推荐第1篇：先进事迹学后感
对照先进找差距心得体会
人与人的差距不仅仅是学识，在深入学习这些事迹资料后我感觉到更重要的是各种感悟、认识。
首先和我们密切相关的就是对质量的认识，质量到底是什么？国际标准化组织给质量的定义是：一组固有特性满足要求的程度。美国著名的质量管理专家朱兰博士从顾客的角度出发，提出了产品质量就是产品的适用性，即产品在使用时能成功地满足用户需要的程度。用户对产品的基本要求就是适用，适用性恰如其分地表达了质量的内涵。
有这样一段著名的话，当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我最后的愿望只是改变我的家庭，但是，这也不可能；当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，我甚至可能改变这个世界。
这段话就如我们在工作中一样，我们不能期望着自己要改变整个公司，我们应该先从自己开始，自己第一次就把事情做对，不给领导、同事添麻烦，虽然我们只是公司小小的一份子，但是公司就犹如一个木桶，木桶的最大容积取决于最低的那块木板，只有每个人都做对自己的事，才能使木桶的水装得更多，所以我们应该想着先改变自己，也许我们就可以改变部门，甚至可以改变整个公司。
仁者见仁，智者见智。我认为：质量是一种态度。产品的质量在我们每个员工的手中。产品质量的保证，需要我们共同努力。对于质量，我们不光要“心动”，更重要的是“集体行动”。在工作中我们各工种要倡导团结合作、忘我奉献的工作作风，强调增强内部凝聚力，为提高技术素质，练好我们的手，岗位上有师傅带徒弟，师傅手把手地教，徒弟心贴心地学。只有我们全体员工的技术都过硬，我们提供的服务才无可挑剔。
以精细化管理和5S管理的标准推动质量的提升，精细化和5S有一个共同的原则就是：该说的一定要说到，说到的一定要做到，做到的一定要长期坚持。他们的核心是围绕细节说和做。事实上这些还涵盖了物的精细化，人的精细化，思想的精细化，观念的精细化在以后的工作过程中，我们须不断加深认识和实践，摸索出一套改变思维方式和不良习惯的方法，让我们每一位员工学会做正确的事，对做人与做事的方向和方法进行反思，从而实现提高服务水平和一次做对的能力，有效地提升个人价值和企业的竞争力。
在拥有了对质量应有的认识和态度后，我发现自己与这些先进还差距着工匠精神，记得有位先进给我讲过这样一个实例：拥有家庭般温馨和谐的组织氛围,充分发挥了人的积极性和创新精神这就是日本成功企业的特征，并因此造就了很多世界闻名的百年企业。这些使日本企业在世界经济竞争中显示出勃勃生机百年企业总有其值得书写的历史，写乐万年笔株式会社创立于1911年，是日本最早成立的钢笔公司，迄今已有106年的历史了。
写乐钢笔的创始人阪田久五郎先生收到了英国留学归来的朋友赠送的一支钢笔，并产生了浓厚的兴趣，于是在日本广岛县吴市创业，开始其发展 制造笔具的事业。当时的吴市是日本屈指可数的军港，阪田久五郎先生祈愿将来自己的产品能够乘船销往海外，此外他认为与船长、舰队司令相比，人数众多的“水兵”更重要，希望大家团结起来，跨越大海，在更广阔的天空展翅飞翔，因此命名“SAILOR ”。一个百年企业如果没有拳头产品必定为人耻笑，长刀研便是市场上写乐公司的标志产品。长刀研笔尖的尖端比一般笔头要大的多，打磨得如同刀尖般长而且角度圆润，因此被称作“长刀研”。长刀研只能凭借技艺精湛的制笔匠手工制作，数量极为稀少，能够流畅地书写出独具韵味的优美文字，拥有不同于传统钢笔的独特风格。长刀研笔头很长，最适合“顿”、“勾”、“撇”这些笔画多的汉字，具有把笔尖放平能够写出粗字，立起来写出细字的特点。即便是同样的字幅，长刀研写出的字体会显得更粗犷。无需笔压，就能体验到流畅的书写感受。如此引以为豪的“笔尖”是由被誉为钢笔之神的制笔大师长原宣义先生发明的，是只有技艺精湛的制笔匠才能打造出的精品。从长刀研中可以体会到的不同的书写感受并由于特殊材质以及需要手工制作十几年的时间没有任何厂家能够模仿超越。“只有偏执狂才能成功”洛克菲勒大帝如是说，足以傲视市场的长原宣义既没有享受放马南山的惬意也没有像东条英机般的”醉卧美人膝，醒执杀人剑“的自负，目标就是超越。“山高人为峰”市场上没有对手的话自己就是对手！双层正面十字、双层反十字、加入了导墨片、活塞装置的三层笔王等一大批艺术品般的钢笔出现在消费者眼前，直到老先生2015年去世都没放弃对钢笔笔尖的研究。
“用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！”这道理人人都懂但未必能够做到。在非洲的某个不出世的小部落中人人擅长编织一种特殊的地毯。地毯华美绝伦但耗时极高，慕名而来的旅人有时却可以用些个不值钱的小物件从这淳朴的部落成员手中换出地毯。有名富商手拿地毯找到了部落酋长希望以极高的价格定置一万张同样的地毯，志在必得的富商在加价多次后得出了一个令人匪夷所思的答案：价钱非常满意，但每天都做大量相同的事情没人能坚持下来。
长原宣义和我们当下的认知截然不同，当我们消费着快餐文化，无可奈何的做着自己不甚感兴趣的事情时他倾尽陆拾肆年光阴，只为研制、磨好当代人几乎不曾接触的钢笔笔尖。对于浮躁的现实而言，想要做到优秀与效率并存或许是十分困难的事情，但是长原宣义做到了，而且一做就是陆拾肆年。或许我们在高速的生活节奏中迷失了自我，但也许我们更应该静下来安安稳稳的才能将手中的事情做到极致才可以一辈子真正的做好一件事。”
推荐第2篇：学习某教授先进事迹后感
光环背后的教师、学者、党员
——学习xx教授先进事迹后感
“一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中对生命意义的思考。我以为，xx教授，正是用生命炼就了一副坚持追求真理钢铁之躯。哪怕肿瘤掠走他的气力，哪怕病魔夺去他的生命，他依旧在“用生命守望着马克思主义阵地”。
中国文明网对xx教授给予了这样的评价：“师者风范树时代先锋，学者品格铸崇高楷模。”的确，他是时代先锋，他是崇高楷模，但这些虚名一定从来也不是他苦苦索求的。在所有的光芒背后，我们应该看到的是一位敬业爱岗、品德高尚的人民教师，一位潜心研究、笔耕不辍的执着学者，千千万万党员中平凡而又不凡的那一个！
从1992年毕业参加工作起直至2012那年病逝，xx教授，我更愿意叫他作xx老师，他在教育工作者的岗位上坚守的整整20年。他对待工作一丝不苟，对待学生更是关爱有加，把他们当做自己的孩子。学生总说：“人生遇xx老师，足矣！能上xx老师的课，简直是上辈子修来的福分。”xx老师有股“傻”劲，同事向他寻求帮助时，他从不推辞。xx老师，更有股“钻”劲，他上课不仅是讲授知识，也是传授做人的道理，他花了很多心思，将公共政治理论课程的精髓渗透到学生内心。作为一名即将毕业，即将踏上工作岗位的师范生，xx老师用他短暂却辉煌，朴实却耀眼的艺术告诉了我什么是真正的教书育人。
住院期间，xx老师没办法在课堂上讲学了，但即便在化疗期间，他也不肯闲着。他总说，“要是能上课我就上课，身体实在坚持不了，把研究的事交给我，动动脑筋还是可以的。”从2008年断断续续住院以来的四年多时间里，他以惊人的毅力在各类专业权威期刊上发表论文17篇，中文核心期刊上发表论文9篇。他的病房里摆放的是触手可及的纸张、笔与研究资料，最终留下了一部沉甸甸的有关马克思主义理论研究的学术著作——《中国共产党“劳资两利”政策研究》。他是一名矜矜业业的学者，一生在马克思主义的土地上辛勤耕耘。
我们更不能忘怀的是，xx教授是一名优秀的有着极高的政治觉悟的共产党员。他用生命诠释了一名共产党人对马克思主义真理的向往与追求，为我们这些即将加入中国共产党的预备党员们树立了一座丰碑，告诉我们入党后将要攀登的山并非是青山秀水，而是险峻的高峰。他的事迹再一次提醒了我们十八大精神中关于增强党性的要求：秉承“三轻三重”，即轻名利，重名声；轻权力，重责任；轻升迁，重工作。“少讲空话，多做实事”（列宁），“实事求是，力戒空谈”（毛泽东），正如历代马克思主义者所践行所提倡的那样，我们的路在脚下，而不在笔尖，更不在嘴边。
推荐第3篇：感后感
毕业课程设计—感想
在这次的毕业课程设计中，虽没有把全部精力都投入其中，趁放元旦着三天，认真完成了胜于的作业，从这三天的时间里，感觉在这个过程中，把我们之前学的多方面的学业知识运用起来，囊括的方面也比较全面，例如国际结算、国际贸易实务、国际商务谈判等国际贸易知识，甚至有些东西还得通过其他教材来查阅，扩充了我们的专业认知，补充了自己的不足。
