照照“自己”这面镜子
——读《沉思录》有感
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”,这是我们祖先留下来的谏言。时代的变迁，赋予了其更多的含义，以“镜”为鉴，还应包括“自己”这面镜子——以己为镜，可以塑品性、明理性、辨德行。
《沉思录》是斯多亚派哲学的一部典籍，作者马克〃奥勒留是古罗马的一位皇帝，他在位近二十年，却遇到内忧外患，没过什么好日子。即使他以其坚定的精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少呆在罗马，而是在帝国边疆或行省的军营里度过的。《沉思录》这部写给自己的书，这本自己和自己的十二卷对话，大部分就是在鞍马劳顿中写成的。
在《沉思录》里，作者以一个卓越品质、明辨理性、崇尚德行的“自己”为镜，异常严峻而又平和地告诫“照镜子”的自己, 比如书中字里行间常常出现的不是“我……”而是“你……”的句式就是最好的明证。这本书不是简单的内心独白和情绪倾诉，而是一本用灵魂写给自己的书，是自我心灵沉思的独白，是自己战胜自己的真实写照。他在书中这样对 1
自己说道：“你必须总是把这记在心里：什么是整体的本性，什么是我的本性。当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把它归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动，满足于你所说的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。如果你能走正确的道路，正确地思考和行动，你就能在一种幸福地平静流动中度过一生。那么使你自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行动吧。” 他总是这样用心灵审视自己、反省自己、鞭策自己。
人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。我们应该做的是“每日三省我身”，照照“自己”的镜子，看看自我是否“道德善、智慧真”。
在如今纷扰的社会背景下，各种欲望、诱惑随处可见，随时可遇，要学会自制，并“能足够健康地承受”，同时保持自己纯真的品性，传承优良的品德，使自己能拥有一颗“完善的，不可战胜的灵魂”。照照自己的品性，你是否保持了避华丽、求朴实、重实务、求甚解，不闲暇、不推脱，惜光阴、勇担当，不卑不亢、不冷不傲，仁爱宽容、追求自然的品性呢？
“要使你自己适应于命运注定要使你同他们在一起的事物，以及你注定要和他们生活在一起的那些人，要爱他们，真正地，忠实地这样做”。“你所拥有的，就是现在，你失去的不是别的事物而是现在”。照照自己的理性，你能否做到清醒地认识时间流逝，活在当下？你能否明察事物的本质，将它分为内容、形式和目的？你能否别让他人的邪恶挫败你，别让他人的意见阻扰你？你能否坚定不移的遵循“当正义的原则指向这条路，就遵循着这条路前进”？你能否做到不因外在的因素，而改变自己内心的宁静？你能否做到消除烦恼、驯服它，做一个有智慧、有理性的人？
“当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。因为，当你有这思想时，你就丧失了做别的事情的机会。” “有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。” “我为普遍利益做过什么？” 这都是在解答我们内心的困惑。照照自己的德行，你能否做到胸怀坦荡、勤俭节约，不胆怯、不多疑、不诡辩，虔诚、温柔、宁静地对待你周围的人和事物？你能否坚持“人们是彼此为了对方而存在的，那么教导他们，容忍他们”？你能否树立高尚的生活目标，做到“每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻？你能否做到“辞别人世而从未有过说谎、虚伪、奢侈和骄傲”？你能否做到“毫不炫耀地接受财
富和繁荣，同时又随时准备放弃”？你能否做到不为名声所捧、不为名声所累，只求“功在当代，利在千秋”？
《沉思录》的确是一本能让人思考的书，一本能够照照自己的书。读罢，些许思考和感悟，恰如歌词中所写：当岁月的流水唱着悲壮的歌，人的一生能有多少爱恨因果，人这辈子也许是条平静的河，能看见的浪花有几朵？当光阴在你脸上匆匆淌过，你的额头能写下多少坎坷，谁不曾一夜孤行怒发冲冠过，怕只怕没了那份执着。无论是你是他还是我，还不是匆匆的一个过客。爱也好恨也罢来世再说，何必介意那么多！无论是名是利是诱惑，还不是浮云一般散落，生也好死也罢今生坦荡，自有豪情，英雄是我！
自己这面镜子你照了吗？
