如何区分忠诚与背叛
进入21世纪以来，在中国谈忠诚与背叛这个话题，它的最终客体目标是指社会主义事业，而不是任何个人、家族、权势、帮派甚至组织。也就是说，忠诚于社会主义事业就说明你是对党忠诚的人；背叛社会主义事业就说明你是一个背叛者。邓小平说：“只有社会主义才能救中国。”笔者说：“只有社会主义才能救人类。只有将中国的社会主义事业进行到底，让中华文明主导世界文明，人类文明才能持续、健康、和平地延续。”历史的车轮滚滚向前，任谁也无法阻止。人的素质将会越来越高、越来越全面，人类自身将会越来越完美，因此人类社会也将越来越完美，而最完美的人类社会就是共生社会，也就是共产主义社会，是社会主义社会的高级阶段。就目前的市场经济条件下，社会主义将与资本主义长期共存！开放和共生是当今世界的主题。然而在资本主义社会里，少数资本家的私心、私欲可以不受限制地肆意膨胀，他们长期追求私利最大化的结果必然会导致经济危机的发生！这样的社会，既缺乏效率，也缺乏公平。因此资本主义文明不可能主导世界文明，这一点已经被事实证明！自然而然，唯有社会主义文明才能主导世界文明。从这个意义上讲：唯有社会主义才能救人类。2008年，军队率先提出了“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。忠诚于党、热爱人民、报效国家是缺一不可的并列关系，而献身使命、崇尚荣誉是指要有为，因为历史告诉我们：“不干，半点马列主义都没有（铁人王进喜语）。”合在一起就是实实在在的忠诚！！！
那么具体如何区分忠诚与背叛呢？笔者认为应该从“立场、标准、原则、底线、分寸”五个方面综合分析。
立场是指认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度，一般是指阶级立场。具体是指你在干事业、有所作为的时候，是在全心全意为人民服务，还是在扩张家族权势、立山头、拉帮派、耍官僚？这一点非常重要，必须首先弄清楚。
标准是衡量事物的依据或准则。标准往往对应该严肃对待的方面（比如机
器和工具的安全、可靠性和效率，玩具，医学设备）有深远影响。正如实践是检验真理的唯一标准，对于科学社会主义而言，任何时候、任何地点、任何条件下、任何环境中标准都是唯一的。因为科学社会主义也是科学，而科学的标准是单一的。持双重标准最终会造成社会主义政治混乱，毫无科学、秩序可言，是在推行资本主义政治，也就是说是在否定社会主义政治，是对社会主义的背叛！
原则是说话、行事所依据的准则；也是看待问题、处理问题的准则。对问题的看法和处理，往往会受到立场、观点、方法的影响。原则是从自然界和人类历史中抽象出来的，只有正确反映事物的客观规律的原则才是正确的。也可以说，原则是事物的本质所在，是事物的原生规则。对于一个组织来说，没有纪律就没有战斗力；没有原则就无事业可言。如果说资本主义社会是契约社会，那么社会主义社会就是规则社会。不讲规则或推行潜规则就是对社会主义的背叛！在家族权势日益猖獗的当今中国，不讲原则，容易使黑社会组织滋生及暴力犯罪频发，使人民群众无法安居乐业，是造成社会不稳定的根本原因。当国家的政法战线，在众目睽睽之下，也变成了家族权势的政法战线，这个国家离亡党亡国的日子还会远吗？
底线是社会学、经济学和心理学术语，指人们在社会、经济生活中谈判双方讨价还价时心里可以承受或能够认可阈值的下限、或某项活动进行前设定的期望目标的最低目标和基本要求；也是伦理学术语，指道德底线。如伦理底线，人格底线，学术底线，职业底线，为官底线。毕竟当今中国还处在社会主义社会初级阶段，许多具体的制度还不健全、还不完善、还不规范，这是家族权势（封建主义残余）抓住缝隙，死灰复燃的客观原因；这也是为什么要深入改革的根本原因。鉴于此，我们的同志在处理具体事务的时候，既要讲原则，也要讲灵活。那么在灵活处理事务的时候，就有一个底线要把握！没有底线，就是没有原则的灵活，是不可取的，是要祸国殃民的。一个好端端的社会为什么会世风渐下，歪风邪气盛行，就跟这有关。
分寸是指人们说话或做事的适当标准或限度；是唯物辩证法质量互变规律中的“度”，是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范
