道德经的智慧与应用补充：观水悟道
2015年04月14日晚千岛湖道德经专修
网络上的家人、还有各位同修，各位亲爱的家人，大家好！
来，你们这几天这样学习道德经，体会怎么样？还有什么问题，可以提出来。就让你们问问题，我尽量少说，让你们可以多问，然后针对你们的问题来回答。来！
老师好！各位家人好！老师前两天我们有学到长生不老秘籍，说天地能长且久者，以其不自生故能长生。不自生是因为不自我。有自我就跟人对立，所以不长生。我衍生出两个问题，第一我们以竞争的心态做企业或是别的，是不是一定灭亡。
先一个个问，再把第一个问题说一遍。因为这样比较能够对焦啦！说天地能长生是因为没自我嘛，有自我就对立所以不能长生。所以我想以竞争的心态经营人生或经营企业，最终的结束是不是一定会灭亡？这是第一个问题。
最终的结局是不是一定走向灭亡。很多人觉得奋斗事业还是有成啊，下一代第二代第三代还是在经营啊！通常他的企业经营得能比较久的是他的企业自视性比较强，还有做公益，所以做得比较久。如果是那种恶性竞争，只要我好就行。通常都会树立敌人，通常没过多久都会失败。经营实业有短有长，你越自私寿命越短。如果你展现越无我，有公益性，又讲究诚信，这样的话你的事业会比较长。就算你再怎么长，一样，有句话叫富不过三代。你累积下的财富，通常第二代第三代就会把它花费殆尽。像台湾一样有不少第一代很辛苦地经营，经营得非常好，有诚信也非常讲道义。但到了第二代经常形成冲突，为利益不断冲突，甚至兄弟姐妹告上法院，甚至因为分产不均而告来告去。就算你能很顺利地经营下来，有一天当你世间缘尽的时候你什么也得不到。还有当你世间缘尽你离开世间，除了那些感觉你会留给他们世间资产的人不罕记得你。其他那些亲戚朋友社会人士，他们早就把你忘掉。就像人在证存，人去证亡。你在社会打拼累积下来的，没多久也跟你一起在这个世间逐渐地消灭。十年后二十年后五十年后没有人再记得你了。你一生的打拼在世间一场空。而且你没有拿走任何的一抔土，还是空。那些还在世间，50年后、100年后还受后人景仰、尊敬。后人不止他的子孙，跟他血缘无头的人还会跟他学习，通常他展现出的一定是超越那个自我的层次。他所考量的一定 是利益普天下众生的事。你能够考虑更广大的众生才能积阴德。唯有你积阴德你的生命才会长存。就算你在这个地球往生了，一样后代会因为你累积的阴德而向你看齐学习，你的生命因此继续在这个世间存在。就像释迦牟尼、老子孔子，2500年后他们的生命在地球还是不死。有哪些大师像他们一样能够让很多人来感恩他们。
所以希望大家体会你越自私越自我你的寿命就越短。当你两眼一闭什么都得不到什么都带不走。古今将相今何在，没有人能带走一把土。你越自私你的寿命就越短。你越淡化自我，因为淡化自我他就不自私了。那不自私他考量的都是利益众生。那你所作所为一定是利益众生。你一定积下阴德。没有自私之心你的高等智慧会出来。只要有自私你的自我被局限住，心胸度量开发不出来。很小的范围，在这世间缘尽很快什么都消失。包括你留下的衣服财物，可用的人家就拿掉，其他的就烧掉。
所以空海为什么要强调淡化自我，这样才能把生命意义活出来啊！你越用自我去逞强，像很多人那种观念，弱肉强食，要展现自己的强势，要吃别人。要知道一样啊，你要吃人，到最后都是被吃啊！因果是这样的。你伤害别人，最后反而是伤害自己。因为因果是循环的。如果你所想的没有私心，都是利益普天下众生。你所散发的阴德几百年后都会回馈到你这边来更多更多。好好去参悟。
谢谢老师。第二个问题是自我最终的命运是不是也一定是最终消亡？
最终的命运哦？就看他有没有学解脱道，有没有学老子道德经。如果他没有，自我可能会越修越厉害，几百年后可能还是用自我。佛教说修三大阿僧劫。不是修到最后把生命毁掉。完全不是那回事啊。看你什么时候了悟宇宙真理生命实相。当你看懂小我自我他自然就会消融。消融自然会升华到高等层次。你所作所为没有自私，不为自己。所以以其不自生，故能长生。这样知道哦？
知道了，谢谢老师。
所以希望大家体会一点。空海不是，哦我智慧多高，修行多高，你们追随我就会得到多少益处。我从来不会这样讲，因为没有必要啊。空海从以前到现在，协助大家了悟真理实相生命实相，开发高等智慧，把生命意义发挥出来。有没有体会到？好。 老师好，我这两天通过学习道德经，体会到道的神奇伟大。道演化了银河系太阳系。我的问题是，人也是道的化身，在地球上，受了道的制约，受了地球引力，大气层，地水火风，人活着是离不开地球的。那人死了以后，下一期生命是否还是受地球引力的制约，是活在太阳系还是出不了太阳系？
