俗形象，容易被人接受；对比论证：将两种性质截然相反或有差异的事物或道理进行比较，以此作为论据来证明论点。作用：是非分明，突出作者观点，给人深刻印象。

五、议论文的结构：一般来说，议论文最基本的结构是提出问题(也叫引论)--分析问题(也叫本论)--解决问题(也叫结论)。可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。

六、议论文的语言：有如下特点——准确性、概括性、生动性。议论文解题思路和技巧

一、找准论点：

准确寻找或归纳中心论点的方法是：

1、通读全文，整体感知文章内容。弄清作者是针对什么问题而发议论的（论题），针对所谈问题的看法是什么（论点）。

2、看文中有没有适合做论点的句子。论点应该是一个明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是个完整的陈述句，是个概括性比较强的句子。它通常出现在文章的开头、结尾，有时会在中间，有时题目也可能是中心论点。在整体感知全文内容后，找出这样概括性强的句子，但它是否就是全文中心论点，还需进一步验证。必须通读全文，才可确认。

3、如果文中没有适合作论点的句子，就需要用自己的语言概括。概括时注意与论题关联，适当借用文中的词句，但一定要关照全文，不要断章取义。写出来的句子要求准确完整简练。

二、分析论据：

1．分清是事实论据，还是道理论据。 2．找出此论据是用来证明什么观点的。

三、明确论证方法：

辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中的哪些方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面的论述。

四、分析文章的结构：议论文的一般结构是提出问题--分析问题--解决问题(即引论--本沦--结论)。要理清文要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。

五、分析议论文的语言特点：要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。

六、阅读议论文，同样涉及到语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时做一个有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。考题上出现此类内容，要从文章内容上，尤其是从文章的中心上去理解。

七、要从整体上把握。答题要在通读了全文之后再动手，有时甚至需要读两遍，才能真正读懂。只有读懂了。答题才会准确。

推荐第5篇：议论文的论证方法

论证方法有以下几种：

1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

论证方法不是说明方法。有：①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

⑤归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。⑥演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

⑦类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的

⑧因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

⑨引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

推荐第6篇：初中议论文论证方法

论证方法的种类与作用：

(一)举例论证法

举例论证法:简称例证法，是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表根据性。

例1：(2006南京艺术学院附属中学 有删改) 资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯；那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯，其他的都是垃圾，只会让你更加无知。也许我们都有过这样的“超载健忘症”,听完一场毫无意义的演讲，我们不仅没有记住一个字，反而连车停在什么地方都忘了。

问题：文中运用了什么论证方法？起到了怎样的作用？ 参考答案：举例论证法。举到了“超载健忘症”的例子。其作用是：证明了滥取咨询的严重后果（危害）

例

2、(2006海南省课改试验区 有删改) 歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。

(本文的中心论点是发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值)

问题：本段用了什么论证方法，作用是什么？ 参考答案：举例论证（例证法）。

作用是用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我吗要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。

举例论证法的作用：事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。

二、引用论证法：

简称引证法，是引用正确的科学原理，马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。 例

1、(2006 随州市 有删改) 古人说：“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书，“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的 关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。

题目：语段使用了引用论证法，请你把它找出来，并说明它的作用。

参考答案：古人说：“尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐明了“死”，“活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。 作用：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。

(三)比喻论证法

比喻论证法：简称喻证法，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。 (2006年百色市) 人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。 该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

(附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)

问题：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论点的？其作用是什么？

参考答案：比喻论证法(喻证法) “该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”。生动形象地表现出人生最苦的事， 莫若身上背着一种未了的责任。

比喻论证法的作用：

深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。

(四)、对比论证法

对比论证法：将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明论点的方法。

例：(2006江苏省盐城市有删改) 陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官......古今有志气有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息，他们的高尚品质永远为后世传诵，那些曾荣耀一时，富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。

问题：这一段除了运用举例论证法之外，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？

参考答案：对比论证法，作用是：通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。

对比论证法的作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。 来源 : 考试大 - 中考考试

二、方法点拨

(一)、掌握规律、熟练掌握论证方法：

例证法：一般举出事实作为论据来证明观点，形式上较易判断。

引证法：一般引用道理论据证明观点，

道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，

只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。 喻证法：往往用来论证的语句采用了比喻这种修辞方法。

对比论证法：一般要找到正反两方面的论述。

(二)、善于分析：

我们知道，论证方法是连结材料和观点的纽带，是一片议论文不可或缺的部分，因此，我们在分析论证方法的作用时，一定要从材料和观点的关系出发，进行思考。想一想为什么要用这种方法，有什么样的作用，用和不用的区别是什么，为什么要综合运用多种方法，等等。

(三)、注意事项：

例证法：读者一定要领会作者所举事实是从哪个方面、那个层次、哪个角度去证明中心论点的，理解它与中心论点的内在联系。

引证法：注意所引言论、事理的准确性和针对性，我们还要清楚并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。

推荐第7篇：材料议论文拟题方法.

给定材料写议论文的标题拟定方法 ——摘自《林承雄教育博客》

材料作文题型写作的拟题环节，应在全面把握材料内涵，确立了文章主旨，选定了文章体裁之后来进行。对于议论文体而言，标题表达通常有论点型与论题型两类，前者是在标题处直接表明文章的中心论点；后者则是在标题处给出议论的话题。为标明文体，通常标题处可用“论”“议”“评”“说”“谈”“析”“辩”“……之我见”“我看……”等标志性词语。议论文的标题应简洁、明了、确切；在此基础上能兼顾生动、新颖，则更好。下面试以一道材料作文题为例，简要说说议论文标题的拟定方法。

先请看材料作文试题；

有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越一越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了。知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井冈山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来少了。

对以上材料你有何感想？请以“文化与反思”为话题，自选角度，自主立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文，要求立意在材料含意的范围之内。

再看下列一组学生习作中的有毛病的标题：①《不可遗忘文化》、②《追寻文化的长河》、③《重拾文化》、④《学会追求》、⑤《成为一个“文化”人》、⑥《大浪淘沙》、⑦《当代文化需求》、⑧《文化，……化？》。这些标题或失之大而无当，如①②③⑦；或失之偏离材料本质蕴含，如④⑥；或失之含混，如⑻。那么，给材料作文题型选用议论文体来写，如何克服上述这类拟题病症呢？首先，要遵循正确的思维程序，即按认真审读材料→整体把握蕴含→选择适宜角度→提炼中心观点→拟定文章标题的操作步骤逐一推进；其次，在拟题环节，应考虑根据不同

类型的议论文标题特点选用相应的标题语言表述形式（短语结构、修辞手法），使表意集中、明确、简洁，能扣合材料内涵。

上述这道材料作文题的材料本身所罗列种种对照鲜明的现象中潜藏有流行文化（大众文化）、经典文化（高雅文化）、物质欲望、精神文明、当代观念、革命精神、民族耻辱、历史虚无等等文化反思触发点的基本概念，考生应从材料中纷繁表象的矛盾并举中去探寻下列这些问题的实质：流行与经典，物质与精神，传统与现代，历史鉴戒与健忘、虚无、革命精神与当代生活等等，它们之间究竟存在着怎样的关系？简单地厚今薄古、肤浅地厚此薄彼、一味地喜新厌旧，是正确的态度吗？如果不是，那到底怎么做才是可取的？这些是审题立意的基本切入点。基于上述的对材料内涵的整体把握，至少可以有如下这些立意：⑴远离低俗，亲近经典；⑵留住民族文化经典的根系；⑶物质文明的繁荣，需要精神文明的滋养；⑷追星莫偏狭，经典当善待；⑸给高雅文化多一点生存与弘扬的空间；⑹提倡阅读经典，营造书香社会；⑺充分释放雅文化教育国民的潜能；⑻铭记历史伤痛，珍存革命传统；⑼物质致富莫忘精神脱贫……

审题立意之后，接下来是拟题环节。以下主要谈谈论题型与论点型标题的拟定方法。

第一类：论题型标题的拟定。论题型标题，可用设问句式、关系型并列短语、动词短语、偏正短语等结构形式来拟定。

1.设问式标题：是指在标题中采用设问手法来揭示所要论述的问题，其语言标志通常有“为什么”“是什么”“怎么办”“如何”“在哪里”等等。例如：

《经典文学为什么遭冷遇》、《流行文化迷失在哪里》、《如何善待传统文化》、《历史，为什么总被遗忘？》等。

2.关系型标题: 是指在标题中采用若干并列短语来表征材料中蕴含的具有相互内在关联的一组概念，以此来揭示所要论述的问题，其语言标志通常有“和”“同”“跟”“与”“及”等，或用间隔号隔开，以示其内在关联。例如：《流行与经

典》、《高雅与低俗》、《感官享乐与精神陶铸》、《物质欲望与精神养护》、《历史〃现实〃未来》等。

3.动词短语型：是指在标题中用“论……”“简议……’”“谈……”等动宾短语结构或“从……谈起”“从……说开去”“由……想到的”等“介宾+动+补”式的动词短语来表述。例如：《论流行与经典》、《小议时髦与传统》、《从“鲁迅”“艾青”们被淡忘说开去》。

4.偏正短语型：是指在标题中采用偏正短语来揭示所议论的话题，该偏正短语的中心语一般是标明所论问题的核心概念，而其修饰语大多暗含有对该论题所持的立场与态度的倾向在内的形容词或形容词性短语。例如：《危险的淡忘．．》，“淡忘”一词是对原材料中所列举的“知道……越来越少了”的呼应，而“危险”则是表明写作者对此类厚今薄古、喜新厌旧现象持有的褒贬态度。

第二类：论点型标题的拟定。论点型标题，要求在标题中直接表明所写议论文的中心观点。就语言形式来讲，标题可以用主谓句式（包括判断句、陈述句形式）或非主谓句式（多为动宾非主谓句式）、对称句式、祈使句式等；但都要求表意集中而明晰，忌模棱两可、含混其辞。

1.主谓句式：这种类型的标题陈述对象与陈述内容都具备，表意比较完整。例如：《文学经典是陶铸精神的熔炉》、《物质致富莫忘精神脱贫》等等。

2.非主谓句式：这种类型的标题往往略去陈述对象（即主语，一般是“我们”），只给出陈述内容——被陈述对象与处臵对象的态度（即自己的观点、立场），多用动宾短语句式。例如：《拥抱经典》、《远离低俗》、《铭记历史教训》、《弘扬革命精神》、《传承优秀传统文化》、《留住经典的根系》等等，上述标题中的主语略去，但其具体所指不言而喻。

⒊对称句式：这种类型的标题是用两个结构相同的主谓短语或动宾短语来表述，使观点表述更周全实在，且结构对称，便于识记。例如：《追星莫偏狭，经典当善待》、《远离“三俗”，亲近经典》、《铭记历史耻辱，珍存革命传统》、

4.祈使句式；这种类型的标题一般是用“让……”“请……”“要……”等祈使句式来表述，既表明自己对所论问题持有的核心观点，同时又具有强烈的呼吁、提请、申告的功能，感情强烈。例如：《让阳春白雪与下里巴人竞放异彩》、《请牢记历史的创伤》、《切莫在趋时逐流中迷失》、《要弘扬革命传统》等等。

给材料作文题型写作议论文，不管用论题型还是用论点型标题，其题目表意都应力求扣紧材料内涵。在标题表意做到简洁、集中、明确的基础上，可通过运用恰当的修辞手法来使标题达到生动、鲜明、新颖别致的效果。常见的用以增添议论文标题吸引力的修辞手法，一般有引用、对比、对偶、双关、比喻、借代、设问等等。例如：《为什么受伤的总是你》、《把根留住》、《经典文学，你真“伤不起”》、引用流行歌曲题目或当下网络流行热词来表达对当下人们冷遇经典或遗忘历史的“文化癌症”的反思；《多一点诗意，少一些鄙俗》用对比手法，是非分明；《为精神补钙》用借喻手法，以“钙”来比喻经典文学中的崇高的理想或优秀的革命传统等，来表明写作者对于经典文学与优秀革命传统的价值判断；《敢问路在何方？》用设问、比喻的修辞手法，来表达对当代社会大众娱乐文化流行的环境中经典的、高雅的文化如何寻得出路的思考，拟题新奇、精警。恰当的修辞手法的运用，可使标题更多一些耐人寻味的情趣或理趣。

推荐第8篇：议论文结尾的方法

议论文写作知识指导

（八）

议论文结尾的方法

编辑：郑燕珍

一、学习目标：掌握常见的议论文结尾的方法

二、课前学习内容

（一）阅读蓝本P217，完成下列知识清单

1、。

2、议论文结尾常用的方法有：

①④②⑤③

补充：

⑥首尾呼应式

对开头（或题目）进行回顾、照应。就是说，要在结尾对开头说的话加以解释发挥或重复强调，使文章一脉相承，结构紧凑，起到深化主题的作用，并给读者以鲜明深刻的印象，产生回眸一笑的艺术魅力。

例1：

（首）参天古树缘于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。

（尾）不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。

[分析]：千年大树百年松，根深蒂固，根深叶茂。作者在文章的开头将诚信比喻为参天大树那遒劲的根，说理而言情志，真有先声夺人之势。而文章的结尾紧扣这个比喻总收上文，作者在结尾写到不管是什么人，干什么事，我们都要守住我们的根，守住哪怕是我们唯一的拥有——诚信，这样就和开头形成了前后照应，统贯圆合，文气通畅，浑然一体，取得了良好效果。

例2：

（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！

（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》）

练习1：请给这个开头写一段结尾

数十年前，遥远月球上，阿姆斯特朗的一小步，推动了人类文明的一大步。美国人的这一步，迈向了人类文明未曾想像的新高度。一步一脚印，是量变的默默积累以期成功，一步一辉煌，是质变时石破天惊的万众瞩目。故曰：多走一步，敢走一步。

⑦设问共鸣式

为了表达强烈的情感或激起更大的反响，文章往往用问句(设句、反问)的形式结尾。设 1

问不答，激起读者的想象和思考，反问虽问不答，但答案又蕴涵其中，往往能语气强烈，给读者以强烈的震撼，引起强烈的共鸣。这两种结尾都能极好的启发读者深入思考，给人留下深刻的印象。

例3：

在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢？

[分析]：议论文的结尾可以象豹尾一样有力，也可以象橄榄一样，令人回味，极好的启发读者深入思考，展开联想，留下深刻的印象，本文正是如此，在充分论证之后，作者用朴素的语言，把人生比作一张大考卷，提出了\"你会如何作答呢？\"的问题，引人深思，发人深省，具有震撼人心的力量。

练习2：请给这个开头写一个设问共鸣式的结尾

因为伯乐的善于发现，千里马才会驰骋于广阔草原；因为牛顿的善于发现，万有引力定律才会问世；因为迪亚士的善于发现，新航路才会被开辟，世界才会变成一个整体……因此，凡事贵在善于发现。

（二）课前检测：

3、欣赏下列结尾，并指出它们分别运用了哪种方法。

①顾炎武说：“国家兴亡，匹夫有责。”是的，我不放下。只有不放下肩上责任的人，才能从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。②情与理，并不难作出抉择，虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力必定会将这条真理之路走阔、走好！③马克思曾引用过这样一句话：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧！”是啊，让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，站起来吧！

④“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。⑤我们就像深海中行驶的一只船，在人生的旅途上，只有掌握命运，立定志向，才能够到达希望的彼岸。

三、课堂检测

4、请以“勇气”为话题，任选一种方法写一段结尾。

5、请以“创新”为话题，在“自然收尾，卒章显志”、“引文作结，干脆有力”、“巧饰语言，文采飞扬”中任选一种写一段结尾。

6、请以“回到原点”为话题，在七种方法中任选三种各写一段结尾。

四、课后练习

7、请以“慈善”为话题，在七种方法中任选三种各写一段结尾。

议论文结尾的方法参考答案：

1~2（①-⑤）题参考蓝本P218。（教师书P389~390）

2、⑥练习1：（尾）聚沙成塔，向前迈进的每一步，无不是量的蓄积，力量的提升。羽化成蝶，敢于迈向关键的下一步，无论前方何路，我都会多走一步，遥想辉煌的彼岸。

2、⑦练习2：王安石说：“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”我们怎样才能真正走进广博的大千世界？只有用心去寻找，用心去发现。

3、①引文作结，干脆有力②提出希望，鼓舞人心③引文作结，干脆有力；提出希望，鼓舞人心④巧饰语言，文采飞扬⑤巧饰语言，文采飞扬

4、红叶经霜而赤，腊梅经雪而艳。红叶与腊梅的勇气让它们在生死的边缘上展现了最为靓丽的风景。水本无华，相荡乃成涟漪；石本无心，相击乃发灵光。所以，勇气让风险败得涂地。不畏风险遮望眼，扔下包袱，任雨落风惊，也自是静水流深。（巧饰语言，文采飞扬）

5、中国著名艺术大师齐白石曾训诫他的弟子：“学我者生，似我者死。”是啊，一味的模仿出不了大师，因循守旧只能停滞不前。只有在学习中不断创新，不断超越，个人才能在成长的道路上留下自己的脚印，社会才能不断进步。非创新，不发展。（引文作结，干脆有力）

6、①自从踏离原点的那一刻开始，我们前进的路上就总会有坎坷，我们甚至面临绝境。如果这样，请回到原点，不要气馁，重振精神，用那曾经的一份勇敢与智慧武装自己，脚踏实地，大胆前行。（自然收尾，卒章显志）

②列宁说：“忘记过去，就意味着背叛。”人不能忘本，人生路上，我们总该回到原点看看，因为，那里是我们出发的地方，那里有我们的初衷。（引文作结，干脆有力）

③人生如球场，输的永远是先说放弃的一方。请不要轻易吹响终场的哨声，即使回到原点，也要继续战斗，争取反败为胜，刷新又一个全新的记录。（巧饰语言，文采飞扬）

7、①落后、腐朽将会被新时代的慈善精神所取代，新时代慈善精神也将一路高歌。让我们一同鄙弃利益至上的精神，突破冷漠的桎梏，伸出我们的双手，献出我们的关爱，高举新时代的慈善精神！（提出希望，鼓舞人心）

