浅谈《弟子规》在幼儿教学中的落实
导语：用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导秉性醇良的儿童,那么,少成若天性,习惯成自然,日积月累,必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
关键词：弟子规、传统文化、儿童、经典、教育习主席说：“中国优秀传统文化，是中华人民的精神命脉，是涵养社会主义价值观的重要源泉，也是中国在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”我们这个民族五千年来不衰败、不灭亡。靠的就是传统文化的精神，也就是我们现在说的民族精神。
近年来，儿童传统文化教育的必要性和迫切性，已经普遍获得大众的共鸣。许多城市盛行传统文化教育，但在我们这样的乡镇村学并未真正落实，即便有也只不过是些许的经典诵读。最初接触传统文化，得利与广州工作的爱人，他推荐我教孩子们《弟子规》，根据是“不力行，但学文；长浮华，成何人”。记得第一次接触《弟子规》是蔡礼旭老师的《幸福人生》的光盘，一遍未完，便觉甚好。欣喜之余申请免费书籍和光盘，班上33位孩子每人一份，再组织开展家长会，意料之外家长听的特别认真，鼓掌赞同孩子们学习《弟子规》，学习传统文化，并表示愿意督促孩子学习。在我们共同的学习过程中总结经验如下：
一、老师应有的表现
教幼儿童读经典并不是一件很难的事情。首先，作为一个老师必须要熟读甚至于背诵经文，对于幼儿园孩子尤其要注意语速，不宜过快，因为读经典时，最主要是让他们的心定下来，一个人能定的下来，才有能力思考，面对问题才不至于慌张、忙乱，才会有沉稳、从容的心理素质。读快读急反而会导致孩子们内心的急燥。读的慢，让孩子们吐字分明清晰，有助于心定。老师在带读之前，最好把情绪缓和稳定下来，声调不宜急促、不宜过高。对所要教读的内容，在上课之前做好充分的准备，为什么要这样?因为老师有自信，孩子们自然有信心。幼儿园的孩子很容易模仿，老师如果能把经文读熟，甚至背下来，他们听到老师流畅的读诵和抑扬顿挫的声音，学习的兴致自然就很高，进而欢喜的学习。
其次，老师要熟读历史上的八德故事（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻），穿插在课堂中进行讲解，并与孩子们扮演角色表演，这样对幼儿来说更易理解，孩子们学习会更积极，效果会更好。
当然《弟子规》不仅仅是用来诵读的，最重要的是身体力行，把它融入到生活中去。“其身正，不令而行；其身不正，随令不从”。老师要以身作则，带头示范。例如：容止安祥，不可随心所欲、为所欲为；注意自我仪容整洁；教室物品摆放及整理亲历亲为，节用爱物；不偏食、不浪费；电器使用安全；时间如何安排等等。如果老师用心体验，就能教好学生日常生活的仪礼和规范。所以身教示范，是老师达到教学成功，最直接、最有效的方法。
我们班的祥祥小朋友，一个月就将《弟子规》背下来，一天大概就跟读四十分钟，早上下午各二十分钟。有一次，他爸爸在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡，孩子见到爸爸这种丑态，就说“爸爸，饮酒醉，最为丑！”这位爸爸听到后感到吃惊，这么小的孩子就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响，此后爸爸在应酬时会很谨慎，不会再醉酒而归。而且在餐桌上经常提起儿子的话，影响周围的朋友。
涵涵是个很爱美的小姑娘，每天上午一套衣服，下午再换一套，几乎天天不重样，还特别喜欢炫耀。家长反馈：每天因为换衣服准时出不了门，很是头疼。一天，涵涵刚走进教室就对旁边的小朋友说：“看我的新衣服，你有吗？”说话的时候很是得意，还不等我开口，只见那位小朋友理直气壮的说“衣贵洁，不贵华。旧衣服是我们的好朋友，只要洗干净穿着更舒服”。那天下午涵涵就换了件以前穿过的衣服，涵涵的妈妈下午高高兴兴来告诉我，孩子主动说不买新衣服了，居然告诉她:“衣贵洁，不贵华”，说这么好的话她都不会说的；由此可以看出我们不能轻视小朋友的领悟能力。 运用此种方法教学，有许多家长反应，孩子变化很大，说以前家长喊不动，现在一叫马上答应，他知道“父母呼，应勿缓”；以前慌慌张张不是磕这儿就是碰那儿的孩子，现在做事都比较从容，他知道“宽转弯，勿触棱”；以前洗手洗脸都要哭闹的孩子，现在勤洗手讲卫生，他知道“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手”； 孩子们回家礼貌孝亲、心存感恩，兄弟姐妹更友爱，不争抢玩具、书本，不打架。