推荐第1篇：自查报告(宇汇达)
潜江宇汇达物流有限公司
《关于开展道路运输行业专项整治综合检查
的通知》的自查报告
潜江市道路运输管理处：
根据市处《关于开展道路运输行业专项整治综合检查的通知》精神，我公司就《通知》要求认真开展对的内业安全资料、GPS监控平台及监控台账、安全隐患排查资料、安全例会签到及安全学习资料、百日安全生产大检查表、质量信誉考核资料等方面进行了自查。在自查过程中，我公司存在各种安全隐患，根据《通知》要求我公司对存在的安全隐患做出如下整改：
1、进一步完善了公司申办许可及内业资料的汇编。
2、按照市处GPS监控表重新填写了GPS监控记录
3、通过运营证年检见车见人的机会对公司所属车辆的技术状况、外观、标志灯、牌进行了一次彻底的安全隐患大排查。
潜江宇汇达物流有限公司二〇一三年十二月三日
推荐第2篇：善心善言善行
善心善言善行
古人讲“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，善就是一心一意为他人着想，恶就是做对个人道德家庭社会乃至对国家不利的事。党的十八大报告提出的24字社会主义核心价值观中的“友善”，就集中体现了中华民族对真善美的追求，与人为善，不仅是古代，更是现代公民应当具备的基本道德修养。
诗人泰戈尔说：“每个婴儿呱呱落地，都带来了上帝并未对人类气馁的消息。”每个人在来到这个世界的时候都纯净如一方纸笺，透明得如灿烂的水晶。我始终坚信孩子的本性都是善良的，但孩子在成长过程中因教育和环境的不同而有“习于善则善，习于恶则恶”的差别，教育对人与生俱来的善性的保持和发展显得至关重要。学校开展的“日行一善”活动就是一种及早的善端教育，在孩子懵懂的心里撒播善的种子，能让孩子的每一天都经历善的洗礼，而当善言、善行成为一种如影随形的习惯时，就能达到积善成德的目的，并培养健康的人格和高尚的道德。
一、寻源知善，孕育善的土壤
“日行一善”最早是由教育家陈鹤琴倡导的，旨在教育、引导学生回归善的本质，启迪美好的心灵，从“日行一善”到“日日行善”，积善成德，形成健全的人格。学生如果能以自我意识为基础，就能使善行变成一种自觉行为，无论何时何地都能行善。现实生活中，有些学生冷漠无情，袖手旁观，隔岸观火，对“善”的认识和理解是不够的，极少数甚至出现了偏差。如何引导学生认识哪些为“善”，这是“善行”教育首先要解决的问题，只有“寻源知善”才能将“善行教育”的理念植入学生心田。
古代有位葛繁日行一善，后来官职太守职务，有人请教他如何“日行一善”，他说：“如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”日行一善，哪怕是扶正板凳之“小善”，都能引导我们从中华民族的传统美德中寻找善念，发现善源。
“人无有不善”，每个人心中都深埋着一颗善良的种子，需要爱护的阳光和呵护的雨露，才能使之茁壮成长。我们要引导学生发现生活中善的内涵及行善的方法是多样的。如帮助同学打扫卫生，在公交车上让个座，做一次家务，爱护小动物，保护环境等，这些都是在做善事，哪怕是你捡一片纸屑、借出一块橡皮、说一句好话、给别人一个微笑，都是善的行为。
二、崇善思行，播撒善的种子
善心最终要以善的行动表现出来，学生只有大致经历从感受善到向善再到行善这样一个过程，才有可能形成善的品德。在日常活动中，我们要充分发挥师生的榜样引领和示范作用，形成教师、家长、学生三位一体的互动模式。学校以“校园行善”、“家庭行善”、“社区行善”为三大活动版块，激励学生的存善之心、习善之行。
我们号召学生从身边的一点一滴做起，每天坚持做一件好事，引导他们认识到不管是“小善”还是“大善”，都蕴藏着“爱”。在校园、家庭、社会行善，可以做哪些“善事”，小学生可能之前受环境的影响，刚开始靠双眼是很难发现的。我们通过教师、家长的配合，让学生把一件件做过的善事记录下来，然后仔细感受做好事为别人带来方便的同时给自己带来的快乐。渐渐地，孩子们行善的范围就会扩大，从校园到家庭再到社会，从身边熟悉的人到路遇的陌生人再到远方素未谋面的需要帮助的人……通过长期坚持做好事，长期记录、感受，学生在头脑中逐渐形成正确的道德标准，这样从小形成做好事、做善事、助人为乐的良好习惯和优秀品质，最终才能成为具有高尚道德的人，成为有社会责任感的公民。
三、弘善践行，茁壮善的幼苗
歌德说：“光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。”好的教育形式需要在实践中不断创新教育载体，做到有的放矢。我们通过活动引导学生从小树立善念、拥有善心、实践善行实现人格的品质优化与完美，善虽小而必为，积善成德，完成由小善到德的质的飞跃，形成健全的人格。在“善行教育”活动中，我们要做到以下三个结合：
一是与传统经典相结合。经典文化中诸如“己所不欲，勿施于人”的古训，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“吾日三省吾身”等精髓若能陪伴孩子的成长，则将对他们的品德修养起到潜移默化的作用。我们将“经典文化”布置在墙面上，发挥其无声的育人功能；我们每学期开展大型的阅读经典活动，让学生诵经典，受益于经典，感悟善的文化魅力，夯实做人的根基。
二是与养成教育相结合。学校德育处用相机随机记录学生的善言、善行，留下美好的瞬间，并把这些表现突出的学生事迹在橱窗展示，在电视台展播，在校园营造崇尚“善”的浓郁氛围，发挥榜样示范力量，让其他学生以此为镜，清楚地认识自己身上的“不善”行为，进行自我教育和自我提高。
三是与学生评价相结合。班级种了一棵善行树，每月设立“日行一善记录”排行榜，学校设立“善行小天使”榜样台，定期对学生开展活动情况进行评比、表彰。学校期末评选出优秀典型并进行大力表彰，让学生获得满足感、成就感和幸福感，激励他们更自主地参与到活动中。
四、扬善树行，丰茂善的绿树
赠人玫瑰，手有余香。当学生在活动中充分体验到做好事的快乐时，就逐步实现由“日行一善”到“天天行善”，并养成良好的行为习惯，树立正确的道德观和价值观。通过“小手拉大手”，带动家庭其他成员共同参与，起到“一个学校教育一批学生，一个孩子带动一个家庭”的社会效应，构建学校、家庭、社区三位一体的德育教育网络，达到全社会参与、全方位育人的目的。
在善待自然这一块，我们大力宣传善待自然环境的重要性。学校以《致家长的一封信》的形式发放垃圾分类的宣传材料，并要求每一位学生在家里做一回“小小环保员”，开展“全家垃圾分类总动员”，由学生向家长宣传，让家长明白一个城市的文明离不开一个家庭的文明，唤醒家庭的环保意识、节约资源的意识，在生活中做好垃圾分类，正确分类投放垃圾，进一步提高家庭的文明素质。组织学生每周五把家里的废纸、塑料、饮料罐等带到学校，由学校统一分类回收出售，所得回收款存放在校绿色爱心基金，并将此用于帮助家庭贫困的孩子。另外，学校还和社区成立了长期的志愿服务项目，结合学校环境教育的特色，志愿者宣传环保理念希望能够尽最大努力形成人人向善、人人崇善的社会道德新风尚。
“学在于习，善在于行，德在于积”。日行一善重在实践、贵在坚持，只有通过日积月累、耳濡目染的熏陶，才能让学生充分体验到行善的快乐和幸福，才能真正培养行善、乐善的品质，最终形成“一人行善带动一家行善，一校行善带动一方行善，人人行善促进社会和谐”的氛围。
推荐第3篇：孝行与善心
孝行与善心
古人爱以神话的形式来表现某些孝行与善心事情的过程，我想可能是孝行与善心感动了当时的一些风水名家，所以得到了名师的指点和帮助，借我们所敬畏的天地而表现出来，虽则是故事，却足以说明人心何以向善，何以约束自身的行为，在当今社会仍有其积极的意义，中国梦与现实结合才有意义，苛求意识形态不是 真正的中国梦，如迁父坟于吉壤之中，而得到了地气的福荫，是孝顺与行善的结果。不是源于造福子孙后代的梦想么！下面的故事说明了什么呢！
在后汉时期，一位孝子姓孙名钟，住在杭州府富阳县南面三十公里处的一个地名叫”杨平山”的地方，他家里很穷，从小就失去了父亲，但他对母亲非常孝敬，在当地有“孝子”之称，他母子俩相依为命，靠种西瓜谋生。
有一天突然有三个相貌异常的少年，来到他的西瓜摊前向他讨瓜吃，他从这三个少年风尘朴朴的脸上，看到了一丝丝倦意，并感到有些突然，不过心地善良的孙钟虽有些奇怪，但还是给了他们每人一块西瓜，三个人毫不客气地吃了起来，吃完以后渴意未解，并再向孙钟讨要，孙钟并没有犹豫，就再给每人一块，他们吃完后说：“小兄弟心地真好，我等没有钱付你，但受到你的如此好意的馈赠，真是无以为报，我们是司命之神，因为你孝顺母亲的德行，感动了上天，所以派我们三位到此考验你的孝行，没想到你不谨孝顺母亲，而且心存善念，所以我们要指点你”，孙钟听后正感惊异，其中又一位小伙指着山下的一个树丛说“小伙，这座山的风水很好，山环水抱，真龙结地，案山秀挺，你把父骨迁于此处，不久当出天子”，另一位接着说：“你马上向山下走百步，再回头看我们，然后你所站的脚下就是可以下葬的吉穴了”，孙钟将信将疑，在三人的催促下，还是朝那个方向走去，孙钟略走了七十步左右，就回头看那三人，三个小伙子齐叹：“你回头太早了，葬下只能封王”，然后三个小伙子就化为三支白鹤飞入云中，这时孙钟大吃一惊，朝天就拜，口中念道“谢谢上苍与神仙的指点”，于是记下了这块地，择良日迁父骨于此地，他不久就带母离家经商去了。
几年后在辛勤的经营下孙钟发了大财，并娶妻生子，一日回到家乡祀坟，看见坟头时有五色光彩的云气，直冲天空，他知道这是阴宅的福荫与龙力的吉气，在为孙家祷福，于是更行善事。后来孙钟的儿子孙坚就做了吴王，并封孙钟为“武皇帝”，孙坚的儿子孙权、孙子孙亮都做吴王。
推荐第4篇：善心的投资
善心的投资
商贾凭慧眼一双，觅商机以投资逐利；文臣凭笔砚一副，常死柬以投资求名；仁者却凭善心一课颗，施福利于人而并不执着于成败功利。
善心的投资初衷从不是谋利。当年韩信未发迹之时，落魄于野，因为饥饿无食而钓于水畔。一位漂母给他赠饭，韩信甚是感激，许诺报以千金。而漂母略有忿然，怜之才是她赠饭的初衷。后韩信封王之后，寻得漂母，果赠以千金。一些小小的善举，并不是以索求利益为目的，否则这些善举只能沦为手段。漂母的千金并不得于那一碗一餐得于不忍之心，不忍见少年困饿荒野，体现出一种人性的善。
现在，日益繁多的豪富慈善家，以巨额的慈善捐款在慈善排行榜上名列前茅。而这一种排行榜可以说是在用铜臭味污染善心的纯净。人们捐款给穷困的生命，给破败的校园，给灾荒肆虐的地区，原本是出于一份爱心，只因人心有爱。哈拂临终前微不足道的捐赠善举，得以被表彰并不是由于捐赠所给予的现实利益，而是一种至死不忘的钟爱打动了人们的心灵。这种善意的投资被报以一所成功的名校，不为金钱的多少，为的是一颗不求善名和回赠的爱心。
上善若水，水善利万物而不争。善心如水，润泽万物，因而得以源远流长，平静而甘心处万物之所恶的最低之处。因此，善心的投资不求美名，亦不惧自我的得失，不因生死的痛苦，处境的穷达而有丝缕改变。
谪于柳州的柳宗元，虽有些心灰意冷，壮志难酬，却未敢荒于政务，颓废于玩乐，依然尽力把柳州治理的井井有条。这出于本心和一种政治责任感的善举，博得当地人的拥戴，并建柳侯祠以纪念。此后，历任贬谪于此的文士，效仿他的作为，恪尽职守。一分给予，一分收获。人们出于本心的善行闪烁着灼灼人性光辉，让人对平凡的生命有了坚定的信心。这种人性的光辉照耀着人类历史前进的步伐，创造出了一个个奇迹。正是这一点一滴善心的投资，聚成了一股强大的波涛，为人类的进步提供了动力。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。积小善，成大德。最灿烂的文化与杰出的生命往往从点滴善行的投资中收获。
推荐第5篇：善心与善行
善心与善行
“人之初，性本善”，常言说得好，人性本善。然这里所说的善多半指的“善心“，离那善行还是很远。这个社会，有善心的人很多，但做善行的人却很少，善心与善行，真个得如此远吗？