②真正的慈善并不是这样的！它应该是温暖心扉的一缕阳光，让人高兴接受帮助的同时，也产生报效社会和回馈恩人的心。它应该如“阳春面”式的温暖而不是陈光标“暴走”般的施舍，它应该是善心与方法的结合，既有行善的能力和善心，也有“春风又绿江南岸”般的轻柔温暖。鲁迅曾说：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”慈善，请您温暖些，莫成为鲁迅笔下沦落为悲剧式的、有价值的东西。（巧饰语言，文采飞扬；引文作结，干脆有力） ③台湾作家刘墉曾说：“有一次我碰见一个收废品的阿姨，当我给了她钱时，她白了我一眼。而当我给她手中的饮料瓶时，她对我笑了笑。”我想，这也许就是施善与施舍最大的不同点吧。如今，越来越多的人加入行善大军固然是一件好事，但请莫让施善变成一种施舍。让我们在施善时也施予一份尊重，将真正的正能量传递下去！（引文作结，干脆有力）

推荐第9篇：议论文的分析方法

议论文的分析方法

议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辨析出论据和论点的关系。刘勰《文心雕龙•论说》说：\"是以论如析薪，贵能破理。\"抓住分析，突出说理，才能有力。分析说理是梁柱，援引材料是墙瓦。如果分析不透彻，说理不充分，材料即使再多，也只不过是一堆没有骨架的肉，一摊没有枝干的叶。宋代秦观在《淮海集•通事说》中也说\"文以说理为上，序事为次\"。应该认识到，议论文质量的高低，除了论点的正确与否、论据的典型与否外，首要的要看分析是否全面、深刻、辩证。同样一个论点，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同，其质量就大不一样。请看下面两则议论：

“生活需要勇敢者，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一定要学会用智。我国古代田忌赛马（孙膑教齐国将军田忌比赢了齐国诸公子）、西门豹治邺（魏文侯时,西门豹为邺令）、孙膑战胜庞涓（马陵之战，孙膑以“减灶法”第1天筑10万个灶台,第2天筑5万个灶台,第3天筑3万个灶台，一举击溃了庞涓的10万大军）等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故事吗?生活需要勇敢者，更需要智勇双全者。”

“勇敢是值得赞美的品格，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一定要学会用智。我国古代田忌赛马、西门豹治邺、孙膑战胜庞涓等，都闪烁着智慧的光辉。用智，可以弱胜强，事半功倍；可出奇制胜，巧获成功；可少走弯路，顺利地实现目标。时代需要的是智勇双全的英豪。”

第二则议论说明了用智的深刻意义，揭示了论据、论点间的逻辑关系。首先，要多角度分析论点和论据。一个论点确定之后，要考虑这个论点有哪些深层的内涵，如\"竞争\"这一论题当包含下面几个内容：①竞争是个人发展、社会进步的真正动力；②竞争才能增强人的危机感；③竞争必须具备顽强的意志和良好的心理素质；④竞争，说到底是人才的竞争；⑤竞争要遵守法律规则和社会道德。论点或分论点确定之后，就可以选择材料。材料的意义是多侧面的，即使一个小小的材料，也包合多层次的意义。这正如一滴水与大海相比，虽然微乎其微，但如果用辩证分析的\"显微镜\"放大，呈现在我们跟前的是一个大千世界。选择论据的过程，实际上是对论据所包含意义的分析过程。其次，要揭示论据间的内在联系。揭示论据和论点的联系，就是分析论据的本质意义，寻求论据和论点意义上的相同点或相似点，摒弃那些与论点无关的内容。最后，对分析的内容要加以概括。分析可使问题深入下去。引出结论；概括，则能集中起来，把问题提高到一定高度去认识。没有分析，论证难于细致深入；没有概括，结论往往流于一般。如果我们把\"竞争\"这一论题的有关分析，稍加整理，就可以得出下面一段议论：

竞争才能增强人的危机感。在充满竞争的社会里，人们要接受种种挑战，而面对挑战就是面对困难，感受压力。在挑战中，却焕发了生机。自然界是如此，社会也是这样。要生存，要发展，就必须具有强烈的竞争意识，大胆和积极地参与竞争。在竞争中既看到自己的优势，又看到自己的不足之处和潜在危机。竞争，能增强人的危机感，也能增强一个民族、一个国家的忧患意识。

议论文要摆事实，讲道理。摆事实是手段，讲道理才是目的。缺少分析议论，论据与论点就不能很好地结合，油和水分离着。 因此，要重视对论据的分析议论。分析议论得好不好，关键在认识，认识水平低，不可能分析议论得好。

下面介绍几种常见的材料分析方法：

（一）探因分析法（因果分析法）：这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。 例：

1 “靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。”

（二）评析法（意义分析法）：就是通过提示论据所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。比如《崇高的理想》，在举出我国历史上创下过光辉业绩的一大批爱国者的事迹后，有下面一节议论：

“所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。” 再如，要证明“从点滴小事做起”的论点，举了雷锋的事迹后，可作如下分析： “正是从这许多平凡的小事中，人们发现了一个高尚、纯洁的灵魂。他的一生闪耀着时代的光芒。他像一个闪光的路标，指引着人们支做好事。这对于培养社会主义的精神文明起非常重要的作用。

（三）归纳分析法：在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。这种分析方法称之为“归纳法”。且看下例：

要学会“战胜自已”。俗话说，事在人为。人是有很大潜力的，关键是要充分认识自己，真正战胜自己。

一些学习成绩很好的同学在向自己的学习目标迈进的时候，往往都有那种“战胜自己”的体会。“战胜”什么呢？比如，要大清早起床读书，就要战胜自己睡懒觉的坏习惯；上课时，就要战胜自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要战胜自己老爱看电视的念头；天冷读书，要战胜怕冷，夏天读书，要战胜自己怕热和蚊咬，等等。总之，战胜自己就要善于抑制自己的那些偏离和违背学习目标的思想和行动。因此“战胜自己”，实质上是一种良好的意志品质和顽强的毅力，也就是一种善于控制自己思想，安排自己活动的自制能力。有了这种“战胜自己”的自制力，就能自觉主动地“迫使”自己“放弃”那些不利于充实和积累知识的消极因素，我们才能在学习上有所作为，获得好的成绩。”

（四）阐释分析法：这种分析，就是对引用的理论（名言）作解释阐发，证明论点的确凿。如“理想作为一种道德意识，成为我们从事实践活动中必不可少的精神要素。车尔尼雪夫斯基说过：‘人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。’人是一个丰满的统一体，一个多方面的内在联系着的有各种能力的统一体。每个人都是自己的兴趣、爱好、气质、性格、才能、意志、品质、思想等因素的综合。这些因素对人的行为都有影响，但其中理想对人的行为控制和调节尤为突出。”

（五）假设分析法：这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

（六）辩证分析法：这种分析方法就是用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身内在联系，又要分析该事物与其他事物间的联系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顾到事物内部的矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时，还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化和转换。例：

2 “看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。有这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。”

（七）条件分析法：这种分析方法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。如“俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。一个人只有立了志，才能坚持从事自已的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。”

材料分析的方法，当然还有许多。需要说明的是，同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定；而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住：分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

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推荐第10篇：权为民所用

权为民所用，情为民所系，利为民所谋

开发区公证处 副主任 李长友

张立昌同志在市委七届七次全会和市纪委十次全会上提出，在新形势下，每一个领导干部都要加强学习，努力增强党性意识、群众意识和自律意识。做到：在是非面前，要有辨别能力；在诱惑面前，要有自控能力；在警示面前，要有悔过能力。在深入学习贯彻党的十六大和市委八届三次全会精神，努力实现“三步走”战略，不断开创两区对外开放和各项事业发展新局面的今天，再次深入学习和领会立昌同志关于增强“三个意识”，提高“三个能力”的重要讲话，对于进一步增强各级领导干部的廉政意识，提高执政水平，净化投资环境，促进两区党风廉政建设，实现跨越式发展，具有极其重要的现实意义。

一、加强党风廉政建设，深入开展反腐败斗争，是我党治本固基的重要举措，是一项紧迫而严肃的政治任务。

实践证明，搞好党风廉政建设，最核心的就是要解决好领导干部廉洁自律、清廉从政的问题。清正廉洁是党的干部必须具备的基本条件和严格履行的责任，也是最起码最重要的要求。领导干部是否清正廉洁，关系党的形象，关系人心向背，关系现代化建设事业的成败。在全市上下努力实现市委确定的天津发展“三步走”总体构想的今天，深刻认识廉洁自律的重要性、紧迫性，切实增强拒腐防变的警惕性和自觉性，对每一名共产党员特别是党员领导干部而言都是十分迫切、极为重要的。

两区工委2003年工作要点中明确指出，要继续坚持以最廉洁的行为从事最开放的事业，围绕开发区保税区经济发展实际，坚持不懈地搞好党风廉政建设。作为处在改革开放前沿的基层单位党的领导干部更要严格按照中央和市委的部署，加强学习，努力增强“三个意识”，不断提高“三个能力”，才能更好地带领和影响全体党员干部依法行政、廉洁从政，维护开发区的整体形象和对外开放的发展大局。这既是我们的使命所在，也是我们的义务所在。

二、只有努力增强“三个意识”，才能自觉执行党的廉政制度。

政治上的坚定源于理论上的清醒，行动上的自律源于意识上的自觉。要从根本上做到廉洁从政，就必须首先从思想上高度重视，必须对廉洁从政的有关政策标准、纪律、要求等有非常清晰的认识。党的意识是前提，群众意识是核心，自律意识是基础。要模范实践“三个代表”，不断增强“三个意识”，增强党性修养，提高自身政治素质，必须依靠自觉认真地深入学习来解决。只有这样，才能真正领会中央关于加强党风廉政建设的重要性，切实理解中央、市委和工委的有关政策规定，进一步增强拒腐防变的自觉性和主动性。通过学习，深入理解，全面系统掌握加强党风廉政建设的有关精神和规定，切实增强廉洁自律意识。通过“三个意识”的增强，从而紧密联系自身思想和工作实际，深刻反思自己的言行，认真查找不足和问题，不断加强党性修养和世界观改造，增强辨别是非的能力，提高诱惑面前的自控能力，始终保持共产党人的正气。带头执行廉洁自律的有关规定，从自身做起，从日常生活和工作做起，不为名利所动，不为人情所扰，不为物欲所诱，耐得住清贫，管得住小节，抗得住诱惑，顶得住歪风，以共产党人的浩然正气和高风亮节去凝聚人、影响人、感召人，团结和带领干部群众为开发区跨越发展做出新的更大的贡献。

三、只有不断提高“三个能力”，才能经得起人民和时代的考验。

党的十六大报告明确指出当前党风廉政建设和反腐败工作中存在问题：“党风廉政建设和反腐败工作还存在一些不足，同党中央的要求和人民群众的期望还有差距，反腐败斗争的形势依然比较严峻。有些腐败现象仍然突出，有的甚至还在滋生蔓延。”报告对形势的分析准确客观，体现了我们党实事求是的工作

作风和坚决惩治腐败的决心。因此，每一个党员领导干部一定要以不断提高 “三个能力”来面对当前的形势，进一步增强责任感和紧迫感，既要正确认识反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，增强忧患意识；又要看到反腐败斗争的有利条件，增强必胜信心。

在是非面前的辨别能力，是检验一个领导干部政治上是否成熟的重要标志，是衡量综合素质高低的重要内容。在诱惑面前的自控能力是检验领导干部自身世界观、人生观、价值观和群众观取向的标准。在警示面前的悔过能力，则体现出领导干部对待组织和自身精神境界的态度问题。提高“三个能力”是预防和解决当前党风廉政建设和反腐败工作中存在问题非常务实、有效的措施，具有很强针对性。是每一个党员领导干部都应该自觉学习、掌握、实践的基本能力。也只有通过“三个能力”的不断提高和努力实践，才能够搞好自身的思想建设，树立正确的世界观，并从根本上防止和杜绝腐败现象的发生，也惟其如此，党员领导干部的形象才能够得到全面的改善，我们党才能够经得起人民和历史的考验，我们的事业才能够得到不断的发展进步。

四、深入开展党风廉政建设，认真抓好当前的各项工作。

十六大报告指出，坚决反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。党的十六大闭幕不久，胡锦涛总书记和中央书记处的同志便来到革命圣地西柏坡学习考察，回顾我们党带领人民群众进行伟大革命斗争的历史，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上的谆谆教诲。胡锦涛总书记发表重要讲话，要求各级领导干部牢记“两个务必”，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

增强“三个意识”，提高“三个能力”是贯彻中央反腐败工作大局的切入点和出发点，是从根本上搞好党风廉政建设的有力措施，同时也是我们搞好各项工作的基础。

在长期执政的条件下，在对外开放和发展社会主义市场经济的环境中，党员领导干部必须时刻提高警惕，应对各种形式、各种途径的利益诱惑，从执政为民的政治高度来对待这些问题，重视防范各种腐朽思想的侵蚀，维护党的队伍的纯洁，进而保证我们党的事业和各项工作的顺利进行。

五、增强“三个意识”，提高“三个能力”也是公证行业发展的需要。

公证机构在经济活动和社会生活中担当着代表国家行使证明权的职责，具有法律监督、法律援助和法律保障的作用。特别是在日益市场化的经济活动中，其预防纠纷、制止不法行为、减少诉讼、保证法律正确实施的职能越来越受到经济活动各方的重视。维护国家公证权的神圣是每一个公证人的神圣使命。面对经济活动中的虚假、伪劣、欺诈等行为，公证机构的党员干部和每一个公证人都必须牢固树立“三个意识”，提高“三个能力”，既要在公证活动中保持自身的廉洁，又要通过公证活动促使经济活动在公正、诚信、合法的基础上进行，维护社会主义市场经济秩序。

随着社会的发展和人民群众法律意识的不断增强，随着依法治国、以德治国基本国策的深入推进，作为司法制度重要组成部分的公证也受到了更多的关注和重视。在利益的驱使下，试图通过公证来实现非法目的行为也开始影响到公证活动。与此同时，公证改革后，公证机构走向了市场，自身的经济利益问题也成为公证机构内部管理的一个重要课题。这样背景条件下的公证人员也就更多地面对各种个人利益的诱惑。如果把握不住自己，就可能犯错误，给党的事业人民利益造成不应有的损失。因此，一定要把树立“三个意识”和提高“三个能力”贯穿于公证活动的全过程，以事实为依据，以法律为准绳，切实维护好人民群众的根本利益。一定要牢牢把握发展这个执政兴国的第一要务，紧紧围绕经济建设中心，把廉政建设和反腐败斗争同经济、政治、文化等方面的建设和改革有机结合起来，更加自觉地为促进发展、维护稳定服务，

为全面建设小康社会服务。通过我们卓有成效的工作，不断将党风廉政建设和反腐败斗争引向深入，努力开创新局面，为实现十六大提出的目标和任务提供坚强的政治保证。

天津市委提出了本世纪前10年在全国率先基本实现现代化三步走的战略目标。开发区保税区工委提出今后一段时期建成完善的社会主义市场经济体制和与国际接轨的开放经济体系，成为天津现代化国际港口大都市的标志区和率先实现现代化示范区的总体发展目标 。为保证这些目标的顺利实现，就要求我们必须以党的建设和干部队伍建设为坚实保证，要求领导干部必须率先垂范，做廉洁勤政的楷模，共同建立起良好的投资软环境，形成积极向上、执政为民的良好风气，努力开创两区对外开放的新局面。

第11篇：权为民所用

“权为民所用”是2002年胡锦涛同志担任党的总书记以来，对中国共产党党员干部提出的政治要求。这一要求体现了中国共产党人对权力本质认识的高度自觉和对权力行使目标的鲜明态度，对中国社会政治权力的健康运行具有极其重大的示范与规范意义，也有力地保障了人民当家作主的权利。

但同时我们也不应该回避，在一些地方、一些党员干部行使权力过程中，也存在着一些值得警觉的现象，口头上讲“权为民所用”，实际中却是“权为己所用”。像最近发生的领导干部的孩子为在高考中加分而改民族成份、经济适用房分配竟然摇出千亿分之一概率的六连号、领导干部及其亲友低价购买商品房、政府官员入股房地产公司牟取暴利等等，这些事件的背后没有一件是“权为民所用”，无一例外的是“权为己所用”。诚然，这只是少数人、少数地方的个别现象。

那么如何才能让“权为民所用”真正从理论走向实践，从要求变成行为？就需要我们双管齐下，标本兼治，通过制度设计让党员干部必须“权为民所用”，通过高扬信仰让党员干部自觉“权为民所用”。

先讲制度设计。我们的党员干部都是愿意代表人民群众利益的，也都认为自己是代表人民群众利益的。但这种代表不能仅仅停留在言语中，必须体现在行动上。只有体现在行为上的代表才是真正的代表。科学的制度安排正是让这种代表从理论走向现实的必由之路。它可以让权力必须为民所用，权力不得不为民所用；让权力不能为己所用，权力不敢为己所用。

这样的制度设计，主要着眼于增强权力运行的透明度，加强对权力行使的监督。随着现代经济发展与科技进步，互联网络、手机短信等信息平台，录音录像等数码产品的广泛普及与使用，使得权力透明运行具备了实现的手段。前一段时间公务员海外奢侈考察，房产局长抽天价烟等等问题被曝光，充分说明权力再想在暗箱中操作越来越不容易。最近最高人民检察院开通的举报网站由于点击人数太多，导致网站瘫痪，而举报电话12309也几近被打爆，这更是充分反映了人民群众有监督的积极性。我们要及时地把这些行之有效的做法上升到制度的层面。让制度保证政务公开，所有能公开的必须全部公开；让制度保证监督有力，所有该监督的必须接受监督。