有些孩子回家后还能主动帮家长做力所能及的事，家长很是高兴。连我的同事们都说我们班的孩子特别懂礼貌，走进我们教室气氛都不一样。并且学校每周举行一次经典诵读，我们班的孩子上台非常自信，朗诵时每一个字都铿锵有力，每次都能得到赞扬。渐渐的随着学习的过程，各方面都有很大的提升。孩子小时候就像一棵小树，枝干很嫩，我们怎样塑，他就会成什么样的形状。所以我们要把握好着可塑性最强、记忆力最好的年龄阶段，给他圣贤的经典，让他在幼小的成长阶段，就培育很多圣贤的智慧与德能，那么他未来的人生道路，就可以走入康庄大道。有道是“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”。有慧眼者，常见于此。
二、要求幼儿必须做到
1.四正：心正、生正、椅正、书正。
要求上课专注、座椅平正、姿态挺正、书本摆正。因为精神散漫就容易意志不集中，学习效果降低。
2.精神抖擞，读诵要吐字清楚，抑扬顿挫，声调不可太高。
精神抖擞是提高学习效果，增强学习兴致的有效方法，因此老师要掌握课堂气氛。 “凡到字，重且舒；勿急疾，勿模糊”读诵要求字正腔圆。首先要自己做到。平素与孩子们说话时，也要观察孩子的吐字是否清晰，语速是否过快，如果从小能注意声音的高低控制，语速快慢的调节，则孩子将来的言谈也会温文儒雅，气度偏偏。
3.落实每天的读诵
每天要求读诵固定遍数，如:两遍或三遍，一两个月下来孩子们自然就会背诵了，背的越熟愈好，可以终身牢记不忘，而且对于已经背过的经典也要经常令复习。诚如《论语》所言：“温故而知新，可以为师焉”。
三、把《弟子规》融入到我们的生活中
《弟子规》并不是高于生活的教导，束之高阁的理论，好象我们做不到，离我们的生活很远。其实，我们每一个人每一天的生活都没有离开弟子规。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是非做不可的事。
所以说弟子规的落实，离不开我们周围的生活，在生活中，养成习惯。修身，齐家，治国而天下平。重要的就是修正自己的言语造作、错误的想法、说法、做法，不断的提醒自己，以弟子规作为自己的行为准则，哪一条该做，哪一条不该做，把弟子规牢牢的记在心里，时刻不要忘记，以孝养父母为基础，先学会孝养自己的父母，感恩父母，扩大到“凡是人，皆需爱，天同复，地同载”这就是告诉我们对于任何的宇宙万物都要心存恭敬，心存感恩。 弟子规就是做人的基础，做人的根基，做人的教育，是中国五千年来宝贵的智慧经验，在生活中要做到五伦八德：长幼有序，夫妻有别，父子有亲，君臣有义，朋友有信；孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；不断的在工作中，为人处世当中去落实，只要有恒心，坚定的去做，不要计较得失，也不要疑惑，就踏踏实实认认真真的去做，一定会取得成果！
四、加强与家长的合作与沟通
教育不是孤立的，如果家长与老师在理念上能达成共识，在教育上紧密配合，就非常有利于孩子向既定的目标发展，能达到事半功倍的效果。否则，老师一味要求，家长有另行一套，孩子会不知所从，教育的效果也就大打折扣。 另外，亲师经常沟通，有助于及时发现孩子的问题。特别要重视的是，把握孩子犯错的“第一次”，是老师和家长教育他的关键时期。“圣与贤，可驯致”。为人师长、家长者，此刻尤其要互相密切配合，谨慎的教育引导，纠其偏差，补救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。
老师在教学过程中，其实是最大的收获者，也就是所谓的教学相长。尤其是体会其中的道理之后，会深切向往圣人的大智大德，很多的句子在不知不觉中会落实到日常生活当中，诚如朱子所言：我们读圣贤书，展开典籍，就能觉察到自己的言行举止、起心动念与圣贤的教诲是否有所不同，如有不同就立刻改正。故当一名好的老师，尤其是传统文化老师，个人的修养提升是成效显著的。
人生，是一条由不断学习所积累的道路，虽然道路有长、有短，但在学习过程中，有体悟，有喜悦，有困难，有突破，经由一连串的酸甜苦辣磨练，成就了一条多姿多彩的人生道路。我们是掌握道路的领航者，责任深重。唯有踏实的学习、真诚的落实、积极的奉献才能真正办好教育树人的事业。愿我们以五心---爱心、信心、决心、用心、恒心共勉之。