有的人他想来学习，但是他离不开家族。他觉得这个家庭如果没有我小孩子就不能吃饭啊，这个家族如果没有我老婆就睡不着觉。这个家离了我老公不能生活啊。所以他想学了要尽责任守在家里。事实上他的家人想你赶快出去学习啊。但他们怕说了他们日子更不好过。来世地球会不会再抓住你。你要不要再来地球那是你自己可以选择。所以你放心啦！还有不要认为这个地球如果没有你不行。最重要你没有抓取的话，一样啊，你要选择到哪里都行。
师父我还想知道，如果能选择的话，是不是在太阳系其他星球比如金星、月亮？还是不受太阳系制约可以到其他星球？
你不用担心那些啊，就像我五年前没有想到我会在这里。 好，谢谢师父
好好地把我们的生命，学习的时候认真学习，不断地自我成长跟净化，让我们不断提升。一边自我成长，跟众生结善缘。至于几年后会在哪里，看那时候的因缘。如果说在哪里我就到哪里。如果说5年后你们不需要我服务了，那就到需要我服务的地方嘛。好好地把你当下的生命照顾好，一方面是学习净化，一方面是服务、结善缘。一样你可以选择，后面的因缘不是你现在所想的那样。它会不断变化，只要你加入都是正向的能量。后面出现的是你意想不到的善因善缘。不用担心。
老师好，虚怀若谷能够在生活中有哪些展现？参透哪些真理实相能做到虚怀若谷？
虚怀若谷。好啦。比如说我看到你，我知道你有你的，说弱点也不是真正弱点啦。你有你的特征特性，也有他，虽然有他不完美的地方。但是也有你的优点。当我看到你的优点我这个不是比喻，我也学习你的优点。也让你把优点发挥出来。至于你的弱点不足的地方，让你有时间有空间可以成长。所以我不会排斥你的弱点。因为这是你要学习成长的地方。但是同样地你的优点我可以学习。同样地我们这些法工一样有优点啊。同样地我可以向他们学习啊。自然农法方面的，我们打开心虚心学习。不要认为自己懂的多，打肿脸充胖子，不承认自己的不足。自己最后吃亏。所以满招损谦受益。你越虚心成长越快，受益越多。这样可以吗？
我如果说跟别人看齐学习你也许不高兴，我说跟你看齐学习。希望大家把心量打开。多看别人的优点，多学习别人的优点。如果你活在自以为是的世界，你会停止成长。自我膨胀，到最后招来更多的失败。
像这句话虚怀若谷这四个字我以前年轻时代就写来做座右铭，常常写来勉励自己。而这句话就是我年轻时候做学生会主席时写来提醒自己。一般人当学生会主席，因为在学校里面是最有名的人嘛。一般人很容易展现我慢嘛！所以我提醒自己一定要虚心学习虚怀若谷。人在逆境时还比较容易学习，在顺境时就不容易。如果你这时候展现的是我慢，刚愎自用，那你很容易种下很多失败的种子，后面会有更多的痛苦跟失败。
你刚才要问第二个问题？
我听来听去虚怀若谷就是谦虚和柔软？ 谦虚柔软还有你要看到别人的优点。 谢谢师父。
很多情况是内心的空虚自卑，又不承认自己的不足，他自卑又通过装饰，伪装，因为内心自卑伪装外在的强势，突显自己，被别人肯定被别人欣赏肯定，那是内心潜藏的自卑啊。所以很多人是通过外在的强让别人看不出内心的脆弱。自卑是因为内心的空虚，觉得自己的实力能力比较不足。这时候最好的方式就是我们不断地虚心学习。唯有虚心学习你才能有真正的内涵对自己的实力有真正的自信。而不是通过外在强势掩饰内心的不足。
这会儿真明白了。
真明白了？因为我看你还有点搞不灵清。
请问师父这个水有方向有灵性还有变化。因为过去有因缘我接触了点易学的东西，挺有意思。我后来发现朝代变迁是物的变迁有一个大概的方向，隐约有可预测性。我不知道它和因果还有道是怎样的关系？
算命，很多人把易经用来算命吧。你的命一般，一般算命的人他可以把你的过去算得比较准。未来方面有些他可以，如果你按照原来的习性运作，他就可以把你的将来算得比较准。如果你不断突破成长，他就没办法算准你的命。易经算命啦或是紫薇斗数啦，还有八字四柱啦，反正各种算命方式都有它的局限性。易经告诉我们一切都会变化。所以真正懂易经的人他都知道一切都在变化。而且严格来讲是测不准的。但是如果你按你的习性运作它就是一个轨道，就可以测得很准。就比如高铁从杭州出发到北京几点几分到我可以测得很准嘛。因为你有固定的方向固定的习性运作。如果你不改脾气不改习性，就可以测准，因为有轮回。所以别人算得准。如果你有开放的心，不断虚心学习。就会真的测不准。