围或幅度。事物的度的两端的界限叫做关节点或临界点。关节点是一定质的事物所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。事物的量在度的范围内变化，事物不会发生质变，量变超出度的范围，事物就会发生质变。家族权势是社会主义政治大厦之上搭建的非法建筑物，是中华人民共和国宪法不认可、不允许存在的事物。家族权势的存在，就是在制造社会的不公平、法律的不公正！是封建残余势力！对家族权势的无法无天、胡作非为睁一只眼闭一只眼、包容放纵的“和谐社会主义”不是科学社会主义，而是官僚资本主义！受封建主义的残余影响，在中国根本不可能推行纯粹的资本主义。走资本主义路线，就是落后的官僚资本主义。仍然会把中国人民再次推向水深火热的苦难深渊。只有真正的社会主义才能在尽可能短的时间里彻底清除封建残余影响，使人民过上真正幸福的日子、拥有美好的明天。这可以说是在中国干事业的最大“分寸”。
分寸有时候也可以解释为“火候”，把政治比作烹饪，有经验的老到的从政人员能够很好的把握烹饪的火候，找准化解事物矛盾的切入点，处理事务的时机成熟，从而干起工作来胸有成竹、游刃有余、迎刃而解、快刀斩乱麻、渡万里长江犹如闲庭信步。
一个人有正确立场，服从科学标准，能坚持原则，有底线、有分寸，那么我们就可以说这个同志是忠诚的；反之，这个人就是个背叛者。
在发达资本主义国家在物质文明方面明显占优势的昨天，中国的政治既是坚持原则的艺术，也是妥协、让步、变通的艺术。在各方势力云集的今日中国，政治既是进步的艺术，又是平衡的艺术。就像是经济上既要发展，又要保持供给和需求的基本平衡一样；也像是生命的运作既要新陈代谢，又需要维持各系统的动态平衡一样。如果昨天有些东西对于我们来说是痛苦，我们应该学会忘却！只有尽快地忘却痛苦，我们才能更早地赢得幸福。如果今天的一些东西对我们来说是包袱，我们应该学会放下！只有尽快地放下包袱，我们才能轻装上阵，抓住机遇，大步流星、阔步向前。昨天已经过去，今天也正在过去，重要的是明天！明天我们一定要幸福，要实现早已在我们心中刻划了千百遍的美好蓝图。那么明天的政治应该是怎样的呢？在笔者看来，它既是效率的艺术，也是公平的艺术。为了明天的美好，今天我们一定要深入改革，要坚持奋斗，要有所改变，要自觉地改变。
社会进步、国家发展、民族复兴需要我们这么做！微观上要处理好公平与效率的关系；宏观上要处理好稳定与发展的关系。兼顾二者是最能体现社会主义制度优越性的地方。在资本主义国家里，“私”字当头，强调私有制，因此永远都处理不好诸如此类的关系，二者难以兼顾。而在社会主义国家里，“公”字当头，天下为公，若无私心，就没有处理不好的关系。只要有足够的智慧，并善于处理具体事务，事情就会按良性循环的方式运转。效率可带动公平，公平可提高效率；发展能促进稳定，稳定能保障发展。
约束不是幸福，自由才是幸福；兴奋不是幸福，平静才是幸福。不是细节决定成败，而是素质（境界）决定成败。知识是力量，智慧也是力量；知识改变命运，智慧改变人生。伟大的事业，需要伟大的人决策；离开了伟大的人，伟大的事业早晚要报销。就像前苏联的社会主义事业，没了列宁、斯大林，就只能葬送在赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫手里。放眼中国的家族权势，您认为有哪家的掌门人算得上是伟大的人？我们干工作，首先是为了人民的利益、他人的利益，而不是自己的利益；如果首先是为了自己的利益，就一定会把事情办砸。
人性的舒张就是快乐，天性的发挥就是自由。感情的真假并不重要，因为世人的情感是最不可靠的东西，只有理智才是最可靠的；重要的是我们在互相帮助。我们需要勤练内功，眼光要向内，不要向外。我们应该加倍努力提升自己的素质，因为我们自身的素质决定着我们事业的成败。来自他人的帮助是宝贵的，但最重要的是自我的帮助。天地广阔，任你信马由缰。纵横捭阖、谈古论今，英雄气长、儿女情短，怎生一个了得？还不是两点一线（办公室到住宅），简单生活。
刘斌
2012年10月12日
