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“中华魂”读书活动主题征文

发布时间:2020-03-04 01:12:45 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

点亮新时代道德的灯塔

——和谐社会需要正确的荣辱观

胡锦涛总书记曾指出:“一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。”这说明思想道德建设与构建社会主义和谐社会有着内在的必然联系,社会和谐需要道德规范加以保障。“八荣八耻”社会主义荣辱观,每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一“耻”都关系到社会的安定和个人的命运,对构建社会主义和谐社会所需要的道德规范作了明确概括,具有重要的理论意义和实践意义。

荣辱观是人们对荣誉、耻辱的根本看法和态度,是世界观、人生观和价值观的重要表现。荣辱观是一定社会经济利益关系的产物。经济利益关系决定人们的荣辱观念,这是唯物主义的决定论原则。人们的荣辱观念随着经济利益关系的发展变化而发展变化,这是荣辱观念发展的辩证法。不同时代、不同阶级和社会阶层,荣辱的内容和形式是不相同的。正如恩格斯所说:“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,是着眼于当代中国构建社会主义和谐社会的需要,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了中国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的树立包括荣誉感和羞耻心两方面。强烈的事业心和责任感是正确荣誉感的主要表现形式。一个有正确荣誉感的人,能够坚持事业重于荣誉的原则,把荣誉当作社会和人民对自己的鼓舞

与鞭策,当作新的起跑线。羞耻心是荣辱观的另一个方面,只有真正做到耻辱之事不可为、羞耻之心不可无,才能树立正确的荣辱观。在构建社会主义和谐社会中,既要调动人们的荣誉感,又要激发人们的羞耻心,才能使人们明确自己行为的正确价值取向。在今天的社会生活中,就是要使“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的思想和行为受到赞扬和奖赏,使具有这些思想和行为的人得到荣誉;就是要使“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”的思想和行为受到指责和惩罚,使具有这些思想和行为的人感到羞耻。这样,应该坚持什么、反对什么,道德价值导向明确,并长期坚持下去,人们的思想才能稳定,行为才有遵循,社会才能和谐。

当前,实施“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村,体现着全体中国人民的共同利益。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,与“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范要求是一致的,应当成为全社会的共识,成为每个人做人的基本准则,从而提高自身道德修养,为构建社会主义和谐社会作出正面的道德贡献。

北京9月18日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛18日下午在人民大会堂亲切会见了全国道德模范并发表重要讲话。

范玉恕,中共党员,天津建工集团三建建筑工程有限公司项目经理、副总工程师。2007年被评为全国诚实守信模范。“老老实实做人,

结结实实盖房”是范玉恕始终坚持的职业信条,他许诺:绝不向人民交付一平方米不合格的工程。为兑现诺言,范玉恕把全部心血都用在了提高工程质量上;始终坚持“四个一样”:大事和小事一个样,外露工程和隐蔽工程一个样,分内事和分外事一个样,有要求和没要求一个样;坚守一线阵地,坚持严细管理。2004年6月,范玉恕担任北京奥运工程——奥体中心运动员公寓工程项目经理,他向建设单位承诺,“奥运会运动健儿要夺金牌,奥运工程我们更要争第一”。 他一天也没离开过施工现场,带领员工从一张图纸、一根钢筋、一块砖、一车混凝土抓起,严严实实地把住了每一道质量关,最终该工程被评为北京市建筑工程质量最高奖——长城杯金奖。这些诚实守信的楷模引领我们在和谐社会新旗帜下的道德路上继续前进。

你是否见过这样一个问题:为什么全社会期盼“有”一本“道德经”?这是因为我国的道德失范现象出现普遍化的趋势。

众所周知,在公务员队伍中,存在贪污腐败、不正之风、欺压民众、买官卖官等行为的人,已经不是个别人或者极少数人。除了公务员,人们议论得比较多的就是工商业主。当然,我们也不能良莠不分,一概指责,特别是小业主,赚点钱也不容易。但是,当人们谈起假冒伪劣产品、看到环境严重污染、说到商品价格欺诈,气不打一处出,切齿痛恨,总把他们同“无商不奸”这个词联系在一起。过去一直受人尊重的医生、学者、艺术家等文人雅士,也因为牵扯的缺德事例层出不穷,在人们的心目中地位一落千丈。更有甚者,被人们视为维护公平、正义的法官,也有人贪财、贪色而置神圣法律于不顾;或者不

负责任,置人生死于不顾。

面对社会道德水平下降的趋势,老百姓似乎更加着急。并不是他们的境界多么高尚,而是切身利益的需要。首先,他们自己需要一个良好的生存环境,至少不被欺诈、欺压、欺骗。更重要的是,他们想为子女创造一个健康的成长环境,至少希望他们将来不做一个缺大德、进监狱的人。他们声嘶力竭地抨击缺德现象,同时自发地寻求改变社会道德环境的良方。于是有人举起了弘扬传统道德文化的大旗,试图用老祖宗的“圣言”唤起当代人的良知,以古人的“药方”医治当代社会的道德病症。根据报载,2007年郑州市晋唐书画学校把自己印制的10万本《弟子规》,无偿赠送给市内小学的学生。在6月24日的赠书仪式上,校长张森跪着将书赠到学生手中。这一举动可谓是用心良苦,也是一种无可奈何的选择。其实《弟子规》讲的是最基本的道德规范,诸如,要孝敬父母、听父母的话这一类的内容。事实上,当今社会,无论是成人还是儿童,并不需要高深的道德理论,需要的就是那些最基本的道德规范。

在新的历史条件下,胡锦涛总书记提出“八荣八耻”,建立和谐社会。这使人们眼睛一亮,看到了道德建设的新曙光。作为21世纪的公民,更作为一名建设和谐社会队伍的一员,我们有责任、有义务在当代党中央和共产党的领导下树立正确的价值取向、遵循和谐社会的原则、树立正确的荣辱观。在自己的工作及生活中追随文明风尚,尽自己最大的努力为新时代道德灯塔贡献自己的一点光芒。

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