红色记忆——拜谒中山陵
伟大的革命先行者孙中山先生令世人敬仰。自从学习中国近代史以来，我对孙中山先生的胆识和魄力，以及志存高远与走在时代前列的智慧，一直怀着崇敬仰慕之情。不知从哪时起，拜谒中山陵，一睹伟人风采便成了我的一个心愿。趁着这次学校开展的社会实践活动，我完成了这个久未达成的心愿，前往中山陵拜谒孙中山先生。
在前往中山陵之前我便早早的做好了准备，上网搜集了许多有关中山陵的介绍。孙中山先生1925年3月在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，在南京钟山修建他的陵墓。1926年春天开始动工，到1929年夏天建成。中山陵屹立在南京城东郊，原名总理陵园，面积8万余平方米。它前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽，是宁镇山脉中支的主峰。东西长7千米，南北最宽处4千米，周围绵延10余千米，巍巍钟山，青松翠柏汇成浩瀚林海，其间掩映着两百多处名胜古迹。中山陵依山而筑，坐北朝南，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。
第二天一大早，就和小伙伴一同前往中山陵。从市区到中山陵，必须经过一条林阴大道，路两旁是高大的法国梧桐，梧桐树在南京随处可见，枝叶十分繁茂，郁郁葱葱，把天空遮盖得严严实实，就象一个绿色的帐篷。据说，这些树是当年宋庆龄女士为了迎接孙中山先生的灵柩，特意从法租界买的树苗栽种下来的。民国时期的小树，如今长得如此粗壮而又枝繁叶茂，印证了那句“大树脚下好乘凉”。其实，它有着自己深刻的寓意：一方面古树的健在见证着孙中山先生与宋庆龄女士深沉持久的爱情故事；另一方面也告诫我们年青一代不要忘记历史，不要忘记曾为中华民国之崛起而呕心沥血的革命先辈们。
沿着陵园路往前走，就到中山陵了。远远的我就看到一个巨大的牌坊，上书“孙中山陵园”。此时，我感觉热血沸腾，终于要来到期盼已久的地方了，我不再和朋友嬉笑，而是多了一些严肃与庄重。牌坊后是宽大的柏油路，沿着这条路我们来到了一个大的广场，站在这里，仰望上面的中山陵，气势宏伟、高大，让
我自然而然的产生一种对伟人的敬畏之情。陵墓入口处是高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个大字，金光闪闪。从牌坊开始上达祭堂是长长的台阶，共有石阶392级，8个平台。据说这392级石阶象征当时中华民国人口3亿9千200万。中山陵的台阶设计得很讲究，石阶虽多，攀登起来却也没觉得累。因为登一段石阶后就会有一个很长的平台，可以在平台缓冲休息一下，然后再登。有意思的是，从下往上走的时候，只能看见石阶，却看不见平台，这寓意着革命的道路艰难坎坷。而当你登到中山陵墓，从上面往下看的时候，看到的全是平台，却不见一个石阶，这又寓意着孙中山先生开阔的视野，历尽千辛万苦的革命道路之后，回过头再看当初曾经走过的路，觉得并不是那么的艰难了。从下往上看，宏伟巨大，直插云霄，彰显逝者的伟大。从空中往下看，中山陵像一座平卧的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。含“唤起民众，以建民国”之意。既有深刻的含意，又有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。我不由得为此设计叹服。当年在修建中山陵时，公开悬奖征求陵墓设计图案，最终吕彦直被聘请为陵墓总建筑师，由他亲自负责设计施工。吕彦直设计的图案，平面呈警钟形，寓有“唤起民众”之意，祭堂外观形式给人以庄严肃穆之感，整个建筑朴实坚固，合于中国观念，而又糅合西方建筑精神，融汇了中国古代与西方建筑的精华，符合孙中山的气概和精神。吕彦直设计的中山陵墓图案，融汇中国古代建筑，诸如斗拱、檐椽、券门、歇山式屋顶等民族风格，同时又吸取西方建筑，如灵堂重檐歇山式四角堡垒式方屋，既庄严简朴，又别创新格。特别是其全局平面图呈一警钟形，因而受到评选者的一致推崇。中山陵的建筑剔除古代帝陵的神道石刻，保留了“牌坊”、“陵门”、“碑亭”、“祭堂”、“墓室”。墓室在祭堂之后，与祭堂相通，人可由祭堂入墓室瞻仰。然而，在1929年3月18日，年仅36岁的吕彦直在主持建造中山陵时积劳成疾，中山陵墓工程还未告成，就因患肝癌不幸逝世。他没有等到自己的创意最后完工就病逝了，真是天妒英才，实在是令人惋惜，但是正是有了他的设计，才有了现在恢弘的中山陵。南洋大学校长凌鸿勋在评判报告中称赞吕彦直的设计图案“简朴浑厚，最适合于陵墓之性质及地势之情形，且全部平面作钟形，尤有木铎警世之想”。