就像袁了凡啊，他以前就是习性运作，包括什么时候会中进士啦，什么时候生小孩啦，还有升官啦都可以很准。当他开始积善就开始算不准。所以为什么我不去算命？我以前也学过啊。当我当医生后我还想五种术都学会。哪五种术？对，三阴命相术。后来当我一看，我都不想学了啦。真的，你能够算那些按习性运作的人。当他改变习性整个情况都不一样了。所以你到底要成为命运的奴隶还是生命的主人，就看你自己。我一看那些太没意思了。包括去学地理风水，那个太没意思了。掌握一个原则，你的心越好命越好。你的心态好走到哪里都是好地理好风水。年年是好年日日是好日。如果你拿个紫薇斗数天天在那里算哪个时辰是好时辰，哪个方位会有冲煞。不好玩。这些玩具我以前也都玩过，但是觉得不好玩。
如果你能学习归零，你就成为无限的可能。好好地体会，如果你能够真的归零虚心学习，你的生命就会成为无限的可能。好，好好参悟哦！
感恩。
老师好！我有个问题想问，我学解脱道的时间比较短这次还迟到了。我听完课也去现观大自然也去自然农法。我的体悟没有其他师兄深。我的体悟还是以前世间法累积的。动善时政善治。师兄师姐激动得都能潸然泪下，我好像没什么触动。我不知道我是不是方法错误，我从道德经心声比智慧与应用的还多。请指点。
一方面你下的功夫还不够，几门课程还要去下功夫。第二你对生命的探讨还没有去探讨，累积的只是知见。我不是说你不用功，你用力的力道还不够。你现在学就去求真求证，到几个月后半年后一年后几门课程学下来你那时的体会一定跟现在不一样，你每看一次都会不一样。因为你的生命不断在成长。
所以不用急不用气馁。
老师我还有一个问题，我也在练习打坐。因为闭着眼睛观呼吸，老感觉恍惚，坐得不稳定，东倒西歪的，不能集中精力。
用功的力道不够，还要加强。也接受自己这样一个过程，但我们不要放纵。接受自己这样的过程，慢慢地再上紧发条一点。到很紧的时候你再告诉我，我再告诉你再放松。现在还不够。你用多少深度就会得到多少深度的宝。空海所讲的法都是活的，活的就是它跟你下功夫的力道成正比。这样了解？
了解。因为学的确实短。第一次比较系统参加培训。以前坐不住，现在可以了。 好，好的开始，继续。
老师好，我现在渐渐认清楚修行路上最大的障碍是自己。也看清楚自己以前的自私、逞强的心态。虽然听闻了也会去正思惟，这几天总发现内存有两股力量在厮杀。做决定后因缘有变化，曾经要选择的没有做。现在就形成了自我抓取的一个因素，不能安下心来。通过学习知道自己现在应该脚踏实地安下心来好好学习。但是自我会抓住师父的一些话比如哪里需要就去哪里，高估自己。我还是一个小学生，我想给自己一个成长的空间。但是自我的力量那种拉扯让我很多的时间浪费在上面，无法更多地体悟师父的法义比如深观大自然。
像这种情况学到一种程度学的不深入，改变力道也不强。像这样的话你就多给众生服务。也就是我们多累积善根福德因缘。多跟众生来回馈，一方面可以降服我们那个自我，把自己交出来，练习着处下，跟众生广结善缘。也不要怕吃苦，也不要挑软的吃。你要自我挑战自我突破，不要怕吃苦。能够承担的工作就去做，让自己能够在工作之中也在学习，在工作之中跟众生结善缘。也把自己交出来，让大家帮助你。让自己多承担。如果你很想学习，也可以跟执事人员讲，我这时段想精进用功学习，下一时段保证多服务。
这一段学不进去，多承担法务工作。越吃苦，别人不做的你去做。成长越快。
老师好，我想请教一个问题，因为有一个老师说消融自我这块我们直接效仿大自然或者入空就可以了，可以忽略对自我模式的发现。在我的概念里我觉得两者应该是相互的吧？这两者之间有没有次第或关联性，我想理得更清楚些。
比如说我们原来想的是小格局，当你学道德经，这是非常高能量高级的课程。学会跟大自然看齐学习。你说要消融自我没那么容易啊。但学习着交出自我。你要向大地看齐学习，你就学习着看大地的特征特性怎么样？包括跟空学习，空的特征特性怎么样，跟我们这个自我有个对比之后才能真正地见贤思齐。因为你反观到自己习性知道这样是不对的。你对比之后发现原来我们是要学习，见贤思齐，跟高等智慧学习。这时候你的自我会渐渐淡化。而且你会发现原来我们的习性运作是不正确的是错误的。
也就是说他们是同时的，不是光入空啊。
比如一些心理学，比如看小时候一些结缚啊，因为那件事情卡的。这样去做会不会没完没了？我们去看固有模式就可以了，而不是在每件事上做文章。
对，所以要掌握那个原则核心啦！ 感恩老师。
好，大家静坐几分钟。