我们这次做的是海尔家电产业销往非洲加纳，一个典型的国际贸易，我这次在小组主要做的是贸易环节分析，才明白国与国之间的国际贸易的往来，不管是商品或者是服务，还是技术，以前总以为就是租一条船，把货物装进集装箱里面，运往目的地市场，这就是我先去对一个完整的国际贸易环节的理解，然而这次的课程设计给了我太多我没有想到、甚至还有些根本就是我没有想到的东西。在做贸易分析环节时，我才恍然大悟，一个国际贸易我们应该需要哪些方面的内容和完成贸易我们应该在哪个时间段该做什么，有些环节是一环扣一环，有可能一件事情的开端必须建立的另外一件事的完成之上，例如在这次过程中，我们只有确定了贸易术语之后，才好决定货物的运输应该由谁来承担，同时也决定货物的保险是由谁来支付。把自己投入这个贸易过程中，才知道以后真的要从事外贸这一块，我们应该要了解什么；跟外国人打交道，我们应该注意什么，也许我们自认为自己外贸方面的知识学得不错，然而到外贸公司以后，才发觉有些东西是不一样的，我们要善于把我们学过的东西要融汇起来。比方我们跟一家国外的公司做生意，我自己认为的过程就是起先是发盘、询盘等函电知识，其实就来定价；再就是双方签订外贸合同；一份完整的贸易合同的内容无外乎就是采用什么样的贸易术语，买卖双方是谁，数量、金额、单价、商品名称和装箱单、发票、保险；接下来就是货物的运输，这一方面就要涉及到跟海关有关的内容，如何做报关单，如何计算关税、消费税和增值税。不知道我的理解是不是准确，但是我能得出这个过程，是我通过这次的毕业课程设计而想到的，我的理解让我回过头来一看，一个贸易环节所需要的基本知识，我们都有想对应的课程，如发盘、询盘我们有商务函电课程，合同方面的内容我们学了国际结算、贸易实务，关税、消费税和增值税我们也通过海关法课程接触过。原来我们学的每一门专业知识课程，只不过是把一个完整的贸易环节分成不同阶段而书本化而已。
这次的毕业课程设计，让我对外贸有了一个新的认识。我今天的后知后觉的认识，也许早就被其他同学所了解，但是这是我亲自去体验过程而得出的自我的认知。这个新的认识，对我有着巨大的帮助，在临近毕业之际，我们都希望从事自己对口的专业，而现在我发现我若要真从事外贸行业，我所欠缺的知识，是在哪一块，或者在大学四年时间里，我喜欢外贸行业的哪一块了，是结算、报关还是擅长商务谈判了。我相信通过这次的课程设计后，我会好好想一想我未来应该外贸哪一方面的工作。
推荐第4篇：后感
《小额信贷在中国》读后感
今日读了《小额信贷在中国》系列读书，从中了解了很多关于小额信贷在中国扶贫问题以及公司的艰难发展史。为解决我国落后地区人口的贫困问题和弥补信贷扶贫政策的缺陷，我国自 20世纪 90 年代初开始引进并推广农村小额信贷扶贫模式。由于小额信贷成功解决了长期以来扶贫资金使用中的“三低”（即资金到户率低、资金回收率低、项目成功率低）问题，提高了资金的扶贫效益和经济效益，这种扶贫方式受到了广泛的称赞和肯定。
通过该书我了解到扶贫不仅需要资金的投入，还需要有效使用资金的方法和有效的组织形式。但以往的扶贫方法中，一个突出的问题是扶贫到户难，大多数攻坚目标的贫困农户很少能享受到扶贫资金对他们的帮助。信贷扶贫在很大程度上达不到项目设计的目的，问题主要表现在以下几个方面：第一，扶贫资金不能准确指向贫困农户。第二，贷款的还款率低，还贷率大约只有 50%左右。第三，项目成功率低，操作机构亏损严重。第四财政补贴难以持续。怎样才能有效解决扶贫资金直接到户，让扶贫资金充分发挥效益，并为贫困农户创造一种自我“造血”的机制，一直是政府和关心扶贫事业的人们共同思考的问题。作为一种扶贫资金入村到户的有效方法，小额贷款的扶贫模式就是在这一大背景下提出来的。
该书让我充分的了解了公司的发展历史：中和农信原先是中国扶贫基金会小额信贷部，为了实现规范管理，2005年，中国扶贫基金会提出小额信贷由项目型向机构型转变的战略部署，在国内率先建立直属分支机构开展信贷业务，同年引进了国际化的小额信贷专业管理软件。并于2008年转制成为公司化运作。中国扶贫基金会作为中和农信的股东，监督中和农信坚守扶贫使命，为贫困地区中低收入家庭服务。自2008年中和农信公司成立至今，始终坚持扶贫使命，提高公司运营效率，提升市场竞争能力，已成为中国最大的小额信贷社会企业。
目前行业内涌起诸如翼龙贷等新兴公司，也开始开展使用许多有别于我们的方式为广大农户提供小额贷款服务。但通过阅读《小额信贷在中国》，我认为不论何种形式的小额信贷运作模式，都需要不断探索和创新，不能固步自封，要创造有中国特色的小额信贷模式。凡是能做到扶贫到户，还贷率高、效益好，贫困农户能脱贫的模式，就是好模式。即便正规金融机构将来成为中国小额信贷发展的主要力量，国际经验也表明，正规金融机构的小额信贷项目的主要服务对象不是有生产能力的最贫困户，从这个意义上说，民营非正规银行类小额信贷组织有长远的扶贫使命和广阔的活动天地。
从已有的实践情况看来，小额信贷通过建立特殊的信贷传递系统，帮助贫困户获得金融服务，为我国的扶贫工作做出了重要的贡献。但是，我们对小额信贷的局限性也要有正确的认识。中国农村的贫困主要是区域性贫困，从这个角度看，小额信贷的局限性表现在三个方面：（1）小额信贷可以解决区域开发过程中农户本身发展的一个因素——取得信贷支持，并得到一定的技术培训，但是不能解决制约区域经济发展的根本问题，即基础设施落后和社会支持系统不完善等问题；（2）小额信贷可以解决贫困农户在种养业上面临的简单生产技术问题，却无法解决贫困者的经济活动在低技术、低效率基础上运行的问题；（3）小额信贷可以提高单个贫困者或信贷小组的项目成功率，却无法改变贫困者经济活动组织程度差、在市场和自然灾害面前软弱无力的现象。
因此，采用小额信贷扶贫方式，可以将国家扶贫信贷资金直接落实到农户，而国家财政则应投入基础设施建设、农村社会保障及县级扶贫规划项目等方面。其实，任何一种单独的扶贫办法都不可能解决我国的贫困问题，它需要社会、经济及文化措施综合治理。
推荐第5篇：河北大学毕业生先进事迹学后感
管理工程系关于对“河北农业大学毕业生 15年资助病逝同学双亲事迹”的学习情况报告
院学工处：
根据教育部、省教育厅及学院关于学习“河北农业大学毕业生 15年资助病逝同学双亲事迹”的通知，我系组织全系师生进行了深入的学习和宣传。
具体学习情况汇报如下：
1、我系根据通知精神，通知各班班主任，组织本班学生登陆教育部网站对“河北农业大学毕业生15年资助病逝同学双亲事迹”进行详细的了解；
2、我系支部书记，团总支书记、辅导员和班主任老师，带领各班开展主题班会、座谈会等活动；
3、我系团总支书记组织各班利用板报、宣传栏、宣传海报等方式大力宣传和弘扬他们的先进事迹，并且板报质量进行评比；
4、要求各班，在组织完成上述各项活动之后，上交学后感。
青海建院管理工程系 二〇一一年四月十五日
管理工程系河北农业大学毕业生群体先进事迹学后感
为进一步学习和弘扬河北农业大学毕业生群体的先进事迹和崇高精神，教育部、省教育厅及学院向全院发出了学习河北农大毕业生群体先进事迹的倡议，我系上下迅速形成学习先进、崇尚先进、对标先进、争做先进的浓厚氛围。
一、要学习他们团结友爱、互帮互助的集体精神。
自从走到一起，他们就成为一个拆不散的集体。在校园里，他们团结拼搏、刻苦求知；在李宝元身患重病时，他们似亲兄弟姐妹般照料；在李宝元离世、家庭陷入绝境时，他们以共同的信念、集体的力量支撑他的父母共渡难关。十五年的守望相助、同舟共济，彰显着集体的凝聚力，为我们团结一心、共克时艰增添了无穷的力量。
二、要学习他们敬老重义、推己及人的传统美德。
他们在李宝元病逝后，毅然承担起了子女的责任，为的是让两位不幸的老人不再悲伤流泪、好好地生活下去。没有法律义务，甚至也没有道德压力，但他们义无反顾，恪守着“老吾老以及人之老”的传统美德，为我们进一步发扬优良传统、加强思想道德建设树立了标杆。
三、要学习他们朴实无华、甘于奉献的崇高境界。
他们没有豪言壮语的表白，只有默默无闻的行动。他们对病逝同学父母的抚慰和资助，不掺杂任何私心，不贪图任何回报。他们的思想和行动代表了社会的主流价值取向，赢得了社会的广泛尊重。
四、要学习他们勇于担当、守信践诺的高尚品格。
不被要求，无人督促，但十五年中，他们把责任和爱心放在最重要的位置，把给老人写信汇款当作大事来办，以敢于承担的态度，履行着一份沉甸甸的承诺，以实际行动展现了当代青年的时代风采。
五、要学习他们持之以恒、不离不弃的优秀品质。
十五年中，一封封“家书”饱含关爱，一笔笔汇款融入亲情。他们在不同的地域、不同的岗位，却持续关爱着一个已逝同学的父母，默默地坚守着同一个心灵家园。这种精神，平凡之中见伟大，执着之处显真情。