怀着崇敬的心情，我们一口气登上了中山陵的最高处。陵门以青色的琉璃瓦 2
为顶，下面是白色的，门额上为孙中山的手迹“天下为公”四个大字，这是先生毕生所畅的伟大理想。这里用青白两色，其含义是，当时国民党的国旗正是青天白日，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山先生为国为民的博大胸怀。这个“天下为公”，先生的意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。不得不被处于当时的时代背景下，先生走在时代前列的智慧所折服。过了陵门便是碑亭。石碑上刻有国民党元老谭延闿手书的鎏金颜体大字，“中国国民党葬总理孙先生于此。中华民国十八年六月一日” 碑上没有铭文。据说，当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写，都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的，于是索性不写铭文了。由后人自由评说。我想，继先生之后“无法概括”之人恐怕是少之又少啊！
祭堂的门楣上，先生手书“天地正气”。祭堂建有三道拱门，门额从左至右刻有“民权、民生、民族”的横批。堂中是先生的大理石坐像，往里走便看到祭堂两壁刻有孙中山先生的简介，黑壁金字，十分醒目。祭堂右边墙壁上刻有先生手书的《建国大纲》全文。我细细读完后，心中久久不能平静，“三民主义”是孙中山先生一生的精神写照。先生一生想的是人民的食衣住行，想的是人民行使政权，想的是民族强大。从侧门跨入先生墓室，中央是一个圆形大理石圹，墓圹正中是一具汉白玉雕刻的先生平躺像，双手交叉，抱于胸襟，先生遗体就安放在这圆石圹里，并用钢筋水泥密封。据说当年先生在北京逝世后，由专车将灵柩运往到南京，于一九二九年六月一日在这里举行大典。整个陵像就像一口警钟，提醒后人不要忘记为祖国奉献自己的力量，要把革命先辈们那种忧国忧民、为国奉献的精神发扬光大。
参观完墓室出来，我站在陵前高台上，看到整座陵墓在青山绿树的环抱之中，树木婆娑，宁静而肃穆，凉风习习。居高临下，整个南京城尽收眼底，有这么开阔的视野，让人心胸也豁达了许多。我心里满满的感激，孙中山先生为了中华民族的民主自由，公开向腐朽的封建统治宣战，驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权，结束了两千年的封建统治，推动了历史车轮滚滚向前。“是英雄把自己变成了英雄，是懦夫把自己变成了懦夫。”中山陵之行让我对这句话有了更加深刻的体会。孙中山先生是一代伟人，更是一名挽救中华民族命运的民族英雄。是他让我懂得，只有把个人命运同祖国和民族的命运紧紧地联系在一起，把个人 3
理想追求同建设中国特色社会主义的伟大事业联系在一起，通过努力学习、创造和奉献，我们才能创造出绚丽的青春。
放眼如今的中国，依法治国，关注民生，人们都步入了小康生活，我们现在正享受着革命先辈们为我们打下的大好河山。在中国共产党的领导下，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军，使具有5000多年文明历史的中国面貌焕然一新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。也使我们普通老百姓的生活得到了极大的改善，让我们体会到家的温暖。近来，中共中央总书记习近平的“人民群众是我们力量源泉”，中共中央政治局常委李克强的“万事民为先”，以及张德江之“心里要时刻装着老百姓”、俞正声之“多做实事不图虚名”等，引发了公众的广泛关注和热议。由此看来，“人民”和“群众”，已经被装进了国家领导人的心中。如果先生的在天之灵能看到今日的13亿中国百姓共享太平，正身处和平安详的时代，看到“三民”之钟在华夏大地长鸣，孙中山先生当放心安眠了吧。
