《毛泽东思想和中国特色社会主义理论概论》社会实践报告
毛泽东思想在当今社会中的价值调查与反思
学校：郑州轻工业学院
院系：电气工程及其自动化专业09-1 姓名 坑起来
学号：5409010201400
摘 要：毛泽东思想是党的指导思想的一个组成部分，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它不仅具有长期的指导意义，而且也是马克思主义中国化继续发展的一个重要源头。毛泽东确立的一切从中国实际出发、理论联系实际的思想原则，已成为党的思想路线。毛泽东著作中包含的许多基本原理、原则和科学方法，是有普遍意义的，现在和今后对我们都具有重要的指导作用。因而，认真研究毛泽东思想和当代中国的关系，仍然是一个重要的任务。
调查报告：实践过程中，发现人们会常常提起毛泽东时代和毛泽东思想。毛泽东思想对于我们八零九零后来说，已经很遥远了，我们又没经历过那种激情燃烧的岁月。我想每个参加实践的同学都会有这样的疑问。毛泽东思想到底在说什么?毛泽东思想过时了吗?毛泽东思想在当代有什么现实意义? 这些问题困扰了我很久，我也思考了很久，才发现毛泽东思想很有现实意义。对于没有实践过的同学，我不知道怎么向他们表达我的感受。请允许我用一个比喻来说明一下，就好像一个人从来不知道电脑为何物的时候，让我像他描述网络游戏如何运行一样，这是有很大的难度的。更何况，大部分人的心里都有对毛泽东时代都有历史定论般的印象，“不搞经济，搞各种运动”“吃不饱穿不暖，生活很艰苦”“知识青年上山下乡”“文化大革命”。 这种思维有些已经根深蒂固，思维惯性很大， 往往不愿意倾听不同的看法。对于这些历史定论我不想做过多的评论，因为那都是别人的评论，或者说那是一个利益集团对历史的看法。毛时代和邓时代是连续的历史时期，其中夹杂着利益纠葛，这个时候对历史的评判，是不具有客观、科学和公正的态度的。我相信公者千古私者一时，我相信实践是检验真理的唯一标准。
毛泽东时代已经过去三十多年了，三十多年中，我们经历了邓小平时代，改革开放初期富起来的狂喜;江泽民时代砸三铁后，下岗工人的不满;和胡锦涛时代和谐社会口号中，种种的不和谐现象。改革开放三十年后，当年的口号依然响亮“让一部分人先富起来，先富带动后富，最终达到共同富裕”，可是现实与理论的巨大差距让我们开始反思。三十年中，的确实现了一部分人先富起来，不管是通过什么方式富起来的，这句话总归在现实中能找到依据。可是先富的人并没有带动后富的人啊，现实却是，先富的人利用自己的优势地位剥削压迫后富的人，阻碍后富的人富裕，从而先富的人越来越富，大部分的普通老百姓生活依旧艰辛。至于最后一句口号“最终达到共同富裕”，更是遥遥无期，如果按照现有模式继续发展，估计我有生之年也看不到那一天了。
如果您认同我上面所分析的简单背景，那么可以继续阅读我对实践中毛泽东时代的感触。如果您不认同上面所分析的，那么就没必要往下阅读了。既得利益者往往是不会支持毛泽东思想的，因为毛泽东同志站在工农利益上，站在大部分人的利益上，跟邓小平的基点就有本质区别。一个为大部分人的幸福，一个为了一小部分人的快乐。
实践中感受最深刻的就是工人农民对毛主席的崇拜和对毛泽东时代的怀念。比如在洛阳周王城广场，有一支由老工人自发组织的红歌队，这支红歌队，每天下午自发的在洛阳的中心城区，唱红歌，怀念毛主席，表达对当局的不满。我们实践中，跟他们进行了简单的交流，还去了周王城广场，共同唱了红歌，感受了一下现场气氛。工人们在唱红歌的时候载歌载舞，那种开心和快乐深深地感染了我，他们一看都是很老实巴交的劳动者，渴望用自己的劳动来获得幸福的生活，他们穿着很朴实，很正直。在我们这一代看来很司空见惯的现象(比如贪污腐败)，他们确都很接受不了，很义愤填膺。刚开始觉得他们属于被时代抛弃的一个弱势群体，适应不了现在的生活。后来接触久了，反思很多，会不会是我们太能适应黑暗的现象了?自己是不是太麻木了?难道适应社会就是一种对各种不公表示可以接受的麻木吗?唱完歌回来的路上，遇到一个鱼池。眼睛不由得湿润了，我突然意识到，老工人们和我们都好比鱼池里的鱼，他们出生和生长的时候，池水是清澈的，今天池水变浑浊了，所以他们极度不适应，要反抗污染，而我们这一代出生的时候池水就已经很浑浊了，我们根本不知道什么叫清澈! 