让我们积极行动起来，从我做起，从小事做起，从一点一滴做起，携手并肩，大力学习和弘扬先进典型的崇高精神和优秀品质，为河北科学发展、富民强省作出新的更大贡献。
青海建院管理工程系 二〇一一年四月十五日
推荐第6篇：学习王强教授先进事迹后感
光环背后的教师、学者、党员
——学习王强教授先进事迹后感
“一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中对生命意义的思考。我以为，王强教授，正是用生命炼就了一副坚持追求真理钢铁之躯。哪怕肿瘤掠走他的气力，哪怕病魔夺去他的生命，他依旧在“用生命守望着马克思主义阵地”。
中国文明网对王强教授给予了这样的评价：“师者风范树时代先锋，学者品格铸崇高楷模。”的确，他是时代先锋，他是崇高楷模，但这些虚名一定从来也不是他苦苦索求的。在所有的光芒背后，我们应该看到的是一位敬业爱岗、品德高尚的人民教师，一位潜心研究、笔耕不辍的执着学者，千千万万党员中平凡而又不凡的那一个！
从1992年毕业参加工作起直至2012那年病逝，王强教授，我更愿意叫他作王老师，他在教育工作者的岗位上坚守的整整20年。他对待工作一丝不苟，对待学生更是关爱有加，把他们当做自己的孩子。学生总说：“人生遇王强老师，足矣！能上王老师的课，简直是上辈子修来的福分。”王老师有股“傻”劲，同事向他寻求帮助时，他从不推辞。王老师，更有股“钻”劲，他上课不仅是讲授知识，也是传授做人的道理，他花了很多心思，将公共政治理论课程的精髓渗透到学生内心。作为一名即将毕业，即将踏上工作岗位的师范生，王老师用他短暂却辉煌，朴实却耀眼的艺术告诉了我什么是真正的教书育人。
住院期间，王老师没办法在课堂上讲学了，但即便在化疗期间，他也不肯闲着。他总说，“要是能上课我就上课，身体实在坚持不了，把研究的事交给我，动动脑筋还是可以的。”从2008年断断续续住院以来的四年多时间里，他以惊人的毅力在各类专业权威期刊上发表论文17篇，中文核心期刊上发表论文9篇。他的病房里摆放的是触手可及的纸张、笔与研究资料，最终留下了一部沉甸甸的有关马克思主义理论研究的学术著作——《中国共产党“劳资两利”政策研究》。他是一名矜矜业业的学者，一生在马克思主义的土地上辛勤耕耘。
我们更不能忘怀的是，王强教授是一名优秀的有着极高的政治觉悟的共产党员。他用生命诠释了一名共产党人对马克思主义真理的向往与追求，为我们这些即将加入中国共产党的预备党员们树立了一座丰碑，告诉我们入党后将要攀登的山并非是青山秀水，而是险峻的高峰。他的事迹再一次提醒了我们十八大精神中关于增强党性的要求：秉承“三轻三重”，即轻名利，重名声；轻权力，重责任；轻升迁，重工作。“少讲空话，多做实事”（列宁），“实事求是，力戒空谈”（毛泽东），正如历代马克思主义者所践行所提倡的那样，我们的路在脚下，而不在笔尖，更不在嘴边。
推荐第7篇：学习蓝云同志先进事迹后感
学习蓝云同志先进事迹后感
——让我们激起生命的渴望，让我们共建生命的桥梁
群峰巍巍，他背着药箱，行走在瑶山的深处。
云海茫茫，他带着妻子和孩子，行走在瑶山的天边。他„是瑶山深处的生命
守护神。
他叫蓝云，是河池市大化县板升乡弄丛村的党员村医。蓝云十年如一日，坚守在瑶山深处，以赤子般的情怀，用刚毅与坚韧诠释了共产党员的真本色；以天使之心，把仁爱和善良的种子撒播到各民族患者的心中。
掌声一次又一次响起，泪水一次又一次盈眶。11月25日下午，医院大会议室弥漫着伤感动人的气息，我和十几位的同事正在观看蓝云同志先进事迹报告会。群众信任蓝云，不仅因为他是村里唯一的医生，更因为他对每一个生命的呵护总是尽自己最大的努力。蓝云短暂的生命，却迸发出耀眼的光芒，震颤着会场每一位听众的心灵。
弄丛村是一个非常偏远的山村，这里山高路陡。全村虽然只有2300多人，却像天女散花一样分布在34个山弄里。弄与弄之间，只有一条条穿崖过洞的崎岖小路相通。从村部到各个弄场，近的要走一两个小时，远的往返一趟则需要
七、八个小时。就医难，成为村民心中很大的痛。是蓝云改变了这一切！
可在2007年6月的一天，他病倒了，躺在床上很认真地对妻子说：“你看，这几天，每天都有那么多病人打电话给我，让我去帮医病，如果你会的话，你就可以帮病人看病了。开学了，我要送你去学医，万一有一天，我这个病重了，动不了了，你就要坚持在那里帮群众看病啊。”蓝云的爱人蒙超英悲伤地讲述着与蓝云之间的感人事情，听到这我再次忍不住抽泣起来„„蓝云走了，带着病痛离开了他眷恋的亲人，却给这个世界留下了乐观的微笑，坚强的背影！
蓝云啊！是什么让你身患重病却对本职岗位不离不弃„„是什么让你生命垂危时想着的却是别人„„是什么让你身患绝症后信念仍如此的坚定„„
蓝云，您的精神让我们时刻记住我们的使命„„我们是患者身边的天
使„„艾滋病患者是一个特殊的群体，是一个多么需要关爱的弱势群体啊！
目前,艾滋病仍处于无法治愈的现状，恐慌的疾病让每一名患者都承受着巨大的心理压力，社会的歧视、病情的反复无常，这使得他们感到孤独、不知所措，甚至绝望„„
我记得前几天，还在我科住院的患者小凤，年仅30岁，突然哭哭渧渧地走到护士站，说“我是多么渴望能像正常人一样好好活一回，有自己心爱的丈夫和孩子，可绝症剥夺了我的一切，我将如何去面对我的亲人？如何面对社会？„„我要放弃治疗，我不想活了，真的不想活了„„！”
小芳，是刚出院不久的一名患者，父母的离异、亲情的疏远，让她感觉到整个世界都抛弃了她，于是，自行割脉想了结那脆弱的生命„„
看着这一串串让人心酸的故事，我不禁问自己，“生命是如此宝贵！为什么这病轻而易举地就能把我们身边的人夺走，我们能为他们做些什么，我们该怎么做„„给予他们更多的关爱与理解，用爱温暖他们的心；用情化解他们心中的死结，把他们从死神那里拉回来，给他们活下去的勇气和力量„„
爱是永不停息，爱永不落空，爱可以创造奇迹！
朋友们，伸出我们的手，让我们激起生命的渴望，把我们的力量凝聚在一起，让我们共建生命的桥梁!
推荐第8篇：银行柜面服务专项培训后感
银行柜面服务专项培训后感
为提高我行服务水平,切实提升服务形象,使服务营销真正成为全行业务,3月19日分行举行了一次\"银行柜面服务专项培训\"培训由分行邀请的服务礼仪专家杨建明老师,通过对《银行服务战略》和《公关礼仪与银行服务》两个部分的生动讲解,深深地被杨老师深厚又精湛的实践经验所折服,也对\"服务礼仪\"有限更加深刻的理解: 一,塑造形象:是现代社交礼仪的第一职能。沟通信息:是现代社交礼仪的第二职能,包括三种类型:一种是言语礼仪;一种是饰物礼仪;一种是行为表情礼仪。其中:一个信息的传递=7%词语+38%语音+55%表情,联络感情:是现代社交礼仪的第三职能,其中最重要的情感特征是真诚。以真诚的心换取他人之心;以真诚的行为款待他人;以真诚的语言取悦他人。真诚是社交成功的一半,所以在社交场合,尤其需要付出一颗真诚的心,方能收获温暖。增进友谊:是现代社交礼仪的第四职能。
二,真诚尊重的原则:真诚是对人对事的一种实事求是的态度,是待人真心真意的友善表现,真诚和尊重首先表现为对人不说谎,不虚伪,不骗人,不侮辱人,所谓:\"骗人一次,终身无友\"。;其实表现为对他人的正确认识,相信他人,尊重他人,所谓心底无私天地宽,真诚的奉献,才有丰硕的收获,只有真诚尊重方能使双方心心相印,友谊地久天长。
三,平等适度的原则:平等在交往中,表现为不要骄狂,不要我行我素, 不要自以为是, 不要厚此薄彼,更不要傲视一切,目空无人,更不能以貌取人,或以职业,地位,权势压人,而是应该处处时时平等谦虚待人,唯有此,才能结交更多的朋友。适度的原则是交往中把握分寸,根据具
体情况,具体情境而行使相应的礼仪,如在与人交往时,既要彬彬有礼,又不能低三下四;既要热情大方,又不能轻浮谄谀,要自尊不要自负,要坦诚但不能粗鲁,要信人但不要轻信,要活泼但不能轻浮。
四,自信自律的原则:自信是社交场合的一份很可贵的心理素质,一个有充分信心的人,才能在交往中重要的是员工的精神面貌。不要把生活上的情绪带到工作上来,即使在家大家都是\"大小姐,大少爷\",但在职场上人人平等,不应耍脾气。对待客户应精神抖擞,面带微笑,让 客户有贴心的感觉。
其次是服务的规范性问题,在使用规范用语,来有迎声,问有言声,走有送声,平等对待每一位客户。
再次是延伸服务的问题。如饮料机,书报,杂志,上网等等。让客户在等待正常业务的处理中体会到更温馨的服务。
总之,这些服务礼仪的条条框框是死的,重要的是我们用心去做,用心去领会,用心去实践,相信我们中信银行一定会在巨大的竞争压力下脱颖而出!