这样的制度设计还必须要有足够的严肃性，对权力违规使用绝不宽容。据媒体报道，有的地方干部低价购房被曝光后，不仅没有畏惧之心，甚至连补差价这一最起码的改正措施都不愿意做。为什么会这样，就是因为惩处力度不够，心存侥幸。制度的严肃性就体现在，让乱用权力为私己谋利益者一经发现，马上罢官丢爵，这样再不会有人敢铤而走险。因为对那些想要以权谋私的官员来讲，他们深深知道没有了权力就什么都没有了。

再讲高扬信仰。制度是有效的，但制度只是保证“权为民所用”的必要条件，并不是充分条件。如果只强调制度而忽略其他方面必要的配套，不仅制度的功能不能有效、充分发挥，甚至还会出现“法愈繁而人愈怠”的状况。找制度的漏洞，钻制度的空子，在现实生活中并不鲜见。

制度研究告诉我们，人是制度中最为关键的因素。人如果自觉，不令而行；人如果不自觉，有令不行。自觉是什么？对党员干部来说，就是中国共产党人的觉悟，中国共产党人宗旨信仰的体现。

为什么我们讲，高扬信仰就能自觉做到“权为民所用”。这是因为高扬信仰，党员干部就会对人民群众的利益如同己出，对人民群众的困难感同身受，对人民群众的感情纯然无暇。现在有些同志受西方政治观念的影响，总对信仰的存在抱有怀疑的态度，这是健忘而短视的。过去年代中国共产党人为信仰而献身的例子举不胜举。就今天来说，无私奉献也不是不可能有的品格。我们举一个直观的例子。现在经常有党员干部自称是“父母官”，这种说法有封建的色彩，我们不主张。但如果换个角度，从父母对孩子感情的角度来解释，这种意识还是可取的。如果我们的党员干部对群众的感情能像父母对孩子的感情那样，“权为民所用”就会成为一件再自然不过的事情。因为父母对孩子的感情是最无私、最真诚、最不讲回报、最不计较成本的。我们对任何一对普通父母对孩子做出的无私奉献都不怀疑，为什么要对一个有信仰、有觉悟的共产党员干部对群众的无私奉献表示怀疑呢？高扬信仰，是中国共产党的精神优势。正是信仰的存在，让中国共产党赢得了执政的地位；我们还要靠这种信仰，去不断夯实执政的地位。

强化制度，高扬信仰，只要这两方面的工作都做好了，我们相信，“权为民所用”会成为绝大多数党员干部的自觉行动。

第12篇：高三所用

高三百日冲刺所用材料 竖幅

青春少年，十载磨剑，争分夺秒，今朝奋搏折桂梦。 莘莘学子，寒窗励志，于斯荟萃，他日同攀摩云路。

横幅

钦工中学2012届高三百日冲刺誓师动员大会

班级上方横幅（13个班）

惜光阴 百日犹短 细安排 一刻也长

高三（

）班级名片 班级口号： 高考目标：

高三（7）班

口号：春风吹，战鼓擂，今年高考谁怕谁

理念：良心无愧

信心无畏

恒心无敌

青春无悔 目标：本科上线100%

钦工中学2012届高三 高考百日誓师教师誓词

我们以生命做笔，以心血为墨， 我们共同演绎生命中精彩的华章。 我们恪尽职守，精诚团结， 我们稳立潮头，准确导航， 我们乐守月光，喜迎晨曦。 我们有追求卓越的决心， 我们有勇夺桂冠的信念， 我们为你们保驾护航， 我们为你们摇旗呐喊， 我们与你们同甘共苦， 我们与你们风雨同舟！

让我们共同挥洒汗水，壮志昂扬，奋战百天， 让我们一起倾注热情，超越历史，再创辉煌！

宣誓人 高三年级教师

二楼喷绘：（大）

钦工中学

2012届高三

高考百日誓师学生誓词

奋斗主宰高考，拼搏成就梦想，成功来自课堂。

请老师、父母放心，我们以青春的名义保证： 我们奋斗100天，

让飞翔的梦想在六月张开翅膀； 我们拼搏100天，

让青春的智慧在六月发出光芒； 我们苦战100天，

让父母恩师在六月畅想期望！ 宏扬钦中精神， 谱写钦中新篇章！

宣誓人：高三年级学生

四楼： 合力尽心琢美玉，让过程更加完美

卧薪尝胆跃龙门，让结局不留遗憾，

三楼：做一题，对一题，题题关乎高考

拼一分，高一分，分分决定升学

二楼喷绘 寒窗苦读百日，必定有我；

独占熬头六月，舍我其谁？

二楼楼梯东：秒秒拼，树自信，苦百日；

分分搏，凭实力，战高考

二楼楼梯西：高三高考高目标，苦学善学上好学 二楼楼梯间东：拼十年寒窗挑灯苦读不畏难，

携双亲期盼背水勇战定夺魁。 二楼楼梯间西：滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，

乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。

第13篇：权为民所用

权为民所用，情为民所系，利为民所谋新庄中心校茆永培在学习党的群众路线实践活动中，本人深深感受到：权为民所用，情为民所系，利为民所谋，是中国共产党员坚持执政为民的必然要求。这个责任就是全心全意为人民服务，就是事事处处把广大人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。 要坚持勤政为民，就要实现好、维护好、发展好群众的切身利益。如群众目前关心的住房公积金问题的解决，社会保障问题的解决等等。时时刻刻牢记群众利益无小事的道理，始终把保障民生、实现群众利益放在第一位。我们党员干部要以高度负责的态度和满腔的热忱投入到为民服务的工作中，要在充分了解情况的基础上，帮助中心理清发展思路、制定发展规划、选准发展路子。以实实在在的成效取信于民。不能为了私利与民争利，与民抢利，致使中心干群关系演绎成“萍水关系”。

要当好群众的贴心人，就必须牢固树立党的群众观点。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本，失去了人民群众的拥护和支持，党的一切工作就无从谈起。党员领导干部始终坚持群众观点，代表群众利益，坚持从群众中来，到群众中去的根本工作路线和方法，赢得群众的信任和支持。那种对群众的疾苦漠不关心，对群众的安危麻木不仁的态度和作风，同我们党的性质和宗旨是

格格不入的。

要真正做到勤政为民，就要深怀爱民之情，做到爱民而不扰民。群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。只有时刻把群众的冷暖安危挂在心上，才能得到群众的衷心拥护。始终做到心里装着群众，凡事想着群众，感情上贴近群众，不断增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心、最直接的养老保险、工资福利等问题入手，通过贯彻落实好上级的政策，切实关心群众的疾苦，真心实意帮助群众解决好生产生活中面临的困难问题，把工作做细、做好、做实，不断让人民群众得到实实在在的利益.

作为一名人民教师，在以后的教育教学工作当中，要继续认真学习贯彻落实党的十八大精神，坚定共产主义信念，承担起时代赋予我们的责任，身体力行地推动教育事业的健康快速发展。

坚持群众观点是党的优良作风和政治优势，也是党的工作路线，更是党员先进性的具体体现。这其中包括了四层含义：一是能深入联系群众;二是能真心体贴群众;三是能真情感动群众;四是能正确引导群众。我们党来自人民，植根于人民，服务于人民。党的全部历史证明，党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能凝聚起强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。马克思主义唯物史观告诉我们：人民群众是历史的创造者，是社会变革和发展

的根本动力。坚持唯物史观，就要坚持群众观点，坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线。我们党在长期的革命和建设中之所以取得成功，一个重要原因就在于坚持了马克思主义的群众观点和群众路线。建设有中国特色社会主义的理论是小平同志对马克思主义、科学社会主义理论的发展和创新，它的付诸实践更是前无古人的伟业。

第14篇：议论文提出论点方法指导

议论文是证明论点的文章，写议论文最重要的工作当然是要搞好论点的论证。但在重视论点论证的同时，也不可忽视怎样提出论点。实践证明，艺术地提出论点，能使论点得到突出，给读者留下深刻印象，为整篇文章锦上添花。本文介绍提出论点的十种方法，供初学者参考学习。

一、在因果分析中提出论点

我们常说，事出有

因。可见，因与果是密切相关的：因是果的依据，果是因的必然。在因果分析中提出论点，就是从事物纷繁复杂的联系中，找出论点与特定的“因”的相互关系，并加以理性地分析阐述，进而水到渠成地引出论点。这样，既能使论点成为必然结论，又能揭示论点的特殊意义，唤起读者的特别关注。如邓小平的《要吸收国际经验》，文章的标题就是本文的论点，为了引出这个论点，作者是这样开篇的：

我们是在一个贫穷的大国里进行改革的，这在世界上是没有先例的。我们搞建设有三十几年，有成功的经验，也有失败的教训。但是光凭自己的经验和教训，还解决不了问题。中国要谋求发展，摆脱贫穷落后，就必须开放。开放不仅是发展国际间的交往，而且要吸收国际经验。

没有先例，需要经验；经验不足，要借鉴经验；“中国要谋求发展，摆脱贫穷落后”，就“要吸收国际经验”。在自我封闭了几十年的中国，提出“要吸收国际经验”的主张，本身就是十分响亮的论点。一个响亮的论点加上简洁明晰的原因为依托，一下子突出了它的深远意义。

二、在背景分析中提出论点

背景是事物发展变化的历史或现实的环境气候，它对事物的发展变化有决定性的影响，因此，我们可以这样说，背景是产生论点的土壤。论点的提出，如果能结合背景分析，就会使论点有了雄厚的客观基础，显示出它的必然性。如《中学德育的综合改革》一文论点的提出：“近几年中学的思想政治教育有进步，也有改革，学生的思想道德素质有明显的变化，主流是好的。但从总体来看，德育工作还没有摆到应有的地位上来，措施不够有力，队伍不够健全，在学生的思想德育素质方面还存在着不少问题，整个工作不适应社会主义四化建设的需要，迫切需要改革。”通过对“近几年”中学德育教育现状的分析，特别是对存在问题的分析，必然得出“迫切需要改革”的结论。这样地提出论点，真是瓜熟蒂落，水到渠成。

三、在摆出任务中提出论点

用这种方法提出论点，最有代表性的文章就是列宁的《青年团的任务》。在《青年团的任务》中，列宁以向青年发出的学习号召为中心论点，但在提出这个论点之前，列宁用了较多的文字来阐述青年所面临的重大使命：“从资本主义社会培养出来的一代工作者，至多也只能消灭建筑在剥削上面的资本主义旧生活方式的基础。他们至多也只能建立这样一种社会结构，这种社会结构帮助无产阶级和劳动阶级保持自己的政权，奠定巩固的基础，至于在这个基础上进行建设，那就只有*在新条件下，即人与人之间的剥削关系已不存在的条件下参加工作的一代人去担负。”这一代人就是青年。那么青年们怎样才能不负重托，完成肩负的历史重任？列宁提出：“共产主义青年团及其一切组织的任务，可以用一句话来表示：就是要学习。”这样，就使论点有了沉重感，也增强了它的激励性。

四、在谈是论非中提出论点

就是针对某一问题或现象，议论其中的是是非非，从而提出自己的看法，发表自己的主张。用这种方法提出论点，作者要有明确的是非观，要注意辩理，把论点建立在理上，力避简单、武断，以致削弱论点的说服力。如《毛遂不避嫌疑》的论点的提出：

前几天，我参加了一个人才问题的讨论会。有人私下给毛遂提了条意见：“好表现自己。”

我大吃一惊。这不是冤枉好人吗？仔细一想，毛遂也是在表现自己。倘不表现自己，怎么能自荐呢！

原来，毛遂自荐并不避嫌疑。他本来就认为：有才能的人，就像放在布袋里的锥子，一定会冒出尖来，不冒尖，你怎么晓得他有才干！千里马之所以能被伯乐发现，还不是因为千里马长啸一声地表现自己吗？

我们赞扬毛遂，说到底，就是赞扬毛遂敢于表现自己。这点，是过去所有赞扬毛遂的文章不曾点破的。我敢说。

作者否定对毛遂提出的“好表现自己”的非议，肯定了毛遂“不避嫌疑”，大胆“表现自己”的行为，而肯定得有理有据，这就为顺理成章地提出“有才能的人”，要“敢于表现自己”这一有时代意义的论点，创造了有说服力的理论前提。

五、在层递中提出论点

层递，是一种层层深入，向目标步步逼进的艺术手法。利用层递提出论点，就是作者故意把笔宕开，先从远处说起，从一般说起，然后逐渐收笔，最后点出论点。这样，不仅能为论点增强牢固的理论基础，还有“深山藏古寺”的艺术魅力。如毛泽东主席的《中国革命战争的战略问题》，开头写

第15篇：议论文的论证方法教案

议论文的论证方法教案

学习目标:

1、了解议论文常用的论证方法，学习事实论证和道理论证。

2、探究论证过程，训练中掌握论证方法。

学习重点：学习事实论证和道理论证。

学习难点：学习论证过程，训练中掌握论证方法。

教学步骤：

一、话题导入 （最好有个小活动）

二、回忆写议论文常用的论证方法有哪些？（学生回答，补充）

三、分析事实论证和道理论证

1、首先，请看下面短文节选，判断这两段各用了什么论证方法?

（一） 有鸿鹄之志，方能扶摇九万里。毛泽东“自信人生二百年，会当击水三千里”’，周恩来“为中华之崛起而读书” „„可以说一切英才都因为有了大志、大德、大才，才获得了成功。‘机遇’并不会遍洒甘露，绝不是普渡众生之神，‘机遇’只偏爱有准备的头脑。 节选范文《机遇》

（二）著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。节选学生作文《写作的重要性》

被誉为“科学幻想之父”的法国著名科学幻想小说家凡尔纳，十八岁时在巴黎学法律。有一次，他参加了一个上流社会的晚会。当他从楼上走下来的时候，童心未泯的凡尔纳像孩子一般从楼梯扶手上往下滑，结果撞在一个胖胖的绅士身上。此人正是法国著名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路节选学生作文《要善于抓住机遇》

司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。 上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

节选学生作文《勤出成果》

2、（找学生总结）事实论证和道理论证的含义

事实论证也叫例证法，列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法。这是运用归

纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。

道理论证也叫引证法，即引用正确的科学原理，经典著作中的精辟见解、古今中外

的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。引用的东西，用来作讲道理的依

据。

3、（找学生谈）用这些论证方法的好处

事实论证方法的好处：事实胜于雄辩，举出确凿的典型事例来证明论点，增强说服力 道理论证方法的好处：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。

四、运用论证方法及注意的问题

（过渡语）知道论证方法的好处，就想体现在写作上，如何进行事实论证与事理论证？运用这些论证方法时还要注意哪些问题？ （学生讨论交流展示）

（一）运用事实论证方法应注意的问题： （结合上面的举例思考，先让学生总结，老师在分析补充，每找到一个毛病都要让学生修改补充）

1举例（论据）与论点的一致性。

2举例的典型性，事实胜于雄辩。

3举例语言的概括性，不用记叙描写的语言。

（二）运用道理论证方法应注意的问题：

1 引用的道理与论点构成一种内在联系。

2 引用语力求简洁，抓精华，不要断章取义。

3不要引用完就直接下结论，以免给人浅薄的感觉。

五、实战演练（师提供论点和论据，学生进行论证，展示）

阅读下列材料，按观点要求运用所学论证方法重新组织材料。

1、贝利从小家境贫寒，买不起足球，就用塑料盒，汽水瓶，椰子壳等练习，有一天，一个足球教练发现他很有天赋，就送给他一个足球，后来又对贝利进行专业训练，经过努力，贝利终于成为一代球王。

2、▪ 逆境是达到真理的一条通路。 ——拜伦

3、▪ 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ——郭小川

观点：逆境出人才

参考：一提起贝利无人不知，可有谁知道鼎鼎有名的贝利小时候家境贫寒，竟然买不起他心爱的足球，只能用塑料盒，汽水瓶，椰子壳来当成足球来进行练习，对球王贝利来说，逆境不但没有消蚀其斗志，反而成为激励他奋斗的动力。经过不懈努力，他终于成为了一代球王。

六、课堂小结

七、作业布置

1．阅读2011年感动中国十大人物事迹及颁奖词，选择其中一个人物事迹确立一个论点写一段文字（150字左右）。

参考材料：

1、归纳分析法文章在列举了几个属性相同的事例后，对其进行归纳分析，由诸多个“前提”概括出特殊的结论，回扣深化其结论。

例①勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。 可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

2、假设分析法

这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么结果。还可以同时与原条件的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

例如，为了证明“立志”的重要性引用了王羲之练字的事例。王羲之9岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚洗黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过当什么书法家，只是平庸过日子，那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也不为我们后人所知。正因为他从小立下了苦练书法，才会成为一代书法家。

3、探究原因法用“这是什么原因造成的呢?原来„„”引出探究和剖析事理的文字，从因果关系上把论点和论据联系起来。具体说就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

例，如为了证明“知识就是力量”这一论点，举了这样一个事例： 例如，五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”（材料句）为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）

4、评析法这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析：

是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的作料，吃苦是一种资本也不无道理，

而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨练意志的有效途径。

5、正反对比法根据所举正反两方面的事例材料作对照分析,通过比较,突出阐发的事理。

请大家看一例

四、强化训练：

泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。”（材料句）„„ „„因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。

⑴泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）

⑵泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）显然，“鸟翼”象征理想、追求，而“黄金”则代表物质享受。那么，只要在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人类则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）