回家，坐的是最慢的火车。这一趟火车，坐得还是蛮辛苦的，但是车上的见闻，却也给我上了一课。
春运，似乎比我想象的更拥挤一些，火车上，人来人往，不亦乐乎！车上没座位的人似乎很不少，而且换了一波又一波。刚刚上车，就看到一老头，嘿，那长相，颇有《倚天屠龙记》里”白眉鹰王“的风格，只是眉毛是黑的，姑且把他称作”黑眉鹰王“吧。一张似笑非笑脸，看着是那么慈祥，可惜没有座位。自带了一个小马扎坐着。我看着还是蛮过意不去的，我一青少年，他一小老头，我却坐得比他好。但有心帮他却也不愿起身，最后只能那样干坐着。
当到达某一站时，戏剧性开始了。同时上来一白发老婆婆和她的儿子，而且”黑眉鹰王“旁正好一乘客下车。有了座位也就有了争端。那”黑眉鹰王“占据了地利，抢先占到了那宝贵的座位。白发老婆婆的儿子只能和他”讲道理“了，可惜”黑眉鹰王“却闭目养神，充耳不闻。唉，没办法了。但是老婆婆年纪大了，实在不能站着。呵呵，正好我一边三个座位都是三个学生，占地少，我坐在最外头。如此，她儿子就顺理成章的要求我向里坐坐，让老婆婆挤挤。然后我也顺水推舟做了回”好人“，这善行还真有点变味。不过不管怎样，可以帮到他人，心里还是蛮舒坦的。
老婆婆就这样安静的坐着，挤着还是蛮暖和的！
然后来俩年轻女孩又和老婆婆争了回座。又是一乘客下车，其中一个麻利的女孩与老婆婆的儿子又开始占座了。根据俩人的速度，应该是那女孩抢先占到的。这时，老婆婆的儿子突然来了一句：这座位是给老人和孕妇坐的。女孩也算知书达理，尴尬的回答一句：哦，了解了。坐吧。然后安静的坐回了过道。最终，白发老婆婆坐回了那个座位，空间一下变大了，却也更冷了。老婆婆的儿子一个人站在过道站了那么久。
写到这里让我不禁想到几则寓言。俩个人在不同的地方落水了，一个人落水的地方，旁边有许多人，其中有会游泳和不会的，最后没有人来得及去救他就淹死了。另一个旁边就只有一个会游泳的，结果却得救了。这是为什么呢?第一个人旁边明明会游泳的人不少却还是淹死了。也许每个人都想：有人落水了，我不救，旁边还有那么多人，肯定会有人去救的。所有人都这样想，犹豫不定。最后那个落水者只能悲哀的一命呜呼了。唉，心理作怪啊。
一趟火车，也足以窥见整个社会。中国社会多少还是有点病态的。在中国，做人难，做好人难上加难。轻易的救人，反惹得一身膻。这样的社会背景，有几个人敢做善事？恐怕这样下去，连有善心的人都会越来越少。生活像一把无情刻刀，改变了你我模样........在社会这趟浑水里，我们变得市侩，功利，只求留点善心吧。
陕北名歌《中国好人颂》中唱到：一撇一捺念个人，配个好字分量沉。中华美德字中存，做人就要做好人。好人难做啊。
善心与善行，本为同根生，何必相离弃。希望每个人有了善心，还是应该多做点善行，毕竟中国可是有着5000年历史的文明古国！
推荐第6篇：孝心、善心、责任心
孝心、善心、责任心
武原中学 初一十班 汤雨欣
孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。古人云，百善孝为先。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了。孝心，也就是一直在用自己的能力和孝心为自己的父母，做着一些自己力所能及的事情，在自己父母的眼里，我们是一个与众不同的孩子。以前是，现在还是。我们要尽力让父母理解自己的心，让自己所做的一切代替所有的语言和文字，使它成为自己对父母一种关爱和幸福，父母需要一种细心的呵护，无微不至的关怀，贴心的孝道。我们要多陪他们谈心，多与他们相聚。能给他们的碗里多夹一口菜，能给他们的生活多带去一份快乐，能给他们多送去一份温暖，关心他们，照顾他们。这才是人生中一种做人之本性的幸福。
善心，就是善良。善良乃人之本，是人的一种本性。善与恶的行为只在于一种人的思想抉择。善良是一个人应具备的一种做人的品质，也是一个人不可缺少的一种道德素养。善心是在面对歧视我们的人而微笑，面对嘲讽我们的人而和蔼，面对伤害我们的人而宽容，面对误解我们的人而豁达坦然。无论心是怎样，但行动才能给人带来实在的东西，才能解决实在的问题，这是很重要的，因为人不可能以精神为粮食。 一个社会也不可能靠善心来支持，也许心很重要。但造成结果的却往往是真实的行动。
责任心，就是对祖国的忠诚，对社会家庭的热忱，对老人的孝敬，对儿女的疼爱，对手足的亲切，对友人的挚诚。责任心，是一种舍己为人的态度：有责任心，是为别人赴汤蹈火的壮举；是为别人两肋插刀的豪情，因此，才有了黄继光以身体挡子弹；才有邱少云至死不移半步。做他人不敢做的事，担他人不敢担的后果，蒋素春才会为了病人而往自己身上输血清；叶欣才会在生前留下那句刻骨铭心的话：“这里危险，让我来。”一种奋发图强的干劲：有责任心，是面对失败，坚强屹立，不畏挫折的意志。有责任心的人，敢于披荆斩棘，风雨无阻，勇于直面困难，从零开始。所以，司马迁的《史记》千古传承；詹天佑造出属于中国自己的铁路；鲁迅才会写出那一篇篇犀利的文章；中国女排才会获得“五连冠”。责任心是发愤图强的基础，没有责任心，发愤图强也只会是海市蜃楼。一种永不消失的精神：没有责任哪来大唐的“贞观之治”；没有责任，哪来卧薪尝胆的成功；没有责任，哪来马克思《资本论》的光耀后世；没有责任，哪来用21年心血换来的李时珍的《本草纲目》；没有责任,哪来繁荣富强的今天！
推荐第7篇：善心小故事
故事一：善心如水
我有一位朋友，夫妇俩在同一家企业工作。两年前，两个人都下了岗，在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下，他们在小城新建的一个服装市场里开了一家店。
店刚开张时，生意冷清，全靠朋友和街坊照顾；但不到３个月，夫妇俩便以待人热忱、收费公道而赢得了大批的“回头客”。火锅店的生意，也一天一天地好起来。
我也常常去照顾点生意。去的次数多了，我便发现几乎每到吃饭的时间，小城里行乞的七八个大小乞丐，便会成群结队地到朋友的店来行乞。 说实在话，我从未见过小城里其他店主，能够像朋友夫妇俩一样宽容平和地对待这些乞丐的。其他店主，一见到乞丐上门，就会拉下脸来严厉地呵斥辱骂。而这夫妇一直宽容平和地对待这些乞丐，他们施舍给乞丐们的饭菜，都是从厨房里盛来的新鲜饭菜，并不是那些顾客用过的残汤剩饭。
每遇夫妇俩在施舍乞丐的时候，毫无做作之态。他们的表情是那样的自然，神态是那样的镇定，好像是在做一件原本就是分内的、自然而然的事情。有禅语说“善心如水”，我想，一定就是夫妇俩这个样子。
大约半年前的一天深夜，市场里突发了一场大火。
这一天，恰好朋友外出进货，一无力气二无帮手的女店主，眼看辛苦张罗起来的店就要被熊熊大火所吞没之时，只见那班平常天天上门乞讨的乞丐，不知从哪里钻了出来，在老乞丐的率领下，冒着生命危险将那一个个笨重的液化气罐马不停蹄地搬运到了安全地段。紧接着，他们又冲进马上要被大火包围的店内，将那些易燃物品也全都搬了出来。
消防车很快开来了，火锅店由于抢救及时，虽然也遭受了一点小小的损失，但最终保住了。而周围的那些店铺，却因为得不到及时的救助，早已变成了一片废墟。
火灾过后，人们都说是夫妇俩平时的善行得到了回报，要是没有这些平时受他们施舍的乞丐们出力，店恐怕连地基都成了大火坑了。 夫妇俩都思谋着在今后的日子里，要更加真诚地对待那些上门乞讨的乞丐。
但奇怪的是，这七八个平时大白天上门行乞的乞丐，自火锅店恢复营业的那天起，就再没有人见到过他们的踪影。
后来，有小城的人到另一个城市去出差，发现了这一群乞丐，不过他们已经不再行乞，而是以捡垃圾为生了。
夫妇俩为感激这群乞丐的帮助，曾专程到那个城市去探望，老乞丐满眼热泪地对夫妇俩说：“在小诚乞讨的日子里，从来没有人把我们当人看待，只有你们夫妇俩把我们当人，是你们夫妇俩的尊重，使我们又重新恢复了自尊和自信。我们之所以要离开小城，是因为我们想开始一种新的生活。尽管我们目前仅能靠捡垃圾为生，但我们感到快乐和幸福。”
小小的善就像散落在草地上的野花，也能给生活的原野增添生机与美丽。在别人身处黑暗的时候 小小的善就是点点星光，虽不如太阳明亮耀眼，却能指引需要帮助的人走向光明。别忘了在生活中多多行善，它需求最多，也最容易做到。
故事二：用善良做底色
天气冷得出奇，寒风咆哮着卷起雪花，升腾起呛人的白烟。
温暖的红砖房里，母亲在厨房里忙碌着，柴火在灶坑里噼啪作响，锅上冒着润白的蒸气。我和弟弟早就饿了，正眼巴巴地等待着第一锅酸菜肉蒸饺出笼。
这时，有人叫门。父亲出去片刻，带回一个衣着单薄的外乡人来。看上去是个20多岁的农民，但是很年轻，嘴唇都发青了，显然在风雪中冻了很久。
“这丝棉很好的，你看看。”他说着，卸下肩上的旧麻袋，就要往外掏丝棉。
“别拿了，我不买丝棉。”父亲止住了他，“外面太冷，请你进屋暖和暖和！”
“哦，不买？不买啊？这丝棉好，真的很好。”他有些失望，坐在暖和的火墙旁，一时却也并不想挪动。
这时，母亲端上了两大盘热腾腾的酸菜肉蒸饺。“你一定饿了，吃几个饺子挡挡寒吧！”母亲看着仍有些哆嗦的他，把筷子递过去。
那人的确是饿了，推辞了一下，便接过筷子狼吞虎咽起来。当他意识到我们一家人还没吃饭时，两盘蒸饺只剩下了小半盘。他尴尬地抬起来，窘迫不安地嗫嚅道：“这„„我„„我„„你们，你们还没吃吧？”
母亲笑道：“还有呢，你要吃饱了啊！”
蒸饺的确还有，可那一笼是纯素馅儿的，一丁点儿肉都没放。
弟弟捏了捏我的衣角，嘟起嘴来。
一盘半的蒸饺，对他来说可能也就六分饱，但无论如何他也不肯再吃了。 接下来的聊天中，我们知道他是安徽的农民，跟父亲弟弟一起到北方贩丝棉，没想到折了本，近年关了，打算把剩下的丝棉低价处理了，好歹挣回返乡的路费。
“我兄弟的脚冻坏了，他跟我父亲在车站蹲着呢。今儿天太冷，没让他们出来，我寻思把最后一包丝棉卖了，今晚就跟他们坐火车回去。”他说。
母亲听了，感叹道：“唉，你们做点小生意，也挺不容易啊！”
父亲跟母亲轻声说了点什么，母亲便去仓房找了三双半新的棉鞋，还有半面袋的冻豆包回来，递给这个年轻人说：“我们也不是有钱人家，要不然，就把你这丝棉买下了。这双棉鞋你换上，另两双拿去给你父亲和弟弟穿，北方不比南方，脚冻伤了可了不得！冻豆包我们今年蒸得多，你带几个让你的父亲和弟弟尝尝吧！”
年轻人站了起来，拘谨地搓着手，一遍遍地说：“这可咋好呢？这可咋好呢？我这是遇上好人家了！”
我们把他送出门时，年轻人一眼瞥见院子里一堆锯好的圆木。他突然放下肩上的包，三步两步抢过去，“我干点儿活再走！”说着便抡起大斧，劈起柴来。母亲正要劝阻，父亲说： “让他干吧！”
寒风中，雪花飘飞，年轻人已经走了，我家院子里，整整齐齐地码着一垛劈得粗细均匀的柴火。
弟弟吃了剩下的半盘有肉的蒸饺，玩去了。我跟父母吃着第二笼纯素馅儿的蒸饺，觉得温暖而香甜。
我一直认为，在这个世界上，最赏心悦目的，是纤尘未染的青山绿水；最温暖人心的，是人与人之间纯洁真挚的感情。 暮年回首时，最有价值的财富，应是一颗恬淡宁静的心，和一份丰富无悔的回忆。而所有这一切的拥有，都需要用一颗善良单纯的心做底色。
推荐第8篇：金汇学校少先队自查报告
自主、创新、规范、培养
金汇学校少先队工作自查报告
为了切实加强少年儿童思想道德建设，从小养成符合社会主义道德的品行操守，明白为人做事的基本道理，具备文明健康的基本修养，从增强爱国情感做起，弘扬和培育民族精神，从小树立民族自尊心和自豪感。我校少先队工作紧紧围绕区少工委工作重点和学校总体工作计划进行少先队各项工作，以较为丰富的少先队活动为载体，以基础建设为基石，回顾过去，展望未来，现将两学年少先队工作盘点如下：
一、注重常规、切实抓好少先队的基础建设
1、计划扎实、工作规范
大队部工作千头万绪，日常事务极其繁琐，因此，开学之前的假期中，大队部就根据少工委和学校工作酝酿活动重点。学期一开始就制定好工作计划，统筹安排好各项日常的规范工作，使得大队部工作规范而且井然有序地开展起来。
2、规范布置，营造氛围
