语文课前演讲：冉闵
首先先给大家介绍一个成语， 不以一眚shěng 掩大德：眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误；不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。
今天我主要从6点来给大家讲一下冉闵
生平简介：冉闵，亦作染闵，字永曾，小字棘奴，魏郡内人，十六国时期冉魏政权建立者，350年－352年在位。以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁jun4所擒，斩于遏e4陉xing2山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”
很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。然而一千多年后的今天，我们该如何评价他？下面是我摘的一些负面历史评价：冉闵勇而无谋，一夫敌耳！ —— 慕容恪ke 永曾之诛羯jie2士，亦歼其类。无德不报（没有道德的行为是不会得到上天的报答的），斯之谓乎！
若刘渊、聪、粲、曜，石勒、虎、闵，苻fu2生，赫连勃勃等，其凶徒逆俦chou2，淫酷屠戮，无复人理，祸亦不旋踵zhong3（形容时间极短）矣。
彼闵蒙乃父之余廕yin4（同荫），受石氏之豢养，予以高官，给以厚禄，大马犹知报主，闵犹人耳，何竟不顾私恩，对宠我荣我者而反噬之？况羯虽异族，远系从同，必欲尽歼无遗，设心何毒？是可忍孰不可忍？而谓其能顾祖国，必无是理。 ——— 蔡东藩《两晋演义》 下面一起来看一下时代背景：
五胡：指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐di五个胡人的游牧部落。百余年间，北方各族及汉族在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。
由于胡人生性残暴其行为令人发指。丧尽天良的屠杀和野蛮残暴的反人类行为，导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。
“至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻yu4卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑。”
石勒驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫；发七十万修林苑甲兵，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，从长安到洛阳再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象。石虎将邯郸以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，汉人的地位竟连野兽都不如。胡人还将汉人视为双脚羊，把大量汉人少女带在路上，先是奸淫玩乐，然后再杀了吃了
“方今四海有倒悬之急，中夏逋bu1僭jian4逆之寇，家有漉lu4血之怨，人有复仇之憾！”就是在这样的情况下，冉闵站了出来
冉闵身为勇将，自然十分骁勇善战： 这是冉闵一些主要战役：公元338年，少年冉闵首次参加战争，在昌黎大战，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事
公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城
称帝后先后经历六场恶战：首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万； 四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！
他的一生有许多丰功伟绩
“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。”入侵中原的胡人十之七八都被弄死了
“闵至自苍亭，行饮至之礼，清定九流，准才授任，儒学后门，多蒙显进，于时翕然，方之为魏晋之初”。
兴儒学，赈饥民，打击胡人，保护汉民，这些在当时的北中国，都是难能可贵的，可谓那个黑暗岁月的一线曙光，让当时的北方汉族人看到了汉族复兴的希望，使中华民族的主体得以延续和发展
冉闵的一生基本都在战争中度过，生于战，死于战，也算是死得其所
352年正月，冉闵率领八千骑兵攻克襄国，杀刘显，至此后赵残余势力基本被消灭，但前燕军攻势日急，前燕慕容恪率10万骑兵进攻冉闵，追至廉台，起初冉闵出击，十战十胜，后来陷入鲜卑大军重围，冉闵竟突围东走二十余里，却不想坐骑朱龙突然死亡，冉闵被赶上的前燕兵所俘。前燕大军随即进围邺城，邺城守军艰苦抵抗鲜卑军达一百多天，粮尽援绝，八月邺城陷落，冉魏灭亡。冉闵虽强龙见缚，仍不减冲天之豪气，他一脸蔑视，声如铜钟，道出了当时汉人的最强音：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”，慕容俊恼羞成怒，令人鞭之三百。“斩于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。是岁永和八年也。”冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地。纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。但由于东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。
肆行劳祀曰”悼“；年中早夭曰“悼”；恐惧从处曰“悼”，这里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”为美谥，意为武勇过人
“冉闵神武盖世，欲荡清河朔，尽灭诸胡，以靖宇内。惜自恃英武，而终乏远谋，兵败身死。然其诛羯胡之举，虽不避血腥，终使中土之汉民，免胡人之欺凌蹂躏。后世之异族，亦无敢效羯胡之暴虐。天生豪杰，华夏幸甚！”
由于历史大环境的局限，特别是当时中原地区胡汉两族力量对比的悬殊，因而冉闵的失败是必然的。但五胡乱华之时，在中华文明最黑暗的时期，冉闵站了出来，昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，胡寇散溃，为当时汉人搏取一丝希望，让九州大地终复炎黄本色，我族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵！