银行服务与礼仪
现代银行的竞争是服务的竞争。服务的最终目的是让客户满意。培训中老师讲到吸引一位新客户是留住一位老客户成本的5倍。吸引新客户不仅要求我们有大量金融产品的推陈出新和更种便民措施,更
为重要的是我们的服务。要靠我们服务的魅力吸引新客户,靠我们服务的质量留住老客户。因为一个满意的客户至少会向5 个人推荐,而一个不满意的客户至少会向11个人传播消息。我们要用服务创建品牌。
柜面的服务需要我们每天有一个健忘的身体,良好的心态,专业的技能,还有专业的礼仪规范。对客户要学会耐心的倾听,懂得赞美,永不争论。在与客户沟通中要掌握技巧。在培训中让我印象最深刻的是两们点心店服务员在用不同方法询问顾客买东西的时候,直接产生了两种不同的效果,也带来了不同的经济效益。这点也是我们要努力学习的。
做好一天并不难,但难得是每天都要做到。要监督自己每天做好基础的礼仪规范。要做到迅速,准确,微笑,热情,便利,体贴,真诚。但我们的服务并不是孤立的个人行为,而是上下一致,左右配合的整体联动,需要我们前后台的配合一致,来共建我们的服务品牌。
培训心得
分行重庆杨建明副总经理《柜面服务专项培训》生动而有说服力。加深了我 对银行服务的认识,开阔了视野,引入了许多新颖而有创意的服务方法,令我对规范服务有了更新的认识,现就我的心得体会做以下总结!
首先《,服务战略》提出了规范服务的方向和策略,对 我触动很大,服务过程之中有很多值得借鉴的方面,学习他行优秀之处提升我行服务水平。服务援助,内部援助形成了我行人人以服务为中心,二线为一线,上级为下级,后方为前方提供内部优质服务的支撑系统,可让我行的服务系统更为坚固! 其次,服务礼仪的讲解更为详尽,要是服务人员全部以此为 标准。相信我们能更快更好提供服务水平,赢取更多的客户,为中信打造优良的企业形象! 心得
3月19号,重庆分行零售业务部的杨经理利用一天时间生动而又形象的为我们上了关于金融业服务规范,服务理念,服务标准的一课! 经过这次培训,我首先在思想上有了一个充分的认识,银行也是一个服务行业,每天需要面对各种各样的人。在硬件,软件都 达到一定水平的时候,想要在同行业中胜出,在规范服务化上下工夫,会取得很大的成效。规范的服务,自然的服务,让客户有一种亲切感,舒服的感觉。其次,在服务规范实施过程中,态度是很重要的,在正常的工作中,会遇到各种情况,在处理各业务,各种事情时都要保持一定的服务水平。再次,在服务实施的过程中,要相互配合,形成一个很高服务水平的团队。最后,在每天的日常工作之中,把每一项服务规范容入进去,让规范成为我们的一种习惯!
心得
上星期六我认真听了重分行零售业务部的杨总的讲课,深受启发。
一,服务不等于服务。服务不是服侍,柜员和客户的关系不是下人与主人间的关系。而是帮助客户解决其在结算业务中的需求。
二,服务是树立我行名牌的基础,没有优质一流的服务,难以树立我行的品牌营销根本谈不上! 三,服务是以营销为目的的,我们的服务不是公益活动,是和营销紧密联系在一起的,通过优质的服务,把我们的产品推广给客户! 在杨总的讲话之中,我也学到了不少 服务和礼仪知识,使自己在今后的工作中有所借鉴! 另外,杨总也谈到,优质的服务是一个系统,从领导到柜员要一起努力!
上星期作为柜面人员,我参加了关于\"公关礼仪与银行服务\"为主题的培训讲座,让人受益匪浅,讲师用十分生动的语言阐述了公关礼仪在社交场合中的重要性,切合了我们实际工作,教我们怎样将礼仪文化用于提高柜面业务水平及营销成果。
通过此次优质的学习,讲师用幽默的语句和生动的举例尖锐地提
出柜面服务人员的不足,让我感到在平时顺其自然墨守成规地操作流程中也有很多学问,怎样将礼仪文化贯穿于业务作业的始终,只有心里将每位客户作为上帝般服务尊重才是有品质的服务,而不单单仅是注重程序和原则生硬的流水作业,缺乏人性化的关怀,只能疏远客户,而我们银行在同行业中存在的劣势,诸如网点少等,要提高业绩,树立名声,不仅要靠吸引人的产品,高效的营销手段,更离不开优质的服务。我认为除了一再强调的微笑服务,站立式服务等体现客户为尊的外在形式外,更主要是在站上岗位前就要有热情积极的心态,有一颗诚挚地为客户服务的心,其他的都只是辅助手段,换位思考一下,如果有人真心为我考虑我的利益和得失,我也会回报于信任,从而广而告之,另一方面巩固了中信的形象,所以不用吹嘘产品,细节处就能体现品质。
其次要有积极面对工作的心,才会有热情服务于客户,在行业间竞争日趋激烈,人与人之间的关系也日趋紧张,特别是在服务岗位上,往往会面临客户的抱怨责备,调整心态很重要,能够做到忍耐,大而化小,小则化无,弃个人得失于旁,以中信利益为先,才是合格的中信人。
通过此次培训,使我明白小岗位的大作用,更加投入于本职工作,为中信的大营销做出点小贡献。
推荐第9篇：观 后 感
观后感
XXX XXX（3）班 XXX 11月23日晚八时，我观看了中央综合频道的《第六届全国道德模范颁奖晚会》对道德模范进行表彰，通过他们的英雄事迹，我对她们既尊敬又佩服，听了他们的事迹后深受教育。
有一位高龄老人，他叫方敬。他是个上海人，放着上海的舒服日子不过，却去了乡下的小村庄。用200多万人民币，资助了260多名贫困学生上学。
还有一位让我敬佩不已，他就是一位消防员--杨科璋。在一次任务中，他冲进火场，揪出来一位休克的小女孩，在他们撤离时，不慎调入正在维修的电梯间，当他们被救出时，小女孩毫发无损，可他却献出了自己年轻的生命。
这些道德模范的先进事迹告诉了我们一个深刻的道理：做人要有无私奉献的道德品质和精神。今后，我会将道德事迹永远刻在心里，实践到生活的点点滴滴。我药以他们为荣，助人为乐，孝老爱亲，把道德精神发扬光大。
推荐第10篇：教后感
在教学四会要求单词时，先通过日常谈话引出要学的四会单词，然后把它写到黑板上的四线格中，边写边让学生一起拼写，让学生注意单词的书写格式和书写方法。然后再与学生一起拼写，并告诉学生一些单词的发音规则，告诉他们哪些字母和字母组合通常发什么音，以便于他们对单词的记忆。之后，让他们在活动手册上进行临摹，并在抄写本上进行适量的抄写，及时批改，对拼写错误的和格式错误的学生进行个别指导，努力做到人人都能掌握。
另外，我在教学新的四会单词前，会对前面学过的四会单词进行复习，然后再教学新的单词，帮助学生进行不断的复习。并且我还在早上或者课前进行集体默写，让学生对自己的复习情况进行检查。
教学设计贴近学生的实际生活，激发了学生内在学习动机，使学生很快地进入了学习状态。同时，又通过丰富多彩的情景设计，调动学生学习积极性，为学生创造了运用语言进行交际的机会，使学生有话可说，从而也提高了学生的语言实践能力。我想 \"目标教学\"课堂教学模式更能充分体现教师的主导作用和学生的主体地位。
小学生，特别是低中年级的小学生爱说、爱动、爱唱、爱跳，他们不愿意去死记硬背那些枯燥无味的单词，却易于从多方面、有变化、多感官运用的信息传播中接受语言训练，故而，我在单词教学中，根据学生这些特点，用形体语言、游戏、歌曲交替或同时进行，融入单词教学当中，增强英语学习的趣味性。小学英语出现了较多的日常生活中名词，这样可借助实物、色彩图片及英文歌曲，化静为动，在文具类的单词时，教各学生用自己的文具边举起边唱英文歌《 Pen, Pencil,
Ruler, Book》，从而在欢快的节奏中学习了１１种文具的英文单词，并琅琅上口。
在英语课堂教学过程中，要恰当地运用手势的作用。如今天所学的儿歌中有两句 ”I can see ”教师边说,边用手指指眼睛，示意学生看；”for you and me ”老师指指自己再指指对方,让学生明白you和me的意义。当学生操练或表演结束时，教师竖起大拇指说“Good！”给学生以表扬和鼓励。在英语课堂教学中，为了突出教学重点和难点，教师可运用强调的手势，引起学生高度注意。不同的手势表达不同的情感，但这并不意味着教学中运用的手势越多越好，教师要选择运用恰当的手势，使手势和所要表达的语言知识内容真正统一协调起来，起到润色、强调和交流的作用。
通过让学生学一学 ,做一做,动一动来掌握知识。对一年级的学生来说，他们最喜欢这种游戏方式，课堂气氛非常热闹，学生的思维也活跃起来。
歌曲是孩子们喜闻乐见的事，在欢快的音乐声中，他们又唱又跳，激发了他们对英语学科的兴趣。
第11篇：读.后感
“我最喜欢的一本书”读书征文活动：
读《怎样培养真正的人》有感
程艳敏
尹家营中心小学
2012年10月
读《怎样培养真正的人》有感
尹家营中心小学
我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理，那就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。这位老人痴情着心爱的教育事业，用崇高的品格和对教育的痴情点燃人性的灯盏，照彻教育者的心底。这部书是一线教师对学生进行道德伦理教育的好教材，它会使你在迷茫困顿中洞启心扉，收获丰裕的教育智慧。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长工作经历，尤其是在多年的教育教学实践中，所奉行的不也是爱的唯一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，在与同学交往中，我的人缘很好。因为，我做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；人家既然求我肯定就有难处，因此我就要帮助每一个有困难的人。小时，我家里也不富裕，全家七口仅靠父亲一人微薄的薪水维持生活，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱或学习用品，只要我有，我就一定会立即借给他。尽自己所能给别人帮助，看到别人舒展的眉头，渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会
