（特精）大同世界之旅
大同义工七第3期(2010年11月11日-12月7日)
怀着激动的心情开始了我的义工七之旅。在交流会上我们被随机地分成了四个小组，并且确定了小组组长。在义工七的前几天，由主持人带领着我们早起、诵经、拜忏、上课、点亮心灯，在劳动实践环节中由组长带着大家干些活，我们在轻松的气氛中度过了义工七的前几天。正当我主动性慢慢消失，被动逐渐崭露头角时，义工七的模式发生了令我欣喜的变化——小组重新自由组合，在劳动实践环节，三个组分别轮流负责卫生、厨务、主持，并且每七天组与组之间轮岗一次。正好还剩下二十一天，这样卫生、厨务、主持各项，每个组可以实践七天。此外，按照规则每晚我们还要对其他两组的工作情况进行评分，打七结束后各组得到一个最终得分。
我们小组的形成：主持人要求大家自由组合，每个组平均十一个人左右。于是从北京道场来的师兄们“唰”一下地迅速地组合成了一组，另一组也不知什么原因迅速地组成了一组。于是我们这群“被抛弃”的人，很无奈、很被动地组成了一组，并且被编排为“第二组”。我们组一共十人，其中有七个都是八零后，啥也不太懂的年轻人。
接着主持人让我们各组自由选择，先做厨务、卫生、还是主持。我们组决定让其他两组先选择，剩下的是我们的。结果是我们组先做主持，这就意味着从这一刻开始到以后的七天内，义工七的主持人由我们小组成员来担任，并且义工七上课的内容与形式也全由我们小组来定。
为了讨论下午上课的学习内容与形式，我们小组进行了第一次的小组会议。首先鉴于我们先前学习过老师对武汉道场的开示，老师希望道场人人平等，各个岗位轮流，因此我们也首先一致同意，我们小组成员应该轮流来当主持人，并且小组的组长也应该轮流来当。可能是因为我和无忧师兄在大同道场做义工的缘故，在第一天大家推选我俩先担任主持人。接下来我们开始讨论上课的内容与形式。这一讨论才发现原来个性强的一群人在一起进行无领导小组讨论是多么困难的一件事。只见三十多岁的郝师兄（男）坐在一边，面无表情，耳朵里塞着耳机，我们讨论时他完全置身事外，似乎丝毫不想理会我们这群咋咋呼呼的小孩，我们每次问他意见时他总说“你们定就行，我咋都行。”两位三十多岁的师兄和我们的讨论也格格不入。年轻的善举师兄也是板着脸，不参与我们的讨论。接下来我们开始针对学员们一听开示就打瞌睡的现象进行讨论，希望找到解决方案。我见大家都没怎么说话，我又是个急性子，爱表现自己，我立刻就非常激动地提出了我的建议让学员们跪着听开示，我的理由是跪着听开示非常恭敬，多一分恭敬就可以多一分利益，而且跪着大家比较不容易睡着。听完我的建议后无忧师兄轻微地提出了反对意见，她怕学员跪不住，让大家生烦恼心。但她见我如此激动执著也就随顺我了。其他小组成员见我如此激动也没有发表个人意见，我就当他们是默许了我的建议。下午轮到我主持时，我就提出让大家跪着听，很多人当场就生烦恼心了，但是我依然很想将我的意见强加给别人，执著地认为“我是对的，大家按我说的做一定会更受益的”。我就一个劲儿地鼓励大家跪着听老师开示。只见学员们很不情愿地开始跪着听，跪了没多久，大部分学员都脸色很不愉快地坐下去了。
下课结束后，我们小组又开始讨论晚上点亮心灯的主持模式。不知不觉中，我们开始说起学员们在佛堂内，听课坐姿不端庄的话题，于是你一言我一语开始指责和批评别的组的学员：说某某总是靠着墙睡觉，说某某总是把腿伸得很长很不恭敬，说某某总是迟到，说某某总是早退，说某某总是睡觉等等。于是我们组员就起了雄心壮志决定要彻底改变上述种种现象，我们要定一个佛堂规定，如在佛堂不可靠墙，腿不可伸直等规定。计划着让主持晚上点亮心灯的无忧师兄来宣布这些规定。谁知当无忧向大家宣布后，我们组一下就陷入四面楚歌的困境，整个佛堂的磁场一下就变得非常沉重，其他小组成员的脸上都挂着1
