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”乡贤“能人别成了”土豪劣绅“

发布时间:2020-03-02 01:28:06 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

”乡贤“能人别成了”土豪劣绅“

”乡贤“能人别成了”土豪劣绅“林岛 2016-02-01 15:20

点击:547次 【破土编者按】面对乡村“能人”长期把持基层政权导致的农村治理困局,一些社会精英开始提倡“乡贤”治理模式。相比赤裸裸炫富的农村暴发户,有文化的“乡贤”看起来似乎更让人舒服点。然而正如本文作者所说:“披着羊皮的狼总是比披着狼皮的狼看起来要更温柔,但并不会改变其本质。”本文是乡贤专题推出的第五篇,衷心欢迎不同观点和立场的读者来稿讨论。(邮箱:groundbreaking@126.com)在1999年的时候,中国电影集团拍了一部名为《能人于四》的喜剧电影,讲了一个叫于四的农民带领农民办厂、开公司致富奔小康的故事。在电影里,于四在城里来的知识分子的帮助下,先后开办了木材厂、驼鸟养殖场,在自己发家致富的同时也为村里人提供了就业机会。而贾樟柯最近拍摄的电影《山河故人》里,也讲述了一个类似的农村“能人”的故事。在90年代末的山西汾阳农村,敢想敢干的张晋生开办了一家加油站,为了打击在煤矿打工的情敌梁子,张晋生花钱把煤矿买了下来,正好赶上了煤价暴涨,从而迅速暴富。

四、张晋生这样的“能人”大量出现,确实是九十年代之后广大农村的景象。在八十年代初包产到户在全国农村一刀切强制推行下去之后,多数农民还没尝几年甜头,就迅速在市场经济浪潮的冲击下趋于半无产化的境地,无数和梁子一样的农民不得不卷起铺盖,告别父母和孩子,背井离乡去打工。而另外一小部分像张晋生、于四这样“胆子大”的、“脑袋活”的,则在这个浪潮中抓住机遇迅速致富奔小康,变成了农村中的“能人”、“农民企业家”。

农村社会的分化也影响到基层政权的变迁,凡一个阶级在经济上成长起来之后,也必然会提出与自己经济实力相匹配的政治诉求。九十年代末在农村推行的基层直选,正好推动了基层政权的资本化过程。国家行政权力从农村推出之后,一大批富裕起来的农村“能人”,就通过选举的方式掌握了农村基层政权。在这个过程中,贿选以及通过暴力、恐吓等方式非法操控选举的情形非常普遍。在一些地方,候选人只需要10元钱就能买走村民的选票。而一些掌握着经济资源的村庄,选票的价格更是“随行就市”,这些地区的农村“富人”甚至会不惜耗费上百万的巨资以购买选票,农村基层选举成了金钱与暴力的角力场。

在这种情况下,中央也适时提出了“能人治村”的口号,将这种富人治村的局面予以合法化。在浙江义乌市,在2002年村级换届选举时,在2726名村民委员会成员中,“先富能人”当选率已高达60%,新当选的421名村民委员会主任的比例竟高达65%。就连革命老区宜丰县的164个村民委员会中,致富型村干部也达381人,占村干部总数的52.5%。潘冬子们抛头颅洒热血打下来的一个工农共和国,在自己子孙们的手里又拱手还给了胡汉三。

“能人”们觊觎村官的位置,不是因为他们有多么高的道德觉悟,而是首先是出于经济利益。“能人”为了能够在农村直选中获胜,花费了大量的金钱去打通上下关系,收买农民的选票。因而在其当选之后,肯定要连本带利地赚回来。所以“能人”在基层掌权之后,不仅没有通过“先富带后富”带动农民共同富裕,反而带来了基层政权的溃败和黑社会化,以至于一些村官甚至喊出了“书记永远在我家”的口号,一些乡村陷于失控的半无政府状态。

“能人”当选村官后的种种毫无掩饰的贪婪、霸道、无耻严重激化了农村的社会矛盾。面对这样一种乡村治理的困局,在社会精英中产生了一种对“乡绅”或“乡贤”的怀念情绪。在2014年的中国企业家论坛上,几个房地产暴发户大谈“乡愁”的问题,鼓吹要在乡村恢复“乡绅制度”。官方喉舌也接连发声,新闻联播上推出了“走基层——我眼中的乡贤”系列报道,人民日报也接连发表文章,鼓吹“乡贤”在乡村治理中的重要作用。

据专家们说,“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。“能人”与“乡贤”的区别并不在于拥有财富的多少,而在于文化资本。一个出身底层的人,可以在短时间内获得大量的货币财富,却无法在短时间内获得成为“贤人”所需要的知识、气质和功名身份,这些是世代财富积累的结果。换句话说,“能人”和“乡贤”的差别,就是“暴发户”和“贵族”的差别。相比于“暴发户”(“能人”)那种赤裸裸的炫富、低俗、霸道,“贵族”(“乡贤”)看起来确实让人感觉要舒服很多。在一些知识精英看来,“贵族”们高贵、优雅、知书达理,即使在被“迫害”的年月也要一天换一条毛巾,在被刽子手砍头前还要说一声“谢谢”,在把农民关进水牢严刑拷打的同时还不忘热心地给乡亲们铺路修桥。披着羊皮的狼总是比披着狼皮的狼看起来要更温柔,但并不会改变其本质。

同时从另一个角度来讲,“能人(“暴发户”)是阶层流动的产物,“乡贤”(“贵族”)则是财富世袭的标志。从“能人”到“乡贤”是时代的变迁,它意味着八九十年代大规模阶级流动和重组的时代结束了,“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,这将是我们这个时代的常态。

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