有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名教师﹙班主任﹚。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事，让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要，故事是这样的：有一天上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是
一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。有人曾说过爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？要培养真正的人，在教育身后留下动人的痕迹，就需教育者学会尊重学生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉献自己衷爱的教育。
第12篇：英语演讲后感
英语演讲后的总结和感受
这个学期的演讲不需要像上学期一样，没有参考，没有模仿，这个学期全是要求去模仿别人，我按照自身的条件去模仿了一个觉得还可以达到那种语速的人，原来选的时候并不知道演讲的内容和含义，我想只要听着我还可以做到，再背下来模仿就行了，慢慢得才发现不懂它的意思背下来真的很困难，所以我又花了一部分时间去查词和翻译。
理解之后才发现原来演讲者的经历很让人难过但是她的坚强又很让人佩服。我佩服她可以将疾病看做是曾经得到的最好的礼物，虽然曾经面对死亡的恐惧，可从死亡边缘回来是不是可以叫做重生了呢？
因为曾经直面死亡的恐惧，她在演讲中讲述了她在那段时间所得到的，家人，朋友，认识的不认识的人的关怀，所有人的鼓励，以前从来没有过的待遇……但得到的更多的是关于对生命的思考，对生活的重新认识，还有人生观的改变。虽然我们不必要面对死亡，但是这种整个思想的改变，我们是不是应该考虑一下我们自己呢？
虽然只是一篇演讲，但它对我的影响却不仅仅是提高我的演讲技能，更让我认识到我的生命，所经历的苦难，并不只是仅仅是受苦，同时我们也会得到很多东西，至少也让我们面对生活的时候更坚强，勇敢了。所以相比较而言，比起演讲的技能，我更喜欢演讲者的精神。
理解了背下来就容易多了，然后跟随演讲者的节奏也没那么困难了。不过真的到我演讲的时候还是会不由自主的紧张，毕竟做不到像我所模仿的人那样坦然，有那种看破生死的精神。
这次演讲也让我明白演讲最重要的是体会，用心去体会，然后再参入感情，演讲出来就比较容易打动人。演讲中情感和节奏是很重要的，好的演讲不仅要人们能够记住，还要能够打动和感染，演讲技巧的提高是必要的，通过演讲从而可以引发人们的思考也是很重要的。像奥巴马一样，用演讲去影响别人，使积极的精神得到传播，那才是成功的演讲者，是我们所要追求和模仿的演讲者。 所以即使我们已经很努力但我们做的努力还不够，我们缺乏那种面对众人演讲的勇气，总是会紧张的毛病依旧没有克服。虽然比起上学期有了很大的进步，但是我觉得一点也不够。或许当我把面对众人演讲就会紧张的毛病克服了那才是有了一些成功吧。
我很喜欢模仿，不论是模仿什么，只是自己的创新不行，就像我自己写的演讲一样，找不到感觉和激情，着学期老师让我们去模仿，我觉得比上学期可以做得好多。我多希望以后也可以这样，无论上什么课，老师上课也不再是单调地传授知识，有时候也让我们掌握一些课堂里的时间，或许我们学习会更开心吧。 如果以后还有演讲的机会，我肯定会先从模仿开始，从名人的演讲中找到演讲的感觉和节奏，当演讲已经变成一种本能，再用自己的演讲或许就不会再找不到演讲的感觉和不能让别人认同了吧。虽然说要追求创新，但自己不能达到已有的水平又如何创新呢，创新出来的东西又怎能让别人接受呢。所以基础东西还是最重要的，从基础开始，才能一步一步地达到要求，我不相信有演讲得不好的人，我觉得那只是他们缺少的东西很多，但只要用心去学，并没有什么不可以做好。
第13篇：训后感
训后感
马港完小
谢佳丽
在五月四号青年节这天，我很荣幸的参加了“国培计划（2016）通城县小学语文 送教下乡到石南小学（研课磨课环节）”培训活动。俗话说“磨刀不误砍柴工”，一个人能够静下心参加学习培训是非常有必要的。学习要树立为完善自我，超越自我而学习的理念；要把学习作为一种必要责任、一种精神追求、一种思想境界来认识和对待。我非常珍惜能有这样一次学习的机会，因为它不仅是我职业生涯的新的奠基点、人生的又一起跑线，更是我服务学生、服务学校、服务农村教育事业，实现自我价值的前提和条件。对于作为一名农村小学语文教师的我来说，既要有为学生、学校服务的意识，更要有服务的本领，只有通过不断的学习，使自己具备广博的知识理论、高尚的道德情操、良好的个人素质，才能真正成为一名合格的教育工作者。
在整个培训过程中有三位老师为我们展示了优质课，还有来自咸宁市的徐老师和我们进行了交流，对我们进行了引领，老师们的讲解内容丰富、旁征博引、深入浅出、生动形象，且观点鲜明、见解独到，使我深刻地感到自己的认识明显存在局限与不足，老师们或生动或儒雅的风采让我为之倾倒，严谨的治学态度让我为之震憾，他们精彩纷呈的课堂教学和彰显个性的理念宣扬让人折服。本次培训，好比面对一桌丰盛的大餐，一盘盘“山珍海味”让我们目不暇接。
一、培训的基本情况
这次听课包括听示范课、同课异构两个环节，均属高年段的优质课。先是隽水小学的熊琴老师为我们展示了五年级的一篇精读课文《威尼斯的小艇》，接下来就是石南镇小的黎玲老师和隽水小学的吴玲娟老师为我们展示的同课异构《生命生命》。三位老师选择的课文均属中高年段，而我自从事工作俩年多来都是教授的低年段，所以对于她们三位老师的讲课风采谈不上评价，只能是一点小小的看法和见解。个人认为熊老师作为一位前辈，还是有许多值得我们青年教师学习的地方，比如说她善于引导学生品读课文，去比较揣摩事物的特点，并随文引导训练学生写话，培养他们的想象与写作能力。黎玲老师也是一位年轻教师，所以她的授课风格相对活泼，课堂氛围也比较活跃，会用各种积极性的语言去评价学生。但是作为第二课时的教学任务，她把生字词着重了，有点顾此失彼，以致后面的情感升华部分只能草草收尾。最后一位吴老师的课讲得确实很精彩。首先她的教态和教学语言很是亲切而恰到好处，在授课时也注重对学生有针对性的、积极的评价；在情感升华环节，步步引导，环环相扣，使学生真切的感受到对生命的敬畏。听了三位老师的课，使我受益匪浅。
二、名师传授新理念
不同专家，不同理念，不同视角，不同收获。由于专家教授们从事不同的实践活动，研究领域不同，理论背景不同，正是这样精彩各异的身份才使我们吸纳不同的信息，启发我们多样的思考角度。专家教授能将丰富的实践经验、渊博的知识和深厚的理论积累融会贯通，思维活跃，视角新颖，于此总结出的观点闪烁着智慧的光芒，课堂上厚积薄发的从容这给了我们诸多思考。 徐老师提出的：“课文内容不等于教学内容”的独到见解，语言犀利而准确，风趣幽默，让我们惊叹与佩服。他是我认识到，原来我们一直在课改的误区中：在教学中忽略了对语文知识的传授，而将眼光局限于课文内容的教学。而这都是我对课改认识不深造成的。同时在他的讲座中我也找到了作为低年段的教学重点，不能把功夫下在了解文章内容上，重在方法的学习与指导。而教学目标的确定需要结合课程标准、课后习题、文中泡泡和教师用书。要让学生学会积累，更要会运用，学语文就是为了用语文。把具体案例与理论知识结合起来，要求教师能够随机应变，适时引导学生，做到掌握分寸，方法得当，而要想提高教学机智，平时就应加强学习，多阅读教学杂志和理论书籍，不断提高自身的理论水平和业务修养！
三、自我感想
“国培计划”虽然短暂，但是却建立起了我们农村教师自我提升的平台，在这个平台上，我们农村教师的职业能力得到了锻炼、个人素质得到了提升，留给我们的必然是终身收益的收获和永恒充实的思考。这次培训，能融入到浓厚的学习氛围中，汲取最先进的人文社会知识。感受到知识的更新、科学技术的进步、时代前进的步伐是如此的紧迫。使我深深地感到自己的不足与肤浅，自身在很多方面都还存在很多差距，必须树立勤学习、终身学习的思想，不断充实自己，才能适应时代发展的客观要求。
一言以蔽之，教育之路漫漫，我坚定行走着„„
第14篇：《不朽》后感
《不朽》
作者：落落
[直到我们把死亡分开 一]
【每年会有一次，异常的低谷，改变先前生活方式，没有办法做任何事情，坐在阳台上被太阳晒得睁不开眼睛，连觉得口渴也没法起身倒水的，失意。
——所以我不知道如何开口。
别看我这个样子（……“这个样子”是指什么样子？），却是非常容易受挫的哭胞型。躲在卫生间里脸埋在廉价卫生纸里也好，晚上把背朝外，让左眼里的泪水流进右眼，右眼里的流向被单，或者走在路上，大庭广众之下就用手背一次次堵眼睛……这些对我来说全不是罕见的事情，常常发生。
——所以我不知道如何开口。
从小时候开始，羡慕姐姐，羡慕邻居家的女孩，羡慕电视里的偶像，羡慕班里会唱歌能跳舞的文娱委员，她在校庆上要演出却忘了穿白裙子于是走到我面前说“你的临时借我一下吧”，我把自己身上的裙子在卫生间换给她，穿着她的红色的那条站在人群里朝舞台上仰望。“那是我的裙子呵——”的心情。兴奋又惆怅。
——所以原谅我不知道如何开口。】
该如何开口.
我亦不知.
昨晚十二点腾讯上一位故人来寻我,她说:徐蕴.
不晓得该怎么形容彼此的关系,“死党”“好友”“知己”……都不能够.
只能说是非常好非常好非常好的朋友.无可替代的存在.
她的下一句是:我很难过我不想读书了.
我惊得说不出话.而下一秒,我几乎要为她哭泣.
因为我了解她,我知道她有多么难过.
难过得要死掉.
她的妈妈不想看到她,她的后爸很坏,她现在的成绩只能上职高,她说.一言难尽.