学校重视校园绿化、美化、净化、亮化建设，环境幽静温馨，品位较高，“砺”字雕塑、“博”字石柱在阳光下熠熠生辉，在校园的橱窗、宣传栏内张贴了校训、校风、教风、学风、《中、小学生日常行为规范》有关内容。每层楼面走廊上、教室里悬挂的格言警句、国画作品彰显着民族文化的精髓，较好地营造了生动活泼、洁净素雅、健康文明、催人奋进的育人氛围。开学初对辅导员们提出布置教室的要求，通过中队角、图书角、生物角、学习园地、雏鹰争章园、黑板报等板块，以此来培养学生爱美、鉴赏美的良好习惯，激发学生不断进取和自我完善。
3、注重阵地、培养能力
每周升旗仪式由大队委员负责主持，积极办好学校金色之音广播站，队员们自己投稿、采编、主持，学校部分宣传橱窗和学校网页上由大队部及时提供、展示一些少先队的活动花絮，队室内各项陈列布置、用品管理和使用、以及少代会的提案等一系列工作更是为培养队员们的创新实践能力创造了良好的条件。
4、中队建设、人人快乐
加强中队辅导员的培训、指导，切实开展好每周一次的班队活动，积极创建快乐中队，辅导员实行民主管理，中队干部发挥作用，在正确的引导下让队员的合理想法和建议被采纳，而不是所有的事情让辅导员决定。让每个中队真正成为少先队员学习、成长、展示的舞台。各中队还认真做好快乐中队手册记录。
5、认真选拔、充实队伍 (1) 认真选拔小干部
“尺有所长，物有所短。”因此我们对辅导员们提出建议，选择队干部一定要民主、公平，不能随意搞“一刀切”。每一位队干部不是都要极其出众、非凡，毫无瑕
疵，小范围的良莠差别应当允许。 （2）推行干部轮换
为了使干部交替工作顺利地进行，让更多的队员得到锻炼和培养，我们每学期召开少代会，民主选举产生新学期的大队部成员，并设立职能部，各职能部的制度健全、规范、队干部的职能明确。并要求各中队采用干部轮换制，尽可能给更多的队员提供为少先队服务的机会，帮助他们得到多方面锻炼，学会自我管理，从小学会民主生活，体验集体和个人的价值。激发他们为少先队服务的热情。做到“下”的干部愉快，“上”的干部乐意。
（3）加强辅导员的队伍建设。
我校坚持做好辅导员的配备、选拔、培训工作，为辅导员的学习、工作、创造良好的环境和条件。定期召开中队辅导员会议，集体学习《辅导员》、《少先队活动》等杂志，通过学习经验、研讨工作、听讲座、参加培训、外出考察等形式切实提高辅导员的少先队工作水平。
6、铿锵鼓号、品牌项目
每学期开展鼓号训练班，丰富校园文化，及时做好新老队员的交接。让少先队的品牌项目在队员中广为流传，时刻准备着为校、镇重要节日、活动服务。
二、狠抓日常、强化队员的文明礼仪
1、加强学习，提高意识
良好的日常行为规范是良好思想品德的基础。充分利用广播、板报、主题班会、专题讲座、观看录象等各种形式对队员的行为习惯加以正面宣传和教育。学年开学前对起始的
一、五年级新队员进行了入学教育, 开学后组织各中队认真学习《中、小学生日常行为规范》、《金汇学校学生一日常规》、对队员的日常言行提出了规范化要求。
2、狠抓日常，力促规范
全面落实值日周条列，对队员每天的行为分仪容仪表、自行车、纪律、清洁卫生、行为规范、课间操、眼保健操等方面进行检查管理。通过中队轮值周制度和一日常规检查制度的深入实施，把对队员的常规教育和管理落到实处，做到每日汇总、及时公布；每周利用晨会进行一周行规总结，以流动红旗评比为抓手，通过递进式的创建活动，力促队员良好行为规范的养成，使校园“文明之花”常开。
3、评选优秀、争优创先
结合区的评优工作，在每学期末开展学校的优秀队员、文明学生的评比活动，更是让队员们对自己有了更高的前进目标。暑期中组合区、校的优秀队员们考察了龙华烈士陵园和上海博物馆作为对他们奖励。
4、争贤活动、深入开展
我校少先队组织积极开展“争当四好少年”主题教育，动员全校师生积极行动起来，做文明礼仪的先锋，推动文明礼仪主题宣传教育实践活动深入开展。“争当四好少年”宣誓活动更是让师生人人争做文明礼仪的宣传者、实践者、示范者。
5、征集公约、引领风尚
结合区文明办发出的《奉贤区“争当贤少年，引领好风尚”道德实践活动倡议书》学习和宣传以及《征集“贤少年”文明》活动进一步引导全体队员争当家庭好孩子、争当学校好学生、争当社会好公民、争当祖国好少年。
三、利用契机、丰富活跃校园的课外生活
我校大队部继续发挥少先队活动育人、实践育人的优势，积极地创造体验活动的载体，利用各种重要节日、纪念日以及上级精神，开展了一系列的主题活动，促进了队员的全面发展。
1、主题活动、提高实效
（1）、三月初开展“学雷锋”主题教育系列活动，带领“市容小卫士们”上街清除黑色小广告，寻找学校的卫生死角；“植树节”我为家乡添一点绿色，组织部分少先队代表在学校种植花草，让学生知晓保护环境，从我做起；“三八”节给妈妈送上一份节日的礼物，让队员学会关爱，学会感恩。三月还有个永恒不变的主题，那就是“安全”。 通过“国旗下讲话”、师生排查学校的安全隐患进行、“安全在我心中”黑板报评比等，强化安全意识。
（2）、四月"怀念月"开展“缅怀先烈、学习先烈”的清明节活动。
我们精心组织学队员受爱国主义教育、每年都步行前往光明烈士陵园。一路上飘扬的旗帜中，一张张稚嫩的脸洋溢着热情，眼中满怀激动，精美的花环代表了同学们的深深悼念之情；队员发言，传达了他们们对烈士的沉痛哀思；入团宣誓更是对对烈士遗愿的继承，是对美好未来的向往。通过活动对队员们上了生动的一课，他们的灵魂得到了净化、升华，这是他们学生生涯中一个不能磨灭的痕迹。
（3）、五月"爱心月"开展献爱心活动。每当红十字日，大队部总是积极的发起号召，倡议全体师生伸出援助之手，为红十字和学校的帮困基金献上自己的一份力。每个学期学校大队部会摸底自己学校的贫困生并从基金会中拿出一部分进行补助助学。金汇的福址学校是固定的联盟学校，我校队员也多次的捐物捐书献爱心。
（4）、六月"快乐月"让学生享受学习和成长的快乐，开展“童心向党 激情飞扬庆六一”系列活动。我们除了开展表彰、游艺、观看电影等活动，还积极组织队员开展爱心义卖，各中队积极准备，认真对待，活动后筹集的钱款全部捐给红河一中那些贫困的少数民族队员。队员间手拉手活动得到了很大的成效。
（5）、五月更是艺术节的选拔月，通过报名、选拔评选出各类项目的佼佼者，并将部分节目推选到六一庆祝大会进行表演。
（6）、结合建党90周年，开展了“红色记忆永在心” 主题教育，通过活动增强队员对党的思想认同、政治认同和情感认同，弘扬革命精神，坚定理想信念，展示当代队员的风采。
（7）、九月尊师重教月，开学初组织观看"开学第一课"，倡导以中队为单位由队员为辅导员制作一份精美的贺卡，积极参与“我给老师写封信”中小学生书信大赛。组织部分队员拜访退休的老教师。对学生进行尊师重教的教育，掀起尊师重教之风。
（8）、十月爱国主义教育月。结合国庆中秋等节假日， 开展弘扬民族精神、争做贤少年“的主题活动，教育队员了解民族精神的丰富内容，感受民族精神的伟大力量，体验民族精神的时代内涵，增强民族自尊心、自信心和自豪感。重阳节期间通过金色之音宣传有关风俗习惯知识，并倡导队员们“敬老、爱老、孝敬”， 弘扬中华民族的传统美德。10月13日是少先队建队纪念日，号召全体队员“学队史、演队史、展队史、延队史”。利用这个时机，开展
六、九年级的换巾仪式，让全体队员重温入队宣言，进一步加强少先队光荣感和责任感教育。
10月份也是奇奇运动会启动之时，它同样深受广大队员的喜爱。从宣传、报名、训练到最后参加比赛，队员们付出了汗水、努力的同时他们获得了快乐，增进了团队意识，就象奇奇运动会的宗旨一样。我校的奇奇队员们在市、区比赛中也屡获佳绩。
（9）、十一月快乐成长月。引导队员开展“我的期中报告”主题活动，让队员认真总结半学期里自己各方面的表现，学会客观的评价自己，看待别人，针对自己的不足，队员之间相互支招。引导队员开展“我的期中报告”主题活动，让队员认真总结半学期里自己各方面的表现，学会客观的评价自己，看待别人，针对自己的不足，队员之间相互支招。设置“快乐成长特色章”，激励队员人人有追求的目标，天天有成功的快乐。
（10）、十二月安全法制教育月。大队部邀请校园安全主管负责人为队员们开展“安全教育”讲座活动，大队部也倡导队员们将短期的有效的应急措施和做法转化为长期的、经常性的机制，规范行为和文明习惯，实现校园的长治久安。 组织全校近1600名师生进行了紧急逃生演练，让队员们有预防灾害，安全防范意识。
（11）、一月份辞旧迎新、学期总结月。大队部倡导每一位队员向所碰到的每一个人送上新年祝福。
2、校本特色、拓展能力
学校在全面推进素质教育的过程中，坚持以“琴棋书画”为抓手，依托“砺金”文学社，书法社、麦秆书画、鼓号队、合唱队、象棋队等各类学生社团力量。书法和麦秆贴书画已经成为区内有影响力的校本课程，书法作为学校的传统优势不断加
以保持和发扬。本着“人人写一手好字，让学生终生受益”的宗旨，书法课作为普及书法艺术教育，列入1～8年级的课程表，每个队员都机会去学习这以中华传统的艺术，我校也被授予了全国规范汉字应用的实验校、上海市书法教育示范校。参加麦秆贴画社团的队员们更是多次在区的各类活动中进行展示，得到了各级领导和社会的好评。通过活动提高学生对民族和生命的理解，激发学生的学习兴趣，培养他们热爱民族、热爱生命的思想感情。
3、记者培训、拓宽视野
每年暑期大队部都会积极的开展学校小记者培训活动，我们和镇社会文化事业中心的镇图书馆联合起来，邀请退休的语文教师、镇宣传部门的领导为小记者们上好生动的一课课，并组织他们去市、区内的一些爱国主义教育基地进行考察，拓宽他们的视野。
4、社会实践、丰富生活
认真执行市、区对学生实践的规定，结合及学校实际情况，组织好队员们参加好学军、学农、民防、春秋游、观看戏剧电影等一系列的社会实践活动，每次活动前精心准备，通过发放“告家长书”、召开带队教师会议、各中队明确各小队组长等确保活动安全有序。
四、存在的不足及困惑：
1、我校坚持开展文明礼仪教育，注重学生的日常行为规范教育，但就目前而言，针对我校队员的组成是五湖四海，开展队员之间的礼仪、风俗习惯、习惯养成教育成为重中之重，尤其是使新来的外地队员尽快融入到新的环境，文明素养的提高，文明礼仪教育的有效性还需要不断累积经验，需要寻找新途径。
2、怎样把少先队活动由学校延伸到社会，延伸到实践，延伸到新农村建设的大舞台，在农村这片广阔天地大有作为，如何充分利用周边的自然环境、整合资源开展丰富多样，有意义的活动成为当务之急。
3、怎样培养乡镇少先队员的创新意识、科技意识和爱家乡的意识，通过怎样有效的实践活动，让少先队员自己动手、动脑，发挥他们的创造性，在亲身体验中长见识，增才干，加强队员热爱家乡、保护环境、尊老爱幼的教育，如何争取、得到社会各界的大力支持。
4、辅导员队伍建设任重道远，我们在总结过去的得失之后，也有自己的新思考，队伍的凝聚力还有待加强，工作机制还要继续完善，怎样调动全体中队辅导员的工作积极性。怎样加强中队辅导员的集体学习，使大家乐于、敢于参与少先队的各项工作。
5、少先队专题调研只在面上，没有真正深入，因此少先队的课题研究是比较薄落。
五、今后展望
1、活动出品牌，活动出人才，活动出效果。少先队活动会给校园带来勃勃生机，注入了生命的活力。
2、开展少先队工作要有针对性、时效性、创新性，在传统的基础上要有新的工作特色。
如果队员们是块金子，我们就让他发出耀眼的光华；如果他是一块铁矿，我们就把它锤炼成坚硬的钢铁；如果他是一把散乱的泥土，我们也同样有责任把他烧铸成建筑的砖瓦。为创特色鲜明、健康向上的一流少先大队而乘风破浪、勇往直前！
金汇学校少先队大队部 2011-10
推荐第9篇：用善心雕琢真诚
用善心雕琢真诚
宁夏考生
我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼，是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心?