1、请依据下文的开头，按照要求续写一段话。

我非常喜欢这句名言。大千世界，浩浩尘寰，庸庸碌碌过一生的人不计其数，然而久经磨练、矢志不渝，最终达到光辉顶点的人也不可胜数。缘其区别，一个重要的方面就是他们立志的高与低、远与近，也就是想“当将军”还是想“当士兵”。

在这开头中，提出了“志当存高远”的中心观点。请续写一段话分析这一观点。

2、请阅读下面材料，按照要求作文。

有谁不喜欢那葱郁的绿树？人类赖以生存的大地，绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机，为自然调节气候，给人类带来幸福。绿树为了这一切，必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。有人曾经作过试验，一棵不大的白杨，一昼夜吸收的水分竟达到 5000克之多。

请根据上述材料，确立一个观点，然后联系现实生活，选取一个事例，写一段以事实论据加分析总结为主要内容的议论文段，字数不超过300字。

第16篇：高考议论文拟题的方法

高考议论文拟题的方法

在拟题之前要先给同学们介绍一些常用的拟题方法，这样可以打破拟题方法单一的现状，并且可以先模仿后实践，在接受上有一个梯度。

（1）扩展法：在所给话题的前面或后面加上适当的词语 举例：以“诚信”为话题

扩展法拟题：《诚信立业之本》 《成功需要诚信》 《让诚信导航》 《学会诚信》

优点：扩展法操作简便，只需在所给话题的前面或后面加上适当的词语。它可使话题由大化小，由概括到具体，直接亮出作者观点，避免出现“下笔千言，离题万里”的现象。是拟题中的方便之举。

（2）套用法：在话题前套用固定格式

举例：《由„„想到的》《由„„说开去》《有感于„„》《从„„谈起》，或者在话题前加上“析、议、评、谈”等词构成一个短语。

优点：套用法操作简便，不易脱离话题，也是拟题中的方便之举。 （3）修辞法：巧用比喻、借代、引用、对比、对偶等修辞手法为题目增色 举例：以“网”为话题——巧用比喻拟题：《人生之网》

人生中各种错综复杂的关系不是一张沉重的网吗？这个题目带给人深思。 举例：以“鼓励”为话题——巧用借代拟题：《人生需要掌声》 借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。

举例：以“诚信”为话题——巧用引用拟题：《诚以养德，信以修身》 套用古语，使题目典雅大方，增强文学性。

举例：以“读书与做人”为话题——巧用对比拟题：《躺着读书，站着做人》 “躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。 举例：以“读书与做人”为话题——巧用对偶拟题：《读智慧之书，做有用之人》

运用对偶的修辞，将话题巧妙地嵌于对偶句中，使之工整新颖，吸引人的眼球。

优点：修辞法拟题能使题目生动、形象，新颖别致，亦庄亦谐，引人入胜。从而使文章从题目开始就可避免走进议论文单调枯燥的胡同，使文章在说理的同时又增添一份文学趣味，是拟题中的高明之举。

（4）提问法：用设问句或反问句来表明论证的观点或范围，将自己的观点用提问的方式亮出来。

举例：以“原则”为话题

提问法拟题：《错？对！》先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙；《老实人总是吃亏吗？》用设问来引起读者的思索。

优点：提问法拟题凸显作者个性，又激发读者的阅读兴趣，能提出一些与常理不一致的新的观点，引起作者与读者更多的思考。是拟题中的高明之举。

（5）悬念法：让文题违背常情，造成悬念 举例：以“财富”为话题

悬念法拟题：《不要金子》 《一枚硬币》 《渴望是“穷人” 》

优点：用悬念、用反常法制作的好标题会令人产生一种非读不可的感觉，能激起读者的阅读兴趣。是拟题中的高明之举。

（6）符号法：巧用数字、公式、标点等出奇制胜。 举例：用数字——《1：6的启示》

用公式——《W=X+Y+Z》（W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话）

优点：给文题一个恰到好处的符号，能借用符号言简意赅表达中心，能帮助读者理解题意，增强文题的表现力，起到文字难以代替的作用。是拟题中的高明之举。

1、标题用比喻，生动形象：《放手--风雨后的晴空》《挫折--人生的财富》《创造是腾飞的翅膀》《找准人生的靶子》、

2、标题作比拟，情感细腻：《天空的期盼》《梦想在现实中起舞》《花开是泪的心碎了》。

3、标题巧反问，强调感情：《生于“问”？死于“问”？》《好高岂能骛远？》《敢问路在何方？》

4、标题作仿拟，显出新意：《争渡，争渡，执着人生何处》《莫为他言遮望眼》《月若有情月长吟》《桃花源祭》《阅读深深深几许》《都是溺爱惹的祸》《上网，怎一个“禁”字了得》。

5、标题用对比，凸现主题：《与其坐而等，不如起而行》。

6、标题作对偶，整齐凝练：《坐下读书，站着做人》《诚以养德，信以修身》《血浓于水，理大于情》《眼前同一水，笔下情各异》。

7、标题作夸张，增强感染力：《那次转折打倒了我》《一花一世界》《魂断大观园》

8、标题作引用，增强效果：《问渠那得清如许》《等待戈多》《兼听则明，偏听则暗》《阳光总在风雨后》。

9、逆行拟题法和旧瓶装新酒：《不知足者常乐》《多摔一跤又何妨？》《感谢你--我的对手》《都云老汉痴，谁解其中味》《你快乐，我快乐》《勿为情所障目》。

10、标题并列组合法：《乌鸦天空》、《星星天堂》《人路》、《瞬间与永恒》。

小结：议论文的拟题方法除以上六种之外，还有如想象法、迁移法、情景法等等，同学们在实际写作中应因人而异，选择适合自己的方式，选择适合话题的方式，使所拟之题能为写作的议论文增光添色。

第17篇：议论文常见开头结尾方法

羡林）

四、警句突现，令人注目。警句式的开篇，引用名言警句开头法就是在文章马克思说‚万事开头难‛.议论文写作亦如此。清代文学家李渔认为‚开卷的开头引用名言警句，以此引出文章的论点或论题，不仅吸引读者，又因为名言之初，当以奇句妙语夺目，使人一见而惊，不敢弃去。‛ 可见，文章的开头犹警句凝练、平易、深刻、精辟。蕴含哲理，说服力也强。 如一支部队的先锋，好比一出戏剧的序幕。对整篇文章起着奠基的作用。倘若开例如： 头能够头顺势足，精彩夺目，必能先声夺人，引人入胜。那么，怎么开一个‚凤

生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别头‛头呢？开头的方法有哪些呢？请大家结合例子来体味这些实用的开头方法。 的。那么，生与死之间的——生命呢？ --《生命是什么》

一、开门见山，直接立论。这是议论文中立论文最常见的方法。 你不妨开

五、借助故事，增添趣味。议论文的开头先叙述一个故事，然后由这件事宗明义开篇将文章中心论点摆出来，然后再逐层展开论证。 引起议论。或先引用一个寓言，从而引起议论，展开论证。叙述一个故事，然后 由这件事引起议论。从而就事说理，针对性强，使文章富有趣味和说服力；用寓例如： 言开头，则能使抽象的道理形象化，增强文章的表现力和感染力。

1、现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。--例如：

《善于舍弃》

歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自

2、‚习惯成自然‛，这句老话很有意思。--《习惯成自然》己的画技，却始终收效甚微。直到4哕的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些（叶圣陶） 大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有

所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗

二、单刀直入，真接驳论。对于要批驳对方或是材料中的错误观点的议论人。 文，在开头往往先亮出对方的谬论或反动的论点，以便树立靶子，深入批驳。靶

的确，发现自己并不容易。 -- 《发现自己》 子有了，接着下文批驳分析对方的错误论点，也就顺理成章。

六、抒写情感，饱含深情。虽然这是散文常用的手法，但在议论文中也可以例如： 在文章的开头直抒胸臆，倾诉自己内心的真实情感。它能够体现议论文饱含感情

一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽的特点。同时也可以使表达气势磅礴，感情淋漓酣畅。 然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的例如： 理由。 --《不求甚解》

爸爸妈妈请放开手，请放开手让我自己去闯一条印满自己脚印的道路。即使

那条路到处布满荆棘，即使那条路上的每一步都是那样的泥泞，那样的坎坷，也

三、提出问题，展开议论。用设问开头，直接提出问题，引起论述，也是让女儿自己去踩，去踏，去探索，去行进吧。 --《爸爸妈妈请放开手》 议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快，简洁、明快、有

关于议论的开头方法还有很多，同学们应根据自己的写作风格和作文要求选力，，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。 择最适合自己的开头形式。 ‚好的开始等于成功的一半。‛祝福大家在写作中例如： 不断琢磨，不断总结，打开思路，开一个好头，写一篇妙文。

什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典)，上面写道：‚成功，获得预 期的结果。‛言简意赅，明白之至。 --《成功》（季

议论文常见开头方法（1）

1 议论文常见的开头方式（2）

一、好的开头的辬准

1、要明确中心论点 白居易说：‚首句辬其目‛，主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说：‚文字起句发意最好。‛ 一篇好的文章总能在开篇就让读者清晰地了解到文章的论点。 例：小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的作用，需要理论的指导。理论就是实践的翅膀。

2、要精巧

议论文的语言贵在精辟深刻,最忌罗嗦,开篇语言精巧往往会给读者留下好的印象,吸引读者的阅读目光。

例：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

3、要有文采

‚好的开头是成功的一半。‛ 议论文以说理、思辨见长，但这并不意味着议论文排斥文采。有文采的语言往往，先声夺人，更能吸引读者。因而议论文开头可以采用‚设悬念‛、‚用典故‛、‚引名言‛、‚摆问题‛、‚会渲染‛等方法。

例：我们总是感慨自己看不清命运的脸，彷徨在熙熙攘攘的乖舛间，俯瞰七彩的桥面，心中早已怅然不已。朋友，莫让浮云遮望眼。

二、常用的开头方法

文无定法，却又有法可循。下面先结大家介绍几种常用的开头方法：

1、开门见山法：

这是议论文最常用的一种开头方式。这种开头方式，开宗明义，简洁明了，能统摄全文,不失为一种普通但又实用的方法。

例：朋友，当你看见一堆堆垃圾高如小山，一条条溪河恶臭难闻，一股股有害气体毒害人体时，你的感想如何？我那时却是气愤得想大声呼叫：‚请关注人类的生存环境！‛（《我关注人类生存环境》）

点评：文章的开头采用设问的方式，一问一答，简洁有力，鲜明地亮出自己的观点，为下文展开打下了基础。

2、故事导入法：

文章的开头先叙述一个故事，然后由这件事引起议论。我们把这种方法称为——故事导入法。采用这种方法开头因为是就事说理，针对性强，所以能使文章富有说服力。但要注意例举的事例必须真实典型，笔墨务必省俭。

3、释题入篇法：

在文章开头，就对辬题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点，我们把这种方法称为——释题入篇法。这种开头方式往往使文章节奏舒缓，给人留有思考的余地。

例：我赞美‚舍生取义‛。因为‚舍生取义‛是千百万仁人志士的人生哲理，它激励人们为了真理和正义的事业而献身，它使人们的精神世界变得崇高、圣洁，它使一切见利忘义之辈、苟且偷生之徒变得渺小、丑恶。 ——《舍生取义赞》

点评：文章开头通过对‚舍生取义‛的含义的阐述展示了自己的观点，语言简洁而立场鲜明。

4、巧用修辞法：

修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而贴切的修辞方法的运用常能使语言增添许多风采。

例1：假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；如我是江河，那雪域高原成为我记忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。（《诠释回报》）

例2：盈盈月光，我掬一捧最清的落落余晖，我拥一缕最暖的灼灼的红叶，我拾一片最热的萋萋芳华，我摘一束最灿烂的对人以和，待人用善，待人和善。（《待人和善》）

点评：例1运用似物、排比手法，例2采用排比，生动地阐述了自己的观点，抒发了自己内心的真实情感。

三、方法技巧

修辞的巧妙运用无论是在形式上还是在内容上都能给人耳目一新的感觉，给读者以强烈的视觉冲击效果。而在考场作文中，考生若能熟练运用修辞方法扮靓语言，定能收到良好的效果。下面我们重点来探讨巧用修辞法的一些技巧。

1、比喻式

运用比喻的修辞手法，用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，使道理深入浅出，化平淡为生动，化抽象为具体。

2 例1：自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。 ——《自负与自卑》

例2：爱心如三月的春风，能唤醒沉睡的生命；爱心如久旱后的甘霖，能滋润龟裂的心田；爱心如冬日的一缕阳光，能驱散凛冽的寒雾。请把你的爱心留下，请把你的爱心带给他人。 ——《学生习作》

2、排比式

排比手法能增强语言的气势，使文章更具文采。

例1：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击，那么，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么，那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代雄主，立一世伟业，那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。 —— 《谈意气》

点评：运用排比彰显语言气势，而且内在逻辑推理严密，无丝毫杂乱无章之感。

例2：生活是镜子，你哭它也哭，你笑它也笑；生活是美酒，会喝的说它甜，不会喝的说它苦；生活是一首诗，有抑扬顿挫，也有平平仄仄；生活是一首歌，有低沉忧伤，也有激昂欢乐。《什么是生活》

点评：：这组句子就通过排比的手法，巧妙的表达了对生活的看法，并且意蕴深厚，耐人品味，堪称警句，使文章顿生光彩。

3、引名言

引用名言足以显示作者深厚的语文积累，增加文章的文化内涵，使文章有意蕴。达到言约意丰、权威夺人的效果，对作文获得高分也能起到积极的影响。 例1：‚成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒辫了牺牲的血雨。‛这是冰心的一首短诗，它告诉我们成功需要‚奋斗‛与‚牺牲‛，成功需要一条长长的助跑线。《助跑与成功》

点评：作文开头通过引用冰心的短诗，得出了与辬题紧密相切的‚成功需要‘奋斗’与‘牺牲’，成功需要一条长长的助跑线‛的中心论点，为下面的深入论证树起了必要的‚靶子‛。

例2：席慕蓉说：‚生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。‛在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道¬¬————忘记该忘记的，铭记该铭记的。 《在忘记与铭记的两岸》

点评：在文章的开头引用与中心论点密切相关的名言警句可以起到统领全篇、提纲挈领的作用。

4、引诗文

例

1、当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白‚举杯邀明月，对影成三人‛，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨‚无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋‛，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹‚前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下‛，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‚云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰‛的‚碧海青天夜夜心‛。寂寞到底是什么?我无法回答。 ——《寂寞的意韵》

点评：巧用诗文可以使你的文章怡然生彩，诗意盎然。可以让阅卷的老师在万千的平凡之作中采取一页绚丽的诗意，从而在印象高驻，打下高分的基础。 例2：‚轻轻地我走了，正如我轻轻的来。‛吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白‚长风破浪会有时，直挂云帆济沧海‛的豪放，李商隐‚留得残荷听雨声‛的低沉，苏轼‚大江东去，浪淘尽，千古风流人物‛的旷达，柳永‚杨柳岸晓风残月‛的婉约，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩。 《世界因多彩而精彩》

点评：五处引用诗词名句，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和说理感染力，显示了作者文史知识的丰富和驾驭语言的功力。

5、对比引入法

例

10、古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。 ——《说勤》

例

11、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。 ——《忠臣的声音》

点评：运用对比引入法，可直接帮助人们判断是非曲直。辩证说理、对比鲜明、判断曲直、深刻有力。但要注意，

3 议论文常见的开头方式（3）

议论文是高考作文最常见的文体之一。考场作文，时间紧迫，篇幅有限，怎样用最直接的方式擦亮评卷老师的眼球？什么样的开头才是好的开头呢？——我国元代乔梦符说，文章的开头要像‚凤头‛。这种说法形象地说出好的开头要娇小、美丽、灵活。那么，我们究竟怎样巧饰凤头，展现我们的才情？那就是：文无定法心中有法，合理运用有的放矢，巧设开头增色三分，亮明观点决不含糊。

一、议论文开头的要求：明、简、美。

1．‚明‛，开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。

例如：我们的童年大概是在‚十万个为什么‛里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：‚这个是什么呀？‛这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。（08江苏满分作文《好奇心》）

2、‚简‛，即语言文字要简约，精巧，且不拖沓，最好是开门见山。例1：有一种包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）

例2：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

3、‚美‛，文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧（比如‚设悬念‛、‚用典故‛、‚引名言‛、‚摆现象‛、‚亮靶子‛等等）。例：古语云：‚易有三训，一训简易，二训变易，三训不易‛，‚易与天地准‛，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，‚春暖花开‛、‚秋高气爽‛，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，

变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：‚道在便溺‛。因常识，于生活，我们泰然。老子云：‚大象若希‛。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。（09广东满分作文《知之〃行之〃思之》

二、开头常见的毛病

1、拐弯抹角离题千里。落笔时，总爱兜圈子。有人把它比作大头娃娃。

2、千篇1律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。

3、追求花样弄巧成拙。写得很好，表达思想感情不明白，不清楚，不真实。

三、议论文常见的作文开头

1、开门见山式

这是议论文最常用的一种开头方式。就是开篇就将文章的中心论点摆出来，然后再逐层展开论证，不蔓不枝,主旨豁然明朗。如：《谈骨气》‚我们中国人是有骨气的。‛一句话单刀直入，开门见山，表明中心论点，简洁明了。采用开门见山式开头应注意的问题:写作前要经过认真的思考,提炼出能够引领全文主题内容的开头；这种开头语言要非常精练,简洁明了,有一种能使阅卷老师一望便知全文重点的效果。

例：诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。(《诚信》)

2、释题入篇式

4 释题入篇法，就是在文章开头，就对辬题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点。这样开篇，鲜明而简洁，且有时能较鲜明的展示作者的思考深度。

例：感恩是一种处世哲学，一种生活态度，一种优秀品质，也是一种道德情操。（《谈感恩》）

3、比喻生辉式

用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，使道理深入浅出。可使说理变平淡为生动，化抽象为具体，增强说理的形象性和灵动性，增强理的感染力。 例