我开口.
----还有一年
----一年不够了
我说,上大学和上高中还是要看你自己,不要这样没有信心,至少拼一下,将来想起来自己至少拼过,就不会有遗憾.试一试.到最后已分不清在劝慰她还是我自己了.
后来她又对我说，“我不是个好女孩”。
我们口中的“好女孩”又是因为什么而这样定义的呢？
我大概也算不上。
从11点到12点她一直哭。我说, 多想想将来想想你妈妈想想我。
还有你自己。
其实我也很难受,父母在我考差后不停地教育我,真的是什么样的话都说得出。自己显得不理不睬,想没听见一样。母亲对我说：“开学把语文课代表辞掉吧，考成这样怎么当，面子都没有了。”我平静。
不是没有想过。
只是后来又觉得，能做得好的，再加把劲看看，再试一试，这样对自己说。这么写着也觉得自己够厚脸皮的了，可内心还是很眷恋的。
其实,正所谓无心而不伤，是因为绝望。
看起来无心而不伤，是因为看不清绝望的本质。
【因为父母，我必须活下去。
因为恋人，我能够活下去。
因为朋友，证明我活着。
因为你们，我得以活下去。
不知道为什么会这么说，夸张的甚至转头看就觉得肉麻的话。明明是隔着相当距离的，两个人世之间。却有这样的鼓励。偶尔，不时，常常，一直或永远，被鼓励着。】
有时候会想,
“没有退路就自杀”
自杀.一了百了,多好.
可我忘不了妈妈看到这句话心有余悸的眼神,我也还有阿邱还有母亲还有朋友,之所以放不下.
落落写, 因为父母，我必须活下去。因为恋人，我能够活下去。因为朋友，证明我活着。因为你们，我得以活下去。 不是没想过放弃,只是始终没办法放弃.
将来想起这段记忆，或许只是笑一笑。我把它放在枕边，带在路上，留在回想里。
【是有点灰姑娘，从灰姑娘的开端，到如同故事后面一般的展开。
南瓜马车，玻璃鞋，舞会，缎带编织的裙子。
眼泪。】
童话。
关于灰姑娘。第一次看的时候很惊讶，惊讶于作者怎么会有这么丰富的想象力。一切都是巧合。一切都是假的。
实在有够不现实的了，甚至觉得有些可笑。首先关于灰姑娘，要先死了娘，为后来的后来的幸福生活做准备。第二要有一个娶后妈的爹，为小女儿剪树枝的爸爸。然后就是必不可少的恶毒的后妈，这种产物在今天已经濒临绝种了。……种种之后是一个为其一见就倾倒的王子,还必须是一个有权有势有能力可以满世界找意中人的王子.连灰姑娘自己也要有美貌有气质。
再是每个几乎不可能的细节，首先是脚和鞋子，脚要够特殊，鞋子更是要量身定做不能是均码的……宴会前记得跑去哭坟，对着一棵榛树哭束手无策毫无办法只知道傻哭。还有就是落跑时要掉一只鞋子，试想现在谁穿高跟鞋逃跑不是把高跟鞋脱下提在手里方便逃跑的。
最后发现，这个故事实在就是将不可能演绎到了极致！
……
研究结果表明，灰姑娘这种神奇的事物比白暨豚还稀有，还幻想什么呢。
如此结局，对于很多人来说是要历万劫的。大部分人都阵亡了。从此万劫不复生。
代价实在大得很。比如，
眼泪。
廉价的，透明的，易碎的，湿凉的，清澈的，苦涩的，眼泪。
[不朽·年轮的回归线 ]
【五百岁。
八月的星与二月的海，碰撞着小节拍。
三岁。
开始有了记忆。终于要开始正式的旅行。
六岁。
彩虹在阳光下融化，缠上手指变成糖。妈妈爱好打毛衣的手串过春夏秋冬。
十岁。
外面开始下起雨来。
十六岁。
养了一头怪兽。它不需要别的力量。只要能让你迷路一阵暂时忘记方向。 双手合十也不能回到故乡。
十八岁。
假设是抗争却不知道是面对着谁。
夏天要迎接转折和分开。
二十二岁。
到底是什么定义着我们的年月。是什么让时间成了时间。是什么把交叉的线重新引向了两个地方。
几百岁的时候也不会明白。
一千五百岁。
当“物质守恒定律”证明着我们的一切都不会凭空消失。我们的头发，指甲，身体的水分，肌肉骨骼，甚至小时候吃下的一根鱼骨头。它们都绝对不会消失于这个世界。
所以一千五百年后过去，并非没有了我们，而是我们的身体上生出了绿色的草，一部分变成山，还有一些被风吹进海水，甚至有些随着尘埃飘进宇宙缓慢地凝视着地球。
……
……
生日时，在心里默默许愿“一定要去看×××的演唱会！”
睁开眼后吹熄了蜡烛。
你十五岁了。】
年华流云飞逸，坚持自己的想法，相信一切终会永垂不朽。回顾左岸的风光，才发现自己心里掉落的美好，竟似儿时嬉戏的玻璃珠子，是水晶般透明。
有些事我们不明白，有些事我们不懂得，过程中过于贪恋明媚的阳光，再回来安慰自己“喔，原来答案并不重要。”
小时的月光能令安静长久，回想起来却是沉默，渴望回到那能令内心纷扰叫嚣渐渐评定的夜晚，好像远远的连月亮也醉了。 黄碧云说:“恋慕与忘却，便是人生。”一心一意待自己好，到头来却不是自己想要的。害怕颠沛流离无枝可依。之于我的。 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。命运与手掌的纹路再怎么变换，也终是逃不掉这几个字。
好像一切的一切，都错了。虽然毕竟存在着纪念的意义。
那么，这时候，对于那一句很古老很古老话里的意思现在能明白了吗？
那句话说，“再也回不去了”。
第15篇：演讲后感
1.阅读丰满人生
昨日的演讲中俞敏洪先生和钱文忠先生都提到了一个话题——大学四年的阅读量。在80年代的时候两位在上大学的时候均以阅读为乐趣，或许是他们那个年代因为没有手机没有电脑也没有如此普及的互联网，所以可以如此的专注于读书。此处的书不是局限于专业学科，而是阅读和自己学科没有关系的图书，钱文忠先生作为我国著名的文学大师，阅读的书籍也是随着兴趣而转移，喜欢养狗，就看养狗的书，喜欢音乐就看音乐的书，喜欢什么书就读什么书，不求精通，只求涉猎。这种和自己专业没有丝毫关系的书恰恰丰满的人生，能体现人生的宽度。反观如今，校园里上网成风，男生玩游戏，女生看电视剧。一个年下来能读上二十本课外书的人寥寥无几，即便是读到二十本那也不及30年前学生阅读量的十分之一。在这个关注现实与物质的世界里，已经很久没有人给我们提及灵魂的高度，古语云：腹有诗书气自华。可我时常看到的是一张张在电脑面前麻木的面庞，一束束呆滞的目光，气质谈吐，文学修养根本无从谈起。图书馆总是到了学期末才天天爆满，但却只是为功利突击一个好看点的分数而已。但是在这物欲横流的时代我们又有谁能免俗呢？只有严于律己，才能免于世俗的轮回把。
2.坚持的精神
俞敏洪生于农民家庭，三次高考落榜考入北大，毕业留校任教，四年后放弃晋升职称的机会毅然辞职创办新东方，目前国内最大的英语培训机构，并在纳斯达克上市，身价数百亿，成为青年偶像。
钱文忠先生为名门之后，钱学森、钱三强、钱伟长都是钱先生的长辈，钱先生在上海高考前理转文考取当年全国统考卷中的第二名，进入北大的东方语言文学系（冷的不能再冷的学科），跟随季羡林老人学习。当时班里总共八个人，两个转专业，五个出国了，班里只剩他一人，最后成为著名学者。
两人身上的一个共同特点就是坚持。老俞若不是坚持自己的理念就不会有今天的新东方，钱先生若不坚持怎么会成为文学界的翘楚。反观我们自己，好像确实就缺少点坚持的精神，在现实的困难的面前我们总是选择回避，最后甚至连自己的梦想都不了了之。现在有很多大学生在报怨生活的空虚和无聊，这或许印证了那句话：我们走的太久，以至于忘了为什么出发。谁都有梦想哪怕现在有都不晚，可怕的就是浑浑噩噩的度日，多一点坚持哪怕在追求梦想的路上摔个头破血流那也比双鬓斑白之时扼首叹息后悔强。《老男孩》中那句“青春如同奔流的江河，一去来不及道别，只剩下我没有了当年的热血~~~！”
3多元化的成功。
在演讲中两位老师都在努力的纠正现如今已经扭曲的成功观念。盼望有钱有权有社会地位，或许是物质社会的必然结果。但是我们不能因为趋势如此便将错就错！
第16篇：弟子规后感
弟子规读后感《弟子规》,清代李毓秀所作。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世，其核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂，文风朴实，说理透彻。这里就孝弟读后感如下：
书中道出为人应孝顺长辈，顺应长辈之心，做符合传统长辈之意，则为人之孝。
文书中大意说了父母的呼唤、命令、教诲、责备等，都应恭谨俯首而听；出行办事要告诉长辈，任何小事物都不可以轻之；亲人所喜好与憎恶，我们都应顺应他们；亲人有过就用柔和语言而劝导，生病就应该不离床的侍奉。亲人离去，则应该守孝素食三年，待离去的亲人应该象亲人健在一样对待。这就是为人之孝！
谨篇后感
本篇教导我们早上要洗嗽、大小事后要洗手、穿戴整齐清洁、饮食要正常、行走要端正、入室应轻盈、做事要冷静、不接近斗闹场所，待客要有礼，求人用物借物要以礼而行。
文中作者把个人的起居、卫生、行为、礼仪等用了简单明了的三字组成加以述说，教我们从生活中的一点滴小事做起，这样才能符合人生的谨慎从事，做个有礼之人！
信后感