不满。结果到了当天小组互相评分的环节，我们组得了最低分，师兄们给的评语是：主持人应该柔和些，语气过于强硬，主持不应该勉强人跪等等。直到这时我才恍然大悟，知道我们错了，尤其是我错了。把自己的想法强加给别人就是错，自以为是就是错，想试图控制和改变别人也是错，我们只能反观我们自己，改正我们自己，修好我们自己。而且我们还明白，当我们开始看他人的缺点毛病起烦恼心时，我们自身就会散发出敌意的磁场，而这种力量最终一定会加倍返回到我们自己身上。
接下来的几天里，我们不敢轻举妄动，采用很保守的主持方式，生怕又让大家产生反感。小组内部也越来越不和谐，由于要商讨下次上课的内容与集体讨论的题目，所以我们组总是开会，而大家总是不说话或自顾自的说或插话，会议效率极低，总出现会开到一半一些组员就不耐烦想走的情况。于是我们组在内外受敌的情况下持续了好几天，看到其他组成员配合得如此默契快乐，我们组员的情绪真的是低落到了谷底。
终于有一天我们都支持不下去了，集中在一起准备开个小组内部的点亮心灯。在开始之前有师兄就表示要快点结束，时间太晚了，最多半个小时就要回去睡觉了。善举师兄一反常态先点灯说：“我开始真的很不喜欢我们组，觉得自己是被原来组抛弃才来这个组的，但是我们真的要努力了，不然到最后我们组一定是最不团结表现最差的，最不受益的一组，所以恳请各位想回去睡觉的师兄耐心地也来投入点这次心灯，让我们把心打开，我们一定要进步啊！”接着有师兄说了说她的想法：“这些天我也想了想为什么佛菩萨会把我们分成一个组，为什么我们会先做主持组碰到这么大的困难。我想我们每个人来打一个义工七都是很不容易的，佛菩萨一定不会让我们空手而归的，这里面一定有佛菩萨要我们学习的宝藏。就我个人来讲通过这次的主持事件我真的知道把自己的想法强加在别人身上就是错，执著自己的想法就是错，自己的知见算什么？放下自己听别人的又有什么！而且本来我也是个很要强的人接受不了自己在最差的组，但是通过这次我也知道一定要先理解别人，不可以将自己的想法强加给别人。组员不想开会不能去强求，大家都不配合我也不能去强求，我自己要做到理解大家，安心接受我在最差的一组，这对我来说也是一种突破。”于是修平师兄开始说了：“如果宁愿我们小组成为最差的，大家也不努力去改变现状，那我觉得这个义工七我没有必要再打了。”郝师兄终于开口说话了：“为什么我们会碰到今天的局面？就是因为我们都只考虑自己，不考虑别人，自私自利！主持时只考虑我们自己看不惯学员在佛堂里的坐姿，就给大家定很多所谓的规定；开会时都想表达自己的意见，不听别人的意见，别人说的多了就不耐烦，归结起来就是自私自利！”是啊，听了郝师兄的话，佛菩萨加持，大家领悟到：“如果我们小组成员从现在开始学会站在对方的角度考虑问题，开会话多的人考虑到有人想睡觉长话短说，想睡觉的人考虑到集体还有事要商讨宁愿牺牲下自己的睡眠时间。彼此都能相互理解，不责备对方，凡事都学会先为对方考虑，很多问题都会迎刃而解。我们一定不会是最差的一组。”我们顿然感到佛堂的磁场变了，大家一下都清醒了。于是善举师兄第一个开始点亮心灯，说了自己的过去，说了自己近期的思想动态，深刻检讨了自己，并至诚恳切地求佛菩萨加持改掉自己的习气毛病。