实践中遇到一个当年洛阳拖拉机厂的高级工程师，一个当年河南某人民公社里的大队书记，一个株洲301厂当年的总工程师，一个普通的新乡的农民，他们都说自己在毛泽东时代生活过感觉很幸福。五六十年代，他们正好二三十岁，青年时期很有理想，生活非常充实，每天朝气蓬勃，感觉非常幸福。用他们的话说就是“我们像你们这个年龄的时候，不知道要比你们要幸福多少倍”，他说这句话的时候我还不是很认同，更不理解。但是从他们不经意间说出这种相似话语的神态上，让我放弃了我认为自己比他们幸福的观点。因为他们都是过来人了，六七十岁的人，经历过一生的风雨，谈起这个话题，比我们有说服力，比我们更有感悟。他们说那个时代比我们这个时代幸福，让我想到，就像刚才那个例子，我们一直在浑浊的水中呆着，不知道清澈为何物，一直在污染的空气中生活，不知道新鲜为何物。这是我的真实感受，可能真的要理解那个时代，只有在广泛深入实践中探索和思考。真理不一定在当政者的宣传中，真理永远在实践中，只有我们滤去历史长河中的泡沫和黄沙，才能感触到真实的历史。
那位洛阳拖拉机厂的工程师给我留下了深刻的印象。他仪态儒雅，彬彬有礼，气质不凡。后来他介绍自己时候说自己仿制过珍宝岛战役时候俘虏的苏联坦克。让我们肃然起敬。他们年轻时代(上世纪五十年代)，赶上了新中国建设的高潮，他带领200多个工程技术人员，日夜兼程的为新中国突破技术难关，解决实际问题。他们睡在极其简陋的土坯房，吃住在工厂，以厂为家，有时候遇到技术难题，披上一件军大衣，一钻研就是一夜，大家同甘共苦，制造了中国第一辆拖拉机。但是他们的付出没有向国家要任何额外的报酬。如果这种行为放在今天，简直是不可理解的。他们付出了，建设了新中国的工业，虽然吃的也差住的也差，但是大家都差不多，一起吃苦，建设国家，他说自己一点也不后悔，还感到无比幸福和光荣。但是后来，时代转换，他就无缘无故的坐了四年监狱。之后实行了一系列物质刺激，但是工厂以及经没有了当年的辉煌。他看到今天企业中的种种弊端，非常痛心。在他的眼神和言语中，我感受到了他对自己亲手创建的工厂的热爱，这是我们今天的工人和技术人员不具备的。今天的中国社会，用物质利益的刺激来提高生产力，但是我想问，缺乏了精神内核的物质刺激，让工人和工厂离心离德，没有了凝聚力，生产力怎么可能提高呢?我们不能否认工资和奖金对人的工作热情的推动力，但是我们也不能非左即右式的走极端啊，扔掉了理想，捡起了物质以后，就认为奖金能解决所有问题，从一个极端走向另一个极端。这是很可笑的，难道就不能找到一个感性过度的阶段吗?制度万能，市场万能，理想都很虚无，躲避崇高，这是何等的荒谬，何等的浅薄。稍微回顾一下历史，蒋介石财大气粗，国民党军队上战场前直接发银元，但是还是打不过吃不饱穿不暖的解放军。请那些物质主义者给我解释一下这是为什么! 报告的反思：毛泽东时代是非常强调精神的。在株洲，我看到的301厂的老工人气质状态都很好，精神矍铄。我当时就想了一下，我们今天那些上班为了挣钱混日子，下班就上网看电视，的当代工人，等今天这些八零后九零后三十年后退休了，会是个什么状态。持续的萎靡，只能让人更加消沉，仅仅为了在主流中混口饭吃，毫无理想和信念。肉体的过度劳累，让今天的年轻人加速衰老，甚至个别人由于过劳而英年早逝。今天的人们把自己的所有时间和经历尽可能多的转化为金钱，可是殊不知，金钱是人类创造的一种交易工具而已，人类被自己所创造的东西所奴役，享受其中，浑然不知，累，人类活着太累了。今天人们都喜欢养狗，原因在于人类的孤独，没有安全感，还有羡慕!狗的日子都比人的日子过得好，无忧无虑的，自由自在的。
我不敢对毛泽东思想做系统的阐述，自知没有那个水准。但是前后的对比，也能让人感知到一些我们从来没有意识到的不同，原来中国人曾经还有过那样的生活。指导思想仅仅是一堆僵硬的文字，只有转化为现实的生活才能评判这种指导思想好不好。试想一下，今天的和谐社会，难道真的和谐吗?既然和谐为什么到处维稳呢，当维稳费用超过军费的时候，社会现实就说明了一切。我从实践中，感受到了那个时代残留下的遗风，是我们这个时代最最缺乏的东西。从这一点来看，毛泽东思想就是有现实意义的。对于一种伟大的理论在中国国家和社会的方方面面产生了什么影响，不是几句话能概括清楚的，我所叙述的仅仅是冰山的一角，历史的真相需要每个喜欢反思的人在历史中去探索。