文中作者引用言信、自省、自砺来规导全文。让人们要做个正直的人，从言行举止上来阐述了全文。说话做事要清楚正确，犯错能改就好，无心之失与有心之失，虽是同样是错，但意义不同，无心之失可以谅解，有心之失就不可原谅。生活中要近对自己有激进的朋友，远离凡事顺利自己的朋友，因为那样，我们能知道自己的不足，就可以自省自砺。
泛爱众
全文以做人要有仁爱，不骄不躁为宗旨。倡导我们不要喜新厌旧，不揭人短处，不论他人是非，不讨好有钱有势的人，不在贫困的人面前摆显骄横的样子，自己不喜欢的事物不要施舍给别人，要忘记不要好的人或事，要记住对自己好的人，凡事要做到以理服人，那样别人才能从心里信服于你。
亲仁
本章叙说人有不同，有德仁的极少，教育我们多做有仁德之人。接近仁行，这样对自身有很多益处，相反坏的毛病会日益渐少；如果不行仁德，那会隐藏祸害，日久就会象小人一样，做任何事都没有仁德了，所以本章倡导我们要行仁德才能修身。
余力学文
本章说学习的重要性，告诉我们光学习而不注重其它力所能行的事，那只能学到浮华而没真正的学问，只注重力所能行的事而不去认真学习知识，那只能成为鲁莽之人。读书时文具要整齐清洁、要按部就班的读、不要急功近利，否则学不到文中精髓。不是圣贤的书籍不要去用心看，只要用功用心就会接近做到圣贤所有的知识！
命自我作、福自我求
本章是讲述人与祸福虽是天理自然，但人的心是善是恶是十分重要的，人命是自然赋与的，但一个人的心善，那么他的命里就会产生福气与平安，如果一个人的心恶，就算是自然赋与最好的命运给他，那福气也会成为灾祸的。这里教导我们人人要修心从善，这样就会祸去福来。
第17篇：培训后感
培训后感
有幸参加由公司组织的培训，听了江猛老师的讲课之后，心中的感想很多，首先要感谢公司给予我这次培训的机会，让我个人素质能力得到了又一次提升。其次感觉到努力工作不是把工作做到最好的唯一途径，还需要讲究方式方法。应该说这次培训让我受益匪浅，感触颇多。特别是让我明白了做一个负责任和有执行力的人对公司的发展和员工个人成长的重要性。虽然现在是一个强调私人利益的时代，但自我价值的实现与主动性、敬业精神决不是对立的，而是相辅相成的。因为投入才有回报；忠诚才有信任；，选定目标，做出决策，然后采取行动，积极努力坚持下去才能够成功。通过这次培训，有以下几点特别心得：
1，做事要认真负责，一定要认真制定规范并严格执行。不要让自己的零部件“生锈”，要有决心和毅力去执行，坚持到底。
2.部门工作任务做好分解，落实到人，做到“随时紧盯” ，根据公司制定的目标计划，做好工作规划和任务分工，分时段落实到人，做好整个项目的时间轴，并做到随时紧盯，确保每一项工作的准确、及时的执行下去,及时“汇报”，及时修正，及时自我总结
3.甚麽是团队 ，团队的定义、如何建立团队精神、大雁的启示、优秀团队的特质、开放的沟通、团员的分配、相互支持信任 。积极的心态、感恩的心态 。 有效的沟通 ，和选择适合的沟通方式 。 还有执行力、服从的原则 。
4.有效执行就是有结果的行动，这种结果对公司和他人具有明确的价值，且能拿出来可供他人检查衡量的，并且提供的结果必须是有时间底线的，只要缺少其中任何一个要素，就等于迩没有提供结果，就说明没有完成迩的本职工作。所以硪们经常会看到有人整天忙碌，抱怨工作繁重，但领导并不满意，认为执行力差，相反有人整天轻松快乐，且能圆满的完成各项任务目标，这就是有效执行与无效执行所导致的不同结果。因此，硪们日常工作中应要注重寻找最佳的方法去完成硪们的工作任务，做到有效执行。没有任何推诿，没有任何借口和疑问，而是以其绝对的忠诚、责任感和主动性决对能完成几乎“不可能完成的任务”。
5.在这个公司工作，自然不能把同事关系搞得一团糟，保持友好关系是必须的，别人自然就了解你的长处与短处，其次，要胸襟豁达、善于接受别人及自己。要不失时机的给别人以表扬。但须注意的是要掌握分寸，不要一味夸张，从而使人产生一种虚伪的感觉，失去别人对您的信任。在与同事交谈时，要注意倾听他的讲话，并给予适当的反馈。聚神聆听代表着理解和接受，是连接心灵的桥梁。在表达自己思想时，要讲究含蓄、幽默、简洁、生动。含蓄既表现了您的高雅和修养，同时也起到了避免分歧、说明观点、不伤关系的作用，提意见、指出别人的错误，要注意场合，措词要平和，以免伤人自尊心，产生反抗心理。
幽默是语言的调味品，它可使交谈变得生动有趣。要求在与人谈话时掌握该说的说，不该说的不说。与人谈话时要有自我感情的投入，
这样才会以情动人。此谓之生动。当然要掌握好表达自己的技巧，需要不断的实践，并不断的增加自己的文化紊养，拓宽自己的视野。
这次培训不仅让硪学会如何认识一个团队的重要性 ，还教会了如何做人 ，做事 ，做事的责任心与态度 ，服从与选择有效沟通方式。
李三云 2011.8.2
第18篇：《百家讲坛》后感
《百家讲坛》后感
评论家们说，中国的老百姓现在存在着一种“收视饥渴”。于是《百家讲坛》就这么应运而生了，紧接着有这么一批以易中天、于丹为首的人物也就活跃在了荧幕上。霎时间中国大地上刮起了一阵风，叫做“全民送暖”，春天是被春风送来的，但如果像沈阳的春风一样卷着沙尘到处刮刮，也就不是什么好现象了。这《百家讲坛》到底是哪样的风，至今仍众说纷纭。
我读《于丹论语心得》是在模拟考试前后，因为学习的关系，所以并没有认真细读，只是粗略了解了其大概。那时只觉得它是众多《百家讲坛》中的一本，只因为它不是什么“疑案”，不是什么“之谜”，加之舆论哗然，对之赞赏有佳，才买来读的。只当读故事一般，觉得于丹的“心得”不无道理，之后就渐渐忘了。《于丹论语心得》再一次引起我的关注是1月份的一次新闻联播，以及紧随其后的焦点访谈，主要是对2006年一年里中国的娱乐传媒作以总结，其中特意提到于丹和她的这本《于丹论语心得》，于丹到处签名售书，这本心得狂卖60万册等等。我买了一套光盘，决定亲自看看这位所谓“美女学者”。看过之后，我的感慨颇多，真是所谓“腹有诗书气自华”，于丹谈不上漂亮，但绝对能看出她是一位受过国学熏陶的学者。于丹说话有她自己的魅力，从最基本的说，在没有稿子的情况下，她不说错字，妙语连珠，神闲气定，娓娓道来。先不论她到底讲了些什么，她的语言就可以留住一批观众，这就是许我迩者做不到的。中国的历史上不缺乏研究《论语》这本儒家至上经典的学者、专家，他们语言的精僻，理解的深入，只过不惑之年的于丹是无法与之相比的；中国也不科学家能说会道的教师、出口成章的文人。但于丹却可以做到让一本冷了几十年的《论语》重新回到中国书生的视野里，是因为她兼容了这两者，并且有自己独到的赏析视角和表现能力，她能够站在现如今最有影响力的传媒平台——电视上讲《论语》，以最现代的手段传播最古老的经典，最重要的是她有了这样一次机会并且逢着这样一个时代。正是有了这多方的融合，才有了《于丹论语心得》今天奇迹般的效应和影响力。
再说易中天，《易中天品三国》我只看过前两部，第一部说魏，第二部说蜀。易中天吸引人的地方众所周知，就是他特别通俗的个性语言。比如“美女”、“帅哥”随处可闻，他说诸葛亮是刘备民营企业里的CEO，说曹操是可爱的奸雄还开了个公司„„易中天话说得不是字正腔圆，长得也只是五官端正，但他的话中却散发着磁性的魅力。这点很多老师都可以做到，易中天用的就是好多老师为了吸引同学们眼球的惯用的伎俩，就以我们的物理老师为例，听易中天讲三国和上物理课可能会收获同样的笑声，但效果不同。易中天顶着一个群雄逐鹿的社会和一个人才辈出时代，他的幽默也带了一种历史和文化的意义，让历史有了亲和力。
《百家讲坛》称不上学术，它是以普通百姓为听众的一种文化传媒。于丹讲论语是以“现代视角”，易中天讲三国站在“平民立场”，就凭这点他们的讲座搬不进学术殿堂，也使得不少学者哗然惊呼——于丹“将海拔有1。93米的山东大汉孔夫子竟然萎缩了，将一名与柏拉图齐名的人类思想巨人变成了一个俗不可耐的生活传教士”。于丹说孔子是和蔼可亲的，他的理论是在今天仍
可照亮我们的心灵的。这话不假，她让有中学文化的我可以听懂，让哪怕只会识字的农民可以听懂，让监狱的犯人们也可以听懂。这是悲哀还是喜悦？这些人能听、爱听的是于丹以《论语》引出的故事，而正是这些在中考阅读中常可以见到的故事成了于丹讲座的主体。这些人听完后会觉得《论语》很有趣，而使他们忘记了《论语》除了有大海的广度外还有它的深度，怎能几个故事了得？最深刻的道理往往是最朴实的，这话虽然不假，但孔子被称为圣人总还是有历史和时代赋予他的大智慧。易中天的“给历史披上了时尚的外衣”、“通过现代视角，以三维结构”的个性语言，让不少并没有真正了解过《三国》的少年忘却了历史的真实性和严肃性，他个人与时代大潮流相悖的思想，占据了少年们思想的主流。妈妈的一位在复旦大学读博士的朋友说，复旦大学的教师们对此反应强烈，他们从更深刻的角度挖掘《百家讲坛》的弊端。他们认为《论语》是在封建统治下诞生的经典，是帝王将相们“半部论语治天下”的法宝。也就是说，没有封建社会的君主专制，没有“罢黜百家独尊儒术”的前提，《论语》就不会生效，《论语》就不能被推崇，因为《论语》中透着的“君命不可违”的封建专制思想在现代社会中已经行不通了。而于丹权权引用了512则《论语》中的几十则，她忘了告诉我们《论语》中有些东西以“现代视角”来看已退出了舞台。《论语》作为个人修身养性的准则的确是好的，然而在崇尚民主与科学的今天再将《论语》奉为至尊，显然与社会的发展和进步相悖。