善举师兄真的感动了在场的每一位，大家的情绪一下都被调动起来了，我们每个人都开始检讨自己，找自己的习气毛病。当我认真听每个人的发言时，我吃惊地发现我们小组成员有的习气毛病几乎我都有，而且很多是我自己尚未发现的。郝师兄这时说：“心外无我相，无人相，无众生相。所有的外相都是我们内心的表现，当我们看人家不顺眼时，应观照到原来我和他一样，也有同样的习气毛病，今生彼此才会这样相遇。众生都是我们的心影。”没错，众生就是我们自己，我们更加应该放下自私自利，更多地去关心别人。当我们检讨完自己后，开始相互帮助对方认识自己身上的缺点。在佛力的加持下，我们一点都不困，不知不觉就讨论到凌晨四点钟，之前感觉困的师兄也没有回去睡觉，也很投入地参与着我们的点灯。这一次的点亮心灯让我们小组成员打开了心扉，并且也帮助大家更清楚认识到了自己身上的不足之处，大2
家都下定决心要改变自己。
从那次小组通宵点亮心灯后，我们小组起了翻天覆地的变化，变得无比的团结。因为我们彼此打开了心扉，我们的心灯被点亮了，我们之间出现任何问题我们都愿意和彼此友好地沟通，打开心扉的我们如家人一般。这样一来就不怕我们内部起摩擦，因为我们大家都会很真诚地将内心的感受告诉彼此，即使有矛盾也很快会化解。可见在生活中，我们学会真诚坦率地与人沟通交流，常常打开我们的心扉是多么重要的一件事啊！人人不再感觉陌生与遥远，大家如亲人般生活在大同世界里。
另外得益于老师提出的“大同世界人人平等、各个岗位轮流”的理念，我们小组的组长大家每天轮流当，也轮流负责当天的主持。当大家都当过组长后就理解当组长的难度，知道了配合的重要性，也知道主持人不好当，当组员主持失误时，就更能相互理解，不会轻易去指责对方。小组的气氛在那次通宵点灯后日益和谐温馨起来。
接下来我们集体学习了《俞净意公遇灶神记》，我们小组一致同意，我们要讨论出最贴切我们自己的功过表，每天对着功过表反省自身，忏悔我们的过错。一定要向俞净意公学习，不能让光阴再白白流走。经过大家讨论后，一致得出我们应该严格遵守五戒十善，并将我们平时的错误列表细化，详细表述。由于是大家共同讨论的，所以执行起来没有任何难度，大家都非常愿意遵守。以下是我们讨论出来的功过表： 1.贪（贪吃、贪睡、贪财、贪色、贪被关爱、被器重等）；
2.没有恭敬心（对人不恭敬、关门重、对物品没做到轻拿轻放、进出佛堂不问讯、经书乱放等）；
3.妄念多，念佛少；
4.有善不行（眼高手低，或做善事不专心、不尽力、不主动）； 5.没有耐心（听人说话不耐烦，做事半途而废，没有恒心）； 6.分别心重（厚此薄彼，挑食等）； 7.见他人过（挑人毛病，看人不顺眼）； 8.妄语（说假话，随口承诺不落实）； 9.两舌（议论他人，传播他人是非）； 10.恶口（眼神不柔和，言语刻薄伤人）；
11.绮语（闲谈，开玩笑，说恭维话，讽刺他人）； 12.爱争辩（言语不让人）；
13.虚伪（心口不一，当人一面背人一面）；
14.掩饰过错，自欺欺人（有错不承认，或当下不改正，总是说下次改）； 15.爱抱怨；
16.不精进（放纵，有时间不做功课）；
17.争强好胜（总想把别人比下去，看见别人比自己好就心生妒忌）；
18.贡高我慢（觉得别人都不如自己，爱听赞美，总爱指使别人干活自己却不干，或别人派我们干活时我们不高兴）；
19.自赞毁他（抬高自己，贬低他人）；
20.爱表现自己（只想表达自己的观点，不考虑他人感受，随意插话）； 21.不谦让（好的都自己独自占有）；
22.不配合（开会迟到早退，做事消极不主动）；