面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对欺骗了你的世界?
而我要说，我要大声呼喊：让我们用善心去雕琢真诚!用我们的善良呼喊诚信!
我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善，却落入圈套，譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。人心本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样，我们怎能为了防止偶尔的被骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢?人心本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。
我相信，人能被感化。我们人类共同生长在一片热土，一起被滋润，被养育。虽然，有些人为了一时的自我利益，冲昏了头脑，利用别人的善良，骗到他们的同情。这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的打理和扶正，丧失诚信也应由社会去
教育，去感化。有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到被解救，由此可见，邪恶可以被善良感化，世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。
也许你正在犹豫，也许你正在徘徊。朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得温情，充满鸟语花香。
一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界，虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。我们相信，世界会因为我们而变得不同。
美，人性所在。
世界本应春暖花开。
行善三维度 海南考生
（来源：《语文报?高考版》）
善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。
——题记
智者有云：世上只有两件东西能让人感动：一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。而善，则是这份道德准则的日常体现。然而现在，有人行善如同作秀，有人因怕被骗而拒绝行善，有人行善竟成了法庭上的被告，让本应是天性使然的行善蒙上世俗的尘，没有纯净的光。其实，行善是一种哲学也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。
行善的长度
所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西天的恒心。遇人行乞，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里，这种“行善”，只是一时动心，一时兴起，只持续几秒的善意火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉丽娜?茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千美金给这群饥民，但茱莉却义无反顾地收养了六名非洲孤儿，因为她明白：救济只是缓兵之计，要改变这些孤儿的命运，就是让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道„„
行善的宽度
诚信危机的毒汁已延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯洁美好的“善”。我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机中收到的求助短信一概删除。也许，我们的行善应拓一些宽度，多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么，何不告诉自己：“被骗又有什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。”正如苏格拉底。一日一少年求苏格拉底收他为徒，但他声称家境贫寒无力出学费，只能求苏格拉底免费教他。苏格拉底当即同意了。柏拉图小声提醒他：“这个少年是个骗子，他家很有钱，却不愿出学费。”怎料苏格拉底笑道：“他为了当上我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏，我又有什么损失。”他拓宽了行善的宽度，心胸延伸成无边的大海„„
行善的深度
行善，也是件聪明的活儿。没有深度，只凭一颗热情的心，反而会弄巧成拙，帮不了他人又伤害了自己。所有智者，当学会行善，正如比尔?盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解钱不是一投进慈善机构就能落到实处的，只有他亲力亲为，为每一个福利事业及基金投入策划，善款才能真正帮助到人。
有度地行善，也就成了真实、立体的人„„
推荐第10篇：善心的味道的故事
周末，与父亲一同去登山。我们走到了山腰，便坐在凉亭里歇脚，悠闲惬意地欣赏着山间景色。
不远处，一位跛腿的男人，手拄拐杖，拖着蛇皮袋，正向凉亭挪着步子，眼光还四下寻找着什么。一眼就看得出，他是来捡饮料瓶的。
过了一会儿，男人便坐在了我们的对面，眼睛直直地盯着我与父亲手上的矿泉水瓶。
这时，父亲主动与男人搭讪：“小弟，你腿脚不便，怎么还上山来捡瓶子啊？”
男人抹着脸上的汗，喘着气说：“山上游客多……能捡不少瓶子哩！”
望着他残疾的腿，我不由得生出些怜悯来，于是从皮包里掏出10元钱。心里幻想男人接过钱的那刻，溢于言表的高兴与感激。可当我将钱递给他时，他突然板起脸，推开我的手，说：“我不需要你可怜！”他的语气十分坚定，夹杂着愠怒。
我伸到半空中的手僵住了，不知所措。就在这时候，60多岁的父亲竟然满脸歉意地对他央求：“对不起呀，孩子不懂事，还请您原谅他的无礼。”那男人却愤愤地丢下一句，“我有残疾不假，但还能干活。”便一瘸一拐地走出凉亭。
尴尬无比的我，低声埋怨那个男人不知好歹，父亲却一脸深沉地看着我，意味深长地说：“孩子，你刚刚用一张轻飘飘的10元钱，伤害了他的自尊。行善应该使生活在贫瘠苦难中的人们，自愿乐意地接受来自你的温暖和关心。有善心固然好，但一定要保持善心原有的味道。”
听了父亲的一席话，我若有所思，暗暗告诫自己：今后行善时，一定要保持善心原有的味道，千万别再让它变了味。
第11篇：发善心服务承诺
道德讲堂材料—发善心
电力抢修员工--陈传龙
我代表电力抢修人员做如下职业道德规范承诺：
一、客户至上：急客户所急，不怕吃苦，甘于奉献。
二、恪守承诺：坚守值班岗位，服从统一指挥
三、快捷服务：准确界定故障性质及范围，速度排除故障，让客户满意。
四、团结协作、相互支持、提高效率。
五、文明作业：现场施工注意环境保护，服务客户讲究文明礼貌，做到“工完、料尽、场地清”。
谢谢大家！
第12篇：善心善行 廉洁从教
善心善行廉洁从教
海门市瑞祥小学2017年党风廉政建设和反腐败工作计划
2017年学校党风廉政建设工作全面贯彻党的十八届五中、六中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，认真落实中央、省、市纪委全会和省、市教育系统党风廉政建设工作会议精神，紧扣推进全面从严治党向纵深发展这一主题，牢固树立“四个意识”，严肃党内政治生活，强化监督执纪，持之以恒推进作风建设，营造风清气正的政治生态环境。突出重点，全面落实“两个责任”，加大学校教育政风行风建设力度，坚持求真务实精神，突出重点，标本兼治，惩防并举，注重预防，加大从源头上预防和治理腐败的力度，坚定不移地加强党风廉政建设和教育行风建设，促进学校教育改革的健康发展。
一、加强学习，增强廉洁从政从教的自觉性
要认真抓好党员干部的党风廉政建设理论学习以及反腐倡廉专题教育，对照《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，校领导班子每学期安排一次专题学习。继续抓好每学期一至二次的集中党员学习活动，学习内容包括党的十八届五中、六中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，以及上级纪委和有关部门文件、党和国家关于反腐倡廉的政策和法规、先进人物事迹和反面人物材料，通过学习夯实防腐倡廉的思想基础。要结合“创先争优”活动，继续开展“一岗双责”的党员反腐倡廉工作，对党员干部和全体教职工开展经常性的党风党纪党性和师德师风教育，坚持学生为本，规范教学行为，注重为人师表，增强日常工作的责任感和服务意识，增强廉洁从政、廉洁从教的自觉性。
二、全面健全规章制度，落实党风廉政建设责任制
1.不断健全和完善党风廉政各项规章制度。完善《海门市瑞祥小学教师工作规则》、《海门市瑞祥小学教职工日常管理办法》及财务管理等方面的规章制度。
2.落实党风廉政建设责任制。我校将依据《党风廉政建设工作责任书》，切实落实好“一岗双责”工作，要求学校各部门要明确责任、工作标准、保障措施，我校将通过日常检查等形式进行落实。
三、加强领导，把党风廉政建设落到实处
1.进一步提高加强党风廉政建设重要性的认识，增强政治责任感，严格执行党风廉政建设责任制，创造性开展工作，务必取得实效。2.加强宣传教育。组织党员干部认真学省、市纪委全会和省、市教育系统下发的各种纪律文件精神，学习党章，学习党风廉政建设的理论、上级党委、政府关于党风廉政建设和反腐败斗争的指示精神；学习党风廉政法规，开展多种形式的党风廉政建设和反腐败教育，认真解决党员干部在思想上、组织上、作风上存在的突出问题，引导广大党员干部坚定理想信念，提高拒腐防变的能力，自觉做实践“三个代表”的模范。
3.进一步落实党风廉政建设责任制，领导干部要认真落实党风廉政建设责任制，保证党风廉政建设责任制和廉洁自律工作的各项任务落到实处，针对突出问题进行专题研究，开好民主生活会。
四、加强行风，杜绝职务犯罪现象
1.加强学校教育行风建设，从教育入手，把“讲师德师风”、“规范收费行为”作为行风建设的重点，制定和实施《瑞祥小学教师职业道德规范细则要求》，引导教师树立高尚的道德情操，自觉抵制违反行风的不良行为。
2.落实学校“信访接待日”工作职责，做实“瑞祥小学阳光服务工作”，热情接待来信、来访的学生家长，关注反映的热点难点问题，实事求是地进行核查，确实解决学校或教师个人存在的问题，做到服务学生、服务学生家长。
3.结合学校实际，认真组织开展预防职务犯罪的宣传教育活动，针对学校财务管理、招生入学工作、食堂管理、物品采购、领导干部廉洁自律等方面工作存在的薄弱环节，制定具体的管理措施，健全管理制度，推进预防职务犯罪工作的开展。
五、加强监督，杜绝源头上的腐败
1.严格执行大宗物品和设备仪器实行政府采购的规定。继续推行校务公开工作，建立健全财务监督机制。
2.切实加强预算外资金的管理，认真落实“收支两条线”制度。
3.扎实开展廉洁教育进校园活动。首先、组织全体教师开展以“廉洁从教、服务学生”为主题的教育活动。其次，在学生中开展“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的教育活动，通过班队会等阵地，开展“学廉洁人物”、“讲廉洁故事”、“背廉洁格言”、“写廉洁童话”、“画廉洁漫画”、“唱廉洁歌曲”等形式多样的教育活动，培养学生尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感。
4.加强党风廉政建设。校党支部组织全体党员认真学习习近平同志关于党风廉政建设的论述和上级有关部门民主评议行风的要求。邀请行风评议代表和乡党委领导参加民主评议行风的动员大会，要求全体党员要以身作则，携同全体教师共同塑创良好教风、班风、学风。同时，学校成立了以书记为组长的廉政建设责任机制，把党风廉政建设的纳入领导班子、领导干部目标管理，建立健全各种规章制度，成立校务校财监督小组，做好校务、财务公开制度，保证班子成员清正廉明，认真执行廉洁自律的有关规定，扎实做到反腐倡廉、拒腐防变。
第13篇：传递善心,捐款感谢信
传递善心,捐款感谢信
感觉每一个道德模范都是平凡的人，都是我们身边的人，但他们的身上充满了正能量，感受到他们带来的温暖。品才网整理了传递善心的捐款感谢信，欢迎大家阅读。 传递善心,捐款感谢信
亲爱的老乡：
衷心感谢你们的慷慨解囊和无私帮助。不幸的是，我女儿于今天(5月10日)凌晨抢救无效去世。对我们家的捐助也告一段落了。
一个月前，我女儿被检查出先天性心脏病，合并重度肺动脉高压，突如其来的重病，对于这个并不富裕的家庭而言绝对是个沉重的打击。正当无力承担巨额医疗费用而一筹莫展的时候，大席公益服务队发起了“传递爱心”的募捐倡议活动。无论认识的还是不认识的，都纷纷伸出援助之手踊跃捐款，我知道，你们不仅在传递捐款，也传递着力量，传递着祝福，传递着互助友爱的精神。你们给了我家人莫大的关心和帮助，我们全家感谢您们!感谢您们伸出的仁爱之手，让我们有了战胜困难的勇气和力量!感谢您们伸出的博爱之手，让我们全家感受到了“大席同胞手足情深”!感谢您们伸出的真爱之手，让我们体验到了和谐社会里大家庭的温暖与牵挂!我们全家定会尽快走出失去女儿的哀伤，尽快回归正常生活，更好的珍惜生命，珍惜生活!