我认为《百家讲坛》在某种意义上也是一种市场运营模式，而且学术的味道也逐渐淡了，正在向商业炒作的方向发展。但民众对于《百家讲坛》的火热推崇同时也在告诉我们，中国的民众正处在一个文化的沙漠，五颜六色的电视节目后面是一片文化的荒芜。于丹如果真的作为一个国学家，她就应该知道孔子也曾说过的话“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”，也就是“过犹不及”，这样她就不会时隔不久再次登上讲台以同样的方式去讲《庄子》了。
第19篇：游后感
记忆安徽博物馆
“万古再逢”、“很荣幸能参观到安徽省博物馆价值连城的宝物”，这是韩国江原道文化艺术联合总会会长斐东旭参观安徽省博物馆时由衷而发的观后感。
无都有偶，作为一个地地道道土生土长的安徽人，游览带有安徽成长印记的省博物馆的心动由来已久。今天，带着一份对传统文化崇拜到顶礼膜拜的心情终于身临其境博览安徽博物馆，果不其然，收获颇丰。博物新馆的文物展示不仅仅是栩栩如生地再现安徽历史的脚步，也给安徽，甚至世界的生命历程增添了浓墨重彩的一笔！
安徽地处华夏腹地，地利人和，农业、贸易、航运发达，地势多变、人口众多，古代兵家必争之地，几千年丰厚的文化积淀使安徽这座古老而又充满现代化的都市充满神秘的色彩，这就给安徽博物馆提供了充分揭示和造就安徽神秘的舞台。 安徽省博物馆是安徽省唯一一座集自然、历史、社会风俗为一体的省级综合类博物馆。经过多年的征集、收藏和保护，安徽省博物馆现有馆藏文物23余万件，其中以商周青铜器、楚国货币、汉画像石、文房四宝、元代金银器、新安书画、徽州雕刻和古籍善本、徽州契约文书等最为突出；在现代艺术品中，著名旅法女画家潘玉良的4000余件作品珍藏于本馆，让全国乃至世界叹为观止，赞不绝口。安徽省博物馆现常年对外开放的基本陈列有《安徽古代文明陈列》、《安徽古生物陈列》，另有《潘玉良作品陈列》展览在全国巡回展出。历史的积淀成就了我们民族文化，不管是自然抑或历史终究留给我们思考和鼓舞，对开展爱国主义教育、弘扬传统文化具有十分重要的意义。本馆所藏的玉器，上可以追溯到五千年前的仰韶文化时代，最近可以追及封建末期的明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是中国古代工匠艺人智慧的结晶。著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美学史上的巅峰之作。刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着千丝万缕的联系。金银器堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。
中原大地，群雄逐鹿，风起云涌，安徽这片土地上引无数英雄竞折腰，承载着无数风流人物、英雄史诗！
走出博物馆，激荡的心情久久不能平静，脑海里不时回映着博物馆里的一件件陈列品、一幅幅清新的展图、一幕幕字序展板、一张张威严的将军肖像、一曲曲悲壮的英雄事迹，使我感慨万分，在不同方面引起了我的强烈共鸣，也勾勒了自己内心很多的思绪。大千世界的神秘似蒙娜丽莎似的微笑不屈从于任何公式，不拘泥于呆板的格式，但万物轮回、潮起潮落似乎找不到任何定数，何况一种制度、一个体系呢。也许能够万古长存的只有我们真正有生命力、经得起磨练的思想，因为思想的价值不会被体系的废墟所掩埋。在一件件的文物熏陶下，失落的记忆被一个个捡起，而不是数典忘祖般的一味寻求本不属于我们的时尚；朦胧的思绪渐渐清晰，而不是忘却了我们回去的步伐与羊肠小道。
第20篇：游后感
南京金埔园林股份有限公司
三月八日一日游有感
金埔环艺 葛玲
3.8日是国际妇女节，本着优待、照顾公司女员工的政策，我们被特许在3月8日自由组织活动外出游玩一天，女同事们在欢快愉悦的气氛下、也在男同事们“哭诉”为何没有妇男节的“哀嚎”声中，确定了各自的组织和活动方案。我们金埔环艺在金总的号召、伍经理的积极组织下，最终确定和材料部、人力资源部、工程管理中心以及项目部的同事一起活动，我们的活动安排是：3月8日上午登紫金山，下午参观中山植物园，晚上去吃自助餐（这里就不写自助餐的店名了，以免有做广告的嫌疑）。活动流程安排的还是相对紧凑的。当然紧凑的活动安排下，我们得到的是身心的解放。三月真是外出游玩的好时节,云淡天高、春光明媚、春风拂面、万物复苏、散发着生命的气息，让人感到很是舒畅惬意。
南京，气温变化很大，在这三月里的气温也是忽上忽下，十几度跳水，以致有人说笑有一种天气叫“南京”，3月8日，气温回升的速度犹如云霄飞车，20多度的外温，十分适合春游，出外散心，让人的心情无比放松。白马公园紫金山山脚下，生机勃勃的春景，仿佛整个人不经易的闯入大自然的生活里，忘记所有的烦恼，与大自然共同呼吸，好不惬意。同事们穿着轻便的春装，三五成群坐在草地上闲话家常，等待还未到来的同事，在阳光的照耀下，真像一只只唧唧喳喳的小花雀，面对眼前美景，不禁感慨：“一年之季在于春”。春天是个生长的季节，是个多梦的季节，在这充满着梦想和希望的季节里，我们要在自己的工作上辛勤地耕耘，我们要在这个季节里，好好发挥自己所长，为公司未来美好的发展而努力。
对于久未运动的我们而言，即便是爬到紫金山天文台，也感觉吃力，唯独年纪最大的储老师，她步伐十分轻快，一路上吆喝我们加油，真是让人汗颜，我们一行九人，走走歇歇，遇到平台就坐坐，休息的过程中，我们拿出各自准备的食物，大家交换着吃，一方面减轻各自的负重，一方面也能吃到许多种不同的美食，平常坐在办公室，同事之间除了交接工作，甚少有这么亲密接触的机会交流沟通，然而现在我们彼此就像老朋友一样亲密无间。回过头来想，爬山是一种生活态度、人生体验。把爬山当做一个小目标的话，爬到山顶，可以算作目标实现，
而从山脚到山顶这一爬山的过程，便是一种体验。爬山很累，经常会汗流浃背，有的人坚持爬到上顶，在山顶平台肆意享受凉风拂面、视野开阔的美好，有的人爬到半路，受不了天气炎热及身体受累而下山；有的人选择路程最长、跌宕起伏的爬山路径，而有的人选择一马平川的开阔路径。不同人的爬山的过程，折射出一个人的生活态度，在面临困难时，你如何抉择？你是迎难而上，执着于梦想或是目标的实现，还是畏惧不前，甚至中途退场；你是选择挑战，挑战自己的极限，追求更美好、更难忘的经历，还是选择平稳，将自己保护在安逸、稳定、安全的圈子中。你的选择，便是你的生活态度，不同的选择，便形成了不同的人生体验。面临困难时，不给自己找借口，努力去做好自己分内的事情，至此，我明白了一个道理：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。”所以，当困难再次来临之时，忘掉自己的借口吧，直面人生，直面你自己，努力奋斗！下午我们的目的的是中山植物园。我对中山植物园向往已久，这次亲身体验更是觉得不虚此行。让我印象最深的就是二个温室馆，面迎景观湖，背靠古城墙，透明蓝色玻璃幕墙在阳光的照耀下泛着柔和晶莹的光，真是美不胜收，茗赏百花厅、花卉、树木科研实验室、热带植物园、沙漠植物园各有各的风采。尤其是在热带植物园，让我这个十分喜爱多肉植物的人看到十几、二十种的多肉植物成丛的在馆内肆无忌惮的生长，真是欲罢不能。下午三点多，我们从植物馆出来，每个人都昏昏欲睡，十分感激伍经理，心思缜密，就着她带的二张台布，我们铺在林子里，大家席地而睡，横七竖八的躺着，聊着工作、学习、生活、家庭、八卦，就这样度过了这无比闲暇的下午时光。 晚上，我们打着“扶着墙进，扶着墙出”的口号，在自助餐店享受了一场饕餮大餐，四面环绕式的自助餐台，琳琅满目的美味佳肴，实在是让人流连忘返。坐在回家的车上，吹着毫无凉意的晚风，晕黄的街灯，流水马龙，仿若臵身天上的街市，幸福如此简单。
通过这次春游，让我们同事之间有很好的沟通机会，让大家彼此熟悉，彼此了解，增进友谊，加强合作，让我们得到全身心的放松，我自认为公司不定时组织集体活动，可以让我们热爱自己的公司,热爱自己的工作,可以给我们的工作和生活带来有序的放松，我很高兴和大家一起春游，最后还是感谢公司提供给大家这样一个机会，我期待下次旅游活动的到来。