23.我执（将自己的知见强加给别人，试图控制他人）； 24.不爱生护生（看到苍蝇起杀念）； 25.嫉妒他人；
26.不积极（做事被动，遇到困难就生烦恼，生退心）；
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27.不能忍辱（遇境界就生气）；
28.不孝（没听父母的话，对父母说话不耐烦不恭敬）；
29.忆往期来（总是回忆过去或期待将来，没能专注在当下）； 30.怀疑（不信任佛菩萨自己瞎操心，猜忌他人）； 31.浪费（水、纸等）；
32.自私自利（只从自己的角度考虑问题，不理解他人）； 33.看问题偏激； 34.意淫；
35.没定力（人云亦云）。
主持任务结束后，轮到我们做厨务组了，接下来七天的饭都由我们来做。早就知道厨房是个很消磨人个性的地方，而且我们组都是不怎么做家务的80后，会做饭的就只有托莲师兄和念平师兄两个人，所以刚开始我们对接下来的七天都没什么把握。幸运的是，我们一开始就一致同意，要将大同世界的精神贯彻到底，于是我们决定改变传统厨房的合作方式，采用各个岗位轮流的方式，从大厨岗位到洗碗的岗位都要人人轮流。我们重新设计了厨房的岗位包括：负责人（负责协调各个环节，确保准点开饭）；每道菜的主厨（我们取消了一个大厨一炒到底的模式，实行谁发心炒菜谁就上手的模式，并且我们鼓励小组成员的每个人都来炒菜，哪怕你从来没有做过菜也鼓励你炒菜，因为我们有会做菜的师兄，可以在旁边协助，所以不怕菜炒失败了，再说就算没有做过菜的师兄把菜炒失败了，我们也不怕，大不了我们自己将菜吃掉，我们也一定要给每个师兄上手学习实践的机会）；技术指导（考虑到有不会做饭的师兄，所以我们就请会做菜的师兄做技术指导来协助炒菜）；洗菜；切菜（切菜的师兄根据每道菜主厨的要求切菜）；煮粥；煮汤；煮米饭；热馒头；打扫卫生；切水果；摆台；值台。所有这些岗位，我们每顿饭就轮流一次。
厨务组心得：整个七天各个岗位轮流下来，我们每个人都感觉太轻松了，太愉快了。第一是因为我们轮流做负责人，每个人的责任心一下就起来了，尽管下次他不当负责人了，但也会尽最大的全力去配合大家，以保证整点开饭，例如见碗没有摆就主动摆碗，地没擦就主动擦地。不会只顾自己手头的那点工作，当忙完了自己手头的活，大家都会主动积极地做其他需要做的活。这样一来我们真的感觉我们自己没做什么，好多活大家都帮忙做了，而且一个半小时做四十多个人的饭，我们感觉时间也比较宽松。给我最深的感觉就是原来我在厨房做义工的时候，主厨在离开饭前十几分钟时，总要提醒该摆碗筷啦，该收拾餐厅啦，该擦地了等等，似乎若主厨不提醒，活就一直没人干。但是这次每当我忙完我自己的工作，走进厨房看到离开饭还有半个小时碗就已经摆好了，地也擦干净了，有时甚至连吃完饭要用的洗碗的水都提前摆好了，真的好感动。每当我对大家说很抱歉，我都没做什么让大家受累了，大家总说他们也都没做什么，反而说让我受累了，真是太感动了。而且当有师兄累了，没有早起或早退了，我们真的都没有抱怨，真的发自内心地希望他能够休息好，这种心真的温暖了大家，更是温暖了我自己。第二是因为我们真的都学到了很多，对于不会炒菜的师兄他会上手炒四十多个人的菜了；对于会炒菜的师兄，他们放低了自己，真心地帮助了别人，提高了别人，他们不欠缺上手做道菜的机会，但是他们缺放下自己，成就别人行菩萨道的机会。后来会做菜的两位师兄基本没怎么管，我们几个不会做菜的80后，也把四十多个人的饭做得基本像样，让我们信心大增。