千言万语总归一个“谢”字，再次感谢所有捐献善款的老乡们，感谢您们的爱心捐助，谢谢你们!
此致
敬礼
罗火清
XX年5月10日
传递善心,捐款感谢信
由重庆交通大学校学生会联合重庆邮电大学发起的号召重庆市各大高校为西南旱灾区捐赠活动已落下帷幕，截止4月1日晚20：00，共募捐财务如下：
善款：元(菁园 知园)
水 ：275瓶(菁园 知园)
此次捐款活动自3月31日中午11：00起，陆续收到数以百计交大学生的捐款和矿泉水。西南地区几十年一遇的特大干旱牵动着每一位交大学子的心，一块钱、一瓶水，一点一滴都包含着大家对灾区人民的爱心和支持。在菁园，校学生会工作人员用一瓶瓶矿泉水摆成了爱心的形状，当一位位过往的同学用自己买的矿泉水一层一层的填满那个爱心时，我们知道，因为你们，灾区的人民饱受旱灾折磨的痛苦将会得到缓解。每一瓶水，每一块钱都凝聚着大家对灾区人民的一点一滴的爱心。你们用实际行动诠释了爱与关怀，责任与使命的真谛。
“捐滴成海，大爱无疆”，当同学们望着捐赠现场一张张灾区人民现状的图片时，即使只是驻足停留的目光，也让我们感受到了大家对西南灾区同胞的同情和关注。没有迟疑、没有犹豫，很多人只是默默的将钱塞进募捐箱里，或是将水递给工作人员就离开了。没有过多的言语和动作，却是一种最朴实的表达。此次捐款活动不仅得到了广大同学的支持，很多老师也纷纷慷慨解囊，一位航海学院的老师在了解灾情后，立即捐款向灾区人民献上了自己的一份爱心。
在如此严峻的灾情下，广大师生团结一心、慷慨解囊的壮举无疑是对灾区人民最大的支持和援助。每一个心系灾区人民的同学，无论是捐水还是捐钱，都为帮助解决灾区人民饮用水问题作出了积极的贡献，你们的善心和关怀，相信是对灾区人民最坚实的精神支柱。校学生会与所有发起和共同参与到此次活动中的各高校学生会再次感谢广大同学对灾区人民的援助，也感谢大家对校学生会工作的支持与信任。我们真心希望同学们的爱心和善举能继续延续下去，因为灾区人民依然还在忍受着干旱的折磨，相信我们的坚持不懈和众志成城最终能战胜肆虐的灾魔。
我们也会在最快时间内将所有筹集的善款、物品送到团市委和相关的组织单位。把水送到最需要的地方去是每一个心系灾区的同学最关心的事情，校学生会还将继续关注送水的后续动态，再次感谢所有同学对我们工作的信任和支持。众志成城、抗旱救灾，我们永远与灾区人民同行。 传递善心,捐款感谢信
创安公司全体员工、家属及地方单位各界爱心人士们：
请接受创安公司党、政、工及李克平一家人对您和您捐助行为表示由衷的感谢和敬意!在李克平同志最困难的时候是你们伸出了援助之手，你们的深情厚爱李克平一家将铭记于心!
李克平同志1989年参加工作，现为供应服务部一名普通职工。XX年查出糖尿病晚期，导致肾衰竭(也称尿毒症)，需要长期透析，其费用巨大。XX年1月又突发脑出血，右半身已全部瘫痪，生活完全不能自理，这使得本来就拮据的家庭经济雪上加霜、举步维艰!
一方有难，八方支援!在得知李克平同志病情恶化加重的消息后，公司党、政、工领导高度重视，在第一时间给李克平同志及家人申办了困难救助资金，并由工会向全公司员工发出募捐倡议。公司全体干部职工及地方单位积极响应大力支持，共有茫崖镇政府、茫崖公安分局、矿区中心医院、矿中学和公司所属等18个单位941名爱心人士纷纷伸出援助之手，慷慨解囊，奉献爱心!自XX年3月14日至3月21日捐款总额已达到56955元整。善款由公司工会集中汇总，制表公示后，交计划财务部，现已将捐款用于李克平同志的疾病治疗。
在这里，我们十分感谢所有关心和援助李克平同志的朋友及爱心人士们。是你们的无私援助让李克平全家感受到了人间的情深厚谊和公司大家庭的温暖;是你们点燃了李克平同志生活的希望和曙光;是你们给了他战胜病痛的决心和意志。我们坚信，有大家一如既往的支持和关心、有大家美好的祝福和期盼，李克平同志一定能战胜病魔，早日康复!
在此，请允许公司党、政、工和李克平全家人一起感谢您和您的捐助，并祝福所有的爱心人士好人一生平安!衷心地道一声：谢谢!谢谢大家!
青海创安有限公司党、政、工
XX年3月22日
第14篇：善心做事、狠心做人
《善心做事、狠心做人》读后感 我们职场为何努力收效甚微？因为我们做事不够“狠心”，不知该怎么“狠心”；我们人际交往为何不能如鱼得水？因为我们做人不够“善心”，不知该如何表达“善心”。
读完这本书后，我获得了很多的收获，书中的每一个小故事，都让我深受启发，让我获益匪浅。
其实无论是心态还是业绩都是狠下心来跟自己过不去得来的，职场就是战场，只有狠下心来做事才能成功。狠心做事就是对自己严格要求，不怕苦，不怕担责任，不怕犯错„„狠心做事是对事而言，如果对人则要善待他人，这样才能得道多助，才能人际协和，工作顺利。
其中有一篇“你不勇敢没人替你坚强”让我感触最深，假如你不勇敢就没有办法面对这一切，一个人不管年龄多大，有多么成功，都无法避免要面对许多困难
第15篇：爱心.孝心.善心.责任心
我们该有的“心”
心，它是一个很广泛的词，它概括了我们一生中最美好，同时也是最重要的品德。其中就包含了爱心.善心.孝心.责任心，是它们成就了我们的一生。因此，我们要养成这些优秀的美德。
首先是爱心，在这个世界上，虽然不乏有爱心的人，但是更多的是在残酷的社会中成长，从而泯灭了人的本性，也变的残酷。也许，我们应该去质问，爱心，到底是什么？在我眼中爱一棵草，就让它萌发自己的绿意；爱一朵花，就让它绽放美丽；爱一个人，就努力的去为他付出。在爱的路途中，给予与被给与，从来就不是该去论证的。因为，一切只在于你自己的本心。不管是大爱还是小爱，不管你是爱自己多一点还是爱他人多一点，不管你是付出的爱还是收获的爱，其实，爱从来就在心中，就在我们每个人的身边。心中若有爱，爱心便是会迸发，那是呼之欲出的一种感情。心中若只是冷漠，没有爱这个世界，没有爱生活，爱便无处安放，飘荡在人群的边缘。
在爱心之中又包含着善心，善心实则就是善良，因为善良的人一定有着一颗善心。善良是人性光辉中最闪亮、最温情的一缕阳光。所以我们要常怀一颗善心，要有“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的那种人所拥有的情怀。而生活就是在真善美之间不断地流动和循环，我们每个人都有责任和义务去参与及推动。其实，善良有时很简单，她是一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖与关爱。因此，让我们都做一个善心如水的人吧。
然而，孝心就是最大的善心，作为孩子的我们一定要注意“孝，无论我们的年龄大小。孝与顺又紧密相连，我们小的时候要多思父母工作的艰辛，父母生养我们十分不容易，十月怀胎艰辛异常，我们的成长是父母亲千辛万苦克服万难的结晶，要长思父母的恩德，要顺父母的心。孝是人之本，爱之本。古人云“孝悌也者天下之大本也”。“孝”是我们中华民族绵延五千年而不衰的道德根本。
在我看来，责任心同样的重要。就像亚伯拉罕·林肯曾说：“逃避责任，难辞其咎。”世上有许多事情是我们无法控制的，但至少我们可以控制自己的行为。敢于承认摔跤是自己失误的人，就是勇敢的人；一个敢于承认自己错误的人，就是勇于担负起责任的人。小的时候，我们就要把负责任的观念灌输到我们的内心深处。而我们长大些，懂事了，就要懂得为自己的行为负责，为自己的未来负责。只有勇于承担责任，长大后才能获得事业的成功。所以，我们要从小勇于承担责任，要懂得自己的一切行为都是要负责任的，不做逃避责任的人。
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第16篇：汇文小学食品安全自查报告（优秀）
汇文小学食品安全自查报告
我校为认真贯彻执行上级领导部门的工作要求，杜绝学校学生食物中毒等突发食品卫生安全事件的发生，本着确保师生身体健康、生命安全的目的。学校长期以来始终把食品安全卫生工作放在第一位，把食品安全作为学校工作的重中之重，抓平时，重细节。结合《广东省教育厅关于秋季开学以来学校食物中毒和肠道传染病流行事件的通报.doc》（粤教后勤涵【2014】81号）文件精神，学校本着对学生、对家长、对社会高度负责的态度，我校食品卫生工作领导小组对学校的食品卫生工作展开了全面、认真的自检自查，现将自检自查情况报告如下：
一、成立领导机构，强化责任意识
为了加强对学生集体用餐、食品卫生的安全，确保师生身体健康，进一步加强管理意识、提高管理水平、明确管理责任。学校成立了食品卫生安全领导小组：邓海良校长为组长，安全主任张雷和后勤主任莫尤为副组长，各班班主任为成员，实行分工负责，层层落实。领导小组分定期和不定期相结合的方式对学校食品卫生安全进行检查，发现问题及时整改。每学年初，学校专门召开食品卫生工作会议，明确职责和具体分工，针对各项具体安全工作制定计划明确责任。同时召开学校教职工、后勤人员会议，学习上级颁发的文件，要求学校后勤人员提高食品卫生工作意识，增强食品卫生常识，切实认识到学生安全卫生工作的重要性，保证把孩子教育好，管理好，保护好，让家长放心地将孩子交到我们的手中。
二、确保了饮食从业人员持证上岗。
三、健全卫生、食品管理制度，做到责任到人。建立健全的卫生管理制度及责任追究制度，责任到人，搞好食品卫生宣传，由由后勤处做好对食堂每周一次的检查，做到奖惩分明。
四、把好四个关，杜绝食物中毒事故的发生：
（1）、把好采购、加工关：采购做好验收工作，加工做到烧熟煮透，做好食品留样工作。
（2）、把好“消毒”关。所有的餐具、用具都高温消毒。 （3）、把好“个人卫生”关。做到身体不适的职工不能进入食堂工作，从业人员必须取得健康证及经过食品卫生培训合格才能上岗，工作人员进入食堂必须做到“三白”。
（4）、杜绝非工作人员进入厨房关，保证投毒现象发生。
五、实行量化分级管理制度，坚持按量化分级管理的标准规范化管理学校食堂。
六、整改措施
为有效的控制学校食物中毒事件发生，做好各类事故隐患监控，切实保障学校师生员工健康安全。我们着重从以下几个方面着手解决：
（1）、加大宣传教育力度，增强学生的食品卫生、安全意识。学校卫生室、食堂要通过课堂教育、板报、知识讲座等多种形式加大教育力度，使食品卫生安全方面的知识深入人心，自觉抵制假冒、伪劣产品，维护自身健康。同时，也使食堂的工作人员自觉按照《食品卫生法》进行操作营业。
（2）、加大管理力度，杜绝校门流动摊点的食品流入学校；食堂生产加工加强卫生监管，严格操作规程。加大奖惩力度。 （3）、学校通过健康教育，告诫学生不吃霉变食品，不买三无产品，不喝生水冷水，教育学生增强自我防护意识。三是利用校园广播、黑板报、专题讲座，开展健康和食品安全知识的宣传，倡导学生养成良好的卫生生活习惯。加大对学校周边饮食摊点的监控力度，禁止学生到无证摊点就餐或购买副食、饮料等商品。
七、存在问题
（1）、学校饭堂由于结构不合理，校董事会已经决定在寒假进行搬迁至实验楼一楼。
总之，要持之以恒做到上述几条，才能杜绝食物中毒事故的发生，我们一定再接再励，把食品卫生工作做得更好。
中堂汇文小学
2015年1月4日
第17篇：点亮一颗善心美文摘抄
在上海市青浦区朱家角镇的一间民房里，呼吸机维持着她的生命，已经整整7年了。为了给她治病，生活从富有变贫困，身为丈夫的他不仅毫无怨言，还为了他们的梦想，奔走在公益之路上。
1995年，他在上海打工时，认识了来自成都的她。相同的贫困家境，让他们一见钟情。相恋的日子没有浪漫的烛光晚餐和惊喜的生日礼物，有的只是共同的信念，要通过不懈的努力，让生活好起来。后来，他们结婚并有了一个女儿，生活的负担更重了。为此，他们凌晨3点起床，到饭店打工，一直要忙到晚上10点才能休息，其间只要有空闲，他又马不停蹄地赶到海边去做苦力。就这样一点一滴地积攒，3年后，他们终于拥有了一家属于自己的小饭馆，生活有了转机。
慢慢地，小饭馆已经无法容纳众多的食客，他们选了一处更大的地方开起了酒店。红火的生意带给他们滚滚财源。生活好了，应该尽情享受了。那天，他兴冲冲地从旅行社拿回旅行资料，想带她和女儿去旅游，却被她拒绝了。他很疑惑。她说：“我们都是穷出身，我希望能用我们辛苦挣来的钱做些有意义的事。”她的话像一盏明灯，瞬间照亮了他。很快，他加入了“阳光助困网”，成为这个民间公益组织的成员，先后资助四川、甘肃的贫困学生。贫困学生通过书信不断向他们传来优异的学习成绩，这让他们很欣慰。
就在一切都朝着好的方向发展时，意外发生了。2007年7月的一天，她正在酒店做营业前的准备，突然一阵莫名眩晕，她想叫他，可话还没出口，就晕了过去。他发现后赶快将她送到了医院。刚到医院不久，他就接到了冰冷的病危通知书。他不敢想象前一秒还在酒店忙碌的她，怎么转瞬就要与自己生死相隔。他努力克制自己的情绪并不断祈祷，也许是他的虔诚感动了上天，她终于起死回生。望着病榻上的她，他相信一切都会好起来。可医生却告诉他，她患的是急性横贯性脊髓炎，虽然生命保住了，但颈部以下全部瘫痪。这一噩耗让他眼前一黑，但很快他又鼓励自己：“结婚时，我一无所有，她没有嫌弃，心甘情愿和我一起吃苦打拼，现在她需要我，即使倾家荡产，我也要留住她的生命。”