1、自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。（《自负与自卑》） 例

2、微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！（《这也是一种力量》）

4、排比点题式

排比手法的运用可达到彰显气势 炫示文采的效果，但要注意紧扣题旨，不能为排比而排比，为文采而文采，以致以辞害义；同时更要注意分句间的逻辑层次，否则开头就会显得杂乱无章。

例1：科学家的意气，让他们登上学术的高峰；工人的意气，让他们不畏艰苦的条件；学生的意气，让我们拥有勃勃的精神。意气当它代表人类坚韧的意志和宽广的气概时，是自古不变的美德，是永远经典的操守！（《谈意气》） 例2：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击，那么，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么，那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一

代雄主，立一世伟业，那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。（《谈意气》）

5、引用名言式

引用名言可达到言约意丰，加深主题的效果。但当你所引用的名言表面上看似与中心论点没有多大关联的时候，一定要在所引用的名言与论点之间加上过渡语（看例6）。同时还得注意所引用的名言一定要准确真实。引用法引用的内容是很丰富的，除了引用名言警句以增强论证效果、突出主题外，还可引用古语、谚语、对联、歌词、广告词等等。这就要求我们有丰富的积累，所以希望大家平时多读多记，在写作时才能信手拈来，运用自如。

例：席慕蓉说：‚生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。‛在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。（《在忘记与铭记的两岸》）

6、对比引入式

运用对比引入式，可直接帮助人们判断是非曲直，上下优劣，利弊得失，很快步入论述的主题。

例

1、古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。（《说勤》）

例

2、一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？

7、设问开篇式

5 就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。如：

爱美之心人皆有之。作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美？车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。‛(《青年应该追求什么样的美？》（采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。）

范例导引

一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白:‚我之所以会成为小偷，是因为我

看破了钱财，大家的就是我的。‛(《圣者与小偷》)

3、巧用修辞

①‚砰!‛随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，‚时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。‛(《什么才是美》)

4、巧用诗文显诗意

高考作文开头范例

1、开门见山

①我国大史学家司马迁，年轻时‚读万卷书，行万里路‛，终于写出了流传千古的《史记》；意大利名画家达?芬奇，小时候在‚画蛋‛上狠下功夫，终于成为绘画的一代宗师；伟大的物理学家爱因斯但，幼年时缺少聪明才智，但他发扬了‚人一知之，我十知之，人十知之，我百知之‛的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰……

②‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。

2、引用名言名句

①问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。西施说:‚爱情是工具。……‛(《问世间情为何物》) ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:‚我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。‛悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的

①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》

②当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白‚举杯邀明月，对影成三人‛，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨‚无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋‛，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹‚前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下‛，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‚云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰‛的‚碧海青天夜夜心‛。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)

小试牛刀

1、阅读下面材料,按要求作文。

心是花园,思想为种,既可繁花似锦,也能杂草丛生。

6 请根据材料自定立意,以‚心灵的花园‛为话题，写一篇不少于800字的议论文。

2、‚机遇可能只敲一次门，而诱惑总是按着门铃不放。‛这就是社会，这就是生活。看清这个现实，定会引发你的思考。

请根据以上材料题写一篇议论文，要求：题目自拟，立意自定，不少于800字。

3、以‚人生如树‛为题，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

4、阅读下面的材料，以‚心灵伟大的英雄‛为题，自拟题目，根据要求，写一篇不少于800字的议论文。

罗曼?罗兰在《〈名人传〉序》中说：‚我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。‛在今天这样一个不少人崇拜物质的时代，你还会去关注‚靠心灵而伟大‛的人吗？你崇尚他们的‚英雄精神‛吗？

5、阅读下面的材料，按要求作文。

一个乞丐很早上路了。当他把米袋从右手换到左手，正要吹一下手上的灰尘时，一颗晶莹的露珠掉到了他的掌心。乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：‚你知道我将干什么呢?‛ ‚你将把我吞下去。‛ ‚看来你比我更可怜，生命全操纵在别人的手中。‛ ‚你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让她美丽地开放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我此生无悔了。‛乞丐一下子停住了脚步。

请根据材料寓意，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于800字的议论文。

7 议论文常见的七种开头方法（4）

一、开门见山法

这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。

例如，‚我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如下：……‛(《改造我们的学习》)本文用一句话，开门见山，既提出了问题，又表明了中心论点，简明明了。

二、欲进先退法

即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。

例如，‚人们常说：‘失败是成功之母’，这句话确实有道理。但是，反过来说，成功乃失败之母，在某种情况下，此话也讲得通。‛这种开头给人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。

三、设喻开篇法

在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出想要阐述的中心论点。

例如，‚《笑林》上有这样一则笑话：一个人走路时不小心跌了跤，爬起来走了几步，又摔了一跤。于是他懊恼不已，‘早知还要摔跤，当初何必爬起来呢’这样，他坐在路上再也不起来了。这个人是可笑的，他的可笑之处在于，‘一朝被蛇咬，十年怕井绳。’如果每个人都像他一样，新生事物就不可能出现，社会就不可能向前发展。‚(《跌跤与摔跤》)一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。

四、引用名言法

在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。

例如，‚ 鲁迅先生说：‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。‛(《不满足是向上的车轮》)文章开头所引用的鲁迅名言是全文的中心论点，贴题，集中，统领全文内容。

五、设问开篇法

就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。 例如，‚爱美之心人皆有之。作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美？车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。‛(《青年应该追求什么样的美？》采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。

六、解释概念法

与文章开头，就将辬题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。

例如，‚我国字很早以前就有‘自强’一词了。《易经.上乾》说：‘君子以自强不息。’自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。‛(《自强.自负.自卑》)文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确。

七、叙事开篇法

也就是在开头先讲一件事情，然后就此时展开议论。

例如，‚《中国青年报》介绍了发生于广西的‘小仙姑’奇案。这小仙姑能够‘手摸治病’，食物经她一摸，就是灵丹妙药。摸一摸，收费三角。成千上万的人拥向小仙姑，最高一天达8000人……‛(《小仙姑不必脸红》)开头就讲述一件事情，作为全文立论的依据，这就使得文章说理有椐，议论有本。

议论文常见开头方法（5）

万事开头难。议论文写作亦如此。清代文学家李渔认为‚开卷之初，当以奇句妙语夺目，使人一见而惊，不敢弃去。‛ 可见，文章的开头犹如一支部队的先锋，好比一出戏剧的序幕，对整篇文章起着奠基的作用。倘若开头能够头顺势足，精彩夺目，必能先声夺人，引人入胜。那么，怎么开一个‚凤头‛呢？开头的方法有哪些呢？下面，请大家结合例子来体味几个实用的开头方法。

一、开门见山，直接立论。这是议论文中立论文最常见的方法。 你不妨开宗明义，开篇将文章的中心论点摆出来，然后再逐层展开论证。例如：

１．现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。

——《善于舍弃》

２．‚习惯成自然‛，这句老话很有意思。

——《习惯成自然》（叶圣陶）

二、单刀直入，真接驳论。对于要批驳对方或是材料中的错误观点的议论文，在开头往往先亮出对方的谬论或反动的论点，以便树立靶子，深入批驳。靶子有了，接着下文批驳分析对方的错误论点，也就顺理成章。例如：

一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

——《不求甚解》

三、提出问题，展开议论。用设问开头，直接提出问题，引起论述，也是议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快，简洁、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。例如：

什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：‚成功，获得预期的结果。‛言简意赅，明白之至。

——《成功》（季羡林）

四、警句突现，令人注目。警句开头法就是在文章的开头引用名言警句，以此引出文章的论点或论题，不仅吸引读者，又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟，蕴含哲理，说服力也强。例如：

生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢？

——《生命是什么》

五、借助故事，增添趣味。议论文的开头先叙述一个故事，然后由这件事引起议论。或先引用一个寓言，从而引起议论，展开论证。叙述一个故事，然后由这件事引起议论。从而就事说理，针对性强，使文章富有趣味性和说服力；用寓言开头，则能使抽象的道理形象化，增强文章的表现力和感染力。例如：

歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到４０岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那 9 些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。

的确，发现自己并不容易。

——《发现自己》

六、抒写情感，饱含深情。虽然这是散文常用的手法，但在议论文中也可以在文章的开头直抒胸臆，倾诉自己内心的真实情感。它能够体现议论文饱含感情的特点。同时也可以使表达气势磅礴，感情淋漓酣畅。例如：

爸爸妈妈请放开手，请放开手让我自己去闯一条印满自己脚印的道路。即使那条路到处布满荆棘，即使那条路上的每一步都是那样的泥泞，那样的坎坷，也让女儿自己去踩，去踏，去探索，去行进吧。

——《爸爸妈妈请放开手》

关于议论的开头方法还有很多，同学们应根据自己的写作风格和作文要求选择最适合自己的开头形式。 ‚好的开始等于成功的一半‛。希望大家在写作中不断琢磨，不断总结，打开思路，开一个好头，写出好文。

10 议论文常见的开头方法（6）

1、直入法

例：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：‚我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时。

——《有幸生逢改革时》

荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神；流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。

——《如何用瞬间造就了永恒》

2、反入法

例：古语说：‛君子动口不动手‚，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动辬准。

——《有感于‛君子动口不动手‚》

3、（事例）引出法

例：马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理：骄必败！

——《骄必败》

（对比）引入法

古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

——《说勤》

4、设疑法

例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗？让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。 ——《机遇》

5、引用法

‛勿以恶小而为之，勿以善小而不为。‚这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小就不屑去做它。——《勿以恶小而为之》

鲁迅先生说：‛不满足是向上的车轮。‚他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。 ——《不满足是向上的车轮》

‛惟宽可以容人，惟厚可以载物。‚实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！

——《宽容》

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6、比喻法

一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，旧后就会成功。

——《贵在坚持》

7、抒情法

为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别人。

——《学会关心别人》

8、比兴法

（1）只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

（2）盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

（3）微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

（4）蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。

（5）花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

（6）如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

（7）一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

其四，妙用修辞，尽显文采飞扬。修辞手法各有千秋，各有优势。如果想使‚编筐编篓，重在收口‛。结尾是一篇文章内容发展的必然结果，在文中的位观点更有说服力，引用名言警句则可提升你的表达分量；如果你的文章语言华美，臵虽然没有开头那样显赫，但也不容忽视。俗话说：‚头难起，尾难结‛，议论文生动的比喻会使文章读起来如诗如画；如果文章风格气势磅礴，不妨使用排比、的结尾更‚难结‛。那么，如何使一篇议论文的结尾能够收得自然得体，恰到好反问和反复，显得铿锵有力，掷地有声；如果抒情味道较浓，感慨颇深，则不妨处呢？ 试试呼告的修辞。相信它们会给你的文章带来别种风情。如： 议论文结尾的方法多种多样，根据文体特点，我们介绍几种常用的结尾方法：

①高尔基曾说过：‚天才出于勤奋。‛卡莱尔也说过：‚天才就是无止境刻苦 勤奋的能力。‛只要我们勤奋不懈，勇于探求，那就会使自己变得聪明起来，就其一，首尾呼应，全文贯通一气，首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一。能在事业上取得巨大的成就。愿我们每一个人都能体会到‚勤‛的深刻含义，做如果在开头提出论点，迅速入题，那么结尾再次反复，就可以呼应开头，首尾勾一个勤奋者。 联，加强了论证的力度。一般来说，有什么样的开头，就需要有什么样的结尾。 ————《说‚勤‛》 结尾在内容和语言风格上都应该考虑与开头和谐一致。这种结尾方式能产生一种②‚慎独‛是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的‚糖首尾圆合、浑然一体的感觉.如： 弹‛;‚慎独‛是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辪是非曲直;.‚慎独‛是（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么.就让我们用‚慎独‛警示自己，魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！ 鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我更加和谐。 们的精神火种——友善！（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》）

--《小议‚慎独‛》

关于议论文结尾的多种多样，却也没有固定的模式。只要能够深化主题，使其二，总结全文，再现中心论点。在结尾常见字眼有‚总之‚、‛总而言之‚、‛‛文章结构紧凑，完整严谨，表达有力，什么样的方式都可运用。 因此‛等表示结束性的词语。如：

综上所述，自强自立在个人成长和成材方面是非常重要的。雏鹰经过风和雨 的洗礼，终究能成为一只展翅翱翔的雄鹰，靠的是自强自立的信念。

――《说‚自强‚》

其三，提出希望，发出呼吁号召。此类结尾可用‚愿‛字领起自己的希望的 内容，也可用‚让我们‛、‚请大家‛等向某一群体发出呼吁，引起读者对所论述 问题的重视。如：

①愿我们的社会在爱心和奉献里温暖亲密得就像一个‚大家庭‛，每个‚我‛ 都在这个大家庭里自由自在地幸福成长、生活、歌唱……

--《论小与大的关系》

②让我们一起来学习他们，努力，努力，再努力，去迎接新的挑战，夺取成 功！

--《说‚毅力‛》

议论文如何巧结尾（1）

13 常见的议论文结尾的四种方式（2）

议论文常见的结尾方法（3）

1、总结法

[总结归纳式]结尾 总而言之，《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心 做法：这种结尾方式，是在正论之后，用一两句话，来综合全篇，归纳全弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更喜欢漫文中的分析论证，总结全文。 画《截错了》。

——《我更喜欢漫画》

好处：是意尽言止，干脆有力，突出中心论点，加深印象。

2、回应法

注意：

1、概括归纳要全面准确；

‚不积硅步无以致千里；不积小流，无以致江海。‛这两名言恰为‚飞瀑之下，

2、语言学要简洁有力；必有深渊‛的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些‛飞瀑‚精神，

3、义，切忌浅近；语，切忌浮佻。 那么成功决不会是遥远的了。我赞扬‛深渊‚，我更赞扬‛飞瀑‚。我期望有‛ 深渊‚似的成就，我更愿付出‛飞瀑‚ 似的辛劳。‛深渊‚啊，你使我神往倾倒；‛[照应题目式]结尾 飞瀑‚啊，你催我奋发自强。

——《飞瀑之下必有深渊》

做法：这种结尾方式，是在终篇之际，再次重说题旨；或发题旨之幽微；

3、照应法 或立全篇之警策，使文章首尾呼应，浑然一体。 （首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族注意：语义与题目重而不犯，谨防节外生枝，画蛇添足。 灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！

（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫[深化主题式]结尾 我们的精神火种——友善！ ——《守卫精神的火种》 做法：这种结尾方式，有拓宽论题内涵，深化主题的作用。

4、建议法 它在论证之后，在结尾处围绕论题，再作生发；或用直言，针砭现实弊端；我们都是学生，充分利用时间，就会学得更多知识，浪费时间就等于毁灭自或用微词嘲讽不良现象；或用深远沉着之语，升华论点；或用含蓄不尽之义，发己的前程。漫无目的的闲谈更是在埋葬自己；要知道‛盛年不再来，一日难再晨人深思。 ‚，我们时时刻刻地勉励自己，不要‛少壮不努力，老大徒伤悲‚。朋友们，生 命是有限的，让我们珍惜时间吧！当我们回首往事的时候，不要因为虚度年华而[号召呼唤式]结尾 悔恨，也不要因为碌碌无为而羞耻。 ——《闲谈不过五分钟》 做法：这种结尾方式，是在结论部分的最后，用简洁有力、富有激情的语

5、引用法 言：或发出号召；或提出希望；或展望美好前景；或表示作者的信心。 马克思曾引用过这样一句话：‚伟人之所以看起来伟大，只是因为我们自己注意：结尾的语言，要有感染力和鼓动性；感情要真实自然；切忌空喊口号。 在跪着。站起来吧！‛是啊，让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，

站起来吧！ ——《谈自信力》

6、引申法

当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出 来的吗？改革开放，国门打开，鱼目混杂，泥沙俱下。愿没每一个有自己人生原 则的人，无论在什么环境 ，都能像一朵‚出淤泥而不染‛的荷花。

—《近墨者未必黑》

议论文结尾方法例谈（4）

内容摘要：好的结尾收束全篇能使文章主题得到升华，中心突出

关键词：对比结尾法 照应论题结尾法 引申结尾法 抒情感召式结尾

如果说好的开头是成功的一半，那么好的结尾就是成功的另一半。古罗马诗人奥维得也说：‚凡事的收尾贵重如皇冠。‛好的结尾应既寓意深远，又简洁明快。下面就结合实例谈谈议论文结尾的几种常见形式。

1、对比结尾法。这种结尾就是通过一组相对或相反的人和事的比较，旗臶鲜明地将人间的真善美、假恶丑呈现在读者面前，表达作者强烈的爱憎。如满分作文《自信、善纳言》的结尾——

自信——是我们成功路上的欢歌；善言——是我们不断完善的动力；佞言——是我们看清恶伪的开端。请自信的笑对生活，那会让我们不甘于丑小鸭的角色；请正确地听取别人的意见，那会让我们羽翼丰满，自由地飞翔！

文章通过‚善言‛‚佞言‛两个相反事物的比较，将作者的观点、爱憎呈现在读者面前，得出结论：自信地笑对生活，正确地听取别人的意见。

2、照应论题结尾法。这种结尾主要是对题目或开头进行回顾、照应。在议论文中，有时作者为了强调论点，同时使文章前后一致，浑然一体，于是在结尾处采用照应式的结尾方式。这种画龙点睛的照应，能使读者对文章的中心论点留下深刻的印象。如高分作文《双赢，你我共辉煌》的结尾——

