九华山古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。下面是小编整理的九华山导游词范文，希望对你有所帮助！
九华山导游词
（一）
各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边是司机吴师傅，他有着多年驾驶经验，坐他车大家可以尽管放心。接下来几天就有我们为大家服务。大家相遇就像我名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大努力给大家带去最好服务，希望大家有一个开开心心九华山之旅 ，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西五台山，四川峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨道场，峨眉山是普贤菩萨道场，普陀山是观音菩萨道场，而我们九华山呢是地藏菩萨道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁时候圆寂。佛教界认为他生前苦行和圆寂后肉身与佛经里所记载地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴车牌号、颜色及停车地点。 来了这佛教圣地，当然要感受一下佛仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘是一座石门坊。
他是由大理石雕刻而成，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！
大家看，过了桥正对着我们就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿中轴线？大家知道为什么吗？因为啊！歪置山门可是有讲究，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙时候要一脚跨过门槛，寺庙门槛是佛祖肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有魅力吧！我们现在位置是天王殿，大殿两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着笑咪咪就是弥勒佛，这位在弥勒背后，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼神将。
也好，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米大佛，中间是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对！供置着就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着是文殊、普贤菩萨坐像。 这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨全图。
好，后面朋友请跟上，紧随我们队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为*时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他母亲非常非常想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。大家跟着我进入化城寺参观游览吧，大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁台阶向上，现在我们到是供奉着地藏菩萨立像大雄宝殿。大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生愿望。我们叫它施愿印。小王现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛话，只要在主要3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。
现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前月和肉是相通，所以现在很多形容人身体器官字都会有一个月字旁。肉身宝殿建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏肉身，农历7月30是他生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨保佑，各位今后一定会好远常伴。 接下我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精。丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街全景，天台景区主要景点有观音石。大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行地藏洞，留有地藏菩萨神迹古拜经台，地藏菩萨传经布道主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧！
九华山导游词
（二）
九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列三大山系（黄山、九华山、天目山——白际山系）之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置（九华街雪地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′。现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道常
1。山水奇秀，风景名山
九华山以奇丽自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句，并改九子名为九华。九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中雄奇秀丽地貌景观。九华山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然山水画卷。九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。
2。地藏道场，佛教名山
九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它开创人为新罗僧地藏。公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座；僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物2000余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中，九华山以博大精深佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响佛教圣地。
3。历史悠久，文化名山
宗教文化与山水文化相融，大量历史人文活动，使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚文化名山。2000多年前，九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年（401）天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入九华山。唐时新罗僧创建地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”；至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说；或创立书：，聚众讲学；或出入烟霞，参学访道；寄情山水，吟诗作画。九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文活动，遗有丰富历史文物，九华山有历史文物2000余件，其中珍贵文物近百件。对外开放后，重视文化资源开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。这里儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。九华山是一座底蕴深厚文化名山。
九华山导游词
（三）
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间（401年），山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上名胜。
九华街上化城寺，是九华山历史最悠久晋代古寺，也是九华山主寺，寺建筑依山势布局，反映了高超 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上殿堂，就是著名“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上无暇和尚装金肉身。
九华胜景在天台。天台峰是九华山主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