第一个月的医药费是28万，到第三个月时，医药费是48万。一开始，他四处借钱，亲朋好友纷纷解囊相助，帮他们渡过难关。一年下来，竟花掉120多万元。他卖了房，带着她辗转多家医院，7年来，共花掉医药费高达400多万元。他们的生活仿佛又回到了结婚前，但唯一不同的是，即使自己再清贫，他依然没有放弃资助贫困学生。
她的病情稳定后，他拿出一点钱又开始创业。生活的忙碌让他像陀螺一般，但是再忙再累，他都没忘了他们共同的公益梦想。他加入了阳光公益组织，成为上海区域的组织者之一。每半年，他都会召集组织内的100多名阳光志愿者，商讨近期的公益活动的主题和去向。去年，他和阳光志愿者们带着学习用品、生活费等为贫困山区的百余名学生送去了爱心。虽然生活磨难重重，但他对公益的热爱却丝毫没有减少。
他就是沈春静。有记者问他：“为什么在如此艰难的时刻，依然没有放弃助学？”他淡然地说：“妻子生病后，我们最煎熬的这段日子里，是众多好心人的慷慨相助才让我们走到了今天，我希望能将这份正能量传递下去。”
是啊，正能量是需要传递的。其实，人生是一场修行，只要存有一颗善心，就如同黑暗中出现的烛光，不仅照亮自己，也能温暖他人。
第18篇：善心可以救人美文摘抄
善心的光芒照亮尘世的灰暗
赵小兰是个谆朴的山里娃，她凭着刻苦努力，考上了省师范大学。这年冬天，她回家看望父母，顺便捎回学费。临走时，父母对她千叮咛万嘱咐，路上要小心，千万别把钱丢了——这两千块钱可是父母一年辛苦劳作所得。
赵小兰走出火车站，便朝汽车站走去。当她走进一条狭窄的街道时，忽然发现一个劫匪一手扯着中年妇女的皮包，中年妇女两手死死地抓着皮包，同时大声喊：“抓贼呀！”赵小兰毫不犹豫地冲上去。怒斥劫匪。劫匪一手扯着中年妇女的皮包，一手从腰里抽出一把匕首，在赵小兰面前挥舞着说：“臭丫头，少管闲事，识时务的赶快走开，不然我这刀子可不认你！”
这时，中年妇女一见劫匪挥舞着匕首，顿时吓得松开双手。劫匪顺势抢过皮包就要逃走，不料赵小兰扯住了皮包，劫匪急红了眼，挥起匕首朝赵小兰的胳膊刺去。赵小兰并没有撒手，一边死死地抓着皮包，同时大喊“抓贼呀！”呼声引来许多过路人，劫匪一见众怒难犯，便丢下皮包，朝一条胡同逃去。
赵小兰将皮包还给中年妇女，中年妇女感激不尽，从皮包里掏出200元钱给赵小兰，以示谢意。赵小兰婉言拒绝，然后朝汽车站走去。刚走出不多远，忽然发现鲜血从袖口里流出来，这时她才感到胳膊阵阵剧痛，便赶忙朝附近一家医院走去。赵小兰来到医院，大夫给她包扎好伤口，当她掏钱包时，这时她才发现钱包不知什么时候被小偷偷去了。钱包里不但有钱，而且还有她的学生证。幸亏她兜里还装着一些零钱，这才交上医药费，然后坐车返回学校。回到学校后，赵小兰心情十分沮丧。她吃不好，睡不好，正愁没钱交学费呢！
这天傍晚下课，班主任老师让她到校长办公室去一趟，校长找她有事。赵小兰来到校长办公室，只见办公桌上放着一个鼓鼓的牛皮纸信封，上面写着“校长收”。她正纳闷，校长将信封推到她跟前说：“你做好事了吧？”
赵小兰说：“没，没有呀？”她感到自己见义勇为是应当的，没有什么可值得炫耀的。
校长见她憨态可掬的样子，笑道“看看吧，看了你就知道了。你不但见义勇为，而且还挽救了一位失足少年呐！”
赵小兰把信封一倒，一下子倒出她的钱包、学生证，还有一封信。她忙拿起信展开匆匆浏览：“尊敬的校长，您好！我是一名初中的男生，由于我迷恋网吧而荒废学业，老师批评，父母埋怨，我一气之下便辍学了。父母气愤难抑，恨铁不成钢，便将我赶出家门，我成天流浪在社会上。为了生存，更为了能上网吧，我便成了人人痛恨的小偷。
“那天，我在火车站偷了你校赵小兰的钱包，她一点也没察觉。于是我便大着胆子跟在她后面走进那条狭窄的街道，因为那里有多家网吧。就在这时一劫匪抢劫一位中年妇女的皮包。赵小兰姐姐见义勇为的举动我看在眼里，记在心里，我被她的精神所感动。和她相比，我感到自己太不是人了，竟然将‘三只手’伸向她。在此，我向她表示深深的歉意，并把她的钱包直接寄给您，希望您能转交给她，并希望您能表扬她。同时我也要告诉她，我已经改邪归正重新返回学校读书，并向她保证，我一定好好学习，将来一定也要考上省师范大学，做一个像她那样见义勇为的无名英雄……”
赵小兰看完信后也是一阵惊喜，几天来乌云密布的脸瞬间转晴。她的事迹得到了全校师生的一致肯定。这也同时慰藉了她的心灵——她始终坚信善心可以救人。
第19篇：关于“善心”的优秀作文
2012全国课标卷高考优秀作文：善心未泯还不够
世上有那么一种人，他们以为在这个冰冷无情的社会里偶尔萌发出的一点点爱心与善意便是一种至高无上的高尚，而从未将这只存在于心底的善意化为行动。他们不知道，他们只能勉强称得上是善心未泯罢了；而在这个看似冷漠实则处处涌动着温情的世界里，这是远远不够的。
那些不经意举手而成的善，才是真正的善良，是一种默不作声却让人倍感温暖的力量。就像那位默默替船主补上船底小洞的修船工──那本不是木工的活，他却在随手间完成，还得到了意想不到的效果──救了船主孩子们的生命，得到了船主的感谢。我想他要补上那些洞的念头应该只是在心头一闪而过的善良，而他却将这善念转化成了行动，看似不经意间却意义重大。
不同的人在面对相同的情况时，反应一定是不同的。如果没有丝毫善意，修船工会对船上的洞视而不见──那与我工作本身就无关，为什么要多此一举？如果善心未泯，修船工则会通知船主，然后补上，并索取报酬或感谢。只有真正怀有善意的油漆工才会默默补上，低调行善，毫不声张。
显而易见，毫无善意该遭到藐视，善心未泯还远远不够，真正的善意并会付诸行动则值得褒奖与赞扬，这才是一种真正的高尚。
我们的社会什么时候变成了这样？当你带着一颗求助的心走向别人，每个人都笑容满面地表达着他们的怜悯与善心，而真正毫不犹豫伸出援手的人却只有那么几个。这少数的“几个”会把为你排忧解难当作不经意间的举手之劳，并且在事后亦不会张扬，这便是所谓真善良，不伪善，不假装。
那是前一阵的新闻了。众多路人对被汽车撞倒在路上的女孩反应不一，有人看了一眼便转身走掉，有人在旁边驻足片刻，叹息然后远去。而最后那个人则抱起女孩打电话叫警车和救护车。第一种人有没有丝毫同情心暂且不论，而第二种人则属于善心未泯，对求助者同情、怜悯却不愿真正付出行动，动过行善的念头却瞬间放弃，徘徊在真善的边缘。最后那位则是将行善视为天经地义，毫不犹豫地做出人性善美的表率。
太多太多不经意的默默付出的善举里裹藏着人性中至纯至美的善意，是闪耀着温暖光芒的人性光辉。默默资助贫困儿童多年的白芳礼老人就比那些捐大笔违心的钱到灾区以显示自己的爱心向世人夸耀的企业家们多一丝明媚；那些走到献血车处毫不犹豫伸出胳膊奉献爱心的人们就比对着电视上血库告急的消息忧心忡忡却不愿付出行动的人多一份温暖。
善心未泯却没有把行善化为一种习惯的人们啊，请行动起来吧，将深埋于心底的爱与善挖掘出来与世人分享吧！那时，真正的善便不会仅在社会的血脉中暗暗涌动，而会将其包围，使其笼罩在温情与美好中。
善心未泯还不够。请将行善化为行动，使之成为习惯。
善
善，应是来自心灵深处最清澈的泉；善，应是来自天边最轻柔的风；善，应是来自大地最深深的道。
“人不犯我，我不犯人”，是善的第一层。一般人都能做到这一点。通常人们都这么想：别人没有来侵犯我，我也不会扰他人。但他们也会想，如果有人来侵犯，那么我必定奉还。这就是“以牙还牙”的思想，虽然有善，却是小善。还有一些人是连这一点也做不到的，他们常常思考怎样去征服别人，譬如希特勒，他是一个渴望战争的人。这种人，断绝了自己的善。于是世界有了连年的战争和残酷的屠杀。
“已所不欲，忽施于人”，是善的第二境界。这一点，并不是人人都做的到，这是人们的自私在做怪。因为自私，这些人把自己不愿做的事强加于别人身上，那些古代的君王便是很好的例子。他们要百姓服徭役，服兵役，于是便有许多怨妇天天在家守候自己的丈夫，直到满头白发，更有甚者，他们把自己的快乐建立在别人的痛苦上。于是，人间无数的悲欢离合被当作笑柄。理解不了这一点，便无法看到善的真谛。
“乐善好施”，是善的第三境界。达到这个境界的人把帮助别人当作乐趣。他们受到人们的尊重和感激，被人们称作“贤人”。如果他是一个位君王，那他会被称作“仁君”，受天下人的爱戴。这些人使别人快乐，也使自己快乐。可以说，他们的心中已有一颗善良的种子正待开花结果。
善的最高境界“以德报怨”。别人对他并不友善，甚至是恶意攻击，但他却能用友善去对待那个人。这才是真正的善，是大善。他不仅心中有善，而且还将善带给别人，就像阳光一样，普照大地。这时，不管再大仇怨也会在这样的善下低头。可这是极少人能做到的。如果人人都能做到这一点，将没有人会劝诫“冤冤相报何时了”！
善是阳光，可消融一切的仇恨、怨恨和嫉妒，使人人如沐春风，一切误会冰雪消融。
让心底的善毫无保留地流出来吧，滋润自已，温暖他人！ 高考议论文满分作文：善意之心，温暖生活
善意之心，引导着善意之举。
漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺手”之劳，是对船主、对生活充满善意的体现。
当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。„„
善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗?“义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色! 怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件，只会害了放蛇的生，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而已。
善意之举，其实和功名利禄毫无关系。
漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。
如果制药厂能怀着善意，那毒胶囊可以杜绝了;如果牛奶厂能怀着善意，三聚氰胺就不会再有;如果医生患者都怀着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少;如果拆迁能多点善意，因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。„„
其实善意，并不需要我们的举动有多惊天动地，并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分，如漆工一般，也许多一个微笑，多一个举手之劳，世界就为之改变了。
用善心雕琢世界
一花一世界，一树一菩提。带上善良，行走于世界，让我们用善心雕琢世界，用真诚感化人间。——题记 驾长车，踏破贺兰山缺
我们行走于蓝天白云之下，却发现天空越来越黑暗，是谁用沙子迷住了我的双眼？让我看不清前方的路该往何处走。是谁背弃了诚信，抛弃了我的善心？让我呼吸急促，压抑改变了我生存的空间。我想放下善心，以冷漠面对欺骗了我的世界，但我又相信：人心本善，只是我未曾发现。于是，我开始挖掘那一份份恬淡，一份份真诚，一份份淳朴......滚滚长江东逝水
我漫步于山间田野中，却发现万物都变得那么死气沉沉。是谁用双手催毁了一个这么美好的家园？让我不禁感到惋惜，甚至是悲痛。我想放下善心，以不公面对欺骗了我的世界，但我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃为花园浇水。眼睁睁地看着美艳的花因得不到滋润而枯萎呢？于是，我开始寻找那一份份甜美，一份份真情，一份份幸福......衣带渐宽终不悔
“世上无难事，只怕有心人”这刻骨铭心的话，让我不禁一愣，才恍然大悟。我仿佛看到了未来，那美丽而又富饶的地方，是中国吗？那以崭新的面貌屹立于世界东方的地方是我的“家”吗?我的直觉和现实都告诉我，是，是的。那就是堂堂正正的中国，善良的力量感化了世界，感动了每一个冰冷的角落。我欣喜，甚至有些狂傲。原来，只要你执着，朝着自己的方向努力，只要你是个“有心人”，朝着自己的梦想奋斗，所有的困难都会向你妥协，所有的磨难都不值一提。因为，这是“善”的力量。
夕阳西下，与家人品茗谈心，搬条长椅坐在上面，看花开花落，云卷云舒，也未尝不是一种快乐；与朋友漫步河边，聊聊心事，谈天说地，也未尝不是一种享受；与人将心比心，善良时刻记在心上，也未尝不是一种幸福；帮助一位老奶奶、笑着回答别人的对不起，也未尝不是一种善良。