双赢，使蓝天不褪色，使飞鸟更安详。使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。

双赢，你我共辉煌！

文章结尾照应了论题‚双赢，你我共辉煌‛揭示了主旨。

3、引申结尾法。它是利用结尾引申出新的内涵，由个别到一般，由此及彼、由表及里，深化主题。如高考优秀作文《意料之外的合情合理》一文的结尾——

生活时刻在变化，难免有些出人意料，但这些事多数也是合情合理的。奥运赛场上中国女排出乎意料地击败荷兰劲旅，那是源于她们平时的拼搏，有些学生

的学习习近平时并不突出，却出人意料地成了高考胜利者，那也许是因为他们平时没有得到充分的发挥。有时努力了，却出乎意料地失败了，也许是因为方法不对头。 生活是公平的，有些事看似出人意料，但只要我们静下心来，分析原因，找到实质，我们就会发现，原来一切都是合情合理的。

这篇文章通过摆事实、讲道理、论证论点，由小到大，由表及里，使文章中心突出。

4、抒情感召式结尾。它是在解决问题部分针对前文的分析或号召，或建议，或启发，要对读者有一种感召或期待，从而激发读者起而响应，付诸行动。这种方法，如果运用得好，就会达到一呼百应，从者云集的效果。如优秀作文《情与理的抉择》的结尾——

情与理，并不难作出抉择，虽然把‚重人情轻道理‛变为‚道理高于人情‛这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力必定会将这条真理之路走阔、走好！

这篇文章结尾结合主体部分的论证，结尾用号召收束全文，不仅总结了全文而且前后激励了读者。

议论文结尾八法（5）

初学写作议论文的人，一般只重视本论部分，不很重视开头和结尾的写作，其实议论文的开头和结尾也是十分重要的。结尾是文章内容发展的必然结果，是文章结构的基本环节之一。好议论文结尾自然、新颖，能起到总结全文，深化主题或发人深思，耐人寻味的效果。结尾的形式也是多种多样的，文章内容不同，结尾也应该是多种多样的，不能公式化，‚老套套‛。下面介绍几种议论文结尾的方法：

一、点明论题，暗示主旨。

有些议论文，是用归纳推理的方法来论证问题的。这类议论文的结尾部分往往就是文章的中心论点所在。

如秦牧《应该怎样选择生活道路》一文，就是在结尾时点明中心论题的：应树立共产主义理想，选择正确生活道路。又如《民族的科学的大众的文化》一文，结论和论点也是统一的，故在结尾时这样写道：民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

二、呼应开头，总结全文。

《理想的阶梯》一文，用两个比喻归结上文，深化‚奋斗‛是《理想的阶梯》的中心论点，激励青年为实现光辉灿烂的理想而奋斗。再如鲁迅的《拿来主义》一文，在结束时，既概括全文内容，又同开头部分提出的论点相照应，从而突出了文章的论述中心：总之，我们要拿来。……，没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。

这样的结尾，不仅突出了中心，还增强了议论的说服力。

三、引用名言，深化中心。

即引用警句、名言、诗句、经典著作、俗语、谚语等作文章的结尾，达到‚立语言而居要‛。结构上照应题目，内容上深化主题。《畏惧错误就是毁灭进步》一文’结尾‚畏惧错误就是毁灭改革‛一句，是仿照怀特黑德的名言自拟而成的，语言精辟，深化了中心思想。运用该法应注意，所引用的材料须与主题相关，为主题服务。

四、鼓舞号召，提出希望。

‚感人心者，莫先乎情。‛很多好的文章，都是以情取胜的。此法都在前文感情的基础上，发出号召或呼唤，引起人们的关注和思索。但使用此法，应忌空喊口号、空洞无物，要做到情有所根。如《从三到万》结尾提出诚恳的希望，引导读者联系自身作深远的思考。

也有些文章常在结尾时提出希望，预示未来。如陶铸的《崇高的理想》就是如此：同学们！从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。我希望每一个同学都要有这个崇高的理想，把自己最好的年华贡献给这个崇高的共产主义事业。

五、画龙点睛，篇末完题。

有人认为只有狭义的散文常用‚画龙点睛‛之笔，其实议论文也有在篇末‚点睛‛，借以完题的（完题，即指完成论述过程，完整而有相当的深度而言）。如鲁迅《‚丧家的‛‚资本家的乏走狗‛》的结尾：从‚文艺批评‛方面看，梁实秋这条文化走狗毕竟是精疲力竭，毫不中用了。因此，还得在‚走狗‛之上，加上一个形容字：‚乏‛。

这个结尾，最终画成了一幅完全切合梁实秋身份的狗像：‚丧家的‛‚资本家的乏走狗‛，并完了题。

六、抒情描摹，远瞩前景。

如毛泽东同志的《星星之火，可以燎原》的结尾，就是对革命高潮到来的热情的展示：它（指革命高潮）是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之颠远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

这个结尾情理相宜，强烈地感染着读者，使读者受到莫大鼓舞，因而决心用自觉行动去迎接革命高潮的到来。

七、文意已尽，自然收尾。

大多数的议论文，都是‚问题解决‛了，文章也就结束、收尾。如《改造我们的学习》一文，在分析、阐明了为什么要‚改造‛和怎样‚改造‛我们的学习之后，用三句话自然地结束了全文：我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。三句话，水到渠成，进一步肯定了‚改 16 造‛，很自然地收束起来。

八、指出教训，强调深意。

如郭沫若的《甲申三百年祭》在结尾时说：就这样，个人（指李自成）的悲剧扩大而成为民族的悲剧，这意义不能说是不深刻的。

这个结尾，即在正告人们在革命胜利时，必须保持清醒的头脑，不可忘乎所以，意义极为深刻。

总之，‚文无定法‛，写文章如行云流水，行所当行，止所当止，是不拘法的。但对作为整个构思中有机组成部分的结尾来说，切忌临时拼凑，重复累赘，装腔作势，首尾脱节等毛病。这里所谈及的，不过是议论文写作常用的结尾方法。而且应该注意，不论何种结尾方法都应该服从论述问题的需要，决不能使之成为外加的游离的部分。

17 高考议论文结尾方法及训练（6）

（一）知识清单

一、结尾的方法 俗话说：‚编筐编篓，全在收口。‛ 议论文的结尾是伸延文意收束全文的关键，是对论点的充分显示和升华，也是衡量考生写作水平的辬尺。结尾方法异彩纷呈，我们在写作议论文结尾时要联系文章的题目、开头、中心论点等，讲究一定的技巧，力求收到理想的效果。要知道，作文的题目、开头和结尾是阅卷老师最为关注的，它们往往会在阅卷老师脑海里留下一个总体印象，在一定程度上也决定着考生作文的分数高低。

好的结尾一要收束全文；二要简洁有力；三要激励读者，发人深省；四要呼应开头，照应前文。那么，怎样才能写好议论文的结尾呢？分析历年高考满分范文，我们不难总结出考场议论文结尾大体有以下几种好方法：

1．戛然而止，干脆利落。

文章结尾重在自然简洁，议论文主要是对所论之事的剖析和推理，当阐述的事理已经说清，文章就可戛然而止，意完语完，不结为结，显得干脆利落。

例如2007年河南高考满分作文《我心飞翔》就采用这种方法结尾

让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花丛的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！

我心飞翔。奇迹无处不在！

文章以‚我心飞翔‛为辬题，用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容，意境博大，胸襟开阔，思路敏捷流畅，用词优美，文采飞扬。大量使用比兴手法，由蜗牛、小溪、绿叶，到中外历史，深情饱满，理性十足。结尾深情地发出号召，戛然而止。

又如2004年广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》一文的结尾：‚一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。‛

2．水到渠成，卒章显志

为帮助读者把握和理解文章的的论证思路和进一步增强论证的力量，我们可以在本论部分充分分析、论证的基础上，于结尾处自然而然地归纳出中心论点，给读者以深刻、鲜明的印象。如《改造我们的学习》一文，在分析、阐明了为什么要‚改造‛和怎样‚改造‛我们的学习之后，用三句话自然地结束了全文：我

们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。三句话，水到渠成，进一步肯定了‚改造‛，很自然地收束起来。

2007年高考满分作文《走自己的路》结尾：‚请以宽容的目光对待我的坚持，请让我走自己的路。‛就是这种手法，显示了作者的构思和驾驭语言的扎实功夫。高考满分作文《语言是沟通的钥匙》一文的结尾：‚一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。‛

3、首尾圆合，画龙点睛

这是指依据议论文的结构特点，联系题目、开头、中心论点等来设计文章的结尾，使之与论题、开头相照应，使文章结构完整、谨严，强调并凸现文章的主旨。这类议论文的结尾部分往往就是文章的中心论点所在。

如秦牧《青年人应该怎样选择生活道路》一文，就是在结尾时点明中心论题的：青年人应树立共产主义理想，选择正确生活道路。又如《民族的科学的大众的文化》一文，结论和论点也是统一的，故在结尾时这样写道：民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

如《偶像》：开头：如玫瑰风骨，娇艳的身躯展示的是桀骜不驯；像峭壁苍松，冲天的气势展示的是刚强不屈；似风中傲菊，淡淡的倾向展示的是旷达的心胸。

结尾：玫瑰风骨，峭壁苍松，风中傲菊，你可曾体现他们的精神，并付之实践？有偶像如此，也不枉一生。

例如07高考满分作文《谁为青春买单》：

首：走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。

手牵手，父母伴我们启程走进青春；肩并肩，师长陪我们奔跑追逐青春； 心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。

……

尾：谁为青春买单？

不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。 2003年高考优秀作文《莫把情云遮慧眼》一文的结尾：‚人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也应切记：莫把情云遮慧眼。‛

2003年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾：

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！

18 本文的题目是‚勿以好恶论断之‛，作者在对论点进行充分论证之后，结尾点题，与题目形成文题照应，既形成结构上的对称美，又显得结构整齐完整，给人以清晰深刻的印象，这样点明了论点又紧扣了题目，收束得很有力量。

议论文巧妙使用前后呼应的例子也很多，如2001年高考范文《根》的开头和结尾：

参天古树缘于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。

……

不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。

千年大树百年松，根深蒂固，根深叶茂。作者在文章的开头将诚信比喻为参天大树那遒劲的根，说理而言情志，真有先声夺人之势。而文章的结尾紧扣这个比喻总收上文，作者在结尾写到不管是什么人，干什么事，我们都要守住我们的根，守住哪怕是我们唯一的拥有——诚信，这样就和开头形成了前后照应，统贯圆合，文气通畅，浑然一体，取得了良好效果。

4、归结呼号，言尽意丰

例如议论文《谈美》一文，开篇由俗语‚爱美之心，人皆有之‛引出论题，提出‚究竟什么样的美才是我们应当追求的美？美，究竟是什么？‛这一论点，然后围绕问题具体分析论述，结尾归纳总结呼唤号召：‚总之，只有心灵美才是一个人最重要的美。只有有了心灵美，才能够做到语言美、行为美、仪表美。每一颗美好的心灵都是人们在复杂的生活中逐渐学习、锻炼而培养起来的。朋友们，让我们共同来铸就一颗美好的心灵吧。‛

再如杂文《冷眼看‚面具‛》一文的结尾：‚撕下自己的假面具吧！我们的世界都摘下假面具，我们不需要这个。‛这个结尾就是在前文深入剖析生活中人们种种‚面具‛的实质之后，发出倡导，表明观点态度，启迪人们要明辨是非，知晓怎样取舍，从而彰显中心论点。

《理想的阶梯》一文，用两个比喻归结上文，深化‚奋斗‛是《理想的阶梯》的中心论点，激励青年为实现光辉灿烂的理想而奋斗。再如鲁迅的《拿来主义》一文，在结束时，既概括全文内容，又同开头部分提出的论点相照应，从而突出了文章的论述中心：总之，我们要拿来。……，没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。

这样的结尾，不仅突出了中心，还增强了议论的说服力。

5、巧用修辞，文采飞扬 为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地，议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄议论，或借助引用、比喻、象征、比拟、排比、设问、反问、对偶等方法，使结尾蕴涵丰厚，寓意深远，‚言有尽而意无穷‛，给人以深刻的启迪，留下无穷回味的境地。

1）引用名言：即引用警句、名言、诗句等作文章的结尾，达到‚立语言而居要‛。

在结尾处引用现成的话，如名言、警句、歌词、诗文、经典著作、俗语、谚语等，可以在结构上照应题目，内容上深化主题，使文章收束得干脆有力，又能显示出作者的开阔的知识面。如2003年高考满分作文《不可靠，不可不靠》的结尾：

‚所有的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对它们的滥用和误用。‛笛卡尔也告诉我们在认知事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。

结尾引用了笛卡尔的名言，既是对前文归纳总结，又进一步论证了论点，不仅同开头紧密照应，而且还水到渠成地点出了全文的中心论点。结尾写得简洁有力，语重心长，给人以鲜明、深刻的印象。

《畏惧错误就是毁灭进步》一文，结尾‚畏惧错误就是毁灭改革‛一句，是仿照怀特黑德的名言自拟而成的，语言精辟，深化了中心思想。运用该法应注意，所引用的材料须与主题相关，为主题服务。‚我绝望，掉进深井，我低头，看到水中繁星点点，我总在最深的绝望里看到最深的美丽。‛‚几米的话语回荡在耳边，打开心灵的窗户，拓展无限的眼界，收获金子般的人生吧。‛ （《眼界》）

07高考满分佳作《我能》用了引用手法：居里夫人曾说过：‚我们应该有恒心，尤其要有自信！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。‛正是自信，面对挫折的‚我能‛，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获诺贝尔奖，为人类的科学事业作出了突出贡献。

2）设问、反问：用设问、反问句结尾是常见的好方法。前者只问不答，激起读者的想象和思考，后者虽问不答，但答案又蕴涵其中，往往能语气强烈，给读者以强烈的震撼，引起强烈的共鸣。这两种结尾都能极好的启发读者深入思考，给人留下深刻的印象。如2000年高考满分作文《人生也是一张答卷》的结尾：

在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何作答呢？

《偶像》一文写道：朋友，当你面临困境的时候，什么能帮你‚气吞万里 19 如虎‛？是你的偶像给你精神上的支持；当你身处平凡的时候，什么能帮你‚宠辱不惊、去留无意‛？又是你的偶像告诉了你以一颗平常心去面对成功。所以说，要正视偶像，谱写成功！

《学会扬长避短》一文，正反论述‚善于经营自己的长处‛的重要性之后，结尾归纳出论点，并巧设一问，引人深思，大有余音绕梁之感：‚尺有所短，寸有所长。善于发现自己的长处，并善于经营，就会使自己的人生增值，就会为社会创造更多的财富。扬长避短岂不美哉？‛

议论文的结尾可以象豹尾一样有力，也可以象橄榄一样，令人回味，极好的启发读者深入思考，展开联想，留下深刻的印象，本文正是如此，在充分论证之后，作者用朴素的语言，把人生比作一张大考卷，提出了‚你会如何作答呢？‛的问题，引人深思，发人深省，具有震撼人心的力量。

3）排比比喻类比：虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚韧拔，终会为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头以后，终会占有蓝天。正如彩蝶一样，结茧是蓄积力量，历练自我，化蛹成蝶是为了放飞梦想。（《结茧与破茧》）

4）对偶呼告：（《信息》） 朋友，信息是一条包罗一切的河流，只有学会去伪存真、去粗取精，智慧之树才能茁壮成长；信息是一服治病的良药，只有学会对症下药，合理服药，才能医治愚昧无知。也许就在明天，你我会用智慧这把钥匙开启信息这座城池的大门，向着梦想出发。你准备好了吗？

5）比喻象征：毛泽东同志的《星星之火，可以燎原》的结尾，就用了比喻象征手法：它（指革命高潮）是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之颠远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

高考优秀作文《把握命运的航船》一文的结尾仿写道：‚我们就像深海中行驶的一只船，在人生的旅途上，只有掌握命运，立定志向，才能够到达希望的彼岸。‛就用了比喻象征手法。

2002年高考优秀作文《择善而从》一文的结尾：‚择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，照亮生命的路；择善是路，引导你走向黎明。‛

再如2002年高考满分作文《选择善良》一文的结尾：‚做出心灵的自然选择：去爱惜你手中的一只小鸟，因为它唱歌给我们听。去轻轻擦掉孩子满脸的墨水而别吓着她，因为我们也如此过。去拿出一元钱放进募捐箱里去，因为他们需要我们的微薄之力……‛ 以上都是借助一定的修辞手法，巧用整句彰显论点，或收或放，都富含诗意和哲理，使文章的结尾文采飞扬，极其抢眼，深得阅卷者好感。

再请看2001年的高考范文《一毛钱与诚信》的结尾：

诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即‚金钱‛；或功成名就，即‚才学‛；或许是流芳百世，即‚荣誉‛……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起‚诚信‛的行囊，哪怕它只与‚一毛钱‛有关……

这个结尾不仅照应了开头，强化了中心论点，还强调了诚信带来的不仅仅是‚金钱‛、‚才学‛、‚荣誉‛，最根本的是心灵的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又运用了一个省略号，更是给读者留下再创造的余地，启发人们进一步思考问题，特别‚诚信‛与‚一毛钱‛的强烈对比，发人深思，具有强大的论证力量，如撞洪钟，余韵悠长。

6、辩证表述，避免偏激

议论文在表达观点、主张时，为突出中心论点，作者的极力论述有时容易失之偏颇，所以，在结尾收束时应适度作一点辩证的表述，以避免论点过于偏激。

例如议论文《说‚大‛》一文的结尾：‚当然，我们在强调‘大’的同时，也不能拒绝小事情，轻视小错误。‘大’与‘小’是辩证的，如果说‘小’是‘大’的基础，那么‘大’则是‘小’的目辬了。所以我十分赞同这样一句话：‘大处着眼，小处着手。’‛

议论文《信他，抑或自己》的结尾：‚人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也无相信一切人。相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。