厨务组结束后，我们轮到了卫生组。在大家平等轮岗制的基础上，我们配合得也十分融洽。在最后的三天时间内，我们接到新任务要排练话剧，将我们在道场遇到的各种情况通过话剧演出来。这个创意真是太好了，小组成员又一次紧密合作，我们一同讨论剧本，一同商讨台词，一同排演，整个过程充满了团结、欢乐的气息。大家在排演的过程中，重现了许多道场的实际情况，引起了大家的思考与讨论，我们从中学到了许多。
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小组之外，和全体师兄们，我们一同听老师开示、一同野炊、一同爬山越过重重山丘去参观山谷中的道观，我们一同吃零食，一同晚上集体点心灯，一同突破拜忏，突破诵经，突破绕佛。我们相互为彼此做饭，主持，打扫厕所，打扫佛堂，我们互相为彼此叠被子，为互相盛饭、倒水。如家人般，我们一同有哭、有笑、有吵、有闹。我们能感受到老师所说的大同世界是那么地温暖祥和，这一切真的是太美好了。
回顾整个义工七我真的学到了好多。总结了几点如下：
第一就是在佛力的加持下发现了自己身上很多深层次的问题，明确了以后修行需要针对的目标。
第二就是任何事首先要站在他人的角度考虑问题理解对方，出现问题首先要从自己身上找问题。
第三就是明白人人平等，人人都有佛性，真正发自内心恭敬身边每一个人，给每一个人机会去展示自己，只看每个人的优点，向每个人的优点学习。
第四就是要养成真诚坦率地与人沟通交流的习惯，常常打开我们的心扉。当你对某个人有不满情绪时，这种负面的情绪是一种力量，若这种力量不释放，长久以来会障碍我们的快乐修行。当有这种负面情绪时，我们可以带着希望和解的心、忏悔的心真诚地与对方沟通交流。这种交流的力量是不可忽视的，它能顿时解开彼此的心锁，打开彼此的心扉，将彼此的心灯点亮，往往会发现经过这样一次交流后彼此的距离会拉近许多。
第五就是有问题大家一同坐下来讨论的方法，只要学会运用这个方法，任何问题都可以解决，如老师开示说的，我们不要诸葛亮，我们要臭皮匠，西瓜那么大的事我们也一起商量，芝麻那么小的事我们也一起商量，大家一起商量出来的，一定是最稳妥的。
第六就是要在日常生活中富有创造性地大力行善，用行善的正面力量压过我们身上现有的习气毛病，要行善行到忘记了自己还有习气毛病。为大家倒杯水，为大家叠个被子。哪怕很小很小的事，只要坚持做下去，真心不求回报地做下去，就把温暖给予了别人，快乐着大家的快乐，自己的内心会变得无比地柔软与光明。一点一点地放下自己，一点一点不求回报地为别人付出时，我们就一点点向佛菩萨靠近，这样我们每念一声阿弥陀佛就与佛更加相应，每一声佛号都能让我们感受到佛的慈悲与力量，感受到那种放下自己帮助别人的快乐与光明，如阳光照耀着一片白雪茫茫的大地，整个世界如此地纯净、清凉与温暖。 第七要非常非常小心，不要让众生不安，众生都是我们内心的影像所化现的，是一体的，伤害了他们，可能对他们的影响很快就过去了，但我们自己却伤害了我们的心影，障碍了我们自己的佛性，障碍了我们自己的修行。
义工七的结束意味着新的旅途即将扬帆起航。怎样把义工七人人平等、大家轮岗、有事大家一起商量、相互配合、彼此打开心扉地交流等优良作风带到各个道场，带到我们的日常生活中是非常值得我们大家一起来思考与探讨的。师兄们一同加油吧！向着大同世界出发吧！坚信只要紧紧地跟着佛菩萨，听佛菩萨的话，佛菩萨一定会把我们带到大同世界，带到西方极乐世界！感恩佛菩萨！感恩老师！
上海 成长 (女 23岁) 5