全世界的人敞开的都是一种怀抱；全世界的人珍惜的都是一种心跳；全世界的人可以改变的都是一种良药；全世界的人必须拥有的都是一种善良。
只要有一颗善心，心存善念，化邪恶为善良，我坚信，世界将会春暖花开！
让我们用善心雕琢世界，用真诚感化人间，共同创造世界未来，共同创造美好明天！
用善心雕琢真诚 宁夏考生
我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼，是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心?
面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对欺骗了你的世界? 而我要说，我要大声呼喊：让我们用善心去雕琢真诚!用我们的善良呼喊诚信!
我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善，却落入圈套，譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。人心本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样，我们怎能为了防止偶尔的被骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢?人心本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。
我相信，人能被感化。我们人类共同生长在一片热土，一起被滋润，被养育。虽然，有些人为了一时的自我利益，冲昏了头脑，利用别人的善良，骗到他们的同情。这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的打理和扶正，丧失诚信也应由社会去
教育，去感化。有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到被解救，由此可见，邪恶可以被善良感化，世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。
也许你正在犹豫，也许你正在徘徊。朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得温情，充满鸟语花香。
一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界，虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。我们相信，世界会因为我们而变得不同。 美，人性所在。 世界本应春暖花开。
行善三维度 海南考生
善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。 ——题记
智者有云：世上只有两件东西能让人感动：一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。而善，则是这份道德准则的日常体现。然而现在，有人行善如同作秀，有人因怕被骗而拒绝行善，有人行善竟成了法庭上的被告，让本应是天性使然的行善蒙上世俗的尘，没有纯净的光。其实，行善是一种哲学也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。
行善的长度
所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西天的恒心。遇人行乞，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里，这种“行善”，只是一时动心，一时兴起，只持续几秒的善意火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉丽娜?茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千美金给这群饥民，但茱莉却义无反顾地收养了六名非洲孤儿，因为她明白：救济只是缓兵之计，要改变这些孤儿的命运，就是让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道„„
行善的宽度
诚信危机的毒汁已延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯洁美好的“善”。我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机中收到的求助短信一概删除。也许，我们的行善应拓一些宽度，多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么，何不告诉自己：“被骗又有什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。”正如苏格拉底。一日一少年求苏格拉底收他为徒，但他声称家境贫寒无力出学费，只能求苏格拉底免费教他。苏格拉底当即同意了。柏拉图小声提醒他：“这个少年是个骗子，他家很有钱，却不愿出学费。”怎料苏格拉底笑道：“他为了当上我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏，我又有什么损失。”他拓宽了行善的宽度，心胸延伸成无边的大海„„
行善的深度
行善，也是件聪明的活儿。没有深度，只凭一颗热情的心，反而会弄巧成拙，帮不了他人又伤害了自己。所有智者，当学会行善，正如比尔?盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解钱不是一投进慈善机构就能落到实处的，只有他亲力亲为，为每一个福利事业及基金投入策划，善款才能真正帮助到人。 有度地行善，也就成了真实、立体的人„„
“尊天性，存爱心”作文导写与示例
【题目在线】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也! 要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】 在当今社会上演“南京彭宇搀扶老太反被吃官司”“小悦悦多次被碾，十八路人双眼结冰”等一波又一波令人寒心的“悲剧”，导致社会道德严重滑坡后，谁还愿意又有胆量擎起道德旗帜？“蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!”老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
如此看出，本题设计意图在于引导考生培养正确的价值情感观——尊重天性，心存善心。自然，立意可以从否定老僧的做法谈起，也可赞赏老僧的做人本性、修道之法。有一点需要特别注意，若能对材料中的人和事从不同角度展开辩证讨论分析，无疑要比单纯的“点赞”和“反对”的观点理性深刻，赋予立意理性思辨之美，更能体现考生的语文思维能力。再则，在具体的论述中，最好结合一定的现实生活展开深入剖析，可以避免考场作文构思浮泛的通病，摒弃议论放之四海而皆准的道理，叙述高大全的人和事，改为到现实生活中寻找写作灵感，提升作文创造力。
【考场佳作】
爱的奉献
当春风抚绿杨柳成荫时，我们播撒爱心；当骄阳普照万物葱郁时，我们浇灌爱心；当天高云淡硕果累累时，我们收获爱心。爱的无私奉献，随心安放一生。
大爱无私，是人性的闪光。大爱化为细流汇成海洋，让世间滋润万物。毕节4岁小女孩肾脏因摔伤出血，需在3小时内赶到贵阳进行手术，开车时间不够又无应时航班。机场和航空公司紧急协调，航班推迟43分钟起飞，等小女孩上机。虽然延误航班的行为会引起其他乘客的不满，可航空公司还是义无反顾地做了。为什么呢？因为他们心里拥有大爱，拥有无私，拥有奉献精神。他们心中的大爱，为世间滋润万物，他们的心有如皓月当空的点点繁星，在黯淡的黑暗中闪烁着人性的光芒。
大爱无私，是平凡的高贵。大爱化为阳光透过绿荫，为大地撒下荫凉。秦开美，一位普通的小学教师。在给学生们讲课时，一位身带特制炸弹、手枪和汽油的农民闯进了课堂。学生们惊慌失措，秦开美冷静应付，主动留下来当人质，让所有学生安全撒离。难道说，这不是一种大爱吗？在那千钧一发之时，这是她的一种本能的驱使。这样一种爱人如己的情怀，值得每个人歌颂与赞扬。她心中的大爱，为大地撒下荫凉。她的心有如深色大海中的坚忍贝壳，在漫长的等待中磨炼出珍珠的璀璨。
大爱无私，是人间的绝唱。大爱化为花红，点染成片，为绿草渲染生机。曾记否，鲁迅献身文学，点亮的是无数中华儿女凡心的希望；曾记否，王万青行医风雪路，高原之上四十载救死扶伤；曾记否，李春燕坚守苗乡，点燃的是贫癠山梁上爱的圣火。他们心存大爱，爱的汗水，一如既往；心的呵护，绵延四方。他们只是一般人，却做出了不一般的事，在温暖了别人的同时，也实现了自我。他们心中的大爱，为人间渲染生机，他们的心有如苍茫天空的一抹亮色，在破晓的黎明中放射出耀眼的光芒。 爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他得取了什么。”换句话说，人生的意义在于奉献而不在于索取。
大爱无疆，何其宝贵！当春风抚面、万物复苏之时，大爱的歌声唱响大地，为所有人歌唱！
【阅卷手记】 坦白的说：本文为一篇于时日反复操练下的典型宿构之作。但从应试角度来看，不失为有板有眼的议论文典范。从以排比起笔的开头，到中间三个分论点的展开，再到名言束尾，照应前文。无不紧扣中心，主题明朗突出。而在组织材料时，也注重了集体与个人、公众人物与市井凡人等搭配，多角度多层次论述，有较强的说服力。再加之老练的文笔，也为获取高分增添了筹码。
把爱留在人间
蜡烛有爱，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波； 杨柳有爱，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿；百花有爱，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨； 那人世间是否有爱呢？爱又在何处呢？
于是，我带着“爱”的记录本，一路寻找着——
“爱在左，同情在右。在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不孤单。”远处小朋友美妙的歌声吸引了我，我不由自主的停住了脚步。不远处，草地上三五个小朋友正在游戏。忽然，一个小朋友不小心被一块石头绊倒了，重重地摔在了地上，我正要跑过去，却发现，其他的小朋友全都停止了游戏，跑到了那个摔倒的小朋友身边，有的拿纸给他擦手，有的给他拍打身上的泥土，有的安慰他，有的逗他笑。稚嫩的面孔上，满满的都是关心。我的心里，为之一动。这不就是爱吗？如阳光洒满大地，如细雨滋润万物。我们又有什么权利拒绝播撒爱的种子呢？于是，我在本子上写下——把自私抛在海底深渊，把爱留给人间！
我停住前行的脚步，在茫茫人海中，继续寻找着——
我找到了。那位伸出自己的双手，托举住从十楼坠落的两岁女孩妞妞的英雄。她毫不犹豫地挺身而出，不顾个人安危，从死神的手中夺回了一个稚嫩的生命。吴菊萍，这个平凡的女子，用她的双手诠释了爱的内涵。她有力的双手和坚毅的眼神感动了世人。于是，我在本子上写下——把个人安危置之脑后，把爱留给人间！
哦，我又看到了。那位拾荒的老婆婆陈贤妹。她怀着对生命的敬畏之心，伸出自己的双手，抱起倒在血泊中的小女孩，焦急地四处呼救。她是生命的救赎者。她是生活在社会最底层的普通老百姓，可她却用她的善良与淳朴诠释了温暖，她用那双拾荒者的布满皱纹的粗糙的手播撒了爱的种子。于是，我在本子上写下——把冷漠与漠视驱散，把爱播种人间！
把目光放得更近些，哦，我还看到了“最美教师”张丽莉为救闯红灯的学生而被压断双腿；也看到了“最美司机”吴斌在突发脑溢血时，强忍着巨大的痛苦，把乘客送到路边，然后倒下不醒；又看到了大巴司机在高速公路上被石块击穿肺部，在倒下之前，为保护乘客的安全而坚持把车安全停在路边——于是，我在本子上写下——把“事不关己高高挂起”的态度压在山脚，把爱放飞世间！