相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。‛

用辨证的方法说理，用联系的、发展的、全面的观点来分析和解决问题，对事物‚一分为二‛，更能让作文闪烁思辨之光。

7、多管齐下，意蕴丰满

为了表达强烈的情感或激起更大的反响，文章往往综合运用多种技法收束，文意更见丰满，效果愈见强烈。

例如《请忙一些吧》一文的结尾：‚请忙一些吧！做个‘富贵闲人’是快活的，可若都是闲人，没人忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？‛

以上只是议论文写作中常见的一些收束技法。诚然，文无定法，文章结尾 20 应该异彩纷呈，千姿百态。只要作者依据自己的表述重心和写作意图等实际情况悉心斟酌，首尾兼顾，讲究一定的技巧，就一定能写出一个别致而令读者满意的结尾。

8．自戒他戒，号召启迪

在写作过程中，考生也可以把写作的意图，对读者的劝诫、要求、希望等，在文章最后表达出来，以引起读者的注意，给读者以感染，并产生共鸣，起到教育、鼓舞或激励作用。

所谓自戒法，就是收笔的内容是针对作者自己或自己所属的部门，根据实际情况提出今后的理想、方向、决心等。有些文章在收笔时向别人征求对自己的意见，也属于自戒法。

如郭沫若的《甲申三百年祭》在结尾时说：就这样，个人（指李自成）的悲剧扩大而成为民族的悲剧，这意义不能说是不深刻的。

这个结尾，即在正告人们在革命胜利时，必须保持清醒的头脑，不可忘乎所以，意义极为深刻。

有篇《三分文内，七分文外》的学生习作，就是用自戒法收尾的：

论年龄，我还是一个未步入社会的中学生；论写作，我还是一个刚拿笔的新兵。我惟一的长处就是敢于拿笔学习着写。好在有老师的指点和同学的帮助，在写作的道路上，我更有信心了。

有些文章，结尾时联系实际，直陈肺腑，立身表态，这种收尾方式也属于自戒法结尾。比如学生习作《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》的收尾，就是用立身表态式写的：

祖国的前途一片光明，我们的事业一定胜利。我和我的同龄人，一定要自觉自愿地肩负起历史赋予我们的重任，像历史上无数仁人志士那样，像无数为革命抛头颅、洒热血的先烈们那样，‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛，为祖国的富强和人民的幸福而矢志奋斗。

所谓他戒法，就是在文章收笔时，针对他人提出今后当如何努力等方面的内容。比如春夏的《这样的蠢事不能再干了》一文，内容写全国苹果大丰收以后，由于盲目提价等原因，使苹果严重滞销，从而给国家造成巨大损失。文章收笔时就用他戒法对有关部门提出改进做法的建议：

有一副对联写得一针见血，不妨照录于此。上联是：‚留着好的卖烂的‛，下联是：‚卖着烂的烂好的‛，横批是：‚推陈出新‛。这样的蠢事，不能再干了!与其等苹果烂了再降价，何不早点适当调低价格，既让人们从丰收中得到实惠，又使国家免遭损失呢? 还有些文章在结尾时面对读者慷慨陈词，用反诘激问的形式把文意宕开。虽然作者往往不作正面直接回答，但这种反诘激问却冲击着人们的思想波涛，启发读者进行深深的思索。这种写法，也属于他戒法。比如毛泽东同志的《批评与自我批评》的结尾就是用这种方式写的：

……难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法舍不得丢掉吗?难道我们还欢迎任何政治的微生物来玷污我们清洁的面貌、侵蚀我们健全的肌体吗?无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?

还有些议论文，结尾向人们展望未来，揭示前景，也明显具有号召、鼓舞和激励的作用，所以也属于垂戒法。如陶铸的《崇高的理想》就是如此：同学们！从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。我希望每一个同学都要有这个崇高的理想，把自己最好的年华贡献给这个崇高的共产主义事业。这种结尾往往用词优美，含意深刻，充满热情和自信，具有很强的感染力和巨大的说服力。

毛泽东同志的《新民主主义论》的结尾就是这么写的：新中国站在每个人的面前，我们应该迎接它。

新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。 举起你的双手吧，新中国是我们的。

2000年高考满分作文《创新—个性的凸现》的结尾： 崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住，‚第一个形容女子是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢材‛。

这个号召劝诫式结尾写得很有特色，紧承上文，简洁干脆，既鲜明的表明了自己的观点，又使文章增强了气势和感染力，这比那些平庸、呆板的号召更具感人的力量。

2007年高考满分作文《学会成长》结尾:

学会成长，学着聆听父母的唠叨吧，因为那唠叨里饱含着他们对我们的眷眷深情！

学会成长，学着理解老师的教诲吧，因为那教诲其实是我们今后做人的基本道德！

学会成长，学着适应社会的规矩和习惯吧，因为那些规矩和习惯在调节我们与他人的关系！

高考满分作文《遭遇挫折与放大痛苦》结尾：遭遇挫折，不应放大痛苦， 21 擦一擦额上的汗，试一试眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……

结尾的技巧还很多，各种技巧既可以单独使用，也可以综合运用，结尾切忌草率，只要我们全力以赴，精心设计，我们一定能使结尾成为押轴的好戏，达到惊人耳目，动人心魄，余韵悠长的效果。

总之，‚文无定法‛，写文章如行云流水，行所当行，止所当止，是不拘法的。但对作为整个构思中有机组成部分的结尾来说，切忌临时拼凑，重复累赘，装腔作势，首尾脱节等毛病。这里所谈及的，不过是议论文写作常用的结尾方法。而且应该注意，不论何种结尾方法都应该服从论述问题的需要，决不能使之成为外加的游离的部分。

二、结尾要求

阅读下列的结尾，思考并总结其特点和好处。 例

1、《活出自我》的三个结尾

分论点：活出真实，活出个性，活出价值

结尾1：总之，要活出自我，就是要活出真实，不虚伪，不欺诈，做一个真真实实的自我；就是要活出个性，不圆滑，不世故，做一个独一无二的自我；就是要活出价值，不危害他人，不危害社会，做一个具有价值的自我。为了这样的自我，哪怕是‚更多‛‚更好‛也可以放弃。朋友，活出一个这样的自我吧！

特点：

1、总括了分论点内容。

2、呼应了材料与文题，使文章前呼后应。

3、有较强的鼓动性。

4、语言简洁有力。

本论与结尾的关系：分总关系。

结尾2那么，怎样才能活出一个真实、有个性、有价值的自我呢？我认为最重要的是要抑制私欲，时刻防止私欲膨胀。只有无私，才不会见利忘义，才不会争功委过，才不会害人害社会，才不会迷失自我，才能做一个有益于他人与社会的自我。除此之外，当然还有很多方面需要注意，比如，要为人坦诚，胸怀开阔，勇于知错就改；要有主见，对正确的主见要坚持，不随声附和，随波逐流等等。总之，我们要加强各方面的修养，努力提升自身素质，活出一个最真实，最独特、最有价值的自我。

本论与结尾的关系：层进（递进）关系（由是什么到怎么样，论述深化。） 结尾

3、诚然，我们强调要活出自我，绝不是强调突出个人，倡扬个人英雄主义；绝不是把个人臵于他人、组织、民族、国际之上。相反，我们应当把自己融入社会之中，时时考虑他人、组织、民族和国家利益，并为其作出最大贡献，让自己成为其中的优秀分子，做一个出色的自我。

分论点和结尾的关系：层进关系。（辩证论述，防止偏激） 小结：要求

1、收束全文，升华主旨。（分总，层进）

2、激励号召，鼓舞人心。（好处、做法）

3、呼应题文，严谨结构。（照应题、文、材料）

4、简洁有力，富有文采。（多整句、短句、正说） (三)、问题：

先看下面几个结尾，谈谈它的优缺点，然后加以修正。

1、题为‚学会沉潜‛，本论三个分论点：冷静思考，学会沉潜；心态平和，学会沉潜；扎实行动，学会沉潜。

结尾：总之，学会沉潜，我们必须学会审时度势，善于把握火候；学会忍耐，善于潜心静气地作好准备。只有这样，我们才可能做好沉潜，才可能最后爆发，才可能取得成功。

优点：反复点了题，总结了本论，指明了好处。 问题：（1）、分论点的总结不够准确，漏了第三点。（2）、字面上扣材料不够，‚取得成功‛很一般，未扣材料。（3）、鼓动性不强，缺乏鼓舞人心的力量。

修改：朋友，学会沉潜吧！学会冷静思考，善于审时度势，善于把握沉潜的火候；学会心态平和，善于忍耐，善于潜心静气地做好准备；学会扎实行动，善于蓄势，善于为薄发而扎扎实实地厚积。朋友，为了明天的大爆发，为了那完美的弧线，为了那人生的辉煌，学会沉潜吧！

2、作文《呼唤大爱》大意是：开始我不懂得什么是爱，认为所谓的‚爱‛都是虚幻的，后来在现实生活中，我逐渐懂得了‚爱‛的含义，感受到了别人的‚爱‛。

结尾写道：‚爱是需要大家共同奉献的，不管远行的你是否已经遇到或者将会遇到早春的寒风，你都要坚持奉献，把一丝一缕的爱心送给需要的人，如果人人都这样，我们不就处在一种温馨之中了吗？不要再苦苦追求、苦苦追问幻景，投入生活吧！‛

优点：语言亲切、优美。 问题：（1）‚不再苦苦追求、苦苦追问幻景‛有语病。（2）‚投入生活‛无力。（3）未呼应文题

22 修改：朋友，你现在知道了吧，爱是需要大家共同奉献的。不管远行的你是否已经遇到或者将会遇到早春的寒风，你都要坚持奉献，把一丝一缕的爱心送给需要的人。如果人人都这样，我们不就处在一种温馨之中了吗？不要再苦苦追求，投入生活吧，把大爱装入心中吧！

3、《请让我们‚摔跤‛吧！》

结尾：鲲鹏展翅九万里，来自于平日的风雨摔打。为了让我们更茁壮，请收起你的关爱之手，让我们‚摔跤‛吧！

优点：点了题，首句较好。 问题：（1）‚更茁壮‛与‚鲲鹏‛不衔接，‚关爱‛须限制。 （2）太简陋，说‚摔跤‛的意义不够。

修改：鲲鹏展翅九万里，来自于平日的风雨摔打。为了让我们搏击云天，请收起那些时时呵护着我们，生怕我们‚摔跤‛的亲长们的关爱之手，为了我们的健康成长，为了我们将来在人生路上不摔跤或少摔跤，请让我们‚摔跤‛吧！

小结：

问题

1、偏离题文

（1）偏离题目：未点题，或内容与题目不一致； （2）偏离前文：多出、漏掉内容，未呼应开头； （3）偏离材料：未呼应命题材料，重要论据材料。 对策：牢记题目，中心论点、分论点，材料。 问题

2、软弱无力 （1）语言罗嗦；（2）语言陈旧死板；（3）语言含糊费解。 对策：牢记语言简洁、鲜活、有力。

（二）、巩固练习

1、改错（修改下列结尾）

（1）议论文《谈美》一文，开篇由俗语‚爱美之心，人皆有之‛引出论题，提出‚究竟什么样的美才是我们应当追求的美？美，究竟是什么？‛这一论点，然后围绕问题具体分析论述。

结尾：‚总之，每一颗美好的心灵都是人们在复杂的生活中逐渐学习、锻炼而培养起来的。朋友们，让我们共同来铸就一颗美好的心灵吧。‛

修改：‚总之，只有心灵美才是一个人最重要的美。只有有了心灵美，才能够做到语言美、行为美、仪表美。每一颗美好的心灵都是人们在复杂的生活中逐渐学习、锻炼而培养起来的。朋友们，让我们共同来铸就一颗美好的心灵吧。

（2）、南宋大诗人陆游临终时给他的儿子写下了一首《示儿》诗：‚死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。‛读了这首诗，

你有何感想?谈谈你的感受。

下面是根据这则材料写的议论文的结尾：

是的，二十一世纪的中国靠我们共同撑起于世界民族之林，就让我们每个人都拥有一颗爱国心，拥有一份高尚的爱国情吧!

(《爱国，永恒的主题》结尾)

诊断：病例一没有紧扣文章的中心论点，而是毫无目的的空喊口号，如果紧扣材料结尾就更好了。

修改：

‚死去原知万事空，但悲不见九州同‛。伟大诗人的崇高爱国之心必将激励后人，鼓舞着我们去奋斗，去献身，是的，二十一世纪的中国靠我们共同撑起于世界民族之林，就让我们每个人像陆游那样拥有一颗赤诚的爱国心，拥有一份最高尚的爱国情吧!

2、根据下面08年湖南高考作文题，设计几个结尾。（要写出题目、中心论点、分论点、结尾）

08年湖南高考作文题：阅读下面文字，按要求作文。

‚天街小雨润如酥，草色遥看近却无‛是唐代诗人韩愈的诗句。意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：臵身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。

请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意：1立意自定，题目自拟。2不要照抄或扩写材料。3所写文章符合文体要求。

分析：材料中有一句‚美的感受同距离是有关系的‛，这句话可以让考生想到那个近乎俗谚的美学命题‚距离产生美‛（‚或美在距离‛）。但由于多数考生是在日常语境中体会这句话而从未在理论上对它有过系统思辨，所以他们只能在‚远看一朵花，近看豆腐渣‛的意义上来理解‚距离‛和‚美‛，把距离理解为客观的空间距离或时间距离，而不知道这一美学的命题中的‚距离‛的实质是一种主观的审美态度（康德意义上的‚非功利的快感‛‚无目的的合目的性‛‚想象 23 力与理解力的协调‛等）；他们更不知道这种保持‚距离‛的审美态度在当代社会与文化条件下已经不合适宜，只是模糊地感到这一命题与自身的经验现实有些偏差（所以有些同学写的是‚美在距离吗‛；有的同学主张对自然要‚出乎其外‛，对人‚入乎其内‛，等等）。美学命题（‚哲理‛）与经验现实之间的巨大落差使考生无法在道理上圆通，只能找一些同义反复的现象来印证这一命题（而它本来是需要质疑的）。

示例

1、彼岸，灯火阑珊

开头：彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

结尾：现今有不少人在考据蒙娜丽莎的原型。可我想问，如果人们知道了原型，那蒙娜丽莎的微笑还那么迷人吗？如果人们知道了断臂之因，维纳斯还那么流行吗？如果人们知道了一切，楼兰古国还那么美妙吗？

美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。

2、守望我们的天堂

开头：月是古人的家乡，是诗人的天堂。它高悬在楚辞汉赋中，照亮唐诗宋词。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，让东坡吟咏出‚但愿人长久，千里共婵娟‛。

结尾：看看风流千古的‚秦时明月汉时关‛，守望那棵文人笔下长青的精神之树，会永远带给我们冲动，滋润这片几近荒凉的心原，让我们重新点燃希望之火，精神之船重新启航。

生活在守望中，天边有属于我们的永恒天堂……

3、跳出 开头：‚天街小雨润如酥，草色遥看近却无。‛二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗？跳出者欣然，纠缠着惘然。

人生在世，应该讲点跳出的智慧。

结尾： ‚江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。‛

人，或许该带着一份超然上路。

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第18篇：高考议论文常见拟题方法

高考议论文常见拟题方法

通过阅卷发现：高考考场作文的标题经常出现以下问题：

1．大而空泛。如：“论真理”“谈谈历史”。 2．偏离题意。如：“真诚，我无悔的选择”(“幻想”)“真情无价”(“光与影”)。3．照抄话题。如：“我生活的世界”(话题“我生活的世界”)。4．表意不明。如：“我要我自己”“双面谈时尚”。5．观点不当。如：“真理，从谬误中迸出来”“要随心所欲”。6．表达不简洁。“小议中学生打工中的利与弊”。7．存在语病。如：“发挥真理”“杂其经验”(搭配不当)。

下面介绍一些拟题方法，举出一些较好的实例供同学们学习。

一、点题法。如果写议论文，最好用此法拟题。把观点提炼、浓缩成标题，让读者一见题目就知道你所写的文章的中心论点。这种方法就有点像打球中的“短、平、快”，在直截了当中既张扬了你的个性，又给人一种鲜明爽快、痛快淋漓之感。

请赏析下面的作文标题：

诚信并未贬值。

诚信是生活中的太阳（2001年高考作文题）。

人生，因选择而多彩。

选择太阳，走向光明。

爱心，人生的首选（2002年高考作文题）。

让理性主持宣判。

莫让感情迷了是非的眼。

不放弃感情，再借你一份理智。

勿以好恶论断之（2003年高考作文题）。

处处留心皆学问。

乐观向上笑看人生。

节约是美德。

相信自己就等于有了一个上帝。

前事不忘，后事之师。

多行不义必自毙。

人生，丰富多彩！

人生也是一张答卷。

男儿当自强。

失败也是一种财富。

爱是一首永恒的诗。

毁树容易种树难。

思想，是不过时的美丽。

微笑是一把神奇的钥匙。

将奉献进行到底。

遗忘教你洒脱。

不能向生活称臣。

揣好梦想上路。

守候心灵的春天。

倾听心灵的钟声。

横看成岭侧成峰。

雏凤清于老凤声。

为有源头活水来。

勿以善小而不为。

让我们荡起双桨。

世界有了我们更美丽。

大爱无声。

活着就是为了别人。

人生需要装饰。

守住心灵的契约。

我思想，我美丽。

得失寸心知。

搭起通向理解的五彩桥。

道德，为人的底线。

祸患常积于忽微。

良心无价。

走出呵护展翅蓝天。

亲情永不下岗。

花儿为什么这样红。

呼唤晴朗的天空。

落霞与孤鹜齐飞。

秋水共长天一色。

我为人人，人人为我。

脚比路长。

读书是快乐的。

思想，是不过时的美丽。

微笑，是一把神奇的钥匙。

沟通——理解的桥梁。

诚信——事业成功的基石 。

拼搏——美好生活的跳板

二、修辞法。

1.比喻式。

利用比喻是使题目生动形象的好方法。

请赏析下面的标题：

《信念是飞翔的翅膀》、《生活不妨喝点苦酒》、《幸运是汗水的红利》《生命如夏花》《飘落心灵的秋叶》《铐在心灵上的枷锁》等都是用比喻手法拟出的好标题。1999年高考优秀文题《小心这把双刃剑》，把移植的记忆比喻为能“在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑”，显得准确而形象。《生活好比一桌宴席》。《别抱怨手上的牌》（“挫折”话题），《我想有个美丽的家》《点燃绿色的火焰》（“环保”话题），《请给老人一轮暖阳》（“孝”话题），《我爱曲线的生活》（“关注生活”话题），这些设喻佳题也都富于文学色彩。《我渴望老师的“阳光”》以“阳光”喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。

