二、递进式
例文1
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”
请以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。（2006广东高考高分作文）
实现心中的理想
每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。（是什么）
理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（为什么）
那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？
实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。
实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。撒切尔夫人，一个被誉为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。
天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼出那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢出心中的天使。
天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。（怎么样）
评分理由：本文是议论文写法的一等卷。评分54。（满分60）基础等级：
1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。
2、从怎样雕琢的角度入题，采用举例论证
法，最后点题。思路清晰，举例恰当，论证充分。缺点：叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他例文2：
专心致志 方能成功
——读《弈秋》有感
读罢《孟子•弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。（是什么）
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？
也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子•弈秋》阐
明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。（为什么）
那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。
今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。（怎么办）
评析：作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。 例文3
水的联想
水，不过是化学大家族中一个普通的成员。但是，它对于生命的意义和在人类文化、历史中的地位却是它的“同胞”们难以比拟的。它不仅是生命的支柱，它还被人们赋予了更深刻，更抽象的内涵。
水是人类文明的摇篮。众所周知，我们华夏民族与水有着不解之缘。我们民族在黄河畔起源，饮黄河水壮大。如若没有那蜿蜒如龙的黄河就不会出现中华民族。又怎会有繁华似锦的大唐盛世？又怎会有如今繁荣昌盛的中国？而建造宏伟金字塔的古埃及发源于尼罗河畔；因撰写《汉谟拉比法典》闻名于世的古巴比伦始于两河流域；佛教的故乡古印度源自恒河地区。四大文明古国的起源恰恰有力的证明了没有水的哺育人类的文明就不会如此璀璨，人类的历史就不会如此辉煌。
水不仅是文明的缔造者，在文化的长卷中,“水”也是至关重要的一笔。它那千变万化的形态和柔和精细的质感酷似诗人细腻敏感的思绪，不知被多少文人墨客借以抒发自己的种种情怀。“逝者如斯，不舍昼夜”这是孔仲尼面对流淌不息的水发出的对时光流逝不复返的感慨。“柔情似水，佳期如梦”这是诗人秦观借轻柔的水喻恋人之间绵绵的情愫。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这是后主李煜用盛大的水抒发物是人非的万千愁情。因此，水不再单单是一种物质，它已被人们抽象出了一种超然的意境；抽象成了一种或柔和或壮阔的美感。这种意境与美感与诗人的情感融合在一起，与灿烂的文化交织在一起，共同描绘出了一幅绚丽的画卷。
水不但开创和承载了文明，也不仅仅是一种诗情画意的美。它还是做人至高至上的品格，心灵至澄至澈的体现。它温和无私好似孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱思想；它的清澈淡泊又蕴含着庄周“至人无己，神人无
功，圣人无名”的无待境界。而老子一句“上善若水”更是揭示出至高的美好品德应是如水一般润物无声，给人以心灵的慰藉，而又同静静流淌的水一样毫不张扬。这是道德的至高境界，却也是我们每个人心灵剔除杂质后晶莹如水的本质。于是，水对于人们来说不再是肉体的要素，他更是我们精神世界的支撑，是我们高尚品格的象征。
水，比永远还远，比永久还久。如果说有一种东西是永恒的，那么我想这一定是水。因为它是历史文化中浓重的一笔；亦在我们每人心中留有不可磨灭的印记。