一幕又一幕的镜头，不断地在我面前闪过。我的心被深深的震撼了。 只要人人都把爱留给人间，我相信，终有一天，再没有心的荒漠，再没有爱的荒原。死神也会望而却步。幸福之花将处处开遍！ 阅卷手记：本文在熟练运用起兴手法引出话题后，巧妙借助“我的眼睛”去寻找人间之“爱”。先后发现了“把个人安危置之脑后，把爱留给人间”“ 把冷漠与漠视驱散，把爱播种人间”“ 把“事不关己高高挂起”的态度压在山脚，把爱放飞世间”等书写着的“爱”。主题鲜明，思路清晰，结构严谨。如能将后面的事例换成更时新的素材，文章时代感、温暖度或许更强！ 2013年广东高考语文6篇优秀作文
题目：有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。 一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。 一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。 一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭。
第一篇：慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。 慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。 我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。 【点评】“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声， 展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
第二篇：善行，我该如何安放你？
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。 然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
【点评】本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。 文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。
文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。
比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。 点评人：华南师范大学文学院 副教授 陈一平
第三篇：让爱双向流动
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。 莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
【点评】写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。 围绕着“让爱双向流动”，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了爱的双向流动的意义。第三段，运用了两个事例，作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。第四段从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁：莫让双向的爱缺失，让爱传递下去。
作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论述，是一篇考场优秀作文。不足的地方是用例略有不当之处，可以选更恰当的例子。另外，第四段的反面例子写得略嫌仓促，分析未够透彻。
第四篇：慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。 孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。 不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。 然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？ 在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！ 【点评】本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。 全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。 文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，
第五篇：当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。 那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。 当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
【点评】此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当。但此文亦存在一些瑕疵，如“挤走骨气”的表述不准确，傲骨与回报之间的逻辑关联略显牵强，还出现一个错别字“拙”，尽管如此仍不失为一篇较好的考场作文。
第六篇：点亮万家灯火
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。 一家拒绝，以为是施舍——这是戒。 一家犹豫，声明要偿还——这是虑。 一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
【点评】这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。
今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。 文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。当然也有问题，最刺眼的是把“无味”笔误为“无谓”，但这些不过是白璧之微瑕。对考场作文谁又能吹毛求疵呢。
带着善心上路
人生本是一场修行,一个人做出的每一个选择,都有其对应的果。带着善心上路,终会收获善果。
一张嘴多积口德,一双手勤做善事,一颗心有情有义,一辈子自然就欢喜自在。那位善良的修船工,以自己的善心成就了一颗善果,为自己赢得了快乐,也为别人赢得了生命。
带着善心上路,你会收获一条碧溪。
每个人都希望自己家庭和睦、事业顺利,最好“百福骈臻,千祥云集”,但上天是公平的,只有善良的人才能得到福报。英国首相丘吉尔年少时被一个农夫从粪坑中救起,他父亲以资助农夫的儿子上学为报,这个被资助的农夫的儿子长大后发现了青霉素,后来,农夫的儿子用自己发现的青霉素救了丘吉尔一命。丘吉尔在二战期间,领导欧洲盟军,成功地遏制了法西斯称霸世界的野心,救了无数的人。你看,世间的因果就是这么奇妙。农夫的一个无心的善举,就这样辐射开来,救了无数人的性命。
“安稳、寂静、常在”是佛教的至高境界,这种生命的大格局、大气象往往来自善心。“二十文章惊海内”的弘一法师,书“代苦”二字,代天下生民之苦,为他们求一个有所敬畏的今生和幸福的来世。弘一法师的大智慧大善心让他坐化成圣,化成一条碧溪流入人们的心田。
带着善心上路,你会收获一场春雨。
春雨无声地滋润万物,善心结出的果实像春雨一样无声地滋润他人。世事如棋,让一招不为亏。人活于世,很多事情不值得较真,用自己的善心送出包容,会带给别人难以言说的快乐。所以说,生活中的很多事,我们都不必太在意,活在平和中,做一个善良、自在的人,平凡中也有精彩。滚滚红尘多少事,都会南柯无迹寻。既然能够相遇、相识、相知,那就送彼此一些欢乐一些笑容,像春雨一样润泽彼此的心田。
带着善心上路,你会收获一颗明珠。
明珠那只在黑暗中才能被人发现的柔和而圣洁的光,总是给人们以无穷的力量。有时候我们的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫长夜一样没有希望,所以我们会怨天尤人。如果每个人的心上都有一颗明珠,并且将这些明珠汇聚起来,黑夜就会光明无比,希望也会不请自来。“最美婆婆”陈贤妹、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌„„每一个“最美”的后面都有一个美丽善良的故事,每一个故事里都有一个善良的人,他们是一颗颗明珠,用自己的光芒温暖身边的人。外美如花,内秀若竹,怀一份善心,守一份执着,持一份静和,与人间真情同在! （外美如花，内秀如竹，拥有一份善心，守一份执著，心灵便山高水阔，精神深处便天地澄明。我们不能左右天气，但能左右自己的心。我们不需要力挽狂澜的魄力，也不需要两肋插刀的勇气，带着自己的善心上路，就能收获一生幸福。）
善,如一盏明灯,给在黑夜中行走的人指明方向。
善,如一缕清风,给在烈日下工作的人送去清凉。
善,如一朵青莲,给在渡口等待的船工献上馨香。
善就是“当代雷锋”郭明义那一本本鲜红的证书。
善就是“最美教师”张丽莉为学生挺身而出的无畏身影。
善就是“最美妈妈”吴菊萍伸出去接孩子的双臂。
善在你我身边,让我们行动起来,用善点亮人间、温暖人间吧!
第20篇：关于善心坐堂的日记
在大街路边的药店看病坐诊名曰坐堂。
在这里，借用坐堂一词，指凡是在政府机关的公务员、事业单位工作人员、企业机构部门员工、一些办公室有座位，可以坐着等待人们来此办事的具体人，对待前来办事的一系列言语行为。
坐堂的人，因人因事不同，过程不一，言语行为各异，结果存差别，评价也有不同，社会效果、反馈、影响传播不一。
这里先说，有“善心”者坐堂。遇见随和的对象、宽容的顾客、善良的客户，平静地走了。普通人与人之间遵循爱国、敬业、诚信、友善原则。医院、诊所、卫生室里，医生等待患者也属于坐堂行医。一个老医生50余岁，一个女手指受伤约24岁患者来了。两人生活经验、背景、价值观，处事差异巨大。老人把女孩看作闺女。寒暄礼节，叙述受伤处理经过，以及求医是由。原来几日前手指被玻璃划伤，口大深，考虑女孩指头美要求，因为卫生所条件局限，转去专科医院。在那里，细线缝合数针、止血、冲洗、包扎、拍片子处理费三百余元。
输液抗感染三天三百元。输了一天，回到单位，离医院远，要求在此继续完成余下两天治疗。可以，讲好手续费、注意事项。两天做完。重新回到医院，换药，再输液预防感染。老医生心里想，小孩子，工资低，挣钱不容易，同情女孩，善心流露。
女患者换过药后，要求在此输液。老医生按照抗感染的效果，给她调了药物，即达到预防感染效果，价格也比较低廉。两天105元。现金可以优惠20%84元。就是说按照现在市场行情医保卡付费与现金付费可以节约一些费用。
其实好些事情都存在公私双轨制。比如养老双轨：公务员事业人员不交养老金，企业职工自己交与企业一起交。比如公家的许多收费系统，系统一个价，代理交钱一个价码。存在利益主体不一情况。就是同一个系统收费员，由于项目、理解，使用收费，结果也会存在差异。一个善心的公务员，总是想着来者不容易，同情，必须收费项目必需的；可收可以不收的，就看坐堂者的仁心了。
如果收费，与收费者利益挂钩，结果就大大不同。比如100元提取2元奖金。这样，就会多收、分解项目收，创新收费，小的钱不愿意干，专收大项，比如万元、千元、或者数十万，一笔就奖金可观，绩效工资就是如此。
善心坐堂的人，绝大多数都解决了三个一（一个房子、一个工作，一个家庭）问题，心态平和，不用为了生活锱铢必较，千方百计算计客人多赚些钱，念佛的人，自己苦些也不要去剥削别人。
有时，好心善心遇见认真的客户，也会麻烦，锱铢必较、分分计较。很郁闷。暴露出人心的贪婪性。如无止境的压价。压价要适可而止，不要把每个人都看作周扒皮、黄世仁，要沟通理解，让人都有收益，千万不可贪婪，白吃白喝惯了，习惯、思维定型，有些村霸去蹭小姐，白干，小姐怒剜霸王的老根，痛苦而死，被抛尸荒原，可恨白吃也白吃者，鄙视。
有许多退休老人，起早去药店排队，等候领取免费食盐一袋，不也乐乎，成群结队。即锻炼身体又有食盐回报，乐哉！悠哉！道理很简单，就不想，药店每日房租五十元，几个店员日工资约百元，水费电费，网络费平均下来一天一百五十碰吧，药店再免费给你发盐，免费测血压验血糖，就说回馈，前提也是赢利，利润返还。其中存在爱心善心回赠。
善心集聚人气，成就生意。善心坐堂，韵味久远。投资人与客户双赢，合作愉快，互为存在。