2.对比式。

客观事物本身都存在着美与丑、好与坏、新与旧、善与恶等矛盾对立的方面，它们是相反相成的。因此，我们可以从中选出一组对应关系来编拟标题，展开议论。如《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。高考作文佳题《评己与论人》、《我是天才，还是笨蛋？》、《标准与答案》等都运用了对比的方式，避免了“谈及一点，不及其余”的偏颇，富有吸引力。

请赏析下面的标题：

如《朋友最真，友情最贵》《读智慧之书，做有用之才》《躺着读书，站着做人》《高高山顶立，深深海底行》（“人生感悟”话题），《斩断亲情，昭显正义》（“人与我”话题）等。

《躺着读书，站着做人》“躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。以“环保”为话题——《一头白发，满山青葱》《梦绕吴山翠，情随湘水流》（“环保”话题），《减负，让人欢喜让人忧》。

2004年高考话题“相信自己与听取别人意见”就可以拟为《自信与纳谏――腾飞的翅膀》、《海纳百川，我纳千言》、《自身免疫与药物治疗》等。

3.引用式。

引用就是把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入标题上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制胜的效果。《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《前不见古人，后不见来者？——对“记忆移植”的困惑》就引用了陈子昂《登幽州台歌》的前两句入题，概括了“一旦记忆移植成功，古人、今人、来者因袭同一种记忆时，人类就变成毫无思想的记忆机器”这一主旨。《答案在风中飘扬》巧妙地引用了美国20世纪80年代一首乡村流行歌曲作为标题，确立了“怎样度过人生”这一中心，显得别出机杼。

文题中恰当地引用一些名言警句，能达到言简意赅的效果，又使作文增加一定的文化底蕴。

请赏析下面的标题：

《青山一道同风雨》《竭泽而渔，事必反矣》《彩虹总在风雨后》《何妨吟啸且徐行》《前事不忘，后事之师》《己所不欲，勿施于人》《淡泊以明志，宁静以致远》《生于忧患，死于安乐》《直挂云帆济沧海》《少年心事当拿云》《腹有诗书气自华》《蓦然回首》《道是无情却有情》，《前不见古人，后不见来者》《横看成岭侧成峰》《为伊消得人憔悴》

《知识就是力量》《走自己的路，让别人去说吧》《不幸是一所最好的大学》《做生活的强者》《我的未来不是梦》《从头再来》《让我欢喜让我忧的》《都是

惹的祸》、《我是一只小小鸟》《世上只有妈妈好》《好人一生平安》《同桌的你》《常回家看看》《交友，让我欢喜让我忧》《岂能因“财”施教》等。

《理解》 落霞鶩与孤鹜齐飞 。《理解》 道是无情却有情 。《谦虚》 山外青山楼外楼。《良心》勿以善小而不为。《勤奋》问渠哪得清如许 4.疑问式。

疑问式包括设问、反问。如《乌鸦啊，你在何方》以醒目的设问吸引读者，向人们敲响了保护生态环境的警钟；《笨鸭岂可当鹘使》批评用人不当，号召因才用人。《我是谁》则以设问为题，含蓄地发出否定记忆移植的心灵呼喊，文章假设自己是移植了别人记忆的“实验品”，结果带来的是不认亲生父母和乱认父母的苦衷和愤懑，发人深思。而《21世纪你美吗》、《阳光很活泼吗》、《答案多彩梦为何物》均是2000年高考作文用疑问拟题的典型。《你有两颗心吗》、《诚信过时了吗》、《怎一个“情”字了得》。《中国的教育家，您难道还没发现吗？》反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。

5.呼告式。

呼告式是在分析材料的基础上提炼出主题或观点，并以之为题，力求一题中“的”，针对议论文而言又可叫观点式。如据材料《鸟的评说》可拟出《不能求全责备》、《要正视自己的缺点》、《换一种眼光》、《切忌盯住别人的短处》等，这些标题简洁、鲜明而有力，让人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再给我一点爱》一文以“要把她的记忆移植给他爸爸”为题材，高度赞美了父亲的崇高品质，文中呼告与题目呼告多次呼应，浓浓的父女深情跃然纸上。《请大家不要为难我》一文采用回环往复的呼告方式，发出了“真心恳求你们让我自己寻找答案，让我成长一次，好吗”的心声。《诚信，请别走开》、《我和春天有个约会》、《落泪的风铃》、《都是答案惹的祸》《苏醒吧，灵魂》、《将诚信进行到底》。

6.对偶式。

用工整的对偶句式做标题同样给人以简洁明快之感。1999年一考生以《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音难解》为题，巧借神话小说中的形象驰骋想像，巧妙地表达了对记忆移植的否定。2000年一考生以《追寻不同答案，砌成完整世界》为题，表现了“只有当答案突破了惟一的界限，才会有时代的进步”这一主题，显得观点鲜明，文题一致。《可贵的诚信，完美的灵魂》、《坚定的心，灵空的耳》、《情要深深，理要昭昭》。

7.夸张式。

《世界很小是个家》一文的标题就用了夸张手法凸现了文旨，认为记忆移植能促进换位思考，促进心灵沟通，进而“世界将融为一个整体”，使人耳目一新，急欲一读。《我闻到了阳光》一文以夸张的手法拟题，别具一格。

除以上常见的几种修辞法拟题外，还有仿词（如《缘何前“腐”后继》），拈连（《水城给人留下冰冷的思考》）、顶真（《我为人人，人人为我》）、谐音双关（如《见义勇为与见义勇“围”》）、反语（如《教语文要学会“偷懒”》）等，均不失为拟题的巧妙构思。

三、化用法。

就是标题借用或改动人们熟知的名言警句、成语俗语、流行用语等，甚至有的还直接借用古人说话。如《小人之心何以度君子之腹》、《诚信所至，金石为开》（借用成语），《风物长宜放眼量》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《衣带渐宽终不悔》、《似曾相识燕归来》（借用古典诗词），《痛并快乐着》、《“爱”在心头口难开》、《追求我的追求，选择我的选择》（化用流行歌曲名），《诚信漂流记》、《既生“亮”，何生“关张”》（化用书名），《谎言不开花》、《送人玫瑰，手有余香》、《情人眼里出西施》、《知子莫如父？》（化用民间谚语俗语），《拍卖诚信》、《筑心灵的“马其诺防线”》、《不要让精神“断层”》（嫁接经贸、军事、地理术语）。

四、嵌用生动词语入题

在标题中嵌入恰切生动的词语，往往能使标题表意准确含蓄，清新隽永。如使用动词，能使标题具有动态美感。如下面几个标题：“风雨铸就铿锵玫瑰”“四季，镌刻心灵的石碑”“尊重，在撼动中屹立”。这几个标题中使用的“铸就”“镌刻”“屹立”等动词就为标题涂抹上了灵动的色彩，极富表现力。如2010年四川卷满分作文题“捻亮点点心灯”。

优秀作文标题欣赏： 每朵花都有盛开的理由

体验幸福

上帝存在于细节之中

生命因相拥而美丽

穿一双合脚的鞋上路

玫瑰花里绽放的生命

一束满天星

感谢对手

为自己创造品牌

一根弦上弹生活

让良药不再苦口

爱，没有重量

男儿有泪不轻弹

生命的药方

站在幸福的枝头微笑

留一瓣心香在心中

把“人”字写正些

化蝶的美丽

让生命浴火重生

心碎没有声音

飘舞一次、美丽一次

穿越生命丛林

为挫折喝彩

风雨中你昂起头

阳光不锈

上帝给谁都不会太多

留一轮明月在心中

人生有梦不觉寒

钢铁是这样炼成的

成功才是硬道理

上帝没有看轻卑微

享受生命的春光

我和快乐有个约会

善良让他如此辉煌

将善良进行到底

歆享每一米阳光

幸福在瞬间绽放

有一种谎言，让我们泪流满面

幸福站立在苦难中

庄子，你在说什么

让生命化蛹为蝶

成功的道路是目标铺出来的

乐在奋斗中

勇敢是母亲的本能

你就是一道风景

拒绝句号

让心灵开花

练习：

请就二模作文拟一标题

第19篇：议论文构思方法及例文

标题扣住话题的题旨

一、引论：（提出问题、亮明观点）150——200字。

二、本论：

1．论据一：①段首点题句。②叙述事例。③分析事例后形成结论的句子。（200字左右）

2．论据二：①段首点题句。②叙述事例。③分析事例后形成结论的句子。（200字左右）

3．论据三：①段首点题句。②叙述事例。③分析事例后形成结论的句子。（200字左右）

三、结论： 再次点题。（点话题、点标题、点文章主题。）（100字左右）

抓住三个“三”：全篇“三个部分”、本论“三个论据”、每个论据“三个层次”。共五个自然段。

作文：以“谈勇气”为题目写一篇议论文，500字以上。 提纲一：主体部分采用“并列式”

提出总论点：勇气是一种可贵的精神→论证：分论点1，勇气是开拓进取的前提；分论点2，勇气是战胜困难的法宝；分论点3，勇气是事业成功的保证→提出希望：愿我们每个人都能培养自己的勇气。

说明：主体部分设立几个分论点，分论点之间是并列关系，文章总体上是“总分总”式。 提纲二：主体部分采用“对照式”

诠释“勇气”，提出观点：每个人都应该培养自己的勇气→论证：正面论证，有勇气才能战胜困难，有勇气才能取得成功；反面论证，没有勇气就难以成事，只会导致无所作为→引申总结：勇气很可贵，为人不可无勇气！

说明：主体部分从正面、反面来论证（可先正后反也可先反后正，视情况而定），使文章观点鲜明。

提纲三：主体部分采用“层递式”

引出话题，提出中心论点：勇气是一种可贵的精神→论证：分论点1，勇气是战胜困难的武器，是事业成功的保证；分论点2，勇气还是顶住歪风邪气的重要支柱→引申强调：勇气在今天仍是一种重要的精神。

说明：主体部分设立两到三个分论点，分论点之间是层层递进的关系。 提纲四：文章总体上采用“引议联结”式

引述一则材料，点出论题：勇气→分析材料内涵，提出中心论点：勇气是一种可贵的精神→联系实际谈勇气的可贵（可设立分论点）→回扣中心论点，提出希望。

说明：这种结构方式类似于读后感，要注意的是，除“结”以外，其他各部分的次序不是固定的，可灵活掌握。

提纲五：文章总体上采用“是什么→为什么→怎么做”式

诠释“勇气”，提出：勇气是一种可贵的精神（是什么）→为什么说勇气很可贵：勇气是战胜困难的武器；勇气是事业成功的保证（为什么）→怎样培养自己的勇气：努力学习，提高认识水平，树立远大理想；积极参加实践活动，发扬拼搏进取精神；在日常生活中从点滴做起（怎么做）。

说明：这种结构方式，三个部分之间有着很强的逻辑性，一般不宜颠倒。另外，“为什么”和“怎样做”部分都可以分几点来谈。

以上列举的几种结构方式是一般的情形，实际上在具体行文时都可以有“变式”，可以在以某种方式为主的前提下局部套用其他方式。

第20篇：议论文分解论点的方法

高一议论文写作指导文章两篇

议论文分解论点的方法

如果说中心论点是议论文的灵魂、脊柱的话，那么，分论点则是议论文的骨架、躯体。它直接影响到文章的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是决定文章最终成败的关键。分解中心论点的方法大致有：

（１）层面剖析法。层面剖析是指从各个角度或层面对中心论点加以剖析，形成二至三个并列关系的分论点。如‚应当做好小事情‛这个中心论点，用层面剖析法就可分解出三个分论点：①小事情也很重要；②做好小事情是做好大事情的基础；③做好小事情是社会的需要。

（２）纵深开掘法。这里的“纵深”是指分解中心论点时，不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。如‚没有规矩不成方圆‛这个中心论点，就可以分解成：①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩，社会不成社会；③没有规矩，国将不国。

（３）先分后总法。有的中心论点由两部分构成，而且它们之间还存在着递进关系。对这种中心论点的分解，既应该注意到兼顾二者，即“先分”，更必须注意到它们的递进关系，即“后总”，否则，论述将会造成顾此失彼的尴尬。如‚既重知识，更重能力‛这个中心论点，可分解成：①知识是能力产生的温床，要重视； ②能力是知识融汇贯通的升华，更应重视；③知识和能力是互相作用的。知识可以增强人的能力，能力可以使人更多更快地获取知识。 （4）正反对照法。“正”指的是从正面说理，“反”指的是假如不能“正”而产生的一种情景或结果。如‚人人都应遵守交通规则‛这个中心论点，可分解为‚遵守交通规则具有十分重要的意义‛（正面）和‚不遵守交通规则将会带来巨大的危害‛（反面）这样两个分论点。

（5）概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如‚说‘面子’‛，有篇文章论证的中心是‚维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留‛。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。 （6）因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证‚青年时代是黄金时代‛，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

（7）辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。

正反对照分析，如要证明‚实践出真知‛，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”

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的观点。

一分为二地分析，如要论证 ‚成才的关键不在于逆境‛，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。 （8）条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争做跨世纪的接班人‛，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，‚要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？‛，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。

分解论点有两点必须注意：

其一，所分解的分论点之和必须全等于中心论点。

如果分论点之和大于中心论点，那多出的部分就是超出中心论点之外，是所谓“跑题”的部分，如果分论点之和小于中心论点，那么就是论证不充分，没有到位。

其二，分论点之间是并列关系，不可交叉或包含。 比如，《生命的价值》一文的主要结构：

能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。（中心论点）： 分论点一：活着是为自己还是为别人，是生命有无价值的分水岭。

分论点二：在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。

分论点三：死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。生命的运动只有三种形式：①活着的时候，②由生转换为死的一瞬间，③肉体已经死亡但精神永存。

三种形式之间绝对是并列关系，没有交叉和包含。设想分论点之间，你中有我，我中有你，混乱不清，那就是写作文时思维混乱，没有想得很清楚而造成的。

议论文如何分解分论点

一、并列分解

并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（“是什么”），分析问题（“为什么”）和解决问题（“怎么样”）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。 1．并列分解“是什么”,主要回答类别和性质方面的问题,可以简称为”类”.“是什么”有两个方面，一是就其内涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以从这两个方面入手。

一是内涵角度。如话题“自嘲”可以这样分解：

①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。 二是外延角度。如2006年辽宁话题‚肩膀‛，就从外延展开，可扩展为三个分论点： ①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；

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③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

2．并列分解“为什么”, 主要回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释中心论点的成立。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； ②贫困可以培养人的意志和毅力；

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。 例1《说安》中心：安全是生产得到保障的前提。 ①没有安全，生产将受到威胁。

②没有安全，劳动者生命得不到保障。 ③没有安全，长期赢利目标无法实现。 例2总论点：我们的生活需要微笑。

分论点：①微笑，它润滑了人与人之间的情感，它拉近了人们的距离。

②微笑，它是人心中乐观态度的映射，让我们勇敢地面对生活的风风雨雨。

③微笑，是最美的符号，它能避免悲剧与灾难的发生。 例3总论点：微笑是最美的符号

分论点：①微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。

②微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。

③微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。

3．并列分解“怎么样”、怎么办，主要回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。 这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法‛可以提出： ①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；

②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气； ③面对人生的加减，贵在坚持自我。 例1.《谈意气》中心论点：人要有意气。

①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。 例2.笑对人生

①我们笑对人生，需要潇洒回首，告别昨日的忧伤。 ②我们笑对人生，需要我们振作精神，接受新的挑战。 ③我们笑对人生，需要我们有虚心的心态面对他人的成功。 例3.学会欣赏别人

①学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。 ②学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

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③学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。 例4.去恶从善

①去恶从善应从小事做起。 ②去恶从善应有明确的是非观。 ③去恶从善需要足够的勇气。

二、递进分解

1．按议论步骤递进

议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，这其实就是一种递进关系，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题。虽然可以集中笔力写清楚任一方面，但也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题‚人生的加减法‛为例，可以这样分解： ①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作。 ②为什么：因为物欲横流社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕崇高。 ③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。 2．按论点内涵递进

这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如：话题‚问‛，一位考生以‚问——打开真理之门‛为论点，然后分解为三个分论点：

①好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础； ②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展； ③会问，才能真正发现真理，是问的目的。

文章从文“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的逐层深入的解开“问”的道理，论证严谨有力。

三、辩证分解

辩证分解需要一分为二的观点来看待事物，即既看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，做到客观公正的评价，方能使论证更具说服力。 可以是分论点的对比展开。如作文《说‚安‛》可以分解为：

①我们喜欢安，渴望安；②我们又要提防安，不要以为一晌贪安而蒙蔽了双眼； ③人生、国家定要将‚安‛字慎选。

也可以是分论点内部辩证分析。一篇《忘记什么，铭记什么》是这样分解的： ① 忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐； ② 忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大； ③ 忘记荣华富贵，铭记那份职责； ④ 忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。

掌握了以上分解方式，应该来说，写作既能集中阐述中心论点，彻底防止了走题现象，又能充分的调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。

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